Trecerea prin oglinda sau eliberarea din lumea mintii, oglinzilor, a cauzalitatii si a actiunii si reactiunii/ Passing Through the

Looking Glass or escaping from the realm of mind, mirrors, causality and of action and reaction Alice n Tara Minunilor i cunoaterea ascuns ( tiinele oculte ) Alice in Wonderland and the Occult Sciences
de Mirahorian

"Magic Mirror"("") by architect Luo Siwei () Dubai () Emblem Structure of 160 m diameter in Za Abeel Park http://ccjzstt.blog.163.com/blog/static/332840520101024523217/ http://www.douban.com/note/108169025/ Motto: "Principiul cauzalittii este doar un vechi si puternic program, care opereaz in Matrix ( personificat de Merovingian, numit uneori Francezul). Celor care doresc s rmn prizonieri in realitatea secund v spun : " Vedeti c exist doar o singur constant. Una universal. Exist doar un singur adevr veritabil. Cauzalitatea. Actiune si reactiune. Cauz si efect"/ " You

see there is only one constant. One universal. It is the only real truth. Causality. Action, reaction. Cause and effect." ( discursul "programului cauzalitatii" din Matrix despre iluzia libertatii de alegere )" [in Anexa 3 Alegerea este un efect (Choice is an effect) /Iluzia alegerii (The illusion of choice) se afla intregul pasaj de unde este extras acest motto] Introducere 1. Formularea problemei 2. Solutia sau rezolvarea problemei eliberarii din lumea oglinzilor 2.1. Eliberarea de sub tirania principiului actiunii si reactiunii cuprinde doua faze: 2.1.1. faza de intelegere a acestui principiu al actiunii si reactiunii ( legile oglinzii) si a faptului ca actiunea in conformitate cu acesta doar pare ca ne elibereaza din cosmar 2.1.2. faza de transcedere reala a principiului actiunii si reactiunii (legilor oglinzii , karmei). 3. Eroarea raspandita in cultura contemporana 3.1. "Alice n ara Minunilor" (Alice's Adventures in Wonderland) 3.2. Filmul Matrix 3.3. Conexiunea dintre filmul "Matrix" si mesajul din cartile lui Lewis Carroll Bibliografie Anexa 1 - Alice in Wonderland and the Occult Anexa 2 - Intertextuality in The Matrix and the Alice Books Anexa 3 - Alegerea este un efect (Choice is an effect) /Iluzia alegerii (The illusion of choice) ( intregul pasaj de unde este extras textul din motto Anexa 4 - Orbirea (in skrt.: avidya; ignoranta) este cauza intregii suferinte umane (YS 2.3-4) Anexa 5 - Cele doua aripi paradoxale ( actiunea si nonactiunea) ale caii catre aliniere indicate de Patanjali in Yoga Sutra (Instructiuni de aliniere) Abstract : virusarea sau eroarea oglinzii reprezinta un model conceptual perfect pt a ilustra captivitatea in minte ( realitatea separata), prizonieratul in cauzalitate si reactivitate; aceasta cale orizontala, captiva in cercul vicios, nu lasa loc pentru eliberare si pt intelegerea realitatii sursa; aceasta eroare apare si in practica zen si este ilustrata depasirea slefuirii oglinzii in articolul [1] din bibliografie : "O realitate separata/ A Separate Reality " Introducere Intalnim peste tot eroarea ca ne putem elibera prin fapte bune si prin gandire pozitiva. Ieri , de pilda, de Valentine's Day, am intalnit , pe un site de socializare, o pagina in care autoarea propavaduia imbratisarea, iubirea si binefacerile iubirii pt sanatate ( ce maladii vindeca iubirea). Am fost acceptat ca prieten si am trimis mesajul de multumire si salutul Namaste ( Salut divinitatea din dumneavoastra), dar l-a sters pe loc, ca sa nu-i umbresc cu ceva pagina in care vorbea despre iubire, fara sa inteleaga nimic din asta. Nu i-am cerut lamuriri, ci i-am scris ca fara trezire sau eliberare din realitatea secunda sau virtuala a mintii ( in care nu contactam decat umbrele celorlalti, proiectate pe ecranul mental), nu exista iubirea reala, fiindca se mentine adormirea, moartea in viata, separarea de noi insine si de ceilalti. Raspunsul nu a venit, dar am constatat ca m-a dat afara, desi cu 10 minute mai inainte imi acceptase prietenia si sustinea ca este onorata sa ma aflu printre prietenii sai . Din cele de mai sus va dati seama ca termenul "iubire" este folosit drept eticheta, pt a desemna sexul, asa cum nemurirea si eternitatea au fost folosite drept etichete pt cimitire, iar libertatea ca eticheta pt inchisori ... Din articolele publicate anterior stim ca iubirea nu se gaseste in afara, ci in noi insine , ca iubirea autentica este un efect al trezirii ( al descoperirii adevaratei noastre identitati , ca izvor de iubire neconditionata), iar nu un fruct sau un rezultat al educatiei morale. A crede ca iubirea combate instrainarea de noi insine si de ceilalti este o iluzie a celor care nu inteleg ca pana la elimiarea separarii de noi insine si de ceilalti nu exista iubire, ci transa accidentala si proiectie asupra celorlalti a iubirii din noi ( adica suntem robi, care sunt utilizati de specie pt implinirea scopului sau: perpetuarea). Acest articol se ocupa de trecerea dincolo de oglinda sau de ecranul mental, de restabilirea contactului cu noi insine, de eliberare din prizonieratul in realitate separata sau virtuala a umbrelor si a oglindirilor ( mintea). Formularea problemei Cum sa iesim din cercul vicios al actiunii si reactiunii, al cauzei si efectului ? Ce sa facem ca sa ne eliberam din realitatea secunda, virtuala sau separata reprezentata de minte ?

Exista numeroase proverbe si citate care ilustreaza ciclul cauzal si legatura dintre actiune si reactiune, care sunt benefice si instructive in faza reactiva a fiintei umane (copilarie). A ne transforma viata intr-un ecou al circumstantelor dovedeste insa lipsa de maturitate, infantilitate sau mentinerea prizonieratului in programarea reactiva.( vedeti articolul [9] din bibliografie ).

Osho comenteaza o tehnica in care chiar reactia de furie este folosita pt a realiza trezirea sau eliberarea din Vijnana Bhairava (Sutra VB100 Dharana 82 bis Sutra/Shloka n 106), pe care o gasiti in anexa 2 din articolul [9] astfel: "Cnd spun "detaare", nu m gndesc la o persoan care a renunat la lume atunci detaarea n-ar mai avea nici sens i nici neles. O persoan detaat este o persoan care triete n aceeai lume ca i tine diferena nu o d lumea DIN AFARA, CI LOCUL IN CARE ESTI CENTRAT. O persoan care renun la lume ( CU SENSUL CA PLEACA LA O MANASTIRE) este o persoan care schimb SITUAIA/ EXTERIORUL, iar nu pe sine. Iar tu vei insista n a schimba situaia EXTERIORUL dac nu eti capabil s te schimbi pe tine. Atitudinea nonreligioas nseamn s schimbi SITUAIA/ EXTERIORUL, ceea ce te nconjoar. Atitudinea nonreligioas inseamna sa nu crezi n tine, ci sa crezi n situaiile exterioare: cnd situaia este n regul, i tu vei fi n regul. CAT TIMP RAMAI PRIZONIER AL PROGRAMARII REACTIVE [7] Tu eti dependent de situaie: dac situaia nu este bun, nici tu nu vei fi bine. Deci, tu nu eti o entitate independent. Pentru comuniti, marxiti, socialiti i pentru toi cei care cred n schimbarea situaiei, tu nu eti important (NOTA DM: DIN CAUZA ASTA CREATIVITATEA SE PRABUSESTE CAND TOTI OAMENII SUNT EDUCATI, PROGRAMATI SA ASCULTE DE ORDINE EXTERIOARE SI SA CREADA IN LUMEA OBIECTIVA, SA AIBA CENTRUL IN AFARA ). De fapt, tu nu exiti. Nu exist dect situaia, daca tu nu eti dect o oglinda in care se reflect situaia. REACTIVII NU EXISTA DECAT CA OGLINZI, ECOURI. Atitudinea religioas spune c, aa cum eti, tu poi fi oglinda; dar de fapt nu acesta este destinul tu tu poi deveni ceva mai mult DECAT O OGLINDA, O REACTIE PROGRAMATA, cineva care nu este dependent. In orice moment te poi adposti n centrul tu, iar lumea rmne neputincioas."

Cum apare aceasta metoda in citate: Motivul de a exista /raison d'tre, al acestor tipare reactionale( furie, gelozie, iubire) este existenta unui centru exterior, iar pierderea contactului cu acesta este greu de suportat "Chiar mai mult dect iubirea, furia i gelozia nu pot suporta s piard din vedere obiectele lor."/ "Anger and jealousy can no more bear to lose sight of their objects than love. (George Eliot) Acest articol a fost inspirat de mesajul din imaginea de mai jos care indica eronat modul in care functioneaza legea ecoului , oglinzilor sau legea actiunii si reactiunii . vedeti de ce in: 2.1.1. faza de intelegere a acestui principiu al actiunii si reactiunii ( legile oglinzii) si a faptului ca actiunea in conformitate cu acesta ne elibereaza din cosmar, dar nu si din vis.

Solutia sau rezolvarea problemei eliberarii din lumea oglinzilor Evola: "nicio cale orizontal(mijlocit) nu va conduce vreodat la eliberare/ mntuire/ salvare" Mirahorian: "nicio actiune nu va conduce la eliberare din cercul vicios al actiunii si reactiunii" ( fiindca fara eliberare din realitatea fenomenala nu exista actiune fr reactiune, actiune directa sau holografica). Dac nicio actiune nu conduce dincolo de oglinda , atunci ce putem face ? Rupei ciclul aciunii i reaciunii ( guvernat de Legea Karmei sau de Legile oglinzii) i reintoarcei-v in OCEANUL plin de pace. Break the cycle of Action and Reaction (Law of Karma; Law of Mirrors) and return to the OCEAN full of peace. Suferinta este cauzata de faptul ca tu te identifici cu ceea ce este separat de ocean ( de adevarata ta identitate si de tot ce exista), cu un fragment (realitatea separata a mintii si centrul sau virtual -egoul), care se opune reconectarii cu intregul, din cauza presupunerilor si a neintelegerii / Your drama or suffering is caused by the fact that you are separated from the ocean (you are separated from your true being and all that exists), a fragment that is opposing (resistance) to the reconnection with the whole because of your assumptions and misunderstanding. Prizonieratul in realitatea separata virtuala a mintii si in realitatea fenomenala a timpului, a actiunii si reactiunii, a karmei si a oglinzilor este mentinuta atat prin programare initiala ( dresarea, conditionare cauzala cauza-efect; eroare-pedeapsa ), cat si prin actualizarea acestei programri, prin modalitati eronate, care in loc sa rezolve problema intaresc autoculpabilizarea si credinta in neputinta noastra de a ne schimba. In locul actiunilor ( lupta, vointa) care intaresc si amplifica obstacolul ( amplifica furia, frica, angoasa, insomnia, ingrasarea) se practica atitudinile corecte [11] renuntarea la actiunea mijlocita sau indirecta si trecerea la actiunea fara reactiune sau nemijlocita ( wu wei; naishkarmya ) [7] si reprogramarea

2.1. Eliberarea de sub tirania principiului actiunii si reactiunii cuprinde doua faze: 1. faza de intelegere a acestui principiu al actiunii si reactiunii ( legile oglinzii) si a faptului ca actiunea in conformitate cu acesta ne elibereaza din cosmar, dar nu si din vis. 2. faza de transcedere reala a principiului actiunii si reactiunii (legilor oglinzii , karmei). 2.1.1. Faza de intelegere a acestui principiu al actiunii si reactiunii ( legile oglinzii) si a faptului ca actiunea in conformitate cu acesta doar pare ca ne elibereaza din cosmar Principiul actiunii si reactiunii (legile oglinzii) guverneaza realitatea manifestata(fenomenala) si arata corect ca relatiile noastre cu lumea, reflecta relatiile cu noi insine; cu alte cuvinte legile oglinzii nu sunt false, ci limitate la cazul in care functionam separat de noi insine si de ceilalti ( vechea dogma care comanda programarea reactiva ) ([9] in bibliografie) - aceasta faza de intelegere ne mentine prizonieri in minte si ne face mai calculati si mai falsi ( zambim cand de fapt plangem si suferim; emitem doar ceea ce dorim sa primim, dar intr-un mod lipsit de sinceritate si autenticitate, din cauza rupturii interioare dintre realitate si dorinte ); toate seminariile si workshopurile despre acest subiect sunt intitulate legile karmei, legile oglinzii si nu conduc la depasirea principiului actiunii si reactiunii sau la eliberare karmica, ci doar la prelungirea prizonieratului in minte si in starea de orbire (in skrt.: avidya, termen tradus de obicei eronat prin ignoranta), care reprezinta cauza intregii suferinte umane (YS 2.3-4; aceste 2 instructiuni sunt prezentate in Anexa 4 ) Cei care isi controleaza actiunile in conformitate cu Principiul actiunii si reactiunii (legile oglinzii) si desi par ca se elibereaza din cosmar(suferinte), dar nu si din vis, cosmarul intra pe usa din spate, fiindca se amplifica identificarea cu cea ce controleaza ( egoul ; mintea ) vedeti doua articole: 1. Interiorizarea programarii reactive si visul de iad ([13] in bibliografie) Portile raiului si iadului 2. Mintea (prizonieratul in minte) este iadul iar non-mintea (eliberarea din minte; trezirea) este raiul ([14] in bibliografie) Sa examinam fiecare afirmatie in parte : "Viata este un ecou / Life is an echo ( doar pt cei care traiesc ca reactivi sau ca sclavi ai circumstantelor, care traiesc ca ecouri si reactii) "Ceea ce emiti -vine inapoi /what you send out- comes back ( daca ai de a face cu pereti din piatra, cu fiinte reactive sau cu morti in viata, care nu aduc nimic nou) "Ce semeni - aia culegi / what you sow-you reap.( daca nu intervin alti factori care compromit recolta) "Ce dai- aia primesti/ What you give-you get ( exista destule cazuri, cand nu poti controla emisia altora si se intoarce ceea ce nu doresti) "Ceea ce vezi in altii- exista in tine /What you see in others-exists in you (de pilda o anumita maladie nu exista in toti oamenii, chiar daca o detectezi la altii ) "Nu judeca pe altii ca sa nu fi judecat/ Do not judge so you will not be judged ( adica sa-i lasam sa ne transforme in oglizi si sa ramanem reactivi , asteptand ca Divinitatea sau altii sa faca lucrul pt care am venit pe Pamant ) "Radiaza si daruieste iubire - si iubirea se va intoarce la voi /Radiate and give Love- and love comes back to you ( acest sfat final apartine orbilor si celor care intretin virusarea fiindca recomanda sa practicam iubirea simbatica, o atitudine de identificare care se practica fata de Dumnezeu si fata de cei eliberati( preafericiti; care au realizat indumnezeirea). Aceasta atitudine devine distructiva in cazul in care este adresata celor aflati in suferinta(nefericiti) si entitatilor distructive sau nocive ( lucrurilor nedorite), fiindca iubirea inseamna simpatie, identificare. In concluzie nu va mai faceti dumnezei si idoli (comori efemere) pe pamant si emiteti doar iubire empatica- empatie; vedeti Nota DM ) Nota DM: Iubirea simpatica care produce identificarea este rezervata lui Dumnezeu si celor care s-au indumnezeit. A o practica fata de cei dragi (copii, prieteni, parteneri) este ca si cum ne-am face dumnezei pe pamant si produce doua efecte: 1. autodistrugerea, fiindca ne identificam ce ceea ce este sortit mortii; 2. incapacitatea de a ajuta fiintele care ne sunt dragi in momentul in care acestea au nevoie ( in loc sa le scoatem din groapa sau din necazul in care au cazut, suferim odata cu ele - din cauza simpatiei-aceeasi maladie, identificarii, transferului) Din alt punct de vedere sa nu uitam , ca Iisus a indicat o cale, care a devenit religia saracilor, si care in secolul IV a fost transformata in ideologie imperiala, in religia bogatilor, asupritorilor, tortionarilor, a celor care au persecutat calea lui Iisus. Ei au introdus virusarea cu "iubirea dusmanilor", care recomanda o atitudine eronata: simpatia sau identificarea cu dusmanii, desi

aceasta atitudine este indicata pt a fi practicata fata de cei eliberati pt a facilita eliberarea, iar nu continuarea prizonieratului prin identificarea cu agresorul. Fata de ceea ce este rau (nociv, contrar) se practica neutralitatea, eliminarea finantarii prin lupta ( aplicata in EFT), actiunea paradoxala sau actiunea lipsita de reactiuni (naishkarmya din Karma Yoga) ; non-actiunea ( wuwei) din taoism, care desemneaza actiunea directa sau nemijlocita, iar nu inactiunea, cum cred cei neinformati. Daca privim din perspectiva legii atractiei atitudinea recomandata in biblie ( iubiti-va dusmanii) este eronata, fiindca devenim ceea ce urmarim si atunci actionam pt autodistrugerea noastra vedeti articolul [10] din bibliografie: "Care sunt cele patru atitudini corecte pt. a realiza Impacarea, Trezirea, Eliberarea si Iluminarea ? " http://www.scribd.com/doc/21537363/ Tineti minte ca : "Nu-i nimic in neregula cu atitudinile gresite sau cu erorile de judecata; Ele doar te pot ucide, asta-i tot."/ "There's nothing wrong with wrong attitudes or with and errors in thinking. They just kill you, that's all !" ( Ihaleakala Hew Len ) Bashar a formulat Legile care Guverneaza Universul Oglind. Vedeti Situl: Cunoasterea Ascunsa / Hidden Knowledge [12] 3. Primesti ceea ce emiti fiindca universul se comporta ca o oglinda/What you put out is what you get back. Orice experimentati este o alta oglindire a voastra/Everything you experience is another aspect of yourself. Lista celorlalte legi indicate de Bashar (un medium sau un canal psihic prin care se exprima o entitate extraterestra) Exista doar patru Legi ale creatiei/ There are only Four Laws in Creation: 1. Tu existi/You exist. 2. Unul este Totul si Tot este Unu./The One is All and the All are One. 3. Primesti ceea ce emiti fiindca universul se comporta ca o oglinda/ What you put out is what you get back. 4. Schimbarea este singura constanta in realitatea fenomenala ( in realitatea efectelor)/Change is the only constant... Cu exceptia primelor trei legi (Nota DM: adica a realitatii informationale sursa; a programului), care nu se schimba niciodata/ Except for the first three laws, which never change. Legea actiunii si reactiunii sau legile oglinzii reprezinta locul comun (culegi ceea ce semeni, primesti ceea ce dai, ). Dupa ce arat ca mai exista si o alta lege pt a nu raspunde la furie cu furie( cel mai recent articol)[15], la distrugere si agresiune , cu distrugere si agresiune, un lucru care ne fixeaza pe panta autodistrugerii , ca indivizi , ca popor si ca civilizatie, exista unii surzi si orbi , prizonieri ai locului comun [8] bibliografie, prin care se exprima nu ei, ci dogmele, care le-au fost implantate. O astfel de persoana imi trimite mesaje despre "legile oglinzii" ( ca si cum nu le-ar cunoaste toata lumea ). Cu alte cuvinte Iisus a venit degeaba, daca acesti dogmatici, care isi poarta capul pe umeri doar pt decor, nu inteleg ca "legea oglinzii sau a actiunii si reactiunii" reprezinta software-ul care sustine prostia auto-distrugerii din expresia: "dinte pt dinte si ochi pt ochi". Legile oglinzii ! 1. Tot ceea ce ma deranjeaza la altul, nu-mi place, cred ca eu as face mai bine, l-as schimba, etc., deci tot ceea ce eu critic in celalalt, luptand impotriva lui- TOTUL ESTE IN MINE. Nota DM: aceast aa-zis "lege" este o temelie pt auto-culpabilizare; a considera ca lupta impotriva celuilalt este datorata faptului ca ceea ce eu ii atribui este in mine este un lucru fals, fiindca nu distrug apele, aerul solul si subsolul si ma ocup doar de jumatatea mea de relatie, iar nu de cotropirea si schimbarea celuilalt; o atitudine mai corecta ar fi depairea programarii reactive a celor care au centrul in afara ( in alte fiinte umane cu care se identifica) si care ii culpabilizeaza pe altii pt ceea ce fac ei( vedeti [ 9] in bibliografie) 2. Tot ceea ce altii critica in mine, lupta sa ma schimbe, iar acest lucru ma enerveaza, ma deranjeaza, ma irita, etc... inseamna ca NU E REZOLVAT IN MINE. Egoul este cel jignit, deoarece am un ego foarte puternic. Nota DM: atunci cand altii nu se ocupa de propria lor jumatate si incearca sa-i schimbe pe cei din jurul lor ( parteneri), asta este o dovada de cotropire, de agresiune si de lipsa de respect pt teritoriul propriu al altora( un simptom ca nu-i accepta asa cum sunt ei. Daca ma deranjeaza, irita, enerveaza actiunile altora in planul insultelor, criticii, inseamna ca ei au atins o zona sensibila, cu care eu m-am identificat, iar acest lucru nu are nimic de a face cu legile oglinzii, ci cu propriile mele identificari ([15] in bibliografie)

3. Tot ceea ce altii critica in mine incercand sa ma schimbe, dar daca pe mine nu ma deranjeaza, atunci ESTE PROBLEMA LOR, neputinta lor pe care o reflecta asupra mea, pentru ca ei nu pot, nu au curajul sa se recunoasca in ei insisi. Nu le convine, le e frica. Nota DM: fals, nimic nu ne deranjeaza atunci cand criticile altora nu au ce sa atinga, fiindca nu avem identificari or vulnerabilitati (nu am ego) , dar fac in continuare erori . Doar cine nu face nimic, de frica sa fie criticat si sa-si strice imaginea despre sine , nu greseste(se autocenzureaza; isi pierde creativitatea). Este eronat ca procesul de proiectie a propriilor erori asupra altora, specific celor care sunt prizonieri ai programarii reactive, sa fie considerat o lege a oglinzilor 4. "Tot ceea ce iubesc in celalalt, IUBESC IN MINE, exista in mine, pentru ca ma recunosc in persoana celuilalt, pentru ca stiu ca toti suntem unul." Nota DM: fals, oare iubim in cer, in mare, in pomi, in animale si in ceilalti, doar ceea ce este si recunosc in mine.. sau fiindca mi-a spus x ca : "toti suntem unul"; asta este iluzia (maya) sau confuzia celor centrati in ego 5. LUMEA CARE MA INCONJOARA E O OGLINDA. "Daca ma uit in ea, ma vad pe mine. Daca zambesc si lumea imi zimbeste. Daca ma uit urat si ea ma priveste urat. Permanent lumea ma oglindeste." Nota DM: dupa o ratacire inutila amajuns in fine la actiune si reactiune; pot sa ma uit mult si bine in afara si nu o sa ma vad niciodata pe mine, ci doar ce am emis (zambet, uratenie, iubire, ura, ostilitate, minciuna, falsitate). Asta nu ne da dreptul sa fim mincinosi, falsi si artificiali (sa zambim, ca sa ne acoperim lacrimile si durerea), cum cred unii care pun mai presus "legile oglinzii ", decat pe "a fi tu insuti/ insati ". Cu alte cuvinte Iisus a venit degeaba...

2.1.2. Faza de transcedere reala a principiului actiunii si reactiunii (legilor oglinzii , karmei). Termenul sanskrit karma inseamna actiune si se extinde atat la actiunile incidente, cat si la actiunile reflectate ( adica la reactiuni), in stare manifestata si nemanifestata- in stare latenta sub forma de seminte( programe, intipariri: samskaras, vasanas), care urmeaza sa se manifeste( de aici semnificatia de destin atribuita termenului karma). Asa cum se poate vedea din articolele anterioare dedicate Sankhya darshana( sistemului de gandire-modelare a realitatiisi de experimentare care sistematizeaza sau enumera principiile universului sub forma celor 25 de tattva) exista 5 organe de actiune sau de emisie, care mai sunt numite organe sau terminale de actiune mijlocita (in skrt.: karma indriya) si 5 organe senzoriale sau de receptie , care mai sunt numite organe de organe sau terminale de cunoastere mijlocita (in skrt.: jnana indriya). Stiinta numita Karma Yoga( alinierea actiunii) afirma ca eliberarea se realizeaza prin actiune dezinteresata, care nu izvoreste din ego. O caracterizare a non-actiuni este aratata in Bhagavad Gita, ca fiind actiunea fara reactiune( naishkarmya) din Karma Yoga ( vedeti in bibliografie capitolul din lucrarea [7] din bibliografie , care se refera la "naishkarmya") Patanjali, in Yoga Sutra (Instructiuni de aliniere) indica cele doua aripi paradoxale ( actiunea si nonactiunea) ale caii catre aliniere ( vedeti : YS 1.12. in Anexa 5) Trecerea dincolo de oglind este abordat in taoism si zen In povestirile zen prezentate in [1] este indicat eroarea slefuirii oglinzii, care nu conduce niciodat la trezire, iluminare, fiindca este similara slefuirii unei caramizi si mentine captivitatea in realitatea secunda ( lumea umbrelor proiectate pe ecranul mental; lumea reflexiilor de pe oglinda mentala) In taoism, Lao Tzu vorbeste despre actiunea paradoxala numita non-actiune (wu-wei) si noncunoastere (wu zhi) drept cai de acces la iluminare si la cunoasterea directa, care conduce la cunoasterea de sine. Aceasta non-actiune (wu-wei) in plan fizic, verbal si mental este abordata intr-un articol separat in bibliografie [7] ( Wei Wu Wei-Stiinta zeilor-Abandonarea luptei si intrarea in starea divina de functionare holografica), in care se arata ca nu este vorba despre inactiune , cum cred cei neinformati, ci despre o actiune paradoxala sau nemijlocita ( directa, non-dualista, holografica sau divina). Aceasta modalitate de functionare caracterizeaza si non-cunoasterea, care este o cunoastere directa sau paradoxala, singura care poate conduce la cunoasterea de sine ( fiindca modalitatile de cunoastere mijlocita conduc la o cunoastere "despre" sine, care nu aduce

vreodata cunoasterea adevaratei noastre identitati). [vedeti in bibliografie [3] [ Despre ce ce nu trebuie sa stim si sa auzim vreodata ? Care cunoastere aduce trezirea, eliberarea (moksha), cunoasterea de sine, vindecarea orbirii (avidya, ignorantei ) ?] In taoismul, care este preocupat de transmiterea caii de eliberare au fost sesizate exceptiile, care arata ca nu traiesc mult cei care sunt condusi de reactivitate si cauzalitate( adeptii faptelor bune). Chuang Tzu ( capitolul 20) se refera la fntana cu ap dulce, care este prima secat si la faptul ca arborele bun (utilizabil) este primul tiat sau distrus, in timp ce acela stramb si nefolositor supravietuieste; aceste exemple incearc s explice realitatea experimental in care uneori binefctorul ( atentie la binele impus sau demonstrat altora) devine cel mai mare atractor de nenorocire ( "de ce dac dai sau faci bine , primesti ru ?"; "de ce facerea de bine este un blestem....de mam ?"; "de ce binefctorul devine cel mai mare dusman al celui ajutat" ) In buddhismul zen iluminarea preliminara instabila ( kensho; the first glimpse into "nature" ) si cea definitiva sau stabila (satori), este realizata prin eliberarea din minte si accesul la nonminte. 3. Eroarea raspandita in cultura contemporana Solutia de eliberare popularizata in acest secol prin carti si filme de mare impact (Matrix), este insa una gresita (apelul la droguri, pastile magice), care este intemeiata pe o eroare conceptuala . Eroarea utilizarii drogurilor, pentru "deschiderea portilor perceptiei", este abordata in articolul [2] din bibliografie . Raspandirea acestei erori conceptuale nu este lipsita de legatura cu interesele economice ale concernelor, care au cea mai mare cifra de afaceri ( reamintiti-va ca economicul comanda politicul si nu invers) si care blocheaza alte mijloace de tratare a maladiilor. Din cauza prizonieratului in transa culturala, dupa care vindecarea nu poate fi realizata decat prin mijloace externe (medicamente, droguri ), adica prin folosirea vectorului material (substanta chimica), drept vector al informatiei terapeutice, desi acest vector al informatiei terapeutice poate fi unul energetic ( sunet, impuls electric, energetic), actuala civilizatie de pe Terra a favorizat doar calea care face apel la droguri ( Carlos Castaneda, Shamanism, Aldous Huxley). Acest prizonierat in transa culturala este mentinut in mod deliberat de cei care au interese economice ( vedeti ca cifra de afaceri a concernelor farmaceutice depaseste pe cele din industria petrolului), desi toti maestrii spirituali autentici nu au indicat aceasta cale distructiva. In articolul [8] din bibliografie ( Conceptia comanda perceptia) exista exemplificari ale modului in care programarea, setul de credinte si de modele despre realitate (conceptii, teorii stiintifice), se substituie realitatii si comanda ceea ce vedem, gandim, vorbim si facem. In randurile care urmeaza vom descoperi vectorii acestei erori: 3.1. " Alice n ara Minunilor" (Alice's Adventures in Wonderland) 3.2. Filmul Matrix 3.3. Conexiunea dintre filmul "Matrix" si mesajul din cartile lui Lewis Carroll

Acum sa descoperim vectorii acestei erori: 3.1. " Alice n ara Minunilor" (Alice's Adventures in Wonderland)

Trecerea dincolo de oglinda ( calatoria initiatica sau mistica) apare in cartea " Alice n ara Minunilor" (Alice's Adventures in Wonderland) (1865) si in urmarea sa : "(Trecerea) Prin oglinda ( Through a Looking Glass) (1872) ", ale lui Lewis Carroll (pe numele real: Charles Dodgson) . Aceasta carte, care a incantat atat pe copii, cat si pe adulti, a continuat sa fie tiparita neintrerupt de peste 150 de ani , iar ulterior ecranizata si difuzata in mod continuu in toate formele de distributie a informatiilor [ vedeti Anexa 1] "S-a scris mult despre aventurile lui Alice, dar foarte putin despre semnificatia sa oculta i despre nclinaiile metafizice ale creatorului su, Lewis Carroll . Acest lucru este ocant luand n considerare faptul ca "Alice in Tara Minunilor" este una dintre cele mai mistice i mai suprarealiste lucrari din toat literatura. Dincolo de impactul su asupra culturii i artei moderne, cartea a influenat chiar si lumea care s-a ocupat de ocultism (Aleister Crowley cerea discipolilor sai magicieni sa citeasca att "Alice n ara Minunilor" ct i "Prin oglind")"

2. Filmul Matrix "In filmul de science-fiction, Matrix, Morpheus ii spune Neo, "Tu eti aici pentru c tii c e ceva n neregul cu lumea." Matrix, spune el, este lumea care a fost trasa peste ochii tuturor pentru a-i orbi de la adevrul c ei sunt sclavi. El ii ofera Neo sa aleaga intre o pastila albastra si una rosie. "Iei pastila albastr i povestea se termin. Te trezeti n patul tu i crezi ce vrei s crezi. Iei pilula rosie ... i am s-ti arat ct de adnc merge gaura iepurelui. "/ In the science fiction film, The Matrix, Morpheus tells Neo, You're here because you know there's something wrong

with the world. The Matrix, he says, is the world that has been pulled over everyone's e yes to blind them from the truth that they are slaves. He offers Neo the choice of a blue or red pill. You take the blue pill and the story ends. You wake in your bed and believe whatever you want to believe. You take the red pill ... and I show you how deep the rabbit-hole goes. Pastila rosie (red pill) ii faciliteaza lui Neo suspendarea tuturor activitatilor si eliberarea, fiindca intrerupe controlul MATRIX si ii permite trecerea prin oglinda Principiul cauzalittii este doar un vechi si puternic program, care opereaz in Matrix ( personificat de Merovingian, numit uneori Francezul). Celor care doresc s rmn prizonieri in realitatea secund v spun : " Vedeti c exist doar o singur constant. Una universal. Exist doar un singur adevr veritabil. Cauzalitatea. Actiune si reactiune. Cauz si efect"/ " You see there is only one constant. One universal. It is the only real truth. Causality. Action, reaction. Cause and effect." ( discursul "programului cauzalitatii" din Matrix despre iluzia libertatii de alegere ) [in Anexa 3 se afla intregul pasaj de unde este extras acest citat ] Dou sloganuri utilizate eronat pentru a indica trezirea /Two slogans incorrec tly used to indicate awakening / Deux slogans utiliss incorrectement pour indiquer l'veil

1. "Deschidei-v mintea !" / "Open Your Mind !" / "Ouvrez votre esprit !" "Una este s avem o minte deschis la toate posibilitile ( "ochii nu vd nimic cnd mintea este orbit de dogme; "cnd mintea este inchis in sicriul credinelor, atunci este inmormntat i gandirea divergent, care ne permite sa gndim diferit"; "o minte este ca o paraut. Ea nu funcioneaz dac nu este deschis"/"The eyes are useless when the mind is blind"; " open your mind and your wings will grow"; "a mind is like a parachute. It doesn't work if it is not open") i alta este s credem c ne putem trezi vreodat prin deschiderea sau prin trezirea minii. Nu o s gsii niciodat o poart pe care s o deschidei intr-o realitate virtual a umbrelor (mintea), care s v conduc la realitate . Problema nu este una de deschidere a minii, ci una de incetare a locuirii in minte, de incetare a identificrii cu mintea ( cu traficul de percepii, gnduri i emoii- fluctuaii psiho-emoionale)" (Mirahorian) "Open your Mind and Wake Up Your Mind is not awakening; No one will wake up because the opening of a gate in the virtual reality of shadows (mind) will never lead to the true reality. The problem is not the opening of the mind, but the cessation of the dwelling in the mind, which is realized by stopping the identification with the mind ( namely, the traffic of thoughts and emotions - psycho-emotional fluctuations)" (Mirahorian) "Fii martorul gndurilor. Rmi ca vztor"/"Be the witness of thoughts. Remain as the seer"(Sri Nisargadatta) "Numai mintea este nscut, nu tu ( tu eti existena, contiina, martorul, vztorul)."/"Only mind is born, not you (existence, consciousness)".(Sri Nisargadatta) 2. "Elibereaz-ti mintea !" / "Free your mind !"/"Librez votre esprit !" este un alt slogan eronat care apare in "The Matrix (1999) si este rezultatul identificrii cu mintea a celor adormiti in mas ( la care se refer Anthony de Mello in discursul sau care poate fi citit si auzit in situl dedicat trezirii [4])

Nota DM: Exista o eliberare a mintii de dogme, dar pentru trezire la adevarata noastra identitate nu mintea se elibereaz, ci noi ne eliberm din minte, din realitatea separat in care am fost conditionai/programai s locuim . Cu alte cuvinte sloganul corect pentru o trezire autentica ar fi :"Eliberai-v din minte !" /"Free (relax) yourself from the mind (the prison)!"/ "Librez -vous de votre esprit ( du mental) ! REDAU MAI JOS INTREGUL CITAT : "Sa-ti spun de ce esti aici. Pentru ca stii ceva. Ceva ce nu-ti pot explica, dar poti simti. Ai simtito toata viata. Ca ceva nu este in regula cu lumea in care traim. Nu stii ce anume dar este ca o aschie in minte, te innebuneste. Acest sentiment te-a adus la mine. Stii la ce ma refer? Matricea ? Vrei sa stii ce este? Matricea este pretutindeni. Este in jurul nostru. Matricea este un sistem., Neo, iar acest sistem este dusmanul nostru. Ce vezi cand esti in Matrice? Oameni de afaceri, profesori, avocati, tamplari, mintile celor pe care incercam sa ii salvam. Dar pana atunci, acesti oameni fac parte din sistem si asta ii face inamicii nostri. Trebuie sa intelegi ca multi dintre acesti oameni nu sunt pregatiti sa fie deconectati. Si sunt foarte multi...sunt dependenti fara speranta de sistemul pentru a carui protectie vor lupta. Chiar acum si aici. O sa vezi cand privesti pe fereastra sau cand pornesti televizorul. O simti cand mergi la serviciu, la biserica sau cand iti platesti taxele. Lumea ti-a inchis ochii pentru a nu vedea adevarul."/ "Let me tell you why you're here. You're here because you know something. What you know you can't explain, but you feel it. You've felt it your entire life, that there's something wrong with the world. You don't know what it is, but it's there, like a splinter in your mind, driving you mad. It is this feeling that has brought you to me. Do you know what I'm talking about? Do you want to know what it is? The Matrix is everywhere. It is all around us. Even now, in this very room. You can see it when you look out your window or when you turn on your television. You can feel it when you go to work... when you go to church... when you pay your taxes. It is the world that has been pulled over your eyes to blind you from the truth. " Neo: Care adevar? / What truth? "Ca esti un sclav , Neo. Ca oricare altul esti nascut in sclavie. Nascut intr-o temnita pe care nu o poti mirosi sau atinge o temnita a mintii tale. Din nefericire, nimeni nu poate afla in locul tau ce este Matricea trebuie sa vezi cu ochii tai."/ "That you are a slave, Neo. Like everyone else you were born into bondage. Into a prison that you cannot taste or see or touch. A prison for your mind. "Incerc sa iti eliberez mintea Neo. Dar pot numai sa iti arat drumul. Tu esti cel care trebuie sa mearga pe el"/ " I'm trying to free your mind, Neo. But I can only show you the door. You're the one that has to walk through it." Morpheus: Elibereaza-ti mintea / Free your mind. "(The Matrix, 1999) Decodificarea citatului din Matrix In articolul [1] de mai jos exista fraza: " observai conexiunea cu filmul Matrix unde eroul principal poart acest nume (noe) inainte de eliberare" ; acest cuvant indica prizonieratul in minte ( NEO= MINTEA) [2] Popularizarea buddhismului si gnosticismului de catre ignoranti nu este informare, ci dezinformare [3] BIBLIOGRAFIE 1. Traducerea capitolului 2 din Tao Te Ching ( Dao De Jing) al lui Lao Tzu ( Lao Zi ) Lao Tzu Chapter 2 Dincolo de dualitate: Stiinta eliberarii/Beyond Duality: The Science of Transcendence Cmpul surs i calea orizontal i vertical de cunoatere i de aciune Source field and the horizontal and the vertical path of knowledge and action Calea ctre izvorul vieii/The Way to the Source of Life /Le chemin vers la source de la vie Cele trei ci cunoscute de civilizaiile avansate de ieire din timp i spaiu/Three ways to transcend time and space that are known to all highly advanced civilisations http://www.scribd.com/doc/67258603/ http://www.danmirahorian.ro/2LaoTzu.pdf 2. O realitate separata/ A Separate Reality http://www.scribd.com/doc/27464855/

http://www.danmirahorian.ro/REALITATE-SEPARATA.pdf 3. Rveille-toi ! Le gnosticisme et le bouddhisme dans Matrix http://www.zen-occidental.net/articles1/matrix.html 4. Mirahorian: Metoda de relaxare pilotata auditiv : Calea Eliberarii sau Trezirii / The Way of Awakening Za Moksha http://www.danmirahorian.ro/relaxare.html 3. Conexiunea dintre filmul "Matrix" si mesajul din cartile lui Lewis Carroll In articolul din Anexa 1 se arata si alte conexiuni, printre care si faptul ca filmul "Matrix" este o reactualizare a mesajului din aceste doua carti ale lui Lewis Carroll. In Anexa 2 este indicata o carte dedicata conexiunilor dintre cele doua mesaje: Intertextuality in The Matrix and the Alice Books scrisa de Voicu Mihnea Simandan.

Bibliografie
1. O realitate separata/ A Separate Reality Calea orizontala de cunoastere mijlocita ne mentine intr-o realitate secunda, intr-o realitate iluzorie(''maya''), intr-o reflectare sau modelare a realitatii pe ecranul mental: "reflectia realitatii in oglinda mentala nu este insasi realitatea" http://www.scribd.com/doc/27464855/ http://www.danmirahorian.ro/REALITATE-SEPARATA.pdf 2. Deschiderea portilor perceptiei /Ouvrir les portes de la perception / Opening the Doors of Perception Eroarea conceptuala a deschiderii portilor perceptiei prin curatarea simturilor (prin actiuni la nivelul realitatii virtuale)/ L'Erreur conceptuelle de l'ouverture des portes de la perception par le nettoyage des sens (par des actions au niveau de la ralit virtue lle )

The Conceptual Error of the opening of the doors of perception by cleaning the senses (through actions at the level of the virtual reality) http://www.scribd.com/doc/124238682/

3. Despre ce ce nu trebuie sa stim si sa auzim vreodata ? Care cunoastere aduce trezirea, eliberarea (moksha), cunoasterea de sine, vindecarea orbirii (avidya, ignorantei ) ? Care sunt cele doua regimuri de functionare accesibile fiintelor umane ? articol de Mirahorian http://www.scribd.com/doc/125037973/ 4. Functionarea Nondualista, Divina sau Holografica in transa mistica si in iubirea autentica http://www.scribd.com/doc/26757511/ 5. Puterile supranaturale Supernatural powers Ce sunt? Care sunt caile de acces ? http://www.scribd.com/doc/31914474/ 6. Puterea tacerii/The Power of Silence http://www.scribd.com/doc/45888306/ 7. Wei Wu Wei-Stiinta zeilor-Abandonarea luptei si intrarea in starea divina de functionare holografica / Wei Wu Wei-The Science of Gods- Invulnerability and Holographic Operating Mode / Wei Wu Wei-La Science des Dieux http://www.scribd.com/doc/22358059/ 8. Conceptia comanda perceptia /Conception commands / controls perception/ La conception contrle la perception/ Proiectia creaza perceptia/Projection Makes Perception/ La projection fait la perception; Credintele comanda ceea ce vedeti/ Beliefs commands what you see articol de Mirahorian http://www.scribd.com/doc/124269828/Conceptia-comanda-perceptia 9. "Programarea reactiva- Cele trei programari ale fiintelor umane si trezirea" sau "Rugaciunea reactivului": A. subiectivi (non-reactivi, creativi, lideri ); B. obiectivi (reactivi, sclavi); C . divini (eliberati, treziti)

de Mirahorian http://www.scribd.com/doc/118410590/ 10. Care sunt cele patru atitudini corecte pt. a realiza Impacarea, Trezirea, Eliberarea si Iluminarea ? http://www.scribd.com/doc/21537363/ 11. Care sunt cele patru atitudini corecte pt. a realiza Impacarea, Trezirea, Eliberarea si Iluminarea ? Which are the four right attitudes towards ourselves and others to realize Inner Peace, Enlightenment, Liberation or Ascension/ Quelles sont les quatres attitudes correctes envers nous-mmes et les autres pour realiser la paix intrieure, l'veil, la libration ou l'Ascension http://www.scribd.com/doc/22443898/ http://www.danmirahorian.ro/Atitudini-Trezire.pdf 12. Principiile unui mesager extraterestru ( Bashar)/Bashar's Principles : Exista doar patru Legi ale creatiei/There are only Four Laws in Creation: CUNOASTEREA ASCUNSA /HIDDEN KNOWLEDGE http://www.danmirahorian.ro/hiddenknowledge.html 13. INTERIORIZAREA PROGRAMARII REACTIVE SI VISUL DE IAD "Omul nelept caut s vad n el nsui, ceea ce omul frustrat ncearc s gseasc n ali /The wise man tries to see within himself, what the frustrated man tries to find it in others." "Cnd crezi c totul este din vina altcuiva, vei suferi foarte mult. Cnd i vei da seama c totul izvorete doar din tine, vei invata att pacea ct i bucuria"/ "When you think everything is someone else's fault, you will suffer a lot. When you realize that everything springs only from yourself, you will learn both peace and joy" (Dalai Lama XIV) http://www.scribd.com/doc/152269383/Interiorizarea-Programarii-Reactive 14. Portile raiului si iadului / The Gates of Heaven and Hell/ Les Portes du Paradis et de l'Enfer Mintea (prizonieratul in minte) este iadul iar non-mintea (eliberarea din minte; trezirea) este raiul /Mind is hell and no-mind is heaven http://www.scribd.com/doc/136015883/Portile-raiului-si-iadului-The-Gates-of-Heaven-and-HellLes-Portes-du-Paradis-et-de-l-Enfer http://www.scribd.com/doc/136189941/The-Gates-of-Heaven-and-Hell-Les-Portes-du-Paradiset-de-l-Enfer 15. Cum s ne eliberm de furie si de fric, fr s ne distrugem si fr s facem ru altor fiine ?/ How to get rid of anger without destroying ourselves or without harming other beings? http://www.scribd.com/doc/152592772/How-to-get-rid-of-anger-without-destroying-ourselves-orwithout-harming-other-beings 16. Eliminarea bombei neexplodate care este programarea reactiva https://www.facebook.com/groups/zamoksha/doc/10151175182911065/ FOARTE IMPORTANT ESTE FORMATUL AUDIO 13.1(PARTEA I-A) http://youtu.be/MsgN3a13FbM http://www.youtube.com/watch?v=MsgN3a13FbM&feature=related FORMAT AUDIO 13.2 (PARTEA A II-A) http://youtu.be/6tjmA1Ronzg http://www.youtube.com/watch?v=6tjmA1Ronzg&feature=related Anexa 1 - Alice in Wonderland and the Occult Alice in Wonderland and the Occult http://www.examiner.com/article/alice-wonderland-and-the-occult The success of Tim Burtons adaption of Alice in Wonderland should come as no shock. 'Alice in Wonderland' (and its sequel Through a Looking Glass) has mesmerized bo th children and adults for over a century and a half, never going out of print and continuously recycled in almost every form of media. There has also been much written about the adventures of Alice, but very little on its Occult leanings and those of its creator, Lewis Carroll (real name Charles Dodgson). This is shocking considering 'Alice in Wonderland' is one of the most mystical and surreal works in all of

literature. Beyond its impact on modern culture and art, the book has influenced the Occult (Aleister Crowley required that his magicians read both Alice in Wonderland and Through a Looking Glass). Beyond what appears to be a vibrant metaphor for a childs view of the alien and often illogical world of adults, could Carroll have hidden Occult ideas in his classic? It is documented that Carroll was a member of the Society for Psychical Research, an organization founded by Anglican clergyman for the study of spiritualism, ESP, clairvoyance and all type of paranormal activity (members of its American branch included William and Henry James). In The Annotated Alice, Martin Gardner states that Carroll was a strong proponent of ESP and Psychokinesis. Carroll himself wrote that the mind could break through into the supernatural realms: All seems to point to the existence of a natural force, allied to electricity and nerve-force, by which brain can act on brain. I think we close on the day when this shall be classed among the known natural forces, and its laws tabulated, and when the scientific skeptics, who always shut their eyes till the last moment to any evidence that seems to point beyond materialism, will have to accept it as a proved fact in nature(p.53). This is clearly echoed in Alice in Wonderland where the caterpillar is able to read Alice s mind. In Through a Looking Glass, Alice suddenly takes out a pencil and begins writing unintelligible words in a book before The White King. Gardner claims this scene was included because Carroll supported Automatic Writing (when a disembodied spirit is believed to seize the hand of a psychic) (p. 147). This could possibly be the esoteric secret of Carrolls famous riddle Why is a raven like a writing desk? After all, ravens are symbolical messengers of the dead while Automated Writing (performed on a desk) is also communication with the dead. Lastly, Carroll is reported to have owned a large collection of books on the Occult (p. 53). Its surprising there is even this amount of evidence about his mystic interests and how they influenced his writings. Carroll was a Deacon for the Anglican Church, as well as a very private man who never granted interviews. And there is the mystery concerning the disappearance of his extensive diaries. There doesnt seem to be anything overtly Gnostic about Alice in Wonderland until one recognizes some of the major themes dealing with the heroine herself. The saga of Alice has striking parallels to the myth of the fall of Sophia, as told in some Gnostic accounts: --Both, out of boredom, curiosity and disobedience, are thrown into an existentialist dimension (Alice--Wonderland/ Sophia--The Chaos). --Both often lose their direction and their very senses until aided by trickster beings (Alice--The Cheshire Cat/Sophia--The Cosmic Christ). --Both seem to create bizarre creatures they must overcome (Alicevarious entities but the dragon-like Jabberwocky is the most famous example/SophiaJehovah, who appears to her in a dragon-like form). Both must pass tests of emotion and will so they can return to their primordial home (Alice England; SophiaThe Pleroma). --Both represent the Gnostic quest of the fallen soul in search for self-knowledge that will bring about restoration and release from corrupted matter (Alice must solve several riddles and often reflects on her own nature/Sophia must discover and utter the right prayers to understand herself and her place within The Eternal Realm she originated from). --Both realize they are part of the living dream of an ultra-Supreme Being (Alice--The Red King/ Sophia--The Virgin Spirit/Bythos). --Both have names that represent great human virtues (Alice means truth/Sophia means wisdom). Even the greatest Gnostic Gospel of recent times, 'The Matrix', alludes to Alice in Wonderland. This solely happens when Morpheus (the god of dreams) teaches Neo (the Gnostic Jesus) that he must not only wake up from all false realities but also confront them: I imagine that right now, you're feeling a bit like Alice. Hmm? Tumbling down the rabbit hole? This is your last chance. After this, there is no turning back. You take the blue pill - the story ends, you wake up in your bed and believe whatever you want to believe. You take the red pill you stay in Wonderland and I show you how deep the rabbit-hole goes. Perhaps Alice and Sophia are simply the main characters in the archetypal story of the heros journey from the safety of home to foreign lands that make little sense but eventually offer great lessons. The difference is that Carroll and The Gnostics dared to use females as their protagonists. To what extent Carroll used his knowledge of the Occult will never be fully known. It is simply accepted that the Anglican deacon and mathematician wrote stories to impress a young girl who inspired him.

What is known is that Carroll joins a prestigious list of artists who despite living in conservative societies dipped into the stream of The Esoterica and drew out the timeless waters of mystic creativity. Whether or not Alice in Wonderland was consciously injected with Gnosticism is not truly important. As Bishop Stephan Hoeller once said, Any serious artist is already half a Gnostic. Such insights might actually add new dimensions to reading Gnostic texts, which Lewis Carroll never lived to see. This is a pity because both Carroll and The Gnostics enjoyed puns, wild interpretations, brisk fantasy landscapes and meanings that had no meaning unless one possessed the Sophia of a child or the wit of a philosopher-poet. And there is that eternal connection among those who dip into that stream of The Esoterica for those timeless waters of mystic creativity. A fun example Carroll might appreciate could be found in The Gospel of Philip that states Truth (Alice) did not come into the world (Wonderland/The Matrix) naked, but it(she) came in types and images. The world (Wonderland/The Matrix) will not receive truth (Alice) in any other way. Or would Carroll believe, like with Alice and Sophia, that the Gnostics had simply tumbled down a rabbit-hole? Other artists and thinkers close to the time of Lewis Carroll who were members of Occult organizations: Frank Baum ('The Wizard of Oz'): The Theosophical Society Oscar Wilde: The Hermetical Order of the Golden Dawn. TS Elliott: The Theosophical Society. William Butler Yeats: The Hermetical Order of the Golden Dawn. Bram Stoker: The Hermetical Order of the Golden Dawn. DH Lawrence: The Theosophical Society. Ian Flemming: The OTOonce said that James Bond was a 'Manichaean'. Pablo Picasso: Secret Kabbalist group in Verona. Kahlil Gibran: The Theosophical Society. Jack London: The Theosophical Society. CG Jung: Society for Psychical Research. Henry Miller: The Theosophical Society. Sir Arthur Conan Doyle: Freemason. Kurt Vonnegut: The Theosophical Society. Mark Twain: Freemason. Elvis Presley: The Theosophical Society (just had to put that one in there!). Anexa 2- Intertextuality in The Matrix and the Alice Books Intertextuality in The Matrix and the Alice Books By Voicu Mihnea Simandan http://www.simandan.com/?p=358 Anexa 3 : Alegerea este un efect (Choice is an effect) /Iluzia alegerii (The illusion of choice) (Intregul pasaj de unde este extras acest motto) Merovingian (sometimes called The Frenchman is an old, powerful program that resides within the Matrix): "Choice is an illusion created between those with power and those without. The Matrix Reloaded The Merovingian Illusion of choice cause and effect The illusion of choice. from: http://nigerianphilosopher.wordpress.com/tag/the-matrix-reloaded-the-merovingianillusion-of-choice-cause-and-effect/

The Merovingian at the table with Morpheous , Neyo, Trinity and Persephone

Morpheous saying, "everything begins with a choice"

The Merovingian's introduction to the concept of "cause and effect"

Mystery lady who's the central character in the analogy of cause and effect. Merovingian: You are here because you were sent here. You were told to come here and you obeyed.(Sneering giggle) It is of course the way of all things. You see there is only one constant, one universal. It is the only real truth. Causality action reaction, cause and effect. Morpheous: Everything begins with a choice. Merovingian: No, wrong. Choice is an illusion created between those with power and those

without.

Look there, at that woman. My God just look at heraffecting everyone around hereso obvious, so bourgeois, so boring. But wait, watch. You see, I have sent her desert; very special desert. I wrote it myself. Its starts so simply.each line of the program creating an effect just likepoetry. First a rush, heat, the heart flutters, you can see it now, yes? She does not understand why. Is it the wine? No. What is it then? What is the reason? Soon it doesnt matter. Soon the why and the reason are gone and all that matters is the feeling itself. And this is the nature of the universe, we struggle against it, we try to deny it but of course it is pretense. It is a lie. Beneath our poised appearance the truth is that we are completely out of control. (Inhales)Causality, there is no escape from it. We are forever slaves to it. Our only hope, our only peace is to understand it. To understand Why. Why is what separates us from them, you from me? Why is the only real source of power, without it you are powerless. And this is how you come to me? Without why, without power? Another link in the chain. ___________________________ This is one of my favourite scenes from the Matrix Reloaded movie. It features a conversation between Neo, Morpheus and The Merovingian. I learned a powerful lesson from that dialogue; one that brought about a heightened se nse of awareness that most humans dont have. In this scene Morpheus asserts that he, Neo and Trinity came to see The Merovingian of their own free will, implying that their choice was independent of any influence. But The Merovingian disagrees and insists that they, like all humans, have not made that choice free of any external influence. In fact he goes on to state that they are simply obeying instructions and their choice, while seeming to be a cause, is simply an effect. He then draws their attention to a lady sitting a few tables away and creates and analogy to explain the law of cause and effect (Choice being the effect). The analogy begins with a very attractive lady sitting by the table in the company of two men. She receives a very special desert sent to her by The Merovingian; an appetizing chocolate cake drugged with some aphrodisiac. The unsuspecting lady takes a slice of the cake and seconds later begins to notice a strange aura overwhelming her. She wonders about this strange feeling and keeps questioning the source. Slowly the sensations build up until she is completely overcome by lusts. At that point she stops questioning the source of the desire and just chooses to yield to it. The Merovingian likened Morpheus, Neo and Trinitys choice to visit him to the choice of that lady who succumbed to her passion. He implies that while their choice may seem to have been a cause, it was nothing more than an effect caused by an influence that inspired their decision to come to him. In conclusion The Merovingian maintains that no man is free of the deciding influence that causes us to choose to act in a certain way (effect). And that the only path to peace and individual power is to understand why we do the things we do. The Merovingian made a lot of sense to me. Since I have been a student of the mind and human behavior, it wasnt hard to understand what he meant. Most of us would like to think that our actions, thoughts and words begin with our independent choice. But the truth of the matter is that we are all influenced to make certain choices. In some cases, that choice was subconsciously made for us. A very good example is the power of advertising on consumer behaviour. Manufacturers of consumer goods have been influencing our buying decision for ages. We may never have bought a Blackberry phone, a soft drink or a pair shoes if the adverts didnt say they were the coolest things in the world to buy. We find ourselves investing in things even when we know it doesnt make economic sense to make such investments at that time. The men with financial and media power manipulated us, the powerless masses, into choosing a line of action. This also applies to other areas of our life like the choice of a mate, choice of a religion, your reaction to a circumstance, your perception of life, your values, your appetites, your fears and even your sexual preference. These are all subject to the dominating influence in our lives. We may have been told repeatedly that marrying from a certain tribe or race is risky and so we decide that people from that tribe or race are not qualified candidates for marriage. A lady may conclude that the male gender is undependable. That belief did not start with a choice but with the influence of an unpleasant past experience of hers or others, whether or not it is based on truth.

We may not always be manipulated into choosing a line of action. But a lot of times if we look critically at our decisions, we may realize that our choices were actually made for us by some external influence which we yielded to and carried in our heads, THE ILLUSION OF CHOICE. Anexa 4 YS 2.3. avidy-asmit-rga-dvea-abhinivea klea avidya asmita raga dvesha abhiniveshah kleshah Traducerea convergenta/Convergent translation: [DM] R: [Cele cinci] Kleshas (colorari; cauze ale suferintelor; izvoare de perturbatii ( vrittis )] sunt: avidya (orbirea, ignoranta), asmita [ identificarea cu falsul ego; senzatia existentei separate ca individualitate(eu), iluzia separarii dintre parte si intreg), raga (dorinta de a apuca; inlocuirea lui "a fi" cu "a avea"; atractia; atasarea, cautarea surselor de placere) dvesha (repulsia, aversiunea, ura, evitarea sau frica de suferinta) si abhinivesha ( atasarea de viata; frica de moarte; identificarea vietii cu aceea a corpului grosier); E: [The five] Kleshas ( the five kinds of coloring; the causes of suffering, afflictions, sources of mental fluctuations (vrittis)] are: avidya (blindness; ignorance), asmita (ego-identification), raga (the desire to take; attraction, attachment, desire), dvesha (repulsion, aversion, hatred), and abhinivesha (the clinging-to-life instinct; fear of death). F: Les [cinq] Kleshas (colorations; les causes de souffrance; les causes de malheur; afflictions) sont: avidya (l'aveuglement; l'ignorance; une conception errone sur la nature des choses), asmita (l'identification a l'ego;le sentiment de l'ego, le sens du je) , raga ( le desir de prendre, de garder; l'attachement), dvesha ( l'aversion; le refus daccepter) et abhinivesha ( la peur de la mort; lattachement a la vie; la volont de vivre); S: [Las cinco] Kleshas (las cinco manchas, las causas del dolor;los obstculos al conocimiento) son: Avidya (la ignorancia esencial), Asmita (conciencia de existencia individual , el sentimiento del yo o ego, egosmo), Raga (pasin, los gustos), Dvesha (aversin,los disgustos; rechazo incontrolado) y Abhinivesa (el fuerte deseo por la vida, apego; miedo);. Traducerea divergenta a fiecarui termen/Divergent Translation (word-by-word): avidy (avidya) - R: orbire;ignoran; false ierarhii valorice; E: blindness; ignorance; not seeing things as they are; lack of wisdom, not seeing things as they are;confused values; asmit (asmita) - R: egoism; identificarea cu falsul ego; senzatia existentei individuale a eu-lui; sentimentul eu-lui; senzatia existentei separate ca individualitate;iluzia separarii dintre parte si intreg; E: ego-identification ;self-assertion ;consciousness of "I",egoism; the sense of I; rga(raga) - R: atractia;atasarea; raspuns, reactie sau colorare (afectiva determinata de sursele de placere); dorinta de a apuca(pastra;poseda,de a ne insusi;a avea); inlocuirea lui "a fi" cu "a avea"; Revedeti filmul "Instinct ", in care profesorul Ethan Powell (alias: Anthony Hopkins), un cunoscut expert in studierea comportamentului gorilelor,foloseste termenul "takers" ("apucatori" pt. a numi oamenii conditionati, care au uitat rostul vietii)[vedeti si:YS 1.12];cautarea surselor de placere; dorinta; pofte (carnale);desfru; dorint puternic; pasiune; dependenta,adictivitatea (droguri interne si externe:materiale ,energetice si informationale); a rvni la; a dori fierbinte;a fi nsetat; E: attraction, attachment, affective response or coloring due to pleasure; desire; passion; lust; the desire to take;mankind is divided between "to have" ("takers") and "to be"("beings"); You can discover the conditioning or the programming "to have" and "to take" instead of "to be" in the movie "Instinct ", in which Ethan Powell (alias:Anthony Hopkins), a well known expert in the behaviour of gorillas use the term "takers"(to name all the people that has forgotten what is the real meaning of life)[see:YS 1.12]; dvea(dvesha) - R: repulsie,aversiune;respingere; refuz;neplcerea;ura;neplcere;E:repulsion, aversion, hatred; hate; abhinive (abhiniveshah) - R: frica de moarte;atasarea de viata;identificarea vietii cu aceea a corpului grosier;identificarea cu invelisul material(corpul fizic); E:fear,fear of death;clinging to bodily life;clinging to life instinct;self-preservation; the will-to-live; klea (klesha) - R: "pete colorari,polarizari";"cele cinci feluri de colorari";cauzele suferintelor;izvoarele de perturbatii sau fluctuatii mentale (vrittis); durerile sau tensiunile fundamentale ale minii; vrittis sunt fluctuatii sau impulsuri in plan cognitiv (ganduri ,perceptii,amintiri,halucinatii); kleshas sunt impulsuri sau fluctuatii in plan emotional (stari afective;emotii); Patanjali ssubliniaza ca suferinta se naste din virusari sau afectari (numite Kleshas) care sunt forme-gand cristalizate; modificarile sau procesele mentale pot fi situate in plan cognitiv( vrittis) dar si in plan emotional ori afectiv (kleshas); izvorul fluctuatiilor cognitive

(vrittis)sunt fluctuatiile afective (kleshas); E: "the taints"; the five kinds of coloring; the causes of suffering; the causes of sorrow; afflictions,hindrances; the sources of mental fluctuations(vrittis); corruption, poison; Patanjali stress that suffering stems from constructs or afflictions (called Kleshas) that are crystallized thought-forms; modifications or mental processes are vrittis(cognitive) and kleshas[affective (emotive) ]; the source of cognitive modifications (vrittis) are the affective modifications (kleshas); YS 2.4. avidy ketra uttara prasvap-tanu-vicchid-udra avidya kshetram uttaresham prasupta tanu vichhinna udara Traducerea convergenta/Convergent translation: R: Avidya (orbirea, ignoranta) este kshetram (campul in care incoltesc; solul in care germineaza; cauza) celorlalte [ kleshas (cauze ale suferintelor; izvoare de perturbatii-vrittis)], fie ca ele sunt prasupta (adormite, inactive, latente; nemanifestate), tanu (slabe, atenuate) , vichinna ( fluctuante, discontinue) ori udaranam (active, manifestate, in curs de desfasurare); E: Avidya ( blindness; not seeing things as they are; the knowledge mediated by vrittis; ignorance) is kshetram [ the field where germinate] the other [ kleshas (causes of suffering; afflictions; sources of vrittis)], whether prasupta ( dormant), udaranam ( activated), tanu (weakened, feeble, attenuated ) or vichinna ( intermitent, discontinuous; intercepted ); F: Avidya ( l'aveuglement; la connaissance indirecte des choses derivee des signaux sensoriels-vrittis -des cinq sens et de la pense;l'ignorance de la realite ) est kshetram (la source;la terre nourricire; champ de l'accroissement) des autres kleshas (colorations;causes de souffrance; causes de malheur;afflictions;les sources des perturbations-vrittis)] qu'elles soient l'tat de sommeil (prasupta) , attnues (tanu), interrompues (vichinna) ou actives (udaranam). S: Avidya [conocimiento indirecto o falso se transmite mediante el flujo de fluctuaciones(vrittis) de la vida psicomental -la construccion mental esta basada sobre il velo di vibraciones ,movimientos(vrittis); la ignorancia esencial] es kshetram (el campo donde germinan,el campo abonado) para las otras [kleshas (las causas del dolor, los obstculos al conocimiento, las cinco manchas; los dems)], estn prasupta (en el estado latente, en reposo,), tanu (atenuadas, reducido ,atenuados), vichinna (interrumpidas , disperso, subyugados) o udaranam (activos ,en plena actividad, expandido). Traducerea divergenta a fiecarui termen/Divergent Translation (word-by-word): avidy (avidya) - R: orbirea,cunoasterea mijlocita de vrittis, ignoranta; avidya este un tip de proces cognitiv (khyati) opus celui de cunoastere nemijocita a realitatii ( prin vedere directa:vidya; prajna); false ierarhii valorice; E: blindness; not seeing things as they are; the knowledge mediated by vrittis; ignorance; ignorance; lack of wisdom;confused values; ketram (kshetram) - R: cmp;sol;pat germinativ;baza,temelie;cauza;izvorul; E: field; soil;germinative bed; growing ground; productive field; breeding ground ; cause; uttarem (uttaresham) - R: celorlalte; al urmtoarelor;referire la starile in care se afla klea ( klesha) E: of all these that follow; following, next, future; other;referring to states of manifestation of klea(klesha); prasupta- R: adormit;inactiv;in stare de samanta;care exista in forma potentiala in mintea subconstienta; E: dormant, asleep;inactiv;in the seed state;exist in potential form in the subconscious; tan (tanu) - R: slab, subtire;mic;usor;atenuat;disipat,dispersat; E: weak;thin; slender; tenuous, feeble, attenuated; to diminish; to wear away; vicchinna- R: intermitent,discontinuu; intrerupt, dispersat ; E: interrupted, intermitent,discontinuous; intercepted; udrm (udaranam)- R: activ; n plin activitate;in curs de manifestare;operativ;extins; E: activated, aroused, active, in full operation; fully operative, sustained; Anexa 5 Patanjali indica in Yoga Sutra (instructiuni de aliniere) cele doua aripi paradoxale ( actiunea si nonactiunea) ale caii catre aliniere YS 1.12. abhysa-vairgya tad-nirodha abhyasavairagyabhyam tannirodhah Traducerea convergenta/Convergent translation:

R: Stingerea (nirodha) acestora [celor cinci tipuri de impulsuri mentale ( vrittis )] se face prin abhyasa (practica repetata constient; exersare permanenta insotita de veghere, ce vizeaza deplasarea in alt sistem de referinta sau in alt punct de asamblare al obsevatorului) si vairagya ( stare incolora, detasare, vegherea in stare de martor impartial; nonactiune-naishkarmya; wuwei); E:The extinction (nirodha) of these [five types of mental modifications (vrittis)] is achieved by abhyasa (repeated conscious practice;permanent exercise in a state of wakefulness) and vairagya ( colourless state decolouration, non identification, non-attachment, impartiality); F: La restriction (nirodha) de tout cela [les modifications mentales (vrittis)] vient par la abhyasa ( une pratique consciente repete) et vairagya ( l'etat incolore;le dtachement). S: La cesacin(nirodha) de las fluctuaciones(vrittis) de la mente(chitta) se logra a travs de abhyasa (la prctica regular) y vairagya (el desapego);