Thorie de larchitecture III Professeur Bruno Marchand

Utzon aurait-il en tte laphorisme dAuguste Perret: Le grand architecte, cest celui qui prpare de belles ruinesAuguste Perret cit par R. Claude dans Auguste Perret et la demeure, F uleurs, n 4, 1944. Lorsqu la fin de son mandat pour lOpra de Sydney, il compare, dans des propos amers et dsabuss, les futures ruines de lOpra celles, sublimes, du Chichn Itz catan, quil a visit lors dun sjour au Mexique, en 1949. Comme il la affirm dans son texte Platforms and Plateaus de 1962, Utzon identifie la monumentalit la prennit du socle et on sublime avec le paysage, limage des plateformes qui accueillent des temples prcolombiens, o il remarque aussi limportance de la prsence monumentale des emmarchements et aste entre la base solide et la lgret des constructions quelle accueille.La plateforme est un lment architectural fascinant. Jai t pour la premire fois fascin par ces plateformes lo voyage dtude au Mexique, en 1949, o jai dcouvert plusieurs variations de lide et de la dimension de ces lments. Ils irradient une grande force.J. Utzon, Platforms and Plateaus: Danish Architect, Zodiac, n 10, 1959.Ces principes fondent en quelque sorte la monumentalit de lOpra de Sydney: un socle surlev accueille des coques nervures, inspires du mon nique et dont la fragilit, par contraste, est une rponse motionnelle et romantique aux lments du monde naturel. Les votes se fondent avec les nuages, en lvitation au-dessus de la b orme porte des votes dUtzon est, comme dans le cas de la structure mtallique de Kahn, un travail remarquable dingnierie. Mais dans cette analogie entre la structure des votes et le elles, nous pouvons revenir linterprtation organiciste et romantique que fait Viollet-le-Duc de larchitecture gothique quand il affirme:De mme quen voyant la feuille dune plante, on e ante entire (...) de mme en voyant un profil, on en dduit les membres darchitecture; le membre darchitecture, le monument.Ds les annes quarante, la ncessit de dpasser le fonc affirmation des valeurs esthtiques et humanistes amne lhistorien Sigfried Giedion, associ Jos-Luis Sert et Fernand Lger, prconiser lmergence dune Nouvelle Monumentalit la forme dun manifeste et cense reprsenter la troisime tape du mouvement moderne, aprs celles de la cellule du logement et de la planification.Pour les auteurs de ce manifeste,s es sont crs pour exprimer la conscience sociale et la vie collective dun peuple, celui-ci exigera quils ne soient pas simplement fonctionnels. Il demandera quil soit tenu compte, dans le on besoin de monumentalit et dlvation de lme.S. Giedion, F. Lger et J.-L. Sert, Nine Points on Monumentality in S. Giedion, Architektur und Gemeinschaft, Rowohlt Verlag, Hamb ant, pour certains architectes qui sestiment proches de la modernit des annes vingt, le terme monumentalit a une connotation ngative car il reprsente la fois le symbole de la pu lidologie des tats totalitaires et le retour aux valeurs de lacadmisme. Peut-on faire des monuments et rester fidle aux acquis du mouvement moderne? Quest-ce qui caractrise un m ngtime sicle?Ces questions ne sont quune facette dun dbat complexe et parfois confus (surtout cause de la difficult de dfinir de faon prcise ces notions) consacr la significati itecture publique de laprs-guerre. La revue anglaise The Architectural Review consacre le numro de septembre 1948 un symposium, auquel participent G. Paulsson, H.-R. Hitchcock, edion, W. Gropius, L. Costa et A. Roth, qui fait surtout ressortir des points de vue contrasts sur les formes aptes exprimer la monumentalit.A ce sujet Walter Gropius sexclame,Le vi le symbole dune conception statique du monde, dpasse aujourdhui par la relativit et par des nergies changeantes. Je crois, ds lors, que lexpression de la monumentalit est en train enter vers un nouveau modle correspondant une forme leve de la vie civique, un modle caractris par la flexibilit, la croissance continue et le changement.W. Gropius, discours lo posium In search of a new monumentality, The Architectural Review n 621, 1948.La question de la monumentalit est pralablement pose loccasion du scandale provoqu par le clas umental et dcoratif du sige de lentreprise ptrolire Shell, termin en 1942 par larchitecte hollandais Jacobus Johannes Pieter Oud La Haye. Pour la composition de ldifice, Oud sap es principes classiques comme la symtrie et les tracs rgulateurs et semble ngliger les critres usuels dutilit et de fonctionnalit, ce qui lui vaut lincomprhension de la plupart des cr ntifs lvolution de larchitecture moderne de limmdiat aprs-guerre.Pour OudLa vraie architecture ancienne et nouvelle peut et doit crer de lmotion. En dautres termes, elle doit tra ion esthtique de lun (larchitecte) lautre (celui qui regarde).J.-J. P. Oud, Mr. Oud replies, Architectural Record, mars 1947.La vraie architecture doit crer de lmotion: ces mots ra gement le passage du texte Architecture de 1910, dans lequel Adolf Loos attribue larchitecte la tche de provoquer des motions justes figures par des images vocatrices comm ue doit vous dire: dpose ton argent, il sera bien gard. A. Loos, Architecture (1910) in Paroles dans le vide, Malgr tout, ditions Ivrea, Paris, 1994.En voquant les motions quun obj veiller, Loos et Oud posent, quelques dcennies dintervalle, un mme problme, celui du caractre du btiment. Ils renvoient ainsi la thorie des caractres du 18me sicle et lart d triser qui, comme laffirme Quatremre de Quincy, est lartde rendre sensibles, par les formes matrielles, les qualits intellectuelles & les ides morales qui peuvent sexprimer dans le e faire connatre, par laccord & la convenance de toutes les parties constitutives dun btiment, sa nature, sa proprit, son emploi, sa destination.Quatremre de Quincy, Encyclopdie m , Lige, 1788.Et cest justement parce quil part du postulat quune construction doit provoquer des sentiments et exprimer, travers sa forme, son rle dans la socit quOud renonce, d es trente, au paradigme machiniste et industriel de la modernit pour revenir aux formes habituelles de reprsentation des programmes publics. Ce qui lamne dire, de faon laconique, cteurs: Je dois avouer que je ne crois pas quon puisse appliquer les formes des maisons ouvrires et des usines aux immeubles de bureaux, aux Htels de Ville et aux glises.J.J.P. Ou replies Architectural Record, mars 1948.Dans limmdiat aprs-guerre, la Monumentalit va faire lobjet dune profusion de dfinitions auxquelles Louis Kahn rpond par cette affirmation: umentalit est nigmatique... et on ne peut pas la crer volontairement.Louis I. Kahn, Monumentality in Paul Zucker (d.), New Architecture and City Planning, Philosophical Library, New .Kahn illustre son texte sur la Monumentalit par deux esquisses: dans lune il dessine un centre civique, un espace couvert par une structure mtallique de trs grande porte, rendant ain xploits techniques obtenus par lemploi de ce matriau. La monumentalit de cet espace rside dans le sentiment provoqu par la grande porte, sa hauteur corrlative, et dans son rappo ysage naturel.Dans lautre esquisse, Kahn reprsente une structure no-gothique en mtal en regard de la construction de la cathdrale - ENAC - IA recopie du livre de Choisy. Cest sur EPFL de Beauvais, - LTH2 ette image que Kenneth Frampton fait remarquer que Kahn identifie la monumentalit la tectonique, dans une relation dialectique propre exprimer la qualit spirituelle de larchitecture, e le principe du rationalisme gothique et de la vrit structurelle de Viollet-le-Duc. A partir de cette esquisse, nous pouvons faire lhypothse que, pour Kahn, lidentification de la monumenta ression de la structure primaire passe par lvocation du thme de la ruine et ses valeurs de prennit et de dure.Jrn Utzon aurait-il en tte laphorisme dAuguste Perret:Le grand archit celui qui prpare de belles ruinesAuguste Perret cit par R. Claude dans Auguste Perret et la demeure, Formes et Couleurs, n 4, 1944.lorsqu la fin de son mandat pour lOpra de Sy mpare, dans des propos amers et dsabuss, les futures ruines de lOpra celles, sublimes, du Chichn Itz, dans le Yucatan, quil a visit lors dun sjour au Mexique, en 1949. Comme i m dans son texte Platforms and Plateaus de 1962, Utzon identifie la monumentalit la prennit du socle et la relation sublime avec le paysage, limage des plateformes qui accueil emples prcolombiens, o il remarque aussi limportance de la prsence monumentale des emmarchements et du contraste entre la base solide et la lgret des constructions quelle ac plateforme est un lment architectural fascinant. Jai t pour la premire fois fascin par ces plateformes lors dun voyage dtude au Mexique, en 1949, o jai dcouvert plusieurs variat de et de la dimension de ces lments. Ils irradient une grande force.J. Utzon, Platforms and Plateaus: Ideas of a Danish Architect, Zodiac, n 10, 1959.Ces principes fondent en quelq onumentalit de lOpra de Sydney: un socle surlev accueille des coques nervures, inspires du monde organique et dont la fragilit, par contraste, est une rponse motionnelle et rom

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GIUSEPPE TERRAGNI ET LARCHITECTURE RATIONNELLE ITALIENNE

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Larchitecture de Giuseppe Terragni, membre du Parti fasciste ds 1928, lanne mme o il commence les premires esquisses pour la Casa del Fascio Cme, pose la question du rapport entre architecture et idologie politique ou, plus prcisment, de la relation entre larchitecture rationnelle et le fascisme. Durant les annes 1950, des critiques comme Bruno Zevi ont entretenu lopinion que les uvres modernes taient naturellement antifascistes mme si elles taient conues par des architectes fascistes - par opposition laspect monumental et classique spcifique des uvres fascistes. A cette vision unilatrale, qui rduit le dbat une opposition stricte entre rationalistes et traditionalistes, a succd, dans les annes 1970, une autre vision mieux mme de rendre compte des contradictions et de la complexit de larchitecture italienne entre les deux guerres. Elle sappuyait sur les termes des dbats de lpoque : les qualificatifs moderne , rationnel , classique , moral , traditionnel , mditerranen , italien ou romain se rapportaient tous au fascisme dans la bouche de leurs protagonistes qui leur attribuaient autant de nuances ou de significations diffrentes. Cest ainsi que lon est pass de lide dun fascisme monolithique celle dun fascisme plusieurs visages, tantt moderne, tantt traditionaliste, tantt rvolutionnaire, ou se rapportant la romanit (C.
Baglione, Terragni, lItalie et le fascisme , LArchitecture daujourdhui, n 298, 1995, p. 58)

Cest en effet dans une vision clectique de lidologie fasciste quil faut encadrer luvre urbanistique et architecturale de Terragni. Une uvre qui, comme pour dautres architectes tels Le Corbusier dont les crits thoriques et larchitecture vont tre une rfrence majeure ou Alvar Aalto, va voluer du classicisme vers une esthtique moderne et rationnelle.

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LE RAPPORT AU PASS
En 1926, Terragni fait partie dun groupe darchitectes pour la plupart issus comme lui du Politecnicum de Milan : le Gruppo 7, constitu, en plus de lui-mme, dUbaldo Castagnoli (remplac rapidement par larchitecte romain Adalberto Libera), Luigi Figini, Guido Frette, Sebastiano Larco, Gino Pollini et Carlo Enrico Rava. Les membres du Gruppo 7 connaissent, essentiellement par le biais des livres et revues spcialises, le mouvement moderne artistique europen. Leur discours thorique et critique, publi pour la premire fois en 1926 dans la revue Quadrante, est un manifeste pour laffirmation dune avantgarde architecturale qui doit nanmoins prendre ses distances par rapport aux excs dun mouvement prcdent, internationalement reconnu : le futurisme. Le signe distinctif de l'avant-garde ses dbuts tait un lan imaginatif et une fureur vaniteuse et destructive, mlant les bons et les mauvais lments : la caractristique de la jeunesse d'aujourd'hui est un dsir de lucidit et de sagesse... Cela doit tre clair... Nous n'entendons pas rompre avec la tradition... L'architecture nouvelle, l'architecture vraie doit tre le rsultat d'une proche association entre la logique et la rationalit.
Gruppo 7 "Note" in Rassegna Italiana, dcembre 1926. ,

Tout en adhrant aux prceptes formuls par Gropius ou Le Corbusier, les jeunes architectes revendiquent nanmoins lhritage de larchitecture classique, expression dune stabilit sociale, politique et conomique quil faut rinstaurer : Notre pass et notre prsent ne sont pas incompatibles. Nous ne souhaitons pas ignorer notre hritage traditionnel. C'est la tradition qui se transforme toute seule et prend de nouveaux aspects que seuls quelques-uns peuvent reconnatre.
Gruppo 7 "Note", Rassegna Italiana, dcembre 1926. ,

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ENTRE CLASSICISME ET MODERNIT : LE NOVOCOMUM

On retrouve cette tentative de synthse entre le rationalisme et le classicisme dans lexpression architecturale de limmeuble de logements construit Cme en 1926. Considr par lhistorien et critique italien Bruno Zevi comme le premier difice (italien) de niveau europen , sa teneur peut nanmoins faire lobjet de deux lectures, opposes mais finalement complmentaires : comme un objet moderne, qui repose sur les canons esthtiques appliqus au mme moment par les avant-gardes europennes ; ou alors comme un objet dont la modernit sinsre, dune faon implicite, dans une continuit historique. La premire lecture fait ressortir lexpression pure et puriste des faades, les porte--faux diffrents tages, le jeu volumtrique des angles inspirs semble-t-il du club ouvrier Zuyev construit par Golossov Moscou en 1926-1928 enfin limagerie navale suggre par des barrires mtalliques et les fins dtails des panneaux vitrs qui font office de sparation entre les appartements. La deuxime lecture met plutt en exergue ladoption de plans traditionnels, conus selon le standard bourgeois local, et une srie de correspondances et doprations de renversements stylistiques par rapport au btiment prexistant de llot : limportance accorde aux angles est maintenant exprime par des videments et des cylindres vitrs, en lieu et place des renforcements maonns habituels, comme des tours dangle; le socle en retrait par rapport au piano nobile, plutt quen saillie, est soulign par des bossages en pierre ; enfin lattique, comme un tage plein, est fortement exprim par un porte--faux vertigineux dans les angles, par opposition aux loggias du btiment dorigine. Le Novocomum se rfre simultanment des sources traditionnelles et modernes, dans le sillage des prceptes noncs par le Gruppo 7. Malgr sa complexit conceptuelle, il apparat prioritairement comme un premier exemple du rationalisme italien ou, selon laffirmation plus image de Giuseppe Pagano dans les pages de la revue Casabella, comme un excellent exemple de machine habiter . (G. Pagano cit par T. L. Schumacher,
Surface & Symbol. Giuseppe Terragni and the Architecture of Italian Rationalism, Princeton Architectural Press, New York, 1991, p. 78)

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Novocomum, Cme (1927-29)

En 1929, le Novocomum est limmeuble le plus moderne jamais construit en Italie, avec ses volumes en porte--faux, ses murs lisses et ses angles ouverts. Son plan, en revanche, est conu comme un appartement bourgeois standard du dbut du sicle, sa forme en U avec deux excroissances centrales dans la cour amenant un maximum despace intrieur. L immeuble est mitoyen avec un autre btiment, construit quelques annes auparavant () Le Novocomum a t rig dans un site prs du lac, lextrieur des murs de la ville. Il est spar du lac par un stade. La plupart des terrains de ce secteur ntaient pas encore construits en 1929, au moment o limmeuble a t occup par ses habitants. Cest un secteur de la ville destin, ds les annes 1920, lhabitation et au sport, aprs avoir t utilis pour lindustrie. Terragni a accord une attention particulire limmeuble prexistant ; en ralit il a dessin le Novocomum en tenant compte de plusieurs caractres distributifs de limmeuble mitoyen, en en faisant une version rationaliste pour terminer llot () Comme larchitecte du premier immeuble, Terragni a plac les entres dans les angles et au centre ; il a aussi repris les angles courbs et les tages suprieurs en saillie et a rpondu aux balcons ponctuels de la faade ouest par des balcons en porte--faux. (T. L. Schumacher, Surface & Symbol. Giuseppe Terragni and the Architecture of Italian
Rationalism, Princeton Architectural Press, New York, 1991, pp. 73-74.)

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UNE MAISON DE VERRE : LA CASA DEL FASCIO

Il est des phrases ou des gestes qui clairent, guident, et donnent forme au caractre dune uvre aussi typique du Rgime. Le Duce dclare que le fascisme est une maison de verre . Transpos, le sens de sa phrase indique et trace les qualits dorganicit, de clart et dhonntet de la construction .
G. Terragni, La construzione della Casa del Fascio di Como, Quadrante, n 35-36, 1936, cit par C. Baglione, Terragni, lItalie et le fascisme , op. cit., p. 59.

Par cette affirmation, Terragni tmoigne de sa qute dune expression architecturale apte reprsenter lordre nouveau du fascisme, quil assimile lide de transparence et ladoption dune rhtorique abstraite. Ces deux notions prsident en effet la conception de la Casa del Fascio de Cme, mandat prestigieux et symbolique obtenu en 1932.

Modernit architecturale et rfrences historiques

Les membres du Gruppo 7 sont invits par Mies van der Rohe exposer leurs travaux lexposition du Weissenhof de Stuttgart, o Terragni ctoie pour la premire fois les uvres des autres architectes modernes, parmi lesquels simpose la figure de Le Corbusier. En effet, il admirait Gropius, Le Corbusier, les Hollandais, les Russes, les Japonais ; mais il les trouvait tous rigides et froids, lexception de Le Corbusier ; il considrait ce dernier comme plus mditerranen (un terme trs la mode), ou, plus prcisment, plus artistique, plus lyrique . (L. Zuccoli, collaborateur de Terragni
cit par T. L. Schumacher, Surface & Symbol. Giuseppe Terragni and the Architecture of Italian Rationalism, Princeton Architectural Press, New York, 1991, p. 78)

Cette admiration pour Le Corbusier explique certainement le fait que Terragni qualifie la Casa del Fascio comme un type de composition trs gnreux - lintgrant dans la catgorie des prismes purs - et quil compose les faades selon le principe des tracs rgulateurs ; dautre part il tudie lorientation du btiment selon des diagrammes emprunts au livre dErnest Neufert et transcrit par des schmas analytiques les diffrentes circulations lintrieur du btiment. La modernit de ldifice ressort aussi de la rhtorique abstraite utilise pour les faades. Mais cette expression est-elle apte ou suffisante signifier la vocation publique du btiment ? Pour Terragni, la question de la monumentalit dun nouveau programme se traduit certes par lemploi de certains principes de composition et de matriaux nobles et durables, mais implique aussi une rflexion sur des antcdents historiques, clairement identifiables en tant que btiments reprsentatifs de la collectivit. Parmi ces derniers, Terragni semble avoir accord une prfrence aux palais vnitiens selon Schumacher, la typologie de la Casa del Fascio offre des similarits videntes avec celle du CaCorner, San Maurizio, de Sansovino - dont il adopte la disposition spatiale centralise autour dun atrium.

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Inflexions, lemploi de la gomtrie et labstraction

A partir dune rfrence confirme comme le palais cour vnitien, par exemple - Terragni va oprer une srie dinflexions, dformant ou modifiant parfois sensiblement les caractres morphologiques, typologiques et spatiaux du modle initial. La notion de cour, qui par dfinition implique la disposition des espaces selon un schma rayonnant, devient au rez-dechausse un espace la fois central et traversant, linaire, qui dbouche sur les deux faades avant et arrire la mme forme de linarit tant suggre en attique par deux profondes loggias situes sur les deux faades opposes. De mme, la coursive qui surplombe latrium central napparat quau premier et deuxime tages et se dveloppe uniquement sur trois cts. Enfin, latrium est coup en deux par une couverture qui cre ainsi un espace central intrieur double hauteur dans les deux tages infrieurs. Toute la composition, en plan, coupe et faades, renvoie un genre doprations similaires : [Terragni]ajoute une virtuosit toute spciale dans les oprations gomtriques : glissements, retournements, pivotements, basculements, manipuls jusquau vertige dans la construction aussi bien que dans le dessin, et dmultiplis linfini par rflexion sur des surfaces lisses. Do le sentiment dune volont exaspre dabstraction contenue dans les limites dun prisme pur. (M.-J. Dummont, La Casa del Fascio
LArchitecture daujourdhui n 298, 1995, p. 64)

La transparence
La transparence est un thme rcurrent matrialis plusieurs endroits du btiment : tout dabord dans lutilisation intense de parois de briques de verre, tant lintrieur qu lextrieur, et qui filtrent la lumire, lirradiant de faon tamise dans les diffrents espaces ; ensuite dans la grande proportion douvertures vitres, avec parfois des formes particulires comme la fentre dcompose en deux parties horizontales de la faade nord ; enfin, dans les grands vitrages qui font communiquer la salle de runion du premier tage avec latrium central et dans la batterie de portes vitres situes lentre, commandes par un systme lectrique et dont louverture simultane cre une grande permabilit entre la place extrieure et lintrieur du btiment. Une autre forme de transparence ou plutt une sorte dvanescence - se dgage de la rflexion dj voque des surfaces lisses, notamment dans lespace de transition entre lentre et la salle de rassemblement, l o un plafond de marbre noir se rflchit dans le sol. Mais dune faon gnrale, partout, du sol au plafond, des matriaux rflchissants qui dmultiplient les jeux gomtriques de la structure .

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Casa del Fascio, Cme (1932-36)

Cme en 1932, cette mission dlicate quest la construction dune Casa del Fascio est confie par le secrtaire gnral du parti un architecte encore dbutant (Terragni na que vingt-huit ans) mais fasciste militant, et dailleurs frre du podest de la ville. Le terrain retenu tait en dehors des murailles de la ville ancienne, mais proximit immdiate du Dme et spar de lui par un grand vide qui semblait nattendre que lopration de restructuration urbaine qui lui donnerait forme et sens. Terragni proposa den faire le nouveau centre civique () Quest-ce quune Casa del Fascio ? Rien que de trs banal, apparemment : un petit immeuble de bureaux pour une cinquantaine de permanents du parti et des organisations connexes, avec une salle de rassemblement. Mais le Duce avait assign ce programme une autre ambition : elle devait tre une maison de verre o tous puissent regarder () Terragni utilise son Neufert pour les calculs densoleillement et insiste sur la transparence. Mais pardel lattirail de lauthentique fonctionnel, la diversit des rfrences architecturales que montrent ses premires esquisses tmoigne de sa profonde incertitude. On y trouve la cour centrale et la symtrie des palais vnitiens, le beffroi des htels de ville de Lombardie et mme la roublardise dun vernaculaire pri-urbain spcialement fait pour rassurer les autorits dilitaires. (M.-J. Dumont,
La Casa del Fascio , LArchitecture daujourdhui n 298, 1995, pp. 61-64.)

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Casa Rustici, Milan (1933-36)

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Bibliographie

Ecrits sur Terragni D. Ghirardo, "Italian architecture and fascist politics", Journal of the Society of Architectural Historians, vol. XXXIX, n 2, 1980. P Koulermos, "Terragni, Lingeri and Italian Rationalism", Architectural Design, XXXIII, . 1980. P Koulermos, "The work of Terragni, Lingeri and Italian Rationalism", AD, numro . spcial, 1963. A. F Marcian, Giuseppe Terragni, opera completa 1925-1943, Officina edizioni, Roma, . 1987 . M. Tafuri, "The subject and the Mask: an introduction to Terragni", Lotus, n 20, 1978. G. Terragni, La casa del Fascio, Mides, Roma 1982. B. Zevi, Giuseppe Terragni, Bologna, 1980.

Biographie

1904 Giuseppe Terragni nat le 18 avril Meda (Milan), fils d'entrepreneur. 1917 Etudie l'Institut Technique de Cme, section physique-mathmatique. 1921 Obtient son diplme et s'inscrit l'Ecole Polytechnique de Milan, o il rencontre
Pietro Lingeri. 1926 Obtient son diplme et, un mois plus tard, signe avec Luigi Figini, Guido Frette, Sebastiano Larco, Adalberto Libera, Gino Pollini et Enrico Rava le manifeste du "Gruppo 7". 1927 Ouverture d'un bureau d'architecture avec son frre. Invitation, avec le "Gruppo 7", reprsenter l'Italie au Werkbund de Stuttgart, organis par Mies van der Rohe. 1927-1929 Btiment d'appartements "Novocomum" Cme. 1932-1936 Casa del Fascio, Cme. 1933 Parenthse milanaise durant laquelle il ralise les btiments suivants : Ghiringhelli, Toninello, Rustici, Lavezzari. Association avec Pietro Lingeri. 1936-1937 Ecole enfantine "Antonio Sant'Elia" Cme. 1943 - Mort de Giuseppe Terragni, son retour de la guerre, 39 ans.

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