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LA IGLESIA DE JESUCRISTO DE LOS SANTOS DELOS ULTIMOS DIAS proclama la restauración del Evangelio,y el restablecimiento de la Iglesia antigua en ésta, la DISPEN-SACIÓN DEL CUMPLIMIENTO DE LOS TIEMPOS. Tal res-tauración y tal restablecimiento, junto con el otorgamiento mo-derno del SANTO SACERDOCIO, serían innecesarios y enverdad imposible si la Iglesia de Cristo hubiese continuado entrelos hombres con la sucesión íntegra del Sacerdocio y poder,desde el "MERIDIANO DE LOS TIEMPOS".La Iglesia restaurada afirma que una apostasía general sedesarrolló durante y después del período apostólico, y que laIglesia primitiva perdió su poder, autoridad, y gracia como unainstitución divina, y se degeneró a sólo una organización mun-dana. El significado y la importancia de la gran apostasía, comocondición precedente al restablecimiento de la Iglesia en tiem-pos modernos, son obvios. Si la supuesta apostasía de la Iglesiaprimitiva no fue una realidad, Iglesia de Jesucristo de los Santosde las Últimos Días no es la institución divina que su nombreproclama.La evidencia de la declinación y extinción final de la Iglesiaprimitiva en medio de los hombres se encuentra en el registrobíblico, y en la historia secular. En las siguientes páginas el au-tor ha emprendido a presentar un sumario de las más importan-tes de estas evidencias. En hacerlo, él ha tomado liberalmentede muchos manantiales de información, con el debido recono-cimiento de cada cita. La obra pequeña se ha escrito con la espe-ranza de que se pueda comprobar y dar servicio a nuestros élde-res misioneros en el campo, a clases y organizaciones de quó-rumes involucrados en el estudio de temas teológicos en el
 
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hogar, y a investigadores sinceros de las enseñanzas y preten-siones de la Iglesia restaurada de Jesucristo.JAMES E. TALMAGESalt Lake City, UtahNoviembre 1909.Traducida al español por Andrew F. HobbsRevisada y corregida por Oscar Núñez Cataldo(Misión Viña del Mar 1985)
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1. Una creencia común de toda secta y toda iglesia profesando laCristiandad es que Jesucristo, el Salvador y Redentor de la raza humana,estableció Su Iglesia sobre la tierra, por ministerio personal en el meri-diano de los tiempos. La historia eclesiástica, la cual se distingue de lahistoria secular, trata de las experiencias de la Iglesia desde la época desu establecimiento. Las condiciones bajo las cuales la Iglesia se fundóllaman nuestra atención primeramente.2. Al principio de la era Cristiana, los Judíos, de en común con lamayoría de las demás naciones, eran súbditos del Imperio Romano.
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 Se les permitía un grado considerable de libertad en mantener sus ob-servaciones religiosas y costumbres nacionales generalmente, pero suestado civil era lejos el de un pueblo libre e independiente.3. El período fue una de paz comparativa - una época marcada pormenos guerras menos disensión que lo que el imperio había conocidopor muchos años. Estas condiciones eran favorables para la misión delCristo, y para la fundación de Su Iglesia en la tierra.4. Los sistemas religiosos existentes en el tiempo del ministerio te-rrenal de Cristo se pueden clasificar en una forma general coma JU-DAICO y PAGANO, con un sistema menor - el SAMARITANO - lacual en esencia era una mezcla de los otras dos. Los hijos de Israel solosproclamaban la existencia del Dios verdadero y viviente; ellos solos es-peraban el advenimiento del Mesías, a quien ellos equivocadamente es-
 
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Jorge Castellon

La apostasia

reply03 / 16 / 2010
labrana123

El titulo original que el elder Talmage le dio a su libro es "La Gran Apostasia"

10 / 14 / 2010
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