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Enero de 2013

A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:. Resp:. Log:. Simb:. Fraternidad N 4 Fundada el 13 de abril de 1823 Or:. de Caracas Venezuela R:. E:. A:. A:. S:. F:. U:.

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A L:. G:. D:. G:. A:. D:. U:. Resp:. Log:. Simb:. Fraternidad N 4 Fundada el 13 de abril de 1823 Or:. de Caracas Venezuela R:. E:. A:. A:. S:. F:. U:.

ndice de la Cadena de Fraternidad N 70:

Cuadro Logial 2012-2013. Dilogo Masnico: Mi Logia Interna. Q:. H:. Carlos Jos Gonzlez. Utopas: Galaxia ms distante y productiva. Q:. H:. Juan Albi. Esoterismo y Masonera: Alquimia y masonera. Rubn Daro Jaimes.

Editado por Rubn Daro Jaimes

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La Cadena de Fraternidad

La Cadena de Fraternidad

CUADRO LOGIAL PERODO 2012 - 2013

Venerable Maestro Roberto Barreto Siachoque ExVenerable Maestro Rubn Daro Jaimes M. Venerable Maestro Ad Vitam Jorge Benigno Correa S Primer Vigilante Ilich Otero Segundo Vigilante Francisco J. Levane M. Secretario Guarda Sello y Timbre Daniel Pea Orador Fiscal Jos L. Ochoa H. Tesorero Oscar Morantes Hospitalario Daniel Sequera Primer Experto Csar Noriega Segundo Experto lvaro lvarez Primer Maestro de Ceremonias Oscar Rojas Segundo Maestro de Ceremonias Mauricio Ochoa Primer Dicono Esteban Naranjo F. Segundo Diacono Rolando Blanco Guarda Templo Interior Martn Ruiz Diputados Principales Jorge Benigno Correa y Roberto Barreto Siachoque Diputados Suplentes Esteban J Naranjo F y Martn Ruiz.

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Dilogo Masnico:
Mi Logia Interna
Por el Q:. H:. Carlos Jos Gonzlez Resp:. Log:. Armona N 110
AL:.G:.D:.G:.A:.D:.U:. S:.F:.U:.

1.- Palabras Introductorias

somos

hermanos

y,

en

consecuencia,

debemos practicar la Fraternidad. Pero todo Los misterios de la Francmasonera podemos interpretarlos desde dos puntos de vista: en lo Exotrico y en lo Esotrico. En el primer caso se refiere en trmino general a los antiguos misterios, que nos permite enterarnos de los orgenes lejanos de esta augusta orden, esto nos ha permitido entender la masonera como una institucin de pensamientos esto lo podemos encontrar en textos escritos por masones e incluso por profanos, que nos darn todos los argumentos necesarios para conocer mejor a esta orden. Pero en el aspecto esotrico es ms difcil, porque tenemos que ser cada uno de nosotros nuestro propio investigador, qu somos y qu efecto realiza la masonera en nuestra vida. Motivo por el cual debemos dirigir nuestra atencin a develar nuestros propios misterios, para que cada da en nosotros surja un nuevo da ms claro y luminoso, que nos permita crear la conciencia de nuestro deber
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relativamente discreta, extendida por el mundo entero, y fundamentada en los principios de Libertad de pensamientos, en la Igualdad de los seres humanos y en la suprema creencia de que todos -por ser hijos del GADURevista Masnica Digital

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para con Dios, para con nuestros semejantes y con nosotros mismo. Por esta razn, orientar esta pieza de arquitectura hacia la parte esotrica logial, y en el sentido pleno de que los valores de la masonera es constructivo, aspiramos a construir, no a destruir, explicar y armonizar, no solo sealar imperfecciones, sino pregonar las verdades y alejar la

templo, con una conducta capaz de hacernos diferentes a aquellos Caballeros profanos que no tienen la suerte de pertenecer a una institucin como sta. Meditando en nuestro interior, reflexionando, descifrando nuestros propios defectos y virtudes nos llevarn a entendernos y a corregirnos a nosotros

mismos, y de esta forma quiero hacer una breve comparacin de las dignidades de nuestras logia fsica con una logia a la cual he denominado en esta Pieza de Arquitectura

desorientacin y la desconfianza.

2.- Desarrollo.

como Logia Interna o mi Logia espiritual, tal como mis QQ:. HH:. mejor puedan interpretar.

Erich

Kahler,

en

su

obra

Historia

En la Logia, el primer deber del Primer Vigilante, por intermedio del Guarda Templo Interior, es ver si estamos a cubierto de toda indiscrecin de los profanos, y en conjunto trabajamos sin ser observados por el mundo exterior, y cuando el Venerable Maestro dice Silencio y en Logia nos indica que es el momento para meditar, y el resultado es el de concluir con un trabajo armonioso que nos dirija hacia nuestros hogares contentos y satisfechos por el trabajo realizado en nosotros mismos. Comparando este comportamiento del

Universal del Hombre, seala, el espritu es la facultad del hombre de discernir y trascender, es ir mas all de s mismo, de trascender los lmites del ser fsico. De acuerdo con estos sealamientos, nos induce a comparar, que en la logia nosotros trabajamos en silencio, alejado de la observacin de los profanos, aqu meditamos, reflexionamos sobre lo que

estamos haciendo y con lo que vamos hacer, tambin nos alimentamos de los conocimientos necesarios para corregirnos.

Siguiendo este ejemplo anterior en lo individual, la masonera debe convertirse en nosotros en un eje transformador que nos permita trascender hacia el exterior de este
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taller

con

nuestra

individualidad,

nos

encontramos con las Dignidades y Oficiales de nuestro propio templo: Al Venerable Maestro, representado por el GADU que cada uno llevamos por dentro y a Minerva, reina de
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la sabidura, con que debemos conducirnos; nuestro Primer Vigilante, que es la fuerza que debemos tener para ser capaces de vencer los vicios y las bajas pasiones, es decir, el repudio eterno a nuestros tiranos, como son el egosmo, la ambicin, el odio, en s todo aquello que conocemos como antivalores; el Segundo Vigilante, representado por nuestro comportamiento amable que nos permita actuar con dulzura, belleza y compostura hacia nuestros semejantes y de no herir ni permitir que otro lo haga a un hermano; nuestro Orador Fiscal, representado por la conciencia, que nos induce a remediar el error cometido y, de no hacerlo, l nos sanciona a veces sin la menor piedad, es el juez ms severo; el Guarda Templo Interior, quien nos debe proteger de los no yo, de lo que no somos y de esos enemigos como son la el Egosmo, la

descubriremos que no venimos los das martes a este taller a sentarnos en la columna de los desempleados o flojos, sino a trabajar en la construccin de nuestra obra. En la medida que en la logia practiquemos la Unin, con nuestros hermanos en la solucin de los problemas, la Lealtad hacia la orden y la Sinceridad en nuestras acciones, entonces podramos sentirnos orgullosos por nuestro progreso, fruto del trabajo y el sacrificio realizado en cada uno de nuestros puestos de trabajo en este taller, si eso ocurre as Felicitaciones mis QQ:. HH:. Quiero finalizar con los siguientes

pensamientos: Algn da descubriris en vosotros mismos la deidad secreta, el ente divino que subyace dormido en lo profundo de vuestro ser interno y que tenis que despertar. A medida que os vayis conociendo, esta deidad ntima se ir manifestando. Y en ello subyace la gran finalidad de la existencia, he aqu el fin de la filosofa. Cuando os conozcis de verdad a vosotros mismos, conoceris todos los misterios del universo (Pitgoras).

Ignorancia, la Supersticin y la Ambicin; nuestros Expertos, representados por la

Experiencia que adquirimos diariamente y que nos debe permitir corregirnos para no cometer errores; el Hospitalario, que nos indica que no estamos solos y que siempre vamos a tener un prjimo, un hermano que necesita de nuestra caridad o de nuestro amparo. Ante lo expuesto debemos comprender que a medida que en el mundo profano nuestros hijos, esposas, vecinos, amigos y hermanos, nos sientan mejores,

3.- Conclusin Que debemos descubrir

cada uno de nosotros nuestra propia logia.

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Que los principios masnicos debe ser un eje transformador de nuestra conducta, que nos permita ser diferentes, logrando desarrollar en nuestra personalidad la Unin, la Lealtad, y la Sinceridad con nuestros semejantes y evitar en todo momento todos aquellos antivalores no cnsonos con lo que practicamos en nuestro taller, siendo en ocasiones criticado por masones e incluso de profanos, que no conociendo nuestros principios no pueden entender en algunos hermanos la conducta que refleja. Por lo tanto, es nuestro deber preocuparnos por ser cada da mejores,

porque a mi criterio de nada servira escalar en esta institucin grados y cargos.

4.- Bibliografa:
- Ambelain, Robert. El Secreto Masnico. Barcelona: Martnez Roca, 1985. - Boletn Educativo. Vol. 1. Gran Logia de la Repblica de Venezuela. Caracas, Junio 2005. - Ritual del Grado de Aprendiz. Caracas: Gran Logia de la Repblica de Venezuela, 2000. - Kahler, Erich. Historia Universal del Hombre. Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1946. - Yagosesky, Renny. El Mensaje de los Sabios. Caracas: Jpiter, 1999.

Or:. de Punta de Mata, 06 de noviembre de 2012 (E:.V:.)

Nos complace brindar esta seccin de Dilogo Masnico a las RResp:. LLog:. hermanas para divulgar e intercambiar los trabajos que los QQ:. HH:. de los diferentes OOr:. vienen desarrollando semana a semana en los TTall:. Nuestra direccin: cadenafraternidad@fraternidad.com.ve

Viajamos para cambiar, no de lugar, sino de ideas.

Hiplito Taine (1828-1893) Escritor francs
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Utopas:
Por el Q:. H:. Juan Albi

Galaxia ms distante y productiva

La Galaxia HDF850.1 fue descubierta en 1998, y en las observaciones con los telescopios de luz visible, como es el Telescopio Espacial Hubble, resulta completamente invisible; pero ahora puede ser vista cmo era hace 12,5 mil millones de aos. De otros estudios, los cientficos saban que este objeto estelar es una de las galaxias ms productivas para la formacin de estrellas del universo observable, con una tasa de natalidad estelar tan extrema como de 1.000 estrellas por ao. Un equipo de astrnomos, dirigidos por Fabian Walter, del Instituto Max Planck de Astronoma, ha conseguido determinar por primera vez la distancia de la galaxia HDF850.1. La luz que nos llega hoy comenz su viaje cuando el Universo tena menos del 10% de su edad actual, es decir, 12,5 mil millones de aos. La galaxia parece ser parte de un cmulo de proto-galaxias que se formaron dentro de los primeros mil millones de aos de la historia csmica despus del Big Bang.

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Esoterismo y Masonera

Por Rubn Daro Jaimes

Alquimia y masonera
La ciencia prejuiciosa en la modernidad ha adquirido un carcter casi inquisitorial y, con dicho cambio, se ha desprendido de las races que le dieron soporte original, hasta llegar al punto de renegar de sus propias fuentes. Al preguntarle a cualquier estudiante o profesional de la qumica acerca de los conceptos que tiene sobre la alquimia, objeto de estudio, ligados Por a desech lo todos a los lo

elementos

espiritual, lado, una

trascendente.

otro

mala

comprensin desde el lado religioso lleva a la supersticin, la cual obstruye los canales de acceso a una ruta que los esoteristas conocen y cultivan verdaderos para la

bsqueda de la verdad y la prctica de la virtud. Infinidad de veces los masones se inclinan indebidamente hacia alguno de

podremos comprobar aquella mirada que subestima o desprecia una sabidura ancestral, olvidando con tal conducta que la diferencia entre la sabidura y el conocimiento es precisamente lo que le brinda a la alquimia el alma que muchas veces le hace falta a la qumica. sta es una ciencia derivada de la alquimia que, al hacerse con lo material como
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aquellos dos extremos que lo alejan de la sabidura. Para ir aclarando conceptos, veamos lo que dice Saint-Germain en Estudios sobre la alquimia: El significado de alquimia es simplemente: composicin total, lo
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que implica la relacin entre la totalidad de la creacin y sus partes componentes. De esta forma y entendindola debidamente, la alquimia trata sobre el poder consciente que controla las mutaciones y transmutaciones dentro de la Materia y la energa, e incluso dentro de la vida misma. Es la ciencia del hombre mstico y es el fuerte del hombre autorrealizado que, habiendo buscado, se da cuenta de que es uno con Dios y est dispuesto a desempear su papel. (13) Estas palabras contrastan con la

sus investigaciones de alquimia, logrados ciertamente al calor de las mezclas de elementos que bullan dentro de marmitas y calderos, pero que tambin nacieron a la luz de la reflexin y la meditacin. Para nadie es un secreto que muchos de los avances de una ciencia sin alma hoy comprometen

seriamente la permanencia del hombre sobre el planeta. De igual manera, desechar los caricatura del loco estrafalario y codicioso, que dogmas para buscar el conocimiento resulta desperdicia su tiempo en un laboratorio ser la mejor cura contra la ignorancia y la buscando cmo transformar los metales en supersticin que plagan nuestro mundo. oro, para lucrarse materialmente. La imagen Los masones somos alquimistas en distorsionada es producto de la ignorancia que esencia, iniciados a quienes se nos ha sobre el tema rodea a la mayora de los conferido el privilegio de transitar el camino cientficos o que encandila a muchos hacia la plena realizacin del ser, personas de charlatanes supersticiosos. La ciencia podra carne y hueso capaces de buscar la conexin avanzar ms productivamente para la con la divinidad para cumplir los propsitos del Humanidad si ampliara su mirada con algo de G.. A.. D.. U.. Nuestro deber con la Orden humildad ante una sabidura ancestral. Los pasa por estudiar la alquimia en profundidad cientficos podran aprender nuevas cosas de para aplicarla en el trabajo cotidiano. personajes como John Dalton o Sir Isaac Como bien lo seala Aldo Lavagnini en Newton, por ejemplo, si se atrevieran a releer sus escritos sobre masonera, sta nos de otra manera sus principios, producidos en ensea a pensar por nosotros mismos y a
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hacer el bien por el bien, independientemente y por encima de toda otra consideracin, pues slo en este sendero individual de la Verdad y de la Virtud puede encontrarse el

alquimia? Tal como se deja entrever en mltiples lecturas de temas de masonera, la alquimia no es un elemento accesorio, no es una entelequia extica, sino que constituye uno de los grandes pilares del templo. En la Alquimia, el sujeto ennegrece al pudrirse (elemento TIERRA), toma luego diversos matices en su sublimacin (elemento AIRE), es blanqueado por la ablucin (elemento AGUA), y finalmente se pone al rojo por su exaltacin (elemento FUEGO). No solamente es necesario seguir este ritual con el fin de conservar la verdadera Tradicin de los Antiguos, sino tambin estar impregnado de este proceso y participar claramente en esta transformacin, que fue muy estudiada por los Rosa Cruces de antao. (de la Ferrire 154) Hay que tener siempre presente que los alquimistas tuvieron que esconderse para desarrollar sus conocimientos cuando la

discernimiento necesario para pasar por la puerta, proceso ligado directamente con la transmutacin de los metales de nuestras facultades, aspecto relacionado directamente con uno de los smbolos ms exquisitos de la alquimia. La piedra filosofal no puede ser, pues, sino el conocimiento de la Verdad, que siempre ejerce una influencia transmutadora y ennoblecedora sobre la mente que contempla y se reforma en su imagen y semejanza. nicamente por medio de ese conocimiento, que es realizacin espiritual, pueden convertirse las imperfecciones, las pasiones y las cualidades ms bajas y viles del hombre en aquella perfeccin ideal de la que el oro es el smbolo ms adecuado. (30 Sic) El masn debe ser un mstico que busca

intolerancia y el fanatismo levantaron horcas y hogueras para tratar de imponer sus dogmas, pero adems es necesario recalcar que las

la sabidura y lo hace en armona con la verdades divinidad que vive dentro de l. No son acaso permanecen guardadas en el lugar ms seguro los rituales de iniciacin y de pase a cada uno que alguien pudiera imaginarse, a la vista de de los grados los procedimientos que se todos. Cuando todava no estaba pensando en realizan simblicamente en un laboratorio de desarrollar estas reflexiones sobre la alquimia,
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que

encontraron

en

el

oficio

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navegando

por

internet

sin

un

inters

determinado, ocupado en asuntos diferentes, la intuicin y la causalidad me llevaron a ver unos videos sobre otro tema muy apreciado por m, pero muy alejado en apariencia de lo que ahora nos ocupa en estas lneas; y de lo que vi, me dirig de inmediato a releer un libro que tengo en gran estima y que nunca deja de sorprenderme. Permtanme una cita en

extenso y les pido que reflexionen ustedes para ver si estas palabras no se relacionan directamente con el tema tratado en estas pginas que hoy les confo. El protagonista del video es el mismo autor del libro de donde extraje las siguientes ideas, cuyo dilogo con lo expuesto no deja de causarme cierto vrtigo. Porque la LOGICA DE LA LOGICA se prepara para dar luz a los que buscan la interpretacin de LA LEY Y LA VERDAD. Y vosotros, los nombres no importan, no caigis en la rebelin de saberlo todo y despreciar el conocimiento primero que se os presenta. Es una accin negativa de la inteligencia, que no debe prosperar so pena de ver alterada vuestra conciencia en una bsqueda estril, en que vuestros sentidos son engaados con apariencias; es por decirlo as, el desafo de la materia contra el Espritu.

Que no caigis en ste germen del error, pues vuestro entender se confunde y se distorsiona, alterando los mecanismos del Espritu en su real bsqueda de una vlida interpretacin. Dadle a los hombres de bsqueda clara y honesta la LUZ de las PALABRAS CLARAS SIN CONFUSION. A los ms sabios que el Sabio dejadlos all, con sus oscuras creencias y no enfrentis con ellos discusin. Si vosotros emprendisteis una bsqueda para enriquecer vuestro espritu, entonces debis saber que habis puesto en marcha unos mecanismos que se irn encadenando para lograr abrir el entendimiento y lograr llegar a LA VERDAD. Si perseveris, veris coronada esa bsqueda con un enriquecimiento a vuestros espritus. El que logre poco, tambin ha logrado enaltecer su bsqueda con el VINO DE LA PAZ. Por lo tanto, es conveniente saber, que quien emprende la bsqueda, dejar por el camino sus falsos dioses, sus miedos y sus temores, dejar parte de su vieja envoltura para revestirse de un nuevo Plumaje Interior. Alcanzar nuevos horizontes con los Tesoros que le estn dispuestos. Los osados probarn el embriagante licor de la Paz, y de la Dicha. Comprendern la Verdad y caminarn sin temor al descubrimiento de su propia ESENCIA INMORTAL. Si les invade el miedo, entonces ser por seal que haban incurrido en falsas interpretaciones. Tened pues, mucho cuidado con lo que enseis como verdad a vuestros hijos y a vuestros amigos, no sea que los llevis al mismo abismo en que estis viviendo. Y vosotros que por el momento sois grupo, es necesario poner la voluntad en accin colectiva para avanzar en
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conjunto hasta que sea necesario. Despus cada uno seguir su propio camino. (Castillo Rincn 217 Sic)

No debe extraarnos entonces que quien toc la puerta para ingresar al templo sea alguien que se ha distanciado de aquella

Este

fragmento

pertenece

unas imagen en la medida en que su trabajo lo ha

palabras que dirige un Maestro a un grupo de hecho personas en una reunin especial, de all que Masonera y Alquimia son consustanciales. lo alegrico nos permita establecer los puentes Proceso y transmutacin son los elementos pertinentes al tema que nos ocupa en nuestros cotidianos trabajos. El contenido de todo el mensaje es emprendido por voluntad propia, desde lo ms ciertamente esclarecedor, pero me he visto profundo de nuestro ser, el mismo que reclama obligado a dar apenas una muestra para atizar el crisol para librarnos de todo aquello indicar que la Verdad tiene infinitos canales que nos impida la trascendencia plena en la para mostrarse y que, en el fondo de las reintegracin con el Todo. mltiples creaciones humanas, existe una Est dicho. sabidura ancestral codificada que nosotros debemos encontrar Ahora y bien, descifrar para poder
Bibliografa - Castillo Rincn, Enrique. Ovni. Gran Alborada Humana. San Cristbal: Norte y Sur, 1995. - Ferrire, Sergei Raynaud de la. El Libro Negro de la Francmasonera. Caracas: Gran Fraternidad Universal, 2011. - Lavagnini, Aldo. Manual del Aprendiz. Buenos Aires: Kier, 1992. - Saint Germain. Estudios sobre la alquimia. La ciencia de la autotransformacin. Bogot: Solar, 2000.

merecedor

de

su

transformacin.

en

este

sendero

que

hemos

adecuadamente.

acceder a esos planos de conciencia debe producirse un proceso alqumico, que se sucede en los diversos niveles del ser.

Da de Trabajo: Martes: 06:30 pm (los primeros cuatro martes del mes)

Atencin al pblico: 05:30 pm

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