Welcome to Scribd. Sign in or start your free trial to enjoy unlimited e-books, audiobooks & documents.Find out more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
2Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Usul Al Iman 10

Usul Al Iman 10

Ratings: (0)|Views: 160|Likes:
Published by Chanlyislam

More info:

Published by: Chanlyislam on Feb 16, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/16/2013

pdf

text

original

 
USUL AL IMAM
 –
 
CĂN BẢN CỦA ĐỨC TIN
 
Channlyislam 114
Chương thứ nhì
:
Ðức tin
 
những kinh sách được truyền xuống
 
Trong phần
này
có bốn mục giải thích
 
qua sự giải thích ý nghĩa Al
-Wahhy (S
ự mặckhải) và phân loại của nó.
 
 
Phần thứ nhất:
 
Luật tin tưởng ở những
kinh sách
và bằng chứng của nó.
 
 
Phần thứ nhì
:
Tin tưởng ở những kinh sách qua phương thức nào.
 
 
Phần thứ ba
:
Giải thích về sự thay đổi biến hóa của At tawrot và Injil, sựminh bạch của thiên kinh Qur’
an.
 
Phần thứ tư
:
Ðức tin về thiên kinh
Qur 
’an và sự
 
đặc biệt của N
ó.
Giải thích ý nghĩa về Al Wahhy (mặc khải)
 
:
 
:
 
.
 
:
 
.
 
.
Ý nghĩa wahhy trên phưong diện ngôn ngữ
:
o
 
Al Wahhy hoặc sự mặc khải có nghĩa là thông báo, truyền tin một cáchnhanh nhẹn và nhẹ nhàng, kín đá
o.
o
 
Al Wahhy
cũng có nghĩa
 
là: Dấu hiệu, Kinh sách, Lá thư, Cảm nhận (huyềnlinh cảm ứng).
 
 Nói một cách tổng quát là tất cả những gì được báo cho biếttừ người khác, đó
 
cũng có thể gọi là wahhy dù bằng hình thức nào, nó khôngchỉ đặc biệt để nói về những vị Sứ Giả được Allah mặc khải mà nó có tínhcách tổng quát cho mọi người
.
 
:
Wahhy qua ý nghĩa ngôn ngữ
:1)-
Sự cảm ứng cho con người như
 
sự mặc khải đến với thân mẫu của N
abiMusa
       
 
qua lời phán của Allah
:
 
USUL AL IMAM
 –
 
CĂN BẢN CỦA ĐỨC TIN
 
Channlyislam 115
         
"
Và TA đã
 
mặc khải cho mẹ của Musa
, phán: 'Ng
ười hãy cho
 
đứa
 
con trai của
ng
ươi bú vú (của ngươ 
i
) nhưng khi ngươi lo sợ cho (sinh mạng của nó), hãy
 
ném nó xuống sông và chớ sợ sệt cũng chớ lo buồn cho (số phận của nó). Rõthật, TA sẽ mang nó trả lại cho ngươi và cử nó làm một Sứ giả (của TA)
"
Suroh Ak Kossos 28: 7.2)-
Sự cảm ứng mặc khải cho loài vật, như
Allah
đã
 
 phán truyền ong mật,qua lời phán
 
của Ngài
:
"
Và Rabb (Allah) của Ngươ 
i (Muhammad)
đã
 
mặc khải cho ong mật rằng
:'
Hãy xây tổ (làm nhà) trên núi, và trên cây và trên những vật mà họ (nhânloại) đã
 
dựng lên.
"
 
Suroh An Nahl 16: 68.3)- Allah
đã
 
mặc khải cho Nabi Zakariya
       
,
để ra dấu cho quần chúng màkhông nói ra lời, như
Ngài
đã phán
:
"
Thế là (Zakariya) bước ra khỏi Al Mihrab (phòng tu kín) đến gặp dân của
Ng
ười và ra dấu bảo họ tán dương ca tụng Rabb (Allah) vào buổi sáng vàbuổi tối
."
 
Suroh Mariyam 19 : 11.4)-
Shaiton xúi dục và
 
quyến rũ con người như
Allah
đã
 
 phán về việc xúidục đồng bạn của chúng
:
         
"
Và quả thật Shaiton xúi dục bạn bè của nó cãi vã với các ngươ 
i."
 
Suroh Al
An‘am 6
: 121.5)-
Allah truyền lệnh cho thiên thần của Ngài để thi hành công việc, như
  Ngaì
đã
phán nh
ư
sau:
        
"
Hãy nhớ) khi Rabb (Allah) của Người đã
 
mặc khải cho các Thiên Thần 'Ta ở cùng với các ngươi, hãy củng cố (tấm lòng của) những ai có đức tin
'."
 
SurohAl Anfal 8: 12.
:
:((
 
))
 
USUL AL IMAM
 –
 
CĂN BẢN CỦA ĐỨC TIN
 
Channlyislam 116
Ý nghĩa về tôn giáo
:
Allah thông báo cho những vị sứ giả (Nabi) của Ngài nhữnggiáo lệnh cho họ bằng lời hay bằng sách kinh, qua trung gian (của thiên thần) hoặctrực tiếp.
 
:
 
Các loại wahhy (mặc khải).
 
Sự Wahhy được Allah mặc khải qua nhiều phươ 
ng cách.
Cách thức mặckhải của Allah được giả
i
thích qua ý nghĩa tổng quát của dòng kinh sau
:
        
"
Chỉ thích hợp với một người phàm khi Allah muốn phán bảo cho y là bằng
 
Wahyun (thiên khải Mặc Khải) hoặc từ sau một Hijab (bức màn vô hình)
 
hoặc phái một Rasoul (Thiên Thần Thiên Sứ) đến mặc khải điều Ngài muốn,theo sự chấp thuận của Ngài. Quả thật, Ng
à
i Tối Cao và Rất Mực Sáng Suốt.
"
 
Suroh Ash Shura 42: 51.Qua dòng kinh trên Allah
đã
 
 báo cho biết là Ngài truyền lệnh cho con người
qua ph
ương thức.
 
 
Cách thứ nhất:
 
Al Wahhy hay Allah phán bảo cho ai đó
 
 bằng cách thiênkhải hay mặc khải vào lòng người nhận lãnh, và biết chắc là từ Allah màkhông có sự nghi ngờ ở đó
, nh
ư
Allah
đã
phán:
"B
ằng cách whyun (mặckhải).
"
 
:(
 
).
 
(4801.480): (2/1)
 
:(2411.)
Qua H
adith của ông Abdull
oh ibnu Masud
 
thuật lại từ
 Nabi
:
"Tâm linh
cao cả của Allah đã
 
truyền vào thân mình tôi, nó không chết cho đến khi hoànhảo, mà tạo cho tôi luôn luôn cầu xin những điều tốt lành.
"
 
Hadith do Mawa‘rid
A
đđoman ghi lại số: (1084.1085), Al Mustađ
rik (2/4). Ibnu Majad: (2144).
Qua ý nghĩa
này
một số Ulama cho rằng, trong hình thức
này
cũng như
 
sựnằm mơ 
 
hay trong mộng của những vị Nabi như
tr 
ường hợp của Nabi Ibrohim
       
,nh
ư
Allah
đã
phán:
      
"...Ng
ười bảo
: 'Này
con yêu dấu của cha. Cha thấy trong mộng việc cha sẽ giết
con (
để tế Allah)'…
"
 
Suroh As Safat 37 : 102. Nh
ư
 
sự nằm mộng của Nabi
 
lúc bắt đầu nhận sự mặc khải, qua hadith của bàAysah (mẹ của những người tin
t
ưởng) thuật lại:
 
.
 
:(
 
).:(3.):(48.)

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->