[II]
-
«El peligro de abusar del descubrimiento de la verdadera importancia de laimaginación es ejemplificado por Karl Gustav Jung que, con más énfasis que Sigmund Freud, ha insistido en la fuerza cognoscitiva de ella.»
[4]
De acuerdo con Jung, la fantasía está unida «
de una manera indistinguible
» con todaslas demás funciones mentales. Aparece «
unas veces como la original, otras como laúltima y más audaz síntesis de todas las capacidades
» La fantasía es por encima de todola «
actividad creadora de la que salen las respuestas a todas las preguntascontestables
»; es «
la madre de todas las posibilidades, en la que todos los opuestosmentales tanto como los conflictos entre el mundo externo e interno están unidos.
» Lafantasía
ha construido siempre un puente entre las irreconciliables demandas del objeto y el sujeto. El carácter retrospectivo y expectante de la imaginación queda así establecido.Mira no sólo hacia atrás, hacia un pasado aborigen áureo; sino también hacia adelante,hacia todas las posibilidades irrealizadas, pero todavía realizables. Desde las primerasobras de Jung, el acento se coloca en las cualidades retrospectivas y consecuentemente«
fantásticas
» de la imaginación: el pensamiento soñador parece que «
se mueve de unamanera retrógrada hacia el material crudo de la memoria
» En el desarrollo de lapsicología de Jung, sus tendencias predominantes han desplazado a las profundaspercepciones críticas de la
«metapsicología freudiana»,
entendida como hipótesis que el«
padre
» del psicoanálisis derivó de su experiencia clínica y que las erigió como tentativasde un análisis de la cultura.
[5]
Alrededor de esta creencia fue que Herbert Marcuse pudo establecer que la verdaderaimportancia de la imaginación se vincula no sólo con el pasado, sino también con elfuturo. En su negativa a aceptar como definitivas las limitaciones que el principio derealidad
[6]
provoca sobre la libertad y la felicidad, en su negativa a olvidar lo que puedeser, yace la función crítica de la fantasía, de la imaginación.Para André Breton, «
padre
» del surrealismo, reducir la imaginación a la esclavitudimporta tanto como violar todo lo que uno encuentra en su ser más interior. Sólo laimaginación me dice lo que puede ser. Los surrealistas reconocieron las implicacionesrevolucionarias de los descubrimientos freudianos:
«Quizá haya llegado el momento enque la imaginación esté próxima a volver a ejercer los derechos que le corresponden.»
[7]
Interrogaron por qué
«¿No cabe acaso emplear también el sueño para resolver los problemas fundamentales de la vida?
»
[8].
Fueron más allá del psicoanálisis al exigir
2
[4] Marcuse
, Herbert;
Eros y civilización
; Sarpe S. A., Madrid, España, 1983, p. 141.
[5] Marcuse
, Herbert;
Eros y civilización
, Ibíd., pp. 141 y142.
[6]
Uno de los dos principios que, según Freud, rigen el funcionamiento mental. Forma un par con elprincipio de placer, que le es contrario, al cual modifica. En la medida en que logra imponerse comoprincipio regulador, la búsqueda de la satisfacción ya no se efectúa por los caminos más cortos, sinomediante rodeos, y aplaza su resultado en función de las condiciones impuestas por el mundo exterior. [Cf.Laplanche, Jean y Pontalis, Jean-Baptiste;
Diccionario de Psicoanálisis
(3ra. edición revisada), EditorialLabor S. A., Barcelona, España, 1983, pp. 299 a 302].
[7]
Breton
, André;
Manifiestos del surrealismo
(cuarta edición), Editorial Labor S. A., Barcelona,España, 1985, p. 26).
[8]
Breton
, André;
Manifiestos del surrealismo,
Ibíd., p. 28.
[3]
Leave a Comment