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HaciaUnAprendizajeConRostroHumano

HaciaUnAprendizajeConRostroHumano

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02/16/2013

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HACIA UNA EDUCACIÓNCON ROSTRO HUMANO
 Lo que más amo en el mundo es la no violencia.Solo puede igualarse a ese amor, el amor a la verdad. Esos dos amores son idénticos, ya que solo la no violencia permite alcanzar la verdad.
Gandhi
 
EL ADN DE LA EDUCACIÓN HOLISTALas comunidades de aprendizaje tienen su base filosófica y pedagógica en la educación holista, surgencomo una propuesta para transformar las formas de aprender reduccionistas típicas del paradigma mecanicistaen un aprendizaje integral y continuo a lo largo de la vida, si el aprendizaje mecanicistas tenía como estructuraescuelas estáticas burocratizadas, el aprendizaje integral deberá estar arraigado en dinámicas comunidades deaprendizaje formando no solo buenos profesionistas sino también buenos seres humanos, desarrollandoarmónicamente todas las dimensiones del individuo. Si las escuelas mecanicistas fueron la expresión de lasociedad industrial, las comunidades de aprendizaje son la expresión de la sociedad del conocimiento y eldesarrollo sustentable. Las comunidades de aprendizaje deben ser vistas en el contexto de la educación holistay específicamente como una acción tendiente a fortalecer la integridad educativa, el sentido de la educación, larelación sujeto-sujeto.La educación holista es la propuesta educativa para los individuos y las sociedades postindustrialesdel siglo XXI, basada en nuevos principios sobre el aprender en las sociedades del conocimiento, no sereduce a ser un método educativo, ni se limita al ámbito escolar formal, es una propuesta que integra aprendizajey vida dándole un nuevo sentido y ampliando la totalidad del campo educativo. La educación holista, demanera explicita, se propone nutrir lo mejor de la humanidad, capacitándola para vivir en un nuevo nivelsuperior de realidad, es una educación para el desarrollo humano centrada en el aprendizaje; educar esfacilitar el desarrollo de la conciencia a través de un aprendizaje genuinamente integral, no se trata solo dedesarrollar la inteligencia lógico-matemática sino de toda la inteligencia como una sola totalidad que puede ser comprendida desde la visión de las inteligencias múltiples, esto implica reconocer la naturaleza de lo quesomos.La primera tesis fundamental, que forma parte de lo que podríamos llamar el ADN de la educaciónholista, es que vivimos en un “kosmos ético”. Vivimos en un kosmos en evolución permanente, cuya naturalezaestá conformada por la belleza, la bondad, la libertad, la felicidad, la conciencia y el impulso autotrascendente. No se niega la existencia del conflicto y el dolor, pero son vistos en un contexto de unidad. Este kosmos esconsciente de sí mismo a través de los seres humanos, somos la conciencia del universo a través de la cual se percibe a mismo. ¿Qué le pasaría al kosmos si el ser humano dejade existir? Seguramente poco o nada enel nivel de la fisiosfera y la biosfera pero habría un colapso total en el nivel de la noosfera y la teosfera ya queel kosmos no podría ser consciente de sí mismo. Existe conciencia de la belleza de una flor por la percataciónsubjetiva del ser humano. En educación holista, el kosmos está conformado de principios y valores universalestransculturales, cuando se vive de acuerdo a ellos, se evoluciona hacia la plena autorrealización. La naturalezaética del kosmos no es un hecho cultural, sino transcultural, de validez perenne.Vivimos en un kosmos holarquico, esto significa que la evolución procede por etapas o estadios dedesarrollo, el kosmos está conformado por holones, totalidades / partes, todo es parte de algo mayor y a lavez es totalidad de algo menor; de esta manera, la educación holista pone limites a la idea de la red de la vidatan común en la conciencia verde y al relativismo de los postmodernos. La educación holista rechaza el mundochato donde todo vale igual, señala que la evolución va de lo bueno, a lo mejor, a lo superior; no todo está enel mimo nivel, no vale igual el autoritarismo que la democracia, no vale igual la violencia que la paz. El lenguajetiene etapas de desarrollo, la socialización tiene etapas de desarrollo, la conducta moral tiene etapas dedesarrollo, la cognición tiene etapas de desarrollo, el cuerpo físico tiene etapas de desarrollo. Existeninterpretaciones mejores y otras peores de lo que es educación. Existen dos tipos de jerarquías, la primera esla jerarquía patológica, autoritaria, que detiene el desarrollo, fragmenta y corrompe, las criticas a este tipo de jerarquía son verdaderas pues detienen la continuidad de la vida y conducen a la descomposición. Al segundotipo, las podemos llamar holarquias para diferenciarlas de las anteriores, son las jerarquías naturales de desarrollo,es la manera natural en que procede el kosmos en su proceso evolutivo hacia mayor complejidad, no implican
 
ningún tipo de patología o autoritarismo, es el desarrollo natural, sano y trascendente de la conciencia que vamás allá de la idea plana de la red de la vida de muchos ambientalistas. Una idea holista de la red de la vidadeberá incluir jerarquías de desarrollo, lo que la convierte en holarquias, o niveles de complejidad creciente, laconciencia humana puede ser vista como un espectro holarquico, por eso, educar o aprender es un procesode evolución de la conciencia donde mejoramos continuamente.La educación holista es una educación para la paz, es un sendero de fraternidad humana, promueve eldesarrollo de una conciencia de concordia, solidaridad y cooperación, esto es posible porque considera quela esencia de la vida es la armonía, no el conflicto. Nuestra posición filosófica parte de considerar que lodiferente no es necesariamente contradictorio sino que puede ser complementario. Cuando caemos en el error de interpretar los aspectos diferentes de la realidad como contradictorios, como opuestos que se repelen ocomo una lucha de opuestos, entonces asumimos, en la mayoría de los casos de manera inconsciente, la posición filosófica de que el conflicto es el motor del desarrollo, las consecuencias culturales de esta posiciónson desastrosas, conflictivas y esencialmente violentas, la gente que es diferente a nosotros es vista como unaamenaza, una competencia o como el enemigo, aniquilar al otro, entonces, tiene una justificación y el conflictoes el camino para ello, esta ha sido la interpretación predominante en nuestra cultura por la gran influencia delmaterialismo. Sin embargo, la visión de la educación holista es totalmente diferente, considera que ladiferenciación es un aspecto natural del desarrollo previo a la integración, para lograr integrar primero tenemosque diferenciar, lo diferente, entonces, no es contradictorio, sino que puede ser complementario, lo diferentenos enriquece, nos complementa, nos hace más universales. La vida es vista como un todo armónico, sereconoce la existencia del conflicto y el sufrimiento pero siempre es visto en un contexto de unidad, el motor del desarrollo es la armonía no el conflicto, el proceso evolutivo avanza a través de integraciones cada vez máscompletas. Las consecuencias culturales de esta posición son: la paz individual y social, la tolerancia o, mejor aún, la paciencia hacia el otro o los otros, la aceptación de lo diferente como aspecto complementario que noimplica perder la propia identidad, sino al contrario, profundizarla. La visión de que la armonía es la esencia dela vida y no la contradicción es respaldada tanto por la filosofía perenne como por ciencias como la físicaquántica, esta convicción profunda lleva a la educación holista a ser una educación para la paz, pero esta pazes, antes que nada, un estado de la conciencia humana, por ello, educamos para establecer un orden interno entodos los miembros de la comunidad de aprendizaje. La paz, para entender su sentido trascendente, debe ser  primero una experiencia subjetiva interna; una genuina visn educativa debe proveer los espacios, experienciasy guías para que todos los seres humanos puedan vivenciarla directamente. Cuando sentimos la paz, hayclaridad de nuestro lugar en el mundo; cuando sentimos la paz, podemos construir una cultura que honre lavida en todas sus manifestaciones; cuando sentimos la paz, el aprendizaje es fuente de felicidad. No podemossaber qué es la paz ni hablar de ella si antes no la sentimos en nosotros mismos.La educación holista es un proceso dialógico, un proceso de creación mutua de significados, unénfasis en la interconectividad de la vida en la Tierra, es el arte de cultivar relaciones humanas significativas; seconstruye sobre una relación humana de diálogo entre estudiante y profesor. El diálogo, como camino paragenerar significados comunes compartidos, es central en educación holista, es un proceso creativo que trasciendelas nociones típicas sobre la charla y la conversación. El diálogo, más específicamente, es un recurso holistaque explora la forma en que el pensamiento es generado y mantenido colectivamente, hace posible la presenciade una corriente de significado en el seno del grupo, a partir de la cual puede emerger una nueva comprensión,el significado compartido o intersubjetividad es el aglutinante que sostiene los vínculos entre las personas yentre las sociedades. En el diálogo, la prioridad es comunicarnos, con ello creamos valores y desarrollamos un propósito común, si todos entendemos lo mismo, entonces podemos trabajar juntos. Las comunidades deaprendizaje se construyen a través de un diálogo permanente, esto implica que el significado está fluyendo através y en la gente, más que un intercambio donde cada persona trata de ganar haciendo que su punto de vista prevalezca. Diálogo significa crear algo nuevo donde todos ganan, el punto es aprender, aprender a pensar  juntos, escuchar al otro, compartir, cooperar para lograr un discernimiento común; el proceso del diálogo nos

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