Sofrer no basta

NHT HANH, Thich Caminhos para a paz interior. Petropolis/RJ. Vozes. 1989

A VIDA cheia de sofrimento, mas tambm cheia de maravilhas, como o cu azul, a luz do sol, os olhos de urna criana. Sofrer nao basta! Nos temos, tambm, de estar em contato com as maravilhas da vida. Elas esto dentro de nos, em torno de nos, em todos os lugares e a qualquer hora. Se no estamos felizes, no ficamos em paz e nao podemos partilhar paz e felicidade com os demais, mesmo com aqueles que amamos, com aqueles que vivem sob o mesmo teto. Se estamos em paz e felizes, podemos sorrir e nos abrir como uma flor, e todos em nossa famlia, a sociedade inteira se beneficiaro de nossa paz. Ser que preciso um esforo especial para desfrutar a beleza do cu azul? Ser que temos de praticar para poder usufru-la? No! nos apenas usufrumos. Cada segundo, cada minuto de sua vida pode ser assim. Onde quer que estejamos, seja a que hora for, ns temos a capacidade de desfrutar da luz do sol, da presena de algum, ou mesmo da sensao de nossa respirao. No precisamos ir a China para desfrutar do azul do cu; no precisamos viajar ao futuro para aproveitar nossa respirao. Podemos estar em contato com essas coisas aqui e agora. Seria urna pena estarmos conscientes apenas do sofrimento. Vivemos sempre to ocupados que mal olhamos para as pessoas que nos so caras, mesmo as de nossa famlia; mal olhamos para nos mesmos. A sociedade est organizada de um jeito que, mesmo tendo tempo de lazer, no sabemos aproveitlo para entrar em contato conosco mesmos. Inventamos milhares de formas de desperdiar esse tempo precioso: ligamos a TV, discamos o telefone, pegamos o carro para ir a qualquer lugar... Nao estamos acostumados a fcar conosco mesmos e agimos como se no gostssemos de nos, tentando escapar de nos mesmos. Meditar estar consciente do que est se passando: no nosso corpo, nos nossos sentimentos, em nossa mente e no mundo. A cada dia 40 mil crianas morrem de fome. As superpotncias tm agora mais de 50 mil armas nucleares, o suficiente para destruir o planeta varias vezes. Ainda assim o nascer do sol belo e a rosa desabrochada esta manh em nosso jardim um milagre. A vida , ao mesmo tempo, terrvel e maravilhosa. Praticar meditao estar em contato com ambos os aspectos. Por favor, no pensem que precisamos ser solenes para poder meditar. Na verdade, para meditar bem temos que sorrir bastante. Recentemente eu estava fazendo meditao sentada com um grupo de crianas e um menino chamado Tim sorria lindamente. Disse lhe ento: - Tim, voc tem um sorriso muito bonito. - Obrigado - respondeu ele. - Voc no tem que me agradecer, eu que tenho que Ihe agradecer porque com seu sorriso voc torna a vida mais bela. Em lugar de dizer obrigado, voc devia dizer: No h de que- disse eu. E importante o sorriso de uma criana, o sorriso de um adulto. Se na nossa vida diria formos capazes de sorrir, de ficar em paz e felizes, no apenas nos, mas todos os demais sero

beneficiados com isso. Este o mais bsico tipo de trabalho pela paz. Torno-me muito feliz quando vejo Tim sorrindo. Se ele tiver conscincia de que est fazendo os outros felizes, pode responder: no h de qu. Para nos lembrar que devemos relaxar podemos, vez ou outra, arranjar nossas coisas reservando um tempo para um retiro ou um dia para alertar a mente. Um dia em que possamos andar lentamente, sorrir, tomar ch com algum amigo e desfrutar dessa oportunidade de estarmos juntos, como as pessoas mais felizes desta terra. Isso retirar-se, tratar-se. Durante a meditao andando, durante o trabalho na cozinha ou no jardim, durante a meditao sentada, durante o dia todo, podemos praticar o sorriso. A principio voc pode achar difcil sorrir, e nesse caso deve considerar o porqu. Sorrir significa que estamos sendo ns mesmos, que estamos tendo soberania sobre ns, que no estamos mergulhados no esquecimento. Esse tipo de sorriso pode ser observado na face dos budas e bodhisattvas 1. Eu gostaria de apresentar urna pequena poesia que voc pode recitar mentalmente - de tempo em tempo - enquanto estiver praticando respirao e sorriso. 1. Inspirando acalmo meu corpo e mente. 2. Expirando eu sorrio. 3. Residindo no momento presente 4. Eu sei que este o nico momento. Inspirando acalmo meu corpo e mente. O efeito dessa frase como beber um copo de gua gelada: voc sente o frescor permear seu corpo. Quando inspiro eu recito mentalmente esta linha, e realmente sinto a inspirao acalmando meu corpo, acalmando minha mente. Expirando eu sorrio. Voc conhece o efeito de um sorriso! Um nico sorriso pode relaxar centenas de msculos de sua face, pode relaxar seu sistema nervoso. Um sorriso faz de voc seu prprio mestre. E por isso que os budas e bodhisattvas esto sempre sorrindo. Ao sorrir voc realiza a maravilha do riso. Residindo no momento presente. Enquanto, sentado aqui, eu no penso em outro lugar; nem no futuro nem no passado. Sentado aqui, eu sei onde estou. Isso muito importante! Nossa tendncia nos transportar para o futuro em vez de nos estabelecer no agora. Costumamos dizer: quando eu terminar meus estudos e ti ver me formado, ai sim estarei realmente vivo. Quando conseguimos isso - que no fcil - passamos a dizer: tenho que esperar at ter um bom emprego para estar realmente vivo. E depois do emprego o carro; depois do carro a casa... No temos capacidade de estar vivos no momento presente. Nossa tendncia adiar a vida para o futuro, para o distante futuro, sabe-se l quando. Agora no o momento de estarmos vivos. Podemos mesmo no estar vivos durante toda a nossa vida. Por isso a tcnica - se que se pode falar de urna tcnica - ser no momento presente, estar consciente do aqui e agora. O nico momento de estarmos vivos 6 no presente momento. Eu sei que este o nico momento. Este o nico momento que real. Estar no aqui e agora, desfrutar o momento presente a nossa mais importante tarefa. Acalmando, sorrindo, momento pre-sente, nico momento. Espero que voces o tentem.

Bodhisattva: aquele que despido do egosmo e devotado a ajudar todos os seres na obteno de libertao. (N.T.)

Mesmo a vida sendo dura; mesmo sendo difcil, as vezes, preciso sorrir... devemos tentar. Da mesma forma, quando desejamos bom-dia a algum, este deve ser um bom-dia real. Ha pouco tempo urna amiga disse-me: como posso me forar a sorrir se estou cheia de amarguras. No natural. Respondi, ento, que ela deveria ser capaz de sorrir para a sua amargura, porque nos somos mais do que as nossas dores. O ser humano como um aparelho de TV com urna infinidade de canais. Si ligamos o canal de Buda, nos tornamos buda; se ligamos o canal da dor, nos tornamos dor; se ligamos o do sorriso, nos tornamos realmente sorriso. No podemos deixar que so um canal nos domine. A semente de todas as coisas est em nos e temos que agarrar a situao em nossas nos para recobrar nossa soberania. Quando sentamos tranquilamente, respirando e sorrindo, em plena conscincia, estamos sendo ns mesmos, e temos soberania sobre nos. Quando nos abrimos para um programa de TV, nos deixamos ser invadidos pelo programa. s vezes um bom programa, mas quase sempre ruim. Mas, porque queremos que outra coisa que no seja nos mesmos entre em nos, permanecemos sentados, deixando que o mau programa de TV nos invada, nos devaste, nos destrua. Mesmo que nosso sistema nervoso se ressinta, no temos coragem de levantar e desligar o aparelho, porque, fazendo isso, temos que retornar a nos mesmos. Meditao o oposto. Ela nos ajuda a retornar a ns mesmos. Praticar meditao neste tipo de sociedade muito difcil. Tudo funciona como que conspiradamente para nos tirar de ns mesmos. Temos milhares de coisas, como videoteipes e musica, que ajudam a nos ausentar de ns mesmos. Praticar meditao e estar consciente, sorrir e respirar. Isso se situa do lado oposto. Retornamos a ns mesmos para ver o que est se passando, pois meditar significa tomar conscincia daquilo que est acontecendo. E isso muito importante. Suponhamos que voc esteja esperando um beb. Voc precisa respirar e sorrir por ele. No espere at que seu beb nasa para comear a cuidar dele; mas precisa faz-lo agora mesmo. No conseguir sorrir urna coisa muito seria. Voc pode pensar: estou muito triste; no tem cabimento sorrir. Talvez chorar ou gritar fosse o correto, mas seu beb estar recebendo isso - qualquer coisa que voc seja ou faa por seu beb. Mesmo que voc no tenha um beb em seu tero, sua semente j existe. Mesmo que no seja casada, mesmo que seja um homem, voc deveria estar consciente desse beb; a semente das geraes futuras j existe. No espere at que um mdico lhe diga que vai ter um beb para voc comear a cuidar dele. Seu beb recebe o que voc ou faz. Ele absorve qualquer coisa que voc come, qualquer preocupao que tem em mente. Voc mesmo incapaz de sorrir? Pense no seu beb e sorria por ele, pelas geraes futuras. No diga que seu sorriso e sua dor so incompatveis. dor sua; mas, e o seu beb? No dor dele! As crianas entendem muito bem que em cada mulher, em cada homem, existe urna capacidade para despertar, para compreender, para amar. Muitas crianas j me disseram que no podem apontar um s indivduo que no tenha essa capacidade. Todos a tem! Apenas alguns permitem que ela se desenvolva, outros no. Essa capacidade de despertar, de se tornar consciente do que est se passando nos seus sentimentos, no seu corpo, na sua percepo, no mundo, chamada de natureza de Buda. Ou seja, a capacidade de compreender e amar. Desde que o beb desse Buda existe em ns, devemos dar-lhe umna chance. Sorrir muito importante! Se no somos capazes de sorrir, o mundo no ter paz. No saindo para urna demonstrao contra as bombas nucleares que podemos trazer paz ao mundo. com a nossa capacidade de sorrir, respirar e de estar tranqilos que podemos fazer paz.