Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
Almamaterku Bukan Institut Prostitusi

Almamaterku Bukan Institut Prostitusi

Ratings: (0)|Views: 1|Likes:
Published by Rizky M Faisal

More info:

Published by: Rizky M Faisal on Feb 19, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

01/27/2015

pdf

text

original

 
3 days ago Almamaterku Bukan Institut Prostitusi
Nindira Aryudhani, S.Pi, M.Si 
IPB tercoreng. Demikian
tagline
yang mengudara di media massa seminggu belakangan ini. Peribahasa“nila setitik merusak susu sebelanga” agaknya tengah masif terlabelkan pada perguruan tinggi pertanian tersebut.Ya, IPB tengah terpuruk nama baiknya akibat ulah seorang anak didiknya.Penangkapan mahasiswa berinisial HFIH (24 tahun) sebagai terduga pengelola situs prostitusi
bogorcantik.blogspot.com
, Jumat (8/2) lalu, mengguncang IPB. Pihak rektorat pun mengancam yang bersangkutanpada sanksi terberat, yaitu dikeluarkan (
republika.co.id, 12/02/2013
). Para alumni dan seluruh civitas akademikaIPB juga sangat menyayangkan terjadinya kasus ini (
tempo.co, 12/02/2013
). Bagi mereka, tentunya almamater initidak pernah dicita-citakan bertitel institut prostitusi.
Na’udzubillaah min dzaaalik 
.
IPB, Institut ‘Pesantren’ Bogor 
Sejak dulu, jika pertama kali mendengar nama IPB, maka yang terlintas dalam benak khalayak tidak hanyasebatas nama besarnya sebagai Institut Pertanian Bogor. Lebih dari itu, bisa jadi nama IPB memiliki kepanjanganyang berbeda. Antara lain yang
pertama
adalah
Institut Pleksibel Banget 
(lafadz huruf ‘F’ dari kata ‘fleksibel’ dalamejaan bahasa Sunda menjadi ‘P’). Hal ini karena lulusan IPB terkenal bisa bekerja di beragam profesi, mulai dariurnalis, penulis, karyawan bank, peneliti, dosen hingga menteri.
Kedua
, IPB juga sering disebut sebagai
Institut Pesantren Bogor 
. Untuk yang satu ini, IPB memang ibaratpesantren bagi para mahasiswa/i serta para dosen dan karyawan/ti yang mayoritas muslim. Suasana islami kampusIPB sangat kondusif untuk pembelajaran dan perkembangan pemikiran Islam di kalangan civitasnya. Istilah‘pesantren’ itu juga didukung adanya fakta bahwa 90% mahasiswi, dosen dan karyawati muslimah di IPB menutupaurat alias mayoritas berkerudung. Bahkan, mahasiswi yang berkerudung dan atau berjilbab lebih banyakdibandingkan mahasiswi yang tidak mengenakannya. Kerudung dan jilbab pun mulai menjadi
trend 
mahasiswimuslimah di kampus hijau ini.Meski sejumlah perubahan kurikulum dan padatnya perkuliahan telah menantang para mahasiswa/i hinggamenciptakan suasana kampus yang
study oriented 
, aktivitas keislaman di IPB tak pernah vakum. Kegiatan lembaga-lembaga kemahasiswaan bernafaskan Islam, termasuk Unit Kegiatan Mahasiswa (UKM) Kerohanian Islam tetapdinanti dan diminati. Tercatat, sekitar tahun 2006 dan 2010, Badan Kerohanian Islam Mahasiswa (BKIM) sebagaiUKM Kerohanian Islam di IPB, melalui salah satu divisinya yang membidangi pergaulan Islam, yaitu Koalisi GaulSehat (Kogase), pernah bekerja sama dengan Unit Keamanan Kampus (UKK) (
BKIM doc 
).Kedua lembaga internal kampus ini mengadakan
talkshow 
terbuka tentang pentingnya meng-
counter 
danmengawal aktivitas pergaulan mahasiswa/i. Acara ini merupakan bagian integral dari Kampanye Kampus Islami(KKI) yang telah digagas oleh BKIM sejak tahun 2005. Hal ini merupakan bentuk kepedulian bagi penjagaanpergaulan di kalangan civitas kampus agar tidak terjerumus ke dalam kubangan pergaulan bebas. UKK sebagaimitra kerja panitia antusias dengan ide acara. Karena UKK, selain bertugas menjaga keamanan kampus, jugamencegah agar tidak terjadi tindakan asusila di lingkungan kampus (
BKIM doc 
).Peserta yang hadir saat itu berasal dari berbagai kalangan mahasiswa/i. Mereka memberikan sambutanyang sangat baik terhadap acara tersebut. Melalui acara ini, mereka merasa disegarkan kembali tentangpemahaman bahwa landasan setiap aktivitas umat manusia adalah terikat dengan aturan Sang Pencipta.Kesimpulan yang diperoleh dari acara tersebut, yaitu mahasiswa/i harus memiliki pemikiran, perasaan dan peraturanyangbenar berlandaskan Islam dalam menjalani kehidupan, termasuk dalam bergaul (
BKIM doc 
).
Prostitusi
Online
, Penyalahgunaan Teknologi
Internet di abad 21 ini telah makin mutakhir. Setiap detik, laku, langkah dan aktivitas manusia mulai daribangun tidur hingga tidur lagi tak lepas dari internet. Ramainya pasar 
gadget 
telah mendarah-daging di kalanganmasyarakat seperti pasar sembako.Dalam Islam, internet terkategori dalam kelompok
madaniyah
, yaitu bentuk-bentuk fisik dari benda-bendayang terindera yang digunakan dalam berbagai aspek kehidupan.
Madaniyah
ini bisa bersifat khusus, dan juga bisabersifat umum.
Madaniyah
khusus adalah madaniyah yang wujudnya dipengaruhi atau mengandung pemahamantertentu tentang kehidupan (peradaban), seperti patung atau bangunan.
Madaniyah
umum adalah madaniyah yang
 
istanaparamufakkirsiyasi.blogspot.com/2013/02/almamaterku-bukan-institut-prostitusi.html 2/5
menjadi produk kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi (
Kitab Nizhomul Islam
). Berdasarkan faktanya, internetmerupakan hasil perkembangan teknologi, sehingga termasuk ke dalam
madaniyah
umum. Oleh karena itu, internetboleh (mubah) digunakan seluas-luasnya oleh manusia, siapapun dia. Akan tetapi, bagi kaum muslimin, terdapat kaidah syara’ terkait dengan hukum benda yang menyebutkanbahwa “
Setiap benda adalah mubah sampai ada dalil yang mengharomkannya
”. Juga kaidah syara’ bahwa “
Hukumasal perbuatan manusia adalah terikat dengan hukum syara
(
Kitab Ushul Fiqih
). Sebaliknya, dalam pandangansistem demokrasi-kapitalistik, segala sesuatu harus dapat menghasilkan uang, termasuk internet. Bisnis prostitusi
online
jelas merupakan aktivitas penyalahgunaan internet sebagai
madaniyah
yg hukum asalnya mubah. Karenadalam demokrasi, internet dianggap sebagai sarana yang dapat menghasilkan uang, maka kemubahannyadisalahgunakan. Atas nama kebebasan, kemubahan itu menjadi manfaat yang bisa digunakan sesuka hati,termasuk melakukan keharoman, seperti bisnis prostitusi
online
ini. Bagaimanapun, prostitusi
online
termasukdefinisi dari aktivitas perzinaan yang dimurkai Allah. Mendekatinya saja dilarang, apalagi sampai melakukan. Firman Allah Swt:
Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah perbuatan yang keji. Dan suatualan yang buruk.
”(QS Al-Israa [17]: 32).
Menguliti Absurditas Sistem Demokrasi
Harus diakui, saat ini di tengah-tengah umat banyak sekali terdapat pemikiran dan ide-ide serta faham yangrusak dan bertentangan dengan aqidah Islam, termasuk salah satunya adalah demokrasi. Masalahnya, demokrasiadalah paham rusak yang justru dipaksakan untuk diterima di Indonesia, padahal negeri ini berpenduduk Muslimdengan jumlah terbesar di dunia. Akibatnya, umat kini tidak mengerti tentang hakikat demokrasi, hingga merekasecara langsung menerimanya. Fatalnya, mereka juga yang pada akhirnya merasakan akibat penerapan sistemdemokrasi, yaitu tidak dapat hidup sejahtera. Karena demokrasi adalah sistem yang menerapkan ekonomi kapitalis,yang mana hanya akan memperkaya segolongan pihak yang sudah kaya dan akan memiskinkan pihak yang telahmiskin.Disamping itu, pemeliharaan aqidah Islam dalam sistem demokrasi jelas tidak akan pernah murni. Karenademokrasi memberi ruang bebas untuk paham liberal (kebebasan), perdukunan, mistik, tahayul-khurafat, dsb. Maka,dalam hal ini wajib untuk dijelaskan kepada umat tentang hakikat dari pemikiran,ide dan faham demokrasi yangrusak dan bertentangan dengan aqidah Islam tersebut. Hal ini sekaligus dalam rangka menjelaskan sikap umatuntuk seharusnya mengerti tentang kewajiban Khilafah yang dapat menyejahterakan mereka. Sebagai kaummuslimin, sudah sewajarnya diatur oleh aturan Islam, yaitu aturan yang berasal dari Allah Swt, bukan diatur olehhukum buatan manusia seperti dalam negara demokrasi.Demokrasi sesungguhnya lahir akibat tidak diterimanya sistem pemerintahan diktator oleh masyarakatBarat (Eropa). Karena sistem diktator itu tidak memberikan hak suara atau pendapat rakyatnya. Indonesia disebutsebagai salah satu negara demokrasi dengan beberapa fakta seperti, tidak ada batasan jumlah parpol, semuaanggota legislatif (DPR dan DPD) dipilih langsung oleh rakyat, presiden dan wakil presiden dipilih langsung olehrakyat, kepala daerah (gubernur, bupati, dan walikota) dipilih langsung oleh rakyat, dibolehkan ada calonindependen, dsb. Namun di balik itu, jika ditanyakan kepada rakyat Indonesia yang dikatakan Suara Rakyat SuaraTuhan, apakah mereka bahagia dalam negara demokrasi ini?Belum lagi biaya demokrasi yang sangat mahal yang harus dibayar oleh rakyat sendiri. Hingga akhir tahun2012, di Indonesia terdapat 495 kabupaten dan kotamadya, serta 33 provinsi. Berarti ada 528 daerah yangmenyelenggarakan pilkada. Jika masing-masing pilkada perlu Rp 40 milyar, maka total dibutuhkan Rp 21 triliun,bahkan diperkirakan biaya pemilu dan pilkada di Indonesia selama lima tahun bisa mencapai Rp 200 trilyun. Itusemua hanya demi wakil rakyat yang produk undang-undangnya justru tidak berpihak kepada rakyat yang merekawakili. Contohnya, Undang-Undang Migas, Undang-Undang Sumber Daya Air, Undang-Undang Penanaman Modal,Undang-Undang Minerba, Undang-Undang BHP, dsb.
Demokrasi Bertentangan dengan Islam
Dari sisi syariat Islam, demokrasi bertentangan dengan Islam. Dengan pilarnya, bahwa dalam demokrasi,kedaulatan ada di tangan rakyat dan rakyat sebagai sumber kekuasaan. Pilar ini bertentangan dengan aqidah Islam,yang mana dalam Islam Allah Swt merupakan Al-Hakim (pemberi keputusan hukum) bagi manusia. Allah SWTberfirman “
 Apakah hukum Jahiliah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada(hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? “ 
(QS al-Maidah [05]: 50).
 
istanaparamufakkirsiyasi.blogspot.com/2013/02/almamaterku-bukan-institut-prostitusi.html 3/5
Terlebih lagi, demokrasi dipandang oleh Barat sebagai alat penjajahan mereka. George W. Bushmengatakan: “
Jika kita mau melindungi negara kita dalam jangka panjang, hal terbaik yang dilakukan adalahmenyebarkan kebebasan dan demokrasi 
(
Kompas, 06/11/2004
). Padahal, Imam Asy Syafi’iy, Al-Umm, Juz 7/298telah menjelaskan pengertian ayat 36 Al Qur’an surat Al-Qiyamah:
“Apakah manusia mengira, dia akan dibiarkanbegitu saja (tanpa pertanggung jawaban)?” 
. Maknanya, Allah Swt telah menyediakan aturan dan hukum-hukum bagimanusia. Manusia tidak dibiarkan bebas sehingga dapat membuat aturan dan hukum sendiri menurut manusiasebagaimana dalam demokrasi. Jadi, paham kebebasan berperilaku adalah bukti absurditas demokrasi (
hizbut-tahrir.or.id, 20/01/2013
).Dan jika bicara tentang Khilafah Islam, sesungguhnya yang sedang dibicarakan adalah sesuatu yang urgen.Karena penegakkan Khilafah
adalah sesuatu yang masuk kategori “amrun muttafaq inda ahli haq…”, sebagaimanayang ditegaskan oleh Imam Ala’uddin al-Kasani al-Hanafi: “….bahwa mengangkat imamul a’dzam (khalifah) adalahfardhu…tanpa ada perbedaan perbedaan diantara ahlil haq…”.
Walhasil, jelas sudah bahwa Khilafah Islamiyyah siapmenjadi solusi pengganti demokrasi (
hizbut-tahrir.or.id, 20/01/2013
).
Kembalilah Kepada Islam
 Animo Islam memang cukup tinggi di IPB. Tapi, faktanya, IPB hidup di negeri yang juga tidak menerapkanaturan Islam untuk mengatur rakyatnya, melainkan aturan demokrasi. Tak dipungkiri bahwa sistem demokrasi yangberlaku global di negeri ini punya andil dalam membentuk pola kehidupan masyarakat kampus. Maka harus diakuibahwa sedikit banyak, konsep kebebasan ala demokrasi pasti mewarnai kehidupan kampus.Sejatinya, Islam mendefinisikan masyarakat sebagai kumpulan manusia, pemikiran, perasaan dan peraturanyang sama, yaitu yang kesemuanya berlandaskan pada aturan Islam (Kitab
Nizhomul Islam
). Masyarakat kampusIPB memang penghuni kampus. Namun, kampus menerapkan aturan kehidupan kampus yang belum berstandar pada aturan Islam secara
kaffah
. Pada akhirnya, upaya dakwah dalam menyuarakan Islam di kampus masihsebatas bentuk kepedulian dan penyadaran dalam rangka mengubah cara pandang terhadap kehidupan agar civitaskampus terikat dengan aturan Islam. Efeknya pun masih sebatas kontributif, bukan normatif. Asal tahu saja, prostitusi yang maknanya dekat dengan pornografi sesungguhnya menyimpan bahayaberupa kerusakan generasi yang seringkali tak disadari. Tahu-tahu yang bersangkutan sudah kecanduan. Kerusakanitu bisa terjadi baik pada orang dewasa maupun anak-anak. Kerusakan tersebut akan jelas terlihat baik secara fisikmaupun psikis. Diantaranya, seseorang jadi mudah depresi dan sering salah dalam mengambil keputusan karenatidak konsentrasi, akibat yang ada dalam benaknya hanya seks. Menurut Mark B. Kastleman seorang psikolog bagikorban pornografi, mengatakan bahwa orang yang memiliki mental model porno akan selalu punya akses untukmembuka situs porno kapan saja. Mereka akan mengalami kerusakan otak permanen (Visual Cocain/Erototoksin). Anak yang belum baligh bila sudah sering melihat yang berbau porno maka akan kecanduan seumur hidup dansehingga iman akan rusak dan terkikis. Dan ada lima bagian otak yang rusak yaitu
Orbito frontal midfrontal 
,
Insullahippocampus temporal 
,
Nucleus accumbers patumen
,
Cingalute
dan
 patumen
(Sumber: KPAI,
Republika,25/04/2011
).Pornografi dan seks bebas akan menjadi bencana kemanusiaan. Karena selain mendatangkan bahayapenyakit fisik, juga merusak kehormatan dan nasab manusia. Karena seks bebas lahirlah ribuan anak yang tidakelas nasabnya. Dalam pandangan Islam ini dosa yang sangat besar. Seperti sabda Nabi saw: “
Tidak ada dosasesudah syirik kepada Allah yang lebih besar dari pada dosa orang yang menumpahkan spermanya pada rahimyang tidak halal baginya.” 
(HR.Ibn Abiy Dunya). Jika pornografi dibiarkan, maka akan timbul bencana. Rasul sawpun sudah mengingatkan
: ”…Tidaklah fahisyah perbuatan keji termasuk pornografi, pornoaksi dan zina nampak di suatu kaum hingga mereka melakukannya terang terangan kecuali akan menyebar di tengah mereka penyakit Tha’un dan berbagai penyakit yang belum terjadi di generasi generasi yang yang sudah berlalu sebelum mereka.” 
(HR. Ibn Majah,al Bazar, al Hakim, al Bayhaqi, dan Abu Nua’im) (
kompasiana, 04/05/2011
).
Islam Mengatur Media Informasi
Kebebasan penggunaan internet saat ini terjadi karena internet telah menjadi alat bagi sistem demokrasiuntuk menghasilkan keuntungan material. Dengan demikian, diperlukan solusi Islam utk mengelola media informasi,termasuk internet. Peran penting media informasi di dalam masyarakat, khususnya Negara Khilafah, yang tidakboleh dipandang rendah adalah tugas mereka untuk melaksanakan kewajiban menegakkan yang makruf danmencegah yang munkar, yang juga merupakan tugas dari semua warga negara. Rasulullah SAW bersabda:
Demi 

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->