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Question1 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (1, 2, 3, 4). Solo dos (2) de estas opciones responden correctamente a la pregunta de acuerdo con la siguiente informacin. Marque A si 1 y 2 son correctas. Marque B si 1 y 3 son correctas. Marque C si 2 y 4 son correctas. Marque D si 3 y 4 son correctas. Enunciado: Una de las principales crticas que hace Nelly Richard a los estudios Latinoamericanos sobre la cultura es que se han realizado desde la visin de los grandes pases hegemnicos pretendiendo analizar nuestras especificidades desde la perspectiva Europea y Norteamericana. Segn la autora no se puede hablar de una cultura sino de unas culturas. Ella dice textualmente: Los estudios culturales (cultural studies) son hoy la novedad exportada por la red metropolitana centrada en Estados Unidos, y existen muchas discusiones en Amrica Latina sobre los riesgos de transferencia y reproduccin perifricas de su modelo. Los estudios culturales no slo remiten en su designacin al antecedente de un proyecto cuya circunstancia internacional es ajena a la tradicin latinoamericana, sino que adems revisten la imagen de un paquete hegemnico debido al exitoso grado de institucionalizacin acadmica que hoy exhiben desde Estados Unidos. Del anterior texto podramos conclur que: 1. Nelly Richard considera que los Estudios Culturales realizados en Estados Unidos son expresin de la realidad de los pases latinoamericanos y que por lo tanto no hay lugar a discutir su cientificidad. 2. Para la autora Nelly Richard los Estudios Culturales exportados de la red metropolitana con sede en los Estados Unidos no corresponden a las realidades latinoamericanas y por lo tanto obedecen a intereses hegemnicos que han sido institucionalizados en la academia. 3. Nelly Richard al contrario de lo que se piensa, no critca los Estudios Culturales sino que, por el contrario, los considera vlidos como la expresin concreta de las formas de pensar de las culturas latinoamericanas. 4. Para la autora Nelly Richard los estudios de la Cultura deben obedecer a las propias condiciones de las culturas objeto y no trasladando modelos que estn muy lejos de nuestras realidades especficas
a. No es posible modificar los sistemas simblicos por los cuales adoptamo consumos.
b. Para transformar los patrones de consumo, sera necesario que los sector impulsen una transformacin de sistemas simblicos que nos permiten repr
c. Es posible cuestionar y modificar los sistemas simblicos y las represent partir de ellos construimos.
d. Quienes seleccionan los productos que consumen, son los que deciden e stos.
Question3 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (1, 2, 3, 4). Solo dos (2) de estas opciones responden correctamente a la pregunta de acuerdo con la siguiente informacin. Marque A si 1 y 2 son correctas.
Marque B si 1 y 3 son correctas. Marque C si 2 y 4 son correctas. Marque D si 3 y 4 son correctas. Enunciado: Para Comte el Positivismo es una forma de analizar la realidad: se pretende analizar los hechos tal como se presentan sin dejarse influir por sentimientos, creencias u otros aspectos personales del investigador. Este autor considera que para investigar adecuadamente se deben utilizar la observacin como punto de partida, la experimentacin y la comparacin. Lo anterior significa que: 1. El objetivo de la sociologa es descubrir las leyes que rigen los fenmenos sociales sin dejarse influr por lo subjetivo. 2. Los sentimientos y creencias son el objeto de la sociologa positiva. 3.Lo positivo es lo medible, lo concreto, lo emprico, lo real y objetivo. 4. La observacin y la comparacin son elementos subjetivos de la realidad. Seleccione una respuesta.
Este mapa historico descrito permite conclur que: Seleccione una respuesta.
a. El significado de cultura obedece a lo que digan los sabios de cada m b. La cultura es un concepto esttico que no cambia en la historia.
a. Los principales aportes de Bourdieu a los estudios culturales fuero cualitativo. b. Clifford Geertz es representante de la Escuela Britanica.
Enunciado: La Sociologa como otras ciencias que se ocupan del individuo, tiene tambin subdivisiones en campos especializados. Entre ellas se pueden enunciar: Sociologa de la Cultura; Sociologa Jurdica o del Derecho; Sociologa Organizacional; Sociologa de la Educacin; Sociologa Rural; Sociologa Urbana; Sociologa del Deporte; Sociologa de Gnero entre otras. Por lo tanto: Seleccione una respuesta.
a. La Sociologa tiene campos especializados en reas del conocimiento qu desarrollo de marcos de referencia especficos lo cual hace que esta discip mas profundos de las temticas abordadas.
b. La sociologa estudia los fenmenos sociales relacionados con la raza y campos sociales le corresponden a otras ciencias.
d. Los campos en los que se especializa la Sociologa son los relacionados del individuo, la conducta y el anlisis psicolgico.
Question7 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Enunciado: La definicin de cultura no es lineal. Obedece a cada uno de los marcos tericos existentes por lo cual, cada una de las Escuelas y enfoques tiene una interpretacin diferente. Para el Marxismo la Cultura es: Seleccione una respuesta.
b. La expresin ideolgica de las condiciones sociales de produccin, es la c. Compartir respetuosamente con los superiores. d. La expresin artstica de los grupos mas pudientes en la sociedad.
Question8 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (1, 2, 3, 4). Solo dos (2) de estas opciones responden correctamente a la pregunta de acuerdo con la siguiente informacin. Marque A si 1 y 2 son correctas.
Marque B si 1 y 3 son correctas. Marque C si 2 y 4 son correctas. Marque D si 3 y 4 son correctas. Enunciado: El individualismo metodolgico es una de las corrientes sociolgicas subjetivistas, es decir, centradas en el individuo y no en los hechos como el positivismo. Segn los autores de esta escuela, los fenmenos sociales son suma de individualidades por lo cual se puede explicar la sociedad a travs de la comprensin de las metas, acciones y creencias de los individuos. El individualismo metodolgico considera que la colectividad no es un organismo autnomo y considera que las ciencias sociales deben fundamentar sus estudios en la accin social individual. De lo anterior se deduce que: 1. La evolucin de la sociedad y de las instituciones se explica por el agregado de decisiones particulares. 2. La accin social es explicable por la accin de los individuos. 3. La colectividad es un organismo autnomo. 4. La colectividad supera al individuo porque es autnoma. Seleccione una respuesta.
b. Las diferentes formas de interaccin de los grupos sociales sean estos fa o pases entre otros.
b. La sociedad es atomizada y cada cual busca sus propios intereses s ya que lo que interesa es poder consumir. c. En la sociedad actual se respetan los valores ticos. d. Los partidos polticos luchan por el bienestar de la comunidad.
Question11 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Miguel Antonio Ramn Martnez dice en su texto sobre interaccin: La relacin e interaccin tica se sustenta en el reconocimiento recproco, como instrumento fundamental para la accin comunicativa. Esta accin est orientada a la comprensin de los comportamientos de las personas que interactan, a la bsqueda de la verdad, el consenso, la sinceridad y la rectitud entre los interlocutores. Solamente a partir de la interaccin comprensiva de las condiciones personales, sociales y culturales entre
los interlocutores, es posible reconocer el inters emancipatorio de la interaccin social y crear el espacio propicio para el ejercicio de la libertad y el mbito de la eticidad. Lo anterior nos lleva a concluir que: Seleccione una respuesta.
b. Cada uno de nosotros es libre para hacer lo que quiere sin tener en cuen dems.
c. La libertad del individuo llega hasta cuando compromete un derecho del individualidad.
a. La articulacin entre la teora y la prctica tomando lo cotidiano como al b. Recopilar datos para analizar con la estadstica. c. La Correspondencia entre la estructura social y las estructuras mentales. d. Realizar marcos tericos para el anlisis de datos cuantitativos.
Question13 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Segn Norbert Elas, socilogo judo-alemn, el trmino Larga Duracin hace referencia a:
a. Procesos sociales que se van convirtiendo en parte del acumulado histr b. Elaboraciones sociales que se vuelven costumbre. c. Al principio de diferenciacin social.
b. De la tesis se deduce el postulado I. c. De la tesis slo se deduce el postulado II. d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
Question15 Puntos: 1 Contexto: Este tipo de pregunta se desarrolla en torno a un (1) enunciado y cuatro (4) opciones de respuesta (A, B, C, D). Solo una (1) de estas opciones responde correctamente a la pregunta. Enunciado: Una de las principales caractersticas de la cultura de masas es que estn contagiadas de consumismo porque se piensa que el poder consumir es un aspecto liberador del individuo olvidando que la escencia no es el tener sino el ser. Es la industria cultural la que le determina al individuo que consumir y que no. De acuerdo con lo anterior se podra argumentar que: Seleccione una respuesta.
a. La cultura de masas libera al individuo del yugo de los medios de comuni permite decidir espontaneamente.
b. La cultura de masas convierte al individuo en un esclavo del consumo llev situaciones de fracaso por el endeudamiento innecesario y el creer que las pe medida en que tienen.
c. La cultura de masas es la cultura de los pueblos que no se ha dejado conta comunicacin. d. La cultura de masas es equivalente a la cultura popular.
Question16 Puntos: 1
Este tipo de pregunta consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las une.
Para responder este tipo de preguntas, debe leerla completamente y sealar la elegida de acuerdo con las siguientes alternativas: La afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin CORRECTA de la afirmacin.
La afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una explicacin CORRECTA de la afirmacin. La afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA. La afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA. Los problemas generados globalmente pueden ser resueltos solamente por una accin global. Hay dos posibles repuestas a la dependencia global. Una es la estrategia de atrincherarse: cerrar todas las puertas con llave con la esperanza de poder crear para nosotros un pequeo nicho de seguridad frente al territorio salvaje que hay afuera la segunda alternativa, es la responsabilidad global PORQUE significa aceptar la responsabilidad que ya de hecho cargamos, a sabiendas o no, con el bienestar y la supervivencia de los dems, y actuar de acuerdo con esa responsabilidad. Seleccione una respuesta.
3. Particulariza y objetivisa los sujetos en estudio como si fueran cosas. 4. Se hacen mediciones controladas con variables e indicadores subjetivos. Seleccione una respuesta.
3. Los Estudios Culturales realizados por la Academia de los Estados Unidos son considerados como lejanos a nuestras realidades objetivas pero que lamentablemente se han institucionalizado como dispositivos globalizantes y homogenizantes. 4. La realidad latinoamericana se puede analizar desde cosmovisiones ajenas a nuestra propia historia porque lo que interesa es la rigurosidad en la aplicacin de las tcnicas investigativas. Seleccione una respuesta.
POSTULADO II. Usted debe analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y seleccionar la respuesta, conforme a la siguiente instruccin: De la tesis se deducen los postulados I y II. De la tesis se deduce el postulado I. De la tesis slo se deduce el postulado II. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis. TESIS: Segn Bourdieu La Sociologa articula dos miradas: La Estructuralista y la Constructivista. En la primera las estructuras objetivas las considera como espacio de posiciones, la distribucin de los recursos socialmente eficientes que definen las coerciones externas limitativas de las interacciones y representaciones. En la segunda reintroduce la experiencia inmediata de los agentes para explicar las categoras de percepcin y apreciacin que estructuran sus acciones y representaciones. POSTULADO I: Existe una correspondencia entre la estructura social y las estructuras mentales, entre las divisiones objetivas del mundo social, sobre todo dominantes y dominados en los diferentes campos y los principios de visin y divisin que les aplican los agentes. POSTULADO II: Las culturas hegemnicas son las que ejercen la violencia simblica para mantener las condicion de clase dominante en la sociedad. Seleccione una respuesta.
a. De tesis se deducen los postulados I y II. b. De la tesis se deduce el postulado I. c. De la tesis slo se deduce el postulado II. d. Ninguno de los postulados se deduce de la tesis.