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Diese Abschrift wurde von Franz und Maria Kreuzwegerer mit der Originalausgabe textinhaltlich überprüft. April 2003
Die Weisheit der Engel
 betreffend
die göttliche Vorsehung
 bekanntgemachtdurch
Immanuel Swedenborg
aus der zu Amsterdam 1764 gedruckten lateinischenUrschrift verdeutscht; und herausgegebenvon
Dr. Johann Friedrich Immanuel Tafel4. AuflageSwedenborg VerlagZürich 7, Apollostraße 2
 
SAPIENTIA ANGELICA
DE
DIVINA PROVIDENTIA
AMSTELODAMI
:
MDCCLXIV.
 
1
Erster Teil
Die göttliche Vorsehung ist das Walten der göttlichen Liebe und Weisheit des Herrn
1.
Um einzusehen, was die göttliche Vorsehung ist, und daß sie das Walten der göttlichen Liebeund Weisheit des Herrn sei, ist von Wichtigkeit, daß man wisse, was von der göttlichen Liebe undWeisheit im Werk über diese schon früher gesagt und gezeigt worden ist, als: daß im Herrn die göttlicheLiebe der göttlichen Weisheit, und die göttliche Weisheit der göttlichen Liebe angehöre, Nr. 34-39; daßdie göttliche Liebe und Weisheit nicht anders können als sein und existieren in anderem, von ihnenErschaffenem, Nr. 47-51; daß alle Teile des Alls von der göttlichen Liebe und Weisheit erschaffenworden seien, Nr. 52, 53, 151-156; daß alle Teile des Alls Aufnahmegefäße der göttlichen Liebe undWeisheit seien, Nr. 54-60; daß der Herr vor den Engeln als Sonne erscheine, und daß die von dieser ausgehende Wärme Liebe, und das von ihr ausgehende Licht Weisheit sei, Nr. 83-98, 296-304; daß diegöttliche Liebe und die göttliche Weisheit, die vom Herrn ausgehen,
eins
ausmachen, Nr. 99-102; daßder Herr von Ewigkeit, welcher Jehovah ist, das Weltall und alle Teile desselben aus Sich selbst, undnicht aus Nichts erschaffen habe, Nr. 282-284, 290-295: dies im Werk, das den Titel hat: »Die Weisheitder Engel betreffend die göttliche Liebe und die göttliche Weisheit«.
2.
Vergleicht man dies mit dem, was von der Schöpfung in jenem Werk gesagt worden, so kannman zwar sehen, daß das Walten der göttlichen Liebe und der göttlichen Weisheit des Herrn das ist, wasgöttliche Vorsehung heißt; allein weil dort von der Schöpfung gehandelt worden ist, und nicht von der Erhaltung des Zustandes der Dinge nach der Schöpfung, und dies eben das Walten des Herrn ist, so sollnun hier davon gehandelt werden, und zwar in gegenwärtigem Abschnitt von der Erhaltung der Vereinigung der göttlichen Liebe und der göttlichen Weisheit, oder des göttlich Guten und des göttlichWahren in dem, was erschaffen worden; wovon in folgender Ordnung die Rede sein soll:I.Das Universum mit allem und jedem in ihm ist erschaffen worden aus der göttlichen Liebe durchdie göttliche Weisheit.II. Die göttliche Liebe und die göttliche Weisheit gehen als
eines
aus vom Herrn.III. Diese Einheit ist in gewissem Abbild in jedem Erschaffenen.IV. Es ist [Wille] der göttlichen Vorsehung, daß jedes Erschaffene im allgemeinen und im besonderen eine solche Einheit sei; und wenn es keine ist, daß es eine solche werde.V. Das Gute der Liebe ist nur insoweit gut, als es vereint ist mit dem Wahren der Weisheit; und dasWahre der Weisheit nur insoweit wahr, als es vereint ist mit dem Guten der Liebe.VI. Das mit dem Wahren der Weisheit nicht vereinigte Gute der Liebe ist kein Gutes an sich, sondern bloß scheinbares Gute, und das mit dem Guten der Liebe nicht vereinigte Wahre der Weisheitkein Wahres an sich, sondern bloß scheinbares Wahre.VII. Der Herr gibt nicht zu, daß etwas geteilt sei, weshalb es entweder im Guten und zugleich imWahren sein muß, oder im Bösen und zugleich im Falschen.VIII. Das, was im Guten und zugleich im Wahren ist, hat Realität, und das, was im Bösen und zugleichim Falschen, ist nichtig.IX. Die göttliche Vorsehung des Herrn macht, daß das Böse und zugleich Falsche zumGleichgewicht, zur Beziehung, und zur Reinigung, und so zur Verbindung des Guten und Wahren bei anderen diene.
3.
 
 I. Das Weltall mit allem und jedem in ihm ist erschaffen worden aus der göttlichen Liebe durchdie göttliche Weisheit.
Daß der Herr von Ewigkeit, welcher Jehovah ist, dem Wesen nach die göttlicheLiebe und die göttliche Weisheit sei; und daß Er aus Sich das Weltall und alle seine Teile erschaffenhabe, ist im Werk von der »Göttlichen Liebe und der göttlichen Weisheit« gezeigt worden; woraus auchfolgt, daß das Weltall mit allem und jedem in ihm aus der göttlichen Liebe durch die göttliche Weisheit
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