Veröffentlichungen drehen sich darum, was Toury geforscht hat. Zur Revolution 1848und zur Stellung des Judentums gibt es nur einen Sammelband, der die Referate, dieauf einer Tagung im Jahre 1979 in Oxford gehalten wurden, zusammenfasst. Es bringtaber wenig Neues zur Sache. Mosse
meldete in seinem Referat Zweifel an, gegen dievon Toury geprägte These: „Von daher gesehen bedeutet die Revolution den Anfangvom Ende der vorher noch gefühlten Gruppenverantwortung. An ihrer Stelleerschienen nun die mit der Gruppe nur lose zusammenhängenden ‘Staatsbürger jüdischen Glaubens’.“
Damit geht auch einher, dass für Mosse der Begriff ‘Wendepunkt’, mit dem Toury die Situation der Judentums während der 48er Revolution beschreibt, nicht korrekt ist.
Zum Themenkomplex Emanzipation undAntisemitismus gibt Maurer eine ausführliche Forschungs- und Literaturübersicht.
Auf die judenfeindlichen Ausschreitungen des Jahres 1848 gehen so gut wie keine der allgemeinen 48er Darstellungen ein. Auch in den Emanzipationsgeschichten fehlendetaillierte Darstellungen der doch erheblichen Ausschreitungen gegen die Juden. EineStudie von Rohrbacher
untersucht die antijüdischen Ausschreitungen und weicht inseiner Deutung der Motive der Ausschreitungen ab von bisherigen Deutungen der Forschung.
Hatte man die Krawalle bisher als Teil der Agrarunruhen gesehen, sozeigte Rohrbacher auf, dass vielmehr lokale Ursachen zu den Exzessen gegen dieJuden geführt hatten.1.2Die Emanzipation der JudenEin wichtiges Prinzip der Aufklärung war die Rechtsgleichheit aller Menschen. In der nach Aufklärungsmeinung zu verwirklichenden vernünftigen Gesellschaftsordnungwar damit die althergebrachte Ständeordnung grundsätzlich in Frage gestellt.
Revolution, Reaktion und Emanzipation. Düsseldorf 1977. Toury, Jacob; Die Revolution von 1848 alsinnerjüdischer Wendepunkt. In: Paucker, Arnold; Liebeschütz, Hans (Hrsg.); Das Judentum in der DeutschenUmwelt: 1800 - 1850; Studien zur Frühgeschichte der Emanzipation. S. 359 - 376. Tübingen 1977.
4
Mosse, Werner E.; The Revolution of 1848. Jewish Emancipation in Germany and its Limits. In: Mosse,Werner E.; Paucker, Arnold; Rürup, Reinhard; Revolution and Evolution. 1848 in German-Jewisch History.S. 389 - 401, Tübingen 1981, S. 399.
5
Toury; Die Revolution; a.a.O., S. 367.
6
Mosse; The Revolution; a.a.O., S. 399.
7
Maurer; a.a.O.
8
Rohrbacher, Stefan; Gewalt im Biedermeier. Antijüdische Ausschreitungen in Vormärz und Revolution (1815- 1848/49) Frankfurt, 1993.
9
Grundlegend ist der von Eleonore Sterling zwar für die ‘Hep-Hep-Krawalle’ gebrauchte Begriff des„displacement of social protest“, wie Rohrbacher festhält. Rohrbacher; a.a.O., S. 23.
10
Vgl. den Grundsatzartikel zur Emanzipation von Koselleck und Grass: Koselleck, Reinhart; Grass, MartinKarl; Emanzipation. In: Koselleck, Reinhart; Conze, Werner; Brunner, Otto; Geschichtliche Grundbegriffe.Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland. Band 2, Stuttgart 1979 S. 153 - 197.
3
Leave a Comment