Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
1Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
93673177 Platthy Istvan a Viragba Borult Csillagok

93673177 Platthy Istvan a Viragba Borult Csillagok

Ratings: (0)|Views: 3|Likes:
Published by Sándor Kántor

More info:

Published by: Sándor Kántor on Feb 19, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/08/2014

pdf

text

original

 
PLATTHY
ISTVAN
Aviragba
borult
csillagok
Csillagkepek
megjelentt&faek
lehetosegei
gyermekrajzokon, a
korosi
reformdtus
templom
kazettdi
nyomdn
,,Isten
az emberhez a lathato
teremtesen
kereszttil
szol.
Az
anyagi
vilag
ugy
mutatkozik
megaz
ember
ertelme
szamdra,
hogy
belole
tercmtoje
nyomait
olvassa
ki.
A
vildgossdg
es azejszaka,a szel esa
tiiz,
a viz es a fold, a fa es a
gyumolcwk
htenrol
beszelnek,
egy-
szerre
jelkepewe
nagysagdi eskozelseget.
Ezek az
erzekelheto
valosagok,
mint
teremtmenyek,
annak
az
Is-
teni
cselekvesnek kifijezoi
lebetnek,
amely
megizenteli az
emben,
h
az
ember
azon
cstlekvesenek
a hordozoi is
lehetnek,
amellyel
hodolatdt
bemutatja
htennek.
Az emberheg
nagy
valtisai
gyakran
megkapo
modon tanuskod-nak
a
valldsi
riiusoknak
errol
a
kozmikus
es
szimbolikus
e'rtel-
merol. Az
Egybdz
liturgidja
feltetelezi,
magdba
felveszi
es
meg-szenteli
a
teremtes
es
az
emberi
kulttira
elemeit,
a
kegye/em
es a
Je'zus
Krisztusban
megvalosulo
uj
teremtes
jeleinek
mehosdgdt
adva
nekik."
(Katolikus
Egyhdz
katekizmusa)
A
Katolikus
Egyhaz mai
kozponci
papal
tam'tasat
tamasztjak
ala
Salamon
kiraly
szavai
a
Bolcsesseg
Konyveben.
,,Adja
meg nekem az
Isten,
hogy
bolcsen
beszeljek,
es
ahhoz
meltoan
gondolkod]am,
aminek
reszese lettem!
Men 6
ira-
nyi'tja
a
bolcsesseget
esvezetia
bolcser.Hiszen
a kezeben vagj'unk mi rnagunk, a szavaink, egesz ertel-
miink
es
minden
iigyessegiink.
Merc
o
adta
nckem
a
dolgokbiztos ismeretet,
hogy
ertsema
vilagniindenscg
szerkezetetes
az
elemek
miikodesec,
a?,
idok
clejer,
veget
es
kozepet,
a
nap-
fordulatuk valcozasac
es az
evszakok
valtakozasar,
az
eV
lefolya-
sat es acsillagok
allasat,
az
allacok
termeszetetes avadallaiok
indulacair,
a
szellemvilag hacalmat
es az
emberek
gondolkoza-
sac,
a
novenyek
kiilonbsegeit
es a
gyijkerek
gyogj'ico
ere|et.
Mindent
megismertem,
ami
el
volt
rejrve,
s ami
larhato
volt,men a
miiideneket
muveszien
alaki'to
bolcsesseg
megiam'tottra. Benne
ugyanis
lelek van, amely
ertelmes, szent,
a
maga ne-
meben egyetlen,
sokretu,
finom, konnyed, mozgekony, atha-to,
tiszta,
vilagos,
serthctctk'n,
a jot kedveli, eles,
akadalyt
ncm
ismcr,
jotekony,
emberbarat,
allhatatos,
szilard,
bator,mmdcnhato,
mindent
lat es
athatja
a
szellemt't,
a
gondolko-
do,
a tiszta es a legfinomahb
lenyeket.
Merr
a bolcsesseg
mozgckoriyabb,
mint
barmi, ami
mozog,
tisziasaganal
fbgva
mindent
athatol.
Hiszen
Isccn
crcjcnek
lehelete
es a
Mindenhato dicsdsegenek
tisztakicsordulasa,
ezert
nem
etheti
soha
semmi
foil.Az
orok
vilagossagkisugarzasa, es azIsten
Muktidesenek
tiszta
tiikre
es
josaganak
kepmasa.
Batcsak egy,
mindenc
megtchet,
s
|61-lehet
mag.iban
matad,
megiiji'tja
a
mindenseget. Nemzedek-
rol
nemzedekte
bete'r
a
szent lelkckbc,
igy
formalja meg
Isten
baratait
es a profctakat."
Az
Isten
altal
teremtett
termeszet szepsegere,rendje-
re
amuveszet
eszkozelvel
talan
a
termeszetes
muvelt-seget
hordozo
neprezonalta legmelyebben.
Sajnos
a
modern ember
- es
koztiik
a
materialista kultiiran
felnott
mai
varosi
keresztenyseg
-
nagyoneltavolo-dott
ettol a
termeszet misztikus
tavlatait
lato vallasos
vilagkeptol.
A
termeszet
es a
misztikus
valosagatel-
heto
jelensegei
elol
spekulati'v
modon
letrehozott, el-vont erkolcsi es filozofiaiabsztrakciokba
menekiil.
Sajat
egyhazanak
2000
eves
- a
kozmikus
jelen-
segekhez kotodo
unneprendje, egyhazmuveszeti
tradi'cioi,
a
nepi
vallasossag
formal
elott
ertetleniil
all,
melycbb uzenetet
keptelen
megerteni.
Az
ev-
korhoz
kotodo
egyhazi
liturgia,
iinneprend
hagyo-
manyai
mogott
felrejlo
termeszeti
rend
osszefugge-
seirol
igyekszik
nem
tudomast
venni.
Az
ember
osi
vagya a
transzcendens
vilaggal
esmagaval az
Istennel
szemelyes
kapcsolatba
keriilni.
Aszemelyesseg
Jezus
Krisztus
megvalto miiveben
teljesse
valt.A vilagteremto
Isten
kozenk
sziiletett.
Krisztus
egyszerre
szemelyes ember,
egyszerre a
vilagegyetem
ura,
es
alkoroja.
Szelleme egyszerre jelenik
meg a
veg-
telentermeszetben
es az
emberi tarsadalom eleteben.
Isten
szemelyessegenek ezt a
kectoseget
talan
Ja-
nos Evangeliumanak
bevezetoje fogalmazza
meg a
legszebben:373
 
,,KIA1.TSTELYES
TOROKAL."
Platthy
Istvan:
Aviragba
boruli
csillagok
,,Kczdctbcn
volt
az
Igc,
Es az Ige Istennel
vole,
Es
Isten volt az Ige.
O
volt kezdecben Istennel.
Mmden
6
altal
lett,
Esnelkiile
semmi
sem
lett.Ami
lett.Benne
elet
volt,
Es az
elet volt az emberek
vila'gossa'ga.
A vilagossag a
sotetsegben
vilagft,
De a
sotetseg
nem fogta fol.
Megjelent
egyember,Akit
Isten
ktildott.Janos volt a neve.
Azert
jott,
hog;'
tamisagot
tegyen,
Tamhagot
avilagossagrol,Hogy
mindenki
liiggyen altala.
Nem 6
volt
a
vilagossag,
Csak
taniisagot
kcllett tenme a vilagossagrol.
Az igazi
vilagossag,Mcly mindcn embert mcgvilagosi't,
A vilagba
jott.
Avilagban
volt,
A
vilag
o
ahala
let:,Megsem
ismerte
fol 6t a
vilag.
Tulajdonaba
jott,De
ovei
nem fogadtak be,
Mmdannak
azonban,
aki
bcfogadta,Hatalmat adott,
hogy
Isten
fiava
legyen,
Annak,
aki
hisz
obenne.Aki nem
verbol,
Sem a
test
osztoncbol,
Sem a
ferfi
akaratabol,
Hanem
Istenbol
szulctecc.
Az Ige
testte
lett,Es
kozottiink
lakott.
Lattuk
dicsoseget,
A/.
Atya
Egj'S/iilottenek
dicsoseget,
Akit
kegyelem
es
igazsag
colt
be.
Janos taniisagot tes/rola, es
nyiltan megvallja:
,,Orola
mondtam:
Aki
LI
tana
tnjon,
nagyobb
nalam.
Men
elobb
volt, mint en."Mindnyajan
az
6'
teljessege'bol
men'tettiink,Kegyelmet
kegyelem rehalmozva.A
torvenyr
Mozes
altal
kaptuk,
Akegyelemes azigazsagJezus
Knsztussalvalosult
meg.
Istent
sohasem
latta senki.
Az
egysziilott Isten,
Aki az
Atya
keblen
nyugszik,
O
nyilatkoztatta
ki."
A rermeszetben
elo
ember
ezt a kettosseget
ponto-
san
erzekelte.
A mai
ember
mlnthaelfeledkezett
volna
arrol, hogy a hacalmas univerzumot Istenalkotta. Az Istenhez vezeto
lit nem az
elvont
teolo-
giai
spekulaciokon
kereszttil
vezet.
A
szemelyes
Is-ten az
ember
szamara atermeszetben,es az
elesett,kiszolgaltatott ember
Irdnti
szolidaritasban, az on-
374
felaldozo szeretet jelensegeiben
tarul
fel.
Nem
ve-
letlen,
hog)'
Assisl
Szent Ferenc
vilagegyhaz-meg-
liji'to
eletmiiveben e
kettoseg
valt
eletprogramma.
A kozmikus
latasmodii
kereszteny
vallasossagnemcsaka
katolicizmus
sajatja,
hanema
magyar
reformatus
egyhazmuveszet
is
gyonyoru
peldakat
vonultatott
fel.
A
Baranya megyei
Koros
reformatus temploma-naknepiegyhazmiiveszete az
egyik
ilyen
gyongy-
szem.
A
reformatus teologia nem engedi meg a
kepzo-muveszet
szamara, hogy
a
szemelyes
Istent,
es a
hozza
kapcsolodo
dolgokat
(bibliai
jelenetek, szen-tek elete)
megjelenitse.
Azonban a
nep
rejtett
va-gya,
aszemelyes Isten
megjelem'tese
a
szakrahs
ter-
ben
lelemenyes formakat talalt.
Gyarmati
Janos
vajszloi
asztalosmester
i835-ben,
Karpat-hazank-
ban
elo
tarsaihoz
hasonloana
termeszeten
keresz-
tiil
szolo
Istent
jelenitette
meg
,,titkos"
viragnyel-
ven
Baranya
tobb
reformatus
templomaban.Ahol
a
,.turpissagra"
rajotta
lelkesz
ur, ott
lefes-
tettette,
bevakoltaEta, elbontatta
a
remek
muvu
kozmikus viragfestmenyeket.
Akorosi
templom-
ban
azonban
megmaradt.
Az
isteni
gondviseles aztakarta,
hogy
maradjon
ebbol,
az
Isten
es
emberkozri kapcsolat rendki'viil
bensoseges
es
szent
ha-
gyatekabol
a
kesei
utodoknak,
hogy
embertol
es
Istentol
elidegenedett
kultiirajanak lijjaszuletese-
hez legyen mibol szelleml
taplalekot
men'teme.
Aki
nehany
orat
ehdoz
ebben
a
templomban,
hagyja,
hogy
atjarja
a
kepckbol
sugarzo atmoszfe-
ra, az
tudja,
hogy
mirol
beszelnek.
A
pecsi
Szent
Mor
Katolikus Iskola
Kozpont
al-so
tagozata'ban
evek
ota
ki'serletet
folytatunk egy
olyan,
a hagyomanyos tanrendben is
mukodo,
aNemzeti Alaptanterv szamara
is
elfogadhatovizua-
Iis
nevelesi program
megteremtesere,
melyaz ere-
dendo
gyermeki
latasmodra,abelso
latasra,
a
ter-
meszet
valtozasrendjere,
az ebbol taplalkozo nepi
muveltsegre,
osltermeszet-mitologiara,a
kozepko-
ri egyhazi
tradiciokra
epi't.
Programunkkal
el
szeretnenk
erm,
hogy
a
gyer-
mekek
felnove
bensoseges kapcsolatba keriiljeneka termeszettel, az Istennel es oseink rank
hagyott
kulturalis
oroksegevel.
Arra
tam'tjuk
oket,
hogy mindebhez alkoto
modon
viszonyuljanak,
egy
lij,
embenbb
kultiira
letrehozasa
erdekeben.
Nem a
mult
kultiirajat
ki-
vanjuk
rekonstrualm, konzervalni,
hanem
a
mult
gyokereibol
taplalkozva
a
modern
tomegkultura-
nal
ertekesebbmiiveltseg
letrehozasan faradozunk.
Ugy
gondoljuk, hogy
az
also tagozatos
rajzpedago-
 
,,KIALTSTELYES
TOROKAL
I'latthy
Isrvan:
A
viragba
horull
csillagok
giat
erdemes
erre
raszentelni,
kiilonosen
azert,
mert
ebben
azeletkorban
erre
a
fajta
szellemisegre
a
legfogekonyabbak
agyerekek.
A
programban
a rajzmodszertani
feladatsorokat
a
iz-es
egysegutermeszeti
valtozasrend
kore
szer-vezziik,
hozza
illoen,
a
kiilonbozo idoszakokban
az
analogias gondolkozas
szabalyai
szerint.
A
tcrrnc-
szeti
idoszakokhoz
kotheto
kulturelmenyek
olyan-kor hassanak a
gyermekekre,
amikor annak
ideje
van, amikor
a
gyermek
mikromindensegeben
a
makromindenseg
iddszerii
hatasai
vannak
jelen.
Peldaul a
Merlegben, oktober
tajan
a
sarkany,
no-vemberben, aSkorpio idejebena
regosenekek
cso-daszarvasa,
a marciusi
Halak
idejeben
a viragnyel-ven
eneklo-szolo csodamadar,
a
feltamadas
aprili-
saban, a Kos
idejeben pedig
a
griffmadar,
turulma-
dar
stb. a
feldolgozando
te'ma.
Mindezt
anepkolteszet,a
targyi
nepmuve'szet,
es
a
regeszeti
emlekek
alkocasain
keresztiil
mutac-
juk
be. A szellemi
elmenyt
a
gyermekek
alkoto
modon
dolgoztak
fel,
megteremtve
sajat
csoda-
szarvasukat,
griffjiiket,
sarkanyukat.
A termeszet
valtozasrendjehez
kotodo
katolikus
iinnepeket
szincen
feldolgozzuk.Akiilonbozo
Szuz
Maria-iinnepek
ideje
alatt
az
akcualis
Boldog-
asszony
alakjat
jelenitjiik
meg.
(Gyertyaszentelo,
Gyiimolcsolto,
Sarlos
Boidogasszony stb.). Ugyan-igy
jarunk el a
szentek
eletenek
feldolgozasaban
is.
Kozben
bemuratjuk
az ezekhez
kotodo
gazdag
egyhazmuveszeti
alkotasokat. Feldolgozzuk a Bib-ha
|eleneteit
is.
Itt
kiilonosen a belso
latast
nieg-
mozdi'to
latomasos
kepekre
gondolok:
Jclenesek
kb'nyve,
Krtsztus
pokolra
szallasa,
stb.
Kb'zben
az
evkor
12
terido-egyseghez
kotott tu-
lajdonsagait
is
megismerjiik
a
termeszet
valtozas-
rendjeben.A
honapokhoz
kotodo
fbldi
termeszetiviszonyokat
egy
vilaghiru gotikus mimaturas
ko-
dex, az ligynevezert
,,Berry
herceg
horas
konyve"
alapjan
ertelmezziik, illerve
az
ezzelanalog,
a
12
honapot
megjelem'to
nepi
gyermekmondokat
hasznaljuk:
Jegen
jaro januar,
havat
fuvo
februar,
rugymozdi'to
marcius,
agzoldi'to
aprilis,
viragnyito
ma)iis,
szarba
szb'kellojumus,
sarlosuhinto
Julius,
aranyat
izzo au-
gusztus,
szoloszagii szeptember, levelet
osztookto-
ber,
kodnevelo november, dcres- daras december."
Az
egi
allatov
csillagkepeit
pedig
iv.
Karoly
ntf-
met-romai
csaszar
csillagaszati
kodexe,
es
eppen
a
korosi
templom
mennyezetenek
kazettai
alapjan
ismerjuk
meg.Gyarmati
Janos
asztalosmester
atemplom
ka-zettas
mennyezetere a csillagos
egboltot
festette
meg,egy-egy
csillagkepet
nbvenyimustrak
alakja-
ban megjelem'tve. Az
allatov
12
csillagkepen
till
mas
csillagkepeket
is
megjelenitett,
peldaul a
Hattyii
csillagkepet,demegjelenitett
kozmikus
kodoket
is.
Nehany bujdosocsillag
is felkeriilt a
mennye-
zetre,
es
meglepo
modon
szep
szammal
jelennekmeg galaxis-szerkezetek is. Vannak az allatov
csil-
lagkepei
kozott
atmeneti
terido-egyseg
kepletek is,mutatva,
hogy
a termeszetben a
folyamatok
nem
merev szakaszokra bomlanak, hanem
fbkozatosan
alakulnak
at egymasba. A kazcttaknak
cgy
olyan
kozmikus
|'elkeprendszere
tarul
fel,
mely
alkalmas
szimbolikus formaban az
iidvtortenet
lei'rasara
is,
mindezzel
a szemelyesIsten jelenletet
idezve
meg a
gyiilekezet, a latogato szamara.
Most a
teljes
n
terido-egyseg anyagot mutatom
be
kepeksegi'tsegevel,
az egyseghez
kotodo
korosi kazet-
tat, es
annak
hatasara sziiletett gyermekrajzokat.Az
egyes
idoegysegeket a kdvetkezokeppen ertel-mezziik a gyerekekkel:
Aranyat
izzd
auguszfus,
az ev
legmelegebb
honapja,
a Nap
uralmanak ideje. Az
idoszak-hoz
kotodo,
azt
jelblo
Orosz-
Ian
csillagkepet megjelem'tokorosi kazetta
a
csillagkep
je-
let
(£l)
dolgozza fel, illewe
anyar
szi'neit
jelem'ti
meg. (Nem
az
asztrologiai
ha-gyomanyoknak megfeleloen,
hanem a
valosagos
termeszeti
viszonyokhozigazodvan
rendeli
a
nepi
mondoka
a
honapokat
az
adott terido-egyseghez.
Jelenleg
a
tavaszi
nap-ej-egyenloseg a Halakban
je-
Gyermekrajz az
Oroszhin
idoszakiirot
375

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->