Professional Documents
Culture Documents
3 Perbezaan antara kaedah fiqh dengan usul fiqh 2 Kaedah fiqh dan pemakaiannya 2.1
Waktu Pengajaran 36 4 1 1 2
Hasil Pembelajaran
Calon seharusnya dapat: (a) menjelaskan pengertian kaedah fiqh; (b) membincangkan sandaran kaedah fiqh; (c) mengenal pasti perbezaan antara kaedah fiqh dengan usul fiqh.
(Setiap urusan bergantung kepada niat) 2.1.1 Pengertian kaedah dan huraian 2.1.2 Dalil kaedah
1 1
(a) menjelaskan pengertian kaedah, huraian, dan contoh; (b) mengemukakan dalil yang berkaitan dengan kaedah al-umur bi maqasidiha; (c) menjelaskan tujuan dan masa berniat; (d) mengenal pasti amalan yang tidak memerlukan niat; (e) menjelaskan syarat niat; (f) menjelaskan pengertian kaedah terbitan, huraian, dan contoh; (g) mengemukakan kaedah terbitan dan mengaplikasikan dalam masalah semasa berdasarkan kaedah terbitan berikut: (i)
2.1.3 Tujuan dan masa berniat 2.1.4 Amalan yang tidak memerlukan niat 2.1.5 Syarat niat
1 1 1 3
(i)
(Niat pada sumpah mengkhususkan lafaz umum, tidak mengumumkan lafaz khusus);
Hasil Pembelajaran
(Maksud sesuatu lafaz adalah mengikut niat pelafaz)
(iii)
(Amalan fardu kadangkala tidak terlaksana dengan niat amalan sunat)
(iv)
(Apa yang disyaratkan padanya penentuan jika tersilap maka batal)
(v)
(Apa yang diambilkira dalam sesuatu akad ialah maksud dan maknanya, bukan pada lafaz dan bentuk perkataannya)
2.2
(Keyakinan tidak dihilangkan dengan keraguan) 2.2.1 Pengertian kaedah dan huraian 2.2.2 Dalil kaedah
2 1
(a) menjelaskan pengertian kaedah, huraian, dan contoh; (b) mengemukakan dalil yang berkaitan dengan kaedah al-yaqin la yuzal bi al-syakk;
Tajuk
Waktu Pengajaran 3
Hasil Pembelajaran (c) menjelaskan pengertian kaedah terbitan, huraian, dan contoh; (d) mengemukakan kaedah terbitan dan mengaplikasikan dalam masalah semasa berdasarkan kaedah terbitan berikut: (i)
(Asalnya seseorang bebas daripada tanggungjawab)
(iii)
(Asal sesuatu itu tiada)
(iv)
(Asal setiap kejadian diambil kira masa terdekat) (v)
(Kemudaratan dihilangkan) 2.3.1 Pengertian kaedah dan huraian 2.3.2 Dalil kaedah
2 1
(a) menjelaskan pengertian kaedah, huraian, dan contoh; (b) mengemukakan dalil yang berkaitan dengan kaedah al-darar yuzal;
Tajuk
Waktu Pengajaran 3
Hasil Pembelajaran (c) menjelaskan pengertian kaedah terbitan, huraian, dan contoh; (d) mengemukakan kaedah terbitan dan mengaplikasikan dalam masalah semasa berdasarkan kaedah terbitan berikut: (i)
(i) Al-Darurat tubih al-mahzurat (ii) Ma ubih li al-darurah yuqaddar bi qadariha (ii)
)Kemudaratan mengharuskan larangan)
)Apa yang diharuskan kerana darurat mengikut kadar yang sepatutnya sahaja) (iii)
(Menolak kerosakan diutamakan dari mengambil kemaslahatan)
(v)
(Hajat mengambil tempat darurat)
(Kesukaran membawa kemudahan) 2.4.1 Pengertian kaedah dan huraian 2.4.2 Dalil kaedah
(a) menjelaskan pengertian kaedah, huraian, dan contoh; (b) mengemukakan dalil yang berkaitan dengan kaedah al-masyaqqah tajlib al-taysir;
Tajuk
Waktu 4
Hasil Pembelajaran
Pengajaran 2.4.3 Sebab takhfif 2.4.4 Bahagian takhfif dan rukhsah 1 (c) mengenal pasti sebab takhfif yang diharuskan oleh syarak; (d) mengenal pasti dan menghuraikan bahagian takhfif dan rukhsah berserta contoh; (e) menjelaskan pengertian kaedah terbitan, huraian, dan contoh; (f) mengemukakan kaedah terbitan dan mengaplikasikan dalam masalah semasa berdasarkan kaedah terbitan berikut: (i)
1 2
)Apabila sesuatu itu sempit maka hendaklah diperluaskan)
(ii)
(Apabila sesuatu itu luas maka hendaklah dipersempitkan)
2.5 (Adat dijadikan penentu hukum) 2.5.1 Pengertian kaedah dan huraian 2.5.2 Dalil kaedah
1 1
(a) menjelaskan pengertian kaedah, huraian, dan contoh; (b) mengemukakan dalil yang berkaitan dengan kaedah al-adah muhakkamah; (c) mengenal pasti dan menghuraikan bahagian al-adah dan contoh; (d) menjelaskan syarat al-adah yang boleh menentukan hukum
1 1
Waktu Pengajaran 2
Hasil Pembelajaran (e) menjelaskan pengertian kaedah terbitan, huraian, dan contoh; (f) mengemukakan kaedah terbitan dan mengaplikasikan dalam masalah semasa berdasarkan kaedah terbitan berikut:
(i)
(Pengamalan orang ramai menjadi hujah bagi wajib beramal dengannya)
(ii)
(Apa yang diketahui berdasarkan uruf sama seperti apa yang disyaratkan dengan syarat)
(iii)
(Penetapan berdasarkan uruf sama seperti penetapan berdasarkan nas) (iv) La yunkar taghayyur al-ahkam bi taghayyur al-azman (iv)
(Tidak diingkari berlaku perubahan hukum disebabkan perubahan zaman)
(v) Kullu ma warada bihi al-syaru mutlaqan wa la dabita lahu fihi wa la fi allughah, yurja fihi ila al-urf
(v)
(Setiap apa yang disebut secara mutlak oleh syarak tanpa penentu padanya dan tidak juga pada bahasa, maka hendaklah dirujuk kepada uruf(