LAS DIMENSIONES HUMANAS

Gracias a la naturaleza misma, el ser humano es el portador de caractersticas nicas, irrepetibles e insustituibles, como la conciencia, la capacidad de expresar sus ideas a travs del lenguaje, tiene conocimiento sobre su alrededor, y sobre s mismo, lo cual le permite cambiar la realidad, sus estados emocionales, y poder autorrealizarse; puede elegir, es creativo, y puede desarrollarse en un sociedad. Esta definicin de ser humano, se encuentra bajo el marco de lo que llamamos Dimensiones Humanas, tambin conocidas como Perfil o facetas, stas explicadas a continuacin: En primer lugar, se debe aceptar la dimensin del ser humano, como: SER SOCIAL: El ser social que tiene el ser humano, es un caracterstica innata, que nace como vocacin del mismo, es un llamado interior que lo conlleva a convivir con otro porque de lo contrario perece. Dentro de esta faceta del ser humano, exaltamos el amor como un acto social, ste es el mayor de los valores que el hombre es invitado a recibir, hasta el punto que podemos decir sin temor a equivocarnos que todos los dems estn influenciado por el amor. El ser humano siente la necesidad de transmitirlo a sus semejantes y piensa que rechazarlo es algo as como rechazarse a s mismo. El amor, es algo omnipresente hasta el momento de la muerte, permanece hasta el ltimo hlito de vida, adems de todo, el amor tambin condiciona todos los proyectos de vida, al intuir que estamos limitados por el tener que morir.

Qu seria de todos nosotros sin poder comunicarnos? Imaginemos que el abecedario, la escritura, ni alguna otra clase de lenguaje existiera, seria un caos no? Por tal razn se considera al ser humano como: SER SIMBLICO: La vocacin de ser social, conlleva a la comunicacin. Esta necesidad de comunicarse obliga al hombre a producir un lenguaje1 para representar al mundo, a travs de grficos, fontica,2 pictografa3, ideografa4, etc. La palabra smbolo proviene del verbo griego symballein, que, en
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Lenguaje: Capacidad propia del ser humano para expresar pensamientos y sentimientos por medio de un sistema de signos orales y escritos 2 Parte de la lingstica que estudia los sonidos de las lenguas independientemente de su funcin lingstica. 3 Escritura ideogrfica que consiste en dibujar toscamente los objetos que han de explicarse con palabras. 4 Representacin de las ideas por medio de figuras o smbolos.

su forma transitiva, significa poner en comn, reunir, intercambiar y, en su forma intransitiva, encontrarse, juntarse. El sustantivo sym-bolon significa conjuncin, pacto, reunin de las dos partes en que se divida el objeto. Los smbolos, el lenguaje, son caractersticas inherentes al ser humano, el hombre capta los smbolos por medio de los sentidos y es por eso que existen las diferentes formas simblicas que son: el arte, la religin, el mito, y las ciencias que constituyen las expresiones culturales.

La cultura material, normas, costumbres, lenguajes, simbolismos y valores, hacen parte esencial del ser humano, por tal razn se denomina este tambin como: SER CULTURAL: Dado que el ser humano es un ser social, aprende de los dems en sociedad; lo que da lugar a que un grupo de seres humanos sea distinto a otro, esto vincula a la cultura con la existencia de diferentes naciones, a la identidad de cada cual. Se le reconoce como una base sustentadora de los pueblos. Por la cultura es que se da el desarrollo particular de ciertas expresiones humanas consideradas superiores a otras, por tal motivo se dice que un individuo tiene cultura cuando se trata de designar a una persona que ha desarrollado sus capacidades intelectuales y su nivel de capacitacin. La cultura engloba muchos sentidos, en cuanto al espritu del ser humano, la cultura abarca esa idea de refinamiento, se dir que un hombre tiene cultura si posee buenos modales. En sntesis, la facultad cultural del ser humano es la que traduce la buena socializacin de ste.

Como bien dice un dicho, La vida humana no es, sino mas bien, debe ser de ah el ser humano se cataloga como: SER TICO: Los animales son seres que se guan para actuar por los instintos, estas tendencias instintivas, de manera inconsciente les indica que deben hacer frente a cualquier situacin que se les presente. As como los animales, el hombre, tambin tiene tendencias o impulsos instintivos, que lo ayudan a resolver situaciones diarias de su vida, pero estas tendencias no son suficientes, por este motivo, existen unas normas ticas y morales que exigen su cumplimiento y que son propias de la naturaleza del ser humano. Estas normas ayudan al hombre a actuar bien con sus semejantes, con l mismo, y con toda la realidad. El cumplimiento de estas normas depende de cada cual, cada quien elige si actuar de acuerdo a las normas o no, y el obrar de acuerdo a estas, da satisfaccin al hombre. De all la gran diferencia entre animales y ser humanos. De tal forma cada persona va construyendo su vida conscientemente, sirvindose de los instintos, que pueden ser frenados y de las normas ticas. Pero ojo, an cuando se tienen todas las

herramientas para que los hombres y mujeres alcancen su objetivo de vida, muchos no lo hacen, porque esa es una facultad y necesidad del hombre, la de elegir cada quien su destino.

SER HISTORICO: El ser humano vive en el tiempo. De las cosas que hizo ayer, depende su maana, y por el solo hecho de reconocer que la vida esta limitada por la muerte, guiado por la tica, ste se esmera por dejar un legado. Es un ser histrico por el solo hecho de ser nico e irrepetible asi que la autenticidad de su ser ser siempre recordado. Cada persona es lo que marca su memoria consciente o inconsciente. Cada uno es hijo de su vida anterior, de sus xitos o fracasos, de su experiencia. Pero no slo de las suyas, tambin de las de sus padres y familiares, de su educacin, de la cultura de su pueblo, de los pueblos circundantes, de todas las culturas, de toda la historia de la humanidad en definitiva.

SER POLITICO: Como lo afirm Aristteles, el hombre es un ser poltico, por que? Porque es un ser al cual naturaleza a dotado de palabra y voz, la palabra es lo propio de cada ser humano, y la voz sirve para expresar lo que siente. Si la naturaleza ha dotado al hombre de forma exclusiva de
esa capacidad de la palabra, y la naturaleza no hace nada en vano, sino que todo tiene una finalidad, la finalidad del logos (palabra) no es otra que manifestar "lo bueno y lo daoso, lo justo y lo injusto". Por eso solamente el hombre tiene "el sentido del bien y del mal". Es la comunidad en la concepcin de lo justo y lo injusto lo que constituye la ciudad. Sobre ese cuerpo de concepciones compartidas por ser verdaderas, la ciudad se hace un centro poltico de decisiones en el que el hombre ejerce su libertad. La politica es aquella realidad que nutre la vida espiritual del ciudadano, su pensamiento, su religin y su identidad. En ella el ciudadano se siente alguien. Es la que le permite llevar una vida poltica, practicar la ms alta de las virtudes: la virtud poltica. Movido por ella participa en la elaboracin de las leyes, las decisiones sobre las relaciones con otras ciudades, su actividad econmica etc.

SER RELIGIOSO: El ser humano es un ser religioso porque admite un cierto vinculo con la divinidad, en virtud de su racionalidad, siempre hay en su mente una conciencia de su origen y de su ultimo destino. Es por esto que el hombre ha expresado su ser religioso desde el inicio de la historia hasta nuestros das, de diferentes formas, estas expresiones se han hecho mediante sacrificios, cultos, oraciones, penitencias, y dems ritos presentes en todas las religiones del mundo. Todas estas conductas generan en el ser humano la faceta de ser religioso. La religin es una manifestacin

especficamente humana; no se da en ningn otro ser vivo sobre la tierra, solo en el hombre. El hombre es religioso no solo de hecho, como de hecho es rico o pobre, culto o analfabeto, sino de derecho, por exigencia de su mismo ser humano, racional, libre, capaz de trascender lo material que hay en s mismo.

SER ECONOMICO: El hombre como ser econmico es en cierta forma parte del ser social, parte del humano en su forma natural. La palabra economa se refiera a la correcta distribucin de recursos que estn escasos. El ser humano es un ser que cuenta con muchsimos recursos renovables y no renovables, de los cuales debe hacer un buen uso y aprovechamiento; Para sobrevivir el ser humano lucha contra la naturaleza pero a la vez se vale de esta para satisfacer sus necesidades, necesidades que su naturaleza le provee. Para satisfacer estas necesidades el individuo realiza una transformacin de la naturaleza, creando un producto con unas herramientas de trabajo, y asi inicia la formacin econmica del ser.

SER TRASCENDENTAL: El hombre es trascendencia y realiza su propio ser superndose a si mismo, se actualiza en tanto que trasciende E. Coreth El hombre es un ser que presenta inherente la necesidad de trascender. Gracias a la enorme inteligencia dotada por Dios, puede conocer la verdad de las cosas, pero algo muy importante y que se debe tener en cuenta es que adems de ser consciente de que tiene una gran inteligencia, que puede ser usada para el bien comn, se hace necesario saber que la puerta para trascender es culturizndose, adquiriendo conocimientos.

SER PROSPECTIVO: El ser prospectivo, guarda una estrecha relacin con el ser trascendental. El ser humano tiene una faceta prospectiva, porque es un ser con proyectos, que visiona su futuro y planea un proyecto de vida, al cual se van adhiriendo sus sueos. El ser humano por naturaleza piensa en el futuro, y sus intenciones son poder definir su destino, por tal razn es un ser prospectivo. Para finalizar, cabe decir que todas las anteriores dimensiones, hacen de nosotros los seres humanos, seres grandiosos, completos y muy ntegros, con hermosas y magnificas capacidades para hacer el bien y poder trascender en este mundo, al que lastimosamente le hace falta la presencia de Dios.

ETICA Y PROFESIONALISMO

LUISA FERNANDA GARCIA DGER T00026405

ARGEMIRO MENCO

UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE BOLIVAR

ING. INDUSTRIAL 4TO SEMESTRE

AGOSTO 23 DEL 2012

CARTAGENA DTC