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Introduo
Com este trabalho ficamos a saber muito sobre o passado do concelho a que pertencemos: Oliveira de Azemis. Este trabalho pretende divulgar certos aspetos da vida dos oliveirenses, bem como figuras ilustres, que contriburam para o prestgio da nossa terra. Cada um de ns desenvolveu um ou dois temas, que foram depois todos compilados num s. Para a sua elaborao fomos pesquisar internet e nalguns suportes escritos, como revistas locais, panfletos, Desta forma, surgiu um trabalho bastante completo sobre muitos aspetos do nosso concelho.
Localizao
Oliveira de Azemis uma cidade que pertence ao distrito de Aveiro e est situado entre o mar e a serra. A populao tem cerca de 68.611 habitantes. Dista aproximadamente 35 km da sede de distrito, a cidade de Aveiro, e 40 km da cidade do Porto, sendo limitado a norte pelos municpios de S. Joo da Madeira e Santa Maria da Feira, a nordeste por Arouca, a este por Vale de Cambra, a sudeste por Sever do Vouga, a sul por Albergaria-a-Velha, a sudoeste por Estarreja e a oeste por Ovar. O municpio de Oliveira de Azemis constitudo por dezanove freguesias, correspondendo a uma cidade, oito vilas e dez aldeias, que ocupam uma rea de cerca de 163 Km2. So elas: Carregosa, Cesar, Fajes, Loureiro, Macieira de Sarnes, Macinhata da Seixa, Madal, Nogueira do Cravo, Oliveira de Azemis, Ossela, Palmaz, Pindelo, Pinheiro da Bemposta, S. Martinho da Gndara, Santiago de Riba-Ul, Travanca, Ul, Vila Ch de S. Roque e Vila de Cucujes. O municpio atravessado pela EN1, que foi substituda na dcada de 90 pelo IC2, situado a nascente desta. A poente, tocando ligeiramente o territrio concelhio na freguesia de Loureiro, passa a A1-Auto-Estrada do Norte. tambm atravessado do litoral para o interior pela EN224. servido ainda pela linha frrea do Vale do Vouga que atravessa, de sul para norte, as freguesias de Pinheiro da Bemposta, Travanca, Macinhata da Seixa, Ul, Oliveira de Azemis, Santiago de Riba-Ul e Cucujes. As ligaes rodovirias de transporte de passageiros so maioritariamente com o Porto havendo, no entanto, carreiras regulares com Vale de Cambra, S. Joo da Madeira, Santa Maria da Feira, Aveiro, Arouca, Ovar, para alm das carreiras locais que ligam algumas freguesias e povoaes do municpio. Dentro da cidade temos a circulao do Tuaz. Todo o concelho detentor de paisagens de rara beleza e de um patrimnio histrico e cultural considervel.
(in Monografia de Oliveira de Azemis)
Guilherme Almeida
Origem do nome
A poca exata em que a povoao de Oliveira de Azemis se comeou a denominar assim, ainda no se conseguiu determinar. Recorrendo aos "Annaes do Municpio", encontramos algumas pistas. A afirma-se que "Se atendermos tradio popular, o Visconde de Santa Maria da Arrifana, aqui houve uma oliveira ou diversas, a cuja sombra ou tronco se abrigavam ou prendiam suas azemolas ou azemeis, que vinham da parte do Mosteiro de Arouca para conduzir-lhe fros, que por estas terras se lhe pagavam. Pode ser que estas duas circunstncias, isto , a da existncia de oliveiras aqui e a dessa passagem dos azemeis (se as houve), reunidas na imaginao popular, dessem motivo para essa crena de verosimilhana. A primeira referncia documental a Oliveira de Azemis data o ano de 922, numa doao feita pelo rei Ordonho a um bispo do mosteiro Crestuma. A povoao aparece com o nome de Villa Olivaria, tendo como patrono S. Miguel. A explicao defendida pela maioria dos autores que estudaram este assunto de que o termo Oliveira de Azemees de cerca de 1185 e vem distingui-la de vrias outras localidades tambm denominadas Oliveira, mas ainda destac-la como espcie de interposto de mercadores que ento se chamavam Azemeles.E esta parece ser a explicao mais lgica e fundamentada para o nome Oliveira de Azemis. S muito mais tarde, nos comeos do sculo XVI aparece o nome Oliveira, quando Leo X a erigiu em Comenda Real, atravs da doao feita, em 1518, Ordem de Cristo.
(in Monografia de Oliveira de Azemis) Margarida
Bandeira e braso
A utilizao de determinados smbolos e cores serviam como forma de identificar indivduos, famlias, tribos ou cls. um fenmeno universal e com razes remotssimas. Seja como for, parece indiscutvel que o uso organizado e codificado de smbolos herldicos se verificaram a partir do sculo XII, como resultado da evoluo dos smbolos e marcas de posse mais antigas. A bandeira definida, classicamente, como sendo o smbolo representativo de um estado soberano, ou pas, estado, municpio, provncia, bairro, organizao, sociedade, reino, O municpio de Oliveira de Azemis, distrito de Aveiro, no dispunha de braso, aprovado oficialmente. Aquando da elevao do concelho a cidade passou a ter a seguinte constituio herldica das armas, bandeira e selo do municpio passaram a ser os atuais. No braso constam os seguintes elementos: escudo de azul com um pano de muralha ladeado de duas torres ameadas, moventes da ponta e dos flancos, tudo de prata, lavrado de negro, aberto e iluminado de vermelho; nascente da muralha, uma oliveira de sua cor, frutada de ouro, acompanhada em chefe de duas cruzes da Ordem de Cristo. Coroa mural de cinco torres de prata. Listel branco com a legenda de negro, em maisculas "OLIVEIRA DE AZEMIS". O fundo da bandeira do nosso concelho tem as cores branca e vermelha e, no centro da mesma, encontra-se o braso do municpio. Tambm tem um cordo, borlas de prata, vermelho, haste e uma lana de ouro.
Guilherme Bernardes
Pinheiro da Bemposta
Pinheiro da Bemposta dista 7 km da sede do concelho e est situada entre o rio Antu e o Caima. A freguesia foi vila e sede de concelho, criado pelo foral de 1514, pelo rei D. Manuel I, e extinto em 24 de Outubro de 1855,com a reforma de Mouzinho da Silveira. O concelho, tambm designado por Bemposta, abrangia as freguesias de: Branca, Canelas, Fermel, Palmaz, Pinheiro da Bemposta, Ribeira de Frguas, Salreu e Travanca. Era seu donatrio o conde de Vila Verde e marqus de Angeja. uma freguesia onde se respira histria. No lugar de Figueiredo de Baixo, prximo da antiga estrada romana, precisamente, existe uma casa e stio chamado "Pao" e, a uma distncia de 150 metros, outra casa, que se chama "Alcana" erradamente atribuda pelos Anais do Municpio de Oliveira de Azemis a residncia de qualquer rei rabe da antiguidade. Hoje sabe-se que o topnimo Pao , estudado arqueologicamente na regio de entre o Douro e Minho, corresponde sempre a zonas frteis das povoaes como no caso de Figueiredo de Baixo, invariavelmente a ele associados indcios arqueolgicos de ocupao e explorao correspondentes a uma fase da antiguidade tardia, desmistificando assim a ideia de que em tempos ter sido albergue rgio. Nesta freguesia, outrora chamada de "Figueiredo", passava um troo da estrada de Talbriga (Aveiro) a Lancbriga (Feira), que constitua a via militar Romana. Desta localizao existem indcios pelo facto de terem sido assinados documentos pblicos na referida freguesia. Entre esses documentos lembra-se uma conveno celebrada pelos bispos D. Gonalo de Coimbra e D. Hugo do Porto, a 30 de dezembro de 1114. Tambm nas inquisies de D. Dinis, em 1248, esto insertas diversas disposies acerca dos gneros que se deviam fornecer, para sustento da corte, no julgado de Figueiredo.
Classificado como imvel de interesse pblico, o pelourinho manuelino de Pinheiro da Bemposta encontra-se localizado junto aos antigos Paos do Concelho. As suas origens remontam ao sculo XVI e representa a independncia e o poderio das terras da Bemposta durante mais de trs seculos. O pelourinho do sculo XVI e foi restaurado nos anos 1967 e 1983. O pelourinho tem trs degraus circulares que servem de base ao monumento. A sua coluna tem a forma hexagonal e ligeiramente mais estreita na parte superior. Parte de uma plataforma circular de quarenta centmetros de dimetro com pouca altura. A capital em forma bordo saliente, de onde desenvolve o tabuleiro quadra, que possui elementos herldicos em todas as suas faces: o escudo das quinas, cruz de Cristo e duas esferas armilares.
Este cruzeiro remonta a 1604, tendo sido reedificado em 1774. Est situado no centro da vila, isolado, circunscrito num pequeno adro, perto de um cruzamento. Descrio: Soco de 3 degraus onde se ergue um pequeno templete de planta quadrangular, formado por quatro pilares, emoldurados interiormente, com pedestais elevados. O corpo superior desenvolve um entablamento e cobertura piramidal, com 5 coruchus. No seu interior, o cruzeiro assenta em meia-coluna com pedestal em forma de bolbo; cruz, com braos terminando em flor-de-lis, e Cristo. Todo o corpo abrigado por gradeamento. uma arquitetura religiosa, maneirista e de estilo rococ. Curiosidade sobre os cruzeiros: So smbolos de religiosidade exterior e encontram-se, habitualmente, prximos de caminhos ou cruzamentos, indicando uma direco ou a proximidade de um templo (e, consequentemente, integrado as manifestaes religiosas locais), protegendo os viajantes, recordando um determinado acontecimento ou quem os mandou erguer.
Raquel
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Castros
A origem dos castros remota ao final da idade do bronze, cerca de 1000 anos a.c. nos castros que a ao de romanizao se fez sentir com mais fora, pois em todos eles abundam os vestgios materiais da presena romana. Castros eram antigos povoados, estrategicamente implantados a grandes altitudes, privilegiado de boas condies de defesa e visibilidade. Tinham um sistema defensivo, constitudo por muralhas, fossos, parapeitos e terraplanagens. Inicialmente, as estruturas habitacionais eram cabanas de madeira e colmo. Mais tarde eram feitas de pedra. Os castros situavam-se nas margens de rios para estarem prximos de linhas de gua. No nosso municpio, temos marcas de alguns povoados protohistricos e romanos, situados em algumas freguesias, como: Ul, Ossela, S. Martinho da Gndara, Cesar e Travanca.
Castro de Ul
Guilherme Ribeiro
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Parque de La-Salete
O Parque de La Salete situa se num cabeo que antigamente se chamava Outeiro do Castro ou do Calvrio, em agradvel cenrio verde, que cobre todo o monte e proporciona excelentes miradouros para a paisagem circundante. uma obra de grande mrito, de criao de paisagem, desenhada por Jernimo Monteiro da Costa, diretor dos Jardins Municipais do Porto, em colaborao com o seu filho Jos Monteiro da Costa, arquiteto paisagista Um dos monumentos importantes do parque a sua Igreja. A sua edificao ficou a dever se a uma prece coletiva a pedir chuva, pois atravessava-se, na altura, terrvel perodo de seca. A ideia da sua edificao no parque nasceu em 1870. A 6 de Janeiro de 1871, lanou-se a primeira pedra para a capela. Contudo, a sua construo s viria a ser concludo em 1880. A imagem de Nossa Senhora de La Salete, que havia sido esculpida no Porto, na oficina de Manuel Soares de Oliveira, j desde 19 de Setembro de 1875, encontrava-se exposta na Igreja Matriz de Oliveira de Azemis, esperando pela concluso da sua capela. Atualmente, o parque um lugar de passeio e de merendas, quer dos oliveirenses quer de outros visitantes. Anualmente realizam se as Festas da La- Salete na primeira semana de Agosto.
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Lenda de La-Salete
entrada do Santurio de N Sr. de La-Salete, em Oliveira de Azemis, est, num frasco de vidro, e com uma simples explicao, um dedo que pertenceu a um ladro que penetrou na primitiva capela. No obstante o cuidado do guarda, aconteceu que, por duas vezes, mos sacrlegas assaltavam a pequena ermida, roubando a caixa das esmolas e outros objetos. Passado algum tempo, tio Martinho, o guarda, ouviu um rudo estranho. Sacudido do sono que o dominava, ps o ouvido escuta. No havia dvida, andava algum dentro da capela. Mas, no vo da escada, no podia ver nem ser visto; talvez fosse a sua sorte. Apoderou-se de uma caadeira. O cenrio era arrepiante! O tio Martinho v na sua frente um homem junto do altar. Estabeleceu-se uma luta desesperada. Foi ao hospital ver os ferimentos do ladro: um tiro tinha-lhe amputado um dedo. Um dia, tio Martinho, ao entrar na capela, viu o dedo do ladro num frasco de vidro! A questo que se coloca como que os chumbos penetraram na pele, cortaram o dedo do gatuno, o mesmo que ele tinha partido a Nossa Senhora. Milagre? Coincidncia? Esta talvez seja a razo da criao da lenda.
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Moinhos de Ul
Dois rios atravessam a freguesia de Ul: o nsua (nasce no vale entre a Serra do Pereiro e o monte de S. Marcos, em Fajes) e o Antu, que nasce em Escariz (concelho de Arouca). Estes rios encontram-se em Ul, num ponto mais abaixo da igreja paroquial. Resultante dessa fuso a que chamam de Ul ou Antu, vai desaguar na Ria de Aveiro, passando sob a estrada de Aveiro ao Porto, estrada de Salreu para quem segue na direo Norte-Sul. Estas duas correntes permanentes de gua tero influenciado, decisivamente, o tipo de vida escolhida pela populao de Ul, cuja esmagadora maioria se repartia, antes da era da industrializao, pela moagem e padaria. Havia em Ul 38 audes, que forneciam hulha branca para 84 casas de moinhos, onde giravam dia e noite 303 rodas. Se pensarmos que uma roda pode moer em 24h cerca de 500kg, concluir-se- que em Ul moam, diariamente, cerca de 150 toneladas de gro, o que correspondia, anualmente, a cerca de 55000 toneladas. O moleiro de Ul era e , em casos isolados e cada vez mais raros, figura tpica. As mulas e os burros eram seus companheiros e nicos ajudantes, os moinhos, o seu segundo lar ou talvez mesmo o primeiro. Ali acorrem historiadores e investigadores, estudando e fotografando o que resta dos velhos e to tpicos moinhos, muitas j em runas, outros reconstrudos para virem a formar, o to recente, Parque Temtico Molinolgico, localizado nas freguesias de Ul e de Travanca, a sul da sede do municpio.
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O fabrico do famoso po de Ul
Processo de moagem
Moinhos de Ades Este ncleo de moinhos est tradicionalmente associado ao descasque de arroz, razo da fixao das maiores indstrias nacionais de descasque de arroz, no lugar de Ades. Moinhos de Travanca Um conjunto de 4 moinhos localiza-se na freguesia de Travanca, na margem esquerda do rio Antu. O edifcio existente para alm de conservar o moinho tem um pequeno anfiteatro permitindo a permanncia a pequenos grupos de estudantes ou visitantes.
Joel Azevedo
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O Convento de Cucujes
Na freguesia de Couto de Cucujes (Oliveira de Azemis), existe um mosteiro antiqussimo, anterior monarquia. Embora no restem dvidas de que este Mosteiro dos mais antigos de Portugal, no to certo que a data da sua fundao se reporte a cerca do ano 1000. Tambm h dvidas em relao aos seus fundadores. O certo que em 1139. D. Afonso Henriques fez a este mosteiro merc de honras do Couto, quando ia a caminho, com sua gente, para a Batalha do Campo de Ourique. Desta forma, o rei demonstrou que os monges do Mosteiro eram competentes pela sua disciplina e instruo para defender essa terra conquistada e faz-la povoar e cultivar, bem como para atrair os cristos e expulsar os inimigos da igreja da terra abenoada. Ora e lavra! Reza e trabalha!- era uma das regras a que os monges estavam sujeitos. Depois da extino das ordens religiosas, foi adquirido por um indivduo j falecido, Manoel Joaquim da Fonseca. Alguns miguelistas empregaram esforos para o restabelecimento do convento, e em resultado desses esforos um frade bento, j falecido, frade Joo, comprou o convento. Dada dai a reorganizao da ordem naquela freguesia. Hoje, tm-se ali tomado ordens somente com os estudos ministrados no convento. Tem alguns padres alemes. Os frades tm aumentado bastante os bens do mosteiro, tiveram em tempo uma questo com a junta da paroquia, por causa de um terreno baldio, de que se queriam apoderar, ficando vencidos. Compraram uma quinta adjacente do convento, a quinta do Teso, que pertencia
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aos herdeiros de Joss Bastos. Os atuais edifcios datam de uma reconstruo geral no sc. XVII. Nada foi encontrado da poca medieval, a no ser uma imagem da Virgem com o Menino, de calcrio e de oficina coimbr do fim do sc. XV, colocada em nicho externo e moderno da capela-mor. O Mosteiro de Cucujes, outrora habitado por monges Beneditinos e, atualmente, convertido em Seminrio das Misses, ergue-se sobranceiro ao Rio Ul nas faldas do monte, designado nos tempos antigos por "Monte Castro Recharei".
Guilherme Lopes
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Igreja de S. Miguel
A Igreja Matriz de Oliveira de Azemis um edifcio religioso de grande e largo porte. A sua obra foi iniciada nos princpios de 700 e prolongada entre os anos de 1719-1729. As remodelaes efetuadas ao longo do sculo XIX no lhe alteraram significativamente o seu perfil barroco, mas o mesmo no podemos afirmar dos painis de azulejos colocados este sculo na frontaria do templo. A fachada larga e austera, equilibrada no seu jogo de formas decorativas e volumes arquitetnicos, unificada e dividida por longas pilastras. O portal ladeado por pilastras e apresenta forte entablamento retangular, sendo encimado lateralmente por dois pinculos. Ao centro sobrepujado por aparatoso nicho com fronto triangular interrompido, albergando a imagem calcria e setecentista de S. Miguel lutando contra o Demnio. Em ambos os lados erguem-se as torres com aberturas sineiras e cobertas por cpulas marcadas por pinculos, ao nvel da cimalha. Fronto triangular com culo e sobrepujado por cruz latina definem a empena central. Os panos da fachada central e das torres so ritmados por dois andares de janelas, de diferentes dimenses, com frontes curvos e triangulares, interrompidos e preenchidos por um pinculo esfrico ou uma cruz. O interior amplo e de nave nica, com teto em estuque branco e paredes forradas com lambrins de azulejos industriais, agrupando-se no transepto e na cabeceira da igreja os seus motivos artsticos de maior impacto. O arco do cruzeiro, de volta perfeita, demarcado por duas elevadas pilastras da ordem toscana, submergido por uma aparatosa sanefa de linhas curvas e contracurvadas, de acordo com a profusa decorao barroca da segunda metade do sculo XVIII. Esta zona engrandecida por uma srie de cinco monumentais retbulos em talha dourada. O retbulo-mor uma boa composio do Barroco Joanino, obra de talha dourada executada pelo mestre entalhador
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portuense Lus Pereira da Costa, que adjudicou esta empreitada no ano de 1731. As msulas dos intercolnios retabulares sustentam imagens setecentistas em madeira, de S. Pedro e S. Miguel. O camarim fechado por uma grande tela coetnea representando a "Ressurreio de Cristo", obra do pintor portuense Marques da Silva Oliveira. Os dois retbulos colaterais so estruturas de talha dourada do Barroco de finais do sculo XVII e que se coadunam com os cnones do Estilo Nacional. No remate superior de ambos foi-lhes posteriormente colocada uma exuberante sanefa setecentista. O retbulo do flanco esquerdo obra barroca de Estilo Nacional, de finais do sculo XVII, e apresenta um grupo escultrico de madeira representando um Calvrio. O retbulo do flanco direito obra barroca do Estilo Joanino e datada de meados de Setecentos.
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Ferreira De Castro
Nascido a 24 de Maio de 1898 na freguesia de Ossela, Jos Maria Ferreira de Castro, viria a tornar-se o filho mais famoso da terra. Filho de uma modesta famlia de rurais, marcado por grandes dificuldades econmicas, viu-se obrigado emigrar para o Brasil, apenas com 12 anos de idade procura de melhores condies de vida. Durante quatro anos viveu no seringal Paraso, em plena selva amaznica, junto margem do rio Madeira. Depois de partir do seringal Paraso, viveu em precrias condies, tendo de recorrer a trabalhos como, colar cartazes, embarcadio em navios do Amazonas, etc. Quando regressou a Portugal dedicou-se ao jornalismo, tendo trabalhado em 2 jornais do mesmo pas: O sculo e O diabo. Emigrante, homem do jornalismo, mas sobretudo ficcionista, hoje em dia, ainda, um dos autores com maior obra traduzida em todo o mundo, podendo-se incluir a sua obra na categoria de literatura universal moderna, precursora do neorrealismo, de escrita caracteristicamente identificada com a interveno social e ideolgica. A exemplo da sua ainda grande atualidade pode referir-se a recente adaptao ao cinema, com muito sucesso, da obra A Selva. Em 29 de Junho de 1974, Portugal ficou de luto, com o desaparecimento desta grande figura da literatura portuguesa, que ainda assistiu Implantao da Democracia no nosso pas, pela qual tanto lutou. Atualmente, a casa onde nasceu, em Ossela, funciona como casa-museu. Nela consta de uma pequena adega, uma cozinha antiga portuguesa, uma sala de estar com recordaes da famlia e dois pequenos quartos de dormir, com camas de ferro, uma das quais era do escritor, conservando --se ainda nela a sua mala da primeira viagem.
Juliana
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Bento Carqueja
Bento de Sousa Carqueja nasceu em Oliveira de Azemis, em 6 de Novembro de 1860. Em 1882 formou-se no curso livre de Cincias Fsico-Naturais; professor da Escola Normal do Porto, onde lecionou as cadeiras da Agricultura e Cincias Fsico-Naturais; no mesmo ano, instalou o Jardim Botnico e os laboratrios de Fisiologia vegetais e Qumica Agrcola e, em 1915, foi criada a Faculdade Tcnica da Nova Universidade do Porto, onde passou a lecionar a cadeira da Econmica Politica, Contabilidade e Legislao de obras Pblicas. Bento Carqueja sempre recusou honras e louvores pblicos tendo, induzido, recusado o cargo de Ministro, para o qual, por vrias vezes foi convidado. Recusou mesmo a Condecorao de Grande Oficialato de S. Tiago que lhe foi atribudo em 1928. Foi o fundador do mensrio agrcola O Lavrador e da fbrica do papel do Caima, em Oliveira de Azemis. Dedicou especial ateno agricultura, fazendo vingar a ideia de se instalarem escolas mveis para apoiar tecnicamente os lavradores. Em Oliveira de Azemis criou tambm a Escola de Artes Grficas e Orifcios, um asilo hospitalar, procedeu ao saneamento da vila e ligao da eletricidade. Bento Carqueja morreu em 2 de Agosto de 1935.
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Esculturas na cidade
Monumento aos Mortos da Grande Guerra
No Jardim Pblico de Oliveira de Azemis encontra-se o Monumento aos Mortos da Grande Guerra (1914-1918), o qual foi construdo em 1930. O projeto da autoria do escultor Henrique Moreira e do canteiro Antnio Resende. No monumento destacada a Batalha de La Lys, ocorrida na Flandres, onde a 9 de Abril de 1918, faleceram 7500 portugueses. Esta batalha marca o incio da vitria dos aliados.
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Emigrante
Escultura evocativa dos "Emigrantes" obra maior do escritor Oliveirense, nascido na freguesia de Ossela, Jos Maria Ferreira de Castro.
Bento Carqueja
Busto da maior figura de Oliveira de Azemis na sua histria recente (desde os finais do sculo XIX) Bento de Sousa Carqueja. Professor, Jornalista, Grande defensor do progresso de Oliveira de Azemis e do seu concelho.
A justia
Situa-se na parede norte do Palcio da Justia.
O soldado desconhecido
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As 19 freguesias
A representao das dezanove freguesias do Concelho na interpretao do escultor Oliveirense, natural da Vila de Cucujes, Paulo Neves.
Mundial de Hquei
O ltimo Campeonato do Mundo de Hquei em Patins disputado em Portugal (2003), foi em Oliveira de Azemis. A perpetuar essa realizao, foi implantada esta escultura que tem, entre outras, a contribuio do Fernando Veloso, pintor e professor no Agrupamento de Escolas Soares Basto.
Heleno
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Guilherme Bernardes
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Gastronomia
A nvel gastronmico, so diversas as opinies que defendem que Oliveira de Azemis um municpio com uma gastronomia pobre. Com influncia de outras regies como a da Beira Alta e do Convento de Arouca, podemos afirmar que Oliveira de Azemis, a nvel de gastronomia, tem iguarias originalmente suas. Ao po de Ul verdadeiro ex- libris oliveirense, junta-se a vitela assada no forno de lenha, o arroz de feijo e rojes, as papas de S. Miguel, bem com os doces, como os caladinhos, as rabanadas ou os famosos de beijinhos de Azemis.
Ana de Jesus Silva, a senhora que apregoava Olha as cavaquinhas, olha os zamacis, beijinhos de azemis em todos os jogos da Unio Desportiva Oliveirense, faleceu, aos 84 anos, no Hospital de Oliveira de Azemis.
Joel Alexandre
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Telmo
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Diogo
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