• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • 1
    CommentGo Back
 
E P I L O G
“HIDUP ADALAH BERGERAK;TAK BERGERAK BERARTI MATI”
* Hidup dalam Metamorfosis
Pada hakikatnya, secara alami, hidup senantiasa mengalami pergerakan atauperubahan. Seperti halnya seekor ulat, yang setelah kenyang makan daun akanberubah menjadi kepompong. Dan, selanjutnya, kepompong ini akan mengalamiperubahan lagi menjadi kupu-kupu yang cantik, yang tetap bergerak sambilmenari-nari mengitari bunga-bunga dan mengisap madunya. Lalu, kupu-kupu inipun akan bertelur, dan telur ini akan menetas dan berubah menjadi ulat lagi…Demikianlah, siklus kehidupan akan terus-menerus berulang sepanjang hayat.Maka -- tanpa niat atau tujuan untuk menggurui, dan bukan pula sebagai nasihatmelainkan dorongan semangat untuk mau memanfaatkan dan bertindak secarabijak -- demikian pula seyogianya proses pembelajaran yang alami, termasukpembelajaran
Zhineng Qigong (ZNQG).
Anda telah belajar cukup banyak tentang
ZNQG
secara pasif, kini tibalah saatnya untuk belajar secara aktif. Apalagi Andakini telah berada di penghujung perjalanan ke pengenalan awal tentang
ZNQG
,baik sebagai ilmu pengetahuan yang komprehensif dan teoretis, maupunsebagai teknologi yang sederhana dan praktis.Atas dasar pengenalan dan pengetahuan Anda tersebut bahwa dunia ilmupengetahuan
ZNQG
telah menemukan teknologi atau metodenya yang efektif.Bahkan, sampai batas tertentu, secara ilmiah telah mulai diakui pula
174
 
kebenarannya (baik moral & formal-etisnya maupun material-objektinya) dandipraktekkan keefektivannya. Terutama kebenaran dalam bentuk berbagaikeunggulan dan kermanfaatan
ZNQG
bagi kemanusiaan, yang dulunyadiperkirakan sebagai suatu kebetulan, sehingga dianggap sebagai suatukeajaiban yang bersifat rahasia atau misterius
.
 
* Manfaatkanlah...
Penelitian ilmiah, dengan sarana dan metode yang serba modern dan canggih diAbad 21 Millennium III sekarang ini, telah dapat membuktikan bahwa
Zhineng Qigong (ZNQG)
memang merupakan salah satu cara-teknik-metode latihanterbuka yang paling efektif, holistik, alami dan tanpa obat kimiawi sehingga tanpaefek samping, dan pada prinsipnya juga tanpa biaya. Karenanya,
ZNQG
memang layak untuk dipilih, dipraktekkan, dan diambil manfaatnya. Terutama,untuk kesembuhan oleh dan di dalam dirinya sendiri
(self-heailing)
demitercapainya kesehatan tubuh-pikiran-perasaan-jiwanya
(holistic-healing),
berdasarkan akal sehat, tanpa prasangka sesat.
ZNQG
yang pada tahun 1980 diproklamasikan oleh Prof. Pang Ming sebagaiilmu pengetahuan modern, pada dasarnya merupakan hasil pengembangan ilmudan seni
Qigong 
(
QG)
. Yakni, suatu keterampilan/keahlian dan kearifantradisional Tiongkok kuno, yang telah berusia lebih dari 5000 tahun SM. Namundemikian, hingga kini tetap eksis dan diakui keampuhannya di era globalisasiyang di konotasikan sebagai abad modern. Bahkan, diminati dan dipilih sebagaisarana yang dipraktekkan di manca Negara, ditengah arus globalisasi dengantingkat persaingannya yang sangat ketat. Di era atau abad (yang menurut Peter Drucker, bapak manajemen modern) didominasi oleh
knowledge
-
based economy 
ini, strategi dan efisiensi penggunaan teknologi informasi di berbagaibidang dan disiplin ilmu menjadi sangat menonjol. Hal ini terjadi setelahdilaluinya abad pertanian, abad industri, dan abad informasi, sebagaimanadikemukakan oleh peramal ilmiah
(scientific futurist)
beken bernama Alvin Toffler dalam kedua bukunya yang ditulis bersama istrinya bernama Heidi Toffler berjudul “Future Shock” dan “The Third Wave”. Pengalaman faktual ini tentunyamerupakan bukti yang terpercaya betapa efektifnya
ZNQG.
Disatu pihak,
ZNQG
kini memang merupakan suatu metode atau keterampilanyang efektif, yakni mampu menyembuhkan diri sendiri (dan orang lain) yangtampaknya misterius, dari penderitaan akibat gangguan suatu penyakit kronisyang mematikan. Padahal, ilmu pengetahuan dan teknologi pengobatan medismodern ala Barat telah memvonisnya tidak akan ada harapan lagi untuk dapatmemperpanjang usianya. Sedangkan dilain pihak, bukankah kini Anda telahkenal, tahu, mengerti, dan memahami tentang apa, bagaimana, dan mengapa
175
 
banyak orang di manca negara sedang menggandrungi
ZNQG
. Dan, sampaibatas tertentu, mungkin Anda pun telah mulai percaya, setelah membaca bukubunga rampai pengenalan awal yang mengulas tentang “keajaiban”
ZNQG
ini.Maka, logis apabila Anda pun takkan mau ketinggalan untuk memanfaatkannya.Namun, bagaimanapun, pilihan dan keputusan akhir tetap di tangan Anda. Andaadalah manajer dan
boss
atas diri Anda sendiri. Sekalipun demikian, seyogianyaAnda dan penulis tetap efisien dalam berpikir dan pengambilan keputusan,sebagaimana peribahasa Jeman dalam bahasa Inggris mengatakan bahwa
“thebest carpenters make the fewest chips –
tukang kayu yang terbaik menggunakankeping-keping kayu yang paling sedikit
”.
Bahkan Ainslie Mears, dalam bukunyaRelief Without Drugs
 
menceritakan pengalamannya ketika bertanya tentang apameditasi itu kepada seorang suci dari Kathmandu, yang dijawab “Anda dapatmemperlihatkan pisang pada seorang anak, tetapi Anda tak dapat menceritakanpadanya bagaimana rasanya”. Kedua rangkaian kata ini sangat bermakna, danmerupakan dorongan untuk tidak “
nato” 
alias “
no action, talk only –
tak bekerja,hanya bercakap”, melainkan untuk segera bergerak dan melakukannya alias“
 just do it” 
atau
“stop dreaming, start action” 
.
 
Hanya dengan melakukan
 
makaorang akan mengerti, dan bahkan akan memperoleh pengetahuan danketerampilan, sesuai dengan apa yang diajarkan Confucius dan Mel Silbermantentang pembelajaran aktif (vide: Lampiran).Maklumlah,
ZNQG
memang merupakan salah satu cara yang wajar, manusiawi,dan bahkan religius. Dan, dapat dimanfaatkan untuk mencapai tujuan manusiamelalui kesehatannya, apabila dilakukan dengan benar. Religiositas dankemampuan
ZNQG
di bidang penyembuhan diri sendiri (dan orang lain) itumemang tak perlu diragukan lagi. Apalagi, bukankah segala sesuatu dibawahmatahari itu pada hakikatnya tak ada yang terjadi secara kebetulan, dan proseskerja
ZNQG
pada prinsipnya juga tidak terlalu sulit dan alami. Dan, bahkandalam Alkitab juga ada sabda Tuhan yang disampaikan baik oleh Matius (7:8)maupun oleh Lukas (11:10) yang pada prinsipnya menunjukkan kemudahan caramencapainya?. Prinsipnya,
“setiap orang yang meminta akan menerima, dansetiap orang yang mencari akan mendapat, dan setiap orang yang mengetuk,baginya pintu akan dibukakan” 
. Namun, dalam prakteknya, tentu saja hal inibergantung pada kearifan dalam caranya meminta-mencari-mengetuknya!Karenanya, pada akhir perjalanan ini, tidaklah berlebihan apabila pada momenperpisahan ini disampaikan beberapa bekal berupa kearifan, yang seyogianyadisadari dan dipertimbangkan sehubungan dengan pemanfaatan
ZNQG
.
* Bertindaklah Arif 
176
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
panji reforma

bs kah sy dpt dokumen ini utk perbandingan tesisku tentang habitat komplek kusta di makassar

reply01 / 08 / 2010
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...