TOUR CULTURAL E HISTRICO EN LA CIUDAD DE TRUJILLO - PER 1.

Lugares visitados El tour en la ciudad de Trujillo incluy la visita de 3 lugares: La Huaca del Sol y de la Luna, La Huaca del Dragn (o Huaca del Arco Iris) y La Ciudad de Chan Chan. 2. Descripcin de cada lugar visitado a. Huaca del Sol y de la Luna La Huaca del Sol delimita la zona de la campia. Siguiendo la ruta se pasa por una enorme planicie desrtica hasta llegar a las faldas de Cerro Blanco, otrora montaa sagrada de los moches. De all un camino de tierra conduce hasta las oficinas del proyecto arqueolgico Huacas Moche. Las estimaciones ms precisas sostienen que la Huaca del Sol tuvo ms de 55 mil metros cuadrados de rea (345 x 160 metros) y treinta metros de altura, y que en su construccin se usaron no menos de 140 millones de ladrillos.

Huaca del Sol

La Huaca de la Luna est en las faldas del Cerro Blanco y frente a la Huaca del Sol. Ocupa un rea casi cuadrada de 290 por 210 metros y conformada por varias plataformas y patios ceremoniales. La excavacin muestra a los visitantes una nueva visin de estos monumentos que nos hacen olvidar aquella imagen de "cerros" de adobes sin forma ni sentido. La huaca de la Luna fue el templo principal de los moches, escenario de los rituales que garantizaban la reproduccin del poder ideolgico de sus

jerarcas y divinidades, as como los cultos propiciatorios para la fertilidad agrcola. Se est reconstruyendo poco a poco la cosmovisin Moche, ellos no dejaron textos escritos y los cronistas ignoraron su existencia, pero muchas de sus costumbres aun sobreviven entre los agricultores de los valles de la Libertad.

Huaca de la Luna La Huaca se compone de una gran plataforma construida de abobe slido, ubicada en la esquina suroeste del monumento. La segunda plataforma se halla en la esquina sureste y la tercera en la esquina noreste. Estas plataformas se conectaban a travs de cuatro plazas que se emplazaban a distintas alturas. La plaza ms grande (180 x 100 m) y acceso al conjunto se ubica al norte (esta es en realidad una caracterstica comn a las construcciones mochicas). La segunda plaza se encuentra frente a la primera, pero 3.5 m ms arriba. La tercera y cuarta plazas eran ms pequeas y se encuentran en la parte superior del conjunto.

Patio de los Rombos

Cuarto Ceremonial

Cuarto Ceremonial del Patio Anterior

Relieve del Patio de los Rombos

La Ciudad de Moche (Vista desde la Huaca de la Luna)

Altar Mayor

Ambiente tras el patio del Altar Mayor

Facha del Templo Viejo

Cuarto Ceremonial cerca al Templo Viejo

Muro de los Mitos

b. La Huaca del Dragn Esta pirmide de adobe y que se ubica a pocos minutos del centro histrico de Trujillo, es especialmente importante porque su construccin haba sido realizada al inicio de la cultura Chim y al final de la cultura Tiahuanaco-Wari entre los siglos X-XI d.C. Se calcula que su antigedad es de 1100 aos. La edificacin tiene una base de forma cuadrangular y paredes decoradas por altos relieves con representaciones zoomorfas y antropomorfas. El nombre de Dragn se debe a una de estas figuras, un ser bicfalo con incontables patas, similar a un dragn. Los investigadores consideran que una de las funciones de este lugar fue ceremonial (estara vinculado a rituales en honor del arco iris y otros fenmenos naturales relacionados con la fertilidad).

Entrada a la Huaca del Dragn

Huaca del Dragn

Almacenes de Alimentos (Huaca del Dragn)

c. Ciudad de Chan Chan Chan Chan se ubica en el valle de Moche, frente al mar, a mitad de camino entre el balneario de Huanchaco y la ciudad de Trujillo, capital del departamento de La Libertad en la costa norte del Per El sitio arqueolgico cubre un rea aproximada de 20 kilmetros cuadrados. La zona central esta formada por un conjunto de 10 recintos amurallados (llamados "ciudadelas") y otras pirmides solitarias. Este conjunto central, cubre un rea de 6 kilmetros cuadrados, aproximadamente. El resto, est formado por una multitud de pequeas estructuras mal conservadas, veredas, canales, murallas y cementerios.

Vista Panormica de la Ciudad de Chan Chan El ncleo de Chan Chan est formado por 10 "ciudadelas", llamadas as por ser grandes recintos cercados ("canchones"), en cuyo interior albergan muchas estructuras menores, asemejando pequeas ciudades amuralladas, de los cuales 9 tienen muchas caractersticas comunes. Vistos desde el norte y el sentido de las agujas del reloj han sido bautizadas como Squier, Gran Chim, Bandelier, Uhle, Chayhuac, Tschudi, Rivero, Laberinto, Tello y Velarde. Los nombres derivan, en la mayora de ellos, de viajeros e investigadores que han fijado sus ojos y

10

pensamientos en esta urbe prehispnica.Como ejemplo del tamao de estas estructuras, mencionaremos a la ciudadela Rivero, que ocupa un rea de 8,7 hectreas, o Gran Chim (la ms grande) con 22,1 hectreas. Las dems, tienen un promedio de 14 hectreas.

Croquis de Chan Chan con la ubicacin de sus principales sectores: ciudadelas, barrios populares, arquitectura intermedia y chacras hundidas. La forma como esta organizada Chan Chan refleja que existi una fuerte estratificacin, con clases sociales distintas ocupando diferentes reas y edificios propios a su condicin econmica. Las ciudadelas, por ejemplo, estn protegidas por altas murallas y tienen un solo acceso, facilitando el control de los que ingresaban y salan. Adems del rea nuclear, podemos distinguir en la organizacin de Chan Chan otras 2 zonas de importancia: Al sur y oeste de las ciudadelas, conjuntos de construcciones menores, aglutinadas, llamadas "barrios marginales" y "complejos arquitectnicos de elite", finalmente, una serie

11

de estructuras dispersas como depsitos, caminos, pirmides, caminos, cementerios, acequias, huertos hundidos ("huachaques") y diques.

Una "audiencia". En este lugar era recibido quien llagaba a tributar al Curaca de Chan Chan

Las ciudadelas, como ya se dijo, son diez, y es de notar que, al menos nueve de ellas (salvo la llamada Tello), compartan caractersticas formales, como: Son reas cercadas de forma rectangular. Tienen orientacin norte / sur. Estn divididos en tres sectores. Es notable un alto grado de planificacin en su construccin. Acceso principal ubicado al norte. Compartir una similar zonificacin al interior de las ciudadelas. La presencia de plazas, audiencias, depsitos, plataforma

funeraria y pozos. Al interior, su organizacin est dada por 3 sectores: norte, central y sur. El sector norte es una plaza o patio con banquetas (muros bajos que pueden ser usados para sentarse) en su permetro, con un acceso hacia el sur, al que se llega subiendo por una pequea rampa. Este

12

acceso conduce a las "audiencias" y los depsitos. Esta llamadas audiencias, son construcciones que vista desde arriba (vista en planta) tienen forma de "U" y que debieron albergar a un funcionario o personaje ligado a las ms importantes funciones administrativas de la ciudad.

En el sector central se pueden encontrar la mayor concentracin de construcciones dedicadas al almacenamiento de productos. Adems se encuentra la "Plataforma Funeraria", pequea pirmide trunca de baja altura, al interior de la cul estuvo enterrado el Seor principal de cada una de las ciudadelas. La mayora de estas plataformas fue saqueada en los primeros aos de la conquista espaola (1532), aunque es posible que tal destruccin haya empezado antes, inmediatamente despus de la conquista Inca. El sector sur, es en apariencia, un cercado libre de construcciones, pero que, gracias a las excavaciones arqueolgicas, sabemos que all existieron estructuras hechas en materiales perecederos, que evidencias actividades domsticas. Esta zona, fue el rea de residencia, donde se ubicaron la cocina y los dormitorios. Seguramente por eso, es aqu

13

donde se ubica el pozo de agua que abasteci del lquido elemento a todos los habitantes de la ciudadela.

Ingreso Principal a la Plaza Ceremonial de la ciudadela de Tschudi. Restaurada. Los Complejos Arquitectnicos de Elite se ubican fuera de las ciudadelas. Son recintos construidos en adobe con paredes y esquinas rectas (planto ortogonal), que se encuentran en una gran variedad de formas y muy diferentes entre s en cuanto al tamao y calidad de sus construcciones. Sin embargo, comparten una constante: repiten algunas caractersticas propias de las ciudadelas, como son patios, audiencias, depsitos, pozos de agua, orientacin y distribucin interna. Estos edificios no sirvieron nicamente como residencias, sino, tambin a una vasta gama de actividades relacionadas con la administracin. Los habitantes de estos complejos debieron realizar actividades semejantes o relacionadas con dueos de las ciudadelas, aunque, con mucha menos importancia poltica y econmica. Se ha considerado a Chan Chan como una ciudad compuesta slo por edificios monumentales y grandes templos, pero, se ha identificado una gran cantidad de viviendas de pobre construccin, a manera de barrios marginales. John Topic es un arquelogo norteamericano que estudi estas estructuras, y lleg a la conclusin que estos barrios formaban una

14

sola clase social. Se ubican en la periferia de la ciudad (al sur y al oeste). Difieren completamente, en cuanto a sus caractersticas, de las ciudadelas y de los complejos arquitectnicos de lite. Son construcciones que presentan una fuerte aglomeracin y sin orden aparente o planificacin.

Patio que por su ubicacin est relacionado con la zona de almacenes en la ciudadela Tschudi.

Estn hechos con muros de canto rodado de 50 centmetros de alto, que sirven de base para paredes de quincha (caa con barro), con techos del mismo material, soportados por horcones de madera. Al interior se han descubierto evidencias de actividades domsticas, como fogones, batanes y cermica utilitaria. Pero sta no fue la nica ocupacin de sus moradores. Tambin se dedicaron a la manufactura de textiles, madera, orfebrera y platera. La evidencia en este sentido es tan importante, que se puede afirmar que la mayor parte de la poblacin de esos barrios se dedic a esas actividades. El abastecimiento de agua en Chan Chan se realiz a travs de ms de 140 pozos, donde el 60% estuvo en la zona monumental (ciudadelas), y 12% en los barrios residenciales (de lite y marginales), no obstante que all moraba ms del 90% de la poblacin total.

15

Calle en la Ciudadela Tschudi de Chan Chan. Para construir esta ciudad se utilizaron materiales propios de la regin. Las ciudadelas fueron construidas usando muros de adobe sobre cimientos de piedra unidos con barro, ms anchos en la base y angostos en la cima.. Para construir pisos, rellenos de paredes, rampas y plataformas, se emplearon adobes rotos, junto con tierra, piedras y otros desechos. La madera se us para hacer postes, columnas y dinteles. Tambin se us la caa el carrizo y la estera. Los techos fueron confeccionados entretejiendo atados de paja. Uno de los detalles que ms admiran los actuales visitantes es la gran belleza, variedad y cantidad de muros decorados con altorrelieves. Estos fueron hechos con moldes y decoraron las paredes de patios, audiencias y corredores, al interior de las ciudadelas. Los motivos decorativos ms comunes fueron las conbinaciones geomtricas, pero tambin son comunes las representaciones de peces y aves Para el arquelogo Kolata, Chan Chan no se construy en un solo momento, y en base al estudio de los adobe propone 3 momentos en la historia urbana de esta ciudad. La etapa uno, correspondera al ncleo original, formado por las ciudadelas Uhle y Chayhuac. Posteriormente creci hacia el oeste , con Tello y Laberinto, esta ltima, la primera en usar la divisin tripartita de su espacio interior. En la etapa dos se

16

construyen Gran Chim y las edificaciones de los sectores norte y oeste. La etapa 3 est marcada por la construccin de las 5 ciudadelas restantes.

Friso en Chan Chan. Diseo escalonado de peces con aves en el zcalo.

El motivo romboidal o en diamante es caracterstico de Chan Chan y representa las redes de pescar, enfatizando una vez ms el simblico vnculo de los habitantes de esta ciudad con el mar que les daba parte primordial de su sustento.

Pared Romboidal

17

Huachaque o Pozo ceremonial: Tras escavar 6-7 metros, los chims encontraban agua proveniente de las napas freticas y la almacenaban en este estanque (de all que no necesitaban estar al lado de un ro).

Pozo Ceremonial Este impresionante pozo era el escenario de ceremonias dedicadas al agua y al culto a la fertilidad. En una fase temprana el pozo ceremonial estaba orientado hacia el sur. Luego, la parte norte fue enterrada y el pozo fue ampliado en su lado oeste y en la direccin hacia el mar. En la parte sur los chim construyeron un amplia terraza posiblemente designada para funciones religiosas. Luego del abandono de Chan Chan, los sobrevivientes realizaban entierros y ofrecimientos a los dioses. El Recinto Funerario: Es el recinto ms importante y sacralizado del palacio, pues all se ubic la tumba del seor Chimo, en el centro de una gran plataforma funeraria y rodeada por 44 tumbas secundarias. All se coloc su ajuar funerario consistente en concubinas, oficiantes y muchos bienes que acompaaron al seor a la otra vida.

18

Cmara Mortuoria La cmara mortuoria estaba construida en forma de T y algunos investigadores sugieren que la forma en T de las tumbas habra mostrado una especie de linaje comn, ya que es un smbolo que se remontaba al lder fundador Taycanamo. Al morir, el nuevo monarca creaba su propio palacio.

19

3. Lugar ms representativo La Ciudad de Chan Chan es el lugar ms representativo puesto que este centro urbano prehispnico representa la ms grande ciudad de barro de Amrica prehispnica. Fue declarada Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1986. El aspecto arquitectnico de Chan Chan es magnfico y este detalle se le debe a la planificacin urbana de lo que fue la cultura Chim que surgi en el ao 850 despus de Cristo y se extingui por el ao 1470 con dominios territoriales por el norte hasta Tumbes, centro en Trujillo y por el sur hasta Carabayllo (Lima), segn expresa Arturo Paredes, arquelogo del Departamento de Conservacin y puesta en valor del complejo arqueolgico. Para este estudioso de la cultura Chim y Chan Chan desde 1980, existen hasta cuatro valores que destacar como son: valor histrico, porque la etnia Chim fue dura con su oponente los Incas cuando estos buscaron conquistar sus tierras. Un hueso duro de roer, de no sometimiento, por lo que al caer los chimes tuvieron que romper su unidad tnica. valor art-stico, la iconograf-a de sus muros y su planificacin ornamental transmitieron su ideolog-a, adems de su riqueza arquitectnica y orfebre. valor social, pues tras ser declarada como Patrimonio Cultural de la Humanidad surge la identidad, pues los que habitan estas tierras (Trujillo) son culturalmente hijos de los chimes. A esto se suma la dinamizacin de la econom-a tur-stica. valor cient-fico, que plantea la investigacin y resultados del mismo para tener un conocimiento claro del aporte Chim en el antiguo Per. Son estos valores que buscan de manera holstica, segn Arturo Paredes, la concepcin de una cultura que surgi similar a los Incas cual leyenda (Manco Cpac) como la de Taykanamo, el primer emperador Chim, que lleg a las costas de Huanchaco en balsas desde el mar fundando una dinasta que se extingui con su ltimo monarca Minchanzamn.

20

Lo peculiar del complejo arqueolgico de Chan Chan es que no tuvo un descubridor pues su existencia se supo por cronistas de la poca colonial. Abarc 20 kilmetros cuadrados, constituida por 9 palacios cuya caracterstica en su edificacin es el barro que a diferencia de los adobes de paja de hoy en d-a, eran combinacin de barro y piedra o graba, razn por la cual se resisti a ms de un sismo. El arquelogo, menciona sin embargo que el peor enemigo de Chan Chan son las lluvias, tanto as que el fenmeno de El Nio del ao 1100 fue tan devastador que destruy el palacio denominado Xllang Chic-An que abarcaba la reas de los hoy conocidos distritos de La Esperanza y Huanchaco. Relata que el adobe Chim sirve para estudiar su periodo de inicio, su periodo medio y terminal. Haciendo hincapi que los muros de adobe (10 metros de alto), son sobre cimientos de piedra unidos con barro, ms anchos en la base y angostos en la cima. El lenguaje o dialecto de los Chim fue el Quingnam que dio origen a su nombre segn los cronistas espaoles. Chan significa sol y esto se recogi de boca en boca hasta llegar a lo que hoy llamamos Chan Chan previo a pasar por otras denominaciones. Cuando uno visita el palacio Nik-An es un breve resumen de las 14.5 hectreas declaradas intangibles por el Estado Peruano, su iconografa a travs de los frisos estuvo compuesta por elementos marinos graficados en sus extensos muros. Una ardilla de algarrobo tambin figura como elemento atractivo. Lo llamativo, para el arquelogo Arturo Paredes, los chimes pese a depender de la agricultura no graficaron esos elementos en sus paredes por una visin de cosmogona por su gnesis como cultura emergente del mar. En los ltimos aos el Proyecto Complejo Arqueolgico de Chan Chan, encabezado por Cristbal Campana ha rescatado de los palacios Velary Bandelier unas 29 estatuillas de madera hechas de algarrobo y que representan el ambos gneros: femenino que llevan una especie de mullo o concha spondylus que representa la eternidad y masculino que llevan un caracol

21

El oro elemento vital de las civilizaciones antiguas como Chim, fue extra-do por los conquistadores espaoles e incluso por herederos como fue Antonio Chaiwac. El historiador Alberto Pinillos, en su libro Huacas de Trujillo grfica en cifras lo que se extrajeron espaoles de las tierras de Chan Chan que entre sumas y registros de Miguel Feij de Sosa, corregidor de Trujillo del siglo XVIII, asciende a 941 mil 54 castellanos de oro (moneda de esos tiempos) cuyo valor en la actualidad sera deslumbrante sumado a ello su valor histrico. La magia de su arquitectura, de sus laberintos, salas de audiencias han servido de motivacin para construir edificaciones innovadoras y similares a lo que es la ciudadela Chim, por ejemplo el Tecsup (Filial Trujillo) edific su infraestructura en analog-a a Chan Chan. 4. Relevancia de estos lugares en la formacin de la Identidad Nacional Los complejos Arqueolgicos de Chan Chan, Huaca del Sol y de la Luna y Huaca del Dragn, en su calidad de sitios arqueolgicos que representan valores culturales excepcionales que, para el caso de Chan Chan, mereci el reconocimiento de la UNESCO como Patrimonio Mundial; Los tres complejos arqueolgicos constituyen los principales asentamientos de nuestras culturas ancestrales como la chim, y son excepcionales ejemplos de los logros arquitectnicos, estticos y cientficos que alcanzaron las antiguas culturas del Per prehispnico. La adaptacin armoniosa a su entorno natural inmediato es otro elemento que comparten los tres sitios arqueolgicos. En el caso de Chan Chan, la adaptacin al medio ambiente de costa desrtica signific la construccin de la ms grande e imponente ciudad de adobes de Amrica. Por esta razn estos tres sitios arqueolgicos son smbolos de Identidad Nacional , y especialmente Chan Chan que ha logrado convertirse en una de las expresiones ms representativas de nuestra Identidad Nacional.

22

Adems, Chan Chan, Huaca del Sol y de la Luna y Huaca del Dragn, constituyen importantes ncleos en torno de los cuales se articulan diversos recursos con atractivo turstico nacional y de gran importancia econmica para el desarrollo sostenible de las poblaciones locales.

23