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IDEOGRAMAS Y EXPRESIÓN LITERARIA

IDEOGRAMAS Y EXPRESIÓN LITERARIA

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Ideas about the origin of writing....
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08/08/2013

 
 
Carlos Rafael Domínguez
 IDEOGRAMAS  EXPRESION LITERARIA
2 0 0 5
 
¿Expresión?
Trabajar con términos de extensión prácticamente ilimitada es la mejor manera para que lasexplicaciones queden en el vacío. O decir muy poco, o decir demasiado. Como quiera que noestamos en el terreno de las “ciencias duras” parece lícito, aunque sea arriesgado, intentar unaexploración, así sea muy subjetiva, sobre un tema que, parcialmente al menos, puede ofrecer, sinembargo, aspectos sumamente concretos a los que aferrarse. Hablar de expresión humana noslleva ciertamente a los orígenes mismos de esa criatura que llamamos hombre y que, comocualquier ser, más aún, como un ser animado, tiene como su marca inherente la de manifestar alexterior de sí distintas características no inmediatamente visibles para sus congéneres. El hombre parece, hasta ahora al menos, (lo decimos con cierta soberbia), la culminación del proceso evolutivode los vivientes, en un paso hacia adelante que alguien prefirió llamar revolución más queevolución.La necesidad de expresión y la necesidad de comunicación pueden denominarse innatas. Ambas.La necesidad de comunicación para satisfacer necesidades propias y del grupo. Y la necesidad deexpresión pura, más o menos explícita, sin un interlocutor determinado, para volcar todo lo delinterior de la mente y del ánimo, que pugna por exteriorizarse. ¿Fue una anterior a la otra? ¿Cuál?¿O fueron simultáneas o casi simultáneas, sin que podemos determinar una precedencia? Tal vezresulta hasta ridículo hablar aquí de precedencia. Es que nuestras palabras tienden a establecer separaciones donde en la realidad no las hay. La necesidad de algún tipo de comunicaciónevidentemente surgió del carácter grupal del ser humano. La comunicación
in praesentia
puedehaberse dado inicialmente de la manera como hoy lo hacemos, por medio de gestos, acompañados por sonidos, que poco a poco han de haberse ido convencionalizando. Gradualmente ha de habersehecho necesario un sistema social de símbolos, para poder transmitir vivencias a través del tiempo yel espacio, sin necesidad de contar con la presencia de los que se están intercomunicando. Elhombre,
animal simbólico,
externalizó esos símbolos y les dio concreción gráfica.Por supuesto todo lo que ocurre en el mundo exterior en cuanto a expresión gráfica de los sereshumanos es un producto y un reflejo de lo que pasa en su interior, más concretamente en su cerebroo, si alguien prefiere, en su mente. El hombre internaliza y entiende el mundo a través de nombresque le va poniendo a cada cosa y procedimientos matemáticos para ordenarlos y combinarlos. Naturalmente, no puedo retrotrater esta exploración hasta los comienzos del hombre. Ni siquieraserá mi intento ir hasta el origen mismo de sus primeras expresiones escritas. Mi intención serásimplemente centrarnos, si ello es posible, en lo que podemos llamar el origen de la escrituraideográfica..
 
 Aclaraciones terminológicas:
Entendí dejar de lado en este pequeño ensayo todo debate acerca de mayores o menores precisiones en el vocabulario por parte de diferentes escuelas y tendencias. Hubiera sido un trabajodemasiado técnico para mis modestas pretensiones. Este artículo es una aproximación simple y, encierta manera, ha buscado ser ingenua, sin prejuicios ni segundas intenciones. Por eso, heseleccionado algunos significados suficientemente generales y básicos de los principales ejesléxicos, tal como los define la 22ª edición del diccionario de la Real Academia Española. Aquí las presento:
escritura:
 sistema de signos utilizado para escribir. 
expreso:
claro, patente, especificado.
 
 
expresar:
manifestar con palabras, miradas o gestos lo que se quiere dar a entender.
expresión:
efecto de expresar algo sin palabras; palabra o locución.
 
comunicar:
descubrir, manifestar o hacer saber a alguien algo.
 
 .ideograma: * 
imagen convencional o símbolo que representa un ser o una idea, perono palabras o frases fijas que las signifiquen
 * o i
magen convencional o símbolo que en la escritura de ciertas lenguassignifica una palabra, morfema o frase determinados, sin representar cada una de sus sílabas o fonemas.
arte
: m
anifestación de la actividad humana mediante la cual se expresa una visión personal y desinteresada que interpreta lo real o imaginado con recursosplásticos, lingüísticos o sonoros.
 
literario:
 perteneciente o relativo a la literatura. 
literatura:
arte que emplea como medio de expresión una lengua.
¿Expresión literaria?
 
Si definir 
expresión
resultaba difícil, pretender definir 
expresión literaria
es ya quizás unaempresa imposible, más aun para mí, en este caso, en que no pretendo lidiar con tecnicismosacadémicos sino más bien tratar el tema ensayísticamente dentro del marco del lenguaje cotidiano.Pero, pensándolo bien, ¿no será algo redundante? ¿O casi? Al menos en un sentido muy amplio,toda expresión humana tal vez podría ser considerada tal. ¿O es necesario que sea aceptada en unaespecie de canon? En todo caso ese canon se formó con mucha posterioridad y en grupos humanosde un alto grado de civilización. Muy probablemente, ya en más de una, por no decir en casi latotalidad de las expresiones humanas graficadas sobre algún soporte s o menos durable podríamos descubrir todas las características de gratuidad y hasta de belleza que suelen acompañar a lo que hoy llamamos
expresión literaria
en su sentido más puro y menos mercantilista.
 Expresión e ideograma
 .
Tal vez la relación entre
expresión
 
e
ideograma
sea mucho más íntima y profunda de lo quecomúnmente se piensa al emplear dichas palabras.
 Ideograma
parece un término ya muy elaboradoy específico. Algo que pertenece a la jerga del mundo de las teorías. Sin embargo una intuición queva más allá de los términos fosilizados me lleva a pensar que
expresión
e
ideograma
son nada másque dos caras de la misma moneda. Algo así como significante y significado en el signo deSaussure. Una es algo más intangible, más subjetivo, más indefinido. La otra es algo más concreto,más circunscripto a lo gráfico, más atado al mundo estrictamente material.. Hay un proceso desdeadentro hacia fuera. El proceso es muy probable que haya sido de la síntesis al análisis. Un pensamiento cargado de vida. Una totalidad. Una intuición, como toda intuición es muy rica encontenidos casi inseparables, íntimamente trabados en un todo autocontenido, como un “flash”fotográfico. El análisis de los detalles es posterior. Si alguien quiso fijar esa intuición en algoexterior (o lo hizo como un acto espontáneo sin que mediara una deliberación) tuvo que buscar unsoporte suficientemente durable y rígido. Tal vez en un primer momento pudo ser simplemente laarena del desierto o de la playa. Pero luego ha de haber buscado algo más firme, en cuanto tuvo a sualcance los instrumentos necesarios para hacerlo. Huesos, piedras, maderas, cinceles...Evidentemente una mano sobre una roca quería representar algo más que una mano: una cantidad,una dirección, una victoria sobre algo o alguien... Hay una infinita gama de posibilidades abiertaante nuestra imaginación....Paulatinamente, en la medida en que una expresión subjetiva se hizo gráfica empezó a convertirseen un bien social. Pudo ser interpretada por otros con matices diferentes...Se fue produciendo un proceso de convencionalización, de acuerdos tácitos o tal vez más y más explícitos..Lenta peroinconteniblemente la convencionalización trajo aparejado un proceso de estilización de lasrepresentaciones gráficas. Líneas más definidas, más simples, más claras, carga de representación

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Yudi Johana Caro added this note
So is beautiful and is a good expression around the literature.
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