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INTRODUCCIN AL ANTIGUO TESTAMENTO

Se ha preguntado alguna vez Cmo llegaron las Sagradas Escrituras a sus manos? Un libro nico en su formacin: Escrito en un periodo de 200 aos En tres continentes distintos Por ms de 40 autores En tres idiomas distintos Cmo eran los libros antes: Papiro. ((Del lat. papyrus, y este del gr. ). Planta vivaz, indgena de Oriente, de familia de las ciperceas, con hojas radicales, largas, muy estrechas y entera, caas de dos a tres metros de altura y un decmetro de grueso, cilndricas, lisas, completamente desnudas y terminadas por un penacho de espigas con muchas flores pequeas y verdosas, y toda ella rodeada de brcteas lineales que se encorvan hacia abajo, como el varillaje de un paraguas.

Pergamino. (Del lat. tardo pergamnum; este del lat. pergamna,

y este del gr. , literalmente, 'de Prgamo', porque en esta ciudad se preparaban las pieles para escribir). m. Piel de la res, limpia del velln o del pelo, rada, adobada y estirada, que sirve para escribir en ella, para forrar libros o para otros usos.

Primeros indicios de colecciones: Tora (Del b. lat. thora, y este del hebr. trh, enseanza). f. Libro de la ley de los judos. Es una palabra hebrea que significa enseanza, instruccin o ms especficamente ley. En su sentido ms amplio se utiliza habitualmente para designar a la totalidad de la revelacin y enseanza divina al pueblo de Israel. En un sentido ms restringido se refiere nicamente al texto de los cinco primeros libros de la Biblia (que para los cristianos se llama Pentateuco).
Estos libros son: Gnesis (Bereshit). xodo (Shemot) Levtico (Vayikra) Nmeros (Bemidbar) Deuteronomio (Devarim)

El conjunto de estos libros se conoce como Pentateuco (del griego Penta, cinco, y teujs, funda para libros haciendo referencia a las fundas en las que se conservaban los rollos de pergamino). En las comunidades judas de Israel y Babilonia, el texto del Tanak se tradujo al arameo, el idioma cotidiano de los israelitas, para propsitos de estudio y comentario. Las versiones arameas de la Torh se conocen como Targumim; el ms conocido es el trgum de nkelos el proslito, escrito en la comunidad de Babilonia, an utilizado para el estudio y la solucin de cuestiones de etimologa. Existe tambin un trgum jerosolimitano (trgum lerushalmi), compilado en Israel. Los Targumim contienen numerosos comentarios y glosas, adems de la traduccin del texto bblico. A qu se le llama Tanak juda? Torh: El ncleo ms sagrado La Torh son los cinco primeros libros de la Biblia, iguales para judos y cristianos, aunque los llaman con nombres diferentes. Para los cristianos la Torh se denomina Pentateuco, una palabra griega que quiere decir cinco Rollos. Tanak es un acrnimo con el que se designa a la Biblia juda y que se forma con las inciales Tor, Nebim (Profetas) y Ketubim (Escritos), las tres partes en que los judos dividen su libro sagrado. Ta NaK Los Nebim Se dividan en: Profetas Anteriores Josu Jueces

Samuel Reyes Crnicas Profetas Posteriores Isaas Jeremas Ezequiel Daniel Los profetas menores

Teocracia Tiene su significado etimolgico del griego Theo, que significa Dios y Cracy, que significa fuerza. En la actualidad se conoce como la forma de gobierno en la que Dios, por medio de sacerdotes o profetas, es el soberano. Monarqua Gobierno instituido sobre un solo hombre que se convierte en el Rey de una nacin. Primeros Reyes sobre Israel Sal David Salomn Roboam Reino dividido

Los Ketubim (Los Escritos) Los libros conocidos como poticos Ejemplo: Salmos, Proverbios, Eclesiasts, Cantar de los Cantares, Libros como Job que se considera como libro potico fue escrito antes de la historia de Abraham. Revelacin: Es la manifestacin que Dios ha hecho a los hombres de S mismo y de aquellas otras verdades necesarias o convenientes para la salvacin eterna. Inspiracin: Es un Carisma sobrenatural dado por Dios al escritor sagrado para que ponga por escrito y sin error lo que Dios ha revelado y quiere comunicar a los hombres. El Carisma de la inspiracin es sobrenatural y gratuito y proporciona una luz en el entendimiento del hagigrafo o escritor sagrado para juzgar con certeza divina. Iluminacin: Es la capacidad o carisma que Dios le otorga a los hombres que han nacido de nuevo para poder entender y alimentarse con la palabra revelada. Permite niveles de iluminacin pues mientras ms consagracin hay la iluminacin es ms poderosa.

La inspiracin divina no tiene niveles de consagracin, los escritores no entendan muchas veces lo que escribieron. Muchas veces escribieron incluso habiendo pecado y deshonrado a Dios. Formacin del Canon Antiguo Testamento Canon de Jamnia: Establecido para cubrir la revelacin. Deja establecido bajo el canon de la Tanak Juda. Separa totalmente la historia juda de la revelacin juda. La historia de la revelacin fue cerrada a toda nueva fe (esto incluye al cristianismo). El ltimo libro de nuestro Antiguo Testamento es Malaquas, pero el ltimo libro cronolgico escrito del Antiguo Testamento es Esdras. El libro Esdras, es continuacin del libro de 2 Crnicas, 70 aos despus de la cautividad de Babilonia, cuando los judos regresaron a Israel, como haba profetizado. Jeremas 29:10. Esdras gui el segundo regreso de Persia 458 a. C. por lo tanto, el libro terminado fue escrito en algn punto en las siguientes dcadas (457 544 a. C.). Malaquas escribi aos antes de que el libro de Esdras fuera terminado. De Hecho Malaquas profetiza sobre el mismo reino de Persia en el tiempo de Esdras. Sin embargo es un libro escrito tiempo antes de que Esdras y Nehemas que eran un mismo libro fueran escritos. Una de las medidas del canon de Jamnia fue: Todo libro escrito entre el periodo de Moiss a Esdras. Los judos creyeron firmemente que despus de este periodo NO HAY MS REVELACIN. Porque la Gloria de Dios ya no estuvo ms con Israel. Libros perdidos de la Biblia Estos libros aparecen como referencias y como ampliacin de lo escrito en la Biblia. Aqu estn las menciones de esos libros: El libro de la alianza: xodo 24:7 El libro de la batalla de Javeh: Nmeros 21:14 El libro de Jasher: Josu 10:13 El Libro de los hechos de Salomn: 1 Reyes 11:41 Las Crnicas de Nathan y Gad: 1 Crnicas 9:29 Los libros de Semeas: 2 Crnicas 12:15 Las palabras de Jeh: 2 Crnicas 20:34 Los hechos de Uzas: 2 Crnicas 26:22 La epstola anterior de Pablo a los Corintios: 1 Cor. 5:9 Otra epstola de Pablo a los efesios: Efesios 3:3 La carta de Pablo a los laodicenses: Colosenses 4:14 Las profecas de Enoc: Judas 1:14 Y las escribi en un libro, el cual guard delante de Javeh: 1 Samuel 10:25 He aqu todo est escrito en las actas de los reyes: 2 Crnicas 33:18 Entre 336 y 331 a. C. Alejandro Magno conquisto el mundo entero.

Su padre el rey Filipo haba muerto inesperadamente. Alejandro ascendi al trono de Macedonia cuando tena slo 20 aos de edad. Recibi una slida formacin de parte del filsofo Aristteles, lo cual le hizo muy sensible al arte y a las ciencias. En seguida, Alejandro conquist la costa oriental del mediterrneo. En 332 se apoder de Tiro, la gran ciudad martima de los sidonios, lo cual le sirvi de base para el dominio de todos los pueblos de Palestina. (Para la importancia de Tiro como centro comercial ver Ezequiel caps. 26-28). En su invasin de Palestina mostr gran inters consideracin hacia los judos, dej intacta Jerusaln, y ofreci garantas a los judos para que se estableciesen en Alejandra. Los entretelones de esta simpata por los judos son bien interesantes. Segn el historiador judo Flavio Josefo, Dios le habra mostrado antes, en una visin, su entrada a Jerusaln, y tambin habra preparado al sumo sacerdote judo para recibirlo en paz. En efecto cuando entro a Jerusaln le esperaban todos los sacerdotes con sus vestimentas ceremoniales. Alejandro se postro delante del Sumo Sacerdote en reconocimiento al Dios cuyo nombre ste llevaba inscrito en la frente. Los judos mostraron a Alejandro las profecas de Daniel que apuntaban a su persona, lo cual acab por convencer a Alejandro de su carcter de escogido. Siria y Egipto se sometieron al joven conquistador sin resistencia. En Egipto asumi el lugar de faran y dios de los egipcios (hijo de Amn); fund la ciudad de Alejandra y se prepar para la campaa del este. Primeramente, tom la ciudad de Siria de Damasco, donde se apoder de los tesoros del rey Daro, luego, venci a Daro en Gaugamela, Asiria. En 323, Cuando se preparaba para su expedicin a Arabia, muri de un violento ataque de malaria. Su muerte hizo temblar todo el imperio. Tena 33 aos. Sus funerales duraron 2 aos. Tras la muerte de Alejandro, durante 22 aos, el imperio estuvo en manos de los strapas (Gobernador de una provincia de la antigua Persia) Pero en 301, por la muerte de muchos de ellos y los forcejeos entre los lderes ms ambiciosos se llegaron a conformar cuatro grandes reas. Es as como el imperio pas a cuatro de sus generales (diconos = sucesores). En Tracia y parte de Asia Menor qued Lismaco. En Macedonia y Grecia qued Casandro. En El oriente, Siria le toc a Seleuco, y Egipto a Tolomeo. Palestina, situada entre ambos, se vio involucrada en muchas guerras, pero fue primeramente de Egipto (entre 323 y 203, unos 120 aos), bajo el reinado de Tolomeo Ster, y luego de Tolomeo II Filadelfo. Bajo los Reyes de Egipto (los Tolomeos), la suerte de los judos fue, por lo general, pacfica. Los que estaban en Egipto edificaron sinagogas en todas las colonias. Tolomeo Filadelfo se interes por apoyar la cultura y la literatura de los pueblos. Durante este perodo la ciudad de Alejandra lleg a ser un centro de gran influencia juda. Por orden suya, se produjo la versin griega del Antigua Testamento, llamada Septuaginta, entre 280 y 150 a. C.

El rey pidi al sumo sacerdote Eleazar que le enviara a Alejandra setenta eruditos hebreos para realizar dicha obra. Caractersticas de la versin de los LXX Primera traduccin del hebreo al griego. Contena la Tanak ms literatura extrabiblica. Fue reconocida como recensin (noticia o resea de una obra literaria o cientfica). Fue llamada el Canon Alejandrino. Rechazada por los judos ortodoxos. Al rechazo un nuevo canon. Canon judo palestinence. Confirmo el canon de Jamnia En el imperio Romano Constantino declar su seudo conversin al cristianismo. Obligo a todo el imperio a ser cristiano. Los nuevos cristianos nominales. Primera Biblia completa traducida del griego LXX al latn por Gregorio. Vulgata Latina. 1517 Martn Lutero traduce del hebreo y griego original la primera traduccin al alemn.

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