COMUNIDADES INDIGENAS ASENTADAS EN LAGUNILLAS, ESTADO MRIDA A tan solo 30 Kilmetros de Mrida encontramos el pueblo de Lagunillas: un lugar de reencuentro

con las races indgenas de los Andes Venezolanos. Un pueblo lleno de historia, marcado para siempre por la huella imborrable del encuentro de dos culturas, que an hoy se evidencian en cada rincn de sus calles coloniales.

En la entrada observaran a mano izquierda un mercado de artesanas, dominado por la escultura de un Mohan gigante, o curandero indgena. La mirada dirigida hacia el sitio sagrado de Jamuen, con los ojos entrecerrados, sugiere un profundo alejamiento del espectador. En sus manos una vasija con algn brebaje, apoyando sus brazos alargados sobre las rodillas. La estatua hecha en barro rojizo, del color de la tierra de esta zona, nos anuncia con su presencia telrica, la persistencia en el tiempo de una civilizacin muy antigua que dej su huella en estos paisajes quemados por el sol. Lagunillas es la capital del Municipio Sucre con 44.418 habitantes, el cual incluye las parroquias Chiguar, Estanques, Pueblo Nuevo, San Juan y La Trampa. Al lado del parque Yohama vemos las aguas siempre apacibles de la famosa Laguna de Urao, rodeada indgenas. de verdes juncos. Ha sido declarada monumento natural del Estado Mrida, sitio de rituales

La historia de este pueblo, muy rica en cuanto a los acontecimientos que all se dieron, se remonta en el pasado a una civilizacin indgena bastante organizada de hombres y mujeres que se asentaron en estas tierras en el siglo V a.C.

Durante la Colonia, Lagunillas fue un Pueblo de Indios bajo el sistema de las encomiendas. Los espaoles cambiaron los cultivos tradicionales de los naturales, por otros ajenos como por ejemplo la caa de azcar, los pltanos y las uvas. COMUNIDAD QUINAROE La etnia Quinaroe de la Laguna de Urao, municipio Sucre (Lagunillas) del estado cabecera Mrida, de est la ubicada a la el laguna. Tras

reconocimiento de sus derechos esta comunidad recibi 200 mil bolvares para desarrollar un proyecto cientfico destinado a la produccin y procesamiento del maz, para lo cual utilizarn sus saberes y tcnicas ancestrales. En el caso de los Quinaroe, precis, el financiamiento est destinado a la siembra y cosecha del maz tomando como referencia las fases lunares; tambin cubrir la preparacin de productos alimenticios como arepas, cachapas, guapitos (hallaquitas) y chicha, as como artesana confeccionada con las hojas que cubren las mazorcas, entre otros derivados. Esta poblacin indgena no consume harina de maz precocido, de procesado industrial, y en consonancia con las polticas nacionales tambin rechazan el uso del maz transgnico, por lo que ahora estn preparando otros proyectos destinados a la produccin y desarrollo de semillas autctonas. Hoy en da, los descendientes del pueblo Jamuen, Indgenas de las comunidades Guazabara, Quinaroes y Quinanoque recuerdan la historia de

Don Simn y Doa Simona, creadores de la laguna, y rinden cada ao homenaje a estos seres junto con sus dioses ancestrales". En conversatorio con el Cacique de la comunidad Quinaroe el seor Fenis Antonio Carrero, se procedi a realizarle una serie de preguntas para despejar las incgnitas en torno a las costumbres y vida diaria de la comunidad all asentada: 1.- Su nombre proviene del ave Fenis? Respondi: si seora de esa misma, la cual renace de sus propias cenizas. 2.- Cuntas comunidades indgenas residen en este resguardo? Respondi, en total somos cinco las comunidades indgenas residenciados en Lagunillas entre los que se encuentran: Guazabara, Quinaroes, Quinanoque, Mucumbus y Orkas; y esta la comunidad de Cases, que habitan por los lados de en chozas y su vestimenta es ms tradicional que la nuestra, pero ellos son muy celosos con su habitad porque se consideran espaoles y no americanos. 3.- Ustedes estn debidamente identificados, como ciudadanos venezolanos? Respondi: Por supuesto, contamos con cedula de identidad venezolana, la cual identifica nuestro pueblo indgena y la comunidad en la cual vivimos. (Procediendo a obsequiar una fotocopia de la misma la cual se anexa). 4.- An mantienen sus tradiciones y costumbres ancestrales, y de ser positivo cuales, cundo, dnde y cmo? Respondi: Nosotros hacemos dos rituales: uno grande y otro pequeo, este ao hicimos uno pequeo el 12 de octubre, se realiz en la Laguna de Urao, adorando a la laguna, ofrecindole frutas, miche callejonero realizado por nosotros mismos, chicha, tabaco, maz, chicha. 5.- En cunto a su religin, cual es y a quienes adoran? Respondi: Nosotros tenemos las dos religiones la catlica y la nuestra, en cuanto a nuestras creencias nuestro Dios es el Sol Cha, la Virgen Luna Yacy y la Tierra

Pachamama, tambin adoramos las piedras las nuestras son las piedras blancas. 6.- Qu lengua utilizan? Respondi: actualmente solo hablamos espaol, pero estamos estudiando la posibilidad de retomar nuestra lengua de origen Guaran. 7.- De qu viven, que trabajan, aun cosechas la tierra? Respondi: Bueno yo tengo una pensin (para nosotros los indgenas otorgan las pensiones para los hombres a partir de 50 aos y para las mujeres a partir de los 45 aos), trabajo tambin de albail y en general todos los habitantes tienen su ocupacin y si se cultiva la madre tierra, sembramos maz, caa de azcar, pimentn, aguacates, cambur, para nuestro propio sustento en la comunidad. Es de sealar, que el Estado est en un proceso de auto demarcacin de las tierras mediante mapas mentales, para la entrega de la propiedad, es tambin de aclarar que nuestras tierras no pueden ser vendidas ni hipotecas, pues solo son transferidas de generacin en generacin por herencia o tradicin. 8.- Aun utilizan el trueque? Respondi: No hija ya no, se utiliz hasta el ao 1.960. 9.- El gobierno venezolano les brinda algn tipo de ayuda econmica para su subsistencia? Respondi: Actualmente el Ministerio del Poder Popular para los Pueblos Indgenas, otorga bultos escolares a nuestros nios y est en la lucha de una pensin o especie de misin que nos beneficie a todos. 10- En cunto a la medicina, como hacen cuando se enferma algn habitante de la comunidad? Respondi: Bueno si es muy grave de operacin es llevado al centro asistencial ms cercano y si no es de operar es tratado por el curandero de hierbas nuestro Yerbatero el profesor Valerio Gutirrez, quien es el Chaman de los cinco Caciques. Por ltimo, Me podra decir algo bonito en su idioma de origen? Respondi con mucho cario: Tuatay, le pregunte que significa: Hacia Adelante.

Seor, Fenis se siente usted protegido por el Estado venezolano y su Constitucin de la Republica Bolivariana de Venezuela? Respondi, Hija gracias al Presidente Chvez somos reconocidos como pueblo y venezolanos por nacimiento, pero an falta mucho.. A la entrada de la comunidad indgena se puede observar

Mural alusivo a la comunidad indgena

Material aportado por el profesor Valerio Gutirrez

Vista de la Laguna de Urao a las afueras del resguardo indgena