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Thme 2-1 la conflictualit sociale: pathologie, facteur de cohsion ou moteur du changement social Thme 212 la conflictualit sociale pathologie ou facteur dintgration ?
Document 7 p 262 du manuel Questions : 1. Quelle est la situation normale selon Durkheim ? 2. Quelles sont les formes pathologiques de division du travail prsente par Durkheim dans ce passage ? 1. En quoi sont-elles source de conflits sociaux ? 2. Ces formes pathologiques sont-elles selon Durkheim transitoire ou structurelles ? Document 8 p 262 du manuel Questions : 1. Les formes pathologiques prsentes par Durkheim la fin du 19me sicle sont-elles toujours dactualit 2. En quoi les comportements dcrits dans le texte sont-ils le produit de la division du travail ?
A - Les limites des analyses du conflit ,vu comme une pathologie sociale
Les systmes sociologiques qui, comme ceux de Parsons et de Merton, se basent sur ces modles de l'quilibre et transmettent une telle idologie de la justice, sont, selon Dahrendorf, des systmes utopiques, tout fait inadquats pour comprendre la ralit sociale contemporaine. Pour comprendre cette ralit, il faut procder proclame Dahrendorf une rvolution copernicienne dans la pense sociologique : comprendre le changement et le conflit non plus comme dviations d'un systme "normal" et quilibr, mais comme caractristiques normales et universelles de toute socit. Il faut reconnatre que "les socits et les organisations sociales ne sont pas tenues ensemble par le consentement, mais par la co-action, non par un accord universel,mais par la domination exerce par certains sur d'autres" . Source : A Baratta, Conflit social et criminalit. Pour la critique de la thorie du conflit en criminologie, In: Dviance et socit. 1982 - Vol. 6 - N1. pp. 1-22. Questions : 1. Quelle dmarche prconise Darhendorf pour analyser les conflits ? 2. En quoi soppose-elle celle des structuro-fonctionnalistes et de Durkheim ?
1 Le fondateur Simmel
Un groupe qui serait tout simplement centripte et harmonieux, une pure et simple runion , n'a non seulement pas d'existence empirique, mais encore il ne prsenterait pas de vritable processus de vie. De mme que pour avoir une forme, le cosmos a besoin d'amour et de haine , de forces attractives et de forces rpulsives, la socit a besoin d'un certain rapport quantitatif d'harmonie et de dissonance, d'association et de comptition, de sympathie et d'antipathie pour accder une forme dfinie. Mais ces couples de contraires ne sont nullement de simples passifs sociologiques, des instances ngatives telles que la socit dfinitive, relle, ne pourrait exister que par les autres forces sociales positives -, et cela seulement dans la mesure seulement o elles ne s'y opposent pas. Cette conception commune est tout fait superficielle ; la socit, telle qu'elle est donne, est le rsultat des deux catgories d'interaction, qui dans cette mesure se prsentent toutes deux comme entirement positives. C'est une erreur de penser que l'une ruinerait ce que l'autre construit, et que ce qui demeure la fin est le rsultat de cette soustraction (alors qu'en ralit il serait plus juste de parler d'addition). Source : Simmel, Georg (1912), Le conflit, (2003), Paris, Circ, coll. ''Poche", p. 19-22 Questions : 1. Un groupe harmonieux et parfaitement consensuel est-il raliste selon Simmel ? 2. Expliquez la phrase souligne
1 Le fondateur Simmel
Dans les faits, ce sont les causes du conflit, la haine et l'envie, la misre et la convoitise, qui sont vritablement l'lment de dissociation. Une fois que le conflit a clat pour l'une de ces raisons, il est en fait un mouvement de protection contre le dualisme qui spare, et une voie qui mnera une sorte d'unit, quelle qu'elle soit, mme si elle passe par la destruction de l'une des parties un peu comme les symptmes les plus violents de la maladie, qui bien souvent reprsentent justement l'effort de l'organisme pour se dlivrer de ces troubles et de ces maux. (,,,). En lui-mme, le conflit est dj la rsolution des tensions entre les contraires ; le fait qu'il vise la paix n'est qu'une expression parmi d'autres, particulirement vidente, du fait qu'il est une synthse d'lments, un contre autrui qu'il faut ranger avec un pour autrui sous un seul concept suprieur. Ce concept est dfini par l'opposition commune ces deux formes de relation contre la simple indiffrence mutuelle des lments ; le rejet comme la suppression de la socialisation sont aussi des ngations ; mais c'est prcisment en s'en diffrenciant que le conflit dsigne le moment positif qui tisse avec son caractre de ngation une unit qui n'est que conceptuelle mais impossible dfaire en fait. Source : Simmel, Georg (1912), Le conflit, (2003), Paris, Circ, coll. ''Poche", p. 19-22 Questions : 1. Le conflit est-il selon Durkheim le cause de la rupture du lien social ? 2. Comment Simmel analyse-t-il le conflit ?
2 - Les explications
Le conflit est donc peru comme un facteur dintgration sociale, et non comme rvlateur dun dfaut dintgration. Par consquent, le conflit : est peru comme invitable (il fait partie du fonctionnement normal de lorganisation sociale), est peru comme positif (puisquil contribue lintgration sociale) et il peut conduire au changement social. A partir de cette grille de lecture, le conflit social peut tre peru la fois comme un facteur dintgration pour chacun des groupes en conflits et comme un facteur dintgration entre les groupes en conflit. Le conflit social peut contribuer lintgration de chacun des groupes en conflit, pour les raisons suivantes : le conflit renforce lidentit du groupe : lopposition avec un autre groupe social permet de mieux dfinir les traits caractristiques du groupe et de mieux en dlimiter les frontires ; le conflit renforce la cohsion du groupe : le sentiment dappartenance des membres du groupe est renforc, le conflit renforce la ncessit dtre solidaires au sein du groupe ; le conflit renforce les liens sociaux au sein du groupe : le conflit conduit des actions collectives, qui crent des liens de sociabilit entre les membres du groupe. Dans le but de renforcer leur intgration rciproque, les groupes sociaux peuvent mettre priodiquement en uvre des conflits sociaux ritualiss. Source : Un document de formation sur les conflits sociaux (Boris Herbelot, Acadmie dAixMarseille)
2 - Les explications
Le conflit social contribue galement crer davantage dintgration sociale entre les groupes en conflit, pour plusieurs raisons : - le conflit social rapproche les groupes en conflit en crant une interaction entre eux : le fait quil y ait un conflit social signifie que les groupes sociaux sentendent sur la lgitimit de lenjeu, ce qui constitue un point commun entre eux (par exemple, les champs sociaux tudis par Bourdieu sont structurs par le fait que les groupes en conflit sentendent sur la lgitimit de lenjeu) ; le conflit social peut crer des rapports entre les deux groupes, qui peuvent de ce fait apprendre mieux se connatre (comme cela peut tre le cas dans le cadre de la dmocratie locale, par exemple) ; Source : Un document de formation sur les conflits sociaux (Boris Herbelot, Acadmie dAix-Marseille)
2 - Les explications
- le conflit social peut renforcer lordre social qui en est issu ( lordre social est fond sur des conflits
rsolus H. Mendras) : si les rgles du conflit sont acceptes par les groupes en prsence, le rsultat du conflit peut tre considr comme lgitime. Ds lors, linstitutionnalisation des conflits contribue faire des conflits des facteurs dintgration sociale. La dmocratie en constitue un exemple : son objectif est dinstitutionnaliser les conflits politiques, afin de lgitimer les dcisions politiques et lordre social qui en est issu ; le conflit peut conduire un changement social qui favorise lintgration sociale, soit parce que ce changement rsulte dun compromis entre les groupes en conflits (ide dHirschmann selon laquelle le capitalisme a t sauv par les contestations en son sein qui lont conduit a volu, ide que lon peut reprendre linverse sagissant du systme sovitique qui, en touffant la contestation, na pas su se rformer ce qui aurait entran son dclin, et qui peut galement tre applique lentreprise, qui peut se priver dun facteur de dynamisme interne en touffant les conflits), soit parce que ce changement permet une meilleure intgration dun groupe jusque-l marginalis (par exemple, les conflits relatifs lhomosexualit, aux droits des minorits,) ; enfin, le conflit social peut renforcer lordre social dans le cas o le groupe dfait lors du conflit social reconnat sa position dinfriorit durable et accepte ce faisant lordre social sous la contrainte ; - enfin, L. Coser voque (dans une optique davantage psychologique) le rle de soupape de scurit que peut remplir le conflit social, qui peut permettre une vacuation des tensions sociales, vitant ainsi un conflit social majeur. Source : Un document de formation sur les conflits sociaux (Boris Herbelot, Acadmie dAix-Marseille)