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Muñoz - Eterno retorno e historia. El caso de Nietzsche.pdf

Muñoz - Eterno retorno e historia. El caso de Nietzsche.pdf

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02/14/2013

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ElizabethMozBarquero
Eternoretornoehistoria:ElcasodeNietzsche
Summary:
Thewaytoandfrometernalrecu-rrenceisreviewed.Ifhistoryisunderstoodas consciousandmodifyinghumanactionuponbe-coming,whichmovesduringanirreversibletimeandwithoutapredeterminedpurpose,theeternalrecurrencetakenasabsolutecriterionmeanspa-ralysis;asacharacteristicofanarchaicmentality(apudMirceaEliade),irreversibilityoftimecea-ses;asamerehypothesis,itwouldbeusefulasli-ferule,sothathumanbeingsfacethe"here"withoutconcessions,withouttranscendence.FromthelatterpointofviewsomeNietzscheanelementscouldberescuedforaphilosophyofhistory.
Resumen:
Serevisaelcaminohaciaeleternoretornoydesdeél.Siseentiendelahistoriacomo acciónhumanaconscienteymodificadoraenel devenir,quetranscurreenuntiempoirreversibley sinunametapredeterminada,eleternoretorno, tomadocomocriterioabsoluto,significapalisis;comorasgodeunamentalidadarcaica(apud
Mir-
ceaEliade],seanulalairreversibilidaddeltiem- po;como
mera
hipótesisserviríacomoregladevi- da,paraque
los
humanosseenfrentenal"acá"sinconcesiones,
sin
trascendencia.Desdeestaúlti-Lasconsecuenciasdenuestrasaccionesnosagarranporloscabellos,hartoindiferentesaquedigamosque,entretanto,nosotroshemos"mejorado". (Másalládelbienydelmal,
#
179).
maperspectiva,puedenrescatarseelementosdeNietzscheparaunafilosofíadelahistoria.
l.
Elcaminohaciaeleternoretorno
DelacaídadelametafísicaalamuertedeDios;delamuertedeDiosalnihilismo;delnihi-lismoaleternoretorno.SenNietzsche,lametafísicaeslacienciaquetratadeloserroresfundamentalesdelhombre,perocomosiéstosfueranverdadesfundamenta-les'.Unodeesoserroresconsisteenestablecerunmundo'real'opuestoaunmundo-éste-concebi- docomo'aparente'.Platón,elcristianismoyKantrepresentantresblancosfavoritos,dadoque,des-delaperspectivanietzscheana,hanfalsificadolarealidad.Así,porejemplo,en
Elocasodelosído-los
afirmaquelasbasessobrelasque'este'mun-dohasidodeclaradocomoaparente,másbienes-tablecensurealidad,yaqueotraclasederealidadestotalmenteindemostrable;queel'mundover-dadero'hasidoconstruidoporoposiciónalmun-doreal,peroqueciertamenteelprimeroeselapa-renteporquenoesmásqueunailusiónóptico-mo-ral;que'otro'mundonotienesentidoamenos quedomineennosotrosunaespeciederecelo,un
Rev.FilosoaUniv.CostaRica,XXXIU(80),31-39.1995
 
Esdevenir(porqueelser,recordemos,seatribuíaalex"mundoverdadero"),sinsentidoysinfinali-dad.Eldevenir-dice-notieneningunameta,nodesaguaenun"ser"niesunestadodeapariencia".Estaexistenciaeslaqueelautordeseaquevuelvaconstantementedeunamanerainevitable,sinundesenlaceenlanada:eleternoretorno,lamás"científica"detodaslashipótesisposibles
10.
Sinduda,nuestroautorintentó,conpocoéxitocomoseverá,darleunabasecientífica.Paratalesefec-tos,sustesismásimportantessonqueeltiempoesinfinitoyquetodoloquepuedetrascurrireneltiempoesfinito:
32ELIZABEfHMUÑOZBARQUERO
"afándecalumnia"frentealavida:enestecasonosvengamosdelavidamediantelafantasmago-ríade'otra'vida,unavida'mejor'.Tambiénafir-maqueeldividirelmundoen'real'y'aparente'(comolohacenelcristianismoyKant)estansólounsíntomade
décadence,
deunavidaendescen-so.Porotraparte,argumentaNietzsche,nopode-mostenerdebereshaciaunmundoquenopode-mosconocer.El'mundoverdadero'esunaideaquehallegadoaserinútily,porlotanto,debeserabolida(Platón"sesonrojadevergüenza"...).Quedaabolidotambiénel'mundoaparente'
2.
Ladecadencia,unaregresiónfisiológica,unavitali-daddisminuida,produceunascoporlavidayunahuídaaotromundo,inventado.Masigualmenteelsufrimientoquegenera'este'mundo-sufrimientodebidoalacontradicción,lailusiónyelcambio-esloquehainspiradolaideadel'mundoverdade-ro'
3.
Siseanulael"platonismo",seanulaladife-renciaentreunmundoaparenteyunoverdadero;luego,notienesentidohablardelaexistenciadeDios.Enefecto,paraNietzscheelmásimportantedelosacontecimientosrecientesesque"Dioshamuerto"ylafeenelDioscristianohasidoaniqui-lada
4.
PerosucedequeconlamuertedeDiosseponenenentredicho,pierdensucréditolosvalo-ressupremosquesobreélsesostenían;laconse-cuenciaeselnihilismo."Losvaloressupremos,acuyoservicioconsagrabalavidaelhombre(...)fueronconsideradoscomomandamientosdeDios(...)comoverdaderosmundos,comoesperanzayvidafuturas.Hoy,queconocemoslamezquinaprocedenciadeestosvalores,eluniversonospare-cedesvalorizado,'faltodesentido'...".
5
Elnihilismoeselreconocimientodequesehandespilfarradolasfuerzas,laincertidumbre,lafaltadeocasiónderehacersedealgúnmodo
6;
pe-roelnihilismotienematices:elnihilismo"radi-cal"eslacreenciaenunaabsolutadesvalorizacióndelaexistencia
7.
Porotraparte,hemosdedistin-guirentreelnihilismoactivo-aumentodepoderenelespíritu-yelnihilismopasivo-decadenciayretrocesodelpoderdelespíritu-oAmbosrecono-cenquelosfinesyvalorespreconizadoshastaesemomentosonimpropios,peroelnihilismopasivoyanoataca.Entoncestodoloquealivia,todoloquetranquilizapasaalprimerplano,oracomore-ligión,oracomomoral,oracomopolítica
8.
Nietzsche,nihilistaactivo,ataca:ledice"sí"aestemundo,el"deacá",queeselúnicoquehay;ledicesíalaexistenciatalcuales.¿Ycómoes?"Lacantidaddefuerzaqueobraeneluniversoesdeter-minada,noes'infinita'(...).Porconsiguiente,elnume-rodelasposiciones,variaciones.combinacionesydesa-rrollosdeestafuerzaesciertamenteenormeypráctica-mente'incalculable',perosiempredeterminadoynuncainfinito.Peroeltiempoenqueestafuerzasedesarrollaesinfinito,esdecirestafuerzaeseternamenteigualyeternamenteactiva;hastaestemomentohatranscurridoyauninfinito,estoes.yasehanverificadotodoslospo-siblesdesarrollosdedichafuerza.Porconsiguiente.tambntodoslosdesarrollosmomentáneosdebenserrepeticiones(...)yasucesivamente,haciadelanteyhaciaats."".Sedesprendequeelmundocarecedelafacul-tadderenovarseeternamenteyquedadoquelascombinacionesposiblesdelafuerzafinita,sonfi-nitas,enuntiempoinfinito,aquellasserepitenin-finitasveces.ElcorrelatopoéticodeloanteriorloencontramosenloqueZaratustra,elmaestrodeleternoretorno,ledicealenano:"[Miraesteinstante!Desdeesterticodelmomentova
haciaats
unalargayeternacalle:detrásdenosotroshayunaeternidad.Todolo
capaz
decorrer¿nodebehaberrecorridoyaal-gunavezestacalle?Todoloque
puede
suceder¿node-behabersucedido(...)yaalgunavez?¿Ynoesntodaslascosastrabadasdetalmodoquees-teinstanteatraeenposdetodolovenidero?(...)¡Porquetodolo
capaz
decorrer
debe
recorrertambiénunavezsestalargacallequesube!"
12.
Segúnnuestroautor,entrelascombinacionesmencionadasmásarriba
y
supróximoretornode-bendesarrollarsetodaslascombinacionesaúnpo-siblesycadaunadeestascondicionatodalasuce-sióndecombinacionesdelamismaserie;conestaideaasegurademostraruncírculodeseriesabso-lutamenteidénticas,queelmundoesuncírculo
 
ETERNORETORNOEHISTORIA:ELCASODENIETZCHE
33
queyaseharepetidoinfinitasvecesyquelose-guiráhaciendo
13.
NótesequeNietzscherechazalahipótesisdeunmundocreado(y,comosehamostradoya,quetengaunameta).Elmundodeviene,peronoco- menzónuncaadevenirniapasar;enuntiempoinfinito,sielmundopudierafijarse,perecerosi pudieraalcanzarunestadodeequilibrioysituvie-raunafinalidad,yadeberíahaberalcanzadotalesestados.Peronohansidoalcanzados
14
(luegoaquellassuposicionessonfalsas).Eldevenirnoescreativo,esdecir,noproducenovedades,porqueundevenirsiemprenuevohas-taloinfinitoesunacontradicción:supondríauna fuerzaquecreciesehastaloinfinito
15.
Zaratustraenseña"(...)quetodaslascosasvuelveneternamenteynoso- trosmismosconellas,quenosotroshemosexistidoya
infinidad
devecesytodaslascosasconnosotros(...), quehayungranaño(...)queasemejanzadeunrelojdearena,tienesiemprequedarsevueltaalrevésparavol-veracorreryvaciarsedenuevo".
is
Maslasnocionesanteriorespresentanproble-mas.Sehaseñalado,contodofundamento,queNietzschenoindicacriteriosparadistinguiruncírculoderepeticionesanteriordeotroposterior(conlocualnohabríaeternoretorno)yquesisetrataradeunúnicocírculoaúnsincerrar,alhacer-lotendríaquedetenerse(ytampocohabríaeternoretorno)
17.
Tambiénsehaestablecido,congranacierto,quenoesintrínsecamentenecesarioqueentreunacombinaciónysuretornodebanocurrirtodaslasotrasposiblescombinacionesy,queaun- quefueraasí.'deellonadasedesprendedirecta- menteacercadelordenenqueocurriríanlascom-binaciones
18.
Asílascosas,sisetomacomocrite-rioabsoluto,eleternoretornoestáenquiebra.
11.Eternoretornodelomismospensamientoselectivo,regladevida
y
ascesis
HastaquépuntoNietzschesedio.cuentadelaslimitacionesdesujustificacióncientíficadeleter-noretorno,nolopodemosdecir.Hadeobservar-se,sinembargo,queélconsideróqueelcírculode lasrepeticionespodríanosermásqueunaproba-bilidad,peroque,inclusocomotal,dichopensa-mientopodríaconmovemosyconfiguramos(co-mohaobradolaposibilidaddeunacondenacióneterna)
19.
Tomandoencuentaloanterior,siNietzscheplanteólarepeticióneternacomomerahipótesis,seríaentoncesmuyconsecuente,puesparanosotrosesobvioquedecidesíalavida,"alaexistenciatalcomoes"enelsentidoapuntadomásarriba,noimplicanecesariamentelatesisdeleternoretorno(aunqueestenoestuvieraquebra-do).Masparaelautor,esedecirsísignificaunaprueba;
soportarlaideadeleternoretorno
esco-mounademostracióndefuerza,depoder(yelquenopasalapruebacaeenelnihilismopasivooenelnihilismoradical).Eleternoretornoconstituyeunpensamientoselectivo:losquenoloacepten-losquenopasenlaprueba-desaparecerán
20.
Eleternoretornoserárechazadocomounamaldiciónporlosdébilesy,posiblemente,seráabrazadaporlosmásfuertes,losqueestánalaalturadelama-yordesgraciayque,poresto,noletemenalades- graciaporqueestánsegurosdesupoder
21.
Laideadelarepeticióndelomismosepresen-tacomounretoycomounanociónquepuedeeducar,transformaralquelaasuma:esunadoctri-naquepasaaloshombresporeltamiz,quelanzaatodos-débilesyfuertes-adecisiones
22.
Elretoexigeunimperativo:"Vivedemodoquedeseesvolveravivir..."
23.
Yheaquílapreguntaquedebeformularseantetodoloquesedispongaunoaha-cer,laquerepresentarálamásgrandefuerza:"¿Esestodetalnaturalezaqueyoloquisierahacerportodaunaeternidad?".""Noviváiscontemplativamenteesperandobienaventu-ranzasygraciasdesconocidas,sinodemodoquequisie- raisvivirotravezyvivirdelmismomodoeternamente.Nuestrodebersenospresentaacadamomento."."Vemospuesquelatesisdeleternoretornosepresentacomounasuertedeimperativocategóri-cokantiano,comounaregladevidaocomouna "fuerzareguladora".Parasoportarelpensamientodeleternoretorno-diceNietzsche-serequierelatransmutacióndetodoslosvalores:preferirlaincertidumbrealase-guridad,lavoluntaddepotenciaalavoluntaddeconservación;serequiereasimismoencontrarnue-vosremedioscontraelhechodeldolor,entenderéstecomouninstrumento,comopadredelaale- gría
26.
Conestoenmente,Nietzschenopodíame-nosqueaspiraranaturalizardenuevoelascetis-mo,así:enlugardeunpropósitodenegación,elderobustecimiento,unagimnástica,unaeduca- cióndelafuerzadelavoluntad.Nocabedudade

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