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Giovanni Seabra

(organizador)

Comunidades, Natureza e Cultura no Turismo

UNIVERSIDADE FEDERAL DA PARABA


Reitor RMULO SOARES POLARI Vice-reitora MARIA YARA CAMPOS MATOS Diretor do Centro de Cincias Exatas e da Natureza ANTNIO JOS CREO DUARTE Chefe do Departamento de Geocincias ANIERES BARBOSA DA SILVA

EDITORA UNIVERSITRIA

Diretor JOS LUIZ DA SILVA Vice-diretor JOS AUGUSTO DOS SANTOS FILHO Supervisor de Editorao ALMIR CORREIA DE VASCONCELLOS JUNIOR

Capa: Cludia Neu Arte: Cac Soares Editorao: vyla Pereira E-mail: turismosertanejo@gmail.com Home Page: www.turismosertanejo.com.br

C741

Comunidades, natureza e cultura no turismo [recurso eletrnico] / Giovanni Seabra (Organizador).-- Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2012. 1CD-ROM : color. ; 4 3/4 pol. 1.335 p.: il. ISBN: 978-85-7745-556-1 1. Turismo - Brasil. 2. Turismo Comunitrio. 3. Turismo Sertanejo. 4. Paisagem Natural. 5. Patrimnio Cultural. 6. Desenvolvimento Local. I. Seabra, Giovanni.

UFPB/BC

CDU: 338.48(81)

As opinies externadas nesta obra so de responsabilidade exclusiva dos seus autores. Todos os direitos desta edio reservados GS Consultoria Ambiental e Planejamento do Turismo Ltda.

A P R E SE N TA O

ntre os dias 6 e 9 de junho de 2012, a cidade de Joo Pessoa sediou o VI Simpsio de Turismo Sertanejo (STS) e o I Congresso Nacional de Turismo Comunitrio (CNTC). Os eventos foram realizados simultaneamente, pela Universidade Federal da Paraba, com o

principal objetivo de incentivar e fortalecer o turismo social de base comunitria, em nvel local, regional e nacional. O turismo um fenmeno de natureza complexa pautado nos setores econmico, social e poltico. Nas ltimas dcadas o setor turstico tem-se destacado como uma das mais importantes atividades econmicas em todo o mundo, afirmando-se como fonte geradora de servios, produtos, emprego e renda. Contudo, a atividade revela-se economicamente concentradora, de baixo alcance social e cuja remunerao do profissional est muito aqum do que seria ideal para as funes e atividades desempenhadas. Com o tema geral Comunidades, Natureza e Cultura no Turismo o VI STS e I CNTC, propiciaram um amplo debate sobre o turismo comunitrio no Brasil, como alternativa ao modelo atual, que pautado na baixa remunerao do profissional, implicando no comprometimento da qualidade dos servios oferecidos ao turista. Neste contexto, emerge o turismo sertanejo, uma forma de lazer fundamentada na paisagem natural, no patrimnio cultural e no desenvolvimento social da populao residente. A paisagem o resultado das interaes entre as condies naturais e as diferentes formas de uso e ocupao decorrentes da composio socioeconmica, cultural e domnio tecnolgico da sociedade. Para o turismo, a paisagem compreende o meio ambiente visvel e aprazvel aos olhos, incluindo as comunidades que habitam uma determinada localidade, configurando-se, no conjunto, a identidade local. Assim se define o lugar do turismo. Nesse cenrio paisagstico-cultural surge o turismo comunitrio, possibilitando um novo olhar direcionado aos bens patrimoniais naturais e culturais, ambos contextualizados nos arranjos produtivos do turismo de base local, oportunizando o desenvolvimento econmico e ascenso social mais igualitria aos membros da comunidade receptora. As atividades desenvolvidas e os 118 trabalhos apresentados no VTI STS e I CNTC, e publicados em forma de artigos na presente obra, registram uma grande diversidade de roteiros e destinos tursticos comunitrios do Brasil, disponveis para os viajantes brasileiros e estrangeiros. Giovanni Seabra

Sumrio
1 - Planejamento, Projetos e Programas Tursticos .................................................................... 10
TURISMO SERTANEJO ESTRATGIAS E PLANOS DE AES EM COMUNIDADES ..........................................11 TURISMO DE BASE LOCAL EM COMUNIDADES: PROPOSIES, AES E RESULTADOS ...............................21 O NOVO PAPEL ASSUMIDO PELA GESTO PUBLICA NO (RE) ARRANJO DO TURISMO LOCAL: REFLEXES ENTRE A TEORIA E A PRTICA ...................................................................................................................36 COMPLEXO TERMAL E TURISMO: UMA CONTRIBUIO AO DESENVOLVIMENTO DA REGIO DAS GUAS QUENTES GO ..........................................................................................................................................55 TURISMO COMUNITRIO: UM CAMINHAR PARA O DESENVOLVIMENTO LOCAL .........................................69 AVALIAO DA IMPLEMENTAO E DOS RESULTADOS DAS POLTICAS PBLICAS DE FOMENTO AO TURISMO EM ESPAOS DO SERTO NO RIO GRANDE DO NORTE ...........................................................89 POLTICAS PBLICAS DE CAPACITAO EM PEQUENAS LOCALIDADES TURSTICAS ...................................101 A IMPORTNCIA DA GEOGRAFIA HUMANSTICA NO ENSINO DO TURISMO ..............................................110 A TURISTIFICAO E O DESENVOLVIMENTO DO TURISMO NO MUNICPIO DE BARRA DE SANTO ANTNIO, ALAGOAS: UMA ANLISE SOB A TICA DA PARTICIPAO DOS STAKEHOLDERS LOCAIS .....................118 ECOTURISMO, POLTICAS PBLICAS E PLANEJAMENTO PARTICIPATIVO E COMUNITRIO NO MUNICPIO DE PRESIDENTE FIGUEIREDO/AM ...........................................................................................................127 CONTRIBUIES PARA A ELABORAO DO DIAGNSTICO TURSTICO NA ARIE DE GOIAMUNDUBA, BANANEIRAS-PB......................................................................................................................................141 PLANEJAMENTO TERRITORIAL E TURISMO RURAL DE BASE COMUNITRIA NO ENTORNO DO PARQUE ESTADUAL DO IBITIPOCA ........................................................................................................................151 TURISMO DE BASE COMUNITRIA, AO ECOMUSEOLOGIA E EMPREENDIMENTOS SOLIDRIOS E CRIATIVOS: UM DIAGNSTICO DAS INICIATIVAS PS-DESENVOLVIMENTISTAS NO BAIRRO DE SANTA CRUZ E ADJACNCIAS (RJ) ...........................................................................................................162 DESENVOLVIMENTO LOCAL E OS PROCESSOS DE MUDANAS SOCIOAMBIENTAIS NA COMUNIDADE INDGENA PATAX H H HE, PAU BRASIL BA..................................................................................174 TURISMO, INDSTRIA E ENSINO DE GEOGRAFIA EM PECM - SO GONALO DO AMARANTE/CEAR ...187 TURISMO SOLIDRIO: UMA DISCUSSO CONCEITUAL DO SEGMENTO ......................................................200 UM ESTUDO SOBRE AS PRTICAS TRADICIONAIS DA COMUNIDADE XOK EM SERGIPE E SUA IMPORTNCIA TURSTICO-EDUCATIVA ..................................................................................................211 ABORDAGENS DE DESENVOLVIMENTO DO TURISMO X PERSPECTIVAS DE PLANEJAMENTO TURSTICO: ANLISE DE UMA RELAO CONTROVERSA...........................................................................................218 O TURISMO COMUNITRIO NA RESERVA DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL ESTADUAL PONTA DO TUBARO ................................................................................................................................................230 TURISMO DAS FLORES NO BREJO: AS CONQUISTAS DA COOPERAO NO INTERIOR DA PARABA ...........242 GNESE DO LAZER AO DESENVOLVIMENTO LOCAL DA ATIVIDADE TURSTICA: O CASO DE LAGOA SANTA NO ESTADO DE GOIS.............................................................................................................................255

EXPERINCIAS DO TURISMO RURAL COMUNITRIO EM COMUNIDADES QUILOMBOLAS KALUNGA NO NORDESTE GOIANO ................................................................................................................................268 TURISMO EM COMUNIDADES QUILOMBOLAS: POSSIBILIDADES E ALTERNATIVAS ....................................282 ILHA DO PRNCIPE: POTENCIALIDADES PAISAGSTICAS PARA UM TURISMO COMUNITRIO SUSTENTVEL ................................................................................................................................................................292 UVA E VINHO NO CERRADO MINEIRO: ENOTURISMO COMO PROPOSTA DE GERAO DE TRABALHO E RENDA NO MUNICPIO DE CONQUISTA, MG .........................................................................................303 PROPOSTA DE TURISMO DE BASE LOCAL PARA A APA DO ESTURIO DO RIO MUNDA - CEAR .............312 A UTOPIA DO DESENVOLVIMENTO TURSTICO SUSTENTVEL: UMA LUZ NO FIM DO TNEL ATRAVS DO TURISMO DE BASE COMUNITRIA .........................................................................................................322 TURISMO COMUNITRIO, CONSERVAO DA FLORESTA E A BUSCA POR MELHORES CONDIES ..........332 CONSTRUO SOCIOESPACIAL E DINAMIZAO TURSTICA DE BANANEIRAS-PB ......................................339 TURISMO, ECONOMIA SOLIDRIA E GERAO DE RENDA: UMA ANLISE DO MUNICPIO DE BANANEIRAS/PB .....................................................................................................................................350 REFLEXES DE TURISMO DE BASE COMUNITRIA NA ALDEIA INDGENA DOS PATAXS DE IMBIRUU, EM CARMSIA ..............................................................................................................................................358 A CULTURA QUILOMBOLA COMO ROTEIRO TURSTICO NA PARABA ........................................................372

2 - Qualidade do Produto e Servio Turstico........................................................................... 385


DIAMANTE LAPIDADO: O TURISMO COMUNITRIO NA ORDEM DAS INDSTRIAS CRIATIVAS ..................386 A CULTURA E O NEGCIO DA HOSPITALIDADE NO TURISMO .....................................................................401 POTENCIALIDADES TURSTICAS NO MUNICIPIO DE TAPERO-PB ...............................................................413 TURISMO SERTANEJO E A (RE)CONSTRUO DA IMAGEM DO SERTO NORDESTINO ..............................424 DEMANDA TURSTICA E USOS DO ESPAO EM CACHOEIRA DOURADA DE MINAS (MG) ...........................436 A HOSPITALIDADE CURRAISNOVENSE COMO FATOR INDUTOR DO DESENVOLVIMENTO TURSTICO DE BASE LOCAL .............................................................................................................................................447 TURISMO CULTURAL: A CONTRATAO DE ARTISTAS NA ADMINISTRAO PBLICA MUNICIPAL ...........458 TURISMO DE BASE COMUNITRIA : SANTA MARTA....................................................................................468 O PARADIGMA AMBIENTAL SOB A TICA DA HOTELARIA SUSTENTVEL: O CASO DO HOTEL BHLER .....478 SISTEMA DE TRANSPORTE AREO E COPA DO MUNDO EM ARACAJU: PERSPECTIVAS NA QUALIFICAO PROFISSIONAL DO SETOR DE TRANSPORTE E O PROGRAMA BEM RECEBER COPA ...............................491 PERCEPO E FOMENTO AO TURISMO NOS MUNICPIOS CONTEMPLADOS PELA EXPEDIO AO SEMIRIDO 2011.....................................................................................................................................504 MARKETING TURSTICO NO BRASIL: POTENCIALIDADES PARA CRESCIMENTO AT 2014...........................517

3 - Turismo, Meio Ambiente e Sustentabilidade ..................................................................... 526


COMPLEMENTARIDADES E CONFLITOS ENTRE AS ATIVIDADES TURSTICAS E AS POPULAES HUMANAS TRADICIONAIS VINCULADAS PESCA ARTESANAL.................................................................................527

TURISMO NO TRPICO SEMIRIDO NORDESTINO: LIMITES E DESAFIOS PARA A GESTO MUNICIPAL .....537 CONTRIBUIO DO PRONAF PARA SUSTENTABILIDADE DA AGRICULTURA FAMILIAR NO MUNICPIO DE SO RAIMUNDO DAS MANGABEIRAS-MA..............................................................................................547 UMA BREVE DISCUSSO SOBRE MEIO AMBIENTE, SUSTENTABILIDADE E TURISMO .................................555 TURISMO E MEIO AMBIENTE: DESAFIOS PARA A SUSTENTABILIDADE .......................................................569 TURISMO NO LAGO DE FURNAS (MG): GLOSAS ATIVIDADE TURSTICA ...................................................577 POTENCIALIDADES GEOGRFICAS NO SEMI RIDO ....................................................................................593 ANLISE GEOAMBIENTAL E DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL NO MACIO DE BATURIT: O CASO DO ECOTURISMO EM GUARAMIRANGA CEAR ........................................................................................602 IMPLICAES SOCIOAMBIENTAIS DECORRENTES DO TURISMO NA PRAIA DE CANOA QUEBRADA - CEAR ................................................................................................................................................................612 TURISMO: PRINCPIOS DE UMA EDUCAO AMBIENTAL VOLTADA A ESFERA SOCIOECONMICO E AMBIENTAL .............................................................................................................................................624 CONSIDERAES TICAS SOBRE O TURISMO SUSTENTVEL ......................................................................632 DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL E GUA NA ZONA RURAL DO SEMIRIDO PARAIBANO ....................644 TURISMO SERTANEJO: OS REFLEXOS DOS IMPACTOS AMBIENTAIS DO TURISMO NOS MONLITOS DE QUIXAD ................................................................................................................................................656 SO JOO DO CARIRI SUA MURALHA DE PEDRA: ASPECTOS AMBIENTAIS E POTENCIALIDADES TURSTICAS..............................................................................................................................................668 INFLUNCIA DO CONSUMO TURSTICO NA TRANSFORMAO DO ESPAO DA PRAIA DE JACAR: SUSTENTABILIDADE AMBIENTAL EM QUESTO .....................................................................................681 A PRTICA DA EDUCAO AMBIENTAL COMO UMA FERRAMENTA DE COMPETITIVIDADE TURSTICA NA MINA BREJU RN ..................................................................................................................................689 O POTENCIAL GEOGRFICO DOS CENRIOS: O AUDE DE CAMALA .......................................................698 UM OLHAR SOBRE O TURISMO NO MUNICPIO DE CAIRU-BA ...................................................................706 EFETIVIDADE DAS NORMAS AMBIENTAIS SOB O ASPECTO DO LICENCIAMENTO AMBIENTAL ..................719 TURISMO, SUSTENTABILIDADE E MEIO AMBIENTE NO CARIRI ORIENTAL PARAIBANO ..............................729 TURISMO, MEIO AMBIENTE E SUSTENTABILIDADE: A PRTICA DO ECOTURISMO COMO ALTERNATIVA GERAO DE EMPREGO E RENDA E PRESERVAO AMBIENTAL ..........................................................743 A PRTICA DO TURISMO NO ESTADO DA PARABA: RESSALTANDO AS POTENCIALIDADES DO INTERIOR PARAIBANO ALGUMAS CONSIDERAES ............................................................................................756 TURISMO, DESENVOLVIMENTO LOCAL E SUSTENTABILIDADE NA PARABA ...............................................769

4 Patrimnio Cultural e Identidade Local.............................................................................. 779


TURISMO COMUNITRIO E A POTENCIALIZAO DA IDENTIDADE, DA MEMRIA E DO PATRIMNIO CULTURAL ...............................................................................................................................................780 O QUE LEVA UM TURISTA A VIAJAR PELO SERTO .....................................................................................789 SO LUS: PATRIMNIO CULTURAL E IDENTIDADE LOCAL ..........................................................................802

A COR LOCAL: O PATRIMNIO TURSTICO-CULTURAL COMO OBJETO DE CONSTRUO DA IDENTIDADE DO LUGAR ...............................................................................................................................................815 MAPA DO TURISMO URBANO EM PARACATU (MG): NOTAS INTRODUTRIAS ..........................................831 TURISMO E MANIFESTAAO CULTURAL: UMA ANLISE APLICADA A MATRIZ SWOT NA CANTORIA DE SO GABRIEL BAHIA ....................................................................................................................................843 A IMPORTNCIA DE IMPLANTAR O TURISMO CEMITERIAL NA CIDADE DE JOO PESSOA .........................854 COMPLEXO VER-O-PESO: PATRIMNIO VIVO DE INTERAO SOCIAL........................................................865 O MIX MIDITICO E CULTURAL DO REGGAE EM SO LUS-MA ..................................................................876 MARKETING DE DESTINOS TURSTICOS: UM ESTUDO SOBRE A IMAGEM MERCADOLGICA DE CABACEIRAS/PB - A ROLIDE NORDESTINA ........................................................................................889 CONHECENDO OS LUGARES: NOVA FLORESTA - PB ....................................................................................903 A IMAGEM COMO INFORMAO DAS ATIVIDADES GEOGRFICAS NA CAATINGA PARAIBANA ...............912 O POTENCIAL DO TURISMO DA BAA DA TRAIO NO LITORAL NORTE PARAIBANO ................................922 PERSPECTIVAS E DESAFIOS NO DEBATE DE PRTICAS DE EDUCAO PATRIMONIAL ................................930 GASTRONOMIA E AMBIENTAO NA PERCEPO CULTURAL DO BAR E RESTAURANTE VILA CARIRI JOO PESSOA / PB ............................................................................................................................................938 CARNAVAL SERTANEJO - UMA PARTICULARIDADE DOS LUGARES FESTIVOS E TURSTICOS NO INTERIOR DE GOIS ......................................................................................................................................................949 MONUMENTO E MEMRIA ESPERANCENSE: UMA IDENTIDADE CULTURAL ..............................................963 TURISMO NO BREJO PARAIBANO: OS CAMINHOS DO PADRE IBIAPINA NOTAS DAS OBSERVAES ATRAVS DO TEMPO...............................................................................................................................971 LAGOA DO CARRO - TERRA DO TAPETE: UMA TRADIO QUE NO PODE SER PERDIDA ..........................982 A IDENTIDADE DO SUJEITO NO ENTRE-LUGAR DO MUNDO PS-MODERNO .............................................992 PATRIMNIO CULTURAL DE CAROLINA - MA: SUBSDIOS PARA O TURISMO SUSTENTVEL ...................1003 O TREM DE CAMPINA GRANDE: HISTRIA, CULTURA E TURISMO ALM DO MAIOR SO JOO MUNDO ..............................................................................................................................................................1012 ESTRANGEIRISMOS NO COTIDIANO TURSTICO E HOTELEIRO ..................................................................1019 DO TURISMO GLOBAL AOS MODELOS ALTERNATIVOS: REFLEXES A PARTIR DA PERSPECTIVA DO LUGAR E IDENTIDADE ..........................................................................................................................................1028 TURISMO EM SERRA TALHADA: NO COMPASSO DE LAMPIO .................................................................1040 DESENVOLVIMENTO CULTURAL E TURSTICO: UM PASSEIO NA ROLIDE NORDESTINA..........................1050 O DOCE PATRIMNIO DE SO CRISTVO-SE .........................................................................................1058 EDUCAO PATRIMONIAL: AES QUE VALORIZAM A IDENTIDADE DO LUGAR E PROMOVEM O TURISMO ..............................................................................................................................................................1070

5 - Turismo no Espao Rural.................................................................................................. 1081


COMBATE AO DESMATAMENTO EM PROL DO AGROTURISMO ................................................................1082 POTENCIAL TURSTICO-RURAL NO VALE DO PIANC: SERTO PARAIBANO .............................................1090

TURISMO: FLANCO PARA O DESENVOLVIMENTO RURAL NO MUNICPIO DE ROSANA-SP .......................1099 APRENDENDO GEOGRAFIA NO CAMPO.....................................................................................................1111 A FESTA DA MANDIOCA, COMO ATRAO TURSTICA NO MUNICPIO DE PRINCESA ISABEL PB ..........1120 AS POTENCIALIDADES DO MUNICPIO DE TAVARES (PB) PARA A PRTICA DO TURISMO RURAL ............1132 TURISMO RURAL NO BREJO PARAIBANO: A ROTA CULTURAL CAMINHOS DOS ENGENHOS ....................1144 TURISMO ACADMICO E ECOLGICO NA CAATINGA DO CARIRI PARAIBANO ..........................................1154 TURISMO RURAL NA AGRICULTURA FAMILIAR: UMA ATIVIDADE COMUNITRIA ....................................1162 DO TURISMO DE MASSA AO TURISMO DE BASE COMUNITRIA: QUAIS AS IMPLICAES NO DESENVOLVIMENTO LOCAL? UM ESTUDO DE CASO DO ASSENTAMENTO COQUEIRINHO- FORTIM/CE ..............................................................................................................................................................1174 O EXODO RURAL COMO FATOR DE DESENVOLVIMENTO DO TURISMO RURAL E DO ENOTURISMO .......1188 INVENTARIAO PARTICIPATIVA PARA O TURISMO NO ESPAO RURAL..................................................1197 CONTRIBUIO DOS ELEMENTOS METEOROLGICOS AO TURISMO RURAL NO SEMIRIDO PARAIBANO CABACEIRAS ..........................................................................................................................................1209 TURISMO RURAL UMA OPORTUNIDADE DE NEGCIO PARA O DESENVOLVIMENTO DO STIO BETEL CANT RR ...........................................................................................................................................1224

6 - Ecoturismo e Geoturismo ................................................................................................ 1235


O TURISMO GEOCIENTFICO NA SERRA DA SANTA CATARINA-PB ............................................................1236 GEOPARQUE SERID: UM NOVO OLHAR SOBRE O SERID POTIGUAR ...................................................1246 GEOTURISMO E IMPACTOS AMBIENTAIS NO PARQUE ESTADUAL DO PICO DO JABRE NO MUNICPIO DE MATUREIA-PB .......................................................................................................................................1259 AS POSSIBILIDADES DE REALIZAO DO GEOTURISMO NAS IMEDIAES DA CACHOEIRA DO OURICURI PILES / PB............................................................................................................................................1269 ECOTURISMO NAS MATAS DE BREJO DE ALTITUDE DA PARABA: UM ESTUDO DE CASO NA RESERVA ECOLGICA MATA DO PAU-FERRO, EM AREIA-PB ...............................................................................1281 PRESERVAO AMBIENTAL E ECOTURISMO NA UNIDADE DE CONSERVAO ESTADUAL MATA DE GOIAMUNDUBA EM BANANEIRAS-PB ..................................................................................................1290 ECOTURISMO: EMPREENDEDORISMO NAS TRILHAS DA EDUCAO AMBIENTAL ...................................1299 ECOTURISMO EDUCATIVO COMUNITRIO, UMA PROPOSTA PARA A RESERVA DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL ESTADUAL PONTA DO TUBARO RN..........................................................................1309 A PAISAGEM NO ECOTURISMO..................................................................................................................1318 GEOTURISMO, GEODIVERSIDADE E GEOCONSERVAO DO VALE DOS DINOSSAUROS PARABA ........1326

1 - Planejamento, Projetos e Programas Tursticos

TURISMO SERTANEJO ESTRATGIAS E PLANOS DE AES EM COMUNIDADES

Prof. Dr. Giovanni Seabra Professor Associado III da Universidade Federal da Paraba gioseabra@gmail.com RESUMO

O planejamento pressupe a ideia de que algo ser realizado em um determinado espao de tempo e em um dado lugar. Planejar prever o rumo dos acontecimentos, num processo contnuo de tomada de decises em direo aos objetivos propostos. Estratgia o procedimento para obteno dos fins almejados, segundo os recursos e tempo definidos. Qualquer projeto de planejamento requer cronograma de execuo, planilha de custos e fontes de recursos, itens exigidos nos planos iniciais e necessrios sua execuo. Contudo, na esfera governamental, so vrios os projetos tursticos interrompidos ou abandonados. Na maioria das vezes os recursos utilizados para implantao dos empreendimentos tursticos so muito superiores aos anteriormente orados, exigindo verbas adicionais para a sua continuidade. Entretanto, possvel encontrar equipamentos tursticos simples, de bom gosto, e de baixo custo em pequenas cidades sertanejas e projetos tursticos comunitrios, mantendo o lugar turstico singelo e acolhedor. PALAVRAS-CHAVES: Planejamento Turstico, Turismo Comunitrio, Turismo Sertanejo. O turismo definido pela Organizao Mundial do Turismo OMT, como o deslocamento para fora do lugar de residncia habitual, por um perodo mnimo de 24 horas e um mximo de 90 dias, motivado por razes no lucrativas. Tambm considerado como atividade turstica, o excursionismo, fluxo de pessoas empreendendo rpidas visitas aos destinos e pontos tursticos, com durao menor que 24 horas. O conceito de turismo, portanto, no reflete o que a atividade na sua essncia, estruturalmente sistmica, holstica e integrada, resultado de processos sociais e culturais no quantificveis, imprescindveis sua sustentabilidade e perpetuao. Esses aspectos so invariavelmente esquecidos no planejamento e execuo dos megaprojetos tursticos, cujo objetivo propiciar o atendimento industrial massa, e no ao ser. O turismo assim concebido explicado quase que unicamente pelo carter econmico, portanto insuficiente compreenso do fenmeno turstico em sua totalidade. O planejamento pressupe a ideia de que algo ser realizado em um determinado espao de tempo e em um dado lugar. uma tomada de atitude que define um futuro desejado e aponta as
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providncias necessrias ao cumprimento dos objetivos (AQUINO; SEABRA, ALMEIDA, e RODRIGUES, 2011). Nesse contexto, planejar prever o rumo dos acontecimentos, num processo contnuo de tomada de decises em direo aos objetivos propostos. O planejamento estratgico um instrumento bsico na definio de metas em polticas pblicas e empresariais contemplando a dimenso nacional e as escalas regional e local (AQUINO; SEABRA, ALMEIDA, e RODRIGUES, 2011). Estratgia, portanto, o procedimento para obteno dos fins desejados, segundo os recursos e tempo definidos. Qualquer projeto de planejamento requer cronograma de execuo, planilha de custos e fontes de recursos. Esses itens so exigidos nos planos iniciais e necessrios execuo do projeto. Os planos definem os objetivos, estabelecendo os inventrios, diagnsticos, prognsticos, estratgias e programas de ao. Contudo, na esfera governamental, so vrios os projetos tursticos interrompidos ou abandonados. Os recursos destinados a implantao dos empreendimentos tursticos so comumente liberados atravs das emendas parlamentares. Muitos deles exigem verbas adicionais para sua continuidade e, quando no atendidos, os projetos so sumariamente interrompidos. Assim, somas considerveis do capital pblico investido no turismo, trafegam no plano abstrato. Recursos vultosos so mobilizados para implantao de infraestrutura, capacitao de mo de obra, promoo de festas, feiras, mix e marketing, sem resultados palpveis no campo socioeconmico. Revitalizaes dos stios histricos, construo de praas, monumentos, e outros equipamentos, possuem utilidade pblica duvidosa, devido a sua ineficcia. Alm do mais, esses elefantes brancos so erguidos a um custo bem maior do que o necessrio, para serem abandonados em seguida. Essa a regra. Entretanto, possvel encontrar equipamentos tursticos simples e de bom gosto, em pequenas cidades sertanejas e projetos comunitrios, tornando o lugar turstico singelo e acolhedor. Isso pode ser constatado ao observarmos pequenas obras, como prtigos, praas, mercados municipais e outros logradouros pblicos, alm da preservao do patrimnio arquitetnico, a exemplo das cidades de Alagoa Grande, no Brejo Paraibano, e de So Joo do Cariri, respectivamente, a seguir.

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Alagoa Grande, Brejo Paraibano; So Joo do Cariri, Cariri Paraibano.

O Projeto Turismo Sertanejo um exemplo de planejamento integral participativo, apesar do desinteresse dos rgos oficiais pelo carter sustentvel e inclusivo nele contido. Ao longo de sua trajetria iniciada no ano de 1985, com a elaborao e implantao de roteiros tursticos na Regio Central da Bahia, atualmente integrados ao Circuito Turstico do Diamante, os planos, programas e aes so pautados nos princpios da sustentabilidade ambiental, socioeconmica e cultural. Um dos projetos pioneiros, sob nossa coordenao, envolveu a explorao de cavernas nos municpios de Lenis, Seabra, Iraquara, Andara e Itaet, turisticamente estruturados em rede, cujas malhas interligam os arranjos produtivos do garimpo, da agricultura familiar e do ecoturismo (Seabra, 1991). Para integrar e fortalecer o Projeto Turstico da Chapada Diamantina, outros municpios foram incorporados ao circuito turstico, como Palmeiras, Mucug e Ibicoara (Seabra e Neu, 2010). Nos anos seguintes implantamos outros projetos tursticos na Regio Nordeste, numa clara demonstrao de que possvel o desenvolvimento do turismo com incluso social e preservao ambiental. A gesto dos projetos tursticos de base local deve ser realizada no apenas atravs da incluso de grupos sociais economicamente organizados ou politicamente instrudos pertencentes comunidade. Segundo Beni (2006), o empoderamento deve incluir tambm o indivduo enquanto cidado, dando-lhe maior autonomia e autoridade sobre as decises que influenciam a prpria vida. Entendemos como arranjos produtivos, as cadeias econmicas de base local, cujos laos as vinculam fortemente aos sistemas tursticos integrados. Na cadeia produtiva do turismo de base local a comunidade participa como sujeito e no como objeto de explorao turstica em todas as fases de elaborao, implantao e gesto do projeto (Seabra, 2007b). Os Arranjos Produtivos Locais APLs so manifestaes econmicas espontneas no seio popular, surgidas quase que totalmente margem do Estado. So iniciativas autnomas de carter informal e familiar, via de regra criadas sem qualquer apoio governamental e/ou privado substancial. Quando muito, os
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incentivos governamentais e privados surgem na medida em que os projetos sociais apresentam resultados e ganham visibilidade, principalmente ou to somente atravs da fora miditica televisiva. Quando nos referimos aos sistemas integrados do turismo, pretendemos distinguir a atividade descentralizada e participativa, portanto sistmica, daqueles denominados macrossistemas tursticos, de carter pontual, setorial, concentrador e socialmente excludentes. Na ausncia dos governos como rgo planejadores do turismo, as APLs constituem a base econmica e social do turismo sertanejo. A espacializao do turismo sertanejo abrange diferentes lugares tursticos, cuja identidade reside nos atrativos naturais e no patrimnio cultural, material e imaterial. Neste sentido, o lugar do turismo definido com a presena destacada de monumentos geolgicos, geomorfolgicos, mananciais hdricos, reservas de fauna e flora, modelo econmico tradicional, como tambm as manifestaes folclricas e culturais. Esses elementos definem o lugar turstico, e quando compreendem um territrio caracteriza, no conjunto, a zona turstica, onde so incorporadas e melhoradas as vias de acesso e de circulao, bem como equipamentos e servios tursticos. Na realidade brasileira e da maioria dos pases da Amrica Latina, o turismo integrado deve ser descentralizado e (des) segmentado, de maneira a atingir maior nmero de usurios, sobretudo os segmentos sociais excludos. Para o desenvolvimento do turismo com benefcio social, sugerimos a estruturao do setor no modelo sistmico (Bertalanffy, 1972; Beni, 1998), proporcionando a integrao dos diversos segmentos sociais e setores econmicos envolvidos, em todos os nveis e sob todos os seus aspectos (Seabra, 2007a). Neste modelo de turismo alternativo priorizamos o cio criativo (Masi, 2000), permitindo ao viajante ascender a nveis superiores de bem estar espiritual, atravs do contato com a natureza e a cultura local. Historicamente as estratgias do governo federal para o turismo deixam muito a desejar. O Plano Nacional de Turismo PNT 2007/2010 uma Viagem de Incluso (Brasil, 2006) foi apresentado com destaque na mdia como um instrumento de planejamento e gesto, no qual o turismo seria o indutor do desenvolvimento, gerao de emprego e renda, e incluso social no Pas. Segundo o PNT, a incluso deveria ser alcanada por meio da produo e criao de novos postos de trabalho, ocupao e renda; e atravs do consumo, com a absoro de novos turistas no mercado interno. O PNT previa a melhoria dos aeroportos, incluso de 16 milhes de aposentados no turismo interno e consolidar o Brasil como um dos principais destinos tursticos mundiais. O fortalecimento do mercado interno permitiria a gerao de 1,7 milho de empregos no setor at 2010, alm de aumentar para 217 milhes o nmero de viagens no mercado interno. Tambm estava previsto no PNT 2007-2010, a organizao de 65 destinos tursticos, distribudos em todo o territrio nacional, dentro de um padro internacional de mercado.
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Como se sabe no foi bem assim. A partir de 2007, os aeroportos tornaram-se ainda mais caticos, dezenas de cursos de turismo foram fechados e os aposentados, antes agracidados com o crdito fcil, agora endividados esto impedidos de viajar. Conforme Beni (2006, p.32),

a histria mais uma vez, infelizmente est se repetindo; o que temos visto com muita frequncia so cenrios de roteirizao regionalizada em vez de regionalizao sustentvel do turismo, pois no h planos e no existem projetos.

Por tradio no Brasil, evidente a priorizao do quantitativo em lugar do qualitativo nas polticas pblicas aplicadas ao turismo. O turismo sertanejo envolve a atividade turstica em toda a sua complexidade, considerando em uma de suas vertentes a cultura popular, tanto no aspecto imaginativo e criativo, como fonte geradora de renda para as famlias sertanejas. Mesmo ignorado pelos rgos oficiais e polticas pblicas, em nveis federal, estadual e municipal, o Projeto Turismo Sertanejo, tem alcanado excelentes resultados na execuo dos planos para implantao de roteiros e circuitos tursticos no serto, sempre fiel aos seus objetivos (Seabra, 2007a):

Inventariar o potencial turstico regional e local; Elaborar diagnsticos e zoneamentos nos municpios e localidades; Resgatar e fortalecer a identidade cultural local; Definir roteiros e elaborar circuitos integrados; Melhorar infraestrutura, equipamentos e servios; Adequar os equipamentos paisagem natural e cultural; Capacitar membros da comunidade residente; Agregar parceiros potenciais; Elaborar calendrio turstico; Adotar estratgias de Marketing.

O procedimento em tela vem sendo adotado no desenvolvimento e execuo de projetos em diferentes estados da Regio Nordeste, conforme a seguir. Mesmo sem os incentivos necessrios consolidao dos projetos tursticos sertanejos, alguns deles, j implantados, so amplamente divulgados atravs dos diversos meios de divulgao, como a Chapada Diamantina, terceiro destino turstico da Bahia e o Cariri Parabano, principal zona turstica do interior da Paraba.

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Vale do Pati, Chapada Diamantina; Sacas de L, Cariri Paraibano.

Na Chapada Diamantina, o Circuito Turstico do Diamante abrange oito municpios Lenis, Andara, Mucug, Itaet, Palmeiras, Seabra, Iraquara, e Ibicoara, e os principais atrativos so a paisagem natural do Parque Nacional da Chapada Diamantina, a cultura garimpeira e as cavernas da regio calcria (Seabra e Neu, 2011). O Cariri Paraibano compreende roteiros rurais e urbanos, que no conjunto denominamos Circuito Turstico do Bode e do Algodo integrando, atravs de rotas e roteiros, os municpios de Cabaceiras, So Joo do Cariri, Monteiro e Prata. Situado no trpico semirido do Estado da Paraba, a Regio do Cariri se caracteriza por apresentar elevadas temperaturas e ndices pluviomtricos reduzidos. A regio possui baixas densidades demogrficas e elevados ndices de emigrao, necessitando permanentemente dos programas sociais governamentais para assegurar qualidade de vida mnima aos habitantes. Todavia, o Cariri Paraibano possui um potencial turstico elevado, apesar do clima hostil. Alm dos quatro municpios que integram o Circuito Turstico, os atrativos tursticos paisagsticos e culturais so encontrados em toda a regio do Cariri Paraibano, que abrange 29 municpios. Contudo, faltam polticas pblicas eficazes para a implantao e consolidao dos projetos e roteiros tursticos na Regio do Cariri. Nos arranjos produtivos locais do Cariri esto inseridos diversos elementos integrantes do sistema turstico, como os sistemas hdricos, o criatrio animal, os mtodos de cultivos, a culinria regional os artigos artesanais derivados da madeira, couro e algodo, o folclore a poesia e a musicalidade. As manifestaes populares, folclricas e os festejos religiosos so uma marca do da regio (Seabra, 2002). No folclore regional encontramos as manifestaes ligadas ao ciclo do gado, como as vaquejadas, corridas de argolinhas, a pega do boi, o aboio, emboladores de coco, as congadas, repentistas e romarias. A msica est presente em toda a populao do Cariri, principalmente o forr p de serra e as bandas de forr eletrnico. Os rsticos artigos de couro,
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fibras vegetais e algodo, associados tpica culinria regional, tm mercado certo dentro e fora da Regio do Cariri. O tear manual para produo de redes, tapetes, mantas e bolsas fortalece a economia regional e constitui mais um elemento para o desenvolvimento do turismo local. So tambm recursos tursticos do Cariri as formaes geomorfolgicas, destacando-se os lajedos, as pedras furadas e os mares de pedras. O Lajedo do Pai Mateus, no Municpio de Cabaceiras, est consolidado como um dos mais importantes destinos tursticos no interior da Paraba. Neste local, sobre extensos lajedos, so encontradas grandes quantidades de blocos rochosos esfricos, denominados caos de pedras. A Muralha dos Gigantes, em So Joo do Cariri, uma elevao de rochas granticas e metamrficas que se prolonga desde a divisa com o Rio Grande do Norte at as proximidades de Pernambuco, cortando a Paraba de norte a sul, por mais de cem quilmetros (Seabra, 2002). Em Monteiro destaca-se na paisagem natural a Pedra do Peru, cujo mirante permite vista panormica do bioma caatinga e lugarejos prximos, e a Serra do Jabitac, onde brotam as nascentes do Rio Paraba, maior curso dgua do Estado. Nos stios arqueolgicos so encontradas inscries e figuras rupestres da Tradio Agreste e Itacoatiara. So registros de passagem dos pequenos grupos humanos que outrora habitaram os sertes nordestinos normalmente encontrados junto aos rsticos objetos utilitrios primitivos e testemunhos da fauna pleistocnica. No tocante ao turismo rural de base local, aqui diferenciamos o turismo rural de base comunitria e o turismo no espao rural propriamente dito. No turismo rural comunitrio os turistas so recepcionados pelas famlias campesinas e usufruem da vida cotidiana, conhecendo a cultura local e se utilizando dos equipamentos rurais simples, para acomodao e lazer. J no turismo desenvolvido no espao rural implantado pelas empresas rurais, os turistas so recebidos e acompanhados pelos funcionrios do empreendimento hoteleiro (Seabra, 2012). Na regio fronteiria entre Monteiro e Prata surge imponente a Serra da Matarina, cujas comunidades rurais da agricultura familiar tornaram-se conhecidas pela cultura musical, cuja maior expresso Zab da Loca, patrimnio imaterial do Cariri Paraibano, tocadora de pfano e moradora num acanhado abrigo de pedra. No Serto do Araripe, o turismo social na agricultura familiar, cuja base a zona rural de Ouricuri, Pernambuco, os roteiros tursticos so permeados pela paisagem natural da caatinga, a cultura popular, os mtodos tradicionais de produo rural e as tecnologias alternativas para o convvio do homem com os grandes perodos de estiagem.

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Turismo Social Rural em Ouricuri, Serto de Pernambuco.

No Agreste Pernambucano o projeto denominado Caminho das Pedras: o turismo ecolgico de base geolgica no Agreste Pernambucano enfatizou, nos roteiros estruturados, as notveis feies geolgicas do Planalto da Borborema, integradas ao quadro cultural e scio econmico dos municpios de Gravat, Bezerros, Belo Jardim e Brejo da Madre de Deus. No Serto do Paje roteiro abrangendo a agora chamada Rota do Cangao, nele inseridos os engenhos de rapadura, a histria do fanatismo religioso e os centros da poesia sertaneja. O circuito estruturou em rede os municpios de Serra Talhada, So Jos do Bel Monte, Triunfo, Flores, Tabira e So Jos do Egito. No obstante a comprovao da viabilidade dos roteiros acima mencionados, inclusive com vistas programadas de grupos, no houve qualquer interesse dos governos federal, estadual e prefeituras municipais na construo de parcerias necessrias consolidao dos roteiros. A aprovao de projetos direcionados ao desenvolvimento do turismo continua centralizada politicamente e economicamente. Qualquer mudana no sentido da sustentabilidade do setor deve ser pautada na observncia da base local e gesto compartilhada dos arranjos produtivos do turismo.

Caminho das Pedras, Agreste Pernambucano. 18

As polticas pblicas centralizadoras, a ausncia e o desinteresse dos governos estadual e municipal, a concentrao de renda, as limitadas condies socioeconmicas da populao, a deficincia de equipamentos e servios urbanos, alm da precria estrutura de lazer no contexto geral, so entraves ao desenvolvimento de um projeto turstico regional sustentvel. preciso, entretanto, que um projeto de turismo de base social siga um planejamento consciente, no qual os municpios envolvidos integrem circuitos e no plos de desenvolvimento, e que tenha como principais parceiros e incentivadores a comunidade local, o estado, prefeituras municipais e o Governo Federal. O turismo parte da cultura e esta um produto turstico, cuja sustentabilidade de ambos proporcional ao nvel de participao dos membros comunitrios. A incluso social e econmica da populao residente nos projetos tursticos deve ser meta prioritria das polticas pblicas para o planejamento do turismo regional e local, a fim de preservar os bens culturais materiais e imateriais para as geraes futuras.

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TURISMO DE BASE LOCAL EM COMUNIDADES: PROPOSIES, AES E RESULTADOS

Anderson Pereira PORTUGUEZ Professor Doutor do Curso de Geografia da FACIP Universidade Federal de Uberlndia e Professor Colaborador do Mestrado Profissional em Gesto em Negcios Tursticos da Universidade Estadual do Cear. anderson@pontal.ufu.br

RESUMO

O presente trabalho traz reflexes acerca de temas inerentes ao desenvolvimento do turismo de base local, tendo as comunidades como escalas de reflexo e planejamento do mesmo. Prope-se aqui, um dilogo terico com alguns autores que vm se debruando sobre esta temtica na perspectiva de aportar novas argumentaes para uma compreenso crtica desta questo. Partiu-se do princpio de que as concepes acadmicas de comunidade, desenvolvimento e lugar, so em termos concretos, repletos de contradies e possibilidades, o que exige uma teoria permevel e aberta para compreend-los desde parmetros transdisciplinares. Enquanto conceitos, estes assumem dimenses muito plurais, o que permite um rico debate sobre o tema proposto. PALAVRAS-CHAVE: Comunidades. Desenvolvimento Local. Turismo.

1 DESENVOLVIMENTO LOCAL: TERMO INCONCLUSO, COMPLEXO E CONTROVERSO

A palavra desenvolvimento tem gerado uma srie de discusses acirradas entre diferentes correntes poltico-ideolgicas e acadmicas desde a segunda metade do sculo XIX. Em trabalho anterior (Portuguez, 2010) afirmamos que a construo acadmica do conceito de desenvolvimento no una iniciativa recente. Desde o final do sculo XIX, autores como A. Marshall vm buscando amadurecer a compreenso deste processo (SFORZI, 1999). Em una atuao paralela, os setores produtivos (agronegcios, indstrias, turismo e outros) e as polticas de Estado tambm se enveredaram em tentativas diversas de proposio conceitual, manifestando assim concepes no cientficas de desenvolvimento.

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Etimologicamente, o vocbulo originou-se do termo involvere, que em Latim significa enrolar, ou rolar sobre1. Popularmente, o desenvolvimento entendido como um processo de avano de determinadas condies do bem-viver. Em termos acadmicos, este termo exige uma ampla gama de categorias de anlise que envolve variveis sociais, econmicas, ambientais, poltico-ideolgicas, psicolgicas, culturais, histricas e muitas outras. Como se trata, portanto, de um conceito polissmico, polimorfo e inconcluso, neste momento, trataremos do desenvolvimento visto a partir de algumas escalas que nos permitiro abord-lo de forma mais circunscrita. So elas: a escala social (no mbito da comunidade), a escala territorial (no mbito do lugar), a escala histrica (o tempo presente) e a escala cultural (da sociedade brasileira). Iniciemos, pois, lembrando que o conceito clssico de desenvolvimento , por definio, um conceito capitalista e que prosperou dentro da lgica econmica e sociocultural das sociedades ocidentais, como nos ensina o Souza (2008):
As discusses sobre desenvolvimento tm se apresentado como extremamente viciadas: vcios como economicismo, etnocentrismo, teleologismo (etapismo, historicismo) e conservadorismo tm flagelado, em combinaes e com pesos variveis, quase toda a literatura terica sobre o tema, que despontou aps a Segunda Guerra Mundial. O usual, no tocante ao assunto, ainda tomar o desenvolvimento como sinnimo de desenvolvimento econmico, e mesmo a maioria das tentativas de amenizar o economicismo (inclusive da parte de um ou outro economista) no consegue ultrapassar o seguinte ponto: no limite. A modernizao da sociedade, em sentido capitalista e ocidental o que se entende por desenvolvimento. Consideraes sobre problemas ecolgicos e sociais, via de regra, no tm servido para outra coisa que meramente relativizar ou suavizar o primado da ideologia modernizadora capitalista, sem destron-la e mesmo sem question-la radicalmente (SOUZA, 2008, p. 60).

Como o modo de produo capitalista passou por diferentes momentos em sua histria, os processos de desenvolvimento foram moldados lgica dominante em cada momento, ainda que as premissas economicistas sempre estivessem presentes de forma muito patente em todas as suas verses. Segundo Vachon (2001), no sculo XX, aps a 1 Guerra Mundial, o modelo ps-fordista de desenvolvimento apoiou-se na urbanizao, na industrializao (e em todas as lgicas de produo em srie), na modernizao/inovao e no avano dos meios de circulao (de matrias-primas, produtos, fora de trabalho e capitais financeiros).

Disponvel em: http://www.academia.org.br/. Acessado em 28 de maio de 2012.

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De acordo com Harvey (2005) este desenho de desenvolvimento se baseia em um discurso de sociedade fortemente marcada pela estratificao social, tendo o Estado como legitimador do modo de produo e dos interesses das elites que o engendra. Portanto, pensar em desenvolvimento nos moldes do ps-fordismo, significa pensar em como criar os meios para que o capital se reproduza de forma econmica e sociopoliticamente concentrada. Nesta lgica, o desenvolvimento ocorre de cima para baixo, do Estado para a sociedade, do urbano para o rural, da elite para as classes subalternas e praticamente todas as aes em favor do desenvolvimento satelitizam a dimenso econmica. Em trabalhos anteriores (Portuguez, 2004 e 2010) j apontamos que estas instncias de deciso se restringem a pouqussimos territrios, forando o surgimento de uma constelao de poucas estrelas composta pelos lugares centrais do mundo capitalista e em um vasto sistema de lugares perifricos que a satelitiza. Ultimamente, tem-se lido e ouvido nos meios de informao de massa, opinies de ditos especialistas que defendem que este modelo est falido, superado e ultrapassado. A despeito de todas as crises internacionais ocorridas desde a Segunda Guerra Mundial, em especial a mais recente, preferimos dizer que este modelo se redesenhou a partir da exploso tcnico-cientfica do ps-guerra. Refazer-se significa adaptar-se a novos tempos e novo contextos e no pode ser confundido com desaparecer ou falir. Na medida em que os paradigmas mudaram, os velhos conceitos de desenvolvimento foram postos em questionamento e, desta forma, foram resignificados. Os discursos ideolgicos emergentes passaram a conduzir a produo acadmica em diversos pases, impondo srias crticas ao modo de produo capitalista, que esvaziou o contedo humano do desenvolvimento, condenando-o a meras cifras econmicas de pases, de empresas e de sistemas produtivos. Segundo Souza (2008), estas questes so dilemas com os quais nos deparamos cotidianamente no espao universitrio. Elas so ensejadas pelos muitos adjetivos que o desenvolvimento vem recebendo ao longo do tempo e que a ele, atribuem uma roupagem mais agradvel: etnodesenvolvimento, ecodesenvolvimento, desenvolvimento sustentvel,

desenvolvimento endgeno, desenvolvimento social, desenvolvimento local (e/ou de base local), desenvolvimento comunitrio, desenvolvimento humano (IDH), metadesenvolvimento e tantas outras denominaes possveis. Para o autor citado, este amplo contingente de parcialismos empobrece a verdadeira noo que o termo desenvolvimento deveria ter. Para ele o desenvolvimento um processo integral, pautado nos princpios da autonomia, da justia social e da qualidade de vida. Evidentemente, como o tema complexo, cada um destes parcialismos comporta uma infinidade de interpretaes e uma ampla possibilidade de aplicaes prticas e isto tem dificultado a adoo de uma terminologia mais consistente para o estudo do desenvolvimento. Vejamos, por
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exemplo, o que tem ocorrido com a idia de desenvolvimento sustentvel, uma das mais conhecidas e debatidas. De um lado, v-se que sob o manto da sustentabilidade, escondem-se interesses obscuros de grupos que manipulam a opinio pblica e os meios de acesso ao poder e, desta forma, legitimam uma srie de aes na reproduo do capital de forma descaradamente agressiva. Boa parte dos grandes projetos de agroecologia e bioenergia, por exemplo, fazem uso da sustentabilidade como cortina de fumaa para encobrir as grandes reas de Cerrados que so desmatadas para a ampliao, por exemplo, da cana-de-acar (FREITAS e PORTUGUEZ, 2011). Esta manipulao despudorada do conceito de sustentabilidade pode ser constatada cotidianamente. A expresso mencionada de modo muito reducionista pela mdia de massa e as polticas de Estado tambm a utilizam de forma banalizadora e superficial. Estes fatos fazem com que muitos pesquisadores desistam de fazer uso deste termo, como forma de mostrar aos seus pares que a sustentabilidade no existe e que eles no querem ser confundidos com os defensores deste modelo de (pseudo) desenvolvimento. Desta forma, criam novos termos, cunham uma nova expresso e, assim, as terminologias vo se proliferando e coexistindo ao invs de se sucederem. No plano das aes do mercado e da poltica, quando uma expresso de interesse acadmico se desgasta, outra apropriada e esvaziada pelos meios detentores do poder, em um movimento contnuo e nada ingnuo. Nesta perspectiva, sim, podemos considerar que h ausncia de tica nas aes legitimadas por expresses potencialmente manipuladoras e belas, com forte apelo miditico, que se prestam a dar um carter menos predatrio e mais humano ao capitalismo informacional. Por outro lado, ao desistirem destes termos, como, por exemplo, o desenvolvimento sustentvel (o que compreensvel), os pesquisadores acabam por presentear os grandes capitalistas com um slogan de forte impacto popular, com o qual eles seguiro fazendo apologia aos seus modelos insustentveis e perversos de reproduo do capital. O mesmo princpio se aplica ao dito desenvolvimento local, (ou de base local, ou comunitrio). Desde o incio da dcada de 1990, com o advento do primeiro ciclo do Programa LEADER, que foi criado pela Unio Europia para a promoo do desenvolvimento rural, um crescente nmero de cientistas europeus tem se interessado em investigar as estratgias locais de desenvolvimento. No Brasil, este movimento se consolidou mais para meados desta mesma dcada. Desde ento, figuram no meio acadmico brasileiro, grupos discordantes quanto possibilidade ou no de ser possvel repensar a escala e a lgica do desenvolvimento, planejando-o e engendrando-o de baixo para cima, do lugar para as escalas mais amplas (PORTUGUEZ, 2010). Atualmente, so muitos os pesquisadores que se afirmam decepcionados com o dito desenvolvimento local ou comunitrio, chegando a afirmar categoricamente a sua inexistncia no
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plano ftico, alegando que ele no passa de uma abstrao terica. De fato, a noo de desenvolvimento local (ou de base local, ou comunitrio) ganhou contornos fantasiosos muito perigosos nos ltimos 10 anos, pois foi inicialmente apresentado como uma grande oportunidade de recuperao econmica de comunidades marginalizadas pelo grande capital, mas que de fato, resultou em avanos extremamente tmidos e sequer chegou a contaminar o meio poltico da forma que se esperava. Neste sentido, sim, pode-se dizer que o desenvolvimento local converteu-se em falcia e que este discurso resultou em pouqussimos estudos com propostas metodolgicas que de fato potencializasse o dinamismo produtivo no mbito do lugar, onde vivem as comunidades. Muitos dos pesquisadores que outrora trabalhavam com a idia de desenvolvimento local, agora questionam esta expresso esvaziada pelo excesso de discurso e carncia de efetivaes. Buscam novos referenciais e novas balizas para suas argumentaes, de forma que atualmente, a expresso que promete entrar em moda desenvolvimento comunitrio. Haveria alguma diferena significativa entre estes termos? O que houve para que a antipatia ao termo base local se agravasse? O termo desenvolvimento de base local, to caro aos pesquisadores do turismo durante boa parte dos ltimos anos, de repente, se v mal falado por servir de cortina de fumaa que encobre os mais perversos interesses do capitalismo informacional. Alm deste fato, h de se considerar que a expresso desenvolvimento de base local presume um desenvolvimento avesso ao modelo dominante, ao modelo derivado do hibridismo ps-fordista/informacional. Porm, so raros os lugares onde o desenvolvimento realmente ocorre de forma diferenciada, de baixo para cima (na estratificao social), do local para o global (em escala geogrfica). Porm, advogamos uma postura menos radical por crermos que os conceitos no precisam gerar resultados plenos para gozarem de alguma efetividade prtica. E neste sentido que acreditamos na comunidade, na mobilizao das bases locais, pois deveremos percorrer um longo caminho de (re)construo de ideais e aes entre o desenvolvimento que se tem (se que se tem) e o modelo que se deseja. No cremos na possibilidade de romper drasticamente com a tradio economicista dominante para mergulhar de uma s vez em seu contraponto. Acreditamos que a base local se constri com o tempo e com a adoo de novas prticas sociais e comunitrias, de modo que, sim, estamos em pleno processo de amadurecimento. Por estas razes singelas, seguimos na defesa da comunidade como escala de planejamento e gesto do desenvolvimento local. Se os resultados um dia viro, s o tempo nos dir, porm, entendemos que o ativismo acadmico em si j se constitui em um grande passo rumo a um modelo social mais justo, mais igualitrio e mais autnomo.

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2 COMUNIDADE: O PARASO IMAGINADO E SUAS CONTRADIES

Para comear nossas reflexes sobre comunidades, para em seguida entend-las como escala do desenvolvimento, precisamos, antes de tudo, entender uma distino conceitual que ser bsica para nossas argumentaes futuras. Neste texto, estamos entendendo que o lugar corresponde dimenso geogrfica da comunidade e esta, a comunidade, a dimenso sociaoantropolgica do lugar. Em outros termos, estamos friccionando dois conceitos escalares de dimenses reduzidas s para ver o que acontece. E esta ao uma atitude deliberada, pois se desejamos o desenvolvimento do turismo a partir das bases locais, h de se entender ento, o que base social e o que local2. De acordo com o VOLP Vocabulrio Oficial da Lngua Portuguesa3, o termo comunidade originou-se do vocbulo conmunitas, que em Latim, significa pessoas que partilham algo em comum, ou o que comum a todos. Porm, a utilizao corriqueira deste termo vai para alm deste significado genrico, assumindo contextos muito especficos. Portanto, estamos tratando de um termo bastante controverso. O quadro 1, a continuao, traz um resumo de um balano conceitual que realizamos recentemente para tratar desta temtica:

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Tambm estamos, para efeitos desta reflexo, coincidindo os sentidos dos termos lugar e local. Disponvel em: http://www.academia.org.br/. Acessado em 28 de maio de 2012.

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Quadro 1: Principais usos do termo comunidade no Brasil


Comunidade como agrupamento/vizinhana; como expresso de um fragmento da sociedade Muitas vezes a palavra comunidade associada a bairro, vila, distrito de um municpio ou at mesmo confundida com o termo regio. Pode ainda representar o conjunto de condminos de um edifcio, assim como outros tipos de agregao de pessoas que ocupam um determinado espao. Geralmente se organizam a partir de normas de convivncia comuns e partilham do mesmo contexto socioespacial. Comunidade identitria So comunidades no definidas pelo sentido de vizinhana, mas sim de pertencimento: pessoas de uma mesma parquia, freqentadores de um determinado espao religioso, grupos que partilham a mesma ideologia/filosofia poltica; comunidades estudantis, comunidade de empresrios e outras. Comunidades tradicionais, ou no-concorrenciais Comunidades formadas por famlias que possuem a mesma origem tnico-cultural, ocupam o mesmo ambiente, partilham o mesmo sistema de normas sociais e se vinculam fortemente ao meio em que vivem, do qual dependem para assegurarem seus sustentos. So aldeias indgenas, grupos quilombolas, vilas rurais, vilas de pescadores artesanais, grupos de extrativistas tradicionais e outros. No caso dos indgenas e dos quilombolas, relevante lembrar que eles lutam historicamente pelo reconhecimento de seus direitos constitucionais, em especial demarcao de seus territrios. Comunidades de reivindicao Nestas comunidades o fator territorial no se mostra presente de forma direta, pois a mobilizao se d a favor dos direitos de igualdade das ditas minorias sociais. o caso, por exemplo, das comunidades gays, comunidades negras, comunidades de imigrantes, entre outros exemplos. Comunidade como expresso de mobilizao dos agentes locais de desenvolvimento Comunidades virtuais Comunidade como expresso da mobilizao de um determinado grupo residente ou que trabalha em um determinado espao, que se une para lutar por direitos e por interesses comuns; membros de associaes diversas, sobretudo de moradores , sindicatos e cooperativas. Redes sociais que se intitulam de comunidades, formadas por grupos de amigos e conhecidos que se associam em pginas web destinadas a relacionamentos interpessoais. Comunidade como metfora da geopoltica Comunidade como escala de diviso poltica de um determinado territrio. Acordos de livre comrcio e/ou de cooperao entre naes so tambm conhecidas como comunidades. Neste sentido, a palavra comunidade assume papel de escala administrativa. No Brasil, muitas prefeituras elaboram seus oramentos participativos com base em reunies comunitrias. Na Espanha, as ditas Comunidades Autnomas so unidades territoriais dotadas de autonomia administrativa e legislativa Comunidades Naturais, ou biocenose Conjunto de seres vivos que fazem parte do mesmo ecossistema e que interagem entre si. Organizao: Portuguez, A. P. (2012).

Estes conceitos no so precisos e frequentemente se mesclam. Bom lembrar que estas formas de comunidades frequentemente se sobrepem, pois muitos indivduos pertencem a mais de um formato de grupo, podendo interagir de formas diferentes com seus distintos pares. Um mesmo
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espao pode comportar mais de uma comunidade, de tal sorte que em ambientes mais tecnificados, pode-se facilmente perceber a existncia dos ditos espaos pluricomunitrios. Evidentemente, quando h mais de um interesse de grupo incidindo sobre um territrio4 em especfico, este pode se tornar palco de graves conflitos. Como nem todas as formas de comunidades reivindicam territrios, neste trabalho nos determos na concepo sociolgica de comunidades locais, aqui entendidas como conjunto de pessoas e/ou famlias que ocupam um determinado lugar; vivem sob as mesmas normas de convvio e que partilham das mesmas necessidades coletivas e dos mesmos recursos socioespaciais. A comunidade , para ns, a dimenso sociolgica do lugar. ela que lhe d consistncia e identidade, em contrapartida, o lugar, a escala geogrfica da comunidade. aquela dimenso do espao onde a vida se desenrola, onde as pessoas estabelecem de fato as suas relaes pessoais e onde as instituies sociais ganham concretude territorial. Pensar o desenvolvimento do turismo escala comunitria significa, portanto, manusear com muito cuidado os dois conceitos em favor de uma agenda pautada na melhoria das condies do bem-viver, na justia social e na autonomia. Bauman (2003) traz uma srie de reflexes muito inspiradoras sobre comunidades. Na introduo de sua obra ele nos lembra que h palavras, que para alm de terem significados, inspiram sensaes. O termo comunidade um exemplo de vocbulo que nos faz sentir coisas boas ao falar nele, ou sobre ele dialogar. A palavra comunidade nos remete, para este autor, a uma srie de impresses muito positivas, relacionadas ao sentir-se pertencente a um grupo social com o qual nos identificamos e com o qual desejamos permanecer conectados. Para Bauman (2003), esta uma sensao aparente, pois a comunidade nos inspira a um mundo que no est ao nosso alcance, ma no qual gostaramos de estar, de viver e de encontrar aqueles a quem nos afeioamos. Conclui afirmando que as comunidades seriam, em termos atuais, o paraso perdido (ou paraso esperado). Na realidade, o lugar da comunidade (dimenso geogrfica do mundo vivido e sentido na vida ordinria) o mesmo lugar dos conflitos. Bauman (2003) deixa esta reflexo bem clara ao discutir a noo banal de comunidade. Bem longe de ser apenas um refgio de paz e felicidade entre pessoas que se unem por laos de afetividade, de vizinhana, de amizade e outros, a comunidade tambm , cruel e contraditoriamente, onde nos deparamos com o crime de mando, com a briga de rua, a violncia domstica, a homofobia, o racismo, o bullying nas escolas, a intolerncia religiosa, o assdio moral entre vizinhos, o acidente de trnsito e de muitas outras manifestaes de conflitos resultante das relaes humanas.

O conceito de territrio, j bem amadurecido pela Geografia, pode ser genericamente entendido com sendo a poro apropriada do espao, por uma pessoa ou grupo, de forma que sobre aquela parcela do tecido espacial haja uma clara expresso de poder e dominncia.

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Isto ocorre, em grande parte, porque a vida em coletividade pressupe um processo longo de aprendizado no qual adquirimos as habilidades necessrias para lidar com a heterogeneidade e com o que contraditrio. Neste sentido, a comunidade segue a lgica de organizao da sociedade dominante e arranja-se a partir da grande complexidade que caracteriza a condio humana. A comunidade , assim, uma escala social onde possvel estudar a luz da microsociologia, o fenmeno da pluralidade na unidade, de tal sorte que o plural no descaracteriza a unidade. Em termos acadmicos, temos constatado diferenas significativas entre a apreenso da comunidade de acordo com a cincia que a estuda (Antropologia, Geografia, Economia, Sociologia e outras) e a fundamentao terica adotada pelo autor de cada estudo (neopositivismo, neomarxismo, neoestruturalismo, humanismo e outros). O ir e vir do conceito e\ou o ir e vir ao conceito gera diferentes possibilidades de apreenso do que pode ser entendido como comunidade. Delimitar geograficamente o seu lugar no mundo, suas fronteiras, no tem sido tarefa fcil para os gegrafos que se dedicam ao seu estudo. Se partirmos de uma percepo superficial e frigorificada, a comunidade pode ser coincidida com a dimenso social e geogrfica do bairro, da parquia, da associao, da cooperativa, da vila, entre outros exemplos. Entretanto a pesquisa de campo tem mostrado que ao se estabelecer cartograficamente os limites dos lugares ocupados por distintas comunidades, no se pode levar em considerao apenas os aspectos objetivos do grupo humano. H aspectos identitrios de significado varivel que so definidores do grupo, mas que so de difcil apreenso pragmtico-espacial. Em termos tradicionais, os membros de uma comunidade geralmente so vizinhos, podem possuir (ou no) laos de parentesco e ocupam um espao geogrfico comum. Nesta viso banal, a concentrao espacial das famlias facilita o mapeamento das dimenses do grupo. Porm, h exemplos de comunidades que no partilham destas caractersticas clssicas, mas mesmo assim se definem como tal. Em trabalho publicado anteriormente (Portuguez (2010), estudamos a comunidade de pescadores de Degredo, localizada no municpio de Linhares, no litoral norte do Estado do Esprito Santo. Esta comunidade formada por aproximadamente 80 famlias que vivem da agricultura familiar, extrativismo vegetal e a pesca artesanal. No h a tradicional vizinhana nesta comunidade, pois os moradores habitam residncias que ficam muitas vezes a quilmetros de distncia uma das outras. De norte para sul, Degredo corresponde a uma faixa alongada de litoral arenoso, de difcil acesso, que se estende por mais de 40 quilmetros e a zona de maior concentrao de residncias no chega a ter 20 unidades habitacionais. No entanto, durante as pesquisas que realizamos nesta localidade, ficou claro o sentimento de identidade da comunidade, que j comea a organizar, inclusive, suas primeiras associaes.
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Sendo assim, para pensar o turismo a partir desta escala geogrfica (lugar) e sociolgica (comunidade), necessrio antes de tudo, entender que no se est operando com um grupo plenamente homogneo, onde os interesses particulares coincidem com os coletivos; onde os sonhos e as angstias de uma famlia se repetem na casa vizinha. Isto porque no interior de uma comunidade encontraremos pessoas com religies diferentes, com formaes morais e ticas distintas, com percepes de prioridades diferenciadas e com expectativas prprias em relao ao turismo. Dito isto, passaremos, por fim, a algumas reflexes acerca das estratgias de mobilizao de comunidades para a promoo do desenvolvimento. Trata-se de tema espinhoso, tarefa nada simples e extremamente desafiadora, mas que cremos poder gerar no longo prazo, os resultados que se deseja em favor do bem-estar coletivo.

3 UM ESTUDO DE CASO: MOBILIZAO DE COMUNIDADES PARA A PROMOO DO DESENVOLVIMENTO TURSTICO NO MBITO LOCAL.

Em 2009, quando trabalhvamos com oficinas de planejamento de base comunitria na Plancie Costeira do Rio Doce (ES), elaboramos uma estratgia de atuao que se baseava em dois momentos-chave: pesquisa de opinio pblica para coleta de dados sobre as atuais condies de existncia nas comunidades e, em seguida, a realizao de oficinas de planejamento participativo.

Fig. 1: Localizao das comunidades de pescadores do Municpio de Linhares - Estado do Esprito Santo

Fonte: Base de dados do IBGE (2010). Organizao: Portuguez, A. P. (2012).

A primeira etapa consistiu na seleo de duas amostras, sendo a primeira formada por chefes de famlias e a segunda por empreendedores locais. A coleta de dados foi realizada nas 3
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comunidades que se enquadravam na noo apresentada de comunidades locais: Regncia, Povoao e Pontal do Ipiranga.

Tabela 1: Abrangncia da coleta de dados em campo

Comunidades

Total de domiclios

Amostra

Total de empresas

Amostra

Regncia Povoao

293 500

42 42

14,33 8,4

32 25

22 14

68,75 56,0

Pontal do Ipiranga

401

56

13,96

75

25

33,33

Fonte: Portuguez (2010, p. 67).

Aps a aplicao dos questionrios (fotos 1 e 2), estes foram tabulados para a produo de uma viso coletiva de cada comunidade, a partir da percepo de seus moradores. Uma lista com as 10 principais queixas em relao ao desenvolvimento das comunidades e ao bem-estar coletivo foi gerada para que na segunda etapa da campanha de campo (oficinas de planejamento participativo), pudssemos refletir coletivamente sobre o que foi revelado pelos estudos estatsticos.

Fotos 1 e 2: Coleta de dados em residncias e empresas da Plancie Costeira do Rio Doce. Fonte: Portuguez (2010, p. 68)

Em cada uma das oficinas (figuras 3 a 5), realizamos uma apresentao dos principais anseios coletivos de cada um dos 3 grupos comunitrios atendidos por nossa pesquisa, para em seguida, realizar uma sequncia de dinmicas de grupo (fotos 6 a 8) durante as quais debatamos de que forma o turismo poderia colaborar para a superao daqueles entraves uma vida mais justa para todos. Cientes da heterogeneidade interna de cada lugar e das comunidades que os ocupavam, utilizamos a estatstica para apreender o que coletivamente era entendido como prioridade para cada
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comunidade. Durante as reunies, mostrvamos de forma clara que estvamos cientes das necessidades individuais de cada famlia, mas que para que o turismo pudesse de fato ser bom para todos, teramos que nos concentrar nos pontos que os uniam e no nos pontos que os diferenciavam entre si. Surpreendentemente, no foi difcil conseguir a cooperao entre os participantes das oficinas e no conjunto das 3 comunidades, elaborou-se 16 anteprojetos que foram encaminhados para os cuidados da Prefeitura. At o fechamento da pesquisa, 7 projetos haviam tido algum resultado ou estavam em processo de viabilizao.

Figuras 3, 4 e 5: Participantes das oficinas em cada uma das 3 comunidades Fonte: Portuguez (2010, p. 82).

Figuras 6,7 e 8: Dinmicas de grupo para elaborao de projetos de desenvolvimento local com base no turismo comunitrio. Fonte: Portuguez (2010, p. 517).

Como resultado desta experincia, observamos que o turismo precisa, para promover de fato o desenvolvimento comunitrio, ser focado na promoo do bem-estar em escala local e deve ser engendrado pelos atores sociais do lugar, nos moldes do que nos ensina Coriolano (2012). Para esta autora, o modelo dominante de turismo foca-se em interesses externos e na acumulao de lucros, de forma que no traz para os residentes das comunidades, os benefcios esperados e pelos quais se trabalha arduamente. Ao contrrio, o modelo comunitrio mostra-se mais adequado, pois promove maior articulao das bases locais e possvel, ainda que com lucros reduzidos, gerar no longo prazo os benefcios desejados pela coletividade local. Seabra (2007) nos mostra caminho semelhante ao propor para Serto nordestino, o que chamou de Turismo Sertanejo, que tambm se pauta no desenvolvimento a partir da mobilizao
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das bases comunitrias. tambm um contraponto ao modelo massificado do turismo litorneo, que degrada o meio cultural e natural e que no respeita as identidades locais. Quando envolvidas no processo de planejamento, os moradores se posicionam coletivamente sobre o que podem ou no acatar como mudanas aceitveis em suas vidas. Porm, observamos tambm que novos conflitos inevitavelmente surgem no seio da comunidade, pois o turismo no absorve de imediato todas as demandas sociais locais, mesmo quando planejado de baixo para cima. Neste ponto, o trabalho das lideranas se mostrou necessrio no sentido de manter a unidade dos grupos, por meio da mediao de interesses. Bom lembrar que o turismo uma atividade capitalista, seja ele planejado para o mercado global, seja ele planejado para pequenos fluxos. Por definio, ele no se justifica em lugares onde no geram lucratividade e seu papel primordial no a promoo da caridade e nem gerar de forma igualitria: emprego, renda e benefcios para todos. Por isto o amplo esclarecimento necessrio. por este motivo que as comunidades devem ter claro quais as suas expectativas com o lazer e o turismo e quais as limitaes destes setores produtivos para atender s demandas locais, sejam eles dinamizados isoladamente, ou associada a outras atividades econmicas.

PARA CONCLUIR

Com este breve trabalho, desejamos mostrar o quo complexo so os conceitos de desenvolvimento e de comunidade. Vimos que existem diferentes concepes destes temas, pois eles interessam no s ao meio acadmico, que por si s os vem como multifacetados, mas tambm aos setores produtivos e s polticas pblicas. Mas o fato de existirem noes diversificadas, no implica necessariamente em algo negativo. Ao contrrio, talvez tenhamos a uma riqueza que pode ser bastante til para as pessoas que operam o planejamento de base local, quer no mbito pblico, quer privado, quer no meio acadmico. A frico dos conceitos de lugar, comunidade e desenvolvimento nos permitiu observar que possvel trabalhar com estratgias alternativas de promoo do bem-estar baseadas nas necessidades das comunidades tursticas receptoras, focando o planejamento no enfrentamento das necessidades sociais no mbito do lugar. Para isto, necessrio entender que o modelo ps-fordista de desenvolvimento, orientado pela economia de mercado e focado no turismo de massa no serve como parmetro para a promoo do desenvolvimento de comunidades. Os atores sociais locais necessitam, neste caso, dotarem-se dos instrumentos necessrios para a promoo do desenvolvimento e, neste sentido, h um amplo espao para os novos profissionais de turismo e pesquisadores, que podem criar estratgias de capacitao de agendas locais de desenvolvimento.
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Como reflexo final, entendemos que no se trata, neste caso, de tutelar as comunidades. Necessitamos, como educadores, dar aos lderes locais os instrumentos necessrios para que as comunidades possam empreender suas agendas com autonomia e criatividade. Nosso papel como pesquisadores deve pautar-se nesta perspectiva, na busca de modelos que possam ser apropriados pelas comunidades, maiores interessadas e beneficirias da promoo do turismo de base local.

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O NOVO PAPEL ASSUMIDO PELA GESTO PUBLICA NO (RE) ARRANJO DO TURISMO LOCAL: REFLEXES ENTRE A TEORIA E A PRTICA

Paulo Sergio da SILVA Professor Doutor na Universidade Federal de Uberlndia UFU/ESTES

RESUMO

O objetivo desse artigo em expor a trajetria do turismo e destacar os projetos desenvolvidos pela gesto pblica no Brasil para o desenvolvimento desta atividade. Consiste tambm em fazer uma analise no mbito da esfera pblica e a efetivao destes projetos passando pelas iniciativas efetivadas no estado de Minas Gerais ao nvel municipal. Para atingir este objetivo foi realizada uma incurso histrica tendo como recorte temporal o incio dos anos de 1940, momento em que havia no Brasil uma tendncia pblica favorvel implantao dos cassinos. Posteriormente identificam-se as iniciativas pblicas em nvel federal voltadas para a elaborao de projetos tursticos destacando nesta esfera o Programa Nacional de Municipalizao do Turismo PNMT. Em nvel estadual (Minas Gerais), foi analisado tambm como a gesto pblica se organizou no sentido de promover a atividade e nele destaca-se a criao dos Circuitos Tursticos de forma a regionalizar e agrupar os lugares a partir das suas tendncias vocacionais ou mercadologicamente inventadas. E finalmente foi analisado o envolvimento da gesto pblica em nvel local e suas articulaes no sentido de tambm promover a atividade na municipalidade. Um resultado importante obtido aps toda esta anlise que h uma dificuldade muito grande entre o planejamento turstico e sua efetivao nos locais onde esto sendo implantados. Uma das questes a ser destacada nossa estrutura pluripartidria, em que nem sempre h um alinhamento entre as esferas pblicas, ou seja, a unio tem uma proposta que pode at se engajar na proposta do estado, mas no se enquadra politicamente no local. Desta forma assistimos criao de inmeros projetos eminentemente tericos e que em sua maioria no se efetivam pelo fato de que no serem capazes de considerar as particularidades locais e agem tratando as comunidades e os bens patrimoniais (materiais e imateriais) do lugar de forma padronizada e homognea. O resultado dessa falta de ateno refletido nas descontnuas aes percebidas nos municpios que ao tentarem implant-las, o poder pblico no consegue atingir satisfatoriamente a todos os segmentos envolvidos com a atividade turstica. PALAVRAS-CHAVE: Arranjos tursticos, desenvolvimento local, Projetos tursticos, Gesto Pblica.
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1 A INVENO DA ATIVIDADE TURSTICA: BREVE CONSIDERAO O turismo emerge sob a gide do capitalismo e se apresenta como uma atividade tpica dessa sociedade, principalmente ps-revoluo industrial, com uma capacidade mltipla de agregar diversos fatores para seu funcionamento, primeiramente individualista e altamente consumidores dos recursos naturais de forma desordenada. Talvez seja no ano de 1910 que esteja a mais antiga das definies sobre o turismo, fruto de um trabalho cientfico em que o economista austraco Hermann von Schullern zu Schattenhofen, In: Wharab (1977, p76-77) definiu como:

A soma das operaes, principalmente de natureza econmica, que esto diretamente relacionadas com a entrada, permanncia e deslocamento de estrangeiros para dentro e para fora de um pas, cidade ou regio.

Ao definir o turismo sob esta perspectiva, principalmente de natureza econmica e como uma atividade comercial especializada, exclui-se momentaneamente o sentido scio-cultural e todo envolvimento neste contexto. Para Walker (1991) o turismo uma soma, a cincia, a arte e a atividade comercial especializada em atrair e transportar visitantes, acomod-los, e atender com cortesia suas necessidades e desejos. Sob o olhar social, Trigo (2004, p. 12) analisa a atividade turstica como um possvel elo entre as pessoas.

Uma atividade humana intencional que serve como meio de comunicao e como elo de interao entre povos, tanto dentro como fora de um pas. Envolve o deslocamento temporrio de pessoas para outras regies ou pases visando satisfao de outras necessidades que no a de atividades remuneradas. (TRIGO, 2004, P. 18)

A atividade turstica surge ento da convergncia de diversos fatores e se transforma em prticas sociais diretamente relacionadas ao movimento e ao deslocamento espacial de pessoas, informaes e servios, como meio de comunicao e como elo de interao entre os povos, tornando-se evidente e necessrio sua abordagem tambm no contexto social. Beni (1997, p. 37) definiu o turismo como um elaborado e complexo processo de deciso sobre o que visitar, onde, como e a que preo. Nesse processo intervm inmeros fatores de realizao pessoal e social, de natureza motivacional, econmica, cultural, ecolgica e cientfica que ditam a escolha dos destinos, a permanncia, os meios de transporte e o alojamento, bem como o
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objetivo da viagem em si para a fruio tanto material como subjetiva dos contedos de sonhos, desejos, de imaginao projetiva, de enriquecimento existencial histrico-humanstico, profissional, e de expanso de negcios. Jafar Jafari (2002, P.109-113) define de forma holstica Turismo como sendo:
O estudo do homem longe de seu local de residncia, da indstria que satisfaz suas necessidades, e dos impactos que ambos, ele e a indstria, geram sobre os ambientes fsico, econmico e sociocultural da rea receptora, (JAFARI 2002, P.109-113).

Neste contexto, o turismo, ao possuir essas caractersticas de forma multifacedatada e multidisciplinar, nas diversas reas de conhecimento que a ele se relaciona, pode ser definido de acordo com seus prprios interesses e para atender ao interesse especfico do objeto de estudo. Iniciativas da gesto pblica para o turismo no Brasil Os dados econmicos divulgados pela Organizao Mundial do Turismo OMT (2009) revelaram uma forte relao entre o ambiente econmico e o crescimento do turismo, registrado entre os anos de 1975 a 2008 em um ritmo mdio anual de 4,4%, enquanto que o crescimento econmico medido pelo Produto Interno Bruto no Brasil ficou em torno de 4,5%. Nesse contingente de nmeros favorveis proposta da gesto pblica em nvel federal para o turismo, descentralizou o Plano Nacional de Turismo, buscando fomentar a consolidao de uma rede de entidades e instituies em todo o territrio nacional, envolvendo polticas pblicas nas trs esferas de governo, na iniciativa privada e no terceiro setor. Nesse conjunto de atores relacionados ao turismo, vem promovendo aes locais no sentido de buscar sua consolidao. Uma das propostas sobreviventes nos ltimos anos (1998 a 2010) est relacionada ao Programa de Regionalizao do Turismo, lanado pelo Ministrio do Turismo em 2004, o qual apresentou ao pas uma nova perspectiva para o turismo brasileiro por meio de uma gesto descentralizada, estruturada pelos princpios da articulao entre os setores. Um dos grandes objetivos desse programa consistiu na desconcentrao da oferta turstica at ento predominantemente localizada no litoral, propiciando uma interiorizao da atividade e a incluso de novos destinos nos roteiros comercializados. A regionalizao do turismo consistiu na ampliao das aes centradas nas aes municipais que em 2006, segundo Ministrio do Turismo, era composta por 249 regies tursticas com cerca de 3.600 municpios envolvidos. Essas propostas de alavancar o turismo em todo territrio nacional indicaram que a atividade avanou significativamente nos ltimos anos, mas ainda apresenta grandes limitaes quanto ao seu potencial de desenvolvimento em virtude de uma srie de comprometimentos diretamente ligados aplicao das aes planejadas pela gesto local.
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Considerando o estgio atual do desenvolvimento da atividade no pas, de acordo com as informaes e dados apresentados pelo Ministrio do Turismo, secretarias regionais e o trade turstico de forma geral, apontam as questes relacionadas principalmente gesto da atividade. Muito se avanou na consolidao de um ambiente de discusso e reflexo sobre a atividade por meio da proposta de gesto descentralizada via Plano Nacional do Turismo, que estabeleceu fruns de discusso entre o poder pblico e a iniciativa privada, porm a efetivao ainda no encontrou o caminho que converge a uma ligao entre os ambientes tericos e prticos. Dessa forma, os municpios se esforam no sentido de integrar os resultados desses diversos fruns s diversas propostas e instncias do poder pblico, de modo a alcanar os destinos tursticos.

2 A TRAJETRIA DOS PROJETOS GOVERNAMENTAIS PARA O TURISMO BRASILEIRO: DIFICULDADE DE EFETIVAO

As polticas pblicas para o turismo brasileiro tiveram sua evoluo marcada, principalmente, por alteraes bruscas no seu direcionamento, visveis na prpria gesto da poltica nacional para o turismo nas ltimas quatro dcadas. A descontinuidade nas aes do governo federal torna-se preocupante por demonstrar fragilidade em relao s aes governamentais apontadas no conjunto das relaes estruturais propostas por Beni (1997) em que considera a necessidade de integrar as esferas pblicas na gesto do turismo. Segundo Cruz (2000) ao escrever sobre a primeira poltica nacional para o turismo em nvel nacional, lanada em 1966, no significa que no tenha havido anteriormente outras polticas federais para a atividade. Alguns fatos merecem destaque ao longo da trajetria das medidas tomadas no planejamento do turismo brasileiro. Uma delas est registrada pelo Decreto-lei 9215 de 30 de abril de 1946, da vigncia do artigo 50 e seus pargrafos da Lei de Contravenes Penais 5, no qual declarava nulas as licenas, concesses ou autorizaes emitidas pelos rgos federais, estaduais e municipais, para o funcionamento de cerca de 70 cassinos no Brasil, desencadeando desemprego a mais de 53 mil funcionrios diretamente ligados ao setor turstico. Outro fato importante, e cerca de vinte anos aps, est associado ao Decreto-Lei no. 55.66 de 18 de novembro de 1966, hoje revogado, no qual estabelece a criao da Empresa Brasileira de Turismo EMBRATUR. Em pleno regime poltico militar registra a interveno governamental nas aes da atividade turstica brasileira.
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Decreto-Lei n. 3688, de 2 de outubro de 1941

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A lei define que a poltica nacional de turismo cria o Conselho Nacional de Turismo e a Empresa Brasileira de Turismo, isto , enquanto o Conselho regimenta a funo normativa, a EMBRATUR desempenharia a funo executiva. O Conselho Nacional do Turismo, rgo superior EMBRATUR, composto por representantes do governo, sendo a maioria da prpria EMBRATUR e do trade6 como hotis, transportadoras e agncias de viagem. Segundo Beni (1997) o modelo de gesto do turismo que segue os anos posteriores a 1966 possui caractersticas descentralizadoras, porm, influencia de forma substancial nas decises sobre o desenvolvimento de produtos e servios tursticos com caractersticas centralizadoras. As decises sobre o caminho do planejamento do turismo no Brasil passavam pela aprovao do Conselho e eram executadas pela EMBRATUR. At o final do regime militar, toda e qualquer atividade que estivesse ligada ao setor turstico deveria ser obrigatoriamente registrada, autorizada e fiscalizada pela EMBRATUR que, amparada pelo artigo 13 do Decreto 55.66, atribua a ela fomentar e financiar diretamente iniciativas, planos, programas e projetos que visem ao desenvolvimento da indstria do turismo, na forma estabelecida e regulamentada pelo Decreto-Lei ou com resolues do Conselho Nacional do Turismo. Nesse sentido, a ditadura militar, durante todo esse perodo, deteve o controle sobre o desenvolvimento do turismo no Brasil e tambm pela divulgao da imagem do pas no exterior. No ano seguinte, a Embratur, em sua funo estatal, tentava organizar o turismo em nvel nacional como uma receita para a soluo dos visveis problemas estruturais brasileiros como o desemprego. Isso causou uma srie de equvocos, principalmente por basear em modelos de planejamento turstico de pases em estgios muito mais avanados que o nosso, como a Frana e dos Estados Unidos (TRIGO, 1993). O fim do regime militar no incio da dcada de 1980 inicia uma transformao muito grande na estrutura de gesto e planejamento do turismo no Brasil. O Decreto-Lei 2.294 de novembro de 1986, em seu primeiro artigo, atribui que so livres, no pas, o exerccio e a explorao de atividades e servios tursticos, salvo quanto s obrigaes tributrias e s normas municipais para as edificaes de hotis. Ao fazermos uma avaliao desse decreto, observamos que por um lado assistimos certa liberdade de mercado, no qual as iniciativas para o turismo se tornaram mais independentes e abrangentes. Por outro lado, percebemos tambm um volume muito grande da abertura de empreendimentos tursticos que, com o slogan para a melhoria da qualidade dos servios e equipamentos, se multiplicaram no pas de norte a sul.

Entendemos por Trade um conjunto de equipamentos da super-estrutura constituintes do produto turstico.

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Essas iniciativas foram apoiadas no fim da obrigatoriedade da classificao e do registro, junto EMBRATUR, de empresas tursticas e, com isso, automaticamente provocando o fim da prpria instituio na estrutura at ento montada. A quantidade de novos negcios voltados para o turismo refletida at hoje, 2009, no qual os problemas relacionados ao trato amador ao negcio e um descontnuo planejamento em todas as esferas da gesto pblica implica numa srie de problemas no setor.
A idia de que o turismo, no Brasil, uma rota de desenvolvimento natural e fcil completamente equivocada. Um complexo petroqumico que pode ser construdo em qualquer regio produtora no impede o estabelecimento de dinmicas concorrenciais predatrias. Seus produtos, por outro lado, desde que com preos competitivos, podem ser transportados, com vrias escalas transbordos, para qualquer lugar do mundo sem maiores percalos e reclamaes, o que no ocorre com o turismo (ALBAN, 2004).

Nesse sentido, o pensamento neoliberal, associado abertura poltica dos anos de 1980, j no permitia mais a influncia do estado no controle e gesto do setor, principalmente nas iniciativas tursticas privadas, e o cenrio poltico nacional promovido pelos governos subseqentes provocaram profundas transformaes nas polticas pblicas para o turismo brasileiro. Aps o regime militar encerrado em 1984, e percorrendo a trajetria poltica no Brasil a partir do presidente Jos Sarney Filho, que substituiu o presidente eleito e falecido em 1985, Tancredo de Almeida Neves, nota-se o estabelecimento dos aspectos democrticos e a abertura ao pluripartidarismo, isto , ocorre uma descontinuidade da gesto pblica entre os regimentos federais e suas relaes com os estados e municpios, uma vez que nem sempre as secretarias ou os governos so dos mesmos partidos polticos. Segundo Silveira e Medaglia (2006), no deixam de serem raras as situaes em que os distintos nveis de governo federal, estadual e municipal sejam de trs partidos polticos distintos e com ideologias e posicionamento divergentes. Acrescente-se ainda que a retomada desta estrutura poltica incida diretamente na disperso das polticas pblicas federais entre estados e municpios. Neste cenrio poltico, sua composio fica multipartidria e ainda agravada pela prpria estrutura pblica local nas quais as secretarias podem ser compostas por outros partidos polticos, isto , as questes polticas interferem diretamente no posicionamento para o turismo. Desta forma, as aes tomadas no conseguem articular de maneira eficiente e interligada as decises voltadas para o desenvolvimento do turismo nas esferas da gesto pblica, e o reflexo est na descontinuidade das medidas voltadas para o setor em que o governo federal delibera certo projeto turstico e ele no se enquadra nas esferas locais por questes tcnicas e polticas de cada lugar, esse gargalo poltico interfere ainda mais no enfraquecimento da EMBRATUR.
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Na gesto do presidente Fernando Collor de Melo, a EMBRATUR perde ainda mais a sua autonomia. A publicao da Lei 8.181 de 28 de maro de 1991 transfere o rgo da cidade do Rio de Janeiro para a capital federal Braslia, deixando para trs boa parte do corpo tcnico que prefere ser direcionados para outros rgos na cidade, alm de passar de empresa para autarquia denominada na poca Instituto Brasileiro de Turismo. Outra mudana tambm percebida esteve ligada ao modelo de classificao dos hotis que passam para estrelas e associa-se a Associao Brasileira da Indstria Hoteleira ABIH. O Decreto 448 de 1992, assinado pelo ento presidente Fernando Collor de Melo, sobre a Poltica Nacional de Turismo, regulamenta os dispositivos da Lei no 8.181/01 no qual delibera diretrizes para a prtica do turismo como forma de promoo da valorizao e preservao do patrimnio natural e cultural do Brasil e a valorizao do homem como destinatrio final do desenvolvimento turstico. Os objetivos dessas propostas, na verdade, estavam ligados tentativa de minimizar as disparidades regionais e de promover de forma mais homognea o pas. Posteriormente a essa medida governamental, a gesto para o turismo no Brasil se sensibiliza pela proposta da Organizao Mundial do Turismo OMT (1994), na qual considera que o turismo se efetiva nos municpios com seus destinos e atrativos e que ningum conhece melhor seus recursos que as esferas locais. A EMBRATUR comea ento a repassar as diretrizes de desenvolvimento diretamente s prefeituras, baseando-se na participao comunitria e na formao de conselhos regionais e municipais para o desenvolvimento e planejamento do turismo. Essa atitude visava minimizar as diferenas e interrupes entre os rgos pblicos, e os municpios ento passaram a assumir um novo papel no direcionamento das atividades tursticas em seus territrios, estruturando cada vez mais a municipalizao do setor. O fato marcante na gesto do presidente tampo de Itamar Franco consistiu exatamente na regulamentao e implantao do Programa Nacional de Municipalizao do Turismo PNMT, no qual ajudou a escrever a Poltica Nacional de Turismo no primeiro mandato do Presidente Fernando Henrique Cardoso. A Lei 8.623 de 28 de janeiro de 1993 estabelece uma srie de medidas para a regulamentao da atividade turstica no Brasil. Entre elas a criao do cdigo de tica sobre o guia turstico que profissionaliza sua atuao devidamente cadastrada no Instituto Brasileiro de Turismo, em que no seu caput descreve exercer as atividades de acompanhamento, orientao e transmisso de informaes a pessoas ou grupos, em visitas, excurses urbanas, municipais, estaduais, interestaduais, internacionais ou especializadas.
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Essa medida governamental torna-se muito importante pelo fato de tentar dar um primeiro passo para a profissionalizao do turismo no Brasil, isto , aqueles que passam a exercer funes no setor turstico tambm necessitam da mesma capacitao tcnica e punies como para qualquer outro setor. Envolvido neste contexto de desenvolvimento sustentvel, o ento presidente Fernando Henrique Cardoso, no seu primeiro mandado, a partir de 1994, articula o turismo como um fator propulsor e gerador de emprego, renda e divisas. O documento Mos Obra Brasil, publicado pelo MINISTRIO DA INDSTRIA E COMRCIO E TURISMO (1996), lana a Poltica Nacional de turismo, no qual complementa as estratgias estabelecidas pelo Plano Plurianual de Investimentos 1996-1999, em que destinava promover e incrementar o turismo como de renda, de gerao de emprego e de desenvolvimento socioeconmico do pas. Ao todo foram lanados 24 programas para o setor turstico no Brasil, inseridos no projeto Avana Brasil. O primeiro deles, o PRODETUR7, com investimentos do Banco Interamericano de Desenvolvimento BID na ordem de cerca de US$ 560 milhes, foram aplicados na melhoria de infra-estruturas e logstica, na recuperao do patrimnio arquitetnico e na proteo ambiental. Dados do Ministrio do Planejamento (2008), essas medidas de certa forma ajudaram a promover os destinos tursticos no Brasil, no final de 1998 influenciaram na gerao de cerca de US$ 8, 5 bilhes em impostos advindos do cadastro de cerca de 1650 municpios brasileiros com alguma sensibilidade turstica. No mesmo ano, a Organizao Mundial do Turismo OMT eleva o Brasil de 43 lugar para o 29 no receptivo internacional, e com um crescimento de cerca de 50% no fluxo anual de pessoas nos aeroportos nacionais. As aes deliberadas pelo Programa Nacional de Municipalizao do Turismo PNMT, iniciado no governo de Itamar Franco e encerrado no final do primeiro mandado do governo Fernando Henrique Cardoso, caracteriza-se principalmente pela tentativa de descentralizao o fortalecimento dos municpios diante de aes para a gesto do turismo. Nesse contexto, caberia gesto municipal o planejamento e execuo de aes em curto e longo prazo, e o direcionamento para o turismo local, at ento sob a responsabilidade da esfera federal. Em outro aspecto, o Comit Executivo Nacional seria apoiado pelos Comits Estaduais e os municpios representados pelo Fundo Municipal de Turismo. Os dados do MINISTRIO DO ESPORTE E TURISMO (2002) registraram um acrscimo de cerca de 1500 novos municpios no programa e que ao longo dos oito anos de durao ainda capacitou cerca de vinte e cinco mil agentes em todas as esferas da gesto pblica.
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Programa Desenvolvimento do Turismo IN: Ministrio do Planejamento, 2002.

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Essa formao de multiplicadores estava reforada principalmente pela idia de que os moradores capacitados tornassem as aes locais contnuas e representativas, auxiliando a elaborao de projetos tursticos e a implantao de novos negcios para o setor. Dessa forma, a proposta de Municipalizao do Turismo via PNMT encontra pela frente problemas para a sua efetivao. O primeiro aspecto est relacionado aos destinos de boa parte dos recursos financeiros alocados para o setor que acabou se concentrando nos grandes projetos e nos principais centros receptivos nacionais como a cidade de Rio de Janeiro - RJ, So Paulo SP, Salvador BA e agora Braslia DF, Goinia GO e Florianpolis - SC (MINISTRIO DO TURISMO, 2008). A idia de municipalizar o turismo deixou para os gestores locais o papel de implantar suas bases, porm, aqueles municpios menos expressivos no segmento e pouco poder de deciso poltica ficaram com o papel de administrar as infindveis discusses sobre a importncia do turismo nos encontros promovidos pelo setor para qualificao e capacitao enquanto que na verdade pouco se efetivou nos lugares onde se projetaram. Novamente trouxemos para discusso o fato relacionado ineficincia do dilogo entre as esferas do poder pblico que ao invs de promover uma aproximao entre a Unio, os Estados e os Municpios acabam provocando um distanciamento entre eles por tratar todos como se fossem iguais e no respeitam suas diversidades como se existisse uma frmula nica. Outro aspecto preponderante que contribuiu para a no efetivao do programa estava na iluso da gesto pblica federal em acreditar que os municpios estavam capacitados tecnicamente para gerir as aes deliberadas pelos projetos tursticos. Chegavam a avanar nas discusses tericas, porm, ao necessitar de sua implantao, no possua profissionais qualificados para sua efetivao. Desta forma percebe-se claramente uma postura em que a esfera federal lana os projetos tursticos, mas esquecem da viabilidade de implantao dos mesmos nos municpios por desconsiderar uma srie de fatores que atrapalham a continuidade do projeto em nvel local. Por outro lado o programa provocou um fluxo muito grande de pessoas assediadas pela discusso em torno da temtica, tirando a questo do turismo dos bancos das Universidades e Institutos especializados no segmento e aproximando mais aqueles que estavam ligados aos aspectos relacionados ao turismo. Mas a grande crtica esboada ao programa est focada principalmente na incapacidade de promover avanos reais e na materializao de aes nas comunidades locais, isto , muito se discutiu, pesquisou e pouco se efetivou. Outro aspecto importante que ainda merece destaque ao programa foi na universalizao das propostas emitidas. Ao lanar as bases, o PNMT visualizou o territrio brasileiro e seus municpios
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como um conjunto homogneo em que se funcionasse em um determinado lugar tambm funcionaria no outro e acabaram banalizando ou at mesmo desconsiderando as grandes desigualdades regionais que o pas possui. O programa no respeitou essas diferenas e to pouco teve flexibilidade para a sua adequao, e o que assistimos foram municpios com recursos financeiros, tcnicos e humanos despontando no cenrio turstico e atraindo boa parte dos recursos, e aqueles que no tiveram condies de acompanhar o ritmo de crescimento acabaram ficando com seus projetos engavetados. Portanto, em vez de o programa promover a sociabilizao do turismo, e para o turismo, acabou promovendo certo desarranjo entre os municpios que tiveram de rever novamente suas bases voltadas para o turismo local. O incio do primeiro mandato do presidente Luiz Incio Lula da Silva, em 2003, coincide com a criao do Ministrio do Turismo MTUR, e em abril do mesmo ano foi lanado o Plano Nacional de turismo, criado pela Secretaria Nacional de Polticas de Turismo. No ano de 2004, o Ministrio do Turismo - MTUR lana o Programa de Regionalizao do Turismo: roteiros do Brasil como uma forma de executar as polticas pblicas para o setor. Observase nesse momento que a idia de regionalizao incorpora a proposta de arranjos produtivos como uma vertente norteadora no macroprograma do governo federal. Segundo Beni (1997) o que se tem visto com freqncia cenrio de roteirizao regionalizada em vez de regionalizao sustentvel do turismo, este sim o alvo e a meta do governo federal. Na mesma linha de pensamento CARVALHO (1994) considera que uma pena que tenham matado o Plano Nacional de Municipalizao por mesquinhez de assessores que iludiram o atual ministro. Ao comparar os desafios entre a proposta de regionalizao e as municipalizaes, ambas passam por gesto de governana, isto , enquanto a municipalizao restringia-se a aes polticas a um ncleo organizado, em termos polticos e administrativos, a regionalizao dependente claramente da capacidade de absoro dos municpios e na sua fora poltica e econmica de gerar os novos arranjos para o setor turstico local, e, mais que isso, no esteja totalmente atrelado a representantes tradicionais. A proposta do MTUR consistiu em aumentar em 50% o receptivo internacional, passando para nove milhes de estrangeiros. At o final do ano de 2008, essa meta no ultrapassou a casa dos cinco milhes de turistas. Por outro lado, o Ministrio do Turismo ficou encarregado de cuidar da imagem do Brasil turisticamente no exterior e no fomento de dados para novos produtos no segmento interno. Assim, no ir e vir das polticas pblicas para o turismo no Brasil acabou gerando resultados positivos com a promoo de novos destinos, mas que ainda apresenta uma fragilidade muito
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grande na sua efetivao, pois notamos claramente um distanciamento entre os ideais de planejamento dos projetos tursticos e a acessibilidade de seus objetivos pelos municpios. Aos referir-se aos programas do governo do estado de Minas Gerais voltados para o setor turstico, dando continuidade s discusses sobre a formatao de projetos tursticos nas esferas pblicas, recorremos criao da primeira Secretaria em 28 de outubro de 1999, atravs da Lei no. 13.341 para lidar exclusivamente com o turismo.
Art.19 A setur tem por finalidade planejar, coordenar, fomentar e fiscalizar o turismo, objetivando a melhoria da qualidade de vida das comunidades, a gerao de emprego e renda e a divulgao do potencial turstico do Estado (SETUR, 1999).

A EMPRESA MINEIRA DE TURISMO TURMINAS, (1999), foi criada com objetivo de se tornar a base operacional da SETUR, promover, distribuir e lanar novas aes para o turismo no estado de forma menos burocrtica, e tentar uma aproximao maior entre a esfera pblica do estado com os municpios. Aps a criao da SECRETARIA DE TURISMO SETUR, o governo de minas iniciou a elaborao de polticas pblicas para o turismo, sustentado na descentralizao das aes e na regionalizao8 das sensibilidades tursticas de cada regio. O programa de regionalizao do turismo, adotado pelo governo do estado, apostava no estmulo e na induo das comunidades para a sensibilizao do turismo de cada municpio objetivando a construo dos circuitos de forma a agrupar os recursos conforme suas caractersticas semelhantes. As caractersticas desses projetos indicavam primeiramente o levantamento das potencialidades de cada municpio, posteriormente procura-se traar um plano comum entre eles considerando aspectos como a proximidade e por fim, de forma totalmente equivocada pensa que o lugar tem vocao ao se aplicar sob esse pretexto s aes propostas. A proposta da poltica pblica para o turismo no estado iniciou-se com a iniciativa de interao com a gesto publica de cada municpio, isto , ningum melhor que os gestores e a comunidade de cada lugar especfico para conhecer a fundo suas realidades. A iniciativa do governo em acreditar na gesto pblica local para despertar a sensibilizao para o turismo acabou gerando controvrsias necessrias de serem analisadas. Mesmo que a proposta tenha sido lanada com o objetivo de atingir todos os municpios do estado de Minas Gerais, ela acabou obtendo o mesmo resultado que a municipalizao do turismo
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Modelo de gesto descentralizada, coordenada e integrada, com base nos princpios da flexibilidade, articulao, mobilizao, cooperao intersetorial e interinstitucional e na sinergia de decises, para o desenvolvimento turstico local, regional, estadual e nacional, de forma articulada e compartilhada. (Mtur, 2005).

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lanada pelo governo federal em 1994, ou seja, diferenas polticas e falta de conhecimento tornaram-se gargalos os projetos. Os municpios se articularam de forma muito interativa com o estado atravs dos rgos de qualificao como SERVIO BRASILEIRO AO EMPRESRIO SEBRAE e SERVIO NACIONAL DO COMRCIO SENAC atravs da oferta de cursos nestes municpios, objetivando preparar o morador local para o exerccio da funo na atividade turstica. O Estado de Minas Gerais levou a Secretaria de Turismo a acreditar na estratgia da descentralizao das aes pblicas voltadas para o setor do turismo, por meio da criao da regionalizao do turismo. A publicao do Decreto Lei-no. 43.321 de oito de maio de 2003, em conformidade com os objetivos do MINISTRIO DO TURISMO Mtur (2003), em regionalizar o turismo, institucionaliza os CIRCUITOS TURSTICOS DE MINAS (SETUR, 2003), conjugando municpios prximos com afinidades culturais, sociais e econmicas, imbudos na organizao e desempenho da atividade. Segundo a SETUR, o circuito turstico composto por municpios prximos entre si, que se associam em funo de interesses e possibilidades de explorar turisticamente seus respectivos patrimnios histricos, culturais e naturais, assim como outros bens afins. indispensvel que pelo menos um desses municpios disponha da infra-estrutura necessria para receber turistas, de modo que estes, a partir dali, possam desfrutar os atrativos dos demais. No estado de Minas Gerais, a idia de se agrupar municpios em circuitos tursticos nasceu da necessidade de explorar melhor o potencial do Estado nesse setor. No final dos anos de 1990, medida que se estimulavam as tradicionais cidades e localidades tursticas de Minas a promover uma reviso de seus posicionamentos e aes em relao ao turismo, vislumbrava-se a gerao de oportunidades tambm para os municpios vizinhos. Estes passariam no s a explorar seus respectivos recursos, mas tambm a contribuir para a diversificao da atratividade e/ou da infra-estrutura turstica de sua regio. Dessa forma, o circuito tornou-se um meio para se estruturar melhor atividade turstica municipal9 e regional, para atrair mais turistas a determinada regio e estimular aumento na sua permanncia e, conseqentemente, o movimento do comrcio e dos servios tursticos. Segundo a SECRETARIA DE ESTADO DO TURISMO (2008) foram formatados no estado 59 circuitos tursticos, dos quais 39 j foram certificados pelo fato de atenderem s exigncias da qualificao como sinalizao, capacitao e melhoria dos servios.
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Ao final dessa tese h dois roteiros tursticos indicados por ns como resultado das pesquisas realizadas no municpio com base na comunidade em que consideramos as pessoas como sujeitos sociais nesta proposta.

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No podemos deixar de ver os verdadeiros valores desta proposta, que se multiplicou em todo o estado com ideais realmente engajados na promoo do turismo para os municpios. Porm, a maioria deles ficou apenas em infindveis cursos tericos e na construo do discurso sobre a importncia do turismo para o lugar, enquanto que na prtica apenas alguns municpios com tendncias j evidenciadas para o turismo e com fora poltica para a captao dos recursos tiveram acessos reais efetivao do programa. Segundo Irving (2002), a resistncia ao processo participativo parece ter sua explicao na cultura institucional brasileira e na percepo poltica de participao como diviso de poder das esferas institudas, isto , as secretarias municipais no so partidrias da secretaria do Estado, e suas propostas tambm no so vistas como prioritrias pela gesto pblica local. Mesmo diante destas adversidades, o governo do estado continuou acreditando na participao da comunidade local como forma de garantir a sustentabilidade do programa de regionalizao do turismo em Minas, mesmo diante das descontinuidades polticas. Nessa dosagem entre gesto, Becker (1997, p.19), afirma.

A participao social no processo de tomada de decises constitui pr-requisito sustentabilidade e legitimidade de todos e qualquer projeto planejado e implementado sob a denominao conceitual de sustentvel. (BECKER, 1997, p. 19).

Mas importante considerar que a sustentabilidade em uma sociedade como a nossa um conceito criticvel, ou seja, sustentabilidade para quem! H uma tendncia em promover alguns setores da economia e generaliz-los como uma realidade nica. Mesmo que as comunidades sejam includas, mesmo assim no h sustentabilidade porque em uma sociedade de consumo o objetivo o lucro. Seria importante considerar que o pensamento que envolve a sustentabilidade torna-se importante para tese na medida em que ela defende a participao democrtica da comunidade. A valorizao da comunidade local, diante da implantao de projetos tursticos, torna-se o grande eixo norteador para o sucesso da atividade e para isso no devemos observ-la simplesmente do ponto de vista de valor, mas como sujeitos ativos e inseridos no processo, anteriores implantao desses projetos. Portanto, necessrio ouvir, analisar e discutir com a comunidade seu ponto de vista sobre o que ser implantado. Na realidade, o que se v na maioria das vezes so situaes contraditrias em que primeiro lana o projeto, queimam recursos pblicos com cursos e treinamento, e, por ltimo, se volta para a comunidade e ela, por falta de meios, muitas vezes, no consegue interagir. Pelo fato de
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desconhecer seus verdadeiros direitos, o espao que as comunidades ocupam vo ser usado e apropriado, a sua revelia, na explorao turstica.

3 O NOVO PAPEL DESEMPENHADO PELOS MUNICPIOS NA GESTO PBLICA PARA O TURISMO

Acompanhando a mesma proposta de anlise, isto , na busca pela identificao na gesto dos projetos tursticos pelo poder pblico, ao transpor essa anlise em nvel municipal, optamos primeiramente em observar o novo papel que estes municpios assumem na administrao de seus territrios. A participao dos municpios nesse novo contexto de envolvimento com a economia voltada para os aspectos tursticos parte inicialmente pela capacidade de gesto que cada um possui em aproveitar seus potenciais recursos, sejam eles naturais, culturais, antropolgicos ou artificiais, e promover uma articulao entre seu uso e a preservao de suas identidades. Uma importante observao retirada ultimamente na gesto do turismo demonstra um crescente aumento da participao dos municpios no rumo do seu prprio envolvimento com a atividade. Isso est associado a um intercmbio entre os gestores regionais e que h uma baixa interferncia do poder federal. A diminuio da influncia do Estado gera uma incapacidade de controlar cada vez mais processos econmicos, sociais, e culturais, ocorridos em seus territrios. A gesto local assume cada vez mais um importante papel no estabelecimento de estratgias prprias voltadas para o desenvolvimento local. Percebe-se que ao analisar os consrcios regionais de sade em que os municpios de menor poder aquisitivo se agrupam para adquirir certo equipamento ou erguer pontos de atendimento e hospitais. Essa nova funo do poder local tambm se torna bastante expressiva nas competncias como gerao de empregos, a assistncia e o bem-estar social, alm do desenvolvimento econmico. Nesse sentido, a capacidade de interao com diversos atores locais como empresrios, comunidade e funcionrios pblicos, tornam-se mais estreita, de forma que as relaes polticas, a capacidade de articulao e tomada de deciso ficam mais rpidas e dinmicas no retorno para a comunidade. Essa nova caracterstica assumida pela gesto pblica local, de certa forma, convoca as lideranas locais a compartilharem as vontades com outros agentes sociais e econmicos na gesto do territrio.

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Ao assumir as responsabilidades locais, os municpios acabam investindo em suas especificidades regionais, baseadas principalmente no pequeno e mdio empreendedor, para se tornar substancial diante das conseqncias macroeconmicas em nvel estadual e federal. Porm, ressalta neste momento a capacidade que esta gesto pblica possuir para fortalecer e promover um desenvolvimento integrado dos segmentos articulados no municpio, e no apenas de alguns setores na gesto do territrio. Na atividade turstica, percebemos atravs dos circuitos que os municpios tambm esto se agrupando conforme suas afinidades polticas, buscando fortalecer e conquistar seu lugar de destaque. Porm, esse processo tambm nem sempre vem acompanhado de igual envolvimento e dentro dos prprios circuitos temos aqueles municpios que ainda no conseguem acompanhar estas mudanas. Nessa perspectiva articulada pelos municpios, o tema desenvolvimento local tornou-se uma questo muito discutida e debatida pelo poder pblico. Cada vez mais essa temtica ganhou relevncia e promoveu novas reflexes e prticas no processo de envolvimento dos municpios, na sua participao mais ativa diante da esfera estadual ou federal. Assim, o local (re) surge para desempenhar um novo papel nos circuitos tursticos, a partir de seus recursos e identidades. Para Coriolano (2002) o desenvolvimento local significa, acima de tudo, um desenvolvimento em escala humana, atendendo s demandas sociais. Nele, o homem passa a ser a medida de todas as coisas e no apenas os ndices quantitativos e o lucro. Por outro lado, a questo local passa a servir como uma fonte de inspirao para a reorientao das aes do conjunto, entre atores sociais que encontram nele um campo propcio para promover e desenvolver os novos arranjos socioeconmicos. A proposta de envolvimento dos municpios com o turismo tende mais responsabilidade a partir de estratgias e alternativas, construindo espaos de formulao e gesto publica local, baseado na participao cidad e na reconstruo do tecido social mais homogneo, promove o crescimento social (ZAPATA, 2004). Segundo Vzquez (1988) o conceito de desenvolvimento local se apia na idia de que as localidades e territrios dispem de recursos econmicos, humanos, institucionais, ambientais e culturais, alm de economias de escala no exploradas, que constituem seu potencial de desenvolvimento. A existncia de um sistema produtivo capaz de gerar rendimentos crescentes, mediante a utilizao dos recursos disponveis e a introduo de inovaes, garante a criao de riqueza e a melhoria do bem-estar da populao local, atravs de programas voltados para a gesto local. Coriolano (2002, p.64-67) complementa.
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[...] o desenvolvimento local o desenvolvimento endgeno, de dentro para fora, de baixo para cima, o desenvolvimento social, o desenvolvimento do homem, das condies humanas, so as buscas de alternativas para criar novos cenrios, priorizar outros atores sociais, como os trabalhadores, as mulheres, os jovens, os vizinhos, os residentes, os excludos, os nativos, as comunidades. (CORIOLANO, 2002, P. 64)

Portanto, o desenvolvimento local deve, prioritariamente, se constituir por aes alternativas que conduzem a uma realizao em estgios primrios voltados para o morador local. Sua base essencial de existncia dever se voltar para o retorno imediato na qualidade de vida da comunidade local. A consonncia de desenvolvimento endgeno ou desenvolvimento local, alm de desenvolver os aspectos produtivos, se prope a potencializar as dimenses sociais, culturais, ambientais e poltico-institucionais que constroem o bem-estar da sociedade. Neste contexto, a atividade turstica se apresenta como uma atividade econmica que desperta o interesse por sua busca principalmente no setor de servios e, conseqentemente, na ampliao da oferta de emprego e gerao de renda. Este fato merece um pouco mais de ateno, principalmente pela necessidade (e imposies) de os gestores locais abraarem, em muito dos casos, somente esse vis que a atividade promove, e acabarem esquecendo-se de outras questes que no so apresentadas s comunidades como os impactos negativos10 gerados pelo turismo. Dessa forma, ao mesmo tempo em que o turismo pode promover o desenvolvimento local de forma dinmica ou sensvel, poder tambm provocar danos irreversveis ao meio ambiente, ao patrimnio cultural e s estruturas sociais. visvel que esta atividade acaba gerando valores econmicos para os cofres pblicos, j que se inscreve inegavelmente como uma entrada importante, porm, torna-se necessrio observar os reais interesses para a implantao dessas atividades nos municpios. No caso brasileiro, o turismo com base no desenvolvimento local, segundo Benevides (1996), apresenta-se de forma mais democrtica com sensvel busca pela manuteno das identidades culturais dos lugares e uma tendncia menos agressiva ao uso do patrimnio ambiental. Essa questo favorece os municpios com baixa capacidade de investimento econmico nos segmentos tursticos, mas com pequenas aes voltadas para as caractersticas locais como as feiras de artesanatos e as festas populares, objetivando atrair turistas seduzidos por estes atrativos. Ao acompanhar os modelos produtivos tradicionais, no havia nenhuma preocupao com a questo do dano ambiental. Por esta razo, no vamos postular a favor de que o turismo no
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Estrangulamento da capacidade de carga dos atrativos, aumento do custo de vida do morador, influncia no comportamento do jovem do lugar, insero e aumento de vcios alctones.

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acompanhe esse caminho, mas a atividade turstica, de certa forma, considera a conservao ambiental como um fator que favorece a continuidade dos negcios. A atividade turstica relacionada ao desenvolvimento local dever envolver a comunidade, em tese ela se assenta na revitalizao de pequenas aes, promovendo retorno para a comunidade, projetando uma fixao do morador e assegurando-lhe melhores condies de vida, favorecendo o estimulo valorizao de insumos locais, artesanato e outras atividades associadas ao turismo. Revendo trabalhos escritos por Cavaco (1996), na regio do vale do Douro em Portugal, a autora destaca a necessidade de estimular a implantao e manuteno de unidades artesanais de produo. Um aspecto importante que se registra o (re) despertar dos valores culturais, valorizando as manifestaes antropolgicas, religiosas, artsticas, folclricas, artesanais e histricas.

CONCLUINDO

Diante destes fatores, pode-se considerar que os recursos tursticos ficam muito expostos s aes de dominao, explorao e a falta de compromisso com a preservao ou manuteno de suas caractersticas originais, geram a necessidade de satisfazer essa nova clientela que possui uma fora maior que o bom senso, v-se, portanto, que dessa forma, no h sustentabilidade. Neste sentido, no basta elaborao de projetos tursticos que no aproxime as realidades locais, eles precisam ser elaborados com vistas a respeitar os valores locais, baseados nas relaes sociais estabelecidas principalmente pela comunidade, pois se estes fatores no forem considerados, dificilmente alcanaro seus objetivos. Assim destas questes expostas, torna-se necessrio considerar as aes pblicas locais como gestora, direcionadoras e responsveis pela explorao e manuteno destes recursos. Por outro lado, as iniciativas privadas devem priorizar planos de manejo e de conservao dos aspectos naturais, culturais e as identidades do lugar, concebendo-os como sendo base de sustentao de qualquer projeto turstico. Por fim, a comunidade deve assumir o papel poltico na relao que se busca estabelecer com o estado, principalmente com as suas polticas pblicas, pois somente assim as pessoas do lugar turstico conseguiro receber os bnus da atividade, e no somente os nus que se tornam to prejudiciais para aqueles que resistem em permanecer no lugar, transformado pelos usos e apropriaes inconseqentes.

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ZAPATA, T. 2004. Estratgias de desenvolvimento local. Disponvel: www.cati.sp.gov.br. Acesso em: 20 mar. 2011.

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COMPLEXO TERMAL E TURISMO: UMA CONTRIBUIO AO DESENVOLVIMENTO DA REGIO DAS GUAS QUENTES GO

Rildo Aparecido COSTA Flavia de Oliveira SANTOS

INTRODUO

Caldas Novas um dos 21 municpios da Microrregio Geogrfica de Meia Ponte, no Sul de Gois, distando apenas 170 km de Goinia, capital do estado. A cidade tornou-se conhecida por suas guas termais, que atraem, a essa cidade de 62.744 habitantes, quase um milho de pessoas todos os anos, consideradas como uma populao flutuante. Desde o descobrimento das guas quentes, em 1777, pessoas de diversas procedncias, acreditando na capacidade curativa das mesmas, buscam a regio de Caldas Novas, muitas ali fixando residncia, o que contribuiu para a divulgao do valor teraputico dessas guas. Entretanto, constituiu-se o municpio apenas em 21 de outubro de 1911 e o primeiro balnerio pblico foi construdo somente em 1920. Localizada no domnio do cerrado e cercada por relevos dobrados acabou por apresentar muitas belezas naturais, fruto do dobramento e fraturamento das rochas. Essa condio, juntamente com algumas polticas especiais, fez surgir um dos maiores mananciais hidrotermais aproveitados pelo turismo do mundo, servindo de base para a estruturao de um turismo de lazer. O municpio possui atrativos naturais que se localizam tanto no permetro urbano como no rural. No Parque Estadual da Serra de Caldas, possvel caminhar por trilhas, e tomar banho em cachoeiras. A cidade conta com um complexo hoteleiro muito significativo, constitudo por hotis, pousadas, apart, flats e outros. No incio deste sculo XXI, Caldas Novas constitui-se, junto com o municpio de Rio Quente, na maior atrao turstica do estado de Gois. Formando a regio das guas quentes. A rede conecta-se com grandes centros urbanos do pas, como Braslia, Goinia, So Paulo e Rio de Janeiro, atravs de rodovias asfaltadas e de um aeroporto. Do mundo da aparncia, pode-se extrair a essncia, que revela o dinamismo do processo de construo da paisagem. Uma paisagem marcada pelas relaes sociais de produo, pelo trabalho humano, expondo uma poca e um perodo de desenvolvimento das foras produtivas (BORGES, 2005). Vale lembrar que os homens, antes de produzirem coisas, produzem relaes sociais. Portanto, a cidade um espao de sociabilidade, cuja paisagem mostra a realidade do momento.
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1 A FORMAO HISTRICA DO TERRITRIO DE CALDAS NOVAS GO

A cidade de Caldas Novas entra na histria com os exploradores do sculo XVIII, que chegaram regio das Caldas procura de ouro, principalmente com Bartolomeu Bueno da Silva, em 1722; este, enquanto tentava achar ouro, descobriu as guas quentes que nasciam na base da Serra de Caldas, na vertente ocidental (onde hoje se encontra a Pousada do Rio Quente), formando um rio de guas transparentes que se alinhavam no sop da serra. Ali, em suas margens, fizeram o assentamento e deram o nome de Caldas Velhas. Segundo Elias (1994):

Bartolomeu Bueno da Silva, em 1722, descobriu as fontes principais de Rio Quente, mas no encontrando grandes riquezas em ouro seguiu para outros locais para fundar as primeiras povoaes do Estado de Gois, como o arraial de Santana, hoje cidade de Gois. (ELIAS, 1994, p. 40).

Esse local era habitado pelos ndios Guais, da tribo Tupi, que foram dizimados por doenas trazidas pelo homem branco e pela escravido. O governo portugus, vido por riquezas minerais, procurou resguardar as guas termais de Caldas Novas para futuras exploraes. Entretanto, em 1777, Martinho Coelho de Siqueira, um bandeirante paulista, procedente de Santa Luzia, atual Luzinia, chega regio conhecida como Caldas de Santa Cruz (atual Santa Cruz); essa cidade uma das mais antigas do estado de Gois e est localizada a, aproximadamente, 69 km da atual cidade de Caldas Novas. Os ces de Martinho Coelho de Siqueira se escaldaram nas guas da Lagoa de Pirapitinga, um lago de cento e oitenta palmos de comprimento por vinte de largo, cuja temperatura chega da gua fervendo (CORREA NETTO, 1918 apud TEIXEIRA NETO et al, 1986, p.17). Aps o ocorrido, Martinho Coelho de Siqueira construiu sua casa, em terras onde, atualmente, situa-se o Servio Social do Comrcio (SESC). A casa permanece no mesmo local e guarda ainda feies de uma poca, embora tenha passado por algumas reformas. No dizer de Albuquerque (1996), a casa de Martinho Coelho, onde este residiu, foi a primeira casa a ser construda, na incipiente Caldas Novas. Elias (1994, p.41) afirma:

Martinho Coelho de Siqueira considerado o descobridor dessas terras, que hoje pertencem ao municpio de Caldas Novas. Alguns, como o historiador Oscar Santos, o consideram tambm o fundador da cidade, pois ele no apenas a regio descobriu, como tambm nela se estabeleceu, construindo ali a sua primeira morada.

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Esse bandeirante, procura de ouro e de pedras preciosas, ao encontrar as guas termais da Lagoa de Pirapitinga viu nelas um potencial de aproveitamento econmico e resolveu se fixar na regio (ALBUQUERQUE, 1996, p. 26). Estabeleceu-se no lugar onde, posteriormente, constituiuse o municpio de Caldas Novas, vendo a o despertar de uma prspera estncia hidrotermal. Um dos fatores para que Martinho Coelho de Siqueira fixasse residncia ali foi o ouro farto, nas margens do Crrego Caldas, na poca denominado Crrego das Lavras. As minas de ouro multiplicavam-se. Apossando-se de uma gleba de terra de cerca de 40 km, tomou posse das terras na margem esquerda do Crrego Caldas e de toda a terra da margem direita, acima das nascentes. O bandeirante construiu o stio de Caldas e, em seguida, requereu a sesmaria das terras, legalizando suas propriedades. Durante duas dcadas, Martinho Coelho de Siqueira trabalhou na minerao do ouro, com a ajuda de escravos e do filho Antnio Coelho de Siqueira, at as reservas aurferas se exaurirem. Logo a notcia da existncia de ouro e do valor medicinal das guas se espalhou, atraindo centenas de mineiros e de doentes, que construram barracos s margens do Crrego das Lavras. Martinho Coelho e seu filho Antnio construram banheiras de lajes e pedras, com bicas de madeira, para facilitar o uso das guas termais pelos inmeros freqentadores que buscavam o local, o que refora a idia de que as guas termais j eram vistas como um potencial de aproveitamento econmico, nos termos de Albuquerque (1996, p.26), e a base de um turismo teraputico. Cada vez mais, pessoas portadoras de doenas contagiosas, na procura por banhos medicinais, passaram a residir em ranchos ao longo do Ribeiro das Lavras. Os moradores do povoado procuraram se afastar da estncia, receosos do contgio de alguma doena, o que levou o proprietrio a colocar fogo nos ranchos e a proibir a permanncia de doentes no arraial (TEIXEIRA NETO et al, 1986). Entretanto, a fama das guas quentes espalhou-se ainda mais, atraindo o capito-geral da provncia de Gois, o governador Fernando Delgado de Castilho. Este, para tratar de doena reumtica, deslocou-se de Vila Boa at Caldas Novas, percorrendo cerca de 400 km em liteira, carregada por escravos, a fim de se tratar. Foi recebido por Antnio Coelho, que, para ele, mandou construir uma banheira especial (BORGES, 2005). O governador, tendo sua doena curada, autorizou a propaganda oficial das guas termais. Em funo do seu renome, em 1819, o naturalista francs August Saint Hilaire, financiado por D. Joo VI, estuda as propriedades das guas quentes. o primeiro estrangeiro a pisar nesta regio. Ento, os relatos de cura pelas guas termais se tornaram freqentes. Pessoas portadoras de doenas de pele e afeces articulares viram-se curadas por terem se banhado ou ingerido essas guas. Com isso o arraial cresce. Caldas Novas j tinha, em 1842, cerca de 200 habitantes.
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Em 1849, iniciam-se os trabalhos de demarcao dos terrenos e da praa, para o estabelecimento do arraial das Caldas Novas, que foi firmado com a escritura lavrada em 27 de janeiro de 1850 (ELIAS, 1994). Naquele ano, foi construda por Luis Gonzaga de Menezes a Igreja Matriz Nossa Senhora do Desterro. Com a transferncia dos habitantes do povoado de Quilombo para o novo local, inicia-se um movimento para a criao do distrito, o que ocorreu em 1851, pelo Conselho Municipal de Santa Cruz, a quem pertencia o ento povoado de Caldas Novas (TEIXEIRA NETO et al, 1986, p.15). Muitas famlias adquiriram propriedades e se estabeleceram na regio, cultivando a terra e desenvolvendo a criao de gado. Fazendeiros de Minas Gerais e So Paulo, que se estabeleceram nessas paragens, tiveram importante papel na construo do espao urbano de Caldas Novas. Com a criao do Municpio de Caldas Novas, sua sede foi elevada categoria de Vila. Durante a administrao Bento de Godoy (1911 a 1915), o desenvolvimento de Caldas Novas tomou um novo impulso. Com os conselheiros municipais, ele empenhou-se na construo da histria de Caldas Novas como cidade das guas quentes, no medindo esforos para dotar o municpio de elementos para alcanar o progresso almejado. Em 1923, Caldas Novas elevada categoria de cidade; isso revela a importncia que as guas termais j assumem, naquele momento. As pores desse territrio foram ocupadas de maneira desigual. O espao urbano caracteriza-se, desde os primrdios, pela heterogeneidade, tanto nos nveis de vida quanto nos credos e na cultura. Imigrantes foram-se estabelecendo na pequena vila, e esta comea a apresentar ares de cidade. Se o uso do espao remete s profundas marcas que o homem imprime natureza (DAMIANI, 1999, p.49), a administrao do Coronel Bento de Godoy marca-se pela construo da ponte sobre o Rio Corumb, ligando Caldas Novas cidade de Ipameri, que d a Caldas Novas novo impulso para o desenvolvimento. No se pode negar que as ferrovias tiveram um papel de destaque no povoamento goiano. Com esse acesso a Ipameri, que era servida pela estrada de ferro Mogiana, Caldas Novas estava ligada a Araguari, Ribeiro Preto, Campinas e So Paulo, facilitando, assim, o escoamento da produo e a chegada de pessoas.

2 COMPLEXO TERMAL DA REGIO DAS GUAS QUENTES

O desenvolvimento tursticoeconmico de Caldas Novas est associado, majoritariamente, presena do aqfero termal e estreitamente ligado com os recursos tursticos, naturais e culturais disponveis. A localizao geogrfica, a facilidade dos acessos e a proximidade relativa de
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importantes centros urbanos, situam o municpio a uma distncia favorvel para captar um fluxo turstico quantitativamente significante. Cabe aqui um breve esclarecimento sobre a origem das guas quentes. Essa explicao, sem dvida, contribuir para se entender melhor tanto a evoluo da cidade quanto alguns problemas atuais, em uma amplitude mais abrangente. Isso porque, com o desenvolvimento urbano, intensificam-se os problemas gerados por questes como a impermeabilizao do solo, aumento do volume de lixo, degradao ambiental, entre outros, que por sua vez afetam, direta ou indiretamente, o aqfero termal. A regio de Caldas Novas encontra-se entre os rios Corumb e Piracanjuba, afluentes da margem direita do rio Paranaba. Possui um clima tropical chuvoso, com a existncia de duas estaes bem definidas, uma chuvosa, com temperaturas mais elevadas, e outra seca, com temperaturas mais amenas. Essas questes so importantes, pois explicam uma antiga dvida de se a Serra de Caldas, onde se concentra a maior parte do aqfero, seria originria de um vulco. Alm do mais, o esclarecimento sobre a origem das guas quentes permite a identificao, com maior propriedade, dos reais efeitos causados pelo processo de crescimento urbano experimentado pela cidade. Segundo Haesbaert (2003, p.3), o Domo da Serra de Caldas destaca-se na regio e constitudo por metassedimentos do Grupo Parano. Os terrenos rebaixados adjacentes constituemse de xistos variados e quartzitos do Grupo Arax. As rochas da regio foram, originalmente, depositadas em um ambiente marinho. A idade para a sedimentao do Grupo Parano situa-se entre 950 e 1350 Ma (unidade neoprotezica), posicionada no Meso-Neoproterozico. O metamorfismo de muito baixo grau, as estruturas sedimentares muito bem preservadas. A idade do Grupo Arax situa-se entre 830 50 a 1020 100 Ma (unidade neoproterozica). (Figura 1).

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Figura 1 Caldas Novas: Seo Geolgica Idealizada. Fonte: COSTA e HAESBAERT, 2000.

As guas termais de Caldas Novas e Rio Quente so guas de chuvas que penetram no solo e descem em profundidade de cerca de 1500 metros, atravs de grandes fraturamentos. No contato com as rochas, so mineralizadas e aquecidas, pelo fenmeno denominado gradiente geotrmico. O gradiente geotrmico significa dizer, simplificando, que, aproximadamente a cada 33 metros, rumo ao interior da Terra, h um aquecimento de 1 grau C. Ao se elucidar a questo de recarga do aqfero, abre-se oportunidade para se repensar a cidade e seu crescimento, no sentido de relacion-los com a manuteno do nvel desse aqfero (COSTA e HAESBAERT, 2000). Um modelo de fluxo dessas guas foi idealizado por Trger et al (1999, p.2). Nesse modelo esquemtico do fluxo da gua subterrnea (representada pelos segmentos de cor azul), temos dois grandes sistemas de circulao da gua da chuva, que infiltra e abastece o aqfero termal. (Figura 2).

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Figura 2 Caldas Novas: Modelo Esquemtico do Fluxo de gua Subterrnea. Fonte: TRGER et al, 1999, p.2.

O primeiro sistema de circulao, com recarga na Serra de Caldas, permite a descida de gua em profundidades de at 1500 metros, atingindo cerca de 75C. Essas guas sobem, aps aquecidas, e constituem as guas da Pousada do Rio Quente (misturada com guas mais frias) e as guas dos poos profundos com maiores temperaturas de Caldas Novas (59C). denominado aqfero Parano. O segundo sistema de circulao, com recarga em volta da Serra de Caldas e com cotas acima de 720 metros, originam a maior parte das guas de Caldas Novas (com temperatura em torno de 38 a 40C). denominado Aqfero Arax. Segundo dados da Secretaria de Turismo (2007), a explorao do aqfero termal, em Caldas Novas, feita atravs de 149 poos, com temperaturas entre 27 a 59C e uma vazo de 427 l/s e tambm na Lagoa de Pirapitinga, com temperaturas at 49,5C e vazo de 14 l/s. As nascentes do Rio Quente constituem-se em 25 ocorrncias termais e uma vazo de 1634 l/s. O nvel dinmico do aqfero termal, que em 1979 encontrava-se na cota de 670 metros, caiu para 618 metros, em 1996. Com o gerenciamento do aqfero, onde vrias medidas de controle de explorao foram tomadas, o nvel chegou a recuperar 36 metros, atingindo a cota de 654 metros, em 1998, e permanecendo at os dias atuais com uma cota mdia de 644 metros. Essa anlise mostra que o nvel do aqfero teve uma trajetria descendente de 1979 at 1995, quando foi registrado o nvel mais baixo, desde ento (COSTA e HAESBAERT, 2000). Tais informaes geraram grandes discusses e indagaes sobre a extino das guas quentes, em Caldas Novas. Porm, nos anos posteriores, os nveis apresentados mostraram significativas melhoras, resultado de uma campanha para a populao, orientando para o uso
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abusivo da gua quente, e o mais importante, a medida de proibio de abertura de novos poos de gua quente, pelo Departamento Nacional de Produo Mineral (DNPM), bem como o registro e regularizao dos j existentes. Assim, pode-se perceber a importncia de se conhecer, pelo menos minimamente, a origem das guas quentes, bem como est seu estgio de explorao, no sentido de um monitoramento desse importante recurso natural, para interpretarmos as aes ocorridas no municpio, levando em considerao esse aspecto essencial. Todo o esquema supracitado s foi concebido e aceito depois de uma srie de conflitos entre os empresrios, a populao e o DNPM. Cabe ento resgatar, brevemente, essas questes. De acordo com informaes da Secretaria de Turismo e Cultura e do gelogo Fabio Haesbaert, na dcada de 1970 comearam a ser perfurados os primeiros poos. Naquela poca, no existia uma clareza sobre a origem, nem mesmo uma concepo comprovada do processo de recarga das guas quentes. No incio dos anos 1980, existiam apenas trs direitos de pesquisa: o primeiro era o Balnerio Municipal, pertencente Prefeitura Municipal; o segundo, do Sr. Hodolfo Hohr, proprietrio do hotel Parque das Primaveras, e o terceiro, do empresrio Sr. Csar Baiochi, no Bairro Bandeirante. Porm, vrias pessoas comearam, ilegalmente, a perfurar poos, na cidade. Como cada alvar permite uma concesso de 50 hectares, muitos poos estavam dentro das reas dos trs proprietrios citados, em desacordo com o Cdigo de Minerao, captulo 2:

Art. 14 - Entende-se por pesquisa mineral a execuo dos trabalhos necessrios definio da jazida, sua avaliao e a determinao da exeqibilidade do seu aproveitamento econmico. 1 - A pesquisa mineral compreende, entre outros, os seguintes trabalhos de campo e de laboratrio: levantamentos geolgicos pormenorizados da rea a pesquisar, em escala conveniente, estudos dos afloramentos e suas correlaes, levantamentos geofsicos e geoqumicos; aberturas de escavaes visitveis e, execuo de sondagens no corpo mineral; amostragens sistemticas; anlises fsicas e qumicas das amostras e dos testemunhos de sondagens; e ensaios de beneficiamento dos minrios ou das substncias minerais teis para obteno de concentrados, de acordo com as especificaes do mercado ou aproveitamento industrial. 2 - A definio da jazida resultar da coordenao, correlao e interpretao dos dados colhidos nos trabalhos executados, e conduzir a uma medida das reservas e dos teores. 3 - A exeqibilidade do aproveitamento econmico resultar da anlise preliminar dos custos da produo, dos fretes e do mercado.

Naquele momento, o DNPM reuniu os titulares, junto com os interessados, e fez uma proposta de cancelar o direito dos primeiros, da forma como estava vigorando, para uma nova
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configurao que beneficiasse alguns proprietrios de poos clandestinos, bem como outros com inteno de perfurar novos poos, naquela rea. Dessa forma, e por concordncia dos proprietrios da concesso, os proprietrios cancelaram os alvars e todos os citados registraram, no dia seguinte, de forma previamente acordada entre as partes, todos os requerimentos, j em uma nova configurao. Assim, abriu-se espao para investimento de novos empresrios, o que por sua vez contribuiu para o crescimento da cidade de Caldas Novas. Porm, com a nova configurao, abriuse espao tambm para a proliferao de vrios outros poos, de pessoas que pleitearam o direito de explorao, posteriormente. Com essa proliferao de novos poos, o nvel do lenol termal foi diminuindo, sendo necessrias perfuraes cada vez mais profundas, para alcanar o lenol. Foi quando no final da dcada de 1980, o DNPM comeou a exigir, dos proprietrios de poos, que colocassem um hidrmetro, no sentido de monitorar o uso da gua. Desse momento (1988-1990) at 1995, talvez por coincidir com a poltica adotada pelo governo Collor de Melo, onde alguns rgos federais tiveram suas atividades desaquecidas, o DNPM teve muito pouca atuao em Caldas Novas, abandonando assim, quase por completo, a fiscalizao sobre a utilizao das guas quentes. Na realidade, existia a exigncia dos hidrmetros, porm houve um abandono da fiscalizao. No ano de 1995, o nvel do lenol termal foi o mais baixo j registrado, conforme figura 3, abaixo da cota 600, limite que significa a quantidade de metros de profundidade do aqfero, bem como serve como uma referncia mxima para alerta, pelas autoridades responsveis (significa que o mnimo possvel). Naquele momento, coincidindo com esse rebaixamento houve o fechamento da barragem do Rio Corumb, onde estava em construo uma usina hidreltrica, fazendo com que houvesse uma especulao em torno do esfriamento das guas quentes. Essa especulao foi intensificada com a declarao, no jornal do Brasil, do Sr. Valia Hans, um geofsico indiano, com certo renome internacional, alegando que as guas quentes de Caldas Novas iriam sofrer um esfriamento, em funo do lago de Corumb.

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Cotas Altimtricas Mdias do N.E. do Aqfero Termal Arax


680

670

660

Cota (m)

650
36 m

640

630

620

610 Jun-79

Out-80

Fev-82

Jul-83

Nov-84

Abr-86

Ago-87

Dez-88

Mai-90

Set-91

Fev-93

Jun-94

Nov-95

Mar-97

Jul-98

Dez-99

Abr-01

Tempo (Ms-Ano)

Figura 3 Caldas Novas: Rebaixamento do Nvel Esttico do Aqfero Termal. Fonte: Trger; et al, (1999: 6)

Com toda a repercusso sobre o assunto prejudicando, significativamente, o fluxo de turistas e, principalmente, o fluxo de investimentos para Caldas Novas, houve uma iniciativa de se fazer um estudo metdico para comprovar, no s a origem das guas, mas tambm o possvel efeito causado pelo lago de Corumb. Dessa forma, uma equipe formada pelos gelogos locais, Sr. Fabio Haesbaert e Fernando Gambier, juntamente com uma equipe da Universidade de Braslia e uma equipe da Universidade de Berlim (Alemanha) iniciaram um estudo, que resultou nos esquemas supracitados nas figuras 1 e 2, bem como na constatao de que a verso divulgada pelo Sr. Hans era falsa, pois a cota do lago estava mais baixa que o nvel do aqfero, portanto no havia como essa gua esfriar. O resultado do estudo esclareceu uma dvida com relao regio da Serra de Caldas, na qual alguns tcnicos advogavam ser ela de origem vulcnica. Esse fato tambm foi esclarecido com algumas outras pesquisas, em busca de urnio, tentando achar alguma relao com vulcanismo, devido ao formato ovalizado da serra, dando a impresso de uma chamin vulcnica. Assim, constatou-se a inexistncia de rochas vulcnicas. Como resultado, tambm se descobriu que a Serra de Caldas era uma rea de recarga. A rea de recarga a regio onde as chuvas escoam pelo solo e abastecem o lenol termal. Porm, posteriormente, uma equipe de Furnas fez um trabalho e constatou que a Serra da Matinha, indo para Ipameri, seria tambm rea de recarga, assim como toda a rea do municpio. Levando-se em considerao todos esses estudos, foi realizado um trabalho, pelos Srs. Haesbaert e Gambier, definido como Portaria 231, do DNPM, falando da exigncia para se caracterizarem as reas de proteo do aqfero, na qual haveria a necessidade de se definir, alm da origem, o formato do balano hdrico.
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Depois de formatados todos os estudos, o DNPM suspendeu a outorga de novos alvars de pesquisa, atravs de portaria 161, renovvel. Esse procedimento em funo da prpria manuteno dos nveis do lenol, que envolvem tambm medies mensais dos poos, no sentido de monitorlos constantemente. Portanto, o estudo que revelou as especificidades do aqfero termal, em Caldas Novas, contribuiu para que ele pudesse ser avaliado e monitorado, elucidando todas as questes a esse respeito e mais, propiciando a possibilidade de se fazer um planejamento urbano, identificando o que cada ao, no solo urbano, poderia trazer de conseqncias para o lenol.

3 DESENVOLVIMENTO TURISTICO DA REGIO DAS GUAS QUENTES

Souza Jnior e Ito (2005, p. 1) apontam que a origem do termo pode estar relacionada a denominao tur do hebreu antigo que significa viagem de descoberta, de explorao, de reconhecimento. Afirmam, porm, que um resgate sobre a geohistria do turismo indicaria que o seu desenvolvimento mais antigo do que a origem do prprio termo. Entretanto, continuam esses autores, a maior difuso do turismo deu-se graas ao desenvolvimento tecnolgico do sculo XIX (mquina a vapor, trem com vago leito, etc) e sculo XX (desenvolvimento dos setores de transporte e comunicao). Pires (2002, p. 162) afirma que a paisagem o elemento essencial para o turismo, de modo que o turismo pode ser concebido como uma experincia geogrfica. Por isso, no demorou muito para que a atividade turstica se utilizasse, indiretamente, do aporte descritivo fornecido pela geografia ao optar pela seleo de espaos destinados ao seu desenvolvimento. (SOUZA JNIOR; ITO, 2005, p. 1). A seletividade do espao , a um s tempo, sua fragmentao e reconfigurao. A prtica do turismo demanda infra-estrutura adequada para atender as exigncias impostas pela lgica do mercado turstico (hotis, pousadas, aeroportos, vias de acesso, saneamento bsico). [...] Nesse processo, o turismo vai produzir e reproduzir espaos elitizados para atender as necessidades das classes que podem comprar o lazer. Assim, o turismo materializa-se na lgica do capital, uma vez que transfere valor aos patrimnios natural e cultural dos lugares (MOREIRA; TREVIZAN, 2005, p. 1). A expanso da atividade turstica demanda a implantao de infra-estruturas bsicas em escala regional; a implantao de equipamentos hoteleiros e a qualificao e formao de mo-deobra para trabalhar no setor, alm de um agressivo marketing nacional e internacional, como noticia Merys (2003, p. 3).
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A atividade turstica induz a profundas alteraes nos lugares em que se desenvolve. Isso se deve ao fato de que, nos lugares tursticos, se confrontam a territorialidade sedentria dos que a vivem freqentemente e a nmade dos que por ali s passam (BORGES, 2005). Segundo a Empresa Brasileira de Turismo de Gois (EMBRATUR, 2000 apud MOREIRA; TREVIZAN, 2005), a atividade turstica no Brasil corresponde a 7% do PIB e j se tornou o terceiro segmento da pauta de exportaes do pas. Movimenta outros 52 setores da economia, gerando um faturamento de US$25,8 bilhes3, atravs das viagens de 45 milhes de brasileiros e 5,3 milhes de turistas estrangeiros que visitam o pas, alm de empregar seis milhes de pessoas no Brasil. O impacto da atividade turstica depende da infra-estrutura regional. O sistema turstico e a rede onde este se encontra sitiado produto da relao entre os plos de atrao e os espaos satlites cujos atrativos passam a dar sentido ao espao turstico confabulando para a criao de espaos hierrquicos para o desenvolvimento do turismo (BARROS, 1998, p. 18). Assim, o turismo no privilegia o fixo, mas os roteiros. O turista, proveniente de qualquer parte do Brasil ou mesmo do estrangeiro, encontra magnficas atraes em Gois. O estado apresenta um grande potencial turstico. Caldas Novas um dos pontos de maior destaque no mercado consumidor interno de bens tursticos. Ao lado deste, no sop da Serra de Caldas, encontra-se o resort Pousada do Rio Quente. Formando a regio das guas quentes, pertencente ao Caminho das guas (Planos Estaduais Para o Desenvolvimento do Turismo). Dentro deste Caminho, Caldas Novas tem papel de destaque. Se, de acordo com Albuquerque (1996, p. 25), h registros de que, no sculo XVII, j eram feitas incurses de ndios, com trilhas que iam do Rio de Janeiro at Machu Pichu, a capital dos Incas, no Peru, certo que a insero de Caldas Novas no circuito do turismo capitalista ocorreu, de forma mais efetiva, na dcada de 1980. A partir desse perodo, Caldas Novas transformou-se radicalmente, tanto do ponto de vista econmico, quanto scio-cultural e, acima de tudo, espacial. Em funo do turismo de guas quentes, cresce a populao e diversificam-se comrcio e servios, ao passo que os promotores imobilirios expandem o entorno da cidade (Borges, 2005 p. 32). Esse desenvolvimento turstico foi de suma importncia para a regio das guas quentes, pois acabou por levar um crescimento econmico e social para toda essa regio, com destaque para Caldas Novas e Rio Quente. Esse crescimento pode ser visto por toda a cidade, como nos parques hoteleiros, nas feiras, nas festas e na prpria condio da populao local.

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CONSIDERAES FINAIS

Observa-se, que a regio das guas quentes, localizada no estado de Gois, se insere num perfil de turismo de lazer, que devido ao beneficio da gua quente, acabou sendo reconhecida por todo o Brasil e vrios pases do mundo. Esse elevado crescimento turstico fez com que essa regio do estado de Gois se desenvolvesse rapidamente, no respeitando os limites impostos pelo meio fsico, principalmente pela quantidade de gua existente no lenol termal. Esse processo acabou por influenciar na quantidade de gua quente disponvel para o uso do turismo, chegando a se ter uma crise de abastecimento na dcada de 1980 e 1990. Fazendo com que houvesse uma interveno governamental no sentido de se planejar e coibir o uso indiscriminado desse recurso finito. Nos diais atuais est se realizando um estudo sobre a possibilidade de se fazer uma recarga artificial desse lenol de gua subterrnea, ou seja, sua viabilidade econmica e social. Portanto esse desenvolvimento do turismo de lazer tem que ser muito bem elaborado, pois se trata de um recurso hdrico finito e que se mal utilizado poder trazer seriais complicaes (ambientais, sociais e econmicas) para a populao local, no sendo o elo entre explorao turstica e desenvolvimento local.

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TURISMO COMUNITRIO: UM CAMINHAR PARA O DESENVOLVIMENTO LOCAL Celso Cardoso GOMES11

O quadro social e econmico mundial tem sofrido grande turbulncia em virtude, principalmente, da especulao financeira desvairada, bem como devido ao modo de produo vigente que visa apenas lucratividade independente do que poder ocasionar para sociedade, este modelo de desenvolvimento econmico tem por base as caractersticas hegemnicas do capital, onde as instituies, comrcio, bancos, etc., perdem suas funes em busca do lucro, por conseguinte gerando e intensificando a problemtica social, desta forma logo se indaga o que fazer? ou como solucionar? ou pelo menos como mitigar tais acontecimentos? respostas que ONGs, instituies pblicas e privadas tm buscado de forma incessante, seja em termos sociais, econmicos e ambientais. Obviamente o Brasil tambm tem sido atingido por tal movimento e como os demais pases busca encontrar solues para superar as desigualdades sociais. A atividade turstica pode contribuir e mitigar parte das desigualdades sociais, os problemas econmicos e ecolgicos, em virtude que a atividade caracterizada por ser um fenmeno social e econmico, mas que tambm pode oportunizar benefcios ecolgicos, todavia o atual modelo econmico vigente desencadeia centralizao do capital, desigualdades sociais e acmulo de capital. A atividade turstica tem crescido de forma acelerada, entretanto os resultados so centralizadores e dinamizadores de crescimento econmico na maior parte dos casos, assim como se distancia de uma prtica fundamentada na sustentabilidade ambiental, com isso propiciando a maximizao de impactos econmicos, sociais e ecolgicos, de forma negativa, e descaracterizando a possibilidade de propiciar o desenvolvimento local. O setor turstico tem contribudo para ascenso econmica e social de diferentes grupos humanos pelo mundo. O fluxo turstico internacional tem corroborado principalmente com a receita cambial (PIRES, 2011) permitindo avaliar que esta arrancada exponencial do turismo aconteceu a partir de 1999, apesar da retrao ocorrida no ano de 2009 devido crise financeira internacional, com isso perfazendo um montante que atinge cerca de US$ 919 bilhes, de acordo com a Organizao Mundial do Turismo (OMT) de receita gerada pela atividade. A partir do exposto o presente artigo tem por objetivo analisar os desafios e possibilidades da atividade turstica na perspectiva de contribuio para o desenvolvimento local. Os resultados desta pesquisa podero subsidiar a compreenso dos desafios e possibilidade que o a atividade turstica possui para promover o desenvolvimento local.

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Mestrando no Programa de Desenvolvimento e Meio Ambiente da Universidade Federal de Pernambuco

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1 TURISMO COMUNITRIO, DESENVOLVIMENTO LOCAL E SUSTENTABILIDADE A Organizao Mundial do Turismo - OMT (2003, p.18) conceitua turismo como as atividades das pessoas que viajam e permanecem em lugares fora de seu ambiente habitual por no mais de um ano consecutivo para lazer, negcios ou outros objetivos, entretanto atividade turstica complexa tal qual ressalta Coriolano (1998, p. 29), O turismo , pois, esta complexa atividade humana envolvendo um conjunto muito grande de relaes, influncias, motivaes, desejos e representaes, destarte, necessrio visualizar o setor turstico de forma holstica, isto , considerando os aspectos sociais, econmicos e ecolgicos, assim como dinamizando a participao dos atores sociais envolvidos, com isso possibilitando entender os problemas e virtudes condicionados pela atividade. Diante do pressuposto Silveira (1997, p. 87) contextualiza de forma abrangente e especfica os aspectos direcionados ao fenmeno turstico que est

Classificado como a principal atividade econmica do mundo, superando at mesmo o petrleo em gerao de divisas internacionais, o turismo tornou-se objeto de desejo. Para muitas regies, essa atividade provoca impactos negativos no meio ambiente. So impactos que incidem tanto no meio natural (vegetao, rios, praias, mangues, montanhas, etc.), quanto no patrimnio histrico-cultural e modos de vida dos habitantes locais.

Considerando a definio de Silveira (1997, p. 95), fica evidente a importncia da atividade turstica, particularmente, no tocante ao crescimento econmico, sendo sobreposto os benefcios sociais e ecolgicos, ou seja, se distanciando da possibilidade de melhoria das condies de vida da populao envolvida em tal processo, por conseguinte, se percebe a complexidade do turismo. De acordo com Beni (apud COUTINHO; SELVA, 2007, p. 2) o turismo

[...] uma atividade complexa que engloba diversos elementos que interagem entre si em um sistema mais amplo e resulta do somatrio dos recursos naturais, culturais, sociais e econmicos, o que torna seu estudo abrangente, complexo, multicasual e que demanda de planejamento e gesto integrada (BENI, 1998)

O autor destaca o turismo como uma atividade complexa que precisa ser entendida de forma sistmica considerando o contexto socioeconmico e ecolgico, assim como os atores sociais envolvidos. Desde modo poder maximizar efeitos negativos ou positivos, assim como oportunizar o dinamismo econmico, gerar benefcios sociais e ecolgicos, no entanto sendo importante a participao social, o planejamento integrado e uma gesto democrtica.
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A partir do explicitado fica evidente que o turismo tem contribudo para acumulao do capital contrariando as perspectivas de atividade mitigadoras desta problemtica, no entanto se construda de forma participativa e comunitria como destaca Coriolano (2005) que o turismo comunitrio uma estratgia de sobrevivncia, e de entrada daqueles de menores condies econmicas na cadeia produtiva do turismo. Uma forma de turismo que pensa o lugar, a conservao ambiental e ressignifica a cultura, pode assim reencantar o homem atravs da natureza (UNGER, 1991), colaborando com o desenvolvimento da localidade. O turismo comunitrio segundo Coriolano (2003, p.14):
[...] aquele desenvolvido pelos prprios moradores de um lugar que passam a ser articuladores e os construtores de cadeia produtiva, onde a renda e o lucro ficam na comunidade e contribuem para melhorar a qualidade de vida; leva todos a se sentirem capazes de contribuir, e organizar as estratgias do desenvolvimento do turismo.

Sendo assim o turismo de base local comunitria norteado pela participao dos atores sociais locais em todas as fases do planejamento e aplicao da atividade turstica, diferente do modelo de turismo de massa que setorizado e abarcado pelo capital, de acordo com Coriolano (2006): [...] jeito diferenciado de trabalhar com o turismo. Trata-se de um eixo do turismo centrado no trabalho de comunidades, de grupos solidrios, ao invs do individualismo predominante no estilo econmico do eixo tradicional. O modelo adotado pelas grandes corporaes do turismo e governos neoliberais tem como base a acumulao do capital e divisas, acarretando em um efeito inverso, isto , potencializa efeitos econmicos e acentua os problemas sociais e ecolgicos, descumprindo as promessas de gerao de emprego e distribuio de renda, bem como melhoria da qualidade de vida (CORIOLANO, 2006), para minimizar este efeito contraditrio uma das possibilidades o caminhar atravs do turismo comunitrio que rema atravs de um movimento contracultura do modelo hegemnico do capital, entendido como civilizao do capital (CHESNAIS, 1996). O desenvolvimento do Turismo com base comunitria segundo Carvalho (2007) destaca-se :

pela mobilizao da comunidade na luta por seus direitos contra grandes empreendedores da indstria do turismo de massa que pretendem ocupar seu territrio ameaando a qualidade de vida e as tradies da populao local. Este modelo de turismo atravs do desenvolvimento comunitrio capaz de melhorar a renda e o bem-estar dos moradores, preservando os valores culturais e as belezas naturais da (sic!) de cada regio.

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Devido complexidade evidenciada no contexto da atividade turstica precisa, para no corroborar para maximizao negativa de impactos econmicos, sociais e ecolgicos, ser gerida de forma planejada e integrada atravs de um modelo de gesto ambiental que, conforme, Quintas (2006, p. 30) deve mediar

[...] interesses e conflitos (potenciais ou explcitos) entre atores sociais que agem sobre os meios fsico-natural e construdo, objetivando garantir o direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado, conforme determina a Constituio Federal do Brasil.

A prtica da gesto ambiental encontra-se, conforme Coimbra (1999) condicionada utilizao de instrumentos como fiscalizao, licenciamento, monitoramento e educao ambiental. Todavia, para o desenvolvimento de tais ferramentas torna-se preciso a instituio de instrumentos de ordenamento territorial que possibilitem, por sua vez, a correta manuteno e gerenciamento das questes pertinentes a gesto ambiental. No que tange ao modelo de gesto adequada ao desenvolvimento do turismo, percebe-se que esta atividade precisa ser inserida conforme os princpios bsicos da gesto ambiental, ou seja, a preveno, responsabilidade e cooperao (SOBRAL, 2011). Com isso, possibilita-se administrar os conflitos existentes e propiciar o desenvolvimento local, j que so estabelecidas diferenas entre as denominaes dos conceitos de crescimento e desenvolvimento, conforme Furtado (1983, p. 90).

Assim, o conceito de desenvolvimento compreende a idia de crescimento, superando-a. Com efeito: ele se refere ao crescimento de um conjunto de estrutura complexa. Essa complexidade estrutural no uma questo de nvel tecnolgico. Na verdade, ela traduz a diversidade das formas sociais e econmicas engendrada pela diviso do trabalho social. [...]. O conceito de crescimento deve ser reservado para exprimir a expanso da produo real no quadro de um subconjunto econmico. Esse crescimento no implica, necessariamente, modificaes nas funes de produo, isto , na forma em que se combinam os fatores no setor produtivo em questo.

Ainda retratando Furtado (1980), o mesmo considera o conceito de desenvolvimento como um duplo sentido. O primeiro sentido conduz ascenso de um sistema social de produo na medida em que este, mediante a acumulao e progresso das tcnicas, vem tornando-se mais eficaz com isso elevando a produtividade do conjunto de sua fora de trabalho. No segundo sentido notase que o autor enfatiza o interesse de melhorias para a satisfao das necessidades humanas (NEDEL, 2007). Nesta contextualizao o crescimento econmico pode no ter capacidade de subsidiar o desenvolvimento, provocando, especialmente, a acumulao de capital sem distribuio,
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bem como diminuio da qualidade de vida. Sen (2000, p. 29) define o desenvolvimento corroborando para a qualidade de vida e cidadania

[...] o crescimento econmico no pode ser considerado um fim em si mesmo. O desenvolvimento tem de estar relacionado sobretudo com a melhoria da vida que levamos e das liberdades que desfrutamos. Expandir as liberdades que temos razo para valorizar no s torna nossa vida mais rica e mais desimpedida, mas tambm permite que sejamos seres sociais mais completos, pondo em prtica nossas volies, interagindo com o mundo em que vivemos e influenciando esse mundo.

A partir da contextualizao percebem-se contradies no conceito de crescimento econmico e desenvolvimento. Desta forma ser considerado o conceito de Buarque (1998, p. 09) para o qual Desenvolvimento Local um processo endgeno registrado em pequenas localidades territoriais, com agrupamentos humanos capaz de promover o dinamismo econmico e a melhoria da qualidade de vida da populao. Endlich, (2007, p. 11) destaca que [...] O desenvolvimento local uma resposta reestruturao produtiva que situa o desenvolvimento desigual num contexto de regies ganhadoras e regies perdedoras, destacando tambm que o desenvolvimento deve estar pautado numa transformao consciente da experincia local, ou seja, preocupando-se com o presente, bem como com as geraes futuras (MILANI, 2005). Existem diversas interpretaes a respeito do conceito de desenvolvimento, todavia Buarque (2001, p. 13) e Hanai (2012, p. 210) percebe o desenvolvimento local como

um processo endgeno de mudana e, para ser consistente e sustentvel, deve levar ao dinamismo e viabilidade econmica, mobilizando e explorando as potencialidades locais e contribuindo para elevar as oportunidades sociais e, ao mesmo tempo, deve assegurar a conservao dos recursos naturais locais, que so as bases de suas potencialidades.

Esta viso de mundo tambm externada por Buarque (2004) quando o mesmo contextualiza o desenvolvimento local sustentvel, particularmente, como um processo de transformao social com vistas a [...] elevao das oportunidades da sociedade, compatibilizando, no tempo e no espao, o crescimento e a eficincia econmicos, a conservao ambiental, a qualidade de vida e a equidade social, partindo de um claro compromisso com o futuro e a solidariedade entre geraes.

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1.1 POTENCIALIDADES

Outra percepo bastante interessante a de Jesus (2006, p. 27) que inclui, principalmente, como fator responsvel do desenvolvimento, a fora local, isto , a gesto participativa local com a mobilizao dos atores sociais, bem como das instituies presentes neste lugar provoca a transformao socioeconmica local, tal qual mencionado pelo autor: Pode-se, pois, dizer que se est perante uma iniciativa ou um processo de desenvolvimento local quando se constata a utilizao de recursos e valores locais, sob o controle de instituies e de pessoas do local, resultando em benefcios para as pessoas e o meio ambiente local. (JESUS, 2006, p. 27). Destarte, a pesquisa tem como base os conceitos de Hanai e Buarque (idem), uma vez que engloba a conjuntura econmica, social e ecolgica, preconizando assim um processo pautado na sustentabilidade. A definio do termo sustentabilidade origina-se da inter-relao entre justia social, melhoria da qualidade de vida e equilbrio ecolgico, bem como rompe com os atuais padres de desenvolvimento para um dado grupo (JACOBI, 1997; CAVALCANTI, 2003). Entretanto, as percepes de sustentabilidade possuem contradies, visto que ocorre um paradoxo da sustentabilidade ecolgica versus a sustentabilidade social, com isso se tornando dicotmico com o atual modelo de produo capitalista, pois conduz a acumulao de capital, individualismo e aumento de consumo, sendo desta forma no direcionada justia social proposta por Jacobi (1997). Portanto, a sustentabilidade um processo complexo e audacioso, motivado por questes polticas que compreende caractersticas ecolgica, econmica e social, na perspectiva de constituir uma sociedade sustentvel, ou seja, do equilbrio entre as bases da sustentabilidade (SPANGENBERG e BONNIOT, 1998; HANAI, 2012). Diversos autores explicam a sustentabilidade a partir de concepes e dimenses variadas, particularmente, de um processo sistmico de integrao ecolgica, econmica, social, poltica, demogrfica, cultural, espacial, institucional e tecnolgica, em nvel internacional, nacional, regional, bem como da comunidade local (BOSSEL, 1999; BIDONE e MORALES, 2004; CHOI e SIRAKAYA, 2006; HANAI, 2012).

2 ANLISE DOS DESAFIOS E POSSIBILIDADES DO TURISMO

Segundo Amaral Filho (1995)

Sem dvida alguma o segmento turismo a opo que mais se aproxima do paradigma do desenvolvimento endgeno sustentado na medida em que consegue conjugar vrios

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elementos importantes para o desenvolvimento local regional(i) foras scio-econmicas, institucionais e culturais locais, (ii) grande nmero de pequenas e mdias empresas locais, ramificadas por diversos setores e sub-setores, (iii) flexibilizao, (iv) alto grau de multiplicao da renda local, (v) indstria limpa, (vi) globalizao da economia local, atravs do fluxo de valores e informaes nacionais e estrangeiros, sem que essa globalizao crie um efeito trade-off" em relao ao crescimento da economia local (AMARAL FILHO, 1995, p.602).

A atividade turstica tem proporcionado na maior parte dos casos crescimento econmico que segundo Sachs (2004, p.13) uma condio necessria, mais de forma alguma suficiente [...] para se alcanar a meta de uma vida melhor, mais feliz e mais completa para todos, todavia ocorre distino entre o conceito de desenvolvimento e crescimento, tornando-se mais notrio no perodo ps-guerra (BOISIER, 2001; SACHS, 2004), evidenciado na citao do britnico Dudley Seers comentado por Boisier (2001, p. 3)

Seers, fuertemente inspirado en el pensamiento de Gandhi, sostiene que debemos preguntarnos a nosotros mismos acerca de las condiciones necesarias para la realizacin del potencial de la personalidad humana, algo comnmente aceptado como objetivo. A partir de esta pregunta Seers apunta a la alimentacin, como uma necesidad absoluta (inmediatamente traducida a pobreza y a nivel de ingreso). Uma segunda condicin bsica para el desarrollo personal es el empleo y la tercera, es la igualdad entendida como equidad, aqu por tanto ya se introduce un elemento subjetivo e intangible puesto que el concepto de equidad tiene tales dimensiones[...].

A condio humana passa a ser alvo da distino do conceito de crescimento desenvolvimento tal qual proposto por Neef , Elizalde e Hopenhayn (1986) apud Boisier (2001, p. 5) momento que condicionam uma nova direo para o conceito de desenvolvimento, partindo do pressuposto que o indivduo mais importante nesse contexto, denominado Desarollo a Escala Humana, caracterizado na seguinte explanao

Desarrollo [el desarrollo a escala humana] se concentra y sustenta en la satisfaccin de las necesidades humanas fundamentales, en la generacin de niveles crecientes de autodependencia y en la articulacin orgnica de los seres humanos con la naturaleza y la tecnologa, de los procesos globales con los comportamientos locales, de lo personal con lo social, de la planificacin con la autonoma y de la Sociedad Civil con el Estado.

No desenrolar da atividade turstica ocorrem impactos que podem beneficiar a populao da localidade receptora, mas tambm podem acarretar problemas danosos para as comunidades
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envolvidas, ou seja, possveis impactos ambientais negativos para a paisagem turstica, diante do explicitado necessrio fazer um planejamento cauteloso, que coordene as aes do homem sobre o meio ambiente, bem ressaltados nos princpios do turismo local, tal qual mencionou Ruschmann (1997)

- Preservao e conservao do patrimnio natural; - Valorizao do patrimnio histrico e cultural; - Desenvolvimento econmico com equidade social; - Incentivo aos micros e pequenos negcios;

De modo que as aes devero instrumentalizar de forma adequada as construes dos equipamentos e adequao dos servios, minorando assim, os efeitos negativos e maximizando os benefcios proporcionados pelo turismo. O planejamento do turismo requer estudos detalhados, sendo a informao uma ferramenta essencial para se realizar os procedimentos e buscar investimentos para o desenvolvimento da atividade. Para a implantao de alguma ao, necessria uma anlise das condies tursticas da localidade, levantando dados informativos e diagnosticando as reais condies para se desenvolver o turismo. O primeiro passo poder ser o levantamento do potencial turstico da localidade, o inventrio da oferta turstica e verificar as condies de realizao da atividade turstica. Quando se refere ao turismo atrelado ao meio ambiente logo se depara com Faria e Carneiro (2001, p. 70) A relao do turismo com o meio ambiente d-se principalmente por meio da paisagem, transformada em produto a ser consumido, todavia necessrio que se tenha o devido cuidado, porquanto um segmento que utiliza de forma sustentvel o patrimnio natural e cultural, incentiva sua conservao e busca a formao de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do ambiente, promovendo o bem estar das populaes envolvidas (NEIMAN; RABINOVICI 2002, p. 154). Citado tambm por Costa (2002, p.179) onde diz que o ecoturismo poder contribuir para a conservao da natureza de modo eficaz e gratificante, ainda mais se estiver amparado em certificaes ecolgicas das empresas envolvidas, mas para tanto, deve haver participao efetiva da sociedade e formao de profissionais qualificados. importante frisar que o turismo transforma espaos, no diferente no Nordeste brasileiro, bem como citado por Rodrigues (1990, p. 56) ao se referir a essa dinmica afirma que o turismo, enquanto consumidora de espao, [...] caracteriza-se pelo uso efmero do territrio num processo contnuo de desterritorializao e reterritorializao. Na perspectiva que a atividade turstica fruto da cultura, assim como a cultura objeto do turismo, desta forma o projeto turstico social desencadear uma maior participao dos atores
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sociais, com isso condicionar a formao de administradores locais que possibilitaram a valorizao da identidade cultural, a preservao e conservao ecolgica e maximizar os efeitos positivos da atividade turstica, propiciando o equilbrio do econmico, social e ecolgico, isto , a sustentabilidade, todavia o processo deve estar contido nas polticas pblicas para o planejamento do turismo regional e local (SEABRA & SILVA, 2010, p. 13). A abordagem enfatizada por Silva (2010, p. 130) retrata o desenvolvimento do pas pautado atravs da promoo de polticas pblicas que acarretem o direcionamento para o turismo sustentvel, portanto, socializando e beneficiando as comunidades tradicionais, contudo que esta populao esteja envolvida em todas as etapas. O grande desafio para gerir a atividade turstica integrar as esferas pblica, privada e as instituies/associaes/organizaes no-governamentais, assim como fazer uso de um modelo participativo e de certa forma o abandono do modelo empregado pelos grandes empreendedores do turismo, assim como os respeito identidade cultural. J em relao s possibilidades se pode dizer que a prtica do turismo comunitrio atravs de um planejamento participativo e o envolvimento da comunidade local, caminhando desta forma no sentido no sentido contrrio ao da civilizao do capital, possibilitar que o turismo esteja centrado na sustentabilidade e corrobore com o desenvolvimento local.

3 GESTO AMBIENTAL E POLTICAS PBLICAS

A atividade turstica precisa esta pautada na sustentabilidade, desta forma poder ocasionar contribuies para o desenvolvimento local, porm para que ocorra preciso construir estratgias para o planejamento do turismo, particularmente, com base local, modelo que um movimento contracultura hegemnica do capital e permite a participao dos atores sociais, contudo o poder pblico precisa gerir o conflito entre os atores locais de forma participativa. Diante do mencionado a gesto ambiental tem que ser participativa, para no se tornar excludente, especialmente quando se trata de planejar a atividade turstica, uma vez que as especificidades locais precisam ser incessantemente estudadas para no ocasionar consequncias danosas aos atores sociais, desta forma o governo brasileiro atravs do Decreto 7.381/2010, de 02 de dezembro de 2010, regulamentou a Lei n 11.771/2008, 17 setembro de 2008, que trata da Poltica Nacional de Turismo
define as atribuies do Governo Federal no planejamento, desenvolvimento e estmulo ao setor turstico, dispe sobre o Plano Nacional de Turismo - PNT, institui o Sistema Nacional de Turismo, o Comit Interministerial de Facilitao Turstica, dispe sobre o fomento de atividades tursticas com suporte financeiro do Fundo Geral de Turismo -

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FUNGETUR, o cadastramento, classificao e fiscalizao dos Prestadores de Servios Tursticos e estabelece as normas gerais de aplicao das sanes administrativas. (BRASIL, 2010, DECRETO 7.381/2010, art. 1)

Esta poltica busca o desenvolvimento social e econmico da rea envolvida, atuando inclusive de maneira descentralizada, propondo um elo entre as esferas governamentais, bem como a iniciativa privada e a sociedade, para isso o Plano Nacional de Turismo vem implementando aes para regionalizao do turismo, contudo ainda existe uma setorizao do turismo, basicamente ligado ao sol e praia. Em se tratando das polticas promovidas pelo Ministrio do Turismo se pode destacar o Programa de Ao para o Desenvolvimento do Turismo Regional (PRODETUR/NE) que tem por objetivo criar mecanismos para o desenvolvimento do turismo no mbito regional. O PRODETUR/NE resultou da parceria do Governo Federal com a Superintendncia para o Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE), o Banco do Nordeste do Brasil (BNB), a Comisso de Turismo Integrado do Nordeste (CTI/NE), Municpios e Organismos Internacionais, assim como a iniciativa privada. O PRODETUR/NE j est na sua segunda fase, na qual busca a consolidao, bem como complementao e inovao para organizao da atividade turstica diante do que foi realizado na primeira fase. Uma das particularidades do PRODETUR/NE II a implementao de aes voltadas para o turismo sustentvel, com isso gerando melhoria da qualidade de vida, todavia ainda ocorre uma centralizao na rea litornea, assim como a gesto do turismo acontece de forma inadequada, pois os instrumentos deste processo so deficientes, principalmente em municpios fora dos polos setorizados pelo programa que pouco desfrutam dos recursos ou mesmo no recebem, com isso comprometendo a gesto turstica. Este conjunto de normas e programas procuram estabelecer um padro para o desenvolvimento do turismo no Brasil, porm como j foi mencionado a participao ativa da populao local imprescindvel, pois estar em jogo o espao geogrfico dessa comunidade, consequentemente sendo os principais responsveis pelas decises que podero acarretar mudanas significativas. importante mensurar que o turismo comunitrio bastante salutar para diminuir as desigualdades sociais, podendo tambm contribuir ainda mais para ascenso econmica, todavia a prtica do mesmo precisa envolver as questes ambientais como sendo de alta relevncia para que este destino turstico possa manter-se sustentvel, oportunizando assim a possibilidade das geraes futuras tambm poderem desfrutar desses destinos tursticos.

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ATIVIDADE

TURSTICA

NOS

MUNICPIOS

DE

TAMANDAR

BONITO,

PERNAMBUCO

O municpio de Tamandar apresenta uma estrutura para a gesto turstica, ou seja, promove uma poltica de gesto ambiental e turstica atravs do ordenamento, com isso possibilitando a integrao desse modelo organizacional. Todavia, importante repensar se a atividade turstica tem sido gerida de maneira sustentvel, de forma a contribuir com o desenvolvimento local, pois o processo de gesto ambiental direcionada ao turismo no municpio de Tamandar tem acontecido de forma desarticulada, centralizada e a participao dos atores sociais no tem sido efetiva, dinmica e transparente, podendo, conseqentemente, acarretar impactos sociais, econmicos e ecolgicos, de forma negativa. O aumento do fluxo turstico na ltima dcada tem acarretado uma expanso urbana caracterizada por uma deficiente estrutura de saneamento, sobretudo, nas reas cuja populao apresenta um menor rendimento mensal. Segundo o IBGE (2010) o nmero de domiclios particulares permanentes com saneamento semi-adequado e inadequado ultrapassava os 83%. Uma das sequelas deste processo o aumento do lixo depositado a cu aberto que expe a populao a srios riscos no que tange a proliferao de vetores como ratos e baratas. Alm disso, existem perigos eminentes como a contaminao do ar e do solo pelos componentes liberados a partir decomposio dos resduos depositados em local indevido O turismo uma atividade que pode contribuir para dinamizar a economia local, caso seja planejado de forma integrada e articulada a Poltica Nacional de Turismo, podendo minorar as desigualdades sociais em nvel regional, assim como proporcionar uma valorizao, neste caso, da Regio Nordeste, do litoral pernambucano e, principalmente, do contexto local, possibilitando a sustentabilidade ambiental. Ficou constatada no mbito municipal a existncia da estrutura bsica de gesto ambiental, tal como Secretaria de Meio Ambiente, Fundo Municipal de Meio Ambiente, Conselho Municipal de Desenvolvimento e Meio Ambiente, alm da presena do Instituto Chico Mendes (ICMBIO), assim como da Agncia Estadual de Meio Ambiente e Recursos Hdricos. Fornecendo suporte ao processo de gesto do turismo o municpio apresenta na sua estrutura poltica a Secretaria de Turismo integrada a Cultura, Conselho Municipal de Turismo (COMTUR) e o Fundo Municipal de Turismo, bem como beneficiada pelos recursos do Programa de Desenvolvimento Turstico do Nordeste (PRODETUR), alm de possuir Plano Diretor com a finalidade de integrar esse modelo organizacional. Esta estrutura tem proporcionado o desenvolvimento do turismo de forma no planejada e sem integrao, possibilitando a maximizao dos efeitos negativos relacionados ao social,
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ecolgico e econmico, principalmente pela deficiente participao dos atores sociais, pois no tm sido efetiva, dinmica e transparente, conseqentemente acarretando problemas ecolgicos, sociais e econmicos. Neste enfoque Ruschmann (1997) menciona a necessidade de verificar os riscos da atividade turstica, pois poder promover apenas relaes econmicas, onde as manifestaes culturais e ambientais, ou seja, o desenvolvimento humano ser, de certa forma, desprezado em funo do crescimento econmico, com isso propiciando apenas crescimento econmico e no o denominado de desenvolvimento local A atividade turstica precisa ser verificada como estimuladora da construo e reproduo de manifestaes de alteridade da identidade local, e no apenas como um bem de consumo do visitante, com isso propiciar o fortalecimento das prprias razes e representam fonte de atratividade (BONFIM, 2007), todavia essa construo pouco tem acontecido no municpio de Tamandar. A gesto pblica no mbito de Tamandar est desestruturada em virtude de no possuir sistema de informaes, equipamentos, perfil de demanda, fluxo de turistas, estudo de capacidade de carga, atores sociais preparados, entre outros aspectos. Torna-se uma contradio devido existncia de toda uma estrutura institucional ligada a gesto ambiental e turstica do municpio, todavia na prtica no consegue um modelo de atuao dinmico e eficaz. O grande desafio para Tamandar conseguir articular os projetos e programas municipais nas esferas estadual e federal, assim como os atores locais, sociedade civil, organizaes nogovernamentais e setor privado, participarem ativamente de processo de planejamento e gesto em torno do Plano de Desenvolvimento Turstico Sustentvel de Tamandar. Nesta perspectiva as potencialidades locais seriam ampliadas. Cumpre destacar que Tamandar possui uma beleza cnica interessante, mais 140 km de reas de proteo ambiental (LIMA, 2006), estrutura viria e infraestrutura hoteleira. No contexto institucional, possui Secretaria de Meio Ambiente, Fundo Municipal de Meio Ambiente, Conselho Municipal de Desenvolvimento e Meio Ambiente, alm da presena do Instituto Chico Mendes (ICMBIO), assim como da Agncia Estadual de Meio Ambiente e Recursos Hdricos e ainda, para dar suporte ao processo de gesto do turstica, o municpio apresenta na sua estrutura a Secretaria de Turismo, Cultura, Conselho Municipal de Turismo (COMTUR) e o Fundo Municipal de Turismo, podendo possibilitar aes pautadas na sustentabilidade ambiental, e com isso contribuir com o turismo e o desenvolvimento local. Ressalta-se, porm, que a participao social se configura como imprescindvel a este processo, em virtude que atualmente tm ocorrido desvairadamente um crescimento econmico, provocando problemas sociais, econmicos e ecolgicos.
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No transcorrer da pesquisa foi realizado o levantamento bibliogrfico sobre a rea em questo, buscando compreender de forma minuciosa os aspectos naturais, sociais e culturais da localidade, alm de entender como a atividade turstica realizada no municpio de Bonito. Logo em seguida se pode realizar a observao de campo que possibilitou de identificao da paisagem local, tanto de maneira contemplativa, como atravs da obteno de imagens da regio por meio de mquina fotogrfica digital para logo em seguida fazer anlise da paisagem, alm de poder verificar as potencialidades tursticas do municpio em questo, sendo auxiliado pela bibliografia previamente consultada, porm tambm pela cultura popular (entrevista) e a prpria averiguao da paisagem. Este objetivo da inquirio corroborou para uma visualizao breve de vrias localidades tursticas e de potencialidades tursticas, como por exemplo, cachoeiras, balnerios, engenhos, museus, a cultura popular, os causos, entre outros, todavia os mesmo precisam ser adequados para a devida utilizao. Uma vez identificadas as potencialidades tursticas se pode classificar a paisagem, vislumbrando que a mesma recheada de aspectos culturais devido, particularmente, a influncia histrica do sebastianismo, bem como do modelo rudimentar encontrado em cidades interioranas, diante disso podendo verificar os impactos socioeconmicos e ambientais da atividade turstica j existente. perceptvel que as potencialidades tursticas da regio podem e devem ser utilizadas no intuito do desenvolvimento local sustentvel, pois faro com que o municpio possa desenvolver de forma mais equitativa.

Realizada a identificao e classificao da atividade turstica j existente, foi iniciada a avaliao dos equipamentos, servios e infraestrutura local, logo ficou percebido que a rea em questo possui uma boa disponibilidade de hospedagem, dentre elas, pousadas, hotis, pensionatos, entre outros. Em relao a infraestrutura local fica um pouco a desejar, em virtude de no oferecer locais para compra do artesanato local, bem como espaos destinados para apresentaes culturais com artistas locais ou regionais. J em se tratando de servios mdicos, bancrios, segurana e tursticos, a cidade apresenta esta estrutura, contudo de forma deficitria, necessitando ampliao dos servios pblicos, principalmente, relacionados orientao turstica atravs de placas informativas, receptivos, divulgao nos mais diversos meios de comunicao. A cidade de Bonito j possui a atividade turstica envolvida no seu dia-a-dia, entretanto de maneira desarticulada entre o social e o ambiental, ou seja, as localidades tursticas so na grande maioria propriedades privadas que so utilizadas sem serem preparadas para receber o ecoturista de forma adequada, visto que no existe um trabalho de identificao das localidades, bem como de melhorias das mesmas, pois como j ressaltado so propriedades particulares com isso provocando que a prefeitura deste municpio no consegue gerar essa integrao entre a sociedade e o meio ambiente, j que os dono dessas reas trabalham da forma que acham melhor, muitas vezes gerando impactos ambientais visveis, visto como constroem trilhas inadequadas, permitem um nmero de visitas maior que a capacidade de carga, no se tem um trabalho de educao ambiental
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permanente. Os fatores mensurados s fazem crer que a atividade pode gerar valorizao local do social, ambiental e econmico, no entanto, preciso urgentemente articular, interagir e integrar os roteiros tursticos da rea, para isso utilizando um planejamento baseado no turismo de base local, onde os rgos governamentais entrariam como mediadores e financiadores do desenvolvimento local sustentvel.

CONSIDERAES FINAIS

A regio Nordeste notadamente possui uma predisposio para atividade turstica, pois seu litoral vasto e de beleza cnica significante propicia o desenvolvimento do setor, apesar disso tem havido crescimento econmico que se distancia dos princpios da sustentabilidade,

consequentemente promovendo na maior parte dos casos a maximizao dos impactos econmicos, sociais e ecolgicos, de maneira negativa, condicionado pela falta de infraestrutura bsica, assim como de planejamento do turismo. Esta realidade no diferente no Litoral Sul do Estado de Pernambuco, pois a uma nfase ao turismo de Sol e Praia, no entanto os planos e programas no respeitam as especificidades locais, com isso provocam problemas, enquanto poderia ser minimizador destes, assim como dinamizador da economia local, gerador de benefcios sociais e ecolgicos, consequentemente o desenvolvimento local. Especificamente o municpio de Tamandar se percebe possibilidades para o desenvolvimento local atravs de contribuies do turismo, uma vez que a cidade j tem uma estrutura de gesto ambiental e turstica, desta forma a participao social de grande importncia para decidir sobre o desenvolvimento da atividade no municpio, todavia o que tem ocorrido so decises centralizadoras, desintegradas da esfera estadual e federal, assim como induo da populao local a perda da identidade local, j que os pescadores, agricultores e outros deixam suas atividades para servirem ao trade turstico, consequentemente se distanciando dos preceitos do desenvolvimento local. O presente artigo tinha como objetivo central analisar os desafios e possibilidades da atividade turstica na perspectiva de contribuio para o desenvolvimento local, fato alcanado de maneira superficial devido ao pouco tempo de aprofundamento dos dados e de observao de campo, no entanto foram evidenciados pontos de significativa importncia para o setor turstico, como a existncia de uma estrutura institucional, de embasamento legal, assim como de gesto turstica e ambiental, alm de reas legalmente protegidas, boa infraestrutura viria e hoteleira, com isso podendo possibilitar contribuies para o desenvolvimento local.

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Diante da contextualizao geral da pesquisa se percebe que o municpio de Bonito-PE pode utilizar a atividade turstica de maneira salutar para diminuir os problemas socioambientais, bem como econmicos, alm de contribuir com o desenvolvimento cultural. As polticas pblicas so nfimas para o desenvolvimento da mesma, visto que a oferta hoteleira deixa a desejar, o receptivo aos turistas tambm, alm de as cachoeiras que so o principal foco pertencem a proprietrios privados, utilizando da maneira como conveniente para os mesmo, com isso provocando impactos ambientais diversos pelo excesso de visitas, bem como pela falta de instruo para o devido desenvolvimento da atividade. Desta forma precisando haver um trabalho de educao ambiental permanente
A rea alvo da pesquisa esta localizada no centro da Regio Nordeste, fato que privilegia o espao para o turismo regionalizado, bem como podendo gerar roteiros integrados com outras cidades prximas da rea, como o caso de So Benedito do Sul, Caruaru, Bezerros, Gravat, entre outras.

Os resultados desta pesquisa podero subsidiar a compreenso das possibilidades e desafios da atividade turstica com foco ao desenvolvimento local.

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AVALIAO DA IMPLEMENTAO E DOS RESULTADOS DAS POLTICAS PBLICAS DE FOMENTO AO TURISMO EM ESPAOS DO SERTO NO RIO GRANDE DO NORTE

Isabelle de Fatima Silva PINHEIRO Doutoranda em Recursos Naturais na UFCG - isabelleisp@gmail.com Vera Lcia Antunes de LIMA Engenheira Agrcola e Professora Doutora da Ps-Graduao em Recursos Naturais da UFCG antuneslima@gmail.com Elza Maria Xavier FREIRE Biloga e Professora Doutora do PRODEMA/UFRN - elizajuju@ufrnet.edu.br

RESUMO

O Turismo caracteriza-se como relevante alternativa econmica para diferentes cidades, regies e pases. Devido aos elevados ndices de renda que este gera, o Turismo passou a ser incentivado por governos de muitos pases, desenvolvendo-se de forma desordenada e sem a participao da comunidade local. No entanto, esta realidade no Brasil vem apresentando novos contornos, com a formulao e implementao de polticas pblicas que objetivam ampliar a demanda turstica atravs da qualificao e da diversificao da oferta turstica nas regies do pas. Sendo assim, esta pesquisa busca analisar as polticas pblicas de nvel regional e local e a atuao das instituies que as executam. Realizou-se atravs de uma pesquisa descritiva e institucional junto aos rgos de Turismo no Rio Grande do Norte. A pesquisa baseou-se em um recorte temporal de anlise, a partir da implementao da Poltica Nacional de Turismo 2007/2010 e do Programa de Regionalizao do Turismo no Rio Grande do Norte, com a implantao do Plo Serid de Turismo; e um recorte espacial, no serid do Rio Grande do Norte, regio com atrativos naturais e culturais que permitem o desenvolvimento do Turismo Sertanejo no Estado. A avaliao constatou que o objetivo ltimo da poltica de fomento ao Turismo no interior do Estado no foi alcanado, uma vez que a implementao do Plo Serid no ampliou e nem diversificou a demanda na regio. Devido a isso, sugere-se uma poltica de divulgao e marketing da regio em nvel nacional, bem como a realizao de pesquisas de demanda que levantem informaes sobre a motivao do turista, nacional e internacional que desembarca em Natal, em conhecer as regies do interior do Rio grande do Norte, bem como ter contato com servios e produtos distintos, abrindo tambm espaos de discusso junto comunidade local. PALAVRAS-CHAVE: Gesto. Diversificao. Planejamento. Polticas Pblicas.
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INTRODUO De acordo com BENI (2002, p.101), entende-se por Poltica de Turismo o conjunto de fatores condicionantes e de diretrizes bsicas que expressam os caminhos para atingir os objetivos globais para o Turismo do pas; determinam as prioridades da ao executiva, supletiva ou assistencial do Estado; facilitam o planejamento das empresas do setor quanto aos empreendimentos e s atividades mais suscetveis de receber apoio estatal. O Turismo em nvel global regido pela Organizao Mundial de Turismo - OMT, rgo que estabelece os princpios e normas do setor turstico junto aos seus pases membros. Oliveira (2004, p.103) afirma que a OMT a nica organizao que representa os interesses tursticos de organizaes governamentais e oficiais. Dentre seus objetivos destacam-se o fomento contribuio do Turismo para a paz, a sade, a compreenso e a prosperidade em todo o mundo. Atualmente h cerca de 140 pases e territrios afiliados, entre eles o Brasil. Tambm cabe destacar a do Conselho Mundial de Viagens e Turismo, que trabalha junto aos governos locais para a identificao das potencialidades tursticas dos pases, e seus usos para a comercializao nos mercados tursticos, nacionais e internacionais. No Brasil, O Turismo orientado pelo Plano Nacional de Turismo 2007\2010: uma viagem de incluso. Este documento caracteriza-se como um instrumento de planejamento e gesto do Turismo, e apresenta os principais programas, aes, metas e resultados a serem alcanados quanto ao desenvolvimento e a consolidao do Turismo no pas. premente uma participao efetiva do Estado para se alcanar um desenvolvimento sustentvel do Turismo requer. Este deve atuar tanto como rgo indutor, financiador e regulador da atividade turstica, mas principalmente, como agente de valorizao do patrimnio natural, cultural e social das diferentes regies do Pas. Neste sentido, faz-se necessrio prover os Estados de um suporte administrativo e institucional que transforme as polticas pblicas em aes efetivas, e isso pode ser concretizado com a criao de rgos na sua prpria estrutura ou de entidades que tenham flexibilidade, agilidade e, sobretudo, representao nos diversos segmentos que atuam no Turismo (SOLHA, 2010, p.36). No entanto, esta uma realidade ainda difcil de ser conseguida, tendo em vista a ausncia da comunidade local na elaborao de polticas pblicas locais, e nas aes de planejamento e gesto do Turismo. Na verdade, o que se v so estmulos e financiamentos para a implantao de mega empreendimentos, ou de empreendimentos privados de mdio e pequeno porte, cuja populao local sequer ouvida quanto s potencialidades de sua regio e o seu interesse em participar do Turismo.
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Tal problemtica j vem sendo apontada em trabalhos como de Beni (2003) e (2007), Solha (2010) e Pinheiro (2011). Nestes trabalhos, os autores reforam o fato de que os rgos e instituies que atuam na implementao dos projetos de regionalizao do Turismo, na maioria das vezes caracterizam-se como parceiros da iniciativa privada para a formao da mo de obra e qualificao dos servios oferecidos sem, no entanto, proporcionar espaos de discusso e empoderamento da populao local para inserir-se no Turismo de forma atuante e sustentvel. Sendo assim, esta pesquisa buscou realizar um breve levantamento das polticas e instituies que objetivem incentivar, incrementar e desenvolver o Turismo em nvel regional, estadual e local no Rio Grande do Norte, principalmente no que concerne ao Turismo Sertanejo e ao Projeto de Regionalizao e Interiorizao do Turismo. Nesta perspectiva, analisou-se suas atuaes e efetividade, tendo em vista que a elaborao de um Plano de Desenvolvimento Turstico precisa estar em consonncia com tais polticas. Alm disso, o Turismo, para ser de base local, comunitria e participativa necessita de polticas pblicas que atendam as deficincias locais, e da atuao de rgos e instituies imbudos de interesses sociais e comunitrios.

1 REVISO BIBLIOGRFICA 1.1 AS POLTICAS PBLICAS NACIONAIS E LOCAIS E OS PROJETOS DE FOMENTO AO TURISMO EM NOVOS LCUS

O PNT 2007/2010 entende que o desenvolvimento do Turismo no Brasil ser alcanado pelo aumento da sua oferta turstica. Tal realidade ser alcanada pela ampliao da oferta de destinos tursticos organizados, especialmente atravs da interiorizao da dinmica turstica, cujo fomento faz-se em destinos localizados nas cidades do interior, trabalhando a diversidade cultural, natural e econmica de regies que no integram a faixa litornea do pas. Para tanto, o PNT tem como objetivos gerais: Desenvolver o produto turstico brasileiro com qualidade atravs das diversidades

regionais, culturais e naturais. Promover o Turismo como um fator de incluso social, por meio da gerao de

trabalho e pela incluso da atividade na pauta de consumo de todos os brasileiros. Fomentar a competitividade de todo o produto turstico brasileiro nos mercados

nacional e internacional e atrair divisas para o Pas. A realizao das metas do PNT orienta-se atravs de macroprogramas e programas, tratados de forma integrada. Os macroprogramas so desdobramentos temticos agregados, escolhidos pelo seu potencial de contribuio para atingir os compromissos estabelecidos nas metas. (BRASIL, 2007, p. 57). Dentre estes est inserido o Programa de Regionalizao do Turismo, subdividido em:
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Programa de Planejamento e Gesto da Regionalizao; Programa de Estruturao dos Segmentos Tursticos; Programa de Estruturao da Produo Associada ao Turismo; Programa de Apoio ao Desenvolvimento regional do Turismo. Muito embora exista a preocupao e o estmulo para a consolidao do Turismo nas diferentes partes do pas, e principalmente, nas regies mais distantes do litoral e com caractersticas naturais e aspectos econmicos e socioculturais distintos, somente a reproduo das estratgias federais de fomento ao Turismo recai sobre problemas ainda difusos, formatando o Turismo com novas perspectivas, mas com os velhos problemas. Cabe lembrar que as polticas de Turismo, sua eficincia e dificuldades refletem o nvel de desenvolvimento da regio, da localizao geogrfica e da infra-estrutura de cada regio. Dessa forma, as principais dificuldades na coordenao e na conformao de um sistema de polticas pblicas para o Turismo originam-se na dificuldade de um pas que apresenta desequilbrios regionais acumulados ao longo do processo histrico de sua economia. (BRASIL, 2007, p.26). O MinTur dispe sobre a necessidade de investimentos em outros setores da economia, principalmente os maiores geradores de aportes financeiros tal como a indstria, no sentido de dotar os destinos de recursos suficientes para a insero de uma nova estratgia econmica, de modo que o Turismo deve ser uma atividade secundria e no a atividade econmica principal das localidades. Neste nterim prope-se que as novas perspectivas de Turismo, dentre elas o Turismo Sertanejo, no deve ser a atividade econmica principal, mas a atividade que pode agregar valor aos outros setores econmicos como a agricultura, a indstria, o comrcio, dentre outros, bem como o canal de interao e complementao de renda entre estas atividades. 1.2 O PROGRAMA DE REGIONALIZAO DO TURISMO ROTEIROS DO BRASIL E O PLO DE TURISMO DO SERID/RN O Programa de Regionalizao do Turismo/PRT Roteiros do Brasil caracteriza-se como um macro-programa de fomento ao Turismo brasileiro, disposto no Plano Nacional de Turismo do pas. Com o objetivo de descentralizar a gesto do Turismo e diversificar a oferta turstica do pas atravs da concretizao de novos destinos, o Programa de Regionalizao do Turismo - Roteiros do Brasil emerge como uma poltica que possibilita a estruturao, o ordenamento e a diversificao da oferta turstica no Pas, e se constitui no referencial da base territorial do Plano Nacional de Turismo (BRASIL, 2007, p.67). No Rio Grande do Norte, o PRT Roteiros do Brasil foi implementado seguindo a diviso do Estado em 05 plos tursticos, a saber: Plo Costa das Dunas, Plo Costa Branca, Plo Serrano, Plo Agreste/Trair e Plo Serid. A operacionalizao do programa ocorre atravs da Secretaria de
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Estado de Turismo do RN SETUR, cujos plos tursticos possuem um conselho consultivo e deliberativo formado por representantes da iniciativa privada, poder pblico e sociedade civil organizada. Sua gesto realizada atravs do Conselho de Turismo do Plo Serid, com a participao de rgos do poder pblico federal, estadual, municipal, setor privado e terceiro setor. No que se refere ao Programa de Regionalizao em nvel nacional, Beni (2007, p.133) mostra que a deficincia de implementar a regionalizao do Turismo concentra-se em mltiplas razes. A primeira dela diz respeito prpria capacidade de gesto das instncias locais e regionais de aplicar diretamente as diretivas do PNT e apontar suas aes no modelo de desenvolvimento endgeno, mobilizao social, participao comunitria, empreendedorismo e empoderamento social. PROJETOS E POLTICAS DE FOMENTO AO TURISMO ATRAVS DO PRT

1.3

ROTEIROS DO BRASIL O roteiro Serid encontra no Programa de SEBRAE do Turismo o seu mais importante fomentador, tendo em vista que ambos os programas confluem no intuito de promover o empreendedorismo, a diversificao das atividades econmicas e o fomento s iniciativas empresariais e de agronegcio. De acordo com Maranho (2009, p. 15), o Plo Serid, atravs da atuao do Programa SEBRAE do Turismo, configura-se como uma ao intervencionista, que busca estruturar o desenvolvimento do Turismo na regio do Serid potiguar a partir da implementao de um conjunto de aes pautadas no desenvolvimento regional, com bases na sustentabilidade. Para fins deste estudo, cabe pontuar os objetivos que o Roteiro Serid contempla: a) Coordenar aes voltadas ao Arranjo Produtivo Local (APL) do Turismo no Serid; b) Criar um roteiro turstico para o Serid, integrando todos os atrativos naturais e humanos; c) Integrar poder pblico, privado e comunidade ao planejamento e operacionalizao do roteiro Serid; d) Conscientizar a populao para o resgate e a valorizao dos patrimnios seridoenses; e) Capacitar empreendedores para negcios voltados ao Turismo sustentvel; f) Pesquisar como as micro e pequenas empresas esto contribuindo para a

consolidao do Turismo na regio do Serid; g) Promover a incluso, adequao e inovao tecnolgica ao produto turstico; h) Requalificar a oferta, ajustando-a as exigncias da demanda;
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i)

Monitorar os impactos do turismo.

2 MATERIAL E MTODOS

Foi realizada uma pesquisa institucional nos meses de novembro e dezembro de 2009 junto aos rgos SEBRAE/RN e Secretaria de Estado do Turismo do RN SETUR para coletar informaes acerca dos projetos implementados no mbito do Plo Serid, bem como os resultados j alcanados a partir das aes destes rgos e do Conselho de Turismo. A avaliao da atuao institucional e da efetividade das polticas pblicas de fomento ao Turismo foi de cunho descritivo, utilizando-se de uma reviso bibliogrfica e documental, bem como entrevista semi-estruturada com os representantes dos setores responsveis pelo fomento do Turismo no Plo Serid. Como proposta metodolgica realizou-se um recorte temporal, uma vez que buscou-se conhecer as aes e os resultados alcanados com a implementao da PNT 20072010, mais especificamente a partir da implementao do Plo Serid, inserido no macroprograma de Regionalizao do Turismo. Tambm optou-se por realizar um recorte espacial, verificando o desempenho das polticas pblicas de Turismo somente no Plo de Turismo implantado na regio do Serid do Rio Grande do Norte, de modo que acredita-se ser essa a estratgia metodolgica mais objetiva e informativa para pesquisas que tratam dos resultados e das estratgias de gesto de polticas pblicas.

2.1 O PLO SERID: CARACTERSTICAS GERAIS

O Rio Grande do Norte est localizado na regio Nordeste do pas. O Estado dotado de uma rea litornea de 410 km de extenso, alm de dispor de regies de relevante beleza cnica e diversidade de fauna e flora, o que faz do Turismo uma de suas principais atividades econmicas. De acordo com o Anurio Estatstico (IDEMA, p. 03), o Rio Grande do Norte um dos Estados brasileiros que mais vm se destacando no mercado turstico nacional. Devido a sua extensa faixa litornea, seus lagos, dunas, clima, bem como sua gastronomia e demais manifestaes culturais, o RN se caracteriza como importante porta de entrada para os turistas internacionais. J o seu interior, com seus stios arqueolgicos, os grandes reservatrios d'gua (Barragem Armando Ribeiro Gonalves com 2,4 bilhes de m), as regies serranas, as reas de minerao e seu rico artesanato, servem de atrativo para potenciais empreendedores. O Serid uma regio de destaque no Estado, regio esta que se diferencia pelos seus aspectos hidrolgicos, geolgicos, de vegetao e clima. Alm disso, a regio dispe de grande riqueza mineral, e possui traos culturais distintos, que encontram na figura do sertanejo um
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importante cone de expresso. De acordo com Maranho (2009, p.14), o plo Serid, por onde veio o fomento do Roteiro Serid, abrange uma regio situada no centro-sul do estado do Rio Grande do Norte, composta de 24 municpios que so distribudos em trs Zonas Homogneas (Serras Centrais, Currais Novos e Caic). Ocupa uma rea de 12.965 km, apresentando uma populao de aproximadamente 300 mil habitantes, equivalente a 11% de toda a populao. O Plo Turstico da Regio do Serid formado por 17 municpios. No que concerne ao Turismo, o Plo Serid dispe de atrativos naturais e culturais que consistem em importantes subsdios para o fomento da atividade turstica. Quanto aos atrativos naturais, ressalte-se a existncia de matas com predominncia da vegetao de caatinga, cnions, cidades serranas de vista privilegiada, audes e lagoas que configuram a regio rica em diversidade faunstica e florstica. Alm disso, a regio do Serid dispe de traos culturais arraigados e expressivos, solidificados em sua gastronomia, artesanato, costumes e na hospitalidade de seu povo.

3 RESULTADOS ALCANADOS E AVALIAO DOS OBJETIVOS E AES DO PROGRAMA DE REGIONALIZAO DO TURISMO NO PLO SERID

A avaliao das polticas pblicas de Turismo para o fomento do Turismo em novos espaos e sob novas perspectivas tais como o Turismo Rural, o Turismo Sertanejo, e Ecoturismo, dentre outros, inicia-se com os dados levantados por Fonseca (2007), quando esta afirma que ocorreu, no perodo de 2001 a 2005, uma expressivo crescimento dos meios de hospedagem no contexto estadual. Segundo Fonseca, os municpios do interior que se destacam pelo aumento do nmero de meios de hospedagem ou pelo crescimento das unidades habitacionais no perodo de 2001-2005 so Acar, Assu, Caic, Carnaba dos Dantas, Currais Novos, Martins, Mossor, Pendncias, Portalegre, Pau
dos Ferros e Santa Cruz. Destes, Carnaba dos Dantas, Currais Novos e Santa Cruz esto sediados no Plo Serid de Turismo. Levando-se em conta que o aumento dos meios de hospedagem em uma localidade pressupe um aumento da demanda turstica, realizou-se uma visita aos rgos pblicos de Turismo do Rio Grande

do Norte para verificar a ocorrncia, ou no, de aumento de turistas na regio analisada, fruto das aes da implantao do Plo Serid. De acordo com os dados coletados na SETUR e no SEBRAE/RN constatou-se que, no que concerne ao incremento da demanda turstica, os turistas que visitam os municpios do Serid so advindos da prpria regio, cuja permanncia se concentra nos perodos das festas tradicionais como festa de padroeiros, vaquejadas e carnaval (SEBRAE\RN, informao verbal.). Cabe lembrar que os eventos religiosos e profanos da regio j imprimiam grande destaque no mercado regional, com aumento expressivo do nmero de visitantes nas cidades-sede dos eventos durante os festejos, antes mesmo da execuo do Plo Serid.
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Alm disso, uma das maiores preocupaes da academia e de setores que buscam o desenvolvimento sustentvel do Turismo refere-se ao aumento de meios de hospedagem em cidades do interior, e o nvel de compromisso de cunho ambiental, econmico, social e cultural com as comunidades locais que estes empreendimentos esto imbudos. Sabe-se que o poder pblico, atravs de suas instituies e rgos executores, se preocupa em oferecer subsdios para a implantao de empreendimentos atravs de infra-estrutura urbana e servios sociais, melhoria de vias de acesso e concesso de financiamentos. No entanto, muitos dos empreendimentos privados no atuam de forma comprometida com a conservao do ambiente natural, e muito menos em inserir a populao local na dinmica do Turismo, oferecendo para a comunidade postos de trabalho e espaos para a divulgao e a comercializao dos produtos locais. Neste sentido, buscou-se conhecer como foi a participao da comunidade local na concepo do Plo de Turismo do Serid, assim como o papel destes rgos no empoderamento da populao quanto ao Turismo. Na entrevista, foi verificado que as pesquisas realizadas pela Secretaria de Estado de Turismo do RN levantaram somente informaes sobre o produto turstico Natal e cidades litorneas, e buscaram saber a opinio do turista que visita Natal quanto qualidade do produto por ele consumido. Alm disso, constatou-se que a atuao dos rgos de Turismo voltou-se qualificao de mo de obra para trabalhar nos empreendimentos tursticos, divulgao e marketing dos destinos, e dotao de infra-estrutura para investimentos privados nos setores de meios de hospedagem, lazer e entretenimento. Neste caso, no houve pesquisas de percepo junto populao local quanto sua opinio sobre o Turismo, quais suas preocupaes, perspectivas e motivaes quanto ao desenvolvimento do Turismo na regio. Este fato preocupa quanto efetivao de planos de turismo com bases sustentveis, pois Segundo afirma Seabra (2007, p. 79), os objetivos definidos nos planos tursticos sero tanto mais alcanados, na medida em que estejam estruturados sobre bases sustentveis. Esse modelo requer a insero social da populao local, como fator primordial para a perenidade dos recursos naturais e culturais. Com a ao do Plo de Turismo Serid, houve a concepo de roteiros potenciais que podem diversificar a oferta turstica do Rio Grande do Norte, que j so inclusive, divulgados como produtos tursticos. A partir da iniciativa do SEBRAE e dos demais rgos e instituies que integram o Conselho de Turismo do Plo Serid, a regio seridoense estruturou 07 roteiros tursticos que contemplam a riqueza natural e cultural do Plo, sendo congregados nas seguintes ofertas tursticas: Roteiro de Turismo Cientfico-Arqueolgico e Paleontolgico, Roteiro de Turismo Cultural, Roteiro de Ecoturismo, Roteiro de Eventos e Negcios, Roteiro de Turismo de Esportes e Aventuras, Roteiro de Turismo Religioso e Roteiro de Turismo Rural. No entanto, o
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objetivo ltimo da implantao do plo, que intensificar o Turismo no interior do Estado, desconcentrando a demanda de seu litoral, ainda no foi alcanado. Por serem geridos pelo SEBRAE, os projetos tursticos revestem-se de uma caracterstica mais empresarial e menos comunitria. Isso fica patente quando se analisa o Plano de Desenvolvimento Turstico do Plo Serid, elaborado pelo Conselho de Turismo do Plo Serid, que apesar de ter representatividade das instncias pblica, privada e sociedade civil, no abriu espaos de debate junto populao do Serid, atravs da realizao de audincias pblicas, pesquisas de opinio pblica ou de percepo da comunidade local frente ao Turismo. De modo similar, a gesto atravs do SEBRAE produz uma razo mercadolgica ao Turismo, e as polticas e programas de fomento so voltados iniciativa privada, para atender as demandas de empresrios que pretendam investir na localidade, atravs da instalao de estabelecimentos comerciais, equipamentos de hospedagem, lazer e entretenimento. No obstante, o incremento dos produtos culturais como o artesanato, bem como a capacitao dos recursos humanos para o Turismo so revestidos de interesses comerciais e de competitividade no mercado turstico. Como afirma Beni (2007, p.131), o prprio SEBRAE, que poderia ser o grande parceiro e coadjuvante do MinTur no Programa de Regionalizao, por sua inegvel experincia em lidar com o desenvolvimento local e regional sustentvel, mudou seu foco e trabalha outras frentes e prioridades no Sistema de Turismo. Realidade semelhante foi constatada em pesquisa sobre a implementao de projetos que visam o Turismo Sustentvel em municpios de Santa Catarina. Tal pesquisa incorreu sobre a efetividade do Plano Nacional de Municipalizao do Turismo PNMT, e constatou a incipiente participao da comunidade local nos processos de deciso. Na verdade, todas as secretarias municipais de Turismo pesquisadas afirmaram utilizar processos participativos na tomada de deciso, entretanto algumas delas restringiram a participao a membros de algumas secretarias municipais ou a algumas organizaes que compem o trade turstico, negligenciando a participao da comunidade (SOUSA E SAMPAIO, 2005). Assim sendo, faz-se necessrio sublinhar que as estratgias de implementao dos projetos e programas relacionados ao Turismo precisam estar concatenadas com os interesses e as perspectivas da comunidade local. Como afirma Souza (2002, p. 20) a considerao da escala local (sem esquecer, lgico, a contribuio de processos que emergem e operam em outros nveis) , a esse respeito, esclarecedora, pois quanto mais frgil (socioeconmica e politicamente) um grupo, maior tende a ser a sua dependncia para com os recursos de base estritamente local. Em contrapartida, os grupos mais poderosos podem adotar atitudes mais indiferentes aos impactos negativos gerados pelo Turismo, uma vez que estes possuem maior mobilidade espacial e capacidade de relocalizao.
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CONSIDERAES E RECOMENDAES

O Turismo vm, nas ltimas dcadas, destacando-se como relevante atividade econmica. Isso se deve aos elevados aportes financeiros que o Turismo gera para os destinos tursticos. Devido a isso, o governo brasileiro vem incentivando e incrementando o Turismo no pas, atravs da consolidao de novos roteiros tursticos em diferentes regies. Esta realidade pode ser constatada na Poltica Nacional de Turismo atravs do Programa de Regionalizao do Turismo Roteiros do Brasil. O Programa de Regionalizao do Turismo executado no Rio Grande do Norte atravs da Secretaria de Estado de Turismo e do SEBRAE/RN que, dentre outras aes, implementou o Plo de Turismo do Serid. Com vistas a conhecer a eficincia da execuo das polticas pblicas de Turismo, especificamente o PNT e o Programa de Regionalizao de Turismo no mbito do Rio Grande do Norte e principalmente, verificar como estes rgos vm atuando no sentido de fortalecer o Turismo de Base Local e os segmentos tursticos com propostas diferenciadas do turismo de sol de mar, realizou-se uma pesquisa junto aos referidos rgos. Neste sentido, constatou-se a ausncia de uma base de dados e informaes que subsidiem e contribuam para o incremento do Turismo na regio do Serid, orientando a gesto municipal, a comunidade local e a iniciativa privada. Alm disso, verificou-se a ausncia de espaos de discusso e pesquisas de opinio junto comunidade local tanto na elaborao do plano de turismo e na gesto do Turismo no Serid. As aes revestem-se de intenes mais mercadolgicas e menos comunitrias. Nessa perspectiva, identificar, em cada realidade que se vai intervir, os diversos grupos de interesses, manifestos ou latentes, e a partir disso, conhecer e considerar seus objetivos e estratgias/tticas so etapas fundamentais nos processos de implementao de programas e projetos. Assim, uma questo que se faz premente um estudo da demanda turstica internacional e nacional que desembarca em Natal, no intuito de saber se esta deseja estender suas viagens para os roteiros que incluem as cidades do interior do Estado, de modo que os investimentos e as iniciativas locais sejam melhor direcionados, evitando-se gastos e esforos desnecessrios. O aumento da demanda turstica no interior do Estado acontecer atravs da divulgao dos roteiros em mbito regional, nacional e internacional, e de estratgias criativas na internet e junto operadores de Turismo. Deve-se haver tambm um trabalho de valorizao da identidade local para que os eventos realizados na regio no se transformem em espetculos e festas para agradar turistas, carente de contedo histrico-cultural.
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Por fim, prope-se a realizao de reunies, oficinas e capacitaes junto populao local para fortalec-la nos processo de deciso e de participao.

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POLTICAS PBLICAS DE CAPACITAO EM PEQUENAS LOCALIDADES TURSTICAS

Adriana dos Santos Reis LEMOS Professora na Universidade Estadual de Santa Cruz (UESC)/BA lemosanne@gmail.com Adailson Henrique Miranda de OLIVEIRA Professor na FTC/UNIME12/BA adailsonprofessor@yahoo.com.br

RESUMO

O presente ensaio discute a realidade de pequenos municpios tursticos no que tange a carncia de mo-de-obra qualificada. As discusses so delineadas a partir da premissa de que necessrio capacitar as pessoas do local para pensar e fazer a atividade turstica de modo competitivo e sustentvel. Para isso, utilizou-se material bibliogrfico selecionado. Denota-se que, para ser sustentvel, qualquer poltica pblica de capacitao deve prever a deteco das reais necessidades locais; obter a participao do governo em todas as esferas; a parceria da sociedade civil e da iniciativa privada; garantir a circulao da informao e, acima de tudo, qualificar no s em termos tcnicos, mas formar cidados com viso holstica, capazes no s de preencher vagas de emprego, mas, dialogar e escolher a melhor forma de gesto do turismo local. PALAVRAS-CHAVE: Polticas Pblicas; Capacitao; Turismo.

INTRODUO

A educao no Brasil, como uma poltica de governo, tem procurado se adequar economia vigente, propondo formas de inserir a sociedade no processo de reduo do desemprego e almejando formar ou selecionar, nessa mesma sociedade, uma mo-de-obra qualificada. No entanto, no se pode constatar, ainda, que as prticas at ento escolhidas tenham sido ou sejam as mais adequadas realidade brasileira, sobretudo, quando se considera os contextos especficos das cidades tursticas de pequeno porte. De modo geral, as empresas tursticas, estabelecidas em pequenas ou grandes localidades, tm requerido profissionais cada vez mais qualificados. Na verdade, como observa Barreto (1999), qualquer servio sem qualidade ou com desempenho abaixo do esperado pode significar a morte de
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Faculdade de Tecnologia e Cincias/Unio Metropolitana de Educao e Cultura

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qualquer empreendimento. No entanto, embora a qualificao profissional seja uma exigncia notria e indispensvel que agrega valor ao trabalhador, possibilitando maiores chances na obteno ou permanncia do trabalho, as iniciativas pblicas no sentido de ofertar as condies necessrias para essa formao qualificadora ainda no alcanaram ou no foram adequadas realidade das pequenas paragens tursticas brasileiras. Nesse sentido, objetivando compreender as prticas das polticas pblicas de qualificao de mo-de-obra na conjuntura brasileira, o presente artigo buscou discutir a realidade dos municpios tursticos de pequeno porte, tendo em vista as necessidades especficas dessas localidades. Considerando a amplitude dessa discusso, esse trabalho no tem a pretenso de esgotar ou apresentar uma investigao rigorosa acerca essa temtica. Desse modo, os resultados desse estudo propem um esboo, uma visualizao discursiva e pontual dessa realidade, de modo estimular a elevao dos nveis de reflexo e crtica acerca da ingerncia do Estado no processo de formao de mo-de-obra especializada na conjuntura das pequenas cidades que se dedicam a explorar a atividade turstica. Para alcanar esse objetivo, realizou-se uma pesquisa de cunho bibliogrfico. Considerando esse direcionamento metodolgico, procurou-se abranger a leitura, a anlise e a interpretao de livros, textos acadmicos, peridicos, dentre outros. Todo material recolhido foi devidamente submetido a uma triagem, a partir da qual foi possvel estabelecer um plano de leitura ajustado s pretenses desse trabalho. A partir de leituras atentas e sistemticas, foram realizadas anotaes e fichamentos que serviram ao processo de fundamentao terica do estudo em questo.

1 POLTICAS PBLICAS DE QUALIFICAO: UMA NECESSIDADE SOCIAL De acordo com Tinco (2001), o taylorismo, baseando-se na gesto de tempos e movimentos, na distino entre trabalho manual e intelectual e no princpio da pirmide hierarquizada, no dedica grande ateno aos processos de desenvolvimento tecnolgico. O fordismo, por sua vez, conhecido pelo slogan produo de massa para consumo de massa, concentra-se na noo de concepo e execuo do trabalho e, tambm distinguindo a atividade manual da intelectual, concebe organizaes verticais e hierarquizadas. Por fim, o toyotismo, sinnimo de modo de produo flexvel, rompendo com os antigos modelos, enfatiza qualidade, custos menores e preos baixos. Ao se estender a diversos setores, essa perspectiva revoluciona valores, prticas e requisitos no que se refere ao trabalhador. O mundo contemporneo tem passado por grandes transformaes cujas repercusses atingem de modo contundente a organizao e a gesto do trabalho. Ao que tudo indica, esses trs principais modelos tericos de produo e de gesto do trabalho taylorismo, fordismo e toyotismo e
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suas bases terico-tecnolgicas, parecem no corresponder ou atender as exigncias e as necessidades impostas pela realidade atual. Afinal, com as transmutaes das dinmicas sociais, novas exigncias e novos desafios em relao ao desempenho profissional se colocam diante do trabalhador para a sua insero no mercado de trabalho (TINCO, 2001). Em linhas gerais, esses desafios esto relacionados aos avanos tecnolgicos e as novas expectativas das empresas que agora enfrentam mercados globalizados, extremamente competitivos. Sem dvida, a necessidade de mo-de-obra altamente qualificada tem sido fator relevante para que as empresas implantem novas tecnologias, sendo preciso investir de modo sistemtico e contnuo nas pessoas, sobretudo por meio de processos formativos especializados e do desenvolvimento profissional. Uma vez que, para concorrer a um posto de trabalho no exigente e restrito mercado de trabalho contemporneo, os indivduos tm a necessidade de maior escolaridade, qualificao e treinamento, a educao pode ser considerada um fator imprescindvel promoo do desenvolvimento. Desse modo, a qualificao e a formao profissional necessitam ser priorizadas no apenas pela iniciativa privada, mas tambm pelas polticas pblicas, especialmente em pases como o Brasil, onde grande parte da populao encontra-se despreparada em termos de qualificao e de formao para o trabalho. No que concerne s polticas pblicas de gerao de emprego e renda, o poder pblico tem tido algumas iniciativas pontuais, entre elas, a disponibilizao de crditos para o setor formal e informal atravs do Fundo de Amparo do Trabalhador (FAT). Nesse sentido, utilizando os recursos do FAT, muitos instrumentos da poltica pblica tm objetivado desenvolver aes de educao profissional capazes de contribuir tanto para a reduo do desemprego e do subemprego da populao economicamente ativa quanto para o combate pobreza e desigualdade social. Alm disso, essas iniciativas tm promovido a elevao dos ndices de produtividade, dos parmetros de qualidade e dos nveis de competitividade de diferentes setores econmicos. Embora a existncia desses investimentos seja uma realidade, no se pode negar que essas iniciativas ainda so muito incipientes em localidades pequenas. Essa constatao faz-se ainda mais contundente, quando se consideram as cidades que, alm de estarem distantes dos grandes centros industrializados, tiveram suas atividades agrcolas e/ou comerciais fragilizadas ou mesmo destrudas por crises pontuais. No Brasil, por conta de uma espcie de vocao natural ao turismo, muitas comunidades pequenas, como nica ou melhor alternativa, tiveram suas economias direcionadas atividade turstica. Naturalmente desprovidas de mo-de-obra devidamente qualificada para o setor turstico, essas localidades necessitaram e ainda necessitam enfrentar as diferentes formas de organizao do trabalho, desenvolvidas desde o comeo do sculo XX e que ainda coexistem na atualidade, com o objetivo comum do aumento da produtividade e do lucro. Neste sentido, pode-se considerar que
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cada uma delas, de modo diferente, passou a lidar no apenas com uma srie de necessidades tcnicas, mas tambm com certa concepo que atribui um lugar, um contedo e determinadas exigncias ao trabalhador do setor turstico. Em termos conceituais Barreto (2000) esclarece que o turismo pode ser compreendido como o movimento de pessoas, um fenmeno que envolve gente, antes de tudo. Assim, ao permitir que o indivduo se distancie do seu habitat e do seu cotidiano, a atividade turstica tem se tornado cada vez mais uma necessidade para o bem-estar humano. Nesses termos, o turismo corresponderia a um fenmeno de interao entre turista e ncleo receptor bem como de todas as atividades decorrentes dessa interao. Na atualidade, a atividade turstica configura como um dos mais importantes setores da economia brasileira e mundial. Considera-se que o turismo, quando bem planejado, tem o poder de promover o desenvolvimento e, simultaneamente, impedir a degradao dos patrimnios ambiental e cultural. Alm disso, o turismo constitui uma alternativa econmica para muitos municpios, sendo potencialmente capaz de contribuir para o enfrentamento de um dos grandes problemas das sociedades modernas: o desemprego estrutural. De acordo com dados da EMBRATUR13, em relao promoo do emprego nos ltimos anos, o turismo tem gerado, em ritmo ascendente, milhares de postos de trabalho diretos e indiretos. Certamente, muitos tcnicos em operaes de vo, muitas camareiras das redes hoteleiras e muitos taxistas teriam seu campo de trabalho reduzido, no fosse o fluxo de pessoas de uma cidade para outra em suas atividades de consumo turstico. Essa projeo hipottica pode ser ainda mais dramtica e assombrosa, quando se considera a realidade de pequenas cidades que exploram o turismo e dispem, por exemplo, de uma mo-de-obra sequer devidamente letrada. Segundo Barreto (1999), o desafio no seria viabilizar apenas o letramento dos sujeitos envolvidos ou interessados com o universo turstico. O verdadeiro desafio seria formar profissionais capazes de entender a totalidade do processo e de nele intervir de modo consistente, profissional e criativo, dispondo de conhecimentos aprofundados acerca de determinados aspectos fundamentais da atividade turstica. Desse modo, vale salientar que, no tocante realidade das pequenas cidades tursticas, no bastam investimentos tcnicos. preciso investir tambm em uma modalidade de formao terica que seja capaz de fundamentar a prtica profissional, haja vista que a qualidade dos servios tursticos corresponde a um conjunto de caractersticas de desempenho que, em conformidade com suas especificaes, deve atender e, por vezes, at mesmo superar as expectativas e os anseios do consumidor (BARROS, 1999). Sem dvida, o mercado de trabalho da indstria do turismo contempornea tem necessidade de profissionais que conjuguem capacidade tcnica, profundidade terica, conduta criativa e viso
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Disponvel em http://www.embratur.gov.br/site/br/home/index.php

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crtica, a fim de proporcionar ao setor a eficincia que lhe compete. Diante dessa evidncia e considerando um universo de indivduos que, movidos por uma dinmica social interiorana, muitas vezes, sequer se dedicaram a sua formao bsica, quais seriam os meios mais eficazes para qualificar uma mo-de-obra capaz de atender e compreender os anseios de empresrios, turistas e tambm da comunidade local, buscando o desenvolvimento sustentvel e o ganho para todos os envolvidos nessa atividade? Com o objetivo de viabilizar as devidas melhorias no mercado turstico do interior do Brasil, faz-se necessrio que as polticas pblicas de qualificao profissional estejam atentas, em primeira instncia, ao processo de sensibilizao dessas comunidades quando ao valor e urgncia da qualificao da mo-de-obra local e em todos os setores do turismo, haja vista que uma das maiores reclamaes tanto dos turistas quanto dos empreendedores fazem referncia falta de qualificao do profissional que atua na rea de turismo em localidades distantes dos grandes centros.

2 POR UMA QUALIFICAO BASEADA NUM MODELO DE DESENVOLVIMENTO LOCAL INTEGRADO E SUSTENTVEL

funo das polticas pblicas suprir determinadas lacunas provenientes de demandas da sociedade, a partir de aes efetivas e de longo prazo, voltadas para a soluo ou atenuao de problemas de ordem pblica. De acordo com Souza (2006), o estudo das polticas pblicas se constitui um campo do conhecimento que busca, ao mesmo tempo, colocar o governo em ao e/ou analisar essa ao (varivel independente) e, quando necessrio, propor mudanas no rumo ou curso dessas aes (varivel dependente). Ainda nessa perspectiva, Peters, citado por Souza (2006), afirma que poltica pblica a soma das atividades dos governos, que agem diretamente ou atravs de delegao, e que influenciam a vida dos cidados. Entre as diversas polticas pblicas (econmica, ambiental, de cincia e tecnologia, entre outras) a poltica social um tipo de poltica cuja expresso se d atravs de um conjunto de princpios, diretrizes, objetivos e normas, de carter permanente e abrangente, que orientam a atuao do poder pblico em uma determinada rea (CUNHA & CUNHA, 2002). O problema da capacitao da mo-de-obra voltada para o atendimento das demandas do mercado turstico de pequenos municpios representa uma necessidade social premente que, uma vez atendida, possibilita preencher a lacuna do desemprego estrutural e proporciona efeitos multiplicadores tanto no campo econmico quanto no social. Esse entendimento corroborado pelo BID (Banco Interamericano de Desenvolvimento) (2004), que aborda a capacitao como um problema de poltica pblica social, embora venha afetar atores dos setores pblico e privado.
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Para uma melhor compreenso dos caminhos a serem percorridos na busca de polticas pblicas de capacitao da mo-de-obra turstica, importante entender a contribuio da globalizao como fator impulsionador do distanciamento entre a realidade dos grandes centros e dos pequenos municpios com vocao turstica. No entendimento de Beni (1997), apesar de se caracterizar por uma contnua interao da economia mundial, a globalizao provoca o aumento de desigualdades entre pases e regies, ampliando as disparidades internacionais e inter-regionais. Neste contexto, se destacam as regies com sistema produtivo articulado, com elevado nvel de competitividade nos mercados globais. Frente a esse cenrio, para que as pequenas localidades desenvolvam um sistema de gesto do turismo que seja capaz de competir com sistemas articulados dos grandes centros, as polticas pblicas desenvolvidas com o intuito de capacitao da mo-de-obra local, alm da necessidade de integrao com outras aes de desenvolvimento, precisam ser capazes de se sustentar em longo prazo. Nesse sentido, o caminho proposto por Franco (1999), chamado de desenvolvimento local integrado e sustentvel, a partir da anlise de fatores que so indispensveis no processo de planejamento e implementao das polticas sociais, delineia o caminho para tornar essas aes efetivas. O referido autor define o desenvolvimento local integrado e sustentvel como um modo de promover o desenvolvimento que possibilita o surgimento de comunidades capazes de: suprir suas necessidades imediatas; descobrir ou despertar suas vocaes locais e desenvolver suas potencialidades especficas; fomentar o intercmbio externo aproveitando-se de suas vantagens locais. Essa concepo de desenvolvimento seria, portanto, uma via possvel para a melhoria da qualidade de vida das populaes e para a conquista de modos de vida mais sustentveis. Para Franco (1999), a qualidade de vida resultante de um conjunto de fatores que envolve, a economia (trabalho, renda), educao, sade, segurana, mobilidade etc. Dentre os itens, destacam-se a ocupao e a renda, que s se torna possvel atravs de polticas de capacitao. A importncia da atuao do governo Federal no desenvolvimento das diretrizes dessas polticas um dos pontos destacados na proposta de sustentabilidade, no entanto, Franco (1999) avalia que, uma srie de programas federais, apesar de coerentes na sua formulao, nem sempre atende e chega s comunidades locais. Para contemplar princpios modernos de gesto democrtica, as diversas instncias dos governos federal, estadual e municipal deveriam estar envolvidas no processo. Outro aspecto salientado por Franco (1999) a necessidade de parceria entre Estado, mercado e sociedade civil. Tomados isoladamente ou combinados apenas aos pares, Estado, mercado ou sociedade civil revelam-se to necessrios quanto insuficientes para promover o desenvolvimento local, integrado e sustentvel. vila (2009, p.119) destaca que, a participao
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efetiva no planejamento turstico pressupe diviso de poder no processo de elaborao, execuo, controle e avaliao. Para o referido autor, participar implica codeciso e corresponsabilidade. No entanto, para participar de forma efetiva, reflexiva e responsvel, a populao local precisa do entendimento necessrio s possvel de se construir atravs do conhecimento. Nesse sentido, vila (2009) atrela o envolvimento da populao local oferta de oportunidades concretas de benefcio econmico, que comea pela ocupao de postos de trabalho, o que s possvel atravs da capacitao. A capacitao constitui, juntamente com a parceria institucional, um dos principais eixos da estratgia de desenvolvimento local integrado e sustentvel. Dentro da perspectiva proposta por Franco (1999), a capacitao entendida, no apenas como treinamento para a reproduo de habilidades especficas, mas como um processo dialgico, criativo, participativo, crtico, holstico e formativo e como um elo entre o local e o global. Desse modo, o modelo de capacitao de mo-de-obra dos pequenos municpios com vocao turstica, para efetivamente agregar valor ao desenvolvimento sustentvel da atividade econmica, requer a participao de agentes comunitrios, centros tecnolgicos e universidades. Cada um desses agentes, dentro do seu papel de formao, possui significativa importncia para a construo das habilidades e competncias requeridas pelo capital humano local. Evidencia-se, ainda, a garantia da circulao da informao como fonte contnua de capacitao da mo-de-obra local, que deve ter acesso continuado, atravs das tecnologias informacionais, aos mesmos meios geradores de conhecimento disponveis a qualquer trabalhador de um grande centro. Quanto ao fator financeiro, as polticas pblicas, no entendimento da proposta de desenvolvimento local integrado e sustentvel, devem fazer uso de recursos exgenos e endgenos, pblicos e privados. Uma vez estabelecidas as parcerias, todos os agentes so co-responsveis pela viabilizao financeira do projeto. Por fim, dentro de qualquer proposta sistmica, previsvel o estabelecimento de indicadores que possibilitem avaliar os impactos reais do programa na vida dos seus beneficirios e na comunidade que, de uma forma geral, dever estar preparada para melhor conceber, gerir e sustentar a atividade turstica em seus municpios. Conforme corrobora Souza (2006), as polticas pblicas, aps desenhadas e formuladas, desdobradas em planos, programas, projetos, bases de dados ou sistema de informao e pesquisas, devem, aps implementadas, ser submetidas a sistemas de acompanhamento e avaliao.

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CONSIDERAES FINAIS

A anlise apresentada, longe de pretender esgotar a discusso sobre o tema abordado, introduz algumas reflexes sobre a necessidade de se capacitar a mo-de-obra em pequenos municpios que enxergam na atividade turstica a possibilidade de desenvolvimento econmico e social. A partir da intensificao da globalizao que, ao mesmo tempo aproxima e distingue a realidade dos grandes centros tursticos, dos pequenos municpios interioranos com vocao turstica, a capacitao da mo-de-obra emerge como fator indissocivel da competitividade dos empreendimentos tursticos e do setor em geral, considerando, sobretudo, as novas demandas mercadolgicas, que exigem uma mo-de-obra preparada para a oferta de produtos e servios com a qualidade requerida. No entanto, ao se considerar as peculiaridades da atividade turstica, que no simplesmente econmica, uma vez que, envolve aspectos sociais, ambientais, culturais, dentre outros, capacitar a mo-de-obra no significa apenas proporcionar competitividade, mas, possibilitar a construo de um turismo sustentvel em longo prazo. Assim, para que se construa um modelo de capacitao atrelado a um modelo de desenvolvimento integrado e sustentvel, faz-se necessrio o planejamento e implementao de polticas pblicas que trabalhem habilidades e competncias capazes de formar uma populao local pensante e participativa, capaz de tomar decises e intervir de forma positiva na realidade turstica local. A viabilidade de projetos dessa ordem est atrelada a formao de parcerias entre os governos federal, estadual e municipal, a iniciativa privada e a sociedade civil, alm de prev financiamentos de ordem interna e externa, tanto de origem pblica como privada. O suporte e envolvimento de todos os agentes co-participantes aliceram as aes e permitem uma visualizao sistmica das carncias locais o que, consequentemente, possibilita a elaborao de programas mais eficazes e sustentveis. Destarte, cabe salientar que qualquer projeto que envolva tantas instncias com interesses diversos, no de fcil planejamento e execuo. Alm disso, a gesto da capacitao da mo-deobra com a finalidade de tornar possvel o desenvolvimento do turismo em pequenas cidades um processo de longo prazo e no pode estar dissociado de outras aes pblicas que promovam a melhoria da infra-estrutura local e das condies de vida da populao.

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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS VILA, Marcos Aurlio. Polticas e planejamento em turismo cultural: conceitos, tendncias e desafios. In: CRUZ, Gustavo da; CAMARGO, Patrcia de. (Org). Turismo Cultural: estratgias, sustentabilidade e tendncias. Ilhus-BA: Editus, 2009. BANCO INTERAMERICANO DE DESENVOLVIMENTO (BID). Procuram-se Bons Empregos: o mercado de trabalho na Amrica Latina. So Paulo: Saraiva, 2004. BARRETO, Margarita. Planejamento e organizao em turismo. 3 ed. Campinas, SP: Papirus, 2000. ______. Manual de iniciao ao estudo do turismo. 7 ed. Campinas, SP: Papirus, 1999. BARROS, Claudios; D. ARTAGNAN, C de. Excelncia em servios: uma questo de sobrevivncia no mercado. Rio de janeiro: Qualitymark, 1999. BENI, Mrio Carlos Beni. Anlise Estrutural do Turismo. So Paulo: Editora SENAC, 1997. CUNHA, Edite da Penha. CUNHA, Eleonora Schettini M. Cunha. Polticas Pblicas Sociais. In: CARVALHO, Alysson (et. al.) organizadores. Polticas Pblicas. Belo Horizonte: Editora UFMG; Proex, 2002. p. 11-26. FRANCO, Augusto de. A participao do poder local em processos de desenvolvimento integrado e sustentvel. In: Gesto social: uma questo em debate/orgs. Elisabeth de Melo Rico e Raquel Raichelis Degenszajn. So Paulo: EDUC; IEE, 1999.p.175-188. POCHMANN, Mrcio. A dcada dos mitos: o novo modelo econmico e a crise do trabalho no Brasil. So Paulo: Contexto, 2001. SOUZA, Celina. Polticas Pblicas: uma reviso de literatura. Sociologias, Porto Alegre, ano 8, n 16, jul/dez 2006, p. 20-45. TINCO, Dinah dos Santos. Os novos requisitos exigidos do trabalhador e o processo educacional vigente: elementos de reflexo para uma poltica de qualificao. In: X Colquio Internacional da AFIRSE/Seo Brasiliense. 11 a 14 de set. 2001. Anais... UFRN, Natal.

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A IMPORTNCIA DA GEOGRAFIA HUMANSTICA NO ENSINO DO TURISMO

Ana Ldia FERREIRA Mestranda do Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade Federal do Amazonas email: analidiaferreira11@gmail.com Amlia Regina Batista NOGUEIRA Professora Doutora do Programa de Ps-Graduao em Geografia da Universidade Federal do Amazonas - email: ab.noguira@uol.com.br

RESUMO

O Ensino da disciplina de Geografia do Turismo seja ele nos cursos de Graduao de Geografia, ou nos cursos de Turismo est sempre vinculada leitura das paisagens naturais, a cartografia ou ainda voltada para uma geografia econmica. Ao propormos essa discusso objetivamos ressaltar a importncia da Geografia Humanista no ensino que forma os profissionais em Turismo. A Geografia Humanista pode contribuir para o planejamento do Turismo, tornando este seja menos impactante e mais humano. PALAVRAS-CHAVE: Ensino; Turismo; Geografia Humanista; Planejamento.

INTRODUO

A Geografia ao longo de seu percurso de solidificao enquanto cincia assume inmeras perspectivas buscando sempre entender a Terra e Homem ora centrada em descrever as caractersticas fsicas do mundo que vivemos, ora colocando o homem como mais um elemento da paisagem, ora procurando entender as relaes econmicas e sociais que o mesmo estabelece no espao geogrfico. Em outro momento procura evidenciar o espao geogrfico a partir das relaes de experinciao que o homem estabelece com o Espao e Lugar a partir do que vive e experincia. Ambas as perspectivas tem sua contribuio na construo terica dessa cincia. Pautaremos nossa discusso na perspectiva da Geografia Humanstica, pois a mesma traz o homem para o centro das discusses, no apenas como elemento que compe a paisagem ou como perifrico de uma discusso econmico, mas o homem que possui conhecimento acerca do seu mundo, valorizando a experincia que cada ser adquire ao longo da vida, percebendo assim que o homem conhece, orienta e se reconhece com este mundo vivido.

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Dada tais possibilidades propomo-nos aqui evidenciar a importncia da Geografia Humanista para a discusso do Turismo, sua importncia para o planejamento da atividade turstica, e em conseqncia a necessidade de levar tais discusses para a formao do Turismlogo. O Turismo um fenmeno de graves impactos ambientais, necessita superar a perspectivas de um fenmeno puramente econmico, e ser visto como um fenmeno humano, complexo e de grande subjetividade. A Geografia Humanstica possibilita compreender a percepo e a representao do turismo no Espao e Lugar, seja para visitante ou para o visitado. Ao evidenciar tal discusso no temos a pretenso de propor bases tericas - metodolgicas para a disciplina Geografia do Turismo ministrada nos cursos de Geografia, de Turismo e mesmo nos cursos de Ps-Graduao. Queremos evidenciar est reflexo mais na perspectiva do planejamento do Turismo, por conseguinte no ensino dos cursos do Turismo.

1 GEOGRAFIA HUMANSTICA E SUA IMPORTNCIA

Segundo (Claval 2007 p.19), Geografia tem primrdios no final do sculo XVIII e a partir das indagaes do filsofo Herder, este deseja entender as relaes sociedade e meio. Influenciado por este debate Ratzel traz a discusso a antropogeografia, uma nova rea de estudo, que se prope a descrever e mapear as reas onde vivem os homens, entender o que levou a repartio dos homens sobre a terra, alm de buscar entender a influncia da natureza sobre os homens. Essa abordagem segue na Geografia at meados do sculo XX, quando a geografia com uma nova roupagem se apoia no pensamento neopositivista, em que a perspectiva geomtrica d um tom de cientificidade a cincia, propondo assim uma Geografia Quantitativa, uma Nova Geografia. Christofoletti (1985) ressalta que a Nova Geografia toma propores na dcada de cinqenta, do sculo XX, a partir das novas perspectivas de abordagem influenciada pelo perodo ps-segunda guerra, estas transformaes dar-se a partir de uma abrangncia no aspecto filosfico e metodolgico, tenta superar as dicotomias, tentando enquadrar a Geografia dentro de rigores mais cientficos. Entretanto, surgem reaes a Nova Geografia de abordagem neopositivista, dentre estas reaes podemos salientar a da Geografia Humanstica. Em resposta a essa perspectiva a Geografia Humanstica que segundo Claval (2007), comea a ser esboada no inicio de 1950 na Gr- Bretanha no trabalho de William Kirp, em estudo do comportamento e, em meados de 1960 surge os primeiros trabalhos com pressupostos da Geografia Humanstica, no entanto a mesma ganha impulso uma dcada depois, entre as obras mais significativas, podemos destacar o Topofilia, obra publicada pelo gegrafo Yi- Fu-Tuan em 1974 que estuda os valores, a percepo e atitudes dos homens frente aos ambientes. O homem questionava as razes de estar na Terra, desejava dar sentido sua existncia e o mundo por ele
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vivido esse pensamento passa a ser o ponto de partida dos trabalhos de muitos gegrafos, principalmente, os gegrafos humanistas que trabalham com a perspectiva existencial. Nota-se que o homem passar a ser o centro de tal discusso, no apenas da sua relao com a natureza ou classes sociais, mas o homem que vive e experincia o seu mundo. No a Terra o objetivo dessa abordagem terica, mas sim a relao que o homem estabelece com a natureza e como esse percebe seu mundo. Tuan (1985) destaca que a Geografia Humanstica, assume caracterstica decorrente do humanismo provenientes do movimento Renascentista, com uma viso ampla do que a pessoa humana, e do que ela pode fazer, luta por uma viso mais abrangente. Tenta entender os fenmenos geogrficos que revelam a qualidade da conscientizao humana. A Geografia Humanista torna-se uma das correntes mais significativas para a Geografia, preocupa-se com o sentido do lugar e com a importncia do que vivido pelo homem, os significados religiosos, torna-se essncia para os estudos que deseja um aprofundamento na realidade cultural, o que possibilitar assim um entendimento quanto as experincias humanas, e como isso fator determinante para suas atitudes (CLAVAL 2007). Esta corrente geogrfica humanstica apia-se na perspectiva fenomenolgica, pois esta busca analisar a essncia dos objetos, procurando trabalha o homem e meio a partir da subjetividade. Compreendendo as experincias humanas com o mundo, entendendo que o que experinciado e vivido se transforma em um conhecimento. Buttimer (1985) ressalta que a fenomenologia tem desafiado as premissas e os procedimentos das cincias positivas, com serias crticas ao reducionismo, a racionalidade e da separao entre sujeito e objeto nas pesquisas empricas. A geografia humanstica tem refletido o homem e interpretado as experincias humanas, suas ambigidades, ambivalncia e complexidade entendendo assim os smbolos e as aspiraes, procura entender o mundo a partir da relao homem natureza. Nota-se ento que a Geografia Humanstica busca ter o homem como centro de seus estudos, procura compreender as experincias humanas a partir das relaes que estes tm com seu mundo. A Geografia Humanstica possibilitar compreender essncia dos fenmenos que ocorre no espao geogrfico.

2 TURISMO FENMENO HUMANO

Segundo Rodrigues (2001) o turismo posiciona-se com um papel significativo na economia mundial, este responsvel pela gerao de riqueza que equivale a 6% do PIB global, ficando atrs da indstria de armamento e de petrleo.
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na maioria das vezes nessa perspectiva de uma prtica econmica e contempornea que o turismo visto, no entanto importante evidenciar que est prtica esteve presente ao longo da historia humana de acordo com o contexto histrico de cada poca. Silva (2001) destaca que atividade turstica reflete as condies polticas, econmicas e culturais de cada sociedade, sendo estes fatores favorveis ou no para o acontecimento desse fenmeno. O turismo moderno, contemporneo caracterizou-se em um turismo de massa no uso exacerbado dos recursos naturais, que acarretou inmeras conseqncias para o meio ambiente em sua complexidade, superando o pensamento de que este uma indstria sem chamin, tornando-se necessrio se repensar a prtica da atividade turstica. Almeida (citada por Castro 2006) salienta que:

Pensar o turismo , pois, inseri-lo em um processo global em que prevalece a ampla circulao de capitais mercadorias, indivduos, idias e produtos culturais simblicos e dentro do qual relevo e apelo mercadolgico para a experimentao de novos lugares, sensaes e diferenas culturais... (Almeida 1998, p.124)

Percebe-se que o turismo precisa ser pensado em uma perspectiva que no seja apenas econmica, mas principalmente a perspectiva humana, a partir da percepo daqueles que vivem a prtica do turismo em seu cotidiano. Dentro dessa perspectiva humanstica podemos evidenciar o que prope Krippendorf (1989) quando advoga que o turismo tem que estar para o homem e no o contrrio. Por ser o turismo uma atividade que se projeta de forma impactante no ambiente faz surgir necessidade de se pensar um planejamento turstico principalmente nas reas receptoras, para que isso ocorra e necessrio recorrer a diversas reas do conhecimento como, a Economia, Administrao, Sociologia, Antropologia, Filosofia e a Geografia entre outras. O turismo e a Geografia caminham juntos, Gonalves (2008) destaca que a Geografia interessa-se pela atividade turstica devido a sua especialidade, e o turismo se beneficia devido capacidade de anlise espacial da Geografia. Podemos pensar no que argumenta Castro (2006) quando ressalta que o turismo acontece sob os pilares da territorialidade, espao, lugar, paisagem, categorias estas prprias da Geografia, destacando assim a dimenso espacial dessa atividade. Dessa forma Geografia do Turismo, aparece como componente curricular dos cursos de Geografia e dos cursos de Turismo, bem como nos cursos de Ps-Graduao. Segundo Rodrigues (2001) a Geografia do Turismo se acentuar nos anos sessenta como resposta ao crescimento do Turismo, e destaca ainda que a mesma ainda necessite de um rigor terico-metodolgico.

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Rodrigues (2001) ressalta que muitos trabalhos geogrficos com interesse no estudo do turismo, encontram dificuldade pela falta de bases tericas. No Brasil so nos anos setenta que tem os primeiros trabalhos geogrficos voltados para turismo, estes trabalhos visavam buscar ttulos acadmicos. Percebe-se um grande crescimento de cursos superior em Turismo, tendo em sua grade curricular a disciplina de Geografia, que se divide em Geografia geral, ou do Brasil com um enfoque regional. Essa disciplina busca contribuir com o estudo do turismo, mapeando os locais, alm da caracterizao geomorfolgica dos lugares, nota-se a valorizao de uma Geografia local e descritiva. Mesmo a disciplina de Geografia do Turismo no possuindo um rigor terico- metodolgica, apresenta-se inmeros trabalhos nos programas de Ps-Graduao em Geografia que buscam investigar acerca da atividade turstica e mais especificamente em Geografia Humanstica. (Gandara 2009) No temos aqui inteno de propor as bases tericas - metodolgicas para a Geografia do Turismo e sim procurar refletir o valor e a importancia da Geografia Humanstica na formao dos profissionais em turismo e ainda que a mesma no seja mensurvel dada sua subjetividade, pode contribuir para o planejamento do turismo. Dados os impactos ocasiona pelo turismo ao meio ambiente torna-se necessrio o uso do planejamento para prtica da atividade, com o intuito de reduzir os impactos sendo est uma das principais preocupaes dos profissionais da rea do turismo. Podemos evidenciar no que destaca Ruschmann (1997) que o planejamento tem por objetivo ordenar as aes do homem sobre o territrio, direcionando a construo de equipamento e visualizando a melhor forma de desenvolver a atividade reduzindo assim os efeitos negativos para evitar a destruio e a perca da atratividade e da descaracterizao dos lugares. Para fazer um planejamento da atividade turstica necessrio levar em considerao as informaes mensurveis como, por exemplo, o nmero de visitante por ano de um determinado lugar, fazer os impactos de cargas de uma determinada rea para se ter uma prvia do possvel nmero de visitante para est rea. Muitas das informaes necessrias para se fazer um planejamento turstico se obtm em determinada reas do conhecimento como, por exemplo, a Geografia que possibilita entre outras um conhecimento a cerca da paisagem, da hidrografia podemos exemplificar ainda a categoria Lugar a partir das relaes que se estabelece com o mesmo. A necessidade de se planejar o Turismo principalmente com o intuito de se reduzir os impactos negativos da atividade e no apenas fazer acontecer mais uma atividade de cunho puramente econmico, necessrio superar essas expectativa e compreende - l como uma atividade humana.
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A Geografia Humanista dada as suas bases fenomenolgica possibilita estudar o turismo tendo o homem como centro e no apenas o turismo, como um fator gerador de renda, mas como fenmeno humano que envolve muitas facetas do saber humano (Netto 2005). O Turismo antes de ser bom para o turista e necessrio ser bom para localidade receptora, valorizando a cultura o modo de vida dos que residem ali. Dessa forma nota-se que necessrio ter o morador local como parte fundamental no planejamento e na prtica da atividade, entender como ele percebe o Lugar, o que existe ou existiu de mais significativo para ele, bem como perceber a prtica do Turismo e colocar no planejamento o conhecimento que esses moradores adquiriram ao longo da vida, compreender esse mundo experinciado tornando-se essencial para planejamento do turismo. A relao que um morado estabelece com o Lugar o conhecimento que possui pode vir a ser parte importante em um planejamento turstico e de grande relevncia para o desenvolvimento da atividade e isto vem se evidenciando como, por exemplo, com o uso dos Mapas Mentais, mesmo que pouco difundido tem sido utilizado na prtica da atividade turstica. NOGUEIRA (2001) salienta serem estes os primeiros mapas, que aos poucos foram sendo substitudos pelos mapas de localizao precisa com o intuito de dominao, tomando uma postura cientificista e distanciando-se das suas origens, enfatiza que os Mapas Mentais so construdos a partir das imagens e a mesma surge das experincias estabelecidas com os lugares. Os Mapas Mentais representam entre outras coisas o conhecimento que as pessoas adquirem a cerca do lugar a partir de suas experincias. Essas evidenciam a capacidade que cada pessoa tem de orientar e se reconhecer com o Lugar. Ainda que sendo est uma prtica utilizada em algumas comunidades que desenvolve a atividade turstica, o estudante dos cursos de turismo tem contato apenas com a cartografia dita cientifica. A Geografia Humanstica aborda categorias de Espao, Lugar, Representao, territorialidade, identidade cultural. Categorias, que possibilitam uma maior humanizao do turismo.

CONSIDERAES FINAIS

A Geografia Humanstica no mais ou menos importante que as demais perspectivas geogrficas, ela uma possibilidade de pensar o homem e as relaes que se estabelece com o mundo a partir do que ele vivi. Dessa formar evidncia o conhecimento muitas vezes ignorado por no possuir bases terica, conhecimento este que se adquiri a partir do que se aprende ao longo da vida.
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As categorias de anlise da Geografia Humanstica possibilitam encontrar elementos que viabilizam planejar atividade turstica de forma mais humana e menos impactante. No se pode negar que o Turismo uma fonte de desenvolvimento econmico, entretanto, precisa ser fonte de desenvolvimento humano e valorizao cultural e do modo de vida das localidades que o desenvolve, mas para que isso acontea faz-se necessrio um planejamento adequado. O planejamento da atividade deve ser uma preocupao presente nos trabalhos dos profissionais em turismo, dessa formar conhecer a Geografia Humanstica fundamental para os turismlogos, como um caminho para pensar tal planejamento, fazendo desta uma atividade econmica, mas sobre tudo, de inmeras facetas humanas. Ao propormos tal discusso no temos a inteno de negar o conhecimento desenvolvido na disciplina de Geografia do Turismo, mas o de evidenciar o valor e significado da Geografia Humanstica na formao do turismlogo, para que este no se depare de forma inesperada com essas perspectivas geogrfica, para que seja esta mais um elemento essencial na formao desse profissional. A Geografia Humanstica possibilitar ainda um maior enriquecimento filosfico encaminhando para um melhor entendimento acerca da subjetividade humana, e ainda ao buscar compreender a percepo e a representao de uma pessoa acerca do lugar, propiciar uma valorizao da identidade local e contribui para a conservao do modo de vida de uma determinada localidade. Assim como quando se buscar compreender a percepo do turista a cerca de um lugar permitir entender o que fazer para que este experiencie este lugar no apenas com o olhar, mas como os demais sentidos humanos.

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A TURISTIFICAO E O DESENVOLVIMENTO DO TURISMO NO MUNICPIO DE BARRA DE SANTO ANTNIO, ALAGOAS: UMA ANLISE SOB A TICA DA PARTICIPAO DOS STAKEHOLDERS LOCAIS

Andersson Pontes BARBOSA Estudante - Tecnologia em Geoprocessamento - IFPB anderssonap@yahoo.com.br Lindemberg Medeiros de ARAUJO Professor - Instituto de Geografia, Desenvolvimento e Meio Ambiente UFAL lmedeirosbr@gmail.com

RESUMO

O presente estudo teve como objetivo analisar o processo de turistificao de Barra de Santo Antnio luz da noo de participao. A participao de stakeholders no planejamento turstico tende a trazer benefcios para todos os envolvidos. O municpio de Barra de Santo Antnio, localizado a aproximadamente 45 km de Macei, no litoral norte alagoano, um lugar conhecido turisticamente a pelo menos duas dcadas. Em geral o crescimento do turismo na zona costeira nordestina tem sido alvo de preocupao entre estudiosos, organizaes no-governamentais, e membros da prpria comunidade, devido ao vrios tipos de impactos ambientais que a atividade tem causado na regio. Como uma das formas de evitar tais problemas e contribuir para o desenvolvimento sustentvel dos lugares tursticos, o governo federal criou diversas polticas pblicas, nas quais a participao da comunidade no planejamento turstico um princpio a ser observado. A metodologia deste estudo incluiu reviso de literatura, levantamento fotogrfico, entrevistas abertas e entrevista de grupo focal, incluindo diversos stakeholders locais do desenvolvimento turstico. As entrevistas foram gravadas, posteriormente transcritas e analisadas. O estudo conclui que o turismo tem se desenvolvido em Barra de Santo Antnio de forma espontnea, e que no h participao significativa da comunidade da discusso nesse desenvolvimento. PALAVRAS-CHAVE: Turismo; Stakeholders; Participao; Desenvolvimento Local.

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INTRODUO

O turismo um dos setores da economia que mais cresce na atualidade, j tendo atingido o status de uma das principais atividades socioeconmicas no mundo. Superou setores tradicionais como a indstria automobilstica, eletrnica e a petrolfera. De acordo com Dias (2003, p. 9), citando dados do Conselho Mundial de Viagens e Turismo (WTTC), o turismo movimenta cerca de US$ 3,4 trilhes (10% do PIB mundial) e emprega 204 milhes de pessoas (10% da fora de trabalho global). O turismo possui um nmero muito grande de outras atividades que direta ou indiretamente se conectam sua cadeia produtiva. As atividades tursticas tm se diversificado com o passar do tempo, tendo-se tornado cada vez mais importantes para pases, regies e municpios onde essa atividade se insere. Em muitos pases o turismo se tornou uma alternativa de desenvolvimento (ARAUJO, 2009). Esse o caso do Brasil que em 2003 criou um ministrio exclusivamente para cuidar do setor turstico do pas. O Brasil conta hoje com grande nmero de polticas voltadas para explorar o turismo economicamente e para contribuir com o desenvolvimento local. Entretanto, quando a atividade se desenvolve de forma espontnea, isto , sem planejamento, frequentemente o turismo causa muitos problemas socioambientais.

Alternativamente, o turismo pode ser planejado ao ser usado como uma alternativa de desenvolvimento, buscando-se tirar o mximo de benefcios para os lugares envolvidos. Entre vrios aspectos relacionados ao planejamento do turismo, a participao de stakeholders14 no processo de planejamento pode ajudar a redefinir a identidade local, fazendo com que possam existir perspectivas reais de desenvolvimento, criando, assim, de forma positiva, o comprometimento dos atores envolvidos nas destinaes tursticas (DIAS, 2003). O processo de participao de stakeholders no planejamento turstico pode trazer muitos aspectos positivos em relao forma pela qual uma destinao turstica se desenvolve, contribuindo para a melhoria da qualidade de vida dos residentes. Por exemplo, a participao pode proporcionar benefcios para as comunidades envolvidas a exemplo do controle e gesto dos seus recursos (naturais, sociais, culturais e ambientais), muitas vezes explorados de forma irracional ou sem levar em conta os interesses de todos os stakeholders relacionados a tais recursos, mais precisamente representantes da prpria comunidade local. O municpio de Barra de Santo Antnio, localizado a aproximadamente 45 km de Macei, s margens da foz do rio Santo Antnio, vem passando por um processo de turistificao, o qual j se estende por mais ou menos trs dcadas. H localmente uma variedade de stakeholders que de
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Segundo Gray (apud ARAUJO, 2008, p. 92), stakeholders so todos os indivduos, grupos ou organizaes que so afetados por aes que outros stakeholders adotam para resolver um determinado problema.

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forma direta ou indireta esto relacionados ao desenvolvimento turstico local. Entretanto, h uma separao entre esses stakeholders no que diz respeito ao planejamento turstico local, com grupos economicamente mais fortes tomando decises de forma independente dos demais stakeholders.

OBJETIVOS GERAL: Analisar o processo de turistificao de Barra de Santo Antnio luz da noo de participao.

ESPECFICOS: Identificar os stakeholders do turismo no municpio de Barra de Santo Antnio; Identificar os aspectos naturais, ambientais e sociais presentes no municpio de Barra de Santo Antnio, importantes para o desenvolvimento turstico; Estudar at que ponto a turistificao de Barra de Santo Antnio envolve a participao dos stakeholders locais.

1 METODOLOGIA

A pesquisa teve como principal objetivo estudar se h participao no planejamento turstico em Barra de Santo Antnio, e, se houver, compreender como o processo ocorre na prtica. Foram realizadas cinco visitas ao municpio, inicialmente com o objetivo de familiarizao com a rea. As visitas de campo tambm tiveram como objetivo a realizao de levantamento fotogrfico, identificao dos stakeholders locais da atividade turstica e a realizao de entrevistas abertas. Durante as visitas de campo se informou s pessoas contatadas sobre a futura realizao de uma reunio de grupo focal na comunidade para a qual foram convidados a participar. As entrevistas abertas foram realizadas com nove stakeholders, a saber: Secretrio Municipal de Sade, Secretrio Municipal de Turismo, Restaurante Estrela Azul, Colnia de Pescadores (Z-14), Associao dos Jangadeiros, Bar do Piu, Escola de Ensino Fundamental 7 de Setembro, Restaurante Almirante Arajo e um residente antigo. Na reunio de Grupo Focal participaram stakeholders considerados mais relevantes para os objetivos do estudo, tendo sido convidados os que se seguem: Colnia dos Pescadores, Associao dos Jangadeiros, Bar do Piu, Diretora da Escola de Ensino Fundamental 7 de Setembro, e uma moradora.
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Adotou-se procedimento qualitativo de anlise dos dados, priorizando-se os dados e informaes relevantes para aos objetivos da pesquisa.

2 LOCALIZAO DA REA DE ESTUDO

O municpio de Barra de Santo Antnio est localizado no litoral norte do estado de Alagoas, a aproximadamente 45 km de Macei. Limita-se ao Norte com os Municpios de So Luiz do Quitunde e Passo do Camaragibe, ao Sul com o municpio de Paripueira, ao leste com o oceano Atlntico e ao Oeste com o municpio Macei (Figura 1).

Figura 1. Localizao da rea de estudo. Fonte: Laboratrio de Geoprocessamento Aplicado LGA/UFAL.

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3 RESULTADOS PRELIMINARES

O turismo no municpio de Barra de Santo Antnio vem se desenvolvendo unicamente com base nas suas caractersticas naturais (praias, sol, mar, rio Santo Antnio, manguezais, piscinas naturais e falsias). Esse conjunto de caractersticas naturais atrai no s turistas brasileiros, mas tambm turistas estrangeiros. preciso haver um envolvimento direto dos gestores pblicos no planejamento e gesto do turismo, de tal forma que ele possa ter alguma possibilidade de contribuir para o desenvolvimento em Barra de Santo Antnio. Isto fundamental para que o turismo contribua efetivamente para o desenvolvimento, articulando-se ao conjunto da economia. Ficou evidente que nesse municpio o turismo no conta com a iniciativa do poder pblico local para o planejamento turstico, quer seja com participao, quer seja de forma individual, ou investimentos financeiros. O grande afluxo de visitantes a um lugar turstico em determinados perodos do ano um fenmeno comum maior parte dos lugares tursticos. Normalmente, isso ocorre durante a alta temporada, quando a populao visitante pode superar em nmero a populao residente, um fenmeno previsto pelo modelo de Butler (apud ARAUJO; MOURA, 2007), denominado Ciclo de Vida da rea Turstica (CVAT), (Figura 6).

Figura 6. Ciclo de Vida da rea Turstica. Butler (apud ARAUJO; MOURA, 2007).

Segundo esse modelo, os lugares tursticos surgem e evoluem passando por cinco fases ou estgios evolutivos: explorao, envolvimento, desenvolvimento, consolidao e estagnao, a
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partir do qual o lugar pode entrar em declnio ou passar por um rejuvenescimento, isto , o nmero de turistas voltaria a crescer. De acordo com o CVAT, quando o lugar atinge a fase denominada desenvolvimento, o nmero de turistas ultrapassa a populao residente durante a alta temporada. No caso em questo Barra de Santo Antnio , assim como em outras cidades do litoral alagoano, o Carnaval caracteriza um perodo de grande concentrao de pessoas, semelhante alta estao. Aplicando-se o modelo de Butler ao municpio de Barra de Santo Antnio, pode-se sugerir que o grande afluxo de visitantes a esse lugar durante o carnaval semelhante ao que ocorreria durante a fase Desenvolvimento. Excetuando-se o perodo de alta temporada e o carnaval, levando-se em considerao as opinies dos participantes do grupo focal de uma forma geral Barra de Santo Antnio encontra-se na fase de Estagnao. Por exemplo, esse municpio no tem mais o glamour de alguns anos atrs, no atrai mais tantos turistas como em anos anteriores e apresenta srios problemas ambientais, sociais e econmicos. Como no se encontrou evidncias de participao da comunidade no planejamento ou gesto do turismo em Barra de Santo Antnio, constatando-se uma grande ausncia do poder pblico em relao questo, verifica-se que no existe um ambiente institucional ou organizacional que permita que a comunidade expresse seus pontos de vista em relao a como o turismo deva se desenvolver no municpio, o que limita muito as possibilidades de o turismo contribuir para o desenvolvimento local. Os dados coletados para este trabalho no foram suficientes para uma anlise do processo de turistificao do municpio de Barra de Santo Antnio, isto , quais os acontecimentos e como eles se sucederam ao longo do tempo, at os dias atuais, caracterizando cada estgio do seu CVAT. Assim, a anlise do fenmeno da participao no planejamento turstico nesse municpio foi realizada com base nos comentrios colhidos durantes as entrevistas abertas e na reunio de grupo focal. Ficou claro que de uma forma geral no houve envolvimento da comunidade, seja no planejamento ou na gesto do turismo nesse municpio ao longo do tempo, com o turismo ocorrendo basicamente de forma espontnea. Entretanto, os participantes do grupo focal informaram que as aes de recuperao do Hotel Captain Nikolas4, localizado na restinga da sede municipal, antes dele ser arrendado, envolveu discusses com a comunidade. Esses dois fatos relacionados capacidade de auto-mobilizao por parte dos pescadores so sugestivos de que a comunidade local apresenta algum nvel de capital social. Caso houvesse em Barra de Santo Antnio alguma iniciativa do poder pblico no sentido de criar um planejamento e

O Hotel Captain Nikolas, inicialmente de propriedade de um grego, e que havia fechado, foi adquirido por outro grupo, que o re-abriu com o nome DAldeia Village Hotel.

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gesto do turismo participativo, as informaes e articulaes dos pescadores locais poderiam ser utilizadas com o objetivo de aperfeioar o desenvolvimento local com base no turismo.

CONCLUSO

As concluses deste trabalho so as que se seguem: Os stakeholders do planejamento e desenvolvimento turstico do municpio de Barra de Santo Antnio so muito numerosos, envolvendo os moradores antigos e os mais recentes, a iniciativa privada, as Organizaes No-Governamentais (ONGs) e a sociedade civil. Entretanto, apenas uma pequena parte desses stakeholders demonstrou interesse em discutir os problemas relacionados questo do desenvolvimento turstico do lugar: Colnia de Pescadores (Z-14), Associao dos Jangadeiros, Bar do Piu, Escola de Ensino Fundamental 7 de Setembro. O municpio de Barra de Santo Antnio tem sua oferta turstica baseada exclusivamente nos aspectos naturais. Apesar disso, foram identificados problemas ambientais que os colocam em risco, principalmente lixo, vinhoto no rio Santo Antnio, esgoto sem tratamento, e eroso marinha. Do ponto de vista social, verifica-se a existncia de inmeras reas sub-normais, com barracos e casas de taipa sem a menor condio de moradia. Falta de mobilizao por parte do poder pblico e da iniciativa privada para o estabelecimento de uma discusso com a comunidade relacionada a como melhor planejar e desenvolver o turismo no municpio. Verificou-se participao em apenas dois casos, e como resultado de auto-mobilizao por parte dos pescadores, em relao recuperao do hotel Capito Nikolas e em relao a um resort planejado para o municpio, denominado Ondazul, nas proximidades da praia de Morros de Camaragibe. Conclui-se, portanto, que o processo de turistificao do municpio de Barra de Santo Antnio vem ocorrendo de forma espontnea, ou seja, sem um planejamento integrado, envolvendo todos os stakeholders do turismo no municpio. Alm disso, apesar de constar das polticas pblicas federais de turismo como um princpio a ser seguido, em Barra de Santo Antnio no tem havido participao da comunidade no planejamento turstico.

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MERIGUE, Geancarlo.

A Turistificao

entrando na discusso. Disponvel em:

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ECOTURISMO, POLTICAS PBLICAS E PLANEJAMENTO PARTICIPATIVO E COMUNITRIO NO MUNICPIO DE PRESIDENTE FIGUEIREDO/AM

Antonia Neidil Ribeiro MUNHOZ Profa. Ms. no Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Amazonas-IFAM neidilemunhoz@yahoo.com.br Ivani Ferreira de FARIA Profa. Dra. na Universidade Federal do Amazonas- UFAM

RESUMO

O PROECOTUR teve como objetivo geral viabilizar o ecoturismo como alternativa sustentvel na Amaznia Legal, implantando plos de desenvolvimento do ecoturismo nessa regio. No Amazonas, o processo resultou na elaborao do Diagnstico e Estratgias Municipais para o Desenvolvimento do Plo de Ecoturismo do Estado do Amazonas, com 14 municpios, entre, eles Presidente Figueiredo. Esta pesquisa analisou a implantao dessa poltica neste municpio por meio das transformaes ocorridas desde 2000 a 2008, da aplicao do planejamento participativo e comunitrio, e da identificao do conceito de ecoturismo dos atores sociais envolvidos. Utilizouse como mtodo de pesquisa o dialtico, com observao participante, entrevista com perguntas semi-estruturas aplicadas ao trade turstico, s comunidades Boa Unio, Boa Esperana, Maruaga e So Jos do Uatum, as instituies municipais Secretaria do Meio Ambiente e Secretaria de Turismo por estarem diretamente envolvidas com a atividade de turismo. Observou-se que h uma diversidade sobre o conceito de ecoturismo; e as mudanas ocorridas no municpio so atribudas atuao dos prefeitos e a polticas ambientais e no ao Proecotur. O Planejamento Participativo Comunitrio est sendo viabilizado pelas UCs Rebio do Uatum e APA Refgio do Maruaga. Em suma, o PROECOTUR, no passou de uma poltica de governo e no de Estado. PALAVRAS-CHAVE: Ecoturismo; Espao Turstico; Planejamento Participativo.

INTRODUO

O ecoturismo configura-se como um segmento do turismo de melhor rentabilidade em todo o mundo, pois vem despertando o interesse crescente tanto nos pases desenvolvidos, como nos pases em desenvolvimento, sendo considerado uma alternativa de desenvolvimento sustentvel, principalmente para ambientes frgeis, exticos como a Amaznia (Seabra, 2004).
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O Municpio de Presidente Figueiredo privilegiado por sua condio geogrfica e riqueza em recursos naturais, capaz de exercer plenamente a atividade de ecoturismo. um municpio que possui Unidades de Conservao, reas protegidas por lei para a implantao e desenvolvimento do ecoturismo. Seabra (2004), afirma que essas reservas da natureza constituem monumentos naturais e amostras representativas da biodiversidade; estando presente um sem-nmero de espcies raras, endmicas e ameaadas de extino. Situadas em locais de difcil acesso, os santurios ecolgicos esto protegidos pelos seus limites fsicos e aplicao da legislao ambiental. Contrrio ao sentido de preservao ambiental, o trade turstico divulga essas reas, por meio de marketing massificado, como sendo o principal produto a ser consumido pelos ecoturistas. Nessa perspectiva, o governo federal criou o Programa de Desenvolvimento do Ecoturismo da Amaznia Legal PROECOTUR, que tem o intuito de incentivar a implantao da atividade de ecoturismo nos Estados Amaznicos. O objetivo maior do PROECOTUR gerar empregos e atividade econmica direta e indireta e ampliar a arrecadao dos estados da regio, absorvendo mo-de-obra e capital que de outra forma poderiam se voltar para empreendimentos economicamente no-sustentveis. Para tanto, o programa teria que criar condies para que o setor privado pudesse investir com segurana em ecoturismo na Amaznia e criar produtos e roteiros competitivos internacionalmente. O resultado seria um programa de desenvolvimento regional eficaz e eficiente, ambiental, econmica e socialmente sustentvel, dimensionada de acordo com as necessidades de cada Plo, observada a capacidade de execuo das instituies envolvidas. Desse modo, o Plano de Desenvolvimento do Plo de Ecoturismo do Estado do Amazonas teve seu desenvolvimento atravs do Ministrio do Meio e Ambiente da Secretaria da Amaznia, por intermdio da Secretaria de Estado da Cultura, Turismo e Desporto SEC. Os estudos foram realizados nos 14 municpios que integram o Plo (Autazes, Barcelos, Careiro (Castanho), Careiro da Vrzea, Iranduba, ltacoatiara, Manacapuru, Manaus, Novo Airo, Presidente Figueiredo, Rio Preto da Eva, Santa Isabel do Rio Negro, So Gabriel da Cachoeira, Silves). Na Amaznia os estudos permitiram inventariar e diagnosticar as potencialidades ecotursticas do Plo do Amazonas, bem como a infra-estrutura e operao turstica e ecoturstica existentes, resultando em proposies que vo servir de referncia para os investimentos das iniciativas pblicas e privadas (PROECOTUR, 2002). No municpio de Presidente Figueiredo, o plano identificou que as comunidades consideram que o ecoturismo uma alternativa de renda, mas reivindicam a participao no planejamento e na gesto do Plano, para rea e consideram que o sucesso do mesmo est ligado ao efetivo envolvimento das comunidades em todas as etapas do processo (PLANO DIRETOR, 2007).
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Por isso, tivemos a iniciativa de verificar se de fato o ecoturismo participativo e comunitrio estava sendo viabilizado por essa poltica pblica e se a comunidade e o trade turstico tinham um verdadeiro entendimento sobre o conceito de ecoturismo, e, a partir desse prisma, verificar as mudanas ocorridas no municpio no perodo de 2002 a 2008. Dessa forma poderamos visualizar se de fato, o PROECOTUR, como poltica pblica federal teve mudanas significativas na vida do municpio. Para isso utilizamos a metodologia qualitativa cuja preocupao, segundo Marconi & Lakatos (2007), est em analisar e interpretar aspectos mais profundos, descrevendo a complexidade do comportamento humano, fornecendo uma anlise mais detalhada sobre as investigaes, hbitos, atitudes, tendncias de comportamento etc. Desse modo, escolhemos o mtodo dialtico e a observao participante. Utilizou-se levantamentos de fontes primrias e secundrias, e entrevistas semi-estruturadas e registros

fotogrficos. Como fonte secundria utilizou-se a pesquisa bibliogrfica abordando os aportes tericos sobre ecoturismo, polticas pblicas e planejamento participativo e comunitrio e anlise documental do Plano de Diretor e Plano de Desenvolvimento do Plo de Ecoturismo do Estado do Amazonas PROECOTUR. Posteriormente, o levantamento de fontes primrias utilizou 30 (trinta) entrevistas semiestruturadas realizadas com o trade15 turstico, nas instituies pblicas do Estado do Amazonas AMAZONASTUR, Secretaria Municipal de Meio Ambiente - SEMMA e Secretaria de Municipal de Turismo SECTUR; nas Comunidades: Boa Esperana, Maruaga, Boa Unio, So Jos do Uatum, onde foram aplicadas entrevistas com os representantes das associaes comunitrias e com os comunitrios. Essas comunidades foram selecionadas por serem citadas no Plano Participativo Diretor do Municpio de Presidente Figueiredo e por estarem envolvidas diretamente com a atividade de ecoturismo. Espera-se, que os conhecimentos gerados permitam uma maior compreenso do ecoturismo e os resultados possibilitem a divulgao do conceito de ecoturismo visando a diminuio dos impactos indesejados advindos da prxis ecoturstica no municpio de Presidente Figueiredo.

1 PRESIDENTE FIGUEIREDO E ASPECTOS HISTRICOS E A CARACTERIZAO DAS COMUNIDADES PESQUISADAS

O municpio de Presidente Figueiredo foi escolhido como rea de estudo para realizao desta pesquisa por estar situado na rea nordeste do Estado do Amazonas, privilegiado pela sua
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Termo originrio da lngua inglesa que designa os empreendedores e empresrios do turismo ( donos de hoteis, restaurantes, pousadas e etc). trade (s.) comrcio; negcio. CATUREGLI (2004)

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condio geogrfica, com expressiva reservas de recursos naturais e localizado no Km 107 da Rodovia BR 174 prximo a cidade de Manaus e por ter sido identificado pelo Plano de Desenvolvimento de Ecoturismo para Amaznia PROECOTUR a exercer plenamente a atividade de ecoturismo. O municpio foi criado em 25 de fevereiro de 1982, atravs do Decreto n. 6.158, em obedincia ao disposto 1, do Art. 177, da Constituio Estadual, introduzido pela Emenda Constitucional no. 12, de 10.12.1981, que estabelece os limites dos 71 municpios que passam a constituir o Estado do amazonas. Em 13 de maio de 1985, declarado nulo, por inconstitucionalidade, o referido Decreto, que alterou os limites do Estado, restabelecendo-se a antiga diviso territorial e administrativa. A instalao do municpio efetivou-se com as eleies gerais de 1982 e conseqentemente com a posse do Prefeito e Vereadores em Janeiro de 1983. O primeiro preito eleito de Presidente Figueiredo foi o Sr. Mrio Jorge Gomes da Costa A populao iniciou-se ao redor do Km 107 da BR 174 devido construo da hidreltrica de Balbina e a explorao mineral do Distrito do Pitinga, do Projeto de Assentamento Dirigido Uatum, da implantao do Projeto agroindustrial para a produo de lcool e aguardente e da Agropecuria Jayoro. Solo rochoso com vrias desigualdades e sua topografia ondulada propicio formao de cachoeiras, grutas e cavernas. Por isso o municpio conhecido como a TERRA DAS CACHOEIRA. O processo de migrao principalmente do interior do Amazonas e dos estados como Maranho, Ceara, Par, Piau, Minas Gerais, Acre, Rondnia e outros estados do Brasil (OLIVEIRA, 2000) fez com que a populao local crescesse em 385,5%. Em 1980 o municpio tinha 1.476 habitantes passando para 7.089 habitantes em 1991. Em 2007 aponta para 24.360 habitantes, o que mostra um crescimento populacional de maneira exponencial (IBGE, 2007).

1.1 CARACTERIZAO DAS COMUNIDADES PESQUISADAS COMUNIDADE BOA ESPERANA

Fundada em 1995 est localizada do Km 120 da estrada BR 174

com as seguintes

coordenadas geogrficas S 01 56 506 WO 60 02 667, percorre-se 8km at chegar a sede do municpio onde est localizada a associao da comunidade, que encontra-se em estado de abandono, possui 398 comunitrios que correspondem a 99 famlias. (Projeto Corredores Ecolgicos, 2005). Essa comunidade faz parte do Projeto Corredores Ecolgicos e tambm faz parte da rea de conteno da Rebio Uatum.
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A Comunidade Boa Esperana tem sua base econmica na agricultura familiar no cultivo de pimento, pimenta murupi e frutas como mamo, abacaxi e banana. Devido a maior parte das plantaes serem de pimento, a comunidade realiza no ms de agosto a Festa do pimento, com apresentao da rainha do pimento e guloseimas originarias desse alimento bem como das frutas produzidas na comunidade. A descoberta de uma cachoeira de aproximadamente 15m de altura que encontra-se inexplorada e de difcil acesso est localizada a 10km de distancia do centro da comunidade, tem despertado o interesse dos comunitrios e da presidente da associao a estimular o desenvolvimento do turismo no local.

COMUNIDADE MARUAGA

Localizada na estrada AM 240 conhecida como estrada de Balbina no Km 07 com as coordenadas geogrficas 06, S 02 02 734 WO 59 58 246, com aproximadamente 122 habitantes seu principal atrativo a Caverna do Maruaga. Com 374.700 hectares a caverna do Maruaga encontra-se inserida em uma rea de Proteo Ambiental que, embora restrinja o uso da rea, no suficiente para garantir a efetiva proteo do conjunto de cavidades existentes. A Caverna do Maruaga foi cadastrada quando da execuo dos trabalhos de levantamento espeleolgico para a implantao da Usina Hidroeltrica de Balbina como Gruta Refgio do Maruaga (Karmann, et. al., 1986). O nome Refgio do Maruaga foi dado em homenagem a um chefe indgena Waimiri-Atroari, que segundo a lenda, teria ali se refugiado fugindo da perseguio dos brancos. Maruaga, na lngua indgena, um ttulo Hoje, o acesso a Caverna do Maruaga permitido somente com o acompanhamento de guias tursticos. A Secretaria de Turismo que tem o objetivo te transformar em normativa ou lei o que hoje apenas uma regra.

BOA UNIO

Fundada em 06 de agosto de 1991 considerada a maior comunidade no Municpio de Presidente Figueiredo possui cerca de 5.000 habitantes est localizada na BR 174 Km 165 sob as coordenadas geogrficas S 01 32 990 WO 60 10 503, no ramal do Rumo Certo. Esta comunidade a maior produtora de frutas (melancia, banana, abacaxi e mamo) e verduras e leguminosas (macaxeira, pimento, pimenta de cheiro, car) que so transportadas para abastecer as feiras municipais em Manaus, bem como a sede do prprio municpio.
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Como atrativo turstico possui a parte do lago de Balbina que liberado para pesca onde est localizado o porto fluvial do Ramal Rumo Certo e onde realizada a Festa da Pesca da Piranha todos os anos no ms de novembro, bem como o embarque e desembarque das frutas e verduras comercializadas na comunidade.

COMUNIDADE SO JOS DO UATUM

Fundada em 1989 est localizada no Ramal da Morena Km 13 com as coordenadas geogrficas S 02 00 398 WO 59 27 325, possui 310 habitantes. Essa comunidade privilegiada por est prxima ao lago de Balbina e ter corredeiras e cachoeiras que segundo o presidente da comunidade ainda no foram catalogadas, a mais conhecida e a corredeira do Miriti de propriedade particular. Quando da realizao desta pesquisa encontrava-se a venda juntamente com o Sitio Monte das Oliveiras que tem uma linda cachoeira no fundo da propriedade que chamamos de cachoeira Monte das Oliveiras para servir ponto de identificao.

2 ECOTURISMO, POLTICAS PBLICAS E PLANEJAMENTO PARTICIPATIVO

No perodo dos sculos XVIII ao XX onde o turismo apresenta-se como atividade econmica e passa a desenvolver caractersticas de turismo de massa, pois sua base estar no capitalismo industrial, onde as sociedades baseavam-se seu desenvolvimento na intensa apropriao dos recursos naturais. Esse comportamento tem sido a causa, que segundo Barrett & Odum (2008):

a humanidade ir ultrapassar sua capacidade de suporte tima, como j estamos fazendo com muitos recursos, levando a ciclos de exploso e colapso. assim, o desafio no futuro no ser como evitar a ultrapassagem, mas, sim como sobreviver a ela reduzindo as dimenses do crescimento, do consumo de recursos e da poluio.

Diante desse cenrio refora-se a idia de que algumas mudanas precisam, acontecer tanto no mbito econmico, bem como no mbito social e ambiental. a partir dessa tomada de conscincia que despertam o movimento de maior relevncia promovido por um grupo de cientistas, economistas, educadores, humanistas, industriais e servidores pblicos sob a liderana do industrial Aurillio Peccei, criador do Clube de Roma, que percebe a urgncia em se preparar um relatrio que foram publicados em forma de livros sobre a difcil situao da humanidade no futuro entre eles o primeiro e mais conhecido livro do Clube, The Limits to Growth (Meadows et al., 1972 apud Barrett e Odum, 2008) com base em modelos, mostra que os mtodos polticos e econmicos
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precisavam ser alterados, pois corriam srios ciclos de exploso e colapso. (Barrett & Odum, 2008). Constata-se que a preocupao com o ambiente intensifica-se e a Cincia da Ecologia deixa de ser apenas uma simples disciplina na Biologia e passa a ser tratada de forma inter e transdicisplinar, envolvendo outras reas do conhecimento entre elas o turismo, representado pela atividade de ecoturismo objetivo desta pesquisa.

BASES CONCEITUAIS DO ECOTURISMO

Hoje, o turismo tem uma tendncia a ser praticado por turistas com conscincia do dano ecolgico, cientes do valor da vida natural e dos interesses das populaes locais. Muito diferente do turismo praticado h cinqenta anos pelos primeiro visitantes dos parques nacionais de Yellowstone e Yosemite, dos safris de caas de 1909 de Theodore Rosselt para capturar as maiores cabeas e chifres que pudesse encontrar, o que constitui no exemplo clssico do sculo XIX, o que proporcionou uma ameaa de extino a vrias espcies da fauna e flora, bem como uma crise pelo esgotamento prematuro devido ao uso em grande escala dos recursos no-renovveis e pela explorao irracional dos renovveis causado por indstrias e tambm pelo turismo de massa. Essa conscincia se torna mais consistente a partir da dcada de 1990 quando os movimentos do turismo so considerados por Poon apud Ruschmann (1989) como turismo velho e define novo turismo como aquele do futuro, caracterizado pela flexibilidade das atividades, pela segmentao dos mercados e por experincias tursticas mais autnticas. Sendo esta uma das razes pelas quais o ecoturismo vem crescendo a cada ano deixando de ser praticado por uma pequena elite de amantes da natureza, passando a ser considerada uma das maiores atividades econmicas do mundo por envolver interesses que emergem de preocupaes de ordem ambiental, econmica e social. No entanto, segundo Westerm (2005), nos ltimos anos, os riscos de um fluxo elevado de visitantes s reas naturais tornaram-se uma grande preocupao, e os conservacionistas tm trabalhado muito com o objetivo de aliar o turismo conservao da natureza. Tendo essa preocupao conservacionista, economistas e turistas, compreendem que a responsabilidade pela natureza no pode ser custa da populao local, sendo esta a que mais perde com a conservao, por isso sua nfase os moradores das comunidades locais devem participar do processo. Uma poltica justa e sensata e uma economia equilibrada devem ter como meta fazer dos moradores locais scios e beneficirios da conservao, e no seus inimigos implacveis (WESTERM, 2005).
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Na viso da Sociedade Internacional de Ecoturismo (The International Ecotourism Society TIES) ecoturismo envolve tanto um srio compromisso com a natureza como responsabilidade social, perpassando essa responsabilidade tambm aos viajantes da a expresso viagem responsvel, como mais uma designao para o ecoturismo que envolve objetivos semelhantes. Dessa forma The International Ecotourism Society TIES apresenta uma definio de ecoturismo que considera um pouco mais completa: Ecoturismo a viagem responsvel a reas naturais, visando a preservar o meio ambiente e a promover o bem estar da populao local. Essa definio serviu de base para estruturar o conceito e os princpios das Diretrizes Nacional de Ecoturismo no Brasil que consiste em:

Segmento da atividade turstica que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, incentiva a sua conservao e busca a formao de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao dos ambientes, promovendo o bem estar das populaes envolvidas (EMBRATUR, 1994).

A definio de ecoturismo ainda apresenta imprecises quanto ao significado do termo ecoturismo. Os termos e expresses utilizados so considerados por alguns autores como sinnimos ou explicaes surgindo diversas denominaes como turismo sustentvel, turismo responsvel, turismo alternativo e ainda, turismo ecolgico, onde as definies direcionam o ecoturismo como sendo de natureza tendo como principal atrativo a natureza, envolvendo o patrimnio e atrativo cultural em algumas conceituaes. Sob a tica da geografia, concordamos com Faria (2007) ao entender que o ecoturismo no poderia ser classificado como de natureza ou na natureza, pois a motivao das viagens do ecoturista no somente por conhecer os atrativos naturais. Partindo desse princpio fundamentou-se essencialmente o ecoturismo que consiste em utilizar como atrativo o patrimnio natural e cultural de forma integrada16, convergindo os dois em carter comunitrio pautado no planejamento participativo o que permeia a concordncia com Faria (2007) onde define o ecoturismo como o turismo planejado que promove a interao entre natureza e comunidade com vistas a uma utilizao sustentvel e conservacionista do patrimnio natural e cultural, proporcionando melhorias das condies de vida da populao envolvida sem causar impactos indesejveis mesma.

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FARIA, F. Ivani . Ecoturismo indgena, territrio, sustentabilidade, multiculturalismo: princpios para a autonomia.

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SUSTENTABILIDADE / RESPONSABILIDADE SCIO AMBIENTAL

Com a intensificao da preocupao com a problemtica ambiental e a tomada de conscincia de que a sobrevivncia depende da necessidade de mudanas j e que por tanto os danos irrevogveis aos ecossistemas esto desvalorizando o status econmico de boa parte da populao mundial, viu-se a necessidade precpua de buscar formas (Barrett & Odum, 2008) ou estratgias (Leff, 2007) de aumentar a cooperao entre as naes para que, em conjunto, pudessem trabalhar rumo a sustentabilidade global (Barrett & Odum, 2008). Partindo destes princpios, (Leff, 2007) iniciam-se o debate terico e poltico na valorizao da natureza e na internalizao as externalidades socioambientais ao sistema econmico. Deste processo crtico surgiram as estratgias de ecodesenvolvimento, promovendo novos tipos de desenvolvimento fundados nas condies e potencialidades dos ecossistemas e no manejo prudente dos recursos (Sachs, 1982 apud Leff, 2007). Desse cenrio surge o ecoturismo uma proposta de estratgia baseada nos princpios da sustentabilidade, do conservacionismo dos recursos natural e cultural, atravs de uma estrutura sistematizada e planejada envolvendo as populaes, proporcionando melhorias das condies de vidas e direcionando a uma educao ambiental onde o ambiente seja utilizado sem impactos indesejveis. Por isso, Brito (2002) afirma que indispensvel um trabalho de educao em questes ambientais no estabelecimento de novos valores do ser humano em relao ao seu meio, pois, a educao no apenas um veculo que possibilite mudanas de valores, mas que se constitua em um importante instrumento para se alcanar os direitos bsicos da cidadania. A Educao Ambiental est imbricada na atividade de ecoturismo, pois este no tem sido competente para barrar a devastao ambiental o que afirma Costa, Rocha & Schumaher (2002), onde os bons resultados alcanados para atingir esse objetivo ainda so pontuais. No entanto, ainda acreditam que o ecoturismo ainda ser capaz de contribuir para a conservao da natureza de modo gratificante se a sociedade se envolver nesse processo, inclusive formando profissionais qualificados. Sendo assim, o ecoturismo entendido Mendona & Neiman (2002) e Pedrini (2007) como um modo especial de aprender pelo contato com a natureza atravs de experincias prticas, podendo ser um modo de beneficiar a natureza, o visitante e a comunidade local, como uma opo efetiva de recuperar o interesse, a sensibilidade a compreenso com relao importncia de se preservar as diversidades como a biodiversidade, a geodiversidade, a diversidade cultural.

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ESPAO TURSTICO NO PLANEJAMENTO DE POLTICAS PBLICAS Ruschmann (1977:83) a ponta o planejamento como uma atividade que envolve a inteno de estabelecer condies favorveis para alcanar objetivos propostos. E para alcanar objetivos que Boulln, (2002); Ygizi (2001); Hall (2004) e Cruz (2000) apontam no planejamento turstico a importncia do estudo do espao, do territrio, das pessoas, que configuram a identidade do lugar. Para estud-lo precisamos compreend-lo e represent-lo, precisamos ter uma idia do todo, bem como das partes sobre as quais queremos intervir Boulln (2002); Ygizi, (2001), como o espao turstico que consiste da presena e distribuio territorial dos atrativos tursticos que so a matria-prima do turismo, alm do empreendimento e da infraestrutura tursticas que definem de maneira suficiente o espao turstico de qualquer pas. Nesta perspectiva Cruz (2000) enfatiza a apropriao que o turismo faz por ser a nica atividade econmica que consome o espao, fundamentando suas especialidades nessa caracterstica, tornando-se causa e conseqncia de sua interveno espacial devido o seu importante crescimento econmico. O conjunto resultante da sobreposio desses sistemas de objetos e de aes Santos (1994, 1996, 1997) apud Cruz (2000) requerida pelo uso turstico do espao distingue o lugar turstico da atualidade dos outros lugares. certo que, alm disso, o turismo ainda constitui uma fora e um fenmeno explicativo da manifestao do lugar Luchiari (1999) apud Cruz (2000), Estabelecendo conexes entre o local e o global. Assim, o consumo dos territrios (meios de transporte, de hospedagem e alimentcio, os servios bancrios, o comrcio de bens de consumo em geral) todos esses bens de servio compem o fazer turstico (ato de praticar turismo e todas as aes que essa pratica envolve). Dessa forma, a mesma autora afirma que:

(...) apropriao de uma determinada parte do espao geogrfico pelo turismo depende da poltica publica de turismo que leva a cabo no lugar. poltica publica de turismo cabe o estabelecimento de metas e diretrizes que orientam o desenvolvimento socioespacial da atividade, tanto no que tange esfera pblica como no que se refere iniciativa privada. Na ausncia da poltica pblica, o turismo se d revelia, ou seja, ao sabor de iniciativas e interesses particulares.

Essa ausncia das polticas pblicas causa um impacto sobre o turismo e principalmente sobre os estados e municpios o que justificaria segundo Beni (2006) os desacertos e ausncia constante de orientao sobre os objetivos, metas, prioridades e metodologia na elaborao de

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projetos e programas; e como conseqncia a ausncia de uma integrao com outras polticas setoriais. A verticalizao justamente a causa da excluso da participao da populao local Beni (2006); Faria (2007) a exemplo do que aconteceu no Planejamento Nacional do Turismo onde diretrizes nacionais foram elaboradas com objetivos constitudos em diretrizes para as polticas estaduais, que por sua vez com objetivos de diretrizes para os municpios. De acordo com Marques apud Beni (2006), toda poltica pblica concebida a partir de uma representao do setor qual ela se refere, assim como a um conjunto de normas, organizaes, tcnicas e recursos de poder que a implementaro, onde Beni (2006) acredita ser possvel por meio de articulao da produo, identificao e integrao dos atores sociais e agentes institucionais (steakholders), gerando empregos locais e reduzindo a pobreza e finalmente, que abranjam a coeso social e poltica, a cultura associativa e a rede de empresa com vantagens comparativas e competitivas

3 DISCUSSES E RESULTADOS ECOTURISMO: VISO DO TRADE E COMUNIDADES

Podemos observar em campo o quanto complexo e difcil executar os fundamentos do ecoturismo no Municpio de Presidente Figueiredo. A primeira dificuldade encontrada foi o entendimento sobre o conceito de ecoturismo que comparado e freqentemente confundido a outras atividades de turismo, esse fato justificado ao analisarmos as falas de alguns entrevistados em funo do municpio ser considerado e chamado de Terra das Cachoeiras. A partir do conceito norteador adotado por esta pesquisa verificamos que as pessoas associam essencialmente ecoturismo a turismo de aventura, turismo rural menos ecoturismo, no entanto a viso do trade turstico que todas as atividades tursticas podem ser desenvolvidas e aceitas no municpio, mas o que predomina ainda o turismo de final de semana. Os relatos defendidos pelo trade turstico, adotam o sistema de roteiro Nos trabalhamos muito com roteiros tursticos, onde descreve que a atividade de ecoturismo realizada Em algumas regies sim, em algumas regies que eu quero dizer em algumas localidades de roteiros e citam como exemplo a Caverna do Maruaga e a RPPN Complexo Ecolgico Cachoeira do Santurio. APA Caverna do Maruaga encontra-se interditada, isto proibida a visitao pblica, no entanto continua sendo visitada diariamente e com intensidade nos feriados e finais de semana. Esses roteiros esto sendo realizados pela Associao de Guias no municpio.

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Alguns entrevistados que compem o trade turstico do municpio demonstram ter dificuldades para dizer com suas prprias palavras a diferena entre as diversas atividades que o turismo apresenta e entre elas o prprio ecoturismo. Mediante entrevistas realizadas constatou-se que o conceito de ecoturismo encontra-se fragmentado, ou seja, sem unicidade no por que as pessoas no queiram saber, mas por que ainda no foram criados mecanismo que possa proporcionar e desenvolver esse entendimento. O mais preocupante foi verificarmos que o trade turstico, no segmento das pousadas, possui apenas uma proprietria que soube explicar com suas prprias palavras o que entendia sobre o ecoturismo e o mais surpreendente, que apesar do municpio ter sido escolhido e constar no PROECOTUR como cidade ecoturstica, essa em algumas comunidades esto ainda no campo da idia o caso da comunidade Boa Esperana, chegando a ser at inexistente em algumas comunidades.

CONSIDERAES FINAIS

Observando a histria das polticas pblicas destinadas ao setor do turismo, verifica-se que fundamental conhecer seus desafios, possibilidades, erros e acertos. Esse olhar possibilita analisar o presente e o futuro desse campo, que ainda to pleno de potencial, visto que nessa rea tem surgido novas estratgias na economia e na poltica nacional, pois o turismo exige maiores cuidados para no ser subvalorizado, incompreendido ou relegado a planos secundrios dos governos e da sociedade em geral. As novas polticas pblicas de turismo surgem em novo momento de reflexo sobre o ambiente, onde a sociedade enfrenta mudanas profundas das novas tecnologias, das novas relaes profissionais e pessoais, bem como das novas articulaes culturais e econmicas. O turismo ser um campo de ao importante e desafiador, pois, j no sculo XXI, ele j surge como atividade de primeira grandeza, apesar das novas dificuldades e problemas regionais e globais, mesmo assim o turismo crescer, a no ser se o planeta sofrer impactos indesejveis como guerras ou catstrofes naturais generalizadas. Por isso, to importante que tenhamos no s as polticas pblicas, mas a atitude poltica, a vontade de querer realizar, pois o que temos observado durante toda a pesquisa que as polticas esto sendo elaboradas, porm no com vontade de realiz-las de fato, as pessoas envolvidas continuam sem saber para que foram elaboradas e o que elas podem fazer para beneficiar o curso de suas vidas enquanto cidados. Nas comunidades pesquisadas nota-se uma resistncia a mudanas do tipo andar com as prprias pernas e menos ainda o pensamento e atitudes de empreendedor. H em poucos o
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posicionamento da importncia de estabelecer parceiros, fazer parcerias onde a troca de informao ou mesmo os benefcios seja bom para os dois lados. Acredita-se que isso mostra o rduo trabalho de implantar um processo de planejamento participativo e comunitrio, ou mesmo o prprio ecoturismo, que possui em seu bojo a essncia desse tipo de planejamento. Com isso podemos dizer que o Ecoturismo Participativo e Comunitrio no est sendo diretamente viabilizado pelas Polticas Pblicas Estaduais de Turismo, e sim por polticas ambientais a exemplo do SNUC que envolve a atividade de ecoturismo nas unidades de conservao e atravs da formao dos conselhos consultivo e deliberativo.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS Beni, Mrio Carlos. Poltica e planejamento de turismo no Brasil. So Paulo: Aleph, 2006. Srie Turismo. _______________. Anlise Estrutural do turismo. So Paulo: Editora SENAC So Paulo, 1998. Boulln, Roberto C. Planejamento do espao turstico. Bauru, SP: Edusc, 2002 BRASIL. 1994. Ministrio de Indstria, Comrcio e Tecnologia e Ministrio do Meio Ambiente. Ecoturismo Diretrizes para uma poltica Nacional. Embratur/Ibama. Braslia:MICT/MMA. 48 p CRUZ, Rita de Cssia. Poltica de turismo e territrio. So Paulo: Contexto, 2000. Coleo Turismo. __________________. Introduo a Geografia do Turismo. 2. ed. So Paulo: Roca, 2003 DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL DO ECOTURISMO: uma compilao de boas prticas. Organizao Mundial do Turismo: So Paulo: Roca, 2004 FARIA, Ivani Ferreira . Ecoturismo Indgena, Territrio, Sustentabilidade, Multiculturalismo: princpios para a autonomia. Universidade de So Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Cincias Humanas. Departamento de Geografia. Curso de Ps-graduao em Geografia Fsica. (Tese de Dourado), 2007. PEARCE, Douglas G. Desenvolvimento em turismo: temas contemporneos. So Paulo: Contexto, 2002 (Coleo Turismo Contexto). Seabra, Giovani de Farias. Ecos do turismo: o turismo ecolgico em reas protegidas. Campinas: Papirus, 2001. (coleo Turismo)

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Ruschmann, Doris van de Meene.Turismo e planejamento sustentvel: A proteo do meio ambiente. Campinha. So Paulo. Papirus, 1997. (Coleo Turismo). Pedrini, Alexandre de Gusmo e BRITO, Maria Ins Meira Santos. Educao Ambiental para o desenvolvimento ou sociedades sustentveis? Uma breve reflexo para a Amrica Latina (artigo). Publicado em Educao Ambiental em Ao, v.17, 2006.

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CONTRIBUIES PARA A ELABORAO DO DIAGNSTICO TURSTICO NA ARIE DE GOIAMUNDUBA, BANANEIRAS-PB

Bruna Carolina Stansky DANGELIS Mestranda em Desenvolvimento e Meio Ambiente pela UFPB; bruna05@hotmail.com Lys Gabriela Alves Correia LIMA Ps-graduanda em Turismo de Base Local; lysgabriela@gmail.com Annelyse Neiva SOUTO Bacharel em Turismo pela UFPB; anneneiva@hotmail.com Anna Karla Cavalcante MOURA Especialista Ambiental; akcmoura@gmail.com

RESUMO

A atividade turstica tem sido frequentemente utilizada como um vetor de desenvolvimento em diversas cidades, seja pelo seu potencial paisagstico, seja pelo potencial artstico-cultural, dentre outros. Dessa forma, o turismo tem sido apontado como uma atividade que pode contribuir para o desenvolvimento sustentvel do municpio de Bananeiras-PB, visto seu forte potencial para o ecoturismo, atravs do uso de suas reas verdes. Dentro desse contexto, este estudo objetivou analisar, a partir de desenvolvimento de referencial terico, coleta e levantamento de dados e documentos, as potencialidades tursticas da rea de Relevante Interesse Ecolgico - ARIE de Goiamunduba. Durante a pesquisa, percebeu-se grande potencial da regio em relao ao turismo, no municpio de Bananeiras como um todo, mais especificamente na ARIE de Goiamunduba. Entretanto, para que o turismo seja desenvolvido adequadamente, necessrio planejamento, englobando os aspectos social, ambiental, econmico e cultural. Observou-se tambm a necessidade da criao do Plano de Manejo para a regio, sendo assim possvel gerir o uso da Unidade de Conservao de forma sustentvel, planejando, regulando e estabelecendo as atividades dentro da ARIE. PALAVRAS-CHAVE: Planejamento Turstico; Unidades de Conservao; Turismo Sustentvel; Comunidade Local.

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INTRODUO

O turismo uma das atividades econmicas que mais dependem da adequada compreenso e prtica da sustentabilidade, especialmente nos destinos que se caracterizam por atrativos naturais, nos quais a atividade tem o potencial de proporcionar a melhoria da qualidade de vida da populao residente. Os municpios do interior da Paraba, aos poucos, vm despertando para os benefcios advindos do turismo e tm buscado se inserir na lista dos municpios tursticos do Estado. Com Bananeiras no foi diferente. O governo municipal tem buscado inserir a cidade nos principais roteiros regionais, tendo investido ultimamente no Roteiro Caminhos do Frio e nos atrativos relacionados com o ecoturismo, tais como a Cachoeira do Roncador e a ARIE (rea de Relevante Interesse Ecolgico) de Goiamunduba. Esta pesquisa objetivou verificar a potencialidade turstica da ARIE de Goiamunduba, com um diagnstico ambiental da unidade de conservao em questo. Nesse contexto, foram identificados pontos negativos e positivos do desenvolvimento da atividade turstica nesta unidade de conservao UC, bem como observadas algumas falhas, necessidades da regio para a realizao adequada da atividade. O estudo foi desenvolvido na ARIE de Goiamunduba, localizada no municpio de Bananeiras-PB, por meio de pesquisa bibliogrfica, documental e coleta de dados atravs de pesquisa qualitativa de carter exploratrio.

1 PLANEJAMENTO TURSTICO E O ECOTURISMO

O turismo uma atividade econmica que vem crescendo em todo o mundo. Em decorrncia desta rpida evoluo e da falta de uma definio cientfica existem vrias discordncias com relao atividade. comum que o turismo seja desenvolvido sem planejamento, verificando-se que muitas vezes seus gestores executam medidas em curto prazo, que no foram previamente programadas, visando apenas o lucro, o que acarreta impactos negativos para a localidade e a comunidade receptora. O turismo, como qualquer outra atividade, tem o potencial de gerar impactos que podem ser divididos em: negativos (degradao do meio ambiente, processo de aculturao, marginalizao da comunidade local, etc.) e positivos (gerao de renda, valorizao da cultura, mobilidade social, etc.), a depender de seu planejamento e execuo. necessrio que os planejadores de turismo busquem o desenvolvimento sustentvel das regies com vocao turstica, uma vez que a filosofia da sustentabilidade sugere quatro requisitos bsicos: que a atividade seja ecologicamente correta, economicamente vivel, socialmente justa e culturalmente aceita.
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No turismo [...] os atrativos devem permanecer intactos ou, caso sofram intervenes, essas aes ficam limitadas restituio de alguma qualidade que possam ter perdido, seja pela ao destrutiva de outros setores, dos prprios turistas ou pelo passar do tempo (BOULLN, 2002, p. 55).

O planejamento turstico envolve o levantamento de dados sobre um determinado objeto, a fim de elaborar um estudo com o intuito de executar as aes que venham a desenvolver a localidade causando o menor impacto, em um espao de tempo delimitado. De acordo com Molina (2001, p.79):

O planejamento o resultado de um processo lgico de pensamento, mediante o qual o ser humano analisa a realidade abrangente e estabelece os meios que lhe permitiro transformla de acordo com seus interesses e aspiraes. Disso resulta que a forma adequada de planejar consiste em analisar objetivamente uma realidade e condicionar as aes ao problema.

Um bom planejamento turstico deve focalizar o desenvolvimento econmico e social, minimizando os impactos causados pela atividade, bem como visando o bem estar da comunidade local. Dentre os segmentos do turismo, o ecoturismo um dos que mais se adqua regio estudada. Segundo a EMBRATUR (1994), ecoturismo :

O segmento da atividade turstica que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, incentiva sua conservao e busca a formao de uma conscincia ambientalista por meio da interpretao do ambiente, promovendo o bem estar das populaes envolvidas.

O ecoturismo, quando bem planejado e executado, traz para a localidade onde desenvolvido a valorizao da cultura local, da populao e a conscientizao da comunidade e visitantes quanto conservao da natureza. Estes so pontos de relevante importncia para que uma atividade possa ser considerada efetivamente ecoturstica. Em contrapartida, se esta atividade no for desenvolvida de maneira consciente e bem planejada, implicar em danos irreparveis ao ecossistema onde est sendo praticada. A EMBRATUR (2001) define as seguintes caractersticas para o ecoturismo:

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Acontece em espaos naturais visando regenerao e produtividade dos recursos ambientais renovveis; costumes e diferentes maneiras de viver experincia turstica; enfatiza a noo de que a populao deve receber uma parcela justa dos benefcios econmicos advindos de suas atividades; afirma que o desenvolvimento turstico deve ser pautado segundo a vontade dos visitantes e das comunidades das reas ocupadas.

Portanto, para que a atividade seja caracteriza como ecoturstica, deve ocorrer em ambientes naturais, tendo como princpio a preservao, o respeito s comunidades locais, suas vontades e cultura, como tambm servir para melhoria da economia local, proporcionando aos autctones os benefcios gerados pela atividade turstica. Assim sendo, imprescindvel avaliar o perfil da comunidade local e dos turistas, bem como as atividades que so executadas nas UCs (Unidades de Conservao). A gesto das reas naturais protegidas deve aliar a sua utilizao sustentvel atividade turstica. Entender as modificaes e implicaes do uso pblico primordial, pois determina as atitudes a serem tomadas com relao ao manejo da Unidade de Conservao.

2 UNIDADES DE CONSERVAO

O termo Unidade de Conservao (UC) empregado no Brasil para definir as reas institudas pelo poder pblico para a proteo da fauna, flora, microorganismos, corpos dgua, solo, clima, paisagens, e todos os segmentos pertencentes aos ecossistemas naturais (SIMES, 2008). O SNUC (Sistema Nacional de Unidades de Conservao da Natureza) define unidade de conservao como:

Espao territorial e seus recursos ambientais, incluindo as guas jurisdicionais, com caractersticas naturais relevantes, legalmente institudo pelo Poder Pblico, com objetivos de conservao e limites definidos, sob regime especial de administrao, ao qual se aplicam garantias adequadas de proteo (BRASIL, 2000, Cap.I, Art.2, I).

Dentre os objetivos do SNUC, que compreendem aes como proteo da fauna e da flora, promoo do desenvolvimento sustentvel, entre outros, destacam-se:
XII favorecer condies e promover a educao e interpretao ambiental, a recreao em contato com a natureza e o turismo ecolgico; XIII proteger os recursos naturais necessrios subsistncia de populaes tradicionais, respeitando e valorizando seu conhecimento e sua cultura e promovendo-as social e economicamente. (BRASIL, 2000, Cap.II, Art. 4, XII e XIII)

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Devido grande variedade de extenses territoriais, e diversidade de caractersticas ecolgicas e particularidades das Unidades de conservao, o SNUC estabeleceu dois grupos: as Unidades de Proteo Integral e as Unidades de Uso Sustentvel.

O objetivo bsico das Unidades de Proteo Integral preservar a natureza, sendo admitido apenas o uso indireto dos seus recursos naturais (...) O objetivo bsico das Unidades de Uso Sustentvel compatibilizar a conservao da natureza com o uso sustentvel de parcela de seus recursos naturais (BRASIL, 2000, Cap.III, Art.7, I e II).

As Unidades de Proteo Integral tm como princpio a preservao da natureza, podendo apenas serem utilizadas para pesquisa cientfica com a prvia autorizao dos rgos competentes, sem nenhuma ocupao humana. Estas unidades so subdivididas em: Estao Ecolgica, Reserva Biolgica, Parque Nacional, Monumento Natural e Refgio da Vida Silvestre. As Unidades de Uso Sustentvel caracterizam-se pela conservao da natureza atrelada ao uso consciente dos recursos pela comunidade local, visitantes e pesquisadores. Esse grupo subdividido nas seguintes unidades: rea de Proteo Ambiental, rea de Relevante Interesse Ecolgico, Floresta Nacional, Reserva Extrativista, Reserva de Fauna, Reserva de Desenvolvimento Sustentvel e Reserva Particular do Patrimnio Natural. O objeto de estudo da presente pesquisa uma Unidade de Uso Sustentvel classificada como rea de Relevante Interesse Ecolgico, denominada ARIE de Goiamunduba, que dividida em trs pores de mata: Mata da Bica, Boqueiro e Balano. De acordo com o SNUC, a ARIE pode ser constituda por terras pblicas ou privadas, e definida como

(...) uma rea em geral de pequena extenso, com pouca ou nenhuma ocupao humana, com caractersticas naturais extraordinrias ou que abriga exemplares raros da biota regional, e tem como objetivo manter os ecossistemas naturais de importncia regional ou local e regular o uso admissvel dessas reas, de modo a compatibiliz-lo com os objetivos de conservao da natureza (BRASIL, 2000, Cap.III, art. 16).

A ARIE de Goiamunduba de extrema importncia devido sua singularidade, pois possui um ecossistema com caractersticas extraordinrias e considervel nmero de espcies raras ou nativas da regio. Foi transformada em UC com o objetivo de garantir a proteo e recuperao dos recursos hdricos, e de regular o uso consciente da rea, a fim de assegurar o processo de desenvolvimento da localidade.
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O SNUC (BRASIL, 2000, p.1) possui critrios e normas para regulamentao, utilizao e conservao dos ecossistemas e busca:

[...] o manejo do uso humano da natureza, compreendendo a preservao, a manuteno, a utilizao sustentvel, a restaurao e recuperao do ambiente natural, para que possa produzir o maior benefcio, em bases sustentveis, s atuais geraes, mantendo seu potencial de satisfazer as necessidades e aspiraes das geraes futuras, e garantindo a sobrevivncia dos seres vivos em geral (Brasil, 2000, Cap.I, Art.2, II).

Entretanto, aps a criao da Unidade de Conservao, a elaborao do Plano de Manejo se faz necessria, de maneira a assegurar o cumprimento dos objetivos de conservao, pois este documento se pauta nos objetivos gerais da UC, estabelecendo seu zoneamento, e ainda estabelecendo as normas para a implantao das estruturas fsicas necessrias.

3 DIAGNSTICO DA ARIE DE GOIAMUNDUBA

A ARIE de Goiamunduba uma propriedade mista, ou seja, de gesto compartilhada entre a associao de moradores, a Prefeitura de Bananeiras-PB e a SUDEMA (Superintendncia de Administrao do Meio Ambiente, rgo ambiental do Estado da Paraba). De acordo com o Dirio Oficial do Estado da Paraba, nmero 12.226 de 29 de Dezembro de 2002, artigo 5: A SUDEMA poder firmar convnios ou acordos com rgos e entidades privadas, sem prejuzo da sua competncia, para fiscalizar e administrar a ARIE de Goiamunduba. Situado na Serra da Borborema, regio do Brejo paraibano, o municpio de Bananeiras fica a 130 km da capital Joo Pessoa e a 70 km de Campina Grande-PB. A ARIE de Goiamunduba est localizada no municpio de Bananeiras Paraba e tem uma extenso total de 67.517,8 hectares, abrangendo trs reas no contguas: Mata da Bica, Boqueiro e Balano. A palavra Goiamunduba tem origem indgena e significa goiabas em abundncia. A ARIE de extrema importncia devido sua singularidade, pois possui um ecossistema com caractersticas extraordinrias e considervel nmero de espcies raras ou nativas da regio (espcies endmicas). Considerando que a geomorfologia da ARIE de Goiamunduba, enquanto microrregio do Brejo, possui altitudes de 300 a 400 metros, constitui as escarpas orientais do Planalto da Borborema, principal acidente de relevo do Estado da Paraba. Possui temperaturas mdias anuais entre 23C a 28C, com ndice pluviomtrico mdio de 1.300 milmetros por ano (CARVALHO, 1982). Na Paraba, o Planalto da Borborema um macio formado por rochas cristalinas (prcambrianas),. o elemento de maior visibilidade, sendo recortado pelos vales de rios e riachos que
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formam importantes bacias hidrogrficas, como: do rio Paraba, rio Curimata e a bacia do rio Mamanguape, que se encontram na escarpa oriental da Borborema (CARVALHO, 1982). Crregos perenes integram a rede hidrogrfica do municpio, tributria dos rios Mamanguape e Curimata. Em Goiamunduba so encontrados vrios olhos dgua permanentes, de boa potabilidade e at gua mineral. No centro da Mata da Bica, existe a nascente do riacho da bica que forma a Lagoa do Encanto (CARVALHO, 1982). A vegetao original da rea de estudo se caracteriza de duas formas: em decorrncia da influncia do relevo e da altitude. Uma delas caracteriza-se por vegetao acaatingada, na parte mais baixa e de Mata do Brejo (Latifoleada Pereniflia de Altitude). Com o uso intenso pela sociedade no desenvolvimento da monocultura canavieira e bananeira, esta vegetao foi bruscamente degradada, restando apenas pequenas pores de mata, como: Mata da Bica, Boqueiro e Balano (CARVALHO, 1985). A fauna da regio do Brejo paraibano caracterizada pela presena de pequenos mamferos, como saguis, morcegos, tatus, roedores, etc. e inmeras espcies de pssaros e insetos. Constitui uma rea de transio entre a mata atlntica e a caatinga, possuindo vegetao variada. nos pontos mais altos da serra que se encontram os resqucios de mata atlntica. A rea possui um grande potencial turstico, visto que se destaca pela diversidade de ecossistemas e harmonia da paisagem, podendo ser explorada pelo segmento ecoturstico atravs de trilhas e esportes de aventuras. Transformou-se em Unidade de Conservao em 27 de dezembro de 2002, atravs do Decreto Estadual n 23.833. O fato de a mata ter sido elevada a UC no significa que ela tenha sido beneficiada com relao a projetos de proteo, conservao e conscientizao ambiental da populao local e visitantes, pois at o momento no foi executada nenhuma manobra que viesse a beneficiar a localidade. A UC est prestes a completar 10 (dez) anos de criao e, at ento, no foi elaborado o plano de manejo para a rea. Segundo o Sistema Nacional de Unidades de Conservao SNUC este prazo de no mximo cinco anos a partir da sua data de criao ( BRASIL, 2000). O plano de manejo permite que se faa planejamento usos adequados da unidade de conservao, delimitando as aes permitidas ali de acordo com os objetivos estabelecidos em sua criao, orientando sua gesto e auxiliando na proteo dos recursos naturais e culturais da rea. Alm do mais, o plano de manejo deve compreender toda a rea da UC, inclusive a zona de amortecimento e os corredores ecolgicos (BRASIL, 2000). H escassez de pesquisas sobre a regio, bem como ausncia de pesquisas e artigos publicados. Verifica-se ainda que no h previso de implementao de aes que venham a ser fatores condicionantes para a formao e desenvolvimento de um plano de manejo.

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Em Goiamunduba se fazem necessrias pesquisas cientficas para que a atividade turstica seja realizada de maneira planejada, acarretando o mnimo impacto para o ecossistema, bem como um maior envolvimento por parte da populao com a atividade.

4 IMPACTOS DA ATIVIDADE TURSTICA NA ARIE

A rea de proteo de Goiamunduba possui grande potencial turstico, visto que nela existe a possibilidade de serem desenvolvidas atividades voltadas para o ecoturismo, segmento que vem se expandindo, por possibilitar o contato direto com a natureza, proporcionando aos seus adeptos momentos de liberdade e contemplao, caracterizando assim, uma fuga dos centros urbanos. Devido aos seus atributos naturais e culturais, a ARIE oferece aos seus visitantes a possibilidade de desenvolver atividades como: trilhas ecolgicas, camping, ciclismo, corridas de aventura, dentre outros. A expresso cultural se d atravs das lendas contadas pelos moradores que tm como tema principal o respeito e a proteo da mata e a histria do povoado. Na UC, o turista tem a possibilidade de conhecer as runas da casa do antigo proprietrio das terras, a Igreja de Nossa Senhora de Nazar e a Casa de Farinha, que se encontra em funcionamento, visto que a farinha de mandioca uma das fontes de renda da comunidade de Goiamunduba. O ecoturismo, como qualquer outro segmento do turismo, traz para a localidade receptora impactos de ordem positiva e negativa. A valorizao da cultura local, da populao e a conscientizao da comunidade quanto conservao da ARIE so pontos de relevante importncia, proporcionados pelo desenvolvimento do turismo. Indo no sentido oposto a esses benefcios, o desenvolvimento da atividade turstica na regio ainda no insere a comunidade na gerao de renda, fator ocasionado pela falta de infraestrutura e de incentivos a projetos que envolvam a populao. Como toda atividade, se no for bem planejada, o turismo pode gerar impactos sobre o ambiente, ou seja, gerar uma modificao provocada pela ao do homem ou da natureza, que pode ter carter positivo ou negativo para o meio ambiente fsico ou social. O uso pblico das Unidades de Conservao acarreta interferncia no meio ambiente em decorrncia dos novos atores e atividades inseridas no local. Os impactos positivos mais frequentes so: aumento da renda, gerao de empregos, educao ambiental para os visitantes e os autctones, efeito multiplicador, valorizao da populao local e do atrativo, melhoria da infra-estrutura, criao de instalaes tursticas que possam ser utilizadas pela populao local, dentre outros. Porm, esses impactos s tendem a acontecer quando feito planejamento turstico adequado nos destinos, o que no acontece na ARIE estudada.
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Embora o turismo tenha o potencial para atrair inmeros benefcios para a comunidade anfitri, o exerccio mal planejado da atividade pode trazer danos localidade e aos seus residentes, tais como: degradao do meio ambiente, desenvolvimento econmico desequilibrado, sazonalidade, problemas sociais (aumento da criminalidade e da prostituio), causar conflitos com a comunidade receptora, especulao imobiliria, etc. S um planejamento responsvel e bem executado capaz de minimizar impactos negativos, maximizando impactos positivos.

CONCLUSES

de conhecimento comum a importncia do planejamento para o desenvolvimento turstico em reas naturais, tendo em vista que esses ecossistemas so frgeis e as alteraes ocasionadas por um turismo predatrio podem acarretar em danos graves ao meio ambiente e s populaes que dele sobrevivem. Com o estudo da ARIE, percebeu-se que Goiamunduba possui um potencial turstico que poderia trazer grandes benefcios comunidade local, desde que fosse explorada atravs de um planejamento adequado, guiado pelos ideais da sustentabilidade. Faz-se necessria uma maior ateno dos rgos competentes, que tm se feito presentes s no ato de instituir as unidades de conservao do Estado, tendo falhado em garantir que estas unidades cumpram o seu papel na preservao dos ecossistemas que envolvem. A falta de estudos cientficos sobre a rea dificulta a formulao de projetos que resultem na conservao da rea e melhoria da qualidade de vida dos habitantes da regio, caracterizando assim o desinteresse por parte das autoridades responsveis. detectada uma grande carncia de projetos de capacitao e insero da populao local na atividade turstica. Destaca-se ainda que a elaborao do plano de manejo auxilia as atividades executadas na unidade de conservao, sendo ento indispensvel e imprescindvel, visto promover sua integrao vida econmica e social das comunidades do entorno da unidade e o mesmo ainda no existir na ARIE de Goiamunduba.

REFERNCIAS BOULLN, Roberto C. Planejamento do espao turstico. Bauru-SP: EDUSC, 2002. BRASIL. EMBRATUR - INSTITUTO BRASILEIRO DE TURISMO. Programas Institucionais, ecoturismo. Disponvel em http://www.embratur.gov.br, 2001.

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BRASIL. EMBRATUR e IBAMA. Diretrizes para uma Poltica Nacional de Ecoturismo. Braslia: Embratur, 1994. BRASIL. Lei N9.985, de18 de julho de 2000. Regulamenta o art.225, 1, incisos I, II, III e VII da Constituio Federal e institui o SNUC - Sistema Nacional de Unidades de Conservao da Natureza e d outras providncias. CARVALHO, F.A.F; CARVALHO, M.G.F. Vegetao.In: GOVERNO DA PARABA. Atlas Geogrfico do Estado da Paraba. Joo Pessoa: Grasfset, 1985. CARVALHO, M.G. R. F. Estado da Paraba; Classificao Geomorfolgica. Joo Pessoa: Universitria/UFPB, 1982. MOLINA, Sergio; RODRIGUEZ, Sergio. Planejamento Integral do Turismo: um enfoque para Amrica Latina. Bauru, SP: EDUSC, 2001. SIMES, Luciana Lopes. Unidades de Conservao: Conservando a vida, os bens e os servios ambientais. So Paulo: WWFBrasil, 2008. Disponvel em: <

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PLANEJAMENTO TERRITORIAL E TURISMO RURAL DE BASE COMUNITRIA NO ENTORNO DO PARQUE ESTADUAL DO IBITIPOCA

Altair SANCHO Professor do Dep. Geografia/Curso de Turismo da UFMG - altairsancho@hotmail.com Camila Tamires Moutinho de CASTRO Graduanda em Turismo pela UFMG camilatmcastro@gmail.com Fabiana A. Bernardes ALMEIDA Professora do Dep. Geografia/Curo de Turismo da UFMG - fabianabernardes@hotmail.com Letcia M. Badar de CARVALHO Graduada em Turismo pela UFMG - leticiambadaro@yahoo.com.br

RESUMO O projeto de pesquisa reas Protegidas, Desenvolvimento Rural e Turismo: estudo scioambiental em comunidades do entorno do Parque Estadual do Ibitipoca (PEIB)
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envolveu a

realizao de um estudo scio-ambiental nas comunidades rurais do entorno do PEIB (MG), com o intuito de identificar alternativas capazes de possibilitar a incluso social-econmica dos produtores atravs do fomento ao turismo rural de base comunitria. A metodologia desta etapa do projeto contou com a pesquisa bibliogrfica e documental; anlise dos Diagnsticos Rpidos Participativos das comunidades realizados pela Emater e IEF em parceria com a EMBRAPA Gado de Leite, e observao de campo com aplicao de entrevistas semi-estruturadas, de maneira a compreender a realidade investigada. Os estudos do contexto do PEIB evidenciaram que as comunidades do entorno enfrentam diversas dificuldades, dentre elas, as oriundas da carncia de infra-estrutura e do enfraquecimento da atividade pecuria leiteira, que aliada s restries de uso do solo impostas pelas legislaes ambientais no entorno do PEIB tm levado grande parte dos produtores rurais a uma situao de fragilidade econmica e social. A pesquisa identificou distintas potencialidades nas propriedades rurais do entorno, dentre elas: a presena de atrativos naturais relevantes, a confeco e venda de artesanatos tpicos, a presena de servios de alimentao e hospedagem, festas e

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Este projeto parte integrante do projeto interinstitucional Conhecimentos e saberes locais: insero social e econmica de produtores de leite de base familiar e quilombolas em ambiente sustentvel, que tem como coordenao a pesquisadora Maria Ftima vila Pires, da Embrapa Gado de Leite Juiz de Fora, em parceria com o CEPLANTUR Centro de Pesquisa-Ao em Planejamento Turstico do Instituto de Geocincias da UFMG. A pesquisa pelo CEPLANTUR teve como coordenadores os professores do curso de Turismo da UFMG: Fabiana A. Bernardes Almeida e Altair Sancho.

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manifestaes religiosas. Foram apontados aspectos centrais que devem constituir alvo de um processo participativo de planejamento do territrio do entorno parque, voltado para a melhoria das condies de vida do homem do campo e estruturao do turismo. Os aspectos identificados na regio se fazem relevantes para justificar a elaborao de projetos para o desenvolvimento do turismo rural comunitrio. PALAVRAS-CHAVE: Planejamento territorial; Turismo Rural de Base Comunitria; Parque Estadual do Ibitipoca; Unidade de Conservao.

INTRODUO E FUNDAMENTAO TERICA

Atualmente, a sociedade presencia vrios problemas ambientais que vm impulsionando uma srie de debates acerca da necessidade de proteo da natureza em todo mundo, ao discutir estratgias capazes de minimizar os efeitos das atividades humanas sobre a base de recursos naturais renovveis. Nesse contexto, dentre as aes de proteo da natureza e de conservao da biodiversidade globalmente reconhecidas, uma das mais importantes estratgias tem sido o estabelecimento de reas naturais protegidas. Todavia, a implantao dessas unidades nem sempre feita de forma harmoniosa, principalmente as unidades de conservao criadas com base na lgica da proteo integral, como os parques, que no permitem a moradia de populaes em seu interior, tornando-se lcus preferencial de tenses e conflitos. Nessa perspectiva, importante que os parques no sejam considerados como ilha de conservao (DIEGUES, 2004), uma vez que as atividades exercidas nas reas de seu entorno influenciam direta ou indiretamente a conservao ambiental e o equilbrio ecolgico de seus territrios. Nessa lgica, cumpre mencionar a importncia em se considerar as comunidades18 que residem no entorno dessas reas protegidas em iniciativas de gesto e planejamento, uma vez que a biodiversidade natural est estritamente relacionada biodiversidade cultural. No entorno de unidades de conservao, frequentemente, habitam grupos sociais diversos, como populaes tradicionais, latifundirios, populaes ribeirinhas, agricultores familiares, entre outros. No caso especfico de comunidades de agricultores familiares, foco deste estudo, verifica-se inmeras dificuldades de sobrevivncia e manuteno no campo, em virtude de vulnerabilidades s oscilaes de mercado, alteraes climticas, ausncia ou pequeno alcance de polticas rurais e infra-estruturas insuficientes (BUAINAIN, 2005). Tal contexto, muitas vezes, intensificado pela
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O sentido de comunidade neste trabalho se refere a um lcus territorial especfico, uma coletividade de atores que partilham uma rea territorial, um modelo de grupo coeso, em que os membros esto ligados por relaes de confiana e pertencimento (CLAVAL, 1999).

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criao de unidades de conservao integral, que impem restries ao manejo da terra, ao mesmo tempo em que consideram tais comunidades do entorno como potenciais causadores de danos ao meio ambiente. Diante desse impasse, verifica-se a necessidade de se pensar em novas formas de inovao da funcionalidade do campo, de subsdio ao ordenamento territorial e novas maneiras de se pensar a natureza, no em termos de restrio ao desenvolvimento, mas como meio de agregao de valores s alternativas econmicas locais. Nessa perspectiva, as premissas para um turismo de base comunitria (IRVING, 2009), aliado a lgica sustentvel, apresentam-se como uma referncia para se pensar a interveno territorial no entorno de parques. O turismo de base comunitria, pensado de forma planejada, pode ser compreendido como fenmeno capaz de agregar valor agricultura familiar, atividade econmica central das comunidades de agricultores consideradas nesta pesquisa, e interferir positivamente nas dimenses ambiental, econmica, social e cultural que compem o territrio. A partir da investigao da realidade social, econmica e fsica na qual esto inseridos os agricultores familiares do entorno do Parque Estadual de Ibitipoca (PEIB19) o trabalho em questo vem propor direcionamentos para o ordenamento do territrio limtrofe dessas reas protegidas, compreendendo o turismo como uma possibilidade para a troca cultural, o fortalecimento das aptides locais e a diversificao da economia no meio rural. Os apontamentos deste plano sugerem a introduo de prticas que complementem aquelas tradicionalmente empreendidas pelos agricultores familiares que tm na pecuria leiteira sua principal atividade produtiva, com vistas a fomentar as potencialidades do territrio que abrange tais comunidades rurais. O desenvolvimento rural local sustentvel pensado conforme a vertente da multifuncionalidade, apresentada por autores como Alentejano (2000), como finalidade deste plano de ordenamento territorial e, para tanto, postula-se algumas diretrizes gerais. A diversificao econmica, atravs de alternativas produtivas (pluriatividade) menos nocivas natureza, podem fomentar a continuidade de modos de vida rurais e, ainda, favorecer a incluso dos agricultores em novos arranjos produtivos locais, gerando renda e maior qualidade para a vida no campo. A educao ambiental20 tem funo relevante como meio para a utilizao racional e produtiva dos recursos naturais, minimizando os impactos nocivos da agropecuria ao meio ambiente.

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ALMEIDA, Fabiana A. B; SAADI, Allaoua; SANCHO, Altair; SILVA, Gilzilene J.; AMARAL, Fernanda M. Conhecimentos e saberes locais: insero social e econmica de produtores de leite de base familiar e quilombolas em ambiente sustentvel, 2009 20 Educao ambiental, segundo a Poltica Nacional de Educao Ambiental: so os processos por meio dos quais o indivduo e a coletividade constroem valores sociais, conhecimentos, habilidades, atitudes e competncias voltadas para a conservao do meio ambiente, bem de uso comum do povo, essencial sadia qualidade de vida e sua sustentabilidade. (Art. 1o da Lei no 9.795 de abril de 1999).)

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O princpio da participao social (DEMO, 2009) tambm est entre as diretrizes que permeiam este trabalho, includa na concepo do turismo de base comunitria e no planejamento participativo, como metodologias que posicionam as comunidades na centralidade dos processos decisrios e no controle das atividades produtivas locais. Alm disso, elas estimulam o envolvimento de diferentes representatividades sociais num debate crtico sobre as possibilidades e caminhos de desenvolvimento do turismo e, sobretudo, de reestruturao das condies de vida e produo no meio rural. Os objetivos almejados com estas proposies sugerem caminhos iniciais para a necessria transformao socioespacial que venha a convergir em uma proposta de desenvolvimento diferenciada em relao ao paradigma convencional. Contudo, esclarece-se que estes so apontamentos que devem constituir-se como marcos iniciais para um trabalho executivo ainda mais abrangente e minucioso, amparado pelo planejamento territorial. Nesse sentido, pensar o planejamento territorial regional implica traar um projeto de mdio e longo prazo que tenha como meta a coeso social, mediante a reduo das desigualdades regionais e sociais, melhor ordenamento do territrio e viso de estratgia geopoltica que inclua na articulao a integrao fsico-territorial, integrao econmica; integrao social e integrao poltica21. O planejamento territorial amparado, bem delineado e de gesto, de fato, participativa e democrtica, garantindo direitos e deveres muitas vezes relegados aos agricultores familiares que vivem no meio rural e, especialmente, em zonas de amortecimento de unidades de conservao. Desta maneira, os territrios contemplados pela presente pesquisa22 compreendem, o entorno do Parque Estadual do Ibitipoca (PEIB), localizado na Zona da Mata do estado de Minas Gerais, especificamente na comunidade de Vrzea de Santo Antnio municpio de Bias Fortes, comunidade de Mogol municpio de Lima Duarte, a comunidade de Moreiras e o distrito de Bom Jesus do Vermelho - municpio de Santa Rita do Ibitipoca. A elaborao dos mapas temticos sobre hidrografia, relevo, uso e ocupao do solo subsidiaram a identificao das singularidades das paisagens que compreendem a rea de estudo, bem como permitiram a interpretao dessa realidade. O mapeamento realizado identificou ainda os atrativos naturais e histrico-culturais, reforando a existncia de potencial turstico no entorno do parque.

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Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto. Estudo da Dimenso Territorial para o Planejamento: Volume III Regies de Referncia. Secretaria de Planejamento e Investimentos Estratgicos. Braslia: MP, 2008. 22 A rea de estudo foi selecionada com base nos resultados da primeira etapa do macro-projeto Conhecimentos e saberes locais: insero social e econmica de produtores de leite de base familiar e quilombolas em ambiente sustentvel, sob responsabilidade do CEPLANTUR/UFMG. O trabalho desenvolvido compreende aes de sistematizao e proposio de alternativas no-agropecurias ecologicamente sustentveis para agricultores familiares residentes no entorno do PEIB.

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1 RESULTADOS ALCANADOS E DISCUSSO

Os estudos do contexto do PEIB evidenciaram que as comunidades de Mogol e Moreiras, em especial, enfrentam diversas dificuldades, oriundas das pssimas condies das estradas e vias de acesso, ausncia de energia eltrica em muitas das propriedades, pouco engajamento de seus moradores em associaes comunitrias, falta de dilogo e proximidade com a gesto do PEIB, baixo preo do leite, forte especulao imobiliria e dificuldades de acesso a insumos agrcolas e apoio tcnico, bem como a servios pblicos como sade e educao de qualidade. A comunidade de Mogol, em particular, vem sofrendo grande impacto em relao expanso da rea protegida por agentes privados. Isto tem ocorrido custa da venda da terra pelos moradores antigos da comunidade, ocasionando um esvaziamento da mesma. Em virtude desse cenrio, faz-se necessrio direcionar aes voltadas minimizao dessa situao de excluso social. O estmulo diversificao das atividades econmicas tambm constitui aspecto central para a insero destas comunidades rurais em ambiente sustentvel, oferecendo condies para a reproduo da vida nos prprios territrios de origem. A pesquisa identificou diversas potencialidades nas propriedades do entorno do PEIB, entre as quais: visitao de atrativos naturais, venda de produtos fabricados na prpria propriedade (cachaa, ervas medicinais, doces, biscoitos, colchas e demais artesanatos), servios de alimentao e hospedagem, participao em festas e manifestaes religiosas, entre outros. Estes aspectos identificados na regio e nas propriedades rurais analisadas se fazem relevantes para justificar a elaborao de projetos para o desenvolvimento do turismo rural, numa perspectiva de sustentabilidade. Atravs dos levantamentos realizados, verificou-se ainda que alguns produtores tm interesse em investir na rea de turismo, seja atravs de hospedagem familiar, servios de alimentao ou guiamento. A essa realidade constatada, e dentro do que vem afirmando alguns autores (LOUSADA, 2007; ELESBO, 2008), o turismo pode constituir uma alternativa econmica e social em muitos espaos rurais, como complemento das atividades exercidas nesse espao. Neste cenrio, foi possvel verificar a necessidade de investimentos prioritrios em infraestrutura bsica, com o intuito de fomentar condies para o incremento das atividades agropecurias vigentes, incentivarem a permanncia do homem no campo e oferecer condies de incluir atividades complementares aos agricultores familiares interessados. A partir desses investimentos, iniciativas voltadas sensibilizao e educao da populao para sua transformao e desenvolvimento (que inclui o turismo), sustentadas nos aspectos culturais, ambientais e na paisagem regional, tornam-se viveis.
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As propostas apresentadas a seguir so orientaes subsidiadas pelas anlises realizadas durante o processo de construo da pesquisa. importante salientar a manuteno e intensificao de novas pesquisas, subsidiadas a partir do estabelecimento de parcerias e convnios com universidades e instituies de pesquisa. As propostas de ao foram sistematizadas seguindo a ordem cronolgica. Deste modo, sugere-se que os programas, apresentados a seguir, sejam implementados seguindo as etapas aqui apresentadas, priorizando assim as melhorias da infra-estrutura, as aes de educao ambiental e, por fim, a efetivao do turismo a partir da base rural comunitria. O perodo de execuo dos programas e projetos propostos abrange trs possibilidades: curto prazo at 2 anos; mdio prazo 3 a 5 anos; longo prazo mais de 5 anos.

2 PROGRAMA DE INFRA ESTRUTURA

O territrio que compreende o entorno do PEIB apresenta severos problemas de infraestrutura, relacionados s precrias condies, principalmente, das estradas que ligam as sedes distritais aos bairros rurais, de saneamento bsico e de coleta de lixo na grande parte das comunidades analisadas. Algumas propriedades sequer so assistidas por luz eltrica, apesar das melhorias empreendidas recentemente pelo programa Luz Para Todos do Governo Federal, sobretudo no municpio de Bias Fortes. Esta realidade afeta sobremaneira a qualidade de vida da populao, que vem enfrentando dificuldades cada vez maiores para sustentarem a produo leiteira. Atividade muito tradicional entre estas famlias rurais, a pecuria do leite a base cultural desses agricultores que a mantm historicamente atravs das geraes. Vulnerveis e sem expectativas em relao maior lucratividade do leite, alguns agricultores familiares da regio do Ibitipoca tambm se mostram resistentes insero de atividades complementares que podem reaquecer a economia local e proporcionar melhores condies de vida a sua famlia23. Isto pode ser compreendido a partir do contexto histrico apresentado acima, em que se demonstra o carter tradicional e peculiar do processo de apropriao do espao pelos camponeses em busca de sobrevivncia, tendo em vista o descaso das polticas pblicas rurais. Nesse sentido, fundamental que o processo de planejamento respeite as vontades dos agricultores, inclusive, em relao ao direcionamento dos investimentos. O programa apresenta projetos que visam favorecer o desenvolvimento do territrio, tendo em vista a necessidade da existncia de condies de circulao e equipamentos bsicos para fortalecer as atividades agrcolas existentes e oferecer melhores condies para incluso de
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AMARAL, Fernanda. Estudo do contexto scio-ambiental de agricultores familiares para o desenvolvimento do turismo: entorno do Parque Estadual do Ibitipoca MG, 2009.

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atividades complementares aos agricultores familiares interessados, a exemplo da atividade turstica. Apresentado em ordem de prioridade, os projetos se configuram como etapas da execuo do programa que tm um prazo mdio para sua implementao, especialmente considerando a tramitao dos processos nos rgos pblicos que os executam. No entanto, de carter emergencial, este programa deve estar entre as primeiras pautas da agenda dos encarregados pelo seu andamento. O objetivo do Programa consiste em adequar as condies de acesso e de infra-estrutura bsica dos territrios do entorno do Parque Estadual do Ibitipoca para dar subsdios ao fortalecimento das economias locais - tradicionais e alternativas, proporcionar qualidade de vida s famlias de agricultores e promover o desenvolvimento rural local sustentvel. Para seu alcance foram propostos os seguintes projetos por etapas: 1 Etapa Calamento das estradas; 2 Etapa Instalao de fossas spticas; 3 Etapa Coleta de lixo seco e, por ltimo, 4 Etapa Sinalizao educativa e turstica.

3 PROGRAMA DE EDUCAO AMBIENTAL

O entorno do Parque Estadual do Ibitipoca marcado em muitos pontos por paisagens que denunciam o intenso processo de degradao ambiental. Este fato contrasta, a princpio, a presena de quase 40 anos desta unidade de conservao na regio. Nos dias atuais, existem pontos de arenizao (os areais so resultados do processo de manejo inadequado da terra, com prticas de queima para limpeza dos pastos e o aumento do desmatamento24. que vm avanando sobre as reas de pastagens e de florestas, em decorrncia das caractersticas do solo e do manejo inadequado para a pecuria, como o uso do fogo para a limpeza de pastos, e o aumento do desmatamento. Os areais, como so chamados localmente, indicam a fragilidade do solo e o risco de desmoronamentos e so mais intensos na divisa dos municpios de Bias Fortes e Santa Rita do Ibitipoca, e no povoado de Mogol, em Lima Duarte 25. Nestes locais, as dunas de areias se destacam na paisagem e se configuram como atrativos tursticos. No entanto, turistas, autctones e tambm muitas autoridades, desconhecem ou ignoram o significado e as implicaes da presena de areais na paisagem. Visando mais que informao, mas a conscientizao acerca desses processos e a mudanas quanto ao uso e ocupao do solo, a educao ambiental ser o tema abordado neste programa. Para atingir tal nvel de conscientizao tanto de habitantes locais como de turistas, tambm os aspectos culturais da regio devem ser salientados e a interpretao ambiental empregada como
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AMARAL, Fernanda. Estudo do contexto scio-ambiental de agricultores familiares para o desenvolvimento do turismo: entorno do Parque Estadual do Ibitipoca MG, 2009. 25 AMARAL, Fernanda. Estudo do contexto scio-ambiental de agricultores familiares para o desenvolvimento do turismo: entorno do Parque Estadual do Ibitipoca MG, 2009.

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uma importante ferramenta para dar significao paisagem. A partir da interpretao da paisagem, observam-se as interferncias antrpicas ocorridas ao longo dos tempos, como a lavoura, e hoje intensa presena da pecuria; mas tambm se compreende a relao dos produtores com o meio em que vivem e como se utilizam dos recursos presentes no mesmo. O uso da terra condio necessria a sua sobrevivncia, apesar das normas ambientais decorrentes da proximidade com o parque ainda no terem incorporado este importante fator em suas concepes. A sensibilizao dos atores locais e da populao imprescindvel a transformao da paisagem que se torna possvel a partir do estmulo e introduo de novas prticas e usos do espao rural. Sendo assim, o programa de Educao Ambiental, composto de projetos que sinalizam as etapas de sua execuo, exige esforos conjuntos de diversos rgos municipais e instncias regionais, bem como sua articulao com os demais programas e projetos deste planejamento do entorno do PEIB. Sem a devida integrao de aes, os objetivos traados no so passveis de serem alcanados. Neste caso, o objetivo consiste em apresentar a relevncia a esta e outras questes relacionadas ao territrio do entorno do Parque Estadual do Ibitipoca, de forma reflexiva, e buscar transformaes conscientes e consentidas nos hbitos humanos nocivos ao meio ambiente. Considera-se que a Educao Ambiental fundamental para estabelecer rearranjos sociais e produtivos no espao. Os projetos delineados seguem as seguintes etapas: 1 Etapa Inovao no manejo de pastagens agropecurias; 2 Etapa Energias limpas; 3 Etapa Compostagem de lixo orgnico domstico; 4 Etapa Reciclagem e artesanato e, finalmente, 5 Etapa Monitoramento de impactos e Planejamento de Trilhas interpretativas.

4 PROGRAMA DE TURISMO RURAL DE BASE COMUNITRIA

A condio da atividade de pecuria leiteira aliada s restries de uso do solo impostas pelas legislaes ambientais no entorno do PEIB tm levado grande parte dos produtores rurais habitantes dessas reas a uma situao de fragilidade econmica e social. Os baixos preos pagos pelo leite e a falta de organizao dos produtores; a restrio de reas de cultivo e pastagem, decorrentes de fiscalizaes ambientais rigorosas; a especulao fundiria e imobiliria, decorrente da valorizao dos terrenos no entorno dos parques; e a intensificao do fluxo turstico regional em funo da proximidade a unidades de conservao demonstram as implicaes socioambientais da criao deste parque
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Diegues (2002 apud CORIOLANO, 2009) explica que diferentemente dos

AMARAL, Fernanda. Estudo do contexto scio-ambiental de agricultores familiares para o desenvolvimento do

turismo: entorno do Parque Estadual do Ibitipoca MG, 2009.

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espaos urbano-industriais, os territrios das sociedades tradicionais so descontnuos e marcados por aparentes vazios, o que tm levado a utilizao dessas reas como unidades de conservao, a maioria delas de forte apelo turstico, j que no so usados por ningum. Estas delimitaes arbitrrias de reservas ambientais resumem grande parte dos conflitos entre as sociedades tradicionais ou marginais e entidades conservacionistas, como no caso da regio do Ibitipoca. De acordo com Coriolano (2009), o turismo comunitrio ou de base comunitria surge da demanda de comunidades tradicionais por organizar, de forma associativa, os arranjos produtivos comunitrios, possuindo o controle efetivo das terras e atividades econmicas associadas explorao do turismo. Em decorrncia disso, nesta modalidade h maior interao do turista com o lugar e com as famlias residentes, favorecendo a troca de experincias, o fortalecimento dos laos de amizade e a valorizao cultural. A partir do engajamento nas questes relativas ao seu territrio, participando desde a concepo at a gesto integrada dos arranjos produtivos, as populaes se tornam mais aptas ao enfrentamento dos problemas. Em geral, essas comunidades conseguem assim melhorar suas economias, gerar mais oportunidades para o lugar e garantir condies mais dignas de vida para as famlias residentes (CORIOLANO, 2009, p.22).

Nestes termos, reconhece-se o turismo rural de base comunitria em propriedades de agricultura familiar como uma alternativa para a diversificao econmica e tambm um instrumento para a valorizao da ruralidade e expresses culturais oriundas do campo. Alm disso, esta modalidade tem condies de ocorrer de forma complementar ao ecoturismo regional.

O perfil ecoturista de grande parte dos visitantes dos parques, a presena de atrativos naturais e culturais que se apiam nas tradies rurais dos agricultores, a existncia de quartos desocupados em vrias propriedades visitadas e, principalmente, o interesse demonstrado por alguns produtores em incrementar sua renda com o turismo so fatores que favorecem a viabilidade do turismo rural na agricultura familiar. Assim, prope-se um programa de turismo rural de base comunitria com propostas que visam melhorar as condies de vida do homem do campo que habita o entorno do parque supracitado. O Programa de Turismo Rural de Base Comunitria composto de projetos que constituem as etapas de sua implementao, devendo seguir a ordem estabelecida e a continuidade dos projetos e aes. Isso importante para que as bases de sustentao do turismo na regio sejam bem fundamentadas, e possibilitem aos proprietrios rurais investirem de modo seguro e responsvel na atividade. Algumas aes podem acontecer concomitantemente, como a primeira, segunda e terceira etapas (ver pargrafo abaixo).
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O objetivo almejado a implantao de atividades tursticas de base comunitria por agricultores familiares, integrada aos modos de vida locais, de modo a melhorar as condies de vida no entorno do PEIB. As seguintes etapas foram propostas: 1 Etapa Fortalecimento da identidade cultural rural; 2 Etapa Formao e ou fortalecimento de associaes e cooperativas; 3 Etapa Sensibilizao para o turismo rural de base comunitria; 4 Etapa Avaliao e cadastramento das propriedades rurais; 5 Etapa Capacitao, formao e qualificao; 6 Etapa Adequao estrutural das propriedades rurais; 7 Etapa Formatao dos produtos tursticos rurais e, por ltimo, 8 Etapa Divulgao e comercializao.

CONSIDERAES FINAIS

A realidade socioambiental dos agricultores familiares do entorno do Parque Estadual do Ibitipoca evidenciou a necessidade de se empreender aes de planejamento com enfoque territorial, a partir de uma perspectiva que privilegie um desenvolvimento diferenciado e estruturante do turismo na regio. O plano de organizao e estruturao territorial de atividades no-agropecurias, aqui proposto, apenas tornar uma realidade se contar com o interesse e a participao das comunidades do entorno. No pretendemos esgotar neste trabalho as pesquisas no entorno deste parque, afinal a execuo dos projetos almejados aqui dependem de mais pesquisas e da elaborao de um plano de trabalho com cronograma de execuo e financiamento. Torna-se claro neste estudo que o entorno dos parques criados em todo Brasil merecem especial ateno dos rgos de pesquisa e das polticas publicas, pois os agricultores familiares que hoje permanecem em seus lugares, assim o fazem com muita dificuldade, como um ato mesmo de resistncia cultural e vnculo simblico ao espao de vida. Ainda assim, apesar das precrias condies de reproduo da famlia, guardam atravs dos modos de vida tradicionais preciosos registros da histria de sua regio.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALENTEJANO, P. R. Novas e Velhas Questes na Anlise do Espao Agrrio Brasileiro. ENGA, 2000. 17 p. CLAVAL, P. A geografia cultural: o estado da arte. In: CORRA, R.L. et al. (org.). Manifestaes da Cultura no Espao. Rio de Janeiro: EdUERJ, 1999 CORIOLANO, Luiza Neide Menezes Teixeira; LIMA, Luiz Cruz; Seminrio Internacional de Turismo Sustentvel. Turismo e desenvolvimento social sustentvel. Fortaleza: EDUECE, 2003
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BUAINAIN, Antnio M; SOUZA FILHO, Hildo Meirelles de; Instituto Interamericano de Cooperaao para a Agricultura. Agricultura familiar, agroecologia e desenvolvimento

sustentvel: questes para debate. Braslia: Instituto Interamericano de Cooperao para a Agricultura, 2006. DEMO, P. Participao conquista: noes de poltica social participativa. So Paulo, Cortez, 1985, 6a ed. 2009. DIEGUES, A. C. S. O mito moderno da natureza intocada. Hucutec, Ncleo de Apoio a Pesquisa sobre Populaes Humanas e reas midas do Brasil, USP. SP. 2004. ELESBO, I. Os efeitos do turismo no espao rural: um olhar sobre um pequeno municpio brasileiro. Universidade de Cruz Alta, Cruz Alta, RS, Brasil. 2008. IRVING, Marta. Reinventando a reflexo sobre turismo de base comunitria. In: BARTHOLO, R; SANSOLO, D. G; & BURSZTYN, Ivan (Orgs.). Turismo de base comunitria: diversidade de olhares e experincias brasileiras. Rio de Janeiro. Letra e Imagem, 2009. LOUSADA, M. Geografia do turismo rural no estado de Minas Gerais: ecos contraditrios de um segmento turstico dito em expanso. Dissertao, programa de ps-graduao UFMG. Belo Horizonte, MG. 2007. Ministrio do Planejamento, Oramento e Gesto. Estudo da Dimenso Territorial para o Planejamento: Volume III - Regies de Referncia . Secretaria de Planejamento e Investimentos Estratgicos. Braslia: MP, 2008.

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TURISMO DE BASE COMUNITRIA, AO ECOMUSEOLOGIA E EMPREENDIMENTOS SOLIDRIOS E CRIATIVOS: UM DIAGNSTICO DAS INICIATIVAS PSDESENVOLVIMENTISTAS NO BAIRRO DE SANTA CRUZ E ADJACNCIAS (RJ)

Diogo da Silva CARDOSO Doutorando em Geografia diogo_georeg@yahoo.com.br

RESUMO

O texto objetiva destacar os projetos e iniciativas polticas, culturais e econmicas que vem brotando nos ltimos dez-vinte anos na regio histrica e cultural de Santa Cruz (RJ), cujo aspecto dela indica que alternativas ps-desenvolvimentistas vm sendo pensadas e praticadas pelos atores locais, tendo em vista um desenvolvimento comunitrio mais justo e empoderador. Essa regio foi, desde meados do sculo passado, negligenciada pelo Poder pblico e a iniciativa privada, e o resultado e um quadro de periferizao e precarizao da populao local e do seu patrimnio cultural. Entretanto, Santa Cruz foi recentemente includa no processo de especulao imobiliria tendo em vista os megaeventos esportivos e culturais que aconteceram nos prximos anos (Jornada da Juventude 2013, Olimpadas, Copa do Mundo), e tambm vislumbram a possibilidade de aumentar a sua fatia na distribuio de equipamentos e receitas advindas desses investimentos de grosso calibre. Diante deste denso cenrio geogrfico de disputas econmicas e simblicas, atores locais das regies de Santa Cruz e Guaratiba (Zona Oeste) tm lanado outras aes como contraponto ao projeto conservador de transformao da cidade do Rio de Janeiro num palco de puro espetculo e entretenimento, especulao imobiliria e gerao de novos territrios exclusivistas, que obstrui a concepo original da cidade como espao de exerccio da poltica (polis) e de garantia da vida pblica plena. Veremos em que medida os projetos e iniciativas pautados na economia solidria e comrcio justo, no fortalecimento da identidade cultural territorial e na conservao do patrimnio histrico-cultural e ambiental urbano, oferecem solues psdesenvolvimentistas para a construo do cotidiano dos bairros, que trazem um contraponto s solues dadas pelos gestores pblicos, tcnicos e o empresariado dominante. E o turismo de base comunitria pode ser o sistema que far com que este ciclo de tradies e inovaes aumente o seu estado de potencialidade e prossiga na construo de pontes entre a periferia da Zona Oeste e a cidade do Rio de Janeiro como um todo, garantido o desenvolvimento cultural, a gerao de emprego e a insero da regio em outros contextos.
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PALAVRAS-CHAVE: Santa Cruz, turismo de base comunitria, ecomuseu, economia solidria, ps-desenvolvimento.

INTRODUO

O texto parte de um diagnstico geogrfico e reflexivo das possibilidades de turistificao do bairro histrico de Santa Cruz e das localidades adjacentes que, juntas, formam uma regio econmico-cultural de grande relevncia para o municpio do Rio de Janeiro. Para este contexto, a despeito do rico patrimnio histrico-cultural e ambiental apresentado por essas localidades, privilegiar-se- o turismo de base comunitria, pois se faz urgente pensar polticas pblicas culturais para os diversos e conflituosos sub-bairros e favelas ali existentes. E o turismo de base comunitria, aliado ao turismo histrico e a outros projetos culturais j em andamento, uma das solues para um desenvolvimento regional que vise a sustentabilidade cultural e econmica das comunidades locais. A necessidade de intercmbio sociocultural e de incluso socioprodutiva uma reivindicao antiga dessas comunidades, elaborada por tcnicos, universitrios e moradores locais. Porm, dado o processo socioeconmico analisado abaixo, as demandas foram reprimidas ou colocadas em segundo plano pelo Poder pblico e a iniciativa privada. Seguindo adiante, o bairro de Santa Cruz as localidades vizinhas foram duramente aoitadas pelo desenvolvimento capitalista desigual da cidade do Rio de Janeiro. E quando falo em desenvolvimento desigual uso no sentido de Smith (1990) de um fenmeno de consolidao de ncleos receptores de investimentos capitalistas e de imensas reas excludas ou precariamente inseridas no processo dominante. Consequentemente, a regio de Santa Cruz foi estabelecida como espao de territorializao dos processos srdidos, perifricos e economicamente no-rentveis que esto na outra ponta do progresso socioeconmico experimentado seletivamente em alguns territrios da cidade. S para ficar em um exemplo, favelas inteiras foram removidas em meados do sculo passado e transplantadas para os bairros da Zona Oeste. Ento, assim como Vila Kennedy, Cidade de Deus e Sepetiba, Santa Cruz foi um dos bairros escolhidos como rota de fuga das populaes pobres expulsas das reas de classe mdia e alta. Mas deixando de lado a resignao e o criticismo trivial, os ventos de mudana socioeconmica que sopram em toda a cidade do Rio de Janeiro apontam, com igual teor, para mudanas culturais substanciais nos espaos perifricos, englobando tanto a nova classe mdia como as camadas pobres e as polticas desenvolvidas pelo Poder pblico e por ONGs, OSCIPs, empresas, associaes e outros.
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Com a recente poltica de pacificao das favelas da cidade (UPP)27, problemas foram solucionados nesses territrios, mas em outros lugares a violncia e a degradao social no s foi ampliada como criou novos eixos de ao seletiva por parte dos rgos pblicos e das iniciativas privadas. Basta estabelecer uma comparao entre o quantitativo de ONGs e OSCIPs realizando projetos sociais e culturais nos territrios pacificados e nas reas perifricas excludas/desassistidas. Mas h outro e atualssimo processo em curso em Santa Cruz e que promete reverter algumas questes e enraizar outros processos socioeconmicos na regio: os investimentos econmicos e em infraestrutura para os megaeventos esportivos e culturais (Jornada da Juventude 2013, Copa do Mundo e Olimpadas). Numa perspectiva materialista, significa que novas relaes insurgiram tendo em vistas os novos fluxos e contatos possibilitados pela nova rede de transportes.

Imagem 1: Obras de implantao do corredor exclusivo de transporte (BRT) em Santa Cruz e Guaratiba para atender os megaeventos esportivos e os moradores locais. Fonte: <http://extra.globo.com/noticias/rio/transoeste-um-corredor-exclusivo-para-onibus-nem-tao-expresso-assim4920713.html> Acessado em: 17 mai. 2012.

Com a midiatizao do Rio de Janeiro devido aos megaeventos pelos prximos quatro anos, e o investimento macio da parceria pblico-privado em vrias frentes de desenvolvimento (habitao, infraestrutura, transportes, equipamentos culturais e esportivos, turismo de massa, novas indstrias, polticas de reduo da pobreza excessiva), a cidade est se defrontando com o debate acerca da integrao dos espaos da cidade para que no lhe sobrevenha os mesmos erros e retrocessos j constatados na poltica urbana brasileira. Principalmente no que diz respeito degradao ambiental e do patrimnio cultural, da perda da memria e identidade de comunidades marginais, e do aumento da criminalidade e da violncia urbana, novas frentes de trabalho coletivo
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<http://upprj.com/wp/> Acessado em: 10 mai. 2012. Ver tambm <http://www.uppsocial.org/> Acessado em: 19 mai. 2012.

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e individual tem sido testadas em Santa Cruz e adjacncias com o propsito de buscar outros sentidos de lugar e novos meios de insero socioprodutiva e cultural que desafiem os modelos ditados pelos agentes econmicos dominantes. Defino essas novas iniciativas comunitrias e grupais de ps-desenvolvimentistas, dado que esto includas no centro dos debates descolonial (GROSFOGUEL, 2006) e psdesenvolvimentista (ESCOBAR, s/d) que almejam produzir novas epistemologias e repertrios de ao para os lugares e grupos sociais ultrajados pela ordem modernista repressiva. A ideia construir plataformas de ao que consigam propor alternativas frente espoliao do capital (HARVEY, 2003) e globalitarizao (SANTOS, 2001), de modo que o no-capitalismo e as diferentes culturas se transformem igualmente em centros de anlises e estratgias para a ao (ESCOBAR, s/d, p. 13). Para isso, s a socializao do poder o antdoto para revigorar a humilhada democracia industrial ocidental, levando sempre em conta que todas as glocalidades so tanto locais como globais, mas no so globais e locais da mesma maneira (Ibidem, p. 14). A nfase contra-hegemnica supracitada ser, no caso de Santa cruz, levado em conta na anlise da potencialidade turstica da regio e as possibilidades de articulao dos empreendimentos/agenciamentos j em fluxo para a consolidao do turismo de base comunitria28. Ao contrrio da perspectiva que v Santa Cruz unicamente pelo lado histrico, a proposta aqui , seguindo a linha de um grupo local, pensar o turismo de base comunitria como forma de integrar as comunidades locais (atenuar as rivalidades existentes) e promover o intercmbio sociocultural com outras pessoas e espaos da cidade. Em qualquer atividade turstica, se se deseja que ela seja um elemento de fortalecimento da identidade cultural e de ampliao dos ganhos econmicos da(s) comunidade(s) receptora(s), deve se atentar aos seguintes quesitos de formao de um sistema turstico autenticamente justo e participativo:

(...) um sistema no-linear, multifoliado, complexo, excntrico e inconstante, uma vez que sua evoluo e ramificao se tornaram imprevisveis, apresentando vrios centros simultaneamente autnomos e interdependentes e pelos quais cresce, transborda e se reproduz, guisa de um rizoma (PINTO, 2009, p. 1).

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Vai contra a acepo do senso comum de que Santa Cruz s possui atrativos tursticos de cunho histrico, em outras palavras: que so vinculados cultura material oficial (Palacete da Princesa Isabel, Fazenda Real, Ponte dos Jesutas, Runas do Matadouro e Hangar do Zepellin).

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1 NOVAS INICIATIVAS ECONMICAS E SIMBLICAS EM SANTA CRUZ: ESTRATGIAS EMERGENTES PARA UM NOVO CONTEXTO

Neste tpico, tratarei dos empreendimentos/agenciamentos em andamento em Santa Cruz e arredores, e as possibilidades de conecta-los atividade turstica que ter como foco as comunidades locais de grande importncia cultural e poltica. Para esse fim, dividi o item em duas partes, para tratar de dois casos especficos: a ao ecomuseologia capitaneada pela ONG NOPH (Ncleo de Orientao e Pesquisa Histrica) e o Ecomuseu do Quarteiro Cultural do Matadouro de Santa Cruz29; e os empreendimentos econmicos de cunho solidrio ou focado na atualssima ideia da economia criativa.

ECOMUSEU DE SANTA CRUZ

Santa Cruz possui uma densa histria social e territorial que pode ser rastreada desde o tempo jesutico30 at o atual industrialismo simbolizado na recente implantao da siderrgica CSAThyssen Krupp. Registrar os momentos de opulncia histrica e investir no revival de identidades culturais fragilizadas com o desenvolvimento econmico uma marca comum nas sociedades ocidentais. No entanto, a perspectiva de um ecomuseu engloba isso e vai alm, incorporando outros matizes e uma crtica cultural cujo intento maior promover a conservao do patrimnio (seja este um casaro neoclssico, uma runa, um grupo tnico ou um territrio comunitrio). Ecomuseus so instituies complexas e no-lineares, cuja finalidade garantir a aproximao emprico-reflexiva de uma populao local com o seu patrimnio cultural. Sua linha de ao (e fuga) o envolvimento extensivo com o territrio e procura a preservao paisagstica e histrica, com ou sem a comunidade originria (OLIVEIRA, 2007, p. 2). E o autor acrescenta, citando a antroploga Ana Corts:

Desta maneira, o carter social dos bens patrimoniais com histrias familiares e pessoais, refora os laos comunitrios e o como a prpria comunidade vai defendendo suas prprias polticas de gesto cultural e de desenvolvimento local, em relao com o manejo dos recursos culturais, naturais, patrimoniais e tursticos (apud OLIVEIRA, 2007, p. 2, traduo minha).

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Ambos sediados no Centro Cultural Municipal Dr. Antnio Nicolau Jorge. O exemplo a Ponte dos Jesutas, um dos primeiros monumentos tombados no Brasil <http://www.iphan.gov.br/ans.net/tema_consulta.asp?Linha=tc_hist.gif&Cod=1781> Acessado em: 19 mai. 2012.

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Assiste-se a uma ao coletiva que, das runas do Matadouro s histrias de vida das pessoas do cotidiano popular, aposta na valorizao da memria histrica coletiva e na mobilizao de pessoas e recursos para concluir encerrar o processo de musealizao do territrio. No site do NOPH31 ONG que dinamiza o ecomuseu e com ele tem uma relao simbitica, a ponto dos de fora no saberem onde comea um e termina o outro , consta todas as aes, eventos e produtos feitos em conjunto ou por um de seus membros dinamizadores32. O patrimnio histrico-cultural o alvo primordial. As medidas poltico-administrativas adotadas desde 1992 pela gesto municipal para o bairro de Santa Cruz, incluindo a criao da APAC33 e do ecomuseu34, so um reflexo das pautas e lutas travadas pelo NOPH-Ecomuseu para a conservao do patrimnio e o revigoramento da cultura imaterial.

Foto 1: Ecomuseu do Quarteiro Cultural do Matadouro de Santa Cruz, tambm sede do NOPH. Fonte: arquivo pessoal.

Em conversa com a liderana do NOPH, eles afirmaram, ainda que em tom receoso, que o turismo seria uma soluo de desenvolvimento significativo para o bairro. Beneficiaria as comunidades endgenas que no esto inseridas no setor industrial local, gerando outros tipos de
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<http://www.quarteirao.com.br/> Acessado em: 3 jan. 2012. Termo dado a quem colabora no NOPH. 33 Mais detalhes, ver <http://www0.rio.rj.gov.br/patrimonio/apac.shtm> Acessado em: 3 jan. 2012. 34 <http://mail.camara.rj.gov.br/APL/Legislativos/contlei.nsf/e9589b9aabd9cac8032564fe0065abb4/274ad9b4d983603e 032576ac00733736?OpenDocument&ExpandSection=-1> Acessado em: 3 jan. 2012. Tanto a APAC quanto o ecomuseu so polticas da era Csar Maia (1992-2008) e, ao que parece, houve uma ruptura da nova gesto (Eduardo Paes) com relao a alguns encaminhamentos anteriores (a APAC e o ecomuseu so exemplos disso).

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emprego, renda e dinmica cultural. Entretanto, nota-se tambm que o ressentimento deles se deve ao fato de que a turistificao pode impactar negativamente no cotidiano relativamente ameno dos espaos populares, exotizando as pessoas comuns e descaracterizando as culturas e identidades em nome da autenticidade encenada (URRY, 2001), aspecto obrigatrio em toda prtica turstica com base no legado cultural. Independentemente das incertezas sobre o turismo comunitrio ou cultural em Santa Cruz, o planejamento que hoje os atores tursticos tm pensado para essa regionalidade (que poderia incluir tambm a vizinha regio de Guaratiba e o municpio de Itagua) leva em conta ao ecomuseolgica j instaurada. Tal atitude fruto do dilogo, embora desconjuntado, do NOPH-Ecomuseu com os defensores do turismo: FAMA (Faculdade Machado de Assis), universitrios, associaes locais e agentes individuais. Um diagnstico mais aprofundado permitir reconhecer as tenses do campo polticocultural de Santa Cruz e arredores, entendendo o modo como os projetos culturais, incluindo o turismo, podem potencializar novas conexes e empreendimentos econmicos sem perder de vista o modo como os guardies da histria de Santa Cruz (e nisso inclui-se o NOPH), podem oferecer resistncia atual lgica que transformou toda a cidade do Rio de Janeiro num imenso balco de negcios. EMPREENDIMENTOS SOLIDRIOS E CRIATIVOS

So poucas as instituies que engendram outros instrumentos, canais e orientaes de desenvolvimento social em Santa Cruz. Mas, mesmo com poucos atores, esses poucos tm um lastro de protagonismo e visibilidade formidvel, alguns com repercusso a nvel nacional e internacional. Um exemplo a Coosturart (Cooperativa de Costura Artesanal de Santa Cruz)35, que agregou mulheres costureiras e bordadeiras para realizar seus trabalhos pautados na economia solidria, no comrcio justo. Com um marketing arrojado, j conseguiu desfilar suas roupas nos melhores eventos de moda do Rio de Janeiro e em Paris. Tambm podemos falar da Tia Gacha (Cleonir Alves), figura carismtica que formou o Comzo (Conselho de Mulheres da Zona Oeste) e est presente em quase todos os fruns de esquerda e reunies cuja pauta seja o direito das mulheres.

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<http://www.coosturart.com.br/> Acessado em: 10 fev. 2012.

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Foto 2: Imagem que manifesta o carter popular da Coosturart. Foto tirada na comunidade Joo XXIII, onde est localizada a empresa. Fonte: <http://oglobo.globo.com/rio/bairros/posts/2008/06/13/colecao-desenvolvida-pela-

coosturart-de-santa-cruz-em-desfile-108304.asp> Acessado em: 19 mai. 2012.

Um grupo que no est enquadrado em nenhum dos quesitos aqui analisados, mas que mantem enorme potencial turstico devido sua etnicidade e singularidade rural, a Colnia Agrcola Japonesa de Santa Cruz. Encravados na Reta do Joo XXIII e de frente para a gigantesca siderrgica CSA, os colonos japoneses plantam, dentre outros cultivos, o famoso aipim preto de Santa Cruz36, e possuem uma extenso de terras que j foi sondada tanto pela CSA quanto pelo sindicato patronal rural, que j cogitou a implantao do turismo rural na localidade tendo como chamariz a propriedade japonesa, onde seriam apreciados o modo de vida e o fazer agrcola dos colonos. Mas voltando aos empreendimentos solidrios e criativos em Santa Cruz, alm da Coosturart e do Comzo, dois chamam ateno por sua inventividade e capacidade de conexo com o turismo comunitrio: O Banco Verde, Bazar Verde, iniciativa da professora Marilcia Silva de incentivar os estudantes de sua escola a recolher materiais para reciclagem. Ao trazer o material, o aluno ganha moedas verdes que podem ser trocadas por produtos do bazar verde, que alimentado com o artesanato feito na oficina de artes ou do dinheiro arrecadado da venda dos descartveis. A princpio, o projeto era voltado para os estudantes da escola da professora, mas ganhou tamanha

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<http://www.institutomaniva.org/destaque-principal/452> Acessado em: 10 dez.. 2011.

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repercusso que j pode relatar sua experincia empreendedora em jornais, revistas e na edio do frum social mundial realizado no Senegal37. O outro empreendimento a Meldro Criatividades, empresa pautada no uso das tecnologias sociais e virtuais com o objetivo de construir novos ambientes de negcio e produtos culturais para a regio. A maioria dos registros das culturas de Santa Cruz tem sido feitas por esta empresa, que atualmente est inserida na incubadora de projetos da coordenadoria de economia criativa da SEC/RJ38. Trata-se de um caso exemplar da mudana estrutural sofrida pelo campo da produo cultural, onde o novo modelo empreendedorista alterar substancialmente o modo como as pessoas encaram a cultura, a tradio e os processos de identificao. Dentro do projeto incubado da Meldro, est o bairro criativo: tem o objetivo hercleo de mobilizar os atores econmicos e culturais locais para a interao dentro de ambientes e plataformas de interao e construo de negcios. Atravs dessa interligao e da consequente propaganda compartilhada entre os empreendedores, a multiplicao dos trabalhos e de novos empreendimentos uma questo de negociao e de costura de alianas. Em todos os casos, a cultura o vetor principal das transaes. Em todos os casos listados neste sub-tpico, o turismo entraria como catalisador de iniciativas. Integrado aos processos econmicos e culturais j encaminhados, o servio turstico entraria como um complemento de renda e como oportunidade dos atores costurarem novas relaes e negcios, tendo a dimenso histrico-cultural, patrimonial e comunitria como elementos de mobilizao de afinidades, pertencimentos e recursos. Como atividade inscrita no circuito psmoderno e flexvel da economia, o turismo age na valorizao dos saberes e fazeres locais, ao mesmo tempo em que estrutura uma cadeia socioprodutiva que torna o processo relativamente estvel, com prestgio e reconhecimento que ultrapassa as fronteiras da localidade. A turistificao ganharia uma dinamicidade absurda com agenciamentos do tipo fomentado pela Meldro e pela Moeda Verde, Bazar Verde, sendo esta ltima uma tecnologia social de vanguarda que poderia ajudar a divulgar o turismo de Santa Cruz e arredores como uma atividade ecologicamente correta, pautada na conservao do patrimnio ambiental urbano.

CONSIDERAES FINAIS E UMA AGENDA DE DESENVOLVIMENTO TURSTICO PARA A REGIO HISTRICO-CULTURAL DE SANTA CRUZ

A regio pode ser um constructo analtico, mas tambm uma categoria da norma e da prtica (HAESBAERT, 2011). Santa Cruz, a despeito de ter uma regionalizao oficial (im)posta pela

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Experincia registrada em <http://www.revistaforum.com.br/conteudo/detalhe_materia.php?codMateria=9186> Acessado em: 10 mai. 2012. 38 <http://www.riocriativo.rj.gov.br/> Acessado em: 12 abr. 2012.

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gesto municipal, encarada aqui como uma regio praticada por seus sujeitos no cotidiano. Uma regio com limites porosos, sem definio precisa, baseados nas experincias de lugar e nos deslocamentos espaciais que geram um processo, relativamente homogeneizante, de identificao dos habitantes locais com os lugares dessa Zona Oeste perifrica. Dentre as incertezas e desafios que permeiam os debates sobre a implantao ou no dos turismos cultural e comunitrio na Santa Cruz histrica, uma da conscientizao dos moradores e lideranas comunitrias do papel positivo que o turismo pode ter no fortalecimento dos laos comunitrios, empregando a memria, a identidade e o uso do patrimnio cultural (material ou intangvel) como estratgia discursiva para a consecuo de melhorias na infraestrutura, no restauro do patrimnio e na criao de cooperativas e empresas solidrias que gerem emprego, renda e sustentabilidade cultural e ambiental. O turismo pode tornar a ecologia de um lugar mais dinmica, aprazvel e emancipadora, basta que no se romantize a histria do territrio e muito menos que ele se sobreponha s formas de vida e interesses das comunidades receptoras. A gerao de emprego e renda pode promover um maior intercmbio sociocultural e melhoria da qualidade de vida dos agentes endgenos, e nisso que o discurso deve ser modelar para convencer os atores comunitrios. Uma poltica cultural para o desenvolvimento tanto do turismo histrico-cultural quanto do comunitrio dever levar em conta as especificidades locais, e a proposta metodolgica de Barreto (2000, p. 81) um importante passo para que, do diagnstico das potencialidades ao monitoramento da atividade j em funcionamento, a relao dos planejadores e tcnicos e com as comunidades receptoras seja um caso bem-sucedido, como registrado em alguns municpios como Triunfo (PE), Joo Pessoa (PB), Goinia (GO). Enfim, os atores que esto pensando e trabalhando para que o turismo comunitrio e histrico em Santa Cruz saia do papel, esto cientes dos desafios que promover uma atividade moderna deste porte numa regio marcada pela desmobilizao popular, pela precariedade dos servios pblicos e privados e pelo aumento da criminalidade e violncia39, tero que dialogar permanentemente com os rgos pblicos pertinentes, e elaborar estratgias que instrumentalize e empodere as comunidades receptoras sem cair no erro costumeiro das polticas culturais nas sociedades modernas, que Ortiz faz questo de expor:
Uma coisa planejar a cultura de uma empresa, explicitar as diversas modalidades de interao entre os seus organismos e os seus empregados. Outra definirmos uma poltica de democratizao dos bens culturais, neste caso, um elemento de indeterminao se introduz: o que seria democratizar? Este o terreno no qual a policy no possui o controle
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Os dados referentes criminalidade e violncia na Zona Oeste so sempre imprecisos e ambguos devido a falta de diagnstico permanente do Poder pblico e da ausncia de estudos acadmicos sobre a regio.

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da politics. Tenho, s vezes, a impresso de que muitos dos documentos sobre cultura tendem, de alguma maneira, a diluir os conflitos. Eles partem de afirmaes genricas, sem circunscreve-las porm realidade nada harmnica que as envolve: melhorar as condies das mulheres e dos adolescentes (sem dizer quem so essas mulheres e esses adolescentes, em que mundo vivem, que tradies possuem), trabalhar pelo desenvolvimento sustentvel (sem definir o que seria sustentvel), promover meios para vivermos juntos (esquecendo as barreiras de classe, gnero, etnias) [...] O problema que nenhuma poltica cultural (e nisso inclui o turismo) pode ser realizada sem previamente se perguntar: de que desenvolvimento se est falando? (ORTIZ, 2008, p. 127).

REFERNCIAS BARRETO, Margarita. Turismo e legado cultural. So Paulo: Papirus, 2000. ESCOBAR, Arturo. desenvolvimento? O lugar da natureza e a natureza do lugar: globalizao ou pss/d. Disponvel em:

<http://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/ar/libros/lander/pt/Escobar.rtf> Acessado em: 10 fev. 2012. GROSFOGUEL, Ramn. La descolonizacin de la economa-poltica y los estudios poscoloniales: transmodernidad, pensamiento fronterizo y colonialidad global. Tbula Rasa. n. 4. jan/jun. p. 17-48, Bogot, 2006. HAESBAERT, Rogrio. Material de estudo. Disciplina Regio e Diversidade Territorial, Ministrada em 2/2011. Programa de Ps-Graduao em Geografia. Niteri, UFF. HARVEY, David. O novo imperialismo. So Paulo: Loyola, 2003. OLIVEIRA, Jos Cludio Alves. O Patrimnio Total: dos museus comunitrios aos ecomuseus. Revista Museu. 2007. Disponvel em: <http://www.abremc.com.br/artigos2.asp?id=14> Acessado em: 03 jan. 2012. ORTIZ, Renato. Cultura e desenvolvimento. Polticas Culturais em Revista. n. 1. v. 1. p. 122-128, 2008. Disponvel em: <http://www.politicasculturaisemrevista.ufba.br> Acessado em: 03 mar. 2012. PINTO, Roque. Prefcio. In: PREZ, Xerardo Pereiro. Turismo Cultural: Uma viso antropolgica. Tenerife: ACA y PASOS, RTPC. 2009. Disponvel em:

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URRY, John. O olhar do turista: lazer e viagens nas sociedades contemporneas. So Paulo: Nobel, 2001.

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DESENVOLVIMENTO LOCAL E OS PROCESSOS DE MUDANAS SOCIOAMBIENTAIS NA COMUNIDADE INDGENA PATAX H H HE, PAU BRASIL BA

Erlon Santos de SOUZA UESB, Especialista Fbio dos Santos MASSENA UESB, Professor Iaponira Sales de OLIVEIRA UFRN, Doutoranda

RESUMO

Este trabalho analisou o desenvolvimento socioeconmico e ambiental na comunidade indgena Patax H h he, municpio de Pau Brasil. Para tanto, foram necessrios a anlise das caractersticas socioambientais, econmicos e polticos a partir do contexto scio-histrico da comunidade. A pesquisa foi direcionada a comunidade indgena Patax H h he da aldeia Caramuru, municpio de Pau Brasil, que teve como objetivo analisar no contexto interno e as relaes estabelecidas entre a comunidade e o meio ambiente no uso sutentvel dos recursos naturais a partir do conceito de desenvolvimento local, bem como as relaes de cooperao estabelecidas no espao comunitrio entre os sujeitos-atores. Foram utilizados como ferramentas para coletas, formulrios previamente elaborados, entrevistas, alm da observao direta sobre aes cotidianas da comunidade indgena. As pessoas entrevistadas tm residncia na aldeia Caramuru e seu entorno (Mundo Novo, gua Vermelha, Ourinho etc.). A base econmica atual da comunidade basicamente voltada para o mercado, estando sustentado na criao de gado leiteiro (bovino), cultivo do cacau e menor proporo, a agricultura de subsistncia, criao de abelhas e artesanato. Na comunidade existem vrias organizaes indgenas (associaes), sendo poucas voltadas para projetos comunitrios, ou seja, as organizaes pertencem a grupos familiares. Nos ltimos cinco anos a comunidade indgena tem apresentado um grau de desenvolvimento socioeconmico considervel quando comparado h anos anteriores, bem como foi constado a concentrao e aumento de bens materiais para alguns grupos familiares em detrimento do desfavorecimento de outros. A perda de referncia comunitria e coletiva, bem como poltica tem caracterizado o cotidiano da comunidade nos ltimos anos como uma realidade atual e local. PALAVRAS-CHAVE: Comunidade indgena, desenvolvimento interno, meio ambiente.

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INTRODUO

O homem mantm uma aproximao de (inter) dependncia em relao natureza. No entanto, no contexto dessas relaes, as necessidades humanas fazem prevalecer o controle antrpico sobre o meio, na utilizao dos recursos disponveis para sua existncia, em alguns momentos quebrando elos que interligam os elementos na natureza, colocando em risco o ambiente e a perpetuao de sua prpria espcie. As comunidades tradicionais atravs de suas prticas sustentveis proporcionam no contexto sociocultural e ambiental a valorizao e preservao da biodiversidade no uso dos recursos naturais, onde o conhecimento ecolgico local define o perfil da tradicionalidade dessas populaes ao nvel de sua organizao social, cultural e econmica mantendo relaes de interdependncia com o meio ambiente. Grande parte dos ecossistemas existentes preservada por comunidades tradicionais, como as comunidades de coletores e indgenas, que mantm vnculos com esses ambientes, num sistema de subsistncia voltada para a satisfao de suas necessidades primrias. Os povos tradicionais (indgenas, quilombolas, ribeirinhas, caiaras etc.), tornam-se os principais protagonistas na preservao da biodiversidade tanto a nvel local, regional ou at mesmo global. Cunha (1999) anota que o saber local um processo de investigao e recriao, portanto, a produo desse saber uma combinao de pressupostos e formas de aprendizados, de pesquisa e de experincia. O trabalho com comunidades tradicionais (indgena e pescadores) visa compreender as formas de relacionamento socioambiental a partir do conhecimento ecolgico tradicional e a conservao da biodiversidade local, de forma que as ligaes entre a conservao, populaes locais e desenvolvimento interno passam a ser vistos como componentes inseparveis do ecossistema (HAZANAKI, 2003), estabelecendo vnculos socioculturais, como conhecimentos sobre tcnicas de cultivo e sustentabilidade adequados ao meio em que vivem, permitindo-lhes o papel de guardies do patrimnio biogentico do planeta. Seguindo o raciocnio de Hanazaki (2003), o conhecimento tradicional complementa o conhecimento acadmico, permitindo atravs da experincia e da prtica das comunidades tradicionais, compreender as mudanas que ocorrem com as intervenes impostas pela ao humana sobre o meio ambiente.. As comunidades tradicionais apresentam caractersticas intrnsecas ao seu prprio conhecimento, e ao seu tempo, que ao longo dos anos so transmitidos de geraes a geraes. Nas observaes de Rezende e Ribeiro (2005) as relaes socioambientais nas comunidades tradicionais, e a construo do conhecimento tradicional esto relacionadas ao modo de vida que
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essas comunidades adquirem ao longo do tempo, exercendo o manejo dos recursos naturais disponveis e essenciais subsistncia. A aldeia indgena Caramuru Paraguau, localizada no municpio de Pau Brasil BA, surgiu do processo de retomada das Terras do Posto Indgena Caramuru Catarina Paraguau, em abril de 1982, onde se encontravam a antiga Fazenda So Lucas, com uma extenso de aproximadamente 1.072 hectares. At 1997, essa rea concentrava toda populao indgena local, que com os processos de retomadas a partir desse ano, iniciou o processo de despovoamento da comunidade quando as famlias passaram a migrar para outras reas da reserva (Ourinho, gua Vermelha, Mundo Novo, Panelo, Brao da Duvida, etc.). A aldeia cortada no sentido sul-norte pela Rodovia BA 667 (estrada de terra batida) que liga o municpio de Pau Brasil Itaj do Colnia. Atualmente, a comunidade de Caramuru possui servios de atendimentos bsicos como abastecimento de gua potvel (caminho pipa), um colgio que atende um alunado da Educao Infantil ao Ensino Mdio, Postos de Sade e um servio de rdio comunitria local, servios de energia eltrica. Por muito tempo (27 anos) a aldeia foi sede administrativa do escritrio local da FUNAI, que hoje se encontra descentralizado. A comunidade indgena Patax H h he, objeto de anlise deste trabalho, no contexto de sua dinmica interna, est passa por momentos de mudanas e transformaes (social, econmica, cultural), fato vivenciado no cotidiano das pessoas e nas diferentes formas de relacionamentos interpessoais do grupo. Portanto, foi possvel identificar que as mudanas nas relaes comunitrias e coletivas, entre as pessoas da comunidade indgena Patax H h he esto diretamente relacionadas ao processo de desenvolvimento capital e social pela qual a comunidade est vivenciando. Como reflexo dessas mudanas, o coletivismo e o comunitrismo tornaram-se valores no to importantes no seu cotidiano, refletindo negativamente na perda de referncia identitria e o enfraquecimento do poder poltico local. Portanto, entende-se que de fundamental importncia a investigao sobre o desenvolvimento interno na comunidade e a capacidade de cooperao dos seus membros. Para isso levou-se em considerao o modo de vida da comunidade indgena e suas diferentes formas de perceber o lugar e os sujeitos presentes, alm disso, buscou-se compreender as relaes estabelecidas entre a comunidade e o meio ambiente no uso sutentvel dos recursos naturais a partir do conceito de desenvolvimento local, bem como as relaes de cooperao estabelecidas no espao comunitrio entre seus membros. Visando obter uma resposta representativa dentro dessa comunidade, foram feitas entrevistas com as 8 lideranas indgenas, sendo sete do sexo masculino e um do sexo feminino, com idade
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entre 36 e 61 anos. Optou-se por esta amostra, pois mesmo existindo na comunidade lideranas indgenas do sexo feminino, constatou-se durante as entrevistas que a representao masculina ainda exerce forte influncia nas decises da comunidade, uma vez que na estrutura familiar prevalece a estrutura patriarcal como forma familiar. A tcnica de informao escolhida para as entrevistas foi a parcialmente estruturada, onde utilizou-se um formulrio com questes estruturadas e abertas. Tambm foi necessria a utilizao da observao strictu sensu, laando mo de instrumentos como dirio de campo, registros escritos e fotogrficos de situaes cotidiana dos membros da comunidade, principalmente diante de situaes comportamentais e tomadas de decises. Com o propsito de evidenciar as variveis resultantes da pesquisa, houve a necessidades de coletar dados secundrios com base de analise documental. Para isso, foram, simplificados em sntese e resumos dos primeiros, passando por um processo de seleo e julgamento dos mesmos. Por se tratar de uma pesquisa feita em uma comunidade com uma dinmica interna complexa, todos os cuidados foram tomados durante a realizao das entrevistas e interpretao das informaes obtidas com a coleta de dados.

1 ASPECTOS DE ORIGEM DAS FAMLIAS

A histria de vida ou trajetria dos grupos familiares nos permite conhecer a origem das pessoas, os locais de pertena e os fatores internos e externos que por razes circunstanciais os levaram a percorre cominhos de idas e voltas at o seu ponto de origem (MATOS, 2007). Ao serem questionados sobre o prazer em viver na aldeia, todos responderam sem restries que gostavam, sendo que 65,5% justificaram gostar do lugar onde moram com seus familiares por considerar o lugar em que vivem, terra dos seus ancestrais (pais, avs, bisavs, etc.), por pertencerem ao lugar onde tudo comeou. Sentimento este, presente nos discursos e nas manifestaes socioculturais, atitudes cotidiana, mesmo naqueles que nasceram fora da aldeia, mas que construram vnculos tnico-identitrio com o lugar. Esse sentimento pode ser observado na transcrio feita de uma das entrevistas: [...] todo local que voc, voc tem aquele amor [...] se apega ao local, se sente bem onde voc vive [...] porque onde est todas as histrias dos nossos antepassados[...] Os demais (35,5%) disseram gostar de viver na aldeia por se sentirem bem na comunidade, no demonstrando nas suas falas sentimentos de pertencimento, mas por questo de conforto e conformidade se comparado com a vida que levavam fora da aldeia, trabalhando nas fazendas dos
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seus opressores a baixos salrios, ou como operrios da construo civil nos grandes centros urbanos. Para muitos o fato de terem retornado a terra de origem dos seus antepassados, no representou a soluo dos problemas inerentes ao grupo, uma vez que esses problemas passaram a ser identificados durante o convvio social de diferentes grupos familiares em um mesmo espao. Outros tiveram suas expectativas frustradas ao sonharem encontrar terras e matas frteis, quando na verdade o que encontraram foram pastagens e a escassez de muitos recursos naturais como a falta de gua, terra inapropriada para agricultura, madeira para construo de moradias e gerao de energia, falta de servios bsicos como educao, atendimento medico, assistncia social etc. Mas mesmo no encontrando terra prometida que seus pais e avs tanto falaram, para muitos, foram desafios a serem vencido, pois era melhor enfrentar as dificuldades em tom de liberdade, do que viver longe de suas terras, de sua gente, submisso aos interesses dos patres que nem sempre eram amigveis com os que se identificavam como indgenas, conforme transcrio a seguir:
[...] porque agente veio em busca de terra [...] chegando aqui agente conseguiu. O que queria, o que eu mais queria era viver independente, trabalhar pra mim mesmo [...] porque agente comeou a trabalhar pra nis mesmo [...] deixou de ser pessoas praticamente escravizadas [...] quando agente chegou na comunidade, agente comeou a fazer nossas prprias atividades. Exerceu nossa prpria cultura [...] e pra mim foi a melhor coisa eu poder sair da escravido.

2 ASPECTOS SOCIAL, ECONMICO E CULTURAL

As interaes socioculturais com outros grupos tnicos, ou comunidades indgenas de outras etnias, influenciaram na elaborao das representaes culturais da comunidade. Essa percepo est presente nas atividades culturais do grupo, tendo como principal expoente o grupo cultural de jovens. Em relao h tempos anteriores, hoje comum os pais batizarem seus filhos com nomes indgenas, o que antes era extremamente raro, mesmo nos registros feitos nos cartrios da FUNAI. A razo que antes as pessoas para preservar sua integridade fsica, preferiam colocar nomes comuns nos filhos, alm de no possurem uma conscincia de revitalizao da cultura, que s aconteceu mais tarde com a escola fora do controle da FUNAI, e com a presena de professores indgenas nas salas de aulas. Atualmente a comunidade indgena conta com uma educao escolar voltado para o fortalecimento da identidade cultural do povo, com componentes curriculares voltados para
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valorizao e revitalizao cultural (Cultura Indgena), prtica agrcola (Tcnicas Agrcolas), e de uma forma pouco tmida, a questo ambiental (Meio Ambiente e Sustentabilidade Territorial). Os grupos familiares so compostos por indivduos em sua grande maioria envolvidos pelos laos de parentescos e relaes tnicas, que se manifestam em todos os aspectos da dinmica interna da comunidade desde o econmico, relaes de poder, localizao espacial dos grupos familiares bem como, suas perspectivas de futuro. Entre as fontes de renda dos grupos familiares, aproximadamente 8% das famlias vivem exclusivamente da agricultura de subsistncia, que comercializam o excedente da produo nas feiras livre das cidades vizinhas (Pau Brasil e Camacan); 69% vivem do cultivo do cacau e da produo de leite que so entregues diariamente nos caminhes que os leva at os laticnios da regio; praticamente todas as famlias da comunidade so cadastradas e recebem benefcios dos programas sociais (Bolsa Famlia, auxlio maternidade, etc.); 15% so servidores pblicos com salrios fixos lotados em servios e atividades como educao (professores e pessoal de apoio), na sade (agentes comunitrios de sade, tcnicos de enfermagem, pessoal de apoio, etc.); 8% vivem de aposentadoria e penso. Muitas dessas pessoas desenvolvem dupla atividade, como por exemplo, plantam roas e criam gado de leite, possuem empregos (educao, sade, etc.) e vendem leite etc. As quantificaes apresentados acima so resultados de dados obtidos a partir de fontes no muito precisas (FUNAI/FUNASA), portanto podendo ocorrer na defasagem de informaes precisas e atualizadas. As casas ou moradias na sua grande maioria so de alvenaria ou tabua entre quatro e cinco cmodos, com energia eltrica, abastecimento de gua e acesso a sistema de saneamento sanitrio (Caramuru), o que tem contribudo para amenizao da precariedade de algumas famlias na aldeia. Pela quantidade de resduos slidos produzidos na aldeia, percebe-se que as pessoas so altamente dependentes dos produtos fornecidos pelo mercado externo. No existe na comunidade servios de coleta dos resduos slidos, ficando os mesmo expostos nos quintais das casas, onde quando se encontra numa quantidade incomodativa, so incinerados a cu aberto. Os restantes dos resduos slidos dispersos em lugares que no sejam quintais de casas ficam dispersos acessveis a pessoas e animais. Tambm comum no espao da escola o descarte irregular dos resduos slidos produzidos no seu interior, muitos sendo depositados nos fundo da escola, seguida de queima sem nenhuma preocupao dos agentes gerenciadores e educadores da escola. Percebe-se que mesmo tratando de uma comunidade indgena h necessidade de incluir nos currculos da escola e na formao dos professores (formao continuada) programas que contemple ou trabalhe a educao ambiental no sentido de conscientizar no s o educando, mas os
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professores sobre sua funo e responsabilidade frentes aos interesses da natureza e do meio ambiente, no sentido de formar sujeitos conscientes e menos agressivos natureza.

3 ORDENAMENTO, APROPRIAO E USO DOS ESPAOS

Os espaos na regio onde situa-se a aldeia Caramuru est ordenada segundo as regras de ocupao feitas pelas famlias destinadas sua subsistncia. De comum interesse, escolhem o local que melhor convm, delimitando-o e apropriando de forma coletiva. Essa lgica de diviso dos espaos serve tanto para as roas de subsistncias, assim como para as pastagens. comum nos dias de hoje, a apropriao de espaos de pastagens por grupos famlias ou indivduos que preservam essas reas para aluguel tanto para pessoas da comunidade (indgenas) quanto para pessoas de fora da comunidade. Em relao a esse tipo de atividade no existe nenhuma forma de controle por parte da Fundao Nacional do ndio (FUNAI) e das lideranas indgenas. As reas utilizadas para as roas ou agricultura de subsistncia, so as nicas que se aproximam atualmente do conceito comunitrio. No porque no exista na comunidade e nas pessoas o esprito da coletividade, mas porque atividade agropecuria (em ascenso), no envolve todos os membros de uma mesma famlia, ou os grupos familiares na realizao dos seus trabalhos. Mesmo com esse perfil, a rea que compreende a aldeia Caramuru tem caractersticas atpicas de meio rural, uma vez que o lugar se encontra bem estruturado com colgio, radio comunitria, posto de sade, possui energia eltrica, abastecimento de gua, saneamento sanitrio, etc. , em relao s demais localidades: So Sebastio, Bom Jesus, Paraso, Milagrosa, Mundo Novo, Ourinho, Brao da Duvida e gua Vermelha, o que faz com que muitas pessoas declararem no morar na roa, mas sim em Caramuru. A dinmica interna da aldeia faz com que o ordenamento destes espaos esteja em constates mudanas. Sempre orquestrado pelo movimento de retomadas de novas reas, permitindo a migrao interna das famlias que buscam se estabelecer num espao apenas familiar. Conclui-se que o desenvolvimento interno na aldeia indgena Caramuru proporcionou direta e indiretamente a apropriao dos recursos naturais e a diviso dos espaos socioeconmicos pelas pessoas que vivem na comunidade e que desenvolvem uma economia ativa internamente.

4 A QUESTO AMBIENTAL E A PERCEPO DO LOCAL

A experincia de vida da comunidade indgena Patax H h he, vivenciada a partir de exguo pedao de terra (onde atualmente situa a aldeia Caramuru), de vegetao predominada pelo
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capim colonial, existindo apenas uma pequena ilha de mata, e por terem nos seus arredores uma vizinhana nada amistosa e hostil, fez com que os membros dessa comunidade inicialmente explorassem ao mximo os recursos naturais a seu favor. no contexto sociocultural, poltico e econmico que se contextualiza a questo ambiental na comunidade indgena Patax H h he. As relaes socioambientais constitudas por esta comunidade perpassam por duas fases de desenvolvimento socioeconmico, poltico e ambiental: uma relacionada ao momento de estabelecimento do grupo a partir de 1982 na atual aldeia indgena Caramuru, localizada no municpio de Pau Brasil, onde desenvolveram uma atividade econmica (agricultura de subsistncia) a partir do sistema de agricultura rudimentar tradicional, alm do aproveitamento escasso dos recursos disponveis no ambiente da aldeia tais como madeira, gua, o prprio solo que na sua maioria no era muito propicio ao desenvolvimento da agricultura; o segundo momento, se d a partir de 1997, marcado pela expanso do espao geogrfico da aldeia, que possibilitou a migrao de grupos familiares para reas menos exploradas, agilizando a explorao de atividades econmica menos agressiva com o meio ambiente com as roas de cacau. Ento, o povo Patax H h he vivencia duas experincias de relacionamentos socioambiental totalmente diferentes. No primeiro caso, por estarem presos a uma pequena gleba de terra e por no ter outras fontes alternativas de recursos para suprir suas necessidades bsicas, exploraram ao mximo os recursos animais, vegetais e at minerais (gua). Isso para manter um padro simples de vida, que se resumia em atender o mnimo possvel de suas necessidades bsicas, em um lugar onde a oferta desses recursos era menor que a demanda por eles. importante saber que a escassez dos recursos ambientais no era uma escassez regional, mas sim local. O problema que a comunidade durante esse perodo no podia fazer uso dos recursos disponveis (como a gua por exemplo) em abundancia nas propriedades (fazendas) vizinhas por correrem srios riscos de vida por roubar como dia os fazendeiros na poca um balde dgua ou um feixe de lenha em sua propriedade. Por esta razo entre outros fatores de carter interno e externo, grande parte dos recursos florestais foram utilizados no fornecimento de energia e subsistncia da comunidade indgena por um longo perodo de tempo, tanto para cozimentos de alimentos, nas rsticas casas de farinhas e nas construes de moradia. Como se era de esperar quando se explora determinado recursos sem uma preocupao de reposio ou preservao pelos seus usurios, a explorao dos recursos movidos por uma necessidade primria, conseqentemente levou a degradao de grande parte da rea onde se encontra hoje a aldeia indgena Caramuru. Esse processo de degradao necessrio, preciso e continuo perdurou por muito tempo, principalmente nos perodo de seca e estiagem, refletindo conseqentemente na qualidade de vida das pessoas que direta e indiretamente dependiam desses recursos.
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A expanso da rea territorial, possibilitou aos grupos familiares o acesso a recursos naturais em abundancia, novas fontes de renda com o cultivo do cacau na forma de cabrunca, menos agressivo ao meio ambiente, por no permite o uso de defensivos agrcolas como outrora, mantendo o equilbrio entre a necessidades humanas e a preservao dos recursos naturais existentes nessas novas reas. Atualmente um dos problemas que mais preocupa a comunidade como um todo, a retirada ilegal de madeira destinada s fbricas mveis localizadas nas cidades vizinhas. Na maioria dos casos, o corte ilegal de madeira na terra indgena conta com a participao direta de pessoas indgenas, que por um valor simblico incentivados pelos proprietrios de fabricas e moveis fazem o corte de madeira em reas de cabruca. Portanto, no s os indgenas so responsveis pela retirada predatria e ilegal de madeira na reserva indgena, uma vez que as fabricas de mveis, representados pelos seus proprietrios e administradores incentivam esse tipo de atividade ilegal tanto nas aldeias indgenas, quanto em reas fora da aldeia, como o vale das Cascatas no municpio de Pau Brasil, que tem hoje sua de preservao praticamente comprometida em funo desse tipo de atividade. Portanto, a questo ambiental no um assunto que se encerra nos conceitos e nas formulas que nos permite perceber o lugar e a paisagem que o compem. A questo ambiental uma questo de conscientizao do sujeito, uma questo de educao como afirma o senador Cristovam Buarque. Se o sujeito no tiver uma conscincia ecolgica definida pelos padres de valores compatveis com o uso e preservao dos recursos ambientais seja ele indgena, ribeirinho, quilombola, empresrios, ou um sujeito bem situado no mundo , de nada adiantaria falar em preservao do meio ambiente, dos recursos naturais se a sua conscincia ecolgica no ser considerada, respeitada diante a demanda dos interesses econmicos. Mesmo com os seus problemas internos, a comunidade indgena Patax H h he tem buscado na medida do possvel manter uma relao amistosa com o meio ambiente, com o lugar onde vivem. Existem na comunidade as aes positivas empreendidas coletivamente por gente simples, que passou a desenvolver no contexto interno a conscincia ecolgica a partir de um simples gesto de cooperao com atividades recuperao de matas ciliares, como o reflorestamento de margens do crrego do Mundo Novo com rvores frutfera tpicas da regio como a caj que vem despontando como uma fonte de renda alternativa na aldeia e na regio. Neste sentido, a percepo do ambiente possibilita as pessoas conhecerem o meio onde desenvolvem suas funes vitais (econmicas, sociais, culturais, etc.) e ambientais, construindo a partir da inter-relao, vnculos com os lugares que passam a fazer parte de suas experincias de vida.
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Portanto, A perspectiva ambiental consiste num modo de ver o mundo no qual se evidenciam as inter-relaes e a interdependncia dos diversos elementos na constituio e manuteno da vida (BRASIL, 2010, p. 173). As relaes estabelecidas entre a comunidade indgena Patax H he e o meio onde vivem. Lugar, base de sustentao do seu modo de vida, tem se constitudo atravs do domnio e manipulao dos recursos disponveis a favor da reproduo de suas identidades fsicas, culturais e sociais num espao onde tudo parecia to escasso. Neste lugar o conhecimento ecolgico se constituiu das iteraes socioambientais, de conhecimentos pr-estabelecidos por suas experincias de vida e como forma de resistncia fsica, social e cultural. Para 80% dos entrevistados, o meio ambiente e a questo ambiental definido a partir de uma viso antropocntrica, utilitarista, que deve visar o conforto e o bem estar de quem a usufrui, ao mesmo tempo, manifestam preocupaes no sentido de preservar o que lhes restou destes recursos, uma vez que a prpria existncia da comunidade depende dos recurso ofertados pelo meio ambiente onde vivem. Portanto, percebe-se o desenvolvimento de uma conscincia ecolgica ambiental permeando a mentalidade de muitas pessoas na comunidade. Ao serem perguntados se conhecem a vegetao do lugar onde moram, 50% dos entrevistados disseram ter conhecimento da vegetao local, sendo que a partir da viso do lugar onde vivem e de acordo com as atividades que desenvolvem, definindo sua utilidade e importncia; 25%, de forma mais sinttica, as definem usando o conceito de bioma, como caatinga e floresta tropical; outros 25% restante, vem a vegetao da aldeia em desequilbrio por conta da srie de desmatamento ocorrido ao longo de dcadas. Enquanto a utilidade, a convenincia antrpica prevalece sobre os valores naturais do meio onde vivem. 75% dos entrevistados apontaram o grau de importncia da meio ambiente local a partir da utilidade e valor que os recursos oferecidos tm para a comunidade; os 25% definiram a utilidade da vegetao local a partir de uma viso mais naturalista, mas enfatizando o conforto que lhes pode ser proporcionado. Ao serem perguntados se interessante preservar a paisagem que existe na aldeia, todos os entrevistados concordam que sim, sendo que dos entrevistados apenas 87% emitiram opinio. Destes, 45% concordam com a preservao da paisagem da aldeia como uma forma de guardar os recursos naturais existentes, sob uma perspectiva de evitar prejuzos com a perda desses recursos no futuro como a gua que tem se tornado um recurso escasso na comunidade; 30% visam o conforto que um meio ambiente preservado pode lhes proporcionar; para 15%, s cuidando da natureza e dos recursos naturais no presente, estar preservando-os para as geraes futuras. Ao serem questionado o que deve ser feito para preservar a paisagem e os recursos naturais existentes na aldeia, 50% dos entrevistados responderam ao quesito apresentando algumas
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sugestes de como preservar os recursos ambientais da aldeia preservando sua paisagem. Dentre este, 20%, acredita nas instituies (colgio, associaes, conselhos de sade, rdio comunitria, etc.) como agentes promotores de conscientizao da comunidade local; 60 % acredita que preciso conscientizar a populao atravs de chamadas comunitrias sobre a prtica da queimada durante as limpezas de pastos, bem como sobre a caa de animais silvestres de forma descontrolada e predatria, observando que este tipo de atividade poder trazer prejuzos fauna e a flora no futuro prximo; para os demais 20% preciso instituir no mbito da comunidade a educao ambiental, como uma forma de educar as pessoas, para que essas possa cuidar melhor do lugar onde vivem. Mesmo diante das preocupaes em cuidar do lugar onde vivem, no existe na comunidade at o presente momento, projetos comunitrios que visem a preservao do meio ambiente atrelado a desenvolvimento social e cultural. Recentemente (julho de 2011) representantes da FUNAI, do Ministrio do Meio Ambiente MMA e organizaes indgenas como APOIME, apresentou para a comunidade indgena o projeto BRA 09/32, conhecido como GEF-Indgena que apresenta no seu objetivo principal

[...] fortalecer as prticas indgenas de manejo, uso sustentvel e conservao dos recursos naturais nas suas terras e a incluso social dos povos indgenas, consolidando a contribuio das Terras Indgenas como reas essenciais para a conservao da biodiversidade biolgica e cultural nos biomas florestais brasileiros (Projeto GEF-Indgena, 2010, p. 4).

No entanto, aps sua apresentao atravs de seminrio temtico, nada de concreto foi realizado na comunidade pelo projeto que se encontra sob a coordenao da Diretoria da FUNAI de Governador Valadares MG.

CONSIDERAES FINAIS

Os principais problemas da comunidade indgena Patax H h he de Caramuru e seu entorno, se concentra nas mudanas que vem ocorrendo no interior do grupo com as novas mentalidade que est se formando entre seu indivduos. Com o rpido processo de desenvolvimento interno que direta e indiretamente interferi nos processos de organizao social, poltico, econmico e cultural da comunidade , as relaes interpessoais se distanciaram, as pessoas tornaram-se independentes das decises coletivas, deixando de participar dos eventos comunitrios. O ligeiro e to sonhado desenvolvimento interno que aos poucos vem se fincando na comunidade de forma desarticulada com o contexto social, cultural, econmico e ambiental, tem
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conduzido a desvalorizao da coletividade e do comunitrismo, bem como na perda de referencia do poder poltico. Com isso percebe-se a fragmentao do poder poltico interno, fazendo surgir vrios lideres sem poder de deciso, mas que vo se confundindo com os interesses coletivos da comunidade. Como conseqncia, os problemas internos vo se agravando com a ausncia do senso comunitrio e de uma coletividade solidria. Ento, o problema se concentra em primeiro lugar na desarticulao da comunidade e de seus lideres que passam a agir por conta prpria em nome do coletivo, mas sem uma base coletiva. Segundo, com o crescimento do individualismo interno, os que podem mais se apropriam da riqueza do coletivo, favorecendo um clima desigualdade social entre as pessoas, na medida que uns poucos usufrui das riquezas, bens e servios inerentes a todo grupo. O desenvolvimento interno esta sendo neste momento um desafio na medida em que buscar atender de maneira desarticulada com a dinmica interna grupo, toda a comunidade sem que deixe margem excluso social, econmica e ambiental. Mas pela ausncia de maturao e experincia dos seus promotores (organizaes), percebe-se que esse desenvolvimento no est alcanando todos os membros da comunidade. Apesar de a comunidade indgena ter atingido um nvel de desenvolvimento econmico e social considervel, comparados a tempos anteriores, muito ainda precisa ser feito para que todos os seus membros possam viver de forma justa e em harmonia. Primeiro, que seja trabalhado o senso comunitrio no grupo, onde os laos de confiabilidade e solidariedade sejam resgatados entre as pessoas, e que para isso necessrio que se tenha uma educao priorizada, capaz de promover esses princpios e valores to distantes do contexto da comunidade. Segundo, que as lideranas indgenas assumam postura de autnticos lideres, e assumam suas responsabilidades diante da comunidade enquanto chefes responsveis pela promoo do desenvolvimento social, econmico, poltico e bem-est da sua comunidade.Terceiro, necessrio que se faa uma redistribuio de toda riqueza coletiva (a terra e seus bens) de forma igualitria, para que todos possam usufruir de forma justa as riquezas naturais, bens e servios econmicas e ambientais existente na base territorial. Quanto, que as organizaes indgenas e noindgenas que atual na comunidade sejam capazes de expandir e descentralizar projetos que so desenvolvidos nos ncleos familiares, promovendo projetos de sustentabilidade territorial, ao invs de projetos emergncias de cunho capitalista e excludente.

REFERNCIA BRASIL. Projeto BRA 09/32. GEF-Indgena. Catalisando a contribuio das Terras Indgenas para a conservao dos ecossistemas florestais brasileiros. Braslia, 2010.
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TURISMO, INDSTRIA E ENSINO DE GEOGRAFIA EM PECM - SO GONALO DO AMARANTE/CEAR

Felipe da Rocha BORGES Licenciado em Geografia - Bacharelando em Geografia UFC felipe_darocha@hotmail.com Juliana Felipe FARIAS Mestranda em Geografia UFC julianafelipefarias@yahoo.com.br

RESUMO

A Regio Metropolitana de Fortaleza (RMF), nos ltimos anos, passou por intensas modificaes scio-espaciais. As polticas pblicas foram responsveis, por tais mudanas, e pela dinmica econmica no Estado do Cear. A implantao do porto do Pecm, distrito de So Gonalo do Amarante, resultado de uma dessas polticas, modificou tanto as formas, quanto as funes desse municpio na RMF. Durante a dcada de 1980 e 1990, o Programa de Desenvolvimento do Turismo (PRODETUR) teve como objetivo impulsionar a atividade turstica no Nordeste criando plos tursticos ao dotar o espao de infra-estrutura, com a construo de estradas e ampliao de aeroportos. Entretanto, no incio dos anos dois mil, no municpio de So Gonalo do Amarante foi construdo, na Ponta do Pecm, um novo porto na RMF e instalado o Complexo Industrial. Esta atividade econmica alterou a funo do municpio e lhe imps outra dinmica econmica. Este trabalho visa discutir as transformaes intra-urbanas ocorridas no distrito de Pecm, o novo papel desempenhado por So Gonalo na rede urbana brasileira, e as influncias destas transformaes no ensino de Geografia, mais precisamente na EEFM Edite Alcntara Mota. Para realizao deste trabalho foram realizadas pesquisas bibliogrficas, visitas em rgos pblicos, levantamentos de dados e cartogrficos, que permitiram observar as alteraes na dinmica econmica e espacial do municpio e da RMF, resultado da implantao de polticas pblicas, bem como entrevistas com professores e coordenadores, alm da aplicao questionrios com os estudantes. PALAVRAS - CHAVE: Polticas pblicas, Porto do Pecm, transformaes scio-espaciais.

INTRODUO

As transformaes nas quais o distrito de Pecm tem passado nos ltimos anos foram motivadas pelas diferentes polticas de desenvolvimento econmico implantadas no Estado do
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Cear. No incio da dcada de 1990, a inteno do Governo era explorar o litoral cearense atravs do turismo. Dessa maneira, foram criados os Programas de Desenvolvimento do Turismo (Prodetur), que tiveram inicialmente investimentos estaduais e posteriormente federais. Com essa poltica, o espao cearense, principalmente o litoral, foi dotado de infra-estrutura, com o intuito de receber os empreendimentos tursticos. Foram construdas rodovias, alm da implantao do sistema de saneamento. Pecm recebeu a CE-085 (estruturante) e a CE-421 (de acesso). Outra obra, que de certa forma influenciou na atrao de turistas, no s para Pecm, mas para todo o Cear, foi o aeroporto internacional Pinto Martins. Alm de realizar grandes obras de infra-estrutura, o Governo do Estado investiu de forma incisiva na transformao da imagem do Cear, que at meados dcada de 1980 tinha uma relao intrnseca com a seca, essa sendo a principal bandeira para atrao de investimentos. No entanto, para um Estado que busca atrair turistas a imagem de fome e de pobreza, onde o sol castiga a populao, no interessa. Sendo assim, foram realizadas diversas campanhas publicitrias objetivando modificar a imagem do Estado cearense. A estratgia de investimentos para o litoral parecia seguir uma linha, a do turismo. No entanto, no final da dcada de 1990, o Governo do Estado inicia a busca por um local para abrigar um novo porto, pois o principal porto cearense, o do Mucuripe, estava saturado e no tinha mais espao para crescer, alm de ficar dentro de Fortaleza, fator que dificulta o trnsito de caminhes. Dessa maneira, o local escolhido para a implantao do novo porto foi Pecm, por trs motivos principais: estar prximo a Fortaleza, acerca de 60 km; ter infra-estrutura, como rodovias; e possuir uma ponta litornea, que reduz a ao das mars facilitando a atracagem de navios. No projeto de construo do porto do Pecm tambm constava um complexo industrial, que tinha como principais investimentos uma siderrgica e uma refinaria. No entanto, esses empreendimentos no foram concretizados logo de incio, fazendo com que o porto passasse a exportar outros produtos, como calados, pescado e frutas. Dessa maneira, o fluxo de investimentos, inicialmente, centrou-se na construo do porto, fator esse que atraiu diversos trabalhadores, principalmente ligados a construo civil, para trabalharem nesse local. Com a construo do porto iniciada e a grande atrao de trabalhadores, a realidade de Pecm sofre grandes transformaes. A economia local se diversifica, so abertos vrios empreendimentos para atender essa populao, e a especulao imobiliria se intensifica. Com o fim da construo do porto, a populao atrada para trabalhar nessa migra para outros locais, fazendo com que a economia local retraia. No entanto, na segunda metade da dcada de 2000 vrias indstrias j esto instaladas gerando uma quantidade de empregos considervel, e com projees de expanso. Alm dessas indstrias j instaladas iniciam-se as obras de vrias outras, que vm gerar diversos empregos, novamente na construo civil.
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Com o fluxo de trabalhadores voltando a se intensificar, Pecm tem sua economia estimulada novamente, bem como a intensificao da especulao imobiliria, tendo em vista que os trabalhadores se instalam neste distrito. Dessa forma, os moradores locais, passam a adaptar suas casas para alugarem para trabalhadores do porto. Podem ser identificadas tanto construes com um padro inferior, para populao com renda baixa, quanto para classes mais abastadas. Alm dessas transformaes, Pecm passa a ter um ndice de violncia mais elevado, bem como tem o aumento da prostituio e de usurios de drogas.

MAPA 1: Localizao do distrito de Pecm e do CIPP. Fonte: BORGES, 2011.

1 POLTICAS PBLICAS DE DESENVOLVIMENTO ECONMICO

No ano de 1989 criado, pelo Governo do Estado, o Programa de Desenvolvimento do Turismo do Cear (PRODETURIS/CE), que teve como meta principal desenvolver o turismo litorneo no Estado. Para isso foram criadas quatro regies litorneas que o governo julgou possuir vocao para a atividade turstica. Regio I Regio Metropolitana de Fortaleza; Regio II Caucaia, So Gonalo do Amarante, Paracuru, Paraipaba, Trairi e Itapipoca; Regio III Aquiraz, Cascavel, Beberibe, Aracati, Icapu, Pindoretama e Fortim; Regio IV Amontada, Itarema, Acara, Cruz, Camocim, Barroquinha, Chaval, Granja e Jijoca de Jericoacoara. De acordo com a Secretaria Estadual de Turismo do Cear (SETUR) os objetivos desse programa eram desenvolver o turismo de forma planejada e sistmica: fortalecer empresas,
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prefeitura e rgos do meio ambiente; investir em infra-estrutura; estimular a participao da iniciativa privada; fomentar os investimentos no turismo, na agroindstria e no setor de servios dos estados envolvidos e aumentar o nvel de emprego e renda das populaes envolvidas visando o desenvolvimento sustentvel da regio. O Governo do Estado, ao investir na atividade turstica, necessitava desvincular a imagem do Cear da seca, da fome e da pobreza, pois essa foi imagem construda do Estado durante os governos anteriores (governo dos coronis40) para receberem ajudas assistencialistas alimentando a chamada indstria da seca41. No entanto, para o turismo se desenvolver era necessrio criar uma nova imagem do Cear. Dessa forma:

O sol, antigo portador das inclemncias e flagelos das secas, passa a ser veculo irradiador de novos e bons tempos de prazeres banhados em guas tropicalientes, onde certamente no sero lavados e redimidos os flagelos sociais da maioria da populao da Terra da Luz (BENEVIDES, 1998, p.38)

No perodo do governo dos coronis o mote principal para atrao de investimentos centrava-se na formulao de uma imagem do Estado atrelada a seca, onde a irregularidade climtica atrasava o desenvolvimento do Cear. Nesse contexto, so instalados em Fortaleza diversos rgos pblicos, como o Departamento Nacional de Obras Contra a Seca (DNOCS), Banco do Nordeste do Brasil (BNB), Superintendncia de Desenvolvimento do Nordeste (SUDENE). Desse modo, nasce uma nova classe mdia em Fortaleza com renda fixa formada por funcionrios pblicos desses rgos recm criados. Nesse contexto se inicia a ocupao do litoral cearense por residncias de veraneio. Na dcada de 1990, impulsionado pelos Programas de Desenvolvimento do Turismo, tal processo chega ao municpio de So Gonalo do Amarante. Sendo assim, Pecm, que at ento era um lugarejo tranqilo passa a ser alvo de especuladores imobilirios, e passa a abrigar residncias de veraneio. Dessa forma, se inicia a produo do espao de Pecm segundo a lgica da atividade turstica

A ocupao se desenvolveu principalmente nas dunas e na entrada da vila, com segundas residncias de veraneio, como pousadas e restaurantes que tambm foram se alocando a partir da chegada daqueles que apostavam no comrcio, voltado aos visitantes e populao local (BATISTA, 2005, p.188).

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Governo dos coronis: perodo em que o governo do Estado do Cear foi dominado por latifundirios, que eram denominados por coronis. 41 Indstria da seca: atrao de investimentos utilizando o pretexto da irregularidade climtica. Geralmente as verbas destinadas ao combate a seca eram desviadas.

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O principal impacto do Programa de Desenvolvimento do Turismo (PRODETUR I) em So Gonalo do Amarante foi construo de infra-estrutura. De acordo com a SETUR (2002), esse municpio recebeu investimentos para construo de estradas, alm da implantao e ampliao de esgotamento sanitrio e abastecimento dgua. Foram construdos ao todo 55,87 Km de estradas, sendo 34,40 Km de estruturante, que ligam Pecm a Fortaleza, e aos demais municpios do Estado, a conhecida rota do sol poente; e 21,47 Km de rodovias de acesso a So Gonalo do Amarante. Os demais investimentos do PRODETUR em Pecm relacionados a transporte foram a construo das CE-085, CE 341 nos trechos que ligam Pecm a Taba, e Pecm a Siup. Outro investimento, que no foi em Pecm, mas teve influncia direta no acrscimo de turistas foi o Aeroporto Internacional Pinto Martins. So Gonalo do Amarante passou a despontar como um dos principais pontos tursticos do litoral oeste cearense. As residncias de uso ocasional, utilizadas principalmente por veranistas, apresentaram um sensvel crescimento no decorrer do perodo de 1980 a 2000. Na primeira data este municpio possua 256 residncias deste tipo, sendo apenas o oitavo municpio em termos de residncias de uso ocasional. Duas dcadas depois esse nmero ampliado para 1.882, tendo um crescimento de 86%. Em 2000, So Gonalo do Amarante passa a ser o quinto municpio cearense com mais residncias de uso ocasional, impulsionado pelos distritos litorneos Taba e, principalmente, Pecm.

2 A CONTRADIO DAS POLTICAS PBLICAS: IMPLANTAO DO COMPLEXO INDUSTRIAL E PORTURIO

A estratgia de investimentos para o litoral parecia seguir uma linha, a do turismo. No entanto, no final da dcada de 1990, o Governo do Estado inicia a busca por um local para abrigar um novo porto, pois o principal porto cearense, o do Mucuripe, estava saturado e no tinha mais espao para crescer, alm de ficar dentro de Fortaleza, fator que dificulta o trnsito de caminhes. Dessa maneira, o local escolhido para a implantao do novo porto foi Pecm. Pesaram a favor desse distrito, principalmente, trs fatores, o primeiro, um fator natural, ligado a geomorfologia da rea, a presena de uma ponta litornea42, que reduz a intensidade das ondas. O outro fator foram s vias de acesso para Pecm, que foram construdas pelos Programas de Desenvolvimento do Turismo, por ltimo a proximidade com a capital do Estado, Fortaleza, aproximadamente 60km.

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Para saber mais sobre o litoral cearense e a ponta do Pecm consultar: CLAUDINO SALES, V. C. Os Litorais cearenses.P. 231 260. In_ SILVA J. S. B. [et al]. Cear: um novo olhar geogrfico. 2 ed. Fortaleza: Edies Demcrito Rocha, 2007.

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Dessa forma, a infra-estrutura implantada para dar suporte atividade turstica passa a ser utilizada para outros fins. Atualmente, o fluxo de caminhes nas rodovias que do acesso ao Pecm intenso. Nesse contexto, surge a contradio de usos impostos pelo Estado ao litoral de So Gonalo do Amarante, tendo em vista que as atividades industriais e porturias no condizem com o turismo. Dessa forma, os turistas, que antes procuravam a praia do Pecm nos finais de semana e feriados, passaram a se dirigir ao distrito vizinho de Taba.

2.1 CONSTRUO DO COMPLEXO INDUSTRIAL E PORTURIO DO PECM E TRANSFORMAES SCIO-ESPACIAIS

Desde o fim da dcada de 1990, Pecm abriga um Complexo Industrial e Porturio (CIPP), que atualmente gera mais de dois mil empregos diretos, tendo como projeo para 2016 gerar mais dezesseis mil empregos diretos. Tais empregos, em sua maioria, requerem determinada especializao, por, principalmente, serem exercidos em Indstrias. Tal fato faz com que grande parte da mo de obra que atua no CIPP seja de outros estados, e pases. Para a populao local, formada, principalmente, por habitantes de comunidades pesqueiras, sobram os empregos no porto, que necessitam de pouca especializao. O CIPP levou para o distrito de Pecm uma srie de mudanas scio-espaciais. Inicialmente, com a construo do porto, houve considervel fluxo migratrio para o local, pois foram criados diversos empregos, principalmente relacionados construo civil. No entanto, vale ressaltar que cerca de 40% dessa mo de obra era de So Gonalo do Amarante e de municpios vizinhos (BATISTA, 2005). Nesse primeiro momento no houve grande fixao dessa populao atrada para trabalhar em Pecm, pois o preo das casas e terrenos aumentaram bastante, devido especulao imobiliria motivada pela implementao deste projeto. A populao atrada para trabalhar no porto fixou-se em municpios vizinhos, destacando-se a praia de Icara em Caucaia. Alm de motivar especulao imobiliria, a construo do Porto do Pecm diversificou a economia local, tendo em vista que se ampliou o nmero de pousadas e estabelecimentos comerciais. Aps o trmino da construo do porto, no incio dos anos 2000, muitos trabalhadores partiram, pois a atividade porturia no gera nmero elevado de empregos devido parte de suas atividades serem desenvolvidas por equipamentos que necessitam de poucos operadores. Dessa forma, neste segundo momento, a economia de Pecm retraiu-se por conta do deslocamento dos trabalhadores da construo civil para outros locais.
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O porto foi construdo para abrigar um grande complexo industrial, e se entreposto para a produo regional. Como as indstrias no se instalaram no perodo esperado, o porto teve de buscar outras mercadorias para exportar. Dessa maneira, o porto do Pecm passou a exportar frutas, calados e pescados. Atualmente esse porto o maior exportador do Brasil dos dois primeiros produtos acima citados. No fim da dcada de 2010, vrias empresas comearam a se instalar no CIPP - foram gerados 2.176 empregos diretos, tendo ocorrido R$ 1.743.630.000,00 de investimentos por parte das empresas instaladas - fazendo com que a economia local voltasse a ser estimulada. At o ano de 2016 devem se instalar mais sete empresas, com investimento total de R$ 43 bilhes, gerando 14.510 empregos diretos. Dentre as empresas, que j possuem acordos para se instalar, destacam-se a Petrobrs, com uma Refinaria de Petrleo, com um investimento total de R$ 19 bilhes, gerando cerca de 8.000 empregos diretos e a Companhia Siderrgica do Pecm (CSP), que uma parceria das empresas Companhia Vale do Rio Doce, Dongkuk e Posco. A siderrgica ter R$ 13 bilhes de investimentos e dever gerar 5.500 empregos. No novo perodo vivenciado nesse distrito a populao atrada para trabalhar no local passa a morar em Pecm. Dessa forma, o espao deste distrito passa a ser produzido sob uma lgica diferenciada. Dentre as modificaes espaciais ocorridas destaca-se a construo de um loteamento de alto padro, justamente para a mo de obra mais qualificada do CIPP, alm do aumento da especulao imobiliria. Alm de uma estratgia de atrao de investimentos o CIPP representa para o Estado do Cear a modernizao de sua imagem, tendo em vista que por um longo perodo, at quase o final do sculo XX, o Cear esteve atrelado imagem da seca. No entanto (com a mudana no governo do Estado) com o fim da era dos coronis, e a posse do governador Tasso Jereissati, lder do empresariado cearense, a vinculao da imagem do Cear com a seca e a pobreza no interessa mais, pois o Estado passa a direcionar seus investimentos para o turismo. Nesse contexto, a imagem negativa que era passada do Cear foi substituda por propagandas positivas. Dessa forma, o sol que antes era tido como causador do atraso, passa a ser visto como atrativo turstico. Na busca pela valorizao da imagem cearense, so realizadas diversas outras aes, dentre elas destacam-se os Programas de Desenvolvimento do Turismo (PRODETUR) no incio da dcada de 1990, e a construo do CIPP, na segunda metade da mesma dcada. Esse empreendimento no construdo por Tasso, mas por Ciro Gomes, ento aliado poltico do antigo governador. Ciro d continuidade ao projeto de modernizao do Estado com vrios projetos vultuosos. As diversas polticas pblicas de desenvolvimento econmico implementadas em Pecm, entre as dcadas de 1990 a 2010, propiciaram a esse um crescimento populacional superior a do
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municpio de So Gonalo do Amarante. Enquanto Pecm teve um acrscimo em sua populao de 61%, So Gonalo do Amarante cresceu apenas 41%. As principais atividades econmicas desenvolvidas em SGA so o turismo, destacando-se o distrito de Taba; e as atividades industriais, destacando-se o distrito de Pecm, devido o CIPP. As atividades tursticas em Taba produziram segundas residncias, que no atraem populao para se fixar definitivamente no local. J no distrito de Pecm, devido s atividades industriais, a populao deste distrito j supera a da sede municipal. 2.2 CARACTERIZAO DOS ESTUDANTES DA EEFM EDITE ALCNTARA MOTA PECM

Nesta etapa da pesquisa objetivou-se identificar o perfil dos estudantes da Escola de Ensino Fundamental e Mdio Edite Alcntara Mota, alm da relao desses com o CIPP. Dessa maneira, foram aplicados questionrios em sries do ensino fundamental e mdio. No total foram cem estudantes responderam os questionrios, o que representa cerca de 10% dos estudantes desta escola, que possui 1.050 alunos. Na primeira etapa do questionrio, identificou-se que os estudantes tinham entre 15 e 25 anos, 27% possui 15 anos e 22% possui 17 anos. Relacionando a idade dos estudantes com as respectivas sries pode-se constatar que h um pequeno nmero de estudantes que est fora da faixa etria correta. De acordo com a coordenadora da escola, a oferta de empregos para estudantes intensa. Com isso, vrios alunos mudam para o turno da noite para trabalhar durante o dia. No entanto, alguns ainda permanecem no turno da manh e da tarde, trabalhando nos demais horrios livres. Com a aplicao dos questionrios identificou-se que apenas 8% dos discentes trabalham. Todos trabalham no CIPP. O ndice dos estudantes que trabalham maior no 3 ano, onde 20% dos alunos desenvolvem alguma atividade remunerada. Em relao origem dos estudantes apenas 26% nasceu no distrito de Pecm. Dessa maneira, 74% dos estudantes nasceram fora de Pecm, tendo Fortaleza como principal municpio de origem destes estudantes, com 33%. Apenas 6% nasceu fora do estado, destacando-se So Paulo e Maranho, cada um com 2% . Esses nmeros revelam a intensa migrao ocorrida para Pecm, devido ao grande nmero de empregos gerados neste distrito, principalmente na construo civil. Segundo a coordenadora da escola, devido ao fato dos empregos gerados atualmente serem na maioria ligados a construo civil, quando as obras terminam os trabalhadores atrados para estas obras tendem a ir embora. Dessa maneira, h uma grande evaso de estudantes durante o ano.
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Em relao aos pais dos estudantes a maioria nasceu em Pecm, 31%, seguido por Fortaleza e Caucaia, com 20% e 10% respectivamente. Apenas 6% dos pais de estudantes nasceram fora do estado, tendo como destaque Maranho, com 3%. Dessa maneira, 64% dos pais de estudantes nasceram fora de Pecm. Quando relacionamos os dados de origem dos estudantes e de seus pais podemos perceber que a maior parte dos primeiros nasceu em Fortaleza, e dos segundos nasceu em Pecm, dessa maneira fica clara a intinerancia dessa populao que nasceu em Pecm, migrou para outros municpios, constituiu famlia e voltou para Pecm. Esse fenmeno pode ser relacionado com os diferentes momentos vivenciados pelo distrito de Pecm, quando no incio da dcada de 1980 esse se constitua em uma vila de pescadores, passando na dcada seguinte para um ponto turstico e na dcada de 2000 passou a abrigar um Complexo Industrial e Porturio. Dessa maneira, podemos verificar que no perodo da dcada de 1980 a populao no possua empregos, com isso tinha de migrar para outros lugares em busca de oportunidades. No entanto, com o incio da construo do porto do Pecm e da instalao de diversas indstrias, esta populao que havia migrado para outros lugares retorna para Pecm devido oferta de empregos. O emprego que mais se destaca entre os pais dos estudantes de pedreiro com 15%, seguido por segurana com 6%, motorista com 5%, e ajudante no porto do Pecm tambm com 5%. Grande parte dos estudantes, 19%, no respondeu essa questo justificando que o pai havia falecido ou que no o conhecia. Apesar da grande oferta de empregos 6% dos pais de estudantes esto desempregados. A prestao de servios se destaca dentre tais profisses, ligadas principalmente a construes, o que no gera estabilidade financeira para estes trabalhadores, tendo em vista que quando tais obras terminam, eles tendem a ficar desempregados e a migrar para outros locais que estejam disponibilizando empregos nesse setor. No tocante as mes dos estudantes, grande parte tambm nasceu em Pecm, 34%. Fortaleza e Caucaia vm em seguida com 19% e 11% respectivamente. Dessa maneira, 66% das mes dos estudantes nasceram fora de Pecm e migraram para este distrito. Em entrevista realizada com a coordenadora da escola pde-se constatar que grande parte das famlias que migram para Pecm tm a renda do pai como a principal da famlia. Sendo assim, as mulheres acompanham os maridos junto com os filhos e tendem a serem donas de casa. Dessa maneira, quando analisamos a ocupao das mes dos estudantes podemos constatar que a maior parte dona de casa, 37%, seguido por domsticas com 19% e cozinheira com 7%. Dessa maneira, podemos observar que os empregos, tanto dos pais dos estudantes, quanto das mes, so socialmente desvalorizados, o que reflete diretamente na remunerao desses e na renda familiar. A maioria dos estudantes afirmou possuir renda familiar entre 1 e 3 salrios mnimos, 86%. Os estudantes que afirmaram possuir renda familiar entre 4 e 6 salrios mnimos
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somou 13%, e apenas um estudante afirmou possuir renda superior a 10 salrios mnimos. Com exceo do estudante que possui renda superior a 10 salrios mnimos pde-se perceber que quando o estudante trabalha a renda familiar chega a fixar-se entre 4 e 6 salrios, o que enfatiza a m remunerao dos trabalhos dos pais.

3 DESAFIOS ENFRENTADOS PELA EEMF EDITE ALCNTARA MOTA E O ENSINO DE GEOGRAFIA FRENTE AS TRANSFORMAES SCIOESPACIAIS OCORRIDAS EM PECM

As transformaes scioespaciais ocorridas em Pecm decorrentes das polticas pblicas de desenvolvimento econmica, alteraram de forma significativa a realidade da populao local. A construo do Porto e do Complexo Industrial atrairam e atraem fora de trabalho para o CIPP (Complaxo Industrial e Porturio do Pecm). Essa atrao populacional fez com que os preos das habitaes na regio aumentassem drasticamente, alm da ampliao dos usurios de drogas e da prostituio. Nesse contexto, encontra-se a EEMF Edite Alcntara Mota, que enfrenta vrias dificuldades frente a essas modificaes ocorridas em Pecm. Dentre elas podemos citar o grande nmero de transferncias no decorrer do ano letivo, a grande oferta de empregos para os estudantes, que ao assumirem essas atividades precisam mudar de turno no colgio. Em entrevista com a coordenadora desta escola ela afirma que as mudanas ocorridas em Pecm se acentuaram nos ltimos anos. Esta professora afirma ainda que trabalha na referida escola desde o incio da dcada de 2000, e assegura que no incio os estudantes e seus pais viviam da pesca nossos alunos viviam e s falavam de pesca, meu pai arrendou o barco no sei de quem, meu pai foi pro mar no sei que dia, tome um peixinho aqui pra professora, que eu trouxe, um camaro. (R., R. Entrevista concedida em 21/11/2011) Esta realidade, segundo a professora, perdurou at meados de 2006, quando ela teve que mudar para a sede do municpio. No ano seguinte, ao retornar a mesma escola, a professora se depara com uma realidade totalmente diferente, como afirma

Quando eu entro em sala de aula, a tudo mudou, voc no escuta um menino falando de mar, no se escuta um menino falando de praia, no se escuta um menino falando de barco, no se ouve nada [...] S se ouve que eu vou pro CINE, que eu quero me transferir para a noite porque eu arrumei um estgio, porque eu arrumei um emprego. Meu pai agora no pode vir porque est trabalhando. Meu pai entra tal hora na firma sai tal hora. Minha me entra na firma tal hora, sai tal hora [...] Eu digo valha-me cristo como as coisas mudam. (R., R. Entrevista concedida em 21/11/2011)

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Fica claro na fala da coordenadora da escola que a realidade dos estudantes de Pecm se transformou em um curto perodo de tempo, saindo da tranqilidade de uma vila de pescadores, onde o principal assunto dos estudantes o mar e a pescaria, para um distrito industrial, onde o tempo passa a ser regido pelo trabalho. Outra transformao ocorrida em Pecm, segundo a professora de Geografia foi relacionada educao. Antes da instalao do CIPP no havia escolas de ensino mdio em Pecm, que foram instaladas neste distrito em 2001, aps a construo do Porto. Segundo a professora

At antes do porto no havia ensino mdio no Pecm. O ensino Mdio no Pecm vem em 2001, devido ao porto, aumento populacional na regio e da necessidade na questo das indstrias de ter pelo menos pessoas com o ensino mdio, ento a escola veio para Pecm. Foi uma melhoria para a populao. (A.B. Entrevista concedida em 21/11/2011)

Com a criao de novos postos de empregos, principalmente, na construo civil, a populao de Pecm no conseguiu suprir a demanda. Dessa maneira, so atrados para este distrito vrios trabalhadores, que em alguns casos levam a famlia junto. Sendo assim

Voc entra em uma sala dessas de aula voc v menino de tudo quanto canto. Porque os filhos vm estudar. Os que trazem famlia, os que tm um emprego um pouco melhor, os encarregados, ou alguns Pees que no agentam passar muito tempo longe da famlia, eles vm e matriculam os meninos (R., R. Entrevista concedida em 21/11/2011)

Como a chegada de trabalhadores ocorre durante todo o ano, os filhos tendem a se matricular no decorrer do ano letivo. Nesse contexto, ocorrem vrios contratempos, como os alunos virem sem transferncia ou a escola de origem no possui algumas das disciplinas existentes no currculo da nova escola, fazendo com que o aluno fique sem nota, tendo arranjar outras formas para solucionar esses problemas. Em relao ao ensino de Geografia, segundo as entrevistas realizadas, no h uma preocupao da escola com deficincia dos alunos que vm de outros lugares. Os alunos tm de recuperar o tempo perdido por conta prpria. O esforo da escola refere-se a questes burocrticas de transferncia e adequao das notas pendentes. Em entrevista a professora de Geografia, formada pela Universidade Vale do Acara, no ano de 2011, informou que tenta trabalhar os contedos de Geografia da forma mais adequada possvel, no se utilizando apenas dos livros didticos e buscando relacionar os contedos com a realidade dos estudantes. No entanto, na escola s h uma professora de Geografia, que ministra aulas para as turmas do ensino fundamental. Esta disciplina, no ensino mdio trabalhada por dois professores de
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Portugus, fazendo com que os demais estudantes tenham aulas centradas em mtodos tradicionais de ensino (tal fato foi identificado nos questionrios aplicados). No entanto, difcil exigir destes profissionais um tratamento adequado desta disciplina, uma vez que possuem formao em outra rea.

CONCLUSO

As transformaes scio-espaciais ocorridas nos ltimos anos em Pecm influenciaram de forma expressiva na realidade vivenciada pelos habitantes deste local. Sendo assim, a EEFM Edite de Alcntara Mota teve de se adaptar a essa nova realidade, tendo que realizar campanhas contra as drogas e a prostituio, alm adaptar as atividades burocrticas da escola, como a transferncia de estudantes, a essa nova realidade, e a adequao dos currculos. Alm desses, a rotatividade de trabalhadores, principalmente nas construes, faz com que os estudantes viajem junto com os pais, abandonando a escola no decorrer do ano letivo, elevando os ndices de evaso escolar. At o incio da dcada de 2000, as principais atividades econmicas desenvolvidas em Pecm eram a pesca e os servios relacionados atividade turstica. No decorrer dos anos, a atividade porturia e industrial comeou a crescer, criando diversos postos de emprego, principalmente na construo civil. Dessa maneira, os estudantes tambm comearam a ser absorvidos pelo mercado de trabalho. No entanto, essas transformaes atingiram tambm o ensino de Geografia, que, segundo a professora de Geografia da referida escola, se adequou a essa nova realidade, onde as aulas so contextualizadas com a realidade de Pecm e trabalhadas de forma dinmica. Mas, devido s dificuldades enfrentadas pela escola no mbito do quadro docente, principalmente da disciplina Geografia que s h uma professora, a grande maioria dos estudantes da escola tem aulas expositivas, centradas unicamente nos livros didticos.

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TURISMO SOLIDRIO: UMA DISCUSSO CONCEITUAL DO SEGMENTO Geniny Andrade MOREIRA43 geniny.amoreira@yahoo.com.br Nayane Gonalves MENEZES44 nayanegm@hotmail.com Cynthia Regina Fonte Boa PINTO45 cynthia.fonteboa@ufvjm.edu.br

RESUMO

Encontra-se no setor turstico de carter local diversas modalidades que se estendem s comunidades, tais como, Turismo Solidrio, Turismo de Base Comunitria, Turismo Social, Turismo Sertanejo, Ecoturismo, Turismo Sustentvel dentre outros. Esses segmentos tursticos ocorrem devido ao interesse de comunidades que esto inseridas em reas com atrativos serem explorados adequadamente de tal forma que o desenvolvimento social, econmico, cultural, ambiental seja almejado atravs da atividade turstica. Dessa forma, utilizando o mtodo de pesquisas bibliogrficas fundamentadas em livros e artigos publicados de diversos autores da rea e de rgos como o Ministrio do Turismo, o presente artigo tem como objetivo primordial realizar uma discusso conceitual sobre o Programa Turismo Solidrio que acontece nas regies do Vale do Jequitinhonha e Norte de Minas Gerais, bem como, analisar os diferentes segmentos que se envolvem com o turismo em comunidades, alm de efetuar uma relao entre a diversificao desses segmentos com o Turismo Solidrio. PALAVRAS-CHAVE: Turismo Solidrio; Turismo de Base Comunitria; Segmentos Tursticos; Conceituao.

INTRODUO

O turismo uma atividade relativamente nova que somente a pouco foi considerada merecedora de investimentos e estudos. Apesar disso, a importncia econmica que tem o turismo
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Bacharel em Servio Social pela Universidade Estadual de Montes Claros e graduanda do curso de Bacharelado em Humanidades/Turismo pela Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri; 44 Graduanda do curso de Bacharelado em Humanidades/Turismo pela Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri. 45 Turismloga, Especialista em Planejamento Turstico e Desenvolvimento Sustentvel, Mestre em Turismo e Meio Ambiente. Professora do Departamento de Turismo e Pr reitora de Administrao da Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri.

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na atualidade gera um impacto bastante significativo sobre os ambientes, a sociedade e a economia, mostrando a necessidade de um maior amadurecimento da rea, de acordo com Cooper (et al, 2002). Tendo em vista o fator econmico, Bartholo et al (2009) afirma que a atividade turstica no Brasil de extrema importncia na gerao de empregos e renda, alm de contribuir para uma reduo das desigualdades sociais e regionais. Os gestores e profissionais, assim, apontam a necessidade de conquistar espaos novos e diferenciados, distintas da oferta habitual, e com vistas a novas respostas s tendncias das demandas tursticas. Diante de pblicos to singulares, necessrio que o turismo tenha uma dinamicidade mpar, pois, o turismo apresenta um acelerado desenvolvimento em que, o novo turista, de acordo com Cooper (et al, 2002), no se coloca mais disposio de uma experincia passiva, procura sim um entendimento maior da cultura, da historicidade e do ambiente ao qual se prope visitar. Com base no que foi aposto por Cooper, se torna de extrema importncia o entendimento do que so e venham a ser as novas tendncias para um planejamento e gerenciamento de sucesso para satisfao das demandas cada vez maiores desse novo turista sobre os destinos pretendidos, de modo ainda, que estes destinos sejam implementados com base nos ideais de sustentabilidade 46 dos mesmos. Desta forma, possvel observar a necessidade dessas novas tendncias dentro da atividade turstica que contemplem as demandas atuais que envolvem algo muito mais alm do que uma simples paisagem, por exemplo. O turismo deve encontrar meios contemporneos de ofertas de destinos, pensando nos locais de forma social, econmica, histrica e culturalmente. Com a inteno de ampliar os horizontes da atividade turstica no estado de Minas Gerais, foi lanado no ano de 2003 o Programa Turismo Solidrio. O Programa uma modalidade de Turismo que est baseada nessas novas tendncias do turismo, onde as potencialidades do Vale do Jequitinhonha e Norte de Minas so as principais atraes. O Turismo Solidrio tem o intuito de estimular a atividade turstica alm de despertar no turista um sentimento de humanizao com objetivo de que ele ajude o desenvolvimento da regio de forma direta, podendo com isso, conhecer as belezas naturais e culturais das localidades envolvidas.

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A origem do termo Desenvolvimento Sustentvel surge com a Comisso Mundial Sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, criada pela Organizao das Naes Unidas em 1983, originando o Relatrio Nosso Futuro Comum, divulgado em 1987 e define o desenvolvimento sustentvel como aquele que atende s necessidades do presente, sem comprometer a capacidade das geraes futuras atenderem tambm s suas. O desenvolvimento sustentvel refere-se a um novo modelo de desenvolvimento e sua emergncia resulta da constatao de que era preciso uma via alternativa como resposta a um modelo civilizacional caracterizado por ser ecologicamente predatrio, socialmente perverso e politicamente injusto. Embora ideologicamente perfeito, no se pode perder de vista que o conceito de desenvolvimento sustentvel est ideologicamente atrelado ao capitalismo (CORDEIRO, 2011).

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Esse o momento em que o turismo avana de um mbito globalizado, onde os produtos so enquadrados no marketing internacional, para entrar em um turismo regional, com um interesse local. uma busca pela valorizao das comunidades locais e de sua cultura em relao dignidade humana.

1 TURISMO SOLIDRIO

Surge no ano de 2003 um novo segmento do turismo que, de acordo com Figueiredo (et al, 2006), est ligado ao fomento do desenvolvimento sustentvel e cidadania nas regies do Vale do Jequitinhonha e Norte de Minas, tendo como base o respeito s comunidades do local. O Programa Turismo Solidrio uma estratgia de desenvolvimento territorial tendo em vista a diminuio das diferenas social, cultural e econmica que historicamente se encontram incorporadas a essas regies mineiras e em suas sociedades. No interior de Minas Gerais, para Fonseca e Pinto (2010), existem regies que apresentam grandes desigualdades econmicas e desequilbrios sociais com a presena de uma estrutura de produo rudimentar, de trabalho informal e uma reduzida capacidade de gerao de trabalho e renda. Entre as regies que se enquadram nesse perfil com uma realidade de baixos indicadores de desenvolvimento esto inseridos o Vale do Jequitinhonha e o Norte de Minas. Vem com o intuito do desenvolvimento econmico, aumento do capital humano e social das regies atravs da atividade turstica sendo o Programa Turismo Solidrio uma alternativa proposta pelo Ministrio do Turismo (MTur, S/A47), em conjunto com o IDENE, a Fundao Banco do Brasil e o Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE Minas), para aes com cunho de desenvolvimento econmico-sustentvel e regional, tendo como alicerce importante as polticas pblicas voltadas para a melhoria dos ndices sociais e aumento do capital humano e social do lugar . Para Luiz Carlos Dias Oliveira (2006), at ento, presidente do SEBRAE Minas, a ao do Projeto Turismo Solidrio uma proposta ousada que se engaja no compartilhar dos conhecimentos, das habilidades, das percepes de mundo e modos de vida, criando oportunidades de trabalho e renda para das comunidades envolvidas, o que significa somar o turista populao local no propsito nico do desenvolvimento econmico e da incluso social da regio. De forma a completar Oliveira citado acima, pode-se considerar Fonseca e Pinto (2012), que apontam o Programa como uma modalidade nova de viagem com destaque ao estmulo do crescimento do fluxo de turismo na regio de forma a contribuir para o desenvolvimento das comunidades envolvidas. Significa que o Turismo Solidrio vem para cobrir as necessidades dessas
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Sem ano de publicao

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novas tendncias dentro da rea turstica, alm de apresentar um objetivo econmico, social e cultural de extrema importncia para a regio e suas comunidades. Ermano Batista Filho (2006), secretrio de Estado de Desenvolvimento dos Vales do Jequitinhonha, Mucuri, So Mateus e do Norte de Minas na poca, vai ainda mais fundo ao propor o Turismo Solidrio como a construo de uma cidadania que pode ser tida como uma real a factvel alternativa de um desenvolvimento sustentvel para aquelas comunidades que se dispuserem a fazer parte o Programa, atravs de condies transformadoras das potencialidades tursticas das localidades contempladas. De acordo com Coriolano (2006), o chamado desenvolvimento social tem como principal sustentculo a satisfao das necessidades humanas fundamentais, alm da gerao de nveis crescentes da independncia dos indivduos inseridos em determinada comunidade, na articulao orgnica dos seres humanos com a natureza, tecnologia, a fim de que consigam se integrar nos processos globais de modo a respeitar os comportamentos e valores locais. Tendo isso em vista, a proposta primeira do Programa Turismo Solidrio trazer para a regio do Vale do Jequitinhonha e Norte de Minas um novo turista que contribuir ativa e positivamente com as comunidades, oferecendo da sua bagagem conhecimentos, tcnicas, prticas e entretenimento que so confraternizados na construo do dia a dia das localidades. O turista pode atuar em reas como a da educao, da sade, cultura e lazer, ou qualquer outra que poder beneficiar as comunidades envolvidas. Tomando como referncia o site do Turismo solidrio, tem-se a seguinte definio:

O Programa Turismo Solidrio consiste em uma inovadora modalidade de Turismo, onde o turista ir conhecer a potencialidade que o Vale do Jequitinhonha e Norte de Minas tm escondidos em sua pobreza e sofrimento causados pelas mazelas sociais e econmicas. O programa consiste em despertar no turista solidrio um sentimento humanista, para ajudar diretamente no desenvolvimento da regio, alm de conhecer suas belezas naturais como grutas, cachoeiras, rios, montanhas, vales e veredas que em outro lugar com certeza no se encontraro juntos e tambm suas belezas culturais como o folclore peculiar e caracterstico da regio e o artesanato que reconhecido mundialmente (TURISMOSOLIDRIO 48, 2012).

Ainda de acordo com o site oficial do Turismo Solidrio supracitado, o despertar do interesse do turista por um compromisso de participao no processo de transformao socioeconmico; da valorizao da identidade cultural e preservao dos atrativos culturais e

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www.turismosolidrio.com.br acessado em 12 de abril de 2012

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naturais nas regies e, concomitante a isso, a contribuio para o surgimento de novas oportunidades de trabalho, de negcios e da melhoria da renda das comunidades locais. Como elementos fundamentais para a implementao da proposta do Programa, segundo Fonseca e Pinto (2010, apud Pires e Alcarino, 2008), preciso que nas localidades hajam carncias socioeconmicas, culturais e ambientais, alm de projetos solidrios que faro parte das possveis formas de atuao e participao dos turistas, dando a base necessria para que sejam protagonizadas as aes solidrias. Para tanto, Fonseca e Pinto (2010, apud SEDVAN, 2009), ainda pressupem que h sempre um turista solidrio disposto a transferir, de alguma forma, suas habilidades, conhecimentos e mesmo interesses, de modo a se tornar um dos atores principais do processo de transformao proposto pelo Programa diante das tantas perspectivas de melhoras de vida. A participao se torna um ato de mobilizao social que, segundo Coreolano (2006), ir protagonizar uma mudana da realidade vivenciada pelas comunidades ajudando a superar o que chama de fatalismo, alm do fato de que, com essa participao chega-se a compreenso de que possvel a construo de uma ordem social diversa da vigente. A participao chega a ultrapassar o ideal de estratgia poltica chegando a se tornar a conquista dos direitos. De acordo com Figueiredo (et al, 2010) nada pode continuar sem a participao todos os envolvidos com responsabilidade e compromisso, pois a unio de esforos que ir garantir uma coletividade ativa por transformaes. Vale ressaltar que, num primeiro momento foram consideradas 20 localidades para implementao do Programa, quais sejam, Medanha, So Joo da Chapada, Capivari, Milho Verde, So Gonalo do Rio das Pedras, Mato Grosso/Ribeiro, Couto de Magalhes de Minas, Gangorras, So Gonalo do Rio Preto, Bonfim, Alecrim, Chapada do Norte, Cachoeira do Norte, Santa Rita do Araua, Gro Mogol, Extrema, Cafezal, Coqueiro Campo/Campo Buriti e Campo Alegre. Segundo Walfrido dos Mares Guia, ministro do Turismo no ano de 2005, se houver um amadurecimento do processo de mobilizao e engajamento social, o Programa poder determinar uma nova poltica que se envolva com o desenvolvimento regional, em que a atividade turstica se posicionar como principal vetor. Para tanto, o Ministrio do Turismo deve articular aes que permitam aos municpios enfrentar problemas estruturais no gerenciveis por eles isoladamente tais como o Programa Turismo Solidrio. Resumindo, a ideia do Programa est em levar a esses novos turistas o Vale do Jequitinhonha e Norte de Minas com o intuito de que eles venham a contribuir de forma positiva com as comunidades e seus moradores. O Turismo Solidrio poder contribuir para as cidades que so visitadas com tcnicas diversas, conhecimentos e aes em vrias reas como na educao, lazer, sade, cultura, entre outros, participando diretamente dos processos de desenvolvimento
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econmico e social. O turista solidrio tem, ao mesmo tempo, o prazer da viagem e o conhecimento de novos lugares juntamente com a transformao social de um povo.

2 A RELAO ENTRE O TURISMO SOLIDRIO E OUTROS SEGMENTOS DO TURISMO EM COMUNIDADES

Tendo em vista o principal intuito do Turismo Solidrio como forma de estmulo ao desenvolvimento e crescimento do turismo nas comunidades locais, torna-se vivel a analogia entre as demais modalidades do turismo em comunidades, uma vez que, ambas se integram prtica turstica visando a promoo local e humana, que geralmente ocorre em pequenos grupos sociais. Encontra-se no mbito de turismo em comunidades, alguns segmentos como o Turismo de Base Comunitria, que definido por Coriolano (2009, p. 282) da seguinte forma;

O Turismo comunitrio aquele em que as comunidades de forma associativa organizam arranjos produtivos locais, possuindo o controle efetivo das terras e das atividades econmicas associadas explorao do turismo. Nele o turista levado a interagir com o lugar e com as famlias residentes, seja de pescadores, ribeirinhos, pantaneiros ou de ndios. Umas das primeiras aes que as comunidades realizam a elaborao de um pacto interno com os prprios residentes em defesa de suas propriedades.

Desse modo, as comunidades obtm uma melhoria na economia, no desenvolvimento do turismo local, e com o envolvimento da comunidade na insero ao programa de turismo comunitrio, eles tm a oportunidade de interao ao realizarem projetos comunitrios para melhor atendimento ao turista com os arranjos produtivos locais. Verifica-se, no contorno dos segmentos do turismo em comunidades, uma atividade que visa o desenvolvimento da prtica independente da camada social, uma atividade que por sua vez focaliza aqueles que no se integram ao movimento turstico devido ao preconceito, a que se refere s questes sociais, como renda baixa e at mesmo algum desatino seguido de alguma forma de desfavorecimento das classes inferiores. O Turismo Social, que segundo o Ministrio do Turismo, a forma de conduzir e praticar a atividade turstica promovendo a igualdade de oportunidade, a equidade, a solidariedade e o exerccio da cidadania na perspectiva da incluso (Mtur, 201249) vem com propsito de auxiliar essa camada adversa, para a insero adequada atividade turstica adequadamente. notvel que, seguido desse conceito, o Ministrio do Turismo provisiona este segmento para as classes sociais menos favorecidas, devido s respectivas condies, pois estas, segundo o Mtur, no tm a
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www.turismo.gov.br Marcos Conceituais, acessado em 17 de abril de 2012.

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oportunidade de participao e no so devidamente componentes da atividade turstica no Brasil. E quando minimamente so, realizam as atividades de forma inadequada, o que faz tornar difcil a prtica turstica de benefcios a ele. Assim, o programa do Turismo Social, ocorre de forma que esta possa gerar aes favorveis para aquela sociedade em desvantagem. Em linha contnua de insero de cunho benfico atividade turstica, encontra-se o programa de Turismo Sertanejo, em que seu desgnio voltado para o desenvolvimento turstico e a preservao ambiental que marcam os sertes do pas, lugar que, segundo Seabra (2007), onde as manifestaes culturais de razes populares se fazem mais espontneas, construindo e dando vida paisagem, onde a cultural se torna um importante aliado para turismo local. A pretenso do Turismo Sertanejo alusivo prtica do turismo envolvido com as atividades e com as relaes locais, sendo elas, a cultura, as relaes sociais, ecolgicos e ticos da regio sertaneja, para ter como efeito uma fonte de renda constante para as famlias do serto e, consequentemente, a valorizao da identidade e do cultivo regional. Tomando como base as informaes contidas no site oficial do Turismo Sertanejo50, o Turismo Sertanejo possui o propsito de resgatar e revigorar a identidade cultural do serto; demarcar roteiros para elaborao de circuitos; criar associao com rgos potentes com o intuito de melhorar a infraestrutura, equipamentos, servios e qualificao da populao, para que, desta forma, possa receber melhor o turista. Assim, torna-se importante tambm, a criao de um calendrio turstico seguido de aes operando com o Marketing, estratgia no qual ir trabalhar a divulgao e promoo dos produtos e servios oferecidos, visando promover mundialmente todas as aes resultantes para a prtica da atividade turstica. Tendo em vista todas as mudanas para a insero ao turismo como forma de sustentabilidade para a comunidade sertaneja, entende-se ento, a importncia do planejamento do processo desse programa, de forma que, essa incluso atividade turstica se d positivamente, tornando o programa realizvel de forma sustentvel. Viabilizando o contexto de desenvolvimento turstico juntamente sustentabilidade, liga-se a este, a ideia do Ecoturismo que deriva da prtica da atividade de forma que haja a utilizao dos recursos naturais e culturais sem compromet-los, incentivando assim, a educao ambiental, a conscientizao e a preservao desses recursos. Verifica-se neste mbito que, h uma relao derivada da ocorrncia do Ecoturismo e da sustentabilidade, devido a utilizao do ambiente como matria-prima para a realizao das atividades, em razo de ambos empregarem suas prticas em meios naturais nos quais disponibilizam recursos a serem aprimorados com a tendncia de desenvolver o turismo e a melhoria de vida para a comunidade local. Dessa forma, o Ecoturismo compe-se de prticas realizadas concomitantes interpretao, conservao e sustentabilidade, de acordo com o Mtur. (2010). Logo, o Ecoturismo refere-se prtica turstica em reas naturais, de
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www.turismosertanejo.com.br Acessado em 20 de abril de 2012.

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modo que esta no seja prejudicial rea receptora da atividade, mas sim benefcio para a preservao do ambiente e fomento ao desenvolvimento socioeconmico para a populao local, consequentemente, oferecendo a eles um modo de vida favorvel situao existente. Marca-se como um fator importante nesse processo de adequao ao Ecoturismo, a participao da comunidade em toda sistematizao do programa, desde o incio da ideia, at a concretizao do projeto. Considerando-se que, a comunidade local a causa principal para a implantao, torna-se necessrio que essa comunidade exera uma funo participativa no planejamento do programa de Ecoturismo, analisando todas as evidncias e dificuldades existentes. Deste modo, os envolvidos podem se assegurar da legitimidade do programa, e consequentemente podem viabilizar a prtica turstica adequadamente. Deve-se levar em considerao que ainda no h um conceito oficial de Ecoturismo. Assim, torna-se vivel a motivao para estudos mais aprofundados, uma vez que h a existncia de outras conceituaes acerca do Ecoturismo que so trabalhados por diversos autores com conceituaes diferentes. O planejamento de projetos nos diversos segmentos do turismo em comunidades, caracterizado pelas aes da prpria comunidade local juntamente com aqueles que estimulam o Turismo de Base Comunitria, tendo em vista que, para a existncia da atividade turstica organizada, torna-se necessrio primeiramente a iniciativa da comunidade que ir aguar a vontade de, ento, fazer com que o seu espao de vida torna-se um local de interesse e estrutura turstica. De forma que seja um potencial para visitas de todas as pessoas, inclusive de turistas internacionais. Sendo assim, para que as atividades sejam praticadas adequadamente, nota-se que de cunho essencial a conscientizao e qualificao da comunidade em todo o processo de adequao aos programas e segmentos, de forma que, este seja um acontecimento benevolente para a comunidade local, visando sempre o desenvolvimento socioeconmico, cultural, ambiental e de todas as formas sustentavelmente.

CONSIDERAES FINAIS

A conceituao uma questo extremamente importante para o desenvolver de qualquer tipo de atividade, programa, metodologia, entre outros, que esteja ligada a troca de ideias entre sujeitos. Quer seja por via oral ou outro meio qualquer, a utilizao de conceitos de forma errnea pode acarretar discusses contraditrias que prejudicam o entendimento parcial ou mesmo total da temtica. So os conceitos que do os reais sentidos do que se tem a inteno de transmitir para outrem e, como pode ser analisado ao longo do trabalho, os conceitos em turismo so muito
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prximos uns dos outros podendo apresentar, para os interlocutores que tm conhecimento superficial sobre tais assuntos, algumas dificuldades, controvrsias e equvocos. Quando se considera o Turismo Solidrio, pode-se notar que o mesmo tem uma especificidade em relao aos demais segmentos que tratam do desenvolvimento de base local. No Programa Turismo Solidrio deve haver uma real participao do turista para com as comunidades visitadas, tendo na participao e na solidariedade do visitante o foco primeiro do programa, alm do interagir, do conhecer, do conviver e do relacionar com a comunidade, os turistas utilizam do seu tempo para a prtica de aes sociais, o que vem a ser a base do intercmbio cultural do ponto de vista do Programa. Esse o principal diferencial entre o Programa Turismo Solidrio e os demais segmentos apresentados. No to obstante aos segmentos como o Turismo Sertanejo, o Ecoturismo, o Turismo Sustentvel, o Turismo Social e o Turismo de Base Comunitria que tambm envolvem os turistas indiretamente, o Turismo Solidrio deve ter, necessariamente, o envolvimento do turista com a comunidade. No simplesmente marcar uma viagem para conhecer novos horizontes e culturas. preciso que o turista queira fazer parte da proposta e deixar algo de si para que a regio possa, de alguma forma se apoderar e utilizar para proveito prprio. O desenvolvimento no deve vir exclusivamente da atividade turstica por si, mas tambm das aes de cunho social que os turistas sugerem e realizam com a comunidade. uma troca de informaes, um aprendizado que abarca ambas as partes. Entretanto, quando se tem a inteno da prtica do Turismo Solidrio, h que se ter a preocupao quanto ao tipo de trabalho que ser desenvolvido perante a comunidade. As aes, em sua grande maioria, devem estar voltadas para um mbito que ultrapasse as questes emergenciais e assistencialistas caracterizadas pela caridade. Vale ressaltar que, apesar disso, aes desse cunho podem ser interessantes; at mesmo necessrias e teis em um primeiro momento para uma melhor estruturao socioeconmica dos envolvidos, no podendo ser consideradas a inteno principal e o foco do Programa Turismo Solidrio. Vale ressaltar que, quando se considera os segmentos tursticos que esto diretamente envolvidos com as comunidades, tem-se a necessidade de pensar em uma qualificao para as mesmas com o intuito de prepar-las para o recebimento dos turistas. Alm disso, deve ser considerado tambm que a atividade turstica afeta os sujeitos daquelas comunidades de formas positivas e negativas, alterando seus costumes e culturas, dentre diversas outras questes. Muitos outros aspectos esto relacionados com o desenvolvimento da atividade turstica de base local, contudo, no a inteno desde trabalho se ater a tais aspectos. Assim, o conceito do Turismo Comunitrio, ao se comparar os segmentos inseridos na discusso, est presente em todos os segmentos discutidos, podendo ser observado que, entre eles
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possvel verificar que h semelhanas em alguns pontos, bem como distines na forma como so trabalhados esses pontos em cada rea. O conceito especfico do que vem a ser um segmento e do que ele envolve, ento, est presente justamente nessa forma diferente com que possvel trabalhar e realizar aes. A base pode ser a mesma, mas os meios e fins se destacam de acordo com o propsito da atividade a qual se insere tal conceito. Existe, a partir disso, a grande importncia do aprofundamento e ampliao da discusso proposta atravs da definio de conceitos que possam ser tomados como oficiais e do fortalecimento e amadurecimento da cincia dentro turismo. O desenvolvimento de conceitos especificamente voltados para o pensamento e para a atividade turstica caracteriza a construo de uma estrutura prpria e particular da rea, de forma que ultrapasse a complexa utilizao de metodologias ainda voltadas para outras reas que, histrica e consensualmente, tomam parte da conceituao do que pode vir a ser a cincia das atividades tursticas.

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UM ESTUDO SOBRE AS PRTICAS TRADICIONAIS DA COMUNIDADE XOK EM SERGIPE E SUA IMPORTNCIA TURSTICO-EDUCATIVA51

Gislia de Souza CARDOSO Discente do curso de Turismo da Universidade Federal de Sergipe giseliacardoso.turismo@yahoo.com.br Rosana Eduardo da Silva LEAL Docente do curso de turismo da Universidade Federal de Sergipe rosanaeduardo@yahoo.com.br

RESUMO

O projeto de pesquisa que ser apresentado tem por finalidade investigar a relao entre cultura, turismo e educao em comunidade tradicional, tendo como campo emprico a populao Xok, nico grupo remanescente indgena do territrio sergipano na contemporaneidade. Atualmente a aldeia tem sido visitada por estudantes, pesquisadores e professores interessados em conhecer os modos de vida dos nativos. Partindo desta realidade, a pesquisa buscar entender como tem ocorrido o recebimento de tais grupos, com a finalidade de propor um roteiro turstico-educativo que possa contribuir para um melhor dilogo entre visitantes e visitados. O estudo ser desenvolvido por meio da pesquisa bibliogrfica, documental e de campo, tendo a etnografia como principal mtodo de pesquisa. Espera-se que a investigao e a proposta de roteirizao possam contribuir para o desenvolvimento sustentvel da aldeia, por meio da incluso social, do protagonismo local e do fortalecimento da identidade Xok. PALAVRAS-CHAVE: Turismo; Cultura; Educao; Populao Indgena; Xok

INTRODUO

Situados na Ilha de So Pedro, que est localizada no municpio de Porto da Folha, os ndios Xok so considerados como nico grupo remanescente indgena do territrio sergipano. A localidade que abriga a aldeia foi historicamente uma regio que [...] atraiu misses religiosas e foi palco de disputas entre portugueses e holandeses no sculo XVIII, sendo tambm apresentada quase sempre como rea de disputa entre criadores de gado (BARRETO, 2010, p.30). Um exemplo disso

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Pesquisa vinculada ao Trabalho de Concluso do Curso de Turismo da Universidade Federal de Sergipe.

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a misso de So Pedro do Porto da Folha, fundada no final do sculo XVIII, que abrigou padres, capuchinhos e jesutas e influenciou decisivamente nos modos de vida da referida populao. Jnior (2005) destaca que a misso de So Pedro permaneceu sendo administrada pelos capuchinhos franceses at sua expulso, em 1700. Aps um conturbado e violento perodo, em 1709, os capuchinhos italianos assumiram a responsabilidade das misses franciscanas que outrora eram geridas pelos franceses. A misso de So Pedro foi dirigida pela ordem at o incio do sculo XIX e tinha como objetivo catequizar os ndios tornando-os aculturados. No diferente das demais misses existente no territrio sergipano e brasileiro, a misso de So Pedro tambm tinha o mesmo vis de imposio da cultura europeia. Portanto, assim como demais povos indgenas brasileiros, o povo Xok sofreu momentos turbulentos de imposies de hbitos, crenas e costumes eurocntricos no decorrer de sua existncia. Barreto (2010) afirma que tal populao tambm teve embates com populaes negras, sendo ainda agrupados com diferentes grupos indgenas em um mesmo aldeamento, sob a gesto temporal e espiritual de determinadas ordens religiosas. A autora ratifica que

os Xoks passaram por mudanas jurdicas e administrativas diversificadas. Durante mais de um sculo foram dados com extintos e suas terras ficaram nas mos da administrao provincial, que terminou por vend-las a particulares, mas reassumiram sua identidade, reconhecida aps os confrontos com os grupos dominantes. So vistos como descendentes e pertencem a um dos grupos bsicos de formao da etnia brasileira (BARRETO, 2010, p. 46).

Diante do que foi exposto anteriormente, visvel que os Xoks sofreram um processo de expropriao violento, sendo dados inclusive como extintos no estado. Entretanto, no decorrer da trajetria histrica e poltica, protagonizaram uma intensa disputa pelo territrio, onde lutas foram travadas entre fazendeiros e administrao pblica da poca, obtendo finalmente o direito posse da terra em maro de 2003. Hoje a aldeia tem sido centro de visitao de escolas do ensino mdio e fundamental, bem como pesquisadores, professores e universitrios que chegam semanalmente localidade com a finalidade de conhecer os modos de vida do grupo. Neste sentido, para compreender tal realidade, o projeto de pesquisa que ser apresentado a seguir tem por finalidade fazer um estudo sobre a relao entre cultura, turismo e educao em territrio indgena, tendo como campo emprico o povo Xok. A motivao do estudo se deu pelo interesse em entender como tem ocorrido o recebimento de tais grupos na aldeia, com a finalidade de propor um roteiro turstico-educativo que possa

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contribuir para o dilogo entre visitantes e visitados52. Para tanto, buscaremos: a) investigar como se d a relao entre visitantes e visitados; b) identificar os principais aspectos que constituem a formao histrica e sociocultural do grupo; c) analisar as atividades econmicas desenvolvidas na comunidade; d) pesquisar como ocorre o dilogo dos Xok com a sociedade mais ampla; e) detectar a viso dos ndios sobre a visita de estudantes, pesquisadores e professores a aldeia.

1 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

O estudo ser desenvolvido por meio da pesquisa bibliogrfica, documental e de campo. A pesquisa bibliogrfica e documental ser utilizada com a finalidade de dar suporte terico ao tema, por meio de leituras e anlises de materiais escritos e documentos sobre a comunidade Xok. A pesquisa bibliogrfica ser baseada na anlise da literatura publicada e ocorrer por meio da leitura de textos presentes em livros, enciclopdias, peridicos, jornais e revistas, alm de publicaes como artigos cientficos, resenha e ensaios escritos. Segundo Cervo (1978, p. 40), a pesquisa bibliogrfica constitui parte da pesquisa de campo, pois feita com o intuito de recolher informaes e conhecimentos prvios acerca de um problema para o qual se procura resposta. Com relao pesquisa documental pretende-se buscar documentos que relatem as informaes da comunidade Xok, ampliando a possibilidade de acesso de dados primrios sobre o tema pesquisado. Como salienta Marconi & Lakatos (2008, p. 48), a pesquisa documental enquanto fonte de coleta de dados est restrita a documentos (escritos ou no), constituindo o que se denomina de fontes primrias. Com base no que os autores relatam, trata-se de um instrumento de pesquisa em que os materiais utilizados em sua maioria ainda no receberam um tratamento analtico. Este procedimento metodolgico ser utilizado como mecanismo de investigao e verificao da realidade do povo Xok, por meio da coleta de informaes em reportagens de jornais, documentos oficiais e fotografias antigas que possam contribuir para a proposta de roteirizao. Atravs da pesquisa de campo ser possvel ter acesso ao universo simblico do povo Xok a fim de coletar informaes possveis sobre o grupo, como por exemplo, os dados sobre o territrio, suas produes culturais e econmicas, bem como aspectos sobre os membros da aldeia. Tambm ser utilizado o registro fotogrfico e a produo de filmagens das celebraes tradicionais

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Concordamos com Barretto quando salienta que o relacionamento entre visitantes e visitados varia de caso para caso, em funo de uma srie de circunstncias favorveis ou desfavorveis, o que obriga os pesquisadores a terem muita cautela na hora das inferncias visando generalizaes (2006, p.02).

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e ritualsticas, identificando os elementos da cultura material e imaterial do grupo. Tais registros tm por finalidade compreender os mltiplos aspectos do modo de vida da populao Xok na atualidade. Na pesquisa de campo sero observados os costumes, prticas alimentares, atividades econmicas e de subsistncia, identificando as modificaes que aconteceram no decorrer dos anos. Conforme salienta Marconi &Lakatos (2002), a pesquisa de campo utilizada com o objetivo de conseguir informaes e/ou conhecimentos acerca de um problema para o qual se procura uma resposta ou uma hiptese que se queira comprovar, bem como descobrir novos fenmenos ou as relaes entre eles. Trata-se de um procedimento que deve ser realizado aps o estudo bibliogrfico, possibilitando ao pesquisador um aprofundamento do conhecimento sobre o assunto. um requisito metodolgico que permite ir do distanciamento proximidade para posteriormente construir uma interpretao. Tal instrumento contribuir para obter conhecimento das formas costumeiras de viver da comunidade indgena pesquisada, bem como ter conhecimento sobre os padres de pensamento e comportamento dos ndios no seu cotidiano, por meio de prticas, hbitos, fatos e eventos. A pesquisa de campo ser empreendida tendo por base o mtodo etnogrfico53, que possibilitar a identificao in loco das prticas cotidianas entre os membros da comunidade e a sociedade mais ampla. Este procedimento metodolgico

o etngrafo, ou a etnografia, participa, abertamente ou de maneira encoberta, da vida cotidiana de pessoas durante um tempo relativamente extenso, vendo o que passa, escutando o que se diz, perguntando coisas; ou seja, recorrendo todo tipo de dados acessveis para poder lanar luz aos temas que ele ou ela elegeu estudar (HAMMERSLEY; ATKINSON, 1994, p. 15).

Por meio da etnografia sero utilizados instrumentos como observao, entrevistas, produo de dirio de campo, aplicao de questionrio e registro fotogrfico. A entrevista ser utilizada de forma semi-estruturada, possibilitando aos diferentes entrevistados a liberdade de formular novos questionamentos durante a entrevista. Esta ser feita tanto com os lderes da aldeia como tambm com os ndios que no ocupam cargo de destaque no grupo, pois o objetivo obter uma viso dos diferentes indivduos sobre determinados assuntos. Para Goldenberg (2004, p.90), a entrevista um mecanismo que serve para buscar respostas que o pesquisador no conseguiria com outros instrumentos. E ratifica ainda que, como qualquer relao

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De acordo com Beaud e Weber (2007, p. 10) a etnografia tem por vocao dar a palavra aos que, por definio, nunca tm a palavra, tais como: tribos isoladas em campo extico, povos colonizados, classes dominadas ou grupos em vias de extino nas sociedades desenvolvidas.

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pessoal, a arte de uma entrevista bem-sucedida depende fortemente da criao de uma atmosfera amistosa e de confiana. As caractersticas pessoais do pesquisador e pesquisado so decisivas (GOLDENBERG, 2004, p. 90). A utilizao deste instrumento permite que o pesquisador adquira uma maior profundidade na identificao dos fatos, explorando intensamente as informaes que se aproximem ao mximo do tema da pesquisa. O dirio de campo servir para o registro das observaes e questionamentos feitos no local da pesquisa. Trata-se de um importante meio de investigao, por permitir o registro das reflexes do investigador no espao pesquisado. Alm disso, possibilita tambm o relato de experincias vividas e percebidas na aldeia, por meio da descrio de acontecimentos, conversas e observaes feitas durante o perodo em que ser possvel a convivncia com a comunidade. Outra tcnica da pesquisa a ser utilizada ser a aplicao de questionrios, que ter por finalidade adquirir opinies diversas sobre o tema abordado. Cervo (1996, p.138) afirma que o questionrio a forma mais usada para coletar dados, pois possibilita medir com melhor exatido o que se deseja. O autor complementa ainda que, necessrio que se estabelea com critrio quais as questes mais importantes a serem propostas e que interessem ser conhecidas, de acordo com os objetivos (CERVO, 1996, p. 138). Tais questionrios sero aplicados aos lderes da aldeia, bem como os indos de menor destaque da comunidade, com tambm entre visitantes que prestigiam as festividades e acontecimentos do cotidiano Xok. As fontes de pesquisa aqui apresentadas tero como meta aprofundar a coleta dos dados para garantir maior confiabilidade e legitimidade da pesquisa em questo, obtendo assim uma forma consistente de anlise dos resultados.

2 RESULTADOS ESPERADOS

Os resultados da pesquisa sero utilizados como fontes de informao para a produo de um projeto turstico-educativo para a aldeia, que pretende sugerir o desenvolvimento de aes para a comunidade. Tais aes sero elaboradas coletivamente, estimulando a gesto participativa, com o intuito de possibilitar o contato dos grupos de visitantes com os elementos identitrios locais e identificar como estes podem ser trabalhados e ofertados para sociedade mais ampla. A proposta de roteirizao nortear a comunidade indgena para a gerao de uma nova ao socioeconmica de forma sustentvel, onde a cultura local ser apresentada em seus diferentes mbitos. O roteiro turstico-educativo ser composto por aspectos fundamentais para a compreenso sobre os modos de vida Xok, beneficiando a comunidade com a expanso da sua significncia e importncia. A sociedade sergipana por sua vez ter a possibilidade de contemplar de forma mais
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aprofundada e in loco as especificidades desta populao indgena, permitindo maior conhecimento sobre o referido grupo. O projeto turstico- educativo ir contribuir para o avano dos estudos sobre a relao entre cultura, turismo e educao em populaes tradicionais em Sergipe, proporcionando um novo suporte terico e prtico para os pesquisadores. Alm disso, fornecer tambm dados empricos sobre as peculiaridades da aldeia, contemplando desta maneira no s os pesquisadores, mas tambm a comunidade em estudo, estudantes e a sociedade mais ampla, que podero compreender de forma mais sistemtica a representatividade histrico-cultural da comunidade Xok.

CONSIDERAES FINAIS

Os dados coletados at ento tem proporcionado o conhecimento do passado e da situao atual da comunidade, contribuindo para a identificao de prticas tradicionais presentes no dia-adia da aldeia. Este conjunto de elementos materiais e imateriais poder servir como instrumento de valorizao educativa e turstica, tornando-se um modo de estimular o reconhecimento por parte de vrios grupos sociais sobre a importncia do grupo para Sergipe. A pesquisa tem a inteno de beneficiar a comunidade Xok atravs de um maior envolvimento com a sua prpria cultura, estimulando um novo meio de gerao de renda para aldeia, com a formao de recursos humanos indgenas que assumam a gesto da comunidade, possibilitando desta maneira reafirmar-se como protagonistas de seus costumes e prticas cotidianas.

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ABORDAGENS DE DESENVOLVIMENTO DO TURISMO X PERSPECTIVAS DE PLANEJAMENTO TURSTICO: ANLISE DE UMA RELAO CONTROVERSA

Guilherme Augusto Pereira MALTA Professor e Pesquisador IGC/UFMG - Departamento de Geografia guilherme.malta@gmail.com Marly NOGUEIRA Professora e Pesquisadora IGC/UFMG - Departamento de Geografia nogueira.marly@yahoo.com.com

RESUMO

O artigo em questo parte integrante da temtica discutida na dissertao de mestrado intitulada Turismo e Desenvolvimento: anlise de uma complexa relao considerando as abordagens e concepes presentes na literatura do turismo, defendida em maro de 2011. Assim, pretende-se abordar, em especial, os enfoques de desenvolvimento identificados e suas contribuies, bem como sua relao com algumas perspectivas de planejamento turstico. Espera-se, dessa maneira, contribuir para a discusso em torno do turismo comunitrio e sertanejo e das questes que tal tema deve ensejar. PALAVRAS-CHAVE: Desenvolvimento; Planejamento; Propostas de Turismo Alternativo.

INTRODUO

O presente artigo tem por motivao inicial compreender pontos fundamentais oriundos do elo estabelecido entre o turismo e o processo de desenvolvimento54. Assim, questiona-se a forma como as obras e estudos da rea trabalham e compreendem o turismo dentro da dinmica de desenvolvimento, buscando verificar qual o lugar ocupado pela atividade turstica neste processo. Desta maneira, indaga-se quais so as abordagens e os enfoques de desenvolvimento discutidos pelos autores, visando, paralelamente, discutir de forma crtica a relao estabelecida entre tais abordagens e as principais perspectivas de planejamento turstico existentes. A referncia relao estabelecida entre o turismo e o desenvolvimento comum em grande parte das obras que tm a atividade turstica como objeto de estudo. Desde os grandes manuais de

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Ao se falar em desenvolvimento so feitas referncias, sobretudo, s 3 principais dimenses que esto circunscritas em seu bojo melhora, ao e processo que, no contexto dos debates em torno desse tema, encontram-se inextricavelmente relacionadas.

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introduo ao turismo aos artigos que se propem a analisar sua explorao em uma dada rea geogrfica, h uma concordncia geral de que a promoo da atividade turstica contribui para a instaurao de algum processo de desenvolvimento. Por se tratar de uma atividade econmica que reconhecida pela expressiva gerao de emprego e renda, tornou-se quase natural associar o turismo ao desenvolvimento, seja como uma estratgia, seja enquanto um instrumento capaz de induzi-lo em uma dada realidade. Entretanto, na literatura, raramente se percebem o questionamento e a anlise crtica direcionada compreenso da relao estabelecida entre o turismo e o desenvolvimento. Nesse sentido, foi igualmente importante perceber o amplo campo que o termo desenvolvimento abrange enquanto conceito de grande influncia sobre o pensamento e o comportamento humanos. Ao mesmo tempo, a enorme variedade de conotaes absorvidas pela palavra desenvolvimento, sobretudo ao longo do sculo XIX, acabou por desgastar uma suposta preciso de seu significado, alcanando, dessa maneira, o status de simples expresso, cuja traduo depende, na maioria das vezes, do contexto em que utilizada. A mesma crtica, inclusive, pode ser estendida ao uso do termo desenvolvimento quando associado ao turismo, uma vez que se constatou ser recorrente seu emprego indiscriminado e pouco reflexivo pela literatura da rea. Convm destacar que o turismo, alm de atividade econmica, tambm se caracteriza como prtica social, cultural e espacial. Como tal, capaz de dinamizar e/ou articular diversas atividades e ramos da economia, sem, contudo, deixar de refletir tambm as determinaes da sociedade na qual est inserida: contraditria, conflituosa, controversa, desigual, reflexo de lgicas do momento histrico presente, o da globalizao e/ou da nova fase do capitalismo, dita ecolgica ou sustentvel (OCONNOR, 1988). Dessa forma, o modelo de desenvolvimento ainda baseado na produo em massa e no consumo exacerbado associado a lgica de crescimento ilimitado, inerentes estrutura e dinmica do capitalismo, se estendem tambm lgica predominante no turismo, independente, muitas vezes, de qual seja sua denominao ou tipologia. Em virtude das indagaes aqui propostas, espera-se, com o presente trabalho, provocar novos questionamentos e reflexes acerca do turismo e de seu estreito elo com o desenvolvimento, bem como acerca de sua relao com algumas perspectivas de planejamento. Cabe questionar, portanto, o que a relao estabelecida entre turismo e desenvolvimento pretende comunicar, dissimular, convencer. A identificao de abordagens ou enfoques do desenvolvimento implcitas no turismo, bem como as crticas direcionadas ao uso do conceito de desenvolvimento pelas obras da rea surgem como uma tentativa de propiciar uma leitura mais clara e, ao mesmo tempo, mais crtica em torno deste tema. A contribuio para a consolidao de uma base mais slida acerca do conhecimento
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turstico em relao sua interface com o desenvolvimento surge, ento, como umas das principais razes que motivou a construo deste artigo.

1 DESENVOLVIMENTO 1.1 ABORDAGENS DE DESENVOLVIMENTO

Por abordagem, compreendem-se as diferentes formas de se conceber e representar o tema do desenvolvimento, presente em estudos, planos e documentos consultados e que tratam do turismo. Ou seja, quais so as formas de se nomear, qualificar e significar o desenvolvimento pelo turismo e que so identificadas, reconhecidas e amplamente utilizadas pelos estudos desta rea. A abordagem ou enfoque consistiria, ento, nas formas pelas quais o turismo, por meio de suas obras e documentos, capaz de compreender a relao estabelecida com os processos de desenvolvimento. Dessa maneira, foram identificadas, a priori, trs abordagens predominantes nos trabalhos de turismo, que correspondem s referncias direcionadas ao desenvolvimento do e pelo turismo, respectivamente, enquanto uma possibilidade de promov-lo e relativo qualidade do processo a ser desencadeado pela atividade. As abordagens identificadas foram classificadas como:

utilitarista/econmica, sustentvel e comunitria/local. A seguir so apresentadas as caractersticas principais de cada uma destas abordagens. A abordagem utilitarista/econmica, identificada como umas das principais e mais recorrentes formas de se referir ao desenvolvimento dentre aquelas implcitas nos estudos de turismo, surge com maior frequncia em anlises que buscam ressalt-lo em virtude de seu efeito multiplicador enquanto atividade econmica. Frequente em trabalhos que partem de uma base econmica e em documentos polticos, como exemplo o Plano Nacional de Turismo55 (PNT), esta abordagem, apesar de sua expressiva predominncia, vem sendo recorrentemente questionada quanto aos seus limites, sobretudo, do ponto de vista social e ambiental. A prpria existncia de outros enfoques de desenvolvimento demonstra, nesse sentido, novas formas de resistncia e contestao em relao predominncia desta primeira. A conformao de um discurso em torno do turismo, que confere ao mesmo o status de passaporte para o desenvolvimento, possui relao direta com a abordagem em destaque. Assim, como ressalta Ouriques (2008, p. 13), o turismo desponta nas regies perifricas como a mais recente promessa de desenvolvimento e, em alguns discursos (inclusive acadmicos), como a nica chance de alcanar o to almejado desenvolvimento. O desenvolvimento, aqui e conforme
55

BRASIL, MINISTRIO DO TURISMO. Plano Nacional de Turismo 2007/2010. Uma viagem de incluso. Braslia: MTur, 2007.

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identificado por meio das obras e estudos que tratam do turismo, , assim, uma das possibilidades de se compreender e analisar a relao estabelecida entre o desenvolvimento e o turismo. Contudo, notvel que tal enfoque no d conta de abarcar outros aspectos presentes na promoo do turismo, como aqueles relacionados s dimenses humana, cultural e social. Essa limitao consiste, por sua vez, em um dos principais pontos de crticas e contestaes por parte da literatura. Assim como salienta Moesch (2001, p. 21), o turismo um processo sociocultural, ultrapassando o entendimento enquanto funo de um sistema econmico. A abordagem sustentvel de desenvolvimento, por sua vez, conforme enfatizam vrios autores, surge a partir de meados da dcada de 1980, sendo associado a uma mudana de enfoque na definio da problemtica ambiental, de vises eminentemente preservacionistas dos anos de 1960 e 1970, associao entre crescimento econmico e preocupao ambiental (COSTA, 2008, p. 80). Dessa maneira, ao romper com o conflito que foi gerado entre os desenvolvimentistas e ecologistas, o conceito de desenvolvimento sustentvel apropria-se de uma suposta obviedade: a de desenvolver e preservar (LOBO,2001, p. 15). Dessa forma, desde o inicio da dcada de 1990, o termo sustentvel passa a ser amplamente utilizado no debate sobre o desenvolvimento, atingindo diversos setores e atividades econmicas, dentre elas, o turismo. Por terem se intensificado as pesquisas que analisam os impactos socioespaciais do turismo, verificando que a atividade turstica acaba, muitas vezes, alavancando um processo de desenvolvimento altamente impactante, ambiental e socialmente, cresce, tambm, de maneira significativa, nos ltimos anos, o debate sobre as formas de turismo que buscam contrapor o turismo convencional ou de massa. Em especial, no que se refere aos estudos voltados para o turismo, a dimenso sustentvel do desenvolvimento comumente associada atividade enquanto um adjetivo que qualifica e agrega valor, sobretudo comercial, mesma. Ou seja, o turismo sustentvel corresponde a um termo especifico que denota a aplicao do desenvolvimento sustentvel ao contexto particular do turismo. Como acrescenta Candiotto (2007, p. 02), com a emergncia da ideia de desenvolvimento sustentvel, o termo turismo sustentvel vem cada vez mais ganhando espao no debate acadmico, bem como no marketing turstico. Percebe-se que, assim como no conceito de desenvolvimento sustentvel, o turismo sustentvel baseia-se na dimenso econmica e incorpora timidamente as dimenses ambiental, social e cultural, entendendo-as, na viso de Candiotto (2007, p. 02) como oportunidades e recursos para a continuidade da atividade turstica. Nesse contexto, a categoria de sustentvel muito mais um rtulo que de fato uma orientao para a promoo da atividade turstica. Na viso defendida por Butler (1998), o turismo adquire o status de sustentvel para que possa ser vendido, uma vez que traz vantagens econmicas nas relaes pblicas e no marketing, ou seja, d lucros.
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A terceira das abordagens identificadas - comunitria/local - apropriada pelos estudos de turismo como uma nova orientao, que visa transformar o carter estritamente predatrio e econmico apresentado pela atividade (RODRIGUES, 1997; BENEVIDES, 1997). Em contrapartida, a proposta baseia-se no conceito de desenvolvimento local como princpio orientador para a construo de um modelo de promoo do turismo, distinto do prevalecente. A abordagem de desenvolvimento identificada como comunitria/local, alm de agregar valor ao tipo de turismo que inspira, apresentada pelos trabalhos que a abordam como um guia de orientao para a construo de outro modelo de promoo da atividade turstica, direcionada para a escala local e focada nos sujeitos sociais que participam deste processo. O turismo, associado abordagem local de desenvolvimento e identificado como alternativo, passa a ser compreendido como um estilo contraposto s tendncias e aos padres dominantes. H que se refletir, contudo, se o desenvolvimento local, a partir de sua apropriao pelos estudos tursticos, surge apenas como mera adaptao do modelo econmico convencional ou se se contrape de fato ordem econmica vigente. Propor o desenvolvimento com base local, conforme salienta Rodrigues (1997, p. 58), significa contrariar a racionalidade econmica hegemnica vigente e fortalecer o que Milton Santos designa por contrafinalidades que so localmente geradas [...]. Ou seja, torna-se necessrio, para tanto, revisitar e questionar diversos conceitos prevalecentes no modelo tradicional, como, por exemplo, o conceito de eficincia, que se associa noo de maximizao da produtividade. Complementarmente, o desenvolvimento com base local, para o turismo, na viso de Coriolano (2003, p. 25), representaria, ento, o:

processo de mudana de mentalidade, de cmbio social, e de troca de eixo na busca do desenvolvimento, por isso se orienta para o desenvolvimento de mdias, pequenas e microempresas, tendo em vista socializar as oportunidades e promover o desenvolvimento na escala humana.

A proposio de um turismo local ou de base comunitria passaria, ento, pela aluso mesma dinmica de participao dos sujeitos locais e de apropriao das prticas sociais locais contidas no conceito de desenvolvimento local. Novamente, percebe-se que o turismo, em relao ao contexto atual de promoo do desenvolvimento, se insere enquanto uma estratgia voltada para este fim. Acredita-se que a anlise do turismo, por meio de suas abordagens de desenvolvimento, qualifica seu entendimento para alm das tipologias de turismo, tidas, normalmente, como uma maneira de classificar a atividade, sendo, algumas vezes, apresentadas sob a forma de via alternativa para a promoo da atividade turstica. importante lembrar que, na verdade, elas
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podem ser entendidas como reflexos de abordagens do desenvolvimento existentes e que influenciam muitas outras atividades econmicas, assim como ocorre no turismo.

1.2 PLANEJAMENTO TURSITO E PERSPECTIVAS

Na mesma intensidade com que tem sido comum referir-se ao turismo, a partir de seu propalado poder de desenvolvimento, recorre-se ao planejamento como instrumento imprescindvel para o bom funcionamento da atividade turstica. Ao se abordar o turismo e sua relao com o desenvolvimento, quase de imediato, suscitada por grande parte dos estudiosos da rea a discusso sobre a necessidade direta do planejamento. Entre as vrias definies existentes de planejamento, cita-se a utilizada por Lohmann e Panosso Netto (2008, p. 129), que o conceituam, em uma perspectiva abrangente, como o:

[...] processo que visa, a partir de uma situao dada, a orientar o desenvolvimento turstico de um empreendimento, local, regio, municpio, estado ou pas, tendo como meta alcanar objetivos propostos anteriormente ou durante a prpria elaborao do planejamento.

Apesar dos benefcios gerados para uma comunidade, o turismo pode, em virtude de seu expressivo crescimento, provocar efeitos mais nocivos do que benficos. sempre importante lembrar que o turismo traz custos e benefcios econmicos e no econmicos para as comunidades afetadas. Goeldner et al. (2002) ressalta que o turismo mal planejado e mal desenvolvido pode trazer srios problemas. O planejamento da atividade turstica, nesse sentido, reconhecido como um poderoso instrumento de fomento ao desenvolvimento socioeconmico de uma comunidade. Sobre o papel do planejamento para a atividade turstica, segundo Solha (2004, p. 09), no turismo, as preocupaes em se estabelecer polticas para o setor s aparecem quando este adquire importncia econmica, ou quando comea a causar transtornos. Anteriormente a estas duas situaes, a autora reitera que a atividade se caracteriza pela espontaneidade, com pouco ou nenhum controle de seu desenvolvimento, prevalecendo apenas as leis de mercado. Estas concluses reafirmam e legitimam o uso do planejamento, uma vez que as situaes apontadas e que justificam a elaborao de uma poltica de turismo consistem em aspectos corriqueiros ao processo de promoo do turismo. Contudo, percebe-se que, via de regra, a importncia econmica , em sua maioria, o principal motivador do uso do planejamento quando associado atividade. Para uma melhor compreenso de como o planejamento abordado no mbito da atividade turstica, cabe citar cinco principais tradies nesta rea, segundo Geoffrey Wall (2000) e Donald
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Getz (1991). A primeira, denominada boosterism, consiste em uma promoo do desenvolvimento e, dessa forma, no se configura como uma forma de planejamento. A segunda tradio compreende o turismo como uma atividade econmica, dando enfoque especial em seu processo de promoo e em seu marketing. A terceira foca, sobretudo, os aspectos espaciais do turismo e o planejamento dos recursos fsicos. A quarta tradio vem sendo amplamente discutida na atualidade e refere-se ao planejamento comunitrio, que estipula que cada local tenha o controle dos processos de planejamento e seus objetivos. Para tanto, utilizam-se conceitos como planejamento social, participativo e comunitrio e capacidade de carga. A quinta, que prope uma abordagem integrada e sistemtica, prev que objetivos, polticas e estratgias devem estar fundamentados em uma total compreenso de como o sistema turstico funciona. Cabe ressaltar que, assim como na apresentao das principais correntes de estudo do turismo, estas tradies visam apenas permitir uma melhor visualizao e organizao das diversas perspectivas em torno do planejamento turstico. O que importa observar, neste momento, qual a relao estabelecida entre as principais perspectivas de planejamento turstico e as abordagens de desenvolvimento anteriormente identificadas. Espera-se, com isto, traar um paralelo que encontre pontos de convergncia entre ambos enfoques.

1.3 PARALELO ABORDAGENS X PLANEJAMENTO

No intuito de contrastar a relao estabelecida entre as principais perspectivas de planejamento turstico e as abordagens de desenvolvimento identificadas por meio da literatura de turismo, sugerida a leitura de tais informaes a partir de um quadro sntese, disposto a seguir. Dessa forma, so relacionadas as abordagens de desenvolvimento selecionadas, bem como suas respectivas caractersticas principais e os preceitos das principais formas de compreenso do planejamento no mbito do turismo. Vale destacar a proximidade estabelecida entre os contedos de ambos os elementos (Quadro 1), no sentido de evidenciar a estreita relao entre os processos de planejamento e os desdobramentos advindos dos processos de desenvolvimento. Ainda que, de incio, seja difcil estabelecer uma correlao entre as noes dispostas no quadro, em virtude da no correspondncia numrica entre eles, possvel perceber que as abordagens de desenvolvimento exercem uma clara influncia entre as perspectivas de planejamento turstico e vice-versa. Neste sentido, de suma importncia introduzir, mesmo sumariamente, as principais fases da poltica pelas quais, mundialmente, passaram a atividade turstica, abrangendo, para tanto, o perodo de 1950 at o momento atual. O primeiro momento, que compreende o perodo de 1950 a 1970, caracterizou-se pela expanso do turismo de massa, onde eram comuns as polticas de
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fomento, que tinham como objetivo principal o aumento do fluxo de visitantes. Em seguida, entre os anos de 1970 a 1985, observou-se o incio do perodo no qual as polticas comeavam a identificar o turismo como agente de desenvolvimento. Em virtude deste carter atribudo atividade, verificou-se um aumento do envolvimento governamental e o consequente fornecimento de infraestrutura para as localidades definidas como tursticas. Do ano de 1985 at o momento presente, entra-se na terceira e atual fase, um novo momento, estimulado por questes que atualmente se encontram em voga na sociedade e no meio cientifico e acadmico. Observa-se uma maior preocupao com as temticas ambientais, ao mesmo tempo em que se percebe um significativo aumento da competitividade, estimulando, por sua vez, um posicionamento responsvel e profissional do mercado de turismo, no qual o Estado diminui sua interferncia e procura assumir um papel de coordenao e estruturao da atividade (SOLHA, 2002; OMT, 2001; HALL, 2001).

QUADRO 1 Comparativo entre Abordagens do Desenvolvimento presentes na literatura de turismo X Perspectivas de planejamento turstico

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No primeiro dos casos, notvel a relao direta entre a noo de desenvolvimento econmico e a perspectiva de planejamento, que se volta para o incremento econmico do turismo. Acompanhando a mesma lgica que possibilitou o questionamento acerca dos limites ambientais do desenvolvimento econmico, cita-se o surgimento da noo de desenvolvimento sustentvel e, com ela, perspectivas de planejamento, que traziam como influncia principal o discurso da sustentabilidade. Por ltimo, cabe mencionar a aproximao entre a noo de desenvolvimento comunitrio/local e a noo de planejamento comunitrio, tendo como foco principal as relaes que sero traadas no mbito do local. Nota-se que a mesma lgica aplicvel s abordagens presentes na literatura de turismo estendida s perspectivas de planejamento turstico. De qualquer forma, influenciada por diferentes reas, contextos sociais e por interesses objetivos e, mesmo em certos momentos, no declarveis, as abordagens de desenvolvimento consistem em elementos constantes e presentes na anlise do turismo.

CONCLUSES

A meno capacidade do turismo de atuar enquanto agente de desenvolvimento algo largamente apontado nos trabalhos de turismo, fato que direciona para uma espcie de consenso compartilhado tambm nos meios poltico e empresarial. O desenvolvimento turstico, assim como utilizado pelos trabalhos da rea, no distingue uma simples, mas importante diferena entre o desenvolvimento do e o desenvolvimento pelo turismo (MALTA, 2011). Ou seja, o desenvolvimento do turismo nem sempre corresponde, de forma positiva, ao desenvolvimento pelo turismo, o qual ele mesmo pode vir a ser capaz de estimular. Apesar de se observarem, em vrios contextos, altas taxas de crescimento do turismo, divulgadas como parte de seu desenvolvimento, no se pode dizer o mesmo sobre evidncias de benefcios concretos para as populaes envolvidas. Conforme ressalta Pedro Armendriz e Helga Serrano (2006, p. 47), em alguns pases em desenvolvimento, mais de 2/3 da renda do turismo internacional nunca chega economia local devido a grande fuga de divisas. Vale destacar, para tanto, a capacidade dual da atividade em proporcionar impactos tanto positivos quanto negativos para a comunidade receptora, uma vez que, para que os impactos sejam positivos, atrela-se a construo de um equilibrado e harmonioso processo de promoo do turismo ao exerccio do planejamento turstico, nem sempre ao alcance das comunidades receptoras. O uso do planejamento como instrumento fundamental e indispensvel construo de um desenvolvimento harmonioso gerado pela atividade outro ponto de concordncia, quase
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consensual, nos estudos da rea de turismo. Cabe questionar, no entanto, at que ponto a dinmica de promoo do turismo dever necessariamente estar atrelada ao planejamento, paralelamente ao fato de que nem sempre dada a oportunidade aos envolvidos neste processo, sobretudo aos grupos menos influentes, de tornar efetivo o uso desta ferramenta, redundando em mudanas na qualidade de vida destes atores. Paralelamente, torna-se necessrio apontar, na discusso acerca dos limites e possibilidades do turismo comunitrio, que o termo alternativo ou a criao de adjetivos que visavam diferenciar o turismo de seu modelo tradicional, nem sempre significam, na prtica, a conformao destas premissas. Assim como percebe Modesto Quintero (2006, p. 72), nas ltimas dcadas, a estrutura do turismo mudou para ecoturismo, turismo solidrio, de aventura, social, entre outros, mas os problemas de fundo continuam a crescer notavelmente. Essa ponderao fundamental para demonstrar tambm que, apesar dos inquestionveis benefcios dessas novas formas de promoo do turismo, ainda pouco se contribui para amenizar os problemas bsicos que ele mesmo gera. Em uma linha de raciocnio semelhante, cita-se o trabalho realizado por Souza (1997), em que destacado que o turismo ser tendencialmente benfico ou malfico para uma dada realidade, dependendo: do que se entenda por desenvolvimento, da natureza do turismo em questo, ou seja, da forma como ele promovido, se baseado em uma lgica predatria ou no, e, finalmente, de quais grupos da rea de destino se encontram envolvidos. Dessa forma, em meio identificao de diferentes abordagens de desenvolvimento, cabe indagar, com base nas estratgias propostas, at que ponto elas diferem entre si quanto forma de insero e contestao da ordem existente, do ponto de vista social e econmico. Em diversos momentos, as abordagens utilitarista/econmica e sustentvel ao apresentarem, predominantemente, caractersticas tais como o forte carter econmico, a utilizao do desgastado chavo sustentvel como um fator comercial e competitivo, entre outras tornam-se quase um nico enfoque de compreenso do desenvolvimento a partir do turismo. Destaca-se, tambm, em especial nas abordagens sustentvel e comunitria/local, que, ao se apropriar de uma determinada perspectiva de leitura do desenvolvimento, h uma significativa diferena entre o que o desenvolvimento e o que ele realmente deveria ser. Importa destacar, ao final, que a identificao de trs abordagens no visa encerrar tal discusso, em virtude da sua complexidade e das inmeras possibilidades de compreenso existentes. Mais do que limitar as maneiras de se compreender o desenvolvimento quando relacionado ao turismo, busca-se apontar quais so as abordagens ou os enfoques de desenvolvimento que esto implcitos na literatura e nos autores de turismo em tela nesse artigo.

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O TURISMO COMUNITRIO NA RESERVA DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL ESTADUAL PONTA DO TUBARO

Ismael Fernandes de MELO Ms.C. Desenvolvimento e Meio ambiente CEMAD/UERN ismaelmelo@uern.br Jos lio da Silva SOUZA Especialista em E. Ambiental e Geografia do Semirido IFRN/Macau-RN elioptubarao@gmail.com Ramiro Gustavo Valera CAMACHO Prof. Adjunto Dep. Cincias Biolgicas/UERN ramirogustavo@uern.br Joilson Marques Ferreira FILHO Aluno do Curso de Gesto Ambiental UERN joilson_filho@hotmail.com

RESUMO

Este trabalho permeou como temtica geral a atividade turstica e as experincias locais de Turismo Sustentvel de Base Comunitria (TBC) estabelecidas na Reserva de Desenvolvimento Sustentvel Estadual Ponta do Tubaro (RDSEPT), localizada no Litoral Setentrional do Estado do Rio Grande do Norte, mais precisamente nos municpios de Macau e de Guamar-RN. O TBC, voltado para os setores populares da economia solidaria e contra a lgica do no neoliberalismo da economia do capitalismo selvagem, apresenta-se como uma alternativa ao desenvolvimento sustentvel da atividade turstica, baseado no apenas na conservao dos atributos ambientais dos locais em que o mesmo pode vir a ser implantado, mas tambm na melhoria das condies socioeconmicas das populaes locais. Diante disso, buscou-se investigar, atravs de pesquisas in loco e a luz de referenciais tericos, entre os quais, Coriolano, 2003/2005/2007; Vasconcelos, 2007; Silva, 2005 e Moura, 2005, a fim de verificar de que maneira o TBC vem sendo desenvolvido na RDSEPT. A partir desse estudo foi possvel verificar como se configura a percepo de visitantes/turistas, empreendedores locais e gestores da RDSEPT acerca do TBC. Assim, percebeu-se que o Turismo de Base Comunitria uma alternativa para o desenvolvimento sustentvel local, sendo um complemento na receita financeira dos sujeitos envolvidos, pautada na economia solidaria, ou seja, na diviso dos lucros advindos das atividades ou servios prestados para os visitantes/turistas. PALAVRAS-CHAVE: Turismo Sustentvel; Economia Solidria; Comunidades Tradicionais.
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INTRODUO

Historicamente, o desenvolvimento da atividade turstica no Estado do Rio Grande do Norte aconteceu em trs fases: a primeira fase embrionria, deflagrada entre os anos de 1930 a 1964, quando o turismo visto como uma atividade complementar do Estado; a segunda fase de envolvimento, impulsionada durante os anos de 1964 a 1986, quando o poder pblico inicia a construo de uma infraestrutura para o desenvolvimento da atividade e, por fim, a terceira fase de desenvolvimento, iniciada em 1986 e prolongada at os dias atuais, onde se destaca a atuao do PRODETUR (Programa de Ao Para o Desenvolvimento do Turismo do Nordeste), cujo objetivo era aumentar a receita do turismo receptivo, induzir novos investimentos em infraestrutura em reas tursticas; gerar emprego e renda atravs de atividades direta e indiretamente relacionadas ao turismo; dentre outros (BANCO MUNDIAL BRASIL, 2003; SETUR, 2004; SILVEIRA, 1999). Mediante essas consideraes, buscou-se nesse trabalho investigar de que maneira o Turismo Sustentvel de Base Comunitria (TBC) vem sendo desenvolvido RDSEPT (figura 01), localizada ao longo dos municpios de Macau e de Guamar, no estado do Rio Grande do Norte, fornecendo assim subsdios terico-metodolgicos a incorporao da sustentabilidade ao manejo ambiental da reserva.

Figura 01: Localizao geogrfica da RDSEPT (Municpios de Macau Guamar, RN, Brasil). Fonte: Instituto de Desenvolvimento Sustentvel e Meio Ambiente do Rio Grande do Norte (IDEMA) Ano: 2006

A rea da Reserva abrange dez comunidades de dois municpios, a saber: Barreiras, Diogo Lopes, Sertozinho, Cacimba da Baixa, Pau Feito, Soledade e Chico Martins, pertencentes ao municpio de Macau; e Mangue Seco I e II e Lagoa Doce, pertencentes ao municpio de Guamar.
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A RDSEPT, criada atravs da Lei 8.349 que entrou em vigor no dia 18 de julho de 2003 e a partir do desejo de suas comunidades pesqueiras, tem como objetivo fundamental preservar os recursos naturais locais e promover a sustentabilidade da populao tradicional residente em suas circunscries territoriais. Como procedimento metodolgico, utilizou-se uma anlise emprica que contemplou levantamentos de dados e informaes atinentes ao TBC na RDSEPT atravs de estratgias quantitativa e qualitativa. Essa interatividade entre mtodos configurou-se em algo preponderante e eficaz quando se pretendeu repisar uma leitura de fenmenos construdos socialmente, revestidos por um atributo tanto econmico, como cultural e ambiental. Nesse sentido, Minayo (2002, p.22), destaca que o conjunto de dados quantitativos e qualitativos no se contrape; ao contrrio, [...] se complementam, pois a realidade abrangida por eles interage dinamicamente, excluindo qualquer dicotomia. A partir dessa interatividade entre mtodos, foram elaboradas entrevistas semiestruturadas definidas como uma tcnica em que [...] o investigador se apresenta frente ao investigado e lhe formula perguntas, com o objetivo de obteno dos dados que interessam investigao (GIL,1999, p.117). Para coleta de dados tambm foi feita uma observao participante, levando-se em considerao o contato prximo com os moradores das Comunidades Tradicionais da RDSEPT, atravs de uma amostragem aleatria. Como embasamento terico-metodolgico foi realizado um levantamento de bibliografias especializadas em temticas sobre TBC, Turismo de Massa e Sustentabilidade; pesquisas em sites de buscas e consultas virtuais; como ainda consultas e pesquisas documentais no Acervo Bibliogrfico e Documental da Sede da RDSEPT, onde consultamos o livro de ata, o livro de posse, livro de presena das reunies do Conselho Gestor, artigos, monografias, mapas, fotos, minuta do Zoneamento Econmico Ecolgico (ZEE), dentre outros documentos.

1 DESENVOLVIMENTO 1.1 TURISMO: UMA ATIVIDADE ECONMICA

O turismo uma atividade mundialmente reconhecida na cadeia produtiva da economia global. Atividade esta que surgiu quando o homem descobre a curiosidade, o prazer, a paixo de viajar, quando a viagem deixa de ser perigo e passa a ser algo prazeroso, objeto de atrao, da to sonhada felicidade e alegria do ser humano. O conceito de turismo surge no sculo XVII, na Inglaterra, com suas primeiras reflexes formuladas de maneira mais intensa no perodo de ps-Segunda Guerra Mundial (1939-1945). A atividade turstica se caracteriza pela sada de pessoas de um lugar de origem para outros lugares,
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com permanncia de mais de um dia e o consequente retorno ao seu lugar de moradia. Essa atividade ainda se caracteriza pelo consumo ou apropriao de atividades pr-existentes, modificando-se para adapt-las recepo dos visitantes56/turistas57. Acerca dos atrativos tursticos, estes se referem a [...] todo lugar, objeto ou acontecimento de interesse turstico que motiva o deslocamento de grupos humanos para conhec-los (BENI, 2000, p.330). Os bens tursticos podem ser naturais; histrico-culturais, como manifestaes tradicionais e/ou populares; realizaes tcnico-cientficas contemporneas ou acontecimentos programados, enfim [...] todos os elementos subjetivos e objetivos ao nosso dispor, dotados de apropriabilidade, passiveis de receber um valor econmico, ou seja, um preo (BENI, 2000, p.38). Segundo Rodrigues (1996, p.56), [...] o turismo uma atividade que produz um espao [...]. Desse modo, a escolha do local precisa ser compreendida com a qualidade fsica e social destes locais. E assim, trata-se de uma mercadoria cuja marca o consumo do espao. Para esse fim, cada vez mais o espao tem sido produzido pelo turismo, possibilitando que, desse modo, diversas paisagens naturais entrem no circuito da troca, apropriadas como reas de lazer para quem as puder consumir (CARLOS 1996), j que, podemos considerar o turismo como a nica atividade humana capaz de aproveitar [...] o espao tanto por seu valor paisagstico como pelas condies ambientais que prevalecem. (CRUZ, 2002, p.109). O turismo hoje uma das maiores cadeias da economia do capital neoliberal do mundo, gerando, direta ou indiretamente, milhares de empregos. Essa atividade, ainda vem sendo apontada como alternativa para melhorar a condio econmica de alguns lugares pobres. Como afirma Coriolano (2007, p. 344):

O turismo tem sido divulgado em regies tropicais como uma atividade redentora, fonte primeira de crescimento econmico para diversas (atividades), especialmente as litorneas que podem oferecer o turismo de sol e mar. As pesquisas mostram que ele tem sido tambm fonte geradora de uma srie de problemas de ordem ambiental, cultural e socioeconmica, sobretudo quando no implementado de forma compatvel com a tica ambiental e social.

Na reflexo acima, a autora muito clara ao tecer comentrios sobre a atividade turstica desenvolvida nos territrios litorneos. Na maioria das vezes, essa atividade se apropria de espaos historicamente ocupados por populaes tradicionais, sejam de ribeirinhos, de caiaras ou de pescadores. Como exemplo disso, podemos mencionar o caso da comunidade pesqueira de Vila de Ponta Negra, localizada na cidade de Natal/RN e formada, aproximadamente, por 100 famlias de
56

visitante aquele que se desloca temporariamente para fora da sua residncia habitual, quer seja dentro do seu prprio pas ou fora dele, por uma razo que no seja a de a exercer uma profisso remunerada. 57 Visitante temporrio que permanece no local visitado por mais de 24 horas.

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pescadores que desenvolvem a atividade pesqueira h mais de 90 anos, no qual vem sendo acossada pelas ressonncias negativas do turismo de massa praticado na praia de Ponta Negra (figura 02).

Figura 02: Complexo Turstico da Praia de Ponta Negra-Natal/RN - Fonte: Revista de Turismo Rio Grande do Norte, 2008.

1.2 TURISMO SUSTENTVEL DE BASE COMUNITRIA: UMA ATIVIDADE ECONMICA SOLIDRIA

O TBC surge como uma das muitas alternativas pensadas para as populaes locais, se constituindo como uma atividade econmica solidria que concatena a comunidade com os visitantes a partir de uma perspectiva intercultural, no qual as comunidades residentes58 so os agentes da atividade turstica e responsveis pelo seu desenvolvimento e gesto, propiciando o manejo adequado dos recursos naturais e a valorizao do patrimnio cultural, baseado em um princpio de equidade na distribuio dos benefcios gerados. Alm disso, o TBC se torna compatvel com a proteo ambiental, respeitando as limitaes ambientais e socioculturais existentes in lcus. Na dcada de 1940 surgem os primeiros projetos de desenvolvimento comunitrio, por meio de convnios para incrementar a produo de alimentos, a educao industrial e rural. Esses projetos passaram a ganhar respaldo com a fundao, em 1948, de uma Associao de Crdito e Assistncia Rural (ACAR) e com a criao, nas dcadas de 1950 e 1960, das Campanhas de Educao Rural (CNER) e do Servio Social Rural.

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Ncleos populacionais formados pela populao tradicional e pela populao residente.

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Sobre o turismo e suas relaes com desenvolvimento social, Coriolano (2003, p.130) afirma que este s acontece quando [...] todas as pessoas so beneficiadas, quando atingem a escala humana e o turismo tanto pode se vincular ao crescimento econmico concentrado, como ao desenvolvimento social, o chamado desenvolvimento local. Diante disso, o TBC surge como uma alternativa ao desenvolvimento social, tendo em vista que ele se efetiva a partir das aes desempenhadas pela prpria comunidade, onde seus moradores passam a ser ao mesmo tempo articuladores e construtores da cadeia produtiva, de maneira que a renda e o lucro permanecem na comunidade, contribuindo assim para melhoria da qualidade de vida da populao e levando os envolvidos a se sentirem capazes de cooperar e organizar as estratgias do desenvolvimento do turismo. Ademais, o TBC surgiu em reas de UC abrindo novas perspectivas de postos de emprego e gerao de renda para as pequenas comunidades pesqueiras e agrcolas, funcionando tambm como fator de conscientizao e integrao das populaes s polticas e aes voltadas para o desenvolvimento sustentvel de forma participativa pelos envolvidos. Neste sentido, Alcntara (2003, p.28) afirma que a ideia de gesto participativa tem mostrado que, em vrias partes do mundo, uma forma mais democrtica de planejar e executar, contribuindo de modo mais eficiente para a sustentabilidade da natureza e da atividade turstica. O TBC ainda destaca-se pela mobilizao da comunidade na luta por seus direitos contra grandes empreendedores da indstria do turismo de massa que pretendem ocupar seu territrio, ameaando a qualidade de vida e as tradies da populao local. Como afirma Coriolano e Vasconcelos (2007, p.269), o turismo comunitrio, que um segmento do turismo cultural, [...] depende da participao e organizao da comunidade envolvida. Agrupados, os indivduos organizam arranjos produtivos locais, possuindo o controle efetivo das atividades econmicas associadas explorao do turismo. Essa alternativa do TBC j vem se concretizando em algumas comunidades pesqueiras e rurais do Estado do Cear pela Rede TUCUM, composta por doze realidades sociais: uma Vila Indgena, oito Comunidades de Pescadores Artesanais, um Assentamento Rural, o Movimento dos Sem Terra (MST) e uma Associao de Mulheres, sediada na cidade de Fortaleza/CE. A Rede TUCUM conta com a experincia de algumas comunidades que h tempos esto inseridas no circuito nacional e internacional do turismo comunitrio, como: Trememb, Prainha do Canto Verde, Ponta Grossa e Coqueirinho. Alm dessas, outras como: Tatajuba, Caetanos de Cima, Flecheiras, Conjunto Palmeira Jenipapo-Kaninde e Batoque, comearam recentemente a integrar o turismo comunitrio s suas atividades tradicionais, conforme figura 03.

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Figura 03: Localizao geogrfica das comunidades da Rede TUCUM ao longo do 573 Km de Zona Costeira do estado do Cear/CE - Fonte: REDE TUCUM.

Desta maneira, atravs dessas iniciativas e de tantas outras espalhadas pelos vrios rinces brasileiros, percebe-se que um turismo mais humanitrio, menos degradante e mais solidrio, seja possvel de ser materializado nas comunidades de populaes tradicionais, com quilombolas, pescadores, agricultores e indgenas integrados a essa atividade econmica. A aplicao de questionrios distribudos entre empreendedores locais59 (2 entrevistados), visitantes/turistas60 (3 entrevistados) e gestores61 (2 entrevistados), resultaram em como esses agentes sociais, com seus modos de vida e de trabalho, interagem na produo do espao/territrio da RDSEPT. Alm disso, foi considerada a maneira como cada um desses entrevistados percebe o Turismo Sustentvel de Base Comunitria, enquanto uma atividade que garante a gerao de renda para a populao local, promovendo o real desenvolvimento socioeconmico das comunidades abrangidas. Entre o Grupo de Empreendedores Locais, moradores nativos das comunidades de Sertozinho e de Diogo Lopes, com faixa etria entre (20) vinte a (40) quarenta anos de idade, foi ressaltada a importncia de manter estas comunidades tradicionais atravs de um desenvolvimento sustentvel. A principal fonte de renda dos empreendedores entrevistados vem dos servios de hospedagem e servios de guia, sendo esses ltimos desenvolvidos a partir de atividades de

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Foram dois entrevistados sendo que um trabalha com servios de guias e o outro com servios de hospedagem. Dois eram do estado do Rio Grande do Norte, mais precisamente da capital do estado e o outro de Braslia/DF. 61 Os Gestores Foram representados por dois entrevistados, sendo membros das Instituies no governamentais locais.

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acompanhamento nas trilhas existente na Reserva entre elas as trilhas das dunas e passeios de barco no esturio. Sobre a percepo dos entrevistados acerca do Turismo Sustentvel de Base Local, estes afirmaram que esse tipo de Turismo uma atividade em [...] que os moradores so os prprios empreendedores na comunidade, no qual a prpria comunidade pode [...] se beneficiar dos lucros, onde os atores envolvidos tomam conta das suas atividades e sempre est refletindo sobre o meio ambiente (Filipe guia de turismo, 20 anos). O outro entrevistado relatou que no TBC as pessoas esto envolvidas diretamente com os seus servios prestados, o mesmo tende ser mais justo na busca do desenvolvimento comunitrio (Jos, Empreendedor, 36 anos). Por outro lado, no Turismo Convencional, segundo fala de um dos entrevistados, [...] so os grandes empresrios que so donos dos seus empreendimentos, ou seja, das suas empresas e os divisores econmicos so concentrados nas mos de poucas pessoas (Jos, Empreendedor, 36 anos). Acerca da criao da RDSEPT, os entrevistados afirmaram que a criao dessa Unidade de Conservao foi no sentido de garantir o territrio para os moradores tradicionais das comunidades residentes. Nesse sentido, pode-se inferir que a criao da RDSEPT se deu a partir do desejo dos moradores das comunidades tradicionais, expressos pelas assinaturas dos abaixo assinados e nas moes dos Encontros Ecolgicos das comunidades de Diogo Lopes e Barreiras dos anos de 2000, 2001 e 2002. Os dois entrevistados foram perguntados sobre a relao da participao das pessoas das comunidades com a prtica do Turismo de Base Comunitria na RDSEPT, no qual um dos entrevistados respondeu o seguinte: sabe que [...] existe um grupo de turismo onde os prestadores de servios so da prpria comunidade e os mesmo esto inseridos no grupo, mas precisa de um envolvimento e a participao mais ativa destas pessoas envolvidas nas atividades tursticas (Jos, Empreendedor, 36 anos). Fica evidenciada a existncia do Grupo de Turismo de Base Comunitria da RDSEPT, como tambm outros grupos e associaes existentes nas comunidades. Constatou-se tambm certa frequncia de visitantes/turistas na Reserva, oriundos de vrios municpios do Rio Grande do Norte e de outros Estados, bem como de outros pases. Esses visitantes/turistas se direcionam a Reserva com a finalidade de conhecer o ambiente da Unidade de Conservao, atravs de aulas de campo, de passeios no esturio, de trilhas nas dunas, assim como, participando de apresentaes de palestras sobre a historia da criao da RDSEPT e de eventos, como os encontros Ecolgicos e as Regatas de veleiros de Diogo Lopes.
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Isso mostra que no h uma frequncia to grande de visitantes/turistas, mas chega a ser muito representativa para a Reserva, isso levando em considerao a pouca divulgao turstica dos atrativos naturais e culturais das comunidades. Os grupos de visitantes/turistas foram abordados na comunidade de Sertozinho, especificamente na Pousada do lio, na qual foram averiguadas as impresses dessas pessoas sobre o TBC na RDSEPT. Alguns deles afirmaram que j tinham ouvido falar sobre o TBC e as experincias existentes no Brasil, de modo particular na regio Nordeste, principalmente na Prainha do Canto Verde, localizada no estado do Cear. Alm disso, relataram que conheciam as iniciativas desse tipo de Turismo no mbito da reserva. Os entrevistados afirmaram que o TBC bem local, ou seja, para beneficiar a comunidade e gerar renda para as famlias envolvidas nas atividades tursticas de forma sustentvel. Note-se que os entrevistados so admiradores do TBC, atividade que proporciona aos moradores das comunidades oferecerem os produtos/servios locais, a exemplo do artesanato, da gastronomia, entre outros, garantindo tambm os atrativos naturais preservados. Sabe-se que o uso da Reserva autorizado para visitao, desde que os visitantes/turistas sejam conscientes e responsveis pela preservao do ambiente visitado. Os entrevistados afirmaram que o turismo da forma como vem sendo desenvolvido na RDSEPT, possibilita a conservao do meio ambiente. Sobre as impresses que as visitas a Reserva proporcionam, uma entrevistada relatou que [...] foi maravilhosa pelo passeio no esturio, passando pelas gamboas/manguezais e poder observar uma diversidade da fauna e flora. Com base na conservao/manuteno da rea da reserva, os visitantes confirmaram que a mesma est bem preservada e conservada, mas se faz necessrio um trabalho de educao ambiental contnuo, pois existe lixo em locais inadequados como, por exemplo, no esturio do Rio Tubaro entres as comunidades de Sertozinho, Diogo Lopes e Barreiras. Portanto, fica claro que se faz necessrio uma educao ambiental constante e ininterrupta ao longo das comunidades, com o desenvolvimento de projetos de educao ambiental que envolva diversas atividades, desde o plantio de mudas a realizao de trilhas interpretativas, de oficinas de reciclagem de lixo e dos Encontros Ecolgicos. O Grupo de Gestores da RDSEPT entrevistados foram das seguintes entidades no governamentais: Conselho Pastoral dos Pescadores (CPP) e rea Pastoral da Parquia de GuamarRn. Para esses gestores, o Turismo Sustentvel de Base Local corresponde a um tipo de turismo que oferece [...] os servios de rotina garantindo a continuidade para as geraes futuras, visando ter
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um nmero de empreendedores das comunidades, cada um na sua especialidade e tambm uma atividade desenvolvida com os moradores nativos de uma localidade (Silvio, Pescador, 39 anos). Para o Senhor Silvio Pescador, 39 anos, existe uma diferena entre turismo de Base Comunitria e o turismo convencional: o turismo sustentvel de base comunitria visa explorar o meio ambiente com responsabilidade, beneficiando a comunidade de forma coletiva. J o turismo convencional atropela a viso ambiental centralizando o lucro, favorecendo a quem tem mais [...]. No que concerne ao Turismo Convencional, este se configura, mediante a viso dos gestores da Reserva, como um tipo de turismo que [...] atropela o desenvolvimento, na maioria das vezes no respeitando o meio ambiente. O mesmo concentra os lucros, favorecendo a quem tem mais e centralizando nos empreendimentos empresariais (Edjane, professora, 37 anos). Ainda para os entrevistados o desenvolvimento do TBC na reserva, [...] visa explorar o meio ambiente com responsabilidade, beneficiando a comunidade de forma coletiva e os divisores econmicos que so divididos com os prestadores de servios da localidade (Silvio, pescador, 39 anos). Para os Gestores da reserva, a criao da mesma teve como objetivo principal garantir o territrio para as populaes locais, promovendo a sustentabilidade local. Ainda segundo o senhor Silvio, os objetivos da criao da RDSEPT esto sendo alcanados por que a populao local conseguiu [...] manter a pesca artesanal como principal fonte de renda, que tem sustentado as comunidades pesqueiras. Acerca da preservao dos recursos naturais a partir da constituio da RDSEPT, seu Silvio afirmou que espcies da fauna, tais como: [...] mariscos, peixes, continuam sendo explorados, porm no houve desequilbrio no estoque pesqueiro. Ademais, sobre o uso da RDSEPT para o Turismo Sustentvel de Base Comunitria, o entrevistado supracitado discorreu que:

[...] no h lugar melhor para este tipo de Turismo onde temos uma metodologia que conseguimos manter o equilibro nas atividades oferecidas pelo prprio e ao mesmo tempo respeitamos o meio ambiente dando oportunidade aos nativos (Silvio, pescador, 39 anos).

Sobre a percepo dos gestores acerca da viabilidade do TBC como estratgia para a conservao da natureza, esses afirmaram que possibilita a conservao dos recursos naturais, tendo em vista que os seus princpios se baseiam na responsabilidade social, na valorizao da cultura local e na preservao do meio ambiente. E oportuno frisar, que ao longo da pesquisa fica evidenciado a participao das pessoas no processo de gesto RDSEPT.

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CONCLUSO

O turismo uma atividade que vem crescendo numa velocidade muito grande, ampliando sua importncia econmica. Em consequncia desta velocidade, do modelo de turismo adotado e das ineficientes polticas pblicas de regulamentao e fomento desta atividade, os seus impactos negativos, como: especulao imobiliria, concentrao de riqueza, degradao ambiental de ambientes frgeis, etc. se ampliam e se evidenciam no mundo inteiro. Apesar de o turismo ter propiciado um incremento econmico dos destinos tursticos nos quais foi implementado, sua massificao tambm resultou em um conjunto de impactos negativos, com a percepo de alguns setores conscientes de instituies e organismos ligados ao turismo, que vem dialogando para compreendermos as primeiras iniciativas contrrias ao desenvolvimento desordenado do turismo. Ancorada nos preceitos do desenvolvimento sustentvel, a RDSEPT foi criada com intento de garantir o territrio para as populaes tradicionais. Essa Reserva apresenta um potencial turstico elevado, com belezas naturais mpares. A RDSEPT ainda se constitui de grande importncia para o estado do Rio Grande do Norte, por tratar-se de uma Unidade de Conservao tendo como base a atividade pesqueira e outras atividades tradicionais desenvolvidas. Espao este onde os empreendedores locais, tais como: donos de pousadas e restaurantes, proprietrios de barcos/pescadores, agricultores, guiais, arteses, entre outros, so beneficiados com os divisores econmico das atividades tursticas desenvolvidas na Reserva. Por fim, consideramos que esse trabalho vem de encontro ao modelo adotado pelo sistema capitalista vigente, trazendo como pano de fundo uma gesto comunitria, uma socioeconomia solidria e uma conservao ambiental.

REFERNCIAS ALCNTARA, Elzenice de Nazar Monteiro. Prainha do Canto Verde: Turismo Socialmente Responsvel e Gesto Participativa. Fortaleza, 2003. 143 p. Dissertao. Curso de Mestrado Profissional em Gesto de Negcios Turstico da Universidade Estadual do Cear. BANCO MUNDIAL BRASIL. Brasil: crescimento e reduo de pobreza no Rio Grande do Norte: memorando econmico sobre o Estado. Braslia: Banco Mundial, 5 dez. 2003. Disponvel em: <http://www.bancomundial.org>. BENI, M. C. Anlise estrutural do turismo. 9. ed. So Paulo: SENAC, 2000.
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TURISMO DAS FLORES NO BREJO: AS CONQUISTAS DA COOPERAO NO INTERIOR DA PARABA

Ivana Milena Sales Rolim de VASCONCELOS Economista mestranda em Desenvolvimento Regional UEPB/UFCG lemina_sales@hotmail.com Leonardo Guilherme LEITE Jornalista mestrando em Desenvolvimento Regional UEPB/UFCG leonardo.g.l@hotmail.com Raiza Madje Tavares da SILVA Jornalista mestranda em Desenvolvimento Regional UEPB/UFCG raizamadje@hotmail.com Amadeus Mozart Marques OLIVEIRA Graduando em Comunicao Social pela UEPB olimozart@live.com
Membros do grupo de pesquisa Observatrio do Desenvolvimento PRPGP/UEPB

RESUMO

As prticas agrcolas locais, na atualidade, recebem nova significncia graas s necessidades dos distintos agentes sociais de participarem da promoo do lugar e de seu consequente desenvolvimento. Seja pela necessidade de insero no novo cenrio produtivo marcadamente global, seja como uma forma alternativa que surge como um contramovimento aos ditames capitalistas de produo, o fato que se assiste, no Brasil, a uma retomada de aes agrcolas que colocam no centro do processo os elementos caractersticos de criao, antes considerados antigos. Essa valorizao da vida no campo viabiliza a permanncia da populao na zona rural e a valorizao das potencialidades locais, a exemplo da prtica da floricultura e incentivo ao turismo rural. Com base nos pressupostos enunciados, o trabalho que segue tem como objetivo apresentar a Cooperativa de Floricultores do Estado da Paraba COFEP como alternativa de gerao de emprego e renda ,alm da busca por melhor qualidade de vida,mais ainda apresentar a relevncia do grupo no processo de desenvolvimento scio-econmico e cultural no Brejo Paraibano. PALAVRAS-CHAVE: Desenvolvimento Local; Cooperao; Insero; Flores.

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INTRODUO

O presente artigo procura demonstrar, de uma forma sinttica como a criao/recriao de algumas atividades antigas antes praticadas sem o intuito de se obter lucro pode se tornar patrocinadora de desenvolvimento em algumas regies e podem se mostrar modificadoras de realidades e de cenrios caticos de desemprego. Partimos da premissa de que a economia de mercado atuante se apresenta com ineficincias e incapacidade de auto-regulao. Sendo assim, o desenvolvimento local surge como uma alternativa propondo um compartilhamento de riquezas mais equitativo, com valorizao de potencialidades e participao os atores locais. A pesquisa no campo do desenvolvimento econmico, mais especificamente quanto ao Desenvolvimento Local e a cooperao torna-se de fundamental importncia visto que em suas bases essa categoria prioriza um desenvolvimento solidrio, promovendo uma maior integrao entre os grupos sociais e assim, como consequncia, observa-se uma diminuio da excluso. nesse cenrio que a ao dos atores locais faz toda a diferena, partindo da ideia de uma conscientizao de que outra economia acontece capaz de promover a satisfao das necessidades bsicas de cada um desses. A mobilizao e a cooperao promotoras dessa dinmica fazem surgir empreendimentos, a criao e/ou recriao de atividades econmicas em especial naqueles cenrios de crise, capazes de propiciar a acumulao local e sadia. A iniciativa de desenvolvimento dessas atividades pode ocorrer em pequenas localidades como tambm podem tomar propores maiores. Na oportunidade o exemplo aprofundado trata da Cooperativa de Floricultores do Estado da Paraba (COFEP) com duas unidades localizadas mais especificamente nas Comunidades Stio Avarzeado e Stio Almecega, localizados nas cidades de Piles (PB) e Areia (PB), respectivamente revelam uma alternativa de desenvolvimento econmico. A realizao do estudo foi feito a partir de reviso bibliogrfica acerca do tema e verificao in loco da atividade promotora dessa mudana na vida dessas famlias. Para uma melhor avaliao e alcance dos objetivos propostos foram utilizados instrumentos de coleta de dados: questionrios e entrevistas. Os questionrios e a entrevista abordaram aspectos acerca da fundao da Cooperativa, membros cooperados, parceiros e atuao da empresa, alm de aspectos relacionados ao perfil scio-econmico das comunidades atuantes na Cooperativa de Floricultores do Estado da Paraba COFEP. Pretendeu-se mostrar as principais atividades que so desenvolvidas nesse novo rural brasileiro e em particular as caractersticas singulares do empreendimento COFEP (Cooperativa de Floricultores do Estado da Paraba).

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1 O NOVO RURAL

As ineficincias e incapacidade de auto-regulao apresentadas pela atual economia de mercado no passam despercebidas aos nossos olhos. Na ocasio, o desenvolvimento e/ou renovao de algumas atividades antigas e praticadas sem o intuito de se obter lucro surge como alternativa de compartilhamento de riqueza mais equitativa. O acmulo progressivo de recursos financeiros no o principal objetivo desse tipo de desenvolvimento em que se insere boa parte dessas atividades, visto que muitas delas atuam dentro do contexto de empreendimentos solidrios ou cooperativistas. Ou at mesmo dentro do contexto de desenvolvimento local, que se caracteriza principalmente pela gerao de emprego; promoo da melhoria na qualidade de vida e capacitao dos agentes e populaes envolvidas; alm do patrocnio s atividades produtivas. Quando o processo de desenvolvimento dessas novas atividades do novo rural brasileiro discutido, ocorre uma revelao de alternativa de desenvolvimento econmico que mescla a essncia do mundo rural idealizado e as inovaes trazidas pela inexistncia, agora presente, das delimitaes do que realmente rural. Ou seja, ao passo que a ampliao de atividades promotoras de desenvolvimento e outras atividades do meio industrial acontecem nesse cenrio, acaba-se perdendo a noo de seus limites. Um novo mundo rural surge com caractersticas particulares, gerando desenvolvimento e ritmos de vida diferenciados daqueles comuns aos habitantes desse meio, em sculos passados. Com relao ao turismo, sabemos que esta no uma atividade recente. O denominado turismo de massa, que surge no sculo XIX, passa por declnio, assim, em contrapartida desenvolve-se uma diversificao do turismo voltado para a questo cultural, para a natureza, para a valorizao das experincias, para o conhecimento do outro, para a fuga da agitao das reas urbanas. No mundo globalizado, tambm existe uma procura pela identidade e pela autenticidade, uma procura pelo passado que seria original, os turistas procuram:

(...) uma nova viso desses povos e culturas, uma renovada dimenso dos "outros", que convida a tomar a idia evolucionista das origens e a romntica do bom passado, invade os discursos, incita a seu consumo e anima expectativas de viagem limitadamente intercultural. (TALAVERA, 2000, p.151).

Na perspectiva do consumo, do lazer, das frias, ocorre a diversificao do turismo que se configura a fim de atender a essa nova demanda de procura, pelos turistas, por algo que seja autntico, e nico. Dentre essas variaes temos o turismo rural. Podemos definir o turismo rural:
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(...) como o uso ou o aproveitamento turstico do entorno no-urbano, atendendo-se s premissas do desenvolvimento sustentvel: gerar efeitos eminentemente positivos (conservao do patrimnio, proteo do meio etc.), ter lugar em reas "no invadidas", incluir os habitantes locais como atores culturais, ser minoritrio e promover, por meio de encontros espontneos e da participao, o contato cultural (TALAVERA, 2000, p.155).

Assim, nas reas rurais, os agentes responsveis pela organizao dos espaos voltados para o turismo tomam para si a idia do autntico, da procura por uma identidade ou mesmo de uma procura por tranquilidade. Alm disso, o turismo se configura como uma forma de buscar alternativas econmicas, visto que nem sempre o setor agrcola tem sido capaz de melhorar as condies de vida da populao rural. O espao rural reapropriado como uma das possibilidades de obter renda. Com essa nova apropriao do espao rural h uma diversidade de atrativos relacionados ao ambiente em questo, alm da criao de variados eventos, festas, rotas ligadas histria da regio, cultura, s condies naturais do espao geogrfico. E, esses atrativos tm gerado cada vez mais interesse dos turistas das reas urbanas impulsionando o turismo nos espaos rurais e promovendo o desenvolvimento dos atores locais. As novas atividades/ocupaes resultam de acontecimentos como a reduo da oferta de emprego tanto nas atividades industriais quanto nas atividades agrcolas, alm disso, o aumento da mecanizao. Tudo isso resulta na prtica de atividades vista como hobbies pessoais ou atividades de fundo de quintal. Mas enxergadas as suas potencialidades foram transformadas em atividades geradoras de emprego e renda (GRAZIANO, 1999:91). As principais atividades so as que seguem: piscicultura, criao de aves nobres, criao de rs, criao de animais para corte, produo orgnica de ervas medicinais, produo orgnica para mercado internacional diferenciado, produo de verduras e legumes para as redes de supermercados e de fast-food. Ainda mais, floricultura e mudas de plantas ornamentais, fruticultura de mesa, produo de sucos naturais e polpa de fruta congelada, reproduo de plantas extrativas, cultivo de cogumelos, turismo rural, fazenda-hotel, complexos hpicos, leiles e exposies agropecurias e festas de rodeio. Atividades intensivas agrcolas e no-agrcolas como as supracitadas podem ser encontradas em vrias regies do Brasil. No caso da Paraba encontramos a Cooperativa de Floricultores do Estado da Paraba COFEP. A pesquisa revela em suas linhas um novo modo de desenvolvimento, caractersticas de empreendimentos repaginados capazes de promover o desenvolvimento local de algumas regies, alm da gerao de emprego e renda permanente e motor gerador de grandes negcios. Dentro desse contexto, o desenvolvimento impulsionado por essas novas atividades torna-se agente
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modificador e promotor de aes capazes de renovar a vida e o cenrio scio-econmico-cultural de muitas comunidades. Sendo assim, estudar e descobrir os efeitos causados por essas atividades ir agregar mais informaes e uma nova viso a cerca desse tipo de promoo de desenvolvimento.

2 DESENVOLVIMENTO E COOPERAO

O desenvolvimento e as discusses pertinentes a este assunto tornam-se cada vez mais frequentes, mais ainda diante da preocupao em definir o que seria na verdade desenvolvimento, a partir da ideia de que alguns pesquisadores acreditam na no existncia deste. Sendo assim, at mesmo suas consequncias, positivas ou no, perderiam a validade de discusso. A preocupao com a distino entre desenvolvimento e crescimento econmico por volta dos anos 1960 no era algo prioritrio nem muito menos necessrio visto que as poucas naes classificadas como desenvolvidas, eram na verdade as que ficaram ricas com o advento da industrializao. J os pases chamados subdesenvolvidos eram os pobres, aqueles onde a industrializao no aconteceu ou se desenvolveu de forma incipiente (VEIGA, 2010). O crescimento que ocorreu na dcada de 1950 revelou que o acesso por parte das populaes pobres a bens materiais e culturais continuou inexistindo, a citar educao e sade. A partir dessa lacuna, passou-se a discutir sobre o que realmente significava o vocbulo desenvolvimento (VEIGA, 2010). De acordo com Sen (2010) atualmente os direitos humanos e a liberdade poltica fazem parte das discusses e retrica prevalecentes, so problemas novos convivendo com problemas antigos e a superao desses problemas parte central para se alcanar o desenvolvimento. Percebese a necessidade de uma anlise integrada das atividades econmicas, sociais e polticas, envolvendo uma multiplicidade de instituies e muitas condies de agente relacionadas de forma interativa. De acordo com Veiga (2010), frequente encontrar abordagens para o desenvolvimento como sinnimo de crescimento econmico. Assim tambm como existem aqueles que no acreditam que o desenvolvimento exista, que no passa de uma crena, um mito, manipulao ideologia ou uma reles iluso. Mas no modo de entender o desenvolvimento ainda resta a perspectiva do desenvolvimento atrelado a valorizao das capacidades e liberdades individuas, priorizando a qualidade de vida, equidade de renda e eliminao de toda e qualquer privao (fomes coletivas,pouco acesso a servios de sade,desigualdade entre homens e mulheres,negao das liberdades poltica e direitos civis bsicos, etc). De acordo com Sen (2000) o enfoque nas liberdades humanas contrasta com vises mais restritas de desenvolvimento, quando h uma anlise voltada para ndices puramente econmicos.
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As liberdades dependem de outros determinantes como as disposies sociais e econmicas, e os direitos civis. O autor revela que: como as liberdades polticas e civis so elementos constitutivos da liberdade humana, sua negao, em si, uma deficincia. Quanto ao desenvolvimento local, o seu entendimento significa uma leitura de crescimento econmico, qualidade de vida, conservao do meio ambiente, entre outros. O DL mantm em sintonia o aumento da renda s dignas condies de trabalho dos atores sociais envolvidos e o permanente dilogo entre estes, incluindo as organizaes cvicas, os empresrios, as pessoas em geral com um nico objetivo que a melhoria das condies de vida dos residentes naquele local. Uma das principais ideias e base para um desenvolvimento com equidade e sustentabilidade a existncia de polticas mistas de cunho macroeconmico, mas que estejam aliadas quelas que priorizem o fomento das potencialidades locais e as riquezas do territrio. Sendo assim, se por um lado o desenvolvimento concentrador prioriza os nmero e crescimento quantitativo, o desenvolvimento local prioriza a qualidade de vida, melhorias no emprego e na renda dos trabalhadores, alm de uma sustentabilidade ambiental, ou seja, prioriza antes de tudo a satisfao das necessidades primrias dos cidados (ALBUQUERQUE, 1998). O Desenvolvimento Econmico Local caracterizado pela existncia de um potencial de recursos atuantes de forma endgena. Porm, esses recursos disponveis necessitam ser mobilizados de forma competente. A existncia de capacidade empresarial inovadora em nvel local , talvez, o elemento mais decisivo para liderar o processo de desenvolvimento e mobilizar os recursos disponveis (ALBUQUERQUE, 1998:73). A viso mais total do Desenvolvimento Econmico Local a elevao do nvel de qualidade de vida de todos. Entende-se, portanto, que o xito de uma iniciativa local de desenvolvimento est condicionado, principalmente, a mobilizao e articulao dos recursos envolvidos (institucionais, humanos, econmicos e culturais). Os poderes pblicos locais podem, no entanto, atuar de forma mais enrgica devido a sua condio de responsveis pela coeso territorial. As polticas de Desenvolvimento Local, diferindo das polticas de cunho industrial, tm suas atenes voltadas para as Pequenas e Mdias Empresas (PME) e microempresas. Por outro lado, as grandes empresas no perdem sua contribuio para o desenvolvimento local. Os objetivos das polticas de desenvolvimento local devem derivar das estratgias que estabelea cada territrio, as quais, por sua vez, tm que guardar adequada coerncia com as restantes polticas em nvel do Estado (ALBUQUERQUE, 1998:103). Os estudos e vises sobre o Desenvolvimento Local so inmeros, porm esto sempre interligadas devido as caractersticas que embasam essas teorias. Os estudos sobre desenvolvimento local surgiram na Europa e chegaram ao Brasil revelando dois lados de sua atuao: no contexto
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capitalista e como promotor de transformaes scio-poltico-econmicas (ALBAGLI, 1999 apud DANTAS, 2003). Independente do direcionamento dos estudos sobre o desenvolvimento local, mister ressaltar o est em comum que a busca por uma forma de desenvolvimento com equidade, inovao, circulao de informaes alm da valorizao das riquezas existentes no territrio. Para Mengin (1989) e Masson (1989), o desenvolvimento local objetiva a criao e/ou recriao de atividades econmicas, principalmente em cenrios de crise; interao entre os atores do territrio trabalhando alm da insero produtiva dos grupos marginalizados da populao (MENGIN e MASSON, 1989 apud DANTAS, 2003). O desenvolvimento local atua de forma contagiante em reas urbanas e em reas rurais a partir de iniciativas locais dos atores de cada local que acreditam em uma estabilidade de suas atividades oriundas das riquezas endgenas. Valando salientar que mesmo existindo uma iniciativa local, os recursos endgenos e as riquezas locais que devem promover esse desenvolvimento, algo que vem de dentro para fora. Riquezas locais e valorizao do territrio tambm uma abordagem defendida por Hassan (1999). Albuquerque (1999) faz uma juno de muitas dessas caractersticas supracitadas com a ideia de descentralizao e participao com a atuao de entidades pblicas e privadas existentes no territrio. Um dos principais objetivos de Desenvolvimento Local na percepo desse autor o tecido empresarial local com uma envoltura inovativa; gerao de emprego; enfoque na populao com melhoria na qualidade de vida e capacitao; alm do patrocnio s atividades produtivas (ALBUQUERQUE, 1999 apud DANTAS, 2003:39). No Brasil, o desenvolvimento local a partir das ideias de Franklin Coelho e ngela Fontes mostra-se uma ao coordenada com foco na melhoria de vida dos habitantes de uma regio, estimulando assim a ao dos atores locais, ressaltando mais uma vez o que h de comum nos pilares desse tipo de desenvolvimento (DANTAS, 2003:46). O Desenvolvimento Local Integrado e Sustentvel, mais uma vez valoriza os recursos endgenos e as potencialidades especficas principalmente no patrocnio do desenvolvimento e criao de comunidades rurais sustentveis, mas com o cuidado para que a participao de atores, a citar instncias governamentais, no promova uma prefeiturizao desse desenvolvimento do territrio (DANTAS, 2003:49). De acordo com Macaigne (1998:41), Desenvolvimento Local relaciona-se ao

desenvolvimento solidrio, permitindo uma diminuio da excluso e uma melhor integrao entre os grupos sociais. Ainda mais, o desenvolvimento local surge como uma alternativa incapacidade auto-reguladora da economia de mercado. Alternativo, nessa ocasio, prope um compartilhamento mais equitativo e no uma oposio a economia de mercado. Apesar da idia de equidade, o autor
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lamenta a falta de solidariedade ainda existente entre as pequenas empresas, e a existncia de uma deficincia quanto cooperao inter-empresas. O desenvolvimento necessita de uma avaliao e percepo de seus aspectos de uma maneira mais completa, assim como tambm necessita de apoio poltico e administrativo principalmente quando o foco a incorporao de inovaes tecnolgicas e a negociao entre atores scio-econmicos locais. Dentro desta perspectiva o objeto de estudo em questo Cooperativa de Floricultores do Estado da Paraba (COFEP) apresenta ,a partir de seus objetivos e prticas cotidianas de funcionamento a busca incessante por uma modificao do cenrio em que vivem, tendo como prioridade a qualidade de vida de seus participantes e familiares, alm da promoo de benefcios aos moradores da regio com oportunidade de empregos indiretos no empreendimento, melhorias na educao, e maiores conquistas no que diz repeito as relaes de gnero. Sendo assim, podemos encontrar a COFEP inserida nos pilares que sustentam as discusses e a teoria sobre Desenvolvimento Local, considerando o fato de que a sua fundao se deu para solucionar o cenrio de caos provocado pela falncia da Usina Santa Maria, resgate da dignidade daquelas pessoas e a insero dessas pessoas novamente no meio social e no sistema econmico vigente at os dias atuais. O cooperativismo, da forma como ele fundamentado, possibilita ao associado, independente do setor em que atua a possibilidade de participao nas decises, alm de debater os melhores caminhos para a cooperativa e em consequncia para a sua vida. Isto porque, ao passo que a cooperativa est funcionando bem, os ganhos se distribuem entre os cooperados de forma igualitria.

A cooperao supe necessariamente a liberdade de trabalhar em comunidade. Assim, a cooperao possui duas condies importantes e imprescindveis: liberdade e comunidade; trabalho livre e grupal. Igualmente se ope competio e concorrncia... Concebe-se a cooperativa, ento, como associao e empresa, com base na cooperao. Associao porque constitui a reunio de pessoas, que trabalham juntas, livremente e com o mesmo objetivo. Empresa porque representa a conjugao dos fatores de produo: trabalho, capital, administrao, tecnologia e natureza... Destacam-se as duas dimenses caracterizadoras da cooperativa: econmica e social. Se faltar uma, j no cooperativa (MAIA, 1985:23).

Cooperativismo, de acordo com Ximenes (2001:237), uma doutrina que prope a disseminao das cooperativas como forma de soluo dos problemas econmicos e sociais. O termo cooperar, neste caso, ressalta a iniciativa de colaborar, ajudar ou auxiliar. A cooperativa
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definida como uma sociedade comercial que visa a desempenhar, em benefcio dos seus membros, uma determinada atividade econmica. A cooperao que existe nesse tipo de atividade econmica prioriza as trocas recprocas e benficas entre os envolvidos, trata-se de uma relao de colaborao e trabalho mtuo.

Cooperao indica em geral qualquer forma de trabalho em conjunto,em contraste com concorrncia ou oposio.Em economia e histria social, o termo empregado(como adjetivo cooperativo) para descrever qualquer forma de organizao social ou econmica que tem por base o trabalho harmnico em conjunto, em oposio concorrncia (SILVA,1986:272 apud GIANNEZINI,2009:5).

A atividade econmica desempenhada nesse modelo de produo revela aspectos singulares e especficos. O objetivo de modificao de realidades permeadas por problemas financeiros e sociais a partir de atividades cooperativistas e associativistas apresenta em seu pano de fundo a necessidade de uma diviso igualitria de bens e a possibilidade do funcionamento de atividades que primam pela sustentabilidade. O acontecimento de uma ao associativa se d a partir de um direcionamento coletivo priorizando e objetivando o bem comum. Os interesses da coletividade e as estratgias a serem seguidas para o alcance de uma melhor qualidade de vida, melhores colocaes profissionais e melhoria social so prioridades, enquanto os fins lucrativos so deixados de lado. De acordo com Gianezini (2009:5), o compromisso com a educao, com o econmico e o social. O desenvolvimento necessita de uma avaliao e percepo de seus aspectos de uma maneira mais completa, assim como tambm necessita de apoio poltico e administrativo principalmente quando o foco a incorporao de inovaes tecnolgicas e a negociao entre atores scio-econmicos locais. Em linhas gerais, revelou-se no brejo paraibano o acontecimento dessa nova economia, que no a de mercado, priorizando o desenvolvimento a partir de potencialidades locais, melhor qualidade de vida e desenvolvimento humano. E nesse cenrio que se insere a Cooperativa de Floricultores do Estado da Paraba (COFEP) A crise canavieira ocorrida na dcada de 80 afetou maciamente a regio do Brejo Paraibano. A falncia da Usina Santa Maria localizada na cidade de Areia (PB) foi considerada o pice dessa crise. Na ocasio, as famlias que tiravam da usina seu nico sustento ficaram desoladas. Uma parte dessa populao migrou para a cidade, principalmente os jovens. Outra parte foi absorvida na agricultura, no cultivo da banana. Os demais que ficaram desempregados se tornaram vtimas da depresso, do alcoolismo e outras mazelas (ALMEIDA, 2008:22). O cenrio de desesperana no permitiu que as mulheres desistissem da conquista por dias melhores. Em 1999, passados muitos anos, essas mulheres criaram a COFEP na zona rural da
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cidade de Piles (PB), mais precisamente na Comunidade Stio Avarzeado. A iniciativa partiu da necessidade de se obter alguma renda, diminuindo assim o grau de pobreza ali existente (ALMEIDA, 2008:22). O ramo escolhido foi explorao da floricultura. Atualmente a COFEP tem em seu quadro 42 colaboradores. J o nmero de estufas passou de 18 para 64, distribudas agora em no mais trs hectares e sim sete hectares. A mo-de-obra predominante a feminina, 91% e apenas 9% do gnero masculino, 84% da mo-de-obra familiar. A faixa etria est entre 18 e 51 anos. O nmero de analfabetos baixo. Quanto a localizao de suas residncias, todos os cooperados moram na zona rural.Mais precisamente 72,72% moram na Comunidade Stio Avarzeado, 9,09% moram na Comunidade Stio Almecega e 18,18% em outras comunidades vizinhas. A insero da cooperativa no turismo rural aconteceu a partir da realizao do projeto Roteiro Caminhos do Frio, que vai de julho agosto, destacando o clima frio da regio nesta poca e a cultura, o caminho.Tal projeto filho da Instncia de Governana Regional do Brejo Paraibano, denominada de Frum Regional de Turismo Sustentvel do Brejo Paraibano (FRTSB/PB), surgiu do convnio n. 343/2004, firmado entre a Secretaria do Estado de Turismo e do Desenvolvimento Econmico (SETDE/PB) e o Ministrio do Turismo, em parceria com o SEBRAE (Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas). (SILVESTRE, 2010). O Roteiro Caminhos dos Engenhos abrange seis cidades da micro-regio do Brejo paraibano, e o Roteiro Nacional Civilizao do Acar, que integra os trs roteiros do interior da Paraba e outros roteiros de dois Estados: Pernambuco e Alagoas; e foi criado em 2004, com a proposta de revitalizao dos locais de visitao, os engenhos, e valorizao da cultura local e do saber-fazer com a produo de cachaa e rapadura. A rota Caminho dos Engenhos tem como proposta a utilizao da histrica, da sua participao no ciclo da cana-de-acar, resgatando a memria e a identidade local elevando reutilizao e conservao do patrimnio e o melhoramento dos equipamentos tursticos pra melhor receber os turistas. Participam dessa rota seis cidades paraibanas que esto localizadas na Microrregio do Brejo: Alagoa Grande, Bananeiras, Serraria, Piles, Alagoa Nova e Areia. Diante do exposto a cooperativa tornou-se ponto de visitao neste roteiro devido a riqueza e variedade de flores cultivadas em um cenrio rodeado por engenhos seculares. A visitao ocorre o ano todo, porm com uma maior nfase no perodo do Caminho dos Engenhos. Os turismos tm a possibilidade de conhecer a prtica de cultivo, enveredar pelos canteiros e se entregar aos encantamentos de cada espcie ali cultivada.

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CONSIDERAES FINAIS

Nesse sentido, surgiu uma nova forma de economia diferente da de mercado, em que privilegiado o desenvolvimento a partir da explorao dos recursos locais disponveis, proporcionando uma melhor qualidade geral de vida e desenvolvimento humano. nesse contesto que se encaixa a Cooperativa de Floricultores do Estado da Paraba (COFEP). E essa nova forma de mercado propiciou o crescimento da renda familiar, que anteriormente no alcanava sequer um salrio mnimo ou era inexistente e atualmente com a fundao da COFEP chega at dois salrios mnimos/ms. A nica fonte de renda dos cooperados antes da COFEP era oriunda da agricultura. A gerao de renda promovida pela COFEP considerada a segunda base da cidade de Piles (PB), sendo superada apenas pela prefeitura local. A COFEP pode ser considerada um case, exemplo de incluso social, gerao de renda, combate pobreza rural, alm do destaque de ser um empreendimento administrado por mulheres.De acordo com Almeida (2008), a Cooperativa apesar de ter derrubado fronteiras e preconceitos, gerado emprego e renda, beneficiando famlias e proporcionando a permanncia destas em suas comunidades; a atividade enfrenta alguns entraves, que so entendidos como pontos de estrangulamento.

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TALAVERA, Agustn Santana. O rural como produto turstico: algo de novo brilha sob o Sol? In.: SERRANO, BRUHNS, LUCHIARI (orgs). Olhares contemporneos sobre o turismo. Campinas, So Paulo: Papirus, 2000. (Coleo Turismo)

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GNESE DO LAZER AO DESENVOLVIMENTO LOCAL DA ATIVIDADE TURSTICA: O CASO DE LAGOA SANTA NO ESTADO DE GOIS
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Jean Carlos Vieira SANTOS

RESUMO

O objetivo principal deste artigo desenvolver uma anlise em torno da gnese do lazer ao desenvolvimento local da atividade turstica, mostrando o comportamento sociocultural, econmico e organizacional de uma pequena cidade goiana que utiliza os lugares e territrios tursticos como espao produtivo e da vida. Por isso, realizamos uma incurso ao tempo e ao espao de Lagoa Santa para apresentar os arranjos econmicos, as especificidades scio-territoriais e particularidades culturais expressas no lugar, bem como aos sujeitos que agrupam diferentes saberes e fazeres tursticos, com suas sedues e possibilidades de valorizao da cultura local. Quanto aos aspectos metodolgicos este foi dividido em duas fases: pesquisa documental, ou seja, levantamento das referncias (autores como: Santos, 2010; Muller, 2002; Dumazedier, 1976; entre outros) e trabalho de campo e, por meio, deste foi construdo o material fotogrfico. Definiu-se como rea de estudo o municpio de Lagoa Santa localizado na microrregio geogrfica de Quirinpolis no Estado de Gois. PALAVRAS-CHAVE: guas Termais; Lugar Turstico; Atividade Turstica; Interior de Gois

INTRODUO

Este artigo vem trazer as discusses parciais acerca do lazer e turismo no municpio de Lagoa Santa (GO), desenvolvidas na Tese 63Polticas de Regionalizao e Criao de Destinos Tursticos entre o Lago de So Simo e a Lagoa Santa no Baixo Paranaba Goiano. O objetivo principal desenvolver uma anlise em torno da gnese do lazer ao desenvolvimento local da atividade turstica, mostrando o comportamento sociocultural, econmico e organizacional de uma pequena cidade goiana que utiliza os lugares e territrios tursticos como espao produtivo e da vida.

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Doutor pelo Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia (IGUFU/MG), foi Bolsista CAPESPDEE/Universidade do Algarve (Portugal). Professor e Coordenador do Departamento de Geografia da Universidade Estadual Gois - Campus Quirinpolis (UEG). E-mail: svcjean@yahoo.com.br 63 Investigao Desenvolvida (2007-2010) por Jean Carlos Vieira Santos no Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia IGUFU (Brasil) e orientado por Rosselvelt Jos Santos.

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Por isso, realizamos uma incurso ao tempo e ao espao de Lagoa Santa para apresentar os arranjos econmicos, as especificidades scio-territoriais e particularidades culturais expressas no lugar, bem como aos sujeitos que agrupam diferentes saberes e fazeres tursticos, com suas sedues e possibilidades de valorizao da cultura local. Quanto aos aspectos metodolgicos este foi dividido em duas fases: pesquisa documental (levantamento das referncias) e trabalho de campo e, por meio, deste foi construdo o material fotogrfico, a obteno dos relatos dos pesquisados, ou seja, antigos moradores e frequentadores da rea de lazer. Definiu-se como rea de estudo o municpio de Lagoa Santa localizado na microrregio geogrfica de Quirinpolis (Mapa 01/Municpio 01) no Estado de Gois.

Mapa 01: Mapa Microrregio de Quirinpolis 2008. Fonte: SANTOS, J. C. V. Polticas de Regionalizao e Criao de Destinos Tursticos entre o Lago de So Simo e a Lagoa Santa no Baixo Paranaba Goiano Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia, IGUFU/Uberlndia (Minas Gerais), 2010.

De acordo com Santos (2010, p. 132) essa cidade tem sua origem vinculada aos desbravadores sertanistas que, no incio do sculo XIX, penetraram a regio em busca de novas

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terras nos Cerrados de Gois. Entre 1880 e 1890, o pioneiro responsvel por desbravar e fixar morada nesse territrio foi o fazendeiro Virglio Martins Ferraz. A primeira capela nessa paisagem foi erguida no incio dos anos de 1960. Em 1971, foi construdo o Salo Paroquial da Capela de Nossa Senhora Aparecida, a padroeira do municpio. Lagoa Santa foi elevada a distrito pela lei estadual nmero 10.446 em 14 de janeiro de 1888, com o nome de Termas do Itaj, lei sancionada pelo ento Governador Henrique Santillo. Tornou-se municpio denominado Lagoa Santa pela lei nmero 13.134 em julho de 1997, sancionada pelo Governador Luiz Alberto Maguito Vilela (PREFEITURA MUNICIPAL DE LAGOA SANTA, 2005-2008). Em Lagoa Santa, localiza-se a Lagoa de guas Quentes (Foto 01), considerada o principal atrativo natural da microrregio de Quirinpolis, com suas guas termais de 31C e fontes naturais sulfurosas, com vazo de 3.600.000 metros cbicos hora. No a nica, pois existe uma outra sem infraestrutura de acolhimento conhecida como lagoinha do Brs, nas margens do rio Corrente no municpio de Itaj, com temperatura mdia de 42C. Os descendentes dos Ferraz e Moraes construram o primeiro empreendimento de hospedagem nas proximidades da Lagoa de gua Termal:

Essa penso considerada o primeiro comrcio do povoado, fazendo do lugar a mais antiga referncia turstica do rio Apor (margem esquerda 64). Os principais meios de transporte utilizados na poca eram cavalos e carros de boi, devido escassez de veculos motorizados e s dificuldades de acesso, poucos visitantes chegavam ao lugar. Um visitante do lugar construiu uma pequena Capela nas rochas que ficam no centro da lagoa, onde as pessoas que ali chegavam depositavam sua f, fazendo do lugar turstico um espao de religiosidade (SANTOS, 2010, p.132-133).

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Na margem direita do rio Apor, encontra-se o distrito de So Joo do Apor, pertencente ao municpio de Paranaba (Mato Grosso do Sul), cidade sede que inspirou o Visconde de Taunay a escrever o romance Inocncia. Neste lugar esto localizados vrios meios de hospedagem que tambm recebem os turistas presentes em Lagoa Santa.

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Foto 01: guas Termais de Lagoa Santa. Essas guas captadas por poos tubulares profundos ou lagoas naturais como mostra a fotografia, so exploradas turisticamente como balneareoterapia, estando entre os principais atrativos tursticos da microrregio, principalmente no municpio de Lagoa Santa, onde o mercado hoteleiro j privatizou uma de suas nascentes. Vieira Santos, J. C. 2010.

De acordo com os relatos dos antigos moradores (SANTOS, 2010, p.132-133), as visitas ao lugar se iniciaram por volta da dcada de 1940, quando foi construda essa primeira casa de taboa no entorno do atrativo. Surgiu ali o primeiro hotel que tambm era de taboa e telhado de cavaco de madeira. O estabelecimento foi nomeado de Penso Goiana. Com o passar dos anos, a cobertura da habitao foi substituda por telhas comuns e depois, por francesas, mas as paredes continuaram de madeira. Nesse contexto, as atividades de lazer e turismo vo se tornando fundantes no lugar, o que provocar mudanas significativas nessa paisagem nas ltimas dcadas do sculo XX.

1 LAZER EM LAGOA SANTA: DISCUSSO TERICA ASSOCIADA AO LUGAR

Embora seja possvel afirmar que as primeiras buscas pelo lazer e turismo no possuam um significado relevantes de que estavam constituindo um espao turstico e sim era mais um fazer sem um compromisso maior (MLLER, 2002, p.09); inegvel que esses momentos constituram-se em passos importantes para que lugares, como Lagoa Santa no interior de Gois, se firmassem como tursticos. Pois segundo, Mller (2002, p.12) destaca que o lazer acontece no tempo disponvel das pessoas e dentro de uma experincia de acordo com a atitude adotada de forma gratuita e rica em ludicidade.
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Nesse contexto, Dumazedier (1976, p. 27-32) define o lazer como oposio ao conjunto das necessidades e obrigaes da vida cotidiana. Deve-se, ainda, salientar que o lazer s praticado e compreendido pelas pessoas que o praticam, segundo uma dialtica da vida cotidiana, na qual todos os elementos se ligam entre si e reagem uns sobre os outros. Para Dumazedier, alguns estudiosos negam que seria possvel estabelecer uma distino das atividades no meio rural entre o trabalho e lazer, pois, em certas regies, o trabalho nunca acaba. No geral, as primeiras buscas pelo lazer nas guas quentes de Lagoa Santa foram proporcionados pelos pequenos deslocamentos. Essas pequenas viagens esboavam regionalmente um movimento de organizao familiar em busca de algumas horas de lazer e diverso, processadas em espaos sem ou com pouca infraestrutura, mas que possibilitavam o desenvolvimento de momentos de entretenimento entre as diversas classes sociais rurais e urbanas do Cerrado goiano. De acordo com Dumazedier (1976, p. 34-35) esse tipo de lazer :

[...] um conjunto de ocupaes s quais o indivduo que pode entregar-se de livre vontade, seja para repousar, seja para divertir-se, recrear-se e entreter-se ou, ainda para desenvolver sua informao ou formao desinteressada, sua participao social voluntria ou sua livre capacidade criadora aps livrar-se ou desembaraar-se das obrigaes profissionais, familiares e sociais (DUMAZEDIER, 1976).

As relaes entre o lazer e as obrigaes da vida cotidiana e as existentes entre as funes do lazer determinam, de certo modo, uma participao crescente e ativa na vida social e cultural dos habitantes dos lugares. Essas relaes so de grande importncia para o modo de vida das pessoas e muitas foram responsveis por semear o desenvolvimento do turismo, elaborando e despertando transformaes em lugares e paisagens com novas formas econmicas e de sociabilidade, desconhecidas at as ltimas dcadas do sculo XX no municpio de Lagoa Santa. Nesse caso, o lazer no pode ser considerado unicamente como um tempo liberado, um quadro temporal, um espao no qual se d o desenvolvimento do humano. Compreende-se o lazer como sendo um conjunto de atividades ambguas, ligadas a modelos e valores (DUMAZEDIER, 1976, p.141), formando um conjunto de relaes sociais e econmicas.

2 GUAS TERMAIS E A GNESE DO LAZER EM LAGOA SANTA - GOIS

Os primeiros visitantes foram chegando para aproveitar as guas quentes de Lagoa Santa, porm no se pode falar que houve entre as dcadas de 1940 e 1970, uma mudana estrutural profunda nesse lugar, com um movimento de abandono das prticas agrcolas e pecurias visando a uma nova organizao em torno da atividade turstica, pois, na realidade, o que ocorreu foi a
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possibilidade de empreender um novo negcio e o capital necessrio para criao dessa primeira infraestrutura veio de fontes rurais (SANTOS, 2010, p.152-153). O dono do primeiro hotel era o proprietrio da fazenda Jaborandi (atual Fazenda Caula), distante 5 quilmetros da lagoa. De acordo com a filha do antigo proprietrio, o pai:
Tomou conta de uma gleba aqui, que hoje o hotel termas, s que ele que tomava conta, mais isso no era dentro da fazenda, era anexo fazenda dele, mais nunca pertenceu a ele. S que ele que disfrutava, ele que zelava, cuidava. Era dum doutor de So Jos do Rio Preto. A foi comeando, ele foi fazendo mais casa, fez barzinho tudo muito simples n? [...] Na penso tinha muito quarto, era tudo muito humilde, muito simples n? Mais tinha bastante quarto igual hotel mesmo. S que naquele tempo num tinha esse negcio de gua encanada, tinha alguns banheiros, mais eram poucos. Esses banheiros era l fora, aqueles banheiros de buraco no cho. A gua pegava assim, pra lav roupa, loua a aguada era na beira do rio, era bem pertinho da casa. Agora pra cozinh pegava num poo de gua da lagoa mesmo, mais s que nesse ningum entrava pra tom banho, era um lugar que todo mundo, turista pegava gua dali pra tomar, pra cozinhar, era gua potvel, n? (Relato pesquisa informal de campo, com antiga moradora da cidade de Lagoa Santa, setembro de 2009).

Assim, o proprietrio do primeiro estabelecimento de hospedagem conciliou os servios de receptividade com o trabalho desenvolvido na sua propriedade rural, fazendo gerar no lugar uma fonte de renda paralela s atividades praticadas no campo. A lagoa de guas quentes foi se tornando uma mercadoria inserida na lgica de consumo dos hspedes que ocupavam os quartos da Penso Goiana. Constatou-se nos relatos obtidos junto populao local, que no sculo XX existia uma ponte com estrutura de madeira no lugar, conhecida regionalmente por 65pinguela (Foto 02) que tinha a finalidade de facilitar o acesso dos visitantes lagoa. Vale ressaltar que o movimento de construo da pinguela, nesse perodo, foi organizado pelos poucos moradores que existiam no lugar, como uma forma de ocupao do atrativo, que acabou possibilitando o acesso dos visitantes e integrao comunidade. Desse modo, seus antigos habitantes foram deixando suas significativas contribuies para os usos de lazer nesse lugar e estabelecendo cotidianamente suas relaes com esse espao de visitao. Na construo dos equipamentos, utilizaram antigas tcnicas e madeiras extradas do Cerrado.

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Segundo Bueno (1996, p.505), Pinguela uma viga ou prancha que, atravessada sobre um rio, serve de caminho para as pessoas.

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Foto 02: Antiga pinguela. Infraestrutura pretrita, que era utilizada para facilitar o acesso de moradores e turistas, a foto foi tirada em 1984. Pela fotografia possvel visualizar a proximidade das residncias com o atrativo. Foto (1984) cedida por Kamilla Ferreira Bueno, 2008.

Como j salientado, sabe-se que os primeiros turistas que chegaram ao lugar tinham a sua disposio uma pequena infraestrutura de acolhimento, porm outras informaes vo surgindo, como por exemplo, a energia produzida por motores (diesel). A limitao do uso do atrativo pode ser percebida no relato da turista da cidade goiana de Quirinpolis que frequentava o lugar, na dcada de 1970:
Lagoa Santa era um Paraso. Nos finais de semana ia tarde dormia l, a voltava no outro dia de tarde. Nem sempre ficava na Pousada, tinha umas casinhas a gente tinha que levar colchonete, era tudo muito rstico. No tinha luz eltrica, tinha luz de motor, ento ficava acesa at certa hora. Depois de certo horrio apaga l, fechava porque tinha as entradas n, fechava a ningum entrava no. E a gente no pagava nada pra freqentar, n?(Relato pesquisa informal de campo, com antiga turista que frequentava Lagoa Santa e moradora da cidade de Quirinpolis, outubro de 2009).

A produo de energia por meio de um motor, por exemplo, adentrava nos pequenos lugarejos do Cerrado, principalmente, em Estados como Gois, Mato Grosso e Mato Grosso do Sul na regio Centro-Oeste brasileira. Isso explica que, no caso da antiga Lagoa Santa, j existiam sensibilizaes para colocar alguma infraestrutura na paisagem que ao se tornar turstica, diferenciava-se da economia regional, fortemente marcada pela agropecuria extensiva.
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Tambm foi citado pelos entrevistados que os banhos de homens e mulheres eram separados no perodo da noite, mas durante o dia, eram permitidos alguns horrios mistos. O responsvel por controlar esses momentos de lazer era o dono da Penso Goiana, para isso usava um sinal emitido por um
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sino. No entanto, os entrevistados tambm relataram a falta de infraestrutura e as

dificuldades enfrentadas pelos turistas, no deslocamento de seus destinos emissores ao antigo distrito de Itaj:
Naquele tempo mdico aqui no existia de jeito nenhum, n? Aqui era a custa de ch, de banho de razes, era aquele tratamento natural mesmo n? [...]. Antes o povo vinha aqui h 20 anos, 30 anos atrs era em busca de cura. E muita coisa a gente presenciou mesmo. Nisso o povo foi descobrindo, a conversa foi espalhando, as curas n que o povo achava maravilhoso, recebia milagre mesmo. O povo vinha de caminho, vinha mais era de caminho naquele tempo, caminhozinho antigo n, porque vinha de turmas grande, fazia l uma excursozinha de trs famlia, vinha bastante gente 20, 25 pessoas. Vinha encima da carroceria, fazia aquele toldo n, e trazia de tudo e aqui ficava 15 dias, 20 dias, um ms, e assim foi progredindo. Aqui foi muito frequentado pelos mineiros, quem vinha muito aqui era famlia mineira de Ituiutaba, de Gurinhat, de Santa Vitria. A o pessoal veio de todos os lugares (Relato pesquisa informal de campo, com antiga moradora da cidade de Lagoa Santa, setembro de 2009).

Os moradores mais antigos destacaram as formas coletivas com que foram chegando os primeiros turistas e os meios de transporte utilizados. Eles iam para o lugar induzidos pela cura, por acreditar no poder milagroso das guas quentes. Outro fato marcante que alguns antigos moradores tinham por tradio, aos domingos, fazer em suas residncias um prato que atualmente tradicional na microrregio de Quirinpolis, a galinha caipira com arroz no fogo a lenha, pois antes no existiam restaurantes no lugarejo:
A gente ia nas fazenda pra comprar galinha, pra fazer galinhada de galinha caipira para os turistas n. Antigamente era tradio no domingo fazer a galinhada prus turistas, era a galinhada do domingo e no sobrava nem a rapa da panela, eles comia tudo. A galinhada era muito boa n (Relato pesquisa informal de campo, com antiga moradora da cidade de Lagoa Santa, setembro de 2009).

Esse ncleo urbano, a partir de seu principal atrativo, passava a se enquadrar em torno de servios vinculados aos cidados exgenos localidade. Essas atividades eram incorporadas ao cotidiano como opo de complemento de renda e trabalho, visto que a refeio era ofertada apenas
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Segundo alguns antigos visitantes da lagoa de guas quentes, no era um sino e sim uma pea de trator que era utilizada para fazer o sinal ou barrulho (Fala colhida na Lagoa em agosto de 2010).

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aos domingos. A ruralidade local proporcionou a apropriao do prato tpico galinhada e a sua comercializao para os turistas, pois segundo os moradores, essas aves eram adquiridas a baixo custo no meio rural. Nessa trajetria histrica de formao do lugar turstico, existiam outras relaes de subsistncia com o espao, mas os relatos apontam que o principal sentido de uso do lugar estava voltado especificamente para religiosidade e encantamentos com as curas recebidas. Como resultado dessas prticas religiosas, foi construda, no local, uma capela para homenagear Nossa Senhora Aparecida, fato que reforou a f entre os visitantes, chegando at ocorrer casamentos e procisses que aproveitavam a estrutura de madeira (pinguela) para ter acesso tambm capela. Com a apropriao do atrativo pelas lgicas mercantilistas, o patrimnio religioso foi destrudo com a finalidade de revalorizao do local, privilegiando-o apenas como produto turstico, capaz de oferecer descanso, turismo e lazer. Se por um lado, essa mudana estrutural processou a expanso das atividades tursticas no municpio de Lagoa Santa, por outro, antigas tarefas desempenhadas pelos primeiros habitantes e que foram relevantes na consolidao da arquitetura e religiosidade, nessa paisagem de guas quentes, foram perdidas com a ocupao capitalista do atrativo nas ltimas dcadas do sculo XX. Com as transformaes do territrio, Lagoa Santa foi se tornando um espao de vivncia, sobrevivncia e de interao de seus moradores com as atividades de turismo e lazer.

3 APROPRIAO MERCANTILISTA DAS GUAS QUENTES DE LAGOA SANTA

Diante das observaes anteriores, pode se dizer que as caractersticas do lugar construdo pelo homem no se restringem apenas ao ambiente da lagoa de guas quentes, mas ao povoado que acompanhava as transformaes sociais, econmicas e culturais da poca. Nesse contexto, as mutaes do atrativo no se compartimentam apenas ao local e ao alcance visual, pois identificamse, nos relatos dos antigos moradores, a expanso e propagao do poder medicinal das guas termais pelas regies prximas aos Estados goiano e mineiro. Pode-se afirmar que houve um movimento de divulgao que integrou o atrativo ao contexto regional. Durante essa fase inicial de apropriao do lugar pelas iniciativas de turismo, o povoado pertencia ao municpio de Itaj, mas o poder pblico se manteve ausente do desenvolvimento e da chegada do turismo no lugar. Como apresentado neste artigo, s primeiras iniciativas tursticas partiram de aes dos moradores locais. Com a construo da Penso Goiana e com aes dos moradores locais, como a galinhada de domingo e a pinguela para facilitar o acesso lagoa, as atividades de lazer e turismo desenvolvidas no espao urbano do distrito de Itaj foram se tornando uma prtica comum
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na vida dos seus habitantes, contribuindo para a emancipao poltica do lugar, para o surgimento de novas oportunidades e ampliao das atividades de receptividade praticadas atualmente nesse municpio. Nesse contexto, Chastan (1996, p.165) traz em sua obra que o primeiro passo para a apropriao mercantilista contempornea da lagoa de guas quentes no distrito de Termas do Itaj, deu-se quando o proprietrio e presidente da INDAIATUR (Indai Turismo LTDA), empresa turstica sediada na cidade do Rio de Janeiro, conheceu o atrativo turstico nas margens do rio Apor. Posteriormente, apresentou um projeto para construo de um complexo turstico no local, que foi aprovado pelo Governo Federal da poca, o senhor Emlio Mdici. Aps essa aprovao, no ano de 1970, o Presidente da INDAIATUR adquiriu os direitos de Antnio Luiz de Moraes e as reas dos demais moradores que ocupavam o entorno da lagoa de guas quentes. Porm, as obras do hotel s se iniciaram no ano de 1983, e essa foi a primeira ao do empreendedor para dar uma (re)significao ao atrativo. Em 1987, foi realizada a remoo das casas dos moradores da rea entre a lagoa e o rio Apor, onde foi recuperada a vegetao nativa e foi construda uma lanchonete. Essa ao colocou a populao para fora do entorno do tradicional local de visitao e lazer, e o lugar foi apropriado para fins mercantis. Esses antigos residentes que foram considerados posseiros, para facilitar o processo de desapropriao, passaram a ocupar os novos loteamentos dentro do atual ncleo urbano. Os relatos obtidos durante os trabalhos de campo indicam que atualmente (2010) no h como quantificar as cifras recebidas pelos antigos donos das residncias que cercavam o atrativo at 1987. Segundo os entrevistados, no ocorreram focos de resistncias perante as mudanas territoriais, apenas algumas insatisfaes perceptveis na poca, mas que foram administradas pelos novos empresrios e praticamente sem um envolvimento direto dos gestores responsveis pela Prefeitura Municipal de Itaj. Para que ocorresse essa pacfica desapropriao, foi utilizada pelos compradores do atrativo a ideologia do desenvolvimento que estava chegando Lagoa Santa. De acordo com Santos (2010, p.159):

As pessoas que, durante dcadas, foram estabelecendo suas relaes culturais e sociais com o espao vivido, foram visualizadas pelo capital como posseiros, sem direito a terra. Assim, seus valores humanos repletos de representaes e contedos concretos e simblicos no foram respeitados (SANTOS, 2010, p.159).

De sua urbanidade inicial e existente at a dcada de 1980, no entorno da paisagem de atrao regional, encontramos, na memria e em fotografias dos habitantes pretritos, alguns
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fragmentos de um modo de vida que se estabeleceu no entorno da lagoa. Com a desapropriao, compreendemos que todos os habitantes considerados posseiros, sem exceo, foram obrigados a sair da rea. Provavelmente suas propriedades foram adquiridas por um baixo custo, principalmente por esses pioneiros no terem sidos enquadrados como verdadeiros donos do lugar. Em termos de organizao espacial, foi a paisagem que sofreu e ainda tem mutaes resultantes dessa atividade. A privatizao do espao (Foto 03) que compe o atrativo foi responsvel por vrias metamorfoses, entre elas, o mapa urbano fazendo surgir um espao funcional ao turismo (Figura: 05).

Figura 01: Imagem retratando as mudanas no espao urbano e entorno da lagoa de guas quentes no municpio de Lagoa Santa. Fonte: SANTOS, J. C. V. Polticas de Regionalizao e Criao de Destinos Tursticos entre o Lago de So Simo e a Lagoa Santa no Baixo Paranaba Goiano Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia, IGUFU/Uberlndia (Minas Gerais), 2010.

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Foto 03: Hotel Termas Lagoa Santa. Passarela de Madeira moderna que substituiu a antiga pinguela. Estrutura utilizada por turistas para chegar lagoa de guas quentes, construda pelos gestores do Hotel. Vieira Santos, J. C. 2010.

Efetivamente, a construo do hotel foi finalizada e inaugurada no ms de julho de 1990. A privatizao e mercantilizao das guas quentes nas margens do rio Apor foram responsveis por fazer surgir no lugar no s um novo municpio, mas novos empreendimentos tursticos, principalmente hoteleiros, fazendo dessa atividade um vetor hegemnico na produo desse pequeno espao urbano. Segundo relatos de antigos e atuais moradores, a chegada de turistas, ou seja, do visitante que tem uma relao de consumidor com o lugar, ocasionou o aumento comercial em hotis, bares, restaurantes, lojas de vestimentas, de banhos e artesanato.

CONSIDERAES FINAIS

Assim, pde-se constatar, que as mudanas espaciais processadas pela privatizao do principal atrativo do municpio de Lagoa Santa, efetivaram um novo processo de ocupaes comerciais e hoteleiras, especialmente ao longo da praa central da cidade. Essas aes foi resultado da vontade e sensibilizao de sujeitos sociais que procuraram alternativas de renda nas atividades de atendimento e receptividade, enquadradas na nova expanso dos setores de lazer e turismo. No se pode negar que as prticas de lazer foram alteradas, principalmente, pela propriedade daquilo que era usado pelas pessoas do lugar. A propriedade privada criou, na municipalidade estudada, uma outra realidade, a do lucro, pois o que passa a interessar vender aquilo que se
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oferece nos locais e no os lugares. interessante observar, que perante essa nova realidade, os proprietrios dos espaos de hospedagem e visitao tero que remunerar os capitais investidos, desse modo, no h mais os usurios e sim os compradores. Deve-se salientar que, no caso desse espao urbano do interior de Gois, esses grupos de empresrios atriburam ao lugar um novo significado por meio da implementao de empreendimentos tursticos diferentes da organizao regional predominante em torno da agricultura e pecuria, embora parte desses negcios vinculados ao atendimento de visitantes, sejam de propriedade de empresrios rurais e tambm de polticos locais, como prefeitos e vereadores. Esses espaos foram ordenados tambm a partir das primeiras prticas sociais, culturais e econmicas surgidas ao longo do processo de ocupao do cerrado goiano.

REFERNCIAS BUENO, F. da S. MINIDICIONRIO DA LNGUA PORTUGUESA. So Paulo: FTD/Lisa, 1996. CHASTAN, Lita. Gois Extremo Sudoeste: geo-histria e ecoturismo na trilha dos Caiaps. Goinia (Gois): Cerne, 1996. DUMAZEDIER, Joffre. Lazer e Cultura Popular. So Paulo (SP): Editora Perspectiva, 1976. MLLER, Ademir. Lazer, Desenvolvimento Regional: como pode nascer e se desenvolver uma idia. In: MLLER, A.; DaCosta, L. P. (Org.) Lazer e Desenvolvimento Regional. Santa Cruz do Sul: Edunisc, 2002. P. 09 40. PREFEITURA MUNICIPAL DE LAGOA SANTA. Lagoa Santa (Gois): O Fantstico Mundo das guas Termais. Lagoa Santa: Edio Prefeitura Municipal, 2005 2008. SANTOS, J. C. V. Polticas de Regionalizao e Criao de Destinos Tursticos entre o Lago de So Simo e a Lagoa Santa no Baixo Paranaba Goiano. Tese de Doutoramento em Geografia. Universidade Federal de Uberlndia (UFU) - Instituto de Geografia. Uberlndia (MG), 2010.

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EXPERINCIAS DO TURISMO RURAL COMUNITRIO EM COMUNIDADES QUILOMBOLAS KALUNGA NO NORDESTE GOIANO

Lara Cristine Gomes FERREIRA Mestre em Geografia e Gegrafa do LABOTER / IESA, Universidade Federal de Gois. laracristineufg@yahoo.com.br Laura Marina Jaime RAMOS Doutora em Geografia, Universidade Federal de Gois lauralijaime@yahoo.com.br Maria Geralda de ALMEIDA Doutora em Geografia e docente do IESA, Universidade Federal de Gois mgdealmeira@gmail.com

RESUMO

O presente texto traz como discusso a atividade turstica sob a perspectiva da base comunitria que se desenvolve, ainda que de forma embrionria e em diferentes estgios de organizao, em duas comunidades remanecentes de quilombos Kalunga/GO. A partir de uma breve discusso a respeito da noo de turismo de base comunitria e suas peculiaridades, apresenta-se uma caracterizao geral das comunidades Kalunga estudadas, seus atrativos de potencial para o turismo e forma de organizao das atividades de receptivo. Nota-se que, nos casos estudados, o turismo de base comunitria tem se instalado de forma espontnea na comunidade do Engenho II, enquanto que na comunidade Ribeiro dos Bois, faz-se necessrio ainda uma maior interveno, seja por parte de agentes planejadores do turismo seja no exerccio do olhar para o prprio exemplo da comunidade vizinha, no sentido de auxiliar comunidade no entendimento e na implementao do turismo de base comunitria. PALAVRAS-CHAVE: Comunidade quilombola Kalunga/GO; Turismo Sertanejo; Turismo de Base Comunitria.

INTRODUO

A rica biodiversidade, a paisagem natural peculiar da regio do chamado serto de Gois, seus povos e sua cultura so caractersticas importantes que imprimem regio o status de um dos principais destinos tursticos do estado de Gois. A criao da Regio da Reserva da Biosfera
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Goyaz RESBIO, que em sua segunda fase destinou-se ao desenvolvimento da Regio Nordeste de Gois, esta iniciada em outubro de 2000, delimita e abriga territrios significativos para a conservao dessa biodiversidade, de suas belezas cnicas e riquezas culturais, tendo como exemplos o Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros, o Parque Estadual de Terra Ronca, as APAs do Pouso Alto e do Rio Vermelho e o Stio Histrico e Patrimnio Cultural Kalunga. Diversos municpios que compem o territrio da RESBIO j so destinos tursticos representativos, como Alto Paraso de Gois e Cavalcante. Em ambos, a atividade turstica tem se desenvolvido s custas de novos empreendedores que se mudaram para os municpios e al constituem a rede de pousadas e restaurantes locais, algumas pequenas agncias de prestadoras de servios de guiagem e conduo turstica com incipientes exemplos de organizao da atividade, sendo de base local ou comunitria67. A exceo a esta forma de organizao turstica nos centros municipais est justamente nas comunidades rurais quilombolas existentes, sobretudo, as do municpio de Cavalcante e Teresina de Gois. Como veremos, estas desenvolvem, ainda que de forma embrionria, suas atividades tursticas tendo como base o empreendedorismo de base local (Teresina de Gois) e as organizao comunitrias para atividade turstica (Cavalcante), como detalhado a seguir. O turismo de base comunitria, bem como o de base local, diferenciam-se de outras formas de organizao e gesto da atividade, sobretudo, por seu carter de incluso, de protagonismo e de empoderamento dos prprios membros da comunidade frente atividade turstica. Mesmo assim, faz-se necessrio esclarecer a diferenciao entendida aqui entre o que considera-se como turismo de base local e turismo de base comunitria, conceitos semelhantes e por vezes utilizados como sinnimos, que podem tambm, em determinado casos, coincidirem-se. Com base em Bartholo, Sansolo e Bursztyn (2010), o entendimento aqui adotado para o turismo de base comunitria, o considera como a organizao da atividade cujos protagonistas so organizaes comunitrias, como associaes e grupos organizados de determinada comunidade, cujo princpio geral a economia solidria. Como turismo de base local, considera-se as atividades tursticas geridas e organizadas por empreendedores locais, moradores e nativos do municpio em questo mas que no estejam, necessariamente organizados em associaes ou com foco na economia solidria (MALDONADO, 2010). Diante disso, o presente artigo buscou trazer reflexes sobre o turismo de base comunitria e local, utilizando-se da observao de duas comunidades de remanescentes quilombolas no Nordeste

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As informaes so resultados parciais obtidos a partir do inventrio turstico da Regio da Biosfera Goyaz, em desenvolvimento pelo projeto Potencialidades da interao Cultura e Turismo na difuso do conhecimento e desenvolvimento de novos produtos tursticos, desenvolvido pela Universidade Federal de Gois, Laboratrio de Estudos e Pesquisas das Dinmicas Territoriais LABOTER, com recursos da Fundao de Amparo `a Pesquisa FAPEG/Gois.

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goiano, os Kalunga, por meio de uma abordagem comparativa entre a comunidade Engenho II, do municpio de Cavalcante, e Ribeiro dos Bois, de Teresina de Gois. A emprica deste artigo, resulta-se de obervaes, durante a realizao do Projeto de extenso Troca de saberes no Cerrado: valorizao dos quintais, segurana alimentar e cidadania nas comunidades Kalunga em Teresina de Gois, com recursos do MEC/SISU (2011).

1 TURISMO DE BASE COMUNITRIA E DE BASE LOCAL, ALGUNS APONTAMENTOS

O turismo rural comunitrio encontra-se presente atualmente em toda a Amrica Latina, cujas iniciativas tm sido observadas com frequncia em locais de beleza paisagstica excepcional, dotada de vida selvagem, de atrativos culturais nicos, e produo econmica incipiente, conforme nos lembra Maldonado (2010). Assim, essa modalidade de turismo surge, segundo o autor, a partir de uma vontade de superar a pobreza que levou milhares de comunidades a buscar fontes alternativas de renda, frente aos limitados resultados da economia de sobrevivncia, sobretudo, das atividades rurais (MALDONADO, 2010, p 27). Na perspectiva da comunidade, este tipo de turismo se caracteriza pela autogesto dos empreendimentos, do uso sustentvel dos recursos patrimoniais e da atividade como um todo, privilengiando as iniciativas dos membros da prpria comunidade, bem como inserindo-os na dinmica do fluxo dos recursos e da oferta e demanda, de acordo com as prticas de cooperao e equidade no trabalho e na distribuio dos benefcios gerados pela prestao dos servios tursticos. A noo de protagonismo est presente no sentido de que os membros da comunidade so protagonistas de suas prprias atividades econmicas e sociais, a partir do exerccio de empoderamento das condies sociais e dos bens culturais e naturais de que so depositrios. A caracterstica distinta do turismo comunitrio frente ao turismo convencional sua dimenso humana e cultural, incentivando o dilogo intercultural de qualidade, na perspectiva de que os visitantes possam conhecer e aprender com os modos de vida tradicionais. Por parte da demanda turstica, o turismo comunitrio se caracteriza, como refora Maldonado (2010), como um segmento do mercado especializado, por atender a pequenos grupos de viajantes que buscam experincias pessoais originais e enriquecedoras, combinando vivncias culturais autnticas, desfrutando de cenrios naturais e de uma remunerao adequada do trabalho comunitrio. Esta modalidade contrasta com o padro convencional do turismo de massa, cujos pacotes rgidos e impessoais obedecem a uma lgica econmica de um retorno imediato e mximo dos investimentos. No mesmo sentido, Zaoual (2010) afirma que o surgimento do turismo de base comunitria, bem como a prpria organizao das comunidades para tal, se deu pois a demanda turstica tornou270

se mais exigente, variada e varivel. Ela (a clientela) tende a se focar cada vez mais sobre a qualidade e exprime as necessidades da cultura e do meio ambiente. (...) procura verdadeiros stios que combinam a autenticidade e a profundidade do intercmbio intercultural e a harmonia com a natureza e a memria dos lugares visitados (ZAOUAL, 2010, p.57). Na Amrica Latina, diversos so os exemplos do turismo rural comunitrio que j se solidificaram, sejam no sentido da prpria organizao das comunidades tradicionais rurais, seja no mbito das polticas pblicas nacionais, impulsionados pela Organizao Internacional do Trabalho, com a criao da Rede de Turismo Comunitrio da Amrica Latina - REDTURS. Como exemplos disso, Maldonado (2010) cita a Guatemala e Costa Rica como pases onde o turismo rural comunitrio tornou-se modelo, graas a base cooperativa das atividades tursticas, o papel e atuao do terceiro setor e os grupos familiares, em que a populao local, atravs de mltiplas parcerias trabalha pela proteo e pela educao ambiental e, mais genericamente, pela conservao de suas biodiversidades. Tambm no Mxico, so os prprios indgenas da comunidade da selva Lacandona, em Chiapas, que participaram efetivamente da elaborao dos projetos tursticos, como de acampamentos, centros tursticos comunitrios, com assessoria externa, e os implementam mediante assembleia comunitria (ALFONSO, LPEZ, 2010). No Brasil, pode-se citar como exemplo do turismo de base comunitria implementado com sucesso, a experincia da comunidade de Prainha do Canto Verde, localizada no litoral leste do Cear (cerca de 120 km do aeroporto internacional de Fortaleza). O destino corresponde a uma comunidade de pescadores artesanais, que apresenta uma organizao comunitria, na forma de uma cooperativa de turismo e artesanato (MENDONA, 2010). O diferencial turstico da Prainha, alm da atratividade natural de sua orla, vem da participao e da integrao dos visitantes com os moradores da comunidade. Na visitao Prainha os turistas podem vivenciar uma experincia intensa combinando o uso e desfrute dos atrativos naturais ao conhecimento e imerso s prticas culturais e modo de vida dos pescadores que se organizaram em receptivos comunitrios. Em Goias, demanda turstica existente nas comunidades Kalunga, sobretudo, a do Engenho II, no municpio de Cavalcante, cuja riqueza em atrativos naturais aliado as peculiaridades da cultura e do modo de vida rural dos Kalunga, constituem-se como os grandes atrativos para o turismo na regio. J em Teresina de Gois, municpio que abriga a comunidade de Ribeiro do Bois, o turismo ainda se d de forma emergente, em detrimento s caracteristicas culturais e naturais tambm presentes na regio, como dicute-se mais detalhadamente a seguir.

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2 COMUNIDADES KALUNGA EM CAVALCANTE E TERESINA DE GOIS GO

As comunidades Kalunga so constitudas por remanescentes quilombolas, sendo a origem de sua constituio associada aos escravos desertores das minas de ouro, queles alforriados, e seus descendentes. Essas comunidades se localizam nos municpios de Cavalcante, Monte Alegre e Teresina de Gois, no nordeste goiano (figura 1).

Figura 1: Localizao do Sito Histrico Kalunga em Gois.

A regio onde se encontram as comunidades Kalunga conhecida como Vos da Serra Geral, parte ocupada pelo vale do Rio Paran e seus afluentes, s bordas da Chapada dos Veadeiros, na qual se encontra o Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros. uma rea peculiar, pela presena de uma natureza cerradeira dominante, destacando-se tambm por abrigar o Stio Histrico e Patrimnio Cultural Kalunga, criado pela Lei Complementar do Estado de Gois, n 19, de 05 de janeiro de 1996, territrio que se estende a uma rea de 253, 2 mil hectares (ALMEIDA, 2010). Segundo a Fundao Cultural Palmares (ALMEIDA, 2010), os Kalunga so comunidades afrodescendentes, remanescentes das comunidades dos quilombos, inicialmente constitudos pelos escravos que conseguiam fugir e se refugiar nas matas e, posteriormente, por ex-escravos que
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procuravam terras para se abrigar, sobretudo, aps sua libertao e, aps a decadncia do ciclo do ouro e da Abolio da Escravatura. As comunidades Kalunga do nordeste goiano, segundo proposta de Marinho (2008), foram subdivididas em quatro ncleos principais: o Engenho II, o Vo do Moleque, o Vo de Almas e o antigo Ribeiro dos Negros rebatizado como Ribeiro dos Bois. Destes ncleos, o Engenho II, localizado no municpio de Cavalcante, o mais dotado em infraestrutura, est mais prximo aos ncleos urbanos de Cavalcante e Alto Paraso e de considervel fcil acesso. O Ribeiro dos Bois, localizado no municpio de Teresina de Gois, e mesmo sendo tambm acessvel, no possui muita disponibilidade em infraestrutura, alm de ter problemas com a disponibilizao de gua potvel, devido ao lenol fretico estar muito profundo nessa localidade. Conforme j discutido por Almeida (2010), h um crescente interesse pelos bens culturais, pelos saberes, pelos grupos tnicos o que pode explicar o fato do Stio Histrico Kalunga ter se transformado em um dos atrativos tursticos mais visitados pela populao do Distrito Federal. Segundo esta autora, os visitantes ao adentrarem-se no Stio Kalunga demandam pela beleza cnica, como as cachoeiras, por exemplo, mas, se interessam tambm pelos conhecimentos sobre o Cerrado e os saberes locais. Nesse sentido, a atividade turstica na comunidade Kalunga, considerado enquanto um turismo situado de base local e comunitria oferece a oportunidade de incremento econmico s comunidades que sobrevivem da atividade rural de subsistncia. A partir do fortalecimento das bases principais dessa forma de desenvolvimento turstico, ou seja, o protagonismo social e o empoderamento das aes prticas e polticas, os Kalunga oferecem exemplos positivos, e outros ainda incipientes, de organizao comunitria e local do turismo.

3 TURISMO NAS COMUNIDADES KALUNGA, UM COMPARATIVO

As comunidades Kalunga do Engenho II e Ribeiro dos Bois apresentam caractersticas distintas tanto em termos de sua infraestrutura geral, conforme j mencionado, quando se comparado ao desenvolvimento turstico. Utilizar-se- como comparativo dos diferentes estgios de organizao e desenvolvimento do turismo de base comunitria, estas duas comunidades, no sentido de apresentar suas caractersticas gerais para atratividade turstica e forma de organizao comunitria no receptivo dos turistas.

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ENGENHO II

Esta comunidade est localizada no municpio de Cavalcante, o qual foi ocupado no sculo XVIII. A primeira penetrao no territrio de Cavalcante ocorreu em 1736, por garimpeiros que encontraram uma mina de ouro no local. A notcia da descoberta de ouro foi responsvel pela atrao de muitos, o que culminou com a criao do arraial de Cavalcante, em 1740 (IBGE, 2012). Atualmente, possui uma populao total de 9.393 habitantes, sendo 4.742 na rea urbana e 4.650 na rea rural, e est conectada a Braslia pela BR 010 e pelas GOs 241 e 118, distante 306 Km. Esta acessibilidade, e os vrios atrativos naturais, alm do prprio stio histrico Kalunga, favorecem as visitaes. Este elemento imprime a Cavalcante de imediato, uma caracterstica diferenciada em relao ao municpio de Teresina de Gois. A diversidade de atrativos, somado a uma infraestrutura turstica estruturada a partir de empreendedores, em sua maioria, migrantes, possibilitam ao turista conhecer, alm da cultura e tradio quilombola, o Cerrado, com suas fitofisionomias preservadas, suas inmeras cachoeiras, cursos dgua e mirantes. No entanto, a forma de gesto e gerenciamento dos empreendimentos tursticos do municpio de Cavalcante no permite afirmar que l tenha se estruturado, de forma ampla, um turismo de base local. Isso porque, a maior parte dos empreendimentos tursticos do municpio gerido por novos moradores, sobretudo, empresrios oriundos do Distrito Federal. O que diz respeito comunidade Kalunga do Engenho II, a realidade dspare ao que encontramos no municpio. Dentro do sitio histrico Kalunga a comunidade do Engenho II a que mais se desenvolveu em relao ao turismo, tanto no que diz respeito oferta de seus atrativos ao turista em geral, como forma de organizao de base comunitria dessas atividades. Em parte porque, nesta comunidade, a principal liderana foi fortemente influenciada pelo SEBRAE para o desenvolvimento de atividades tursticas e, com este propsito, procurou realizar o envolvimento dos moradores para que o turismo seja uma atividade econmica geradora de renda para a comunidade de forma participativa. Ali, existe uma organizao comunitria da atividade turstica. Quando se chega comunidade todo o mecanismo do receptivo ao turista mediado por membros da comunidade, seja no recebimento dos valores cobrados como ingresso ao stio, nos condutores que acompanham os visitantes aos atrativos, seja no oferecimento de servios diversos, como o preparo da refeio e no aluguel de animais de carga para passeios especficos. Outro fator importante, conforme j foi dito, a liderana local, na pessoa do presidente da Associao Quilombola Kalunga do Nordeste de Gois, que tem um papel decisivo como mediador das aes ali desenvolvidas e nas tomadas de deciso da comunidade, alm de ser o responsvel pela gesto da estrutura turstica existente, mencionada anteriormente.
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Em pesquisas empreendidas na regio, foi relatado o projeto de construo de uma pousada Kalunga que ser localizada na casa do presidente da Associao, que j funciona como ponto de apoio aos turistas que chegam ao Engenho II, a qual j disponibiliza, para a venda, alguns produtos como doces e gelias feitas com produtos locais e refeies. Nesse sentido, h uma convergncia de fatores que favorecem para que o turismo local se d de forma promoo de um desenvolvimento efetivo nessa comunidade. Em primeiro, est a prpria localizao da comunidade prxima da cidade de Cavalcante, com razovel infraestrutura, j mencionada, e sua importncia no cenrio turstico regional, pois parte do Parque Nacional da Chapada dos Veadeiros pertence a este municpio, alm de outras reservas e reas de proteo ambiental, contribuindo para a criao e desenvolvimento de polticas pblicas voltadas para o turismo de natureza. Em segundo lugar, o fato de que o turismo na comunidade seja organizado pela, e para a prpria comunidade, permite imprimir ao Engenho II a marca de um receptivo turstico de base comunitria modelo. E por ltimo, o fator riqueza em atrativos naturais, os quais so responsveis por uma das maiores belezas cnicas da regio, bem como a prpria cultura e modo de vida Kalunga. As figuras 2 e 3 mostram a cachoeira Santa Brbara, o principal atrativo natural do Engenho II e o mirante prximo entrada da sede da comunidade.

Figura 2: Cachoeira Santa Brbara Engenho II Foto: L. C. G. Ferreira, abril de 2010.

Figura 3: Mirante prximo ao Engenho II. Foto: L. C. G Ferreira, abril de 2010.

RIBEIRO DOS BOIS

Esta comunidade Kalunga est localizada no municpio de Teresina de Gois, que conta com 3.016 habitantes, sendo 2.134 na rea urbana e 882 na rea rural (IBGE, 2010), dista 283 Km de Braslia, sendo tambm servida pela BR 010 e GO 118. O municpio de Teresina de Gois possui,
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se comparado Cavalcante, uma menor quantidade de atrativos naturais, apesar da relevncia dos existentes. Em termos de infraestrutura urbana para o receptivo ao turista, o municpio conta apenas com os seguintes equipamentos tursticos: Hotel Entre Serras, Uirapuru, Pousada Estrela dAlva, e os restaurantes Zero Hora, Beira Serra e Cho de Palha. Esses empreendimentos so geridos por membros da prpria cidade, havendo ainda pouca interferncia do capital privado de empresrios oriundos de outras regies, caracterizando um incipiente turismo de base local. Na comunidade Kalunga de Ribeiro dos Bois, o principal atrativo natural, alm das fitofisionomias do Cerrado, est nas guas caudalosas do rio Paran, que forma um funil em seu leito ao se aproximar da Serra do Vo de Almas. No entanto, para tal, o local requer uma estrutura que garanta maior segurana e viabilize o acesso a pessoas das mais variadas idades e condies fsicas. Este local, Funil do Paran, devido intensidade de suas guas, atualmente atrai muitos pescadores e j est sendo assediado para a construo de uma Pequena Central Hidreltrica (PCH), o que se for aprovado, impossibilitar o desenvolvimento do potencial turstico de natureza existente neste local. Ainda so considerveis atrativos, nesta comunidade, apontados por Lima, Deus e Almeida (2011), o rio e as trilhas. O Ribeiro dos Bois, por se tratar de reas boas para banho em pocas no chuvosas e possibilitar a prtica de atividades como canoagem e bia-cross em partes mais profundas do rio. As Trilhas pelo Cerrado permitem visualizar a vegetao, espcies animais como o pssaro preto, quero-quero etc, e espcies vegetais como mangaba, baru, pequi, cagaita, ara, araticum, buriti, entre outras. Alm disso, assim como outras atividades, as trilhas e caminhadas pela mata favorecem um contato maior com moradores locais, que se mostram sempre dispostos a receber visitantes, demonstrando seus conhecimentos sobre as espcies, saberes e tradies locais. a biodiversidade que se conhece nestas trilhas. No percurso da trilha que d acesso ao Funil do Paran possvel observar nascentes hdricas que cruzam o caminho, rochas expostas e o rio Paran, que hora ou outra, aparece na paisagem ao lado da trilha. As figuras 4 e 5 mostram a trilha e o funil do Paran.

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Figura 4: Percurso da trilha Ribeiro dos Bois Foto: L. C. G. Ferreira, abril de 2010.

Figura 5: Funil do Paran Ribeiro dos Bois. Foto: L. C. G. Ferreira, abril de 2010.

Como potencial turstico, cabe ressaltar que os Kalunga so portadores de saberes e revelam profundos conhecimentos sobre plantas e animais, associam as mudanas de estao, fases lunares e ciclos biogeoqumicos, ecolgicos e hidrolgicos ao conhecimento dos diferentes tipos de solo, utilizando seus espaos em interao com a natureza do Cerrado. De acordo com Almeida (2003, p.78), isso permite afirmar que a natureza converte-se, assim, em um patrimnio cultural e a biodiversidade deste ecossistema , na atualidade, parcialmente de domnio destas populaes. Poucas casas nessas comunidades recebem gua encanada, apenas aquelas que possuem poos artesianos prximos. Por esse motivo, h a necessidade de ir at o rio, seja para buscar gua para casa, seja para lavar louas e panelas, ou ainda para banhar-se. Lima, Deus e Almeida (2011), destacam que o acesso s moradias d-se, muitas vezes, por pequenas trilhas no meio do Cerrado. A distncia entre uma casa e outra considervel, exceto aquelas cujos parentes prximos vo ocupando o mesmo terreno. Toda a regio possui trilhas abertas e envoltas por vegetao do Cerrado, pelas quais, esporadicamente, no decorrer do dia, passam veculos, pessoas se deslocando a p ou a cavalo. Marinho (2008), pensando o consumo como um meio de aquisio da cidadania, explica que a pouca disponibilidade de recurso, tanto de renda quanto de acesso a produtos do mercado, tambm fragiliza essas comunidades, colocando-os numa condio de cidadania incompleta. O territrio em que se estabelece a comunidade Ribeiro dos Bois possui atrativos tursticos naturais significativos, assim como a comunidade Engenho II. Contudo, comparando-se as duas comunidades, observa-se que o turismo em Ribeiro dos Bois se d de forma ainda no organizada, nem por parte da prpria prefeitura municipal, to pouco pela prpria comunidade Kalunga. Em novembro de 2000, foi realizado pelo Grupo Nativa, em parceria com o SEBRAE/GO, o Inventrio da Oferta Turstica de Teresina de Gois. Segundo os resultados desse trabalho, existem 27 atrativos
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tursticos na regio, mas somente as corredeiras do Funil esto no Sitio Historico dos Kalunga (LIMA, DEUS, ALMEIDA, 2011). Podem-se mencionar alguns fatores que devem estar relacionados ao turismo incipiente nesta comunidade: o municpio de Teresina de Gois, mesmo localizado na regio de maior biodiversidade de Cerrado preservada, e prxima Chapada dos Veadeiros, no possui polticas pblicas locais, sobretudo, voltadas para o turismo de base local ou ao turismo comunitrio. Alm disso, h uma posio conflituosa do poder pblico local em relao existncia da APA do Pouso Alto, uma rea de Proteo Ambiental que envolve os municpios adjacentes Chapada dos Veadeiros (FERREIRA E ALMEIDA, 2011). Ainda conforme estas autoras a resistncia em relao APA se d, pois esta vista como um fator de entrave econmico ao modelo desenvolvimentista convencional, ali baseado principalmente na agropecuria, devido necessidade de preservao de algumas reas de preservao permanente, bem como a exigncia de um uso sustentvel, o que limita o plantio agrcola e a pecuria. Esta problemtica foi observada em outro municpio adjacente a Chapada dos Veadeiros, Colinas do Sul. Esta reflexo importante no sentido de que as polticas associadas ao Sistema Nacional de Unidades de Conservao SNUC podem colaborar com a preservao ambiental local, bem como associar ao desenvolvimento turstico, j que nesta categoria de Unidade de Conservao (UC), permite-se um uso sustentvel, dentre eles as atividades tursticas, sobretudo, de base sustentvel. Ao aliar o turismo comunitrio ao ecoturismo desenvolvido nas UCs, a prpria comunidade Kalunga ampliaria assim, sua perspectiva de atuao e desenvolvimento socioeconmico. Outro fator que pode ser apontado como um entrave ao desenvolvimento do turismo comunitrio em Ribeiro dos Bois justamente a falta de uma liderana atuante, sobretudo no aspecto poltico e de aes efetivas geradoras do desenvolvimento econmico da comunidade. Em Teresina de Gois, a liderana Kalunga est localizada em outra comunidade, a comunidade de Emas, cuja lder vice-presidente da Associao Quilombola, a qual o presidente encontra-se no Engenho II. Alguns projetos significativos, como capacitao em turismo e a construo de um Museu Kalunga, isto , o Memorial de D. Li, construdo com apoio da Universidade de Braslia (UnB), localizam-se na comunidade de Emas, que apesar de no ter atrativos tursticos significativos como a de Ribeiro dos Bois, a articulao da liderana local capta e organiza aes mais efetivas para a sua comunidade. Em Ribeiro dos Bois, em detrimento de seus atrativos naturais, a falta de uma mobilizao da comunidade para se organizarem, em parte pela falta de uma liderana local impede que a atividade turstica seja desenvolvida ali de forma a realmente contribuir para a melhoria da qualidade de vida daquela comunidade.
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Nesse sentido, compreende-se que o alavancamento do turismo de base comunitria tem como alicerce o empoderamento da comunidade perante o patrimnio e os saberes dos quais so depositrios, e da ento a atuao como protagonistas das relaes econmicas no uso e benefcio destes bens. Sendo assim, faltaria ento, em Ribeiro dos Bois uma articulao polticoinstitucional, que os auxiliasse na compreenso e na incorporao dos mecanismos de atuao do turismo de base comunitria, sobretudo, de seus benefcios, como bem coloca Zaoual:

A consolidao do turismo de base comunitria enquanto atividade geradora de benefcios diretos as comunidades locais necessita de um esforo conjunto dos setores pblico e privado, da sociedade civil organizada e de instituies de ensino em todo o pas ( 2010, p. 65).

CONSIDERAES FINAIS

A partir desse estudo inicial, pode-se considerar que o turismo no municpio de Cavalcante se estruturou de forma convencional, sobretudo, em se considerando os equipamentos de hospedagem e alimentao gerenciados por novos moradores do municpio. No h como se afirmar que ali exista um turismo de base local consolidado, to pouco iniciativas empresariais de base comunitria. Isso a despeito da comunidade Kalunga do Engenho II, cujo o mais fcil acesso ao turista e com caractersticas paisagsticas naturais e culturais significativas j bem difundidas, e uma liderana atuante, permitiu a organizao de uma atividade turstica de base comunitria. Alm disso, a acessibilidade a infraestruturas bsicas de saneamento como a gua, por exemplo, possibilitam a comunidade do Engenho II uma maior completude em termos de sua cidadania e disponibilidade estrutural para o desenvolvimento de atividades econmicas diversas, dentre elas, e especialmente, o turismo. Em Teresina de Gois, com poucos incentivos do poder pblico, a incipiente oferta em infraestrutura turstica do municpio se d em base local, pois ainda gerida pelos prprios moradores nativos do municpio. O atual prefeito da cidade, afirma que a regio das comunidades abordadas dotada de potencialidades, incluindo a prpria cultura Kalunga, as festas, as danas, etc.. Entretanto, no h demanda turstica, nem capital para ser investido no local, ou seja, no existe a captao de recursos para o setor turstico. Alm disso, h a precariedade de itens bsicos para o completo acesso a cidadania dessa comunidade, considerando, por exemplo, saneamento bsico e uma maior facilidade de acesso a bens de consumo, dificuldades cujas polticas pblicas em conformidade com uma maior articulao da comunidade deveriam sanar.

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A incipincia do desenvolvimento turstico municipal, tanto no que diz respeito a oferta quanto a demanda turstica, destoa das relevantes possibilidades do aproveitamento dos atrativos naturais, sobretudo, da comunidade Ribeiro dos Bois. Ali, faz-se necessrio uma maior articulao para que o turismo de base comunitria se instale. Para isso, fundamental a articulao de uma liderana local efetivamente representativa e atuante, que possibilite a organizao da comunidade como um todo, no exerccio do empoderamento e do protagonismo da autogesto do turismo que ali se instale.

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TURISMO EM COMUNIDADES QUILOMBOLAS: POSSIBILIDADES E ALTERNATIVAS

Leilane Oliveira CHAVES Mestranda em Desenvolvimento e Meio Ambiente PRODEMA/UFC leilane_chaves@hotmail.com Edson Vicente da SILVA (Orientador) Prof. Dr. da Universidade Federal do Cear cacau@ufc.br

RESUMO

A propagao da atividade turstica em diversas regies brasileiras tem possibilitado o desenvolvimento local de muitas comunidades, no entanto alguns estudiosos ainda mantm-se apreensivos quando a insero das prticas tursticas em comunidades locais, principalmente em decorrncia das alteraes socioambientais evidenciadas em algumas localidades receptoras dessa atividade. Dessa forma, o presente trabalho tem como objetivo contribuir para a incitao das discusses a cerca dessas prticas, buscando a partir do olhar de diversos estudiosos, a proposio de estratgias alternativas para a efetivao da atividade turstica, que contemplem no s os paradigmas da sustentabilidade, mas tambm que possibilitem o desenvolvimento da economia local das comunidades envolvidas. Nessa perspectiva o turismo de base local tem ganhado destaque no cenrio nacional, principalmente porque tem sido utilizado como instrumento da regenerao e revitalizao da atividade, indo de encontro s concepes do turismo de massa. Essa nova vertente tambm tem cooperado para a valorizao do patrimnio local, alm de incitar o envolvimento da comunidade receptora, onde cada famlia tem um papel fundamental na manuteno da atividade. O diferencial do turismo comunitrio est justamente na participao da comunidade no planejamento, implementao e no monitoramento da atividade, cooperando para a diversificao da economia local, prticas de trabalho coletivo, valorizao e resgate da cultura local. PALAVRAS-CHAVE: Turismo; Comunidade; Meio Ambiente.

INTRODUO

A propagao da atividade turstica ocorreu inicialmente em localidades litorneas onde a busca pelo turismo de sol e mar se tornou uma prtica comum. A modernizao e os investimentos em infra-estrutura, transportes e qualificao profissional se limitaram ao espao
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territorial denominado faixa de praia, ocasionando de certa forma uma diviso entre os empreendimentos localizados nessa rea e as comunidades tradicionais. Apesar de iniciarem em momentos diferentes, o tipo de atividade turstica praticada pelos grandes empresrios, na faixa de praia vai ser diferente daquelas observadas nas comunidades locais. Essas diferenas esto presentes principalmente porque a primeira no leva em considerao os desejos das comunidades locais, tentando apenas realizar a ambio dos visitantes. A intensificao dessa atividade de forma desordenada tem contribudo para o afluxo de turistas, comprometendo importantes recursos naturais, alm de alterar significativamente o modo de vida das comunidades receptoras. Como aponta Bursztyn et al (2009)

[...] a sbita valorizao de territrios, antes esquecidos pelo mercado imobilirio, provocou forte impacto sociocultural desestruturador do modo de vida e do patrimnio relacional de comunidades que, pressionadas por forte especulao imobiliria, terminam muitas vezes por vender suas terras a preos irrisrios, passando a viver de subempregos vinculados ao turismo ou a residncias-secundrias [...] (p. 83)

A ausncia de planejamento, investimento em infra-estrutura e a falta de dialogo e insero das comunidades locais nesse processo colaboram para a estagnao de alguns pontos tursticos que anteriormente eram redutos de muitos visitantes. Ruschmann (1997, p. 27) profere que preciso que o turismo e o meio ambiente encontrem um ponto de equilbrio, a fim de que a atratividade dos recursos no seja a causa de sua degradao [...]. Nesse panorama ponderar as formas de desenvolvimento da sociedade vem se tornando cada vez mais uma necessidade da atualidade, tendo em vista o impacto que determinadas aes tem acarretado aos recursos naturais. Essas alteraes no final da dcada de 1960 estiveram em pauta com a Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente em Estocolmo, em 1972. Foram propostas vrias formas de minimizar os impactos negativos ao meio ambiente, dentre elas a necessidade de que o desenvolvimento seja realizado de forma sustentvel, ou seja, os recursos naturais devem ser utilizados de tal forma que as futuras geraes tambm possam usufruir de seus benefcios. A difuso da idia de desenvolvimento sustentvel influenciou diversos setores da economia. O turismo um deles, que em meio aos novos paradigmas da sustentabilidade tem buscado alternativas para ser ecologicamente vivel e socialmente justo. A busca por lugares mais tranqilos e que permitissem no s o contato com a natureza, mas que possibilitassem um maior envolvimento com os moradores da comunidade, tem atrado muitos visitantes permitindo a revalorizao de alguns espaos. Com as questes socioambientais em evidencia, novas vertentes
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para as prticas tursticas surgiram, mas aqui no pretende-se abord-las em todos os aspectos possveis, mas nos ateremos a discorrer a cerca do turismo comunitrio, que se diferencia do turismo de massa por ter a comunidade local como agente atuante no desenvolvimento dessa atividade, cooperando para a diversificao da economia local, prticas de trabalho coletivo, valorizao e resgate da cultura local. O turismo comunitrio destaca-se como instrumento da regenerao e revitalizao da atividade, indo de encontro s concepes do turismo de massa, pois busca a partir do planejamento das reas receptoras uma melhor utilizao destes recursos, visando organizar as atividades desenvolvidas para que possam ter o menor impacto possvel e que sejam compreendidas como um fator de desenvolvimento econmico e social. Alm disso, nas concepes do turismo de base local tem-se o cuidado com a manuteno da biodiversidade. Alis, a introduo do planejamento na atividade turstica a nvel global e local tem possibilitado maiores cuidados com a qualidade de vida das comunidades que vivem nessas localidades. A conscientizao dos atores envolvidos (comunidade receptora e visitante) tem sido o principal instrumento de mudana comportamental, onde se deve retirar apenas o que pode ser reposto ou no mnimo, recuperar a degradao ambiental causada, sem comprometer a utilizao do mesmo pelas futuras geraes. Desta forma, o propsito desse documento discutir diferentes perspectivas a cerca do desenvolvimento da atividade turstica em comunidades locais, na tentativa de contribuir com o desenvolvimento da atividade em comunidades quilombolas de forma scio e economicamente justa.

1 TURISMO COMUNITRIO: POSSIBILIDADES E ALTERNATIVAS


O turismo de base comunitria, [...], uma modalidade do turismo sustentvel cujo foco principal o bem-estar e a gerao de benefcios para a comunidade receptora. (Bursztyn, et al)

TURISMO DE BASE LOCAL: ALGUMAS CONCEPES

A imagem do turismo tradicional durante muitos anos esteve relacionada s paisagens litorneas, entretanto muitos so os fatores que esto impulsionando o crescimento do turismo, permitindo que essa atividade se adqe a cada ambiente, como podemos observar no turismo rural, ecoturismo, turismo de aventura, turismo cultural, turismo gastronmico e outras vertentes que tem possibilitado a expanso desse segmento econmico.
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Entretanto alguns estudiosos ainda se mantm apreensivos quanto as dualidade (impactos negativos e positivos) decorrentes dessa atividade. Souza (1997) manifesta que

[...] o turismo de massa possui no apenas grande significado econmico em muitos casos (fonte de renda e divisas), mas tambm exerce impactos outros igualmente relevantes, notadamente sobre a cultura e o espao (natural e, ou, social) da rea receptora dos turistas. Atividade complexa, de importncia e de significativo potencial de impacto (negativo e positivo) sobre as relaes sociais e o meio ambiente [...] (p. 17)

Essas ponderaes e ressalvas vo se estender insero dessa prtica como complementao da renda para as comunidades locais. Como aponta Schneider (2006) ao abordar alguns questionamentos a cerca da atividade turstica dissertando que

[...] a questo a saber que possibilidades ou vantagens pode trazer o turismo rural para as comunidades rurais formadas por pequenos agricultores ou outro tipo de moradores identificados como produtores tradicionais tais como os remanescentes de quilombolas, descendentes de indgenas, coletores de produtos das florestas (quebradeiras de coco, seringueiros, etc), pescadores, ribeirinhos, etc. Mais do que isto, deve-se indagar quais os possveis impactos ou efeitos sobre os modos de vida destas populaes que podem ser alterados abruptamente pela intensificao de empreendimentos tursticos. (p. 6)

O mesmo autor lembra, contudo que

[...] focalizando as pequenas comunidades, a questo a saber no se haver mudanas e impactos sobre o modo de vida das populaes envolvidas, o que por certo ocorrer. A questo pertinente a saber como dever-se-ia agir e/ou intervir para que os resultados das transformaes inexorveis tragam resultados que sejam desejados e compartilhados pela coletividade (inclusive as minorias mais fragilizadas). Trata-se, na verdade, de alterar o vetor das relaes do sentido vertical para o horizontal, que busca valorizar a sincronia entre o saber-fazer de quem oferece e de quem demanda. (p. 7)

Diante desse quadro contraditrio de riscos/benefcios, a busca por estratgias que envolvam o poder pblico e a comunidade local so substanciais para que de fato a atividade tenha xito e ocorra de forma continua. Alm disso, ter conscincia da dimenso das transformaes que a atividade possa provocar tanto aos recursos naturais, como nas relaes sociais da comunidade receptora fundamental. Mesmo com ressalvas, a introduo das prticas tursticas nas comunidades locais vem ocorrendo em vrias cidades brasileiras, onde j notrio a intensificao e maior envolvimento das
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comunidades tradicionais nesse segmento econmico. O despertar para a insero das comunidades indgenas e de pescadores j vem ocorrendo, onde as principais atraes esto no modo de vida dessas comunidades (pesca, artesanato, prticas agrcolas, alimentao, crenas, danas, entre outras). Mesmo o turismo comunitrio sendo uma prtica recente, a demanda por esse tipo de atividade est justamente no seu diferencial, como alega Fonseca (2003)

A noo de patrimnio como recurso para o desenvolvimento uma construo recente e est intimamente associada especificidade que lhe permite fazer do espao onde se localiza um lugar diferente de todos os outros, transformando-o numa atrao turstica, o artesanato, a gastronomia, as festas, as crenas, os modos de vida tradicionais e outros bens no materiais que lhe esto associados, ensejando a experincia da descoberta, de exotismo, de auto-realizao e de evaso do cotidiano. (p. 48)

O que se evidencia na prtica do turismo comunitrio a procura pelo envolvimento no cotidiano dos moradores, onde cada experincia vivenciada nessas localidades nica. Cada comunidade a partir do planejamento deve encontrar um caminho para o desenvolvimento dessa atividade, buscando meios que viabilizem a atividade turstica, pautando-se na sustentabilidade ambiental, equidade social e viabilidade econmica.

ESTRATGIAS DE PRTICAS TURSTICAS EM COMUNIDADES QUILOMBOLAS

O desafio de promover um turismo que pense no s na manuteno dos recursos naturais, mas que tambm esteja articulado com as prticas sociais tem sido o desafio das comunidades locais. Mas ressalta-se que as estratgias de desenvolvimento local por meio do turismo comunitrio devem contemplar alguns critrios, como apresenta Benevides (1997)

a)

a manuteno da identidade cultural dos lugares, como prprio fator de atratividade turstica, e o estabelecimento de um maior intercmbio e integrao entre as populaes hospedeiras e os visitantes;

b) a construo de uma via democrtica para o desenvolvimento de certas localidades, articulada pelo turismo como fator estruturante da valorizao das suas potencialidades ambientais e culturais, com a participao da populao local na conduo ativa desse processo. Dadas suas caractersticas socioeconmicas, essas participao ativa s seria vivel em projetos tursticos de pequeno porte e com baixos custos de instalao e de operao;

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c) estabelecimento de pequenas escalas de operao e baixos efeitos impactantes dos


investimentos locais em infra-estrutura, ou mesmo nenhuma transformao adicional destes espaos, tendo em vista que estes estariam subordinados aos parmetros da conservao do meio ambiente e da rusticidade local, num processo de valorizao sem transformao dos elementos naturais da paisagem e dos traos culturais das populaes nativas, como fundamento de atratividade turstica. (p. 25)

Essa realidade j vem ocorrendo em algumas regies brasileiras. Diversas comunidades quilombolas tm ganhado destaque como local de destino de muitos visitantes, principalmente por que at recentemente, s se ouvia falar de quilombos nos livros didticos. Contudo, em funo dos diversos movimentos de diferentes setores da sociedade essa realidade vem sendo modificada, tendo-se assim, um novo olhar para os remanescentes dos antigos quilombos. Paralelamente a isso, nos ltimos anos, o governo federal tem assumido o compromisso de promover a incluso social das chamadas populaes tradicionais, entre as quais se incluem as quilombolas. Para isto, tem desenvolvido aes visando melhora da qualidade de vida dessas populaes, criando condies para que o seu desenvolvimento ocorra em bases duradouras e sustentveis. Segundo o governo federal brasileiro at o ano de 2002 j haviam sido identificados 743 comunidades remanescentes de quilombolas em vrios estados brasileiros. No entanto em decorrncia da criao de programas e da elaborao de projetos especficos por parte do governo federal e at mesmo em funo do auto-reconhecimento dos remanescentes de quilombolas esse nmero em 2007 chegou a 3.524, segundo dados da Secretria de Poltica de Promoo da Igualdade Racial SEPPIR. De acordo com a Associao Brasileira de Antropologia, as comunidades quilombolas so entendidas como, [...] grupos que desenvolveram prticas de resistncia na manuteno e reproduo de seus modos de vida caractersticos num determinado lugar. Esses grupos, no entanto apesar do reconhecimento de diversos setores do governo ainda tem enfrentado dificuldades quanto permanncia nas terras conquistadas. As aes desenvolvidas pelo poder pblico tem sido de fundamental importncia tendo em vista que suas mobilizaes vm resultando em publicaes das mais diversas. Umas das principais conquistas na regularizao dos direitos dessas comunidades foi elaborao do Programa Brasil Quilombola em 2005 tendo como objetivo

[...] o desenvolvimento sustentvel dos quilombos em consonncia com as especificidades histricas e contemporneas, garantindo os direitos utilizao e a permanncia na terra, documentao bsica, alimentao, sade, esporte, lazer, moradia adequada, trabalho,

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servios de infra-estrutura e previdncia social, entre outras polticas pblicas destinadas populao brasileira (BRASIL, 2005).

A criao desse programa tem facilitado atravs de suas diretrizes a insero de prticas tursticas em comunidades quilombolas. Esse documento ressalta que as comunidades devem promover aes que valorizem seus aspectos naturais, culturais e sociais para atrair visitantes, incorporando-se assim, na economia local. O turismo em comunidades quilombolas vem ganhando espao no cenrio nacional, tendo em vista que o turismo massificado, com seus horrios e roteiros pr-estabelecidos j no satisfazem mais os visitantes. A partir disso, algumas estratgias tm sido discutidas para a insero de prticas tursticas alternativas nessas localidades, so, resumidamente, as seguintes: - contrapor-se as idias vivenciadas hoje pelo turismo de massa, que s favorece os grandes empreendedores em detrimento das comunidades locais e dos recursos naturais; - criar espaos na comunidade que permitam ao visitante vivenciar o dia-a-dia da comunidade, com a promoo de atividades ao ar livre e que permitam trocas de experincias, colaborando para um processo de autoconhecimento; - possibilitar o envolvimento e articulao das comunidades nas tomadas de decises, principalmente no processo de planejamento e implementao da atividade. Essa uma das principais estratgias para que a atividade turstica possa ocorrer de forma continua, a participao da comunidade vital; - interligar as aes do poder pblico com as comunidades receptoras, por meio da capacitao dos moradores envolvidos, para que estes possam se tornar multiplicadores em suas comunidades. Ao estreitar os laos tem-se uma interligao e maior apoio quanto fiscalizao e monitoramento da atividade, alm de incentivos financeiros; - promover a fiscalizao continua da atividade por parte dos agentes locais, interferindo em suas transformaes, ligadas as questes de infra-estrutura e servios, para que essas possam ter o mnimo de interferncia; - compatibilizar as formas de desenvolvimento com a conservao dos recursos naturais de cada localidade, alm de respeitar e valorizar as heranas culturais e o modo de vida de cada comunidade. Logo o turismo comunitrio em comunidades quilombolas surge como uma forma de valorizar a patrimnio local, alm de cooperar para o envolvimento da comunidade receptora, onde cada famlia tem um papel fundamental na manuteno da atividade. O diferencial do turismo de base local est justamente na importncia da participao da comunidade no planejamento, na implementao e no monitoramento da atividade.
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Para que a atividade turstica ocorre com bases sustentveis imprescindvel a participao da comunidade, como evidencia Azevedo et al (2005)

A efetiva participao das comunidades locais no processo de planejamento e gesto da atividade turstica parece, portanto, essencial, pois a populao local conhecedora e vivencia a sua realidade imediata, sendo capaz de identificar problemas e necessidades, avaliar alternativas, desenvolver estratgias para proteo e/ou valorizao do patrimnio natural e cultural e buscar solues para os problemas identificados, sugerindo caminhos que levem melhoria da qualidade de vida, ao fortalecimento da cultural local e ao bem estar social. (p. 05)

Por possuir uma nova vertente o turismo comunitrio traz em seu bojo, a busca pela simplicidade, pela valorizao dos saberes locais, visto que o que se busca no turismo local ir alm da preservao/conservao dos recursos naturais, mas principalmente a valorizao do social, ou seja, um conhecimento do cotidiano dessas comunidades, destacando-se elementos como a dana, a religio, a msica, a capoeira, alm do artesanato e de atividades como os engenhos e as casas de farinha que fazem parte do dia-a-dia dessas comunidades. A participao dos visitantes nos afazeres cotidianos dos moradores da comunidade, tem contribuido para trocas de experincias, configurando como um processo de transformao e de aprendizagem de ambas as partes. As diferenas existentes entre a comunidade receptora e os turistas devem ser respeitadas, onde essa atividade possa ser compreendida como uma forma de emprego e ampliao de renda das famlias colaborando para a diversificao da economia local.

CONCLUSO

Algumas evidencias demonstram a dualidade entre os estudiosos a cerca da insero da atividade turstica em comunidades locais, principalmente porque estas tem sido concretizadas sem a efetiva participao da comunidade local. Mas sabe-se tambm que uns dos instrumentos fundamentais para que a atividade de fato possa contribuir e funcionar de forma continua o planejamento e gesto envolvendo toda a comunidade receptora. Muitos so os desafios para que de fato essa prtica possa estar sendo desenvolvida sem que comprometa os recursos naturais e o modo de vida dessas comunidades e que, alm disso, promova a incluso dos atores locais envolvidos. A efetiva participao das comunidades locais no processo de planejamento e gesto da atividade turstica parece, portanto, essencial. A valorizao e conservao do patrimnio para o desenvolvimento da atividade turstica tm possibilitado que os moradores dessas comunidades tenham conscincia da real importncia
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que seu territrio possui, contribuindo para sua autogesto, sendo est um instrumento eficiente na busca e delineamentos de possveis alternativas que levem consolidao de comunidades sustentveis. Muitas so as estratgias que podem ser utilizadas para que a atividade possa de fato contribuir para o desenvolvimento sustentvel das comunidades envolvidas. O processo de autogesto a principal delas, pois permite que essa prtica perpasse diferentes dimenses,

contemplando a participao da comunidade local, o respeito a diversidade social e cultural, a manuteno da biodiversidade e a compreensso de que essa atividade deve ser entendida como uma complementao da economia local e no como nica fonte de renda. Em suma, as comunidades quilombolas devem buscar um modelo de desenvolvimento que seja realmente sustentvel, no que concerne a conservao e perpetuao de seus recursos, de forma que eles possam tambm estar disposio das futuras geraes, primar pela igualdade social, em benefcio da melhoria da qualidade de vida da populao e seus descendentes como um todo. cada vez mais urgente a concretizao de prticas alternativas de explorao de recursos naturais atravs de medidas de planejamento e gesto, trilhando caminhos para o desenvolvimento sustentvel.

REFERENCIAS AZEVEDO Irving, Marta de; BURSZTYN, Ivan; SANCHO, Altair P.; MELO, Gustavo de M. Revisitando significados em sustentabilidade no planejamento turstico. Caderno Virtual de Turismo, vol. 5, nm. 4, 2005, pp. 1-7 Universidade Federal do Rio de Janeiro, Rio de Janeiro, Brasil. BARTHOLO, Roberto; SANSOLO, Davis Gruber; BURSZTYN (Orgs). Turismo de base comunitria: diversidade de olhares e experincias brasileiras, Braslia, 2009. BRASIL, Secretria especial de polticas e promoo da igualdade racial. Programa Brasil Quilombola, Braslia, 2005. FONSECA, Maria Lucinda. Patrimnio, turismo e desenvolvimento local. In: ________ ADYR, Balastreri Rodrigues (Org). Turismo rural: prticas e perspectivas. 2 ed. So Paulo: Contexto, 2003. RUSCHMANN, Doris Van de Meena. Turismo e planejamento sustentvel: a proteo do meio ambiente. Campinas, So Paulo: Papirus, 1997.
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SOUZA, Marcelo Jos Lopes de. Como pode o turismo contribuir para o desenvolvimento local? In: ______ ADYR, Balastreri Rodrigues (Org).Turismo e Desenvolvimento Local. So Paulo: HUCITEC, 1997, p. 17-22.

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ILHA DO PRNCIPE: POTENCIALIDADES PAISAGSTICAS PARA UM TURISMO COMUNITRIO SUSTENTVEL

Lcio Correia MIRANDA Mestrando em Desenvolvimento e Meio Ambiente UFC lcmiranda-ufc@hotmail.com Francisco Davy Braz RABELO Mestrando em Geografia UFC davyrabelo@yahoo.com.br Julio Accio Antonio PACHECO Doutorando em Desenvolvimento e Meio Ambiente UFC jpachecobuzi@yahoo.com.br Slvia Maria Lopes MONTEIRO Doutoranda em Desenvolvimento e Meio Ambiente UFC silviamonte81@hotmail.com Orientador68

RESUMO

No presente artigo pretende-se estabelecer uma reflexo sobre as relaes entre as formas de uso e ocupao do solo, meio ambiente e as estratgias de desenvolvimento adotadas pelas polticas nacionais de desenvolvimento de So Tom e Prncipe, com nfase nas trilhas das propostas de desenvolvimento seguida na ilha do Prncipe. As interaes entre o meio ambiente, comunidades tradicionais e planos de desenvolvimento local configuram-se como alicerce indissocivel deste trabalho de carter reflexivo e norteador da insero da populao local nas iniciativas da expanso turstica da ilha do Prncipe. a partir das prticas de uso e ocupao do solo que as transformaes dos componentes ambientais se alteram por meio de um dinamismo acelerado e contnuo, rumo deteriorao ambiental que consequentemente amplia os empecilhos determinantes da qualidade de vida almejada socialmente na escala espao temporal. A pesquisa objetivou instigar uma reflexo sobre a estratgia local de desenvolvimento com base nas prticas tursticas reforada no crescimento da implementao dos resorts, visualizando novas possibilidades de insero dos moradores tradicionais nas propostas do crescimento do turismo na ilha. Todavia, a proposta de um

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Orientador: Prof. Edson Vicente da Silva UFC E-mail:cacau@ufc.br

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turismo comunitrio ressaltada como motivadora e precursora de maior qualidade de vida da populao local, associada a medidas de manejo ambiental sustentveis. PALAVRAS-CHAVE: Turismo; Comunidades Locais; Paisagem; Ilha do Prncipe.

INTRODUO

A Ilha do Prncipe uma parcela territorial do arquiplago de So Tom e Prncipe, com uma superfcie total de aproximadamente 1001 Km, sendo a Ilha de So Tom com 859 km e Prncipe com 142 km, com 137.599 habitantes em todo o territrio nacional (INE, CENSO 2001). Este ambiente insular constitudo por duas ilhas (Ilha de So Tom e Ilha do Prncipe) e alguns ilhus, merecendo destaque os seguintes: Ilhu das Cabras; Ilhu das Rolas, ambos localizados nas proximidades da ilha de So Tom e nas imediaes da ilha do Prncipe integrando Ilhu Bombom, Sete Pedras e Bon de Jquei. A ilha do Prncipe localiza-se a nordeste da Ilha de So Tom e esto afastadas por uma distncia de 145 km. Separada aproximadamente 300 km da costa ocidental africana, a Repblica Democrtica de So Tom e Prncipe um dos pases insulares do continente africano, situado no Golfo da Guin, na proximidade da interseo ente a linha de Equador e o Meridiano de Greenwich. Cortado pelo Equador, a maior parte do territrio nacional banhado pelo Oceano Atlntico no hemisfrio norte. Este arquiplago se agrega ao alinhamento vulcnico do Golfo da Guin que se estende desde ilha de Ano Bom at a margem sul do lago Tchad, chegando a atingir mais de 2000 km de comprimento (TENREIRO, 1956). Modelados pelas exploses magmticas, neste conjunto macio destacam-se as seguintes elevaes: ilhas de Ano Bom (990 m), So Tom (2024 m), Prncipe (948 m), Fernando P ou Bioko (2850 m), e os montes Camares (4070 m), Kup (2050 m) e Bambuto (2420 m). So Tom e Prncipe possui um relevo acidentado, sendo que maior parte do pas est situada abaixo dos 800 metros. O relevo da ilha do Prncipe mais acidentado na sua regio sul, enquanto na zona norte a plancie mais acentuada e poucos pontos ultrapassam 200 metros de altitude. De acordo com os estudos pedolgicos realizados, os diferentes tipos de solos identificados so paraferralticos, fersialticos tropicais castanhos e barros pretos (VAZ; OLIVEIRA, 2007). Em geral so solos derivados de rochas vulcnicas (basalto) e apresentam grande poder de fertilidade e com boa capacidade de reteno de gua. A pluviosidade mdia anual varia entre 2.000 a 3.000 mm, e podendo atingir mdias superiores nas reas montanhosas (zona sul das ilhas). Localizado na zona equatorial, na imediao
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latitudinal com a Bacia do Congo, este arquiplago caracterizado por clima tropical mido, com duas estaes bem definidas: a chuvosa e gravana (relativamente seca). A estao chuvosa estende-se por um perodo de aproximadamente nove meses, enquanto a seca a estao mais curta estendendo-se entre meados de junho a setembro. Situada baixa latitude, as ilhas de So Tom e Prncipe registram temperatura mdia anual de 26C. As condies climticas determinam uma umidade relativa do ar mdio anual acima de 85%. O pas foi uma das primeiras colnias portuguesa na frica. Segundo Tenreiro, (1956) a chegada dos portugueses na Ilha de So Tom datada de 1471, um ano depois alcanaram Ilha do Prncipe. Entusiasmados com a beleza paisagstica e sua localizao, o arquiplago favorecia aos navegantes um excelente ponto estratgico para se conectar outras reas que lhes despertassem interesses. O povoamento da ilha de So Tom iniciou-se em 1485 com a chegada dos portugueses da Metrpole, madeirenses, alguns judeus, castelhanos, franceses e genoveses, como continuidade poltica expansionista iniciada com o Infante D. Henrique na ilha de Madeira (TENREIRO, 1956). Segundo o mesmo autor, a ilha do Prncipe foi efetivamente povoada s em 1502, com a participao da famlia de Antnio Carneiro, a quem fora doada pelo Rei de Portugal em 1500. Paulatinamente, So Tom e Prncipe passa definir-se como um crescente territrio de explorao agrcola para o beneficio da Metrpole. Embora de pequena dimenso, este pas insular foi transformado numa rea agrcola extremamente importante para a economia colonial portuguesa, pois, a natureza oferece condies propcias para esta prtica. A economia de So Tom e Prncipe ainda marcada por forte dependncia da produtividade agrcola, desde sua ocupao pelos portugueses, a explorao agrcola percorreu fases diferenciadas de cultivos de determinadas culturas: cana-de-acar que acompanha o incio de povoamento da ilha de So Tom a partir do sculo XV (1485) e no sculo XIX; A introduo do caf em (1800) e cacau em 1822, que por sua vez, o cultivo do cacau se mantm como um dos maiores produtos de exportao do pas. (TENREIRO, 1956).

1 FRICA E SUAS POTENCIALIDADES TURSTICAS

As viagens, deslocamento ou mobilidade de um lugar para o outro esto associadas existncia e sobrevivncia da espcie humana. Quando a viagem deixa de representar risco transformando-se em objeto de consumo da elite, algo prazeroso ou ainda como elemento catalisador da felicidade, surge o turismo.
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O desenvolvimento da atividade turstica produz diferentes impactos como resultados das diferentes atividades socioeconmicas a ela relacionadas, no entanto, nem sempre se caracteriza como aes/atividades inclusivas, pois deixa maior parte da comunidade alheia ao desenvolvimento, sem participao nos lucros e/ou benefcios gerados. Na frica, o safri responsvel pela produo da maior oferta de turismo por meio da explorao em abundncia da fauna e da flora em reas protegidas e em terras comunitrias, assim como o turismo de praias. A palavra safri proveniente do Swahili significando jornada, que por sua vez originria do rabe safara de viagem, portanto, viagem para contemplao das paisagens naturais africanas. Os safris espalhados por toda a rea das savanas africanas representam, em grande parte, propriedades mantidas por empresas multinacionais de ecoturismo que operam no continente. Atualmente, incentivadas por reformas de lei sobre recursos naturais que concedem aos operadores benefcios fiscais, s populaes locais direitos de usar os prprios recursos naturais para produo de renda e sustento. Com foco na ampliao e dinamizao das atividades, alguns operadores de safris tm desenvolvido parcerias com comunidades locais (MOAMBIQUE, 2004). As atividades so intensivamente exploradas por meio de imagens sedutoras e convidativas apresentando as praias tropicais das extensas costas ocidental e oriental da frica austral e central, associadas s oportunidades de mergulho, sol, pesca e passeios de barco. Outro aspecto chamativo nesse processo o ambiente continental, a cultura, a culinria local com a diversidade de iguarias tpicas. Algumas limitaes para o desenvolvimento desta atividade podem estar relacionadas com a deficiente monitoria e acompanhamento das parcerias pelos governos, a distribuio desigual dos lucros, a predominncia de grupos marginalizados que so exaustivamente explorados, por se constiturem mo-de-obra barata e desqualificada articuladas a falta de capacidade tcnica e polticas eficientes de manuteno e preservao dos recursos naturais pelas comunidades.

2 A ILHA DO PRNCIPE E SEUS POTENCIAIS PAISAGSTICOS

O alto ndice pluviomtrico anual da ilha do Prncipe lhe proporcionou uma cobertura vegetal densa, predominantemente arbrea, com uma grande taxa de endemismo. Situada a pouca distancia da linha do equador, o clima lhe favorece o desenvolvimento da rica biodiversidade caracterstica do ambiente insular. Tanto a fauna como flora da ilha do Prncipe de difcil ocorrncia em outros lugares do mundo. Na sua maioria, cercada por belas praias de areias quartzosas claras, a ilha do Prncipe possui um contingente populacional de 5966 habitantes (INE, CENSO 2001). Pela ausncia de
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grandes indstrias e empresas nacionais e multinacionais de grande porte, as modificaes das paisagens naturais seguem num ritmo relativamente lento, se comparado aos outros pases em via de desenvolvimento. Numa ilha predominantemente agrcola e pesqueira, a poluio sonora e do ar um flagelo desconhecido pelos que ali perambulam ou moram. Fazendo desta, um ponto de forte atratividade turstica, embora ainda pouco conhecida pelo mundo afora. Na figura 01 esta representada alguns dos pontos de grande atratividade turstica.

Figura 01: Representao fotogrfica de alguns dos pontos de atratividade turstica.

Composta por uma populao mestia, possui uma diversidade cultural de grande especificidade, podendo ser percebida nos costumes, musicas, danas, culinria, lngua local, artesanatos, historia e no ambiente. Percebe-se ainda que a riqueza cultural do Prncipe se deve, principalmente, ao fruto das concentraes de povos provenientes dos pases sob a influncia dos portugueses durante o perodo de colonizao (TENREIRO, 1956). Apreciando belas paisagens definidas pelo relevo acidentado, nessa ilha pode ser desenvolvida diversos tipos de turismo, entre estes destacam-se: turismo de sol e praia; cultural; pesca artesanal; rural; ecoturismo e outros.

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3 PROPOSTAS PARA O DESENVOLVIMENTO DE UM TURISMO COMUNITRIO SUSTENTVEL NA ILHA DO PRNCIPE

Ao longo dos sculos, a economia de So Tom e Prncipe desenvolveu-se sobre rduas tarefas de trabalho escravo direcionado produtividade agrcola. Estes eram submetidos a uma exigncia rigorosa de trabalho como um mecanismo de garantir o permanente crescimento da economia metropolitana. Para alcanar os objetivos da produo constatou-se a necessidade de buscar trabalhadores escravos de outras colnias, principalmente nas regies de Benim, Guin e Gabo e ainda em algumas outras de Angola (TENREIRO, 1956). Aps a abolio de trabalho escravo surgiu uma nova categoria de trabalhador das roas, o contratado, estes trabalhadores provinham de outros pases africanos colonizados pelos portugueses como Moambique, Guine Bissau, Angola e Cabo Verde. O trabalhador contratado diferia da condio de escravo em geral apenas pela nomenclatura, na realidade as condies de trabalho continuavam sendo as mesmas. Nas ltimas dcadas de colonizao, com as plantaes distribudas em capitanias, separadas em pequenas empresas (roas) agrcolas geridas por um colono portugus, o cultivo de cacau no arquiplago desempenhava um papel significativo para a economia da poca. Atualmente, os antigos trabalhadores contratados e seus descendentes permanecem nas roas embora no exercendo funo de contratados, as cicatrizes da era colonial demonstram se perpetuar no cotidiano dos pequenos agricultores localizados nos diversos pontos das ilhas. Paralelos s problemticas camponesas destacam-se as comunidades pesqueiras, em geral localizadas nas proximidades das praias. Na busca pelas novas estratgias de expanso de capital, os investidores nacionais e internacionais, na sua maioria, associados aos gestores pblicos desenham padres de investimentos que pouco ou nada contribui para melhoria das condies de vida da populao que ainda sobrevivem atravs das tcnicas herdadas dos seus ancestrais. Percebe-se que a caa, pesca e lavoura, constituem as atividades dirias de manuteno de vida de uma parcela significativa da populao da ilha do Prncipe. A busca pela ocupao do litoral na ilha do Prncipe sempre foi ligada s prticas pesqueiras, pequenos grupos tradicionais de pescadores migram para diferentes pontos da ilha em busca de melhor local de abundancia e facilidade da pesca. A fixao de suas moradias nas faixas de praia predominantemente temporria, determinada pelo dinamismo dos cardumes de peixes em diferentes estaes do ano.

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Embora sendo um processo antigo em maioria dos pases, a demanda pelo litoral um fato ainda em evoluo tardia. Num ritmo lento, as comunidades locais de pescadores e agricultores percebem-se cada vez mais limitados e privados na garantia dos seus meios de sobrevivncia. No plano de desenvolvimento da ilha do Prncipe, apresentado pelo governo regional desta ilha, trilha um desenvolvimento calcado nas prticas tursticas e proliferao de resorts nas zonas costeiras, rea de grande atratividade dos empreendimentos hoteleiros atravs da beleza paisagstica e incomparvel conforto trmico oferecido pelas brisas marinhas. Pelas experincias de fracasso nos diversos pases, o turismo de massa com base nas proliferaes de resorts produz mais impactos do que benefcios para a camada populacional menos privilegiada economicamente. A concentrao de riquezas e distribuio de impactos ambientais uma das caractersticas dessa nova ordem econmica de relaes com as tradies locais e diversidade biolgica. Se medidas de precauo no forem tomadas no momento preciso, na ilha do Prncipe pode ser apenas o inicio de um velho problema vivido e experimentado em varias partes do mundo. Percebe-se o turismo como uma das prticas atuais de grande contribuio para a economia das mais diversas naes e, tambm, um gerador de problemas socioambientais e culturais quando no articula no seu desenvolvimento os saberes e vivencias da populao local. O turismo comunitrio demonstra ser o menos impactante, tanto na esfera social ou ambiental, uma vez que a capacidade de suporte das unidades ambientais respeitada e as interaes das populaes locais so massivas no processo de produo que tem como caracterstica uma distribuio de lucro equitativa. Para Coriolano e Lima, (2003), turismo comunitrio :

Aquele desenvolvido pelos prprios moradores de um lugar que passam a ser os articuladores e os construtores da cadeia produtiva, onde a renda e o lucro ficam na comunidade e contribuem para a melhorar a qualidade de vida; levar todos a se sentirem capazes de contribuir, e organizar as estratgias do desenvolvimento do turismo (CORIOLANO; LIMA, 2003, p.41 apud SILVA et al, 2011, p.48).

Atualmente, planejar uma tarefa fcil, o mais complexo seguir o plano durante as prticas de gesto, considerando que interesses divergentes associados ganncia e expanso de lucros se sobrepem aos benefcios da nao como um todo. Infelizmente, as metas so planejadas e traadas desrespeitando as potencialidades das unidades geoecolgicas e diversidade cultural em momentos e espaos diferenciados. A sucessiva incapacidade de gesto, muitas das vezes por falta de qualificao ou por corrupo, deixou suas marcas nas difceis condies de vida da populao das ilhas. Refletindo
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com maior incidncia nas reas rurais, abrangendo comunidades agrcolas e pesqueiras, pois estas constituem como um espao de maior vulnerabilidade aos empecilhos do desenvolvimento. Refugiar-se para outros lugares no seria a opo satisfatria, mas, como mecanismo de livrar das difceis condies de vida, uma parcela da populao busca novas oportunidades de sobrevivncia na cidade de So Tom e poucos privilegiados procuram novas perspectivas nas disporas. A agricultura local gira em torno das capacidades que os produtores tm para lidar com as oscilaes de natureza diversas que diretamente determinam a produtividade e as condies ambientais e sociais no campo, uma vez que a explorao agrcola das ilhas predominantemente do tipo familiar. A reforma agrria iniciada nos limiares dos anos 1990, depois das inmeras tentativas do estado em manter as empresas estatais agropecurias, anteriormente sob o domnio da metrpole, em bom ritmo de produo, deixou sua marca tanto nas condies de vida no campo e nas novas relaes com o meio ambiente. A economia de So Tom e Prncipe, assim como de muitos outros dos pases considerados subdesenvolvidos ou em via de desenvolvimento, dependente da ajuda externa para manter o ritmo de organizao vigente. Essa condio de dependncia das foras externas lhe transforma numa nao sujeita a adotar modelos de desenvolvimento semelhantes s exigncias impostas pelas organizaes mundiais, modelos esses que em maior parte das vezes no leva em considerao a especificidade sociocultural e ambiental local. O no cumprimento desses parmetros dificultar e/ou impossibilitar o alcance aos crditos ou a qualquer natureza de ajuda externa. Neste contexto a reforma agrria firma como um dos modelos impostos ou estimulados pelas foras externas para a implantao na explorao agrcola do arquiplago. Os pequenos produtores da Ilha do Prncipe enfrentam dificuldades extremas oriundas da separao da capital So Tom, pelo Oceano Atlntico e outros motivos de ordem polticas e financeiras associadas ausncia de um meio para conservao e transporte mais acessvel e seguro para o escoamento dos produtos entre mercados consumidores locais, nacional e internacional. Durante o perodo da explorao portuguesa, a ilha do Prncipe dispunha de vias de acesso razovel a todos os pontos produtivos e habitados. Mas, logo aps a independncia, pela incapacidade de gesto do estado foram paulatinamente abandonadas. Em contra partida, o abandono de uma frao das reas agrcolas serviu para a regenerao de uma porcentagem significativa da floresta e consequentemente ampliou a possibilidade de preservao das espcies biolgicas do arquiplago. Contudo, no limiar da reforma agrria, a impossibilidade de escoamento dos produtos j se firmava como um flagelo gritante.
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A localizao das propriedades em relao residncia dos agricultores um dos tantos outros empecilhos do desenvolvimento do sector primrio. Alm da venda das propriedades, as famlias camponesas comercializam madeiras a qualquer preo. Descreve Esprito Santo, (2009), que:

Como a maioria no pde cultivar as terras por falta de recursos, alguns optaram por vender, ilegalmente, o ttulo de sua posse enquanto outros encontraram no derrube das arvores de sombra uma forma fcil de obteno de meios para suprir as suas necessidades mais imediatas (ESPRITO SANTO, 2009.p.124).

No havendo, durante vrios anos, pouca ou nenhuma fiscalizao dos rgos ambientais competentes, estas prticas foram sendo desenvolvidas como uma alternativa de sobrevivncia. Em geral, as comunidades agrcolas e pesqueiras se configuram como os de maior vulnerabilidade no desenrolar das trilhas rumo ao desenvolvimento local. Tanto as limitaes naturais ou sociais so manifestadas de forma impactante no circuito das comunidades tradicionais. Com base no retrato da realidade, no se pode falar na deficincia de idias sobre o modelo de desenvolvimento sustentvel, carece de uma viso cautelosa e sistemtica deste princpio de modo que oriente uma ao prtica capaz de exaltar este modelo num patamar alm da utopia. Pensar o desenvolvimento atravs das prticas tursticas requer um planejamento e gesto integrada, articulando os diferentes fatores e elementos socioeconmicos, culturais e ambientais que com esta prtica se modificam num ritmo cada vez mais acelerado. Planejar o turismo exige:

Uma discusso ampla sobre o modelo de desenvolvimento. Essa discusso envolve outras questes como a cidadania, o meio ambiente, a tica, a sustentabilidade e a necessidade de uma incluso macia de pessoas.Turismo um fenmeno que no cria apenas empregos, impostos e desenvolvimento. Se mal planejado, fator de poluio, excluso social, concentrao de renda, aumento da prostituio, incremento da explorao sexual infantil e comprometimento de investimentos em projetos mal elaborados (TRIGO et al, 2007.p.12).

Segundo os mesmos autores o sucesso da atividade turstica no depende exclusivamente dos governos, mas da sociedade organizada em geral. A participao macia dos empresrios, profissionais, organizaes no-governamentais, sindicatos e as comunidades organizadas, definem como um comprometimento ao alcance de resultados mais proveitosas toda sociedade. Para que a articulao social concretize nesse processo, exige-se necessariamente o acesso educao e informao.

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Desta forma, os moradores locais podem contribuir para o desenvolvimento de um turismo sustentvel, quando o processo de planejamento destaca e reconhece os valores da comunidade na participao do desenvolvimento local. Tanto as comunidades pesqueiras como camponesas tm potenciais e atratividade para desenvolver no seu entorno um turismo de apreciao e valorizao das culturas e especificamente da biodiversidade local. Para isso, atividades de educao fazem-se necessrios para maior articulao das comunidades locais. Nesse processo, os xitos no desenvolvimento das prticas tursticas podem estar associados aos programas de educao que possibilitam a construo de novos saberes e fazeres.

CONSIDERAES FINAIS

O planejamento e a gesto de carter integrado e participativo so determinantes para se alcanar um mnimo possvel de impactos nas esferas socioeconmico, cultural e ambiental. Ignorar esta nova estratgia de planejar pode ocasionar em impactos socioambientais negativos de grande repercusso ampliao das dificuldades no cotidiano da populao local. Embora as comunidades pesqueiras e agrcolas exeram forte influncia no processo de desenvolvimento local, no se percebe uma ao significativa dos governos para reverter catica situao daqueles que procuram um modo de vida mais favorvel ao combate das limitaes impostas pelo ndice de pobreza cada vez mais alarmante. Percebe-se que dificilmente os planos polticos ambiciosos de desenvolvimento tragam contribuies significativas para melhoria da qualidade de vida da populao de menor influncia e de baixo poder econmico. Na atualidade, pode-se interpretar que o planejamento do turismo na ilha do Prncipe contribuiu para estender a especulao das reas costeira. Fato este de grande preocupao sobre o futuro das comunidades pesqueiras e agrcolas, que direta ou indiretamente se beneficiam destas reas para desenvolverem suas atividades de subsistncia. Diante destas circunstncias fica clara a necessidade do desenvolvimento de um turismo comunitrio na ilha. Percebe-se que a superao das experincias problemticas das praticas tursticas possvel com base nas aes que indiquem e valorizem um turismo promotor do bem-estar social da populao nativa.

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REFERNCIA ESPRITO SANTO, Armindo de Ceita do. So Tom e Prncipe: problemas e perspectivas para o seu desenvolvimento. Lisboa: Edies Colibri, 2009. INSTITUTO NACIONAL DE ESTATSTICA DE SO TOM E PRNCIPE. So Tom e Prncipe em Nmeros. So Tom, 2006. MOAMBIQUE; Plano Estratgico para o Desenvolvimento do Turismo 2004 -2013; Maputo: (2004) disponvel em http:// www.portaldogoverno.gov.mz/.../turismo/Plano_Estrategico_pt_MIT. Acessado em: 07/05/2012. SILVA, Edson Vicente da et al. Planejamento Ambiental e Bacias hidrogrficas. Fortaleza: edies UFC, 2011. (Coleo estudos geogrficos, n9, Tomo 3 Turismo e Sustentabilidade) TENREIRO, Francisco. As Ilhas de So Tom e Prncipe e o Territrio de So Joo Batista de Ajud. Lisboa: Sociedade de Geografia de Lisboa. Semana do Ultramar, 1956. TRIGO, Luiz Gonzaga Godoi et al. Aprendiz de lazer e turismo. So Paulo: IPSIS, 2007. VAZ, Hamilton; OLIVEIRA, Faustino. Relatrio Nacional do Estado Geral da Biodiversidade de So Tom e Prncipe; Ministrio do Meio Ambiente, STP: 2007.

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UVA E VINHO NO CERRADO MINEIRO: ENOTURISMO COMO PROPOSTA DE GERAO DE TRABALHO E RENDA NO MUNICPIO DE CONQUISTA, MG

Mnica Arruda ZUFFI Discente do curso de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia. Email: monicazuffi@hotmail.com Jaqueline Borges INCIO Mestranda em Geografia pela Universidade Federal de Uberlndia. Email: jaquelinebinacio@yahoo.com.br. Rosselvelt Jos SANTOS Professor Doutor do Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia. Email: rosselvelt@ufu.br.

RESUMO

Neste trabalho, temos como objetivo, traar um perfil de uma atividade produtiva desenvolvida por migrantes italianos a mais de um sculo no municpio de Conquista-MG. A partir do enoturismo consideramos que a produo de vinho poderia ser uma opo de trabalho e renda para produtores rurais daquele municpio. Considerando que as prticas produtivas envolvendo a produo de uva e vinhos continuam sendo processadas, apresentaremos neste trabalho uma anlise do atrativo, visando ressaltar no s essa tradio da produo de vinhos artesanais, mas tambm uma reflexo sobre as possibilidades de desenvolvimento de outra atividade que no seja a monocultura da canade-acar. PALAVRAS-CHAVE: Enoturismo; Vinho Artesanal; Lugar; Identidade; Imigrao.

INTRODUO

O municpio de Conquista est inserido no Bioma Cerrado, cujas especificidades naturais so complexas. As formaes vegetais se apresentam em uma ampla diviso fitofisionmica, constituindo formaes campestres, savnicas e at florestais (cerrado), alm das florestas decduas e de galerias, sendo esta diversidade associada a uma sazonalidade pluviomtrica em que as estaes do ano so bem definidas, com o vero quente e chuvoso e o inverno frio e seco, sendo este o principal fator determinante da distribuio espacial e temporal das fisionomias vegetais do cerrado (CARVALHO, 2010).
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O municpio, conforme dados do IBGE, foi formado a partir de uma expedio no ano de 1803, na qual teve como objetivo da viagem a explorao do Tringulo Mineiro. Alguns dos participantes da referida expedio se fixaram na regio e por intermdio da posse da terra, baseado nas sesmarias, foram formando seus territrios. O primeiro a se fixar na regio foi o Coronel Domingos Vilela de Andrade, que fundou a fazenda da conquista, onde servia de ponto de pouso para quem tinha como objetivo chegar ao porto de ponte Alta, onde se fazia o escoadouro dos sortimentos dos mascastes dos sertes de Minas, Gois e Mato Grosso. No entorno desse entreposto de trocos, pessoas foram atradas para o lugar, em funo das oportunidades que se apresentavam. Tempos depois se iniciou a construo da ferrovia e tambm a extrao de ltex de mangabeira. A oferta de trabalho nessa poca serviu como forma de atrao de imigrantes que buscavam trabalho, principalmente, os italianos, que ao final do sculo XIX, chegaram ao Brasil em busca de melhores condies de vida. Quando os navios que transportavam os italianos atracavam nos portos brasileiros, principalmente em grupos familiares, eles eram conduzidos ao departamento de migrao e l destinados s colnias de pequenos agricultores. Podemos entender que essa poltica migratria contribuiu para demarcar uma nova dinmica de reocupao de terras e reorganizao do trabalho no campo brasileiro. Desse modo, a chegada de contingentes de italianos ao Brasil no trouxe apenas fora de trabalho para produzir riquezas, mas outros valores humanos. So modos de vida, saberes e fazeres que contriburam para criar algumas peculiaridades, marcados por fragmentos de pensamentos, sentimentos e prticas socioculturais (BOTELHO, BRAGA & ANDRADE, 2007). A partir de alguns trabalhos de campo no municpio de Conquista, fomos observando vrias manifestaes de fragmentos de um modo de vida relacionado aos migrantes italianos. Curiosamente, mesmo cercados pelas grandes lavouras de cana-de-acar, constatamos que o costume de cultivar videiras e produzir vinho tinha se fixado na paisagem e fazia parte dos saberes e fazeres trazidos pelos descendentes dos migrantes italianos. Em um primeiro momento pareceu-nos que havia entre eles um compromisso em manter aquilo que os seus pais e avs conquistaram. Afinal eles tinham conseguido cultivar em meio ao cerrado, videiras que lhes permitiram obterem alguns tipos de vinhos. Essas conquistas revelam orgulhos que ao mesmo tempo em que caracterizam o processo de reocupao do Cerrado, revelam atributos da cultura italiana que na prtica possibilitaram aos camponeses realizarem outros usos dos solos do Cerrado. Neste momento, (2012) os produtores rurais que continuam a produzir uva e a fabricar vinho, realizam essa faanha, em um contexto socioeconmico que inclui a reproduo do setor sucroalcooleiro.
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Isso significa existir num lugar em que a agroindstria para obter produo e produtividade vai usar de recursos tcnicos, geralmente sem se importar com o seu entorno. No municpio de Conquista, nos tratos culturais com a cana-de-acar, por exemplo, usa-se a pulverizao area. A aplicao de maturadores com uso de avio, quando atinge os parreirais quase no se tem produo. Contudo, a identidade de italiano produtor de uva e vinho manifestada no cotidiano e entranhada nas prticas sociais defendida no lugar. Esses produtores so conhecidos pela fabricao artesanal dessa bebida. Para realizao deste trabalho, alm de levantamentos bibliogrficos, peridicos e teses sobre o assunto, incorporamos tambm os testemunhos dos produtores rurais, tcnicos agrcolas e pessoas ligas a administrao pblica, todos obtidos a partir de entrevistas semi-estruturadas, observao da paisagem e trabalhos de campos.

1 O LUGAR E AS RELAES SOCIAIS

De acordo com a Emater local, o municpio de Conquista tem, atualmente, 33 famlias produtoras de vinho, junto a um programa de vitivinicultura em parceria com a empresa, em um programa que visa organizar a produo. A Emater promove reunies e cursos para orientar essas famlias a desenvolverem tcnicas de cultivo e melhoramento da produo. No ano de 1998 foi estabelecida uma parceria entre a Emater-MG, os produtores Rurais e a prefeitura de Conquista, envolvendo a Embrapa Uva e Vinho, instituio de pesquisa situada no municpio de Bento Gonalves, Rio Grande do Sul, que possibilitou um aperfeioamento da produo vincola no municpio. Como estratgia de fortalecer a vinicultura, h tambm os eventos para a divulgao e celebrao da atividade. Como filosofia de trabalho, a Emater enfatiza a valorizao das prticas culturais, seguramente residual dos migrantes italianos, envolvendo a produo vincola. Nos dias de campo, por exemplo, valorizam-se as tcnicas camponesas envolvendo a poda das videiras. Essa instituio de assistncia tcnica rural, a partir de seu corpo tcnico, valoriza a poda das videiras, pois compreende que a atividade envolve todo seu contexto tcnico e cultural. Especialmente e propositalmente a poda das videiras abrange trocas de conhecimentos, trazendo e exercendo novas sociabilidades s relaes sociais. Trata-se de uma reunio com os produtores que acontece entre o final de julho, comeo de agosto. Para a Emater, a poda uma forma de desempenhar uma relao e um dilogo com os produtores de vinho. Nesses encontros as prticas produtivas mais antigas dos camponeses aparecem e revelam seus contedos, desvendando as adaptaes das videiras ao bioma Cerrado. Valorizados nos seus saberes e fazeres o campons parece aceitar mais facilmente as outras orientaes.
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Para a administrao pblica do municpio de Conquista, a reminiscncia das prticas sociais envolvendo o fabrico do vinho em Conquista deve ser relacionada a cultura italiana. Nos documentos oficiais do municpio, a migrao de italianos teve incio com a chegada das primeiras famlias no final do ano de 1890. Naquele momento o caf se apresentava como riqueza brasileira, suscitando interesse de famlias italianas em trabalharem no plantio do caf. A presena italiana foi to intensa, que fez do municpio, conforme o Jornal do Tringulo, o bero da imigrao italiana no Tringulo Mineiro [...] 2011. O Jornal tambm destaca que os italianos trouxeram com as tradies: comidas, a cultura e as primeiras cepas de uvas e atualmente 33 famlias fabricam vinhos para consumo prprio (2011). Segundo dados da Emater, o municpio conta com uma rea de 5 hectares destinada para o plantio de uva, essa produz cerca de 45.000 Litros de vinho, dado que tambm pode ser confirmado pelo censo do IBGE, conforme Tabela 1.

Tabela 1: Quantidade Produzida de Uva QUANTIDADE PRODUZIDA DE UVA Estado Minas Gerais Municpio Conquista Tonelada 75 Hectares 5

Fonte: Adaptado do IBGE Cidades, 2006.

Tendo em vista que a produo em grande parte voltada para o consumo familiar, 5 hectares uma rea razovel. Contudo, mesmo que a maior parte dessas famlias no comercialize seu vinho, a pesquisa revelou que em duas propriedades h comercializao, sendo uma delas, a pioneira na produo de vinhos artesanais, (Jornal do Tringulo, 2011.). Para as famlias que produzem vinho, essa bebida necessria e na Itlia, ela sagrada. Servida apenas para adultos, inclusive nas festas, esse costume continua fazendo parte das prticas sociais das pessoas. O vinho tradicionalmente faz parte das refeies. A celebrao da vida se realiza nestes atos simples, revelando que a identidade do descendente de italiano marcada e reafirmada tambm pela presena do vinho em vrios momentos da vida. A memria daquilo que representa o vinho se revela quando um membro da famlia produtora de vinho relata que: O vinho era sagrado, era escondido pelo meu pai!69. O consumo da bebida parte de rituais, e por isso teve sua reproduo no lugar, evocando constantemente identidade e pertencimento ao lugar vivido.

69

Fala de um dos produtores de vinho do Municpio

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Cabe aqui, neste momento, compreender o significado que o espao tem enquanto condio, meio e produto da realizao da sociedade em toda sua multiplicidade, no apenas como um receptculo de sua histria, mas uma condio qualificada para sua realizao. (CARLOS, 2001).

2 O ENOTURISMO E O LUGAR

Para se compreender como o turismo atua no lugar, necessrio antes que se compreenda o que ele expressa, uma vez que se justifica nas razes sociais e ambientais que os sujeitos vivem, se adaptam e constrem ao longo de suas vidas, afinal o lugar :

[...] o produto das relaes humanas, entre homem e natureza, tecido por relaes sociais que se realizam no plano do vivido o que garante a construo de uma rede de significados e sentidos que so tecidos pela histria e cultura civilizadora produzindo a identidade, posto que a que o homem se reconhece porque o lugar da vida (Carlos, 2007, p. 19).

O lugar o espao do vivido onde somos capazes de expressar sentimentos, reconhecimentos dos nossos vnculos scio-territoriais. Pensar o lugar como espao de pertena pode contribuir para que o turismo possa se afirmar tambm valorizando as origens daquele mundo vivido. No mundo contemporneo, as especificidades do lugar uma das razes da existncia do turismo em reas rurais. No Brasil, por exemplo, temos no Rio Grande do Sul, mais

especificamente na Serra Gacha, as especificidades de um turismo que usa de um conjunto de lugares para propiciar prazeres relacionados ao cultivo da uva e fabrico do vinho.70 Os modos de vida presentes nos lugares relacionados ao turismo geral usam dessas especificidades tursticas. Podemos estar diante de propostas tursticas que ao se vincular com elementos de origem local, cultural, criam formas de se identificarem com o ambiente. O lugar criado historicamente organizando, talvez reorganizado para da usar da paisagem j existente como forma de reproduo turstica. Desse modo, o lugar no desaparece, mas nele aparece o turismo. Isso significa que no caso da Serra gacha aquilo que gerou um nmero de vincolas na regio, cultura, modo de vida, prticas sociais usado para desenvolver o turismo. Assim, o atrativo voltado para a especificidade italiana, sobretudo para o vinho e alguns outros atrativos, derivados da culinria italiana. Neste caso, mesmo parecendo reducionismo, o turismo pode ser entendido de duas caractersticas que o diferenciam das demais atividades econmicas, uma delas o fato do turismo
70

Na comparao com o municpio de Conquista, nos aproximamos das seguintes idias: como um fio condutor do processo de imigrao italiana para a regio e a manuteno de identidades e tradies ligadas ao cultivo da uva e produo do vinho. ( FRIGERI, 2009, p. 9).

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ser antes de mais nada uma prtica social e a outra de ter no espao o seu principal objeto de consumo. (Cruz, 2006). O enoturismo, para a Embratur (Empresa Brasileira de Turismo), pressupe

o contato direto do turista com os processos produtivos, o conhecimento e a prova dos vinhos das regies visitadas, passeios e percursos que envolvem o patrimnio paisagstico e arquitetnico relacionados cultura da vinha e produo do vinho. E so essas as caractersticas e os aspectos que colocam o turismo como uma das melhores alternativas de valorizao dos espaos rurais visando seu desenvolvimento sustentvel. (Embratur, 2008. p17).

Para COSTA E DOLGNER, 2003, o enoturismo um tipo de turismo que, fora das reas metropolitanas, gera emprego e desenvolvimento regional. DIAS, ressalta a necessidade de preservar e requalificar o territrio, como forma de experincia territorial, em que se engloba (enotecas, restaurantes, adegas, museus, lugares e objetos), e acima de tudo elementos imateriais, que somente podem ser percebidos quando manifestados na histria do lugar e da interpretao do vinho quando se prova. Assim, podemos definir essa atividade, como sendo um segmento turstico que ressalta o interesse de determinadas pessoas, que, motivadas pelas propriedades materiais e imateriais engendradas na elaborao e degustao do vinho, procuram as regies produtoras para satisfazerem o desejo de saborearem uma bebida que descreve e ressalta a cultura do lugar. Este cenrio permite ao setor turstico uma forma de usar dessas condies como meio de desenvolvimento e ao mesmo tempo desempenhar intervenes que possam considerar em seu curso a importncia das culturas e tradies locais. As atividades relacionadas as vitivinculas existente na Serra gacha e o turismo j consolidado so exemplos desse processo e podem sugerir novas iniciativas para outros lugares, inclusive para o municpio de Conquista. No municpio de Conquista, durante nossos trabalhos de campo e no estudo das publicaes de jornais locais e regionais, pudemos observar um apelo ao resgate das tradies relacionadas a produo de vinho. Por vrias vezes, observamos a comunidade citar as festas locais. H registros da festa italiana realizada em 2008. Neste evento houve iniciativas de resgatar a histria da imigrao e por intermdio da gastronomia e da msica, trazer para a festa os membros da comunidade italiana. Tambm foi inserido no espao da festa o coral de msicas italianas e a poda das videiras. Por isso, justifica-se no enoturismo uma forma de dar suporte ao turismo no municpio de Conquista. Contudo, para que o turismo no apenas use os elementos da cultura local necessrio o envolvimento efetivo dos seus representantes, cabendo ao poder local, as pessoas que
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detm conhecimentos do patrimnio cultural material e imaterial, comprometimento e seriedade na conduo deste processo.

CONCLUSO

O turismo como possibilidade de desenvolvimento local no pode se desvincular das comunidades, das tradies locais. As iniciativas no municpio de Conquista devem ser

implantadas de forma que a qualidade e estrutura dos modos de vida existentes no lugar sejam respeitados e valorizados socialmente, lhe permitido amplo direito de existirem localmente. No espao rural de Conquista, estabelecer parcerias com orgos e instituies no podem se restringir apenas visando o bem estar do turista. As iniciativas de incluso scio-cultural dos produtores rurais, e acima de tudo, tendo compromisso com o desenvolvimento local por meio de programas de educao patrimonial e ambiental so fundamentais. O poder pblico e a sociedade organizada precisam participar do turismo local organizando o espao para que os saberes e fazeres dos produtores de uva e vinho no se tornem apenas um negcio. O enoturismo uma possibilidade de criar renda e trabalho para produtores rurais que vivem as presses do arrendamento vindos do setor sucroenergtico. Para que isso ocorra a comunidade ter que contar com vrios apoios pblicos e da prpria sociedade civil organizada. A produo vitivinicultura que os descendentes de italianos desenvolveram precisa ganhar espao e ser,

posslvemente, enquandrada entre uma das tipologias tursticas. Devemos lembrar ainda que o vinho produzido em Conquista envolve gentes, valores humanos que caracterizam a sociabilidade do homem desta parte do Cerrado mineiro, fundamentais para a autenticidade da atividade turstica a ser oferecida.

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VALDUGA, Vander. O processo de desenvolvimento do enoturismo no Vale dos Vinhedos. 2007. Dissertao (Mestrado) UCS, Caxias do Sul, 2007.

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PROPOSTA DE TURISMO DE BASE LOCAL PARA A APA DO ESTURIO DO RIO MUNDA - CEAR

Paula Alves TOMAS Graduanda em Geografia - UFC Jocicla de Sousa MENDES Mestranda em Geografia UFC jociclea30@hotmail.com Leilane Oliveira CHAVES Mestranda em Desenvolvimento e Meio Ambiente PRODEMA/UFC leilane_chaves@hotmail.com Adryane GORAYEB Prof Dra. da Universidade Federal do Cear adryanegorayeb@yahoo.com.br

RESUMO

Nas ltimas dcadas, o uso e ocupao indevidos da costa cearense vm comprometendo a sustentabilidade ecolgica em alguns setores, o que proporciona mudanas na dinmica ambiental e no fluxo de matria e energia, bem como no modo de vida das comunidades tradicionais, apresentando a atividade turstica convencional como elemento que contribui para essas transformaes. Na tentativa de minimizar os danos causados por essa atividade v-se como alternativa a implantao de um turismo de base local, valorizando a cultura e as paisagens naturais. A proposta dada para a APA do Esturio do Rio Munda que abrange uma rea de 15,9637 Km 2 e localiza-se na divisa dos municpios de Trairi e Itapipoca, na costa oeste do estado do Cear, a aproximadamente 165 km de Fortaleza. O objetivo colaborar com o manejo da Unidade de Conservao, atravs de prticas tursticas sustentveis, visando melhorar a qualidade de vida, alm da preservao do ambiente e dos hbitos tradicionais. PALAVRAS-CHAVE: Turismo de base local; Unidade de Conservao; Qualidade de Vida e Comunidade.

INTRODUO

As reas litorneas do Cear, regio Nordeste do Brasil apresentam grandes belezas cnicas e elevado valor paisagstico, sendo as reas mais ocupadas em todo o estado do Cear. So reas
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dinmicas e frgeis, mostrando-se altamente vulnerveis as atividades humanas. A plancie litornea cearense tem aproximadamente 570 Km2 de extenso, apresentando diversas unidades de paisagem. Souza (2005) destaca como principais unidades: a faixa de praia, a faixa de ps-praia, o campo de dunas, as plancies lacustres e flvio-lacustres e as plancies flvio-marinhas. A atividade turstica nos ltimos anos vem ganhando destaque no cenrio cearense, contribuindo para as transformaes no modo de vida das comunidades litorneas. Dessa forma e atentando para a necessidade de maiores estudos sobre a insero da atividade turstica em comunidades litorneas, permanece a questo: como a insero dessa atividade vem influenciando no modo de vida das comunidades tradicionais e como a realizao de um planejamento pode colaborar para um melhor usufruto das atividades na comunidade? Diante de tais colocaes, os estudos sobre a insero da atividade turstica nas comunidades litorneas tem sido imprescindvel para responder a esses questionamentos, visto que o seu surgimento tem contribudo de forma significativa para as transformaes no modo de vida das comunidades pertencentes APA do Esturio do Rio Munda. Em relao s atividades desenvolvidas e suas influncias na reorganizao do espao, justificvel que as mesmas ocorram, tendo em vista o desenvolvimento da comunidade nas ltimas dcadas, porm necessrio que se entenda que essas atividades em algumas localidades tem se tornado um potencial gerador de alteraes no s nos ambientes naturais, mas principalmente no cotidiano das comunidades litorneas. Essas preocupaes esto relacionadas, principalmente, com a qualidade de vida das comunidades que vivem no entorno dessas reas, buscando inserir essas discusses acerca da introduo da atividade turstica conscientiz-los da necessidade de um planejamento pensando para alm do imediato. Assim, a partir dessa pesquisa pretende-se propor alternativas para um turismo sustentvel e de base local, no qual vise uma melhor qualidade de vida, visto que a renda no ficar restrita a um grupo pequeno, alm de preservar o ambiente e os hbitos tradicionais, uma vez que se sabe que o turismo de base local uma atividade voltada para os interesses da populao local, priorizando a cultura e a identidade dos ncleos receptores (CORIOLANO; FERNANDES, 2005). A vertente do turismo de base local que se sugere para a APA seria o Turismo Comunitrio, por se tratar de um turismo que usa o patrimnio natural e cultural minimizando ao mximo os impactos causados ao ambiente e contribuindo de alguma forma com o desenvolvimento socioeconmico da populao local. De acordo com Silva (2007), as unidades de conservao so destinos tursticos que tanto favorecem como tambm se beneficiam do turismo. Para que se desenvolva o turismo comunitrio
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nesses locais necessria a incorporao da populao local no planejamento e na gesto, assim como no beneficiamento dessa atividade econmica.

1 PRTICAS TURSTICAS EM COMUNIDADES LITORNEAS A VALORIZAO DA ZONA COSTEIRA

A zona costeira cearense vem ao longo dos anos sofrendo com o processo de ocupao nas mais diversas atividades. Shirley Dantas (2003) destaca que a vertiginosa valorizao de certos lugares no litoral parecem, no entanto, ter escapado a todo tipo de orientao e controle, suscitando conflitos de interesse, destruio de paisagens e desequilbrios ecolgicos. A valorizao da zona costeira tem acarretado grandes modificaes no s aos recursos naturais, mas tambm mudanas significativas no modo de vida das populaes residentes nessas localidades. Sabe-se que o litoral cearense tem sido ocupado de forma intensa e que a atividade turstica tem contribudo para a disseminao dessa forma de ocupao. Nas ltimas dcadas, uma srie de iniciativas governamentais, de entidades empresariais e da mdia despertou ateno sobre as potencialidades tursticas do estado do Cear. A intensificao da utilizao da zona litornea vem se expressando principalmente pela especulao imobiliria. O que temos observado que as comunidades litorneas que antes residiam nessas reas vem seus espaos invadidos para a construo de empreendimentos para atender as necessidades dos turistas. O tipo de empreendimento observado ao longo da zona costeira como resorts, segundas residncias, hotis, barracas de praia e o crescente investimento nesse tipo de construo tem ocasionado uma maior valorizao desses espaos. A apropriao desse espao para a construo dessas residncias no inclui a populao local, mas so direcionados para um pequeno grupo que acabam transformando esse local em propriedade privada, restringindo o acesso de pessoas de fora, que so vistas como invasores. Com o passar dos anos, muitas pessoas foram atradas a fixar residncias, nestas localidades, embora em diferentes esferas. Empresrios e empreendedores objetivando obter lucros do turismo, alm de pessoas de outros municpios que vem na atividade turstica uma oportunidade de emprego. Essa nova configurao espacial possibilita o surgimento de grupos articulados que lutam para manter o seu modo de vida. Nesse contexto, est inserida a APA do Esturio do Rio Munda (Figura 1) que localiza-se nos municpios de Trairi e Itapipoca, aproximadamente a 165 km de Fortaleza. O acesso rodovirio pode ser realizado pelas rodovias estaduais CE- 085 e CE-163 que do acesso sede do municpio de Trairi e as suas praias, ou pela CE-085 e CE-168, fazendo ligao com o municpio de Itapipoca e a praia da Baleia.
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Localizada nas coordenadas geogrficas de 031032 e 031304 de Latitude Sul e 392253 e 392555 de Longitude Oeste, a APA abrange uma rea de 15,9637 Km 2, compreendendo a desembocadura do rio Munda (Figura 1). A APA no tem marco fsico como limite, inserida quase que totalmente dentro da rea de Preservao Permanente (APP) do rio Munda (LIMA, 2008).

Figura 1 Localizao da APA do Esturio do Rio Munda, Cear, Brasil.

No entorno da APA existem doze comunidades tradicionais que sobrevivem diretamente da utilizao dos recursos naturais da rea, podendo ser pesca artesanal, artesanato, agricultura ou turismo: Munda, Estiva, Lavaginha, Crrego dos Pires, Tigipi, Palmeira, Lavagem Grande, Cajueiro Ferrado, Pan, Cana, Alagadio e Jandara.

TURISMO EM COMUNIDADES LITORNEAS: DESAFIOS E POSSIBILIDADES

A partir da dcada de 1980, a atividade turstica ganha destaque no litoral cearense onde recebeu grandes incentivos tanto privados como de polticas pblicas, esta ltima dando maior visibilidade com o surgimento do Programa de Desenvolvimento do Turismo (PRODETUR), implantado em dezembro de 1994. O Programa tinha como finalidade promover o desenvolvimento socioeconmico da regio Nordeste, atravs da dinamizao da atividade turstica (Pedroza; Freire, 2005). Apesar dessa finalidade, o que observamos a ausncia de planejamento por parte do poder pblico, e at a omisso na mediao e interveno dos conflitos existentes.
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Apesar da dualidade existente na dimenso da atividade turstica, o que observamos, de fato, que quando realizado sem planejamento e envolvimento comunitrio, esta acaba acarretando profundas transformaes no modo de vida das comunidades receptoras. Muitos moradores deixam de exercer suas atividades habituais para se dedicarem exclusivamente aos trabalhos ligados ao turismo, ficando sujeitos sazonalidade e a dependncia excessiva dos visitantes. Como exemplo, podemos citar os perodos de baixa estao, onde h uma queda da demanda turstica, provocando uma retrao tanto da atividade turstica como das atividades que a ela esto ligadas e, consequentemente, um aumento do desemprego. Alm dessa dependncia financeira, os moradores, dependendo da rea onde residem, so realocados para reas mais distantes da comunidade, com o objetivo de manter o turista literalmente beira mar. Por isso, vital o envolvimento da comunidade na implementao e monitoramento da atividade turstica. Talvez esse seja o principal diferencial, do turismo de base local ou mais precisamente o ecoturismo, o envolvimento da populao local nas tomadas de decises. A atividade turstica deve ser compreendida como um complemento e no como atividade principal e como salienta Coriolano; Fernandes (2002) nunca deve substituir nenhuma atividade econmica tradicional, pois o turismo se sustenta nessas atividades. Na verdade, o que observamos no litoral cearense, onde o turismo de massa se alocou, foi uma descaracterizao quase que completa das atividades locais, sejam elas culturais, econmicas, paisagsticas ou sociais. Apesar dessas transformaes, h locais que tentam resistir ao grande capital e preservar a sua cultura, em detrimento dos empreendimentos que cada dia mais se instalam nos litorais cearenses. Resistir ao grande empreendimento significa no s garantir a posse da terra, mas preservar a cultura local e os recursos naturais.

ESTRATGIAS DE IMPLANTAO DE PRTICAS TURSTICAS EM COMUNIDADES LITORNEAS

O turismo uma atividade que vem se desenvolvendo no municpio, recebendo apoio do mbito federal, atuando nos municpios realizando algumas melhorias na infraestrutura de estradas e iluminao. O municpio de Trairi composto por, aproximadamente 40 km de praia, sendo elas: Guajiru, Flecheiras, Emboaca e Munda. Alm das praias, destacam-se duas lagoas interdunares: a Crianc e Almcegas. Itapipoca apresenta 25 km de praia, sendo a Praia da Baleia o principal atrativo turstico, alm do monlito da pedra ferrada e outros atrativos encontrados na serra de Arapari.
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importante destacar a resistncia das comunidades litorneas dos municpios lgica turstica, guardando traos de comunidades tradicionais. Apesar de toda essa transformao nas comunidades e no mundo ainda existem grupos organizados que resistem a essa atividade turstica e a esse sistema que impe sua cultura de massa. Dentro de uma lgica cultural cada vez mais dominante e massificada tm-se, como coloca Santos (2000), culturas que tentam resistir dominao globalizada da cultura que muitos chamam de cultura do capital ou cultura ocidental. Dessa forma, trava-se uma luta desigual que permeia o cotidiano de comunidades tradicionais que tentam preservar suas tradies, muitas vezes como nica fonte de legitimao de identidade. Dentro dessa lgica, se enquadram as comunidades litorneas e alguns pontos de resistncias so notados como algumas casas de pescadores na faixa de praia, contrastando na paisagem entre barracas de praia, pousadas de luxo e casas de veraneio. Nas comunidades pertencentes APA do esturio do rio Munda, observa-se um turismo no qual as comunidades so excludas do processo, no desconsiderando o fato da atividade gerar emprego e renda para as localidades. Entretanto, o que se v um turismo que beneficia poucos, alm do fato da falta de infraestrutura na comunidade de Munda, principal localidade que recebe turistas na APA. O fato da rea ser uma APA devia supor um planejamento da atividade turstica desenvolvida, na qual pudesse ter um envolvimento com a comunidade, respeitando as tradies culturais, alm da preservao ambiental. Dessa forma, deve-se ter um conhecimento das potencialidades e limitaes da rea para, assim, se chegar a uma proposta adequada. As potencialidades naturais justificam a beleza cnica do local, composta por praias, campo de dunas, lagoas, rio e esturio. Na praia de Munda possvel observar a presena de um banco de arenito, fator positivo para o local, j que um atrativo a mais, com a formao de piscinas naturais de guas transparentes, alm de sua importncia para a pesca. As dunas apresentam uma beleza singular, com presena de lagoas, que podem ser contempladas pelos turistas, alm de dunas diferenciadas representadas pelos eliolitos. Da duna do por do sol se pode ter uma viso panormica do campo de dunas, da foz do rio Munda, do manguezal, bem como da serra de Uruburetama. A praia aproveitada pelos turistas e pela populao local, atravs dos banhos de mar, na prtica de caminhadas, passeios de buggys, bem como utilizada pelos pescadores para ancoragem de jangadas. O esturio do rio Munda a feio natural mais relevante da rea, destacando sua funo social e ecolgica. A rea utilizada como fonte de alimentao, lazer e renda para muitos moradores e empreendedores do local. Na rea ocorrem passeios ecolgicos de catamar, ofertados
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por duas pousadas. No passeio possvel conhecer parte do ecossistema manguezal e campo de dunas. A preservao desse ambiente de suma importncia para garantir uma melhor qualidade ambiental e econmica na rea. So diversos os atrativos naturais da rea, entretanto a cultura algo que deve ser destacada, apresentando no artesanato o maior elemento, passado atravs das geraes. O artesanato rico e com uma representatividade para o municpio, assim como para o estado. Encontram-se peas esculpidas em madeira, com aplicao de conchas, tecidos e renda de birro (Figura 02). A renda de birro o produto de maior importncia, sendo referncia em todo o pas. O artefato confeccionado em todas as comunidades da APA do esturio do rio Munda, por mulheres e crianas, sendo comercializado localmente e escoado para outros polos de venda. Cana e Munda so as comunidades de maior destaque econmico, com uma melhor infraestrutura de transporte e comunicao, dessa forma recebem a mercadoria das comunidades vizinhas e escoam para os intermedirios. Alm do artesanato a culinria evidncia. As casas de farinha (Figura 03) ainda so utilizadas nas localidades da APA, sendo fonte de renda para algumas famlias, assim como potencialidade turstica.

Figura 02: Rendeira em Munda

Figura 03: Casa de farinha em Tigipi

Apresentaram-se diversos fatores favorveis ao desenvolvimento da atividade turstica na APA do Esturio do Rio Munda, entretanto sabe-se que o turismo desenvolvido uma atividade excludente. Assim, prope-se para a rea um turismo de base local, no qual venham ser desenvolvidas atividades inclusivas e de preservao cultural e ambiental. A hospedagem poderia ser realizada nas casas dos pescadores, podendo ser construdos quartos ao lado das casas, tomando como exemplo as comunidades que j desenvolvem essa prtica turstica, como Ponta Grossa, em Icapu, litoral leste do Cear. Os pescadores podem oferecer, alm da hospedagem, a alimentao caseira e tpica da localidade.
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Tratando-se de uma APA, para ter uma melhor gesto e controle dos usos, faz-se necessrio a divulgao da existncia da UC no local, sendo a sinalizao uma prtica eficaz, j que a implantao de placas sinalizadoras viria a informar a comunidade e aos turistas de sua existncia. Alm das placas informativas, a rea deve possuir lixeiras e contineres para facilitar a disposio dos resduos slidos e inibir a deposio de lixo em lugares inadequados. A construo de um centro de visitantes traria mais conforto e informao aos visitantes. No local, sugere-se uma placa com o histrico da UC, incluindo fotos, mapas com sua delimitao, cartazes com instrues de usos adequados, ficha de visitantes e espao de agendamento para a execuo das trilhas. Assim, a visitao controlada gera um ordenamento e o monitoramento inibe usos inadequados. O local pode servir de base para os gestores da APA, assim como uma rea de prticas ambientais, na qual propicie comunidade informaes e capacitao a cerca de assuntos ambientais e formas de uso sustentvel. Podem ser planejadas trilhas na praia, no ecossistema manguezal e no campo de dunas. No manguezal, podem-se enfocar as espcies da fauna e da flora e a dinmica natural do ecossistema. No campo de dunas, pode-se dar destaque ao valor paisagstico da rea. J na praia pode ser relatado o conflito entre a pesca, o cultivo das algas e o turismo de esporte, tendo o banho de mar como atrativo. Juntamente com a criao de trilhas, v-se a importncia da capacitao de agentes e guias ambientais da prpria comunidade. Esses agentes podem atuar em conjunto com os fiscais, colaborando com o monitoramento das aes e na gesto local. A incluso de visitas s casas de farinha encontradas na regio seria interessante e atraente, alm da valorizao da cultura, seria conhecimento para muitas pessoas que desconhecem os saberes tradicionais. Essas prticas que esto relacionadas ao turismo comunitrio, alm de incentivar a preservao e conservao da paisagem, tambm valorizam e fortalecem as atividades tradicionais, fazendo circular a economia local e, mais que isso, possibilitando uma aprendizagem que envolve o visitante e a comunidade.

CONCLUSO

A partir do estudo, compreendemos as dificuldades que essas comunidades enfrentam para poder manter o seu modo de vida tradicional, que inclui conservar a prtica de pesca artesanal, realizar pequenos plantios, criar animais de pequeno porte e, principalmente, conviver com problemas que vem juntamente com a prtica do turismo de massa.
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Viu-se que a incluso de um turismo de base local viria a ser uma opo adequada rea, j que a mesma trata-se de uma comunidade tradicional e uma APA. Com insero desse turismo, a comunidade seria includa no processo econmico, alm de estar resgatando e cultivando seu modo de vida. Sabe-se que a implantao de um turismo alternativo com princpios sustentveis no simples, tendo que ter uma comunidade organizada e apoio do poder pblico, para assim se chegar a um modelo mais harmnico, no qual envolva o social, o econmico e o ambiental.

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A UTOPIA DO DESENVOLVIMENTO TURSTICO SUSTENTVEL: UMA LUZ NO FIM DO TNEL ATRAVS DO TURISMO DE BASE COMUNITRIA

Plnio Guimares de SOUSA Professor Mestre do Instituo Federal de Cincia, Educao e Tecnologia de Pernambuco plinio@barreiros.ifpe.edu.br

RESUMO

Este artigo analisa o desenvolvimento turstico sustentvel sob a tica de uma utopia, apresentando o turismo de base comunitria como uma verdadeira alternativa sustentvel para o desenvolvimento da atividade turstica. Faz-se uma breve leitura da evoluo do conceito de desenvolvimento sustentvel, a partir do movimento ambientalista da dcada de 60, que culminou com a Conferncia de Estocolmo e outros eventos importantes relacionado as discusses globais provocadas pela crise ambiental, bem como o tradicional conceito resultante do Relatrio de Brundtland, intitulado Nosso Futuro Comum, que consagra a clssica definio Desenvolvimento sustentvel aquele que atende s necessidades do presente sem comprometer a possibilidade de as geraes futuras atenderem suas prprias necessidades. O artigo tambm se prope a demonstrar a impossibilidade do desenvolvimento turstico sustentvel de ser alcanado, pela impossibilidade de se livrar das amarras que o prende lgica capitalista, e por ser forjado a partir da adaptao do capitalismo s novas realidades que constantemente se apresentam, sendo insuficiente para dar cabo dos graves problemas socioambientais que ameaam a qualidade de vida das comunidades tradicionais, fortemente impactadas pela a atividade. Para isso, fez-se uma reviso bibliogrfica em livros e estudos cientficos que tratam de turismo sustentvel, turismo de base comunitria, participao social, impactos sociais e ambientais do turismo, entre outros assuntos correlatos. Faz-se um contraponto com um modelo de desenvolvimento da atividade turstica baseado na lgica do desenvolvimento de base local, o turismo de base comunitria, ressaltando suas caratersticas de economia solidria, participao social, empoderamento e formao do capital social, e que pe fim ao nativos mudos, dando voz a comunidade. A anlise procurou demonstrar a importncia de um processo de educao diferente, da participao social e envolvimento da comunidade, bem como de seu empoderamento, bases do turismo comunitrio, no planejamento da atividade turstica, consequentemente, como elementos bsicos e fundamentais para a garantia da sustentabilidade em comunidades tradicionais, principalmente da zona costeira do Nordeste Brasileiro, ressaltando os impactos socioambientais negativos que a ausncia destes elementos pode provocar. Desta forma, conclui-se que a nica alternativa da atividade turstica se desenvolver de forma sustentvel
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atravs de modelos de desenvolvimento de base local, como o turismo comunitrio, que vo alm da lgica capitalista dominante, sendo baseados na educao, participao e envolvimento da comunidade, que ao mesmo tempo em que a empoderam, possibilitam a formao do capital social, em um ciclo virtuoso que, ao contrrio do capital econmico, no se acaba, pondo fim aos nativos mudos de Krippendorf (2000), formando-se, ento, uma rede de solidariedade e comportamento recproco, onde os valores sociais e culturais so partilhados. PALAVRAS-CHAVE: Desenvolvimento Turstico Sustentvel; Turismo de Base Comunitria; Participao Social; Planejamento Turstico e Sustentabilidade.

INTRODUO

Esse artigo se prope a apresentar o turismo de base comunitria, ou de base local, como uma alternativa ao utpico desenvolvimento turstico sustentvel. No artigo nos propomos a demonstrar que o desenvolvimento turstico sustentvel utpico e impossvel de ser alcanado, por no ser capaz de se livrar das amarras que o prende lgica capitalista de crescimento ilimitado em um mundo limitado em seu espao e recursos naturais. O conceito de desenvolvimento turstico sustentvel, forjado a partir da adaptao do capitalismo s novas realidades que constantemente se apresentam, insuficiente para dar cabo dos graves problemas socioambientais que ameaam a qualidade de vida das comunidades tradicionais, fortemente impactadas pela a atividade. impossvel se obter avanos concretos nas questes de ordem social e do esgotamento dos recursos naturais, estancando e revertendo a grave crise socioambiental pela qual passamos sem que haja envolvimento de fato de todos os atores desta crise, no s os governantes, as ONGs, os empresrios, mas todos aqueles que de uma forma ou de outra contribuem com os problemas e sofrem com suas consequncias, incluindo-se ai os atores sociais que formam as comunidades tradicionais. As relaes entre o desenvolvimento da atividade turstica e as comunidades tradicionais so conflituosas, tendo em vista, principalmente, a segregao scioespacial provocada pelo turismo, prpria da ordem de mercado e expressa na distribuio espacial das classes pelo mercado imobilirio/fundirio onde mecanismos institucionais aparecem subordinados a lgica de mercado (LAGO apud SILVA, 2008, p. 58). Como ser sustentvel quando a lgica dominante a do mercado, onde os mais desfavorecidos devem se sujeitar a perversa ordem econmica mundial?

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1 DESENVOLVIMENTO

O conceito de desenvolvimento turstico sustentvel nasce dos resultados de um processo iniciado na dcada de 60, pelo movimento ambientalista, quando o conceito de desenvolvimento voltou a ser questionado, em virtude da crise ambiental que comeava a preocupar o mundo naquela poca, porm em novo contexto, diferentemente do que se discutia at ento, quando o conceito estava concentrado apenas no fator econmico de desenvolvimento e subdesenvolvimento. O ponto culminante desse movimento ambientalista ocorreu com a realizao da Conferncia das Naes Unidas sobre o Ambiente Humano, realizada em Estocolmo, em 1972. Como resultado da Conferncia, principalmente pelo envolvimento da ONU, via PNUMA e de outras organizaes, surgem propostas que combinavam desenvolvimento econmico e defesa do meio ambiente. utpica integrao da riqueza material, indispensvel a lgica

Buscava-se, portanto, uma

capitalista, com os recursos oferecidos pela natureza. A discusses da Conferncia de Estocolmo resultaram, segundo Castro (1996) em dois novos conceitos:

O primeiro conceito a surgir foi o de ecodesenvolvimento, defendido por Igncio Sachs que faz uma dura crtica dos modelos comerciais e, tambm, da idia de crescimento zero defendida pelo Clube de Roma. A partir da denncia dos desvios e equvocos desses pontos de vista, o desenvolvimento mantido como objetivo, aspirao e mesmo como um direito de todas as sociedades do planeta. Assim, advoga-se uma concepo de desenvolvimento em que este deve atender ao objetivo de eficcias econmicas, representadas pelo aumento de riqueza, simultaneamente com os requisitos de ordem ecolgica, social, cultural e espacial () Um segundo conceito contraposto ao primeiro comea a tomar corpo no encerramento da reunio de Cocoyoc no Mxico em 1974. Contestando a teoria do ecodesenvolvimento, a assemblia de Cocoyoc, em seu encerramento, declara que os enormes contrastes no consumo per capita entre minoria rica e a minoria pobre tm um efeito muito maior do que seus nmeros relativos sobre o uso e esgotamento dos recursos (apud McCORMICK, 1991, p.153).

Nasce, portanto, o conceito de desenvolvimento sustentvel como resultado destes dois novos conceitos, fortalecido, principalmente por duas razes:

A primeira que, por ser uma expresso mais neutra axiologicamente, pode ser incorporada tanto em propostas liberais como de esquerda. A segunda que, por exprimir uma economia maior com o funcionamento dos ecossistemas naturais, tornou-se atrativa para os ambientalistas (CASTO, 1996).

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Em 1987, com o Relatrio de Brundtland, intitulado Nosso Futuro Comum, a expresso desenvolvimento sustentvel se consagra com sua clssica definio Desenvolvimento sustentvel aquele que atende s necessidades do presente sem comprometer a possibilidade de as geraes futuras atenderem suas prprias necessidades (BRUNDTLAND, 1991, p.46). Desta forma, o conceito aplicado ao turismo de desenvolvimento sustentvel pode ser entendido como o processo de desenvolvimento do trip da atividade turstica (agenciamento, transportes e meios de hospedagem), garantindo s geraes futuras o atendimento de suas prprias necessidades. Isso possvel? Como garantir para as geraes futuras das comunidades tradicionais, como por exemplo da zona costeira nordestina (espao altamente cobiado e instrumento de perpetuao do processo de acumulao de capital a servio de grandes incorporadores imobilirios, investidores nacionais e estrangeiros, ou grupos empresariais tursticos e hoteleiros) o atendimento de suas necessidades sem expuls-las dos espaos ocupados por elas e seus antepassados durante sculos? No Brasil, a atividade turstica tem sido constantemente utilizada como a grande salvadora da ptria dessas comunidades. Na regio Nordeste, em especial, alardeada aos quatro cantos como a Cancn Brasileira, a fora da atividade turstica como instrumento de desenvolvimento torna-se ainda maior, principalmente pelos baixos indicadores sociais, pelo extraordinrio potencial natural, localizao geogrfica, clima, e at pela natural hospitalidade, to caracterstica dos habitantes desta regio. Segundo Cruz (2000, p. 152), porm, esta apologia ao turismo como possvel vetor de desenvolvimento econmico regional tem levado localidades litorneas do Nordeste a optar por investimentos no setor em detrimento de outras eventuais alternativas econmicas, que incluem os setores primrio (principalmente a agricultura) e secundrio. Ela completa, dizendo:
[...] desenvolvimento turstico no como no poderia ser - sinnimo de desenvolvimento econmico-social. Nenhuma atividade econmica setorial pode garantir esse

desenvolvimento, j que no imenso jogo de relaes que comanda esse processo, cada uma dessas atividades representa apenas uma parte. [...] O modelo de desenvolvimento que se tem levado a cabo no Brasil, ao qual se `sujeita tambm o turismo, concentrador de renda, excludente e perpetuador de desigualdades socioespaciais, e o turismo, inserido nesse modelo, reproduz, tal como qualquer outra atividade econmica, contradies do sistema (CRUZ, 2000, p. 153).

Desta maneira, o espao litorneo nordestino torna-se extremamente atrativo para atividade turstica. Para Cardoso (2009, p. 04) a atrao por esta faixa, relativamente exgua, apesar da extenso do litoral brasileiro, promove uma presso para ocupao (...) e consequentemente um processo de valorizao das terras litorneas, tornando-se, desta forma, um espao de profundas
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transformaes socioambientais e conflitos. Com o aumento da procura pelo lazer de sol e mar, as terras litorneas se valorizam e as comunidades autctones passam a sofrer forte presso por conta da especulao imobiliria, com um fator agravante, a implantao em todo litoral brasileiro de um mercado de terras com aes de reivindicao de propriedade (MORAES, 2007), muitas de forma criminosa. Em vrias comunidades costeiras, quando no foram ludibriados em manobras escandalosas, muitos nativos venderam suas terras para pessoas de fora da comunidade, em alguns casos para incorporadores imobilirios ou diretamente para grupos estrangeiros, para empreendimentos tursticos imobilirios, tornando-se, com frequncia, caseiros, domsticas, marinheiros, para os novos ocupantes do espao que antes era seu (CARDOSO, 2009). O espao de permanncia dos autctones (pescadores e agricultores) modificado para receber um pblico especifico que busca lazer e descanso, tornando-os extremamente vulnerveis a agressividade da atividade turstica tradicional, como se observa na citao a seguir:

Uma grande dependncia do uso dos recursos naturais renovveis, [...] pelo conhecimento aprofundado dos ciclos naturais que se refletia na elaborao de um sistema de manejo de recursos naturais carregados de conhecimento e tecnologias patrimoniais; pelo pertencer e apropriar-se de um territrio onde os grupos sociais se reproduzem econmica, social e simbolicamente; por pertencer e ocupar esse territrio por vrias geraes, ainda que membros individuais possam ter-se deslocado para centros urbanos de onde podem voltar para terras de seus antepassados; pela importncia das atividades de subsistncia, ainda que a produo de mercadoria, mais ou menos desenvolvida indique vinculao ao mercado local e regional; pela reduzida acumulao de capital; pela importncia dada vida domestica ou comunal e as relaes de parentesco e compadrio para o exerccio das atividades econmicas, sociais e culturais; pela importncia atribuda s simbologias, mitos rituais, associados a caa e a pesca; pela reduzida diviso tcnica e social do trabalho ; pelo fraco poder poltico, em mos de classes urbanas, em geral associadas comercializao da produo local; pela identidade cultural do grupo.(DIEGUES, 2001, p. 175)

A atividade turstica para se expandir consome e transforma diretamente o espao (ASSIS, 2001). Essa necessidade de expanso resulta em um processo de segregao social e espacial prprio do capitalismo, onde, conforme Santos (1998, p. 17), o territrio se organiza e se reorganiza muitas vezes e de formas diversas para atender aos reclamos da produo da qual arcabouo, onde crises surgem ciclicamente como forma de manter esse perverso sistema de retroalimentao. Segundo Harvey (2001, p. 133), essas crises so inevitveis (...), independentemente das medidas adotadas para mitig-las. Para esse autor, por no haver outras foras competitivas, essas crises possuem uma funo importante dentro da lgica capitalista:

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Elas impem algum tipo de ordem e racionalidade no desenvolvimento econmico (...) algum tipo de racionalizao arbitrria (...) Essa racionalizao apresenta um custo social e provoca trgicas consequncias humanas na forma de falncias, colapsos financeiros, desvalorizao forada de ativos fixos e poupanas pessoais, inflao, concentrao crescente de poder econmico e poltico em poucas mos, queda dos salrios reais e desemprego. (HARVEY, 2001, p. 47).

Cada nova crise pode ser entendida como um novo degrau no processo de acumulao, motor cuja potncia cresce no modo de produo capitalista. Em determinado momento o capitalismo constri uma paisagem fsica apropriada sua prpria condio, apenas para que destru-la, geralmente gerando uma crise, em um momento subsequente (HARVEY, 2001, p. 54). Segundo Santos (1988, p. 6) o que estamos vivendo agora foi longamente preparado (...) atravs de sculos de expanso capitalista para finalmente ganhar corpo no momento em que uma nova revoluo cientifica e tcnica se impe e em que as formas de vida do planeta sofrem uma repentina transformao. Portanto, compreendendo-se que o desenvolvimento sustentvel, embora surgido por conta da preocupao da sociedade moderna com a grave crise socioambiental que a humanidade vive, seja fruto de uma bem arquitetada estratgia do capital na busca incessante por mais acumulao, torna-se insuficiente para garantir s geraes futuras a satisfao de sua necessidades. Quais seriam estas necessidades? So as mesmas em todos os estratos sociais? Diante de tais questionamentos, encontramos na lgica do turismo de base comunitria a verdadeira alternativa para garantia s geraes futuras da satisfao de suas necessidades. O turismo de base comunitria pode ser conceituado como:

Aquele desenvolvido pelos prprios moradores de um lugar que passam a ser os articuladores e os construtores da cadeia produtiva, onde a renda e o lucro ficam na comunidade e contribuem para melhoria da qualidade de vida; levar todos a se sentirem capazes de contribuir, e organizar as estratgias do desenvolvimento do turismo (CORIOLANO, 2002).

Uma das principais caractersticas do modelo de turismo base local, que a atividade turstica nunca suplantar as atividades produtivas tradicionais da comunidade. A lgica econmica em que o turismo de base comunitria se insere solidria, onde todos da comunidade devem participar. O turismo surge como um complemento s demais atividades econmicas da comunidade, nunca como atividade principal. ai onde se encontra o grande diferencial desse modelo e que o torna verdadeiramente sustentvel. Na atividade turstica tradicional, a dimenso econmica da sustentabilidade privilegiada e o mercado que se encarrega de promover o equilbrio, enquanto que a dimenso social da sustentabilidade buscada apenas comum uma ponte
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para a dimenso ecolgica (FOLADORI, 2005). O turismo de base comunitria planejado contemplando um equilbrio entre as dimenses da sustentabilidade, pressupondo uma ao prtica transformadora e no mantenedora da situao da realidade social. No desenvolvimento da atividade turstica de base comunitria essa ao transformadora ocorre com a participao organizada da comunidade, aliada a um processo de educao para a libertao, onde educar um ato de conhecimento e um mtodo de ao transformadora que os seres humanos devem exercer sobre a realidade (FREIRE, 1981, p 73). Esse processo de planejamento a partir da lgica de um modelo de desenvolvimento local, caracterstico do turismo de base comunitria, possibilita que a comunidade torne-se o instrumento e no o alvo da interveno, livre das amarras da educao domesticadora, onde educar um ato apenas de transferncia de conhecimento (FREIRE, 1981, p 73). No turismo de base comunitria, a conscientizao da populao torna-se fundamental no desenvolvimento da atividade turstica, ocorrendo na medida em que o individuo assume sua condio de cidado, e passa a decidir sobre os rumos de sua vida, de maneira autnoma e reflexiva. O problema do insucesso em muitos destinos com extraordinrio potencial turstico que o processo de planejamento do turismo nas comunidades tendem a ser simplista, ou em alguns casos, inexistente. Com frequncia as destinaes tursticas so criadas por um empreendedor, empresa privada ou governo nacional, e todo o planejamento parte dessa perspectiva (Beni 2006, p. 137). A fora do turismo comunitrio est exatamente na percepo crtica das injustias sociais pelos sem poder, que medida que se conscientizam tomam posse do poder. Como se fora um sistema que se retroalimenta, a comunidade, de posse do poder, vai se apossando de mais educao, participao, envolvimento, vai se empoderando e se apossando, em um ciclo virtuoso. No turismo de base comunitria, diferentemente do turismo tradicional, a partir desse ciclo virtuoso, surge ento, a ideia de capital social, que, segundo Kliksberg (apud MENDONA, 2004, p. 180), composto pelos valores partilhados, cultura, tradies, saber acumulado, redes de solidariedade, expectativas de comportamento recproco. O capital social, diferentemente do capital econmico, no se acaba, d dignidade e cidadania comunidade e pe fim aos nativos mudos.

CONCLUSO

Conclui-se, portanto, que o desenvolvimento sustentvel da atividade turstica impossvel de ser alcanado a partir da lgica hegemnica capitalista, tendo em vista ser esse modelo de desenvolvimento resultante de uma bem arquitetada estratgia do capital na busca incessante por mais acumulao. No h possibilidade de se garantir s geraes futuras a satisfao de suas necessidades atravs de um modelo baseado em crescimento ilimitado, baseado em uma perspectiva
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equivocada e uma viso simplista das questes socioambientais, e que no reconhece que o problema da sociedade humana no de relaes com as demais espcies e sim consigo mesma, entre classes e grupos. So as relaes sociais que determinam o tipo de relao tcnica que se estabelece e, com isso, a maneira como o ser humano se relaciona com seu entorno. Fica evidente que as implicaes das relaes capitalistas sobre o trabalho geram pobreza, segregao socioespacial, perda de diversidade cultural, dentre outros impactos socioambientais, ou sejam so relaes que no condizem com desenvolvimento sustentvel. Conclui-se tambm que a nica possibilidade de tornar prtico o conceito de desenvolvimento turstico sustentvel, ou seja, de v-lo aplicado e promovendo resultados que, alm de promover desenvolvimento econmico, possam reduzir as desigualdades sociais e, consequentemente, melhoria da qualidade de vida das comunidades tradicionais onde a atividade turstica se desenvolve, atravs de modelos de desenvolvimento de base local, que contemple a realidade e os anseios da comunidade receptora da atividade turstica, levando-se em considerao, no apenas a gerao de emprego e renda, mas tambm as questes de ordem social, cultural e ambiental desta comunidade, envolvendo-a desde o planejamento da atividade turstica, at a sua execuo, com o cuidado de no torn-la hegemnica. importante que novos estudos sejam desenvolvidos questionando o modelo hegemnico da atividade turstica, contribuindo com a quebra de paradigmas e mudana da lgica apenas desenvolvimentista do turismo, e que estes estudos se aprofundem na anlise dos impactos e benefcios que outros modelos de turismo, como o de base comunitria proporcionam s comunidades autctones, possibilitando desta forma, alternativas que vo alm da lgica capitalista dominante, sendo baseados na educao, participao e envolvimento da comunidade, que ao mesmo tempo em que a empoderam, possibilitam a formao do capital social, em um ciclo virtuoso que, ao contrrio do capital econmico, no se acaba, pondo fim aos nativos mudos de Krippendorf (2000), formando-se, ento, uma rede de solidariedade e comportamento recproco, onde os valores sociais e culturais so partilhados.

REFERNCIAS ASSIS, Lenilton Francisco de. A difuso do turismo de segunda residncia nas paisagens

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TURISMO COMUNITRIO, CONSERVAO DA FLORESTA E A BUSCA POR MELHORES CONDIES

Rachel Dourado da SILVA Vanessa Tonelli da SILVA Vera Lcia da Silva SANTOS

RESUMO

O artigo tem como objeto de investigao as atividades agroflorestais em comunidades organizadas, que buscam no turismo comunitrio oportunidades de ampliao de ganhos para melhoria das condies de vida local. extensa a produo acadmica sobre a conservao ambiental e a sobrevivncia do homem, da floresta, este foco de pesquisa por viver equilibrando o seu fazer com a manuteno dos recursos florestais. O segmento do turismo que ganha espao no campo ambiental o de base comunitria, turismo comunitrio, que para as comunidades produtoras nada mais que mostrar as alternativas de extrao dos recursos naturais atravs do manejo florestal, o seu fazer cotidiano nas atividades j desenvolvidas. PALAVRAS-CHAVE: Manejo florestal; Conservao ambiental; Turismo Comunitrio.

INTRODUO

As populaes que vivem nas florestas da Amaznia em diversos perodos organizam-se para minimizar as dificuldades de sobrevivncia, e assim que comunitariamente executam o plantar, extrair, colher, escoar e em especial o permanecer na terra que ao mesmo tempo rica e cheia de dificuldades. Na cidade de Nova Califrnia RO a 151 km da capital do Acre, Rio Branco, h 23 anos produtores perceberam que a plantao de arroz no era promissora e criam a Associao de Reflorestamento Econmico Consorciado Adensado, pelo Projeto RECA. No inicio, explica a tcnica do projeto, os produtores juntaram muitas sementes em mercados de Rio Branco, pois o foco desses produtores era chegar produo regional de cupuau, pupunha, aa, entre outros frutos locais. O projeto agrega mais de 300 associados, e a atividade central o plantio de pupunha para extrao de palmito e cupuau, de onde tiram o leo. Toda essa atividade produzida pelos scios e as aes continuada so diversas de forma que beneficia as famlias associadas seja com trabalho ou assistncia sade. Cuidam da piscicultura, as mulheres produzem uma diversidade de doces, licores, leos naturais, farinha de castanha do Brasil, farinha de pupunha que so alocados na loja de produtos RECA. Ao visitar uma das propriedades mais
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prximas do local de beneficiamento encontra-se produtores associados colhendo cupuau, cuidando de atividades diversas no entorno da casa, tais como cultivo de hortalias, ervas medicinais, alm do cultivo maior na rea que cupuau, pupunha, abacaxi, laranja, ara, copaba, sangue de drago entre outros. Segundo informaes coletadas junto a gesto, o Projeto conta com mais de 1.500 ha de sistemas agroflorestais SAFs - implantados. So vrios tipos e esquemas de plantios, com pouqussimas reas de monocultura. Mais de 95% de reas so de SAFs. Vrias espcies foram introduzidas pela RECA tais como: cupuau, castanha do Brasil, pupunheira para frutos, pupunheira para sementes certificadas, acerola, ara-boi, pato, abacaba, seringa, copaba, andiroba, teca, cedro, mogno, Cumar, Rambot, abiu, cerejeira, aa de touceira, aa solteiro, ip e amarelo. O Projeto Reca, bem como o Projeto de Assentamento Porto Dias Acrelndia-Acre, recebem constantemente pesquisadores de diversas reas do conhecimento na busca de vivenciar experincias, acompanhar os fazeres e saberes do povo da Amaznia, o modo de produzir e conhecer as alternativas para a vivncia em meio to rica biodiversidade Amaznica. O movimento constante de pessoas visitando as reas de uso comunitrio mostra o crescimento da atividade turstica dos povos da floresta da Amaznia, o desenvolvimento de um turismo alternativo ou comunitrio, impulsionado pela estrutura de cooperao entre famlias produtora. Consolida o eixo do turismo de base local, ou o seringueiro, componente da floresta, que pratica a ecologia. Oportunizar e construir com as comunidades organizadas o turismo que deixe ganhos, sendo um passo fcil j que recebem visitantes sem gerar receita, pois acontece tudo de modo informal.

1 O TURISMO NA FLORESTA

O turismo em reas de floresta cresce cada vez mais nos ltimos tempos com o aumento de pessoas procura de reas verdes e locais tranquilos para momentos de descanso, recreao e lazer. O Brasil um pas privilegiado em relao a reas naturais, com grande diversidade de espcies da flora e da fauna, alm de possuir muitos biomas preservados, mesmo sendo espaos j alterados. Grande parte de pessoas que procuram o turismo em reas naturais, principalmente o segmento do turismo comunitrio, vem em busca do contato com comunidades e cultura tradicionais. Os turistas querem ver de que forma vive uma comunidade indgena, como retirada a borracha nos seringais ou at mesmo ser surpreendido por animais silvestres dos locais visitados. Levando em considerao a pratica de atividade econmica em ambientes naturais faz-se necessria conduta de conservao para poder usufruir da natureza. Falar sobre a sustentabilidade no turismo leva a crer a real importncia desta idia, visto que o turismo comunitrio um dos
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segmentos do turismo que cresce em comunidades buscando na conservao dos bens naturais e culturais ou a sustentabilidade. O turismo sustentvel segue a idia de se praticar atividades sem deteriorar o local a ponto de geraes futuras no poderem usufru-lo. Tal termo discutido principalmente quando se trata de atividades no meio ambiente natural, geralmente frgeis para suportar determinadas cargas de atividades. Surge a capacidade de carga que determina o quando o lugar, comunidade ou ecossistema suporta. Segundo Boo (1990, p. 67), capacidade de carga o conceito dado para a quantidade mxima que determinado terreno suporta em relao a visitantes que uma rea pode acomodar, mantendo o mnimo de impacto negativo sobre os recursos. A comunidade ao receber visitante deve ser orientada a trabalhar a medio dos impactos, e ao perceber desequilbrios entrar com ao de manejo urgente para reduzir danos ambientais, sociais e culturais. Proporcionando ao mesmo tempo conservao, educao ambiental e oferecer aos visitantes aconchegos com alto ndice de satisfao, pelo acolhimento no mercadolgico. A atividade turstica segue regras de mnimo impacto, com respeito capacidade de carga, alm de conservar o local visitado, trar mais satisfao aos turistas, visto que estes estaro contribuindo para a sustentabilidade do local. O termo desenvolvimento sustentvel definido pela Unio Internacional para a Conservao da Natureza (IUCN) como aquele que atende s necessidades do presente sem comprometer as possibilidades de as futuras geraes atenderem s suas prprias necessidades. Theobald (2004) afirma que, com o aumento da populao mundial, o mundo passa por transformaes no modo de agir das pessoas o que se torna essencial para a conservao do planeta terra. O homem, desde os tempos mais remotos utiliza os recursos da natureza, transformando-os e os utilizando de forma desordenada e sem pensar na conservao gerada ao meio ambiente, fator primordial para a sade do planeta. Somente nos ltimos anos passou-se a defender com mais nfase a conservao dos recursos que o planeta terra oferece, para que geraes futuras possam desfrutar. O desenvolvimento sustentvel visa conservar as condies naturais a fim de garantir a preservao no futuro. O turismo depende diretamente dos recursos naturais, histrico-patrimoniais e os chamados de culturais. Desta forma, faz-se necessrio que cada recurso seja utilizado de maneira a conservlos, considerando tambm a importncia dos mesmos para o habitante do lugar e para o turista.

Para o residente a paisagem virtualmente conclamada a desempenhar vrias funes, entre ela a de espao mediador para a vida, onde as coisas acontecem no apenas receptculo, mas em permanente transformao; a de referncias mltiplas: geogrficas, psicolgicas (ldicas, afetivas), informativas; fonte de contemplao que, como a arte, pode significar

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contraponto ao consumo; a de fonte de inspirao e, sobretudo, a de alimento memria social, atravs de todas as suas marcas, afirma Yzigi (2002, pg.133)

O turismo, na perspectiva global excludente, pois em grande parte ofertado e consumido por classes sociais favorecidas economicamente, a classe que consome a maioria dos produtos e servios tursticos. Alm disso, as experincias negativas da atividade so foco de discusso, mas muitas vezes no levado em conta que os impactos negativos so maiores por falta de planejamento, organizao e colaborao de profissionais qualificados. Como viabilizar o turismo com responsabilidade social? Como utilizar o turismo como alternativa de conservao da floresta e das comunidades produtoras que vivem nas floretas? Da a necessidade do fortalecimento numa perspectiva comunitria, que diferente da perspectiva do turismo convencional, vem para quebrar paradigmas, em especial de que a atividade para ser apreciada por quem tem acesso a grandes recursos financeiros. O turismo comunitrio vai alm das comunidades, mostra que os modelos de turismo de grande volume so mais impactantes a natureza. Segundo Sansolo (2009, pg. 122)

A popularizao do debate ambientalista cria massa critica ao modelo de desenvolvimento e, por outro lado, gera novas oportunidades ao capitalismo contemporneo. H uma

demanda crescente por reas naturais para o lazer e entretenimento em funo do processo de urbanizao no mundo ocidental.

As comunidades que trabalham com o turismo comunitrio no querem grandes volumes de visitantes, por provocar impactos negativos e no colaborarem com o desenvolvimento local. Alm disso, o movimento ambientalista provocou no turista um conceito socioambiental que leva esse a busca no s uma simples viagem, mas a busca por uma experincia com troca, com convvio no ambiente visitado, conforme a comunidade vive na prtica dos trabalhos com fins de desenvolvimento pessoal. Esse perfil de turista chega a adotar alternativas de investimentos para realizar viagens de experincias, em destinos comunitrios onde os conhecimentos adquiridos pela vivncia so diversos e vo de bioindicadores naturais forma de utilizao do solo e as experincias no campo social. A regio da Amaznia rica em diversidade e o turismo uma alternativa de reduo aos desequilbrios sociais. Segundo Cruz, (2009, pg. 101)

A pobreza tem, em essncia, uma causa estrutural e como fenmeno social no pode ser alijada facilmente de contextos histricos e espaciais. A pobreza na regio do nordeste brasileiro, por exemplo, no fruto das condies naturais da regio, embora no se possa negar que tais condies agravam os efeitos da pobreza bem como constituem, ao mesmo tempo, dificuldades conjunturais sua superao.

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No Acre, devido grande concentrao de reas Protegidas tais como: reservas extrativistas, florestas nacionais, estaduais, reservas indgenas de fundamental importncia realizar pesquisa para constatar quais recebe visitante, e destas quais esto com interesse em trabalhar com o segmento do turismo comunitrio. Destaca-se que pensar com a comunidade no assumir a responsabilidade por ela, e em desenvolver a atividade. No deve ser gerada expectativa de retorno financeiro imediato e em grandes propores, o que deve ser fortalecido a organizao e solidariedade pela atividade turstica. O turismo no substitui as atividades tradicionais no vem para cobrir a demanda de produo da comunidade, mas sim, como alternativa a comunidade, de incremento da composio da renda familiar. Alm de proporcionar aos visitantes e visitados as trocas de experincia, a diversidade cultural, onde a comunidade que se abre ao turismo passa a contribuir com suas experincias na formao de uma sociedade diversa e rica em experincias positivas. O Centro dos Trabalhadores da Amaznia - CTA, ONG fundado em 1982 para abrigar o Projeto Seringueiro, projeto articulado com intuito de criar escolas nos seringais, atua com comunidades de Projetos de Assentamento Agroextrativistas, em Florestas Nacionais (FLONA), como a Flona Macau, em reservas Extrativistas e incentiva o turismo. O foco do trabalho cone base tcnica para as comunidades produtoras. Segundo informaes dos tcnicos do CTA as comunidades esto sempre questionando a possibilidade de desenvolver atividades com foco no turismo, uma vez que j recebem visitantes. Segundo a tcnica que assessora a organizao um dos gargalos para o desenvolvimento da atividade nas reas a falta de formao para a comunidade com foco para o turismo de base comunitria, pois o CTA est com a preocupao que a atividade possa ocorrer de forma desordenada e que venha a interferir no bom desenvolvimento social. Outro fator a no articulao com instituies como ICMBIO, Secretarias de Turismo para planejar e verificar o que pode e no pode ocorrer em determinadas reas, bem como a falta de investimento para o desenvolvimento de infraestrutura bsica. Neste sentido, o turismo entra na composio da renda familiar, no como atividade produtiva principal, mas, como atividade complementar. Da a necessidade de realizar estudos para verificar o interesse da comunidade pela atividade turstica, mapear com a comunidade as necessidades de capacitao que fortalea a produo local e o conhecimento tradicional da populao, que contribua com o desenvolvimento turstico. Nas comunidades onde o turismo foi implementado a atividade deve ser avaliada, com fins de averiguar se vem sendo desenvolvida de forma equilibrada, sem provocar danos sociais, culturais e ambientais, uma vez que o turismo relacionado ao turismo comunitrio assume a importncia da atividade para a conservao e preservao do conjunto social, cultural e ambiental, distanciando antigas prticas de turismo que se desenvolvem na perspectiva capitalista do produto da indstria e do consumo. Dai afirma Coriolano
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(2006) que mesmo que as estratgias dos pequenos produtores tenham encontrado espao para o turismo local no global a excluso precisa ser banida da sociedade, pela manifestao da indignao de todos, o que implica na adoo de estratgias para alm de conceitos acadmicos, de resistncias populares com movimentos solidrios em torno de aes concretas que possibilitem a incluso dos excludos, a evoluo humana, a participao efetiva de todos no mercado, no consumo e no lazer e turismo.

CONCLUSO

O Manejo florestal e o processo de organizao comunitria hoje uma atividade que vem crescendo em vrios estados da regio amaznica, e esse comportamento tem mostrado em algumas comunidades, como a do projeto RECA na vila Califrnia e o Seringal Porto Dias no municpio de Acrelndia, que possvel usar com sabedoria os recursos da natureza de forma que estes possam renovar-se continuamente. O processo de explorao, o manejo adequado da produo, o aperfeioamento das tcnicas e o desenvolvimento das tecnologias e do indivduo, so capazes de nos mostrar que h aprendizado e evoluo por parte das comunidades, advindos por meio do exerccio da liberdade, da autonomia e da soberania, sendo essas algumas das condies bsicas para o desenvolvimento do turismo de base comunitria. Dessa forma, considerando as diversas formas de sustentabilidade, o projeto analisado proporciona renda e trabalho em uma extensa cadeia produtiva que vai do interior da floresta aos centros comerciais mais distantes. Em cada elo nota-se melhoria da qualidade de vida dos participantes e esse tipo de organizao comunitria, dentre outras coisas, une as famlias e integra comunidades, promove a incluso e assegura direitos aos seus participantes. notria a satisfao de vrios membros do Reca, muitos j idosos, que enfrentaram as dificuldades iniciais do projeto e hoje colhem os frutos dessa organizao junto com seus familiares. Esses pioneiros so peas principais, pois o seu testemunho de persistncia em continuar na organizao tem potencial para motivar a entrada de novos participantes. Tudo isso s possvel se observamos as palavras de Tucun, em que diz: O turismo de base comunitria aquele no qual, as populaes locais possuem o controle efetivo sobre o seu desenvolvimento e gesto comunitria ou familiar das infraestruturas e servios tursticos, no respeito ao meio ambiente, na valorizao da cultura local e na economia solidria (Tucun 2008). Assim sendo, entendemos que as referidas organizaes comunitrias renem os requisitos necessrios para desenvolver o turismo de base comunitria, pois j trabalham atividades de manejo florestal, conservao ambiental e recebem visitas de acadmicos e pesquisadores de vrias reas do
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conhecimento. O que necessrio para projetos, tais quais o analisado nesse trabalho, a oferta de treinamentos adequados para receber turistas e gerar novas alternativas de renda para os associados.

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CONSTRUO SOCIOESPACIAL E DINAMIZAO TURSTICA DE BANANEIRAS-PB

Roberlndia da Costa Rodrigues Ps-graduanda em Geografia e Territrio UEPB/CH E-mail: roberll22@hotmail.com Renata de Sousa Cordeiro Mestranda em Desenvolvimento Regional UEPB/CH E-mail: renata.sousa12@yahoo.com.br

RESUMO

As cidades resultam de uma construo cultural, em funo de um pensamento social e poltico em diversas regies. Na qual, materializam itinerrios conceituais, ideolgicos e de funes polticas e institucionais na conjuntura especfica de cada regio. Que por sua vez, est inserida num processo de fragmentao territorial para melhor desempenho administrativo capitalista, aonde ao mesmo tempo, vem adquirindo novas funes e assim integrada ao mundo globalizado. O objetivo deste artigo consiste em realizar uma reflexo sobre a dinamizao social das cidades, considerando o territrio como elemento ativo de desenvolvimento impregnado de contradies, histricas e atuais, subjacentes ao processo de ocupao e de transformao funcional por que passaram estas aglomeraes urbanas. Os mecanismos de produo recproca dos territrios e das identidades revelam as relaes em sociedade na qual pessoas aspiram cidadania e a uma melhor qualidade de vida. A pesquisa foi realizada a partir de levantamento bibliogrfico, com uma discusso reflexiva dos fundamentos tericos dos processos territoriais, urbanos e sociais a partir de um reconhecimento detalhado da rea de estudo. A contribuio do respectivo trabalho o estudo do das interaes histricas e sociais da cidade de Bananeiras/PB, desenvolvimento territorial. PALAVRAS-CHAVE: Sociedade, territrio e turismo. em um processo de

INTRODUO

A configurao territorial de Bananeiras evidencia um espao suscetvel

a constantes

modificaes regionais. A cidade destaca-se no cenrio turstico do Estado, tanto pelo fator natural como pelos aspectos histricos e culturais. O espao geogrfico no apenas revela o transcurso da histria como indica a seus atores o modo de nela intervir de maneira consciente. (SANTOS, 2008, p.80) Seus atrativos tursticos esto baseados principalmente na cultura, na histria e nos aspectos
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naturais, dentre estes, principalmente o clima e a vegetao. A implementao de polticas pblicas ocasionou a expanso urbana do municpio, dinamizando a economia local em todo territrio de Bananeiras. O objetivo deste artigo consiste em realizar uma reflexo sobre a dinamizao social da cidades, considerando o territrio como elemento ativo de desenvolvimento impregnado de contradies, histricas e atuais, subjacentes ao processo de ocupao do territrio e de transformao funcional por que passaram estas aglomeraes urbanas. A contribuio do respectivo trabalho o estudo do espao territorial da cidade de Bananeiras/PB, suas interaes histricas e sociais, em um processo de desenvolvimento social. A metodologia utilizada nesse trabalho leva em considerao dois aspectos do municpio de Bananeiras; O primeiro a

identificao do contexto histrico e socioeconmico e as interaes territoriais. O segundo a implementao de politicas pblicas voltadas para o turismo e os segmentos explorados dessa atividade. Na realizao da pesquisa foi feito levantamento bibliogrfico para a fundamentao terica de autores que discutem os fundamentos tericos dos processos territoriais, urbanos e sociais a partir de um reconhecimento detalhado da rea de estudo. Em seguida, foi realizado levantamento das instituies envolvidas na gesto e no acompanhamento das atividades tursticas no municpio com anlise de documentos nos rgos competentes. O Municpio de Bananeiras est localizado na Microrregio do Brejo Paraibano e na Mesorregio do Agreste (Figura 1), a populao total de 21.810 habitantes distribudos numa rea de 258 km.(IBGE,2010). Inseri-se na Unidade Geoambiental do Planalto da Borborema, formada por macios e outeiros altos, com uma altitude aproximada de 520 metros e seu relevo geralmente movimentado, com vales profundos e estreitos dissecados. (CPMR,2010)

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Microrregio do Brejo Paraibano, municpios de: - Alagoa Grande, - Alagoa Nova,

Figura 1: Brejo Paraibano. Fonte: IDEME, 2011


- Areia, - Bananeiras, - Borborema,

1 RESULTADOS E DISCUSSES
- Piles, e 1.1 DINAMIZAO TERRITORIAL E CONSTRUO SOCIAL DAS CIDADES - Serraria.

- Matinhas,

H diferentes expresses da questo social que se do no contexto dos territrios de vivncia atravs das cidades brasileiras, distintas nas suas dimenses populacionais, nas suas reas geogrficas e nas suas configuraes econmicas, polticas, culturais e sociais. As cidades esto inseridas num processo de fragmentao territorial para melhor desempenho administrativo capitalista, ao mesmo tempo, vem adquirindo novas funes e integrada ao mundo globalizado. Os territrios tendem a uma compartimentao generalizada, em que se associam e se chocam o movimento geral da sociedade planetria e movimento particular de cada frao, regional ou local, da sociedade nacional. (SOARES, 2009, p. 79) Essas diferenciaes presentes na dinmica de ocupao, formao e relaes estabelecidas que colocam a dimenso territorial para alm do espao geogrfico das cidades, leva em conta sua insero junto a processos econmicos, polticos e sociais.

As situaes assim criadas so variadas e mltiplas, produzindo uma tipologia de atividades cujos subtipos dependem das condies fundirias, tcnicas e operacionais

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preexistentes. Numa mesma rea, ainda que as produes predominantes se assemelhem, a heterogeneidade de regra. H, na verdade, heterogeneidade e complementaridade. Desse modo, pode-se falar na existncia simultnea de continuidades e descontinuidades. (SANTOS, 2008, p.90)

Nessa direo, Ross (2009) esclarece que, as organizaes humanas

ou sociais se

estruturam e funcionam apoiadas em outra lgica, que se definem por sistemas socieconmicos. Sobre a cidade George (1988) afirma que seu desenvolvimento estimulado pela apario de novas atividades ou pela ampliao ou transformao de empreendimentos antigos. O territrio municipal corresponde a um agrupamento de pessoas e de objetos num dado espao. Em funo dessas pessoas e desses objetos, os espaos e a vida urbana se organizam. So os objetos, pessoas e seus movimentos que a compem. O cotidiano de vivncia das pessoas produzida na cidade, e reproduzido no espao habitado atravs da ao humana. Para Soares (2009), as aes resultam de necessidades, naturais, ou criadas. Essas necessidades - econmicas, sociais, culturais, morais, afetivas - que conduzem os seres humanos a agir e levar funes. neste espao denominado cidade que as pessoas se familiarizam e compartilham de afetividade constituindo a sua identidade territorial. um lugar de conectividade que apresenta diversidade em arranjos espaciais socioeconmicos. Nesse sentido, Singer conforme ressalta Sposito (1989), diz que a constituio de uma cidade , ao mesmo tempo, uma inovao na tcnica de dominao e na organizao da produo.

nas cidades que as sementes polticas germinam, por que nela que se d o encontro entre a parcela tcnica e a parcela poltica da produo, entre a tendncia a homogeneizao rural e a emergncia de novas heterogeneidades urbanas, entre verticalidade. ( SANTOS, p 60,2009). horizontalidade e

O acirramento na disputas territoriais si constituem num fato corriqueiro nas sociedades atuais. Cada territrio existe em funo de suas necessidades econmicas, sociais e polticas. Nele so projetadas as concepes ideolgicas e culturais baseadas nas relaes sociais.

O conceito de territrio no deve ser confundido com o de espao ou lugar, estando muito ligado a idia de domnio ou de gesto de determinada rea. Assim, deve-se ligar sempre a idia de territrio ideia de poder, quer se faa referncia ao poder pblico, estatal, quer ao poder das grandes empresas [...] (ANDRADE, 2004, p.19) A cidade um lugar que expressa vrias territorialidades, onde cada uma se diferem umas das outras. Os lugares se especializam, em funo de suas virtualidades naturais, de sua realidade tcnica, de suas vantagens de ordem social. Isso responde exigncia de maior segurana e rentabilidade para capitais obrigados a uma competitividade sempre crescente,

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isso conduz a uma marcante heterogeneidade entre unidades territoriais. (Mlinar, 1990 apud Santos, 2009, p. 248).

Na concepo de Santos (2009), as formas novas criadas para responder a necessidades renovadas, tornam-se mais exclusivas, mais endurecidas, material e funcionalmente mais rgidas tanto do ponto de vista das tcnicas implicadas como de sua localizao. Passamos de uma cidade plstica a uma cidade rgida. O endurecimento da cidade paralelo diante dos usos preestabelecidos.(SANTOS, p 251,2009). ampliao da

intencionalidade na produo dos lugares, atribuindo-lhes valores especficos e mais precisos,

1.2 CONTEXTO HISTRICO E SOCIECONMICO E O TURISMO EM BANANEIRAS.

Historicamente, desde os primrdios de sua fundao este municpio destaca-se economicamente no cultivo do caf. A cidade se constituiu num importante centro comercial da Paraba no sculo XIX e tambm da regio Nordeste.
Bananeiras foi o maior produtor de caf da Paraba e o segundo do Nordeste. Em 1852, o caf de Bananeiras rivalizava em qualidade e aceitao com o de So Paulo. Aqui, produzia-se um milho de sacas ao ano. O transporte era precrio, para fazer o produto chegar aos principais centros consumidores. O trem s chegaria 72 anos depois. (BANANEIRAS, 2011)

As bases socioeconmicas estruturadas a partir do desenvolvimento do comrcio e do acmulo de riquezas, refletiram-se na arte, cultura e arquitetura local.
As edificaes do Perodo colonial (sc.18), neoclssico, eclticos, art-dec e protomodernistas, que ainda existem na cidade, so o resultado da opulncia vivida pela aristocracia rural. O dinheiro do caf permitia a construo de palacetes, com ladrilhos importados. (BANANEIRAS, 2011).

A cidade dispe de um rico acervo histrico, cultural e ambiental, apresentando recursos potenciais e infra-estrutura viveis economicamente para o turismo. Fundamenta-se nesses aspectos o planejamento para a criao de uma linha voltada para um segmento de mercado no explorado anteriormente numa cidade.

A problematizao do espao estratgica na medida em que aumenta a procura por informao e conhecimento para se planejar o territrio do municpio, entendido como um

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conjunto complexo de zonas urbanas e rurais, como determina o Estatuto da Cidade (Lei Federal n 10.257/01.)

As esferas de gesto territorial ligadas aos poderes pblicos tm realizado estratgias para o desenvolvimento da atividade turstica. Dentre estas estratgias podemos citar a elaborao do Programa de Regionalizao do Turismo Roteiros do Brasil, lanado pelo Ministrio do Turismo, (BRASIL, 2010a) que abrange todo o Brasil e onde cada Estado responsvel por elaborar a prpria metodologia de identificao de regies tursticas. A partir deste incentivo o municpio de Bananeiras e outros municpios do Brejo Paraibano aos poucos tem se consolidado como regio turstica com a prtica do turismo rural agregado ao turismo urbano cultural que vem ocasionando o desenvolvimento de diversos segmentos da economia local.
Quando a capacidade criativa do homem se volta para a descoberta de suas potencialidades, e ele se empenha em enriquecer o universo que o gerou, produz-se o que chamamos desenvolvimento. Este somente se efetiva quando a acumulao conduz criao de valores que se difundem na coletividade ( FURTADO, 2001, p. 47)

O reconhecimento do enorme potencial turstico local se deu a partir da reestruturao administrativa da Prefeitura de Bananeiras, atravs da Lei n 312/2005. Sancionada pela prefeita Marta Eleonora Arago Ramalho, esta lei criou a Secretaria Municipal de Cultura, Turismo e Esporte. Aps a criao da Secretaria, a gesto turstica municipal ficou responsvel pela elaborao e execuo de polticas pblicas voltadas para a cultura e o turismo. Na rea do turismo, a Secretaria responsvel pela promoo de eventos tursticos e outros de interesse para o calendrio de festejos populares, cvicos e religiosos do municpio. Uma medida para conservao do patrimnio arquitetnico da cidade foi o requerimento de tombamento do Centro Histrico Municipal de Bananeiras (Figura 1) concretizado atravs da homologao do Decreto n 31.842 de 03 de Dezembro de 2010, onde decreta no Art. 1 que fica Homologada a deliberao n 0021/2010 do Conselho de Proteo dos Bens Histricos Culturais CONPEC, do IPHAEP delibera a importncia do Centro Histrico da Cidade de Bananeiras para Paraba no aspecto cultural, histrico, poltico e arquitetnico. (PARABA, 2006)

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Foto 1 Centro Histrico da Cidade de Bananeiras Fonte: MURILO, 2011

A implementao dos roteiros tursticos foi fundamental na divulgao do municpio de Bananeiras que logo atraiu a ateno de turistas interessados em adquirir terreno no loteamento para construir sua casa de campo nessa regio serrana. A habitao torna-se um produto financeiro atrativo em termos de investimento numa segunda residncia, destinada s frias em uma rea tomada pelo verde e de clima ameno, que vem despertando o interesse dos moradores de Joo Pessoa e de outras capitais e cidades do Nordeste. Inclusive, alguns proprietrios de casas nos condominos da cidade residem em outros pases. Os instrumentos utilizados pelo poder pblico municipal em especial os incentivos fiscais, tm feito emergir prticas sociais diversificadas, articulando interesses econmicos de grupos econmicos voltados para a expanso imobiliria. O fluxo de turistas permitiu o desenvolvimento dos servios, da especulao imobiliria e proporcionou a criao de novos empreendimentos imobilirios voltados habitao, ao comrcio e servios. E acarretou novas formas de gerao de renda a partir da atividade turstica e pela especulao imobiliria, cuja renda vem de fatores como a compra de terrenos loteados nos condomnios ou da instalao de empreendimentos no ramo da hotelaria. A expanso de empreendimentos deve-se ao investimento de capital associado a grupos empresariais imobilirios e tursticos. Uma mudana recente de comportamento entre turistas observada, h uma nova tendncia em procura de paisagem, de natureza, de verde, de ar puro, de tranqilidade de condomnios fechados. O mercado imobilirio agregou ao seu produto a paisagem como um componente imobilirio. O clima frio, as serras e o verde da natureza passam a ser inseridos no discurso imobilirio valorizando os empreendimentos.

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A construo de condomnios e hotis, como o guas da Serra, Serra de Bananeiras, Caminhos da Serra, Eco Spazzio Tropical, entre outros. Como tambm a reestruturao do casaro centenrio, que faz uma dialtica entre o velho e o novo, pois exteriormente, preserva a arquitetura colonial, e interiormente esbanja tecnologia e sofisticao, esta ltima caracterstica tambm est presente nos outros hotis e condomnios, anteriormente citados. (COSTA & SOUZA, 2010,p. 8)

O ecoturismo se caracteriza por ser um segmento de turismo de natureza que vem se expandindo no municpio, buscando utilizar o patrimnio natural de forma sustentvel. O meio abitico apresenta vrios aspectos atrativos para o ecoturismo, como as rochas e o relevo. Porm, a fauna e a flora representam os maiores atrativos para este segmento.

O Turismo uma atividade que pode estar intimamente relacionada ao meio fsico, em especial aquele que est vinculado explorao das belezas naturais de uma determinada rea, o turismo de aventura, o turismo ecolgico, o turismo sade, o turismo lazer, o turismo rural, o turismo climtico, e hidrotermal etc [...] Tem sido a atividade econmica que mais tem crescido nas ultimas dcadas, acontecendo praticamente em qualquer parte da superfcie terrestre (GUERRA & MARAL, 2006, p. 42).

No intuito de relacionar as opes de oferta turstica, a gesto municipal de Bananeiras tambm implementou algumas aes de conservao do patrimnio natural. Nesse aspecto, pode-se citar o caso da criao da rea de Proteo Ambiental do Roncador, atravs de requerimento da Prefeitura Municipal de Bananeiras ao Governo do Estado, foi elaborado o Decreto n 27.204, de 06 de junho de 2006, usando das atribuies que lhe confere o artigo 86, inciso VI, da Constituio do Estado. Este Decreto foi o responsvel pela criao da rea de Preservao Ambiental Roncador (Foto 2), situada entre os municpios de Bananeiras e Pirpirituba, neste Estado, possuindo uma superfcie de 6.113,00h (seis mil cento e treze hectares). O Artigo 2 dessa lei incube Superintendncia de Administrao do Meio Ambiente SUDEMA a tomar as providncias necessrias para a implantao e administrao da rea de proteo ora citada (PARABA, 2006).

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Foto 2 Cachoeira do Roncador Fonte: Machado, 2009

CONSIDERAES FINAIS

Constatamos que as polticas pblicas regionais so um marco fundamental para a expanso urbana de Bananeiras. Observamos que a configurao territorial vem apresentando-se como um espao regional de transformaes significativas em curso. Estamos, portanto, diante de um novo ordenamento territorial que expressa suas manifestaes na expanso imobiliria com a construo de condomnios, e empreendimentos que vem atraindo investidores para a regio em conseqncia das inovaes advindas da implementao de polticas pblicas setoriais voltadas para o desenvolvimento turstico que promovem uma verdadeira metamorfose no espao. O dinamismo urbano no municpio, a partir dos expedientes adotados pelo capital imobilirio para agregar valor ao produto, atravs do marketing turstico local, refora atributos do territrio como arquitetura, cultura e meio ambiente. A partir dessas novas relaes, entre espao social e poder pblico, surge nesse territrio uma nova dinamizao social. possvel aproveitar de forma responsvel os atrativos tursticos da localidade, garantindo benefcio a todos os atores do processo a partir de aes conjuntas entre municpios, populao, iniciativa privada e pblica.

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Os patrimnios culturais e naturais devem ser geridos de forma eficaz voltada para o desenvolvimento socioeconmico e para conservao ambiental, almejando o consumo turstico responsvel e com menos impactos para a sociedade e para a natureza. No entanto, fundamental que a implementao do turismo seja pautada numa conduta direcionada a atingir nveis sociais elevados para que o processo turstico possa atingir objetivos ambientais, sociais e econmicos desejados.

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TURISMO, ECONOMIA SOLIDRIA E GERAO DE RENDA: UMA ANLISE DO MUNICPIO DE BANANEIRAS/PB

Samantha Rodrigues da ROSA Estudante de Esp. em Geografia e Territrio - UEPB E-mail: rodrigues_darosa@hotmail.com Renata de Sousa CORDEIRO Mestranda em Desenvolvimento Regional UEPB/UFCG E-mail: renata.sousa12@yahoo.com.br Laura Izabel Guimaraes de SOUZA Bacharel em Turismo FACISA E-mail: laurinha_gui@hotmail.com

RESUMO

O presente trabalho pretende analisar o turismo de base local desenvolvido a partir dos preceitos da economia solidria, que tem como objetivo principal a distribuio igualitria da renda, participao efetiva dos sujeitos no processo de produo e comercializao dos produtos para uma vida digna da populao nativa de pequenas localidades. Tem como objetivo analisar o turismo de base local e a economia solidria como uma alternativa sustentvel. O mtodo a ser utilizado o materialismo histrico dialtico evidenciando a diferenciao de classes, onde se pretende analisar as relaes do turismo em pequenas localidades e como a economia solidria poderia ser inserida para um melhor rendimento da atividade para a populao local, ento a pesquisa se pautar em uma busca conceitual de como a economia solidria se desenvolveria atrelada a atividade turstica aplicada nas pequenas comunidades. A confeco do trabalho se configura em pesquisa bibliogrfica a respeito do tema abordado, visita aos rgos competentes como o prprio Estado e observao indireta do objeto de estudo a fim de que se possam analisar as potencialidades de tal organizao e qual as probabilidades de se obter sucesso em uma possvel implantao em outro espao analisando evidentemente as diferenas culturais, econmicas e ambientais de uma realidade para outra e adequar o estudo a tais circunstncias. No entanto, concluiu-se que o turismo de base local uma importante ferramenta para a gerao de renda, preservao da identidade cultural e ambiental das pequenas comunidades, em especial no municpio de Bananeiras-PB. PALAVRASCHAVE: turismo, desenvolvimento, sustentabilidade, cultura.

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INTRODUO

O presente trabalho pretende analisar o turismo de base local desenvolvido a partir dos preceitos da economia solidria, que tem como objetivo principal a distribuio igualitria da renda, participao efetiva dos sujeitos no processo de produo e comercializao dos produtos para uma vida digna da populao nativa de pequenas localidades. O trabalho aqui exposto foi desenvolvido a partir de leituras e vivncias no mbito acadmico. Os objetivos especficos do trabalho pretendem identificar as relaes desenvolvidas a partir da atividade turstica e como esta atividade pode ser utilizada para a manuteno do desenvolvimento: ambiental, social e econmico das pequenas comunidades utilizando uma poltica de organizao diferenciada das demais encontradas na atualidade. Para a composio e redao final do texto aqui apresentado, trabalhou-se com diversos autores diretamente que so os autores citados no decorrer do texto, sendo o trabalho tambm apresenta ideias de autores que contriburam de forma indireta, no apresentando citaes para a confeco deste escrito, porm suas ideologias foram de suma importncia para o embasamento conceitual do mesmo. Alguns dos nomes de importncia para o texto foram: Tuan (1980), Xavier (2007), Santos (2007), Singer (2002), vila (2009) entre outros. Este trabalho se originou da observao das atividades tursticas desenvolvidas no territrio nacional, o qual se mostram ineficazes do ponto de vista de gerao de renda para as populaes mais vulnerveis que muitas vezes so relegadas as periferias, no participam e consequentemente no usufruem dos espaos tursticos, pois estes viraram produtos do capitalismo, juntamente com sua cultura, e como menciona Xavier (2007) a paisagem que se compem na principal matriaprima do turismo a mais desgastada e saturada. A economia solidria tem se mostrado como uma importante estratgia de inserir a populao nos meios de produo e lucros dos sistemas econmicos a fim de garantir um melhor funcionamento dos processos e melhorar a qualidade de vida da populao, que ter uma maior participao nos ganhos. Este sistema promove certa descentralizao do poder, gerando cooperao entre os indivduos, j que o seu principal objetivo a troca de experincia entre as pessoas e com as cooperativas, a autogesto dos negcios, eficcia e efetividade. Baseado nesses preceitos pretende-se discutir como a atividade turstica pode se relacionar segundo os princpios de tal poltica estatal, a economia solidria. Neste mesmo contexto procura-se entender como a atividade turstica tem sido desenvolvida na cidade de Bananeiras/PB, tanto no aspecto econmico, como de contato da populao com os visitantes, avaliando as relaes moldadas atravs do turismo.
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1 DESENVOLVIMENTO 1.1 ECONOMIA SOLIDRIA

A indstria do lazer tem movimentado enormes quantias no setor tercirio da economia no espao mundial, movimentando o sistema capitalista, desta forma, por diversas vezes vemos o enriquecer dos grandes empresrios e o empobrecer das comunidades e populao mais frgil, atravs de formas desiguais de acesso aos princpios bsicos essenciais a vida digna e reconhecidos por lei que esto enunciados na constituio brasileira, como a educao, a sade, a moradia, o trabalho e etc. No sistema capitalista tem-se observado que muitas dessas premissas indispensveis a adequada qualidade de vida da sociedade e dos indivduos no tem sido respeitadas na sua integridade, se observarmos os dados citados pela economista Tania Bacelar de Arajo veremos que no nosso pas encontra-se uma imensa ilha de desigualdade, localizada principalmente na regio Nordeste, como pode ser constatado na afirmao a seguir,
Levantamento recente do Instituto de Planejamento Econmico e Social IPEA mostra que, em 1990, dos 32 milhes de brasileiros indigentes, 17,3 milhes estavam no Nordeste (55% do total nacional). Mais de 10 milhes residiam na zona rural da regio. Assim, como 46% da populao rural brasileira, o Nordeste tem 63% dos indigentes brasileiros que vivem nas reas rurais. Dos indigentes urbanos do Pas, quase 46% esto no Nordeste (IPEA, 1993). (ARAJO, ANO, pp02, 03)

Com este argumento pode-se ver que a competio exacerbada tem levado o pas a uma imensa desigualdade, deixando muitos em estado de extrema pobreza. O sistema capitalista mostra uma contradio se comparado a estratgia adota por Robert Owen em sua empresa logo aps a Revoluo Industrial na Gr-Bretanha.

O tratamento generoso que Owen dava aos assalariados resultou em maior produtividade do trabalho, o que tornou sua empresa bastante lucrativa, apesar de gastar mais com folha de pagamento. (...). Visitantes do mundo inteiro vinham a New Lanark tentar decifrar o mistrio de como o dinheiro gasto com o bem-estar dos trabalhadores era recuperado sob a forma de lucro, ao fim de cada exerccio. (SINGER, 2002, p25)

Visando uma melhoria na distribuio dos recursos e no bem-estar dos indivduos que uma caracterstica indispensvel ao desenvolvimento, encontrou-se na economia solidria associada a atividade turstica uma alternativa vivel ao desenvolvimento humano, econmico e ambiental.

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A economia solidria um sistema que prioriza a propriedade coletiva e a liberdade individual, neste sistema no existem patres ou empregados, mas scios. Estimulados pelo bem comum a empresa solidria, onde no existe competio, mas cooperao ao contrrio da corporao capitalista. Na empresa solidria cada scio tem direito a participao, tanto nas decises, como nos lucros, porm a retirada a que cada scio tem direito decidida em assembleia. Em certos casos pode haver diferenciao nas retiradas, porm estas so decididas de forma a maximizar o bem de todos os participantes da organizao, no entanto h casos em que h diferenciaes nas retiradas, entretanto essas devem ser decididas de forma a maximizar o bem de todos os societrios e apenas ser permitida se for para o benefcio da empresa, como John Rawls salienta, Desigualdades so permissveis quando elas maximizam, ou ao menos todas contribuem para [elevar] as expectativas de longo prazo do grupo menos afortunado da sociedade (RAWLS apud SINGER, 2002, p13). Tais premissas podem ser articuladas aos diversos ramos da economia, incluindo o turismo, ou at mesmo reduzir a desigualdade com programas de direcionamento mais especficos a rea do trabalho, como o Observatrio do Trabalho criado no Rio Grande do Sul que tem como objetivo principal o melhor conhecimento dos mecanismos do mercado de trabalho para conseguir uma melhor planificao dos fluxos e a adaptao dos recursos humanos s necessidades de produo da economia (CASTILHO, 2002, p12). Estas polticas pblicas tm amenizado ou antecipado concluses a respeito do mercado de trabalho, facilitando a tomada de decises pela populao. 1.2 BANANEIRAS PB

A cidade de Bananeiras se localiza na Mesorregio do Agreste Paraibano e na microrregio do Brejo, situando-se na regio do Planalto da Borborema, com altitude que varia de 650 a 1.000 m, sua distncia da capital Joo Pessoa de 94, 1236 km, seu clima o tropical chuvoso com vero seco, sua vegetao subcaduciflia e caduciflia na qual apresenta assim uma transio para Agreste, histria, cultura e apropriao do territrio. O municpio possui uma rea de 258 km e sua populao de 21. 851 habitantes (IBGE, 2010). Seus limites so ao Norte com os municpios de Dona Ins e Tacima, ao Sul com Borborema e Pirpirituba, a Oeste com a cidade de Solnea e a Leste com o municpio de Belm (CPRM, 2005). A cidade situa-se em um relevo com fortes ondulaes o que inscreve na paisagem formas que levam ao psicolgico humano um imaginrio de calma e magia, como Tuan (1980, p130), descreve: As pessoas sonham com lugares ideais. A Terra, devido aos seus vrios efeitos, no vista em todas as partes como a morada final da humanidade. Por outro lado, a nenhum meio ambiente falta poder para inspirar a devoo, pelo menos de algumas pessoas. Nesta afirmao
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percebe-se uma veia bem peculiar do turismo, as pessoas no gostariam do lugar como sua residncia habitual, mas se encantam pela sua beleza e pelo prazer que novo ambiente pode lhe proporcionar, no entanto a paisagem confere um fascnio no seu psicolgico. Portanto, a cidade de Bananeiras, com seu clima ameno, em comparao a outras cidades do Agreste paraibano, casarios antigos, inscries rupestres, reserva florestal e cultura tpica nordestina tem sido palco da recente atividade turstica, atravs do projeto Caminhos do Frio, tambm realizado nas cidades de Areia, Serraria, Alagoa nova, Alagoa Grande e Borborema. Enfatizando o Projeto de Regionalizao do Turismo criado pelo Ministrio do Turismo que pretende viabilizar o turismo regional baseado no processo de roteirizao do turismo, unindo assim as capacidades e cada municpio, aumentando e valorizando o processo turstico e resgatando a cultura de tais localidades (GALVO; MILITO & ALEXANDRE, 2011). Este resgate cultural objetivado pelo MTur (Ministrio do Turismo), corresponde tanto a forma de percepo da populao sobre o seu espao, crescendo o seu sentimento de pertencimento ao espao, ligando-o novamente a suas razes, considerando que este sentimento ligado ao fomento da atividade turstica visa a gerao de renda para a populao e a fixao da populao na localidade, j que muitas vezes os mais jovens tendem a migrar a procura de emprego, em alguns casos no pelo fato de no se sentirem bem em sua localidade, mas por necessidade, pois o homem recebe diferentes valores de acordo com o espao que habita. o espao tem uma significao diferente segundo o nvel de renda e classe social a que se pertence (SANTOS, 2007, p115). A partir desta nova configurao a cidade tem recebido considerveis empreendimentos do setor de servios, como o loteamento guas da Serra, os hotis Eco Spazio Tropical, Serra Golf, alm de ser a primeira cidade paraibana a ter um campo de golfe. Estes empreendimentos tm atrado turistas de vrias regies. A cidade resguarda arquiteturas antigas e possui uma cultura bem tradicional do nordeste. O que se percebe que a atividade turstica desenvolvida no municpio recente e realizada por empresrios do Rio Grande do Norte, ocorrendo uma apropriao do territrio paraibano, por parte do estado vizinho. O alto custo dos servios tursticos encontrados em Bananeiras sugerem que os turistas que usufruem deste espao so tem um alto poder econmico, sendo que toda a demanda que os turistas requerem so encontradas ou realizadas dentro dos condomnios fechados, desta forma conclui-se que a populao em si pouco relevncia ou envolvimento no processo turstico da cidade, alm de que ela prpria no usufrui do turismo. Neste ponto de vista pensa-se o turismo a partir do materialismo histrico-dialtico evidenciando a diferenciao de classes, onde se pretende analisar as relaes do turismo em Bananeiras-PB. A pesquisa se pautar em uma busca conceitual de como a economia solidria se
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desenvolveria atrelada a atividade turstica aplicada nas pequenas comunidades. Para isso pretendese observar e analisar os efeitos que a implantao da economia solidria tem implicado nas comunidades j implantadas e como ela se portaria em uma pequena comunidade. A confeco de todo trabalho cientfico se pauta em uma intensa pesquisa bibliogrfica a respeito do tema abordado, tanto em bibliotecas, como em peridicos da internet, rgos competentes como o prprio Estado e observao indireta e direta do objeto de estudo a fim de que se possam analisar as potencialidades de tal organizao e qual as probabilidades de se obter sucesso em uma possvel implantao em outro espao analisando evidentemente as diferenas culturais, econmicas e ambientais de uma realidade para outra e adequar o projeto a tais circunstncias.

CONCLUSO

A economia solidria uma atividade econmica baseada na distribuio igualitria da renda entre os scios da empresa solidria. O turismo tambm uma atividade econmica influenciada e caracterizada pela indstria capitalista e nomeada como a indstria sem chamin, entretanto, este tipo de atividade tem sido corrosiva para os espaos, flagelando vidas e pessoas no seu desenrolar, enriquecendo poucos e mutilando muitos que perdem o prprio significado de ser e de estar do lugar, onde cresceram, viveram e hoje apenas sobrevivem das migalhas da atividade turstica gerada pelos grandes proprietrios do capital. Desta forma a economia solidria mostra-se um importante instrumento na realizao do desenvolvimento social e humano dos pequenos e novos empreendedores. Apesar de a empresa solidria ser menos lucrativa do que a empresa capitalista, ela se mostra muito mais eficiente na distribuio da renda e desenvolvimento humano, com maiores ndices de participao dos scios na direo da empresa. Na economia solidria os lucros so distribudos de forma mais igualitria diferente da empresa capitalista, no entanto, se observou que em Bananeiras o processo turstico no tem chegado as camadas mais carentes da populao estas apenas reproduzem o quadro de submisso da economia, mesmo porque os investimentos que chegam a cidade so de fora do estado, sendo que na sua maior parte a renda no permanece no municpio, os pequenos comerciantes muitas vezes no conseguem retorno, pois eles mesmos no oferecem os produtos ou servios que os turistas demandam. Em suma, as atividades tursticas tem sido fator de excluso da populao nativa, pois esta no usufrui do espao do turismo, tampouco participa da receita gerada pela atividade, a no ser pelos empregados dos condomnios. Esta realidade se apresenta na maioria das cidades brasileiras,
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favorecendo ou reproduzindo a mesma apropriao do espao pelos grandes empreendedores. V-se na economia solidria uma forma de interveno benfica para a populao local, mesmo que em uma pequena escala.(GALVO; MILITO & ALEXANDRE, 2011)

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REFLEXES DE TURISMO DE BASE COMUNITRIA NA ALDEIA INDGENA DOS PATAXS DE IMBIRUU, EM CARMSIA71

Keila de Freitas da SILVA. Graduanda em Turismo na UFMG. keilaemail@yahoo.com Taina Gonalves BULHES. Graduanda em Turismo na UFMG. taina_gbulhoes@yahoo.com.br Thiago Lima de ALMEIDA. Graduando em Turismo na UFMG. talmeida@ufmg.br Viviane P. Fontoura GOULART. Graduanda em Turismo na UFMG. vivianepfg@yahoo.com.br

RESUMO

O presente artigo tem por objetivo trazer uma discusso sobre alguns temas que, acredita-se, fornecero uma melhor compreenso do contexto turstico da comunidade indgena dos Pataxs, na aldeia Imbiruu, em Carmsia MG, por meio da identificao dos processos de organizao sociais e polticos existentes. O embasamento terico forneceu instrumento para a verificao da articulao do grupo na busca por atender as necessidades e interesses do coletivo e sobre a participao, turismo comunitrio e o contexto indgena, bem como comunidades indgenas e o histrico dos Patax da Aldeia Imbiriu. E por fim, foi analisado o processo de organizao social da comunidade indgena Patax por meio de reflexes feitas acerca das informaes observadas in loco. Uma das concluses a que se chegou foi o fato da comunidade possuir todo o aparato, tem em vista a sua cultura comunitria e o exerccio de participao social, para se trabalhar o turismo comunitrio na aldeia. PALAVRAS-CHAVE: Participao social, polticas sociais indgenas, direitos sociais, organizao poltica indgena, turismo comunitrio, turismo de base comunitria.

71

Orientadora: Fabiana A. Bernardes. fabianabernardes@hotmail.com

Profa.

do

Depto.

Geografia/Curso

de

Turismo

na

UFMG

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INTRODUO

O presente artigo se iniciou durante a disciplina de Turismo de Base Comunitria, ministrada pela professora Fabiana Bernardes e foi estruturado a partir de trabalhos de campo realizados no ano de 2010 e 2011 pelos discentes do curso de graduao em Turismo pela Universidade Federal de Minas Gerais. Nessa oportunidade, o objeto de estudo foi a Aldeia Imbiruu do povo indgena Pataxs, localizada no municpio de Carmsia - MG. O Turismo de Base comunitria vem se desenvolvendo em algumas regies do Brasil, de modo que visto, hoje, como uma forma no s de complementao de renda, mas de fomento a participao social local e aumento da autonomia de pequenas comunidades e, por consequncia, o fortalecimento de lideranas locais, associaes e reafirmao da cultura. J o turismo comunitrio fruto de um sentido comunitrio e de participao social j consolidado no seio da comunidade, sendo buscado pelas mesmas como mais uma forma de complementao de renda e estratgia de identidade O objetivo geral desta pesquisa analisar o processo de organizao poltica e social da comunidade indgena Patax e investigar possibilidades da atividade turstica de base comunitria local. E sendo o principal objetivo especfico verificar a capacidade de articulao da comunidade na busca de atender as necessidades do grupo.

1 METODOLOGIA

A metodologia dividiu-se em trs momentos: levantamento de dados cartogrficos, documentais, iconogrficos acerca do objeto de estudo; pesquisa emprica para aprofundamento dos conhecimentos previamente obtidos, observao do modo de vida, relao e organizao social e, por ltimo; reflexo e anlises dos dados obtidos que teve como resultado a resposta dos questionamentos levantados inicialmente. O primeiro momento consistiu na pesquisa de gabinete a fim de levantar informaes diversas sobre os Pataxs, o papel da FUNAI e artigos sobre participao, poltica social, autonomia, turismo comunitrio, alm do aprofundamento nos textos dados em sala de aula. A pesquisa bibliogrfica procura identificar os materiais j existentes. O resultado dessa pesquisa inicial foi o desenvolvimento de um roteiro de entrevistas qualitativas a serem realizadas com os atores identificados em campo, a fim de melhor distribuir o grupo pelo territrio. O segundo momento da pesquisa foi realizado in loco durante pesquisas de campo, desenvolvida por alunos do curso de turismo nas disciplinas Turismo de Base Comunitria e Etnogeografia, Etnoambientalismo. Em campo, ocorreram conversas com as lideranas locais das
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Aldeias Imbiruu e Sede e seus familiares mais prximos, assim como moradores do municpio de Carmsia. Em um terceiro momento, de posse dessas informaes foi definido o ttulo do artigo e, a anlise dos dados deu origem resposta das questes orientadoras do trabalho.

2 TURISMO COMUNITRIO E O TURISMO DE BASE COMUNITRIA

O turismo comunitrio surgiu como um contraponto a lgica de dominao e degradao imposta pelo turismo globalizado (Costa, 2009), dando vazo s lutas pela terra e articulao contra a expropriao de comunidades, efetivando a noo de empoderamento das mesmas da sua realidade de forma a militar por seus objetivos comuns. Assim, segundo Luzia Coriolano o turismo comunitrio aquele em que: As comunidades de forma associativa organizam arranjos produtivos locais, controlando as terras e as atividades econmicas associadas ao turismo, seu objetivo o trato igualitrio por toda comunidades dos problemas e benfeitorias advindas do turismo, ou seja, primando pela gesto participativa. O contrrio do turismo global, que acaba motivando o abandono das atividades anteriores praticadas pela comunidade e criando dificuldades em razo do turismo ser uma atividade que sofre com a sazonalidade nos seus servios e provocando a desestruturao de economias locais. J o Turismo de Base Comunitria-TBC, no plano global, fruto de novas tendncias que tm marcado a (re)significao do turismo, o que se deve discusso sobre participao social e governana democrtica e o perfil dos turistas que esto conectados com temas da responsabilidade social e ambiental s poder ser desenvolvido se os protagonistas deste destino forem sujeitos e no objetos deste processo. A autora Marta Irving relata que o TBC resulta de uma demanda direta dos grupos sociais que residem no lugar turstico, embora atores externos funcionem como indutores do turismo de base comunitria. No entanto, como mencionado supra, fundamental que a iniciativa parta da comunidade, pois dela que partir as iniciativas, a atuao junto ao turista, e por fim, o seu objetivo ltimo de protagonismo social, condio para este tipo de turismo. Sendo assim a autora define bem o TBC na seguinte parte:
uma nova filosofia de se fazer e pensar o turismo, associados a compromissos de responsabilidade social e ambiental, no qual no apenas se busca assegurar a participao das populaes locais em todas as etapas do processo, mas tambm a qualidade ambiental e social do destino; indicando a necessidade de parcerias com a gesto pblica, numa perspectiva estratgica.

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Observou-se que, os conceitos citados se assemelham ao enfatizarem que a comunidade tem o controle efetivo da atividade turstica, ressaltado a importncia do envolvimento participativo, j presentes no turismo comunitrio e condio de existncia para o TBC. O turismo comunitrio e o TBC, assim, so realizados de forma integrada s demais atividades econmicas, promovendo simultaneamente, iniciativas que fortaleam, por exemplo, a agricultura, a pesca ou o artesanato, buscando a gerao de emprego e renda para os residentes locais, por meio da priorizao dos pequenos empreendimentos, a dinamizao do capital local e a garantia da participao de todos os grupos de interesse, utilizando-se de um planejamento que descentralizado.

2.1 O SENTIDO DE COMUNIDADE E AS COMUNIDADES INDGENAS

Para compreendermos o turismo comunitrio em comunidades indgenas, primeiramente preciso o entendimento do conceito ndio, bem como o de comunidades indgenas. O segundo est intrinsecamente relacionado com o sentido autctone da palavra ndio. As primeiras definies acerca do que o e ser ndio foram na dcada de 1949, no II Congresso Indigenista Interamericano no Peru, que formulou da seguinte forma:
O ndio o descendente dos povos e naes pr-colombianas que tm a mesma conscincia social de sua condio humana, assim mesmo considerada por eles prprios e por estranhos, em seu sistema de trabalho, em sua lngua e em sua tradio, mesmo que estas tenham sofrido modificaes por contatos estranhos."

Posteriormente em 1957, o antroplogo Darcy Ribeiro reiterou a definio de indgena no contexto brasileiro, como:
[...] aquela parcela da populao que apresenta problemas de inadaptao sociedade brasileira, motivados pela conservao de costumes, hbitos ou meras lealdades que vinculam a uma tradio pr-colombiana. Ou, ainda mais amplamente: ndio todo indivduo reconhecido como membro por uma comunidade pr-colombiana que se identifica como etnicamente diversa da nacional e considerada indgena pela populao brasileira com que est em contato.

Este conceito expe o ser ndio como identificao coletiva, onde o grupo identifica o outro como ndio. No se trata apenas de auto-identificao, mas de um sentido comum entre o grupo, atravs de seus costumes, tradies e modo de vida, que vai alm do contexto histrico, e sim do sentido cultural do ser com seu coletivo. Esta definio contribuiu significante para a elaborao de diretrizes e polticas indigenistas como a criao do Estatuto do ndio que segundo a FUNAI
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norteou as relaes do governo brasileiro com as populaes indgenas. Tendo em vista as definies acima, o termo comunidades indgenas vai de encontro com o conceito de comunidade e tambm no seu sentido de pluralidade. Assim o conceito de comunidade entendido por Monteiro (2004), como
[...] comunidade envolve relaes e interaes, ambos de fazer e saber como de sentir, pelo fato de compartilhar os aspectos comuns. E essas relaes no so distncia, se do em um contexto social em qual se tem desenvolvido historicamente e culturalmente determinados interesses ou certas necessidades, em um contexto determinado por circunstncias especficas que, para bem ou para mal, afetam em maior ou menor grau a um grupo de pessoas que se reconhecem como partcipe, que desenvolvem uma forma de identidade social devido a histria compartilhada e constroem um sentido de comunidade.

J o conceito de comunidades indgenas no seu sentido de pluralidade e em territrio indgena, respectivamente, entende-se como aquelas comunidades que se consideram segmentos distintos da sociedade nacional em virtude de uma conscincia de sua continuidade histrica com sociedades pr-colombianas. Cunha (1985). Assim as comunidades indgenas so um conjunto de pessoas ou indivduos que possuem aspectos, hbitos, modo de vida e contextos diferentes dos demais indivduos da sociedade, devido ao seu processo histrico-cultural antecedente ao perodo do descobrimento do Brasil. Entretanto, estes aspectos, costumes e modo de vida so o que fazem esses grupos se constiturem como comunidade, segundo a percepo de Monteiro (2004) pois, os ndios vivem em coletivo e em uma dinmica social de relaes compartilhadas conforme os costumes e crenas que se transcendem no tempo e espao. Tendo em vista as consideraes tericas de comunidades indgenas, o envolvimento destas com a atividade turstica surgem como uma alternativa de revitalizao cultural e fortalecimento da etnicidade, onde os indgenas desenvolvem formas e/ou condies de assegurar sua existncia. Segundo alguns estudos no campo da antropologia os povos indgenas tm se posicionado conscientemente diante desta realidade, acionando a cultura no s como um marcador de identidade, mas tambm como mecanismo poltico de retomada do controle da prpria autonomia, Sahlins (1997). Dessa forma, no cenrio contemporneo as aldeias indgenas passam a empreender e dialogar com a estrutura oficial do setor, ou seja, eles se reconhecem como atores do processo, e passam a autogerir diante das necessidades sentidas, um espao para o fazer turstico.

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2.2 HISTRICO DA COMUNIDADE PATAX DA TERRA INDGENA GUARANI

O povo indgena Patax habitante no municpio de Carmsia em Minas Gerais reside hoje na T.I. Guarani. Nesta rea vivem populaes indgenas do tronco lingustico Macro-J, das etnias Patax, e tambm Krenak e Maxacali, e neste territrio dividem-se em famlias nas aldeias Imbiruu, Retirinho e Sede - Fazenda Guarani. Os pataxs de Carmsia vieram do extremo sul da Bahia, mais precisamente da aldeia Barra Velha. O processo de ocupao e migrao desses povos em Minas Gerais deu-se por dois fatos histricos: Revolta dos Caboclos em Porto Seguro no ano de 1951 conhecida tambm pela oralidade indgena como Fogo de 51 e a transformao das terras indgenas no Parque Nacional Monte Pascoal, em 1943. O Fogo de 51 ocorreu na aldeia Barra Velha quando o cacique Honrio Borges retornara aldeia, aps sua luta pela conquista das terras indgenas no Rio de Janeiro, neste momento trs homens que se diziam autoridade do governo chegaram aldeia com o pretexto de demarcar as terras reivindicadas pelos ndios, e convid-los a visitar um lugarejo vizinho chamado Corumbau, porm o intuito dos homens era fomentar um assalto neste lugarejo que envolvesse os ndios e que os mesmos fossem os autores do crime. Aps o assalto a polcia militar saiu em uma noite de Porto Seguro, Prado e Itamaraju para atacarem a aldeia e a incendiaram, muito dos ndios no conseguiram escapar do conflito e foram capturados, torturados e levados Carava, cidade vizinha onde foram recebidos com hostilidade. Os outros ndios que conseguiram fugir se refugiaram na floresta e outros partiram para a venda de mo-deobra para fazendeiros da regio. Neste momento iniciou-se a dispora dos Pataxs, pois aps o massacre de 51 vrias unidades foram quebradas e muitas famlias se desmembraram e se dispersaram no estado da Bahia e Minas Gerais em busca da sobrevivncia. O outro acontecimento influente no deslocamento dos ndios Pataxs Minas Gerais foi criao do Parque Nacional Monte Pascoal pelo Instituto Brasileiro de Desenvolvimento Florestal em 1961 em propriedade indgena. Nesta poca os Pataxs sofreram um processo violento de esbulho e muitos ndios deixaram a regio, porm outros resistiram e resolveram enfrentar os agentes florestais de IBDF. Como resultado disto somente 8.627 ha de rea do Parque foi destinado para os Pataxs, sendo que a realizao da demarcao da rea do Parque foi em desacordo com a reivindicao dos ndios, pois tal demarcao exclui os limites da terra indgena rea de mangue, da mata Monte Pascoal e da aldeia P da Pedra. Atualmente o Parque conta com uma rea de 22.500 ha distribuda em territrio indgena e unidade de conservao. A chegada dos Pataxs em Minas Gerais deu-se em decorrncia destes acontecimentos, e na realidade estes povos indgenas se instalaram inicialmente na cidade de Resplendor (MG), onde havia um reformatrio para ndios em territrio indgena dos Krenak. Este reformatrio foi
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oficializado na dcada de 69 e funcionava o Posto Indgena Guido Marlire. Posteriormente o reformatrio foi transferido para uma extinta base militar em Carmsia, devido aos conflitos entre comunidades indgenas e proprietrios rurais do entorno. Assim o reformatrio passou a ficar em Carmsia e ganha o nome de Fazenda Guarani. Como anteriormente citado, a regio da fazenda funcionou antigamente como um centro de treinamento antiguerrilha da Polcia Militar de Minas Gerais, somente no ano 1972 por meio de um acordo, o Estado doa a rea para a FUNAI, e esta transforma a rea em colnia agrcola, transferindo para esta regio comunidades das etnias Krenak, e posteriormente os Guaranis e Pataxs. Os pataxs investem na recuperao de sua cultura e de seus direitos, por meio de projetos e aes na rea de educao, meio ambiente, sociedade e cultura, participam de um momento histrico atual pautado na reinveno, no resgate, e na reafirmao de sua cultura tnica enquanto Patax povo com origem na gua da chuva e do Deus Tx Pai e com dialeto adormecido no qual trabalham para acord-lo, este o Patxoh. Como exemplo disto a aldeia est inserida no Programa de Implantao das Escolas Indgenas de Minas Gerais, dirigido pela Secretaria de Educao do Estado, em parceria com a Universidade Federal de Minas Gerais, o Instituto Estadual de Florestas e a Fundao Nacional do ndio. Os pataxs reconhecem que a escola resultado da luta e fortalecimento da identidade dos povos indgenas do Brasil.

3 RESULTADOS ALCANADOS E DISCUSSO

De acordo com o que foi percebido em campo, os pataxs possuem uma organizao poltica pautada na base participativa, embora tenha a figura patriarcal do Cacique Romildo na aldeia Imbiruu, nota-se que os interesses, expectativas, e at mesmo formas de poder so construdos em aes compartilhadas da aldeia. Dessa forma ocorrem reunies para que sejam abordados os interesses do grupo, bem como suas necessidades, conflitos, direitos e tambm a nomeao das lideranas da tribo como: definio do cacique, dos agentes comunitrios de sade e os professores. Estas reunies acontecem sempre em que percebida uma necessidade da aldeia e em seguida toda aldeia convocada a participar. Alguns dos interesses e necessidades identificados pelos ndios que so requeridos pelo Estado a educao indgena, a questo fundiria e a sade do ndio. Os Pataxs da aldeia Imbiruu, participam do Programa de Implantao de Escolas Indgenas em Minas Gerais e o Projeto de Formao de Professores Indgenas, hoje possuem uma escola em alvenaria, com salas de aula, cozinha, banheiros e uma biblioteca, no formato padro referente ao programa. Nas Aldeias Sede -Guarani e Retirinho uma observao em relao a arquitetura de suas escolas o formato circular das salas de aulas, lembrando a estrutura das ocas e do Centro Cultural espao de convivncia da aldeia, onde so realizados rituais e celebradas as festas tradicionais da
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aldeia. As dinmicas das aulas acontecem entre crianas e adultos, ou seja, no existe diferenciao de sries e/ou idades, todos aprendem coletivamente. O projeto de formao de professores indgenas est presente tanto na aldeia Guarani quanto na aldeia Imbiruu, esta ltima possui nas aes da professora indgena Lucidalva uma grande liderana indgena. Segundo seus relatos, ela se tornou professora por desejo da comunidade e pela percepo que tivera de como as lideranas antigas lutavam pela educao e uma escola que correspondesse cultura indgena. Este programa uma ao conjunta da SEE/MG, FUNAI, UFMG e IEF, realizada no ano de 1993 com o objetivo de elaborar um plano pedaggico de acordo com as diretrizes da Secretaria de educao-SEE/MG e com a realidade das aldeias indgenas mineiras. As aes do Programa de Implantao das Escolas Indgenas em Minas Gerais baseiam-se em viabilizar o ingresso do professor indgena na carreira de magistrio, assim como habilitar o professor indgena em formao para o exerccio da profisso. Existem vrios projetos em andamento nessas comunidades da T.I Guarani, como o de educao mencionado acima, o de sade indgena, o de piscicultura e Carteira indgena, este ltimo programa que repassa recursos diretamente para as associaes indgenas para que elas possam desenvolver seus projetos e o Projeto de Reflorestamento e Recuperao Ambiental da Reserva Patax desenvolvido desde 2010 pelo Povo Patax e financiado pelo Ministrio do Meio Ambiente em parceria com a FUNASA, este projeto tem como intuito conscientizar e retratar a reflexo e o saber indgena da aldeia patax sobre os elementos naturais atravs de uma cartilha. As fontes de renda relatadas foram o artesanato, e os salrios dos agentes de sade indgena e professores. Quanto produo agrcola, na aldeia Imbiruu pauta-se na subsistncia local, familiar. Seus rituais so celebrados em casamentos, batizados, e na Festa das guas realizada em 05 de outubro, estes acontecem no espao que tem o nome do pai do cacique Romildo, Mgga (antigo cacique de Imbiruu). Todos os rituais fazem referencia aos seus ancestrais, demonstrando grande respeito s vidas Pataxs que ainda encontra-se viva na memria da comunidade. Nos rituais so cantadas suas msicas, de acordo com relatos s a f que muda em funo da cerimnia, e as danas e cantos so uma forma de se conectarem com os ancestrais. Ao receberem visitantes, promovem o que se entende pelo encontro eu-tu de Roberto Bartholo; eles ensinam a suas brincadeiras e pedem que os visitantes ensinem uma a eles. na figura do cacique e vice-cacique que feita a representao poltica da aldeia, cabendo a estes buscar os benefcios para a comunidade, assim como participarem de reunies e

seminrios/congressos envolvendo entidades e grupos tnicos. Sobre este assunto foi relatado um histrico de briga, luta junto a FUNAI e FUNASA pelos direitos prprios da comunidade, de forma que os projetos no fossem desenvolvidos de cima para baixo, mas com a participao da
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comunidade na construo deste para a aldeia. Esta foi uma reclamao que se repetiu que os projetos so trazidos prontos de dentro destes rgos sem conhecer a realidade da comunidade e se realmente os atende. Alm do cacique, foi relatado o papel de participao nas decises das aldeias pelas lideranas conferidas aos professores e agentes de sade indgena. A professora Lucidalva mencionou que a lngua encontra-se congelada, sendo dada o sua continuidade a partir deste momento que ficou esttica. Demonstraram interesse na implementao do turismo e relataram que j recebem visitantes, geralmente grupo de estudantes e pesquisadores e na Festa das guas, expresso ritual que tambm se realiza como manifestao cultural na aldeia Imbiruu, ao consistir numa proposta de encontro para com as culturas tradicionais tnicas que se (re)inventam e se (re)significam nestes novos territrios, representados politicamente no cenrio federal nas T.I. Terras Indgenas.

4 ANLISES E REFLEXES

Durantes os encontros e percepes adquiridas nas experincias empricas na aldeia,foi possvel perceber que as lideranas da comunidade Imbiruu possuem uma articulao interna satisfatria, e, pode-se dizer que isto possvel devido aos princpios e sentido de comunidade presentes. neste sentido que, sim, as necessidades e interesses do grupo so buscados, sendo o ns, o coletivo, a base de suas reivindicaes. Foi mencionado pelo cacique que as reunies so realizadas quando surge uma necessidade, como para tratar de algum projeto, ou quando recebem visitas. Alm de momentos de ritual da comunidade, como casamentos e batizados, sendo, portanto, os temas e carter das reunies promovidas pelo coletivo. Quanto atual pauta de interesses da comunidade, foi percebida que aquela pleiteada por toda a populao indgena do Estado. Questes sobre sade, alimentao, educao, delimitao de terras e transporte consistem hoje as principais necessidades do grupo que vem sendo buscada junto aos rgos estaduais e federais. Vale ressaltar que nada mais do que a reivindicao dos direitos sociais institudos pela Constituio de 88 e regulado pelo Estatuto do ndio e decretos. E, como mencionado pelo cacique, tal militncia no consiste apenas em requerer os seus direitos, mas tambm ao de ampliar a atuao dos mesmos nos processos de deciso e implementao das polticas sociais voltadas para o povo indgena. Na voz do prprio cacique: Querem propor os projetos de cima para baixo, sem saber o que a aldeia realmente precisa. neste ponto que foi possvel observar que a comunidade Patax faz jus a democracia participativa, no qual o acesso aos seus direitos buscado, reivindicados, partindo, portanto, da comunidade, ao invs de unicamente receb-los do Estado, primazia da democracia representativa.
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Tendo em vista o histrico do povo indgena no Brasil, no foi s um contexto da muitas carncias e abandono que permitiu este quadro de lutas e brigas pelos seus direitos, mas tambm devido insatisfao de que as polticas sociais para o ndio brasileiro no o atendia verdadeiramente, conforme comentrio do cacique Romildo, de que os rgos que os representava no conhecem a sua realidade. aqui que entra a participao indgena nos seus processos de poltica social, no qual reivindicados suas necessidades e interesses conforme a sua realidade. Foi observado que as aes coletivas em busca de seus interesses so realizadas de forma organizada, por meio de um conselho institudo pela prpria comunidade indgena, o Conselho dos povos indgenas de Minas Gerais. Pode-se inferir, no entanto, que no consiste num conselho institudo na base de um rgo, como o da FUNAI, e sim da sua prpria iniciativa, utilizam de mecanismos presentes na democracia participativa para fazer jus aos seus direitos, como em plenrias na assembleia legislativa e em encontros com grupos indgenas. Pode-se inferir que este um genuno quadro de participao social conforme conceituao de Demo (1993), no qual consiste num processo, em longo prazo, que visa transformao de sua realidade. categoricamente a sua autopromoo72 por requererem uma poltica social indgena centrada nos seus prprios interesses, sendo articulada, pelo menos, uma co-gesto, caso ainda no seja a de autogesto, das suas demandas. Mesmo a comunidade participando de programas assistencialistas foi observado que sua atuao no sentido de autopromoo e co-gesto, segundo Demo (1993) no necessariamente visa superar as formas assistencialistas da poltica social indgena praticada atualmente. Como mencionado pelo autor, a autopromoo no se encerra em seu aspecto poltico, tendo em vista a indissolubilidade das duas faces da poltica social, ou seja, o lado socioeconmico. O que compromete a essncia da participao social, no sendo aqui confundida como um estado acabado, mas sim em processo de conquista das duas faces que a complementa. Tal argumento pode ser justificado tendo em vista as seguintes afirmaes colhidas em campo: os projetos em implementao na comunidade so a educao escolar indgena, projeto de piscicultura, que foi apontado que ainda tmida a sua produo; projeto sade indgena, composio ambiental, para a conservao de suas terras. O artesanato foi relatado como fonte de renda, mas cabe dizer que foi entendido como uma renda sazonal; outra fonte de renda observada foi os salrios recebidos pelos agentes de sade indgena e professores; foi relatado que o cultivo de gneros alimentcios apenas para o abastecimento da aldeia. A comunidade participa do programa Bolsa famlia e tambm da carteira indgena voltada para as associaes indgenas implantarem os seus projetos.
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Segundo Pedro Demo (2001) a autopromoo a caracterstica da poltica social centrada nos interessados, que passam a autogerir ou co-gerir a satisfao das suas necessidades, para superar a situao assistencialista

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O que cabe ressaltar, j que h apenas os projetos mencionados acima e, talvez, as fontes de renda, o que se defende a busca, por parte da comunidade, de projetos que visem uma maior independncia financeira, para suprir, no mnimo, a escassez de alimentos reclamada pelos mesmos. No se deve deixar de mencionar o interesse da comunidade pelo turismo como fonte de renda. Pode-se entender tal interesse como uma forma de complementar os benefcios do assistencialismo, mas no para supri-lo, tanto pela postura da comunidade quanto pelo carter conferido ao turismo. Pois, como ressaltado no encontro em campo, o turismo no pode ser considerado como uma alternativa que ir sanar a questo da baixa renda, tendo em vista seus impactos e sazonalidade. O aspecto positivo que, a concepo de turismo almejada, o turismo comunitrio ou de base comunitria, vai de encontro s peculiaridades do contexto social e natural da comunidade, permitindo inferir um processo de implantao do mesmo de forma menos impactante. Observa-se que o Povo Patax esto em processo de conquista de uma maior participao junto s polticas sociais que visam beneficiar o modo de vida tutelado pelo Estado, em busca da promoo do desenvolvimento dos servios pblicos bsicos e acesso aos mesmos, sobretudo no que tange os direitos sociais, como sade, educao, moradia e questo fundiria. Tendo em vista esta questo, compreende-se que este processo de participao de fato moroso, e que o fortalecimento da etnicidade patax e consolidao dos interesses coletivos so o caminho para uma mobilizao frente s aes pelo Estado, incio de uma autogesto e conquista de direitos, que vo desde a sade at a fase de complementao da renda por meio do turismo comunitrio. Por fim, retomando a problemtica do presente artigo, caber aqui, na realidade, uma anlise do contexto scio-poltico, exposto brevemente acima na Aldeia Pataxs no municpio de Carmsia. Assim, quais so os processos de organizao poltica da comunidade indgena Pataxs? Pode-se dizer que o princpio que condiciona os processos de organizao poltica da comunidade em questo est diretamente ligado sua forma de organizao social, ou seja, est associada ao sentido de comunidade. A forma como so tratadas as questes de poltica social indgena condicionada, primeiramente, pela cultura comunitria, que segundo Demo (1993) a parteira da participao. No h projeto comum de vida, assumido em coeso comunitria, sem identidade do grupo. nesta base considerada slida que os processos de organizao poltica esto firmados, garantindo, pode-se afirmar melhores resultados nas mobilizaes e militncias, alm da noo de empoderamento.Gohn (2001). Acredita-se que estes condicionantes permitem, em longo prazo, maior estrutura organizacional e capacitao poltica, contribuindo para o processo de organizao poltica no que se refere a articulao com o Estado e sociedade civil, na figura das ONGS, para atingir os seus objetivos. Como relatado, a participao social , tambm, uma das bases de alicerce da organizao poltica, e como processo, est em constante mudana e fase de conquista, cabendo a ela a
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autopromoo da comunidade, atrelando as suas duas faces, a poltica e socioeconmica, para que os Pataxs possam, futuramente, atingir mais que uma co-gesto, ou seja, a uma autogesto.

CONSIDERAES FINAIS

O presente artigo alcanou o intuito de verificar e analisar uma das prerrogativas necessrias para a organizao de prticas turstica em comunidades, no caso em questo, na comunidade indgena dos Pataxs. Vale dizer que, como observado, a articulao e sentido comunitrio que propiciam os processos participativos, permitem ao grupo engendrar processos de organizao poltica. E, originariamente, tais processos de participao e organizao poltica presente dentro da comunidade em funo de motivaes coletivas, esto diretamente ligados as experincias de turismo comunitrio, como foi observado na experincia emprica dos autores e relatos da tribo grupos que visitam a aldeia. Entretanto, cabe dizer que, quanto s concluses a que se chegou sobre a autopromoo e sua relao com os possveis nveis de dependncia ao assistencialismo, tais discusses consistem em um tema que necessita um melhor aprofundamento em seu estudo, tendo em a fragilidade da pesquisa considerada por necessidade de maior contato com comunidade indgena ou de uma vivncia imersiva. Uma prova de tal necessidade de aprofundamento dos estudos nesta temtica consiste no fato de que no foi possvel concluir sobre o carter de gesto da comunidade, sendo considerada que h a busca por uma co-gesto nas polticas e projetos sociais, restando ainda outros indicadores a serem averiguados para se concluir pela presena da autogesto na comunidade. Por fim, pontua-se que os processos de organizao poltica, no qual esto presentes os processos de participao social, por se tratar de uma dinmica, conferida o status de sempre. Exemplo de Estrutura, a comunicao e educao da comunidade junto ao Estado e sociedade civil. Vir a ser, ou seja, de no chegar a ser, um dia acabada e suficiente. Mas, se todos os seus pontos no forem devidamente trabalhados, como no caso das duas faces da autopromoo, no qual suprir o assistencialismo se faz importante, os processos de organizao poltica permanecero na lgica da militncia por seus direitos sociais entendidos como os mais bsicos. O que se quer dizer qu, engendrar novos mecanismos de mobilizao, de reivindicaes, iro conferir um considerado desenvolvimento de sua organizao scio-poltica e, por fim da condio indgena brasileira, ainda percebida de grande carncia e misria.

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A CULTURA QUILOMBOLA COMO ROTEIRO TURSTICO NA PARABA

vyla Monteiro PEREIRA Graduanda em Turismo pela UFPB ivynhamp@gmail.com Maria Eduarda C. G. PEREIRA Graduanda em Turismo pela UFPB dudapereira__@hotmail.com Maysol Andr de SOUZA Graduanda em Turismo pela UFPB maysol1@hotmail.com Vernica Vanessa R. FRAZO Graduanda em Turismo pela UFPB vanessafrazao_19@hotmail.com Orientadora73

RESUMO

O objetivo deste trabalho apresentar um roteiro turstico para a Comunidade Quilombola do Ipiranga/PB, como fonte de renda dos moradores. Atravs de uma pesquisa exploratria e descritiva, foi exposta a histria dos quilombos, seu contexto histrico-cultural, os aspectos culturais, sociais e econmicos da regio, os impactos positivos e negativos de um possvel turismo na localidade. Aps uma entrevista74 e trilha feita na comunidade, propusemos um roteiro turstico, de forma a contribuir como fonte de renda e meio de valorizao da cultura existente. PALAVRAS-CHAVE: Quilombo; Comunidade Quilombola do Ipiranga; Aspectos HistricoCulturais; Roteiro Turstico.

INTRODUO

Os quilombos no consistiam apenas em comunidades vivendo em pontos ermos. Deve-se atentar para o fato de que, ao mesmo tempo em que havia quilombos completamente isolados, havia,tambm, aqueles localizados prximos a fazendas, engenhos, vilas e at mesmo das cidades
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Orientadora: Regina Maria Rodrigues Behar. Professora Associada, do Departamento de Histria e do Programa de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal da Paraba. 74 Informaes cedidas na entrevista por Ana Lcia Rodrigues do Nascimento.

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(os chamados quilombos suburbanos). Esta era a principal preocupao dos senhores e governantes daquela poca, pois estes quilombos:
Mantinham rede de apoio e de interesses que envolviam escravos, negros livres, e mesmo brancos, de quem recebiam informaes sobre movimentos de tropas e outros assuntos estratgicos. Com essa gente eles trabalhavam, se acoitavam, negociavam alimentos, armas, munio e outros produtos; com escravos e libertos podiam manter laos afetivos de parentesco, de amizade (REIS, 2007, p.20).

Os escravos amocambados costumavam invadir fazendas e engenhos para roub-los e, posteriormente, tentar destru-los. Tambm assaltavam viajantes nas estradas, atacavam povoados, enfim, aterrorizavam os senhores e governantes daquela poca. J nos mocambos, eles tinham uma vida com muitos afazeres: plantavam e colhiam, sobretudo a mandioca com a qual faziam a farinha, plantavam tambm o milho, caavam e constituam famlia. Neste ambiente, que para eles representava mais liberdade e autonomia, expressavam atravs de seus costumes algumas de suas tradies trazidas da frica. Para alguns historiadores, os escravos fugitivos buscavam recriar nos quilombos a frica que deixaram para trs, afim de [...], construir uma sociedade alternativa escravocrata (REIS, 2007, p.21). Deve-se considerar que, tanto nas senzalas, como nos quilombos, os escravos nativos da frica buscavam aproveitar as tradies relacionadas com aquelas deixadas no continente negro. Estas tradies, em alguns casos, foram submetidas s alteraes por parte da sociedade escravocrata, outras vezes, sofreram a influncia de costumes e tradies originariamente dos ndios, brancos e, at mesmo, das vrias etnias africanas. No mbito da religiosidade dos quilombolas, alm de observarmos a influncia dos cultos portugueses, encontramos tambm aspectos tipicamente africanos, como pode ser percebido na descrio de um comandante de expedio antiquilombo, ao se deparar com o quilombo no Limoeiro no Maranho em 1877:
Duas casas de santos; sendo uma com imagem de santos, e outra onde encontramos figuras extravagantes de madeira, cabeas com ervas podres e uma poro de pedras de que em tempos remotos os indgenas se serviam como machados, as quais a maior parte dos mocambeiros venera como a invocao de Santa Brbara (REIS, 2007, p.22).

Nesta descrio, est ntida a mistura de valores e instituies dos negros, brancos e ndios em um s contexto cultural, constituindo a religio negra. Atravs de uma visita feita ao quilombo do Ipiranga, recolhemos os dados necessrios para a exposio das caractersticas e aspectos histricos e culturais, suas tradies, seus costumes antigos,
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suas atividades cotidianas. Desta forma, observamos o que e como estes aspectos podem contribuir para a construo de futuros roteiros tursticos que integrem, principalmente, a cultura e a histria da Paraba, tendo em vista a responsabilidade social e tica para o desempenho de tais roteiros. Desde j, sabido que muito destes aspectos se perderam ao longo do tempo e a comunidade que encontramos composta por pessoas com hbitos cotidianos comuns, assim como qualquer outra comunidade rural. Entretanto, o que diferencia a comunidade quilombola do Ipiranga das demais a conscincia de que so herdeiros de uma cultura de grande valor, a qual buscam resgatar e resguardar, dentro de suas possibilidades. Portanto, dada uma breve contextualizao sobre os quilombos, apresentaremos sucintamente os quilombos paraibanos, a caracterizao da Comunidade Quilombola do Ipiranga/PB e uma proposta de um roteiro turstico para a regio, abordando os impactos positivos e negativos do turismo.

1 OS QUILOMBOS NO CONTEXTO HISTRICO-CULTURAL

Durante, e at mesmo, depois do perodo da escravido no Brasil, que oficialmente acabou em 1888 com a assinatura da Lei urea pela Princesa Isabel, era constante a formao de grupos de escravos fugitivos chamados de quilombos ou mocambos. Estes agrupamentos se formaram tambm em outras reas do Novo Mundo, onde houvesse escravido: a Jamaica, o Mxico, as Guianas coloniais, a Venezuela e Colmbia tambm testemunharam a formao destes ajuntamentos. No sculo XVIII, quilombo j era definido como ajuntamento de cinco ou mais negros fugidos arranchados em local despovoado (REIS, 2007, p.20). Com relao ao nmero de membros de um mesmo quilombo, isto relativo, uma vez que, muitos fugitivos migravam de um quilombo para outro. O quilombo dos Palmares, por exemplo, que foi o mais famoso de todos, possua milhares de negros. Este se localizava na serra da Barriga, atual regio de Alagoas. Na verdade, Palmares correspondia a uma federao de vrios outros quilombos da regio. Um de seus principais lderes foi Zumbi, que presenciou a assalto final a Palmares em 1694. Devido repercusso do quilombo de Palmares, os senhores e governantes coloniais criaram o posto de capito-do-mato, [...], instituio [...] como milcia especializada na caa de escravos fugidos e na destruio de quilombos (REIS, 2007, p.20). Aps a apreenso, seguiam-se as punies, que eram estabelecidas por autoridades locais ou pelos prprios governantes. Estes castigos se constituam em aes brbaras, desde o corte de uma das pernas ou o tendo de Aquiles do escravo, at a pena de morte, em caso de reincidncia de delito capital. Em outros casos, a Metrpole era responsvel em marcar com a letra F o ombro do escravo e, para esta pena, em caso de reincidncia, cortava-se uma orelha.
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QUILOMBOS PARAIBANOS
O mais antigo quilombo de que se tm notcias na Paraba, data de fins do sculo XVII. Segundo dados fornecidos, na Paraba tiveram notcias de um mocambo em 1691, localizado na Serra da Cupaoba (atual Serra da Raiz). (AQUINO, 2001, p. 225).

Dos antigos quilombos existentes na Paraba, o mais conhecido o do Cumbe. E o pouco que se sabe sobre ele advm dos documentos transcritos por Irineu Ferreira Pinto, nas suas Datas e Notas Para a Histria da Paraba. As informaes a respeito da localizao deste quilombo so muito vagas e controversas. Alguns afirmam que ficava onde se encontra a atual Usina Santa Rita, na vrzea do rio Paraba, pelo fato de l ter existido um engenho denominado Cumbe que, por sua vez, seria o nome remanescente de um antigo quilombo. Outros acreditam que este mocambo localizava-se nos arredores da atual Campina Grande. H ainda aqueles que afirmam que o quilombo Cumbe estava localizado na regio da aldeia Cariri, atual municpio de Pilar. Nenhum quilombo de relativa importncia foi documentado na Paraba. Todos foram destrudos facilmente sem resistncia. Em Boa Vista, municpio localizado no Cariri paraibano, encontra-se um lugar denominado Pai Mateus ou Lajedo de Pai Mateus que corresponde a um ponto de visitao turstica no estado. L existe uma caverna com evidentes sinais de ter sido habitada por um possvel negro ermito, fugido de cativeiro, e que ali viveu isoladamente. A beleza natural do lajedo, agregado a estes aspectos da tradio popular, tornam este local um ponto turstico na Paraba, alm de resgatar valores de nossa histria, mesmo que seja por meio de fantasias ou lendas, como afirma o dito popular povo falou, vai v, foi ou ou ta p ser. Atualmente a Paraba possui remanescentes de quilombos em 22 municpios Santa Luzia, Areia, Gurim, Ing, Alagoa Grande, Varza, Conde, Cajazeirinhas, Riacho do Bacamarte, Coremas, So Bento, Catol do Rocha, Joo Pessoa, Serra Redonda, So Jos de Princesa, Dona Ins, Tavares, Livramento, Cacimbas, Diamante, Manara e Nova Palmeira/Picu -, totalizando 32 comunidades em todo estado.

2 METODOLOGIA

Este trabalho constitui-se em uma pesquisa exploratria e descritiva, na qual utilizou-se como fonte de pesquisa, inicialmente informaes da internet, livros, artigos e monografias, sobre a histria dos quilombos e dos quilombos paraibanos. Em seguida, fez-se uma visita tcnica Comunidade Quilombola do Ipiranga/PB, onde entrevistamos uma moradora e lder da comunidade.
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A visita de campo foi realizada no dia 4 (quatro) de junho de 2011, das 8h s 12h, com a utilizao de um questionrio preestabelecido, uma cmera fotogrfica para a filmagem e gravao da conversa e registro de fotos do local. A partir desta entrevista e do referencial terico pesquisado, obtemos as informaes necessrias para o desenvolvimento deste trabalho.

3 DESCRIO DA REA DE ESTUDO

A Comunidade Quilombola do Ipiranga est localizada na Mesorregio da Mata Paraibana e na Microrregio Joo Pessoa, tendo com limites: ao norte, Joo Pessoa; ao sul, Pitimbu; a leste, o Oceano Atlntico; e a Oeste, Alhandra; situada no litoral sul da Paraba, mais precisamente no municpio do Conde, a aproximadamente 20 quilmetros de Joo Pessoa. Constitui-se basicamente em uma rea rural, que alm do recurso paisagstico, outros atributos chamam a ateno dos visitantes. Tais aspectos sero desenvolvidos abaixo.

ASPECTOS CULTURAIS

O coco de roda a principal manifestao cultural observada na comunidade quilombola do Ipiranga. Anteriormente, seus membros apresentavam-se para outras localidades, entretanto, h dois anos teve-se a preocupao de organizar reunies onde as pessoas da localidade pudessem brincar o coco. Esta foi a forma que os moradores encontraram de incorporar esta manifestao cultural entre as crianas e os jovens da comunidade. A ideia deu certo, e hoje as brincadeiras acontecem todo ltimo sbado do ms com as crianas participando ativamente do coco de roda, danando, cantando ou at mesmo tocando. Umas das moradoras da localidade, Ana Lcia Rodrigues do Nascimento, graduada em geografia pela Universidade Federal da Paraba, foi premiada pelo trabalho de resgate da cultura local, no Prmio Cultura Viva Mestra Izabel que prestou homenagem Dona Izabel Mendes da Cunha, artes e ceramista de 85 anos do Vale do Jequitinhonha, em Minas Gerais. O valor do prmio corresponde a 10 mil reais e o contemplado tem o compromisso de empregar boa parte deste dinheiro no projeto sociocultural em que trabalha. No caso da premiao de Ana Lcia, segundo ela, mais de 80% do dinheiro foi usado para comprar roupas e instrumentos musicais adequados para as crianas da comunidade e, hoje em dia so utilizados nas apresentaes e brincadeiras do coco, alm disto, este dinheiro est sendo utilizado tambm para a construo de um pavilho que ser aproveitado pela comunidade para as apresentaes e reunies comunitrias, uma vez que as reunies da Associao da Comunidade Negra do Ipiranga so realizadas em um bar da localidade.
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Casa de taipa. Comunidade Quilombola do Ipiranga/PB, 4 de junho de 2011.

Como forma de manifestao cultural tambm encontramos o ritual da incelena75 que, na comunidade, corresponde s msicas cantadas exclusivamente na ocasio de falecimento de um membro, quando este deseja tal rito. Segundo a tradio local, no se pode cantar a incelena em outra situao porque atrai mortes. So as prprias mulheres do quilombo que cantam (geralmente as mais velhas) e, consiste basicamente em versos triste de saudosismo que so repetidos 12 vezes, tais como: Adeus, mame! J vou! At dia de juzo! A realizao deste ritual no uniforme entre os remanescentes quilombolas, pois, tais cnticos so mais comuns no funeral dos mais velhos, uma vez que estes so mais ligados s tradies. E algumas famlias, pelo fato de participarem de outras religies ou simplesmente por no gostarem, no o fazem. No quilombo do Ipiranga, a tradio da reza empregada por duas senhoras Helenita e Bilma mas, infelizmente, tal costume no tem ganhado fora dentro da comunidade. As rezas devem ser feitas na pessoa trs vezes, caso seja quebrada, a rezadeira vai perdendo as suas foras; um ato onde deve haver o comprometimento de ambas as partes, quem reza e quem precisa dela. Para acontecer, devem ser observadas algumas regras que os rezadores devem seguir: a reza tem que ser feita com o sol vivo no cu, no com ele se pondo; deve-se pedir licena ao p da planta (pinho roxo, manjerioba) usada; a rezadeira mulher deve passar a experincia para
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Valdemar Valente trata a incelena como uma prtica do catolicismo popular correspondente cantos Tambm pode ser chamada de

entoados cabeceira dos moribundos ou dos mortos. Uma espcie de ritual de velrio, com benditos e as frases apenas rimadas. incelncia ou excelncia. Disponvel em:

http://www.jangadabrasil.com.br/novembro27/cn27110a.htm

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meninos, e rezador homem, para meninas. Diz-se que dessa forma a reza, e consequentemente o rezador, ficam mais fortes. No local nenhuma criana teve o interesse despertado em aprender as rezas, nem as benzendeiras quiseram repassar para algum. Segundo nossa guia, pensam que iro viver para sempre. Sendo assim, corre-se o risco de uma tradio to importante em um quilombo, deixar de existir. Na gastronomia, os habitantes do quilombo do Ipiranga ainda carregam alguns aspectos herdados de seus antepassados, principalmente no modo de preparo de alguns alimentos. Alm da moqueca que so comidas feitas a base do leite de coco, encontramos a jiquitaia, uma espcie de molho ou pasta amassada na quenga de coco e feita com ingredientes simples que podem ser encontrados na regio: cebola, coentro, pimenta malagueta e sal. A jiquitaia muito consumida no acompanhamento do peixe assado na palha da bananeira sem nenhum condimento, principalmente quando as pessoas do quilombo vo para os mangues pescar. Com a mandioca fazem a tapioca e o bej. H algum tempo atrs estes eram produzidos nas casas de farinha da regio. Entretanto, nos dias de hoje pela falta das referidas casas de farinha, as mulheres do quilombo fazem todo o preparo destas comidas em suas casas. A questo da preservao dos costumes quilombolas trabalhada em alguns aspectos e outros no. Por exemplo, observa-se que, pela falta de interesse, tanto dos mais velhos em repassar, como dos mais jovens em aprender, a tradio das rezas est sendo deixada pra trs, em contra partida, tradies como o coco de roda e algumas formas de preparo das comidas esto tendo maior interesse em resguardar. Est sendo implantado na comunidade um curso de culinria organizado pela CENDAC (Centro de Apio Criana e ao Adolescente) e, os lderes da comunidade interessaram-se em resgatar as comidas antigas empregando nestas aulas as receitas das matriarcas mais velhas que ainda possuem tal conhecimento.

ASPECTOS SOCIOECONMICOS

Na comunidade, a principal atividade econmica a agricultura de subsistncia baseada no cultivo de culturas como milho, inhame (So Tom), jerimum e mandioca. Cada morador possui seu prprio lote de terra, dos quais 80% so utilizadas pelos agricultores e os 20% preservado.

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rea de plantao. Comunidade Quilombola do Ipiranga/PB, 4 de junho de 2011.

A venda de frutas uma das fontes de renda da regio. Conde/PB, 4 de junho de 2011.

Observamos, em nossa rea de estudo, algumas aes dos governos federal, estadual e municipal. O programa social com maior fora na localidade o Bolsa Famlia do governo federal; existe um programa de habitao que h dois anos j construiu na comunidade 69 casas populares e tem a previso para entregar mais moradias a 83 inscritos no projeto; alm do Programa do Leite e o Programa de Erradicao do Trabalho Infantil (Peti). A questo da gua na localidade uma das mais reivindicadas pela populao junto a Prefeitura Municipal do Conde, a qual sustenta a promessa de perfurar um poo para os moradores. Quanto educao, encontramos duas escolas de ensino fundamental na localidade, das quais, segundo Ana, uma apresenta boas condies, enquanto que a outra, como ela mesma descreve, comparamos com um chiqueiro. A creche local tambm
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no apresenta boas condies. Ou seja, a comunidade do Ipiranga, assim como tantas outras comunidades quilombolas, necessita de investimentos em polticas pblicas, uma vez que possuem um importante valor histrico-cultural que deve ser valorizado e preservado. Com este propsito que as trs comunidades remanescentes de quilombo do municpio do Conde - Mituau, Gurugi e Ipiranga - esto se unindo, no esforo reivindicatrio aos poderes pblicos, bem como a partir de iniciativas comunitrias, em busca de melhorias para seus membros. Atravs da visita e conversas com alguns moradores, observamos que a principal fonte de renda para aqueles indivduos, quando no a agricultura de subsistncia, o cargo de funcionrio pblico na prefeitura. Tambm foi relatada a situao daqueles que migram para outras cidades em busca de melhores condies de vida. De acordo com este cenrio, o intuito dos moradores encontrar formas pelas quais a populao local possa sobreviver e desenvolver-se sem a necessidade de migrar para outros locais, de maneira a integrar conservao dos patrimnios histrico, cultural e ambiental, com o possvel desenvolvimento de um turismo rural articulado pela prpria comunidade, buscando constituir um nicho econmico que cria possibilidades de insero dos jovens e adultos em atividades que geram trabalho e renda e que, se desenvolvidas a partir da reflexo sobre o diferencial cultural, podem tambm fortalecer a identidade tnico-cultural do grupo.

4 REALIDADE E IMPACTOS POSITIVOS DO ROTEIRO PARA A COMUNIDADE LOCAL

Em visita ao quilombo do Ipiranga observamos um grande desejo de alguns moradores em desenvolver uma atividade turstica rural ou qualquer outra atividade com base no desenvolvimento sustentvel. Tendo em vista este interesse, analisamos os pontos positivos e as potencialidades tursticas nesta comunidade. Atualmente as comunidades remanescentes de quilombos, esto passando por um processo de enfraquecimento da cultura local. A perda de seus valores histricos, devido s influncias externas, cada vez mais visvel na realidade dos descendentes do grupo que participou do processo civilizatrio nacional. Alguns fatores vem agravando ainda mais a realidade destes, tais como: baixa qualidade de vida e as dificuldades na legalizao da terra, que so um dos principais problemas enfrentados. A prtica do turismo em quilombos pode trazer benefcios para essas comunidades, reduzindo os seus problemas scio-econmicos e restaurando sua identidade cultural. Basta que essas atividades tursticas estejam aliadas conscientizaes sociais, culturais e ambientais. Para isto necessrio que o turismo se torne um aliado na incluso dessas comunidades na sociedade, ajudando no desenvolvimento, expanso e restaurao da identidade quilombola.
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Sugere-se, ento, o turismo rural em comunidades negras rurais como meio alternativo de subsistncia, onde os turistas tenham contato com a etnicidade destas comunidades e possam conhecer o cotidiano local; onde tambm a comunidade possa difundir sua histria atravs da oralidade, mostrar os seus traos culturais e suas manifestaes nos diversos campos que vo da gastronomia arte. Decerto, para a implementao do turismo em propriedades remanescentes de quilombos necessrio que a comunidade, como um todo, esteja aberta a receber os turistas e que tenham plena conscincia dos efeitos positivos e negativos que o turismo pode causar. A participao comunitria essencial para que os efeitos negativos sejam minimizados e para que o turismo, juntamente s demais atividades de subsistncia, gerem o desenvolvimento social e a consequente melhora econmica.
Ampliando a conscincia comunitria, o nvel de participao e de integrao, as comunidades passam a encontrar os caminhos para gerar seu crescimento econmico, seus prprios benefcios que deixam de ser vistos como alvo da doao, da generosidade, da concesso dos polticos e dos governos [...] Os ganhos passam a constituir o fruto da conquista de grupos organizados em comunidades. Prevalece a percepo que tem como referencia as pessoas e no os objetos, por isso ele se d na escala humana. Quando relativo aos objetos, s tcnicas, deve ser identificado como progresso; quando visa acumulao de capital, considerado apenas crescimento econmico; quando prioriza o homem trata-se do desenvolvimento social. (CORIOLANO, 2003, p. 36).

Portanto, com a visitao turstica planejada comunitariamente, pode-se projetar a imagem dos quilombos e fazer com que estes sejam reconhecidos primeiramente pela comunidade e posteriormente tenham destaque estadual para que todos tenham conhecimento da sua histria, cultura e modo de vida promovendo o devido valor a este grupo tnico e a luta que estes travam para conseguir manter (s vezes, reconstituir) suas tradies e garantir condies de vida dignas aos seus membros.

5 PROPOSTA DE ROTEIRO TURSTICO

No ltimo Sbado do ms, com visita marcada, os turistas chegaro ao municpio do Conde, mais precisamente na Comunidade Quilombola do Ipiranga, no perodo da tarde, para conhecer a comunidade e conversar com suas lideranas comunitrias. Sero direcionados a fazer uma trilha eco histrico-cultural na localidade, com o intuito de vivenciar e conhecer o passado dos moradores e aprender sobre a fauna e flora local, tendo algum
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guia regional conhecedor da histria e tradies, que possa durante o percurso fazer com que os visitantes saibam sobre as mesmas. Durante a trilha, passaro pelo Rio dos Homens, com uma bela paisagem. Continuando o percurso, encontraro a fonte de gua mineral, que os moradores consideram como um bem cultural. Tambm encontraro dendezeiros, cujo fruto foi bastante utilizado tempos atrs pelo povo da regio. Seguindo a trilha, chegaro ao Rio da Ilha, que a juno do Rio dos Homens com outros rios, onde sabero de histrias envolvendo o mesmo. O guia deve informar aspectos importantes da histria e cultura envolvendo os locais e os objetos vistos durante o percurso. No percurso final da trilha, podero conversar com os produtores agrcolas locais, para saber e conhecer um pouco sobre o sustento dos moradores. Na sequncia, ser oferecida a gua de coco, para refrescar os visitantes. Voltaro para a casa de um membro da comunidade, onde podero acompanhar o preparo de uma comida tpica e saborear outras, como a moqueca, a jiquitaia, a tapioca e o bej. A comunidade escolher que locais os visitantes conhecero e os produtos a serem vendidos, como o milho, o inhame, o jerimum e a mandioca, que so cultivados na prpria regio. Deste modo, a atividade turstica beneficiar a todos os moradores envolvidos. Pondo fim ao roteiro, aps a degustao, os visitantes podero acompanhar a brincadeira do Coco de Roda, onde podero tambm brincar, danar ou apenas observar. Todos os visitantes/turistas devero marcar com antecedncia a data da visitao, sendo proibida a entrada na comunidade sem autorizao; dever ser proibido o registro fotogrfico sem autorizao; e os turistas devero estar acompanhados de algum morador. Essas medidas devero ser tomadas para que no interfiram na tradio da comunidade e evite problemas maiores, como a perda de identidade, da privacidade e a espetacularizao da cultura.

SUGESTES: DATA: ltimo sbado do ms; outro sbado do ms. CONVERSA: conversar com Ana ou com outra pessoa que conhea a comunidade. CAPACITAO: capacitar alguns moradores locais para a funo de guia, buscando incentivos com a prefeitura do municpio junto a algumas instituies como UFPB, SEBRAE, SENAC e outros. TAXA: a taxa do guia dever ser cobrada. O equivalente a R$ 5,00 (cinco reais) por pessoa ou um valor estabelecido por grupo.

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GRUPO: o nmero mximo de visitantes para realizar a trilha de 20 (vinte) pessoas, para que haja rendimento de informaes passadas e aproveitamento econmico. (Ficar a critrio da comunidade). CULINRIA: o acompanhamento do preparo no ser cobrado, mas as comidas tpicas tero um custo razovel, sendo dividido com as mulheres que prepararam. CAPACITAO: alm do incentivo a produo de pratos tpicos, as mulheres devem fazer um curso de capacitao para administrao e organizao das atividades culinrias. CASA: escolher a casa de uma moradora que j conhece como se prepara as comidas.

CONSIDERAES FINAIS

A partir do momento que passou a ser reconhecida a identidade do Povo Brasileiro e a inserir a Raa Negra como aquela formadora da nossa identidade, comeamos a identificar traos ricos na nossa cultura, religio, culinria, dana e msica. Estudiosos buscam descobrir mais dos descendentes daqueles que, por muito tempo, a duras repreenses, foram a base do Brasil. Ns, estudantes das atividades tursticas, antes de qualquer coisa, constituintes do povo brasileiro, precisamos adequar a forma de fazer turismo s necessidades dos remanescentes quilombolas. Por muito tempo o Turismo de Sol e Mar foi o mais procurado, entretanto, o perfil do turista contemporneo tem mudado. No se busca conhecer aquilo que j est to divulgado, procura-se algo novo. E o que vimos em nossa visita ao Quilombo Ipiranga foi justamente traos da cultura de um povo que por muito tempo foi esquecida e pouco valorizada - a Cultura Quilombola-, apesar de que ainda no dado o devido merecimento. A partir da comunicao entre os quilombolas e os turistas, seria possvel proporcionar um espao onde as pessoas poderiam refletir e valorizar tal cultura. Portanto, com a integrao de um turismo sustentvel, social e comunitrio possvel desenvolver atividades que supram as necessidades econmicas da comunidade e proporcione o crescimento da Cultura Popular. O principal objetivo do roteiro turstico proposto o de fazer com que o turista de adapte e faa parte dos costumes e tradies alheias, sem desfragment-los. Por sua vez, os moradores devem mostrar ao visitante aquilo que eles vivem, sem que haja uma espetacularizao.

REFERNCIAS Aquino, A. V. Quilombos e Remanescentes de Quilombos na Paraba. In: MOURA, C. (org). Os Quilombos na Dinmica Social do Brasil. Macei: UFAL, 2001. p. 255-267.
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REIS, J. J. Ameaa negra. Revista de Histria da Biblioteca Nacional. n. 27, p. 18-23. dez. 2007. GOMES, F.; PIRES, A. L. C. S. Origens da roa negra. Revista de Histria da Biblioteca Nacional. n. 27, p. 24-27. dez. 2007. PALMARES fundao cultural. Braslia, 2011. Disponvel em:

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<http://www.jangadabrasil.com.br/novembro27/cn27110a.htm>. Acesso em: 04 jun. 2012.

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2 - Qualidade do Produto e Servio Turstico

DIAMANTE LAPIDADO: O TURISMO COMUNITRIO NA ORDEM DAS INDSTRIAS CRIATIVAS

Andr Luiz Piva de CARVALHO Docente / UFPB profpiva@uol.com.br

RESUMO

Procuramos situar, num exerccio de construo terico-epistemolgica, aliado a pragmticas proposies, o turismo comunitrio como segmento do rol das indstrias criativas, por reconhecermos, em seus princpios, programas e atividades perfis inovadores, que fazem convergir para seu campo criativo todas as instncias do desenvolvimento sustentvel: a economia solidria, incluso social, valorizao da cultura autctone, conscientizao poltica, aes cooperativistas e preservao ambiental. Desenvolvemos o texto na compreenso de que o turismo comunitrio, assim como a economia criativa, campo de amplo domnio da cultura, fato que o faz ter alta representatividade simblica, em virtude de ser enaltecido pelas suas contraposies ao turismo convencional, segmento to criticado pelo seu formato mercantil, e por ter originais configuraes, que proporcionam convivncias e narrativas locais a visitantes desejosos de autenticidade. PALAVRAS-CHAVE: Indstrias criativas, economia criativa, economia da cultura, turismo comunitrio.

Indstrias criativas, economia criativa, ou mesmo economia da cultura so expresses sinonmicas, por isso a possibilidade do uso livre de qualquer uma delas, conforme o fazemos neste texto, para designar a produo de bens e servios que dependem da criao intelectual, campo, portanto, de larga vastido, para a circulao da produo artstico-cultural, alm de atividades com origem na criatividade, habilidade e talentos individuais ou em grupos, com potencial para movimentar a economia, sendo que o corel group (atividades mais centrais) da rea formado pela propaganda, arquitetura, o mercado de artes e antiguidades, artesanatos, design, design de moda, filme e vdeo, software de lazer interativo, msica, artes cnicas, publicaes, software e jogos de computador, televiso e rdio. (BRITISHCOUNCIL, 2005, apud MIGUEZ, 2007, p. 102)76. Percebemos que o turismo no elencado entre as produes do setor, constatao que pode causar estranheza principalmente a quem, mediante a emergncia do tema, ainda no teve
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MIGUEZ DE OLIVEIRA, Paulo Csar. Economia criativa: uma discusso preliminar. In: NUSSBAUMER, Gisele Marchiori. (org.). Teorias e polticas da cultura: vises multidisciplinares. Salvador: EDUFBA, 2007, p. 96-97.

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oportunidades de verificar as amplas possibilidades dessa nova forma de circulao da cultura nossa iniciativa de tentar, com o presente estudo, contribuir com os conhecimentos relativos a turismo comunitrio, reconhecendo-o como atividade das indstrias criativas ou da economia da cultura. Entretanto, justificamos nossa proposta investigativa j a partir das propostas bsicas dos programas articulados pelas indstrias criativas que, inspirados no projeto australiano relativo Creative Nation, elaborado em 1994, propiciou o surgimento do conceito de economia criativa. Entretanto, logo em seguida, foi o governo ingls, j no incio da administrao de Tony Blair, que, com objetivos de fornecer mecanismos para o pas liderar as disputas econmicas do mundo globalizado, formou um grupo de trabalho multissetorial incumbido de apontar as tendncias do mercado internacional e as vantagens competitivas do Reino Unido, que definiu as indstrias criativas, como indstrias que tm sua origem na criatividade, habilidade e talento individuais e que apresentam um potencial para a criao de riqueza e empregos por meio da gerao e explorao de propriedade intelectual (REIS, 2008, p. 17). Depois dos passos iniciais dos estudos e projetos das indstrias criativas, o Reino Unido tratou de aperfeioar suas aes no setor, sendo que as medidas adotadas se tornaram paradigmticas para diferentes pases que adotaram polticas de desenvolvimento similares, por elas sugerirem respostas aos avanos do quadro socioeconmico global, privilegiarem as reas de maior vantagem competitiva para o pas e reordenar as prioridades pblicas para foment-las, divulgar estatsticas reveladoras da representatividade da economia da cultura na riqueza nacional (7,3% do PIB, em 2005) e com crescimento recorrentemente significativo (6% ao ano, no perodo 1997-2005, frente a 3% do total), reconhecer o potencial da produo criativa para projetar uma nova imagem do pas, interna e externamente, sob os slogans Creative Britain e Cool Brittania, com a decorrente atratividade do turismo (grifo nosso), investimentos externos e talentos que sustentassem um programa de aes complexo. Por outro lado, a Inglaterra criou um ministrio dedicado rea, em total associao com o turismo: o Ministrio das Indstrias Criativas e Turismo (Minister for Creative Industries and Tourism). Alm de os britnicos agregarem o turismo aos projetos das indstrias criativas, Reis (2008, p. 17) afirma: Tendo em vista que as vantagens comparativas de cada pas so distintas, a lista diversa, incluindo eventualmente turismo, gastronomia, folclore, joalheria ou outros (grifo nosso). Todavia, ao pensarmos a temtica numa perspectiva acadmica, percebemos haver poucas contribuies cientficas que enfocam o turismo como rea envolta s concepes das economias criativas, as quais se debruam sobre a tal relao de forma automtica, como se ela fosse autoexplicativa, sem bases conceituais e tericas mais consistentes que abalizem suas escolhas.
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Os referidos estudos se apoiam em definies que induzem ao automatismo ou ampla liberdade de se conectar indstrias criativas a qualquer expresso cultural da humanidade, conforme a definio de Warnier (2000, p. 19) que considera o setor como atividades industriais que produzem e comercializam discursos, sons, imagens, artes e qualquer outra capacidade ou hbito adquirido pelo homem na sua condio de membro da sociedade. Logo, qualquer atividade humana objeto de prtica comercial poderia ser reconhecida como produo das indstrias criativas, entendimento que nos parece por demais elstico, ao abrir brechas para compreenses conceituais dspares sobre o assunto, facilitadas pelo estado de emergncia da matria em termos cientficos77. Tanto, que h entendimentos preocupados sobre a rea possivelmente no trazer em seu bojo novas questes ou conhecimentos, mas somente empregar expresses lingusticas diferenciadas para tratar de desenvolvimento econmico, numa acepo em que a economia criativa pode ser reconhecida como um mero reordenamento de iniciativas j conhecidas, principalmente se a criatividade for lembrada como objeto de inovaes, de mudanas socioeconmicas inerentes a diferentes perodos histrico-sociais, desde os incios das civilizaes humanas. Contudo, na contemporaneidade, aes inovadoras so vistas pela sua capacidade de convergir para um mesmo campo criativo, negcios que movimentam a economia e aes de cunho social, ao reunir talentos, novas tecnologias, novidades derivadas da globalizao antes nunca vistas, metas de aprimoramento poltico, incluso social e cultural com o objetivo de promover um desenvolvimento socioeconmico mais rpido e uniforme, coisa ainda deficitria na aplicao de velhos modelos. A criatividade, portanto, na funo de apontar para novas frmulas de aperfeioamento humano, de forma mais ampla e eficaz possvel, em programas organizacionais compatveis s potencialidades de gerao de emprego e renda de determinada comunidade, objetivos tambm concernentes ao turismo comunitrio o que subsidia, de forma inicial, nosso propsito de situar tal segmento economia criativa. Shorthose (2004) considera que as indstrias criativas tm como maior particularidade tratar a cultura em parmetros econmicos e mercadolgicos, em sistemas que entrelaam consumidores, atividades industriais e miditicas, alm da diversidade de expresses artsticas que se destacam pela criatividade, segundo as formas estabelecidas pelo capitalismo de nossos dias, de modo que devem ser consideradas as relaes entre cultura e economia, na escala, abrangncia e efetividade do mercado global de bens e servios simblicos que envolvem a preservao das culturas locais e suas possibilidades de gerar desenvolvimento, com rentabilidade financeira para os atores sociais do lugar envolvido nos programas de economia da cultura.
77

As ideias sobre as indstrias criativas e a economia criativa surgiram no Brasil apenas nos ltimos anos. Emergncia que no diz respeito apenas ao nosso pas, mas tambm maior parte das naes em desenvolvimento em que as potencialidades culturais no so devidamente avaliadas no mbito econmico, em razes de posies equivocadas das estratgias de desenvolvimento. Ou mesmo pela carncia de organismos oficiais e polticas pblicas eficientes, com fora para se interpor grande concentrao do mercado global de produo e distribuio dos bens e servios criativos.

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Evidenciamos, assim, que o campo das indstrias criativas de amplo domnio da cultura, a qual se evidencia em tal setor num perfil mercadolgico, mas com a particularidade de gozar de considervel prestgio por tambm propiciar oportunidades de incluso social e econmica, na promoo e valorizao das diversidades culturais identitrias, perfil que comunga com as caractersticas do turismo de base local e o turismo comunitrio. O turismo de base local apregoado pela comunidade acadmico-cientfica como o tipo de atividade mais recomendvel, caracterizando-se numa linha diferenciada dos discursos oficiais e empresariais predominantes, numa postura humanstica em favor da sustentabilidade dos ncleos receptores do turismo convencional e em respeito s interfaces peculiares de cada um deles. Apregoa a prtica turstica que respeite o ambiente natural, proporcione experincias culturais positivas para os turistas e proporcione resultados econmicos que beneficie toda a comunidade de forma a promover a incluso social e a preservao cultural o que corresponde diretamente manuteno da cor local, a personalidade turstica do lugar78. O turismo de base local deve ser promovido pelos agentes envolvidos na sua efetivao, governos, empresrios e trabalhadores do setor, de modo que a populao pode ou no se envolver diretamente na organizao do turismo em seu territrio, diferentemente do turismo comunitrio, no qual os prprios habitantes da comunidade so agentes dos servios tursticos ali prestados, particularmente na condio de proprietrios, geralmente em negcios familiares de pequeno porte, todos agindo de forma cooperativa, com oportunidades igualitrias para todos os membros do grupo social se inserir nos processos de explorao turstica do territrio de forma solidria e em estgios de plena sustentabilidade econmica, ecolgica, cultural, social e poltica. Logo, grandes empreendimentos tursticos no so possveis no turismo comunitrio. Se a economia criativa campo de forte presena da cultura, o turismo comunitrio tambm o , sendo que cada lugar com potencial em tal segmento estabelece feixe de relaes que garantem suas particularidades culturais, mesmo se sofrer influncias do mundo global, concretizando-se na construo de sua identidade, por meio das vivncias e trocas sociocomunicacionais de seu cotidiano, momentos em que se materializam seus costumes, comportamentos, saberes, ofcios, saberes e fazeres, visveis segundo seus particularismos e singularidades de grande expressividade simblica, ainda potencializada se houver expresses artsticas e estticas produzidas pelos talentos locais, um conjunto de alto valor para o turismo. A Rede Tucum, associao de turismo comunitrio do litoral cearense, reconhecida por implantar projetos pioneiros do segmento, afirma oferecer produtos tursticos genuno e de qualidade, projetado para a interao entre povos e culturas, atento

78

Empregamos o termo personalidade turstica metaforicamente, como neologismo para significar as especificidades e originalidades de um lugar turstico.

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a proteger e valorizar culturas e territrios, economicamente integrado s atividades tradicionais e com a finalidade de produzir recorrentes benefcios toda a comunidade.79 As configuraes culturais identitrias do turismo comunitrio so exemplares para acionar o mecanismo de atratividade para o olhar do outro, de quem de outros territrios, especialmente do mundo urbano, o tipo de turista particularmente desejoso de ter acesso s narrativas locais. Wainberg (2003, p. 7), ao considerar o turismo principalmente com uma experincia comunicacional direta entre turistas e populao local, classifica a atividade como a indstria da diferena, considerando que o contato de pessoas com diferentes culturas o fator cognitivo decisivo que dispara o processo perceptivo e a recepo das experincias tursticas. O processo simblico, porm com efeitos econmicos concretos, segundo a compreenso de que o turismo precisa de lugar, do espao sociogeogrfico original e diferenciado, com autenticidade, configuraes to substanciais no turismo comunitrio, que o credenciam a se aliar s indstrias criativas em virtude de seus objetivos comuns no mbito do desenvolvimento socioeconmico de territrios com reconhecido potencial criativo, particularmente no campo da cultura. Mas o segmento ainda se credencia junto s indstrias criativas em virtude de seus atrativos oferecidos pela natureza: praias, sol e mar, montanhas, reas verdes e rurais, espaos que propiciam a diversidade das prticas ecotursticas, turismo esportivo e de aventura, alm das demais atividades de lazer e entretenimento que se efetivam em reas naturais, at mesmo o turismo contemplativo. O perfil privilegiado em relao ecologia ainda se potencializa pelo fato de as configuraes geomorfolgicas e paisagsticas, tanto das reas rurais como das urbanas, fazerem parte do arcabouo cultural do lugar, cujas vivncias tursticas se sobressaem como intensas e genunas experincias culturais, questo devidamente estudada pela geografia cultural, rea do conhecimento que percebe a paisagem como resultado de determinada ao cultural que a construiu, vista como uma representao permanente do saber comunitrio, sendo ao mesmo tempo funcional e simblica, cujos elementos se ocupam de mediar a transmisso de conhecimentos, valores e smbolos da sociedade local, de uma gerao para outra. O turismo comunitrio se estabelece em total interao com o meio ambiente, na busca e valorizao das paisagens e espaos naturais, um conjunto de alta motivao para turistas de diferentes perfis, ainda particularmente valorizado pelos atrativos e atividades possveis de realizao apenas em seus domnios, os quais se desenvolvem com rgidas normas de conservao territorial, de forma que cause o menor impacto possvel, contribuindo com os projetos de manejo sustentvel de recursos naturais, recuperao de reas degradadas, utilizao de energias renovveis, educao ambiental e destinao de resduos slidos (Zanotti, 2010).
79

Tucum rede cearense de turismo comunitrio. Disponvel em: <http://www.tucum.org/oktiva.net/2313/secao/18703>. Acessado em: 8/maio/2012.

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O TURISMO COMUNITRIO NOS TRILHOS DAS INDSTRIAS CRIATIVAS

Diferentes e elogiosos apontamentos e contextualizaes projetam o turismo comunitrio de forma muito positiva, principalmente pelos seus princpios de promover a cultura local, preservar o ambiente natural e alavancar o desenvolvimento socioeconmico, em especial nas palavras de seus prprios agentes, nos posicionamentos acadmico-cientficos que tanto insistem no

desenvolvimento turstico em bases sustentveis, e at mesmo em aes do Ministrio do Turismo, organismo que apregoa a atividade como forma de incluso social livre e democrtica, alm de apoiar projetos na rea, conforme informaes da Turisol - Rede Brasileira de Turismo Solidrio e Comunitrio, associao que tem a meta de levar o Brasil liderana e referncia pra o turismo comunitrio, sendo composta por 12 projetos, os quais envolvem cem comunidades, de 61 municpios em oito Estados. Inicialmente, o turismo comunitrio enaltecido pela sua contraposio ao turismo de ordem global, ou massiva, to criticado no pensamento acadmico, por diferentes saberes multidisciplinares, em virtude de seus formatos artificiais, pasteurizados e alienantes, entendimento ilustrado pelas palavras de Carlos (2002, p. 26):
Cidades inteiras se transformam com o objetivo precpuo de atrair turistas, e esse processo provoca de um lado o sentimento de estranhamento - para os que vivem nas reas que num determinado momento se voltam para a atividade turstica - e de outro transforma tudo em espetculo e o turista em espectador passivo

O pensamento turstico crtico tambm aponta para o fato de as atividades do setor permitir a predominncia da mimese, do simulacro, do clich, em destinos que se enquadram na tipicidade de mercadorias do mundo das trocas, fazendo da viagem turstica, a realizao da fantasia do ir e vir, vivncias culturais com experimentaes de atrativos que se assemelham a produtos ofertados e comprados conforme as estratgias da indstria cultural, definidos, segundo os escritos frankfurtianos80, por signos imagticos, que os enunciam como mercadorias eivadas de fetiches, segundo os pensamentos marxistas81.
80

Os socilogos da Teoria Crtica da Escola de Frankfurt, especialmente Adorno e Horkheimer (1988), na dcada de 1940, ocuparam-se de analisar sociologicamente o modo de vida americano, principalmente aquele veiculado no cinema, rdios e revistas. Entenderam que as indstrias culturais formam um sistema de produo similar aos industriais de montagem em srie, com a funo de mediar comportamentos de consumo massificando os modos de vida, em aes que procuram assegurar o escoamento dos produtos culturais para entretenimento, renovados o tempo todo para dinamizar a atividade econmica, porm com contedos que se repetem dando a tudo um carter de semelhana. 81 Marx considerou o fetiche das mercadorias uma relao social definida, estabelecida entre homens, porm com forma fantasmagrica de relao entre coisas. Quando a frmula capital-lucro, ou melhor capital-juro, terra-renda fundiria, trabalho-salrio, essa trindade econmica, passa a configurar a conexo entre as partes componentes do valor, da riqueza em geral e as respectivas fontes, completa-se a mistificao do modo de capitalista de produo, a reificao das

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esclarecedor e altamente representativo os posicionamentos de agentes do turismo comunitrio que estabelecem, com firmeza e coerncia, seus iderios de se contrapor ao turismo global:
O turismo comunitrio nasce da percepo das comunidades de que no suficiente apenas fazer a crtica ao modelo de turismo convencional, gerador de segregao scio-espacial, de concentrao de renda e de problemas scio-ambientais. Aliado crtica, necessrio vivenciar uma outra lgica de construo da atividade turstica. (REDE TUCUM) 82

Concordamos com as colocaes enaltecedoras ao turismo comunitrio e com os entendimentos que o classificam como fora de resistncia aos modelos tursticos ditados pela ordem capitalista global, alm de reconhecer e aplaudir as iniciativas implantadas, porm, ao mesmo tempo nos preocupamos com o fato de o segmento no ser mais abrangente, no fazer parte de forma mais efetiva de planos de desenvolvimento turstico no mbito regional, no se fazer presente em todos estados do pas, os quais possuem comunidades com natural vocao para implantar a atividade e vidas por crescimento sustentvel. Em nossa Paraba, por exemplo, no detectamos nenhum programa concreto na rea, apesar de haver uma ao embrionria na Regio do Cariri denominado Circuito Turstico do Bode e do Algodo no Cariri Paraibano, conforme apresentao de Silva e Seabra (2008), cuja base de sustentao do sistema turstico pautada na paisagem natural, no patrimnio cultural, na organizao social comunitria e nos arranjos produtivos locais. A carncia de projetos de turismo comunitrio em nosso Estado, como tambm nas demais regies do pas, deve-se inexistncia de parcerias, trabalhos de cooperativismo e aes solidrias entre os prprios moradores de lugares que tm potencial para alavancar o setor, iniciativas que, certamente, no dependem da vontade de tais atores, mas sim de suas condies financeiras que os colocam em nveis de excluso de qualquer iniciativa que exige investimento pecunirio, seja o homem sertanejo, obrigado a conviver com a seca de forma cclica, ou a populao costeira que nem tem garantia de moradia e segurana alimentar. A soluo para o problema pode vir do acionamento de polticas pblicas contundentes e contnuas, principalmente de governos estaduais e municipais, os quais, at agora, no mostram qualquer interesse sobre a matria, mediante suas proposituras centralizadoras que se fecham em torno do turismo que segue a lgica do capital, mesmo nas suas formas artificiais, em procedimentos que no titubeiam em manchar as belas cores das autenticidades locais, no campo
relaes sociais, a confuso direta das condies materiais de produo com a determinao histrico-social dessas condies; o mundo enfeitiado, desumano e invertido, onde o senhor Capital e a senhora Terra, protagonistas sociais e, ao mesmo tempo coisas, fazem suas assombraes (MARX, 1991, p. 953). 82 Disponvel em: <http://www.tucum.org/oktiva.net/2313/secao/18703>. Acessado em: 8/maio/2012.

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cultural e no ecolgico. O poder pblico, assim, privilegia o turismo convencional massivo, apregoando o ufanismo sobre a potencialidade comercial da atividade com perfil de mercadoria de consumo, nos patamares da produo da economia mundializada, mediante o lucro resultante do setor que leva expressiva concentrao de capital e renda nas mos de corporaes transnacionais, com poucas empresas de grupos empresariais de pequeno porte. As populaes, diante sua carncia de melhor qualidade de vida e necessidade de colocao no mercado de trabalho, refns das aes empresariais e estatais, porm sempre esperanosas e com boa vontade, acabam sendo cooptadas, e passivamente se deixam levar. Polticas pblicas mais coerentes e democrticas, com real inteno de promover a incluso social no campo do turismo, em especial no segmento comunitrio, poderiam contar com os direcionamentos da economia criativa, conforme o possvel alinhamento j esclarecido neste mesmo texto, com breves incurses terico-epistemolgicas, restando-nos, ento, trazer o tema para a dimenso do pragmatismo, no apontamento de ideias, com a devida contextualizao, de como o turismo comunitrio deve se guiar de forma mais arraigada possvel pelos parmetros das indstrias criativas. Mendes e Coriolano (2003), ao analisar o turismo comunitrio no litoral cearense, discorrem sobre os esforos empreendidos pelos seus agentes para mudar a realidade, ao reconhecerem o turismo convencional como uma atividade predadora. As autoras comentam que contrariamente maior parte das comunidades que aceitaram passivamente as atividades tursticas em seus espaos, outras, inteligentemente, fizeram do turismo uma oportunidade de ganhos, uma maneira de promover o desenvolvimento do lugar, com a venda de produtos tursticos, instalao de pequenas pousadas, restaurantes e valorizao do artesanato (p. 173). O desenvolvimento local questo central e convergente entre o turismo comunitrio e as indstrias criativas, sendo que ambos os setores comungam dos objetivos de promover o avano socioeconmico, em processos que sobrepem a cultura, por tal instncia ter sido elevada, nos ltimos anos, de ferramenta indispensvel para o aprimoramento das sociedades autctones, fato instigante para debates intelectuais tpico dos tempos atuais, em virtude de as questes culturais na histria da civilizao humana serem vistas, segundo olhares antropolgicos, como expressividades das diferenas entre os povos, elementos, no caso, com a funo limitada de apontar para usos, tradies, costumes, modos de vida, conhecimentos, arte e esttica, e outras experincias do grupo social, numa ortodoxia que redundaria em causas impeditivas de mudanas, progresso tecnolgico e crescimento socioeconmico. Porm, nos ltimos tempos, desapareceram os entendimentos de a cultura ser representao do conservadorismo, mas sim instrumento indispensvel para a evoluo humana, diminuio das desigualdades e avano educacional, surgindo iniciativas de grandes organismos internacionais de apoio ao desenvolvimento, caso da ONU (Organizao das Naes
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Unidas) que inclui a questo no seu conhecido Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento (PNUD), Banco Mundial, Banco Interamericano de Desenvolvimento (BIRD), Organizao Internacional do Trabalho (OIT), instituies que adotaram o paradigma de a cultura ser objeto de grande valia para seus projetos de desenvolvimento, em todos os pases, principalmente naqueles com maior dificuldade em tal quesito, desde que os programas envolvessem as populaes locais no papel de agentes ativos nas aes concretas em favor de seu prprio avano. O mundo se convenceu da lgica de que a cultura vetor de ponta para o desenvolvimento, conforme coloca Hermet (2002, p. 91):
Ao levar em conta a cultura e, atravs dela, a diversidade cultural, no s aboliu-se uma representao hierrquica do desenvolvimento, coroada pelo padro ocidental da modernidade, mas tambm deu-se uma voz maioria dos habitantes do planeta, que se sentem alheios a esse padro. O acontecimento de primeira magnitude, pois derruba a escala vertical e desigual das culturas e isso no somente em teoria ou em um plano sentimental, mas agora na ordem prtica, tornando-a mais horizontal e igualitria.

H o consenso no qual o princpio norteador do desenvolvimento cultural se concretizar em respeito s razes locais, porm sem impedir as mudanas, diretriz que considera a necessidade de se respeitar, o conhecimento, usos, costumes, comportamentos, modos de vida e demais manifestaes que compem o mundo cultural das comunidades, conseguindo seu envolvimento nos planos acordados, sua participao ativa aberta evoluo em programas que tambm incluem metas de crescimento econmico, mediante o consenso de que o avano social depende de investimentos. Por mais original e caudaloso que seja o cabedal cultural de um povo ou de uma comunidade, como comungar tal privilgio com o desenvolvimento se a vida comunitria acontecer num ambiente insalubre, de necessidades materiais, violncia, sem assistncia mdica, escolas e processos polticos democrticos? Ydice (2004, p. 11), sua viso da cultura como recurso, na qual os atrativos artsticoculturais so reconhecidos como objetos de investimento, em suas mais diferentes manifestaes, por isso to empregados no desenvolvimento econmico, particularmente em projetos de turismo, alm de serem fatores propulsores das indstrias culturais, ou mesmo fontes inesgotveis para novas indstrias que dependem da propriedade intelectual83. As indstrias criativas preconizam que as naturais configuraes culturais do lugar, perceptveis nas vivncias do cotidiano, e criaes artsticas faam parte do circuito do mundo das
83

O autor referencia as indstrias criativas, ou economia criativa, a recente forma de se ver as atividades econmicas derivadas da propriedade intelectual, a exemplo da arquitetura, design, cinema, televiso, a diversidade das criaes artsticas, atrativos tursticos, entre outras atividades.

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trocas, no campo da economia da cultura, com diretrizes e limites que garantam a sustentabilidade da comunidade objeto do processo, no que tange conservao ambiental, rendimento econmico compartilhado, incluso social, valorizao e preservao dos aspectos culturais, suas razes, diversidades e evoluo. No caso, podemos sim ter o iderio romntico, buclico e nostlgico para a configurao dos espaos territoriais e atrativos tursticos de base comunitria, que nos levem a clamar por projetos para o segmento que objetivem foment-lo com as diretrizes da economia criativa, os quais, mesmo fortemente imbudos dos princpios que respeitem as configuraes histricas culturais do territrio, inclusive na sua utilizao como atrativo, evitando sua pasteurizao, devem ser pensados como programas com carter de inovao, em procedimentos que em nada ameaam a originalidade local, mesmo com a meta de trabalhar, investir, em funo de sua efetividade econmica, procedimento que atende s ideias de Reis (2008, p. 15):

Criatividade. Palavra de definies mltiplas, que remete intuitivamente capacidade no s de criar o novo, mas de reinventar, diluir paradigmas tradicionais, unir pontos aparentemente desconexos e, com isso, equacionar solues para novos e velhos problemas. Em termos econmicos, a criatividade um combustvel renovvel e cujo estoque aumenta com o uso. Alm disso, a concorrncia entre agentes criativos, em vez de saturar o mercado, atrai e estimula a atuao de novos produtores.

Logo, o processo no automtico. Sua exequibilidade e alcance de resultados depende de adequaes s realidades locais. O prprio termo e conceituao de economia criativa j sugerem a necessidade de adaptaes, do complemento especfico, do toque especial e particular das diferenciaes que estabelecem a identidade sociocultural do lugar, que tambm redundam em sua personalidade turstica. Um dos caminhos mais recomendveis consiste na implementao de programas eficazes que tragam expresses da cultura local, materiais e imateriais, para o campo das indstrias criativas, de modo que eles tenham representatividade para as trocas comerciais inerentes economia da cultura, em ateno ao que comenta Wainberg (2003, p. 45 a 57) ao discorrer sobre a fora e sentido da comunicao intercultural no turismo, na acepo em que a diferena que separa o esprito e atrai o olhar, fenmeno que se confirma nas prticas do turismo comunitrio, segundo a descrio de uma agente lder de um programa do segmento estabelecido no estado de Santa Catarina: Alm da importncia de aumentar a renda do agricultor e vender direto ao consumidor, tem todo um convvio entre as pessoas da cidade e do campo sem agredir tanto o meio ambiente.84 As atividades culturais, to presentes no turismo comunitrio nascem ou so criadas em um dinmico movimento de difuses e de interaes que primam pela criatividade, cujas aes fazem
84

Declarao de Leonilda Boing Baumann, agricultora e coordenadora geral da Associao de Agroturismo Acolhida na Colnia Santa Catarina. Site da Rede Brasileira de Turismo Solidrio e Comunitrio. Disponvel em: Acessado em: 9 de maio de 2012.

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com que as identidades socioculturais se habilitem espontaneamente como bens de interesse do mercado turstico, promovendo o avano socioeconmico do lugar. O desafio, assim, agir de forma a implantar programas que tenham rentabilidade econmica, numa conjuntura em que, mesmo diante de avanos no entrelaamento entre cultura e desenvolvimento, especialmente na valorizao da diversidade cultural, h fortes imposies da voraz globalizao que aglutina os maiores mercados de consumo, ao impor a homogeneizao cultural, segundo coloca Barber (2005, p. 44):
A cultura americana universal Mcworld quase irresistvel. No Japo, por exemplo, os hambrgueres e as batatas fritas praticamente substituram as massas e os sushis; os adolescentes debatem-se com expresses inglesas cujos significados mal percebem para parecerem cool. Na Frana, onde mais de dez anos os puristas da cultura fazem guerra s depravaes do frangls, a sade econmica mede-se tambm pelo sucesso da Disneylndia-Paris. O sucesso repentino do Halloween, como nova festa francesa para estimular o comrcio no perodo de marasmo que antecede o Natal, no seno o exemplo mais consternador dessa tendncia americanizao.

H, portanto, um cenrio de consumo cultural mundial padronizado que limita os espaos para as expresses locais, em virtude da fora econmica e poltica de mandatrios pblicos neoliberais, banqueiros, investidores internacionais e conglomerados transnacionais que investem altas somas no mercado cultural de forma a conseguir o domnio da produo simblica de nossos tempos, em escala planetria, principalmente por contar com a mdia para distribuir seus produtos. Contudo, Ydice (2004), pontua uma srie de movimentos culturais com resultados profcuos em termos de desenvolvimento, particularmente na perspectiva econmica, de diferentes territrios, a exemplo das iniciativas para a cidade espanhola de Bilbao, capital da Ptria Basca, para se tornar um centro turstico-cultural de primeira linha, o trabalho do grupo baiano Afro Reggae, Miami como capital cultural da Amrica Latina, o Funk do Rio de Janeiro, entre outros. Os exemplos do autor tm o objetivo de demonstrar como a cultura local tem valor econmico ao ser empregada como ferramenta para o desenvolvimento. Desde que haja aes exequveis em tal sentido, a partir de polticas pblicas srias e realmente comprometidas, sabendo-se que h espaos preenchidos pelas indstrias culturais transnacionais por falta de iniciativas autctones. Na mesma linha de pensamento, reconhecemos que a criatividade e um pouco de ousadia do turismo comunitrio conseguem fazer de seus programas alternativas s imposies globais, com amplas possibilidades de fazer das especificidades locais85, em termos de cultura e ecologia, estratgias
85

A principal ao turstica o modo de vida da comunidade, ou seja, sua forma de organizao, os projetos sociais que faz parte, formas de mobilizao comunitria, tradio cultural e atividades econmicas. Projeto Bagagem. ZANOTTI, Ceclia. Rede Brasileira de Turismo Solidrio e Comunitrio.

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precisas para atuar de forma diferenciada, tecendo projees simblicas com concretos resultados no campo da economia criativa, segundo as palavras de um agente do setor: O turismo comunitrio mais lucrativo e o outro mais lucrativo para as empresas e as agncias, no para a comunidade.86 Como no poderia deixar de ser, em virtude de a dialtica ser matria intrnseca ao mundo do conhecimento, em particular quando surgem novos conceitos ou fenmenos da vida societria, as indstrias criativas so suspeitas de comunho com a cultura industrializada, principalmente por entrelaar cultura economia, algo que historicamente incomoda artistas e produtores culturais que resistem a ideia de suas criaes serem confundidas com mercadorias, segundo os mais rgidos preceitos da indstria cultural elencados pela teoria crtica frankfurtiana, quando as indstrias criativas, segundos seus parmetros, procuram, justamente, diferenciarem-se, a exemplo de seu direcionamento de no comercializar a cultura de forma massiva, alm de se tratarem de produes com a identidade do local em que so geradas e veiculadas, dependentes de valorizaes, mecanismos que as insiram na economia da cultura autctone, tal qual acontece no turismo comunitrio.

As atividades [do turismo comunitrio] so criadas para proporcionar intercmbio cultural e aprendizagem ao visitante. No se trata de apresentaes folclricas da cultura popular, e sim de atividades que fazem parte do cotidiano que o turista vai experimentar. Estamos falando de reconhecer o valor dos mestres da cultura oral no turismo e proporcionar uma reflexo sobre a prpria identidade no visitante. 87

De modo a reforar o pragmatismo que orienta nossa inteno de refletir sobre o turismo comunitrio como rea das indstrias criativas esclarecedor, como tambm um sustentculo s nossas ideias, apontamentos sobre o fato de a atividade, como qualquer outra do circuito do mundo das trocas, tambm se articular numa dimenso comercial, do contrrio, seus norteamentos de prticas associativas entre os moradores, sobrepondo o esprito de solidariedade e cooperativismo, com incluso socioeconmica, no vingariam. Por isso, o princpio do segmento em estabelecer o objetivo de promover a gerao e distribuio de renda equitativa, praticando preos justos, satisfazendo comunidade e turistas, alm de promover a distribuio de renda, entre os moradores locais (Instituto Terramar)88, em programas que privilegiam iniciativas de cunho mercadolgico.
Disponvel em: <http://www.tucum.org/oktiva.net/2313/nota/147443>. Acessado em: 9 de maio de 2012.
86

Declarao de Natalino Pereira dos Santos, da comunidade remanescente quilombola do Remanso, Lenis, Bahia. Ibidem.
87 88

Princpios do Turismo Comunitrio elencados pelo Projeto Bagagem e Ao Gri Nacional. Ibidem, Ibidem. Site da Turisol - Rede Brasileira de Turismo Solidrio e Comunitrio. Disponvel http://www.turisol.org.br/quem-somos/plano-de-acao-2010-2012/. Acessado em: 9/maio/2012.

em:

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Em seu plano de trabalho para o binio 2010-2012 a Rede Turisol selecionou seis linhas prioritrias, na seguinte ordem: 1. Comercializao, 2. Comunicao, 3. Formaes e Intercmbios, 4. Influncia em Polticas Pblicas de Turismo, 5. Juventude e Turismo Comunitrio, 6. Universidade e Turismo Comunitrio. A comercializao inclui diferentes estratgias de vendas, publicidade e marketing promocional, captao de parceiros comerciais e de recursos para programas de treinamento da comunidade, participao em eventos e feiras, realizao de famtours, entre outras aes especialmente destinadas a fazer do turismo comunitrio da Rede um produto competitivo. A comunicao, de acordo com a concepo de tal segmento no campo das organizaes que tm metas mercadolgicas, tambm contempla iniciativas de marketing promocional e de captao de recursos. A rede Tucum, por sua vez, ao se organizar em estratgias e parcerias que permitam avanar em pontos importantes para o desenvolvimento do turismo comunitrio, planeja a construo de estratgia de marketing e promoo dos produtos e servios tursticos comunitrios; estabelecer relaes com os organizadores e operadores de viagens e a comercializao do turismo comunitrio e solidrio. Concordamos com o pensamento acadmico que refuta o turismo pautado pelas ditaduras das lgicas capitalistas, contudo os iderios de proteo sustentabilidade sociocultural e ecolgica dos lugares no devem admitir a ingenuidade de se acreditar que na atividade turstica, em qualquer um de seus segmentos, a regulao se d fora das instncias polticas e econmicas. Se os saberes crticos sobre o turismo, sagaz e lucidamente, insistem em alertar sobre os perigos da atividade que sobrepe os propsitos de lucro financeiro, sem considerar os complexos fenmenos humansticos, agora j hora de reflexes desses mesmos saberes avanarem, para no parecerem incuas junto ao mundo societrio, no sentido de considerar a indispensabilidade das agendas econmicas nos processos de desenvolvimento do turismo local. Tal posicionamento no implica numa capitulao em favor da dimenso comercial da atividade, mas apontar e combater as iniciativas puramente mercantilistas em discutir formas de enfrentamentos, denunciar projetos que no atendam aos princpios da sustentabilidade, apresentar proposies em que a economia local tenha perfil humanstico, indicar, com a devida contextualizao, caminhos exequveis, com reais chances de proficuidade, princpios norteadores do turismo comunitrio. REFERNCIAS ADORNO, Theodor W; HORKHEIMER, Max. Indstria Cultural: o iluminismo como mistificao das massas. In LIMA, Luiz Costa (org.). Teoria da Cultura de Massa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1988.
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A CULTURA E O NEGCIO DA HOSPITALIDADE NO TURISMO

Davi Alysson da Cruz ANDRADE Universidade Federal do Maranho daviandrade.ufma@gmail.com Docente do Departamento de Turismo e Hotelaria

RESUMO

Neste trabalho, buscamos refletir e contribuir com as discusses que analisam a hospitalidade enquanto prtica cultural e negcio. As reflexes so instigadas pelas leituras dos trabalhos de alguns autores, como Boff, Baptista, Camargo, Gotman e Grinover, e recebem a influncia das observaes do cotidiano, como estudioso da cultura, do turismo, da hotelaria e da hospitalidade. Direcionando os olhares por meio e alm dos embates conceituais, percebemos que a prtica da hospitalidade compreende elementos culturais e comerciais, sem prejuzos para alguma das partes. No turismo, ambas as possibilidades so utilizadas para garantir o melhor acolhimento e a felicidade das pessoas, na realizao do sonho de uma viagem inesquecvel. PALAVRAS-CHAVE: hospitalidade, turismo, cultura e negcio.

INTRODUO

A hospitalidade, como prtica e rea de estudo da academia, vem ganhando cada vez mais importncia para a sociedade diante das diversas situaes favorveis prtica da hostilidade entre as pessoas. No cotidiano, est associada ao bem receber, seja na forma de como acolhemos um familiar, amigo ou visitante, em nossa casa ou cidade, ou ainda, no aspecto mais comercial, em atender/receber clientes. Os lugares para a apresentao desta hospitalidade/hostilidade so diversos, como a cidade e espaos mais especficos, privados ou pblicos, tais como residncias, hotis, restaurantes, shoppings centers e universidades. Tradicionalmente, o acolhimento, que resulta do ato de ser hospitaleiro, direcionado ao visitante, o estrangeiro, que nesta situao demanda esforos do anfitrio para que possa ter garantidas suas necessidades de acomodao, segurana e alimentao, ou mesmo emocionais, de se sentir bem-vindo. A prtica da hospitalidade, inclusive como obrigao moral-religiosa, data de perodos bem anteriores ao advento do turismo, como atividade econmica, sendo verificada, por exemplo, em
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passagens bblicas. Mas encontramos nos fluxos tursticos, o contexto mais prximo do ideal para a realizao e experimentao desta prtica, sem implicar na desconsiderao de situaes diversas, distantes da atividade turstica, que podem evidenciar atitudes de hospitalidade, como discutiremos a seguir. Neste sentido, o cotidiano de viajante, cidado, consumidor, e o olhar interessado de pesquisador, revelam situaes em que a hospitalidade tem caractersticas acentuadas de prtica cultural, no retrato mais espontneo, e outros casos em que esta hospitalidade desfrutada como um negcio, sem preconceitos com a relao comercial. Estas impresses no so inditas, vrios tericos j escreveram sobre estes aspectos da hospitalidade: Derrida, Grinover, Gotman, Lashley, Morrison e Camargo, para citar exemplos. Alguns direcionam suas anlises para o aspecto scio-antropolgico, outros, para o cultural ou comercial, e ainda, para as relaes entre o social, cultural e o comercial, chegando ao turismo. Buscamos aqui refletir e contribuir com as discusses que analisam a hospitalidade enquanto prtica cultural e negcio. A aproximao do olhar do pesquisador para o turismo e a hotelaria inevitvel, pelo mundo onde atua. As reflexes so instigadas pelas leituras dos trabalhos de alguns autores e recebem a influncia das prticas observadas no cotidiano, como estudioso da cultura, do turismo, da hotelaria e, enfim, da hospitalidade. Sem a pretenso de criar ou refutar teorias, convidamos os leitores a se envolverem na leitura, de maneira confortvel e crtica, com o desejo de que a hospitalidade seja mais presente em seus olhares e prticas cotidianas.

1 AS ORIGENS DA HOSPITALIDADE
Todos devemos alimentar a hospitalidade de uns para com os outros, pois, como dizem as Escrituras judaico-crists, todos somos hspedes nesta Terra e no temos aqui morada permanente (BOFF, 2005, p. 14).

Para indicar marcos da preocupao com a hospitalidade entre as pessoas, chegamos mitologia e verificamos a relao entre homens e deuses: no mito da hospitalidade, um casal de idosos, Bucis e Filmon, abrigaram o deus Jpiter e seu filho Hermes, e como retribuio tiveram atendido o pedido de morrer juntos [...] Bucis e Filmon foram transformados em duas rvores frondosas, que cobriam um templo, deixando a lio de que quem hospeda forasteiros, hospeda a Deus. (BOFF, 2005, p. 78-84) As origens da hospitalidade no cotidiano das pessoas remetem h tempos distantes, e, mesmo nos dias atuais, verificamos os traos da religiosidade, de ddiva, do receber e retribuir.
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Na Bblia, um versculo diz no vos esqueais da hospitalidade, porque por ela alguns, no o sabendo, hospedaram anjos (HEBREUS, 13:2) Boff (2005, p. 13) destaca a hospitalidade como uma das quatro virtudes (a primeira) sem as quais nenhum convvio verdadeiramente humano e nenhuma globalizao benfazeja e portadora de promessas. As demais virtudes so: a convivncia, a tolerncia e a comensalidade. Alm de virtude necessria, a hospitalidade um sinal de nostalgia e uma nova moda intelectual (MONTANDON apud CAMARGO, 2005, p. 713). Se os olhares sobre a realidade contribuem para o interesse dos estudos acadmicos sobre a hospitalidade, cada vez mais observamos que as pessoas que viajam necessitam de acolhimento, envolvimento e a hospitalidade torna-se um tema caro economia moderna, na proporo direta do que as pessoas consomem e gastam nessas migraes ldicas (CAMARGO, 2005, p. 715). Camargo (2005, p. 713), buscando as justificativas para a nostalgia que envolve o tema da hospitalidade, viaja ao perodo paleoltico (8.000 a. C.) e diz que naquela poca a populao da terra era marcada pela intensa expectativa de encontrar, receber e conhecer outros seres humanos, o que, ao deixar de povoar o pequeno universo sociolgico ento existente, passou a se chamar hospitalidade. Camargo confirma que a hospitalidade

foi e ainda o princpio bsico de uma grande nmero de ordens religiosas catlicas, desde os primeiros beneditinos e cistercienses, cujos mosteiros at hoje cultuam as regras originais da hospitalidade e muitos deles vm mesmo se transformando em hotis e pousadas, at as mais recentes ordens e congregaes religiosas. De resto, a noo de hospitalidade coaduna-se com os princpios bsicos de todas as religies e todas elas, sem exceo, tm um lugar de destaque para a ideia de hospitalidade. (CAMARGO, 2002, p. 5)

Aproximando-se do que hoje so os meios de hospedagem, as primeiras prticas de hospitalidade esto associadas ao acolhimento de pessoas enfermas, em casas de sade, ou de estrangeiros em mosteiros, baseadas em princpios de solidariedade.

O sentido da palavra hospitalidade, como conhecemos hoje, tem origem na palavra latina hospitalitas, derivada de hospitalis, e comeou a ser usada na Europa, no sculo XIII, para definir a hospedagem gratuita e caridosa para os indigentes e dos viajantes acolhidos nos conventos, hospcios e hospitais. (GRINOVER, 2002, p. 27)

Verificamos o respeito quelas regras da hospitalidade em experincias pessoais, quando recebidos na casa das irms (convento das Filhas do Amor Divino), em vrias cidades do Rio
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Grande do Norte: na arrumao do quarto de hspedes, com carto de boas-vindas e presentes sobre a cama, na organizao da mise-en-place e da mise-en-scne, com os talheres especiais para os visitantes, na preocupao em proporcionar a interao do hspede com a comunidade e na oferta de alimentao a quem batesse porta... Tudo sem qualquer aspecto comercial. Decorridos os sculos e os acontecimentos que levaram ao afastamento de algumas prticas espontneas de hospitalidade, como destaca Camargo (2005): a diviso do trabalho, o conflito/luta de classes, tratados por Marx, as guerras, o crescimento das cidades e dos problemas urbanos, que nos impedem de falar com estranhos. Observamos que estes e novos motivos, como os movimentos migratrios e o turismo, do fora busca da hospitalidade.

2 OS ASPECTOS CULTURAIS DA HOSPITALIDADE

At aqui vimos que a hospitalidade, antes de tudo, faz parte (ou no) da cultura de um povo. natural, por exemplo, que ao chegar na casa de um sertanejo, mesmo sendo um estranho, voc seja convidado a entrar e tomar assento, um copo dgua ou um caf, provavelmente, lhe ser oferecido. Outra experincia pessoal, que evidencia esta cultura da hospitalidade: quando criana morava em uma casa ao lado da igreja, em uma pequena cidade no interior da Paraba. Nos dias de missa, e principalmente na festa da padroeira, sabia que devia encher o filtro e as garrafas na geladeira, pois muitas pessoas, moradores da zona rural, viriam beber gua depois da missa. Ao ouvir algum na porta: dona Maria, me d um copo dgua; a resposta era imediata: j vai. Desde pequeno sabamos que era pecado negar gua. Sobre o entendimento do que cultura, Burke relata:

no sculo XIX, cultura era um termo geral que descrevia a arte, a literatura, a msica, a filosofia e a cincia. Do incio do sculo XX em diante, graas a argumentos de antroplogos como Franz Boas, houve uma mudana gradual no uso do termo cultura, tanto nos Estados Unidos quanto em outros locais, um distanciamento daquilo que s vezes se chama de cultura das salas de concerto em direo ao que se pode chamar de cultura cotidiana (em outras palavras, os costumes, os valores, os modos de vida). Uma mudana da cultura no singular, frequentemente grafada com C maisculo, para culturas no plural. (BURKE, 2008, p. 28)

Como a hospitalidade acontece no cotidiano, na relao entre as pessoas, percebemos nestes costumes e valores sua materializao. Burke (2008) refletindo sobre a chamada nova histria cultural, que se desenvolveu na dcada de 1980, afirma que esta assumiu a definio antropolgica de cultura com outras ideias oriundas da antropologia. Dentre as novas ideias incorporadas nessa
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nova histria cultural, o autor aponta a moda, o turismo e a gastronomia, vistos como tentativas de se criar uma identidade, quando se escolhe um estilo de vida. A hospitalidade, salvo as caractersticas especficas de cada regio, apresentada como aspecto positivo para qualquer destino turstico, especialmente no Brasil, que associada ao calor humano e alegria das pessoas, como ser discutido adiante. Por vezes, at diferenciamos o que cultural e o que profissional, como nos relatos de turistas que, ao voltar da Frana, por exemplo, dizem: os servios tm muita qualidade, mas as pessoas no so acolhedoras como no Brasil. O governo da Frana reconhece esta situao: em novembro de 2011, foi publicado um estudo que mostra os pontos fortes e fracos do turismo no pas, que levou o Ministro de Turismo da Frana a afirmar que a qualidade do acolhimento um dos principais problemas. (LEFEBVRE, 2011) Nesta poca, vimos nos telejornais, notcias relatando os esforos do governo francs para sensibilizar a populao e os empresrios, em prol de um pas mais hospitaleiro. Podemos pensar: apenas interesse em se manter como principal destino turstico do mundo e garantir os recursos financeiros que esta posio traz. Nos perguntamos: seria uma mudana de hbitos, de estilo de vida, de cultura? Adiante voltaremos a esta questo. Camargo (2005) nos lembra que a hospitalidade est prxima ddiva, que toda prestao de servios ou bens efetuada sem garantia de retribuio, com o intuito de criar, manter ou reconstruir o vnculo social (CAILL, 2002 apud CAMARGO, 2005, p. 717). Esta ddiva tem desdobramentos, implica no trplice dever que Mauss descobriu no seio da socialidade (do ncleo central do social): dar, receber e retribuir. (CAMARGO, 2005, p. 717) Para Camargo, por mais que no haja qualquer obrigao, nesta relao de ddiva e hospitalidade, existem leis no-escritas, ou costumes que devem ser respeitados, e uma destas leis, diz a hospitalidade deve ser retribuda. Assim, dentre as dimenses da hospitalidade, verificamos na hospitalidade domstica, ou seja, no acolhimento que oferecemos em nossa casa, sem interesses comerciais, a matriz e o espao de preservao dos rituais legados pela tradio, tanto na forma de recepcionar, como de hospedar, alimentar e entreter (CAMARGO, 2005, p. 718). Podemos visualizar esta hospitalidade em cenas comuns do cotidiano, como na preocupao em oferecer gua ou em mais um exemplo emprico: em poca de festa, como o So Joo, as famlias do interior recebem visitantes em casa, seja por no haver meios de hospedagem suficiente na cidade, seja pela tradio do acolhimento (em alguns casos uma agresso hospedar-se em uma pousada em vez da casa de um familiar). Se a festa for animada, provvel que o parente leve ainda outros convidados, seus amigos (com o consentimento do anfitrio, claro). Chegando a casa, os visitantes encontraro grande variedade de produtos da gastronomia local, interesse dos familiares em conversar e conhecer o novo amigo, e na hora do descanso, mesmo que no haja um quarto de
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hspedes, garantido uma cama ou uma rede aconchegante (pode at ser que algum lhe oferea sua prpria cama ou quarto, para garantir a privacidade do visitante), o importante ajeitar todo mundo. Com poucas horas de convvio, o amigo do parente j famlia. Cumprida a estada, aps o desfrute da acolhida, na despedida, os agradecimentos dos hspedes so feitos com uma retribuio: quando for a minha cidade, pode ficar l em casa... E assim, so tecidos aqueles laos de socialidade, e tem continuidade o processo da ddiva. Grinover (2002, p. 27) confirma estes efeitos afirmando que no fim de uma relao de hospitalidade, os anfitries e os hspedes modificam-se, no sendo os mesmos de antes. A hospitalidade muda, transforma estranhos em familiares, inimigos em amigos. A prtica da hospitalidade um caminho que facilita a aproximao entre culturas distintas, permitindo que sejam desfeitos preconceitos, a troca e o enriquecimento dos povos envolvidos.

3 A HOSPITALIDADE COMO NEGCIO

A associao entre hospitalidade e negcio verificada desde as primeiras atividades comerciais, nos movimentos migratrios e nas peregrinaes. Os locais especializados em oferecer repouso e acomodao desde os tempos romanos (WALTON, 2004). Chegando aos tempos modernos, temos uma hospitality industry, que compreende os servios de hospedagem, alimentao e entretenimento em todo o mundo. Hospitalidade fundamentalmente o ato de acolher e prestar servios a algum que por qualquer motivo esteja fora de seu social de domicilio, uma relao especializada entre dois protagonistas, aquele que recebe e aquele que recebido, mas no s isso (GOTMAN, 2001 apud GRINOVER, 2002). No entendimento dos autores, a hospitalidade est centrada na prestao de servios de quem recebe para quem recebido. Verificamos claramente a ao de acolher tanto quando recebemos um familiar em casa, como quando recepcionamos um hspede em um hotel. Na segunda situao, esta relao mediada por um contrato de hospedagem, naquela, no h contrato, mas existem leis no-escritas. Camargo esclarece que existem duas escolas de hospitalidade:

A francesa, se interessa apenas pela hospitalidade domstica e pela hospitalidade pblica e que tem na matriz maussiana o dar-receber-retribuir a sua base, ignorando a hospitalidade comercial. A americana, passa ao largo da matriz maussiana, tudo se passa como se da antiga hospitalidade restasse apenas sua atual verso comercial, calcada no contrato e na troca estabelecidos por agncias, hotis e restaurantes. (CAMARGO, 2005, p. 715)

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Estas especificidades no entendimento do que hospitalidade so percebidas desde as definies mais simples, como nos dicionrios de lnguas francesa e inglesa:
Action de recevoir et dhberger quelquun chez soi, par charit, liberalit, amiti (Le Petit Larousse, 1993 apud Camargo, 2002, p. 4); The food, drink and other conforts that a organization sometimes provides in order to keep its guests happy (Cambridge International Dictionary of English, 1995 apud Camargo, 2002, p. 4)

Camargo (2005, p. 716), analisando a relao da hospitalidade com os negcios, afirma que hospitalidade no negcio, nada tem a ver com negcio. No texto, a assertiva base para as reflexes e anlises, e no concluso definitiva. O autor diz que a dificuldade de aceitar a hospitalidade como negcio, est na abolio do sacrifcio, que presente na ddiva, pois o servio trocado por dinheiro e esta relao mediada por um contrato. Esta relao de interesse pecunirio abortaria a hospitalidade e a transformaria em negcio. Por outro lado, Camargo aponta trs dimenses da hospitalidade: a domstica (j descrita aqui), a comercial e a pblica. Na hospitalidade comercial, a hospitalidade propriamente percebida em atitudes que vo alm do contrato estabelecido, como na ddiva de uma camareira que se preocupa em atender um pedido do hspede, mesmo que tenha vencido sua jornada de trabalho, cumprindo hora-extra, que no ter garantia de pagamento, nem do empregador, nem do hspede. Na outra dimenso, considera-se que, alm do acolhimento domstico e dos cuidados que um hotel pode oferecer, o interesse do hspede est na cidade que o recebe. Se a cidade no o agradar, ele no voltar para nossa casa ou para o hotel. O verdadeiro espao de hospitalidade a cidade. Assim, a hospitalidade pblica se preocupa em fazer da cidade, com suas ruas, praas e pessoas, um lugar acolhedor. Para Camargo (2005), neste contexto, a necessidade de uma hospitalidade incondicional (defendida por Derrida) assume toda a sua atualidade e importncia. Na prtica, verificamos que estas dimenses da hospitalidade e os entendimentos propostos pelas escolas francesa e americana, coexistem no cotidiano das pessoas, no mercado e, inclusive, na academia. No mercado, empresas e profissionais, oferecem hospitalidade, em forma de sorrisos e acolhimento, em hotis, restaurantes, hospitais e condomnios residenciais. Na academia, os cursos de graduao e ps-graduao em hotelaria, turismo, gastronomia e hospitalidade, tm em seus currculos e prticas de ensino-aprendizagem, a preocupao em formar os profissionais e estudar os diversos aspectos da hospitalidade. Freire (1959 apud Burke, 2008), destacando o papel do hotel para a sociedade da poca, afirma que o sculo XIX criou o grand hotel como o sculo XI criou a catedral gtica [...]
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destacando a lenta ascenso do hotel, retardada por tradies patriarcais de hospitalidade, como tambm a decorao rococ e os grandes espelhos do Hotel Globo no Rio. Superando as discusses tericas sobre o que (no) hospitalidade, Camargo (2005, p. 720), sugere: no seria mais rico para hotis e restaurantes passarem a pensar suas prticas como portadoras da mais nobre das misses, de espao privilegiado para a prtica das tradies da hospitalidade, e tentar ir alm desse impasse terico? Neste sentido o autor indica caminhos para proporcionar o encontro entre hospitalidade e negcio, especialmente no contexto do turismo:

os estudos da hospitalidade querem e precisam resgatar, sobretudo na hospitalidade comercial, as verdadeiras virtudes da hospitalidade, com todos os desafios que essa diretriz implicam, quais sejam: repensar as cargas tursticas, os receptivos locais, a formao do pessoal envolvido e, resumidamente, auxiliar as comunidades a pensar um estilo de hospitalidade e educar os turistas para a hospitabilidade. (CAMARGO, 2005, p. 721).

O destaque para a hospitalidade, associada a servios e como valor cultural das comunidades receptoras, uma realidade em todo o mundo. A seguir, aproximamos nosso olhar para a hospitalidade no contexto do turismo.

4 TURISMO E HOSPITALIDADE: CULTURA E NEGCIO

Baptista (2002), considera que a hospitalidade pode contribuir para melhorar a qualidade de vida das pessoas, pois, pelo relacionamento entre as pessoas e a definio de laos, permite o combate aos no-lugares, apontados por Aug. Para a autora,

as prticas da hospitalidade contribuem decisivamente para dar uma configurao antropolgica aos chamados no-lugares, potencializando a humanizao de espaos de trnsito como estaes de trem, aeroportos, hotis, cafs, centros comerciais, parques, praas pblicas e todos os outros territrios onde todos os dias se cruzam, na riqueza da sua diversidade e pluralidade, os destinos individuais. (BAPTISTA, 2002, p. 161-2)

Dentre as motivaes para as viagens tursticas, o interesse em conhecer a cultura do outro. As leis no-escritas da hospitalidade permitem a aproximao entre o visitante e o anfitrio, possibilitando as condies necessrias para quela interao. A hospitalidade to utilizada na linguagem do turismo que se tornou sinnimo desta atividade, como verificado no setor hoteleiro, que procura apagar o carter impessoal validado pela hospitalidade mercantil. Contudo, a hospitalidade tambm tem um sentido mais amplo, de
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estabelecer relaes sociais entre uma comunidade e os estrangeiros (ao lugar) que a visitam. (GOTMANN, 2008, p. 115) Os esforos empresariais e governamentais para destacar a preocupao em oferecer hospitalidade aos visitantes so evidenciados desde s campanhas promocionais de destinos, aos cuidados com o encantamento dos hspedes, em meios de hospedagem e restaurantes. Por outro lado, os hspedes reconhecem estes esforos, oferecendo uma gorjeta ao colaborador ou relatando nas redes sociais sua experincia satisfatria em um destino ou empresa, contribuindo diretamente para seu marketing e competitividade. Por exemplo, os turistas estrangeiros (vindos dos principais pases emissores de visitantes para o Brasil), apontam a hospitalidade como um dos principais aspectos positivos do pas (EXAME, 2007). Esta abrangncia da hospitalidade nos contextos comercial, profissional, cultural, religioso e cientfico, observado, por exemplo, se realizamos uma busca na internet. Andrade & Souza (2012) concluem, ao buscar imagens para a palavra hospitalidade, que os resultados contemplam vrios aspectos:

a hospitalidade tem diferentes representaes e importncias, de acordo com o povo e sua cultura. Para os francfonos, lhospitalit mais percebida em imagens do cotidiano das pessoas, e em seguida em imagens associadas prestao de servios comerciais e de destinos tursticos. Para os anglfonos a hospitality fortemente apresentada como um produto comercial, sendo pouco visualizada no cotidiano das pessoas. Para os lusfonos, destacando-se, neste universo, o Brasil, a hospitalidade representada principalmente em imagens de empresas e profissionais do setor, tendo uma frequncia aproximada nas categorias de livros/peridicos, eventos, destinos e cotidiano das pessoas. (ANDRADE & SOUZA, 2012)

Assim, tanto nas prticas do cotidiano como no mundo virtual, a hospitalidade pode assumir a simplicidade do acolhimento domstico, como a complexidade dos servios comerciais. A assimetria da hospitalidade diz que o que recebe, anfitrio, o mais rico, pois o visitante est em condio fragilizada. No turismo essa assimetria muda as posies: muitas vezes o turista assume o papel de superior, pois esperana de receitas para a populao local, pobre, que sofre com a falta de recursos. A auto-estima da populao receptora, ciente de que a falta de recursos no o inferioriza diante do turista, encanta e faz com que aquelas posies se equilibrem. (CAMARGO, 2005). Gotmann, ao analisar a hospitalidade pelo que ela pretende ser, verificando em que medida essa terminologia pertinente e tambm investigando o que ela esconde por trs de si e as relaes do turismo com a cultura e a aculturao, que resultam em uma cultura turstica afirma que
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uma das principais caractersticas da hospitalidade a estrutura assimtrica dos papis e das relaes. Entretanto, no turismo, essa assimetria favorvel aos visitantes, titulares do direito de vir, ver e pagar. [...] No melhor dos casos, os habitantes locais podem defender, s vezes contrariando seus prprios polticos, o direito de no serem visitados. (GOTMAN, 2008, p. 133).

A possibilidade de aculturao por meio do turismo, leva a autora a concluir que, ao falar de turismo, no podemos falar de hospitalidade, mas de uma encenao da hospitalidade (GOTMAN, 2008, p. 134). Por outro lado, Camargo (2005, p. 722) afirma que no assim to absurdo pensar na hospitalidade (turismo, hotelaria, lazer, eventos) como provedora de postos de trabalho. Se o que temos em mente hospitalidade e no o negcio, quanto mais gente envolvida, melhor. O autor desta ainda que

pensar o turismo sob a tica da hospitalidade , assim, em primeiro lugar valorizar as pessoas no como recursos (humanos), mas como elementos essenciais ao processo. Um hotel como o Frmula 1, que pretende quase abolir o contato humano, est buscando a proeza de uma hotelaria sem hospitalidade. (CAMARGO, 2005, p. 722)

Baptista (2002, p. 162) esclarece que a hospitalidade permite celebrar uma distncia e, ao mesmo tempo, uma proximidade, experincia imprescindvel no processo de aprendizagem humana. Aquela distncia, pode ser verificada, por exemplo, no contexto do negcio, nos procedimentos utilizados na hotelaria, que orienta os colaboradores a no bater porta do quarto do hspede, se ele assim o sinalizar. Mas aproxima, quando, mesmo com aquele aviso, o recepcionista telefona para o quarto, ao sentir a falta do hspede no caf da manh, para saber se est tudo bem. Nos espaos pblicos, a cultura da hospitalidade revelada pela gentileza das pessoas, ao informar um turista sobre qual nibus passa nos atrativos que lhe interessa, por exemplo.

Portanto, urgente transformar os espaos urbanos em lugares de hospitalidade. No uma hospitalidade convencional ou artificial, reduzida a um ritual de comrcio e falsa cortesia, mas uma hospitalidade ancorada no carinho e na sensibilidade que s podem ser dados por outra pessoa (BAPTISTA, 2002, p. 162).

O turismo utiliza de recursos naturais e culturais para motivar o deslocamento das pessoas. Chegando ao destino, so as pessoas que vo permitir o desfrute destes atrativos. Por exemplo: por mais espetacular que sejam os Lenis Maranhenses, necessrio um guia de turismo para
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acompanhar o visitante, ou ele tem grandes chances de se perder no deserto. E depois de tantas aventuras, a satisfao ser maior ao chegar num restaurante e sentir o esforo do chef em lhe oferecer o melhor dos sabores da gastronomia local, que lhe traro bons sonhos no quarto do hotel, cuidadosamente limpo e arrumado pela camareira. Camargo (2005, p. 721) destacando a importncia da sintonia entre turismo e hospitalidade, conclui que so inoportunas as reflexes triunfalistas sobre o turismo (a indstria que mais cresce no mundo, a indstria do novo milnio) at que se ataque a verdadeira doena do turismo que a inospitalidade, na raiz de todas as manifestaes vistas sobre hostilidade. Estas preocupaes tm reflexos na vida e cultura das populaes locais, independentemente do turismo, susceptveis aos danos de conviver em um lugar inspito, com pessoas hostis.

CONSIDERAES FINAIS

Direcionando os olhares alm dos embates conceituais, percebemos que a prtica da hospitalidade compreende elementos culturais e comerciais, como negcio. No turismo, ambas as possibilidades so utilizadas para garantir o melhor acolhimento e a felicidade das pessoas, na realizao do sonho de uma viagem inesquecvel. Por mais que seja antiga a prtica da hospitalidade, as transformaes da sociedade implicam em novas formas de express-la. Assim como na evoluo do entendimento do que cultura e do que turismo, os estudos sinalizam para novas possibilidades de constataes de hospitalidade, como no ambiente virtual ou nas relaes polticas/comerciais entre as naes. Assim como o turismo, a hospitalidade precisa de pessoas para acontecer. Os detalhes de cada momento ou situao de hospitalidade, mais enriquecem que prejudicam sua realizao, e no reconhecemos normas que probam a sensibilidade e o carinho na oferta de servios de hospitalidade, pelo contrrio, j so utilizados, por pessoas e empresas, para proporcionar experincias de acolhimento inesquecveis. Por fim, brindamos com Camargo (2008, p. 41) ao afirmar que a hotelaria [e o turismo] jamais ser[o] to profissional[ais], a ponto de exercer apenas o contrato e bloquear o sistema de ddiva, que continua vivo.

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POTENCIALIDADES TURSTICAS NO MUNICIPIO DE TAPERO-PB

Tibrio Andrade VILAR Bacharel em Turismo, FACISA, Campina Grande-PB. Jos Thyago Aires SOUZA Graduando em Agroecologia, UEPB, Lagoa Seca-PB e-mail: thyagotaperoa@hotmail.com. Andr Aires de FARIAS Doutorando em Recursos Naturais, UFCG; e-mail: andreaires61@hotmail.com; Telma Lucia Bezerra ALVES Doutoranda em Recursos Naturais, UFCG; e-mail: telmalu@yahoo.com.br; Orientador89

RESUMO

Objetivou-se identificar as potencialidades tursticas, sejam elas culturais, folclricas, de eventos ou do ecoturismo no municpio de Tapero-PB. Este trabalho foi realizado atravs de uma pesquisa qualitativa, descritiva e bibliogrfica. Foram realizadas consultas internet, livros e publicaes referentes ao assunto e regio de estudo, acerca das potencialidades tursticas do municpio, alm de entrevistas que foram realizadas com moradores locais. O municpio de Tapero apresenta grande potencial turstico, possui belezas naturais, stios arqueolgicos, atividades artesanais e um centro histrico onde se pode ter noo da histria do municpio. No entanto, a maior riqueza que a cidade possui a cultural, na qual atravs das grandes manifestaes de dana, de talentos musicais e de expoentes da literatura divulga-se a cultura da cidade. Dentre os representantes culturais local, pode-se citar: Ariano Suassuna, Vital Farias, as Cambindas, grupo de cultura os Cariris, entre outros. No turismo de eventos, o municpio de Tapero alcana destaque maior durante o Carnaval e o So Joo, que so uns dos maiores da regio, alm da exposio de caprinos e ovinos que rene milhares de pessoas de diversos municpios Paraibanos e de outros estados. PALAVRAS-CHAVE: Desenvolvimento local; aspectos culturais; meio ambiente.

Kilder Csar de Arajo Ribeiro, Professor de Ensino Superior e Orientador de Trabalhos de Concluso de Curso e de Estgio Supervisionado da CESED/Facisa (2004-2008) nos cursos de Administrao, Arquitetura e Turismo.

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INTRODUO

O turismo cresceu e se consolidou no mundo inteiro aproximadamente a partir da dcada de 1950. Inicialmente, o Turismo foi considerado a indstria sem chamins, expresso que o caracterizou por este supostamente no causar os impactos ambientais negativos que as indstrias vinham gerando tanto no ambiente natural, como nos espaos urbanos (PINHEIRO et al., 2011). O turismo compreende as atividades que realizam as pessoas durante suas viagens e estadas em lugares diferentes ao seu entorno habitual por um perodo consecutivo inferior a um ano, tendo como principais finalidades o lazer e a realizao de negcios. um fenmeno complexo e diversificado, podendo ser classificado por diferentes critrios. O turismo, em especial o de eventos, uma soluo para a necessidade da ampliao dos vrios setores do turismo. A promoo do evento acaba contribuindo de forma sucinta para a utilizao e divulgao dos equipamentos, servios e atrativos tursticos e implementa o crescimento da visitao e da demanda, gerando bons valores para a localidade receptora. O turismo de eventos se ocupa de aes que se realizam dentro de um universo amplo e diversificado. Esses eventos proporcionam aos grupos de profissionais de uma mesma rea troca de informaes, a utilizao dos contedos e lanamentos de novos produtos, sejam eles: culturais, histricos, comerciais ou econmicos. Assim, promove a interao das pessoas contribuindo para a gerao e o fortalecimento das relaes sociais ao mesmo tempo em que so gerados fluxos de deslocamento, visitao e gerao da renda para o local que sedia o evento (BRITTO & FONTES, 2002). O evento cultural ressalta os aspectos da cultura objetivando sua divulgao e reconhecimento com fins promocionais a exemplo das feiras de artesanatos e de festivais gastronmicos, folclricos e musicais. O Folclore um dos campos da antropologia cultural, pois estuda a cultura espontnea dos grupos humanos rurais e urbanizados, preocupa-se com os culturais materiais e espirituais, que de maneira voluntria, permanecem no seio do povo, caracterizando e tendo funo determinada na populao. Dentre as diversas manifestaes folclricas, pode-se citar os folguedos populares, as danas, a msica e a literatura (MARCONI & PRESOTTO, 1998). Este trabalho teve como objetivo identificar as potencialidades tursticas, sejam elas culturais, folclricas, de eventos ou do ecoturismo no municpio de Tapero PB.

1 DESENVOLVIMENTO

O municpio de Tapero localiza-se na regio central do Estado da Paraba, Mesorregio Borborema e Microrregio Cariri Ocidental (Figura 1). Limita-se ao Norte, com Areia de Barana,
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Salgadinho e Assuno, Leste, com Santo Andr e So Jos dos Cordeiros, Sul, com So Jos dos Cordeiros e Livramento, Oeste, com Cacimbas e Passagem. A sede municipal situa-se a uma altitude de 532 metros (CPRM, 2005). A populao do municpio de Tapero de 14.936 habitantes, sendo 8.939 na zona urbana e 5.997 na zona rural (IBGE, 2011).

Figura 1: Localizao Geogrfica do Municpio de Tapero-PB Fonte: AESA (2011).

De acordo com a classificao de Koppen no municpio de Tapero, predomina o clima do tipo Bsh: semirido quente, que abrange a rea mais seca do Estado. Nos seus aspectos climticos, a regio est caracterizada por chuvas concentradas em um nico perodo (3 a 5 meses), variando as mdias anuais de 400 a 800 mm. As temperaturas mdias anuais so elevadas (23 a 27C). A insolao apresenta mdia anual de 2.800 h/ano, a umidade relativa mdia anual de 50% e a evaporao mdia anual de 2.000 mm/ano (LIMA & RODRIGUES, 2005). A vegetao da rea de estudo praticamente uniforme. Uma das caractersticas da rea a grande densidade de cactceas que se intercalam a rvores tpicas, algumas das quais se repetem com frequncia, como a jurema, o pereiro e a catingueira. Algumas rvores apresentam uma distribuio mais esparsa, como a favela, o umbuzeiro, o mulungu e o juazeiro. J a vegetao de ervas e arbustos rasteiros ocorre com maior intensidade no perodo chuvoso com a ocorrncia de espcies como a malva, o mela bode, ervano, marmeleiros e velames. Dentre as espcies arbreoarbustivas que preservam as folhas o ano inteiro, destaca-se o juazeiro. A economia da regio caracterizada basicamente pela agricultura de baixa produtividade, pecuria extensiva e pelo comrcio. Este trabalho foi realizado atravs de uma pesquisa qualitativa, descritiva e bibliogrfica. Foram realizadas consultas internet, livros e publicaes referentes ao assunto e regio de estudo, acerca das potencialidades tursticas do municpio. Tambm foram entrevistadas pessoas do
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municpio, como: os irmos, Gilvan Vilar e Dorgival Terceiro Neto, que por serem habitantes antigos, demonstraram ter pleno conhecimento sobre a histria da cidade e de seus filhos ilustres; o Sr. Jos Alves e a Sra. Alice Monteiro por serem fundadores de grupos de cultura na cidade, como tambm, por serem conhecedores da cultura local. Percebe-se a grandiosidade das representaes histrico-culturais existentes no municpio de Tapero-PB e as possibilidades de explorao do turismo local. No entanto, alguns grupos folclricos e personagens ilustres da cultura esto sendo esquecidos ou simplesmente no recebem o devido e reconhecimento por parte da populao. Seguem os principais nomes histrico-culturais, bem como atrativos tursticos do municpio: Stio Arqueolgico Lagoa do escuro, fica h 10 km da sede do municpio, na localidade denominada Lagoa do Escuro, pertencente ao Sr. Antnio de Abreu. O stio classificado como sendo de arte parietal, de gravuras e pinturas estampadas numa formao rochosa de origem grantica. Ocupa uma rea de aproximadamente 3,6 m de comprimento por 2,6m de altura com grafismos simbolgicos e representaes zoomorfas, alm de uma mo em positivo na parte superior do painel, todas em colorao avermelhada. Os grafismos so na maioria capsulares rasos e polidos. Stio Arqueolgico Pau Leite, Fica h 12 km da zona urbana e pertence ao Sr. Manoelito Vilar. identificado arqueologicamente por possuir um conjunto de figuras rupestres estampadas na fase leste de uma pedra solta, grande e arredondada, a qual se destaca na paisagem. A arte rupestre deste stio comum ao resto da regio, so pinturas em vermelho com representaes simblicas ocupando um espao parietal de 1,70m de comprimento por 70 cm de altura. Outro ponto fica a 50m do Aude Rosalvo, cujos grafismos esto estampados num painel de 80 cm de comprimento por 40 cm de altura. Por fim, encontra-se um outro conjunto de grafismos medindo 1,5m de comprimento por 1,1m de altura. Serra do Pico, uma majestosa serra que desde a sede municipal se destaca na paisagem por sua amplitude morfolgica. considerado o segundo ponto mais alto do Estado, ficando atrs apenas do Pico do Jabre em Maturia, com altitudes superiores 900m lhe conferindo condies climticas excepcionais e uma flora extica adaptada a altitude, Sua acesso difcil, exigindo percia e uma boa forma fsica de quem se aventura, porm de seu topo o visitante pode deslumbrarse com uma vista paisagstica maravilhosa, que abrange um raio de aproximadamente 100 km para cada direo. Pedra da Boca (Pedra Furada), um grande macio residual de morfologia piramidal, cujo topo despido de sedimento, apresenta uma concavidade produzida por aes naturais qumicas e fsicas, formando um grande salo grantico numa profundidade de 6m por 5m de altura e 12m de largura. Suas paredes apresentam inmeras concavidades menores, assemelhando-se com uma
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gigantesca colmeia. O monumento morfologicamente idntico ao monumento Pedra da Boca do municpio de Araruna PB. Nos Atrativos Histricos e Religiosos, pode-se explorar a primeira rua da cidade conhecida como Ch da Bala onde est localizada parte da cidade cenogrfica usada para gravar a micro srie A Pedra do Reino; a Ponte Velha, que passa sobre o rio Tapero, construda em 1925, em forma de arcos, pelo ento governador Joo Suassuna; o Centro histrico, com casarios e sobrados do incio da civilizao da cidade, a Igreja de So Sebastio, construda em 1894 e, a igreja de Nossa Senhora da Conceio, concluda na dcada de 1940, considerada uma das igrejas mais belas do estado. Ao se tratar de turismo de eventos, a cidade vem se destacando a cada ano nesse segmento, pois em seu calendrio fixo de eventos, pode-se citar: o Carnaval e o So Joo l no meu Tapero, esse realizado com base nas razes do autntico forr p-de-serra e da culinria regional (com destaque para a fabricao da maior canjica, O Canjico). Nos Aspectos culturais destacam-se no municpio grupos de folclore e cultura como: Cambindas: Em 1898 o funileiro pernambucano Joo Melquades convocou Joo Levino para fundarem um bloco, constitudo somente por negros e com indumentrias prprias. Cantavam e danavam segundo a tradio africana da regio de cambinda, atualmente na repblica do Congo, ao som de pfanos, realejos, maracs, pandeiros e zabumbas. Diversos grupos de maracatu pernambucanos adotaram esta denominao seguida de um adjetivo: Cambinda Nova, Cambinda Velha, Cambinda Brilhante, famosos nos carnavais de Recife e Caruaru. No livro Made in Africa (2001), o escritor e historiador Camara Cascudo afirmou que Cambindas a modalidade primitiva dos maracatus de Pernambuco. A cambinda praticada na Paraba, segundo folcloristas um folguedo diferenciado do Maracatu Nao Africana ou Maracatu Rural. Estudos no entanto no os filiam ao maracatu, apontando na direo de uma origem comum s festas dos reis negros, existentes no Nordeste. Nas Cambindas Novas de Tapero a diferenciao de papis marca registrada embora o grupo no possua entrecho dramtico. frente segue um Mateus, seguido por um porta estandarte e pela rainha acompanhada da dama do passo, do mestre, contramestre e vassalos. O grupo de frente veste roupas predominante brancas. Os espelhos colados sobre as roupas e os fios dourados representam a prata e o ouro. Os smbolos de Majestade so conduzidos pelo rei e a rainha nas faixas, cetros e coroas. Os vassalos portam lanas. Um grande marac em forma de estrela conduzido pelo contramestre. A dama da boneca conduz Dona Leopoldina, uma boneca de pano, de cor preta, toda vestida de branco. Grupo de Cultura Filhos do Sol: Fundado em 11 de outubro de 1991, por Ieda Maria de Lima, Valter Lopes da Silva Vava (in memria) e pelo Sr. Jos Alves. Os primeiros ensaios eram
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realizados na casa do Sr. Afonso Lopes da Silva, na Rua Manoel Farias de Castro, contendo 20 componentes. O grupo participou, durante seus quatorze anos de existncia, de vrios festivais regionais, dentre eles: Festival de Inverno de Campina Grande, Festival Internacional de Folclore de Campina Grande, Festa Universitria de So Jos do Egito e o 1 Encontro Cultural de Tapero, onde foram os organizadores. Em 1992, ganharam o Voto de Aplauso da Cmara Municipal de Tapero, toda a indumentria est guardada e conservada na casa do Sr. Jos Alves. Grupo de Cultura Os cariris: Em junho de 1988, ano de sua fundao, o grupo apresentouse pela primeira vez em praa pblica. Durante 24 anos vem resgatando, preservando e divulgando o folclore e as atraes do Nordeste e demais regies do pas, atravs de minuciosas pesquisas para trazer ao palco a dana folclrica conservando a originalidade do passo, da msica e da indumentria, mantendo as mesmas linhas coregrafas que surpreende e encanta os mais variados espectadores. Dentre as participaes do grupo em festivais nacionais e internacionais pode-se citar: Cariris Dana Brasil, apresentado para equipe do Diretor da rede Globo de televiso Luiz Fernando Carvalho, na qual foram selecionados componentes para atuarem como atores e figurantes na srie a Pedra do Reino (2006), dentre elas Claudete; turn em 17 cidades da Paraba, com apresentao e oficinas de dana folclricas financiadas pelo FIC Fundo de Incentivo Cultura Augusto dos Anjos; Festival de Inverno de Campina Grande PB; Festival Internacional de Dana do CIOFF em Minas Gerais (Conselho Internacional das Organizaes de Festivais de Folclore da UNESCO); I Noite Cultural de Tapero; Semana de Artes da Paraba Joo Pessoa; X Semana Cultural da Tapero; XXII Festival Nacional de Folguedos Teresina (Piau); II Festival Internacional de Folclore de Curitiba; XXXIV Feira dos Estados em Braslia; XXI Festival Internacional de Folclore de Saints Frana; Oficina de Frevo com Bal Popular de Recife e Encontro Regional de Cultura de Tapero.

1.1 MSICOS NATURAIS DO MUNICPIO

O municpio de Tapero foi agraciado por msicos que tem seus nomes reconhecidos em todo territrio nacional, com composies renomadas, nos ritmos do forr e da msica popular brasileira, os quais citamos a seguir. Canhotinho - Nascido em 1915, s margens do rio Bonito. Seu nome de batismo era Elsio Flix da Costa. Ficou conhecido como Canhotinho por que era repentista e tocava a viola com a mo esquerda. Era analfabeto, porm cantava versos corretamente. Na dcada de 1950, aps um encontro de repentistas no teatro Santa Rosa (Joo Pessoa), Canhotinho foi aplaudido de p, para ser em seguida, homenageado por Cassino da Lagoa.
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Canhotinho faleceu aos cinquenta anos em 1965, na cidade de Campina Grande, vtima de insuficincia cardaca. Parte da oralidade de seus repentes foi perdida e como sua terra natal no lhe perpetuou o nome ele tem sido esquecido por seus conterrneos. Fba de Tapero - Juberlino Martins de Levino nasceu em Tapero no dia 03 de novembro de 1942. Saiu cedo de casa em busca do roado com um caco de enxada nas costas para ajudar seus pais na limpeza dos mesmo. Sua vida artstica comeou na infncia, influenciado por seus pais. Sua me Carminha Baslio compunha msicas carnavalescas para o bloco de seu pai Campo Louro. Aos 12 anos empunhava zabumba tocando com o velho Abdias. Seus filhos, incluindo o famoso sanfoneiro homnimo, participaram de uma banda de msica em Tapero com Vital Farias, at seguir o parente Zito Borborema para Campina Grande, onde se apresentou pela primeira vez no programa do saudoso Rosil Cavalcante, um dos grandes animadores culturais de Campina Grande. Zito Borborema partiu para a regio sudeste e Fba ficou em Tapero e Campina Grande, levantando uma parede atrs da outra, como mestre pedreiro e zanzando em forrs nos clubes locais. Em 1964, Fba desembarcou no Rio de Janeiro, descendo do topo de uma carga de sal onde pegou carona. Entre o final da dcada de 1960 e incio dos anos 70, era mais um nordestino dos milhares existentes integrados a vida Carioca. Ele frequentava o forr do baiano Pedro Sertanejo (pai do sanfoneiro Oswaldinho do Acordeom) e a penso da alagoana Dona Biu, convivendo com Luiz Gonzaga, Jackson do Pandeiro e mais uma leva de grandes artistas da msica nordestina. Na gravadora de Pedro Sertanejo, Fba gravou suas primeiras em disco pau-de-sebo, como eram na poca denominados os long plays com vrios cantores. Seu primeiro lbum, intitulado lembrana de Tapero, foi gravado em 1981, graas mo protetora do querido amigo Dominguinhos, com quem Fba Trabalha a mais de 20 anos. Jos de Abdias Nasceu em 12 de agosto de 1932 em Tapero comeou a tocar aos sete anos de idade, num fole de oito baixos, escondido de seu pai, Aos 18 anos, se apresentou na rdio Progresso de Alagoas. Depois voltou para Campina Grande, onde conhecera Marins na rdio Borborema e anos depois vieram a se casar. Em turn pelo Nordeste, Abdias e Marins, encontraram-se com Luiz Gonzaga em Sergipe, que os levou para o Rio de Janeiro, onde ganharam fama. Em 1959, Abdias gravou o seu primeiro disco. Depois se tornou diretor artstico da gravadora CBS. Porm, mesmo com o sucesso, nunca se esquecera de visitar sua cidade natal. Abdias morreu em 03 de maro de 1991 no Rio de Janeiro onde fora sepultado. Um dos grandes sucessos de Abdias foi Meu Pai e a Sanfona. Vital Farias Nascido em 23 de Janeiro de 1943 foi alfabetizado com as irms na literatura de cordel. Aos 18 anos, apesar da tradio musical da famlia, comeou a estudar violo. Depois foi morar em Joo Pessoa para servir ao Exrcito. Nesse tempo j compunha e cantava.
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Participou de diversos conjuntos musicais, dentre os quais Os Quatro Loucos, que apresentava imitaes de msicas do conjunto de rock ingls The Beatles. Pouco depois passou a dar aula de violo no Conservatrio de msica da capital. Em 1975 mudou-se para o Rio de Janeiro onde participou da pea do Diretor Luiz Mendona Lampio no Inferno. Participou das questes sociais e polticas do Brasil chegando a atuar na pea Gota Dgua, de Chico Buarque e do amigo Paulo Pontes. No entanto ele nunca deixou de compor suas msicas e em 1981, pela CESGRANRIO, na Faculdade de Msica. Nesse espao de tempo teve orientao de arranjo e regncia com os professores e maestros Radams Gnatali e o ex padre Jos Alves de Sousa. Em 2002 produziu o disco de estreia de sua filha e cantora Giovanna, no qual esto presentes 15 composies de sua autoria. No mesmo ano, lanou o disco Vital Farias ao vivo e aos mortos vivos e recebeu o ttulo de cidado do Rio de Janeiro. Um de seus maiores sucessos Ai que saudade doc. Zito Borborema Manoel Valdivino da Silva era cabeceiro de caminho e tocava banjo. Foi cedo para Campina Grande tentar a carreira de msico. No ano de 1954 foi ao Rio de Janeiro ser baterista de Luiz Gonzaga. Fez sua estreia em disco em 1956, apresentando-se como Zito Borborema e Seus Cabras da Peste. Nesta poca, participou por pouco tempo da primeira formao do Trio Nordestino com Dominguinhos e Miudinho. Comps com Z Gonzaga o frevo Frevinho na Roa, gravou o LP Alegria da Festa pelo Itamaraty e no incio de 1960 gravou vrios LPs pela Cantagalo, dentre eles Forr Paraibano onde fez muito sucesso com a famosssima msica Z da Ona. Na dcada de 1980, Zito parou de tocar e morou em Braslia e Campina Grande, aonde em 02 de julho de 1998 veio a falecer. Literatos Naturais ou Naturalizados do Municpio Assim como Tapero possui representantes bastante conhecidos e que marcaram histria na msica regional e sua evoluo em nvel nacional, na literatura o municpio caracteriza-se por ter cones de reconhecimento nacional e at internacional. Ariano Suassuna Nascido em 16 de Junho de 1927 no Palcio da Redeno, na Paraba (antiga Joo Pessoa), porm sempre se considerou Taperoaense. Em 1928, com o fim do mandato de seu pai no governo do Estado, foi morar com a famlia na Fazenda Acau, no municpio de Sousa. Em 1933, Ariano muda-se com a me e os irmos para Tapero, onde passa a sua infncia. Na dcada de 1940 sua famlia foi morar em Recife. Ariano tem o seu primeiro poema publicado no Jornal do Comrcio, quando depois ingressa no curso de Direito e participa da criao do Teatro do Estudante de Pernambuco. Em 1947 ganha o prmio Carlos Magno com sua primeira pea Uma Mulher Vestida de Sol. No ano seguinte encenada a pea Cantam as Harpas de Sio.
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Na dcada de 1950, Ariano volta para Tapero para cuidar de uma infeco pulmonar. Ao retornar para Recife escreve uma de suas obras mais conhecidas O Auto da Compadecida e casa com sua namorada Zlia de Andrade Lima. No ano de 1958 ele comea a redao do romance A pedra do Reino e O Prncipe do Sangue do Vai-e-Volta, em 1970, ao lanar o movimento Armorial e dez anos aps formar-se em Filosofia, a obra foi concluda. Em 1989 o escritor, filsofo e tambm teatrlogo foi eleito para a Academia Brasileira de Letras. Em 1999, o Auto da Compadecida fora produzida e exibida em quatro captulos na Rede Globo e depois convertida em filme de grande sucesso no ano seguinte. Em 2007, o dramaturgo completou 80 anos e em comemorao foi exibida, na mesma emissora, outra micro - srie de sua obra A Pedra do Reino. Dorgival Terceiro Neto Nascido em 12 de setembro de 1932 na Fazenda Santa Maria, em Tapero, com seus pais e irmos. Fez o antigo primrio (ensino fundamental I) na prpria fazenda, com o professor Gasto. Cursou o antigo ginsio (ensino fundamental II) e o mdio no Colgio Diocesano de Patos, onde residiu no prprio colgio. Depois foi morar em Joo Pessoa, onde cursou e se formou em Direito. Comeou como Presidente da Casa do Estudante, depois trabalhou no Departamento de Estradas e Rodagens onde percorreu a hierarquia administrativa desde auxiliar de escritrio a Procurador. Tambm fora subsecretrio do Tribunal de Justia da Paraba, secretrio geral da Universidade Federal da Paraba, assessor especial do antigo Conselho Estadual de Desenvolvimento, diretor do Banco do Estado da Paraba, foi prefeito da capital, vice-governador e governador da Paraba, professor de Direito Civil e Direito Agrrio e Advogado militante. Apesar do vasto curriculum, considera-se mesmo como jornalista, profisso que exerceu na juventude, tendo sido, redator chefe, secretrio e diretor do jornal A Unio. Pesquisador e autor dos livros: Gente de Ontem Histria de Sempre (1991); Paraba de Ontem Evocaes de Hoje (1999) e; Tapero: Crnica para sua Histria (2002). Pertencente ao Instituto Histrico e Geogrfico da Paraba e do Cariri e Academia Paraibana de Letras. Raul Machado Nasceu em Batalho (atual Tapero) em 07 de abril de 1891, filho de Joo Machado de Silva e Jlia campelo Machado. Iniciou os estudos em Tapero, completando-os no Liceu Paraibano da Capital do Estado. Estudou Direito no Recife, onde cursou somente o 1 ano, indo concluir na Faculdade de Direito do Rio de Janeiro. Aos 15 anos compunha versos que publicava no Jornal A Unio, rgo oficial do governo do Estado da Paraba. Aprovado em concurso pblico, foi nomeado auditor de guerra, indo servir nos estados do Paran, Mato Grosso e Rio Grande do Sul. Exerceu as funes de: Promotor de Justia Militar, em Pernambuco; Ministro do Tribunal de Segurana Nacional; Secretrio Geral da
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Comisso Organizadora dos Estatutos dos Funcionrios Pblicos e; Ministro Corregedor da Jstia Militar. Era membro da Socit ds Hommes de Lettres e da Socit Academique dHistoire Internacionale, na Frana. Foi tambm jurista, ensasta, conferencista, escritor, poeta e poliglota. Deixou importantes bibliografias: Cristais de Bronze (1909); gua de Castlia (1919); Asas Aflitas (1924); Pelo Abolicionismo da Arte (1925); Praxe do Processo Criminal Militar (1926); A Culpa no Direito Penal (1929); Direito Penal Militar (1930); Pssaro Morto (1933); Cdigo Penal Militar da Alemanha (1932); Poesias (1936); Dana das Idias (1939); A lmpada Azul do Sonho (1946); Asas Libertas (1950). So considerados seus versos mais famosos Lgrimas de Cera, Pstumas e Na praia. Faleceu em 1954, a bordo do navio Provence (Frana), quando regressava da Europa em busca de tratamento de sade.

CONCLUSO

O municpio de Tapero apresenta grande potencial turstico, possui belezas naturais, stios arqueolgicos, atividades artesanais e um centro histrico onde se pode ter noo da histria do municpio, alm do potencial humanstico. No entanto, a maior riqueza que a cidade possui a cultural, na qual atravs das grandes manifestaes de dana, de talentos musicais e de expoentes da literatura divulga-se a cultura da cidade. Dentre os representantes culturais local, pode-se citar: Ariano Suassuna, Vital Farias, as Cambindas, grupo de cultura os Cariris, entre outros. No turismo de eventos, o municpio de Tapero alcana destaque maior durante o Carnaval e o So Joo, que so uns dos maiores da regio, alm da exposio de caprinos e ovinos que rene milhares de pessoas de diversos municpios Paraibanos e de outros estados. A riqueza natural existente em Tapero, como as exticas paisagens e escrituras rupestres, podem ser tomadas como potencialidades naturais para o turismo, assim como os diferentes eventos, a cultura, a arquitetura histrica, a gastronomia e o artesanato constituem fortes e promissoras potencialidades no turismo.

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TURISMO SERTANEJO E A (RE)CONSTRUO DA IMAGEM DO SERTO NORDESTINO

Denio Santos AZEVEDO - NTU/NPPCS/UFS Doutorando em Sociologia denio_azevedo@yahoo.com.br Dayseanne Teles LIMA - NTU/UFS Graduanda em Turismo daysetlima@gmail.com

RESUMO

Apesar do serto no ser exclusivo do Nordeste brasileiro, ao se referir figura do sertanejo, muitos se atentam apenas para os filhos e moradores deste espao geogrfico brasileiro. Esta construo veio atrelada a imagens caractersticas que adjetivaram este serto como a regio das secas, da fome, da misria, do misticismo e da migrao. Percebe-se que aos poucos a concretizao e a homogeneizao deste entendimento sobre este recorte vo sendo alteradas, tendo como aliados os atores sociais que planejam e divulgam as cidades que oferecem prticas de turismo sertanejo. Pretende-se nesta pesquisa analisar a construo de representaes do serto nordestino brasileiro a partir da promoo dos destinos tursticos que esto inseridos na segmentao turstica aqui destacada. Os materiais promocionais aqui pesquisados foram recolhidos entre os meses de junho de 2010 at junho de 2011 na Web. Foram elencadas as imagens e narrativas que procuravam vender as cidades tursticas a partir da prtica do turismo sertanejo e percebidas quais as imagens do serto nordestino so utilizadas para promover estes destinos tursticos. Em seguida foi feita uma anlise comparativa entre as representaes do serto nordestino, aqui destacadas em variados momentos histricos, e as imagens promocionais do turismo sertanejo. Percebe-se que vrios destes elementos foram ressignificados, muitos passaram a ser objetos de contemplao, vivncia e consumo e a diversidade cultural e natural do serto nordestino passa a ser melhor entendida a partir das promoes dos destinos tursticos. PALAVRAS-CHAVE: Turismo Sertanejo; Nordeste; Serto; Web; Nordestino

INTRODUO Em 1969 o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica IBGE dividiu o Brasil em cinco macro-regies, a saber: Sul, Sudeste, Centro-Oeste, Norte e Nordeste. Esta ltima, recorte que
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interessa a esta pesquisa, possui uma rea mdia de 1 558 196 km, dividida em nove estados, com uma populao estimada em 53.081.951 de acordo com o ltimo censo do IBGE (2010). Encontra-se geopoliticamente subdividida em quatro sub-regies: meio-norte, serto, agreste e zona da mata, mas desde os relatos jornalsticos e literrios do Nordeste do Brasil durante o sculo XX at as produes cinematogrficas, o teatro e as novelas, que esta regio foi apresentada nessas narrativas como um espao dividido basicamente entre o litoral e o serto. O primeiro aparecia representado pela abundncia de gua, a diversidade natural, as praias, os mangues, as dunas, a floresta tropical e a predominncia da mata atlntica. J no serto, o clima semi-rido, as chuvas irregulares que marcavam um grande perodo de estiagem que demarcaram as chamadas secas e toda uma vegetao tpica da caatinga como o cacto, mandacaru, cabea-de-frade, macambiras, xiquexiques, umbuzeiros dentre outros marcaram as imagens e povoaram o imaginrio daqueles que lanavam os seus olhares sobre tais produes. Apesar do serto no ser exclusivo do Nordeste brasileiro, ao se referir figura do sertanejo, muitos se atentam apenas para os filhos e moradores deste espao geogrfico brasileiro. Mesmo Silvio Romero (1954) afirmando que ali estava a verdadeira gente brasileira o sertanejo na maioria das obras da primeira metade do sculo XX foi representado por uma srie de caractersticas e adjetivaes no muito agradveis que marcam a sua imagem atreladas as condies naturais, principalmente a seca. A fome, a migrao, a valentia, a rudeza, o misticismo so algumas destas marcas, mas estes ainda foram entendidas como selvagens errantes, incapazes de combater os obstculos que a prpria natureza espalhou em seu caminho (GALVO, 1974, p. 108). bvio que estas construes do serto nordestino e dos sertanejos foram filhas de um contexto histrico, pautado em ideais polticos, caracteristicamente o republicano e em um cientificismo europeu em voga no pas naquele momento. A relao entre meio e raa era determinante, as disputas de poder entre intelectuais, representantes polticos e regies eram marcantes e as respostas para o estgio de desenvolvimento do pas registravam estes escritos.

O sertanejo nordestino brasileiro foi um sobrevivente do esquecimento e da periferia de uma nao concretizada no litoral e sob um regime poltico, que no inclua tipos como o seu, apenas, os reprimia e, no caso, exterminava. O branqueamento da sociedade era uma das determinaes da poca e, para isso, quem no se enquadrava era jogado para o interior do pas, ou, para as periferias das cidades como acontece na formao das favelas, por exemplo. (BROGNI; WOLFF; CANABARRO, 2008, p. 63)

O serto e o sertanejo passavam a ser identificados com caractersticas homogneas, imveis e em oposio ao litoral. Alis, a imagem do serto nordestino foi construda numa
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diferenciao ntida do litoral, sendo que geopoliticamente existem reas de serto, como no Cear e Rio Grande do Norte, que chegam a alcanar o litoral. A indstria das secas, o coronelismo e os movimentos sociais como Canudos e Cangao so outras faces distintivas deste serto enquanto construo social e cultural. A seca conferiu ao Serto uma identidade prpria, institucionalizou um novo recorte no Brasil: o Nordeste, regio da seca (ANTUNES, 2002, p. 125). A bravura, a valentia, as questes de honra resolvidas a base da violncia fsica e a mulher macho, sim senhor j foram contadas e cantadas em versos e prosas e concretizaram uma das mltiplas imagens dos sertes nordestino no tempo e no espao. Por isso, a identificao entre seca e nordeste perfeitamente natural e compreensvel, pois a seca foi a matriz, a me da regio, aquilo que, desde o incio lhe conferiu uma identidade (ANTUNES, 2002, p. 125). Percebe-se que aos poucos este serto nordestino do Brasil que muitas vezes foi/ identificado como atrasado, rural, brbaro assolado constantemente pela seca, marcada pela fome que gerou um tamanho xodo rural de uma populao ignorante, servil e marcada pela f para solucionar os seus problemas vem passando por transformaes na sua representao social. Acredita-se que um grande aliado e interessado na mudana desta imagem so os agentes sociais que pensam e planejam a atividade turstica neste espao geopoltico, social e cultural. No que estes elementos identificatrios aqui destacados tenham desaparecido, mas novos elementos vm a somar a construo dos imaginrios sobre o serto do Nordeste brasileiro enquanto destino a ser visitado e consumido. Dito isto, pretende-se nesta pesquisa analisar a construo de representaes do serto nordestino brasileiro a partir da promoo dos destinos tursticos que esto inseridos na segmentao do turismo sertanejo. Para tal, foi necessrio dialogar com os autores que embasaram teoricamente as principais categorias de anlise desta pesquisa e discutiram em suas publicaes esta segmentao turstica. Os materiais promocionais aqui pesquisados foram recolhidos entre os meses de junho de 2010 at junho de 2011 na Web. Foram elencadas as imagens e narrativas que procuravam vender as cidades tursticas a partir da prtica do turismo sertanejo e percebidas quais as imagens do serto nordestino so utilizadas para promover os destinos tursticos. Da foi feita uma anlise comparativa entre as representaes do serto nordestino, aqui destacadas em variados momentos histricos, e as imagens promocionais do turismo sertanejo.

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1 DO TURISMO AO TURISMO SERTANEJO

Percebe-se que os conceitos de turismo variam de acordo com o contexto histrico, os interesses e as bases tericas de reflexo nas quais seus formuladores esto inseridos. O debate se o turismo apenas uma indstria ou um conjunto destas, se pode ser definido como uma tcnica ou at mesmo uma filosofia, demarca a disputa de campo pelo objeto de estudo aqui destacado. Considera-se que o seja turismo um fenmeno social que envolve o consumo em um processo de gerao de experincias, trocas culturais, aprendizagem, impactos culturais e sociais. Alm disso, permite a homogeneizao, os no-lugares, a destruio ambiental entre tantas outras consequncias. O fator que pode minimizar os impactos negativos e estabelecer o desenvolvimento turstico de maneira sustentvel o planejamento. Planejamento contnuo e renovvel que, observa tendncias, oportunidades, diferenciais e estabelece integraes entre os agentes fomentadores do turismo. Pode-se ainda destacar as motivaes para o deslocamento, j que so ressaltados o lazer, os negcios, as razes religiosas, de sade e pessoais. Aqui, ainda pode-se ressaltar as mltiplas interrelaes de importncia social, econmica e cultural no encontro entre o estrangeiro e o residente. Por ltimo o fator econmico como norteador de toda a definio j que por um lado exclui a obteno de remunerao no local visitado e por outro para tais deslocamentos e contemplaes, normalmente se tem gastos e se pratica o consumo. Os destinos tursticos passam a concorrer de maneira mais explcita e se utilizam da mdia e seus produtos para divulgar o que tem de melhor para atrair o turista. E, na tentativa de entender e aplicar estratgias de marketing de forma positiva no planejamento do turismo e procurar atender ou superar as expectativas do turista/consumidor surge a segmentao turstica. De acordo com Minddleton (1994) citado por Silva (2010) para se pensar em segmentaes tursticas devem ser observados fatores tais como: o motivo central da viagem, as necessidades do consumidor e os benefcios procurados, as caractersticas do comprador, as caractersticas demogrficas, geogrficas, econmicas e o ciclo de vida do produto turstico, as caractersticas psicogrficas e estilos de vida do consumidor, a geodemografia e o preo final do produto comercializado. Algo que deve ser ressaltado no Brasil que estas segmentaes normalmente so criadas por agentes sociais que esto coordenando instituies oficiais da rea de turismo, como ministrios e secretarias estaduais e municipais, mas percebe-se o surgimento de segmentaes noinstitucionais elaboradas por representantes do setor privado ou por intelectuais. Esta uma das primeiras caractersticas do denominado turismo sertanejo.

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O Projeto Turismo Sertanejo um exemplo de planejamento integral participativo, no obstante o desinteresse dos rgos oficiais pelo modelo de sustentabilidade nele contido. Ao longo de sua trajetria iniciada no ano de 1985, com a elaborao e execuo dos projetos em diversas regies do Nordeste Brasileiro, tendo sido pautado nos princpios da sustentabilidade ambiental, socioeconmica e cultural. (SEABRA, 2009)

Percebe-se nos objetivos centrais desta segmentao a necessidade em inventariar o potencial turstico regional e local, elaborar diagnsticos e zoneamentos nos municpios e localidades, resgatar e fortalecer a identidade cultural local, definir roteiros e elaborar circuitos integrados. Pretende-se ainda, melhorar infra-estrutura, equipamentos e servios, adequar os equipamentos paisagem natural e cultural, capacitar membros da comunidade residente e adotar estratgias de marketing. justamente este ltimo ponto que nos interessa, mais precisamente um dos seus p a promoo dos destinos tursticos que esto inseridos no turismo sertanejo. De acordo com Seabra (2007) o projeto turismo sertanejo j havia desenvolvido atividades na
Chapada Diamantina Circuito turstico abrangendo sete municpios: Lenis, Andara, Mucug, Itet, Palmeiras, Seabra e Iraquara; Serto do Araripe Turismo social na agricultura familiar cuja base a zona rural de Ouricuri. O Cariri Paraibano roteiro rural e urbano denominado Circuito Turstico do Bode e do Algodo, ligando os municpios de Cabaceiras, So Joo do Cariri, Serra Branca, Monteiro e Prata; Oeste Baiano Regio Barreiras, So Desidrio; Agreste Pernambucano o projeto denominado Caminho das Pedras: o turismo ecolgico de base geolgica no Agreste Pernambucano, procurou enfatizar nos roteiros estruturados as notveis feies geolgicas do Planalto da Borborema, integradas ao quadro cultural e scio econmico dos municpios de Gravat, Bezerros, Belo Jardim e Brejo da Madre de Deus; Serto do Paje roteiro abrangendo a agora chamada Rota do Cangao, nele inseridos os engenhos de rapadura, a histria do fanatismo religioso e os centros da poesia sertaneja. O circuito estruturou em rede os municpios de Serra Talhada, So Jos do Bel Monte, Triunfo, Flores, Tabira e So Jos do Egito.

Pautados em uma proposta de sustentabilidade, experincia e turismo de base comunitria, o turismo sertanejo no despertou o interesse de muitos dos governantes do Nordeste brasileiro. No houve qualquer interesse dos governos federal, estadual e prefeituras municipais na construo de parcerias necessrias consolidao dos roteiros (SEABRA, 2009). Por outro lado, novos olhares sobre o serto nordestino foram lanados pelos agentes que promovem estes destinos e estes projetos que passaram a ser debatidos e discutidos em diversos eventos tcnico-cientficos que abordaram a temtica. So estas imagens e narrativas que constroem novas representaes e identificaes sobre o serto e os sertanejos do nordeste brasileiro.
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2 OS SERTES TURSTICOS

Dentre os portais, sites e blogs aqui pesquisados foi possvel verificar que os mesmos postam imagens e narrativas das cidades tursticas do serto nordestino desde a sua home page, que desdobrada em links, vdeos ou udios, que so verdadeiras estratgias de marketing de destinos, (re)significam passagens e personagens, atribuem sentidos, valorizam os destinos, com o intuito de atrair os turistas para a visitao e o consumo. O ambiente da web permite aos usurios diversas oportunidades de escolha, liberdade para selecionar e questionar sobre o que iro consumir, a partir das condies scio-econmicas e as motivaes de cada um. O turista passa a ter acesso a novos roteiros e deixa de ser um dependente das agncias de turismo, por exemplo. A Web estabelece novas relaes sociais, pois o ambiente virtual proporciona uma ligao maior entre os usurios que podem ser emissores e receptores. Essa interatividade estabelecida atravs da postagem de comentrios, chats, e-mails e outros recursos que tm surgido com frequncia. Entende-se que nem sempre esses comentrios so interativos. Em muitas situaes eles funcionam com um canal aberto que permite a participao do internauta. Quando utiliza o espao, o usurio comenta e at mesmo questiona. Esse comentrio pode ser complementado por outro usurio como tambm pode no gerar continuidade, outras respostas, troca de informao. Mas o certo que estas promoes dos destinos criam representaes sobre as cidades e os seus residentes. Na grande maioria dos casos, as representaes sobre determinadas regies so singulares, homogneas e no respeitam as singularidades e diferenas. Tais construes acabam por auxiliar em uma memria coletiva, criar tradies e imaginrios pblicos, que em muitos casos so tomados como verdades absolutas pelos seus residentes e/ou pelos seus visitantes. Tais representaes acabam classificando grupos sociais, delimitando gastronomias tpicas, identificando

autenticidades, traando bitipos caractersticos, traando uma arquitetura predominante, realando atrativos especficos, tornando realidades plurais em espaos de fcil percepo. No turismo, quem destaca, valoriza e constri a imagem da cidade o faz a partir de todo um significado carregado de intencionalidade. As reas de destino esto competindo para atrair turistas e as imagens e narrativas das cidades tursticas so fundamentais na escolha destas. Nos sites tursticos as imagens, sons e narrativas ali inseridas devem passar a ideia e a sensao que est representando exatamente o real, o que o turista dever encontrar quando finalmente chegar ao destino. Por isso dever reproduzir uma sensao do real (que ser) vivido com o mximo de semelhana. As imagens auxiliam na construo de uma maior veracidade aos sons e narrativas e por isso devem estar em constante harmonia. Por outro lado, o texto e os sons do s imagens a interpretao que se quer que o consumidor tenha. Estas em conjunto possuem um grande poder de persuaso e moldam possveis interpretaes.
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Mas a imagem que o turista vai levar da cidade vai depender muito de como estes vo vivenciar as experincias no destino. Os indivduos enquanto consumidores optam pelos lugares que acreditam estarem mais prximos da concretizao das suas expectativas, desejos, sonhos e a promoo dos destinos tursticos tm um papel fundamental neste processo. O serto no site turismosertanejo.com.br ganha novas cores, ares e sabores. Ele no apenas demarcado pelos tons marcantes da seca, ele multicolorido, policromtico. Vrios tons de verde, azul, amarelo e vermelho, marcam as paisagens destacadas.

Fonte: http://www.turismosertanejo.com.br/fotos/visualizar/id/13

Fonte: http://www.turismosertanejo.com.br/fotos/visualizar/id/13

A gua outro elemento identificatrio deste serto turstico. Na matria denominada no serto da Paraba tem gua saindo pelo ladro90 o autor demonstra a preocupao em desfazer uma imagem construda e concretizada no imaginrio dos brasileiros que o serto sinnimo de seca. Para quem pensa que o serto do Nordeste somente sol e seca, bom dar uma chegadinha na Paraba e conclui neste ms de fevereiro, o serto nordestino a Terra da Abundncia (SEABRA, 2011). Da ele destaca o verde dos campos, o desabrochar das flores, o voo das borboletas, a fartura das ovelhas, o plantio de milho e feijo, a fartura da carne e do leite de gado e a devoo e agradecimento a So Jos por tamanha fartura. A Chapada Diamantina e o Cnion de Xing na divisa entre Sergipe e Alagoas esto inseridos enquanto destinos do turismo sertanejo.
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http://www.turismosertanejo.com.br/noticias/visualizar/id/39

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Chapada Diamantina Fonte: http://oceventos.blogspot.com/2010/12/turismo-chapada-diamantina-ba.html

Cnion de Xing Fonte: http://www.correiobraziliense.com.br/app/noticia/turismo/2011/06/08/interna_turismo,255882/complexoturistico-do-xingo-proporciona-visao-de-belas-paisagens.shtml

O patrimnio cultural material e os espaos de memria como museus, memoriais, casas de cultura so elementos ressaltados enquanto atrativos dos destinos. Pode-se destacar as mais variadas igrejas catlicas, imagens e narrativas de santos canonizados (So Jos, Santo Antnio, So Pedro e So Joo) e no canonizados (padre Ccero e Frei Damio), o museu Jackson do Pandeiro em Alagoa Grande e a Casa de Cultura de Pombal no serto da Paraba. O sertanejo passa a ser entendido como receptivo e hospitaleiro. As suas prticas cotidianas passam a ser entendidas como objetos de consumo. A literatura de cordel, as manifestaes folclricas, as crendices e os causos contados em versos e prosas, musicados na viola ou improvisados no repente, o forr, o trio p-de-serra, o fole de oito baixos e o pandeiro da embolada passam a ser procurados pelos turistas. Os grandes eventos, principalmente os festejos juninos e a disputa entre as cidades marcam este serto contemporneo. A gastronomia demarcada pela diversidade das feiras, pelo bode, beiju, cocada, farinha, galinha de terreiro, mungunz, milho, manteiga, buchada, rabada, queijo coalho, feijo de corda, cuscuz e demais elementos representam o serto turstico nos materiais promocionais aqui destacados.
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A casa de taipa, a cultura do couro e o esteretipo do sertanejo passam a ser produtos exticos, que despertam a curiosidade de turistas, sedentos pela aproximao e vivncia do outro, do diferente, do estranho. A necessidade da experincia e a confirmao de um imaginrio construdo a partir da literatura, da histria ou das produes udio-visuais levam os turistas a So Jos do Belmonte em Pernambuco, a Monte Santo na Bahia ou a seguir as pegadas dos cangaceiros em diversas partes do serto nordestino. A jornalista Adriana Victor em matria publicada no site turismosertanejo relata

Doze pares de cavaleiros enfileirados e de lana em punho faro as honras para receber a corte: Imperador, Imperatriz, Rei, Rainha, Prncipe e Princesa. O cenrio o Serto de Pernambuco - mais precisamente So Jos do Belmonte, a 479 quilmetros do Recife. O ritual acontece durante a Cavalgada Pedra do Reino. Para montar a cavalhada, e tambm a cavalgada, os membros da Associao buscaram inspirao no Romance d'A Pedra do Reino, de Ariano Suassuna, considerada uma das mais importantes obras da literatura brasileira. H quatro anos o escritor participa da festa. Dos moradores ele recebeu o ttulo de Imperador da Pedra do Reino e a Ordem dos Cavaleiros da Pedra do Reino. (VICTOR, s.d, s.p.)91

Lampio, Maria Bonita e demais cangaceiros so ressignificados e representados das mais diferentes maneiras. No mais espantam ou geram qualquer tipo de temor entre os visitantes. Continuam sendo bandidos e viles, despertam paixes e curiosidades, mas agora so filhos de uma nova conjuntura. Passaram a ser consumidos em souvenires destacados em madeira, pinturas de camisas, cartes-postais enquanto elementos que simbolizam os destinos tursticos do turismo sertanejo. O mesmo acontece com Antnio Conselheiro.

A mstica e trgica saga de Antnio Conselheiro e da Guerra de Canudos, acontecida no final do sculo XIX, pode ser relembrada num roteiro pelas cidades baianas de Euclides da Cunha, Canudos e Monte Santo que resguardam as marcas dos confrontos entre os sertanejos e as foras republicanas. O roteiro histrico-cultural tem incio na cidade de Euclides da Cunha, a 320km de Salvador, que possui a melhor infra-estrutura turstica da regio, seguindo-se depois para Canudos e Monte Santo92.

A vivncia e a prtica da experincia auxiliam na comprovao de um imaginrio em que os participantes se sentem como os habitantes de Canudos ou os militares que procuraram a todo instante destruir e apagar da memria aquela que era uma das maiores derrotas do Estado brasileiro.
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http://www.turismosertanejo.com.br/busca/?busca=Pedra%20do%20Reino Disponvel em: http://www.turismosertanejo.com.br/novo/index.php?option=com_content&view=article&id=102:monte-santo

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O contato com a natureza, o clima, os sertanejos, a infra-estrutura turstica, os guias locais e a rememorao de fatos histricos criam novas representaes para a regio das secas, de Lampio e de Antnio Conselheiro.

Monte Santo Fonte: http://www.turismosertanejo.com.br/busca?busca=Monte+santo&enviar=Pesquisar

Rota do Cangao em Pernambuco Fonte: http://lentescangaceiras.blogspot.com/2008/10/serto-pernambucano-ganha-rota-do-cangao.html

Por fim, as impressionantes narrativas e imagens do serto irrigado proporcionam aos agentes sociais que promovem a atividade turstica, neste recorte do Nordeste brasileiro, a possibilidade em divulgar outras facetas do turismo sertanejo at ento desconhecidas por uma parcela significativa da sociedade. Morangos, mas, uvas e vinhos agora fazem parte do cotidiano sertanejo. Produzem durante boa parte do ano. Consomem, vendem para o mercado interno e exportam. Queijos, festivais de inverno, moda tpica para o clima e o evento e turistas demarcam estes mltiplos sertes.

CONSIDERAES FINAIS

Em suma, o serto do Nordeste brasileiro foi representando ao longo dos anos por agentes sociais inseridos em um contexto histrico especfico, com interesses variados, influenciados por modelos tericos ou disputas de poder. Como em variadas regies no mundo e com a rea que
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representa em um pas de dimenses continentais, o sertanejo e o serto no podem ser representados por trs ou quatro imagens e narrativas que escondem a pluralidade, a diversidade natural e a riqueza cultural deste espao. O serto das secas tambm pode ser observado como das guas, o da pobreza e da fome como terra da abundncia e pujana e o do cho rachado faz parte do mesmo serto do Cnion de Xing na regio de Canind do So Francisco em Sergipe. Mesmo o serto estereotipado tem a sua beleza, as suas curiosidades e desperta a necessidade em conhec-lo, mas este no o nico serto. Os agentes sociais que pesquisam, planejam e promovem a atividade turstica j perceberam isso e procuram tambm na Web divulgar, estruturar, desenvolver e transformar as cidades sertanejas em novos destinos tursticos, prometendo fazer isso a partir de um desenvolvimento scio-econmico sustentvel. O turismo poder ser uma sada para variadas realidades do serto do Nordeste brasileiro e auxiliar na reduo da fome, do xodo rural e da dependncia da indstria das secas. Mas isto s possvel com parcerias entre os setores pblico e privado, participao de organizaes no-governamentais, alm de uma mudana de postura por parte da populao sertaneja e dos turistas. Procurou-se demonstrar aqui o quanto o turismo promovido na web pode auxiliar na mudana de uma imagem de uma regio, mas acredita-se que este poder tambm ser um elemento de mudana social. Para isso, o respeito ao patrimnio cultural, as identidades e as diferenas fundamental e a participao da populao nos projetos de desenvolvimento da atividade turstica deve ser feita desde o incio. Chegou-se a concluso que a anlise das imagens e narrativas aqui foi apenas uma das inmeras possveis, mas tivemos a plena convico de que o serto nordestino e os sertanejos devem ser mais respeitados e entendidos a partir das suas riquezas e diversidades.

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DEMANDA TURSTICA E USOS DO ESPAO EM CACHOEIRA DOURADA DE MINAS (MG)

Guilherme Valagna PELISSON Acadmico do Curso de Geografia da Faculdade de Cincias Integradas do Pontal Universidade Federal de Uberlndia. Bolsista de Iniciao Cientfica da FAPEMIG. gvpelisson@yahoo.com.br Anderson Pereira PORTUGUEZ Professor Doutor do Curso de Geografia da Faculdade de Cincias Integradas do Pontal Universidade Federal de Uberlndia e Professor do Programa de Mestrado Profissional em Gesto em Negcios Tursticos da Universidade Estadual do Cear anderson@pontal.ufu.br

RESUMO

O presente trabalho traz um estudo da demanda turstica e usos do espao em Cachoeira Dourada de Minas/MG para o ano de 2012. Os resultados ora apresentados correspondem ao uma analise terica e primeira coleta de campo, quando foram aplicados 80 questionrios junto aos turistas que visitavam a rea urbana da cidade durante o feriado prolongado de Semana Santa. Posteriormente, estes dados sero confrontados com outras coletas (evento, alta temporada e baixa temporada). Observou-se que a amostra estudada apresenta as seguintes caractersticas: os turistas residem na regio do Tringulo Mineiro/Alto Paranaba; permanecem pouco tempo nos locais de visita; viajam predominantemente em veculos prprios; pertencem a diferentes extratos de renda dentro da chamada classe mdia e dividem-se entre viagens familiares e no familiares. Estes dados obtidos do pistas para se compreender algumas formas de uso do espao por parte dos visitantes e permitem um planejamento mais adequado pelo poder pblico local. PALAVRAS-CHAVE: Cachoeira Dourada de Minas. Demanda Turstica. Espao Urbano.

1 TURISMO: UM CONCEITO COMPLEXO E INCONCLUSO

recorrente encontrar na literatura especializada, queixas referentes carncia de conceitos claros que delimitem terica e faticamente a atividade turstica, distinguindo-a dos outros setores produtivos relacionados ao lazer-consumo e a recreao. O turismo engloba uma grande variedade de setores sociais (poltico, econmico, acadmico e outros) e esta , em parte, a razo de haver certa confuso terminolgica ao seu respeito. Acrescenta-se ainda que o turismo mudou com o
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tempo em funo de diversos fatores (tecnologias, infraestrutura, tipos de ofertas, meios de transporte, globalizao e outros) e isto fez com que seu conceito variasse ao longo do tempo. O dicionrio da lngua portuguesa (CEGALLA, 2005, p. 850) define que o turismo viagem ou excurso feita por recreio ou prazer a lugares que despertam interesse. Esse conceito baseia-se no uso social do termo, registrado pela Academia Brasileira de Letras em seu sistema VOLP Vocabulrio Ortogrfico da Lngua Portuguesa, de forma que no necessariamente atende aos interesses do meio acadmico. O turismo, como matria de estudos universitrios, comeou a ser discutido entre as duas grandes guerras mundiais (1919-1938). E na maior parte das discusses travadas desde ento, ele sempre foi entendido como uma atividade vinculada em sua essncia, a pessoas e lugares, sendo, portanto, um fenmeno eminentemente socioespacial (SEABRA, 2007). Cada definio destaca e valoriza aspectos diferentes da mesma atividade. No h de se falar em propostas conceituais corretas e incorretas, mas definies que de maneira diferente contribuem para o melhor entendimento do turismo enquanto fenmeno social, poca em que foram elaboradas. O primeiro conceito de turismo teria sido desenvolvido em 1911, pelo economista austraco Hermann von Schullern zu Schattenhofen, que afirmou ser o turismo o conceito que compreende todos os processos, especialmente os econmicos, que se manifestam na chegada, na permanncia e na sada do turista de um determinado municpio, pas ou estado (apud BARRETO, 1995, p.09). A partir de 1920, os integrantes da Escola de Berlim93, caracterizaram o turismo como sendo uma viagem temporria e cujos fatores motivadores poderiam ser diversos e pouco esclarecedores. Por sua vez, os autores da chamada Escola Polonesa consideravam o turismo como sendo o movimento espacial de indivduos durante certo tempo, mas que residem em lugares distintos dos que visitam, como estrangeiros ou forasteiros e sem carter lucrativo, oficial (de servio) ou militar (BARRETO, 1995). Na dcada de 1940 foram elaborados novos conceitos sobre turismo. O italiano Michael Troisi constitui bom exemplo de pensador deste perodo, assim como os professores da Universidade de Berna, na Sua: Walter Hunziker e Kurt Krapf. Para eles, em linhas gerais o turismo seria o conjunto das relaes e fenmenos provocados pelos deslocamentos e estncias de pessoas fora de seu local habitual de residncia, desde que as viagens no representassem o exerccio de uma atividade lucrativa, seja ela permanente ou temporria (SANCHO, 2011).

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Diversos pesquisadores da chamada Escola de Berlim tentaram sistematizar o conhecimento do turismo. Destaca-se como principais autores: Robert Glucksmann, Schwink, Borman, Josef Stradner, Morgenroth e Benscheidt (BARRETTO, 2003 p. 10 e 11).

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Em 1973 e 1976, respectivamente, que os espanhis Luiz Fernandez Fuster e Jos Incio Arrigala estabeleceram uma nova definio relevante para turismo, considerando fatores como o conjunto das organizaes privadas e a expanso do ncleo por meio das campanhas de propaganda. Para Arrigala (1976) o turismo o conjunto de deslocamentos voluntrios e temporais motivadas por causas diversas e que no visam lucro. Tambm considera o conjunto de bens, servios e organizao que determinam e tornam possveis, as viagens e as estncias.

Posteriormente, na dcada de 1980, Bukart e Medlik, Alister Mathieson e Geofrey Wall, construram idias semelhantes de que o turismo o movimento provisrio das pessoas, por perodos inferiores a um ano, para destinos de viagens fora do lugar de residncia habitual e de trabalho. Deram ainda destaque s atividades empreendidas durante a estada dos viajantes e as facilidades que so criadas para satisfazer as necessidades dos turistas. Em outras palavras, estes autores introduzindo duas vertentes discusso conceitual do turismo: de um lado, a perspectiva da oferta turstica e de outro, introduz na definio um dos mais importantes fundamentos de toda a atividade turstica at os dias atuais: a satisfao das necessidades turistas (MATHIESON & WALL, 1982, p. 163).

As discusses ora pretendidas partem juntamente deste conjunto de conceitos. Advoga-se que para cada proposta de entendimento de turismo, tem-se uma proposta tambm de entendimento de turista. Como a idia de turismo variou ao longo da histria, o perfil do viajante que nelas se enquadrava, tambm variou. So os conceitos que direcionam os procedimentos metodolgicos de coleta de dados em campo. Portanto, se a concepo do que venha a ser turista no estiver clara para os pesquisadores, a coleta de dados primrios fica prejudicada, pois a seleo dos entrevistados se perde na impreciso de quem deve ou no ser considerado turista. Passa-se ento a detalhar um pouco mais este conceito e seus pressupostos de anlise.

2 TCNICAS DE ESTUDO E CLASSIFICAO DA DEMANDA

O conceito de demanda turstica variar de acordo com os interesses do pesquisador. Assim, um economista delinear a demanda do ponto de vista de consumo, um psiclogo se interessar mais pelo comportamento e as motivaes dos viajantes. Cooper et al. (1993, p. 15 e 16), baseando-se nessa distino, classificam a demanda turstica em trs grandes grupos: A demanda efetiva, ou atual, o nmero de pessoas que participam da atividade

turstica, ou seja, que efetivamente viajam. Esse grupo o que se analisa mais facilmente e
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o que se encontra registrando nas estatsticas mundiais. Um dos indicadores mais teis da demanda efetiva a propenso a viajar, que leva em conta a escolha de viagens de um determinado grupo. A demanda no efetiva o setor da populao que no viaja por algum motivo.

Dentro desse grupo destacam-se: a demanda potencial, que se refere queles que viajaro quando experimentarem uma mudana nas circunstncias pessoais (mais tempo livre, recursos disponveis e outros); e a demanda adiada, que aquela formada pelo contingente de pessoas que no pode viajar por algum problema prximo ou pela oferta (cancelamento de vos, falta de alojamento, por exemplo). O terceiro grupo configura a no demanda, caracterizada por pessoas adversas s

viagens, ou seja aquelas que simplesmente no desejam viajar. A maior parte das pesquisas sobre a demanda turstica procura saber o local de origem, o nvel de renda, a profisso, o motivo da viagem, o tempo de permanncia, os gastos e outros dados genricos. Cabe ento delimitar o que neste trabalho est-se a considerar como turistas. Para tanto, o balano terico realizado foi utilizado em seu conjunto, o que gerou o seguinte conjunto de caractersticas exigveis para que os potenciais respondentes pudessem ser inquiridos pelo pesquisador em campo: Pessoas de ambos os sexos, que realizam viagens com durao mnima de algumas

horas (aqui chamados de turistas de curta permanncia) e mxima de um ano. Estes viajantes devem possuir residncia permanente em municpios diversos de Cachoeira Dourada de Minas; Pessoas que viajam por motivos pacficos, que estejam gozando de seus plenos

direitos de liberdade; Pessoas que realizam viagens por prazer, motivos familiares, negcios, sade

(termalismo) ou qualquer outra motivao que no implique em vnculo de longa durao com a cidade pesquisada; Pessoas que realizam viagens para participar de eventos, congressos, festas,

seminrios, fruns, reunies, competies e demais tipos de encontros ocasionais; Por fim, esclarece-se que os viajantes que se enquadraram nas balizas citadas foram categorizados como turistas, mas somente foram entrevistados aqueles com idade igual ou superior a 18 anos e, no caso de famlias que viajavam juntas, abordou-se apenas um membro do grupo familiar. Passa-se ento, a uma breve caracterizao da rea estudada e ao detalhamento dos resultados obtidos com os trabalhos de campo.
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3 O DESTINO TURSTICO CACHOEIRA DOURADA DE MINAS (MG)

O municpio de Cachoeira Dourada de Minas localiza-se no chamado pontal do Tringulo Mineiro, que faz parte da Microrregio Geogrfica de Ituiutaba, que, por sua vez, insere-se na Mesorregio Geogrfica do Tringulo Mineiro/ Alto Paranaba a 740 km da capital Belo Horizonte. Faz divisa com os municpios de Capinpolis, Canpolis, e Cachoeira Dourada de Gois (GO). (Figura 1)

Fig. 1: Localizao do Municpio de cachoeira Dourada de Minas Fonte:MAIA, FREITAS & PORTUGUEZ (2012, p.296).

Cachoeira Dourada de Minas um municpio com uma populao absoluta de 2.505 habitante em 200,928 km, o que resulta em uma densidade demogrfica de 12,47 habitantes/km. A sua populao eminentemente urbana (88,82%). A sede urbana desenvolveu-se prxima barragem da Usina Hidreltrica de Cachoeira Dourada, que recebeu o mesmo nome do salto que outrora existira no local, mas que fora submerso para a composio do lago artificial represado para a produo de energia. O Salto de Ituverava, como era chamado pelos ndios Caiaps, primeiros moradores da regio, era conhecido pelo arcoris que se formava pela combinao da luz solar com as gotculas de gua em suspenso. Foi no incio da dcada de 1950 que esta bela formao geomorfolgica foi sacrificada para a construo da barragem. Tanto no Estado de Minas Gerais, quanto em Gois, vilas se formaram inicialmente para abrigar os trabalhadores da Usina, mas que ali permaneceram aps a concluso da obra. Na margem mineira, onde se foca o presente estudo, o represamento do rio ocasionou a formao de margens atraentes para o desfrute de pescarias e banhos em dias de sol, o que gerou os primeiros fluxos para
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a pequena cidade. Com o passar do tempo, a municipalidade introduziu obras que deram s margens, aspectos de praias, consolidando assim a imagem da cidade como um destino turstico, ou, como muitos visitantes a chamam, um balnerio. Em outras palavras, mesmo antes do surgimento da vila, nos tempos do Salto Ituverava, j havia um contingente de visitantes no local, ainda que em nmero reduzido. Esta atratividade pretrita vinculava-se tanto beleza da queda dgua, quanto piscosidade do Paranaba. A construo da vila, que tornou-se posteriormente a sede urbana, apenas deu continuidade tradio de visitar o local, ainda que com outras motivaes. Segundo Maia, Freitas, Portuguez (2012), a atual funcionalidade turstica da rea urbana se caracteriza pela presena dos visitantes e do uso dos recursos espaciais pelos mesmos, sobretudo nos finais de semana mais ensolarados, feriados prolongados e perodos de frias escolares. Para estes autores, ao chegarem ao municpio, os turistas se concentram fundamentalmente em um trecho de um quilmetro, correspondentemente a duas de suas trs praias fluviais. De fato, entender a dinmica da demanda e os usos sociais que resultam nas atuais formas de ocupao turstica deste espao, constitui-se em um importante ponto de partida para se propor aes mais adequadas para que o governo municipal possa promover um modelo de turismo mais planejado. (Figura 2)

Fig. 2: A projeo espacial dos setores de turismo e lazer em Cachoeira Dourada de Minas. Fonte:MAIA, FREITAS & PORTUGUEZ (2012, p.301).

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A economia municipal baseia-se na arrecadao de royalties94. O municpio situa-se sobre um extenso lenol fretico, do qual se extrai guas termais com alta salinidade, que so bombeadas para o abastecimento de duas unidades hoteleiras de grande importncia para o turismo regional. O municpio um dos integrantes do Circuito Turstico guas do Cerrado, que tem como demais integrantes, os municpios de Santa Vitria, Ituiutaba, Prata, Capinpolis, Canpolis, Arapor e Ituiutaba. Esta ltima tem se mostrado importante para Cachoeira dourada de Minas, pois possui populao mais numerosa (prxima a 100 mil habitantes) e elevado percentual de classe mdia.

4 PERFIL DE DEMANDA TURSTICA: RESULTADOS PRELIMINARES

O perfil de demanda turstica que se passa a detalhar resultou da aplicao de 80 (oitenta) questionrios junto aos turistas que estavam presentes no feriado prolongado de Semana Santa (2012) em Cachoeira Dourada de Minas. Esta foi apenas a primeira de uma srie de 5 coletas que sero operadas ao longo do ano de 2012, de forma que trata-se, por enquanto, de dados preliminares. No universo de turistas entrevistados, 48,75% eram do sexo feminino e 51,25% eram do sexo masculino. No que se refere ao estado civil, 14,06% declararam-se solteiro, 47,5% casados, 10,25% unio estvel, 0,5% vivo e 0,25% divorciado. O nvel de renda (em reais) mostrou a predominncia de indivduos de classe mdia, sendo que 18% recebem at um salrio mnimo (R$622,00); 27,5% tm renda de mais de R$622,00 a R$ 1.224,00; 32,5% recebem mais de R$ 1.224,00 a R$ 3.110,00; 11,25% possuem rendimentos entre R$ 3.110,00 a R$ 6.220,00 e, por fim, 6,25% dos entrevistados recebem mais de 6.220,00. No que se refere ao grau de escolaridade, no se detectou analfabetos, pois todos os respondentes tinham algum grau de escolarizao formal. Em termos quantitativos, 11,25% estudaram at o Ensino Fundamental, sendo que 66% deste montante concluiu esta etapa da escolarizao. 45% dos entrevistados cursaram o Ensino Mdio, sendo que 78% concluram os estudos. No Ensino Superior, apurou-se que 38,75% tiveram acesso aos bancos universitrios, porm apenas 45% apresentaram graduao completa. Apenas 3,75% dos inquiridos haviam alcanado a ps-graduao, sendo que destes, 66,7% a completaram e 66,7% esto cursando e/ou no finalizaram. A ocupao atual destes turistas bastante diversificada, com atividades bastante rentveis mescladas a atividades sem remunerao, ou de baixa remunerao: pedreiros, eletricistas,
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Importncia cobrada pelo proprietrio de uma patente para permitir seu uso ou comercializao (FERREIRA, 2008, p.716)

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encanadores, do lar, soldadores, vidraceiros, estudantes, funcionrios pblicos e outros. Os viajantes so oriundos predominantemente da Mesorregio Geogrfica do Tringulo Mineiro/Alto Paranaba e alguns poucos so dos estados de Gois, So Paulo e do Distrito Federal. O veculo particular de passeio foi o meio de transporte utilizado por 96,5% dos viajantes e 2,5% usaram o transporte coletivo rodovirio (nibus de linha regular), restando apenas 1,25% para os que usam outros meios, como carros de amigos e motocicletas. Referente s estradas de acesso, 34,17% as consideram pssimas; 21,51% as julgaram boas; 20,25% regulares; 19% ruins e apenas 6,33% as perceberam como timas. Dos entrevistados, 81,25% viajaram com a famlia, 3,75% viajaram sozinhos e 18,75% estavam acompanhados por amigos. A permanncia na cidade relativamente curta, pois, 40% ficaram para passar o final de semana; 21,25% um dia; 16,25% algumas horas; 11,25% permaneceram por at 4 dias; 7,5% uma semana; e 2,5% mais de uma semana. Em relao frequncia de visita cidade, 26,25% dos inquiridos raramente visitam Cachoeira Dourada de Minas, 3,5% viajam semanalmente para o balnerio, 26,25% tem o costume de ir mensalmente, 12,5% fazem viagens para a cidade uma vez por ano, 11,25% costumam ir para o destino estudado mais de uma vez por ms o que mostra que estes turistas j se fidelizaram aos atrativos locais. Por fim, apurou-se que 20% dos entrevistados estavam em Cachoeira Dourada de Minas pela primeira vez. O meio de hospedagem utilizado, quando permanecem no municpio, corresponde em sua maioria a formas alternativas de acomodao. 41,25% se hospedaram em casa de parentes e amigos, 32,5% no se hospedaram; 15% instalaram-se em hotel/pousada; 11,25% procuraram os acampamentos; e 1,25% possuem outras opes de acomodao, como casa prpria (secundria). No que se refere alimentao, permitiu-se mais de uma resposta por entrevistado, pois de fato h carncia de servios no municpio, o que obriga os visitantes a buscarem alternativas diversificadas para se alimentarem. Neste caso, 46,25% traziam consigo alimentos prontos de suas casas; 36,25% alimentavam-se na casa de parentes e amigos; 22,5% procuraram restaurantes; 6,25% faziam suas refeies em bares/lanchonetes/similares; 5% faziam suas refeies no prprio hotel/pousada onde estavam hospedados; e, por fim, 3,75% utilizaram churrasqueiras instaladas pela Prefeitura em uma das praias. Quanto aos atrativos que trouxeram os turistas ao municpio, 1,25% dos inquiridos informou que os eventos pblicos os motivaram a viajar; 26,25% viajaram para visitar parentes e amigos; 20% viajaram para aproveitar os recursos naturais locais; 23,75% buscaram a tranquilidade da cidade; 33,75% informaram que as praias fluviais so os atrativos que os motivaram; 13,75% desejaram conhecer/hospedar n/as pousadas com guas termais, 3,75% viajaram para pescar na represa e 2,5% declararam outros fatores de motivao.
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80,5% dos turistas acreditam que h alguma coisa em particular que possa ser melhorada para tornar a cidade mais atraente e 12,5% esto satisfeito com a oferta atual. Dentre as mudanas desejadas, as que mais se destacaram foram: infraestrutura (duchas para banho, limpeza dos banheiros, segurana, qualidade das rodovias de acesso, local adequado e seguro para a recreao infantil), incentivo para a indstria, ampliao das praias (sugeriram aterros para alargar a faixa de areia). Solicitou-se aos respondentes que avaliassem (entre excelente, bom, regular e ruim), suas expectativas em relao Cachoeira Dourada de Minas em dois momentos distintos: antes e depois de chegarem cidade. Os resultados foram os seguintes: Antes de chegarem cidade: 12,5% excelente; 67,5% boa; 7,5% regular, 0% ruim e

12,5% no souberam avaliar. Aps chegarem cidade: 23,75% consideraram que as excelentes expectativas

haviam se concretizado. 46,25% a avaliaram como boa; 18,75% regular; 6,25% ruim; e 5% pssima. Quando perguntados se tinham visto ou ouvido propagandas sobre Cachoeira Dourada de Minas antes de realizarem as viagens, 51,25% responderam que no e 48,75 que sim. V-se ento que h de fato uma atratividade espontnea, provavelmente motivada por parentes e amigos, conforme dados apresentados anteriormente. Dos inquiridos que afirmaram ter visto ou ouvido propagandas divulgando o turismo em Cachoeira Dourada de Minas, 10% citaram jornais de circulao em massa; 2,5% citaram o rdio; 21,25% mencionaram a televiso; 15% outros meios de publicidade, como: banner, outdoors; e 7,5% viram anncios pela internet. Ao se indagar os respondentes sobre suas intenes de retornar em outra oportunidade Cachoeira Dourada de Minas, 92,5% responderam que sim e 1,25% que no. Questionados se aconselhariam aquele destino para colegas e amigos, 92,5% responderam que sim. Dentre os lugares mais visitados pelos turistas esto: as praias, clubes, a barragem da Usina Hidreltrica de Cachoeira Dourada, reas de pesca, balsa para travessia do Paranaba, bares, praa central e a Igreja Matriz. Em relao hospitalidade da comunidade 93,3% assinalaram que sim, hospitaleira e 6,7% registraram queixas a este respeito. Em relao aos preos praticados pelo comrcio local, 60,75% os consideraram justos, enquanto 30,37% os julgaram caros. 7,59% os consideraram abusivos e, por fim, 1,26% os tiveram como baratos. Durante suas prticas de consumo, 71,25% efetuaram os pagamentos com cartes de crdito ou de dbito e 28,75% com dinheiro. No que se refere ao atendimento do comrcio local, 11,68% avaliaram como excelente; 66,23% consideraram bom; 23,37% regular; e 2,6% pssimo.
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5,53% informaram que estavam em viagem com destino apenas a Cachoeira Dourada de Minas, enquanto 24,67% incluram outros destinos em seus passeios. Apenas 25% dos respondentes informaram saber que a cidade pertencia ao Circuito guas do Cerrado. Declararam j ter ouvido falar no circuito, mas que no possuam informaes suficientes para descrev-lo.

CONSIDERAES FINAIS

O presente estudo permitiu compreender que em termos conceituais, o turismo ainda carece de formulaes mais coerentes e adequadas s suas mltiplas facetas. Para cada conceito existente de turismo, pode-se estabelecer um conceito correspondente de turista e, por sua vez, so estes conceitos que geralmente orientam as aes de campo responsveis pelo delineamento de fluxos receptivos e emissivos. Em campo, aplicou-se 80 questionrios que deram uma viso preliminar de quem de fato o turista que visita Cachoeira Dourada de Minas, considerada o principal destino do Circuito Turstico guas do Cerrado. Apurou-se em campo que a cidade considerada em linhas gerais, receptiva e agradvel, seu principal atrativo a orla fluvial, os acessos so bons, a maior parte dos viajantes pertencem chamada classe mdia estrato C, os visitantes possuem bom grau de escolarizao, optam por formas alternativas de alimentao e hospedagem e percebem as carncias infraestruturais da cidade. Os turistas se distribuem de forma relativamente equilibrada entre ambos os sexos, viajam predominantemente em grupos familiares ou de amigos, utilizam quase que em sua totalidade os veculos particulares de passeio e pretendem recomendar a cidade para amigos, alm de terem declarado interesse em retornar. Com base nestes dados, cabe municipalidade produzir polticas pblicas voltadas para este pblico, procurando sempre integrar a comunidade receptora aos seus visitantes e procurando minimizar os efeitos da seletividade espacial produzida pelo turismo. Novas etapas deste estudo sero geradas em breve, de forma que em dezembro de 2012 pretende-se ter um perfil bem mais detalhado da demanda local, uma vez que ainda sero feitos trabalhos de campo na baixa temporada, alta temporada, evento e mdia temporada.

REFERNCIAS ARRIGALA, J. I. Introduo ao estudo do turismo. Rio de Janeiro: Ed. Rio. 1976 BARRETO, Margarita. Manual de iniciao ao estudo de turismo. Campinas: Papirus, 1995
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BARRETTO, M. Manual de iniciao ao estudo do turismo. 13ed. Campinas, SP: Papirus, 2003. CEGALLA. Domingues Paschoal. Dicionrio Escolar da Lingua Portuguesa. 1.ed. So Paulo: Nacional, 2005. COOPER, et al. Tourism: Principles and Practice. London: Pitman Publishing. 1993. FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Miniaurlio: o minidicionrio da lngua portuguesa dicionrio. In: FERREIRA, Marina Baird coord. 7. ed. Curitiba: Ed. Positivo, 2008. MAIA, Daniel Medeiros; FREITAS, Bruno de; PORTUGUEZ, Anderson Pereira. Um estudo diagnstico sobre os impactos ambientais do turismo sobre a orla fluvial de Cachoeira Dourada de Minas (MG). v.13, n. 41, 2011. Caminhos da Geografia: Uberlndia. Disponvel em: http://www.ig.ufu.br/revista/caminhos.html. Acesso em: 04 Mai 2012 MATHIESON, A; WALL, G. Tourism: Economic, Physical and Social impacts. Longman: London. 1982 SANCHO, Amparo. Introduo ao turismo: Organizao Mundial do Turismo. So Paulo: Roca, 2011. SEABRA, Giovanni (Org.). Turismo de Base Local: identidade cultural e desenvolvimento regional. Joo Pessoa: Editora Universitria/UFPB, 2007.

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A HOSPITALIDADE CURRAISNOVENSE COMO FATOR INDUTOR DO DESENVOLVIMENTO TURSTICO DE BASE LOCAL

Janaina Luciana de MEDEIROS Graduanda em Turismo / CERES Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN janaina_ufrn_turismo@hotmail.com Mayara Ferreira de FARIAS Mestranda em Turismo / PPGTUR Universidade Federal do Rio Grande do Norte UFRN mayara_turismo_ufrn@hotmail.com Kettrin Farias Bem MARACAJ Professora Efetiva/ UFRN/ DCSH/ CERES/ Turismo kettrin@ufrnet.br

RESUMO

A hospitalidade mais do que receber bem o visitante, ela consiste em o receber bem aliada ao entreter, o hospedar e o alimentar. O presente artigo abordar sobre estes campos da hospitalidade, especificando o que a cidade de Currais Novos/RN possui como representatividade em cada distino citada. O objetivo principal do trabalho informar a atual situao da cidade no campo da hospitalidade, de modo que venha modificar a viso do turista e o mesmo possa usufruir do que a cidade pode oferecer, refletindo diretamente no desenvolvimento turstico local. Para tal utilizou-se a metodologia de pesquisa bibliogrfica e em sites confiveis, que tratam sobre a cidade de Currais Novos, no estado do Rio Grande do Norte, bem como sobre a hospitalidade e seus campos, alm de conceitos relacionados ao desenvolvimento turstico de base local. PALAVRAS-CHAVE: Currais Novos/RN. Desenvolvimento turstico. Identidade Hospitalidade.

APRESENTAO

Com um mercado cada vez mais competitivo, proveniente da velocidade de informaes e mudanas, cresce indiscutivelmente a preocupao com qualidade de vida das pessoas, e uma opo para essa mudana a prtica da hospitalidade. No qual, o imaginrio das pessoas sobre a hospitalidade consiste em apenas receber bem o visitante dentro da sua casa ou da sua cidade, porm esse pensamento est equivocado, pois a prtica da hospitalidade transcende esta ideia. Ela
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est associada alimentao, hospedagem e entretenimento de visitantes, assim como, abrange uma gama de servios em uma cidade (segurana, restaurao, infraestrutura bsica, sade, transportes, sinalizao, etc.). A hospitalidade transformou-se em algo de suma importncia para qualquer tipo de negcio, e o sucesso de um determinado lugar que se prope a viver da atividade turstica, Deste modo tornase uma ferramenta de gesto imprescindvel. Em seu livro, Em busca da hospitalidade: perspectivas para um mundo globalizado, Lashley e Morrison (2004, p.26) coloca que a hospitalidade transforma: estranhos em conhecidos, inimigos em amigos, amigos em melhores amigos, forasteiros em pessoas ntimas, no-parentes em parentes, com isso, a preocupao de um lugar no deve ser apenas com a qualidade nos servios e o conforto do turista, mas sim com a satisfao do mesmo que voltada aos sentimentos e experincias do lugar. A prtica da hospitalidade est envolvida no conjunto de todos os servios que possam deixar os hspedes bem acomodados como se estivessem no recinto de seu prprio lar. Equipamentos e tecnologia modernos so importantes, e que juntos com a cordialidade no acolhimento completam os requisitos para a boa hospitalidade. Devido importncia da prtica da hospitalidade na atividade turstica este artigo avalia a estrutura da cidade de Currais Novos/RN em todos os campos da hospitalidade: a domstica, a pblica, a comercial e a virtual, dando nfase hospitalidade urbana da cidade como indutora de um desenvolvimento turstico local.

1 HOSPITALIDADE COMO ATRATIVO TURSTICO EM CURRAIS NOVOS/RN

Possuindo suas razes na vida social e cultural dos povos, a histria da hospitalidade ao longo dos anos foi moldada pelas sociedades e culturas onde teve assim seu desenvolvimento. Seu aspecto consiste na obrigao de tratar estranhos com dignidade, mesmo que os lugares no oferecessem um espao decente para aliment-los e fornecer-lhes bebidas, assim como a proteo dos visitantes.

Tratar da arte de acolher e de hospedar tratar da essncia dos negcios da Hotelaria e dos restaurantes da era moderna e, em grande parte, da histria da humanidade, j que, como pondera Seydoux, a histria da hospitalidade a histria dos homens, dos seus reencontros, dos seus dilogos e de tudo o que eles criaram, no transcorrer dos sculos, para facilitar sua aproximao. Ou, ainda, segundo Derrida, no existe nem cultura nem laos sociais sem o princpio da hospitalidade. (CASTELLI, 2006, p.12)

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Com isso, a origem da prtica da hospitalidade surge atravs no de um convite, mas de pessoas que necessitavam de abrigo e alimentao com um calor humano das pessoas que o recebessem. Atravs da necessidade de viajar a negcios, as pessoas empreendedoras da poca perceberam que mesmo viajando para realizar tais negcios, os mesmos necessitavam de abrigo, comida e bebida, alm da tentativa de se encontrar maneiras de satisfazer cada vez mais e melhor aos clientes, de modo que nasce, com isso, a indstria da hospitalidade. Localizado a 172 km da capital Natal/RN (CNAGITOS, 2012), Currais Novos/RN uma cidade onde seu povo alegre e muito hospitaleiro. Possuindo uma infraestrutura de urbanizao, de meios de hospedagem, alimentao, lazer e entretenimento, de apoio e servios como segurana, transportes, sade, comrcio em geral. Segundo o site Cnagitos95 (2012), antes da chegada dos colonizadores portugueses, habitavam esta regio os ndios Cariris. Com a ao de pioneiros como Cap. Mor Galvo, deu-se o avano e desbravamento dessa localidade e a identificao com a pecuria, de onde surgiu o nome da futura cidade, e o seu primeiro ciclo de desenvolvimento. Em 1890 foi criada a Vila que daria origem sede do municpio, e que veio a ser instalada em 1891, quando se emancipou, desmembrando-se de Acari (RN), atravs da Lei 486, de 29 de novembro de 1920. Ainda segundo o site, foi entre as dcadas de 40 e 60, Currais Novos viveu seu apogeu econmico com o auge da explorao mineral. Tornou-se um dos maiores exportadores de Schelita do mundo, causando uma revoluo no modo de vida da populao. Atraiu gente de todos os lugares, chegando a ter uma populao de 60 mil habitantes. Com isso, a cidade passou a ser uma das mais importantes do Estado Potiguar, adquirindo traos modernos e cosmopolitas, se dando ao luxo de ser visitada por Presidentes da Repblica e magnatas. O maior expoente desse perodo histrico foi a figura de Desembargador Tomaz Salustino, proprietrio da Mina Breju, uma das maiores da regio. Atualmente, segundo os dados do site Cnagitos (2012), Currais Novos/RN conta com uma populao em torno de 40 mil habitantes, Currais Novos localiza-se a 180 Km da Capital Natal (BR 226), a uma altitude mdia de 341 metros acima do nvel do mar, o que caracteriza seu clima rido. Sua temperatura mdia anual em torno de 27,5C, amenizada nas temporadas de chuvas que ocorrem entre os meses de fevereiro e maio, e que como um milagre, passa de uma passagem cinzenta e seca e transforma-se em um imenso bosque verde, com belssimas paisagens.

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Marcada pela intimidade e pelo aconchego do nosso lar, o campo da hospitalidade domstica a matriz da indstria da hospitalidade. Seu espao a preservao dos rituais e da tradio, tanto na forma de recepcionar, hospedar, alimentar e entreter os convidados. A hospitalidade domstica a mais tpica e a primeira a se ter notcias. Onde esto includos os mais simples gestos do cotidiano em ateno s pessoas que esto sendo recebidas. Tendo como atributos a hospedagem e a alimentao, levando em considerao os hbitos e os costumes locais, como tambm os hbitos e os costumes do hspede. Percebe-se que dentro do contexto domstico da prtica da hospitalidade que a cultura de cada povo reflete o ato de receber do mesmo. Tratando-se do bem receber, do acolhimento e do aconchego da hospitalidade. Na cidade de Currais Novos/RN a hospitalidade domstica se d atravs do dia a dia, marcado pelo aconchego do lar dos curraisnovenses, o receber domstico se d atravs de um convite casual ou intencional para adentrar em suas casas para uma visita. Esse tipo de hospitalidade ocorre atravs do fornecimento de pouso e abrigo em casa, seja diariamente ou mesmo em perodo das festividades da cidade. O alimentar domstico ocorre atravs do convite ou receber em casa para refeies dirias e para festas, como um aniversrio, enquanto o entreter domstico ocorre atravs dos convites para jantares e festas domsticas. A hospitalidade pblica acontece no espao pblico de uma cidade, ou seja, acontece no direito de ir e vir do visitante. Esse tipo de hospitalidade assume uma dimenso poltica, pois o interesse do visitante/turista, por melhor que um restaurante ou um hotel da cidade est nas atraes que o local oferece. Parafraseando Camargo (2004) a hospitalidade pblica a hospitalidade que acontece em decorrncia do direito de ir-e-vir e de ser atendido em suas expectativas de interao humana, podendo ser entendida tanto no cotidiano da vida urbana que privilegia os residentes, como na dimenso turstica e na dimenso poltica mais ampla, constituindo-se na problemtica dos migrantes de pases mais pobres em direo aos mais ricos. Assim, a experincia do visitante/turista se inicia no perodo de sua chegada cidade, onde sua experincia comea no momento que tem o primeiro contato, sendo ele visual ou pessoal com o lugar que o est recebendo. Tornando-se importante a conscientizao da populao anfitri para proporcionar trocas que sejam positivas, gerando assim bons frutos para a atividade turstica da cidade. Assim, os representantes da cidade no podem ignorar a populao local, devendo pensar tanto naqueles que recebem quanto naqueles que so recebidos, tendo na populao residente como uma aliada para o desenvolvimento da cidade.
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A hospitalidade pblica abrange os costumes e as tradies de um lugar, alm de seus rituais de recepo, abrindo-se as portas desse lugar para o desbravamento dos visitantes, estando em contato com seus segredos, seu dia a dia, suas particularidades, suas manias e marcas. Na cidade de Currais Novos/RN a hospitalidade pblica acontece de forma integrada, onde a populao interage com os visitantes, um exemplo disso o evento Cactus Moto Fest, que o encontro de motoqueiros de todo o pas e at outros pases. O Cactus Moto Fest um evento aberto, onde toda a populao da cidade participa, e um dos motivos de grande sucesso desse evento a interao da populao com os motoqueiros, fazendo com que seja uma marca divulgada para os demais motoqueiros que desejam vir para a festa. O receber pblico da cidade de Currais Novos/RN acontece atravs dos sinais de trnsito que possui, assim como, as sinalizaes das placas, fornecendo para os visitantes uma idia do que eles procuram, cabendo destacar tambm que existe na entrada um portal com as figuras marcantes da histria da cidade. Ao que se refere o hospedar pblico na cidade, so oferecidos os centros de informaes, como a rodoviria, e at mesmo a receptividade da populao dando esclarecimentos dos lugares para os visitantes. O alimentar pblico se d atravs dos terminais atacadistas da cidade, como a feira livre, que se torna um local para se familiarizar e fazer contato com a populao residente. O entreter pblico encontra-se nos variados lugares de visitao da cidade, como exemplos temos: Povoado Totor com suas atraes, como o Pico do Totor que um local histrico e cientfico com a presena de fsseis de animais e muitas pinturas rupestres; a Pedra do Caju, com um formato do fruto tpico da regio: o caju; a Pedra do Sino, que fica prximo a Pedra do Caju, leva o nome por que ao ser tocada emite sons que lembram um sino. Outro entreter pblico Os Apertados, onde a formao de serras com uma passagem dividida por um rio. Assim em pocas chuvosas o cenrio torna-se deslumbrante e propcio para visitao e a prtica de esporte de aventuras. O entreter pblico da cidade tambm pode ser representado atravs dos eventos que acontecem durante todo o ano, como: Cactus Moto Fest, realizado em maro, marca o encontro anual de motociclistas de todo o pas e at mesmo de outros pases, onde conta com estrutura de shows, praa de alimentao, todo o evento realizado em praa pblica, fazendo com a populao participe e enriquea o evento. Apenas o churrasco do evento regido atravs de convite, acontecendo na Du Rei Casa Show; o Forronovos, que conta com concurso de quadrilhas do Rio Grande do Norte e de outros Estados, bandas de forr, comidas tpicas; a Vaquejada, tradicional em
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nossa cidade com a participao de vaqueiros de todo Brasil; a Festa de SantAna, Padroeira da cidade, onde acontece a o reencontro dos curraisnovenses e a confraternizao com os visitantes. Na hospitalidade comercial receber um servio conforme o preo pago condio de cliente e no do hspede onde o retribuir precede o receber e interrompe o vnculo, onde no h sacrifcio e sim uma troca. Nesse caso, a hospitalidade propriamente dita acontece aps o contrato. Nesse tipo de hospitalidade dever existir um pagamento para que seja fornecido ao hspede um servio compatvel com o que se est pagando, aonde haver um bom alojamento, com proteo, espao e segurana. Distinguindo-se pelo fato de ser uma troca, no espontnea, e sim monetria, o receber nesse campo da hospitalidade no se faz necessariamente por prazer e, sim, por uma obrigao de uma atividade que seja capaz de agradar ao cliente, fazendo com que ele possa sair de seu estabelecimento com uma sensao de ter vivido uma grande experincia, onde o mesmo retribuir fazendo uma devida divulgao do local, chamada de propaganda boca a boca, uma das mais rpidas e eficientes ferramentas de propagao. Portanto, o cliente no um convidado, ele paga pelo servio escolhido, e sua expectativa a de receber um servio com qualidade. Assim, a hospitalidade comercial ajuda a melhorar a qualidade dos servios prestados. Em Currais Novos/RN a hospitalidade comercial tem um forte impacto nas atividades que regem a cidade, devendo ter a colaborao de todos os empresrios para que a cidade no seja prejudicada na viso dos visitantes. O receber comercial da cidade encontra-se nos prprios estabelecimentos, atravs dos profissionais de recepo, como um atendente em um hotel, ou um garom de um restaurante. O alimentar comercial se d atravs dos restaurantes, que conta com uma boa variedade de servios de restaurao, como por exemplo: o restaurante Diskot, a churrascaria Boi na Brasa, entre os mais variados quiosques distribudos em toda a cidade. O hospedar comercial ocorre atravs dos servios hoteleiros, entre os quais est o Tungstntio Hotel, com um marco na histria do municpio, a pousada Sonho Mel, Pousada Max, Hotel DAlmeida, a Pousada CCMD, dentre vrios outros. O Hospital Padre Joo Maria, maior hospital da cidade, serve de referncia na regioatendendo cidados das mais variadas cidades circunvizinhas, aliado a existncia de uma delegacia civil e uma delegacia militar, e de uma variedade de clnicas particulares, possibilitando a existncia de um completo cardpio de servios de hospedagem para os visitantes. O entreter comercial de Currais Novos/RN encontra-se nos eventos que acontecem ao longo do ano, como por exemplo: O churrasco do Cactus Moto Fest, onde realizado na Du Rei Casa
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Show e sua entrada s possvel atravs de convite; as festas da vaquejada, onde vendido senhas para as pessoas adquirirem a fim de entrar nos clubes; a festa de SantAna, atravs do jantar de SantAna que a populao paga um valor para participar e as vendas das mesas dos dias maiores da festa; tm o Carnaxelita, que acontece atravs da venda de abadas e o percurso organizado com cordas, onde os folies que compram o abada podem brincar reservadamente. Alm disso, Currais Novos disponibiliza espaos privados de lazer, como, por exemplos, o clube AABB, onde se realiza tardes de sol e alguns eventos das principais festas da cidade; a Du Rei Casa Show, que realiza vrios shows durante todo o ano, dentre outros. Ao que se refere ao turismo e o mundo virtual tem-se a seguinte argumentae de Beni,

Contrariando um dos princpios bsicos do Turismo que o deslocamento fsico, na atualidade ocorre o deslocamento virtual com a insero imediata, via web, do visitante em diferenciais e referenciais da oferta natural e cultural de outros pases, bem como da oferta agregada representada pelos equipamentos, instalaes e servios de alojamento hoteleiro, de alimentao, recreao e entretenimento. Essa viagem virtual, de um lado, seleciona previamente roteiros e temas para o planejamento da viagem real e, de outro lado, embora no substitua a experincia ao vivo, propicia a navegao por sites de locais que, normalmente, se apresentam de difcil acesso em roteiros clssicos dos pacotes tursticos (BENI, 2006, p. 465).

Atravs desta narrativa de anlise sobre o campo virtual e a importncia dos meios eletrnicos associados atividade turstica proporcionando relaes no mercado turstico global, pode-se inferir que a hospitalidade virtual oferece atividade turstica, portanto, uma possibilidade de captar cliente com base nas transaes on-line. Evidencia-se, pois, que a tecnologia um vetor de mudanas no entendimento dos negcios e no comportamento das pessoas. Devido a isso, a apresentao do estilo virtual da hospitalidade extremamente necessria para estabelecer meios de interao entre os visitantes e o local a ser visitado, fazendo uma interao com os costumes, a populao em geral, os governos, e todo o servio disponvel do lugar. Considerando a hospitalidade como atividade social que envolve vrias atitudes do receptor e dos visitantes, o ato de recepcionar virtualmente, ou seja, receber e enviar mensagens eletrnicas torna-se significante e vo de encontros aos interesses do receptor, tornando-se um campo frtil e aberto para uma gama variada de relacionamentos. Em Currais Novos/RN a hospitalidade virtual est inserida atravs de sites eletrnicos, existindo o site oficial96 da cidade, o que disponibiliza tudo sobre o municpio. Outro site o
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http://www.curraisnovos.rn.gov.br

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Cnagitos que conta com todas as notcias da cidade e da regio e faz uma cobertura nos eventos em geral. O receber virtual da cidade acontece atravs do enviar e receber mensagens, onde os visitantes podem se cadastrar no site oficial e receber mensagens dos eventos e das notcias de Currais Novos/RN. Assim, no site do Cnagitos os internautas podem se comunicar ao vivo atravs do MSN e de um portal que d acesso rdio do site. O hospedar virtual est-nos prprios sites, onde disponibilizam de uma lista de vrios estabelecimentos da cidade, como pousadas, lojas em geral, bancos, etc. O alimentar virtual fornecido atravs dos proprietrios de restaurao, colocando nos sites sua propaganda, incluindo pratos e imagens dos estabelecimentos, assim como, a localizao dos mesmos. O entreter virtual disponibilizado nos sites atravs das coberturas dos eventos, como fotos e vdeos, onde o visitante pode mostrar para os demais amigos e assim matar a saudade de algum evento que participou.

2 DESENVOLVIMENTO TURSTICO ATRAVS DA HOSPITALIDADE CURRAISNOVENSE

O conceito de desenvolvimento turstico atrelado existncia de fatores que envolvem a hospitalidade em todos os seus campos fundamental para o entendimento da importncia da existncia de uma gesto qualificada desse conjunto de possibilidades na utilizao dos recursos oferecidos pela cidade de Currais Novos para os turistas. Para Vasconcellos; Garcia (1998, p. 205) apud Oliveira 2002 o desenvolvimento

[...] em qualquer concepo, deve resultar do crescimento econmico acompanhado de melhoria na qualidade de vida, ou seja, deve incluir as alteraes da composio do produto e a alocao de recursos pelos diferentes setores da economia, de forma a melhorar os indicadores de bem-estar econmico e social (pobreza, desemprego, desigualdade, condies de sade, alimentao, educao e moradia).

Desenvolvimento, sob esta perspectiva, transcende, pois, os aspectos econmicos que a existncia da atividade turstica proporciona. Ele consiste na integrao ambiente-turista de forma a promover um desenvolvimento cultural, ambiental e, sobretudo, social atravs da existncia de fatores atrativos, que no presente artigo especificado atravs da hospitalidade currais-novense. O destino turstico o espetculo, um lugar de memria, de encontros, de sonhos de um visitante, onde para ele no um hotel ou restaurante que o faz ir visitar um destino turstico e sim as atraes de uma cidade.
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Assim, Grinover (2007, p. 125), afirma que a hospitalidade pressupe a entrada, a incluso daquele hspede em um sistema organizado como modalidade de funcionamento j existente, por isso a cidade tem que estar preparada para receber esses visitantes, dando a eles a devida recepo com o que tem de melhor, chamada assim de hospitalidade urbana.

Nas cidades adequadamente identificadas o estrangeiro sente-se acolhido, bem recebido, sabe onde tem de ir, encontra o que procura sem perda de tempo, passeia descompromissado e pode se dedicar contemplao sem risco de se perder. A informao, nesse caso, assemelha-se ao dom. Oferecer e receber informao um mecanismo de hospitalidade (GRINOVER, 2007, p. 126).

a cidade que recebe, que orienta, que nos abriga oferecendo espaos de descanso e possibilidades de alimentao. Nela se permitido circular livremente, sendo a segurana modificadora da viso positiva que venha ser aliada a esta circulao. Nela se faz entender e que se mostra acessvel aos olhares dos visitantes considerada uma cidade hospitaleira, pois antes das pessoas o espao pblico de um lugar que recebe e transmite a atmosfera desse lugar. A hospitalidade urbana, por sua vez, dever estar presente em todas as atividades de uma cidade, desde a facilitao referente ao ingresso, a permanncia, aos deslocamentos internos e as sadas dos visitantes, como tambm um desenvolvimento da infraestrutura, os transportes e comunicaes, a educao e capacitao de profissionais para atuarem diretamente com esses visitantes. Assim como, uma cidade hospitaleira ter que ter uma prestao de servios comerciais preparados para essas visitas, com alojamentos hoteleiros, transportes, restaurao, entretenimento, como tambm agncias de viagens e locadoras. A cidade de Currais Novos/RN est bem preparada para receber seus visitantes, onde tem estruturas em todos os campos da hospitalidade, fazendo com que sua hospitalidade urbana facilite a visitao dos turistas. Alm do que j foi colocado a cidade conta tambm com servio de comunicao avanado, alm de duas rdios AM (Ouro Branco e Currais Novos), duas FMs (Antena 3 e FM 95,1 ), e Tv a cabo. Sendo inclusive, a primeira cidade do interior do Norte/Nordeste a dispor desse meio de transmisso, proporcionando a cidade cinco canais locais: TV Comunitria e Universitria, Canal 2; Sidys TV, Canal 4; Tv Cmara, Canal 20 e TV Cristo Rei, Canal 5. Alm de vrios sites que cobrem todos os eventos da regio, inclusive com transmisso ao vivo, especialidade do Cnagitos. Os visitantes que vem a Currais Novos/RN tm a sua disposio vrios pontos tursticos para visitar, entre monumentos, museus e igrejas. E pontos de compra de mercadorias, hospital, delegacia, sinalizao para facilitar o deslocamento na cidade, uma gama de servios hoteleiros,
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assim como, de restaurao, e uma variada oferta de pontos tursticos, como o Complexo Turstico Mina Breju, que aberta visitao pblica, com um cenrio inacreditvel de tneis e galerias subterrneos. Conclui-se, ento, que o bem receber est ligado diretamente com a preparao do destino turstico para o recebimento do turista e com a possibilidade de uma promoo de um desenvolvimento turstico de base local, que por sua vez, necessita ser sustentvel ambiental, social, poltico e culturalmente.

CONSIDERAES FINAIS

Ser sempre parte integrante do turismo, a hospitalidade, onde um lugar pra ser hospitaleiro envolve um amplo conjunto de estruturas, servios e atitudes, a prpria cidade acolhedora e seus habitantes, que intrinsecamente relacionados proporcionam o bem estar do visitante, satisfazendo suas necessidades. A prtica da hospitalidade no trata apenas da alimentao e da acomodao em um hotel, mas sim de toda a satisfao do visitante/turista dentro do destino escolhido, englobando o espao geogrfico de sua ocorrncia, e todos os aspectos que se relacionam, direta ou indiretamente, com o seu desenvolvimento, que vo desde o planejamento e a organizao dos recursos materiais, humanos, naturais e financeiros. Quanto aos governos municipais, estaduais e o federal, juntamente com empresrios e a populao residente, cabe que estejam sempre em sintonia para que o sucesso da atividade turstica seja eficaz. E essa colaborao facilitar o trabalho de bem receber o turista, limpas, pessoas capacitadas e bons acessos, restando a cada empresa turstica que faa a sua parte. As exigncias e as necessidades dos visitantes no mais as mesmas, o que servia antes, hoje no serve mais. As pessoas tm exigncias prprias, nicas, preferem dizer como gostariam de ser recebidos, servidos ou como deveriam ser seus pacotes de viagem. Tal fato manifesta-se principalmente atravs da boa infraestrutura do destino receptor, do preparo dos profissionais de turismo e da conscientizao da populao local. Colocar o cliente como pea fundamental da atividade turstica cria uma necessidade de rever os servios prestados, oferecendo servios diferenciados para conquist-los, mas lembrando de sempre levar em considerao os interesses da comunidade residente, evitando com isso, conflitos que podero existir entre o visitante e o local a ser visitado. Enfim, preciso lidar com a imaginao do visitante, pois ela que o faz ir e a partir de uma localidade, e nada mais angustiante para algum que movido pela paixo de conhecer o mundo do que perder a liberdade de escolher o seu destino.
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REFERNCIAS BENI, Mrio Carlos. Anlise Estrutural do Turismo. 11 ed. So Paulo: SENAC, 2006. CAMARGO, L. O. L. Hospitalidade. So Paulo: Aleph, 2004. CASTELLI, Geraldo. Gesto Hoteleira. So Paulo: Saraiva, 2006. CNAGITOS; VITRIA RGIA TURISMO. Currais Novos, a princesa do Serid. Disponvel em <http:WWW.cnagitos.com.br/currais novos. Acesso em agosto de 2012. GRINOVER, Lucio. A hospitalidade, a cidade e o turismo. So Paulo: Aleph, 2007. LASHLEY, Conrad; MORRISON, Alison (org.). Em busca da hospitalidade: perspectivas para um mundo globalizado. So Paulo: Manole, 2004. VASCONCELOS, Marco Antonio; GARCIA, Manuel Enriquez. Fundamentos de economia. So Paulo: Saraiva, 1998. In. : OLIVEIRA, Gilson Batista de. Uma discusso sobre o conceito de desenvolvimento. Rev. FAE, Curitiba, v.5, n.2, p. 37 48, maio/ago. 2002.

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TURISMO CULTURAL: A CONTRATAO DE ARTISTAS NA ADMINISTRAO PBLICA MUNICIPAL

Janduir Joo dos SANTOS Estudante do Curso de Mestrado Profissional em Gesto Pblica para o Desenvolvimento do Nordeste UFPE. E-mail: janduirturismo1@hotmail.com

RESUMO

Este trabalho tem como objetivo mostrar a maneira de contratao de artistas para a realizao shows no Municpio, em relao a valorizao da cultura, indica a forma que a administrao pblica adota na contratao de profissional de notria especializao. Tambm aborda sobre o procedimento formal da contratao direta, para que a administrao possa ter satisfeito o objeto de seu contrato. Para atender a finalidade do trabalho foi utilizada pesquisa nas mais conceituadas referncias bibliogrficas retiradas por meio de acervo prprio e adquirido em bibliotecas e instituies pblicas e privadas, experincia de trabalho, alm de anlises de materiais, artigos e relatrios referentes ao tema abordado neste trabalho. Finalmente mostra o esquema fraudulento de distribuio de Emenda Parlamentar no setor artstico. PALAVRAS-CHAVE: Turismo, Cultura, Inexigibilidade, Contratao, Licitao.

INTRODUO

Com o objetivo de tornar os contratos mais eficientes e que beneficie o Municpio, faz-se necessrio manter o controle de gastos pblicos, fazendo boas contrataes na utilizao e uso dos recursos pblicos. Mostra que as administraes pblicas, em todas as situaes de governo, sustenta uma demanda alta de contratos e negcios, que obtm, formam e negociam praticamente cada uma gama de bens, equipamentos, servios e obras existentes no mercado. Alm disso, percebe-se a admirvel lista de inovaes que cada dia abrange os negcios das administraes, sobre a questo licitatria. Exemplificando os conceitos no que se refere a quando inexegvel a licitao, nota-se a inviabilidade de competio. E no setor artstico seja consagrado pela crtica e pela opinio pblica. Desse modo, podendo ser contratado diretamente ou atravs de empresrio. Nesse contexto, a administrao pblica quando realizar contrataes de artistas atravs de dispensa ou inexigibilidade deve-se da importncia as manifestaes e usos tradicionais populares, alm de, prticas culturais que so especficas do prprio local da regio que o artista est inserido.
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Nessa perspectiva, o que se pretende mostrar que conhecendo a essncia dos conceitos base da inexigibilidade, importante lembrar que o gestor pblico que dispensar ou inexegir licitao sem est de acordo com o que est estabelecido em lei, ou no respeitar as normas que diz respeito a dispensa ou inexigibilidade, pode responder s penalidades estabelecidas no art. 89 da Lei 8.666/93 (pena e deteno de 03 (trs) a 05 (cinco) anos e multa).

1 DESENVOLVIMENTO TURISMO CULTURAL, PATRIMNIO E CULTURA LOCAL

A importncia do turismo cultural pode ser verificada pelo acesso a histria, a tradio das comunidades. Sendo desta maneira, um motivador dos turistas em conhecer regies onde a sua base est fundamentada na histria de certa localidade, nas suas tradies e nas suas manifestaes folclricas, histricas e religiosas. Barreto (2007) escreve com clareza que, turismo cultural todo turismo no qual o principal atrativo no a natureza, mas um aspecto da cultura humana, que pode ser a histria, o cotidiano, o artesanato ou qualquer dos aspectos abrangidos pelo conceito de cultura. Ainda conforme Barreto (2007) diz que, muitos autores utilizam como sinnimos as expresses turismo cultural e turismo de patrimnio, enquanto outros colocam este ltimo como subtipo. A esse respeito Beni (1998), argumenta que com relao ao patrimnio cultural, devem ser avaliados em profundidade os efeitos sobre os valores histrico-artsticos, assim como os usos e costumes da populao. Logicamente, como se pode compreender, h necessidade de contar com esse tipo de anlise e sua frequncia pode variar de um pas a outro, em funo de seu grau de desenvolvimento. Obviamente, aqueles pases que se caracterizam por ter grande percentual de populao autctone, com uma estrutura social do tipo tradicional e, portanto, com razes culturais muito profundas, devem merecer ateno maior porquanto so mais propensos a receber um impacto mais significativo. De qualquer maneira, a frequncia com que se deve proceder a esses estudos mais espaada em relao aos que se devem efetuar no campo econmico. A cultura hoje no s exclusiva de uma classe social. Com a rapidez da tecnologia por meio da comunicao mudou a sociedade e diminuiu a distncia de todas as reas e locais culturais. Desta forma o produto turstico cultural bem planejado atrai um maior nmero de turistas e visitantes, aumentando a sua permanncia na localidade. Alm de, fazer com que diversos investidores tambm sejam atrados para a regio. Nesse contexto, grande a importncia da valorizao da cultura local atravs das muitas manifestaes populares, artesanato, gastronomia, entre outros. Deste modo, o turismo cultural
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favorece o resgate da identidade cultural nas comunidades locais. No sentido de, preservar a histria local, tcnicas de artesanato, cantigas, danas e outros. Por outro lado, quando nas contrataes realizadas pelas as administraes pblicas municipais para realizao de eventos e festivais culturais, percebe-se uma maior preferncia pela cultura de massa deixando a cultura popular tradicional como uma questo secundria. Convm lembrar que, os recursos financeiros atravs de convnios liberados pelos ministrios do turismo e da cultura so voltados para a cultura popular, mas durante a etapa de contrataes no so respeitada sendo a maioria dos contratos de atraes que no tem nada haver com a questo cultura. A esse respeito Barreto (2007) conceitua que, o turismo de massas ocasiona graves danos ao meio ambiente e cultura material, a mudana no perfil dos turistas trouxe a revitalizao tanto do patrimnio quanto das tcnicas tradicionais. A preservao do ambiente cultural, a expresso de identidade e o retorno s tradies foram em parte influenciados pelo tipo de turistas.

CONTRATAO DE EMPRESA PARA PROMOO DE SHOWS ARTISTICOS, MEDIANTE INEXIGIBILIDADE

A inexigibilidade realiza-se em motivo de ser no vivel contratar por meio de licitao certos profissionais do ramo artstico, que, pela particularidade de suas devidas obras, no podem estas ser apresentadas por outros. Ou como contratar, por intermdio de certame licitatrio, a exposio de uma representao teatral ou semelhante que somente negociado por uma nica empresa, a qual possui a exclusividade para tal quantidade. Partindo-se do conceito de Guimares (2008), a contratao de profissional de setor artstico no comporta comparao objetiva. No possvel mensurar o talento de algum comparando-o objetivamente com outros. Assim a lei impe, apenas, que o artista seja consagrado pela critica especializada ou pela opinio pblica. Veja, so condies alternativas, no cumulativas. Atendida uma delas, j estar satisfeito o comando normativo respectivo, constante do inciso III, do artigo 25 da Lei 8.666/93. No tocante opinio pblica, no se exige que a consagrao seja plena e absoluta, vale dizer que se trate de uma unanimidade em mbito nacional. O caso concreto que determinar se ela dever ser nacional, regional ou mesmo local, considerando-se, para tanto, a finalidade da contratao e a atividade a ser desempenhada. possvel, ainda, que existam vrios artistas do mesmo ramo em condies de serem contratados por atenderem ao requisito da consagrao pblica. Caber ao administrador pblico, sob critrios de convenincia e oportunidade e luz do princpio da economicidade, definir sobre qual deles a contratao recair. Em qualquer caso, imprescindvel que a contratao, analisada sob o prisma da razoabilidade, seja a mais adequada
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para a finalidade a que se destina, ou seja, que o profissional ou empresa contratada efetivamente atenda aos reclames pblicos. Nessa conjuntura, a licitao, pela lei para as contrataes com a administrao pblica, rapidamente se mostra como invivel e, portanto, aceitvel a contratao direta por meio de inexigibilidade de licitao; e outros artistas contratos pelos municpios tem que atenderem com clareza todas as condies necessrias para se alcanar o que esta determinados em lei.

A lei tentou soluo nova para o problema, acrescentando descrio da hiptese que o empresrio a de ser exclusivo. Todavia, a exigncia no alcana todos os matizes da contratao, porque esta pode dar-se diretamente com o artista, sem a intermediao de empresrio. (PEREIRA JUNIOR, 1993, p. 147).

Nota-se que, no caso sob fiscalizao, sero mostradas comisso permanente de licitao s cartas de exclusividade da nica empresa digna de respeito a ajustar contrato que tenha objetivo a exibio dos artistas musicais contratados, os quais, como pblico e notrio, compoem artistas famados pela crtica de modo especial e pelo conceito pblico, tendo diversos trabalhos gravados e tendncia no mercado musical e sendo igualmente certo que suas msicas so muito ativa transmitidas nos meios de comunicao como rdio, televiso, internet entre outros.

Ser inexegvel a licitao sempre que invivel for a competio, como ocorre nas contrataes de profissionais do setor artstico, diretamente ou por empresrio exclusivo, desde que o profissional detenha aceitao pela crtica e pela opinio pblica. A aceitao no necessita ser em todo o territrio nacional, mas na praa em que se dar a contratao. (ROSA, 2005, p. 103-104).

Desse modo, faze-se evidente que as contrataes tem que ser absolutamente feitas dentro das exigncias trazidas pela legislao afim, que a Lei de Licitaes e Contratos Administrativos, o que torna irrespondvel a realidade de que os registros realizados por auditoria quando necessrio no se consolide em manchar regular gesto trabalhada no Municpio, portanto, no havendo como esquivar-se aprovao das contas desta municipalidade.

A contratao de profissional de qualquer setor artstico, diretamente ou atravs de empresrio exclusivo, desde que consagrado pela crtica especializada ou pela opinio pblica (inciso III); a hiptese semelhante a do inciso anterior o que se objetiva a prestao de servio artstico, que pode torna-se insuscetvel de competio, quando contratado com profissional j consagrado, que imprima singularidade a o objeto do contrato. (DI PIETRO, 2003, p. 321).

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Na sequncia, comenta ento, Gasparini (2006), a dispensa s libera a Administrao Pblica da promoo do procedimento de escolha da melhor proposta. Sendo assim, tudo o mais (verificao da personalidade jurdica, capacidade tcnica, idoneidade financeira, regularidade fiscal, empenho prvio, celebrao do contrato, publicao) deve ser observado.

CONTRATAO DE PROFISSIONAL DE NOTRIA ESPECIALIZAO

Tem obrigao, por conseqncia, estar fundamentada nesse mbito a regalia do gestor em escolher certa empresa ou profissional, que em razo de sua tcnica, criao, particularidades de estilo e marca pessoal, o que d a singularidade no encontrada nos demais, motivo que satisfaz para a contratao direta por meio de inexigibilidade, na forma do art. 25 da Lei 8.666/93. Na sua anlise das contrataes de profissionais de notria especializao Guimares (2008) diz que, o elenco constante dos incisos do artigo 13 meramente exemplificativo. A rigor, o objeto pretendido pela administrao deve caracterizar uma das hipteses ali previstas ou outra, no prevista, mas que tambm possa, por semelhana, ser considerada servio tcnico profissional especializado. Alm de ser tcnico profissional especializado, o servio deve ser de natureza singular. Significa que deve ser incomum, diferencia-se de outros similares a ponto de ser considerado peculiar. Por outro lado, o servio deve ser aquele que melhor atende s necessidades da Administrao Pblica. Essa situao precisa ser demonstrada no processo de contratao, anexando-se todas as justificativas tcnicas que se fizerem necessrias. Com efeito, ser peculiar no o suficiente para afastar o dever de licitar. O elenco indispensvel e que objetivamente afasta a imposio constitucional do dever de licitar a inexistncia de outro servio capaz de satisfazer plenamente o interesse pblico. Observa-se que as caractersticas do profissional ou empresa esto intrinsecamente relacionadas com as caractersticas do objeto, ou seja, indispensvel demonstrar absoluta necessidade de que ele seja executado por profissional notoriamente especializado, sob pena de prejuzo ao interesse pblico. Assim, pode-se dizer que, em verdade, a contratao no se d em razo da notaria especializao, mas em razo da singularidade do objeto. Conforme o que est a vista, da doutrina e a jurisprudncia focalizam de maneira transparente a dimenso do tema, de forma que os servios de assessoria e consultoria contbeis e jurdicas, com a complexidade hoje exigida, podem ser contratados diretamente com profissionais ou empresas de notria especializao, por intermdio de processo de inexigibilidade de licitao, segundo o art. 25 da Lei 8.666/93. Na sequncia, comenta ento Pereira Jnior:

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Caso o legislador no pretendesse conjugar a notria especializao do profissional ou empresa com a natureza indita ou incomum do servio a ser prestado, teria simplesmente omitido a expresso natureza singular no dispositivo mencionado. Pois singular, indito, incomum so, na verdade, sinnimos. princpio comezinho de hermenutica que a Lei no deve conter expresses suprfluas ou desnecessrias. Se o dispositivo alude natureza singular, este fato teria de ser levado em considerao ao interpretar-se a norma. Afinal, fiscalizao, superviso e gerenciamento de obras nada tm de singular ou incomum. Existem numerosas empresas e profissionais capacitados para tal. Mesmo tratando-se de obras do METR, que no diferem de outras de natureza semelhante. O verdadeiro sentido do questionado dispositivo legal deve ser buscado no s na qualidade, mas, tambm, na ndole do contrato que, para demandar notria especializao, tem de ser indita ou incomum. Esses requisitos se fundem num todo para que a licitao se torne inexigvel. (PEREIRA JNIOR, 1993, p. 144).

Ainda sobre o assunto, comenta Pereira Jnior (1993), em face do contexto legal e na linha desses conceitos doutrinrios, essencialmente convergentes, parece autorizar concluir-se que notria especializao, para efeito de exonerar a Administrao de prvia licitao de servios, tem como critrio bsico para sua conceituao jurdica a singularidade do objeto do contrato, isto , que a sua matria ou teor estejam atribudos de conotao peculiar, caractersticas inconfundvel, distinta, excepcional, aquilo que individualizado e indiscutvel de competio concursal. Os aspectos subjetivo e objetivo so, no caso, indissociveis, pois no apenas se pede a alta e famigerada qualificao profissional ou empresarial para execuo de determinado tipo de servio, como se requer, objetivamente, que o servio reclamado pelo justificado interesse da administrao deva revestir caractersticas, estilo, requisitos e exigncias que somente aquele profissional ou aquela firma estejam particularmente capacitados a prestar, exclusivamente, ou de modo incompatvel aos demais, no corresponder aos desgnios estabelecidos pelo ente pblico, tomador dos servio. Com base na notria especializao do profissional, a Lei n 8.666/93, assegura no 1 do art. 25:

Art. 25 [...]

1. Considera-se de notria especializao o profissional ou empresa cujo conceito no campo de sua especialidade, decorrente de desempenho anterior, estudos, experincias, publicaes, organizao, aparelhamento, equipe tcnica, ou de outros requisitos relacionados com suas atividades permita inferir que o seu trabalho essencial e indiscutivelmente o mais adequado plena satisfao do objeto do contrato.

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Portanto o que se disse neste captulo, est de conformidade com o ponto de vista da doutrina e da jurisprudncia, para afirmar a contratao nos termos do art. 25, inciso II da Lei de Licitaes e Contratos Administrativos e atualizaes posteriores, no contendo qualquer irregularidade a ser indicada.

PROCEDIMENTO FORMAL DA CONTRATAO DIRETA

Obviamente, que extremamente necessrio a formalizao na administrao pblica para a contratao direta, no descarta o procedimento administrativo feito com antecedncia onde estaro os componentes precisos para assegurar que todo procedimento esteja de acordo com a questo legal. A esse respeito, conceitua Guimares (2008), desde logo preciso deixar assentado que o afastamento da licitao s ocorrer de forma absolutamente escorreita se o caso concreto que se apresente em dado momento se subsumir perfeitamente ao permissivo legal. Em outras palavras, somente ser possvel contratar diretamente algum, se aquela situao ftica se enquadrar em uma das hiptese de dispensa ou inexigibilidade prevista na Lei 8.666/93. Consoante a dico do comando legal evidenciado, o processo de contratao direta deve vir acompanhado das necessidades justificativas. Desta forma, por fora do que dispe o princpio da motivao, o agente pblico competente dever indicar, de forma prvia ou contempornea, as razes de fato e de direito que esto dando sustentao quela pretenso administrativa. De outra banda, o pargrafo nico do artigo 26, fixa disciplina a cerca da formalizao do processo de contratao direta. preciso assentar que o seu contedo meramente exemplificativo. Explicando: em determinada dispensa ou inexigibilidade, a produo de outros documentos ou pareceres pode se apresentar indispensvel em razo das peculiaridades do caso completo. Desta forma, percebe-se que a autoridade competente no dispe de ampla liberdade para contratar sem licitao quem quer que seja, pois, assim como a lei de licitaes, os princpios jurdicos funcionam como limitadores da ao administrativa. Na inexigibilidade de licitao, mesmo fundadas no inciso I do artigo 25, a adequao de preo contratado faz-se necessria e ser verificada com base em valores praticados pelo particular no setor privado e, tambm, nos demais contratos pblicos. O processo de dispensa ou inexigibilidade deve prescrever ainda todos os termos em que se dar a contratao, estabelecendo, inclusive, sanses para o caso de descumprimento, ou seja, a minuta do futuro contrato, a ser aprovada previamente pela assessoria jurdica da entidade contratante, deve integrar o processo de contratao. Ainda em si tratando das formalidades legais, no se deve deixar de levar em considerao tambm as aes a serem plantadas na fase preparatria da contratao pblica.
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TURISMO, CULTURA E EMENDA PARLAMENTAR COMO ESQUEMA FRAUDULENTO DE DISTRIBUIO DE VERBAS

A questo da emenda parlamentar tem um grande impacto no oramento da Unio e percebe-se que, a natureza da emenda parlamentar paternalista e clientelista, so essas emendas que sustentam os projetos dos deputados federais. Mas por outro lado, existem vrias situaes emergenciais que precisam de uma emenda parlamentar. Nesse caso, seria importante o funcionamento e atuao de um controle social forte, para fazer com que o legislador fizesse um trabalho que atendesse as causas coletivas. Tratando-se do dinheiro pblico Zaverucha (2010) conceitua que, parlamentares continuam a alimentar esquema fraudulento de distribuio de verbas para institutos fantasmas e laranjas que tm convnios com setores culturais e de turismo. Nesse sentido, o mesmo acontece nos Municpios onde essas emendas parlamentares conseguidas atravs de deputados federais para realizao do turismo de eventos e eventos culturais, todas as vezes o Municpio fica impossibilitado de fazer um trabalho cultural, porque esses deputados juntamente com seus empresrios colocam de maneira imposta e engessada atraes que no tem nada haver com a questo cultural. Uma vez que, o Municpio no tem verba para realizar o determinado evento com recursos prprios aceita a emenda e fica como responsvel de justificar todo o superfaturamento dos shows artstico e das estruturas como palco, som, gerador e etc. Na sala da comisso permanente de licitao da Prefeitura. Portanto, tiamos que pressionar esses parlamentares. Mas sabe-se que, essa no ser uma luta ingnua, ser uma luta de sociedade. Tiamos que conscientizar a populao de que, eles no fortalecem a cultura popular. E assim, no fazer com que a atividade turstica deixe s as migalhas para a comunidade. A esse respeito ainda comenta Zaverucha (2010), esses contratos so assinados para realizao de eventos culturais, cujos oramentos e prestaes de contas so superfaturados, fraudulentos e assinados por laranjas. Os institutos costumam levar uma comisso de 5% pela intermediao, sem licitao. Complementando essa idia Zaverucha (2010) informa que, entre o total de emendas previstas Oramento de 2011, pelo menos R$ 10 milhes foram destinados a dois institutos: Planalto Central e Conhecer Brasil. So entidades registradas em endereos falsos e que compraram estatutos de associaes comunitrias para funcionar e intermediar convnios nos ltimos dez meses. Entretanto, afirma Zaverucha (2010) que, os parlamentares tambm destinaram pelo menos R$ 3 milhes em emendas de 2011 ao instituto Integrao Brasileira de Educao e Turismo (Inbraest), outra entidade que vive do esquema de convnios da Unio.
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CONCLUSO

Sabe-se que a licitao tem vrias formas de contratao no que se referem as suas modalidades, sendo um ato pblico onde qualquer pessoa pode participar. O setor pblico, mais especificamente tratando da contratao feita por inexigibilidade, pode-se contratar diretamente pelo Municpio um cantor ou um conjunto musical nomeado nacional ou internacional, ainda at mesmo dentro do seu Estado, sendo tambm de suma importncia ser consagrado pela crtica ou pela opinio pblica. importante que seja estabelecida uma relao entre os artistas populares e o Governo para que a cultura popular tradicional tenha espao nos eventos e festivais culturais e que os artistas populares estejam envolvidos nesse processo de contrataes principalmente quando se trata do perodo junino no interior do Nordeste brasileiro. E assim promover o desenvolvimento turstico e cultural dos bens culturais, das msicas e danas tpicas, da gastronomia tpica, festas e comemoraes. na estncia pblica, portanto, que a primeira coisa para a licitao so as necessidades que vem da populao, sejam em qualquer rea que sero consideradas no momento por parte do poder pblico como de interesse da populao, os setores que sero favorecidos no Municpio de acordo com sua necessidade. Consequentemente, ter-seo mais responsabilidade no momento quando for inexegvel a licitao tendo inviabilidade de competio, na contratao dos artistas no ambiente pblico, significa ter compromisso e otimizao dos recursos pblicos, e sem dvidas obtero mais sucessos em suas aes. Nesse contexto, se houver contrataes de artistas renomados e consagrados pela crtica especializada atravs de licitaes, est em desacordo com o art. 24 e inciso III da Lei 8.666/93, que diz de forma clara que poder ser contratado diretamente. Tambm acarretara penalidades para aquele que comprovadamente ter participado para realizao da ilegalidade, propiciando benefcio a si mesmo da dispensa ou inexigibilidade ilegal para contratar com o poder pblico.

REFERNCIAS BARRETO, Margarita. Cultura e Turismo: Discusses Contemporneas. 1 ed. Campinas, SP: Papirus, 2007; BENI, Mrio Carlos. Anlise estrutural do turismo. So Paulo: Editora Senac So Paulo, 1998;
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BRASIL. Lei n 8.666, de 21 de junho de 1993. Dirio Oficial da Unio, Poder Executivo, Braslia, DF, 22 de jun. 1993; DI PIETRO, Maria Sylvia Zanella. Direito Administrativo. 15 ed. So Paulo: Atlas, 2003; GASPARINI, Digenes. Direito Administrativo. 11. Ed. So Paulo: Saraiva, 2006; GUIMARES, Edgar. Contratao Direta Comentrios s Hipteses de Licitao Dispensvel e Inexigvel. Coleo 10 anos de Prego. Curitiba: Editora Negcios Pblicos, 2008; PEREIRA JUNIOR, Jess Torres. Comentrios Nova Lei das Licitaes Pblicas. 2 ed. Rio de Janeiro: Renovar, 1993; ROSA, Mrcio Fernando Elias. Direito Administrativo. 7 ed. So Paulo: SARAIVA, 2005; ZAVERUCHA. Jorge. A solidez de nossas instituies. Disponvel em:

http://asolidezdenossasinstituicoes.blogspot.com/. Acesso em 07 mar. 2012.

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TURISMO DE BASE COMUNITRIA : SANTA MARTA

Joo Pedro Costa Colho SILVA joaopedro.hotelaria@yahoo.com.br Manoela Carrillo VALDUGA Marjorie Souza de OLIVEIRA Orientadora: Manoela Carrillo VALDUGA97 Universidade Federal Fluminense

RESUMO

O presente artigo aborda a comunidade Santa Marta, localizada no Rio de Janeiro, onde comentada a sua histria, a implantao da UPP, o crescimento do turismo e a hospitalidade na comunidade. A importncia desse artigo divulgar o desenvolvimento turstico na comunidade Santa Marta aps a implantao da UPP, onde possibilitou a vinda de turistas a conhecer o Rio de Janeiro de uma forma diferente alm de conhecerem os principais pontos tursticos da cidade. Com a possibilidade do turismo na comunidade ir trazer melhorias nas reas de educao e capacitao, infraestrutura, transportes e comunicaes, prestadoras de servios, entre outras, a comunidade receptora do atrativo turstico s ir ganhar, fazendo com que o turismo da regio cresa cada vez mais. PALAVRAS-CHAVE: Santa Marta; UPP; Pacificao; Hospitalidade.

INTRODUO

A comunidade localizada no morro Santa Marta foi a primeira a receber a implantao da Unidade de Polcia Pacificadora (UPP), em 19 de dezembro de 2008. Com o aumento do policiamento e da segurana, os turistas tem a oportunidade de conhecer melhor um local onde tem uma das belas vistas para o Rio de Janeiro e que acabou entrando para o circuito turstico; local esse que antes era dominado pelo trfico. A partir da mudanas relacionadas ao turismo aconteceram, como por exemplo, a criao do projeto-piloto Rio Top Tour, que visa aproveitar o potencial turstico do local a partir da incluso dos prprios moradores, que tero condies para se qualificar e apostar em suas econmicas, sociais e esportivas. A comunidade local, com isso, sendo beneficiada com o aumento da renda e a insero na economia. A cidade, por sua vez, recebe mais turistas, aumentando a renda e melhorando a economia local.
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Graduada em Turismo, Licenciada em Cincias Sociais, Mestre em Turismo

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1 DESENVOLVIMENTO

A comunidade do Santa Marta tem aproximadamente 70 anos e est situada no Morro Dona Marta que fica entre os bairros de Botafogo e Laranjeiras no corao da Zona Sul da cidade do Rio de Janeiro. A comunidade acaba por ter duas histrias que contam com diferentes significados sobre o seu nome, de acordo com o site Favela Tem Memria98. comum no Rio de Janeiro ela ser chamada de Dona Marta ou Santa Marta. Ainda segundo o mesmo site, os moradores se referem favela como Santa Marta por causa da imagem de santa homnima guardada at hoje numa capela na parte mais alta do morro. A imagem teria sido levada para l por uma antiga moradora ainda no incio do sculo XX. Ela costumava rezar na localidade conhecida atualmente como Campinho do Pico. Com a chegada do Padre Veloso nos anos 30, foi construda ali uma pequena igreja para abrigar a imagem e tambm servir como local de descanso. A confuso com o nome comeou quando a mdia passou a se referir comunidade como Dona Marta nos anos 80 por causa do mirante de mesmo nome que existe no alto do morro. Somente os moradores que pertencem religio evanglica, e portanto no acreditam em santos, chamam a comunidade de Dona Marta. Por causa do crescimento do movimento evanglico nos ltimos anos, a forma como a comunidade chamada representa hoje uma disputa de poder relevante dentro da comunidade (FAVELA TEM MEMRIA, 2012). A origem do nome Dona Marta antiga. Por volta de 1680, um padre chamado Clemente comprou as terras do atual bairro de Botafogo batizando um dos morros que circundavam suas terras em homenagem sua me, Marta, que morreu anos antes perto dos cem anos. Da o nome Dona Marta. Foi tambm o padre Clemente que ordenou a abertura de uma via ligando a enseada de Botafogo at sua capela na atual Rua Viva Lacerda no Humait, posteriormente batizada Rua So Clemente, uma das mais importantes do bairro, de acordo com o stio eletrnico Favela tem Memria (2012). O terreno ocupado atualmente pela favela pertencia ao Colgio Santo Incio. Seus primeiros moradores foram abrigados pelo Padre Jos Maria Natuzzi. A maioria era formada por famlias pobres contratadas para trabalhar na ampliao da igreja do colgio ou agricultores que migraram para o Rio de Janeiro vindos do Vale do Paraba aps a crise do Caf de 1929 (FAVELA TEM MEMRIA, 2012). A comunidade do Santa Marta tem o total da sua populao residente em torno de 3.482 de habitantes segundo dados do censo 2010 feito pelo IBGE99. Na Seseg (Secretaria Estadual de
98 99

Disponvel em: <http://www.favelatemmemoria.com.br/>. Acesso em: 2 mai. 2de 2012. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/censo2010/>. Acesso em 20 mai. 2012.

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Segurana) consta que a favela teria atualmente o total de 6 mil habitantes distribudos em uma rea de 54.692 m que hoje limitada pelo plano inclinado e por um muro construdo em 2009, criado para a preservao da vegetao nativa remanescente nessas reas (CUNHA; MELLO, 2011).

1. Populao Residente da Comunidade Santa Marta pelo Censo 2010 do IBGE.

O acesso para a comunidade pode ser feito de duas formas. A principal e mais conhecida pela Rua So Clemente em Botafogo e pela praa Baro de Corumb. Subindo a Rua Marechal Francisco de Moura de carro ou a p chega-se na escadaria no plano inclinado ou na Praa do Canto. Pode-se escolher a melhor opo e subir. aconselhvel subir pelo plano at a estao 5 (cinco) e depois conhecer a comunidade descendo as escadas. Cansa bem menos. A outra opo de acesso s pode ser feita de carro, subindo pela Rua Mundo Novo em Laranjeiras. Seguindo as placas de orientao voc possvel chegar ao prdio onde fica a unidade pacificadora na parte mais alta da comunidade (FILHO, 2011). A comunidade do Santa Marta foi a primeira a receber uma Unidade de Polcia Pacificadora (UPP) em 19 de dezembro de 2008. O projeto das UPPs seria basicamente promover uma maior interao entre a populao e a polcia, conciliado ao fortalecimento de polticas sociais nas favelas. Com isso, a populao daquela localidade ter uma maior aproximao com os setores de segurana do estado. Um fato curioso no Santa Marta foi a Major Priscilla Azevedo ter se tornado um smbolo do xito das UPPs. Em 2008, ela chefiou a equipe de 120 policiais todos homens que foram responsveis pela formatao da primeira UPP (LIMA, 2012).

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A implantao das Unidades de Polcia Pacificadora (UPPs) fez com que o interesse dos turistas em conhecer as comunidades do Rio de Janeiro no fosse s uma curiosidade, mas sim a vontade de passar e conhecer as estreitas vielas das favelas da cidade. O Santa Marta foi a primeira comunidade que teve a presena de turistas que alm de conhecerem os pontos tursticos do Rio de Janeiro, puderam usufruir da hospitalidade dessas comunidades cariocas. Aps a pacificao, morros cariocas entraram para o mapa turstico do Rio de Janeiro. A sensao de segurana atraiu estrangeiros que sempre tiveram curiosidades sobre as favelas e os moradores aproveitaram a oportunidade para criar uma nova fonte de renda. Muito antes da instalao da UPP do Santa Marta, Thiago Firmino, morador e idealizador do projeto de turismo na favela, j apostava que com o turismo em favela poderia ser sua fonte de renda mostrando as ruelas, escadarias e barracos da comunidade de Botafogo. Desde os 17 anos ele trabalhava como guia turstico, de acordo com entrevista dada ao Globo Rio em 30 de abril de 2011100. Com a UPP instalada o nmero de grupos interessados em percorrer trilhas, comer em botecos da comunidade e alcanar em segurana o mirante, onde a 360 metros de altitude descortina o Po de Acar, o Maracan, a Baa de Guanabara e o Cristo Redentor, aumentou consideravelmente. O mirante do Pedro proporciona uma das vises panormicas mais belas e incrveis da cidade e que curiosamente desconhecida por uma boa parte dos cariocas. O local acaba sendo muito visitado pelos turistas. Trs anos depois da instalao da UPP, o morro recebe cerca de 2.000 turistas por ms, que so orientados por guias locais. Foi no Santa Marta em 2010 que o projeto-piloto do Rio Top Tour teve incio. Fruto de um convnio assinado entre o Ministrio do Turismo (MTur) e a Secretaria de Turismo, Esporte e Lazer do Estado. A ideia aproveitar o potencial turstico do local a partir da incluso dos prprios moradores que tero condies para se qualificar e apostar em suas atividades econmicas, sociais e esportivas. O investimento nessa primeira fase ser de R$ 230.000,00. R$ 184 mil do MTur e R$ 46 mil do governo do estado. Em um ms de implantao j contabilizava cerca de cinco mil pessoas que visitaram o morro Santa Marta em Botafogo (RJ), onde foi implementado o projeto. So turistas de todas as idades e de diversos lugares do mundo. O projeto, parceria do governo do Estado com o governo federal, visa capacitar os moradores locais como monitores e empreendedores na atividade turstica.

100

CANDIDA, Simone. O perfil do pequeno empresrio que une criatividade e tino comercial para levar turistas favela Dona Marta, na Zona Sul. 30 abr. 2011. Disponvel em: < http://oglobo.globo.com/rio/o-perfil-do-pequenoempresario-que-une-criatividade-tino-comercial-para-levar-turistas-favela-dona-marta-na-zona-sul-2789767>. Acesso em 20 mai. 2012.

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2. Placa com informativo aps a implantao do Rio Top Tour.

Na Praa Corumb, comea o acesso comunidade por Botafogo. Ali se encontra um stand de turismo Rio Top Tour que distribui mapas e oferece guias para acompanhar e conhecer a comunidade. Caso pegue a ladeira Mundo Novo subindo por Laranjeiras, o acesso se d com facilidade pela ladeira Mundo Novo e em seguida pela Rua Oswaldo Seabra. No topo da subida, chega-se UPP e parte alta do morro, prxima ao Campinho. possvel estacionar no local (COLBERT, 2011). O tour pela favela pode ser feito a partir do plano inclinado que foi inaugurado em 2008. So cinco estaes ao longo da subida, e o trajeto de 340 metros gratuito. A segunda estao do plano inclinado d acesso parte intermediria da comunidade. A terceira estao da subida pelo plano inclinado d acesso ao conjunto de apartamentos coloridos conhecido como "Jambalaya. A quarta estao do plano inclinado d acesso parte alta do morro e laje do Michael Jackson. Os turistas podem pegar o bondinho e ir at a quinta estao onde o tour comearia do alto do morro at a parte baixa, como a favela foi originada, mas se preferir o p da escada que marca o incio da subida de 788 degraus que leva parte alta do morro (TODORIO, 2012).

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3. Plano inclinado Santa Marta

No alto da comunidade encontra-se a capela onde fica guardada a imagem da Santa Marta, padroeira que originou o nome da comunidade.

4.

Capela aonde fica guardada a imagem da santa no alto do Santa Marta.

473

Pelos caminhos do Santa Marta encontra-se a famosa laje do Michael Jackson, onde foi filmado o clipe They dont care about us em 1996. A laje o principal ponto visitado no Santa Marta. A praa onde fica a esttua em bronze do astro Michael Jackson e um belo painel de Romero Brito sobre o astro, tem uma vista deslumbrante e um dos pontos altos da visita (COLBERT, 2011).

5.

Esttua do Michael Jackson na famosa laje.

6.

Obra feito por Romero Britto

Na parte baixa da comunidade encontramos a G.R.E.S. Mocidade Unida do Santa Marta. Na quadra da escola de samba, acontecem muitos eventos da comunidade. No entorno, muitas barraquinhas atendem ao pblico nos fins de semana (TODORIO, 2012).
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A Praa do Canto Antigo, local dominado pelos traficantes, recebeu uma pintura do projeto holands Favela Painting e se tornou um dos cartes postais da comunidade. A dupla holandesa Haas & Hahn criou o projeto Favela Painting para tentar transformar as favelas do Rio de Janeiro em monumentos visuais essenciais ao Rio e assim, melhorar as condies de vida dos moradores, trazendo orgulho e alegria ao mesmo tempo em que expe a situao deplorvel em que vivem (FAVELA PAINTING, 2012).

7.

Favela Paiting na Praa Canto .

E com isso entra a hospitalidade. A prtica da hospitalidade, o Bem Receber se refere profundamente com a qualidade e servios ofertados pelo turismo. A hospitalidade no turismo deve estar presente em todas as atividades relacionadas com o turismo. Desde a facilitao (ingressos, permanncia, deslocamentos internos e sada dos visitantes), o desenvolvimento da infra-estrutura (rodovias, portos, aeroportos, obras, virias, saneamento, energia, equipamentos sociais), os transportes e comunicaes (terrestres, areos, martimos, fluvial e telecomunicaes), a educao e capacitao (formao de recursos humanos para o setor em nveis distintos) e prestao de servios (alojamentos hoteleiros, transportadores, restaurantes e similares, diverso e entretenimento, agncias de viagens e locadoras). Pode ser dizer ento que a qualidade oferecida no destino turstico ir influenciar diretamente no bom ou no mau atendimento ao turista (DALPIAZ et all, 2011). A prtica da hospitalidade conglomera o ambiente geogrfico de seu acontecimento, a cidade ou o campo, e todos os aspectos que se incluem, direta ou indiretamente, com o seu progresso, que vo desde a sua base que o planejamento e at a organizao dos recursos materiais, humanos, naturais e financeiros. Na atualidade, a palavra hospitalidade acaba por ter mais um significado maior do que s o ato de hospedar. tambm receber o turista como um indivduo com necessidades, desejos a serem correspondidos e fazer com que ele perceba que no apenas objeto de lucro para a comunidade que pratica a atividade receptora.
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Alm da preocupao com a qualidade de servio e conforto oferecido para o turista, mas principalmente na sua satisfao voltada aos sentimentos e experincias da qual esse turista procurava, isso se tornar o diferencial para o turista fazendo que algum esteve preocupado com o seu bem estar. A cada ano que passa o turismo acaba crescendo de uma forma muito rpida e que surge o novo conceito de sustentabilidade, onde o seu tema principal minimizar os impactos e maximizar os recursos utilizados sem que as geraes futuras sofram com os impactos causados.

CONCLUSO

A implantao das Unidades de Polcia Pacificadora levou segurana s comunidades do Rio de Janeiro. Os turistas passaram a frequentar mais os morros, aumentando a renda dos moradores locais. Foi instalado, inclusive, um stand de turismo, chamado Rio Top Tour que o responsvel pela distribuio de mapas e oferece guias para o acompanhamento de turistas que queiram conhecer a comunidade. No se deve esquecer que o turismo e hospitalidade so interligados. Receber bem um turista e com segurana faz com que ele deseje retornar ao atrativo, ou faa, pelo menos, um bom marketing boca a boca. Sendo assim, com as melhorias conseguidas com a implantao das UPPs, sejam elas nas reas de educao e capacitao, infraestrutura, transportes e comunicaes, prestadoras de servios, entre outras, a comunidade receptora do atrativo turstico s ir ganhar, fazendo com que o turismo da regio cresa cada vez mais. Com isso, h a gerao de renda e a introduo de mais pessoas na cadeia turstica e na economia da cidade.

REFERNCIAS CANDIDA, Simone. O perfil do pequeno empresrio que une criatividade e tino comercial para levar turistas favela Dona Marta, na Zona Sul. 30 abr. 2011. Disponvel em: < http://oglobo.globo.com/rio/o-perfil-do-pequeno-empresario-que-une-criatividade-tino-comercialpara-levar-turistas-favela-dona-marta-na-zona-sul-2789767>. Acesso em 20 mai. 2012 FILHO, Jaime. Todos os cantinhos da primeira favela pacificada. 06 jun. 2011. Disponvel em: < http://www.blogdapacificacao.com.br/santa-marta/santa-marta/>. Acesso em: 20 mai. 2012. COLBERT, Marcelle. Comunidades Pacificadas Entram para o Mapa Turstico do Rio: Santa Marta e Pavo-Pavzinho e Cantagalo esto includos no Rio Top Tour. 02 jun. 2011. Disponvel

476

em: < http://www.rj.gov.br/web/imprensa/exibeconteudo?article-id=484771>. Acesso em: 20 mai. 2012. CUNHA, N. V.; MELLO, M. A. S. Novos Conflitos na Cidade: a UPP e o processo de urbanizao na favela. 2011. DALPIAZ, R. C. C.; DAGOSTINI, A.; GIACOMINI, D. M.; GIUSTINA, M. G. S. D. A Hospitalidade no Turismo: o bem receber. 2011. FAVELA PAINTING. Disponvel em: <http://www.favelapainting.com/haas-hahn>. Acesso em 20 mai. 2012. FAVELA TEM MEMRIA. Disponvel em: <http://www.favelatemmemoria.com.br/>. Acesso em: 20 mai. 2012. LIMA, Jos Antnio. Major que comandou primeira UPP do Rio entra na lista das dez mulheres mais corajosas de 2012. 08 mar. 2012. Disponvel em:

<http://colunas.revistaepoca.globo.com/ofiltro/2012/03/08/major-que-comandou-primeira-upp-dorio-entra-na-lista-das-dez-mulheres-mais-corajosas-de-2012/>. Acesso em: 20 mai. 2012. TODORIO. Guia do Santa Marta. Disponvel em:

<http://www.todorio.com/rio/tour/guiadosantamarta>. Acesso em 20 mai. 2012.

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O PARADIGMA AMBIENTAL SOB A TICA DA HOTELARIA SUSTENTVEL: O CASO DO HOTEL BHLER

Denise Rugani TPKE Coordenadora e professora do curso de Marketing - Faculdade Gama e Souza (RJ) dtopke@yahoo.com.br Mariana VIDAL Coordenadora e professora do curso de Turismo - Faculdade Gama e Souza (RJ) marividal@gmail.com Rosane SOARES Professora do curso de Turismo - Faculdade Gama e Souza (RJ) rosanesoares@poli.ufrj.br

RESUMO

Este artigo consiste na sistematizao dos resultados encontrados na visita in loco de todos os hotis sustentveis (cinco) do Estado do Rio de Janeiro, que receberam tal denominao a partir de critrios estabelecidos pelo Guia Quatro Rodas Brasil. A temtica desta pesquisa aborda questes ligadas aos papis dos diversos atores sociais envolvidos com os meios de hospedagem e a questo do meio ambiente. Dentro desta perspectiva, o Hotel Bhler recebe destaque por ser o nico meio de hospedagem que efetivamente pratica aes sustentveis e que incorpora a comunidade autctone em tais aes. PALAVRAS-CHAVE: hotelaria sustentvel, comunidade autctone, meio ambiente.

INTRODUO

Este artigo representa a continuidade de um trabalho de pesquisa sobre a hotelaria sustentvel no Estado do Rio de Janeiro. Os estabelecimentos selecionados foram listados no Guia Brasil Quatro Rodas (edio 2011) e pontuados na folhetaria em questo como hotelaria sustentvel. O grupo de trabalho do Guia analisou 12.700 estabelecimentos e chancelou 43 deles com o selo de sustentabilidade. Dentre os 43 considerados sustentveis, cinco esto situados no Estado do Rio de Janeiro. Exatamente estes cinco meios de hospedagem foram estudados para o desenvolvimento e continuao deste trabalho. O Guia foi escolhido como parmetro para esta pesquisa por ser considerado um veculo tradicional e conhecido para divulgao dos meios de hospedagem e atraes tursticas no Brasil.
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Foram realizadas visitas in loco para o levantamento dos dados e entrevistas e, as caractersticas analisadas tiveram como base os critrios estabelecidos pelo Guia Quatro Rodas Brasil101. Concluiu-se que somente um dos cinco meios de hospedagem do Estado do Rio de Janeiro poderia receber o selo sustentvel, representado por uma folhinha verde. Considerando que a comunidade local no pode ser ignorada e exerce importante papel na perspectiva da hotelaria dita sustentvel, acredita-se que o Hotel Bhler o nico, dentre os visitados nesta pesquisa, que desenvolve um importante trabalho em prol do meio ambiente e da comunidade local. Suas aes foram capazes de modificar a realidade dessa comunidade, uma vez que conseguiram criar nesse grupo um senso de solidariedade e despertar sua importante contribuio para a no degradao ambiental dessa localidade.

1 TURISMO DE BASE LOCAL E COMUNITRIA, DESAFIOS DA SUSTENTABILIDADE

A observao das tendncias da demanda turstica mundial possibilita perceber que o modelo de produo de servios tursticos observado at fins do sculo XX no est mais em uso com a evoluo das necessidades que o mercado atual (sculo XXI) exprime. A demanda turstica a cada dia se torna mais exigente, variada e varivel. Tende a se focar cada vez mais sobre a qualidade e exprime as necessidades da cultura e do meio ambiente. De maneira concreta, os turistas procuram lugares que combinem autenticidade, intercmbio intercultural, harmonia com a natureza e a memria dos lugares visitados. Essas aspiraes no coincidem com as ofertas do turismo de massa, que privilegia o lucro imediato em larga escala, destruindo ou facilitando a degradao da qualidade relativa dos stios e destinos tursticos, e como enfatiza Roussel (2006, apud Zaoual, 2008, p. 3)a crise do reinado da quantidade abriu ento a porta qualidade. O que tambm sinnimo de uma crise do paradigma e das prticas clssicas do turismo em geral, abrindo assim o caminho a novas aproximaes. O turismo de massa se tornou vtima do seu prprio sucesso e seguiu a lgica da teoria do ciclo de vida dos produtos aps a fase de iniciao e de progresso (anos 1960-1970), os destinos, que constituem o objeto deste tipo de turismo, perdem gradativamente seu atrativo. A oferta turstica se percebe assim, incapaz de manter o ritmo tido at ento como normal e se v, na obrigao de inovar para atrair, captar e atender s novas necessidades. Por estas razes, novas formas de turismo precisavam ser implantadas, desenvolvidas, praticadas. neste contexto que se
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Os critrios utilizados esto listados em http://planetasustentavel.abril.com.br/noticia/desenvolvimento/caracteristicas-hotel-sustentavel-599063.shtml. Para o tema proposto neste artigo, destaca-se o critrio sobre a comunidade local, descrito da seguinte forma no site da Editora Abril: Investe na comunidade local: contrata e treina moradores das redondezas, aplica parte do lucro na capacitao dos empregados, patrocina projetos sociais do entorno e incentiva os hspedes a colaborar com tais iniciativas.

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prende agora, esta reflexo, ressaltando o paradigma da sustentabilidade e da base local e comunitria. A Conferncia de Manila102, em 1980, representou um importante marco na histria do turismo. Essa Conferncia representou o incio de uma nova conscincia ambiental no turismo, que, por sua vez, comeou a partir da declarada crise ambiental, que, posteriormente o Relatrio Brundtland103 apresentou com urgncia ao mundo. Atravs de tais medidas, foram impulsionados debates, reflexes e estudos sobre o tema, os quais, de certa forma, levaram adoo de novos limites tambm para a atividade turstica. Nessa ocasio, comearam a ser comprovados nas localidades e com ingerncia na vida das populaes autctones, os impactos fsicos e sociais do turismo de massa, descontrolado, ambientalmente desregulado e despreocupado. Comeou, portanto, a se abordar os limites fsicos das localidades, de capacidade de carga, tanto fsica quanto social; dos limites da natureza e das influncias nefastas que este paradigma de turismo possibilitava. A essa nova fase, Molina (2003) denomina ps-industrial e nela, o turismo se apresenta com novos requisitos, tais quais

A diferenciao dos produtos/servios e tambm a desmassificao dos mercados ou a alta segmentao; o comeo da personalizao dos servios; a descentralizao de decises nas empresas e no setor; o ecologismo, que se desdobra na estratgia de desenvolvimento sustentvel (MOLINA, 2003, p. 26).

A busca por vivenciar novas experincias, e no apenas usufruir de produtos e servios, ou observar coisas, remete ao registro da presena de uma nova caracterstica dessa demanda turstica o desejo de experienciar, de conviver. Como afirma o autor, essa uma demanda interessada cada vez mais em um turismo ativo, no qual assume o papel de protagonista (MOLINA, 2003, p. 33). No obstante, esse anseio por querer ser protagonista carrega consigo debates ambientais, ideolgicos, econmicos e culturais. So novos protagonistas que vivenciam a consolidao de formas radicais para usufruir as frias ps-turismo articuladas s novas formas sociais e

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Aps a realizao da Conferncia de Manila, proliferaram reunies e encontros cientficos de mbito nacional, regional e internacional, promovidos pela OMT, evidenciando a necessidade de se elaborar documentos oficiais, tais como declaraes de intenes, cdigos de conduta e relatrios reguladores da atividade e da prtica turstica. Neste contexto, foram traduzidas preocupaes vinculativas, como so os casos da Carta do Turismo e do Cdigo do Turista (1985), da Declarao de Tamanrasset (1989), da Declarao de Haia sobre o Turismo (1989), da Declarao do Quebeque sobre o Ecoturismo (2002), entre outros. Estas iniciativas legitimaram o surgimento de NFT alternativas, diferenciando-se das anteriormente predominantes (ROCHA BRITO, 2004, p.109). 103 O Relatrio Brundtland o documento intitulado Nosso Futuro Comum, publicado em 1987, no qual desenvolvimento sustentvel concebido como o desenvolvimento que satisfaz as necessidades presentes, sem comprometer a capacidade das geraes futuras de suprir suas prprias necessidades.

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emergncia de culturas de alta tecnologia (MOLINA, 2003, p. 33). E, justamente por meio da facilidade e ampliao do acesso tecnologia informtica que a demanda se mostra com uma grande quantidade de informao, complexa, exigente, mutante em relao forma como decide e se comporta durante suas viagens (idem), mas, sobretudo, de forma (mais) responsvel. Trazendo ao debate e utilizando-se das reflexes propostas por Somoza, entende-se que a responsabilidade que define essa nova filosofia de fazer turismo, assume a forma de uma participao e de um posicionamento ativo de todos os atores, incluindo o turista, o qual deixa de ser um mero visitante (sem nenhuma ou com pouqussima responsabilidade no local), para assumir que as prprias aes podem ter consequncias neste espao, no meio ambiental e no vis social tambm. O autor afirma que um turista com perfil responsvel mostra-se cuidadoso com o consumo de gua, visto que h pases onde este um bem escasso e precioso.

Um viajante responsvel informa-se e prepara-se antes da viagem, escolhe partilhar a vida quotidiana dos habitantes do pas selecionado, descobre quais so os seus problemas e oferece uma contribuio concreta para os resolver; sobretudo, converte-se no seu regresso, num embaixador e divulgador, narrando e informando sobre a realidade, complexa e por vezes dramtica, dos pases que visitou, assim como dos seus aspectos naturais, histricos e culturais (SOMOZA, 2007, p. 66).

Perfaz uma forma de desenvolver a atividade turstica que agregue elementos de sustentabilidade ambiental e de responsabilidade social. A questo da responsabilidade, assumida de forma mais consciente pelos turistas, e que se destaca nesse tipo de experincia turstica, permite refletir sobre as mudanas qualitativas que esto acontecendo com uma das figuras chave do turismo. Confirma-se assim, a hiptese lanada por Molina, de que os turistas esto assumindo cada vez mais um papel de protagonistas frente atividade, uma vez que reconhecem a no neutralidade da prpria presena no territrio e, portanto, a prpria responsabilidade no dia-dia da experincia. Ao que parece, no foi apenas o produto demandado pelos turistas que sofreu alteraes, mas e, sobretudo, a conscincia destes em poder mudar seu prprio papel na experincia turstica. Esse novo perfil de demanda turstica busca, atravs dessas prticas, sentidos de igual forma novos, pois querem ser atores, responsveis e solidrios em seus intercmbios com outros mundos (ZAOUAL, 2008, p. 5). Descortina-se por meio destes novos caminhos a possibilidade de uma nova viso em relao atividade turstica. Essa caracterstica emergente de ser protagonista da experincia turstica no distingue apenas os turistas, mas tambm os autctones, e essa a verdadeira ou talvez, a mais urgente inovao.

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O turismo tambm se converte num gesto de paz quando se organiza conjuntamente (e no de forma imposta) com as comunidades de acolhimento, acordando datas, modalidades, servios e benefcios equitativos. Este o principal objetivo do denominado turismo responsvel, promovido pelas associaes que tambm trabalham para que o turismo contribua para criar novas relaes de solidariedade com populaes que foram vtimas de conflitos (SOMOZA, 2007, p. 66).

Em 2008, o Ministrio do Turismo passou a reconhecer institucionalmente a existncia do turismo de base comunitria ao publicar o edital MTur n 001/ 2008, onde definido:

O turismo de base comunitria compreendido como um modelo de desenvolvimento turstico, orientado pelos princpios da economia solidria, associativismo, valorizao da cultura local e, principalmente protagonizado pelas comunidades locais, visando a apropriao por parte dessas, dos benefcios advindos da atividade turstica (MTur, 2008).

De acordo com os servios prestados nesse novo paradigma de turismo, a hospedagem prevalece em micro-empreendimentos ou de pequeno porte, sendo pequenas pousadas, hospedagens domiciliares e campings, onde o modo de gesto, geralmente administrado por uma famlia e os coletivos por cooperativas e/ou associaes. Essa nova dinmica corrobora o que afirma Molina, que essas comunidades locais tendem a apreciar o valor de seus recursos naturais e que desenvolveram uma conscincia clara sobre o papel que desempenham no futuro da comunidade (2003, p. 34). Aponta para uma nova conscincia econmica e social por se apresentarem como protagonistas de seu prprio desenvolvimento e por existirem novas expectativas por parte das comunidades locais para receber diretamente benefcios do turismo (ibid., p. 32). O que no significa afirmar que as comunidades locais envolvidas diretamente com essa forma de turismo estejam efetivamente participando de modo ativo do processo de gesto e implementao do turismo, num primeiro momento e de forma to rpida, mas deixa claro que estas tendncias esto tomando forma e j perfazem uma possibilidade atingvel, ainda e, sobretudo, em longo prazo. O que merece destacar neste momento o surgimento de uma nova forma de protagonismo por parte da populao autctone, estimulada pelo crescimento da demanda (com novo perfil), atrada por formatos diferenciados de turismo, e tambm pela ao de movimentos sociais e culturais, Organizaes No-governamentais e associaes que estimulem a mobilizao ativa das populaes locais em prol da prpria defesa do meio ambiente e, em particular, da prpria cultura.

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Retratando a realidade brasileira isso se soma s mudanas institucionais104 constituintes do processo democrtico, que se verifica desde a dcada de 1980 interessando ao Brasil, tambm na rea do turismo. Dialogando com as premissas do Ministrio do Turismo, essa fase do turismo registra a assuno do protagonismo poltico ativo por parte das comunidades locais e, buscando respaldo em Molina, esperam do turismo no apenas uma possibilidade de emprego, mas tambm a oportunidade de participar das decises sobre o tipo de turismo que desejam e o tipo de turistas com os quais esto dispostos a compartilhar seu prprio espao (2003, p. 34). Logo, a populao autctone, se insere ativamente no processo como protagonista poltico, socioeconmico e cultural, ciente do prprio papel e da responsabilidade em relao ao prprio futuro, consciente dos direitos e, principalmente dos deveres ou ao menos com essa idia mais freqente em mente. A essa nova postura, adota-se a denominao de turismo de base comunitria (TBC). Necessita-se evidenciar a carncia de um consenso que abarque o conceito sobre o TBC, as publicaes acadmicas evidenciam uma grande diversidade do sentido de comunidade, do tipo de turismo e do significado de turismo de base comunitria (SANSOLO; BURSZTYN, 2009, p. 145). Nesse contexto pode-se entender o termo Turismo de Base Comunitria como:

Uma forma de turismo, onde a comunidade local tem um controle substancial sobre, e envolvimento em, seu desenvolvimento e gesto, e uma parte importante dos benefcios permanecem dentro da comunidade. A definio implica algum tipo de responsabilidade coletiva e aprovao pelos rgos representativos (WWF, 2001).

Ao se sugerir a implantao do TBC, portanto, pressupe-se praticar um turismo onde a comunidade local no apenas participe, mas tenha tambm o controle efetivo nas decises relativas ao desenvolvimento do setor em seu lcus de pertencimento. Irving (2009, p. 111) afirma que o turismo de base comunitria s poder ser desenvolvido se os protagonistas deste destino forem sujeitos e no objetos do processo. Essa participao ativa por parte da comunidade, ao se impor como agente ativo do e no desenvolvimento, deve ser pautada nas vrias fases do processo de criao, implementao, implantao e gesto do projeto turstico. Sansolo e Bursztyn (2009, p. 147) ressaltam e esclarecem que o protagonismo da comunidade, mesmo sendo a caracterstica mais relevante do TBC, se configura apenas como uma
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possvel pesquisar dados sobre as mudanas institucionais ocorridas no turismo no Estado do Rio de Janeiro na obra de FRATUCCI, Aguinaldo Csar, intitulada: Participao comunitria na gesto do turismo nos municpios do Estado do Rio de Janeiro: Anlise do processo do PNMT. In: BARTHOLO, R., DELAMARO, M., BADIN, L. (Orgs.), 2005, Turismo e sustentabilidade no Rio de Janeiro. Rio de Janeiro, Garamond, p. 246-266.

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das qualidades e possibilidades desse tipo de experincia. Ainda com base nos autores, pode-se considerar que os efeitos ocorrem, no apenas sobre a dimenso estritamente econmico-financeira da vida das comunidades, mas tambm, e mais ainda, sobre a dimenso social e simblico-cultural. Buscando entendimento a partir das realidades de TBC evidencia-se que:

Atravs do turismo de base comunitria essas populaes vm revalorizando sua identidade cultural, lutando pela manuteno de seus modos de vida, pelo direito terra, se empoderando, por meio da criao de redes solidrias, de proximidade, por meio da criao de novos vnculos sociais, econmicos e culturais, bem como da valorizao da conservao ambiental como um valor intrnseco aos seus modos de vida e no como uma externalidade a ser mercantilizada (SANSOLO, BURSZTYN, 2009, p. 158).

A condio para o turismo de base comunitria o encontro entre identidades, no sentido de compartilhamento e aprendizagem mtua (IRVING, 2009, p. 116), fundamentada no compromisso tico, de respeito e engajamento de quem est e de quem vem e no intercmbio real entre atores envolvidos. Baseando-nos nessas reflexes, concebe-se o TBC como uma forma de laboratrio, de experimento onde possvel testar as novas realidades relacionais, sendo propiciada a interao, o intercmbio intercultural e a troca de valores.

2 CARACTERSTICAS DA HOTELARIA SUSTENTVEL

Percebe-se que a hotelaria um dos setores do trade turstico em franca expanso nos dias atuais (sculo XXI). Na hotelaria, desde o incio da presente dcada (2011), algumas redes hoteleiras tomaram a iniciativa de introduzir em suas polticas de gesto a adequao ambiental no mbito de seus hotis. Porm, ainda se configuram como iniciativas esparsas. No ano de 2002 foi assinado um convnio entre a EMBRATUR (Instituto Brasileiro de Turismo) e a ABIH (Associao Brasileira da Indstria de Hotis), criando-se um novo sistema de classificao hoteleira, introduzindo o conceito de responsabilidade e gesto ambiental como critrio classificatrio. Com isso, a preocupao social de cada rede ou hotel individualmente passou a ser uma importante varivel competitiva. A partir disso, a gesto do hotel no deveria apenas se preocupar com os impactos de sua operao no ambiente, mas deveria buscar a sustentabilidade em suas atividades. Conforme afirma De Conto, (2005 apud SPERB; TEIXEIRA, 2008).

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Os hotis tm um papel ambiental importante e devem comprometer-se em desenvolver atitudes no sentido de utilizar significativas prticas ambientais em todos os processos; cumprir rigorosamente toda a legislao ambiental; minimizar o uso de energia, gua e materiais; minimizar a gerao de resduos slidos, reutilizando e reciclando; convidar os clientes, fornecedores, servios terceirizados e a comunidade a participarem de esforos para proteger o meio ambiente; fornecer a todos os funcionrios o treinamento e os recursos requeridos para vir ao encontro dos objetivos traados; comunicar abertamente sua poltica e as prticas ambientais para quem estiver interessado; e monitorar o impacto ambiental.

Algumas entidades tem trabalhado na elaborao de programas de gesto ambiental dirigido ao setor hoteleiro cuja finalidade ltima seria aumentar a lucratividade, diminuindo os custos operacionais atravs da utilizao de processos e tecnologias que otimizem o uso dos recursos escassos, principalmente a gua e a energia eltrica, tendo a diminuio do desperdcio, a coleta seletiva do lixo e a utilizao de biotecnologia para o diminuio de componentes prejudiciais ao meio ambiente. A finalidade de um Sistema de Gesto Ambiental (SGA) alcanar, controlar e manter o nvel de desempenho ambiental estabelecido pelas normas legais atualmente (2011) vigentes e relacionadas ao desenvolvimento sustentvel. Estas aes ambientais sero sempre pautadas pelos chamados 3Rs, sendo: Reduo, Reutilizao e Reciclagem. (CAON, 2008). Gonalves (2006, p. 77) afirma que os profissionais da hotelaria, no que se refere questo ambiental, apontam para a existncia de quatro principais tipos de sistemas ambientais em implantao a nvel nacional, objetivando internalizar a varivel ambiental. Dentre os quatro sistemas ambientais mencionados pelo autor, o de maior relevncia para este trabalho o Sistema de Gesto Ambiental (baseado na norma ISO 14000). As primeiras sries desta norma comearam a ser publicadas em 1996. importante relatar que a ISO 14001 o nico padro normativo sobre o sistema de gesto ambiental. Seus princpios se embasam pelo comprometimento e polticas ambientais assumidos pela administrao e colaboradores, com o objetivo de minimizar o impacto negativo da organizao com o meio ambiente, estabelecendo metas e objetivos ambientais a fim de viabilizar suas melhorias, tendo a oferecer um direcionamento e desempenho consistente. Isto composto atravs de um sistema de auditoria interna e externa projetado para identificar discrepncias no SGA (Sistema de Gesto Ambiental) estabelecendo assim aes corretivas de possveis desvios. O comprometimento dever ser total de ambas as partes, colaboradores e administrao, pois s desta maneira minimizar os impactos negativos sobre o meio ambiente, e no apenas se far cumprir a legislao ambiental vigente, mas buscando permanentemente a melhoria contnua. (Gonalves, 2006, p.102)

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3 ESTUDO DE CASO: HOTEL BHLER

Considerando os cinco meios de hospedagem analisados nesta pesquisa, concluiu-se que somente o Hotel Bhler se aproxima mais da idia de hotelaria sustentvel (de acordo com o paradigma conceitual adotado para este trabalho). A fim de esclarecer como se chegou a essa concluso, torna-se necessrio descrever algumas aes sustentveis praticadas pelo Hotel. A regio de Visconde de Mau fica localizada no Sudeste Brasileiro, entre Rio de Janeiro, So Paulo e Belo Horizonte e tem como principal atividade econmica o turismo. Foi nesta regio que a famlia Bhler (procedente da Alemanha) se instalou em 1913, mais especificamente na rea do Taquaral (atual Maring). Nove anos depois, a famlia Bhler comeou a receber visitantes em suas residncias, oriundos do Rio de Janeiro e da Alemanha. Em 1930, inaguraram a pousada que deu origem ao Hotel. Atualmente, o hotel administrado pela terceira e quarta gerao da famlia. O Hotel Bhler possui 20 chals e uma vasta rea de lazer que permite um contato direto com a natureza. Todos os chals so construdos atravs da reciclagem da madeira (e de outros materiais de construo), que reaproveitada, pelo prprio Hotel, nas lareiras e na confeco de movis. Tambm h uma plantao de eucalipto no prprio local que permite o reabastecimento das lareiras e das saunas. O Hotel no utiliza aquecedores eltricos. Possui sua prpria usina hidroeltrica capaz de gerar 47 KVA. Mas a maior parte da gerao de energia utilizada no provm da usina, e sim dos aquecedores solares de gua gratuitos do projeto ASBC (Aquecedor Solar de Baixo Custo),105 da ONG Sociedade do Sol, sediada no CIETEC - Centro Incubador de Empresas Tecnolgicas, no Campus da USP/IPEN. Alguns chals j possuem iluminao natural, atravs de vidros, outros esto tendo suas telhas gradativamente substitudas por vidros. Em relao aos hspedes, a famlia Bhler concluiu que para se fazer o entendimento correto da separao do lixo tradicional (metal, papel, vidro, plstico e etc.) era melhor separ-lo somente em orgnico (que desmancha), inorgnico (que no desmancha, isto , os reciclveis) e txico (pilhas, baterias e etc.).106 Todos os chals disponibilizam instrues sobre a correta separao do lixo e, inclusive, sobre a destinao adequada do material que no reciclvel. H folhetos explicando o Projeto Lixo Mnimo 107, que visam estimular aes colaborativas dos hspedes com o projeto.

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Para mais detalhes sobre o projeto, consulte http://www.sociedadedosol.org.br/ COSTA, 2007, p. 33. 107 Em 1999, Norma Bhler ficou encantada com o projeto Lixo Zero, apresentado pelo bilogo Luiz Toledo. Baseado no uso de composteiros, mini usinas que transformam resduos orgnicos em hmus, um adubo frtil que depois usado na horta e nos jardins, o projeto foi adaptado s necessidades do Bhler e rebatizado de Lixo Mnimo. O adubo produzido pelos composteiros alimenta 100% da horta do hotel. Quanto ao lixo reciclvel, ele separado,

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Alm disso, os hspedes so orientados a contribuir com a conservao do Rio Preto. Placas nas duchas naturais informam sobre os componentes qumicos residuais do uso de shampoos e condicionadores e de como seu uso polui o Rio. Tambm h informaes sobre o consumo excessivo de gua na lavagem das toalhas e roupas de cama. Os funcionrios recebem treinamento especfico, uma vez que precisam entender que o Hotel adota um programa de reduo de lixo; alm de serem capazes de separar os diferentes tipos de lixo e de dar sugestes para melhorar as rotinas adotadas. A comunidade local participa diretamente de diversas aes sustentveis promovidas pelo Hotel. Importante participao da populao foi conquistada durante a implementao do Projeto Lixo Mnimo. Nesta etapa, os proprietrios foram de casa em casa com folhetos explicativos solicitando s pessoas que participassem da separao do lixo e de sua correta destinao. A grande conquista desta fase foi que, em uma regio onde no havia coleta do lixo at ento, hoje recebe dois caminhes uma vez por semana que realizam a coleta seletiva do lixo e sua destinao adequada. Todos moradores participam colocando o lixo em locais e horrios previamente agendados. A comunidade tambm participa atravs do incentivo dos prprios funcionrios do Hotel, que so estimulados pela famlia Bhler a continuarem a separao do lixo e a compostagem em suas casas e estimularem outras pessoas a fazerem o mesmo. O artesanato local recebe importante contribuio do Hotel, que entrega gratuitamente garrafas de vinho e de cerveja para o reaproveitamento por produtores locais. Outra importante parceria do Hotel com a comunidade se iniciou com a implementao do Projeto Por Amor Mantiqueira108, uma vez que o lucro de todas as embalagens doadas pela populao local e pelos hspedes convertido para uma creche local. As aes sustentveis do Hotel Bhler representam uma referncia para a regio e tem funcionado como um modelo de engajamento e participao de funcionrios, hspedes e da populao local para uma mudana de comportamento em relao questo ambiental.

limpo, armazenado e transportado para uma instituio beneficente. Ao que no se recicla, nem se decompe, foram criados tmulos, como o da bituca de cigarro. Fonte: http://www.viscondeesconde.com.br. 108 O projeto uma iniciativa da Terra Cycle. A TerraCycle cria produtos verdes a partir de vrios tipos de materiais de difcil reciclabilidade, tais como plsticos metalizados, que no possuem destinao adequada. Possui parcerias exclusivas com empresas como Kraft Food, Frito Lay, Stonyfield Farm, Mars Wrigleey e muitos outros. Fonte: http://www.terracycle.com.br

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CONSIDERAES FINAIS

Com a perda da atratividade gradativa dos destinos tursticos devido a uma demanda turstica cada vez mais informada e exigente, o trade turstico percebeu a necessidade de inovar para atender a esta nova demanda. Essa necessidade tambm foi compartilhada por alguns meios de hospedagem que, em busca de uma diferenciao dentro desse mercado, muitas vezes utilizam o selo verde como meio de divulgao e propaganda de sua marca. Diante dessa lgica do mercado, foi possvel perceber, atravs das visitas in loco para esta pesquisa, que quatro hotis no praticam efetivamente aes em prol de uma conscientizao e de uma mudana de atitude por parte dos atores sociais envolvidos com os meios de hospedagem. Todos os quatro utilizam a marca da sustentabilidade que lhes foi conferida pelo Guia Quatro Rodas Brasil no intuito de atrair uma demanda turstica diferenciada (hspede da natureza). O Hotel Bhler, por sua vez, parece no constituir uma parte dessa engrenagem tanto por sua histria como pelos seus valores intrnsecos. A famlia Bhler se instalou na regio seguindo o movimento de imigrao da poca e aqui se instalou para tirar seu sustento da prpria terra onde moravam. A educao da famlia Bhler provavelmente construiu valores muito arraigados sobre a questo ambiental e o uso da terra, uma vez que esses valores so perceptveis na terceira e quarta gerao da famlia, que possuem uma conscincia ambiental inata. Exatamente por ter chegado e se instalado neste local h praticamente um sculo, a famlia Bhler tem uma percepo diferenciada da comunidade local e, por sua vez, tambm exerce uma influncia particular neste meio. Deste modo, as aes desencadeadas pelo Hotel, que envolvem os funcionrios, hspedes e a comunidade autctone acontecem de modo quase intuitivo. No existe uma preocupao em divulgar e vender a marca e, sim, em perpetuar e transmitir os conhecimentos e prticas de preservao da natureza. Outra questo que se torna fundamental repensar o papel do turista dentro dessa nova forma de turismo. O relato dos proprietrios entrevistados na amostra deixa claro que os turistas, quando procuram esses hotis, esto em busca de sossego e contato com a natureza e no, efetivamente, de uma participao em prol de uma mudana de paradigma e contribuio com a conservao do meio ambiente. Pode-se de fato imaginar que no futuro uma mudana real de conduta possa vir acontecer por parte do turista da hotelaria sustentvel. Entretanto, o que se conclui atravs dessa pesquisa que a procura e o uso desses meios de hospedagem pelo turista meramente um consumo da bandeira verde; seguindo a moda em que tudo sustentvel e o que sustentvel bacana. O que se percebe que os critrios adotados para a definio e posterior venda da hotelaria sustentvel precisam ser amadurecidos e reavaliados. Parece que no h um nmero mnimo de
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critrios que devem ser atendidos para que o meio de hospedagem ganhe o selo verde. Uma vez que sejam revistos e amadurecidos, talvez possam ter uma oferta turstica mais adequada e capaz de motivar a formao de um turista mais ativo ambientalmente.

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SISTEMA DE TRANSPORTE AREO E COPA DO MUNDO EM ARACAJU: PERSPECTIVAS NA QUALIFICAO PROFISSIONAL DO SETOR DE TRANSPORTE E O PROGRAMA BEM RECEBER COPA

Monica Barreto de JESUS Estudante do curso de Turismo da Universidade Federal de Sergipe monyka_2008@hotmail.com Fernanda Meneses de Miranda CASTRO Professora do curso de Turismo da Universidade Federal de Sergipe ferdicastro@hotmail.com

RESUMO

A Copa do Mundo de 2014 representa um grande evento esportivo para o Brasil. Nesse sentido, sabe-se que os aeroportos so os portes de entrada para a chegada dos visitantes. Tendo isso em vista, faz se necessrio algumas modificaes na infraestrutura e principalmente na qualidade dos servios prestados nestes locais, objetivando o aumento do trfico de visitantes e, conseqentemente, o nmero de turista para o destino. Para tanto o Mtur elaborou programas que tem como objetivo capacitar o setor de turismo para atingir padres internacionais de qualidade, sendo um dele o Bem Receber Copa. Assim, o presente trabalho tem como principal objetivo analisar o Programa Bem Receber Copa no que tange a qualificao profissional do setor de transportes areo na cidade de Aracaju com foco nos preparativos para a Copa de 2014. Para tanto, foi feita uma pesquisa bibliogrfica e documental e uma pesquisa emprica com os principais representantes do segmento de transporte areo na cidade, com o intuito de analisar como a cidade de Aracaju est se preparando para receber os turistas deste mega evento. A pesquisa concluiu que em Aracaju o Programa Bem Receber Copa ainda est insipiente e sero necessrias aes para a qualificao dos profissionais que trabalham no setor de transporte areo em Aracaju. PALAVRAS-CHAVE: Copa do Mundo; Bem Receber Copa; Sistemas de Transporte; Aracaju-SE.

INTRODUO

Atualmente os mega eventos se tornaram uma alternativa de lazer e de renda para muitas pessoas, sendo que vrios governos apoiam a realizao dos mesmos como estratgia para o desenvolvimento local. Tais acontecimentos tem a capacidade de atrair para cidade sede um nmero significativo de pessoas motivadas a participar do evento, e este movimento de pessoas acaba
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afetando praticamente toda a sociedade, proporcionando mudanas em mbito sociais, culturais, econmicos e ambientais. A Copa do Mundo de Futebol um exemplo de megaevento. Assim, com a escolha do Brasil para sediar a Copa do Mundo de 2014, o tema ficou mais presente nas discusses de todos os brasileiros, devido grandeza do assunto e a movimentao que eles geram. Um dos aspectos a ser considerado em relao a megaeventos a preparao das cidades. Assim, temas como infraestrutura aeroporturia e qualificao profissional no podem deixar de ser considerados. Pensando nisso, o Ministrio do Turismo criou o Programa Bem Receber Copa, com o objetivo capacitar o setor de turismo para atingir padres internacionais de qualidade nos servios tursticos, focando pessoas, empresas e destinos. Dessa maneira, Aracaju, capital do Estado de Sergipe, sendo cotada como uma das subsedes da Copa em funo da sua proximidade Salvador, uma das sedes do mundial, dever estar preparada para receber este possvel nmero de visitantes que o evento poder proporcionar. Nesse sentido, o objetivo principal deste trabalho analisar o Programa Bem Receber Copa no que tange a qualificao profissional do setor de transportes areo na cidade de Aracaju com foco nos preparativos para a Copa de 2014. Para tanto, foi realizada uma pesquisa bibliogrfica e exploratria. Foram realizadas entrevistas semi-estruturadas com membros da INFRAERO e com representantes das companhias areas em atuao no na cidade de Aracaju, onde se buscou verificar quais os possveis benefcios do megaevento em questo e o que est sendo feito para capacitao dos profissionais que estaro diretamente e indiretamente ligados ao mundial, no mbito do transporte areo em Aracaju.

1 MEGAEVENTOS E SEUS LEGADOS

Conceituar evento no uma tarefa fcil, devido a sua caracterstica de ser uma atividade muito dinmica e com diversas definies. Segundo Goidanich e Moletta, (2000, p. 09) os eventos,

So acontecimentos criados e planejados para ocorrer em um lugar determinado e com espao de tempo pr-determinado. Tm finalidades especficas, visando apresentao, a conquista ou a recuperao do pblico-alvo. Pode ser criado artificialmente, ocorrer espontaneamente ou, ainda, ser provocados.

J Giacaglia (2003, p. 03) afirma que o evento tm como caracterstica principal propiciar uma ocasio extraordinria ao encontro de pessoas, com finalidades especficas, a qual constitui o tema principal do evento e justifica a sua realizao.
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necessrio saber que os eventos so capazes de transformar e at criar condies favorveis ou negativas tanto para a sociedade quanto para a economia local. Atravs disto, existe a possibilidade de planejamento e organizao, cabendo ao organizador a obteno de conhecimento em planejamento estratgico. De acordo com Aristides de La Plata apud Tenan (2002, p. 49), para o participante do evento bem-sucedido, a imagem que fica o amlgama da experincia positiva, gerando o sentido de satisfao e a vontade de repetir a experincia. A organizao de um evento em determinada cidade ou pas seja ele de pequeno porte ou de grande porte como no caso da Copa do Mundo, gera o deslocamento de turistas, que viajam muitas vezes milhares de quilmetros para participar desses acontecimentos, tornando-se sua principal motivao para a realizao da viagem. Com isso quem se beneficia com a realizao de um evento a comunidade receptora, e isso por sua vez reflete na economia e na sociedade local, ocorrendo o chamado efeito multiplicador da atividade turstica e contribuindo com a gerao de benefcios para todos. Com a escolha do Brasil para sediar a Copa do Mundo de 2014, o tema eventos ficou mais presente nas discusses de todos os brasileiros. Uma srie de investimentos est sendo realizada para que tudo esteja de acordo com o que est planejado. Por esse motivo a palavra legado se tornou mais frequente visto que os benefcios advindos desses mega-eventos sero permanentes, principalmente em relao ao sistema de transportes. Assim, conceituar uma tarefa difcil pelo mesmo motivo da definio de mega-evento em funo da amplitude de ambos os temas. Para Dacosta (2008) um legado ideal aquele que consegue impactar de maneira positiva todos os setores: o do esporte, o da economia, o cultural o ambiental e o social e que continua gerando benefcios por muitos anos de maneira sustentvel. J Villano e Terra (2008) explicam que legado [...] sentido de uma duradoura e positiva herana. Tais heranas advm de impactos, causados por diferentes aes, que podem mudar de natureza com o passar do tempo (VILLANO; TERRA, in DACOSTA et al, 2008, p. 104). Assim, pode-se perceber que um dos principais benefcios dos mega-eventos so os legados que eles deixam aps a sua realizao, isso porque as cidades precisam preparar-se adequadamente para receber estes visitantes, tanto em relao infraestrutura aeroporturia, como em relao a mobilidade urbana (principalmente), mas tambm em relao qualificao profissional, mais precisamente na rea de turismo. Sabe-se que o turismo est, tambm, ligado s prticas esportivas. Por esse motivo, o movimento turstico registrado pela motivao do esporte definido pelo Ministrio do Turismo (BRASIL, 2010) como Turismo de Esportes que compreende as atividades tursticas decorrentes da prtica, envolvimento ou observao de modalidades esportivas.
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Neste aspecto os eventos esportivos considerados mais importantes na atualidade so os Jogos Olmpicos, Copas do Mundo e os Jogos Pan Americanos. Eles so considerados megaeventos, onde de acordo com Villano e Terra apud Dacosta (2008, p. 103), podem ser caracterizados como eventos de curta e preestabelecida durao que apresentam [...] grandiosidade em termos de pblico, mercado alvo, nvel de envolvimento financeiro, do setor pblico, efeitos polticos, extenso de cobertura televisiva, construo de instalaes e impacto sobre o sistema econmico e social da comunidade anfitri. Para Tadini (2007) esses eventos so importantes pelo seu poder de atrair um nmero grande de turistas em grande parte internacionais, pelo seu poder de mdia e, sobretudo pelo seu grande impacto sobre a cidade sede. No obstante, de acordo com a proposta estratgica de organizao turstica para a Copa do Mundo 2014 Brasil, [...] um megaevento como a Copa do Mundo de Futebol abre uma oportunidade de promoo do pas como destino turstico que muitos anos de campanha publicitria em todo o mundo no seriam capazes de oferecer (BRASIL, 2009, p. 06). Portanto, percebe-se que os eventos so agentes promotores da cultura local, regional e nacional. Contribuem para revitalizar espaos, dinamizar mercados, formar novos consumidores culturais e atrair novos investimentos, alm de ser uma alavanca a produo cultural. Tais impactos sociais e culturais podem envolver uma vivncia compartilhada e contribuir para o fortalecimento do orgulho local, da legitimao ou da ampliao dos horizontes culturais. Destarte, a Copa do Mundo de 2014 poder contribuir para melhoria dos servios de infraestrutura da localidade-sede, beneficiando a comunidade, pois so realizadas diversas melhorias para a cidade ao sediar este tipo de evento, pois tais acontecimentos so encarados como um instrumento de marketing da localidade pois divulgam e consolidam a imagem favorvel da localidade-sede e das entidades e empresas que participam do evento. E aps a realizao desse evento tal infraestrutura construda para a sua realizao fica para a comunidade. Estas melhorias estruturais, aliadas aos eventos culturais, propiciam o bem-estar da comunidade e o enriquecimento cultural, tornando os eventos uma opo de lazer para a comunidade local.

2 PROGRAMA BEM RECEBER COPA

A pouco mais de dois anos para a Copa do Mundo de 2014, que ser realizada no Brasil, a economia pareceu comear a dar os primeiros passos na direo do Mundial. Profissionais diretamente ligadas ao evento como guias de turismo, profissionais da hotelaria, intrpretes, motoristas de txi, garons, cozinheiros, pedreiros, auxiliares de servios gerais, eletricistas e

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dezenas de outras reas tero vrias oportunidades temporrias de trabalho para a Copa 109. E esta pode ser a porta de entrada para o mercado de trabalho para muitas pessoas. notvel que o Brasil alm de precisar melhorar a infraestrutura aeroporturia e dos estdios futebolsticos, precisa aprimorar a qualidade dos servios prestados, para que dessa forma possam encantar os visitantes e turistas que viro assistir o mundial. Para a Copa do Mundo de Futebol, o Ministrio do Turismo elaborou o Programa Bem Receber Copa, uma proposta de Qualificao Profissional em Turismo com foco nas ocupaes relacionadas ao atendimento e hospitalidade do turista. A idia do programa qualificar os profissionais envolvidos ou interessados nestas reas. Assim sendo, o Programa tem o objetivo de possibilitar que o setor de turismo atinja padres internacionais de qualidade nos servios tursticos, com foco em pessoas, empresas e destinos110. Para que isso ocorra profissionais ligados diretos e indiretamente com o mundial necessitam de qualificao. Em sua primeira fase o programa tem como objetivo capacitar os profissionais que atuam nos setores de meio de hospedagens e transporte areo regional. O Bem Receber oferece assessoria pedaggica e operacional e contedos bsicos de formao tais como: tica e cidadania, a importncia do turismo, a diversidade cultural, a postura do profissional dentre outros111. Segundo Bastos (2006), a qualificao profissional pode ser compreendida como poderosa explicao para o xito ou as restries das pessoas e mesmo dos pases em transitarem por esse cenrio turbulento de reestruturao produtiva e da globalizao. O autor defende a idia de que Indivduo, Escola, Empresa e Estado esto implicados no diagnstico e equacionamento dos desafios de qualificao que emergem na contemporaneidade. Para atingir o objetivo do programa, o Ministrio do Turismo, alm de firmar convnio com vrias associaes, estabeleceu parceria com o FGV (Fundao Getlio Vargas) Online para dar suporte elaborao do planejamento pedaggico das instituies, avaliarem os materiais didticos por elas produzidos, acompanhar a oferta das solues educacionais que constituem as trilhas de aprendizagem e verificar a eficcia do Programa112. O MTur estabeleceu tambm parceria com outras instituies como o Instituto Casa Brasil de Cultura, para monitorar as aes de mobilizao e comunicao propostas pelas instituies, de modo a verificar se o Programa tem alcanado a amplitude demandada pelo Ministrio. notvel que a qualificao profissional uma das variveis que influenciam na capacidade de um destino receber seus visitantes. Dessa maneira, de grande importncia no somente utilizar

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Disponivel em http://www.ministeriodoturismo.gov.br acessado em 26 de dezembro de 2011. Disponvel em: http://www.ministeriodoturismo.gov.br acessado em 26 de dezembro de 2011 111 Disponvel em: http://www.bemrecebercopa.com.br acessado em 28 de dezembro de 2011 112 Disponvel em: http://www.ministeriodoturismo.gov.br acessado em 26 de dezembro de 2011

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mo-de-obra local, mas tambm capacit-la atender bem o turista, pois segundo a cartinha do Programa Bem Receber quanto melhor a qualificao profissional, maior a capacidade receptiva do destino. (BRASIL, 2010, p. 27) No que diz respeito capacitao dos agentes envolvidos no transporte areo, o Ministrio do Turismo criou convnios com ABETAR Associao Brasileira das Empresas de Transporte Areo Regional para facilitar a adeso e participao do treinamento. A ABETAR est oferecendo curso de agente de aeroportos via EAD (ensino a distncia) em uma plataforma exclusiva dentro do site do Programa Bem Receber Copa do Ministrio do Turismo. Este curso tem como objetivo capacitar profissionais que atuam diretamente no front-office e tem como meta qualificar 1.500 profissionais aprimorando habilidades comportamentais e conhecimento que melhorem a qualidade do atendimento prestado ao turista113. Devido essa realidade tem-se pela frente o desafio de qualificar os profissionais que iro atuar diretamente e indiretamente com o turista, para que dessa forma, proporcione o encantamento, oferecendo timo atendimento ao visitante e turista que viro assistir ao mundial.

3 SISTEMA DE TRANSPORTE AREO E TURISMO

Com o desenvolvimento da sociedade moderna as necessidades de deslocamento se tornaram maiores, e a infraestrutura e tecnologia tornaram-se parceiras do sistema de transportes atuando como facilitadora do movimento de mercadorias e pessoas em seus deslocamentos. Com o alto ndice de crescimento do setor turstico, vo surgindo novas demandas para os segmentos envolvidos, inclusive o de transporte que tem se desenvolvido de vrios modos e se tornado independente, porm inexoravelmente ligados. O transporte visto como parte integrante da indstria do turismo, uma vez que proporciona o deslocamento dos consumidores de produtos tursticos, viabilizando a to esperada viagem. No existe turismo sem transporte e essa relao de grande importncia para o turista. Como um elo entre a origem e os destinos tursticos, os viajantes desejam um relacionamento integral, onde tudo deve estar associado a sua comodidade e rapidez. Eles exigem redes intermodais de transportes seguras, confortveis, acessveis e eficientes, que possibilitem que perodos preciosos de viagens sejam desfrutados em seu potencial mximo. Nesse sentido, o sistema de transporte essencial para a movimentao da economia de um pas. Sem este sistema os produtos no chegariam at seus consumidores, as indstrias no teriam acesso s matrias-primas e nem as pessoas poderiam se deslocar de um lugar para outro com mais rapidez e segurana. Os transportes em geral, e principalmente o areo, so um dos elementos

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Disponvel em: http://www.turismo.gov.br acessado em 07 de janeiro de 2012

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chaves para o desenvolvimento do turismo nacional e internacional. Sendo assim, so de fundamental importncia o planejamento e a organizao destes. Para a Copa do Mundo de 2014, foram formuladas pelo Ministrio do Turismo algumas diretrizes e cada diretriz composta Fatores Crticos de Sucesso (FCS) que fundamentam a estruturao turstica para sediar adequadamente o mundial. Essas diretrizes esto elencadas na Proposta Estratgica de Organizao Turstica para Copa do Mundo 2014 Brasil e so seguidas de um breve diagnstico da situao verificada in loco. So elas: diretriz servios e equipamentos tursticos; diretriz qualificao; diretriz marketing; diretriz gesto pblica e governana; diretriz sustentabilidade; diretriz acesso e diretriz infraestrutura. Para alcanar o objetivo do presente trabalho ser feita apenas uma abordagem sobre as diretrizes qualificao e acesso114. Na diretriz qualificao, tida como uma das mais importantes, o principal objetivo aperfeioar e qualificar profissionais que atuam nos setores de segurana pblica, como no caso dos agentes policiais recebendo treinamento sobre atendimento, noes de idioma e sensibilidade quanto ao turismo, da mesma forma os agentes da defesa civil e bombeiros receberam treinamento para relacionamento com o turista. Na diretriz acesso, uma srie de medidas est elencada no contexto da mobilidade. No caso do acesso areo, tema do presente estudo, h uma previso de crescimento no aproveitamento de horas na maioria dos aeroportos brasileiros e para os aeroportos das menores cidades a implementao do plano de desenvolvimento estratgico dos mesmos, como no caso do aeroporto de Salvador e de Aracaju. perceptvel notar a inter-relao do sistema de transporte e turismo e sua importncia para o desenvolvimento do mesmo. Devido a isso, e com vista na Copa de 2014 que propostas como as formuladas pelo Ministrio do Turismo esto sendo elaboradas para que se possa adequar e estruturar o sistema de transporte visando o sucesso do mundial. Portanto, a preparao para a realizao do mundial constitui, ao mesmo tempo, um desafio e uma oportunidade, no s para a consolidao e reconhecimento do Turismo como importante fator de desenvolvimento socioeconmico para o Pas, mas tambm para a construo de um novo patamar de qualidade dos territrios e da rede de cidades no Brasil, particularmente no que se refere acessibilidade e mobilidade urbana. Reafirma-se ento que o sistema de transporte um dos elementos mais importante para o desenvolvimento do turismo. Partindo disso, e com vista na Copa do Mundo de 2014 as cidades sedes e de certa maneira as subsedes do evento necessitam de uma preparao para receber o grande nmero de visitantes que este mundial ir proporcionar.

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Disponvel em: www.ministeriodoturismo.gov.br Acessado em 14 de janeiro de 2012

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Aracaju, objeto do presente estudo, a capital do estado de Sergipe e est sendo cotada como uma das subsedes da Copa em funo da sua proximidade Salvador, uma das sedes do evento. Partindo desse pressuposto, medidas devero ser tomadas para melhorar as condies estruturais dos sistemas de transporte disponveis na localidade, principalmente os aeroportos, visto que so os portes de entrada dos turistas internacionais. O municpio conta apenas com um aeroporto situado na Av. Senador Jlio Leite, a 3,5 km dos Arcos da Orla de Aracaju e a 12 km do centro da cidade. Est situado numa rea de 3.874.742,13 metros quadrados. Diariamente, cerca de 6 mil pessoas circulam pelo terminal. Mais de 900 profissionais trabalham no complexo aeroporturio para atender uma mdia mensal de 60 mil passageiros e 14 voos dirios115. Constata-se que a situao do aeroporto de capital deixa muito a desejar, com relao a sua estrutura fsica alm de no possuir horrios regulares para os vos. possvel notar que inmeras medidas devero se tomadas com relao ao sistema de transporte em Aracaju, principalmente com vista a Copa do Mundo 2014 FIFA. Deve ser posta em prtica algumas das diretrizes transcritas na Proposta Estratgica de Organizao Turstica Copa do Mundo 2014 Brasil, para que seja possvel oferecer um sistema de transporte de qualidade para os visitantes como tambm trazer melhorias e benefcios para a comunidade local.

4 METODOLOGIA

Como o objetivo principal deste trabalho foi analisar o Programa Bem Receber Copa no que tange a qualificao profissional do setor de transportes areo na cidade de Aracaju com foco nos preparativos para a Copa de 2014 foi realizada uma pesquisa bibliogrfica sobre o tema e foram realizadas entrevistas semiestruturadas com representantes do segmento de transporte areo em Aracaju. Portanto, foram entrevistados membros das companhias areas em atuao na cidade e um representante da Empresa Brasileira de Infraestrutura Aeroporturia INFRAERO, onde buscou-se perceber quais aes vem sendo tomadas como preparao para a Copa de 2014. Desse modo, entende-se que essa pesquisa considerada qualitativa e exploratria. Exploratria, pois consiste em descobrir novas ideias e novas perspectivas (SCHLTER, 2003, p.72), ou seja, tais estudos permitem uma maior flexibilidade na elaborao dos problemas e comprovaes das hipteses. qualitativa, pois o foco est na interpretao dos dados e no em sua quantificao. De acordo com Moreira (2004, p. 57), esta pesquisa est mais preocupada na interpretao dos entrevistados a respeito do problema demonstrado do que com definies exatas de um resultado. O comportamento das pessoas e a situao ligam-se intimamente na formao da experincia, alm de que admite-se que o pesquisador exerce influncia sobre a situao de
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Disponvel em http://www.infraero.gov.br Acessado em 20 de janeiro de 2012

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pesquisa e por ela tambm influenciado (Idem, p. 57). Desse modo, essa pesquisa foi estruturada sob procedimentos metodolgicos de construo descritivo-explicativa onde se buscou privilegiar a dimenso descritiva dos fenmenos em anlise.

5 RESULTADOS E DISCUSSES

Como j fora colocado, foram entrevistados alguns representantes do segmento de transporte areo em Aracaju. Assim, foram entrevistados representantes da INFRAERO-SE e das principais companhias areas que atuam em Sergipe. A Infraero uma autarquia do Governo Federal e responsvel por administrar a infraestrutura aeroporturia. No caso de Sergipe, o Aeroporto Santa Maria pertence Superintendncia Regional Centro-Leste que engloba os aeroportos da Bahia, Alagoas e Sergipe. Nesse sentido, foram levantadas algumas questes referentes ao que est sendo feito na preparao do aeroporto para a Copa do Mundo 2014, partindo do pressuposto de que a cidade de Aracaju poder ser uma subsede do mundial. Portanto, questionou-se como a IINFRAERO-SE est preparando o aeroporto Santa Maria em termos estruturais para receber um suposto maior volume de visitantes, em funo da Copa 2014. A entrevista revelou que algumas medidas j esto sendo tomadas para minimizar os problemas: est sendo feita uma licitao para a contratao de empresas que substituir toda estrutura do telhado. Tambm est prevista uma ampliao do ptio de estacionamento das aeronaves para possibilitar a vinda de mais voos para Aracaju e ser disponibilizado mais um micro-nibus para transportar os passageiros em perodo de chuvas at as aeronaves, j que o aeroporto ainda no dispe de fingers (corredores para o transporte de passageiros at a aeronave). A ampliao da pista de voo em 500 metros de comprimento outra medida que j foi aprovada e que possivelmente no ano de 2012 inicia-se a construo. H ainda projetos direcionados construo de um novo ptio e de um novo terminal, entretanto, esse processo ainda encontra em fase de licitao. Um dado interessante relatado foi o destaque dado ao prazo de execuo das atividades. Apesar da expectativa dos entes envolvidos seja de concluir os trabalhos antes da Copa 2014, a ampliao do aeroporto envolve licitaes, o que acaba atrasando a execuo e dificilmente tudo que est planejado ser concludo antes de 2015. Tambm se questionou se esta havendo algum dilogo entre a INFRAERO-SE e o Programa Bem Receber Copa no que tange a qualificao dos profissionais que trabalharo diretamente com os visitantes. A pesquisa indicou que por enquanto no houve nenhum dilogo com relao a isso, visto que a prioridade do Programa seja as cidades confirmadas como sedes da Copa 2014.
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Entretanto, foi relatado na entrevista que a prpria INFRAERO possui programas de treinamentos para os seus funcionrios. Tambm foi ressaltado que a Prefeitura Municipal em parceria com o Governo do Estado tem a perspectiva de arrecadar recursos do programa a fim de treinar estes profissionais como tambm arrecadar recursos para ampliao do aeroporto de Aracaju. Com a entrevista foi possvel conhecer a realidade do aeroporto Santa Maria e como esto o andamento das obras de preparao deste com perspectiva na Copa. Percebeu-se que os projetos de planejamento para o aeroporto da cidade de Aracaju, como tambm as obras de estruturao do mesmo est caminhando em passos lentos, sendo que, a prioridade ainda so os aeroportos localizados nas cidades-sede do mundial. Foi possvel compreender ainda, que a INFRAERO-SE no mantm um dilogo com o programa Bem Receber Copa na perspectiva de qualificar e treinar seus funcionrios com vista no evento Copa do Mundo FIFA. Portanto entende-se que h um esforo por parte da INFRAERO em melhor adequar o aeroporto Santa Maria para receber este possvel elevado numero de visitante. No entanto, estes esforos ainda so pequenos ou at mesmo insuficientes para atender de forma adequada tanto em termos de infraestrutura, quanto no bom atendimento dessa possvel demanda apesar de haver uma perspectiva futura relacionada ao Bem Receber Copa com vista no mundial. Na segunda etapa da pesquisa foram entrevistadas as principais companhias areas que atuam no Estado. Assim, foram entrevistados os gestores da Gol, Trip e Avianca afim de, esclarecer alguns questionamentos referente ao que est sendo feito por parte dessas empresas no que diz respeito a qualificao profissional e a oferta de voos para Aracaju com perspectiva para a Copa de 2014. Foram levantadas duas questes de extrema relevncia sobre o que est sendo feito pelas companhias: como est sendo feito o planejamento da oferta de voos regulares com vista no mundial e se no presente momento j est havendo uma parceria ou um dialogo entre as empresas areas e o Programa Bem Receber Copa visando o aperfeioamento dos profissionais que atuaram diretamente na recepo dos visitantes. A empresa Gol respondeu que no momento existe um projeto de estudo de demanda para os aeroportos que esto localizados nas proximidades das cidades-sedes como o caso da cidade de Aracaju, mas que por enquanto este projeto est em fase de preparao, e que a partir desse estudo que a companhia decidir se ir ou no ofertar voos regulares para a cidade. Com relao ao segundo questionamento, foi respondido que j existe um incentivo por parte do Programa, e que no presente momento j esto sendo oferecidos cursos de aprimoramento de lngua estrangeira como o ingls e o espanhol. Por parte da empresa Avianca e Trip os ento entrevistados, responderam que no momento no existe nenhum planejamento de oferta de voos regulares para a cidade de Aracaju e que existe apenas uma perspectiva futura de desenvolver algum projeto relacionado a isso. J a respeito da
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existncia de alguma parceria ou dialogo com o programa Bem Receber Copa foi respondido por ambas s companhias que esta havendo um relacionamento com o programa no que se refere ao aprimoramento de seus funcionrios no atendimento ao visitante e na capacitao de duas novas lnguas: o ingls e o espanhol, como foi detectado tambm na Gol. Para tanto esto sendo oferecidos cursos de lnguas e de como atender bem o cliente ambos atrelado ao Bem Receber Copa, no entanto estes cursos ainda no foram iniciados. A partir disso percebe-se que assim como por parte da INFRAERO, as companhias areas que operam em Aracaju esto insipientes quanto ao planejamento para adequar os aeroportos a normas vigentes do mundial. No obstante, pode-se perceber que o que j est sendo feito pelas companhias areas entrevistadas de grande relevncia, porm seu andamento est caminhando a passos pequenos sendo que faltam menos de dois anos para o mundial. Portanto possvel concluir que os esforos so pequenos ou at mesmo insuficientes para atender de forma adequada essa possvel demanda de visitantes que possivelmente a cidade de Aracaju ir receber apesar de haver uma perspectiva futura por parte das empresas areas entrevistadas em relao ao Bem Receber Copa com vistas no mundial.

CONCLUSES

O presente trabalho pode mostrar a importncia da realizao de um mega evento, como o que ser realizado no Brasil em 2014, a Copa do Mundo. Para que este acontea de maneira eficiente e eficaz, alguns itens devem andar em conjunto, a exemplo da qualificao de profissionais que atuaram diretamente e indiretamente no evento, como tambm o aperfeioamento do sistema de transporte areo no que diz respeito infraestrutura dos terminais, acessibilidade e mobilidade urbana. A partir do que fora exposto, pode-se concluir que a realizao da Copa do Mundo de Futebol no Brasil, em 2014, ser um empreendimento vultoso, determinando ampla mobilizao da sociedade e investimentos pblicos e privados de grande monta na preparao do pas para receber o evento. Os recursos necessrios so vrios para a execuo de um evento, desde os recursos mais simples at os mais complexos. Percebe-se que para a elaborao de um evento esportivo necessrio que haja um planejamento bem elaborado, de um objetivo bem definido, de recursos (humanos, financeiros e materiais), profissionais qualificados e de uma organizao estruturada com colaboradores trabalhando em equipe para um mesmo ideal. Sabendo da carncia em infraestrutura e no sistema de transporte que boa parte das cidadessedes possui no que se refere acessibilidade e mobilidade urbana, o governo tem pela frente este
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grande desafio de prepar-las para receber o mundial. Medidas como as que esto na Proposta Estratgica de Organizao Turstica Copa do Mundo 2014 Brasil vem como uma ferramenta de auxilio para que os responsveis pela preparao do evento sigam para que dessa maneira possibilite o sucesso do mundial. Com relao realidade da cidade de Aracaju foi possvel concluir que h muito que se fazer para melhorar principalmente no que se refere s condies do sistema de transporte areo e condies fsicas e estruturais dos terminais e da melhor adequao dos profissionais das companhias areas no que tange ao megaevento, para que dessa forma ela como cidade sub-sede do evento oferea as condies necessrias para os possveis visitantes e dessa forma proporcionando benefcios para a comunidade local.

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PERCEPO E FOMENTO AO TURISMO NOS MUNICPIOS CONTEMPLADOS PELA EXPEDIO AO SEMIRIDO 2011

Telma Lucia Bezerra ALVES Doutoranda em Recursos Naturais, UFCG telmalu@yahoo.com.br Pedro Vieira de AZEVEDO Professor do Departamento de Cincias Atmosfricas - DCA, UFCG pvieira@dca.ufcg.edu.br Andr Aires de FARIAS Doutorando em Recursos Naturais, UFCG andreaires61@hotmail.com Jos Thyago Aires SOUZA Graduando em Agroecologia, UEPB thyagotaperoa@hotmail.com

RESUMO

Este trabalho teve como objetivo analisar a contribuio da Expedio do Semirido como forma de incentivo ao conhecimento e valorizao dos pontos tursticos do interior do estado da Paraba, regio conhecida como semirido brasileiro. Atravs de registros documentais e fotogrficos foi possvel caracterizar todos os municpios (Campina Grande, Araruna, Sousa, So Joo do Rio do Peixe, Maturia, Monteiro, Teixeira, Prata, So Joo do Cariri, Cabaceiras e Boqueiro) e suas respectivas unidades tursticas, contemplados pelo roteiro percorrido pela Expedio. Observou-se que muitos dos participantes da Expedio, mesmo sendo paraibanos, desconheciam tantas belezas naturais e culturais do serto/ interior da Paraba. A divulgao dos espaos tursticos e sensibilizao dos integrantes uma iniciativa louvvel por parte dos organizadores do evento, sendo importante estratgia de divulgao e consolidao do Turismo no interior do estado da Paraba. PALAVRAS-CHAVE: Bioma Caatinga; localidades; microrregies; belezas naturais.

INTRODUO

Institudo em 2009, o Prmio Expedio ao Semirido integra o Programa de Estudos e Aes para o Semirido (PEASA), o Museu Interativo do Semirido (MISA), a Fundao Parque
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Tecnolgico do Estado da Paraba (PaqTcPB) e a Universidade Federal de Campina Grande (UFCG) e tem como objetivo estimular o conhecimento sobre o Semirido, particularmente o semirido paraibano. Visando diagnosticar os recursos ambientais, sociais, antropolgicos, histricos, econmicos e culturais do estado da Paraba, bem como sua populao, desmistificando a ideia de que o Turismo paraibano apenas de Sol e Mar, a Expedio ao Semirido objetiva a identificao das potencialidades tursticas das microregies inseridas no semirido paraibano. Na sua 3 edio, o Prmio Expedio ao Semirido um concurso de redao para estudantes do ensino mdio e da educao profissionalizante e de artigos cientficos para estudantes de Graduao e Ps-Graduao. Podem concorrer estudantes regularmente matriculados em escolas pblicas ou privados, escolas da Rede Federal de Educao Profissional, Cientfica e Tecnolgica e Universidades e Faculdades pblicas ou privadas reconhecidas pelo Ministrio da Educao (MEC), localizadas no estado da Paraba, de acordo com o Regulamento do Concurso (Regulamento, 2012). A premiao do referido concurso uma vigem de uma semana, com todas as despesas de alimentao e hospedagem pagas, por municpios do estado da Paraba, Rio Grande do Norte e, recentemente, incluso de alguns municpios do estado do Cear. Alguns patrocinadores merecem destaque por colaborarem com esta iniciativa relevante de desconstruo deste espao como regio-problema, evidenciando as potencialidades sertanejas e interioranas dos estados, so eles: Banco do Nordeste, Banco do Brasil, SEBRAE; contando ainda com o apoio do Governo do Estado da Paraba, Universidade Estadual da Paraba (UEPB), e a Empresa Paraibana de Turismo (PBTur). A Expedio ao Semirido uma iniciativa que objetiva suscitar a questo do Semirido Brasileiro no contexto educacional e turstico, em nvel bsico e superior, contribuindo para a ampliao da percepo acerca das belezas e potencialidades dessa regio, num contexto de fomento ao Turismo Sertanejo, de interior. So apresentados para as localidades, os potenciais de: hospedagens, culinrias, culturas, aspectos fsicos e ambientais, iniciativas e prticas ecolgicas, caractersticas e vocaes econmicas dos municpios, que muitas vezes so esquecidos pelas estratgias de marketing, inclusive por parte dos governos municipais, estaduais e federal. So visitadas algumas unidades de conservao, que, de acordo com o Sistema Nacional de Unidades de Conservao (SNUC), Lei Federal n. 9.985/2000 regulamentada pelo Decreto n. 4.340/02, compreendem os espaos territoriais e seus recursos ambientais, incluindo as guas jurisdicionais, com caractersticas naturais relevantes, legalmente instituda pelo Poder Pblico, com objetivos de conservao e limites definidos, sob regime especial de administrao, ao qual se aplicam garantias adequadas de proteo.

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1 CONHECENDO O SEMIRIDO PARAIBANO

Na Expedio ao Semirido 2011, foram analisados os municpios constantes na Figura 1 e Tabela 1. O roteiro iniciou-se pelo Municpio de Campina Grande (1), passando sequencialmente pelos municpios de Araruna (2), Sousa (3), So Joo do Rio do Peixe (4), Maturia (5), Teixeira (6), Monteiro (7), Prata (8), So Joo do Cariri (9), Cabaceiras (10) e Boqueiro (11), conforme pode ser observado na Figura 1.

-6.5

2 4 3

Latitude

-7

-7.5

6 8

1 9 7 10 11

-8

-38.5

-38

-37.5

-37

-36.5

-36

-35.5

-35

Longitude

Figura 1: Localizao e ordem sequencial de visitas dos municpios no roteiro da Expedio ao Semirido.

De acordo com a localizao, estes municpios encontram-se distribudos nas microrregies do estado da Paraba (Tabela 1), sendo estas informaes importantes para o conhecimento das caractersticas fsicas (clima, relevo, vegetao, solos, etc.) que variam ao longo da extenso leste oeste do estado, como tambm de forma intra-microrregies.

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Tabela 1: Distribuio dos municpios nas meso e microrregies do estado da Paraba. Municpio Campina Grande Araruna So Joo do Cariri Cabaceiras Boqueiro Monteiro Prata Teixeira Maturia Sousa So Joo do Rio do Peixe 1.1. CAMPINA GRANDE Microrregio Campina Grande Curimata Oriental Cariri Oriental Cariri Oriental Cariri Oriental Cariri Ocidental Cariri Ocidental Serra do Teixeira Serra do Teixeira Sousa Cajazeiras

O municpio de Campina Grande est inserido na unidade geoambiental do Planalto da Borborema, com altitude variando entre 650 a 1.000 metros. A vegetao desta unidade formada por Florestas Subcaduciflica e Caduciflica, prprias das reas agrestes. O clima do tipo Tropical Chuvoso, com vero seco; o municpio est inserido na Bacia Hidrogrfica do Rio Paraba (CPRM, 2005). O municpio de Campina Grande dispe de 385. 213 habitantes. Inicialmente era uma aldeia de ndios cariris, passando, em seguinda categoria de VilaNova da Ranha e posteriormente categoria de cidade em 18... Nas dcads de 50, 60 e 70 teve sua economia impulsionada consideralvelmente como importante entreposto comercial para o beneficiamento e comercializao do algodo proveniente do serto e de outras regies, para posterior encaminhamento ao litoral para exportao. A cidade de Campina Grande apresenta um IDH-M de 0,721 (PNUD, 2000) e possui uma economia dinmica com forte atuao nas reas mdico-hospitalar e educacional, alm de referncia na rea de pesquisa e desenvolvimento de softwares. Apresenta um calendrio de eventos tursticos diversificado, destacando-se o Maior So Joo do Mundo, Festivais de violeiros, vaquejadas, eventos religiosos, dentre outros. Apresenta ainda alguns pontos tursticos, como o Parque do Povo, Aude Velho, Aude Novo, Museus, Monumentos e Esttuas. O ponto de partida da Expedio a sede da Universidade Federal de Campina Grande, localizada nas proximidades do Aude de Bodocong, outro referencial para a cidade.

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1.2. ARARUNA

O municpio de Araruna est inserido na unidade geoambiental dos Serrotes, Inselbuergues e Macios Residuais. As reas dessa unidade situam-se em altitudes de 200 a 500 metros, compreendendo elevaes geralmente formadas por grandes penhascos rochosos, que ocorrem em algumas reas das plancies dos sertes de Sergipe, Alagoas, Cear, Paraba e Rio Grande do Norte. A vegetao de Caatinga Hipoxerfila, com pequenas reas de Florestas Caduciflia. O regime climtico quente, com chuvas de inverno, sendo o perodo chuvoso de fevereiro a agosto e a precipitao mdia anual da ordem de 750 mm, localizado na Bacia Hidrogrfica do Rio Curimata (CPRM, 2005). O municpio de Araruna apresenta uma populao de 18. 879 habitantes, com IDH-M de 0,546 (PNUD, 2000). Indgenas da tribo Cariri habitavam a regio, que posteriormente foi povoada por criadores de rebanho bovino vindos do Rio Grande do Norte, que tambm desenvolverem a agricultura. O Vocbulo Araruna significa em lngua indgena Arara preta, plumagem escura de aves que habitavam a regio. Em Araruna pode-se visitar o Parque Estadual Pedra da Boca (Fig. 2), criado pelo Decreto Estadual n 20.889, de 07 de fevereiro de 2000, formado por vrias serras de pura rocha, que escondem dezenas de grutas e cavernas, algumas com pinturas rupestres. As grutas mais conhecidas so as da Pedra da Caveira e da Pedra da Boca. O Parque Estadual Pedra da Boca possui uma rea de 157,26 hectares (LINS, et. al. 2004), que oferece trilhas ecolgicas com guia local, perfeito para realizao de prticas ecotursticas. Dispe ainda de um Santurio religioso em seu interior e de vrias inscries rupestres.

Figura 2: Pedra da Caveira (A); Pedra da boca (B), no Parque Estadual Pedra da Boca, em Araruna -PB

1.3. SOUSA

De acordo com o Servio Geolgico do Brasil (2005) o municpio de Sousa, est inserido na unidade geoambiental da Depresso Sertaneja, que representa a paisagem tpica do semirido nordestino. Elevaes residuais, cristas e/ou outeiros pontuam a linha do horizonte. Esses relevos
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isolados testemunham os ciclos intensos de eroso que atingiram grande parte do serto nordestino. O clima do tipo Tropical Semirido, com chuvas de vero. O municpio est localizado na Bacia Hidrogrfica do Rio Piranhas. Segundo o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2010), a Populao do municpio de Sousa de 65.803 habitantes, com IDH-M de 0,658. Durante os ciclos das entradas ao serto, o territrio que forma o municpio foi domnio dos senhores dos vales dos rios Piranhas e Peixe, dentre eles Teodsio e Francisco de Oliveira Ledo. Em Sousa, pode-se visitar o Monumento Natural Estadual Vale dos Dinossauros, criado atravs do Decreto Estadual n 23.832, de 27 de dezembro de 2002. Com uma rea de 40 hectares, constitui uma das mais importantes reas de estudos paleontolgicos do mundo. Alm disso, o nico da Amrica do Sul que concentra o maior nmero de pegadas identificadas. Geograficamente, o Monumento Natural Estadual Vale dos Dinossauros est situado em uma regio com clima quente e relativamente mido e a temperatura mdia anual que oscila em torno dos 28 C. A Caatinga a formao florestal predominante.

1.4. SO JOO DO RIO DO PEIXE

O municpio de So Joo do Rio do Peixe tambm est inserido na unidade geoambiental da Depresso Sertaneja, que representa a paisagem tpica do semirido nordestino. A vegetao basicamente composta por Caatinga Hiperxerfila com trechos de Floresta Caduciflia. O clima do tipo Tropical Semirido, com chuvas de vero, correspondendo tambm a Bacia Hidrogrfica do Rio Piranhas (CPRM, 2005). Com uma populao de 18.201 habitantes e IDH-M de 0, 595, o municpio de So Joo do Rio do Peixe, situado no Alto Serto paraibano, encontra-se o Hotel Estncia Termal de Brejo das Freiras, parada obrigatria da Expedio do Semirido. Conhecida por suas guas milagrosas de efeitos medicinais e teraputicas, por serem sulforosas, cuja temperatura oscila entre 35 e 37 oC , a estncia termal revela-se uma excelente opo para quem busca tranquilidade e lazer. A alimentao servida de qualidade ao sabor de comidas tpicas da regio, os passeios de charretes fazem lembrar os filmes faroeste, as conversas com o povo local... A Estncia Termal de Brejo das Freiras pertence ao Estado da Paraba e poder ser privatizada, pois o governo promete privatizar toda a sua rede hoteleira, sob a alegao de que no cabe ao estado oferecer servios que so da competncia da inciativa privada.

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1.5. MATURIA

O meio fsico do municpio de Maturia situa-se no Semirido. Possui clima Aw'- Quente mido com chuvas de vero e outono. A pluviometria mdia anual de 746 mm, com 79% deste total concentrando-se em 04 meses (Fev, Mar, Abr e Mai). A vegetao do tipo Matas Serranas. A temperaturas mdia anual de 24 a 25C. A topografia para toda a rea do municpio apresenta relevo ondulado a fortemente ondulado com cotas que variam entre 750 metros e mais de 1.000 metros, pertencendo a Bacia Hidrogrfica do Rio Piranhas (CPRM, 2005). O antigo povoado de Maturia pertencia ao municpio de Teixeira, evoluiu da condio de ponto de passagem de mercadores e tangerinos de gado para um arruado que ficou famoso pelo fenmeno vegetal da prolongada maturao dos seus cajueiros. Sua populao de aproximadamente 5 939 habitantes, com um IDH-M de 0, 553. Nesse municpio encontra-se o Parque Estadual Pico do Jabre, rea com temperatura mdia anual em torno dos 21 C e as chuvas concentram-se nos meses do vero e do outono. A vegetao de ocorrncia est representada por uma floresta sub-pereniflia de altitude (Mata Serrana). Criado atravs do Decreto estadual n 14.834, de 19 de outubro de 1992, possui uma rea de 500 hectares e situa-se na microrregio denominada Serra do Teixeira, com aproximadamente 1.190 metros de altitude. Em razo disso, constitui o ponto mais alto (pico) do Estado da Paraba (LINS, et. al. 2004). O casaro do jabre (Figura 5B) uma hospedagem rstica com uma culinria regional, localizada na base da Serra onde encontra-se o Pico do Jabre, ambiente onde pernoitam os interessados subir ao topo mais alto do estado da Paraba, realizando esta atividade nas primeiras horas do dia. Ambiente propcio a uma fogueira na noite que antecede a escalada, devido s temperaturas amenas.

Figura 5: Viso panormica no topo do Pico do Jabre (A); Casaro do Jabre, localizado na base do Serra (B), em Maturia-PB.

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1.6. TEIXEIRA

De acordo com o Servio geolgico Brasileiro (2005), o municpio de Teixeira est situado no Semirido. Possui clima Aw'-Quente mido com chuvas de vero e outono. A pluviometria mdia anual de 714,6mm (Perodo 1911-1985), distribuio irregular, onde 82% de seu total concentram-se em 04mesess (Jan, Fev, Mar e Abr). A vegetao do tipo Matas-Serranas e a temperatura mdia anual situa- se entre 23C 24C. A topografia possui relevo ondulado a fortemente ondulado, com cotas que variam de 630 m 960 m como acontece ao norte nas serras do Teixeira. Situa-se em reas que fazem parte do alto curso dos rios Espinharas cujas guas escoam para norte, e Tapero cujas guas escoam para leste. O rio Espinharas, acrescente-se, em um enfoque regional, faz parte da macro-bacia do rio Piranhas e o rio Tapero da macro bacia do rio Paraba. A fundao do municpio de Teixeira creditada a Francisco da Costa Teixeira, vindo de Mamanguape-PB, por volta de 1761, que se estabeleceu no territrio, iniciando as primeiras povoaes. Atualmente, sua populao de 14 153 habitantes, com um IDH-M de 0,624. Cercada de lendas e belezas naturais, a formao rochosa Pedra do Tend encanta quem viaja pela Serra de Teixeira. A Pedra do Tend serviu de inspirao a vrios poetas e sobre ela correm inmeras lendas. Distante aproximadamente trs quilmetros de Teixeira, a Pedra do Tend faz parte da Reserva Ecolgica criada em 16 de outubro de 1992. Segundo alguns, o nome Tend atribudo ao grito desesperado de vtima que, aps ferrenha discusso e luta com o inimigo, teriam cado no abismo. Tem d era o apelo que ecoava ao longe captado por moradores das proximidades, como pedido de clemncia. Em registro vernacular, Tend significa abrigo. O local de fato, era usado pelos tropeiros, servindo de pouso durante as viagens feitas pelos comerciantes que partiam das Espinharas com destino a Pernambuco (FREIRE, 2012). Com uma altitude aproximadamente 800 metros, o bloco cristalino que aflora de cima do morro circundado por rochas granticas isoladas. Conhecida como a "pedra que geme", ou que chora, tem apavorado muitas pessoas e aguado a curiosidade de outras. Na realidade, o fenmeno explicado pelo eco produzido pela propagao do som.

Figura 6A: Pedra do Tendo; 6B: Cermica em barro. Texeira-PB.

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1.7. MONTEIRO

O municpio de Monteiro est inserido na unidade geoambiental da Depresso Sertaneja, que representa a paisagem tpica do semirido nordestino. A vegetao basicamente composta por Caatinga Hiperxerfila com trechos de Floresta Caduciflia. O clima do tipo Tropical Semirido, com chuvas de vero. O Rio Paraba tem sua nascente localizada neste municpio (CPRM, 2005). Com 30 852 habitantes, Monteiro foi inicialmente um distrito com territrio desmembrado de So Joo do Cariri. Apresenta um IDH-M de 0,603, sendo uma das cidades mais importantes do cariri paraibano. Na serra de Jabitac deste municpio, nasce o Rio Paraba, principal rio do estado. Bero de poetas importantes, como Pinto do Monteiro, Flvio Jos, dentre outros, alm de terra nativa de figuras ilustres como Zab da Loca, Monteiro referncia cultural para o estado da Paraba.

1.8. PRATA

O municpio de Prata est inserido na unidade geoambiental da Depresso Sertaneja, que representa a paisagem tpica do semirido nordestino. A vegetao basicamente composta por Caatinga Hiperxerfila. O clima do tipo Tropical Semirido, com chuvas de vero. A precipitao mdia anual de 431,8 mm, fazendo parte da Bacia Hidrogrfica do Rio Paraba (CPRM, 2005). Com 3. 854 habitantes, IDH-M 0,608, a origem do toponmio do municpio Prata deve-se a uma fonte de guas lmpidas, descoberta pela moradora Catarina Paz, que passou a cham-la de Poo de gua de Prata (IBGE, 2012). Nesse municpio visita-se o Centro Vida Nordeste, que uma entidade social e ambientalista, de atuao no semi-rido brasileiro, que busca o desenvolvimento do homem nordestino de forma ambientalmente correta e socialmente justa, e que Luta contra a excluso e as desigualdades sociais, desta forma ampliando a cidadania e a constituio de direitos. Seu alvo principal o homem inserido no contexto em que vive, o semi-rido nordestino. Destaca-se ainda o rico patrimnio natural, cultural, histrico, artstico e arquitetnico do municpio.

1.9. SO JOO DO CARIRI

O clima da regio do tipo semirido quente (BSh), onde a temperatura mdia mensal do ms mais frio superior a 18 C, a estao chuvosa ocorre de fevereiro a abril, e a precipitao pluvial mdia anual inferior a 600 mm, sendo os totais de chuva na curta estao chuvosa
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inferiores aos da evapotranspirao, que so, em mdia, 1.600 mm anuais e localiza-se na provncia geolgica da Borborema (ALVES, 2012). Com uma populao de 4. 344 e IDH-M de 0,674, So Joo do Cariri uma das cidades mais antigas do estado, na qual os colonizadores chegaram a regio ainda no XVII. Em 1775, o povoado foi nomeado de Cariri Velho ou Cariri de Fora, para diferenciar de uma outra aldeia, com o mesmo nome, em Pilar. Sua emancipao poltica foi conseguida em 15 de novembro de 1831. Na parte antiga da cidade, conserva-se uma igreja e antigo casario colonial, com vistosos sobrados e casares que remontam aos Brasis colnia e imprio, apesar das destruies do seu patrimnio ao longo dos anos. Nesse casario, se encontra um belssimo sobrado rabe, com arquitetura mourisca e inscries rabes no fronto, onde se localiza a sede do Instituto Histrico e Geogrfico do Cariri (IHGC). Na sua zona rural encontram-se intrigantes inscries rupestres de pocas pr-colombianas. A famosa Muralha do Meio do Mundo, muro natural de pedras que corta a Paraba e adentra no Rio Grande do Norte, passa por So Joo do Cariri, no stio Picoitos. Essa antiga cidade ainda tem a sua grande festa de padroeira: a festa de Nossa Senhora dos Milagres. Uma das maiores e mais antigas festas de padroeira do interior do Nordeste, celebrada desde 1750, com enorme quantidade de fiis. O municpio de So Joo do Cariri apresenta uma reserva particular do patrimnio natural, denominada Fazenda Santa Clara (MELO & RODRIGUEZ, 2004).

Figura 10: Instituto Histrico e Geogrfico do Cariri (A); Igreja (B) de So Joo do Cariri-PB.

1.10. CABACEIRAS

O municpio de Cabaceiras est inserido na unidade geoambiental do Planalto da Borborema, formada por macios e outeiros altos, com altitude variando entre 650 a 1.000 metros. A rea da unidade recortada por rios temporrios, porm de pequena vazo e o potencial de gua subterrnea baixo. A vegetao desta unidade formada por Florestas Subcaduciflica e Caduciflica. A estao chuvosa compreende-se nos meses de janeiro/fevereiro/maro. Ocorrem ainda Afloramentos de rochas, formando bolderes e formaes expressivas na paisagem (CPRM, 2011). Com um IDH-M de 0,682 e uma populao em torno de 5. 035 habitantes, Cabaceiras
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conhecida pela sua produo cinematogrfica (O alto da compadecida, Cinema, aspirinas e urubus), recebendo o nome de holide nordestina em aluso a indstria cinematogrfica americana. Tem no seu calendrio uma festa importante que tem como smbolo o bode, quando so valorizados os produtos e a culinria extrada desse animal. Alm disso, no municpio encontra-se o Lajedo de Pai Mateus, com bonitos afloramentos rochosos, tambm conhecidos como bolderes, alm da Saca de L, com rochas sobrepostas quase alinhadamente, locais que atraem turistas de todo o Brasil. O Hotel Fazenda de mesmo nome referncia em termos de hospedagem para o cariri paraibano. Neste ambiente, so oferecidos aos turistas trilhas ecolgicas e banhos naturais.

Figura 11: Saca de L (A); Rochas esfricas, Lajedo de Pai Mateus, em Cabaceiras-PB.

1.11. BOQUEIRO

O municpio de Boqueiro est inserido na unidade geoambiental do Planalto da Borborema, com altitude variando entre 650 a 1.000 metros. A rea da unidade recortada por rios temporrios, porm de pequena vazo e o potencial de gua subterrnea baixo. A vegetao desta unidade formada por Florestas Subcaduciflica e Caduciflica, prprias das reas agrestes. O clima do tipo Tropical Chuvoso, com vero seco e a estao chuvosa curta (CPRM, 2011).Com 16. 888 habitantes e IDH-M de 0,608, no municpio encontra-se o Aude Epitcio Pessoa, com Capacidade Mxima de 411.686.287 m, o segundo maior aude do estado que abastece vrias cidades. Por isso, a cidade de Boqueiro conhecida como cidade das guas. No entorno da sua bacia hidrulica do aude Epitcio Pessoa encontram-se Pousadas, Bares e Restaurantes, que se utilizam da paisagem para atrair visitantes. Alm deste, existem outros usos do local (agricultura), que so imprprios, pois se trata de uma rea de proteo permanente. No calendrio de eventos do municpio consta a FLIBO - Feira Literria de Boqueiro, contemplando: Literatura Contempornea, produes regionais, mdias de comunicao, enfim, uma programao bastante cultural.

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CONCLUSES

A brilhante e louvvel Expedio ao Semirido evidenciou o potencial turstico de algumas localidades do interior do Estado da Paraba, que, a cada ano, tornando-se a Expedio a cada ano mais divulgada e concorrida. Ver, sentir, ouvir, se encantar com o Semirido um exerccio prtico, impossvel de ser descrito em livros e fotografias. Contudo, ressalta-se o apelo s autoridades competentes quanto ao investimento e apoio do segmento turstico neste e nos demais municpios do interior do estado da Paraba, no de forma isolada, mas de maneira integrada, originando um circuito forte de atrao turstica com bases sustentveis, articulando as comunidades locais nesse processo. Para tanto, um planejamento detalhado, investimentos localizados, infra-estrutura adequada e um marketing expressivo so estratgias fundamentais para o xito dessa perspectiva de desenvolvimento social e econmico para o Estado da Paraba.

REFERNCIAS: BRASIL. Lei n 9. 985, de 18 de julho de 2000. Sistema Nacional de Unidades de Conservao da Natureza. Disponvel em: < http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/L9985.htm>. Acesso em: 10 abr. 2012. FREIRE, G. Pedra do Tendo. Disponvel em: <http://www.espacoecologiconoar.com.br/index.php?option=com_content&task=view&id=12&Ite mid=42>. Acesso em: 10 abr. 2012. IBGE. Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica. IBGE Cidades. Disponvel em: <http://www.ibge.gov.br/cidadesat/topwindow.htm?1> Acesso em: 10 abr. 2012. LINS, et. al. Unidades de Conservao do Estado da Paraba. In: BEZERRA, J. E. S.; FERREIRA, L. A.; LINS, J. R. P.; PONTES, J. R.; MELO, S. T. de; CISNEIRO, D. de O.; Atualizao do Diagnstico Florestal do Estado da Paraba. Sudema, Joo Pessoa: Daterra, 2004. MELO, A. S. T. de & RODRIGUEZ, J. L. Paraba: Desenvolvimento e a questo ambiental. Joo Pessoa: Grafset, 2004, 160 p. PNUD. Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento. Relatrio ndice de Desenvolvimento Humano. Disponvel em:< http://www.pnud.org.br/idh/> Acesso em: 10 abr. 2012.

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III Expedio do Semirido. Regulamento 2012. Disponvel em: <http://www.expedicaosemiarido.org.br/wordpress/?cat=4> Acesso em: 10 abr. 2012.

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MARKETING TURSTICO NO BRASIL: POTENCIALIDADES PARA CRESCIMENTO AT 2014

Vitor Lopes RESENDE Estudante de disciplina especial do Programa de Mestrado da Faculdade de Comunicao da Universidade Federal de Juiz de Fora. E-mail: vitorlopesresende@gmail.com Vanessa Tonelli da SILVA Ps-graduada em Gesto de negcios pela Universidade Federal de Juiz de Fora. E-mail: tonellijf@gmail.com RESUMO

O presente trabalho se pauta no crescimento esperado para a atividade turstica no Brasil em decorrncia de eventos esportivos como a Copa do Mundo Fifa de Futebol em 2014 para discutir questes relativas ao marketing turstico. Dentre as anlises realizadas tentaremos compreender a situao turstica do pas e alguns aspectos que precisamos abordar no intuito de atingir as metas propostas pelo Documento Referencial Turismo no Brasil 2011/2014, lanado em 2010 pelo Ministrio do Turismo. PALAVRAS-CHAVE: marketing turstico; crescimento; planejamento.

INTRODUO

O turismo uma importante atividade para a economia de um pas, fato que se observa atravs de taxas de desenvolvimento e gerao de emprego, alm de nmeros que apontam um crescimento do fluxo de turistas em nvel mundial. Falando especificamente do Brasil, podemos confirmar esse otimismo com dados do Documento Referencial Turismo no Brasil 2011/2014, lanado em 21 de junho de 2010 pelo ento ministro do Turismo, Luiz Barretto. O estudo aponta para a afirmao do turismo como produto de consumo do brasileiro, estimando uma alta significativa em alguns aspectos. O nmero de desembarques domsticos, por exemplo, tem previso de salto de 56 milhes, registrados em 2009, para 73 milhes, em 2014. Outro fator em que se prev grande aumento o de entrada de divisas que dever crescer 55% no mesmo perodo, subindo de R$6,3 bilhes para R$8,9 bilhes no ano em que o Brasil recebe a Copa do Mundo de Futebol Fifa. O documento aponta ainda para uma gerao de 2 milhes de empregos formais e informais, entre 2010 e 2014.
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Concomitantemente ao crescimento esperado, deve haver relativo investimento no setor e assim desenvolver aes de marketing turstico no intuito de gerar a demanda prevista e tambm de preparar a comunidade local para receber o fluxo esperado. Da a importncia de entender como funcionam alguns aspectos importantes do Marketing voltados ao turismo e traar estratgias para que os objetivos propostos sejam atingidos. Este trabalho visa jogar luz sobre a importncia de se planejar o turismo e aplicar os conceitos do marketing para que a atividade seja ainda mais produtiva, dentro de um cenrio de crescimento que se apresenta ao Brasil com a realizao de grandes eventos esportivos no pas, tal qual a j citada Copa do Mundo de Futebol FIFA.

1 CONCEITUAES SOBRE MARKETING

O marketing a atividade que incrementa processos administrativos para uma entidade ou empresa. Embora possua elementos prprios como distribuio e promoo, articula-se com outros setores como finanas, produo e recursos humanos. Para a AMA, American Marketing Association, o marketing uma funo organizacional e um conjunto de procedimentos que abrangem a inveno, a difuso e a entrega de valor para clientes, bem como a administrao do relacionamento com eles, de modo a favorecer a organizao e seus consumidores (AMA, 2007). Kotler (1996) define que o marketing no simplesmente a arte de descobrir maneiras inteligentes de descartar-se do que j foi produzido. a arte de criar um valor genuno para os clientes e de ajudar os clientes a tornarem-se ainda melhores. Ele ainda ressalta que o marketing surge quando as pessoas buscam satisfazer suas necessidades e desejos atravs de trocas. Conforme Kotler e Keller (2006, p.17), os 4 Ps produto, preo, praa e promoo so ferramentas bsicas de ao, nas quais possvel examinar e tomar decises concisas com as estratgias adaptadas. Esses 4 preceitos formam o que os autores definem como Mix de Marketing ou Composto de Marketing. O produto refere-se definio dos produtos e servios que sero oferecidos; o preo destina-se a construir os valores; a promoo refere-se s estratgias para atrair os clientes; e a praa engloba os conceitos de distribuio dos produtos e tipos de canais a utilizar. O marketing um estudo do mercado, no qual uma organizao deseja atuar, para que os seus produtos e servios sejam ofertados de uma forma mais criativa e inovadora, atraindo assim uma maior demanda de consumidores. O marketing ento essencial para que uma empresa alcance seus objetivos, pois conhecendo sua demanda a empresa perceber como utilizar na prtica os 4 Ps do mix de marketing, isto , saber o qu, como, onde vender e como os promover.
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Para Cobra (1993), algumas pessoas fazem a relao de marketing apenas com propaganda ou venda, sendo que na verdade o marketing vai muito mais alm que a propaganda e a venda, procurando atingir as necessidades e os desejos dos clientes, objetivando o volume de vendas. Por outro lado, Morris (1991) destaca que o objetivo do marketing descobrir o desejo do cliente e satisfaz-lo, a fim de fideliz-lo e obter lucro. Para ele, o marketing pretende facilitar a obteno de vendas lucrativas. Como o intuito do presente trabalho abordar a questo do marketing voltado ao turismo, com a inteno de entender os esforos que precisam ser feitos para atingir demanda prevista em 2010 pelo Ministrio do Turismo e confirmar todas as projees de alta para a atividade turstica no pas, vamos nos ater viso abordada por Cobra e por entender que ela se aproxima do intuito deste trabalho. Relegaremos assim, a viso trazida por Morris e no a consideraremos para este trabalho, especificamente. Recorrendo uma vez mais a Cobra (2000, p.180), encontramos a curiosa afirmativa de que a venda e o marketing so frutos do mesmo cacho, ou seja, no existe marketing sem vendas e, do mesmo modo, no h possibilidade de encontrarmos vendas sem esforo de marketing. Essa viso deveria nortear os esforos daqueles que trabalham em setores gerenciais da atividade turstica, uma vez que possvel notar, ainda, muitas organizaes que trabalham o turismo fazendo distino entre vendas e marketing e no trabalhando esses dois fundamentos em conjunto, afim de se obter um resultado eficiente e significativo. Mais uma vez recorremos a Kotler (1996, p.25), para entendermos que o marketing integra o processo social e gerencial atravs dos quais indivduos e grupos obtm aquilo que desejam e necessitam, criando e trocando produtos e valores uns com os outros. Essa viso do autor nos d mais um elemento para confirmar a ideia de que o marketing no trata apenas da venda em si, ou do ato de vender, mas sim de todo o conjunto de estratgias criadas para que se atinjam novos clientes e para que se mantenham os atuais, buscando o processo de fidelizao dos mesmos. Em uma vertente um pouco mais atual, que busca incluir as novas tecnologias nos conceitos de marketing, Middleton (2002) define que o marketing est carregado de muitos elementos da Sociedade da Informao, como os procedimentos digitais (internet, data base, entre outros). O marketing digital uma excelente estratgia para a segmentao da informao, para o estudo do comportamento e compra do usurio da internet, para conferir status marca, assim como para conservar um canal ininterrupto de acesso com clientes e consumidores potenciais. Dentro desse contexto, precisamos levar em considerao que os meios digitais esto cada vez mais presentes na vida dos consumidores e que isso pode ser aliado ou inimigo de um destino turstico. Um acontecimento hoje pode se propagar de forma muito mais contundente devido s
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tecnologias e ferramentas provenientes da internet e que possibilitam que qualquer pessoa, atravs de um celular ou um tablet, por exemplo, faa imagens e compartilhe em tempo real. Essa configurao qual assistimos, bem observada por Lvy (1999) quando aborda as implicaes culturais provocadas pelo novo espao de comunicao, de sociabilidade e de incluso, o qual ele denomina como Ciberespao, e afirma que este o nico meio atravs do qual as pessoas podem partilhar inteligncia coletiva e discutir sobre inmeros temas simultaneamente, sem se submeter a qualquer tipo de controle ideolgico. A viso dos autores referidos acima nos mostra um importante aspecto do marketing que vem se destacando quando abordamos a atividade turstica. O advento da tecnologia traz possibilidades interessantes para a atividade turstica, visto que a mesma possui atrativos visuais claros e que o apoio de plataformas multimdia que incluem a possibilidade de vdeos, sons e imagens, colabora de forma a criar desejo nos consumidores que buscam por atraes tursticas.

2 O MARKETING TURSTICO E SUAS POTENCIALIDADES PARA O BRASIL

A atividade turstica constitui-se de uma cadeia de prestadores de servios atuantes em diferentes reas e que buscam formar um s produto que, no caso, que vai ser ofertado em termos de turismo ao consumidor. Essa oferta constitui o produto turstico que, segundo Zardo (2003), determinado por apresentar-se por um conjunto constitudo por bens e servios, ou seja, elementos tangveis e intangveis, tais como meios de hospedagem, equipamentos, monumentos histricos, construes histricas, atrativos naturais e paisagens diversas. A simples existncia de um produto turstico em determinado destino pode ser traduzido como a razo pela qual se propaga o turismo, concebendo ento o deslocamento de pessoas interessadas em conhecer e aproveitar da oferta presente nesta localidade. Contudo, o produto turstico deve ser adequado a fim de agradar a demanda desejada e com isso provocar reaes positivas em um pblico potencial. Visto todo esse arcabouo terico, podemos sugerir que o marketing turstico veio evoluindo ao longo do tempo at o atual momento em que, face ao contexto das comunicaes e da economia, aumentou sua relevncia em vrios sentidos, tanto na venda de um destino turstico quanto no conhecimento do perfil de cada cliente, de modo a manter com ele um relacionamento duradouro e aproveitar assim de todo o potencial de atratividade que essa relao pode proporcionar. Vaz (1999, p.18) define marketing turstico como sendo um conjunto de atividades que facilitam a realizao de trocas entre os diversos agentes que atuam, direta ou indiretamente, no mercado de produtos tursticos. O autor adotou esta definio devido amplitude que confere atividade de marketing, de forma a no dar privilgios aos agentes do processo mercadolgico
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envolvido nas trocas que se desenvolvem no mercado, considerando, ento, todo o ecossistema do mercado turstico. No desenvolvimento de atividades tursticas, o marketing assume um papel estruturante e orientador. Tendo por base as tendncias e necessidades do consumidor e as exigncias do mercado, a estratgia de marketing facilita a direo numa atividade empresarial. Assim perante uma ferramenta indispensvel para uma gesto eficiente, e essencial num contexto concorrencial como o caso das empresas tursticas. Conforme Melgar (2001, p. 60) a definio de marketing turstico :

O conjunto de atividades que desenvolve um setor produtivo da atividade turstica, compilando esforos financeiros, humanos e fsicos e identificando necessidades atuais e potenciais em segmentos especficos de mercados tursticos emissores, como forma de gerar produtos que possam atender essas necessidades e ao mesmo tempo proporcionar um benefcio econmico aos investidores.

O turismo hoje uma das maiores fontes de emprego e renda, por isso necessrio identificar todo o seu potencial para atender as necessidades de um mercado, alm de alcanar o seu benefcio econmico. Para Petrocchi (apud COBRA, 2002, p. 24) o marketing uma forma de sentir o mercado e buscar o desenvolvimento de produtos ou servios que satisfaam necessidades especficas. Deste modo, quanto ao marketing turstico podemos auferir que so todas as aes no mercado que visam atender s necessidades dos clientes consumidores de produtos tursticos e mant-los, antecipando-se aos seus desejos e procurando uma perfeita relao de trocas. preciso analisar a demanda e a concorrncia e, s ento, ver as condies de utilizar adequadamente os instrumentos de marketing. Segundo Melgar (2001), a anlise desta demanda deve ser feita realizando pesquisas, que correspondem s informaes obtidas em investigaes especficas como em questionrios, formulrios e testes. De acordo com Cobra (2002), uma pesquisa realizada pela Embratur detectou nada menos que 1.692 cidades tursticas no Brasil. Em 987 delas, o segmento est em fase inicial de desenvolvimento e sobram oportunidades para investir nas reas de agenciamento de viagens, hotelaria, entretenimento e alimentao. O desafio do marketing turstico assegurar que os turistas construam expectativas apropriadas e que o turismo e os produtos e servios a ele relacionado satisfaam essas expectativas.

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Ainda de acordo com o autor, em um cenrio globalizado as empresas de servios devem acompanhar a evoluo tecnolgica e o novo perfil dos clientes, tendo em sua equipe de vendas profissionais capazes de identificar as necessidades e, principalmente propor solues que atendam a necessidades, desejos e fantasias de seus clientes. Sendo assim as pessoas que desenvolvem o marketing devem estar aptas a reconhecer que o mercado ao se globalizar passa exigir conhecimentos que levem a formular estratgias consistentes para evitar problemas. Segundo Petrocchi (2004) a finalidade do marketing gerar condies de lucro e aes comerciais eficazes, sempre melhorando e buscando inovaes que ampliem a vantagem competitiva no difcil mercado turstico. Contudo o marketing desempenha um papel de

fundamental importncia para a prosperidade de um destino turstico. Ainda de acordo com o autor, para alcanar o sucesso:

O destino turstico deve ser mais eficaz nas integraes das atividades de marketing, satisfazendo com maior competncia as necessidades e os desejos dos mercados-alvo do turismo. Os destinos atuam em ambiente de muita concorrncia, em que os turistas, gradualmente se tornam mais exigentes e buscam menores preos (PETROCCHI, 2004, p. 45).

Faz-se necessrio conquistar e manter os clientes atravs de suas necessidades especficas, desta forma pode agregar mais valor para os turistas e identificar as exigncias de mercado que esto em constantes mudanas. Como um dos componentes do planejamento integrado ao turismo, o marketing se subordina aos objetivos de longo prazo e estratgias globais do destino. Segundo Petrocchi (2004, p. 96):

Compreende o planejamento, a organizao, a execuo e o controle das aes de marketing, com a finalidade de contribuir para que o destino turstico atinja os objetivos desejados. O documento que reflete esse conjunto de aes chama-se plano de marketing.

Desta forma necessita-se de um controle das aes de marketing, com finalidade de contribuir para que o destino turstico atinja os objetivos desejados. Com todas essas anlises e abordagens acerca do assunto, podemos concluir que o marketing turstico assume papel de destaque ao atuar na tentativa de fazer a ligao entre os diversos anseios dos consumidores e aquilo que o destino turstico tem a oferecer para cumprir com essas expectativas criadas. Uma vez que essa relao construda, o marketing turstico vai se preocupar, tambm, em gerenci-la e com isso buscar vantagens, na medida em que oferece mecanismos para satisfazer o consumidor.
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A aproximao de eventos de porte significativo para o Brasil, como a Copa do Mundo Fifa de Futebol, traz tona a preocupao com o atendimento ao turista no pas em momentos em que a demanda ter crescimento vertiginoso para os padres do turismo brasileiro. A expectativa de que, somente a Copa do Mundo, traga ao pas cerca de 500 mil turistas estrangeiros e movimente mais uma grande quantidade de turistas brasileiros. Faltando apenas dois anos para a realizao do evento, o pas ainda est claramente atrasado em diversas questes como mobilidade urbana, infraestrutura hoteleira e dos aeroportos. Esses fatores contribuem negativamente para a atividade turstica, principalmente pelo motivo de que diariamente a grande mdia posiciona os interessados a respeito das evolues em decorrncia do plano feito para a Copa e o que se repara que h um tmido avano em questes cruciais para o bom funcionamento do planejamento turstico inicialmente proposto. Notadamente, o marketing turstico precisa de elementos satisfatrios para que seja bem trabalhado e sem essas ferramentas, tem dificuldades para agir com eficincia e gerando resultados esperados. o que vem se observando no Brasil. Parecem existir poucas dvidas de que a demanda turstica aumentar at 2014, contudo, ela poderia ser muito maior e capaz de gerar muito mais satisfao do que esperado. Vale ressaltar aqui que a previso de aumento em vrios aspectos do turismo, citadas no incio deste trabalho, precisa de contrapartidas para se confirmar e que tambm no inteno do pas que esse aumento seja efmero e se dissipe to logo o evento em questo acabe.

CONCLUSO

As perspectivas de crescimento do turismo no Brasil at o ano de 2014 provocam reaes de animao em muitos setores, visto que so previses de crescimento substancial e capazes de alavancar de forma, talvez, no vista at ento a atividade no pas. Essa animao que toma conta das projees futuras se justifica em alguns nmeros j citados nesse trabalho, mas tambm geram preocupao com o atendimento da demanda que se prev para os prximos anos e com o relacionamento que ser criado com os turistas que participaro desse momento. O relacionamento com o consumidor considerado por tericos do marketing como um elemento de suma importncia diante da atual configurao das transaes comerciais, conforme observamos em Kotler (apud COBRA, 2002, p. 24), quando o autor pontua que o marketing era mais orientado para a transao e hoje est voltado para o relacionamento. O sucesso das empresas de servios e suas marcas dependem das relaes de satisfao por parte dos clientes, com a construo de bons relacionamentos e as transaes rentveis so decorrncia dessa relao bem estruturada e satisfatria para ambas as partes.
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O marketing de relacionamento adquire assim, papel importante dentro do prprio marketing turstico, justamente pela capacidade de entender as necessidades dos consumidores e realizar esforos no sentido de satisfaz-los, no apenas durante o momento de uso de determinado servio turstico, mas antes da venda e, sobretudo, posteriormente ao consumo. A construo desses laos com o turista ser capaz de manter aceso o interesse desse consumidor por uma nova visita e, mais profundamente, na indicao a terceiros dos servios aos quais teve acesso. Outro autor que corrobora com essa viso Cobra (2002), quando afirma que o marketing deve integrar o cliente empresa, criando e mantendo um relacionamento constante. Dessa relao duradoura viro frutos que muito interessam aos agentes envolvidos e vo trabalhar em funo de estabelecer as metas e objetivos propostos pelos princpios do marketing turstico. Trazendo a discusso para o Brasil e levando em considerao o j citado Documento Referencial Turismo no Brasil 2011/2014, lanado em 21 de junho de 2010, devemos entender que a criao de condies para que os turistas sejam bem recebidos e que criem com o pas um relacionamento efetivo, so fundamentais para o alcance de uma melhor posio dentre os pases que melhor exploram o turismo. vital para a economia que a crescente demanda prevista at 2014 no seja passageira e continue essa trajetria de aclive depois da marca estabelecida, no caso o ano de 2014, para que a atividade se consolide como forte geradora de recursos para o pas. O Brasil um pas que j oferece, por condies naturais, atrativos interessantes para o turista. Alm disso, temos uma rica histria em matria de tradies culturais, arquitetura das cidades e gastronomia. O que dificilmente no se contesta que ainda estamos assaz atrasados em vrios aspectos tangentes a infraestrutura para receber os turistas a citar, principalmente, a falta de vagas de qualidade no setor hoteleiro, a precariedade estrutural dos aeroportos e o despreparo da mo-de-obra do setor e tambm das comunidades locais para receberem os turistas. Enquanto no houver esforos para a integrao mxima entre os agentes que trabalham no Turismo, teremos dificuldades para trabalhar o marketing turstico de forma eficaz e proveitosa, j que muitos esforos feitos nesse sentido acabam por encontrar barreiras nas prprias condies oferecidas pelo Brasil para receber os turistas que buscam o pas com essa finalidade.

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3 - Turismo, Meio Ambiente e Sustentabilidade

COMPLEMENTARIDADES E CONFLITOS ENTRE AS ATIVIDADES TURSTICAS E AS POPULAES HUMANAS TRADICIONAIS VINCULADAS PESCA ARTESANAL

Solange Fernandes Soares COUTINHO Pesquisadora da Fundao Joaquim Nabuco e Professora da Universidade de Pernambuco E-mail: solange.coutinho@fundaj.gov.br

RESUMO Este estudo, que faz parte de uma pesquisa da Coordenao de Estudos Ambientais da Fundao Joaquim Nabuco Dinmicas Ecolgicas e Sociais em Ambientes Costeiros do Nordeste Brasileiro: interaes e intervenes , foi desenvolvido atravs de metodologias quantiqualitativas com nfase na anlise de contedo e objetiva discutir e provocar reflexes sobre as relaes positivas e negativas entre as atividades tursticas e os pescadores e pescadoras artesanais. Os resultados alcanados para a rea objeto do estudo municpios do Litoral Norte de Pernambuco e Litoral Sul da Paraba , demonstraram que as atividades de turismo tm sido desenvolvidas de forma intensa, ocasionando modificaes significativas nos ambientes que lhes do suporte devido explorao massiva dos atrativos tursticos; ao fluxo desordenado de turistas, ocupantes de segundas residncias, visitantes e excursionistas; conduta inadequada em relao ao uso das praias e do patrimnio histrico-cultural; ausncia de planejamento e gesto pblica com reflexos na pesca artesanal, mas mesmo assim so consideradas importantes por proporcionarem renda para moradores locais, at por pessoas que reconhecem os problemas que geram e suas consequncias na qualidade ambiental. PALAVRAS-CHAVE: Turismo; Populaes Tradicionais; Pescadores Artesanais; Litorais Norte de Pernambuco e Sul da Paraba.

CONSIDERAES INICIAIS Cada vez mais a motivao pelo contato com a natureza est intensificando a demanda por ambientes que se opem aos que apresentam adensamento populacional elevado, grande fluxo de veculos e problemas das mais diversas ordens, especialmente os relacionados violncia e degradao ambiental. Assim, paisagens naturais de significativa beleza cnica do Nordeste brasileiro, por exemplo, esto cada vez mais sendo incorporadas a atividades tursticas de diversas modalidades em variadas intensidades, mas tambm notrio que o planejamento e a gesto das
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mesmas no esto conseguindo garantir nveis de utilizao compatveis com as capacidades de suporte dos ambientes nos quais se instalam. O ambiente aqui compreendido como o produto das diversas interaes, diretas ou indiretas, entre os elementos do meio, sejam eles naturais qumicos, fsicos ou biolgicos , sociais, econmicos, polticos, histrico-culturais ou outro (COUTINHO; SELVA, 2005). Essa compreenso conduz anlise interpretativa sistmica, na qual os componentes de um sistema no so vistos de forma isolada, mas sim na sua funo para a composio do todo possibilitando a avaliao das consequncias das interferncias pontuais em um ou mais componentes do meio nas dinmicas ecolgicas e sociais. Como os elementos que compem os mais diferentes ambientes esto em constantes interaes originam-se dinmicas prprias a eles em ritmos que lhes so peculiares, estando sujeitas a alteraes cclicas ou acclicas. Quando esses ambientes so alterados pela ao humana suas dinmicas tambm o so, podendo as anteriores ser ou no retomadas, a depender da intensidade das intervenes e, ao mesmo tempo, da capacidade de recuperao do equilbrio desses sistemas. fato que as alteraes nas dinmicas ecolgicas e sociais tambm podem ter como causas fenmenos naturais, mas aqui se alude quelas derivadas das atividades de turismo, com base nas percepes dos grupos estudados. Este trabalho deriva-se da pesquisa Dinmicas Ecolgicas e Sociais em Ambientes Costeiros do Nordeste Brasileiro: interaes e intervenes desenvolvida na Coordenao de Estudos Ambientais da Fundao Joaquim Nabuco, mais especificamente do projeto a ela associado: Turismo, Lazer e Meio Ambiente: complementaridade e conflitos", sob a responsabilidade da autora deste artigo. Objetiva discutir as relaes positivas e negativas entre as atividades tursticas e os pescadores e pescadoras artesanais. Metodologicamente situa-se no mbito da pesquisa supracitada, centrado na anlise de contedo dos dados primrios coletados em sete oficinas, um questionrio e um evento visando crtica e a socializao dos resultados parciais da pesquisa com as comunidades envolvidas nos dados obtidos. A equipe envolvida na pesquisa optou pelo fornecimento gradual dos resultados como forma de ofertar de maneira mais rpida sociedade como um todo elementos que pudessem ser teis ao planejamento, gesto, ao monitoramento e avaliao de atividades diversas, assim como s reivindicaes por melhores condies de trabalho, vida etc. Para isso, no decorrer da sua elaborao foram realizados seis seminrios, o ltimo em 2011, e mais um ciclo de debates que j promoveu dois encontros em 2012. A rea objeto de estudo est composta pelos municpios de Goiana, Igarassu, Ilha de Itamarac e Itapissuma, todos no Litoral Norte do Estado de Pernambuco e os municpios paraibanos de Caapor e Pitimbu. Sua escolha se deve ao fato de possurem atrativos tursticos
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relevantes com potencialidades para expanso e, ao mesmo tempo, fazerem partes de Unidade de Conservao a Reserva Extrativista Federal Acau-Goiana e a rea de Proteo Ambiental do Canal de Santa Cruz, criada pelo Governo de Pernambuco, e abrigarem populaes tradicionais que desenvolvem a pesca artesanal. A anlise dos dados primrios aqui se deu sobre aqueles referentes relao turismo, lazer e meio ambiente derivados de sete oficinas denominadas Identificando, Localizando, Refletindo e Buscando Solues para os Problemas Ambientais do meu Municpio, realizadas no perodo de maio a outubro de 2009 na rea objeto do estudo, sendo duas no Municpio de Goiana, em funo da dimenso geogrfica e variedade de comunidades de pescadores, e uma em cada um dos outros cinco municpios, mais um Seminrio realizado em dezembro de 2009 no Municpio de Goiana, o II Seminrio sobre Pesca Artesanal e Unidades de Conservao, que congregou representantes do poder pblico e dos pescadores e professores que estiveram presentes nas oficinas, visando socializar os resultados das mesmas e construir conjuntamente propostas para a soluo ou minimizao dos problemas ambientais apontados abrangendo toda a rea da pesquisa. As oficinas tiveram como objetivo criar momentos de discusso em torno de questes ambientais relacionadas s dinmicas ecolgicas e sociais. importante ressaltar que a presena dos professores nas oficinas teve dupla funo: permitir a complementaridade entre saberes e oportunizar a disseminao das questes abordadas, considerando-se o papel dos docentes como formadores de opinio e, ao mesmo tempo, a necessidade de levar s salas de aula discusses pertinentes s realidades locais. Das oficinas participaram cento e catorze pescadores (as), cinquenta e sete professores (as) e trinta e seis observadores (Quadro 1), e no Seminrio estiveram presentes oitenta e oito pessoas, incluindo alm do pblico alvo representantes de setores do poder pblico municipal, rgos e entidades ambientalistas governamentais e no governamentais.

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PARTICIPANTES REALIZAO MUNICPIO Observadores 4 3 11 9 2 7 36


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(2009)

Professores

Professoras

Total Geral

Pescadores

Pescadoras

Total

6/5 17/6 26/6 12/8 26/8 16/9 14/10 7

Ilha de Itamarac Goiana (I) Goiana (II) Pitimbu Caapor Igarassu Itapissuma 6

33 25 25 40 27 21 36 207

13 5 4 9 7 5 9 52

7 9 13 12 1 7 13 62

20 14 17 21 8 12 22 114

1 2 1 4

9 7 8 6 10 7 6 53

Quadro 1 Sntese das Oficinas denominadas Identificando, Localizando, Refletindo e Buscando Solues para os Principais Problemas Ambientais do Meu Municpio.

A metodologia das oficinas foi construda pelos integrantes da pesquisa. A partir de experincias anteriormente testadas efetivaram-se as adaptaes necessrias aos propsitos da pesquisa em questo. Antes de cada uma das oficinas era realizada a mobilizao, verificando-se a viabilidade de data e infraestrutura, e a articulao direta com pessoas que poderiam ser ou que se buscava identificar como participante. As prefeituras dos municpios trabalhados, CPP (Conselho Pastoral dos Pescadores) e algumas outras instituies representativas dos pescadores, como Colnias e Associaes, em muito contriburam para a realizao dessa etapa. Alm das oficinas e dos eventos j citados foi a aplicado um questionrio com perguntas fechadas e abertas a 1495 representantes dos habitantes dos municpios que compuseram a rea objeto do estudo. As amostras por municpios foram correlacionadas s reas e populaes destes e assim se deram em termos de questionrios validados: Goiana com 595, Igarassu, Ilha de Itamarac e Itapissuma com 120 cada, Caapor e Pitimbu cada um com 270. Aqui a ateno foi centrada nas respostas relativas questo Voc acha que no seu municpio a atividade de turismo traz prejuzo?.

Total 9 8 8 8 10 7 7 57

1 TURISMO E PESCADORES ARTESANAIS: ENCONTROS E DESENCONTROS

O turismo pode interferir de forma diferenciada na proteo do meio ambiente e nas atividades das populaes tradicionais. S para citar alguns fatos, transformaes ambientais que interferem nas dinmicas de populaes podem conduzir diminuio da biota e, consequentemente, da sua captura. Por outro prisma de anlise, pode agir como absorvedor da mo de obra local e subtrair pessoal de atividades relativas pesca artesanal, sem verdadeiramente oferecer condies de trabalho, garantia de emprego e renda suficiente. Mas tambm pode dinamizar atividades tradicionais atuando, inclusive, como fator de melhoria dos produtos, aumento das vendas e complementao da renda com outras atividades direta ou indiretamente a ele relacionadas, oportunizando um ganho positivo na qualidade de vida dos que participam, por exemplo, da pesca artesanal. Neste contexto, o turismo foi considerado tanto como causador de problemas ambientais, atuando negativamente nas dinmicas ecolgicas e sociais, como geradores de oportunidades de melhoria das condies de vida das populaes locais. No primeiro caso, a degradao dos sistemas ecolgicos e por consequncia das paisagens causas das perturbaes nas dinmicas ecolgicas e sociais , foram apontadas como produtos do aumento e do descarte inadequado de lixo, da propagao de sons muito alm do permitido pela legislao, das construes irregulares, da supresso da cobertura vegetal especialmente as dos manguezais, das restingas e das reas de matas , das perturbaes derivadas do trfego de veculos nuticos, do uso excessivo de gua e energia e, com significativa frequncia, da ausncia de Educao Ambiental. Destaca-se que o papel da Educao Ambiental est relacionado ao processo de construo do exerccio da cidadania por meio da participao ativa individual e coletiva, considerando os processos socioeconmicos, polticos e culturais que a influenciam (PELICIONI; PHILIPPI JR, 2005, p. 6). Ao identificarem os problemas ambientais relacionados ao turismo, os participantes das oficinas apontaram conjuntamente diversas alteraes nas dinmicas ecolgicas e sociais. A destruio dos manguezais para expanso de equipamentos de turismo e de lazer e construo de segundas residncias, citando-se apenas um caso, provoca efeitos que so sentidos localmente e a muitos quilmetros de distncia, pois alteram diretamente os ciclos de alimentao e reproduo de vrias espcies e indiretamente o de tantas outras mais, por estarem unidas em teias trficas fluviais e marinhas, alm das modificaes fsicas e qumicas nas propriedades das guas, nos substratos aquticos e terrestres, nas estruturas das margens dos cursos dgua e na conformao das praias, o que produz efeitos na oferta de peixes, crustceos e moluscos, afetando a renda dos que lidam com a pesca artesanal, levando estes a aumentarem a presso sobre os recursos pesqueiros e a capturarem indivduos mais jovens que ainda no se reproduziram , configurando um ciclo de
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degradao que se amplia continuamente. No mbito global, as mudanas climticas so exemplos mximos de causas de alteraes nas dinmicas ecolgicas e sociais com reflexos sobre elas. Na sntese dos problemas ambientais mais citados pelos participantes das oficinas, somaram-se referncia anterior a contaminao das guas, a degradao das paisagens, a depreciao das reas urbanas e a degradao dos solos. Destaca-se que alm de apontarem os problemas ambientais, para os cinco mais citados em cada oficina grupos mistos compostos por pescadores e professores apontavam causas, agentes, consequncias e apresentavam formas de solucion-los ou minimiz-los com indicaes de como viabilizar cada proposta. Conforme (PETROCCHI 2009, p.27) as agresses ambientais se multiplicaram em diversos setores, como industriais, agrcolas, na expanso urbana e tambm no turismo. No turismo, a degradao ambiental derivada da atividade reflete-se na mesma com graves efeitos negativos, gerando diminuio da arrecadao de divisas, podendo at extinguir localmente a atividade. (COUTINHO; SELVA, 2005, p. 16). Tal fato pode ser evidenciado, teoricamente, no modelo de R. W. Buther (apud PETROCCHI, 2009, p.29) em que o local de destino antes pouco visitado impulsionado pelo marketing informal, atraindo investimentos, fazendo sucesso, aps isso predomina a explorao e busca pelo lucro em curto prazo, onde a necessidade de proteo dos servios ecossistmicos no levada em considerao, desvalorizando as potencialidades do destino, influenciando a diminuio da produtividade turstica, por consequncia, fazendo o destino entrar em decadncia. Na direo das oportunidades propiciadas pelo turismo, o destaque foi a possibilidade de complementao de renda dos habitantes do lugar, e no s aos que tm como atividade principal a pesca artesanal. A possibilidade de a populao local usufruir da melhoria de infraestrutura para atender a turistas, visitantes, excursionistas e ocupantes de segundas residncias tambm foi apontada, mas em relevncia significativamente menor, assim como a presena de Unidades de Conservao. Cabe ressaltar que os recursos naturais em si, as paisagens e o patrimnio histrico-cultural foram postos como atrativos ou potencialidades presentes no Litoral Norte do Estado de Pernambuco que poderiam estar sendo mais bem utilizadas no planejamento e na gesto do turismo, apesar de ser notria a dificuldade dos que participaram das oficinas para perceberem o patrimnio histrico e cultural como atrativos tursticos dos seus respectivos lugares de moradia. S os ambientes de praia foram de pronto considerados importantes. Quanto s respostas relativas ao questionrio aplicado, apesar de 62,1% dos respondentes afirmarem que o turismo no traz prejuzo para o municpio, contra 18,5% reconhecerem que sim destacando na sua maioria questes relacionadas ao lixo (Quadro 2), a justificativa predominante foi a de proporcionar renda e emprego, mesmo para aqueles que reconhecem problemas que a ele esto
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correlacionados e destacarem que muitos dos habitantes locais no conseguem se inserir por no estarem qualificados ou por no morarem prximos aos locais de maior presena de turistas, excursionistas, visitantes ou habitantes de segundas residncias.

TOTAL MUNICPIOS DE QUESTIO NADOS Goiana Igarassu Ilha de Itamarac Itapissuma Caapor TOTAIS 595 120 120 120 270 1495

NO

SIM

NO SABE Abs %

NO H

SEM

TURISMO RESPOSTA Abs 32 4 3 3 % 5,4 3,3 2,5 2,5 Abs 2 1 1 4 4 14 % 0,3 0,8 0,8 3,3 1,5 0,9

Abs

Abs

394 66,3 88 73,4 73 60,9 81 67,5 144 53,3 929 62,1

90 15,1 12 10,0 36 30,0 25 20,9 33 12,2 276 18,5

77 12,9 15 12,5 7 7 5,8 5,8

27 10,0 166 11,1

62 23,0 110 7,4

Quadro 2 Voc acha que no seu municpio o Turismo traz prejuzo?

As pessoas que residem em reas afastadas das praias julgam no poder participar dos benefcios que as atividades tursticas podem propiciar. Dois exemplos esto nas falas da informao G313 Apenas bom para as pessoas da praia que vendem seus produtos e da informao IG946 Turista gosta de passear e ver coisas bonitas, pena no campo no ter lugar bom para ver. Percebe-se que a noo de municpio no incorporada ou no compreendida e tambm a de cidade. Em relao aos benefcios das atividades tursticas para a populao local isso traz consequncias negativas, pois se essas atividades acontecem nas praias do municpio e as pessoas no se consideram do municpio elas se excluem, inclusive dos benefcios. A participao poderia ser indireta, mas de uma forma geral acham que s quem se beneficia so os comerciantes ambulantes ou formalmente estabelecidos nas paias. No entendem que podem produzir ou participar da cadeia produtiva de algo que seja comercializado nas praias, bares, lojas de artesanato etc., e tambm no sabem que outros lugares alm das praias podem atrair turistas e visitantes. No h planejamento dessas atividades, inclusive esclarecendo e demonstrando as diversas formas de insero da populao local e qualificao para ela poder atuar de forma profissional, muito menos feito o monitoramento das atividades visando correo dos desvios. Isto parece se tornar mais necessrio ainda com o que est sendo esperado com os projetos de crescimento econmico da Mata Norte de Pernambuco.
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Mesmo 87% dos respondentes terem apontado o lixo como o principal problema relacionado ao turismo, muitos afirmaram que no so os turistas, os veranistas etc. os maiores responsveis pela deposio inadequada de lixo e sim a populao local, como se pode ver nas informaes ITM892 O turista traz desenvolvimento para a Ilha e o povo da regio que joga o lixo nas praias e IG926 Turismo traz progresso para a cidade e sujar coisa de moradores. Outros informantes, mesmo reconhecendo que o turismo causa degradao ambiental, buscaram justificativas, como se pode ver nas seguintes falas: ITM829 Traz lixo, por falta de informao da prefeitura que no protege o meio ambiente e C1075 Turista deixa dinheiro para o comrcio e limpar cabe populao. Como constatado nas falas, que representaram apenas exemplos aleatrios, nota-se certa permissividade ao turista e aos ocupantes de segundas residncias, especialmente, para degradar o ambiente, j que traz lucro entendimento equivocado em vrios sentidos, como: anulao dos direitos dos habitantes locais em troco de vantagens monetrios momentneas para alguns, mesmo que isso diminua o fluxo turstico a curto ou longo prazo, podendo localmente extinguir essas atividades, uma vez que a exigncia por locais conservados est crescendo, especialmente por parte daqueles que podem deixar mais divisas nos municpios receptores. Outra questo importante a referncia de que cabe a prefeitura limpar, como se fosse permitido sujar porque tem quem limpe, porque se paga imposto para isso etc., compreenso errnea, pois no cabe populao apenas pagar imposto. Isso no lhe d direito de degradar o ambiente. A degradao ambiental deve ser evitada e todas as pessoas que de forma direta ou indireta influem nas condies ambientais, morador ou no, so responsveis pela qualidade do meio. Permitir que outras pessoas degradem suas condies de vida, depreciando o local onde voc reside e/ou trabalha, demonstra ausncia de um sentimento importante proteo ambiental o pertencimento, o orgulho com o seu lugar. preciso exigir que o turista, o visitante, o excursionista e o habitante de segunda residncia no degradem o meio ambiente, pois isto atrair mais turistas. Os exemplos em nvel nacional e principalmente internacional comprovam isso. Outra resposta justificando a negativa questo posta e que chamou a ateno na anlise realizada foi a da importncia do turismo por trazer conhecimento populao local, presentes nas falas G44 Adquirimos mais conhecimento com os turistas; G484 Aprendemos com os turistas; G548 Educa mais a populao, nos ensina bons modos. Considera-se esta uma viso invertida, pois os turistas e visitantes deveriam obter conhecimento com as pessoas do lugar, alm disso, pois a resposta recorrente, pode causar perda de identidade cultural. a populao local que precisa estar educada/preparada para receber bem o turista, saber indicar lugares, exigir respeito a sua cultura, histria, arquitetura, recursos naturais e s pessoas.
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CONSIDERAES FINAIS

As relaes das atividades tursticas com as dinmicas ecolgicas e sociais podem ser, como afirmado no decorrer do texto, positivas ou negativas. Tais atividades, quando bem conduzidas, respeitando a capacidade de suporte do meio, os costumes e as necessidades do lugar, so capazes de trazer bons resultados para a economia local, para o bem estar dos habitantes e contribuir para a proteo do meio natural e construdo. Porm, quando no se do atravs de planejamento, gesto e monitoramento adequados, podem vir a degradar o meio em que ocorrem. E no s o natural, tambm o social, modificando elementos da cultura da populao local, aumentando o custo de vida e at prejudicando as atividades que as pessoas do lugar costumam realizar, inclusive aquelas que propiciam renda e qualidade de vida satisfatria, e que esto relacionadas de maneira direta ou indireta com as paisagens geogrficas. Entende-se que seja necessrio destacar o carter poltico da discusso acerca da proteo da natureza, uma vez que esta remete a conflitos de interesses prprios relacionados ao uso dos recursos envolvendo comunidades locais e interesses econmicos internos e externos ao lugar. Mais que isto, observa-se a ausncia de integrao entre os diferentes setores da gesto pblica no que diz respeito a colocar a sustentabilidade como prioridade para o desenvolvimento de atividades tursticas. Isto no acontecendo, as consequncias se refletem negativamente nessas atividades por eliminar atrativos e abortar potencialidades. neste sentido que se reconhece os encontros e desencontros entre turismo e proteo do meio ambiente e neste mbito as consequncias para as populaes tradicionais, estas muitas vezes iludidas pelo discurso de que o turismo indiscriminadamente proporcionar melhoria da qualidade de vida da populao local. Outra questo que envolve esta relao o posicionamento de gestores e dos meios de comunicao quando se referem aos objetivos da proteo ambiental. A nfase, especialmente em relao s reas de praia, o ambiente macroscopicamente limpo visando o bem estar do turista, do veranista e do visitante, e no o conhecimento necessrio compreenso das repercusses negativas advindas das perturbaes nas dinmicas ecolgicas e sociais inclusive aquelas no expostas ao olhar e ao olfato desse pblico especfico. Neste sentido, a insero da educao ambiental nos mais diversos segmentos da sociedade, incluindo os gestores pblicos e suas equipes, surge como instrumento de sensibilizao para com as questes ambientais visando mudanas de comportamento no agir, planejar e gerir as atividades tursticas, considerando esta como produtora de conhecimento e compreenso das mltiplas e constantes interaes entre os elementos do meio. Ignorar as dinmicas ecolgicas e sociais considerar os sistemas e seus subsistemas estticos, imutveis no espao e no tempo, sem fluxos de matria, de energia e de informao, por exemplo, o que representaria uma situao totalmente diferenciada da realidade. Nela as paisagens
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estariam inalteradas, o que inconcebvel at na mais simples das percepes sobre as caractersticas bsicas dos ambientes naturais e construdos. Neste sentido, as pessoas que participaram das oficinas se mostraram muito mais sensveis e preocupadas com as relaes desarmnicas entre turismo e pesca artesanal, o que compreensvel em funo de muitas serem lideranas, por parte dos pescadores, e no caso dos professores formadores de opinio cientes da sua responsabilidade como tal, enquanto os questionrios no visaram pblico especfico de respondentes, o que proporcionou aos pesquisadores a oportunidade de analisar contedos de opinies diversificadas representando diferentes setores da sociedade em nveis variados de envolvimento com as questes ambientais.

REFERNCIAS COUTINHO, S. F. S.; SELVA, V. S. F. Turismo e desenvolvimento local. Fortaleza: Semace, 2005. PELICIONI, M. C. F.; PHILIPPI JR, A. Bases Polticas, Conceituais, Filosficas e Ideolgicas da Educao Ambiental. In: PHILIPPI JR, A.; PELICIONI, M. C. F. (org.). Educao ambiental e sustentabilidade. So Paulo: Manole, 2005. PETROCCHI, M. Turismo: planejamento e gesto. 2. ed. So Paulo: Pearson Prentice Hall, 2009.

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TURISMO NO TRPICO SEMIRIDO NORDESTINO: LIMITES E DESAFIOS PARA A GESTO MUNICIPAL

Vanice SELVA

INICIANDO O TEMA

Esse trabalho apresenta uma reflexo sobre o turismo no trpico semirido do Nordeste, destacando possibilidades e desafios para o seu desenvolvimento, considerando as potencialidades naturais existentes em funo da diversidade de ambientes resultando em diferenciadas paisagens naturais assim como as diferentes paisagens culturais resultantes das prticas sociais desenvolvidas no processo de ocupao e de reproduo do espao regional, mas considerando os desafios que as municipalidades apresentam para gerirem a atividade. A prtica do turismo na regio pode

representar um elemento de contribuio para o desenvolvimento local de comunidades rurais e dos municpios desde que o planejamento para a gesto do turismo se realize de forma orquestrada com polticas pblicas voltadas para a regio e com empoderamento de comunidades capazes de administrar uma atividade que complemente ou possibilite alternativa de renda num ambiente com poucas alternativas para uma produo agrcola capaz de manter o pequeno produtor rural no campo e conviver com as condies edafoclimticas reinantes no ambiente semirido. Para refletir sobre o turismo no trpico semirido do Nordeste, tomou-se como referncia a regio semirida do Nordeste do Brasil, com potencial natural, ecolgico e sociocultural existente, rea de domnio do Bioma Caatinga. A reflexo tem como pontos de partida estudos que vimos realizando observando-se como a funo turstica est se expandindo na regio Nordeste, quer em reas litorneas, quer em reas interioranas semiridas e de brejos (SELVA, 2009, 2007, 2005; SELVA; COUTINHO, 2007, 2003 a e b), onde predominam atividades agropecurias e como as municipalidades lidam com o interesse e a capacidade de gesto do turismo. As observaes verificadas apontaram a problemtica da regio no tocante aos pequenos produtores rurais que dispem de poucas possibilidades de mediatizarem a sua produo, em funo dos condicionamentos edafoclimticos locais associados ausncia de polticas pblicas capazes de superar os condicionamentos existentes e assim de se manterem no campo (SELVA, 2006). As observaes tambm apontaram a existncia de pequenos arranjos de atividades no agrcolas, artesanato, traos culturais, que podem ser potencializadas associadas ao potencial natural para o planejamento de diferentes formas de turismo (SELVA, 2009, 2007, 2005) a exemplo das experincias j existentes de turismo comunitrio no estado do Cear. As experincias de turismo observadas em municpios e regies a exemplo da regio de Xing AL/SE onde o atrativo o rio
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So Francisco, as reas de brejos, reas dos lagos do so Francisco, a regio de Petrolina, unidades de conservao, propriedades rurais, assentamentos de reforma agrria, etc. apontam para os desafios que os municpios ou comunidades apresentam para viabilizar um turismo capaz de contribuir para o desenvolvimento, o planejamento e gesto adequada. O desenvolvimento do turismo no trpico semirido apresenta limites que se situam na capacidade de empreendimento que comunidades apresentam para a atividade assim como da capacidade de gesto que os municpios dispem para articular, integrar diferentes atividades e executar a poltica de turismo no Brasil que se configura no plano nacional e estadual e que privilegia reas e produtos concentrados em reas litorneas. Questiona-se como os caminhos para vencer os limites e desafios para o desenvolvimento do turismo no trpico semirido podem ser trilhados?

1 TRPICO SEMIRIDO NORDESTINO: AMBIENTE PROPCIO AO TURISMO

Considerando o conceito de trpico, paralelos geogrficos que delimitam a superfcie terrestre, o clima rigorosamente tropical, megatrmico. Os climas tropicais dividem-se em: mido, semimido, rido e semirido. No contexto das reas do trpico de clima semirido a temperatura mdia anual elevada em todos os meses do ano, com precipitao anual inferior a evapotranspirao potencial anual. no contexto destas caractersticas de clima tropical que se situa o trpico semirido do Nordeste brasileiro, regio escolhida para realizar este trabalho, cujo ambiente natural apresenta temperaturas elevadas e baixos ndices de precipitao mal distribudos do ponto de vista espacial e temporal, onde se desenvolve a vegetao de Caatinga, que condicionam a quase totalidade da populao que desenvolve atividades agrcolas, ao uso dos recursos edficos e da gua voltados para a agricultura temporria e a pecuria extensiva. As condies naturais da regio referentes irregularidade espacial e temporal da precipitao, elevada temperatura, cobertura vegetal de caatinga e forte radiao solar vo responder por uma alta taxa de evapotranspirao potencial, resultando num balano hdrico negativo, com elevados ndices de aridez (NOGUEIRA, 1991). Portanto, os solos no armazenam gua suficiente para o desenvolvimento das plantas dificultando assim o cultivo de lavouras de ciclo longo sem o uso da irrigao, ou ainda, lavouras de ciclo curto que exijam maior absoro de gua. A regio semirida do Nordeste brasileiro compreende uma rea de 969.589 km (BRASIL, 2005 a e b), comporta 507 municpios e, aproximadamente, 30 milhes de habitantes (IBGE, 2001). uma regio predominantemente voltada para atividades agropastoris e apresenta condies climticas desfavorveis para as prticas sociais humanas, com ciclos de secas frequentes que resultam em processos negativos sobre a flora e a fauna, favorecidos pela forma da atuao do
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homem sobre os solos, intensificando processos erosivos contribuindo para o processo da desertificao, comprometendo a qualidade de vida e a manuteno de pequenos produtores no campo e o acesso renda. A ausncia de polticas pblicas voltadas para a manuteno dos pequenos produtores rurais no campo termina por agravar a condio de pobreza e de incapacidade de produo a qual muitos esto submetidos. Nesse ambiente semirido, a feio morfolgica dominante representada pela Depresso Sertaneja, drenada por rios intermitentes, que bem caracteriza a regio Semirida do Nordeste brasileiro, cuja monotonia quebrada por macios residuais e testemunhos de planaltos sedimentares retalhados pela eroso os quais configuram paisagens de beleza cnica de grande relevncia - rios, riachos, cachoeiras, grutas, serras talhadas, vegetao de diferentes feies, pssaros, etc.- que o olhar moderno tem transformado em objeto de consumo. Planaltos e macios com superfcies elevadas, com mais de 600m, em funo da altitude e/ou da exposio a ventos midos, constituem em brejos, reas de exceo da regio semirida, com temperaturas mdias mensais chegando a ser inferiores a 20OC no perodo de inverno e com uma cobertura vegetal de mata submida tem atrado populao e visitantes para lazer e turismo. Sobre a extensa depresso e sobre os planaltos e macios, as prticas sociais materializam espaos culturais cultivos, vincolas, industrias, artesanato, culinria, festas, etc. - com formas e estruturas espaciais criando paisagens culturais que, como as paisagens naturais, tem se tornado objeto de interesse para a atividade turstica. (SELVA; COUTINHO, 2003). Portanto, o semirido do Nordeste do Brasil representa um ambiente propcio ao desenvolvimento do turismo, de um turismo fundamentado nas caractersticas da cultura sertaneja num misto de agroturismo , com nfase na cultura regional e na comunidade local (SEABRA, 2010), tendo em vista a diversidade de ambientes e paisagens que se configuraram ao longo do seu processo de ocupao e que se reconfiguram com as atividades econmicas tradicionais e modernas que se processam no espao com a introduo da agricultura moderna irrigada. portanto vasto o potencial para o turismo, mas, pensar o turismo no tropico semirido, pensar em uma atividade capaz de contribuir para a gerao de renda e emprego que dinamize a economia local de comunidades e dos municpios com potencialidades para o turismo, repercutindo nos municpios do entrono adjacentes, assim como para a diminuio da presso sobre a terra e reverso de uma economia sem produo resultado da renda gerada pela previdncia social que superior quela gerada pela agropecuria tradicional entre os pequenos produtores.

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2 A FUNO TURSTICA NO SEMIRIDO: APROPRIAO DE ESPAOS E PAISAGENS

Discutir a compreenso da expanso da funo turstica no ambiente semirido passa pela compreenso das mudanas no mundo atual, as quais produziram novas formas de agir e pensar; novos espaos, novas atividades. As mudanas se configuraram no plano poltico-econmico-social onde se verifica uma nova reestruturao da produo e o fortalecimento do turismo orientado na lgica do turismo mundial, como atividade econmica geradora de emprego e renda se apropriando de espaos e dos recursos nele existentes transformando-os em mercadorias, numa direo, e um movimento alternativo de um turismo de base local, pensado e gerido pela sociedade civil organizada que de alguma forma se insira no contexto da lgica do turismo mundial, nacional e regional. No semirido nordestino, a paisagem da vegetao da caatinga que por muito tempo representou o esteretipo de regio problema associada seca, a fome, a migrao, a pobreza, a partir da dcada de 1990, com o planejamento da do turismo a partir do Programa de Desenvolvimento do Turismo no Nordeste-PRODETUR (2004), passa a representar atrativos tursticos, assim como a diversidade paisagstica das unidades geoambientais, elementos histricos culturais, entram no planejamento das mercadorias das agencias de viagens de lazer e similares. (SELVA; COUTINHO, 2003). Deu-se ento a inveno de lugares tursticos (SELVA, 2005) com a busca de novas paisagens e a apropriao de traos culturais e stios geogrficos em recursos/produtos tursticos. Elementos como rios, serras, grutas, chapadas, formaes vegetais, prticas sociais, prticas modernas de cultivos, tradies culturais, artesanato, sociedades tradicionais, etc. tornam-se atrativos tursticos, servindo de referncia para a segmentao turstica assim como para a definio de produtos tursticos surgindo novas formas e funes espaciais nas reas rurais ampliando pluriatividades no campo. A paisagem como recurso/produto turstico, no contexto das mudanas contemporneas resultou na disseminao de novas sensibilidades ecolgicas que de um lado estimulam o desejo de (re) encontro com a natureza; por outro sugere um retorno a antigos costumes e padres culturais (SELVA; COUTINHO, 2003). Afirma Santos (1997) que ...a paisagem o conjunto de formas, que num determinado momento, exprimem as heranas que representam as sucessivas relaes localizadas entre o homem e a natureza". O ato de observar a paisagem tornou-se no contexto do turismo, um ato de lazer, contemplao e prazer para a satisfao do turista pois impregnado de conotaes culturais e naturais na sua relao com o ambiente. A espacializao do turismo no semirido no se deu da mesma forma e intensidade quando comparado com as reas litorneas. O apelo pelo turismo de massa de sol e mar, incorporado ao
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turismo internacional atraiu mais investimentos e consequentemente mais meios de hospedagens, centros de lazer e equipamentos e consequentemente concentrao de riqueza nas reas litorneas. No semirido, a espacializao se deu de forma difusa, com desataque para atrativos naturais cujos elementos principais de atrao so o rio So Francisco, as temperaturas amenas das reas de brejo e unidades de conservao. Para cada estado que compem a regio a tentativa de instalao da atividade turstica fica a cargo dos municpios, seguindo o que definido na poltica nacional e estadual - Plano de Municipalizao do Turismo e no Plano Nacional de Regionalizao do Turismo -, ou das unidades de conservao e em menor escala de pequenos empreendedores com capacidade de se endividarem mesmo sem capacidade e potencial de gesto e de apoio de poltica publica. Observa-se um esforo da iniciativa privada em se inserir na cadeia produtiva do turismo, mas, no h por outro lado um esforo do poder pblico, notadamente municipal, em instalar um turismo como instrumento do desenvolvimento local e/ou regional. O turismo, portanto, acontece na informalidade, com baixa capacitao profissional e sem planejamento por parte das municipalidades. Por outro lado, registra-se um movimento da sociedade civil organizada, ora apoiado por organizaes no governamentais e universidades, iniciado nas reas litorneas, por outro um turismo possvel de contribuir para o desenvolvimento local de comunidades. Destaca Coriolano (2006) que as prticas da sociedade civil e organizada e das comunidades enxergaram e buscaram o turismo como perspectiva de desenvolvimento e soluo para o lugar. Propem um turismo comunitrio como estratgia de sobrevivncia e da entrada daqueles de menores condies econmicas na cadeia produtiva do turismo". Uma forma de turismo que pensa o lugar, a conservao ambiental e a resignificao cultural (p. 374). A espera pela busca de solues para os problemas da sociedade contempornea e de comunidades tem apontado um novo papel para o cidado na produo de polticas e alternativas econmicas, considerando a importncia, as experincias e os limites da sociedade civil na leitura de sua prpria interveno e responsabilidade para conter a crise ambiental e soluo de problemas. A sociedade contempornea tem exigido novas demandas que o planejo torna-se o elemento fundamental. Para que as demandas possam ser atendidas no mbito do turismo, como destaca Pearce (1989), o planejamento passou a requerer preocupaes ambientais e socioculturais e a perceber a necessidade de promover o desenvolvimento econmico em nvel local, regional e nacional. O planejamento passa a representar o elemento chave para a gesto do turismo de modo que os seus efeitos positivos sejam potencializados e os efeitos negativos minimizados. No mbito regional, Arajo (2009) destaca que nessa escala regional que o turismo tem maior potencial para levar as vrias regies do pas a um processo de mudanas atravs do turismo planejado e integrado, devido s possibilidades de integrao intersetorial que o planejamento
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regional permite (p. 108). Mas chama a ateno para que o planejamento do turismo em escala regional seja apoiado para trabalhar nas interfaces entre as polticas e prioridades de planejamento que emanam do nvel municipal e do nvel federal, bem como entre questes econmicas, ambientais, sociais, polticas e culturais e pode ser uma estratgia efetiva para se buscar uma compatibilizao e integrao entre polticas municipais e nacionais de desenvolvimento turstico (p.111).

3 DESAFIOS PARA A GESTO DO TURISMO MUNICIPAL NO TRPICO SEMIRIDO

O modelo de gesto concebido pelo Plano Nacional de Turismo (Figura 1) integra as diversas instncias da gesto pblica e da iniciativa privada nas diversas escalas territoriais nacional, regional, estadual e municipal - e de gesto do espao brasileiro.
Figura 1. Modelo de Gesto Descentralizada do Turismo

Fonte: http://www.turismo.gov.br/turismo/conselhos/

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Prope a constituio de um sistema nacional de gesto do turismo no pas composto pelo Ministrio do Turismo, pelo Conselho Nacional de Turismo e pelo Frum Nacional de Secretrios e Dirigentes Estaduais de Turismo. Para cumprir a funo de gesto e de articulao, a proposta de modelo de gesto descentralizada tem a sua ao complementada na ponta, pelas instncias de representao regional do turismo e pelos municpios onde a atividade turstica se realiza. Os municpios, portanto, representam a instncia decisiva para o planejamento do turismo, pois, o espao onde se materializam as formas, as prticas, as estruturas e os processos requeridos e derivados do turismo os quais se cruzam com as demais formas estruturas e processos j instalados ou requeridos por outras atividades existentes e pelas prticas sociais locais realizadas. Nos municpios onde a atividade turstica recebeu investimentos do Prodetur para instalao de uma infraestrutura bsica para o desenvolvimento do turismo e equipamentos tursticos advindos de investimento da iniciativa privada, os desafios para a atividade contribuir para o desenvolvimento local parece no diferir daqueles com experincias tursticas isoladas. As limitaes representadas pela ausncia de uma estrutura local de coordenao do turismo recorrente nos municpios. Poucos so que apresentam estrutura de coordenao local e que conseguem executar a poltica nacional de turismo, pois, no dispem de um quadro de profissionais capacitados e no conseguem dialogar ou mesmo instituir fruns para discutir o planejamento. Considerando o turismo como um complexo de relaes que envolve questes polticas, sade, educao, etc. necessrio se faz o seu planejamento integrado considerando as demandas locais. Se no h uma estrutura de coordenao com um rgo de turismo municipal e uma instncia colegiada local para se visualizar um planejamento integrado e monitoramento, como viabilizar a gesto municipal do turismo? Bissoli (2000) chama ateno para a necessidade do planejamento, o seu desenvolvimento adequado e a sua sustentabilidade pois de modo contrrio poder trazer consequncias naturais, culturais, econmicas desagradveis desestabilizando ambientes naturais e desestruturando economias pelo poder que o turismo tem de reverter os lugares e portanto no pode caminhar na direo do desenvolvimento local. Sem uma estrutura municipal para o planejamento do turismo no h meios para o colegiado local ser formado e reconhecido pelo rgo coordenador municipal, executor da poltica de turismo, para acontecer um dilogo entre os grupos locais com posicionamentos e capacitaes profissionais para o turismo ser viabilizado. Nesse sentido, CRUZ (2006), chama a ateno que, para fazer o turismo um instrumento de desenvolvimento local e regional requer posicionamento pr-ativo por parte das sociedades locais e a capacitao profissional o caminho.
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A capacitao realmente o caminho para os desafios das municipalidades conhecerem a necessidade do planejamento integrado, a real funo econmica e social do turismo e as necessrias articulaes internas e externas ao municpio para desenvolver as potencialidades locais a aproveitar as oportunidades do entorno do municpios e das polticas publicas. O desconhecimento, por parte de tcnicos e gerentes, de questes essenciais do funcionamento dos rgos e do dia-a-dia da atividade turstica um aspecto fundamental que merece ateno especial para a gesto de um turismo que contribua para o desenvolvimento local municipal e de comunidades notadamente rurais do Trpico semirido.

PARA FINALIZAR

O Trpico semirido do Nordeste brasileiro apresenta nos dias atuais potencialidades mltiplas para a realizao do turismo considerando as paisagens naturais e histrico-culturais existentes e servem de aporte para a revitalizao e reorganizao da economia local aplicando-se uma gesto integrada e adequada realidade ambiental dos municpios. Embora o potencial da regio para o turismo represente um elemento importante para o desenvolvimento econmico reconhecido pelas municipalidades e demais instncias federal, estadual e regional -, iniciativa privada, terceiro setor e produtores rurais destaca-se a necessidade e importncia do seu planejamento e gesto de modo que o turismo possibilite contribuir para o desenvolvimento local. Os limites e desafios para a viabilidade para o turismo contribuir para o desenvolvimento local de municpios e comunidades rurais passa pelo planejamento integrado local, assentado nas bases de sustentabilidade ecolgica, social, econmica, cultural e institucional. Passa pela capacidade do municpio fazer um planejamento de suas polticas e aes articuladas e integradas para uma gesto adequada considerando as condies geoambientais e socioeconmicas do Trpico semirido. Os limites e desafios para o turismo no semirido se inscreve na capacidade de gesto das municipalidades e articulao com as demais instncias da gesto nacional do turismo proposto na Poltica Nacional de Turismo assim como com poltica agrcola, transporte, educao, comrcio, servios, sade, saneamento bsico, etc. nas reas receptoras. Requer, portanto, fazer um turismo como instrumento de desenvolvimento local/regional, com posicionamento pr-ativo por parte das sociedades locais e a capacitao profissional. A condio sine qua nos para avanar o processo a criao de estrutura para coordenar o turismo municipal formada por rgo de turismo municipal e colegiado local para, a partir, da planejar e se ter uma definio de qual turismo quer fazer o
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municpio e as comunidades, de como se capacitar para o turismo acontecer e enfin de como gerilo.

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CONTRIBUIO DO PRONAF PARA SUSTENTABILIDADE DA AGRICULTURA FAMILIAR NO MUNICPIO DE SO RAIMUNDO DAS MANGABEIRAS-MA

Aaron de Sousa ALVES Engenheiro Agrnomo, Mestrando em Engenharia Agrcola CTRN, UFCG E-mail: aaron.agro@gmail.com Vera Lcia Antunes de LIMA Engenheira Agrcola, Prof Dr do Departamento de Engenharia Agrcola - CTRN, UFCG Email: antuneslima@gmail.com Gildene Romo CARDOSO Acadmica de Administrao de Empresas UFPB Email: gildene21@hotmail.com Silvana Silva de MEDEIROS Engenheira Agrcola. Doutoranda em Engenharia Agrcola UFCG Email: silvanamedeiros00@gmail.com

RESUMO

A agricultura familiar brasileira vem se destacando cada vez mais no atual cenrio econmico nacional. Entretanto, o desenvolvimento de polticas agrcolas eficientes que visem o seu fortalecimento faz-se necessria, haja vista, tamanha importncia deste segmento para o desenvolvimento econmico e sustentvel deste setor no mbito nacional. Neste sentido, o setor agropecurio familiar faz parte da histria do Brasil e da prpria humanidade. Entretanto, o mundo contemporneo colocou o sistema familiar de produo dentro de um contexto scio-econmico prprio e delicado, haja vista que sua importncia ganha fora quando se questiona o futuro das pessoas que subsistem no campo, a problemtica do xodo rural e outros fatores de tenso social. E nesse sentido e reconhecendo a importncia da agricultura familiar para as pessoas, comunidades locais e sociedade em geral, props-se este estudo com vista a identificar de que forma os agricultores familiares do municpio de So Raimundo das Mangabeiras - MA, esto empregando os recursos do PRONAF nas unidades familiares locais, como forma de contribuio deste recurso para a sustentabilidade da agricultura familiar no municpio em questo. PALAVRAS CHAVE: Agricultura Familiar, Polticas Agrcolas, Desenvolvimento sustentvel, Setor agropecurio.

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INTRODUO

A agricultura familiar brasileira vem se destacando a cada ano, ostentando, assim, posio de grande importncia no atual cenrio econmico nacional. Do mesmo modo, vem contribuindo intensamente, para o fortalecimento do agronegcio brasileiro. Contudo, a viabilidade deste seguimento, depende, dentre outros aspectos, da diversificao das atividades desenvolvidas nas unidades familiares locais. Pois, assim, possvel promover uma ampliao das atividades produtivas e econmicas desenvolvidas nas propriedades familiares. Neste contexto, a importncia deste segmento para a ampliao do agronegcio brasileiro pode ser observada em estudo realizado por Buainain et al. (2003), pois segundo este autor, os agricultores familiares representam 85,2% do total de estabelecimentos, ocupam 30,5% da rea total e so responsveis por 37,9% do valor bruto da produo agropecuria nacional. Quando considerado o valor da renda total agropecuria de todo o Brasil, os estabelecimentos familiares respondem por 50,9% do total de R$ 22 bilhes. Isso faz Fickert (2004), ressaltar que a agricultura familiar responsvel ainda pela produo de dois teros do feijo, 84% da mandioca, metade do milho e quase a totalidade do fumo do Pas. E ainda por 50% do leite, 30% de arroz e boa parte de frutas e hortalias. Assim, a agricultura familiar exerce um papel fundamental no desenvolvimento social e crescimento equilibrado do Pas. Pois, os milhes de pequenos produtores que compem a agricultura familiar brasileira fazem dela um setor em expanso e de vital importncia, movimentando bilhes de reais no Pas (DAMASCENO et al., 2011). Entretanto, as transformaes pelas quais passam a humanidade, exigem cada vez mais, informaes e tecnologias a fim de que o processo de planejamento possa atender os anseios e aspiraes da comunidade (LUCENA et al., 2004). Essa caracterstica estimula a diversificao de economias locais com sistemas de produo que integrem a produo animal, de gros e do manejo florestal, comuns na agricultura familiar, que pode constituir a base de um projeto de desenvolvimento sustentvel para determinada regio (ZANATTA e SOBRINHO 2008). No obstante a essa realidade, o Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (PRONAF) surge em meio pauta de reivindicaes da poltica agrcola dos agricultores familiares, com o objetivo de proporcionar alternativas para estes produtores que vivenciam um processo de concentrao de suas atividades em uma ou duas culturas, ou a destinao de seus produtos ao mercado agroindustrial (MERA e DIDONET, 2010). Permitindo a entrada de produtores no mercado atual, a fim de satisfazer a necessidade de elaborao de mecanismos que proporcionem aos agricultores melhores condies para produzir (MAIA e SOUSA, 2008). Contudo, a discusso acerca da importncia e o papel da agricultura familiar vm ganhando fora impulsionada atravs de debates embasados no desenvolvimento sustentvel e tambm na
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gerao de emprego e renda e na segurana alimentar. Tambm premente, a necessidade de resgatar a dvida social com a agricultora familiar em decorrncia da agricultura moderna. (GOMES, 2004). Marcando, indiscutivelmente, um divisor de guas no processo de interveno estatal na agricultura e no mundo rural brasileiros (ANJOS et al., 2004). Partindo dessa perspectiva, objetivou-se identificar de que forma o Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (PRONAF) est contribuindo para o desenvolvimento sustentvel da agricultura familiar no municpio de So Raimundo das Mangabeiras, Estado do Maranho.

1 MATERIAL E MTODOS

O estudo foi realizado no municpio de So Raimundo das Mangabeiras, Estado do Maranho, no perodo compreendido entre setembro e novembro de 2010. Situado na regio Sul do Estado, o municpio est localizado a 070 01' 19'' de latitude Sul e 450 28' 54'' de longitude Oeste, a uma altitude mdia de 239 m acima do nvel do mar. O municpio conta ainda com uma rea territorial de 3.521,51 Km2 e cerca de 17.480 habitantes dos quais 12.540 constituem a populao urbana e apenas 4.940 habitantes representam a populao rural (IBGE, 2010). O estudo foi realizado levando-se em considerao dados primrios obtidos a partir da aplicao de questionrios semi-estruturados, a um pblico composto por 69 agricultores familiares, residentes na zona rural do municpio de So Raimundo das Mangabeiras-MA, beneficirios do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar PRONAF, no ano de 2009, de forma a compor uma amostra representativa para o municpio em questo. Visando atender aos objetivos propostos neste estudo, procedeu-se a interpretao das informaes levantadas, acerca do tamanho e condio de uso dos estabelecimentos rurais, os tipos de exploraes existentes nos mesmos e de que forma agricultores familiares deste municpio esto empregando os recursos adquiridos frente s linhas de crditos do PRONAF, de maneira a assegurar a sustentabilidade das atividades desenvolvidas nos imveis familiares. De posse dos resultados obtidos com este estudo, os mesmos foram trabalhados para serem apresentados em porcentagem.

2 RESULTADOS E DISCUSSO

As informaes divulgadas neste estudo competem aos resultados de uma pesquisa de campo executada junto aos agricultores familiares do municpio de So Raimundo das Mangabeiras, Estado do Maranho, beneficirios do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar PRONAF.
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Desse modo, com base nas informaes obtidas a partir dos questionrios aplicados aos agricultores familiares, o conjunto dos imveis rurais levantados, possui uma rea total de 5.556,32 hectares, dos quais 23,96%, ou seja, 1.392,50 hectares encontram-se explorados pelos agricultores familiares. Desse total explorado, 87,80% esto ocupados com pastagens cultivadas, tendo as pecurias de corte e leiteira como as principais atividades desenvolvidas nessas propriedades. Em seguida, em menor quantidade, tem-se, as exploraes agrcolas com destaque para culturas anuais, como arroz e milho com 13,97%, e culturas perenes e semi-perenes, tais quais: laranja, banana, caju, cana-de-acar e mandioca, com apenas 2,78% da rea total explorada nas unidades familiares (Figura 1). Quanto utilizao das unidades familiares, 76,81% dos beneficirios do PRONAF operam na condio de proprietrio dos imveis, enquanto que 23,19% atuam na categoria de arrendatrios. Dessa forma, Mattei (2007), ressalta que explorar a terra na condio de proprietrio ou arrendatrio e ainda, possuir 80% da renda familiar originria das atividades agropecurias so alguns critrios adotados para que o programa atenda especificamente os agricultores familiares. Neste sentido, Ferreira et al. (2003) enfatizam que a partir da criao do PRONAF - Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar, um novo campo de coalizo de atores est se moldando, tendo em vista, o tratamento ideal s necessidades da agricultura familiar.

87,80 % 13,97 %

2,78 %

Pastagens

Culturas anuais

Culturas perenes e semi-perenes

Figura 1 - Total de exploraes nas propriedades rurais pesquisadas no municpio de So Raimundo das Mangabeiras MA.

Quanto ao tamanho dos estabelecimentos rurais, observa-se pela Figura 2, que 32,81% dos agricultores familiares entrevistados, possuem entre 30 e 50 hectares, em seguida, encontram-se aqueles que possuem mais de 90 hectares com 23,44%, juntos, estes representam 56,25% da rea total das propriedades familiares amostradas. Em menor quantidade, esto aqueles que possuem entre 10 e 30 hectares com 20,31%, entre 50 e 70 hectares com 17,19% e por ultimo, esto os que possuem entre 70 e 90 hectares, com apenas 6,25% do total amostrado, representando assim 43,75% rea total das unidades familiares levantadas.

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Em estudo realizado no municpio de Cruz Alta-RS, Mera e Didonet, (2010), verificaram que a maioria dos produtores, ou seja, 67,21% tm entre 10 e 20 ha, 11,48% possuem menos de 10 ha, 21,31% tm de 20 at 50 ha. IBASE (2006) destaca que o conjunto de agricultores que tem suas propriedades situadas na faixa de at 20 hectares constitui o segmento mais importante atendido pelo Pronaf no Paran. Seguem-no os demais com propriedades que situam-se entre 20 e 50 hectares, representando um pouco mais de 20% dos beneficirios do programa. Desse modo, para ter acesso ao Pronaf, necessrio, dentre outros aspectos, dispor de rea inferior a quatro mdulos fiscais. Cujas, dimenses variam de 5 a 110 hectares, conforme unidade de medida especificada para cada municpio (SEBRAE, 2011). Onde as caractersticas das propriedades e sua evoluo so fatores fundamentais para entender as estratgias envolvidas na manuteno de um patrimnio construdo ao longo de muitos anos de trabalho (SANTANA e Costa, 2004).

20,31% 23,44%

32,81% 17,19%

6,25%
de 10 a 30 de 30 a 50 de 50 a 70 de 70 a 90 mais de 90

em ha
Figura 2 - Tamanho das propriedades rurais dos agricultores familiares entrevistados no municpio de So Raimundo das Mangabeiras - MA.

Os resultados apresentados na Figura 3 evidenciam que as contribuies do Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (PRONAF), para a ampliao e fortalecimento das atividades agropecurias desenvolvidas nas unidades familiares do municpio em questo, esto voltadas para a implantao, ampliao e modernizao das exploraes agrcolas e pecurias desenvolvidas pelos agricultores familiares locais. Visto que, 31,55% do total de recursos adquiridos pelos agricultores entrevistados foram aplicados em construes e recuperaes de cercas (C.R.C.), em quanto que 19,64% destes foram utilizados para recuperao de pastagens (R.P.), 18,45% para aquisio de animais (A.A.) e 15,48% para formao de pastagem (F.P.), juntos esses quatro itens representam 85,12% do total de investimentos aplicados pelos agricultores familiares nos estabelecimentos rurais. Em menor quantidade esto outras aplicaes tais quais: aquisio de mquinas e implementos agrcolas (A.M.I.A.) com 7,14%, construo de aude (C.A.)
551

com 5,36%, e implantao de agroindstria para fabricao de aguardente de cana-de-acar (I.A.A.) e granja para criao de frango caipira (I.G.C.) com 1,19% cada um, totalizando assim, 14,88% do total investido nas unidades familiares locais. Em estudo realizado no municpio de Cruz Alta, Estado do Rio Grande do Sul, Mera e Didonet, (2010), observaram que quanto ao planejamento do uso dos recursos do PRONAF, 42,61% dos agricultores familiares deste municpio utilizam os recursos para custeio das atividades agrcolas, 18,03% para quitar dvidas (fora do PRONAF), 14,76% para comprar bens de consumo durveis, 9,84% planejam us-lo para compras de animais, 8,2% para melhorar a infraestrutura da sua propriedade, e 6,56% para comprar bens de consumo no durveis.

35% 30% 25% 20% 15% 10% 5% 0%

Figura 3 Emprego dos recursos pelos agricultores familiares nas propriedades rurais pesquisadas - So Raimundo das Mangabeiras - MA.

Em face da magnitude da agricultura familiar brasileira para diversificao das economias locais e/ou regionais. Os recursos disponibilizados pelo o Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (PRONAF) e que so adquiridos pelos agricultores familiares do municpio estudado, desempenha papel fundamental para a sustentabilidade deste segmento, pois estes, em sua maioria, so aplicados em benfeitorias que proporcionam aos agricultores melhores condies para se produzir, incrementando ainda mais as exploraes das atividades desenvolvidas por estes, nas propriedades familiares, configurando, assim, a base para o desenvolvimento sustentvel da agricultura familiar nessa regio. Isso faz Sartor et al. (2010), destacarem que as linhas de financiamentos esto contribuindo ainda mais para a especializao e consolidao da incorporao de novas tecnologias. Tambm, a qualificao da mo-de-obra, e a possibilidade de novos investimentos em melhoria de infraestrutura e tecnologia, so fatores preponderantes para a melhoria da renda dessas famlias e
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sua manuteno no meio rural. Dessa forma, Magalhes et al. (2006) relatam que a introduo do PRONAF representou um avano significativo em termos de concepo dos programas de apoio ao pequeno agricultor no Brasil. Alavancando o crescimento da capacidade produtiva a partir do suporte capacitao tecnolgica, assistncia tcnica e infraestrutura. Tal nfase introduziu elementos focais na anlise de crdito at ento inexistentes. De modo a promover o acesso democrtico aos recursos produtivos, reduzir as desigualdades e melhorar o bem-estar das famlias inseridas no setor rural (DAMASCENO et al., 2011).

CONSIDERAES FINAIS

Com base nos resultados obtidos, fica evidente que as caractersticas e peculiaridades apresentadas pelo Programa Nacional de Fortalecimento da Agricultura Familiar (PRONAF) desempenham papel preponderante frente aos agricultores familiares do municpio estudado, bem como sobre as atividades desenvolvidas por estes nas unidades familiares produtoras, visto que, os recursos adquiridos atravs do Pronaf, so aplicados visando a incorporao de tecnologias que os auxiliam, no s na melhoria da infraestrutura nas propriedades, mas tambm, na a manuteno, ampliao e modernizao das atividades agropecurias desenvolvidas pelos agricultores familiares, incrementando a renda dessas famlias e contribuindo para sua manuteno no meio rural.

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UMA BREVE DISCUSSO SOBRE MEIO AMBIENTE, SUSTENTABILIDADE E TURISMO

Anna Karenina Chaves DELGADO IFPE - anna.chaves@barreiros.ifpe.edu.br Mauro Lemuel de Oliveira ALEXANDRE (orientador) - UFRN

RESUMO

O presente artigo visa discutir o conceito de meio ambiente enfatizando a relao deste com a atividade turstica e com a sustentabilidade. Valendo-se de uma anlise bibliogrfica para tanto. As divergncias estabelecidas entre o entendimento do meio ambiente e da forma como o ser humano se relaciona com ele, enfatizando sempre a utilizao da sustentabilidade (conceito considerado contraditrio para alguns) como um princpio norteador para o processo de produo turstico, considerado por essncia sempre impactante. PALAVRAS-CHAVE: meio ambiente, sustentabilidade, turismo.

INTRODUO

A discusso sobre a temtica ambiental constitui questo bastante complexa. Ainda h grandes divergncias a respeito da forma como o ser humano deve se relacionar com a natureza, o conceito da sustentabilidade associada ao uso de recursos naturais escassos e at mesmo o entendimento do que vem a ser natureza e meio ambiente constituem temas ainda pouco entendidos para muitos, assim, o objetivo do presente artigo discutir, valendo-se de uma pesquisa bibliogrfica, a temtica ambiental relacionando a sustentabilidade ao turismo e at mesmo ao escopo do que vem a ser conceituado como meio ambiente e natureza. A utilizao de princpios de sustentabilidade vista como uma forma de preservar os ncleos receptores tursticos, no entanto, para muitos a sustentabilidade observada como um argumento fantasioso visando apenas justificar a utilizao dos recursos ambientais pela atividade turstica, a real sustentabilidade s seria atingida a partir da formao de uma nova conscincia ecolgica, fundada na construo de um novo paradigma diferente do capitalismo, que busque um equilbrio entre o direito de todas as formas de vida, assim como, baseada numa perspectiva de construo do conhecimento que no enfatize apenas o racionalismo.

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1 O CONCEITO DE MEIO AMBIENTE E SUA RELAO COM O SER HUMANO A lei no 6.938 de 1981 que trata da Poltica Nacional de Meio Ambiente, em seu artigo 3 o inciso I conceitua o meio ambiente como sendo: o conjunto de condies, leis, influncias e interaes de ordem fsica, qumica e biolgica, que permite, abriga e rege a vida em todas as suas formas. Freitas (2001) entende o meio ambiente como um espao que apresenta equilbrio dinmico entre as foras concorrentes dos meios fsico, bitico e antrpico, as quais se organizam em um sistema de relaes extremamente complexas e sensveis s modificaes de seus elementos constituintes. Na Figura 1 so apresentadas, de forma resumida, as dimenses que constituem o meio ambiente, de acordo com Dias (2009). Apesar da denominao dada s dimenses serem distintas dos conceitos apresentados por Freitas (2001), representam os mesmos elementos mencionados. O meio fsico e bitico pode ser entendido como o meio natural, j o meio antrpico, est relacionado aos meios artificial e cultural, ambos resultado da criao do ser humano.

Figura 1 - Dimenses do meio ambiente Fonte: Baseado em DIAS, 2009.

556

Por outro lado, Vesentini (1993) e Branco (1990) propem um conceito de meio ambiente onde no necessria a presena do ser humano. Vesentini (1993) utiliza a expresso meio ambiente como sinnimo de paisagem geogrfica, e afirma que este composto pelo espao onde o homem vive116. De forma anloga ao conceito de meio ambiente, o conceito de natureza tambm visto por alguns como desassociado do ser humano, ou seja, sua presena e tudo que produzido por ele so considerados elementos no naturais. Para fins de estudo, podese considerar ambos os conceitos, meio ambiente e natureza, como compreendendo o ser humano e sua ao sobre ele. O conceito de natureza/ meio ambiente utilizado aquele colocado por Dias (2009, p.139):

A natureza inclui o homem, seus atos, objetivos, conhecimentos, crenas, potencialidades e limites. Mutvel e instvel, sempre se transformou por foras das mesmas leis que regem a evoluo da sociedade e de seu processo de produo e, com o passar do tempo incorporou a essa transformao a dimenso tcnica, traduzida em um modelo mundial e nico que se sobrepe a toda e qualquer diversidade cultural, econmica ou poltica, unificando a natureza como um conjunto de atos, juzos e intervenes.

A forma como o ser humano se relaciona com o seu meio estudada a partir de diferentes perspectivas, o Quadro 1 apresenta uma sntese das principais correntes com suas respectivas percepes associados aos autores que explicam estas ideias.

116

Santos (2006, p.103) realiza uma distino elucidativa da diferena entre paisagem e espao. Cada paisagem se caracteriza por uma dada distribuio de formas-objetos, providas de um contedo tcnico especfico. J o espao resulta da intruso da sociedade nessas formas-objetos.

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Quadro 1 - Sntese das principais correntes de pensamento ecolgico


Autores
Carvalho (2003) Trevizan (2004)

Correntes de pensamento
Biocentrismo Ecologismo biolgico

Principais ideias
A natureza como reserva do bom e do belo A presena do ser humano s causa perturbao ao equilbrio natural (mito da natureza intocada)

Carvalho (2003)

Antropocentrismo

A natureza considerada ameaadora, selvagem e esteticamente desagradvel, deve ser domada

Trevizan (2004)

Ecologia humana

A natureza um recurso que deve ser submetido s necessidades humanas, a natureza s existe para servir ao ser humano

Diegues (1994) Capra (2004) Diegues (1994)

Ecologia profunda

Todos os seres vivos devem ter o mesmo direito vida, j que todos so importantes para o equilbrio ecolgico

Ecologia social

A problemtica ambiental (degradao) causada pelos problemas sociais existentes

Diegues (1994)

Eco-socialismo

Os recursos ambientais esto concentrados nas mos da elite, que as utiliza de forma arbitrria, sendo considerada uma mercadoria.

Snchez (2004)

Paradigma medieval

As foras da natureza so observadas como a ao de seres divinos

Snchez (2004)

Paradigma moderno

Surge com a cincia moderna, nfase no racionalismo e determinismo. A mquina do mundo funciona conforme a relao de causa e efeito de Newton.

Snchez (2004)

Paradigma quntico-relativo

Questiona a racionalidade, esta j no suficiente para responder a complexidade da natureza

Fonte: Baseado em CARVALHO, 2003; TREVIZAN, 2004; DIEGUES, 1994 e CAPRA, 2004.

O intuito precpuo da cincia moderna atravs do conhecimento cientfico, do controle da natureza, facilitar a vida do ser humano, no entanto, muitos dos principais avanos alcanados pela cincia e os ganhos materiais vindos com esta tm se concentrado nas mos de poucos pases, ou grupos. Dessa forma, a cincia e a tecnologia tm atuado como mais um instrumento que refora o grande abismo que existe entre pases perifricos e centrais, na viso de Foucault um saber-poder117. Segundo Capra (1982 e 2004), apesar das benesses trazidas pela cincia moderna nos campos da sade e tecnologia, o racionalismo nos trouxe uma crise de percepo que construiu um modo de vida equivocado, a forma como se estabeleceu a relao de dominao sobre a

117

Foucault (1999) em seu livro Microfsica do poder discutiu a constituio do saber enquanto instrumento do poder, aqueles que detm conhecimento/ tecnologia possuem um enorme poder.

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natureza, sem respeitar seus limites. As nossas percepes, pensamentos e valores esto incorretos, a nfase no yang (lado racional/masculino) em detrimento do yin (lado intuitivo/feminino), o consumismo e competitividade exacerbados em detrimento da cooperao tm ameaado o ecossistema global. A construo das tendncias de pensamento e de valores por parte da sociedade resumida por Capra no Quadro 2. Em sua anlise, so utilizados pela sociedade capitalista atual apenas os autoafirmativos. O desequilbrio entre pensamentos e valores autoafirmativos e integrativos resulta nos desequilbrios ambientais. De acordo com Capra (2004), as duas tendncias so essenciais aos sistemas vivos, o que bom, ou saudvel, um equilbrio dinmico entre elas; o que mau, ou insalubre a nfase excessiva em uma delas em detrimento da outra (CAPRA, 2004, p.27).

Quadro 2 - Tendncias de pensamento e valores sociais


PENSAMENTO Auto-afirmativo Racional Anlise Reducionista Linear Integrativo Intuitivo Sntese Holstico No-linear VALORES Auto-afirmativo Expanso Competio Quantidade Dominao Integrativo Conservao Cooperao Qualidade Parceria

Fonte: Adaptado de CAPRA, 2004.

Os estudos de Capra (1982 e 2004) so destacados, principalmente, em decorrncia de o autor entender que h uma conexo entre as problemticas (ambiental social), ou seja, no possvel observar a degradao ambiental como um problema isolado. Essa viso resultou no desenvolvimento de seu conceito de complexidade. Como forma de frear a degradao ambiental, Snchez (2004) prope um novo paradigma denominado quntico-relativo, conforme Quadro 1, o qual busca questionar a racionalidade (a cincia moderna) como princpio nico de conhecimento. Morin (2001) analisa a desordem criadora, cuja percepo se baseia na criao da ordem a partir de um estado de desordem, em que a desigualdade de condies fator indispensvel para o aparecimento das diversidades. [...] a transformao, a inovao, na ordem do ser vivo, s se podem conceber como o produto de uma desordem enriquecedora, porque passa a ser a fonte de complexidade. (MORIN, 2001, p.114). Como exemplo dessa desordem, Morin (2001) cita a mutao, Trevizan (2004) ao discutir a desordem/o desequilbrio afirma que um engano achar que a natureza apresenta um eterno estado de equilbrio.
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No difcil reconhecer nos fenmenos da natureza casos concretos onde os conflitos ou a luta de foras opostas esto presentes na dinmica da natureza: o vulco, trovo, luz, a competio entre plantas e, assim por diante, mostram que o estado de equilbrio na natureza no passa de um antropomorfismo para expressar um desejo humano. (TREVIZAN, 2004, p.81).

Dessa forma, as relaes estabelecidas dentro do meio ambiente tm ocorrido sob uma perspectiva de dominao. O meio ambiente visto como um recurso a ser utilizado pelo homem, isso ocorre devido crise de percepo (CAPRA, 2004), que decorrncia no s do sistema de valores que est por trs da economia global, mas tambm do paradigma de conhecimento dominante, o cartesiano/determinista.

A problemtica ambiental, mais que uma crise ecolgica, um questionamento do pensamento e do entendimento, da ontologia e da epistemologia com as quais a civilizao ocidental compreendeu o ser, os entes e as coisas. (LEFF, 2003, p.19).

Sendo assim, deve-se buscar uma nova forma de construo do conhecimento para entender o mundo. Enfatizando esse novo paradigma de construo do conhecimento, o caminho ontolgico indicado por muitos autores, a exemplo de Capra (2004), Leff (2003), Morin (2001), Maturana (2006) dentre outros, a adoo da complexidade, ou seja, entender que tudo est, de alguma forma, interligado. A complexidade ambiental contribui para um reposicionamento do ser atravs do saber. Lovelock (2006) afirma que o modo de vida do ser humano faz com que este seja percebido por Gaia (nome dado ao ser vivo planeta Terra118) como uma espcie de parasita que adoece a Terra, como consequncia de sua doena as condies de vida em Gaia sero comprometidas, segundo as apocalpticas previses de Lovelock (2006), at o final do sculo cerca de 80% da populao humana desaparecer. Como resposta aos impactos negativos trazidos pela vasta explorao dos recursos naturais de forma predatria/irracional, fala-se na adoo dos preceitos de sustentabilidade ao utilizar algum recurso ambiental.

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James Loveloock e Lynn Margulis criaram uma hiptese denominada de Gaia, a qual acredita que o planeta Terra um organismo vivo, ao estudar a forma como a biosfera regula a composio qumica do ar, sua temperatura e outros processos naturais, afirmaram que a Terra como um todo s poderia ser um nico organismo vivo. O planeta est no s palpitante de vida, mas parece ser ele prprio um ser vivo e independente. Toda a matria viva da Terra, juntamente com a atmosfera, os oceanos e o solo, formam um sistema complexo com todas as caractersticas de auto-organizao. (CAPRA, 2004, p.278).

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2 A SUSTENTABILIDADE E O TURISMO

O conceito de sustentabilidade ambiental se prope a conciliar a utilizao dos recursos ambientais da forma mais racional possvel, de modo que haja uma capacidade de renovao desses recursos (sem sua exausto), permitindo que as geraes vindouras ainda possam utiliz-los. Atualmente o conceito de desenvolvimento sustentvel tem sofrido algumas crticas, Leff (2001) entende que dentro do modelo de produo capitalista, o termo desenvolvimento sustentvel surgiu como um argumento que possibilita continuar explorando e degradando a natureza da mesma maneira. Segundo o autor, o modelo capitalista deve ser reformulado para que ocorra, de fato, uma sustentabilidade. A construo do conceito de desenvolvimento sustentvel, ao incorporar o desenvolvimento econmico, e como consequncia o crescimento econmico tambm vai contra a proposta de crescimento zero, j que implica num processo constante de consumo e produo que leva a utilizao dos recursos no renovveis.

Coloco-me entre os que no acreditam no desenvolvimento sustentvel tal como entendido em suas diferentes definies, as quais enfatizam apenas a dimenso econmica. Penso que os prprios termos desenvolvimento e sustentabilidade so contraditrios entre si. Uma atividade econmica no pode ser portadora de sustentabilidade. (RODRIGUES, 2000, p.175).

Rodrigues (2000, p.172) analisa a sustentabilidade da atividade turstica, afirmando que esta , em sua essncia, sempre insustentvel, isso porque consiste no apenas num consumo de lugares, mas tambm num processo de produo de lugares. Nesse sentido, toda a produo de lugares insustentvel em sua substncia. A produo de lugares pela atividade turstica amplamente discutida por Cruz (2007, p.21), esta afirma que o turismo tem em sua essencial o mpeto de transformar lugares em funo de seu interesse que me muitos casos so escusos e estranhos aos locais dos quais se apropria. No entanto, lembra-se que a prpria lgica capitalista contrria ao conceito de sustentabilidade. A primeira apregoa uma produo e consumo constantes, sendo assim, o turismo apenas funciona como uma das formas de apropriao e consumo de recursos to comuns ao sistema capitalista. Dentro dessa discusso acerca do consumo dos lugares, Sandeville Jnior (2002) e Ouriques (2005), afirmam que o turismo acaba por mercantilizar e se apropriar dos ncleos receptores, em decorrncia da prpria lgica capitalista.

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Na viso de Swarbrooke (2002), a aceitao dos conceitos referentes sustentabilidade no campo do turismo trouxe trs concepes equivocadas. A primeira, denominada vacas sagradas, apregoa que a sustentabilidade algo inviolvel que no cabe questionamento algum, apenas sua incorporao. A segunda, chamada vacas venda, utiliza o termo sustentabilidade apenas como um argumento fantasioso que possibilita incrementar os lucros, j a terceira, vacas loucas, representa ideias que parecem ser irreais ou que trariam problemas com sua implementao, a qual seria pior que a situao que se pretende melhorar. (SWARBROOKE, 2002, p.33). A segunda concepo citada por Swarbrooke (2002), tambm colocada por Cooper et al. (2001), eles afirmam que o termo ecoturismo (ao qual incorpora em seu escopo a filosofia do desenvolvimento sustentvel) vem sendo usado de forma indiscriminada dentro das empresas tursticas (especialmente agncias/operadoras de turismo e transportadoras) como engodo para atrair os chamados novos turistas119. Apesar das discordncias a respeito da forma como se d a incorporao do desenvolvimento sustentvel dentro do turismo, a ligao entre a atividade turstica e o meio ambiente inegvel. A atividade turstica tem sua origem no meio ambiente. Ele o locus da formao do produto turstico.

A inter-relao entre o turismo e o meio ambiente incontestvel, uma vez que este ltimo constitui a matria-prima da atividade. A deteriorao das condies de vida nos grandes conglomerados urbanos faz com que um nmero cada vez maior de pessoas procure, nas frias e nos finais de semana, as regies com belezas naturais. (RUSCHMANN, 2005, p.19).

O ambiente degradado dos centros urbanos mundiais leva as populaes dessas localidades a procurarem cada vez mais contato com a natureza preservada, a busca pelo verde. No entanto, de acordo com Ruschmann (2005), o desequilbrio da vida nas grandes cidades acaba por ser repetido, j que o turista reproduzir o seu comportamento quando viaja de frias. Assim, o homem urbano agredido em seu local de moradia acaba por reproduzir essa agressividade nos ambientes que visita, formando um crculo vicioso que culmina numa constante degradao. A percepo que o turista tem com relao natureza preservada (ou beleza natural intocada) observada por Urry (1996) a partir de dois enfoques: o olhar coletivo e o olhar romntico. No primeiro caso, a presena de outros turistas, pessoas como ns, necessria para o

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O termo novos turistas se refere queles visitantes que buscam um contato mais prximo com a natureza, sem degrad-la, ou seja, so aqueles que se preocupam com os impactos negativos que a sua integrao com a natureza pode gerar.

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sucesso dos lugares. (URRY, 1996, p.70). J no segundo caso, existe a procura por uma contemplao solitria da natureza. A perspectiva romntica realizada principalmente por turistas economicamente privilegiados, enquanto a coletiva est associada ao desejo de sociabilidade e praticada pela classe mdia. O olhar romntico pode estar associado procura pelo paraso. A imagem de paraso utilizada, de forma persuasiva, dentro da propaganda turstica. No entanto, o paraso proposto pelo turismo no aquele onde o contato com a natureza proporciona uma construo de princpios ticos, mas aquele permeado por deleites terrenos. De acordo com Ruschmann (2005), o relacionamento entre turismo e meio ambiente pode ser entendido atravs de quatro fases. A fase pioneira ocorreu no sculo XVIII e foi caracterizada pela descoberta da natureza e das comunidades receptoras, sua principal motivao era a busca dos ambientes onde a industrializao ainda no havia chegado ou de centros tursticos desenvolvidos beira-mar para bronzearem-se e banharem-se (RUSCHMANN, 2005, p.20). A fase seguinte se deu no final do sculo XIX, sua caracterstica mais marcante foi a excluso social, o turismo elitista. Neste perodo a natureza foi domada possibilitando assim a construo e utilizao de equipamentos tursticos luxuosos, a exemplo de cruzeiros martimos (transatlnticos) e trens sofisticados. A terceira fase tem incio na dcada de 50, a partir das inovaes tecnolgicas que possibilitaram o turismo de massa. Esse perodo o mais devastador e se caracteriza pelo domnio brutal do turismo sobre a natureza e as comunidades receptoras. Trata-se de uma fase de excessos. (RUSCHMANN, 2005, p.21). Na metade dos anos 80 tem incio o perodo que tem se mostrado a tendncia atual do turismo mundial. Os gestores e trade passam a perceber o nvel de degradao ambiental que vem trazendo e adotam uma postura de maior conscincia, incorporando a comunidade local/residente como gestora da atividade e buscam aplicar a educao ambiental prtica turstica (o responsvel pelas mudanas o ecoturismo). O ecoturismo possui em seu escopo a integrao da populao local como gestora e como participante do turismo, aliado a um programa de educao ambiental para o turismo e a um consumo mais responsvel. Molina (2001) acredita que a soluo para frear a degradao dos recursos ambientais um planejamento ambiental eficiente, realizado, primeiramente, a partir primeiro do estudo dos ecossistemas, dos quais a atividade turstica se utiliza e das possveis fontes poluidoras desses ecossistemas. A seguir, na Figura 2, pode-se observar a metodologia do planejamento ambiental apresentada por Molina (2001).
563

(a) Estudo dos ecossistemas


1. Identificao do Ecossistema 2. Classificao do Ecossistema 3. Inventrio do meio bitico e abitico 4. Fluxos Energticos

8. Competio

7. Dinmica Populacional 10. Variedade de Espcies

6. Anlise de Sociabilidade 11. Estratificao do Ecossistema

5. Fatores Climticos 12. Sucesso Ecolgica

9. Resistncia Ambiental

(b) Estudo das fontes e destino da poluio


1. Inventrio dos poluentes 2. Localizao das fontes poluentes 3. Identificar os condutores de poluio 4. Efeitos dos poluentes 5. Definio de estratgias

Figura 2 - Fases do planejamento ambiental Fonte: Baseado em MOLINA, 2001.

Na viso de Ruschmann (2005) existem princpios que devem ser observados para haver um equilbrio entre turismo e gesto ambiental. So eles:

(a) garantir o equilbrio entre a proteo ambiental e a programao de equipamentos tursticos; (b) ter em mente que no h um turismo bom ou mau; (c) tomar cuidado com afirmaes generalistas; (d) evitar as perigosas polticas de tudo ou nada; (e) a considerao da qualidade do meio ambiente passa a constituir critrio essencial para a definio de um turismo qualitativo que, entretanto, apresenta certos custos; (f) apesar de os turistas dos pases mais ricos comearem a ser sensibilizados para a proteo da natureza, continua-se, a devastar as localidades tursticas das naes mais pobres.

Ao analisar as implicaes do desenvolvimento turstico na gesto ambiental, no se pode deixar de enfatizar as modificaes que o turismo pode causar aos destinos. Estas so denominadas de impactos do turismo, e so, geralmente, estudadas a partir de quatro dimenses: social, cultural, econmica e ambiental. A classificao dos impactos em cada uma das dimenses dividida entre positivos e negativos. O primeiro se refere aqueles que modificam o ncleo receptor de forma benfica para a populao local e para o prprio destino, j os negativos trazem algum tipo de prejuzo para a populao local e para o destino.
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No Quadro 3 observam-se os impactos que o turismo pode trazer ao meio ambiente dos ncleos receptores na viso da OMT (2001) e de Cooper et al. (2001). Quadro 3 - Impactos negativos e positivos do turismo no ambiente natural
Autor OMT (2001) Negativo (a) Arquitetura no integrada a paisagem; (b) Segregao dos moradores locais; (c) Tratamento de lixo; (d) Poluio; (e) Eroso da regio; (f) Rivalizao dos recursos naturais. Cooper et al. (2001) (a) Qualidade da gua e do ar; (b) Volume de rudo elevado; (c) Caa e pesca, em locais inadequados; (d) Danificao das dunas de areia, causando eroso pelo uso intenso; (e) Vegetao destruda por caminhadas; (f) Fogueiras destruindo florestas; (g) Monumentos antigos podem ser desfigurados e danificados por pichaes, sofrer eroso ou ser levados por turistas; (h) Construo de uma superestrutura turstica que utilize imveis que podem prejudicar a esttica; (i) lixo em locais inapropriados.
Fonte: Baseado em COOPER et al. (2001, p.185-186) e OMT (2001, p.231-233).

Positivo (a) Revalorizao do entorno natural; (b) Adoo de medidas para preservar os tesouros da regio; (c) Modelos de qualidade; (d)iMaior administrao. (a) Preservao e restaurao de envolvimento da

monumentos antigos, locais e prdios histricos; (b) Criao de parques nacionais e parques de vida selvagem; (c) Proteo de recifes e praias; (d) Manuteno de florestas.

Dias (2003, p. 32) tambm enfatiza os impactos negativos ambientais que o turismo pode gerar nas localidades tursticas, a saber: (a) Poluio das guas: devido decomposio de lixo e deposio de esgotos em rios, lagos e praias que podem prejudicar a sade da populao e levar ao afastamento dos prprios turistas; (b) Uso da terra: sofre pela demanda de espao para construir infraestrutura e equipamentos para os turistas, tambm h uma intensa utilizao de recursos naturais, alm do loteamento de espaos naturais para o turismo de segunda residncia; (c) Derrubada de florestas e matas: para a construo de equipamentos, tambm h o desmatamento para a construo de loteamentos. De acordo com Dias (2003, p.33) este

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um fenmeno que no Brasil tem afetado, particularmente, o restante da Mata Atlntica, por sua proximidade com os grandes centros urbanos; (d) Animais silvestres: o ciclo de vida dos animais pode ser prejudicado com a diminuio (ou aumento) da taxa de natalidade, a escassez de alimento (ou a alimentao em excesso e inadequada); os horrios de alimentao e de repouso podem sofrer influncia dos visitantes, alterando seus hbitos e causando estresse aos animais; (e) Paisagens: podem sofrer grandes alteraes em decorrncia da construo de equipamentos e instalaes para os turistas.

CONCLUSES

O estudo traz uma discusso necessria dentro do campo do turismo, j que o meio ambiente constitui fator imprescindvel para o desenvolvimento da atividade turstica que o utiliza como locus para o desenvolvimento da atividade. Assim, discutir as relaes estabelecidas entre o turismo e o meio ambiente proporciona uma reflexo acerca da sobrevivncia da atividade turstica tradicional (em ambientes naturais) com qualidade. A sustentabilidade, expresso to utilizada dentro do turismo, empregada em muitos casos apenas como um argumento publicitrio para proporcionar uma maior comercializao de pacotes e roteiros tursticos poucos so os produtos tursticos que de fato incorporam seus princpios e, mesmo aqueles que buscam adotar uma gesto sustentvel so contestados, j que o prprio conceito de sustentabilidade questionado. O desenvolvimento sustentvel dentro do capitalismo envolve a utilizao e modificao de paisagens/ espaos geogrfico para gerar lucro, a adaptao da infraestrutura e superestrutura para gerar condies de utilizao turstica, mesmo que dentro de um turismo de baixo impacto, cria modificaes, e por consequncia, impactos nas localidades tursticas. O prprio sistema capitalista est respaldado num processo de produo e consumo constantes. O padro de consumo dos turistas dentro dos ncleos receptores por vezes contribui para uma degradao indireta dos destinos tursticos, a formao de uma real conscincia ecolgica dentro do turismo no passa apenas pela construo de meios de hospedagem sustentveis ou de um turismo de base local, mas tambm pela reviso de padres de consumo seja abrindo mo de luxos como ar-condicionado, utilizao de transportes sustentveis como bicicleta ou a partir de um consumo mais consciente sem a nfase exacerbada no adquirir/ consumir em detrimento do ser e do se relacionar com as pessoas.

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TURISMO E MEIO AMBIENTE: DESAFIOS PARA A SUSTENTABILIDADE

Camila de Freitas CMARA Mestranda em Geografia - Universidade Federal do Cear Camara.cf@hotmail.com Antnio Jeovah MEIRELES Prof. Departamento de Geografia - Universidade Federal do Cear meireles@ufc.br

RESUMO

Atualmente, o turismo se configura como um fenmeno global manifestando-se em diferentes escalas geogrficas. medida que estreita relaes entre os diferentes povos, muitas vezes, beneficiando o desenvolvimento econmico de determinadas regies, traz implicaes negativas para o meio ambiente. As reas dotadas de grandes peculiaridades naturais assumem uma posio privilegiada devido ao grande potencial produtivo e paisagstico favorvel ao desenvolvimento de tal atividade, entretanto revela a frequente degradao dos recursos naturais e culturais. Este artigo pretende discutir acerca da incontestvel relao entre o turismo e o meio ambiente, dando nfase para os problemas advindos dessa atividade. Para tanto, discorreu-se sobre o desenvolvimento do turismo e a sua importncia econmica, assim como as implicaes ambientais geradas por essa atividade. Por ltimo, foi proposto o turismo sustentvel como uma importante ferramenta para a preservao e conservao natural e fortalecimento da cultura local. PALAVRASCHAVE: Turismo; Meio Ambiente; Turismo Sustentvel.

INTRODUO

Atualmente, o turismo desponta como uma das atividades econmicas que mais cresce no mundo, tendo em vista o elevado percentual de lucros que movimenta. A instalao de equipamentos tursticos e os servios associados a essa atividade responsvel por gerar, direta e indiretamente milhes de empregos em diferentes pases, por isso tem sido indispensvel para o desenvolvimento econmico de muitas regies. O Brasil apesar de no alavancar entre os pases mais visitados do mundo apresenta o turismo como a atividade do setor tercirio que mais cresce. As caractersticas naturais favorveis a prtica do lazer, tem sido o principal estmulo para o crescimento de tal atividade no pas, entretanto
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os problemas de ordem econmica e social no contribuem para o pleno desenvolvimento dessa atividade. A despeito da contribuio fornecida ao desenvolvimento econmico, torna-se evidente os efeitos negativos advindos dessa atividade. Isso porque, o advento do turismo tal como se manifesta atualmente, se constitui como mais uma ameaa ao meio ambiente, dentre tantas outras que no apresentam relao direta com essa atividade. As principais causas da problemtica esto relacionadas insero de equipamentos tursticos e as formas como so utilizados, que na maioria das vezes, extrapolam a prpria legislao ambiental vigente, trazendo reflexos negativos no s aos recursos naturais, mas tambm ao patrimnio histrico e cultural das comunidades locais. A zona costeira, por exemplo, por se tratar de uma regio peculiar do ponto de vista ambiental ainda hoje atrai os maiores fluxos tursticos, representados pelo turismo de massa. Essa situao tem conduzido a contnua presso sobre os sistemas naturais costeiros e a consequente escassez dos seus recursos. Acrescenta-se ainda o desordenamento dos usos que gera conflitos socioambientais cada vez mais alarmantes. Nesse sentido, o foco principal dessa discusso compreender a relao entre o turismo e o meio ambiente, dando nfase para as implicaes negativas oriundas dessa atividade. Alerta-se ainda para a necessidade de inserir o turismo sustentvel na pauta das polticas pblicas dos governos locais e nacionais.

1 TURISMO E DESENVOLVIMENTO ECONMICO

As prticas tursticas remontam desde a antiguidade entre as mais antigas civilizaes. Para Ignarra (2003), essa atividade teve incio desde quando o homem deixou de ser sedentrio e passou a viajar, principalmente motivado pela necessidade do comrcio com outros povos. Caracterizandose dessa forma, como um turismo predominantemente de negcios, antecedendo o turismo de lazer. Podiam ser percebidas ainda outras formas de motivaes como o turismo econmico voltado para a explorao de novas terras, o turismo religioso, o turismo de sade praticado pelos romanos e o turismo ligado prtica de esportes. A palavra turismo surgiu no sculo XIX, mas foi somente a partir do sculo XX, particularmente, aps a Segunda Guerra Mundial, que essa atividade evoluiu significativamente, como consequncia dos aspectos relacionados produtividade empresarial, ao poder de compra das pessoas e ao bem-estar resultante da restaurao da paz no mundo (FOURASTI, 1979 apud RUSCHAMANN, 1997). Portanto, as transformaes vivenciadas no mundo ps-guerra permitiram que se formasse um ambiente suficientemente favorvel para o desenvolvimento de tal atividade.
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H muitas controvrsias, quanto definio do termo, constituindo-se como objeto de reflexo em diferentes reas do conhecimento. Compreendendo a complexidade envolvida no entendimento desse fenmeno, haja vista o amplo leque de variveis envolvidas, destacou-se a definio proposta por COOPER et al (2001, p.40-41) que diz:

(...) o turismo pode ser pensado como sendo uma ampla gama de indivduos, empresas, organizaes e lugares, que se combinam de alguma forma para proporcionar uma experincia de viagem. O turismo uma atividade multidimensional e multifacetada, que tem contato com muitas vidas e atividades econmicas diferentes.

Ao tratar das mltiplas facetas do turismo e os diferentes atores envolvidos, tal definio abri espao para a reflexo pretendida neste artigo, que consiste em compreender as implicaes do turismo no espao geogrfico, particularmente, os impactos negativos gerados sobre o meio ambiente. Conforme Ruschmann (1997) o turismo contemporneo um grande consumidor da natureza e sua evoluo, nas ltimas dcadas, ocorreu como conseqncia da "busca do verde" e da "fuga" dos tumultos dos grandes conglomerados urbanos pelas pessoas que tentam recuperar o equilbrio psicofsico em contato com os ambientes naturais durante seu tempo de lazer. Essa tendncia fez o turismo despontar como o setor econmico que mais cresce no mundo. Atualmente, esse setor afirma-se como uma das principais atividades econmicas do mundo, gerando emprego e renda para milhes de pessoas. A sua insero ocorre tanto em pases desenvolvidos como nos pases perifricos e se manifesta em diferentes escalas geogrficas. Para Coriolano (1998, p. 9):

a importncia e o significado do turismo no mundo tem crescido de forma to expressiva que vem dando a esta atividade lugar de destaque na poltica geoeconmica e na organizao espacial, vislumbrando-se como uma das atividades mais promissoras para o futuro milnio.

Nessa perspectiva, por se tratar de uma importante fonte geradora de renda, muitos investimentos, financiados pelos empresrios e polticos locais, tem sido dirigidos ao setor no sentido de viabilizar a demanda do mercado crescente. Como parte desse processo, os meios de comunicao aparecem como os principais responsveis por alavancar a difuso das ofertas realizadas pelas agncias de turismo. A internet, por exemplo, se transformou em um importante espao de comercializao do produto turstico permitindo mesmo que a longas distancias o consumidor possa optar pelo paraso que procura.
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O Brasil, apesar de no estar includo na lista dos pases que recebem os maiores fluxos tursticos do mundo, vem apresentando um crescimento gradual nesse setor em funo da sua posio privilegiada decorrente das condies naturais e histrico-culturais que desperta o interesse de especuladores imobilirios e atraem turistas de todos os lugares. Os maiores empecilhos para o desenvolvimento pleno dessa atividade no pas devem-se aos problemas de ordem econmica e social, aliado a localizao geogrfica que o distancia dos grandes emissores de turistas do mundo. Ainda assim, os investimentos direcionados a esse setor tem induzido o crescimento econmico de algumas regies, especialmente, quelas vinculadas a zona costeira. Entretanto, os interesses econmicos e os malefcios gerados ao patrimnio natural e cultural se materializam na mesma proporo, evidenciando a necessidade de aes voltadas para o turismo sustentvel.

2 IMPLICAES AMBIENTAIS DO TURISMO

O crescimento acelerado da atividade turstica a partir da dcada de 1950 resultou em processo contnuo de degradao dos recursos naturais e intensificou os impactos ambientais sobre o meio ambiente. medida que os efeitos negativos desse processo passaram a ganhar espao em nvel local, nacional e internacional, os diferentes segmentos da sociedade tm unido foras no sentido de encontrar formas alternativas para o desenvolvimento dessa atividade. O atual turismo de massa, caracterizado pelo deslocamento de grande nmero de pessoas para os mesmos lugares e na mesma poca do ano e toda a infraestrutura receptiva para atend-los no tem apresentado, em termos econmicos, o retorno financeiro esperado devido sazonalidade desses fluxos (RUSCHMANN, 1997). Entretanto, pode-se afirmar que o crescente fluxo de turistas tem gerado danos, muitas vezes irreversveis, aos recursos naturais e intensificado os conflitos socioculturais nas comunidades receptivas. A insero de equipamentos e os servios envolvidos no atendimento do turismo de massa so responsveis por uma srie de impactos negativos sobre o meio ambiente. A apropriao dos espaos, em funo das instalaes de complexos tursticos atrados pela poltica de desenvolvimento econmico estadual e municipal, entra em conflito com as comunidades tradicionais, e evidencia uma srie de problemas que se agravam paulatinamente. Tais circunstanciam evidenciam a necessidade de compatibilizar os interesses econmicos e a preservao dos recursos naturais. Ruschmann (1997) ao abordar sobre a relao entre o turismo e o meio ambiente refere-se aos impactos do turismo gama de modificaes ou sequencia de eventos provocados pelo processo de desenvolvimento turstico nas localidades receptoras (p. 34). Para a autora o problema apresenta caractersticas diversas, podendo resultar em danos geralmente irreversveis quando
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ocorrem no meio natural. As causas no esto relacionadas a eventos pontuais, materializa-se como um fenmeno complexo, onde esto envolvidos os turistas, as comunidades e o meio receptores. Assim, pode-se afirmar que as prticas tursticas globalizadas desencadeiam problemas que no se restringem ao ambiente natural, mas tambm incorpora a dimenso social, resultando na ampliao do fluxo de pessoas, fortalecimento da especulao imobiliria, descaracterizao da cultural local e marginalizao das populaes nativas. Tratando-se especificamente dos ecossistemas naturais Cruz (2003, p.31) relata que:

Os impactos do turismo em ambientes naturais esto associados tanto colocao de infraestrutura nos territrios para que o turismo possa acontecer com a circulao de pessoas que a prtica turstica promove nos lugares. (...) meios de hospedagem edificados em reas no urbanizadas bem como outras infra-estruturas a eles associados podem representar riscos importantes de desestabilizao dos ecossistemas em que se inserem.

Essa desestabilizao, do ponto de vista geogrfico, est associada ao desmatamento, eroso dos solos, deslizamentos de encostas, contaminao das guas superficiais e subterrneas dentre outras agresses que esto direta e indiretamente associadas. Dessa forma, assiste-se a uma gradual perda da qualidade ambiental, e por conseqncia, na qualidade de vida das populaes locais. Isso revela a necessidade de um planejamento condizente com o paradigma do desenvolvimento sustentvel aqui entendido como a adoo de um padro de desenvolvimento requerido para obter a satisfao duradoura das necessidades humanas, com qualidade de vida (SEIFFER, 2010).

3 A NECESSIDADE DE UM TURISMO SUSTENTVEL

inquestionvel os prejuzos ambientais produzidos pelo turismo, no entanto quando bem planejada essa atividade pode se apresentar como um importante aliado na preservao e conservao dos componentes naturais, assim como instrumento de fortalecimento da cultura local. Recentemente, o turismo sustentvel tem se apresentado como uma alternativa vivel, pois alm de promover a minimizao dos impactos ambientais negativos e scio-culturais pressupe benefcios econmicos para as comunidades locais. Conforme a Organizao Mundial do TurismoOMT (1995): turismo sustentvel aquele ecologicamente suportvel em longo prazo, economicamente vivel, assim como tica e socialmente equitativo para as comunidades locais. Em outras palavras, est pautado no crescimento econmico, na incluso das populaes locais e na conservao do meio ambiente, constituindo-se como uma nova alternativa capaz de aliar o bem573

estar social da populao e a racionalizao dos recursos naturais para as geraes presentes e futuras. H muitas crticas e questionamentos sobre a real aplicabilidade do turismo sustentvel tendncia que encontra as suas razes na prpria definio de desenvolvimento sustentvel contida no documento oficial da Organizao das Naes Unidas- ONU, conhecido como Relatrio de Brundtland. Conforme tal documento o desenvolvimento sustentvel seria aquele que atende as necessidades do presente sem comprometer as possibilidades das geraes futuras atenderem as suas prprias necessidades (PNUMA, 1988, P.09 apud CANDIOTTO (2009, 49). Para Swarbrooke (2002, p.19): (...) turismo sustentvel significa que economicamente vivel, mas no destri os recursos dos quais o turismo no futuro depender, principalmente o meio ambiente fsico e o tecido social da comunidade local. Assim, entende-se que as caractersticas do turismo sustentvel esto fundamentadas nas pilastras que sustentam o trip do desenvolvimento sustentvel: eficincia econmica, justia social e prudncia ecolgica. Nessa perspectiva, Ansarah (2001, p. 30) afirma que:

o estudo do turismo deve ser direcionado para o desenvolvimento sustentvel, conceito essencial para alcanar metas de desenvolvimento sem esgotar os recursos naturais e culturais nem deteriorar o meio ambiente. Entende-se que a proteo do meio ambiente e o xito do desenvolvimento turstico so inseparveis.

Para muitos estudiosos essa ideia no passa de uma discusso falaciosa, contraditria e retrica. Por outro lado, vista como mais uma roupagem do capitalismo no sentido de encobrir as velhas prticas de expanso mundial em busca do lucro (ASSIS, 2003). Essa reflexo faz emergir alguns questionamentos: ser que o desenvolvimento sustentvel de fato existe? possvel construir um modelo de turismo sustentvel no seio de um sistema global alimentado pelo capitalismo? Ser que essa nova concepo contraditria? Sem dvidas, fortalecer uma discusso em torno dessa temtica configura-se em um trabalho rduo e bastante extenso, j para alguns pode at parecer bvio, no entanto traar posies precipitadas poder cair no conformismo. importante destacar que ao longo de muitos anos os problemas ambientais decorrentes da ao imprudente do homem no ganharam tanto espao em nvel mundial como no momento presente. Isso significa que apesar das crticas, a mudana de mentalidade envolvendo o estado, a comunidade cientfica e a sociedade se constituram no passo inicial para se alcanar o paradigma da sustentabilidade. A inteno aqui no desconsiderar as crticas acerca da sustentabilidade, muito pelo contrrio, acredita-se que so essenciais no processo de construo do conhecimento e conduz a
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caminhos cada vez mais slidos. Mas necessrio saber que essa busca requer um longo processo, que somente conseguir superar o adjetivo de utpico quando os primeiros passos se encaminharem para aes locais. Diversas comunidades tem aplicado essa ideia como uma alternativa que se ope ao turismo de massa. No Cear, por exemplo, em alguns setores do litoral, na serra e no serto esto sendo implantadas iniciativas que muito embora estejam no estgio inicial evidenciam sinais positivos. Porm ainda so muitos os desafios a serem enfrentados. Assim, alcanar o turismo sustentvel no se configura como uma tarefa fcil, porm preciso ter conscincia de que os esforos se direcionam para mudanas em longo prazo, onde a educao ambiental assume uma posio de destaque na busca de novas mentalidades. As pesquisas cientficas e as universidades, de modo geral, assumem um papel central no s na perspectiva terica, mas, sobretudo nos projetos de extenso. Os congressos, simpsios e encontros universitrios tm possibilitado a disseminao e a troca de experincias locais voltadas para o turismo sustentvel.

CONSIDERAES FINAIS

indispensvel refletir acerca da problemtica ambiental atualmente, particularmente, quando se trata da relao entre turismo e meio ambiente. Isso porque na mesma proporo em que o turismo avana despontando como uma das principais atividades econmicas do mundo amplia os efeitos negativos sobre o meio natural e ao patrimnio histrico-cultural, configurando um movimento contraditrio e destruidor. As paisagens naturais se destacam como a grande matriaprima que move essa atividade hoje. Tal fato est associado a busca do verde como objeto de lazer e simultaneamente a fuga do novo modo de vida urbano que expulsa as pessoas das cidades. Muitos so os prejuzos ambientais que tem relao direta com a atividade turstica e no se restringem aos meios naturais, incorporam tambm o acervo sociocultural das comunidades receptoras. Tal complexidade aponta para a necessidade de novas alternativas que contemplem a compatibilizao dos interesses econmicos, sociais e naturais. A busca da sustentabilidade ganhou espao no s nas polticas pblicas nacionais e internacionais, mas, sobretudo no meio acadmico, onde as discusses fizeram emergir uma srie de crticas sobre a sua real aplicabilidade. Nesse contexto, a proposta de um turismo sustentvel aparece como o grande desafio do milnio. Aqui mediante as discusses apresentadas acredita-se que o turismo sustentvel sim um importante instrumento capaz de mudar a realidade atual. Mas antes de tudo preciso se ter clareza sobre algumas questes cruciais das quais pressupe esse novo paradigma. A primeira delas que
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no pode ser visto como um processo imediato, pois assim como a educao ambiental, o turismo sustentvel fundamenta-se em um movimento gradual que requer resultados em longo prazo. Por outro lado, dever estar pautado nas aes conjuntas, onde possam ser envolvidos diferentes atores sociais, estes devem compartilhar de objetivos comuns tendo como base a eficincia econmica, justia social e prudncia ecolgica. E por fim, acredita-se que os primeiros passos para se alcanar a situao desejada consiste no fortalecimento de prticas locais e a disseminao das experincias vivenciadas nas diferentes realidades para que assim possam ser filtrados os pontos positivos e negativos dessa prtica, assim como os desafios e as metas a serem alcanadas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ANSARAH, Marlia Gomes dos Reis (Org.). Turismo. Como aprender, como ensinar. So Paulo: Editora SENAC, 2001. 406 p. CABO, Arturo R., Planificacin territorial del turismo. In SEABRA, Giovanni (Org.). Turismo de Base Local. Joo Pessoa: Editora Universitria, 2007. CANDIOTTO, L. Z. P. Consideraes sobre o conceito de turismo sustentvel. Formao (Presidente Prudente), v. 1, p. 48-59, 2009. COOPER. C., FLETCHER. J. WANHILL, S. GILBERT. D. e SHEPHERD. R. Turismo, princpios e prticas. Trad. Roberto Cataldo Costa. 2.ed. ? Porto alegre: Bookmann, 2001, p.40/41. CORIOLANO, L. N. Do local ao global: o turismo litorneo cearense. Campinas-SP: Papirus, 1998. (Coleo Turismo). IGNARRA, L. R. Fundamentos do Turismo. 2ed. So Paulo: Pioneira Thomson Learning, 2003. ORGANIZAO MUNDIAL DO TURISMO. Introduo ao turismo. Traduo de Dolores Martin Rodriguez Crner. So Paulo: Roca, 2001. RUSCHMANN, D. Turismo e planejamento sustentvel: a proteo do meio ambiente ? Campinas, SP: Papirus, 1997, p. 75 (Coleo Turismo). SEIFFERT, M. E. B. Desenvolvimento sustentvel. In: ______. Gesto ambiental: instrumentos, esferas de ao e educao ambiental. So Paulo: Atlas, 2010. SWARBROOKE, John. Turismo Sustentvel: conceitos e impacto ambiental. So Paulo: Aleph, 2000. 140 p.

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TURISMO NO LAGO DE FURNAS (MG)120: GLOSAS ATIVIDADE TURSTICA

Clsio Barbosa LEMOS JNIOR Centro Universitrio de Formiga UNIFOR-MG. Centro Universitrio do Sul de Minas UNIS-MG. clesio.junior@bol.com.br

RESUMO

Neste estudo apresentamos uma viso generalizada acerca do desenvolvimento da atividade turstica enfatizando os conceitos de turismo sustentvel e de turismo e recursos hdricos. Contextualizamos o objeto de estudo deste trabalho a partir de uma anlise preliminar do desenvolvimento do turismo na regio do Lago de Furnas, sudoeste do Estado de Minas Gerais, focando nossa ateno nos aspectos histricos, geogrficos e econmicos. PALAVRAS-CHAVE: Turismo, Lago de Furnas, Turismo Sustentvel, Turismo e Recursos Hdricos.

INTRODUO

A histria nos apresenta o turismo como um campo de estudo novo e que s recentemente tem sido digno de exploraes aprofundadas. Para alguns, tal referncia se d em funo da falta de uma base terica que o coloque no rol das disciplinas acadmicas. Contudo, perceptvel e claro que a temtica do turismo vem ganhando, a cada dia, reforo e reconhecimento por parte da comunidade cientfica que a ele tem dedicado um tratamento mais especfico e menos generalista. Para COOPER (2007) a falta de um consenso, comum em outras disciplinas, seria um dos motivos da deficincia e indefinio conceitual. Segundo o autor, essa aparente falta de rigor e foco deixa a temtica do turismo vulnervel crtica acadmica das outras disciplinas. No entanto, malgrado a necessidade de um maior prestgio enquanto disciplina, os nmeros apresentados, em 2003, pelo World Travel and Tourism Council (WTTC) refletem a importncia da atividade no mbito internacional. O turismo , direta e indiretamente, responsvel, em nvel global, pela gerao e pela manuteno de 195 milhes de empregos, o que equivale a 7,6 % da mo de obra mundial; e a previso que em 2010 este nmero ultrapasse os 250 milhes. Para COOPER (op. Cit.), ao

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Este artigo foi escrito com base no trabalho desenvolvido para obteno dos crditos na disciplina Abordagem Geogrfica do Turismo ministrada pela Prof. Dr. Regina Almeida Arajo no Departamento de Geografia da Universidade de So Paulo USP e cursada pelo autor no primeiro semestre de 2011.

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mesmo tempo, metade desses empregos so gerados por empreendimentos de pequeno e mdio porte que desta maneira representam a fora vital do turismo. No temos dvida de que o turismo uma atividade relevante de significado global, assim como, no desconsideramos as repercusses negativas que esta atividade pode produzir nas localidades receptoras. Conforme nos alerta CRUZ (s/d)121: o turismo pode gerar impactos ambientais nos lugares, desencadear processos inflacionrios, incentivar a prostituio infantil, movimentar o trfico de drogas entre outras coisas indesejadas pelos moradores dos lugares que o recebem. Assim, acreditamos ser importante para os locais anfitries o conhecimento, a discusso e a reflexo por meio de estudos de impactos, tanto no mbito local quanto regional, face s significativas mudanas s quais esto sujeitos. Consideramos tambm, apoiados em LAGE (2000), que resultados no so equivalentes em todas as partes e para todos os envolvidos. O estudo do turismo deve ser analisado levando em considerao o contexto do pas ou regio em que praticado. Pode ter impacto positivo ou negativo sob os seguintes enfoques: Econmico - criao de empregos, gerao de riquezas, aumento de divisas (balano de pagamentos), efeito multiplicador; Social - reao da populao receptora ou comunidade quanto chegada de turistas (euforia, apatia, aborrecimento e antagonismo); Ambiental - preocupao com a conservao da ecologia, da saturao, ameaa e depredao do meio ambiente; Cultural - modificao de valores e atitudes; conhecimento e preservao do patrimnio histrico, cultural, danas, museus, folclore, tradies etc. Para Cristovam BUARQUE122, o turismo um setor integrador e includente; integrador do ponto de vista cultural e comercial, e includente do ponto de vista social. Ajuda a derrubar as fronteiras polticas e geogrficas, culturais e comerciais e ajuda ainda a derrubar a fronteira social que exclui a populao pobre da rica, promovendo o emprego da mo-de-obra excluda. O turismo um vetor cujo desenvolvimento ajuda a reduzir a desigualdade e necessita dessa reduo para se desenvolver plenamente. Por isso, os que trabalham com o turismo devem se envolver plenamente na luta pela solidariedade social, tanto em escala mundial como dentro de cada pas. Para tanto, h duas maneiras de se fazer: politicamente, influindo na formulao de polticas pblicas na rea de educao, sade, gua e saneamento que beneficiem a populao e ao mesmo tempo repercutam favoravelmente na dinamizao do turismo e solidariamente, por meio de campanhas como j so feitas em diversas redes de hotis e companhias areas. A propsito do impacto social, motivo de nossa maior ateno, salientamos uma questo apresentada por CRUZ (op. Cit.) no no sentido de
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Texto intitulado A importncia do turismo para o desenvolvimento local e regional escrito por Rita de Cssia Ariza da CRUZ, professora do Departamento de Geografia da Universidade de So Paulo USP trabalhado na disciplina Abordagem Geogrfica do Turismo cursada pelo autor deste artigo no primeiro semestre de 2011. 122 Artigo intitulado Dilogos do Turismo - uma viagem de incluso apresentado no Seminrio Nacional de Turismo, Solidariedade e Incluso Social em 09 de dezembro de 2005 em Braslia (DF).

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respond-la, mas, apenas e despretensiosamente, buscando refor-la: Quais so as possibilidades de o turismo efetivamente contribuir para reverter o quadro de profundas injustias sociais, histrica e socialmente construdo? Salientamos que muitos so os aspectos a respeito da percepo do turismo que precisam ser investigados sob a luz da razo em detrimento da imagem glamorosa123 e irreal que, muitas vezes, nos apresentada. A utilizao recorrente, pelos estudiosos do turismo, de termos com conceitos polissmicos, tais como desenvolvimento e sustentabilidade, nos alerta para a necessidade de conduzirmos o processo de adiantamento das nossas sociedades de maneira responsvel e justa.

1 A ATIVIDADE TURSTICA

Para compreendermos melhor o contexto histrico do turismo devemos traar uma linha do tempo que se inicia em aproximadamente 400 a.C, quando Atenas se converte no mais importante destino para viajantes. Passar pelo Imprio Romano, 25 anos antes da era crist, quando se dava o movimento de pessoas, durante o vero, que partiam de Roma em direo aos lugares de veraneio geralmente beira-mar e no campo ou em visitaes a templos, santurios e termas. Por volta do ano 1.000 d.C. temos as peregrinaes coletivas que visitavam os lugares santos onde grandes igrejas e catedrais foram erguidas. No final do sculo XV e incio do XVI temos as grandes viagens martimas de descobrimentos e colonizao. Na Europa, durante o sculo XVIII, desenvolveu-se a atividade do turismo de cura em balnerios que tinham como objetivo a utilizao da gua para uso medicinal. A gua era usada para banho e para beber, sendo que os mdicos, as classes mercantis e os profissionais passaram a reconhecer os efeitos benficos do uso das guas com propriedades medicinais. Em 1841, Thomas Cook, organizou uma viagem para 500 pessoas. Muitos atribuem a ele o mrito de abrir a primeira agncia de viagens da histria, contudo, o ttulo de agncia de viagens mais antiga do mundo recai de D. Bernardo Abreu aberta em 1840 na cidade portuguesa do Porto. Em 1907 construdo o primeiro albergue na ustria. Em 1950 acontece o boom turstico que provoca a massificao da atividade124. No Brasil o turismo teve sua primeira fase no incio da dcada de 1970 durante o regime poltico dos militares que organizaram a atividade na tentativa de resolver os problemas do pas. Para tanto, implantaram cursos tcnicos e superiores de turismo, assim como, uma estrutura de financiamento de infraestrutura hoteleira e marketing. Apesar de todo o esforo o turismo brasileiro acabou em fracasso. Primeiro, pelos desastres econmicos provocados pela crise do petrleo e

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Para maior esclarecimento sobre o termo citado ver COOPER (op. Cit.) - Turismo: mitos e realidades. Turismo de Massa aquele realizado pelas pessoas de menor nvel de rendimentos, viajando em grupos, com gastos reduzidos e permanncia de curta durao. (MOLINA, 2003)

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aumento das dvidas brasileiras que geraram inflao e recesso e, segundo, face aos planejadores no se importarem com a preservao ambiental, com a qualidade e com a formao de profissionais qualificados em todos os nveis. A segunda fase do desenvolvimento do turismo no Brasil, desta vez bem mais estruturada, se d no contexto poltico da abertura da economia e da estabilizao da democracia. Em 1996, a Empresa Brasileira de Turismo EMBRATUR estruturou uma poltica nacional de turismo que trouxe consigo investimentos nacionais e estrangeiros, incremento na rede de infraestrutura, crescimento da formao profissional em todos os nveis. Diante deste novo cenrio, vrios estados, municpios, empresas privadas e organizaes no governamentais compreenderam a importncia do turismo como fator de desenvolvimento e incluso social. A partir de 2003 foi criado o Ministrio do Turismo, possibilitando que os problemas da rea sejam tratados com maior cuidado e especificidade (TRIGO, s/d) 125. O Plano Nacional de Turismo126 aparece como um dos instrumentos de ao estratgica deste ministrio, cujos objetivos so: apresentar ao pas a poltica nacional do turismo, planejar e gestar o turismo como indutor do desenvolvimento e da gerao de emprego e renda no Pas. A atividade turstica tem, atualmente, uma configurao que se apresenta como decorrncia do progresso da humanidade. O turismo o produto de diversas aes que o modelaram e lhe deram a forma tal como funciona na contemporaneidade. Para LAGE (op. Cit.), deve-se levar em conta que apesar de viagens organizadas existirem desde as sociedades pr-modernas o turismo teve sua atividade intensificada na ltima metade do sculo XX em decorrncia do avano tecnolgico, seja pelo crescimento dos sistemas de transporte, seja pelo desenvolvimento dos meios de comunicao que reduziram o tempo das locomoes e permitiram que um nmero maior de pessoas viajasse. Com relao s definies de turismo, para a Organizao Mundial do Turismo (OMT) assim como para a Organizao das Naes Unidas (ONU), o turismo compreende as atividades desenvolvidas pelas pessoas ao longo de viagens e estadas em locais situados fora do seu enquadramento habitual, por um perodo consecutivo que no ultrapasse um ano, para fins recreativos, de negcios, ou outros. Para a Association Internationale des Experts Scientifiques du Tourisme (AIEST) o conjunto de relaes e fenmenos originados pelo deslocamento e permanncia de pessoas fora do seu local habitual de residncia, desde que tais deslocamentos e permanncias no sejam utilizadas para o exerccio de uma atividade lucrativa principal. Segundo ACERENZA (2002), o turismo nos pases em desenvolvimento, sobretudo na Amrica Latina, ainda muito incipiente face concentrao de esforos desses povos no desenvolvimento da agricultura, da indstria e da infraestrutura. No entanto, a OMT chama a

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Escrito com base nas informaes do texto de Luiz Gonzaga Godoi TRIGO O Turismo e o Brasil trabalhado na disciplina Abordagem Geogrfica do Turismo cursada pelo autor deste artigo no primeiro semestre de 2011. 126 Disponvel em www.turismo.gov.br

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ateno para os limites do crescimento do turismo porque tambm uma faca de dois gumes, pois, por um lado, proporciona mais empregos e receitas para ajudar a sustentar a economia de uma comunidade, mas, por outro, pode contribuir para transformaes aceleradas do ambiente cultural e natural dessa comunidade. A atual dimenso mundial do turismo como atividade econmica de acordo com o WTTC apresenta os seguintes nmeros: 11,7% da economia mundial; 10,9% do consumo mundial; 11,7% do investimento total; 10,5% do emprego global. Para a OMT o turismo deve continuar se expandindo e se desenvolvendo de maneira acelerada face aos avanos tecnolgicos e a utilizao de planejamento para a atividade, possibilitando que uma quantidade cada vez maior da populao mundial tenha acesso ao mercado turstico. Para ilustrar a afirmao, apresentamos a seguir um quadro com as previses da OMT para o turismo mundial em 2020.

Regies Europa Amricas frica Oriente Mdio Leste da sia/Pacfico Sul da sia Mundo

Chegada de Turistas (milhes) 1995 335 111 20 14 80 04 564 2000 390 134 27 19 116 06 692 2010 527 195 46 27 231 11 1.047 2020 717 284 75 69 438 19 1.602

Previso de Turistas Internacionais - Fonte: OMT - Organizao Mundial do Turismo (2001)

2 TURISMO SUSTENTVEL

Em 1983, a Assembleia das Naes Unidas encomendou um relatrio Comisso Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, o relatrio desta comisso, publicado em abril de 1987, intitulado em portugus "Nosso Futuro Comum"127 vem difundindo o conceito de desenvolvimento sustentvel, que passou a ser usado na linguagem internacional servindo como eixo central de pesquisas realizadas por vrias instituies de mbito pblico e at mesmo por grandes empresas. O documento traz a seguinte definio para desenvolvimento sustentvel: o desenvolvimento que satisfaz as necessidades presentes sem comprometer a capacidade das geraes futuras de suprir suas prprias necessidades.

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Disponvel em www.futurocomum.spruz.com

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A sustentabilidade reside na busca de uma soma positiva - a sinergia - atravs do planejamento de processos produtivos mimticos aos ecossistemas, bem como, na reutilizao que traduz a noo de movimento perene. Alm disso, o conceito tem trs vertentes principais: crescimento econmico, equidade social e equilbrio ecolgico. Concomitante, o discurso utiliza de trs princpios bsicos: (i) o princpio da eficcia no uso de recursos, por meio da utilizao da informao e de novas tecnologias em atividades e produtos capazes de consumir menos matrias primas, energia em menos tempo e que so passveis de reutilizao; (ii) o princpio da diferena, que professa a necessria inovao contnua pela diversidade de mercados e recursos, bem como por condies sociais e polticas que potencializam os recursos locais, gerando a valorizao mxima e seletiva das potencialidades autctones em recursos naturais e capital humano; e, finalmente, (iii) o princpio da descentralizao, implicando no apenas a distribuio territorial da deciso, mas, sobretudo, em uma nova forma de planejamento e governo (BECKER, 2002). No turismo, o conceito de sustentabilidade est presente na agenda da OMT e dos agentes gestores de destinos e a discusso de sustentabilidade do turismo inclui reconhecer a importncia do cumprimento de metas que, segundo LAGE (op. Cit.), podem ser assim enumeradas: necessidade de planejamento estratgico global; priorizar necessidades (ilimitadas) versus recursos escassos disponveis (limitados); aprimorar condies qualitativas dos servios, da infraestrutura e dos equipamentos tursticos (inventrio); estimular o turismo interno com polticas de preos e outras estratgias mercadolgicas; estimular a formao e capacitao profissional de recursos humanos na rea do turismo; atentar para a oferta instalada dos estabelecimentos hoteleiros considerando, em especial, a sazonalidade do setor turstico; atrair fluxos de turismo receptivo internacional de qualidade e estimular o aumento da permanncia de turistas no pas ou regio, de forma a possibilitar maior distribuio de gastos dos turistas. Assim, podemos dizer que turismo sustentvel um mrito interno e seu poder de afirmao s tem fora quando considerado como elemento essencial de produtos tursticos. A nosso ver, a necessidade de investimento em prticas e tecnologias que minimizem os impactos fundamental para a importncia da sustentabilidade no crescimento de todo tipo de turismo.

3 TURISMO E RECURSOS HDRICOS

De uma maneira geral podemos dizer que o Planeta Terra possui volume de gua suficiente demanda solicitada, contudo, a forma de ocupao humana, muitas vezes desordenada, tem provocado dificuldades e problemas no que tange os recursos hdricos. As guas ocupam 70% da superfcie global, sendo que 97,2% so salgadas, imprprias para o consumo, cabendo gua doce apenas 2,8% de toda gua existente. Do volume total de gua
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doce, 2,15% so geleiras e calotas polares e 0,65% gua doce. Por sua vez, desse total 0,31% so guas profundas e 0,34% so os rios, riachos, lagos e reservatrios subterrneos acessveis. O Brasil possuidor de 18% dos recursos hdricos superficiais do planeta o que o classifica como o pas com maior disponibilidade hdrica do mundo, essa disponibilidade, no entanto, encontra-se dispersa de maneira desigual pelo territrio brasileiro (ANA, 2003). Do total de gua disponvel no Brasil, 68% concentra-se na regio norte - amaznica - onde a densidade demogrfica de apenas 4,1 hab./km. A regio nordeste possui a menor quantidade de gua do pas, conta apenas com 3% do total disponvel e possui uma densidade de 30,54 hab./km. As regies sul e sudeste, com 13% da gua disponvel so as regies de maior densidade populacional, com taxas de 48,5 e 86,9 hab./km, respectivamente, alm de apresentarem o agravante da poluio de origem urbana e industrial. A regio centro-oeste, conta com 16% do total de gua e uma densidade de 8,7 hab./km, no entanto, configura-se como a nova fronteira agrcola do pas fazendo uso intenso dos recursos hdricos para a irrigao das lavouras128. Sob o ponto de vista da legislao, o Brasil teve no Decreto N. 24.643 de 10 de julho de 1934, o primeiro marco legal, conhecido como Cdigo das guas que outorga o direito ao uso da gua. No ano de 1997, a promulgao da Lei N. 9.433 de 8 de janeiro, instituiu a Poltica Nacional de Recursos Hdricos e criou o Sistema Nacional de Gerenciamento de Recursos Hdricos que vem contribuindo na gesto desses recursos no pas. O Conselho Nacional de Recursos Hdricos (CNRH) foi regulamentado pelo Decreto N. 2.612 de 3 de junho de 1998, e no ano de 2000, foi publicada a Lei N. 9.984 que criou a Agncia Nacional de guas - ANA - entidade federal que se tornou responsvel pela execuo da Poltica Nacional de Recursos Hdricos. Posterior afirmao de diversos instrumentos normativos foi publicada a Resoluo do Conselho Nacional do Meio Ambiente (CONAMA), em 18 de junho de 1986, que se encontra vigente e estabelece a classificao das guas doces, salobras e salinas em todo o territrio nacional. No caso do Estado de Minas Gerais, o interesse e a preocupao com os recursos hdricos surgiram no ano de 1979 quando foi criado o Comit de Estudos Integrados de Bacias Hidrogrficas, marco de um processo que evoluiu e culminou com o embasamento legal existente hoje que a Lei 13.199/99 que instituiu a Poltica Estadual de Recursos Hdricos. No perodo de 1994 a 1997 diversas mudanas ocorreram no sistema ambiental do Estado de Minas Gerais como a instalao do Conselho Estadual de Recursos Hdricos, em 1995, a criao da Secretaria de Estado do Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentvel, em 1996 e, em 1997, a reformulao do Departamento de Recursos Hdricos no Instituto Mineiro de Gesto das guas. Quanto relao do turismo e das guas no Brasil podemos dizer que esta bastante estreita, face ao costume de grande parte da populao desfrutar suas frias em locais de praias,
128

Dados disponveis em www.brasil.gov.br/sobre/geografia/populao/densidade-demografica

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lagos, rios e estncias hidrominerais. Prova disso o fato de que, segundo a ANA, a expanso das atividades econmicas, relacionadas ao setor de servios e ao atendimento do lazer, tem expandido nas regies que possuem recursos hdricos adequados balneabilidade, mas em boa parte dessas reas percebe-se o descaso com a integridade do ecossistema o que refora a necessidade da elaborao de polticas para a preservao das guas exploradas pelo turismo. A balneabilidade das guas se constitui na qualidade destas quando destinadas ao uso de recreao que, por sua vez, entendida como o contato direto e prolongado com a gua por meio de natao, mergulho, esportes aquticos, etc. Para a avaliao da balneabilidade das guas necessrio o estabelecimento de indicadores cujos valores so confrontados com padres prestabelecidos. De acordo com a classificao estabelecida pelo CONAMA 274/2000, as guas imprprias para banho so as que apresentam acima de 1.000 coliformes fecais por 100 mililitros de gua em no mnimo duas amostras de cinco analisadas ou quando o valor obtido na ltima amostragem for superior a 2.500 coliformes fecais - (vide tabela a seguir) (TOCCHETTO & PEREIRA, 2005 apud SCOTI, 2006). Das questes que envolvem o desenvolvimento e racionalizao do turismo em lagos interiores a gesto de resduos slidos e efluentes, resultantes dos empreendimentos s suas margens e o uso e ocupao dessas margens so fatores que inspiram preocupao. A ANA (2005) estabelece que o turismo associado aos recursos hdricos deva ser agrupado em trs categorias: o turismo e lazer no litoral brasileiro; o turismo ecolgico e de pesca e o turismo e o lazer nos lagos e reservatrios interiores. Para a agncia estas organizaes de recreao e lazer no entorno de reservatrios so responsveis por inmeras transformaes nas margens, que, se por um lado trazem determinados benefcios econmicos, por outro, podem tornar mais intenso o comprometimento da qualidade da gua.

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Categorias de Balneabilidade

Limite de Coliformes Fecais (nmp/100 ml) 250 coliformes fecais em um conjunto de 5

Excelente

amostras, colhidas num mesmo local, em 5 semanas anteriores. 500 coliformes fecais em um conjunto de 5

Prprias

Muito Boa

amostras, colhidas num mesmo local, em 5 semanas anteriores. 1000 coliformes fecais em um conjunto de 5

Satisfatria

amostras, colhidas num mesmo local, em 5 semanas anteriores. No enquadramento em nenhuma das categorias

Imprpria

Imprpria

anteriores e quando o valor obtido na ltima amostragem for superior a 2500 coliformes fecais.

Categorias de Balneabilidade - Fonte: SCOTI (op. Cit.) - adaptado.

clara a necessidade de aes integradas entre os diversos usurios da gua para garantir a preservao e os usos mltiplos desse bem. Dentre as aes possveis, a adoo de prticas de preveno e controle da degradao do meio ambiente pensadas na totalidade da bacia hidrogrfica pelos componentes sociais, ambientais e econmicos, pode ser um bom caminho para o melhor aproveitamento turstico dos lagos e reservatrios. As regies hidrogrficas brasileiras que se destacam no segmento de turismo em lagos interiores so: Tocantins-Araguaia, onde se verifica o uso mltiplo dos lagos das hidreltricas de Tucuru, Serra da Mesa e Lajeado; Regio Hidrogrfica do So Francisco, apresentando uma atividade incipiente que carece de uma definio de poltica e estratgia de uso racional dos lagos e a Regio Hidrogrfica do Paran, onde a pesca esportiva e o turismo ocorrem nos reservatrios dos Rios Tiet, Grande, Paranapanema e Paranaba (SCOTI, op. Cit.). A seguir, apresentamos um quadro com as caractersticas dos principais reservatrios nacionais com aproveitamento para as atividades tursticas.

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Reservatrio Caconde Furnas Itaipu Lajeado Parano Serra da Mesa Sobradinho Trs Marias Tucuru Xing

rea Inundadakm 31 1.442 1.350 626 40 1.784 4.214 1.009 2.430 60

Permetro-km 269 3.500 1.400 1.164 80 3.898 1.352 2.297 8.396 65

Rio Pardo Grande Paran Tocantins Parano Tocantins So Francisco So Francisco Tocantins So Francisco
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UF SP MG PR TO DF GO BA MG PA AL/SE

Reservatrios Nacionais para Aproveitamento Turstico

Fonte: Eletrobrs (2004), apud ANA (2005), apud SCOTI (op. Cit.) - adaptado.

4 CONTEXTUALIZAO DO OBJETO DE ESTUDO

Para entender a histria de FURNAS preciso retroceder ao ano de 1956, quando Juscelino Kubitschek de Oliveira toma posse, em 31 de janeiro, como presidente do Brasil. Nesta poca, o pas era predominantemente rural, mais de 60% da populao estava no campo e, aproximadamente, 30 milhes de pessoas dependiam da economia agrria. O Brasil comercializava poucos produtos como caf, algodo e cacau, que representavam cerca de 80% de sua pauta de exportaes, enquanto os manufaturados contribuam com menos de 5%. O ex-governador mineiro tinha para sua gesto federal o slogan 50 anos em cinco, e um Plano de Metas que estabelecia 31 objetivos a serem alcanados, priorizando os setores de energia, transportes, alimentao, indstria, educao e a construo da nova capital. O plano teve como base um estudo sobre a economia brasileira, com nfase nas tcnicas de planejamento, elaborado em 1953 por um grupo presidido pelo economista Celso Furtado e composto por especialistas da Comisso Econmica para a Amrica Latina (CEPAL) e Banco Nacional de Desenvolvimento Econmico (BNDE). Diversas misses de especialistas estrangeiros que visitaram o Brasil nas dcadas de 1940 e 1950 apontavam a reduzida oferta de energia como o principal obstculo expanso econmica. Esta escassez ficou mais evidenciada quando, a partir de 1956, o setor industrial comeou a responder positivamente ao Plano de Metas. A fim de suprir a energia que seria demandada, Juscelino Kubitschek buscou
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Para um conhecimento detalhado das caractersticas tursticas de cada um dos reservatrios, aconselhamos a leitura de SCOTI (op. CIT.).

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suporte no poder pblico para evitar que o dficit viesse a acontecer, j que o crescimento da capacidade instalada de gerao de energia evolua a taxas inferiores as da economia. O acelerado crescimento, grande parte concentrado na Regio Sudeste, indicava a necessidade de obras que adicionassem pelo menos 1.000 MW de energia. Este nmero representava, na poca, quase um tero da capacidade total instalada do pas. neste contexto que a Usina Hidreltrica de Furnas surgiu como alternativa estratgica para fazer frente forte industrializao, representando um reforo de um milho e quinhentos mil cavalos vapor para a regio de So Paulo, Belo Horizonte e Rio de Janeiro. No perodo imediatamente posterior fundao de FURNAS, em 28 de fevereiro de 1957, o Brasil atravessou os chamados Anos Dourados, um perodo de muito otimismo e forte desenvolvimento econmico, social e cultural. A Usina Hidreltrica de Furnas est situada no trecho mdio do Rio Grande, entre os municpios de So Jos da Barra (MG) e So Joo Batista do Glria (MG). Sua localizao geogrfica dista 355 km de Belo Horizonte (MG), 580 km do Rio de Janeiro (RJ) e 492 km de So Paulo (SP). Quanto aos seus aspectos fsicos, podemos destacar que o reservatrio formado com a construo da barragem possui uma configurao ramificada composta por dois braos: o primeiro formado pelas guas do Rio Grande, conta com aproximadamente 240 km de extenso. O segundo, formado pelas guas do Rio Sapuca, possui aproximadamente 170 km de extenso. Quando em seu nvel mximo130, o reservatrio ocupa uma rea de 1.400 km, configurando um permetro de 3.500 km. A bacia de drenagem da usina apresenta uma rea total de 54.464 km, tendo em sua influncia a composio de 52 municpios, dos quais 34 so lindeiros ao lago e uma populao, segundo o censo do IBGE (2000), de 904.806 habitantes. O Lago de Furnas a maior extenso de gua do Estado de Minas Gerais e um dos maiores lagos artificiais do mundo. Paradoxalmente, se a construo da usina foi realizada para promover o desenvolvimento econmico do pas, para ENGEL (2003), ela trouxe o empobrecimento para as populaes atingidas. Seja pelo trmino das atividades agrcolas que utilizavam como subsistncia, as reas de vrzea, seja pelo baixo valor pago, na forma de indenizao, pelas terras inundadas. Quanto ao potencial turstico, o autor reconhece seu desenvolvimento principalmente aps duplicao da Rodovia Ferno Dias, eixo de deslocamento importante entre Belo Horizonte (MG) e So Paulo (SP), que d acesso regio do lago. O autor tambm cita os investimentos que vem sendo feito em empreendimentos tursticos financiados por instituies como Banco Nacional de Desenvolvimento (BNDES) e Banco de Desenvolvimento de Minas Gerais (BDMG) este com uma linha de crdito especial para o turismo. Segundo informao coletada junto Associao dos Municpios do Lago de Furnas (ALAGO), a regio conta hoje com cerca de 260 empreendimentos tursticos, entre
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O reservatrio opera com uma cota mxima de 768 m e mnima em 750 m relativas ao nvel do mar.

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hotis, pousadas e clubes nuticos, responsveis por movimentar parte da economia local. Em seus estudos, COTRIM (1958)131 exps que o grande lago interior criado por FURNAS, em meio paisagem to diversificada da regio, ofereceria oportunidades tursticas tais como esportes aquticos, pesca esportiva e principalmente turismo de vero. Sintetizando seu pensamento, ele dizia: se de imediato a construo da usina trouxe prejuzos e danos regio, em um perodo a longo prazo, ela trar benefcios. Reconhecendo a tradio mineira de receber bem e visando intensificar a atividade turstica no Estado, o Governo de Minas Gerais, em 2003, por meio do Decreto de Lei N. 43.321, estabeleceu a regionalizao do turismo e criou as Associaes de Circuitos Tursticos. Dentre os critrios de organizao dessas associaes, est a necessidade de abrigarem um conjunto de municpios de uma mesma regio, com afinidades culturais, sociais e econmicas que se unem para organizar e desenvolver a atividade turstica consolidando uma identidade regional. Atualmente, Minas Gerais conta com 52 circuitos tursticos132 distribudos pelo seu territrio. Dentre os circuitos existentes encontra-se o Circuito do Lago de Furnas que composto por 12 municpios: Alfenas, Alterosa, Areado, Campos Gerais, Divisa Nova, Fama, Machado, Monte Belo, Paraguau, Poo Fundo, Serrania e Varginha. Contudo, todos os 34 municpios lindeiros ao lago, de uma forma ou de outra, usufruem de seus recursos hdricos. O circuito do Lago de Furnas oferece inmeras opes de lazer, que vo da prtica de esportes aquticos, cachoeiras, serras, festas populares, culinria tpica e at as fazendas centenrias com suas paisagens cnicas criadas pelas lavouras de caf. O turismo ecolgico e de aventura tambm desenvolvido, alm de oportunidades para os adeptos dos acampamentos, trilhas e praticas de vo livre. Sabemos que o desenvolvimento do turismo depende, entre outros fatores, da estrutura do ncleo receptor para atender a demanda turstica e de como o mesmo cuida da sua organizao e do meio ambiente, situao primordial para o bem estar do turista e principalmente da populao local. Desta forma, nos interessa dizer que os municpios da regio do Lago de Furnas possuem instrumentos de planejamento e gesto municipal, como por exemplo: Planos Diretores, contudo, em nenhum deles so contempladas diretrizes especficas para a atividade turstica. Com relao ao sistema de abastecimento de gua e rede de esgoto todos os municpios so atendidos, entretanto, apenas Varginha, Serrania, Pimenta, Alterosa e, recentemente, Alfenas fazem o tratamento do esgoto. Segundo estimativa, da Universidade Federal de Itajub (MG), feita em 2005, os dejetos de cerca de 800.000 pessoas so lanados todos os dias no lago. Um estudo desenvolvido pelo Laboratrio de Anlises Ambientais da Universidade de Alfenas (MG) -

131

John Reginald Cotrim foi o engenheiro responsvel pelos estudos de implantao da usina e o primeiro presidente da empresa Furnas Centrais Eltricas. 132 Para o conhecimento dos circuitos mencionados acesse: www.turismo.mg.gov.br.

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UNIFENAS - para medir a poluio em balnerios instalados no entorno do lago apresentou como resultado que todos os balnerios esto dentro dos padres de balneabilidade classificados como gua muito boa, porm, nenhum deles obteve a classificao de gua excelente, conforme tabela de balneabilidade apresentada anteriormente. O mesmo estudo revelou ainda uma situao preocupante causada pela ao do homem com a agricultura, o excesso de agrotxicos encontrado na gua, alguns balnerios apresentaram valores at 62 vezes acima do permitido. Sobre o destino do lixo, todos os municpios lindeiros possuem coleta, embora a grande maioria ainda deposite os resduos em lixes muitas vezes prximos ao lago.

CONSIDERAES FINAIS

Considerando as caractersticas multidisciplinares do turismo que permitem estudos com variadas abordagens e perspectivas, relacionando-o com o social, a poltica, o econmico, a sade e muitos outros campos e ressaltando a necessidade de se debater e refletir acerca da problemtica que envolve a atividade turstica, especificamente no caso do Lago de Furnas (MG), apresentamos trs pontos que consideramos imprescindveis de serem tratados em futuras investigaes: o primeiro, acerca da necessidade de uma srie de intervenes em relao infraestrutura, comrcio e servios, face ao ritmo lento de implantao da atividade turstica na regio e pelo fato da inexistncia de uma rede viria coerente e hierarquizada, dos problemas de saneamento, da precariedade dos servios tursticos, da inexpressiva participao e integrao dos atores que compem o quadro de usurios, da falta de investimentos e polticas pblicas. O segundo ponto versa sobre a definio do princpio dos usos mltiplos da gua. Este princpio foi institudo como um dos fundamentos da Poltica Nacional de Recursos Hdricos e, assim, os diferentes usurios destes recursos passaram a ter igualdade de direito ao acesso gua. A nica exceo versa sobre a situao de escassez, devido ao fato de que a prioridade de uso da gua no pas o abastecimento pblico e a dessedentao de animais. Segundo a ANA existe a necessidade de definir de forma adequada as condies de operao dos reservatrios, uma vez que a gesto dos recursos hdricos deve garantir os usos mltiplos da gua, analisando, para cada caso, os benefcios e prejuzos locais, regionais e nacionais, buscando compatibilizar os diversos usos. O objetivo principal da construo de grandes reservatrios no Brasil a gerao de energia eltrica que devido a sua operao estipulam as regras e os limites mnimos e mximos que seus nveis ou vazes podem atingir. Tal processo gera o chamando deplecionamento133. Para o turismo, o ideal seria que o nvel do reservatrio no sofresse reduo, facilitando o acesso dos usurios, contudo, ainda de acordo com a ANA os reservatrios de Caconde (SP) e de Furnas (MG) so os mais crticos quando ao
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Deplecionamento o abaixamento do nvel da gua armazenada durante um intervalo de tempo especfico.

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deplecionamento (ANA, 2005). Finalmente, chamamos a ateno para a forte tendncia de urbanizao nas margens do lago, provocada pela criao de condomnios e loteamentos, na maioria das vezes, desrespeitando os afastamentos previstos na legislao gerando, de alguma forma, a privatizao das margens do lago e, consequentemente, do acesso gua. Junto a tudo isso se associa a inexistncia de controle e fiscalizao. Malgrado o exposto, de acordo com KELLER (2005) o turismo um fenmeno que depende de fatores que fazem os indivduos desejarem viajar. Neste sentido, existem dois tipos de influncia que incentivam a deciso de viajar a motivao estimulada e a motivao por atrao. Portanto, as atraes de um destino turstico tm um papel decisivo. Diante desta constatao cabe-nos listar algumas caractersticas que aparecem como pontos positivos do Lago de Furnas: as paisagens cnicas associadas ao lago, tranquilidade, a proximidade e acessibilidade aos principais centros emissores, Belo Horizonte, So Paulo e Rio de Janeiro, a potencialidade para o turismo rural e a capacidade do territrio para suportar um aumento da demanda turstica. Atualmente, o Lago de Furnas muito usado para a prtica da pesca amadora e profissional, assim como, para a prtica de esportes nuticos. Diante dessas consideraes, esperamos que a regio reforce a cultura da criao e participao em debates para poder seguir os caminhos necessrios aproveitando as oportunidades que esto sendo apresentadas concernentes ao turismo. Esta atividade dever coexistir com as outras j existentes, como por exemplo, a produo de caf que tem um peso econmico significativo para a regio. Os debates, certamente auxiliaro a formulao de estratgias e planos de ao que contribuiro para o planejamento, direcionamento e o desenvolvimento regional.

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SITIOS VISITADOS www.futurocomum.spruz.com www.turismo.gov.br

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POTENCIALIDADES GEOGRFICAS NO SEMI RIDO134

Cleytiane Santos da SILVA Mestranda em Engenharia Urbana e Ambiental UFPB cleytiane_santos@hotmail.com Henrique Elias Pessoa GUTIERRES Gegrafo UFPB hepg86@hotmail.com Luciana da Crus Meireles COSTA Graduando em Geografia UFPB luchypb@hotmail.com Allison CAVALCANTI Gegrafo Autnomo allisonfca@hotmail.com

RESUMO

O semi rido tem sido um lugar cuja paisagem contm cenrios que merecem uma ateno mais sistemtica, isso por conta do rigor do clima no sentido de estiagens prolongadas e, que faz com que os rios sejam nica e exclusivamente canais de areia, ou seja, rio de areia. Estar no serto paraibano para uma contemplao ou mesmo uma atitude admirativa, no se requer muita tcnica ou mesmo metodologia acadmica, basta ir com perspectiva de voltar de forma diferente, e para isso se requer conviver com o lugar de maneira com que no se agrida e o povo de fcil convivncia. Percebe-se assim que na paisagem ocorrem modificaes ocorridas no decorrer dos tempos, tanto no cultural quanto no social que vai desde um centro urbano a uma periferia ou em um ambiente natural. Ns ao contemplarmos uma paisagem sofremos influencia do que estamos sentindo no momento. Percebeu-se que os elementos que compem a paisagem do semi-rido, agem de maneira notvel principalmente em pocas chuvosas, deixando traos da vazo da gua do aude Camala. O bioma da caatinga tambm caracteriza a regio com uma diversidade de espcies exticas, nativas e xerfitas. Um clima quente e seco que forou de certa forma o homem dessa regio a criar e melhorar mtodos de armazenamento e aproveitamento da gua para a agricultura. Enfim, os fatores geomorfolgicos, hidrogrficos e climticos formam uma regio com caractersticas peculiares voltadas tambm para o turismo. PALAVRAS-CHAVE: Turismo, Semi-rido, Caatinga.
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Paulo Roberto de Oliveira ROSA- UFPB professor, UFPB - paulorosa_ufpb@hotmail.com (orientador)

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INTRODUO

O semi rido tem sido um lugar cuja paisagem contm cenrios que merecem uma ateno mais sistemtica, isso por conta do rigor do clima no sentido de estiagens prolongadas e, que faz com que os rios sejam nica e exclusivamente canais de areia, ou seja, rio de areia. Mesmo com gua relativamente escassa no sentido de que as precipitaes no so abundantes, h uma forte presena humana no lugar. Temos estado por diversas vezes no semi rido em busca de uma leitura mais adequada daqueles cenrios cujo bioma da Caatinga tem sido a marca predominante da paisagem. Os fatores e que em forma simblica que mais nos tem trazido reflexo o conceito de paisagem enquanto conjuntos aparentemente autnomos, porm sempre intersectados, o que nos permite ver com certa nitidez o equilbrio dinmico a partir dessa interseco (Fig. 01).

Toda a paisagem composta por conjuntos que podem ser modelados Atmosfera clima
vida

Troposfera relevo

Hidrosfera gua

Fig. 01 A paisagem vista a partir de conjuntos Fonte PPT de aula de PGGA Curso de Geografia UFPB 2009

O semi rido nordestino um bioma com estiagens prolongadas, caracterizando uma vegetao arbustiva que se apresenta de acordo com a quantidade de gua precipitada sobre ela, como uma vegetao que quando a estiagem est em vigor a Caatinga (Mata branca) fica esbranquiada e com poucas folhas. No entanto basta uma pequena garoa, ou seja, uma pequena precipitao que a vegetao retoma seu vigor e se apresenta viosa.
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1 METODOLOGIA

Estar no serto paraibano para uma contemplao ou mesmo uma atitude admirativa, no se requer muita tcnica ou mesmo metodologia acadmica, basta ir com perspectiva de voltar de forma diferente, e para isso se requer conviver com o lugar de maneira com que no se agrida e o povo de fcil convivncia. Nosso transporte sempre tem sido a partir do aluguel de Jeep 4 x 4 e que esse funciona como nibus meio que pau-de-arara, pois viajamos por dentro da Caatinga subindo morros e atravessando rios, oras seco ora molhados (nesse caso no muito), sem enxurradas em veculos do lugar, com motorista do lugar. Preferimos pagar e viver a aventura com o motorista que em muitos momentos serve tambm de guia.

2 ABORDAGEM CONCEITUAL

Partimos do princpio que a natureza algo que ocorre de maneira espontnea, vai se construindo a partir de justaposies aceitas pelas vizinhanas, assim sendo vemos na natureza uma situao de ordem sistmica em que pequenas influncias podero desencadear grandes eventos conforme aponta DREW quando assim aponta Todos os sistemas naturais possuem um elo fraco na cadeia de causa e efeito: um ponto em que o mnimo de acrscimo de tenso traz consigo alteraes no conjunto do sistema (DREW, p. 26). Parindo dessa situao em que a natureza vista por ns como sistema, nos pautamos tambm em Strahler (p. 39) quando ele aponta os trs reinos inorgnicos que cortam a terra, da dessa concepo recreiamos essa situao e montamos os crculos que se intersectam sobre uma dinmica e que a oportuniza a formao da vida (rever figura 01). Percebe-se assim que na paisagem ocorrem modificaes ocorridas no decorrer dos tempos, tanto no cultural quanto no social que vai desde um centro urbano a uma periferia ou em um ambiente natural. Ns ao contemplarmos uma paisagem sofremos influencia do que estamos sentindo no momento. Os sentidos so imprescindveis ao observador, e o conceito de paisagem vai alem daquilo q estamos acostumados a olhar, o que se mostra na primeira observao o que chamamos de banal, mas a paisagem construda de elementos que no esto visveis, a interao dos fatores como: relevo, solo, vegetao, latitude, altitude entre outros elementos do clima formando um conjunto de cenrios. O turismo, como atividades em que as pessoas realizam durante suas viagens e permanncia em lugares distintos dos que vivem, por um perodo de tempo inferior a um ano consecutivo, com
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fins de lazer, negcios e outros, faz com que o turista obtenha uma integrao com os elementos naturais que proporcionam a existncia da vida em uma determinada localidade, fazendo ainda que os visitantes estabeleam um envolvimento social, econmico e cultural com a populao qual lhe d apoio. Percebeu-se que os elementos que compem a paisagem do semi-rido, agem de maneira notvel principalmente em pocas chuvosas, deixando traos da vazo da gua do aude Camala. O bioma da caatinga tambm caracteriza a regio com uma diversidade de espcies exticas, nativas e xerfitas. Um clima quente e seco que forou de certa forma o homem dessa regio a criar e melhorar mtodos de armazenamento e aproveitamento da gua para a agricultura. Enfim, os fatores geomorfolgicos, hidrogrficos e climticos formam uma regio com caractersticas peculiares voltadas tambm para o turismo.

3 DISCUSSO DOS MOMENTOS PRESENCIADOS

O semi rido paraibano uma rea bastante abrangente, haja vista que cobre boa parte do Estado (Fig 02) est contemplado com baixa precipitao o que caracteriza climaticamente o clima semirido, isso seguido de outros elementos climticos tambm de ao intensa, como diferena em temperaturas e presso.

Fig 02 Mapa do semirido paraibano Fonte Atlas do Plano Estadual de Recursos Hdricos da Paraba - 2006
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Nesse caso podemos afirmar que o clima comanda a dinmica da paisagem, algo meio determinista, porm que concordamos, porm h uma forte ao humana com carter econmico para alterar essa situao, pelo menos no que se refere s condies de sobre vivncia humana, isso em se tratando de construo de audes, barragens subterrneas e outras tcnicas que vem sendo empregadas junto s populaes humanas. A partir desse clima podemos ver bem como que os rios e a flora e fauna funcionam, pois noutro momento fundamental se ter conhecimento tambm do relevo e conseqentemente da estrutura geolgica que d suporte a esse relevo. O territrio do Estado da Paraba bem drenado, como podemos ver no mapa de drenagem do Estado (Fig. 03), porm essa drenagem somente ocorre quando h precipitao, pois os rios do semi rido no tm gua perene, ou seja, no h nascentes, pois esses rios, que realmente so canais, ocorrem somente nos perodos chuvosos, nessa poca quando h gua para escoamento (Fig. 04 e 05).

Fig 03 Mapa da hidrografia no semirido paraibano Fonte Atlas do Plano Estadual de Recursos Hdricos da Paraba - 2006

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Fig. 04 Rio Tapero em perodo de estiagem Fig. Cabaceiras - 2010

05

Rio

Tapero

em

perodo

de

precipitao Cabaceiras 2011

Cabaceiras um municpio com baixa taxa de precipitao, considerada a menor do pas, porm o rio Tapero, que uma bacia secundria do rio Paraba, uma bacia muito grande, mas isso sempre sobre a estrutura geolgica cristalina com rochas granticas e gnissicas. Nesse caso estamos afirmando que esses so rios de guas dependentes diretamente das chuvas, pois eles no tm nascentes oriundas de lenis freticos como nos relevos que h essa possibilidade, por isso o caudal sobe muito depressa e desce tambm praticamente na mesma velocidade (Fig. 6, 7 e 8).

Fig 6 Rio Tapero sem gua em So Joo do Tigre - 2010


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Fig 7 e 8 Rio Tapero com muita gua em So Joo do Cariri - 2004

O rio Tapero um evento que costumamos chamar de atrativo, haja vista seu humor como resposta a ao da natureza. Vimos como os rios se comportam, porm no h como no se olhar tambm a vegetao sobre o planalto cristalino da Borborema, basta uma chuva para que o lugar tenha uma revigorao em sentido de vio. Podemos afirmar que a Caatinga possui uma eficcia, pois com qualquer tipo de chuva ela se revigora (Fig. 9 e 10).

Fig. 9 e 10 Planalto da Borborema em dois momentos climticos distintos

O relevo no h como no se anunciar que mesmo dentro do planalto cristalino da Borborema h rugosidade do relevo isso fica muito visvel na serra do Quati, prximo ao municpio de So Joo do Tigre (Fig. 11) no Cariri paraibano, ou entre Pianc e Itaporanga no Serto (Fig. 12), ou mesmo nos Inselbergs prximos a cidade de Patos (Fig. 13).

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A partir desse elenco no h de se deixar de lado o vis festivo com que o pessoal do lugar vive a sua existncia, pois em diversos olhares diferenciados, num primeiro momento com a quantidade de antenas parablicas que se avista nas cidades, pensamos at que um atrativo que retira as pessoas de outras atividades, porm ao tempo que vamos vivenciando nos lugares do serto, pudemos ir verificando que as pessoas so muito festivas como a inovao da pega do bode (Fig.14) e tambm tem um vis no esporte como pudemos ver moas jogando futsal (Fig. 15)

Fig.14 Pega do bode Data 2009

Fig. 15 Futsal das moas Data 2009

A GUISA DA CONCLUSO

O mito de que o semirido implacvel, numa leitura bastante pessimista, pois o que estamos habituados a ver algo que no coaduna com a informao popular em outros centros fora
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do semirido, isso em se tratando do interior paraibano. No resta dvida que em alguns momentos o lugar aparenta um clima rigoroso, pois andamos pela Caatinga durante o dia e como se fala o sol implacvel, porm noite quando cai chega junto o frio, normalmente seco, porm com um vento ativo e soprando sempre deixando o lugar com um ambiente agradvel, o que dificulta at em se dormir no lado de fora de algum abrigo. Cremos que a natureza tem seus vieses, porm difcil dom-la, mas ela de fcil convivncia.

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ANLISE GEOAMBIENTAL E DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL NO MACIO DE BATURIT: O CASO DO ECOTURISMO EM GUARAMIRANGA CEAR

Francisco Leandro de Almeida SANTOS Universidade Estadual do Cear Graduando em Geografia E-mail: leogeofisico@gmail.com sulo Maia MEDEIROS Universidade Estadual do Cear Graduando em Geografia E-mail: esulomaya@gmail.com Marcos Jos Nogueira de SOUZA Universidade Estadual do Cear Professor Doutor em Geografia E-mail: marcosnogueira@uece.br

RESUMO

No Cear, o Macio de Baturit representa um ambiente de exceo em relao ao domnio das paisagens semiridas. Sua localizao, prxima ao litoral, favorece a ascenso de ventos midos provenientes do oceano atlntico potencializando a ocorrncia de chuvas orogrficas na vertente a barlavento e no plat mido. H, por consequncia, condies para a fixao de uma expressiva mata plvio-nebular que recobre solos espessos da classe Argissolos Vermelho-Amarelos. Neste setor, o trabalho da drenagem expressa-se como principal agente morfodinmico dissecando o ambiente em formas de vales em V e em feies variadas. A sotavento, a morfognese mecnica prepondera conduzindo a pedimentao. O uso indiscriminado da terra por meio de prticas agrcolas inadequadas contribuiu para a instalao de um quadro preocupante de degradao ambiental. Em Guaramiranga, cidade situada no plat mido do macio, o avano da especulao imobiliria assume propores relevantes exercendo forte presso sobre as nascentes fluviais. Com a ecloso da chamada questo ambiental no mundo empreendida pela crescente vontade de utilizao dos recursos naturais para a obteno de lucro, a preocupao em preservar os ambientes naturais tornou-se evidente em todo o planeta. Nesse sentido, em 1990 foi criada a APA da Serra de Baturit com o intuito de conservar esse importante patrimnio ecolgico do nordeste das intervenes antrpicas desordenadas, sobretudo, no mbito de compatibilizar as atividades econmicas capacidade de suporte dos sistemas ambientais. Dessa forma, o presente trabalho apresenta a atividade do ecoturismo realizada no municpio de Guaramiranga, como uma proposta de interao do homem com a natureza como meio de aproximao, apreciao, respeito e
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conservao da paisagem natural fomentando a conscientizao de sustentabilidade como forma de atenuar os impactos no meio ambiente. PALAVRAS-CHAVE: Ecoturismo, sustentabilidade, rea de Proteo Ambiental.

INTRODUO

O advento da questo ambiental a partir da dcada de 70 despertou o interesse da comunidade cientfica em estabelecer alternativas para o uso racional da natureza que no uma fonte de recursos ilimitados. Nesse contexto, o conceito de desenvolvimento sustentvel introduzido pelo relatrio Brundtland, em 1987, ganha fora direcionando novas propostas para o crescimento econmico sem comprometer a qualidade ambiental para as futuras geraes. O Macio de Baturit possui condies ambientais diferenciadas em relao ao domnio morfoclimtico das caatingas semiridas. A conservao desse patrimnio ecolgico presume a manuteno da biodiversidade dos ltimos resqucios de Mata Atlntica do nordeste brasileiro. O aumento de reas urbanizadas, alvos de especulao imobiliria no municpio de Guaramiranga, exerce extrema presso para o equilbrio dinmico dos sistemas ambientais onde a declividade das encostas se configura como principal fator limitante para a ocupao humana. Dessa forma, a suscetibilidade aos desequilbrios naturais perante as formas de uso e ocupao da terra, torna o contexto da anlise integrada da paisagem indispensvel para conhecer o mecanismo de evoluo geoambiental e as implicaes resultantes das intervenes antrpicas. Nesse sentido, a pesquisa tem como referencial terico-metodolgico a anlise geossistmica e ecodinmica a partir de critrios formulados por Bertrand (1972) e Tricart (1977) como instrumentos capazes de entender a natureza no mbito das interconexes estabelecidas entre os componentes geoambientais. Nas ltimas dcadas, o municpio de Guaramiranga vem passando por inmeras transformaes resultantes de sua insero no modelo de crescimento econmico regional. Nessa perspectiva, a preocupao com a degradao generalizada dos recursos naturais aumenta cada vez mais, sendo necessrio que os rgos competentes tomem medidas cabveis para efetivar as atividades que sejam compatveis com as peculiaridades desse ambiente serrano. Nesse vis, o ecoturismo torna-se uma alternativa para o uso adequado da natureza dentro de bases sustentveis aliando desenvolvimento e conservao de maneira harmoniosa.

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1 DESENVOLVIMENTO

A regio do Macio de Baturit pertence regio administrativa n 8 e composta por treze municpios sendo eles: Acarape, Aracoiaba, Aratuba, Barreira, Baturit, Capistrano, Guaramiranga, Itapina, Mulungu, Ocara, Pacoti, Palmcia e Redeno. O municpio mais prximo da capital Fortaleza Acarape e o mais distante Aratuba. A rea total da regio de 3.707,3 Km com uma populao total residente de 210.317 habitantes segundo dados do IPECE-CE de 2011.

Figura 01: Localizao do Macio de Baturit no Estado do Cear. Fonte: FUNCEME, 2011.

A Serra de Baturit configura-se como um ambiente de exceo em relao ao contexto da semiaridez das depresses interplanlticas sertanejas. Segundo Souza (2000), constitui um dos mais expressivos compartimentos de relevos elevados prximo ao litoral do Cear de onde dista pouco mais de 80 Km justificando o deslocamento dos ventos midos sob o obstculo topogrfico, potencializando a existncia de um mesoclima de altitude.

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Os movimentos tectnicos pretritos e as variaes climticas no Cenozico influenciaram o mecanismo de evoluo do Macio de Baturit justificando suas caractersticas geomorfolgicas. A semiaridez pronunciada durante o Pleistoceno promoveu complexos esquemas de eroso diferencial no nordeste brasileiro havendo o aplainamento de grandes compartimentos do relevo regional. No entanto, o comportamento desigual das rochas proporcionou a existncia de ncleos de planaltos residuais dispersos pela depresso sertaneja diversificando a paisagem dos sertes semiridos. A existncia da superfcie pediplanada significa o retorno ao clima semirido, razo pela qual os processos de pediplanao se faziam a partir dos novos nveis de base. A morfodinmica atual proporciona condies ambientais diferenciadas em relao ao domnio das caatingas, sobretudo, na vertente de barlavento, onde o clima mido favoreceu a formao de solos espessos da classe dos Argissolos Vermelho-Amarelos revestidos primariamente por uma exuberante floresta plvio-nebular, exprimindo-se em resposta s interelaes dos componentes geoambientais. Segundo Fernandes (2006), Nas serras midas a partir de 600-700 m de altitude, predomina uma vegetao florestal higrfila pereniflia ou subpereniflia, includa no tipo pluvial de altitude. A estrutura geolgica composta por litologias antigas pertencentes ao embasamento cristalino onde a impermeabilidade das rochas condiciona a elevada densidade de rios com padres dendrticos e subdendrticos fazendo com que o Macio de Baturit se configure como importante dispersor de drenagem do Cear das bacias dos rios Pacoti, Chor e Curu. Segundo Souza (1988), A morfologia da poro mida, sujeita morfognese qumica bastante dissecada em forma de topos convexos, lombadas, e, mais raramente cristas. A expanso de reas cultivadas nas reas de plancies alveolares tem comprometido a qualidade dos recursos hdricos atravs do lanamento indiscriminado de agrotxicos. Esses cursos dgua que escoam pelas encostas do macio constituem importantes corredores ecolgicos e de biodiversidade, que conectam as biotas da serra, com as do serto e litoral (FERNANDES, VICENTE DA SILVA, PEREIRA, 2011). No setor oriental, o poder de entalhe da drenagem se traduz na capacidade dos rios de escavarem vales profundos dissecando fortemente a superfcie. A declividade das encostas se constitui no principal fator limitante ocupao humana tendendo a forte instabilidade ambiental sob os efeitos da resistasia antrpica. A retirada da cobertura vegetal em vertentes ngremes implica na acelerao dos processos morfogenticos rompendo com o equilbrio dinmico do ambiente. Segundo Souza (2011), dependendo do estado de conservao do solo, a dinmica ambiental assume caractersticas de progressividade ou de regressividade.

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Figura 02: Vertente mida do Macio de Baturit. Fonte: Francisco Edimar Souza Silva (2012).

Na vertente sotavento, em decorrncia da diminuio das precipitaes, os rios possuem regime intermitente sazonal com fraco gradiente energtico para entalhar vales profundos. O contato com a depresso sertaneja se faz atravs de vales pedimentados havendo a deposio de pavimentos detrticos no sop das encostas. Os condicionantes geoambientais comandados pela semiaridez faz prevalecer os efeitos da morfognese mecnica sendo frequente a exposio de afloramentos de rochas e mataces. Segundo Ab Saber (1956), a morfologia das depresses semiridas intermontanas resultaram de demorados processos de pedimentao que ali se fizeram atuar no Pleistoceno, sendo capazes de criar uma verdadeira pediplanao regional. Prevalecem os Neossolos Litlicos recobertos pela mata seca e caatinga. Conforme Souza (2000), a utilizao da terra assume propores preocupantes pela adoo de tcnicas rotineiras inadequadas para reas dotadas de fortes declividades nas encostas. A supresso da vegetao primria para a implantao das culturas do algodo, milho e feijo aceleram os movimentos gravitacionais removendo os horizontes superficiais dos solos. O municpio de Guaramiranga tem uma rea total de 59,5 Km (IPECE-CE, 2011) configurando-se como um dos menores municpios do Estado e uma populao total residente de 5.714 habitantes. Para se chegar ao municpio pode-se recorrer s rodovias CE-060, CE-065 e CE356. O municpio fica aproximadamente a 122 Km de Fortaleza e detm os melhores nmeros da regio no que diz respeito aos quesitos de sade e educao revelando a populao que mais tem acesso a servios mdicos e onde h uma maior frequncia de jovens ao ensino. A maior faixa etria de empregados est entre os 30 e 39 anos sendo tambm a faixa que mais possui empregos formais. Dentre as belezas naturais destaca-se o Pico Alto, com 1.115 metros de altitude configurando-se
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como o ponto mais alto do Macio de Baturit, segundo ponto culminante do Cear e terceiro do Nordeste. A histria da ocupao do Macio de Baturit se inicia, teoricamente, com a primeira concesso de sesmaria na regio que correspondeu aos atuais municpios de Redeno e Acarape no havendo ainda uma ocupao efetiva. Na prtica, verificou-se a ocupao em meados do sculo XVII, mais precisamente no ano de 1655, quando os primeiros jesutas chegam regio com a inteno de catequizar os ndios que habitavam o lugar (BASTOS, 2005). As primeiras reas a serem ocupadas foram as mais prximas dos rios por possurem melhores condies de cultivo. Porm, pela dificuldade do ato de se instalar na maior parte das reas do Macio, a regio no recebeu um atrativo de incio. Alm disso, os primeiros contatos com os ndios no foram de todo pacficos. Algumas tribos, inconformadas com a perda gradativa de suas terras, entraram em confronto direto com os colonos brancos, at mesmo fazendo alianas entre tribos. Esse ato provocou uma grande represlia, por parte dos colonos, em atos violentos contra os silvcolas, o que ocasionou a morte de uma boa parte da populao nativa. A regio comeou a receber uma quantidade maior de migrantes devido a algumas secas que assolaram a segunda metade do sculo XVIII, mais precisamente os anos de 1777-1778 e 17901793. Esses migrantes vieram de regies semiridas do Estado com a inteno de salvar seu gado e proporcionar uma melhor condio de vida para suas famlias que passavam por muitas dificuldades aquele perodo de escassez. Mas a seca que assolava o Estado tambm acabou por atingir o Macio e, consequentemente, o municpio de Guaramiranga. Com a situao de penria cada vez mais difcil, o governo monrquico, no sculo XIX, construiu a estrada de ferro de Baturit para propiciar um melhor fluxo de mercadorias (BASTOS, 2005). A primeira seo da estrada foi inaugurada em janeiro de 1872. Nesse contexto, o sucesso das lavouras foi de vital importncia para a fixao dos migrantes e suas famlias na regio. O solo do macio se mostrou bastante propcio para o cultivo do caf que inicialmente comeou a ser cultivado de forma modesta. Com os lucros auferidos com a lavoura se expandindo gradativamente, a procura pelo cultivo do gnero tambm cresceu e em pouco tempo o caf se tornou extremamente importante para o sustento da regio mesmo sendo cultivado atravs de tcnicas rudimentares (SOUZA, 1994). A atividade teve extrema importncia para a regio at a dcada de 1970 sendo os municpios de Guaramiranga, Mulungu e Pacoti os municpios que mais a desenvolveram (BASTOS, 2005). Outras culturas que tiveram grande importncia foram da cana-deacar, a fruticultura e a horticultura. Uma comisso monrquica foi enviada regio no sculo XIX ficando impressionada com a prosperidade da regio. O municpio conhecido como Conceio foi elevado vila e no mesmo ano
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recebeu a denominao de Guaramiranga. Por duas vezes Guaramiranga foi extinta e anexada a Baturit junto com outros municpios sendo a ltima vez durante a revoluo de 1930. Apenas depois da queda do ento presidente Getlio Vargas foi que Guaramiranga voltou condio de municpio. O Macio de Baturit concentra uma das ltimas reservas de Mata Atlntica do Nordeste. A regio possui uma flora diversificada e uma grande quantidade de pssaros bem como crregos e cachoeiras de guas cristalinas. Com temperatura amena o ano inteiro girando em torno da mdia de 18 C, constitui-se em um ponto de atrao para todo o Estado do Cear. Nas ltimas dcadas, a presso antrpica, principalmente nos nveis mais elevados da serra, intensificou-se significativamente. Alm de ter se tornado um importante polo agrcola, o crescimento das reas urbanas juntamente com o extrativismo vegetal, tem estimulado a explorao predatria dos recursos naturais do macio (FREITAS FILHO; VICENTE DA SILVA, 2011). Nesse vis, criou-se a APA da Serra de Baturit, em 1990, atravs do decreto n. 20.956, parte da iniciativa do poder pblico em promover o ordenamento territorial na perspectiva do planejamento ambiental considerando as potencialidades e limitaes de uso da terra. Segundo Ross (2009), o planejamento ambiental articula-se com o princpio do desenvolvimento sustentvel, o que significa permear todos os nveis das relaes sociais e econmicas da sociedade e dos vnculos que se estabelecem com a natureza. A APA da Serra de Baturit enquadra-se no conceito de Unidade de Uso Sustentvel estabelecido pelo SNUC onde a conservao da natureza deve ser acompanhada do desenvolvimento econmico e social, expondo a necessidade de preservao e delimitao de reas de extrema vulnerabilidade. A exemplo dos topos de morros e fundos de vales, alvos historicamente do manejo inadequado das atividades econmicas incompatveis com a capacidade de suporte dos ambientes naturais. Em virtude do relevo muito acidentado pelo trabalho da drenagem que entalha vales nas formas de V e U e a existncia de uma floresta subpereniflia fechada que dificulta o acesso s nascentes fluviais torna-se imprescindvel a elaborao de mapeamentos mais detalhados acerca das categorias de preservao com o intuito de manter os recursos hdricos e a biodiversidade. A delimitao dessas unidades compete aos rgos ambientais, assim como os licenciamentos e os relatrios de impacto ambiental (EIA/RIMA). A crescente valorizao da terra e a especulao imobiliria aumentaram a necessidade da iniciativa privada em obter aval do poder pblico para a viabilizao de construes de grandes empreendimentos. Qualquer lugar que concentre uma paisagem ambiental exuberante torna-se lugar potencialmente propcio atividade turstica. Com Guaramiranga no foi diferente. A regio teve seu primeiro projeto de desenvolvimento turstico elaborado por Fernando Zornitta, que ao vir ao
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Estado participar de um congresso e ficou deslumbrado com as belezas naturais de Guaramiranga. Um marco importante foi a criao da Secretaria de Cultura de Guaramiranga na dcada de 1990. A partir do incentivo atividade turstica no municpio, entre outras atividades, desenvolveu-se o ecoturismo visando aproveitar todo o potencial paisagstico de Guaramiranga sob o ponto de vista do olhar sustentvel. Para que uma atividade seja considerada ecoturismo necessrio, antes de qualquer coisa, incentivar a conservao dos recursos naturais, gerar benefcios para as comunidades receptoras com incentivo para a participao das mesmas e, acima de tudo, garantir a educao ambiental. Essa atividade, segundo a EMBRATUR (1994), um segmento da atividade turstica que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, incentiva sua conservao e busca a formao de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do ambiente, promovendo o bem-estar das populaes envolvidas. A resoluo do CONAMA

(Conselho Nacional do Meio Ambiente) n. 422 de mao de 2010 versa sobre a Educao Ambiental quando expe que preciso estabelecer diretrizes para contedos e procedimentos em aes, projetos, campanhas e programas de informao, comunicao e educao ambiental no mbito da educao formal e no-formal, realizadas por instituies pblicas, privadas e sociedade civil. Alm disso, promover o acesso informao e ao conhecimento das questes ambientais e cientficas de forma clara e transparente. O mais importante, destacar os impactos socioambientais causados pelas atividades antrpicas e as responsabilidades humanas na manuteno da segurana ambiental e da qualidade de vida. Dentre as atividades de ecoturismo encontradas em Guaramiranga esto as trilhas ecolgicas, como a do Parque das Trilhas, que est localizado no stio Guaramiranga, e possibilita o encontro direto com belezas naturais do municpio atravs de banhos de bica e esportes de aventura como cordas, rapel e tirolesa. Tambm podem ser feitas atividades de ciclismo de montanha com bicicletas especiais para ajustarem-se ao relevo irregular, sendo as trilhas mais conhecidas as do Stio So Luiz, a da Pindoba, alm de trilhas praticadas em veculos off-road e a prtica de voo livre (BASTOS, 2005). Alm disso, os vales propiciam a descida de corredeiras estando entre as mais conhecidas as de So Paulo, Urubu, Buraco da Rita e Poo Escuro. Segundo Seabra (2010), o turismo, feito em bases sustentveis, apresenta maior potencial para maximao dos benefcios, sejam eles econmicos, sociais ou ambientais. No entanto, a especulao imobiliria assume propores relevantes colocando essa prtica como um dos principais vetores de degradao ambiental no Macio de Baturit, sobretudo, em Guaramiranga. O avano de construes como casa de veraneio e hotis em reas dotadas de riscos morfodinmicos denotam a explorao predatria da natureza implicando negativamente na evoluo do geossistema.
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CONCLUSO

O municpio de Guaramiranga apresenta, em nvel de expresso espacial, um dos maiores remanescentes de mata plvio-nebular do estado do Cear. A manuteno da cobertura vegetal se traduz no equilbrio entre os processos morfogenticos e pedolgicos, essenciais para o controle da qualidade ambiental. A exuberncia florstica e o potencial dos recursos hdricos propiciam a prtica da atividade ecoturstica atravs do percurso de trilhas ecolgicas denotando o turismo de base responsvel, estratgico para viabilizar a conservao por meio da educao ambiental fomentando uma conscientizao para o uso racional do meio ambiente e dos recursos naturais.

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IMPLICAES SOCIOAMBIENTAIS DECORRENTES DO TURISMO NA PRAIA DE CANOA QUEBRADA - CEAR

Francisco Leandro de Almeida SANTOS Universidade Estadual do Cear Graduando em Geografia Bolsista do CNPq E-mail: leogeofisico@gmail.com sulo Maia MEDEIROS Universidade Estadual do Cear Graduando em Geografia E-mail: esulomaya@gmail.com Francisco Gleison de Souza RODRIGUES Universidade Estadual do Cear Professor Mestre em Geografia E-mail: gleisongeo@yahoo.com.br

RESUMO

A intensificao do processo de litoralizao no Estado do Cear ocorreu a partir da dcada de 1980. Nesse vis, o Estado promoveu reformas no sentido de valorizar o litoral no lcus da atividade turstica como ponto estratgico para o desenvolvimento econmico regional. Dessa forma, o intuito deste trabalho fazer uma analise do processo de litoralizao da rea correspondente Praia de Canoa Quebrada no mbito dos diversos modelos de uso e ocupao que manifestam-se desde comunidades de pescadores locais at reas urbanizadas que cresceram alvos de especulao imobiliria e turstica, assumindo relaes de complexidade pelo constante adensamento populacional onde grupos distintos travam relaes conflituosas pelos mltiplos interesses socioeconmicos. Nesse contexto, podem ser identificadas as seguintes unidades Geoambientais Praia, Campos de Dunas e Falsias apontando suas potencialidades e vulnerabilidades quanto ao modo de apropriao desses recursos que causam srios impactos ambientais ao equilbrio dinmico dessa rea da zona costeira cearense. A pesquisa justifica-se pela importncia de se conhecer de que forma a atividade turstica promoveu modificaes tanto do ponto de vista social quanto ambiental ao longo do tempo na rea da Praia de Canoa Quebrada. A metodologia utilizada apresentou as seguintes etapas: reviso bibliogrfica, pesquisa de campo, anlise de imagens de sensoriamento remoto e produo textual. Aps discusses a pesquisa estabeleceu propostas para a utilizao adequada dos recursos naturais no mbito de bases sustentveis que possam atenuar os efeitos da crescente presso demogrfica sobre os sistemas ambientais. PALAVRAS-CHAVE: Litoralizao, territorializao, impactos socioambientais.
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INTRODUO

A zona costeira cearense sempre foi de vital importncia para diversas famlias divididas em comunidades residentes nas reas que a integram, destacando-se entre elas as comunidades pesqueiras que utilizam o meio como fonte de subsistncia. O presente trabalho tem como por objetivo analisar o processo de litoralizao da rea da Praia de Canoa Quebrada, zona costeira do litoral leste do Cear, a partir da construo histrica da mesma para que melhor possa se compreender como se processou a valorizao desse recorte espacial a partir da dcada de 1980 com a implantao e crescimento da atividade turstica atravs de seu uso e ocupao com suas consequentes mudanas estruturais, ambientais e sociais tanto para comunidades locais como para a sociedade local, em geral nas figuras das antigas classes e tambm das configuraes recentes das mesmas, com suas novas possibilidades econmicas proporcionando diferentes territorialidades por parte dos antigos e novos agentes sociais que ocasionam ainda, impactos para o ambiente natural. A pesquisa pretende investigar como o processo crescente da atividade turstica ocasionou mudanas estruturais, sociais e na dinmica da Praia de Canoa Quebrada assim como discutir como se apresenta as novas configuraes territoriais no mbito dos conflitos de interesses por parte dos antigos e novos agentes sociais e ainda abordar como a atividade turstica ocasionou prejuzos ao meio ambiente costeiro da rea em questo. Para o embasamento terico foram utilizados os conceitos de Santos (2002), Haesbaert (2005), Souza (2007), Dantas (2003) e Dantas (2006) no que diz respeito s relaes de poder e processo de litoralizao da rea da Praia de Canoa Quebrada a partir do crescimento da atividade turstica alm de fundamentar-se em conceitos de Bertrand (1972) no mbito da anlise geossitmica e critrios estabelecidos por Tricart (1977) para avaliar a ecodinmica das paisagens.

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1 DESENVOLVIMENTO

Figura 01: Localizao da rea de estudo. Fonte: COGERH (2009)/FUNCEME (2010).

O processo de litoralizao do Cear em relao atividade turstica iniciou-se a parir de meados da dcada de 1980 em grande parte do Estado e em muitas reas mais especificamente impulsionando profundas mudanas no modo de vida e no espao geogrfico do mesmo. Para Santos (2002), o espao geogrfico dinmico, carregado de histria e significados e possui uma forte relao com a sociedade que de vital importncia para o seu entendimento. Segundo Santos (2002), o gegrafo precisa entender como a sociedade marca sua histria no espao e como o mesmo influencia a histria da sociedade. Mas para o autor, o espao que realmente interessa para o gegrafo o espao social que a natureza natural modificada pelo homem atravs de seu trabalho, natureza artificial e social, e que est em constante construo. Assim, o espao tambm se junta ideia de construo histrica, pois ele um produto da histria do tempo agregando novos e antigos processos. De acordo com Santos (2002, p. 153):

(...) O espao se define como um conjunto de foras representativas de relaes sociais do passado e do presente e por uma estrutura representada por relaes sociais que esto acontecendo diante dos nossos olhos e que se manifestam atravs de processos e funes. O espao , ento, um verdadeiro campo de foras cuja acelerao desigual. Da porque a evoluo espacial no se faz de forma idntica em todos os lugares.

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Sendo assim, atravs das diversas relaes entre os agentes sociais, como antigos pescadores e rendeiras e os donos de empreendimentos e trabalhadores atrados pela expanso econmica nos seus respectivos campos de foras, que surgem as territorialidades no espao social. Essas relaes, que se configuram como disputas territoriais, culminam com transformaes devido s relaes de poder empreendidas no territrio. A esse respeito, Haesbaert (2005, p. 6774) expe que:
(...) Desde a origem, o territrio nasce de uma dupla conotao, material e simblica, pois epistemologicamente aparece to prximo da terra-territorium quanto de trreo-territor (terror, aterrorizar), ou seja, tem a ver com a dominao (jurdico-poltica) e com a inspirao do terror, do medo especialmente para aqueles que, com esta dominao, ficam alijados da terra, ou no territorium so impedidos de entrar. Ao mesmo tempo, por extenso, podemos dizer que para aqueles que tm o privilgio de usufru-lo, o territrio inspira a identificao (positiva) e a efetiva apropriao. Territrio, assim, em qualquer acepo, tem a ver com poder, mas no apenas ao tradicional poder poltico. Ele diz respeito tanto ao poder no sentido mais concreto, de dominao, quanto ao poder no sentido mais simblico, de apropriao.

Observe que o territrio existe em decorrncia da dominao e da apropriao realizadas por quem nele habita no apenas no sentido concreto, mas tambm no sentido simblico. Sobre o assunto, segundo Souza (2007, p. 81):

Retornando ao conceito de territrio, imperioso que saibamos despi-lo do manto de imponncia com o qual se encontra, via de regra, adornado. A palavra territrio normalmente evoca o territrio nacional e faz pensar no Estado (...), em grandes espaos, em sentimentos patriticos (...), em governo, em dominao, em defesa do territrio ptrio, em guerras... A bem da verdade, o territrio pode ser entendido tambm escala nacional e em associao com o Estado como grande gestor (...). No entanto, ele no precisa e nem deve ser reduzido a essa escala ou associao com a figura do Estado. Territrios existem e so construdos (e desconstrudos) nas mais diversas escalas, da mais acanhada (...) internacional; territrios so construdos (e desconstrudos) dentro de escalas temporais as mais diferentes: sculos, dcadas, anos, meses ou dias; territrios podem ter um carter permanente, mas tambm podem ter uma existncia peridica, cclica.

Quando se pensa em territrio logo se vem cabea as relaes de poder de uma dada rea, mas no necessariamente essas relaes de poder se apresentam grandiosas exclusivamente a partir da relao Estado-Nao. Elas podem se manifestar a partir das relaes sociais que so construdas. Segundo Souza (2007, p. 86):

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Outra forma de se abordar a temtica da territorialidade, mais abrangente e crtica, pressupe no propriamente um deslocamento entre as dimenses poltica e cultural da sociedade, mas uma flexibilizao da viso do que seja territrio. Aqui, o territrio ser um campo de foras, uma teia ou rede de relaes sociais que, a par de sua complexidade interna, define, ao mesmo tempo, um limite, uma alteridade: a diferena entre ns (o grupo, os membros da coletividade ou comunidade, os insiders) e os outros (os de fora, os estranhos, os outsiders).

Dessa forma as transformaes oriundas do processo de litoralizao tm modificado as relaes sociais e os usos da zona costeira, com reflexos principalmente no cotidiano das comunidades locais que passam a perder o domnio do seu territrio ao afastar-se para o interior excluindo-se da modernizao do litoral, visto que os conflitos tornam-se cada vez mais complexos medida que a produo de espao via capital se consolida atravs da reestruturao de territrios por novos agentes sociais. A praia de Canoa Quebrada insere-se nesses moldes, visto que era apenas uma vila de pescadores at que chegaram os primeiros aventureiros hospedando-se inclusive nas casas dos nativos da regio. Canoa Quebrada foi a locao escolhida para a produo em 1977, do filme Belladonna, baseado no romance Riacho Doce, de Jos Lins do Rego. Ao trmino do filme alguns membros da produo resolveram permanecer na localidade por acharem o lugar um verdadeiro paraso, no entanto outra parcela retornou para Europa fazendo a divulgao das belezas naturais de Canoa. Nesse sentido, a rea comea a se tornar conhecida e atrair turistas europeus, visto que muitos deles decidem fixar residncia na praia em busca de maior tranquilidade e qualidade de vida. A maior parte dos primeiros estrangeiros que chegaram ao lugar e que se fixaram era composta por italianos e alemes no que diz respeito aos donos de pousadas, porm atualmente tambm podem ser encontrados muitos americanos, espanhis e argentinos entre os turistas que frequentemente passam por Canoa Quebrada. Assim, consequentemente ocorreu a gradual expropriao de casas das comunidades locais para construo das primeiras pousadas. Segundo Dantas (2003, p. 87-89):

A partir dos anos 80, houve um aumento significativo do fluxo de pessoas em Canoa Quebada que passava a exigir uma nova estrutura, apesar de rstica, para acomod-las. Dessa forma, a comunidade passou a crescer desordenadamente com a construo de quartos e dormitrios. As relaes entre nativos e visitantes tambm se transformavam, passavam a ser mercantilista com a cobrana de dirias. Com a acumulao de capital ampliasse a construo de casas e dormitrios. (...). E assim, em funo de uma maior lucratividade e menor esforo fsico, grande parte da fora de trabalho foi transferida do setor pesqueiro para os setores ligados nova atividae: o turismo. (...) A estrada implantada foi logo desviada para o centro do povoado (atual Rua Drago do Mar, conhecida como

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Broadway), fomentando um fluxo de visitantes que crescia aceleradamente, estrada esta, que viria a ser um marco na comunidade que, rapidamente, perdia sua identidade e seu controle.

Desde ento, houve uma crescente urbanizao de Canoa com a instalao de bares, pousadas, pizzarias fazendo com que as atividades tradicionais como a pesca e o artesanato fossem eliminadas, obrigando os antigos moradores a trabalharem nesses estabelecimentos. Pode-se constatar uma mudana nos costumes desse territrio, ocasionando um choque cultural com as populaes ainda remanescentes, uma vez que foram significativas as transformaes ocorridas em Canoa Quebrada no mbito da produo espacial. Algumas das mudanas sociais vm do fato de que muitos desses estrangeiros que chegaram tinham uma vida e costumes completamente opostos do cotidiano que a populao de Canoa Quebrada apresentava. Um exemplo que antes a populao da praia possua costumes simples como uma vida que possua um ritmo bem mais lento voltado quase exclusivamente para o trabalho ao contrrio dos estrangeiros na qual muitos eram hippies e estavam acostumados com festas, consumo de drogas e at, alguns deles, prtica do naturismo. Com o crescente processo de ocupao surgem os problemas relacionados infraestrutura como as redes de esgoto, coleta de lixo e elevado consumo de gua. J no veis social, as problemticas se remetem aos nativos que no podem comercializar seus produtos sem pagar tributao. Nessa lgica, alm da expropriao de seus imveis h uma ntida falta de oportunidades para os moradores locais, como os antigos pescadores e rendeiras restando se submeterem a explorao de sua fora de trabalho nos bares, restaurantes e pousadas de Canoa. A questo da litoralizao do estado est estreitamente vinculada ao direcionamento das polticas pblicas no mbito da insero do Cear no mercado como um dos principais roteiros tursticos do Brasil. A Praia de Canoa Quebrada, que por meio de sua valorizao a partir do inicio da dcada de 1980 (Dantas, 2006) atravs da construo de resorts, pousadas e casas de veraneio modificou a paisagem litornea causando inmeros conflitos no mbito social, sobretudo, com a expropriao das populaes residentes. Esse fato ocasionou profundas transformaes no cotidiano dessas comunidades em virtude do modelo de uso e ocupao adotado pelo poder pblico que estabeleceu diretrizes para o crescimento econmico sem considerar os direitos das comunidades locais e cuidados adequados com o ambiente natural costeiro. As imagens de satlite abaixo demonstram como a Praia de Canoa Quebrada vem sofrendo um rpido processo de ocupao nos ltimos anos.

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Figura 02: Ocupao da faixa litornea em 09/2004. Fonte: GoogleEarth (2011).

Figura 03: Ocupao da faixa litornea em 06/2010. Fonte: GoogleEarth (2011).

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O processo de litoralizao trouxe crescimento econmico para o estado, porm no havendo a preocupao necessria com a preservao dos ambientes litorneos representados por praias, dunas e falsias. Os campos de dunas se constituem numa das unidades Geoambientais do litoral cearense mais valorizadas pelo setor imobilirio em virtude de seu potencial paisagstico. Nesse sentido, o capital apropria-se desse recurso viabilizando atividades ligadas ao veraneio, tendo como suporte o apoio do poder pblico que por muitas vezes no respeita a legislao ambiental, sem a realizao de estudos mais detalhados que impeam a construo desses empreendimentos. Segundo Souza (1988), Os aspectos da morfologia costeira so subordinados aos processos de acumulao. Os campos de dunas so constitudos de sedimentos inconsolidados de deposio recente sobrepostos a coberturas mais antigas pertencentes Formao Barreiras. A morfodinmica influenciada pela ao marinha e elica contribui para a elaborao de feies de acumulao resultantes da troca de matria e energia entre os componentes geoambientais. Nesse aspecto, podese identificar na rea de estudo campos de dunas fixas e mveis. Nas dunas fixas, a presena do substrato vegetal aliado ao dos processos pedogenticos tem papel fundamental na estabilizao do ambiente, no entanto, a ao antrpica desordenada, com desmatamentos indiscriminados conduz a reativao dos processos erosivos havendo a ruptura do balano morfognese x pedognese conferindo-se em um ambiente em dinmica regressiva. Segundo Souza (2009), a permoporosidade do material constituinte favorece o aumento das reservas hdricas subsuperficiais. As condies de fitoestabilizao potencializam condies de uso e ocupao que permitem a intensa especulao imobiliria contaminando o lenol de gua subterrneo a partir do lanamento de esgotos. As dunas mveis so consideradas do ponto de vista ecodinmico ambientes fortemente instveis (Tricart, 1977). A atuao dos processos morfogenticos possibilita a constante mobilizao dos sedimentos constituindo-se em um fator limitante ocupao humana. A inexistncia de cobertura vegetal justifica o trabalho contnuo da migrao dos sedimentos (Souza, 1988). Em Canoa Quebrada, o avano de construes inadequadas, sobretudo, resorts e hotis, rompem com o equilbrio dinmico do ambiente causando srios impactos dinmica costeira. Essas modificaes antrpicas nos campos de dunas descaracterizam a paisagem natural e prejudicam a qualidade de vida da populao nativa residente. Conforme Souza (1988), As formas de abraso do litoral cearense so representadas por falsias desenvolvidas nos sedimentos do Grupo Barreiras. Em Canoa Quebrada, esses depsitos correlativos apresentam-se acima do nvel do mar aflorando nitidamente na forma de paredes abruptos.
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As falsias podem ser divididas em duas categorias, falsias mortas e vivas. As primeiras esto situadas distante da costa evidenciando as variaes eustticas que ocorreram durante o Quaternrio quando o nvel do mar esteve mais elevado no passado esculpindo as feies escarpadas que as mesmas apresentam. Segundo Casseti (1994), O contraste morfogentico responde pela diferena dos depsitos correlativos, os quais se constituem em subsdios para a restituio paleoclimtica da rea. Na morfodinmica atual, a eroso marinha no atua somente na ao dos processos subareos havendo condies para a atividade pedogentica estabilizar o ambiente atravs da fixao da cobertura vegetal. Essa categoria tem maior expresso no municpio de Icapu, cerca de aproximadamente 50 Km de Canoa Quebrada, encontrando-se significativamente ocupada pelas casas de primeira e segunda residncia. Em Canoa Quebrada prevalecem as falsias vivas com atividade morfogentica significativamente atuante atravs da dinmica marinha. Trata-se de um relevo pronunciado no continente que tende a forte instabilidade ambiental onde os ataques dos processos exodinmicos resultaram na formao de uma escarpa de eroso ativa que recua paralelamente no sentido da linha da costa atravs de sucessivos solapamentos. As barracas de praia construdas no sop das encostas tornam-se vulnerveis ao risco de possveis desabamentos em eventos de ressaca do mar. A figura abaixo demonstra a ocupao das falsias por casas e empreendimentos tursticos.

Figura 04: Ocupao das falsias por casas e empreendimentos tursticos. Fonte: RODRIGUES (2010).

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Por conta disso, o Ministrio Pblico interditou esses estabelecimentos em novembro de 2010 gerando inmeros conflitos no territrio. Contudo, os proprietrios, atravs de liminares na justia, promoveram suas reaberturas j que os mesmos se constituem na sua principal fonte de renda. Segundo Souza (2000), o entendimento da ecodinmica das paisagens constitui requisito indispensvel para o aproveitamento adequado dos recursos naturais. Nesse sentido, avaliar a capacidade de suporte dos sistemas ambientais torna-se estratgico para se estabelecer diretrizes para o ordenamento territorial atravs do planejamento, sobretudo, sob a tica do desenvolvimento sustentvel onde as atividades econmicas devem ser compatveis com as potencialidades e limitaes do ambiente. A crescente presso exercida pelas aes antrpicas nos sistemas ambientais de Canoa Quebrada tem causado grandes alteraes no equilbrio dinmico da paisagem. Segundo Ross (2009), as inseres humanas interferem nos fluxos de energia e matria alterando suas intensidades e foram a natureza a encontrar novos pontos de equilbrio funcional. Na perspectiva de Ross (2009), a proposta de zoneamento sugere tambm alternativas para reverter o processo de deteriorao social e econmica tendo como pressupostos a preservao e recuperao ambiental. A elaborao de zoneamentos ambientais configura-se numa proposta de promover a conservao dos recursos naturais no mbito de bases sustentveis que possam subsidiar o controle da qualidade ambiental.

CONCLUSO

A rea da praia de Canoa Quebrada se apresenta como um ambiente em degradao devido ocupao que veio se estabelecendo nos ltimos anos em decorrncia da instalao desordenada de estruturas voltadas para dar suporte ao turismo crescente. Essas estruturas provocaram modificaes no local no apenas na composio natural, mas tambm nas estruturas sociais atravs de disputas territoriais entre as antigas comunidades pescadoras e os donos de pousadas e restaurantes que chegaram depois, mas que transformaram as feies desse espao e agora detm o principal chamariz econmico do territrio. Mas na rea da praia de Canoa Quebrada, os impactos que as atividades humanas exercem sobre os campos de dunas e falsias podem ser atenuados atravs do monitoramento das unidades de conservao onde o grau de fragilidade ambiental direciona o modo de apropriao da sociedade sobre a natureza evitando o desgaste generalizado dos sistemas
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ambientais. Nesse vis, as diretrizes devero estabelecer critrios para o uso dos ambientes litorneos em funo da suscetibilidade aos principais vetores de degradao.

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TURISMO: PRINCPIOS DE UMA EDUCAO AMBIENTAL VOLTADA A ESFERA SOCIOECONMICO E AMBIENTAL

Jeov Lima BARROS Mestre em recursos Naturais pela UFCG E-mail: jlb28@hotmail.com Daniel Campos MARTINS Graduado em Geografia pela UEPB E-mail: dcamposgeo@hotmail.com Gilvan Loureno Frana de ARAJO Especialista em lngua e literatura espanholas UEPB E-mail: gilvanlourenco@hotmail.com Maria de Ftima Fernandes Pereira BENICIO Mestra em Recursos Naturais pela UFCG E-mail: fatimabenicio@hotmail.com

RESUMO

O turismo uma das atividades econmicas que mais tem se destacado na gerao de emprego e renda mundialmente. Nos ltimos anos em virtude de uma divulgao maior na mdia, esta atividade tem transpassado espaos ainda mais intensos, onde as riquezas paisagsticas, natural tendem a uma massificao a nvel planetrio. Todavia, o turismo uma atividade que utiliza a natureza como matria prima, prevalecendo-se desta como fonte para desenvolver suas atividades, sendo necessrio perceber no meio a importncia que ele tem, independente da atividade turstica a ser desenvolvida em uma localidade. bem certo que, prtica dessa atividade sem os devidos cuidados responsvel tambm pela degradao do meio ambiente. Baseando-se nesse comportamento humano, faz-se necessrio uma reconstruo de conceitos sobre o meio ambiente partindo desta forma para uma re-educao ambiental, buscando nos princpios do ecoturismo a soluo mais eficaz ligada esfera turismo e os aspectos socioeconmico - ambiental. PALAVRAS-CHAVE: Esfera socioeconmico-ambiental; Princpios do ecoturismo; Apropriao do meio ambiente.

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INTRODUO

Para a organizao mundial do turismo (OMT), o termo surgiu do vocbulo ingls Tourism, originado por sua vez do Francs tour, quando no sculo XIX a aristocracia inglesa dizia faire um tour, ou seja, dar uma volta, viajava geralmente dentro do continente europeu, com objetivos de fugir dos nevoeiros londrinos, contudo era um privilegio da elite (Albuquerque; Jnior; Silva, 2009). Na atualidade, o termo turismo considerado como: O fenmeno que ocorre quando um ou mais indivduos se transladam a um ou mais locais diferentes de sua residncia habitual, por um perodo no mnimo de 24 horas e menos que 180 dias, sem participar dos mercados de trabalho e capital dos locais visitados. Segundo SEABRA (2003), o turismo tornou-se uma necessidade no mundo, porque possibilita ao ser humano, fugir, evadir-se do cotidiano geralmente estressante, violento, com a qual ele convive nos centros urbanos. uma das atividades econmicas que mais tem se destacado na gerao de emprego e renda (Coelho,2009). Entretanto, a prtica do turismo deve ter o seu desenvolvimento racionalmente prdeterminado, para que as necessidades e potencialidades sejam gerenciadas e se transformem em estratgias que conduzam a insero do patrimnio natural, histrico e cultural no circuito econmico evidentemente atravs do uso no predatrio dos mesmos.

1 TURISMO E A SUA EXPANSO VOLTADO AO SETOR ECONMICO

A atividade turstica um fator importante para qualquer economia local, regional ou nacional, pois o movimento constante de novas pessoas aumenta o consumo, incrementa as necessidades de maior produo de bens, servios e empregos e, conseqentemente, a gerao de maiores lucros, que levam o aumento de riquezas pela produo da terra, pela utilizao dos equipamentos de hospedagem e transportes, e pelo consumo ou aquisio de objetos diversos de alimentao e de prestao dos mais variados servios. Essa atividade atualmente uma das que mais se desenvolve no mundo, a quantidade de capital que movimenta e o nmero de empregados que gera, fazem com que essa atividade se destaque de forma positiva no cenrio mundial. Visto que, responsvel por 10,24% do produto nacional bruto (Coelho, 2009). A importncia do turismo numa economia depende, basicamente, de suas pr-condies naturais e econmicas existncia do atrativo turstico, infra-estrutura urbana, equipamentos tursticos e acessibilidade ao mercado consumidor - das caractersticas do municpio, e em funo
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de suas alternativas, do papel reservado a esse setor em sua estratgia de desenvolvimento econmico (Alexandre; Bonfim, Santos, 2009). A intensificao dessa atividade em virtude da maior divulgao na mdia da sua riqueza paisagstica, natural e cultural, associada carncia por opes de lazer na regio onde se insere,acarreta uma manifestao na utilizao do mesmo (Bem e Anjos, 2011). Apesar do crescimento do turismo nos ltimos anos possvel observar que o mesmo se deu na decorrncia de programas e iniciativas isoladas de que uma atuao coordenada, que refletisse claramente seus benefcios socioeconmicos, culturais e humanos. As questes envolvidas envolvendo o turismo na contemporaneidade envolvem desde aspectos econmicos dos postos de trabalho dedicados ao setor e da movimentao financeira ocorrente entre os atores envolvidos at o contexto socioambiental derivado das situaes onde o turismo aparece como vetor de transformaes na paisagem (Gonalves, 2009). A percepo de que o turismo uma ferramenta proposta para criar empregos e renda, deve ser entendida por todos os setores que trabalham com essa atividade, de forma que venham utilizar a localidade conscientemente a fim de promover sua auto - sustentabilidade e gerando dessa forma um bom relacionamento entre comunidade, governo e meio ambiente.

2 TURISMO: A APROPRIAO DO MEIO AMBIENTE

Desde o seu aparecimento na terra, o homem se apropria dos recursos naturais para sua sobrevivncia. Por isso existe uma estreita relao entre homem e o meio ambiente. A atividade turstica segundo BEM (2009), muitas vezes utiliza os espaos como atrativo principal deixando de lado a ateno e os questionamentos de como esses locais esto sendo visitados e utilizados pelos visitantes. Comunidades que vem no turismo a tabua de salvaes como um gerador de riquezas, capaz de alavancar suas economias at ento estagnadas, usufruem a natureza como um produto, descaracterizando culturas e tradies, inserindo a comunidade numa realidade que esta no se insere. Na busca desse crescimento econmico desenfreada, o meio ambiente tem sofrido modificaes irrecuperveis, o efeito do turismo sobre as comunidades locais, principalmente no que se refere perda das tradies, tem provocado mudanas rpidas, por isso muito importante que todas procurem se integrar ao processo de desenvolvimento turstico de forma a contribuir para a consolidao do local direcionado para a sustentabilidade. Na atualidade cobranas e reflexes profundas vem tratando desse assunto que muitas das vezes visto apenas como uma atividade que gera lucros altssimos, gerao de riquezas e a
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satisfao de turistas que sentem a necessidade de consumir o meio ambiente. Porm, muito pouco ainda se reflete como medidas preventivas com os impactos causados, apenas, se observam a potencialidade existente de cada localidade, no atentando para os riscos que o meio ambiente corre (Gonalves, 2009). A percepo de que o turismo uma ferramenta poderosa para gerar empregos e renda, deve ser entendido por todos os setores que trabalham com essa atividade de forma que venham utilizar a localidade conscientemente a fim de promover sua auto - sustentabilidade e gerando dessa forma, um bom relacionamento entre comunidade, governo e meio ambiente. Para BEM (2009), no Brasil, o turismo tem servido, principalmente, a necessidade dos grandes empresrios, onde grandes empreendimentos tm contribuindo substancialmente para a excluso social e gerao de conflitos. Nessa perspectiva, o turismo tem sido uma atividade que tem gerado ao mesmo tempo benefcios econmicos e malefcios sociais, descaracterizando o espao natural.

3 O TURISMO E A ESFERA AMBIENTAL

Percebe-se que a atividade turstica tem estreita relao com a gerao de impactos ambientais, trazendo tona a importncia de movimentos que venham a promover a conscincia ecolgica na sociedade (Stigliano e Bittencourt, 2009). O impacto sobre o meio ambiente a partir da introduo da atividade turstica segundo recomendaes de DIAS (2003), inevitvel. O que se pretende mant-lo dentro dos limites aceitveis, para que no provoque modificaes ambientais irreversveis e no prejudique o prazer do visitante ao usufruir o lugar. Essa prtica vista como fenmeno social vem gradativamente se expandindo em reas naturais provocando um aumento da dependncia em relao aos recursos naturais e culturais podendo causar srios prejuzos ao meio ambiente visitado se for feito de forma desorganizada, atingindo as formas de organizao das comunidades receptoras, onde seus usos e costumes podem ser desestruturados em favor de um turismo desenfreado sem responsabilidade social (Coelho; Costa, 20012). Alm disso,a falta de cultura turstica dos visitantes faz com que eles se comportem de forma alienada em relao ao meio em que visitam,acreditando que no tem responsabilidade na preservao da natureza e da originalidade das destinaes, fato que desperta a necessidade de se trabalhar uma educao ambiental no desenvolvimento da prtica do turismo. A partir de ento outras formas de turismo esto sendo propostas, a fim de conter os efeitos negativos da atividade, os chamados turismo alternativo, responsvel, ecolgico e mais
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recentemente, sustentvel, caracterizados por viagens individuais, atividades relacionadas com a natureza. Conforme afirmam STIGLIANO E BITTENCOURT (2005), a utilizao desenfreada dessa fuga capaz de promover serias conseqncias e, por isso, h uma exigncia de reflexes sobre a atividade turstica, a fim de preservar os lugares visitados. Estudos e pesquisas constataram que o turismo de massa se caracteriza pelo deslocamento de um grande nmero de pessoas para os mesmos lugares nas mesmas pocas do ano provocando danos irreversveis nos recursos naturais. Para COELHO E COSTA (2009), deve-se considerar, por outro lado, que o turismo no pode ser tratado como o nico vilo, pois, existem outros processos econmicos que contribuem para as modificaes ambientais nos locais tursticos, e que muitas vezes deixam de ser considerados. O turismo como fenmeno social vem gradativamente se expandindo em reas naturais. Percebe-se que sua dependncia em relao aos recursos naturais e culturais pode causar srios prejuzos ao meio ambiente visitando se for feito de forma desorganizada, onde as formas de organizao das comunidades receptoras, seus usos e costumes esto sendo desestruturadas em favor de um turismo desenfreado sem responsabilidade social (Coelho; Costa, 20012). nessa, perspectiva, do conflito entre turismo e conservao do meio ambiente, que surge o conceito de desenvolvimento sustentvel (Bem, 2009).

4 TURISMO E A RE-EDUCAO AMBIENTAL

A educao ambiental (EA) nasceu como resposta ao questionamento cada vez maior sobre os impactos gerados pelos avanos tecnolgicos. A percepo desses efeitos fez com que surgissem discusses sobre a lgica industrial, dando abertura para o debate, por uma parcela significativa da sociedade, sobre a maneira como o homem utiliza os recursos naturais (Machado; Beltrame;Saadi,2008). De acordo com a poltica nacional de educao ambiental brasileira (Lei 9.795/ 99), a educao ambiental o componente essencial e permanente da educao nacional, devendo estar presente, de forma articulada, em todos os nveis e modalidades do processo educativo, em carter formal e no formal. Para DIAS (2003), a educao ambiental um processo que consiste em propiciar as pessoas uma compreenso critica e global do ambiente, para elucidar valores e desenvolver atitudes que lhe permitam adotar uma posio consciente e participativa, a respeito das questes
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relacionadas com a conservao e adequada utilizao dos recursos naturais, para melhoria de qualidade de vida e a eliminao da pobreza extrema e do capitalismo desenfreado. A educao ambiental um processo por meio do qual, as pessoas aprendem como funciona o ambiente, como dependemos deles, como o afetamos e como promovemos a sua sustentabilidade. A educao ambiental compreende todos os processos por meio dos quais o individuo e a coletividade constri valores sociais, conhecimentos, habilidades, competncias e atitudes voltadas para a conservao do meio ambiente, bem de uso comum do povo, essencial sadia qualidade de vida e sua sustentabilidade. Torna-se extremamente importante a conscientizao das pessoas na interpretao do meio em que vive (Jesus e Beanchini, 2009). Para ROSIQUE E BARBIERI (1991), a educao ambiental uma necessidade, j que existe uma grande quantidade de problemas em nosso ambiente, tanto natural como agrcola ou urbano. Ela deve fomentar comportamentos positivos em relao ao meio ambiente estimular a utilizao dos recursos naturais por parte de cada nao de forma a no degrad-los. Assim fundamental a presena de uma re-educao ambiental para que se tenha respeito com o ambiente onde se vive e se visita mantendo - o em equilbrio, pois ao adquirir um dado conhecimento sobre o meio ambiente as pessoas ou grupos sociais podem sensibilizar-se sobre o assunto, alterar atitudes e partir para aes. A re-educao ambiental baseada em um processo de aprendizagem e um instrumento de formao de uma conscincia ecolgica, atravs do conhecimento e da reflexo sobre a realidade ambiental do meio antrpico. Onde o processo de aprendizagem de que trata a re-educao ambiental, no pode ficar restrito exclusivamente a transmisso de conhecimentos herana cultural do povo, s geraes mais novas ou a simples preocupao do educador inserido em seu contexto social. Deve ser um processo de aprendizagem centralizado, continuo,respeitando os limites universais do planeta terra.

CONSIDERAES FINAIS

A prtica do turismo na atualidade vem merecendo destaque por se tratar de uma das atividades econmicas que mais tem se destacado na gerao de emprego e renda. Todavia necessrio perceber no s o valor econmico, mas, tambm a importncia que ela tem, independente da atividade turstica a ser desenvolvida. Em tempos atuais, muito se tem ouvido falar em educao ambiental como forma de preservao e conservao do meio ambiente, limitando-se apenas ao meio natural, no percebendo
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o real valor que este tema possui nas relaes que envolvem o meio ambiente, uma vez que este vai muito alm da natureza. Certamente, torna-se extremamente importante a conscientizao das pessoas na interpretao do meio em que vive,buscando nos princpios do ecoturismo uma forma racional de lhe da com os conflitos entre turismo e a conservao do meio ambiente. Diante das relaes ambientais o ecoturismo surge ento como uma ferramenta baseada na prtica de um turismo sustentvel em que a relao homem e natureza caminhem de forma a sustentabilidade, motivando o desenvolvimento consciente, a sensibilizao e reflexo sobre a realidade ambiental do meio antrpico, motivando os princpios para uma re-educao ambiental.

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CONSIDERAES TICAS SOBRE O TURISMO SUSTENTVEL

Karoline Ketilin Moura SOUZA Aluna do Mestrado do Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento e Meio Ambiente da Universidade Federal de Sergipe. Bolsista Capes. E-mail: karolineketilin@hotmail.com Antnio Carlos dos SANTOS Orientador e professor do Departamento de Filosofia/UFS e do Programa de Ps-Graduao em Desenvolvimento e Meio Ambiente da Universidade Federal de Sergipe. E-mail: acsantos12@uol.com.br

RESUMO

A associao do conceito de turismo ao de desenvolvimento sustentvel teve como objetivo, minimizar os impactos negativos e ressaltar os aspectos positivos que a atividade poderia causar as comunidades locais e ao meio ambiente. No entanto, devido discordncia entre os conceitos desenvolvidos na academia e as prticas tursticas disponibilizadas pelo mercado, Mrio Beni tem chamado a ateno para a necessidade de estudos com a finalidade de aprofundar terminologias e conceitos adotados indiscriminadamente na rea. Considerando as recomendaes de Beni e o esforo do Comit de tica da Organizao Mundial do Turismo para divulgar os princpios do Cdigo de tica Global do Turismo, a fim de possibilitar o desenvolvimento sustentvel da atividade, esta pesquisa tem como objetivo principal: analisar a dimenso tica do turismo sustentvel, segundo seu rgo mximo: Organizao Mundial de Turismo (OMT). A presente pesquisa exige, sobretudo, a metodologia da anlise de texto. Dessa forma, ser desenvolvida de acordo com o mtodo estruturalista. Primeiramente, para a proposio do problema, foram realizadas leituras a partir das quais foi constatada a conformidade entre alguns autores, quanto deficincia na abordagem dos aspectos considerados para a conceituao e certificao do turismo sustentvel. Posteriormente, em contato com publicaes e acordos da Organizao Mundial de Turismo (OMT), eventos internacionais e literatura brasileira, foram elaboradas questes a respeito dos fundamentos ticos do turismo sustentvel. Para fundamentar as discusses sobre tica e tica ambiental, so utilizadas as proposies de Larrre e Larrre, Leff, Santos. Sobre desenvolvimento sustentvel, as ponderaes de Sachs. Para entender a dinmica do turismo, so consideradas as obras dos seguintes estudiosos: Mario Beni, Doris Ruschmann, Reinaldo Dias e Coriolano. E, como

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fonte principal, sero analisadas as declaraes oriundas das principais conferncias da Organizao Mundial de Turismo (OMT) sobre turismo e sustentabilidade. PALAVRAS-CHAVE: Desenvolvimento Sustentvel. tica Ambiental. Turismo Sustentvel.

INTRODUO

O turismo recebeu um grande impulso no momento em que foi reconhecido ao homem o direito ao descanso e as frias remuneradas. Como alternativa de lazer ou tempo livre, passa a ser qualificado como uma forma de renovar energia e adquirir conhecimento sobre os diferentes sistemas sociais e culturais. Nessa perspectiva, o homem moderno procura um refgio e anseia pela liberdade. Viaja em busca de contato com a natureza, mas, segundo Beni (2008), nem sempre a encontra, pois A publicidade o apanha e ele vai, por exemplo, para balnerios massificados, rpidos e alienados como a jaula dourada e confortvel da qual saiu. (BENI, 2008, p.57). Nessas condies, corresponde s caractersticas consumistas e individualistas, compreendo o chamado turismo de massa. Segundo Dias (2008), o turismo de massa implica no consumo imediato de bens e recursos no menor prazo possvel. E segundo Ruschmann: caracterizado por um grande volume de pessoas que viajam em grupos ou individualmente para os mesmos lugares, geralmente nas mesmas pocas do ano (2001, p.110). Desenvolvido dessa forma, a atividade passa a expressar em maior escala suas caractersticas negativas. A vinculao do conceito de turismo ao de desenvolvimento sustentvel teve como objetivo primeiro, minimizar os impactos negativos e ressaltar os aspectos positivos que a atividade poderia causar a comunidade local e ao meio ambiente. Diante deste contexto, a Organizao Mundial do Turismo (OMT)135 adota os princpios do desenvolvimento sustentvel a todas as prticas e planejamentos tursticos, e assim define o turismo sustentvel:

O desenvolvimento do turismo sustentvel atende s necessidades dos turistas de hoje e das regies receptoras, ao mesmo tempo em que protege e amplia as oportunidades para o futuro. visto como um condutor ao gerenciamento de todos os recursos, de tal forma que as necessidades econmicas, sociais e estticas possam ser satisfeitas sem desprezar a manuteno da integridade cultural, dos processos ecolgicos essenciais, da diversidade biolgica e dos sistemas que garantem a vida. (OMT, 2003, p. 24)

No entanto, o conceito de turismo sustentvel ainda no se apresenta como um consenso, estabelecendo divergncias entre os conceitos discutidos na academia e as prticas da atividade turstica disponibilizadas pelo mercado. Em virtude dessas discordncias, Beni (2004) fez crticas s
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Criada em 1975, a OMT tem visado melhor direcionamento e estabelecimento de princpios para o turismo.

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deliberaes da Conferncia Regional das Amricas, realizada em 2003, que teve como tema principal: Certificao da sustentabilidade das atividades tursticas. O autor, na poca representante das Amricas no Comit de tica do Turismo da Organizao Mundial do Turismo (OMT), defendeu uma maior aproximao das universidades e centros de pesquisa em eventos como este. Essa aproximao teria a finalidade de aprofundar terminologias e conceitos que tm sido adotados indiscriminadamente na rea. Considerando s recomendaes de Beni e o esforo do Comit de tica da Organizao Mundial do Turismo para divulgar os princpios ticos a fim de possibilitar o desenvolvimento sustentvel da atividade turstica, o presente estudo tem como objetivo principal: analisar a dimenso tica do turismo sustentvel. Para contempl-lo, analisaremos um perodo que tem incio nos anos 90, quando acontece a Conferncia Mundial de Turismo Sustentvel (1995), em Lanzarote, Espanha; sendo que na mesma dcada, adotado o Cdigo de tica Mundial do Turismo (1999), em Santiago do Chile. A necessidade de pesquisas tericas que possibilite a durabilidade do estudo sobre as diferentes manifestaes e abordagens do turismo, justificada devido a concordncia com Lemos (2005), pois, a maioria das pesquisas sobre a dinmica desta atividade ainda restrita estudos de caso. Alm disso, como afirmam Trigo e Panosso Netto (2003), as pesquisas e estudos relacionados ao turismo so considerados restritivos, pois os pesquisadores olham o fenmeno apenas do ponto de vista de suas cincias de formao acadmica. Ao ser percebida a escassez, o arcabouo terico da filosofia em seus estudos e reflexes sobre a tica, ser utilizado para compreender e questionar os valores e objetivos do turismo que foram realmente transformados a partir do momento em que a sustentabilidade passou a nortear a atividade turstica. A presente pesquisa exige, sobretudo, a metodologia da anlise de texto. Dessa forma, ser desenvolvida de acordo com o mtodo estruturalista, segundo Lakatos e Marconi (2008). Ento, para fundamentar as discusses sobre tica e tica ambiental, so analisadas as interpretaes de Santos (2006), Larrer e Larrer (2001) e Leff (2009). A respeito do desenvolvimento sustentvel, a pesquisa est baseada nas ponderaes de Sachs (2000, 2009). Para compreender o desenvolvimento e as manifestaes do turismo sero utilizadas como fonte principal, as deliberaes resultantes de encontros e conferncias da Organizao Mundial do Turismo (OMT). Portanto, pensar a tica do turismo sustentvel, a partir das anlises sobre as deliberaes da Organizao Mundial do Turismo, compreender em que medida o turismo baseia-se em princpios ticos voltados para o desenvolvimento sustentvel, se torna o principal objetivo e, ao mesmo tempo, desafio desta pesquisa, tornando-a singular em relao produo existente na rea.
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1 DESENVOLVIMENTO 1.1 CONSIDERAES SOBRE TICA E DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL

Para compreender de que forma a tica ser abordada durante a pesquisa, compartilha-se do entendimento de Santos (2006), quando o autor afirma que os termos tica e moral so equivalentes apenas etimologicamente. A moral representada por um cdigo estabelecido com a pretenso de unidade e universalidade. J a tica est baseada na reflexo sobre valores, a fim de atingir a sabedoria, oscilando entre um conhecimento ideal e a arte de viver pessoal, individual. Elas andam juntas, entretanto, respondem a questes diferentes. Segundo o autor, a moral raciocina sobre o que se deve fazer e a tica, sobre como se deve fazer. (SANTOS, 2006, p. 83). A primeira sempre normativa, ordena o que deve ser feito, a segunda, examina o sentido da existncia humana e pe em oposio o bem e o mal, considerados como relativos: ela aconselha, mas no obriga. (SANTOS, 2006, p. 83). De acordo com o autor, a tica relaciona-se com os valores que cada indivduo estabelece para si mesmo e para o outro. Desse modo, sendo a tica ambiental um ramo da tica aplicada, ela volta-se para o questionamento sobre a relao entre os homens e o meio ambiente. Analisando esta relao sob a perspectiva da tica ambiental, Santos afirma:

[...] cada indivduo deseja e busca maximizar aquilo que lhe til e, por isso mesmo, valoriza mais, pouco importando o contedo, a relao entre curso e benefcio. Talvez essa seja a razo de as questes da tica ambiental serem desconsideradas por muitos, sendo elas interpretadas pouco eficazes no ponto de vista prtico e, portanto, vs, sobretudo frente valorizao daquilo que til sociedade. (SANTOS, 2012, p. 39)

Neste sentido, ele nos apresenta um dos maiores desafios do mundo contemporneo que seria a tentativa de agregar liberdade, utilidade e meio ambiente, estabelecendo uma relao que possa favorecer no apenas o homem, mas contribuir para a manuteno de todas as espcies e suas relaes naturais. Das proposies iniciais sobre tica ambiental, passamos para uma breve reflexo a respeito dos paradigmas ticos da sustentabilidade propostos por Larrre e Larrre e Leff. Sem deixar de citar Ignacy Sachs que estabeleceu medidas prticas para a sua aplicao. Considerando, inicialmente as proposies de Larrre e Larrre (2001), os autores pensam sobre os princpios ticos que norteariam as relaes homem/natureza. As reflexes polticas dos ecologistas tm mostrado at que ponto os problemas do meio ambiente possuem influncia sobre as condies de vida das populaes, e refora as desigualdades sociais. Neste sentido, admitem a dimenso tica dos problemas ambientais, a importncia da publicidade do debate sobre estas
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questes e a necessidade da diversificao das investigaes cientficas, tornando mais sensveis as limitaes da cincia e da tcnica. Para garantir as condies de subsistncia e dignidade humana, so apresentadas formas alternativas de desenvolvimento. Em Larrre e Larrre (1997) discute-se a noo de desenvolvimento durvel, um conceito que tenta articular a natureza e a poltica, a fim de associar os costumes das populaes locais proteo da diversidade biolgica. A partir desse conceito, entende-se a tica utilizada nas relaes sociais como uma tica da pertena, que fundamentalmente uma tica do local. Por sua vez, analisando o pensamento da racionalidade ambiental apresentado por Leff (2009), entendemos que sua tica ambiental expressa e fundamentada em novos valores: o ser humano solidrio com o planeta; o bem comum fundado na gesto coletiva dos bens comuns da humanidade; os direitos coletivos antes dos direitos privados; o sentido do ser antes que o valor do ter; a construo do futuro alm o encerramento da vida no momento presente. Mesmo envolvendo as consideraes ambientais, seus princpios ticos continuam centrados no homem. Os valores atribudos natureza, ou at mesmo o direito reconhecido, so expresses que se baseiam em valores humanos, que assim sentem e decidem. Portanto, questes referentes s preocupaes com o futuro da humanidade, qualidade de vida e qualidade ambiental esto interligadas e inseridas nas discusses sobre meio ambiente. Relacionando-se com as alternativas e viabilizao de uma nova postura para homem, no que se refere maneira como percebe a si, a sua relao com os outros e com a natureza. De acordo com Camargo (2003), a Conferncia de Estocolmo, realizada em 1972, foi a primeira a estabelecer um amplo debate sobre a relao entre desenvolvimento e meio ambiente. Em 1973, Maurice Strong utilizou pela primeira vez a palavra ecodesenvolvimento, mas foi Ignacy Sachs quem formulou seus princpios bsicos. Sachs (2009) desenvolve seu pensamento manifestando a relao intrnseca entre desenvolvimento humano e preservao ambiental. Ele entende que o meio ambiente deve ser tratado a partir do contexto cultural das localidades. Portanto, percebemos que suas premissas para o desenvolvimento no analisam a questo ambiental como um problema que deva ser solucionado de maneira isolada. Sobre a sustentabilidade, de acordo com o autor, Suas finalidades so sociais e ticas, mas ela integra as condicionalidades ecolgicas e busca a viabilidade econmica como meio para que as coisas se faam. (SACHS, 2009, p.330). O desenvolvimento sustentvel estabeleceu-se baseado no ecodesenvolvimento, para alcan-lo, as solues devem ser planejadas e executadas de acordo com as ferramentas e tcnicas disponveis, solues autnticas que possibilitem a insero da comunidade local nas decises e benefcios.
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1.2 VALORES E MOTIVAES IMPLICADAS NAS VIAGENS E TURISMO

O turismo um fenmeno estimulado pelo desejo de viajar, conhecer e vivenciar experincias diferentes, compartilhar novas sensaes. Sobre a importncia das viagens para o aperfeioamento moral e conhecimento de si, Santos (2006), em seu estudo sobre Montesquieu, afirma que o filsofo sugere ser necessrio ao homem ter contato com outras pessoas, discutir diferentes assuntos e viajar. De acordo com Santos (2006), Montesquieu define a viagem como (...) um deslocamento no espao e no tempo que visa, sobretudo, ao enriquecimento pelo contato com culturas diferentes: , ento, a descoberta do mundo, do outro e de si mesmo (...) (SANTOS, 2006, p. 44). Sua insistncia na importncia da viagem seria pela possibilidade de compreenso da natureza humana revelada por meio do contato com o outro. Durante a viagem e a vivncia em lugares

desconhecidos, o olhar de estranhamento do outro convida o homem a compartilhar seus sentimentos, o que favorece a reflexo e o reencontro com seus princpios. O produto da viagem caracterizado por duas situaes: a ao, o deslocamento e o usufruto da paisagem, alm do contato com as pessoas; e a reflexo a respeito das diferentes situaes, no s a partir do ponto de vista do olhar do viajante sobre os habitantes locais, como tambm, dos habitantes locais sobre o viajante. Em todos os casos a meditao sobre a viagem que poder provocar uma mudana. No entanto, de acordo com Santos (2006), a postura do viajante a que Montesquieu se refere bem diferente do comportamento dos turistas modernos, vidos por consumirem monumentos, objetos e atividades que pouco estimulam a contemplao por meio da reflexo sobre as peculiaridades do ambiente e seus habitantes. Uma das diferenas fundamentais entre o turismo sustentvel e o turismo de massa pode ser evidenciada atravs da interpretao de Santos (2006) sobre a obra de Montesquieu. Pois, ela conduz a ideia de que a viagem pode favorecer o encontro com o outro, e nesse momento o viajante enriquece o conhecimento sobre si mesmo. Para Santos: [...] Montesquieu insiste na importncia da viagem, da descoberta do outro, para melhor compreender a natureza humana e, assim, entender melhor a si mesmo, num esforo de objetividade e de moderao com o outro. (SANTOS, 2006, p.65). Alm disso, a descoberta de outras formas de organizao social e relacionamento entre homem-natureza, bem como, o entendimento de que elas s podem ser consideras boas ou ms inseridas no contexto em que se desenvolvem, conformam um novo homem, porque desestrutura suas certezas tradicionais e a sua viso engessada. A mudana de comportamento conduzida pela relativizao de seus pontos de vista e atitudes. Essa abertura ao inesperado e ao desejo de conhecimento so as caractersticas dos viajantes e residentes que podero conformar o desenvolvimento do turismo sustentvel. Pois, a efetivao da
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proposta que tem buscado redirecionar o desenvolvimento do turismo, perpassa, sobretudo, por uma anlise sobre as motivaes e atitudes do homem. Neste caso, especificamente do turista e dos residentes voltados ao desenvolvimento de uma atividade turstica responsvel, criativa e conformadora de novos valores para o homem, meio ambiente e seus relacionamentos culturais. Dessa forma, para entender o turismo, alm de estudos sobre a sua organizao, planejamento e estrutura, necessrio compreend-lo em sua dimenso humana. Panosso Netto (2005) afirma que o turismo envolve necessidades, anseios, desejos e motivaes psicolgicas, que so fundamentais para sua definio. Portanto, considera o ser humano como o sujeito dos estudos tursticos e responsvel pela configurao do fenmeno. Sem ele interagindo com a infra-estrutura turstica e com as empresas do setor, temos apenas um fato turstico. (PANOSSO NETO, 2005, p. 31). O turismo no nasceu de um documento escrito, mas devido a sua amplitude, os pases decidiram se organizar para entender o que poderia ser considerado turismo. Percebeu-se que sua prtica envolve muitos setores da sociedade e movimenta a economia, trazendo benefcios. Como tambm, foi observado um enorme poder capaz de desfigurar o destino onde se vivencia a atividade. Quando o discurso do desenvolvimento sustentvel ganhou propores incluindo a atividade turstica, as diversas segmentaes desenvolveram estratgias a fim de serem caracterizadas como sustentveis. Modalidades como: turismo brando, turismo ecolgico, turismo de natureza, turismo responsvel, ou ecoturismo ganharam espao; sendo caracterizada como opostas ao turismo de massa que inclui: os grandes resorts, hotis de luxo e atrativos artificialmente construdos. No entanto, segundo Coriolano (2006), a justificativa para incluso das dimenses da sustentabilidade nessa atividade, acaba por gerar uma contradio tpica da tica capitalista, que pensa evitar os efeitos destrutivos, sem eliminar as causas. Por isso, O turismo nos pases perifricos, precisa ser estudado, analisado e redirecionado, para que no passe apenas de uma iluso, ou mais uma forma de explorao. (CORIOLANO, 2006, p. 29) Coriolano (2007) percebe que h diferenas entre os discursos e prticas do governo, grandes empresrios e os discursos das comunidades: para os primeiros, o centro a acumulao de capital e para os outros o enfoque humanista, baseado na solidariedade entre povos e lugares. (CORIOLANO, 2007, p. 308-309). Apesar de todo o discurso sobre os benefcios do turismo para o residente e para os turistas, ao analisar o contexto em que a atividade turstica foi se desenvolvendo, percebe-se que sua lgica capitalista similar as demais atividades, voltadas a explorao econmica e capitalizao de lucros. Cabe ento, a pergunta crucial: Afinal, o turismo busca a sustentabilidade de qu? E para quem? No possvel deixar de evidenciar que o turismo movimenta a economia das localidades
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envolvidas, porm, o ganho financeiro remetido pela atividade pode no compensar a perda de identidade, desterritorializao e mercantilizao da sociedade, da natureza e da sua cultura. Por isso, necessrio ponderar sobre a adequao do rtulo de turismo sustentvel a determinadas regies e atividades tursticas.

1.3 A TICA PARA O DESENVOLVIMENTO DO TURISMO MUNDIAL A PARTIR DA OMT

Visando ordenar o turismo para minimizar seus impactos e principalmente, a fim de enfatizar sua essncia como atividade voltada para realizao do ser humano e promoo da paz entre as naes, a Organizao Mundial do Turismo (OMT) tem elaborado algumas declaraes. Esses documentos tiveram origem nas reunies promovidas internacionalmente pelos pases que fazem parte da organizao. Nesta pesquisa, a anlise principal recai sobre a implementao do Cdigo de tica Mundial do turismo e sua relao com o desenvolvimento sustentvel da atividade turstica. O primeiro documento que relaciona diretamente os conceitos de sustentabilidade e turismo foi publicado em 1995: Carta do Turismo Sustentvel. Seus artigos baseiam-se na Declarao do Rio sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento e nas recomendaes da Agenda 21. O objetivo principal dessa declarao assegurar a durabilidade dos recursos que so utilizados pelo turismo. A

transformao em atrativo turstico apresentada como oportunidade para preservar o recurso natural, ao mesmo tempo em que possibilita a aquisio de recursos financeiros para manuteno e disponibilidade das prticas tursticas. Em 1999, a OMT apresenta o Cdigo de tica Mundial do turismo, no qual rene em artigos, os principais objetivos das suas declaraes. Os artigos afirmam o reconhecimento do turismo como atividade que pode proporcionar o entendimento e respeito entre os homens, como instrumento de desenvolvimento pessoal e coletivo, fator de desenvolvimento sustentvel e enriquecimento do patrimnio cultural da humanidade. A publicao do Cdigo tico Mundial do Turismo foi um marco no estabelecimento de princpios para o desenvolvimento do turismo sustentvel. O cdigo passou a funcionar como um plano de intenes, no qual a OMT aborda as questes de responsabilidade social, ambiental e econmica. Alm disso, esclarece aos pases a necessidade de promover o gerenciamento do turismo. No entanto, sua publicao no foi suficiente para torn-lo conhecido e fazer com que os destinos e agentes tursticos estabelecessem uma conduta adequada. Para analisar a influncia do cdigo no planejamento turstico dos pases, a Organizao Mundial do Turismo no ano de 2006, promoveu um evento denominado: Primeiro Seminrio Regional da OMT sobre tica no Turismo.
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As primeiras comunicaes do evento (WTO, 2007) referiram-se a divulgao e aplicabilidade do cdigo de tica. Mrio Carlos Beni apresentou algumas sugestes para a implementao do Cdigo tico Mundial do Turismo e exps a necessidade de compreenso do termo turismo sustentvel. Alain Pellet (WTO, 2007), assessor jurdico da OMT, declarou que rgos de turismo e Estados no tem recorrido ao Comit em busca de auxlio ou orientaes para sua implementao e planejamento. Segundo o mesmo, essa uma das caractersticas que denota a falta de conhecimento e divulgao do Cdigo entre os rgos pblicos e privados. Nesta perspectiva, Marina Diotallevi (WTO, 2007) esclareceu que o objetivo do cdigo servir de referncia e orientao, forjar um consenso sobre prticas responsveis de turismo com vistas a melhorar a qualidade, a confiana e a credibilidade do setor. De acordo com o Seminrio (WTO, 2007), a OMT considera que a sustentabilidade no representa a depreciao de benefcios econmicos para as empresas tursticas, podendo ser utilizada como uma vantagem competitiva. No entanto, para serem efetivadas, as prticas precisam incluir a comunidade local na produo, distribuio, marketing, venda e prestao de servios tursticos. preciso garantir acessibilidade das comunidades a cadeia de valor completa, gerada pela atividade turstica. A OMT tem realizado outros eventos no sentido de divulgar e avaliar a aplicabilidade do cdigo tico do turismo, como o Seminrio de tica no Turismo da sia: Turismo responsvel e seu impacto scio-econmico nas comunidades locais, em Bali, Indonsia, no ano de 2011. Alm desse, realizou na Espanha, o Primeiro Congresso Internacional de tica e Turismo, no mesmo ano. A partir de ento, percebe-se que a OMT percorreu um extenso caminho at a concluso sobre a necessidade de uma discusso sria a respeito do turismo sustentvel. No entanto, ao longo das recomendaes houve uma maior valorizao e menos conturbada adeso da sua dimenso ambiental. Favorecendo um turismo sustentvel voltado exclusivamente para a proteo do meio ambiente. O que provocou algumas desconfianas sobre a viabilidade dessa atividade do ponto de vista econmico. O conceito de turismo sustentvel no contra o crescimento da atividade em uma determinada regio, entretanto, exige a adoo de algumas medidas voltadas preveno dos seus impactos negativos. A OMT j reconheceu isso, o problema que na prtica houve um longo percurso at que se fizessem presentes as consideraes sobre a preservao ambiental no planejamento turstico. E at o momento atual, a organizao tem empreendido esforos no sentido de operacionalizar suas recomendaes.

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CONCLUSO

De acordo com as reflexes sobre a questo da tica, entende-se que julgamentos ticos podem variar tanto de um indivduo para o outro, como entre grupos sociais. Sendo assim, as aes praticadas pelo homem podem estar imbudas de objetivos ticos considerados positivos em sua essncia, para alguns; porm, os meios utilizados podem implicar num julgamento negativo por parte de outros. Pois, como foi dito, a tica no obriga o homem, apenas aconselha o desenvolvimento de aes voltadas para o bem. Esse bem ou possvel mal pode ser avaliado de forma controvrsia, ocorrendo variaes a depender do ponto de vista que se observa. Segundo Santos (2006), do confronto de imperativos, comportando aspectos positivos e negativos, estabelece-se um problema tico. Tal problema tico pode ser detectado na medida em que se reflete sobre as caractersticas atribudas ao turismo, percebendo-se a contradio implcita no discurso de que atravs da atividade promove-se o desenvolvimento local, j que existem fortes possibilidades de que ele venha a impulsionar exatamente o contrrio. Isso se deve ao poder do turismo de transformar os espaos em mercadoria, massificar culturas, alm de atender as necessidades das pessoas que vm de fora (turistas) em detrimento dos que ali vivem (comunidade residente). Entretanto, o cerne da questo no est na atividade turstica em si, mas na falta de planejamento, administrao, polticas e gesto, seja no turismo ou qualquer outro setor da sociedade. Analisando as publicaes da OMT, percebe-se que o discurso do desenvolvimento sustentvel voltado para a preservao ambiental dos recursos (atrativos tursticos), foi o que ganhou maior fora e aceitao pelo trade turstico136. Fato que chama a ateno da pesquisadora, na medida em que se percebe como o sistema econmico consegue antecipar-se ao discurso do desenvolvimento sustentvel, no modificando as caractersticas da sua atividade, mas, dissimulando o conceito de forma a transform-lo a seu favor. Por isso, toda essa preocupao da OMT voltada para a divulgao do cdigo de tica mundial do turismo, reforando os princpios para um turismo sustentvel, alm do ponto de vista restritamente ambiental. Considerando que as questes sobre o meio ambiente j no podem ser analisadas apenas a partir da necessidade de preservao da natureza, afastando-a do homem. Pois, organizado dessa forma, o turismo dificilmente conseguir promover o desenvolvimento sustentvel de uma regio ou empreendimento, e no passar de mais uma forma de segmentao econmica da atividade. As conferncias e seminrios da OMT pretendem operacionalizar o desenvolvimento do turismo sustentvel atravs de princpios que refletem na necessidade de participao do homem
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Organizaes comerciais que trabalham com a atividade turstica.

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(neste caso, comunidade receptora, empreendedores e turistas), e sua interao com o meio ambiente de forma responsvel. A constatao do Primeiro Seminrio Regional da OMT sobre tica no Turismo a respeito do insuficiente conhecimento dos princpios do seu cdigo de tica, pode ser um dos indcios para a pouca adequao das prticas disponibilizadas pelo mercado, aos conceitos desenvolvidos pelo rgo internacional e pela academia. O que vem ocasionado o aproveitamento econmico do rtulo como marketing para venda de pacotes tursticos, destinos e empreendimentos, como turisticamente sustentveis.

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DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL E GUA NA ZONA RURAL DO SEMIRIDO PARAIBANO

Lase do Nascimento CABRAL Gegrafa, Estudante de Ps-Graduao em Desenvolvimento e Meio Ambiente (FURNE/UEPB/UNIP). E-mail: laisecabral@gmail.com

RESUMO

Durante muito tempo, pensava-se que nica forma de resolver a falta de gua no semirido nordestino fosse construo de audes. Essa realidade no difere muito da existente nos stios do km 21, em Campina Grande, PB, e Pedra Redonda, em Pocinhos, PB. Diante disto, houve a necessidade de se estabelecer o regime pluvial e os volumes potenciais de captao de gua da chuva, sendo essas determinaes os objetivos principais deste trabalho. Sries pluviais de Pocinhos, cedidas pela Agncia Executiva de Gesto das guas do Estado da Paraba, Campina Grande, PB, foram analisadas usando as distribuies estatsticas de frequncia, de medidas de tendncia central e disperso, sendo estabelecidos o regime pluvial, os volumes potenciais de captao de gua. O regime pluvial irregular, assimtrico, a mediana a medida de tendncia central recomenda. Os volumes potenciais de captao de gua da chuva variaram de 133 e 358 litros por m-2 e a gua armazenada nos Tanques de Pedras a principal fonte de gua, para fins de consumo humano e animal, lavagem de roupa e regar plantas, para 97,6% dos moradores do stio Pedra Redonda e 41,7 % do km 21, o que permite no somente a sobrevivncia dessa comunidade, mas uma melhor qualidade de vida. PALAVRAS-CHAVE: semirido, clima, captao de gua da chuva, Tanques de Pedra.

INTRODUO

O nordeste brasileiro a regio com menor disponibilidade hdrica e, portanto, o que enfrenta a maior escassez de gua. A maior parte do subsolo formada por rochas gneas e metamrficas, cuja caracterstica principal a reduzida disponibilidade para armazenar gua subterrnea. Diante disto, a precipitao pluvial passa a ser a nica fonte de suprimento de gua. Por isso, ao escoar superficialmente barrada em pequenos audes e usada para o abastecimento de gua ou uma pequena frao captada e armazenada em cisternas, para fins potveis. No entanto, este elemento do clima extremamente varivel tanto em quantidade quanto em distribuio espacial e
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temporal em qualquer regio e, em especial, nesta regio (ALMEIDA & SILVA, 2004; ALMEIDA & PEREIRA, 2007). Sistemas de captao de gua da chuva foram fontes utilizadas em pocas passadas por povos de diferentes continentes, entre esses os Romanos, os Hebreus, os Astecas, os Maias e os Incas, mas devido forma de colonizao essa tcnica foi sendo esquecida com o passar dos tempos (HIDRO, 2010). No entanto, captar gua pluvial uma alternativa que permite aumentar a disponibilidade de gua e reduzir, consequentemente, a escassez de gua, que j atormenta milhares de pessoas e tendem a se agravar, ainda mais, no futuro prximo. Diante dessa problemtica, as aes para mitigar a escassez de gua potvel no podem ser emergenciais, pois quando se pensa em conviver no semirido, preciso estar preparado para os longos perodos de estiagens. Diante dessa assertiva, h necessidade de alternativas que aumentem a oferta de gua, condio essa indispensvel, ou seja, sine qua non para a convivncia nesta regio (ALMEIDA & OLIVEIRA, 2009). A sustentabilidade ambiental refere-se aos efeitos que os agro-ecossistema causam sobre a base dos recursos, desde os problemas relacionados eroso, desmatamento, sobre explorao dos recursos renovveis e no-renovveis tanto na escala global quanto local (FERNNDEZ & GARCIA, 2001). O desenvolvimento sustentvel um processo de transformao no qual a explorao dos recursos, a direo dos investimentos e a orientao do desenvolvimento tecnolgico se harmonizam, a fim de atender as necessidades e aspiraes humanas (GADOTTI, 2008). A sustentabilidade e/ou desenvolvimento sustentvel no ocorre sem gua. No entanto, a oferta de gua nos stios do km 21, em Campina Grande, e Pedra Redonda, em Pocinhos, no diferem muito de outras localidades rurais do semirido nordestino, com a sutil diferena de que h nessas comunidades reservatrios naturais de captao e armazenamento de gua da chuva (Tanques de Pedra), que garantem, pelo menos, de forma parcial, o suprimento de gua para fins humanos e difusos. Alm dessas estruturas, a gua que escoa no telhado das casas, pode e deve ser captada e armazenada em cisternas. Essas duas tecnologias de captao de gua da chuva aumentam a oferta de gua, sem a necessidade de um sistema adutor e, consequentemente, permitem a partilha da gua para fins potveis, dessedentao animal, irrigar pequenos pomares, dentre outros, ou seja, cria-se a perspectiva concreta de um desenvolvimento rural sustentvel. A precipitao pluvial a nica fonte de suprimento de gua e o modelo mensal e intraanual de distribuio de chuvas, no semirido paraibano, extremamente irregular tanto no tempo quanto no espao geogrfico. Na maioria dos anos, h uma predominncia de chover durante dois a trs meses, em outros podem persistir por at nove meses ou chover torrencialmente num local e
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quase nada na sua circunvizinhana (SOARES & ALMEIDA, 2007; ALMEIDA & SILVA, 2008; ALMEIDA & GOMES, 2011). A distribuio de chuva sendo assimtrica, a mdia no o valor mais provvel de ocorrer. Por isso, a sua utilizao, sem um estudo estatstico, conduzir, obviamente, a erros interpretativos que podem sub ou super estimar da quantidade de chuva esperada e, consequentemente, no potencial real para a captao (ALMEIDA & LIMA, 2007). Diante disto, houve a necessidade de se estabelecer o regime pluvial e o potencial de captao de gua da chuva, da populao que reside aos arredores dos Tanques de Pedras, nos stios Pedra Redonda (Pocinhos) e km 21 (Campina Grande), para fins de desenvolvimento sustentvel, sendo essas determinaes os objetivos principais deste trabalho.

1 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

A rea de estudo compreendeu os stios do km 21, no municpio de Campina Grande (7 13' 0" S, 3553' 00" W e 720 m) e Pedra Redonda, Pocinhos (072454 S, 392436 W e 624 m), localizados nas microrregies do Agreste e Curimata do Estado da Paraba ( Figura 1).

Figura 1. Mapa com destaque para os municpios de Campina Grande e Pocinhos.

Os dados de precipitao pluvial- mensais e anuais- de Pocinhos, PB, foram cedidos pela Agncia Executiva de Gesto das guas do Estado da Paraba, AESA, Campina Grande, PB. Utilizando-se a distribuio de frequncia e os outros critrios estatsticos, os dados foram arranjados em classes, sendo determinados as suas respectivas frequncias, as medidas de tendncia central (mdias e medianas) e de disperso (desvio padro da mdia e amplitude de variao). De posse das medidas de tendncia central e de disperso foi determinado o regime mensal de precipitao pluvial e a estao chuvosa.
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Utilizando-se a probabilidade emprica foram calculadas as frequncias anuais de chuva aos nveis de 25%, 50% e 75% de probabilidade. Essas trs condies de regime pluvial mais os equivalentes aos totais referentes ao ano mais seco, ano mais chuvoso e a mediana do perodo, formaram seis cenrios possveis de regime pluvial anual. Os volumes potenciais de captao de gua de chuva (VPC, em litros por m2 e mil litros), foram estimados utilizando-se os seis cenrios anuais de precipitao: mdia do perodo, mnimo, mximo e aos nveis de probabilidade de 25%, 50% e 75% multiplicados pelo valor da rea de cobertura das casas e coeficiente de escoamento (Ce), mediante a expresso:

VPC (em mil litros ) = totais de chuva (mm) rea de captao (m 2 ) 0,75 0,001
Os diagnsticos das famlias que residem aos arredores dos Tanques, nos stios Pedra Redonda e km 21, e que usam da gua, desses reservatrios, para fins potveis e no potveis foram estabelecidos a partir de vinte e oito perguntas formuladas em questionrios previamente estabelecidos, ao universo de sessenta e sete (67) famlias, sendo 20 no stio km 21 (todas) e quarenta e sete (47) do stio Pedra Redonda, que residem aos arredores dos Tanques e usam da gua, desses reservatrios, para fins potveis e no potveis. As anlises de todas as variveis do diagnstico foram analisadas mediante a distribuio de frequncia, com clculos da frequncia relativa por intervalo de classe. Os clculos, anlises estatsticas e as confeces de grficos e tabelas foram feitos utilizando-se a planilha Excel.

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2 RESULTADOS E DISCUSSES

A Figura 2 mostra a distribuio mensal das mdias, medianas e desvios padro da precipitao pluvial, de uma srie de oitenta anos da localidade de Pocinhos.
70 60 Mdia Mediana DP 70 60 50 40 30 20 10 0 J F M A M J J meses A S O N D

50 40 30 20 10 0

Figura 2. Mdias mensais das mdias, medianas e desvios padro da precipitao pluvial. Pocinhos, PB, mdias do perodo: 1930 a 2009.

Observa-se que as mdias aritmticas mensais esto sempre associadas a uma elevada variabilidade indicada pelos respectivos valores dos desvios padro. Isso demonstra, portanto, que qualquer valor mdio esperado da chuva est associado a um desvio que supera a prpria mdia em, pelos menos, sete meses, ou seja, de setembro a fevereiro. A variabilidade mostrada na srie pluvial (Figura 2), quando se compara as mdias com os desvios padro associados, demonstra, de forma muito clara, a irregularidade temporal no regime mensal de chuvas, em Pocinhos. As mdias mensais da chuva so sempre diferentes (maiores) que as medianas. Essa condio indica que a distribuio mensal de precipitao assimtrica e o coeficiente de assimetria positivo. Diante desse contexto, a mediana o valor mais provvel de ocorrer e no a mdia, embora ela seja a medida de tendncia central mais usada. O uso da mdia aritmtica nesse tipo de distribuio induzir a erro no valor da chuva esperada, porque a mdia no o valor mais frequente de ocorrer. Por isso, estes resultados concordam com os encontrados para outras localidades do nordeste brasileiro por ALMEIDA & OLIVEIRA (2007); ALMEIDA & GOMES (2011), que numa distribuio do tipo assimtrica, a medida de tendncia central recomenda a mediana e no a mdia. Destaca-se, ainda, que numa simples relao entre precipitao e o desvio padro, encontrase que a mdia das mdias mensais de chuvas tem uma disperso de 117,3 %, ou seja, o valor
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desvio padro- DP-mm)

mdia e mediana (mm)

esperado (mdia) bem menor que o prprio desvio padro. Se a mesma anlise for feita com as mdias anuais, o valor mdio anual da precipitao varia, para mais ou para menos, em 37,7% da mdia (378 mm 142 mm). Como pode ser observado na Figura 2, o regime de chuva em Pocinhos assimtrico e irregularmente distribudo ao longo dos meses do ano. A curta estao chuvosa perdurar apenas de trs a quatro meses, enquanto que, a sem chuva persiste de oito a nove meses. No entanto, a zona rural do km 21, pertence ao municpio de Campina Grande, onde total de chuva na sede deste municpio duas vezes maior que a de Pocinhos. Por isso, foram usados os dados de chuvas de Pocinhos e no os de Campina Grande. As mdias mensais das medianas e dos respectivos percentuais em relao ao total anual, nos meses da estao chuvosa, so mostradas na Figura 3. Somando-se a contribuio desses quatro meses no total anual da chuva, contata-se que esses contribuem, em mdia, com 52,1%. O ms mais chuvoso abril, com apenas 51 mm, mas equivale a 14,2 % do acumulado no ano. Mesmo na estao chuvosa, observa-se (Figura 2) que os desvios padro nos meses de maro e abril superam as medianas.

Figura 3. Medianas mensais da mediana da precipitao pluvial e dos respectivos percentuais em relao ao total anual, na estao chuvosa, em Pocinhos, PB. Mdias do perodo: 1930 a 2009.

Os volumes potenciais anuais de chuvas, em litros por m2, discriminados pela: mediana, mximo, mnimo e os valores correspondentes aos nveis de 25, 50 e 75% de probabilidade so mostrados na Figura 4.

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Figura 4. Volumes anuais de chuva: mnimo, mediana, mximo e aos nveis de 25, 50 e 75% de probabilidade. Pocinhos, PB. Mdias do perodo: 1930 a 2009.

As chances de chover mais que 262 ou menos de 482 L.m-2, por ex., so de 25 e 75%, respectivamente. J, a mediana (358 litros.m-2) tem 50% de probabilidade de ocorrer. Analisandose os dados da Figura 4 e admitindo-se mesmo o pior cenrio, que seria a do ano mais seco da srie (1958), numa das dcadas mais seca do perodo estudado, ainda choveu 133 mm, o equivalente a 133 litros por m2. A chance probabilstica de repetir esse quantitativo muito pequena (< 2%). Da srie analisada, a dcada de 50 foi a mais seca, com todos os anos e meses com totais de chuvas abaixo das mdias esperadas e a de 60, a mais chuvosa, com 80% dos anos com chuvas acima da mdia. As frequncias relativas do tamanho das reas de captao das casas, dos stios Pedra Redonda e km 21, so mostradas na Figura 5. Observa-se pelos estratos das reas de cobertura das casas que no h semelhana entre si. No km 21, a maior frequncia de cobertura com reas de 11 a 51 m2 (33,3%), J, no sitio Pedra Redonda, 43,9% de 52 a 92m. Para uma mesma altura de chuva, quanto maior a rea de captao maior ser o volume de gua captado. Por isso, a viabilidade de implantao de um sistema de captao de gua da chuva depende, essencialmente, do regime pluvial e da rea de cobertura das casas.

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Figura 5. Frequncias relativas dos tamanhos das coberturas das casas nos stios Pedra Redondas (Pocinhos) e km 21, em Campina Grande, PB.

Visando estimar o consumo dirio de gua, por famlia, para beber e cozinhar e para banho e lavagens de roupas, pelos moradores dos stios Pedra Redonda e km 21, as Figuras 6 e 7 mostram, respectivamente, as frequncias relativas das respostas apresentadas. Observa-se (Figura 6), que os volumes perguntados variam de local para local e no mesmo intervalo da frequncia da classe. No entanto, o consumo de 100 a 200 litros, volume que ocorreu com uma frequncia mdia de cerca de 20%. Embora, 53,7% das famlias do stio Pedra Redonda informaram que consomem mais de 300 litros por dia, em vez de 25% das do km 21. A proximidade do Tanque no stio Pedra Redonda possa se uma hiptese que justifique um gasto maior

Figura 6. Frequncia de consumo de gua para beber e cozinhar por famlia. Stios Pedra Redonda, Pocinhos, e km 21, Campina Grande, PB.

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A gua de chuva pode ser utilizada em vrias atividades com fins no potveis no setor residencial, industrial e agrcola. No setor residencial, pode-se utilizar gua de chuva em descargas de vasos sanitrios, lavagens de roupas, automveis, na irrigao, dentre outras. Verifica-se na Figura 7, que o consumo para essas finalidades foi maior para as famlias do stio Pedra Redonda que as do km 21. Observa-se, na citada Figura, que 33,3% dos entrevistados no km 21 responderam que utilizam at 50 L/dia, j os de Pedra Redonda zero.

Figura 7. Frequncia de uso de gua, com banho e lavagem de roupa, por famlia. Stios Pedra Redonda, Pocinhos, e km 21, Campina Grande, PB

Contrariamente, 41,5 % dessa mesma comunidade disseram, o consumo maior que 300 litros de gua por dia para essas finalidades. A mesma hiptese pode ser aventada, o acesso fcil gua nos Tanques de Pedra explica o consumo maior de gua para tais fins. A rocha que aflora a superfcie tem o formato arredondado, em forma de lentes e com cavernas superficiais, onde a gua da chuva se acumula naturalmente, formando-se Tanques que so comuns na zona rural de Pocinhos, de Campina Grande e de outros municpios do estado da Paraba. H vrios tipos de Tanques que vem sendo usados como reservatrio de gua como mostra as Figuras 8, 9, 10 e 11.

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Figura 8. Tanque de pedra usado para armazenar guas pluviais. Stio Pedra Redonda, Pocinhos, PB.

A gua armazenada nos tanques de pedra das zonas rural de Pocinhos ou do km 21, em Campina Grande, tem diferente finalidade, tais como para lavagem de roupas (Figura 9), uso domstico (Figura 10), transportadas em carros de boi e ou consumo animal (Figura 11).

Figura 9. Lavagem de roupas no tanque de pedra. Stio Pedra Redonda, Pocinhos, PB, janeiro de 2010.

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Figura 10. O uso do carro de boi para transportar gua dos Tanques para as casas. Stio Pedra Redonda, Pocinhos, PB, janeiro de 2010.

Figura 11. Consumo de gua por animais no tanque de Pedra, zona rural de Pocinhos, PB.

As famlias que residem aos arredores dos citados tanques, buscam a gua para beber, cozinhar, lavagem de roupas e dessedentao animal. A maior oferta de gua, advinda desses reservatrios, permite no somente a sobrevivncia da populao rurcola, mas uma melhor qualidade de vida.

CONCLUSES

A proximidade do Tanque no stio Pedra Redonda possa ser uma hiptese que justifique um gasto maior. As famlias que residem aos arredores dos citados tanques, buscam a gua para beber, cozinhar, para lavagem de roupas e dessedentao animal. A maior oferta de gua, advinda desses reservatrios, permite no somente a sobrevivncia da populao rurcola, mas uma melhor qualidade de vida.
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TURISMO SERTANEJO: OS REFLEXOS DOS IMPACTOS AMBIENTAIS DO TURISMO NOS MONLITOS DE QUIXAD

Lucas da SILVA Prof. MsC. Instituto Federal do Cear Campus Quixad E-mail: lucasilva@ifce.com.br Francisca Fabricia Teodoro COSTA Estudante do curso Tcnico em Guia de Turismo do Instituto Federal do Cear - Campus Quixad. E-mail: fabriciaguiadeturismo@hotmail.com

RESUMO

O presente estudo visa avaliar os reflexos dos impactos encontrados nos monlitos de Quixad e buscar alternativas por meio do planejamento da atividade turstica para minimiz-los. Os monlitos de Quixad so afloramentos de rochas granticas que se destacam na paisagem do serto central cearense por suas formas mpares e exticas. A pesquisa foi desenvolvida atravs da investigao de campo, com aplicao de questionrios, utilizando-se do mtodo quantitativodescritivo. Durante as pesquisas de campo, observou-se que o municpio lida a todo o momento com a m utilizao de seus recursos naturais onde, muitas vezes, encontram-se lixo, construes, desmatamentos, queimadas, plantaes, pecuria e pichaes no entorno ou, at mesmo, no prprio monlito. Buscou-se identificar os locais em que eles apareciam com mais frequncia, como tambm os causadores e os motivos pelo qual praticavam tais atos. Notou-se que a falta de fiscalizao uma das principais razes pelo qual esse problema est se agravando nos ltimos anos e que todos falharam para com o principal atrativo do municpio seja visitantes, moradores, comerciantes e governantes locais. De alguma forma, contriburam ou contribuem para que a degradao do monlito acontea mais rapidamente, por isso a importncia de identificar os impactos e tentar combat-los. Tais informaes devero ser teis para fomentar o processo de planejamento e desenvolvimento sustentvel da regio. PALAVRAS-CHAVE: Monlitos, impactos ambientais, turismo, sustentabilidade.

INTRODUO

O turismo hoje reconhecido como uma das atividades mais dinmicas e prsperas do mundo atual; pois, alm de trazer desenvolvimento econmico para as regies tursticas, ele promove uma maior e melhor qualidade de vida para as pessoas que o pratica. Sendo muitas vezes
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alvo de inmeras pesquisas e especulaes, dentre elas se destacando os estudos acerca dos impactos ambientais que ele causa nos lugares em que est inserido. Conforme Lickorish & Jenkins, (2000), a relao entre o meio ambiente e o turismo muito prxima, j que recursos do meio ambiente so tidos como atraes tursticas. Dessa forma h uma crescente preocupao em se tratando de impactos do turismo, ou de modalidades deste, sobre o meio ambiente. E no que diz respeito ao meio ambiente, a atividade turstica pode e deve contribuir de forma significativa para a proteo da natureza. Por este motivo o projeto tem a finalidade de identificar os impactos ambientais presentes nos monlitos de Quixad e seus arredores, como tambm os demais problemas encontrados na cidade, bem como criar alternativas ou envolver mais a atividade turstica para que ela possa ser uma das solues para os problemas encontrados. Em Quixad, os conflitos ambientais j so bem perceptveis, principalmente, as construes e o lixo prximo aos monlitos. E isso um erro muito grave, pois se percebe claramente a falta de planejamento no local que gera problemas graves tanto para o meio ambiente em questo como para a populao. Xavier (2002) afirma que no se trata de deixar de utilizar a natureza ou propor o nodesenvolvimento em nome do ambientalismo; mas, sim, definir o bom uso do ambiente natural e ser, ao mesmo tempo, economicamente vivel. A necessidade de retorno natureza e a revalorizao cultural, resultantes das transformaes do final do sculo passado, tem sido os dois grandes fatores que contribuem para a valorizao do potencial dos lugares. (XAVIER, 2002) Dessa forma colocar em prtica um plano de educao ambiental, que deva ser realizado tanto pelos nativos como pelos prprios turistas seria um grande passo para amenizar os impactos ambientais locais referentes atividade; podendo, assim, desenvolver mais e melhor a cidade turisticamente sem comprometer os seus recursos naturais, pois planejamento sempre a melhor alternativa. J, quando se trata de procurar opes para reduzir os impactos do turismo sobre o meio ambiente, deve-se pensar sempre por meio de trs aspectos: o estudo, o planejamento e a educao do turismo. Quando eles so inseridos e realizados dentro da atividade, as questes ambientais so praticamente inexistentes, j que supostamente foram pensadas solues para os problemas antes mesmo de eles aparecerem.

1 DESENVOLVIMENTO 1.1 DESCRIO DA REA DE ESTUDO

A rea de estudo da pesquisa foi o municpio de Quixad, sob as coordenadas 4 58' 17" de Latitude (S) e 39 00' 55"Longitude (WGr), localizado no serto central cearense, na microrregio de Quixeramobim, com uma rea absoluta de 2.019,82 m2 . O municpio apresenta clima Tropical
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Quente Semirido, como precipitao mdia anual de 838,1 mm e temperatura mdia variando entre 26C a 28C, com relevo de Depresses Sertanejas e Macios Residuais, com presena de inselbergs que podem atingir altura de at 150 m. A vegetao a Caatinga Arbustiva Densa, Caatinga Arbustiva Fechada e Floresta Caduciflia Espinhosa (IPECE, 2009).

Figura 1: Fotografia de um Conjunto de Monlitos, localizado no municpio de Quixad-CE.

Do ponto de vista da fisiografia, a rea caracteriza-se pela ocorrncia de feies tpicas do semirido nordestino, quais sejam: temperaturas mdias anuais altas com baixa amplitude mensal e anual e considervel amplitude diria; irregularidade do regime de precipitao; cursos de gua intermitentes, sazonais, em rede de drenagem dendrtica aberta, com algum controle estrutural; solos pouco espessos, e vegetao de caatinga arbreo-arbustiva predominante. (TORQUATO et al. 1989).

2 METODOLOGIA

A pesquisa foi desenvolvida atravs da investigao de campo, com aplicao de questionrios, utilizando-se do mtodo quantitativodescritivo. A organizao, anlise, reflexo e a sntese dos dados foram realizados durante todo o processo de coleta. Foi utilizada a tcnica de coleta de dados com 40 questionrios abertos aplicados aos turistas, comunidade, empresrios e governantes locais. A pesquisa de campo abrangeu os 12 monlitos mais visitados e apreciados dentro do municpio, acompanhado de um GPS. E, para a descrio dos impactos, valeu-se de uma mquina fotogrfica digital para demonstrar o que foi encontrado nos monlitos e seus arredores. A avaliao dos impactos ambientais foi realizada atravs do mtodo sugerido por Henkels (2002). Tal mtodo foi adaptado, seguindo uma estruturao em quatro agentes impactantes: ocupaes residenciais, ocupaes comerciais, atividades tursticas e uso pela comunidade local. Os impactos tambm foram classificados segundo sua ocorrncia (no entorno ou no prprio monlito),
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abrangncia (local, regional ou estratgico), tipo (direto ou indireto), natureza (positivo ou negativo), durao (permanente ou temporrio), reversividade (reversvel ou no reversvel), magnitude (fraca, media ou forte), prazo (imediato, mdio prazo ou longo prazo), mitigao (mitigvel ou no mitigvel), monitoramento (monitorado ou no monitorado) e outras observaes. Interpretando as fotografias de campo distinguem-se principalmente os impactos visuais positivos e negativos presentes na rea do estudo. Considera-se impacto ambiental:

Qualquer alterao das propriedades fsicas, qumicas e biolgicas do meio ambiente causada por qualquer forma de matria ou energia resultante das atividades humanas que direta ou indiretamente, afetam: I - a sade, a segurana e o bem estar da populao; II - as atividades sociais e econmicas; III - a biota; IV - as condies estticas e sanitrias do meio ambiente; e V - a qualidade dos recursos ambientais. (Resoluo CONAMA 001 , de 23.01.1986).

Sabe-se tambm que os impactos principalmente no turismo podem ser de dois tipos: o primeiro seria o impacto negativo que causa diversos prejuzos principalmente ao meio ambiente, e o segundo o impacto positivo, esse saudvel, sobretudo porque geralmente vem acoplado economia de forma dinmica e sustentvel. Mas para que esse ltimo acontea, faz-se necessrio um planejamento adequado na regio envolvendo desde o natural ao histrico-social. Conforme Zilioli (2008), toda e qualquer atividade turstica em meio natural gera impactos. O reconhecimento de que turismo e meio ambiente andam juntos exige que se gerencie, planeje e desenvolva os recursos adequados para a explorao de uma rea. H diversos tipos de impactos ambientais positivos e negativos que a atividade pode gerar, muitos no aparecem em todas as reas, pois dependem da especificidade natural de cada regio e do modo como o turismo foi planejado e realizado em cada uma delas. Seguindo essa linha de pensamento, a atividade turstica s ser desenvolvida saudavelmente se ela for planejada e, principalmente, se for levada em considerao as particularidades de cada lugar. Pois no se pode achar nunca que um local igual ao outro, cada um tem suas caractersticas prprias e elas precisam ser analisadas na hora de projetar o futuro de determinada cidade, regio ou pas. O municpio de Quixad conta com uma variedade enorme de atrativos, que vai desde os seus belos monlitos at os incrveis "profetas da chuva", como so chamados aqueles que conseguem ler os sinais da natureza e prever como ser a estao chuvosa do ano. No entanto, apesar dos seus admirveis pontos tursticos e de sua cultura viva, a cidade ainda pouco explorada turisticamente; alm disso, no conseguiu despertar em seus turistas e na
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populao local a conscincia ambiental. s observar a degradao e o lixo em lugares que hipoteticamente no poderiam estar naquelas condies. Muitos monlitos concentram diversas pichaes tanto dos moradores como de turistas, sem falar nas propagandas de lojas, hotis e outras que so pintadas nos monlitos. E, mesmo sabendo que isso um crime, continuam a fazer porque no existe fiscalizao nem punio para esse tipo de violao na cidade. E aquele cenrio buclico e exuberante repleto de rochas intrigantes vai aos poucos se tornando hostil. O que no pode acontecer jamais especialmente por causa dos tombamentos estaduais e nacionais, bem como pelo recente reconhecimento da Associao Internacional das Montanhas Famosas (WFMA), que exige principalmente um plano de gesto ambiental. Deste modo, torna-se evidente criar para a populao local e principalmente para os turistas planos e estratgias de conscientizao de que aquele local precisa de cuidados e que responsabilidade de todos preservar e zelar pelo seu bom funcionamento. Conforme Ruschmann (1997), a falta de cultura turstica dos visitantes faz com que eles se comportem de forma alienada em relao ao meio que visitam, acreditam que no tm nenhuma responsabilidade na preservao da natureza e da originalidade das destinaes. Entendem que seu tempo livre sagrado, que tm direito ao uso daquilo pelo qual pagaram e que, alm disso, permanecem tempo insuficiente, no seu entender, para agredir o meio natural. Portanto, quando se avalia a origem dos problemas ambientais, percebe-se que muitos deles acontecem porque em alguns lugares onde se desenvolve a atividade turstica no existe um contato mais direto das pessoas envolvidas com os elementos naturais. Talvez essa j seja uma das alternativas, envolver mais os turistas e os moradores locais com a paisagem natural de Quixad. Mendona (apud Lemos, 1996) afirma que, para ter uma relao mais intensa com um lugar, preciso vivenci-lo; preciso ter outra relao com o tempo; preciso que o turismo possibilite alguma relao mais direta em que a vivncia represente uma relao de troca, de aprendizado e de respeito. Muitas vezes, a melhoria da qualidade da percepo requer conhecer melhor as caractersticas ambientais locais. O turismo pode possibilitar isso. S a vivncia pode levar ao afeto que finalmente levar ao respeito.

3 OS MONLITOS DE QUIXAD, O TURISMO E SEUS IMPACTOS AMBIENTAIS

Atravs das pesquisas de campo e questionrios aplicados a turistas, comunidade local e poder pblico, podemos observar alguns dados sobre a questo ambiental no municpio. Em relao preservao da paisagem natural de Quixad a figura 2, grfico A mostra que 60% dos entrevistados acreditam que os monlitos no so bem preservados, provavelmente devido presena constante de lixo, construes, pichaes. No entanto outros 33% disseram que alguns
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so; pois, na verdade, os impactos esto mais perceptveis nos monlitos que possuem visitao turstica, que recebem determinada carga de visitantes ou moradores. Os mais afastados do centro da cidade ainda esto bem conservados, a no ser aqueles que possuem um certo grau de desmatamento ou queimadas e que esto sofrendo com a eroso ao longo do tempo. Ainda assim perceptvel a falta de fiscalizao em todos eles e a infraestrutura para receber visitantes precria. Alguns desses monlitos j se encontram em um estado critico de abandono, cercado de muitas construes e lixo, descaracterizando assim toda sua beleza cnica.

Figura 2: representando se os monlitos de Quixad so bem preservados.

Na figura 3, observada uma parte do lixo que circula o monlito da chamada pedra do cemitrio que est localizada S 04o5800.1 e W 0390117,5. Alm do lixo, existem antenas e construes em cima do monlito por parte de empresas privadas e, ao seu redor, presena de casas, hospital, resduos da construo, pichao e etc.

Figura 3- representando resduos slidos encontrados prximo ao Monlito do Cemitrio.

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observvel que realmente no existe inspeo nos monlitos de Quixad, o que agrava ainda mais a situao, pois os impactos esto se tornando cada vez mais presentes, inclusive para aqueles inselbergs que se encontram bem distante j se avista algum tipo de impacto antrpico. Na figura 4, as pessoas discorrem sobre sua opinio em relao s construes prximas aos monlitos. Em que 23% acham normal elas se fazerem presentes no entorno e 77% acreditam ser um problema ambiental. Quando foi perguntado o motivo pela qual acham ser um efeito negativo ao meio, elas disseram que geralmente gera acmulo de lixo no entorno, tambm gera poluio visual, descaracterizando o monlito e atrapalhando sua visualizao, alm de descumprir com a legislao urbana, pois devem ser reas de preservao ambiental. Tambm apontam o desmatamento que acontece anterior construo; retirando, de certa forma, a originalidade do local, to procurada pela indstria turstica. A pedra do Cruzeiro que est localizada sob as coordenadas S0458006 e W0390054.0 bem no centro da cidade uma das que mais padece desses impactos ambientais. As casas j circulam toda a sua estrutura, sem falar das antenas presentes no seu topo e dos resduos deixados l tanto por moradores locais como pelos visitantes de outras cidades. E, quando se trata de lixo no orgnico, a situao bem pior, porque levam anos para se degradar e seus efeitos no ambiente so cumulativos o que torna o local bastante desagradvel visualmente.

Figura 4: representando se considerado um problema ambiental as construes de casas no entorno dos monlitos.

A atividade turstica foi apontada como uma das responsveis pelos impactos ambientais na cidade, principalmente nos monlitos, que so os principais atrativos tursticos do municpio. Na figura 5, os entrevistados exprimem sua opinio entre a relao do turismo e o lixo presente nos monlitos. 45% acreditam que a atividade gera o acmulo de lixo, no entanto isso tambm pode ser culpa da falta de infraestrutura. No Cedro onde est localizada a pedra da Galinha Choca, observase algumas lixeiras distribudas pelo local, j na pedra do Cruzeiro, por exemplo, no existe isso, o
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que s facilita a falta de compromisso para com o meio ambiente, tanto por parte dos moradores locais como tambm pelos turistas. Outros 17% acreditam que s h em alta estao, que o perodo em que a cidade recebe uma carga maior de visitantes; e, assim, est sujeita a um maior nmero de conflitos ambientais. Segundo Costa & Silva (2011), para atenuar esses impactos torna-se impretervel buscar alternativas que possam e devam trazer mudanas favorveis para a construo de uma nova sociedade com pensamentos e aes positivas, mantendo nfase na valorizao da identidade cultural de cada local e estudando as possibilidades para melhorar as condies de vida da comunidade. At porque, daqui em diante, os monlitos de Quixad podero ser uma das principais alternativas econmicas da cidade, por isso eles precisam ser preservados e analisados, principalmente no que diz respeito s suas potencialidades e fragilidades.

Figura 5: representando se a atividade turstica gera acmulo de lixo nos pontos tursticos e trilhas de Quixad.

No entanto, conforme Cole et al. (1997), muito mais impactos so causados devido a comportamentos inadequados do que devido a um nmero excessivo de visitantes. Dessa forma preciso colocar em prtica a educao ambiental, pois ela se torna uma das alternativas mais importantes para minimizar essas crises ambientais. S atravs dela os moradores e turistas iro dar valor a essa paisagem natural nica e exuberante presente na cidade. De acordo com Cole (1989), os programas voltados educao do visitante precisam ir alm de simplesmente ensinar o que os visitantes devem fazer. Esses programas devem objetivar mudar o modo como as pessoas pensam e reavaliem o seu comportamento. Elas precisam se inteirar na dinmica social e ambiental. Hoje em Quixad poucas so as pessoas que entendem o valor paisagstico dos monlitos e sua unio com a caatinga, tornando esse ambiente nico. Contudo no conseguem enxergar tudo o que eles juntos podem oferecer, seja aos moradores, seja aos visitantes. preciso trabalhar as caractersticas peculiares dessa unio, tentar desenvolver na cidade um turismo que possibilite a percepo, conhecimento e fascinao para que todos se sintam
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responsveis pela paisagem e que a compreendam em seus diversos aspectos, trabalhando todas suas especificidades. Essa paisagem precisa ser mais explorada sustentavelmente. O nmero de trilhas interpretativas ainda muito pequeno dentro do municpio, tambm deveria haver um maior repasse de informaes ecolgicas sobre o ecossistema caatinga e essa tarefa em parte da responsabilidade dos guias de turismo, dos moradores do local e, at mesmo, das placas com mensagens educativas tais como: Tire apenas fotografias, deixe apenas pegadas e leve apenas recordaes. Esses artifcios de placas, por exemplo, produz no turista pelo menos o mnimo de respeito para com o local. Recepo de visitas de grupos escolares tambm uma boa alternativa para que desde cedo as crianas valorizem as caractersticas de sua cidade e possam crescer sendo adultos responsveis. Todos os programas ambientais que possam se fazer possvel dento do municpio precisam ser realizados, pois estamos em um perodo em que o turismo abriu novas possibilidades. Hoje em dia, no mais s o litoral que tem notoriedade, aos poucos a serra e o serto esto conquistando seu espao dentro da dinmica turstica e devem aproveitar a oportunidade de mostrar todos os seus atrativos. Segundo Seabra (2001), ao apresentar alternativas econmicas para o semirido nordestino, o turismo sertanejo impulsiona a cadeia produtiva, tendo como base a descoberta e identificao dos atrativos tursticos, sem que haja descaracterizao da paisagem sertaneja e nem a perda da identidade cultural do homem do serto. Quixad tem uma capacidade enorme para o turismo, s precisa desenvolver-se melhor para esse tipo de indstria que preza, no mnimo, por uma boa infraestrutura e que hoje busca lugares que se desenvolvam sustentavelmente tanto economicamente como ambientalmente. Alm, claro, de paisagens diferentes que despertem nos turistas a vontade de conhec-las. Seabra (2007) afirma, ainda, que no Cear crescente a importncia do turismo sertanejo para a economia do estado. Para a prtica do geoturismo e do turismo de aventura, destacam-se os monlitos de Quixad, Quixeramobim e o Geopark Araripe, em Santana do Cariri, enquanto Quixad e Quixeramobim integram a rota ecoturstica do serto cearense, em virtude da imensa geodiversidade e feies geomorfolgicas exticas. O mais interessante desse tipo de turismo que ele realmente possui uma base saudvel, propcia para o novo modelo que est sendo praticado no mercado turstico atualmente em que todos buscam o desenvolvimento sustentvel seja para cidade, regio ou pas. Desenvolvimento sustentvel seria, ento, o desenvolvimento que ao contrrio das concepes tradicionais, pressupe uma forma de viver e agir em que a finalidade da produo e do consumo proporcionar o bem-estar da maioria da populao e provocar um impacto menor no
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meio ambiente, atravs de novas formas de conhecimento sobre a relao homem/natureza. (FIGUEIREDO, 1999) isso o que o turismo busca, novas formas de o homem se relacionar com a natureza, de no se sentir superior a ela e, sim, parte dela. E Quixad tem todo o potencial para trabalhar isso em seus visitantes e na prpria populao. Projetos tambm j existem, eles s precisam ser colocados em prtica e as pessoas precisam se sentir integradas nesse processo e responsveis pelo bom andamento das atividades que sero desenvolvidas. Os impactos por menores que sejam sempre iro existir, mas o objetivo do turismo hoje tentar trabalhar de uma forma que sempre priorize a natureza e sua relao com o homem. A conscincia ecolgica tem que existir e o exemplo tem que vir de todos.

CONCLUSO

Apesar dos problemas ambientais j comearem a aparecer na cidade, ainda existe tempo hbil para minimizar os danos causados ao meio ambiente. Por isso necessrio chamar a ateno dos organizadores e planejadores do turismo para essa situao. O poder pblico, a iniciativa privada, os moradores locais e os beneficiados indiretos da atividade devem unir foras para manter conservados os recursos e atrativos. Mesmo que o turismo seja uma das causas desses problemas, ele tambm pode auxiliar na minimizao dos prejuzos ambientais. Se planejado de maneira responsvel poder ajudar a melhorar a vida da comunidade local e o prprio meio ambiente. relevante que mais pesquisas sejam realizadas no municpio de Quixad no sentido de monitorar o desenvolvimento do turismo, buscando identificar constantemente os impactos negativos e os impactos positivos da atividade para que se possa, com antecedncia, direcionar o planejamento e a gesto da rea especifica. Ressalta-se que mais dados devem ser coletados para que seja possvel fazer uma avaliao ambiental mais abrangente, pois j h muito tempo aquela rea precisa de um plano de gesto turstica, como tambm ambiental. preciso aproveitar as particularidades do serto e daquela regio para desenvolver um turismo consciente, ecolgico, que priorize o uso sustentvel do local e do principal atrativo da cidade que so os seus conjuntos de monlitos. preciso inserir na populao o sentimento de cuidado com os recursos naturais e principalmente respeito. Assim todos saem beneficiados, e satisfeitos, inclusive, a prpria natureza.

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SO JOO DO CARIRI SUA MURALHA DE PEDRA: ASPECTOS AMBIENTAIS E POTENCIALIDADES TURSTICAS

Luiz Gustavo Bizerra de Lima MORAIS Estudante do Curso de Licenciatura Plena em Geografia; UEPB, Campus I E-mail: luizgustavogeo@hotmail.com Ozas Jordo SILVA Mestre em Cincias da Sociedade. Professor do Departamento de Geografia UEPB E-mail: ozeasjordao@gmail.com Josandra Arajo Barreto de MELO Doutora em Recursos Naturais. Professora do Departamento de Geografia UEPB E-mail: ajosandra@yahoo.com.br Cleandro Alves de ALMEIDA Estudante do Curso de Licenciatura Plena em Geografia UEPB, Campus I E-mail: cleandroalmeida@yahoo.com.br

RESUMO

A atividade turstica encontra-se na atualidade em meio a uma ascenso, sobretudo, porque a mesma acaba sendo discutida do ponto de vista econmico e ambiental, ou seja, englobando duas das variveis que envolvem os mais diversos estudos geogrficos. O turismo sertanejo a evidncia maior dessa perspectiva, abrangendo determinados espaos que, at ento, eram vistos apenas por suas caractersticas negativas, esquecendo-se de todas as potencialidades advindas dos aspectos fsicos e culturais dos mesmos. Dessa forma, o trabalho ora posto objetivou fazer uma anlise geogrfica acerca da Muralha do Meio do Mundo, localizada no espao rural do municpio de So Joo do Cariri, discutindo os aspectos socioambientais do local e as potencialidades tursticas inerentes aos mesmos.A anlise foi posta em prtica a partir do levantamento bibliogrfico acerca da literatura especfica e de dados junto s comunidades rurais do municpio. De acordo com a anlise, constatou-se a fragilidade dos aspectos socioambientais, ao mesmo tempo, verificou-se uma grande diversidade de elementos tursticos com potencial de explorao, apontando para sua utilizao sustentvel como uma das alternativas para sanar os problemas evidenciados no municpio. PALAVRAS-CHAVE: Socioambientais.
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Turismo

Sertanejo;

Muralha

do

Meio

do

Mundo;

Aspectos

INTRODUO

O fenmeno turstico est entre as linhas de abordagem geogrfica de grande relevncia, tendo-se em vista que o mesmo age diretamente sobre seu objeto de estudo, ou seja, o espao, caracterizando-se pela obrigao de deslocamentos espaciais, pela importncia da paisagem e pelas alteraes fsicas e sociais emanados desta atividade (MAMBERTI; BRAGA, 2004, p. 2). Tal importncia ainda maior diante do quadro de globalizao em voga: avanos nos meios de transporte e na difuso de informaes por diversos mecanismos que intensificam o fluxo de pessoas em busca de lazer e novos conhecimentos e, ao mesmo tempo, a importncia deste fenmeno sobre o ponto de vista geogrfico. No Brasil, h uma maior concentrao de polticas para o desenvolvimento do turismo nas regies litorneas, quase sempre provocando desestruturaes dos padres socioculturais destes espaos, por isso se faz necessrio a busca de novos espaos, dentre os quais, o Serto semirido apresenta-se como possibilidade para o desenvolvimento do turismo pautado em formas mais racionais, priorizando o desenvolvimento sustentvel (SEABRA, 2001, p. 114 e 115). Destacam-se, assim, os recursos naturais e sociais de alguns lugares que vislumbram turistas e englobam caractersticas marcantes que interessam a esta importante modalidade do setor tercirio, principalmente nesta fase da globalizao que, segundo Hall (2006), o diferente algo muito atrativo aos interesses do mercado. A lgica que caracteriza os fluxos tursticos a diferena entre os espaos e suas ofertas a quem busca conhecer locais diferenciados. Dentro deste arcabouo, ganham destaque os lugares que at ento so tidos como exticos, tradicionais ou selvagens, os quais possuem singularidades naturais ou culturais, como enfatizou Hall (2006). Nesse contexto, o interior nordestino apresenta costumes, tradies e aspectos climticos de grande valor paisagstico, constituindo atrativos a visitantes citadinos (PEREIRA;MELO, 2008, p. 3). No que diz respeito a estes potenciais tursticos, os mesmos englobam uma modalidade turstica prpria, o Turismo Sertanejo. Segundo Seabra (2001, p. 113):

O Turismo Sertanejo uma forma de lazer fundamentada na paisagem natural, no patrimnio cultural e no desenvolvimento social das regies interioranas do Brasil. Tem como principal objetivo promover a compreenso integrada do meio ambiente em suas mltiplas e complexas relaes, envolvendo os aspectos naturais, socioeconmicos, culturais e ticos. De maneira bastante sinttica, pode-se dizer que o Turismo Sertanejo insere-se na categoria de turismo extico, um misto de agroecoturismo, com nfase na valorizao da identidade cultural regional e na melhoria das condies de vida da comunidade local.

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Tendo-se em vista que os espaos sertanejos caracterizam-se, acima de tudo, por umariqueza cultural nica, ao mesmo tempo, profundamente marcada por relaes socioambientais causadoras de degradao, o turismo surge como possibilidade de reconfigurao destas problemticas. Segundo Passos (2002, p. 27),destaca-se entre os atrativos naturais da regio Semirida do Brasil:formaes rochosas, relevo, clima, hidrografia, solos, vegetao, fauna, enfim a paisagem como um todo; e entre os atrativos histrico-culturais, destacam-se os patrimnios paleontolgicos, arqueolgicos e arquitetnicos e as manifestaes culturais.O turismocultural assume um papel importante neste contexto, destacando-se vrias modalidades, entre as quais Brasil (2010, p. 12) ressalta: o turismo cinematogrfico, o turismo ferrovirio, o turismo gastronmico, o ecoturismo e o turismo arqueolgico. O turismo arqueolgico uma modalidade nova de turismo, que ocorre pela associao da arqueologia e o turismo, seu estudo propicia o resgate e o conhecimento da cultura humana, bem como colabora para o entendimento do ser humano e de seu processo evolutivo (BRASIL, op. cit., p. 23). O Cariri paraibano est entre os espaos do Nordeste com maior potencial ao turismo arqueolgico, destacando-se inmeros stios arqueolgicos. Ablio et. al. (2010) ao relatarem os potenciais arqueolgicos do Cariri paraibano, destacam ao menos 58 stios, distribudos em 14 cidades. Segundo Passos (2002, p. 66)

Esses monumentos arqueolgicos, na sua maioria, esto em paredes rochosos, vulnerveis ao desgaste atmosfrico (intemperismos fsicos e qumicos), aos excrementos de animais da regio (como o moc), e, principalmente, destruio humana (a extrao de rochas para a construo civil; ao resgate de vestgios sem utilizao de tcnicas especficas, a falta de informao e ao vandalismo). Essas crescentes ameaas pe em risco um patrimnio cultural cujas pesquisas podem contribuir para obter mais informaes a respeito dos povos indgenas mais remotos e incrementar a atratividade turstica na regio.

Como visto, apesar de todo potencial turstico existente no Cariri paraibano no h, por parte das municipalidades, as devidas medidas relacionadas a valorizao do setor. A problemtica socioambiental existente nesses espaos acaba refletindo sobre o patrimnio histrico-cultural. A falta de polticas voltadas para o desenvolvimento do turismo integrado aos aspectos socioambientais acaba pondo em risco estes recursos. De acordo com AbSaber (2003, p. 15), o Nordeste seco a rea que apresenta as mais bizarras e rsticas paisagens morfolgicas e fitogeogrficas do pas algo que, de acordo com o mesmo, poderia ser melhor gerido, resultando numa infraestrutura de turismo e lazer.No municpio de So Joo do Cariri estas problemticas destacam-se de modo bem particular, de modo que a
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anlise dos principais aspectos envoltos, subsidia reflexes importantes, no que diz respeito ao uso do turismo como elemento de reestruturao socioeconmica e socioambiental. O municpio de So Joo do Cariri se encontra localizado na mesorregio do Cariri Oriental Paraibano, a qual, segundo Ablio; Camarotti e Silva (2010, p. 25) caracterizada como sendo: [...] uma das regies mais deprimidas do Estado apresentando um quadro de atraso econmico e social muito grave, assim como uma destruio desenfreada do Bioma Caatinga, determinado pela estagnao ou declnio das atividades produtivas tradicionais. Historicamente, essa regio se constituiu sobre um quadro de vulnerabilidades socioambientais, expressa em sua colonizao, a partir do emprego de tcnicas inadequadas ao manejo do meio ambiente e da constituio de uma sociedade a merc de uma elite territorial extremamente autoritria. O potencial turstico arqueolgico de So Joo do Cariri compe-se, entre outras coisas, de stios localizados na zona rural como o Stio Mares apresenta vrios smbolos na cor vermelha, de difcil identificao Stio Lajedo do Eliseu com diversos escritos na rocha grantica Stio Pedra do Jac encontra-se dois painis com pinturas - Stio Jurema localiza-se um cemitrio humano Stio Furnas dos Ossos alm de pinturas rupestres e um cemitrio humano Stio Picoito onde pode ser encontrados pinturas em cor vermelha (ABLIO et al., 2010, p. 70-71). Outros dois completam o acervo arqueolgico: Stio Serrote dos Letreiros, localizado na comunidade Poo de Pedra, encontrando-se gravuras sobre blocos de rochas e Sitio Formigueiro, s margens da estrada PB 216, apresentando um painel pintado em vermelho, onde pode ser identificada a letra U invertida, alm de vrios smbolos semelhantes ao nmero um em algarismo romano (PEREIRA e MELO 2008, p. 5). Dos stios arqueolgicos citados, um apresenta-se com maior exuberncia, resultado da juno dos elementosnaturais e sociais existentes neste espao. De acordo com Pereira e Ramos (2004, p. 1116), o Stio Picoito componente da Muralha do Meio do Mundo do Mundo e seus dois painis de pinturas foram realizados pelos primitivos habitantes Cariris. A Muralha do Meio do Mundo, diques de sienito que se estendem como se seguindo uma linha imaginria (PEREIRA, 2008, p.55), possui um acervo arqueolgico de beleza e geologia rara. Cabral (1997, p. 34) assim a descreve: Estes amontoados de rochas agrupados que se estendem intermitentemente, dentro de uma linha imaginria contnua, formam uma espcie de muralha com uma demarcao que alcanaria mais de 100 quilmetros. Parte da pr-histria da sociedade indgena est gravada nessas rochas, como o caso do Lajedo dos Letreiros que apresenta um painel com diversas pinturas rupestres. Pelo exposto,a relevncia paisagstica da Muralha do Meio do Mundo um dos elementos que a coloca com grande potencialidade turstica, podendo contribuir para a mudana dos aspectos
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socioambientais de comunidades rurais prximas a mesma. Portanto, este trabalho objetiva fazer uma anlise geogrfica acerca da Muralha do Meio do Mundo existente no municpio de So Joo do Cariri, discutindo os aspectos socioambientais do local e potencialidades tursticas inerentes aos mesmos.

1 MATERIAIS E MTODOS 1.1 LOCALIZAO E REPRESENTAO CARTOGRFICA DO ESPAO DA PESQUISA

O espao municipal se encontra localizado na mesorregio da Borborema, estando sua sede localizada entre as coordenadas geogrficas 072327 (S) e 363158(W), por sua vez, sendo delimitado pelas coordenadas 71736,19 e 74051,38de Latitude Sul e 361924,80 e 363655,96 de longitude Oeste, conforme Figura 1.

Figura 1. Mapa de localizao do municpio de So Joo di Cariri. Fonte. Adaptado de IBGE (2009).

1.2 PROCEDIMENTOS METODOLGICOS

A pesquisa se baseou num estudo de campo realizado em janeiro de 2012, em comunidades prximas ao monumento geolgico Muralha do Meio do Mundo onde, na oportunidade,foram levantados dados a respeito das condies socioeconmicas e socioambientais das mesmas e de visitas realizadas a muralha, nas quais foram tiradas fotos dos aspectos potenciais ao turismo. As comunidades pesquisadas foram as de Vrzea grande e Uruu de Baixo, ambas, prximas ao Stio Picoito (Figura 2) e constitudas de 80 famlias, das quais, escolheu-se um universo amostral de 20%, aplicando-se, portanto, 16 questionrios, um por famlia.
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Figura 2: Espacializao das reas pesquisadas. Fonte: Mapa municipal estatstico do IBGE, 2000, Datum SAD 69. (Adaptado de ARAJOet. al., 2010, p. 161).

A discusso concernente ao objeto de estudo proposto valeu-se da reviso terica tomandose por base literaturas que tratam das potencialidades tursticas do municpio de So Joo do Cariri, bem como das discusses concernentes a prtica do turismo como viabilidades de mudanas dos aspectos socioambientais nos espaos sertanejos.

2 RESULTADOS E DISCUSSES 2.1 ANLISE DAS CONDIES SOCIOAMBIENTAIS

De acordo com os dados coletados em campo, percebe-se que as famlias residentes no espao rural do municpio de So Joo do Cariri apresentam uma economia baseada no desenvolvimento das atividades agropecurias (Figura 3). Estas atividades so as responsveis por grande parte da renda por eles obtida e so caractersticas claras de que as famlias as desenvolvem de modo apenas a garantir a subsistncia, muitas vezes encontrando dificuldades para tal.

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A
82% 80% 78% 76% 74% 72% 70%

B
90% 82% 80% 70% 60% 50% 40% 30% 20% 9% 10% 0% Agricultura

Milho e feijo Milho, feijo e frutas Milho, feijo e batata Bovinos, caprinos e ovinos Bovinos Bovinos e ovinos

80%

70%

68%
66% 64%

16,7% 8%

Caprinos e ovinos Aves

Pecuria

Agricultura

Pecuria

Ovinos

Figura 3. (A) Percentual das principais atividades desenvolvidas pelas famlias; (B) Percentual de distribuio das atividades agrcolas.

Percebe-se a partir da Figura 3 (B), que as atividades desenvolvidadas pelas famlias se caracterizam pelo desenvolvimento de culturas de sequeiros como o milho e o feijo e pelo desenvolvimento da atividade pecuria, sobressaindo-se a pecuria bovina, caprina e ovina. Estes dados mostram o quanto o meio ambiente deste espao est propcio aos danos ambientais, uma vez que estas prticas so estremamentes prejudiciais ao meio ambiente, sendo as principais causas dos processos de degradao, principalmente por conta das prticas tradicionais de manejo do solo. Outros aspectos tornam-se fundamentais no entendimento destas questes, entre os quais destacam-se o tamanho da maioria dos imveis e a carncia de renda de parte da populao, cujas principais fontes de renda advem de auxlios, penses e aposentadorias do governo federal, como mostrado na Figura 4.

A
6% 14% 31% 50% de 6 a 15 ha de 16 a 30 ha acima de 31 ha 44% de 1 a 5 ha

B
Auxlios governamentais Penses e aposentadorias

56%

Figura 4: (A) Percentual de tamanho de imveis rurais das famlias; (B) Percentual de famlias que recebem auxlios, aposentadorias e penses.

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Verifica-se que as propriedades, em sua maioria, so minifndios, resultando na diminuio das condies de subsistncia da populao e de maior presso por parte da mesma sobre o meio ambiente, apresentando, a maiorias destas propriedades, graves limitaes ao desenvolvimento dasprticas agrcolas. De forma geral, a diminuio da capacidade de uso das terras vai acentuar a problemtica da renda, que j constitui um grave problema neste espao, pois a metade das famlias residentes nas comunidades estudadas subsiste graas a interferncia do governo federal, atravs de auxlios, de penses e aposentadorias do governo federal. Estes ndices revelam a fragilidade socioambiental deste espao e indicam a necessidade do desenvolvimento de polticas pblicas voltadas gerao de renda para as famlias rurais. No entanto, estas polticas no podem perder de vista a grave situao ambiental que coexiste com a problemtica social, como a muito vem se fazendo. A atividade turstica no surge neste cenrio como a nica possibilidade de desenvolvimento socioambiental e nem mesmo ela capaz de fazer isto sozinha, mas tal atividade apresenta-se na atualidade como um vis de possibilidade para estabelecer padres de dignidade de sociedades marcadas pela precariedade econmica e que anseiam recuperar a qualidade de vida e do ambiente.

2.2 ANLISE ACERCA DAS POTENCIALIDADES TURSTICAS DA MURALHA DO MEIO DO MUNDO

A Muralha do Meio do Mundo um monumento geolgico de beleza impar, nos locais onde aflora assemelha-se a paredes que parecem ter sido construdos pelo ser humano. Esta aparncia acaba por despertar a curiosidade de turistas e de habitantes da localidade. De acordo com Pereira e Melo (2008, p. 8) algumas lendas atribuema construo da muralha a uma
demarcaode territrio, na disputa de poder entrendios gigantes Tupis e Tapuias, que se acredita, seriam filhos de Sum venerado pelos ndios e chamado o pai do estrangeiro, dando a entender que esse personagem vindo de outras partes do mundo e tendo aqui aportado, vivera entre os ndios em poca pretrita chegada do colonizador.

Este mito, ao qual se referem os mencionados autores, constitui um dos valores relacionados aos aspectos culturais da regio. No Cariri, os mitos, assim como os causos e histrias mal assombradas ou de trancoso, so abundantes e apresentam-se como um dos elementos de atrao de turistas para conhec-los. Como visto, desde sua fisionomia, a muralha j causa admirao e leva as pessoas a refletirem sobre seu processo de surgimento. No distante deste fato, a paisagem a qual est inserida
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a Muralha, tambm aqui vislumbrada como uma potencialidade (Figura 5). A vegetao de Caatinga apresenta uma impressionante dinmica, possibilitando sua visualizao sobre diversas formas, distinguindo-se de todos os outros tipos de vegetao existentes e apresentando um regime que, a depender do perodo do ano, toma maior ou menor exuberncia, cabendo ao turista a preferencia da escolha, seja o perodo seco ou chuvoso.

Figura 5: Contraste de paisagens na Muralha do Meio do Mundo. Fonte: Olga H. C. Pequeno. Arquivo 2012.

Outro elemento de relevncia para a paisagem e consequentemente para o turismo o histrico, cada paisagem tem sua histria e esta envolve personagens que so os agentes modeladores. No caso da Muralha, sua importncia enquanto elemento turstico d-se por essa relao que mantem a mesma ligada aos elementos culturais, que outrora mantiveram o domnio das terras do Cariri paraibano. A importncia histrica dos indgenas para a formao do Brasil, bem como de seus devassadores, so atributos que agregam um valor imaterial incalculvel. Parte deste valor encontrase gravado nas rochas da Muralha em forma de pinturas na cor vermelha (Figura 6), as quais so atribudas aos ndios Cariris, personagens histricos responsveis pela denominao dessas terras.

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Figura6: Pinturas rupestres na Muralha do Meio do Mundo Fonte: Luiz Gustavo B. L. Morais. Arquivo 2012.

Como visto, a associao dos aspectos naturais e culturais presentes nesse espao formam uma paisagem sem igual e contribuem fortemente para sua utilizao como lcus turstico. A utilizao desses potenciais, no entanto, tem que est pautada no manejo sustentvel de seus recursos. A utilizao dos recursos naturais no espao rural do municpio de So Joo do Cariri, no entanto, encontra-se ameaada pelo uso predatrio por parte da populao dos mesmos, uma vez que os dados levantados acima,evidenciam relaes socioespaciais extremamente degradantes, no ficando imune nem mesmo a prpria Muralha que, como visto na Figura 7, teve parte de sua estrutura retirada para servir indstria de pavimentao.

Figura 7. Degradao na Muralha do Meio do Mundo. Fonte: Luiz Gustavo B. L. Morais. Arquivo 2012.

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Como contornar esta situao acaba sendo um grande desafio, tendo-se em vista a fragilidade socioeconmica da populao que incessantemente tira da natureza o seu sustento. Rever os modelos produtivos e as prticas socioambientais so duas das vrias medidas pelas quais o poder pblico e a sociedade em geral precisam priorizar. A atividade turstica um dos agentes potencialmente capazes de tornar este desafio uma concretizao, agregando os valores sociais e o desenvolvimento de forma sustentvel. No entanto, pelo que se tem visto, faz-se necessrio fortalecer os potenciais existentes com uma adequada e eficiente infraestrutura para poder acolher a demanda turstica. Parte dos esforos tem que ser direcionados para incluso das populaes residentes nestas reas na dinmica do setor turstico, fornecendo populao o conhecimento e a formao necessrios para desenvolver a atividade, dessa forma, expandindo as fontes de renda. Estes apontamentos no podem ser, de forma alguma, dissociados da preocupao de preservar os recursos naturais.

CONSIDERAES FINAIS

Observou-se que o espao rural do municpio de So Joo do Cariri apresenta srios problemas de ordem socioeconmica e ambiental. Estas problemticas devem ser tratadas numa perspectiva sistmica, uma vez que os problemas de ordem econmica tm como principal conseqncia a degradao dos recursos naturais. Por sua vez, a escassez desses ltimos vem contribuindo para o agravamento da gerao de renda das famlias. O equacionamento destas problemticas diagnosticadas requer uma eficaz poltica de desenvolvimento socioambiental, podendo contribuir para tanto a atividade turstica, a partir da explorao das potencialidades dos atrativos localizados prximos as comunidades, sendo o maior deles o monumento geolgico Muralha do Meio do Mundo. A Muralha lcus de uma beleza natural sem igual e de uma riqueza arqueolgica que patrimnio imaterial da Paraba, demostrando suas potencialidades para o turismo cultural. Desse modo, conclui-se que a atividade turstica no deve ser apenas um privilgio de reas litorneas e que, na atualidade, os espaos sertanejos vm assumindocrescendo em potencialidades tursticas, constructo da juno dos aspectos fsicos exticos com uma cultura rica e ainda pouco conhecida.

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REFERNCIAS ABLIO, Francisco Jos Pegado. etal.Cariri paraibano: histria, arqueologia e cultura. In. ABLIO, Francisco Jos Pegado. et al.(Org.). Educao ambiental: formao continuada de professores no bioma Caatinga. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2010. __________; CAMAROTI, Maria de Ftima; SILVA, Rivete Lima de. Formao continuada de professores no Cariri paraibano. In: ABLIO, Francisco Jos Pegado. et al.(Org.). Educao ambiental: formao continuada de professores no bioma Caatinga. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, 2010. ABSABER, Aziz Nacib. Os domnios de Natureza do Brasil: potencialidades paisagsticas. So Paulo: Ateli Editorial, 2003. Arajo, KalliannaDantas.;et al.. Uso de espcies da Caatinga na alimentao de rebanhos no municpio de So Joo do Cariri-PB. Raega: Revista do Departamento e Programa de PsGraduao-Mestrado e Doutorado em Geografia da Universidade Federal do Paran, Curitiba, v. 20, p. 157-171, julho-dezembro 2010. BRASIL. Ministrio do Turismo. Turismo cultural: orientaes bsicas. Braslia: Ministrio do Turismo, 2010. CABRAL, Elisa Maria. O potencial arqueolgico do Cariri. In: CABRAL, Elisa Maria (org.). Os Cariris Velhos da Paraba. The Cairis Velhos of Paraba. Joo Pessoa: Unio Editora/Editora Universitria, 1997. HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. Traduo Silva, Tomaz Tadeu da. Louro, Guaracira Lopes.11 ed.Rio de Janeiro: DP&A, 2006. MAMBERTI, Marina Morena Sperandeo; BRAGA, Roberto. Arranjos produtivos tursticos e desenvolvimento local. In: I Seminrio Internacional - O Desenvolvimento Local na Integrao: Estratgias, Instituies e Polticas, 2004, Rio Claro. Cdroom com os artigos apresentados nas sesses temticas do evento, 2004. PASSOS, Luciana Andrade dos. Paisagem natural, patrimnio cultural e turismo nos cariris. 2002. 128 f. Dissertao demestrado em geografia UFPB/CCEN. Joo Pessoa, 2002. PEREIRA, Ronildo Alcntara. Turismo e desenvolvimento local nos Cariris Velhos: uma alternativa melhoria da qualidade de vida no semi-rido.Caminhos de Geografia:m Revista do

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INFLUNCIA DO CONSUMO TURSTICO NA TRANSFORMAO DO ESPAO DA PRAIA DE JACAR: SUSTENTABILIDADE AMBIENTAL EM QUESTO

Maria Leonia Pessoa da SILVA Doutoranda do programa de ps-graduao em Recursos Naturais da UFCG/ leoniapessoa@hotmail.com Renilson Targino DANTAS
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Professor Doutor do programa de ps-graduao em Recursos Naturais da UFCG/ renilsondca@ufcg.edu.br

RESUMO

O turismo vem se expandindo pelo espao geogrfico de uma forma muito rpida, tendo o ambiente como matria prima, reproduzindo essa contradio intrnseca produo capitalista, referente sustentabilidade social e ambiental. Este estudo tem como objetivo analisar o processo de consumo e transformao deste espao e os impactos pela atividade turstica. Para tanto, foi empreendida uma pesquisa de campo, de carter exploratrio, A coleta de dados ocorreu nos estabelecimentos comercias no ms de janeiro de 2012. Os dados foram coletados por meio da aplicao de questionrios estruturados, entrevistas semi-estruturadas aos proprietrios/gerentes dos

estabelecimentos, instalados deste local. Os informantes falavam livremente sobre os temas propostos, delimitado por um roteiro de questes que iam sendo pontuadas no decorrer da entrevista. Conclui-se que no existe nenhuma poltica conscientizao ambiental, que o consumo de alimentos servidos em materiais descartveis alto, portanto a coleta seletiva deve ser iniciada o mais rpido possvel e, as lixeiras so escassas dentro dos bares fazendo com que o cliente lance lixo que produz no esturio do rio Paraba necessrio um maior apoio por parte da Prefeitura Municipal de Cabedelo. PALAVRAS-CHAVE: Consumo. Turismo, Meio ambiente. Sustentabilidade,

INTRODUO

O turismo vem se expandindo pelo espao geogrfico de uma forma muito rpida, tendo o ambiente como matria prima, reproduzindo essa contradio intrnseca produo capitalista, referente sustentabilidade social e ambiental.

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O Turismo ao atuar no espao o transforma, sendo assim responsvel em produzir novas territorialidades. Ao valorizar paisagens ele cria um territrio prprio para consumo do turista, possibilitando o desenvolvimento de uma localidade, mas tambm gera degradao do meio ambiente e excluso social (BECKER, 1999). importante ressaltar, o Turismo enquanto atividade indutor de profundas transformaes no espao Geogrfico, pois, ao se apropriar/ dominar o espao o Turismo territorializa-o numa relao de poder imposta pelo capital, sendo capaz de provocar desterritorializao e reterritorializao no espao (HAESBAERT 2004). Desta forma, o Turismo se apropria de elementos contidos no espao e lhe atribui um valor que ser transformando em produto turstico e ser reorganizado e inserido dentro de uma tipologia do turismo, seja de Turismo rural, cultural, ecolgico entre outros, para finalmente tornar-se o produto final para ser comercializado. Neste sentido relevante a firmar o Turismo no transforma o espao sozinho ele depende de um conjunto de relaes que envolvem outros setores e outras atividades para se desenvolver. O territrio turstico se formar atravs de uma prtica social e uma rede de interesses e exerccio de poder que envolvem os fatores sociais, polticos e econmicos dos atores envolvidos como empresrios, polticos, populao local, que almejam o desenvolvimento local/ regional com a insero do turismo. (RODRIGUES, 1999). Em oposio ao Turismo de massas que forte degradador ambiental e tambm responsvel pela desterritorializao de milhares de pessoas para um mesmo espao surgem outros tipos de Turismo. O turista do sculo XXI est mais voltado para uma cultura ambiental que atribui valores significativos a natureza. Leff (2001), sendo assim a cultura um forte aspecto para desenvolvimento sustentvel do turismo. A valorao econmica do turismo brasileiro associado s zonas costeiras ocorreu de forma desorganizada, impondo ao ambiente utilizado para a prtica turstica grandes desajustes na preservao dos recursos naturais. Segundo Vieira e Jorge (2003), o valor econmico dado ao turismo no sistema capitalista, exige retorno rpido de investimentos, contribuindo para que as questes de proteo ambiental no sejam consideradas corretamente, colocando em risco a prpria sobrevivncia da principal matria-prima da atividade. Vale salientar que, o capitalismo transforma o meio ambiente natural em recurso econmico como fora produtiva geradora de riqueza e acumulao, explorando-os at a exausto. Consequentemente acaba levando a destruio da natureza e deteriorao das condies de vida no planeta.

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Sendo assim, meio ambiente compreende a juno do meio fsico, formado por componentes naturais e o meio construdo. O ambiente natural provm da natureza clima, temperatura, gua, solos, flora e fauna. Quanto ao construdo produzido pelos homens (LICKORISH, 2000). Nesse contexto, meio ambiente o territrio, alvo de polticas no s ambientais como territoriais. As questes ambientais ampliam-se para sociais e territoriais, incluindo as interaes entre a sociedade e a natureza (Moraes, 2002). Para Santos (1997), Meio ambiente entende como o conjunto de complexos territoriais que constituem a base fsica do trabalho humano. Desde os meados do sculo XX, verifica-se o fortalecimento da conscincia ambiental (incluindo o social e o poltico) de grupos que se solidarizam com pessoas de todo o mundo, exigindo mudanas comportamentais, produo ecologicamente correta, responsabilidade social das empresas e modelos alternativos de turismo. Tomou-se conscincia de que o planeta a casa de todos, surgindo conscincia planetria, to discutida por Leonardo Boff (1999). Para Dias (2003) o surgimento de novas formas de fazer Turismo esta relacionado ao aumento de conscincia das pessoas, busca de qualidade de vida, aproximao de formas mais simples de vida, o retorno ao passado em contraposio do que se encontra nos grandes centros urbanos. O turismo um fenmeno que traz mudanas ao meio ambiente natural e construdo, tal afirmativa levou a uma reflexo sobre os impactos ocasionados ao meio ambiente e a idia de sustentabilidade. Capra (2003) acredita que a chave para tal definio operacional a tomada de conscincia de que no precisamos inventar comunidades humanas sustentveis a partir do zero, mas que podemos model-las, seguindo os ecossistemas da natureza que so comunidades sustentveis de plantas, animais e micro-organismos. Agenda 21, transformada em um Programa procura integrar as atividades relativas ao desenvolvimento e meio ambiente, ou seja, quer realizar o desenvolvimento sustentvel, evitando o esgotamento da natureza, e redirecionar as polticas. Diante de tudo isso, a sustentabilidade no turismo definitivamente passou a fazer parte das discusses do setor. A OMT (Organizao Mundial do Turismo) inseriu o Turismo Sustentvel em sua agenda de assuntos ligados a sustentabilidade, fato que passou a ter ressonncia na percepo do pblico consumidor e de gestores, alm de organismos pblicos e privados ligados ao segmento. Portanto prerrogativa bsica para o turismo sustentvel que haja um manejo de todos os recursos, de uma maneira que as necessidades econmicas, sociais e estticas possam ser satisfeitas enquanto a integridade cultural, processos biolgicos essenciais, diversidade biolgica e sistemas de suporte da vida so mantidos (Organizao Mundial de Turismo e PNUMA, 2003).
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Segundo as tendncias dos conceitos mundiais, o desenvolvimento sustentvel do turismo somente possvel quando a atividade satisfaz as necessidades dos turistas atuais e das regies receptoras, enquanto protege e aumenta oportunidades no futuro. Assim, um princpio fundamental para se conseguir um equilbrio entre o turismo e o ambiente perceber que o tipo, as modalidades e escala de desenvolvimento do primeiro esto relacionadas diretamente com a capacidade de sustentao dos recursos (CASASOLA, 2003). O Turismo Sustentvel uma maneira de manter essa infra-estrutura sem prejudicar o meio ambiente, atendendo s necessidades dos turistas como tambm os locais que os recebem de maneira simultnea, atendendo a economia, a sociedade e o ambiente sem desprezar a cultura regional, a diversidade biolgica e os sistemas ecolgicos que coordenam a vida. Desse modo, Petrocchi (2001) afirma que quando se fala em preservar o meio ambiente - a reunio do meio natural com o urbano o que se deseja garantir a qualidade de vida. Essa a nica maneira de garantir a sobrevivncia do turismo como atividade econmica e com viso de longo prazo. Existem hoje no Brasil projetos de turismo sustentvel como o da Bacia Hidrogrfica de Maquin, que visa explorao do rio sem causar danos ao meio ambiente, organizando as atividades tursticas j existentes na regio e mobilizando a populao com esse fim, o projeto de unio do Rio de Janeiro e Minas Gerais na luta pelo turismo sustentvel, entre tantos outros projetos encontrados pelo pas afora. Segundo Sachs (2001) o turismo sustentvel o que alia o timo idealizado para o homem com a apropriada preservao da natureza por meio de relaes harmnicas. preciso que ele seja pautado nos princpios da sustentabilidade tais como: aliar desenvolvimento econmico, proteger o meio ambiente e integrar a comunidade em todo o processo de sua produo. Como tambm plano de manejo bem elaborado, capacidade de carga, educao ambiental, e entre outros. O turismo deve respeitar a compatibilidade do uso com a proteo do meio ambiente. Queiroz (2002) diz que vrias medidas podem ser adotadas para diminuir os impactos ambientais do turismo como o controle, reduo ou eliminao dos produtos nocivos ao meio ambiente natural, o respeito aos interesses da populao local, como suas tradies e cultura, o zelo pela preservao de reas protegidas ou ameaadas. Os impactos do turismo so evidentes e vm sendo amplamente discutidos. No podemos esquecer a degradao ambiental e scia cultural decorrente da atividade turstica so abundantes. Os recursos naturais so os que do resposta imediata s atitudes agressoras. Os frgeis ecossistemas litorneos (praias, manguezais, dunas, coqueirais...) so os mais suscetveis a responder negativamente as aes antrpicas.
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Vale ressaltar, processo de contaminao do ar pelo aumento e concentrao de veculos nos ncleos tursticos e do grave acmulo de lixo gerado pelo aumento da populao, a falta de rede de esgoto domstico. No Brasil, a Poltica Nacional do Meio Ambiente institui, atravs da resoluo do Conselho Nacional de Meio Ambiente, o Estudo do Impacto Ambiental (EIA) (BRASIL, 1986) como um dos instrumentos de avaliao de impacto ambiental. Para efeito da Resoluo que estabelece os critrios bsicos para a Avaliao de Impacto Ambiental, considera-se impacto ambiental qualquer alterao das propriedades fsicas, qumicas e biolgicas do meio ambiente, causada por qualquer forma de matria ou energia resultante das atividades humanas que, direta ou indiretamente, afetam: I a sade, a segurana e o bem-estar da populao; II - as atividades sociais e econmicas; III - a biota; IV - as condies estticas e sanitrias do meio ambiente; V - a qualidade dos recursos ambientais (BRASIL, 1986, Art. 1). O interesse de realizar est pesquisa foi devido observao de transformaes espaciais constante que vem se evidenciando nesta localidade devido as atividades tursticas, sendo a praia de jacar um dos pontos tursticos grande repercusso, devido a sua paisagem inesquecvel que vem atraindo turistas de todo o mundo, principalmente os que viajam em embarcaes, pois alm da beleza, em Jacar os velejadores e iatistas encontram um ponto de apoio para a manuteno dos barcos. Por tudo isto a praia de Jacar se tornou, nos ltimos anos, parada obrigatria para os estrangeiros que visitam a Paraba que traz como carto postal o magnfico pr-do-sol, que se pe de mansinho, enquanto saudado pelo Bolero de Ravel. Nesse contexto a praia do Jacar chama a ateno por ser um ambiente singular uma praia fluvial, cujos ecossistemas vm sofrendo ao longo dos anos presses dos mais variados tipos e intensidades, como a retirada da vegetao nativa, inclusive dos manguezais, a retirada de areia, o assoreamento do rio, a contaminao do lenol fretico, entre outros. Diante do exposto o estudo tem objetivo analisar o processo de consumo e transformao do espao pela atividade turstica bem como a problemtica ambiental ocasionada por estas mudanas.

1 METODOLOGIA

Tratou-se de uma pesquisa de campo, de carter exploratrio, que foi realizado no espao que se encontra na praia do jacar no municpio de cabedelo, Paraba, aproximadamente 13,5 km 2 ao norte de Joo Pessoa-PB. Localiza-se na mesorregiao da mata da Paraibana e a microrregio de Joo pessoa. Partindo-se destes pressupostos, A coleta de dados ocorreu nos estabelecimentos comercias no ms de janeiro de 2012, por meio da aplicao de questionrios estruturados, entrevistas semi685

estruturadas aos proprietrios/gerentes dos estabelecimentos, instalados deste local. Os informantes falavam livremente sobre os temas propostos, delimitado por um roteiro de questes que iam sendo pontuadas no decorrer da entrevista. A pesquisa envolveu no s a entrevista, mas tambm a coleta de dados disponveis em publicaes, estudos e estatsticas sobre a praia do Jacar, especificamente atividade turstica. Foram entrevistadas quinze pessoas, proprietrios/gerentes dos estabelecimentos

contemplados, trs delas homens e quinze mulheres, com idades que variavam de 30 a 60 anos. No houve a preocupao com um critrio de representatividade numrica dos indivduos em relao as variveis tais como: escolaridade, ocupao e nvel scio-econmico, no houve, tambm, a preocupao em definir o universo da mostra dos entrevistados em relao ao total da populao da regio, pois no se pretendia a generalizao dos resultados da pesquisa referidos a categorias scio-demogrficas. O importante era captar o discurso dos proprietrios/gerentes dos estabelecimentos comerciais, e a partir deles captar as percepes sobre o meio ambiente, atravs de suas falas.

2 RESULTADOS

O lixo gerado coletado pela Empresa Municipal de Limpeza Urbana (EMLUR), mas no h coleta seletiva. Especificamente sobre as sobras de alimentos, dos bares os lana no lixo comum. Lixeiras so escassas dentro dos bares fazendo com que o cliente lance lixo que produz no esturio do rio Paraba. Nos feriados no h a coleta regular os tambores de lixo ficam expostos provocando odores. Os achados sobre os bares e a ferinha do plo turstico do Jacar revelaram uma baixa eficincia no tratamento dos resduos gerados. O consumo de alimentos servidos em materiais descartveis alto e demanda uma logstica mais eficiente de recolhimento. Ao saneamento bsico. Constatou-se que nos bares usada gua encanada e de poo, no tocante da rede de esgotamento sanitrio utilizado fossas spticas, e os donos dos estabelecimentos contratam empresas para fazer extrao de resduos. Ao se tratar das lojas das feiras de artesanatos no existe saneamento bsico para elas. Os proprietrios usam a gua e o esgoto dos prprios moradores locais que residem por traz da feira, algumas vezes, quando precisa fazer uso do banheiro utilizam do turista, pagando uma taxa de utilizao ou dos bares. De acordo com o secretrio de Pesca e Aquicultura de Cabedelo, Walber Marques, o reordenamento do Parque Turstico do Jacar, em Cabedelo - PB, dever comear a sair do papel no primeiro semestre deste ano. Dever passar por um processo de adequao dos espaos, atualmente ocupado por bares, restaurantes, lojas e feira de artesanato. O prazo para o incio dos trabalhos de
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interveno no Parque Turstico do Jacar ainda no tem data, mas o primeiro passo para o projeto ganhar forma ser dado com a seleo da empresa que vai realizar o estudo de impacto ambiental da ocupao da praia do Jacar.

CONSIDERAES FINAIS

Os achados da pesquisa demonstram, que proprietrios dos bares, lojas de artesanatos e ferinha uma conscincia ambiental ainda pouco desperta. Embora tenha havido unanimidade na compreenso dos impactos ambientais. A coleta seletiva deve ser iniciada o mais rpido possvel e, para tanto, necessrio um maior apoio por parte da Prefeitura Municipal de Cabedelo. Verificou-se a necessidade, de oferecer, proprietrios/gerentes dos estabelecimentos, campanhas mais elucidativas sobre as responsabilidades com o meio-ambiente, sob a forma a auxili-los a compreender seu prprio papel na preservao ambiental. A aceitao da responsabilidade ambiental pressupe a tomada de conscincia, pela organizao, de seu verdadeiro papel. O simples fato de separar o lixo reciclvel do no reciclvel, de arrumar uma torneira que est pingando, entre outras atividades, se toma to importante como projetar a infra-estrutura orientada para a preservao do meio ambiente. Em suma, atravs da insero da conscientizao turstica, o que vale pensar que o ambiente um plo convergente e unificador do ato pedaggico. Por esse prisma, o turismo, por ser atividade que cria e recria espaos, exige a formao de uma conscincia ambiental que deve ser acima de tudo, coletiva.

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A PRTICA DA EDUCAO AMBIENTAL COMO UMA FERRAMENTA DE COMPETITIVIDADE TURSTICA NA MINA BREJU RN

Janaina Luciana de MEDEIROS Graduanda em Turismo / CERES UFRN janaina_ufrn_turismo@hotmail.com Mayara Ferreira de FARIAS Mestranda em Turismo / PPGTUR UFRN mayara_turismo_ufrn@hotmail.com Kettrin Farias Bem MARACAJ Professora Efetiva/ UFRN/ DCSH/ CERES/ Turismo kettrin@ufrnet.br

RESUMO

A preocupao com o meio ambiente aumenta cada dia mais, e as pessoas vm se preocupando com a proporo que os impactos ambientais vem causando e comprometendo o planeta. Com a minerao no diferente, ela tem seus pontos positivos no caso da gerao de renda pra economia, porm existem os impactos negativos, o que deve ser levado em considerao principalmente tratando-se dos aspectos que envolvem Educao Ambiental e Turismo. O turismo que, alm de ser uma um fonte geradora de renda, est diretamente relacionada ao conceito de sustentabilidade, que, por sua vez, prope o ato de conservar e preservar o ambiente que est sendo utilizado para que o mesmo possa ser usufrudo por futuras geraes. O presente artigo ir tratar sobre a importncia da Educao Ambiental como uma ferramenta para uma competitividade turstica na Mina Breju no municpio de Currais Novos-RN. Para tal, utilizou-se a metodologia de pesquisa bibliogrfica e realizao de entrevista com o gegrafo e o guia do museu da Mina Breju, com o objetivo de melhor conhecer a realidade do local escolhido como objeto de estudo. Os resultados desejados foram alcanados e as sugestes relacionadas educao ambiental para o desenvolvimento turstico foram propostas ao final do trabalho. PALAVRAS-CHAVE: Educao Ambiental. Turismo. Competitividade. Mina Breju.

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INTRODUO

A atividade mineradora desde muitos anos conhecida como uma das principais fontes de renda justamente pela sua importncia no mercado, no s no Brasil como tambm no mundo todo. Porm, esta atividade sempre trouxe uma imagem negativa no quesito impacto ambiental, visto que, na maioria das vezes, as mineradoras propiciam a degradao do meio ambiente sem se preocuparem com a sustentabilidade ambiental. Atualmente, com os problemas ambientais que o mundo vem enfrentando, os responsveis pelas mineraes comeam a se sensibilizar com a questo referente a degradao ambiental proporcionada pela atividade mineradora, causa essa que os estimulou a procurar solues ou novos mtodos que possam minimizar os impactos gerados. Deste modo, para minimizar os impactos causados podem ser adotadas algumas medidas no meio ambiente, como por exemplo, a adoo de tcnicas de praticar a educao ambiental; comeando pela comunidade local bem como inserindo na atividade turstica, o que proporcionaria maior participao da populao na atividade, contribuindo com novas fontes de renda e consequentemente agindo pro ativamente no desenvolvimento da prpria localidade. O objetivo principal da pesquisa realizada na Mina Breju era compreender a atual realidade do ambiente da mineradora ao que se refere s questes de aplicao de metodologias e aes de educao ambiental para melhor utilizar os conceitos de preservao e conservao aplicada minerao como forma de tornar o ambiente mais competitivo turisticamente. Para isso, foi realizada pesquisa bibliogrfica e de sites confiveis, bem como realizao de entrevistas com pessoas que conhecem a realidade da Mina. Nesse contexto, este artigo analisou a Mina Breju RN como um meio econmico importante para a localidade, destacando que a mineradora utiliza a Educao Ambiental, como um fator essencial para o aperfeioamento do seu desenvolvimento sustentvel, se destacando como um destino competitivo no cenrio turstico.

1 A EDUCAO AMBIENTAL E O TURISMO

A educao ambiental um fator relevante e necessrio para que se possa criar uma conscientizao e sensibilizao nas pessoas, diante dos problemas ambientais que o mundo vem enfrentando, a preocupao mundial voltou-se para a questo de o que fazer e como fazer para que os acidentes ambientais sejam amenizados, assim como buscar a conscientizao e sensibilizao das pessoas a esse respeito. Segundo Dias (2008 p. 179) a educao ambiental consiste na
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[...] base para a conservao da biodiversidade, e, portanto, torna-se fundamental a incluso da populao local em programas educativos. Essas atividades devem ser desenvolvidas em todos os nveis, na comunidade local. Devem envolver os estudantes das escolas prximas, a populao residente, os comerciantes, as autoridades locais e pessoas de modo geral que habitem em ncleos urbanos prximos a reas protegidas.

Nesta perspectiva se insere as atividades desenvolvidas na Mina Breju, a qual utiliza metodologias que se baseiam nos conceitos de educao ambiental. O objetivo de maior responsabilidade na educao ambiental , pois, se preocupar com o ambiente em que se vive assim como ter o interesse de saber quais so os fatores em que o aflige, em como ele est sendo afetado e o que pode ser feito para evitar maiores prejuzos assim como preserv-los. Quanto isso, destaca-se a aplicao de mtodos educativos nas escolas, na comunidade local e em todos os lugares possveis onde s pessoas possam obter conhecimento sobre o assunto de formas diversas, estimulando assim a adoo dessas prticas em seu cotidiano em prol da preservao do meio ambiente. A partir desse contexto, o turismo um fator contribuinte para a conservao e preservao do meio ambiente, por ser uma atividade econmica abrangente que vem crescendo cada vez mais, bem como, vem adotando a sustentabilidade como um modelo importante a ser seguido em suas atividades associadas desse modo proporciona uma nova viso ao meio ambiente e a importncia da educao ambiental. Uma das atividades tursticas que se liga diretamente ao ambiente o ecoturismo justamente por sua matria prima ser a natureza. Esse fator o que faz ser to necessria a manuteno frequente do atrativo e a aplicabilidade de diretrizes para um projeto de educao ambiental satisfatrio.
Esses projetos sero consistentes se resultarem da participao de vrios segmentos, principalmente, da comunidade local, como resultado da sua percepo dos recursos naturais. Um projeto ideal enfocaria o desenvolvimento de uma regio (planejamento regional), onde o ecoturismo representaria a alternativa econmica e a educao ambiental, o exerccio pleno de cidadania com base na conscincia de valorizar os bens natural e cultural. (FERRETI 2002, p. 131).

Diante desses fatores, a educao ambiental vem agregar a atividade turstica, buscando conscientizar os visitantes de uma localidade, fazendo com que eles se insiram no local minimizando os impactos causados pela sua permanncia no local, e criando assim uma sensibilizao, e conscientizao de que aquele lugar ser visitado por outras pessoas.
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2 A COMPETITIVIDADE EM DESTINOS TURSTICOS

Como atividade econmica, o turismo exerce um importante papel no PIB, Produto Interno Bruto, de vrios pases e regies, aumentando, com isso, o nmero de estudos em volta dessa atividade, os quais buscam uma redefinio das relaes entre o setor privado e os governos municipais para alcanar outros mecanismos condutores do desenvolvimento local. Com esse objetivo, o planejamento da atividade turstica passa a ser repensado, fazendo com que se criem estratgias que permitam qualificar as cidades, regies, e pases tornando-as competitivas umas frentes as outras. E esse passo propicia uma reestruturao do planejamento como forma de viabilizao desse desenvolvimento local, regional e nacional. Em relao a essa nova reestruturao de planejamento Bahl (2003, p. 4) afirma que Uma nova teoria deve partir da premissa de que a competio dinmica e evolui. A competio um cenrio que varia constantemente e no qual surgem novos produtos e servios, novas formas de comercializao e distribuio e novos segmentos de mercado. Diante disso, os atores envolvidos na atividade turstica devem buscar uma competitividade em um destino buscando uma diferenciao dos seus produtos e servios, agregando uma qualidade necessria para atingir a satisfao dos visitantes, promovendo fidelizao desses visitantes, como tambm, a captao de novos. Para o turismo o significado da competitividade se diferencia de outros setores produtivos, onde precisam de elementos condicionantes e determinantes, relacionados com os elementos de atratividade de um destino, sejam de origem natural ou artificial. Com isso, na busca de transformar os destinos tursticos brasileiros mais competitivos a nvel local, regional, nacional e internacional, o Ministrio do Turismo deu incio ao Programa de Regionalizao do Turismo Roteiros do Brasil, em 2004, onde consistiu, basicamente, em estratgias para transformar a oferta turstica nacional, expondo uma estratgia de gesto com o intuito de criar novos produtos tursticos com qualidade e ampliar, qualificar e diversificar os j existentes, fazendo a insero destes nos mercados nacional e internacional. (MINISTRIO DO TURISMO, 2012).

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3 A GESTO DA EDUCAO AMBIENTAL NA BUSCA DE UMA COMPETITIVIDADE TURSTICA NA MINA BREJU RN A Mina Breju est localizada, segundo seu site oficial137 (2011), na cidade de Currais Novos RN, mas precisamente a 3 km do centro da cidade, numa propriedade da zona rural, passando pelo transcurso da BR 226 que liga o muncipio cidade de Acari RN, a 183 Km da capital Natal. Ela foi um marco para o desenvolvimento da cidade de Currais Novos RN, onde com a produo da minerao, o Dr. Salustino, gestor da mina, construiu vrias edificaes, como o Aeroclube, o Tungstnio hotel, o cinema, o campo de futebol, alm de vrias casas que fazem parte da histria do muncipio curraisnovense. Dessa forma, de acordo com Neves (2011) o gestor da Mina Breju RN, o Dr. Tomaz Salustino, estruturou o entorno da minerao para dar apoio e uma melhor comodidade aos mineradores que trabalhavam na mina, construindo assim, uma Vila Operria, um clube, uma quadra de esporte, um laboratrio, um campo de futebol, e uma Igreja de Santa Tereza, padroeira da localidade. Apesar de toda a sua importncia econmica para a regio do Serid potiguar, como tambm para o Brasil, a Mina Breju RN inicia seu declnio em 1982, chegando a fechar seu comrcio no final da dcada de 90, quando, no mercado internacional, os preos do minrio caem em funo de melhores preos da China, tornando-se invivel a explorao da Sheelita, minrio que a mineradora comercializava, no qual se extraa da Sheelita o tungstnio, minrio denso e rgido utilizado em grandes metalrgicas para a produo de ligas de tungstnio, brocas, armamentos, revestimento e motores de avies. O tungstnio o metal de maior ponto de fuso, suportando temperaturas acima de 1.650 C, da sua utilizao em fuselagem de aeronaves espaciais, que enfrentam altas temperaturas no seu reingresso na atmosfera terrestre. Porm, em 2004, os gestores da Mina Breju RN reativam a atividade mineradora, num processo de explorao em pequena escala, gerando cerca de 200 empregos diretos (SOUZA, 2008, p. 60). Atualmente, a economia da minerao com a explorao do minrio, voltando a ser uma das maiores exportadores de minrio do Brasil. E h tambm, inserida na Mina Breju RN a prtica da atividade turstica, valorizando sua importncia econmica, cultural, social e ambiental, atravs das visitas: ao Museu Mineral Moacyr Porto, que expem vrias rochas da regio do Serid, destacando a Sheelita; ao Memorial Desembarcador Tomaz Salustino, onde esto expostos fotografias e objetos pessoais do fundador da mineradora, como tambm o primeiro computador usado pela empresa na dcada de 60; aos tneis inativos; as dunas de rejeitos minerais, que foram
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http://www.minabrejui.com.br/

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sendo acumuladas desde o incio da atividade da mineradora; e tambm Igreja de Santa Tereza, construda para a celebrao de missas aos mineradores e suas famlias que viviam em casas cedidas pela mineradora a seus funcionrios (NATAL ONLINE, 2011).

4 A MINA BREJU NA BUSCA PELA COMPETITIVIDADE TURSTICA ATRAVS DA EDUCAO AMBIENTAL

O turismo uma atividade que fortalece a movimentao de divisas atravs da circulao de visitantes numa determinada localidade, melhorando assim a estrutura fsica desse lugar, atravs dos investimentos dos gestores pblicos para atender as necessidades desses visitantes, fazendo com que eles retornem a essa localidade.

O turismo , talvez, o fenmeno mais globalizado, num mundo de globalizaes. A psmodernidade traz o apagamento das fronteiras e a busca de universalidades. Mas tambm traz o elogio da diferena. Nessa dialtica, faz-se necessrio que, da especificidade, nasa o que poderemos chamar de turismo brasileiro, no apenas como o marketing de um destino emergente, mas como a construo de uma reflexo crtica que considere e construa o instrumental terico com o qual iremos olhar e organizar os nossos entornos para melhor receber brasileira os nossos visitantes, enquanto dialogamos com o mundo. (GASTAL, 2002, p. 9).

Devido a isso, a atividade turstica sempre inova na atrao de visitantes, pois um fenmeno em constante transformao, que segue tendncias e modernizao, atendendo assim, as necessidades que o mercado exige, buscando uma competitividade turstica para incentivar a visitao em sua localidade. Nesta perspectiva, atentando para esse mercado, os gestores da minerao Mina Breju RN inseriu a atividade turstica em suas atividades, onde as primeiras visitas com aspectos tursticos iniciaram-se com o turismo pedaggico atravs das escolas locais que levavam seus alunos para conhecer a Mina Breju RN como principal atrativo da localidade que contava em seus detalhes e histria, o desenvolvimento econmico do municpio de Currais Novos RN. Atualmente, as principais atividades tursticas praticadas no Parque Temtico Mina Breju RN o turismo cultural, turismo pedaggico, turismo religioso, turismo de aventura e turismo de sade. Tendo como principais atrativos o Memorial Desembargador Tomas Salustino e Museu Mineral Moacyr Porto, Igreja Santa Tereza Dvilla, Gruta de Santa Brbara, galerias e tneis. (ALVES, 2011).

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Portanto, os gestores da mineradora procuram desenvolver uma atividade turstica sustentvel inserindo a comunidade da vila de moradores, pertencentes Mina Breju RN, nesse processo de insero, criando um fluxo de visitantes nessa comunidade como uma forma de renda e gerao de empregos nos mais diversos ramos, como por exemplo, guia de turismo, vendedores diversos, futuros empresrios, pois no se dispe de nenhuma infraestrutura fsica na localidade, e essa estruturao poderia facilitar a visita e a permanncia por mais tempo, fazendo com que gerasse renda para os moradores. Buscando sempre essa uma inovao, os gestores da mineradora procuram inserir aes de Educao Ambiental no dia a dia de suas atividades, onde desejam alcanar no apenas os visitantes atravs de programas que estimulam uma conscincia ecolgica, buscando que esses visitantes evitem deixar lixos espalhados na minerao durante sua visita, mas tambm incluir a comunidade local, planejando a Semana de Esportes e Cultura, que segundo Neves (2011), acontece desde o ano de 2008, onde aproveitam esse espao para inserir a comunidade com as atividades que ocorrem na minerao, promovendo seminrios, onde se busca a sensibilizao sobre a importncia de uma sustentabilidade desse local, fazendo com que o espao seja trabalhado de forma aproveitvel utilizando a Educao Ambiental para sua conservao e preservao. Com a incluso dos moradores nesse desenvolvimento turstico do Parque Temtico Mina Breju RN, a gesto da mineradora atentou para um planejamento turstico de forma sustentvel, buscando atualizar e sensibilizar seus moradores, mineradores, e colaboradores para a prtica da educao ambiental como premissa na busca da sustentabilidade. Assim sendo, a Educao Ambiental se concebe como um processo permanente onde indivduos tomam conscincia de seu meio e adquirem os conhecimentos, os valores, as competncias, a experincia e tambm a capacidade de faz-los atuar, individual e coletivamente para resolver os problemas atuais e futuros do meio ambiente. (NEVES, 2005). Com relao ao que foi exposto, a educao ambiental tem como objetivo o conhecimento sobre o ambiente a fim de ajudar na sua preservao, conservao, utilizao sustentvel dos seus recursos. Nesse contexto, todo e qualquer espao relacionado ao desenvolvimento do turismo deve ser conciliado proteo do meio ambiente, pois os recursos naturais so a fonte principal do produto turstico. Segundo Lima Neto (2011), nas sociedades modernas existe o compromisso das empresas de minerao descobrir novas reservas, manterem e expandirem suas produes em harmonia e respeito ao ambiente natural. Observam-se uma crescente conscientizao e preocupao em

atender s demandas da gerao atual, como tambm aquelas das futuras geraes. Devido a essas preocupaes, os gestores da Mina Breju RN exerce suas atividades minerais consciente dos
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impactos ambientais gerados pela extrao do minrio de tungstnio e procura tomar medidas e providncias que permitam reduzi-los ou minimiz-los. A partir disso, pode-se inferir que fundamental importncia a insero da educao ambiental na minerao como forma de complementar estas atividades j realizadas e permitir a continuidade das atividades com a preocupao da aplicao dos conceitos sustentveis para que a atividade de minerao possa continuar a existir.

CONSIDERAES FINAIS

A educao ambiental aplicada ao turismo consiste em, de acordo com tudo o que foi exposto no presente artigo, buscar meios efetivos de aplicabilidade de conceitos muitas vezes pensados, mas no colocados em prtica no cotidiano na realizao de atividades. Neste contexto, a prtica da Educao Ambiental inserida na mineradora Mina Breju, atravs de seus gestores, como uma ferramenta de diferenciao para com outros destinos, buscando mostrar como a mudana de hbitos e costumes podem fazer a diferena quando so trabalhados de forma ambientalmente correta envolvendo o individuo e a coletividade. Dessa forma a mineradora ir contribuir para a formao de um senso crtico e participativo dos grupos sociais, sobre os problemas ambientais cotidianos. Tornando o ambiente mais competitivo ao que se refere realizao de atividades tursticas inseridas na Mina Breju. O turismo deve ser inserido, nesta perspectiva, como uma atividade que visa conservao do ambiente, despertando assim a sensibilizao dos empresrios, da Mina Breju, para realizar atividades e melhorar a qualidade de vida em relao ao meio em que vivem.

REFERNCIAS ALVES, Josiclenia. Entrevista Informal. Entrevista concedida Janaina Luciana de Medeiros. Currais Novos, RN. Novembro de 2011. BAHL, Miguel (org.). Turismo: enfoques tericos e prticos. So Paulo: Roca, 2003. DIAS, Reinaldo. Turismo sustentvel e meio ambiente. 1. ed. 4 reimpr. So Paulo: Atlas, 2008. FERRETTI, Eliane Regina. Turismo e meio ambiente. So Paulo: Roca, 2002. GASTAL, Susana (org.). Turismo: Investigao e Crtica. So Paulo: Contexto, 2002. Coleo turismo Contexto.

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LIMA NETO, Fabriciano. O planejamento turstico sustentvel como fonte de renda na Mina Breju: Entrevista. [Entrevista concedida em 17 de novembro, 2011 a Janaina Luciana de Medeiros; Mina Breju. Currais Novos/RN]. MINA BREJU. Minerao Tomaz Salustino S.A.: H mais de 65 anos desenvolvendo o Serid. 2011. Disponvel em <www.minabrejui.com.br>. Acesso em nov. de 2011. MINISTRIO DO TURISMO. Programa de Regionalizao do Turismo Roteiros do Brasil: Roteirizao Turstica - Mdulo Operacional 7. Braslia: Ministrio do Turismo, 2005. Disponvel em <http://www.sead.ufsc.br/bibliotecas/upload/roteirizacao.pdf>. Acesso em abril de 2012. NATALONLINE.COM. Parque Temtico Mina Breju. 2011. Disponvel em <

www.natalonline.com/passeios/45/parque_temtico_mina_brejui_/>. Acesso em nov. de 2011. NEVES, Joslia Gomes. A educao ambiental e a questo conceitual. Rondnia, 2005. Disponvel em http://www.revistaea.org/artigo.php?idartigo=369&class=21. Acesso em nov. de 2011. SOUZA, J. R. Totor: Bero de Currais Novos. Natal, RN EDUFRN Editora da UFRN, 2008.

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O POTENCIAL GEOGRFICO DOS CENRIOS: O AUDE DE CAMALA

Paulo Roberto de Oliveira ROSA UFPB - paulorosa_ufpb@hotmail.com Pablo Rodrigues ROSA Gegrafo Autnomo - rosa.pablo@gmail.com Maria Jos Vicente de BARROS SUDEMA - laecogeo@yahoo.com.br Lise Carneiro SOBREIRA Gegrafo Autnomo licasobreira@hotmail.com

RESUMO

A partir de visitas sistemticas ao aude de Camala, na Paraba, observamos a dinmica da paisagem e o comportamento ecolgico do lugar, haja vista que todo lugar dinmico e imperfeito e, por isso, pode trazer surpresas para o observador. Assim sendo, este artigo apresenta um olhar em tempos diferenciados de uma mesma paisagem, destacando as impresses deixadas de um cenrio relativamente amplo. As informaes foram registradas em produtos imagticos e nveis diversos para que possamos ter clarividncia daquilo que visvel aos nossos olhos. PALAVRAS-CHAVE: Cenrios. Aude de Camala. Observao sistemtica.

1 NARRANDO A EXPERINCIA

Iniciamos este trabalho relatando uma observao sistemtica do potencial geogrfico do aude de Camala, relacionando-a aos temas: Turismo, Meio Ambiente e Sustentabilidade. Camala um municpio do Estado da Paraba no muito agraciado pela natureza, talvez por tratar-se de lugar em que a vegetao da Caatinga est sempre esbranquiada e seca, devido falta de gua. Isso acaba gerando no imaginrio popular a rubrica de um lugar carente, no oferecendo possibilidade alguma de existncia social e econmica, alm de outras informaes, como a de que nesse municpio houve a distribuio de terras pelo INCRA, para assentamento das famlias em reas rurais. Fomos conferir de perto essa situao e nos deparamos com outras diversas quelas que tnhamos imprimido em nossas memrias, apesar de que o lugar est realmente dentro do bioma Caatinga. Em Camala o perodo da estiagem por vezes prolongado, acarretando vegetao uma srie de situaes para manter vivas as espcies. Em 2007, quando realizamos nossa primeira visita
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ao lugar, deparamos com vrias audagens, realizadas pelo governo da Paraba (fig. 1) para manter o estoque de gua que serviria populao nos momentos mais graves de estiagem. A partir dessas observaes comeamos a fazer um contraponto entre o que percebamos a partir das observaes in loco e das informaes oriundas de outras fontes. Passamos ento, a vigorar com o sentido observacional do potencial geogrfico contido nos cenrios do lugar, inseridos numa paisagem denominada de semirido e de vegetao da Caatinga.

Fig 1 Cariri Paraibano com destaque para Camala Fonte: Google Earth acessado em 12/05/2012

Saindo do alto e vindo para os nveis de superfcie, constatamos que havia mais informaes institudas de maneira equivocada na memria do povo do que realmente existiam. Entretanto, esse lugar tem uma potncia geogrfica que permite uma convivncia social e cultural adequada ao seu desenvolvimento. Romper com o imaginrio popular requer tomada de atitude ostensiva, o que significa ver alm do que est posto pelo real e imaginar o que est por vir. Nessa tica, iniciamos algumas conversas informais com autoridades locais e pudemos perceber a realidade da rea e o que estava previsto para acontecer, ou seja, o escoamento do rio a partir de transbordamento do aude cheio. Algumas reunies se sucederam em 2007 (fig. 2 e 3), nessa poca j havamos levantado questes como a de que o espelho dgua poderia subir com as precipitaes concentradas nas
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cabeceiras dos rios que abastecem o aude, popularmente chamado de rabo do pavo, local em que serve como balnerio e concentrao da populao para o carnaval e ainda ressaltamos o fato de que h no lugar mais possibilidades do que preconiza o popular.

Fig. 2 Conversas com o prefeito Dr. Aristeu e ao fundo o quadro com a populao em festa no balnerio. Data: 2007

Fig. 3 Mesa de reunio entre o Secretrio do Estado e as autoridades locais e acadmicas Data: 2007

Nossas observaes sobre o lugar nos possibilitaram dizer que, apesar do aude ter iniciado a estocagem de gua h 18 anos, l pelos idos de 1989, havia ainda a possibilidade de continuar a encher e obviamente transbordar (Fig. 4 e 5).

Fig 4 e 5 Nvel do aude muito abaixo do topo em 2007

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2 O CONHECIMENTO SOBRE O CENRIO

Como j se disse anteriormente, o conhecimento sobre o aude de Camala rene um trabalho de observao sistemtica, atravs de tcnicas adequadas observao da paisagem. A paisagem aquilo que nos salta aos sentidos de forma positiva, logo algo que est aos nossos olhos, ao nosso toque, enfim, nossa percepo. A leitura de uma paisagem implica estar nela inserida, senti-la em toda sua abrangncia. Implica tambm, servir-se do olhar das pessoas do lugar, dado que elas so capazes de ver o que no vemos, devido a sua familiaridade com o lugar, de outro modo, poderemos, com uma viso mais refinada pelo universo conceitual, ver o que eles ainda no viram.

3 EM BUSCA DO CONHECIMENTO DAS DINMICAS LOCAIS

Julio Verne, em A descoberta da Terra anuncia uma compreenso interessante sobre as novas investidas de missionrios, colonos, comerciantes e turistas de modo geral, em busca do conhecimento dos lugares. Em se tratando do turismo, Giovane Seabra, na obra Turismo Sertanejo, revela que: o turismo desponta atualmente como uma das mais importantes atividades econmicas [...] mobilizando [...] massa de capital [...]. Segundo o autor, o produto turstico caracterizado pela diversidade e no pela homogeneidade dos lugares (SEABRA, 2007, p. 7). Seabra percebe o que Verne anunciou no sculo XIX, de que no somos mais exploradores de descobertas continentais, mas seguimos em busca do conhecimento das dinmicas locais. Tambm os trabalhos realizados por Veloso (2007), Neves (2010), Ferreira Sobrinho (2010), Rosa (2012) e Ribeiro (2012) contribuem significativamente para o avano sobre o conhecimento do lugar, os quais serviram de base para situarmos as nuances geogrficas que potencializam a paisagem de Camala.

4 FECHANDO O CICLO OBSERVACIONAL

Em abril e maio de 2008, as notcias de que tinha havido muitas precipitaes l pelo Cariri paraibano se espalharam rapidamente, ento resolvemos verificar a situao in loco, mais especificamente, a situao do aude. Constatamos que realmente o espelho dgua havia subido. (fig. 6. 7, 8 e 9).

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Fig. 6 e 7 Subida do espelho dgua do aude, inundando estrada rural e plantaes

Fig. 8 e 9 Canal auxiliar sendo reorganizado pela prefeitura na expectativa do sangramento do aude

Essa realidade nos imprime em fazer outra visita ao local, que j o cenrio estava prestes a mudar sua feies, apresentando alteraes significativas, como as que se mostram nas figuras 6 e 7. No entanto, o prefeito j havia se antecipado possibilidade de precipitaes que viessem a transbordar o dito sangradouro, implementando obras de reorganizao do canal de escoamento, caso o aude sangrasse (Fig. 8 e 9). Antes do incio das chuvas voltamos ao cenrio numa excurso, desta vez com mais pessoas, para que pudssemos presenciar o fenmeno da subida do espelho dgua de um aude de grande porte, pois acreditvamos que o que prevramos estava para acontecer (Fig. 10 e 11).

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Fig. 10 e 11 Espelho dgua acima do que j havamos visto, a gua j iniciando no sangrador

Logo aps nossa visita ao lugar, as chuvas que se abateram sobre a bacia que rega o aude elevaram-se fazendo com que o aude transbordasse. Mesmo com a obra realizada pela prefeitura, o volume dgua superou muito o esperado e quando desceu levou o que estava frente, como a estrada que passa por cima do sangradouro, PB 214 (Fig. 12, 13 e 14).

Fig. 12 e 13 O caudal do rio quando o aude sangrou levando parte da estrada Fonte:http://www.youtube.com/watch?v=8bKzYwOBF_o Fonte:http://www.youtube.com/watch?v=VXfS4reQ_jc

Na figura 14 retrata-se o aude como est atualmente, porm caracterizamos o escoamento em azul, por onde a prefeitura municipal fez a obra para o direcionamento das guas e em vermelho, como estava antes da obra. Constatamos em 2009, quando voltamos ao local, que o caminho percorrido pelas guas cavou sucos enormes no leito, revelando o que significa a ao das

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guas que esto represadas e depois liberadas. A fora determinada, tanto pelo volume como pela declividade torna-se um agente erosivo de ao significativa (Fig. 15 e 16).

Fig. 14 rea do aude e o sangradouro previsto e o estabelecido Fonte: Google Earth acessado em 12/05/2012

Essas observaes sistemticas nos deram condies de observar no apenas o lugar, mas tambm, o reconhecimento da fora do turismo como forma de conceber os lugares sem deles nada tirar, a no ser, as impresses que ficam retidas em nossa mente, fortalecendo o nosso conhecimento sobre o lugar visitado.

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Fig. 15 e 16 Eroso pela gua ps transbordamento no leito

REFERNCIAS FERREIRA SOBRINHO, Joo. Produtos e potencialidades econmicas em Camala PB. Monografia (Ps-Graduao em Gesto de Municpios) Centro Universitrio de Joo Pessoa UNIP, 2010. NEVES, Cristiane de Melo. Um olhar para o municpio de Camala: potencialidades tursticas no Cariri Paraibano. Monografia (Graduao em Geografia). Universidade Federal da Paraba UFPB, 2010. RIBEIRO, Francicla Avelino. As estruturas geogrficas: a descrio da paisagem. Jornal Eletrnico de Geografia Aplicada. Abril, primeira quinzena, 2012. ROSA, Paulo Roberto de O. A paisagem, o cenrio e os elementos contidos de forma distribuda: aleatoriamente ou ordenadamente. Jornal Eletrnico de Geografia Aplicada. Maio, v. 6, n 4, 2012. SEABRA, Giovanni. Turismo seranejo. Joo pessoa: Editora Universitria / UFPB, 2007. VELSO, Slvio de Miranda Galvo. reas de florestas degradadas em reserva legal nos assentamentos de reforma agrria no municpio de Camala PB. Joo Pessoa - PB. UFPB, 2007. Monografia (Graduao em Geografia). Centro de Cincias Exatas e da Natureza. Departamento de Geocincias, Campus I.

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UM OLHAR SOBRE O TURISMO NO MUNICPIO DE CAIRU-BA

Rafael Carvalho SANTOS Graduando em Geografia - UESB - Campus de Vitria da Conquista E-mail: rafac.16@gmail.com Joo Phelipe SANTIAGO Prof. Dr. do Departamento de Geografia UESB E-mail: pphhee@hotmail.com

RESUMO

O turismo uma prtica social que nos ltimos anos vem se intensificando cada vez mais em todo o mundo. Acredita-se que esta prtica um importante meio de gerar desenvolvimento para as reas em que se instala, desde que haja um planejamento e uma gesto que valorize de forma integrada as dimenses ambientais, socioculturais e econmicas. Neste sentido, o objetivo deste artigo discutir sobre a apropriao do espao pelo fenmeno social do turismo e suas implicaes no desenvolvimento local, tomando como rea de estudos o municpio de Cairu na Bahia. Municpio este que preserva um importante patrimnio histrico-cultural, criado no perodo colonial, alm de possuir belssimas paisagens, graas a suas caractersticas naturais. Considerou-se que apesar de j se afirmar como polo de atrao turstica, Cairu ainda precisa desenvolver uma gesto que procure garantir a preservao do patrimnio arquitetnico e ambiental, ameaados pela ocupao desordenada do solo gerada, entre outros motivos, pelo crescimento da atividade turstica. Acredita-se que atravs do Plano de Desenvolvimento Estratgico Cairu 2030 o municpio possa realmente se tornar uma referncia em desenvolvimento sustentvel, atravs da efetivao das propostas previstas, que levam em considerao os interesses sociais, econmicos e ambientais. PALAVRAS-CHAVE: Potenciais paisagsticos, apropriao do espao, gesto, desenvolvimento.

INTRODUO

O turismo uma prtica social que nos ltimos anos vem se intensificando cada vez mais em todo o mundo. Isto, tambm decorrente do modo de vida da sociedade atual, onde as longas jornadas de trabalho tendem a deixar as pessoas mais estressadas/fadigadas, e o turismo surge como uma alternativa para estabilizar os indivduos que dispem de recursos para sua prtica.

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Acredita-se que o turismo um importante meio de gerar desenvolvimento para as reas em que este se instala, desde que haja um planejamento e uma gesto que valorize de forma integrada as dimenses ambientais, socioculturais e econmicas. Neste sentido, o objetivo deste artigo discutir sobre a apropriao do espao pelo fenmeno social do turismo e suas implicaes no desenvolvimento local, tomando como rea de estudos o municpio de Cairu na Bahia que nos ltimos anos tem despertado para o desenvolvimento desta atividade. A elaborao desde estudo decorrente da experincia de ensino e pesquisa nos ltimos 25 anos observando o engendramento das novas territorialidades na Bahia atravs das aulas de campo. tambm decorrente de uma aula de campo realizada na disciplina Formao Territorial e Regionalizao do Brasil do curso de geografia da Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia no perodo letivo de 2010.2, para o municpio em estudo. Quanto aos procedimentos metodolgicos adotados, durante a aula de campo foi possvel realizar entrevistas com moradores e comerciantes, assim como foi apresentado um seminrio especial para o grupo sobre o projeto CAIRU 2030 pelo gestor municipal o arquiteto Manoel Altino da Luz Neto, coordenador da comisso institucionalizadora do Plano de Desenvolvimento Estratgico, CAIRU 2030. Posteriormente, fez-se um levantamento bibliogrfico sobre a temtica estudada a fim de construir uma base terica, com consulta de dissertaes, monografias, livros, artigos e sites, juntamente com a coleta de dados quantitativos e qualitativos nos rgos da SEI e IBGE. Alm de gravaes, fotos e vdeos realizados em campo.

1 LOCALIZAO E BREVE CARACTERIZAO DA REA DE ESTUDO O municpio de Cairu est localizado entre as coordenadas geogrficas Latitude 132913 S e Longitude 390238 W, na mesorregio do Sul Baiano e na microrregio de Valena, faz parte junto com outros sete municpios da Costa do Dend, que recebe este nome em decorrncia da produo de azeite de dend. Limitando-se com os municpios de Nilo Peanha, Tapero, Valena e com o Oceano Atlntico, possui rea total de 451,2 km e altitude de 19 m (SEI, 2010).

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FIGURA 01: Localizao do municpio de Cairu.

Segundo Ribeiro (2008), o municpio formado por 26 ilhas, das quais apenas trs so mais habitadas, sendo elas a Ilha de Cairu, a Ilha de Tinhar e a Ilha de Boipeba. Cairu foi reconhecida como Vila em 1608, um dos lugares mais antigos da Bahia. Apesar de sua histria anteceder a isso, tornando-se no decorrer dos anos um polo seguro e atrativo que se destacava na produo de farinha de mandioca, madeira, cana-de-acar e arroz. Alm da sede, o municpio possui trs distritos, so eles: Galeo, Gamboa e Velha Boipeba. As reas urbanas que mais se destacam so Cairu, Morro de So Paulo e Velha Boipeba, ambas desenvolveram as ocupaes em elevaes, concentrando-se na parte alta as ocupaes civis e religiosas, e na parte baixa, ficando o porto e o comercio da cidade. Porm, atualmente com o crescimento da procura turstica para essa localidade tem gerado uma crescente ocupao desordena, com a construo de casas para veraneio, hotis, pousadas, restaurantes etc., o que tem inflacionado o modo de vida dos moradores (PREFEITURA MUNICIPAL DE CAIRU, s/d). Por se encontra inserido totalmente em ilhas, Cairu apresenta certo isolamento, apesar da construo de vias que a liguem ao continente, como pode ser visto nas Figuras 02 e 03. Segundo informaes do gestor municipal Manoel Altino Neto, as principais vias de acesso ao municpio so fluviais, principalmente devido proximidade dos maiores ncleos de povoamento com a cidade de

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Valena no continente, o que a partir do advento do turismo tem aumentado ainda mais as circulaes entre essas localidades.

FIGURAS 02 E 03: esquerda, disposio das ilhas que formam o municpio de Cairu; direita, Cairu em relao s redes de transporte e Salvador. Fonte: casaverdeboipeba.blogspot.com.br; pousadahorizonteazul.com.

O relevo do municpio caracterizado por reas de plancie marinhas, fluviomarinhas e os tabuleiros costeiros. A geologia se caracteriza pela presena de depsitos fluviais e folhelhos. Seus solos so do tipo espodossolos e neossolos. Seu clima dominante o mido, com temperatura mdia anual de 24,6 C e pluviosidade anual de 2118,7 mm, com perodo chuvoso de janeiro a novembro (SEI, 2010). A vegetao, no bioma de Mata Atlntica, coberta por floresta Ombrfila Densa, formaes pioneiras com influencias fluviomarinhas (Mangues). Aspectos que caracterizam a ocorrncia de exuberantes paisagens naturais, que esto totalmente inseridas em duas reas de proteo ambiental: a APA das Ilhas de Tinhar e Boipeba e a APA Caminhos Ecolgicos da Boa Esperana abrangendo apenas a Ilha de Cairu. A populao do municpio de 15.354 pessoas e densidade populacional de 34,03 hab/km, de acordo com o censo demogrfico do IBGE de 2010. O PIB total foi de R$ 409 milhes e PIB per capita de R$ 27.773 em 2009. A economia esta sustentada nos investimentos na pesca, agricultura, mariscagem, extrativismo da piaava e, principalmente, nas atividades tursticas que vem atraindo pessoas de vrios lugares do mundo. Alm das recentes exploraes de petrleo e gs natural na plataforma continental que atravs dos royalties, muito tem contribui com a economia municipal. tambm, o 4 maior produtor baiano de Coco-da-Baa e de Dend, ocupa no ranking dos 417

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municpios baianos o 17 lugar no ndice de Desenvolvimento Econmico e o 26 lugar no ndice de Desenvolvimento Social.

2 PRINCIPAIS ATRATIVOS TURSTICOS

Cairu se destaca com relao aos atrativos tursticos, sejam eles naturais ou histricoculturais. Segundo o IBGE, este o nico municpio do Brasil formado excepcionalmente por ilhas, divididas por canais e rios, de uma rica biodiversidade. Para que aja o turismo em uma determinada rea necessria presena de algum atrativo. Este atrativo criado pelo individuo que de acordo com seus desejos busca algo novo, extico, cuja realidade se diferencie de sua vida cotidiana (CRUZ, 2001). Neste sentido, a crescente procura por lugares onde o turista tenha mais contato com a natureza tem emergido, devido ao aumento das taxas de urbanizao de muitos pases e, consequentemente, o modo de vida urbano onde as longas jornadas de trabalho, o trnsito, a poluio etc. tendem a deixar as pessoas mais estressadas. Segundo Lda (1997),

O consumo turstico da paisagem, coloca o corpo humano numa relao sensorialmente ativa com o mundo, alimentando a emoo esttica e o desejo de estar ali, imerso naquele complexo localizado de estmulos ambientais compostos de fluxos de matria e energia, movimentos, variaes de cores, formas, texturas, calor e frio, luz e sombra (p. 8).

Assim, o turista v na paisagem elementos que lhe proporcionam uma melhor sensao de contato com a natureza e desligamento com o seu cotidiano urbano. Claro que a formas de experincia da relao sensorialmente ativa entre o corpo e a paisagem esta relacionada s condies socioeconmicas do turista. O municpio de Cairu conta com belas paisagens prontas a serem consumidas pelo turista. As praias esto distribuda desde Morro de So Paulo at o sul da Ilha de Boipeba, muitas praticamente virgens, formando em algumas localidades piscinas naturais que revelam um convite ao banho. Muitas delas j possuem infraestrutura a nvel internacional, facilitando a estadia do turista. Vrias festas religiosas tradicionais e manifestaes culturais compem o calendrio de eventos do municpio. Esses festejos tm desdobramentos oriundos do perodo colonial, as comemoraes mais importantes so apresentadas na Tabela 01. Segundo a Prefeitura Municipal de Cairu, outras manifestaes culturais populares que resgatam a identidade local ocorrem no

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municpio, como Alarde, Congo, Caretas, Barquinha e Chegana. Alm de apresentao de grupos de capoeira, teatro, msica e dana.

Festa So Pedro

Tipo Religiosa e popular

Perodo

Descrio

23 a 29 de Consagrada ao santo padroeiro jun. dos pescadores. Consta da

imagem de So Pedro que sai em romaria de Gamboa at a igreja de So Francisco Xavier, no Galeo. Nossa Rosrio Senhora do Religioso e popular 22 de set. a 01 Conta com novena, missa e de out. apresentao Acontece na dos Igreja Caretas. Nossa

Senhora do Rosrio em Cairu. So Francisco Xavier Religioso e folclrico 03 de dez. Missa, procisso e vrias

manifestaes do folclore local. So Benedito e Santos Religioso e popular Reis 08 de dez. a Consta da elevao de um 06 de jan. quadro com cone de So Benedito a um mastro que s retirado no dia de Reis.

Ocorrendo neste perodo missas e diversas manifestaes folguedos,

culturais,

como

barquinha, congos e cheganas.


Fonte: Prefeitura Municipal de Cairu. Elaborao: Rafael C. Santos, 2012. TABELA 01: Atraes festivas de manifestaes culturais de Cairu, Bahia.

Cairu possui um riqussimo patrimnio arquitetnico que preservam a herana deixada desde o inicio da colonizao portuguesa no Brasil. Conta com dois stios histrico-naturais classificados pelo Instituto do Patrimnio Artstico e Cultural da Bahia IPAC, so eles: o centro histrico da cidade de Cairu que ocupa uma rea de 3,79 ha com presena de construes com caractersticas do perodo colonial; e o stio de Morro de So Paulo que ocupa uma rea de 18 ha e abarca fortificaes, o farol e o centro dos primeiros povoamentos naquele local. Alm de possuir outros monumentos tambm importantes espalhados pelo municpio, a maior parte protegido pelo IPAC, como: na sede, a Igreja Matriz de nossa Senhora do Rosrio
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datada do sculo XVII, vrios sobrados datados do sculo XVIII e o Convento de Santo Antnio localizado no centro da cidade, criado no sculo XVII sob forte influncia barroca e tombado pelo SPHAN desde 17/10/41; no distrito do Galeo, tem-se a Igreja de So Francisco Xavier datada do sculo XVII construda pelos jesutas, e a Casa com varanda de ferro datada do sculo XIX; e em Morro de So Paulo, no se pode esquecer a Fortaleza do Morro de So Paulo que foi construda no sculo XVII, tombada pela SPHAN desde 24/05/39, como pode-se ver na Figura 04. Segundo Argolo (2010),

O convento franciscano, ainda no totalmente restaurado, j uma grande atrao turstica, recebendo, na alta estao, uma mdia de 100 visitantes dirios, que chegam ao porto de Cairu em barcos, lanchas e pequenos iates, procedentes, na sua maior parte, de Morro de So Paulo e Boipeba. Entre os visitantes, incluem-se turistas de vrias regies brasileiras e de diversos pases, principalmente americanos, portugueses, italianos, franceses e espanhis, alm de sul-americanos (p. 40).

Portanto, Cairu conta com inmeros atrativos tursticos para os mais variados interesses. Vo desde o contato com a natureza e a biodiversidade da regio, as paisagens resultantes das especificidades naturais do municpio, as belssimas praias, a herana da colonizao portuguesa no perodo colonial que influenciou nas manifestaes populares do municpio e no legado arquitetnico. Atraindo turistas de diferentes regies brasileiras e de vrias outros pases.

FIGURA 04: Fortaleza do Morro de So Paulo na Ilha de Tinhar, Cairu. Fonte: odebrechtonline.com.br.

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3 GEOGRAFIA, TURISMO E A APROPRIAO DO ESPAO

Inicialmente apresentaremos algumas definies sobre turismo, relacionando com a geografia e a apropriao do espao. O turismo pode ser entendido de diversas formas, da pesquisa realizada destacaremos algumas definies. Entre elas a questo da polarizao (ANDRADE, 1987) fundamental, pois as qualidades do lugar exercem a funo de atrao, e isso gera as possibilidades atravs de naquele espao serem criados fluxos de pessoas visando o usufruto, seja para fins de lazer e entretenimento, seja par fins comerciais, econmicos ou polticos. Assim, tal como o prprio espao geogrfico, o turismo tambm se reflete como questo complexa. O que engendra a dimenso territorial, em vrios aspectos. A questo da migrao, pois os fluxos de pessoas ligam-se as reas de disperso (emissoras), que por sua vez se deslocam num determinado percurso (reas de deslocamento) e por fim as reas de atrao (recepo) (MORENO, 2008), onde se realizam os servios e aes que aglutinam as atividades concernentes a cada funo, seja a de vivenciar o espao como lazer e entretenimento, seja a de fornecer meios para isso. nesse sentido que se articulam no espao geogrfico os novos fixos, remodelando a paisagem e o lugar, que estava anteriormente ocupado. O turismo um fator de grande transformao das paisagens, embora precise do valor da paisagem com espetculo e riquezas naturais como j implicitamente colocamos, enquanto atrativos do local. Esses trs aspectos que influenciam na produo do espao so fundamentais para compreender o turismo, so eles: as reas emissoras, as reas de deslocamento e as reas receptoras; ambas, so influenciadas pelos fluxos impulsionados pelo turismo, seja de pessoas ou mercadorias. A esses, inclumos um quarto, que a razo da existncia da polarizao para aquele lugar; a geografia local compreendida como qualidades potenciais do espao. De La Torre (1992), possui uma definio mais abrangente conexa ao que j colocamos, a qual acrescentamos mais alguns aspectos, entendendo o turismo como um movimento migratrio social voluntrio individual ou de grupo, que buscam lazer, entretenimento, descanso, cultura, sade, trabalho sazonal, turismo intelectual no caso de apresentao ou participao em eventos cientficos e acadmicos, e ou empresarial; o que geram uma variada gama de inter-relaes e interaes sociais, comerciais, econmicas, polticas, cultuais e informacionais. Diante disso, o turismo tem papel importante nas dimenses sociais, econmicas e culturais de um local, podendo gerar benefcios aos moradores de determinada rea que veem e utilizem do turismo como fonte de renda, ou tambm podendo gerar malefcios na medida em que grandes grupos retentores de capital utilizem dos potenciais tursticos de determinada rea, ignorando a populao local.
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O turismo pode se desenvolver em qualquer lugar que apresente algum atrativo que possibilite satisfazer os desejos de lazer dos turistas que dispem de recursos para usufruir dessa atividade. Para Rodrigues (2001, p. 17), num mundo globalizado o turismo apresenta-se em inmeras modalidades, sob diversas fases evolutivas, que podem ocorrer sincronicamente num mesmo pas, em escalas regionais ou locais. E mundialmente penetra em todos os territrios e confins do planeta; atualmente j existe at turismo espacial, alm da troposfera, em voos tripulados, carssimo. Mas a nvel planetrio nos mais variados ecossistemas e biomas, seja nas zonas polares de altas latitudes, bem como em regies submarinas de corais, em florestas, em savanas, no campo ou na cidade, em rios, lagos, cavernas, alm do turismo que envolve drogas, armas, e os mais diversos tipos de sexualidade. Na atualidade, o turismo pode contribui para o crescimento e desenvolvimento da economia de um local, gerando emprego e renda para a populao, aumentando expressivamente o PIB municipal e, consequentemente, o PIB per capita, alm de aumentar a arrecadao municipal que a depender da gesto pode ser convertido em benefcios para toda populao. Isso claro, desde que se tenha uma infraestrutura que favorea a boa estadia do turista e no desconsidere a populao local, que deve usufruir de uma infraestrutura adequada para a reproduo da vida (educao, sade, saneamento bsico, gua e esgoto, energia eltrica, transporte e comunicao), e tambm, dos benefcios alcanados pela atividade turstica (empregos e infraestrutura). Souza (2005) aborda sobre a infraestrutura relativa ao desenvolvimento e crescimento econmico, tais como hotis luxuosos, resort, parques temticos e complexos tursticos, muitas vezes utpicos para a realidade local, construdos para servirem exclusivamente aos turistas, mas que no nosso entender podem se apropriar de regies e lugares naturalmente estratgicos em termos de potencialidades naturais, que antes eram deleitadas por um pequeno nmero de habitantes da comunidade local, e na medida em que o espao passa a fazer parte do circuito turstico, as qualidades do local passam a ser inflacionadas, quando no, certos acessos e deleites de potenciais naturais, passam a ser de usufruto de particulares. V-se ai, uma crescente apropriao do espao, utilizando de reas que eram utilizadas livremente pela populao, para a construo de pousadas, hotis, lanchonetes, restaurante, bares, enfim, uma infraestrutura capaz de atender a demanda pelo turismo no local. O homem atravs do trabalho produz e reproduz o espao de acordo com seus interesses. Neste sentido, percebe-se que o turismo pode ocasionar impactos positivos e/ou negativos para uma rea, e at restritivos; seja economicamente, socialmente, culturalmente ou ambientalmente falando. As apropriaes ocasionadas pela atividade turstica so claras, para Souza (2005, p. 19), o turismo como fator de desenvolvimento econmico, se apropria de determinados
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lugares, impondo-lhes transformaes que muitas vezes acabam com a singularidade do lugar; e ou limitam o acesso e o usufruto de certas paisagens e propriedades do local.

4 CAIRU-BA: TURISMO, GESTO E DESENVOLVIMENTO

Como dito anteriormente, acredita-se que o turismo uma prtica que pode contribuir para o desenvolvimento das reas em que se instala. Para isso, necessrio que haja uma preocupao com todos os fatores envolvidos, sejam na esfera econmica, social, cultural ou ambiental. Sendo assim, deve-se ter o cuidado de juntamente com a implantao de grandes infraestruturas nas reas receptoras, sejam tambm desenvolvidos programas que proporcionem melhorias nas condies de vida da populao local, um planejamento e uma gesto eficaz para um real desenvolvimento. Sobre a gesto, pode-se dizer que esta essencial para a minimizao dos impactos negativos sobre o meio ambiente e a cultura das reas receptoras. Em Cairu, por exemplo, predominam reas de floresta ombrfila densa e manguezais que j esto inseridas em reas de preservao ambiental. Sendo assim, a gesto vem como uma forma de garantir a utilizao do meio natural de forma a minimizar os danos, assim como permitir o desenvolvimento do turismo sustentvel a partir do planejamento e gesto da ocupao das reas urbanas e rurais. Para Seabra (2008),

[...] independentemente dos impactos positivos, advindos do turismo, na economia de muitas naes, problemas socioambientais e impactos negativos nas culturas das comunidades receptoras se ampliam, comprometendo a qualidade de vida e do ambiente. A falta de planejamento e gesto sustentveis das reas tursticas faz da visita uma aventura, colocando a conservao de importantes patrimnios aos desejos da sorte (p. 153).

Com relao ao desenvolvimento, partiremos do princpio de que este est associado melhoria da qualidade de vida da populao onde o turismo se instala. Contribuindo para o aumento do PIB local/regional/nacional, para a preservao do meio ambiente, para a preservao da identidade local, enfim, acredita-se que atravs de um programa de desenvolvimento do turismo que priorize essas caractersticas pode-se falar realmente em desenvolvimento. Assim como aponta Silva (2003, p. 159),

[...] o desenvolvimento deve ser visto em seu sentido amplo, valorizando o crescimento com efetiva distribuio de renda, com superao significativa dos problemas sociais e sem comprometimento ambiental, o que s pode ocorrer com profundas mudanas nas

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estruturas e processos econmicos, sociais, polticos e culturais de uma determinada sociedade.

Porm, necessrio perceber que o turismo possui pontos favorveis para as localidades receptoras, como a gerao de empregos, e tambm pontos negativos. Segundo Oliveira (2007, p. 24), reduzir as disparidades da distribuio de renda, envolver as comunidades receptoras, e diminuir os impactos ambientais tem se traduzido nos maiores desafios, j que os interesses capitalista encontraram no turismo uma forma de se ampliar. Para Silva (2003), o turismo deve ser encarado como uma atividade que possui ligaes entre o local e o global, no se pode falar nele apenas na esfera local, j que este possui relaes com fatores exgenos. Portanto, o turismo e desenvolvimento no possuem ligao apenas com o local, mas tambm com o regional/global que complementam a territorializao desta atividade, que permite a transformao das vantagens comparativas de cada lugar, proporcionadas pelo seu capital natural e cultural, em vantagens competitivas, garantindo o dinamismo e colaborando na promoo de um efetivo desenvolvimento socioeconmico (SILVA, 2003). Cairu est inserida na Costa do Dend, que uma rea turstica determinada pelo estado da Bahia a fim de garantir a desconcentrao do desenvolvimento do turismo, bem como ampliar e melhorar a qualidade do produto turstico baiano (SAAB; DAEMON, 2001). Como dito anteriormente, Morro de So Paulo um dos principais polos tursticos desta rea, possui uma infraestrutura a nvel internacional. Velha Boipeba tambm caminha na mesma direo, com presena de estabelecimentos que garantem a estadia do turista. A cidade de Cairu ainda precisa melhorar a infraestrutura para receber os turistas, possui poucos estabelecimentos (restaurantes, hotis etc.), o que de certa forma contribui para o destaque das localidades j citadas. Outra preocupao, j apresentada anteriormente, esta relacionado falta de um Plano Diretor que regulamente o crescimento desordenado das ocupaes urbanas do municpio, pondo em risco a preservao dos patrimnios histricos e naturais. O Plano de Desenvolvimento Estratgico CAIRU 2030 patrocinado pelo BID Banco Interamericano de Desenvolvimento e pela UMA Universidade da Mata Atlntica prev, em longo prazo, desenvolver as potencialidades deste municpio levando em considerao os interesses sociais, econmicos e ambientais. Segundo Ribeiro (2008), o Plano indica um cenrio de evoluo planejada da situao presente, [...] no qual dar-se- uma ao de planejamento voluntarista e dirigida, no sentido dos objetivos de diversificao da economia, da qualificao urbana, ambiental, social e econmica, tudo prevendo a conservao e gesto ambiental financeiramente sustentada. Deste modo, o municpio v no turismo um potencial capaz de produzir profundo impacto na economia, o que, alis, j vem ocorrendo, com a afirmao do Morro de So Paulo e de Boipeba
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como atraes nacional e internacionalmente conhecidas. No setor turstico, o patrimnio histrico exerce, ao lado das belezas naturais e tradies folclricas, um forte apelo. A restaurao completa do monumental convento franciscano de Santo Antnio criar, sem dvida, as condies para que a cidade de Cairu possa integrar-se ao desenvolvimento turstico do resto do municpio, uma vez que se trata da mais importante construo arquitetnica da vasta regio conhecida como Baixo-Sul da Bahia.

CONSIDERAES FINAIS

Diante do que foi exposto, pode-se dizer que Cairu, municpio localizado no Estado da Bahia, destaca-se como destino turstico devido a seus diversos atrativos histricos, culturais e naturais. As caractersticas fsicas do municpio so completamente particulares, j que este o nico municpio arquiplago brasileiro. Apesar de j se afirmar como polo de atrao turstica, Cairu ainda precisa desenvolver uma gesto que procure garantir a preservao do patrimnio arquitetnico e ambiental, ameaados pela ocupao desordenada do solo gerada, entre outros motivos, pelos interesses capitalistas sobre a prtica social do turismo. Acredita-se que atravs do Plano de Desenvolvimento Estratgico Cairu 2030 o municpio possa realmente se tornar uma referncia em desenvolvimento sustentvel, atravs da efetivao das propostas previstas, que levam em considerao os interesses sociais, econmicos e ambientais.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ARGOLO, Jos Dirceu. O Convento Franciscano de Cairu. Cairu: Monumenta/IPHAN, 2010. ANDRADE, Manuel Correia de. Espao, polarizao e desenvolvimento. 4. ed. So Paulo: Editorial Grijalbo, 1977. CRUZ, Rita de Cssia Ariza da. Introduo geografia do turismo. So Paulo: Roca, 2001. INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA. Dados Estatsticos. Disponvel em: <www.ibge.gov.br>. Acesso em: 28 de maro de 2012. LDA, Renato Leone Miranda. Ecoturismo e Consumo da Paisagem na Chapada Diamantina Bahia. In: 6 Encuentro de Gegrafos de Amrica Latina - Actas de Trabajos Presentados. 1997, Buenos Aires.

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MORENO, L. F. P. Geografia do turismo: o Brasil no contexto do turismo internacional. Disponvel em: <www4.fct.unesp.br/cursos/geografia/CDROM_IXSG/Anais%20-

%20PDF/Luiz%20Fernando%20Peixoto%20Moreno.pdf>. Acesso em: Novembro de 2011. OLIVEIRA, Edla Maria Barreto Santos. O Turismo no Guaibim, Valena-Ba: dinmica econmica e condies de desenvolvimento scio-espacial. 2007. 155 f. Dissertao (Mestrado em Cultura, Memria e Desenvolvimento Regional) Universidade do Estado da Bahia, Campus V, Santo Antnio de Jesus. PREFEITURA MUNICIPAL DE CAIRU. Histria: Cairu, cenrio histrico-cultural. Disponvel em: <www.cairu.ba.gov.br>. Acesso em: Setembro de 2011. RIBEIRO, A. I. R. Costa do Dend Estado da Bahia: o municpio- arquiplago de Cairu. Set. 2008. Disponvel em: < www.cmcairu.ba.gov.br/cairu2030/apresentacao.pdf>. Acesso em: Janeiro de 2011. SAAB, W. G. L.; DAEMON, I. G. As potencialidades tursticas do Estado da Bahia. Jun. 2001. Disponvel em: <www.bndes.gov.br> Acesso em: janeiro de 2012. SEABRA, L. Turismo sustentvel: planejamento e gesto. In: CUNHA, S. B.; GUERRA, A. J. T. (Org.). A Questo Ambiental: Diferentes Abordagens. 4. Ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2008. SILVA, Sylvio Bandeira de Mello e. O turismo como instrumento de desenvolvimento e reduo da pobreza: uma perspectiva territorial. In: SILVA, Sylvio B. de M.; SILVA, Barbara-Christine N. Estudos sobre globalizao, territrio e Bahia. Salvador. UFBA. MG-DG, 2003. SOUZA, M. L. R. As Potencialidades Tursticas de Ituau-Ba. 2005. 81f. Monografia (Graduao em Licenciatura Plena em Geografia) Departamento de Geografia, Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia, Vitria da Conquista. SUPERINTENDNCIA DE ESTUDOS ECONMICOS E SOCIAIS DA BAHIA. Estatsticas dos municpios baianos. Salvador: SEI, 2010. v. 14; 274 p. _______________. Dados Estatsticos. Disponvel em: <www.sei.ba.gov.br>. Acesso em: 28 de maro de 2012.

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EFETIVIDADE DAS NORMAS AMBIENTAIS SOB O ASPECTO DO LICENCIAMENTO AMBIENTAL Rafaella Soares ESPNOLA.138

RESUMO

O meio ambiente recebe proteo jurdica por meio da Poltica Nacional de Meio Ambiente definida na Lei n 6.938/81 e do artigo 225 da Constituio Federal. O licenciamento ambiental, mais especificamente, definido na Resoluo n 237/97. Neste contexto, o artigo objetiva analisar os aspectos tericos do direito ambiental com destaque para o licenciamento, com o intuito de refletir sobre a efetividade das leis ambientais e suas implicaes para o desenvolvimento sustentvel. A efetividade das normas ambientais passa pela influncia de aspectos bastante complexos, como o poder econmico, poltico, a quantificao e valor monetrio do dano, a responsabilidade passiva pela reparao do dano ecolgico, entre outros. No licenciamento, algumas fragilidades podem ser apontadas, a exemplo do carter participativo e multidisciplinar do EIA/RIMA, o prazo das licenas e a questo da fiscalizao. Concluiu-se que as leis ambientais em geral, e no que se refere ao licenciamento ambiental podem ser consideradas completas e bem elaboradas, entretanto na prtica, ainda apresenta algumas falhas, que s podero ser resolvidas pela conscientizao ambiental de todos os agentes envolvidos e penalidades mais fortes em relao aos agressores. PALAVRAS- CHAVE: Meio Ambiente, Licenciamento Ambiental, Desenvolvimento Sustentvel.

INTRODUO

O meio ambiente foi definido na Lei n 6.938/81, que estabelece a Poltica Nacional do Meio Ambiente como o conjunto de condies, leis, influncias e interaes de ordem fsica, qumica e biolgica, que permite, abriga e rege a vida em todas as suas formas (apud FARIAS, 2009, p.4). No conceito holstico de meio ambiente, sua amplitude maior, de forma a englobar o meio ambiente de forma integral, sendo classificado, para estudo da matria, em meio ambiente: natural, artificial, cultural e do trabalho (GUERRA; GUERRA, 2005).

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Mestranda em Desenvolvimento e Meio Ambiente (PRODEMA-UFPB), Graduada em Turismo (UFPB), Graduada em Relaes Internacionais (UEPB). E-mail: rafaellafr@hotmail.com.

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O meio ambiente ecologicamente equilibrado classificado como um direito difuso, que mais especificamente, no direito ambiental, abrange uma srie de princpios e normas ambientais e cujo principal objetivo garantir a proteo ao meio ambiente e a sadia qualidade de vida. Desta forma, o direito ambiental surge como um campo do conhecimento capaz de oferecer efetivos instrumentos materiais e processuais na luta contra a degradao e a poluio (FARIAS, 2009, p.1). A poltica Nacional de Meio Ambiente (PNMA) e o Sistema Nacional do Meio Ambiente (SISNAMA) encontram-se disciplinados na Lei n 6.938/81, que se tornou uma das mais importantes leis de proteo ambiental, depois da Constituio Federal, pela qual foi recepcionada no artigo 225 (TRENNEPOHL, 2006, p.47). Neste sentido, a poltica Nacional do Meio Ambiente trouxe os princpios, os objetivos e instrumentos para sua implementao (GUERRA; GUERRA, 2006). De acordo com Trennepohl (2006, p.48), os objetivos gerais da PNMA so: a preservao, a melhoria e a recuperao da qualidade ambiental propcia vida, visando assegurar condies ao desenvolvimento scio-econmico, aos interesses da segurana nacional e a proteo da dignidade da vida humana. O objetivo desta poltica tambm viabilizar a compatibilizao do desenvolvimento socioeconmico com a utilizao racional dos recursos ambientais na viso de Oliveira (2005 apud FARIAS, 2009, p.97). O sistema Nacional do Meio Ambiente, por sua vez, o conjunto de rgos e entidades da Unio, dos Estados, do Distrito Federal e dos Municpios e de fundaes institudas pelo Poder Pblico, responsveis pela proteo e melhoria da qualidade ambiental (FARIAS, 2009, p.104). Dentre eles, est o Conselho Nacional do Meio Ambiente (CONAMA), rgo Consultivo e Deliberativo do SISNAMA cujo objetivo :

Assessorar, estudar e propor ao Conselho de Governo, diretrizes de polticas governamentais para o meio ambiente e os recursos naturais e deliberar, no mbito de sua competncia, sobre normas e padres compatveis com o meio ambiente ecologicamente equilibrado e essencial sadia qualidade de vida (TRENNEPOHL, 2006, p.53).

Guerra e Guerra (2005) explicam que o SISNAMA integrado por um rgo consultivo e deliberativo (CONAMA), um rgo central (Ministrio do Meio Ambiente), um rgo executor (IBAMA - Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis), rgos seccionais (estaduais) e rgos locais (municipais), onde todos eles seguem as diretrizes gerais do rgo superior (Conselho de Governo federal composto pelos Ministros de Estado que assessora o Presidente da Repblica na poltica ambiental).
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Neste contexto, o licenciamento ambiental constitui um dos instrumentos da Poltica Nacional do Meio Ambiente, juntamente com o estabelecimento de padres de qualidade ambiental, o zoneamento ambiental, a avaliao de impactos ambientais, entre outros, enumerados no art. 9 da Lei 6.938/81. Um instrumento de extrema importncia para os empreendimentos tursticos de forma a evitar o mximo de impactos negativos sobre o meio ambiente. Desta forma, o artigo objetiva analisar os aspectos tericos do direito ambiental com destaque para o licenciamento, com o intuito de refletir sobre a efetividade das leis ambientais e suas implicaes para o desenvolvimento sustentvel.

1 ASPECTOS TERICOS DO LICENCIAMENTO AMBIENTAL

Segundo Trennepohl (2006, p. 60), o licenciamento definido na Resoluo n 237/97 como:


Procedimento administrativo pelo qual o rgo ambiental competente licencia a localizao, instalao, ampliao e a operao de empreendimentos e atividades utilizadoras de recursos ambientais, consideradas efetiva ou potencialmente poluidoras ou daquelas que, sob qualquer forma,, possam causar degradao ambiental, considerando as disposies legais e regulamentares e as normas tcnicas aplicveis ao caso.

Deste modo, este processo administrativo busca assegurar uma qualidade de vida por meio de um controle prvio e de um continuado acompanhamento das atividades humanas capazes de gerar impactos sobre o meio ambiente (FARIAS, 2009, P.113) e consiste em um importante instrumento de gesto da Poltica Nacional de Meio Ambiente. Possui ainda como uma de suas mais expressivas caractersticas a participao social na tomada de deciso, por meio da realizao de Audincias Pblicas, que bastante questionada na prtica. Em relao competncia, o rgo licenciador em nvel federal o Instituto Brasileiro do Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis (IBAMA) e em nvel estadual, na Paraba, a Superintendncia do Meio Ambiente (SUDEMA). Ao IBAMA atribuiu-se a responsabilidade pelo licenciamento daqueles empreendimentos e atividades considerados de significativo impacto de mbito nacional ou regional (Art. 4 da Resoluo do CONAMA n 237/97), quando: I - localizados ou desenvolvidos conjuntamente no Brasil e em pas limtrofe; no mar territorial; na plataforma continental; na zona econmica exclusiva; em terras indgenas ou em unidades de conservao do domnio da Unio; II - localizados ou desenvolvidos em dois ou mais Estados;
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III - cujos impactos ambientais diretos ultrapassem os limites territoriais do Pas ou de um ou mais Estados; IV- destinados a pesquisar, lavrar, produzir, beneficiar, transportar, armazenar, e dispor material radioativo, em qualquer estgio, ou que utilizem energia nuclear em qualquer de suas formas e aplicaes, mediante parecer da Comisso Nacional de Energia Nuclear - CNEN; V- bases ou empreendimentos militares, quando couber, observada a legislao especfica. Aos rgos estaduais e distrital de meio ambiente foi determinada a competncia para o licenciamento dos seguintes empreendimentos e atividades (Art. 5 da Resoluo CONAMA 237/97): I - localizados ou desenvolvidos em mais de um Municpio ou em unidades de conservao de domnio estadual ou do Distrito Federal; II - localizados ou desenvolvidos nas florestas e demais formas de vegetao natural de preservao permanente relacionadas no artigo 2 da Lei n 4.771, de 15 de setembro de 1965, e em todas as que assim forem consideradas por normas federais, estaduais ou municipais; III - cujos impactos ambientais diretos ultrapassem os limites territoriais de um ou mais Municpios; IV - delegados pela Unio aos Estados ou ao Distrito Federal, por instrumento legal ou convnio. As leis que regem o licenciamento so a Lei 6.938/81, as Resolues do CONAMA n 001/86 e n 237/97 e o Parecer 312 que aborda a competncia estadual e federal para o licenciamento de acordo com a abrangncia do impacto. A avaliao de impacto ambiental ainda matria constitucional, prevista no Art. 225, 1, Inciso IV da Constituio Federal de 1988, que determina a realizao de estudo prvio de impacto ambiental para a instalao de obras ou atividades potencialmente causadoras de significativa degradao ambiental. O conceito de licena ambiental definido no art 1, inciso II da resoluo 237 como:

Ato administrativo pelo qual o rgo ambiental competente estabelece as condies, restries e medidas de controle ambiental que devero ser obedecidas pelo empreendedor, pessoa fsica ou jurdica, para localizar, instalar, ampliar e operar empreendimentos ou atividades utilizadoras dos recursos ambientais consideradas efetiva ou potencialmente poluidoras ou aquelas que, sob qualquer forma, possam causar degradao ambiental (FARIAS, 2009, p.113).

Vale ressaltar que a licena ambiental o ato final de cada etapa do licenciamento ambiental, sendo este o ltimo o processo pelo qual a licena ser ou no concedida com suas condicionantes. Farias (2006, p114) lembra ainda que o licenciamento ambiental pode ser
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considerado como o instrumento mais efetivo da Poltica Nacional do Meio Ambiente, uma vez que ele serve como mecanismo de articulao entre os demais instrumentos, a exemplo da avaliao de impactos ambientais, dos padres de qualidade ambiental e do zoneamento urbanstico ou ambiental. As etapas do licenciamento so definidas no Art. 8 da Resoluo CONAMA N. 237 de 19 de dezembro de 1997. Trennepohl (2006, p. 61) as resumem da seguinte maneira: Licena Prvia (LP): Concedida na fase preliminar do planejamento do empreendimento ou atividade aprovando sua localizao e concepo, atestando a viabilidade ambiental e estabelecendo os requisitos bsicos e condicionantes as serem atendidos nas prximas fases de sua implementao; Licena de Instalao (LI): Autoriza a instalao do empreendimento ou atividade de acordo com as especificaes constantes dos planos, programas e projetos aprovados, incluindo as medidas de controle ambiental e demais condicionantes, do qual constituem motivo determinante; Licena de Operao (LO): Autoriza a operao da atividade ou empreendimento, aps a verificao do efetivo cumprimento do que consta das licenas anteriores, com as medidas de controle ambiental e condicionantes determinados para a operao.

A licena prvia possui validade de at cinco anos, a licena de instalao validade de at seis anos e a licena de operao tem validade mnima de quatro anos e mxima de dez. Outro tipo de licena, citada pela SUDEMA139 Autorizao Ambiental (AA), que concedida para estabelecer as condies de realizao ou operao de empreendimentos, atividades, pesquisas e servios de carter temporrio ou para execuo de obras que no caracterizem instalaes permanentes e cujo prazo de validade no excede um ano. A premissa fundamental do licenciamento ambiental consiste na exigncia de avaliao de impacto ambiental para os empreendimentos e atividades passveis de licenciamento. O estudo de impacto ambiental e respectivo relatrio de impacto ambiental - EIA/RIMA foi institudo pela Resoluo do CONAMA n 001/86. De acordo com o IBAMA140, O EIA consiste em um documento tcnico-cientfico compostos por: Diagnstico ambiental dos meios fsico, bitico e socioeconmico; Anlise dos impactos ambientais do projeto e de suas alternativas;

139 140

Disponvel em:< http://www.sudema.pb.gov.br/licenciamento_resp1.php>. Acesso:20/11/2011. Disponvel em: <http://www.ibama.gov.br/licenciamento/>. Acesso em: 20/11/2011.

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Definio das medidas mitigadoras dos impactos negativos e elaborao; de medidas mitigadoras dos impactos negativos; Programas de Acompanhamento e Monitoramento.

O RIMA, por sua vez, o documento pblico que reflete as informaes e concluses do EIA e apresentado de forma objetiva e adaptada a compreenso da populao. Ele deve conter, basicamente, de acordo com Trennepohl (2006, p.66): Objetivos e justificativas do projeto; Descrio do projeto e suas alternativas; Sntese dos resultados dos estudos sobre o diagnstico ambiental da rea de influncia do projeto; Descrio dos impactos ambientais; Descrio do efeito esperado das medidas mitigadoras e recomendao quanto alternativa mais favorvel.

na fase do RIMA que so realizadas Audincias Pblicas para que a comunidade envolvida pelo empreendimento ou dando ambiental seja consultada. Em ambos essencial o trabalho de uma equipe multidisciplinar para realizar as pesquisas.

2 EFETIVIDADE DAS NORMAS AMBIENTAIS

A efetividade das normas ambientais passa pela influncia de aspectos bastante complexos. Primeiramente, existe o fato de que o dano ambiental pode ser recompensado na prpria lei, seja por indenizaes ou por medidas mitigadoras de impactos ambientais, o que j representa uma fragilidade ao direito ambiental. Visto que muitas vezes o causador do dano prefere recompensar do que prevenir o dano. O dano ambiental , desta forma, bem mais complexo do que o dano comum. De acordo com Capone e Mercone (apud Freitas, 2005, p. 182):

O ambiente, pela sua natureza, no uma res in commercio, isto , um bem destinado juridicamente ao comrcio. Todavia, em caso de leses, ao fim da sujeio do responsvel a sanes, impe-se uma quantificao em termos econmico-monetrio do bem ambiental danificado pela transgresso. Mas a transformao em quantia pecuniria do assim chamado valor ambiental, por assim dizer, uma operao que corre sobre um plano ontologicamente diverso daquele do bem; o dinheiro e o ambiente no so bens entre si fungveis; a leso do ambiente no uma leso meramente patrimonial; o ambiente no est

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venda. A imposio de um ressarcimento do dano ambiental no o preo para a cesso do meio ambiente, mas um modo de sano punitiva a cargo do responsvel pelo ilcito ambiental.

Leite e Ayala (2010, p. 208) esclarecem que no direito ambiental brasileiro, foi estabelecido (nos arts. 4, VII, e 14, pargrafo 1, da lei 6.938/81 e art. 225, pargrafo 3, da Constituio Federal) ao degradador a obrigao de restaurar e/ou indenizar os prejuzos ambientais [...] em primeiro plano, deve se tentar a restaurao do bem ambiental e , quando invivel esta, partir-se para a indenizao por sucedneo ou compensao. Mas esta reparao nem sempre possvel ou fcil, muitas vezes levando anos para se obter um resultado, uma vez que o meio ambiente necessita de tempo para recupera-se mesmo com medidas mitigadoras. Na possibilidade de compensao ecolgica, quando no for possvel reabilitar o bem ambiental lesado deve-se proceder a sua substituio por outro equivalente ou aplicar a sano monetria com o mesmo fim de substituio (LEITE E AYALA, 2010, p. 211), o que significa que o dano irreversvel em um determinado local pode ser compensado em outro completamente diferente. complicado ainda quantificar o dano, estipular um valor monetrio a algo to subjetivo como o meio ambiente. Para Leite e Ayala (2010, p.218) no que tange ao dano ambiental, as dificuldades quanto reparao pecuniria so marcantes, pois a converso monetria para fins de clculo indenizatrio , na maioria dos casos, impossvel. Como quantificar o valor de tartarugas marinhas mortas ou uma espcie em extino? Ou a degradao causada pela construo de um resort em local inapropriado? Os exemplos so muitos, a poluio do ar, martima, entre outras, podem ser quantificadas em termos monetrios? H quem defenda que melhor uma resposta a estas agresses do que a impunidade, mesmo que seja falha. E fato que a Proposta Metodolgica para Valorao de Danos Ambientais, realizada pela Secretaria de Meio Ambiente do Estado de So Paulo, por exemplo, na qual se criou tabelas bsicas para fixar valores de indenizaes representa um grande avano e um exemplo de como isto pode ser feito (FREITAS, 2005). Alm disso, a responsabilidade do dano ambiental pode ser atribuda a diferentes indivduos. Freitas (2005, p.194) argumenta que, neste caso, desde que demonstrada responsabilidade civil de um ou mais poluidores, aplicas-se o previsto no art. 225, caput, do Cdigo Civil de 2002, isto , o credor - no caso a coletividade tem o direito de exigir de um ou de alguns dos devedores a reparao pelo dano ambiental. o que a lei chama de solidariedade passiva pela reparao do dano ecolgico, onde quando no possvel individualizar o dano causado, todos so solidariamente responsveis.

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No que se refere criminalizao de condutas, esta se traduz pela imposio de sanes administrativas e civis. Entretanto, estas sanes tm se revelado insuficientes para proteger o meio ambiente.

As administrativas porque, sabidamente, os rgos ambientais contam com srias dificuldades de estrutura. Alm disso, ao contrrio do que se supe em anlise terica, o processo administrativo no gil como se imagina: todos os recursos, de regra com trs instncias administrativas, fazem com que anos se passem at uma deciso definitiva; depois ainda h o recurso ao Judicirio. J a sano civil, sem dvida a mais eficiente, nem sempre atinge os objetivos. que muitas empresas poluidoras embutem nos preos o valor de eventual ou certa reparao. Alm disso, a sano penal intimida mais e, no caso de pessoas jurdicas, influem na imagem que possuem junto ao consumidor, resultando em queda de vendas ou mesmo na diminuio do valor das aes (FREITAS, 2005, p.203).

Sabe-se tambm que o poder econmico e poltico interferem no processo de avaliao de danos causados ou no processo de licenciamento ambiental, sobretudo quando a corrupo est presente. Em relao ao licenciamento ambiental, mais especificamente, este problema muito comum. No licenciamento, algumas fragilidades podem ser apontadas, a exemplo do carter participativo do EIA/RIMA, que muitas vezes no realizado, ou realizado de forma superficial. O prprio estudo de impacto ambiental, por sua vez, nem sempre feito por uma equipe multidisciplinar. Alm disso, importante ressaltar que o estudo realizado por pesquisadores terceirizados que a prpria empresa impactante escolhe, o que pode gerar um estudo tendencioso, influenciando o parecer do IBAMA ou SUDEMA, no caso da Paraba. A avaliao de um dano ambiental deve se feita por um especialista, e dependendo da complexidade, por mais de um, conforme idia de Andrade e Gulin (apud Freitas, 2005, p. 188), quando afirma que evidenciada a necessidade de percia multidisciplinar, mesmo que o dano afete apenas um dos aspectos do meio ambiente, deve o juiz nomear tanto peritos quantos sejam necessrios para uma abordagem holstica, respeitando, evidentemente, a formao tcnicocientfica de cada especialista. O prazo da etapa de licena prvia tambm pode ser considerado um problema porque como de cinco anos, os impactos causados neste perodo j podem provocar um dano ambiental irreversvel. Existe ainda a questo da fiscalizao dos impactos causados, que so extremamente frgeis e falhas, que muitas vezes no ocorrem.

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Por fim, preciso salientar que o fato das leis ambientais serem amplas e generalistas, d margem a duplo sentido e diferentes interpretaes. No artigo 225, 1, Inciso IV da Constituio Federal de 1988, por exemplo, que determina a realizao de estudo prvio de impacto ambiental para a instalao no pas de obras ou atividades potencialmente causadoras de significativa degradao do meio ambiente, o termo significativa degradao pode gerar confuses, pois como definir um impacto significativo no meio ambiente? A resposta pode depender da interpretao de cada um. Alguns ecossistemas, como por exemplo, os manguezais, por muitos anos foram considerados como no importantes ou significativos quanto a sua relevncia ambiental e impactos ambientais. Na capital paraibana, Joo Pessoa, por exemplo, um grande empreendimento foi construdo em cima de uma rea de mangue, aterrando parte do rio Jaguaribe que passava no local tambm, a obra recebeu parecer favorvel da SUDEMA e foi alvo de muitas crticas, sobretudo, pelos indcios de suborno nos processos. Atualmente, j existe uma maior conscientizao sobre isso, o que no impede que o argumento seja uma brecha na lei para facilitar a instalao de outros empreendimentos. Outro exemplo seria o desmatamento: o que pode ser considerado um impacto significativo? Para muitos ambientalistas, a questo pode gerar grandes conflitos. E fato que mesmo com leis to completas, o grande problema da sua efetividade a influncia do poder poltico e econmico.

CONCLUSO

As leis ambientais em geral, e no que se refere ao licenciamento ambiental podem ser consideradas completas e bem elaboradas, entretanto na prtica, ainda apresenta algumas falhas, que s podero ser resolvidas pela conscientizao ambiental das pessoas fsicas e jurdicas e penalidades mais fortes em relao aos agressores. A legislao ambiental no pode funcionar sem o apoio da esfera poltica, dos interesses coletivos e fiscalizao da prpria sociedade e os rgos competentes. Contudo, a legislao ambiental tem avanado e mostrado muitos resultados positivos, a exemplo da multa dada a grandes empresas como a Petrobras, em nvel nacional em 2000, pelo vazamento de petrleo ocorrido na Baa de Guanabara, cujo valor foi de R$ 50 milhes. Mais recentemente, a empresa Chevron tambm dever pagar pelo mesmo motivo o equivalente a R$ 115 milhes pelos danos causados no Campo de Frade, a 120 quilmetros da costa do Rio de Janeiro. Para Freitas (2005, p.231), o julgamento dos crimes ambientais vem se alterando nos ltimos anos. Houve uma fase em que os precedentes eram raros e as absolvies prevaleciam. A interpretao que prevalecia poca revelava maior preocupao com a industrializao e
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conseqente gerao de empregos do que com a preservao ambiental. Houve, desta forma, no seu ponto de vista, uma mudana de comportamento da magistratura e alterao positiva no rumo da jurisprudncia (IDEM). No caso do licenciamento ambiental, este tem um papel fundamental na construo do desenvolvimento sustentvel na medida em que autoriza a construo de empreendimentos apenas quando estes esto de acordo com a legislao ambiental vigente, de forma a minimizar os impactos negativos. Assim, apesar das dificuldades, as normas ambientais so essenciais para a preservao e conservao do meio ambiente, e s podem ser de fato efetivas com a colaborao de todos os agentes envolvidos, isto , a sociedade, a esfera privada e o setor pblico.

REFERNCIAS ECO NOTCIAS. IBAMA aplica multa Chevron. Disponvel em:

<http://www.oeco.com.br/noticias/25453-ibama-da-multa-maxima-de-r-50-milhoes-achevron?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+siteoeco+%28 O+Eco%29>. Acesso: 04/12/2011. FARIAS, Talden. Introduo ao direito ambiental. Belo Horizonte: Del Rey, 2009. FREITAS, Vladimir. A Constituio Federal e a efetividade das normas ambientais. 3. Ed. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2005. GUERRA, Sidney; GUERRA, Srgio. Direito ambiental. Rio de Janeiro: Freitas Bastos, 2005. IBAMA. Sistema Informatizado de Licenciamento Ambiental Federal. Disponvel em: <http://www.ibama.gov.br/licenciamento/>. Acesso em: 20/11/2011. LEITE, Jos; AYALA, Patryck. Dano ambiental: do individual ao coletivo extrapatrimonial. 3. Ed. So Paulo: Editora Revista dos Tribunais, 2010. SUDEMA. Licenciamento Ambiental. Disponvel em:<

http://www.sudema.pb.gov.br/licenciamento_resp1.php>. Acesso: 20/11/2011. TRENNEPOHL, Terence. Fundamentos de Direito Ambiental. Salvador: JusPODIVM, 2006.

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TURISMO, SUSTENTABILIDADE E MEIO AMBIENTE NO CARIRI ORIENTAL PARAIBANO

RODRIGUES, R. B.141; DANTAS, C.P.142; BATISTA, M.143

RESUMO

O municpio de Cabaceiras, no Cariri Oriental Paraibano, tem recebido considervel nmero de turistas devido a dois principais tipos de atividade turstica: o ecoturismo e o turismo de eventos. Considerando a importncia de uma investigao para a avaliao do desenvolvimento do turismo, este estudo de caso verifica a existncia de uma sustentabilidade, alm da percepo e cuidados dos cabaceirenses em relao ao meio ambiente. Devido a no existncia de um modelo metodolgico apropriado aos objetivos do estudo, foi determinada a realizao do Inventrio da Oferta Turstica seguido da elaborao de questionrios semiestruturados, sendo estes ltimos divididos em seis grupos: moradores (zona rural e urbana), artesos, agentes de sade, policiais e garis. Foi verificado que o turismo local apresenta aprovao da populao, no entanto, no alcana a sustentabilidade. Quanto ao meio ambiente, a percepo do mesmo simplria e os cuidados so paliativos. No entanto, ainda possvel direcionar o desenvolvimento do turismo, de forma a torn-lo o mais sustentvel possvel atravs de parcerias entre empresas privadas, pblicas e governos, buscando a qualificao da mo de obra, levando conhecimento para os moradores a respeito do turismo como atividade sistmica e como cuidar do meio ambiente. PALAVRAS-CHAVE: Turismo, Sustentabilidade e Meio Ambiente.

INTRODUO

O crescimento econmico da atividade turstica perceptvel nos ltimos anos a ponto de ser considerada como a atividade de maior destaque neste setor. Em 1997, o turismo gerou 600 milhes de deslocamentos, US$3,4 trilhes de renda de forma direta e indireta, e empregou, aproximadamente, 240 milhes de pessoas ou 10% da fora de trabalho global (LOIOLA, 2001).

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Mestre em Gesto e Meio Ambiente PRODEMA UFPB; MBA Planejamento, Gesto e Marketing do Turismo UCB-DF; Bacharel em Turismo Unicentro Newton Paiva MG. robertabrodrigues@hotmail.com 142 Doutoranda em Engenharia Agrcola e Mestrado em Engenharia Agrcola UFCG; Graduao em Engenharia Agrcola. carolinapdantas@yahoo.com.br 143 Cursando especializao em Formao de Professores UEPB; Graduao em Letras UEPB. mylene@uepb.edu.br

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No Nordeste brasileiro a atividade turstica de suma importncia para a economia local, pois tem apresentado aumento nos investimentos em agncias de viagens, de meios de hospedagem, de organizadoras de eventos, cursos de turismo, de transportadoras tursticas e de guias de turismo. Na Paraba, o turismo contribui para o desenvolvimento da regio, pois gerador de empregos diretos e indiretos. No entanto, para que haja o desenvolvimento desta atividade so necessrios estudos e avaliaes, e reavaliaes que garantam planejamentos, projetos e aes eficientes, propulsores de satisfao no apenas para os turistas e visitantes, mas tambm para a populao local. Portanto, pretende-se atravs deste trabalho, investigar atividade turstica j existente no Cariri Paraibano, especificadamente no municpio de Cabaceiras tendo como objetivo principal verificar a atuao da atividade turstica, tendo como base os principais tipos, (ecoturismo e turismo de eventos), analisando a existncia ou no de uma sustentabilidade e a percepo e cuidados com o meio ambiente. Os procedimentos metodolgicos utilizados so qualitativos, constitudos de pesquisa bibliogrfica e documental, observao participante perifrica e pesquisa de campo. A tcnica utilizada para a coleta dos dados a de questionrios semiestruturados. Considerando a no existncia de um modelo metodolgico adequado, foram realizados o Inventrio da Oferta Turstica e questionrios que pudessem oferecer dados quanto ao perfil dos abordados (moradores da zona urbana e zona rural, artesos, profissionais da rea de sade, policiais e garis), a respeito do turismo e meio ambiente, alm de assuntos especficos das determinadas atividades profissionais. Ao final foi feita uma anlise dos dados e propostas de melhoria.

1 DESENVOLVIMENTO 1.1 TURISMO E SUSTENTABILIDADE Segundo LEFF (2008) o princpio da sustentabilidade surge no contexto da globalizao como a marca de um limite e o sinal que reorienta o processo civilizatrio da humanidade. Se h uma reorientao por que a orientao seguida anteriormente no estava sendo satisfatria, tratase do pensamento mecanicista que passou a ser questionado, especialmente nos anos 60, em consequncia da crise ambiental. A priorizao da produo e do consumo desenfreados no s deixou de lado todo e qualquer pensamento voltado para a questo ambiental, mas tambm as questes culturais e sociais. Para Leef, a crise ecolgica proporcionava um novo conceito de ambiente, com uma viso em que o desenvolvimento humano agrega valores e potenciais da natureza, a cultura e a complexidade do mundo negados pela racionalidade mecanicista.
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A transio do turismo mecanicista para um turismo sustentvel, assim como a crise ambiental, teve incio nos anos 60. O marco desta transio foi a exploso do turismo de massa quando muitas pessoas procuravam absorver todas as potencialidades e/ou atrativos locais, mas sem nenhuma preocupao ou interesse voltado para a conservao dos recursos naturais ou aspectos sociais e culturais. Houve, ento, o reconhecimento dos potenciais impactos da exploso do turismo de massa, o que proporcionou, nos anos 70, a ampliao do conceito de gesto de turistas, em que alguns autores tentavam sensibilizar os turistas quanto aos impactos negativos da atividade turstica. Tambm como consequncia da exploso do turismo de massa, na dcada de 80 houve o aparecimento do conceito de turismo verde que pretendia a reduo dos custos e maximizao dos benefcios ambientais e que foi importante para que houvesse, na dcada de 90, a ampliao do conceito de turismo sustentvel (SWARBROOKE, 2000). Conceituar o turismo sustentvel no tarefa fcil, devido pluralidade de segmentos formadores do turismo como os transportes, os meios de hospedagem, as agncias de viagens, as atividades de lazer, alm de outras tantas aes mercadolgicas. preciso considerar um amplo universo, o que pode levar a uma dificuldade na compreenso do prprio conceito. Dias (2003) ressalta que a diversidade de definies acerca do desenvolvimento turstico sustentvel acaba por dificultar sua sensvel e correta compreenso principalmente por parte daqueles diretamente ligados atividade turstica, pois a falta de preciso pode levar a seu uso meramente retrico.. Ao mesmo tempo em que a definio de turismo sustentvel necessita ser ampla, essa mesma amplitude atrapalha quanto operacionalidade da atividade. Em uma tentativa de simplificar a polmica diante de tal conceituao, SWARBROOKE (2000) d uma sugesto para o conceito de turismo sustentvel atravs de uma adaptao da definio de sustentabilidade contida no Relatrio de Brundtland, sendo ento formas de turismo que satisfaam hoje as necessidades dos turistas, da indstria do turismo e das comunidades locais, sem comprometer a capacidade das futuras geraes de satisfazerem as prprias necessidades. O mesmo autor, assim como DIAS (2003), ressalta a importncia dos princpios de gesto do turismo que, de acordo com o segundo, oferecem suporte maioria das aes e a vrias iniciativas a serem implementadas na indstria do turismo em termos operacionais.... Estes princpios, que teriam suas origens baseadas em documentos, em encontros que discutiram a questo ambiental e a sustentabilidade (Comisso Brundtland e Agenda 21 apud DIAS, 2003), funcionam como direcionamentos, mas sem um conjunto de aes claras, objetivas que permitam a realizao do turismo sustentvel.

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1.2 TURISMO E MEIO AMBIENTE

O advento da Revoluo Industrial trouxe, alm do desenvolvimento tecnolgico e empregos, muita poluio, desmatamento desenfreado e uma rotina altamente estressante devido grande carga horria de trabalho, insalubridade do ar e do ambiente urbano. Aps a Revoluo Industrial, a ao do homem sobre o meio tornou-se mais intensa, isso devido s modificaes ambientais que foram tomando propores alarmantes, tanto em na rapidez, quanto na dimenso. Como consequncia de toda essa conturbao, o indivduo passa a sentir saudades daquele ambiente tranquilo, ameno, propcio ao refazimento que um dia conheceu ou de que ouviu falar. Desta forma, a partir do desejo surge a necessidade e, ento, o desenvolvimento da atividade turstica. Em 1967, as Naes Unidas chegaram a declarar o ano Internacional do Turismo, isso por que na poca acreditava-se que o turismo ... viria substituir as indstrias poluidoras da Revoluo Industrial, por uma atividade limpa e no contaminante uma indstria sem chamins (DIAS, 2003). Entretanto, o desenvolvimento do turismo, foi realizado dentro dos parmetros do paradigma mecanicista, onde podemos afirmar que o turismo moderno filho legtimo da Revoluo Industrial, e que desta herdou a racionalidade capitalista de consumir os recursos naturais para obteno de renda. (DIAS, 2003) Sejam quais forem os aspectos do meio ambiente ou o tipo do meio, quando h atuao da atividade turstica, no se pode imaginar a no dependncia desta ltima em relao ao meio. A dependncia fica obvia dentro da ptica de que o meio que atrai o turista e o meio que permite sua chegada e sua estadia. Mesmo com uma dependncia to evidente, o turismo no deixa de impactar negativamente o meio onde atua. De acordo com Dias (2003), os impactos acontecem desde o desenvolvimento de infraestrutura para o turismo, no manejo, dos resduos gerados, nas alteraes das reas naturais e pelo volume de visitantes que afeta os ecossistemas mais frgeis.. Entretanto, a atividade turstica tambm pode trazer benefcios como a melhoria da infraestrutura bsica do municpio (esgoto, gua potvel, iluminao, acesso e etc.), a valorizao da cultura local por parte dos prprios moradores e mais empregos, tambm pode trazer benficos para o meio ambiente quando proporciona a sua conservao atravs de variadas formas de incentivos, inclusive o financeiro. Swarbrook (2000) acrescenta que sem o incentivo financeiro para essa conservao, representado pelo turismo, muitos rgos do setor pblico provavelmente dariam menos ateno proteo do ambiente natural..

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1.3 ECOTURISMO

O Ecoturismo retrata a transio de uma mudana paradigmtica, com uma viso mais holstica e ecolgica. PIRES (2002) afirma que, dentro deste pensamento, ocorreu o surgimento do Ecoturismo, denominado pelo mesmo como turismo alternativo, um turismo diferente inspirado na percepo comum de uma nova tica que j se vislumbrava, advinda dos anseios e das aspiraes por formas menos impactantes e mais autnticas de turismo. Dentro desta ptica, o Ecoturismo surgiu como uma necessidade da sociedade da poca, em que era preciso a valorizao daquilo que era tido como objeto do turismo de massa, assim como o prprio indivduo, mesmo que inconscientemente, desejava tambm ser valorizado tendo satisfeitos seus anseios de ter realizados seus desejos, seus sonhos e suas preferncias. Surge ento o Ecoturismo como atividade que procura valorizar o patrimnio natural e cultural buscando sua conservao e a formao de uma conscincia ambientalista por intermdio da educao que se d pelo processo de interao entre meio e turista.

1.4 TURISMO DE EVENTOS O Turismo de Eventos mais um dos segmentos da atividade turstica formado por ... caractersticas muito especiais e peculiares... (DIAS, 2003) devido variedade. Os eventos podem ser de cunho social como os casamentos, aniversrios, solenidades e outros, podem ser esportivos, religiosos, culturais, para o lanamento de produtos / inauguraes, seminrios, mesas-redondas, congressos, workshop, debates, treinamentos (BASSO, 2003), enfim, cada tipo de evento possui suas particularidades e regras para seu funcionamento. O evento uma ocasio, que pode ser programada ou no, em que as pessoas se renem em torno de um objetivo, mesmo de forma no explcita. A unio da atividade turstica e dos eventos pode trazer inmeros benefcios para a localidade receptora (onde acontece o evento). Um destes benefcios financeiro, pois o evento gera divisas, medida que aumenta o nmero de visitantes, assim como eventos em pocas diferenciadas diminuem o impacto da sazonalidade e da gerao de empregos. As consequncias do turismo de eventos no ficam somente no aspecto econmico. O social, assim como o cultural, tambm podem ser influenciados positivamente tendo como consequncia a melhoria da qualidade de vida da populao e a valorizao da cultura popular. No entanto, determinados eventos podem sim, agredir certas culturas e populaes quando so realizados de forma irresponsvel e inconsequente, no observando questes de segurana e higiene ou transformando algo cultural, particular, em uma banalidade a ser mostrada a todo e a qualquer
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momento. Portanto, realizar um evento turstico significa investigar a localidade receptora, conhecendo-se a realidade local (infraestrutura bsica, de acesso, comunicao, segurana e outros) e fazendo valer a opinio e a participao da sociedade. Desta forma, o evento deixa de ser mais um, no calendrio da localidade, passando a representar os costumes, daquela populao, tornandose motivo de orgulho.

1.5 CABACEIRAS

O municpio est localizado na Mesorregio da Borborema e na Microrregio do Cariri Oriental da Paraba. Possui 4.907 habitantes, est a 189 km da capital e possui extenso territorial de aproximadamente 500 Km. o municpio com menor ndice pluviomtrico do Brasil, o que para a populao era algo depreciativo, a tal ponto que sua cultura, seus conhecimentos, costumes, por muito tempo foram menosprezados. De acordo com alguns populares, no tinham orgulho em dizer que eram cabaceirenses. No entanto, do ano de 2000 em diante essa situao mudou, aps o lanamento do filme O Auto da Compadecida. De reconhecimento nacional, esse filme mostrou as belezas naturais do local e trouxe para a populao local o orgulho e a valorizao de sua cultura.

1.5.1 ECONOMIA

A base da economia cabaceirense caprinocultura e agricultura. A primeira, devido facilidade com que estes animais se adaptaram realidade climtica e territorial da regio e a segunda devido s plantaes permanentes como o algodo arbreo, banana, cco-da-baa, goiaba, laranja, manga e temporrias. Assim como em outras cidades nordestinas, os empregos pblicos advindos da prefeitura municipal muito contribuem para a economia. A atividade turstica no fica atrs. Novos empreendimentos foram criados, como hotis, pousadas, bares, restaurantes, lojas de artesanato e mercados diversos (DUTRA, 2004), gerando mais empregos diretos e indiretos. O artesanato tambm merece destaque, pois nos ltimos anos aumentou o faturamento e a quantidade de artesos (DUTRA, 2004). O couro tem sido a principal matria prima utilizada pelos artesos do local.

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1.5.2 ASPECTOS SOCIAIS

A populao de Cabaceiras conta com 03 escolas na zona urbana e 06 na zona rural. Na rea da sade, para os moradores da zona urbana esto disponveis um posto de sade e uma unidade do PSF (Programa de Sade da Famlia), enquanto que para a zona rural est uma unidade do PSF. Foi observado que a grande maioria das casas conta com rede de esgoto e gua encanada, no entanto, ainda existem esgotos a cu aberto. Na zona rural, a maioria da populao utiliza o sistema de fossa e a gua potvel procedente de poos. A segurana feita por dois policiais da Polcia Militar (exceto no dia de festas em que h reforo com a chegada de policiais de outros municpios). Tambm est presente a Polcia Civil. Esto disponveis os servios de trs bancos, o Banco do Brasil, a Caixa Econmica (casa lotrica) e o Bradesco (utilizando o servio dos Correios). Para o lazer a populao urbana conta com reas como as praas e, para a prtica de esportes, com a quadra de uma das escolas. Na zona rural, no distrito da Ribeira, existe uma pequena rea de lazer.

1.5.3 O TURISMO EM CABACEIRAS De acordo com os dados obtidos dos livros de assinatura presentes no Museu Histrico Cultural dos Cariris Paraibanos, o nmero de visitantes aumentou nos ltimos trs anos. Em 2008, o ms de menor visitao foi maro, com 50 assinaturas, e o ms de maior movimento foi junho com 558 assinaturas. Ainda segundo os livros de assinatura, entre 2006, 2007 e 2008 (at o ms de outubro) Cabaceiras recebeu a visita de 2655 paraibanos e de 1083 indivduos de outros estados brasileiros, sendo os mais cotados: Pernambuco (281 visitantes), So Paulo (158 visitantes), Rio de Janeiro (135 visitantes) e Rio Grande do Norte (121 visitantes). Nos ltimos trs anos os estrangeiros tambm estiveram presentes, totalizando 70 indivduos, sendo sua maioria proveniente da Itlia, Portugal e Frana. Os principais atrativos tursticos de Cabaceiras esto relacionados com trs tipos de atividades tursticas: o Ecoturismo, o Turismo de Eventos e o Turismo Cultural, sendo os dois primeiros os principais por atrarem maior nmero de pessoas.

1.5.4 ECOTURISMO

Os principais atrativos ecotursticos so o Lajedo Pai Mateus e a Saca de L (reas de Preservao Ambiental APA), alm da Pedra da Pata e do Stio do Bravo. O Lajedo Pai Mateus uma formao rochosa, grantica, com rea de 1km e aproximadamente 100 blocos arredondados (aprox. 45 toneladas cada) distribudos sobre uma base retangular, tambm de granito. O atrativo
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recebeu este nome, Pai Mateus, devido a um ermito que ali residiu. Muito antes do Lajedo se tornar residncia de tal ermito, o local era utilizado por ndios como uma espcie local sagrado, para suas cerimnias. possvel encontrar no Lajedo e nas redondezas, como no Stio do Bravo, alguns registros dos ndios como desenhos feitos com a palma das mos, que simbolizam a dana e outros costumes. A Saca de L tambm uma formao rochosa, de rochas retangulares sobrepostas, formando uma pirmide com mais de 40 metros de altura. O nome Saca de L, justifica-se devido semelhana das rochas em relao s sacas cheias de l que eram muitos comuns na regio, especialmente na Borborema.

1.5.5 TURISMO DE EVENTOS

Dentre os eventos realizados no municpio, o de maior destaque a Festa do Bode Rei. O evento acontece no ms de junho e capaz de atrair muitas pessoas, entre turistas e visitantes, chegando a receber 40 mil pessoas.

2 RESULTADOS E RECOMENDAES

Neste captulo so apontados aspectos que proporcionam a anlise da atuao da atividade turstica quanto existncia ou no da sustentabilidade local e da percepo do meio ambiente pelos moradores locais.

2.1 PERFIL DOS ENTREVISTADOS

Na identificao do perfil dos entrevistados foram considerados: Faixa etria: 27,74% possuem entre 18 e 24; 28,71% entre 40 e 59; 29,03% entre 25 e 39; Sexo: feminino 59,68%; masculino 40,32%; Renda mensal: 76,33% at 01 salrio mnimo; 19,08% - entre 1 e 2 salrios mnimos; Escolaridade: 4,19% - nunca estudaram; 27,42% - ainda esto estudando; 68,39% pararam de estudar. Dos entrevistados, 55,56% fizeram ou esto cursando o ensino fundamental; 29,97% - ensino mdio; 9,43% - curso superior; 2,69% - curso tcnico; 2,36% - ps-graduao; 2.1.1 Quanto ao trabalho ou ocupao Foi verificado que dentre os entrevistados que, 22,68% so donas de casa, 22,30% so agricultores (as), 10,04% so servidores pblicos, 7,81% so estudantes e 6,32% so aposentados (as). Os 24,53% restantes ficam divididos entre: costureira, mecnico, pedreiro, vendedor, empregado domstico e outros.
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2.2 AVALIAO DA SUSTENTABILIDADE, PERCEPO DO MEIO AMBIENTE E QUESTES ESPECFICAS RELACIONADAS AO TURISMO

2.2.1 Valorizao, pela populao local, dos atrativos culturais, naturais e produtos. Tabela 01: Dados referentes aos itens pr-determinados. Sim% No% No sei% No Conheo% Artesanato Caprinocultura e outros Festa do Bode Rei Grupos Folclricos Museu Hist. Cultural dos Cariris Paraibanos Memorial Cinematogrfico Lajedo Pai Mateus Saca de L Pedra da Pata 85,29 76,47 87,58 48,04 70,92 52,94 80,39 29,08 24,51 5,56 9,48 8,50 25,82 12,42 10,78 6,54 14,38 16,67 7,19 12,42 3,59 18,63 11,11 21,57 6,21 18,63 20,92 1,96 1,63 0,33 7,52 5,56 14,71 6,86 37,91 37,91

A populao considera que com a chegada do turismo os atrativos apresentados esto sendo mais valorizados, no entanto, ainda existem alguns pouco conhecidos. Recomendaes Dever ser elaborado um banner para cada atrativo turstico onde prevalecer o nome, uma imagem e principais caractersticas. Como complemento poder ser inserido a localizao e a distncia em quilmetros do centro da cidade. Nas escolas importante que sejam agendados dias e horrios com a diretoria para a realizao da divulgao. aconselhvel que os condutores de turismo do municpio exponham os banners fazendo a descrio de cada um para que, posteriormente, possam responder s dvidas e expor algumas curiosidades. Na Avenida 04 de junho, a divulgao para o pblico em geral. A exposio dos banners fundamental, assim como a presena dos condutores de turismo. Devem ser aproveitados os dias festivos para a exposio e, nos outros dias, o material deve ser exposto no Museu e no Memorial. 2.2.2 Aspecto financeiro Dentre os entrevistados, 44,44% responderam que houve alguma melhora financeira com o advento do turismo e 55,56% disseram que no. Segundo os entrevistados, essa melhoria est relacionada ao aumento na venda de produtos artesanais, em decorrncia da participao em filmes e a aluguel de casas ou quartos. Recomendaes A melhoria financeira pode ser ainda maior, entretanto, no se trata de um trabalho em curto prazo, mas a longo. o resultado de um planejamento turstico mais amplo e cuidadoso, que envolve, atravs de parcerias entre a populao local, o governo municipal, estadual e federal. As
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parcerias devem apoiar projetos que tenham o pensamento voltado para a sustentabilidade local, incluindo a os cuidados com o meio ambiente. A comear, pelo trabalho de divulgao, citado acima, que se da implantao da educao turstica no municpio. Uma das formas pensadas de prover a melhoria financeira a formao de um grupo de moradores que se disponham a fazer o trabalho de motoristas do turismo receptivo cabaceirense, em que, aps preencher um cadastro na coordenadoria de turismo do municpio, poder ser contatado para fazer o transporte de grupos de turistas. A coordenadoria funcionaria como intermediador, os preos devem ser tabelados e o pagamento feito diretamente ao condutor. 2.2.3 Melhoria na infraestrutura bsica e turstica do municpio. Tabela 02: Dados referentes aos itens pr-determinados. Especificao Sim% No% No sei% gua potvel Coleta de lixo Educao Informaes Melhoria Tursticas Pavimentao estradas Saneamento ruas Sade Segurana Transporte Recomendaes O item que obteve alto ndice de reprovao foi a segurana (70,92%). De acordo com a populao o nmero de assaltos est aumentando, especialmente no distrito da Ribeira. A motivao dos assaltos seria o aumento da circulao da renda proveniente do artesanato em couro. Para suavizar a situao necessrio o fornecimento de uma viatura as PMS, assim como rdios comunicadores potentes, uma base policial para que, quando houver uma ocorrncia os policiais possam ser facilmente encontrados. 2.2.4 Aspecto relacionado a cuidados com o meio ambiente Considerando a importncia de cuidar do meio ambiente, disseram que sim: 2,61% dos agentes de sade, 17,97% dos artesos, 15,36% dos moradores da z.rural, 59,48% dos moradores da z.urbana, 0,65% dos PMS e 1,63% dos garis. Disseram que no 2,29% dos moradores da z. urbana. As respostas dadas a respeito da importncia de cuidar do meio ambiente no foram prdeterminadas e, seguindo uma ordem decrescente, ficaram dispostas da seguinte forma: 1) Porque importante (15,49%); 2) bom para nossa sade (10,92%); 3) Dependemos do meio ambiente (9,51%); 4) Para um futuro melhor (8,80%) e 5) Para o benefcio de todos (7,39%).
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83,66 69,61 83,99 76,47 das 50,33 das 54,90 62,42 71,57 15,69 77,78

4,58 9,15 4,90 10,46 17,65 16,34 12,42 9,48 70,92 6,54

11,76 21,24 11,11 13,07 32,03 28,76 25,16 18,95 13,40 15,69

As negativas referem-se a pensamentos religiosos de que o mundo acabar de qualquer maneira e a pensamentos onde o indivduo se coloca de forma indiferente, como se a questo ambiental fosse para desocupados. Ainda houve aqueles que no souberam responder o por qu. Recomendaes Levar ao conhecimento da populao local, atravs de cursos, palestras e outros, o que meio ambiente e qual a sua importncia para a nossa vida. 2.2.5 O Sr. (a) participaria de cursos ou campanhas que promovessem os cuidados com o meio ambiente? A maioria dos entrevistados respondeu que participaria (90,20%).

2.3 PERGUNTAS ESPECFICAS - Direcionadas apenas para os agentes de sade, artesos, garis e PMS.

AGENTES DE SADE 2.3.1 Houve aumento no nmero de atendimentos em decorrncia da chegada dos turistas? Sim 66,67% No 33,33%

2.3.2 Por qual motivo os turistas (ou visitantes) procuram atendimento mdico? Quedas ou outros acidentes motivados pela prtica do ecoturismo ou por passeios 14,29%; Picada de animais peonhentos ou insetos 19,05%; Acidentes relacionados a espinhos, queimadas com urtiga e outros 9,52%; Abuso de bebida alcolica 52,38%; Agresses fsicas 4,76%. Recomendaes O aumento do nmero de pessoas no municpio reflete no aumento do nmero de ocorrncias, principalmente se tratando do abuso no uso de bebidas alcolicas. A recomendao que, especialmente no perodo da Festa do Bode Rei, seja distribudo material informativo acerca das consequncias do abuso do lcool.

ARTESOS 2.3.3 Qual a principal matria prima utilizada em seu trabalho? A matria prima mais utilizada o couro (83,64%). O artesanato em couro tem sido no apenas uma fonte de renda para os artesos cabaceirenses, mas tambm um atrativo turstico, visto que, frequentemente, so formados grupos de turistas que vo presenciar o processo de curtimento do couro. Existem no municpio dois curtumes, um mecanizado e outro totalmente manual, porm, ambos fazem uso da casca do angico, uma rvore que estava desaparecendo da caatinga local, mas que agora est sendo cultivada.

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2.3.4 Durante todo o processo de fabricao do artesanato existe algum cuidado, alguma preocupao em relao preservao do meio ambiente? O que feito? 80% responderam que sim, enquanto que 10,91% disseram que o que fazem no interfere no meio ambiente, o restante, 9,09%, disseram que nunca pensaram sobre o assunto. Em relao ao o que feito, 70,22% dos artesos disseram separar as sobras do trabalho, entre eles, 38,30% relataram que efetuam a queima aps certa quantidade acumulada, 6,38% dizem reaproveitar o couro (limpo, sem cola nem borracha) como adubo, enquanto que outros 2,13% simplesmente enterram todo o couro, esteja ele com cola, borracha ou no. Ainda existem aqueles (23,41%) que fazem a separao das sobras, mas que as enviam para o lixo da cidade onde no h o servio de coleta seletiva. Outros artesos disseram que auxiliam na preservao do meio ambiente plantando e utilizando o angico (12,77%), no deixando gua suja do curtume cair no rio (2,13%) e fazendo o tratamento da mesma (2,13%). Alguns procuram fazer a reciclagem (6,39%), enquanto que outros (6,38%) dizem ser capazes de aproveitar tudo. Recomendaes Os artesos devem ser incentivados a participarem dos cursos, palestras e outros, tendo acesso a informaes especficas da atividade, a exemplo, de aes que potencializem o reaproveitamento. PMS 2.3.5 O aumento do nmero de pessoas no municpio influenciou no nmero de ocorrncias policiais? Os dois nicos policias militares constantes no municpio afirmaram ter ocorrido aumento no nmero de ocorrncias. 2.3.6 Qual o principal tipo de ocorrncia e sua possvel causa? Tambm foram unnimes em dizer que o principal tipo de ocorrncia envolve jovens embriagados que perturbam fazendo barulho aps as vinte e duas horas. Recomendaes No mesmo informativo utilizado pelos agentes de sade deve haver informaes de alerta, a respeito da proibio de dirigir aps ingerir bebida alcolica e de outras possveis consequncias relativas ao abuso da bebida.

GARIS 2.3.7 Na festa do bode rei, por dia, qual a mdia de tratores carregados de lixo? Mais de 4. 2.3.8 Qual o tipo de lixo recolhido em maior quantidade (papel, plstico ... )? Em primeiro lugar est o plstico (44,44%), empatados em segundo esto o papel e o metal (22,22%) e, por ltimo o vidro (11,11%). 2.3.9 - Onde o municpio despeja o lixo?
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Foram dadas trs opes: aterros adequados, lotes escolhidos e preparados ou lotes sem qualquer tipo de preparo. Cem por cento dos garis responderam que o lixo do municpio depositado em lotes sem preparo. Recomendaes Para minimizar o acmulo de resduos preciso que haja incentivo coleta seletiva, tanto com a colocao das cestas de separao (plstico, vidro, papel e metal), como a exposio de frases de incentivo para a manuteno da limpeza da cidade, o que tambm pode fazer parte do folder utilizado pelos agentes de sade e Polcia Militar. Outra recomendao a adequao do lixo municipal aos parmetros fornecidos pela ANVISA (Agncia Nacional de Vigilncia Sanitria).

CONCLUSO

O advento da atividade turstica em Cabaceiras proporcionou populao local a redescoberta de seus valores culturais e de sua paisagem. A regio que antes era desvalorizada pelos prprios moradores por ser seca e aparentemente sem vida, sem graa, aos poucos foi ganhando destaque nacional atravs dos filmes l gravados, isso devido sua luminosidade natural e de suas caractersticas pitorescas. Com o passar do tempo o nmero de turistas foi aumentando e, com ele, surgindo um novo olhar da populao em relao sua paisagem, aos seus costumes, sua culinria e artesanato, um olhar de admirao. No entanto, o desenvolvimento da atividade turstica, que foi to benfico para a autoestima dos cabaceirenses, no foi capaz de abranger aes que promovessem a sustentabilidade turstica e, consequentemente, comprometendo a sustentabilidade local. A exemplo, existe a questo da falta de segurana constatada nos questionrios, o sentimento de medo e desconfiana que comea a comprometer a recepo do turista, pois a populao no tem como distinguir quem assaltante e quem no . Desta forma, mesmo com a melhoria da infraestrutura municipal e com a valorizao dada pelos cabaceirenses maioria de seus atrativos e produtos, toda a sistemicidade turstica construda at o momento pode ruir pela falta de segurana, tanto na zona urbana, quanto na zona rural. Outro problema detectado est relacionado questo ambiental. A percepo da populao quanto ao meio ambiente simplista e os cuidados com o mesmo so meramente paliativos. necessrio que sejam tomadas atitudes que promovam a divulgao de informaes, de conhecimentos a respeito da abrangncia do meio ambiente e sua importncia para a vida de cada um, sendo assim, conhecendo sobre o assunto e compreendendo suas especificidades, fica mais fcil desenvolver atitudes realmente eficazes para a preservao do meio.
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preciso rever as atitudes at agora tomadas e fazer uma reavaliao das mesmas atravs de uma viso mais abrangente no intuito de trabalhar na preveno de possveis desajustes, tendo a populao como parceira alm de entidades dos setores pblico e privado.

REFERNCIAS BASSO, Josemar. Bem feito! Quem mandou organizar eventos teorias & causos. Editora Nova Prova. Porto Alegre, 2003. DIAS, Reinaldo. Turismo sustentvel e meio ambiente. So Paulo: Atlas, 2003. DUTRA, Jos Lus Abreu. Turismo como alternativa de desenvolvimento do semirido. So Paulo: Programa Gesto Pblica e Cidadania. p. 75-84, 2004. LEFF, Enrique. Saber Ambiental: sustentabilidade, racionalidade, complexidade, poder - 6ed Petrpolis, RJ: Editora Vozes, 2008. LOIOLA, Elizabeth. Turismo e Desenvolvimento. BAHIA ANLISE & DADOS. v.11, n.2, p. 5680. Set. 2001. PIRES, Paulo dos Santos. Dimenses do Ecoturismo. SENAC, So Paulo, 2002. SWARBROOKE, John. Turismo Sustentvel: conceitos e impacto ambiental. Vol.01. So Paulo: Aleph, 2000.

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TURISMO, MEIO AMBIENTE E SUSTENTABILIDADE: A PRTICA DO ECOTURISMO COMO ALTERNATIVA GERAO DE EMPREGO E RENDA E PRESERVAO AMBIENTAL

Suellen Silva Pereira Bolsista CNPq Doutoranda em Recursos Naturais UFCG suellenssp@hotmail.com

RESUMO

O presente artigo tem por objetivo fazer uma breve reflexo sobre a prtica do ecoturismo como uma alternativa para a gerao de emprego e renda, corroborando, por conseguinte, com a preservao da localidade hospedeira, visto que esta modalidade do turismo se caracteriza por se realizar em ambientes naturais, ou seja, em meio natureza. Para tanto, foi realizada, como estratgia metodolgica, a Pesquisa Bibliogrfica em obras de maior relevncia para embasamento da temtica ora apresentada, se caracterizando, o presente estudo, como um ensaio terico. Observa-se que a prtica do turismo vem se disseminando, chegando esta, em algumas localidades, a representar uma nova fonte econmica, o que favorece a gerao de emprego e renda em localidades desassistidas da gerao de emprego formal. Ressalta-se a necessidade de uma prtica bem assistida, de modo a conciliar a gerao de emprego e renda com a preservao do ambiente. PALAVRAS-CHAVE: Meio ambiente, ecoturismo, sustentabilidade.

INTRODUO

As questes ambientais, em pouco tempo, ganharam uma dimenso muito grande, passando a ser considerada um dos temas mais emergentes, quer seja nos meios de comunicao, nos discursos polticos, nas praas, enfim, tornou-se um tema da moda. Concomitantemente a grande visibilidade que as questes ambientais ganharam nas ltimas dcadas, assisti-se a uma nova forma de praticar turismo, mais voltado a contemplao da natureza, privilegiando o verde em detrimento dos antigos roteiros que tinham, nas grandes cidades e parques temticos, o seu grande pblico alvo. De acordo com Cavalcanti (2011), as viagens sempre crescente dos turistas a lugares em contato direto com a natureza, colocam o Brasil em posio privilegiada no contexto mundial, devido os variados recursos naturais aqui existentes.

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Nestes termos, diversas experincias tem revelado que a prtica do turismo e o meio ambiente podem coexistirem, de acordo com a dimenso natural e cultural, embasados nos princpios de proteo ambiental, bem como na valorizao das comunidades locais, com a promoo dos desenvolvimento em bases sustentveis (CAVALCANTI, op. cit.). Pelo exposto, o presente artigo tem por objetivo fazer uma breve reflexo sobre a prtica do ecoturismo como uma alternativa para a gerao de emprego e renda, corroborando, por conseguinte, com a preservao da localidade hospedeira, visto que esta modalidade do turismo se caracteriza por se realizar em ambientes naturais, ou seja, em meio natureza. Desse modo, ressalta-se que a prtica do turismo sustentvel uma forma de lazer harmoniosa atravs da valorizao das populaes locais e respeito ao meio ambiente, embasada nos princpios de proteo ao patrimnio ambiental e na valorizao do patrimnio histrico e cultural, alm da promoo do desenvolvimento econmico com equidade social e incentivo aos pequenos negcios (RUSCHMANN, 2008).

1 METODOLOGIA

O ensaio em questo se caracteriza por ser um Ensaio Terico, fazendo uso, para o seu desenvolvimento, do mtodo analtico-descritivo o qual contemplou o levantamento bibliogrfico e a coleta de dados baseada em fontes secundrias, de modo a alcanar os objetivos traados. A pesquisa em questo se caracteriza por ser pesquisa de carter exploratrio, no que se refere a sua natureza, sendo esta realizada com a inteno de se obter conhecimentos a partir de informaes j publicadas. Desta forma, este tipo de pesquisa consiste no exame de produes registradas nos diversos tipos de mdias, envolvendo o levantamento e a anlise do que j se produziu sobre determinado assunto, assumido como tema de pesquisa cientfica. Do ponto de vista da forma de abordagem do problema, esta uma pesquisa qualitativa, podendo ser considerada, de acordo com os seus objetivos, como uma Pesquisa Descritiva, pois, de acordo com Gil (2007), esta tem como objetivo primordial a descrio de caractersticas de determinada populao ou fenmeno ou, ento, o estabelecimento de relaes entre variveis. Quanto aos procedimentos tcnicos, recorreu-se a Pesquisa Bibliogrfica, que Para Gil (op. cit.) e Silva & Menezes (2001), aquela baseada na anlise da literatura j publicada, constitudo principalmente de livros, artigos de peridicos, revistas, publicaes avulsas, imprensa escrita e atualmente com material disponibilizado na Internet. A pesquisa bibliogrfica contribuir para obter informaes sobre a situao atual do tema pesquisado; conhecer publicaes existentes sobre o tema e os aspectos que j foram abordados; verificar as opinies similares e diferentes a respeito do tema ou de aspectos relacionados ao tema da pesquisa (SILVA & MENEZES, op. cit., p. 38).
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2 RESULTADOS E DISCUSSES 2.1 MEIO AMBIENTE E SUSTENTABILIDADE: ASPECTOS CONCEITUAIS

Procurando compreender as conceituaes sobre meio ambiente, haja vista que esta muitas vezes se confunde com os conceitos de natureza, ecologia, ou at mesmo ecossistema (como destacado anteriormente), encontramos algumas definies como forma de nortear as discusses ora propostas. Assim sendo, meio ambiente pode ser considerado:

A soma total das condies externas circundantes no interior das quais um organismo, uma condio, uma comunidade ou um objeto existe. O meio ambiente no um termo exclusivo; os organismos podem ser parte do ambiente de outro organismo (ART, 1998). [...] Meio ambiente no tem apenas um sentido esttico, por ser constitudo por relaes dinmicas entre seus elementos componentes, tanto vivos como no vivos. Dentro dessa linha de raciocnio, para Primavesi (1997), meio ambiente no apenas o espao em que se vive "mas o espao do qual vivemos". Para Tostes (1994), meio ambiente toda relao, multiplicidade de relaes. relao entre coisas, como a que se verifica nas reaes qumicas e fsico-qumicas dos elementos presentes na Terra e entre esses elementos e as espcies vegetais e animais; a relao de relao, como a que se d nas manifestaes do mundo inanimado com a do mundo animado (...) ... especialmente, a relao entre os homens e os elementos naturais (o ar, a gua, o solo, a flora e a fauna); entre homens e as relaes que se do entre as coisas; entre os homens e as relaes de relaes, pois essa multiplicidade de relaes que permite, abriga e rege a vida, em todas as suas formas. Os seres e as coisas, isoladas, no formariam meio ambiente, porque no se relacionariam (apud DULLEY, 2004, p. 18, 19 ).

Soma-se, as conceituaes acima apresentadas, a definio descritiva de meio ambiente apresentada por Coimbra (2002, p. 32):

Meio ambiente o conjunto dos elementos abiticos (fsicos e qumicos) e biticos (flora e fauna), organizados em diferentes ecossistemas naturais e sociais em que se insere o Homem, individual e socialmente, num processo de interao que atenda ao desenvolvimento das atividades humanas, preservao dos recursos naturais e das caractersticas essenciais do entorno, dentro das leis da Natureza e de padres de qualidade definidos.

Ainda possvel registra algumas definies para meio ambiente na viso de outros autores. Para Marques (2005), meio ambiente a soma total das condies externas circundantes no
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interior das quais um organismo, um condio, uma comunidade ou um objeto existe, acrescentando-se que, os organismos podem ser parte do ambiente de outros organismos. Segundo Mendona (2004), o meio ambiente deixa de receber aquela tradicional viso descritiva/contemplativa por parte da geografia como se fosse um santurio que existe paralelamente sociedade. O meio ambiente visto ento como um recurso a ser utilizado e como tal deve ser analisado e protegido, de acordo com suas diferentes condies, numa atitude de respeito, conservao e preservao (p.66). De acordo com Coelho (2005), o ambiente ou meio ambiente social e historicamente construdo. Sua construo se faz no processo da interao contnua entre sociedade em movimento e um espao fsico particular que se modifica permanentemente. O ambiente passivo e ativo (p.23). Ou seja, meio ambiente tudo o que nos envolve e do qual fazemos parte. Costuma-se dividir o meio ambiente como sendo apenas o binmio fauna (sem a presena humana) e flora; esquecendo de nos incluir (seres humanos) neste processo de relaes, do qual dependemos para nossa prpria existncia e para a obteno de uma boa qualidade de vida, sendo necessria para isso, uma maior conscientizao para preservao do mesmo, preservando assim, a nossa prpria existncia. Devido ao mau uso do meio ambiente, viu-se a necessidade de se fazer algo a respeito, dessa forma, surgiram vrios movimentos e organizaes em prol da preservao do meio ambiente e consequentemente, da manuteno da vida, tendo em vista que ambas as questes esto intrinsecamente ligadas. Para Barbieri (2003, p.15),

A preocupao com os problemas ambientais decorrentes dos processos de crescimento e desenvolvimento deu-se lentamente e de modo muito diferenciado entre diversos agentes, indivduos, governos, organizaes internacionais, entidades da sociedade civil. [...] podese pensar numa evoluo que seguiu as seguintes etapas. A primeira etapa baseia-se na preocupao de problemas ambientais localizados. Numa segunda etapa, a degradao ambiental percebida como um problema generalizado, porm confinado nos limites territoriais dos estados nacionais. Na terceira etapa, a degradao ambiental percebida como um problema planetrio atingindo a todos e que decorre do tipo de desenvolvimento praticado pelos pases.

A preocupao com o binmio Meio Ambiente x Desenvolvimento, fez com que no ano de 1973 se pensasse numa proposta de desenvolvimento ecologicamente orientado, como forma de minimizar a degradao ambiental, provocada principalmente pelo avano do processo de industrializao dos pases desenvolvidos, surge ento expresso Ecodesenvolvimento para
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designar uma forma de desenvolvimento pautado na preservao ambiental, sendo um de seus principais colaboradores Ignacy Sachs. O ecodesenvolvimento visa basicamente uma mudana com relao ao modo de produo e consumo pregado pelo sistema capitalista, que visa apenas os aspectos quantitativos em detrimentos dos qualitativos. Para Sachs (1980, apud BARBIERI, op. cit.), a idia de ecodesenvolvimento trazia em si um convite para estudar novas modalidades de desenvolvimento. Na dcada de 1980 o termo ecodesenvolvimento passou a ser denominado de Desenvolvimento Sustentvel, se tornando o centro das discusses relacionadas com a temtica ambiental. O mesmo teve sua divulgao no Relatrio Nosso Futuro Comum, mas apenas na Rio 92 que o termo desenvolvimento sustentvel tornou-se conhecido publicamente, passando mesmo, em muitos casos, a ser usado como sinnimo para o ecodesenvolvimento. Conceitualmente o Desenvolvimento Sustentvel trata de um novo modelo de civilizao, construdo coletivamente, para mudar o padro de desenvolvimento, com adoo de princpios ticos, de forma que atenda s necessidades bsicas atuais, sem prejuzo para as futuras geraes, estabelecendo um contnuo melhoramento da qualidade de vida das comunidades, criando e implantando solues para combater a degradao ambiental e as desigualdades econmicas e sociais, em que as medidas so aplicadas em uma balana de trs pratos - justia social, proteo ambiental e eficincia econmica. O desenvolvimento sustentvel, consagrado no caput do art. 225 da Constituio Federal, visa o dispositivo garantia do meio ambiente ecologicamente equilibrado como requisito para a sadia qualidade de vida do homem. Ou seja, o homem necessita do meio ambiente ecologicamente equilibrado para a manuteno de sua vida, da sadia qualidade de vida e mesmo para sua sobrevivncia. Da decorre a necessidade de preservao do ambiente (MARQUES, 2005). Complementando o pensamento expresso pelo autor supramencionado, Ferreira & Viola (1996, p. 10), conceituam uma sociedade sustentvel como sendo:
Aquela que mantm o estoque de capital natural ou compensa pelo desenvolvimento do capital tecnolgico uma reduzida depleo do capital natural, permitindo assim o desenvolvimento das geraes futuras. Numa sociedade sustentvel o progresso medido pela qualidade de vida (sade, longevidade, maturidade psicolgica, educao, ambiente limpo, esprito comunitrio e lazer criativo) ao invs de pelo puro consumo material.

De acordo com Valle (2004, p.28/29), desenvolvimento sustentvel significa atender s necessidades da gerao atual sem comprometer o direito de as futuras geraes atenderem a suas prprias necessidades [...] O desenvolvimento sustentvel deve, portanto, assegurar as necessidades econmicas, sociais e ambientais, sem comprometer o futuro de nenhuma delas.
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Tomando por base os dizeres de Valle (op. cit.), a conceituao para o desenvolvimento sustentvel pode ser estendida ao turismo, neste caso, ao ecoturismo, caso se considere que para sua realizao, necessrio se faz a preservao do ambiente, de modo que este possa vir a atender pblicos futuros, mantendo como base as suas caractersticas histrico-culturais e naturais, sendo esta temtica melhor abordada no item 3.3 adiante.

2.2 TURISMO E DESENVOLVIMENTO SOCIOECONMICO

O turismo gera emprego renda, emprega milhes de pessoas em todo o mundo. fator importante na balana comercial de muitos pases, como Espanha, Frana e Estados Unidos. Quando planejado provoca crescimento e desenvolvimento econmico sustentvel de uma localidade. O setor abrange mais de 50 segmentos econmicos, entre eles: turismo de lazer, cultural, ecolgico, sade, negcios, pesca, receptivo, rural, etc. E movimenta no mundo cerca de US$ 3,4 trilhes e emprega 204 milhes de pessoas, de acordo com a Organizao Mundial de Turismo (OMT, 2003 apud PEREIRA, et. al., 2011). Investimentos do poder pblico em restaurao de construes histricas, parques ecolgicos, criao de museus, estncias tursticas, eventos e feiras de negcios nacionais e internacionais atraem o turista e o interesse de empreendedores. Promove a criao de empregos diretos e indiretos e a captao de recursos, atravs da arrecadao de impostos, que podem ser aplicados em infra-estrutura, como saneamento, segurana, construo de estradas, aeroportos, entre outros, alm de propiciar direta e indiretamente a valorizao da cultura e do patrimnio histrico local. Proporcionando melhor qualidade de vida social para os habitantes de uma localidade. Os cinco principais pases emissores de turistas para o Brasil so: Argentina, Estados Unidos, Alemanha, Uruguai e Paraguai (SOUSA, 2004a). O setor movimenta no pas cerca de US$ 3,1 bilhes e pretende alcanar US$ 8 bilhes at o final do Plano Nacional de Turismo; com expectativa de gerar 1,2 milhes de empregos. O turismo responsvel por um em cada nove empregos no mundo, segundo dados da OMT (SOUSA, 2004b). H uma seqncia lgica que justifica a necessidade de investimento estatal na manuteno e melhoria do setor turstico em seus vrios nveis e modalidades. Quando o poder pblico investe em melhorias de acesso e infra-estrutura, conseqentemente atrai turistas, bem como grupos empresarias com motivao para investem na localidade, gerando emprego, renda e desenvolvimento regional com injees de capital (NASCIMENTO, 2004). Ressalta-se que o turismo vem se tornando parte integrante do estilo de vida para um nmero cada vez mais crescente de pessoas em todo o mundo, ou seja, este est sendo relacionado como sinnimo para a obteno de uma boa qualidade de vida, ao tempo que se reverte em ganho
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econmico para aqueles que a desenvolvem, bem como na conservao do meio ambiente, uma vez que, conforme relacionado anteriormente, para execuo de atividades que envolvam os elementos naturais, estes necessitam, estar, impreterivelmente em bom estado de conservao, de modo a atrair visitantes para o local, como pode ser observado nos dizeres de Seabra (1999, p. 5):

O turismo como qualquer outra atividade econmica, deve estar inserido numa proposta mais ampla de planejamento, que considere os demais setores ligados economia e ao ambiente. Na estruturao do turismo, a natureza deve ser compreendida como suporte das aes humanas; um recurso de valor inestimvel e que, por ser esgotvel, exige um tratamento voltado para a sua sustentabilidade. Nessa perspectiva, o enfoque da paisagem deve ter sempre como referencial uma determinada populao ou grupo social que vive num determinado territrio, onde as atividades so desenvolvidas segundo maior ou menor grau de complexidade em funo dos vnculos internos e externos mantidos no plano cultural.

Assim sendo, pode-se dizer que o turismo contemplativo, apesar de ser vivel de ser praticado em diversas configuraes ambientais, exige, tanto quanto qualquer outra modalidade de turismo, de um planejamento que vise a incorporao dos diversos segmentos a este relacionado, de modo a promover a manuteno do ambiente, bem como da cultura local. 2.3 O ECOTURISMO COMO ALTERNATIVA SUSTENTVEL DE DESENVOLVIMENTO SOCIOECONMICO E AMBIENTAL

Para muitas localidades e regies, a atividade turstica passou a substituir a atividade industrial como paradigma de desenvolvimento econmico, devido ao alto valor de capital investido para a gerao de empregos industriais e a constante diminuio na oferta de empregos neste setor, principalmente pelo grande investimento em novas tecnologias na busca contnua de maior produtividade em mercados atuais cada vez mais competitivos. Por outro lado, o modelo de industrializao implantado na maioria dos pases, causou destruio dos recursos naturais, levando a altos nveis de poluio do ar, das guas e do solo. Apesar dos controles ambientais existentes na poca realizados nas indstrias mais antigas e das exigncias do processo de licenciamento ambiental das novas, que tenta minimizar, prevenir ou compensar os seus impactos ambientais negativos, a indstria ainda vista como grande responsvel pela degradao e poluio do planeta. Neste sentido, a atividade turstica apresenta-se como alternativa gerao de emprego, renda e desenvolvimento das comunidades locais, sem a

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contaminao proporcionada pelos processos industriais (STIGLIANO & RIBEIRO apud PHILLIP JR. & RUSCHMANN, 2010). A atividade turstica, enquanto atividade econmica e social encontra-se em processo de larga expanso. Diversas modalidades de turismo alternativo, que impactam de forma mais racional o meio ambiente, vm ganhando mais espao e se desenvolvendo de forma mais firme. Por turismo alternativo, compreende-se aquela modalidade de atividade turstica que se apresenta na contra mo do turismo convencional, ou de massa (STIGLIANO, 2004). Portanto, vale salientar que se trata de uma nomeclatura adotada por diversos autores da rea tais como: Cohen (1997); Gartner (1996); Fennel (2002); Boulln (2000); e Tulik (2003) apud (PEREIRA, et. al., 2011). A expresso turismo alternativo suscita muita polmica, devido a inmeras conotaes e ambigidades. Em termos gerais, evoca a busca pela minimizao dos impactos ambientais provocados ao meio ambiente das localidades. Esta discusso tambm remete questo da sustentabilidade, norteada pelos princpios da pequena escala, o que, teoricamente, no leva ao processo de degradao ambiental, fato que se verifica em algumas localidades na prtica (TULIK, 2003 apud PEREIRA, et. al., op. cit.). Cada uma destas modalidades focada para pblicos especficos e com caractersticas diferenciadas. As reas rurais so, por excelncia, os espaos geogrficos aonde se desenvolve o turismo alternativo. Portanto, o que diferencia o turismo alternativo do turismo convencional , sobretudo, a motivao dos viajantes. Ressalta-se que, apesar da atividade turstica representar um ganho econmico, esta no atingia uma grande parcela da populao, uma vez que at recentemente, a participao no turismo estava restrita a uma elite que dispunha de tempo e dinheiro para realizar as suas viagens (RUSCHMANN, 2008), ou seja, praticar o turismo era sinnimo de passeios longos e dispendiosos, no se concebia, neste caso, realizao de atividades que envolvessem elementos locais, existindo uma desvalorizao do patrimnio natural, histrico e cultural em detrimento da valorizao da cultura do outro. Esta perspectiva da atividade turstica vem se modificando ao longo dos anos, ao tempo que o turismo vem assumindo uma dinamicidade, comum a uma atividade econmica, incorporando dentro de suas atividades, diversas outras possibilidades no se restringindo to somente a viagens ao exterior, por exemplo. Tal dinamicidade vem possibilitando que um nmero maior de pessoas, assim como de classe sociais, participe desta atividade econmica, buscando, em sua maioria, uma fuga do corre-corre cotidiano, comum aos centros urbanos e ao ritmo de vida da modernidade. Por este motivo, os elementos naturais vm sendo incorporados cada vez mais da execuo de programas e/ou pacotes tursticos, pelo significado de calma, relaxamento e paz que este representa, atravs da contemplao do verde, ocasionado pelos elementos naturais que
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constituem a paisagem do lugar. De acordo com Bukart e Medlik (1986, p. 232 apud PEREIRA, et. al., 2011): As regies costeiras, os campos, as montanhas, os lagos e rios, juntamente com o clima, constituem recursos naturais para a realizao da experincia turstica [...], podendo este ser praticando no prprio local de origem, promovendo uma valorizao do patrimnio local, quer seja o histrico o cultural ou o natural. O Turismo ecolgico ou ecoturismo uma modalidade turstica que, segundo a EMBRATUR/IBAMA : um segmento da atividade turstica que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, alm de incentivar sua conservao e busca de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do ambiente, promovendo o bem estar das comunidades envolvidas (EMBRATUR, 1999). Este tipo de modalidade, geralmente realizado em parques, reservas naturais ou qualquer outra rea de interesse ambiental. De tal forma que, procura sempre desenvolver atividades com o mnimo de impacto ambiental e visitas a lugares com relevncia ecolgica, geralmente integradas a alguma atividade de educao ambiental. Nesse contexto, o ecoturismo constitui uma nova modalidade turstica, deixando de ser visto como uma atividade alternativa de aficionados por meio ambiente, ganhando uma conotao diferenciada, passando a ser considerado por rgos governamentais e promotores de eventos, como um segmento do turismo (AULICINO, 1997 apud PEREIRA e MELO, 2008). Alm da gerao de emprego e renda e do fluxo de capital, uma atividade turstica bem assistida capaz de proporcionar a conservao da biodiversidade local, uma vez que a degradao dos ambientes no interessa ao (Eco)turismo, pois este tem o espao como principal objeto de consumo (Vasconcelos e Sette, 2008). A degradao dos ambientes causada pelo turismo contraria a lgica de reproduo da atividade (CRUZ, 2003). Objetivando ressaltar o real objetivo do ecoturismo Honey (1999) elenca algumas caractersticas para o que seria verdadeiro ecoturismo, a saber: 1. Envolve viagens a destinos de natureza. Estes destinos so freqentemente reas remotas, habitadas ou no, e que normalmente esto sob algum tipo de proteo ambiental, seja nacional, internacional ou privada. 2. Minimizao do Impacto. O turismo causa danos. O ecoturismo se esfora para minimizar os efeitos adversos dos locais de hospedagem, trilhas e demais infraestruturas, seja pela utilizao da reciclagem de materiais encontrados in-loco, pela reciclagem e manuseamento seguro do lixo ou pela utilizao de recursos energticos renovveis. A minimizao do impacto requer tambm que o nmero de turistas e seu comportamento seja controlado a fim de limitar os danos ao meio ambiente. 3. Criao de uma conscincia ambiental. Ecoturismo implica em educao, tanto para o turista como para os residentes das comunidades visitadas. Antes da sada, as operadoras de
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turismo devem fornecer ao viajante, material de leitura sobre as localidades, os costumes, o ecossistema visitado bem como um cdigo de conduta tanto para o viajante quanto para a indstria. 4. Prover benefcios financeiros diretos para a conservao. O ecoturismo deve ajudar no levantamento de fundos para a proteo, pesquisa e educao ambientais por meio de inmeros mecanismos, tais como taxa de entrada dos parques, taxa sobre companhias de turismo, hotis, linhas areas, e taxas aeroporturias bem como contribuies voluntrias. 5. Prover benefcios financeiros e para a populao local. O ecoturismo prega que parques nacionais e outras reas de conservao somente iro sobreviver se, como o cientista costariquense Daniel Janzen coloca, existirem "pessoas felizes" em volta dos permetros. A comunidade local deve estar envolvida com o mesmo, e receber renda bem como outros benefcios tangveis (gua potvel, rodovias, postos de sade, etc...) da rea de conservao e suas dependncias e facilidades tursticas. reas de Camping, locais de hospedagem, servios de guia, restaurantes, e outras concesses devem ser gerenciados por ou em parceria com a comunidade nos entornos de um parque nacional ou outros destinos. O ecoturismo deve ainda promover a utilizao de agncias de aluguel de carros e agncias de turismo de propriedade de nativos de tal forma que o lucro permanea no pas em desenvolvimento. Mais importante, se o turismo deve ser percebido como ferramenta para o desenvolvimento rural, ele deve ajudar no deslocamento do controle econmico e poltico para a cooperativa, a vila ou o empreendedor e este um dos pontos mais difceis de se obter sucesso. 6. Respeito cultura local. O ecoturismo no somente "verde", mas tambm menos intrusivo culturalmente, e menos explorador que o turismo convencional. Prostituio, drogas e mercado negro so muitas vezes sub-produtos do turismo convencional, o ecoturismo se esfora para ser respeitoso culturalmente e ter o mnimo impacto possvel tanto no meio ambiente como na populao do pas. Isto no fcil, visto que o ecoturismo envolve viagens para reas remotas onde muitas vezes as comunidades pequenas e isoladas tm tido pouco contato e experincia com estrangeiros. Ainda, assim como no turismo convencional, o ecoturismo envolve uma relao desigual de poder entre o visitante e a comunidade, seja inclusive pelo aspecto monetrio de trocas que eventualmente ocorrem. Parte de ser um ecoturista responsvel implica no aprendizado anterior, dos costumes locais, respeito aos cdigos de vestimenta e outros cdigos de conduta social, no se intrometendo na comunidade a no ser que convidado, seja individualmente ou como parte de um grupo bem organizado. 7. Suporte aos direitos humanos e movimentos democrticos.
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Assim sendo, faz-se oportuno ressaltar que a degradao dos ambientes, no interessa ao Ecoturismo, pois este tem o espao como principal objeto de consumo. A degradao dos ambientes causada pelo turismo contraria a lgica de reproduo da atividade (VASCONCELOS & SETTE, 2008; SOFFIATI, 2004). A cidade de Foz do Iguau o principal exemplo do sucesso desse tipo de iniciativa.

CONSIDERAES FINAIS

Pelo exposto, observa-se que a prtica do turismo vem se disseminando, chegando esta, em algumas localidades, a representar uma nova fonte econmica, o que favorece a gerao de emprego e renda em localidades desassistidas da gerao de emprego formal. No que se refere sustentabilidade da prtica do ecoturismo, esta deve partir, de acordo com Faria e Carneiro (2001), de uma abordagem sistmica, devido a prpria natureza dessa atividade que requer um rigoroso nvel de controle. Ainda de acordo com os autores, esta sustentabilidade s ser possvel a partir de um planejamento integrado, com possibilidade de avaliao de sustentabilidade local, socioeconmica e ambiental. Todavia, ressalta-se a necessidade de uma prtica bem assistida, de modo a conciliar a gerao de emprego e renda com a preservao do ambiente, bem como a participao da comunidade local em consonncia com programas de incentivo ao turismo sustentvel, com o apoio do poder pblico, de modo a atender as demandas da sustentabilidade, no que se refere aos aspectos econmicos, sociais e ambientais.

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A PRTICA DO TURISMO NO ESTADO DA PARABA: RESSALTANDO AS POTENCIALIDADES DO INTERIOR PARAIBANO ALGUMAS CONSIDERAES

Suellen Silva PEREIRA Bolsista CNPq Doutoranda em Recursos Naturais UFCG suellenssp@hotmail.com

RESUMO

O turismo vem se configurando como uma nova atividade econmica, por vezes assumindo o papel de grande promovedora da gerao de emprego e renda de algumas localidades, o que vem lhe conferindo uma grande importncia econmica e social. Nestes termos, o presente estudo teve por objetivo realizar uma reviso na literatura explorando os aspectos pertinentes as potencialidades tursticas do interior do estado da Paraba. Para tanto, recorreu-se ao mtodo analtico-descritivo. Como estratgia metodolgica, foi feito um levantamento bibliogrfico de algumas publicaes de maior relevncia no que concerne ao tema e, a partir do mesmo, foi feita uma anlise crtica, de modo a alcanar os objetivos propostos. Observa-se que, alguma localidade, apesar de possurem grandes potenciais (belas paisagens, eventos culturais e religiosos, patrimnio histrico e geogrfico, etc.), estas no recebem a ateno necessria de modo a favorecer uma possibilidade de gerao de emprego e renda para as municipalidades, assim como auxiliar na manuteno do patrimnio material e imaterial, visto que este passa a ser um atrativo, devendo, por conseguinte, ser preservado. PALAVRAS-CHAVE: Turismo, Estado da Paraba, Potencialidades

INTRODUO

No Brasil, o ecoturismo encontrou forte aceitao e alcana rpida expanso por todas as regies, tendo em vista que considerada uma modalidade de turismo que se apresenta como alternativa de desenvolvimento de localidades de forma sustentvel. Em particular, no estado da Paraba, a modalidade comea a ganhar novos praticantes, visto que temos uma vasta riqueza material e imaterial e caractersticas marcantes em relao aos recursos naturais. No cenrio dessas paisagens, destacam-se um expressivo patrimnio natural composto por praias e falsias no litoral, formaes geolgicas contendo stios arqueolgicos,
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gravuras e pinturas rupestres, eventos turstico-culturais e um patrimnio arquitetnico de grande valor histrico e cultural, ainda pouco explorado. Nestes termos, o presente estudo teve por objetivo realizar uma reviso na literatura explorando os aspectos pertinentes as potencialidades tursticas do interior do estado da Paraba, como forma de ressaltar a importncia da descentralizao da prtica do turismo, concentrado com maior visibilidade na rea litornea do estado, sendo este disseminado por todo territrio, atravs de aes com o apoio do poder pblico, juntamente com a comunidade local, a fim de corroborar para a gerao de emprego e renda, bem como preservao do patrimnio histrico-cultural e natural de cada localidade. Faz-se oportuno registrar a diversidade paisagstica do estado da Paraba, sendo cada Mesorregio composta por caractersticas climticas, faunsticas e florsticas distintas, podendo em uma mesma mesorregio, encontrar exemplares comuns ao clima semi-rido, com vegetao tpica da caatinga, bem como localidades com vegetao serrana, fato que vem a ressaltar a importncia de favorecer, bem como oportunizar o conhecimento de tais localidades para uma gama cada vez maior de visitantes, atravs da prtica do turismo sustentvel, sendo este bem planejado e assistido.

1 METODOLOGIA

Diante do exposto, o presente artigo se caracteriza por ser um ensaio terico, utilizando para tanto, como estratgia metodolgica, a Pesquisa Bibliogrfica em algumas publicaes de maior relevncia no que concerne ao tema ora proposto, sendo estas pesquisadas realizadas em diversas fontes, tais como: peridicos eletrnicos, livros, dissertaes, sites especializados, dentre outras, como forma de embasar as discusses a serem desenvolvidas. A partir do levantamento bibliogrfico, foi feita uma anlise crtica, de modo a alcanar os objetivos propostos para o presente artigo. Buscando um maior aprofundamento no que se refere ao aporte terico-metodolgico, recorreu-se ao mtodo analtico-descritivo, visto que esta pesquisa objetiva analisar, bem como descrever as potencialidades tursticas do Estado da Paraba, principalmente no que se refere ao interior do estado.

2 RESULTADOS E DISCUSSES 2.1 BREVES CONSIDERAES SOBRE A ATIVIDADE TURSTICA

Atualmente, vivencia-se transformaes no setor econmico, o qual experimenta uma diversidade de possibilidades, buscando a dinamizao do setor em questo. Assim sendo, o turismo se apresenta como uma alternativa para o incremento econmico da localidade onde este
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praticado, apesar de no ser considerada uma atividade recente, haja vista que a palavra turismo surgiu no sc. XX, porm a atividade estende suas razes pela histria (FOURASTI, 1979), a referida atividade vem ganhando uma maior visibilidade nas ltimas dcadas. Para muitas localidades e regies, a atividade turstica passou a substituir a atividade industrial como paradigma de desenvolvimento econmico, devido ao alto valor de capital investido para a gerao de empregos industriais e a constante diminuio na oferta de empregos neste setor, principalmente pelo grande investimento em novas tecnologias na busca contnua de maior produtividade em mercados atuais cada vez mais competitivos (PHILIPPI JR. & RUSCHMANN, 2010). Ainda de acordo com os autores supracitados, a atividade turstica, enquanto atividade econmica e social encontra-se em processo de larga expanso. Diversas modalidades de turismo alternativo, que impactam de forma mais racional o meio ambiente, vm ganhando mais espao e se desenvolvendo de forma mais firme. Por turismo alternativo, compreende-se aquela modalidade de atividade turstica que se apresenta na contra mo do turismo convencional, ou de massa. Cada uma destas modalidades focada para pblicos especficos e com caractersticas diferenciadas. As reas rurais so, por excelncia, os espaos geogrficos aonde se desenvolve o turismo alternativo. Portanto, o que diferencia o turismo alternativo do turismo convencional , sobretudo, a motivao dos viajantes. Abaixo esto listadas algumas das principais modalidades do turismo alternativo, destacando-se o turismo ecolgico, ou ecoturismo, que atualmente uma das mais difundidas: Turismo ecolgico ou ecoturismo modalidade que segundo a EMBRATUR/IBAMA : um segmento da atividade turstica que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, alm de incentivar sua conservao e busca de uma conscincia ambientalista atravs da interpretao do ambiente, promovendo o bem estar das comunidades envolvidas (EMBRATUR, 1999). Este tipo de modalidade, geralmente realizado em parques, reservas naturais ou qualquer outra rea de interesse ambiental. De tal forma que, procura sempre desenvolver atividades com o mnimo de impacto ambiental e visitas a lugares com relevncia ecolgica, geralmente integradas a alguma atividade de educao ambiental; Turismo de aventura - em alguns casos se confunde com a modalidade do ecoturismo, pois geralmente praticada em reas consideradas mais preservadas. No entanto, as atividades desenvolvidas esto diretamente ligadas s prticas de esportes radicais, como canoagem, saltos, escaladas, vos livres, dentre outras; Turismo Cultural dentre todas as modalidades considerada a mais antiga, mais persiste ainda hoje, pois movimenta grandes fluxos tursticos relacionados vivncia que formam o conjunto de elementos significativos do patrimnio histrico-cultural e dos eventos culturais,
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valorizando e promovendo os bens materiais e imateriais da cultura local. Abrange desde visitas a prdios de relevante valor histrico, eventos religiosos, gastronomia, a outras inmeras modalidades; Turismo de lazer e diverso - ocorre, sobretudo, para os parques temticos e festas comemorativas, assim como em passeios para o litoral, que tambm o local do turismo de massa por excelncia; Turismo rural - em hotis-fazenda, pesque-pagues, estaes de guas, estaes de montanhas, visitas a parentes que residem no campo, dentre outros. Como foco principal esto s atividades de comunidades tradicionais com base na agropecuria semi-camponesa e num artesanato manual;

2.2 O TURISMO NO ESTADO DA PARABA: RESSALTANDO AS POTENCIALIDADES DO INTERIOR PARAIBANO

No Estado da Paraba, a atividade turstica vem se desenvolvendo principalmente devido s suas potencialidades, haja vista que o Estado apresenta uma diversidade de paisagens que variam desde praias de guas mornas e areias brancas, onde o sol nasce primeiro at serras e depresses sertanejas, pontilhadas de inselbergs. Em todas as regies do Estado a atividade turstica pode ser desenvolvida, no apenas por seus recursos naturais, riqueza cultural, como tambm pela promoo de eventos atrativos ao pblico, podendo esta ser desenvolvida dentro das mais variadas modalidades, conforme descrito acima. A Figuta1 apresenta as principais modalidades de Turismo desenvolvidas no Estado da Paraba, bem como os municpios que as cediam.

Figura 1: Mapa das atividades tursticas desenvolvidas no Estado da Paraba. Fonte: SUDEMA (GOVERNO DO ESTADO, 2011 - adaptado).

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Igualmente a outras regies do pas, grande parte do potencial turstico paraibano se encontra localizado na faixa litornea. Contudo, muitos atrativos destinados ao turismo alternativo tambm podem ser encontrados por todo o interior do Estado. So exemplos, as cidades de Pilar, Areia, Cabaceiras e So Joo do Cariri, entre outras, que surgiram como fruto da interiorizao motivada pelas atividades econmicas desde os primrdios da Colnia, as quais se constituem em um importante fator de atrao turstica (PEREIRA, 2008). Dentre as vrias modalidades tursticas com potencialidades de explorao no interior do Estado da Paraba, destaca-se a prtica do ecoturismo, visto que esta uma explorao econmica pouco destrutiva que objetiva gerar recursos conservando a natureza. Compatibiliza desenvolvimento econmico e conservao ambiental, enquanto o turismo rural uma atividade fora das reas intensamente urbanizadas; assim como, o turismo rural ocorre quando o turista se hospeda no meio rural e participa dos trabalhos realizados nas fazendas ou stios. O turismo rural vem sendo praticado em alguns engenhos do Brejo Paraibano. No serto, em casas rsticas com caractersticas prprias do ambiente, explorando culinria regional e demais aspectos do panorama cultural. Na Paraba, e em todo o Brasil, discute-se a prtica do ecoturismo a ser feita nas Unidades de Conservao. No Estado, estas unidades esto distribudas em Unidades de Conservao Municipal (03 reservas), Unidade de Conservao Estadual (13 reservas), Unidades de Conservao Federal (04 reservas) e Reserva Particular do Patrimnio Natural (07 reservas); estando estas distribudas em vinte e dois municpios, com uma maior concentrao na Mesorregio da Mata Paraibana (09 municpios), como pode se observado na Figura 2.

Figura 2: Mapa das unidades de conservao do Estado da Paraba. Fonte: SUDEMA (GOVERNO DO ESTADO, 2011 - adaptado).

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Sobre a prtica do turismo ecolgico no espao do territrio paraibano, Conti (1997, p. 25) explica que: estas reas, pelo seu valor paisagstico, j so alvo do interesse da atividade turstica. Alm disso, hoje, o ecoturismo se enquadra nas estratgias de desenvolvimento alternativo ao interesse do grande capital e pode ser exercida de forma plena, bastando para isso, que o municpio ou regio disponha de aptides e que haja por parte da comunidade local, um movimento endgeno, no sentido de difundi-lo e reverter seus benefcios em prol de sua populao (BUARQUE, 1999 apud PEREIRA e MELO, 2008). Infelizmente, muitos locais paraibanos com potencial para o turismo ambiental e histricocultural no so valorizados e o descaso do poder pblico inviabilizam essa alternativa para a regio, como ocorre nos municpios de So Joo do Tigre na regio do Cariri e Ing na regio do Agreste (PEREIRA, et. al. 2011). Para uma melhor compreenso da dinamicidade da prtica do turismo, assim como da diversidade de paisagens que compem o Territrio Paraibano, a apresentao dos locais com real potencial turstico ser feita por Mesorregio, sendo estas apresentadas na Figura 3.

Figura 3: Mapa das Mesorregies do Estado da Paraba. Fonte: SUDEMA (GOVERNO DO ESTADO, 2011 - adaptado).

Ressalta-se que tal formatao objetiva valorizar as particularidades de cada elemento constituinte da paisagem que ser analisada, com nfase as mesorregies do interior paraibano, como forma de ressaltar as potencialidades histrico-culturais, bem como natural, dos municpios que compem tais regies, visto que o chamado turismo praia e sol desenvolvido na Mesorregio da Mata Paraba mais difundido em detrimento de outras localidades.

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2.2.1

MESORREGIO DO AGRESTE PARAIBANO

No agreste, a paisagem serrana e o clima ameno favorecem o desenvolvimento do turismo. O municpio de Campina Grande funciona como importante plo turstico com grandes eventos de repercusso nacional e internacional como; o Maior So Joo do Mundo, as Feiras de Cincias e Tecnologia, o Festival de Inverno, o Encontro da Nova Conscincia, Alm do Museu de Arte Assis Chateaubriand com um importante acervo, que atraem um grande nmero de turistas, acarretando um crescimento dos setores comercial e de servios. Nos contrafortes da Serra da Confuso, entre os municpios de Araruna e Tacima, est a Pedra da Boca, cuja configurao lembra um sapo gigante prestes a abocanhar um colossal pirilampo. L praticado o alpinismo, salto de pra-quedas e asa-delta. Ing, nas proximidades de Campina Grande, mundialmente conhecida pelas Itacoatiaras (Pedra do Ing) localizada na fazenda de Pedra Lavrada, dona de inscries rupestres que desafiam a tcnica dos cientistas e estimulam a imaginao popular, sendo considerada uma das inscries pr-histricas mais importantes da terra, objeto de estudo para cientistas do pas e exterior.. Uns atribuem as inscries passagem dos fencios pela Amrica, enquanto outros acham que so mensagens escritas por visitantes extra-terrestres. Em Fagundes, distante cerca de 22 Km da cidade de Campina Grande, est localizada a Pedra de Santo Antnio, roteiro de turistas aventureiros e amantes da natureza que aps uma caminhada de um quilmetro, escolhem entre contemplar a paisagem ou passar por uma abertura de quarenta centmetros. Conta lenda que quem passa pela abertura consegue obter graas, principalmente se o pedido for relacionado ao matrimnio. No sai de Santo Antnio (13 de junho) vrios romeiros vo ao local, propcio para a realizao de lua nas noites de lua cheia. A cidade de Esperana uma das rotas juninas do Brejo Paraibano, com arraias e festas em praa pblica e nos clubes. Atualmente, Esperana ganhou projeo nacional pela confeco de bonecas de pano. Feitas com renda, croch e bordado, as Bonecas de Esperana so exportadas mensalmente para vrios locais do Brasil e exterior. Lagoa Seca tem, na imagem da Virgem dos Pobres, na entrada da cidade, um convite s romarias e manifestaes religiosas do interior do Nordeste. Muito conhecido na Regio, o

Convento Ipuarana apresenta uma bela estrutura arquitetnica, circundado por rica paisagem natural. No local tambm funciona o Museu do ndio, bastante visitado por escolas e estudantes de todo o Estado. Outras riqueza da cidade a Cachoeira do Pinga, pertencente ao Rio Mamanguape que corta a regio. O artesanato local famoso mundialmente principalmente pela arte em madeira, couro e estopa.
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No municpio de Boqueiro, os visitantes encontram no Aude Epitcio Pessoa, mais conhecido como Aude de Boqueiro, o maior carto postal da cidade, local propcio para a prtica de atividades aquticas, tais como: pescaria e passeios de barco. Podendo as localidades acima referenciadas serem observadas na Figura que se segue.

Figura 4: Maior So Joo do Mundo/Campina Grande (a); Pedra da Boca/Araruna (b); Itacoatiaras/Ing (c); Pedra de Santo Antnio/Fagundes (d); Museu do ndio/Lagoa Seca (e); Cachoeira do Pinga/Lagoa Seca-Matinhas (f); Bonecas de Pano/Esperana (g); Aude Epitcio Pessoa/Boqueiro (h). Fonte: Google Imagens (www.google.com.br/imagnes. Acesso em: 13 de maio de 2012

Afora as localidades acima elencadas, destaca-se ainda a Microrregio do Brejo Paraibano, rica em belezas naturais, por apresentar na constituio de suas paisagens serras, vales, cachoeiras, matas e rios, sendo constituda por municpios que, no perodo do inverno, realizam o Roteiro Caminhos do Frio - Roteiro Cultural, o que vem atraindo visitantes de varias localidades a fim de conhecerem as diversidades naturais, culturais e histricas que permeiam os oito municpios que compem o roteiro, a saber: Areia; Alagoa Grande; Alagoa Nova; Bananeiras; Borborema; Piles; Serraria; Solnea.144

2.2.2

MESORREGIO DA BORBOREMA

A Mesorregio da Borborema rica em artesanato de couro, bordados e renda renascena, alm de relquias arqueolgicas com inscries rupestres. Apesar de estar localizada em reas ditas inspitas como o semi-rido, onde o quadro climtico inviabiliza muitas atividades econmicas, abre-se a possibilidade para outras fontes de emprego e renda, atravs do turismo que se torna um fator de reativao da economia local, tendo como base a descoberta e a identificao dos atrativos tursticos, sem que haja descaracterizao da paisagem sertaneja e nem a perda da identidade cultural dos moradores locais (PEREIRA, 2008).
144

As informaes apresentadas sobre as cidades que compem o Roteiro Turstico Caminhos do Frio foram extradas do site: http://www.brejoparaibano.com.br/. Acesso em: 12 de julho de 2011.

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Assim, encravados na mancha semi-rida, na poro mais seca do Brasil, os municpios que fazem parte dos Cariris Velhos no apenas detm notveis recursos paisagsticos, mas tambm, um forte referencial histrico em virtude de ter se originado ali os primeiros povoamentos dessa rea do territrio da Paraba So Joo do Cariri, na primeira metade do sculo XVI e, posteriormente, em meados do sculo XVII, surgiu o povoado de Cabaceira, uma fazenda de gado, pertencente aos Oliveira Ledo (PEREIRA, op. cit.). A rea original da Freguesia de So Joo dos Cariris de Fora se estendia para o oeste at Piranhas (atual Pombal) (BEZERRA & RODRIGUEZ, 2000). Para Bezerra & Rodriguez (op. cit.), nos stios urbanos de Cabaceiras e So Joo do Cariri, encontram-se conjuntos arquitetnicos constitudos por edificaes trreas em estrutura pariental de tijolos ou taipa, com platibanda e sem recuo frontal. De acordo com Passos (2002), no que se refere s construes em estilo colonial, chama-se a ateno para as fazendas e capelas antigas, existentes na zona rural de toda rea, das quais se destacam aquelas situadas no municpio de Monteiro. Cabe lembrar que faz parte dos Cariris paraibanos, um total de 29 municpios e, em que pese todos de algum modo apresentem aptides para o desenvolvimento local, o estudo acima cita apenas sete, por julg-los melhor estruturados e com uma oferta turstica mais bem definida, de acordo com critrios da prpria EMBRATUR (MELO & RODRIGUEZ, 2004). No menos importante, como componente do patrimnio natural, so as Reservas Particular do Patrimnio Natural (RPPN) Almas e Santa Clara, localizadas respectivamente em So Jos dos Cordeiros e So Joo do Cariri-PB, onde podem ser encontradas muitas espcies faunsticas e florsticas, muitas delas em risco de extino. Como se observa, o espao turstico dos Cariris Velhos vasto e atraente. Todavia, no pode ser desenvolvido isoladamente, carecendo, portanto, de aes planejadas (PEREIRA, 2008). A Muralha do Meio do Mundo, situada a sudoeste de So Joo do Cariri, s margens da BR412 uma formao geolgica que desperta a curiosidade dos visitantes e agua o imaginrio (PERES, 2004; GOUVEIA, 2004 apud PEREIRA, op. cit.), motivo pelo qual objeto de visitaes e estudos por parte de estudantes e pesquisadores de universidades da regio. O Lajedo do Pai Mateus, no estado da Paraba, um desses locais privilegiados pelo capricho da natureza. Ao longe, o que se v uma enorme base de granito onde grandes pedras redondas do um aspecto nico, como se tivessem sido colocadas ali pela mo do homem. Localizado no municpio de Cabaceiras, o Lajedo do Pai Mateus faz parte de uma regio conhecida como Cariri Paraibano, ou Cariri Velho, que durante muito tempo foi praticamente esquecida. No entanto, j foi habitada h milhares de anos pelos ndios cariris, que emprestaram seu nome ao lugar e deixaram fortes marcas na cultura e no jeito de ser do nordestino. Na verdade, essa formao data de mais de 500 milhes de anos, no perodo pr-cambriano, em um processo que ainda ocorre
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lentamente. Eduardo Bagnoli, gelogo que h anos explora a regio, explica que tudo comea no centro da terra: as rochas que se formam a 70 quilmetros de profundidade so empurradas para a superfcie e comeam a sofrer um processo de desgaste145. Um pouco distante do Lagedo de Pai Mateus, encontra-se outro monumento natural denominado de Saca de L, que recebe esse nome por lembrar sacos de algodo empilhados, segundo o imaginrio do lugar. So rochas gigantescas, retangulares, que se encaixam perfeitamente e formam uma espcie de pirmide de mais de 40 metros de altura. difcil entender como aquela estrutura se formou e como a natureza pde ser to audaciosa. Um dos pontos turstico-religioso mais importante do interior da Paraba o Memorial Frei Damio, localizado na Serra da Jurema em Guarabira (Piemonte da Borborema). A esttua com cerca de aproximadamente 35 metros de altura considerada a segunda maior do Brasil. Outros atrativos da Mesorregio so: o banho do Rabo do Pavo no Congo; as tradicionais guas magnesianas em Monteiro, o famoso So Joo da cidade de Santa Luzia. Sendo algumas destas paisagens apresentadas na Figura 5.

Figura 5: Muralha do Meio do Mundo/So Joo do Cariri (a); Lajedo de Pai Mateus/Cabaceiras (b); Saca de L/Cabaceiras (c); Memorial Frei Damio (Guarabira) (d); Rabo do Pavo/Congo (e); So Joo/Santa Luzia (f); Fonte: Google Imagens (www.google.com.br/imagnes. Acesso em: 13 de maio de 2012

Tomando como referncia a Figura acima apresentada, ressalta-se a diversidade paisagstica comum a mesorregio, sendo possvel encontrar grandes monumentos rochosos esculpidos pela natureza; assim como manifestaes culturais e religiosas. 2.2.3 Mesorregio do Serto Paraibano O Vale dos Dinossauros, situado no serto paraibano, no municpio de Sousa, abriga pegadas que esto no leito do Rio do Peixe h mais de 130 milhes de anos e que chegam a medir meio metro cada uma, formando uma fileira de 60 pegadas. Este fato faz com que o Nordeste

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Informaes disponveis no site: http://ecoviagem.uol.com.br/blogs/viagens-nacionais/viagens-nacionais/a-naturezano-sertao-nordestino-6097.asp. Acesso em: 12 de julho de 2011.

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brasileiro seja reconhecido pela paleontologia do continente americano, contribuindo como um grande centro de estudos. No municpio de So Bento, microrregio de Catol de Boa Vista, o artesanato, atravs da indstria da rede, encanta os seus visitantes, com suas tecelagens espalhadas por toda a cidade, mantendo, em sua maioria, as tcnicas tradicionais de fabricao das redes, bem como pela superior qualidade que o referido produto apresenta. Um outro atrativo oferecido aos turistas a estncia termal Brejo das Freiras, localizada no municpio de So Joo do Rio do Peixe, a 480 Km da capital, onde as piscinas de gua mineral chegam temperatura de 36,5C. As guas das cinco fontes termais da estncia esto entre as melhores do Brasil e sua lama medicinal indicada no tratamento de beleza e doenas da pele. O Municpio de Maturia abriga o exuberante Parque Estadual Pico do Jabre, ponto culminante do Estado da Paraba com 1.197 metros de altitude, apresenta belssimos elementos representantes da fauna e flora nordestina. Destacam-se ali espcies em extino como o angico, o cedro, a umburana, a quixabeira e a aroeira. A cidade caracterizada por apresentar uma floresta sub-pereniflia de altitude, ocorrendo espcies arbrea da mata mida e espcies da flora da caatinga; o nico testemunho da mata serrana do Estado. A Figura 6 apresenta algumas das citadas localidades.

Figura 6: Vale dos Dinossauros/Sousa(a); Feira de Redes/So Bento(b); Estncia Termal Brejo das Freiras/ So Joo do Rio do Peixe (c); Pico do Jabre/Maturia(d); Fonte: Google Imagens (www.google.com.br/imagnes. Acesso em: 13 de maio de 2012

Afora as regies elencadas acima, a cidade de Patos, conhecida como a Morada do Sol, apresenta uma arquitetura histrica, com igrejas e casarios que datam do sculo XVII. Destaca-se pelo Turismo Religioso, bem como o Turismo de Lazer. Se apresenta dentro da Depresso Sertaneja, fato que lhe confere caractersticas climticas singulares.

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CONSIDERAES FINAIS

Diante do exposto, observa-se que o Estado da Paraba possui diversas paisagens ainda pouco exploradas, do ponto de vista da prtica do turismo, podendo estas virem a compor uma nova possibilidade de gerao de emprego e renda para as municipalidades, assim como auxiliar na manuteno do patrimnio material e imaterial, visto que este passa a ser um atrativo, devendo, por conseguinte, ser preservado. Corroboro com Pereira & Melo (2008), quando os autores argumentam que para melhor aproveitamento desse potencial, sugere-se a articulao dos atores locais, no sentido de criarem, em conjunto, aes que viabilizem um calendrio unificado, em consonncia com outros eventos tursticos j consolidados, a exemplo do calendrio turstico de Campina Grande, da Festa do Bode Rei e visitas a Pai Mateus em Cabaceiras, os festivais de msica popular de Monteiro, dentre outros. Assim sendo, cabe ao poder pblico, bem como ao atores locais, a organizao e divulgao dos atrativos tursticos, de modo a viabilizar a vinda da populao, que busca no turismo, um momento de lazer, aventura, descontrao e/ou relaxamento.

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TURISMO, DESENVOLVIMENTO LOCAL E SUSTENTABILIDADE NA PARABA

Virgnia Mirtes de Alcntara SILVA Biolga, Ps-Graduanda em Geoambincia e Recursos Hdricos do Semirido-UEPB E-mail:virgnia.mirtes@ig.com.br Victor Herbert de Alcntara RIBEIRO Graduando de Agroecologia, UEPB E-mail: victor_herbert_cg@hotmail.com Maria da Conceio Marcelino PATRCIO Mestre em Recursos Naturais, UFCG E-mail: ceicca@gmail.com Edilene Silva SANTOS Mestre em Recursos Naturais, CTRN/UFCG E-mail: edilenesantosster@gmail.com

RESUMO

O presente trabalho objetiva apresentar a influncia do turismo no desenvolvimento local, principalmente como segmento gerador de emprego e renda, evidenciando seus tipos, suas caractersticas e transformaes ocorridas quando a localidade possui atrativos para o desenvolvimento dessa nova atividade econmica. A Paraba possui imensas reas favorveis ao desenvolvimento de diversos segmentos do turismo, justificando sua vocao atravs de seus valores culturais que envolvem: seu folclore, artesanato, msica, dana, gastronomia, festas populares e religiosas, patrimnio arquitetnicos, stios arqueolgicos e paleontolgicos, aumentando o desenvolvimento local com o envolvimento de diversos atores sociais. A pesquisa de ordem bibliogrfica, organizada atravs de obras de referncia, livros de leituras correntes, artigos e peridicos cientficos. O objetivo evidenciar a importncia do conhecimento acerca do turismo, confirmando seu potencial econmico e social. PALAVRAS-CHAVE: desenvolvimento local, atividade econmica, atores sociais.

INTRODUO

O turismo considerado uma das principais atividades econmicas do mundo, sendo o setor da economia que mais cresce no mundo. Superou setores tradicionais como a indstria automobilstica, a eletrnica e a petrolfera. um setor que tende a crescer 7,5% ao ano nos
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prximos 10 anos. Movimenta cerca de US$3,4 trilhes (10,9% do PIB mundial) e empregam 204 milhes de pessoas (10% da fora de trabalho global), alm de possuir um nmero incalculvel de atividades correlatas, segundo dados do Conselho Mundial de Viagens e Turismo (WTTC). A atividade turstica, ao longo das duas ltimas dcadas, alcanou elevados ndices de crescimento, sendo hoje considerada uma das principais indstrias do globo, chegando a disputar a hegemonia do mercado mundial com as indstrias petrolferas e de armamentos. (EMBRATUR, 2002). Abrange tanto aspectos econmicos, quanto sociais, naturais, culturais e polticos, compondo um conjunto de servios e equipamentos interdependentes entre si, os quais so ofertados ao turista por diferentes empresas tursticas (REJOWSKI apud PORTUGUEZ, 2002). Entre meados do sculo passado houve uma popularizao do turismo e suas mais diversas modalidades, sendo considerada como uma atividade estratgica de gerao de renda e crescimento dos impostos para o Estado. Atualmente uma atividade possuidora para o crescimento do desenvolvimento das regies que tenham potencial turstico. Para Goeldner et al (2002) o turismo visto como:
Uma fora econmica poderosa que proporciona emprego, divisas, renda e receitas de impostos. Os geradores de impacto econmico para uma cidade, um estado, uma provncia, um pas ou destino, so os visitantes, seus gastos e o efeito multiplicador.

Recentemente, o turismo enquanto atividade econmica tem sido objeto das mais variadas discusses acerca do desenvolvimento de territrios em todo o mundo, inserindo-se nesse sentido a partir do planejamento de novos territrios tursticos e na readequao dos territrios preexistentes que esto em declnio por conta da inexistncia ou insuficincia do planejamento vigente e do modo como se reproduz a atividade turstica em cada lugar. Refletir em novos territrios, alm de anunciar manifestao de inquietaes, significa pensar em novas formas de uso e relaes do homem com o meio, em um deslumbramento infinito de melhoria da qualidade de vida das sociedades de consumo, inferindo na valorizao do potencial do lugar, o retorno natureza e a revalorizao dos aspectos culturais. O espao geogrfico, neste sentido, entendido como um conjunto formado pelos objetos geogrficos, naturais e artificiais, mais a sociedade que o anima (SANTOS 2010). Considerar os focos sociolgicos, novos contextos sociais, geogrficos, polticos, culturais e histricos, antropolgicos e filosficos, desmitificando as regras gerais da economia, permeando os novos recortes geogrficos nos quais as sociedades se estabelecem em um conjunto de relaes dependentes promovendo um exerccio interdisciplinar de aprendizagem.
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Para Guyer em 1905:


Turismo no sentido moderno da palavra um fenmeno dos tempos atuais, baseado na crescente necessidade de recuperao e mudana de ambiente, no conhecimento e na apreciao da beleza de cenrios, no gozo do contato com a natureza e , em particular, produto da crescente fuso das naes e pases da sociedade humana, como resultado do desenvolvimento do comrcio, da indstria e dos mercados.

Conforme Andrade (2000):


turismo o complexo de atividades e servios relacionados aos deslocamentos, transportes, alojamentos, alimentao, circulao de produtos tpicos, atividades relacionadas aos movimentos culturais, visitas, lazer e entretenimento.

Algumas localidades vem no turismo uma grande possibilidade para se desenvolverem economicamente, considerando o mesmo como uma das alternativas capazes de propiciar melhoria na qualidade de vida das populaes, principalmente em regies que possuem paisagens exticas e com recursos financeiros escassos. (LOPES, 1990).

1 TURISMO E DESENVOLVIMENTO LOCAL

O turismo considerado como uma das mais fortes atividades econmica mundial, principalmente os setores de servios, sendo considerado um dos trs lideres mundiais em produtividade, com conseqente ampliao da oferta de emprego e gerao de renda, surge como uma alternativa para o desenvolvimento econmico local das localidades receptoras, um processo dinmico onde o social se integra ao econmico, porm antes indispensvel debater o que desenvolvimento econmico local. Dawbor (1995) define desenvolvimento econmico local como o conjunto de estratgias e aes para ativar ou acelerar a economia local desenvolvendo assim impulsos no territrio. Conforme Cavaco (1996), o turismo est diretamente relacionado ao desenvolvimento local fundamentado na revitalizao e diversificao da economia. Com elevada capacidade de fixar e atrair a populao no aumento de melhores qualidades de vida. Swinburn, Goga e Murphy entendem por desenvolvimento econmico local como uma possibilidade que est:

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[...] sendo cada vez mais usada para fortalecer a capacidade local das comunidades de uma regio, melhorar o ambiente para investimentos e aumentar a produtividade e a competitividade dos negcios locais, dos empreendedores e dos trabalhadores. A

capacidade das comunidades para melhorar a qualidade de vida, criar novas oportunidades econmicas e lutar contra a pobreza, depende dessas serem capazes de compreender os processos de desenvolvimento econmico local e agirem estrategicamente no mercado que muda constantemente e que cada vez mais competitivo.

O desenvolvimento local alm de ampliar os aspectos produtivos, desenvolve as dimenses sociais, culturais, ambientais e poltico-institucionais. A concepo de estratgias de desenvolvimento local pelo turismo encontra-se no nvel de micro-regies, de pequenos territrios, de cidades pequenas e mdias ou mesmo de vilas e povoados onde so fortemente sentidas as mediocridades de condies de vida, traduzidas no xodo e na pobreza. (RODRIGUES, 1997). Em relao a gerao de emprego, o turismo considerado como a atividade que gera mais empregos do que qualquer outra atividade econmica. Conforme Mathieson e Wall (apud OMT, 2001) os tipos de empregos gerados pelo turismo se classificam de trs formas:
Direto: resultado dos gastos dos visitantes em instalaes tursticas; Indireto: ainda no setor turstico, mas no como resultado direto dos gastos tursticos; Induzido: resultado dos gastos dos moradores devido s entradas procedentes do turismo.

Seabra (2001, p. 27) salienta que:


ao ser considerado como uma indstria sem chamins, o turismo depende da apropriao e da explorao dos recursos naturais e das sociedades locais. Os exemplos de degradao ambiental e sociocultural decorrente do turismo so abundantes, assim como o so para outros setores industriais. Como na indstria extrativa, o turismo explora a matria-prima at o total esgotamento; em seguida,ocorrem o abandono e a transferncia para outros locais de explorao. Alm do uso indiscriminado dos recursos ambientais, a indstria do turismo provoca danos socioambientais e socioculturais bem mais acentuados que muitas indstrias consideradas poluentes. Da forma como est sendo implantado nos pases subdesenvolvidos, o turismo representa um novo modelo industrial transportado dos pases desenvolvidos para os perifricos, permanecendo estranho sociedade local e sua cultura.

O Brasil com sua imensa extenso e variedade climtica detentor das mais variadas paisagens naturais, desde praias maravilhosas, floresta Amaznica, reas frias de montanha
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caracteriza-se pela sua diversidade so exatamente 500 anos de cultura, na formao de cidades, monumentos e construes que marcaram pocas

2 O ESTADO DA PARABA E SUAS CARACTERSTICAS

O Estado da Paraba est situado a leste da regio Nordeste e tem como limites o estado do Rio Grande do Norte ao norte, o Oceano Atlntico a leste, Pernambuco ao sul e o Cear a oeste. A maior parte do territrio paraibano constituda por rochas resistentes, e bastantes antigas, que remontam a era pr-cambriana com mais de 2,5 bilhes de anos. Elas formam um complexo cristalino que favorecem a ocorrncia de minerais metlicos, no metlicos e gemas. Os stios arqueolgicos e paleontolgicos, tambm resultam da idade geolgica desses terrenos. No litoral temos a Plancie Litornea que formada pelas praias e terras arenosas. Na regio da mata, temos os tabuleiros que so formados por acmulos de terras que descem de lugares altos. Serra da Copaoba. No Agreste, temos algumas depresses que ficam entre os tabuleiros e o Planalto da Borborema, onde apresenta muitas serras, como a Serra de Teixeira, etc. No serto, temos uma depresso sertaneja que se estende do municpio de Patos at aps a Serra da Virao. O Planalto da Borborema ou Chapada da Borborema o mais marcante acidente do relevo do estado. Na Paraba ele tem um papel fundamental no conjunto do relevo, rede hidrogrfica e nos climas. As serras e chapadas atingem altitudes que variam de 300 a 800 metros de altitude. A Serra de Teixeira uma das mais conhecidas, com uma altitude mdia de 700 metros, onde se encontra o ponto culminante da Paraba, a salincia do Pico do Jabre, que tem uma altitude de 1.197 metros acima do nvel do mar, e fica localizado no municpio de Maturia. AbSaber (2003,p.15), exprime que:

O nordeste seco a rea que apresenta as mais bizarras e rsticas paisagens morfolgicas e fitogeogrficas do pas. Seus campos de inselbergs [...], por si s poderiam ser melhor preparados para receber as atenes do pas inteiro,atravs de uma adequada e e original infraestrutura de turismo e lazer.Nessas reas,sobretudo quando ocorre associao entre os pontes rochosos e as massas dgua de audes pblicos,aumentam em muito suas potencialidades em termos de atrao paisagstica para fins de lazer,turismo e esportes.

Dentre muitas regies do Brasil, a Paraba, com sua imensa diversidade cultural, apresentase como uma regio vivel ao desenvolvimento dos vrios segmentos do turismo. O Ministrio do
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Turismo (2006) designou vrios segmentos do turismo, entre eles: turismo de sol e praia, ecoturismo, turismo de aventura, turismo rural, turismo cultural, turismo de estudos e intercmbio, turismo de esporte, turismo de pesca, turismo social, turismo de negcios e eventos, turismo nutico, e turismo de sade. Alm dos ciclos natalino, junino e carnavalesco, considerados fortes em suas tradies, podemos afirmar que as festas religiosas esto espalhadas em todos os recantos do Estado, confirmando a f e a devoo do povo paraibano. Outro evento cultural bastante enfatizado no Estado a vaquejada, com um calendrio anual que contempla a maioria dos municpios. (SEABRA, 2002). Neste sentido, Diegues (1997, p.92) afirma que importante analisar o sistema de representaes, smbolos e mitos que as populaes tradicionais constroem, pois com base nele que elas agem sobre o meio. Os valores culturais da Paraba envolvem seu folclore, artesanato, msica, dana, gastronomia, festas populares e religiosas, patrimnio arquitetnicos, stios arqueolgicos e paleontolgicos, aumentando o desenvolvimento local com o envolvimento de novos atores sociais. Em vrias partes do Estado os stios arqueolgicos enobrecem a paisagem de mata tpica, rica em cactos e mandacarus. No Brejo, proliferam as trilhas que levam a lugares de singular beleza como a Cachoeira do Roncador e os engenhos de Areia, do Agreste ao Serto, as serras erguem-se imponentes como quem se oferece descoberta. So lugares adornados pelas plantas nativas, que resistem seca para chegar primavera oferecendo flores raras como as orqudeas. (SEABRA, 2002).

Imagem 1. Pontos Tursticos da Paraba Fonte: http://www.tocadacotia.com/turismo/pontos-turisticos-na-paraiba

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Imagem 2. Pontos Tursticos da Paraba Fonte: http://www.tocadacotia.com/turismo/pontos-turisticos-na-paraiba

Nesse sentido, Ignarra (1999:47) descreve que a oferta turstica pode ser dividida em alguns grupos: atrativos tursticos, servios tursticos, servios pblicos e infraestrutura bsica. Classifica ainda os recursos ou atrativos naturais como: montanhas, planaltos e plancie, costas ou litoral, terras insulares, hidrografia, pntanos, fontes hidrominerais e/ou termais, parques e reservas de flora e fauna, grutas, cavernas, furnas e reas de caa e pesca. J os recursos ou atrativos culturais so identificados como: monumentos, stios, instituies e estabelecimentos de pesquisa e lazer, manifestaes, uso e tradies populares, realizaes tcnicas e cientificas contempornea e acontecimentos programados.

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Imagem 3. Pontos Tursticos da Paraba Fonte: http://severaescritora.blogspot.com.br/2010/07/paraiba-e-suas-maravilhas.html

O turismo rural na Paraba constitui uma possibilidade de manuteno econmica e social para os municpios que possuem atividade tradicional. fundamental a participao do Estado em uma iniciativa de gesto integrada do turismo num processo de planejamento, buscando a sua sustentabilidade, no envolvimento de atores buscando integrar os recursos naturais e culturais. Contudo, para que o desenvolvimento do turismo seja compatvel com a sustentabilidade ecolgica, econmica, social e cultural, os atores envolvidos no planejamento e na implementao dos projetos devem ter uma ligao efetiva junto comunidade local.

CONSIDERAES FINAIS

A Paraba desponta como um ponto fundamental para o desenvolvimento do turismo pelo seu carter natural, cultural e paisagstico, possuindo um vasto cenrio que abrange desde o litoral at o serto, passando por diversas formas geogrficas que atraem os turistas com suas belas paisagens naturais, seus patrimnios histricos e por seu clima diversificado. Atualmente o turismo nesse Estado parte alm dos limites da orla litornea, valorizando as paisagens naturais e culturais da Regio Serrana e do Serto.

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4 Patrimnio Cultural e Identidade Local

TURISMO COMUNITRIO E A POTENCIALIZAO DA IDENTIDADE, DA MEMRIA E DO PATRIMNIO CULTURAL

Edson Vicente da SILVA Professor titular da UFC Pesquisador do CNPq cacau@ufc.br

RESUMO

A atividade turstica tem se destacado por excluir grande parte da populao, quanto ao aproveitamento socioeconmico da renda gerada, principalmente nos pases em desenvolvimento. Nesse contexto, o turismo comunitrio surge como uma alternativa sustentvel para se apropriar dos benefcios possveis da explorao dos recursos e patrimnios naturais e culturais de um territrio de mbito local. Discute-se as possibilidades de potencializar a identidade e a memria cultural na valorizao e reconhecimento do patrimnio cultural, indicando-se meios de se implementarem planos de gesto turstica de base local. A valorizao da cultura local, a organizao comunitria, o sentimento de pertena e a adoo de posturas ticas e ambientais, sob o paradigma do desenvolvimento sustentvel, podem abrir novas possibilidades para o turismo de base local. PALAVRAS-CHAVE: Turismo comunitrio, Identidade e Memria, Patrimnio Cultural.

INTRODUO

A atividade turstica surge como o segundo setor econmico com maior rendimento em escala mundial. Pases como a Espanha e cidades como Paris, no continente europeu, tem no turismo o elemento mais forte de suas economias. Os chamados pases em desenvolvimento, localizados, maiormente na zona intertropical, apresentam um desenvolvimento turstico ainda incipiente, decorrente muitas vezes de uma infraestrutura precria e de uma ausncia quase total de polticas publicas voltadas promoo de turismo de mbito local. Alm do prprio turismo como cincia, outras reas de conhecimento como a Geografia, Sociologia e Economia, tm desenvolvido pesquisas no sentido de potencializar a atividade turstica em uma escala local. Em seu conjunto territorial, o Brasil possui uma diversidade paisagstica que representada por seus biomas: floresta amaznica, cerrado, caatinga, mata atlntica, floresta de araucrias, campos, alm dos enclaves ecolgicos, como a mata dos cocais e o pantanal. Observando-se em
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uma escala mais detalhada, contata-se que existe uma diversidade paisagstica acentuada, que corresponde s diferentes feies, resultantes da heterogeneidade de alguns componentes geoambientais, como a litologia/tipos de sedimentos, compartimentao do relevo, tipologia dos solos, ressurgncias hdricas, variaes fisionmicas e florsticas da vegetao, alm de fatores ambientais e decorrentes da continentalidade/maritimidade e altitude, entre outros. O pas tambm caracteriza-se por apresentar uma cultura diversa, reflexo da heterogeneidade e sua composio tnica, onde as matrizes indgenas, europeia e africana, miscigenaram-se resultando em diferentes manifestaes culturais prprias e originais. Deve-se destacar que a composio dos trs matrizes etno-culturais foram e ainda so constitudas por elementos de diferentes origens geogrficas, lingusticas, grupos tnicos e nacionalidades diversas. possvel constatar que a biodiversidade e as diversificaes paisagsticas naturais, refletem diretamente em uma maior riqueza natural e em uma sociodiversidade mais expressiva. No artigo em questo dirige-se um enfoque ao que consiste a identidade cultural, procurando interpretar as suas relaes com as paisagens naturais. A ideia de se discutir as potencialidades culturais como elemento promotor das atividades tursticas, objetiva explicitar os procedimentos necessrios para o desenvolvimento de um turismo comunitrio de base local.

1 O TURISMO COMUNITRIO E SEU VIS SUSTENTABILISTA

O turismo como atividade econmica muito relevante, embora em seu desenvolvimento assuma muitas vezes uma face socialmente excludente, principalmente quando se impe uma tica de escala local. Ou seja, o turismo convencional em sua maior magnitude acaba por excluir grande parte das populaes locais do processo de obteno de lucros e benefcios sociais por ele promovido. A marginalizao das comunidades tradicionais, no que se refere ao desenvolvimento do turismo convencional, tem despertado inmeros debates e discusses sobre como se instituir um modelo de explorao turstica que envolva de forma participativa e inclusiva as populaes locais dos territrios turisticamente explorados. O turismo de base local ou turismo comunitrio, surge como uma vertente dessa atividade econmica, que procura novas formas de desenvolvimento socioambientais incorporando os princpios da sustentabilidade. Dentro dessa perspectiva de desenvolvimento de um turismo de base local, considera-se de essencial importncia a organizao e participao comunitria. Nesse contexto de autogovernana, de auto-sistema e gesto participativa que se deve compreender a relevncia de se potencializar a identidade, a memria e o patrimnio cultural de uma comunidade.
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O desenvolvimento de um turismo comunitrio est atrelado ao conhecimento e valorizao dos patrimnios naturais e culturais de uma comunidade. Inclui a incorporao dos diferentes sistemas produtivos culturais ao processo de desenvolvimento turstico, onde inclui-se a agricultura e pecuria tradicional, a elaborao de produtos artesanais e as diferentes manifestaes culturais e folclricas. Assim, a identidade cultural representa o legado histrico de uma populao, que o resultado de uma memria cultural, individual e coletiva. O passado histrico-cultural e o presente cotidiano constituem o patrimnio cultural material e imaterial de uma comunidade, que pode e deve ser potencializado no desenvolvimento de um turismo de base local.

2 A IDENTIDADE CULTURAL: SEU CARTER INDIVIDUAL E COLETIVO

Na concepo de Hall (1992), o conceito de identidade est relacionado ao sentimento de pertencimento a uma dada cultura, etnia, raa, religio, nacionalidade e lngua. Enquanto Mercer (1990), afirma que h trs concepes diferenciadas de identidade, a primeira vinculada aos preceitos do Iluminismo (individuo centrado, unificado, com capacidade de razo, conscincia e ao), a segunda vinculada viso sociolgica (reflete a complexidade do mundo moderno, sem conscincia autnoma, sendo o reflexo das inter-relaes sujeito e sociedade), e a ultima que est relacionada ao sujeito ps-moderno (no h uma identidade fixa, essencial ou permanente, h a incorporao de identidade diversas e conflitantes, influenciadas pelo processo de globalizao). Giddens (1990), refere-se identidade cultural, no contexto de como as comunidades ou grupos assumem o sentido de pertencimento a uma sociedade tradicional, independente do apoio de uma nao ou Estado. Nessa concepo, a identidade cultural sustentada por sociedades tradicionais, onde o passado e seu histrico so smbolos, valorizados no cotidiano e se preservam atravs de suas experincias ao longo das geraes. Acrescenta que a tradio uma forma de vinculao com o tempo e o espao, incorporando as praticas, experincias e costumes na continuidade entre passado, presente e futuro, atravs de praticas sociais recorrentes. Visualiza-se que no contexto atual as mudanas estruturais e espaciais esto levando a uma crise de identidade cultural e a prpria fragmentao das paisagens culturais. A mdia com sua abrangncia globalizadora tem modificado as identidades pessoais e coletivas, levando uma crise de identidade como sujeito, incluindo ainda os conceitos de classe, etnia, raa e nacionalidade. Miranda (2000), considera que em vez de se tratar do conceito de identidade, se deveria considerar o processo de identificao, onde a identidade nunca plena, mas sim necessita ser construda e desenvolvida. Relata a constante inter-relao e confronto entre tradio (preservao de cultura local) e a traduo (incorporao/interpretao de outras culturas).
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O mesmo autor acrescenta que a identidade primaria constituda pela lngua natural, enquanto a secundaria vincula-se ao regionalismo. Diferencia ainda a identidade instituda (oficialmente, de cima para baixo) e a identidade instituinte (indivduos, grupos e comunidades, de baixo para cima). Considera que entre as identidades instituintes h as de resistncia (minorias tnicos e religiosas, que se alimentam da memria e do culto de origem) e as de projeto (minorias que se incluem em grupos especficos, defesa do gnero ou da ecologia). Batista (2005), ao tratar sobre memria cultural destaca os seguintes aspectos: Memria significa a possibilidade de se manter um conhecimento ou experincia

adquirida, e traz-lo mente; importante o resgate da memria para a construo da identidade cultural de uma

comunidade o que a diferencia das outras; A memria histrica constitui a marca de uma cultura, e deve ser buscada em suas

razes e origens. Batista (2005) discorre que a construo da identidade(s) vai se desenvolvendo quando determinada comunidade incorpora seus valores e manifestaes, preservando-os em sua histria, a partir de suas geraes, o que constitui sua memria cultural.

3 A MEMRIA CULTURAL E SUA IMPORTNCIA NO DELINEAMENTO DAS IDENTIDADES INDIVIDUAIS E COLETIVAS

Autores como Polak (1992), Wehling (2003) e Santos (2004), abordam o conceito de memria cultural a partir do sentimento de identidade tanto individual como coletiva. Estabelecem que a memria cultural em si, reflete as marcas e smbolos de uma cultura atravs de suas manifestaes, e essencialmente na afirmao das identidades individuais e coletivas. Consideram que a memria um elemento fundamental na construo da identidade e na prpria formao da cidadania. Afirmam que as interaes entre memria e identidade se aprofundam no imaginrio histrico-cultural para que ocorra o auto-reconhecimento de um determinado povo ou comunidade. Batista (2005), expressa que atravs do desenvolvimento da identidade de um povo e da construo de uma memria que se estabelecem e potencializam as possibilidades para o turismo cultural. A preservao dos recursos culturais vai estimular um turismo temtico, onde h uma demanda especfica, o patrimnio cultural, material e imaterial de uma comunidade. A anlise das condies paisagsticas naturais de uma comunidade essencial para a definio de suas potencialidades para o turismo local, uma vez que sobre as bases fsica-naturais que se constroem e desenvolvem as feies paisagsticas culturais. A identidade e memria cultural
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de uma comunidade, vai definir suas capacidades e atrativos culturais e paisagsticos que podem estimular e desenvolver um turismo de base local.

4 PATRIMNIO NATURAL E CULTURAL PARA UM TURISMO COMUNITRIO

A UNESCO em 1972, decretou que o patrimnio natural e cultural da humanidade constitudo por seis principais grupos: (i) formaes geolgicas ou fisiogrficas (ecossistemas, habitats da fauna e flora ameaados de extino); (ii) stios naturais (reas de relevante interesse cientifico e natural); (iii) monumentos naturais (formaes fsicas e biolgicas), monumentos culturais (arquitetnicos, esculturas, resqucios arqueolgicos, pinturas, inscries rupestres, etc.), stios histricos (obras naturais e antrpicas de valor esttico, histrico, etnolgico e cientfico) e conjuntos arquitetnicos (grupos de construes). Em uma comunidade em especifico, faz-se necessrio efetivar um levantamento dos recursos paisagsticos naturais, incluindo-se os ecossistemas ainda conservados, resqucios da vegetao original, cursos dgua, nascentes, formaes geolgicas e geomorfolgicas, que podem ser potencializadas pelo turismo local. Procura-se ainda a identificao de stios naturais de carter mtico e simblico para as populaes tradicionais. Quanto ao patrimnio cultural, o mesmo pode ser representado por uma nica pessoa ou comunidade, as manifestaes concretas e simblicas de uma populao ou povo. Inclui um universo amplo de representaes e bens culturais, de ordem material e imaterial, bem como as identidades e memrias culturais individuais e coletivas. No contexto atual, destaca-se que a Constituio Brasileira de 1988, estabelece atravs de medidas de proteo e registro de bens culturais, sendo o Instituto de Patrimnio Cultural da Humanidade (IPHAN) o rgo responsvel por tombamento e conservao dos recursos patrimoniais de ordem cultural. Atravs da Geoecologia da Paisagem possvel estabelecer anlises e diagnsticos relativos s condies paisagsticas naturais e culturais de uma comunidade, destacando seus principais patrimnios naturas e culturais. Um zoneamento paisagstico pode subsidiar informaes espacializadas atravs de uma cartografia temtica, as reas, ambientes e paisagens propcios ao desenvolvimento de um turismo comunitrio de base local. O turismo comunitrio deve explorar os patrimnios natural e cultural de um dado territrio direcionando a um desenvolvimento sustentvel, promovendo os saberes culturais, e o intercambio de experincias e ideias com outras comunidades. Deve-se buscar um processo de interao entre as potencialidades naturais e culturais, envolvendo manifestaes folclricas como msica e dana, festas populares e religiosas, promovendo-se a gastronomia local e a visita nos stios arquitetnicos e arqueolgicos.
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5 GESTO DAS POTENCIALIDADES NATURAIS E CULTURAIS: A BUSCA DE UM TURISMO SUSTENTVEL

As estratgias de planejamento ambiental voltados a um desenvolvimento sustentvel, direcionam-se cada vez mais para uma escala mais pormenorizada, priorizando-se os ambitos municipal e local. As experincias de gesto ambiental consideram que aes locais direcionadas ao regional podem ser melhor visualizadas quando assumem uma postura metodolgica participativa. Planos Diretores Municipais Participativos e Diagnsticos Organizacionais Participativos, tm oferecido procedimentos tcnico-metodolgicos eficientes na elaborao de diagnsticos, zoneamentos e planos de gesto. Esse enfoque participativo tem utilizado abordagens sistmicas que permitem avaliar os potenciais e limitaes para o desenvolvimento turstico comunitrio, e assim estabelecer em conjunto com a populao planos de gesto turstica de mbito local. necessrio acordar que o planejamento e gesto do turismo comunitrio deve estar integrado as diversidades paisagsticas naturais e culturais. A atividade turstica dv assumir uma postura de incluso econmica e social, sendo um elemento que alavanque o desenvolvimento de outras atividades produtivas de carter comunitrio, desde os setores primrios at os de servios. O pleno envolvimento da maioria dos integrantes da comunidade no processo de desenvolvimento turstico, importante para a prpria afirmao de seu territrio, o sentimento de pertena e a capacidade de gesto da populao. Tizon (1995), afirma que no sentido antropolgico, o territrio o ambiente de convivncia e sobrevivncia de uma comunidade, e que est associado ao prprio processo de construo da identidade cultural. Kuper (1999), explica que o pensamento sobre territrio e identidade cultural no possui um vinculo apenas com o passado, mas sim pelo contexto atual de plena transformao decorrentes das relaes sociais de carter global e local. Existe uma interface entre o saber local e a ao global, onde a capacidade de gesto comunitria pode valorizar e preservar as potencialidades naturais e culturais. Albagali (2004) explicita quatro principais estratgias para a valorizao e gesto dos territrios comunitrios: Identificao de unidades territoriais onde seja possvel a promoo de

empreendimentos locais, com base ao sentido de identidade, pertencimento e interaes dos atores locais; Gerao de conhecimentos sobre o territrio, identificando e caracterizando as

especificidades e as suas potencialidades; Promoo de sociabilidades, procurando possveis modalidades de aes coletivas; Reconhecimento e valorizao da territorialidade, com o resgate e valorizao de

imagens e da simbologia local.


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Destaca-se assim a importncia da autogesto e da governabilidade local, onde a comunidade, com seus diferentes setores e integrantes, deve agir de forma participativa na gesto do turismo local. Arantes (2004) ao tratar sobre cultura, viabiliza possibilidades de explorao de produtos e de identidade cultural, onde deve-se potencializar trs principais estratgias: Singularidade, os diferenciais do produto, que deve estar enraizado na cultura local; Rastreabilidade, a possibilidade de contato do consumidor com a ambincia social e

cultural local; Qualidade, que deve estar sempre associada base cultural e a organizao social

comunitria. Flores (2006), ao tratar sobre a identidade cultural do territrio, enfoca as principais bases para o ecodesenvolvimento. Essas mesmas bases podem ser referncias para o desenvolvimento de um turismo que almeje uma sustentabilidade socioambiental. Elas so assim relacionadas pelo autor: A construo de um novo estilo de vida e de percepo do mundo, onde os seres

humanos sintam-se e ajam como parte da natureza; A formao de uma nova tica, com um compromisso inter-geracional, superando a

dicotomia entre presente e futuro, onde se planeje tendo em vista as novas geraes, as perspectivas da manuteno dos patrimnios naturais e culturais, e a satisfao das necessidades bsicas da populao e a autonomia das diferentes sociedades e culturas; A aplicabilidade de aes voltadas para a implementao da tecnologia de sobre sistemas socioambientais, que impliquem em processos de

interveno

desenvolvimento que favoream equidade social e que sejam ecologicamente prudentes. Subentende-se que a devida gesto de um turismo de base local, no necessrio apenas a aplicao de uma metodologia sistmica, democrtica e participativa. Essas aes devem ser complementadas com a valorizao da identidade e da memria cultural de comunidade e que tambm se assuma um novo posicionamento tico e filosfico, com princpios baseados em um paradigma ambiental, de igualdade e incluso social. Conhecendo o seu territrio, valorizando seus potenciais naturais e culturais, a comunidade pode estabelecer estratgias viveis e sustentveis atravs de planos de gesto turstica de base local.

CONSIDERAES FINAIS

As complexidades de entendimento das inter-relaes e consequncias, entre natureza e sociedade, so as mesmas que permeiam a interpretao das potencialidades naturais e culturais do
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territrio de uma comunidade. necessrio um entendimento amplo e complexo dessas relaes, para efetivar uma anlise concisa no intuito de obteno de um diagnostico integrado, onde se constatem as relaes entre potencial natural e identidade/memria cultural. Os saberes tradicionais essenciais fazem parte da cultura local, e so instrumentos essenciais na obteno de diagnsticos apoiados em metodologias cientificas. A efetivao de zoneamento paisagsticos (natural e cultural) podem se adequar plenamente no estabelecimento de estratgias para a gesto do turismo comunitrio. Educao ambiental, unindo saberes tradicionais e conhecimentos cientficos, pode agir de forma transversal na conexo entre as diferentes aes produtivas do territrio comunal, estimulando a integrao de praticas sustentveis como ecoturismo, artesanato e agricultura familiar, agroecologia, permacultura e uso de fontes de energias alternativas. Pode ser uma janela que so possibilite novas vises que viabiliza a auto-gesto comunitria e o caminho para um desenvolvimento sustentvel.

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O QUE LEVA UM TURISTA A VIAJAR PELO SERTO

Lcia Helena Batista GRATO UEL Londrina/PR lugratao@uel.br RESUMO

O tema proposto neste texto procura desvendar o que leva um turista a viajar pelo serto. A perspectiva de abordagem segue pela imaginao geogrfica na direo da geopotica no sentido de desvendar a relao de ligao que tem o Homem com a Terra, enquanto enraizamento, pertencimento, geograficidade. O viajante-turista pe-se a viajar em busca do primitivo deparandose com a paisagem existencial e o reencontro do lugar. O aporte terico-conceitual de destinao encontra-se no campo da fenomenologia da imaginao com escavao mais profunda no campo da imaginao da matria. Com esse aporte, segue escavando as experincias concretas do homem e encontrando nestas experincias uma destinao que no as limita a uma simples sucesso de percursos fsicos ou de deslocamento pontuais, mas, que revelem o sentido de ser e existncia como constituio do mundo. Como se pretende empreender a viagem? Seguindo os anncios de itinerrio: o sentido da viagem; de onde parte a viagem; o prazer da viagem; o comprazer-se do retorno; volta s origens; voltar para tambm voltar de. esse o sentido e a perspectiva da viagem pelo interior-ser(to). PALAVRAS-CHAVE: Viagem. Geografia Humanista. Potica da Terra. Geopotica. Turismo Sertanejo. O SENTIDO DA VIAGEM

O comprazer-se pelo retorno Terra ou ao primitivo da natureza ou do ser, esse o sentido da viagem deparando-se com a paisagem existencial e o lugar de enraizamento. Ou seria uma viagem de encantao potica? Como proceder com os enlevos induzidos pela viagem? Escrever? Anotar? Desenhar? Fotografar? Indagaes do filsofo Michel Onfray em a Teoria da Viagem, que anuncia:

O viajante no poderia dispensar um suporte para fixar os abalos consubstanciados aos deslocamentos. [...] Contudo do perptuo fluxo de informao nunca se retm a totalidade. A viagem, de fato, uma ocasio para ampliar os cincos sentidos: sentir e ouvir mais

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vivamente, olhar e ver com mais intensidade, degustar ou tocar com mais ateno o corpo abalado, tenso e disposto a novas experincias, registra mais dados que de costume. O viajante percebe-se menos preso aos detalhes do cotidiano do que submetido prova fenomenolgica: imerso no real, ele se conhece atravs do jogo da intencionalidade e da conscincia, experimenta ser forado a emergir como acontecimento e do nada onde so encontrados os resduos da deciso. Viajar uma intimao a funcionar sensualmente por inteiro. Emoo, afeio, entusiasmo, espanto, interrogao, surpresa, alegria e estupefao: tudo se mistura no exerccio do belo e do sublime, do despaisamento e da diferena (ONFRAY, 2009, p. 49-50).

Viajar pelo serto no tem o sentido to somente, de deslocamento enquanto uma oportunidade nica do encontro. No to somente como um regresso fsico, mas, essencialmente, reencontro com a terra onrica, uma casa de sonhos, a nossa casa onrica (BACHELARD, 1990, p. 75). O filsofo francs nascido na regio da Champagne em ensaio sobre as imagens da intimidade, assim diz: Sim, o que mais real: a prpria casa onde se dorme ou a casa para onde se vai, dormindo, fielmente sonhar? Eu no sonho em Paris, neste cubo geomtrico, neste alvolo de cimento, neste quarto com venezianas de ferro to hostis matria noturna. Quando os sonhos me so propcios, vou para longe, numa casa na Champagne, ou nalgumas casas onde se condensam os mistrios da felicidade (BACHELARD, 1990, p. 76). Viajar pelo serto uma maneira de celebrar a volta para casa na projeo do imaginrio da natureza material aos devaneios do repouso. [...] quando se sabe dar a todas as coisas o seu peso justo de sonhos, habitar oniricamente mais que habitar pela lembrana. A casa onrica um tema mais profundo que a casa natal (BACHELARD, 1990, p. 77). Viajar pelo serto um ato de exaltao e celebrao por tudo que o serto se pe e se expe. Tudo o que se encontra e o que ele no sentido de ser e de existncia. Viajar ao serto uma volta ao ser que somos sertanejos. Ao que o serto nos fez ou que nos enraizou ou que se enraizou em ns. O serto est em mim, o serto est em todo canto, anuncia o escritor sertanejo, Guimares Rosa. E o filsofo da viagem, aponta: No nos separamos do nosso ser, que nos habita e acompanha maneira de uma sombra. Nas viagens, esse ser quer e v, ordena e decide (ONFRAY, 2009, p. 63-64). Desse modo, o serto sonhado, acessado, encontrado. No desejo da viagem, o turista do serto se (en)leva pelo primitivo e rusticidade da sua geografia e suas foras telricas. Pelo turismo sertanejo se volta a essa terra-serto escavado da memria de paisagem e de lugar. E quando (re)visto e (re)vivido, dele no se desgarra como num amlgama de Ser-Terra e Ser-Homem. Esse o sentido da viagem ser e existncia. No ato de-estar-em (re)descobre-se o ser-existncia que h na relao visceral entre o Homem e a Terra. Essa relao de geograficidade que um ser-gegrafo
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(DARDEL, 2011) instituiu na geografia fenomenolgica. Esta geografia que se faz pela escavao do ser-existncia e, no ato de escavao expe-se e descobre-se a essncia-de-ser-no-mundo. Nesse ato (re)descobre-se o sentido do espao geogrfico que no se trata, inicialmente, de um atlas aberto diante de seus olhos, um apelo que vem do solo, da onda, da floresta, uma oportunidade ou uma recusa, um poder, uma presena(DARDEL, 2011, p. 2). Dessa maneira encontra-se o ser(to). Ele povoa a viso e a imaginao. Imprime a marca da paisagem. A esta vista e imaginao frente Terra e a reflexo sobre a potica da terra, pe-se a deslumbrar numa perspectiva do prprio gegrafo ou, mais simplesmente, do homem interessado no mundo circundante (DARDEL, 2011, p. 2). Nessa trajetria de destinao, o que leva o (ser) turista a viajar pelo ser(to)? Uma busca do (seu) ser (interior) que se pe viajante para (re)encontrar o (seu) mundo de existncia? Por este espao-mundo, viaja para reencontrar o (seu) lugar por entre paisagens sertanejas. No contato com os lugares as significaes nascem de repente, num fenmeno de emergncia que a apario inata de um sentido. A paisagem expresso, mais precisamente, expresso da existncia. Ela portadora de um sentido, porque ela a marca espacial do encontro entre a Terra e o projeto humano (BESSE, 2006). O serto que nos fez nos leva de volta Terra. Este o sentido da viagem - estar-no-serto. Por esta viagem nos deleitamos ao retorno (esta) casa lugar. Desse modo, anuncia-se o sentido de afeto de ser-sertanejo e o comprazer-se de viajar luz da potica da terra para desvendar o que leva um turista a viajar pelo serto. como se a paisagem manifesta e expressa nos reconduzisse aos nossos lugares de origem: hbitos e costumes como num ato de identidade regional e cultural. Como uma expresso de valor e cultura. Expresso essencial de geograficidade fundada nos estudos geogrficos de abordagem existencial e humanista. Uma abordagem que se (en)vereda pela interao Homem/Paisagem. Esta interao que funda e refora a existncia e a realidade geogrfica como versa a poetisa-sertaneja, Cora Coralina, em O Cntico da Terra (Hino do Lavrador) (CORALINA, 1987, p. 213-214):
Eu sou a terra, eu sou a vida. Do meu barro primeiro veio o homem. De mim veio a mulher e veio o amor. Veio a rvore, veio a fonte. Vem o fruto e vem a flor.

Eu sou a fonte original de toda vida. Sou o cho que se prende tua casa. Sou a telha da coberta de teu lar. A mina constante de teu poo.

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[...] Eu sou a grande Me universal. [...] A ti, lavrador, tudo quanto meu. Teu arado, tua foice, teu machado. O bero pequenino de teu filho. O algodo de tua veste e o po de tua casa.

E um dia bem distante a mim tu voltars. E no canteiro materno de meu seio tranquilo dormirs.

Estribilho

Plantemos a roa. Lavremos a gleba. Cuidemos do ninho, do gado e da tulha. Fartura teremos e donos de stio felizes seremos.

DE ONDE PARTE A VIAGEM

No enlevo de retorno Terra, a viagem parte do campo da potica do espao. Campo de deslumbramento e maravilhamento das imagens. Campo que envolve a paisagem e o lugar luz da imaginao potica (GRATO, 2002; 2007; 2009; 2010) e imaginao da matria. Nessa direo, segue-se pelo horizonte existencial e humanista enquanto abordagem geogrfica que se projeta pela potica da terra e pela projeo onrica bachelardiana e os vislumbres da geopotica (GRATO, 2006). Nesse sentido, as foras imaginantes escavam o fundo do ser; querem encontrar no ser, ao mesmo tempo, o primitivo e o eterno (BACHELARD, 1989, p. 1). Assim permeando, reconhecendo que a busca pelo imaginrio , de certa forma, a busca de algum trao de existncia [...] Um (des)cobrir experiencial e vivencial que (ds)vela as coisas mesmasno espao existencial. [...] Ento, assim sendo, o nosso caminhar de descoberta e segue pelo trao de existncia e realidade geogrfica (GRATO, 2010, p. 313), procurando decifrar os signos ocultos da Terra (DARDEL, 2011).
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Vislumbrada a viagem que se embrenha pelo campo existencial, o viajante-turista deve empreender esta tarefa: discernir todos os sufixos da beleza, tentar encontrar, por trs das imagens que se mostram, as imagens que se ocultam, ir prpria raiz da fora imaginante (BACHELARD, 1989, p. 2). Assim projetada a destinao, segue o viajante-turista como quem escava a terra resguardada da memria. Como quem procura na paisagem o (seu) lugar. Ps que pisam o solo natal - cho interior que o (a)colhe. Conscincia geogrfica de pertencimento que nos faz ter os ps no cho nos faz fincar os ps na Terra (GRATO, 2008, p. 235). Segue em viagem traada pelo sentimento de enraizamento, como uma rvore que finca suas razes nas entranhas do solo buscando gua para substanciar sua seiva. Homem e Terra numa experincia telrico-geogrfico-onirica; relao que o Homem mantm com a Terra - esta relao do ser-no-mundo. Relao que define a geograficidade (gographicit) do homem como modo de sua existncia e de seu destino (DARDEL, 2011, p. 2). Com esse corpo de definio, segue o viajante-turista a destinao projetada na direo da gopotique, linha de pense qui mane dun contatact profund avec lunivers qui nous entoure (WHITE, 1997, p. 86), como j fora anunciada e exposta o sentido da viagem, partindo da potica do espao e seguindo os passos da potica da terra no encalo da geopotica. Nesse anncio est inscrito a necessidade de retornar nossas pesquisas Terra, uma pesquisa mais sutil e mais sensvel, como preconiza White quando prope a gopotique, cest le dveloppement dun rapport le plus intelligent, le plus sensible, le plus subtil possible entre lesprit humain et le contexte, le complexe planetaire ( DUCLOS, 2006, p. 255). V-se que a viagem se inscreve numa perspectiva instituda de valor no ato de habitar poeticamente a Terra. Um valor de existncia. Enquanto sentido de existncia a paisagem nos restituiria, esse mundo com o qual, graas a ela, ns poderamos ficar em contato. O mundo da vida, o mundo natural, ou seja, o mundo como solo e centro original das referncias do pensamento e da ao, mais precisamente, talvez, o mundo como Terra e Cu (BESSE, 2006, p. 82). Desejaria o turista um argumento mais existencial para a viagem sonhada? Viagem pelo interior do ser(to)? Percorrer por esse mundo existencial recordar e marcar o seu papel nos estudos que buscam (re)cuperar ou (res)guardar o-ser-e-sentir-do-homem-no-mundo. Essa mediao que permite Terra subsistir como mundo para o Homem. Se no, onde estaria, portanto, a dimenso originria da existncia humana? Com todo enlevo de retornar ao serto, o viajante-turista encontra-se (in)corporado com a fora de materialidade terrestre. E, assim, segue a viagem como prolongamento e projeo da experincia da vida vivida pelo homem comum no encontro consigo mesmo, no contato com o mundo terrestre, por assim dizer, das formas e dos smbolos que nasce, e este esboo de sentido
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ressoa em ns como um acontecimento, que o da nossa presena no mundo (BESSE, 2006, p. 89).

O PRAZER DA VIAGEM

O que o prazer? Que prazer viagem pelo interior do serto oferece ao turista que se pe a embrenhar-se por (suas) terras infindas? O viajante pode ser empreendido a viajar de duas maneiras distintas: como um ser que permanece distncia, espcie de narratrio nomeado, passvel de ser guiado, ou como um ser ntimo da terrae incognitae (WRIGHT, 1947) emocionalmente ligado ela. Ambos se deslumbram frente ao mundo, o que implica a assuno por parte de um e outro dos valores de que a Terra se torna veculo. O fim ltimo da viagem se torna a comunicao de sentimentos autnticos, como se as paisagens e os lugares fossem capazes de fazer o turista sentir o que o sertanejo sente enquanto ligado terra-solo natal. Para tanto, preciso que haja uma empatia entre esses parceiros da comunicao potica, essa interao que se baseia na comunho de mesmos sentimentos. Nesse (per)cursar de viagem, o turista pe-se aberto ao ensinamento da Terra e a toda espcie de envolvimento sentimental. Esse envolvimento que Dardel (2011), to poeticamente, chamou de geograficidade. Envolvimento de identificao e interao que se d pelo comprazer-se do (re)encontro ou do retorno Terra. Um comprazer-se com o mundo de encantao potica (re)criado pela imaginao. E, ento, a destinao desejada um impulso da fora do imaginrio no sentido de que expe do fundo da alma prazeres poticos. O turista , um semelhante, um-outro-na-Terra, capaz de sentir a beleza da secura e a rusticidade da paisagem do ser(to). E, assim, o defrontar com a paisagem permite chegar ao imaginrio de uma subjetividade que recebe a infuso do lugar. De uma maneira acima de tudo que nos afetado a paisagem, solicitamos a idia de um lugar, o conceito de uma viagem, e ento partimos para verificar a existncia real e factual do local cobiado, entrevisto pelos cones, pelas imagens e pelas palavras. Sonhar um lugar, nesse estado de esprito, permite menos encontr-lo do que reencontr-lo. Toda viagem vela e desvela uma reminiscncia (ONFRAY, 2009, p. 32). desse sonho, o serto , ento decifrado, pois, enquanto mundo no cessa de invocar propostas de deciframentos. A paisagem coloca em questo a totalidade do ser humano, suas ligaes existenciais com a Terra, ou, se preferirmos, sua geograficidade original (DARDEL, 2011, p. 31). As ligaes do homem para com o mundo no deixam apenas pegadas no solo, marcas de pneus freados nas estradas ou nomes talhados em rvores. O homem libera a todo instante uma partcula de si no mundo e este, frequentemente, exala uma camada de sua essncia no ser humano. A paisagem um recorte, uma viso, um olhar, que passa alm do externo, virando-se
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pra dentro. Na paisagem est (res)guardado o imaginrio da natureza e da cultura que o turista pese a desvendar pelos fios da memria. A paisagem (ex)posta enquanto memorial, no s para contemplar, mas para lembrar e imaginar. O serto resiste e nunca deixa de sonhar e de fazer sonhar aquele que dele, se deixa sonhar. O serto terra, gua, ar, fogo, um amlgama dos quatro elementos-arqutipos universais bachelardianos. Elementos-imagens de um poder potico que se ergue ingenuamente em ns, num instante de ressonncias e repercusso. A imagem do serto que a viagem apresenta torna-se realmente nossa. Enraza-se em ns mesmos. A imagem torna-se um ser novo da nossa experincia de paisagem e expressa-nos tornando-nos aquilo que ela expressa - noutras palavras, ela ao mesmo tempo um devir de expresso e um devir do nosso ser (BACHELARD, 1988, p. 7). Estar no serto, a conscincia imaginante se revela, muito simplesmente, mas muito puramente, como uma origem. A imagem transporta-nos origem. A viagem pelo interior-serto, se revelando em sentimento de enraizamento, experincias existenciais, substncias primitivas. Muitas vezes, por mais que eu toque nas coisas, continuo a sonhar com o elemento (BACHELARD, 1988, p. 21):
Nasci numa regio de riachos e rios, num canto da Champagne povoado de vrzeas, no Vallage, assim chamado por causa do grande nmero de seus vales. [...] Meu prazer ainda acompanhar o riacho, caminhar ao longo das margens, no sentido certo, no sentido da gua que corre, da gua que leva a vida alhures, povoao vizinha. [...] Mas a terra natal menos uma extenso que uma matria; um granito ou uma terra, um vento ou uma seca, uma gua ou uma luz. nela que materializamos os nossos devaneios; por ela que nosso sonho adquire sua exata substncia. [...] No posso sentar perto de um riacho sem cair num devaneio, sem rever a minha ventura... No preciso que seja o riacho da nossa casa, a gua da nossa casa. A gua annima sabe todos os segredos. A mesma lembrana sai de todas as fontes (BACHELARD, 1989, p. 8-9).

E, a essa mesma lembrana, brotam s guas do So Francisco. guas que em caminho serpenteando, atravessam o serto, cantando, gemendo alimentam o seu povo. guas da imaginao, guas da memria, guas de sonho, guas que ligam o Homem Terra, guas fecundante do ser(to). O serto no se cansa de sonhar, de criar, de fazer poesia. O sol iluminado e a fora de sua poesia despertam o sentimento de pertencimento e configura a potica sertaneja. Cho rido e frtil fazendo brotar o ser potico, o eu-potico do viajante-turista. O serto rocha, solo, cho, gua, vida; canto; encanto; rusticidade e primitivismo. Por isso nele, estamos para amar e ser amados, para lembrar e ser lembrados. Nele, estamos smbolos e arqutipos de ns mesmos, e temos em nossa defesa a magia e a histria da nossa realidade geogrfica.
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A destinao da viagem (en)leva o sentido de valorao da paisagem e da cultura (GRATO, 2008). Uma busca pelo primitivismo imagtico-onrico-geogrfico fundado e enraizado no sentimento de geograficidade e o sentido de habitar poeticamente a Terra. Desejaramos uma outra morada? Uma outra casa? (GRATO, 2009, p. 31). A casa o nosso canto do mundo. Ela , como se diz amide, o nosso primeiro universo. um verdadeiro cosmos (BACHELARD, 1988, p. 24). No seria ela (Terra), o nosso primeiro universo? A nossa primeira casa? O nosso espao vital, onde nos enraizamos, dia a dia, num canto do mundo (GRATO, 2009, p. 31). Uma destinao de retorno? Desejo de retornar Terra; retornar casa [...] pela dimenso da potica da terra? (GRATO, 2009, p. 36-37).

O COMPRAZER-SE DO RETORNO

A cada passo que se pisa no cho do serto brota a poesia da terra. No caminhar paripattico, o homem ainda pode imaginar parasos. Caminhando nesse cho interior, o homemturista passeia pelo espao-mundo e vai extraindo de seus mltiplos aspectos um conceito totalmente novo de beleza e de primitivismo. Em compasso, o potico empreende uma revoluo em suas formas, em seu modo de entender a relao do ser com o mundo, com a paisagem, com o lugar. No pisar a terra, desabrocham os sentimentos elevados e o eu-potico se sente livre para manifestar a grandeza de alma, a ligao suprema com uma entidade, que o acolhe no seio e que lhe d sentido e existncia (GOMES, 1989, p. 14). E a potica da terra brota no gesto caminhante de experimentar as agruras da seca e a esperana da chuva que faz (re)nascer o serto. O encantamento da seca apenas um dos traos em direo beleza e fecundidade das chuvas que viro. Nada mais belo que negar a realidade srdida do presente, para se apegar aos encantos da terra, epois de se experimentar as agruras do distanciamento. o produto do sonho potico. O encantamento potico, representando a redeno da alma solidria, da alma ansiosa por outras paragens (GOMES, 1989, p. 15). O domnio da secura do serto tem curta durao, porque a alma eleita do sertanejo possui o privilgio de alar-se ao paraso. E, chegadas as primeiras chuvas, brota o serto em gotas sagradas e celebradas em guas recolhidas em baldes e potes, audes e cisternas (banhos e alimentos). A encantao do serto no tem estao para fazer brotar a vida, ela (a vida) est no atravessamento das duas estaes. A encantao potica existe, como se os homens fossem institudos e restitudos de uma essncia que d sentido existncia. Respira-se no serto uma essncia potica que brota do enraizamento, pertencimento e cumplicidade com a Terra. Essncia de Ser-Terra. Essncia que brota da relao concreta que liga o Homem Terra fundada no espao onde se desenvolve a existncia, porque ela , em essncia, extenso, porque ela procura um
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horizonte, direes, existncias que dela se aproximam, porque a vida lhe oferece percursos a seguir, fceis ou acidentados, seguros ou incertos (DARDEL, 2011, p. 13). A cada passo viajado, caminhado, pisado o cho, brotam razes primitivas de rusticidade do ser. E, assim, as marcas registram o sentimento de preservao do mundo. Thoreau estava coberto de razo quando disse que na rusticidade se encontra a preservao do mundo (SCHAMA, 1996, p. 521). Thoreau amava com paixo o que era local e ntimo; por isso tem tanta fora seu magnfico oximoro: Viajei muito em Concord. Viajou realmente, e grande familiaridade dessas viagens que se devem o vigor e a preciso incomparveis de seus textos sobre a natureza (SCHAMA, 1996, p. 571). O inspecteur des temptes assim registrou no seu Dirio: intil sonhar com uma rusticidade distante de ns. Isso no existe. O que inspira tal sonho o charco que h em nosso crebro e em nossas entranhas, o vigor primitivo da Natureza existente em ns. Nunca encontrarei nos ermos de labrador rusticidade maior que em qualquer lugar de Concord, pois para c a trago (Henry Thoreau, Dirio, 30 de agosto de 1856). No ato de viajar, o turista pe-se a desvelar e revelar o eu poetizado o eu-potico. Nesse ato quando o serto se (ex)pe manifesto na grandeza de alma, na ligao suprema e visceral a Terra, que o acolhe no seio e que lhe d sentido de existncia. O serto possui uma imagem de beleza, primitivismo e rusticidade em tudo que o compe paisagem, lugar, personagens fazendo despertar no viajante o sentido primitivo, de volta s razes. Esse viajante que se pe a buscar o primitivo, mesmo aos entremeios da velocidade de tempo da modernidade comandada pelas modernas tecnologias, leva na bagagem a (sua) carga primitiva carregada pela (sua) fora telrica, sem perder sua contingncia de potico: aquilo que provoca no viajante certa espcie de comoo. Esse viajante-turista-sertanejo pe-se a viajar o (seu) mundo em uma busca do (seu) ser humano; pe-se a viajar pelo (seu) interior em busca de suas razes, e assim, alcanar o (seu) verdadeiro sentido-de-ser-de-existncia. Mesmo que sob a espuma da globalizao liberal e da globalizao econmica persistem as correntes, os movimentos e as dinmicas das profundidades eternamente induzidas pela geografia e suas energias telricas (ONFRAY, 2009, p. 66).

VOLTA S ORIGENS

Viajar pelo serto. Viagem levada pelo primitivismo. Viagem (en)levada pela encantao potica. Viagem de volta s razes. Volta s origens. A essa destinao, viagem de (re)encontro do lugar resguardado no ser(to) que est em ns e na paisagem que ele imprime e exprime. A paisagem se refere ligao existencial do Homem com a Terra. A Terra como lugar, base e meio de sua realizao (DARDEL, 2011, p. 42). Viagem escavada na profundeza de ser e existncia.
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Nessa escavao o turista levado a descobrir o que tem a paisagem a revelar sobre esta misteriosa dimenso do humano. Aos olhos da paisagem e ao sentido do lugar, uma exploso de imagens do interior-ser(to)., brota a potica da terra potica do serto. O sertanejo Giovanni Seabra escrevendo sobre o turismo sertanejo e a cultura regional, diz que assim se define o lugar do turismo no serto nordestino: Nicho cultural onde um punhado de pessoas interage com o ambiente natural, nele eternizando seus registros de passagem (2007a, p. 276). E o sertanejo segue sua escrita:

So estes os lugares do turismo, o lcus da cultura sertaneja e da sabedoria popular. Registros rupestres gravados por grupos humanos da idade da pedra adornam inmeros lajedos, grutas e paredes abruptos beira dos rios sertanejos, os quais, na maior parte do ano permanecem secos. Quando cheios, os rios sertanejos impelem a exploso da vida nos mais longnquos rinces dos sertes. As gravuras e escritos primitivos, em grande parte indecifrveis, despertam a ateno e o imaginrio popular em todos os cantos do serto, nichos das itacoatiaras, as pedras escritas (SEABRA, 2007a, p. 276).

Mais adiante, acentua: So lugares onde as manifestaes culturais de razes populares se fazem mais espontneas, transpirando inteligncias imaginativas, construindo e dando vida paisagem, enriquecendo-a de bens materiais e imateriais (SEABRA, 2007a, p. 276). As imagens, paisagens e a alma do lugar revelam a encantao potica do serto. Viajando, o imaginrio do serto se (des)vela e revela no ato de experienciar o lugar-ser(to) - esse lugar de existncia, rido mas povoado e animado de histrias reais e imaginrias. Viagem plena de interao Homem/Terra tendo como base as experincias vividas. Viagem de exploso de imagens reais e imaginrias manifestas do sentimento de amor do ser humano diante da natureza (GRATO 2002; 2007; 2010). Imagens que atraem um turista que se pe a viajar pelo interior, que procurando suas razes existenciais e culturais (re)encontra o seu lugar. Hora de voltar.

VOLTAR PARA TAMBM VOLTAR DE

No ir e vir de idias e sonhos encerra-se a viagem. Viagem de volta s origens. O campo de viagem amplo para se esgotar sua potencialidade e para se pensar o (nosso) lugar no mundo contemporneo. Ao mesmo tempo, instigador e sedutor como fora anunciado no incio, pois, possibilita e amplia a discusso em torno da compreenso das nossas proposies e composies, surgidas a partir da formulao de novos valores e novos significados construdos e institudos sobre a relao do Homem com a Terra.

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A destinao - levar o turista a deparar-se com a subjetividade e reencontrar o lugar ser(to). O turista se pe a viajar para compreender a ligao visceral que tem o Homem com a Terra e, acaba se defrontando com a relao entranhada e afetiva que ele (o homem) mantm com a Terra-Serto. Acaba por descobrir que sente e sabe estar ligado Terra como ser chamado a se realizar em sua condio terrestre (DARDEL, 2011, p. 33). Nesse encalo, desvendando a paisagem acontece o reencontro do Sertanejo com o Serto. Nesta direo, o turista se d conta do que se conserva e o que se perde e o que herdado e (res)guardado no ser(to).

Uma rvore nunca apenas uma rvore. A rvore no algo anterior cultura e independente da histria de cada povo. Em cada rvore, cada rio, cada pedra, esto depositados sculos de memria. Mesmo hoje, num mundo urbano invadido pela cincia e pela tcnica, podemos constatar a sobrevivncia de mitos que, vez por outra, emergem com toda fora primitiva no cotidiano das pessoas (SCHAMA, 1996).

E, ento, cumpre-se o propsito e o sentido da viagem por esse universo geogrfico, levando-nos a (re)conhecer o primitivo do nosso ser. Uma viagem de descobertas, encontros e reencontros luz da imaginao potica. Uma viagem em busca de ressonncia de valores poticos ou geopoticos. Instaurar, fundar, construir, oferendar so essncias da poisis. Esta a tarefa do homem: pr-se luz da imaginao, mergulhar na verdade do ser, fazendo da terra um mundo, atravs da beleza, do espao feliz - uma potica do espao, como imagina Bachelard (1988). [...] a terra natal menos uma extenso que uma matria; um granito ou uma terra, um vento ou uma seca, uma gua ou uma luz. nela que materializamos os nossos devaneios; por ela que nosso sonho adquire sua exata substncia; a ela que pedimos nossa cor fundamental (BACHELARD, 1989, p. 9). E, se verdade, como acredita o filsofo da imaginao da matria: toda potica deve receber componentes por fracos que sejam de essncia material, , ainda essa classificao pelos elementos materiais fundamentais que deve aliar mais fortemente as almas poticas (BACHELARD, 1989, p. 4). Com essa base de verdade material, o filsofo afirma: Na cosmologia do sonho, os elementos materiais permanecem como os elementos fundamentais (BACHELARD, 1989, p. 5), e, ainda, nos conduz ao enlevo onrico da paisagem: Sonha-se antes de contemplar. Antes de ser um espetculo consciente, toda paisagem uma experincia onrica. [...] S olhamos com uma paixo esttica as paisagens que vivemos antes em sonho. [...] Mas a paisagem onrica no um quadro que se povoa de impresses, uma matria que pulula (BACHELARD, 1989, p. 5). luz da imaginao bachelardiana dos elementos materiais compreende-se assim que a uma base material como o serto se possa associar um tipo de devaneio que comanda as crenas, as
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paixes, o ideal, a filosofia de toda uma vida (BACHELARD, 1989, p. 5). H um sentido em falar da esttica do serto, da potica do serto. Uma potica que condensa todos esses ensinamentos que brotam da Terra. Todos os quatro elementos tm seus fiis, ou, mais exatamente, cada um deles j profundamente, materialmente, um sistema de fidelidade potica. Ao cant-los, acreditamos ser fiis a uma imagem favorita, quando na verdade estamos sendo fiis a um sentimento humano primitivo, a uma realidade orgnica primordial, a um temperamento onrico fundamental (BACHELARD, 1989, p. 5). A essa luz onrica iluminando o serto encerra-se o texto dessa viagem ao interior, despedindo-se em notas ressonantes de potica da terra. Viagem de encantao potica e de extenso material. Viagem de volta casa onrica. Diz o filsofo: Uma das provas da realidade da casa imaginria a confiana que tem um escritor de nos interessar pela recordao de uma casa da prpria infncia (BACHELARD, 1990, p. 79). E o viajante-turista segue seu destino - sejam serras, lajedos, rios, audes, cisternas; roas ou cidades; comida, dana, reza - no importa - onde encontra o primitivo e a rusticidade de Ser(to).

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SO LUS: PATRIMNIO CULTURAL E IDENTIDADE LOCAL Rosalva de Jesus dos REIS146

Cultura um tema onde se debruam diversas categorias de profissionais como antroplogos, socilogos, folcloristas e demais cientistas sociais. Consequentemente, vrios so os conceitos que derivam de suas anlises. Segundo Laraia (1997 apud CARNEIRO; OLIVEIRA; CARVALHO, 2010) cultura um conjunto de valores, crenas, costumes, hbitos e fatores histricos materiais e imateriais que permeiam, de forma dinmica, a vida social. Ou seja, a cultura construda ao longo de processos histricos e materiais de um povo, atravs de suas inter-relaes e modos de vida. Chau (2007) entende a cultura como uma instituio social, sendo determinada pelas condies materiais e histricas de sua realizao. Para Turner (apud SAHLINS, 1997, p. 122), a cultura deve ser entendida como [...] o meio pelo qual um povo define e produz a si mesmo enquanto entidade social em relao sua situao histrica em transformao. A cultura resulta das prticas coletivas de uma determinada comunidade. Estas prticas vo se modificando ao longo da Histria. No mundo globalizado, onde o consumo tende a se homogeinizar, as manifestaes culturais tendem a se diluir no global ou so reforadas enquanto prticas locais, dando fora regionalizao. Como resultado de prticas coletivas a cultura um instrumento de identificao de uma comunidade no mbito local, regional e/ou nacional. A identidade cultural um sistema de representao das relaes entre indivduos e grupos, que envolve o compartilhamento de patrimnios comuns como a lngua, a religio, as artes, o trabalho, os esportes, as festas, entre outros. um processo dinmico, de construo continuada, que se alimenta de vrias fontes no tempo e no espao (DICIONRIO..., 2012). A cultura em suas diversas manifestaes, identificando de forma singular uma coletividade, passou a ser considerada como patrimnio. Para o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) o patrimnio material composto por um conjunto de bens culturais classificados segundo sua natureza nos quatro Livros do Tombo: arqueolgico, paisagstico e etnogrfico; histrico; belas artes; e das artes aplicadas. Eles esto divididos em bens imveis como

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Bacharel e Licenciada em Geografia (UFMA), Especialista em Geografia Aplicada ao Planejamento Ambiental (UFMA), Mestre em Gesto e Polticas Ambientais (UFPE), Professora do Departamento de Histria e Geografia (UEMA), e-mail: rosalvareis@oi.com.br

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os ncleos urbanos, stios arqueolgicos e paisagsticos e bens individuais; e mveis como colees arqueolgicas, acervos museolgicos, documentais, bibliogrficos, arquivsticos, videogrficos, fotogrficos e cinematogrficos. A Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (UNESCO) define como Patrimnio Cultural Imaterial as prticas, representaes, expresses, conhecimentos e tcnicas - junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes so associados que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivduos reconhecem como parte integrante de seu patrimnio cultural (IPHAN, 2011). O Patrimnio Imaterial transmitido de gerao em gerao e constantemente recriado pelas comunidades e grupos em funo de seu ambiente, de sua interao com a natureza e de sua histria, gerando um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo assim para promover o respeito diversidade cultural e criatividade humana. De acordo com a Constituio Federal Brasileira, no:

Art. 216. Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I - as formas de expresso; II - os modos de criar, fazer e viver; III - as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas; IV - as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-culturais; V - os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico (BRASIL, 1988).

Estas prticas que caracterizam uma coletividade, comunidade, consideradas pelos rgos oficiais como patrimnio ou no, se constituem em produtos tursticos. Neste contexto insere-se So Lus, capital do estado do Maranho, detentora um acervo arquitetnico, considerado Patrimnio Cultural do Brasil e da Humanidade (1997); e de uma gama de manifestaes culturais. A cidade recentemente foi considerada Capital Brasileira da Cultura (2009) e Capital Americana da Cultura (2012). Para este momento sero destacados a formao e utilizao do acervo arquitetnico, o bumba-meu-boi, o tambor de crioula e os blocos tradicionais.

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1 CENTRO HISTRICO

So Lus capital foi fundada (oficialmente) em 08 de setembro de 1612 pelos franceses. A ocupao francesa foi efmera e o territrio passou ao domnio portugus em 1615. Coube ao Engenheiro- Mor do Brasil, Frias de mesquita, a incumbncia de projetar fortificaes para a defesa da cidade. O plano urbanstico elaborado pelo mesmo serviu de base para a expanso da cidade.

Mapa 1 - Planta da cidade de So Lus de 1642 Fonte: REIS, 1990.

Observando a planta da cidade de So Lus de 1642 (Mapa 1), identificam-se dois traados distintos. Nas pores S, L e O e centro da planta predominam ruas retas, alongadas no sentido N-S e L-O, cujo traado atribudo a Frias de Mesquita. Na outra poro, prximo confluncia dos rios Anil e Bacanga, o traado apresenta-se bem diferente (REIS, 1990). Esta ltima corresponde rea onde os franceses se fixaram. Atualmente, nesta poro est a Av. Pedro II, margeada pelo Palcio dos Lees, Prefeitura Municipal de S. Lus, Igreja da S, Capitania dos Portos, entre outras edificaes. A cidade comea a se expandir para onde hoje se encontra o bairro da Praia Grande.

margem do Porto de Santa Maria (hoje Rampa Campos Melo) que surgiu a Praia Grande, entrada e sada obrigatria da cidade atravs do meio de transporte de ento, martimo-fluvial. A partir da utilizao do porto que a rea adjacente foi sendo povoada.

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O bairro surgiu pequenino e sem trato, por entre olhos dgua e juarais, recebendo as enxurradas do oiteiro cujo sop ficava (VIVEIROS, 1954, p.141).

Conforme destaca Reis (1990, p. 21),

[...] a partir do desenvolvimento das atividades agrcolas e comerciais, consequentemente, do crescimento econmico do estado, que a Praia Grande comea a organizar-se espacialmente de forma sistematizada tomando feies que iro singulariz-la, posteriormente, ocupando um lugar de destaque no cenrio nacional.

A partir do sculo XVIII, a cidade comea a crescer economicamente, com base na exportao de algodo, arroz e acar. Como o porto estava localizado na Praia Grande, a mesma comea e se beneficiar com este fato. So Lus passa a ser a 4 cidade do pas em populao e riqueza. O dinheiro obtido com as atividades comerciais destinava-se, em grande parte, ao embelezamento das residncias, que eram ao mesmo tempo comrcio. Viveiros (1954, p. 128) destaca: gastvamos, portanto, nossas reservas no conforto e luxo, a que amos nos acostumando com o comrcio dos franceses e ingleses. Datam desta poca os nossos sobrades de grades e azulejos. A classe comercial, segundo Viveiros (1954, p. 144), contribuiu para as melhorias no bairro, Aterrou pntanos, secou os olhos dgua, roou mangais, beneficiou-se com dezenas de braas de cais, dotando-lhe de trapiches [...] e cobrindo-o de sobrades de ombreiras de cantarias, de janelas de grade de ferro e revestidos de azulejos.

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Figura 1 Centro Histrico de So Lus Fonte: Google Imagens.

Segundo Meireles (1970, p. 297) [...] sobrades de sacada de ferro e umbrais de cantarias, cujos azulejos rebenvejavam ao Sol, aumentavam em nmero. Surge um conjunto arquitetnico que contribuir, mais tarde, para que S. Lus seja considerada Patrimnio Cultural do Brasil e da Humanidade. As mudanas polticas, sociais e econmicas ocorridas no final do sec. XIX e incio do sc. XX, provocaram transformaes significativas na organizao espacial da Praia Grande. Comea haver uma sada gradativa dos moradores para as novas zonas de expanso da cidade. Tornara-se cada vez mais dispendioso manter as edificaes ali existentes. Fato comprovado pela inexistncia de um nmero significativo de prdios similares aos da Praia Grande na circunvizinhana (Desterro, Remdios, Ribeiro). A Praia Grande vai tomando novas feies. Do grande comrcio outrora existente resistiu um pequeno comrcio atacadista, a maioria das grandes casas comerciais fechou ou deslocou-se para outros centros comerciais. Os sobrades, em grande parte, passaram a formar um conjunto de habitaes degradadas. Como se tornou dispendiosa a conservao dos mesmos, seu proprietrios passaram alug-los uma camada social de baixa renda, sendo os mesmos transformados em cortios. Muitos foram abandonados, chegando a ruir (Figura 1).

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Esta situao s comeou a mudar a partir da implantao dos projetos governamentais denominados Projeto Praia Grande (PPG) e Projeto Reviver, que destinavam-se revitalizao do lugar. O primeiro foi institudo atravs do decreto Estadual 7.435, de 16 de novembro de 1979 e o segundo, atravs do decreto Estadual n 11.067 de 22 de maro de 1989. A rea do Projeto Praia Grande vai alm da prpria Praia Grande. Compreende o espao limitado a leste pela Rua do Egito, Largo do Carmo e Rua da Manga, a oeste pelo esturio do rio Bacanga, e ao norte pelo esturio do rio Anil; composta de 49 hectares e aproximadamente 900 prdios. J a rea do PROJETO REVIVER se confunde com a da Praia Grande (Mapa 2).

Mapa 2 Centro Histrico de So Lus Fonte: www.cidadeshistoricas.art.br.

Com a revitalizao um novo dinamismo foi dado ao local. Vrias edificaes passaram a abrigar rgos pblicos, museus, Centro de criatividades, bares e um comrcio varejista. A Praia Grande e o Centro Histrico, de forma mais ampla, passaram a ser um atrativo para os visitantes da cidade. Atualmente, alm de ser um dos principais destinos dos turistas que visitam So Lus, um local onde os grupos culturais fazem suas apresentaes. Estas ocorrem tanto em momentos especficos como Carnaval, Festas Juninas, Natal. Como ao longo de todo o ano civil. De acordo com o IPHAN (2012), o Centro Histrico de So Lus rene cerca de 4000 imveis tombados pela Unio e mantm intacto o traado do sc. XVIII.
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A rea tombada pela UNESCO possui 60 hectares, e o ncleo mais antigo da expanso urbana de So Lus e coincide com o mesmo que foi tombado pela Unio.

2 BUMBA-MEU-BOI

Dentre as manifestaes culturais do Maranho est o Bumba-meu-boi. A apresentao relata a histria da esposa de um vaqueiro que desejou comer a lngua do boi mais estimado pelo patro. Chico, ou pai Francisco, para satisfazer Catirina mata o boi. Depois empreendida uma grande tarefa envolvendo ndias, vaqueiros campeadores, pags para ressuscitar o boi. Quando isto acontece h uma grande festa no terreiro ou arraial. As toadas so cantadas pelo amo. A encenao deste espetculo uma das principais atraes nas centenas de arraiais espalhados no Norte do estado e concentrados na capital. O ms de junho, onde se celebram festas dos Santos Antnio, Joo, Pedro, marca o ponto alto das apresentaes. Porm, antes h meses de preparo das indumentrias, instrumentos e ensaios. O batizado marca o momento em que as brincadeiras esto preparadas. H a temporada de apresentaes que, originalmente, encerrada pela morte do boi. Esta morte ocorre na sede/rebanho com vrios dias de festa. O bumba realiza esta solenidade no municpio de origem. Alguns grupos passam o ms de junho em S. Lus, mas so de municpios como Rosrio, Axix, Morros, Humberto de Campos, Cururupu, Matinha,Viana (Mapa 3).

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Mapa 3 - Mapa Poltico do Maranho Fonte: Google Imagens.

Existem vrios sotaques de bumba-meu-boi. Eles correspondem ao ritmo e instrumentos predominantes na brincadeira. So eles: - Sotaque de Matraca ou Sotaque da Ilha: Caractersticos da Ilha do Maranho* seu instrumento de destaque a matraca, que so dois pedaos de madeiras. Entre os personagens esto os caboclos de penas, rajados, ndias. As toadas, como so conhecidas as msicas, destacam vrios aspectos com a richa existente entre os grupos. Grupos: Maracan, Maioba, Pindoba, Madre Deus, Stio do Apicum, Itapera. Eles so seguidos por numerosos grupos de simpatizantes formando verdadeiros batalhes. Expresso esta que identifica os bumbas de matraca. Ex.: Batalho de Ouro, Batalho Pesado. - Sotaque de orquestra: destaque para os instrumentos de sopro e corda. As indumentrias so mais ricas. Coreografias ensaiadas. Oriundos da Regio do Rio Munin. Grupos: Bumba-boi de Axix, Morros, da Mocidade de Rosrio, de Nina Rodrigues.
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-Sotaque de Pandeiro ou de Pindar: destaque para os pandeires e os Cazumbs. Ritmo bem cadenciado. -Sotaque de Costa de Mo: originrio da regio de Cururupu. Os pandeiros de pequeno tamanho so tocados com o dorso da mo. -Sotaque de Zabumba: indumentrias e coreografias simples. Toadas em ritmo acelerado. Originrio da regio de Guimares.

Figura 2 Bumba-meu-boi Fonte: IPHAN.

Alm de se apresentarem nos arraiais onde so contratados, os grupos de bumba-meu-boi de todos os sotaques, tradicionalmente se fazem presentes em dois grandes encontros. No Largo da Capela de S. Pedro, de 28 para 29 de junho. E na Av. So Maral (Santo no reconhecido pela Igreja Catlica), no bairro do Joo Paulo. Para este ltimo vo os bumbas de matraca no dia 30 de junho. So grandes eventos populares.

3 TAMBOR DE CRIOULA

Os homens tocam tambores e as mulheres danam em uma grande roda, com saias rodadas e coloridas. So trs tipos de tambores: roncador, socador e crivador (Figura 3). O tambor de Crioula praticado h mais de trs sculos pelos descendentes de negros, sob a forma de canto, toque de tambor e dana (SO LUS, 2012).

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uma homenagem a so Benedito, considerado o santo dos negros. A data tradicional da homenagem ao Santo segunda-feira aps o domingo de Pscoa. Apresentam-se o ano todo e com mais frequncia no Carnaval e S. Joo.

Figura 3 Tambor de Crioula Fonte: IPHAN.

Considerado patrimnio Imaterial Brasileiro em 18/06/2007. Algo interessante nestas duas manifestaes culturais (bumba-meu-boi e tambor de crioula) a presena de elementos formadores do povo maranhense pouco destacados na histria oficial: o negro e o ndio.

4 BLOCOS TRADICIONAIS

Grupos carnavalescos, que surgiram na dcada de 1950 (SO LUS, 2012). Os brincantes vestem fantasias luxuosas e tocam chocalhos, agogs, ritintas e grandes tambores chamados de contratempo (Figura 4).

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Figura 4 Centro Histrico de So Lus Fonte: Google Imagens.

A batida do contratempo nica. Este o principal instrumento de acompanhamento musical. So grandes tambores, cobertos de couro, trazidos colados ao corpo dos tocadores por uma correia larga que vai de um lado ao outro. Este instrumento batido com as mos espalmadas, com fora e rapidez (SO LUS, 2012). Anualmente, os blocos escolhem um tema que ser traduzido nas fantasias e msicas. E, ao cantar as msicas que surge uma das caractersticas marcantes destes blocos: so as interrogaes e exclamaes. Vai querer, vai querer? Pra Mulher? Tudo! Os temas abordados nestas pequenas frases so os mais diversos. Concentrados na regio da Madre Deus, que inclui o bairro do mesmo nome e mais Codozinho, Lira e Belira. Alm de suas prprias msicas, tocam outras no ritmo caracterstico da brincadeira. Alguns grupos: os Vampiros, Prncipe de Roma, os Gorgeadores, Os Feras.

6 PATRIMNIO CULTURAL NA CONTEMPORANEIDADE

As manifestaes citadas anteriormente so apenas alguns exemplos dentro da variedade que existe em So Lus. Ao longo do tempo estas manifestaes vem sofrendo modificaes; tanto pela dinamicidade da cultura, quanto pela transformao das mesmas em produto.
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O Turismo Cultural bastante praticado na cidade ao longo do ano, e mais especificamente em Junho e no Carnaval. O grande conjunto arquitetnico existente no Centro Histrico e os diversos grupos de bumba-meu-boi, tambor de crioula, blocos tradicionais (entre muitos outros) se constituem em forte atrativo para os visitantes da cidade. Como atrao que se transformaram, os grupos tem hora para iniciar e terminar os espetculos. Normalmente so vrias apresentaes dirias. Isto faz com que momentos importantes na encenao sejam suprimidos ou abreviados. Por exemplo: so poucos os grupos de bumba-meuboi que ainda encenam o auto do boi. Durante o mesmo possvel entender a histria ali representada. Os bumbas, originalmente, podiam passar a noite inteira se apresentando em uma rua, em um pequeno arraial; atualmente, suas apresentaes no ultrapassam uma hora. Outros incorporaram alteraes na coreografia e no ritmo. Algumas aes contribuem para a permanncia da manifestao como o caso das oficinas de tambor de crioula. interessante observar a participao de crianas e adolescentes nestes eventos. Neste ano a cidade de So Lus completa 4 sculos de fundao oficial. H uma intensa movimentao por parte de rgos pblicos (Secretarias, fundaes, universidades), nos trs nveis de governo, e instituies particulares no sentido de promoverem eventos alusivos ao aniversrio. Em grande parte destes eventos o Centro Histrico e as diversas manifestaes culturais estaro em destaque. Este um momento interessante para a instalao de debates a respeito de questes: como (gestores e comunidade) tratamos a cidade? para quem esta cidade, esta cultura?

O Centro Histrico est em condies de receber de forma adequada seus visitantes, usurios e transeuntes? Muito ainda est por ser feito. Tambores, blocos e bumbas devem fazer apresentaes privilegiando o turista? E a comunidade local? No podemos esquecer que estas so manifestaes originalmente de rua, apreciadas, acompanhadas por grandes multides locais. A cultura no deve ser apenas para o outro, o visitante. A cultura tambm para as pessoas do lugar, que se sentem parte da mesma e nela se recriam, se reinventam.

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REFERNCIAS BRASIL. Constituio (1988). Constituio da Repblica Federativa do Brasil. Braslia: Senado Federal, 1988. CARNEIRO, Edivasco; OLIVEIRA, Sofia Arajo de; CARVALHO, Karoliny Diniz. Turismo cultural e sustentabilidade: uma relao possvel?. Revista Eletrnica de Turismo Cultural, So Paulo, v. 7, 2010. CHAU, M. Cultura e Democracia. Coleo Cultura o qu? Salvador, 2007. DICIONRIO de Direitos humanos. Disponvel em: <http://www.esmpu.gov.br/dicionario/tikiindex.php?page=Identidade+cultural.>. Acesso em: 4 maio 2012. INSTITUTO DO PATRIMNIO HISTRICO E ARTSTICO NACIONAL. Centro Histrico de So Lus. Disponvel em: <http://www.iphan.gov.br>. Acesso em: 8 maio 2012. ______. Complexo Cultural do Bumba-meu-boi do Maranho: dossi do registro como Patrimnio Cultural do Brasil. So Lus: Iphan/MA, 2011. ______. Departamento do Patrimnio Imaterial. Os Sambas, as rodas, os bumbas, os meus e os bois: princpios, aes e resultados da poltica de salvaguarda do patrimnio cultural imaterial no Brasil 2003 2010. 2. ed. Braslia: IPHAN, 2010. MEIRELES, Mrio Martins. Histria do Maranho. So Lus: Fundao Cultural do Maranho, 1970. REIS, Rosalva de Jesus dos. Produo do Espao Urbano da Praia Grande. 1990. Monografia (Curso de Geografia) Universidade Federal do Maranho, So Lus, 1990. SAHLINS, M. O pessimismo sentimental e a experincia etnogrfica: por que a cultura no um objeto em via de extino. Mana, v. 3, n. 1. Rio de Janeiro, 1997. SO LUS. Prefeitura Municipal. Fundao Municipal de Cultura. Centro Histrico de So Lus. Disponvel em: <http://www.saoluis.ma.gov.br/func/frmPagina.aspx?id_pagina_web=197>. Acesso em: 28 abr. 2012. VIVEIROS, Jernimo de. Histria do Comrcio do Maranho. So Lus: Associao Comercial do Maranho, 1954.

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A COR LOCAL: O PATRIMNIO TURSTICO-CULTURAL COMO OBJETO DE CONSTRUO DA IDENTIDADE DO LUGAR

Zulmira Silva NBREGA Docente / UFPB zulmirasilvanobrega@uol.com.br

RESUMO

Nosso estudo se baseia na base terico-epistemolgica que considera a identidade social, ou regional, como algo somente reconhecido em projees simblicas, de modo que a identidade turstica da localidade, por analogia, tambm passiva do mesmo processo, no entendimento de que o patrimnio ambiental e cultural forma a rede de signos que exercem a funo de delinear as representaes turstico-identitrias da comunidade, algo muito relevante para o turismo que tanto anseia por destinos pautados pela originalidade e diferena. No desenvolvimento do artigo procuramos discorrer sobre a temtica identidade considerando o desafio de se abordar o tema mediante sua natureza abstrata e reconhecimentos ambivalentes, alm de abordar questes relativas ao patrimnio cultural procurando demonstrar, com exemplos, como suas expresses so empregadas na formulao da personalidade turstica do lugar. PALAVRAS-CHAVE: turismo, identidade, patrimnio

INTRODUO: TURISMO PRECISA DO LUGAR

Nos pensamentos reflexivos sobre o turismo, particularmente naqueles que se orientam pelos parmetros de turismo de base local, destaca-se o trusmo relativo ideia de que as atividades tursticas precisam do lugar, de destinos que ofeream aos viajantes aspectos originais, detalhes diferenciados a serem vivenciados j a partir do reconhecimento da configurao ambiental do espao turstico natural, rural e urbano, todos eles atributos para experincias do novo, mesmo que limitadas aos simples contato visual. Nesse sentido, ao considerar o turismo principalmente com uma experincia comunicacional direta entre turistas e populao local, classifica a atividade como a indstria da diferena, considerando que o contato de pessoas com diferentes culturas o fator cognitivo decisivo que dispara o processo perceptivo e a recepo das experincias tursticas. A experincia presencial e sensorial do turista tambm se efetiva em relao s composies materiais do lugar, tema recorrente nos estudos da geografia cultural, cujos preceitos estabelecem que a paisagem atributo de determinada ao humanstico-cultural que a construiu, reconhecida,
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assim, como mostra, permanente de saberes e aes comunitrios com utilidade funcional e simblica, elementos que cumprem o papel de transmitir representaes da sociedade local para as diferentes geraes da populao autctone, como tambm para quem vem de outras localidades, especialmente o turista. O ambiente natural no comumente reconhecido como produto da ao humana, tanto que entre as inmeras definies de cultura, h aquelas que definem tal instncia como algo que sofreu interferncia do nico animal que artificializa a natureza, o homem. Entretanto, observemos que os espaos naturais acabam sendo objetos de representao cultural, principalmente por tambm terem significados simblicos para definir o perfil sociocultural de determinada comunidade. McDowell (1996, p.159), ao tratar da geografia cultural, comenta que tal rea do conhecimento se ocupa de examinar as mais diferentes manifestaes e objetos do cotidiano, inclusive o significado das paisagens, alm da construo social de identidades baseadas em lugares sendo que seu foco tambm inclui a investigao da cultura material, costumes sociais e significados simblicos, abordados a partir de uma srie de perspectivas tericas. Evidenciamos, assim, que o etos identitrio local, que compe a primeira acepo sobre a identidade do lugar, , ento, reconhecido pelas suas configuraes paisagsticas materiais, naturais (campos, reas verdes, praias, rios, lagos, montanhas etc) e artificiais, cujo cabedal composto pela srie de elementos que comumente reconhecido como o patrimnio cultural que rene construes fsicas de toda a ordem: casarios histricos, obras paisagsticas, entre outras intervenes humanas; havendo ainda todo o cabedal da cultura imaterial: usos, saberes, comportamentos, ofcios e fazeres, transmisses orais, alm do diversificado e dinmico incomensurvel conjunto das manifestaes artsticas. Todas as caractersticas ambientais e culturais do lugar, seu patrimnio ambiental e cultural, ento, compem o rico conjunto de signos que expressam sua identidade, em suas mais diferentes dimenses, de forma simblica, conotando os direcionamentos vitais do grupo social, sua subsistncia e sobrevivncia, formas de se proteger e de reagir a ameaas externas, aspiraes e inspiraes, crenas, desejos e propsitos, o mais abrangente, complexo, dinmico, ntimo e revelador de sua cultura.

1 IDENTIDADE DO LUGAR

Ao propormos estudar um tema relativo identidade, nos situamos em meio um ncleo central esfrico que, em face de sua condio circular em 360 graus, acena com pontos de partidas para trilhas investigativas em inmeras direes, nos levando a questes polissmicas de grande amplitude. Cuche (2002, p. 175), afirma que assim como acontece com a cultura o enfoque
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sobre identidade, tambm uma de suas prprias questes mais complexas, cada vez mais comum, tanto que para alguns analistas o tema tem efeito de moda dos ltimos tempos. O autor tambm se preocupa por no haver uma conceituao precisa sobre a matria: Resta saber o que se entende por identidade e que significa esta moda das identidades, alis, em grande parte alheia ao desenvolvimento da pesquisa cientfica. Vecchi (BAUMAN, prefcio, 2005 p. 8) afirma: Identidade: assunto que , pela prpria natureza, intangvel e ambivalente. Mas devemos considerar que investigaes sobre a questo mobilizam muitos saberes, alm de haver no mundo social uma intensa luta poltica por parte de grupos diversos, de gneros, raas, nacionalidades, poltico-ideolgicos, comunidades ligadas pela proximidade fsico-geogrfica ou mesmo interesses culturais, entre outros, todos eles em aes centradas na construo identitria, expresso cercada por indefinies conceituais que toma conta dos saberes dedicados identidade e construo de identidade, a partir de debates tericos motivados por questes exteriores identidade pessoal ou individual, para se dedicar quela do grupo humano, mais abrangente e difusa, de interesse multidisciplinar no mbito dos estudos culturais, a identidade social147, com fenmenos de toda a ordem materializados no espao genrico da vida societria cotidiana. A antropologia das ltimas dcadas oferece o instrumental reflexivo inerente a relativismos culturais148 para a compreenso dos processos de enfrentamento culturais e identitrios que sempre se fizeram presentes nas sociedades humanas, conforme seus diferentes perodos histrico-sociais. Basta um olhar etnolgico liberto e atualizado voltado para a histria. Os Estudos Culturais britnicos, por sua vez, desdobrados nos ltimos anos, com vises multidisciplinares, com o privilgio de poder contar com preciosos objetos de anlise j delineados na sua poca de instaurao, tais como os produtos da mdia que mediam a cultura popular (indstria cultural), vem conceituando, ou tratando a noo de identidade, numa ideia que reputa ao sujeito uma multiplicidade e fragmentao com identidades dspares, conforme os valores e inferncias culturais da sociedade contempornea, sendo elstico e instvel, num direcionamento que j decidiu pelo fim do sujeito individual, acatando a concepo de identidade

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Todo grupo dotado de uma identidade que corresponde sua definio social, definio que permite situ-lo no conjunto social. A identidade social ao mesmo tempo incluso e excluso: ela identifica o grupo (so membros do grupo os que so idnticos sob um certo ponto de vista) e o distingue dos outros grupos (cujos membros so diferentes dos primeiros sob o mesmo ponto de vista). Nesta perspectiva, a identidade cultural aparece como uma identidade de caracterizao da distino ns/eles, baseada na diferena cultural. (Cuche, 2002, p. 177) 148 Em 1974, Melville Herkovits, que em 1937 havia criado o relativismo cultural, apresentou ONU, em nome da American Anthropological Association uma recomendao para exigir o respeito absoluto de cada cultura particular. Zanlorenzi (1998, p. 37) diz que o conceito de relativismo cultural talvez se constitua na principal contribuio que a antropologia j ofereceu s Cincias Humanas. bem verdade que seu alcance pode ser questionado quando referido s sociedades complexas, j que aqui o outro no apenas diferente, mas tambm desigual. Mas sob o prisma que repousa o olhar que pretende compreender aquilo que no o espelho cultural e se posicionar em uma perspectiva de respeito s diferenas.

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regional defendida por Bourdieu (1989, p. 112), na qual o territrio visto na sua totalidade geopoltica. Em decorrncia desse processo heterogneo, identidade pensada como construo, inclusive nas suas formas de tenso e conflito, em debates que contrapem sistemas scio-culturais, procurando rediscutir o prprio conceito de identidade. H procura por uma concepo conceitual mais elstica que d conta do movimento e diversidade (grifo nosso) que atravessam os processos identitrios (grifo nosso) na contemporaneidade, conforme o entendimento de Frana (2002, p. 9), que tambm afirma:
Em suma: quando se fala em crise da identidade - da identidade dos indivduos ou naes - na verdade estamos falando de duas coisas: de uma crise, uma conturbao no mbito dos processos ordenadores da vida social, mas tambm da insuficincia de nossos instrumentos analticos que, nesses momentos, revelam suas limitaes.

Percebemos que as classificaes tericas dedicadas s diversidades dos indivduos se ocupam cada vez mais da identidade como construo, na base conceitual de formao dos grupos humanos no contexto das interaes sociais, como tambm no mbito das identidades nacionais, aglutinando territorialidades geopolticas e seus consequentes sistemas poltico-econmicos. Como vimos na introduo deste estudo, o lugar emerge socioculturalmente em projees simblicas. Logo, sua identidade social149, que tambm equivale a uma precisa homonmia, a identidade local, regional e, por analogia a identidade turstica, que Carvalho (2009, p. 278) denomina como personalidade turstica do lugar150, dependente de representaes, que se efetiva no mbito do imaginrio das pessoas, no plano abstrato que se situa na mente das pessoas que a reconhecem de forma especfica ou diferenciada em relao s caractersticas de um outro espao sociogeogrfico, de uma outra identidade comunitria, ou turstica, se for um espao para tal prtica. Bourdieu (2007, p. 112), ao discorrer sobre a matria, afirma que a identidade regional depende de projees imagticas decorrentes de seus simbolismos reconhecidos nas prticas societrias, manifestos em representaes mentais, por meio de percepes e apreciaes, conhecimentos e reconhecimentos, objetos de investimentos dos interesses e pressupostos dos agentes sociais, ocorrendo tambm nas formas materiais, na efetivao de coisas concretas ou aes
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Todo grupo dotado de uma identidade que corresponde sua definio social, definio que permite situ-lo no conjunto social. A identidade social ao mesmo tempo incluso e excluso: ela identifica o grupo (so membros do grupo os que so idnticos sob um certo ponto de vista) e o distingue dos outros grupos (cujos membros so diferentes dos primeiros sob o mesmo ponto de vista). (CUCHE, 2002, p. 177) 150 O pesquisador emprega metaforicamente o termo, num neologismo, para significar as especificidades e originalidades de um lugar turstico.

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estratgicas interessadas na manipulao simblica com o intuito de determinar a representao mental que os outros podem ter destas propriedades e dos seus portadores. Identidade, portanto, coisa representada, produto de alguma construo discursiva percorrendo diversos estgios de projees imagticas151. Dependente da linguagem, da fala de algum agente enunciador, o qual, ao mesmo tempo em que compe certa identidade, atesta seu carter inconsistente e abstrato, apenas aparente, sua interpretao arbitrria. Ao que refora a ideia de construo por formulaes discursivas, em procedimentos de projees simblicas, de determinadas produes de sentido, da procura por interpretar o mundo cultural de determinada comunidade, um povo, ou mesmo de uma nao, a representao do etos identitrio que promove a diferena, conforme o cabedal cultural genealgico e totalizante de cada grupo social. A construo simblica da identidade se processa no grupo social, com linguagens e signos que circulam em seu meio, numa ordem relacional sempre imagtica, desencadeada numa intensa semiose152, instigante para a interveno analtica em reflexes sobre seus signos, perscrutando pelas amplas conjunturas em que eles so criados. Os sentidos circulantes das experincias reais dos grupos humanos preenchem o imaginrio dos indivduos que os formam, aglutinando suas identidades sociais. O conjunto de sentimentos e sensibilidades experimentadas nas vivncias sociais desencadeia o imaginrio responsvel pelas aspiraes, objetivos e valores dos cidados, configurando as especificidades culturais e identitrias, derivadas de consensos e conflitos, amores e averses, processamento simblico do passado e presente para projetar o futuro, preferncias artsticas e estticas. Tudo inspirando, e ao mesmo tempo sendo influenciado, pelas trocas comunicacionais das vivncias societrias e por mitos e ritos, presentes na incomensurvel rede de expresses do complexo mundo da cultura. Segundo Lobo (2006, p. 164), o fato que normas, valores e pautas comportamentais so traos culturais relevantes quando se busca caracterizar uma dada identidade social.

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A imagem como projeo simblica deve ser considerada na sua sinonmia de representao abstrata, perceptvel no plano mental, no seu estatuto de produo de sentidos o que redunda em liames com o imaginrio, tanto na tica de quem enuncia, como na interpretao de quem recepciona a representao imagtica independentemente de sua linguagem seja oral, escrita ou mesmo na forma de imagem real gravada em algum dispositivo (fotografia, vdeo, pintura, escultura etc). Imaginrio como significao simblica, inscrio iniciante e tambm final de alguma significao. 152 Processo de gerao de significao e sentido, a partir do qual se torna possvel acompanhar e compreender a evoluo de um simples sinal ao estatuto de signo e sua participao nos sentidos do texto, da imagem ou qualquer outro meio da comunicao. A cincia semitica em sua corrente norte-americana explicita os mecanismos de produo de textos, observando os signos que os constituem em trs nveis: a) os das qualidades, que tocam a sensibilidade e despertam a funo cerebral; b) os das relaes, que provocam reaes sensitivas deflagradoras de associaes entre experincias vividas e estratgias a desenvolver; c) os das generalizaes, que possibilitam a construo de leis gerais aplicveis em situaes anlogas futuras.

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A construo identitria se efetiva, assim, naturalmente, no meio social, derivada das interaes entre os indivduos de um mesmo grupo que expressam suas representaes153, criam redes simblicas em seu mundo de convivncias. Atos de linguagem que, conforme expe Hall (2000, p. 112) funcionam como pontos de apego temporrio s posies-de-sujeito que as prticas discursivas constroem para ns. Elas so o resultado de uma bem sucedida articulao ou fixao do sujeito ao fluxo do discurso. Tambm dependente do discurso, de formao discursiva, a instncia em que qualquer objeto, no caso tambm a identidade, de acordo com a viso de Foucault (2008, p. 50), encontra seu lugar e sua lei de aparecimento, mediante sua propriedade de dar origem, simultnea ou sucessivamente, a objetos que se excluem, sem que ele prprio tenha de se modificar. O entendimento de a construo identitria se edificar no campo da linguagem, em representaes simblicas, leva considerao dos fios que ligam as identidades individual e social, necessidade de se compreender caractersticas presentes em suas fronteiras. A identidade individual genealogicamente nica e pessoal, nasce com o ser humano que levar consigo, por toda sua vida, caractersticas de tal formao bsica, que no permanecer como essncia guardada num invlucro inviolvel. Sofrer influncias do meio social que o cerca para o processo natural de construo de sua identidade, definindo a si mesmo, porm em interao simblica com outras pessoas. Na relao social ele absolve para sua personalidade e comportamento o conjunto cultural do grupo em que convive, substncia para suas reflexes no sentido dele prprio saber quem , mobilizando seu imaginrio com as mesmas linguagens, usos de mesmos signos j empregados nas falas com outros indivduos de seu grupo. Internaliza, assim, atitudes, preferncias, ideologias e modos de vida no exclusivamente seus, mas tambm de outras pessoas que so como ele. Nesse sentido, Jorge Larrain (2003, p. 32) afirma: La identidad es un proyecto simblico que el

individuo va construyendo. Los materiales simblicos con los cuales se construye ese proyecto son adquiridos en la interaccin con otros154. Forma-se, assim, a identidade social dos indivduos, cuja apario se d mediante representaes, em atos de competncia de formulaes discursivas, elaboradas dinamicamente no cotidiano. Tais processos construtivos podem ser vislumbrados na cadeia de signos emanada por cada grupo social. Assim, a identidade social est presente, manifesta e real nas vivncias comuns do grupo humano, porm perceptvel apenas pela conotao de seus significados, a nica maneira
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Representao, aqui, no se refere cpia do real ou representao do real, significando algo secionado da realidade concreta com a funo de enunciar algum sentido com aplicao prtica. Os historiadores culturais costumavam supor que as formas aparentes da cultura expressavam' ou refletiam alguma realidade intrnseca mais profunda. Hoje em dia essa suposio com freqncia criticada como excessivamente reducionista ou determinista e a atual metfora mais usada no reflexo e sim construo (Burke, 1995, p. 92). 154 A identidade um projeto simblico que o indivduo vai construindo. Os materiais simblicos com os quais se constri esse projeto so adquiridos na interao com outros indivduos.

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de se perceber sua existncia. Algo to abstrato e fludico somente oferece visibilidade se algum perceber em seu imaginrio suas redes simblicas interagidas cultural e socialmente no sentido da construo identitria.

2 PATRIMNIO

Mesmo que as caractersticas ambientais do lugar contribuem para representar a identidade autctone, a instncia cultural que histrica e comumente faz parte das questes relativas a patrimnio, visto, inicialmente, como modelo de preservao surgido na Frana, a partir da Revoluo, entre 1789 e 1799, movimento que ao extinguir a monarquia colocou os bens da Coroa Francesa entre os objetos de propriedade do Estado, considerados como Bens Nacionais, na concepo de que os cidados, a partir da revoluo eram livres, iguais perante a lei e nascidos do mesmo pais, todos irmos e herdeiros do mesmo pai, o Estado Nacional. Os monumentos passaram a representar a materializao da identidade nacional, bens simblicos com a funo de fazer os cidados do pas se reconhecem como franceses, certos de que habitavam um mesmo territrio, unificados por mesmos interesses e tradies, numa lngua nacional, com costumes nacionais, uma histria nacional vista de forma mais relevante que as memrias particulares e regionais. No Brasil, as preocupaes, ou conscientizaes, com o patrimnio, principalmente em funo de suas representatividades para definir uma identidade nacional, nasceram a partir de entendimentos que acordaram com a necessidade de se valorizar a cultura popular. Estudos iniciados no incio do sculo 20, face polarizao em torno das noes de povo e elite, ainda mantinham a prolixa compreenso de que a cultura popular seria uma forma de contracultura em relao arte erudita, uma resistncia dominao de classe, e as peculiaridades das expresses vindas do povo como uma imitao rstica e deteriorada dos modelos da tradio acadmica, uma cpia empobrecida de expresses eruditas da arte. Prevalecia a noo de arte popular como outro espcime, distinto dos cnones da cultura dominante e que, por extenso, participa de outro mundo, do passado, mundo esse que se define pela oposio sociedade moderna, vista como o locus da arte erudita, considerada de vanguarda. Todavia, novas vises libertadoras no sentido de abrir as fronteiras que sempre separaram elite e povo, erudio e popular, comearam a ser delineadas, graas ao movimento modernista de 1922 que clamava por brasilidade, pelo uso e valorizao da cultura e da identidade nacional. Imbudos neste iderio, os membros do movimento, liderados por Mrio de Andrade viajaram pelo Brasil e descobriram em Minas Gerais a beleza, imponncia e importncia do patrimnio arquitetnico e arqueolgico-cultural das cidades histricas que, obviamente, segundo o entendimento dos modernistas deveria ser preservado a qualquer custo, inclusive se fazendo
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necessrias obras urgentes de restaurao. A percepo dos modernistas se mostra muito curiosa e relevante mediante a proposta deste estudo que se estrutura na ideia de as configuraes ambientais do lugar terem representatividade simblica para configurar a identidade local. Na ditadura Vargas, a partir de 1930, Mario de Andrade, colaborador do ministro da Educao e Sade (pasta responsvel tambm pelas questes culturais) Gustavo Capanema, elaborou um anteprojeto para a criao de um organismo estatal que se incumbisse de cuidar da memria cultural do pas, era o embrio da instituio que seria criada pelo presidente Getlio Vargas, em 1937, o Sphan - Servio do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional, iniciativa que hoje vista como recomendvel e efetivada em todo o mundo, mediante a compreenso de que a manuteno desses bens histricos que, em termos de significao cultural, desencadeiam um amplo processo de valorizao, conservao e recuperao da memria das naes e identidade de seus povos, conforme comenta (L Goff, 1996, p. 476): A memria um elemento essencial do que se costuma chamar identidade, individual ou coletiva, cuja busca uma das atividades fundamentais dos indivduos e das sociedades de hoje, na febre e na angstia. Por outro lado, o patrimnio histrico considerado como o principal atrativo para o turismo cultural, tanto que as aes em favor do turismo se preocupam com a preservao e restaurao dos centros histricos das localidades receptoras, objetivando, principalmente, as gordas fatias da economia da atividade. Nada podemos objetar em relao preservao do patrimnio cultural arquitetnico e arqueolgico, no apenas face seu valor e utilidade memorial e identitria, assim como sua importncia turstico-econmica, mas tambm pelo ato prazeroso que temos ao percorrer runas e monumentos, uma experincia quase sempre idlica plena de simbologia humanista. O problema se centra nas crticas dirigidas s polticas pblicas que tratam do patrimnio histrico-cultural. Os argumentos se baseiam no fato de planos e aes quase nunca contemplar as expresses de cultura popular, privilegiando as iniciativas que se ocupam da preservao, restaurao e revitalizao de palcios, igrejas, monumentos e casarios portentosos que permaneceram de p devido ao seu valor econmico, construes caras utilizadas no passado por pessoas de alto poder aquisitivo. Representariam o mundo das elites e no o das camadas populares, testemunhos da histria oficial e no da histria social da populao. Diante disso, poderamos perguntar, propositalmente: Quais e onde esto significativas quantidades de casebres antigos que ficaram em p? Ficam as casas grandes e vo-se as senzalas. Desse modo, as polticas pblicas culturais para a implantao de museus assim como para a seleo de seus acervos, seguiu a tica tradicional das culturas ditas superiores das classes dominantes. Lugares austeros expondo o modo de vida e objetos das classes mais ricas, de culto ao
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passado congelado por peas estticas escolhidas pelos poderes oligrquicos, simbologia, nos pases colonizados, caso do Brasil, exaltao do julgo colonialista e da subservincia do povo.

A argola que prendia o negro, as mquinas de tortura, o chicote do feitor etc. so exibidas da mesma forma, no mesmo patamar de uma pintura de uma cena do cotidiano escravocata, como, por exemplo, uma dana dos escravos. Ou seja, no proporciona a reflexo da injustia com os escravos. Passa-se a idia de que sua vida de intenso sofrimento era necessria e normal para a ordem da poca (Canclini, 1998).

Segundo o pensar de Canclini, o museu clssico seria uma vitrine para o conjunto de peas representativas da nobreza, um palco-depsito para proteger, guardar e celebrar seu patrimnio histrico simblico, reproduzindo o regime semitico dos grupos hegemnicos que o organizaram, compondo um sistema ritualizado de ao social, de tal forma que a aparncia e o ar solene dos edifcios, o esforo para se entender suas peas eivadas de historicidade cerimonalistas representando docilmente um texto dramtico, prescreve qual deve ser o comportamento do visitante, a maneira correta de transitar, falar e, sobretudo, calar, se quiser que sua ao tenha sentido. Tais tipos de museu se esmeram exclusivamente para garantir a esttica e formas materiais adornativas, suprindo sua significao e objetividade scio-cultural presente na poca de sua elaborao, as dificuldades e desafios daqueles momentos, conflitos e sensibilidade de seu criador. Fica claro o esforo, sobretudo, para dissimular os indcios de manifestao popular na confeco da pea, e a exaltao de seu testemunho de dominao mais que de uma apropriao justa e solidria do espao territorial e do tempo histrico. Ao se tratar de museus ou outros espaos com mostras de representaes da cultura popular, as polticas pblicas responsveis pelo seu planejamento e gesto trataram as instituies numa concepo envolta em preocupante paradoxo. O acervo presente, apesar de reunir obras talhadas por mos artesanais do povo, selecionado segundo o crivo de olhares elitizados que no consideram sua essncia eminentemente popular, por governos, instituies e empresas privadas que detm os recursos para as montagens dos museus, tcnicos e especialistas desprovidos de viso humanista, reconhecendo as peas da cultura popular no mesmo patamar dos produtos da indstria cultural ou, ento, considerando-as apenas no ponto de vista do diletantismo. uma classe pensando pela outra, instituindo seu pensamento como se fosse o nico. Gilles Deleuze nos lembra da indignidade de falar pelos outros (Foucault, 1979, p. 72). Alm disso, segundo Benjamin no h um nico documento de cultura que no seja tambm um documento da barbrie. E a mesma barbrie que o afeta, tambm afeta o processo de sua transmisso de mo em mo.
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Dessa forma, nos acervos da cultura popular os objetos antigos so ofertados desvinculados de sua gnese criativa e das relaes sociais de suas pocas, na formalidade de simples exposio. Sem referncias semnticas e pragmticas, as peas so apresentadas apenas no sentido das relaes estticas, que estabelece entre elas a sintaxe arbitrria do programa de exposio (Canclini, 1998, 174). No so estimulantes ao intelecto dos visitantes e no provocam seu imaginrio, condio sine qua non para a sensibilidade perante qualquer obra de arte.

3 RESISTNCIA DO POVO Num conceito particular de comunicao intercultural, representaes de culturas populares exprimem a cultura de um povo subalterno, traduzindo seus costumes, suas tradies, suas crenas, revelando sua alma. Traduzem a realidade de comunidades atravs de variados dispositivos artsticos materiais e imateriais, utenslios profissionais e domsticos, decorativos, ldicos, religiosos e profanos, de uso prtico ou sentimental numa infinidade incomensurvel. Reavivam a esperana. Mantm culturas memoriais vivas, mesmo que haja modificaes, adaptaes. Renem contedos intrnsecos relativos a sentimentos, angstias, aspiraes, amores, remontam histrias de lutas e sofrimentos, de vitrias e conquistas. Tudo isso resulta numa fora de apelo popular que no poderia passar despercebida, especialmente nestes novos tempos de aperfeioamento das instituies democrticas e clamor de justia social, apesar de seu estado ainda utpico no que tange a efeitos prticos, pelas polticas pblicas que cuidam de museus e outros centros de difuso cultural, de acordo com palavras ex-ministro da Cultura, Gilberto Gil:

Acreditamos na roda de samba, no futebol de vrzea, na mestiagem, no sincretismo, na viso de homens como Mrio Pedrosa e Mrio Schemberg, e na grandeza do povo brasileiro, por ter sido capaz, ao longo dos seus 500 anos de existncia, sob o fogo da adversidade e o afago de uma moldura natural paradisaca, construir uma civilizao exuberante, vigorosa e criativa, que a cada dia conquista e fascina outros povos que se debatem nos seus impasses em busca de solues para conflitos poltico-sociais. (...) Estamos prontos para atuar na periferia das grandes cidades, para recompor o nosso patrimnio, para incrementar a capacidade de incluso social da cultura como setor dinmico da economia brasileira (GIL, 2003).

H quem diga que muitos saberes de nosso povo se perde porque a cultura popular sempre foi vista de cima para baixo, como se fosse inferior, como se no tivesse valor algum. Tal anlise, infelizmente, se efetiva em alguns setores, porm no em todos, j que vivenciamos o esforo acadmico-cientfico para a identificao, valorizao e preservao das obras artsticas, costumes,
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hbitos e tradies de nossa gente, inclusive com a identificao de outros segmentos que lutam na mesma direo, no importando, aqui, seus motivos ideolgicos ou polticos, tais como ONGS, associaes de moradores, centros de cultura, escolas, prefeituras, grupos folclricos e parafolclricos teatrais, musicais e de danas, quadrilhas juninas, associaes e blocos carnavalescos, irmandades religiosas, entre outros, alm, claro de acontecimentos espontneos nas comunidades, tanto no cotidiano como em ocasies festivas e datas reservadas a rituais especiais, com maior ou menor visibilidade, dependendo do interesse pblico na prpria comunidade e do foco miditico publicitrio ou jornalstico. Nesse sentido, museus, centros histricos e de cultura, galerias de arte, eventos culturais, entre outros espaos que aglutinam uma infinidade de Valores, hbitos, crenas, expectativas so realidades culturais difusas, porque s se definem se representadas por signos; essas mediaes constituem, ao mesmo tempo, a base material da cultura e a forma de acess-la (CARLOS, 2002, p. 15). As criaes artsticas do povo provocam ligaes afetivas, emocionais e sociais com os indivduos da comunidade, seus pares, por meio de processos simblicos com fora e poder de evocar e criar laos duradouros. Sabemos do incomensurvel valor dos patrimnios e legados culturais brasileiros para o conhecimento, memria e identidade da nao e do povo, tanto em obras materiais, representadas por peas artsticas e artesanais diversificadas gravadas em qualquer dispositivo com forma tangvel e concreta, a exemplo de pinturas, esculturas, textos literrios e elaboraes artesanais, alm da variedade de utenslios de uso ldico ou laboral, domstico e profissional, assim como representaes imateriais: cantos, msicas, danas, performances teatrais, histrias e narrativas orais, rezas, receitas medicamentosas e gastronmicas, simpatias, prosa e poesia, rituais religiosos e sociais, jogos e brincadeiras, alm de outros feitos, conjunto de alto valor para o turismo, para dimensionar em alta escala a personalidade turstica do lugar.

4 CONSTRUES DA PERSONALIDADE TURSTICA DO LUGAR

Ao tratar, neste mesmo estudo, teoricamente, da idade, discorremos sobre os conjuntos de simbolismos que definem as identidades sociais so reconhecidos nas projees discursivas dos imaginrios dos indivduos, delineiam as ideias que eles fazem de si prprios, como pessoas, e do grupo social, em trocas de informaes. Logo, identidade e cultura tm em comum o fato de serem produtos de elaboraes simblicas. O turismo se apropria obsessivamente dessas representaes utilizando-as como signos de desejo e realizao, produtos de interesse comercial para as materializaes da fantasia do ir e vir, a prtica concreta da viagem de entretenimento e lazer, cuja deciso do viajante depende da seduo de seu imaginrio pelas estratgicas de marketing. Por
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isso, a importncia simblica da personalidade turstica do lugar, dependente da interao comportamental do consumidor-turista com os grupos de habitantes do local visitado, enfim, todo o complicado processo de identificao do turista com o grupo ideal ou efetivo que determina a escolha da localidade de destino (MOESCH, 2002, p. 41). No processo simblico o turismo precisa de lugar, do espao scio-geogrfico original e diferenciado, consenso dos processos mercadolgicos que procuram enaltecer a autenticidade local. O Nordeste, regio de quem sempre pediu muito mais ao pas em vez de contribuir, mas nas ltimas dcadas passou a ser reconhecida por propiciar as delcias de seu turismo de sol e mar, o lado nobre da terra com status de trpico paradisaco. Forma-se um eficaz conjunto persuasivo devidamente reverberado no imaginrio nacional e internacional por insistentes campanhas publicitrias oficiais como tambm pela mdia cor-de-rosa6 da atualidade, para quem o turismo passou a ser um grande objeto de desejo, especialmente se oferecer praias para o deleite de seu pblico, sempre com imagens fantsticas para impressionar: coqueiros verdejantes, dunas e areias branqussimas, guas de cores deslumbrantes em diferentes tonalidades de azul e verde, corpos seminus, sempre com a presena do sol dando mais brilho a tudo que j belo e atraente, reafirmando sentidos de lugares especiais comparados a parasos terrestres, de acordo com o texto da revista especializada em turismo: A Paraba um espetculo extremamente rico de paisagens, ousadias, luzes, cores, paixes, talentos, aromas e sabores, vislumbrados em praias cinematogrficas, espaos ecotursticos, arte e cultura sedutoras e povo cativante.7 Cada comunidade emana projees imagticas gerando de si prpria realidades culturais e identitrias de determinados momentos histrico-sociais, constri seus simbolismos e representaes, conforme a viso de Stuart Hall (2006, p. 15): A identidade um lugar que se assume, uma costura de posio e contexto, e no uma essncia ou substncia a ser examinada. O turismo, mediante seu estatuto de abstracionismo e formulaes de signos expe naturalmente processos identitrios do lugar configurados no dia-a-dia das experincias societrias, em atos repletos de significados simblicos. entre o povo, ento, na sua vida cotidiana, com a percepo das intricadas questes sociais e do manancial espontneo das manifestaes culturais, que aprendemos a identificar o mundo e o ver como dotado de sentido, porm compreendido somente se atentarmos para seus significados, de tanta importncia para o turismo. As expresses populares do cotidiano e a pliade artstica e esttica so reais e palpveis, pululam em estgios de autenticidade disposio da economia do turismo. Dependem de aes estruturais e de marketing para serem somadas ao segmento de sol e mar para atingir persuasivamente o imaginrio de turistas e proporcionar o desenvolvimento sustentado, inclusive com rentabilidade financeira.
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A perspectiva que confia ao turismo o estatuto de atividade com relevncia perceptiva e crescimento humanstico-cultural destaca o carter motivacional para quem o pratica, o turista, o viajante, o peregrino contemporneo, o explorador do novo. No importa a denominao deste homo turisticus, mas sim suas emotividades para o ato de viajar, as significaes da fantasia do ir e vir para seu imaginrio, acreditando-se que o homem age (concretiza) porque est mergulhado em correntes imaginrias que o empurra contra ou a favor dos ventos (SILVA, 2003, p. 12). A reprter da revista Viaje Bem, utiliza de polifonia, trazendo a fala de um segundo locutor, de forma a enaltecer as belezas paraibanas, para escrever de forma criativa:
Se tivesse cassino e acrpole, seria a suprema perfeio. Pelo visual e pela bagagem, d para perceber que a deslumbrada turista francesa na fila do check-in no sentiu a menor falta nem de uma coisa nem de outra. Camiseta de Tambaba, short do mais tpico batik nordestino, colares de conchas, bolsa de palha colorida, sandlia de couro tranado... embarca de volta para casa levando um pouquinho de tudo a que tem direito dessa quase perfeio.155

Trata-se de um texto pertencente a uma formao discursiva que constri a identidade paraibana, numa organizao lxica que se diferencia pelo emprego da fala da turista francesa e do prprio conjunto textual do reprter. O que define uma formao discursiva o tema comum reproduzido por diferentes textos. Entre diferentes reportagens que pautam o turismo, encontramos diferentes enunciados enfocando os mesmos e principais atrativos regionais, em variadas organizaes lxicas e semnticas, associados em formaes discursivas definidas pela temtica da seduo, em funo da promoo publicitria, falando de diferentes formas de mesmos objetos de interesse turstico. Enunciados, portanto, em maior ou menor disperso. Mas nem um pouco rebeldes, contraditrios, ou modificadores do sentido de exaltao, da intencionalidade promocional. Logo, uma linha enunciativa tautolgica que solidifica projees da identidade turstica mediante o preceito norteador deste estudo, de entender a construo identitria ser obra de projees mentais, as formas de representao pela linguagem, tanto de um sujeito individual, um grupo social, uma nao, uma regio etc., a identidade turstica, enfim, como construo simblica. Hall (2000, p. 109) indica a necessidade de se compreender as identidades como construo dentro e no fora do discurso, [...] produzidas em locais histricos e institucionais especficos, no interior de formaes e prticas discursivas especficas, por estratgias e iniciativas especficas. H uma evidente e genrica formao discursiva das editorias que pautam o turismo nordestino, em notrias regularidades enunciativas que destacam dois aspectos bsicos das atraes tursticas regionais. O primeiro deles relativo riqueza ambiental, ou, dito de outra forma, os
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LOBO, Mrcia. Paraba de sol a sol. Viaje Bem, nmero 19, ano 27, 1998, p. 22.

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atrativos naturais, liderados pelas praias. O segundo inerente ao patrimnio arquitetnico, reconhecido na forma expressiva de conjunto histrico-cultural que tambm aglutina as manifestaes da cultura imaterial: apresentaes folclricas e demais criaes artsticas: msica, dana, teatro, artes plsticas, artesanato, eventos festivos populares, entre muitas outras expresses. As construes discursivo-imagticas sobre a identidade histrica das localidades apresentam pontos de relevncia para a discusso do tema relativo personalidade turstica do lugar que, em se tratando especificamente do perfil paraibano, apresenta curiosas e importantes diferenciais. Como exemplo, citamos o fato histrico de Joo Pessoa se diferenciar das demais capitais litorneas do Nordeste, a partir de aspectos relativos sua fundao, em 1 585, com as primeiras construes longe do mar, assim permanecendo por quase quatro sculos. Registra-se ainda a particularidade de o lugar j nascer como cidade, mesmo com poucas e precrias edificaes. Consideramos tambm como uma significativa representao tursticA da Paraba o megaevento festivo da cidade de Campina Grande, denominado O Maior So Joo do Mundo, celebrao do ciclo junino, planejada como incremento ao turismo regional nordestino, que alcana incomensurvel representao simblica para o povo, envolvendo suas motivaes religiosas, culturais e de reconhecimento. Direcionamos referida festividade um olhar que perscrute sobre seus simbolismos identitrios, o qual inicialmente percebe que seu principal apelo esttico a expressividade da cultura regional no modelo de reinveno das tradies, de modo a arguir o status de realizao autntica. Por isso, o grande valor do evento como uma caracterizao da identidade turstica regional. ande uma intensa rede discursiva que insiste no seu carter tradicionalista. At mesmo em vozes polticas repetidas ano aps ano. Ao comentar sobre a concepo da festa, edio de 1996, o prefeito municipal daquele perodo, Cssio Cunha Lima, assim declarava mdia:

A realizao do So Joo no primeiro ano de nossa administrao marca o resgate das mais legtimas tradies culturais da regio. O So Joo uma das mais ricas expresses culturais de todo o Brasil. E este evento que neste momento est sendo aberto, preserva os mesmos ingredientes que garantiram o sucesso da Micarande deste ano: ao planejada, profissionalismo e organizao.156

Coexiste em Campina Grande uma expressiva relao motivacional entre a populao e sua significativa festa que no decorrer dos anos delineou um forte perfil cultural identitrio relativo ao Maior So Joo do Mundo, derivada de representaes de tempos passados e atuais, smbolos
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Cssio fala sobre as tradies presentes no Maior So Joo do Mundo. Jornal da Paraba. Campina Grande, 15 de junho de 19966. Local, p. 5.

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tradicionais e contemporneos, aberta a desdobramentos evolutivos, ligada s sensibilidades idlicas das razes culturais. Mas tambm receptiva s novas manifestaes adeptas s tecnologias de difuso cultural e suas teias industrializadas. A comunidade local vive intensamente o simbolismo do ciclo junino, na moda e na decorao de espaos pblicos, comrcio, bancos, supermercados e residncias, assim como na gastronomia e temtica publicitria, alm de pautar as enunciaes da mdia local e regional. Nos bairros surge uma infinidade de arraiais e quadrilhas improvisadas, famlias fecham as ruas para acenderem suas fogueiras e se divertirem evitando a enorme aglomerao do Parque do Povo. Os preceitos do turismo de base local insistem na necessidade de fortalecimento de laos comunitrios e de identidade das comunidades receptoras que possam se contrapor ao turismo global. Tal processo, em Campina Grande, tem como polo aglutinador O Maior So Joo do Mundo, tambm na funo de projetar a identidade junina paraibana com fortes simbolismos para os olhares exteriores de modo a atrair turistas, em grande nmero, segundo estatsticas oficiais, os quais, em interao com a comunidade receptora tambm se assumem como sujeitos participativos da cultura junina, principalmente nas vivncias ldicas, para danar forr no Parque do Povo e no Trem do Forr ao som dos originais trios p-de-serra, apreciar a faustosa oferta de comidas de milho e cachaas da terra, aplaudir os artistas e quadrilhas, ouvir repentistas e cantadores, folhear livretos da literatura de cordel, voltar no tempo na cenografia da antiga Vila da Rainha (primeira denominao de Campina Grande), vivenciar o tpico modo de vida rural nordestino no Stio So Joo, perder-se prazerosamente no meio da multido. Comprovar in loco, enfim, a fora da personalidade turstica junino-paraibana que certamente lhe foi antecipada pela forte rede discursivo-imagtica da mdia.

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MAPA DO TURISMO URBANO EM PARACATU (MG): NOTAS INTRODUTRIAS

Patrcia Soares REZENDE Licenciada em Geografia e especialista em Geomtica E-mail: ps.rezende@hotmail.com Hlio Carlos Miranda de OLIVEIRA Pesquisador do Observatrio das Cidades Laboratrio de Geografia Humana e Ensino Professor da Faculdade de Cincias Integradas do Pontal da Universidade Federal de Uberlndia E-mail: heliocarlos@pontal.ufu.br

RESUMO

O trabalho tem o objeto de mapear e descrever os pontos tursticos urbanos da cidade de Paracatu (MG), que uma cidade que compe os circuitos tursticos ligados ao turismo histrico de ocupao do territrio brasileiro e considerada Patrimnio Histrico Nacional. Por no existir um programa institucional de turismo, mapear os pontos tursticos o primeiro passo para a elaborao de um plano institucional, o qual deve ser a prxima etapa a ser desenvolvida, mas no como uma iniciativa particular e sim como um plano de desenvolvimento turstico de base local. PALAVRAS-CHAVE: turismo, cidade, memria, Paracatu (MG).

INTRODUO O municpio de Paracatu157 est localizado na mesorregio geogrfica do Noroeste de Minas no Estado de Minas Gerais, com 84.718 habitantes, segundo dados do Censo Demogrfico de 2010 (IBGE, 2012), sendo 73.772 pessoas vivendo na rea urbana e 10.946 pessoas na rea rural do municpio. A histria do municpio est ligada a explorao de ouro no municpio, com registro do incio do sculo XVIII (IBGE, 1959), entretanto, segundo registros do IBGE (2012), j no sculo XVI verificou-se a presena de grupos bandeirantes colonizadores advindos da Vila de So Paulo com objetivos de conquistar terras. Entre os grupos de bandeirantes, a histria revela os nomes de Domingos Luiz Grou (1586-1587), Antnio Macedo (1590), Domingos Rodrigues (1596), Domingo Fernandes (1599) e Nicolau Barreto (1602-1604), sendo que somente com um testamento

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O nome de Paracatu originrio do tupi-guarani e significa "Rio Bom". O rio Paracatu o mais importante do municpio e tambm o mais caudaloso afluente do rio So Francisco (IBGE, 2012). O municpio possui rea de 8.229,58 Km2.

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elaborado por Martins Rodrigues, integrante deste ltimo grupo, que foi encontrado registos que fazem referncias ao nome de Paracatu, conforme destaca (IBGE, 2012): "neste serto e Rio de Paracatu, eu, Martim Francisco, determinei fazer cdula de testamento, estando so e de sade em todo o meu siso e juzo perfeito". Apesar da impreciso histrica, sabe-se que no sculo XVII, sob a gide do ouro, surge o Arraial de So Luiz e Sant' Anna das Minas de Paracatu, que elevada a categoria de Vila do Paracatu do Prncipe, por alvar de Dona Maria, rainha de Portugal, em 20 de outubro de 1798 (IBGE, 2012). A explorao econmica do ouro em Paracatu resultou em uma paisagem urbana caractersticas do perodo, com marcas do Barroco, conforme aponta Gama (2009):
O barroco paracatuense simples, entretanto, no perde em valor e importncia para o daquelas cidades mineiras mais conhecidas. Suas ruas entrecortadas, suas edificaes, seus becos, suas praas, seu traado urbano que foi se formando diante de uma disposio desordenada de suas casas, ficou como uma marca do tempo dos aventureiros que ajudaram a expandir os domnios daquele pequeno arraial. Essas construes revelam a criatividade de um povo que se organizou em meio discutvel falta de planejamento, que construiu sua memria e seus significados de vivncia coletiva e social a partir das relaes que se estabeleceram dentro desse espao urbano que, agora, se tornou o espao de sua memria, o seu testemunho (GAMA, p.14, 2009).

A presena de construes do perodo barroco em uma cidade situada no cerrado, distante da rea central de explorao de outro no Estado de Minas Gerais (Ouro Preto, Mariana, So Joo Del Rey, por exemplo), com um patrimnio histrico-cultural preservado motivou a elaborao do mapeamento turstico da cidade de Paracatu, uma vez que as atividades ligadas ao turismo possuem importncia para o desenvolvimento econmico-social da cidade, gerando renda para os envolvidos diretamente e indiretamente dinamizando o comrcio local. Sendo assim, este texto tem como objetivo sistematizar os pontos tursticos da cidade de Paracatu em forma de mapeamento, acompanhado de uma descrio sucinta, para que no futuro sirva de embasamento para proposio de um plano de turismo municipal.

1 MAPA DO TURISMO URBANO DE PARACATU

Os pontos tursticos existentes no espao urbano de Paracatu esto localizados em trs bairros, quais sejam: Centro, Santana e Arraial DAngola, conforme demostra a Figura 01. Esses so os bairros mais antigos da cidade e possuem igrejas, beco, chafariz e prdios que so preservados pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN), inserindo a
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cidade nos circuitos tursticos: Circuito Tropeiros de Minas e Circuito Noroeste das Gerais, de acordo com o Ministrio do Turismo brasileiro. Dentre as igrejas existentes na cidade trs delas possuem destaque, que so: Igreja de Santo Antnio da Manga do Paracatu (Matriz), Igreja de So Luiz de SantAna e a Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos Livres (Figura 02), construdas ainda no perodo de ocupao da cidade.

Figura 01 - Paracatu (MG): localizao municipal, rea urbana e bairros (2012).

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Figura 02 - Paracatu (MG): localizao das igrejas (2012).

Percebe-se na Figura 02 que a forma de ocupao dos bairros no apresenta nenhum tipo de planejamento, com ruas sem orientao lgica e terrenos irregulares, marcas tpicas das ocupaes que surgiram nos perodos aurferos no Brasil, que tambm so elementos que atraem populao na atividade turstica. A Igreja de Santo Antnio da Manga do Paracatu, conhecida popularmente como Igreja Matriz, situada Rua Alexandre Silva, 259, bairro centro, possui arquitetura no estilo barrocojesutico do perodo setecentista, construda em madeira, taipa e alicerces sobre rochas. Seu altar atual, construdo sob influncia da arquitetura colonial, era pertencente a Igreja de So Luiz de SantAna. No ano de 1920 a Igreja de Santo Antnio da Manga do Paracatu tornou-se a catedral da cidade, sendo hoje tombada pelo patrimnio histrico. As figuras 03 e 04 demostram a vista frontal da igreja em diferente perodo.

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Figura 03 - Igreja de Santo Antnio da Manga do Paracatu: vista frontal (1907). Fonte: PMP (2010).

Figura 04 - Igreja de Santo Antnio da Manga do Paracatu: vista frontal (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

possvel observar na comparao entre as duas figuras que existe a presena de palmeiras imperiais na frente e do lado direito da Igreja (esquerda da foto) que chamam a ateno de todos que visitam a Igreja, devido sua imponncia. Segundo relatos orais da populao e livros de memorialistas da cidade, como Melo (1978, 1999 e 2002), essas palmeiras foram plantadas por um major Demostenes Roriz, na poca do nascimento dos seus filhos, em homenagem ao santo padroeiro. Hoje elas compem a praa construda no entrono da Igreja e fazem parte da rea tombada pelo patrimnio histrico como espao da preservao da memria da cidade. Outra igreja que merece destaque como ponto turstico a Igreja de Nossa Senhora do Rosrio, conhecida popularmente como Igreja do Rosrio, est situada na Praa do Rosrio no bairro Centro. A construo da igreja foi iniciada em meados do terceiro quartel do sculo XVIII e concluda em 1744, contendo caractersticas arquitetnicas da arquitetura colonial mineira e goinia, com portas so de origem arquitetnica muulmana, conforme demostra a Figura 05. A Igreja possui somente um altar com decorao de florais e querubins em pintura policromada. Vale destacar a importncia deste espao para a histria social de Paracatu, uma vez que era esta a igreja frequentada pelos negros da cidade por serem proibidos de participar das cerimnias religiosas e festas na Igreja Matriz. A existncia de um nico altar, empobrecido artisticamente se comparado com outros altares da cidade, outro aspecto material que chama a ateno para a afirmao da diferena social que existia.

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Figura 05 - Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos Livres: vista frontal (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

A Igreja de So Luiz de SantAna outra atrao turstica da cidade. Conhecida popularmente como Igreja de SantAna, est situada no bairro Santana, que foi o primeiro bairro da cidade, no qual surgiu o povoado que deu inicio a Paracatu, sendo tambm a primeira igreja edificada na cidade, no incio do sculo XVIII sob o estilo do barroco jesuta. Entretanto, apesar da sua importncia histrica, ela foi uma igreja que no foi preservada, pois o altar foi removido e levado para a Igreja de Santo Antnio da Manga do Paracatu, como citado anteriormente, as portas foram vendidas para famlias abastardas da cidade, culminando na demolio da sua fachada em 1935, sendo reconstrua alguns anos depois, entretanto apresentando forma arquitetnica mais simples, conforme possvel observar na Figura 06.

Figura 06 - Igreja de So Luiz de SantAna: vista frontal (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

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Outros pontos tursticos existentes em Paracatu so: Beco do Senhor Candinho, Chafariz da Traiana e o Passo da Paixo, Casa da Cultura Maria Conceio Adjunto Botelho, Museu Histrico Pedro Salazar e o Arquivo Pblico Olmpio Michael Gonzaga, conforme demostra a Figura 07.

Figura 07 - Paracatu (MG): pontos tursticos (2012).

O Beco do Senhor Candinho o nico beco da cidade que preserva as suas caractersticas originais, com calamento em pedras, estreito, tortuoso e sem iluminao por postes, situado no bairro Centro, em frente a Igreja de Nossa Senhora do Rosrio dos Pretos Livres. Esta parte da cidade era utilizada pelos tropeiros que circulavam pela regio, servindo de local de passagem e comercializao de produtos, alm de ponto de apoio para o descanso dos animais. A Figura 08 demostra parte do beco. O Chafariz da Traiana e o Passo da Paixo esto localizados lado-a-lado no bairro Centro (Figura 09) construdos pelo artista plstico local chamado Fbio Ferrer em tributo aos 200 anos de elevao a Vila do Paracatu do Prncipe e aos 500 anos do Brasil. O Chafariz um conjunto arquitetnico influenciado pelo barroco, homenageando o perodo colonial do sculo XVIII, no qual a cidade vivia o auge da explorao do ouro. No alto do Chafariz existe a escultura de uma mulata escrava que segundo o imaginrio popular percorria os becos da cidade despertando os desejos dos homens ricos. Existe tambm um escudo com data de 1798, que a data oficial da criao da Vila
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do Paracatu do Prncipe, por meio de um alvar expedido por Dona Maria, rainha da corte portuguesa. (PMP, 2010).

Figura 08 - Beco do Senhor Candinho: vista parcial (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

Ao lado do Chafariz est o Passo da Paixo, uma pequena e simples capela da via sacra construda para homenagear o perodo da descoberta do ouro em 1744, perodo que j existiam os arraiais de SantAnna e So Luiz, elevados a Vila em 1798. Segundo PMP (2010) a pintura do teto foi feita em flandres tmpera gorda e gema de ovo com pigmentaes, reproduzindo a perspectiva da pintura barroca da poca colonial em Minas Gerais; a pintura da parede da artista Maria do Cu, e as esculturas dos tocheiros em cedro so de Hugo Martins, artistas locais. Alm de ponto turstico, o Passo da Paixo utilizado pela populao como capela de orao e um ponto da via sacra nas comemoraes catlicas da paixo de Cristo na pscoa.

Figura 09 - Chafariz da Traiana (esqueda) e Passo da Paixo (direita): vista frontal (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

Outro ponto de visitao pblica so os casares da cidade, que ganharo destaque neste trabalho a Casa da Cultura Maria Conceio Adjunto Botelho, o Museu Histrico Pedro Salazar e o Arquivo Pblico Olmpio Michael Gonzaga, todos situados no bairro centro, conforme demostrado na Figura 07.
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A Casa da Cultura Maria Conceio Adjunto Botelho (Figura 10) uma tpica edificao do perodo imperial, que segundo a PMP (2010) a edificao caracterizada por uma:
[...] volumetria simples e austera, ritmada pelos elegantes vos que modulam as fachadas. Destacam-se ainda os cunhais ornamentados e a cimalha frisada que contornam ambas as fachadas. As aberturas, em vergas retas, se destacam na composio, trazendo elegncia e requinte ao edifcio. So enquadradas madeira e apresentam sobrevergas frisadas. As quatro portas principais em seu interior so vedadas em folhas duplas, almofadadas, complementadas por bandeiras em caixilhos de madeira e vidro. As janelas apresentam vedaes cegas internamente e guilhotinas em caixilhos de madeira e vidro, externamente.

Em 2004 o prdio passou por um processo de restaurao visando potencializar o uso do espao pela populao, alm de preservar os aspectos arquitetnicos originais do prdio, recuperando, inclusive o piso o prdio que comporto por madeira e tijoleiras. Atualmente a Casa da Cultura abriga exposies artsticas e palco de vrias manifestaes culturais, seja de teatro, msica, artes plsticas, at manifestaes da cultura popular.

Figura 10 - Casa da Cultura Maria Conceio Adjunto Botelho: vista frontal (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

O Museu Histrico Pedro Salazar outra edificao que possui destaque na paisagem urbana de Paracatu (Figura 11), pois uma edificao de 1903, construda inicialmente para abrigar o Mercado Municipal da cidade, ponto comercializao e distribuio de produtos advindos da zona rural.

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Figura 11- Museu Histrico Pedro Salazar: vista frontal (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

No decorrer dos anos, este imvel foi sede de vrias instituies, dentre elas, a Prefeitura Municipal, Secretaria Municipal de Educao e Inspetoria Regional de Ensino. Por compor uma das construes do Patrimnio Histrico de Paracatu o prdio passou por restaurao e tornou-se o Museu, abrigando peas (artefatos) do cotidiano urbano e rural da populao que viveu no municpio, alm de fotos e documentos, preservando a memria de diferentes perodos histricos, sejam eles: da explorao do ouro, da escravido, da ascenso urbana e da modernizao da agricultura. O Arquivo Pblico Olmpio Michael Gonzaga localizava-se no prdio conhecido como sobradinho do Santana (Figura 12), que foi a primeira edificao em alvenaria de Paracatu. Segundo PMP (2010), o ano de construo do prdio foi em 1757 para abrigar a famlia de Joo de Melo Franco, trisav do escritor Afonso Arinos de Melo Franco e proprietrio da maior fazenda da regio, a Fazenda Fundo. Segundo relatos orais da memria popular, foi neste sobrado que viveu Dona Beija aps ter sido raptada pelo ouvidor do Imperador Joaquim Incio Silveira da Motta, em 1815, morando por dois anos na Vila do Paracatu do Prncipe como amante do ouvidor. O prdio passou por um processo de restaurao e em 24 de junho de 1994 tornou-se a sede do Arquivo Pblico.

Figura 12 - Sobradinho do Santana: antiga sede do Arquivo Pblico (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

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Em 1 novembro de 2007 o Arquivo mudou novamente de sede (Figura 13), transferindo-se para um antigo prdio da cidade que foi restaurado. Ele possua somente a faixada conservada, o que possibilitou a adequao do interior atendendo de forma mais adequada s demandas do Arquivo que possui a funo de abrigar e conservar documentos que registraram diferentes etapas da histria poltica e social do municpio de Paracatu, com documentos referentes aos sculos XVII e XVIII.

Figura 13 - Arquivo Pblico Olmpio Michael Gonzaga: vista frontal (2012). Autora: Patrcia Soares Rezende (2012).

CONSIDERAES FINAIS

O levantamento e caracterizao de pontos tursticos em uma cidade so fundamentais para conhecer as potencialidades do espao para a explorao da atividade econmica, principalmente em cidades com limitado desenvolvimento industrial. A elaborao de um plano municipal de turismo com base no desenvolvimento local permitir com que a populao participe do processo como agentes promotores da atividade turstica, inserindo-os economicamente, culturalmente e socialmente. Paracatu (MG) um exemplo de municpio com potencial turstico, inserido nos circuitos tursticos promovidos pelo Ministrio do Turismo (Circuito Tropeiros de Minas e Circuito Noroeste das Gerais), entretanto, sem estrutura fsica, poltica e administrativa para o seu desenvolvimento. Sendo assim, necessrio promover o turismo, conhecer a memria da cidade, interpret-la, com a preocupao de no reproduzir somente a histria dos dominadores, das elites, mas tambm dos grupos excludos, e em especial, no caso de Paracatu (MG) dos grupos escravizado, que foram os sujeitos que construram a cidade. Percebe-se na prpria manuteno da histria da cidade que os espaos ligados memria dos grupos excludos no foram preservados ou possuem menor destaque, indicando, assim, que a memria que est sendo preservada tem privilegiado alguns grupos sociais.
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A proposta de elaborao do Plano Municipal de Turismo uma alternativa para a organizao da atividade em Paracatu, visando o desenvolvimento local e valorizao social da populao, como uma atividade participativa e que desperta nos citadinos o interesse pela preservao do patrimnio histrico, arquitetnico, artsticos e cultural. Esta proposta ser elaborada em conjunto com o poder pblico municipal, pois a materializao poltica dos interesses populacionais, alm de ser o agente mais qualificado para intermediar os possveis conflitos que podero existir na elaborao do plano.

REFERNCIAS BARREIROS, Marlene Galvo da Silva. Paracatu: das manifestaes culturais da hospitalidade ao despertar do turismo. 44f. 2003. Monografia (Especializao em Gesto da Hospitalidade). Centro de Excelncia em Turismo, Universidade de Braslia, Braslia, 2003. GAMA, Alexandre de Oliveira. Curso para condutores de turismo. 2009. 33p. [s.n.t.]. GONZAGA, Olympio. Memria histrica de Paracatu. Uberaba: Jardim & Cia., 1910. 125p. INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA IBGE. Cidades@. 2012. Disponvel em: http://www.ibge.gov.br/cidadesat/topwindow.htm. Acessado em: abril de 2012. INSTITUTO BRASILEIRO DE GEOGRAFIA E ESTATSTICA IBGE. Enciclopdia dos municpios brasileiros: volume XXVI. Rio de Janeiro: IBGE, 1959. 457p. MELLO, Oliveira. As minas reveladas. Paracatu: Prefeitura Municipal de Paracatu, 2002. 500p. MELLO, Oliveira. Memorias de um tempo. Paracatu: Ed. Academia de Letras do Noroeste de Minas. 1999. 152p. MELLO, Oliveira. Paracatu do Prncipe: minha terra. Patos de Minas: Ed. Academia Patense de Letras. 1978. 138p. PREFEITURA MUNICIPAL DE PARACATU PMP. Inventrio cultural de Paracatu. 2010. [s.n.t]. SILVA, Paulo Srgio Moreira da. A Caretagem como prtica cultural: f, negritude e folia em Paracatu (1960-1980). 2005. Dissertao (Mestrado em Histria) - Programa de Ps-Graduao em Histria, Universidade Federal de Uberlndia, Uberlndia, 2005.

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TURISMO E MANIFESTAAO CULTURAL: UMA ANLISE APLICADA A MATRIZ SWOT NA CANTORIA DE SO GABRIEL BAHIA

Alfredo Pereira BARRETO NETO Graduando em Turismo UNEB, Campus XVIII, Eunpolis barreto_turismo@hotmail.com Elieuton Silva SANTOS Graduando em Turismo UNEB, Campus XVIII, Eunpolis elieuton18_de@hotmail.com Salete VIEIRA Profa. Auxiliar do Curso de Turismo - UNEB, Campus XVIII saletur@hotmail.com

RESUMO

Este artigo tem por objetivo identificar as matrizes culturais e artsticas da cultura que envolve toda populao local, desenvolvendo assim, um potencial turstico que alavanca todo o municpio de So Gabriel, no Estado da Bahia, o mesmo possui diversos atrativos de cunho cultural. Fazendo com que o municpio possa se transformar, se forem planejados, em potencial para o turismo. A partir das constataes de sua principal manifestao cultural, a Cantoria, trazendo igualmente, para o enfoque do turismo e suas influencias para municipal, o estudo, classificado foi feito atravs de pesquisas, e anlise de dados histrico-populacionais e bibliogrficos, adotando abordagem qualitativa para coletar informaes, a anlise SWOT foi usada para interpretar os resultados do trabalho de campo. Os resultados analisados chegam-se ao remate que a Cantoria de So Gabriel tem a sua importncia no apenas para o municpio, mas para toda a microrregio em si, faltando assim, um estudo mais aprofundado para o planejamento de turismo cultural. Os valores histricos da comunidade, atravs de manifestaes culturais, mostram o conhecimento dos bens culturais que podem contar a histria ou a vida deste povo, promovendo assim o desenvolvimento do turismo. PALAVRAS-CHAVE: So Gabriel; Manifestaes culturais; Turismo; Cantoria; Matriz SWOT.

INTRODUO

O municpio de So Gabriel, localizado no noroeste do Estado da Bahia, possui diversos atrativos de cunho cultural fazendo com que o municpio possa se transformar, se forem planejados,
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em potencial para o turismo. Atualmente com uma estimativa de 19 mil habitantes (IBGE,2010), So Gabriel tem como caracterstica principal o desenvolvimento de manifestaes culturais. As manifestaes culturais podem ser vistas em diversas ocasies como o turismo religioso, ao destaque para a Festa do Padroeiro, ocorre no ms de setembro; a Roda de So Gonalo que, trazida pelos veredeiros (moradores que vivem prximo ao rio Vereda Romo Gramacho, rio Jacar) realizada no dia de Reis; e em especial a Cantoria de So Gabriel. A Cantoria um evento pblico realizado pela fundao Culturarte com o envolvimento de toda comunidade local. O evento realizado, na maioria das vezes, em praa pblica, o que faz com atraam pessoas das mais diversas cidades do pas. Tem como objetivo principal o desenvolvimento cultural, fazendo com que vrios artistas culturais exibem seus trabalhos atravs da msica, artesanatos, livros, dentre outros. A cidade no est em uma regio tpica do turismo, no tendo assim um planejamento realizado de forma adequado para o seu desenvolvimento. Portando questiona-se: a Cantoria um potencial histrico-cultural para a realizao da atividade turstica? Quais os pontos a serem desenvolvidos? Visando analisar a potencialidade turstica dessa manifestao este estudo tem como objetivo fazer essa anlise artsticas da cultura que envolve toda populao local, desenvolvendo assim, um potencial turstico que alavanca todo o municpio. Com o intuito de conhecimento aprofundado na Cantoria de So Gabriel pode ser feita uma anlise apontando pontos de carter deste movimento. Neste sentido o presente estudo ocorreu por meio de reviso de literatura, sendo investigados livros, artigos, dissertaes e teses que fornecessem informaes acerca do objeto de estudo e sua fundamentao terica. Tambm foram realizadas visitas ao Municpio em 2011 e estabelecidos contatos com Fundao Culturarte, a fim de entender o papel desta instituio no planejamento e organizao do evento.

1 MANIFESTAES CULTURAIS NO ENFOQUE DO TURISMO

De acordo com o Ministrio do Turismo (2006), a relao entre turismo e cultura observada no grand tour europeu, quando os aristocratas e mais tarde a burguesia viajavam principalmente para contemplar monumentos, runas e obras de arte dos antigos gregos e romanos. Alm disso, sabe-se, que a cultura desde os primrdios at hoje, continua a ser um das principais motivaes para as viagens. Inclusive, o conceito que havia de cultura, remetia ideia de civilizao, a qual foi ampliada e passou a ser entendida como todas as formas de ser e fazer humanos.
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O entendimento da cultura compreende todos os aspectos da vida social, e fruto de uma construo histrica, o qual envolve o pensar, o sentir, o fazer dos grupos sociais. Na viso de Valle e Queiroz (1988), refere-se tambm ao conjunto de ideias, tcnicas de fazer objetos e utenslios, hbitos, valores e atitudes de diferentes grupos sociais. De acordo com vila (2009), por meio da cultura que as comunidades se diferenciam entre si e proporciona a singularidade de uma raa e de um povo, sendo a formadora da identidade destes, sendo o fator de atratividade no turismo. Neste sentido, o patrimnio cultural tido como um elemento diferenciador entre esses grupos sociais, constituindo-se como a identidade cultural de cada grupo, as experincias vividas, a cultura compartilhada. Em outras palavras, trata-se da riqueza cultural que herdado pelos povos e transmitida de gerao em gerao, caractersticas abundantes no povo de So Gabriel. Dessa forma, a msica, os folguedos, as brincadeiras, a gastronomia, a religiosidade, a dana, a literatura, a linguagem, o folclore, as lendas, os hbitos e os costumes, entre outras manifestaes apropriadas, caracterizam-se como patrimnio cultural e tm sido utilizadas em muitas cidades como atrativo turstico, principalmente no Brasil, um pais rico em diversidade cultural (AVILA, 2009). Esse enorme patrimnio cultural, considerado um atrativo turstico, constitui-se num segmento de mercado, denominado de turismo cultural. O turismo cultural, nada mais o tipo de turismo que o principal motivo da viagem a cultura. De acordo com o Ministrio do Turismo (2006, p.10), compreende as atividades tursticas relacionadas vivncia do conjunto de elementos significativos do patrimnio histrico e cultural e dos eventos culturais, valorizando e promovendo os bens materiais e imateriais da cultura. Para Tyllor (2000), a manifestao cultural toda forma de demonstrao feita pelo homem, seja atravs de festejos e rituais ou atravs de outros suportes como imagens fotogrficas e flmicas. Alm disso, sabemos que as expresses das culturas humanas tambm so veiculadas atravs de outras linguagens, escritas ou verbais. O patrimnio tambm se constitui como uma linguagem que expressa uma forma de sentir e pensar um acontecimento, um tempo, uma dada forma de ver as coisas do mundo. Acumulao contnua de uma diversidade de objetos que se congregam por seu passado comum, destinado ao usufruto de uma sociedade, definindo a sua identidade. As manifestaes culturais so modificadas ao longo do tempo, constantemente recriadas pelas comunidades e grupos em funo de seu ambiente, gerando um sentimento de identidade e continuidade, contribuindo para promover o respeito diversidade cultural e criatividade humana. As festas populares, como a Cantoria de So Gabriel, expressam essa forma de identidade da comunidade local, pois, as manifestaes populares sejam de cunho religioso ou no, possuem um
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carter ideolgico uma vez que comemorar , antes de tudo, conservar algo que ficou na memria coletiva (PAIVA MOURA, 2001). pertinente ressaltar tambm que a atribuio econmica do municpio que foi durante muito tempo incorporada a essas manifestaes, tendo em vista a possibilidade de crescimento econmico local, gerou a necessidade de planejamento, j que foi evidenciado os efeitos negativos sobre a cultura local e a possibilidade de transformao dos produtos do turismo cultural em mercadorias. Alm, dos impactos sociais decorrentes dessa atividade, as quais pode-se, citar, a aculturao, a xenofobia, a teatralizao e a banalizao cultural para agradar os olhares dos consumidores. Sendo assim, se no forem adotadas medidas de educao da comunidade, valorizando sua participao no planejamento, podem ser ocasionados inmeros prejuzos nela. Por outro lado, a implementao do planejamento participativo pode efetivamente contribuir para agregar valor ao local e valorizar o seu patrimnio cultural, que em uma viso holstica pertence a todos. Atravs da criao de novos projetos realizados pela fundao no governamental do municpio de So Gabriel, h uma amenizao desses impactos presentes. Em outras palavras, a gesto deve trabalhar na promoo de um desenvolvimento sustentvel, que respeite o meio ambiente, fortalea as potencialidades locais, valorizando as manifestaes culturais, e apresente meios para a incluso social e minimizao da desigualdade. Com esse carter, e atravs do turismo e suas manifestaes culturais, o municpio de So Gabriel, se planejado, pode-se desenvolver ainda mais concreto. O envolvimento de voluntrios dedicados desenvolve sociocultural a comunidade local na realizao de eventos, como a Cantoria.

2 CARACTERIZAO DOS ASPECTOS CULTURAIS DO MUNICPIO DE SO GABRIEL

Inserido no serto baiano, So Gabriel est localizada na regio noroeste do estado da Bahia, no norte da chapada Diamantina e aproximadamente a 480 km da capital baiana, Salvador, tendo cerca de 19 mil habitantes (IBGE,2010). So Gabriel uma cidade muito nova, com apenas 25 anos de emancipao, mas a criatividade do povo vem de muito tempo desenvolvendo cultural de grande expanso. Boa parte da populao busca manter preservar as suas razes, fazendo o municpio ser reconhecido em toda regio. A alcunha de terra da cultura se d porque So Gabriel reconhecidamente pelo povo e impressa local como um dos mais importantes centros culturais do serto da Bahia, pois muitos gabrielenses (autctones do municpio de So Gabriel) produzem os mais diversos tipos de arte: msica, poesia, teatro, artesanato, pintura e danas populares. Tendo ainda outros como: Artesanato e Artes Plsticas que h tempos, se faz renda em almofadas de palha de arroz, um trabalho muito
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bonito, delicado e minucioso. Muitas rendeiras j faleceram e hoje h poucas pessoas que ainda fazem este trabalho. Alm da renda, h muitas pessoas com aptido para pintura em tecido, desenho, bordado, produo de pequenos objetos em madeira e biscuit; Reisado e Roda de So Gonalo, foram trazidos para So Gabriel atravs dos veredeiros, como so conhecidos os moradores as margens da Vereda Romo Gramacho. Festejada nos povoados que margeiam a Vereda do Jacar e outras localidades, como Manga, Curralinho, Mangaratiba, Boqueiro dos Carlos, e outros. Alm disso, essas caractersticas so dadas cidade por conta da notoriedade adquirida pela Cantoria de So Gabriel, realizada pela fundao CulturArte. Depois da criao da Fundao CulturArte, algumas tradies culturais que estavam caindo no esquecimento ganharam uma importante aliada na sua revitalizao. O Reisado, a Roda de So Gonalo, a Dana de Roda, o artesanato, as artes plsticas e outras manifestaes, tiveram apoio e divulgao, conseguindo incluir no calendrio educacional acultura popular de razes.

3 VALORIZAO DA CANTORIA DE SO GABRIEL

A Fundao CulturArte de So Gabriel, sociedade civil sem fins lucrativos, constituda em 29 de novembro de 1992, foi criada com o propsito de manter um estabelecimento artstico, cultural e recreativo, promover eventos que tenham a finalidade de valorizar a arte e a cultura local e regional, e incentivar o surgimento de talentos deste setor. Antes mesmo da sua

constituio legal, a Fundao CulturArte j contava com um fiel quadro de voluntrios que se dedicavam ao desenvolvimento sociocultural da comunidade local e a realizao de eventos, tendo como principal deles, a Cantoria de So Gabriel. A Cantoria um evento pblico realizado, em sua totalidade, em praa, o que h um grande incentivo da participao do pblico. Conta com uma mdia anual de 20 mil espectadores das mais diversas camadas sociais e vindas das mais longnquas cidades do Brasil que, de grande valia e importncia para o turismo local. Nas vinte cantorias realizadas, j houve a participao de mais de 200 artistas locais, regionais e nacionais. Na semana do evento a realizao da Cantoria movimenta grande parte da populao. Alm dos shows realizados no palco do evento, realizam-se oficinas com pessoas de todas as idades, onde tm a oportunidade de aprender atividades relacionadas construo de instrumentos percussivos, dana, poesia, grafitagem, artes circenses e outros trabalhos artsticos culturais vividas. Outra movimentao importante a participao de artesos de todo pas, uma gama dos mesmos comparecem todos os anos para expor e comercializar seus trabalhos durante os dias do evento, fazendo do local um espetculo de cores e artes das mais diversas espcies.
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Os recursos humanos para a realizao deste evento dependem da dedicao voluntria de muitos, autctones que se renem regularmente para a concretizao das atividades. Os recursos financeiros so provenientes de doaes, patrocnios de empresas, e da contribuio da sociedade civil atravs da investimento de compra de camisas e outros materiais elaborados relacionados ao evento. A importncia da Cantoria observada pelo grande nmero de valores artsticos que

surgiram nos ltimos anos e que encontram apoio nos trabalhos desenvolvidos pela Fundao, e tambm na significativa evoluo cultural de So Gabriel comparado a outros municpios que no tm ou perderam a tradio de produzir eventos culturais que alavancam o turismo. Em anlise observada sobre o principal produto cultural e suas influncias no municpio de So Gabriel, pode-se aplicar que em todo evento h influencias com os seguintes produtos tursticos municipal e regional. Podendo ser observado na imagem a seguir:

PRODUTO TURSTICO CULTURAL E SUAS INFLUNCIAS

Chapada Diamantina

Feira livre

Turismo Rural

Gastronomia Local
Motocross

CANTORIA
Turismo Religioso

Compras e Artesanatos
Gruta dos Brejes

Produto Principal

Produto Perifrico

Produto Complementar

Imagem 01: Estruturao do produto Turismo Cultural, elemento principal: Cantoria. Fonte: Elaborao: Moiss Viana / Adaptao: Alfredo Barreto

Essa segmentao do mercado turstico pode incluir diversas atividades e contedos relacionados com a produo e com o patrimnio cultural e se apresenta como uma excelente possibilidade de crescimento junto a outras formas de turismo. Por meio da Cantoria de So Gabriel a populao envolve e desenvolve na cultura local e suas manifestaes pela arte. Deixou de ser apenas um evento local e passou a ser um dos maiores eventos populares realizado em praa pblica, ampliando assim o turismo cultural que, influencia
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de uma forma ou outra o turismo local de modo geral. A Cantoria como produto principal tem suas influencias em outras segmentaes que, foram divididos em perifricos e complementares. Os produtos tursticos perifricos pode assim dividir-se em: turismo religioso, j citado, a feira livre, gastronomia local, compras e artesanatos. Tambm os produtos complementares: a Gruta dos Brejes, motocross, Chapada Diamantina e o turismo rural.

4 ANLISE DE DADOS APLICADOS A MATRIZ SWOT A Matriz SWOT STRENGHT, WEAKNESS, OPPORTUNITIES AND THREATS foi escolhida pela grande importncia do evento, como funo primordial possibilitar a escolha das estratgias mais adequadas, tomando como base um cruzamento de cenrios pra se saber quais sero os objetivos estratgicos da manifestao, com menor chance de falha. A ideia central da anlise avaliar os pontos fortes, os pontos fracos, as oportunidades e as ameaas da manifestao e do mercado onde ela est atuando para o desenvolvimento do turismo. (MATTOS et al, 2003). A matriz SWOT gera tipos diferentes de objetivos estratgicos, nas potencialidades que a instituio ir se desenvolver e conquistar mais mercado. Nos pontos de defesa esto os diferenciais de desenvolvimento, pois cruzam ameaas que iro atingir a todo mercado com as foras. As debilidades so exatamente o contrrio: as oportunidades vo passar e se no estiver alerta, pode ter certeza que outros estaro. Atravs da matriz SWOT, aplicada a Cantoria de So Gabriel, chegar aos resultados necessrios para o conhecimento da potencialidade turstica dessa manifestao, fazendo com que essa anlise artsticas da cultura que envolva toda populao local, desenvolva assim, um potencial turstico que alavanca todo o municpio. Pois h um destaque das principais estratgias a serem tomadas. Pode-se chegar-se ao remate que a Cantoria de So Gabriel de grande valia, no apenas para o municpio, mas para toda a microrregio em si. Portanto pode-se coloca-la em aplicao com a Matriz SWOT que, chega-se as seguintes concluses no quadro a seguir:

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ANLISE SWOT
POSITIVO STRENGHT Descoberta de novos talentos; INTERNOS Desenvolvimento social; Entretenimento; Fundao Culturarte; Dificuldade no lanamento de novos Grandes patrocinadores; Resgate e fortalecimento das manifestaes culturais. OPPORTUNITIES EXTERNOS Desenvolvimento econmico; Valorizao do movimento cultural; Elevar o municpio a ser um grande atrativo turstico cultural. produtos. NEGATIVO WEAKNESS Apoio pblico e privado local; Localizao / Acesso ao municpio; Marketing;

THREATS Eventos em mesma data na microrregio; Economia do municpio; Participao de profissionais; Perca de patrocnios.

Tabela 01: Anlise SWOT Fonte: Elaborao: Alfredo Barreto

Como notado na tabela, assim fica a anlise e justificativa dos pontos relevantes da Matriz SWOT na Cantoria: Pontos fortes, tambm denominados como foras, so potencialidades das organizaes ou da comunidade que correspondem a caractersticas positivas capazes de aumentar a competitividade, entre elas esto competncias, ativos fsicos e humanos, alianas e parcerias estratgicas, ativos intangveis, como marcas, patentes, know-how, etc.. (SERRA et al, 2003). No municpio de So Gabriel, as atividades culturais representam as relaes sistemticas que envolvem as formas e expresses interpessoais. Esses aspectos fortalecem os elos que unem a comunidade, favorecendo aes conjuntas, descoberta de novos talentos, trabalho esse realizado desde cedo com crianas de vrias idades e classes diferenciadas. O desenvolvimento social presente, onde no apenas os poderes participam, na comunidade local h um grande envolvimento para que se mantenha esse movimento, entretendo assim a todos com apresentaes culturais so realizadas no municpio. Uma alternativa potencialmente interessante a Fundao Culturarte, sem dvida alguma, esta a percussora e a grande responsvel para se manter a cultura naquele local.
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Uma ameaa destacada foi a realizao de eventos em mesma data na microrregio, a Cantoria realizada, quase sempre, na poca de festas juninas, a participao de profissionais poderiam amenizar esse impacto, podendo-se realizar um calendrio mais consistente para o mesmo. O movimento cultural realizado por cidados gabrielenses, o que no impede o seu crescimento, mas para que se mantenha cada fez mais fortalecido, o movimento necessita haver um maior envolvimento de profissionais da rea. Economia do municipal, com a falta de crescimento econmico municipal, muitos acabam mudando de municpio, perdendo assim a valorizao do evento e a perca de patrocnios. As oportunidades so caracterizadas tambm como eventos do ambiente externo, diferem das ameaas por representar situaes positivas. As atividades da comunidade so eventos favorveis, sua ocorrncia contribui para a melhoria do desempenho da comunidade, reforando a competitividade e resultando em maiores participaes de mercado (SERRA et al, 2003). Atravs da Cantoria, h um desenvolvimento econmico, onde percebe-se que So Gabriel pode ser um grande potencial para a atividade turstica, valorizando ainda mais o movimento cultural e no perder as razes culturais com as novas geraes. Tambm pode-se observar a expanso na poca do evento a grande demanda que pode elevar o municpio a ser um grande atrativo turstico cultural. Com base na premissa acima a comunidade de So Gabriel constitui-se por famlias que apesar de organizados em instituies com boas relaes de confiana, no possuem o apoio pblico e privado local, mesmo havendo importantes patrocinadores, a movimentao cultural no municpio no h esse investimento dentro dos poderes municipais. Outro fator importante a localizao / acesso ao municpio, o municpio est localizado em um local muito distante das grandes cidades e h um difcil acesso, pois no h um investimento adequado de infraestrutura na Microrregio e o investimento da superestrutura inadequado; A questo da profissionalizao necessria desde quando deseja tornar isso em profissional, onde seria trabalhado o marketing, apesar de ter seus grandes valores, o movimento no h uma divulgao necessria onde todos possam saber o que est sendo realizado, talvez at do monoplio dos meios de divulgao regional, e a forma de elaborar novos produtos: o evento importante para toda a microrregio, mas h um grande desgaste da mesmice, novos produtos ir abranger mais a todos em geral. Aps esta constatao, destaca-se que em um evento como a Cantoria de So Gabriel, no se deve ser apenas analisado nos paradigmas econmicos, desvalorizando assim o turista, no os tratando apenas portadores de dinheiro, mas dando a sua devida importncia. O planejamento do turismo deve ser elaborado tendo como base o modelo de desenvolvimento que o setor pblico, o
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privado e os representantes da sociedade desejam para o destino (VILA, 2009. p 25), permitindo uma gesto racional dos recursos, evitando um desenvolvimento desequilibrado. Entende-se que a comunidade deve est envolvida com o seu planejamento, pois conhece melhor a sua cultura, valorizando-a. Agindo desta forma, busca-se a satisfao dos interesses de todos e no apenas os interesses da classe dominante.

CONSIDERAES FINAIS

So Gabriel no est envolvida numa regio tpica do turismo, o que no interfere no desenvolvimento das manifestaes culturais daquele povo, a prova disso o seu principal evento, a Cantoria, que vem se mantendo e se fortalecendo cada ano. Os valores histricos da comunidade, atravs de manifestaes culturais, mostram o conhecimento dos bens culturais que podem contar a histria ou a vida deste povo, promovendo assim o desenvolvimento do turismo. O estudo possibilitou identificar as caractersticas da comunidade de forma a construir a proposio de estratgias para a soluo dos problemas encontrados. A Cantoria tem o seu potencial de atrao para o desenvolvimento turstico local, com a matriz SWOT como forma de sistematizar as informaes e fundamentar as escolhas das estratgias, possibilitou sumarizar os resultados do estudo agrupando as informaes de maneira a facilitar a compreenso da realidade. pertinente ressaltar tambm que a atribuio econmica que foi durante muito tempo incorporada a essas manifestaes, tendo em vista a possibilidade de crescimento econmico local, gera a necessidade de planejamento, j que foi evidenciado os efeitos negativos sobre a cultura local e a possibilidade de transformao dos produtos do turismo cultural em mercadorias. Alm, dos impactos sociais decorrentes dessa atividade, as quais pode-se, citar, a aculturao, a xenofobia, a teatralizao e a banalizao cultural para agradar os olhares dos consumidores.

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A IMPORTNCIA DE IMPLANTAR O TURISMO CEMITERIAL NA CIDADE DE JOO PESSOA

Ana Maria Ferreira COSME Bacharel, Licenciado em Geografia pela UFPB ambiental10@r7.com Ana Claudia Ferreira COSME Graduando em Hotelaria pela UFPB hotelaria10@r7.com Giovanni Di Lorenzo TRIGUEIRO Bacharel, Licenciado em Geografia pela UFPB giovannidl@hotmail.com Rab da Silva SOUSA Bacharel, Licenciado em Geografia pela UFPB rabgeo@yahoo.com.br

RESUMO

O presente artigo partiu de uma das principais habilidades executadas pelos gegrafos, o ato da observao dos acontecimentos que esto ocorrendo a sua volta e das aes que, para muitos so insignificantes. a partir desta habilidade buscamos questionar e traar o nosso objetivo que saber Qual a importncia do Turismo Cemiterial para a cidade de Joo Pessoa. Mostrar como se apresenta o Turismo Cultural e procuramos dar nfase a uma das suas mais nova ramificao do Turismos, que o Turismo Cemiterial. Pois o ser humano sempre esta em Busca de respostas que explique o comportamento da nossa atual sociedade, nos remetendo a situaes que nos leva a questionar, o passado para entender o presente. E por isso procuramos respostas atravs de simbologias e marcas deixadas por aquele que j se foram e vivenciaram situaes que para muitos de nos viventes pode parecer banal, mais para aqueles que procuram entender um pouco mais o que significa a arte, a arquitetura e as simbologias expostas no mbito Cemiterial. Buscando esclarecer de varias questes social, cultural, econmicas e religiosas. O turismo cemiterial ser de suma importncia para o turismo da cidade de Joo Pessoa como tambm do Estado, ampliando e enriquecendo os roteiro tursticos, aumento no nmero de turistas que visitam a cidade, favorecendo consequentemente o aquecimento da economia local e regional e a disseminao da histria, arte e arquitetura, inerente ao cemitrio, a cidade de Joo Pessoa . PALAVRAS-CHAVE: Cemitrio, Turismo Cultural, Turismo Cemiterial.
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INTRODUO

Em anlise ao contexto de surgimentos dos cemitrios no Brasil, verificamos que durante o perodo colonial no existia um local especfico para o sepultamento dos mortos, a prtica de sepultar ocorria em consonncia ao costume europeu. As pessoas geralmente eram sepultadas sob o piso ou nas paredes das igrejas e dos conventos, segundo FREITAS, (2006, p. 36)
impossvel falar da histria dos cemitrios sem falar dos costumes fnebres. No Brasil, desde a colnia, foi institudo o sepultamento eclesistico, que se manteve em vigor at meados do sculo XIX. Era assim que a maioria da populao era sepultada. Esse costume testemunhava aquela familiaridade entre os vivos e os mortos, aquele convvio prximo no espao que durante muito tempo foi caracterstico do modo como a morte e os mortos foram percebidos em muitas sociedades ocidentais. Eles permaneciam entre os vivos, no espao sagrado da igreja.

Mais o fato dos defuntos estarem bem prximos do convvio com os vivos, gerou uma srie de problemas principalmente de sade para aqueles que frequentavam constantemente a igreja. Por motivos diversos surgem os chamados higienistas que comprovaram que a proximidade com os defuntos causavam grandes danos a sade. E exigiram que fossem suspensos os sepultamentos dentro do mbito sagrado da igreja e que construssem um espao adequado para depositar os restos mortais dos defuntos, gerando uma transposio dos defuntos para um espao que conhecemos atualmente como cemitrio, segundo Wikipdia158, 2012.

A palavra Cemitrio tem origem do Grego Koumitrion (lugar de descaso),em Latim Coementerium (manso dos mortos), h tambm outras denominaes para o cemitrio como: Necrpole (cidades dos mortos), Campo Santo(sinnimo de cemitrio), Calunga Pequena(cemitrio para os Africanos), Catacumba em Latim(cemitrio subterrneo), em Grego(junto ao defunto).

Alm da linguagem popular como: Fazenda de p junto, cidade de p junto, cidade do descanso eterno, repouso eterno e ultima morada. Pois o cemitrio o precursor das cidades dos vivos. Mumford, 1998.p 13. O universo cemiterial para muitos algo banal, passando despercebido, como um local que serve apenas para depositar os dejetos mortais daqueles que j se foram. Tambm visto como um local sombrio, tenebroso e mal assombrado, o que muitas vezes imperceptvel a certos olhares, para alguns, no tem nem um significado, histrico, cultural e simblico. Portanto esta perspectiva
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http://pt.wikipedia.org/wiki/Cemit%C3%A9rio, Acessado em 13/05/2012.

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de enxergar o espao cemiterial como algo insignificante que persistiu at o sculo XIX, vem se modificando atravs de uma anlise de construo do espao geogrfico de forma dinmica e interativa elaborando uma nova conotao no seio da sociedade. No final do sculo XIX para o incio do sculo XX, surge o interesse de vrios estudiosos que passaram a se dedicar a estudar este espao, elaborando uma grande quantidade de informaes e simbologias, sobre o que diz respeito vida Social, Histrica, Cultural, Religiosa e Econmica, da sociedade em que est inserida. Atravs desta construo de informaes e simbologias que os cemitrios vm sendo includo dentro do turismo especificamente dentro do segmento do turismo cultural que compreende as atividades tursticas relacionadas vivncia do conjunto de elementos significativos do patrimnio histrico e cultural e dos eventos culturais, valorizando e promovendo os bens materiais e imateriais da cultura. Brasil159, 2010. Diante dos elementos que compe o turismo cultural em especial os bens materiais (esculturas, bustos, pinturas, arquitetura...) vm surgindo no Brasil de forma bem discreta o que os estudiosos chamam de Turismo Cemiterial ou para outros Necroturismo. Ainda se tem uma discusso sobre as definies, o que diz respeito ao Turismo Cemiterial, como o nome j diz voltado para a visita a cemitrios, visando seu teor cultural, histrico, artstico e arquitetnico. Enquanto o Necroturismo a visitao de lugares mal assombrados ou com atividades paranormais. Portanto a partir deste novo segmento do turismo questionamos qual a importncia do Turismo Cemiterial para a cidade de Joo Pessoa.

1 O TURISMO E SUAS TIPOLOGIAS

Sabemos que o termo turismo se fixou no sculo XIX a partir das implantaes das linhas frreas e teve como principal colaborador Thomas Cook que fundou a primeira agncia de viagem e a viagem em grupo. No qual o Turismo um acontecimento social, econmico e cultural que envolve a movimentao de muitas pessoas. Segundo OMG, 2008 Apud Adriana160, 2009, s/p. A definies mais conhecidas a da OMT (Organizao Mundial do Turismo) que diz o seguinte: Turismo o conjunto de atividades praticadas pelos indivduos durante as suas viagens e permanncia em locais situados fora do seu ambiente habitual, por um perodo contnuo que no ultrapasse um ano, por motivos de lazer, negcios e outros.
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http://www.turismo.gov.br/turismo/programas_acoes/regionalizacao_turismo/estruturacao_segmentos/turismo_cultur al.html>. Acessado em:02/05/2012 160 http://locale.blogs.sapo.pt/1845.html, acessado em 26/04/2012.

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Conforme a definio da OMT que trata o turismo com um conjunto de atividades praticadas pelos indivduos, entendemos que o turismo precisa se dividir em vrios tipos de turismo com a finalidade de atender melhor o turista. Existem diversos tipos de turismo e a cada ano surge uma nova tipologia, no qual podemos destacar os tipos mais conhecidos, tais como: o turismo histrico, religioso, rural, nutico, de negcios e cultural. Lembramos que ainda dentro destas tipologias existem subdivises como o caso do turismo cultural. Segundo Castrogiovanni, 2001 Apud Gastral, 2001, p. 34.
O turismo cultural era, at bem pouco tempo, apenas uma das segmentaes pelas quais os tericos e estatsticos procuram qualificar as diferentes motivaes nos deslocamentos das pessoas. Hoje, o fator cultural ganhou novos espaos de praticas e teorizaes, estando presente nos projetos tursticos tanto na sua concepo inicial, no planejamento, com os desdobramentos da gesto e do Marketing turstico. As novas exigncias do pblico consumidor os turistas nos levam a repensar a cultura, dessa forma, no apenas como uma motivao para a viagem, mas como o insumo especifico, ao lado dos atrativos naturais e dos servios, nas formataes de produtos tursticos.

Dentre suas subdivises o turismo cultural engloba o turismo urbano, arquitetnico, arqueolgico, etnogrfico, literrio, cinematogrfico, cientifico, gastronmico, cemiterial e o Necroturismo. Em que cada um possui algumas particularidades na forma de atuao, sendo considerado tipos de turismos especficos e em alguns casos bem limitados.

2 TURISMO CEMITERIAL E A SUA PROCURA

No final do sculo XIX para inicio do sculo XX os j denominados cemitrios comeam a se estruturar. E na Europa aps os sepultamentos tinham o costume de construir edificaes repletas de aparatos de adornao, alm de colocarem obras de arte como: esculturas de anjos, santos e bustos sobre as edificaes que na maioria dos casos as pessoas tentaram expor as suas formas de agir, pensar e de expressar a sua posio ocupada dentro da estrutura social ao qual o defunto estava inserido. A partir destas edificaes observou-se a grande quantidade de informao histrico-cultural disponvel dentro do mbito cemiterial, contribuindo para o surgimento na Europa da atividade de visitao aos cemitrios, com o intuito de observar os tmulos de pessoas famosas e as caractersticas de cada cemitrio apresentara, em consequncia a esta prtica surgiu o interesse e o questionamento sobre como deveria ter sido a histria de vida dessas pessoas e como elas expressam suas caractersticas nas edificao exposta em cada tmulo e mausolu.
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Notamos que a sociedade Europeia possui uma viso mais aberta visitao aos cemitrios, sendo ela uma das pioneiras no desenvolvimento do turismo cemiterial, mostrando aos seus turistas o grande acervo cemiterial a cu aberto. Mesmo que simples historia de amor, alegria e tristeza, o exposto em muitos tmulos esclarece como vivia, quem era e o que fazia as nossas geraes passadas. Mais ainda, informam sobre a rela situao econmica e social da famlia em determinada poca.Godoi, 2012. A partir destas informaes destacamos a importncia de uma das ramificaes do turismo cultural que o turismo cemiterial tem como foco principal a explorao do patrimnio artstico e arquitetnico [...] outro motivo que promove o turismo cemiterial a busca de personalidades, que mesmo depois de mortas continuam sendo veneradas (at mais do que quando estavam vivas). Rezende, 2007. p. 90. Este tipo de turismo vem crescendo deforma gradual e aos poucos esta sendo bem aceita pela populao Brasileira. O nmero de turistas que procuram este tipo de turismo aumenta a cada ano. No Brasil o turismo cemiterial tem uma maior conotao no sudeste do pas, os cemitrios visitados pelos turistas possuem um grande acervo cultural e arquitetnico, alm de dispor de visitas dirias e com horrios variados. O turismo cemiterial vem para ampliar os roteiros tursticos do pas e consequentemente aquecer a economia. Alm de provocar curiosidade e interesse naqueles que no praticam este tipo de turismo, por outro lado oferecer a quem pratica informaes e conhecimento sobre a histria da cidade, do pas e das personalidades ali sepultadas. A tendncia atual configura-se na desmistificao de certas opinies e pensamentos que esto atrelados ao espao cemiterial, que para muitos no passa de um local mrbido e mal assombrado e que deve aos poucos passar a ser considerado como um local que fornece uma grande fonte inesgotvel de conhecimento a ser explorado.

3 METODOLOGIA

Tomando como ponto de partida metodolgico a relao temtica do pesquisador com o que foi pesquisado, buscou-se ento, inicialmente, observar as situaes constituintes no cenrio geogrfico urbano da cidade de Joo Pessoa, capital do Estado da Paraba. O tema em si tem uma proximidade com o Turismo Cemiterial. Tem-se observado, mesmo que de maneira elementar, que a sociedade est diretamente ligada a est temtica. Assim sendo passou-se a observar que h um aumento dos nmeros de pessoas que procuram este tipo de turismo, que no se encontram dentro dos roteiros tursticos de
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Joo Pessoa tornando-se limitados para atender a demanda da populao que procura este tipo de turismo. Ento foi elaborado o seguinte questionamento: Qual a importncia do Turismo Cemiterial para a cidade de Joo Pessoa. Esses balizamentos permitiram o estabelecimento do elenco constitudo dos seguintes objetivos. O objetivo geral foi assim constitudo: Incluir o Turismo Cemiterial nos roteiros tursticos de Joo Pessoa Para atingir o objetivo proposto na problemtica desta pesquisa iniciaram-se os trabalhos, atravs de reviso bibliogrfica do assunto em pauta. Foram realizamos levantamentos de informaes em conjunto com 12 agncias de turismos da cidade de Joo Pessoa. Tambm se fez o uso de maquina digital para obteno de material imagtico.

4 O TURISMO EM JOO PESSOA

O turismo em Joo Pessoa vem crescendo a cada ano, pois a terceira cidade mais antiga do pas e uma das cidades nordestinas que esta sendo bastante divulgada pela mdia nos ltimos anos, ela dotada de um rico patrimnio histrico e apresenta diversos roteiros tursticos, dentro da regio Metropolitana que engloba as cidades de Bayeux, Cabedelo, Conde, Cruz do Esprito Santo, Joo Pessoa, Lucena, Mamanguape, Rio Tinto, Santa Rita, Alhandra e Pitimbu. Nos roteiros tursticos disponveis para a regio metropolitana de Joo Pessoa esto presentes o turismo religioso, ecoturismo, praias, tnico, lazer, negcios, eventos e cultural, no qual o turismo cultural o mais procurado segundo dados da PBTUR161 ( Empresa Paraibana de Turismo), este tipo de turismo se encontra bem limitado ao centro histrico de Joo Pessoa e a Fortaleza de Santa Catarina em Cabedelo. Dentre os diversos roteiros encontram-se vrios atrativos dentro do permetro urbano de Joo Pessoa como: os casares, fabricas, hotis, fontes, palcio, alm das igrejas, parques, monumentos, centros de educao e cultura, museus, teatros, shopping center, centro de compras, cinemas e galerias de arte. Que tem como objetivo ampliar cada vez mais o turismo da cidade e da Capital.

5 A IMPLANTAO DO TURISMO CEMITERIAL NA CIDADE DE JOO PESSOA

Conforme um levantamento feito em 12 agncias de turismo de Joo Pessoa, procurou-se saber se as agncias ao montar seus pacotes de turismo cultural incluam a visita a cemitrio. A
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http://pbtur.blogspot.com.br/ Acessado em 06/05/2012

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partir deste levantamento realizado foi solicitado pelas agncias que no tivessem o nome das mesmas divulgadas no referido trabalho. Dentre as 12 agncias pesquisadas nenhuma, possui em seus pacotes a visitao a cemitrios. 8 agncias de turismo afirmaram receber turistas que procuram este tipo de turismo cultural, no qual esta incluso o turismo cemiterial, contudo por no terem implantado na cidade um circuito de turismo deste tipo no conseguem atender as demandas apresentada, para compensar as agncias tentam oferecer outros pacotes como o turismo de sol e mar ou turismo das praias como mais conhecido. 11 agncias levantadas afirmam que se o CSBS (cemitrio Senhor da Boa Sentena) que o cemitrio mais antigo da cidade possui-se uma visitao orientada com guias e horrios flexveis, com certeza implantaria em seus roteiros esta nova modalidade de turismo na cidade de Joo Pessoa. Um dos agentes de viagem que se chama Munique diz o turismo cemiterial tem tudo para dar certo e muito a oferecer aos turistas que visitam a cidade com tambm aos prprios moradores da cidade que muitas vezes nascem e morrem sem ter o conhecimento de grande parte da histria de sua cidade. O CSBS esta situado no centro urbano de Joo Pessoa no bairro do Varadouro, atualmente com uma rea de 5,5 hectares e guarda entre seus murros um grande acervo artstico, arquitetnico. E muitas histrias e curiosidades a serem contadas desde sua construo e fundao at os dias atuais. Uma das histrias, fala da implantao das grades e do porto que ficam no muro principal do cemitrio ( foto 1 e 2), estas grades foram tiradas do pavilho do ch, uma das praas de Joo Pessoa que por volta do sculo XIX era um local que s era frequentado pela elite, em que s poderia entrar na praa, aquelas pessoas que detinham um maior poder aquisitivo e os pobre, os praas e os negros no podiam entrar.

Foto 1: Grades do Muro do CSBS Fonte : COSME, 2012

Foto 2: Porto do CSBS Fonte : COSME, 2012

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Uma das curiosidades o tumulo da menina Maria de Lurdes ( foto 3 ) que segundo Victor162, 2010 site Nos anos sessenta, a menina Maria de Lourdes fora espancada at a morte por uma recm criada Policia Mirim, formada por um grupo de jovens fardados que se tornara o terror de menores infratores daquela poca e que por isso ele considerada milagrosa, pois vrias pessoas que fazem um pedido ou uma prece, ela concede o pedido.

Foto 3: Tmulo da Menina Maria de Lurdes Fonte: DI LORENZO, 2012

Neste cemitrio iremos ver os mausolus e tmulos das famlias mais ilustres da capital ( foto 4 e 5) e polticos da sociedade Paraibana( foto 6), alem de vislumbrar as diversas formas de construo dos tmulos e mausolus que podem ser de vrios estilos arquitetnicos de deferentes pocas ( foto 7, 8 e 9 ).

Foto 4: Um dos Mausolus da Famlia Ribeiro Coutinho. Fonte: COSME, 2012

Foto 5: Mausolu da Famlia Cavalcanti Fonte: COSME, 2012

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http://www.zemota.com.br/comentarios6.html acessado em 01/05/2012

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Foto 6: tmulo do poltico Antenor Navarro Fonte: DI LORENZO, 2012

Foto7: tmulo estilo Gtico Fonte: COSME, 2012

Foto 8:tmulo estilo Romano Fonte: COSME, 2012

Foto 9: tmulo estilo expressionista Fonte: COSME, 2012

CONSIDERAES FINAIS

De acordo com o estudo realizado podemos concluir que o turismo cemiterial retrata e nos remete a fatos histricos e geogrficos aos quais nem se quer imaginamos. Os cemitrios como j foi mencionado o cemitrio o precursor das cidades dos vivos. E dentro deste restrito espao podemos encontrar diversas respostas para inmeros acontecimentos ocorridos em pocas passadas, que nos ajudam a compreender melhor os nossos hbitos e aes que esto diretamente ligadas a diversos fatores socioeconmicos, polticos, culturais e religiosos. E at mesmo explicar os diferentes comportamentos da atual sociedade.
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Por este motivo devemos estimula, implantar e propagar o turismo cemiterial, que vem ganhando fora e fama onde esta sendo praticado. Ento temos que desenvolver e por em prtica esta proposta de implantao de turismo cemiterial na cidade de Joo Pessoa, buscando apoio dos rgos pblicos e privados da capital. Para que grande parte dos fatos histricos que se encontram resguardados dentro do mbito do CSBS no sejam corrodo e deteriorados pelo tempo sem que haja a disseminao e exposio de sua histrias e de seu acervo artstico, cultural e arquitetnico . Como tambm um aumento no nmero de turistas que visitam a cidade e favorecendo consequentemente o aquecimento da economia da cidade e do Estado.

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COMPLEXO VER-O-PESO: PATRIMNIO VIVO DE INTERAO SOCIAL

Anny da Silva LINHARES Bacharelada em Turismo pela Universidade Federal do Par n.linhares@hotmail.com Roberto Eduardo Bastos LISBOA Bacharel em Turismo e Especialista em Planejamento e Gesto da Educao Profissional pelo Ncleo de Estudos Amaznicos da Universidade Federal do Par, lisboa_beto@hotmail.com

RESUMO

Com seus 385 anos o Complexo e Mercado Ver-o-Peso em Belm do Par reconhecido como a maior feira livre da Amrica Latina, pois marca a identidade cultural dos paraenses, reunindo patrimnios materiais e imateriais, que vo desde seus monumentos histricos edificados at os saberes e fazeres que compem diversas atividades tradicionais realizadas no mercado. O presente artigo ambiciona apresentar o Complexo e Mercado Ver-o-Peso como um produto turstico cultural, que possibilita ao turista o conhecimento da cultura local atravs dos produtos comercializados com suas cores, aromas e sabores e, principalmente atravs da interao social, tendo em vista a relao entre o turista e feirante num processo de compra e venda capaz de transpor a relao comercial e gerar a troca de conhecimentos, valores e crenas, vivenciando uma experincia de descoberta neste Mercado, patrimnio vivo, que interliga a Floresta Amaznica e a Belm plural. PALAVRAS-CHAVE: Turismo Cultural, Patrimnio, Mercado Ver-o-Peso, Interao Social.

INTRODUO

"Nunca mais esquecerei/ Das velas encarnadas/ Verdes/ Azuis/ Na doca de Ver-o-Peso/ Nunca mais [...] Manoel Bandeira

O tema proposto por este artigo ir abordar o Mercado do Ver-o-Peso, patrimnio cultural paraense, carto postal da cidade de Belm e ponto turstico renomado nacionalmente e at mundialmente. O Mercado do Ver-o-Peso a maior feira livre da Amrica Latina, reuni um mosaico de bens materiais e imateriais que retrata as origens da histria da capital Belm e sua relao com o rio e a Floresta Amaznica. A rica diversidade faunstica e florstica, a histria, a
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paisagem e a relao de vida entre os atores que compem esse lugar e suas inter-relaes econmicas de sobrevivncia, que perpetuam o patrimnio material e imaterial do Mercado do Vero-Peso ao longo dos seus 385 anos. A sociabilidade entre trabalhadores, clientes e turistas mantm esse patrimnio vivo, sobrevivendo s interferncias do tempo, o Mercado nos leva no universo dos saberes, das manifestaes, das celebraes tradicionais e do lugar atravs do dilogo entre feirantes e consumidores e as explicaes de como o aa batido, como ele servido, como a maniva precisa ser preparada, a lenda do Muiraquitn, o ritual do banho de cheiro entre outros elementos que fazem parte do bem imaterial desse patrimnio que se reconhece atravs da interao entre turistas e autctones. O presente artigo est estruturado em duas partes, sendo que a primeira intitulada de Turismo e Patrimnio Cultural, apresenta a inter-relao entre Turismo, Patrimnio e Cultura, tendo como referncia autores como Mario Carlos Beni (2004), Funari e Pinsk (2003), a respeito do Patrimnio utilizou-se como base Grumberg (2007), Carvalho (2010) em publicao do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional e a Constituio Brasileira para compreender de que maneira o patrimnio considerado pelos rgos legitimadores e, como esses conceitos se aplicam na realidade no objeto de estudo: o Complexo e Mercado Ver-o-Peso. Na segunda parte do desenvolvimento, apresentado O Mercado Ver-o-Peso: ontem, hoje e sempre considerando autores como Carvalho (2011) e Sampaio (2004), mostrando o Mercado desde sua criao e desenvolvimento at a atualidade, destacando sua estrutura, suas peculiaridades e os atores sociais envolvidos, destacando o Mercado como um produto turstico cultural pelo seu carter patrimonial (material e imaterial) bem como a importncia da interao social existente na dinmica da feira. Neste artigo optou-se como estratgia metodolgica a pesquisa bibliogrfica que de acordo com Agma e Jairo Traina (2009, p. 30) as pesquisas so feitas segundo contextos especficos, ou seja: por assunto, autores, veculos, perodo de tempo e por combinaes entre eles. Portanto, para a construo do presente artigo foram realizadas consultas em acervo de livros, livretos, revistas, jornais e sites, que tange o patrimnio cultural, turismo, identidade local e cultura, bem como, retratam o Mercado ver-o-peso, objeto de estudo. Desse modo, o presente artigo intitulado Complexo Ver-o-Peso: Patrimnio Vivo de Interao Social,visa identificar de que maneira o Mercado do Ver-o-Peso pode ser considerado um produto turstico, bem como, sua importncia para na histria regional, analisar o Mercado como um espao sociocultural e as relaes sociais nele estabelecidas que contribuem para o desenvolvimento do turismo. Assim, Considera-se a importncia do tema, por retratar uma anlise sobre uma temtica contempornea de relativa importncia para a rea do turismo que a
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perspectiva patrimonial tendo como foco a interao social dos atores que compem o patrimnio vivo, que motivam muitas pessoas a viajar e viver uma experincia cultural.

1 TURISMO E PATRIMNIO CULTURAL

Turismo, Patrimnio e Cultura, trs conceitos que se entrelaam em seus objetos e princpios, tendo como base o ser humano, suas manifestaes, o tempo e o espao, numa dinmica que constitui relaes de experincia, conhecimento, valorizao, expresses materiais e espirituais, nos mais diversos tipos de ambientes, a nvel individual ou em grupo. Nessa perspectiva, viajar um meio de conhecer, aprender e se sentir integrante de um universo que comporta diversas realidades atravs do encontro das culturas de povos distintos, tendo em vista, o reconhecimento do local em face do global. Para a Organizao Mundial do Turismo (OMT) (1991) o turismo compreende as atividades desenvolvidas pelas pessoas ao longo de viagens e estadas em locais situados fora do seu enquadramento habitual, por um perodo consecutivo que no ultrapasse um ano, para fins recreativos, de negcios, ou outros. Desse modo, o turismo basicamente uma atividade que envolve o deslocamento e a motivao do ser humano em viajar, da o turismo ser reconhecido como um fenmeno sociocultural, dinmico, econmico, multidimensional e multifacetado sendo,
[...] muito mais que uma indstria de servios, fenmeno com base cultural, com herana histrica, meio ambiente diverso, cartografia natural, relaes sociais de hospitalidade, troca de informaes interculturais. O somatrio que esta dinmica scio-cultural gera parte de um fenmeno recheado de objetividade-subjetividade, que vem a ser consumido por milhes de pessoas (MOESCH, 2000, p.20).

Nessa perspectiva, Beni (2004, p.87) apud W. Hunziker e K. Krapf no livro Algemeine Frendenverkehrslehre, Zurique (1942), estabeleceram a premissa de que sem cultura no h turismo. Toda viagem, independente do segmento turstico a ser consumido e do destino, realizada individualmente ou em grupos, traz consigo uma gama de elementos culturais que iro fazer parte do itinerrio seja por meio do contato com os autctones e suas organizaes sociais, ou seja, atravs do meio ambiente visitado, com suas paisagens urbanas e/ou rurais que caracterizam determinada regio. Desse modo, os autores Funari e Pinsky (2003, p. 7) defendem que a dinmica do deslocamento, independente da motivao implica essencialmente na interao social considerando que,
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os objetivos da viagem podem ser o descanso, a diverso, mas tambm o trabalho, o aprendizado ou o aperfeioamento profissional, entre muitos outros. Todas essas movimentaes implicam contato humano e cultural, trocas de experincias entre os viajantes e a populao local. Essa parece ser a essncia mesma do turismo.

Atravs das trocas de experincias compartilhadas por meio de longos dilogos entre viajantes e nativos, possvel conhecer as diferenas culturais, econmicas e sociais, assim, laos de amizades so por vezes firmados e, cordialmente turistas convidam seus atuais anfitries para conhecerem seu destino a fim de agradecer a hospitalidade com que foram recebidos. Nesse contexto, o contato com o outro possibilita um real compartilhamento cultural, que supera a simples contemplao patrimonial (material) do destino visitado, contribuindo para uma rica experincia de enriquecimento pessoal mediante a vivncia do turismo que aqui identificamos como verdadeiramente cultural. Desse modo, considerar-se que diante de todo esse processo de interao cultural entre turistas e comunidade local, h a necessidade da valorizao do Patrimnio Cultural, dos destinos tursticos ao redor do mundo. No apenas pelos bens materiais tombados, monumentos histricos de grande importncia e, que muitas das vezes so os cartes postais de lugares famosos. Contudo, preciso destacar os bens imateriais que compem determinada cultura, pois expressam a identidade local num processo dinmico que envolve a expresso dos fazeres e saberes, das tradies, costumes, os valores que entre outras caractersticas que demonstram a essncia cultural de um povo. A Constituio Brasileira de 1988, ao dispor sobre a cultura, define, em seu artigo 216, quanto ao patrimnio cultural brasileiro composto por bens de natureza material e imaterial:
Art. 216 - Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira, nos quais se incluem: I - as formas de expresso; II - os modos de criar, fazer e viver; III - as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas; IV - as obras, objetos, documentos, edificaes e demais espaos destinados s manifestaes artstico-culturais; V - os conjuntos urbanos e stios de valor histrico, paisagstico, artstico, arqueolgico, paleontolgico, ecolgico e cientfico.

A Constituio ampliou no referido ano, o conceito de patrimnio cultural (artigo 216), reconhecendo sua dupla natureza material e imaterial e incluindo entre os bens culturais as
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formas de expresso, os modos de criar, fazer e viver e as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas dos diferentes grupos sociais brasileiros. A concepo adotada pela Constituio foi a de que no possvel compreender os bens culturais sem considerar os valores neles investidos e o que representam a sua dimenso imaterial e, da mesma forma, no se pode entender a dinmica do patrimnio imaterial sem o reconhecimento da cultura material que lhe d suporte.. Presume-se que a importncia do bem imaterial est na capacidade de realizar realmente a troca, a interao, a sociabilidade com aquilo que pode se chamar de identidade local de um povo, tento em vista o intangvel, que apesar de sofrer alteraes com o passar do tempo, se perpetua de uma gerao para outra. Portanto, existe a necessidade de valorizar tanto os bens imateriais como os bens materiais e se estes ltimos no forem utilizados de forma salutar podem se tornar simples objetos meramente contemplativos que muitas das vezes servem apenas como pano de fundo de uma fotografia para se colocar nas redes sociais e apenas se dizer: eu estive l. preciso valorizar o patrimnio cultural entendendo que o mesmo um meio de sensibilizar o ser humano para valorizar a si prprio, suas razes e tradies, no para inflamar o sentimento do patriotismo, mas para multiplicar o saber de sua cultura e dividi-la com os demais, trocando e somando em busca da pluralidade universal. Portanto, destaca-se nesse contexto, a importncia da Educao Patrimonial como um processo permanente e sistemtico de trabalho educativo, que tem como ponto de partida e centro o Patrimnio Cultural com todas as suas manifestaes (GRUNBERG, 2007). Nos arredores de um conjunto arquitetnico, de bens tombados pelo patrimnio sempre se desenvolvem prticas cotidianas marcantes de um povo: criao artesanal de souvernirs, apresentao da gastronomia regional, celebraes e manifestaes e etc. Esse conjunto de bens imateriais e materiais ali manifestados contribui para o turista reconhecer, aprender e entender as origem histricas e culturais e suas respectivas influncias num contexto mundial que podem ter influenciado a sua prpria formao identitria ao longo do tempo. Nesse diapaso, acredita-se ser de fundamental importncia assegurar a preservao da identidade e da cultura local para se praticar o turismo cultural de forma saudvel, fazendo com que o patrimnio local no sofra com intervenes externas, como a viso mercantilista de algumas operadoras tursticas em se preocuparem apenas com o lucro. Deve ser minimizado o impacto social entre turista e atores locais, que podem causar a descaracterizao dos seus hbitos, suas tradies e peculiaridades. Alm disso, inegvel a necessidade do Estado investir tanto na preservao dos monumentos quanto na educao patrimonial para que a populao obtenha cada dia mais o empoderamento do seu patrimnio e no seja s os agentes culturais mas os guardies de sua cultura.
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Considerando os produtos tursticos culturais, em Belm do Par, tomamos como exemplo o Complexo do Ver-o-Peso, objeto de estudo do presente artigo (e que ser abordado amplamente no prximo tpico) como exemplo por apresentar uma gama de elementos que constituem o Patrimnio Cultural. Pois Ver-o-Peso um conjunto de prdios histricos e monumentos tombados, assim como um palco de saberes, celebraes e manifestaes tipicamente amaznicas, sendo um legado cultural sobre a fora de uma floresta e seus encantos, estrias e recursos de importncia e interesse mundial. nesse espao que o povo paraense se sente pertencente e importante, valorizado e respeitado fazendo parte de um espao mpar e local de pertencimento a um pas e seu patrimnio nacional.

2 O MERCADO VER-O-PESO: ONTEM, HOJE E SEMPRE

Pelo rio Guam barcos e canoas vo chegando ao porto da baa do Guajar. O dia ainda no amanheceu, mas em terra firme as barracas de peixes, frutas, legumes, verduras, animais, mandingas e artesanatos vo sendo arrumadas para mais um dia de muito trabalho. Aps o nascer do sol, est tudo pronto e o mercado vira uma gritaria de gente comprando, vendendo e barganhando, numa confuso de cores, aromas e sabores peculiares oriundos da Floresta Amaznica. assim todos os dias, h 385 anos que o maior mercado livre da Amrica Latina sobrevive e se faz presente como patrimnio paraense. O Mercado do Ver-o-Peso em Belm do Par, tem suas origens arraigadas no sculo XVII, precisamente nas margens do igarap do Pir, prximo a Rua da Cadeia, entre as atuais ruas 15 de novembro e Joo Alfredo no desembocadouro do Largo do Palcio, onde em 1687 fora instituda pela Corte Real por solicitao do ento Governador Francisco Coelho de Carvalho a concesso de tributos, mediante a construo de um posto de fiscalizao, denominado Casa de Haver o Peso, passando assim os rendimentos de impostos da Coroa para a Cmara Municipal, permanecendo at meados do ano de 1839. No incio do sculo XIX, em 1808, o igarap do Piri foi aterrado e, na sua foz, foi construda a doca do Ver-o-Peso (Sampaio, 2004, p.29). Ainda no sculo XIX, o mercado foi palco de grandes acontecimentos na histria do Par, como a chegada dos cabanos para a revoluo de carter popular mais importante do norte do pas conhecida como Cabanagem; ascenso e a queda da economia da borracha; alm disso, foi na rea do mercado que surgiu a tradio da corda atrelada berlinda no Crio de Nossa Senhora de Nazar; a construo do Mercado Municipal (Mercado de Carne) e do Mercado de Ferro (Mercado de Peixe), dois cones da arquitetura de ferro no Brasil, bem como, a chegada de imigrantes comerciantes (srios, italianos e judeos marroquinos). A histria do mercado, portanto, confunde-se com a da prpria cidade e dela se torna, frequentemente, indissocivel na memria do povo.
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No sculo XX o Mercado Ver-o-Peso passa ter a estrutura fsica conhecida atualmente, comportando um Complexo Arquitetnico e Paisagstico163 de 35.000 m, composto pelo Mercado de Peixe, Solar da Beira, Feira do Ver-o-Peso (2 mil barracas), Mercado de Carne, Docas do Ver-oPeso, Praa do Relgio, Feira do Aa, Praa do Pescador e Forte do Castelo. Ao longo da histria o Complexo passou por momentos de longas reformas intercalados por perodos de abandono. A primeira em 1985, perodo em que fora realizada uma extensa reforma que envolveu a restaurao do Mercado de Ferro, reforma do Solar da Beira, melhorias na Feira do Aa, Praa do Pescador e na rea da feira livre, com instalao de barracas padronizadas. Em 1988, iniciou-se uma nova reforma que buscou intervir tanto no aspecto paisagstico quanto no aspecto social dos feirantes, por meio de aes de organizao e qualificao profissional. O Complexo Ver-o-Peso apresenta cerca de 20 setores164 de comercializao, dentre os quais destacam-se os setores de: Ervas Medicinais, Peixe Salgado, Hortifrutigranjeiros, Marcenaria, Maniva, Ferragens, Sementes, Artesanatos, Docas, Bares e Refeies. De acordo com Carvalho (2011, p.11) os setores do Ver-o-Peso integram:

extensas cadeias produtivas que aproximam grupos formadores da sociedade regional, em cuja diversidade tnica e cultural se preservam e transmitem saberes, fazeres e tradies associados ao territrio e aos seus recursos naturais. (...) pode-se realizar no s boas compras de uma infinidade de produtos, mas tambm um belo passeio histrico e etnogrfico que resume o panorama de uma regio.

Nesse contexto, as cadeias produtivas citadas acima, envolvem cerca de 4 mil feirantes diariamente em todo o Complexo, alm disso, vale destacar que de acordo com a Secretaria de Economia de Belm, em torno de 50 mil pessoas circulam pelo Ver-o-Peso por dia, equivalente a 1,5 milho de pessoas por ms. Essas pessoas passam pelo mercado atrados por diferentes motivaes, dentre as quais destacamos no presente artigo, a atividade turstica, pois o mercado considerado o principal carto-postal da cidade e tambm reconhecido como uma das 7 maravilhas165 do Brasil, sendo assim parada obrigatria para quem deseja conhecer a capital Belm. Essas atribuies manifestam o potencial turstico do Mercado que foi capaz de lanar o Estado do Par no cenrio nacional, atravs dos meios de comunicao, em vrios noticirios de televiso, novelas e programas de TV, tendo como foco principal a fora da floresta Amaznica, com sua diversidade de frutas exticas com cores radiantes, sabores e aromas envolventes, a gama de espcies de pescado oriundos dos rios da Amaznia, o forte poder de cura de suas plantas, ervas
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O Complexo Arquitetnico e Paisagstico do Ver-o-Peso foi tombado pelo Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional- IPHAN em 1977, nos termos do Decreto-Lei n 25, de 30 de novembro de 1937. 164 Diviso proposta pelo Iphan no livro Ver-o-Peso publicado em 2011. 165 Esse ttulo foi obtido atravs de um concurso nacional realizado pela revista Caras em 2008.

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e razes medicinais que envolvem o mstico e as crendices populares, bem como, a manipulao de produtos que compem a singular culinria regional, resultado da mistura das culturas indgena, europeia e africana. Todos esses elementos agregados trazem consigo a perspectiva patrimonial nos mbitos material e imaterial que marcam a identidade regional e atraem milhares de pessoas para visitar Belm e descobrir os encantos da floresta urbana. A dinmica do Mercado revela que o mesmo pode proporcionar ao visitante uma experincia de entrosamento com o destino num curto perodo de tempo, pois consegue apresentar uma sntese da cultura local. Dessa forma, em visita ao mercado o turista pode descobrir o destino mediante os elementos disponveis, como: a histria do destino refletida nas edificaes histricas, as crendices populares com sua medicina tradicional atravs das ervas e plantas medicinais e suas estrias (lendas), a devoo religiosa, os hbitos e costumes que envolvem o comer, o vestir, o falar, bem como a prpria organizao social atravs das normas, tradies e valores, que reproduzem a identidade sociocultural. Sendo assim, a dinmica do Mercado tambm evidencia essencialmente a importncia da interao dos atores sociais que do vida e compem ao Mercado: Feirantes e Consumidores (visitantes), estes que por meio da sociabilizao resultante do processo de compra e venda, manifestam por meio da oralidade a transmisso dos saberes, fazeres e tradies que constituem a cultura regional, afinal, ao comprar um produto o consumidor no est levando apenas a mercadoria, mas est levando tambm o resultado do conhecimento (saber-fazer) por vezes repassados ha vrias geraes de uma famlia. Nesse processo, o consumidor est contribuindo para o desenvolvimento local, sustentabilidade do patrimnio e o fortalecimento cultural. Nessa perspectiva, fundamental o papel do agente humano como criador, detentor e transmissor de patrimnios culturais, posto que reconhecido na obra de cada sujeito e grupo social o valor do saber fazer, sem o qual cada produto da feira no passaria de mera mercadoria (Carvalho 2010, p. 30). Nesse contexto preciso repensar a prpria definio de mercado para alm de uma simples rea comercial, pode ser tambm um lugar de encontro com a manifestao da cultura, um lugar de encontro de classes, um lugar de descoberta, uma rea de lazer, no caso do Mercado Ver-o-Peso, por que no dizer uma ponte entre a floresta e cidade e de sobremaneira um lugar de interao social.
Para Georg Simmel (1993, p. 165/166),

A importncia dessas interaes est no fato de obrigar os indivduos, [...] a formarem uma unidade precisamente, uma sociedade. Tudo que est presente nos indivduos (que so os dados concretos e imediatos de qualquer realidade histrica) sob a forma de impulso, interesse, propsito, inclinao, estado psquico, movimento tudo que est presente nele

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de maneira a engendrar ou medir influncias sobre outros, ou que receba tais influncias, designo como contedo, como matria, por assim dizer, da sociao.

Nesse diapaso, acredita-se - e aqui se defende- que justamente a interao social vivenciada nos mercados, com todas suas intempries descritas, que possibilitam fazer do mercado um importante produto turstico cultural, tendo em vista, muito mais do que a contemplao patrimonial material dos monumentos edificados e das mercadorias ali expostas venda, mas acima de tudo, envolver o turista para conhecer e apreciar aquilo que intangvel, imensurvel e impagvel: o patrimnio imaterial, a partir da experincia a ser vivenciada atravs dos sabores, das cores, dos aromas, o saber-fazer popular que marcam uma regio e, principalmente atravs da simpatia e da hospitalidade caractersticos de um povo.

CONCLUSO

O turismo cultural possui uma caracterstica muito forte e marcante que a de conseguir fazer com que o turista reflita sobre a histria ao longo do tempo, os costumes, as necessidades de determinado momento histrico e assim ter uma viso mais clara das mudanas ocorridas e seus reflexos no contexto atual. um segmento do turismo capaz de contribuir em muito para a preservao do patrimnio quando bem aplicado, caso contrario, pode ser perigoso quanto a descaracterizao da cultura local. Assim, conhecer a importncia do patrimnio cultural, entender o seu contedo, afim de melhor prepar-lo para a atividade turstica se torna a melhor soluo no sentido de preservar as tradies, as prticas cotidianas e os costumes dos atores envolvidos nesse patrimnio e a sociedade paraense em geral. O turismo cultural um segmento em crescimento na capital Belm, por enquanto, essa atividade turstica ainda estreitamente incipientemente voltada para a visita de poucos prdios histricos, monumentos, museus e etc.. O segmento deveria ser mais fomentado no apenas na capital como em todo estado, a partir da melhoria das aes do poder pblico (estadual e municipal) em comunho com o trade turstico que dessa forma, poderiam trabalhar mercadologicamente de forma mais consistente, esse segmento, que pode dar bons lucros para os envolvidos nessa atividade turstica considerando o imenso potencial existente em Belm e em outros municpios do estado e, ao mesmo tempo, buscar aes para atrair recursos financeiros no intuito de dar manuteno ao patrimnio cultural paraense. O Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional- IPHAN, juntamente com a associao das erveiras, Ver-as-Ervas, iniciaram em 2010 um trabalho de inventrio dos bens imateriais com vistas ao registro. Considera-se que quando os bens imateriais do Mercado do Ver873

o-Peso, que esto sendo inventariados forem registrados no livro de registros do IPHAM e passarem a ser conhecidos e valorizados como patrimnio cultural, tais bens sero melhor preservados e podero ser divulgados na imprensa e explorados pelo poder pblico e trade turstico por meio de propagandas, sendo includos e melhor trabalhados em roteiros de visitao. Afinal, grande parte da populao local e tambm dos visitantes, pouco conhece que as prticas em si dos feirantes, seus saberes, celebraes e manifestaes fazem parte do Patrimnio Cultural na forma de bem imaterial. Assim como suas sociabilidades entre vendedores e turistas que tambm no deixam de ser um bem imaterial pela peculiaridade da maneira de vender que tanto atraiu atores e pessoas ilustres da televiso brasileira e tambm a imprensa local, nacional e mundial. Por isso, preciso que o poder pblico invista na Educao Patrimonial considerando a necessidade de envolver todas as camadas sociais para a preservao do patrimnio. Por fim, importante considerar que os profissionais envolvidos na cadeia produtiva do turismo, consigam trabalhar espaos peculiares da cidade de grande relevncia patrimonial, a exemplo do Mercado Ver-o-Peso, a fim de inovar em suas aes mercadolgicas, mas acima de tudo contribuir para a preservao e conservao do patrimnio atravs da atividade turstica, destacando a comunidade local envolvida, dando suporte, oportunidade e espao para que os mesmos possam se beneficiar dentro da cadeia produtiva e sejam os agentes principais na dinmica da interao social, to importante para a dinamizao da cultura e perpetuao do patrimnio tangvel e intangvel, que atraem os turistas em busca da identidade cultural que marcam um povo, no caso do Mercado Ver-o-Peso, a vivencia de uma experincia de descoberta neste patrimnio vivo, que interliga a Floresta Amaznica e a Belm plural.

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O MIX MIDITICO E CULTURAL DO REGGAE EM SO LUS-MA

Fabio Abreu SANTOS Mestre em Administrao UFPB / UEMA famille22@gmail.com Meyrelene Rodrigues MEIRELES Arte Educadora UFMA mickmeireles12@gmail.com Roney Rocha BARRETO mestre em Administrao UFPB / FASB roneibarreto@yahoo.com.br

RESUMO

O presente artigo retrata uma anlise sobre alguns elementos comunicacionais e aspectos culturais do movimento reggae na cidade de So Lus-MA. Sua concepo tem como objetivo compreender a estrutura desses elementos e aspectos, formas, impactos junto ao pblico e influncias na dinmica do movimento reggae na cidade. Apresentam-se marcos histricos balizadores do movimento reggae, que se constituram em elementos fundamentais para o entendimento de sua trajetria na cidade de So Lus-MA. Os resultados apresentados foram tratados utilizando o mtodo da anlise de contedo, tendo como suporte informaes extradas de entrevistas semiestruturadas com personagens dos meios de mdia e de empreendimentos do reggae na cidade, possibilitando a descrio do percurso miditico que envolveu a formao da cultura reggae na cidade, bem como a identificao dos aspectos e elementos comunicacionais e culturais incorporados no cotidiano do ritmo enquanto produto cultural da localidade. PALAVRAS-CHAVE: Mdia, Cultura e Reggae.

INTRODUO

O presente trabalho tem como propsito pontuar a composio do mix comunicacional e aspectos culturais do movimento reggae, analisando a estrutura, impacto e influncias na cidade de So Lus. Na pesquisa resgatou-se as matrizes do reggae em So Lus e seu desenvolvimento enquanto processo cultural e miditico. So utilizados para contextualizao histrica e terica: teses, livros, artigos e entrevistas.
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A contribuio do reggae em termos mercadolgicos para So Lus/MA tem valor significativo, pois muitos turistas quando chegam cidade costumam buscar informaes sobre os eventos e espaos onde o ritmo pode ser experimentado, motivados pelos ttulos e/ou associaes que referenciam nacionalmente a cidade como Jamaica Brasileira e Capital Brasileira do Reggae. O reggae tem ainda importante papel no fortalecimento da identidade e vocao cultural, alm de contribuir no posicionamento mercadolgico da cidade de So Lus, como um destino turstico, pois um dos elementos que compem a diversificada oferta cultural desta. Alm disso, o reggae, enquanto produto cultural, dissemina um consumo com forte carga simblica, repleto de significaes, desenvolvendo mecanismos, instrumentos e estruturas comunicacionais diferenciadas dos tradicionais processos de organizao e promoo de bens culturais em outros cenrios. O reggae se tornou to forte no Estado do Maranho que fez a sua capital, a cidade de So Lus, ser conhecida em muitas localidades do Brasil pela adoo intensa do ritmo, visto que o conhecimento da cidade em nvel nacional era mais referenciado pelo fato de ser a nica capital brasileira fundada pelos franceses e tambm por ser uma das cidades portadoras do ttulo de Patrimnio da Humanidade, honraria concedida pela UNESCO (Organizao das Naes Unidas para a Educao, Cincia e Cultura) em 1997, graas ao seu acervo arquitetnico de origem portuguesa, predominantemente localizado na rea do centro histrico da cidade. A interpretao do reggae como um produto e a conseqente orientao de marketing que ativa a sua produo e consumo, assume-se ento como um processo dinmico que toma por base a identidade e ativos fsicos, psicolgicos e culturais do movimento em toda a sua complexidade, determinando segmentos de consumo e configurando uma rede de relacionamentos com forte carga simblica. Diante do exposto que justifica-se a elaborao do presente artigo, desenvolvido com o firme propsito de identificar peculiaridades culturais existentes no universo desse movimento em So Lu-MA, sob a tica dos elementos comunicacionais. Assim, o presente trabalho est dividido em 6 (seis) partes. Na primeira, encontra-se essa introduo, informando os aspectos delimitadores e estruturantes do trabalho. Na segunda, apresenta-se uma breve abordagem conceitual sobre a cultura. Na terceira, apresenta-se uma breve descrio histrica sobre a evoluo do reggae como mercadoria cultural. Na quarta, apresenta-se a descrio do mtodo utilizado nessa investigao. Na quinta, apresentam-se os resultados e discusses da pesquisa, apresentando as categorias identificadas sob a alada do mtodo da anlise de contedo, aplicado sobre o material coletado. Na sexta e ltima parte apresentam-se as consideraes finais do trabalho.

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1 CONSIDERAES SOBRE CULTURA

A cultura provavelmente, o mais amplo de todos os conceitos usados nas cincias sociais e histricas, abrangendo um amplo elenco de abordagens, residindo a as dificuldades em sua definio. O termo cultura em funo de seu emprego iterativo e aleatrio nas variadas reas do conhecimento, tornou-se vago e ambguo, em vrios idiomas e sociedades. comum ver conceituados veculos de comunicao empregarem termos como cultura da fome, cultura de guerra, cultura da moda e outros. Para Featherstone (1995) o termo cultura tem sido usado de vrias maneiras para designar normas, idias, crenas, valores, smbolos, linguagens e cdigos, podendo tambm assinalar o processo de desenvolvimento espiritual e intelectual da pessoa ou os redutos e prticas artsticas e intelectuais especializadas e ainda todo o modo de vida de um povo ou sociedade. Esse ltimo significado, cultura como todo modo de vida de um povo ou sociedade, supe, de forma implcita, um conjunto comum e compartilhado de significados, crenas e valores entre as pessoas que, de alguma maneira, se articulam formando um todo integrado. Para Canclini (1999), a cultura pode ser entendida como o conjunto dos processos sociais de produo, circulao e consumo de significao na vida social. Percebe-se que o tema tratado pelo autor como um sistema em constante transformao, criado a partir das relaes estabelecidas entre os grupos. Na viso de Geertz (1989), a cultura pode ser compreendida como uma trama de significados tecida pelos seres humanos, formando um conjunto de signos interpretveis dentro dos quais possvel construir sentidos e inteligibilidade nos acontecimentos e processos sociais. Em outras palavras, a cultura vem oferecer uma ordem para os significados e smbolos que nela circulam, de forma que os indivduos, ao se apropriarem de parte desses, vo delineando contornos especficos em suas subjetividades, construindo referncias, modos de ser, de expresso, estilos de vida, julgamentos e relacionamentos. Silva e Fernandes (2000) apontam que a noo de cultura complexa e fluda, prestando-se a vrias idias e prticas, movendo-se de um contexto para outro com significaes diretas, demarcando fronteiras, estabelecendo categorias de pensamento, justificando aes e atitudes, especificando usos, relacionamentos, prticas de organizao simblica da produo social de sentido e do relacionamento com o real. Com essa viso, a cultura pode ser interpretada como uma dimenso de vida de uma sociedade, um produto coletivo da vida humana, construdo historicamente ao longo do tempo e determinando padres e evolues de comportamentos. Assim, considerando os conceitos apresentados e perspectivas de outros autores, tem-se uma complexa e abrangente rede de conceitos formulados para traduzir a cultura, gerando uma multiplicidade de sentidos o que vem demonstrar a amplitude e relevncia dessa discusso
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tornando-se fundamental para o entendimento das experincias culturais do cotidiano do movimento reggae na cidade de So Lus-MA.

2 MARCOS HISTRICOS DO REGGAE COMO MOVIMENTO CULTURAL

O reggae, movimento musical oriundo da Jamaica, tem seu surgimento como uma evoluo de uma forma folclrica chamada mento, gerando um ritmo intitulado ska, que apresentava uma batida nervosa com ritmo acelerado, uma combinao do rhythm and blues americano, o gospel e o mento folclrico. O ritmo vibrante do ska conquistou primeiro os guetos onde nasceu e logo foi aceito por outras platias. Inspirado nas big bands americanas, o ritmo se imps como estilo tocado por grandes conjuntos, com destaque para os instrumentos de sopros. Ressalta-se que nesse perodo surgiram vrios artistas entre msicos e instrumentistas de talentos na Jamaica que adicionaram uma batida propulsora ao ska, contagiando todo o caribe com um ritmo acelerado e altamente danante. Conforme Albuquerque (2007) o ska perdeu sua fora pelas revolues musicais que se sucumbiram no perodo, alm de verses sobre alteraes climticas que, segundo uma lenda, uma temporada de vero excessivamente quente no ano de 1966 fez com que os sound-system, (aparelhagens de som, conhecidas em So Luis como radiolas) reduzissem a velocidade do ska, tornando-o o mais lento, dando origem a uma nova msica ou ritmo. Foi o marco para o surgimento do rock steady, que mais tarde passou a se chamar de reggae. O reggae era o rock-steady em slowmotion, ou seja, menos acelerado. Quanto ao significado da palavra reggae, Silva (1995), relata em seu trabalho que no existe um significado especfico para a palavra, pois alguns a consideram originria das misturas de lnguas afro-caribenhas e inglesa presentes na Jamaica, significando raiva ou desigualdade. Porm no se tem nenhuma concluso definitiva sobre essa ligao. J para Cardoso (1997), segundo uma lenda, a palavra reggae nasceu num dia de 1968, quando Toots and the Maytals gravaram um pequeno nmero chamado Do the reggay. Foi Bob Marley, o responsvel pela exploso do reggae para alm das fronteiras da Jamaica, pois ao lado da banda The Wailers. Emplacou sucessos que abriram as portas do cenrio musical mundial para vrios cantores e compositores jamaicanos, que at hoje fazem sucesso pelo mundo, alguns j falecidos. Em geral, a penetrao mundial do reggae pelo mundo fez surgir uma nova dinmica cultual e comportamental, e a legitimao dessa cultura fez com que a forma de julgamento e sentidos fossem diversificadas, sendo interpretadas e adotadas de variadas maneira em diversas localidades. No Brasil, o reggae foi penetrando isoladamente durante as dcadas de 70, 80 e 90, principalmente por iniciativas de alguns artistas militantes do movimento e de parte da mdia especializada no
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assunto. Vale ressaltar que a indstria fonogrfica contribuiu fortemente para esse crescimento, pois inmeros trabalhos levaram o reggae ao conhecimento do pblico brasileiro. No Brasil, os estados que mais se identificaram com o ritmo jamaicano foram a Bahia e o Maranho, que acabaram desenvolvendo razes mais fortes do que em outros estados do pas.

3 METODOLOGIA DA PESQUISA

O percurso metodolgico construdo para o presente trabalho alicerou-se sobre um estudo exploratrio e descritivo, de cunho qualitativo tendo como mtodo a aplicabilidade na anlise de contedo para o entendimento da essncia do objeto de estudo. Para Flick (2004), as idias centrais que conduzem pesquisa qualitativa diferem daquelas empregadas na pesquisa quantitativa, pois seus aspectos essenciais consistem na escolha correta de mtodos e teorias oportunos no reconhecimento e na anlise de diferentes perspectivas como parte do processo de produo e conhecimento. Nesse sentido, o mtodo da anlise de contedo assume nesse trabalho, a perspectiva de possibilitar significados para a compreenso do objeto de estudo. Dessa forma, seguindo as tcnicas propostas pelo mtodo trabalhou-se fundamentalmente com materiais textuais escritos, a partir de textos produzidos por meio das transcries de entrevistas e textos j existentes de entrevistas produzidas por outros autores. A compreenso do mix miditico e cultural do reggae, que aqui pode-se entender como o conjunto de meios de comunicao que so utilizados direta e indiretamente para maximizar a divulgao dos eventos e manifestaes da cultura reggae na cidade, dar-se- a partir das seguintes categorias identificadas nos relatos das entrevistas realizadas: A difuso do reggae pelo som das radiolas e clubes; A difuso do reggae pelos programa de rdio e televiso; A prticas de raspagem dos rtulos dos discos e carimbo de msicas; e A difuso de terminologias como meios de comunicao.

Vale ressaltar que essas categorias compreendem apenas algumas prticas miditicas e experincias culturais identificadas na cidade, existindo ainda um elenco de variveis para aprofundamento posteriores. Quanto coleta de dados, esta foi realizada por meio da realizao de entrevistas semi-estruturadas com personalidades representativos do movimento reggae, possibilitando o desenvolvimento do contedo apresentado e a consequente compreenso da dinmica comunicacional e cultural do movimento na cidade de So Lus-MA. As entrevistas inclusas no trabalho esto descritas a seguir:
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Jorge Black, Dj e Locutor de programa de reggae Entrevista realizada por Figueiredo (2007); Ademar Danilo - Jornalista, DJ, apresentador de programa de televiso e proprietrio do bar de reggae Chama Mar, depoimento gravado no dia 24/10/08 na palestra realizada na Faculdade Atenas Maranhense durante o Seminrio Reggae em Debate, promovido pela Secretaria Municipal de Turismo de So Lus e entrevista concedida a Figueiredo (2007);

DJ Frank Wailler, entrevistado em 21/03/2009; Natty Nayfison, proprietrio da radiola FM Natty Nayfison, em entrevista realizada por Figueiredo (2007) e pelo pesquisador em 22/05/2009 Ferreirinha proprietrio da Estrela do Som e do Espao Aberto, tradicional clube de reggae da cidade, entrevistado em 24/05/09; e Pinto da Itamaraty proprietrio da Itamaraty Sonorizaes, a radiola que possui a maior estrutura na cidade, entrevistado em 25/05/09;

4 RESULTADOS E DISCUSSES

O reggae chegou em So Lus-MA em meados dos anos 70 e os registros desse marco so bastante contraditrios, visto as vrias verses identificadas durante a pesquisa, pois uns acham que foi por meio dos barcos que levavam produtos agrcolas para as mediaes caribenhas e traziam produtos diversos para serem comercializados, entre eles, discos de reggae e outros, pelos famosos relatos relacionados sintonia das freqncias das rdios do caribe que costumavam conter o reggae em sua programao, tendo uma constncia de sintonia na poca pelas comunidades da periferia. Segundo Brasil (2005), existe uma verso de que o reggae chegou ao Maranho via Belm, capital do Estado do Par, tomando como base o fato dos ritmos caribenhos j serem bastante conhecidos entre os paraenses, dada proximidade geogrfica entre Par e Caribe e a fronteira entre o Par e o Maranho. O autor esclarece ainda que essa proximidade cultural entre os Estados e consequentemente entre as capitais So Lus e Belm vem desde os tempos da capitania do Maranho e Gro-Par, sendo fortemente identificada por meio de elementos semelhantes nos repertrios musicais, compostos basicamente de ritmos caribenhos como a salsa, o merengue, a rumba e outros ritmos, que animavam os sales de festas nessas cidades durante a dcada de 70. Inicialmente tocado em bairros perifricos, o reggae logo foi sendo adotado como estilo musical de grande parte dos ludovicenses, o que fez com que alguns anos mais tarde ele extrapolasse barreiras sociais e comeasse a fazer parte do cotidiano de outras camadas sociais, por meio da abertura de espaos para shows em reas nobres da cidade. Ressalta-se que o reggae,
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adaptado realidade local, desenvolveu particularidades que tornaram o seu consumo diferencial em relao outras cidades brasileiras que tambm adotaram o ritmo. A cidade de So Lus, alm de oferecer festas todas as noites possui uma infinidade de clubes, bandas, grupos de dana, cantores, bares, eventos, programas de rdio e TV, voltados para o tema. Toda esta indstria do reggae envolve cada vez mais a populao local com o ritmo, conquistando adeptos e ampliando a massa regueira, ou seja, o pblico fiel e apaixonado que faz do ritmo no s um estilo musical mas tambm uma filosofia de vida. Brasil (2005) considera o reggae, em sua fase introdutria, como uma cultura no midiatizada, visto que no perodo que compreende os anos de 1970 a 1980, o reggae no possua espao geogrfico nem mdia prpria de veiculao no Estado do Maranho, sendo que sua consolidao ocorreu de forma amadora e gradativa, aproveitando oportunidades que surgiam nos eventos populares que detinham espaos nos meios de comunicao de massa e presena fsica em espaos pblicos, como ruas e praas. O autor afirma ainda que o interesse dos maranhenses pelas diferentes verses do universo cultural afrodescendente, associado infiltrao do reggae e depois sua insero nas mdias de massa, contribuiu para a naturalizao do signo musical aos ouvidos dos moradores de So Lus, corroborando para o desenvolvimento dos clubes e das radiolas, que logo marcaram o territrio do movimento como veculos propagadores do ritmo, contribuindo fortemente para a formao de um cenrio cultural repleto de peculiaridades na cidade. A seguir apresentam-se os resultados da anlise das entrevistas realizadas com personalidades do reggae em So Lus-MA, das quais extraiu-se categorias de significados para a compreenso da oferta cultural e miditica do ritmo na cidade. Para construo textual essa anlise foi dividida em tpicos, que compreendem as categorias identificadas nas entrevistas, pelo mtodo da anlise de contedo das entrevistas realizadas e referenciadas:

5 A DIFUSO DO REGGAE PELO SOM DAS RADIOLAS E DOS CLUBES

A radiola considerada a primeira mdia genuna do reggae maranhense, assumindo um papel miditico amplo, calcado na grandiosidade de suas formas e potencia de som, executando musicas personalizando linguagens e formando verdadeiras legies de seguidores. Os clubes de reggae, vieram representar a conquista do espao geogrfico, materializando o lugar especfico para a dana e audio da msica, veiculadas por sofisticados equipamentos de som, que formam as radiolas. Em um contexto geral, as radiolas e os clubes possibilitaram a ligao entre a cultura no midiatizada e a cultura midiatizada, pois com a expanso territorial e comercial destes elementos, abriu-se a oportunidade para a insero do reggae na mdia de massa, a fim de otimizar a realizao
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de mais negcios. Assim, a partir da, os proprietrios de radiolas e clubes, comearam a comprar espaos nos programas de rdio, dando nfase ao que Brasil (2005) chamou de cultura midiatizada, pela veiculao do reggae na mdia radiofnica. O processo evolutivo do reggae maranhense percorreu caminhos contrrios ao do reggae produzido na Jamaica. Os donos de radiolas no incentivaram o trabalho autoral das bandas locais, causando assim uma diviso entre o pblico: os que gostam de reggae de radiolas e os que preferem o reggae ao vivo tocado por bandas. O jornalista e proprietrio de um espao de eventos de reggae Ademar Danilo, em entrevista concedida a Figueiredo (2007), esclarece essa situao.
As radiolas, desde sempre, aqui, encararam as bandas no como aliadas, e a a grande diferena do processo histrico da construo do reggae aqui e na Jamaica. Enquanto na Jamaica as radiolas incentivavam os artistas, aqui as radiolas empurravam o artista pro gueto. No botavam como no botam a programao dos artistas. Botam desses que imitam o reggae jamaicano. No botam os reggaes daqueles artistas de reggae daqui que criam suas prprias msicas, suas prprias melodias. Ento, esse o erro histrico. A radiola encarou a banda como um futuro adversrio, como algum que poderia pegar um som qualquer e fazer um show e ganhar dinheiro ao invs da radiola. A radiola no imaginou que poderia chamar, somar, se aliar. (FIGUEIREDO, 2007, p.76)

Natty Nayfison, em entrevista realizada em 22 de maio de 2009, corrobora com esse depoimento quando afirma que essa preferncia do regueiro pela radiola histrica, pois antes de existir o reggae no rdio, as radiolas difundiam o ritmo e na poca no existiam bandas locais. Ele justifica que o distanciamento entre ambas ocorreu principalmente pelo desinteresse inicial da radiola pelo trabalho das bandas e falta de entrosamento das prprias bandas com o movimento de periferia, protagonizado e massificado pelas radiolas. Entretanto, Natty Nayfisson afirma que essa realidade est mudando, pois os donos de radiola esto mais conscientes em relao ao trabalho das bandas e da qualidade das suas produes e visualizam-nas como meios para a conquista de pblicos na classe mdia, que costumam frequentar e apoiar os eventos das bandas.
6 A DIFUSO DO REGGAE PELOS PROGRAMAS DE RADIO E TELEVISO

O vnculo do reggae com o rdio existe desde sua chegada ao Maranho, entre 1974 e 1975, dado que uma das hipteses de sua chegada ao estado deu-se por meio das ondas baixas dos rdios amadores. Com o passar dos tempos o formato dessa insero no rdio foi se modificando chegando a um formato estritamente comercial e menos cultural. O fato marcante nesse processo e que em muito contribuiu para a difuso nesse veculo foi o entendimento do reggae como mercadoria cultural com forte capacidade lucrativa A partir dessa
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constatao, a maioria das emissoras passou a arrendar horrios da sua grade de programao a pessoas e proprietrios de radiolas e donos de clubes que tivessem interesse em manter um programa. Segundo depoimento do locutor e DJ Jorge Black (entrevistado por Figueiredo, 2007), os horrios destinados ao reggae so os mais caros da grade, o que leva os donos de programas a buscarem anunciantes de eventos para assim conseguirem custear os valores cobrados pelo arrendamento. Assim, os programas de reggae adotaram uma linha de trabalho que visa principalmente gerao de lucro, pautada em excessivas propagandas das festas de radiolas e dos clubes de reggae. Vale ressaltar que o rdio, na viso dos DJs Jorge Black (entrevistado pelo pesquisador em 13/03/2009) e Frank Wailler (entrevistado pelo pesquisador em 21/03/2009), alm de divulgar as msicas, constitui-se tambm em um importante canal para mobilizao da populao regueira da cidade de So Lus, inclusive movimentos polticos e de cunho social como eventos que promovam a paz, alm de democratizar o espao do reggae, estimulando cada vez mais a aproximao das pessoas da classe mdia que antes demonstravam preconceito contra o ritmo e contra os freqentadores. Assim como nos programas de rdio, os programas exibidos na televiso modificaram sua linha de produo dando maior espao para a divulgao comercial, materializando ainda mais o reggae, junto comunidade regueira de So Lus. O sucesso alcanado pelos produtores miditicos do reggae no Maranho veio reforar a influncia da comunicao de massa alternativa junto ao pblico, determinando comportamentos e contribuindo para a formao e o fortalecimento da identidade da cultura do movimento na cidade. Tal qual ocorre no rdio, os horrios de veiculao dos programas de reggae na televiso tambm so arrendados a proprietrios de radiola. E da mesma forma que trabalhado no rdio, os programas de televiso tm por objetivo gerar mais lucro para a radiola a qual pertence.
[...] Os programas so como se fosse um reforo. Alm de a gente intimar a galera a ir s festas seguintes, os programas do o reforo dirio, tanto de rdio quanto o de televiso pra que o regueiro v pra curtir um bom reggae. (Natty Nayfison, em entrevista concedida a Figueiredo (2007).

Vale ressaltar que para o pblico do reggae, tanto no rdio quanto na televiso, um bom programa aquele em que o apresentador fala pouco e toca boas msicas, criando uma espcie de afinidade e empatia com os promotores das msicas, normalmente cantores, Djs e as radiolas.

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7 AS PRTICAS DE RASPAGEM DE RTULOS E CARIMBO DE MSICAS

O mercado do reggae em So Lus-MA desenvolveu prticas peculiares, que ensejam estratgias de proteo de mercado. A busca por msicas exclusivas gerou uma prtica muito comum nas dcadas de 80 e 90, entre os DJs e donos de radiola que a raspagem do rtulo dos discos de vinis, principalmente aqueles adquiridos na Jamaica. Conforme relatos dos radioleiros Ferreirinha e Pinto da Itamaraty (como so conhecidos no meio do reggae), entrevistados respectivamente nos dias 24 e 25 de maio de 2009, o proprietrio dos discos raspava o rtulo para que ningum soubesse a fonte, o nome das msicas e o cantor, quando estes iam tocar essas msicas em algumas festas ou programas de rdio, costumavam carimbar as msica, ou seja, colocavam uma vinheta ou um prefixo com o nome da radiola ou o seu prprio codinome, para impedir que algum a gravasse, mantendo assim a exclusividade. Nos dias atuais, essa realidade est se modificando, pois alguns DJs que esto na ativa, no mais praticam a raspagem de rtulos dos vinis, at mesmo porque a evoluo tecnolgica fez com que o uso de vinis ficasse restrito a festas programadas de colecionadores ou festas da recordao (festas programas por radiolas ou colecionadores, onde s toca o reggae das dcadas de 70, 80 e 90), onde os DJs levam as chamadas bolachinhas (pequenos discos de vinil com as duas faces ou lados gravadas). Assim, observou-se que na atualidade os DJs utilizam tanto o mini-disc, disco baseado em data storage device, o que significa armazenamento de dados, principalemnte adio, resgatando msicas dos vinis e fitas cassetes, que esto praticamente fora de circulao. Com o advento da tecnologia, alm dos mini-discs tem-se cada vez mais a presena de pendrives, bluerays, notebooks e i-pads nos eventos. Embora a tecnologia tenha facilitado o trabalho dos DJs e donos de radiola, alm de ter possibilitado o acesso s msicas sem a necessidade de comprar os vinis, algumas pessoas, em especial os colecionadores, ainda buscam as msicas da mesma forma que h anos atrs: comprando raridades em lojas no Brasil e em outros pases.

8 A DIFUSO DE TERMINOLOGIAS COMO MEIOS DE COMUNICAO As terminologias ou lexias referentes ao ambiente do reggae em So Lus surgiram, em grande maioria, a partir de formas lingsticas j existentes, apresentando um significado especial decorrente de um processo de ressemantizao destas formas, passando a assumir nomenclaturas que se tornaram prticas comuns no vocabulrio do regueiro na cidade e auxiliaram na formao de um produto com caractersticas culturais peculiares e nicas no Brasil.

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Considerando a adoo de terminologias pelo movimento reggae, observou-se, durante a pesquisa, que estas contemplam todo o ambiente dinmico que envolve o universo de prticas sociais, econmicas e culturais da cidade de So Lus, alm de aspectos que materializam a identificao do aparato instrumental responsvel pela difuso do ritmo. De acordo com Santos (2006, p.73), o lxico do reggae ludovicense, formou-se na afirmao e na evoluo do movimento regueiro, tornando-se, portanto, um poderoso instrumento na construo e consolidao da identidade de um grupo. No quadro 1 que segue apresentam-se algumas terminologias comuns no movimento reggae em So Luis com seus respectivos significados.

LEXIAS E EXPRESSES Pedra, Pedrada de Responsa, Bolacho e Bolachinha

SIGNIFICADOS reggae muito bom, bonito ou envolvente de batida forte Respectivamente disco fonogrfico de vinil de 33 rpm (rotaes por minuto) e Disco pequeno de vinil de 33 ou 45 rpm. Pessoas que gostam do reggae que freqentam os espaos do movimento regueiro. Coletivo de regueiro Diz-se de algum importante no mundo empresarial do reggae Conjunto de caixas de som das festas de reggae. Diz-se da radiola que tem um bom grave, um som de qualidade. Diz-se daquele reggae que j foi espalhado. Todo mundo j tem: "est na rua", "est na praa", no mais exclusiva.

Massa Regueira

Magnata e Paredo Bater bonito, bater bem Cair na BR

Quadro 1 Lexias e expresses utilizadas pelo movimento reggae em So Lus. Fonte: adaptado de ALIMA (2003)

Em geral, observa-se que o vocabulrio utilizado no ambiente do reggae na cidade de So Lus-MA predominantemente oral e muito amplo, sendo freqentemente utilizado em funo do dinamismo das mudanas principalmente tecnolgicas que afetam as relaes tanto sociais quanto comerciais do setor. Em suma, a linguagem desenvolvida no universo do movimento reggae em So Lus, vem atuar como meio de manifestao simblica disseminando a cultura e a histria do ritmo, alm de atuar como um instrumento de formao identitria e meio de socializao, possibilitando a interao entre os indivduos e reforando as peculiaridades decorrentes de usos e costumes locais,
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caracterizando um aspecto cultural nico, possibilitando ainda a cada indivduo uma certa conscincia de si, do que ele representa dentro do ambiente do reggae na cidade.

CONSIDERAES FINAIS

Analisando os achados de pesquisa apresentados constata-se que o processo evolutivo do reggae na cidade de So Lus, foi fortemente impulsionado por recursos miditicos da comunicao de massa, determinando comportamentos, estilos e contribuindo fortemente para a formao e o fortalecimento da identidade cultural do movimento reggae na cidade. Verificou-se que a expanso territorial e miditica do ritmo se deu a partir das radiolas, clubes e principalmente dos programas de rdio que gradativamente foi abrindo espaos e conquistando pblicos, transformando o reggae em um negcio lucrativo. Cabe ressaltar que a partir do rdio, o reggae conquistou seu espao tambm na televiso, ampliando o conhecimento do movimento e promovendo o surgimento de novos negcios e tambm a adeso da classe mdia ao movimento. O mix miditico emanado por meio dos programas de rdio e televiso, massificaram informaes junto ao pblico promovendo eventos e lanamentos de msicas e desenvolvendo uma linguagem nica para o pblico regueiro, consolidando estes canais, principalmente o rdio, como principais veculos de comunicao do reggae na cidade e promotores de particularidades culturais nicas no mercado do ritmo em So Lus-MA. Constatou-se tambm que as prticas de raspagem de rtulos dos discos de vinil e o carimbo de msicas atualmente esto mais veladas, agora manifestadas nos meios digitais, havendo ainda a preocupao com a proteo das msicas e reservas de mercado, pois estas ainda so fatores estratgicos de competitividade no setor. A cultura da exclusividade das msicas vem agregar importante valor simblico para o reggae, principalmente para os radioleiros, DJs e colecionadores, que passam a ser mais valorizadas e reconhecidas pelo pblico do reggae em funo do acervo de raridades que possuem. Em relao as radiolas constatou-se que as mesmas agregam s suas equipes DJs miditicos, profissionais idolatrados pelo pblico, experientes na arte de mexer com as emoes por meio de um portflio musical executado nas festas com forte carga simblica. A linguagem, como visto outra forma de manifestao simblica em So Lus-MA, disseminando lexias que se incorporaram no cotidiano da comunidade, facilitando a interao social e os processos comunicacionais entre os agentes do movimento reggae na cidade. Em suma, todas as particularidades apresentadas contextualizam a importncia que o reggae tem como produto turstico e cultural na cidade de So Lus, pois os turistas querem viver experincias diferenciadas e o movimento, pelo seu carter diversificado pode contribuir com essa
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perspectiva alm de contribuir tambm para o aumento do fluxo turstico local. O sucesso alcanado pelos produtores do reggae na cidade demonstra a fora e influncia da comunicao de massa junto ao pblico, determinando comportamentos e contribuindo para a formao e o fortalecimento da identidade cultural do movimento na cidade. REFERNCIAS ALBUQUERQUE, Carlos. O eterno vero do reggae. So Paulo: Editora 34, 1997. ALIMA (Atlas Lingstico do Maranho). Questionrio semntico-lexical do reggae no maranho. Elaborado pela equipe de professores e auxiliares de pesquisa. Projeto de Pesquisa. Atualizado em13 de fevereiro 2003. CANCLINI, Nestor Garcia. Consumidores e cidados: conflitos multiculturais da globalizao. Rio de Janeiro: Editora UFRJ, 1999. CARDOSO, Marco Antnio. A magia do reggae. So Paulo: Editora Martin Claret, 1997. FEATHERSTONE, Mike. Cultura de consumo e psmodernismo. So Paulo: Studio Nobel, 1995. FLICK, Uwe. Uma introduo pesquisa qualitativa. 2ed. Porto Alegre: Bookman, 2004. FIGUEIREDO, Ana Amlia Cruz. Da Jamaica ao Brasil: como o reggae retratado na mdia do Maranho. Monografia de graduao do Curso de Comunicao Social, Universidade Federal do Maranho. So Lus, 2007. GEERTZ, Cliford. A interpretao das culturas. Rio de Janeiro. LTC, 1989. SANTOS, Samuel. Da atenas jamaica brasileira: imaginrios sobre so lus na mdia maranhense. Dissertao de Mestrado em Lingustica e Lingua Portuguesa. Araraquara, 2003. SILVA, Carlos Benedito Rodrigues da. Da Terra das primaveras ilha do amor: reggae, lazer e indentidade cultural. So Lus: EDUFMA, 1995.

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MARKETING DE DESTINOS TURSTICOS: UM ESTUDO SOBRE A IMAGEM MERCADOLGICA DE CABACEIRAS/PB - A ROLIDE NORDESTINA

Fabio Abreu SANTOS Mestre em Administrao - UEMA famille22@gmail.com Ronei Rocha BARRETO Mestre em Administrao - FASB roneibarreto@yahoo.com Diogo Lins NOBREGA Mestre em Administrao - UFPB diogolinsnobrega@hotmail.com Rita de Cssia de Faria PEREIRA Doutora em Administrao - UFPB rita_faria@yahoo.com

RESUMO O presente artigo foca uma anlise sobre a imagem mercadolgica da cidade de Cabaceiras PB, no contexto da sua projeo no mercado nacional como Rolide Nordestina. Sob a tica do marketing para destinaes o artigo tem como propsito principal a identificao e compreenso dos elementos e fatores que contriburam para a construo e consolidao da imagem atual da cidade como Rolide Nordestina. Apresenta-se uma anlise com base em entrevistas realizadas com personagens, gestores, moradores da cidade e turistas que visitaram a localidade, alm da anlise e descrio do projeto executivo e matrias jornalsticas sobre a temtica. As entrevistas foram tratadas usando o mtodo da anlise de contedo o que levou a determinao de categorias para a apresentao dos resultados. Nas consideraes finais, refora-se a necessidade do desenvolvimento de estratgias que envolvam sempre a comunidade local, visando uma valorizao cultural e o fortalecimento da identidade local.

INTRODUO

A administrao de cidades se constitui em um dos fundamentos administrativos primordiais para o fomento da organizao poltica e social. Assim, cada vez mais, torna-se fundamental a
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busca de modelos de gesto e estratgias mercadolgicas que proporcionem alternativas para impulsionar o desenvolvimento econmico, social, poltico, cultural, ambiental e turstico nesses lugares. H que se ressaltar tambm a busca pela melhoria da qualidade e produtividade nos servios e a consequente melhoria da competitividade em diversos setores. Assim, as cidades que pretendem obter xito no competitivo mercado turstico e se constiturem em destinos consolidados, precisam construir, de forma bem elaborada, imaginrios marcantes, associados principalmente s experincias vocacionais do lugar. Nesse contexto, o processo de construo da imagem ser permeado pela capacidade de adequao da proposta ou conceito aos elementos e contedos culturais, devidamente identificados e interpretados, em seus reais significados e simbolismos, a partir das relaes que caracterizam a identidade local. Dessa forma, o presente artigo aborda a temtica, sob a tica do marketing, identificando, principalmente, os elementos culturais, sociais, simblicos e estratgias que contriburam para a formao e consolidao de Cabaceiras - PB como produto turstico, a partir da maximizao da sua imagem como a Rolide Nordestina, referenciando a localidade no mercado turstico e cinematogrfico nacional. Em termos estruturais, o artigo encontra-se dividido em 6 (seis) partes, incluindo essa introduo como a primeira. A segunda parte destinada ao referencial terico, apresentando consideraes gerais sobre o marketing de destinaes tursticas, posicionamento mercadolgico e imagem mercadolgica. A terceira parte est destinada ao detalhamento do mtodo empregado na pesquisa, Na quarta parte, apresentam-se os resultados e discusses da pesquisa, enfatizando breve caracterizao do municpio e do Projeto Rolide Nordestina, alm dos elementos mercadolgicos que fortaleceram e associaram a imagem de marca da cidade no contexto da temtica do projeto.A quinta parte destinada a apresentao das consideraes finais do trabalho, ficando a sexta e ltima parte destinada s referncias.

1 MARKETING DE DESTINAES TURSTICAS Um destino turstico deve ser compreendido como um conjunto que contm vrias organizaes e indivduos que colaboram e competem na oferta de uma variedade de produtos e servios para o consumo dos turistas. Nesse contexto, pode-se entender que sua competitividade como produto turstico est relacionada aos valores agregados das ofertas, projetados pelos agentes formadores do sistema turstico do lugar. Para Valls (2006 p. 16) pode-se entender um destino turstico como:

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Um pas, regio ou estado, cidade ou lugar com um espao determinado, com caractersticas de clima, razes, infraestrutura e servios prprios; com certa capacidade administrativa para desenvolver instrumentos comuns de planejamento; que adquire centralidade, atraindo turistas mediante produtos perfeitamente estruturados e adaptados s satisfaes buscadas, graas valorizao e ordenao dos atrativos disponveis; dotado de uma marca atraente, que traduza a oferta e que se comercializa tendo em conta o esforo integrado dos atores do turismo.

Analisando o conceito apresentado entende-se que a estrutura e caractersticas de um destino turstico se fundamenta em produtos consistentes agregados aos aspectos vocacionais da localidade, produtos com personalidades destacadas que convivem e se complementam mutuamente, de forma que os turistas percebam e referenciem a localidade como um destino de qualidade, estruturado e pronto para atender suas necessidades motivacionais. Valls (2006 p.28-29), traz tambm importante contribuio temtica destacando trs aspectos necessrios para a estruturao de destinos como produtos tursticos, a saber:

Um ou vrios elementos nucleares principais que respondem diretamente experincia buscada por um determinado grupo; Uma srie de elementos perifricos, intimamente unidos aos anteriores, sem os quais impossvel estruturar uma experincia e que so de carter infraestrutural, relativos ao alojamento, a alimentao e informao; Uma srie de elementos complementares, exigidos para configurar uma oferta autossuficiente, fixar a personalidade do destino e ampliar o leque de sensaes a servio da experincia buscada.

O autor complementa ainda que cada um desses elementos pode se desenvolver como produto principal, estruturando-se como um novo produto, face as ocorrncias e particularidades assumidas no decorrer dos acontecimentos histricos ou cenrios de oportunidades que se apresentam em seu cotidiano. A promoo uma deciso essencial no processo de consolidao de destinos tursticos, pois os turistas, normalmente so impactados primeiramente pela imagem projetada e percebida sobre uma determinada localidade, formulada por meio da folheteria, recursos audiovisuais, formadores de opinio e mesmo atitudes e comportamentos relatados sobre os residentes da localidade. Entretanto, conforme Vaz (2001) e Dias e Cassar (2005), no se deve associar o marketing de um destino somente s estratgias de promoo turstica, pois esta apenas uma parte de um conjunto de decises mercadolgicas necessria para marcar impactante presena no mercado turstico.
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O marketing de uma destinao turstica deve envolver o governo, os cidados, as empresas e outros agentes, pois ele envolve a criao e a garantia de incentivos, assim como a gesto de aspectos e fatores que possam afetar direta e indiretamente as decises de escolha do pblico consumidor, entre eles, imagem, atrativos, infraestrutura e pessoas. Bignami (2005) traz importante destaque a discusso pontuando que no se pode pensar em promover o turismo sem que antes tenham sido criadas e/ou fortalecidas as estruturas capacitadas absoro dos fluxos tursticos, pois, conforme autora, a imagem pode at atrair os turistas, mas se a estrutura social e as infraestruturas forem deficientes, essas iro atuar como um fator negativo, diminuindo o interesse desse pblico e criando, em muitos casos, uma imagem oposta que foi promovida. Assim, o marketing turstico precisa ser cuidadosamente trabalhado para que possa proporcionar ganhos em todas as reas ligadas direta e indiretamente ao turismo, proporcionando uma unidade na sua estrutura e, principalmente, na comunicao, para estabelecer uma imagem forte e competitiva no acirrado mercado turstico. 2 IMAGEM MERCADOLGICA DE DESTINOS TURSTICOS

A imagem de um destino turstico um aspecto de grande influncia no processo de deciso de compra do turista, pois esta um importante elemento de diferenciao entre as localidades. A imagem que se forma na mente do pblico consumidor, se torna um referencial decisivo na tomada de deciso sobre viagens, especialmente aquelas que tem como propsito o lazer e entretenimento, ou mesmo, frias. Vale ressaltar que a imagem de um destino tambm est diretamente relacionada ao perfil do turista que se pretende obter e um plano de marketing bem estruturado e que divulgue o destino de forma adequada, atrair um fluxo constante de turistas para a localidade. De acordo com Morgan e Pritchard (1998), o termo imagem utilizado comumente para se referir s representaes organizadas de um objeto, uma pessoa ou um lugar a partir de um sistema cognitivo de um indivduo e compreende tanto a definio deste objeto, pessoa ou lugar quanto o reconhecimento de seus atributos. Assim, na viso dos autores, as imagens representam constructos mentais, que se materializam e se incorporam s crenas, atitudes, estilos de vida e mesmo identidade do indivduo. Para Aoqui (2005, p.71), a imagem de destino a impresso visual ou mental de um lugar, um produto ou uma experincia que o pblico geral tem. J Bignami (2005) considera que a imagem de um destino muito mais do que a impresso que se tem do lugar, haja vista que as informaes do destino so assimiladas pelos turistas a partir de informaes adquiridas em diferentes processos de conhecimento, sendo formada por meio de um processo cognitivo, envolvendo a assimilao de informaes e conceitos promovidos e absorvidos.
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Com relao identidade Gaio e Gouveia (2007) afirmam que esta um conceito emissor, que remete para um fenmeno dinmico entre a dimenso poltica, os tangveis territoriais e os resultados das interaes sociais, econmicas e tecnolgicas das pessoas no espao. O estudo sobre a imagem de um destino leva ao entendimento de que sua formao bastante complexa, visto as caractersticas da intangibilidade do produto e heterogeneidade da demanda. Para Caponero (2007), a imagem mercadolgica de um destino dinmica e influenciada por vrios fatores sociais, culturais, histricos, linguagem, discurso da imprensa, identidade nacional, esteretipos, entre outros, e seu processo de construo se caracteriza pela dinamicidade, estando vinculado a conhecimentos ativos e contnuos que podem se modificar com o tempo. Vaz (2001, p.95), considera a imagem mercadolgica como um conjunto de idias correntes sobre uma localidade, sendo que esta se forma por meio do acmulo de impresses, desenhadas a partir de observaes e experincias vivenciadas. Cabe ressaltar que o trabalho de marketing, nesse cenrio, se concentra na identificao de percepes representativas, permitindo a caracterizao da localidade e o estabelecimento de elementos de diferenciao que lhe confiram posicionamento destacado no mercado turstico nacional e internacional. Em suma, o processo de formao da imagem mercadolgica de um destino toma como referncia um conjunto de experincias ou sinais que individualmente podem no ser decisivas na opinio dos receptores, mas que no seu conjunto se tornam fundamentais para a construo de um juzo de valor, porm necessrio uma criteriosa avaliao com a imagem projetada pela localidade, sendo necessrio o monitoramento e avaliao constantes dos planos de marketing para fixao e manuteno de um posicionamento. 3 TCNICAS DE AVALIAO DA IMAGEM MERCADOLGICA DE LOCALIDADES

O processo de formao da imagem de uma localidade e a gesto de sua marca deve envolver a seleo, interpretao e a promoo de atributos que possam criar vnculos emocionais e associaes positivas para a localidade, destacando-a em relao a outras regies e que tragam um agregado de valores significativos para todos os agentes da cadeia de turismo local. Vaz (2001) desenvolveu importantes tcnicas para avaliao da imagem mercadolgica de uma localidade, as quais tem como objetivos: Conhecer e traar o perfil bsico do conjunto de impresses que circulam na sociedade em geral e em alguns segmentos de mercado, a respeito de sua condio turstica; e determinar um perfil desejado de pblico em direo ao qual os esforos podero ser orientados. Assim, o autor apresenta 3 (trs) tcnicas destinadas avaliar a imagem mercadolgica de localidades, a saber:

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a) Grau de Conhecimento e Familiaridade tcnica que procura identificar o nvel e a quantidade de informaes que as pessoas tem sobre uma localidade, bem como a intensidade da pr-disposio para visit-la. O autor, sugere uma escala com 7 (sete) graus de avaliao demonstrada no quadro que segue.

GRAU A B C D E F G

ESPECIFICAO Visita com frequncia, conhece bastante Visita com frequncia, conhece pouco Visitou algumas vezes, conhece pouco Nunca visitou, mas sabe de vrias coisas Nunca visitou, mas j leu ou ouviu falar Nunca visitou, mas sabe que existe e onde fica Nunca visitou, nem sabia que existia

Quadro 1 Modelo de Escala da Tcnica Grau de Conhecimento e Familiaridade Fonte: Adaptado de Vaz (2001, P.98)

Vale considerar que o modelo apresentado no fechado e, dependendo dos interesses da pesquisa, podese ampliar a quantidade de graus de avaliao. O autor ressalta ainda que para cada grau apresentado que se sobressai, pode-se adotar um tipo de estratgia, permitindo o aproveitamento analtico de praticamente todas as categorias de respostas. b) Diferencial Semntico Essa tcnica mais qualitativa que a anterior e tem como propsito mensurar aspectos que formam o carter da cidade a partir da percepo pessoas, envolvendo impresses sobre aspectos fsicos (clima, natureza, paisagem urbana), aspectos psicolgicos (personalidade) e a quantidade e qualidade dos atrativos ofertados aos turistas. O quadro 2 ilustra um modelo de escala para a mensurao da imagem de uma localidade por meio dessa tcnica.
------------------------- VARIAO DE CONCEITOS ------------------------333 22222 2 1 3111 000o Tranqila Desorganizada Hostil Suja Perigosa Masculina Cara 02 1 2 3 Agitada Organizada Acolhedora Limpa Segura Feminina Barata

Quadro 2 Modelo de Escala da Tcnica Diferencial Semntico. Fonte: Adaptado de Vaz (2001, P.100)

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Essa escala, na perspectiva do autor, possui sete caractersticas selecionadas (que podem ficar a critrio do pesquisador), ao longo da qual se tem uma variao de 7 (sete) conceitos graduais entre as condies extremas de cada caracterstica apresentada. O autor recomenda o alinhamento dos extremos, dentro do que se pode considerar como sendo bom ou ruim para a localidade, lembrando que a posio central zero, corresponde a uma situao de equilbrio no aspecto avaliado. c) Aspecto Referencial Essa tcnica busca a identificao de elementos que possibilitem o reconhecimento e lembranas relacionadas localidade. Assim, o autor apresenta 8 (oito) tipos de aspectos referenciais que podem facilitar o reconhecimento e agregar valor imagem da localidade, como: Existncia de um Recanto Caracterstico; Existncia de Construes ou Equipamentos Marcantes; Personalidade Famosas que nasceram na localidade; Fatos Histricos vinculados localidade; Objetos ou Smbolos Marcantes Ncleos Tpicos, como uma comunidade diferenciada de pessoas que habitam uma regio; A Existncia de um posicionamento destacado no mercado; Msicas alusivas, identificadas com a cidade. A seguir apresenta-se uma descrio do mtodo utilizado na pesquisa. 4 O MTODO DA PESQUISA

O percurso metodolgico construdo para o presente trabalho alicerou-se sobre um estudo exploratrio e descritivo, de cunho qualitativo tendo como mtodo a aplicabilidade da anlise de contedo para o entendimento da essncia do objeto de estudo. Nesse trabalho, fez-se a opo de produo de texto partir de referenciais bibliogrficos j existentes, matrias jornalsticas e transcrio de entrevistas realizadas, entre os anos de 2007 a 2008, desenvolvendo a anlise por meio do estabelecimento de categorias temticas. Quanto s pesquisas bibliogrficas, procurou-se substncia terica em trabalhos referenciados nas temticas relacionadas ao marketing turstico, imagens e marcas. Em relao pesquisa documental, foram consultados o Projeto Executivo da Rolide Nordestina, materiais gentilmente cedidos por moradores da cidade e pessoas vinculadas Prefeitura Municipal, em grande parte, registros no formatados em normas bibliogrficas, mas de relevante contedo para a identificao e compreenso das particularidades culturais da cidade. No contexto das entrevistas, buscou-se a amostragem terica com o carter de julgamento, a partir da seleo de personagens representativos da localidade e turistas que visitaram a cidade. No geral foram realizadas 28 (vinte e oito) entrevistas, a partir de roteiro semiestruturado,

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compreendendo o perodo de 14 a 16 de dezembro do ano de 2007, 18 a 19 de Janeiro de 2008 e 04 de setembro de 2009.

5 ANLISES E DISCUSSES

O municpio de Cabaceiras est localizado na Microrregio Oriental do Cariri Paraibano, na Mesorregio Borborema do Estado da Paraba, distando h 184 Km de Joo Pessoa, capital do Estado, h 65 km de Campina Grande-PB e h 2.661 Km de Braslia, a capital federal. Sua rea de 400 km representando 0.7091% do Estado, 0.0258% da Regio e 0.0047% de todo o territrio Brasileiro. (SERVIO GEOLGICO DO BRASIL CPRM, 2005). Ainda de acordo com o CRM (2005), a sede do municpio tem uma altitude aproximada de 388 metros, distando em mdia 162 Km da capital, sendo que o acesso feito, a partir de Joo Pessoa - PB, pelas rodovias BR 230 e PB 148. O municpio foi criado em 1834, tendo uma populao total estimada em 5.035 habitantes, conforme dados do censo 2010, disponibilizado em www.portalodm.com.br/relatorios, sendo que a maior parte dos habitantes moram na zona rural. Como produto turstico, a cidade de Cabaceiras - PB possui um dos mais interessantes e belos stios arqueolgicos do pas, o Lajedo de Pai Mateus, que se constitui de uma formao rochosa com 5 km de extenso que impressiona pela colorao verde-amarelada, decorrente da presena de fungos. Alm desse atrativo, destacam-se tambm: o stio arqueolgico Saca de L, o Stio Manoel de Souza, a Pedra da Pata, o Cruzeiro de Pedra, a Igreja de Nossa Senhora da Conceio, a Capela de Nossa Senhora do Rosrio, o Arraial Li dos Oito Baixos, o Museu Histrico dos Cariris Paraibanos, a Cadeia Pblica, a Cidade Cenogrfica no Centro Histrico, alm dos atrativos de eventos como a tradicional Festa do Bode-Rei (junho), Festa de Reis (Janeiro) e a Festa da Padroeira (Dezembro).

6 CARACTERIZAO DO PROJETO ROLIDE NORDESTINA

O Projeto Rolude Nordestina configura-se como uma iniciativa da Prefeitura da Cabaceiras com o apoio do Banco do Nordeste do Brasil BNB, por meio do Programa BNB Cultura, edio 2007 e tambm do Ministrio da Cultura MINC, alm da empresa de energia SAELPA. Seu idealizador foi o Professor aposentado da Universidade Federal da Paraba, Jornalista e Crtico de Cinema, Willys Leal, que buscou dentro de uma perspectiva mercadolgica, lanar uma proposta para dotar a cidade de uma melhor estrutura para maximizar o aproveitamento das oportunidades que a indstria do cinema estava proporcionando e poderia proporcionar para o municpio.
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O projeto foi lanado tendo como objetivo geral, implantar no municpio de Cabaceiras, um centro voltado para o estudo, preservao, exibio e fomento de realizaes cinematogrficas e afins que tenham sido realizadas, total ou parcialmente no municpio. Como metas, descritas no Projeto Executivo (2007), tem-se: Implantar um ncleo especial para estudos do cinema e turismo nordestino; incrementar o turismo e a cultura local, com a realizao de eventos permanentes ou em datas determinadas, enfocando o acervo desses filmes; promover a profissionalizao dos interessados na rea audiovisual por meio da realizao de oficinas bsicas como: preparao de atores, radiodifuso, fotografia, direo e outras e; aquecer a economia com a gerao de emprego e renda. Como marcos principais do projeto, em termos estruturais, destacam-se o letreiro com a expresso Rolide Nordestina e o Memorial Cinematogrfico, ambos apresentados na figura 1. Quanto ao letreiro, este uma criao do artista plstico pernambucano Joo Crislogo e possui 70 (setenta) metros de comprimento por 3 (trs) metros de altura, e foi inspirado no famoso letreiro de Hollywood, localizado nas colinas da cidade de Los Angeles, nos Estados Unidos, representando o marco do lanamento do projeto, ocorrido em 5 de maio de 2007, cuja inaugurao oficial integrou a programao do Festival de Cinema de Pases de Lngua Portuguesa CINEPORT, realizado em Joo Pessoa - PB, no perodo de 4 a 13 de maio de 2007.

Figura 1 Letreiro e o Memorial Cinematogrfico Fotos: Disponveis no site http://www.skyscrapercity.com, em 01 de abril de 2012.

O letreiro acabou se configurando no portal de entrada da cidade de Cabaceiras-PB, se constituindo em um importante aspecto referencial, possibilitando o pronto reconhecimento da localidade, despertando a curiosidade e o interesse no mercado turstico nacional e posio destacada na regio do Cariri Paraibano. Quanto ao Memorial Cinematogrfico, este est localizado no prdio do antigo Cine Ideal, cinema mudo j extinto no municpio, um prdio do sculo XIX, criado com o propsito de guardar e expor para estudos, objetos, registros materiais utilizados nas filmagens, figurinos, fotos, depoimentos, alm de cpias dos filmes. Esse material, conforme

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proposta inicial do projeto, pode servir tambm para a realizao de oficinas de capacitao com a comunidade. Com relao aos que utilizaram o municpio como cenrio, tem-se como produes de destaque a nvel nacional, os apresentados no quadro que segue:

FILMES Ferrao dos Bodes (1921) So Jernimo (1999) Eu sou o servo (1998) O Auto da Compadecida (2000), Viva So Joo (2001) Tempo de Ira (2003) Madame Sat (2002), Cinema, Aspirinas e Urubus (2005) Canta Maria (2006) Romance (2007) Cabaceiras (2007)

DIRETOR Antnio Barrancas Documentrio - 1 Filme na cidade. Jlio Bressane Elizer Rolim Guel Arraes Andrucha Waddington Gisella de Mello e Marcela Cartaxo Karim Ainouz Marcelo Gomes Francisco Ramalho Jnior Guel Arraes Ana Brbara Ramos - Curta metragem (35 mm)

Quadro 3 Principais produes rodadas em Cabaceiras - PB Fonte: Elaborado pelos Autores (2008)

Para Willys Leal, idealizador do projeto, em entrevista concedida a Ricardo Calil, na matria de ttulo A Rolide Nordestina: Plo Cinematogrfico e Turstico do Interior da Paraba, publicada em 07 de Abril de 2007, a titulao de Rolide Nordestina configura-se como uma forte estratgia de marketing para consolidar Cabaceiras - PB como polo cinematogrfico. Willys Leal pontua que o projeto tem uma perspectiva diferente da cidade Americana, a comear pela grafia da palavra Rolide Nordestina, elaborada propositadamente para refletir um certo conceito de Nordestinidade, valorizando ainda mais os cenrios da cidade. Muitos na cidade consideram o Auto da compadecida, de Guel Arraes, como o filme que colocou Cabaceiras-PB definitivamente na indstria do cinema nacional, proporcionando um grande marketing para a cidade a partir da projeo de imagem diferenciada, como afirma, Gilzane Castro - Ex-Diretora de Turismo de Cabaceiras, na mesma matria. Paulo Campos, historiador, conhecido na cidade como Paulinho de Cabaceiras, em entrevista realizada no dia 15 de dezembro de 2007, relata que existe a Cabaceiras de antes do Auto da Compadecida e a de depois, enfocando que esse filme foi a primeira grande produo na cidade e que, definitivamente, projetou a cidade no cenrio nacional.
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7 IMAGENS E ASSOCIAES QUE CARACTERIZAM CABACEIRAS-PB NO MERCADO TURSTICO A insero da cidade na rota do cinema nacional fortaleceu sua imagem no cenrio turstico, principalmente com as mudanas provocadas no pblico interno, ou seja, os moradores, pois resgatou o sentimento de orgulho de ser Cabaceirense, visto que em outros tempos (antes do Projeto), muitos se omitiam e mesmo rejeitavam uma ligao de naturalidade com a localidade, pelo fato de sua imagem estar comumente associada nos noticirios condio do mais baixo ndice pluviomtrico do pas, ou seja, uma regio de seca.
O orgulho de ser cabaceirense hoje mais forte, porque antes, as pessoas daqui iam para outros lugares e no assumiam que eram de Cabaceiras, elas no tinham amor cidade. Atualmente, diferente, pois Cabaceiras est na mdia o tempo todo como cenrio de filmes, muitos querem conhecer a Rolide Nordestina, ento isso despertou nas pessoas um sentimento pela cidade, uma espcie de orgulho, um resgate da prpria identidade e valorizao da terra em que nasceu, isso legal! (ris do Cu, entrevistada em 16/12/2007).

Em relao s imagens e associaes projetadas, a cidade tem forte associao com a figura do Bode e do Cinema. O Bode, por conta da tradicional Festa do Bode Rei, realizada sempre no ms de maio,que considerada um dos maiores festivais de caprinos e ovinos da regio nordeste, e para muitos at do Brasil, realizado sempre no ms de Maio, surgindo muitas opes de negcios para a regio, sendo inserido no calendrio de eventos do turismo paraibano. Quanto ao cinema, sua imagem est tambm representada fortemente na cidade, pois como j foi, por vrias vezes cenrios, de filmes veiculados a nvel nacional, levando imagens locais, acabaram referenciando determinados atrativos e espaos da cidade, como a Igreja de Nossa Senhora da Conceio, o conjunto arquitetnico das casas do Centro Histrico, hoje chamada de Cidade Cenogrfica e o Letreiro com a expresso Rolide Nordestina.

8 A IMAGEM DE CABACEIRAS NA VISO DOS TURISTAS Analisando as informaes coletadas junto a um grupo de 15 (quinze) turistas entrevistados, que visitaram a localidade, enfocando o Grau de Conhecimento e Familiaridade, observou-se uma condio mercadolgica razovel, principalmente pelo fato de que os resultados se enquadraram (conforme escala mostrada no Quadro 1) entre os nveis E (Nunca havia visitado, mas j tinha lido ou ouvido falar) e F (Nunca havia visitado, mas sabia que existia e onde ficava), pressupondo, de
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certa forma, uma perspectiva positiva. Pode-se entender esse resultado como boas oportunidades para uma ao promocional gradativa, pois a cidade no to desconhecida. Em relao ao Diferencial Semntico, considerando a escala apresentada no Quadro 2, confirmou-se uma avaliao positiva da localidade, pois dentre os conceitos apresentados na escala, as notas atribudas forma elevadas nos quesitos tranquilidade, organizao, limpeza, hospitalidade e custo de vida, sendo classificada tambm, como uma cidade barata, isso considerando os valores gastos em termos de alimentao e aquisio de artesanatos produzidos na cidade. Quanto questo de gnero, a cidade foi avaliada como feminina em termos de organizao e cores aplicadas nos casarios da cidade cenogrfica e masculina, em relao cultura da caprinocultura e da figura dos homens do serto. J em relao aos Aspectos Referenciais, apresenta-se no quadro que segue, um resumo dos elementos representativos identificados.

ASPECTOS Recanto Caracterstico Construo ou Equipamento

REFERENCIAS A Cidade Cenogrfica, A Igreja N.S. da Conceio O Letreiro Rolide Nordestina Lampio, Chico Chic e Joo Grilo (personagens citados pela forte

Personalidade Clebre

lembrana do Filme O Auto da Compadecida, referindo-se Marco Nanini, Selton Melo e Matheus Nachtergale),

Fato Histrico Objeto ou Smbolo Marcante Posio Destacada Musica Alusiva

O Filme O Auto da Compadecida O Bode, O Letreiro Rolide Nordestina O Reconhecimento como Rolide Nordestina No foram citadas msicas especficas, apenas destacaram ritmos instrumentais com uso de flauta, gaita e sanfona. Quadro 4 Aspectos referenciais apontados pelos turistas entrevistados Fonte: Organizado pelo Autor com base nas entrevistas realizadas

Em suma, a percepo dos elementos referenciais pelos turistas muito subjetiva, pois verificou que os principais elementos relatados foram, de fato, os que estavam na mdia e os que puderam constatar na visita cidade. Cabe ressaltar o importante papel do filme o Auto da Compadecida, pois este at hoje referenciado pela grande maioria dos entrevistados, sendo um forte elemento de marketing para a cidade.

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CONSIDERAES FINAIS A imagem mercadolgica de Cabaceiras como Rolide Nordestina se consolidou no mercado nacional a partir dos filmes que utilizaram a cidade como cenrio e, partindo das imagens reveladas nas cenas dos filmes pode-se ter uma dimenso do potencial dos atrativos da localidade. O projeto abriu novas oportunidades para o desenvolvimento econmico e social do municpio, pois gerou grande atrao de investimentos e mudanas representativas no comportamento e atitudes dos moradores da cidade. Assim, torna-se cada vez mais necessrio o desenvolvimento de estratgias que envolvam a comunidade local para que a imagem projetada impulsione cada vez mais uma valorizao cultural construda a partir da participao destes nas aes para que possam atuar como multiplicadores do processo de desenvolvimento da cidade e promotores culturais para os visitantes, contribuindo para o fortalecimento da identidade da cidade. Enfim, a contribuio maior deste trabalho foi poder mostrar que o processo de formao de imagens de localidades como Cabaceiras, est associado interpretao dos contedos simblicos e significativos dos produtos culturais, agora definitivamente agregados ao Projeto Rolide Nordestina, que funciona como uma verdadeira assinatura mercadolgica da cidade, tornando-se, pelo menos no ponto de vista dos autores desse artigo, indissociveis em termos de avanos na construo e fortalecimento da imagem mercadolgica desta no mercado turstico.

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Marketing pblico: como atrair

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CONHECENDO OS LUGARES: NOVA FLORESTA - PB

Francicla Avelino RIBEIRO Graduanda em Bel.Geografia, UFPB francyclea@hotmail.com Hawick Arnaud do Nascimento LOPES Bel. Geografia, UFPB hawickarnaud@hotmail.com Paulo Rafael VASCONCELOS Graduando em Bel. Geografia, UFPB Paulinhorsvfla@hotmail.com Bianca Timteo Santos MACIEL Graduanda em Bel. Geografia, UFPB biancamacielufpb@gmail.com Orientador166

RESUMO

Este trabalho foi construdo a partir de uma excurso feita ao municpio de Nova Floresta, este que se localiza no estado Paraibano e que ainda pouco conhecido por algumas pessoas, mas que guarda enormes riquezas de belssimas paisagens, est acima de 500 metros de altitude, na borda do planalto de origem sedimentar com arenitos argilosos da Serra dos Martins o municpio de Nova Floresta se apresenta com solos rasos. Seu relevo a define como uma das cidades mais altas da microrregio do Curimata. O lugar possui atividades agrcolas como plantaes de uvas e hortalias, tcnicas para armazenamento de gua local, alm da beleza local divulgada em forma de versos. PALAVRAS-CHAVE: Nova floresta, Cultura, Paisagem.

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Orientador: Ms.Paulo R.O. Rosa. Professor de Planejamento e Gesto Geo-Ambiental,UFPB. Paulorosa_ufpb@hotmail.com

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NARRANDO O CONTEXTO DA VIAGEM

O Secretrio de Educao do Municpio de Nova Floresta, Sr. Jacinto, foi estudante de Biologia na UPFB, isso para ns significa uma aproximao poltica, haja vista que temos algo em comum: a academia. Tomamos essa situao como uma verdade por conta de que ns somos vizinho em termos prediais, estivemos sempre prximos, pois o prdio que abriga o curso de Biologia fica bem prximo ao da Geografia, nesse caso ao do
Fig.01- equipe em excurso no municpio de Nova floresta junto com o secretrio de educao. Foto: Ivonaldo Lacerda

departamento de Geocincias. O Sr. Jacinto antes de se tornar Secretrio Municipal, era proprietrio de um restaurante que tem um servio bem prximo dos estudantes e fica ao lado da Cidade Universitria. Assim sendo, se inicia a aproximao para que fssemos conhecer a cidade de Nova Floresta na regio de Curimata Ocidental no semi rido Paraibano. Num primeiro momento nos valemos de levantamentos informacionais contidos na internet, haja vista que esse tem sido um instrumento de grande valia para nos anteciparmos o que vem a ser o real, assim sendo tivemos que olhar as condies tanto da cidade como tambm do meio rural daquele lugar, pois nos preocupamos em visitar a paisagem do Curimata (Fig. 03 e 04) tanto o meio rural como tambm do meio urbano.

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Fig 03e 04 - Estado da Paraba e a microrregio do Curimata Ocidental Fonte http://www.citybrazil.com.br/pb/microregiao

Num segundo momento, j com mais curiosidade nos valemos do Google Earth para uma melhor aproximao das condies do potencial geogrfico de Nova Floresta e seu entorno, pois havamos lido em material referente ao Encontro de Geografia de 1922, que ocorreu aqui em Joo Pessoa, naquela poca essa cidade se chamava Parahyba, de que havia l por aqueles lados um neck vulcnico. Assim sendo essa informao nos despertou a ateno e fomos inicialmente verificar atravs do Google Earth.

METODOLOGIA

Para realizao do referido trabalho, foram utilizadas primeiramente imagens e ferramentas do Google earth, para fazermos inicialmente uma viagem virtual para termos uma noo de como seria a rea visitada, e traar um perfil topogrfico local. As fotos foram obtidas em trabalho em campo para registrar o que h de mais encantador no lugar,e tambm foi utilizado um altmetro em campo para verificao da altitude local.e por ultimo utilizamos a narrativa que constitui a mensagem deste trabalho.

ABORDAGEM CONCEITUAL

Ir a um lugar requer sempre uma ateno e um lao maior com cenrio visitado assim so utilizadas as categorias que cercam uma viagem: a observao, admirao e contemplao que citado por ROSA(2009) em sua obra Cincia e conscincia turstica, pois ao chegarmos ou
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passarmos em um lugar nem sempre utilizamos todas as categorias necessrias para uma maior aproximao com o lugar. Com base nestas categorias so feitas as excurses entre elas citamos a excurso feita ao municpio de Nova Floresta este que ainda pouco conhecido, mas que contemplado por uma grande beleza natural e tambm por suas atividades agrcolas que so bastante interessantes e que movimenta a economia local. Neste contexto vemos a importncia de narrar os fatos que ocorrem nas excurses, sejam elas em um lugar distante ou prximo como afirma Benjamim 1983 p.58 quando algum faz uma viagem ento tem alguma coisa para contar, diz a voz do povo e imagina o narrador como algum que vem de longe. A fotografia um meio onde podemos observar e admirar o lugar com uma riqueza de detalhes que muitas vezes nos passa despercebidos a olho nu, pois O registro fotogrfico a representao mais perfeita do real, pois traz em si um resultado objetivo, onde o produto a semelhana com aquilo que percebido pelos olhos (ROSA 2009, p 13). ROSA, 2012 fala que A relao entre o despertar pela perpetuidade humana uma questo no somente de sexo, mas fundamentalmente do registro da informao, esse despertar da informao o que nos diferencia dos demais animais. Podemos ver a identidade das pessoas com o lugar, em forma de versos que so expostos ao visitante assim como afirma WANDERLEY, Alba p.15A identidade se processa por um entrelaamento da cultura, da memria e da histria. O sujeito produzindo sua historia, como agente transformador do seu cotidiano vai afirmando seus valores, seus sentimentos e lutando por seus projetos individuais e coletivos (...) parte de uma memria reelaborada no seu cotidiano, no tempo e no fazer histrico.

DISCUSSO SOBRE OS FATOS VIVENCIADOS

Como j foi realado anteriormente, antes de nos lanarmos numa excurso real, preferimos uma observao pelo meio virtual a partir do Google Earth. O que nos deparamos que Nova Floresta e a cidade vizinha de Cuit esto no alto de um planalto, ou seja, na borda do planalto e com algumas situaes interessantes como depresses com formato de lagos entre topografia mais elevada no entorno (Fig. 05).

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Fig. 05 Topografia com depresso sobre a borda do planalto em Nova Floresta PB Fonte Google Earth

Aps essa leitura resolvemos realizar uma excurso com o pessoal do Grupo de Estudos de Metodologia e Aplicao GEMA, aceitando o convite do Secretrio de Educao do Municpio para que em uma visita pudssemos conhecer de forma elementar o lugar e inferir sobre alguns cenrios a partir de indicativos que coletamos enquanto imagens. Nova Floresta

esta na borda do planalto (Fig. 06) de origem

sedimentar com arenitos argilosos da Serra dos Martins, Mapa conforme Geolgico o do
Fig. 06 - Viso da borda do planalto argiloso para o piemonte cristalino Foto Maria Barros - 2011

Estado da Paraba (1982) nos proporciona um solo diferente do piemonte, pois l h afloramentos rochosos, cristalino (Fig. 07 e 08), j aqui sobre essa rea o que h so materiais argilosos.
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Fig 07 e 08 - Afloramentos rochosos no municpio de Nova floresta.

Continuando nossas observaes pudemos ver que onde a cidade est instalada h algumas situaes que nos chamaram a ateno, como por exemplo, uma atividade agrcola intensiva dentro da cidade. Foi o caso de uma chcara com hortalias e uma parreira de uvas (Fig. 09 e 10) onde o administrador tcnico agrnomo importava as sementes utilizadas no plantio de outros estados do Brasil, tambm utilizava instrumentos como o pluvimetro para verificar a pluviosidade local, um termohigrometro para ver a umidade e um termmetro para verificar a temperatura, estas tcnicas que um planejamento para o desenvolvimento da cultura.

Fig 09 Plantio intensivo de mudas Foto Cristiane Mello

Fig 10 Parreira de uvas Foto Cristiane Mello

Comeamos a questionar o problema de gua no lugar, pois como pudemos ver o aude estava a muitos metros abaixo daquele nvel, no resta dvida que havia o bombeamento, porm o
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que vimos dentro da chcara que l estava sendo abastecido por um poo, assim sendo o lenol fretico no estava a muitos metros de profundidade (Fig 11 e 12).

Fig 11 e 12 Lenol fretico para abastecimento de gua a poucos metros da superfcie Foto Maria Barros - 2011

Alem dessas culturas fomos visitar a Fazenda Boi Morto, onde esta guarda a arte do poeta do lugar obras estas que eram escritos na parede da prpria casa ( Fig. 13 e 14 )sinal de que no se podiam perder os momentos de inspirao do autor, estes pequenos versos retratam em a vida no cotidiano do lugar: Esta simptica quarentona De olhos verdes como a folha Do maracuj que orgulhosamente Permanece descansada Sobre o seio do Curimata Paraibano Esta? Esta Nova Floresta a minha terra De um povo feliz e soberano
(Wanderley, 31-12-1999)

E Miguel Amaro vibrando Dando viva a natureza


(Wanderley, 21-04-2000

No meu boi morto quando chove De tudo aqui se resolve A natureza promove um espetculo de riqueza o riacho roncando a passarada cantando
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E enfim a despedida do nativo que sonha em um dia voltar a sua terra Boi morto estou partindo A tristeza fica rindo Numa intensa gargalhada A saudade mim implora Porque este poeta adora Esta terra abenoada
(Wanderley, 08- 01- 1991)

Estas so lembranas de historias vividas e o registro do amor ao lugar, o que engrandece assim a cultura local.

Fig 13 e 14- versos

CONCLUINDO

A partir desses elementos passamos considerar que o lugar teve uma atividade geolgica diferenciada, tanto pela qualidade da estrutura quando pela questo de que o lenol fretico est praticamente na superfcie de um solo franco: areno silte-argiloso. No pudemos verificar a questo do neck vulcnico, porm a excurso de conhecimento elementar nos permitiu verificar in loco algumas situaes que pem o lugar com um diferencial

geogrfico. uma terra rica com sua cultura agrcola, e versos literrios que retratam a histria e a paixo do povo pelo lugar que rico de paisagens belssimas, Enfim encerramos este relato com o verso que retrata a paisagem local: Deus fez lajedos infindos Pontiagudos e tortos S que o lajedo mais lindos ele deixou no Boi morto
(Wanderley, 14-06-2003)

REFERNCIAS PARABA. Mapa Geolgico do Estado da Paraba. Governo do Estado da Paraba, 1982. BENJAMIN, Walter. O narrador.Traduo de Modesto Carone Col. Os pensadores. So Paulo: Abril Cutural, 1983. ROSA, Conrad Rodrigues e ROSA, Pablo Rodrigues. Algumas observaes sobre o registro do patrimnio e autoria de populaes tradicionais in FECHINE, Ingrid e SEVERO, Ione (orgs): Cultura popular nas teias da memria. 2007: Joo Pessoa, Editora Ufpb. ROSA, Conrad Rodrigues . Preservao urbana da rua da areia: representao fotogrfica em catlogo. _ Joo Pessoa : [s.n.], 2009. 38 f. Il. Especializao em Artes Visuais: cultura e criao.
SENAC - Servio Nacional de Aprendizagem Comercial/ CETEC - Centro de Educao para o Trabalho e Cidadania.

ROSA, Paulo Roberto de Oliveira. Cincia e conscincia turstica. PPT: Conferncia para o curso de Turismo na UFPB, 2009. http://geografiaaplicada.blogspot.com.br/ SEVERO, Ione, ROSA, Maria Nilza Barbosa e ROCHA, Vnia (Org.). O mundo velho descobrindo o mundo novo: in Vertentes literrias. Joo Pessoa: Idia, 2009.

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A IMAGEM COMO INFORMAO DAS ATIVIDADES GEOGRFICAS NA CAATINGA PARAIBANA 167

Fransuelda Vieira de FARIAS Bel. e Lic. em Geografia pela UFPB - francegualbert@gmail.com Ivonaldo Lacerda da SILVA Bel. em Geografia pela UFPB - ivojpa@gmail.com Cristiane de Melo NEVES Bel. em Geografia pela UFPB - cristianemelo79@hotmail.com Conrad Rodrigues ROSA Msc. em Engenharia Urbana e Ambiental pela UFPB - crodriguesrosa@yahoo.com.br RESUMO

Este trabalho tem como objetivo mostrar o contexto da produo da informao imagtica para o turismo, tanto vdeo como fotografia; apresentamos os registros de imagem como a memria viva e presente. Na abordagem terica conceitual os autores pesquisados nos deram condies de discutir os conceitos de informao, cultura popular e percepo do ambiente visitado, alm disso, fizemos um breve relato das caractersticas geogrficas e culturais do Cariri, especificamente de Camala, onde realizamos uma excurso que resultou na elaborao de dois vdeos: um sobre o evento da pega do boi na manga e outro sobre a importncia dos dados climticos para a agricultura local. PALAVRAS-CHAVE: Produo da informao, Fotografia, Turismo, Vdeo e Cultura

INTRODUO

Para que um lugar possa ser visitado com fins tursticos, seja turismo cientfico, seja passeio, seja excurso, esse lugar deve apresentar atrativos, que podem ser naturais ou culturais, os elementos culturais de uma sociedade mostram como as pessoas se organizam, o que fazem, mostram ainda seus hbitos alimentares, como se divertem, que tipo de msica tocam e escutam e alm disso o que tais pessoas produzem. e assim constroem a sua historia e a histria do lugar. Esses elementos compem o lugar, ou seja, juntamente com os fenmenos naturais, compem a paisagem social. Neves (2010), destaca que no Cariri os atrativos para o turismo referem-se s questes naturais e culturais atraindo pessoas para o lazer, aventura e pesquisa.

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Paulo Roberto de Oliveira Rosa - Orientador e Professor do Departamento de Geocincias - UFPB

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Cada grupo humano possui caractersticas culturais diferenciadas, est a a importncia de se conhecer, ouvir as histrias que so contadas e obter os registros, assim estamos diante de um processo de valorizao e prestgio dos lugares que visitamos, os registros faro com que o patrimnio cultural no seja esquecido e que as histrias que antes eram apenas conhecidas por um pequeno grupo cheguem a leitores de todos os lugares. Para Rosa (2009), no h como se discutir turismo sem falar em quatro dimenses do ir e vir aos lugares: Visita, Passeio, Excurso e Expedio, pois normalmente visita e passeio so de ordem mais contemplativas e de admirao, j a excurso e a expedio requerem um ajuste maior na questo da percepo para que a observao, sistemtica ou elementar no sejam muito fora do que o real. (Informao Verbal)168 . Nesse caso o discernimento fundamental para o observador. Assim sendo nossas excurses tem muito a ver com a questo de se tentar capturar a aura no apenas das pessoas, mas fundamentalmente do lugar.

1 O CONTEXTO DA PRODUO DA INFORMAO

A produo da informao imagtica de vdeo e fotogrfica, assume grande importncia no turismo sertanejo, segundo Rosa (2009) imagens falam mais que mil palavras (Informao Verbal), sem dvida que estar no local, sentir a sensao trmica, visualizar a vegetao, o rio, o solo, ouvir os sons que o lugar emite fazem parte do processo de percepo e envolve no s a viso, mas todos os sentidos, logo a informao que mais se aproxima da realidade a gravao de vdeo, depois as fotos, quando temos a oportunidade de visualizar.

A percepo depende das coisas e de nosso corpo, depende do mundo e de nossos sentidos, depende do exterior e do interior, e por isso mais adequado falar em campo perceptivo para indicar que se trata de uma relao complexa entre o corpo-sujeito e os corpos-objetos num campo de significaes visuais, tcteis, olfativas, gustativas, sonoras, motrizes, espaciais, temporais e lingsticas. A percepo uma conduta vital, uma comunicao, uma interpretao e uma valorao do mundo, a partir da estrutura de relaes entre nosso corpo e o mundo. Chau (1995, p. 123)

Na produo da informao o texto analtico pautado numa estrutura formal que visa a construo de uma informao clara a todos que forem ler, j o texto literrio pode ser inclusive confuso ou desconexo, pois existem escolas literrias que buscam desconstruir as estruturas mentais formadas pela sociedade. Um texto analtico deve sempre seguir uma proposta baseada na
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Conferncia realizada em 2009, pelo Professor Paulo Rosa sobre Turismo Cientfico.

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experincia, mas no s na experincia vivida, mas na experincia temporal de coleta de dados, mesmo que esses dados se refiram a instantes como o caso da fotografia ou da videografia.

Dada a produo e transmisso da informao, agora em larga escala, bem como os seus vrios usos e probabilidades de compreenso impem-se o estudo de seu conceito e dos processos em que est implicada. Numa abordagem atual, ampla e generalizada, a informao consiste tanto na matria-prima quanto no produto do processo de produo do conhecimento. Informao e conhecimento, possuem uma relao recproca em que so, simultaneamente, elemento bruto, formador e consequncia um do outro. Silva (2001, p.39)

No entanto, na literatura a imagem esttica no h dados, na anlise o dado o elemento que preenche a estrutura. Pois bem, a informao o elemento formador da estrutura, e o fim que se deseja obter com a informao vai ser orientado pelo problema ou problemtica inicial. A imagem antes de tudo um elemento ideolgico, se mostrarmos o Cariri seco, esturricado, vamos estar informando que a regio pobre, quem iria visitar um lugar desses? Porm, se tivermos imagens onde o cariri visto na estiagem e no perodo chuvoso, o povo criativo, as mulheres produzem renascena que um tipo de renda, o doce e a cocada de umbu, ainda tem as manifestaes culturais com os elementos culturais vigentes (pega do boi), cavalgada, pessoas que coletam e usam os dados climticos, que um lugar contido em uma regio com atributos passiveis de concentrar turistas seja pela produo cultural, seja pela produo da pesca e do balnerio, ou ainda pela prpria formao geolgica/geomorfolgica, construiremos uma imagem que no cariri possvel um turismo sertanejo, pois o usurio que vai ao serto no tem interesse em informaes do litoral ou da montanha. Por fim, construir uma informao via imagem saber antes de qualquer coisa o que queremos retratar, mostrar ao outro, as potencialidades existentes no cariri paraibano. Isso nos d condies de trabalhar com a imagem e a imagem contendo cultura sempre um fenmeno etnogrfico. Seguindo esse raciocnio passamos a utilizar nossas ferramentas de registros e representatividades como as cmeras fotogrficas digitais, Cibershot e a profissional com lentes de longo alcance, Cmera de vdeo como tambm lpis e papel para elaborao de croquis de trechos da cidade, fachada antiga das casas. Procuramos em nossas excurses no apenas capturar produtos imagticos, mas sentir o lugar com suas alegrias, medos e tristezas. Entrar nessa seara requer ir alm da percepo: requer a emoo. Em uma dessas excurses realizada nos dias 20 e 21 de Agosto de 2011, a equipe do GEMA UFPB (Grupo de Estudos em Metodologia e Aplicao) coordenada pelo Professor Paulo Roberto de Oliveira Rosa como sempre realizou estudos sobre Planejamento e Gesto ambiental no Cariri Paraibano mais especificamente em Camala, registramos alguns acontecimentos do lugar: a pega
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de boi na manga que descrevemos abaixo e a obteno de dados climticos no cariri para serem utilizados na agricultura. O campo se deu em dois dias, com sadas pela manh e a tarde, foram realizadas observaes sistemticas da paisagem com o registro imagtico e anotao de dados, entrevistas previamente estabelecidas. No laboratrio foram descarregados os dados de imagem e tratados, como tambm foram realizados trabalhos de gabinete como levantamento bibliogrfico, pesquisa no arquivo fotogrfico de imagens do GEMA. Aps esses momentos, em gabinete fizemos a edio das imagens com o programa Windows Movie Maker e postamos no You Tube para assim lincarmos ao nosso blog Geografia Aplicada.que acessado pelos alunos das disciplinas ministradas pelo Professor Paulo Rosa, como tambm por diversas pessoas interessadas nessa linha de pesquisa.

2 MEMRIA PRESENTE A PARTIR DOS REGISTROS IMAGTICOS

A produo imagtica na construo da informao requer um comportamento, uma atitude que transcende o registrar com uma mquina fotogrfica, uma cmera de filmagem ou mesmo os desenhos chargistas ou de natureza morta. Requer uma aura no dizer de Walter Benjamim (1980), pois a destrutibilidade dessa aura o autor no aparece de forma efetiva. Adorno (1980) nos anuncia que a indstria cultural um elemento forte do sistema capitalista em que o produto no mais ser visto na sua unidade e sim na pluralidade. Assim sendo para fugir indstria cultural e procurar manter a aura no produto, ns procuramos fazer um s e para isso se requer compromisso e atitude no registro, buscando no desfigurar a imagem com os efeitos da ideologia. No resta dvida, nossos registros foram a partir no de uma obra de maiores estruturaes, porm de imagens de situaes que so, a nosso ver nicas, porm registradas ou pelas cmeras de vdeo e fotogrfica ou mesmo com o grafite nos desenhos chargistas ou de natureza morta. Nesse sentido, acreditamos que uma forma de tornar visvel a cultura nordestina e paraibana fazer com que a sociedade tenha viva a memria atravs do registro, que pode ser oral, com as histrias contadas pelos mais velhos e recontadas pelos mais novos escrita de diversas maneiras como: cordel, poesia, conto, os registros imagticos sendo desenhos, fotografias e vdeos. Aliado a isso a tecnologia que nos abre uma vastido de possibilidades para divulgarmos a informao produzida. Dessa forma torna-se um importante meio de armazenamento e divulgao das atividades culturais.

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[...] os mundos virtuais acessveis on-line podem alimentar-se com dados produzidos offline e aliment-los de volta. So essencialmente meios de comunicao interativa. O mundo virtual funciona, ento, como depsito de mensagens, contexto dinmico acessvel a todos e memria comunitria coletiva alimentada em tempo real. Lvy. (1999, p.146).

Nossa equipe nas diversas vezes que esteve em Camalu, teve a oportunidade de assistir a essa manifestao da cultura nordestina; como forma de registrar e transformar em informao filmamos a chegada dos vaqueiros e pudemos entrevistar outros., fizemos a cobertura de todo o evento. No momento, conversamos com o organizador do evento em Camala o Sr. Espanha, que nos explicou o funcionamento da competio, o mesmo acompanha a Pega de Boi no s em Camala, como tambm em outros municpios. O interior da Paraba cheio de encantamentos, histrias e tradies, a comear pelos acontecimentos tpicos do homem do campo, que passam a fazer parte do cotidiano, passando por recordaes que formam a memria e que so repassadas para as novas geraes. Tudo isso faz parte de uma atmosfera de manifestaes culturais prpria de cada lugar e que permeiam o imaginrio das pessoas. O municpio de Camala fica localizado no Cariri paraibano, no bioma da Caatinga, clima quente e com fortes estiagens, torna-se um lugar de grande importncia para a prtica de turismo sertanejo, j que possui a infraestrutura necessria e uma paisagem que nos convida para a prtica de passeios ecolgicos com contemplao e admirao da paisagem e da natureza. Nas fotos abaixo podemos observar.

Aude de Camala. Foto: Cleytiane Santos

Entrevista feita com o vaqueiro participante do evento. Foto: Cleytiane Santos

L ainda possvel observar as pessoas ao entardecer, se juntarem na frente de casa para conversarem, e as crianas nas ruas brincando at escurecer, ao entardecer o pr do sol s margens
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do aude de uma beleza inesquecvel, pois o colorido do cu torna-se um espetculo fascinante, como mostra a foto abaixo, a noite possvel passear pela calma cidade e visualizar a bela Igrejinha que fica na rua principal, com uma sensao trmica muito agradvel, o prdio da prefeitura com seu muro florido e todas as casas com arquitetura antiga, o cemitrio que fica prximo.

Pr do sol as margens do Aude Foto: Cleytiane Santos

Igreja de Camala que tem como padroeiro So Jos. Foto: Ivonaldo Lacerda

D pra visitar o cruzeiro que fica em um dos pontos mais alto da cidade, de l avista-se boa parte da cidade e quem gosta de fotografia, ali ter a oportunidade de fazer foto em b de uma cidade tranquila e acolhedora. Uma das coisas que nos chama a ateno so as atividades culturais que se tornam, ou melhor, que so atrativos do lugar, destacam-se a cavalgada no domingo pela manh e que atrai pessoas de vrios lugares, e a pega do boi na manga, uma tradio entre os homens do Cariri, que consideramos como cultura popular. Baseamo-nos em Rodrigues quando discute cultura popular sob vrios olhares e afirma que a cultura popular aparece na literatura um conjunto de prticas culturais exercidas pelas camadas menos favorecidas da sociedade e diz ainda No entanto, com um olhar mais atento, v-se que a cultura popular est envolvida em relaes muito mais complexa, que se moldam a diferentes conjunturas e servem, s vezes, a interesses opostos. (2009, p.75) Para Burke (1989) apud Wanderley (2007, p.11) que trabalha o conceito de cultura especificamente, quase todas as manifestaes de uma sociedade podem ser consideradas culturais.
O termo cultura tendia a referir-se arte, literatura e msica hoje contudo segundo o exemplo dos antroplogos, os historiadores e outros usam o termo cultura muito mais

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amplamente, para referir-se a quase tudo que pode ser apreendido em uma dada sociedade, como comer, beber, andar, falar, silenciar e assim por diante. 169

3 CHEGADA DA EQUIPE A CAMALA - PB

No sbado dia 20 de Agosto de 2011 ao chegarmos a Camala, visitamos a feira, que tem um aspecto peculiar: ela s ocorre pela manh, no sbado e no mesmo dia j vai pra uma outra cidade prxima , pertencente ao cariri, entrevistamos alguns feirantes sobre os seus produtos e partimos para nossa prxima empreitada: cobrir o evento da pega do Boi. A tarde do sbado foi reservada a observao do evento, a equipe se dirigiu ao local em um jeep alugado no lugar, fotografamos com uma cmera com lentes de logo alcance D60 e fizemos com uma filmadora os vdeos. Alm das imagens obtivemos entrevistas com os vaqueiros que participaram da competio e com o organizador do evento, abaixo foto da equipe.

Equipe visitando a lagoa endorrica. Foto: Cleytiane Santos

Equipe entrevistando o vaqueiro da pega do boi. Foto: Antnio Marcos

A pega do boi na manga movimenta alm das pessoas, a economia do lugar e vem sendo um dos principais acontecimentos do cariri paraibano, j que acontece com bastante frequncia a cada quinze dias, rene pessoas de Camala, Sum, Monteiro, Congo, Prata, So Joo do Tigre, Sertnia para participar como competidores, outra caracterstica que tal evento funciona como um elemento integrador entre as diversas cidades, j que a cada oito dias acontece em uma cidade diferente e os competidores acompanham o evento. Pessoas de todas as idades participam: idosos, crianas e jovens, os pais se enchem de orgulho em poder passar para os filhos a vontade e o entusiasmo de entrar na manga para pegar o boi, de se tornar um vaqueiro da caatinga, uma tradio muito antiga do cariri segundo alguns
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BURKE, Peter. Cultura popular na idade moderna. So Paulo: Companhia das Letras, 1989.

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vaqueiros que foram entrevistados. Para eles no existe dificuldades e nem perigos, os valentes vaqueiros vestidos com bluso de couro, chapu e protetores para as pernas, desbravam a caatinga em busca do boi que foi solto e s voltam quando conseguem encontr-lo.

Vaqueiro dentro da manga. Foto: Cleytiane Santos

Primeiro boi capturado na manga em Camala. Foto: Cleytiane Santos

Aquele que primeiro sair da manga, que consiste em uma rea de caatinga cercada onde o gado solto, ganha o primeiro prmio que pode ser uma quantia em dinheiro, como tambm um animal como, por exemplo: um bode. Assim, dia de pega de boi na manga dia de festa para a cidade que recebe o evento, aqueles que no montam, participam assistindo e torcendo, outros vo pra ouvir msica, encontrar os amigos e se divertir. Na manh do dia 21, visitamos a propriedade do Sr. Flvio que alm de agricultor um experimentador e observador sistemtico dos fenmenos naturais, produz e testa defensivos naturais nas suas plantaes como tambm observa as mudanas do tempo, esse foi um dos motivos da nossa visita ao municpio, vale salientar que desenvolvemos pesquisas em Camala h seis anos e pesquisamos os aspectos geogrficos do Cariri h 11 anos. Das vezes que estivemos por l deixamos com ele um pluvimetro e uma planilha, onde diariamente so registrados dados de chuva, nebulosidade, umidade relativa do ar e temperatura, esses dados permitem que Flvio plante de acordo com os dias de maior pluviosidade, o que vem garantindo a ele bons resultados na lavoura. Tivemos a oportunidade de realizar os registros imagticos das experincias vivenciadas por ele, com a nossa cmera JVC em mos e um questionrio previamente estruturado, filmamos no local a plantao de milho, o pluvimetro instalado, a pequena barragem e ele nos contou sobre a importncia da coleta de dados climticos para a agricultura como mostram as fotos abaixo, no seu caso especificamente, no utiliza simplesmente os dados de chuva, como tambm os que fiz meno acima.
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Equipe visitando a plantao de milho, onde foi instalado o pluvimetro. Foto: Cleytiane Santos

Plantao de milho na propriedade do Sr. Flvio Foto: Cleytiane Santos

CONSIDERAES FINAIS

Sabemos que o homem desde os primrdios relaciona-se com a natureza, modifica os lugares e constri a sua histria, cheia de ritos, crenas, costumes e hbitos que convm aqui chamar de cultura, formando assim o patrimnio cultural, procuramos evidenciar a importncia dos registros da cultura popular como forma de manter viva a memria e assim divulgarmos atravs dos meios miditicos existentes, no presente artigo enfatizamos a fotografia e o vdeo, este ltimo sendo o que mais se aproxima do real. Nas sadas a campo mostramos aos presentes a importncia da observao e admirao da paisagem, sentir o lugar, os sons, o cheiro, a temperatura, o vento, assim contemplamos sem nos apropriar. Assim aquele que visita o lugar passa a colecionar imagem, da mesma forma que as pessoas que ainda no conhecem tero a oportunidade do contato com as histrias e a paisagem atravs dos vdeos e imagens, que apresentam para o mundo as potencialidades do Cariri, especificamente de Camala. Como resultado das ltimas excurses a Camala, nossa equipe elaborou dois vdeos que esto disponveis no You Tube e com link nas referncias do artigo, que so respectivamente: A pega do boi na maga e A importncia dos dados climticos para a agricultura ambos em Camala. Informaes produzidas para manter viva a memria das atividades culturais e da equipe em campo.

REFERNCIAS ADORNO, Theodor W. A posio do narrador no romance contemporneo. Traduo de Modesto Carone Col. Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1983.
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BENJAMIN, Walter. A obra de arte na poca de suas tcnicas de reproduo.Traduo de Jos Lino Grnnewald...(ET AL.) Col. Os pensadores. So Paulo: Abril Cultural, 1983. LVY, Pierre.Cibercultura. So Paulo: Editora 34,1999. NEVES, Cristiane de Melo.Um olhar para o municpio de Camala: Potencialidades Tursticas no Cariri Paraibano. Joo Pessoa: Janeiro de 2010. Disponvel em: <http://www.geociencias.ufpb.br/~paulorosa/gema/images/stories/monografias/2010/camalau_krika .pdf> Acesso em: 02 Mai. 2012 PEGA de Boi na Manga. Produo do GEMA UFPB. Joo Pessoa , 2011.You Tube (4:05). Disponvel em < http://www.youtube.com/watch?v=gGZ0gJhIQC8> Acesso em 30 Abr. 2012. RODRIGUES, Llian de Oliveira. Territrios e prticas da cultura popular: consideraes e abordagens. In: SEVERO, Ione, ROSA, Maria Nilza Barbosa e ROCHA, Vnia (Org.). Vertentes literrias. Joo Pessoa: Ideia, 2009. p. 73-90. ROSA, Conrad Rodrigues e ROSA, Pablo Rodrigues. Algumas observaes sobre o registro do patrimnio e autoria de populaes tradicionais. In: FECHINE, Ingrid e SEVERO, Ione (orgs): Cultura popular: nas teias da memria. Joo Pessoa: Editora UFPB, 2007. ROSA, Paulo Roberto de Oliveira. Cincia e conscincia turstica. PPT: Conferncia para o curso de Turismo na UFPB, 2009. SILVA, Sara Maria de Andrade. O espao da Informao: dimenso de prticas, interpretaes e sentidos. In: Informao e Sociedade: Estudos. 2001, Joo Pessoa, Editora UFPB UTILIZAO de Dados Climatolgicos na Agricultura. Produo do GEMA UFPB. Joo Pessoa, 2011.You Tube (3:25). Disponvel em < http://www.youtube.com/watch?v=1awQq4lTUKo> Acesso em: 30 Abr. 2012. WANDERLEY, Alba Cleide Calado. Cultura, memria e histria como substratos na construo da identitria. In: FECHINE, Ingrid e SEVERO, Ione (orgs). Cultura Popular: nas teias da memria. Joo Pessoa:Editora UFPB, 2007. p.9-16.

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O POTENCIAL DO TURISMO DA BAA DA TRAIO NO LITORAL NORTE PARAIBANO170

Hawick Arnaud do Nascimento LOPES Bel. Geografia, UFPB, hawickarnaud@hotmail.com Paulo Rafael VASCONCELOS Graduando em Bel. Geografia, UFPB, Paulinhorsvfla@hotmail.com Francicla Avelino RIBEIRO Graduanda em Bel. Geografia, UFPB,francyclea@hotmail.com Antonio Marcos de Souza SANTOS Graduando em Bel. Geografia, UFPB, tonny.geo@hotmail.com

RESUMO

Este trabalho pretende mostrar a capacidade turstica do municpio da Baa da Traio, localizada no litoral norte da Paraba. Revelando aspectos histricos da regio desde a era dos portugueses, alm da descendncia indgena marcante das pessoas que vivem no lugar. Assim como a importncia do aproveitamento do potencial turstico local atravs da explorao dos recursos naturais e tambm dos recursos artificiais da Baa da Traio. Tendo como objetivo de revelar o potencial do turismo e todo o aparato que envolve o sistema logstico disponibilizado aos turistas no que diz respeito qualidade e a capacidades dos elementos tursticos do municpio. J que este dispe de belas paisagens e que pode ser um atrativo turstico para as pessoas quem pretendem conhecer o litoral norte da Paraba. PALAVRAS-CHAVE: litoral norte, paisagens, turismo.

INTRODUO

O municpio da Baa da Traio est localizado no litoral da Paraba, mais precisamente na mesorregio da Zona da Mata Paraibana e na microrregio do Litoral Norte do estado (Fig. 01). O seu clima tropical chuvoso, com uma precipitao mdia anual de 1634 mm. Tendo uma vegetao tpica do bioma da Mata Atlntica, estando o municpio inserido na unidade geoambiental dos tabuleiros costeiros. O que revela um conjunto de belezas paisagsticas diante de

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Orientador: Ms.Paulo R.O. Rosa. Professor de Planejamento e Gesto Geo-Ambiental,UFPB. paulorosa_ufpb@hotmail.com

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praias sinuosas, falsias coloridas e arrecifes que formam os contornos harmoniosos esculpidos pela natureza. A Baa da Traio um convite para os grupos humanos que buscam tranqilidade, aventura, lazer ou que pretendem conhecer um pedao da histria do estado e do pas. Pois o municpio se mistura com fatos histricos extremamente importantes no mbito estadual e nacional, desde seus primeiros habitantes os ndios potiguaras e a disputa incessante de portugueses e franceses e logo aps de holandeses pelo comrcio do pau-brasil rico na regio. O que configura um reconhecimento dos valores histricos impregnados no municpio da Baa da Traio e da sua importncia em todas as esferas.

(Fig. 01) Imagem do municpio da Baa da Traio

DESENVOLVIMENTO

O destino foi o litoral norte paraibano, sendo o ponto de parada o municpio da Baa da Traio que se localiza a 92 km da capital. O intuito desta visita foi observar a qualidade e a
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capacidade do turismo que o municpio oferece. A viagem comea a partir do percurso da BR 101 que vai de Joo Pessoa at Mamanguape, depois de entrar no municpio o trajeto passa pela rodovia estadual PB 041, passando pelas cidades de Rio Tinto e Mataraca. A sada de Joo Pessoa foi s 08hs40min da manh do dia 05/05/2012 e a chegada na Baa da Traio foi aproximadamente s 10hs00min da mesma manh. O municpio bastante pacato e tem uma populao com pouco mais de 8000 habitantes, mostrando a tranquilidade para as pessoas que pretendem desfrutar de uma natureza exuberante do litoral. Numa retrospectiva histrica, os primeiros habitantes da Baa da Traio foram os ndios Potiguaras que pertenciam grande famlia Tupi-Guarani, constituindo a maior de todas as tribos que existiram no Nordeste. A Baa da Traio um dos ncleos de povoamento mais antigo da Paraba e foi ali que aportou a esquerda de Cristvo Jacques, sendo este territrio escolhido pelos franceses para ser a sede do comrcio do pau-brasil. Estes por sua vez, construram um forte e algumas benfeitorias (Fig. 02).

(Fig. 02) Forte da Baa da Traio

No ano de 1585, com o objetivo de colonizar a Paraba chegaram ao local 200 homens comandados por Martin Leito que encontraram resistncia por parte dos franceses e dos seus aliados, os ndios potiguaras. A vitria foi dos portugueses e estes levantaram uma povoao construda pelos indgenas da regio. Em 1625, o territrio foi invadido pelos holandeses, mas pouco tempo depois estes foram expulsos.

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A chegada dos padres jesutas fez com que o novo povoado comeasse a progredir sendo elevado categoria de Freguesia no ano de 1762. E sua independncia administrativa conquistada dois sculos depois, em 1962 (Fig. 03). Pois anteriormente o territrio havia sido distrito de Mamanguape.

(Fig. 03) Entrada da cidade da Baa da Traio

Nas terras indgenas da Baa da Traio, mais precisamente na Vila de So Francisco (Fig. 04), passando pela Aldeia do Galego (Fig. 05), existe o artesanato que muito forte e os traos fsicos dos indgenas so mais marcantes do que em outras aldeias, o que revela a descendncia forte dos ndios potiguaras. De acordo com Rosa (2009) a conscincia turstica no turismo cientfico faz com que o pesquisador estabelea um envolvimento scio-econmico-cultural com a populao qual lhe d apoio, criando um processo de sociabilizao. Pois de suma importncia a relao cordial com as pessoas do lugar para que se possa constituir um vnculo social. No percurso que vai das aldeias indgenas indo em direo cidade possvel identificar uma quantidade ainda significativa de ocas (Fig. 06), mostrando que a cultura indgena continua presente na regio. Neste trajeto das aldeias at a zona urbana da Baa da Traio notvel observar a natureza esculpida diante das belezas naturais dos tabuleiros costeiros (Fig. 07).

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(Fig. 04) - Vila de So Francisco.

(Fig. 05) - Crianas indgenas na Aldeia do Galego.

(Fig. 06) - Ocas construdas por ndios da regio.

(Fig. 07) - Os tabuleiros costeiros da Baa da Traio.

A contemplao da paisagem imprescindvel diante dos aspectos fisiogrficos e do conhecimento do lugar atravs vivencia das pessoas que visitam a regio. Segundo Seabra (2009. P.25) preservar a paisagem preservar o que ela guarda, o que nela est impresso e o que dela expressa enquanto projeo de sentidos e memria.O principal curso dgua que corta o municpio o Rio Sinimbu (Fig. 08), que inclusive passa pela parte urbana da cidade, sendo um importante atrativo turstico, que de acordo com Lage e Milone (2000, p. 28) todo lugar, objeto ou acontecimento de interesse turstico que motiva o deslocamento de grupos humanos para conheclos. Neste rio se constata o potencial local no que diz respeito aos recursos naturais, mesmo estes se encontrando nas proximidades da cidade. Sendo um atrativo para o banho em gua corrente e tambm para fazer refeies nos bares e restaurantes que se encontram na margem do rio.

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(Fig. 08) - O Rio Sinimbu que corta o municpio da Baia da Traio

Na paisagem do litoral do municpio foi observado um fenmeno de rara beleza, uma linha de arrecifes que forma uma bela paisagem natural (Fig. 09). Sendo uma tima opo para o turista, localizada na Praia do Jerimum, onde se encontra um importante local de surf da Paraba e tambm do nordeste. J na parte urbana da cidade existem algumas pousadas e restaurantes e servios de bancos, como tambm passeios tursticos.

(Fig. 09) - Linha de arrecifes com a imagem do Farol da Baa da Traio.

O territrio da Baa da Traio dispe de recursos naturais a serem explorados por turistas que visitam a regio. Uma vez que a natureza se torna um atrativo para pessoas que buscam
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desbravar os aspectos naturais dos lugares. J que o municpio da Baa da Traio situa-se num local em que se encontram rios, falsias, trilhas e tambm por ser banhado pelo imponente oceano Atlntico. Estes aspectos naturais tornam a Baa da Traio um cenrio relevante em termos tursticos. Mostrando o potencial local principalmente nas pocas de vero, tornando o municpio bastante atraente para os turistas (Fig. 10).

(Fig. 10) Praia da Baa da Traio

Nesta perspectiva os fatores metodolgicos deste objeto de estudo estavam pautados na observao, descrio e anlise das caractersticas tursticas do municpio da Baa da Traio. Segundo Seabra (2009, p. 19) a pesquisa cientfica um trabalho artesanal, desenvolvido aos poucos, envolvendo arte e criatividade, sem perder-se a essncia do objeto. Tanto que no presente trabalho foram realizadas fotografias, anotaes e o uso do Google Earth para dimensionar a topografia e a localizao do territrio. Pois os dados descritos atravs das anotaes junto com as fotografias e imagens do Google Earth so informaes imprescindveis do territrio da Baa da Traio.

CONCLUSO

Por fim, este trabalho teve a proposta de mostrar as caractersticas do turismo da Baa da Traio. Abordando os aspectos naturais e artificiais que faz deste territrio do litoral norte um

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ponto importante turisticamente e que pode eventualmente atrair um nmero macio de turistas nas mais variadas pocas do ano. Os investimentos tursticos nesta rea ainda no so fortes o suficiente para atingir uma gama significativa de turistas. Mas o Municpio da Baa da Traio tem um grande potencial e pode reverter esse quadro atravs dos incentivos em conjunto de sua Prefeitura Municipal e tambm do governo do Estado da Paraba. Uma vez que a Baa da Traio pode despontar entre os principais pontos tursticos do litoral do Nordeste.

REFERNCIAS: ROSA, Paulo Roberto de Oliveira. Cincia e conscincia turstica. PPT: Conferncia para o curso de Turismo na UFPB, 2009. http://geografiaaplicada.blogspot.com.br/ SEABRA, Giovanni. Pesquisa Cientfica: mtodo em questo. Joo Pessoa. Editora Universitria da UFPB, 2009. 136p. SEABRA, Giovanni. Educao Ambiental. Joo Pessoa. Editora Universitria da UFPB, 2009. 228p. LAGE, Beatriz Helena Gelas; MILONE, Paulo Cesar. Turismo Teoria e Prtica. So Paulo. Editora Atlas, 2000. 376p. Baa da Traio, Paraba-PB. Disponvel em: http://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/dtbs/paraiba/baiadatraicao. pdf . acesso 19 de maio 2012.

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PERSPECTIVAS E DESAFIOS NO DEBATE DE PRTICAS DE EDUCAO PATRIMONIAL

Hionne Mara da Silva CMARA Graduanda do Curso de Turismo pela UERN hionne_mara@hotmail.com Joo Maurcio GOMES NETO Graduado e Mestre no Curso de Histria pela UFRN mauriciocern@yahoo.com.br

RESUMO

A educao patrimonial um tema relativamente recente e ainda pouco abordado, tanto no mbito escolar como acadmico. Para que haja entendimento das prticas educacionais voltadas para a proteo do patrimnio local, se faz necessria uma discusso conceitual acerca de patrimnio histrico-cultural, como tambm da identidade, memria e, especialmente, da educao patrimonial. A compreenso desses conceitos leva consequentemente ao entendimento da prpria educao patrimonial, que ainda encontra desafios em suas prticas, bem como escassez de investimento. O presente artigo trata os conceitos e a prtica como temas interdependentes, fazendo com que esta discusso se torne objetiva e clara. Aps esta abordagem, apresentam-se os desafios e um possvel prognstico para a situao atual da educao patrimonial, em especial nas universidades. PALAVRAS-CHAVE: Educao patrimonial; patrimnio histrico-cultural; identidade; desafios.

INTRODUO

perceptvel a necessidade de uma educao sobre patrimnio, pois como se sabe, todo ser carrega em si elementos de vrias culturas (a partir de fatos histricos no prprio Brasil), e esta precisa ser estudada, analisada e entendida por todos, para que a partir da sejam respeitadas todas as formas de ser, saber, crer e agir. A educao patrimonial um estudo sobre a conscientizao, o respeito e o cuidado para com os locais de memria existentes em nossa comunidade e nas comunidades visitadas. Estudo este necessrio para toda e qualquer comunidade e indivduos inseridos na mesma. No meio acadmico, infelizmente a aprendizagem bsica acerca do tema educao patrimonial deixada de lado, passando para o lado prtico e esquecendo, muitas vezes a importncia do saber, que quem leva o ser humano a ser. Por este motivo que se faz necessria tal discusso, e mais ainda, o encorajamento de que surjam novas prticas de ensino na rea do
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mesmo estudo para a melhor formao de um profissional experiente e consciente quanto sua formao. A educao patrimonial, por se tratar de um tema recente e pouco estudado dentro das universidades do Brasil, ainda no recebe a ateno que lhe cabe. O estudo de Educao Patrimonial relevante para a sociedade, pois trata de (re)conhecer os seres humanos como seres culturais, individual e coletivamente. O entendimento da cultura necessrio para toda uma populao, espacialmente se estudada especificamente a sua prpria cultura, dentro de um mbito nacional, regional, local e at mesmo individual. O que a torna importante tambm para cada pessoa, j que todos esto inseridos dentro de um meio cultural.

1 RESPALDO TERICO SOBRE O PATRIMNIO HISTRICO-CULTURAL

O tema aqui abordado considerado bastante amplo, tendo suas vertentes nas mais diversas disciplinas, desde a Histria at estudos da Contabilidade. Por isso, inicialmente ocorre a especificao do estudo do patrimnio, que ser observado a mbito histrico-cultural, sendo este diretamente ligado aos conceitos que o unem educao patrimonial. A palavra patrimnio origina-se do latim, pater, que significa pai. Inicialmente a palavra patrimnio interpretada como o conjunto de bens passados de pai para filho. Entretanto, o conceito se desenvolveu e ampliou-se, incluindo no s bens materiais, mas tambm imateriais, como costumes e experincias culturais transmitidas. O patrimnio hoje no considerado um bem transmitido pela famlia, e sim pela comunidade em geral, por uma localidade ou at mesmo pela nao, trazendo ento o conceito de memria (coletiva). O patrimnio histrico seria, portanto o conjunto de bens destinados ao usufruto de uma comunidade, que seria formado a partir da memria coletiva da mesma. No tocante ao patrimnio cultural este composto pelos bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira (CONSTITUIO, 2008, p. 139). O desafio neste mbito seria, portanto, criar uma conscincia coletiva para que fosse perceptvel a relevncia do cuidado para com o patrimnio por toda a comunidade. Apesar das discusses tericas tentarem firmar um conceito de patrimnio, ele pode ser altamente subjetivo, principalmente pelo fato de o patrimnio depender do significado que os bens tem ou no, seja para uma comunidade ou para um indivduo. O patrimnio s pode existir como tal se tiver inserido em si algum significado para o observador, tornando-se, ento, relativo e complexo. Este um dos motivos que faz com que sejam indispensveis discusses acerca de identidade, memria e cultura na formao do conceito de patrimnio.
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Outra discusso que se tem que o patrimnio histrico-cultural pode ser material ou imaterial. O patrimnio material composto por bens tangveis, que se compem de prdios como museus, memoriais, igrejas, praas, entre outros. Quanto ao imaterial, este se resume s manifestaes ou representaes que tenham significado cultural, como danas ou peas tpicas de certa regio. Funari e Pinsky apresentam diversos tipos de patrimnio, com artigos de diferentes autores que tratam dos seguintes tipos de patrimnio: dos museus, como espaos de memria, que vem a ser patrimnio material de uma localidade; o folclore, que tem em suas manifestaes um significado especial e histrico para uma determinada comunidade; os eventos, e como estes podem interferir positiva ou negativamente na manuteno do patrimnio e da memria coletiva; a arqueologia, e o respeito com os lugares que tambm mantm a histria de uma populao desde seus primrdios e, por fim, a gastronomia, tratada na obra como sendo um exemplo de patrimnio imaterial histrico. Para Funari e Pinsky, o patrimnio cultural abrange tudo que constitui parte do engenho humano, para abranger o significado do mesmo a todo tipo de manifestao que surja do homem, no s em forma fsica, como nos edifcios ou as obras de arte (2011, p. 9). A partir do conceito de patrimnio cultural abordado por Funari e Pinsky, percebe-se que o patrimnio retorna ao seu conceito inicial, tornando-se aquilo que repassado, seja de pai para filho, ou dentro de uma comunidade em suas geraes que continuam. de um modo diferente e mais abrangente que se entende e estuda o patrimnio hoje em dia, com a viso mais ampla de seus significados e do sentido que tem para cada um.

2 IDENTIDADE: CONCEITOS E INTERPRETAES

O conceito de identidade alm de varivel bastante amplo. Diversos autores tratam do tema, especialmente socilogos e antroplogos, por fazerem estudos aprofundados sobre o comportamento humano, que est intimamente ligado identidade humana. Aqui sero abordados conceitos e interpretaes de identidade, desde os conceitos iniciais que procuram facilitar o entendimento desta at sujeitos possuidores de identidades diversas. Identidade entendida por Manuel Castells como o processo de construo de significado com base em um atributo cultural, ou ainda um conjunto de atributos culturais inter-relacionados, o(s) qual(is) prevalece(m) sobre outras fontes de significado (1999, p. 22). O conceito de identidade bastante subjetivo, pois este significado que o autor trata varivel de pessoa para pessoa. O autor toma como base outros autores, especialmente da rea da sociologia, que tambm entendem a identidade como uma vertente cultural, sempre ligada memria. Significado, seria
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ento para Castells um tipo de identificao simblica, tambm variando este de acordo com o ator social. De acordo com a sociologia, a identidade construda, seja atravs da histria, da biologia, da geografia, entre outras. Cada sociedade constri, mutuamente uma identidade coletiva. Apesar de a identidade ser algo que inicialmente individual, esta pode ser compartilhada a partir do momento em que seres da mesma localidade passam por convvios sociais, construindo ento, no somente uma identidade coletiva, como tambm uma memria coletiva. A identidade e a memria coletiva esto intimamente ligadas com a construo da cultura de um local. A cultura, interpretada como conjunto de costumes, vivncias, maneiras de agir e ser de uma populao, tem uma forte conexo com os conceitos de memria e de identidade, que so formados a partir de momentos de convvio, de aprendizagem e educao. A transmisso de cultura, fato que se d por vezes no intencionalmente, transmisso tambm de identidade, que se torna como um ponto de dilogo comum na memria do receptor, que ao mesmo tempo pode ser transmissor de cultura, quando h reciprocidade e troca de informaes. A formao da identidade humana depende em grande parte da educao. A educao pode iniciar a partir da observao, da ampliao dos sentidos. E neste caso, desde a infncia a identidade do ser humano j comea a ser formada, a partir das msicas escutadas, dos programas assistidos, das brincadeiras e dos costumes em geral. Muitas vezes aes da infncia so formadoras de reaes na vida adulta, provando que a educao participa efetivamente na formao e transformao da identidade humana. Quanto transformao e modificao da identidade, h uma discusso mais aprofundada na obra de Stuart Hall. Stuart Hall, quando aborda a identidade cultural na atualidade, o que ele considera de era ps-moderna, traz trs sujeitos, que so os possuidores de identidade: o primeiro sujeito o do Iluminismo considerado um ser centrado, racional, que nasce e morre com a mesma identidade, ou seja, esta no modificada pela sociedade ou mesmo com o passar do tempo. O segundo o sujeito sociolgico, onde sua identidade forma-se a partir da interao com os demais seres humanos, esta se modifica pelo mundo exterior, pelas interrelaes humanas. O terceiro e ltimo ser tratado o sujeito ps-moderno, que possui no s uma, mas vrias identidades, podendo estas serem ou no contraditrias, onde no h mais uma identidade plenamente unificada, com a qual o sujeito nasa e morra com. O autor afirma no haver na atualidade a presena do sujeito do Iluminismo, pois as identidades hoje em dia so variveis, dinmicas, e o ser humano pode identificar-se com qualquer uma, mas nunca com uma somente por toda sua vida. Hall traz uma viso sobre a sociedade moderna em oposio sociedade tradicional. As sociedades modernas seriam aquelas que, assim como o sujeito da ps-modernidade, esto em mudana constante, rpida e permanente (2006, p. 15). As sociedades tradicionais, como o
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prprio nome diz, uma sociedade que respeita a histria e as tradies, mantendo estas no decorrer das geraes. A descentralizao do poder dentro da sociedade faz com que seja difcil manter uma sociedade dentro de seus costumes tradicionalistas, tendo em vista as rpidas modificaes do mundo globalizado e pluralizado. Hall define identidade como
Algo formado, ao longo do tempo, atravs de processos inconscientes, e no algo inato, existente na conscincia no momento do nascimento. Existe sempre algo imaginrio ou fantasiado sobre sua unidade. Ela permanece sempre incompleta, est sempre em processo, sempre sendo formada (HALL, 2006, p. 38)

O autor traz em sua obra discusses acerca da influncia da localidade na identidade da pessoa, quando fala das culturas nacionais e da identidade nacional. Ele defende a cultura nacional como construtora direta de identidades, podendo uma pessoa identificar-se como brasileira ou nordestina, ou seja, fazendo com que sua localidade seja parte de quem esta . 3 EDUCAO PATRIMONIAL: PERSPECTIVAS E DESAFIOS A educao patrimonial nasceu a partir da necessidade que se notou de haver a proteo e respeito para com os espaos de memria, que no recebiam a ateno e manuteno bsica para sua continuidade, que era importante para que se mantivesse a histria da comunidade local. A educao patrimonial um tema recente, abordado mundialmente desde a dcada de 1970, inicialmente na Gr-Bretanha, onde se estudava mais especificamente maneiras de como se manter e respeitar o patrimnio material. No Brasil, de acordo com Silva a eleio de diversas cidades histricas a partir de 1980 como Patrimnio Cultural da Humanidade contribuiu para chamar a ateno do poder pblico para a preservao do patrimnio arquitetnico nacional (2004, p. 72), onde houve um evento no qual comearam a discutir-se maneiras de melhorias quanto ao cuidado para com o patrimnio local. O estudo sobre o respeito com o patrimnio e os lugares de memria um investimento do IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional), que criou um guia bsico da educao patrimonial, contando com o auxlio de diversos autores. O guia serve como base para estudos e pesquisas acerca do tema, e define educao patrimonial como
Um processo permanente e sistemtico de trabalho educacional centrado no Patrimnio Cultural como fonte primria de conhecimento e enriquecimento individual e coletivo. Isto significa tomar os objetos e expresses do Patrimnio Cultural como ponto de partida para a atividade pedaggica, observando-os, questionando-os e explorando todos os seus aspectos, que podem ser traduzidos em conceitos e conhecimentos (HORTA, [200-], p. 2).

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A educao patrimonial vista como um processo permanente pelo fato de ser um estudo includo nas Cincias Sociais e Humanas, que valida o estudo acerca do respeito e cuidado para com espaos de memria, o que o torna tambm um processo sistemtico. Toma-se o patrimnio como fonte de enriquecimento individual, pois um ser que se educa para o respeito, torna-se um ser educado para o respeito com a cultura dos demais, transformando esse estudo um facilitador dentro de relaes sociais e humanas, enriquecimento social. A relao entre a educao e o patrimnio se unem a partir do momento em que o patrimnio em si visto e tido como um estudo de cultura, que deve ser mantido, cuidado e respeitado pela populao local, como tambm flutuante. O patrimnio, que deve ser repassado no decorrer das geraes uma maneira de educao, pois contm dentro de si uma quantidade significativa de memria, histria e identidade, sejam estas individuais ou coletivas. A educao patrimonial ainda analisada como um instrumento educacional acerca da cultura, pois a partir dela o indivduo passa a abrir sua mente para uma leitura de mundo mais ampla. A partir do momento em que o sujeito passa a entender melhor sua cultura e a dos demais, passa a respeita-las, convivendo e querendo conhecer outras culturas. Ela um instrumento externo de educao para uma determinada comunidade. Todos os conceitos utilizados de educao patrimonial so semelhantes, sempre conectados ideia de educao e conscientizao sobre a importncia da valorizao e do respeito para com a nossa cultura e a cultura alheia especialmente, fazendo-se necessrio ser um estudo contnuo e permanente, por se tratar de um estudo das Cincias Humanas, que esto em constante evoluo e mudana, por ser um estudo diverso, dinmico e volvel.

4 DESAFIOS DA EDUCAO PATRIMONIAL NO MEIO ACADMICO

Por se tratar de um tema recente, a educao patrimonial no valorizada como outros estudos, especialmente quando se trata do meio acadmico. Poucos cursos incluem educao patrimonial em suas ementas. Os estudos acerca da Educao Patrimonial (tanto na escola quanto nas Instituies de Ensino Superior IES) so ainda, de certa forma, escassos, pois estes so notados em cursos que trazem um embasamento no tema, como cursos de Histria, Cincias Sociais, Humanas e Antropolgicas. O tema mais comum dentro de cursos de Histria, sejam estes especficos para licenciatura ou bacharelado, e abordado dentro de disciplinas optativas, obrigatrias ou eletivas, dependendo da IES em que este aceito. Disciplinas diretamente de educao patrimonial so mais raras, mas muitas vezes aliam a teoria prtica, fazendo com que a disciplina seja completa.
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Um dos grandes desafios enfrentados o das escolas de ensino fundamental e mdio. As mesmas contam com uma carga horria insuficiente, no cabendo tempo ao professor para inserir em sua disciplina estudos de educao patrimonial como tema transversal, tornando-se difcil ou at mesmo impossvel abordar tal tema. Outro fator agravante nas escolas a impossibilidade de haver visitas a museus e espaos de memria na prpria localidade em que vivem, o que dificulta o senso crtico que o aluno criaria em tais visitas acerca dos mesmos espaos. A insuficincia de carga horria para realizaes de atividades tericas-prticas nas escolas e espaos acadmicos dificulta o trabalho dos educadores, que tentam inserir tal tema em suas disciplinas. Dentro do espao acadmico, a falta de interesse pode vir inclusive do corpo docente, que no procura investir em disciplinas que abordem diretamente sobre o estudo patrimnio, onde se tem muito o que discutir tanto em teoria como na prtica, abrindo espao para os estudantes criarem conscincia e, possivelmente uma modificao nos locais que esto depredados e maltratados em suas comunidades. perceptvel, entretanto, a presena de projetos de pesquisa e extenso que investem nas prticas de educao patrimonial, abrindo assim um espao amplo para propostas e prticas de interveno entre os alunos e o meio cultural em que eles vivem. A partir de projetos as prticas vo aumentando, como tambm a conscincia dos mesmos. Todavia, nem todos alunos tem contato ou oportunidade de participar de projetos de pesquisa e extenso, sendo estes restritos para certo nmero de alunos ou de cursos diferentes do de origem, fazendo com que o aluno, mesmo com interesse no tema, no tome conhecimento da existncia do mesmo. Enquanto isso, as disciplinas, em especial as obrigatrias, fazem com que o aluno sinta-se estimulado a estudar mais sobre o tema, e tambm provoca-o para prticas de interveno direta em seu meio, juntamente com a turma e o professor. O investimento na educao patrimonial deve ocorrer de maneira prtica e simples, pois um estudo ainda recente, mas que vem ganhando seu espao no meio acadmico aos poucos, como tambm nas escolas. um estudo abrangente e necessrio, por tratar de culturas e comportamentos, alm de ensinar para uma nova postura social, profissional e humana.

CONSIDERAES FINAIS

notvel a necessidade de uma abordagem mais profunda acerca do tema educao patrimonial em espaos educativos, desde a escola investindo no ensino fundamental, at os espaos acadmicos, universidades e faculdades.
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Ao haver tal aproximao do tema discutido, ser possvel a realizao de atividades e prticas em gerais que possibilitem no somente o melhor entendimento do contedo, como tambm sensibilize aos estudantes de ensino fundamental, mdio e superior para que estes criem uma viso mais crtica e passem assim a conscientizar-se acerca dos patrimnios histrico-culturais, estejam estes em sua comunidade ou em local visitado. A partir do momento do estudo, h uma abertura quanto viso do que seja patrimnio. Ento, nota-se que o patrimnio vai alm das barreiras fsicas estruturais, se enquadrando em espaos e manifestaes diversas, costumes, religies, danas, crenas, entre outros. Assim, haver o respeito para com toda e qualquer manifestao que se insira como patrimnio cultural dentro de uma sociedade, levando adiante, consequentemente, o respeito para com as diferentes culturas.

REFERNCIAS CASTELLS, Manuel. O poder da identidade. 2. ed. So Paulo: Paz e terra, 1999. CONSTITUIO Federal de 1988, EC n 42/2003 Artigo 216, Braslia: Senado Federal, 2008. FUNARI, Pedro Paulo; PINSKY, Jaime (Orgs). Turismo e Patrimnio Cultural. 4 ed. So Paulo: Contexto, 2011. HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade. 11. ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2006. SILVA, Maria Glria Lanci da. Cidades Tursticas: Identidades e cenrios de lazer. So Paulo: Aleph, 2004 (Srie Turismo).

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GASTRONOMIA E AMBIENTAO NA PERCEPO CULTURAL DO BAR E RESTAURANTE VILA CARIRI JOO PESSOA / PB

vyla Monteiro PEREIRA Graduanda em Turismo pela Universidade Federal da Paraba ivynhamp@gmail.com Vernica Vanessa Ramos FRAZO Graduanda em Turismo pela Universidade Federal da Paraba vanessafrazao_19@hotmail.com Orientadora: Tas Alexandre Antunes PAES Mestre em Gesto Organizacional pelo PPGA / UFPB (2011) taletunes@yahoo.com.br

RESUMO

O objetivo deste trabalho apresentar um estudo sobre o Bar e Restaurante Vila Cariri, a fim de identificar a influncia da ambientao simblica do local e das comidas tpicas, por meio do resgate e da valorizao de aspectos culturais interioranos, para as pessoas que o frequentam. Atravs de uma pesquisa exploratria e descritiva171, foi apresentada a histria do estabelecimento, a sua gastronomia, decorao, caracterizao da clientela, atendimento diferenciado, servios prestados e a percepo dos frequentadores ao entrar em contato com a cultura interiorana. Aps a anlise dos aspectos indicados, conclumos que a gastronomia associada ambientao do local influencia e desperta o imaginrio das pessoas que o frequentam. PALAVRAS-CHAVE: Bar e Restaurante; Valorizao Cultural; Gastronomia.

INTRODUO O setor de alimentos e bebidas vem crescendo a cada dia e se tornando um gerador de renda e receitas para vrias localidades. Comer e beber bem uma celebrao, pois atravs do alimento que as pessoas se renem para comemorar datas especiais ou simplesmente se reunirem com familiares e amigos. neste entendimento que os bares e restaurante proporcionam estas possibilidades (FREUND, 2008)
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Muitas das informaes contidas neste trabalho resultam de dados precisos e detalhados concedidos por meio de entrevista realizada com Josenilda (Nena), uma das proprietrias do estabelecimento.

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O Bar e Restaurante Vila Cariri est localizado na cidade de Joo Pessoa, capital paraibana, mais precisamente no bairro de Manara, um dos bairros mais movimentados pelo fluxo de turistas que visitam a cidade e por abrigar diversos estabelecimentos alimentcios. Foi inaugurado em 21 de abril de 2006, a partir da iniciativa de trs irms Josenilda (Nena), Joseni (Vita) e Maria de Lurdes (Lurdinha) , cujas referncias mais prximas de costumes e tradies interioranas vieram do pai, natural de Pilar/PB. O restaurante foi construdo na parte frontal da casa da me das proprietrias (onde as trs irms moram atualmente), sendo constitudo em um empreendimento familiar, onde cada irm desempenha uma funo administrativa dentro da estrutura organizacional, alm de contar com um quadro de funcionrios proporcional s atividades desempenhadas quatro garons, uma cozinheira, duas auxiliares de cozinha e um auxiliar em servios gerais. O intuito das proprietrias criar um restaurante inspirado na cultura do Cariri paraibano partindo do interesse e apreciao da gastronomia tpica do interior da Paraba, a exemplo da buchada de bode, rabada, picado, entre tantos outros pratos que so servidos no restaurante; bem como tinham o desejo de criar algo diferente dos restaurantes e bares j existentes em Joo Pessoa. O principal objetivo das trs irms consiste em homenagear o Cariri a partir da valorizao de aspectos culturais, como a gastronomia regional, a exposio de objetos ornamentais e alguns dos costumes e hbitos caractersticos desta microrregio. A fim de oferecer um servio de qualidade, as proprietrias do estabelecimento buscam atender o cliente com um tratamento diferenciado, fazendo com que ele sinta-se em uma tpica casa de interior, deparando-se com um ambiente rstico, simples e ao mesmo tempo acolhedor. O objetivo que o turista ou o prprio pessoense idealize um caracterstico boteco de interior, quando na verdade ele est no litoral do estado. Desta forma, o foco principal deste trabalho identificar se a gastronomia regional e a ambientao simblica de um local, a partir do resgate e da valorizao de aspectos culturais, podem interferir nas percepes e no emocional das pessoas que o frequentam e de que forma isto ocorre. Para tanto, a anlise ser feita baseada no estudo sobre o Bar e Restaurante Vila Cariri. 1 CULTURA E TURISMO

No resta dvida que cultura e turismo so conceitos que esto interligados, ao ponto de afirmar que um compreende e complementa o outro. Entretanto, a tarefa mais difcil apresentar um conceito mais completo para cultura, uma vez que existem vrias definies. O melhor entendimento para este conceito constitui-se a partir da seleo de ideias que se complementem e facilitem a compreenso a que se deseja alcanar. Para Murdock apud Laraia (2001, p. 63), os
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antroplogos sabem de fato o que cultura, mas divergem na maneira de exteriorizar este conhecimento. Laraia (2001, p. 95, 96) ainda destaca que qualquer sistema cultural est num contnuo processo de modificao [...]. Ou seja, nunca haver um conceito completamente amplo e temporal. David Schneider apud Laraia (2001, p. 63), por exemplo, conceitua cultura como:
[...] sistema de smbolos e significados. Compreende categorias ou unidades e regras sobre relaes e modos de comportamento. O status epistemolgico das unidades ou coisas culturais no depende da sua observabilidade: mesmo fantasmas e pessoas mortas podem ser categorias culturais.

J de acordo com o dicionrio da Lngua Portuguesa (Ferreira, 2001, p. 197), a cultura o complexo dos padres de comportamento, das crenas, das instituies, das manifestaes artsticas, intelectuais, etc., transmitidos coletivamente, e tpicos de uma sociedade. Com relao ao turismo, as divergncias no processo de definio do seu conceito tambm ocorrem, visto que, para seu estudo so utilizados como bases diversas reas do conhecimento, principalmente as cincias humansticas. Como consequncia, muitos destes conceitos esto diretamente relacionados a estas reas especificas. De modo mais objetivo, podemos afirmar que cada rea do conhecimento identifica e conceitua o turismo de acordo com suas bases tericas. Mesmo que no haja uma definio nica no conceito de turismo, a Organizao Mundial de Turismo o explana como "as atividades que as pessoas realizam durante suas viagens e permanncia em lugares distintos dos que vivem, por um perodo de tempo inferior a um ano consecutivo, com fins de lazer, negcios e outros". Ao relacionar os conceitos de cultura e turismo, observa-se que, desde os primrdios, perceptvel a relao entre os mesmos na prtica, j que muitas das primeiras viagens, a exemplo do Grand Tour (Barreto, 2003, p. 49), foram motivadas pelo desejo de conhecer outros costumes e tradies. E essa relao fica evidente nas trocas existentes das expresses culturais, quando o turismo se apropria da cultura e a cultura tambm se apropria do turismo. Com base nisto, Moletta apud Batista (2005, p. 30, 31) declara que:
Turismo cultural o acesso a esse patrimnio cultural, ou seja, histria, cultura e ao modo de viver de uma comunidade. Sendo assim, o turismo cultural no busca somente lazer, repouso e boa vida. Caracteriza-se tambm pela motivao do turista em conhecer regies onde o seu alicerce est baseado na histria de um determinado povo, nas suas tradies e nas suas manifestaes culturais, histricas e religiosas

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2 METODOLOGIA

Este trabalho constitui-se em uma pesquisa exploratria e descritiva de base qualitativa, na qual utilizou-se como fonte de pesquisa, inicialmente informaes prvias da internet sobre o Bar e Restaurante Vila Cariri, e em seguida fez-se uma entrevista com uma das proprietrias do estabelecimento, a senhora Joseni (Vita). Utilizou-se um questionrio preestabelecido com interesse de se levantar dados sobre a histria do restaurante, sua estrutura organizacional, cardpio, clientela, qual o interesse em resgatar a cultura do Cariri paraibano, qual o tipo de atendimento e como a gastronomia regional e a ornamentao do ambiente influenciam na percepo e memrias dos clientes. A visita de campo foi realizada no dia 02 (dois) de maio de 2012, das 17h s 18h30min, com a utilizao de uma cmera fotogrfica para a gravao da conversa e registro de fotos do local. A partir desta entrevista e do referencial terico pesquisado, obtemos as informaes necessrias para o desenvolvimento deste trabalho.

3 RESULTADOS E DISCUSSO

DESCRIO DO LOCAL

O Bar e Restaurante Vila Cariri um estabelecimento pequeno, simples e aconchegante, composto basicamente por dois espaos: uma rea externa (Figura 1) e outra interna (Figura 2). Na primeira, encontramos mesas comuns a qualquer barzinho, porm a diferena est nos pequenos detalhes, como por exemplo, canteiro com algumas espcies de vegetao nativas da caatinga, toras de madeiras usadas nos trilhos dos trens, alto-falante no telhado - comumente chamado nas pequenas cidades de difusora e utilizado por comerciantes de produtos de limpeza, bem como pelos vendedores de algodo doce, como forma de anunciar s crianas que a guloseima colorida est chegando.

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Figura 1: rea externa do Bar e Restaurante Vila Cariri. Maio de 2012. Fonte: Elaborao Prpria

Figura 2: rea interna do Bar e Restaurante Vila Cariri. Maio de 2012. Fonte: Elaborao Prpria

As janelas e as portas que do acesso rea interna so largas e altas como nas casas do interior. Juntamente com a pintura na parede (do lado externo) de pequenas casinhas agrupadas, que do a impresso de formar uma vila - por isso o nome Vila Cariri. Passando para a parte de dentro do estabelecimento (interna), observamos vrios objetos de decorao, que literalmente vo do piso ao teto. As mesas so simples com cadeiras de assentos de palha, porm confortveis; de um lado uma geladeira de cor laranja em timo estado de conservao, do outro um armrio antigo decorado com bonecos de barro, retratos de santos, dentre outros objetos; num canto, uma mala de madeira
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que pertenceu ao tio das proprietrias embaixo de um lato de leite; no balco, lembrando aquelas bodegas do interior, encontramos uma baleira, uma caixa registradora e uma balana antigas, alm de uma mquina de datilografia. Na decorao do estabelecimento esto objetos diversos: so candeeiros pendurados, bules de caf, relgios e rdios antigos, raladores e moedores de milho, panelas e tachos de cobre, lampies, sanfona, retratos da famlia e pequenos oratrios nas paredes, cadeiras de madeira apropriadas para crianas, desenhos de bode para as crianas pintarem, cortina de fuxico e penicos compondo a decorao dos banheiros, dentre tantos outros objetos que de alguma forma causam alguma espcie de lembrana ou curiosidade no cliente.

Figura 3: Pintura de casas interior, estilo vila, esquerda; geladeira antiga direita. Maio de 2012. Fonte: Elaborao Prpria

O maior representante da gastronomia do restaurante o cardpio e conforme afirma Figueiredo (2009, p. 17), o contedo do cardpio cria uma imagem que reflete o estilo geral do restaurante. Ele apresenta de forma clara e objetiva a proposta do restaurante. Desde seu design ao seu contedo, devem ser encontrados elementos caractersticos do tipo do estabelecimento alimentcio. Sobre a importncia do cardpio Davies (2010) aborda que este uma ferramenta bsica para a operao do setor de alimentos e bebidas e que devido a isso este deve ser elaborado de forma cuidadosa atendendo o seu pblico-alvo. Neste sentido, o estabelecimento deve manter a coerncia entre os pratos oferecidos, o desejo da sua clientela e o ambiente do local.

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Ao se analisar o cardpio do Bar e Restaurante Vila Cariri (Figura 4) possvel observar vrios elementos da cultura do interior paraibano. O mesmo foi criado em formato de cordel, com auxlio do cordelista pernambucano Marco di Aurlio, no qual cada prato recebe o nome de uma cidade paraibana: Riacho do Bacamarte corresponde rabada com macaxeira, Serra Branca referese a um prato da casa feito com carne de sol desfiada e acebolada, acompanhada de um mini cuscuz e um creme de queijo. Ou seja, os pratos so tipicamente nordestinos, pois h a preocupao em tornar o cardpio o mais caririense possvel. Mesmo aqueles mais comuns como, por exemplo, um peixe ou um simples pastel so interiorizados.

Figura 4: Cardpio do Bar e Restaurante Vila Cariri. Maio de 2012. Fonte: Elaborao Prpria

4 O PBLICO DO VILA CARIRI

O pblico do Bar e Restaurante Vila Cariri bem diversificado, desde crianas de colo a pessoas da terceira idade o frequentam. Geralmente, aos sbados e domingos durante o dia, encontramos um clima mais familiar, enquanto que nos dias de semana e noite, a procura maior por aqueles que gostam de sair com os amigos. Mesmo sendo um ambiente de decorao rstica, que consequentemente atrai clientes de mais idade, frequente o nmero de jovens no local que, alm da ambientao, so atrados pelo Forr P de Serra ou pelas msicas ao som de Voz e Violo. O nmero de turistas que visitam o Bar e Restaurante Vila Cariri significativo para a administrao do estabelecimento, mas no so apenas estes, pois, os prprios pessoenses tambm tm presena constante neste restaurante. Os preos so considerados na mdia e as pores caprichadas, tornando os pratos chamativos e vantajosos. O restaurante oferece aos seus clientes um servio diferenciado e personalizado, considerando-se dois importantes fatores. O primeiro refere-se aos vnculos de amizade que so
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criados entre as proprietrias e sua clientela, onde a maioria dos que frequentam o restaurante so verdadeiros amigos da casa. O segundo fator refere-se preocupao em proporcionar qualidade no atendimento, por meio da comodidade do cliente. O objetivo que o cliente sinta-se em casa.

5 INFLUNCIAS DA GASTRONOMIA E AMBIENTAO

Considerando a gastronomia do Bar e restaurante Vila Cariri, possvel verificar que este reflete a essncia e as caractersticas de um local, mais precisamente do interior paraibano, e influencia nas atitudes e diversas percepes de um indivduo. Assim assinala Figueiredo (2009, p. 117):
O alimento - sua cor, textura, aroma e sabor - remete o indivduo s mais remotas lembranas de existncias e emoes positivas ou negativas vivenciadas em determinadas ocasies que, dentro desse contexto, se coloca como de grande valor simblico, intangvel e de difcil afeio, uma vez que cada um apresenta experincias de vida mpares e no quantificveis.

No caso do Bar e Restaurante Vila Cariri, os clientes relembram os pratos tpicos do interior e ficam mais prximos da comida caseira, muitas vezes esquecida devido ao novo estilo de vida e aos novos equipamentos alimentcios. Comida essa que, alm da boa qualidade e do prazer em saborear, trs tona outros tipos de sensaes, como por exemplo, lembranas e a ideia de pertencimento a certa cultura. Como j citado anteriormente, cada prato do cardpio recebe o nome de uma cidade ou municpio da Paraba e sua descrio em forma de cordel. Isso faz com que aguce a curiosidade do cliente, j que os versos sobre a comida so bastante atrativos. Os temperos e sabores da comida tpica nordestina, mais precisamente interiorana, faz com que as pessoas fiquem mais calorosas, o qual traz ao ambiente um clima de descontrao. Outra relevncia advinda da comida dos restaurantes, no apenas deste aqui estudado, a social. Pois, todo restaurante constitui-se em um espao natural de sociabilidade. Reforando esta ideia, Salazar e Farias apud Faria e Silva (2010, p. 14), defendem que os consumidores frequentam restaurantes por razes no utilitrias, e quase sempre na companhia de um amigo, fazendo com que aspectos afetivos e de identidade sejam relacionados a esse tipo de servio. O conjunto de fatores que contribuem para a experincia de satisfao do consumidor desde as variveis tangveis (o alimento e a bebida) at as intangveis (servio, clima, ambiente...), conforme afirma De Paula (2002, p. 70). Tais experincias podem ser positivas ou negativas.
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Alm da gastronomia, a ambientao do restaurante tambm age como um instrumento que desperta sentimentos e sensaes naqueles que o conhecem. Conforme afirma Paula e Denker et al, apud Faria e Silva (2010, p. 14), a importncia da ambincia maior do que a atribuda comida. Esta relevncia dada ambientao no apenas pelo estilo na decorao, mas tambm pelo simples fato que comer fora, segundo Hisrschman e Holbrook apud Faria e Silva (2010, p. 14), [...] envolve benefcios objetivos, mas os componentes subjetivos, hednicos e simblicos no so menos importantes. A ornamentao do Bar e Restaurante Vila Cariri contribui para as mais variadas

percepes de quem j teve a oportunidade de conhec-lo, principalmente no aspecto emocional. Como afirma De Paula (2002, p. 70), [...] qualquer sentimento que o indivduo vivencia quando ele chega ou sai do restaurante deve ser considerado, porque ele (sentimento) faz parte do ato de comer. Independentemente de ser interiorano ou no, existem objetos na decorao do restaurante que, de uma forma ou de outra, despertam alguma lembrana da infncia das pessoas, dos costumes dos avs, daquelas frias ou daquele dia no stio, isto , so elementos tpicos/simblicos que fizeram parte de algum momento da vida dos mais velhos e tambm dos mais jovens, que tiveram o mnimo de contato possvel com os utenslios. Para as pessoas que nunca viram e nem ouviram falar, os objetos acabam despertando certa curiosidade e so vistos ainda como diferentes, estranhos e engraados.

CONSIDERAES FINAIS

notrio que o Bar e Restaurante Vila Cariri assim como tantos outros restaurantes e bares da cidade de Joo Pessoa apresenta importncia significativa para o desempenho dos servios de alimentao e para a atividade turstico-cultural. Este estabelecimento ao mesmo tempo em que funciona como um equipamento turstico, fornecendo servios de alimentao ao pblico (includo a, turistas e pessoenses), ele tambm funciona como o prprio atrativo, justamente pelo fato de reunir em si e apresentar aspectos simblicos da cultura de um povo, mais precisamente do Cariri paraibano. O modo como o restaurante se encontra organizado e como se mostra ao pblico, demonstra que a gastronomia regional por ele trabalhada, bem como sua ambientao rstica, compem uma atmosfera que sem dvida interfere no imaginrio e nas mais diversas percepes de quem o frequenta, sejam elas emocionais, psicolgicas ou motivacionais. Ao longo desta pesquisa atentamos para o fato que na literatura so poucos os estudos encontrados que tratam da temtica de como a ambientao e o produto oferecidos por um dado
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estabelecimento podem interferir na percepo dos indivduos, seja este equipamento de alimentao e/ou hospedagem ou qualquer outra forma de lazer e entretenimento. Sendo assim, consideramos a relevncia deste trabalho, como um estmulo a pesquisas futuras que tratem da mesma temtica de forma mais aprofundada, a fim de ampliarmos nosso conhecimento na rea dos estudos em turismo. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BARRETO, Margarida. O Turismo na Histria, in Manual de Iniciao do Estudo do Turismo. Campinas, SP: Papiros, 2003. BATISTA, C. Magalhes. Memria e Identidade: aspectos relevantes para o desenvolvimento do turismo cultural. Disponvel em: <http://www.ivt.coppe.ufrj.br/caderno/index.php?journal=caderno&page=article&op=view&path% 5B%5D=93&path%5B%5D=88>. Acesso em: 10 mai. 2012, s 17h. DAVIES, Carlos. A. Alimentos e bebidas. Caxias do Sul, RS:Educs, 2010. DE PAULA, N. Morcerf. Introduo ao conceito de hospitalidade em servios de alimentao In Hospitalidade: reflexes e perspectivas. Barueri, So Paulo: Manole, 2002. DIAS, C. M. de Moraes (org.). Hospitalidade: reflexes e prticas. Barueri, SP: Manole, 2002. FARIA, M. Dias; SILVA, J. Ferreira. Composto para restaurantes: atendendo comsumidores com deficincia visual. R. Adm. FACES Journal, Belo Horizonte, v.II, n.I, p. 11-32, 1 sem. 2011. FERREIRA, A. B. de Holanda. Minidicionrio da Lngua Portuguesa. 4. ed. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2001. FIGUEIREDO, B. Franciele. Gastronomia e hibridismo cultural de restaurantes italianos em Gramado (RS) estudo de caso. Disponvel em: <http://www.uesc.br/revistas/culturaeturismo/edicao4/artigo%20_6.pdf>. Acesso em: 8 mai. 2012, s 16h. FREUND, Francisco . T. Alimentos e bebidas: uma viso gerencial. 2. ed. Rio de janeiro: Senac, 2008. LARAIA, R. de Barros. Cultura: um conceito antropolgico. 14.ed. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2001.
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WIKIPDIA: a enciclopdia livre. Turismo. Disponvel em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Turismo>. Acesso em: 10 mai. 2012, s 16h.

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CARNAVAL SERTANEJO - UMA PARTICULARIDADE DOS LUGARES FESTIVOS E TURSTICOS NO INTERIOR DE GOIS

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Jean Carlos Vieira SANTOS


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Rosselvelt Jos SANTOS

RESUMO

O presente artigo tem como objetivo central suscitar uma discusso acerca das atuais festas carnavalescas do interior de Gois. Na construo do texto, o levantamento do referencial terico, os trabalhos de campo e levantamento fotogrfico foram fundamentais. Esses procedimentos permitiram ao pesquisador analisar as transformaes do espao, paisagens, territrios e as particularidades das festas, por intermdio das relaes sociais locais. O recorte espacial deste trabalho a microrregio de Quirinpolis. Nesse espao, as funes ou papis das cidades no so to diferentes, na maioria, os servios ofertados/prestados so para atender ao agronegcio, com exceo de So Simo e Lagoa Santa que tambm atendem aos setores de lazer e turismo. Entre as festas/espetculos realizadas nestes espaos ser destacado o carnaval, com uma musicalidade sertaneja e caipira, a qual traz consigo a miniaturizao das prticas e relaes sociais que renem os homens do interior goiano como portadores de diversas identidades. Desse modo, estruturou-se o presente artigo em dois momentos: no primeiro, discutiu-se as pequenas cidades e os lugares das festas e no segundo, abordou-se o carnaval sertanejo da microrregio quirinopolina. PALAVRAS-CHAVE: Festas/Espetculos; Personalidade do Lugar; Regio de Quirinpolis.

INTRODUO

O presente artigo tem como objetivo central suscitar uma discusso acerca das atuais festas carnavalescas do interior de Gois, apresentando parte dos resultados da pesquisa de doutorado intitulada: Polticas Pblicas de Regionalizao e Criao de Destinos Tursticos entre o Lago de So Simo e a Lagoa Santa no Baixo Paranaba Goiano. A tese foi desenvolvida no Programa de Ps-Graduao do Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia (Minas Gerais).
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Doutor pelo Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia (MG); Bolsista Capes - Estgio PDEE na Universidade do Algarve/Portugal. Professor do Departamento de Geografia da Universidade Estadual de Gois UEG/Quirinpolis. E-mail: svcjean@yahoo.com.br 173 Professor do Programa de Ps-Graduao (IGUFU) Instituto de Geografia da Universidade Federal de Uberlndia; Responsvel pelo Laboratrio de Geografia Cultural e Turismo (IGUFU). E-mail: rosselvelt@ufu.br

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Na construo do texto, os trabalhos de campo foram etapas em que a presena do pesquisador nos espaos vividos foi indispensvel. Esses foram realizados para melhorar a percepo e compreenso das manifestaes e festejos de carvanal nos espaos das pequenas cidades, e tambm uma forma de vivenciar as implicaes dessas festas no territrio e lugar, que de acordo com Santos (1999, p.117):

[...] o trabalho de campo, vai alm da coleta de dados para o desenvolvimento de uma pesquisa comprometida com a realidade das populaes, visto que ser tambm um esforo acurado do pesquisador em lapidar esse diamante, que a memria das populaes em relao ao vivido. Esses procedimentos exigiro dos pesquisadores um respeito radical pelos modos de sentir, pensar e agir e reagir do outro (SANTOS, 1999, p.117).

No texto citado destaca ainda que, a partir da memria e do gnero de vida das populaes pesquisadas, pode-se extrair e lapidar os elementos que permitam compreender com profundidade os sentimentos e as experincias que tornaram possvel a vida das pessoas no lugar. Esse procedimento permitiu ao pesquisador analisar as transformaes do espao, paisagens, territrios e as particularidades das festas, por intermdio das relaes sociais locais. Promovendo transformaes no modo de vida e suscitando desencontros e contradies, principalmente nas pequenas cidades do interior goiano, com desdobramentos nas prticas e representaes sociais das comunidades e grupos sociais envolvidos. Por meio dessa insero foi possvel obter informaes a partir de roteiros de entrevistas dialogadas com os sujeitos sociais, bem como o registro fotogrfico dos lugares das festas. Para caracterizar a microrregio de estudo, foi preciso destacar que o Estado de Gois regionalizado segundo critrios do IBGE, em cinco mesorregies: Norte Goiano, Leste Goiano, Noroeste Goiano, Centro Goiano e Sul Goiano. Na ltima diviso encontram-se localizados os municpios da microrregio de pesquisa. Nessa diviso regional, importante observar que as regies do IBGE seguem os limites administrativos municipais, o que facilita o trabalho com os dados e indicadores socioeconmicos. Tais critrios so adotados, pelo rgo, para regionalizar o espao de todos os Estados do Brasil (ARRAIS, 2004, p. 33). Os Estados nacionais brasileiros so divididos em mesorregies geogrficas, que so, por sua vez, subdivididas em microrregies, contanto Gois com dezoito subdivises (microrregies), onde:
[...] 11 delas levam o nome de referncia dos municpios, 5 elementos do quadro natural duas ligadas ao relevo (Chapada dos Veadeiros e Vo do Paran) e 3 bacias hidrogrficas (Meia Ponte, Rio Vermelho e Rio dos Bois) -, uma se refere localizao (Sudoeste) e

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outra ao processo de urbanizao decorrente da construo de Braslia (Entorno de Braslia) (ARRAIS, 2004, p. 33).

Nesse ordenamento, os nomes das microrregies revelam as caractersticas e os fatores que tiveram influncia na sua conceituao. Desse modo, a microrregio de Quirinpolis (Mapa 01) composta pelos municpios de Quirinpolis, Gouvelndia, Cachoeira Alta, Cau, Itarum, Paranaiguara, Itaj, So Simo e Lagoa Santa, com uma rea total superior a dezesseis mil quilmetros quadrados (16.117,60Km). Esse conjunto de municpios faz parte de paisagens pertencentes Bacia do Rio Paranaba, a qual abrange terras dos Estados de Gois, Minas Gerais e Mato Grosso do Sul, nascendo na serra da Mata da Corda em Minas Gerais, a uma altitude de 1.140 metros. Dessa regio at sua foz, ou seja, ao encontro com o rio Grande percorre uma extenso de 1.120 Km, com uma paisagem de captao e drenagem de 220.195 quilmetros quadrados, sendo que 67,89% localiza-se em Gois. Seu percurso est definido em trs trechos distintos:
Alto Paranaba nascente at o Km 370; Mdio Paranaba do km 370 at a barragem de Cachoeira Dourada com 370 km; Baixo Paranaba da barragem de Cachoeira Dourada at a sua foz, com extenso de 380 km. O trecho Alto Paranaba encontra-se em sua maior parte, em territrio mineiro. Depois de passar por uma regio de topografia acentuada [...] (AGMA/EIBH, 2005, p.04).

Portanto, a microrregio de Quirinpolis tambm definida como Baixo Paranaba Goiano (SANTOS, 2010, p.22), pois a mesma localiza-se abaixo do reservatrio da hidreltrica de Cachoeira Dourada, na parte onde o rio apresenta uma seo relativamente calma, compreendendo a rea a montante e a jusante do reservatrio da hidreltrica da So Simo.

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Mapa 01: Localizao da Microrregio de Quirinpolis Gois / Brasil. Fonte: Extrado da Tese de Doutorado em Geografia IGUFU: Polticas Pblicas de Regionalizao e Criao de Destinos Tursticos entre o Lago de So Simo e a Lagoa Santa no Baixo Paranaba Goiano. Organizao: VIEIRA SANTOS, J. C.; CUNHA, D. 2010.

Para construir o caminho metodolgico do presente artigo fez-se necessrio apresentar uma discusso acerca da festa, que segundo Mota e Almeida (2010, p. 16) compem-se:

[...] em aes investigativas, que faz emergir a importncia destas, como parte e da herana cultural de um povo. Destaca-se, ento, a necessidade de valorao da cultura local da cidade [...], e um olhar mais atento para o patrimnio cultural imaterial que se perde lentamente (MOTA; ALMEIDA, 2010, p.16).

Segundo os autores citados (2010, p.02) a parte da cincia geogrfica, que se interessa pelas relaes sociais e de produo do espao, encontra nas festas um frtil campo para o estudo das relaes do espao e suas territorialidades, da questo do patrimnio e da construo das identidades locais. E dentro desse dilogo terico, Peter Berger (1997, p. 42) escreve que durante as
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festas diversas coisas se conciliam, pois nesse momento, celebra-se a vida, rompe-se com o ritmo montono do cotidiano, o que permite ao homem experimentar afetos e emoes. A festa designa a criao de:

Comportamentos, de conscincia, de tempos para realiz-la no como momento desprovido de sentido, mas marcado por objetividade, estratgias e sabedorias. A festa tambm representa a produo de humanidades e, de outra parte, o estabelecimento de relaes que permitam a produo material e sobrenatural das condies de produo da comunidade. Com ela ou por meio dela, pode-se tambm observar esse homem que se constitui de relaes sociais [...] (SANTOS, 2008, p.200).

As prticas festivas, so dinmicas e constantemente (re)inventadas e (re)adaptadas, um processo de construo e renovao de diferentes sentidos e significados, j que dentro das prticas culturais constantemente so renovados valores, modos de viver, agir, pensar e as mltiplas identidades de um mesmo grupo. por meio dessas exaltaes coletivas que a sociedade gera imagens e situaes onde ela se cria e se repe. Na festa, a sociedade pode tomar conscincia de si mesmo (LEMOS, 2007, p. 63). Nesse contexto, h que se considerar as manifestaes festivas como:
[...] expresses rituais mais ou menos coercitivas que mantm e reproduzem as estruturas sociais de que emanam, mas que numa perspectiva evolutivo-temporal podem na nossa opinio a partir de um certo momento auto-reproduzir-se, mesmo que tenham deixado de corresponder as necessidades e estruturas funcionais que estiveram na sua origem (PEREIRA, 2005, p.110).

Para Bourdin (2001, p.97), os momentos festivos renem pessoas e, por isso mesmo, produzem energia, identificao, um sentimento de pertena mais forte. A encenao que ele organiza, numa relao cada vez mais elaborada com o lugar, necessria para que os efeitos de reunio possam atingir todo o poder que eles visam. Partindo destes conceitos, sem ter a pretenso de esgotar as abordagens existentes sobre a temtica, o carnaval da microrregio de Quirinpolis, definido aqui como sertanejo, acentua-se em uma dinmica que a representao dos contedos de ruralidade regional e das transformaes ocorridas no campo com o agronegcio, consolidando uma nova forma de organizar a festa. Desse modo, estruturou-se o presente artigo em dois momentos: no primeiro, discutiu-se as pequenas cidades e os lugares das festas e no segundo, abordou-se o carnaval sertanejo da microrregio quirinopolina.

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1 PEQUENAS CIDADES DA MICRORREGIO DE QUIRINPOLIS E OS LUGARES DAS FESTAS

A microrregio quirinopolina formada por pequenos ncleos urbanos e tem a cidade de Quirinpolis como a urbanidade principal e, por isso, nomeia a microrregio. No caso das pequenas cidades que formam a rea de pesquisa deste artigo, o nmero populacional em todas menor que 50.000 habitantes. Nesse espao, as funes ou papis das cidades no so to diferentes, na maioria, os servios ofertados/prestados so para atender ao agronegcio, com exceo de So Simo e Lagoa Santa que tambm atendem aos setores de lazer e turismo (SANTOS, 2010, p.180). Esses pequenos ncleos urbanos so denominados por Santos (1982, p.71) como cidades locais capazes de responder s necessidades vitais mnimas, reais ou criadas de toda uma populao, funo que implica uma vida de relaes. Corra (1991, p. 14) e Melo (2008, p. 438) citam que as pequenas cidades constituem locais de concentrao da fora de trabalho rural. Especialmente as cidades menores transformaram-se em hbitat rural concentrado, possuindo poucas funes urbanas. Funcionam tambm como reservatrio de mo-de-obra e neste momento so marcadas pelo esvaziamento repentino, provocado pelo ciclo econmico do agronegcio, o qual tem gerado processos migratrios, sobretudo de pessoas em idade ativa para as cidades onde esto sediadas as usinas sucroalcooleiras, permanecendo nos lugares, os idosos. Como lugares de habitantes envelhecidos, as rendas nessas localidades so, geralmente, procedentes de transferncias como aposentadorias, penses e polticas pblicas. Na regio em estudo algumas particularidades relacionadas a prpria expanso do agronegcio complexificam essa situao. Em algumas cidades, a realidade encontrada indica vrias metamorfoses scio-espaciais, principalmente decorrentes de um processo de reocupao do Cerrado e dinamizada pelo agronegcio e setores de servios. No caso especfico da temtica pequena cidade, Melo e Soares (2009, p.418) afirmam que h uma multiplicidade desta categoria nos sistemas urbanos, principalmente no caso das pequenas cidades do Brasil. Pelo interior do Brasil e especificamente em Gois, existem as pequenas cidades tursticas, e:

[...] algumas que tm as festividades religiosas, as manifestaes culturais, as feiras, entre outras, como elementos que as inserem em um contexto socioeconmico mais amplo. Podese pontuar, alm destas, a ocorrncia de pequenas cidades localizadas nos entornos metropolitanos, as quais se apresentam bastante diversas das demais (MELO, 2008, p.438).

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As pequenas cidades do interior goiano contam com significativa estrutura bancria e comercial, dispem de profissionais da rea da sade. Em algumas, existem teatros, emissoras de rdio e jornais locais impressos. Porm, de acordo com Endlich (2009, p.83), atualmente a maioria das pequenas cidades no possui mais cinemas por causa da cultura televisiva somada intensa perda de populao, mudanas culturais que explicam o fato de que hoje s existem cinemas nos centros regionais. Outra relao estabelecida entre essas pequenas cidades est a busca por ensino superior. As universidades pblica (Universidade Estadual de Gois UEG) e privada encontram-se localizadas na cidade de Quirinpolis, provocando um sistema circulatrio dirio de estudantes, principalmente de cidades como Cau, Gouvelndia, Paranaiguara e So Simo. De acordo com Santos (2010, p.196-199) as aes pblicas locais da ltima dcada do sculo XX e primeira dcada do sculo XXI, fizeram surgir espaos pblicos de lazer, onde so realizadas as festas nas pequenas cidades da microrregio de Quirinpolis. Nessas reas so realizados os principais festejos como o carnaval, de pees e festivais gastronmicos. Durante essas festas/espetculos, as prefeituras municipais so responsveis por toda estrutura de atendimento mdico, receptivo turstico e palcos para apresentaes de artistas nacionais e regionais. Entre esses lugares, esto a praia artificial, no Lago da Hidreltrica na cidade de So Simo, o Parque Csar de Freitas na cidade de Quirinpolis, popularmente chamado de Lago Sol Poente, que segundo a literatura de Martins e Silva (2009, p.33) esse:

Lago Sol Poente foi construdo com o objetivo de oferecer populao de Quirinpolis um espao favorvel prtica de lazer, procurando disponibilizar para a comunidade as atividades esportivas, eventos ou atrativos temporrios que favorecem o comrcio de barzinhos e lanchonetes do lugar. Como espao de recreao e lazer, o ambiente ainda carece de instalaes de infraestrutura (MARTINS; SILVA, 2009, p.33).

Em Itaj existe o Parque Natural Municipal Antnio Bento de Carmargo, em Itarum o lago artificial Municipal Dona Jlia e em Lagoa Santa a praa central ganha relevncia por ser um lugar onde o turista se faz presente e onde so realizados os principais eventos do municpio, como o carnaval e reveillon. Por meio, desta dinmica que tem se instalado na microrregio quirinopolina, possvel afirmar fundamentado nas palavras de Bezerra (2007, p.185) que atualmente as festas do interior goiano ganham fora nas cidades, pois devido ao seu carter celebrativo (re)atualiza determinados smbolos e, assim, assume o papel de produtora de uma identidade da cidade.

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2 CARNAVAL SERTANEJO NA MICRORREGIO QUIRINOPOLINA: PARTICULARIDADES DOS LUGARES

As festas/espetculos de pees so baseadas nas manifestaes da cultura do interior brasileiro e elas so realizadas em todos os municpios da microrregio quirinopolina, miniaturizando as tradies e costumes centenrios das gentes dessa parte do Cerrado goiano. Contudo, so eventos que contam com a participao dos rgos pblicos locais, sindicatos rurais, profissionais liberais, organizaes sociais e empresrios locais. Pimentel (1997, p.47-48) cita que a ideia de organizar essa festa que lembra o passado regional, bem como a tradio tanto da montaria quanto da lida com o gado, recaiu sobre o culto ao peo de boiada, metaforizado na disputa entre o homem e o animal indmito. Essas festas/espetculos tiveram sua origem, por volta de 1950, em Barretos (SP), alastrando-se posteriormente para outras regies brasileiras, especialmente Gois. No cotidiano dos espaos dessas festas/espetculos e das pequenas cidades que compem a microrregio quirinopolina, comum a musicalidade caipira e a atual msica sertaneja174. Que foram criadas a partir daquilo que um grupo de compositores e cantores (nativos das regies paulistas e mineiras comumente identificadas com a cultura caipira) considerava os critrios mais adequados para se marcar a autenticidade musical (PIMENTEL, 1997, p.18-19). Para Pimentel (1997, p.297):

A Festa do Peo, assim como das msicas caipiras e sertanejas, pode se reconhecer a importncia exercida por iniciativas culturais que visam dar concretude a uma certa ideia de pertencimento a uma sociedade rural/sertaneja que no precisa de travestir-se de caractersticas urbanas para ser dinmica e moderna. Examinadas a partir do alto valor que outorgam tanto ao dinamismo e modernidade quanto tradio rural/sertaneja, pode-se dizer que essas iniciativas culturais desautorizam o entendimento de que o nico dinamismo possvel seja a mudana do rural em direo ao urbano (PIMENTEL, 1997, p.297).

Essas

musicalidades

festas/espetculos

integram

culturalmente

microrregio

quirinopolina, incorporando a esse contexto outros elementos da cultura dos lugares como a culinria e os festejos religiosos, apresentando as comunidades como parte de um mesmo universo cultural e expressando suas identidades regionais por meio dos modos de vida e valores humanos formadores das famlias do interior de Gois; essas misturas ampliam os atrativos do evento. Tendo

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Sabe-se que existe uma ampla discusso dos conceitos caipira e sertanejo, que trata justamente a diferenciao desses estilos, mas optamos por no discuti-los, visto no ser objetivo central deste artigo, embora haja clareza da importncia delas na investigao do regional e lugares do interior de Gois.

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como identidade forjada na relao com esse ritmo musical, a microrregio em estudo pode ser caracterizada pelo atual agronegcio, apoiado na imagem e contedos de ruralidade. Esse estilo musical alm de invadir os carnavais da microrregio, tambm se faz presente nos bares, casas de shows, restaurantes e nas programaes musicais dos principais meios de comunicao de massa, sobretudo as emissoras de rdio. Portanto, no se trata apenas da sertanejizao do carnaval, mas de uma preferncia regional que ao reinventar o estilo sertanejo, cria os seus artistas, propiciando formas de representar e ressignificar modos de vida, evidenciando parte da cultura e dos valores das suas gentes, das humanidades desta parte do Cerrado goiano. As festas/espetculos carnavalescas so realizadas especialmente nos municpios de So Simo (Foto 01), Quirinpolis, Itarum, Itaj e Lagoa Santa. Os sujeitos sociais locais envolvidos com esses festejos/espetculos so as prefeituras municipais e os empresrios ligados aos mercados turstico e rural. Em 1992, foi realizado o primeiro carnaval na praia artificial da cidade de So Simo e, para o evento ocorrer, foi construda uma choupana de palha e madeira. Colocaram areia em uma rea as margens da represa, produzindo um espao artificial e, buscou em uma cidade de Gois um trio eltrico. Os primeiros participantes da festividade/espetculo foram moradores locais e visitantes de cidades prximas, porm como destaca o entrevistado veio apenas algumas pessoas conhecidas de outras cidades.

Foto 01: Praia Artificial no Lago da Hidreltrica de So Simo no rio Paranaba, cidade de So Simo. Espao Pblico onde so realizadas as festas/espetculos, como o carnaval sertanejo. Vieira Santos, J. C. 2011.

Um acontecimento ainda lembrado que a:

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A praia no foi feita e depois criado o carnaval, muita gente esquece que teve um cara que deu o ponta p inicial pro carnaval, pra explorao do Lago, da gua que tinha foi o Secretario de Esporte na poca. Ento, o carnaval surge assim n, sem a estrutura ainda da praia, o carnaval surge antes dessa [...], com trio eltrico, era uma coisa que ningum via, ningum sabia. Antes da praia ficar pronta tambm, o prefeito da poca 1993 que inicia a estrutura fez tambm um bom carnaval, ele montou as barraquinhas de bambu e colocou areia ao longo do Lago e deu muita gente tambm. A foi indo, quando a praia ficou pronta mesmo j tinha um pblico. Participaram um pessoal de fora, mas muito pouco nmero, mas foi aonde vislumbrou a ideia. A questo do carnaval da praia provisria que foi criado na poca, antes da praia ficar pronta teve uns 2 anos que foram feitos na praia provisria que eles falavam e a o pessoal vinha olhava e de certo pensava vai ficar bom, e ia voltando(Entrevista Padronizada. Trabalho de Campo, setembro de 2009).

Compreende-se que o lugar j existia bem antes de ser usado para fins tursticos. A urbanizao e turistificao do espao das pequenas cidades so processos que se ampliam com a participao do poder pblico local. No caso do exemplo citado, a presena do rgo pblico, em 1992, se fez por iniciativa do Secretrio de Esportes de So Simo. Mesmo que aparentemente se configure com uma ao espontnea, sem um planejamento direcionado e sem construo de equipamentos tursticos, a presena do Estado municipal indica que o turismo depende de iniciativas do poder pblico e de polticas pblicas voltadas para a atividade. Essa uma situao que exemplifica a urbanizao como um processo posterior (e decorrente da) incorporao do lugar pelo turismo (CRUZ, 2001, p.26). Os sujeitos pblicos sosimonenses foram os responsveis pelo ordenamento desse lugar para o uso do turismo e de acordo com Almeida (2002, p.198) [...] as polticas pblicas implementaram a turistificao, isto , o processo de apropriao do espao visando a torn-lo apto s funes tursticas. No ano de 2010, as festas/espetculos de carnaval nas cidades de So Simo e Quirinpolis foram patrocinadas pela mesma empresa de bebidas dos eventos de pees. Segundo Floriano (2000, p. 17-18), durante o carnaval, a praia artificial de So Simo ganha uma dinmica diferente, pois:

[...] recebe um nmero to grande de turistas, que superlotam a rea de camping e espalham barracas no gramado em volta da praia, transformando sua orla numa grande colcha de retalho, devido diversidade de cores. Nestas ocasies, alguns moradores, atravs da secretaria de turismo, alugam suas casas aos visitantes. O panorama da cidade se transforma. Suas ruas e avenidas so tomadas pelos visitantes com seus carros, exageradamente equipados com aparelhagens de som (FLORIANO, 2000, p.17-18).

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O ritmo musical do carnaval organizado pelos sujeitos desse interior de Gois no recria e nem resgata os movimentos do original carnaval brasileiro, com as tradicionais marchinhas e sambas cantados por Noel Rosa, Cartola, Ary Barroso e Lamartine Babo. Essa festa popular nacional que acontece antes do incio da quaresma ganha, durante seus quatro dias de festejos, influncias interioranas e de outras regies do pas, exprimindo uma musicalidade que associa o ax baiano com o sertanejo e o pagode, funk, forr e a msica caipira. A mistura do sertanejo com o ax denominado durante o carnaval de Micareta Sertaneja ou Sertanejo Eltrico. Ocorre assim, uma sertanejizao175 dessa festa/espetculo. Essas metamorfoses, tambm indicam rupturas com o tradicional e so provocadas por uma necessidade de atender as demandas da multido, ampliando assim os atrativos do carnaval regional. Isso significa que as mudanas juntam os diferentes num mesmo espao, mas como pessoas de diferentes identidades. Do ponto de vista do atrativo, os organizadores agem para gerar atratividade turstica. Para vender o espetculo e atrair um nmero maior de visitantes, faz-se necessrio inserir vrios estilos musicais. Segundo Yzigi (1998, p.132), essa a personalidade do lugar que merece destaque, pois ela se define com a participao social e se formaliza com leis ou normas que relacionam a identidade espacial. Ter identidade local ou regional significa ser diferenciado ou parecido consigo mesmo. A diferenciao propicia que elementos da historia local representem aos moradores e para os visitantes reconhecimentos de uma identidade em construo/dissoluo; talvez seja parte de um hibridismo cultural que se revela na fuso de vrios elementos da cultural local com aqueles que chegam pela modernidade. A partir dessas relaes considera-se ainda a rede social local como uma importante forma de subsidiar a realizao do carnaval nas cidades da regio em estudo. Nas redes sociais renem-se diversos moradores do lugar que participam do festejo/espetculo para obterem renda com suas barracas destinadas a fornecer alimentos aos visitantes. Esses eventos tambm promovem o retorno do muncipe ausente. Em So Simo, por exemplo, a convite de moradores que apenas participam da festa como forma de lazer, muitos filhos da terra, que moram em outras cidades, passaram a retornar com o objetivo de participar das festividades/espetculos realizadas na praia artificial. De acordo com Santos (2008, p. 208) no momento da festa que o comunitrio se restabelece, que possvel instituir e aprofundar relaes com os outros de fora e aqueles que um dia foi do lugar. Essa sociabilidade da comunidade aparece como valorizadora dos esforos
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O termo Sertanejizao uma definio nossa, pois se trata da insero da musicalidade sertaneja no carnaval de vrias cidades do Cerrado. Para Pimentel (1997, p. 219), como a msica caipira a msica sertaneja que construiu e inventou uma tradio tambm se refere a um personagem e a um lugar. O personagem o sertanejo e o lugar o serto. Esse estilo musical possui uma melodia simples e, em grande parte, cantada em duas vozes, e tracionalmente utiliza instrumentos como a viola, violo e sanfona. Atualmente so inseridos outros arranjos musicais e com diferentes instrumentos, como: bateria, teclado, guitarras, entre outros.

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comunitrios em realizar na festa/espetculo momentos de lazer176. Pode-se afirmar que a relao entre o carnaval e a musicalidade sertaneja tem se intensificado a partir da primeira dcada do sculo XXI, na microrregio de Quirinpolis, pois possvel perceber o processo de (re) inveno dos festejos, bem como a sua espetacularizao. Usado como um atrativo turstico principal, o carnaval vem passando, no interior de Gois, por um processo de mercantilizao. Essa situao pode ser verificada durante todos os dias da festa/espetculo, em que o predomnio da musica sertaneja no somente nos shows, mas nos sons de automveis, reas de camping, hotis, pousadas, bares e restaurantes.

CONSIDERAES FINAIS

Fica explcito que as festas/espetculos de carnaval no interior do Estado de Gois no se mantm nas condies em que se processado nos grandes centros urbanos do Brasil, tais como: Rio de Janeiro, So Paulo, Belo Horizonte, Salvador, entre outros. O que se encontra (re)introduzido nesses festejos/espetculos uma musicalidade sertaneja e caipira, a qual traz consigo a miniaturizao das prticas e relaes sociais que renem os homens do interior goiano como portadores de diversas identidades. Como festa/espetculo, o evento perde o sentido musical do carnaval tradicional, mas reafirma-se como forma de reproduzir mercadorias destitudas de valores humanos. No entanto, neste processo, continuam as necessidades humanas de festejar, de usar o evento mesmo que parcialmente, principalmente, nos seus estilos, gostos e referncias musicais. Durante esses eventos possvel visualizar vestimentas especficas das festas tradicionais do Cerrado goiano, por exemplo, os pees de boiada, como os chapus de abas largas, diversos tipos de botas e, tambm, os inseparveis objetos da modernidade como bons, culos escuros e roupas de grifes nacionais e internacionais. Os contedos da ruralidade, mesmo que travestidos, se fazem presentes em todas as festas/espetculos das pequenas cidades, at mesmo o uso do berrante que antes era tocado para reunir o gado, introduzido nos eventos como um atrativo. Ressaltam-se tambm os eventos regionais, que so mantidos por pessoas que vivem e nutrem seus pertencimentos aos lugares. Neles participam ativamente os filhos da terra, sendo que o

envolvimento destes ocorre desde a sua preparao at a sua espetacularizao.

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Dumazedier (1976, p. 27-32) define o lazer como oposio ao conjunto das necessidades e obrigaes da vida cotidiana. Deve-se, ainda, salientar que o lazer s praticado e compreendido pelas pessoas que o praticam, segundo uma dialtica da vida cotidiana, na qual todos os elementos se ligam entre si e reagem uns sobre os outros.

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MONUMENTO E MEMRIA ESPERANCENSE: UMA IDENTIDADE CULTURAL

Laura Izabel Guimaraes de SOUZA Bacharel em Turismo FACISA laurinha_gui@hotmail.com Renata de Sousa CORDEIRO Mestranda em Desenvolvimento Regional UEPB / UFCG renata.sousa12@yahoo.com.br Samantha Rodrigues da ROSA Especialista em Geografia e Territrio UEPB rodrigues_darosa@hotmail.com

RESUMO

Pretende-se com este artigo divulgar o Monumento Histrico Esperancense - PB, como uma expresso de cultura, f e de identidade local, reconhecer e valorizar os fatos histricos e suas manifestaes e tradies locais, como tambm os bens culturais, favorecendo o despertar da cidadania para a sua preservao. Acreditando na implantao de uma poltica de preservao voltada para a Capelinha Nossa Senhora Perptuo do Socorro, que poder contribuir para o crescimento da comunidade, como tambm, a valorizao da propriedade e o resgate de suas origens histricas. Neste aspecto procurou-se analisar a Histria da cidade e da comunidade a partir do materialismo histrico e dialtico, evidenciando as mudanas ocorridas na percepo do lugar pela comunidade, atravs de um acelerado movimento de desenraizamento cultural gerado pela frentica busca de capital econmico, tendo como base as palavras de Ortiz (1994), a comunidade no est mais enraizada no calor de suas tradies, ela agora faz parte da cultura global. A descaracterizao da cultura um fator que inviabiliza o desenvolvimento sustentvel, e acarreta impactos significativos em sua paisagem/forma. Por isso o tombamento do obelisco uma alternativa de evitar essas transformaes e favorecer a dinamizao do turismo religioso no municpio. PALAVRAS-CHAVE: Identidade Cultural, Monumento Histrico, F e Turismo.

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INTRODUO

A busca frentica do novo, o redescobrimento de lugares e atrativos, favorece para a dinamizao do turismo em determinadas regies. Nesse processo, as manifestaes histricas, culturais, as tradies e os lugares de memria, so essenciais. O conhecimento e a valorizao dos bens culturais contribuem para despertar a cidadania com o intuito de expressar a histria e sua tradio local e regional. Mas o crescimento desordenado das cidades, as mudanas dos comportamentos, os novos valores e estilos de vida, a tecnologia, o deslocamento de pessoas e a pratica da atividade turstica, podem gerar impactos irreversveis nos patrimnios, por isso, existe um sentimento de preocupao com a preservao do patrimnio histrico-cultural. Atualmente, pesquisas na rea do turismo demonstram que no somente a diversidade cultural que pode ser ameaada diante do desenvolvimento acelerado e insensato das atividades turstica. O meio ambiente, as paisagens naturais, e o patrimnio artstico cultural tambm pode ser objeto de degradao, quando o processo de sustentabilidade completamente descartado, assim Barreto afirma que:

Embora todos os problemas antes mencionados sobre a transformao da histria e do patrimnio em bem de consumo e o fato real de que h uma ressignificao nesse processo, acredita-se que sempre uma melhor opo do que o esquecimento da histria, do que a marginalizao de bairros ou do que a derrubada de prdios por causa da especulao imobiliria (BARRETO, 2000, p51).

Sua preservao uma alternativa para o desenvolvimento do turismo religioso que viabiliza a insero social da comunidade, respeitando as caractersticas culturais da populao e a arquitetura das construes. No alterar o significado artstico do monumento uma maneira de garantir o significado histrico, pois o lugar percebido em suas peculiaridades e esta intrinsecamente ligada aos valores criados pelos indivduos, que vivem ou que j passaram contribuindo assim para a memria local. A valorizao dos atrativos contribui para as prticas comunitrias como as festividades locais e os demais acontecimentos que ocorrem na vida cotidiana. Logo este estudo consiste em mostrar relevncia da proteo a memria local, e garantir o significado do artefato para a comunidade. Assim o objetivo desde artigo incentivar o tombamento da Capelinha Nossa Senhora Perpetuo do Socorro, que afirma as marcas de uma historia de f Esperancense desde 1925, e ao mesmo tempo fortalece as caractersticas culturais do passado na memria histrica de um povo, constituindo um fator de identidade humana. Assim, o objetivo do tombamento dignificar o bem
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tombado, garantindo sua permanncia sempre que possvel de forma original e autntica, ele no pode ser destrudo ou descaracterizado. O Municpio de Esperana PB vem despontando cada vez mais no cenrio do brejo paraibano por seu comercio crescente, considerada como uma das melhores cidades de interior para gerao de empregos e comercializao dos produtos. Diante deste fator existe a preocupao dessas transformaes urbanas, uma vez que a paisagem descaracterizada faz a comunidade se distanciar do reconhecimento das suas tradies e o do seu bem cultural. Assim, a justificativa dessa analise para que o crescimento do turismo se d de forma consistente e sustentvel, importante que haja uma preocupao elementar com o bem-estar da populao local, e que um planejamento acontea de forma mais efetiva. Nesta viso estimular a preservao do monumento na cidade um meio de fomentar recursos para atrair visitantes e contribuir com crescimento, seja ele econmico, social, cultural ou histrico. Esta caracterstica de ligao e identificao com o territrio que essa atividade apresenta, crescentemente valorizada pelas polticas e programas de apoio ao desenvolvimento e, que tem vindo a promover a diversificao de empregos e de iniciativas empresariais. A religiosidade na cidade marcante desde seus antepassados, a capelinha o registro concreto dessa fidelidade. Pensar na implantao de uma poltica pblica voltada para a preservao desse monumento no municpio reconhecer as suas origens. Por isso para vivenciar a cultura e o patrimnio de um lugar, o visitante precisa encontrar lugares bem preservado, conservados e valorizados pela comunidade que o recebe, a proteo do obelisco contribui para reafirma a historia local.

1 PATRIMONIO CULTURAL

O Patrimnio Cultural composto por todos os elementos e manifestaes tangveis ou intangveis produzidos pelas sociedades e que resultam de um processo histrico no qual a reproduo das ideias e do material se constitui em fator que identifica e diferencia o pas, a regio, a cidade, a comunidade. Conforme Barreto (2000 p11);
Atualmente, h consenso de que a noo de patrimnio cultural muito mais ampla, que inclui no apenas os bens tangveis como, tambm, os intangveis, no s as manifestaes artsticas, mas todo o fazer humano, e no s aquilo que representa a cultura das classes mais abastadas, mas tambm o que representa a cultura dos menos favorecidos.

O Patrimnio deve ser visto como um bem que representa a identidade e exterioriza o valor de uma cultura, de algo que pode ser a expresso de uma conjuntura histrica, a leitura de uma
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concepo social ou a manifestao de uma tradio. Atravs dele possvel trazer lembrana, imagens do passado, acontecimentos ou coisas que precisam ser preservadas como pertencentes coletividade. . imprescindvel que o individuo mantenha algum tipo de identidade para se sentir mais seguro, unindo o passado ao presente, juntamente com seus costumes e hbitos que lhe do segurana de saber quem e de onde vem, para no se perder nesse montante de informaes e mudanas que vm ocorrendo no mundo atual. Desta forma, notria a importncia de se recuperar a memria coletiva, que leva o turista a conhecer o patrimnio da localidade e, s ento, ocorrer valorizao do mesmo pelos prprios habitantes. Segundo definies do Ministrio do Turismo em parceria com o Ministrio da Cultura e IPHAN (Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional) O turismo cultural compreende as atividades tursticas relacionadas vivencia do conjunto de elementos significativos do patrimnio histrico e cultural e dos eventos culturais, valorizando e promovendo os bens materiais e imateriais da cultura. Caderno de Cultura e Turismo (2007, p19). Portanto, o uso adequado do patrimnio tem que exercer duas funes: garantir o respeito cultura, inclusive no que se refere aos estilos artsticos e garantir o significado histrico e a comunidade, que no pode ser excluda do processo de deciso sobre o uso do patrimnio, ou mesmo dos benefcios econmicos advindos da atividade turstica. O desenvolvimento tem de representar a insero social, pois a participao necessria para que os impactos no degradem o lugar e os confrontos entre comunidade e turistas no se estabeleam; alm disso, o lugar deve gerar empregos para a comunidade, oportunizando a comercializao do artesanato e de prestao de servios. Citando IPHAN acerca da definio do Patrimnio Cultural, temos;

o conjunto de manifestaes, realizaes e representaes de um povo, de uma comunidade. Ele est presente em todos os lugares e atividades: nas ruas, em nossas casas, em nossas danas e msicas, nas artes, nos museus e escolas, igrejas e praas. Nos nossos modos de fazer, criar e trabalhar. Nos livros que escrevemos, na poesia que declamamos, nas brincadeiras que organizamos, nos cultos que professamos. Ele faz parte de nosso cotidiano e estabelece as identidades que determinam os valores que defendemos. ele que nos faz ser o que somos. Quanto mais o pas cresce e se educa, mais cresce e se diversifica o patrimnio cultural. O patrimnio cultural de cada comunidade importante na formao da identidade de todos ns, brasileiros.

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Assim, percebe-se que o patrimnio cultural abrange tanto os monumentos como tudo aquilo que compem a sociedade, visto que o patrimnio o mediador entre o passado e o presente, que garante a continuidade da natureza no tempo e serve como referencial capaz de permitir a identificao com uma nao. Logo, a principal caracterstica de um patrimnio que a sua conservao seja de interesse pblico, quer por sua vinculao a fatos memorveis da histria do lugar e de seu povo, quer por seu excepcional valor arqueolgico, etnogrfico, bibliogrfico ou artstico.

2 MEMRIA E IDENTIDADE ESPERANCENSE

A histria e a memria esto sempre juntas na construo da identidade. Dessa forma a identidade de um grupo se constri a partir de um conjunto de percepes e de vises do mundo que transparece no prprio processo de experincia histrica do grupo e a memria uma construo das lembranas soltas guardada no passado (Le Goff). Logo entendemos a identidade como os aspectos peculiares de um determinado povo com suas crenas, ritos e experincias comuns que formam a identidade particular. Michael Pollak (1992) destaca que, a memria deve ser entendida tambm, e, sobretudo, como um fenmeno coletivo e social, ou seja, como um fenmeno construdo coletivamente e submetido a flutuaes, transformaes, mudanas constantes. (p.204) Diante dessas referncias tericas aporto para as apropriaes dos saberes culturais Esperancenses, porque existem peculiaridades na formao da cultural de cada povo e que so traduzidos em suas prprias histrias de vida, os hbitos, costumes, tradies, crenas e
manifestaes. Na busca da reconstruo da memria, seja individual ou em grupo entende-se como um sentimento de identidade que a pessoa adquiriu ao longo da vida atribuda aos fatos histricos, aos

saberes, que consecutivamente envolvem os acontecimentos, os lugares e as pessoas. Sendo ela um elemento essencial para a formao da cidadania. Com a inteno de confirmar um passado digno, verdadeiro, de assegurar o presente, enfim, de manter a tradio local, e salvar a construo da memria para ser transmitir s geraes futuras. Detemos a historia de f Esperancense que se manifesta em seu monumento, a capelinha conhecida por Nossa Senhora Perptuo do Socorro, construda em 1925 com 84 anos de historia, expressar um valor simblico religioso de suma importncia para a comunidade e visitante. Ento retomemos aquela poca com um sentimento de tradio cultural, pois esse espao territorial foi escolhido como uma construo simblica em homenagem a Santa. Os primeiros nativos a habitarem as terras que atualmente constitui a cidade de Esperana PB, foram os ndios
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Cariris da tribo Banabui. Muitas casas foram construdas dando origem cidade. Ela tambm teve o nome de Banabui, mas o nome Esperana foi iniciativa do padre Ibiapina. A Emancipao Poltica e a inaugurao do obelisco se deram em 01 de dezembro de 1925. Conta a histria, que os moradores daquela poca passavam por um momento de epidemia, um surto de clera atingia aquela pequena comunidade. Segundo relatos a primeira dama, a Senhora Ester Fernandes de Oliveira, preocupada com a situao, fez uma promessa, logo sendo alcanada a graa, mandou construir um smbolo de devoo a capelinha, sobre um lajedo denominado pelos ndios de Arax, que na lngua tupi significa lugar onde primeiro avista o sol em homenagem a Santa Nossa Senhora Perptuo do Socorro. (Rau Ferreira, Historiador Esperancense). Hoje a capela um local de visitao para meditar e orar, sua gruta internamente exalta os traos religiosos de um povo de f. Essa construo nos mostra a existncia de vrias manifestaes culturais ligadas ao segmento catlico ou de outra origem religiosa, os traados da facha do obelisco e a gruta reala o seu significado diante da comunidade, sem que o tempo possa apagar. De acordo com Myanaki, a religio, como fenmeno social, apresenta, em cada uma de suas manifestaes, uma forma diferente de se relacionar com a arte; portanto, as representaes e imagens variam muito de uma religio para outra. Caderno de Cultura e Turismo (2007 p15). Todos os acontecimentos ns guardamos em nossa lembrana formando a chamada memria, ento todo esse valor histrico esperancense, de certa forma transforma - se em valor cultural, expresso na arquitetura ou estilo arquitetnico. intrnseca com o passado, os processos temporais e espaciais. Confirmando assim aquela relao

3 CARACTERIZAO GEOAMBIENTAL

O Municpio de Esperana possui 31,095 habitantes (IBGE, 2010) e est inserido na unidade geoambiental do Planalto da Borborema, com altitude variando entre 650 a 1.000 metros. Situada na messoregio do Agreste Paraibano, na microrregio de Esperana, com uma rea de 242,2 Km, representando um percentual de 62% desta microrregio e de 0,43% do Estado da Paraba. Ocupa uma rea de arco que se estende do sul de Alagoas at o Rio Grande do Norte. Seu relevo geralmente movimentado, com vales profundos e estreitos dissecados. Encontra-se em uma altitude de 631 m acima do nvel do mar, suas coordenadas geogrficas so de 07 01 59 de latitude Sul e 35 51 26 de longitude Oeste (IBGE, 2010). Limitando-se ao norte com Remgio, ao sul com o municpio de Montadas e Areial, ao leste com Alagoa Nova e So Sebastio de Lagoa de Roa, e ao oeste com Pocinhos. (IBGE, 2010)

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CONSIDERAES FINAIS

Esboou-se aqui um incentivo a preservao do monumento histrico esperancense, com o intuito de resgatar o legado cultural da comunidade e obviamente favorecer ao tombamento do mesmo e o desenvolvimento do Turismo Cultural, mantendo um princpio de sustentabilidade social e cultural, procurando agregar valor ao sentimento comunitrio e ao valor simblico. Estimulando tambm a conscientizao da populao local a relevncia dos seus bens culturais, tangveis e intangveis, para um fortalecedor comunitrio, e consequentemente a melhoria na sua qualidade de vida. importante que esse estudo destine a orientar a populao alguns impactos negativos na comunidade como: a desterritorializao do imaginrio e do simblico, e a influncia da

globalizao na descaracterizao da cultura. Esses espaos devem ser revitalizados e restaurados, para que se possa manter viva a histria dos seus antepassados. Criar um elo entre os moradores e visitante proporciona a transmisso dos costumes, da histria e da identidade local atravs desse patrimnio.

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TURISMO NO BREJO PARAIBANO: OS CAMINHOS DO PADRE IBIAPINA NOTAS DAS OBSERVAES ATRAVS DO TEMPO

Leandro Paiva do Monte RODRIGUES Mestre em Geografia DEGEOC / Universidade Federal da Paraba paivagba@hotmail.com Letcia Luana DIONISIO Estudante de Geografia DG/CH / Universidade Estadual da Paraba leticia.dionisio@hotmail.com

RESUMO

Este trabalho fruto da vivncia em uma pesquisa durante o ano de 2003, quando convidados a participarem de uma pesquisa para a implantao do projeto intitulado Nos passos do Padre Ibiapina. Com o objetivo de fazer uma avaliao e iniciar a discusso sobre este roteiro turstico, o trabalho aborda os procedimentos de planejamento utilizados para a implantao do roteiro em 2004 e a sua continuidade aos dias atuais, considerando todo o desenvolvimento no setor do turismo que aconteceu a regio do Brejo Paraibano. PALAVRAS-CHAVE: Brejo paraibano, Turismo, Caminhadas.

INTRODUO

O Nordeste brasileiro uma das regies historicamente discutidas, e ao mesmo tempo pouco conhecida pela sua diversidade ambiental e cultural (ANDRADE, 1986), a qual vem atraindo pessoas de diferentes reas para o turismo. O Brejo paraibano por ser uma rea de peculiaridade ambiental com muita umidade e solo frtil passa por um significativo processo de desenvolvimento da atividade turstica, principalmente ligada ao meio rural - cultural. O termo brejo comumente utilizado para definir reas altas e midas de encostas voltadas para os ventos. So os brejos serranos presentes nos estados de Pernambuco e da Paraba. No estado da Paraba, um dos mais importantes brejos serranos, conhecido por Brejo paraibano, localiza-se no rebordo oriental do Planalto da Borborema e estende-se no sentido Norte-Sul, por 62 km, no sentido leste-oeste, por 40 km (GODIM, 1999). O relevo elevado (com altitudes at 600 metros) exerce forte influncia sobre o clima, originando chuvas orogrficas que so mais abundantes nos meses de junho e julho. As mdias
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trmicas anuais na regio so em torno de 25C, com os meses de inverno, chegando a atingir temperaturas abaixo de 16C, a umidade relativa do ar entre 80% e 85%, em mdia, e uma estao seca curta, de 1 a 3 meses, configuram um microclima particular regio (MOREIRA, 1989). Os solos so profundos e variados, podendo ser encontrados desde os latossolos, os podzlicos, os litlicos eutrficos, os de terra roxa e os regossolos (GODIM, 1999). Nesta subunidade fisiogrfica localizam-se oito (08) municpios, quais sejam: (i) Bananeiras, (ii) Alagoa Nova, (iii) Alagoa Grande, (iv) Areia, (v) Borborema, (vi) Serraria, (vii) Piles e (viii) Matinhas que ocupam 1.174,168 km e constituem a microrregio do Brejo paraibano, situada na mesorregio do Agreste paraibano. Outro aspecto importante a dimenso histrico-cultural que no Brejo Paraibano esto desenhados nas paisagens da zona rural e urbana, apontados por Almeida (1994), Rodrigues e Mariano Neto (2007), toda uma opulncia do desenvolvimento histrico desta regio marca significativamente a paisagem, criando as rugosidades que Santos (2008, p. 173) se refere:

As rugosidades so o espao construdo, o tempo histrico que se transformou em paisagem, incorporando ao espao. As rugosidades nos oferecem, mesmo sem traduo imediata, restos de uma diviso de trabalho internacional, manifestada localmente por combinaes particulares do capital, das tcnicas e do trabalho utilizado.

Estes espaos construdos so representados pelos velhos engenhos que esto nas estradas que cortam os stios, na arquitetura dos antigos casares que representavam uma classe que no existe mais. Essa combinao da paisagem na atualidade criou uma nova perspectiva para o uso do espao, o turismo. Este trabalho nasceu da vivncia que o autor teve durante o ano de 2003, quando o mesmo foi convidado a participar de uma pesquisa, que era a aplicao de questionrio para a implantao do projeto intitulado Nos passos do Padre Ibiapina. Esse projeto tinha por objetivo elaborar um roteiro turstico no intermeio do turismo religioso e turismo de aventura. O projeto Nos Passos do Padre Ibiapina, que ficou mais conhecido como os Caminhos do Padre Ibiapina, assim ser chamado neste trabalho, tinha como propsito manter trilhas abertas e monitoradas para quem quiser praticar caminhadas (trekking), ciclismo e cavalgada no perodo estabelecido do dia 15 a 19 de todos os meses. Os caminhos tm como referncia a figura religiosa do Padre Ibiapina (1806-1883), que foi um Padre que trabalhou com obras de caridade pelo interior do nordeste de 1853-1883. Jos Antnio de Maria Ibiapina (o Padre Ibiapina) nasceu em Sobral/CE. Em 1806, foi advogado, juiz, deputado e 1853 torna-se padre em Olinda/PE. Morreu em 19 de fevereiro de 1883
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no Distrito de Santa-F, municpio de Solnea/PB. Todos os meses no dia 19 o santurio de Santa F atrai grande quantidade de romeiros e turistas, neste dia so celebradas missas, em que os devotos do Padre e admiradores vo prestar suas homenagens e pagar suas promessas. Aproveitando-se deste fenmeno religioso a Organizao da Sociedade Civil e de Interesse Pblico (OSCIP) PARAIWA elaborou e executou a criao do projeto, juntamente com a Diocese de Guarabira. Com financiamento do Governo do Estado da Paraba, PBTur (Empresa Paraibano de Turismo), o Sebrae (Servio Brasileiro de Apoio s Micros e Pequenas Empresas), no valor de R$ 108.000,00 (cento e oito mil reais), utilizados para a confeces de materiais, qualificao e planejamento.

Com o objetivo de construir um roteiro turstico religioso em 13 municpios da Paraba, na regio do Brejo e do Curimat, que venha contribuir para o fortalecimento da interiorizao do turismo, atravs da capacitao e da promoo da diversidade ambiental, cultural, social e histrica, desvelando a obra humanitria do Padre Ibiapina (PARAIWA, 2012)

O planejamento deste roteiro seguiu um determinado modo para a operacionalizao: elaborao dos roteiros e demarcao dos caminhos; aplicao e tabulao de questionrios socioeconmicos, num total de 208 questionrios aplicados em todos os caminhos propostos; qualificao e divulgao entre empreendedores e pessoas que no momento da aplicao dos questionrios demonstraram ter interesse em participar do projeto foram convidadas a participarem de cursos de capacitao, neste momento tambm foram feitas divulgaes sobre o roteiro nos municpios participantes.

1 NOS PASSOS DO PADRE IBIAPINA: AS TRILHAS DO PLANEJAMENTO NO TURISMO

Antes mesmo de o fenmeno turismo tomar forma e o prprio nome to abrangente na atualidade, j havia vrias movimentaes de pessoas, que eram as peregrinaes aos lugares sagrados, que segundo Wernet (1999, p.84) define peregrinao como: um itinerrio ou caminhada difcil a um lugar sagrado que seja smbolo e manifestao do sagrado, estas eram caracterizadas pelas distncias e privaes que o peregrino passaria em que Wernet (1999, p.84) afirma: tal peregrinao exige penitncia, testemunho pblico de f e ao de graas por se ter chegado ao lugar sagrado e alcanado alguma graa. Abrangendo as grandes peregrinaes Catlicas, onde se destacam os maiores nmeros de fiis e de lugares de peregrinaes, no desprezando outras religies e afirmando que elas tambm eram responsveis por um grande fluxo de pessoas, a exemplo do islamismo. Mas como a anlise
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deste trabalho dar-se- num espao Sagrado Catlico, dar-se- o enfoque nas peregrinaes Catlicas, como Roma, que no passado era muito visitada, a tal ponto que se criou o bordo popular histrico todos os caminhos levam a Roma. Santiago de Compostela na Espanha, tambm marcado pelas grandes peregrinaes que saem da prpria Espanha, Frana e Portugal. Estas rotas ainda so utilizadas na atualidade, mas com o advento do turismo, a partir da dcada de 1960, essas peregrinaes tomam uma nova roupagem de uma peregrinao programada e sistematizada, onde o peregrino (o turista) sabe onde tem pousada, descanso e alimentao. As peregrinaes que eram realizadas a p ou a cavalo, agora encontram-se tambm por meios motorizados para percorrer estes caminhos, mas ainda so muito cultivadas as viagens a p (caminhada), a cavalo e hoje a bicicleta (uma maneira menos artificial). comum que essas rotas tm a utilizao para caminhadas de longa durao, que tambm so conhecidas como trekking, so caminhadas com mais de um dia (BRASIL, 2006), a exemplo dos caminhos de Santiago de Compostela que tem percurso que para complet-los so necessrios de 20 a 30 dias. No Brasil essa prtica recente como os Caminhos das Misses , no Rio Grande do Sul; Caminhos da F, em So Paulo; Caminhos de Anchieta, em Espirito Santo. Estes esto constituindo um novo aspecto, pois so ligados ao religioso (a maioria saindo de um espao sagrado a outro), ao ecolgico e aventura. Construindo assim um turismo na base do desenvolvimento sustentvel com a identidade cultural da populao local preservada. O projeto turstico Nos passos do Padre Ibiapina foi um projeto que buscou proporcionar s pessoas (turistas) a conheceram a Microrregio do Brejo Paraibano e as obras do Padre Ibiapina, a partir de caminhadas peregrinaes, que podem ser tambm de bicicleta e a cavalo perpassando por diversos locais inseridos em treze municpios diferentes, com suas variaes culturais e ambientais. Inicialmente, este projeto foi planejado para implementao de quatro vias para caminhadas, que ficaram conhecidas como Vias do Brejo, todas saindo do Santurio de Frei Damio em Guarabira e terminando no Santurio de Santa-F em Solnea, percorrendo treze municpios: Guarabira (incio de todos os caminhos), Pirpirituba, Bananeiras, Borborema, Serraria, Pilezinhos, Piles, Cuitegi, Alagoinha, Alagoa Grande, Areia, Arara e Solnea. So estes os caminhos que fazem parte das Vias do Brejo: Caminho-Via Roma (56,7 km), Caminho-Via Tnel de Samambaia (55,1km), Caminho-Via Cruzeiro do Espinho (47,4 km) e Caminho-Via das Artes (90 km). A classificao dos caminhos no Brejo Paraibano segundo Andrade (2003) segue o modelo de trilhas selvagens e de longa distncia (wilderness Trails) quem tem a funo de levar o viajante a percorrer longas distancias, entretanto o autor chama a ateno para a necessidade de existir a interpretao ambiental para o visitante, neste caso o peregrino-turista. Sua forma classificada como trilha em atalho que segundo Andrade (2003, p. 249) esse tipo de trilha tem incio e fim em
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diferentes pontos de uma trilha ou caminho principal. Apesar do nome, o objetivo na trilha em atalho no cortar caminho, mas sim mostrar uma rea alternativa trilha ou caminho principal. Segundo Vasconcelos (2003) as trilhas para caminhada tem que receber a ateno para a interpretao ambiental, em que o visitante tomar conhecimento sobre o lugar, o mesmo autor apresenta dois modelos de trilhas, a trilha guiadas que so necessrios guias, pessoas para conduzir os turistas no caminho; e, as trilhas autoguiadas, a qual classificada por Vasconcelos (2003, p. 280) com pontos de parada marcados onde o visitante, auxiliado por placas, painis ou por folhetos contendo informaes em cada ponto, explora o percurso sem o acompanhamento de um guia. O modelo de trilha autoguiada era a mais semelhante a dos caminhos no Brejo Paraibano, pois as trilhas so demarcadas com marcos de sinalizao em forma triangular, da cor amarela com uma placa de cermica que informa Santa-F, Siga, entretanto os marcos no traziam nenhuma informao do local, bem como no existe nenhum tipo de placa para a informao do peregrinoturista. Mesmo este modelo de trilha sendo autoguiada, os Caminhos do Padre Ibiapina foi planejado para ter presena dos Promotores de Trilhas e dos Gidees. O Promotor de Trilha responsvel pela venda dos passaportes dos peregrinos, este que o meio de oficialmente algum percorrer os caminhos, estes passaportes apresentam o croqui de identificao e distncia de todas as Vias, neste tambm vem os locais para os carimbos de comprovao de passagem do peregrino pelo local indicado. Ao final da caminhada o peregrino recebe o certificado com a flor do cedro, comprovando a realizao da caminhada (TURISMO RELIGIOSO, 2004). O Gideo tem a funo de monitorar as trilhas, observando o estado de conservao dos marcos indicativo e eventuais problemas, so tambm responsveis pelo carimbo nos passaporte dos peregrinos e o registro dos mesmos nos livros dos peregrinos. O Gideo e Promotor de Trilhas eam remunerados pelos seus trabalhos a partir das vendas dos passaportes, estes passaportes eram vendidos a R$ 8,00 (oito reais) que dava direito de percorrer uma s trilha e a R$ 25,00 (vinte e cinco reais) que dava o direito de percorrer as quatro trilhas, mesmo as que no estavam estruturadas (TURISMO RELIGIOSO, 2004). Com a venda do passaporte o Promotor de Trilha ou qualquer um que vendia teria a direito a 10% do valor do passaporte, ou seja, R$ 0,80 (oitenta centavos) e o Gideo ganharia R$ 0,50 (cinquenta centavos) por cada carimbo em um passaporte. No passaporte demarcado para cada Via oito carimbos, ento os gastos seriam de R$ 4,80 (quatro reais e oitenta centavos) para serem distribudos entre os Promotores e Gidees, o restante ficaria com a Diocese para a confeco de outros passaportes. Essa medida tinha como objetivo levar as pessoas da comunidade a participar do projeto, como o local para obter carimbo era obrigatrio passagem dos turistas-peregrinos, se tinha por
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intuito de favorecer o desenvolvimento do empreendedorismo, pois o local poderia ser um ponto venda de gua, fruta entre outros produtos que pudessem desenvolver pequenos empreendimentos e dar mais infraestrutura aos caminhantes (RODRIGUES E MARIANO NETO, 2007). O primeiro caminho que foi inaugurado em 15 de abril de 2004 foi o Via Roma, pois era o que atendia o mnimo de infraestrutura necessria, que seria: local para refeio e hospedagem. Entretanto o caminho Via Roma continua a ser o nico oficialmente funcionando, os outros caminhos no foram inaugurados, pois no tem uma infraestrutura adequada para receber os visitantes. 2 AS PEDRAS NO CAMINHO: O TURISMO NO BREJO PARAIBANO E OS CAMINHOS DO PADRE IBIAPINA

No Brasil, o Ministrio do Turismo apresenta o turismo rural como algo que est fundamentado no territrio e nas culturas locais, nas bases econmicas, na natureza ao modo de vida. A definio ento adotada : Turismo Rural o conjunto de atividades tursticas desenvolvidas no meio rural, comprometido com a produo agropecuria, agregando valor a produtos e servios, resgatando e promovendo o patrimnio cultural e natural da comunidade (BRASIL, 2006, p. 49). Para melhor compreender o turismo rural, nesse meio tem que existir a prpria atividade agropecuria com plantaes, criaes ou qualquer atividade que seja de origem agropecuria, mesmo que seja significativamente pequena, e esta produo pode ser agregada de valores, como doces, compotas entre outros. Sendo assim existe uma valorizao tanto da cultura como da populao em geral, e este o objetivo. O turismo rural uma atividade que modifica o meio rural, e que pode acarretar um desenvolvimento econmico, mas para a continuidade dessas atividades importante que no se perca ar da vida no campo, o contato com a populao, ou mesmo aquela conversa de bons amigos que nunca se viram; e o modo de vida rural. Para o desenvolvimento desse tipo de turismo necessrio a participao do poder pblico, privado, das comunidades rurais, para um desenvolvimento seguro e que possa durar em longo prazo. Com a inaugurao do projeto Nos Passos do Padre Ibiapina pretendeu-se estimular o turismo, numa perspectiva religiosa, ecolgica, de aventura. Inspirado nos Caminhos de Santigo de Compostela na Espanha (principal pas), os caminhos paraibano em seus oito anos de existncia oficialmente no lograram tanto xito como os caminhos Europeus, claro que no seria honesto fazer comparaes entre o Caminho de Santiago de Compostela que a mais de sculos atraem
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peregrinos com os caminhos no Brejo Paraibano, mas alguns aspectos so fundamentais para o funcionamento de ambos. Atravs do livro de registro do Peregrino do Santurio Frei Damio, incio de todos os caminhos foi constatado que no ano de 2004 foram registradas 96 peregrinos-turistas, j em 2005 foram registrados 75 peregrinos-turistas, em 2006, ultimo ano de registro do livro foram 86 pessoas at o ms de agosto de 2006. Quando tratamos de pessoas registradas, foram os turistas que compraram o passaporte do peregrino. H muitas pessoas que fizeram o Caminho do Padre Ibiapina sem adquirir o passaporte do peregrino, deste modo no tem como haver controle de pessoas que transitam pelos caminhos. Pode-se notar que os trs primeiros anos de funcionamento dos Caminhos do Padre Ibiapina, houve um registro de 257 pessoas, que adquiriram o passaporte do peregrino, desde 2006 o livro de registro do Peregrino do Santurio Frei Damio deixou de ser assinado. Desta forma, esse pequeno fluxo de turistas com o passar dos anos foi diminuindo ao ponto dos marcos do caminho em muitos pontos esto totalmente destrudo, mostrando a falta de interesse tanto do setor publico como o privado por este projeto. A partir do ano de 2004 o Ministrio do Turismo inicia o programa de Regionalizao do Turismo, visando o desenvolvimento do turismo por meio da descentralizao, da coordenao integrada de diferentes segmentos da sociedade e com uma maior flexibilidade nas decises, valorizando o local (BRASIL, 2004) formaram-se varias regies tursticas pelo Brasil, o prprio Brejo Paraibano consta no Ministrio do Turismo como uma regio. Neste mesmo ano iniciou-se um debate sobre a viabilidade de um projeto de roteiro integrado que trabalhasse a parte do Nordeste brasileiro, a saber, Alagoas, Pernambuco e Paraba. A partir da, o SEBRAE, Servio Nacional do Comercio (SENAC) e Fundao Gilberto Freyre as Prefeitura Municipais das cidades envolvidas neste roteiro integrado, intitulado Civilizao do Acar, comearam a trabalhar com o objetivo construir um roteiro com vrios atrativos tursticos identificados neste trs Estados. No caso paraibano e especificamente da Microrregio do Brejo, vrios atores sociais e instituies pblicas (prefeituras, pesquisadores, instituies no governamentais e o setor privado) foram movimentados para a viabilizao desses roteiros integrados, foram realizadas duas reunies de multiplicao de acordo com o plano de implementao de Roteiros Integrados do Ministrio do Turismo, alm de visitas tcnicas aos engenhos e outros atrativos (MARIANO NETO; RODRIGUES; FREIRE, 2007). O Roteiro Civilizao do Acar denominado na Paraba de Caminhos dos Engenhos congrega doze municpios, a saber: Alagoa Grande, Alagoa Nova, Areia, Baa da Traio, Bananeiras, Borborema, Conde, Cruz do Esprito Santo, Mamanguape, Piles, Pirpirituba, Rio
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Tinto e Serraria (mas podero ser acrescidas de outros), desde o litoral ao interior, com mais de vinte engenhos catalogados, dentre os quais alguns j recebem turistas. importante ressaltar que, com esta roteirizao, o Brejo Paraibano poderia ganhar foras para a estruturao efetiva de outros projetos tursticos, formando assim uma verdadeira rede de integrao em variadas perspectivas. O projeto Caminhos dos Engenhos esta numa fase de estruturao, mas por j existirem vrios locais que recebem turistas, j esto sendo oferecendo pacote turstico por agncias do prprio Estado da Paraba, indicando assim um fluxo de pessoas com interesse nestas atividades, o que fortalece a busca por investimentos regionais. Outro evento no setor turstico, ligado ao Brejo Paraibano o Caminho do Frio-Rota Cultural, este evento realizado desde 2006, quando foi iniciado no municpio de Bananeiras com o nome de Dilogos da Criao Festas das Artes, no ano seguinte o projeto ampliou e teve a participao de mais quatro municpios, neste momento se estabelece o nome de Caminhos do Frio - Rota Cultural, com uma srie de objetivos, tais como Promover o desenvolvimento do Turismo Regional sustentvel, criando um roteiro turstico para o inverno paraibano (CAMINHOS DO FRIO, 2012). Este evento acontece nos meses de julho e agosto, perodo que registrado as menores temperaturas no Brejo Paraibano, atualmente este evento ocorre nos municpios de Bananeiras, Areia, Piles, Serraria, Alagoa Nova e Alagoa Grande so elaboradas diversas atividades, tanto para a populao local como para os turistas, so oferecidas oficinas, cinemas, shows. Em maro de 2008 foi fundado o Frum Regional de Turismo Sustentvel Brejo Paraibano que tem como participantes rgos governamentais nas instncias estaduais e municipais, comerciantes dos mais variados setores da economia. O Frum tem objetivo de desenvolver o turismo regional, esta entidade que a organizadora dos Caminhos do Frio- Rota Cultural. O Frum uma instncia de governana como estabelecida pelo Ministrio do Turismo, essa instncia tanto serve para a organizao de eventos, como para a fomentao de projetos para financiamentos no setor do turismo. Mesmo com o desenvolvimento de diversos projetos no setor do turismo para a regio do Brejo, sendo coordenadas principalmente pelo SEBRAE, Prefeituras Municipais e atualmente Frum Regional de Turismo Sustentvel Brejo Paraibano, o projeto Nos Passos do Padre Ibiapina, se encontra de modo parado, sem um fluxo continuo de turistas, a infraestrutura bsica deficiente. Ao percorrer as trilhas, tanto de motocicleta, quanto a p, possvel perceber fragilidades ambientais da rea, bem como as limitaes estruturais para uma possvel e crescente demanda turstica de ordem ambiental, rural e religiosa para estas microrregies. Mesmo assim, existem potenciais condies para que os municpios estabeleam um pacto de cooperao e de
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fortalecimento poltico, para que os possveis projetos tursticos possam se efetivar com qualidade e sustentabilidade para os envolvidos nestas atividades. Por outro lado, no bastam apenas boa vontade e aes isoladas, pois uma regio s consegue acordar para seus potenciais econmicos, culturais e ambientais, com planejamento, investimentos financeiros, qualificao profissional dos agentes envolvidos e que a informao consiga atingir primeiramente as comunidades locais e depois os agentes tursticos externos para que estes consigam sintonizar as suas empresas e agendas para este novo espao.

CONSIDERAES FINAIS Atualmente a entidade gestora dos Caminhos do Padre Ibiapina a diocese de Guarabira, da pensamos que este seja um entrave para o desenvolvimento deste projeto, visto que a gesto deste feita por uma entidade que no tem o foco no turismo. Os caminhos do Brejo Paraibano no surgiram de forma espontnea, de peregrinaes ou outro evento, foram pensados e planejados para este fim, assim, essa pode ser tambm uma dificuldade para o desenvolvimento dos caminhos brejeiros, visto que a comunidade no tem um envolvimento, no h um conhecimento local uma afetividade com a ideia da peregrinao do Santurio de Frei Damio em Guarabira at o santurio de Santa-F em Solnea. Atualmente as Trilhas esto perceptivelmente sem nenhum monitoramento, alguns marcos de orientao da trilha esto depreciados. Mesmo com estes problemas estruturais, alguns grupos de pessoas ainda fazem a peregrinao, porm, sem o monitoramento fica mais difcil estabelecer princpios de aes e avaliao para as trilhas. Acredita-se que existe viabilidade para este projeto, afirma-se isso a partir das observaes e conversas com os peregrinos-turistas ao longo de diversas caminhadas realizadas acompanhando diversos grupos. O projeto originalmente formado por quatro roteiros, entretanto s existe um aberto ao pblico, com uma srie de precariedade. Sobre os outros trs roteiros, observados em reunies que no existe um estmulo, tanto de atores do setor pblico ou do privado. Da registra-se uma crtica aos idealizadores que trabalharam o projeto mais a partir da cidade do que nas comunidades rurais, onde este tem maior parte. Acredita-se que se existisse uma maior conscincia do turismo nestas comunidades ficaria mais fcil o sucesso deste projeto. Por fim, com todos os eventos no setor do turismo, na rea da imobiliria o Brejo Paraibano vem ganho muita publicidade, como uma regio agradvel para se morar ou ter uma casa de inverno, acredita-se que um melhor planejamento dos diversos segmentos sobre o projeto Nos Passos do Padre Ibiapina, poder construir mais um elemento para o desenvolvimento sustentvel do turismo no Brejo Paraibano.
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LAGOA DO CARRO - TERRA DO TAPETE: UMA TRADIO QUE NO PODE SER PERDIDA Leiliane Antonia de MOURA Bacharelado em Turismo - Universidade Federal de Pernambuco leillyanemoura@hotmail.com lida Martins da SILVA Bacharelado em Turismo - Universidade Federal de Pernambuco elida.martinss@gmail.com Orientadora: Isabela MORAIS Universidade Federal de Pernambuco

RESUMO

O presente texto analisa a atividade cultural e econmica que faz de Lagoa do Carro ser conhecida como Terra do Tapete e que por sua vez um fator importante para a identidade cultural da cidade e incentivo ao desenvolvimento da regio. A abordagem apresentada sobre a tradio da tapearia na localidade com o objetivo de entender um pouco mais sobre a arte da tapearia e por que ela est sendo menos realizada pela populao local. Como processo de investigao foram realizadas pesquisas in locu, em sites de busca e referncias bibliogrficas. A cultura um forte agente de identificao pessoal e social, um modelo de comportamento que integra segmentos sociais e geraes, uma terapia efetiva que desperta os recursos internos do indivduo e faz com que ele se sinta realizado na medida em que se realiza como pessoa e expande suas potencialidades. Assim sendo faz-se importante a valorizao da tapearia, assim como das tapeceiras Lagoenses, para a cidade de Lagoa do Carro. PALAVRAS-CHAVE: Lagoa do Carro, tapearia, cultura.

INTRODUO Lagoa do Carro se localiza na zona da mata norte de Pernambuco, entre os rios Tracunham e Capibaribe, a 60 km do Recife com aceso pela BR-408, PE-90 (via Carpina). Limita-se a Norte com Carpina, ao Sul com Lagoa de Itaenga e a Oeste com Limoeiro. O municpio, antes distrito, pertenceu ao municpio de Nazar da Mata e posteriormente ao municpio de Carpina. Sua emancipao se deu atravs da lei estadual de n 10619 no dia 01 de outubro de 1991(IBGE, 2010).

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Seu nome originou-se devido a um naufrgio na Lagoa de um carro de boi carregado de tijolos. Depois desse acontecimento, os habitantes daquela regio comearam a chamar o vilarejo de Lagoa do Carro e no mais Terra de Santana, como antes era chamada. Lagoa do Carro uma cidadezinha do interior de Pernambuco com 16.007 habitantes (IBGE, 2010) onde seus recursos e potenciais so poucos explorados. conhecida no Estado como a Terra do Tapete, graas a um grupo de mulheres da comunidade que aprendeu a arte da tapearia e fez dessa uma atividade que se tornou a maior fonte geradora de renda da cidade a partir dos anos 1975, hoje no mais, como ser abordado ao longo deste artigo. A histria da tapearia na cidade comeou com a artes Terezinha Lira que aprendeu a tcnica na capital Pernambucana e disseminou o seu conhecimento para as mulheres Lagoenses do Carro. Essas, por sua vez, tornaram o municpio o maior produtor de tapetes artesanais, fundando em 1989 a Associao das Tapeceiras de Lagoa do Carro, localizada na Rodovia PE-90, Km 8, onde so comercializados tapetes manuais produzidos pelas artess da cidade. Na edio do dia 29/12/2005, o Jornal Nacional da Tv Globo exibiu a Cidade do Tapete. A matria abordou a arte da tapearia em Lagoa do Carro, mostrando sua tradio, confeco e os benefcios econmicos dessa atividade para a populao. Nos dias atuais a situao bem diferente daquela poca, a tradio est se perdendo e a atividade no gera grandes lucros. O presente artigo tem o intuito de investigar a atual situao da cultura local da cidade de Lagoa do Carro, com relao tapearia, e compara-la com o nicio da atividade na regio. O objetivo, por sua vez, compreender o porqu desta atividade est desaparecendo a cada dia mais, apontar os efeitos causadores dessa ao e tentar estabelecer solues para os problemas encontrados. Para isso, foi realizada uma pesquisa que inicialmente abrangeu dados secundrios como obras literrias em geral: livros, artigos, relatrios; tambm foram utilizados materiais disponveis na internet e materiais impressos como folders e jornais, com a finalidade de coletar dados sobre o municpio e sobre a arte da tapearia. Como fonte principal de coleta foram realizadas visitas na Associao das Tapeceiras de Lagoa do Carro. Uma das visitas aconteceu no dia 30 de abril de 2011, quando a Secretria de Cultura, Turismo e Desporto relatou algumas peculiaridades da histria da cidade. Na Associao das Tapeceiras, realizamos entrevistas semiestruturada com quatro tapeceiras. Inicialmente as artess ficaram apreensivas, mas com o decorrer da pesquisa houve uma maior interao e as tapeceiras relataram fatos histricos, culturais, tursticos, econmicos e sociais do municpio e da arte da tapearia. A pesquisa foi desenvolvida sob a premissa dos mtodos dialtico e fenomenolgico. O mtodo dialtico empregado em pesquisa qualitativa aquele que tem uma interpretao dinmica e totalizante da realidade, considera que os fatos no podem ser compreendidos fora de um contexto
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social, poltico, econmico, etc. O mtodo fenomenolgico preocupa-se com a descrio direta da experincia tal como ela , a realidade construda socialmente e entendida como o compreendido, o interpretado, o comunicado. Para compreender o fenmeno da baixa produtividade da tapearia na conhecida Terra dos Tapetes, ser realizada uma discusso sobre turismo cultural e artesanato, visando o desenvolvimento da atividade tristica no municpio de Lagoa do Carro como elemento de para revitalizao da identidade, preservao do patrimnio e sustentabilidade econmica. Alm disso, tambm iremos neste artigo, propor algumas estratgias para o desenvolvimento e manuteno da arte da tapearia na cidade com objetivo de fazer com que os moradores e turistas percebam a importncia da atividade artesanal para a construo da identidade cultural e para a preservao do patrimnio material e imaterial da cidade.

1 ARTESANATO E TURISMO CULTURAL De acordo com a definio da OMT (Organizao Mundial do Turismo), o turismo descrito como as atividades que as pessoas realizam durante suas viagens e estadias em lugares distintos de seu entorno habitual, por um perodo de tempo consecutivo inferior a um ano, com finalidade de lazer, negcios e outros motivos no relacionados com o exerccio de uma atividade remunerada no lugar visitado. Essa atividade possui diversos segmentos e nichos, dentre eles, um dos mais significativos o turismo cultural. O Turismo Cultural compreende as atividades tursticas relacionadas vivncia do conjunto de elementos significativos do patrimnio histrico e cultural e dos eventos culturais, valorizando e promovendo os bens materiais e imateriais da cultura, conforme aponta o Ministrio do Turismo do Brasil ao conceituar o patrimnio histrico e cultural e os eventos culturais que fazem parte do turismo cultural,
Consideram-se patrimnio histrico e cultural os bens de natureza material e imaterial que expressam ou revelam a memria e a identidade das populaes e comunidades. So bens culturais de valor histrico, artstico, cientfico, simblico, passveis de se tornarem atraes tursticas: arquivos, edificaes, conjuntos urbansticos, stios arqueolgicos, runas, museus e outros espaos destinados apresentao ou contemplao de bens materiais e imateriais, manifestaes como msica, gastronomia, artes visuais e cnicas, festas e celebraes. Os eventos culturais englobam as manifestaes temporrias, enquadradas ou no na definio de patrimnio, incluindo-se nessa categoria os eventos gastronmicos, religiosos, musicais, de dana, de teatro, de cinema, exposies de arte, de artesanato e outros. (BRASIL, 2010).

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Sendo assim, conclui-se que os principais atrativos do turismo cultural so os stios histricos, edificaes especiais (arquitetura, runas), obras de arte, espaos e instituies culturais (museus, casas de cultura), festividades, gastronomia tpica, realizaes artsticas, artesanato e produtos tpicos, bem como saberes e fazeres (BRASIL, 2010). O artesanato uma atividade inclui o consumo de bens culturais (FUNARI e PINSKY, 2001), mas, vale salientar que ele consumido pelo turista mesmo que este no seja especificamente do segmento de turismo cultural, pois uma atividade que desperta interesses do turista alocntrico aqueles atrados por natureza, aventura e destinos desconhecidos, at ento; do cntrico aquele que busca destinos no to visitados e possui alguma afinidade com aventura e do turista psicocntrico aqueles que buscam destinos familiares, no se adaptam aos costumes da localidade e necessita de infraestrutura slida para sua experincia (PLOG, 1977). A aprendizagem de trabalho artesanal adquirida, quase sempre, de maneira prtica. D-se nas oficinas ou na vivncia do indivduo com o meio artesanal onde o aprendiz maneja a matriaprima e as devidas ferramentas espelhando-se nas figuras mais experientes e representativas do ofcio na sua comunidade. Alguns aderem prtica do artesanato porque de sua preferncia assim faz-lo, outros, muitas vezes, porque lhe imposto. bastante comum que o arteso esteja munido de ferramentas particulares ao trabalho que, algumas vezes, so desenvolvidas por ele mesmo devido necessidade de seu trabalho que o obriga a pensar e desenvolver (MARTINS, 1973). Como sistema de trabalho que engloba os diversos processos do arteso, a obra em si, o artesanato assinala um avano cultural e s apareceu como consequncia da diviso de campo ocupacional no perodo histrico em que a preciso de meios de subsistncia e os hbitos de vida em sociedade passaram a exigir maior produo de bens. Sendo o artesanato uma manifestao fruto da vida comunitria, o trabalho se orienta no sentido de produzir objetos de uso mais comum no lugar, seja exercendo funo utilitria, ldica, decorativa ou religiosa (MARTINS apud JUNKEL, RIBEIRO e RASCOE, 200-). Martins (1973), afirma que desde tempos remotos, o homem inventou e fez instrumentos, e descobriu processos que lhe aumentaram a eficcia da ao produtiva. soma de tais possessos acreditamos poder chamar artesanato, embora nascente, porque, quela poca, eram as tcnicas reduzidas em nmero e bastante elementares. Alm dessa sua importncia histrica, o artesanato abrange outros valores, os quais, hoje, o tornam reconhecido universalmente. Dentre tantos, o artstico, tendo em vista que o artesanato desperta as aptides latentes do obreiro e aprimora-lhe o intelecto; o moral, pois o artesanato pode constituir uma das bases da instruo moral do arteso e de sua descendncia, sendo certo que o trabalho afasta o indivduo de alguns problemas de ordem social e aproxima-o do convvio familiar; e o social, pois possibilita ao arteso melhores condies de vida e atua como ferramenta contra o desemprego. Conforme se sabe, este sistema de trabalho
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conta com a participao ativa da famlia. O lar, ento, alm de centro de convivncia, tambm ncleo de aprendizagem profissional. Para, alm disso, vale ressaltar que o mestre-arteso desempenha um papel relevante na comunidade e sua arte fator de prestgio (MARTINS apud JUNKEL, RIBEIRO E RASCOE, 200-). De acordo com Martins (1973), inicialmente, o que caracteriza o artesanato a transformao da matria-prima em objetos teis. Quem realiza esta atividade denomina-se arteso, este reproduz objetos que chegaram at ele atravs da tradio familiar ou cria novos, de acordo com suas necessidades e disponibilidade de recursos dos mais variados aspectos. Seu aparecimento foi resultado de presso da necessidade sobre a inteligncia aliada ao poder de inovar, possibilitando tambm ligar o passado ao presente, mediante a linguagem, j que as geraes mais novas receber das mais velhas, suas tcnicas e demais experincias acumuladas. Portanto, o artesanato uma expresso do patrimnio material e imaterial de uma coletividade, j que nele se acumulam tanto o produto final, quanto expresses intangveis de uma sociedade. Alm de sua relevncia para o patrimnio e para a manuteno da identidade de um grupo, o artesanato pode ser um forte aliado no desenvolvimento do turismo cultural, pois ele entendido como um recurso do turismo cultural que est intimamente relacionado proporcionar ao turista o conhecimento do patrimnio, da histria e das manifestaes da comunidade receptora (SWARBROOKE, 2002). Muito se discutiu sobre o impacto e os efeitos do turismo ao patrimnio, mas, atualmente se afirma que o turismo pode contribuir para a revitalizao da identidade cultural, para a preservao dos bens culturais e das tradies, operando como uma atividade que pode gerar mecanismos de sustentabilidade prprios para a cidade (ROTMAN e CASTELLS, 2007, p. 63 e 64).
Nesse sentido, relevante aliar o turismo cultural e o artesanato para desenvolvimento social, econmico e cultural da cidade de Lagoa do Carro, de forma que essa aliana possa proporcionar sociedade local (visitados) e os turistas (visitantes) uma maneira de reconhecer as marcas de um patrimnio, de uma identidade, de uma memria e de uma cultura

2 OS TAPETES DE LAGOA DO CARRO

A pesquisa sobre artesanato e turismo cultural, realizada na cidade de Lagoa do Carro proporcionou uma viso ampla sobre o processo histrico da tapearia na cidade e a realidade em que o municpio se encontra nos dias atuais com relao sua produo artesanal. De acordo com a tapeceira Sula, uma das entrevistadas na pesquisa, a tapearia chegou cidade atravs da artes Terezinha Lira, em maio de 1975. Terezinha aprendeu a tcnica na capital pernambucana atravs da Associao de Tapetes Casa Caiada e disseminou o seu conhecimento no municpio. Os tapetes
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Casa Caiada so produzidos por centenas de artess no estado de Pernambuco e so exportados para o mundo todo. Logo de incio, as artess Lagoenses do Carro trabalhavam para Casa Caiada, onde recebiam o material para confeco e todas as tcnicas de fabricao do artesanato de Terezinha que, aps o trmino do trabalho, levava as peas para serem comercializadas Casa Caiada. No entanto, com o tempo as tapeceiras perceberam que o que de incio era apenas uma forma de ocupar o tempo ocioso ganhando um dinheiro extra, estava se tornando a maior fonte de renda da cidade. A atividade foi repassada a outras moradoras da regio e assim de me para filhos. Assim, fez-se necessria a criao de uma Associao para um melhor desenvolvimento coletivo da produo dos tapetes manuais. Em 1989 surgiu a Associao das Tapeceiras, que de incio, localizava-se na casa de uma das tapeceiras da cidade, hoje atual Secretria de Turismo e Cultura do municpio. A atual sede da Associao das Tapeceiras foi adquirida apenas em 1993. A partir do surgimento da Associao, as artess passaram a produzir e comercializar por conta prpria. Hoje j no existem tantos benefcios ocasionados pela confeco dos tapetes, mas logo de incio era a maior fonte geradora de renda local. A tapeceira Lia confirmou que a poca da entrevista para o Jornal Nacional a produo de tapetes era bem maior que nos dias atuais, onde as vendas esto se tornando cada vez menos satisfatrias. Segundo Lia, antes eram realizadas encomendas de tapetes gigantescos que chegavam a custar mais de R$1.000 (mil reais) e agora essas encomendas quase no existem mais. O argumento utilizado pela artes para a baixa procura foi o fato das peas possurem elevada durabilidade, sendo um fator determinante para o intervalo de compra do produto; alm da substituio dos tapetes artesanais pelos de fabricao industrial, por serem mais modernos. Outras artess relataram que aps o fechamento de alguns pontos de venda na regio, as vendas comearam a diminuir e a fraca divulgao tambm contribuiu para a diminuio das vendas. Atualmente a confeco dos tapetes e de outros produtos disponveis na Associao das Tapeceiras para comercializao realizada tanto no prprio espao como nas residncias das tapeceiras. Elas passam em mdia, de 20 a 25 dias para confeccionar 1m de tela e os materiais utilizados so procedentes de outros Estados. A l vem do Estado do Rio Grande do Sul e a tela do Estado de So Paulo. Um dos objetivos da criao da Associao foi justamente tornar a compra da matria-prima mais barata, j que demandada em conjunto pelas tapeceiras em grande quantidade. Assim o custo de um rolo de l R$ 8,00 (oito reais) e 1m de tela R$ 12,90 (doze reais e noventa centavos). Para a confeco de 1 m de tapete so necessrios 12 rolos de l e a quantidade de rolos utilizados
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para confeco de um tapete influi diretamente no preo da pea. Os desenhos dos tapetes so criados ou copiados de revistas. A Associao atualmente possui aproximadamente mil e quinhentas peas disponveis para comercializao. Muitas dessas peas j esto no local h mais de quatro anos. Cada pea possui a identificao da artes responsvel pela confeco do produto, desse modo se for vendida a pea, o valor ser repassado para a tapeceira que a produziu. A compra dos tapetes pode ser realizada na prpria Associao, que funciona diariamente, das 8:00hs s 18:00hs, ou em dois dos pontos de venda localizados na BR-408. possvel adquirilos tambm na cidade de Bezerros/PE, no Centro de Artesanato. H alguns anos havia mais lojas que distribuam o produto na localidade aumentando o nmero de vendas, mas atualmente no existem mais. A forma de pagamento pode ser realizada a vista em dinheiro ou parcelado em cheque. No so aceitos pagamentos em carto de crdito ou dbito em conta, pois inexiste o uso desse artifcio. A Associao das Tapeceiras composta atualmente por dezoito tapeceiras que trabalham em revezamento para cumprir o horrio de expediente. Todas as participantes precisam dispor dos seus prprios materiais, necessrios para confeco, sendo cada uma, dona de sua pea e do lucro da venda. As tapeceiras contribuem com o valor simblico de R$ 15,00 (quinze reais) para a manuteno do espao fsico.

CONSIDERAS FINAIS

O municpio de Lagoa do Carro apresenta um grande potencial de desenvolvimento turstico, social e econmico. A tapearia uma atividade que diferencia a cidade, assim faz-se necessrio realizar grandes melhorias para estimular os moradores a continuar com a confeco e comercializao dos tapetes. A divulgao, a melhoria do espao fsico da Associao das Tapeceiras, a orientao das artess para ajud-las a desenvolver o empreendedorismo que resultaria no fortalecimento da Associao e na adeso de mais tapeceiras, so algumas dessas melhorias. Na questo dos incentivos ao desenvolvimento e progresso da Associao, mesmo que existentes, ainda so insuficientes e lentos. Possivelmente por essa razo que o trabalho da tapearia da cidade no mais to valorizado pela comunidade local, que por no perceber investimentos para o desenvolvimento da atividade, no se interessa em participar. Em 2003, a Universidade Federal de Pernambuco (UFPE), em parceria com o Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas (SEBRAE), iniciou em Lagoa do Carro o Projeto Imaginrio Pernambucano, que realizado por profissionais, professores e estudantes da
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UFPE, para auxiliar artesos de baixa renda do Estado. Na primeira fase, o projeto focou sua atividade na definio de um padro de qualidade para a tapearia, atravs do aprimoramento do ponto florzinha e das tcnicas de acabamento. No segundo momento, o projeto foi centrado em aes que possibilitassem a criao de novos desenhos. Com relao venda dos produtos, o projeto no faz a comercializao dos produtos, o site do projeto divulga apenas alguns dos produtos das comunidades assistidas pelo projeto. A produo e venda da tapearia de Lagoa do Carro tm promovido a gerao de trabalho e renda na comunidade. Adquirir uma pea produzida por estas artess uma atitude socialmente responsvel, pois viabiliza a melhoria da qualidade de vida de cidados brasileiros e a consolidao de um comrcio solidrio. Outro aspecto que merece ateno o fato de cada vez menos moradores da cidade esto interessados em aprender a tcnica de confeco dos tapetes ou em continuar a confeccionar as peas. Segundo as tapeceiras um fator que contribui para essa situao a baixa lucratividade desse trabalho atualmente. As vendas diminuiram bastante se comparadas ao nicio da atividade na cidade. Muitas artess tm trabalhos que esto mais de anos em exposio na Associao. Quando questionadas se gostariam que seus filhos tambm aprendessem a confeccionar tapetes, muitas reponderam que no, que preferem que os filhos estudem e que tenham uma carreira diferente da do artesanato. Diante dessa realidade questiona-se se a tradio de Lagoa do Carro, como a Terra do Tapete, no est sendo perdida. As atuais tapeceiras no esto mais passando o conhecimento para novas geraes e uma das principais queixas a pouca divulgao dos seus trabalhos. Uma divulgao eficiente e abrangente da tapearia, assim como da cidade de Lagoa do Carro, ir aumentar a visibilidade do produto, aumentando as vendas e garantindo uma continuidade desse trabalho e possibilitando a adeso de mais artess na confeco dos tapetes, assim como o retorno daquelas que abandonaram a atividade. Isso pode ser feito atravs de pontos de contato simples como a criao de um site para a Associao para expor os trabalhos das artess e a divulgao da Associao em sites especializados em artesanato, permitindo que estrangeiros tenham acesso s informaes e possam obter os produtos. A criao de redes sociais como Blog, Orkut, Facebook, Twitter, so outros meios que demandam pouco capital e so eficientes para divulgao do produto. A presena marcante da cidade em feiras voltadas para o mercado turstico e a divulgao em sites e revistas de turismo, a participao da cidade em roteiros tursticos so medidas importantes para que os pblicos potenciais conheam o municpio. A disponibilizao de computadores com acesso a internet e a capacitao das tapeceiras, por meio de cursos de computao, para que possam utilizar essa ferramenta de modo a beneficilas tanto na divulgao e nas vendas, como para mant-las atualizadas no mundo globalizado, tendo
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em vista a mudana no comportamento do consumidor que tem cada vez mais acesso e usa a internet como meio importante para obter informaes sobre servios e a utiliza para adquirir produtos, de forma prtica e sem sair de casa. No entanto, a divulgao, por si s, no contribuir para a consolidao da cidade como destino turstico. necessrio um planejamento turstico e implementao de equipamentos tursticos como restaurantes, hospedagem, servios bancrios, etc. O desenvolvimento e manuteno de infraestrutura bsica, como limpeza urbana, iluminao, sinalizao, conservao das estradas e segurana pblica so fatores importantssimos que precisam ser levado em conta. A promoo e divulgao do municpio, com o objetivo de atrair cada vez mais turistas uma estratgia de valorizao do destino turstico e contribuiria para o aumento das vendas da tapearia. Tendo em vista em atender as necessidades do consumidor necessria utilizao mquinas de carto de crdito e dbito para realizao do pagamento, assim permitir um maior poder de compra ao consumidor. Outra ao que pode ser desenvolvida o apoio, de maneira mais direta dos gestores pblicos, no apenas atravs da promoo da Feira do Tapete, que ocorre anualmente na cidade, mas tambm na melhoria do espao fsico da Associao das Tapeceiras, com a instalao de equipamentos bsicos de trabalho, como por exemplo, telefone fixo, melhorando a comunicao entre as tapeceiras e os clientes da Associao, permitindo tambm aos interessados a adquirir os produtos com mais facilidade. A criao de um Centro Cultural na cidade tambm contribuiria para uma maior divulgao da tapearia de Lagoa do Carro, pois reuniria, em um nico local, artesanatos no apenas da cidade, mas tambm dos municpios vizinhos. Cursos de capacitao sobre empreendedorismo, viso de mercado, marketing comercial e pessoal para que as artess possam trabalhar de maneira adequada com o mercado alvo uma medida carente da Associao. A Feira do tapete importante para a divulgao da tapearia, porm necessrio que seja realizada de forma regular, ou seja, todos os anos. A primeira Feira ocorreu no ano de 1997, no entanto entre os anos de 2005 a 2008 no foi realizada. A organizao da Feira responsabilidade dos gestores pblicos e, com as mudanas das gestes, observa-se tambm uma diferena nas aes e prioridades dos planos de governos que atrapalham o desenvolvimento da atividade. A tapearia de Lagoa do Carro um aspecto importante da cultura local. fundamental que haja uma continuidade e preservao da mesma, pois j faz parte da identidade cultural da populao. Os moradores da cidade se orgulham de ter Lagoa do Carro como a Terra do Tapete, porm, eles precisam ser sensibilizados sobre a necessidade de difundir a tcnica de confeco do tapete, com realizaes de oficinas, com o apoio dos gestores e da Associao, que ensinem a
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confeccionar os tapetes e mostrem a importncia da atividade na construo da identidade cultural e na preservao do patrimnio material e imaterial da cidade.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
BRASIL 2010. FUNARI e PINSKY, 2001 IBGE - Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica.Censo demogrfico: resultados preliminares Lagoa do Carro. Rio de Janeiro, 2010. Disponvel em: <

http://www.ibge.gov.br/cidadesat/painel/painel.php?codmun=260845>. Acesso em: 16 Abril 2011. MARTINS apud JUNKEL, RIBEIRO e RASCOE, 200-. MARTINS, Saul. Contribuio ao Estudo Cientfico do Artesanato. Belo Horizonte. Imprensa Oficial do Estado de Minas Gerais, 1973. Disponvel em:

http://www.eba.ufmg.br/alunos/kurtnavigator/arteartesanato/artesanato.html>. Acesso em: 15 Abril 2011. PLOG, S. Why destination areas rise and fall in popularity. In: KELLY, E. Domestic and International Tourism. Wellsbury: Institute of Certified Travel Agents, 1977.

ROTMAN, Mnica e CASTELLS, Alicia Norma Gonzles. Patrimnio e Cultura: processos de politizao, mercantilizao e construo de identidades. In: FILHO, Manuel Ferreira Lima. et al. Antropologia e Patrimnio Cultural: dilogos e desafios contemporneos. Blumenau: Nova Letra, 2007, p. 57-79.
SWARBROOKE, John. Turismo sustentvel: turismo cultural, ecoturismo e tica. So Paulo: Aleph, 2002.

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A IDENTIDADE DO SUJEITO NO ENTRE-LUGAR DO MUNDO PS-MODERNO

Mnica dos Santos MELO Universidade Federal de Pernambuco RESUMO O trabalho se prope a esmiuar a ressignificao de serto proposta pela prosa do escritor contemporneo Ronaldo Correia de Brito, a partir da anlise do romance Galileia (2008). No serto globalizado apresentado, d-se a incorporao de referenciais ps-modernos pelo universo sertanejo e o sujeito vivencia uma crise de identidade. PALAVRAS-CHAVE: Regionalismo, Identidade, Galileia, Ps-Modernidade.

1 TRADIO REGIONALISTA VERSUS ENQUADRAMENTO RURAL

Antes de enveredar pelo universo literrio objeto deste estudo, no caso, a prosa do autor cearense contemporneo Ronaldo Correia de Brito, algo que necessariamente pressupe a discusso em torno da temtica e problemtica do regionalismo, torna-se oportuno uma observao no campo da msica, com a finalidade de facilitar a compreenso e at dotar de maior leveza a discusso, desde sempre, controversa. No so recentes os esforos empreendidos por quem integra a indstria fonogrfica no sentido de se afastar da pecha de regionalista. possvel dizer que hoje um desafio que desponta entre os integrantes do setor realizar um trabalho que no se restrinja a sotaques e maneirismos locais. Em outras palavras, o rtulo regionalista encarado numa acepo pejorativa. No campo literrio no diferente. O prprio Ronaldo contesta qualquer tipo de vinculao de sua criao sob a pecha de regionalista. Entretanto, o principal motivo, a ser analisado com maior detalhamento adiante, consiste no fato de que o cenrio rural explorado pelo escritor o mtico serto-mundo, palco de conflitos familiares, ressentimentos e sentimentos vis de toda ordem. Supera a questo do cho histrico, problematizao do contexto ou a mera preocupao com a verossimilhana. Nesse sentido, preciso, antes de iniciar uma interpretao mais aprofundada sobre o livro Galileia, do nosso corpus literrio e de autoria do cearense, definir o grau de distanciamento desta obra em relao quelas atreladas ao Regionalismo Nordestino. Apesar de abundantemente discutido, revela-se importante traar, ainda que em linhas gerais, o teor do projeto regionalista.
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O Regionalismo-tradicionalista da dcada de 1920 apresentava teor ideolgico, vinculado oligarquia patriarcal e aucareira. Uma frente cultural a evocar valores regionais em notria contrapartida perda hegemnica em termos econmicos e polticos da regio. O fato que os adeptos deste movimento questionavam a orientao poltica do Modernismo sulista, ligado burguesia urbana e modernizao.

, portanto, atravs, do referendum cultural do colonizador que Gilberto Freyre ir reivindicar para o Regionalismo Nordestino a expresso cultural mais autntica de brasilidade. Apagando marcas e diferenas, amainando conflitos de classes e de raas, ele difunde o discurso otimista da identidade nacional baseada no mito harmnico das trs raas (DANDREA, 1987, p.11).

A questo do regionalismo se projeta, acima de tudo, como uma proposta ideolgica, que se desdobrou em termos de literatura e artes. preciso ter em mente que, como projeto, algumas obras se alinharam aos pressupostos, tanto quanto outras trouxeram particularidades que no seguiram rigorosamente premissas e caractersticas comuns ao movimento.

O discurso regionalista, no Brasil, surge na segunda metade do sculo 19, medida que a centralizao poltica do Imprio se impunha, gerando reaes em diferentes pontos do pas, onde fecundaram sementes de separatismo. Os diversos discursos regionais, paulista e nordestino, por exemplo, chocam-se na tentativa de fazer com que os costumes, as crenas, as relaes sociais, a prticas sociais de cada regio possam representar um modelo hegemnico de representao do pas (ALBUQUERQUE apud AGUIAR, 2010, p.105).

Comungamos da ideia de Aguiar (2010, p.106-107) de que regionalistas podem ser considerados aqueles escritores e produes alinhadas a um projeto situado em um momento histrico, respondendo s demandas de seu tempo, com proposta esttica e, sobretudo, ideolgica, bem como remetendo a uma dada espacialidade, na qual as concepes regio e nacionalidade iro se conectar. Envolvendo todo um contexto, marcado pelo reposicionamento do Nordeste enquanto privilegiado centro econmico, que passa a perder influncia, entre outros fatores, a partir do destaque atingido pelo sul com a cultura do caf no Vale do Paraba, alm da dissoluo do sistema escravocrata, ressalta-se a seguir a configurao que assumiu o chamado romance regionalista de 1930:

O romance regionalista nordestino de 30 tentar dar conta dessas feridas; sutura feita com saudade, memria, denncia e palavra escrita, fundamentada nestes trs elementos: o senso

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da terra, ou seja, a ligao estreita com a paisagem nordestina; o patriotismo regional, expresso no orgulho pelo legado histrico da regio, como, por exemplo, a exaltao da presena holandesa, do patriarcado aucareiro ou das rebelies nativistas; a preeminncia do nordeste, associando esta regio pureza e ao nacional em estado bruto, em detrimento de outras regies do pas (CANDIDO apud AGUIAR, 2010, p.108).

Aps o regionalismo de 30, o universo rural permaneceu exercendo fascnio sobre autores brasileiros, que, vez ou outra, incursionam por essa seara, mas, e o que mais importante destacar, muitas vezes semelhantemente experincia de Ronaldo, que no se filia a qualquer projeto esttico-ideolgico. Trocando em midos, refere-se apenas a uma narrativa de enquadramento rural.

2 PS-MODERNIDADE E CRISE DE IDENTIDADE DO SUJEITO Como j foi antecipado, a prosa de Ronaldo Correia de Brito, representada neste estudo pelo romance Galileia, afasta-se da tradio regionalista e, nesta sua concepo do mundo rural, o sertanejo, no caso, o autor termina por flagrar, sintonizado com seu tempo, um serto globalizado, representao da ideia postulada por ele de que no existe serto, mas cidades e periferias de cidade. necessrio enfatizar o registro por parte do autor de um cenrio contemporneo, no uma defesa incontestvel de valores tradicionais e regionais perdidos. Isso porque a espacialidade explorada por ele como tablado para dar margem s complexidades internas de seus personagens. A primeira particularidade engendrada por Brito nesse enredo premiado e que salta aos olhos a maneira como a ps-modernidade se anuncia nas mais de 200 pginas. Expresso aplicada aqui em concordncia ao que defende Jameson:
[...] ele no apenas mais um termo para a descrio de determinado estilo. tambm, pelo menos no emprego que fao dele, um conceito de periodizao cuja principal funo correlacionar a emergncia de novos traos formais na vida cultural com a emergncia de um novo tipo de vida social e de uma nova ordem econmica chamada, freqente e eufemisticamente, modernizao, sociedade ps-industrial ou sociedade de consumo, sociedade dos mdia ou do espetculo, ou capitalismo multinacional (JAMESON, 1985, p.17).

A famigerada ps-modernidade est imbricada com o ritmo acelerado de consumo, com a fase pronunciada do capitalismo transnacional, assegurada pela lgica da obsolescncia dos objetos. Uma nova dinmica, global por excelncia, instala-se para alm das questes econmicas. Surgem novas formas de se relacionar, de conceber o tempo e o espao.

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O primeiro grande ciclo de racionalizao e de modernizao do consumo est terminado: mais nada est por abolir, todo mundo j est formado, educado, adaptado ao consumo ilimitado. Comea a era do hiperconsumo quando as antigas resistncias culturais caram, quando as culturas locais j no constituem freios aos gostos pelas novidades (LIPOVETSKY, 2007, p.130).

Galileia rene, de forma exaustiva, a serem esmiuados na seo subsequente, elementos e conjunturas sintomticos da incorporao de referenciais ps-modernos pelo universo sertanejo. Importa destacar ainda como implicao da globalizao os reflexos sobre a questo da identidade social e cultural do sujeito, bem como um deslocamento de si prprio. Ele protagoniza, na verdade, uma crise de identidade. O sujeito que a ps-modernidade projeta encontra representao no entrelugar, quando possvel se traar um perfil hbrido, em que as particularidades culturais resistentes dialogam, negociam. Essas diferenas no suplantam umas s outras, fazendo-se pronunciar em conexo.

Quanto mais a vida social se torna mediada pelo mercado global de estilos, lugares e imagens, pelas viagens internacionais, pelas imagens da mdia e pelos sistemas de comunicao globalmente interligados, mais as identidades se tornam desvinculadas desalojadas de tempos, lugares, histrias e tradies especficos e parecem flutuar livremente (HALL, 2006, p.75).

A condio do exlio, do outsider, ou a identidade como algo movedio e escorregadio, para citar um exemplo alm do que exploraremos detidamente em Galileia mais adiante pode vir tona, citando-se a escritora Paloma Vidal e a protagonista de seu romance Algum Lugar. Depois de ambientar seus personagens entre Rio de Janeiro e Buenos Aires, na coletnea de contos A duas mos (2003), e ilustrar viagens traumticas nas pequenas narrativas de Mais ao Sul (2008), a escritora argentina, radicada no Brasil, Paloma Vidal faz a conexo Rio-Los Angeles no seu primeiro romance: Algum Lugar (7Letras). Aqui a protagonista esbarra na constatao do marido de que o deslocamento para outro pas, longe de ser uma viagem, consiste em uma mudana, a deflagrar o desafio da adaptao. Instalada em Los Angeles para desenvolver sua tese de doutorado, a personagem mantm-se indiferente ao desconhecido. Isolada, constri frgeis laos de amizade, no avana em seu trabalho acadmico, nem investe no casamento em crise. Com narrao predominantemente em primeira pessoa, Paloma potencializa o drama da protagonista ao descrever seus sonhos sufocantes e ao listar questionamentos sobre os quais no tem
com quem dividir. A peregrinao se revela intil quando, ao desistir da tese e voltar ao Rio de Janeiro, a 995

personagem tambm no se reconhece na cidade de origem. Sobre a situao-limite vivenciada pela protagonista, situada, na verdade, em um entre-lugar, a autora explica:

Los Angeles um lugar muito marcado e, retratado em filmes, faz parte do imaginrio coletivo. Passa a sensao de que j o conhecemos. Por outro lado, uma cidade aberta, amorfa, de geografia ampla, um lugar, realmente, difcil de apreender 177.

O novo livro resultou, inclusive, da estadia de Paloma na cidade norte-americana, em 2003, a fim de, igualmente, preparar sua tese (devidamente concluda).
A experincia em Los Angeles funcionou como um detonador para o livro. Eu escrevia minhas reflexes sobre a cidade no blog Quem tem asas, que virou texto para revista e inspirou o Algum lugar. Minha produo reflete uma experincia literria que se constri no entre-culturas,entre-lnguas178.

O tal sujeito fragmentado, concebido por Hall (2006, p.12) como dotado de mltiplas identidades, s vezes at contraditrias ou no resolvidas, protagoniza o fenmeno da traduo, seguindo Homi Bhabha (1998). Conceito ligado queles indivduos que mantm laos com as tradies dos lugares de onde se originaram, mas sem a pretenso de uma volta ao passado, e se veem expostas a dialogar com as novas culturas onde se encontram, sem meramente serem absorvidas por elas.
As hifenaes hbridas enfatizam os elementos incomensurveis [...] como a base das identificaes culturais. O que est em questo a natureza performativa das identidades diferenciais: a regulao e negociao daqueles espaos que esto continuamente, contingencialmente, se abrindo, retraando as fronteiras, expondo os limites de qualquer alegao de um signo singular ou autnomo de diferena seja ele classe, gnero ou raa. Tais atribuies de diferenas sociais onde a diferena no nem o Um nem o Outro, mas algo alm, intervalar - encontram sua agncia em uma forma de um futuro em que o passado no originrio, em que o presente no simplesmente transitrio. Trata-se [...] de um futuro intersticial, que emerge no entre-meio entre as exigncias do passado e as necessidades do presente (BHABHA, 1998, p.301).

Galileia revela-se rico repositrio de elementos ps-modernos, mudanas engendradas pelo capitalismo no ambiente sertanejo. Ainda que a ressignificao daquele serto tradicional, arquitetada por Brito, no se resuma reunio de tais elementos e conjunturas. O serto-mundo, na
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Vidal afirmou essa posio em entrevista Folha de Pernambuco, publicada no dia 5 de julho de 2010 Vidal afirmou essa posio em entrevista Folha de Pernambuco, publicada no dia 5 de julho de 2010

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obra, transforma-se em espao de deflagrao de incongruncias humanas. E a isso se soma a crise de identidade vivenciada, sobretudo, pelo narrador-protagonista, Adonias. Tpicos destrinchados no captulo que se segue.

O SERTO EM GALILEIA E ADONIAS NO ENTRE-LUGAR

Obra responsvel por destacar, em definitivo, Ronaldo Correia de Brito no cenrio nacional, Galileia (2008) que arrebatou o prmio So Paulo de Literatura, ancora-se na histria de trs primos obrigados a voltar para o serto em virtude da festa de aniversrio e da iminncia de morte do av, Raimundo Caetano. Adonias, o narrador, mdico e habitante da cidade. Ismael viveu na Noruega e Davi tambm enveredou pelo estrangeiro, com passagem pelos Estados Unidos. Em comum, o desejo de no mais voltarem quele rinco. A viagem obriga-os a enveredar pelo passado de lembranas trgicas, obscuras, indefinidas. A famlia Rego Castro marcada por rancores, traies, segredos, misrias humanas, ressentimentos, assassinato. Galileia contempla o conflito de duas culturas: tradio versus ps-modernidade; misticismo versus tecnologia, a materialidade do mundo; viso mstica versus viso cientificista do mundo. Serto como espao onde afloram os conflitos existenciais dos personagens. A fazenda que recebe o nome do livro representa a resistncia, o espao onde, ainda que em franca dissoluo, o patriarcalismo se fazia representar na figura de Raimundo Caetano. Smbolos da ps-modernidade saltam aos olhos do narrador enquanto segue incursionando pelo serto, em direo fazenda Galileia:

Mulher em motocicleta carrega uma velha na garupa e tange trs vagas magras. Dois mitos se desfazem diante dos meus olhos, num s instante: o vaqueiro macho, encourado, e o cavalo das histrias de heris, quando se puxavam bois pelo rabo (BRITO, 2008, p. 8).

Alm disso, as pastagens para gado cedem lugar a plantios de maconha. Os primos se dirigem ao lugar de origem instalados numa camioneta, potencializada com aparelho de DVD, vidro fum e controle de temperatura. Davi, durante o percurso, v no seu brinquedo eletrnico o passatempo da viagem. A resistncia de uma cultura sertaneja e, por assim dizer, tradicional, que rejeita apetrechos tecnolgicos, vem pela fala do proprietrio de um boteco, ponto de parada para os primos durante a ida Galileia. O sujeito associa o celular a coisas inventadas pelo Diabo. Seu filho primognito teria sido seduzido pelo objeto e preso por isso. Na mesma medida em que seu filho menor, de 11 anos, , como possvel se depreender da trama de Brito, aliciado por Davi, naquela

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breve estada no bar. Em troca de prazeres sexuais, Davi teria lhe ofertado o tal brinquedo eletrnico. Em meio ps-modernidade, globalizao e, a reboque, novas dinmicas sociais, evidenciase gradativamente ao leitor a dissoluo do patriarcalismo. Nesses novos tempos, as mulheres se libertam de seus grilhes e assumem servios para alm do mbito domstico, como a produo artesanal de redes, no caso de Raquel, esposa de Raimundo Caetano. A altivez de Raquel, sua autonomia em relao a Raimundo Caetano incomodava o patriarca. Mas j eram anncios ou mesmo confirmao desses outros tempos. Tio Salomo, por sua vez, passava a se dedicar plantao de mamona, com vistas aos biocombustveis. O apogeu do patriarcalismo se fazendo notar somente por fotografias, ou seja, um tempo que j se perdeu.
L est ele sustentando um cavalo pelas rdeas, ou de pernas cruzadas numa cadeira de couro, os cabelos pretos, o bigode fino, um revlver pendendo da cintura. Ou ainda ao lado de um amigo, segurando um rifle na mo, e sob os ps uma ona morta (BRITO, 2008, p. 106).

Raquel ignora o estado de sade do marido enfermo revelando-se interessada no programa de TV apresentado e no que ele informa sobre como se manter bem e, portanto, jovem. Atrada pelo smbolo da ps-modernidade, revela-se a algo mais profundo, na verdade, um reposicionamento da condio feminina, libertando-se dos grilhes do patriarcalismo.
So todas as grandes instituies sociais que se veem reformatadas, revistas e corrigidas pelo turboconsumismo. O casal? Ele se desinstitucionaliza e se privatiza, tornando-se mais contratual, mais instvel, cada um se pretendendo autnomo e procurando preservar sua disponibilidade num compromisso pensado como rescindvel (LIPOVETSKY, 2007, p.135).

Sensvel s novidades tecnolgicas, afeito ao hiperconsumo comum ps-modernidade, Davi se revela um autntico sujeito hifenizado, hbrido. Entretido com o seu computador porttil, d pouca importncia visita aos familiares e se mostra mesmo indiferente precria condio do av. Ao se manter no serto, revela-se em maior sintonia com os produtos e estilo de vida americanizados. Mas em Adonias que a crise de identidade se instala em maior proporo, em termos de se sentir dividido entre serto e espao urbano.

No perco oportunidade de magoar tio Salomo. No perdo sua segurana, o orgulho que sente da herldica sertaneja, dos brases, ferros de marcar boi, histrias familiares, coisas

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de pouco valor para mim. Vago numa terra de ningum, um espao mal definido entre campo e cidade. Possuo referncias do serto, mas no sobreviveria muito tempo por aqui. Criei-me na cidade, mas tambm no aprendi a ginga nem o sotaque urbanos. Aqui ou l me sinto estrangeiro (BRITO, 2008, p.160).

Adonias relembra os nomes de plantas da caatinga, que o pai o obrigava a memorizar. Mas, longe das terras sertanejas, de nada servia o conhecimento enciclopdico.
Atravesso os sertes vislumbrando sombras negras, os restos vegetais dessa memria. Carreguei esses nomes como se fossem fantasmas, sentindo-me culpado se os esquecia. Eles eram para mim como os moures dos currais arruinados, sem uso desde que se esvaziaram de vacas e touros; troncos solitrios, teimando em ficar de p no planalto sem pastagens, sem rebanhos, sem gente. Consternado, lembrei da famlia. Ela ainda se agarra terra que j foi rica e assegurou poder, e hoje sobrevive como um criatrio de gente, que, mal nasce, vai embora (BRITO, 2008, p.12).

A culpa que Adonias sentia por no guardar os nomes que mantinha, de certo modo, seus laos ao local de origem. Mas envolvido com os apelos urbanos aqueles conhecimentos revelavamse inteis. Ismael revela que o tal conhecimento sem valia sobre as plantas da caatinga lhe serviu para ocupar o tempo enquanto esteve preso na Noruega e se arrependia do rumo que teria dado a sua vida. Ento, neste caso, memria como libertao. Mais um a adiar o relato de detalhes sobre sua vida. Recurso interessante empregado por Brito. Tudo muito fragmentado. Nada por completo revelado, elevando o suspense em torno das histrias pessoais dos personagens. Lembrando que, na tentativa de descobrir algo de si, de firmar sua identidade, uma busca de um sentido de si mesmo estvel, Adonias procura detalhes sobre o passado, por mais que represente uma tortura rememorar. Adonias v sua capacidade de revolver lembranas como um verdadeiro castigo, um suplcio. Para ele, a memria cobra um preo alto. Adonias se mostra reticente sempre que levado a resgatar, na busca de um sentido para o que foi sua vida, o episdio do suposto estupro de Davi. Assunto recorrente, sempre reprimido e por esclarecer:
Revejo a cena antiga, Davi correndo, a camisa branca manchada de sangue, o av Raimundo Caetano numa janela, indiferente como se assistisse a um telejornal, tio Salomo no interior da casa, tio Natan atravessando a porta. Um cavalo d voltas, sangrando esporeado. O cavaleiro Elias, o outro irmo de Davi. No avisto Ismael (BRITO, 2008, p.10).

Destaca-se a questo da identidade como algo relevante a ponto de membros da famlia Rego Castro, narradores clssicos, dedicarem-se a relatar a origem dos parentes relacionada a uma
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grande saga. Quando o narrador revela se tratar apenas de uma tentativa de enaltecer um passado sem glrias. Outro ponto que merece destaque que Adonias se v descentrado no apenas com relao a seu lugar no mundo social e cultural, como tambm a nvel pessoal, no que diz respeito ao seu pensamento ambguo quanto ao cientificismo representado pela possibilidade dos cuidados mdicos ao av na cidade e a sensibilizao dele quanto crena local de se morrer no cho onde se nasce. Enquanto o tio Natan intenciona levar Raimundo Caetano ao hospital, Adonias, mesmo mdico, recusa-se. Por ele, o av se manteria no lugar onde nascera. Contrariando seus princpios como mdico, ele passa a valorizar o hbito sertanejo de permanecer no lugar de origem, falecer em casa. Com certeza, no seria uma atitude aguardada oriunda de um mdico. E quando fala das crendices de Jlia, uma espcie de benzedeira, mais uma vez, ele parece dar uma trgua a seu conhecimento cientificista do mundo.

E se eu fosse at Jlia e bradasse contra a ignorncia e o obscurantismo? Melhor deixar o av entregue benzedura e continuar na rede, rememorando histrias. Os anos de formao mdica no me garantiam que o meu conhecimento fosse nico e verdadeiro (BRITO, 2008, p.122).

O tal perfil de errncia entre os membros da famlia Rego Castro poderia estar ligado a uma herana judaica:
Os antigos patriarcas da famlia afirmavam que a nossa nsia por terras e o desejo contrrio de abandonar tudo e correr mundo afora vinham do sangue que herdamos de cristosnovos. Tio Salomo insiste que somos um povo inacabado, em permanente mobilidade, adaptando-se aos lugares distantes, s culturas exticas. A errncia e o nomadismo, o gosto pelo comrcio e as viagens alimentam o nosso imaginrio, o sentimento de que pertencemos a todos os recantos e a nenhum (BRITO, 2008, p.23).

Vale registrar que a linguagem empregada pelo ficcionista realista, equiparada realidade local, seca, cortante. Mas a ela se combina o elemento fantstico. Ainda com relao questo da crise de identidade, percebe-se o quanto este conflito interno marcou o personagem Adonias, em virtude de seu retorno obrigado a seu lugar de origem. tanto que a sada da Galileia esfuziante. A percepo outra, na volta, positiva. Os matos ficaram verdes. O celular d sinal. Galileia fica para trs (BRITO, 2008, p.226). Para, na sequncia, mais uma vez, ressaltar sua condio de estrangeiro:
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No quero o Recife. Ao lado do av e dos parentes s pensava em voltar para casa. Agora prefiro esse espao neutro, um caminho que me leve a lugar nenhum. [...] Quanto mais queimo debaixo do sol, e olho o planalto sem futuro, mais desejo no voltar para o Recife (BRITO, 2008, p.228).

O desfecho para essa trama inquietante bastante sugestivo quanto a essa condio do narrador-protagonista. Adonias se v, ao final, sozinho, sem rumo, sem saber que direo tomar, sem compreenso do mundo a sua volta, no torpor causado, a priori, pelo lcool.

CONSIDERAES FINAIS Considerando a insero no universo sertanejo, explorado na obra Galileia, de Ronaldo Correia de Brito, de referenciais ps-modernos, torna-se oportuna a discusso em torno do regionalismo, das identidades locais, da condio do exlio do indivduo fragmentado, do outsider. O que se tentou esboar, em linhas gerais, foi a questo da identidade como algo movedio e escorregadio, enquanto implicaes da globalizao no contexto da ps-modernidade. Ao mesmo tempo, projetou-se luz sobre o estudo de novas dinmicas sociais, envolvendo a questo do gnero, pois com a ps-modernidade, arranjo social diferenciado, evidencia-se na obra a dissoluo do patriarcalismo, de modo que a mulher se liberta de grilhes e assume servios alm do mbito domstico.

REFERNCIAS AGUIAR, Cristhiano. O punhal e o cajado: Coivara da Memria, Sombra Severa, regionalismo. In: FARIAS, Snia Lcia Ramalho de; AGUIAR, Cristhiano (Orgs.). Intrpretes ficcionais do Brasil: Dialogismo, reescrituras e representaes identitrias. Recife: Bagao, 2010. p.103-137. BHABHA, Homi K. O Local da Cultura. Trad.: Myriam vila, Eliana Loureno de Lima Reis, Glucia Renate Gonalves. Belo Horizonte: Editora UFMG, 1998. BRITO, Ronaldo Correia de. Galileia. Rio de Janeiro: Objetiva, 2008. DANDREA, Moema Selma. A Tradio Re(des)coberta. Campinas: Unicamp, 1987. HALL, Stuart. A Identidade Cultural na Ps-Modernidade. Trad.: Tomaz Tadeu da Silva. 11. Ed. Rio de Janeiro: DP&A, 2006.

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JAMESON, Fredric. Ps-Modernidade e sociedade de consumo. Trad.: Vincius Dantas. Novos Estudos. Cebrap. So Paulo, n. 12, p.16-26, jun.1985. LIPOVETSKY, Gilles. A Felicidade Paradoxal: Ensaio sobre a Sociedade do Hiperconsumo. Trad.: Maria Lucia Machado. So Paulo: Companhia das Letras, 2007. VIDAL, Paloma. Algum Lugar. Rio de Janeiro: 7Letras, 2009. ____________. Escritora Paloma Vidal enfoca o no-lugar. Folha de Pernambuco, Recife, Programa, p. 5, 5 julho 2010. Entrevista concedida a Mnica Melo.

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PATRIMNIO CULTURAL DE CAROLINA - MA: SUBSDIOS PARA O TURISMO SUSTENTVEL

Ntane Oliveira da COSTA Graduanda em Geografia - Universidade Federal do Cear


natane@alu.ufc.br

Francisco Otvio LANDIM NETO Mestrando em Geografia - Universidade Federal do Cear


otaviogeo@oi.com.br

Francisco Davy Braz RABELO Mestrando em Geografia - Universidade Federal do Cear


davyrabelo@yahoo.com.br

Orientador: Edson Vicente da SILVA Universidade Federal do Cear


cacau@ufc.br

RESUMO

O artigo em questo visa discutir a relao entre patrimnio cultural e a atividade turstica existente na cidade de Carolina, situado no Sul do Maranho. Ressalta-se que a discusso elencada faz-se necessria, tanto no mbito do turismo quanto da cultura, uma vez que parte dos deslocamentos tursticos motivada pelo desejo de conhecer patrimnios materiais e imateriais do local visitado onde o turista tem contato com outra cultura. Nesse sentido realizou-se reviso bibliogrfica sobre as temticas debatidas e os resultados do trabalho de campo realizado in loco que teve por intuito conhecer os aspectos do patrimnio cultural e as possibilidades de insero da atividade turstica na cidade de Carolina. Prope-se ainda algumas consideraes que visam contribuir para o desenvolvimento cultural aliado utilizao e preservao de bens patrimoniais pelo turismo. PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio Cultural; Turismo e Carolina.

INTRODUO

A juno entre o patrimnio cultural e desenvolvimento local torna-se cada vez mais relevante a partir do papel dinmico desempenhado pelo turismo, visto a partir de uma perspectiva na qual a ao na sociedade voltada para a consolidao do conceito de patrimnio cultural imaterial, permitindo um maior entendimento e valorizao dos cidados da sua prpria histria.
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nessa perspectiva que a discusso elencada faz-se necessria, tanto no mbito do turismo quanto da cultura, uma vez que parte dos deslocamentos tursticos motivada pelo desejo de conhecer patrimnios materiais e imateriais do local visitado onde o turista tem contato com outra cultura. Na tessitura do fazer metodolgico foi realizada uma reviso bibliogrfica, como tambm efetuou-se trabalho de campo para verificar a realidade local O artigo em questo est organizado em partes que se inter-relacionam sendo a primeira denomina, patrimnio cultural e turismo: algumas definies onde busca-se esclarecer os conceitos supracitados. A segunda trata da caracterizao dos aspectos socioculturais da cidade de CarolinaMA, onde demonstra-se a relao entre o processo de ocupao de Carolina e o surgimento de seu patrimnio cultural apresentando-os. A terceira parte intitulada desenvolvimento cultural: utilizao e preservao de bens patrimoniais pelo turismo marcada pela discusso acerca da necessidade de proteo dos bens patrimoniais pela ao turstica. E por fim so tecidas as Consideraes finais.

1 PATRIMNIO CULTURAL E TURISMO: ALGUMAS DEFINIES

O patrimnio cultural um conceito que nasce em Frana nos incios da dcada de 1980 (Calvo, 1995), e que redefine os conceitos de folclore, cultura popular e cultura tradicional. Nesse sentido pode-se afirmar que o conceito citado marcado pela representao simblica das identidades dos grupos humanos que promove solidariedade, cria limites sociais e constri imagens da comunidade local. O patrimnio cultural compreendido como o espao natural no qual se estabelece relao entre a sociedade atual e a do passado, ao redor dos smbolos e de representaes sendo estabelecida uma forte ligao entre a sociedade e o bem cultural, ao se observar o tipo de relao construda entre o patrimnio e seus proprietrios, ou seja, os moradores locais. Nesse sentido Pellegrini (1993, p.92) enftico em alertar que:
o significado dos patrimnios culturais muito amplo, sendo includos outros produtos do sentir, do pensar e do agir humanos, variadas peas de valor etnolgico, arquivos e colees bibliogrficas, desenhos de sentido artstico ou cientfico, peas significativas para o estudo da arqueologia de um povo ou de uma poca, e assim por diante; tudo somado no que se pode denominar o meio ambiente artificial.

O fortalecimento da identidade cultural se reconhece como a memria e o modo de vida da sociedade, compreendendo tanto elementos materiais como imateriais. Constitui-se como patrimnio cultural, o conjunto dos elementos para os quais se reconhecem valores que identificam e perpetuam a memria e referncias do modo de vida e identidade social. patrimnio diz respeito
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s maneiras de o ser humano existir, pensar e se expressar, bem como as manifestaes simblicas dos seus saberes, prticas artsticas e cerimoniais, sistema de valores e tradio. (PELEGRINI, 2006, p.118). A integrao do patrimnio ao cotidiano das pessoas e s suas celebraes faz com que este exera fora geradora de identidade, de valorizao e de referncia cultural que leva a sociedade a preservao da cultura local e pelo visitante que seu deslocamento turstico motivado pelo desejo de se conhecer patrimnios materiais e imateriais do local visitado, e assim poder entrar em contato com outra cultura. Dias (2003), alerta que o turismo corresponde a atividade que, se bem desenvolvida, pode dar retorno permanente s comunidades, porque, ao contrrio da atividade industrial tradicional, no transforma os recursos para serem levados como bens comercializveis a outras regies. A peculiaridade do turismo est em utilizar os elementos naturais e culturais na composio de um produto de negociao, o qual no pode ser deslocado e deve ser consumido no prprio local. E, mais importante, quanto menos alterados os recursos do lugar visitado, maior o valor do produto turstico. Nesse contexto a participao da sociedade local de fundamental importncia para

demostrar ao turista o seu papel de divulgador e preservador do espao que ele veio buscar. A educao palavra-chave nessa relao (NETO, 2000). A iniciativa de informar a todos sobre a(s) funo(es) que cada um capaz de desempenhar, assim como o dever dos rgos pblicos, corresponde uma obrigao que necessita ser internamente exigida no lugar visitado.

2 CARACTERIZAO DOS ASPECTOS SCIO-CULTURAIS DA CIDADE DE CAROLINA MA

Carolina est situada (figura 1) na microrregio sul maranhense, a 80 quilmetros de distncia da capital, possui rea de 6.441,581 km. Possui uma populao total de 23.959 habitantes (IBGE, 2010). Limita-se ao norte com os municpios de Estreito e So Pedro dos Crentes (MA); a nordeste com Feira Nova (MA). Reis & Pereira (2007) informam que o territrio de Carolina foi ocupado por duas frentes sendo a primeira relacionada a ao missionria da Igreja catlica vinculada a economia europeia mercantil baseada na grande propriedade, na monocultura e no trabalho escravo, e a segunda corresponde a ocupao pastoril motivada pela nsia do sertanejo em conquistar novas terras propicias para atividade da pecuria.

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Figura 1: localizao geogrfica da cidade de Carolina-MA.

A economia pecuarista, a poltica e a educao se articularam conjuntamente de forma que se constitui o trip que balizou o desenvolvimento de Carolina, fazendo com que sua regio experimentasse um expressivo dinamismo espacial, dadas s condies da poca. Isso criou uma sociedade extremamente orgulhosa de suas origens, vida pelo crescimento cultural e intelectual (CHAVES, 2009). A formao social da cidade de Carolina foi bastante diversificada tendo recebida influncias desde o mais humilde sertanejo at o mais estudado e requintado homem urbano. Atravs do desenvolvimento econmico proporcionado pela pecuria Carolina lanou inmeros profissionais como escritores, msicos, educadores, compositores, poliglotas, jornalistas, poetas e polticos que levam a cidade a viver seu momento ureo de sua cultura (REIS & PEREIRA, 2007). Ao visitar Carolina o turista tem a oportunidade de perceber a cultura do povo sertanejo marcada por seus hbitos e tradies. Destaca-se que no centro da cidade encontram-se grande nmero de casares coloniais construdos com adobe, as principais ruas da cidade so largas e arborizadas. A cidade organizada a partir de um eixo virio principal perpendicular ao rio, representado pela Avenida Elias Barros. Destaca-se que a ocupao bem definida, com espaos caractersticos como a zona porturia, os corredores comerciais, o centro histrico e as reas perifricas. A zona porturia, situada na poro mais baixa, a beira-rio, compreende atracadouro de balsas e barcos e rampa de acesso cidade. O espao organizado por uma praa, em cujo entorno desenvolve-se um comrcio tpico de beira-rio, onde se situam tambm o estaleiro da empresa Pedro Iran do Esprito Santo (PIPES) e uma srie de casares.
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Limitando a zona porturia o centro da cidade caracteriza-se por um uso misto comercial e residencial com ocupao mais adensada: concentra a maior parte dos equipamentos institucionais, os estabelecimentos comerciais e de prestao de servios, as residncias de melhor padro, em boa parte antigas e bem conservadas. Tem as melhores condies de infraestrutura e de oferta de espaos pblicos, no contexto urbano. O centro histrico tombado pelo Departamento do Patrimnio Histrico, Artstico e Paisagstico da Secretaria de Estado da Cultura do Maranho, conforme Decreto n 12.954 de 12 de fevereiro de 1993. O ncleo original de ocupao da cidade compreendido pela Av. Getlio Vargas paralela ao rio, abriga cases remanescentes e representativos dos primrdios da ocupao do mdio Tocantins construdos no perodo de apogeu das atividades rurais (figura 2). O conjunto arquitetnico organiza-se ao longo de canteiro central em forma de praa, que abriga tambm o marco do centenrio da independncia, valorizando a igreja matriz de So Pedro de Alcntara, ladeada pelo seminrio e convento dos padres capuchinhos.

Figura 2: Centro histrico, ncleo original de ocupao da cidade de Carolina. Fonte: LIMA, 2012.

Na avenida Getlio Vargas em 1854 foi erguida a igreja matriz de So Pedro de Alcntara (figura 3)padroeiro da cidade, conforme relatos de populares a festa de padroeiro a maior festa religiosa de Carolina comemorada no ms de outubro tendo durao de dez dias e envolve grande parte da populao da cidade.

Figura 3: Igreja de So Pedro de Alcntara. Fonte: MARQUES, 2012.

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Outro bem arquitetnico de interesse histrico, fora da rea protegida pelo tombamento o Colgio do Serto Maranhense primeiro ginsio implantado no serto maranhense e construdo em estilo colonial.

Figura 4: Colgio do Serto Maranhense. Fonte: COSTA, 2012.

O Mercado Central (figura 5) da cidade constitui-se num espao genuinamente sertanejo onde pode-se encontrar diversos produtos como o fumo de corda, lamparina, chocalho, doces e linguias caseiras alm de mercadorias acondicionadas em balaios como milho, feijo, fava, arroz, frutas e legumes.

Figura 5: Mercado Central de Carolina. Fonte: CUNHA, 2012

O rio Tocantins considerado pela populao local como um patrimnio cultural uma vez que foram nas margens deste recurso hdrico que a cidade de Carolina comeou a surgir. O rio supracitado meio de transporte, destaca-se tambm as atividades de subsistncia como: o plantio de gros, verduras e legumes s margens do rio, a coleta de frutos e a pesca. Acerca do exposto (FLORES, 2006, p.73) alerta que paulatinamente, as terras marginais ao rio foram sendo ocupadas, legal ou ilegalmente, por pequenos e grandes proprietrios dedicados criao de gado ou lavoura de gneros de abastecimento local. A figura 6 apresenta uma viso panormica de um setor do mdio curso do rio Tocantins que separa a cidade de Carolina MA e Filadlfia TO.

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Figura 6: Vista panormica de um setor do mdio curso do rio Tocantins que separa a cidade de Carolina MA e Filadlfia TO. Fonte: COSTA, 2012.

3 DESENVOLVIMENTO CULTURAL: UTILIZAO E PRESERVAO DE BENS PATRIMONIAIS PELO TURISMO O local j no pode ser pensado como uma localidade limitada espacialmente mas sim um espao habitado por gente que tem um sentido particular do lugar, um modo de vida e uma viso do mundo. Conforme (Hannerz, 1998) atravs do processo de globalizao o local intensifica a sua interconexo com o global, a partir do marco do Mercado, do Estado, dos movimentos e das formas de vida. Encontrar estratgias que visam proteger e incentivar a manuteno do patrimnio cultural, obtendo-se benefcios econmicos atravs do turismo que deve ser compreendido com muita seriedade e compromisso por todos aqueles que tem responsabilidades essenciais no seu desenvolvimento. Assim, o poder publico e a iniciativa privada no devem apenas se preocupam com a utilizao mercantil de determinado patrimnio cultural, mas sim atuar de forma a valoriz-lo dentro de seu contexto cultural, possibilitando o desenvolvimento sustentvel da atividade que poder gerar impactos positivos para toda a populao local, que deve compreender a importncia de preservao e conservao de seu patrimnio. Uma populao sem patrimnio um conjunto de pessoas sem histria, sem cultura e sem tradio (CANCLINI, 1990). O turismo cultural no deve ter um fim s com relacionado a rentabilidade econmica, mas sim um fim educativo e educador (entender melhor a cultura dos grupos de acolhimento) e a sociabilidade. Nesse nterim Patin (1999) alerta para o risco da explorao em massa e exagerada do patrimnio cultural, fruto dessa obsesso turstica de ver o tudo que h para ver pode acabar com o mesmo sendo que o ideal a busca de um equilbrio entre a rentabilidade econmica e o desenvolvimento social.

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CONSIDERAES FINAIS

Algumas cidades histricas do serto nordestino tiveram o seu apogeu econmico e social h dcadas, tornando-se hoje um pouco isoladas e retiradas do conceito desenvolvimentista tradicional ou mesmo sustentvel. No caso especifico de Carolina a no incluso dessa cidade no percurso da rodovia Belm-Braslia nas dcadas, acabou prejudicando-a em diferentes formas, minando a sua importncia como polo regional. No contexto atual, considera-se que por meio de um turismo de carter cultural e comunitrio, ser possvel otimizar o uso de seu potencial histrico, arquitetnico e cultural. Dessa forma, o planejamento participativo pode organizar o desenvolvimento do turismo sustentvel que venham trazer benefcios econmicos e sociais para Carolina, alm de contribuir para preservar o seu rico patrimnio cultural.

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O TREM DE CAMPINA GRANDE: HISTRIA, CULTURA E TURISMO ALM DO MAIOR SO JOO MUNDO

Paulo Pedro de FREITAS FILHO Graduando em Turismo na Universidade Federal da Paraba paulopfreitasf@gmail.com Gutenbergue Viana da SILVA Graduando em Turismo na Universidade Federal da Paraba gu_spanic@hotmail.com Ilana KIYOTANI Orientadora. Professora do curso de Turismo da UFPB ilana.kiyotani2@gmail.com

RESUMO

O objetivo deste trabalho discutir a utilizao do trem de Campina Grande como um atrativo turstico-cultural permanente para a regio. Atravs de pesquisa bibliogrfica, buscou-se ressaltar a importncia desse meio de transporte para o desenvolvimento socioeconmico e identitrio da cidade. Analisa-se, para isso, o legado procedente de sua chegada localidade. Foram empregados conceitos relacionados questo do patrimnio e ao turismo cultural a fim de que possamos, posteriormente, traar sugestes para o uso turstico do trem no s durante o perodo de festejos juninos. PALAVRAS-CHAVE: Patrimnio. Turismo Cultural. Trem turstico.

INTRODUO

Quando pensamos em turismo, associamos logo esta atividade ideia de desenvolvimento econmico para as destinaes receptoras, atravs da gerao de renda e postos de trabalho. Realmente, quando o poder pblico cria as condies para a iniciativa privada investir no setor, muitos se beneficiam. Na sociedade, aumentam-se a informao e a integrao entre diferentes mundos e a cultura local pode sobreviver ou renovar-se graas ao interesse despertado pelos turistas. No entanto, sabemos que estes impactos econmicos e socioculturais positivos, principalmente em pases em desenvolvimento como Brasil, esto longe de tornar-se uma realidade comprovada em todas as localidades tursticas desenvolvidas. Isso porque o Estado ainda falho:
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no consegue prover a seus cidados educao, sade, moradia, entre outras necessidades bsicas. Tampouco, d ao turismo o destaque que merece em seus programas de desenvolvimento nacional. Mesmo assim, no podemos deixar de considerar iniciativas de lugares que conseguiram mitigar os efeitos da relao turismo e pobreza. Sobretudo, aqueles locais onde o turismo cultural fomentado. Talvez porque seja perceptvel a diferena de atitudes entre um visitante interessado em conhecer o patrimnio histrico e cultural de uma regio, daquele que busca diverso em alguma praia badalada, sem qualquer preocupao com o local e os seus residentes. O turismo com cunho cultural aquele realizado por indivduos que se deslocam de seu lugar de origem interessados em conhecer destinos cujas particularidades da cultura propiciam novas perspectivas de interaes humanas. Em outras palavras, este segmento turstico compreende as atividades tursticas relacionadas vivncia do conjunto de elementos significativos do patrimnio histrico e cultural e dos eventos culturais, valorizando e promovendo os bens materiais e imateriais da cultura (MINISTRIO DO TURISMO, 2008, p.16). Em relao ao fluxo turstico, o segmento cultural:

[...] merece ser incrementado, pois no depende muito das condies climticas como acontece com os recursos naturais. A sazonalidade, embora exista, menor quando o atrativo cultura. Ouro Preto tem pelo menos dois grandes fluxos no ano: um em janeiro e o outro em julho, fora muitas outras datas em que a cidade incha de visitantes. Assim, tanto no auge do calor quanto no frio intenso a cidade se mantm atrativa (PIRES, 2002, p. 80).

Muitas vezes, a relao entre turismo e patrimnio cultural torna-se conflituosa quando a visitao dos atrativos descontrolada, causando danos aos monumentos e stios histricos; assim como, atravs do desrespeito em relao identidade cultural local, seja pela imposio de novos padres culturais, seja pela espetacularizao de certas manifestaes artsticas tradicionais. Entretanto, quando bem planejada, a atividade turstica de cunho cultural proporciona a real significao dos atrativos para os visitantes, perpetuando-se, assim, a histria local; ao mesmo tempo em que se disseminam medidas conservacionistas. E, para que isso acontea, imprescindvel o envolvimento da comunidade: ela precisa conhecer e valorizar o seu patrimnio, independentemente, do que o mercado turstico escolher como elementos de interesse. Nesse caso, a ferramenta mais eficaz a educao patrimonial um processo permanente e sistemtico focado no patrimnio cultural, promovendo o conhecimento, a apropriao e a valorizao da herana cultural (MINISTRIO DO TURISMO, 2008, p. 32). O turismo capaz de converter certos recursos/equipamentos, inicialmente no planejados para ter fins tursticos, em verdadeiros atrativos, aps ganharem determinada ressignificao. Isso exatamente o que tem acontecido com o transporte ferrovirio: se antes, no sculo XIX, era
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responsvel pelo grande desenvolvimento da economia mundial, por sua velocidade e capacidade, recentemente, tem se transformado em objeto de nostalgia e fascnio. No caso brasileiro, nem se cogita a possibilidade de uma discusso sobre a competio entre as viagens regulares de trem contra as realizadas por meio de avio, carro ou nibus, pois ela inexiste. A partir do sculo XX, o Brasil seguiu a tendncia mundial e fomentou, principalmente, o transporte rodovirio:

[...] cuja criao remonta ao final do sculo XIX e incio do sculo XX; cresceu, popularizando-se nos Estados Unidos e na Europa, assim como a construo de um sistema rodovirio compatvel com a intensa demanda. Ao mesmo tempo, observou-se a evoluo do transporte coletivo, criado inicialmente em 1921 para atender ao transporte urbano, e tornando o nibus um importante veculo para as viagens e excurses tursticas. (REJOWSKI, 2002, p.76)

Diante desse cenrio, esta pesquisa tem como objetivo discutir o aproveitamento turstico do trem de Campina Grande, como um atrativo cultural permanente para a regio. Sero investigadas as contribuies do transporte ferrovirio para a localidade; a relao entre turismo, cultura e patrimnio ser estudada; bem como sero propostas sugestes para a utilizao do trem independentemente do calendrio de eventos da cidade. A metodologia empregada neste estudo fundamentou-se em uma abordagem qualitativa, tendo por base o uso de pesquisas documentais e bibliogrficas em livros, revistas, vdeos, internet etc.

1 UM NOVO USO TURSTICO PARA O TREM DE CAMPINA GRANDE

No Brasil, durante muito tempo, considerou-se apenas patrimnio digno de ser assistido pelo poder pblico aquele que se constitusse de pedra e cal, privilegiando o estilo europeu. Hoje, so incorporados, do mesmo modo, ao conceito de bem cultural alm de arquivos, edificaes, conjuntos urbansticos, stios arqueolgicos, runas, museus etc. os bens imateriais: manifestaes como msica, gastronomia, artes visuais e cnicas, festas e celebraes. Enfim, os modos de fazer, criar e viver, citados na Carta Magna179. Os trens e as estaes ferrovirias fazem parte do rol de bens materiais de vrias destinaes tursticas nacionais. Foram responsveis por transformaes significativas nas estruturas urbanas, determinando, muitas vezes, o processo de formao das cidades. Alm de influenciar a paisagem cultural, por meio dos estilos arquitetnicos dos terminais de passageiros, percebe-se que a chegada

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Constituio da Repblica Federativa do Brasil, 1988.

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do trem alterou os rumos da histria dos municpios e, consequentemente, o modo de vida de sua populao. Com a Rainha da Borborema no foi diferente. Desde o dia 2 de outubro de 1907, a cidade de Campina Grande teve seu destino mudado: alm das mercadorias, tambm chegavam estao municipal os seus novos moradores, com ideias e hbitos distintos, sem contar com os sonhos de crescimento que cada um trazia consigo para aquela que se tornaria, mais tarde, conhecida tambm como a Capital do Trabalho. (BASLIO, 2009) O transporte ferrovirio facilitou a exportao da produo de algodo beneficiado campinense (o Ouro Branco), assim como outros produtos para os portos mais prximos, principalmente o de Recife. Aps a chegada do trem, a populao local teve um salto de mais de 600%, chegando marca de 130 mil habitantes no transcurso de pouco mais de trs dcadas. (BASLIO, 2009) Devido conexo com outros plos econmicos e sociais do pas, o trem propiciava um trfego intenso de novidades e riquezas que influenciavam o comportamento e a cultura dos habitantes da regio. At mesmo o som do trem servia de base de horrio para muitos cidados. Segundo Aranha (2001), os campinenses regulavam o seu cotidiano e suas tarefas de acordo com horrio de chegada do trem. Por todas essas razes, lamentvel perceber que o transporte ferrovirio de Campina Grande ainda to subaproveitado. Sim, pois o famoso Trem do Forr ainda no capaz, por si s, de demonstrar aos visitantes (sazonais) toda a magnitude da histria da cidade, principalmente aps a adoo deste meio de transporte em sua economia. Portanto, esse artigo vem chamar a ateno tambm para a necessidade da elaborao de um programa de educao patrimonial a ser aplicado, inicialmente, nas escolas do nvel bsico, mas que possa atingir toda a populao campinense. Neste processo, ser importante que sejam igualmente envolvidos os profissionais ligados aos servios tursticos da cidade, sobretudo agncias de receptivo e guias de turismo. Para que o trem no seja mais utilizado somente no Maior So Joo do Mundo, primordial que os governos federal, estadual e municipal se aliem e trabalhem em conjunto com a iniciativa privada para que sejam criados roteiros tursticos, utilizando alguns vages para passeios. Basicamente, poderia se planejar uma rota principal de cunho histrico-cultural, que abrangesse os principais pontos de interesse turstico da cidade, de modo que o turista pudesse entender a histria local antes e depois da chegada do trem. Seria essa uma ideia original para um verdadeiro city tour por Campina Grande, mesmo que este acontecesse apenas em um dia da semana. Partindo do Museu do Algodo (Estao Velha), diversos lugares como o Museu Histrico e Geogrfico, o Teatro Municipal Severino Cabral, a Feira Central, o Aude Novo, o Parque do
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Povo, o Aude Velho (com o monumento Farra da bodega), as universidades pblicas etc. seriam paradas obrigatrias para fotos, apreciao de causos e degustao da culinria regional. Outra opo de passeio poderia sair da Estao Velha, conhecendo localidades vizinhas como o distrito de Galante (que atualmente recebe o Trem do Forr); o municpio de Fagundes com seus belos cenrios verdes e a famosa Pedra de Santo Antnio; e Ing, cidade conhecida pela Itacoatiara com inscries rupestres que suscitam o imaginrio dos habitantes da regio e atraem pesquisadores nacionais e internacionais. Movimentando, dessa forma, o turismo e a economia da regio com a integrao da comunidade local. recomendvel, inclusive, que o transporte ferrovirio campinense seja inserido no Projeto Trem Turismo. O Projeto de Desenvolvimento da Competitividade e Gesto das Operadoras e Empreendimentos de Trens Tursticos uma parceria da ABOTTC180 com o SEBRAE Nacional; tem como principal objetivo contribuir com a melhoria da competitividade dos operadores dos trens e dos micro-pequenos empreendimentos que atuam no seu entorno, atravs de aes de capacitao empresarial (oficinas e consultorias) e de acesso mercado (plano de marketing, divulgao e promoo). Tal oportunidade daria maior visibilidade e organizao ao trem campinense, assim como j acontece com alguns exemplos bem sucedidos: o Trem da Vale Ouro Preto Mariana (MG), o Trem da Serra do Mar Paranaense (PR), o Trem do Corcovado (RJ), o Trem do Vinho (RS), entre outros. A mobilizao para articular empreendedores, dirigentes e trabalhadores do turismo somada ao incentivo produo associada (artesanato, gastronomia, souvenirs, comrcio em geral, etc.) nos territrios envolvidos so pontos fortes do projeto supracitado.

CONSIDERAES FINAIS

A convivncia com o novo perpassa pela satisfao de desejos e emoes ligadas informao cultural e artstica, por meio da visitao e apreciao de monumentos histricos, museus, concertos musicais, entre outros. Alm desta busca em aprender e entender o objeto da visitao, a atividade deve propiciar experincias participativas, integrando o turista s prticas (fazeres e saberes) do cotidiano das populaes autctones. Logo, para que determinada destinao turstica ligada modalidade cultural continue mantendo um fluxo considervel de visitantes, em qualquer temporada do ano, necessrio que os recursos tursticos estejam bem conservados e que a prpria comunidade desempenhe um papel

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Associao Brasileira das Operadoras de Trens Tursticos Culturais

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engajado: fiscalizando, salvaguardando e valorizando os elementos do seu passado, medida que garante melhores condies de vida para o seu presente. A histria do transporte ferrovirio no Brasil caracterizada por dois momentos diferentes: um perodo pujante, em que as estradas de ferro representavam o surgimento e desenvolvimento de muitas cidades, e outro perodo marcado pelo abandono e sucateamento resultado de uma deciso governamental que priorizou o sistema rodovirio em detrimento do ferrovirio. Enfim, conclui-se que existe uma sada para que tantos trens pas afora no desapaream: o incentivo revitalizao do transporte de passageiros, principalmente por meio dos trens tursticos, capaz de incrementar a atividade do turismo e estimular a preservao patrimonial. Do mesmo modo, quando se interligam dois ou mais municpios, em um agradvel passeio de trem, est se favorecendo o desenvolvimento integrado das localidades. Mais que preservar o patrimnio cultural edificado (mquinas, trilhos, estaes etc.), um projeto bem estruturado de uma Maria Fumaa turstica recria uma ambientao particular, que estimula a lembrana, a nostalgia e o charme das coisas antigas. Obviamente, a execuo de um roteiro nos moldes como foi proposto neste trabalho no pode ser uma atitude isolada, pois sem a conservao e mesmo revitalizao de outros atrativos, no faz sentido tornar o trem de Campina Grande um recurso turstico permanente. O Cassino Eldorado, cujo prdio atualmente encontra-se bastante deteriorado, uma das testemunhas mais significativas dos tempos ureos do Ouro Branco. Todavia, se no for reconstrudo para tornar-se um museu ou qualquer outro equipamento turstico, prejudicar o produto cultural Campina Grande como um todo.

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ESTRANGEIRISMOS NO COTIDIANO TURSTICO E HOTELEIRO Paulo Rogrio STELLA181 Rafael Albuquerque Muniz FALCO182

RESUMO

Entende-se por estrangeirismos o uso de palavras e expresses de lnguas estrangeiras utilizadas cotidianamente em um pas onde a lngua oficial outra, como no caso do Brasil, o uso do ingls, francs, espanhol, etc. misturado com a Lngua Portuguesa. Estrangeirismo o processo que introduz palavras vindas de outros idiomas na lngua portuguesa. De acordo com o idioma de origem, as palavras recebem nomes especficos, tais como anglicismo (do ingls), galicismo (do francs), castelhanismo (do espanhol), etc. Devido ao processo de globalizao e tecnologia da informao, to comuns atualmente, o uso de palavras estrangeiras so bastante comuns no cotidiano levando-nos, em diversos casos, a usar os to famosos estrangeirismos at mesmo sem termos percepo disso. to comum a presena dessas palavras em nossa lngua que, na maioria das vezes, no se percebe que elas tm origem em outros idiomas. Neste trabalho o objetivo principal analisar como se do os usos dos estrangeirismos no contexto turstico. A globalizao um fenmeno inevitvel, a utilizao de palavras estrangeiras tanto do ingls, francs, espanhol est cada vez mais expressiva nos dias de hoje. Embora os exemplos possam ser inmeros, neste artigo focalizaremos para meios de hospedagem, aeroportos, agncia de viagens, com efeito, o que faz parte do cotidiano turstico e hoteleiro de forma mais abrangente. PALAVRAS-CHAVE: Lingustica. Turismo. Conversao. Discurso. Estrangeirismos.

INTRODUO

A presente pesquisa busca investigar a influncia de estrangeirismos no cotidiano turstico e hoteleiro. De uma forma mais simples, podemos entender Estrangeirismo como o uso de

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Paulo Rogrio Stella. Orientador. Doutor em Lingustica Aplicada e Estudos da Linguagem pela PUC-SP. Professor Ajunto da Universidade Federal de Alagoas, curso de Letras. Colaborador do Programa de Ps-Graduao em Letras e Lingustica da Universidade Federal de Alagoas. E-mail: prstella@uol.com.br. 182 Rafael Albuquerque Muniz Falco. Autor. Possui graduao no Curso Superior de Tecnologia em Hotelaria pelo Instituto Federal de Alagoas. Graduando em Gesto de Turismo pelo Instituto Federal de Alagoas. Graduando em Letras habilitao ingls pela Universidade Federal de Alagoas. E-mail: rf.br@hotmail.com

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palavras ou construes frasais que pertencem a lnguas estrangeiras. (KLEIN, 2010, p. 112). Na lngua portuguesa palavras pertencentes a outras lnguas so facilmente lembradas quando pensamos em algumas situaes especficas. Pretende-se chamar a ateno da enorme quantidade de palavras oriundas de outros idiomas na lngua portuguesa. De modo geral, temos como exemplo, em relao alimentao, o fast-food, brunch, hamburger, Muzarella, hot dog, milk shake, cappuccino, pizza e o curioso caso do cheeseburger que virou x-burger. Em relao aos esportes, tem-se handball, basqueteball. Em transportes tem-se o air bag no carro, que dirigido pelo chouffer, que se utiliza do GPS (global positioning system) para localizar-se na estrada. Vrios ainda podem ser citados, embora os exemplos possam ser inmeros, neste artigo focalizaremos para meios de hospedagem, aeroporto, agncia de viagens, com efeito, o que faz parte do cotidiano turstico e hoteleiro de forma mais abrangente. Em alguns ramos do conhecimento como no caso o turismo, existem vrias palavras oriundas de outros idiomas alm de termos tcnicos nos quais a grande maioria deles provm do idioma ingls, ou seja, os anglicismos, seguido em proporo menor das palavras que provm do idioma francs, ou seja, os galicismos, existindo ainda as palavras que provm do idioma espanhol, ou seja, os castelhanismos. Com efeito, tais palavras muitas vezes no possuem uma traduo literal para a lngua portuguesa e no possuem fcil entendimento. Em cursos de turismo e/ou hotelaria, por exemplo, os termos tcnicos, contendo muitas palavras de outros idiomas, so temas garantidos e assuntos em salas de aula em todo Brasil. Revista Veja, uma revista com grande circulao no Brasil, apresentou em abril de 1997 uma matria assinada por Fernanda Scalzo, com o ttulo: Yes, ns falamos English apontando que na edio do Dicionrio Aurlio venda no ano de 1997, contam-se 1 116 estrangeirismos, 373 deles anglicismos, ou seja, palavras importadas da lngua inglesa. Nas atuais edies dos diversos dicionrios encontrados no mercado, os estrangeirismos esto mais presentes que outrora. A tendncia, com efeito, crescer mais e mais a cada nova edio. Boa parte da disposio dos estrangeirismos presente nos dicionrios feita apenas com as palavras que entram em sua forma original. Entre elas podemos citar, por exemplo, know-how (que to utilizada no ramo da administrao e negcios), a palavra internet (to usada por pblicos distintos e de diferentes classes sociais) e a palavra Rock (gnero musical popular que se desenvolveu durante e aps a dcada de 1950). Alm dessas, ainda podemos incluir as palavras aportuguesadas como podemos citar, por exemplo, leiaute (de layout) ou stio (de site). Uma das principais caractersticas de uma lngua morta a no criao de novos vocbulos. Tal caracterstica simplesmente exemplificada da seguinte maneira: o latim possui um vocbulo para computador, televiso ou rdio? Provavelmente voc pensou na resposta como sendo no. E
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pensou corretamente, pois no tempo em que o latim ainda no era considerado lngua morta e ainda haviam falantes nativos, certamente equipamentos modernos e adventos tecnolgicos como computador, televiso ou rdio ainda no existiam. Acontece com a lngua portuguesa o oposto do que acontece com tal caracterstica de uma lngua morta: a criao de novos vocbulos acontece de diferentes formas e maneiras. Entre essas maneiras o presente trabalho possui como um dos objetivos abrir um maior dilogo entre as diversas utilizaes de neologismos, estrangeirismos e emprstimos afunilando para o cotidiano turstico e hoteleiro, sendo mostrado algumas caractersticas, observaes, algumas nuances, assim como influncias.

DESENVOLVIMENTO

De acordo com Barbosa (1996) pode-se entender emprstimos como:

Um termo s ser considerado emprstimo propriamente dito, quando, numa fase ulterior da adoo verdadeira pela integrao e generalizao, tiver alcanado alta freqncia e distribuio regular pelos falantes, a ponto de no ser mais sentido como estrangeiro (BARBOSA, 1996, p. 292).

O surgimento de algo novo um motivo para a utilizao de um emprstimo. A palavra stress, por exemplo, denomina uma doena no muito nova sendo at mesmo considerada, por alguns, como uma doena dos tempos modernos. Tal palavra atualmente tem grafia nos dicionrios de lngua portuguesa da seguinte maneira: estresse. Ainda h variaes utilizando-se de prefixo, sufixo, etc. tem-se, por exemplo, estressado, estressante, assim como o infinitivo estressar, gerndio estressando e particpio estressado. Com efeito, por ter sofrido adaptaes ao portugus a palavra stress, por exemplo, emprstimo lingustico. Estrangeirismos so entendidos como palavras e expresses de outras lnguas, usadas correntemente em algumas reas do nosso cotidiano (FARACO, 2001, p. 9). Segundo Cmara Jr. (1998) estrangeirismos so: torna-se um

Os emprstimos vocabulares no integrados na lngua nacional, revelando-se estrangeiros nos fonemas, na flexo e at na grafia, ou os vocbulos nacionais empregados com a significao dos vocbulos estrangeiros de forma semelhante. Na lngua portuguesa os estrangeirismos mais freqentes so hoje galicismos e anglicismos. O vocbulo estrangeiro, quando sentido como necessrio, ou pelo menos til, tende a adaptar-se fonologia e

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morfologia da lngua nacional, o que para a nossa lngua vem a ser o aportuguesamento (CMARA, 1998 p. 111).

Com a tecnologia da informao cada vez mais avanada, as distncias encurtam-se no que tange a troca de informaes via rede mundial de computadores. Atualmente muito simples e fcil conversar com pessoas de outros pases, que esto em contato com outros diferentes idiomas e outras culturas. Perceba que no apenas fcil como tambm muitas vezes fomentado o contato entre pessoas de outros pases, que falam diferentes lnguas, por websites da internet. Temos como um dos principais exemplos na atualidade o site denominado Livemocha

(http://www.livemocha.com/) que funciona como uma rede social internacional pioneira em ensino e aprendizagem de lnguas. Usurios ensinam outros usurios a imergir no somente na lngua como tambm na cultura de determinado pas. Para muitas pessoas, apenas a sua lngua materna no suficientemente capaz de suprir toda a gama de possibilidades e necessidades de nos comunicarmos com pessoas que encontramos ao nosso redor, tal como nomear coisas ao nosso redor. De acordo com Klein (2010) podemos entender neologismos como:

Neologismo a criao de palavras novas, o que desnecessrio pela riqueza de vocabulrio com que nossa lngua j os presenteia. Entretanto o neologismo bem aceito quando criado para definir algo igualmente novo ou para dar um efeito estilstico ao texto (no caso de obras poticas). (KLEIN, 2010, p. 111)

De acordo com Dubois (2000), Lngua um instrumento de comunicao, um sistema de signos vocais especficos aos membros de uma mesma comunidade (DUBOIS, 2000, p. 178). A lngua portuguesa uma lngua dinmica alm de no estar esttica, nem isolada, logo, a necessidade de incluso de novos vocbulos emprestados de outras lnguas acontece sempre que os falantes nativos sentirem necessidade para tal incluso. Como, ento, traduzir as palavras pizza, ou mouse por exemplo? Torna-se quase que impossvel. Fala-se e cita-se palavras vindas de outros idiomas, que no da lngua materna, at mesmo sem saber ou ter a percepo disso. Por isso sabe-se que uma das formas de os estrangeirismos entrarem na lngua materna por meio de um processo natural, sendo consequncias de trocar culturais, comerciais ou at mesmo entre pases territorialmente prximos. De acordo com Dubois (2000), Linguagem a capacidade especfica espcie humana de comunicar por meio de um sistema de signos vocais (ou lngua) (DUBOIS 2000, p. 387). Para comunicar-se o emissor precisa que no haja a influncia de rudos na mensagem passada ao
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receptor, logo, para a utilizao eficaz dos estrangeirismos na lngua portuguesa preciso que tanto emissor quanto o receptor saibam bem o significado das palavras.

O estrangeirismo ameaa a unidade nacional porque emperra a compreenso de quem no conhece a lngua estrangeira. Isso seria equivalente a afirmar que um enunciado como Eu baixei um programa novo de computador seria plenamente compreensvel por todos os brasileiros de qualquer rinco, independentemente do nvel de instruo e das peculiaridades regionais da fala e escrita (justificativa dos projetos de lei

antiestrangeirismos), porque no contm estrangeirismos, mas isso no se passaria com o enunciado Eu fiz o download de um software novo, que seria incompreensvel a qualquer brasileiro que no conhecesse ingls, em funo dos estrangeirismos. (GARCEZ; ZILLES apud FARACO, 2001).

H, ainda, alguns casos em que no existe traduo literal para o estrangeirismo. Contudo, importante ressaltar que em inmeros exemplos utilizando a traduo ao p da letra o sentido da palavra torna-se bastante vago ou at mesmo dbio. Como traduzir, ento, a palavra off ? preciso que, para o entendimento, a palavra esteja inserida em um determinado contexto. Sem que se olhe a palavra inserida em um contexto fica quase que impossvel definir seu significado. Atualmente a lngua inglesa a mais estudada quando o assunto a necessidade de falar-se uma lngua estrangeira. Em alguns segmentos de empregos no mercado de trabalho a exigncia o domnio de, no mnimo, uma lngua estrangeira, preferencialmente a lngua inglesa. Em grande parte do continente europeu, a lngua inglesa quando no a lngua oficial de um pas est presente como uma das lnguas faladas nele. Basta olhar que de alguns anos atrs at os dias de hoje houve um crescente aumento de escolas de lngua inglesa no s no Brasil como no mundo. Mas o que hoje predomina a lngua inglesa h alguns anos atrs a predominncia era da lngua francesa. Partindo desse pressuposto, pode-se explicitar as duas grandes vertentes dos estrangeirismos. Eles so, na maioria das vezes, Anglicismos, ou Galicismos. Ainda podemos citar os Castelhanismos. tamanha a influncia das palavras oriundas de outros idiomas que fora das salas de aula, fora dos grupos de discusso de linguistas, fora dos congressos de lingustica, de um local onde muitos no imaginariam que surge uma dita soluo para tal problema: um projeto de lei com o objetivo de proteger a lngua portuguesa da invaso dos estrangeirismos. O estrangeirismo foi considerado (ou ainda ) por alguns como uma invaso de vocbulos de outras lnguas na lngua materna e exatamente buscando proteger a lngua portuguesa que o Projeto de Lei n. 1676 de 1999 de autoria do alagoano Aldo Rebelo, deputado federal na poca, veio tona criando algumas polmicas.
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Tal projeto de lei causou algumas discusses no meio lingustico pelo fato de que talvez tenha ocorrido uma viso distorcida sobre o assunto no que tange aos estrangeirismos. Ser que fazer um projeto de lei seria realmente o caminho, ou a coisa certa a se fazer no momento? Fato que essa atitude causou algumas polmicas. A professora Gertrudes Magna que leciona diversas matrias nos cursos de turismo e hotelaria do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Alagoas, diz que caso o aluno no preste ateno poder confundir as nomenclaturas dos termos utilizados no trade turstico (informao verbal). O professor Daniel Paes que leciona no curso de letras na Universidade Federal de Alagoas relatou que ficou surpreso ao ser perguntado, ao efetuar o check out, por uma recepcionista de hotel se o pagamento da diria seria feito em cash. O professor aproveitou a oportunidade e retrucou: O pagamento ser feito em dinheiro normal (informao verbal). Os trabalhadores do trade turstico em todo Brasil necessitam de um conhecimento prvio dos estrangeirismos. Como se j no bastassem as nuances na fala e no sotaque dos brasileiros de diversas partes no Brasil como sendo um pas de propores continentais, ainda h as nuances na da utilizao dos estrangeirismos na fala deles assim como no contexto turstico de maneira geral. Assim que sai do aeroporto, o turista tem como uma das opes o transfer em direo ao hotel. A palavra transfer poderia ser substituda por traslado sem maiores complicaes de entendimento. Chegando ao hotel o turista precisa fazer o check in para adentrar no hotel e o check out para sair dele. As palavras check in e check out podem ser substitudas por entrada e sada porm tais denominaes utilizando o estrangeirismo parece estar consagrada e os termos entrada e sada so raramente usados. Entretanto h palavras nas quais uma traduo para o portugus no so utilizadas. A palavra hotel, por exemplo, um estrangeirismo que provm do idioma francs (galicismo) que no entanto utilizada por falantes nativos que, muitas vezes, no tem a percepo de tal fenmeno. Seguindo uma linha de raciocnio parecida, ainda pode-se citar a palavra motel. Ela , na verdade, uma contrao de duas palavras vindas do idioma ingls e francs respectivamente, so elas: motor e hotel. Contudo, ao analisar a palavra motel, percebe-se que uma mesma palavra pode significar uma coisa em um pas e outra coisa em outro pas. Nos Estados Unidos da Amrica a palavra motel representa um local onde o pblico alvo so motoristas, caminhoneiros, e demais pessoas na inteno de, na maioria das vezes, buscar descanso e dormir por algumas horas antes de seguir viagem. Ao analisar o significado que a palavra motel pode passar no Brasil sabe-se que, na maioria das vezes, bastante diferente do significado da palavra empregada nos Estados Unidos da
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Amrica. Por no poder existir em regies centrais das cidades, no Brasil o motel precisou at mesmo adequar sua nomenclatura, sendo esse adequado para motel rotativo. Os proprietrios brasileiros destes tipos de estabelecimento at mesmo parecem no saber do real propsito e significado de um motel e distribuem preservativos e kits erticos neles. Adentrando agora nos servios oferecidos em hotis, tem-se destaque o coffee break que pode ser entendido na lngua portuguesa como uma pausa para o lanche ou uma pausa para o cafezinho, o room service que pode ser entendido na lngua portuguesa como servio de quarto e o welcome drink que pode ser entendido como um momento de boas vindas, cortesia de chegada que geralmente oferecido aos grupos que chegam ao referido estabelecimento hoteleiro. Ainda nos hotis, pode-se perceber que a grande maioria deles possui lobby e hall como local de salo, entretenimento ou at mesmo um simples ponto de encontro. O servio de city tour, ofertados no meio turstico possui como objetivo o de conhecer os atrativos histricos e culturais de uma cidade. Seja em hotis ou at mesmo em cruzeiros martimos, uma opo de pacote o servio all inclusive. Ele inclui na diria as bebidas, refeies e entretenimento. Alguns meios de hospedagem podem oferecer o servio bed and breakfast cujo diferencial o custo mais acessvel e geralmente o seu pblico alvo so os jovens. O day use possibilita que a dormida durante o dia ou a utilizao do espao do hotel por algumas horas, acontecendo diversas vezes com turistas que tem apenas a inteno de utilizar a parte de entretenimento e diverso do hotel. Pode-se citar as funes de sommelier e concierge oriundas do idioma francs. Enquanto este um profissional especializado, encarregado em conhecer os vinhos e de todos os assuntos relacionados cuidando da compra, armazenamento e rotao de adegas e elaborao de cartas de vinho em restaurantes e hotis, aquele tem como funo controlar as entradas e sadas do hotel e/ou repassar os mais diversos tipos de informao. O cliente habitu aquele que habitualmente est hospedado no hotel e possui uma frequncia maior do que a dos outros hspedes em geral. A sute um apartamento maior que os normais, com uma separao entre o quarto de dormir e a sala de estar. Outra denominao comum o chamado no show: o no comparecimento ao local de prestao do servio anteriormente contratado, no comparecimento do hspede ao hotel quando se faz reserva e no aparece. A prtica do over booking acontece com a sobre venda, venda a mais do que o nmero de apartamentos que existe no hotel ou de assentos existentes em uma aeronave. A utilizao do up grade acontece com tratamento especial, servio ou produto superior que dado ao cliente pelo mesmo preo que seria dado pelo servio normal. Esta operao geralmente ocorre pela falta de disponibilidade da acomodao reservada e confirmada anteriormente, pode ser uma prtica tambm utilizada no transporte areo.
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Dentre os motivos que levam o profissional da hotelaria a utilizar com tanta frequncia os estrangeirismos, podemos destacar o desconhecimento, por parte do profissional do trade turstico, de um item lexical similar dentro da lngua materna. Perceba que, com efeito, quase tudo em um hotel est atrelado palavras vindas de outros idiomas. Cmara Jr. (1998, p. 142), define idioma como:

O termo com que se insiste na unidade lingstica inconfundvel, de uma nao em face das demais. Enquanto o conceito de lngua relativo e se aplica a uma lngua comum, a um dialeto, a um indioleto, s se refere lngua nacional, propriamente dita, e pressupe a existncia de um estado poltico, do qual seja a expresso lingstica.

Encontra-se em hotis, pousadas, resorts e outros meios de hospedagem uma denominao quase que corriqueira de outros idiomas, com maior influncia atualmente das palavras vindas do idioma ingls. Por mais que algum queira utilizar-se apenas do vernculo portugus no cotidiano turstico e hoteleiro isso se tornaria uma tarefa deveras difcil. At mesmo as categorias dos quartos so, em muitos estabelecimentos, denominadas por palavras inglesas, como por exemplo os tipos de quarto/unidade habitacional single, double e triple. Ainda pode-se citar as categorias com acomodaes standard, lux, super lux, entre outros.

CONCLUSO

O estrangeirismo um processo comum em todas as lnguas do mundo, desde que o falante nativo esteja em contato constante com outras lnguas o que amplia e enriquece o sistema lexical de uma lngua, podendo perfeitamente ser passvel, tambm, de emprstimos como foi visto no decorrer do presente trabalho. A lngua nativa j no basta para descrever ou compreender o cotidiano ao redor dos falantes. O Brasil, sendo um dos pases com maior recepo adoo de itens lexicais estrangeiros, importa, por assim dizer, itens lexicais pertencentes a outras lnguas e, atualmente, com maior influncia dos anglicismos e galicismos. Contrasta-se as nomenclaturas em ingls no ramo hoteleiro com a educao em um pas cuja grande parcela de sua populao analfabeta. Ora, se grande parte da populao analfabeta, como ento entender e usufruir totalmente dos produtos e servios de meios de hospedagens, aeroportos, agncias de viagens, entre outros, com tantas palavras vindas de outros idiomas? Questo essa no me arrisco a responder e no o foco do presente trabalho.

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Cercado por estrangeirismos, o vocabulrio turstico e hoteleiro tambm no ficou atrs. Debruamo-nos em alguns dos estrangeirismos presentes no cotidiano turstico e hoteleiro, com efeito, existem outros termos ligados ao turismo e hotelaria alm destes. Seria at um esforo desnecessrio apresent-los todos neste momento.

REFERNCIAS BARBOSA, M. A. Lxico, produo e criatividade. So Paulo: Pliade, 1996. CAMARA Jr., J. Mattoso. Dicionrio de lingstica e gramtica referente lngua portuguesa. Petrpolis/RJ, Vozes, 1998. DUBOIS, Jean. Dicionrio de lingstica. So Paulo, Cultrix, 2000. FARACO, Carlos Alberto (org.) Estrangeirismos: Guerras em Torno da Lngua. So Paulo, SP: Parbola Editorial, 2001. KLEIN, Cristina. Minigramtica da lngua portuguesa. Blumenau: Bicho Esperto, 2010.

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DO TURISMO GLOBAL AOS MODELOS ALTERNATIVOS: REFLEXES A PARTIR DA PERSPECTIVA DO LUGAR E IDENTIDADE Rafaella Soares ESPNOLA 183 Adjane de Arajo MACHADO 184 Maristela de oliveira ANDRADE 185

RESUMO

A proposta desse artigo discutir o turismo na globalizao e apresentar modelos alternativos da atividade turismo comunitrio e turismo de base local como fenmeno que vem provocando uma revalorizao do local atravs de sua insero no mundo globalizado. Para entender este fenmeno, utilizamos o conceito de desencaixe tempo-espao e as categorias de lugar e no-lugar na discusso sobre o turismo no contexto atual da globalizao,assim como, apresentamos modelos alternativos pautados nas especificidades do lugar e identidade, como um contraponto ao modelo do turismo globalizante, e como uma alternativa de sustentabilidade econmica, social, cultural e ambiental. PALAVRAS-CHAVE: Turismo global; Modelos alternativos; Lugar; Identidade.

INTRODUO

A associao entre os conceitos de lugar e identidade remete a uma reflexo indispensvel na perspectiva do turismo a partir do contexto atual da globalizao e os novos modelos alternativos, como uma tendncia de permanncia de populaes tradicionais e comunidades locais, buscando se inserir ao seu modo na atividade turstica sem abrir mo de seus laos identitrios com o lugar. Para entender esta dinmica antagnica, partimos do pressuposto que a globalizao remete a dois processos distintos: a flexibilizao do tempo-espao, redefinindo e interferindo na ideia de lugar e identidade; e, como reao a este processo, a busca por aes que aproximem valores sociais, ecolgicos, histricos e culturais, reintegrando conexes entre as especificidades do lugar e identidade.

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Mestranda em Desenvolvimento e Meio Ambiente (Prodema- UFPB), Graduada em Turismo (UFPB), Graduada em Relaes Internacionais (UEPB). E-mail: rafaellafr@hotmail.com. 184 Professora da Escola Estadual Presidente Mdici, Mestra em Desenvolvimento e Meio Ambiente (Prodema - UFPB), Graduada em Turismo (IESP). E-mail: adjanearaujo@gmail.com 185 Professora da Universidade Federal da Paraba (Prodema e PPGA) Doutora em Antropossociologia das religies (Univ. Paris III-IHEAL). E-mail: andrademaristela@hotmail.com

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Nesse contexto, utilizamos o conceito de desencaixe de Giddens (1991) como um deslocamento das interaes de contextos locais para contextos globalizados, e a ideia de lugar e no-lugar de Aug (1998) que, referindo-se as viagens de friase turismo, defendeu a superao da modernidade pela sobremodernidade. Para Giddens (1991): As organizaes modernas so capazes de conectar o local e o global de forma que seriam impensveis em sociedades mais tradicionais e, assim fazendo, afetam rotineiramente a vida de milhes de pessoas (GIDDENS 1991, p.28). Trata-se de um fenmeno de transio do mundo tradicional para o mundo moderno como processo progressivo, que transformaria lugares em no-lugares para usar categoria de Aug e modificaria a identidade como foco de estabilidade e vnculo social. Entretanto, podemos vislumbrar nos novos modelos alternativos de turismo um movimento que detm este processo de eliminao gradativa e inevitvel do mundo tradicional provocado por sua insero no mundo global, uma vez que, a organizao da atividade nesses modelos busca manter a cultura e suas razes mesmo diante da insero numa atividade globalizada. Nesse sentido, trazemos uma breve reflexo do turismo como atividade do mundo globalizado permeada por contradies e dinmicas socioeconmicas, polticas e culturais que vm sendo cada vez mais discutidas a partir de contextos locais e/ou comunitrios, envolvendo o desenvolvimento da atividade com base em princpios sustentveis e como contraponto ao modelo de desenvolvimento turstico global e insustentvel. Assim, a anlise dos modelos tursticos em suas perspectivas global e local o foco central desse artigo, que tem como objetivo demonstrar que o turismo de base local e o turismo comunitrio representam um projeto que rompe com a racionalidade moderna do capitalismo ocidental em favor da sustentabilidade socioambiental a partir de relaes identitrias com o lugar.

1 O TURISMO NO CONTEXTO DA GLOBALIZAO DOS NO-LUGARES

Nas discusses sobre o turismo no contexto das mudanas socioeconmicas, polticas e culturais provocadas pelo processo de globalizao, trs temticas se destacam como temas de debate em torno da atividade: a anlise econmica do turismo enquanto atividade global permeada pela abertura das fronteiras na circulao de capital, pessoas e mercadorias (BENI, 2003; WAINBERG, 2003); a perspectiva do turismo como atividade social marcante, na qual a busca pelo lazer e por novas experincias de prazer tornam-se o sentido chave para o fato de milhares de pessoas estarem em movimento na modernidade (KRIPPENDORF, 2001; PORTUGUEZ, 2001); e o contexto do turismo como indstria na produo do valor de uso do espao, sobretudo, a partir da produo dos no-lugares (CARLOS, 1999; YCARIM, 2001).
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Nesta ltima anlise, autores destacam a transformao do espao em mercadoria, de um lado pela mercantilizao e ressignificao do valor de uso do espao para o turismo, e de outro pela produo artificializada do espao para o usufruto exclusivo do lazer (CARLOS, 1999; LUCHIARI 2000; OURIQUES, 2005). Tais caractersticas discutidas, principalmente, a partir da anlise da construo de complexos hoteleiros, resorts, parques temticos, lojas de departamentos, redes de fast-food, entre outros espaos materializados para o consumo, evidenciam como os lugares tursticos se tornam padronizados entre si, brincando com o imaginrio, criando fantasias e falsas realidades (YCARIM, 2001; GASTAL, 2003). Por esse motivo, os autores sugerem que os espaos tursticos so como no-lugares, espaos vazios ou falsos lugares. Aug (1998), por exemplo, analisa os lugares tursticos sob esta relao fictcia dos nolugares, contudo, o autor parte da noo do lugar antropolgico distinguindo-o com base em trs caractersticas: a) identitria, porque define um grupo como unidade a partir do lugar de nascimento; b) relacional, pois corresponde s relaes de coexistncia entre aqueles que o habitam; c) histrica, uma vez que conjuga a identidade e a relao definindo uma estabilidade mnima no tempo entre um determinado grupo ou comunidade. Desta forma, o lugar antropolgico se caracteriza por uma construo concreta e simblica do espao (AUG, 1998). Com a modernidade, o autor afirma que as identidades se inventam, as relaes diminuem, a realidade se confunde com a fantasia e isto tudo gera uma complexidade, que para Aug (1998), produto da sobremodernidade, na qual ele define os no lugares como espaos que no so identitrios, nem relacionais nem histricos. Os no-lugares seriam dispositivos e mtodos que visam a circulao de pessoas, diferentemente da noo sociolgica de lugar baseada na ideia de uma cultura localizada no tempo e no espao. (AUG, 1998). As consideraes de Giddens (1991) complementam esta noo ao utilizar a expresso do desencaixe tempo-espaocomo eixo central para explicar o movimento da sociedade tradicional para a moderna. Ele sugere que na sociedade moderna as relaes sociais no esto mais encaixadas no tempo e espao assim como as sociedades tradicionais que tinham a dimenso temporal e espacial dominadas pela presena esto ligadas s influncias de eventos que acontecem em relaes bem distanciadas, fomentando ligaes com outros ausentes. Para o autor, essa mudana, est atrelada ao acelerado processo de globalizao, que remete s relaes mltiplas que independem da unidade espacial.
Em condies de modernidade, o lugar se torna cada vez mais fantasmagrico: os locais so completamente penetrados e moldados em termos de influncias sociais bem distantes deles. O que estrutura o local no simplesmente o que est presente na cena; a forma visvel do local oculta as relaes distanciadas que determina a natureza (GIDDENS, 1991, p.27).

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Nos espaos construdos e destinados ao turismo essa noo de desencaixe parece funcionar plenamente, pois, hotis, parques temticos, aeroportos e shopping centers so todos descritos por Aug (1998) como lugares de transitoriedade, onde no h ligao entre os indivduos e o meio envolvente, e onde prevalece a superabundncia de acontecimentos, de imagens e a individualizao das referncias. Ortiz (2006) descreve nessa mesma perspectiva, pois discute a temtica cultural tradio, etnia, identidade, etc. no processo de globalizao a partir de contextos poltico-econmicos, sobretudo, diante da emergncia da internacionalizao do capital vinculada s grandes corporaes multinacionais. O autor cita como exemplo o McDonalds e o impacto provocado em atividades tradicionais como a cozinha artesanal de padeiros e doceiros, a imposio do ingls como idioma oficial embaando as lnguas locais e nacionais, e algumas cidades tursticas como miniaturas da modernidade-mundo, que funcionam como espaos des-localizados.

Basta olharmos a EuroDisney. Logo ao chegar, o visitante percebe que se encontra num lugar de memria. Para se ter uma viso de conjunto, ele pode, utilizando o Expresso EuroDisney, optar em dar uma volta panormica pelo parque. [...] inicia-se um mergulho no tempo. O trem, a roupa dos empregados, os jornais distribudos na estao, tudo sugere que nos retramos ao passado. Caso nossos olhos nos traam, os folhetos da empresa garantem a veracidade desta iluso (ORTIZ 2006, p. 129).

Escreve ainda Ortiz (2006, p. 130) que,

A preocupao com os detalhes, com o realismo, manifesta-se em todos os recantos. Graas s tcnicas e efeitos especiais pode-se tambm visitar o futuro. [...] uma nave espacial conduz o visitante a um passeio estelar. Fortes emoes o esperam durante o trajeto, rumo ao planeta desconhecido. A nave atacada pelos senhores de guerra e, perigosamente, consegue desviar-se de uma chuva de msseis.

Nas citaes do autor Passado, presente e futuro se fundem, se confundem. O tempo tornase sincrnico. (RODRIGUES 1999, p.33), e so essas caractersticas que tornam o cenrio turstico um mundo de faz-de-conta, no qual se viaja para vrios destinos em diferentes tempos, totalmente distantes do verdadeiro lugar (YCARIM, 2001). Nessa lgica, Carlos (1999, p. 32) afirma que os lugares produzidos pela indstria do turismo perdem o sentido sem histria, sem identidade torna-se um espao vazio, no qual o lugar apenas o que pode ser visto, fotografado e depois esquecido. Entretanto, alm da flexibilidade entre o tempo e o espao, o desencaixe no lugar turstico no se reduz s suas especificidades simblicas. Ouriques (2005), por exemplo, discute a produo
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do turismo numa perspectiva fantasmagrica, contudo, sua anlise est centrada na dimenso globalizada do turismo que coloca a atividade na posio de setor econmico mundial. O autor faz crticas s diversas produes tericas ligadas ao turismo, e afirma que a produo da atividade cria o fetiche na ideia de desenvolvimento, uma vez que seu planejamento reproduz o modelo de internacionalizao do capital financeiro. A construo de resorts tursticos dentre a problemtica descrita o que mais segue essa lgica (CORIOLANO, 1998), pois, oferecendo uma variedade de produtos e servios para que o turista no necessite deslocar-se de suas instalaes internas em busca de atrativos ou entretenimento, e, ao mesmo tempo, conectados com espaos externos praias, lagos e montanhas, etc. que so (re)ordenados como parte do conjunto arquitetnico que o turista paga para usufruir e somente por isso os turistas tm o privilgio de contemplar esses espaos de acesso privado , os resorts funcionam como ilhas de prosperidade, criando um circuito privilegiado de consumo e produo (OURIQUES 2005, p.95). No Brasil, as praias do litoral Nordestino, vendidas como sinnimos de paraso, so destaque dessa (no)realidade em diversas pginas da web. A regio configura-se como um produto turstico perfeito, onde tudo parece ser fantstico, em um cenrio exuberante de praias paradisacas e, at mesmo, afrodisacas. Porm, o que se destaca frente a tantos atrativos so os resorts que ocupam as faixas litorneas da regio, artificializando um ambiente natural, apropriando-se das paisagens, e criando [...] uma montagem que quase sempre est muito distante da realidade. (KRIPPENDORF, 2001, p.43). Coriolano (1998) se destaca como pesquisadora com contribuies na anlise do turismo no litoral do Nordeste, e um dos principais pontos ressaltados pela autora a construo de empreendimentos tursticos de forma contraditria com as especificidades paisagem natural, aspectos socioeconmicos, cultura e histria do lugar onde esto inseridos. A autora ainda chama ateno para novos processos de segregao scio-espacial, devido valorizao monetria do lugar pela construo de mega empreendimentos tursticos que, na sua grande maioria, so empresas transnacionais ou multinacionais externalizadoras dos benefcios financeiros advindos da atividade. Trata-se de acordo com Coriolano (1998) de uma apropriao desigual do espao, uma vez que a instalao desses empreendimentos encontra-se em reas estratgicas, obtendo recursos financeiros a partir da explorao paisagsticas dos recursos ambientais locais. Nesse sentido, se configuram as relaes de fetichismo, de um lado pela organizao de multinacionais centradas na internacionalizao do capital produtivo, e de outro pela incompatibilidade de determinadas construes modernas em espaos que atentam para contextos espaciais e temporais diferenciados.
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2 MODELOS ALTERNATIVOSDE TURISMO: POR UMA IDENTIDADE CULTURAL E INSERO SOCIAL

A globalizao provoca dois fenmenos no turismo. O primeiro estaria ligado padronizao dos lugares, a estandardizao de produtos e servios, espetacularizao da cultura, entre outros exemplos j citados anteriormente, que contemplam as elites hegemnicas do capitalismo transnacional (RODRIGUES, 1999). E o segundo fenmeno seria o fortalecimento dos movimentos locais de desenvolvimento turstico alternativo, como uma resposta aos impactos oriundos do turismo global, que gera a construo de espaos artificiais e fantasmagricos e promove desigualdades scio-espaciais. Neste contexto, existem modelos alternativos de turismo como o turismo comunitrio tambm chamado de turismo de base comunitria e o turismo de base local que se apresentam como forma de manuteno dos laos sociais e identitrios como o lugar, e uma alternativa de desenvolvimento onde existe a democratizao dos lucros e benefcios do turismo. Este dois modelos se distinguem pela incluso social, pelos valores tico-culturais e princpios de sustentabilidade em todo processo de desenvolvimento da atividade. De acordo com Silva et al. (2009):

Este tipo de organizao e oferta do produto turstico possui elementos comuns como a busca da construo de um modelo alternativo de desenvolvimento turstico baseado na autogesto, no associativismo/cooperativismo, na valorizao da cultura local e, principalmente, no protagonismo das comunidades locais, visando apropriao, por parte destas, dos benefcios advindos do desenvolvimento do setor.

O turismo comunitrio prope a valorizao das especificidades que vincula lugar e identidade, pois desenvolvido em pequenas comunidades, onde a prpria comunidade, sua cultura e modos de vida so fatores de atrao turstica. Coriolano (2003, p. 41) define o turismo comunitrio como aquele desenvolvido pelos prprios moradores de um lugar que passam a ser articuladores e os construtores da cadeia produtiva, onde a renda e o lucro ficam na comunidade e contribuem para melhorar a qualidade de vida. Este tipo de turismo favorece a gesto participativa onde a maioria da comunidade se envolve direta e/ou indiretamente na atividade turstica tendo como princpios norteadores a valorizao do patrimnio cultural, as necessidades e anseios da comunidade (CORIOLANO, 2003). No turismo comunitrio a populao a protagonista da atividade, ou seja, autogestora de todo o processo de planejamento, operao e monitoramento do turismo. Neste sentido, a
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comunidade expressa suas ideias, seus interesses, suas necessidades e as formas que esperam se beneficiar do turismo (NELSON apud MACHADO; VILLELA, 2006). Este modelo pensado como um projeto de desenvolvimento territorial sistmico (sustentvel) a partir da prpria comunidade (ZECHNER 2008, p10), visto que a populao passa a possuir o controle efetivo do seu desenvolvimento e gesto, fortalece suas atividades primrias e tradicionais e agrega princpios ticos atividade, como o respeito ao meio-ambiente, a cultura local, a histria e o estilo de vida da comunidade. Aliado a isto, procura-se minimizar os impactos ambientais negativos do turismo atravs da organizao e mobilizao popular, que se d por meio de associaes e cooperativas. No entanto, a autogesto do turismo pela comunidade no impede parcerias com o Estado, ONGs e at mesmo Universidades, que podem colaborar com a capacitao profissional, com o auxlio na infra-estrutura e consultorias tcnicas. No produto turstico de base comunitria, o ambiente natural e cultural no so modificados para satisfazer as necessidades ou anseios do turista, pelo contrrio, o visitante vai vivenciar o modo de vida, os costumes locais, e conhecer a realidade tal como ela . Alm disso, haver um intercmbio cultural entre o turista e o nativo, onde ambos podero conhecer uma nova cultura e trocar experincias (SILVA et al., 2009). No Brasil, um dos casos mais conhecidos e estudados a Prainha do Canto Verde, no Cear, onde ocorre um planejamento participativo e descentralizado do turismo, atividade que comeou a ser planejada desde 1994 na localidade. A iniciativa comeou como uma forma de luta fundiria contra grileiros e a especulao imobiliria, e como uma tentativa para as comunidades de inserirem-se na cadeia produtiva do turismo, na busca pelo desenvolvimento local, a posse definitiva da terra e a manuteno das tradies e os costumes locais (BORGES 2010, p.50). O turismo passou a ser discutido na Associao dos Moradores local, e os nativos perceberam que a organizao comunitria era a melhor forma de se beneficiar da atividade e evitar a explorao inadequada da praia por organizaes externas. Deste modo, atravs do modelo de turismo comunitrio, na Prainha do Canto Verde, todos os servios tursticos e comerciais so administrados e de propriedade dos nativos. (ZECHNER, 2008). A iniciativa gerou muitos benefcios locais tais como a melhoria da qualidade de vida dos membros comunitrios, o aumento da autoestima dos autctones, a gerao de trabalho e renda para os moradores, o fortalecimento da cultura associativista e o fortalecimento das lideranas comunitrias (ZECHNER 2008, p.13). importante salientar que o turismo de base comunitria pode ser desenvolvido concomitantemente com outros segmentos tursticos como o ecoturismo, denominando-se, neste caso, de ecoturismo comunitrio. Esse tipo de turismo pode ser visto na Amaznia Brasileira, no municpio de Silves, que possui trinta e duas comunidades ribeirinhas que dependem da pesca para sobreviver e encontram no turismo uma atividade econmica complementar. O projeto teve incio
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em 1993 com a criao da Associao de Silves pela Preservao Ambiental e Cultural (ASPAC), onde as comunidades ribeirinhas receberam o apoio da ONG internacional WWF - World Wild life Fund, que auxiliou no processo de capacitao e organizao das atividades (ZECHNER, 2008). O principal atrativo turstico neste caso a floresta amaznica e a prpria Pousada Aldeia dos Lagos, que gerida pela comunidade local. Alm disso, parte da renda obtida com a atividade turstica destinada a aes de conservao ambiental da vrzea e dos lagos do municpio. O pacote inclui passeios e caminhadas pela regio, nos quais durante o percurso o turista visita as casas dos moradores, pomares, roados, pequenos engenhos residncias onde se faz a farinha, e tem a oportunidade de verificar como acontece a pesca artesanal (ZECHNER 2008, p.13). Outro modelo de turismo alternativo o turismo de base local que, assim como o turismo comunitrio, pode englobar outros segmentos tursticos como o ecoturismo, o agroturismo, o turismo rural, o turismo de aventura, entre outros. O turismo de base local tambm visa incluir a comunidade no processo de desenvolvimento do turismo, mas diferencia-se do turismo comunitrio pelo fato de a comunidade no ser a protagonista da gesto, ela participa, mas no agente exclusiva detentora dos benefcios da atividade, compartilhando seu planejamento e gesto com o Estado e os empresrios. O turismo de base local tambm vem como uma proposta contrria ao turismo global, geralmente causador de grandes impactos negativos tais como a degradao ambiental, o desrespeito capacidade de carga, a cultura local e a produo de imagens estereotipadas, que so consumidas em larga escala (MELLO, 2007). As definies deste tipo de turismo ainda so escassas. Carvalho (2009, p.182) esclarece que a expresso turismo de base local foi primeiramente abordada por alguns professores da rea de geografia da USP para indicar as propostas de um desenvolvimento turstico humanista que contemplasse as comunidades receptoras com ofertas de atividades autnticas, caracterizadas pela identidade, espontaneidade e formao scio-cultural genuna dos lugares. Este modelo preza pela diversificao dos espaos scio-geogrficos, diferentemente do modelo de turismo de massa que impe a uniformizao. Portanto, o turismo de base local visa favorecer o envolvimento direto das comunidades, adotando uma postura humanstica em favor da sustentabilidade dos ncleos receptores, distribuindo equitativamente os benefcios econmicos entre governo, empresrios e populao e garantindo a incluso social e a preservao cultural (CARVALHO 2009, p.185). Benevides (1997, p. 25) cita algumas preocupaes e orientaes centrais presentes no turismo de base local, que seria fator de desenvolvimento local: A manuteno da identidade cultural dos lugares, como prprio fator de atratividade turstica;
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A construo de uma via democrtica para desenvolvimento de certas localidades, articulada pelo turismo como fator estruturante de valorizao das suas potencialidades ambientais e culturais, com a participao da populao local na conduo ativa desse processo; O estabelecimento de pequenas escalas de operao e baixos efeitos impactantes dos investimentos locais em infra-estrutura turstica ou mesmo nenhuma transformao adicional desses espaos [...]. Deste modo, esses dois modelos de turismo alternativo turismo comunitrio e turismo de base local favorecem o associativismo, a cooperao entre os agentes envolvidos e a participao popular. Alm disso, existe uma preocupao em ambos os modelos em relao valorizao da cultura e conservao do patrimnio natural e cultural a partir da insero de princpios sustentveis na sua concepo. Ambos buscam melhorar a qualidade de vida da comunidade, se apresentando como uma alternativa para a incluso social e desenvolvimento local, no sentindo mais amplo do termo, ou seja, como aquele que privilegia o ser humano, possibilitando o desabrochar de suas potencialidades, assegurando-lhes subsistncia, trabalho, educao e condies de uma vida digna a todos os cidados (CORIOLANO 2003, p.26). No contexto local analisado, o individualismo superado, dando lugar a aes coletivas, grupais, familiares, comunitrias e solidrias (BARBOSA 2011, p.152) e o no-lugar, produto do turismo globalizado, no possui espao neste modelo de valorizao dos lugares antropolgicos, no sentido do antroplogo Marc Aug (1998). Nesta perspectiva, o lugar turstico comunitrio, de base local vai possuir caractersticas identitrias, relacionais e histricas com a comunidade receptora, se apresentando como uma proposta vivel de insero social, valorizao do lugar, da identidade e cultura local. Estes modelos tambm contribuem com o desenvolvimento sustentvel, que no turismo, representa uma estratgia vlida para se buscar a integrao entre o uso turstico, preservao do meio ambiente e melhoria das condies de vida das comunidades locais (SILVEIRA 1997, p.88). So modelos de baixo impacto ambiental e cultural que podem contribuir com um turismo ambientalmente sustentvel, economicamente vivel e socialmente justo (SILVEIRA 1997, p.88).

CONSIDERAES FINAIS

No processo de globalizao, as imagens estereotipadas e padronizadas dos destinos tursticos e o modelo de turismo global fomentam a destruio das singularidades paisagsticas e culturais, estabelecendo uma integrao seletiva e hierarquizada dos lugares alm de ampliar as condies de marginalidade econmica de muitas comunidades (BORGES, 2010, p.3).
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Os modelos alternativos de turismo discutidos neste artigo turismo comunitrio e turismo de base local se inserem, neste contexto, numa proposta que se contrape tendncia do padro globalizado, e representa, ao mesmo tempo, um desafio para promover a interlocuo do local no global, atravs de um turismo que prioriza a autogesto ou gesto participativa, a valorizao da identidade/cultural local e que utiliza as prprias especificidades do lugar como atrativo turstico. Pode-se afirmar que tais propostas se inserem numa perspectiva de sobrevivncia diante de um modelo econmico e social desigual resultante das caractersticas nefastas do capitalismo globalizante, uma vez que, os modelos propostos revelam alternativas que minimizam disparidades encontradas no contexto do turismo global, tais como concentrao das riquezas nas mos de grandes investidores e corporaes nacionais/internacionais, bem como, significativa degradao ambiental. Os exemplos citados mostram ainda que possvel viabilizar a insero social das comunidades receptoras, geralmente, excludas dos benefcios econmicos do turismo e dos processos decisrios da atividade, e contribuir com o desenvolvimento local sustentvel, mantendo os laos existentes entre lugar e identidade.

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TURISMO EM SERRA TALHADA: NO COMPASSO DE LAMPIO Autora: Raylene Henrique BATISTA186 Orientador: Waldemar de Lima Neto CAVALCANTE187

RESUMO

Serra talhada municpio de Pernambuco, conhecido como a terra do xaxado, possui diversos atrativos tursticos, os quais se destacam nas seguintes segmentaes: Turismo de aventura, turismo ecolgico, rural, cultural e histrico. Esta cidade, alm de muita beleza material, imaterial e natural, revela uma caracterstica histrica que um marco para o povo pernambucano e nordestino, ser a cidade natal do cangaceiro mais famoso do nordeste, Virgulino Ferreira da Silva (Lampio). Um de seus legados foi difuso da cultura do xaxado, do serto para o mundo. Neste contexto este trabalho tem por objetivo suscitar o conhecimento das pessoas, a respeito dos pontos tursticos dessa regio ligados a figura do maior cangaceiro da histria. Os visitantes podem conhecer o Museu do Cangao, que possui em seu acervo inmeras fotos, vdeos, armas e utenslios utilizados pelo bando de Virgulino. Para alcanar de modo eficaz este fim foi utilizada uma metodologia pautada na pesquisa bibliogrfica e leitura de observao, atravs da visita tcnica do curso de turismo do IFPE188 - Campus Recife. Os resultados deste trabalho apontam para uma Serra Talhada importante tanto para a histria quanto para o turismo mediante ao produto cultural imaterial, denominado: Lampio. PALAVRAS-CHAVE: Turismo, Lampio e xaxado.

INTRODUO: Localizao e atrativos tursticos da regio

Serra Talhada considerado centro geogrfico de Pernambuco, fica a uma distancia de 617 km de recife, capital de PE, pela BR 232. A cidade fica ao sop de Serra pela qual leva nome de Serra Talhada as margem do rio Paje. o maior polo comercial do serto e tem no comrcio e na agropecuria sua principal fonte de renda. Detentora de uma beleza inegvel, esta cidade possui muitos atrativos tursticos para quem procura fazer trilhas, turismo rural, turismo de aventuras, turismo cultural e histrico.
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Instituto Federal de Educao, Cincias e Tecnologia de Pernambuco Campus- Recife. Estudante de Graduao/Email: raylene_16@hotmail.com 187 Graduado em letras pela Universidade de Pernambuco e Graduado em Tecnologia de Gesto de Turismo pelo instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia de Pernambuco. E-mail: wal_lundgreen@hotmail.com 188 Instituto Federal de Educao, Cincia e tecnologia de Pernambuco Campus Recife Possui cursos de modalidade tecnolgica, no qual se insere o de gesto em turismo, cuja durao so dois anos.

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considerada a cidade do xaxado e carrega consigo nomes de grandes figuras importantes para a histria destes pais, tais como: Agamenom Magalhes, ex-governador e ministro de estado no perodo do presidente Getlio Vargas, Solidnio Leite, jurista de projeo internacional e Virgolino Ferreira da Silva (Lampio) figura lendria estudada at hoje se heri ou bandido. Muitos so os pontos de visitas na cidade: Museu da Cidade, onde rene acervo fotogrfico, Museu do Cangao, Antiga Estao Ferroviria, Igreja Nossa Senhora da penha, Casa do Arteso, Feira de Artesanato, Mercado Publico, aude Cachoeira, Aude do Saco e Barragem do Jazigo. A cidade possui seis grupos oficiais de xaxado o que lhe conferiu o titilo de capital do xaxado, segundo o portal da Prefeitura da cidade189. Um dos tipos de turismo evidenciados na cidade o da busca de informaes sobre a vida de um dos homens mais lendrios que j se ouviu falar: Virgolino Ferreira da Silva (Lampio). E atravs da curiosidade por novas informaes a respeito deste mito, que a cidade atrai pessoas de todos os tipos, para conhecer os pontos tursticos relacionados vida de lampio. Diante de tal assertiva possvel compreender que o local preserva em si traos que do evidncia do potencial para o turismo cultural. Salienta-se que cultura, segundo Edward Tylor Apud Laraia (1986, p. 25), um dos estudiosos que possui o conceito mais amplo afirmar que cultura : todo complexo que inclui conhecimentos, crenas, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hbitos adquiridos pelo homem como membro de uma sociedade. pensando nesta dimenso de realidade cultural, que a Fundao Cabras de Lampio vem desenvolvendo um trabalho de manter as razes dos cangaceiros em suas apresentaes culturais com a dana do xaxado, que passa por uma viagem do real ao mstico, ressaltando a cultura do estado de Pernambuco. L, na Prpria fundao funciona o Museu do Cangao, que contm um acervo de imagens, livros de diversos autores, manuscritos da poca, vestimentas, armas e diversos utenslios utilizados por Lampio e os cangaceiros. Este aparelho cultural faz parte da rota do cangao190 em serra talhada, a qual tem seu ponto inicial no prprio museu, pode-se encontrar um historiador que tambm faz parte da Fundao Cabras de Lampio o Sr. Anilldom Wallasn de Souza que narra um pouco do que sabe em cada ponto estratgico da rota. Tudo isso passando por meio a vegetao da caatinga, tpica dessa regio, flutuando assim no imaginrio daqueles que por ali apreciam a visitao. atravs dessas vertentes que este artigo pretende revelar s descobertas adquiridas por meio de uma visita tcnica a histria de Virgulino Ferreira e sua contribuio para a cultura do

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Disponvel em: http://www.prefeituradeserratalhada.com.br/ Acesso em: 20 abril 2012 Rota do cangao est inserida no Projeto na Gesto do Governador Eduardo Campos, cujo principal objetivo era valorizar o potencial de Pernambuco. Disponvel maiores informaes em: http://sindeturpe.com.br/2012/04/projetopernambuco-conhece-pernambuco/

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xaxado no estado de Pernambuco e do nordeste do Brasil. Valorizando a cultura do povo sertanejo pela sua garra e fora de lutar por um ideal.

1 SERRA TALHADA: UMA POTENCIALIDADE PARA O TURISMO CULTURAL

Serra Talhada um municpio de Pernambuco que um dos mais conhecidos pelas belezas naturais de suas serras, onde da origem ao nome do lugar. Seu clima e vegetao so tpicos dos sertes nordestinos, ou seja, a caatinga, que de acordo com o IBGE (2005) trata-se de uma vegetao predominante na regio Nordeste, cobrindo 54,53 % dos 1.548.672 km2 da rea da regio. Este municpio emana atividades tursticas, nos setores mais diversos como: Turismo de Aventura; nas serras onde a cidade rodeada pode-se fazer belssimas trilhas e descobrir um novo tipo de paisagens. Turismo Rural; caracterizado por garantir um contato maior com a natureza, agricultura e animais. Turismo Histrico e cultural; Onde podemos observar tanto aspectos relacionados arquitetura da cidade, como descobrir personagens importantes para a histria do pas que nasceram nessa regio, tais como: Agamenom Magalhes, ex-governador e ministro de estado no perodo do presidente Getlio Vargas, Solidnio Leite, jurista de projeo internacional e Virgolino Ferreira da Silva (Lampio). Esta ltima prtica do turismo, relacionada s motivaes do turista em conhecer o povo, a histria, as suas produes, busca promover do ser humano com a sua essncia cultural, por isso, CURADO (1996) Apud PALMA (1991) afirma que:
O turismo cultural no deve ser apenas a explorao e valorizao da cultura da pedra como edifcios, stios e monumentos histricos, mas tambm produtos e servios que incluam a gastronomia, folclore, atraes populares, artesanato, etc.

Compreendendo tal preocupao exposta por Palma (1991), A Fundao Cabras de Lapio resgata a cultura do xaxado e rememora a figura de Lampio para assim preservar a cultura do xaxado. Por isso, a cidade tida como a terra do Xaxado, um dos legados que Lampio e seu bando de cangaceiros deixaram cultura de Pernambuco e do nordeste. salientvel dizer que a histria de Lampio atrai diversas pessoas para realizar turismo neste municpio em busca de novos conhecimentos, e por que no tentar desvendar este homem a quem muitos de sua poca o temiam, respeitavam, odiavam e at o idolatravam. No incio do sculo XX, de modo mais especfico no primeiro quartel do sculo, o cangao fora percebido como uma vivncia do serto nordestino cruel, sobretudo depois da introduo do
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cangaceiro mais temvel da histria, ou seja, Virgolino Ferreira da Silva chamado popurlamente conhecido como Lampio. A histria de Lampio e do cangao se misturam a vida de centenas de jovens agricultores que revoltados com a tirania, fortemente exercida sobre a populao local, permitiram florar o desejo de vingana e intrigas familiares. Estes atos possibilitaram o aumento de cangaceiros que buscavam vingana ao sistema que lhe era imposto. Lampio organizava seu bando para lutar por suas motivaes e ver sendo assistido o direito dos seus, tanto que CHANDLER (1980) afirmou que Lampio foi o primeiro a lutar contra os latifndios e a injustia dos poderosos. claro que este processo de interao permitiu cada indivduo levar ao cangao as prticas do cotidiano, dentre muitas se destaca o xaxado, dana imitativa do limpar o feijo de arranca, o qual era muito cultivado. Aps a colheita, amigos e familiares se colocavam em roda ou filas indiana e com o auxlio da sanfona entoavam loas no momento em que batiam ou debulhavam o feijo. Esta celebrao fazia parte da festa para se comemorar boas safras, uma vez que, nos instantes mais amenos dos cangaceiros, nas caatingas, nas horas em que no estavam combatendo com as autoridades, reuniam-se ao entorno da fogueira e traziam tona os costumes de suas origens. Assim, os ps arrastando-se ao cho de terra batida e levantando poeira, podia-se ouvir as canes em versos, os quais traziam em suas letras os hinos de bravura as aes de todos os companheiros do cangao. Ainda citando o Portal da Prefeitura de Serra Talhada, ele informa que:

Para muitos estudiosos os cangaceiros iniciaram suas jornadas s margens do Paje, mais precisamente no municpio de Serra Talhada, embalado pelo bando do Rei do Cangao (Lampio), da ganhou fora e difundiu-se no pas inteiro. A cidade atualmente conta com seis grupos de xaxado, e onde mais se pratica a dana em todo territrio nacional, por isso a alcunha de CAPITAL DO XAXADO. (Fonte: O XAXADO Disponvel em: http://www.prefeituradeserratalhada.com.br/cidade_aspectos_culturais.asp Acesso em: 30 abril 2012)

atravs dessa identidade histrica e cultural que a cidade passa a ser um destino atrativo a pessoas de todo o pas e mundo, alm de seu principal objetivo torna-se um vetor de desenvolvimento social e econmico.

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2 METODOLOGIA

Para compreender de modo prtico esta pesquisa foi desenvolvida uma metodologia em dois focos, a saber: A primeira com base na pesquisa bibliogrfica, a qual encontra respaldo atravs da leitura em livros, jornais, revistas, artigos cientficos e outros materiais grficos ou sonoros. Para Salomon (2004) este tipo de pesquisa fundamenta-se em conhecimentos "proporcionados pela biblioteconomia e documentao, entre outras cincias e tcnicas empregadas de forma metdica envolvendo a identificao, localizao e obteno de informao, fichamento e redao do trabalhao cientfico". Para averiguar as teorias analisadas durante o estudo do referencial cegou-se a segunda parte da pesquisa, a qual aponta para uma leitura de observao a cidade de Serra Talhada e a cultura do cangao, onde estudou-se um pouco mais dos passos de Lampio e sua relevncia para a sociedade local e potencializao da regio para o turismo de vertente cultural. Assim, para alcanar estes fins de modo satisfatrio fora realizada uma visita tcnica com 25 estudantes e um professor de patrimnio cultural do curso Superior Tecnolgico de Turismo do IFPE Campus Recife. Com a metodologia adotada foi possvel registrar informaes valiosas as quais desde o momento inicial desta pesquisa esto sendo elucidadas, contudo sero apontados os resultados a luz do referencial na anlise dos dados . 3 ANLISE DOS DADOS: UM RELATO DAS EXPERINCIAS VIVIDAS

Com a metodologia adota foi possvel averiguar que Serra Talhada, cidade do Serto Pernambucano, possui um vasto aparelho histrico e cultural, sobretudo quando se trata de conhecer um pouco da histria do cangaceiro mais afamado do Nordeste: Lampio. Por isso, muito embora no se tenha realizado uma leitura na integra da vida da personagem do cangao, observou-se que ele foi de vital importncia para a valorizao da regio e do crescimento do turismo na localidade. Haja vista tais informaes, os estudantes puderam conhecer e reconhecer a existncia de um produto turstico cultural que se tornou uma rota turstica da regio e que leva o nome de Lampio, intitulada: Nas pegadas de Lampio elaborada pela Fundao Cabras de Lampio. Salienta-se que tal rota foi criada para comemorar o centenrio de Maria Bonita, unindo assim a cultura do xaxado com a apresentao e realizao de oficinas para ensinar a dana aos visitantes e assim, fortificar mais ainda este atrativo turstico cultural marcado por um povo que ainda hoje luta por justia. Logo, o objetivo maior tornar conhecida esta cultura impregnada na pessoa de Lampio que foi o primeiro a lutar contra [...] a injustia dos poderosos. (CHANDLER, 1980).
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Para descobrir este personagem tido para uns como bandido para outros como heri, a viagem a Serra Talhada iniciou com um momento especial na estao do forro, onde est localizado o museu do Cangao que Mantido pela Fundao Cultural Cabras de Lampio. O acervo da casa contm fotos, vdeos, materiais utilizados pelos cangaceiros, livros e manuscritos da poca. Esta mesma fundao que matem o museu um grupo de dana de xaxado chamado Cabras de Lampio que se apresentam de forma performtica para os turistas que podem conhecer um pouco das vestimentas, msicas e dana dos cangaceiros, por meios de atos teatrais, que eles representam a historia de Lampio e de seu bando junto com a lendria Maria Bonita. Podemos encontrar tambm um conhecedor vivo, historiador e tambm oriundo da fundao, o pesquisador da vida de Virgulino, o Sr. Anildom Willans de Souza, que fala abertamente de testemunhos vivos sobre O Cangaceiroe desmente muitos mitos de sua histria, porm garante tambm que no um detentor da verdade, como ele conta para os que l atracam. Aps o museu, os estudantes junto ao professor de patrimnio cultural partiram para um local, onde incidiu o primeiro confronto armado entre Z Sartunino e os irmos Ferreiras, escombros da antiga Casa Grande da Fazenda Pedreira de Jos Saturnino, tambm podem ser visitados, sitio Passagem das Pedras onde nasceu Lampio, tudo isso guiado pela Fundao Cabras de Lampio e com a senhor Anildom, que faz em cada parada uma explicao dos possveis acontecimentos naquele local visitado. importante ressaltar que esta prtica diz respeito a vivncia aos bens culturais, na perspectiva de evidenciar a educao patrimonial, segundo HORTA (1999, p. 03) seu fim :

Provocar situaes de aprendizado sobre o processo cultural e, a partir de suas manifestaes, despertar no aluno o interesse em resolver questes significativas para sua prpria vida pessoal e coletiva. O patrimnio histrico e o meio ambiente em que est inserido oferecem oportunidades de provocar nos alunos sentimentos de surpresa e curiosidade, levando-os a querer conhecer mais sobre eles. Nesse sentido podemos falar na necessidade do passado, para compreendermos melhor o presente e projetarmos o futuro.

Diante da concepo de Horta depreende-se que a apreenso dos conhecimentos da localidade s foi possvel, visto que houve algum capaz de explicar a histria da regio, como foi o caso do historiador e dos funcionrios da fundao, alm disso, fora percebido que o local cercado por belezas naturais, tais como a caatinga, o que permitiu uma ampliao de olhar por meio da interdisciplinaridade, ou seja, do dilogo de diversos saberes na tentativa de explicar ou solucionar um problema preexistente. Diante disto, faz-se necessrio citar Darcy Ribeiro que em seu livro O Povo Brasileiro afirma: Toda essa rea conforma um vastssimo mediterrneo de vegetao rala
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(1995.pag.340) com arbustos baixos e espinhos, outro fator que intriga pesquisadores sobre como os cangaceiros viviam em tais condies climticas e vegetativas de forma a sobreviverem em meio a essas situaes, com pouca gua e muito sol. O turista pode observar o cenrio que antes estava apenas no imaginrio, e, deparar-se com a realidade que os cangaceiros viviam em tempos onde a comunicao e a tecnologia estava em nveis bem distantes do que hoje. Principalmente, para quem vive em regies como essa, distantes de tudo e de todos. Todavia, no separou o homem de sua luta, e at hoje no separa. Ressalva-se o papel de Lampio que no ficou totalmente brutalizado pela natureza de sua profisso; at o fim procurou conservar a imagem de um homem de honra. (CHANDLER, 1980, p. 2070) A populao local conhece e retrata um pouco daquilo que sabem ou ouviram falar, e acabam fazendo parte do contexto de curiosidade das pessoas que ali se encontram para descobrir o inicio da vida aventureira e fora da lei de Lampio. No fim da rota retorna-se ao museu, onde prossegue com uma programao, onde ocorreu uma oficina de Xaxado ministrada pelo grupo de dana Os Cabras de Lampio, estes encerram de forma espetacular essa visita, pois transformam o imaginrio dos visitantes, com uma mostra de arte e cultura resistente a modernidade. Outro fator importante, diz respeito a ruptura do paradigma de que o cangao um banditismo social (DENNISON, 2000: 131), porm atravs da visita foi compreendido que se trata de uma produo do homem sertanejo que busca preservar a sua identidade. Identidade esta hbrida que nas palavras de Gilberto Freyre heterognea, ou seja:

uma sociedade miscigenada do ponto de vista cultural e tnica, que distanciadas pela situao colonial, acabariam por aproximar-se num processo de superao de conflitos seculares, o que permitiu o contato entre povos diferentes e surgir uma cultura diversificada. (Interpretao do Brasil, 2001, p. 56)

Logo, com os resultados da visita apontam para uma conscincia coletiva de que a cultura do cangao faz parte do imaginrio pernambucano e deve ser preservado as futuras geraes, alm disso, por meio desta prtica possvel resgatar valores e temas transversais educao assim como permitir aos estudantes de turismo comparar a teoria prtica.

CONSIDERAES FINAIS

Uma serra em meio ao serto nordestino? Sim. Serra Talhada municpio de Pernambuco que est em meio a esse tipo de relevo, revela-se em sua totalidade um atrativo turstico, para um
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mercado que procura belezas exticas, como a vegetao da caatinga e um turismo histricocultural. Foi possvel observar em meio a analise da visita tcnica a esta cidade, que ela est preparada para atrair e garantir aos visitantes uma verdadeira avalanche de atrativos, voltados para a busca do conhecimento e curiosidade a respeito de uma de tantas outras figuras que nasceram e comearam sua historia nesta cidade. A figura lendria, que mais se houve falar e criarem mitos e contos a seu respeito, nasceu e fez-se cangaceiro nesta terra, o Virgulino Ferreira da Silva, Lampio. Foi atravs de um congresso realizado no ano de 2011, que a Fundao Cabras de Lampio comemorou o centenrio de Maria Bonita e criou uma rota, cujo objetivo colocar em contato os visitantes com a cultural local. De incio conheceu-se o museu com um acervo de fotos, armas, utenslios utilizados pelo bando de Virgulino e de outros cangaceiros, manuscritos e muitos livros que podem ser livremente consultados. Assim, visitou-se pontos por onde o nome do lendrio cangaceiro deixou sua marca. Uma das mais importantes a casa onde nasceu e criou-se Lampio. Com a metodologia adotada foi possvel conhecer esta gama de saber popular e reconhecer a potencialidade da cultura do Xaxado para o turismo e, sobretudo, para afirmar a identidade da comunidade local, alm de trazer benefcios socioeconmicos para os residentes. Dessa forma, apropriou-se desta viso responsvel a Fundao Cabra de Lampio fundada por Anildom de Souza e a mesma permitiu aos 25 estudantes e ao professor de patrimnio cultural acessarem ao bem cultural produzido por aquela sociedade, havendo o exerccio da cidadania cultural no tocante a valorizao da cultura de Serra talhada que, por sua vez, emana beleza e respira cultura pelo povo, para o povo e por sua bravura. Por fim, pode-se concluir que a cultura, nasce do homem para expressar a sua humanidade, busca significar seu viver e trazer-lhe as maiores virtudes: Felicidade, justia e liberdade.

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ANEXOS

Figura 01:

Descendente de Lampio Fonte: Maria Carolina Estudante de turismo.

Figura 02:

Estudantes de turismo do IFPE Campus Recife Aos arredores da casa grande da Fazenda Pedreira de Jos Saturnino. Fonte: Maria Carolina Estudante de turismo.

Figura 03:

Intrprete de Lampio, membro da Fundao Cabras de Lampio. Fonte: Maria Carolina Estudante de Turismo.

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DESENVOLVIMENTO CULTURAL E TURSTICO: UM PASSEIO NA ROLIDE NORDESTINA

Renata de Sousa CORDEIRO Mestranda em Desenvolvimento Regional UEPB/UFCG renata.sousa12@yahoo.com.br Samantha Rodrigues da ROSA Especialista em Geografia e Territrio UEPB rodrigues_darosa@hotmail.com Roberlndia da Costa RODRIGUES Especialista em Geografia e Territrio UEPB roberll22@hotmail.com Laura Izabel Guimaraes de SOUZA Bacharel em Turismo FACISA laurinha_gui@hotmail.com

RESUMO

Os estudos relacionados ao desenvolvimento do turismo cultural a partir de perspectivas geogrficas vm a cada dia se expandindo gradativamente ao longo dos ltimos anos, onde gegrafos tm realizado importantes trabalhos e contribudo sobre o respectivo tema na contemporaneidade. No entanto, o desenvolvimento territorial est direcionado a buscar uma expresso harmnica do espao a partir do equilbrio das polticas pblicas, econmicas, sociais, culturais e ambientais, de maneira voltada para o desenvolvimento regional equilibrado das regies e da organizao fsica do espao. A presente pesquisa visa importncia do desenvolvimento cultural e turstico na cidade de Cabaceiras no Cariri Paraibano, conciliando o crescimento econmico com a preservao e a manuteno dos patrimnios ambiental, histrico e cultural, onde se procurou comprovar o desenvolvimento regional, cultural e turstico da regio. nessa perspectiva que o objetivo do artigo vem analisar a abordagem cultural e a articulao do turismo com a (re) produo do territrio com o itinerrio cultural Rolide Nordestina a partir do planejamento regional e do ordenamento territorial da atividade turstica. A pesquisa bibliogrfica procurou resgatar conceitos, idias e contribuies com nfase ao objeto e ao problema formulado. A metodologia visa refletir o turismo como um processo construdo, onde o objetivo enfatizar o turismo como vetor de mudana social, para mostrar como esta pode interferir diretamente sobre a natureza e a mentalidade dos participantes com efeitos sobre a cultura e a identidade local, o mtodo utilizado o
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materialismo histrico dialtico. Assim, Cabaceiras vm desempenhando um papel cultural fundamental para o desenvolvimento local e regional, na qual vem permitindo um resgate da histria e a revitalizao do patrimnio histrico, cultural e ambiental. No entanto, a experincia de Cabaceiras no Cariri Oriental Paraibano, confirma o pressuposto de que a cultura apresenta resultados positivos para as comunidades envolvidas, como nos aspectos cultural e identitrio. PALAVRAS-CHAVE: cultura, turismo, desenvolvimento, semi-rido e regional.

INTRODUO

As paisagens so a poro visvel do espao geogrfico e, por isso, desempenham importante papel na constituio dos lugares e no direcionamento dos fluxos tursticos. Nesse contexto o presente estudo objetiva construir uma abordagem da importncia de se estudar a cultura e o desenvolvimento regional e pensar o planejamento, no que diz respeito, a cidade de Cabaceiras/PB para o desenvolvimento local e regional, bem como as novas formas de articulaes tericas conceituais. No entanto o turismo constitui uma prtica social, que envolve o deslocamento de pessoas pelo territrio, na qual o turista cultural um consumidor de produtos que procedem do passado, mas tambm da cultura contempornea e assim como experincias e estilos de vida de um grupo humano ou regio e que tem no espao seu principal objeto de analise. A contribuio do referido trabalho o estudo e o incentivo ao turismo, cultura, valorizao e desenvolvimento regional do Cariri paraibano, mostrando a diversidade cultural, gastronmica e natural da cidade. pertinente contextualizar o modelo de desenvolvimento de um territrio, analisando-se as foras e os instrumentos das relaes processadas no mesmo. Porm, desenvolver o turismo em cidades de interior, requer cuidado com o meio fsico natural, pois o benefcio aferido pela atividade turista depende de uma constante, que a preservao da qualidade da paisagem, da cultura e da tradio de um povo, com suas caractersticas peculiares. O turismo atualmente uma das atividades econmicas, na qual melhor se desenvolvem em todo o mundo, no entanto compreendida como um fenmeno constituinte da modernidade. Os dados aqui apresentados se baseiam em pesquisa bibliogrfica e documental, assim como pesquisa de campo. A pesquisa bibliogrfica teve como objetivo resgatar conceitos, idias e contribuies a fins com nfase ao objeto e ao problema formulado. A metodologia visa refletir o turismo como um processo construdo, onde o objetivo enfatizar o turismo como vetor de mudana social, para mostrar como esta pode interferir diretamente sobre a natureza e a mentalidade dos participantes com efeitos sobre a cultura e a identidade local. No entanto o mtodo utilizado foi o materialismo histrico dialtico.
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1 DESENVOLVIMENTO

Por mais que seja antiga a natureza cultural do turismo, a ligao entre turismo e cultura relativamente recente e muito mais o conceito de Turismo Cultural, assim no pode existir turismo sem cultura, pois o turismo uma expresso cultural. No entanto, o patrimnio cultural, enquanto reflexo e produto da dinmica social estabelece vnculos de tempo realidade e espao temporal entre os grupos sociais, sendo testemunhos da diversidade das experincias humanas, memrias e identidades plurais. Segundo BAHL (2009), quando os agentes pblicos e privados decidem utilizar o aparato cultural de uma localidade como recurso turstico, tem-se o que se pode denominar turismo cultural. Salienta-se que esse tipo de turismo trabalha com os aspectos sociais e histricos que caracterizam uma determinada localidade, como hbitos, costumes, gastronomia, manifestaes populares, arquitetura, edificaes, artesanato, dentre outros. Assim o turismo instrumentaliza a cultura como um recurso que posteriormente converte num produto mercantil e esta mercantilizao da cultura pelo turismo pode gerar impactos positivos e negativos. Os positivos destacam-se para o desenvolvimento e a revitalizao de identidades culturais, a redescoberta das tradies, a autoconscincia local face aos visitantes, a revitalizao do sentido identitrio, a proteo das back regions, o desenvolvimento econmico de regies em crise. Enquanto que os pontos negativos esto voltados ao excesso de mercantilizao, na qual pode converter a cultura numa mercadoria ritual espetacular, banal, massiva, passiva, ficcional e superficial (Boissevain, 1996 apud Prez, 2009). A produo de turismo cultural est impulsionada por empresas, sociedade civil e polticas estatais, regionais e locais que integram o local na economia e nas polticas globais (PREZ, 2009, pg.112). De acordo com estudos elaborados por (Urry, 1990 apud Prez, 2009) vivemos numa sociedade ps moderna, na qual prevalece uma tendncia para a nostalgia, que se manifesta numa atrao nostlgica pelo patrimnio cultural, entendido como representao simblica da cultura, sendo esta uma das mais fortes motivaes para a prtica do turismo cultural. Assim o turismo diferentemente de como encarado tanto pela sociedade quanto pelo poder publico, deve ser uma atividade alternativa para a sustentabilidade local, e no a nica grande responsvel pela dinmica econmica. O municpio a poro concreta do territrio nacional onde se registram efetivamente os efeitos decorrentes da aplicao da legislao e do planejamento, bem como as conseqncias do crescimento desordenado, na qual tratar o municpio de forma integrada, com viso sinptica,
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porm detalhvel ao nvel necessrio para enfrentar os problemas detectados, significa incorporar a natureza do territrio ao planejamento (MCHARG, 1992 apud SILVA, 2004). Para Guerra (2009) a atividade turstica cristaliza em torno de si todos os antagonismos que afloram quando se trata de atribuir valor aos recursos naturais, ou de transformar os recursos naturais em produtos, ou ainda de aferir o beneficio social oriundo da utilizao dos espaos. Na realidade, o turismo um fenmeno sociocultural que pode ser abordado de distintos pontos de vista, na qual para PIRES (2010), o turismo passa a ser um ato cultural quando a pessoa sai de sua cultura e faz uma inverso na cultura do outro. As interfaces imanentes ao patrimnio cultural contribuem para a formao de reas tursticas e, conseqentemente, para a incorporao das cidades ao processo de desenvolvimento cultural. Assim o turismo cultural consiste no segmento da atividade turstica em que o acervo cultural de uma comunidade constitui-se no principal motivo de visitao (BARRETO, 2000; BENI, 2002). O grande crescimento da atividade turstica vem repercutir na vida econmica, social e cultural das reas receptoras no ambiente, gerando impactos de qualidade e quantidade diversos, na qual se vem colocando nos ltimos tempos, o turismo como tema e fator prioritrio na pauta de preocupaes de planejadores, acadmicos e gestores de polticas publicas, interessados na temtica. De acordo com estudos elaborados por CAMARGO (2002) para que haja o pleno desenvolvimento do turismo cultural em uma determinada regio, a populao local enquanto agente produtora do patrimnio deve ser conscientizadora sobre a importncia dos bens culturais como suportes de memria, de continuidade de prticas socioculturais e enquanto fatores de desenvolvimento econmico. Assim cresce em todo o mundo a necessidade do planejamento e da gesto das atividades tursticas voltadas sustentabilidade, cuidadosos com os limites do meio natural e atento as comunidades receptoras e de turistas.

2 CARACTERIZAO GEOAMBIENTAL

A cidade de Cabaceiras est localizada na microrregio do Cariri Oriental Paraibano, ornamentada por uma vegetao rasteira que se alteram entre galhos secos e um verde discreto, registrando o menor ndice pluviomtrico do pas. Est localizada a 420 metros de altitude, sobre o Planalto da Borborema, no entanto, por estar localizada no semi-rido paraibano apresenta um clima desrtico, de acordo com a classificao de Koppen, onde sua temperatura anual de 24,4C, na qual, o municpio considerado o plo seco do Brasil.
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Sua rea total de 405km, que corresponde a 0,72% da rea total do estado da Paraba, apresentando uma populao atual de 5.035 habitantes IBGE (2010). Geograficamente localiza-se em 73 Sul de altitude e 3617 de longitude Oeste, localizada na sub regio do Cariri/Curimatu, mais precisamente na microrregio do Cariri Oriental do estado da Paraba. Uma das caractersticas marcantes dessa microrregio o intenso processo de desertificao, fato que acarreta problemas, no s ambientais, mas socioeconmicos. Na verdade a degradao ambiental do Cariri tem razes histricas profundas ligadas inicialmente ao desmatamento para o cultivo do algodo e a explorao de lenha para cercas e carvo, ou at mesmo para formar pastagens.

3 TURISMO E CULTURA NA CIDADE CINEMATOGRFICA

A cultura distribuda, na qual as manifestaes culturais que esto expostas na arena turstica terminam sendo legitimadas pela prpria sociedade que as envolvem, e que os elementos culturais envolvidos so reconhecidos como autnticos. Tentamos ver em Cabaceiras/PB, na qual boa parte do estado destaca que a cultura uma atrao turstica, onde se podem trazer bens positivos para as comunidades envolvidas, no apenas no setor econmico, mas no cultural e identitrio. Cabaceiras assim um exemplo vivo de mudana cultural que transforma uma mentalidade tradicionalmente arraigada na idia de fatalidade, em possibilidade de desenvolvimento a partir da criatividade. A cidade de Cabaceiras j entrou na Rota dos amantes do Ecoturismo, na qual, ganhou popularidade depois de ser descoberta por cineastas interessados nos cenrios naturais tpicos do semi-rido. Uma das produes mais famosas a minissrie O Auto da Compadecida gravada na regio em 1998. Desde ento Cabaceiras transformou-se um set para, pelo menos, 30 filmes e fices. A vocao para o cinema o clima seco semelhante Hollywood original Norte Americana lhe renderam o nome de Rolide Nordestina. Alm do filme O Auto da Compadecida do escritor paraibano Ariano Suassuna, esto os filmes Cinema, aspirinas e urubus (Romance) e a microssrie A Pedra do Reino, alm de gravaes mais recentes como para a novela Aquele Beijo. No centro da cidade com casas antigas e histricas, na qual foi cenrio de filmes, como tambm no memorial cinematogrfico, so expostas fotografias, roteiros e material usado nas gravaes e o museu histrico dos Cariris, que abriga antiguidades e peas artesanais produzidas na regio. O artesanato local tambm atrao na casa de Z de Cila, figura da cidade que adora um bate papo sobre recordaes de acontecimentos histricos e que participou das grandes produes que passaram pelo local.
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Em destaque est a festa do Bode Rei uma das principais atraes culturais realizadas no municpio de Cabaceiras/PB, criada em 1998 para valorizar a Caprinocultura. De acordo com o SEBRAE, o evento dura quatro dias e atrai cerca de 50 mil pessoas. O bode que antes era visto como alimento para famlias pobres, hoje uma das principais atividades econmicas do Cariri. Assim como o bode rei na cidade, a cabrita a rainha. dela que vem uma bebida tpica que vale conferir antes do turista se despedir do centro. o xixi da cabrita, um licor suave que mistura leite de cabra, aguardente e baunilha, receita completa, porm mantida em segredo. Nos dias atuais, os estudos de Turismo tm constitudo um campo de interesse para as pesquisas em diversas reas. Esses estudos vm ganhando nfase nas ltimas dcadas, face ao crescimento da atividade no mundo, administradores, economistas, urbanistas, advogados, historiadores e gegrafos, enfim, profissionais de diversos campos do conhecimento, tm encontrado no turismo muitas oportunidades e desafios para suas pesquisas. (Xavier, p, 18 2007.) Sabe-se que o Turismo uma fonte de divisas que contribui para o desenvolvimento de uma regio, de forma mais ou menos intensa, conforme sejam os recursos disponveis, naturais e culturais daquele ambiente turstico, alm de ser uma atividade construtora e modificadora dos espaos. Porm, para XAVIER (2007) sendo o turismo uma atividade honesta e promissora, tornase de fundamental importncia procura de estratgias que possam levar ao alcance da sustentabilidade. Com relao importncia do turismo para a economia, buscam-se uma sustentabilidade de seus recursos, como a PBTUR, que tem como finalidades executar as atividades ligadas ao turismo, em obedincia as diretrizes bsicas traadas pelo governo do estado, competindo-lhe: formentar iniciativas, planos, programas e projetos que objetivem o desenvolvimento econmico do turismo.

4 SACA DE L E LAJEDO DE PAI MATEUS: UMA OBRA NATURAL

Dois cenrios ecolgicos de Cabaceiras, na qual tambm serviram de locaes para filmes, alm de atrair amantes para conhecer cenrios naturais, esto se tornando populares pelos passeios como trilhas e esportivos como trekking, bike e rapel. A saca de l um monumento natural, que recebe o nome por lembrar pacotes de l empilhados que vinham da cidade de Campina Grande, na poca em que a mesma era uma das maiores exportadoras do mundo. Assim a saca de l, uma obra natural e de processo demorado de milhares de anos, na qual a eroso a molda deixando sua estrutura em forma de pirmide. O lajedo de Pai Mateus, apresenta uma formao rochosa de 1,5km, na qual composta por cerca de 100 blocos de pedras arredondadas e foi eleita a primeira entre as sete maravilhas da
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Paraba, em votao popular promovida pela Assemblia Legislativa em 2010. O local recebeu este nome devido lenda do curandeiro Pai Mateus, que teria morado em uma das pedras no sculo XVIII e era considerado pelos moradores como uma personalidade sagrada, por suas ervas medicinais em poca de escassez de profissionais na regio. Alm da pedra em forma de cumbuca de sopa invertida, onde ele teria morado, a pedra do capacete uma das mais interessantes devido ao seu formato. Uma das opes de passeio a trilha por stios arqueolgicos, na qual nos pequenos lagos nos arredores, h fsseis de animais histricos e algumas pedras contm inscries rupestres ainda visveis, que teriam sido deixados por ndios cariris a cerca de 12 mil anos. Segundo informam os habitantes locais, o Lajedo de Pai Mateus, teria funcionado como centro cerimonial ou local sagrado para os povos indgenas pr-histricos que habitaram a regio por pelo menos 10.000 anos.

CONCLUSO

Atualmente o turismo na Paraba vem evoluindo, no entanto, precisa ser melhorado em sua infra-estrutura e profissionalizao, tendo o estado uma estrutura de gesto em nvel nacional com o Ministrio do Turismo e a Embratur, e a nvel regional a Secretria de Turismo e Desenvolvimento Econmico e a PBTUR. Destaca XAVIER (2007) o turismo como uma atividade construtora de espaos, na qual, percebido de maneiras diferenciadas pelos grupos de pessoas envolvidas com essa atividade, podendo produzir melhor qualidade de vida para as comunidades, mas da mesma forma, pode gerar impactos, invadindo, destruindo, alterando ou produzindo novas territorialidades. Hoje na Paraba, o grau de satisfao do turista grande, ao ser surpreendido pela diversificao. O Paraibano sabe receber o turista, fazendo com que muitos procurem a Paraba para fixar moradia. Porm, no que diz respeito rede hoteleira, a uma reclamao do turista quanto qualidade dos servios prestados e os preos praticados, sendo quase 50% dos turistas de fluxo regional, tendo-se que criar uma nova mentalidade e modalidade no atendimento aos turistas. O potencial a ser explorado na Paraba grande, precisamos de qualidade e eficincia no atendimento e preo compatveis para cada vez mais atrair o turista. Cabaceiras vm desempenhando um papel cultural fundamental para o desenvolvimento local e regional, na qual vem permitindo um resgate da histria e a revitalizao do patrimnio histrico, cultural e ambiental. Assim a experincia de Cabaceiras no Cariri Oriental Paraibano, confirma o pressuposto de que a cultura apresenta resultados positivos para as comunidades envolvidas, como nos aspectos cultural e identitrio.
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O turismo se insere assim, nesse processo de integrao globalizante, apropriando-se das especificidades Geogrficas que compem o global e causando nesses espaos locais e regionais intensos processos de desenvolvimento social, cultural, econmico e histrico.

REFERENCIAS BAHL, M. Legados tnicos e oferta turstica. Curitiba PR: Juru, 2004. --------------. Dimenso cultural do turismo tnico. In: PANOSSO NETTO, ANSARAH, M.G. dos R. (Edit.). Segmentao do mercado turstico: estudos, produtos e perspectivas. Barueri, SP: Manole, 2009. BARRETO, Margarita. Turismo e legado cultural: as possibilidades do planejamento. So Paulo: Papirus, 2000. BENI, Mrio Carlos. Anlise Estrutural de Turismo. So Paulo: Senac, 2002. CAMARGO, Haroldo Leito. Patrimnio Histrico e Cultural. So Paulo: Aliph, 2002. GUERRA, Antnio Jos Teixeira / CUNHA, Sandra Baptista da.(org.). Impactos Ambientais Urbanos no Brasil 5ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2009 416p. http://www.ibge.gov.br Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica, 2010. PERZ, Xerardo Pereiro. Turismo Cultural: uma viso antropolgica. El Sauzal (Tenerife. Espaa): ACA Y PASOS, RTPC, 2009 307p. PIRES, M.J. Lazer e turismo cultural. So Paulo: Editora Manole, 2001. SILVA, Jorge Xavier da. (Orgs.) Geoprocessamento e analise ambiental: aplicaes. Rio de

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O DOCE PATRIMNIO DE SO CRISTVO-SE191

Rosana Eduardo da Silva LEAL Docente do Curso de Turismo da Universidade Federal de Sergipe (UFSE) rosanaeduardo@yahoo.com.br Sidjan de Sousa Peixoto COSTA Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal de Sergipe (UFSE) sspcosta@hotmail.com Marcelo de Carvalho SANTOS Discente do Curso de Turismo da Universidade Federal de Sergipe (UFSE) marcelo.carvalho24@hotmail.com

RESUMO

Alm de se destacar pelos monumentos, festas tradicionais e manifestaes folclricas, So Cristvo, uma das principais cidades histricas de Sergipe, apresenta-se como importante reduto de produo doceira no estado. Tal repertrio pode ser encontrado nos lares, ruas, feiras e comrcio da cidade, representando uma significativa fonte de renda para a populao local. Diante do que foi exposto, o presente artigo tem por finalidade apresentar um mapeamento preliminar desta culinria tradicional, considerando sua relao com a atividade turstica. O estudo tem por base a pesquisa bibliogrfica e de campo, com o uso de entrevista, registro fotogrfico e observao direta. Para tanto, segue uma leitura etnogrfica que busca identificar a presena da doaria no cotidiano do municpio, a partir da valorizao dos aspectos materiais e simblicos desta cultura. Por meio dos dados coletados at ento, foi possvel observar que a produo de doces representa um importante patrimnio cultural local, capaz de refletir elementos ecolgicos, econmicos, sociais e culturais. Entretanto, mesmo representando um trao identitrio local, a tradio doceira sancristovense ainda tem sido pouco divulgada e consumida turisticamente. PALAVRAS-CHAVE: culinria do acar, doaria, So Cristvo.

INTRODUO

No Brasil ainda so poucos os estudos que do conta da diversificada culinria do acar na contemporaneidade. Boa parte desta produo remonta s contribuies de Gilberto Freyre192,
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Ttulo que faz aluso ao poema Doce Patrimnio, de autoria da educadora sergipana Aglacy Mary em homenagem a saudosa doceira Dona Jeninha.

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Mrio Souto Maior e Cmara Cascudo desenvolvida na dcada de 1930. Hoje, pesquisadores como Raul Lody e Lectcia Cavalcanti buscam atualizar os estudos sobre tal repertrio, identificando as especificidades deste patrimnio cultural que pulsa no cotidiano nordestino. No caso de Sergipe podemos identificar o municpio de So Cristvo, que se destaca no s pela sua histria, monumentos, festas tradicionais e manifestaes folclricas, mas tambm por uma diversificada doaria que representa um patrimnio alimentar local. Tal repertrio pode ser evidenciado nos bolos, doces em calda, compotas, licores, cocadas e biscoitos, muito comuns nos lares, ruas, mercados, feiras e comrcio da cidade. Realidade que transforma o municpio em um importante reduto da culinria do acar no estado. Neste sentido, o presente artigo tem por finalidade apresentar parte dos dados empricos coletados at ento, que faz parte da pesquisa intitulada Um estudo sobre a Cultura do Doce em So Cristvo-SE como fator de atratividade turstica193, cuja inteno produzir um dossi etnogrfico que d base a projetos de interveno no mbito da cultura e do turismo capazes de contribuir para a melhoria da qualidade de vida dos indivduos, famlias e grupos envolvidos na manuteno desta culinria. Neste sentido, buscaremos apresentar um mapeamento preliminar desta tradio, considerando os principais espaos de produo, iguarias e produtores, bem como seu vnculo com a atividade turstica. O artigo foi desenvolvido por meio de pesquisa bibliogrfica e de campo, com o uso de observao direta, entrevista e registro fotogrfico. Para tanto, segue uma leitura etnogrfica que busca identificar a culinria do acar no cotidiano do municpio, valorizando aspectos materiais e simblicos desta cultura194.

1 A TRADIO DOCEIRA SANCRISTOVENSE

A culinria pode ser definida como qualquer procedimento de transformao do alimento, estando envolvida por tcnicas, regras e simbolismos capazes de identificar povos e territrios.

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Foi Gilberto Freyre quem primeiro lanou um olhar cientfico sobre o tema, propondo como ele mesmo chamou uma Sociologia do Doce (FREYRE, 2007 [1939]), cuja finalidade era identificar o valor sociocultural, tnico e econmico dos bolos e doces no cotidiano brasileiro. 193 Vinculado ao edital N 05/2011 POSGRAP/UFS, do Programa Institucional de Bolsas de Iniciao Cientfica (PIBIC), da Universidade Federal de Sergipe. 194 Concordamos com Benjamin quando explica o uso do mtodo etnogrfico no estudo da culinria: do ponto de vista do trabalho etnogrfico, vale ressaltar a necessidade de apreciar e registrar no apenas o produto como resultado material mas o contexto de sua produo e consumo e, sobretudo, o processo do fazer, que integra o campo das atuais preocupaes do estudo da cultura, a nvel internacional, sob o patrocnio da UNESCO e da Organizao Mundial da Propriedade Intelectual, que o da preservao dos bens imateriais (2005, p. 37).

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A palavra culinria vem do latim culinarius, que deriva da palavra culina, que quer dizer cozinha. Diz respeito arte de cozinhar e pode ser caracterizada por um conjunto de aromas e sabores peculiares a uma dada cultura. Trata-se de um fenmeno estritamente cultural que diferencia o homem dos demais animais (DIEZ GARCIA; CASTRO, 2011, p.92).

Os saberes culinrios apresentam-se como mecanismos de adaptao humana ao ambiente vivido. So responsveis por promover o dilogo entre a natureza e a cultura, tendo a capacidade de exprimir crenas, hbitos e costumes de grupos e sociedades. Dessa forma, a transformao do alimento, alm de garantir a sobrevivncia, veicula uma esttica prpria, que expressa tradies, rituais e smbolos de carter coletivo e individual (DIEZ GARCIA; CASTRO, 2011, p.96). Por isso, torna-se um significativo campo de estudo passvel de ser analisado por distintos campos de estudo. Neste contexto, podemos situar uma culinria tradicional que se desenvolveu a partir do cultivo da cana-acar no Brasil, iniciado no sculo XVI, que influenciou decisivamente o paladar dos brasileiros. Nas terras de cana do Brasil essas tradies ganharam sabores to novos, misturando-se com as frutas dos ndios e com os quitutes dos negros, que tomaram uma expresso verdadeiramente brasileira (FREYRE, 2007 [1939], p. 66), tornando-se um importante campo etnogrfico, sobretudo pela capacidade que tem em revelar tradies, costumes e processos de miscigenao presentes nas receitas, nos ingredientes e nos modos de fazer. No Nordeste, importante regio aucareira no pas, a economia da cana-de-acar influenciou sobremaneira a paisagem, a arquitetura, os hbitos e costumes locais, sendo a culinria um relevante universo simblico de tal presena. So Cristvo, herdeira de tal tradio, a alquimia do acar com o coco, com a mandioca e com as frutas tropicais proporcionou uma diversidade de texturas, cores e sabores que inseriram o municpio na rota da doaria tradicional nordestina. Isso porque, muitas das frutas utilizadas no preparo dos quitutes so encontradas no prprio municpio, como o caso do coco, caju, banana, ara, jaca, abacaxi, jenipapo, goiaba e manga. Na produo sancristovense possvel encontrar as contribuies indgenas, africanas e europeias que, assim como em outros territrios brasileiros, foram assimiladas e reelaboradas conforme as especificidades locais. As contribuies indgenas podem ser identificadas no intenso uso da mandioca na produo de beijus, sarolhos, bolos de macaxeira e puba, que so fartamente produzidos nas fabriquetas espalhadas nos bairros e povoados. A presena europeia se d, sobretudo, por meio dos refinados biscoitos de origem sua, os bricelets, confeccionados por religiosas que mantm at hoje o legado deixado pelas freiras estrangeiras que l viveram. J a herana negra pode ser encontrada no intenso e criativo uso do coco em doces de frutas, bolos, balas e cocadas.
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A queijada, principal iguaria do municpio, traz em sua receita a fuso de herana portuguesa e africana (Ilustrao 01), pois, diferentemente do que o nome indica, o quitute produzido com coco e no com queijo, sendo resultante de uma receita dos portugueses que foi reelaborada pelos escravos. De acordo com Dona Marieta, uma reconhecida doceira do municpio, [...] a de queijo de Portugal, mas naquele tempo no tinha e o queijo no ia pra l pra os escravos. O queijo era para o homem branco, pra casa grande.

Ilustrao 01: Queijadinhas de Dona Marieta Autora: Sidjan de Sousa (2010)

Ainda conforme a doceira:

essa receita j vem da escravido, j vem da casa grande. Queijada tradicional de Portugal, agora aqui em Sergipe no tinha queijo, e na senzala ningum tinha queijo, [por isso] passamos a fazer com coco. Em vez de colocar o queijo colocamos o coco. Ns fizemos com coco, ai ficou essa queijadinha famosa [...].

No municpio, a tradio doceira representa um saber compartilhado em sua maioria por mulheres. Trata-se de um ofcio que repassado de gerao em gerao como parte dos saberes domsticos femininos. Aprendi com minha me, que aprendeu com minha av, nossa bisav, tatarav. J uma coisa que j vem de herana de famlia conta Dona Marieta. Neste sentido, concordamos com Delgado (1999, p.316-317) ao descrever que

na experincia de fazer doces, o momento da aprendizagem est imbudo de mltiplos significados: representa a continuidade de saberes femininos; demonstra que tais saberes

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no se resumem a receitas mas so constantemente reinventados atravs da individualizao que cada doceira promove a partir do que aprendeu.

Para muitas mulheres do municpio, a produo de doces representa uma atividade que contribui sobremaneira para a manuteno familiar, bem como para a criao dos filhos, j que normalmente feita no prprio ambiente domstico, misturando-se aos demais afazeres do lar. Por isso, h tambm o envolvimento de outros membros da famlia que participam tanto na confeco quanto na comercializao das iguarias. Esta produo familiar vendida nas feiras, mercadinhos e comrcio de So Cristvo e Aracaju, sendo tambm produzida por encomenda. Contudo, para aumentar os rendimentos, muitas mulheres intercalam o ofcio de doceira com outras atividades, como a de marisqueira, por exemplo, muito comum entre as moradoras do Povoado Pedreira e Ilha Grande (comunidades pesqueiras situadas s margens do rio Vaza-Barris, que tem na cata de marisco uma das principais atividades econmicas durante o ano). A culinria do acar em So Cristvo vem acompanhada de uma diversidade de ingredientes, utenslios e tecnologias. Um dos artefatos mais importantes na produo de bolos e quitutes o forno lenha, muito presente nas cozinhas e quintais das residncias do municpio (Ilustrao 02).

Ilustrao 02: Forno lenha Autora: Sidjan de Sousa (2010)

No interior desta tradio podemos identificar trs doceiras que tem contribudo sobremaneira para a manuteno deste ofcio. Dona Marieta, que vive no centro histrico de So Cristvo e tem na produo de queijada sua principal ocupao. Dona Santa Aninha, moradora do Povoado Cabrita, idealizadora e fundadora da Cooperativa de Doces Santa Salu
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COOPERUNIDOCE, bem como Dona Madalena, principal liderana da Ilha Grande, que alm de doceira artes.

2 ESPAOS DE PRODUO, IGUARIAS E PRODUTORES

no centro histrico de So Cristvo onde a doceria tradicional pode ser encontrada com mais facilidade, tendo dessa forma um maior contato com o turismo. justamente no conjunto arquitetnico que envolve a Praa So Francisco Patrimnio Cultural da Humanidade que circula boa parte dos visitantes, sendo possvel encontrar dois espaos de produo e comercializao, so eles: a Casa da Queijada e a Santa Casa de Misericrdia. A Casa da Queijada, cuja responsvel Dona Marieta, o local de produo e comercializao de doces mais conhecido de So Cristvo, estando localizado no corao do centro histrico da cidade. Com a ajuda dos familiares, a doceira costuma produzir de 200 a 350 queijadas por dia. Entretanto, em tempos de festividades, como ocorre com a Procisso do Passos, a produo aumenta substancialmente. Em sua cozinha possvel encontrar um rico acervo de equipamentos e utenslios culinrio, tais como panelas, peneiras e colheres de pau de diversos tamanhos, bem como o forno lenha smbolo desta tradio no municpio195. Entretanto, h um utenslio que fundamental para a confeco das queijadinhas. Trata-se de um pires que possui h cerca de 40 anos e que ajuda a padronizar o tamanho do quitute. No respectivo espao tambm podemos encontrar outras iguarias desta culinria tradicional (Ilustrao 03).

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Conforme relembra Freyre (2007 [1939], p. 84-85), no Nordeste so peas regionais ou tradicionais ligadas ao preparo e apresentao de doces e bolos: o pilo de pau, o grande para pilar milho e o pequeno, para machucar temperos; a colher de pau a grande e a pequena , considerada insubstituvel para mexer certos doces; o quengo de coco; o raspador de coco; o ralo; a urupema; a peneira de taquara; o abano.

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Ilustrao 03: Iguarias da Casa da Queijada Autora: Rosana Eduardo (2010)

Como bem salienta a doceira, trata-se de um ofcio que exige a presena de outras pessoas, sobretudo pela complexidade das etapas de produo. Por isso a presena familiar to recorrente, como ela mesma explica: Porque uma pessoa s no dar conta, o trabalho pesado mesmo, voc tem que ter quem ajude. [...] tem muita gente que faz. Voc no procura quem faz queijada pra dizer, sou eu s. No, no aguenta, no aguenta de jeito nenhum. Dona Marieta comeou vendendo na feira e festas locais e depois passou a vender em casa com a ajuda dos familiares. Seus principais consumidores so formados por moradores de Aracaju, pois, conforme a interlocutora, a populao de So Cristvo na sua maioria carente e no tem poder aquisitivo para adquirir suas iguarias. Entretanto, aps agosto de 2010, ms em que a Praa de So Francisco foi alada ao ttulo de Patrimnio Cultural da Humanidade pela UNESCO, o consumo turstico aumentou significativamente. Dentre todas as especialidades da cultura do doce em So Cristvo, a queijada a que tem maior apelo promocional na divulgao turstica do municpio, sendo Dona Marieta a doceira mais conhecida na arte de fazer tal quitute. Por isso, requisitada constantemente para dar entrevistas para a mdia, estando presente em diversas publicaes no mbito da cultura, do patrimnio e do turismo. Outro reduto visitado pela demanda turstica a Santa Casa de Misericrdia no Lar Imaculada Conceio, espao responsvel pela confeco dos bricelets, biscoitinhos de tradio sua que so produzidos pelas religiosas e funcionrios do local (Ilustrao 04). A iguaria tem a espessura de uma hstia e de sabor suave, confeccionada com uma mquina especial que garante uma esttica prpria ao biscoito, sendo este resultante da mistura de ingredientes, como raspas de limo, farinha de trigo, suco de laranja, margarina, ovos e acar. Atualmente os bricelets tambm
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fazem parte do cardpio de sobremesas em um restaurante de um shopping em Aracaju, sendo servido com sorvete e calda de chocolate.

Ilustrao 04: Bricelets Autora: Juciene Bomfim (2011)

Assim como a queijada, os bricelets tambm figuram nas publicaes sobre o turismo sergipano como um smbolo de representatividade da culinria local. Um bom exemplo disto o Projeto Caminhos do Fazer: guia de produtos associados ao turismo, produzido pelo Ministrio do Turismo, em conjunto com o SEBRAE Servio de Apoio s Micro e Pequenas Empresas e o INCEP Instituto Cultural e Educacional do Paraguau, cujo objetivo apoiar a promoo e a comercializao dos destinos tursticos, por meio da identificao e registro de produtos com representatividade cultural e identidade regional (CAMINHOS DO FAZER, 2009, p.05). No material do projeto possvel encontrar uma aluso aos biscoitos suos:

A centenria So Cristvo surpreende ao brindar o turista com bem mais do que um recuo na histria do Brasil. L, uma visita Congregao das Irms Missionrias Lar Imaculada Conceio, na Praa de So Francisco, oportunidade mpar de contato com a histria de Irm Dulce e de seus relevantes servios emprestados caridade, contada pelas religiosas que tambm apresentam a sua obra voltada para crianas e adolescentes em situao de risco. neste sossegado ambiente que as freiras nos convidam a provar os briceletes, biscoitos ali produzidos, com o auxlio de uma autntica mquina sua. So finssimas e saborosas folhas de massa crocante que lembram waffles. A delicada guloseima tradicionalmente preparada em conventos beneditinos. Em So Cristvo, ao comprar os briceletes, o turista estar contribuindo para a obra da Congregao (CAMINHOS DO FAZER, 2009, p.33).

Alm do centro histrico, tambm possvel encontrar residncias produtoras de bolos e cocadas no bairro Colnia Pintos, localizado na cidade baixa. A fbrica Santa Helena, por exemplo, produz grande variedade de iguarias, entre elas bolos de cenoura, puba, macaxeira, arroz, milho,
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cocada de forno, p-de-moleque, beiju molhado, mal casado doce, saroio de massa, canjica, pamonha, bolacha de goma e queijada (Ilustrao 05).

Ilustrao 05: Produo da Fbrica Santa Helena Foto: Juciene Bomfim (2011)

Seu Esmael, 45 anos, o principal responsvel pela fabriqueta. Trata-se de empreendimento familiar cujo nome foi dado em homenagem a sua av Maria Helena, que h mais de cinco dcadas deu incio a fabricao dos quitutes. A patriarca transmitiu paulatinamente o ofcio s novas geraes, garantindo o sustento e a sobrevivncia de boa parte dos familiares. Os principais ingredientes utilizados pela fabriqueta so o coco, a mandioca e o milho, que garantem a diversidade de bolos e beijus. A produo aumenta principalmente entre os meses de maio e julho quando ocorrem os festejos juninos no estado, perodo em que h a diversificao da produo com o incremento de produtos derivados do milho. Para dar suporte ao aumento dos pedidos, Seu Esmael amplia o nmero de trabalhadores, bem como a jornada de trabalho. Em So Cristovo destaca-se tambm o Povoado Cabrita, um conhecido reduto de produo de doces de frutas responsvel pelo abastecimento dos mercados pblicos de Aracaju. Trata-se de uma tradio gestada nos lares do povoado que estimulou a criao de uma cooperativa composta por trinta trabalhadores, sendo vinte sete mulheres e trs homens. A Cooperativa de Doces Santa Salu COOPERUNIDOCE transformou a tradio em negcio pautado na economia familiar. Instalado em um stio, o empreendimento foi fundado h cinco anos e virou cooperativa h trs anos, tendo hoje CNPJ e registro na vigilncia sanitria. Tal iniciativa vincula o saber fazer tradicional com a utilizao de equipamentos, ferramentas e procedimentos culinrios modernos. composto por doceiras que j desenvolviam o ofcio em seus lares e que hoje recebem cursos de capacitao profissional que envolve segurana do trabalho, nutrio e manipulao dos alimentos. A produo inclui doces em calda ou em pasta de banana, batata-doce, caju, jenipapo, leite, mamo, jaca, goiaba, ameixa, abacaxi, maracuj, cocada e queijo (Ilustrao 06).
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Ilustrao 06: Doces produzidos na Cooperativa de Doces Santa Salu - COOPERUNIDOCE Foto: Juciene Bomfim (2011)

Desde a sua criao, a cooperativa conta com o apoio do Instituto Afrnio Affonso Ferreira IAAF com sede em Salvador. O instituto foi criado com o objetivo de estimular iniciativas no formais de capacitao e educao profissional, sendo destinados a projetos das comunidades carentes do Nordeste brasileiro. Tem contribudo com uma ajuda financeira aos cooperados, bem como na manuteno da empresa. Dentro da COOPERUNIDOCE, o IAAF atua tambm no fornecimento de maquinrios e na capacitao de mo de obra, por meio de cursos de empreendedorismo em diversas frentes, que abarca desde os processos administrativos at a confeco dos prprios doces. Alm da IAAF, a cooperativa conta tambm com parceiros como Petrobras, SEBRAE, Secretaria de Incluso Social e a Universidade Federal de Sergipe. Esta ltima tem atuado firmemente com aes de pesquisa e extenso envolvendo cursos como Servio Social, Engenharia de Alimentos, Secretariado e Turismo. Atualmente a COOPERUNIDOCE vive a expectativa da liberao do cdigo de barras, que permitir a entrada dos seus produtos no mercado sergipano, consolidando um sonho do grupo. Hoje a cooperativa participa de eventos e feiras de produtos agrcolas e artesanais em Sergipe e em estados vizinhos, como forma de divulgar e comercializar seus produtos.

CONSIDERAES FINAIS

Diante dos dados coletados foi possvel observar que a culinria do acar em So Cristvo reflete elementos ecolgicos, culturais, econmicos, sociais e culturais, traduzindo um modo de viver e de sobreviver de seu povo diante das adversidades do meio. Neste sentido, os lares representam importantes espaos de produo e manuteno desta tradio, na medida em que permite a transmisso oral dos saberes de gerao para gerao, tendo as doceiras um papel fundamental neste processo.
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Trata-se de um repertrio que tem contribudo para o reforo identitrio local, bem como possibilitado o aumento da renda de seus produtores. Entretanto, no mbito do turismo, o que se percebe que os visitantes nem sempre tem acesso diversidade desta culinria, pois apenas os espaos de comercializao situados no centro histrico do municpio possibilitam o consumo turstico de tais iguarias.

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EDUCAO PATRIMONIAL: AES QUE VALORIZAM A IDENTIDADE DO LUGAR E PROMOVEM O TURISMO

Anderson Luiz da CONCEIO Bacharel em Turismo pela UNISUAM, andersonrjtur@hotmail.com Andr Ferreira de CASTRO Bacharel em Turismo pela UNISUAM, andrefdcastro@hotmail.com Sandra Cassiano GOMES Bacharelanda em Turismo pela UNISUAM, sandrynhagomes@hotmail.com Orientadora: Vnia Lucia de OLIVEIRA Prof. Esp. do Curso de Bacharel em Turismo da UNISUAM Mestranda do PROPEC - Mestrado Profissional em Ensino de Cincias do IFRJ profa_vania@hotmail.com

RESUMO

Este artigo tem o objetivo de apresentar a Educao Patrimonial (EP), a partir de aes que valorizam a identidade do lugar e da promoo do turismo, pois esta contribui na conservao de patrimnios culturais, permitindo o melhor aproveitamento destes para a comunidade em que est inserida; conseguindo, desta forma, o resgate e a valorizao da memria cultural e da preservao da sua identidade, contribuindo na deciso da escolha de lugares a serem visitados pelos turistas. Para a sua realizao, utilizou-se bibliografia sobre o tema, considerando artigos cientficos e livros tcnicos. Os lugares em que as aes da EP foram aplicadas proporcionaram, populao,

conhecimentos sobre: o patrimnio cultural, a importncia da valorizao da identidade do lugar e a estreita relao com a atividade turstica. PALAVRAS-CHAVE: Educao Patrimonial, Identidade do Lugar, Patrimnio Cultural, Turismo.

INTRODUO

A Educao Patrimonial (EP) uma ferramenta que contribui no processo de conhecimento do patrimnio cultural para a sociedade, no sentido educativo de transmitir o significado de sua cultura e fortalecendo a valorizao, quanto aos seus aspectos de identidade do lugar. Assim, entende-se que Educao Patrimonial :

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[...] um processo permanente e sistemtico de trabalho educacional centrado no Patrimnio Cultural como fonte primria de conhecimento individual e coletivo. A partir da experincia e do contato direto com as evidncias e manifestaes da cultura, em todos os seus mltiplos aspectos, sentidos e significados, o trabalho de Educao Patrimonial busca levar as crianas e adultos a um processo ativo de conhecimento, apropriao e valorizao de sua herana cultural, capacitando-os para um melhor usufruto desses bens, e propiciando a gerao e a produo de novos conhecimentos, num processo contnuo de criao cultural (HORTA; GRUNBERG; MONTEIRO, 1999, p. 6).

A EP se apresenta para despertar o interesse das pessoas em adquirir conhecimento para interpretar objetos e fenmenos culturais; e com isso, definir os aspectos a serem investigados, considerando: museus, obras arquitetnicas, monumentos, visitas guiadas, teatros, entre outros; buscando sensibilizar as diversas formas de valorizar a cultura, com todas as diversidades culturais, permitindo uma viso mais ampla da histria e da identidade de um povo. (HORTA; GRUNBERG; MONTEIRO, 1999). Ela se difunde com aes educativas realizadas em escolas, museus, centros de cincias, reas de Preservao Ambientais APAs, viagens, entre outros. Sendo assim, torna-se relevante que a populao perceba a importncia do patrimnio cultural do local em que reside, porque esse possui histria, valor arquitetnico e muitas das representaes culturais de um povo, que fazem parte dos interesses dos residentes e dos turistas que visitam a localidade. O objetivo do trabalho apresentar a Educao Patrimonial (EP), a partir de aes que valorizam a identidade do lugar e a promoo do turismo, pois esta contribui na conservao de patrimnios culturais, permitindo o melhor aproveitamento destes para a comunidade em que est inserida; conseguindo, desta forma, o resgate e a valorizao da memria cultural e da preservao da sua identidade, contribuindo na deciso da escolha de lugares a serem visitados pelos turistas. Para a sua realizao, utilizou-se bibliografia sobre o tema, considerando artigos cientficos e livros tcnicos. Os lugares, em que as aes da EP foram aplicadas, transmitiram significativo conhecimento sobre o patrimnio cultural para a populao residente e para os turistas.

1 PATRIMNIO CULTURAL E EDUCAO PATRIMONIAL

Em mbito nacional, a Constituio Federal de 1988, no artigo 216, define o que patrimnio cultural brasileiro, da seguinte forma:

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Constituem patrimnio cultural brasileiro os bens de natureza material e imaterial, tomados individualmente ou em conjunto, portadores de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.

Logo, todas as representaes culturais, heranas de um povo, os bens e aspectos originais que os caracterizam, constituem-se em patrimnios culturais. Para Ghirardello; Spisso; Faria (2008, p. 13) patrimnio cultural o conjunto de bens, de natureza material e/ou imaterial, que guarda em si referncias identidade, a ao e a memria dos diferentes grupos sociais. Sendo assim, o

patrimnio cultural material, segundo o Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (IPHAN) :
Composto por um conjunto de bens culturais classificados segundo sua natureza nos quatro Livros do Tombo: arqueolgico, paisagstico e etnogrfico; histrico; belas artes; e das artes aplicadas. Eles esto divididos em bens imveis como os ncleos urbanos, stios arqueolgicos e paisagsticos e bens individuais; e mveis como colees arqueolgicas, acervos museolgicos, documentais, bibliogrficos, arquivsticos, videogrficos,

fotogrficos e cinematogrficos.

J o patrimnio cultural imaterial pode ser identificado como os elementos criados pelos povos a partir de representaes, tcnicas, instrumentos e todo legado tnico herdado, os quais so valorizados pelas comunidades, que as consideram parte integrante de sua cultura. Segundo Cunha (2004, p. 119).

As formas de expresso, os modos de criar, fazer e viver, as criaes cientficas, artsticas e tecnolgicas e demais atividades possuidoras de referncia identidade, ao, memria dos diferentes grupos formadores da sociedade brasileira compem o patrimnio imaterial. Assim, nossas lngua e danas, canes, msica, celebraes, nosso artesanato, literatura, artes plsticas, cinema, televiso, humor, cozinha e o nosso prprio modo de ser e interpretar a vida forma o patrimnio imaterial.

a partir do patrimnio cultural que a EP pode ser desenvolvida junto populao; pois, com as aes educativas, se constri a valorizao do patrimnio local e da identidade do lugar. Nesse contexto, a expresso Educao Patrimonial (EP) comeou a ganhar significado no Brasil com o 1 Seminrio de Educao Patrimonial, realizado em 1983, no Museu Imperial, em Petrpolis RJ. No entanto, s depois de mais de uma dcada e meia, em 1999, o IPHAN com o objetivo de resgatar as heranas culturais e a identidade social do povo brasileiro, lanou o Guia Bsico de Educao Patrimonial, que auxilia no processo de prticas educacionais, em relao ao

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patrimnio cultural. Dessa forma, refora-se a ideia de que pelo processo da educao que se valoriza a cultura (MORAES, 2005). As metodologias utilizadas na EP so: dramatizaes em oficinas de fantoches e teatros, percepes por meio de desenhos e fotos; alm de visitas a exposies. Tambm se utiliza o guiamento em museus ou centros histricos, que se apresenta basicamente nas seguintes etapas: identificao do bem cultural, atividades de registro do bem cultural, valorizao e resgate da memria. Tudo isso valoriza a identidade do lugar e contribui para a promoo do turismo; pois, o patrimnio cultural conhecido exerce poder de atrao em todas as escalas de grandeza, como acontece com o Cristo Redentor, no Rio de Janeiro; a Torre Eiffel, em Paris; a Casa da Flor, em So Pedro da Aldeia; entre tantos outros.

2 AES DE EDUCAO PATRIMONIAL

As aes da EP so desenvolvidas a partir de projetos que a utilizam como ferramenta scio-educativa para a preservao de seu patrimnio cultural e todo seu legado tnico. Como exemplos de projetos, devido ao fato de ilustrarem a relao da EP com o turismo, foram selecionados os seguintes:

PROJETO 1: Educao Patrimonial, Memria e Identidade da Cidade de Goinia

Goinia foi reconhecida como Patrimnio da Humanidade em 2001, fato que justifica o desenvolvimento do projeto: Educao Patrimonial, Memria e Identidade da Cidade de Gois. O projeto tem como objetivos contribuir para a formao de cidados mais conscientes, a partir de aes da EP e cultivar na sociedade bons valores relacionados aos patrimnios (PIRES, 2010). Conta com educadores que desenvolvem, nas escolas, aes que visam de forma participativa, transmitir o valor da nossa cultura para a sociedade, onde utilizam ferramentas pedaggicas como: compac disk - CDs com musicas da regio; livros de literatura infanto-juvenil; alm de publicaes do IPHAN sobre o tema patrimnio da humanidade. Neste projeto encontra-se o sub-projeto: Minha cidade, Meu Patrimnio, que foi realizado na Escola Gerao Santa, que justifica-se pela necessidade de incentivar e despertar nos alunos a valorizao para o patrimnio material e imaterial em atividades interdisciplinares. O resultado apresentado pelos educadores que todos os alunos conseguiram ter contato com a sua realidade, podendo repensar suas atitudes como cidados. Tiveram, tambm, a
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oportunidade de conhecer a cidade de Gois sob um novo olhar, em virtude do conhecimento dos patrimnios materiais e imateriais existentes, associando a sua cidade atividade turstica.

PROJETO 2: A Educao Patrimonial e o Turismo: o caso do programa de educao patrimonial do Museu Municipal de Caxias do Sul RS O programa de EP realizado no Museu Municipal de Caxias do Sul RS, possui alguns projetos, como: 1- Caixa de Memria; 2- Olho a Olho; 3- Extramuros; 4- Concertos ao entardecer; 5- De Palavra em Palavra; e 6- Aula no Museu. No caso do projeto: Aula no Museu, o objetivo utilizar o acervo museolgico para transmitir o conhecimento e identificar a diversidade cultural de Caxias do Sul, a partir dos objetos que contam a histria dos imigrantes italianos que compem parte da populao local. As aes educativas so desenvolvidas pelos professores junto aos monitores do museu para os alunos do ensino formal (SALES, 2006). O resultado a reflexo sobre as viagens feitas pelos imigrantes e o processo de identidade local, aproximando conceitos de turismo e cultura; promovendo a conscientizao para as crianas, quanto ao desenvolvimento do turismo cultural e o valor patrimonial. Isso permite o resgate da memria sociocultural da cidade de Caxias do Sul que pluricultural e principalmente na preservao de patrimnios, facilitando o uso desses para fins tursticos. Assim, a EP solidifica o legado histrico e cultural da cidade relacionado com a figura do imigrante italiano para a sociedade, que, consequentemente, baseada nessa herana, permite a apario do legado tnico para atividade turstica.

PROJETO 3: Turismo e Educao Patrimonial O projeto de extenso Turismo e Educao Patrimonial do Curso de Bacharelado em Turismo da UFP- Universidade Federal de Pelotas, busca por meio de um city tour, realizado no centro histrico de Pelotas, transmitir conhecimento da cidade para alunos da rede publica estadual, pois o patrimnio cultural encontrado no local repleto de bens arquitetnicos, originrio do desenvolvimento socioeconmico e cultural da cidade. O objetivo estimular, nos alunos, o sentimento de preservao dos patrimnios da cidade. Esse projeto proporciona conhecimento, valorizao da identidade do lugar e fortalece a auto-estima das crianas quanto ao seu patrimnio cultural; alm de promover o turismo com a realizao do city tour, que configura-se como ferramenta pedaggica da EP (MARTH, GUIMARES e ROSA, 2010).
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As aes da EP podem ser utilizadas na prtica do turismo pedaggico, de forma mais ampla, pois apresenta intensa relao com os patrimnios culturais, durante a sua realizao; seja em excurses, viagens ou visitaes. Nelas, os educadores promovem o conhecimento, por meio de vrios patrimnios que so visitados, como: arquitetnicos, folclricos, naturais, histricos, entre outros. Com isso importante observar que o turismo pedaggico utiliza metodologias propostas no conceito de EP e trabalha de forma educacional com os alunos, proporcionando o contato direto com a cultura, contribuindo para o aprendizado de aspectos mltiplos que dificilmente so compreendidos somente dentro da sala de aula, mas que em in loco podem ser evidenciados, como: valorizao, preservao e conscientizao da importncia dos patrimnios culturais para a identidade do lugar e promoo do turismo.

3 EDUCAO PATRIMONIAL, IDENTIDADE DO LUGAR E TURISMO

A prtica da EP gera, indiretamente, produtos tursticos nicos, baseados na identidade e individualidade de cada lugar. Por esse fato, o produto turstico necessita ser promovido favorecendo, primordialmente, a cultura local. Assim, torna-se relevante direcionar a oferta turstica ao conhecimento da cultura, fazendo relao com o cotidiano urbano da populao local. Nesse contexto, Portuguez (2004, p. 41) coloca que:

O Patrimnio cultural, principal recurso turstico deve ser contemplado e no mbito de um meio ambiente urbano, singular. Uma estratgia verdadeiramente inovadora de conservao e administrao do patrimnio cultural deve partir, obrigatoriamente, de uma concepo ampla deste, muito alm da abertura de restaurantes, hotis ou lojas de lembranas.

Dessa forma, Carvo (2009) salienta que nos dias atuais so cada vez mais preferidas, por turistas, as visitaes em lugares cujo produto turstico, alm de ser diversificado, seja nico. Ou seja, uma caracterstica encontrada somente naquele local, como: uma manifestao tradicional, artesanato, uma praia paradisaca, gastronomia, entre outros. Conforme Barreto (2000, p. 29), sobre o patrimnio cultural [...] podem ser bens tombados ou no, desde que apresentem caractersticas consideradas relevantes para a histria e a cultura da localidade em que esto construdos. Isso faz crer que as prticas e representaes culturais, como por exemplo, as rodas de samba, encontro de seresteiros, e inmeras outras festas e manifestaes folclricas que existem em todo o Brasil, tm papel fundamental na atrao de turistas. Assim, outro importante patrimnio cultural a culinria local, considerando aqui a gastronomia, que se apresenta como atrativo turstico, pois no possvel pensar em turismo local,
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sem relacionar a gastronomia, devido ao fato que as duas atividades se desenvolvem, muitas vezes, com uma relao direta entre elas. Isso se confirma quando Barroco (2006, p. 1) coloca que Turismo e Gastronomia so inseparveis, pois no se pensa em turismo, sem prever entre outros itens, a alimentao para curta ou longa permanncia, onde o viajante no pode abster-se dela e, sempre experimenta a cozinha local. O patrimnio cultural tem uma relao direta com o turismo e sua promoo, sendo um grande elemento motivador que desperta a curiosidade dos turistas, fazendo com que esses se desloquem para os destinos tursticos, em busca de conhecer diferentes culturas. Todo o conjunto do patrimnio cultural de uma comunidade leva o turismo a ser uma atividade de impacto positivo, em relao ao seu desenvolvimento econmico e cultural, pois:

A funo turstica tambm induz processos de revalorizao de recursos locais, assim como dinmicas de renascimento cultural. Por outro lado, propicia o aparecimento de uma oferta cultural diversificada da qual se podem beneficiar tanto os turistas como os moradores. Ademais, contribui para reforar a manuteno do patrimnio arquitetnico, dando novo uso para os edifcios histricos ou promovendo entre os proprietrios um interesse em investir na conservao e na melhoria da imagem da cidade. (PORTUGUEZ, 2004, p. 37)

Assim, uma oferta turstica diversificada pode ser construda atravs da insero de patrimnios culturais que a cidade possui, porm ainda no voltados para o turismo pela ausncia da importncia percebida pela populao. Como exemplo disso, pode-se citar o patrimnio cultural como elemento da memria de um povo, de uma localidade, de uma identidade local. Outra possibilidade seria em relao ao poder pblico, com a criao de aes ou programas que visem a manuteno e a valorizao do patrimnio cultural local (FONTOURA e SILVEIRA, 2008). Assim, o patrimnio cultural valorizado e identificado pela EP, caracteriza o lugar, simboliza a cultura da comunidade e promove desta maneira, um novo atrativo no roteiro turstico local. A identidade de um lugar um fator importante para o turismo. Ela o fato significativo para que um destino se torne turstico, mostrando para muitas pessoas suas caractersticas prprias e todo seu contedo original. Em diversas cidades ela um elemento decisivo pelos turistas no planejamento de suas viagens. A atividade turstica tem relao direta com muitas particularidades culturais, logo se faz necessrio que os costumes, tradies e todo o patrimnio cultural da comunidade estejam bem estruturados, baseado em um planejamento turstico que beneficie aos turistas, mas que possua tambm formas de preservao para a identidade do local. Os processos de valorizao do patrimnio cultural e da promoo do turismo local, oriundos da EP, possibilitam aos destinos tursticos o aparecimento de uma maior diversidade de
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atrativos, que baseados no planejamento turstico so fatores relevantes para promover o destino, alm de colaborarem com a sua conservao. (MENEZES, 2004). O turismo, como elemento desenvolvedor de lugares, possibilita a insero de aes locais baseadas na atrao turstica a partir do acervo do patrimnio cultural existente, difundido pela EP. necessrio destacar que o turismo, no processo do desenvolvimento local, tem a comunidade local como principal divulgador do destino turstico. Assim, a populao deve desempenhar o seu papel, reconhecendo o poder de atrao do patrimnio cultural na promoo do turismo. De acordo com Marujo e Carvalho (2010) em muitos segmentos do turismo h a possibilidade de interao entre a demanda turstica e a comunidade local, pois na busca por experincias autnticas, pode ser promovido ao visitante um roteiro turstico baseado em maneiras e tcnicas sustentveis utilizadas na localidade, como por exemplo: na elaborao de artigos de artesanato, produtos para o lar, remdios com plantas naturais, receitas da culinria a base de produtos orgnicos, dentre outros; que configuram tcnicas manuais histricas. Todas essas aes podem fazer parte de um grande pacote turstico, idealizadas estrategicamente junto ao conceito de EP, considerando os aspectos pluriculturais encontrados no Brasil, mencionado por Bahl (2004, p. 51):

Reconhecidamente o Brasil um pas de grande potencialidade turstica, rico em belezas naturais e aspectos culturais que pode atuar como elementos de atratividade. Neste contexto o folclore, os sons e ritmos das diversas regies brasileiras podem ser destacados, alm da existncia de um artesanato variado e diversificado e um patrimnio histrico e arquitetnico dos mais expressivos.

Unido EP, o turismo pode desencadear na comunidade o resgate cultura e a sua identidade local, promovendo de forma positiva e inclusiva, o desenvolvimento socioeconmico. (CASTRO, 2005). Tal situao fortalece, na comunidade, a percepo quanto importncia de seu patrimnio cultural; contribuindo, dessa forma, para o seu desenvolvimento. Logo, despertando a busca pelo conhecimento do patrimnio local, antes esquecidos; e todo o potencial turstico contido no patrimnio cultural do qual a comunidade faz parte.

CONSIDERAES FINAIS

A EP, embora possua uma base slida em relao aos seus conceitos, necessita ser intensamente desenvolvida em conjunto e interligada a outras atividades (pois essa relao a melhor estratgia de fomentar o uso dessa ferramenta), como por exemplo, o turismo. A EP
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representa papel relevante na valorizao do patrimnio cultural e da identidade do lugar, contribuindo assim com o turismo cultural, por evidenciar manifestaes regionais e ao mesmo tempo, possuindo um carter educativo na conservao de potenciais atrativos tursticos. Alm disso, a EP aproxima a comunidade com o patrimnio, fortalecendo o conhecimento e a preservao; pois, age de forma dinmica com os patrimnios materiais e imateriais no sentido do valor que empregado a esses patrimnios. Identificando dessa forma o quanto valioso conservar o patrimnio e sua cultura. Percebe-se com isso, que o aumento da auto-estima e resgate da herana cultural da sociedade est relacionado a essas reflexes feitas sobre sua cultura e os bens patrimoniais. Assim, a EP contribui como ferramenta que identifica e promove o conhecimento para os residentes e os turistas, no sentido de preservao da cultura e do patrimnio, fazendo com que as localidades no percam suas caractersticas originais e que os traos da cultura local no sejam afetados ou extintos da identidade do lugar. Nesse contexto, constatou-se, com base nos projetos apresentados de EP e suas metodologias desenvolvidas, que essa agrega, fundamentalmente, a valorizao e a preservao dos patrimnios culturais; pois a partir dela, formam-se cidados mais conscientes e atuantes por meio de iniciativas educacionais. Percebe-se que as prticas de EP so utilizadas principalmente em mbito escolar, em projetos especficos de algumas cidades e no turismo pedaggico, proveniente das excurses e viagens escolares com fins de aprendizagem. Tal aprendizado se d a partir do contato direto com os patrimnios culturais, contribuindo para o fortalecimento de uma cultura diversificada (um dos principais aspectos da cultura brasileira) e da percepo do patrimnio cultural como atrativo turstico da cidade.

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5 - Turismo no Espao Rural

COMBATE AO DESMATAMENTO EM PROL DO AGROTURISMO

Ala Maria Alves Cordeiro ARRAIS Escola de Ensino Fundamental 08 de Maio Escola de Ensino Fundamental e Mdio Antonio Mota ailacordeiro@hotmail.com Professora de geografia

RESUMO

Uma demonstrao das modificaes do espao geogrfico exercidas pelos seres humanos em sociedade, atravs das suas atividades, a explorao predatria pelo desmatamento, principalmente no bioma caatingas, que tem sido uma constante ameaa conservao da sua biodiversidade, pondo em risco a sustentabilidade socioambiental. Desse modo necessrio aes de combate ao desmatamento predatrio, visando o aproveitamento dos recursos florestais para implementao da atividade agroturstica, vinculadas, por exemplo, a medidas alternativas como agrofloresta, manejo florestal, plantio direto, adubao verde. Atravs do estudo dessas prticas o presente trabalho, realizado atravs de pesquisa bibliogrfica qualitativa, vem analisar os benefcios de convivncia da agricultura sertaneja com possibilidades de valorizao dos recursos naturais, por meio do planejamento e das necessidades que as motivam, gerando foras favorveis ao turismo rural. PALAVRAS-CHAVE: agroecologia, alternativa, possibilidade.

INTRODUO

O Serto uma sub-regio do nordeste brasileiro, nela so predominantes o clima semirido e a vegetao da caatinga, com uma rea de 826.411 Km. Esse precioso recurso utilizado pelo agricultor sertanejo em vrias atividades como produo de carvo, estacas para cercado das propriedades e principalmente para dar lugar aos cultivos de milho, feijo e outros plantios, atravs do desmatamento, com a broca (desmatamento seguido de queimada), como tambm para o uso do espao desmatado para a pecuria. Conforme Guerra (1998, p. 162), a cobertura vegetal desempenha um papel de agente conservador do solo, dificultando a atuao dos processos erosivos. Ela reduz o impacto das gotas de chuva, e impede a remoo de sedimentos atravs do escoamento superficial; sendo dessa forma, tambm, um controlador da eroso.
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A cobertura vegetal se constitui em um fator determinante para um equilbrio ambiental, sendo necessrio o combate ao desmatamento desordenado, pois resulta em perdas socioambientais, j que as atividades rurais esto articuladas manuteno dos recursos florestais. De acordo com GALADO, Apud, GUERRA, SILVA, BOTELHO (1999, p. 304), o solo um dos recursos naturais mais expostos na superfcie terrestre. Por isso essencial para grande parte das atividades humanas, dentre as principais, a produo de alimentos. Dessa forma, o solo est sujeito a um maior desgaste, podendo ter as suas propriedades afetadas, pela susceptibilidade eroso, que dependendo da intensidade, indicar uma maior ou menor degradao das terras. Da a importncia da presena da cobertura vegetal como fator de proteo do solo. Pesquisas realizadas pelo MMA (1993), a partir de trabalhos feitos pelo Centro de Sensoriamento Remoto do IBAMA (Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e dos Recursos naturais Renovveis), determinou-se trs categorias de susceptibilidade a desertificao em reas brasileiras: Alta, Muito Alta (essa ltima refere-se as reas ridas e semiridas, definidas pelo ndice de aridez) e Moderada (caracterizada pelo resultado da diferena entre a rea do Polgono das secas e as demais categorias). A Agenda 21, em seu captulo 12, Projeto BRA93/036, Apud, Desertificao: caracterizao e impactos define a desertificao como sendo;

A degradao da terra nas regies ridas, semiridas, submidas secas, resultantes de vrios fatores, entre eles a variao climtica e as atividades humanas, sendo que por degradao da terra, se entende a degradao dos solos, dos recursos hdricos, da vegetao e a reduo da qualidade de vida das populaes afetadas.

Verifica-se ento, a abrangncia desse conceito, tanto nos aspectos ambientais quanto no mbito socioeconmico. Podendo ser mais bem expressado nas consequncias da desertificao, quanto a perda de biodiversidade (flora e fauna), perda de solo por eroso, aumento das secas edficas por incapacidade de reteno de gua dos solos, aumento da presso ou explorao das atividades humanas em outros ecossistemas, ainda a queda na produo e produtividade agrcola, diminuio da renda e do consumo das populaes, diminuio da qualidade de vida e o abandono das terras por parte das populaes mais pobres. Nesse contexto de impactos socioambientais, est inserido o serto nordestino, aberto a novas formas ou resgate de manejo adequado explorao madeireira, seja para o uso da pecuria e principalmente da agricultura e de outros produtos no madeireiros, poder criar possibilidades de contribuies ao desenvolvimento social, econmico e ambiental, com a gerao de emprego e renda para os sertanejos que dependem da caatinga no desenvolvimento de suas atividades.
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Na tentativa de sustentabilidade no campo, a agroecologia representa uma alternativa capaz de propor o surgimento de atividades ligadas ao setor de servios como o turismo rural, que poder ter como atrativo as prticas de valorizao dos recursos naturais, que neste trabalho so propostas, como agrofloresta, manejo florestal, o raleamento, consorciao e rotao de culturas, adubao verde, agrosilvicultura e o silvopastorio. Alm de criar espao propcio educao ambiental.

1 DESENVOLVIMENTO

O combate ao desmatamento, em todas as reas do planeta uma necessidade, frente ao problema ameaador do processo de desertificao. Porm as reas semiridas, como o serto nordestino, pela sua tendncia natural esto mais vulnerveis, chamando ateno de todos os seguimentos da sociedade e de seus agentes sociais para o emprego de alternativas agroecolgicas adequadas convivncia sustentvel com os recursos naturais, alm de promover condies de permanncia no espao rural. No momento atual so explcitas as falhas resultantes do modelo de industrial de desenvolvimento, ou seja, do modo de produo capitalista, onde a explorao da natureza progressivamente predatria e a inibio do desenvolvimento humano crescente. Por causa dessa situao, so incentivadas propostas voltadas principalmente para promoo do desenvolvimento sustentvel, direcionadas para o espao rural, em combate ao desmatamento, visando a agregao de novas atividades como o agroturismo, especialmente em regies semiridas. A respeito do desenvolvimento sustentvel, FILHO, apud, agenda 21 brasileira (2000, p. 04), diz que:

Significa o uso racional dos recursos naturais, para que estes possam continuar disponveis s geraes que ainda viro. um desenvolvimento que noesgota, mas conserva e realimenta sua fonte de recursos naturais, que no inviabiliza a sociedade, mas promove a repartio justa dos benefcios alcanados, que no movido apenas por interesse imediatista, mas sim baseado no planejamento de sua trajetria e que por estas razes, capaz de manter-se no espao e no tempo.

Dessa forma, o desenvolvimento sustentvel visa integrao de interesses para manuteno da vida social e ambiental, baseando-se na concorrncia da necessidade de explorao dos recursos naturais, com a promoo do bem-estar social e da sustentabilidade econmica e ambiental. As alternativas ambientalistas em prol do desenvolvimento sustentvel e no combate ao desmatamento, possibilitando inclusivo o agroturismo sertanejo, podem ser verificadas a seguir:

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Agrofloresta, Associao Crist de Base (ACB, 2001), consiste em um sistema de manejo florestal que visa conciliar produo agrcola e manuteno das espcies nativas, por meio de capinas seletivas das espcies que j cumpriram seu papel fisiogrfico na sucesso e podas de rejuvenescimento, para revigorar e acelerar o sistema produtivo. A agrofloresta tem como princpio no queimar, pois a queima expe o solo s consequncias negativas do sol, do vento e da chuva, ocasionando eroso, ressecamento, extino ou diminuio de insetos e microorganismos importantes na ciclagem de nutrientes vitais ao solo. A cobertura, se refere proteo do terreno com galhos, folhas verdes e secas, para serem decompostas, melhorando a qualidade do solo. Tambm considerado como um dos importantes princpios da agrofloresta, a obedincia sucesso natural das plantas. As colonizadoras e pioneiras so utilizadas na cobertura do solo, as secundrias e primrias nas podas. As vantagens da agrofloresta para o trabalhador rural, segundo a ACB, esto na diversificao de culturas. Devem ser colhidas sementes no cultivo anual de cereais de frutos, raes para animais, flores para abelhas, lenha e madeira. Isso acontece pelo consrcio de rvores nativas com as frutferas como a do milho, feijo, abbora entre outras. Condicionando a proteo do solo e favorecendo o acmulo de gua na terra. O manejo florestal (1999), indicado pelo Ministrio do Meio Ambiente (MMA), Instituto Brasileiro de Meio Ambiente e dos Recursos Naturais Renovveis (IBAMA) e pelo Banco do Nordeste Brasileiro (BNB), apresenta uma outra alternativa agroecolgica, expressando o uso racional ou sustentado da caatinga, objetivando no somente a simples preservao, mas a utilizao constante dos recursos desse bioma, sem provocar um maior desequilbrio ambiental. Para sua implantao necessrio um inventrio florestal para se obter o conhecimento dos tipos de rvores existentes na rea, quantidade, tamanho, volume disponvel, entre outras informaes. Assim definido o tipo de manejo e explorao adequada. A diversificao uma caracterstica do manejo florestal. E nele se inclui o sistema de manejo silvopastoris que so compostos por: rebaixamento o corte de rvores e arbustos a 30-40 cm do solo para manter as copas ao alcance dos animais, em especial os caprinos. O raleamento consiste no controle das espcies lenhosas no forrageiras, reduzindo o sombreamento e criando condies para o crescimento do estrato herbceo. Aps o raleamento da vegetao o manejo por enriquecimento recomendado, onde se faz um ressemeamento em espcies forrageiras para o aumento da produo. O manejo florestal pode oferecer ento, vantagens econmicas e financeiras compensadoras. Os benefcios aparecem na produo imediata ao iniciar a explorao, a comercializao de produtos no madeireiros como mel, frutos e ervas medicinais provenientes da mata nativa, durante todo o tempo. Oportunizando fonte de renda alternativa ao trabalhador rural.
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Segundo o MMA (2000), a consorciao e rotao de cultura, a diversificao das propriedades por meio das rotaes de culturas e da integrao da produo animal e vegetal. As rotaes de culturas tambm conhecidas por cultivos alternados, so recomendadas para manter a estabilidade de um agrossistema, porque reduz o risco infestao de pragas e de algumas doenas. Nesse sistema os recursos disponveis como a gua, nutrientes, luz, so utilizadas com mais eficincia, por aliar-se ao retorno de matria orgnica ao solo. Dessa forma as rotaes contribuem especialmente para a manuteno de sua estrutura fsica, diminuindo a eroso, e melhorando a fertilidade do solo. O plantio direto, que tambm pode ser aplicado, uma prtica alternativa de proteo ao solo, onde a cobertura mantida sobre o solo e a semeadura feita em corte raso, para evitar o revolvimento excessivo. A contribuio oferecida pela cobertura morta pode conservar a estrutura do solo, reduzindo a eroso, ampliando os nveis de fertilidade, pelo grande acmulo de matria orgnica, entre muitas vantagens. Para o MMA (2000), a adubao verde indicada para combater aos danos ao solo pelo desmatamento, pois refere-se a incluso de vegetais frescos a terra, preferencialmente, as plantas leguminosas como feijo e a fava, por sua capacidade de fixar nitrognio atmosfrico. As alternativas agroecolgicas para o desenvolvimento sustentvel que foram apresentadas so direcionadas ao campo, pois nele o espao, onde se firmam as relaes socioambientais que o constri constantemente. nele tambm onde as mudanas estruturais precisam acontecer pela carncia de perspectivas de vida, porque at o momento no h manuteno qualitativa das atividades agropecurias impactando positivamente para sua manuteno no espao rural. J que a realidade, principalmente sertaneja, demonstra o aumento das dificuldades e um distanciamento do desenvolvimento social. Nesse contexto de novas possibilidades de convivncia com o rural sertanejo, pelo combate ao desmatamento, surge o agroturismo como alternativa resultante das aes agroecolgicas, pois revitaliza a caatinga, florescendo novos rumos. O turismo rural uma alternativa sustentvel, pois uma forma de dinamizar ou reativar as atividades econmicas do espao rural, via valorizao dos recursos naturais, mitigando sua decadncia produtiva. Existem vrias modalidades nesse setor de lazer, porm o mais adequado s propriedades rurais da nossa realidade sertaneja em questo o agroturismo. O agroturismo referese s atividades tursticas que ocorrem no interior das propriedades, com atividades agropecurias produtivas, mas em pequena escala. (CAMPANHOLA & SILVA, apud, ALMEIDA & RIEDL, 2000, p. 148). TULYK (1997, p. 139) relata que as caractersticas da modalidade do agroturismo so:
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Alojamento em propriedade rural integrado moradia do proprietrio ou espaos individuais para este fim; alimentao baseada na cozinha tradicional do lugar e elaborada com produtos locais; eventuais oferecimentos de atividades alternativas de lazer e recreao no entorno da propriedade; participao ou observao do turista nas atividades rotineiras.

Essa uma atividade que visa ao aproveitamento total dos recursos existentes, possveis de se transformar em atratividades. Incluindo os aspectos naturais, seja como uma caminhada em trilhas, visita a um apirio, colheita de legumes em canteiro de cobertura morta, apreciao da paisagem agroflorestal, entre outras oportunidades oferecidas pela implantao de prticas agroecolgicas nas atividades agropecurias do serto. Alm de enaltecer manifestaes culturais e religiosas como festejos juninos, com suas comidas tradicionais, renovaes e novenrios, realizados pela f popular. uma atividade causadora de planejamento e ateno principalmente do poder pblico, pois ela sistmica nas aes, por isso ainda difcil de ser implantada, pois pressupe mudanas de atitudes, recursos e infraestrutura de deslocamento, abastecimento de gua, saneamento, ou seja, a localidade precisa dispor de condies de acesso para as pessoas. Caso contrrio, preciso criar meios de aproxim-la e envolv-la na atividade turstica. Portanto, no deixa de ser considerado um vetor para potencializar as famlias no campo. Podendo ser viabilizado atravs de um trabalho em parcerias. Para existirem alternativas ambientalistas promovidas pelas foras endgenas e para sua implantao, se faz urgente divulgar e estimular a vivncia da educao ambiental. Fundir a formao formal e informal, para que a conscincia de integrao dos sistemas da vida chegue a ser includa no cotidiano das relaes sociais. A ento, haver mudanas de atitude no rumo da construo de verdadeiras alternativas sustentveis para as comunidades rurais, dentro das suas especificidades e potencialidades. Atravs desse comportamento, poderemos vivenciar o que foi destacado pelas recomendaes da Conferncia Rio-92, quanto educao ambiental:
Uma das metas bsicas da educao ambiental lograr que as pessoas e as comunidades compreendam o carter complexo do meio ambiente natural e artificial, resultante da interrelao de seus aspectos biolgicos, fsicos, sociais econmicos e culturais, e adquiram os conhecimentos, os valores, as atitudes e as aptides que permitam participar, de forma responsvel e eficaz, do trabalho de preveno e resoluo de problemas ambientais, e na gesto qualitativamente apropriada ao meio ambiente (curso bsico de Educao Ambiental, 2001, p. 102-103.

A recomendao aponta para a promoo da educao ambiental, trazendo ao integrada de todos os agentes sociais, para principalmente orientar os instrumentos capazes de mudar o estato
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quo do trabalhador rural, pois ainda so muitos aqueles submetidos a cultivar a terra alheia, quando inverno h, a no ter renda fixa e digna, pela imposio do sistema capitalista, a esperarem pelos incentivos financeiros de cunho seletivo, juros altos, chegando a fim a dependncia mxima, expressa pelo auxlio maternidade, bolsa escola e bolsa famlia. At que sua resistncia na terra seja vencida pela esperana sofrida, de recomear na cidade a luta pela sobrevivncia. Uma outra forma de pensar no somente o ambiente, mas especialmente o ser humano sertanejo, chamado de pobre rural, pode encontrar passagem no emprego da agroecologia no comate ao desmatamento, gerando no agroturismo uma insero de valores no s socioambientais, mas de participao poltica, no sentido de agente social ativo na busca de mudanas em prol da sua permanncia no campo.

CONCLUSO

O desmatamento uma prtica presente, de agresso ao solo e ao ambiente como um todo, por provocar impactos socioambientais e econmicos negativos. Pois ao perder a cobertura vegetal o solo fica susceptvel eroso. Em consequncia desse processo, o solo perde a sua capacidade produtiva, atingindo diretamente a qualidade de vida da populao local sertaneja. A necessidade de se resolver questes relacionadas aos problemas decorrentes do desmatamento, como a degradao do solo, conduzindo desertificao e a precariedade da vida rural, gera propostas voltadas para o desenvolvimento de atividades agroecolgicas na caatinga, numa perspectiva de gerar o agroturismo como atividade agregadora da sustentabilidade rural. Onde h a preocupao em viabilizar o uso planejado dos recursos naturais com a promoo do bem-estar social.

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POTENCIAL TURSTICO-RURAL NO VALE DO PIANC: SERTO PARAIBANO

Antonio Marcos de Souza SANTOS Graduando em Geografia pela UFPB - tonny.geo@hotmail.com Evanize Pereira dos SANTOS Graduanda em Geografia pela UFPB - evannizepereira@hotmail.com Hawick Arnaud do Nascimento LOPES Bel em Geografia pela UFPB - hawickarnaud@hotmail.com Paulo Roberto de Oliveira ROSA Professor do Departamento de Geocincias - UFPB. Paulorosa_ufpb@hotmail.com

RESUMO

Este trabalho tem como principal objetivo mostrar o potencial turstico rural das cidades do Serto paraibano, pois se tratando de um segmento bastante diversificado, vem crescendo a cada ano em todo o mundo e principalmente no Brasil. Na Paraba o turismo rural ainda tem suas fragilidades e vem tentando se desenvolver. Por todo o estado, nas cidades do Brejo e regies do Cariri a prtica do turismo rural vem aparecendo mesmo que de forma reduzida, porm no Serto, no chegou a desenvolver e nem se discute o desenvolvimento do turismo rural, pois muito importante para a economia local. O Serto paraibano concentra mais de 850 mil habitantes, porm nada de concreto e positivo para o turismo foram desenvolvidos na regio, fenmeno que pode desempenhar melhorias para os moradores que vivem no campo. PALAVRAS-CHAVE: Potencial turstico, Turismo rural, Serto.

INTRODUO

Quando se fala em turismo, logo se imagina muitas vezes em viajar, sair da cidade onde reside, ou at mesmo conhecer o mundo. H milhares de anos as pessoas se aventuraram em busca de melhores condies de vida, ento saam dos seus pases para outros ainda no conhecidos. Mas tambm eram para poucos essas aventuras, pois a mobilidade na antiguidade dependia muito de grandes quantias em dinheiro j que apenas de navios seria capaz de se deslocar para pases distantes, e quando era uma viagem no prprio continente, tambm somente homens abastados poderiam se deslocar j que as viagens demoravam dias, gastavam muito com alimentos e homens para acompanhar, j que era muito perigoso devido constantes saques nas estradas. Muitos autores defendem que o turismo surgiu h milhares de anos antes de Cristo. Quando o novo
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continente foi descoberto em 1500 j se pode considerar uma revoluo no turismo, principalmente logo aps a vinda da famlia real para o Brasil. Milhares de pessoas viajavam rumo a toda America, como tambm milhares de pessoas se deslocavam rumo a Europa, toda essa dinmica de idas e vindas fomentaria a importncia do turismo como chave para o desenvolvimento na economia, tanto local como mundial. No mundo atual o turismo se revela como um dos principais setores da economia global, pois muitos pases at mesmo dependem do turismo como principal fonte de renda. Como cita um dos trabalhos elaborado pelo governo:

O turismo um dos setores mais dinmicos e que mais crescem no mundo, representando 10,7% do PIB global. Com mais de 260 milhes de empregados e investimentos anuais de mais US$ 800 bilhes, aparece em posio de competio com alguns dos maiores e mais tradicionais setores da economia mundial como a construo civil e a petroqumica. (Estudos da Competitividade do Turismo Brasileiro).

O turismo no Brasil sempre foi voltado para reas urbanas em especial nas zonas litorneas nordestinas cito: Recife, Fortaleza, Salvador, Macei, Aracaju, Natal, Joo Pessoa e So Lus. Todas estas capitais so destinos certo de muitos brasileiros que residem em regies mais frias e zonas temperadas no caso da regio sul do pas, onde as praias de seus Estados no oferecem condies climticas ideais de lazer com sol forte. Portanto, o nordeste brasileiro sempre foi destino preferido em busca de descanso longe do frio. As agncias de viagens colocam como destinos praias, como tambm conhecerem os centros histricos das cidades onde os turistas ficam hospedados. Os turistas esto presos as velhas e montonas viagens sempre aos mesmos destinos, e aos mesmos roteiros: praias, centros histricos, monumentos, prdios ou igrejas, em fim, as arquiteturas barrocas dos sculos passados. No estamos aqui desvalorizando a importncia de monumentos e culturas passadas e ou desprezando as belas praias e ilhas, mas as pessoas no podem ficar sujeitas as mesmas opes disponveis nas agncias de viagens. Hoje novas reas de turismo j comeam a surgir no Brasil, dentre eles o turismo rural: se diz respeito a um novo modelo que tem como principal roteiro a natureza. Esta prtica que surgiu recentemente na Europa e vem ganhando destaque no Brasil. Muitas pessoas cansadas de viverem no mundo empresarial, trabalhando horas durante meses ou at anos, esto sujeitas a se estressarem, o corre-corre do movimento urbano, procuram se afastar das rotinas das grandes cidades a fim de descansarem e relaxar ento procuram outros destinos o chamado turismo rural: so locais longe das zonas urbanas, e que o turista tem a oportunidade de desfrutar de um ar puro e limpo, diferente da vida nas grandes metrpoles. O turismo rural pode ser entendido como: conjunto das atividades
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tursticas desenvolvidas no meio rural, comprometidas com a produo agropecuria, agregando valor a produtos e servios, resgatando e promovendo o patrimnio cultural e natural da comunidade. Marcos Conceituais Mtur (Ministrio do Turismo). So vrios os conceitos para definir turismo rural, dentre as discusses existentes destacamos a seguinte:

O turismo rural constitui-se em uma atividade que une a explorao econmica a outras funes como a valorizao do ambiente rural e da cultura local que, no raras vezes, so alguns de seus atrativos principais. Em uma conceituao mais ampla, pode-se afirmar que o turismo rural consiste de atividades de lazer realizadas neste ambiente. Este conceito genrico pode englobar, entre outras, as modalidades do turismo ecolgico, o de aventura, o cultural, o de negcios, o destinado para jovens, o social, o de sade e o turismo esportivo (SILVA, VILARINHO e DALE, 1998).

As primeiras iniciativas para o surgimento do turismo rural no Brasil segundo alguns autores ocorreram no municpio de Lages - Estado de Santa Catarina fazenda Pedra Branca (RODRIGUES, 1997), os turistas chegavam nas fazendas e entravam em contato com a natureza, aprendendo e convivendo com os costumes agroecolgicos e aos poucos as fazendas iam se estruturando e cedendo a idia turstica, a qual em 1986 se props acolher visitantes para passar um dia no campo oferecendo pernoite, as iniciativas multiplicaram-se rapidamente no somente em Lages mas em todo o Brasil em particular na regio sul . O meio rural pode ser bem aproveitado para o turismo. No s as propriedades, como tambm os atrativos e produtos existentes no campo podem ser uma opo para os turistas e uma oportunidade para os que nele vivem. (Ministrio do Turismo).
Bebidas e alimentos in natura cereais, peixes, frutas, legumes, verduras orgnicas ou processados vinho, doce, mel, aguardente, po, embutidos; artesanato e outros produtos associados ao turismo;criao de animais; atividades equestres e de pesca; atividades de ecoturismo, esportes de aventura, caminhadas; atividades pedaggicas no ambiente rural; manifestaes folclricas, msica, dana, tradies religiosas; gastronomia, saberes e fazeres locais; atividades recreativas no meio rural; visitao a fazendas, casas de cultura e ao patrimnio.(Mtur)

1 METODOLOGIA Este trabalho somente foi possvel de se realizar pela visita a todos os locais de abrangncia do estudo e, no apenas uma localidade foi visitada, mas sim vrias cidades j que o principal objetivo deste trabalho foi mostrar para as pessoas as potencialidades tursticas existentes na regio
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estudada e em especial no meio rural. Foram mais de seis cidades visitadas e verificadas em campo, visitamos tambm as fazendas localizadas nas zonas rurais das cidades. O turismo rural vem tomando grandes propores e pessoas que antes seguiam a velha tradio de visitar as praias e cidades arquitetnicas, aos poucos preferem buscar novas alternativas para sair da rotina passando agora a freqentar lugares mais calmos e tranquilos bem prximos natureza. O Vale do Pianc localizado no Serto paraibano foi uma rea escolhida, pois muitas pessoas no conhecem a potencialidade turstica existente no lugar, acima de tudo a rea rural. Constitudo de belas paisagens, como: serras, morros, rios, grandes audes e barragens, que esto ali prontos para um investimento turstico, uma regio dona de uma riqueza capaz de mudar consideravelmente os rumos de muitas pessoas do pas em busca de tranqilidade e descanso bem no semi-rido nordestino, que por sinal muito esquecido pelos polticos e desconhecidos por pessoas de outras regies do Brasil. Acima de tudo, podemos citar como importncia a prtica do turismo sustentvel, uma vez que no se pode apenas incentivar o turismo em reas rurais, sem que possa levar em considerao o respeito pela natureza, preciso que haja o comprometimento por parte das comunidades e ou das famlias que iro receber os turistas em suas fazendas ou terras localizadas nas zonas rurais, j que o turista estar em contato direto como meio ambiente atravs dos recursos naturais como: florestas, rios, lagos, animais silvestres que ali habitam. Para que no possam causar nenhum impacto degradvel ao sistema biolgico, pois:

O Turismo Sustentvel uma maneira de manter essa infra- estrutura sem atitudes ofensivas ao meio ambiente, atendendo s necessidades dos turistas e dos locais que os recebem de maneira simultnea, fazendo o necessrio para atender a economia, a sociedade e o ambiente sem desprezar a cultura regional, a diversidade biolgica e os sistemas ecolgicos que coordenam a vida.(CARLOS ABREU)

2 DISCUSSES DOS MOMENTOS

O Serto paraibano sempre foi visto em segundo plano, mais especificamente o mais esquecido, seja qual for a temtica, serve apenas como palco para brigas do poder poltico. Diante da importncia que o turismo exerce sobre a economia global de extrema importncia a insero de um plano de desenvolvimento turstico nas regies onde a pobreza domina que o Serto paraibano. No faltam opes para o investimento turstico posso citar as zonas rurais dos municpios de Pianc, Itaporanga, Pedra Branca, Nova Olinda, Santana dos Garrotes e Coremas, por exemplo. Todas essas cidades possuem uma particularidade no que diz respeito ao potencial
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turstico, dentre elas cito o municpio de Pedra Branca, pois detentor de uma das mais belas serras existentes no Brasil. A serra da Pedra do Fumo que formada por um conjunto de vrios morros com aproximadamente quatrocentos metros de altitude, um dos acidentes geogrficos mais conhecidos do Vale do Pianc, no h semelhana com outra serra no Estado ou no Pas com a mesma formao geolgica. (SOUZA, 2008). Ver na figura abaixo.

Fig 01 - Serra Pedra do Fumo (municpio de Pedra Branca-PB)

A Cidade de Pianc onde existem cadeias de serras com altitudes que superam de 500m, conta tambm com vrias fazendas de gado, onde o turista poder ter a chance de conhecer e desfrutar das belezas do semi-rido, poder tambm fazer caminhadas atravs de trilhas dentro de matas abertas e que dependendo da poca: inverno ou vero o turista se surpreender com tamanho fascnio da beleza da regio. Imagem de serras na zona rural municpio de Pianc um atrativo a mais para quem quer conhecer um lugar calmo e tranquilo, e conhecer a vegetao tpica do serto paraibano, entre vrios outros.

Fig. 02 - Imagem de serra na zona rural no municpio de Pianc

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Nas cidades de Itaporanga, Santana dos Garrotes e Nova Olinda o turista poder ter como opo a paisagem das cadeias de serras que os rodeia, como tambm conhecerem e desfrutar de um bom banho nas guas das barragens existentes nas zonas rurais de seus respectivos municpios. No posso aqui deixar de registrar o municpio de Catingueira, pois dono de uma bela cadeia de serras onde o turista poder ter a oportunidade de praticar rapel um esporte muito apreciado pelos jovens, tanto na serra de Catingueira como nas serras de Pedra Branca so ideais para essa prtica, eu diria que no Estado da Paraba so poucos os locais que servem para pratica desse esporte.

Fig. 03 - Mapa da Paraba com destaque para as reas visitadas.

Atravs do mapa acima podemos ver os municpios, os quais foram escolhidos para a pesquisa, e tambm pode-se analisar a localizao dos mesmos, notar que todos esto bem distantes do litoral e de toda a zona litornea. Na verdade o Serto paraibano sempre esteve oculto dos olhos dos polticos e demais empresrios que investem no setor turstico. Um dos grandes fatores desse abandono pode estar tambm ligado a educao de nvel superior. J que todo o vale do Pianc assim como conhecido. Faz parte de um vazio educacional, uma vez que regies como Cajazeiras Souza, Pombal, Patos e Catol do Rocha, todas estas cidades desfrutam de Universidades pblicas, colocando toda a regio numa posio privilegiada tanto no setor do turismo como tambm educacional. Diferente da realidade do Vale do Pianc j que nenhuma Universidade pblica existe nos municpios que a compe, basta analisar que a importncia de uma Universidade pblica na regio pode trazer diversos benefcios, pois vrios trabalhos cientficos, encontros, simpsios em fim, produes acadmicas de estudos da regio proporciona a divulgao daquelas cidades para todo o Brasil e at mesmo para o mundo. Chamando a ateno do turismo para as localidades de estudo.

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3 CARACTERSTICAS DO SERTO PARAIBANO

O serto paraibano possui uma rea de aproximadamente 22.600,7Km e uma populao estimada em 818 mil, densidade demogrfica de 36,22 hab./Km, representando 40% do seu territrio. Seu clima do tipo semi-rido, com ndices pluviomtricos inferior a 700 mm anuais, possui solos rasos e pedregosos, rochas granticas com muitas serras e picos, que podem chegar at 800m de altitude. Sua vegetao do tipo arbustivo esparsa com predomnio de favelas, marmeleiro, pereiro, jurema preta, macambira mandacaru, xique-xique, em algumas partes onde corre gua e reas de rios ainda possuem a oiticica, e carnabas. Veja abaixo na fig. 4 imagem da vegetao do serto, tima para caminhar e conhecer as diversidades existente no semi-rido.

Fig. 04; vegetao tpica do semi rido (municpio de Pianc-PB)

O municpio de Coremas tem para oferecer aos turistas muito mais opes de lazer e diverso, pois se trata de uma cidade privilegiada com a maior barragem de gua da Paraba e a terceira do nordeste com uma capacidade de mais de 1.380 m (um bilho trezentos e oitenta milhes de m de gua. tima opo para o turismo aqutico, podendo o turista passear de Jet Ski, canoagem, natao entre outros esportes aquticos.

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Fig. 05 - Vista das guas do aude de Coremas

CONSIDERAES FINAIS O atual momento de otimismo na evoluo do turismo sertanejo, visto que a mesmicedo turismo exercido quase sempre em praias e cidades agitadas, no mais agrada aos novos turistas que chegam ao Brasil, principalmente aquelas pessoas de rotina estressante no trabalho e que procuram outras opes, o chamado turismo rural. de extrema importncia e necessidade que valorizemos as riquezas existentes no Serto paraibano para que possamos alcanar e conquistar turistas para regies esquecidas e abandonadas. O turismo rural pode ser uma sada para o desenvolvimento do Serto paraibano em especial aquelas pessoas que sobrevivem da agricultura familiar, como meio de subsistncia, pois a partir do momento em que recebem turistas de vrios cantos do Pas e do mundo, passam a complementar suas rendas e ao mesmo tempo podem mostrar a cultura regional local. De fato o fenmeno turismo rural requer mais investimentos na infraestrutura, uma vez que, o Serto paraibano no tem uma fora econmica consolidada em se tratando da vida dos pequenos produtores rurais dependerem do meio natural, pois o clima na regio no favorvel ao desenvolvimento das produes da agropecuria, apenas uma pequena parcela dos fazendeiros pode investir sustentar seus rebanhos e melhorar suas terras, e atravs do turismo que esses pequenos produtores podero buscar uma forma de desenvolverem seus negcios e ganhar um dinheiro extra, que ser muito importante para a manuteno de suas famlias.

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REFERNCIAS Atlas escolar da Paraba. Espao Geo-Histrico e Cultural. 3ed. Editora Grafset, 2002 CARLOS, Abreu. Turismo Sustentvel. Disponvel em:

<http://www.atitudessustentaveis.com.br/sustentabilidade/turismo-sustentavel-o-que-e-turismosustentavel/>. Acesso em: 16 Mai. 2012. COSTA, Patrcia Cortez. Ecoturismo. So Paulo: Aleph, 2005 2.ed. Mapas para colorir.com.br. Disponvel em: <http://www.mapasparacolorir.com.br/mapa-estadoparaiba.php>. Acesso em: 13 Mai. 2012. Estudos da competitividade do turismo brasileiro. Disponvel em:

<http://www.turismo.gov.br/export/sites/default/turismo/o_ministerio/publicacoes/downloads_publi cacoes/O_MERCADO_DE_TRABALHO_NA_xREA_DE_TURISMO.pdf>. 2012. RODRIGUES, Adyr Balastreri.Turismo Rural :prticas e perspectivas. So Paulo: Contexto, 2001. SOUSA, Francisco Teotnio: Pianc o pequeno grande rio. Joo pessoa: editora universitria UFPB, 2008. SOUSA, Luziana da Silva. Turismo e desenvolvimento local sustentvel na Paraba. Disponvel em: <http://www.eumed.net/libros/2006b/lss/1e.htm>. Acesso em: 16 Mai 2012 Valevivaverde.blogspot.com.br, disponvel em: <http://valevivaverde.blogspot.com.br/> Acesso em 14 Mai. 2012 Acesso: 14 Mai.

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TURISMO: FLANCO PARA O DESENVOLVIMENTO RURAL NO MUNICPIO DE ROSANA-SP

Clediane Nascimento SANTOS Mestranda Bolsista FAPESP do curso de Ps Graduao em Geografia da UNESP. Campus de Presidente Prudente, (UNESP/FCT). Membra Grupo de Estudos e Pesquisa em Turismo no Espao Rural GEPTER. E-mail: cledianenascimento@yahoo.com.br. Rosngela Custodio Cortez THOMAZ Orientadora. Ps - Doutora em Turismo pela Universidade de Santiago de Compostela ES Coordenadora Executiva da UNESP Univ. Estadual Paulista, Rosana/SP. Coordenadora do Grupo de Estudos e Pesquisa em Turismo no Espao Rural GEPTER. E-mail: rocortez@rosana.unesp.br.

RESUMO

O presente trabalho tem o propsito de estudar o potencial turstico no espao rural do Municpio de Rosana-SP abrangendo o estudo de polticas culturais para os assentamentos de reforma agrria. Assim, o presente artigo pretende traar um quadro da realidade, destacando as principais fragilidades e potenciais recursos que podero ser revitalizados e aproveitados numa ptica turstica. Para isso, foi necessrio o estudo sobre a ruralidade, paisagem e o uso do termo territrio da Cidadania, logo que o Pontal do Paranapanema um desses territrios para entender o desenvolvimento local. Dessa forma, tambm um aprofundamento terico da relao espao,

turismo e cultura se fez necessrio para melhor compreender as suas interfaces. PALAVRAS-CHAVE: Assentamentos rurais. Cultura. Manifestaes culturais. Polticas pblicas. Turismo no espao rural.

INTRODUO

O municpio de Rosana est localizado na rea do territrio paulista denominada Pontal do Paranapanema, situada no extremo sudoeste do Estado, no tringulo formado pelos rios Paran e Paranapanema, tendo como limites ao sul o estado do Paran e a oeste o estado do Mato Grosso do Sul. Essencialmente rural este municpio constitudo por 4 assentamentos de reforma agrria, so eles: Gleba XV de Novembro, Nova Pontal, Bonanza e Porto Maria. A regio do Pontal do Paranapanema, a partir do ano de 2008, tornou-se Territrio da
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Cidadania. Esses territrios foram criados com o objetivo de: superar a pobreza por meio da criao de emprego e renda; incluso social; acessibilidade a programas de infraestrutura bsica; elaborao e integrao de polticas pblicas; e incentivo a participao social (BRASIL, 2008). Segundo o Programa Territrio da Cidadania (Brasil, 2010), dos 120 territrios criados, estes representam por: Municpios: 1.852 (32,9% do total do Pas); Populao: 42,4 milhes de habitantes (23% do total do Pas) ; Populao Rural: 13,1 milhes (46% do total do Pas); Agricultura Familiar: 1,9 milho de famlias (46% do total do Pas) ;Assentados Reforma Agrria: 525,1 mil famlias (67% do total do Pas); Bolsa Famlia: 3,9 milhes de famlias (35,6% do total do Pas); Comunidades Quilombolas: 810 (66% do total do Pas) ;Terras Indgenas: 317 (52% do total do Pas);Pescadores: 210,5 mil famlias (54% do total do Pas).

Figura 01- Espacializao dos Territrios criados em 2008 e 2009 no territrio brasileiro Fonte: http://www.territoriosdacidadania.gov.br/dotlrn/clubs/territriosrurais/xowiki/portlets/territorios/pages/ folder-chunk. Acesso em: 17 out. 2011.

Dentre as principais aes a serem desenvolvidas no mbito da Educao e Cultura nos Territrios da Cidadania, em parceria com o Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE) do Ministrio da Educao e do Programa Mais Cultura do MinC, esto: Brasil Alfabetizado; Pro Jovem Rural e Urbano; Construo de Escolas no Campo; Construo e Equipamentos para Escolas de Populaes Indgenas e Quilombolas; Bibliotecas Rurais; e os Pontos de Cultura. No entanto, apenas algumas aes foram executadas, como veremos mais a frente. Dessa forma, um dos objetos de estudo desse trabalho justamente analisar as aes de incentivo a cultura e ao desenvolvimento local, como mediadas desse Programa Federal (BRASIL, 2010). Percebendo o potencial inerente a esse Programa Federal, que atrelado a prtica do turismo no meio rural, por meio do interesse da comunidade local e as diversidades geogrfica, social,
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cultural e ambiental da rea em questo, possvel sim, o desenvolvimento do Oeste Paulista. Claro, que isso, muito depende da interao e integrao entre os seus diferentes atores: produtores rurais, Estado, instituies privadas e comunidade local. Essa singularidade nos recursos naturais, tcnico-cientficos e paisagsticos, em conjunto com a diversidade das caractersticas tursticas e rurais do Oeste Paulista, nos instiga a refletir e propor ao que contribua com a discusso sobre as possibilidades de interiorizao da atividade turstica e principalmente as perspectivas dela nas condies de vida das famlias rurais assentadas, diminuindo o xodo rural, elevando a autoestima do homem do campo, por meio de novas oportunidades de trabalho e a integrao do campo com a cidade (THOMAZ, 2007).

1 O ESPAO E O RURAL

Para iniciar a discusso, trataremos sobre a questo do espao que nos dias atuais, tornou-se uma questo chave para entender as polticas de desenvolvimento territorial. Essa poltica de desenvolvimento territorial presente no Governo Lula, e da presidenta Dilma. Segundo Milton Santos (1982), o espao a base de estudo, principalmente na cincia geogrfica, e o que move a humanidade, pois est presente nos objetos sociais, no cotidiano dos indivduos, e concretizado nas casas, no trabalho, nos lugares de encontro, nos caminhos que unem esses lugares. O espao feito de meio natural e da natureza transformada pela atuao humana, este ltimo com aes assertivas que a condicionar o seu entorno. Dessa forma o espao desfecha vrios cenrios, em diferentes paisagens e singulares lugares de experincia. Essas paisagens podem trazer enraizadas em seu mago os traos da modernidade, as identidades que sobreviveram ao longo do tempo, a cultura popular, as festividades, os aspectos econmicos e sociais de uma determinada comunidade. o estudo dessa paisagem que pretendemos transparecer nesse presente trabalho. Segundo Boss (2004), o estudo geogrfico a cerca do sentido do lugar, tornou visvel a diversos aspectos identitrios identificados nos lugares, que se fizeram presentes na geografia social e poltica, principalmente na pesquisa sobre paisagem e territrio e suas formas de entrelaamento e aparies, seja ela na pequena escala (lugar), ou nas cidades, regies e naes. Sendo assim, o lugar que d o embasamento para a concretizao da identidade cultural. A identidade cultural uma das mediadoras da paisagem. No qual, essa ltima no pode ser considerada como uma forma esttica, morta. A paisagem viva, carrega em si transformaes sociais e econmicas das sociedades. Dessa forma, ela s poder ser concebida como uma interface da vida social e das opes de determinado lugar. Assim, conceber a paisagem como uma interface
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transforma, de modo mais profundo do que se costuma dizer, as maneiras de analis-la (CLAVAL, 2004, p.22). esta paisagem viva, que demonstra os contrastes culturais que pretendemos analisar. A paisagem rural do municpio de Rosana/SP e elencar as principais caractersticas evidenciadas nesse espao, estigmatizado pela presena de assentamentos de reforma agrria e marginalizao dessa populao. Para isso se faz necessrio entender a questo do que vem a ser cultura, turismo, para facilitar o entendimento do que viria a ser uma poltica pblica desejvel e atuante do Programa Territrio da Cidadania no Pontal do Paranapanema. Em relao a cultura, Claval (2003. p. 163), contribui, revelando o que viria a ser a cultura na abordagem da geografia cultural. Considerando-a como:

um conjunto de gestos, prticas, comportamentos, tcnicas, know-how, conhecimentos, regras, normas e valores herdados dos pais e da vizinhana, e adaptados atravs da experincia a realidades sempre mutveis. A cultura herana e experincia. Ela tambm projeo em direo ao futuro. Os outros mundos dos alhures permitem julgar o presente e pensar o futuro: eles do aos seres humanos o poder de julgar o real, de discernir entre o bem e o mal, de fazer escolhas e tomar decises morais que a sociedade lhe oferece, e da sua experincia, horizontes futuros. Graas a esses horizontes, a cultura aparece mais como a fora que d a sua forma ao futuro que como uma repetio do passado.

A idia de cultura perpassa tambm pela noo de pertencimento a um territrio, a um lugar. Ao mencionar territrio, e dar destaque as diferenas fsicas ambientais como modeladora da paisagem, no podem ser esquecidas outras medidas que tem como parmetro a busca pela singularidade do espao rural, como por exemplo, as caractersticas culturais. Estas caractersticas so reveladoras do que vem a ser o rural na atualidade e quais suas similitudes com o urbano e qual a sua peculiaridade, a ponto de ser o chamariz para o desenvolvimento do turismo no espao rural, como ferramenta de desenvolvimento territorial. Para Solari (1979) so quatro traos que caracterizam o que vem o espao rural em detrimento das caractersticas urbanas so eles: a ocupao agrcola, pois um trao essencial que por meio dele podero ser vinculados outros traos, no qual nessa sociedade, todas as atividades desenvolvidas esto atreladas com a produo e cultivo de plantas e animais. Segundo trao, a ambiental, no qual a maior parte do tempo as atividades so executadas ao ar livre, com a maior dependncia dos fatores fsicos ambientais, contudo com maior contato com o meio ambiente. O terceiro trao remete ao tamanho das comunidades, vilarejos que se formam ao redor da rea de produo, e tambm pela relao humana com o meio de trabalho; uma relao mais tenra do que

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acontece no meio urbano. O quarto trao a interao, pois no espao rural ela menos complexa, menos artificial e menos padronizada, em detrimento do urbano. Outra diferena que os autores Sorokin; Zimmerman e Galpin (1986) apontam para o sistema de integrao social em dados quantitativos e qualitativos, pois o nmero de contato com pessoas distintas de um agricultor menor do daquele que vive no centro urbano, e tambm sua capacidade de mobilidade dentro desse espao menor. Assim sua relao interpessoal est muito limitada a alguns conhecidos dos arredores ou a visita dos tcnicos agropecurios propriedade. O espao rural diferentemente do urbano necessita de medidas que tenham como respaldo essas diferenciaes, particularmente, em aes que priorezem a sobrevivencia de pequenos produtores rurais, pois so eles os mantenedores das principais caractersticas que possibilitam o desenvolvimento do turismo no espao rural. Quem vai ao campo quer visualizar na paisagem e no modo de vida do campons as caractersticas que destoam da vida corrida e demasiado estressante do mundo urbano. Sem essas peculiaridades do meio rural, ser invivel a insero da atividade turstica, e assim a valorao dos aspectos culturais inerentes a paisagem por meio da experincia e da vivncia. Conforme Tuan (1983, p. 9) a experincia nada mais do que:

um termo que abrange as diferentes maneiras atravs das quais uma pessoa conhece e constri a realidade. Estas maneiras variam desde os sentidos mais diretos e passivos como o olfato, paladar e tato, at a perpecpao visual ativa e a maneira indireta de simbolizaao.

O turismo, valendo dessas peculiaridades regionais, no caso do Pontal do Paranapanema, especificamente Rosana/SP, reafirma-se enquanto alternativa que convm seja trabalhada como instrumento favorvel ampliao dos horizontes do saber e das oportunidades de fazer da sociedade, promovendo o desenvolvimento (FUCKS, 2005). Nesse intuito de tentar compreender as ambages inerentes dessa atividade, tambm se faz necessrio algumas consideraes acerca do que vem a ser o turismo ou a atividade turstica. At porque, no turismo rural h uma grande dificuldade em se estabelecer conceitos, pois esta atividade no se limita a prpria modalidade, podendo abranger outros tipos de turismo como, por exemplo, o cultural, verde, de aventura, dentre outros, sendo que estas modalidades no se excluem e sim se complementam. Iniciamos abordagem com o conceito trazido pela Rodrigues (2003), no qual diz que o turismo rural no se restringe apenas as prticas condicionadas a rea rural, pois estas esto sujeitas a mudanas permutveis do meio urbano, e devido a esta descaracterizao sofrida, as atividades que recebem esta denominao, o recebem devido a questes polticas, mas na realidade, segundo a autora essa atividade tambm poderia ser realizada no espao urbano e no exclusivamente no
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espao rural. Alguns autores discordam desse ponto de vista, como o caso de Zimmermann, Ministrio do Turismo e Bovo como veremos a seguir. Para Zimmermann (2004), o turismo rural no Brasil pode ser conceituado como toda atividade turstica desenvolvida pela ao do ser humano no meio natural e social. Esta conceituao para o autor simples, apesar da pluralidade geomorfolgica do cenrio rural brasileiro e de manifestaes culturais das pessoas residentes no campo; e abrangente, pois permite a insero de outras atividades tais como, turismo cultural, turismo ecolgico e turismo de aventura. De acordo com as Diretrizes para o Desenvolvimento do Turismo Rural no Brasil do Ministrio do Turismo (Brasil, [200-]) o turismo rural definido como o conjunto de atividade turstica desenvolvida no meio rural cuja produo agropecuria continua a existir e o turismo no espao rural vem agregar valor produo e ao servio local, ao mesmo tempo em que promove a valorizao do patrimnio histrico, cultural e natural da comunidade. Para Bovo (2005) os conceitos dividem-se em dois grandes grupos: um mais abrangente com base na multiplicidade de modalidades tursticas e outro na oferta do modo de vida rural. Sendo que o segundo pode ser relacionada a produtividade rural, tanto em relao ao trabalho dirio no tratar da roa, plantao ou animais; quanto ao surgimento de alojamentos nos estabelecimentos rurais; todas essas atividades, conectada real necessidade de sobrevivncia da propriedade e assim como vlvula para esses proprietrios, deixando claro a total dependncia da atividade turstica a vontade do produtor. Para este mesmo autor, o turismo s poder de fato trazer desenvolvimento se conseguir preencher os requisitos de trs dimenses: econmica, ambiental e social. A dimenso econmica marcada pelo crescimento econmico, com destaque a alguns aspectos bsicos: condio alimentar para toda a comunidade, emprego, igualdade social, qualidade de vida, expectativa de vida e nvel de conhecimento que, possuem mltiplas vertentes, como sade, educao, disponibilidade de recursos financeiros, etc. Seguindo o raciocnio, a dimenso ambiental est pautada na busca por um modelo de desenvolvimento apoiado na responsabilidade social e na relao entre sociedade e natureza, principalmente porque o modelo econmico vigente tem sua formulao baseada num falso conceito de sustentabilidade, buscando a preservao do prprio modelo e no do meio ambiente (BOVO, 2005). No caso da dimenso social, esse mesmo autor continua nos alertando, pois a base para essa dimenso seria a igualdade de direitos e deveres e no igual direito de oportunidades, para todos os indivduos. Sendo alicerada na participao tica dos sujeitos sociais, sem a famosa corrupo que insiste em rondar a sociedade brasileira; na conservao do patrimnio cultural, na preservao e valorizao da lngua nativa ou dialetos, no respeito pela religio e crenas locais, pois so esses
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fatores que fundamentam a identidade local e um manancial para a fomentao da atividade turstica; na busca por mercado consumidor para o artesanato; na sensibilizao ao modo de vida local; e com isso, consequentemente, haveria uma reduo gradativa da sada de pessoas do local para outras regies em busca de melhores condies de vida. Ao pensar e estipular as medidas necessrias a cada uma dessas dimenses, j se estaria esboando alguns passos do planejamento, a fim de que o desenvolvimento local seja frutfero e principalmente traga qualidade de vida a populao residente. Assim, conhecendo sobre as trs dimenses propostas por Bovo, ser possvel verificar qual a contribuio do processo de planejamento, para se chegar a esse desenvolvimento responsvel. O planejamento, de acordo com Ansarah (2001), um conjunto de atividades com o intuito de obter as condies favorveis visando o alcance de determinados objetivos anteriormente propostos. Dessa forma, sua finalidade a busca por facilidades sejam elas econmicas, sociais, ou em servios e/ou burocrticas para que uma comunidade consiga atender, eficientemente e eficazmente, suas necessidades. Assim, o planejamento turstico contribuir para que o uso do espao se d de forma consciente e responsvel. Para Magalhes (2002) ao pensar na insero da atividade turstica os municpios devem atentar-se para trs fases do planejamento, que so: a primeira fase na construo das diretrizes conhecer o municpio, por isso a importncia de se ter uma equipe multidisciplinar, depois o levantamento de bibliografia sobre a localidade, para depois serem efetuadas as visitas de campo, que iro de certa forma confrontar os dados obtidos teoricamente com as informaes a serem observadas na viagem de campo; a segunda parte o inventrio turstico com avaliao dos fatores internos, externos e estrutura no local do atrativo; e terceira os questionrios a serem aplicados a comunidade, a demanda que ser utilizada na elaborao do diagnstico. O planejamento tambm pode ser vislumbrado a partir da ideia de Rose (2002) ao ressaltar que o mesmo deve efetuar uma anlise externa (localizao, acessibilidade, meio ambiente, entre outros) e interna do meio (inventrio dos recursos tursticos, diagnstico, prognstico, implantao e avaliao). Para Bovo (2005) a importncia da atividade turstica que ela poder ser uma ferramenta que auxilia na busca pela melhoria da vida do homem do campo trazendo desenvolvimento ao local. A idia de desenvolvimento nada mais do que o equilbrio entre os diversos fatores, ou as trs dimenses conforme j mencionados anteriormente. O desenvolvimento do turismo ganhou propores devido ao impacto da atividade no setor econmico, repercutindo praticamente em vrios estados brasileiros. Isso no espao rural visvel como j mencionamos no decorrer desse artigo, na introduo de atividades no-agrcolas como, por exemplo, o turismo no espao rural como prtica complementar a atividade agropecuria. A
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dvida que fica como essa atividade de fato pode entrelaar setores e fortalecer a cultura local. O entrelaamento s possvel por meio do planejamento. Agora o fortalecimento da cultura tambm perpassa pela tica do planejamento e transcende a tica econmica e avana pela questo da poltica. fato que o turismo necessita da cultura para sobreviver na mesma proporo que o ser humano necessita do alimento dirio para se manter de p. Dessa forma, o turismo, em sua modalidade de turismo no espao rural, um dos que se beneficia com a conservao do patrimnio e por isso tem o dever de contribuir para a construo de polticas que valorizem o patrimnio em sua diversas manifestaes. Segundo Thomaz (2005a) a preocupao com a questo do patrimnio se deu recentemente por meio de um boom do patrimnio. No qual a influncia de uma corrente social poderosa que refora a questo da valorao e recuperao do passado, porque percebe que essa atitude se faz necessrio para se entender sua raiz e sua existncia. Assim na contemporaneidade, em muitas sociedades modernas, surge a inquietao perante a conservao desse legado histrico, como fator crescente e constante. Sendo a cultural um dos pontos motriz das diversas modalidades de turismo existente, entre elas o turismo no espao rural, sua utilizao j acontece desde muito tempo. De acordo com Thomaz (2005a), essa utilizao dos recursos culturais como atrativos tursticos uma prtica antiga e mundialmente empregada, especificamente no espao rural desde o sculo XVIII. Sendo alguns espaos nascidos com esta vocao nata em termos de belas paisagens naturais e histrica, outros tendo que lapid-lo, no sentido de galgar melhorias para vir a se tornar um. Com base nestas informaes, possvel formular uma proposta de que o turismo pode ser uma ferramenta importante que auxilia na busca pela responsabilidade social, e na manuteno das famlias no campo, por meio da sustentabilidade e complementao da sua produo agropecuria e assim, acarretando no desenvolvimento local e/ou regional. Em tudo isso, vem a ser favorecido com a implantao do Territrio da Cidadania, pois o mesmo poder colaborar para que essa transformao acontea. Com as aes voltadas para a superao da pobreza por meio da criao de emprego e renda; incluso social; e por fim a valorizao cultural, presente no Territrio do Pontal do Paranapanema.

CONCLUSO

Diante do estudo efetuado sobre o Territrio da Cidadania do Pontal do Paranapanema, pode-se dizer que a cultura identificada no espao rural, especialmente nos assentamentos rurais Gleba XV de Novembro e Nova Pontal so festividades de cunho religioso, tais como: Nossa Senhora Aparecida, Sagrado Corao de Jesus, Santa Luzia e So Francisco de Assis; e outras
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festas, como por exemplo: Folias de Reis, festa de Aniversrio da Gleba XV de Novembro, festa da Mandioca, Roda de Viola. Alm da presena no municpio do Ponto de Cultura ISCAP Pela Cultura, que no est atrelado ao Programa Territrio da Cidadania. Estas expresses culturais poderiam ser trabalhadas no intuito de contribuir para o desenvolvimento do turismo no munpio, logo que o mesmo j se beneficia do turismo que acontece de modo prematuro, em torno da pesca e dos ranchos localizados ao longo das ilhas formadas no rio Paran. Dessa forma, provavel a mediaao entre esse turismo que j acontece para a ampliao de um turismo em outros pontos do municpio, como o Museu de Memria Regional, e a ara rural propiamente dita. A paisagem deste municpio favorece a prtica do turismo, primeiro por ser uma rea Preservao Ambiental (APAs), o que dificulta a instalao de indstria, devido a restries impostas por leis; e pela presena de duas usinas hidreltricas: Usina de Rosana, e Usina Engenheiro Srgio Motta. Alm de possuir reas de preservao permanente (APPs) ao longo dos dois rios. Segundo pelos recursos naturais que circunda o local, com reas verdes, pela presena de Horto Florestal, ilhas formadas no rio Paran, balnerio municipal, encontro dos rios, um mini pantanal, no qual se pode observar a riqueza de fauna e flora. E terceiro, nos assentamentos rurais possvel visualizar o rio Paranapanema do quintal de alguns lotes, observar o revoar dos pssaros, e at mesmo a presena de outros animais; alm de saborear uma culinria de dar gua na boca, tais como o doce de leite, frango caipira e o porco no tacho. Esta proposta de desenvolvimento fomentada pelo Territrio da Cidadania tem potencial para tornar concreto o turismo e abrir um leque de possibilidade de renovao desse espao, tanto rural quanto no muncipio como um todo. At os relatrios de 2009 e 2010 fornecidos pelo Programa (www.territoriosdacidadania.gov.br), as aes referidas a rea rural de Rosana dizem respeito apenas algumas aes por meio dos seguintes Ministrios: da Sade (MS), das Cidades (MCid), das Comunicaes (MC), Minas e Energia (MME), do Desenvolvimento Agrrio (MDA), do Desenvolvimento Social (MDS), do Meio Ambiente (MMA), e da Educao (MEC), tais como: construo de escolas no campo, escola ativa, expanso de escolas tcnicas, ProInfo Rural e Urbano, ProJovem- saberes da Terra, entre outros. Contudo, as aes em parceria com o Ministrio da Cultura (MinC) e do Programa Mais Cultura referentes a criao de Pontos de Cultura, esto ausentes nesses dois relatrios. H traos culturais nos assentamentos que daria um provvel ponto de cultura, como por exemplo: o modo de cozinhar no fogo a lenha, as estrias contadas, as erva medicinais na cura de enfermidades, entre outros. Assim, dentro dessa localidade, verificando as maneiras possveis para se atingir o equilbrio no desenvolvimento territorial, ao mesmo tempo em que se busca a valorao dos aspectos culturais em meio riqueza paisagstica natural, a conexo intermitente entre os colegiados dos Territrios da Cidadania, a gesto municipal e o setor privada e principalmente sociedade civil, esta ltima
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indispensvel para tornar o processo mais transparente possvel, se faz necessrio. Principalmente no intuito de elencar quais os prximos passos para se alcanar os objetivos propostos com a criao deste Programa Federal e a fomentao do turismo como fator salutar para se impetrar nesse desenvolvimento, fundamentado no saber, na cultura e na relao homem do campo-natureza.

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APRENDENDO GEOGRAFIA NO CAMPO

Cristiane de Melo NEVES, Bel. e Licenciando em Geografia pela UFPB cristianemelo79@hotmail.com Cleytiane Santos da SILVA, Mestranda em Engenharia Urbana e Ambiental pela UFPB cleytiane_santos@hotmail.com Francicla Avelino RIBEIRO, Graduando em Geografia pela UFPB francyclea@hotmail.com Paulo Rafael Silva VASCONCELOS, Graduando em Geografia pela UFPB prsvfla@hotmail.com Orientador196

RESUMO

A prtica em campo proporciona para o aluno a demonstrao dos conceitos e do aprendizado onde o mesmo pode transcender alm da sala de aula. Com as aulas no campo, alm de conhecer o lugar o aluno pode aprender tcnicas e ter a compreenso do valor econmico turstico do visitante para um local visitado. Portanto, adquiri-se uma nova compreenso diante das caractersticas regionais do nosso estado paraibano, onde nesta atividade pedaggica procura mostrar atravs da paisagem no campo e das atividades propostas pela disciplina de Planejamento e Gesto Geo Ambiental, as riquezas desconhecidas dos lugares e suscitando no aluno uma nova opinio sobre a regio visitada. PALAVRAS-CHAVE: Aula de Campo, paisagem, economia, turismo.

OBSERVAES CONTEXTUAIS A GUISA DA INTRODUO

No h como se trabalhar o conhecimento somente a partir das palavras, conceitos e teorias fazem-se presente o lado ldico, o lado emprico e para isso necessrio ir a campo. O resultado das visitas aos lugares a partir de excurses pr-determinadas torna-se uma realidade no momento em que se fazem os registros dessas experincias.

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Prof. Paulo Roberto de Oliveira Rosa, MS. UFPB, Geocincias

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No Grupo de Estudos de Metodologia e Aplicao GEMA, temos dado apoio a formao do Profissional em geografia tomando como referncia a abertura nos dada pelo professor de Planejamento e Gesto Geo-ambiental PGGA do curso de Geografia no departamento de Geocincias da UFPB, Paulo Rosa. Pois nessa disciplina de carter tcnico, ou seja, operacional, tem havido abertura para a ao efetiva do grupo e consequentemente dos registros imagticos em relao formao de pessoal. O campo tem sido nesse momento as reas no municpio em Camala PB, pois foram realizados pela equipe trabalhos tcnicos em tempos anteriores e aps conhecer o lugar foram feitas, revises bibliogrficas sobre o municpio e com um foco oposto a realidade do ambiente, nessas primeiras leituras apresentava- se numa viso ideolgica como um lugar das secas e com baixssimo potencial geogrfico. Nesse sentido buscou-se conhecer a regio com o olhar de outras pessoas, e mostrar a beleza do lugar e as caracterizas que tem principalmente pelo fator climatolgico, biolgico e geomorfolgico, assim sendo o olhar dos alunos em formao nos deram condies de ver alm das informaes ideolgicas triviais j concebidas pela pobreza de recursos geogrficos e ecolgicos, a ausncia de um conhecimento regional, que passaram a ser desmistificados a partir das aulas de campo nessa regio. Os primeiros elementos a serem observado a questo dos fatores naturais do Bioma Caatinga no Cariri que possui atribuies singulares onde a percepo paisagstica e cultural dar-se destaque a partir do acesso da BR 412 que percorre toda a regio do Cariri, passando por reas de caractersticas semi-ridas e que tambm iro fazer parte da paisagem turstica at o municpio de Camala. Admite-se, portanto que o turismo uma atividade socioespacial, que promove a integrao dos indivduos com o meio visitado. E o caminhar pela Caatinga um primeiro passo e que o alunado normalmente tem participado com muita veemncia, haja vista que muitos deles somente viram de longe a Caatinga e no tiveram oportunidade de entrar e andar por ela com esprito de safri fotogrfico (Fig. 1 e 2). Essa imagem paisagstica vai com o tempo quebrando barreiras e formando novas compreenses sobre o ambiente natural e cultural da regio.

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Fig 1 Caminhada na Caatinga Data 2010

Fig 2 Safari fotogrfico Data 2008

1 METODOLOGIA

Foram organizadas excurses tcnico-cientficos com estudantes da disciplina de PGGA do curso de geografia da UFPB e a equipe de especialista do GEMA. Com base no turismo sertanejo, foi observado o comportamento dos estudantes com a percepo do ambiente e a realizao na prtica de tcnicas e conceitos relacionados geomorfologia, biogeografia, antropogeografia e a geoeconomia. Os trabalhos que foram realizados para a complementao dessa atividade, contou-se com todo o apoio da Universidade Federal da Paraba no que tange disponibilizao do nibus que fez o percurso Joo Pessoa Camala Joo Pessoa. Para os trabalhos de campo e visitas na regio a melhor forma de deslocamento a serem realizados por pesquisadores e turistas so as Toyotas alongadas e esses veculos so alugados pela equipe da excurso, com prvio contato para as atividades a serem realizadas no lugar. Estes veculos 4 x 4 levam at catorze pessoas, isso para que se possa ampliar bastantes no s os trabalhos e a leva da carga de ferramentas para o campo, mais tambm o conforto na locomoo no caso do turista. O contato com lugar visitado, sempre realizado com um guia local, onde o mesmo mostra sua viso da paisagem e os conhecimentos adquiridos pela experincia e experimentos realizados para se adaptar ao meio em que vive. Dar-se nfase tambm para a concepo do estudante o efeito multiplicador da atividade turstica e sua capacidade de distribuio de renda na economia do destino receptivo. Esse efeito econmico ocorre pela introduo da moeda decorrente dos gastos feitos pelo estudante excursionistas durante sua permanncia na cidade.
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Em ambiente de sala de aula so trabalhados textos relevantes ao planejamento e a gesto ambiental, respeitando a dinmica ecogeografica dos lugares e como sero procedidos os trabalhos tcnicos cientficos que sero aplicadas em campo. Com as maquinas fotogrficas e filmadoras, o registro do lugar passa a fazer parte do portflio do excursionista da atividade.

2 INSTRUMENTAO CONCEITUAL

Infelizmente ainda quando se fala em Caatinga o conhecimento do ambiente por muitos se remete a um nico tipo de paisagem. E o que vem no imaginrio destes no primeiro momento a viso de um ambiente rido, seco, com arvores quase sem folhas e esbranquiadas. Na verdade isso realmente ocorre com a vegetao da caatinga, mas s no perodo de estiagem, que faz parte das caractersticas climticas da regio do Cariri, o que no justifica dizer que esse ambiente sempre esteja seco. Pois, para evitar a perda da gua com o calor excessivo, as plantas perdem suas folhas e por isso parece que toda a vegetao est morta, mas no est. E quando comeam a precipitar as primeiras gotas que chamam o incio da poca de chuvas nessa regio do Cariri Paraibano, a caatinga se encanta mudando sua aparncia, a paisagem se transforma dando espao ao verde e s flores. Toda essa visualizao do cenrio da caatinga vai contribuir com o texto Objeto, mtodo e tcnicas em Geografia, aplicado em ambiente de sala de aula, o aluno, discutiu que o cenrio da paisagem o objeto de estudo da geografia que possui em sua estrutura um conjunto compreendido por outros conjuntos determinados por categorias que expressam sua identidade, ao discutir a ao humana no ato de modelar a superfcie terrestre. E assim a paisagem uma categoria que vem sendo pensada desde Aristteles, que interage se modelando de acordo com as caractersticas peculiares do ambiente que se relacionam, como por exemplo, clima, relevo, hidrografia e vida. Sua observao vai representar a relao do homem com a natureza, como tambm o juzo de valor do observador num determinado ambiente. E atravs do mtodo e da atuao do aluno, essa paisagem vai ser descrita destacando os elementos reais encontrados no cenrio. Segundo texto, Rosa (Plataforma moodle, Disciplina PGGA, 2012) destaca que:

Vejamos primeiramente: a descrio, que uma tcnica da escrita de uma leitura ou daquilo que elemento muito pertinente ao cenrio, inevitavelmente ser fundamental paisagem. Esse conceito pode ser muito minucioso, ou seja, um inventrio. O refinamento da descrio se d pelo uso de ferramenta/equipamento adequado ao evento em si, por isso pertinente separar o cenrio em conjuntos: climtico, hidrogrfico, topogrfico e ecolgico,

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este correspondendo vida. J a frequncia a repetio de um fenmeno natural, cuja identificao em razo do lugar ou de sua dinmica, permite agrupar manifestaes naturais da paisagem em conjuntos especficos e assim compreender certos comportamentos na paisagem, facilitando por sua vez a delimitao de um cenrio.

Com vista na produo econmica que essa atividade gera, tambm observado que a excurso que contribui como uma atividade econmica do turismo vai usar dessas atribuies da paisagem para sua comercializao, pois o turista vai se tornar um colecionador de paisagens que despertem no s a curiosidade, mas tambm que sejam nicas. E assim, o turismo se desenvolve desde os primeiros eventos tursticos realizados na histria. Com o tempo, esta atividade segue atrelada s mudanas do modo de produo e ao desenvolvimento tecnolgico. Hoje se observa que de acordo com a argumentao de Boulln (apud SILVA, 2007), entende-se que o turismo uma atividade econmica, de natureza consultiva, pertencente ao setor tercirio por se constituir marcadamente de uma prestao de servios. Essa indstria do turismo de acordo com os conhecimentos adquiridos durante a pesquisa, a mais apropriada, quando pensada como forma de investimento econmico para a regio do semi-rido, pois ao contrrio, por exemplo das indstrias txtil ou agrcola, no requer um consumo excessivo de gua para a execuro do seu produto, por isso intitulada de Industria Seca. Feito isso vai se discutir o efeito multiplicador da atividade turstica e sua capacidade de distribuio de renda na economia do destino receptivo. Esse efeito econmico ocorre pela introduo da moeda decorrente dos gastos feitos pelo turista durante sua hospedagem ou visitao. Sendo assim, a circulao da moeda vai suscitar efeitos diretos, indiretos e induzidos. Onde Vignat (2008, p.7), diz que:

Nesse contexto podemos identificar trs efeitos positivos do turismo na economia: 1 Ingresso Turstico direto: recebido pelas empresas tursticas vinculada ao setor; 2 Ingresso Turstico Indireto: recebido por empregados e empresas dos setores que diretamente abastecem a produo turstica; 3 Ingresso Turstico induzido: recebido pelo restante dos setores da economia que, mesmo sem abastecer diretamente o setor, se beneficia por uma melhora geral da economia.

Desta forma o aluno excursionista, passa a ter uma conscincia econmica sobre o turismo, e seus desdobramentos que ocorre na sua atividade de campo, como tambm uma nova viso sobre a paisagem de um lugar visitado.

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3 DISCUSSO DOS FATOS REGISTRADOS

No h como no se ter como resultado uma satisfao corpo e alma, pois o aprendizado no campo requer uma visita ao lugar cuja informao ainda no est pronta, apenas os dados naturais ou humanos, por isso o estudante passa ter uma grande satisfao em fazer essas visitas, pois um turismo de carter cientifico, tomando-se que uma atividade o olhar mais atento sobre um dado cenrio. Numa discusso que se tem tido com o alunado a questo de se ver e representar o cenrio real, mas para isso necessrio se estar no lugar, coletando dados com capacidade de questionamento efetivo. Num dado cenrio da Caatinga foi informado sobre a questo das fortes precipitaes que eram capazes de alterar a morfologia do lugar, mas para isso era necessrio ir ao lugar e l fazer as medies das ravinas com instrumental tcnico adequado. Assim sendo os alunos passavam no apenas ver e ouvir, pelo contrrio tinham que medir com instrumental tcnico e adequado (Fig. 3 e 4). O relevo apesar de estar no planalto da Borborema no montono, mais se apresenta com certa rugosidade, abrigando uma flora abundante e diversificada. A geomorfologia local de interesse por conta de que a flora quando degradada pela ao inadvertida do antropismo, acaba por expor o solo e enfraquec-lo permitindo uma ao de eroso laminar ou vertical, sendo ento um timo campo para estudos.

Fig 3 Topografia com teodolito Data 2008 Acervo Paulo Rosa

Fig 4 Piqueteamento da ravina Data janeiro de 2008 Acervo Paulo Rosa

Nessa excurso procurou-se dar condies dos estudantes participarem efetivamente da leitura do cenrio que estava sendo degradado de forma natural pela ao das precipitaes. A encostas desnudas eram mais vulnerveis ao ataque da precipitao na modelagem do relevo, nesse
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caso foi necessrio o piqueteamento da ravina para que em outra poca, evidentemente, aps algum tipo de precipitao para vermos o quanto a ravina evoluiu (Fig 5 e 6).

Fig 5 e 6 Medio da evoluo da ravina aps chuva Data Maio de 2008 Acervo Paulo Rosa

Numa outra excurso, tambm em Camala, o grupo de estudantes teve a oportunidade de ver no apenas as leituras de dados do solo, mas efetivamente a eroso acelerada que se deu sobre o sangradouro do aude, mas para essa leitura foi necessrio se ver no lugar em que a gua excessiva do aude passou (Fig 7 e 8), a questo da concentrao e densidade do solo a partir da percolao vertical da gua. Nesse caso foi necessria a utilizao de infiltrmetros pelo grupo de alunos que estava nessa excurso (Fig 9 e 10).

Fig 7 e 8 Medio do tamanho erosivo deixado pela gua ao passar pelo lugar Data de 2009 e 2011 Acervo Paulo Rosa

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Fig 9 e 10 Aula em campo com utilizao de infiltrmetro Data outubro de 2009 Acervo Paulo Rosa

CONCLUSO

A pratica da atividade tcnica para o aluno em formao permitiu que no campo os envolvidos tivessem a oportunidade de conhecer uma rea com um grande potencial geogrfico, e tambm despertou o interesse em compreender as contradies existentes quanto a histria do lugar, bem como permitiu atravs do contato com real despertar o senso crtico e investigador dos que participaram da pratica.Como resultado da excurso cada aluno deve fazer um caderno de imagens e anexar em meio digital a um relatrio informando os resultados que ele conseguir assimilar com a viagem. Lembramos aqui que a excurso requer o planejamento e a execuo, da ento os alunos participam de todos os processos da excurso.

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A FESTA DA MANDIOCA, COMO ATRAO TURSTICA NO MUNICPIO DE PRINCESA ISABEL PB

Daiana Ferreira da Silva ALVES IFPB/Campus Princesa Isabel. Graduanda - Tecnologia em Gesto Ambiental daianaifpb@gmail.com Rosinalva Maria dos Santos Antas CORDEIRO IFPB/Campus Princesa Isabel. Graduanda - Tecnologia em Gesto Ambiental rozemaria73@gmail.com Francisco Almeida ANGELO SEBRAE Patos/PB. Engenheiro Agrcola / Consultor fangelopb@yahoo.com.br Joselito Eulmpio da NBREGA IFPB/Campus Princesa Isabel Historiador / Doutorando em Recursos Naturais - Prof. Orientador Joselito_eulampio@yahoo.com.br

RESUMO

Aproveitar as potencialidades existentes (em sua maioria natural) nas mais diversas localidades fazendo surgir oportunidades de negcios lucrativos, ao mesmo tempo em que a populao se confraterniza e ganha com os resultados do agronegcio, uma forma de trabalho que merece todo o nosso apoio. O turismo rural tem propiciado essas vantagens, o que representa muito em termos socioeconmicos para o Brasil, principalmente, para aquelas pessoas que habitam e/ou produzem em regies semiridas. O presente artigo resultante de um estudo de campo, cujos objetivos (exploratrios e descritivos) foram concretizados mediante a utilizao de procedimentos bibliogrficos e documentais, bem como, de um levantamento de informaes que foram obtidas a partir da oralidade dos membros envolvidos na organizao da festa da mandioca, na Comunidade de Lagoa de So Joo, no municpio de Princesa Isabel, Estado da Paraba. Tais procedimentos permitiram aos pesquisadores e pesquisadoras, a oportunidade de relatarem experincias vivenciadas por uma comunidade rural, que transforma seu potencial agrcola em atrao turstica. A X Festa da Mandioca que se realizar neste ano de 2012, assim como as demais j realizadas, transforma-se num evento onde mais de 10.000 pessoas, durante trs dias, se confraternizam e apreciam a gastronomia regional. Alm de poderem participar do concurso de arte culinria, da feira e da exposio dos produtos derivados da mandioca, os participantes podero usufruir da seguinte programao: celebrao eucarstica, escolha da princesa e da rainha da festa, shows musicais,
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apresentaes culturais, cursos, prticas de atividades agrcolas (dia de campo), palestras e cavalgada. Estudos e observao direta dos fatos permitem concluir que, enquanto atrativo turstico no municpio de Princesa Isabel - PB, a Festa da Mandioca j obteve sua consolidao na referida Comunidade (graas s parcerias e ao desenvolvimento do turismo rural) e vem contribuindo para o desenvolvimento local. PALAVRAS-CHAVE: Turismo Rural; Lazer, Cultura e Agronegcio.

INTRODUO

Diante do que se configuram as intensas transformaes sociais e econmicas no grande processo de globalizao da economia, a produo agropecuria vem decrescendo, devido s atividades constitudas como no agrcolas. Desse modo, os agricultores so obrigados a criar alternativas de viabilizao das suas propriedades. Para tanto, algumas alternativas como o turismo rural, por exemplo, torna-se de suma importncia e credibilidade para os poderes (pblicos e privados) e perante a sociedade que o identifica como uma opo de atividade para gerao de renda, com vistas ao desenvolvimento local e regional. Na Regio Nordeste, o turismo rural se desenvolve num ritmo mais lento, quando comparado com o Sul e Sudeste do Brasil, onde esta atividade j faz parte do dia a dia das comunidades. Mesmo a regio do semirido nordestino apresentando um grande potencial para o turismo rural (superando as demais regies do pas) e o exerccio desta atividade justificando sua relevncia socioeconmica, o desenvolvimento turstico nesta rea ainda carece de apoio, incentivos e divulgao. Em se tratando do Serto Paraibano, a necessidade em desenvolver a atividade do turismo rural aumenta, uma vez que o lugar marcado por contrastes climticos, sazonalidade pluviomtrica e xodo rural. Assim, esta atividade torna-se um importante meio alternativo de combate ao xodo rural e as demais situaes de inconstncia encontradas entre as famlias rurais paraibanas (como o caso da comunidade Lagoa de So Joo e de outras comunidades no municpio de Princesa Isabel PB). Neste contexto, o turismo rural um instrumento eminente para o desenvolvimento da comunidade Lagoa de So Joo / Princesa Isabel - PB, na medida em que est cooperando para a divulgao dos derivados da mandioca, a exemplo da farinha, que a melhor e a mais cara da regio. Alm disso, a atividade do turismo rural tem incentivado a permanncia local dos agricultores, bem como, o desenvolvimento da mandiocultura, contribuindo para a valorizao das terras. Percebe-se que a comunidade supracitada vem aumentando a rea de plantao de mandioca e tornando-se referncia, ainda, em comercializao do beiju e outros derivados da mandioca,
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alm de conseguir realizar, durante trs dias, uma das maiores atraes tursticas do interior paraibano a Festa da Mandioca. Este artigo tem como objetivo descrever a experincia vivenciada por uma comunidade que transforma seu potencial agrcola em atrao turstica rural e resultado de uma pesquisa onde foram utilizados procedimentos metodolgicos bibliogrficos, documentais e orais. Para uma melhor compreenso por parte do leitor, sua produo textual est dividida em duas partes: a primeira trata da prtica do turismo rural, com um enfoque especial de caracterizao sobre o municpio de Princesa Isabel PB. J na segunda apresenta um breve histrico sobre o cultivo da mandioca (Manihot esculenta Crantz), ao mesmo tempo em que descreve a mandiocultura como potencialidade turstica na regio de Princesa Isabel PB, apresentando como referencial analtico, a IX Festa da Mandioca em Lagoa de So Joo.

1 A PRTICA DO TURISMO RURAL

A prtica do Turismo Rural vem se intensificando em alguns municpios da Regio Nordeste do Brasil, pois estes apresentam caractersticas peculiares prprias que fazem a diferena quando esta prtica comparada a outras, realizadas em grande parte do pas. Desta forma, o Ministrio do Turismo apresenta vrios segmentos tursticos e constitui um manual de orientaes bsicas sobre o assunto:

Os segmentos tursticos podem ser estabelecidos a partir dos elementos de identidade da oferta e tambm das caractersticas e variveis da demanda. No que se refere oferta, o Brasil apresenta recursos mpares que, aliados criatividade do povo brasileiro, possibilitam o desenvolvimento de diferentes experincias que definem tipos de turismo Ecoturismo, Turismo Cultural, Turismo Rural, Turismo de Aventura e tantos outros. A transformao de tais recursos em atrativos, de modo a constiturem roteiros e produtos tursticos, utiliza a segmentao como estratgia principal (BRASIL, 2008).

Neste sentido, o Turismo Rural apresenta-se como uma nova modalidade de turismo alternativo, nos diversos segmentos agrrios. Tal modalidade turstica permite que atividades produtivas interioranas sejam expostas, de modo a interagirem com o lazer e com a cultural local, bem como, com a produo de alimentos locais (considerando uma paisagem natural, respeitada ambientalmente). O semirido brasileiro possui variabilidades climticas, relevos, formaes rochosas, construes civis, plantas e solos dentro do bioma caatinga, bastante diferenciados de outras regies. Estas diferenas constituem uma variedade de ambientes com condies e potencialidades
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favorveis explorao turstica rural, ao mesmo tempo em que possibilita a gerao de empregos e rendas, com reduo de custos; haja vista que os recursos necessrios encontram-se no local. Desta forma, a harmonia homem-natureza proporcionada, trazendo uma convivncia autossustentvel. Por tudo isso, principalmente devido s particularidades existentes na regio, a prtica do Turismo Rural torna-se vivel no Nordeste. Neste contexto, Seabra (1997) defende:

O turismo rural envolve alternativas econmicas para o semirido nordestino, com aquecimento da cadeia produtiva, tendo como base a descoberta e identificao dos atrativos tursticos, sem que haja descaracterizao da paisagem sertaneja e nem a perda da identidade cultural do homem do campo.

A tradio e a riqueza natural da Paraba, atrativos tursticos locais, representam uma oportunidade de transformao do potencial socioeconmico regional, visto que as pessoas dos grandes centros urbanos buscam fugir do estresse do cotidiano, ao mesmo tempo em que procuram na paisagem natural, lazer e qualidade de vida. Os municpios da Paraba totalizam em 223 unidades. Muitos deles so considerados timos para a prtica do turismo rural, devido s diferentes morfoclimticas e fitogeogrficas da regio, que se apresentam distribudas em quatro Mesorregies Geogrficas: Serto Paraibano, Borborema, Agreste Paraibano e Mata Paraibana A culinria regional, os valores histrico-culturais, o paisagismo, dentre outras; so atrativos paraibanos que precisam de divulgao e massificao no meio turstico. Neste contexto, Pedron; Klein (2004) complementam:

[...] o turismo rural tambm vem sendo apontado como um instrumento capaz de contribuir para a preservao ambiental e cultural, produo de alimentos diversificados e valorizao do agricultor e de seu trabalho. E, alm disso, pode estimular a melhoria da infraestrutura das cidades, das comunidades rurais, bem como contribuir para o aumento da autoestima dessas famlias, justamente por estas obterem, atravs do turismo, uma maior insero social.

Assim, o turismo rural pode fazer parte de um modelo de vida que tenha por base a autossustentabilidade, sendo considerado de grande importncia para a manuteno da agricultura familiar, para a reduo do xodo rural e para a garantia em gerao de emprego e renda, para todos que moram nestas reas com disponibilidade para a atividade turstica.

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1.1 O MUNICPIO DE PRINCESA ISABEL / PB

O municpio de Princesa Isabel est situado na mesorregio do Serto Paraibano, Microrregio da Serra do Teixeira, com uma populao de 21.283 habitantes (conforme dados do IBGE censo 2010) distribudos em uma rea de 368,067 km2. Localizada a uma altitude de 683 m acima do nvel do mar, a atividade econmica predominante no municpio a agropecuria. Tipicamente familiar, a agricultura do municpio destaca-se em pequenas reas, pelo cultivo de produtos como: feijo, milho e mandioca. Ainda conforme dados do IBGE, censo 2010, o municpio de Princesa Isabel cultivou 300 hectares de mandioca e obteve um rendimento mdio de 6.000 kg por hectare. Desta produo, a maior parte acontece na comunidade de Lagoa de So Joo, que tem o cultivo da mandioca como parte de sua cultura. Com uma altitude de 700 metros (acima do nvel do mar) e uma precipitao que oscila entre 800 a 1500 mm/ano, a comunidade lder regional na produo de mandioca e de seus derivados, pois se trata de uma vegetao resistente ao dficit hdrico. H indcios da presena de indgenas no municpio de Princesa Isabel na poca do desbravamento, a saber: artefatos de cermica encontrados no stio Lagoa da Fazenda, como tambm, denominao de locais tais como: Riacho do Tapuio e Serrote do Tapuio. Alm disso, pela fisionomia de muitos habitantes da regio. No entanto, nenhum estudo mais detalhado foi feito at agora. comum encontrarmos na tradio oral do municpio, referenciais sobre casamentos de ancestrais da populao local com ndias pegas a lao. Os povos indgenas que habitavam na regio do Vale do Pianc eram denominados tapuias (classificao geral dada aos ndios selvagens, indomveis, brbaros), principalmente as tribos Panatis, Coremas e Ics; todos inclusos na nao Cariri (ou kiriri). Considerando que a Serra da Borborema deve ter sido uma barreira natural ao acesso desses povos para a regio de Princesa, mais provvel que os povos indgenas que possam ter circulado por ela, tenham sido Cariris que viviam no vizinho Vale do Paje e na Serra da Baixa Verde, pelo lado pernambucano (FLORNCIO, 2008). Tomando por base este contexto, considera-se que a mandiocultura foi inserida nos costumes da localidade, a partir das tradies e costumes trazidos pelos colonizadores que conviveram com ndios, uma vez que o cultivo de plantaes, especificamente a mandioca, um dos cultivos mais antigos do territrio; sobretudo, o mais escolhido pelos agricultores devido a sua adaptabilidade em regies de clima seco, como o caso da regio supracitada. Assim, ao utilizar a mandioca em suas inmeras aplicaes, o brasileiro est afirmando a grande contribuio dos ndios no modo de vida do seu povo. A comunidade Lagoa de So Joo, zona rural do municpio de Princesa Isabel, tem uma populao de 490 habitantes distribudos entre 147 famlias (dados do Programa de Agentes
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Comunitrios de Sade- PACS, 2011). De forma direta ou indireta, estas famlias sobrevivem do cultivo e do beneficiamento das razes da mandioca e, conforme dados do projeto Mandiocultura na Serra do Teixeira, a rea cultivada com mandioca e macaxeira na referida comunidade varia de 0,5 a 5 hectares. Tal cultivo utilizado com fins para a produo de farinha e seus derivados, sendo comercializados nos municpios circunvizinhos, tanto da Paraba como de Pernambuco. Essa cultura apresenta uma importncia econmica considervel para a comunidade, na medida em que gera renda tanto para os produtores, como tambm para os trabalhadores que auxiliam na lavoura e na prpria casa de farinha. As doze casas de farinha existentes na comunidade funcionam o ano todo e a raspagem das razes realizada manualmente, tendo a presena da mulher como maioria. A prensa da massa sevada manual e os fornos possuem equipamentos que permitem mexer a farinha, de forma mecnica.

2 O CULTIVO DA MANDIOCA (MANIHOT ESCULENTA CRANTZ)

De acordo com Sousa; Otsubo (2002), a mandioca originria do continente americano, provavelmente do Brasil Central. A cultura j era amplamente cultivada pelos aborgenes, por ocasio da descoberta do Brasil. Eles foram responsveis por sua disseminao em quase toda a Amrica, enquanto que por outros continentes (especialmente sia e frica) foram os portugueses os responsveis. Considerada a quarta fonte mais importante de carboidratos nos trpicos, superada apenas pelo arroz, cana-de-acar e milho; a mandioca tambm conhecida como aipim, castelinha, macaxeira, mandioca-doce, mandioca-mansa, maniva ou maniveira. Existem, quanto ao teor de cido ciandrico (HCN), duas divises bsicas: a mandioca braba (indstria) e mansa. Segundo Cardoso (2003), a mandiocultura est associada ao Brasil desde o principio do seu descobrimento. Planta-se mandioca em todos os estados do Brasil e a cultura tem destacada importncia na alimentao humana e animal, alm de ser utilizada como matria-prima em inmeros produtos industriais. Estimativas da Empresa Brasileira de Pesquisa Agropecuria (EMBRAPA) do conta de que o nmero de pessoas que obtm suas reservas habituais de carboidratos da mandioca est entre 600 e 700 milhes ao redor do mundo. Dentre os mais de oitenta pases que cultivam mandioca, o Brasil destaca-se como o segundo maior produtor, ficando atrs, apenas, da Nigria. No Nordeste Brasileiro, segundo estudos de ngelo et al (2011), o cultivo da mandioca brava e mansa tem grande relevncia socioeconmica, chegando a superar at mesmo, a demanda das demais regies do pas. cultivada em sistema de sequeiro, com o plantio concentrado no incio do perodo chuvoso. A colheita ocorre o ano todo, ocorrendo concentrao em alguns meses do ano, mas durante o perodo de seca que ela se destaca, como uma das principais fontes de energia,
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trabalho, emprego e renda. Em muitas localidades, so os plantadores de mandioca quem tm dinheiro e volumosos para a alimentao dos animais, durante o perodo seco. Na Paraba, o plantio ocorre praticamente em todos os municpios, com destaque para as Microrregies: Serra de Teixeira, Regio de Princesa Isabel; Agreste da Borborema, Regio de Puxinan; Agro-Pastoril do Baixo Paraba; e Regio de Sap/Mari (NGELO; FERNANDES; ALMEIDA, 2011).

2.1 MANDIOCULTURA, COMO POTENCIALIDADE TURSTICA NA REGIO: O potencial agrcola do cultivo da mandioca na Comunidade de Lagoa de So Joo Princesa Isabel / PB ganha um importante destaque na regio, enquanto atrativo turstico. Todo ano no primeiro final de semana de setembro acontece festa da mandioca nesta comunidade, reunindo milhares de participantes, inclusive de outros estados. O evento festivo acontece desde 2003, quando a Associao Comunitria dos Pequenos Produtores Rurais (formada pelos stios Lagoa de So Joo, Cedro, Moa Branca e Macambira de Lagoa de So Joo) participava de um projeto sobre cultura de subsistncia, que serviria para propagar e inovar a cultivo da mandioca na regio. O acontecimento promovido pela EMATER-PB, em parceria com a Prefeitura Municipal de Princesa Isabel, passou a favorecer a realizao do evento, o que culminou com a criao da Festa da Mandioca e dos grupos de dana Razes de Princesa e Razes de Lagoa de So Joo. Tais grupos de dana esto sob a coordenao da educadora da referida comunidade, a professora Bom Conselho. A Festa da Mandioca inclui em sua programao, as seguintes atividades: celebrao eucarstica na Capela de So Joo Batista Lagoa de So Joo / Princesa Isabel - PB (abertura); apresentao de grupos folclricos; shows musicais; escolha da princesa e rainha da festa; concurso de arte culinria; e exposio de produtos, a partir da mandioca e da macaxeira. A cada ano estas atraes se repetem com inovao, difundindo a cultura local e prestigiando todos os sertanejos que acreditam no desenvolvimento local e que fazem do elemento terra, um instrumento fundamental para a sobrevivncia humana. No ano de 2009, a comunidade Lagoa de So Joo foi contemplada com o Projeto Mandiocultura na Serra do Teixeira. Tal projeto resultado da ao integrada do SEBRAE-PB/ regional de Patos, em parceria com as Associaes Comunitrias e a Prefeitura do municpio de Princesa Isabel - PB, bem como, do Banco do Nordeste, Banco do Brasil, Governo do Estado da Paraba e rgos locais (EMATER, Cmara de Dirigentes Lojistas (CDL) e a Organizao No Governamental denominada Centro de Capacitao Agrocomunitrio - CCA). Com a execuo deste projeto, os produtores rurais passaram a receber assistncia tcnica e capacitao, visando o desenvolvimento de prticas agrcolas sustentveis que contemplem o manejo adequado do solo e
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dos processos de cultivo, colheita e beneficiamento da mandioca. Na prtica, o projeto supracitado permitiu a instalao de uma rea experimental para estudos, onde as variedades locais de mandioca so comparadas com outras espcies de gentipos, trazidas da Embrapa Mandioca e Fruticultura, do municpio de Cruz das Almas Bahia. Tal experimento visa elevar a produtividade da mandioca na regio, sem aumentar a degradao ambiental. De autoria do Deputado Expedito Pereira, Lei Estadual inclui em 2010 a Festa da Mandioca no calendrio turstico do Estado da Paraba: Art. 1 - Fica includa no Calendrio Turstico do Estado, a Festa da Mandioca na Comunidade de Lagoa de So Joo, realizada no Municpio de Princesa Isabel, neste Estado. Ainda em 2010, a festa alcanou o clmax e avanou, sobretudo, no que diz respeito questo de infraestrutura. Neste mesmo ano, a programao foi inovada e no sbado, durante todo o dia, aconteceram ciclos de palestras para os produtores, ministradas por tcnicos do SEBRAE, EMATER e de outros rgos convidados. Alm disso, aconteceram oficinas culinrias e a exposio de pratos tpicos derivados da mandioca. noite do sbado foi contemplada por uma multido que participou da festa, na pequena localidade, atrados por uma mistura de diverso (compreendendo aspectos de lazer e cultura). Na manh do domingo, do mesmo ano, aconteceu estreia da cavalgada e as festividades se expandiram por todo o dia. 2.2 A IX FESTA DA MANDIOCA EM LAGOA DE SO JOO PRINCESA ISABEL / PB: UM REFERENCIAL ANALTICO

Embora a Festa da Mandioca venha acontecendo desde o ano de 2003, a IX Festa da Mandioca ganha destaque como referencial analtico para este estudo, levando-se em considerao a dimenso alcanada pelo evento. A IX Festa da Mandioca foi realizada entre 02 e 04 de setembro de 2011. Observa-se, neste ano, que a Secretaria de Educao do municpio de Princesa Isabel PB em parceria com os agricultores e com outros rgos (SEBRAE e EMATER) trabalharam o Projeto Viajando pelas Razes do Conhecimento: o roado se transforma em sala de aula. Na ocasio, os alunos das escolas da zona urbana e rural do municpio, conheceram as tcnicas para o cultivo da mandioca e vivenciaram no roado, atividades prticas interdisciplinares que foram trabalhadas de forma ldica. Alm disso, receberam orientaes especficas sobre a mandiocultura e assistiram a uma pea teatral envolvendo a lenda da mandioca (Fotos 1, 2 e 3). O processo educacional foi acrescido de ensinamentos tcnicos sobre calagem, uso da manipueira, preparo de solo e plantio de mandioca. Estes ensinamentos foram direcionados por Francisco ngelo, consultor do SEBRAE Patos / PB. Outras atividades foram desenvolvidas, a exemplo do preparo da maniva - semente (pelo tcnico da EMATER Ronaldo de Melo Freitas) e da amostragem prtica envolvendo os passos e
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os materiais utilizados na formao de compostagem, bem como, reflexes sobre os benefcios desta atividade agrcola (por Rosinalva graduanda do curso de Gesto Ambiental do IFPB campus Princesa Isabel).

Fotos 1, 2 e 3, respectivamente: faixa de publicidade do evento; aula interdisciplinar; e apresentao de pea teatral. Fonte: Autor ngelo (2011).

No dia 5 de setembro de 2011 acontece o Dia de Campo (Fotos 4, 5 e 6), momento onde os produtores rurais, estudantes e o pblico geral de vrios municpios dos Estados da Paraba e Pernambuco, visitam o campo experimental e os roados. Esta atividade favoreceu o processo ensino-aprendizagem, em diversas estaes espalhadas no campo, ao mesmo tempo em que foram mostradas novas tecnologias de cultivos da mandioca.

Fotos 4, 5 e 6, respectivamente: compostagem orgnica; exposio oral sobre o cultivo da mandioca; e marco referencial do campo experimental. Fonte: Autor ngelo (2011).

Ociclo de palestras teve incio com o professor do curso de Engenharia Florestal da UFCG campus Patos, Antonio Amador de Sousa, que apresentou tcnicas de conservao de gua no solo visando o aumento da produtividade. Dando continuidade, o tcnico da EMATER Hermes Maia falou sobre a eficincia da mandioca utilizada como rao animal. Na sequncia, o Agente de Desenvolvimento do Banco do Nordeste Genival Junior falou sobre as linhas de crditos para os financiamentos rurais. Finalmente, o ciclo de palestras encerrado com a fala do Engenheiro Agrcola e Consultor do SEBRAE-PB, Francisco ngelo, que apresentou os resultados dos experimentos com novas variedades de mandioca Formosa e Paran, provenientes da
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Embrapa Mandioca e Fruticultura Tropical (Cruz das Almas Bahia) bem como a Verdinha e Branquinha, ambas, adquiridas a partir de plantios dos produtores locais. A colheita foi realizada aps 12 meses do plantio. As variedades Formosa, Branquinha e Verdinha produziram, respectivamente: 29.915,51 kg/ha; 23.935,70 kg/ha; e 14.713,34 kg/ha. Percebe-se, portanto, que as variedades Formosa e Branquinha permitem dobrar e/ou triplicar a produtividade, alm de contriburem para amenizar o impacto ambiental, uma vez que possibilita a utilizao da manipueira, como adubao orgnica (NGELO et al, 2011). No ano anterior (2010), durante a XIII Festa da Mandioca, tambm aconteceram palestras envolvendo os palestrantes das seguintes instituies: Embrapa CPATSA e IPA /Petrolina - PE; SEBRAE - RN; Empresas de Vera Cruz - RN; SEBRAE - PB. A Festa da Mandioca em Lagoa de So Joo um atrativo turstico que vem proporcionando a troca de conhecimentos entre os produtores desta e de outras comunidades. Alm das atraes culturais, da exposio culinria e do show musical (Fotos 7, 8 e 9); a festa proporciona todos os anos, ainda, lazer e renda a muitos que tem a oportunidade de vender sua produo nas inmeras barracas instaladas nos trs dias de festa. Em Lagoa de So Joo / Princesa Isabel PB, a IX Festa da Mandioca teve a cobertura da TV Paraba (filiada da Rede Globo) que exibiu matria no JPB do dia 03/09/11 e no Programa Paraba Rural, do dia 07 de setembro de 2011.

Fotos 7, 8 e 9, respectivamente: cavalgada (atrao cultural local); exposio culinria de derivados da mandioca; e apresentao de show musical. Fonte: Autor ngelo (2011)

CONCLUSO A Festa da Mandioca, no municpio de Princesa Isabel PB, j est consolidada como atrativo turstico regional (inserindo-se no contexto do Turismo Rural) e, graas s parcerias, vem proporcionando um maior intercmbio cultural entre os Estados da Paraba e de Pernambuco. Alm disso, as atividades festivas esto proporcionando o desenvolvimento local da comunidade rural Lagoa de So Joo / Princesa Isabel - PB, de forma sustentvel.
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cultivo da mandioca em Mato Grosso do Sul. Dourados - Campo Grande: Embrapa Agropecuria Oeste/UNIDERP, 2002. p.13-30.

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AS POTENCIALIDADES DO MUNICPIO DE TAVARES (PB) PARA A PRTICA DO TURISMO RURAL

Dalva Damiana Estevam da SILVA Graduanda em Tecnologia em Gesto Ambiental- IFPB dalvaestevamifpb@gmail.com Daiana Ferreira da Silva ALVES Graduanda em Tecnologia em Gesto Ambiental- IFPB daianaifpb@gmail.com Jackson Epaminondas de SOUSA Graduando em Engenharia de Produo- UFCG jackson.ep@hotmail.com Joclio Arajo dos SANTOS Gegrafo, Professor e Tcnico da SEMAM/PMJP joceliopb@hotmail.com
" medida que as fronteiras se abrirem, as populaes amadurecerem e se tornarem mais prsperas e os governos, educadores e a iniciativa privada continuarem a promover o turismo como um direito humano bsico, as pessoas viajaro como nunca dantes." (John Naisbitt apud Zimmermann, 1996).

RESUMO

O Turismo Rural se mostra como uma das alternativas para gerao de emprego e renda na regio Nordeste, sendo uma atividade que abrange o meio social, o econmico e o ambiental. A implantao do turismo rural na regio que compreende a Microrregio Serra do Teixeira e principalmente na cidade de Tavares de suma importncia para garantir a fixao e permanncia no lugar da populao carente de emprego, que na sua maioria, so agricultores que por muitas vezes, necessitam migrar para outras regies do pas em busca de trabalho nas lavoras de cana-deacar, caf e citricultura. O turismo seria uma alternativa econmica e vivel para amenizar a migrao cidade-cidade. Os turistas que mais procuram esse segmento do turismo so as pessoas que vivem nas cidades de grande e mdio porte, com o intuito de fugir da rotina imposta pelo dia-adia, do barulho, do stress, estando em contato direto com a natureza, resgatando com isso suas origens. PALAVRAS CHAVE: Turismo rural, Tavares (PB), Campo, Gerao de Emprego.
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INTRODUO

O turismo rural um segmento do turismo que est em fase de ascenso no Brasil. Este segmento proporciona aos turistas o contato direto com a natureza e com os produtos recm coletados e produzidos pelos agricultores. Alm disso, se mostra como uma alternativa de gerao de renda e empregos principalmente na regio Nordeste. Os turistas que mais procuram essa forma de lazer so as pessoas das cidades de grande e mdio porte, com o intuito de fugir da rotina de trabalho imposta pelos centros urbanos. Por isso o turismo considerado sinnimo de bem estar, que extremamente necessrio nos dias atuais, em que o stress, fruto da globalizao, interfere diretamente no aumento da prtica do lazer como atividade teraputica (SOUZA apud TRIGUEIRO; NASCIMENTO, 2007, p. 2). O Estado da Paraba se destaca em termos de turismo rural, no entanto, preciso implantar esse segmento em outras regies da Paraba principalmente no Serto, onde o potencial turstico imenso. Neste sentido a regio da Serra do Teixeira, em especial a cidade de Tavares (PB), por sua localizao geogrfica possui variadas formas de turismo seja cultural ou natural. A implantao do turismo rural de fundamental importncia, bem como, a participao da sociedade organizada e de profissionais especializados na rea para discutir a implantao e os impactos que venham a causar danos, sejam positivos ou negativos no local. Sobre o planejamento Seabra e Mariano (2004) afirmam que:

O turismo quando planejado segundo o modelo estrutural sistmico, cuja sustentao se d atravs dos elementos naturais, socioeconmicos e culturais locais e regionais, tem seus custos de implantao e de manuteno sensivelmente reduzidos. A integrao desses elementos insere novos servios e produtos na economia local, impulsiona a cadeia produtiva e promove a elevao do padro de vida da comunidade receptora (SEABRA; MARIANO, 2004, p. 1).

Neste sentido o planejamento de suma importncia devendo ser desenvolvido com base no local, visando valorizar as caractersticas e as necessidades nativas de forma integrada e participativa. Embora essa atividade seja praticada no Brasil no existe uma legislao ou poltica de incentivo e promoo desse segmento do turismo. O que se tem hoje em termos de Turismo fruto da fora da mdia, bem como do produtor rural que sempre busca novas formas de renda para sua manuteno. Com tudo, essa uma atividade nova havendo a carncia de profissionais com experincia na rea, inexistindo o incentivo por parte de rgos e entidades.
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1 METODOLOGIA

A pesquisa foi elaborada a partir de um estudo bibliogrfico, descritivo e observativo, sendo necessrias visitas in loco para a realizao do levantamento de dados, alm disso, foi elaborado um acervo fotogrfico para identificao da rea de estudo. Para Prestes (2003) na pesquisa descritiva, se observam, registram, analisam, classificam e interpretam os fatos, sem que o pesquisador lhes faa qualquer interferncia. Assim, o pesquisador estuda os fenmenos do mundo fsico e humano, mas no os manipula. A pesquisa foi realizada no municpio de Tavares (PB) buscando identificar o potencial e atrativos turstico do municpio, bem como as possibilidades da implantao do turismo rural como fonte alternativa para gerao de emprego e renda, atravs de um estudo de caso.

2 TURISMO RURAL: CONCEITO

Turismo rural uma modalidade ou seguimento do turismo que tem como objetivo inserir e aproximar s pessoas de forma direta com a natureza, com a agricultura, com os costumes e as tradies locais. Para o Ministrio do Turismo (2008), o Turismo Rural definido como: [...] o conjunto de atividades tursticas desenvolvidas no meio rural, comprometido com a produo agropecuria, agregando valor a produtos e servios, resgatando e promovendo o patrimnio cultural e natural da comunidade. Mostrando-se como uma das alternativas para a gerao de renda na regio Nordeste, sendo uma atividade que abrange o meio social, o econmico e o ambiental. Segundo Pacheco (2008) o meio rural tem tomado conotao turstica com a desvinculao da idia de que s se explora a agropecuria nestas reas. Essa viso vem mudando abrindo espao para o desenvolvimento de atividades de lazer e recreao, agregado as atividades cotidianas do homem do campo. O turismo rural ainda se apresenta tmido no Nordeste possuindo uma pequena representao se comparado a outras regies como a regio Sul do Brasil. O perfil de turistas que buscam essa forma de lazer so habitantes de cidades de grande e mdio porte. Dessa forma, o turismo rural mostra-se como uma atividade de lazer que o homem urbano procura junto s propriedades rurais produtivas. Buscando resgatar suas origens culturais, o contato com a natureza e a valorizao da cultura local [...] (MOLETTA; GOIDANICH apud PACHECO, 2008), com isso deixando de lado o stress urbano, estando em contato com um lugar diferente do qual esto habituados, sem poluio (ar e sonora), sem stress, sem o corre-corre dirio, em contato direto com a natureza e com os produtos recm coletados ou produzidos pelos prprios agricultores.
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Nesse contexto o Turismo Rural apresenta-se como uma alternativa para os agricultores complementarem a sua renda, diminuindo com isso o xodo rural, que na regio Nordeste e em particular na cidade de Tavares (PB) intenso, geralmente entre os meses de janeiro a maro onde os moradores das cidades de pequeno porte migram para outras regies como a Sudeste para trabalharem no corte da cana-de-acar, o turismo rural seria uma opo para aqueles que migram em busca de trabalho para sustentar suas famlias.

3 POTENCIAL TURSTICO DO MUNICPIO DE TAVARES/PB

O municpio de Tavares est situado em uma regio de caractersticas peculiares em relao a outras cidades do Estado da Paraba devido a sua localizao, condio topografia e climtica, o qual est inserido na Serra do Teixeira localizada no serto paraibano, possui clima frio entre os meses de julho a agosto e quente de novembro a dezembro propiciando um clima agradvel (quente durante o dia e amenizando durante a noite). De acordo com o ltimo censo (IBGE/2010), o municpio possui uma populao de 14.103 habitantes, estando a 420 km da capital Joo Pessoa. A base econmica do municpio atualmente o comrcio e os empregos pblicos e em pequena escala a agricultura, por causa da migrao que intensa principalmente entre os meses de janeiro, fevereiro e maro onde os agricultores e seus filhos maiores de idade migram para a regio Sudeste para trabalharem no corte da cana-de-acar, alm disso, ainda existem os fatores climticos que contribuem com a migrao, o turismo rural seria uma alternativa para complementar a renda dessas famlias que vivem da agricultura. A implantao do turismo nas cidades nordestinas fortaleceria a economia e geraria empregos beneficiando a populao rural como assevera Silva:

Com a implantao do turismo rural surge oportunidade de novos empregos que utilizam a mo-de-obra j existente no local, garantindo assim, a manuteno das famlias no campo, onde um dos benefcios importantes a diminuio do xodo rural, pois se existe emprego e condies de vida digna no campo, o morador da zona rural no precisa migrar para a cidade em busca de trabalho (SILVA apud TRIGUEIRO; NASCIMENTO, 2007, p. 4).

A implantao do turismo rural nessa regio iria beneficiar no s o municpio de Tavares, mas toda uma regio que possui um grande potencial turstico. A participao da sociedade organizada de suma importncia, bem como instituies pblicas e privadas, empreendedores e tcnicos para debater sobre as consequncias e os benefcios que a implantao do turismo rural venha a trazer para a cidade ou a regio. Nesse sentido outro passo fundamental o planejamento que deve ser desenvolvido com base no local, sempre valorizando as caractersticas e necessidades
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nativas de forma integrada e participativa. Portanto, deve contar com o suporte de profissionais que possuam conhecimento tcnico e experincia sobre o assunto, visando diminuir as possibilidades de insucesso (MTur, 2004).

4 PINTURAS RUPESTRES Segundo a Associao Brasileira de Arte Rupestre (ABAR) o registro rupestre a primeira manifestao esttica da pr-histria brasileira, especialmente rica no Nordeste, sendo estas em maior incidncia nos Estados do Piau e Rio Grande do Norte. Para a ABAR (2006):

Foi precisamente nos sertes nordestinos do Brasil onde a natureza particularmente hostil ocupao humana, onde se desenvolveu uma arte rupestre pr-histrica das mais ricas e expressivas do mundo, demonstrando a capacidade de adaptao de numerosos grupos humanos que povoaram a regio desde pocas que remontam ao pleistoceno final (ABAR, 2006).

As pinturas rupestres so registros das atividades humanas, so desenhos que retratam o seu cotidiano ritualstico e mgico, mostrando entre outros seus cultos e sua labuta diria (ABAR, 2006), essas pinturas podem ser encontradas em trs cores, amarela, vermelha e preta, sendo mais encontradas na colorao vermelha. Esses registros mostram a capacidade dos grupos humanos em se adaptarem a diversas situaes e regies. Essa capacidade permite que o ser humano se imponha enquanto registro de sua existncia, sendo capaz de deixar suas marcas atravs de transformaes que lapida na natureza e, consequentemente, deixando afetar pelas interferncias produzidas (ABAR, 2006). As pinturas rupestres tm uma grande incidncia na regio Nordeste e no Estado da Paraba no poderia ser diferente em especial na regio que abrange a Serra do Teixeira, especificamente na cidade de Tavares que possui um Stio Arqueolgico desconhecido ainda annimo com pinturas rupestres. Segundo relatos foram pinturas feitas por ndios que habitaram a rea, alm disso, foram encontrados restos de cermica em alguns stios do municpio. A Pedra do Letreiro como mais conhecida, possui pinturas rupestres e letras que ainda no foram decifradas alvo da curiosidade de muitas pessoas que a visitam. Est localizada no Stio Pau Darco, a aproximadamente 6 km da sede do municpio, est situada em uma rea de mata entre montanhas, cuja paisagem belssima, sendo de fcil acesso. Ver figuras abaixo:

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Figura 1: Caminho que leva a Pedra do Letreiro

Figura 2: Gruta onde se localiza as Pinturas Rupestres

Geralmente as pinturas rupestres representam seres vivos e figuras geomtricas. Os animais so os mais pintados, com representaes variadas cheias, delineadas e com traos, sendo muitas vezes repetidos sem formar cenas verdadeiras ou reais. Esta entendida como as manifestaes executadas em um suporte fixo (paredes, teto ou piso de grutas, cavernas, abrigos-sob-rocha ou lajeados) (ARNT, 2002). As pinturas encontradas na Pedra do Letreiro so representativos de animais como aves e animais que mais parecem com o escorpio e lacraia, na gruta tambm existem furos curiosos arredondados que servem de morada para morcegos, essas pinturas possuem tamanhos variados. Ver figuras abaixo:

Figura 3: Representao de aves

Figura 4: Animal que mais parece ser uma lacraia

Figura 5: Vegetao e animal

Figura 6: Formas geomtricas

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Os registros rupestres so, sem dvida, uma fonte inesgotvel de informaes antropolgicas [...] (ABAR, 2006), que devem ser estudados como formas de apresentao e de comunicao e tambm como processo de desenvolvimento artstico e das faculdades estticas humanas [...] (ABAR, 2006). Dessa forma a anlise mltipla do registro rupestre nos proporcionar respostas tambm mltiplas, de grande valor para o conhecimento da sociedade prhistrica que o realizou (ABAR, 2006).

5 FORMAES ROCHOSAS EM TAVARES-PB: PEDRA DOS SINOS

A regio da Serra do Teixeira que compreende ao serto paraibano possui formas diversificadas de relevo, cujas feies geolgicas despontam com exuberante beleza na paisagem interiorana (SEABRA; MARIANO, 2004, p. 2). Este cenrio cheio de esculturas rochosas de exuberante beleza merece ateno especial, pois essa regio composta por uma cadeia de montanhas, com solos rasos e formaes cristalinas, sendo resultado de fatores naturais ocorridos a milhares de anos. Em termos geolgicos a regio da Serra do Teixeira situa-se sobre terrenos antigos do Precambriano [...] (SEABRA; MARIANO, 2004, p. 3) que com o tempo sofreu modificaes devido ao movimento natural da terra. Dessa forma seu embasamento cristalino de idade precambriana, sofreu vrios eventos tectnicos, que originaram serras entremeadas [...] (SEABRA; MARIANO, 2004, p. 3). Neste sentido Seabra e Mariano (2004) afirmam que:

Alm dos movimentos tectnicos, litologias variadas e processos de eroso diferencial originaram relevos residuais, com superfcies superiores s circundantes. Aes intempricas atuando sobre os afloramentos rochosos, associados a agentes endgenos, provocaram a formao de feies geolgicas e geomorfolgicas bizarras, expostas na superfcie terrestre, e que constituem recursos tursticos de grande valor (SEABRA; MARIANO, 2004, p. 3).

Essa regio tem um grande potencial turstico, seja pela sua diversidade paisagstica natural, pela diversidade faunstica ou pelas formaes rochosas, merecendo um destaque especial a flora que composta pela caatinga, vegetao tpica do semi-rido nordestino. Os afloramentos rochosos so comuns nessa rea em especial no municpio de Tavares (PB) que possui formaes rochosas de inigualvel beleza e caractersticas peculiares. Destacando-se a Pedra dos Sinos ou Pedras Tocadeiras como so popularmente conhecidas, so pedras que emitem sons semelhantes aos de sinos quando so batidas ou tocadas com outro objeto, por isso vrias lendas foram criadas por causa dos sons produzidos nas pedras. Esto localizadas no Stio Lagoinha a aproximadamente 4 km da cidade, sendo de fcil acesso. Ver figuras abaixo:
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Figura 7: Vista ao longe da Pedra dos Sinos

Figura 8: Vista frontal

Figura 9: Formaes diversificadas

Figura 10: Intemperismo das rochas

So formaes resultantes de processos naturais como o intemperismo que as rochas sofrem devido a fatores como: o sol, as guas das chuvas e o vento, importante salientar a raridade das pedras furadas e arcos em rochas granticas, bastante comuns em rochas sedimentares, a exemplo dos calcrios e arenitos. Comumente os afloramentos rochosos apresentam-se naturalmente ornamentados de cactos, bromlias e flores do campo (SEABRA; MARIANO, 2004, p. 3).

6 FESTA TRADICIONAL DO MUNICPIO DE TAVARES - FEIJOO

O municpio de Tavares j foi o maior produtor e exportador de feijo do Estado da Paraba estando inserido entre os trs maiores exportadores de feijo do Nordeste na dcada de 80. Segundo relatos de moradores saiam inmeras cargas carregadas de feijo, que eram destinados a abastecer o comrcio dos Estados vizinhos de Pernambuco e Rio Grande do Norte. Para celebrar os agricultores festejavam sempre no final da colheita a boa safra dando origem a Festa do Feijo que se tornou uma comemorao realizada todos os anos sempre no ms de maio. A grande marca cultural do municpio de Tavares a festa do feijo que atualmente denominada de Feijoo, sendo uma mistura de feijo com So Joo, a mudana ocorreu em 2004
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pela atual gesto, visando promover o turismo na cidade. Devido festa ter ganhado maiores propores encontra-se inserida no Calendrio Turstico do Estado da Paraba e tem o apoio do Ministrio do Turismo. A festividade acontece durante trs dias consecutivos, trazendo grandes atraes do meio musical. Durante o evento so montadas barracas padronizadas pela prefeitura que so usadas pelos comerciantes locais e de outras cidades para fazer o comrcio nos dias festivos, estes tem que se cadastrarem e participarem das reunies cujo objetivo capacitar os comerciantes em relao higiene do local e no manuseio de comidas e bebidas que sero ofertadas aos turistas, as barracas so divididas em setores como o de comidas tpicas da regio e de bebidas e petiscos, onde as de comida ficam localizadas nas proximidades da praa central e as barracas de bebidas e petiscos ficam nas proximidades da praa de eventos onde realizada a festa. Para um maior conforto so colocados pela prefeitura banheiros a disposio dos turistas e habitantes. Ver figuras abaixo:

Figura 11: Slogan

Figura 12: Atraes musicais

Durante o Feijoo a economia fortalecida, pois o fluxo de turistas significativo movimentando a economia local. No primeiro dia do evento realizada durante o dia a feira agroecolgica ou feira de produtos orgnicos que realizada desde 2005 pela EMATER local em parceria com a prefeitura e com os agricultores que produzem alimentos diversificados sem nenhum tipo de agrotxico. Alm disso, ainda so comercializados produtos artesanais que so produzidos pelos artesos locais. No entanto, esta feira no reconhecida pelo Ministrio da Agricultura, sendo somente acompanhada por este rgo.

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7 ROMARIA MARIANA

A Romaria Mariana foi criada em 1999, com o intuito de celebrar o Jubileu do nascimento de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Papa Joo Paulo II abriu o ano Santo, onde a Igreja de todo o mundo deveria celebrar este ano com peregrinaes para lugares e santurios de devoo popular. Nesta oportunidade foi sugerida por Manoel Marcelo Fernandes a idia de caminhar para a Capela de Nossa Senhora da Conceio no Povoado de Belm em Tavares devido devoo popular daquele lugar e o seu valor histrico. Todos os anos por ocasio da festa da Imaculada Conceio muitos fiis procuram a pequena Capela de arquitetura modesta e elevam ao altar a belssima imagem de estilo barroco da Virgem Imaculada que bastante visitada por fiis durante todo o ano para agradecerem e pagarem promessas. A primeira romaria aconteceu em 1999 no ultimo domingo do ms de novembro de forma simples e tmida a imagem conduzida no andor sempre foi mesma do altar desde o comeo quando foi carregada nos braos do povo at aquela comunidade. Logo depois em 2000 a romaria mesmo tmida comeava a dar os primeiros sinais de que se fortaleceria e entraria de vez no calendrio festivo religioso da comunidade atraindo membros de todas as geraes. Em 2005 os jovens deram uma ateno especial ao evento, quando grupos oriundos de outras parquias comearam a participar, a cada ano o nmero de pessoas participantes aumentava, um dos momentos marcantes da romaria a manifestao e devoo popular quando vrios romeiros so vistos ao longo do trajeto pagando promessas e expressando publicamente sua f. Em 2007 a romaria entra para o calendrio turstico religioso do Estado da Paraba atravs de um projeto de Lei de autoria do deputado Joo Henrique e sancionado pelo ento governador Cssio Cunha Lima. A Romaria vem crescendo a cada ano, romeiros de diversos lugares participam desta manifestao de f. Ver figuras abaixo:

Figura 13: Romaria rumo ao Povoado de Belm

Figura 14: Romeiros

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A Romaria Mariana uma forma dos romeiros expressarem sua f e devoo a Nossa Senhora. Informalmente o turismo religioso praticado em todo o Pas, as pessoas se deslocam por motivos religiosos para vrias regies.

CONSIDERAES FINAIS

A globalizao impe ao homem um ritmo acelerado, uma rotina de trabalho repetitiva, o turismo rural uma alternativa para o homem entrar em contato com a natureza e com o meio rural resgatando suas origens, buscando qualidade de vida, trocando a selva de pedras pelo cenrio verde e natural que s encontrado nas cidades do interior. Neste contexto o turismo rural aparece como alternativa para complementar e aumentar a gerao de renda nas cidades de pequeno porte como a cidade de Tavares (PB), que apresenta altos ndices migratrios principalmente entre os meses de janeiro a maro, perodo em que ocorrem os maiores ndices migratrios, cujo destino principal so as cidades do Sudeste. A implantao do turismo rural no municpio deve ser de acordo com o planejamento, este deve ser desenvolvido com base no local, valorizando as caractersticas, bem como as necessidades locais sendo estas integradas de forma participativa. Devendo ter a participao de profissionais e tcnicos para diminuir as chances de insucessos na implantao.

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TURISMO RURAL NO BREJO PARAIBANO: A ROTA CULTURAL CAMINHOS DOS ENGENHOS

Erika Derquiane CAVALCANTE Mestranda em Desenvolvimento Regional-UEPB/UFCG derkiane@hotmail.com Ivana Milena Vasconcelos ROLIM Mestranda em Desenvolvimento Regional- UEPB/UFCG lemina_sales@hotmail.com Leonardo Guilherme LEITE Mestrando em Desenvolvimento Regional-UEPB/UECG leonardo.g.l@hotmail.com Raiza Madje TAVARES Mestranda em Desenvolvimento Regional-UEPB/UFCG raizamadje@hotmail.com

RESUMO

Atualmente o turismo tem se destacado como uma estratgia de desenvolvimento nas comunidades rurais. A participao dos atores locais e de setores pblicos e privados, com o planejamento e elaborao de polticas pblicas, tem sido uma forma de organizar e sistematizar esse processo. Um exemplo destas iniciativas busca promover o turismo no Brejo Paraibano atravs da implantao da Rota Cultural Caminhos dos Engenhos. Este artigo tem por finalidade apreender a formao dessa rota cultural no esforo de compreender as suas prticas, conflitos, mudanas e permanncias aps a efetividade da mesma. A metodologia utilizada foi a reviso bibliogrfica e entrevistas realizadas com os agentes institucionais envolvidos no turismo no Brejo paraibano. Num primeiro momento o presente artigo trar o foco no turismo rural e suas novas configuraes espaciais. Analisaremos ainda, a formao de polticas pblicas para o setor, enfatizando a Rota Cultural Caminhos dos Engenhos. A guisa de concluso, entendemos que a Rota tem por objetivo fomentar o turismo e desenvolver a regio em questo, no entanto, percebemos que a rota Caminhos dos Engenhos no tem mais a expressividade e importncia do comeo, caindo no esquecimento ou se adequando a outra realidade. PALAVRAS-CHAVE: Turismo rural, Rota Caminho dos Engenhos, Poltica Pblica.

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INTRODUO

O turismo no um fenmeno esttico. Pelo contrrio. ativo, se transforma e se adapta modificando os espaos para prtica turstica. Esses espaos so histricos, culturais e socialmente construdos, no so tabulas rasas onde o turismo apenas se apropria. Temos a utilizao da histria local, da cultura, do saber-fazer das regies, fatores que recuperam e/ou reforam as identidades locais. o que se percebe com o turismo rural, que no um evento recente, mas tem cada vez mais espao entre os turistas que esto em busca de uma atividade que envolva a cultura, a histria e o cotidiano dos locais visitados, alm do interesse na ideia de paz etranquilidade trazida pelo campo. Dessa forma, temos o turismo praticado no Brejo paraibano, destacamos neste trabalho o turismo rural, com os Engenhos produtores de cachaa e rapadura. O Brejo paraibano est inserido na histria do Brasil desde o perodo colonial com a produo de acar, segundo ALMEIDA apud MELO (2008), Tem-se noticia da existncia de Engenhos no Brejo j na segunda metade do sculo XVIII. A Paraba participou ativamente da histria da civilizao do acar, e essa histria, essa tradio e essa cultura so resgatadas pelo turismo, com a criao de rotas culturais, como os Caminhos dos Engenhos, e o ressurgir da produo de cachaa e rapadura, alm da revitalizao dos antigos engenhos. Essas so as propostas de uma das polticas pblicas implementadas na regio. Diante do exposto, nosso objetivo neste trabalho tentar perceber se essa poltica resultou em melhorias e contribuies para o desenvolvimento do turismo na regio, quais as modificaes ocorridas aps sua implantao. Para tanto, a metodologia utilizada ser a pesquisa bibliogrfica, como forma de fundamentao de nossa discusso, pesquisa em sites especializados sobre o assunto, em busca de reportagens, principalmente, aquelas sobre o inicio da Rota Caminho dos Engenhos. Utilizaremos tambm entrevistas com algumas pessoas envolvidas nesse processo. De incio a discusso enfocar o turismo rural, de acordo com as novas utilidades do espao rural. Destacaremos ao longo deste percurso inicial o turismo como forma de diversificar as atividades econmicas dessa regio. Por fim o leitor do presente artigo ficar por dentro das polticas pblicas implantadas na referida regio e conhecer a Rota Caminhos dos Engenhos.

1 TURISMO RURAL: AS NOVAS ESPACIALIDADES E UTILIDADES DO MEIO RURAL

Tomaremos emprestado, neste trabalho, a principal categoria de anlise utilizada pelos gegrafos, o conceito de espao. Usaremos este conceito para discutir sobre a elaborao do espao como um produto turstico, visto que , no espao socialmente produzido, que as dinmicas e conflitos ocorrem e discursos so construdos e disseminados, fazendo com que ocorra uma
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regulao, uma aceitao dos discursos e prticas e estas, por sua vez, se tornam socialmente aceitveis. Um dos estudiosos que discute a questo da produo do espao o filsofo francs Henri Lefbvre, ele elaborou nos anos de 1960, a expresso "produo do espao", segundo o autor a produo do espao "a prpria (re) produo da vida, ou seja, viver , em sntese produzir o espao."(CSSIA, 2008, P.29). Essa a concepo de produo do espao trabalhada neste artigo, pois tudo uma construo scio-cultural e histrica, sendo assim, no h produo do espao se no existir a interveno humana. Neil Smith corrobora esta idia, segundo ele "o espao um produto social; um espao geogrfico que abstrado da sociedade torna-se uma "amputao" filosfica (...) "(CSSIA, 2008, P.30). No poderamos deixar de citar o gegrafo Milton Santos que tambm trabalhou este tema, para exemplificar ele fala sobre o projeto norte americano de produzir uma bomba de nutrons, durante a Guerra Fria, que teria por objetivo destruir a vida sem, no entanto, destruir as construes. Caso o projeto tivesse sido colocado em prtica o autor afirma que "(...) o que na vspera seria ainda espao, aps a temida exploso seria apenas paisagem (SANTOS, 1996, p.85, apud, CSSIA, 2008, p.30). Ainda segundo Santos, "(...) no h produo que no seja produo do espao, no h produo do espao que se d sem o trabalho. Viver para o homem produzir espao" (SANTOS, 1994, p.88, apud, CSSIA, 2008, p. 30). A produo do espao apenas se d onde o homem vive, produz e modifica o espao, onde ocorrem as interaes sociais e culturais. Entre os autores citados h uma aproximao no entendimento sobre o que a produo do espao, pois eles o entendem como uma produo social e que, portanto, se d em um contexto histrico. Para Milton Santos "O espao formado por um conjunto indissocivel, solidrio e tambm contraditrio, de sistemas de objetos e sistemas de aes, no considerados isoladamente, mas como quadro nico no qual a histria se d. (SANTOS, 1996, p.51, apud, CSSIA, 2008, p.31). Somos sujeitos histricos, nosso presente contm o passado, reconstrumos nossas histrias; a histria, portanto, uma construo sobre quem somos, a histria uma construo no presente. Milton Santos coloca ainda em evidncia o conceito de "formao scio-espacial", na qual a produo do espao se d por um processo social e histrico. "(...) Cada atividade uma manifestao do fenmeno social total. E seu efetivo valor somente dado pelo lugar em que se manifesta, juntamente com outras atividades." (SANTOS, 1996, p.107, apud, CSSIA, 2008, p.31). Do mesmo modo se forma o espao rural, como uma construo social. a partir dessa constatao da produo desse espao que o turismo se desenvolve: em um espao de construo constante, trocas, conflitos. Pois o turismo no surge do nada, ele se desenvolve em locais construdos social e historicamente, onde as pessoas vivem o seu cotidiano, por esse motivo
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(...) Apreender o papel do turismo na produo do espao tarefa, portanto, metodologicamente bastante complexa. O turismo uma prtica social e uma atividade econmica que, no mais das vezes, se impe aos lugares, mas ela no se d sobre uma "tabula rasa", sobre espaos vazios e sem donos. (CSSIA, 2008, p.33).

Muito pelo contrrio, o turismo, em grande parte, ocorre onde h uma formao cultural, social e histrica, assim, as pessoas que habitam nesses lugares tambm so produtores dos espaos tursticos, e utilizam a histria, a cultura, os costumes, o saber-fazer, como cenrio para o desenvolvimento do mesmo. Nesse contexto, se discute bastante sobre as potencialidades de desenvolvimento do espao rural e parece no ser mais novidade o fato de que o rural no mais se restringe a agricultura ou agropecuria, h outras potencialidades que podem ser aproveitadas, como o setor de servios, por exemplo, destacando-se aqui o turismo. Seguindo esse raciocnio, compreendemos, portanto, que o desenvolvimento no espao rural deve levar melhoria da qualidade de vida da populao, em todos os seus aspectos e ao reforo das identidades, promovendo a participao efetiva dos atores locais nessas iniciativas. De acordo com Mior (2006) h duas vises em torno da discusso sobre o desenvolvimento de base rural que a centrada na globalizao e a outra ligada na localizao e diversidade. Na primeira, as agriculturas nacionais seriam reguladas por estruturas globais, e a agricultura passaria a ser dominada por cadeias de commodities e sistemas alimentares. Na segunda, haveria a valorizao dos atores e diversidades locais. H uma valorizao crescente das abordagens endgenas do desenvolvimento rural em detrimento dos modelos exgenos. Assim, o desenvolvimento se baseia nas empresas e iniciativas locais, com ampliao de produtos e servios variados. A noo proposta pelo autor de "redes de desenvolvimento rural" abrange os elementos endgenos e exgenos nesse processo. Reforando essa idia vemos que:

As caractersticas fundamentais das novas trajetrias do desenvolvimento rural so a diversidade -de atores envolvidos, de atividades empreendidas e de padres de motivao emergentes- e a multifuncionalidade, que implica a reconfigurao no uso de recursos como a terra, trabalho, conhecimento e natureza (KAGEYAMA, 2008, p.70)

Essa nova configurao do espao rural, a nosso ver, se adqua realidade vivida no espao do Brejo paraibano. Com as polticas pblicas voltadas para o turismo, e mais especificamente, o caso da Rota Cultural Caminhos dos Engenhos, analisada no presente trabalho, que utiliza seu contexto histrico, a formao das identidades, o saber-fazer desenvolvendo a produo e
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comercializao da cachaa e rapadura ao mesmo tempo em que aproveita esse espao para o turismo. Com relao ao turismo, sabemos que esta no uma atividade recente. O denominado turismo de massa, que surge no sculo XIX, passa por declnio, assim, em contrapartida desenvolve-se uma diversificao do turismo voltado para a questo cultural, para a natureza, para a valorizao das experincias, para o conhecimento do outro, para a fuga da agitao das reas urbanas. No mundo globalizado, tambm existe uma procura pela identidade e pela autenticidade197, uma procura pelo passado que seria original, os turistas procuram:

(...) uma nova viso desses povos e culturas, uma renovada dimenso dos "outros", que convida a tomar a idia evolucionista das origens e a romntica do bom passado, invade os discursos, incita a seu consumo e anima expectativas de viagem limitadamente intercultural. (TALAVERA, 2000, p.151).

Na perspectiva do consumo, do lazer, das frias, ocorre a diversificao do turismo que se configura a fim de atender a essa nova demanda de procura, pelos turistas, por algo que seja autntico, e nico. Dentre essas variaes temos o turismo rural. Podemos definir o turismo rural:

(...) como o uso ou o aproveitamento turstico do entorno no-urbano, atendendo-se s premissas do desenvolvimento sustentvel: gerar efeitos eminentemente positivos (conservao do patrimnio, proteo do meio etc.), ter lugar em reas "no invadidas", incluir os habitantes locais como atores culturais, ser minoritrio e promover, por meio de encontros espontneos e da participao, o contato cultural (TALAVERA, 2000, p.155).

Assim, nas reas rurais, os agentes responsveis pela organizao dos espaos voltados para o turismo tomam para si a idia do autntico, da procura por uma identidade ou mesmo de uma procura por tranquilidade. Alm disso, o turismo se configura como uma forma de buscar alternativas econmicas, visto que nem sempre o setor agrcola tem sido capaz de melhorar as condies de vida da populao rural. O espao rural reapropriado como uma das possibilidades de obter renda. Caracteriza-se, ento, como um espao diverso, mltiplo, multifuncional, assim:

Alm de produzir alimentos, o rural passa a ser visto como um espao multifuncional de funes ambiental, econmica, social (FAO, 2000) e cultural. O conceito de multifuncionalidade contraria a idia de que a agricultura tem apenas a funo de produzir bens alimentares, mas atribui-se a ela um papel determinante na manuteno das

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Ver mais sobre a questo da autenticidade no livro O olhar do turista: lazer e viagens nas sociedades contemporneas de John Urry.

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populaes locais, na preservao do ambiente e das paisagens, acolhimento das populaes urbanas, entre outros. (SILVA; ALMEIDA, 2002, p.166).

Com essa nova apropriao do espao rural h uma diversidade de atrativos relacionados ao ambiente em questo, alm da criao de variados eventos, festas, rotas ligadas histria da regio, cultura, s condies naturais do espao geogrfico. E, esses atrativos tm gerado cada vez mais interesse dos turistas das reas urbanas impulsionando o turismo nos espaos rurais e promovendo o desenvolvimento dos atores locais. Nesse contexto, surgem as rotas culturais que utilizam o turismo rural para o desenvolvimento turstico da regio, pois aliam o patrimnio das cidades com o patrimnio da rea rural representada pelos engenhos. E ai podemos nos questionar, ser que essas polticas pblicas beneficiam a todos? De que forma elas atuam? Quem de fato participa da elaborao e efetivao dessas polticas na comunidade? Que interesses e relaes de poder permeiam essas polticas? Tentado responder a esses questionamentos discutiremos um pouco sobre a Rota Cultural Caminhos dos Engenhos, sua origem e efetivao e relacionando idia de desenvolvimento que leve em considerao todos os aspectos, no apenas o econmico. Para tanto, utilizaremos as reportagens publicadas em sites e em diferentes momentos, principalmente, do incio da implantao da rota, e do discurso proferido por atores envolvidos com o processo.

2 POLTICA E PLANEJAMENTO: A ROTA CULTURAL CAMINHOS DOS ENGENHOS

O turismo tem sido valorizado nos ltimos anos como forma de desenvolver e gerar renda para as populaes de reas onde h um potencial turstico latente. o que acontece com a regio do Brejo paraibano, pois esta fez parte da histria do Brasil no seu perodo colonial. A idia utilizar-se desse potencial histrico-cultural para a formao dessas rotas culturais na referida regio. No processo histrico de consolidao do turismo no Brejo, primeiramente surgem estratgias governamentais voltadas para o setor turstico, a exemplo do Programa de Regionalizao do Turismo Roteiros do Brasil, lanado pelo Ministrio do Turismo (BRASIL, 2010). O programa abrange todo o Brasil e nele cada Estado responsvel por elaborar a prpria metodologia de identificao de Regies tursticas. A partir desta poltica foram desenvolvidas algumas fases para a elaborao das rotas. A primeira fase foi destacar o potencial da micro-regio do brejo com sua histria e cultura da produo de acar, dos engenhos, do patrimnio histrico, do saber fazer, evidenciando a, a produo de cachaa e rapadura, tradicionais na regio.

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Para auxiliar esse processo, surge a Instncia de Governana Regional do Brejo Paraibano, denominada de Frum Regional de Turismo Sustentvel do Brejo Paraibano (FRTSB/PB), atravs do convnio n. 343/2004, firmado entre a Secretaria do Estado de Turismo e do Desenvolvimento Econmico (SETDE/PB) e o Ministrio do Turismo, em parceria com o SEBRAE (Servio Brasileiro de Apoio s Micro e Pequenas Empresas). (SILVESTRE, 2010) A partir dessa formao, o primeiro passo foi elaborar o projeto Roteiros do Brejo Paraibano, estabelecido na implantao do GEOR (Gesto Estratgica Orientada para Resultados) e de acordo com as diretrizes Operacionais do programa de Roteirizao do Turismo - Roteiros do Brasil, do Ministrio do Turismo (BRASIL, 2010b). (SILVESTRE, 2010). De acordo com o exposto, temos o Roteiro Caminhos do Frio, que vai de julho agosto, destacando o clima frio da regio nesta poca e a cultura. Alm deste a regio conta com o caminho Nos Passos do Padre Ibiapina, um roteiro que contempla o turismo religioso e que fica na cidade de Solnea. O projeto tem sua maior expressividade no ms de fevereiro, quando comemorado o aniversrio da morte de Ibiapina. Caminhos dos Engenhos, um terceiro roteiro abrange seis cidades da micro-regio do Brejo paraibano, e o Roteiro Nacional Civilizao do Acar integra os trs roteiros do interior da Paraba e outros roteiros de dois Estados: Pernambuco e Alagoas. Trataremos neste trabalho, especificamente doCaminhos dos Engenhos, foi criado em 2004 com a proposta de revitalizao dos locais de visitao, dos engenhos, e valorizao da cultura local e do saber-fazer com a produo de cachaa e rapadura. A rota Caminho dos Engenhos tem como proposta a utilizao da histrica, da sua participao no ciclo da cana-de-acar, resgatando a memria e a identidade local elevando reutilizao e conservao do patrimnio e o melhoramento dos equipamentos tursticos pra melhor receber os turistas. Participam dessa rota seis cidades paraibanas que esto localizadas na Microrregio do Brejo: Alagoa Grande ( Engenho Lagoa Verde), Bananeiras, (Engenho Goiamunduba), Serraria(Engenhos Baixa Verde e Martiniano e Laranjeiras), Piles( Engenhos Olho dgua), Alagoa Nova ( Engenho Novo e Beatriz, Vitria, Serra Preta,) e Areia (Engenhos Vaca Brava, Cachoeira, Triunfo, Bela Vista, Vrzea do Quat, Mineiro, Bujar e Carro). A proposta do roteiro Caminho dos Engenhos passava pela revitalizao dos mesmos para que pudessem vir a receber o turista de forma satisfatria, ao mesmo tempo em que os que eram produtores de cachaa e rapadura tinham que se adequar s novas exigncias de produo, higiene e qualidades dos produtos.Percebe-se que esse desenvolvimento ocorreu. Vemos tambm a participao dos principais rgos para a implantao e gesto das polticas publicas voltadas para o turismo, a exemplo do Sebrae, PBTur, prefeitos e empresrios para a elaborao da mesma, tendo por objetivo o desenvolvimento da regio, isso fica bastante visvel em uma reportagem do ano 2005, onde:
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Regina Medeiros, coordenadora do Programa de Turismo do Sebrae Paraba, considera a implantao do roteiro turstico de fundamental importncia para o desenvolvimento econmico da regio. A partir do momento que as pessoas visitam os engenhos, acompanham o processo produtivo, natural que se sintam mais motivadas a adquirir a cachaa ou a rapadura. A idia vender bem os atrativos da regio para que os turistas se hospedem nos hotis e pousadas, utilize os nossos restaurantes, adquira nosso artesanato. Isso representa ocupao e renda para a populao do Brejo paraibano 198

O roteiro cultural Caminhos dos Engenhos foi bem visto em sua elaborao e fase inicial de implantao, como um roteiro que evidenciaria as potencialidades locais, com a participao ativa dos interessados nesse projeto. No entanto, vemos que a atual situao bem diferente do foi visto no comeo de tudo. No h mais o interesse dos envolvidos nesse projeto. Assim, um dos principais questionamentos : Por que, essa rota cultural no deu certo? Ou melhor, por que deu certo e depois passou ao esquecimento e abandono? De acordo com o Gestor de turismo da cidade de Solnea e participante do conselho do Frum de Turismo Sustentvel no Brejo, Sergrson Silvestre, a rota foi sendo abandonada, por falta de interesse e recursos. Apenas dois Engenhos participam das reunies de planejamento do Frum, o Engenho Volpia e o Engenho Serra Preta, no entanto, no h mais o interesse deles no roteiro Caminhos dos Engenhos, que no nem mais citado nas reunies. Segundo ele, o interesse pelo roteiro Caminhos do Frio, por ser um roteiro cultural e de evento, que acontece uma vez por ano, de julho agosto, alm de ser um evento que recebe recursos pelo governo federal desde de 2011. Anteriormente este repasse era promovido apenas pelos empresrios. O contrrio acontece com o Caminho dos Engenhos, pois no h liberao de verbas do governo. A coordenadora do programa de turismo do Sebrae, Regina Amorim, disse que o roteiro Caminhos dos engenhos, um produto para o ano todo, mas as pessoas fazem visitas aos engenhos por conta prpria. O maior fluxo durante os Caminhos do Frio, onde o turista participa do roteiro do Frio e faz as visitaes aos engenhos. Ento, com foi relatado anteriormente, os roteiros se misturam, j que os turistas tambm vo at os engenhos. Um roteiro se integra ao outro. Percebemos ento que apenas o nome utilizado, a rota at existe e utilizada pelos turistas e agencias de turismo, mas no recebe incentivos. Quanto questo darevitalizao, uma questo de cada proprietrio em particular se modernizar e procurar fazer um ambiente propcio atividade turstica. Desta forma, em nossas pesquisas no Brejo paraibano, detectamos que o setor publico no valoriza muito o turismo, pois algumas estradas de acesso aos engenhos so inacessveis, principalmente, em perodos de chuva. Mesmo as BRs estaduais que do acesso ao Brejo passam
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http://www.brejo.com

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por srios problemas estruturais. O incentivo ao turismo nessa regio continua passando por srios problemas.

CONSIDERAES FINAIS

As polticas pblicas de fomento ao turismo no Brasil encontram ainda muitas dificuldades na elaborao e efetivao das mesmas. Iniciativas locais, que no comeo so amplamente valorizadas, com a participao de atores sociais, de rgos pblicos e privados, tendem a perder o flego com o passar do tempo. Sobrevivem assim apenas aqueles que detinham melhores condies de se manter no mercado e se adequar s normas de fabricao dos produtos de cana-de-acar. Mas claro, que cada caso deve ser considerado particularmente em considerao suas peculiaridades. Em relao ao roteiro Caminhos dos Engenhos vemos que uma rota que no tem investimentos. A revitalizao dos engenhos ainda foi feita pelos produtores no incio da elaborao do projeto, tornando o ambiente do engenho agradvel para a visitao dos turistas. No entanto, vemos hoje, que nem todos priorizaram essa questo da conservao do ambiente, deixando o turismo em segundo plano ou at mesmo em total abandono. Por estes e vrios outros problemas inmeros proprietrios deixaram de fazer parte da rota e fabricar seus produtos tradicionais. Outros engenhos detinham melhores condies financeiras, participam efetivamente da rota, com uma estrutura que atrai o turista. So casos distintos, que envolvem vrias outras situaes, mas que exemplificam, as diferentes nuances nas quais a implantao de uma rota como o Caminhos dos Engenhos pode resultar. Ao mesmo tempo, percebemos que a Rota em questo no priorizada, ela fica em segundo plano em relao s outras rotas, destacando-se o Caminhos do Frio, que garante uma maior expressividade. As visitaes no perodo do Caminhos do Frio se entrelaam com os Caminhos dos Engenhos, recebendo uma maior quantidade de turistas. Seria interessante que houvesse um maior incentivo por parte dos rgos pblicos, como o Governo Federal, Governo do Estado e Prefeituras, que poderiam melhorar a infra-estrutura de acesso , regio alm de polticas publicas que surtissem resultados positivos e levassem ao maior desenvolvimento do setor turstico da regio.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BRASIL, Ministrio do Turismo. Segmentao do Turismo: Marcos Conceituais. Braslia: Ministrio do Turismo, 2006. CSSIA, Ariza da Cruz. Turismo, producciondelespacio y desarrollo desigual: para pensar larealidad brasileira. Aportes y Tranferencias. Vol. 12, n 2, Universidad Nacional de Mar del
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Plata, Argentina, 2008. SILVA, Maurem Fronza da; ALMEIDA, Joaquim Ancio. Turismo rural: famlia, patrimnio e trabalho. In.: VIANA, Andyara Lima Barbosa (orgs.), Turismo rural: tendncias e sustentabilidade. Santa Cruz do Sul: EDUNISC, 2002. SILVESTRE, Sergerson, A influncia das Polticas de Turismo nas Transformaes Socioespaciasno municpio de Bananeiras-PB. Monografia apresentada no curso de Geografia da Universidade Estadual da Paraiba. Campus Guarabira, 2011. TALAVERA, Agustn Santana. O rural como produto turstico: algo de novo brilha sob o Sol? In.: SERRANO, BRUHNS, LUCHIARI (orgs). Olhares contemporneos sobre o turismo. Campinas, So Paulo: Papirus, 2000. (Coleo Turismo) KAGEYAMA, Angela A. Desenvolvimento rural: modelos e dinmicas. In.:Desenvolvimento rural: conceitos e aplicao ao caso brasileiro. Porto Alegre: Editora da UFRGS: Programa de Ps-graduao em Desenvolvimento Rural, 2008. MELO, Kessia Liliane Santos de. O Universo Geogrfico da Cachaa no Brejo

Paraibano:Engenho Goiamunduba. Joo Pessoa. Sal da Terra, 2008.

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TURISMO ACADMICO E ECOLGICO NA CAATINGA DO CARIRI PARAIBANO

Italo Ramon Valentim da SILVA Graduando em Geografia pela UFPB italoramon1@hotmail.com Fransuelda Vieira de FARIAS Bel. e Lic. em Geografia pela UFPB francegualbert@gmail.com Cleytiane Santos da SILVA Mestranda em Engenharia Urbana e Ambiental pela UFPB cleytiane_santos@hotmail.com Paulo Roberto de Oliveira ROSA Professor da UFPB paulorosa_ufpb@hotmail.com

RESUMO

O objetivo deste trabalho foi mostrar as atividades desenvolvidas pelos alunos em campo como Turismo Acadmico, na microrregio do Cariri paraibano, na introduo discorremos a respeito da necessidade do homem se deslocar pelos lugares e conhec-los, discutimos patrimnio cultural e os atrativos para o turismo que podem ser: culturais e naturais, trouxemos no desenvolvimento a importncia da percepo do ambiente com a observao e contemplao da paisagem pelos alunos, como tambm a vivncia de novas culturas, as experincias obtidas no campo com os trabalhos realizados: infiltrao de gua no solo e aferio da temperatura, umidade do ar, pluviosidade, mostramos tambm as caminhadas realizadas na Caatinga. Finalizamos reforando a importncia do campo para a formao profissional. PALAVRAS-CHAVE: Turismo, Cariri paraibano, Trabalho de campo.

INTRODUO

A necessidade de movimentar-se no espao terrestre e conhecer os lugares pertence ao homem desde tempos remotos, a partir da curiosidade e questionamentos que as descobertas so feitas, assim o homem passa a visitar os lugares com esse propsito, mas, alm disso, vem a questo do lazer e do cio e para tal, as pessoas buscam lugares com atrativos, que podem ser naturais: cachoeiras, rios, como tambm culturais.
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Segundo Rosa e Rosa (2007) a cultura aparece para o ser humano como fonte inerente das suas caractersticas, os indivduos em grupo se organizam no lugar em vivem e construindo a sua histria, expressam os sentimentos, modos de produo e condio social. Todos os elementos sociais pertencentes ao grupo passam a fazer parte do processo cultural do lugar. Sobre as caractersticas das manifestaes culturais Rosa afirma:

Esta propagao pode se manifestar por caractersticas sonoras, visuais, escritas ou orais, litrgico-ritualsticas dentre outras que coadunam com o modo de vida, estando presentes ento em cada ato da condio social de determinado grupo, ou seja, um processo cultural, onde a interao dos indivduos se d no com simples receptores, mas como agentes dinmicos. (2007, p.181)

Assim percebemos que tal processo ocorre de forma dinmica, com o passar do tempo novos elementos sero adicionados, surgindo novas culturas, da a importncia dos registros das informaes, para que as novas geraes possam ter acesso s histrias dos antepassados, como tambm possam fazer parte do potencial turstico do lugar. Alm do patrimnio cultural, passam a fazer parte do interesse dos visitantes os elementos naturais, principalmente se esse visitante acadmico, o tipo de solo, o relevo, a vegetao, o tipo de clima, as rochas, e se existem nessas rochas vestgios deixados pelos antepassados, assim a visita se d para fins de pesquisa, mas com a permanncia do pesquisador no lugar, ele tambm ter contato com a cultura local, seja com a msica, com a culinria e com a religiosidade.

1 PERCEPO DO AMBIENTE

A percepo do lugar faz com que o visitante leve no apenas recordaes visuais, mas sensaes registradas pelos sentidos: tato, olfato, audio; parar em um determinado lugar durante a caminhada na caatinga para ouvir os sons, emitidos pelos pssaros daquela fauna, do vento a balanar as folhas das rvores um exerccio de extrema importncia para a construo do entendimento ecolgico daquele bioma, que no deserto e sim vivo. com esse entendimento que nos dirigimos ao Cariri Paraibano com nossas turmas da Graduao do Curso de Geografia, com a finalidade de estreitarmos as relaes com a cultura do lugar vivenciando no real as diferenas regionais, observar o planejamento ambiental nas diversas reas como agricultura de modo sustentvel, suscitando nos alunos o interesse pelo conhecimento do potencial ecolgico existente na paisagem. O conceito de paisagem para Dolfuss diz respeito interao de vrios elementos do meio bitico e abitico, assim sendo ele diz que a paisagem:
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formada de elementos geogrficos que se articulam uns com relao aos outros. Pertencem alguns ao domnio natural, abitico, como o substrato geolgico, o clima , as guas. Os demais constituem o domnio vivo, a biosfera formada pelo conjunto das comunidades vegetais e animais que nascem, se desenvolvem e se dissolvem utilizando o suporte constitudo pelo domnio natural abitico (DOLFUSS, 1973, p. 13)

Ele considera a paisagem como um conjunto composto por subconjuntos, definidos por G. Bertrand sendo potencial ecolgico (domnio abitico), explorao biolgica (as comunidades vivas) e a utilizao antrpica ligada a um tipo scio-econmico de organizao do espao. (Dolfuss, 1973). Assim podemos dizer com base no autor acima que as atividades desenvolvidas com fins tursticos, seja turismo de aventura, seja acadmico, so consideradas dentro da perspectiva dos conjuntos da paisagem, como utilizao antrpica dos recursos existentes em um determinado lugar. Nosso destino nos ltimos anos com os alunos tem sido o Cariri paraibano, que apresenta caractersticas diferenciadas de outros lugares na Paraba, para Neves (2009) a ocupao do Cariri pelos primeiros habitantes bastante antiga, a presena dos indgenas povoando aquela regio foi primordial para que a mesma se tornasse um referencial em achados arqueolgicos, j que atualmente existem vrios pesquisadores que se dedicam a arqueologia do lugar. Neves (2009) fala ainda sobre o significado do nome Cariri que em Tupi quer dizer silencioso, deserto, ermo, sendo utilizado para designar tambm caatinga, esse nome era atribudo aos ndios que habitavam o interior da capitania real da Paraba. O municpio de Camala como est inserido no Cariri tambm apresenta grande importncia para as pesquisas arqueolgicas, segundo Neves a cidade de Camala est inserida no Bioma Caatinga que se concentra na regio Nordeste do Brasil. O termo Caatinga originrio do tupi-guarani e significa mata branca (2009, p.25). Com clima semi rido e relevo com afloramento de rochas cristalinas. No perodo chuvoso, os crregos e rios cheios cobrem as passagens molhadas, feitas para permitir a passagem dos carros, a caatinga se transfigura em verde, percebemos a quantidade numerosa de flores do bioma e as crianas vo para as ruas brincar na chuva, uma verdadeira festa.

O municpio de Camala possui uma diversidade interessante. Tal diversidade constitui um fator predominante para a insero do turismo na regio, em que se busca no se apropriar da paisagem, mas admirar e contemplar as belezas naturais existentes, dando uma oportunidade para o turista entrar em contato com um ambiente diferenciado. (NEVES, 2009, p.27).

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Do centro da cidade rea rural encontramos atrativos, como a arquitetura das edificaes mais antigas, a praa, a rua principal com bancos onde as pessoas podem sentar-se para conversar, as ruas arborizadas e a Igreja Matriz, na rea rural podemos encontrar as propriedades com o cultivo de hortalias, criao de caprinos, vegetao da caatinga fechada, por onde passamos de jeep admirando a paisagem. Para Prez o turismo rural pode ser considerado turismo cultural, j que pessoas do meio urbano deslocam-se para o campo a fim de vivenciar experincias rurais, procuram nos espaos rurais a autenticidade que eles pensam perdida nos espaos urbanos o que possibilita experimentarem estilos de vida diferentes do prprio (2009, p.268). No nosso caso alm dos trabalhos acadmicos desenvolvidos os alunos tem esse contato com novos estilos de vida, j que permanecemos na cidade alguns dias para realizao das tarefas de campo. Como j foi dito acima, Camala possui peculiaridades que fazem da cidade um lugar ideal para o turismo, pois as pessoas tem o contato direto com a cultura popular, para Rodrigues A cultura popular um terreno que oferece fronteiras mveis: seus termos so sempre esquivos, dados a muitas definies e ambiguidades (2009, p.73), ainda segundo ela ao pesquisar sobre a temtica, de acordo com o senso comum, encontra-se a ideia de povo, ou seja, os participantes da sociedade que no fazem parte da elite, e aliado a isso soma-se o conceito de cultura. Oliveira e Netto mostram a cultura popular como um princpio de manifestao representada tambm pela cultura material, fruto da espontaneidade racional cultivada de um povo e que, de alguma forma, liga-se a tradio. (2007, p.27), para eles os artefatos produzidos por uma determinada necessidade social passam a fazer parte do processo cultural popular.

Assim, pensar nos artefatos enquanto objeto de manifestao da cultura popular definir campos e estabelecer fronteiras. Por exemplo: o povo, ao materializar com as mos as histrias ouvidas desde a infncia, transforma, num gesto mgico, o barro, a corda, o algodo, a madeira, a tbua, o couro, frutificando obras de arte como bonecas, mscaras, animais, seres imaginrios, panelas, potes, sapatos, sandlias entre outras criaes. (OLIVEIRA; NETTO, 2007, p.29).

Em Camala destacam-se as competies de motociclismo, pega do bode no lao, banho no balnerio, pega do boi na manga, Cavalgada pela manh que rene pessoas de todas as idades para participar, a produo do doce de umbu, as mulheres que produzem renda. Em tempos remotos a existncia de populaes indgenas, hoje possibilita os estudos de pesquisadores, pelas pinturas rupestres e instrumentos utilizados e deixados por eles. Em todo o Cariri encontramos a cultura do repente, cantorias, e as histrias que so contadas e recontadas.

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A regio do Cariri torna-se de muita importncia para o turismo acadmico como aqui denominamos as excurses de campo com os alunos da Universidade, pelas caractersticas geolgicas, arqueolgicas, climticas, ecolgicas como tambm por oferecer uma logstica que nos permite passar vrios dias em campo, com os servios de pousadas, restaurantes, padarias e lanchonetes, em Camala ficamos sempre hospedados na Pousada Camala e para as refeies nos dirigimos ao restaurante da Geralda.

2 CAMINHADA NA CAATINGA COM OS ALUNOS

Nos dias 18 e 19 de Setembro de 2011 realizamos um campo com os alunos das disciplinas ministradas pelo Professor Paulo Rosa do Departamento de Geocincias na UFPB: Planejamento e Gesto Geo Ambiental e Geografia Fsica Aplicada, a realizao de trabalhos de campo torna-se de suma importncia no processo de ensino e aprendizagem, pois o estudante ver no real aquilo que foi discutido em sala de aula, as sadas a campo nos permite alm do exerccio acadmico, de investigao dos problemas previamente definidos, durante todo o momento em que a turma se encontra no lugar, um contato com uma cultura diferenciada. Com a turma percorremos no sbado tarde as margens do aude de Camala, onde existe exposio das rochas (gnaisse) que compem a formao geolgica da regio, tentamos fazer a perfurao do solo pra o teste de infiltrao, mas no conseguimos devido ser um solo extremamente jovem, continuamos em caminhada e percorremos toda a rea por onde as guas passaram por ocasio da sangria do aude em 2009, quando destruiu a estrada que d acesso ao municpio, abaixo fotos da caminhada.

Explicaes feitas em campo Foto: Cleytiane Santos

Caminhada no trajeto das guas com a sangria do aude. Foto: Cleytiane Santos

No domingo samos a campo s cinco horas da manh, pegamos o jeep, pois j havamos marcado com o motorista no dia anterior e fomos tomar caf em uma padaria da cidade de Camala,
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aps o caf fomos para a zona rural do municpio, passamos por trechos de caatinga fechada, tivemos a oportunidade de acompanhar o nascer do dia com o surgimento do sol no horizonte, como mostram as fotos abaixo.

Camalu ao amanhecer Foto: Cleytiane Santos

Dia amanhecendo na zona rural de Camala. Foto: Cleytiane Santos

Realizamos registros de imagens: fotografias e vdeos como tambm as anotaes que nos servem para que depois possamos elaborar os relatrios de campo. Preparamos para os alunos os instrumentos como trado holands para perfurao do solo e realizao dos testes de infiltrao, com a finalidade de comparar a diferena de tempo da infiltrao do solo em dois locais, no caso: uma equipe ficou em uma rea com o solo mais endurecido e outra prosseguiu para um local de solo arenoso. Depois desse momento juntamos os grupos para iniciarmos as discusses dos resultados.

Teste de infiltrao Foto: Cleytiane Santos

Pluvimetro instalado prximo a plantao Foto: Cleytiane Santos

A observao da pluviosidade no municpio tambm feita, com o auxilio de um pluvimetro instalado na propriedade do Sr. Flvio que sempre nos auxilia na leitura dos elementos

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que compem a paisagem do lugar. Alm de dados de chuva, destacamos tambm a observao da umidade relativa do ar, temperatura e nebulosidade, com o auxlio do termo-higrmetro. Antes do campo os estudantes nas oficinas ministradas em sala de aula tem acesso bibliografia indicada para os trabalhos das disciplinas, que os prepara para a compreenso das leituras do real, reforado pelas discusses e explicaes tanto na universidade como no campo. A partir da fundamentao terica e leitura do real, os estudantes partem para elaborao do relatrio de campo, que aps apresentao e reviso em gabinete so publicados no Jornal Geografia Aplicada e alguns so selecionados para serem publicados no Blog Geografia Aplicada.

CONSIDERAES FINAIS

evidente a grande importncia do contato dos alunos com a paisagem. Como foi dito no decorrer do artigo, nada mais importante do que o contemplar. Quando contemplamos, podemos sentir diferentes emoes que so caracterizadas de maneiras variadas que levaremos conosco desde o emocional ao tcnico, esse ltimo de grande utilidade, pois temos dele a obteno de dados. Os dados so fundamentais, no s para o melhor entendimento do lugar pelos visitantes como tambm pelas pessoas do lugar. Os alunos enchem-se de prazer ao vivenciar na prtica o que vem em teoria. mais uma prova de que o ensino deve ter como reforo a prtica, com ela pode-se sentir como realmente a profisso despertando-se o desejo por determinada rea. Os alunos desde cedo comeam a ter um olhar diferenciado sobre o lugar, buscando sempre extrair o mximo de dados possvel, cada um com o seu modo de ver. Dados iro gerar informao, conhecimento e em seguida o saber. Essas so as etapas e no final todos ganham. O que vem ocorrendo com os trabalhos de campo em Camala um timo exemplo de que essas parcerias do certo. Quando ns estudantes, professores entre outros, vamos a campo, temos que saber ouvir o homem do lugar este vai nos passar a sua viso. Desse modo teremos os parmetros necessrios para que possa haver as chamadas trocas de informaes. Troca de informaes isso resume com grande maestria o que vem ocorrendo nas aulas de campo em Camala. Esperamos que isso se repita de vrias formas e em outros lugares, fortalecendo mais ainda este grande meio para a gerao do conhecimento colaborativo e participativo.

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REFERNCIAS DOLFUSS, Oliver. A anlise geogrfica. Traduo (Heloysa de Lima Dantas). So Paulo: Difuso Europia do Livro, 1973. NEVES, Cristiane de Melo. Um olhar para o municpio de Camala: Potencialidades Tursticas no Cariri Paraibano. Joo Pessoa: Janeiro de 2010. Disponvel em:

<http://www.geociencias.ufpb.br/~paulorosa/gema/images/stories/monografias/2010/camalau_krika .pdf> Acesso em: 02 Mai. 2012 PREZ, X. P. Turismo Cultural uma Viso Antropolgica. Coleccin PASOS: Revista de Turismo y Patrimonio Cultural. Tenerife. v. IV. n. 2 p.1-307, 2009. Disponvel em:

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TURISMO RURAL NA AGRICULTURA FAMILIAR: UMA ATIVIDADE COMUNITRIA

Madson Emanuel de FREITAS UERN - madson-emanuel@hotmail.com199 Karina Macena ALVES UERN - karina-tur@hotmail.com Ana Rafaella de Macdo CABRAL UERN - anarafaellarn@hotmail.com Rosa Maria Rodrigues LOPES UERN - rosamrlopes@gmail.com200

RESUMO O turismo comunitrio utilizando-se da agricultura familiar converte-se em alternativa para o desenvolvimento sustentvel da atividade turstica em espaos rurais. Sua caracterizao distinguese do turismo de massa, j que, alm de priorizar o modo de vida local, busca desenvolver tais espaos baseados na teoria de garantia de proteo, conservao cultural e ambiental e fortalecimento socioeconmico. Tal fenmeno alm de priorizar as comunidades, em geral excludas das polticas pblicas, destaca-se pela participao da populao local, onde a cooperao de todos os envolvidos torna-se fundamental na aplicao desse modelo de turismo. Dessa forma, o turismo comunitrio, atravs da agricultura familiar contribui para o incremento socioeconmico de determinadas localidades, utilizando o turismo rural como dinamizador desses espaos, seja atravs do fortalecimento econmico e social e participao das famlias envolvidas, ou na valorizao do patrimnio cultural e natural. Para a elaborao do seguinte artigo foi realizado um levantamento bibliogrfico sobre a temtica com o intuito de difundir conceitos e destacar as principais caractersticas do turismo comunitrio e suas possveis contribuies no desenvolvimento da atividade turstica em espaos rurais. PALAVRAS-CHAVE: Turismo comunitrio, comunidade, agricultura familiar, espao rural.

INTRODUO O crescimento da atividade turstica, se no planejada, tende a repercutir de forma desordenada no ambiente que est inserida. O descaso de algumas localidades em no adotar um
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Graduandos do curso de Turismo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN. Professora Mestre do curso de Turismo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte UERN.

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planejamento e uma gesto adequada que contribua com a conservao desses ambientes pe em vista a necessidade de se planejar a atividade turstica antes de execut-la. O turismo comunitrio destaca-se no que se refere ao desenvolvimento da atividade turstica em determinadas localidades que buscam a utilizao dos seus recursos de forma racional, participao da comunidade no planejamento da gesto turstica e conservao do patrimnio natural e cultural. Outro fator caracterstico dessa modalidade do turismo refere-se conscincia, cooperao e bem estar da populao envolvida no desenvolvimento do turismo, j que a mesma se configura como importante agente no incremento dessa atividade. O turismo rural considerado uma atividade recente no que se refere ao contexto brasileiro. Rodrigues (2003) destaca que as primeiras iniciativas desse segmento no Brasil se deram no municpio de Lajes SC na fazenda Pedras Brancas, a qual no ano de 1986 se props a receber visitantes e oferecer um dia no campo. Essa modalidade, ainda que relativamente nova no pas, j possui caractersticas prprias que o destacam como um contribuinte no desenvolvimento local. O turismo no meio rural brasileiro vem se potencializando como importante ferramenta na gerao de desenvolvimento e renda. So lugares na qual desenvolvem a lavoura como principal atividade, contudo, o turismo comunitrio fixa novas alternativas na valorizao do meio rural atravs do desenvolvimento sustentvel da atividade turstica agregada agricultura familiar.

1 TURISMO COMUNITRIO: CARACTERIZAO E DESAFIOS A atividade turstica vem ganhando notoriedade no que se refere gerao de emprego e renda. tida como recurso para o desenvolvimento de diversas localidades e incremento na economia local, trazendo diversos benefcios. Entretanto, o que se pode observar que em muitos momentos o turismo destacado exclusivamente como contribuinte econmico, a exemplo da passagem textual a seguir:
O turismo, quando bem organizado, considerado uma grande fora promotora de benefcios, tanto para o municpio especificamente, como para a regio, em funo da possibilidade que tem de proporcionar uma melhoria da situao econmica de cada elemento que compe a oferta. O que se observa, independentemente do tamanho do municpio, que h certa confiana e/ou expectativa de que o turismo tenha realmente condies de estimular a economia local (MIELKE, 2009, p.20).

Percebe-se, dessa forma, que independentemente da dimenso da localidade, a atividade turstica traz consigo a responsabilidade de gerar benefcios econmicos. Contudo, em diversas
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ocasies esquecido que a mesma, quando bem planejada, no somente contribui financeiramente, como tambm, por exemplo, socialmente. Entretanto, em muitas localidades a falta de planejamento e estratgias voltadas para a implantao da atividade turstica pode ocasionar, em grande parte, a excluso da populao local no processo de incremento do turismo. Nos ltimos anos diversas formas de desenvolver o turismo de base sustentvel vm ganhando espao na busca pela conservao e uso racional de recursos, um deles o turismo comunitrio, que tem como princpio a organizao e o desenvolvimento local, juntamente com a conservao do patrimnio cultural e natural, buscando manter a forma de vida tradicional dessas localidades. Nesse sentido Lima, Ayres e Bartholo destacam:

Tendo em vista a negligncia com que esse patrimnio comunitrio geralmente tratado nos tradicionais planos tursticos, o turismo comunitrio tem como princpio a conservao da biodiversidade e da diversidade cultural, ao dar voz e valorizar o modo de vida, tradies e pontos de vista da populao local em relao ao turismo (2009, p. 5).

O turismo comunitrio destaca-se pelo desenvolvimento da atividade turstica pela prpria comunidade, onde seus moradores passam a organiz-la e os recursos gerados pela a atividade permanecem dentro da localidade, levando diversos benefcios a seus residentes, na qual pode-se citar a qualidade de vida e o sentimento de cooperao no incremento do turismo nesses locais. Entretanto, os desafios encontrados na forma de desenvolver o turismo comunitrio podem prejudicar na execuo do mesmo, j que, cada comunidade possui suas prprias particularidades, e muitas vezes estabelecer um modelo que possa ser utilizado em todas as situaes quase que improvvel. Nesse sentido, Mielke destaca:

Cada comunidade tem sua prpria dinmica para discutir seus problemas e apresentar solues. Todo o processo envolve reunies (oficinas) de trabalho, em que a participao de todos fundamental, contudo, muitas vezes, os afazeres de cada um [...] dificultam a criao e o desenvolvimento de uma agenda efetiva. Isso, na prtica, resulta que, se um determinado assunto no pode ser discutido em uma reunio, ele entrar em pauta somente no encontro seguinte, ou seja, no ms seguinte. Vale lembrar ainda que o desenvolvimento turstico envolve um grande nmero de pessoas (2009, p.23).

Nota-se, portanto que, a participao da comunidade local no processo de desenvolvimento do turismo essencial, j que muitos assuntos e acordos so de interesse coletivo. Contudo, as dificuldades e obstculos encontrados no cotidiano dos moradores podem prejudicar na tomada de importantes decises para o planejamento e execuo da atividade turstica nessas localidades.
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Outro fator interessante refere-se a no importncia com relao ao tempo necessrio para a organizao da comunidade na implantao de determinadas temticas. Muitas vezes no levando em considerao que para o desenvolvimento sustentvel da atividade turstica exige-se uma grande quantidade de processos, que precisam de um determinado perodo para ser executados, podendo potencializar os benefcios e minimizar os malefcios. Esses processos contribuem no incremento do turismo comunitrio, colaborando no

desenvolvimento sustentvel do mesmo. Entretanto, deve-se levar em considerao que a organizao comunitria um fator recente para muitos habitantes, muitas vezes havendo dificuldade por parte de muitos em absorver tais tcnicas, visto que, mesmo trazendo benefcios, o turismo no deixa de modificar os hbitos desses agentes. Logo, no se pode exigir a tomada de decises por parte dos residentes sem antes que a comunidade esteja completamente preparada para isso, j que o no respeito ao amadurecimento das ideias dos moradores pode comprometer o desenvolvimento sustentvel da atividade turstica. Outra ferramenta favorvel que deveria ser utilizada nas localidades interessadas em incrementar o turismo de uma forma geral, e nesse caso, o turismo comunitrio, refere-se ao planejamento. O uso do planejamento preventivo seria um dos passos na preveno dos impactos gerados pela a atividade turstica nessas comunidades, segundo Braga:

Considera-se planejamento preventivo aquele que realizado para estruturar [...] a localidade, visando a desenvolver a atividade turstica de forma ordenada e controlada, de acordo com os ditames da sustentabilidade. No caso do planejamento preventivo em um municpio que tem como misso o desenvolvimento sustentvel do turismo, observa-se que as aes so direcionadas para a adequao da infra-estrutura bsica, respeitando as necessidades da comunidade local [...] a regulamentao e organizao da visitao de recursos tursticos, de forma a manter a integridade ambiental, considerando os anseios da comunidade no processo decisrio e na implantao de diretrizes de ao (2007, p. 8).

Vale salientar, ainda, que o planejamento possibilita avaliar o ncleo receptor, permitindo desenvolver aes que contribuam para a conservao e uso racional dos seus recursos, a promoo dos benefcios para os atores envolvidos no incremento da atividade turstica, e a gerao de experincias mais qualificadas para os visitantes. O turismo comunitrio traz diversos benefcios para as localidades que o utilizam, isso j foi mostrado diversas vezes neste tpico. A participao da comunidade local no planejamento e desenvolvimento da atividade turstica se torna imprescindvel. Arajo comenta:

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A necessidade de participao popular no planejamento turstico se justifica, portanto, pelo fato de que nem sempre a populao local inserida na diviso dos benefcios advindos da atividade (sendo vtima e, ao mesmo tempo, agente de diversos impactos negativos) e pelo reconhecimento da contribuio que o autctone, com seus costumes, modo de vida e conhecimento de seu territrio, suas potencialidades e fraquezas pode oferecer gesto do turismo em sua localidade (2011, p. 242).

Nota-se, portanto que como em toda atividade turstica, a necessidade de planejamento e cooperao dos agentes envolvidos importante. E mesmo no sendo o turismo a principal atividade econmica de algumas comunidades, os benefcios gerados pelo o mesmo podem contribuir em diversos aspectos, como por exemplo, a melhoria na qualidade de vida, gerao de emprego e renda. Contudo, mesmo com a possibilidade de gerar benefcios, h muitos obstculos frente ao desenvolvimento do turismo comunitrio, um deles j citado anteriormente, caracteriza-se pela ausncia de planejamento adequado nessas localidades, j que segundo Ruschmann (1997, p. 83) o mesmo configura-se como importante atividade que envolve a inteno de estabelecer condies favorveis para alcanar objetivos propostos. Ele tem por objetivo o aprovisionamento de facilidades e servios para que uma comunidade atenda seus desejos e necessidades. H ainda, a necessidade de polticas de incentivo que permitam que os recursos adquiridos sejam aplicados nas reas visitadas, tornando-se imprescindvel implantar tticas de planejamento e manejo para o desenvolvimento apropriado da atividade turstica afim de que se potencializem os benefcios e minimizem as chances de ocorrerem impactos negativos. No entanto se no desenvolvida de forma sustentvel, a atividade turstica pode ocasionar impactos negativos, como o uso desordenado dos recursos naturais dessas localidades, comprometendo o meio ambiente

O turismo moderno altamente consumidor de recursos naturais e no h dvida que a expanso turstica contribui para o aumento dos problemas ambientais. A busca por ambientes naturais levou tambm a explorao de ambientes frgeis, acelerando a degradao e destruio dos mesmos (SANTIAGO et al., 2010, p. 4).

Outro impacto referente ao uso desordenado da atividade turstica caracteriza-se pela depredao do patrimnio cultural dessas comunidades, comprometendo a identidade dos habitantes locais
O impacto a esses espaos [...] no se restringe apenas a natureza, a comunidade local e sua cultura tambm sofrem estes impactos, desde quando o cotidiano da cidade modificado e

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novos valores so introduzidos na comunidade. Quando esta cultura importada passa a predominar, a cultural local perde seu valor, causando verdadeiros conflitos entre a populao nativa que no consegue se adequar aos novos costumes (OLIVEIRA, 2007, p. 198).

Dessa forma o uso do desenvolvimento sustentvel se torna imprescindvel no incremento do turismo nessas comunidades. J que o mesmo contribui para o uso racional dos recursos naturais e a preservao do patrimnio cultural. 2 CARACTERIZAO TERICA ACERCA DO TURISMO RURAL A percepo de que apenas a zona urbana juntamente com as indstrias sinnimo de progresso vem sendo modificada nos ltimos anos. notvel a possibilidade de gerao de recursos fora desse ambiente, especificamente na zona rural. A viso de que o espao rural no possui potencial para o desenvolvimento do turismo, deve ser alterada, j que esses ambientes detm diversos recursos potencias para o incremento dessa atividade. O estilo de vida campestre, o patrimnio histrico-cultural e as experincias com o meio natural vm atraindo um nmero significativo de turistas que buscam conhecer esses espaos e vivenciar suas particularidades, possibilitando a gerao de melhorias para essas localidades. Fialho e Schneider destacam alguns benefcios que o turismo rural pode proporcionar s localidades:

O turismo rural propicia a valorizao do ambiente onde explorado por sua capacidade de destacar a cultura e diversidade natural de uma regio, proporcionando a conservao e manuteno do patrimnio histrico, cultural e natural. Pode contribuir, nesse sentido, para reorganizao social e econmica local, uma vez que oferece benefcios diretos a populao local que participa direta ou indiretamente das atividades relacionadas com o turismo (2000, p. 35).

Nota-se, portanto a preocupao que o turismo rural deve ter para com a comunidade no qual explorado, buscando conservar os aspectos culturais, naturais e histricos, alm da contribuio econmica que essa atividade pode proporcionar. Tal fenmeno contribui como dinamizador no desenvolvimento rural, valorizao dos costumes locais, conservao do meio ambiente e agregao de valor aos produtos tpicos campesinos. Outro fator positivo referente ao turismo rural caracteriza-se pelo fator satisfatrio para os agentes envolvidos
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De um lado, a comunidade tem a oportunidade de divulgar o lugar e a regio, criando, a partir de uma valorizao da cultura e da estima local, uma conscincia voltada para o desenvolvimento local. Quem oferece (proprietrio rural) passa a ter uma nova e significativa fonte de renda, sem ter que deixar sua atividade produtiva tradicional. Ao contrrio, agrega valores a ela. [...] o turista, de outro lado, tem a oportunidade de viver o desconhecido, o oposto a sua vida urbana. A nova experincia promove uma mudana cultural e de comportamento, criando novas percepes e valores (BLOS, 2000, p. 202203).

Entretanto, mesmo o turismo rural surgindo em contraposio ao turismo de massa, a falta de planejamento adequado e ordenado, pode gerar inmeros impactos negativos s comunidades
Em primeiro lugar, pode ocasionar a descaracterizao da cultura local devido a modificao dos padres de sociabilidade tradicional decorrente da intensificao das relaes mercantis [...] a comunidade local afetada pelo aumento do trfego de pessoas e pela ampliao da mobilidade populacional, o que nem sempre pode ser do agrado de todos. [...] notrio que o turismo rural seletivo s reas onde ocorre sua expanso. Assim enquanto em algumas localidades essa atividade pode dinamizar a economia, em outras pode conduzir depresso e crise [...] Uma ltima conseqncia que pode ocorrer o aumento do custo de vida das populaes que residem de forma permanente no local, especialmente os preos das atividades de prestao de servio e de acesso moradia (FIALHO e SCHNEIDER, 2000, p. 36-37).

A falta de incentivo e recursos pode ser outro fator negativo, j que muitos agricultores familiares, entusiasmados com a chegada da atividade turstica em suas localidades encontram dificuldades para increment-la em suas propriedades, j que os mesmos no apresentam garantia para a obteno de crdito, havendo muitas vezes a venda de propriedades por preos irrisrios e o xodo para a zona urbana. Embora no haja precisamente o lugar onde se deu a origem do turismo rural, sua utilizao se d de forma concreta nos pases europeus. A fuga das grandes cidades com o objetivo de esquecer o caos dos seus locais de origem era um dos motivadores dos turistas que buscavam as reas rurais. Segundo Candiotto:
Em virtude do desenvolvimento econmico pautado na industrializao e das conquistas trabalhistas nos pases europeus - como as frias, reduo da jornada de trabalho e dcimo terceiro salrio - ambos ocorridos a partir do fim da Segunda Guerra Mundial, o turismo rural se expande na Europa, passando a ser uma atividade economicamente promissora e incentivada em pases como Frana, Espanha e Itlia (2010 p. 5).

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Tendo em vista tais caractersticas, notvel o sucesso do turismo rural na Europa, passando a ser considerada uma atividade de sucesso. Pases como Espanha e Frana, citados anteriormente, desenvolvem geralmente essa atividade baseadas em:

Habitaes familiares que mantm suas atividades agrcolas tradicionais, embora prestadoras de um servio turstico. Em sua essncia bem esse o fundamento do turismo rural; porm vemos que ele est aberto a outras variantes, como o caso das fazendas, que paulatinamente vo se consolidando como a proposta brasileira de turismo rural, no obstante outras experincias construdas com base na pequena produo familiar (BLOS 2000, p. 211).

Nota-se, portanto que apesar do modelo de turismo rural europeu seguir a tendncia de desenvolver a atividade turstica em comunidades que mantenham suas atividades agrcolas habituais, h a possibilidade de alteraes. No Brasil a utilizao desse modelo, vem agregando caractersticas prprias, buscando adaptar esse fenmeno realidade brasileira. 3 TURISMO RURAL NA AGRICULTURA FAMILIAR: UMA ATIVIDADE COMUNITRIA A utilizao do turismo rural vem se caracterizando como uma alternativa de desenvolvimento local a partir do uso de produtos e recursos caractersticos do meio rural agregados a atividade turstica. O desenvolvimento do turismo nesses ambientes se d, muitas vezes, contribuindo para o complemento da renda dos agricultores que no possuem expectativas com as atividades agropecurias. A venda de produtos tpicos rurais agregados atividade turstica contribui para o incremento na renda familiar.

Cabe destaque o surgimento de um novo e complementar mercado para os agricultores, j que o Turismo Rural propicia o contato direto do consumidor com o produtor rural que, alm de vender servios de hospedagem, alimentao e entretenimento, pode comercializar produtos in natura (frutas, ovos, verduras) ou beneficiados (compotas, queijos, artesanato) aos visitantes. Dessa maneira, o produtor incrementa a sua renda e o turista tem acesso a produtos de qualidade e acessveis (BRASIL, 2010, p. 15).

As paisagens e produtos tpicos campesinos junto hospitalidade do homem do campo passam a ser considerados importantes produtos para o turismo rural. Assim, prticas comuns

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camponesas, como criao de animais, o cultivo de terra, a culinria, a paisagem e as manifestaes culturais, caracterizam-se como potenciais para a atividade turstica. Outro fator importante do turismo rural caracteriza-se pela valorizao do patrimnio cultural e natural dessas localidades. O uso racional desses recursos contribui para potencializar o meio campesino como produto turstico, j que, a herana cultural e os bens naturais so elementos importantes para o desenvolvimento do turismo no espao rural, tornando-se imprescindvel sua preservao.

O Turismo Rural, alm do comprometimento com as atividades agropecurias, caracterizase pela valorizao do patrimnio cultural e natural como elementos da oferta turstica. Assim, os empreendedores, na definio de seus produtos de Turismo Rural, devem contemplar com a maior autenticidade possvel os fatores culturais, por meio do resgate das manifestaes e prticas regionais (como o folclore, os trabalhos manuais, os costumes, os ofcios, as festas, os causos, a culinria), e primar pela conservao do ambiente natural, da paisagem e cultura (o artesanato, a msica, a arquitetura) (BRASIL, 2010, p.19).

Desse modo, as definies aqui expostas evidenciam a valorizao desses elementos na contribuio para o desenvolvimento da atividade turstica nesses espaos, j que, tais recursos so caractersticos do meio rural e conserv-los se torna necessrio. Considerada uma alternativa no complemento da renda das famlias, a agricultura familiar comea a ganhar destaque no desenvolvimento do turismo em espaos rurais. Analisando tais benefcios, as polticas pblicas acabaram influenciadas pelos mesmos. No ano de 2003 o governo federal por intermdio do Programa Nacional de Fortalecimento Familiar (PRONAF) lanou uma linha de crdito chamada PRONAF Turismo Rural na qual busca apoiar os agricultores que almejam desenvolver a atividade turstica nas unidades de produo familiar.

Tal programa foi concebido dentro de uma perspectiva geral que visa construir uma estratgia de desenvolvimento sustentvel, tendo a agricultura familiar e as atividades agropecurias como foras motoras dos rumos do desenvolvimento. Portanto, com tal proposta, busca-se explorar o enorme potencial do turismo enquanto atividade capaz de preservar o meio ambiente, valorizar a cultura e gerar emprego e renda (MATTEI, 2006, p. 140).

Portanto, observa-se que o referido programa, citado anteriormente, busca desenvolver de forma sustentvel o turismo rural junto agricultura familiar. As atividades agropecurias agregadas sustentabilidade contribuem para o desenvolvimento econmico, gerao de emprego e renda as localidades.
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A preservao do patrimnio cultural e natural e a participao das famlias no processo de incremento do turismo em suas propriedades caracterizam o turismo rural na agricultura familiar como uma atividade comunitria, j que tais caractersticas fazem parte do objetivo do turismo comunitrio no incremento da atividade turstica nas comunidades. CONCLUSO O turismo comunitrio destaca-se como contribuinte no desenvolvimento sustentvel da atividade turstica em espaos rurais. Tal fenmeno contribui no incremento econmico e social de diversas localidades que pretendem utilizar a atividade turstica como cooperador na gerao de emprego e renda alicerados na sustentabilidade. Outra singularidade dessa atividade refere-se ao uso dos moradores locais como articuladores dessa atividade, gerando benefcios como a melhoria na qualidade de vida dessas populaes. Tal fenmeno alm de priorizar as comunidades, em geral excludas das polticas pblicas, destaca-se pela conscientizao da sociedade envolvida, onde a cooperao de todos caracteriza-se como fator fundamental na aplicao desse modelo de turismo. Vale salientar, ainda, que para a prtica turstica ser bem planejada, necessrio o envolvimento da comunidade local em todo o processo de desenvolvimento da atividade. Ou seja, um processo no qual a contribuio da populao dessas localidades configura-se como primordial, j que, sero eles os principais agentes no incremento das prticas ligadas ao turismo comunitrio. A valorizao do patrimnio cultura e natural e o desenvolvimento socioeconmico, so alguns dos benefcios gerados pelo turismo comunitrio atravs da agricultura familiar nas comunidades rurais. Tais benefcios contribuem para dinamizar e diversificando a economia local. Observa-se dessa forma, que o turismo no meio rural vem se fortalecendo como importante dinamizador socioeconmico, contribuindo no incremento de novas formas de desenvolvimento local, j que o que se observa nesses ambientes a falta de incentivos, excluso social e ausncia de perspectivas com relao produo econmica, necessitando agregar novas formas de produo, nesse caso, a atividade turstica.
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DO TURISMO DE MASSA AO TURISMO DE BASE COMUNITRIA: QUAIS AS IMPLICAES NO DESENVOLVIMENTO LOCAL? UM ESTUDO DE CASO DO ASSENTAMENTO COQUEIRINHO- FORTIM/CE Maria Cristiane de Jesus BORGES201 Gema Galgani S. L. ESMERALDO202 Alessandro Gomes do NASCIMENTO203

RESUMO

O presente trabalho tem por objetivo discutir o turismo dentro de suas ramificaes: o turismo de massa e o turismo de base comunitria, bem como apresentar este ultimo como um mecanismo para um desenvolvimento com sustentabilidade local. Atravs de pesquisas de conceitos, dados e o estudo de caso do Assentamento Coqueirinho, importante pensar nas potencialidades que essa atividade turstica apresenta para uma comunidade, em uma abordagem holstica, considerando que esta vai alm da vertente meramente econmica, gerando conservao ambiental, sociocultural e, consequentemente, qualidade de vida. PALAVRAS-CHAVE: Desenvolvimento local, turismo de massa, turismo comunitrio, assentamento rural.

INTRODUO

O turismo surge na sociedade, historicamente, por meio de multivariadas manifestaes relacionadas s relaes produtivas, criando e recriando espaos, apresentando hoje uma dinmica econmica prpria e delineada, basicamente, pelo capitalismo. Referindo-se ao turismo nesse contexto, afirma Santos Filho (2008):

O turismo como estimulador na reproduo e ampliao do grande capital, por ele, surge os delirantes megaempreendimentos tursticos, que abusam do ldico dos homens e inculcam nas crianas um imaginrio do irreal possvel [...] na busca de oferecer lazeres e entretenimentos diversos e diferenciados para classes que podem pagar pela exacerbao do ldico mercadolgico.

201

Mestranda do Programa de Desenvolvimento e Meio Ambiente/PRODEMA/UFC. Professora do Programa de Desenvolvimento e Meio Ambiente/PRODEMA/UFC. 203 Graduado em Histria pela Universidade Estadual do Vale do Acara (UVA)
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Nesse contexto, pode-se afirmar que o turismo o setor da economia que mais cresce no mundo. Segundo dados do Ministrio do Turismo, entre 2009-2010, chegaram turistas ao Brasil de diversos continentes. O Grfico I, a seguir, demonstra o fluxo dessa migrao.

Fonte: Anurio Estatstico de Turismo 2011.

Os dados do citado Anurio, apontam para a grande mobilizao econmica e social que esta atividade propicia, suscitando reflexes sobre os impactos socioambientais diretos, positivos e negativos, advindos dessa ramificao do turismo denominada turismo de massa. Esta ramificao caracterizada pela demanda de turistas em determinada regio que, ao longo dos anos vem crescendo, devido ao poder empresarial e aquisitivo das pessoas. O turismo brasileiro pensado principalmente para o segmento internacional tem produzido uma dinmica empreendedora voltada para realar elementos culturais, ambientais, geogrficos que, segundo Benavides (2003, p. 97) constituem-se nos indicadores da potencialidade e so a principal garantia de desenvolvimento para o Brasil e o Estado do Cear: Para o autor, o turismo pode ser o piv do desenvolvimento do Brasil, porque o turismo diversifica. No entanto, vale salientar que o turismo traz impactos questionveis qualidade de vida das pessoas, economia local e ao ambiente, visto que suas atividades transformam as comunidades locais receptoras. A ao governamental concorre para agravar as condies de vida das populaes locais. Segundo Santos Filho (2008):
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As polticas pblicas existentes no campo do turismo so inconseqentes, porque so privatizantes, elitistas, pulverizadas e obedecem ao princpio de estar descomprometidas com as classes populares. Dentre as diferentes aes desenvolvidas pelo governo, no turismo que o mesmo delega iniciativa privada a totalidade de suas atividades, pois no entende que, no Brasil, o turismo deve ser encarado como um investimento social a fundo perdido e no simplesmente como gerador de mais-valia.

Neste sentido, necessrio repensar as polticas que regem o turismo no contexto do Brasil, onde a questo sobre que tipo de turismo proporciona, de fato, um desenvolvimento pautado na qualidade de vida de toda uma populao, torna-se imprescindvel. Coriolano (2003) com o autor supracitado, quando discorre sobre o turismo implantado no Brasil/Nordeste/Cear, suas implicaes e consequncias para a sociedade como um todo, afirma que:
Este turismo dos sites, dos resorts, dos estrangeiros pouco tem contribudo para o desenvolvimento das comunidades receptoras, [...] Esse turismo global que vem de cima para baixo, vem priorizando as grandes cadeias hoteleiras, os fluxos internacionais, muitas vezes vinculados s drogas, prostituio, ao contrabando, lavagem de dinheiro, aos parasos fiscais e, na melhor das hipteses, o dinheiro entra no resort e sai para a matriz, para o lugar de origem. (p.63)

As comunidades onde esses empreendimentos so instalados so, em geral, expulsas de suas terras e colocadas em contato com culturas que se impem como civilizatrias e modernas. Tal invaso cultural e econmica produz nas populaes locais graves problemas sociais. Deste modo, pergunta-se: qual o modelo de turismo que atende s necessidades econmicas, culturais, ambientais, polticas e sociais das populaes rurais, ribeirinhas, de pescadores, de artesos, entre outras? possvel a produo de um turismo que considere as pessoas, a paisagem, os recursos ambientais, a preservao da cultura local, o reconhecimento da culinria, dos modos de produo agrcola, das relaes familiares? Em quais bases possvel a realizao de turismos que sejam socialmente responsveis e economicamente justos, com a participao e protagonismo das populaes nos empreendimentos? Para Diegues (2003):

[...] fundamental, pensar no papel positivo, que o turismo pode ter para as comunidades locais se apropriarem do espao e da cultura delas, o que hoje no ocorre, em muitos casos, porque essas comunidades tradicionais esto sempre sofrendo impactos de culturas externas. (p.26)

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Nessa perspectiva, o presente trabalho objetiva expor duas das ramificaes do turismo, na busca de contribuir para a construo de uma estratgia de desenvolvimento rural, destacando e apresentando uma experincia do turismo com base comunitria e enfoque ecossocioeconmico. Turismo de massa x Turismo de base comunitria Estudos realizados na Frana sobre a gnese do turismo de massa so apontados por France (apud Bastos, 2007) em quatro fases. A primeira no sculo XVII caracterizada pela descoberta das comunidades receptoras e sua natureza (fase do aparecimento dos primeiros equipamentos tursticos). A segunda fase que perpassa pelo sculo XIX e XX, marcada pelo turismo elitista, sem preocupao ambiental e no constante aumento da demanda de massa. A prxima fase ocorre no sculo XX, mais precisamente aps a segunda guerra mundial, onde se evidencia a exploso do turismo de massa, com saturao das comunidades receptoras. O turismo de massa veio crescendo durante todo o sculo XX, juntamente com a evoluo empresarial, tecnolgica e globalizante. Com um maior poder aquisitivo das pessoas, foi possvel a expanso dessa atividade econmica que, segundo a literatura, era realizada pelas mais variadas motivaes, desde religiosas, comerciais e at teraputicas. Aps a dcada de 1980 inicia-se a quarta fase com a crise socioambiental e econmica visivelmente estabelecida, quando o turismo de massa perde intensidade dando visibilidade e surgimento de outras vertentes que visam outra lgica que no a economicista utilitarista comandado pelo grande capital. A ramificao do turismo denominada de turismo de base comunitria discutida recentemente, surgindo a partir do I Encontro Nacional de Turismo de Base Local (ENTBL) que ocorreu em So Paulo, em 1997. Aps esse evento, as discusses incluram os movimentos sociais ao debate cientfico no I Seminrio Internacional de Turismo Sustentvel, realizado em Fortaleza, em 2003 e no II Seminrio Internacional de Turismo Sustentvel, ocorrido em Fortaleza no ano de 2008. Ali foram discutidas experincias que levaram a concretizao dessa ramificao, sendo possvel algumas avaliaes para o seu aprimoramento. O turismo comunitrio surge como estratgia para as comunidades tradicionais reafirmarem seu territrio, valores e cultura, frente descaracterizao homogeneizadora ocasionada pelo turismo globalizado. Desse modo, essa nova viso redefine o modelo de turismo para a atualidade, apropriando-se da racionalidade instrumental, porm rediscutindo as conseqncias e os ganhos que so transferidos do mbito individual para o contexto e organizao coletiva, com enfoque prioritrio nas condies ecossocioeconmica. Zechner et al, (2008), apresenta o enfoque ecossocioeconmico como sendo
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Uma teoria pensada a partir das experimentaes, das complexidades do cotidiano, das contradies inerentes mudana paradigmtica que se deseja quando se pensa nas limitaes do utilitarismo economicista e que, muitas vezes, no se d infelizmente na velocidade que se deseja.

Desse modo, necessrio reafirmar os valores sociais da comunidade para se repensar o turismo, pois ele possui no somente uma vertente econmica, mas social e ambiental que no se pode deixar de fora da anlise desses processos. Alis, so essenciais para o desenvolvimento do turismo com sustentabilidade, partindo do pressuposto que o produto do turismo deva gerar qualidade de vida. Nesse sentido, o turismo passa a ser construdo atravs de novas perspectivas, visto que o turismo comunitrio leva a comunicao entre as comunidades, que se articulam em uma gesto participativa, no mais recebendo o turismo imposto de cima para baixo, porm partindo de um dilogo de saberes, do endgeno para o exgeno, compreendendo, compartilhando e fortalecendo as identidades especficas de cada comunidade ou do turista envolvido no processo. Carvalho (2008) prope condies para a concretizao dessa ramificao do turismo quando diz:

O turismo comunitrio apresenta-se sendo desenvolvido pela prpria comunidade, onde seus membros passam a ser ao mesmo tempo articuladores e construtores da cadeia produtiva, onde a renda e o lucro permanecem na comunidade contribuindo para melhoria de qualidade de vida, levando todos a se sentirem capazes de cooperar e organizar as estratgias do desenvolvimento do turismo. [...] Desenvolvendo assim a gesto participativa, ou seja, os atores sociais na sua maioria se envolvem com as atividades desenvolvidas no local de forma direta ou indireta tendo sempre em vista a melhoria da comunidade e de cada participante, levando em conta os desejos e as necessidades das pessoas, a cultura local e a valorizao do patrimnio natural e cultural.

Tais condies proporcionam a autonomia local pensada em uma gesto participativa visando ao desenvolvimento local endgeno que de fato alcance a populao envolvida no processo, gerando qualidade de vida.

1 METODOLOGIA

A metodologia dessa pesquisa foi conduzida sob a tica da abordagem holstica, tendo como fontes: livros de fundamentao terica, teses, artigos publicados em revistas cientficas na rea dos estudos tursticos, como tambm o estudo de caso referente ao assunto, dentre outros meios de conhecimento e atualizao sobre o tema. O material de estudo apropriou-se de fontes de dados
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primrios atravs de pesquisa de campo com entrevistas e observao in loco com levantamentos fotogrficos, alm de dados secundrios, com trabalhos publicados por docentes e pesquisadores renomados na rea do turismo.

2 O TURISMO COMUNITRIO NO ASSENTAMENTO COQUEIRINHO-FORTIM/CE

Segundo dados do Instituto de Pesquisa e Estratgia Econmica do Cear (IPECE, 2006), o municpio de Fortim foi emancipado no ano de 1992 a partir da Lei 11.928, cuja delimitao geogrfica de 280,18 km. Fortim possui 14.075 habitantes distribudos em cinco distritos (Viosa, Barra, Campestre, Guajir e Macei), situando-se no litoral leste do Estado do Cear, a 132,3 Km de Fortaleza (Figura 1).

Figura 1 Mapa de localizao do Assentamento Coqueirinho, municpio de Fortim- CE. Fonte: Elaborao prpria.

Fortim est inserido no domnio semirido nordestino, apresenta temperaturas elevadas variando de 26 a 28 graus Celsius, com chuvas irregulares. recobertos por um complexo de vegetao da zona litornea, alm da vegetao caatinga que abrange o Assentamento localizado em rea totalmente rural. Segundo dados do INCRA (2006) foi criado no Estado do Cear um total de 332 projetos de assentamentos de reforma agrria at maro de 2006 (pegar os dados mais recentes no site do INCRA- Cear). Deste total, o municpio de Fortim abriga apenas o Assentamento Coqueirinho que
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compreende uma rea total de 1.473 hectares, tendo sido institudo trs anos aps a emancipao do municpio. Segundo informaes do Plano de Desenvolvimento do Assentamento (PDA), a fazenda Coqueirinho, localizada no municpio de Fortim, por ser considerada improdutiva (a rea era utilizada pelo proprietrio anterior para funcionamento de um haras), foi desapropriada pelo Governo Federal, por intermdio do INCRA, em julho do ano de 1995. Com a criao do Assentamento Coqueirinho, foram assentadas 29 famlias em 5 casas existentes no imvel e instalaes improvisadas pelos prprios assentados. Atravs do Projeto LUMIAR, formulou-se o Plano de Desenvolvimento do Assentamento sendo sistematizadas informaes sobre sua infraestrutura, bem como um diagnstico da distribuio dos assentados. Atualmente tem-se, 58 famlias assentadas distribudas em 3 associaes: Associao Cooperativista do Projeto Assentamento Coqueirinho (ACOOPAC); Associao dos Parceleiros Individuais do Assentamento Coqueirinho (APIAC); Associao dos Parceleiros do Assentamento Coqueirinho (APAC). Uma quarta associao est em processo de formao. Aps conquistarem o direito posse da terra lutaram durante alguns anos por infraestrutura, como gua e energia. Hoje, apesar do solo inapropriado para agricultura, trabalham com hortas orgnicas, sistemas agroindustriais e bancos de sementes. Articulam a Bodega (rede socioeconmica solidria de produtores rurais) e, desde o ano 2005, desenvolvem a atividade do turismo comunitrio, sendo a nica comunidade totalmente rural integrante da rota turstica da Rede Tucum204. O planejamento da atividade turstica na comunidade teve incio em 2004 com o apoio do grupo italiano TREMEMB-OLUNS, que participou da implementao do projeto de turismo de base local com investimentos em uma infraestrutura mnima e tcnicos especialistas na atividade, para orient-los como melhor receber os turistas interessados nessa nova viso do turismo. Em 2005, inauguraram o projeto aps a construo de chals e um restaurante para recepo dos visitantes. Desde ento, o Assentamento Coqueirinho, com uma proposta de turismo comunitrio rural, passou a fazer parte da rota turstica a Rede TUCUM. (Figura 2) Os objetivos da Rede so: promoo, integrao e disseminao da atividade turstica nas comunidades tradicionais de modo a garantir a permanncia das populaes em seus territrios. O pblico alvo volta-se para pessoas interessadas em conhecer a cultura regional, comidas tpicas, e as relaes do homem com o campo (rural) e com o mar (pesqueira artesanal).

Rede de Turismo Comunitrio no Cear, formada por ONGs que conta com a participao de dez comunidades tradicionais cearenses, envolvendo assentamentos rurais, indgenas e pescadores, voltado para a construo de uma relao entre sociedade, cultura e natureza que busque a sustentabilidade scio-ambiental local.

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Figura 2 Rota do Turismo Comunitrio da Rede TUCUM. Fonte: http://www.redetucum.org

Participa diretamente do turismo comunitrio a ACOOPAC, composta por 12 famlias, sendo que as demais associaes contribuem e so beneficiadas indiretamente com o processo. Sua infraestrutura turstica de boa qualidade, uma vez que suas estradas permitem um fcil acesso ao Assentamento, dispondo de energia eltrica e gua que so essenciais para a concretizao desta atividade, bem como restaurantes e locais para hospedagem, atravs de chals com banheiros e fossas spticas. (Figura 3).

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Figura 3- Infraestrutura do Assentamento Coqueirinho para recepo dos visitantes. Fonte: elaborao prpria.

O roteiro turstico ofertado no Assentamento busca integrar o visitante realidade rural, com apresentao da histria de luta dos assentados demonstrando o seu modo de vida por meio de conversas, vdeos e apresentaes artsticas. (Ver Figura 4). Aliada relao de conservao ambiental, so realizadas visitas aos arredores do Assentamento para proporcionar ao turista vivenciar na prtica o modo de vida rural. Isso feito, atravs de um passeio de carroa de boi, bem como da realizao de trilha em meio vegetao de tabuleiro preservada, levando o conhecimento de como se d o manejo de hortas orgnicas, sistema agro-florestal (milho, feijo e mandioca) e um banco de sementes. Dentre outras atividades econmicas desenvolvidas no assentamento, pode-se citar a apicultura, os sistemas de mandalas, os quintais produtivos com grande variedade de frutas e hortalias (mamo, acerola, coentro, cebola, tomate), plantas medicinais e animais de pequeno porte (caprinos ovinos e aves), artesanato e produtos de beleza feitos pelos moradores com contedos naturais. Tais visitas possuem uma fora simblica importante, pois apresentam outro modo de produo alicerado na agricultura familiar agroecolgica contrapondo-se agricultura de mercado denominada agronegcio, que se funda na monocultura, em relaes de trabalho de base empresarial, no uso de tecnologia de base industrial, no uso de sementes geneticamente modificadas e numa produo voltada para o mercado internacional.

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Em contraposio, o turismo no Assentamento Coqueirinho realiza-se para fortalecer a agricultura de base familiar, a produo de alimentos agroecolgicos, a conservao da biodiversidade e o estmulo s cadeias produtivas e alimentares de curto circuito. As comidas tpicas so outro grande atrativo para os visitantes com produtos orgnicos produzidos no prprio Assentamento, como sucos naturais, alimentos regionais, proporcionando uma sensibilizao sobre a alimentao saudvel.

Figura 4 Atrativos tursticos do Assentamento Coqueirinho. Fonte: elaborao prpria.

Os valores de hospedagem nos chals so de R$ 35,00 (individual), R$40,00 (casal) a R$ 50,00 (trs pessoas). As residncias dos assentados tambm acolhem os turistas, em perodos de maior demanda. Durante a pesquisa de campo pude observar que os visitantes entrevistados demonstram surpresa ao conhecer uma realidade rural com as caractersticas apresentadas no Assentamento Coqueirinho. A jovem estudante Z afirma que, Eu associava Assentamento a precariedade da vida rural, porm agora tenho a perspectiva de que tem muita coisa boa nessa realidade que parece ser mais saudvel que a vida na cidade. Para os assentados a principal dificuldade apresentada nessa nova atividade econmica, est relacionada s formas de divulgao, que se do, principalmente, por meio do portal da rede
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TUCUM, apontando que a sinalizao que leva ao Assentamento precria, bem como os sinais para telefone e internet ainda dificultam a divulgao da atividade na rea. Alm disso, segundo a senhora X, essa ramificao do turismo ainda no reconhecida pelo municpio que prioriza o turismo de massa. Para o senhor Y, No queremos o turismo de massa (que gera prostituio e drogas), mas pessoas que queiram conhecer o nosso modo de vida no campo. Vale salientar que a principal atividade econmica desenvolvida no Assentamento a agricultura, sendo o turismo rural uma atividade complementar de renda para as famlias envolvidas direta e indiretamente no processo (os produtos ofertados na atividade turstica so obtidos das famlias), alm de ser uma forma de manter e disseminar sua histria, cultura e conservar o ambiente vivido em comunidade.

3 DESENVOLVIMENTO LOCAL SUSTENTVEL

Em relao ao desenvolvimento local proporcionado pelo turismo com base comunitria, afirma Ribeiro (2008),

O turismo comunitrio tambm visto por alguns autores como meio para a insero de outras prticas, como desenvolvimento econmico de uma determinada rea, como meio de interao e desenvolvimento social, concretizao da conscincia de preservao ambiental, cultural e ainda como ferramenta para a sustentabilidade.

Deste modo, percebe-se que com a implementao desta ramificao do turismo no Assentamento Coqueirinho, foi necessrio buscar formao profissional para melhorar o atendimento aos visitantes, bem como pensar a conservao ambiental como sendo primordial para a manuteno dessa atividade, e para melhorar a qualidade de vida da comunidade. Alm disso, houve uma integrao das vrias atividades exercidas no campo, criando um mercado prprio, retirando os atravessadores, pois a produo dos cosmticos, artesanatos e derivados da agricultura, da criao de pequenos animais e da aquicultura vo diretamente para os visitantes, minimizando os preos e otimizando os lucros. Outro fator que vale ser mencionado a atuao dos jovens da comunidade, que desenvolvem o projeto (Ncleo udio Visual de Coqueirinho - NUAC), atuando no turismo rural com apresentaes artsticas e audiovisuais, acreditando na permanncia no campo e consequentemente diminuindo o xodo rural. O impacto na percepo dos turistas, em relao vida rural grande, visto que estes passam a conhecer uma realidade antes observada com o pr- conceito de vida atrasada, no desenvolvida e precria, em relao qualidade de vida.
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Em relao s questes de gnero, percebem-se a mobilizao e na atuao igualitria de homens e mulheres nas atividades que envolvem o turismo rural, desde os servios gerais, at os que envolvem o gerenciamento dos negcios. Uma caracterstica importante que a prtica agrcola do Assentamento de sequeiro, sendo o perodo de julho a dezembro de baixa produtividade devido quadra chuvosa, oportunizando, nesse perodo de atividade turstica em alta, integrar e complementar a renda das famlias envolvidas direta e indiretamente no processo. Consideraes finais O turismo um mecanismo de desenvolvimento, de nvel local, regional, nacional e global. Pensar em como realiz-lo compreender a dinmica natural e social no qual est sendo inserido, para que este seja, de fato, gerador de qualidade de vida. O turismo de massa, ao longo dos anos e com a grande demanda de turistas, tem levado a uma saturao dos territrios receptores e, consequentemente, degradao ambiental, social e cultural, perdendo intensidade quando surgem as novas ramificaes do turismo. O turismo de base comunitria ainda muito recente como arranjo econmico para comunidades tradicionais e h poucas discusses a respeito de sua concretizao. Porm, exemplos de comunidades como o Assentamento Coqueirinho so a prova de que possvel construir um turismo pensando no humano e no somente no econmico. Apesar de ser uma rea totalmente rural e passar por muitos desafios, o Assentamento promove e demonstra ser possvel realizar um turismo que de fato beneficie a comunidade como um todo, partindo de uma construo endgena desse processo, reafirmando valores culturais dentro de uma racionalidade ambiental e desse modo, gerando qualidade de vida. necessrio analisar de forma crtica a lgica utilitarista e economicista dominante do turismo, representada pelo seu esteretipo - o turismo de massa, e apresentar novos conceitos para a modalidade da atividade turstica no aprisionadas na vertente econmica, mas desenvolvidas em novas bases paradigmticas, que valorizam a cultura local e a emancipao humana. Percebe-se no Assentamento estudado que o apoio para a atividade turstica advm basicamente de outros pases como a Sua e a Itlia. Desse modo, estudos sobre o turismo comunitrio devem ser aprofundados e discutidos nas comunidades, para que o apoio governamental brasileiro possa se realizar. So importantes os incentivos pblicos e privados e a formao de conselhos municipais que possam viabilizar a fomentao desta ramificao nas comunidades interessadas, para que sejam capazes de gerenciar o turismo, dentro de uma viso participativa e privilegiando o controle social e a formao de redes de apoio e solidariedade entre essas comunidade dentro do municpio e da regio.
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Vale ressaltar, que a educao ambiental fundamental no processo de formao para um turismo comunitrio integrado que, em um dilogo de saberes, atravs de uma educao dialgica, possa proporcionar a compreenso das limitaes e potencialidades do ambiente, para que desse modo, seja promovido um turismo voltado para um desenvolvimento com a sustentabilidade que se almeja.

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O EXODO RURAL COMO FATOR DE DESENVOLVIMENTO DO TURISMO RURAL E DO ENOTURISMO

Mariana Louzado FIORENTINO Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri-UFVJM mlouzadofiorentino@gmail.com Discente do curso de turismo Orientadora: Cynthia Regina Fonte Boa PINTO Universidade Federal dos Vales do Jequitinhonha e Mucuri-UFVJM cynthia.fonteboa@ufvjm.edu.br Docente do curso de Turismo

RESUMO

O presente trabalho buscar levantar historicamente os fatores que levaram ao desenvolvimento da atividade turstica no meio rural. Para que isso fosse concretizado, um levantamento bibliogrfico foi realizado a fim de levantar dados sobre o xodo rural, o turismo rural e o enoturismo. Os fatores polticos e histricos, que influenciavam a poca do xodo rural foram levantados a fim de mostrar os principais motivos dos deslocamentos daquela poca. O xodo rural serviu como fator determinante do inicio da atividade turstica no meio rural. Com os deslocamentos em massa para os grandes centros urbanos e com isso a mudana de hbitos da atual sociedade, viu-se a necessidade de ocupao do cio. Uma das atividades que surgiu no decorrer da histria foi o turismo rural, que uma modalidade de turismo que acontece nos espaos rurais, essa atividade se modernizou e se subdividiu em enoturismo. O enoturismo uma atividade que tambm acontece no meio rural, a fim de conhecer o processo de plantio da uva e fabricao do vinho, todo o processo ligado a um produto s, a uva. PALAVRAS-CHAVE: Histria, xodo rural, turismo rural, enoturismo.

INTRODUO

Para que o Turismo Rural existente hoje na sociedade fosse organizado e definido dessa forma, um importante fato histrico aconteceu, o xodo rural. Com as migraes massivas de trabalhadores rurais para as zonas urbanas, em diferentes pocas no mundo, a rotina de trabalho foi modificada, dias e horrios a serem cumpridos foram adicionados ao cotidiano do trabalhador, que antes fazia seus horrios em suas propriedades rurais. Com isso, viu-se a necessidade de ocupao
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do cio. A busca por atividades de lazer cresceu, e acarretou no desenvolvimento da atividade turstica. A atividade turstica j era praticada h muito, desde a primeira viagem organizada no setor, por Thomas Cook em 1841. A partir dessa viagem, houve uma grande mudana no modo de organizao da atividade. O turismo passou a se desenvolver, e com ele o desenvolvimento de algumas reas, como o turismo rural. O turismo rural teve como um de seus impulsionadores o xodo rural, pois com essa grande mudana nos hbitos da populao, viu-se a necessidade de descanso nos ambientes mais tranquilos. Esse descanso procurado muitas vezes nos ambientes rurais, que proporcionam um ambiente tranquilo e relaxador. Com a diversificao da atividade turstica o turismo rural se subdividiu, outra modalidade de turismo surgiu no meio rural, o enoturismo. O enoturismo era conhecido at pouco tempo como turismo rural. A atividade recebeu esse nome, pois uma atividade que acontece no meio rural com a finalidade de conhecer o processo de plantio da uva e fabricao do vinho, por isso enoturismo, que vem de enologia, o estudo do vinho.

1 O EXODO RURAL COM IMPULSIONADOR DO TURISMO RURAL

O xodo rural teve seu incio aps o surgimento das cidades e das formas de governo organizadas, seus primeiros passos, aconteceram, nas regies mais organizadas politicamente. A antiga Roma marcou um dos principais povos organizados na antiguidade. Com a conquista de territrios, Roma escravizava os povos conquistados e aps um grande perodo de revoltas o trabalho escravo foi substitudo pelo trabalho nas zonas rurais. Com grande parte da populao sem territrios, falta de recursos para produo ou da escassez da produo rural, diversas pessoas comearam a migrar para as cidades do Imprio Romano, em sua maioria para a cidade de Roma. (BERGMANN et all, 2006 ) Com as migraes massivas acontecendo, diversos problemas sociais eram causados como: crescimento desordenando, desemprego, os mesmos problemas que causaram o xodo rural atualmente. Na idade mdia com a expanso do comrcio, mais pessoas migravam para as zonas urbanas, o que impulsionou o desenvolvimento e surgimento de algumas cidades. O perodo mais significativo do xodo rural na histria foi a Revoluo Industrial, que aconteceu no sculo XVIII, na Europa, vrios trabalhadores rurais migraram para os grandes centros em busca de melhores condies de vida e trabalho nas fbricas. No Brasil, o xodo rural bem recente. Com o desenvolvimento tardio das cidades, a maior parte da populao se encontrava nas zonas rurais at 1920, como mostra (PORTELA, 2008, p.06)
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Em 1920, 84% da populao brasileira habitavam o campo e apenas 16% moravam nas cidades. E mesmo essa pequena minoria dependia, em grande parte, das atividades desenvolvidas no meio rural. As grandes migraes brasileiras aconteceram por volta de 1956, no governo de Juscelino Kubitschek com a construo de Braslia, nessa poca diversos fatores influenciaram nas migraes. [...] a dcada conhecida como o perodo de maior migrao inter-regional: a construo da estrada Belm-Braslia, da nova capital federal, as grandes migraes para as reas metropolitanas e mesmo as migraes para o trabalho na colheita de caf em So Paulo e no norte do Paran, alm de grandes secas no Nordeste brasileiro, esto entre as principais explicaes do fenmeno. (IPEA, 1999, p.08) Houve uma intensificao do movimento migratrio na dcada de 60, com a transferncia da capital nacional do Rio de Janeiro para Braslia. [...] 6 milhes de pessoas deixam o meio rural da regio sudeste, metade de toda a migrao rural nacional e 46,5% dos que habitavam o meio rural do Sudeste em 1960.(IPEA,1999,p.09). Nas dcadas de 70 e 80, houve o desenvolvimento do maquinrio agrcola, o que afetou diretamente nos empregos, com a diminuio da mo de obra, vrios trabalhadores continuaram a migrar para os grandes centros, outro fator que influenciou na migrao foi o empobrecimento do solo. Foi tambm neste perodo, que a fecundidade das reas rurais iniciou um processo de reduo acentuada, que se manifestou mais claramente nas regies Sudeste, Sul e Centro-Oeste. A reduo da fecundidade contribui, no curto prazo, para a desacelerao no ritmo de crescimento populacional e, no mdio, para uma diminuio do xodo rural em termos absolutos. (IPEA, 1999 ,p.11). Em 1990, houve um declnio significativo nas migraes para os grandes centros, esse fato j vinha ocorrendo, como mostra a tabela:

Grfico 1 : Populao urbana e rural no Brasil (1920-200). Fonte: IBGE. Recenseamentos Gerais (1920-2010) apud PORTELA, 2008.

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Com todos esses fatores que intensificaram a busca de melhores condies de vida, a populao a se locomoveu para os grandes centros urbanos, a maneira de vida mudou, dias e horas de trabalho foram definidos, o que acarretou na necessidade de prticas relacionadas ao lazer para ocupar o cio. Nas ultimas dcadas o tempo livre e o Turismo tem vindo se tornar um componente essencial dos cidados dos pases mais desenvolvidos, que cada vez mais o praticam. O turismo tem desempenhado um papel importante no entendimento entre os povos, bem como tem funcionado como um instrumento de expanso de conhecimentos culturais, lingusticos e de diferentes modos de vida. (LEAL, 2001, p.227) Diversas modalidades tursticas j existiam, e eram executadas e praticadas no decorrer da histria. Em 1841, quando houve a realizao de um congresso antialcolico na Inglaterra, o ingls Thomas Cook organizou a primeira viagem coletiva da histria do Turismo internacional. Quatorze anos depois, os negcios de Cook haviam prosperado e suas viagens passaram a envolver transporte, hospedagem, alimentao e servios de guia. (CNC, 2005, p.13) Aps a realizao da primeira viagem organizada, a atividade foi se aperfeioando e se modificando at chegar atividade praticada nos dias atuais. Atualmente, existem diversos segmentos no mercado turstico. Eles so definidos por reas a fim, por interesses culturais. O turismo rural um deles, que surgiu da necessidade de descanso das pessoas que habitam os grandes centros urbanos. Esse segmento est diretamente relacionado ao xodo rural, pois foi devido migrao massiva, que as pessoas sentiram a necessidade de retornar a esses ambientes para obterem descanso. O turismo rural definido pela Empresa Brasileira de Turismo (EMBRATUR apud ARAUJO, 2010 p.32) como uma atividade multidisciplinar que se realiza no meio ambiente, fora das reas intensamente urbanizadas. um turismo diferente, concebido por e com os habitantes desse pas. Outra definio da atividade dada por (ARAUJO, 2010, p 31) [...] se trata de uma oferta de atividades recreativas, alojamentos e servios, que tem com base o meio rural, dirigidas especialmente aos habitantes das cidades que buscam gozar suas horas de lazer, descanso ou frias, em contato com a natureza e junto populao local. A denominao turismo rural amplamente discutida no mundo, pelos mais diversos autores, a maioria dos autores no concorda com a denominao, turismo rural, e sim, em turismo em reas rurais. O turismo rural pode englobar diversas outras atividades que acontecem no meio rural, mas que no possuem nenhuma ligao com ele, um exemplo disso so as modalidades de hipismo e alpinismo. Na Frana, o turismo rural engloba qualquer atividade que seja realizada na rea rural que no seja em montanhas e no litoral. De acordo com (TULIK, 2003, p.46) O turismo rural, na
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Frana, surgiu com a finalidade de combater o xodo rural, completar a renda das propriedades rurais e proteger a natureza. Em Portugal o turismo rural veio tambm para combater o xodo rural, mais neste pas vrias modalidades de turismo foram diferenciadas, como mostra (TULIK, 2003, p.50 e 51) Turismo de habitao, turismo rural, agroturismo, turismo de aldeia, casas de campo, zonas de caa turstica e hotel rural, todos possuem uma caracterstica especfica que diferencia cada um deles. Na Espanha, o turismo rural recebeu no inicio o nome de turismo de retorno, devido ao xodo rural que fez com que milhares de pessoas migrassem para as cidades procurando condies melhores de vida, hoje a atividade denominada turismo rural ou casas rurais. Na Itlia o turismo rural recebe como principal denominao agroturismo, ele mais disseminado no sul do pas, pois a rea menos industrializada e mais propcia para esse tipo de atividade. Nos pases da Unio Europeia, de um modo geral, o incremento do Turismo no Espao Rural, principalmente a partir de 1980, esteve relacionado s causas estruturais, como as crises e o aviltamento dos produtos agrrios, alm da reduo do protecionismo, resultando no enfraquecimento da rentabilidade das propriedades rurais.( TULIK, 2003, p.56) A atividade executada em todos os cantos do planeta, independente de definio ou motivo. O turismo rural, em geral, procurado por pessoas de grandes polos urbanos, que buscam o descanso em seu tempo livre, elas desfrutam desse descanso em fazendas, realizando as mais diversas atividades ligadas ao meio rural e consequentemente conhecendo um pouco mais sobre a vidada naquele meio. O turismo rural brasileiro praticado desde o xodo rural. A maioria dos destinos, existentes hoje no pas, esto associados, ou tem uma forte influencia cultural do perodo da colonizao nas fazendas. A atividade teve incio na regio sul do pas, no incio da dcada de 90, mais tarde ele foi se desenvolvendo nas demais regies. Primeiro veio regio sul, sudeste, centro-oeste e nordeste, algumas estados mais desenvolvidos que outros como o caso de Minas Gerais e Mato Grosso do Sul, estas regies do pas deram incio a atividade por volta de 1991 e as atividades continuam at os dias atuais. (PORTUGUEZ, 2006) No Brasil, o turismo rural apresenta-se distribudo de modo irregular, difuso e pontual, concentrando-se em ncleos mais atuantes no Sul e Sudeste, em tipos que, de um modo geral, adaptam-se s especificidades locais e regionais, decorrentes, sobretudo, da herana cultural. (TULIK, 20004, p.60). O turismo rural realizado sempre no meio rural, e apesar desse fator em comum, ele vria de lugar pra lugar de acordo com a cultura agropecuria daquele local. Existem atualmente diversas instituies para organizar o turismo rural brasileiro, como o caso da primeira instituio organizada a Serratur Empreendimentos e Promoes Tursticas S.A.,
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rgo oficial de turismo do municpio de Lages, criada com a finalidade de implantar aes para desenvolver a atividade. (NOVAIS, p.44 apud TULIK, 2003, p.61). O turismo rural est se desenvolvendo mais a cada dia no pas, vrios estados esto investindo no segmento com a mesma finalidade dos pases Europeus, implementar a renda e melhorar a qualidade de vida dos habitantes das comunidades rurais. Com essa mesma finalidade, outra modalidade de turismo est sendo desenvolvido no meio rural, o enoturismo. O enoturismo recebeu essa denominao recentemente, h um tempo, o enoturismo era conhecido como turismo rural, pois se passa em fazendas, e acompanha a rotina dos trabalhadores daquele meio, se encaixando tambm nesse segmento. O enoturismo a visitao em vinhedos, vincolas, festivais do vinho, mostra de vinhos em que a degustao de uvas nas vincolas e/ou as experincias em uma regio de uvas sejam o fator principal da motivao da viagem. (HALL et al.,2000, p3 apud BORDINI e RUSCHMANN, 2009, p.243) A atividade no Brasil recente, foi introduzida e aprovada no mercado turstico h pouco tempo como cita (LUPINACCI ,2005) O enoturismo brasileiro jovem como a produo de vinhos no pas. Tambm recente no Brasil a cultura do vinho e o conhecimento do que envolve a bebida. Mas, assim como o vinho nacional comea a crescer em complexidade e da mesma forma que o brasileiro passa a se interessar mais pela histria que h dentro de cada garrafa, a vontade de conhecer os locais nos quais produzido o vinho se intensifica. No Sul do pas, um dos lugares mais explorados pela atividade o Vale dos Vinhedos, devido a sua forte influencia cultural, e seu clima, a atividade foi impulsionada, como mostra (ZANINI e ROCHA, 2010, p.73) O Vale dos Vinhedos conta com 32 vincolas, alm de outros empreendimentos voltados ao enoturismo como hotis, pousadas, restaurantes e artesanato. A regio foi colonizada por imigrantes italianos a partir de 1875. Esses imigrantes introduziram a vitivinicultura, que at hoje constitui a base da economia das famlias moradoras da regio. Outros estados esto tentando se inserir no mercado, lugares em que antes s era colhida a uva, hoje a fabricao de vinhos j existe e atrai turistas, como o caso dos estados do Pernambuco e da Bahia com o Vale do So Francisco. O polo vitivincola do Vale do So Francisco responsvel por 95% da uva de mesa cultivada no Brasil. Nos ltimos anos, investimentos macios em pesquisa e tecnologia tm permitido regio consolidar-se como importante polo produtor tambm de vinhos. A regio j responde por 15% do vinho fino elaborado no pas. Os principais municpios produtores so Santa Maria da Boa Vista e Lagoa Grande, em Pernambuco, e Casa Nova, na Bahia. (Anurio Brasileiro Da Uva e do Vinho, 2006 apud ZANINI e ROCHA, 2010, p.75). Como podemos observar a atividade vem se desenvolvendo aos poucos, mas gradualmente no Brasil, e com esse desenvolvimento, podemos consolidar a atividade como uma das principais
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atividades tursticas em algumas regies, podendo gerar empregos e influenciar em outras atividades econmicas. O Brasil, caminha lentamente para o desenvolvimento da atividade enoturstica, o brasileiro h pouco tempo tem se interessado pelo vinho, e com isso veio o interesse na atividade que executada tradicionalmente em pases da Europa, como mostra (COSTA e KASTENHOLZ, 2009, p.1489) [...] O turismo bem como a vitivinicultura, representam para as regies da Unio Europeia e Portugal em particular, um setor estratgico em termos de emprego e influncia sobre as outras atividades econmicas. Diversos acontecimentos histricos influenciaram na atividade turstica atual, o xodo rural, influenciou diretamente no turismo rural e consequente mente no enoturismo, pois esses segmentos s tem fora atualmente porque a grande maioria da populao vive nos grandes centros urbanos. Esse fato, levou o homem moderno a se inserir em um novo meio de vida, o que o fez, despertar a necessidade de visitao nos meios rurais, para conhecimento cultural, descanso, prticas de atividades rurais e ocupao do tempo livre.

CONCLUSO

A atividade turstica realizada a milhares de anos. Diversos fatores diferentes levaram o homem a ter interesse por tal atividade, so esses fatores que motivam a pratica da atividade. Analisar o xodo rural como fator do desenvolvimento do turismo rural, foi uma forma de mostrar o principal motivo que levou as grandes migraes em massa para os grandes centros urbanos, o que acarretou em uma mudana drstica na vida daquelas pessoas, que abandonavam suas terras e iam a traz de melhores condies de vida. Em toda a histria da humanidade, o homem sempre procurou mudar de ambiente para melhorar sua qualidade de vida. Atualmente, essa mudana vista com muita clareza, cada vez mais as pessoas buscam gastar o seu tempo livre com atividades que lhes deem prazer e diverso. Discorremos nesse trabalho, somente um dos efeitos que levou ao surgimento a atividade turstica no meio rural, outras fatores tambm influenciaram, porem no tanto quanto o xodo rural. O turismo rural surgiu da necessidade de retorno, com a percepo da falta daquele meio para gastar o tempo livre como forma de descanso, da falta de levar uma vida menos corrida e da necessidade de repouso. A atividade organizada e tende cada vez mais a crescer, pois com o ritmo de vida da populao aumentando mais a cada dia, a busca pelo descanso ser cada vez mais intensa, no s nessa rea, mas e diversas outras reas do turismo. Diversos segmentos sempre surgem no meio turstico, o ambiente rural s uma das possibilidades. O meio rural um ambiente amplo e possui vrias reas a serem exploradas pelas mais diversas atividades realizadas ao ar livre. O enoturismo uma delas, ele surgiu de uma
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diversificao da atividade turstica no ambiente rural, com um foco principal em fazendas com parreiras e na produo do vinho, esse segmento fez com que o pblico alvo se diferenciasse daquele que busca o turismo rural em si, e consequentemente a oferta de atividades mudou, o que torna o turista cada vez mais exigente. A diversificao da atividade turstica no mesmo ambiente importante, pois atinge pblicos distintos, com interesses diferentes em um mesmo ambiente. Diversificar a atividade turstica no s no meio rural, como nos mais diversos espaos, faz com que a qualidade do produto turstico aumente, alcanando assim, o pblico alvo. Os turistas atualmente buscam cada vez mais atividades personalizadas e que estejam completamente de acordo com seus gostos e exigncias. Diversificar a atividade turstica define o pblico alvo e consequentemente as chances de oferecer uma atividade personalizada.

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PORTUGUEZ, Anderson Pereira. Turismo no espao rural: enfoques e perspectivas. So Paulo: Roca, 2006. PORTELA, Fernando, 1943. xodo rural e urbanizao/ Fernando Portela, Jos William Vesentini.- 17 ed.- So Paulo: tica, 2008. TULIK, Olga. Turismo Rural. So Paulo: Aleph, 2003.(Coleo ABC do Turismo). ZANINI, Talise Valduga ; ROCHA, Jefferson Maral. O Enoturismo no Brasil: um estudo comparativo entre as regies vincolas do Vale dos Vinhedos (RS) e do Vale do So Francisco (BA/PE), Turismo em Anlise, 2010.

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INVENTARIAO PARTICIPATIVA PARA O TURISMO NO ESPAO RURAL

Patrcia Alves RAMIRO UNESP/ Curso de Turismo Professora assistente doutora patriciaramiro@rosana.unesp.br

RESUMO

Esse artigo prope o uso de metodologia participativa para planejamento do turismo de base comunitria nos espaos rurais como instrumento adequado para conquista da autonomia necessria execuo dessa atividade. Todavia, o primeiro passo a realizao da inventariao do local para estudo da viabilidade turstica local. Tendo como embasamento terico os cinco pilares do turismo de base comunitria (necessidades sentidas, participao, cooperao, auto-sustentao e universalidade) buscamos adaptar tcnicas adotadas por equipes de assistncia tcnica e extenso rural para propor o que estamos denominando de inventariao participativa da viabilidade turstica no espao rural. A metodologia adotada para esse trabalho resultado de experincia emprica da autora junto populao do assentamento rural Porto Velho, localizado no municpio de Presidente Epitcio, Estncia turstica desde a dcada de 1990, na regio oeste do Estado de So Paulo. A atuao junto localidade parte de atividades desenvolvidas pelo projeto de extenso universitria Unesp em Campo, financiado pela Pr-reitoria de extenso universitria da Unesp. As principais tcnicas utilizadas foram a criao coletiva do conceito de turismo existente no imaginrio das pessoas envolvidas na proposta, o mapa da comunidade, mapa de produo local, calendrio de festividades, caminhada transversal e uso do Diagrama de Venn. Ao participarem ativamente de todo processo, em especial da inventariao das potencialidades locais, os moradores puderam se apoderar do conhecimento produzido, deixando o papel de expectadores para assumirem o de sujeitos ativos frente discusso da viabilidade do espao em que moram e trabalham para o desenvolvimento do turismo de base comunitria. Como resultado principal, temos a possibilidade de planejamento participativo capaz de viabilizar a autogesto local, agregando assim, valor cultural e social aos servios e atividades a serem desenvolvidas. PALAVRAS-CHAVE: Turismo de base comunitria. Assentamentos rurais. Metodologia participativa.

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INTRODUO

Junto ao processo, cada vez mais intenso, de turistificao do pas, grupos sociais que, historicamente, permaneceram margem do mesmo, formando o que na academia denominamos de entorno turstico, ou que, quando inseridos, assumiram posies bastante insatisfatrias, ocupando baixos cargos junto aos empreendimentos, com pouca remunerao e sazonalidade empregatcia passaram, nas ltimas dcadas, a buscar participao ativa junto atividade turstica atravs do que denominamos de turismo de base comunitria (TBC). A insero destes grupos nos roteiros tursticos visa, principalmente, garantir o direito permanncia em seus locais de morada e, ao inserir o recebimento de visitaes, possibilita a existncia do mesmo como local de trabalho de algumas famlias daquele espao. Assim, temos a possibilidade da construo de espaos de moradia e trabalho, nos quais, devido prpria essncia da atividade turstica, a preservao de caractersticas culturais e sociais valorizada na qualidade de atrativo ou com potencial de s-lo. Todavia, a prpria caracterstica intrnseca implantao do turismo de base comunitria como possibilidade de gerao de renda e sustentabilidade scio-cultural conota a necessidade de capacitao dos moradores para implantao, organizao, planejamento e gesto da atividade, o que resulta na necessidade de parcerias adequadas, visto a situao de precariedade, comumente, presente nessas comunidades, em especial, no que se refere baixa escolaridade dos moradores. Esse artigo prope o uso de metodologia participativa para planejamento do turismo de base comunitria nos espaos rurais como instrumento adequado para conquista da autonomia necessria execuo dessa atividade. Baseando-se em experincia emprica, mostra como algumas tcnicas como criao coletiva do conceito de turismo existente no imaginrio das pessoas envolvidas na proposta, o mapa da comunidade, mapa da produo, o calendrio de festividades, a realizao de caminhada transversal e uso do Diagrama de Venn podem ser relevantes para o trabalho em parceria com os grupos sociais que desejam verificar a possibilidade de realizao do TBC em sua localidade. Foi a partir da constatao e da necessidade de atuao junto aos moradores do assentamento Porto Velho, municpio de Presidente Epitcio, oeste do Estado de So Paulo, para estudo da viabilidade turstica daquele espao, como parte das atividades desenvolvidas pelo projeto de extenso universitria Unesp em Campo
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, que iniciei o trabalho de adaptao de tcnicas

tradicionais assistncia tcnica e extenso rural comumente utilizadas para capacitao de

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O Projeto de extenso universitria Unesp em Campo, coordenado por mim desde 2009. parte das atividades do Laboratrio de Estudos sobre Assentamentos Rurais (LEAR) e conta com apoio financeiro da Pr-Reitoria de Extenso da UNESP. Para mais informaes consultar: http://www.lear-unesp.blogspot.com

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agricultores familiares para uso do que denomino de inventariao turstica participativa junto quela comunidade de assentados. A parceria com a Unesp, surgiu da necessidade sentida pelos prprios moradores do assentamento em atuar junto ao fluxo turstico do municpio de Presidente Epitcio. O assentamento Porto Velho abriga 84 (oitenta e quatro) famlias desde novembro de 2001. Localizado no municpio de Presidente Epitcio, Estado de So Paulo, divisa com Estado de Mato Grosso do Sul, com populao de, aproximadamente, 40.000 habitantes. A principal fonte de renda municipal, segundo informaes do Instituo Brasileiro de Geografia e Estatstica (IBGE, 2009), provm de atividade relacionadas agropecuria, o comrcio, a pesca e, mais recentemente, a atividade turstica nas suas vrias tipologias e prticas. Formado ao final da dcada de 1950, principalmente, devido instalao do Porto Tibiri na margem paulista do Rio Paran, o local chegou a ser, devido chegada da malha frrea sorocabana e da extrao desenfreada da madeira da regio que acompanhou esse processo, do ponto de vista econmico, o segundo porto fluvial do pas. (BONFIM, 2006) Sua localizao privilegiada junto regio administrativa de Presidente Prudente somada beleza cnica existente devido ao Rio Paran e aos investimentos do setor pblico e privado em infraestrutura de lazer e turismo nutico206, especialmente, aps prejuzos ambientais e socioculturais ocasionados pela construo da Usina Hidreltrica Srgio Mota, no Distrito de Porto Primavera, municpio de Rosana, como obras compensatrias, Presidente Epitcio , atualmente, o principal destino turstico regional, tendo sido decretado Estncia turstica na dcada de 1990. Embora, seja referncia regional no que se refere ao recebimento de visitantes, o espao rural, em sua maioria composto por assentamentos rurais, ainda pouco conhecido e reconhecido pelos turistas. Importante frisar que a ideia da incluso social dos moradores dos assentamentos junto ao turismo no municpio no to recente, visto que a demanda dos mesmos por parceria que os auxiliem na implantao da atividade resposta capacitao realizada, alguns anos antes, atravs do curso de Turismo Rural oferecido pelo Servio Nacional de Aprendizagem Rural (SENAR) numa parceria com a Secretaria de Agricultura do municpio. Dessa maneira, em 2011, o projeto de extenso Unesp em Campo recebeu convite feito pelos tcnicos da Fundao Instituto de Terras do Estado de So Paulo Jos Gomes da Silva (ITESP), responsvel pela assistncia tcnica s reas de reforma agrria do Estado de So Paulo para trabalhar uma possvel continuidade capacitao anteriormente realizada, partindo para algo mais prtico nessa segunda etapa.
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Destacam-se como pontos de lazer e turismo em Presidente Epitcio a Orla Fluvial, o Parque Figueiral, o Per turstico, a ponte Maurcio Joppert da Silva e a Mariana Porto Prncipe.

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Num primeiro momento, foi realizada reunio com representantes da Fundao ITESP, Prefeitura Municipal (com representantes da Secretaria de Agricultura e de Turismo) e convidados dos assentamentos rurais do municpio de Presidente Epitcio, a fim de explicar a metodologia participativa de trabalho da equipe da Unesp e verificar o efetivo interesse dos parceiros na proposta sugerida. Em seguida, foi agendado um dia de campo no assentamento Porto Velho, devido posio privilegiada do mesmo junto ao fluxo turstico da localidade e por iniciativas de seus representantes em desejarem a abertura das porteiras aos visitantes. As tcnicas que serviro para ilustrar esse trabalho so resultado, portanto, desse dia de campo no local, quando, alm dos assentados interessados, membros do projeto de extenso, estiveram presentes tambm discentes matriculados regularmente na disciplina, Turismo de Base Comunitria, ofertada por mim durante o segundo semestre do ano de 2011.

1 O TURISMO DE BASE COMUNITRIA E A METODOLOGIA PARTICIPATIVA

Ao discutir teorias e prticas de modalidades de pesquisa participante, nos vemos frente a frente com a afirmao de Brando (1999) de vm tona aquilo que, mesmo sentido por todos os pesquisadores, no deve ser dito por ningum, revelado apenas ao refletirmos sobre nossa prtica pessoal. Isto porque, at bem pouco tempo atrs, fazia-se necessrio uma proximidade vigiada entre o mtodo (sujeito dissolvido em cincia) e o objeto (sujeito dissolvido em dados) para conseguir, ainda segundo Brando, proteger o pesquisador de si prprio, ou seja, de sua subjetividade. Aproximado pela pesquisa participante, pesquisador e pesquisado passam a ter relaes mais humanizadas, repletas de alterao na postura do pesquisador e tambm no papel ativo do pesquisado. Do difcil desafio de tratar como iguais sujeitos sociais que quase sempre so diferentes do pesquisador, surge a necessidade da participao do outro para construo do resultado, por um lado, e do comprometimento poltico e social do pesquisador com as causas dos pesquisados, alterando e fazendo-o rever suas posies a cada instante deste encontro. A riqueza destes encontros de pesquisa entre os dois lados envolvidos renova a produo acadmica e auxilia na construo de propostas possveis resultantes da unio entre teoria e prtica, complementando os saberes e causando reflexes e mudanas em ambos. Tal postura metodolgica precisa estar, obviamente, em comum acordo com as teorias adotadas e impede que o ser pesquisado seja dissolvido em um anonimato de sujeitos, como nos alerta Brando (1999), por permitir que a especificidade de cada um aparea durante as etapas da pesquisa, no sendo apenas receptores das informaes, mas sim, sujeitos ativos de todo o processo de pesquisa.
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Assim, para pensar em turismo de base comunitria, como aquele segmento no qual h a autogesto sustentvel dos recursos patrimoniais comunitrios unidas distribuio dos benefcios gerados pela prestao de servios tursticos (cf. BARTHOLO; SANSOLO; BURSZTYN, 2009), preciso se utilizar das ferramentas adequadas para a conquista dessa autonomia local e coletiva. Para Coriolano (2008) so cinco os pilares que sustentam esse segmento: o surgimento a partir das necessidades sentidas, ou seja, sob a tica da comunidade onde implantado; a participao, entendida como a adeso, seno total, mas da maioria dos moradores do local (direta ou indiretamente); a cooperao, i.e., da importncia do estabelecimento de parcerias pblicas e/ou privadas; a auto-sustentao, entendida como a capacidade dos prprios empreendedores locais para gesto dos problemas e manuteno do controle comunitrio e, por fim, a universalidade, no sentido da expectativa coletiva de obteno de melhorias na qualidade de vida do local. Foi com base nesses pilares que buscamos adaptar tcnicas de assistncia tcnica e extenso rural para propor o que estamos denominando de inventariao participativa da viabilidade turstica no espao rural do assentamento Porto Velho. Historicamente, nas dcadas, de 60 e 70 o desenvolvimento rural se baseava na transferncia tecnolgica e na ausncia da comunidade tanto na elaborao dos projetos quanto na execuo. No final da dcada de 70 ocorreram problemas com essa ferramenta e a partir disso houve algumas mudanas como: conhecimento dos locais, dos grupos beneficirios e de suas tradies se tornando a estratgia principal para a elaborao de projetos e execuo. Utilizando mtodos tradicionais de pesquisa, como questionrios e anlises de dados regionais, porm uma grande quantidade de questionrios foi elaborada, mas no utilizados. Nos anos 80, uma nova estratgia surgiu, o levantamento de informao foi reduzido ao necessrio, levando em considerao as opinies e o ponto de vista dos grupos beneficirios. Os instrumentos clssicos de pesquisa deram lugar a novos conceitos, mais participativos, muitos deles baseados nas teorias e metodologias da educao popular. Com essa nova tcnica, surgiu o "Diagnstico Rural Rpido" (DRR). (VERDEJO, 2006) Entretanto, mesmo com estas mudanas, as medidas tomadas pelos projetos acabaram sendo pouco sustentveis. Como conseqncia, o processo de identificao participativa se estendeu execuo participativa de projetos. Ento se deu voz e voto aos grupos em todos os passos de um projeto, criando, assim, o Diagnstico Rural Participativo (DRP). Com o propsito de alcanar informao primria ou de campo na comunidade e tornar os envolvidos em sujeitos do processo, temos que:

O Diagnstico Rural Participativo (DRP) um conjunto de tcnicas e ferramentas que permite que as comunidades faam o seu prprio diagnstico e a partir da comecem a auto gerenciar o seu planejamento e desenvolvimento. Desta maneira, os participantes podero

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compartilhar experincias e analisar os seus conhecimentos, a fim de melhorar as suas habilidades de planejamento e ao. (VERDEJO, 2006, p. 06)

Algumas vantagens do DRP a possibilidade de contato direto os que planejam a equipe de facilitadores, com as pessoas da comunidade e vice-versa; pois todos participam durante todo o processo do diagnstico. Facilita o intercmbio de informao e a verificao desta por todos os grupos da comunidade. O DRP tambm aponta a multidisciplinaridade sendo ideal para estabelecer nexos entre setores, tais como: floresta, agricultura, sade, educao e outros, facilitando a participao tanto de homens como de mulheres e dos diferentes grupos da comunidade. Para o turismo essas vantagens so importantes para registrar as prticas matrias e ideais presentes e para gerar a percepo e construo coletiva das propostas viveis quela realidade.

2 INVENTARIAO PARTICIPATIVA NO ASSENTAMENTO PORTO VELHO: PRINCIPAIS TCNICAS

A atividade de inventariao participativa foi realizada no barraco comunitrio do assentamento Porto Velho, no dia dezesseis de setembro de 2011, com o objetivo de levantar qual era a representao simblica que os participantes tinham sobre o conceito de turismo, quais os principais potenciais atrativos locais na percepo dos moradores e quais os parceiros potenciais ou necessrios para continuidade do processo de implantao da atividade turstica. Depois de servido caf da manh preparado por algumas mulheres do assentamento, deu-se abertura s atividades atravs da apresentao em duplas, quando se misturaram assentados, tcnicos do Itesp, representante da Secretaria da Cultura e discentes do curso de Turismo da Unesp, visando descontrao dos participantes para incio da inventariao propriamente dita. A primeira tcnica utilizada foi a construo coletiva do conceito de turismo, a fim de interpretar como a ideia de turismo aparecia para aquele grupo. De uso fcil, a atividade necessita de preparo prvio de vrios recortes de figuras de jornais e revista com diversidade grande de cenas, locais, objetos, etc. Convidados a ficarem em p em crculo, os recortes so dispostos ao centro da roda em frente aos participantes. Em seguida, solicita-se que observem as figuras no cho e peguem para si aquela que acreditam ter relao com o que pensam sobre o turismo no assentamento. Feito isso, retornam aos seus assentos, quando em sua frente h um recorte com a palavra Turismo escrita ao centro.

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Figura 1: Tcnica participativa Construo coletiva do conceito de turismo.

Um a um, seguem frente do grupo e colam a figura que escolheram junto ao papel com a palavra e esclarecem, em uma ou em poucas palavras, o por qu da escolha da figura. Ao final da atividade, tem-se um mosaico de palavras que juntas formam a percepo daquele grupo social sobre turismo, trazendo seus anseios, necessidades e desejos em relao atividade. Nesse dia, o conceito de turismo formado trazia figuras associadas diverso, pescaria, embarcao, qualidade de vida, relao campo/cidade, lazer, diversidade de pessoas, dinheiro, comida, futuro, passeios, desenvolvimento, descanso, qualidade de vida, natureza, famlia, unio e crianas. No decorrer do dia, essas ideias vo se somando s representaes simblicas criadas nas outras atividades, tornando mais clara, para o moderador e os prprios presentes, quais as intenes daquele grupo especfico de pessoas. A segunda tcnica foi a do mapa da comunidade. Divididos em grupos de seis, com base na proximidade geogrfica no espao do assentamento, receberam uma cartolina branca e canetas hidrocores, lpis, cola, tesoura, onde desenham o assentamento. Em seguida, cada grupo apresenta sua percepo sobre o espao fsico do assentamento, dando nfase aos locais que valorizam, tendo como referncia a construo ideal do lugar.

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Figura 2: Tcnica participativa Mapa da comunidade.

Apesar da diversidade dos mapas da comunidade produzidos pelos grupos, conforme referencial dos olhares de cada grupo, pode-se notar que mostram locais significativos para a maioria dos moradores da comunidade. Destacam-se a casa sede, onde tambm funciona o posto de sade e uma sala de informtica; recursos naturais inseridos no local, como os rios Paran e Santo Anastcio margeando alguns lotes, alm do destaque para a diversidade de espcies de peixes, alm das demarcaes das reas de preservao permanente do assentamento. No tocante produo, apareceram referncias s atividades agropecurias praticadas, em especial, a pecuria leiteira, criao de porcos e plantio de hortalias. Quanto aos meios de acesso e estruturas existentes, atravs dessa tcnica, pode-se visualizar a proximidade do local com Rodovia SPU 35 e a ferrovia desativada, alm de propriedade privada prxima, como foi o caso do frigorfico desativado, fazendas e pousadas bem prximas delimitao espacial do assentamento. Por fim, ainda nessa atividade, destacou-se a percepo da fronteira entre o estado de So Paulo e Mato Grosso do Sul. Finda a segunda tcnica, foi realizada pausa para almoo. Com o intuito de valorizar os saberes culinrios locais e verificar como as mulheres se organizariam para servir refeies ao grupo todo, propositadamente, solicitou-se a elas a oferta do almoo207. O cardpio, criado pelas assentadas, permitiu a visualizao dos hbitos alimentares locais e da diversidade gastronmica. Na mesa servida constavam: arroz, feijo, frango caipira, bife acebolado, escondidinho de frango, polenta, ovo caipira frito, abbora refogada, alm de doce de leite e legumes (jil e abbora) cristalizados como sobremesa juntamente com caf cultivado, torrado e modo no assentamento. Durante a oferta do almoo, ficaram expostos produtos comercializados por algumas mulheres, como pes, temperos, compotas de doces e legumes, frutas e legumes cristalizados; os quais eram percebidos como um potencial produto a ser ofertado aos visitantes.

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A refeio foi servida ao valor de R$10,00 para cada aluno e profissional presente.

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Aps almoo, deu-se incio terceira tcnica de metodologia participativa, a qual consistiu na realizao de uma caminhada transversal e/ou travessia por alguns locais do assentamento sugerido por eles. Seguimos pelos lotes indicados quando aproveitamos para ouvir os relatos dos moradores sobre aquele espao.

Figura 3: Tcnica participativa caminhada transversal e/ou travessia.

Na realidade, essa tcnica complementou o desenho dos mapas, quando pudemos compreender de fato alguns dos desenhos apresentados na parte da manh. A quarta tcnica foi a realizao coletiva do Calendrio de Produo e do calendrio das festividades locais. O objetivo visualizar a produo local conforme grau de importncia da prtica para os moradores. Leva-se um papel com os meses do ano e espao para redao das falas. Assim, vo dizendo por ordem de importncia para gerao de renda familiar quais os principais produtos disponveis no local. Em seguida, um a um, so organizados conforme poca de plantio e colheita e perodos de tempo de seca e de chuva.

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Figura 4: Tcnica participativa Calendrio de Produo .

Por meio dessa tcnica, podemos detectar, alm dos recursos locais disponveis, os perodos de entressafra, quando a necessidade do trabalho de famlia reduzida e os perodos de maiores dificuldades financeiras, caso das pocas de seca, por exemplo. Logo em sequncia, detectou-se, atravs do calendrio de festividade, que h dificuldades de organizao social e convvio social entre os moradores, visto no haver nenhuma data comemorada por toda a comunidade no espao do assentamento. Lembraram-se apenas de frequentar ao calendrio de evento da rea urbana. Nesse caso, fica ntido que esse seria, obrigatoriamente, uma grande barreira a ser vencida caso se deseje a implantao do turismo de base comunitria naquele local. Por fim, a ltima tcnica aplicada foi o Diagrama de Venn. Com desenho de vrios crculos inseridos uns nos outros, coloca-se o nome do assentamento no centro. A proposta descobrir quais so os rgos pblicos e/ou privados que os moradores sentem proximidade ou distncia. Assim, conforme vo falando dos locais com os quais se relacionam, vo direcionando a localizao do mesmo conforme grau de proximidade. A atividade bastante satisfatria para o estabelecimento dos possveis parceiros j prximos e para criao de estratgias de aproximao de parceiros que, embora sejam necessrios, ainda permanecem distantes dos membros da comunidade.

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Figura 5: Tcnica participativa Diagrama de Venn.

Para encerrar, sempre em atividades participativas extremamente importante realizar uma avaliao final das atividades, a fim de perceber se a linguagem adotada e as tcnicas serviram para elucidar aos participantes. Obviamente, assim como as tcnicas, o formato da folha de avaliao precisa estar adaptado ao grau de escolaridade dos participantes e aconselha-se leitura conjunta e acompanhamento para preenchimento adequado do instrumento.

CONCLUSES

Se existe consenso sobre os rumos adequados que a atividade turstica dever ter daqui em diante, este repousa na defesa de que seja responsvel. Em qualquer tipo, mas, enfaticamente, no turismo de base comunitria h a necessidade do envolvimento e da participao das pessoas envolvidas, direta e/ou indiretamente, para sua real ocorrncia. Sendo assim, defendo a ideia de que as metodologias participativas so as mais adequadas para permitir que os moradores de determinado espao fsico e simblico deixem a situao de observadores para sujeitos desse processo. Defendo que o uso adequado de metodologias participativas seja eficaz para execuo de trabalho adequado entre parceiros e comunidade local. Afinal, tanto os pesquisadores, quanto os moradores locais, conseguem visualizar, juntos, as potencialidades e os possveis impactos do turismo como forma de desenvolvimento sustentvel local. Isso acontece, pois, ao mesmo tempo em
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que a comunidade local oferece materiais ao pesquisador, ela reflete sobre si mesma e transforma-se em sujeito do planejamento de sua localidade.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS BOMFIM, Luiz Carlos Elias. O turismo como alternativa de desenvolvimento local no municpio de Presidente Epitcio: representaes sociais e culturais de identidade local. 2006. p. 116. Dissertao (Mestrado em Desenvolvimento Local), Universidade Catlica Dom Bosco, Campo Grande, 2006. Disponvel em: <http://www.tede.ucdb.br/tde_busca/arquivo.php?codArquivo=311>. Acesso em: 02 mar 2012. BRANDO, Carlos Rodrigues. Repensando a pesquisa participante. So Paulo: Brasiliense, 1999. CORIOLANO, Luzia Neide Menezes Teixeira. O turismo comunitrio no nordeste brasileiro. In: BARTHOLO, Roberto; SANSOLO, Davis Gruber; BURSZTYN, Ivan. (orgs.). Turismo de base comunitria: diversidade de olhares e experincias brasileiras. Letra e Imagem Editora e Produes, 2008. p.277-288. SANSOLO, Davis Gruber; BURSZTYN, Ivan. Turismo de Base Comunitria: potencialidades no espao rural brasileiro. In: BARTHOLO, Roberto; SANSOLO, Davis Gruber; BURSZTYN, Ivan. (orgs.). Turismo de base comunitria: diversidade de olhares e experincias brasileiras. Letra e Imagem Editora e Produes, 2008. p. 142-161. VERDEJO, Miguel Expsito. Diagnstico Rural Participativo: guia prtico. Braslia: Grfica da Ascar / EMATER-RS/MDA, 2006.

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CONTRIBUIO DOS ELEMENTOS METEOROLGICOS AO TURISMO RURAL NO SEMIRIDO PARAIBANO - CABACEIRAS

Raimundo Mainar de MEDEIROS Doutorando em Meteorologia, UFCG, mainarmedeiros@gmail.com Camilla Kassar BORGES Mestranda em Meteorologia, UFCG, camilakassar@gmail.com Maria da Conceio Marcelino PATRICIO Mestranda em Recursos Naturais, UFCG, ceicca@gmail.com Paulo Roberto Megna FRANCISCO Doutorando em Engenharia Agrcola, UFCG, paulomegna@ig.com.br

RESUMO

O objetivo desse trabalho foi demonstrar as potencialidades tursticas do municpio de Cabaceiras e contribuir para as informaes mais confiveis de tempo e clima aos seus visitantes, baseado em dados meteorolgicos estimados por retas de regresses mltiplas e dados reais estimadas atravs da utilizao do software EstimaT, umidade relativa do ar, velocidade do vento, direo predominante do vento, insolao total e nebulosidade. Os dados foram interpolados partir dos dados circunvizinhos e a evaporao real e a evapotranspirao potencial foram determinadas partir do mtodo do balano hdrico de Thornthwaite e Mather, para o perodo de 1926 a 2011. Por este trabalho pode-se chegar s concluses de que de suma importncia as informaes dos elementos meteorolgicos como variaes de temperaturas, meses de menores e maiores ocorrncia de chuvas, as variabilidades da umidade relativa do ar e suas consequncias para os turistas, a flutuao da radiao solar, vento, evaporao, evapotranspirao cobertura de nuvens, para que o visitante utilize-se de assessrio mais adequado aos seus passeios, como roupas adequadas para ambos os perodos e a utilizaes de proteo a cabea, portando gua e protetor solar para que possam ter um passeio entre a normalidade de conforto. PALAVRAS-CHAVE: Potencial turstico, Desenvolvimento Local, Meteorologia.

INTRODUO

Atualmente o turismo est entre as quatro atividades mais importantes do mundo, detendo-se aos mais elevados ndices de crescimento em nvel global, no Brasil e em especial no estado da Paraba onde se destaca pelos seus pontos tursticos apresenta um bom potencial de
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desenvolvimento, entre outros fatores, a competitividade de seu litoral, inclusive para a rea turstica do Nordeste Brasileiro, apontando um desenvolvimento econmico e social, desenvolvendo valores, capacidade e recursos locais. Alm de preservar fontes de emprego e gerar renda adicional, o turismo estimula a preservao da paisagem natural revitalizao de pequenas propriedades, tornando-as mais atrativas para a formao de um produto turstico. O turismo exige uma abordagem multidisciplinar entre as cincias como a economia, sociologia, antropologia, geografia, hidrologia, geologia, meteorologia, biologia, meio ambiente e reas afins. O municpio de Cabaceiras apresenta atualmente um bom potencial para o desenvolvimento do turismo, na preservao de sua herana cultural e resgate de seu patrimnio histrico, onde a cultura local representa um produto desse mercado. A poltica do governo de estmulo ao turismo, especialmente no litoral do Nordeste Brasileiro (NEB), mas que tambm foi levada tambm ao interior, aliada idia de sustentabilidade, proporcionando tambm, o desenvolvimento do chamado turismo rural. O que vem ganhando fora no interior do Nordeste, por conta das paisagens singulares, das festas religiosas e do patrimnio histrico-artstico-cultural existentes na regio. O desenvolvimento turstico na cidade Cabaceiras merece destaque por incorporar a idia de preservao dos patrimnios naturais e culturais locais, destacando-se a criao do bode, a cultura do alho orgnico (recentemente retomada), o artesanato em couro, madeira e palha entre outras. A produo dessas atividades tem a preocupao em reduzir a poluio ambiental, bem como, aproveitar os recursos naturais e a tradio local (NETO, 2007). A indstria turstica no NEB mudou os hbitos dos viajantes nacionais, fazendo com que o prprio nordestino conhea a sua regio de origem, onde um fator importante no turismo a nossa cultura, tais como o folclore, as rendas de bilros, as cermicas, as festas juninas, o turismo histrico. No nordeste abriga o maior nmero de patrimnios culturais da humanidade como em Olinda, So Lus, Salvador e Piau (NETO, 2007). Mais recentemente, em razo da crise ambiental, a noo de sustentabilidade repercute profundamente nos crculos das atividades tursticas chegando-se, mesmo, afirmar que a sobrevivncia da segunda, seria diretamente proporcional preservao da primeira, sendo rapidamente incorporada pelos tcnicos desenvolvimentistas brasileiros, sobre tudo a ideia de que se trata de uma alternativa de desenvolvimento duplamente vantajosa. Primeiro, porque exigia menos investimento do que a indstria tradicional, uma vez que depende de recursos j disponveis no local e segundo, pela possibilidade de despertar a conscincia ambiental, necessria regio (NETO, 2007). A Paraba, recentemente, no figurava entre os estados nordestinos mais favorecidos pela alta do setor. Algumas tentativas foram benficas, porm, em relao aos demais estados do NEB, a Paraba ainda est muito alm de alcanar seus objetivos em relao ao turismo. Diversas frmulas
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foram equacionadas para tornar-se um estado turstico, mas devido lentido e a desordem do setor ainda encontra-se em atraso e a sua expanso caminha muito lentamente.

1 ELEMENTOS METEOROLGICOS

Desde o despertar da humanidade, nossos ancestrais aprenderam a conviver no meio ambiente, abrigando-se do frio, dos raios solares, do vento e da chuva em suas cavernas. Mas tarde, aprenderam tambm a produzir e controlar o fogo, usar vesturio e construir habitaes, assim o homem procurava amenizar os rigores do meio ambiente, minimizando os efeitos da flutuao do tempo, com informaes bsicas a diversas reas para as comunidades. No decorrer da sua histria, o homem logo compreendeu a importncia que o tempo exercia em sua economia. Na poca dos grandes descobrimentos, era necessria a existncia de ventos favorveis para impelir as embarcaes ao longo da rota desejada. Assim sendo, as atividades humanas era condicionado, cada vez mais, ao estudo do tempo, fato este que se acentuaria com o passar dos anos. No perodo pr-histrico (at o sculo V a.c.), a grande maioria dos fenmenos atmosfricos era considerada como demonstrao de desagrado e smbolo dos deuses. Entretanto pesquisas etnolgicas comprovaram a existncia de algumas observaes obtidas periodicamente entre os povos mais adiantados daquela poca. Por intermdio da Arqueologia, alguns clculos e observaes meteorolgicas gravadas em tbuas de barro foram encontrados na Mesopotmia. No perodo sintico, desde 1800, possvel fazer uma boa previso do tempo para um perodo de 24 48 horas. Em alguns casos, fenmenos isolados e bem caractersticos podem ser previstos com vrios dias de antecedncia. Recentemente a anlise sintica vem recebendo inestimvel auxlio dos fac-smiles registradores, dos satlites meteorolgicos, dos radares, das estaes meteorolgicas automticas, dos modelos numricos e dos pesquisadores mais atuantes que por sua vez, em muito, tm colaborado na anlise, alm do grande uso que vem tendo em outras reas afins da meteorologia.

2 A IMPORTNCIA DA METEOROLOGIA

Inmeros ramos das atividades humanas utilizam os fatores meteorolgicos: neste trabalho citamos alguns ramos e fazemos comentrios sobre a aplicao da meteorologia aos mesmos.

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2.1 AGRICULTURA E PECURIA

Zoneamento de culturas agrcolas; previso da poca mais apropriada para a colheita e armazenamento; determinao da quantidade de gua mais apropriada a ser utilizado na irrigao de certas culturas ao longo do perodo vegetativo, combate s pragas e doenas que afetam plantas e animais; determinao de poca mais propcia ao corte de l de ovelhas, etc.

2.2 INDSTRIA E COMRCIO

Planejamento de construes civis com previses sobre os perodos de incio ao final da obra, no caso de grandes estruturas e esforo devido fora do vento, a dilatao por aquecimento devido temperatura e aos raios diretos do sol, o escoamento e reteno das guas provenientes da precipitao; etc. tem que ser previsto a conservao e venda de alimentos perecveis; estocagem e embalagem de produtos, etc.

2.3 CONSTRUO E URBANISMO

Localizao de distritos industriais, visando o mnimo de poluio atmosfrica nas cidades ou ncleos residenciais adjacentes; traados das ruas de uma cidade; escolha da arquitetura e tipo de material de construo; etc.

2.4 TRANSPORTES

Previso do tempo para a navegao area, martima e, at mesmo, terrestre; localizao de portos e aeroportos.

2.5 TURISMO

Previso do tempo climatolgico dos lugares de grande interesse turstico para orientar os visitantes quanto ao tipo de roupa a serem utilizadas, as condies do tempo que vai encontrar etc.

2.6 FONTES NO CONVENCIONAIS DE ENERGIA

Zoneamento de energia elica e solar com finalidade de se determinar as regies onde o aproveitamento seja mximo.
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Enfim, ter prognsticos de tempo confiveis e que realmente produzem as tendncias posteriores das condies atmosfricas leva ao controle antecipado de catstrofes, pois medidas de precaues podero ser tomadas evitando possveis perdas materiais e humanas, e com isso, agindo como se desse um Tempo ao Tempo que est a vir. Este trabalho parte da premissa de que a cultura como atrao turstica, pode trazer resultados positivos e lucrativos para uma comunidade e a sociedade em geral. Cabaceiras um exemplo desta transformao, com uma mentalidade enraizada no progresso turstico a partir do desenvolvimento da criatividade que encheu de orgulho um povo massacrado pelo vestgio das condies climticas adversas da sobrevivncia. O objetivo desse trabalho demonstrar as potencialidades tursticas do municpio de Cabaceiras e contribuir para as informaes mais confiveis de tempo e clima aos seus visitantes. 3 MATERIAIS E MTODOS

A cidade de Cabaceiras, estado da Paraba, localiza-se na Microrregio do Cariri Oriental (Figura 1) e na Mesorregio da Borborema, limitando-se com os municpios de So Joo do Cariri, So Domingos do Cariri, Barra de So Miguel, Boqueiro e Boa Vista (AESA, 2011). Situado nas coordenadas geogrficas latitude de 7o30S e longitude 36o17 a oeste de Greenwich, com altitude mdia em relao ao nvel do mar de 390,0 metros, localizada na rea mais baixa do Planalto da Borborema. Sua rea de 400 km2 representando 0,7091% do Estado, 0,0258% da Regio. Distante 180 km da capital Joo Pessoa e 50 km do municpio de Campina Grande. O acesso realizado partir de Joo Pessoa, pelas rodovias BR-230 e PB- 148 (CPRM, 2005).

Figura 1. Mapa de localizao do municpio da rea de estudo. Fonte: Adaptado de IBGE (2009).

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Cabaceiras esto inseridas nos domnios da bacia hidrogrfica do Rio Paraba, regio do Alto Paraba. Seus principais cursos da gua so os rios Tapero, Paraba e Boa Vista, e os riachos do Pombo, Gangorra, Pocinho, da Varjota, do Tanque, Fundo, Algodoais, do Junco e Macambira. No municpio situa-se o Aude Pblico Epitcio Pessoa ou de Boqueiro. De acordo com a classificao de Kppen o clima da rea de estudo considerado do tipo As - clima quente, precipitao predominantemente, entre 750 a 1.000,0 mm/ano. O regime pluviomtrico na regio possui uma distribuio irregular espacial e temporal, que uma caracterstica da regio Nordeste do Brasil, em funo disto a sua sazonalidade de precipitao concentra quase todo o seu volume durante os cinco meses no perodo de chuvoso, (SILVA, 2004).

4 HISTRICO DO MUNICPIO DE CABACEIRAS

O municpio de Cabaceiras foi fundado em 1735, ficou conhecido nacionalmente como o lugar de menor ndice pluviomtrico do Brasil. O termo Cabaceiras tem origem de uma planta denominada cabaceira sendo rasteira e que produz o cabao que quando seca, serra-se e transforma num recipiente para gua. O municpio conhecido como a Terra dos Cruzeiros dos quais os mais importantes so o Cruzeiro da Pedra do Rosrio, a do Sculo e da Menina (RAMOS, 2005). O municpio preserva como poucas as caractersticas arquitetnicas dos prdios construdos no sculo passado, levando a cidade a caminhar a passos largos para o tombamento de patrimnio nacional.

5 TURISMO E CULTURA

Em 1998, o municpio recebeu do Ministrio da Indstria, do Comrcio e do Turismo e Instituto Brasileiro de Turismo - EMBRATUR, o selo de Municpio Prioritrio para o Desenvolvimento do Turismo (RAMOS, 2005). As aes desenvolvidas pela prefeitura tm feito do municpio um atrativo histrico, cultural, arqueolgico, alm do resgate das festas populares como os festejos juninos e a festa do Bode Rei sendo o seu principal atrativo do turismo por se destacar na criao de ovino caprinocultura do estado. Na cidade foram criados novos eventos como: A Semana Cultural, entre outra, tambm conta com o museu histrico e cultural do Cariri paraibano. O ttulo de cidade com menor ndice pluviomtrico do Brasil, e de suas formaes de lajedo que se espalham na paisagem de um escaldante sol nordestino, ao contrrio do que pode parecer, vem ajudando a pequena cidade a entrar na rota turstica mundialmente e servir de palco
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cinematogrfico. A rota turista, inclusive de estrangeiros, que desembarcam com grande curiosidade. A cidade chama ateno por ter belas e ricas reservas arqueolgicas, o Lajedo de Pai Mateus com formaes rochosas nicas no mundo. tima para a prtica do turismo rural no Estado. Em meio seca da caatinga, os roteiros tursticos atraem turistas brasileiros e estrangeiros que querem aventurar-se em meio aos mataes do Lajedo. Um imenso mar de granito que se destaca na paisagem do local com dezenas de blocos que h milhares de anos serviu de habitat para os ndios que deixaram suas marcas rupestres (DUTRA, 2004). As atraes tursticas e locais so muitas sem discorrer da cordialidade da populao e das lindas mulheres existentes. Na zona rural, em cenrios que encantam e intrigam, existem vrios stios arqueolgicos escondidos entre os lajedos da regio que transformam o lugar num dos mais importantes pontos de estudos arqueolgicos do Pas. No municpio, enfeitado com reservados sobrados do incio do sculo passado, museus e varias festa popular, justificam a invaso turstica e cinematogrfica, que h alguns anos vem mudando a imagem do seco Cariri paraibano, bem como da sua populao (DUTRA, 2004). A festa do Bode Rei um dos eventos de maior projeo para o municpio. O festival espetacular, so criados cenrios de antigos castelos, no qual, o bode Vossa Majestade. Por sua importncia na economia na regio e resistncia ao semirido o bode coroado o Rei do Cariri (DUTRA, 2004) A festa acontece em quatro cantos distintos, interligados entre si: parque do Bode Rei, onde realizado o desfile com julgamento de raas, exposio de artesanato, praa de alimentao (culinria bodstica), quadrilhas, forr, bumba-meu-bode e a Praa do Bode Rei, onde acontecem os shows e as apresentaes musicais (ANDRADE, 2008) Recentemente Cabaceiras foi rotulada de Rolide Nordestina, atraindo muitos turistas, e por isso tem se voltado ao turismo sustentvel e a produo de um conhecimento que revele a cidade ao nvel nacional. A cidade desenvolveu um grupo de guias tursticos, que recebe os grupos de turistas e jornalistas e apresenta um pouco da histria e os lugares que serviram de cenrios para alguns dos inmeros filmes ali produzidos (ANDRADE, 2008). A repercusso d uma idia da fora e da importncia dos eventos realizados por esta pequena cidade. Ressalte-se aqui a cobertura da mdia Festa do Bode Rei atravs da imprensa nacional por meio de programas como: "Mais Voc", "Globo Rural", da Rede Globo, e do "Domingo Espetacular", da TV Record, as quais produziram matrias para divulgao em todo o pas, assim como uma equipe da Revista Isto que acompanhou o evento (MELO, 2005). Cabaceiras entraram na rota dos amantes do ecoturismo no Brasil e mundial. A cidade ganhou popularidade depois de ser descoberta por cineastas interessados em cenrios tpicos do
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semirido e na boa luminosidade, permitindo mais tempo de filmagens durante o dia. Uma das minissries mais famosa o Auto da Compadecida gravada em 1998, a micro srie A Pedra do Reino e as recentes gravaes feitas para a novela Aquele Beijo, alm de outros filmes entre documentrios e fices (MELO, 2005). As boas-vindas so dadas pelo letreiro 'Rolide Nordestina', instalado em uma serra na entrada da cidade. Depois da parada obrigatria para foto, o visitante encontra o espao que sedia anualmente a Festa do Bode Rei, criada em 1998 para valorizar a caprinovinocultura. De acordo com o SEBRAE, o evento dura quatro dias e atrai cerca de 50 mil pessoas (PEREIRA & RAMOS, 2004). Portanto, mesmo em reas ditas inspitas como o semirido, onde o fator climtico inviabiliza muitas atividades econmicas, pode abrir novas perspectivas para outras fontes de renda atravs do turismo que se torna vivel economia local, tendo como base a descoberta dos atrativos tursticos sem que haja descaracterizao da paisagem sertaneja e nem a perda da identidade cultural (PEREIRA & RAMOS, 2004). O objetivo deste artigo foi baseado em dados meteorolgicos estimados por retas de regresses mltiplas e dados reais com o intuito de uma contribuio dos elementos meteorolgicos como temperatura (mxima; mnima; mdia e amplitude trmica), estimadas atravs da utilizao do software Estima_T, desenvolvido pelo Departamento de Cincias Atmosfrica (DCA), da Universidade Federal de Campina Grande, PB, umidade relativa do ar, velocidade do vento, direo predominante do vento, insolao total; nebulosidade foi interpolada a partir dos dados circunvizinhos, a evaporao real e a evapotranspirao potencial foi determinado a partir do mtodo do balano hdrico de Thornthwaite e Mather (1955), precipitao climatolgica, precipitaes mximas e mnimas absolutas, para o perodo de 1926 a 2011, fornecidas pela Agncia Executiva de Gesto das guas do Estado da Paraba (AESA). Elaborao de tabela e grficos para uma melhor visualizao das flutuaes dos elementos meteorolgicos mensais e anuais na tentativa de auxilio aos guias tursticos e para o publico em geral entender as flutuaes que ocorrem entre as estaes e os benefcios a prpria sade e a comodidade pessoal turstica.

6 RESULTADOS E DISCUSSES

Na figura 2 pode-se observar o comportamento da precipitao em termos de mdias mensais histricas e os valores mximos absolutos e mnimos absolutos ocorridos NO municpio no perodo 1926-2011. Observa-se que as mdias dos totais mensais de chuva variaram entre 3,4 mm em outubro e 60,2 mm no ms de abril. O quadrimestre mais chuvoso so os meses de maro (59,8
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mm) abril (60,2 mm) maio (42,3 mm) e junho (43,5 mm), os meses menos chuvosos so de setembro a dezembro com variaes nos ndices pluviomtricos de 3,4 a 9,3 mm. Os valores mnimos absolutos de chuvas ocorridos e registrados foram os anos de 1961 e 1962 com 3,6 mm e 10,7 mm respectivamente. Os valores mximos absolutos de ocorrncias de chuvas registrados na rea de estudo foi a do ano de 1964 com 775,5 mm. Os valores absolutos mximos registrados oscilam entre 45,0 mm e 386,0 mm, demonstrando com isto a variabilidade espacial e temporal com grandes irregularidades. O perodo chuvoso inicia-se no ms de janeiro com chuva de pr-estao e prolonga-se at o ms de julho, o que se destaca a frequncia de irregularidade nas distribuies dos ndices pluviomtricos entre os meses e anos.

Figura 2. Flutuaes mensais da precipitao histrica, mxima e mnima absoluta para o municpio. FONTE: AESA

Na figura 3 observa-se a variao dos totais anuais das chuvas climatolgicas para o perodo de 1926-2011, onde se pode constatar que a mdia anual histrica de 336,6 mm com 86 anos de observaes. Durante o perodo analisado ocorreu grande variabilidade dos totais anuais de chuva podendo esta variabilidade ser observada como nos anos de 1961 (3,6 mm) e 1962 (10,7 mm) e o ano de 1964 (775,5 mm), onde apresentaram os menores e maiores ndices pluviomtricos. O municpio apresenta uma srie de 42 anos com precipitaes abaixo da mdia histrica e 44 anos com ndices pluviomtricos acima da mdia.

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Precipitao total anual (mm)

900,0 800,0 700,0 600,0 500,0 400,0 300,0 200,0 100,0 0,0

anos

Precipitao total anual

Mdia histrica

Figura 3. Flutuaes anuais da precipitao histrica para o municpio. FONTE: AESA

A variabilidade da evapotranspirao potencial e da evaporao real podem ser observadas na figura 4, onde demonstra suas flutuaes mensais, observam-se que nos meses de agosto a janeiro a evaporao real oscilam abaixo de 20,0 mm e nos meses de junho a setembro os valores da evapotranspirao potencial oscilam entre 80,0 a 100,0 podendo causar transtornos aos turistas que no esto acostumados com oscilaes bruscas destes elementos. Sendo um dos elementos propcios a provocarem queimadas e incndios devido falta de gua no solo e planta.

Figura 4. Flutuaes mensais da evapotranspirao potencial e evaporao real, para o municpio. FONTE: AESA

A figura 5 demonstra o comportamento das flutuaes das temperaturas mximas, mnimas, mdias e da amplitude trmica para o perodo compreendido entre 1950 a 2010. As variaes dos ndices da temperatura mxima, sendo o menor valor de 27,8C em julho e a o maior valor 32,6C
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em dezembro, com uma taxa anual de 3,5C. A temperatura mnima anual d 19,7C, com oscilaes flutuando entre 17,8C no ms de agosto a 20,8C nos meses de fevereiro e maro. Cabaceiras tm uma temperatura mdia anual de 24,0C e suas flutuaes mensais oscilam entre 22,1 a 25,3C, as amplitudes trmicas mensais flutuam entre 9,3 a 12,4C com uma taxa anual de 10,8C.

Figura 5. Flutuaes mensais das temperaturas: mximas, mnimas, mdia e amplitude trmica para o municpio no perodo de 1950-2010. FONTE: AESA

A variabilidade mensal e anual da umidade relativa do ar pode se observada na figura 6, onde os mximos de umidade relativa do ar ocorrem nos meses de abril a julho e nos meses de setembro a novembro os menores ndices de umidade relativa do ar.

Umidade relativa do ar (%)

70,0 65,0 60,0 55,0 50,0 45,0 40,0

meses Umidade relativa do ar Figura 6. Flutuaes mensais da umidade relativa do ar para o municpio. FONTE: AESA

A velocidade mdia do vento esta representada na figura 7, onde nos demonstram a sua variabilidade mensal, observamos que nos meses de maro a julho ocorre a menor intensidade de
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vento e nos meses de agosto a fevereiro as maiores intensidade de vento so registradas, salienta-se que devido flutuao da presso atmosfrica podem ocorrer formaes de redemoinho durante os meses de velocidades altas, espera tambm nesta poca rajadas de ventos superiores a 15 m/s em rea isoladas. A flutuao da insolao total no municpio pode ser observada na figura 8, onde notamos a variabilidade deste elemento ms a ms, os menores ndices de insolao total acontecem nos meses de abril a setembro, e os maiores ndices de insolao so registrados nos meses de outubro a maro.

Figura 7. Flutuaes mensais da velocidade do vento para o municpio. FONTE: AESA

A figura 9 mostra as flutuaes de cobertura de nuvens durante os meses, seguindo basicamente o comportamento inverso da insolao total, no perodo de maro a julho tem-se cobertura de nuvens mximas e nos demais meses a cobertura de nuvens oscilam devido flutuao dos centros de presses.

Figura 8. Flutuaes mensais da insolao total, para o municpio. FONTE: AESA

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Estas informaes so relevantes aos visitantes para que os mesmo utilizem roupas e calados mais adequados ao percurso que iro realizar durante suas visitas aos pontos tursticos, alm de levarem gua e produtos para proteo de pele. Outra recomendao quanto s variaes da amplitude trmica aos visitantes principalmente os que sofrem de doenas respiratrias, pois ira passar por dificuldade de respirao nos trajetos. Nestes meses o guia turstico tem obrigao de alertar os turistas quanto a flutuao da umidade relativa do ar que poder provocar tonteira, sangramentos de ouvido e nariz, ressecamento de garganta, acelerao do batimento cardaco entre outros, como tambm informar a necessidade de levar gua e medicamentos.

Figura 9. Flutuaes mensais da nebulosidade total, para o municpio. FONTE: AESA

CONCLUSES

1. Informaes de variaes de temperatura mxima, mnima do ar e da amplitude trmica, umidade relativa do ar, da insolao total e cobertura de nuvens e as ocorrncias dos seus extremos mensais, so importantes para a adequao de vestimentas, utenslios e outros aparatos necessrios para um melhor aproveitamento da visitao local. 2. O perodo chuvoso ocorre entre os meses de maro a junho, neste perodo os guias tursticos devem elaborar planos emergenciais para proporcionar aos visitantes boas estadias. Os meses de junho a setembro ocorrem s menores flutuaes dos elementos evapotranspirao e evaporao como existem a escassez de gua no solo e nas plantas os guias devem alertar os visitantes quanto ao manuseio de objetos que produzem fascas com o intuito de evitar incndios ou queimadas casuais. 3. O conhecimento do comportamento dos elementos climatolgicos e/ou meteorolgicos
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importante para a rea estudada, podendo fornecer subsdios para os guias tursticos e a populao em geral visando informar as flutuaes dos elementos meteorolgicos aos seus visitantes de modo a proporcionar maior segurana e conforto ambiental durante as visitaes. As referidas informaes devem contribuir para uma melhor arrecadao proporcionada pelo comrcio local sobre os turistas, portanto proporcionando aos gestores locais subsdios de modo a traar estratgias para tirar o maior proveito possvel de cada poca do ano. 4. O estudo dos elementos meteorolgicos e sua variabilidade mensal e anual da rea estudada vm a contribuir para a confiabilidade das informaes, o desenvolvimento e o crescimento do setor turstico assim como de outros setores da economia local e regional, auxiliando nos planejamentos das atividades dos roteiros e de novas formas de explorar o potencial cultural, turstico e de lazer da regio, no sentido de garantir o mximo de conforto e satisfao aos visitantes.

AGRADECIMENTOS

Os autores agradecem a CAPES pela concesso de bolsa de doutorado e de mestrado.

REFERNCIAS BIBLIOGRAFICAS ANDRADE, V. G. de. Rolide Nordestina - Um cenrio de formao dos sujeitos. Fnix Revista de Histria e Estudos Culturais, vol.5, ano V.1,2008.disponvel em: www.revistafenix.pro.br. AESA. Agncia Executiva de Gesto das guas do Estado da Paraba. Dados Pluviais. 2011. Disponvel em: www.aesa.pb.gov.br/index.php. Acesso22/03/2012. CPRM. Servio Geolgico do Brasil. Projeto: Cadastro de fontes de abastecimento por gua subterrnea. 2005. Disponvel em: http://www.cprm.gov.br/rehi/atlas/paraiba/

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NETO, C. G., SILVA, M. G. C. Atividade Turstica Aliada ao Desenvolvimento Sustentvel em Cabaceiras-PB. Revista Eletrnica de Turismo Cultural, 2007. PEREIRA, R. A.; RAMOS, M. M. Q. Potencialidades tursticas de So Joo do Cariri- PB: uma via para o desenvolvimento socioeconmico no Semirido. In: VIII Congresso Latino- Americano de Iniciao Cientfica. So Jose dos Campos - SP, 2004. p.1114 -1117. RAMOS, A. B. Histria de Cabaceiras. Disponvel em: http://www.db.com.br/noticias/ ?47760. Acesso em 03/04/2012. SOARES, F. de A. O. Boa Vista de Santa Roza, de Fazenda Municipalidade. Campina Grande: Epgraf, 2003. SILVA, V. P. R. On climate variability in Northeast of Brazil. Journal of Arid Environments n.58, p.575-596, 2004.

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TURISMO RURAL UMA OPORTUNIDADE DE NEGCIO PARA O DESENVOLVIMENTO DO STIO BETEL CANT RR

Teonice de Melo PONTES Tecnloga em Gesto de Turismo pelo Instituto Federal de Roraima IFRR teonicep@bol.com.br Susana Menezes MACEDO Esp. em Hotelaria, Docente do IFRR Mrcia Teixeira FALCO Doutoranda do PPG-Bionorte, Docente do IFRR

RESUMO

O Turismo Rural no mundo vem sofrendo significativas transformaes de crescimento, no Brasil como um todo, tambm vem aumentando com grandes avanos neste novo mercado. Roraima um estado promissor neste segmento uma vez que possui grande potencial em reas naturais propicias para o desenvolvimento da atividade turstica. O turismo rural um segmento muito apreciado pelas pessoas que gostam e so amantes da natureza, pois se trata de uma forma de vivenciar as belezas naturais de uma localidade e, ao mesmo tempo, de possibilitar mesma, gerao de uma renda adicional. Nesse contexto, o turismo rural vem associando, ao empreendedor desse seguimento, uma gerao de oportunidades de negcios, estabelecendo idias de novas alternativas e assim fortalecer a economia regional na rea rural. Com isso, este artigo teve como objetivo identificar a oferta turstica no Sitio Betel, localizado no municpio de Cant RR, propondo melhorias nos seus equipamentos e servios a fim de desenvolver o Turismo Rural na propriedade. No presente estudo utilizou-se como procedimentos metodolgicos a pesquisa bibliogrfica, documental e de campo, tendo como resultados as potencialidades que o Stio apresenta para o desenvolvimento da atividade turstica no meio rural, tais como:observao de pssaros e contato com a natureza, bem como a valorizao do meio ambiente em prol da atividade. Contudo, detectou-se que a propriedade necessita de melhorias, tais como: investir em infraestrutura e capacitao empresarial, buscar parcerias para o desenvolvimento da atividade na localidade. PALAVRAS-CHAVE: Turismo; Oferta Turstica; Turismo Rural.

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INTRODUO

O turismo uma das principais ferramentas na gerao de emprego, incrementando a renda em todo mundo. Tal atividade envolve vrios profissionais, que formam uma cadeia produtiva, com variados produtos tursticos, desde a qualidade no atendimento, aos mais diversos tipos de consumo que formam esse nicho de mercado. Seabra e Moreira (apud TULIK, 2004) revelam que o turismo atualmente uma das grandes atividades que colaboram com o desenvolvimento mundial, crescendo de forma equiparada a setores como informatizao e telecomunicaes, gerando uma nova enorme receita, que se converte em divisas e renda para todos os pases e regies que bem aproveitam o potencial existente. Na viso dos mesmos autores, o turismo se d atravs dos elementos naturais, sociais, econmicos, culturais locais e regionais e quando planejado tem seus custos de implantao e de manuteno sensivelmente reduzidos. Ou seja, a integrao desses elementos insere novos servios e produtos na economia local e impulsiona a cadeia produtiva a promover a elevao do padro de vida da comunidade receptora. De acordo com a Organizao Mundial do Turismo, o Brasil em 2010 ocupou a 4 posio no ranking do turismo rural mundial, ficando atrs apenas da Espanha, Portugal e Argentina. Com tantos Estados com potencial turstico, o estado de Roraima tem a capacidade de explorar tal atividade na rea rural no como ouro, mais que esse segmento venha fortalecer as instituies e agncias de viagens que trabalham e dependem do turismo rural. Ainda conforme a OMT (2010), o crescimento internacional desse segmento de 6% ao ano e pelo menos 3% dos turistas do mundo direcionam viagens a destinos rurais no Brasil. O Estado de So Paulo o maior destino desse segmento turstico, contando com mais de cento e vinte e duas cidades que oferecem esse tipo de turismo. Segundo a Associao Brasileira de Turismo Rural - ABRATUR (2010), o turismo rural cresce a uma taxa de aproximadamente 30% ao ano no Brasil e pesquisas realizadas pela mesma, mostram que as atividades de entretenimento e os equipamentos que exploram o turismo rural so bastante diversificados, com prazerosos passeios e atividades tpicas, fatores que levam a influenciar a motivao do turista a optar pelo turismo rural. Nota-se atravs da posio no ranking mundial que essa modalidade tem demonstrado a importncia desse segmento nos mais variados destinos tursticos do mundo. No que se refere ao Estado de Roraima, este crescimento ainda no significativo, mas de grande projeo visto que tem um grande potencial turstico em reas naturais faz do Turismo Rural um aliado importantssimo para o desenvolvimento do turismo como um todo.
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Para o Servio de Apoio as Micro e Pequenas Empresas - SEBRAE (2010), esse tipo de turismo considerado o segmento turstico que vem ganhando cada vez mais representatividade e importncia no territrio brasileiro. O turismo rural um segmento muito apreciado pelas pessoas que gostam e so amantes da natureza, pois se trata de uma forma de vivenciar as belezas naturais de uma localidade e, ao mesmo tempo, de possibilitar mesma, gerao de uma renda adicional. O Municpio do Cant localizado no centro leste do Estado de Roraima, limita-se ao norte com os municpios de Boa Vista (capital) e Bonfim; ao sul com o municpio de Caracara; a leste com o municpio de Bonfim e a oeste com os municpios de Boa Vista, Mucaja e Iracema (IBGE, 2010). Nessa perspectiva, o presente estudo tem como objetivo identificar a oferta turstica no Sitio Betel, localizado no municpio do Cant, proporcionando a gerao de emprego e renda para a comunidade local e se configurando em mais uma opo de lazer para o Estado, bem como para os municpios vizinhos e pases que fazem fronteiras com o Estado de Roraima: Repblica Cooperativista da Guiana Inglesa e Repblica Bolivariana da Venezuela.

1 METODOLOGIA

Como procedimentos metodolgicos utilizados na elaborao deste trabalho foram utilizados o mtodo exploratrio, a fim de se familiarizar com o fenmeno Turismo Rural, buscando um maior nmero de informaes possveis a respeito dos conceitos, prticas e atividades no espao rural atravs de pesquisa bibliogrfica, este tipo de pesquisa feito atravs de materiais j produzidos, como, revistas jornais e outros (GIL, 2002), bem como, conhecer in loco a propriedade em questo, visando trabalhar os equipamentos e servios existentes no Stio Betel, a fim propor a implantao do turismo rural capaz de desenvolver o turismo rural na propriedade. No decorrer da investigao foram realizadas pesquisa documental, realizada junto ao Instituto de Terra e Colonizao de Roraima - ITERAIMA no qual se coletou informaes a respeito do municpio e atravs do inventario elaborado pelos alunos do II Mdulo do Curso Superior de Tecnologia em Gesto de Turismo no IFRR, no ano de 2011. Realizou se tambm visitas in loco entre os meses de abril a outubro do ano corrente, com o intuito de responder os objetivos propostos nesse trabalho, bem como propor melhorias para torn-lo um produto turstico. Para realizao da identificao da oferta turstica utilizou-se o mtodo de SWOT sigla oriunda do ingls e um acrnimo de Foras (Strengths), Fraquezas (Weaknesses),Oportunidades (Opportunities) e Ameaas (Threats) a qual permite identificar quatro aspectos: pontos fracos,
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pontos fortes, ameaas e oportunidades; resultando assim num diagnstico com o intuito de avaliar as reas estudas, que permite uma avaliao para o desenvolvimento do turismo rural na localidade (Quadro 1) .

Interna

Strengths (Pontos fortes, potencialidades) Opportunities (Oportunidades)

Weaknesses (Pontos fracos, fraquezas) Threats (Riscos, ameaas)

Externa

Quadro-1: Mtodo SWOT. Fonte: Ruschmann Consultores

De acordo com VALUE BASED MANAGEMENT (2007), Foras e Fraquezas (Strenghts e Weakness, S e W) so fatores internos de criao (ou destruio) de valor, como: ativos, habilidades ou recursos que uma companhia tem sua disposio, em relao aos seus competidores. J as Oportunidades e Ameaas ( Opportunities e Threats, O e T ) so fatores externos de criao (ou destruio) de valor, os quais a empresa no pode controlar, mas que emergem ou da dinmica competitiva do mercado em questo, ou de fatores demogrficos, econmicos, polticos, tecnolgicos, sociais ou legais (CORRA, 2007).

2 RESULTADOS

STIO BETEL

Localizado no municpio do Cant, na vicinal 2 da Vila Central. Partindo da rodovia que liga Boa Vista Cant BR-432. A distncia de Boa Vista ao municpio do Cant de 35 km e de Boa Vista ao Sitio Betel a distncia de 60 km (Figura 1).

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Figura 1: Mapa de localizao da rea de pesquisa. Fonte: Modificado do Portal do Governo do Estado de Roraima.

A propriedade j possui uma infra-estrutura bsica capaz de suprir uma demanda pequena de turistas, tendo como ponta partida a sede do local, que por sua vez possui quarto-dormitrios, assim como uma rea que serve de apoio para pernoite, onde se pode utilizar redes (Figura 2a e b).

Figura 2 a: Vista principal do Stio Fonte: Pontes, 2011

2b: rea externa da casa

O Sitio Betel de propriedade do Senhor Vilmar Ferreira Rezende e Senhora Maria Ferreira, os mesmo pretendem implantar como um produto turstico no mercado rural, uma vez que o stio possui uma rea de 1000 hectares com 500m de benfeitorias, um lugar agradvel com natureza preservada (Figura 3 a e b), ideal para o desenvolvimento desse segmento.

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Figura 3a: Exemplo de natureza preservada

3b: Exemplo de natureza preservada

Fonte: Pontes, 2011.

Destaca-se no stio Betel a chamada Serra do Cachorro (Figura 5a) que fica prximo a localidade e um brao do Rio Cachorro que passa dentro do stio (Figura 5b), possui uma queda dgua originando uma pequena cachoeira, contemplando ainda mais as belezas naturais que possui o stio Betel, ao caminhar na trilha pode se observar pequenos macacos saltando nos galhos, observao de pssaros com os seus cantos envolventes causando uma harmonia para quem ali passa, e nesse ambiente de harmonia, aconchego, paz, tranqilidade e a troca de cultura para quem vivem em reas rurais, faz com que o Sitio Betel seja toda essa magia de bem estar, e que venha ser mais uma opo, para aqueles que optam por este tipo lazer para as suas frias.

Figura 5a: Serra do Cachorro

5b: Brao do rio cachorro Fonte: Pontes, 2011

Durante a pesquisa in loco e anlise a partir do mtodo SWOT, obteve-se a seguinte situao quanto a anlise da macrolocalidade do municpio do Cant (Quadro 2):

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ANLISE SWOT DA MACROLOCALIDADE CANT PONTOS FORTES Localizao prxima capital; H demanda de turistas em busca do turismo rural; Baixa concorrncia; Atrativos naturais (Serra Grande, Rios Quitaua, Cachorro e Branco); Grandes mandioca, ,agropecuria); Padroeira do municpio. Haras Cunh Puc (festa do Rodeio Cowboy in Country) AMEAAS Pode ocasionar o turismo de massa (advindo de Boa Vista); Concorrncias de outros municpios; Falta de planejamento acarreta em degradao ambiental dos atrativos; Lixo dos festejos (latinhas, embalagens e garrafas peti); OPORTUNIDADES Buscar parcerias (com o Governo Federal, Estadual) para o festejos(Festas abacaxi, do milho, PONTOS FRACOS Precariedade na acessibilidade e sinalizao nas estradas e rodovias; Falta de hotis; Conscientizao (populao e setor pblico) e conservao dos atrativos naturais; Falta de coleta seletiva;

mel, beiju

desenvolvimento do municpio; Investir na rede hoteleira; Trabalhar com a populao com a ajuda da Educao socioambiental; Reutilizao do lixo (gerao de renda para os catadores);
pesquisa)

Quadro 2: Anlise SWOT da Macrolocalidade. Fonte: Inventrio Turstico-IFRR, 2011 (adaptado pela autora da

Nota-se que o municpio apresenta fortes potencialidades para o desenvolvimento do turismo rural, uma vez que o mesmo apresenta inmeros fatores favorveis para este segmento, onde pode se destacar o quantitativo de reas naturais propicia para esta atividade, mas necessrio a busca por parcerias junto aos governos, visando a valorizao do meio em questo, uma vez que o municpio no tem uma infra-estrutura adequada para suprir uma demanda maior de turistas. Contudo percebe-se ainda que a macrolocalidade no dispe de um planejamento adequado para desenvolver tal atividade, o que pode acarretar na degradao do meio ambiente da localidade

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ANLISE SWOT DA MICROLOCALIDADE STIO BETEL PONTOS FORTES rea extensa (1000 ha); Uma queda dgua; Trilha; Energia eltrica; Uma rea para criao de animais (peixe, galinha ou gado); Um vale nas proximidades (depresso entre duas serras); 500m de bemfeiturias.
2

PONTOS FRACOS rea prxima a queda dgua est desmatada; Rede de esgoto; Pequena infra-estrutura; Difcil acesso ao vale serra do cachorro; Demarcao de Trilha. Local adequado para o lixo final. Reforma do casaro. . OPORTUNIDADES Aproveitar as reas para construo ou cultivo; Sanar os problemas com esgoto; Investir no stio Betel; Trazer tecnologia; Colocar os turistas em contatos com os animais; Fazer uma trilha para a escalada e/ou passagem pelo vale; Fazer chals.

AMEAAS Em processo de eroso os animais selvagens; Perder a caracterstica rural; Perder o foco turstico e voltar-se agropecuria; Contaminaao da gua por falta de lugar adequado para o lixo.

Quadro -3: Anlise SWOT da Microlocalidade. Fonte: Inventrio Turstico, 2011(adaptado pela autora da pesquisa)

O Stio Betel, apresenta grandes potencialidades para o desenvolvimento da atividade, uma vez que este possui um grande nmero de atrativos naturais, valorizando o meio ambiente, proporcionando assim o contato do turista com a natureza, alm de possuir infra-estrutura bsica, suprindo as necessidades do turista. Entretanto, torna-se necessrio um melhor aproveitamento do espao, investindo em uma infra-estrutura mais adequada ao que tange a ofertas e servios tursticos. Portanto necessrio um planejamento adequado, no que se refere prtica da atividade turstica na localidade, envolvendo aspectos ligados a sinalizao, bem como a identificao do stio por meio de placas indicativas.

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3 SUGESTES PARA O DESENVOLVIMENTO DA ATIVIDADE TURSTICA NO STIO BETEL

Conforme constatado o Stio Betel possui potencialidade como atrativo turstico rural, dessa forma desenvolveu-se algumas sugestes para torn-lo um produto turstico no meio rural, englobando as atividades que o mesmo oferece. Tais sugestes referem-se aos seguintes aspectos: 1. Sinalizao at o stio Betel, com placas indicando a quilometragem; 2. Melhorar o acesso da estrada at a casa; 3. Buscar parcerias junto ao setor pblico; 4. Construir outro galinheiro mais distante da casa; 5. Fazer um acesso queda dgua; 6. Construir uma mini-ponte para o acesso trilha e outra ao acesso rea de camping; 7. Renovar a moblia da casa de acordo com o ambiente rural; 8. Aproveitar parte j desmatada, com cultivo, criao ou at mesmo chals; 9. Investir na qualificao da comunidade vizinha, isso gera mo-de-obra profissionalizada na regio; 10. Buscar parcerias com outras fazendas rurais.

CONSIDERAES FINAIS

Baseado no crescimento que vem apresentando o Brasil com relao ao Turismo Rural, onde mostra que esse segmento exibe um leque de oportunidades, e, de investimentos de forma bastante rentvel, e que Roraima possui grandes reas naturais propicias a este segmento, em vista disso, foi desenvolvida esta pesquisa no Stio Betel (Cant/RR), propondo analisar as possibilidades de implantao do turismo rural na propriedade. O sitio tem capacidade para receber uma mdia de 20 turistas, oferecer passeios em trilhas com observao de pssaros, banhos de cachoeiras, atividades no meio rural, uma gastronomia tipicamente diferenciada, o stio tem potencial para implantar o arvorismo, tirolesa passeio a cavalo, sem falar a troca de culturas e experincias nicas deste segmento. A partir do exposto, cabe aos proprietrios do Sitio Betel o interesse de analisar, de forma sucinta esta proposta, no qual vai lhe propiciar uma atividade econmica rentvel, gerando divisas para a comunidade local e contribuir com o desenvolvimento do turismo rural para o Estado de Roraima, e caso venham colocar em pratica, esta pesquisa, pode contar com a colaborao e servios dessa autora.
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Ainda assim importante ressaltar que, o sitio necessita de melhorias no que tange a servios e equipamentos, bem como, capacitao de mo-de-obra, para que possa oferecer servios de qualidades e segurana. Como oportunidades podem destacar que o Stio Betel, possui grandes reas com potencialidades para o desenvolvimento do turismo rural, fazer uma trilha para a escalada que d acesso ao passeio em reas naturais. O municpio do Cant, j vem desenvolvendo este tipo de atividade temos como exemplo a Fazenda Castanhal, que j se tornou ponto de referencia para a pratica do turismo rural, cabe salientar que os governos Estadual e Federal, devem investir na rede hoteleira, na educao socioambiental, bem como na reutilizao do lixo. As fortalezas merecem ser ressaltadas como: o stio Betel possui uma rea de 1000 h, queda dgua, na qual se configura em uma pequena cachoeira, energia eltrica, trilha e reas que podem vir a ser trabalhadas com a criao de peixe, galinha ou gado, j o municpio do Cant por ser prximo da capital Boa Vista, atrai turistas em busca de turismo rural, e ainda possui as belezas naturais como a Serra Grande e os rios Cachorro, Quitaua e Branco, alm dos festejos do municpio, como a festa da padroeira e outros. Embora se encontre com algumas ameaas no Stio Betel como a contaminao da gua por falta de armazenamento adequado para o lixo. E assim perder o objetivo do turismo rural e voltar a ser um empreendimento agropecurio. O municpio do Cant, pode tambm atrair turismo de massa advindo de Boa Vista e fronteiras vizinhas do Estado de Roraima. Ressalta-se a importncia do mtodo SWOT como instrumento relevante para anlise das potencialidades tursticas de uma localidade, que por sua vez permite a identificao da valorizao das foras, busca minimizar as fraquezas, aproveitando as oportunidades e administra as ameaas, buscando a sustentabilidade do desenvolvimento.

REFERNCIAS PONTES, T. M. Turismo rural: uma oportunidade de negcio para o desenvolvimento do Stio Betel Cant RR. (Monografia de graduao), 2011 TULIK, Olga. Turismo Rural. So Paulo: Aleph, 2006. Ministrio do Turismo. Diretrizes para o Desenvolvimento Do Turismo Rural. Disponivel em: http://www.turismo.gov.br/export/sites/default/turismo/o_ministerio/publicacoes/downloads_public acoes/Diretrizes_Desenvolvimento_Turismo_Rural.pdf Acesso em: 13/10/2011. OMT Organizao Mundial do Turismo. Turismo Internacional: uma perspectiva global. 2. ed. Porto Alegre: Bookmann, 2003.
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IBGE. Populao do municpio de Cant. Disponivel em:< http://www.ibge.gov.br> Acesso em: 05/10/2011. GIL, Antonio Carlos. Como elaborar projetos de pesquisa. 4.ed.So Paulo: Atlas, 2002. ITERAIMA (INSTITUTO DE TERRAS E COLONIZAO DE RORAIMA) CORRA, Kenneth ; Analise SWOT. Disponvel

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http://www.bnb.gov.br/content/aplicacao/prodetur/downloads/docs/pi_4_2_estrategia_desenvolvim _turistico_100708.pdf acesso em: 13/10/2011

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6 - Ecoturismo e Geoturismo

O TURISMO GEOCIENTFICO NA SERRA DA SANTA CATARINA-PB

Marcelo Henrique de Melo BRANDO Doutor em Geocincias. Universidade Federal de Campina Grande-CFP-UACS (mhmh64@gmail.com); Francisco Severo de S Prof. de Geografia. Prefeitura Municipal de Nazarezinho-PB (severodesa@gmail.com); Paulo Victor Paz de SOUSA Prof. de Geografia do Estado do Rio Grande do Norte. (paulovictorpaz@hotmail.com)

RESUMO

Ao observar as caractersticas intrnsecas da Serra da Santa Catarina, localizada no municpio de So Jos da Lagoa Tapada PB, no serto paraibano, possvel caracteriza-la como um espao diferenciado de seu entorno. Ao observar a fitofisionomia vegetal identificam-se as diferentes formaes de caatinga e em alguns locais encontra-se algumas famlias e espcies vegetais caractersticas de mata submida e de reas de restinga. Justificativa: A identificao das caractersticas geoambientais e das possveis potencialidades para a incluso deste espao diferenciado no contexto geoturstico, especificamente o turismo geocientfico estadual. Objetivos: Com o objetivo de demonstrar as potencialidades e explicar atravs dos indicadores pedolgicos, geomorfolgicos e botnicos atravs da teoria dos refgios e redutos. Identificar os processos de degradao ambiental que ocorrem no entorno da rea estudada atravs do enfoque interdisciplinar. Metodologia: Para a execuo deste trabalho o espao ser observado de uma forma sistmica, onde os elementos que o compem esto interligados, portanto a alterao que seja observada em um destes elementos, fatalmente provocar a perda do equilbrio no sistema, em consequncia ser observado um processo de degradao ambiental. Alm da viso sistmica ser utilizada na interpretao da paisagem a teoria dos refgios e redutos, esta por sua vez, est baseada na variao climtica ocorrida durante o Quaternrio, devido ocorrncia de perodos glaciais e interglaciais, o que pode explicar as diferenciaes especficas do local em relao ao seu entorno. Resultados: Foram identificados os indicadores de ordem pedolgica, geomorfolgica e botnica, onde atravs destes possvel comprovar as causas e caractersticas deste espao, diferenciando-o do seu entorno, caracterizando-o assim, como uma rea de enclave mido no interior do serto paraibano. PALAVRAS-CHAVE: Turismo Geocientfico, Refgios, Reduto, Enclaves, Paraba
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INTRODUO

O semirido nordestino bastante complexo, a divulgao pela mass midia remete-nos a uma imagem triste, seca, melanclica, porm ao observar minuciosamente as peculiaridades da paisagem ser possvel perceber as suas complexas interaes. A produo do espao se d atravs do seu reconhecimento, a partir de caractersticas geoambientais, atravs das quais ser possvel interagir positivamente, atenuando o impacto ambiental, produzido pelo homem, que prope formas alternativas de ocupao e manejo de reas. A interao existente entre a Geografia e o Turismo pode ser bastante positiva para os estudos geogrficos onde a paisagem no constituda apenas do visvel, porm faz parte desta paisagem uma rede de relaes complexas para a sua produo; do ponto de vista turstico a paisagem deve possuir um conjunto de peculiaridades que a tornem um diferencial atrativo, desta forma, poder ocorrer o incentivo a preservao e conservao das paisagens atuais e na recomposio de paisagens degradadas, sob o ponto de vista socioeconmico estes espaos podem promover ou at mesmo resgatar os seus aspectos culturais. Para a anlise geogrfica, a paisagem apresenta-se como um objeto de estudo, onde as interaes existentes entre o homem e o meio ambiente, intermediadas pelo capital, pela tecnologia, podem ser realizadas nas mais diversas escalas a critrio do pesquisador, porm esta mesma paisagem sob a tica do turismo passa a ter outro aspecto, a paisagem como recurso, como mercadoria, a paisagem como forma de explorao e gerao de trabalho e renda para a sociedade. Esta interao (Geografia/Turismo), s corrobora a importncia do objeto final dos estudos geogrficos, que segundo ANDRADE (2008):
Cabe Geografia estudando as relaes entre a sociedade e a natureza, analisar a forma como a sociedade atua, criticando os mtodos utilizados e indicando as tcnicas e as formas sociais que melhor mantenham o equilbrio biolgico e o bem-estar social. Ela uma cincia eminentemente poltica, no sentido aristotlico do termo, devendo indicar caminhos sociedade nas formas de utilizao da natureza. Da admitirmos que a Geografia eminentemente uma cincia social, uma cincia da sociedade.

O homem como representao principal do espao geogrfico e o homem como usurio do espao turstico. Especificamente, neste caso, percebe-se dois atores sociais sobre o mesmo espao, espao percebido sob diferentes ticas, a tica geogrfica e a tica turstica. Seria possvel at estabelecer a seguinte relao: todo espao turstico est inserido no espao geogrfico, porm nem todo espao geogrfico um espao turstico. Para que o espao geogrfico torne-se um espao turstico necessrio descobrir as suas peculiaridades, as suas potencialidades.
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Este o caso especfico da Serra da Santa Catarina, localizada em pleno alto serto paraibano, onde as suas caractersticas geoambientais se distinguem de seu entorno, essa modificao da paisagem pode ser atribuda a uma dos mais importantes pensamentos relacionados aos mecanismos padres de distribuio da composio faunstica e florstica na Amrica Tropical, a teoria dos refgios e redutos. esta teoria que pode explicar a ocorrncia de uma vegetao caracterstica de clima submido em pleno serto paraibano. Desta forma, a serra da Santa Catarina torna-se um importante espao para o desenvolvimento do turismo geocientfico para as diferentes reas de pesquisa relacionadas ao meio ambiente.

1 METODOLOGIA

Dada complexidade dos ambientes naturais, ocorre uma mirade de inter-relaes simultneas que provocam um estado de equilbrio dinmico. Porm, qualquer interferncia que ocorra em um dos elementos que compem o quadro natural ir inexoravelmente provocar a ruptura deste equilbrio. A produo do espao requer, necessariamente, a utilizao racional dos recursos naturais para satisfao das necessidades do homem. Por sua vez, a m utilizao desses recursos exerce uma forte presso sobre esses mesmos recursos, no raramente causando alteraes irreversveis, que podem comprometer a funcionalidade do sistema. No por acaso que a preocupao com o meio ambiente vem sendo discutida na sociedade moderna. Recentemente observa-se maior interesse dos cidados, acerca das questes relacionadas com o meio ambiente, onde o cidado j se sente inserido no contexto ambiental. Se no passado recente pensava-se estar acima dos elementos que compem o quadro natural, hoje percebe-se um maior grau de comprometimento para tomada de decises mais conscientes, relacionadas s atividades que afetam diretamente o ecossistema. Passamos a nos perceber como agentes ativos na transformao do meio ambiente e a reconhecer que nossos atos podem influir tanto positiva quanto negativamente nos ecossistemas. O carter multidisciplinar da abordagem do meio ambiente induz ao trabalho interdisciplinar. O objetivo prever, propor solues ou apenas contribuir para atenuar os impactos ambientais que possam ocorrer em uma determinada rea. Os impactos ambientais podem ser de origem natural ou resultantes de aes antrpicas. A capacidade de prever e atuar na resoluo de conflitos ambientais perpassam no apenas pelos aspectos do quadro natural, mas se estendem aos aspectos econmicos e scio-polticos, cujas aes necessrias tentativa de dirimir estes conflitos so complexas. A necessidade de uma abordagem geossistmica nos estudos ambientais remete a uma viso
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integrada do ambiente fsico e dos processos antrpicos que se desenvolvem na rea. Sobre isso afirma Grigoriev (1968):
o Estrato Geogrfico da Terra composto pela crosta terrestre, hidrosfera, troposfera, cobertura vegetal e reino animal, que em conjunto, definem os ambientes onde vivem os homens. Este conjunto de fatores compe o estrato geogrfico e esto intensamente interligados. Sendo assim, nossa tarefa estudar os componentes do estrato geogrfico como parte de um todo, no isoladamente.

Segundo a concepo de Monteiro (1978), o geossistema um sistema singular, complexo, onde interagem elementos humanos, fsicos, qumicos e biolgicos e onde os elementos socioeconmicos no constituem um sistema antagnico e oponente, mas sim esto includos no funcionamento do prprio sistema. De acordo com Sprl (2001), as alteraes causadas no ambiente pela ao humana afetam cada vez mais a funcionalidade do sistema causando graves processos degenerativos em primeira instncia no ambiente natural, e depois, a prazos mais longos prpria sociedade. Para a execuo deste trabalho o espao ser observado de uma forma sistmica, onde os elementos que o compem esto interligados, portanto a alterao que seja observada em um destes elementos, fatalmente provocar a perda do equilbrio no sistema, em consequncia ser observado um processo de degradao ambiental. Alm da viso sistmica ser utilizada na interpretao da paisagem a teoria dos refgios ou redutos, esta por sua vez, esta baseada na variao climtica ocorrida durante o Quaternrio, devido a ocorrncia de perodos glaciais e interglaciais, o que pode explicar a ocorrncia de uma vegetao florestal de grande porte em plana caatinga paraibana. De acordo com AbSaber (2006):
Tal como ela foi elaborada no Brasil, pela contribuio de diferentes pesquisadores, a teoria dos refgios e redutos diz respeito, sobretudo, identificao dos momentos de maior retrao das florestas tropicais, por ocasio da desintegrao de uma tropicalidade relativa preexistente. Nessa contingncia, massas de vegetao outrora contnuas, ou mais ou menos contnuas, ficaram reduzidas a manchas regionais de florestas, em stios privilegiados, moda dos atuais brejos que pontilham o domnio das caatingas, nos sertes do Nordeste Seco.

Ser sob a tica dessas duas teorias que ser abordado os estudos na Serra da Santa Catarina.

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As etapas necessrias para a execuo deste trabalho foram: a) Etapas de Gabinete: Levantamento cartogrfico utilizando-se das cartas plani-altimtricas na escala de

1:100.000, alm do uso de imagens de satlite CBERS-II e LANDSAT 7. Levantamento bibliogrfico sobre a rea estudada; Preparao dos roteiros para trabalho de campo; Elaborao dos textos referentes aos diferentes aspectos geoambientais observados.

b) Etapas de campo: 1 Expedio a Serra da Santa Catarina, subida pela vertente Norte, pelo municpio

de So Jos da Lagoa Tapada (PB); 2 Expedio a Serra da Santa Catarina, subida pela vertente SUL, pelo municpio do

Aguiar (PB); Anlise morfoestrutural do relevo em seu contexto regional; Observao das ocorrncias pedolgicas, geomorfolgicas e fitofisionmicas; Identificao dos processos de degradao ambiental; Registro fotogrfico e filmagens dos indicadores pedolgicos, geomorfolgicos e

fitofisionmicos.

2 LOCALIZAO DA REA

A rea de estudo localiza-se no estado da Paraba, entre as coordenadas geogrficas UTM, 9230 km N a 9220 km N de latitude e 610 km E a 575 km E de longitude. A rea est contida nas microrregies de Cajazeiras e Sousa, estende-se por aproximadamente 25 km e abrange uma rea de aproximadamente 112,1 km2, desde o Olho dgua do Frade (Nazarezinho) at o riacho saco dos Bois (So Jos da Lagoa Tapada). (foto 1)

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Foto 1: Imagem de satlite CBERS - composio 142.

Geologicamente uma rea que localiza-se ao longo do Lineamento de Patos, rea de intenso metamorfismo onde predominam os quartzitos e micaxistos. Quanto s caractersticas climticas a rea est sob a ao do clima semirido (BSh), o que condicionaria a sua cobertura vegetal s espcies de caatinga, porm o que se observa localmente a gradao do porte de sua composio florstica da base ao topo.

3 RESULTADOS

Os principais indicadores que transformam a serra da Santa Catarina em um espao diferenciado, ideal para a prtica do turismo geocientfico so os seguintes: a) Os indicadores pedolgicos: a velocidade de formao de solos em regies ridas e semiridas de cerca de 1 cm a cada sculo, porm ao observar a encosta superior da serra da Santa Catarina, possvel identificar espessos pacotes de regolito. As classes de solos encontradas so: os Argissolos Vermelho Amarelo, os Neossolos Regolticos, Neossolos Litlicos Eutrficos, alm dos afloramentos de rocha. A classe de solos que aparece numa maior proporo o Neossolo Litlico Eutrfico juntamente com o afloramento de rocha. Essa classe possui uma ocorrncia significativa nas feies geomorfolgicas, podendo ser originadas de diferentes litologias, destacando-se os migmatitos e os gnaisses, caracterizam-se tambm por serem solos incipientes e em sua maioria possurem carter eutrfico. O Argissolo Vermelho Amarelo ocorre principalmente nas reas que apresentam certa caracterstica plana, entre as cotas 400 550 metros, onde puderam desenvolver-se sem interferncias erosivas. Em geral so solos profundos ou muito profundos possuindo um horizonte de acumulao de argila B textural.
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O Neossolo Regoltico caracteriza-se pela grande quantidade de material desagregado, e compreende solos pouco profundos com sequncias de horizontes A-C-R. Em geral so de textura arenosa e cascalhenta. b) Os indicadores geomorfolgicos: possvel observar na encosta superior da rea de estudo a ocorrncia de colvios pedogeneisados, o que demonstra-nos um forte processo erosivo, onde a ao pluvial se fez mais intensa em um passado geolgico relativamente recente (pleistoceno). Alm dos colvios pedogeneisados faz-se presente em algumas reas restritas da serra (base e alguns afloramentos no topo da serra) os processos de evorso, onde observa-se o desgaste da rocha elaborado por correntes fluviais. Atualmente a drenagem dos riachos que existem nesta serra no possuem competncia suficiente para elaborar as marmitas que existem, desta forma somente um rio com drenagem perene e com competncia poderia provocar este desgaste na rocha. c) Os indicadores botnicos: A cobertura vegetal da Serra de Santa Catarina apresentase de forma bastante diferenciada. Nela podemos encontrar uma diversidade na cobertura vegetal incluindo desde a caatinga arbustiva, caatinga arbustiva-arbrea, a caatinga arbreaarbustiva, a mata seca e mata submida seca. Dentro do contexto das caatingas, a rea em estudo entendida como um refgio florestal, j que abriga em seus domnios espcies vegetais que no toleram as caractersticas do clima semirido. O fator altitude traz a amenidade do clima e consequentemente uma maior umidade proveniente das reas subjacentes mais rebaixadas. Dessa forma, h uma intrnseca relao entre a altitude, a presena da umidade, os solos e a cobertura vegetal. Em algumas reas da serra h a presena de colvio pedogeneisado, o que sugere o armazenamento da umidade durante o perodo seco, e assim assegura a manuteno de uma vegetao de grande porte chegando atingir de 25 a 30 metros de altura. A explicao para a existncia destas espcies vegetais pode est centrada na possibilidade de interligaes florestais pretritas unindo a Floresta Amaznica Floresta Atlntica (ABSBER, 1977; VANZOLINI, 1981; BIGARELLA et al, 1975). A hiptese mais aceita sobre a gnese vegetacional dos enclaves midos e submidos est relacionada s variaes climticas ocorridas durante o Pleistoceno (ltimos 2 milhes 10.000 anos), as quais puderam permitir que a Floresta Atlntica adentrasse os domnios da caatinga. Em conformidade com o que diz Andrade-Lima (1982), ao retornar a sua distribuio primria posteriormente aos perodos interglaciais, ilhas de floresta mida permaneceram em locais de microclima favorvel. A ocorrncia ou distribuio destas espcies estaria, dessa forma, associada aos fatores histricos que ocorreram em decorrncia dos paleoeventos
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geomorfolgicos e climticos da regio, corroborando a ideia de que poderia no passado a massa vegetal mida ter sido de fato contnua.

A Serra da Santa Catarina consiste em um subespao diferenciado de seu entorno, reconhecido popularmente como serras midas, brejos, ou matas (SOUZA, 2006), normalmente so reas que possuem caractersticas edafoclimticas diferenciadas. No caso especfico da rea em estudo o fator altitude aliado ao fator pedolgico, onde se apresentam espessos colvios (3m), onde desenvolvem-se latossolos vermelho com horizonte B prismtico, localizados nas reas mais altas da serra, conseguem manter a umidade do solo por um tempo mais prolongado, propiciaram o desenvolvimento e a manuteno de uma flora diferenciada. A prpria existncia desse solo em uma regio semirida j uma evidncia da ocorrncia de um clima mais mido no passado (Pleistoceno Superior). De acordo com Behling (2000), atravs da anlises palinolgicas, a vegetao semirida de caatinga ocorreu predominantemente no perodo de > 42.000 e 8.500 anos A.P. Entre 15.500 e 11.800 anos A.P. ocorre um expressivo aumento da precipitao, caracterizando um perodo mais mido. Isto comprova a hiptese da ocorrncia de rotas migratrias que ligariam o bioma amaznico com o bioma da floresta atlntica. Aliando s caractersticas geomorfolgicas (altitude) da rea com a anlise da composio florstica (botnica) enquadra-se na teoria dos redutos e refgios, desenvolvida por AbSaber e Vanzoline, que enfatizava a existncia de um clima mais mido no interior do nordeste semirido, as evidncias encontradas na rea de estudo nos comprovam esta teoria. Desta forma, este ambiente diferenciado do seu entorno pode ser considerado uma rea de enclave mido, com isso necessita de toda uma ateno especfica em seu manejo.

CONSIDERAES FINAIS

Em virtude de suas caractersticas edafoclimticas diferenciadas, a rea da serra tem uma grande importncia sob o ponto de vista do turismo geocientfico, porm nela, j se pode observar processos de desmatamento e posterior queimada (broca) de grande parte de seu entorno, at mesmo nas vertentes mais ngremes, essa prtica vem promovendo uma intensa degradao no entorno da serra, processo que j pode ser observado nas serras vizinhas. O que torna a Serra da Santa Catarina um dos poucos espaos ainda preservados que poder servir como banco de germoplasma para a recomposio das espcies de caatinga arbrea, alm da grande importncia cientfica. Em virtude de suas caractersticas peculiares toda a rea da serra da Santa Catarina necessita de um urgente plano de manejo, tentando promover, de forma sustentvel, a ocupao e a
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preservao da rea. possvel vislumbrar um futuro aproveitamento ecoturstico da rea, para isso ser necessrio inser-la no contexto turstico da regio, desta forma a prpria existncia da serra da Santa Catarina poderia promover a melhoria da qualidade de vida da populao local, porm para isso ocorrer ser necessrio um plano de gesto sustentvel da rea, evitando os processos de degradao que atuam no dia a dia.

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GEOPARQUE SERID: UM NOVO OLHAR SOBRE O SERID POTIGUAR

Cristiane Soares CARDOSO208 Ana Paula de Melo ALDAMO209

RESUMO

Um geoparque uma nova proposta de gesto territorial e tem como premissa a conservao de geosstios cujas caractersticas possuam um especial valor. A cultura, a identidade, signos e significados, patrimnio material e imaterial, compem o geoparque e possuem valor equivalente ao dos geosstios, pois, o mesmo possui carter sistmico e integrador. O presente artigo apresenta um estudo intitulado Geoparque Serid: um novo olhar sobre o Serid potiguar, em que o objetivo central trabalhar os 4Gs (Geodiversidade, Geoconservao, Geoturismo e Geoparques) e a gesto do territrio e planos de geoparques nacionais e internacionais. A metodologia enfocou uma pesquisa qualitativa com pesquisa bibliogrfica e anlise de documentos. Logo o Geoparque Serid ao ser visto como uma nova forma de gesto territorial permitir um processo de gesto de diferenciadas vises de mundo e interesses conflituosos, com vistas ao desenvolvimento, o que conduzir uma maior dinamizao Seridoense, beneficiando o turismo no s da regio, mas do RN PALAVRAS-CHAVE: Geoparques, gesto, Geoturismo.

INTRODUO

A crescente preocupao com a preservao ambiental algo muito presente em estudos e discusses que buscam estabelecer aes que promovam a conservao do meio ambiente. O patrimnio ambiental e a biodiversidade so muito familiares graas profuso de informaes atravs da mdia ou de outros agentes institucionais. Fica evidente a preocupao como o meio bitico, ignorando o fato de que a biodiversidade sustentada pela geodiversidade. O conceito de geodiversidade recente, sua utilizao iniciou-se em 1990, consolidando-se ao longo dos anos. A geodiversidade (ou diversidade geolgica) a variedade de ambientes, elementos e de processos geolgicos. A CPRM (2006) define a geodiversidade como:

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Mestranda pelo Programa de Ps- Graduao em turismo da Universidade Federal do Rio grande do Norte-UFRN, Especialista em Direito e processo do trabalho pela Faculdade de Tecnologia Darcy Ribeiro, Bacharel em turismo pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte- UFRN. Email: Cris_ufrn@hotmail.com. 209 Mestranda em Geologia Ambiental e conservao dos Recursos Naturais pela Universidade Federal de Ouro PretoUFOP, Bacharel em Turismo pela PUC de Minas Gerais. Email: nanedemelo@gmail.com

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O estudo da natureza abitica (meio fsico), constituda por uma variedade de ambientes, composio, fenmenos e processos geolgicos que do origem s paisagens, rochas, minerais, guas, fsseis, clima e outros depsitos superficiais que propiciam o desenvolvimento da vida na terra, tendo como valores intrnsecos, a cultura, o esttico, o econmico, o cientfico, o educativo e o turstico.

A geodiversidade constitui a memria e a histria da terra, aporta recursos para o desenvolvimento sustentvel local e territorial, alm de formar parte da histria das sociedades e das populaes. um elo entre o homem e o meio fsico e sua cultura, atravs da sua interao com as paisagens, a biodiversidade, os processos geolgicos ativos e o ambiente construdo. A geoconservao constitui em uma corrente de pensamento que defende a necessidade de por em prtica polticas pblicas que promovam a conservao da geodiversidade com bases nos seus valores. Tem como objetivo a caracterizao, conservao e gesto do patrimnio geolgico e processos naturais associados. Conforme Sharples:
A geoconservao tem como objetivo a preservao da diversidade natural (ou geodiversidade) de significativos aspectos e processos geolgicos (substrato),

geomorfolgicos (formas de paisagens) e de solo, mantendo a evoluo natural (velocidade e intensidade) desses aspectos e processos. (SHARPLES 2002).

Em sentido amplo a geoconservao visa utilizao e a gesto sustentvel de toda a geodiversidade, em um sentido restrito seria apenas das feies mais importantes. No Brasil os estudos envolvendo a geoconservao so recentes, sendo o primeiro evento dedicado temtica em 2004 paralelo ao 43 Congresso Brasileiro de Geologia o simpsio Patrimnio geolgicos. Esse evento foi um marco para os estudos envolvendo, geodiversidade, patrimnio geolgico, geoconservao e geoparques. Pode ser considerado um ponto de partida para que as aes geoconservacionistas ganhassem maior visibilidade dentro do meio cientfico principalmente em estudos envolvendo as geocincias e o turismo. Por patrimnio geolgico entendem-se todas as formaes rochosas, estruturas, acumulaes sedimentares, formas, paisagens, jazimentos minerais, ou colees de objetos geolgicos com valor cientfico, cultural ou educativo e/ou de interesse paisagstico ou de recreao. Deve ser considerado como uma parte fundamental do patrimnio cultural levando-se em conta que a cultura tradicional e a geolgica possui informaes bsicas para se conhecer a histria de um lugar e consequentemente seu povo. Esse patrimnio possui a memria evolutiva da terra de carter no renovvel e est sujeito a uma destruio irreversvel. Segundo Brilha (2005), o patrimnio geolgico definido pelo conjunto de geosstios inventariados e caracterizados de uma determinada
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rea ou regio. Em funo da importncia desse patrimnio, surgiram vrias iniciativas para conservar, reconhecer e divulgar o mesmo, dentre elas: a criao de roteiros geolgicos, musealizao de espaos mineiros e criao de geoparques. No final da dcada de 1990 a UNESCO (Organizao das Naes unidas para Educao, Cincia e Cultura), desenvolveu um programa para a conservao do patrimnio geolgico mundial, denominado National Geoparks. Esse programa visa valorizar paisagens (afloramentos rochosos, serras, picos, minerais, rochas, fsseis) que representam a memria da evoluo do planeta. Com a criao de um geoparque pretende-se conservar o patrimnio geolgico para futuras geraes, educar e ensinar o grande pblico sobre temas relativos a paisagens geolgicas, promover meios de pesquisa para as geocincias, assegurar o desenvolvimento sustentvel (atravs do turismo) com o envolvimento das comunidades locais, autoridades pblicas e privadas. Segundo a UNESCO (2004b) um geoparque :

Um territrio com limites bem definidos que tenha uma rea suficientemente grande para que sirva ao desenvolvimento econmico local com determinado de stios geolgicos de importncia cientfica especial, beleza ou raridade e que seja representativa da histria geolgica, dos eventos ou processos de uma rea.

A UNESCO possui um papel importante na constituio dos geoparques. Sua atuao permite que o geoparque sob a assistncia da mesma, ganhe visibilidade e credibilidade em nvel mundial. Abaixo uma breve apresentao da mencionada organizao e do programa Geoparques UNESCO.

1 PROGRAMA GEOPARQUES UNESCO

A UNESCO (Organizao das Naes unidas para Educao, Cincia e Cultura) surgiu a partir da necessidade de reconstruir sistemas educativos no perodo ps Segunda Guerra Mundial. Sua concepo ocorreu em 1945, a partir da reunio de vrios governos em uma conferncia das Naes Unidas, com o intuito de criar uma organizao direcionada a educao e cultura. E essa nova organizao deveria estabelecer uma solidariedade moral e intelectual da humanidade. Na sua constituio, em seu primeiro artigo, dentre outras coisas, a UNESCO afirma que: a organizao se prope a contribuir para a paz e a segurana, mediante a educao, a cincia e a cultura, com a colaborao entre naes, a fim de assegurar o respeito universal justia, a lei, os desejos humanos e as liberdades fundamentais sem distino de raa, sexo, idioma ou religio. Um dos objetivos da UNESCO alcanar gradualmente, mediante a cooperao das naes
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do mundo nas esferas da educao, da cincia e da cultura, os objetivos da paz internacional e do bem-estar geral da humanidade (UNESCO 2004a). Na busca por alcanar seus objetivos, a UNESCO gera um grande nmero de instrumentos para o desenvolvimento humano e de proteo ao patrimnio. H uma srie de iniciativas de proteo ao patrimnio, e soma-se a essas iniciativas o Programa Geoparques, de 1999 que se destaca por atender demanda por programas de reconhecimento e proteo do patrimnio geolgico. O programa trata de parques geolgicos globais com vistas conservao e divulgao desse valioso patrimnio. Ruchkys (2007), apresenta em sua Tese de Doutorado, as premissas para que uma rea se torne um geoparque sob os auspcios da UNESCO, so eles:

A rea deve se encaixar no conceito de geoparque da UNESCO; Os geotopos includos dentro da rea devem ser protegidos e formalmente

gerenciados;

Deve proporcionar o desenvolvimento ambientalmente e culturalmente sustentvel,

promovendo a identificao da comunidade local com sua rea e estimulando novas fontes de receita, especialmente o geoturismo;

Deve servir como uma ferramenta pedaggica para a educao ambiental,

treinamento e pesquisa relacionada s disciplinas geocientficas, proporcionando programas e instrumentos que aumentem a conscincia pblica sobre a importncia do patrimnio geolgico como museus geolgicos e trilhas;

Deve servir para explorar e demonstrar mtodos de conservao do patrimnio

geolgico e deve contribuir para a conservao de aspectos geolgicos significativos que proporcionem informaes em vrias disciplinas geocientficas tais como geologia econmica, fsica, minerao, estratigrafia, mineralogia etc.;

Medidas de proteo do geoparque devem ser estabelecidas em conformidade com os

Servios Geolgicos ou grupos relevantes. O geoparque deve permanecer sob a jurisdio do Estado no qual ele est inserido e responsabilidade do Estado decidir sobre a proteo de determinados stios;

A legislao nacional e local relativa proteo de stios geolgicos deve ser

obedecida e no deve haver comercializao de minerais e fsseis. Somente em certas circunstncias deve-se permitir a coleo limitada de amostras com propsitos educativos e, preferencialmente, de stios modificados naturalmente;

O geoparque deve possuir um plano de manejo contendo uma anlise e diagnstico

do territrio, do geoparque e de seu potencial para o desenvolvimento econmico local;

A cooperao entre autoridades pblicas, comunidades locais, empresas privadas,


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universidade e grupos de pesquisa deve ser estimulada;

A designao de uma rea como geoparque da UNESCO deve receber publicidade e

promoo apropriadas e a UNESCO deve se informada sobre todos os avanos;

Se o territrio proposto para um geoparque for idntico ou se sobrepor a uma rea

inscrita como patrimnio mundial ou como reserva da biosfera necessrio um esclarecimento antes de submeter proposta. No Brasil o grande incentivador de aes para a criao de geoparques o Servio Geolgico do Brasil (CPRM) que com suas aes, proporciona as bases para a criao de geoparques no Brasil.

2 PROJETO GEOPARQUES CPRM

O projeto geoparques desenvolvido pelo Servio Geolgico do Brasil (CPRM) tem como objetivos: identificar, classificar, descrever, catalogar, georreferenciar e divulgar os parques geolgicos do pas, alm de definir diretrizes para seu desenvolvimento sustentvel. Essas atividades so desenvolvidas pelo Servio Geolgico juntamente com universidades e demais rgos nas trs esferas governamentais que tenham interesse em comum, e em consonncia com as comunidades locais.

Figura 1 Mapa de localizao das reas com propostas de geoparques definidas pela CPRM

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3 GEOPARQUE SERID

A regio do Serid caracterizada por suas belezas naturais, apresentado um dos patrimnios geolgicos mais completos do Nordeste. A importncia deste patrimnio aliado aos aspectos culturais, tursticos da regio atendeu as necessidades de criao de um Geoparque. Conforme o relatrio da proposta do Geoparque Serid (2010), o estudo tcnico e diagnstico para embasar proposta de criao do Geoparque, contou o cadastramento de 25 geosstios com base em mapas geolgico e geomorfolgico e detalhamento em trabalho de campo. Os geosstios esto localizados nos municpios de Cerro Cor, Lagoa Nova, Currais Novos, So Vicente, Flornia, Caic, Cruzeta, Acari, Carnaba dos Dantas, Jardim do Serid e Parelhas, na regio do Serid no Estado do Rio Grande do Norte, totalizando uma rea com 6.000 km, como mostra a Figura a seguir:

Figura 2- localizao do Geoparque Serid Fonte: Relatrio da proposta do Geoparque Serid, 2010

A regio apresenta um Plo e Conselho de Turismo, fomentado pelo SEBRAE e Secretaria de Turismo do RN, que em 2004 criaram o Projeto Roteiro Serid, e este integra o Programa Territrios da Cidadania do Governo Federal. O local possui painis geotursticos do Projeto Monumentos Geolgicos do RN, criado pelo IDEMA/RN com o intuito de divulgar o patrimnio
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geolgico potiguar. Este projeto conta com a sinalizao de 16 monumentos, sendo que a regio do Serid possui trs painis j instalados (Mina Breju, Pluton de Acari e Pegmatito de Parelhas). As figuras a seguir mostram um pouco do potencial deste geoparque:

Geosstio Serra Verde (Municpio de Cerro Cor)

Figura 3- pinturas rupestres

Figura 4- Pedra do Nariz

Geosstio Mina Breju (Municpio de Currais Novos)

Figura 7- sales dentro da Mina Breju

Figura 8- vista area da Mina Breju

Fonte: Fonte: Relatrio da proposta do Geoparque Serid, 2010

Cabe ressaltar que o geoparque Serid ainda no possui integrado ao seu projeto aes de mbito turstico, cultural e histrico que validem como um geoparque reconhecido pela UNESCO, alm do mais, para ser validado como um Geoparque para UNESCO tem que existir na prtica e o geoparque Serid ainda no foi implementado de fato. Mas pelos aspectos geolgicos por si s o geoparque existe, mas ainda falta uma srie de articulaes de aspecto poltico, financeiro, gesto para que seja concretizado. Por serem vistos como novos modelos de gesto territorial, o prximo tpico abordar sobre esta gesto.

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4 GESTO TERRITORIAL: LIMITES E POSSIBILIDADES.

Apesar da no unanimidade, pesquisadores internacionais reafirmam a importncia das questes regionais no mundo atual, principalmente, explicado pela proliferao de sistemas de governana regionais, ou territoriais, em vrios pases do mundo. Segundo Dallabrida (2007), A gesto territorial refere-se aos processos de tomada de deciso dos atores sociais, econmicos e institucionais de um determinado mbito espacial, sobre a apropriao e uso dos territrios. A mesma precisa ser entendida como um processo de diferenciadas vises de mundo e interesses conflituosos que tm origem em diferentes escalas, com vistas ao desenvolvimento territorial. A gesto territorial um conjunto de atividades empreendedoras e inovadoras cujo objetivo o desenvolvimento regional. Conforme Dallabrida e Becker (2003 apud Dallabrida 2007, p. 3) a governana territorial pode ser compreendida como:

O exerccio do poder e da autoridade, por parte dos cidados ou grupos devidamente articulados nas suas instituies e organizaes, incluindo todos os processos, com o objetivo de diagnosticar a realidade, definir prioridades, planejar a implementao das aes e, assim, determinar como os recursos financeiros, materiais e humanos devam ser alocados, para a dinamizao das potencialidades e superao dos desafios, visando o desenvolvimento territorial.

Dallabrida & Broke (2002) menciona que os territrios assumem opes de desenvolvimento que os favorecem ou que os prejudicam, em diferentes intensidades, transformando-se em territrios do tipo inovadores/ganhadores ou submisso/perdedores. Desse processo dialtico global-local, de ao-reao, cujas intenes so projetadas pela dimenso global, mas acontecem no territrio, resultam as diferenciaes ou desigualdades territoriais. Conforme Dallabrida (2003) O exerccio da governana territorial acontece atravs da atuao e interao dos diferentes atores da sociedade, oriundos das redes de poder scio-territorial. Estas redes referem-se a cada um dos segmentos da sociedade organizada territorialmente, representados pelas suas lideranas, constituindo-se na principal estrutura de poder. O planejamento e a gesto territorial no Brasil ocorrem em contexto marcado por pobreza, profundas desigualdades scio-territoriais e grande concentrao de riqueza e poder. Diante dessa realidade os Geoparques so encarados como uma alternativa inovadora e dinmica de mudana desse cenrio. Estes so um novo conceito de gesto territorial onde o patrimnio Geolgico a base de uma estratgia que promove o bem-estar das populaes, mantendo o mximo respeito pelo ambiente, recorrendo a aes integradas no Geoturismo (Zouros, 2004; McKeever & Zouros, 2005). Para Lpez & Salazar (2008) o Geoturismo uma estratgia com o objetivo de promover o
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desenvolvimento sustentvel em comunidades economicamente deprimidas atravs da utilizao e proteo do seu patrimnio Geolgico como recursos tursticos de elevada qualidade. O desenvolvimento local de uma regio um objetivo e uma conseqncia do Geoturismo, na medida em que este se desenrola intrinsecamente aos locais. Os Geoparques tm grande importncia ao favorecer benefcios no desenvolvimento dos territrios e para seu sucesso vital um grande envolvimento, quer da populao quer das autoridades competentes com o compromisso de desenvolverem e implementarem um plano de gesto que v ao encontro das necessidades econmicas da populao local, mas ao mesmo tempo protegendo a paisagem onde essas populaes vivem. Para tanto o prximo tpico mostrar alguns planos de Geoparques nacionais e internacionais com a finalidade de mostrar a gesto destes, alm de fornecerem subsdios para a gesto do Geoparque Serid.

5 CARACTERSTICAS DA GESTO DE GEOPARQUES NO MUNDO

Uma caracterstica interessante de um Geoparque a sua capacidade de agregao e articulao institucional, visto que no possui nenhuma legislao especfica, o que permite uma ampla gama de formas de gesto podendo at ser privado. (BOGGIANI, 2010). Os Geoparques no possuem enquadramento no SNUC- Sistema Nacional de Unidades de Conservao, lei que regulamenta a criao de unidades de conservao e seu manejo no Brasil, visto que no h previso dessa categoria. A criao de um Geoparque no apresenta rigidez jurdica. No caso de unidades de conservao criadas pelo SNUC, tem atrelada a instituio que ir gerenciar, no ocorrendo participao da comunidade de forma mais ativa. J com relao ao Geoparque no h esse vnculo direto. (BOGGIANI, 2010). Diante dessa flexibilidade, foram obtidos planos de gesto de Geoparques nacionais e internacionais com a finalidade de verificar a gesto destes e como esto ocorrendo. Os planos correspondem ao Geoparque Auroca (Portugal), Riviera (Reino Unido), Stonerhammer (Canad), Sobrarbe (Espanha), Araripe (Brasil- Cear), Quadriltero Ferrfero (Brasil- Minas Gerais). A gesto do Geoparque Auroca est fundamentada em um planejamento estratgico 20082013, constando a AGA- Associao Geoparque Auroca, uma associao de direito privado sem fins lucrativos. A estrutura gerencial composta por uma assemblia geral, direo, conselho fiscal, conselho cientifico e uma equipe tcnica com profissionais na rea de geologia, gesto, turismo, marketing, administrao financeira e contabilidade. Este Geoparque trs em seu planejamento uma anlise SWOT com a finalidade de conhecer os pontos fortes, fracos oportunidade e ameaas para intervir exatamente onde est o problema. O
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plano possui detalhes referentes a potencialidades e ameaas de cada atividade que se encontra na rea que contempla o geoparque como o turismo, indstria, gastronomia, educao, artesanato entre outros segmentos. A gesto do Geoparque Auroca uma referncia, a exemplo disto foi visita do governo de Moambique ao Geoparque, utilizando-o como exemplo de gesto para incorporar as boas prticas na possvel criao e gesto do primeiro Geoparque no continente africano. Desde 2011, o seu sistema de gesto de qualidade baseia-se na norma internacional de qualidade ISO 9001:2008. Esta certificao vem reconhecer o Geoparque Auroca como o primeiro Geoparque portugus e dos poucos a nvel internacional a ser certificado na sua gesto pela norma ISO 9001:2008, demonstrando a capacidade em cumprir com todos os requisitos internacionais da referida norma. O Geoparque Riviera (localizado no Reino Unido) caracterizado por uma estrutura simples, composto por um comit consultivo com representantes da UNESCO, IUGS (Unio internacional de cincias Geolgicas) e IUCN (Unio internacional para a conservao da natureza), e uma comisso de coordenao. Os objetivos de gerenciamento deste geoparque esto reunidos em trs temas primordiais: gesto, conservao e geoturismo. O plano trs uma anlise SWOT, porm no to minuciosa como Auroca, apontando as potencialidades da rea e possveis ameaas. O mesmo tem a preocupao em integrar geoturismo, comunidade, economia, conservao dos geosstios. Por mais que possua uma estrutura simples, o plano apresenta comprometimento com o desenvolvimento do geoparque. No Geoparque Stonehammer (localizado no Canad), as organizaes, comunidades e indivduos trabalham em conjunto por meio de uma gesto compartilhada, operando dois tipos de parcerias, os proprietrios do local e usurios do local. Os proprietrios do local operam por meio de um memorando de entendimento, documento que fixa o cumprimento das normas estabelecidas pelo Geoparque relativas manuteno de geosstios, interpretao geolgica, geoturismo e preservao. Possuem sua prpria gesto e plano operacional, Em troca, estas organizaes podem usar os recursos do Geoparque Stonehammer para promover os objetivos dos geosstios. Os usurios do local operam tambm por meio do memorando de entendimento, definido sua participao no geoparque. Em contrapartida, estas organizaes podem usar os recursos do geoparque para desenvolver o geoturismo e produtos geo-educacionais. Os objetivos da Gesto do geoparque so acordados por todos os membros e a Cpula geral do Geoparque Stonehammer, que quem determina as diretrizes de operao. O Geoparque Sobarbe (localizado na Espanha), possui um conselho regional que um organismo de personalidade jurdica e patrimnio prprio com o objetivo de gerir o geoparque. Este geoparque conta com uma comisso cientifica que faz a assessoria e cujos membros so profissionais e investigadores ligados a geologia e outras disciplinas relacionadas com o meio fsico
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e natural. A gesto deste geoparque ocorre por meio de um estatuto mencionando a composio de conselhos e comits, no mencionando as aes que esto sendo tomadas em seu gerenciamento. Mas cabe ressaltar que alguns geoparques, inclusive Brasileiro, trocam experincias em termos de gesto com este geoparque. No Brasil, o Geoparque Araripe o primeiro geoparque Brasileiro a ser reconhecido pela UNESCO. Abrange seis municpios, possuindo nove geosstios. Conta com a coordenao da URCA- Universidade Regional do Cariri e o Governo do Estado do Cear, alm do apoio do Ministrio da integrao, SEBRAE/CE e FUNCAP- Fundao Cearense de apoio ao desenvolvimento tecnolgico. Obteve-se o plano de trabalho do plano de gesto deste geoparque, onde h meno da realizao de um diagnstico da situao e indicao de alternativas para a resoluo dos problemas, direcionando inclusive suprimentos e investimentos a serem realizados atravs de uma atuao integrada. Sua administrao conta com representantes da administrao superior da URCA, representantes do museu de paleontologia da URCA e integrantes do Escritrio Sede do Geoparque Araripe Gerencia/ Assessorias. Com o intuito de aprimorar a gesto em 2010, O grupo do Geoparque Araripe, visitou a Europa como parte do processo de intercmbio territorial patrocinado pelo Plano de Ao 2009 da Cooperao Brasil/UE, onde visitaram o Geoparque Sobrarbe nos Pirineus espanhis. Outro Geoparque Brasileiro o Quadriltero ferrfero, localizado no Estado de Minas Gerais, abrangendo 25municpios, totalizando 55 geostios ocupando uma rea de 6.500km. Sua gesto composta por um Comit gestor que apia a gesto do geoparque por meio de cmaras tcnicas. (cientfica, de turismo, socioambiental, de cultura e de educao). Outro componente da gesto o Instituto Quadriltero, entidade privada sem fins lucrativos que em 2006 recebeu do governo do Estado de Minas Gerais o Titulo OSCIP- Organizao da Sociedade Civil de Interesse Pblico, qualificando-a a atuar como parceira de projetos governamentais. O plano de gesto do QF tem como foco a organizao e gerenciamento do geoparque, relatando sua operacionalizao, trazendo dados sobre a economia local de forma simples e objetiva, bem como o aspecto cultural. Mostrando-se consistente com a integrao dos rgos que o compe com a finalidade de direcionar e executar as aes. Com as anlises dos planos dos respectivos geoparques, fica claro que estes so elaborados de acordo com a realidade do local e intenes gerencias de quem os comandam, dando o direcionamento necessrio ao atendimento de suas necessidades. Dentre estes, a referncia quanto sua gesto o Geoparque Auroca, servindo de subsdios para a gesto de outros geoparques, que
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tentam implementar as boas prticas gerais deste para a obteno de sucesso.

CONCLUSO

A geodiversidade, geoconservao e o Geoturismo so pilares importantes para a conservao do patrimnio geolgico e diante desse cenrio os Geoparques so vistos como excelentes meios que atrelam o turismo aos aspectos geolgicos. Estes so encarados como um novo modelo de gesto territorial onde o patrimnio Geolgico a base de uma estratgia que promove o bem-estar das populaes, mantendo o mximo respeito pelo ambiente, recorrendo a aes integradas no Geoturismo (Zouros, 2004; McKeever & Zouros, 2005). Por serem vistos como elementos inovadores com fins ao desenvolvimento sustentvel, necessrio o envolvimento da comunidade e demais entidades para o fortalecimento de uma identidade regional e patrimnio cultural. O Geoparque favorece a elaborao de modelos alternativos de gesto territorial, no impondo regras fixas. Na verdade, ele pressupe critrios de gesto e desenvolvimento de atividades econmicas menos restritivas. Com esta perspectiva o Geoparque Serid visto como uma importante ferramenta no contexto econmico seridoense, permitindo o desenvolvimento da regio, alm de promover o desenvolvimento deste territrio de forma harmoniosa entre a economia e o meio ambiente. Ao ser visto como uma nova forma de gesto territorial, o Geoparque Serid permitir um processo de gesto de diferenciadas vises de mundo e interesses conflituosos, com vistas ao desenvolvimento deste territorial, contando com a participao da comunidade e demais atores dessa localidade visando o benefcio da regio. A proposta do Geoparque Serid nada mais que um instrumento que permitir uma maior dinamizao do Serid e beneficiando o turismo no s da regio, mas do Estado do Rio Grande do Norte diversificando a oferta turstica do estado. Apesar do desafio na gesto territorial, busca-se o desenvolvimento local/regional, com o objetivo de interagir, comunidade, atores econmicos locais e demais entidades para que a regio seridoense seja beneficiada com o Geoparque e que este seja uma nova maneira de gerir a regio.

REFERNCIAS ALVES, Maria Lcia Bastos. Religiosidade, Turismo e Cultura na Regio do Serid. XIII Congresso Brasileiro de Sociologia, 2007 Recife PE. ARAJO, Cntia Moeller. tica e qualidade no turismo do Brasil. So Paulo: Atlas, 2003. BOGGIANI, Paulo Csar. A aplicao do conceito de Geoparque da UNESCO no Brasil e relao
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GEOTURISMO E IMPACTOS AMBIENTAIS NO PARQUE ESTADUAL DO PICO DO JABRE NO MUNICPIO DE MATUREIA-PB

Dalva Damiana Estevam da SILVA Graduanda em Tecnologia em Gesto Ambiental- IFPB dalvaestevamifpb@gmail.com Jackson Epaminondas de SOUSA Graduando em Engenharia de Produo- UFCG jackson.ep@hotmail.com Alexandro Correia ALMEIDA Licenciado em Geografia- FIP sancoalmeida@hotmail.com Joclio Arajo dos SANTOS Gegrafo, Professor e Tcnico da SEMAM/PMJP joceliopb@hotmail.com

RESUMO

O geoturismo um segmento novo do turismo cujo seu conceito ainda est em fase de transformao. Embora essa atividade seja praticada h muito tempo no Brasil, sua primeira definio ocorreu em 2005, com o pesquisador ingls Thomas Hose na Inglaterra. O geoturismo se caracteriza por ter como principal atrativo o patrimnio geolgico e sua proteo atravs da conservao dos seus recursos e sensibilizao dos turistas, tornando-o acessvel ao pblico leigo, promovendo sua divulgao e contribuindo para o desenvolvimento cientfico. No estado da Paraba existem muitos pontos geotursticos espalhados por todo o territrio. No entanto, abordaremos um recorte espacial, denominado Parque Estadual do Pico do Jabre que uma Unidade de Conservao (UC), com 851 hectares, oficialmente reconhecida em 19 de junho de 2002 pelo Decreto Estadual n. 23.060 e muito visitada por todos os tipos de turistas, estudantes do ensino bsico e superior, que procuram uma nova forma de turismo e estudos. No Parque Estadual do Pico do Jabre so praticadas trilhas ecolgicas e parapente entre outros esportes radicais. No entanto, o Parque no dispe de infraestrutura para acolher os turistas, deixando a desejar. Por outro lado a falta de manuteno e fiscalizao contribuem para que ocorram impactos ambientais visuais que ofuscam a beleza natural do lugar, sendo fcil a prtica de tais atos de vandalismo. Estes impactos so provenientes das torres de telecomunicao e das pichaes deixadas nos afloramentos rochosos. PALAVRAS-CHAVE: Geoturismo, Impactos ambientais visuais, Maturia-PB.
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INTRODUO

O geoturismo j era muito praticado no Brasil, quando em 2005 surgiu a primeira definio com o pesquisador ingls Thomas Hose na Inglaterra. O conceito de geoturismo encontra-se em transformao, este se configura como uma nova modalidade, um segmento do turismo, mas para alguns autores este classificado como um subseguimento do ecoturismo. So recursos naturais que foram negligenciados por este seguimento do turismo como os pontos geolgicos e os geomorfolgicos que no esto includos no ecoturismo, devido a essa necessidade que foi criada essa nova forma de turismo. O estado da Paraba possui um enorme potencial para o geoturismo dentre os pontos geotursticos est o Parque Estadual do Pico do Jabre criado pelo Decreto 23. 060 em 19 de junho de 2002 e possui 851 hectares de rea, est inserido na microrregio da Serra do Teixeira, situado entre os municpios de Me Dgua e Maturia onde fica a maior parte do Parque. Local muito visitado pelos turistas que buscam uma nova forma de turismo, o Parque visitado por diferentes tipos de turistas desde aqueles que vo para praticar esportes radicais at aqueles que vo contemplar a beleza do lugar e estudos cientficos. No entanto, no existe fiscalizao para garantir a preservao do Parque. Este estudo teve como objetivo detectar os impactos ambientais visuais provocados pelas torres, pelas pichaes e a no conscincia ambiental que ocorrem no Parque. Preservar se faz necessrio para garantir que as futuras geraes tambm possam conhecer e usufruir desse patrimnio natural que pertence a todos.

1 METODOLOGIA

Para realizao desse estudo, houve a necessidade de uma visita in loco, cujo objetivo foi observar, identificar e analisar as causas dos impactos ambientais visuais no Parque Estadual do Pico do Jabre no municpio de Maturia-PB. Como procedimento metodolgico foi realizado uma pesquisa bibliogrfica, descritiva e observativa, para levantamento dos dados e fotografias para caracterizar a rea de estudo.

2 CONCEITO DE GEOTURISMO

O geoturismo um segmento novo do turismo. Essa atividade realizada h muito tempo inclusive no Brasil. No entanto, em 1995 surgiu a primeira definio com o pesquisador ingls Thomas Hose na Inglaterra. Segundo Hose apud Nascimento (et. al, 2007) o geoturismo a
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proviso de servios e facilidades interpretativas que permitem aos turistas adquirirem conhecimento e entendimento da geologia e geomorfologia de um stio (incluindo sua contribuio para o desenvolvimento das cincias da Terra), alm da mera apreciao esttica. No ano de 2000 Hose faz uma nova reviso sobre o conceito de geoturismo e o modifica. Ruchkys apud Nascimento (et. al, 2007) baseada nas definies da EMBRATUR para segmentos do turismo especfico e em conceitos j existentes a respeito do turismo caracterizou o geoturismo como sendo:

Um segmento da atividade que tem o patrimnio geolgico como seu principal atrativo e busca sua proteo por meio da conservao de seus recursos e da sensibilizao do turista, utilizando, para isto, a interpretao deste patrimnio tornando-o acessvel ao publico leigo, alm de promover a sua divulgao e o desenvolvimento das cincias da Terra (RUCHKYS apud NASCIMENTO et. al, 2007, p. 5).

Esse segmento recente e por isso seu conceito est em transformao, sendo construdo. Estando relacionado diretamente com a promoo de lugares geomorfolgicos e geolgicos, cujo objetivo a recreao, lazer e aprendizado (BENTO; RODIRGUES, 2010), como os demais segmentos do turismo est ligado sustentabilidade. Neste sentido Bento e Rodrigues (2010) afirmam que:

O geoturismo um segmento turstico recente que busca priorizar os aspectos naturais negligenciados pelo ecoturismo: geologia e geomorfologia, como cavernas, stios paleontolgicos, macios rochosos, quedas dgua etc., proporcionando uma experincia turstica que vai alm da contemplao, agregando informaes sobre a origem e formao dos locais visitados (BENTO; RODRIGUES, 2010, p. 2).

Os turistas que venham a fazer a prtica do geoturismo, alm do lazer, da recreao tambm vo se beneficiar com o conhecimento sobre a origem e a formao de pontos geolgicos e geomorfolgicos, que no esto includos no ecoturismo e que foram negligenciados por esse segmento do turismo. Para Dowling e Newsome apud Nascimento (et. al, 2007) o geoturismo pode ser tratado como parte do ecoturismo, portanto sendo considerado como um subseguimento. Dessa forma, conhecer os aspectos geolgicos se torna fundamental, para aplicar a geoconservao, ou conservao do patrimnio geolgico. Conservar este patrimnio garantir que as futuras geraes tambm possam usufruir desse bem comum de todos, possibilitando o conhecimento cientfico para conhecer a fundo eventos passados e futuros.

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3 GEOTURISMO NA PARABA O geoturismo uma modalidade do turismo de natureza que se apresenta atualmente em constante crescimento, em nveis nacional e internacional (SILVA; MENEZES, 2011), estando em fase crescente no Brasil, principalmente na regio Nordeste e no estado da Paraba que possui um enorme potencial para o geoturismo. O geoturismo como os demais segmentos do turismo baseia-se nos princpios ambientais da sustentabilidade, sendo que o ecoturismo e o geoturismo se diferenciam entre si, como afirma Moreira apud Silva e Menezes (2011).

O geoturismo baseia-se em princpios ambientais de sustentabilidade, e apia-se na valorizao do patrimnio geolgico como principal atrativo turstico, tendo, como pblico alvo, pessoas que tm o interesse em conhecer mais os aspectos geolgicos e geomorfolgicos (ou seja, abiticos) de um determinado local, sendo esta a sua principal motivao na viagem (MOREIRA apud SILVA; MENEZES, 2011, p. 2).

Os turistas esto cada vez mais interessados por esta forma de turismo que busca preservar a natureza, as paisagens e a cultura. Outra situao do geoturismo a possibilidade de transformar um ponto de interesse geolgico em atrativo turstico (PERINOTTO, 2009). Sendo de suma importncia a divulgao desses ambientes para atrair os turistas e com isso fortalecer e desenvolver o turismo local. A Paraba tem um grande potencial geoturstico o qual podemos destacar alguns pontos tais como a Pedra da Boca localizada no municpio de Araruna, o Lagedo de Pai Mateus (Figuras 1 e 2) localizado no municpio de Cabaceiras, a Pedra Branca localizada no municpio de Serra Branca, sendo estes dois ltimos reas de preservao.

Figura 1 Lajedo de Pai Mateus, Cabaceiras (PB)

Figura 2 Geologia como elemento do Geoturstico

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Entretanto, existem outros pontos geotursticos no estado da Paraba, mas por falta de divulgao esto perecendo, sendo esquecidos como o Parque Estadual do Pico do Jabre, situado na regio da Serra do Teixeira na mesorregio do serto paraibano.

4 UNIDADE DE CONSERVAO: PARQUE ESTADUAL PICO DO JABRE

O Parque Estadual do Pico do Jabre est localizado no Centro Sul do estado da Paraba no municpio de Maturia, situado na microrregio Serra do Teixeira. O Pico do Jabre o ponto mais alto do Estado, com 1.197 metros acima do nvel do mar. O acesso ao Parque pode ser feito a partir da cidade de Joo Pessoa pela rodovia BR-230 em direo ao interior do estado, passando pela cidade de Campina Grande at a comunidade de Barra, aps a cidade de Juazeirinho, seguindo pela PB-238 passando pelas cidades de Assuno, Tapero e Desterro em direo a Teixeira at chegar a PB-306 que liga a cidade de Teixeira Princesa Isabel, seguindo neste sentido 45 Km at o municpio de Maturia. Segundo a Superintendncia de Administrao do Meio Ambiente (SUDEMA) o Parque Estadual do Pico do Jabre est localizado nos municpios de Maturia e Me Dgua, possui uma extenso de 851,7677 hectares, sendo a maior unidade de conservao de proteo integral do estado inserida no bioma da Caatinga. De beleza inigualvel e com uma vista deslumbrante, onde se pode observar e contemplar do alto as formas de relevo e a vegetao que se perde ao longe. O Pico do Jabre atualmente uma Unidade de Conservao que segundo a SUDEMA:

Foi criado como Parque Estadual em 19 de junho de 2002, pelo Decreto 23.060, e est inserido na microrregio da Serra do Teixeira. O parque posiciona-se dentro do mais notvel macio do Estado da Paraba, a serra dos Cariris Velhos, com aproximadamente 100 km de extenso e 10 km de largura. O Pico do Jabre possui nvel altimtrico de 1.197 metros apresentando fortes modificaes climticas (SUDEMA, 2012).

Neste sentido Ramalho (et. al, 2009) afirma que a criao da Unidade de Conservao teve como objetivo proteger esta rea geogrfica [...] que possui [...] grande diversidade natural que concilia flora, fauna e afloramentos rochosos. rea riqussima e inexplorada que necessita de estudos mais aprofundados para que se possam identificar novas espcies tanto na fauna como na flora. Para Ramalho (et. al, 2009):

A Unidade de Conservao denominada de Parque Estadual do Pico do Jabre foi criada por apresentar atributos naturais excepcionais em uma rea de aproximadamente 500 ha, entre os municpios de Maturia e Me Dgua, com possibilidade de conciliao de proteo da

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fauna, flora e paisagem, alm da sua utilizao para pesquisas cientficas e estudos em vrias reas do conhecimento, como tambm recreao e entretenimento (RAMALHO, et. al, 2009, p. 38).

Ponto turstico bastante visitado por todos os tipos de turistas no estado da Paraba, desde aqueles que buscam esportes radicais at aqueles que vo unicamente para contemplar a beleza do lugar. No Parque Estadual do Pico do Jabre so praticadas trilhas ecolgicas, parapente, entre outros esportes por turistas que buscam uma nova forma de turismo. Para a pratica do parapente foi construda uma rampa, muitos turistas procuram o Parque para praticar essa atividade.

5 PRECARIEDADE DA INFRAESTRUTUA E IMPACTOS AMBIENTAIS

Para recepcionar os turistas foi construda uma Unidade de Apoio logo no incio da estrada que leva ao topo do Pico do Jabre, no entanto esta se encontra abandonada. Inexistindo fiscalizao e guias tursticos no Parque para recepcionar os turistas que o visitam. Ver figuras 3 e 4.

Figura 3 - Situao atual da Unidade de Apoio.

Figura 4 - rea interna em estado de abandono.

Apesar de no ter infraestrutura para acolher os turistas o Parque Estadual do Pico do Jabre encontra-se aberto para visitao de turistas. A inexistncia da infra-estrutura de manuteno e fiscalizao facilita usos inadequados, invases, moradias irregulares, atividades econmicas ilegais e degradao ambiental (FIGUEIREDO e LEUZINGER, 2001; VIVEIROS, 2003 apud GELUDA, 2005, p. 24). Sem fiscalizao os turistas podem provocar impactos ambientais visuais que comprometem a beleza natural do lugar. Estes se configuram como alteraes causadas ao meio ambiente pela ao antrpica (Figuras 5 e 6).

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Figura 5 Presena de Resduos Slidos no Parque.

Figura 6 Indcios de queima de resduos slidos.

Para Ramalho (et. al, 2009) no Pico do Jabre e sua regio de entorno, a poluio visual produzida tanto pelos moradores locais, quanto por visitantes e empresas da rea de comunicao que o utilizam como local de propagao de seus sinais. Tais impactos podem ser visualizados a longas distancias desde o incio do percurso at o topo do pico ou atravs das estradas que do acesso a cidade de Maturia como o caso das torres de comunicao que so vistas durante o trajeto na PB- 306 (Figuras 7 e 8).

Figura 7 - Pichaes

Figura 8 - Antenas de telecomunicao

As fotos acima evidenciam alguns impactos visuais na rea de abrangncia do Parque Estadual do Pico do Jabre. Sendo que na figura 7 os impactos so provenientes de pichaes ofuscando a beleza natural da rea, j a figura 8, mostra o topo do Pico que deveria est coberto por vegetao, no entanto, existem antenas e casas de apoio que foram construdas pelas empresas de telecomunicao para abrigo das mquinas que garantem o bom funcionamento das antenas e dos trabalhadores que fazem a manuteno das mesmas. Alm disso, as empresas usam as placas como meio de propaganda. Outra coisa que podemos observar so recipientes adequados (Figura 9) para que os turistas depositem o lixo sem impactar o meio ambiente.
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Figura 9 - Recipientes adequados para depositar o lixo e propaganda feita pelas empresas de comunicao.

Neste contexto a educao ambiental est presente, acima podemos observar uma frase na placa NO MATE A NATUREZA COM SEU LIXO que tem como objetivo sensibilizar os turistas a jogar e depositar o lixo no lugar certo, no entanto, nem sempre essa prtica acontece.

6 VEGETAO PREDOMINANTE DO PARQUE ESTADUAL PICO DO JABRE

A vegetao dessa rea composta por espcies da caatinga e da mata atlntica. Segundo a Superintendncia de Administrao do Meio Ambiente (SUDEMA) no Parque Estadual do Pico do Jabre podemos encontrar [...] um tipo raro de vegetao do bioma Caatinga, a mata serrana, que apresenta espcies arbreas sub-pereniflia, e outras que tambm ocorrem na Mata Atlntica (Figuras 10 e 11).

Figura 10 - Espcie da Mata Atlntica.

Figura 11 Barriguda vegetao das serras nordestinas.

Dessa forma existem espcies floristicas de ambos os biomas que proporciona uma viso belssima. No local existem outras espcies como Pau darco, angico, cedro, umburana, juazeiro,
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catingueira, mandacaru podem ser encontradas no Parque, alm de uma grande diversidade de rpteis, mamferos e aves (SUDEMA, 2011). Sendo que algumas dessas espcies ainda encontradas no Parque Estadual do Pico do Jabre esto em processo de extino na regio. Destacamos que a diversidade fitofisionmica da regio, com a ocorrncia dos serrotes, mata serrana e caatinga, justamente o que caracteriza tanta beleza (SUDEMA, 2011).

CONCLUSO

A Paraba tem um grande potencial geoturstico, a cada ano essa prtica vem aumentando principalmente nas cidades interioranas do serto. Neste contexto o Parque Estadual do Pico do Jabre se mostra como uma alternativa de lazer para aqueles turistas que procuram uma natureza deslumbrante, aventuras e esportes radicais. O Parque foi criado com o objetivo de proteger a rea geogrfica que possui uma grande diversidade natural que concilia flora, fauna e afloramentos rochosos. No entanto, este no possui agentes de fiscalizao para manter a preservao e conservar a natureza do local. No Parque existem impactos ambientais visuais, que so provenientes de pichaes e pela instalao de antenas de telecomunicao.

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AS POSSIBILIDADES DE REALIZAO DO GEOTURISMO NAS IMEDIAES DA CACHOEIRA DO OURICURI PILES / PB

Jailson da Silva CARDOSO Graduando em Geografia do Depto. de Geografia, UEPB/Guarabira jailsongeografia2010@hotmail.com Gilvnia Ribeiro ROCHA Graduanda em Geografia do Depto. de Geografia, UEPB/Guarabira gilvaniaribeirorocha@hotmail.com (orientador) Rmulo Srgio Macedo LINS Prof. Ms. em geomorfologia do Depto. de Geografia, UEPB/Guarabira rsmgeo@yahoo.com.br

RESUMO

O geoturismo um segmento que pretende divulgar o patrimnio geolgico com a finalidade de preservar e ao mesmo tempo, divulgar as riquezas naturais geomorfolgicas e geolgicas no intuito de explorar essas riquezas levando ao conhecimento dos turistas importncia da educao ambiental. Sabe-se que os usurios (turistas) esto preocupados em desfrutar e apreciar ambientes que lhe ofeream lazer. Esse modelo de turismo contribui para alm do conhecimento fsico da rea, o visitante aprende a desfrutar das belezas naturais com a conscincia de valorizar e conservar todas as reas que obtenham essas potencialidades, para as geraes futuras. A cachoeira de Ouricur insere-se no municpio de Piles, localizada na Microrregio do Brejo e na Mesorregio do Agreste paraibano, na unidade Geoambiental do Planalto da Borborema. Essa pesquisa tem por objetivo desenvolver um levantamento parcial das possibilidades de implantao do geoturismo nas imediaes da cachoeira do Ouricuri - Piles/PB, alm de apresentar os impactos ambientais que ocorrem na rea. Na metodologia aplicada desenvolveu-se com base nos seguintes procedimentos: o trabalho emprico que ocorreu atravs da observao do objeto de estudo, na qual se fez uso de registro fotogrfico, anotaes em caderneta de campo somado ao levantamento de dados atravs de conversas informais e, principalmente, aplicao de questionrios estruturados com lista livre (com moradores do local). Foi desenvolvido levantamento bibliogrfico fundamentado em autores que abordam as discusses que destacam as potencialidades do geoturismo. Os resultados preliminares nos deram conta das potencialidades que h para a implantao desse segmento na cachoeira na certeza da gerao de emprego e renda se os gestores em todas as esferas polticas planejarem a
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efetivao do turismo ecologicamente correto. Podemos concluir que se houverem polticas pblicas voltadas para educao ambiental dos moradores e turistas que frequentam o espao, poder ocorrer o turismo sustentvel. PALAVRAS-CHAVE: Geoturismo, Geolgica, Geomorfolgica, Conservao.

INTRODUO Os ambientes naturais caracterizados por quedas dguas conhecidas como cachoeiras com suas belezas cnicas da formao do relevo, com todo seu potencial bitico e abitico tm contribudo para o homem desenvolver atividades de lazer. O indivduo vai busca de um produto que a natureza oferece e o mesmo se utiliza desse meio para relaxar e revitalizar suas energias, as atividades turistas j ocorriam h muito tempo, porm, o termo geoturismo passou amplamente a ser divulgado interesse na Europa pelo pesquisador ingls Thomas Hose, em 1995, em uma revista ambiental, sendo que em 2000, o mesmo autor faz uma reviso no conceito de geoturismo, passando a utilizar o termo designado (NASCIMENTO, SCHOBBENHAUS e MEDINA, 2008, p. 148). O geoturismo a proviso de facilidades interpretativas e servios para promover os valores e os benefcios sociais de lugares geolgicos e geomorfolgicos que assegurem sua conservao, para o uso dos estudantes, dos turistas e de tantas outras pessoas interessadas no recreativo e lazer (ROSE apud NASCIMENTO, RUCHKYS e MANTESSO, 2007, p. 5). importante utilizar a interpretao deste patrimnio tornando-o acessvel ao publico leigo, alm de promover e divulgar o desenvolvimento das cincias terrestres (NASCIMENTO, SCHOBBENHAUS e MEDINA, 2008, p. 148). Nem sempre a realidade coincide exatamente com as ideias tericas, mas quando comeamos a por em prtica tudo planejado percebemos o quanto complicado, o caso de alguns enfatizarem a negligncia obtida pelo ecoturismo nos recursos naturais e que este novo segmento poder contribuir para os fatores abiticos. Os mesmos ressaltam que h uma inteno de utilizar o patrimnio geolgico como uma atrao turstica, mas os turistas no esto interessados em muitas informaes no cenrio geolgico, o que os usurios querem, desfrutar, apreciar e aproveitar, j que a ideia que o turista no obtenha informao, mas contemple as paisagens, mesmo que o turista entenda o processo da formao geolgica ele ir valorizar at o momento que se encontra instalado, depois a realidade outra, o que faz o individuo contribuir para a valorizao do aspecto natural geolgico uma educao ambiental constante. O geoturismo est relacionado, portanto, com os recursos naturais muitas vezes negligenciados pelo ecoturismo. Sendo que os aspectos abiticos podem ter, basicamente, trs
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motivaes: recreao, lazer e aprendizado, todos contribuindo para a conservao de atrativos como cachoeiras, cavernas, afloramentos rochosos etc. (BENTO e RODRIGUES, 2007, p. 59). importante salientar que o bioma com todo potencial turstico devem ser preservados para as geraes futuras sem comprometer os seres biticos e abiticos existentes.

O turismo ecolgico compreende uma viagem ambientalmente responsvel, com visitao de reas naturais relativamente preservadas, no sentido de vivenciar e apreciar a natureza, que promove a conservao, tem baixo impacto e promove, de forma benfica, o envolvimento socioeconmico ativo das populaes locais. (CEBALLOS-LASCURIN (1993) Apud SEABRA 2001).

Segundo a companhia de pesquisa e recursos minerais (CPRM 2005) enfatiza que a vegetao do municpio de Piles formada por florestas Subcaduciflica e Caduciflica, prprias das reas agrestes. Na rea em estudo observa-se que a mata nativa na sua formao ocorre predominncia de uma vegetao diferenciada das demais tipologias do bioma caatinga, j que na mesma possvel enxergar uma vegetao de flora fechada.
A vegetao do vale constituda por rvores com tais caractersticas: caule longo, com folheamentos densos, com caracterstica da caatinga hipoxerfila a mesma contm poucas cactceas e bromlias. Em grande contraste com a cobertura vegetal dos diferentes tipos de caatinga ocorrem serras midas, baixos e brejos, revestidos de florestas tropicais. O contraste ecossistmico hidrolgico berrante nesses setores de mudana rpida e radical de vegetao. Em meios s serras midas, ocorrem solos de decomposio funda e pedognese generalizada, incluindo espcies arbreas de Mata Atlnticas e relictas da flora Amaznica. (LIMA 1966 apud ABSABER 2009).

As potencialidades paisagsticas do vale do Ouricuri bem como de formao de relevo. De acordo com Guerra (1993) so caractersticas de vales em forma de V em rochas cristalinas ou at mesmo de arenitos, onde aparecem vales como vertentes abruptas, ou seja, vales em garganta. Na rea em estudo percebe-se uma interligao com a vegetao nativa e o relevo. O curso fluvial que recorta a declividade dos afloramentos rochosos210, ocasionando uma grande queda dgua origina as cachoeiras. Segundo Jatob; Lins (2003) com o aumento da declividade de uma rea causada pelo um rio ocorre um acrscimo da velocidade deste, quando esse desnvel topogrfico vertical formam-se as cachoeiras. Levando-se em conta os fatores morfogenticos, podem ser classificar nos seguintes tipos: cachoeiras em escarpa de falha e pelas diferenas de durezas dos terrenos.
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GUERRA, Dicionrio Geolgico Geomorfolgico, p.5. Toda e qualquer exposio de rocha na superfcie da Terra.

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Essa pesquisa tem por objetivo desenvolver um levantamento parcial das possibilidades de implantao do geoturismo nas imediaes da cachoeira do Ouricuri - Piles/PB, na perspectiva de dinamizar o desenvolvimento do geoturismo nessa rea, tendo como base amenizar os impactos ambientais e diminuir a acelerao da degradao ambiental, na tentativa de gerar um turismo de sustentabilidade, utilizando-se dos recursos de maneira racional sem comprometer o bioma, deixando como legado para futura gerao sem intervir no meio ambiente.

1 FUNDAMENTAO TERICA

Segundo Nascimento, Schobbenhaus e Medina (2008 p. 148), ambos enfatizam que o geoturismo pode ser definido como o turismo ecolgico com as informaes e atrativos do patrimnio geolgico. Sendo que ir abranger a descrio de monumentos naturais, dos parques geolgicos, dos afloramentos rochosos, das cachoeiras, das cavernas, dos stios fossilferos, das paisagens, fontes termais, minas desativadas, bem como, outros pontos e stios de interesse geolgico. De acordo com o Geoturismo Brasil (2007) ressalta que o patrimnio geolgico so recursos naturais em transformao pelos processos geolgicos que necessita de cuidados para sua preservao levando em conta que alguns afloramentos podem ser to frgeis quanto um habitat do meio bitico, os mesmos patrimnios so os afloramentos de rochas, a ocorrncia de fosseis, minerais, estruturas geolgicas e at mesmo paisagens que apresentem um significado didtico, cientfico, cultural ou turstico, conhecidos como geosstios. O bioma caatinga encontra-se ameaado, devido explorao feita por extrativista da populao local, outro fator que contribuiu foi a super-explorao desse espao para o uso agrcola latifundirio, desde a ocupao do semirido a degradao tem ocorrido com rapidez. Lima et al (2009 p.3). De acordo com Guerra e Maral (2006) o turismo pode estar totalmente relacionado aos meios fsicos, como tambm uma atividade que pode estar ligada intimamente e vinculada explorao de reas naturais, oferecendo um turismo de aventura, um turismo ecolgico, ou qualquer outra modalidade ou termo que se crie. Absaber (2009) ressalta que no Planalto da Borborema uma espcie de macio central do Nordeste, posio para o leste, h a predominncia de matas de encostas na vertente leste e sudeste no plat cristalino. E que em alguns casos, a umidade vinda de sudeste e leste contribuem para o desenvolvimento de matas cimeiras, de encostas e de piemonte. Na ocasio, fceis espinhentos das caatingas as fixaram em pequenos setores rochosos de serrinhas, piemontes de pes de acar e eventuais lajedos de rochas granticas ou similares.
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Absaber (2003 p. 146). Segundo Ferreira (2010 p. 37) afirma que o material geolgico na Serra do Espinho composto por grantico e gnissico, que compe de forma geral o arcabouo, com uma estruturao compacta e homognea, mas possvel enumerar diversos pontos desse material rochoso que aflora e apresenta significantes planos de fraturas, diclases e pequenas dobras.

2 MATERIAL E MTODO

Segundo a Companhia de Pesquisa e de Recursos Minerais (CPRM, 2005), a cachoeira de Ouricur pertence ao municpio de Piles que est localizado no estado da Paraba inserido na microrregio do brejo e na Mesorregio do Agreste paraibano, na unidade geoambiental no Planalto da Borborema. Sua formao de relevo de vales profundos, estreitos e dissecados211, e possui afloramentos das rochas, h uma variao com altitude entre 650 a 1000 metros. A sede do municpio possui uma altitude aproximada de 334 metros, com distncia da capital de 117 km com acesso a partir de Guarabira/PB a Joo Pessoa, pelas rodovias BR 230, BR 104, PB 079 e PB 067. A rea em estudo encontra-se no municpio de Piles, inserido nos domnios da bacia hidrogrfica do rio Mamanguape. A pesquisa desenvolveu-se com base nos seguintes procedimentos: levantamento bibliogrfico fundamentado em autores que abordam as discusses que destacam as potencialidades naturais: Brilha (2005) que ressalta a importncia do Patrimnio Geolgico e sua Geoconservao; CPRM (2008) enfatiza a importncia do patrimnio geolgico e o turismo sustentvel; Fonteles (2004) relaciona o turismo e os impactos socioambientais, dentre outros contedos, trabalha com o conceito de patrimnio ambiental, implicaes e explorao turstica dos recursos naturais; Seabra (2001) faz uma abordagem do turismo ecolgico; Guerra e Maral (2006) com nfase no meio ambiente;Lacerda e Barbosa (2006) ressalta a importncia do bioma caatinga nos seus domnios nordestinos. Absaber (2009) ecossistemas do Brasil. O trabalho emprico ocorreu atravs da observao do objeto de estudo, especificamente ao fazer um estudo da localizao e da caracterizao da rea, na qual se fez uso de registro fotogrfico, anotaes em caderneta de campo, somados a levantamento de dados atravs de conversas informais e, principalmente, aplicao de questionrios estruturados com lista livre (com moradores do local), para compreenso das potencialidades naturais como das belezas cnicas. Portanto, foi levada em considerao a viso dos moradores do entorno da cachoeira, em relao das riquezas naturais. Foram realizadas pesquisas em peridicos na internet e stios oficiais, os quais contriburam
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GUERRA, Dicionrio Geolgico Geomorfolgico, p. 138. Diz-se da paisagem trabalhada pelos agentes erosivos."

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para o desenvolvimento do estudo, como: Companhia de Pesquisa e Recursos Minerais (CPRM) com caracterizao do municpio e da respectiva bacia hidrogrfica do rio Araagi e Araagi Mirim.

3 RESULTADO E DISCUSSO

A cachoeira de Ouricur destaca-se pela sua formao do relevo, com uma topografia de vale V, com predominncia dos afloramentos rochosos ao longo do rio Araagi, alm de manter durante o inverno grande volume hdrico e no vero mantm um fluxo menor, mas pode-se perceber a formao de marmitas no curso do rio, devido queda dgua ocasionada pela cachoeira que segue transportando os materiais sedimentais depositando de rio abaixo. Guerra e Guerra (2008) mencionam: A cachoeira como sendo, uma queda dgua no curso de um rio, ocasionada pela existncia de um degrau no perfil longitudinal do mesmo. As causas da existncia dessas diferenas de nvel no leito do rio podem estar ligadas a falhas, dobras, eroso diferencial, diques. No sop da cachoeira geralmente h o aparecimento de marmitas ou caldeires, produzidos pelo choque das correntes fluviais. Geralmente as guas carregam sedimentos de diversas dimenses depositados em suspenso, que so responsveis pela escavao das marmitas212 de turbilhonamento. No caso da cachoeira do Ouricuri as marmitas encontram-se num espelho de falha da encosta oriental do Planalto da Borborema, embora o degrau tectnico esteja muito mascarado pela eroso.

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GUERRA, Dicionrio Geolgico Geomorfolgico, p.6. Buracos que aparecem nos leitos dos rios produzidas pelas guas turbilhonares.

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Figura 2: Marmitas do leito baixo do Rio Araagi. Fonte: Acervo pessoal.

Pode-se perceber que nas margens do rio existe pouca mata ciliar, a ao antrpica tem contribudo para a retirada das matas nativas na rea em estudo, o que tem acelerado ainda mais a degradao ambiental e a formao de voorocas, as matas ciliares tem uma suma importncia para a conservao, bem como, para manter o volume hdrico dos rios, so atravs delas que se evita o assoreamento dos rios e os seres biticos continua habitando em harmonia. Segundo Viana (1990) apud Lacerda e Barbosa (2006), enfatiza que a degradao e fragmentao desses ecossistemas compreendem na diminuio da diversidade biolgica, nos distrbios dos regimes hidrolgicos de bacias hidrogrficas, alm das graves consequncias que se obtero com as mudanas climticas e com a alterao na qualidade de vida das populaes tradicionais. Mesmo com toda essa alterao nas imediaes da cachoeira h uma potencialidade geolgica e geomorfolgica que necessita de preservao juntamente com todo ecossistema, para cachoeira tornar-se conservada tero que ser tomada algumas medidas por parte dos rgos responsveis no sentido de se preservar um potencial j alterado pelos turistas e moradores, ser til um planejamento turstico, visando reserv-la para as geraes futuras caso contrrio no ser mais vista nem utilizada por nenhum indivduo.

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Figura 3: Cachoeira do Ouricur. Fonte: Acervo pessoal

Em suas explanaes a cerca do planejamento, Barretto (2005) explicita a importncia do mesmo, e ressalta que planejar turismo significa harmonizar o atendimento s necessidades e propiciar o bem estar de sujeitos sociais provenientes de outro lugar, dentro de uma sociedade receptora e seu meio ambiente, considerando os sujeitos dessa sociedade receptora em relao aos turistas e entre si.

Atividades de subsistncia

Agricultura Comrcio Outros

Na aplicao dos questionrios aos moradores quando perguntados quais as atividades utilizadas pelos prprios na rea in loco, 81,82% ressaltaram que sua principal fonte de renda a
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agricultura de subsistncia, 18,18% vive da comercializao de alguns produtos e de outras fontes de renda. Presenciamos o cultivo de uma agricultura, mas sem nenhuma preocupao ambiental, pois, havia queimadas e o cultivo irregular sem obedecer s curvas de nvel do terreno. Segundo Araujo, Almeida e Guerra (2009 p. 35) afirmam que a expanso do cultivo tem contribudo para o corte das rvores de arbustos e herbceas, para as queimadas da serrapilheira213 para dar nfase ao plantio de culturas por dois ou cinco anos nas clareiras abertas, que s ento permitir o retorno da cobertura vegetal para a regenerao do solo, podendo o perodo de barbechos durar cinco a quinze anos dependendo do solo e do tipo de vegetao. Perguntamos quanto preservao da cachoeira 72,73% dos moradores disseram ser preservada e 27,27% afirmaram no ser nada preservada. Podemos observar que no h preservao j que no existe nenhum planejamento turstico e ambiental, onde ocorrem derrubadas das matas ciliar, resduos so lanados nos rios, retirada da cobertura vegetal e pichamentos so feitos nas rochas. Para Brilha (2005 p. 40) as atividades de explorao aos recursos minerais podem constituir uma ameaa a geodiversidade, em dois nveis conhecidos, como as exploraes das paisagens e dos afloramentos rochosos, na explorao da paisagem, quando no se utiliza nenhuma estratgia para minimizar os impactos negativos da paisagem natural implantada na regio, ou ento dos afloramentos das rochas, ocorre na realizao das atividades extrativas, que pode de igual modo destruir as formaes e as estruturas das rochas, que por alguma razo venha conter um valor particular. Quanto coleta de resduos slidos se havia alguma regra sistemtica 72,73% enfatizaram que h sim, mas de vez em quando faz essa coleta, outros 27,27% afirmaram no saber. importante salientar que os lixos so depositados nas margens do rio quando os rgos responsveis no coletam os resduos utilizados pelos moradores e turistas que frequentam a cachoeira que consequentemente ir contribuir para a contaminao do regime hdrico. De acordo com Tundisi e Tundisi (2008 p.379) inmeras so as atividades humanas que degradam os ecossistemas lticos214 e que no s interferem na qualidade das guas e em seus mecanismos de funcionamento, mas alteram suas estruturas fsicas, nas suas vrzeas e na recuperao desse sistema. So diversas pessoas que nos feriados e finais de semana utilizam a Cachoeira de Ouricur como espao de lazer, e a mesma est inserida na rota cultural caminhos do frio projeto do SEBRAE em parceria com os municpios do Brejo Paraibano que vem apoiando as manifestaes culturais e riquezas naturais dos municpios, inclusive o do municpio de Piles, bom salientar que
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Mineropar. Glossrio de termos geolgicos. Denominao aplicada camada superficial de material orgnico que se cobre os solos consistindo de folhas, caules, ramos, cascas, frutas e galhos mortos, em diferentes estgios de decomposio, em uma mata. Sin.: Liteira. 214 Mineropar. Glossrio de termos geolgicos. Denominao utilizada para as guas correntes, como a dos rios.

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no faltam banhistas (turistas) na rea, mas o nmero bem maior nos feriados e especialmente na rota cultural, j que se dar nfase e incentivos atravs da divulgao da mdia, infelizmente ocorre todo apoio somente neste perodo, fazem at a coleta dos resduos slidos, alm de aumentar o fluxo dos turistas na cidade, depois continua sem planejamento e sem cuidado ambiental, o que demonstra que os gestores no esto preocupados com que poder suceder com a cachoeira no futuro, mas de imediato querem um retorno capitalista e expem a mesma como produto natural. Mesmo considerando que o turismo contribui para o processo de desenvolvimento econmico, este ocorrendo de forma desordenada intensifica o processo de degradao do espao. Ele promove, transforma o lugar em mercadoria e estabelece o valor de uso de bens culturais. [...] Espaos turistificam-se no momento em que so reorganizados no sentido de satisfazer os desejos de uma clientela que vem de fora. (FONTELES, 2004, pag.42).

CONSIDERAES FINAIS

A partir desta pesquisa, chegou-se a concluso que, para haver um devido trabalho voltado na realizao do geoturismo nas proximidades da cachoeira do Ouricuri, necessita de decisoadministrativa dos gestores, que por sua vez, alm de incentivar esse potencial, deveria elaborar projetos, para amenizar a degradao, bem como nos impactos ocorridos nas imediaes da mesma, preocupando-se principalmente com a conservao da cobertura vegetal, da coleta dos resduos slidos, das queimadas, e fomentar na valorizao de uma educao ambiental aos moradores, dando nfase h prticas agrcolas sustentveis, que desta forma possibilitaria numa continua subsistncia aos mesmos, e consequentemente ajudaria no equilbrio do bioma, em que esto inseridos. E aos usurios (turistas), seria importante enfatizar, que preciso preservar meios abiticos e biticos, como o relevo e toda estrutura geolgica para as geraes futuras, como focalizando um possvel planejamento ambiental, tomando como considerao, um turismo sustentvel, enquanto se divertem.

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ECOTURISMO NAS MATAS DE BREJO DE ALTITUDE DA PARABA: UM ESTUDO DE CASO NA RESERVA ECOLGICA MATA DO PAU-FERRO, EM AREIA-PB

Magnlia Martins ALVES Bacharel em Ecologia formada pela Universidade Federal da Paraba (UFPB/CCAE) E-mail: magecologia@hotmail.com Fernando dos Santos ARAJO Graduando em Agronomia pela Universidade Federal da Paraba (UFPB/CCA) e Pesquisador Bolsista de Iniciao Cientfica do CNPq E-mail: nandosantos005@hotmail.com

RESUMO

O crescimento desordenado dos grandes centros urbanos, aliado aos problemas socioambientais, tem levado grande parte da populao a procurar a zona rural, abrindo espao para o crescimento de atividades tursticas como o turismo rural e o ecoturismo, que surge como uma alternativa para preservar, conscientizar e educar a populao para conservar as reas naturais, principalmente as que correm grandes riscos como as matas de brejos de altitude na Paraba. Esse ecossistema apresenta condio climtica atpica para a regio semirida, relevo e vegetao nicos que lhe conferem um alto potencial ecoturstico. A Reserva Ecolgica Mata do Pau-Ferro possui cerca de 600 hectares de mata de brejo de altitude recortada por crregos e trilhas, nas quais os turistas podem realizar atividades ecotursticas, proporcionando a integrao homem-natureza por meio da vivncia e aquisio de conhecimentos, permitindo a formao de uma nova conscincia em relao preservao do meio ambiente. A criao de aes prioritrias para o uso sustentvel da biodiversidade e o estimulo a projetos que integrem o setor pblico e privado visando a divulgao de informaes voltadas aos valores culturais e aspectos atrativos da unidade de conservao podem atrair cada vez mais turistas interessados nesse segmento turstico, contribuindo para a melhoria das condies de vida da populao local e para conservao da mata. PALAVRAS-CHAVE: turismo ecolgico, natureza, mata serrana, preservao ambiental.

INTRODUO

O crescimento desordenado dos grandes centros urbanos, aliado aos problemas socioambientais, tem levado grande parte da populao a procurar a zona rural, abrindo espao para o crescimento de atividades tursticas como o turismo rural e o ecoturismo.
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O ecoturismo evidencia-se por utilizar os recursos naturais, culturais e sociais de maneira racional, planejada, com a valorizao dos conhecimentos tradicionais e a conservao da riqueza natural. Esta atividade necessita da implantao de uma srie de elementos, dentre eles, as trilhas ecolgicas como forma de promover a aproximao das pessoas com a natureza de maneira organizada e segura. Tal explorao requer a obteno de informaes sobre o que realmente se pode oferecer ao turista e como gerenciar essas atividades preservando os ecossistemas no seu estado natural. Para a implantao de um empreendimento ecoturstico deve-se ressaltar a infraestrutura das localidades onde sero praticadas essas atividades, e deve priorizar a participao da comunidade local nesse processo, promovendo desenvolvimento sustentvel para todos os envolvidos. Nesse sentido o ecoturismo surge como uma alternativa para preservar, conscientizar e educar a populao para conservar as reas naturais, principalmente as que correm grandes riscos como a Mata Atlntica, um bioma riqussimo em diversidade, composto por uma vegetao exuberante que engloba diferentes estruturas e composies florsticas, alm de uma srie de animais que vivem apenas nesses redutos. Assim pode-se afirma que o ecoturismo direciona seus esforos para realizar a aproximao entre o homem e a natureza. O objetivo deste trabalho foi estudar as potencialidades ecotursticas da Reserva Ecolgica Mata do Pau-ferro no municpio de Areia-PB como alternativa para o desenvolvimento da integrao homem-natureza, aes e medidas de explorao sustentveis para sua conservao.

1 METODOLOGIA

Para elaborao deste trabalho, foram realizados levantamentos bibliogrficos como subsdio para caracterizar a Reserva ecolgica Mata do Pau-Ferro e o Ecoturismo no contexto regional e no municpio de Areia - PB. Tais elementos podem representar o ponto de partida para fazer o uso sustentvel da mata, manejando e conservando os recursos e difundindo o local para promover lazer, educao ambiental e respeito pela natureza.

2 BREJOS DE ALTITUDE: ILHAS DE FLORESTA MIDA EM PLENA REGIO SEMIRIDA

A partir de critrios botnicos e fisionmicos, cruzados com dados geolgicos, geogrficos e considerando ainda as questes relativas conservao ambiental, chegou-se a uma definio ampla de que a Mata Atlntica engloba diferentes tipos florestais, como a Floresta Ombrfila Densa; Floresta Ombrfila Mista; Floresta Ombrfila Aberta; Floresta Estacional semidecidual; Floresta Estacional Decidual; Manguezais; Restingas; Campos de Altitudes; Brejos de Altitudes e Encraves
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Florestais do Nordeste. As reas remanescentes de Mata Atlntica no Brasil concentram-se apenas em alguns trechos de serra no Sul, Sudeste e Nordeste. As regies serranas conseguiram manter reas contnuas dessa cobertura vegetal devido, principalmente, s dificuldades de ocupao dessas reas impostas pelo relevo que tm desempenhando papel importante na conservao da biodiversidade e na regulao dos fluxos de recursos hdricos, possibilitando o controle do clima e a estabilidade de escarpas e encostas (SILVA, 2002). Na Paraba, mais precisamente na microrregio do brejo encontrada uma vegetao rara, caracterstica do interior nordestino, formada por ilhas vegetacionais de floresta atlntica no meio da regio semirida, conhecidas como brejos de altitude ou florestas serranas (CAVALCANTI e TABARELLI 2004). A existncia dessa vegetao est condicionada a reas de planaltos e chapadas entre 500 a 1100 metros de altitude, com chuvas orogrficas garantindo nveis de precipitao superiores a 1200 mm por ano. Quando comparados a outras regies do semirido, os brejos possuem condies privilegiadas quanto umidade do solo e do ar, temperatura e cobertura vegetal (ANDRADE-LIMA 1966). Esses remanescentes de Mata Atlntica apresentam grande diversidade biolgica explcita na riqueza de espcies, dentre as quais muitas so endmicas (em torno de 50%), ou seja, espcie que s ocorrem nesse local. A descoberta de novas espcies ainda desconhecidas pela cincia refora a importncia da Mata Atlntica nordestina e aponta a necessidade urgente da intensificao dos estudos botnicos, zoolgicos e ecolgicos nessas reas (MOURA, 2006). As condies privilegiadas dos brejos de altitude tm atrado pecuaristas e agricultores, que por meio da criao de gado e do desenvolvimento de lavouras permanentes, como as de banana, e citros, secundadas por lavouras temporrias, como as de hortalias, mandioca, milho e feijo, constituem a base da estrutura socioeconmica dessas reas (LINS, 1989), as quais tm sofrido bastante com o desmatamento. O valor da vegetao remanescente torna os brejos o setor mais ameaado da floresta atlntica brasileira, embora no seja possvel estabelecer o quanto este valor representa em termos da rea ocupada pela vegetao original, para a qual no h estimativas. A condio climtica atpica para a regio semirida, o relevo e a vegetao dos brejos de altitude conferem a esse lugar caractersticas nicas, com um grande potencial para promoo do ecoturismo que pode certamente contribuir para a conservao e o uso sustentvel de sua biodiversidade.

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3 ECOTURISMO COMO ALTERNATIVA PARA CONSERVAO DE REAS PROTEGIDAS E INTEGRAO HOMEM-NATUREZA

O ecoturismo visto como uma modalidade de turismo que possibilita integrar a conservao e o uso compatvel dos ambientes naturais que so ferramentas fundamentais para programas de desenvolvimento sustentvel em reas protegidas. Segundo Pires (2002), devem-se integrar os princpios da sustentabilidade em todas as suas instncias, tanto ecolgica, econmica e sociocultural. Esta atividade representa uma nova tendncia turstica e se caracteriza por ser um turismo menos convencional e que permite contato com as reas naturais, seja para admirar ou para desenvolver atividades dessa natureza. Este segmento caracterizado pelo contato dos turistas com a natureza, por meio da realizao de atividades que possam proporcionar a vivncia e o conhecimento, baseando-se na relao sustentvel e comprometimento com a conservao e a educao ambiental. O ecoturismo uma forte ferramenta para a educao ambiental, proporcionando mudanas no enfoque e forma de lidar com o ambiente. Essa prtica tambm permite a gerao de emprego e renda para comunidades locais e, ao mesmo tempo, promove simultaneamente a manuteno do meio ambiente como um todo. Para o Instituto Brasileiro de Turismo, este segmento turstico visa utilizar de forma sustentvel o patrimnio natural e cultural, incentivar sua conservao e buscar a formao de uma conscincia ambientalista por meio da interpretao do ambiente, promovendo o bem estar das populaes envolvidas.

4 A RESERVA ECOLGICA MATA DO PAU-FERRO

A Reserva Ecolgica Mata do Pau-Ferro localiza-se a 5 km da cidade de Areia, possui cerca de 600 hectares, constituindo uma unidade de conservao de domnio estadual criada pelo Decreto 14832 em outubro de 1992 pela Secretria de Planejamento e pela Superintendncia de Administrao do Meio Ambiente do Governo do Estado da Paraba. O nome da reserva vem da rvore conhecida como Pau-Ferro (Caesalpinia leiostachya (Benth.) Ducke) que existia em abundncia na rea. A reserva de preservao ambiental, sendo fiscalizada pelo IBAMA, evitando, assim, a pesca, a caa e o desmatamento depredatrio de uma desse remanescentes de Mata Atlntica do Nordeste. A vegetao da rea composta pela floresta latifoliada de altitude onde so frequentes as trepadeiras (lianas) e nas partes altas grande o nmero de epfitas, como bromlias e orqudeas. Os gneros de espcies hebceas encontradas com maior nmero so: Sida, Solanum, Piper,
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Psychotria, Senna, Ipomoea e Vernonia. Em relao s espcies arbreas so comumente encontradas copiva, guarda orvalho, caneleira, biriba-branca, murici, pororoca branca. Com relao s famlias se destacam como as mais importantes esto as Rubiaceae, Malvaceae, Solanaceae, Asteraceae, Convolvulaceae e Fabaceae. Porm, esta ltima por se tratada com senso amplo (Fabaceae), seria a famlia com o maior nmero de espcies (OLIVEIRA et al., 2006). O contraste entre vegetao mida juntamente com o reservatrio de vaca brava produzem um conjunto cnico de admirvel beleza.

Figura 1: Vista parcial do Reservatrio Vaca Brava na Reserva ecolgica Mata do Pau-Ferro, municpio de Areia-PB.

5 ATRATIVOS TURSTICOS DO MUNICPIO DE AREIA-PB E DA RESERVA ECOLGICA MATA DO PAU-FERRO

O Municpio de Areia est localizado na microrregio do Brejo Paraibano, situada em um local elevado com altitude de aproximadamente 620 metros acima do nvel do mar. No inverno, a temperatura cai bastante atingindo em torno de 16 C e observa-se uma densa neblina que juntos do uma caracterstica peculiar ao municpio. O municpio um destino que vale pena ser visitado, sendo uma pequenina cidade no topo da serra da Borborema, e cheia de vales e montanhas, visual perfeito com beleza natural inigualvel, um lugar para quem procura tranquilidade no interior da Paraba. A cidade esta includa Caminho do Frio Rota Cultural, nesse evento apresentada espetculos de dana, teatro, msica, alm de oficinas culturais, culinria, passeios, trilhas e cavalgadas. Tendo como objetivo criar um roteiro turstico para o inverno no Brejo Paraibano. Areia reserva para os visitantes, pousadas, hotis e restaurantes, estando preparada para proporcionar aos seus hspedes, conforto e lazer. A cidade possui na zona rural mais de 20
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engenhos que fabricam aguardente-de-cana, mel e rapadura num ambiente de muito verde, vales frteis, e clima europeu. O municpio tambm conhecido por sua riqueza cultural, sediando importantes museus da Paraba como: o museu Pedro Amrico que possui inmeras rplicas dos quadros do mais clebre cidado areiense, o pintor Pedro Amrico, entre elas a famosa obra "O Grito do Ipiranga"; o Museu da Rapadura que retrata o antigo processo de produo dos derivados de cana-de-acar na poca do Brasil Colonial e o museu Regional de Areia. a primeira e nica cidade da Paraba tombada como Patrimnio Histrico, Arquitetnico e Paisagstico do Brasil, abrigando conjuntos arquitetnicos importantes como Teatro Minerva, o casaro Jos Rufino, a Vila Neuza e o colgio Santa Rita, alm da Igreja de Nossa Senhora do Rosrio do sculo XVII, construda pelos escravos, a Igreja Matriz Nossa Senhora da Conceio e a antiga Escola de Agronomia do Nordeste. Como patrimnios ambientais tm o balnerio do Quebra e a Reserva Ecolgica Mata do Pau-Ferro, que conta com uma extensa rea de mata nativa, com crregos, trilhas, onde o turista pode conhecer melhor seu interior, entre elas se destaca a trilha do Cumbe que atravessa toda a reserva. Para a retirada das diversas famlias que moravam na rea da mata, o IBAMA construiu o Centro de Ecoturismo Jonas Camelo de Souza, uma vila com vrias casas e uma usina de beneficiamento de frutas e castanhas, favorecendo a comunidade local. Os caminhos, que antes serviam como fonte de acesso para retirada de madeira, foi transformada em trilhas, oferecendo um maravilhoso passeio ecolgico, no qual pode-se observar imensas rvores como o pau-ferro, os ips amarelos e imensas cupibas, embalado pelos canto das aves. O acesso mata se d as margens da rodovia PB 079 km 10 na comunidade conhecida como Ch de Jardim.

Figura 2: Habitaes construdas pelo governo Estadual para alojar as famlias que morava no interior da Reserva.

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6 AES E MEDIDAS PARA PRESERVAO E USO SUSTENTVEL DA MATA DO PAUFERRO

Vale enfatizar que a Reserva Ecolgica tem como principal objetivo preservar a qualidade ambiental e os sistemas naturais existentes, que englobam a diversidade faunstica e florstica, com nfase nas espcies raras, endmicas ou com risco de extino, visando tambm melhorar a qualidade de vida da populao local. O monitoramento ambiental e o incentivo obteno de conhecimentos para avaliao e criao de aes prioritrias para o uso sustentvel da biodiversidade, constituem-se outro fator importante para a para conservao da mata, alm de priorizar um modelo de desenvolvimento socioeconmico compatvel com a manuteno do equilbrio ecolgico, buscando a sustentabilidade ambiental e a gerao de servios ambientais. Estimular projetos que integrem o setor pblico e privado visando a divulgao de informaes voltadas aos valores culturais das populaes locais e aspectos atrativos das unidades de conservao podem atrair cada vez mais turistas interessados nesse segmento turstico. A utilizao da unidade de conservao para promover a educao ambiental direcionada s comunidades do entorno, por meio da organizao de oficinas de treinamento para conservao da mata pode ser uma medida importante para a formao da conscincia ambiental da populao, pois segundo Brito et al. (2005), o processo de desmatamento tm causado a fragmentao das formaes florestais e levado extino muitas espcies vegetais e animais, apesar dos avanos nas leis que disciplinam a ao antrpica nas florestas de proteo.

CONCLUSO

A condio climtica atpica para a regio semirida, o relevo e a vegetao da Reserva Ecolgica Mata do Pau-Ferro conferem a esse lugar caractersticas nicas, com um grande potencial para promoo do ecoturismo. A realizao de atividades ecotursticas na reserva pode proporcionar a integrao homemnatureza por meio da vivncia e aquisio de conhecimentos, os quais permitem a formao de uma nova conscincia em relao preservao do meio ambiente. A criao de aes prioritrias para o uso sustentvel da biodiversidade e o estimulo a projetos que integrem o setor pblico e privado visando a divulgao de informaes voltadas aos valores culturais e aspectos atrativos da unidade de conservao podem atrair cada vez mais turistas interessados nesse segmento turstico, contribuindo para a melhoria das condies de vida da populao local e para conservao da mata.
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PRESERVAO AMBIENTAL E ECOTURISMO NA UNIDADE DE CONSERVAO ESTADUAL MATA DE GOIAMUNDUBA EM BANANEIRAS-PB

Fernando dos Santos ARAJO Graduando em Agronomia pela Universidade Federal da Paraba (UFPB/CCA) e Bolsista de Iniciao Cientfica do CNPq E-mail: nandosantos005@hotmail.com Magnlia Martins ALVES Bacharel em Ecologia formada pela Universidade Federal da Paraba (UFPB/CCAE) E-mail: magecologia@hotmail.com

RESUMO

Devido forte presso antrpica restam poucas reas de mata preservada no estado da Paraba, as quais tm sido cada vez mais procuradas por turistas em busca de lazer, aventura e contato com a natureza. Nesse contexto destaca-se a Unidade de Conservao Mata de Goiamunduba no municpio de Bananeiras, um ambiente rico em espcies da fauna e flora ameaadas de extino e belezas naturais que sugerem uma alta vocao para o ecoturismo. A paisagem do local deslumbrante, composta por um relevo acidentado e uma vegetao densa, destacando-se ali espcies de rara beleza como o pau d'arco amarelo e a Cattleya labiata L., considerada como a rainha das orqudeas Nordestinas. Em meio s trilhas podem ser vistos muitas espcies de mamferos, aves, repteis, anfbios, peixes e insetos que, muitas vezes, esto tambm escondidas em trechos intactos da mata. O local tem sido divulgado e a cidade tem fornecido suporte para receber os turistas, fornecendo informaes acerca de guias tursticos, transporte e hospedagem, no entanto, a unidade de conservao ainda no dispe de uma infraestrutura adequada para as visitas, necessitando da elaborao de sinalizao adequada das trilhas. A promoo do ecoturismo pode certamente contribuir para a conservao e o uso sustentvel da biodiversidade local, que est diretamente ligada conservao da mata a qual exige a participao efetiva de aes do poder pblico, no sentido de garantir a fiscalizao ambiental e a elaborao e cumprimento das leis, bem como a criao de um plano de manejo e realizao de programas de educao ambiental junto populao que tambm deve se mobilizar pela manuteno da mata. PALAVRAS-CHAVE: biodiversidade, proteo ambiental, turismo, brejos de altitude, Paraba.

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INTRODUO

Institudas pelo poder pblico com a funo de promover a preservao ambiental e histrica de determinados locais, as unidades de conservao tm assumido papel importante na preservao e explorao sustentvel de muitos ecossistemas brasileiros. Tais espaos tm como objetivo servir como instrumento para a educao ambiental e a pesquisa, alm de contriburem com a conservao de espcies ameaadas e gerao de emprego e renda para as populaes locais. Atualmente o nmero de visitantes s reas naturais tem aumentado, revelando segmentos tursticos que proporcionam a apreciao e o entendimento da paisagem natural, entre eles, o ecoturismo. Este recente segmento turstico busca priorizar os aspectos naturais, proporcionando uma experincia turstica que vai alm da contemplao, agregando informaes sobre as espcies que ali vivem e aspectos culturais dos locais visitados. O municpio de Bananeiras no brejo paraibano abriga um importante patrimnio arquitetnico, histrico e cultural, alm de um clima ameno e uma vegetao rara conhecida como brejos de altitude ou floresta serrana. A beleza cnica da paisagem natural juntamente com os elementos histrico-culturais do municpio representa um polo de atrao e recepo de turistas e visitantes, o qual pode constituir-se de uma alternativa para a conservao e o uso sustentvel da biodiversidade das reas protegidas por meio da promoo do ecoturismo. O objetivo deste trabalho realizar um diagnstico de como est sendo realizadas as aes de preservao ambiental e de promoo do ecoturismo na Unidade de Conservao Estadual Mata de Goiamunduba no municpio de Bananeiras-PB.

1 METODOLOGIA

Para elaborao deste trabalho, inicialmente foram realizados levantamentos bibliogrficos como subsdios para caracterizar as unidades de conservao e o ecoturismo no contexto regional e no municpio de Bananeiras - PB. Esse levantamento bibliogrfico serviu como base terica e informativa ao tema em estudo. Foram realizadas tambm pesquisas de gabinete em determinadas instituies como a Secretaria Municipal de Bananeiras. Aps os procedimentos destacados, realizaram-se a coleta de dados no campo por meio de visitas, entrevistas informais e fotografias, visando caracterizar os atrativos, infraestrutura turstica, acessibilidade e preservao ambiental na unidade de conservao. Tais elementos podem representar o ponto de partida para fazer o uso sustentvel da mata, manejando e conservando os recursos e difundindo o local para promover lazer, educao ambiental e respeito pela natureza.
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2 ECOTURISMO NO ESTADO DA PARABA

O ecoturismo praticado no Brasil uma atividade ainda desordenada, impulsionada, quase que exclusivamente, pela oportunidade mercadolgica, deixando, a rigor, de gerar os benefcios socioeconmicos e ambientais esperados e comprometendo, no raro, o conceito e a imagem do produto ecoturstico brasileiro nos mercados interno e externo (SILVA e GONTIJO, 2011). Do ponto de vista mercadolgico, o ecoturismo um segmento que tem crescido a um ritmo considervel no Brasil, ao longo dos anos. Apesar da ausncia de estatsticas oficiais relativas dimenso deste mercado, estima-se que 10% das pessoas que viajam sejam ecoturistas (EMBRATUR, 2004). Entretanto, a oferta de destinos ecotursticos depende, essencialmente, de fatores como: existncia de reas de elevado valor ecolgico e cultural, maneira como estas reas so geradas, existncia de infraestrutura adequada e disponibilidade de recursos humanos capacitados (SILVA e GONTIJO, 2011). No nordeste, a modalidade de turismo predominante a de sol e mar, em decorrncia do clima tropical e das belas praias, embora tambm existam diversas outras modalidades como o turismo de aventura, turismo ecolgico, turismo rural entre outros. Seabra (2001) salienta que embora o turismo nordestino esteja centrado no litoral existem paisagens interioranas riqussimas em atrativos pouco explorados turisticamente, a exemplo do serto, o qual possui um potencial turstico de valor inestimvel, fundamentado no patrimnio natural, cultural, arqueolgico e nos festejos juninos e religiosos. A Paraba um importante polo turstico do nordeste, destacando-se a paisagem natural que varia a cada local. No litoral temos as belas praias, dunas, e a vegetao de mangues e restingas. No agreste e serto temos a caatinga que se modifica constantemente em funo das chuvas, e no brejo destaca-se o relevo acidentado, o clima ameno e verde intenso das matas. Atualmente na regio do brejo paraibano, pesquisadores do departamento de geocincias da universidade federal da Paraba tem se desempenhado na execuo de projetos voltados para o planejamento do turismo nessa regio, incentivando o ecoturismo e o turismo rural, por meio da utilizao de reas de remanescentes de mata nativa e da revitalizao de engenhos de cachaa e de rapadura (SEABRA, 2001). O ecoturismo um dos segmentos do turismo que possibilita valorizao e preservao do patrimnio natural, viabilizando retornos econmicos, proporcionando educao ambiental, por meio da conscientizao da importncia da preservao do meio ambiente, gerando benefcios para comunidade (LEITE et al. 2011). Nesse sentido a promoo do ecoturismo poder beneficiar o desenvolvimento social e
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econmico, em particular para as comunidades do entorno, na proteo e recuperao ambiental do espao natural; na manuteno das atividades agrcolas tradicionais e consequentemente a manuteno da famlia rural no campo que tambm poder trabalhar com a prestao de servios aos visitantes. De acordo com Ruschmann (2000), as pessoas que buscam por esse tipo de atividade so denominadas de novo turista, que constituem um nicho de mercado de pessoas ambientalmente conscientizadas que, na busca do contato com ambientes naturais preservados, atuam no sentido da conservao do ecossistema visitado e contribui para a sua sustentabilidade. A crescente busca pelo ecoturismo pode ser explicada pelo aumento da preocupao com o meio ambiente, a maior conscientizao ecolgica e a grande procura como uma maneira de fugir da rotina e do estresse dos grandes centros urbanos. O meio ambiente hoje, sem dvida, uma das grandes preocupaes da humanidade, ao buscar melhorias na qualidade de vida e na tentativa de preservar o patrimnio que a natureza produziu (GUERRA e CUNHA, 2008). Mendona (1994) afirma que o meio ambiente visto como um recurso a ser utilizado e como tal deve ser analisado e protegido, de acordo com suas diferentes condies, numa atitude de respeito, conservao e preservao. Nesse sentido, Ruschmann (2000) chama ateno para os problemas e conflitos que podem ser gerados entre os responsveis pelo turismo e os que respondem pela conservao das reas preservadas e aponta a necessidade da criao de condies para conviverem e administrarem a atividade no futuro.

3 A UNIDADE DE CONSERVAO ESTADUAL MATA DE GOIAMUNDUBA

Dentre as poucas reas preservadas existentes no estado da Paraba encontra-se a Unidade de Conservao Estadual Mata de Goiamunduba, localizada no municpio de Bananeiras. Foi criada em 27 de dezembro de 2002 pelo do decreto estadual n. 23.833, sua dimenso total de 67,5 hectares de rea no contgua pertencente ao governo do estado. Por ser uma rea de pequena extenso, pouca ocupao humana, apresentar caractersticas naturais extraordinrias e abrigar exemplares raros da biota regional considerada uma rea de relevante interesse ecolgico (ARIE). Apresenta uma vegetao rara caracterstica do interior nordestino, formada por ilhas vegetacionais de floresta atlntica no meio da regio semirida, conhecidas como brejos de altitude ou florestas serranas (CAVALCANTI e TABARELLI 2004). Segundo Andrade e Lins (1986), essas florestas esto condicionadas a um clima mais mido propiciando precipitaes elevadas com temperaturas mais amenas em relao ao contexto regional devido a sua localizao no Planalto da
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Borborema, suficiente para manter este tipo de vegetao. O relevo caracteriza-se como fortemente ondulado e montanhoso e a hidrografia caracterizada por pequenos e mdios cursos dgua, tornando-os reas de elevada biodiversidade. O Sistema Nacional de Unidades de Conservao (SNUC) preconiza que as unidades de conservao devem ter um plano de manejo, que um documento tcnico sobre o zoneamento e as normas que devem orientar o uso da rea e o manejo de seus recursos naturais, inclusive a implantao das estruturas fsicas necessrias a sua gesto. Mas apesar dessa exigncia, a

preservao dessas reas ainda enfrenta grandes desafios, no sentido de viabilizar a infraestrutura necessria fiscalizao do acesso e dos usos que so feitos, bem como a manuteno de suas atividades, conforme estipulado pelo SNUC. Muitas vezes, as Unidades de Conservao acabam existindo apenas no papel, j que o poder pblico decreta sua criao sem criar condies na prtica para que cumpram suas funes. Tais informaes ainda so insipientes quanto Unidade de Conservao Mata de Goiamunduba.

4 PRESERVAO DE ESPCIES DA FAUNA E FLORA AMEAADAS DE EXTINO

A paisagem na mata de goiamunduba deslumbrante, composta por um relevo acidentado e uma vegetao densa, destacando-se ali espcies do estrato arbreo superior, comuns da mata atlntica, como o pau d'arco amarelo, a cupiba, a sucupira, o murici, o sambaqui, a palmeira catol etc. que formam um conjunto cnico de beleza admirvel. Nos meses de janeiro e fevereiro a mata se enche de cor devido a florao dos imensos Paus d`arcos amarelos (Tabebuia serratifolia (Vahl) Nichols.) tambm conhecidos como ips , que se destacam no verde intenso da mata. Esta espcie foi muito explorada devido resistncia e durabilidade de sua madeira ainda valorizada. Na mata existem indivduos com cerca de 30 metros de altura, sendo necessrias at quatro pessoas para abraar o seu tronco, caractersticas que indicam um nvel avanado de sucesso ecolgica. A beira das trilhas tambm so encontradas espcies cujos frutos podem ser apreciados pelos visitantes como jatob, jenipapo, cajazeira e ingazeira, as quais j foram at extintas em outros redutos da Mata Atlntica. Outras plantas de rara beleza tambm so frequentes destacando-se lianas (trepadeiras) e cips, alm de helicnias e uma grande diversidade de brifitas e pteridfitas. Nas partes mais altas das rvores grande o nmero de epfitas, principalmente bromlias e orqudeas. A unidade de conservao o habitat natural da Cattleya labiata L., considerada como a rainha das orqudeas Nordestinas. Pode ser vista em meio mata fechada, vegetando sobre rvores e pedras em locais bastante midos, sempre protegidos do sol intenso. Seu florescimento se d nos meses de dezembro a fevereiro, enfeitando a mata com as suas belas flores de colorido tpico lils1294

mdio em diversas tonalidades que exalam um magnfico perfume principalmente na parte da manh. Sem dvida uma das mais belas e mais cultivadas orqudeas brasileiras que tiveram a sua populao dizimada nos ambientes naturais. Alvo de coleta predatria durante muitos anos, essa importante riqueza natural do nosso Estado tem um refgio na mata de goiamunduba, onde pode ser contemplada em ambiente natural. Em meio s trilhas so avistados em abundancia pssaros como o sabi, o bem-te-vi, o canrio-da-terra, o gavio carij, a gara branca, o soc entre outros que enfeitam a mata com seu belo colorido e canto. Entre os mamferos h relatos do aparecimento do sagi, timb, rato guabiru, raposa, furo, pre, tatu peba e gato do mato, que com exceo dos sagis, so raros de se ver por serem de hbitos noturnos. Encontramos tambm grande numero de rpteis, anfbios e peixes. O sapo-cururu, a perereca-verde e a gia so anfbios bastante conhecidos, assim como uma espcie de rptil comumente alvo da caa conhecido como tei e ainda, peixes diversos como a piaba, o car e a trara nos crregos e na lagoa do encanto. grande a variedade de insetos e demais invertebrados, que muitas vezes, esto escondidas em trechos intactos da mata ainda desconhecidos. A riqueza da fauna constitui um bioparque natural a cu aberto para a prtica do turismo de contemplao. Nesse sentido tanta riqueza biolgica carece de estudos, visto que as poucas observaes realizadas mostraram uma excepcional biodiversidade, possibilitando um largo campo de pesquisas a serem desenvolvidas acerca da conservao e utilizao sustentvel desses recursos. Outra preocupao com o aumento da explorao turstica de forma desordenada que poder causar a deteriorao ambiental, necessitando de avaliao das formas de uso, ocupao e impactos ambientais resultantes que podem ser intensificados com esta atividade.

5 ECOTURISMO NA UNIDADE DE CONSERVAO MATA DE GOIAMUNDUBA

O municpio de Bananeiras um dos principais destinos tursticos do estado da Paraba, bastante procurado devido a seu clima ameno, belas paisagens naturais, a tradicional festa de So Joo, com destaque para o forr p de serra de raiz, e o rico patrimnio arquitetnico (casario) que atualmente est em etapa de tombamento com patrimnio histrico Estadual. Atualmente est includa em diversos roteiros culturais da Paraba como os caminhos do frio, caminho dos engenhos e a rota civilizao do acar, os quais tem impulsionado o setor hoteleiro no municpio, que hoje conta com um nmero considervel de pousadas, hotis e restaurantes que oferecem servios de excelente qualidade. H pouco tempo a prefeitura municipal incorporou a varivel ambiental no circuito turstico do municpio, disponibilizando informaes importantes tanto no site quanto na casa do turista do
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municpio, alm da demarcao de trilhas ecolgicas nas reas protegidas, inclusive na Unidade de Conservao Mata de Goiamunduba. O percurso total da trilha de Goiamunduba cerca de 13 km de ida e volta, iniciando na igreja matriz Nossa Senhora do Livramento, passando por um trecho urbanizado at uma estrada de terra em bom estado de conservao. Ao chegar mata o percurso da trilha deve ser realizado a p e apresenta grau de dificuldade 3 numa em escala que varia de 0 a 10. No perodo chuvoso as trilhas tornam-se mais difceis e ganham destaque para a prtica de esportes de aventura, um atrativo natural aos praticantes desse tipo de esporte. L o visitante pode contemplar a rica fauna e flora e as belas nascentes do rio goiamunduba com gua de boa qualidade, at mineral, que escorrem e formam a lagoa do encanto no centro da mata. Antes de adentrar na trilha, podemos conhecer um pouco da histria do municpio observando runas de construes do final do sculo XIX, como a casa do senhor de engenho, alm de antigos casebres, capelas, currais de gado e casas de farinha. Resqucios da antiga civilizao do acar ainda se fazem presentes como o engenho rainha ainda em funcionamento, no qual possvel comprar e degustar uma das melhores cachaas do Brasil. Outro atrativo so as comunidades do entorno que vivem da criao de gado e da agricultura, destacando-se com maior expressividade as culturas da banana, mandioca e cana-deacar. A populao local tambm tem muitas lendas que so contadas aos visitantes, uma delas fala de um carro de bois que desapareceu em meio lagoa do encanto. Os moradores mais antigos descrevem runas de um cemitrio de escravos nas proximidades, alm de serpentes gigantescas, assombraes a beira de estradas, uma rvore que jorra sangue quando cortada chamada de pau sangue, e de um pssaro noturno chamado de Sou eu, alm da crena da existncia de figuras da mitologia brasileira a exemplo do Curupira, Saci Perer e Cumadre Fulzinha.

CONCLUSO

A unidade de conservao mata de goiamunduba ainda no dispe de uma infraestrutura adequada para as visitas, necessitando da elaborao de sinalizao adequada das trilhas, alm de um plano de manejo. Para as visitas acontecerem necessrio entrar em contato com a casa do turista na cidade, na qual ir encontrar informaes acerca de guias, transporte e hospedagem. O nmero de visitantes ou turistas que procuram a rea muito reduzido, apenas estudantes, pesquisadores e aventureiros. No se tem um nmero exato de visitantes ou turistas ao local e nem informaes referentes alta temporada, sabe-se que durante o perodo das festas juninas o municpio recebe a maior quantidade de turistas que, consequentemente visitam a unidade de conservao.
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Quanto conservao da biodiversidade a unidade de conservao carece ainda de infraestrutura adequada. Antigos moradores relatam que no vem mais uma srie de animais e plantas que antes existiam em abundancia na mata, e atribuem deteriorao ou supresso dos habitats. Nesse sentido sua proteo est diretamente ligada conservao da mata, que exige a participao efetiva de aes do poder pblico, no sentido de garantir a fiscalizao ambiental e a elaborao e cumprimento das leis, bem como a criao de um plano de manejo e realizao de programas de educao ambiental junto populao que tambm deve se mobilizar pela manuteno da mata.

REFERNCIAS: ANDRADE, G. O.; LINS, R. C. 1964. O Brejo da Serra das Varas (Arcoverde). Recife, Instituto Joaquim Nabuco de Pesquisas Sociais. Boletim 12: pp. 5-22. CAVALCANTI, A. P. B. Ecoturismo, meio ambiente e sustentabilidade: anlises e propostas. In: SEABRA, G. e MENDONA, I. (org.). Educao ambiental: Responsabilidade para a conservao da sociobiodiversidade. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, V. 3, p. 1035, 2011. CAVALCANTI, D. E TABARELLI, M. Distribuio das Plantas Amaznico-Nordestinas no Centro de Endemismo Pernambuco: Brejos de Altitude vs. Florestas de Terras Baixas. In: PORTO, C. K.; CABRAL, J. J. P.; TABARELLI, M. (org.) Brejos de altitude em Pernambuco e Paraba: histria natural, ecologia e conservao. Braslia: Ministrio do Meio Ambiente, 324p. (Srie Biodiversidade, 9), 2004. EMBRATUR. Anurio estatstico: 2004. O estudo da demanda turstica de 2003. Disponvel em www.embratur.gov.br. Acesso em 18 de maio de 2012. GUERRA, A. J. T. e CUNHA, S. B. Geomorfologia uma atualizao e conceitos. 8 ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2008. LEITE, S. P.; HENRIQUES, L. C.; SILVA, R. L. Ecoturismo como alternativa de desenvolvimento sustentvel: um estudo de caso em Ing PB. In: SEABRA, G. e MENDONA, I. (org.). Educao ambiental: Responsabilidade para a conservao da sociobiodiversidade. Joo Pessoa: Editora Universitria da UFPB, V. 3, p. 1035, 2011. MENDONA, F. Geografia e meio ambiente. 2Ed. So Paulo: contexto, 1994. MENDONA, R. Turismo ou meio ambiente: uma falsa oposio? In. LEMOS A. I. G. de. (org.) Turismo. Impactos Socioambientais. So Paulo: Hucitec, 2001.
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ECOTURISMO: EMPREENDEDORISMO NAS TRILHAS DA EDUCAO AMBIENTAL Rosana da Costa MAIA215 Thais HOLZER216

O futuro no algo que simplesmente acontece por si mesmo. Estamos criando o amanh neste mesmo momento. Jostein Gaarder

RESUMO

Apresentaremos, neste trabalho, uma proposta inovadora que relaciona atividades de educao ambiental, sustentabilidade e empreendedorismo que se encontra em curso no Colgio Estadual Professora Alcina Rodrigues Lima, localizado em Niteri, RJ, e que fruto do programa Ensino Mdio Inovador do Ministrio da Educao. Partindo de um projeto de Educao Ambiental j praticado pelo colgio, novas disciplinas foram inseridas na grade curricular do Ensino Mdio, agora Inovador. Deste modo, os estudantes tm aulas de Multimdia, Iniciao Cientfica, Agricultura Urbana e Tecnologias Sociais e, por fim, Ecoturismo, disciplina oferecida para o terceiro ano que utiliza os conhecimentos escolares j adquiridos e vai alm, ao trazer noes de empreendedorismo a partir de uma atividade profissional ligada ao Meio Ambiente. PALAVRAS-CHAVE: Ensino Mdio Inovador, ecoturismo, educao ambiental, sustentabilidade, empreendedorismo.

INTRODUO

Vivemos em um mundo que passa por transformaes em um ritmo mais acelerado do que jamais se viu. Nesse mundo tecnolgico e consumista, que usa e descarta rapidamente as novidades, sem parar para pensar, temos um modelo escolar que ainda se baseia, em grande parte, no paradigma moderno da compartimentao entre disciplinas e um ensino que no contempla as realidades tecnolgicas, sociais, comunicacionais e profissionais de nosso tempo. A compartimentao dos saberes impede a ao pois necessrio que haja cooperao entre as diversas reas disciplinares para que se possa atingir a compreenso da totalidade. O conhecimento pertinente deve relacionar a informao ao seu contexto. preciso ensinar a
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Professora docente de histria, ecoturismo e multimdia da rede estadual de educao do RJ. E-mail: rosana_maia@hotmail.com. 216 Diretora adjunta e professora de educao fsica da rede estadual de educao do RJ. E-mail: thaisholzer@yahoo.com.br.

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compreender, ajudar a aprender com autonomia. Ensinar, educar, ao que exige pacincia e demanda tempo, s vezes bem longo, especialmente em uma poca como a nossa, de mudana de paradigmas, com transformaes estruturais profundas em andamento. Neste contexto de mudanas, a rea epistemolgica vem propor, para o sculo XXI um ensino renovado, consolidado na proposta da UNESCO, que permita desenvolver nos estudantes competncias de atitudes para autodesenvolvimento, inovao e criatividade, relacionamento interpessoal, iniciativa, pensamento sistmico, parceria e cooperao com respeito diversidade e pensamento crtico; competncias cognitivas para conhecimentos tecnolgicos, anlise, argumentao e julgamento, raciocnio conceitual e lgico; e competncias de aplicao com planejamento, liderana, resoluo de problemas e pragmatismo (WERTHEIN, CUNHA, 2005). Foi buscando estabelecer um ensino mdio que prepare para o mundo do trabalho e forme cidados crticos e ativos que se criou o Programa Ensino Mdio Inovador (MEC, 2009), em conformidade com a Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional LDB (Lei 9394/96). Este programa, que vem sendo implantado desde 2010 em colgios das redes estaduais de educao de todo o Brasil, valoriza iniciativas j existentes no sentido de adequar o ensino s realidades locais e globais, ao estabelecer prticas educativas que contemplem uma perspectiva interdisciplinar, buscando uma escola que no se limite ao interesse imediato, pragmtico e utilitrio devendo o ensino mdio considerar o avano do conhecimento cientfico e tecnolgico, fazendo da cultura um componente da formao geral, articulada ao trabalho produtivo, preocupando-se em superar as dicotomias humanismo/tecnologia e formao terica/tcnica-instrumental (MEC, 2009, p.4). O Programa tem como objetivos superar desigualdades, universalizar o ensino mdio, consolidar a identidade do ensino mdio e priorizar a interlocuo com as culturas juvenis atravs da oferta de uma aprendizagem significativa, considerando essa etapa da educao bsica como portadora de uma funo estratgica na construo da nao. Para alcanar os resultados propostos, foi possibilitada uma nova organizao do currculo que permita a articulao entre as diversas disciplinas a fim de desenvolver saberes, competncias, valores e prticas, por meio de atividades integradoras a partir dos eixos trabalho, cincia, tecnologia e cultura. Outro ponto crucial para um ensino que atenda s necessidades que se colocam na atualidade a Educao Ambiental. Temos assistido ao agravamento da situao mundial no que concerne ao consumo predatrio dos recursos naturais, degradao ambiental e aos consequentes problemas sociais decorrentes do modelo capitalista de produo, especialmente no ltimo sculo, desde que esse modelo econmico atingiu um patamar insustentvel. Consumismo, escassez de recursos, degradao dos ecossistemas, poluio e desigualdade social so reflexos do atual modelo de produo e consumo. O meio ambiente deve ser pensado, mais do que sendo composto por elementos fsicos e
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elementos vivos, simplesmente, mas incluindo a interao entre tais elementos e a ao humana, dele fazendo parte aspectos histricos, culturais, econmicos e sociais. essa definio que nos permite pensar na proposta trazida pelo socioambientalismo, que contempla cuidados que vo muito alm daqueles que focalizam o meio natural e se consolida na proposta da Educao Ambiental decorrente da Conferncia de Belgrado que estabelece como meta da ao ambiental Melhorar todas as relaes ecolgicas, incluindo a relao da humanidade com a natureza e das pessoas entre si. De acordo com a Comisso Interministerial para a preparao da Conferncia das Naes Unidas sobre o Meio Ambiente e Desenvolvimento, chamada de Rio-92, citada por Dias:

A EA deve capacitar ao pleno exerccio da cidadania, atravs da formao de uma base conceitual abrangente, tcnica e culturalmente capaz de permitir a superao dos obstculos utilizao sustentada do meio. O direito informao e o acesso s tecnologias capazes de viabilizar o desenvolvimento sustentvel constituem, assim, um dos pilares desse processo de formao de uma nova conscincia em nvel planetrio, sem perder a tica local, regional e nacional. (DIAS, 2000, p.99)

A Educao Ambiental, tida como processo contnuo, deve, portanto alcanar nossas vidas a partir de nossas relaes em sociedade. Surge como um mecanismo de conscientizao que viabiliza a construo de novas prticas comportamentais que venham a ajudar a solucionar a crise global, vista com nitidez na poluio deixada pelas atividades humanas e nas graves questes sociais de nosso tempo, atravs de um novo modelo embasado na ideia de desenvolvimento sustentvel. A poltica nacional de educao ambiental foi instituda pela Lei n 9.795 de 27 de abril de 1999 que determina, em seu artigo 2:

A educao ambiental um componente essencial e permanente da educao nacional, devendo estar presente, de forma articulada, em todos os nveis e modalidades do processo educativo, em carter formal e no formal. (BRASIL, 1999)

Enquanto prtica educativa integrada, contnua e permanente a educao ambiental no deve se constituir em uma disciplina, devendo antes permear todo o ensino de forma transversal. Para atender ao Programa de Ensino Mdio Inovador proposto pelo MEC, o Colgio Estadual Professora Alcina Rodrigues Lima (CEPARL), embasado nas propostas de um ensino renovado conjugado incorporao da Educao Ambiental como tema gerador, apresentou, no final do ano de 2009, o seu Plano de Ao Pedaggica (PAP) que foi selecionado pela Secretaria de
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Educao do Estado do Rio de Janeiro (SEEDUC) e teve sua implementao iniciada no ano letivo de 2010, nas turmas dos primeiros anos do Ensino Mdio Inovador (EMI).

1 EDUCAO AMBIENTAL E ENSINO MDIO INOVADOR NO CEPARL

O CEPARL est localizado na Estrada Francisco da Cruz Nunes s/n em Itaipu, bairro da cidade de Niteri. A localidade em questo cercada por uma ampla rea de reserva ambiental, o Parque Estadual da Serra da Tiririca. Criado pela Lei Estadual n 1.901 em 29 de novembro de 1991, o parque apresenta parte da floresta de Mata Atlntica e de ecossistemas costeiros com rea de 2.400 hectares. Tambm faz parte do Parque uma rea marinha que avana 1.700m mar a dentro, abrangendo uma rea de 500 hectares, reconhecida internacionalmente em 10 de outubro de 1992 como parte integrante da Reserva da Biosfera da Floresta Atlntica pela UNESCO. Esta localizao privilegiada inicia a justificativa do PAP, ao associar o colgio e a comunidade escolar a questes ambientais extremamente importantes para a localidade, questes estas que o colgio j trabalha com suas turmas desde 2008 atravs de uma experincia de construo da sustentabilidade socioambiental com discusses sobre as tecnologias sociais e a realizao de projetos anuais de educao ambiental. A partir de 2009 iniciou-se o projeto Mudas para Mudar, com realizao de atividades agroecolgicas, especialmente agrofloresta com produo de mudas nativas e horta escolar, com verbas do Plano de Desenvolvimento da Educao (PDE) atravs da Secretaria de Estado de Educao do Rio de Janeiro SEEDUC-RJ (PIMENTEL, MOTTA, 2011, p.15). O Projeto de Agroecologia tem como objetivo trabalhar com temticas relacionadas segurana alimentar, reflorestamento e biodiversidade, entre outros217. Outro projeto desenvolvido no colgio est centrado na temtica do consumo consciente em contraponto ao consumismo existente em nossa sociedade. O projeto, dirigido pela professora Elenise Araujo218, trabalha a conscientizao do consumo de maneira interdisciplinar, orientando para o consumo consciente, a economia e o descarte, em especial de produtos eletrnicos, alm de oferecer princpios de educao financeira. O colgio tornou-se posto de coleta de resduos

217

Mais informaes no blog Agroecologia no CEPARL. http://agroecologiaceparl.blogspot.com. Acessado em 05/05/2012. O blog de autoria de Gustavo MOTTA, professor docente de geografia, agricultura urbana e tecnologias sociais no CEPARL.
218

ARAUJO, Elenise Zaccur, professora docente de matemtica e multimdia. Blog Matemtica da Elenise. <http://matematicadaelenise.blogspot.com/> . Acessado em 05/05/2012.

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eletroeletrnicos atendendo a comunidade escolar e suas adjacncias219. Tivemos, a partir das questes elencadas e das atividades j existentes no CEPARL, os enriquecimentos curriculares propostos para o EMI atravs da incluso de quatro novas disciplinas integradoras: - Multimdia: apresentando noes de uso de softwares em ambientes de rede e instrumentalizao no uso das diversas mdias; - Iniciao Cientfica: trazendo noes sobre realizao de projetos e pesquisas cientficas; - Agricultura urbana e Tecnologia social: proporcionando o contato com a natureza e o desenvolvimento de tecnologias sociais que visam o desenvolvimento sustentvel da comunidade; Ecoturismo: desenvolvendo noes sobre turismo ecolgico com foco em

empreendedorismo, sustentabilidade e ecocidadania (CEPARL, 2009).

2 ECOTURISMO E ENSINO MDIO INOVADOR

O Ecoturismo aqui entendido como o turismo realizado em localidades com potencial ecolgico, desenvolvido de forma conservacionista, procurando conciliar a explorao turstica com o meio ambiente, harmonizando as aes com a natureza e oferecendo aos turistas um contato ntimo com os recursos naturais e culturais da regio, por meio da busca da formao de uma conscincia ecolgica. Por suas caractersticas, o empreendimento do turismo de natureza se oferece como campo privilegiado para realizao de estudos focados em Educao Ambiental, com perspectivas interdisciplinares, alm de possibilitar o desenvolvimento de competncias relativas ao empreendedorismo, considerando o que prope o Projeto Brasil Empreendedor, do SEBRAE, em uma metfora intimamente relacionada com uma atividade tpica do ecoturismo.

Ser empreendedor muito mais do que ter vontade de chegar ao topo de uma montanha; conhecer a montanha e o tamanho do desafio; planejar cada detalhe da subida, saber o que voc precisa levar e que ferramentas utilizar; encontrar a melhor trilha, estar comprometido com o resultado, ser persistente, calcular os riscos, preparar-se fisicamente; acreditar na sua prpria capacidade e comear a escalada. (citado em SEBRAE, 2012).

O empreendedorismo, portanto, nos permite trabalhar as diversas competncias elencadas

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ARAUJO, Elenise Zaccur & HOLZER, Thais. O enfoque Consumismo por meio de projetos interdisciplinares. Trabalho apresentado no II Congresso Nacional de Educao Ambiental. Joo Pessoa: 2011. Disponvel em: < http://www.mediafire.com/?847qscqjlonz888 > Acesso em 10/05/2012.

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pela UNESCO para o ensino no sculo XXI: conhecimento terico e prtico, planejamento, deciso, comprometimento e persistncia, preparao, criatividade e iniciativa. Partimos, ento, para o trabalho de formao de uma empresa. A primeira ao quando se pretende estabelecer um negcio no campo do ecoturismo realizar um diagnstico que considere a presena de atrativos naturais e culturais na regio a ser trabalhada, alm de verificar o potencial local para o ecoturismo. Conforme j vimos, o colgio est localizado numa regio privilegiada, prximo rea de reserva ambiental do Parque Estadual da Serra da Tiririca - PSET. A Serra da Tiririca possui nascentes de rios das macrobacias da Regio Ocenica de Niteri, sendo composta por oito morros com relevante importncia paisagstica. As praias de Itaipu, Itacoatiara, Camboinhas e Piratininga, tambm vizinhas escola, fazem parte de um dos mais importantes polos de turismo e lazer da cidade, onde est ainda localizado um importante complexo lagunar formado pelas lagoas de Itaipu e Piratininga. Vrias trilhas ecolgicas so j so utilizadas dentro do Parque Estadual, com destaque para os mirantes do Morro das Andorinhas com acesso pela praia de Itaipu; Costo, Alto Mouro e Bananal com acesso pela praia de Itacoatiara; e Caminhos de Darwin220, no bairro Engenho do Mato. Na praia de Itaipu encontra-se o Museu Arqueolgico de Itaipu (MAI), criado em 1977, e instalado nas runas do antigo Recolhimento de Santa Teresa, datado do sculo XVIII, cujo acervo formado por vestgios que testemunham a ocupao dos povos que viveram no litoral fluminense antes de 1500, como machados de pedra, pontas de ossos, lascas de quartzo, polidores, peas de cermicas e conchas. O MAI desenvolve um programa educativo-cultural voltado para as escolas e comunidade local, com base no seu acervo e, desde 1991, passou a ser considerado tambm como stio arqueolgico. Trata-se do Stio Duna Grande de Itaipu, escolhido como Monumento Smbolo da Pr-histria Brasileira em 1987 (IPHAN). Para que a atividade ecoturstica seja possvel imprescindvel que o meio ambiente do local seja preservado de agresses com planejamento para diminuio do impacto provocado pelas atividades, recuperao e manuteno de ecossistemas e trilhas, cuidados com a flora e fauna local. Alm disto, os atrativos naturais podem ser preparados ou adequados para as diferentes atividades. Ou seja, o ecoturismo deve ser uma atividade sustentvel que atenda s necessidades atuais, protegendo e ampliando as oportunidades futuras, o que se obtm por meio de aes de educao ambiental junto comunidade. A fim de promover uma maior interao do turista com o ambiente, importante oferecer informaes geogrficas, histricas, biolgicas e culturais sobre o local visitado, seja atravs de
220

Disponvel em: http://www.casadaciencia.ufrj.br/caminhosdedarwin. Acessado em 10/05/2012.

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guias bem preparados ou utilizando painis informativos com mapeamento de trilhas e placas que identifiquem a fauna e flora locais. Estas informaes sero objeto de pesquisa por parte dos estudantes que construiro os percursos a serem visitados e suas respectivas informaes. O colgio definiu os seguintes objetivos para o ensino do Ecoturismo: oferecer orientao profissional para agentes e guias de turismo ecolgico de base comunitria com foco nas noes de empreendedorismo, sustentabilidade e ecocidadania; identificar e aplicar os conhecimentos escolares de forma integrada e contextualizada ao mundo do trabalho; desenvolver as competncias de interao, autonomia e pensamento crtico na elaborao de propostas e construo de planos de trabalho, redao prpria e criatividade; reconhecer a biodiversidade e a histria do local em que vivemos. A metodologia parte de aulas expositivas dialogadas nas quais se d a discusso de conceitos pertinentes ao contedo, seguida da realizao de atividades em grupo com base construtivista, palestras e entrevistas com profissionais da rea, e passeios guiados em trilhas ecolgicas da regio. Especial ateno dada integrao de contedos das diversas disciplinas especialmente: geografia, para localizao e definio de trilhas; histria, no que diz respeito aos aspectos histricos e culturais da regio a ser visitada; multimdia, na realizao de pesquisas, construo de site ou blog para divulgao da empresa, com utilizao de fotografias e vdeos, utilizao de GPS; matemtica, na elaborao de planilhas de custos, oramentos, fluxo de caixa, grficos; biologia, explorando e conhecendo a fauna e a flora da regio; ingls e espanhol para a divulgao; e lngua portuguesa, presente em todos os momentos na leitura, compreenso e produo textual. O projeto a ser desenvolvido na disciplina integradora prev a montagem de uma empresa operadora de turismo de natureza, nos moldes de uma incubadora de pequenas empresas. Para isto, segue uma ementa com o seguinte contedo: introduo ao turismo de natureza com anlise de conceitos, do perfil e das caractersticas do setor; realizao de pesquisa de mercado, elaborao de um plano de negcios e planejamento financeiro; aspectos legais; custos, preos, produtos e mercados; Marketing estratgico; desenvolvimento de produtos e planejamento de itinerrios e rotas incluindo o mapeamento de trilhas; mtodos e sistemas de gerenciamento (McKERCHER, 2002); turismo de base comunitria e ecocidadania. Uma atividade turstica preparatria foi desenvolvida com as turmas de primeiro ano ainda em 2010 (turmas atualmente no terceiro ano do EMI). O Projeto Interdisciplinar de iniciativa da disciplina histria para os primeiros anos do Ensino Mdio, 4 Bimestre de 2010, foi chamado Niteri: histria e muito mais. A atividade consistiu na realizao de uma excurso pela cidade de Niteri visitando importantes pontos tursticos e marcos histricos. Comeando por uma visita Igreja de So Loureno dos ndios, marco de fundao da cidade, seguimos pelo Caminho Niemeyer, percorrendo toda a orla da cidade que vai do Centro at Jurujuba, visitamos o Museu de
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Arte Contempornea (MAC), no Ing, passamos pela Igreja de So Francisco Xavier, na praia de So Francisco, e finalmente efetuamos uma visita guiada na Fortaleza de Santa Cruz. Aos estudantes coube, em grupos de 3 ou 4 alunos: observar e registrar o passeio em fotos, filmagem ou anotaes, complementar as informaes obtidas no passeio por meio de pesquisas, e elaborar uma apresentao em multimdia referente ao tema escolhido por cada grupo contemplando um dos seguintes aspectos: Geografia: trajeto, cidade, ruas, bairros, localizao dos espaos visitados; Paisagem natural: morros, praias, ilhas, mata, clima; Paisagem humana: ocupao do territrio, tipo de residncias, comrcio, indstria, grupos sociais; Transportes: tipos, locais, intermunicipais, acessibilidade aos pontos visitados; Histria: fundao da cidade, eventos relativos aos pontos visitados, cronologia dos locais visitados situando-os em uma linha do tempo por imagens; Cultura: educao, museus, teatro, religio, parques, turismo; Arquitetura: diversidade de construes, antigo e moderno lado a lado, tipos de construo e seus usos ao longo do tempo, comparar. A atividade permitiu que os estudantes tivessem contato com uma atividade turstica convencional com foco especial na histria da cidade de Niteri inserida no contexto dos sculos XVI a XVIII, contedo estudado em histria naquele semestre. Os trabalhos produzidos foram apresentados pelos estudantes e os melhores encontram-se publicados em blog221. O trabalho com as turmas de ecoturismo no terceiro ano teve incio com a discusso dos conceitos concernentes atividade de turismo: turismo convencional, turismo alternativo, ecoturismo, turismo sustentvel, turismo educacional, turismo de aventura, turismo rural. A anlise dos conceitos permitiu compreender o ecoturismo como uma atividade de grande abrangncia e que se diferencia do turismo convencional ou de massa por sua abordagem alternativa, sustentvel e educacional, uma vez que pressupe prticas de Educao Ambiental. Aps da discusso dos conceitos, os alunos das turmas de terceiro ano do EMI/CEPARL formaram dez grupos e cada um desses grupos est trabalhando para montar uma pequena empresa de ecoturismo. Inicialmente foram definidas as atividades que cada empresa pretende oferecer e o pblico-alvo. Em seguida realizou-se uma pesquisa de mercado atravs de questionrio elaborado por cada grupo e aplicado ao pblico-alvo a fim de identificar as possibilidades de implementao da empresa e detectar possveis alteraes de foco em funo da anlise dos dados apurados. Esse ser o incio da prxima fase dos trabalhos: a elaborao do plano de negcios.

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http://histor-historiainvestigaeduca.blogspot.com.br.

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CONCLUSO

Os contedos de Ecoturismo esto sendo trabalhados simultaneamente com os contedos de Tecnologia Social e Iniciao Cientfica o que permitir aos estudantes realizar, ao final do ano, uma atividade de guia ecoturstico dentro do prprio colgio, levando visitantes a conhecer nossa agrofloresta que j contar com a classificao das espcies devidamente identificadas por placas, trabalho que vem sendo desenvolvido no projeto de Iniciao Cientfica. Entre os passeios programados esto previstos: visita guiada ao Parque Estadual da Serra da Tiririca; mapeamento de trilhas locais e identificao de espcies presentes no PSET; visita ao Stio Perto do Cu, sistema de agrofloresta coordenado pelo professor Srgio Pimentel222, docente de biologia e iniciao cientfica do EMI/CEPARL. Para a concluso e avaliao final do curso faremos ao menos uma atividade de trilha no Parque Estadual da Serra da Tiririca, organizada e guiada pelos estudantes/empreendedores de cada grupo/empresa criada por eles. A experincia realizada at o momento tem se mostrado bastante construtiva, permitindo perceber o crescente interesse e participao dos estudantes no processo dialgico de implementao das prticas de Educao Ambiental, empreendedorismo e interdisciplinaridade, trazidos pelo projeto inovador do Ensino Mdio.

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222

PIMENTEL, Srgio. Blog Stio Perto do Cu. http://sitiopertodoceu.blogspot.com Acessado em 09/05/2012.

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ECOTURISMO EDUCATIVO COMUNITRIO, UMA PROPOSTA PARA A RESERVA DE DESENVOLVIMENTO SUSTENTVEL ESTADUAL PONTA DO TUBARO RN

Heleriany de Medeiros MADEIROS Graduanda em Licenciatura em Geografia (IFRN) helerianymadeiros@hotmail.com Samir Cristino de SOUZA Professor Doutor do (IFRN) samir.souza@ifrn.edu.br

RESUMO O Turismo enquanto setor da economia reconhecido como importante gerador de divisas capaz de produzir oportunidades de trabalho e renda e de contribuir com a incluso social em diferentes pontos do nosso territrio, mas tambm se for mal planejado tal turismo tende a se tornar insustentvel e degradante para a regio. O ecoturismo teve o seu desenvolvimento na dcada de 1990 e sua consolidao na dcada seguinte, destacando-se nesse perodo no s como um segmento emergente do turismo na natureza, mas como uma alternativa importante para a sustentabilidade socioeconmica e ambiental do prprio turismo. Assim, o objetivo deste trabalho apresentar um modelo de turismo denominado Ecoturismo Educativo Comunitrio como uma proposta alternativa para a Reserva de Desenvolvimento Sustentvel Estadual Ponta do Tubaro no Rio Grande do Norte, para promover a proteo, a sustentabilidade e a educao ambiental, por meio de visitas programadas com a comunidade para conhecer o lugar, seus ecossistemas, sua biodiversidade e a cultura local. Esta pesquisa vem sendo desenvolvida h alguns anos por meio de uma estratgia metodolgica qualitativa baseada em pesquisa bibliogrfica, anlise crtica de textos selecionados, entrevistas e visitas a reserva para levantamento de informaes relevantes para a construo terica e conceitual da proposta. Portanto, pretende-se como resultado dessa reflexo apresentar uma proposta que pode ser vivel para a Reserva de Desenvolvimento Sustentvel Ponta do Tubaro promover o desenvolvimento de um turismo comunitrio sustentvel e educativo para as presentes e futuras geraes capaz de garantir a manuteno de sua biodiversidade. PALAVRAS-CHAVE: Ecoturismo. Ecoturismo Educativo. Sustentabilidade. Ponta do Tubaro.

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INTRODUO

A atividade turstica possui grande importncia scio-econmica no Brasil, trazendo desenvolvimento para muitas regies do pas, mas ao mesmo tempo em que traz benefcios econmicos e sociais a uma regio, tal atividade tem potencial para degradar o meio ambiente natural, as estruturas sociais e a herana cultural de um local. Por isso, atualmente, o Ministrio de Turismo orienta que a prtica turstica deve ser uma atividade econmica sustentvel, proporcionando a gerao de empregos e divisas com incluso social. Na perspectiva da sustentabilidade, o ecoturismo surge como um modelo de turismo que apresenta como principal caracterstica a sensibilizao e a preservao ao meio ambiente. Foi assim, que em 1994, um grupo interministerial apresentou junto a EMBRATUR e ao IBAMA um conjunto de diretrizes e conceitos para o ecoturismo. O conceito de ecoturismo assinado por tais rgos apresenta tal atividade como um segmento turstico que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, incentivando a sua conservao e buscando a formao da conscincia ambientalista, atravs da interpretao do ambiente (MINISTRIO DO TURISMO, 2010). Sendo assim, o ecoturismo deve ser pensado na oferta de cinco elementos: atraes, servios, infraestrutura, comunidades e turista, inter-relacionando-se e gerando os benefcios desejados (SALVATI, 2003, p.36). O elemento que deve estar mais envolvido nesse ramo a comunidade, pois ela que detm a terra, os estabelecimentos e instituies construdos no local. A atividade turstica na natureza baseada no desenvolvimento sustentvel com foco no territrio a ser trabalhado. Logo, o ecoturismo deve ser uma atividade em que a cultura e os modos de vida locais sejam o principal atrativo visitao, sendo o turismo, uma atividade complementar s atividades j trabalhadas na comunidade, as chamadas atividades tradicionais. Portanto, o objetivo deste trabalho apresentar um modelo de turismo denominado Ecoturismo Educativo Comunitrio como proposta para a Reserva de Desenvolvimento Sustentvel Estadual Ponta do Tubaro no Rio Grande do Norte, para promover a proteo, a sustentabilidade e a educao ambiental, por meio de visitas programadas com a comunidade para conhecer o lugar, seus ecossistemas, sua biodiversidade e a cultura local.

1 INTRODUO AO ECOTURISMO

O Brasil possui um grande potencial turstico e esta atividade tem crescido a cada ano nas diversas regies do pas. Uma das formas de desenvolvimento do turismo e que tem ganhado destaque o ecoturismo, que busca manter uma relao direta com a natureza gerando mltiplas formas de compreenso e de prticas.
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Os debates sobre a necessidade de conservao do meio ambiente por meio de prticas sustentveis tem influenciado o Ministrio do Turismo a adaptar a atividade turstica ao novo modelo de mercado, inserindo uma nova maneira de vivenciar e usufruir as regies costeiras, reas florestadas, entre outros ecossistemas, baseando-se num modelo mais responsvel de uso dos recursos tursticos (MINISTRIO DO TURISMO, 2008). Assim, o ecoturismo surge como uma atividade turstica que utiliza, de forma sustentvel, o patrimnio natural e cultural, incentivando sua conservao e buscando a formao de uma conscincia ambientalista atravs das interpretaes do ambiente, promovendo o bem- estar das populaes (MINISTRIO DO TURISMO, 2010, p.54). Algumas prticas de ecoturismo busca desenvolver atividades em que a natureza, a cultura e os modos de vida so as principais atraes visitao, havendo uma troca de experincias entre os turistas e a comunidade, sendo o turismo em si, uma atividade complementar s atividades tradicionais desenvolvidas pelas comunidades. O ecoturismo ento, uma atividade que se materializa pela interao e experimentao do ambiente de forma sustentvel (MINISTRIO DO TURISMO, 2008, p.15). Nas palavras de Siqueira e Souza, a prtica do ecoturismo tambm deve:

Considerar a necessidade de manuteno dos potenciais naturais do mundo, para poder olhar o meio ambiente como o grande gerador da vida, responsveis pelos processos naturais do ambiente, fundamentais para nossa manuteno e diversidade das espcies. Compreendemos que a natureza tem seus prprios limites, que muitas vezes no satisfaz as nossas expectativas de consumo de seus recursos naturais (SIQUEIRA; SOUZA, 2010, p.03).

Nessa linha de pensamento, o Ministrio do Turismo (2008) aponta que um dos principais desafios do ecoturismo identificar de que forma est sendo usado o espao a as atividades realizadas pelos turistas. Sabemos que o turismo de massa agride tanto a paisagem natural quanto interfere de forma, muitas vezes, negativa na cultural local. Assim, o turista que sai do meio urbano busca no ecoturismo um contato mais prximo a natureza preservada com culturas e hbitos singulares visando oequilbrio fsico e emocional.

Por isso que o ecoturismo a ser pensado e desenvolvido deve, obrigatoriamente, focalizar a integrao de valores ambientais, culturais, sociais e econmicos, considerando o bemestar das pessoas envolvidas no processo, alm de buscar a cidadania ecolgica inserida na perspectiva de uma qualidade de vida melhor (MACHADO, 2005, p. 24).

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preciso, portanto, encontrar o equilbrio dessa inter-relao turismo e meio ambiente, de modo que a atratividade dos recursos naturais no seja a causa de sua degradao. J que, a intensa divulgao de roteiros ecolgicos leva cada vez mais grupos de pessoas a buscarem tais destinos tursticos. Essa massificao pode levar a uma prtica ainda mais perigosa: utilizar, como nico fator de atrao, o recurso natural disponvel, que em geral extremamente frgil (SIQUEIRA; SOUZA, 2005, p. 3-4). Embora o conceito de sustentabilidade possua compreenses diversas, no contexto do segmento turstico, prope-se que seja compreendido como a capacidade do ser humano suprir as necessidades atuais de fruio e lazer nos espaos naturais sem comprometer a capacidade de atender as necessidades das futuras geraes vivenciarem, tambm, o lazer e a fruio esttica dessa mesma paisagem. A utilizao do patrimnio natural e cultural no mbito sustentvel, ento, representa um turismo, que em longo prazo ecologicamente aceitvel e economicamente vivel (MINISTRIO DO TURISMO, 2008, p.17). O ecoturismo, tambm, pode ser compreendido como um turismo que promove a reflexo e a integrao do homem com o ambiente, em uma inter-relao entre os costumes e os hbitos locais, resultados de um planejamento, que visam o envolvimento do turista com as relaes de preservao e conservao dos recursos que constituem o patrimnio local. Assim, a misso do ecoturismo formar ecoturistas que, por princpio, so visitantes conscientizados e habilitados a frequentar reas sensveis e que necessitam ser conduzidos pelos habitantes locais, de maneira adequada, para o perfeito aproveitamento de sua viagem (MOREIRA, 2005, p.19). Geralmente, os ecoturistas pesquisam muito sobre o destino antes de planejar a viajem e se importam com a qualidade dos servios, com a autenticidade da experincia vivenciada e principalmente com o estado de conservao do ambiente, muito mais do que com o custo da viagem. A visitao para o turista desse segmento serve como ferramenta ao estmulo conservao do meio ambiente e da cultura local. Cabe comunidade, as ONGs ligadas conservao do meio ambiente e aos gestores municipais, estaduais e federais a manuteno dos espaos destinados a esse segmento da atividade turstica.
O planejamento dirigido ordenao da visitao em reas naturais deve focar o uso dos valores culturais da comunidade e envolver os atores locais durante todo o processo, oferecendo um produto turstico capaz de alimenta o visitante com vivncias e informaes aprofundadas sobre os ecossistemas locais e a formao cultural da regio. (MACHADO, 2005, p.20)

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A atividade ecoturstica baseia-se na relao sustentvel com a natureza, estando estas comprometidas com a conservao e com a educao ambiental. O compromisso dessa atividade garantir o desenvolvimento sustentvel de maneira a promover a conservao da biodiversidade. Sendo assim, o ecoturismo deve esforar-se para preservar os recursos naturais que sustentam a atividade ecoturstica, tentando equilibrar as aes geradoras do desenvolvimento local sustentvel sem causar danos ao ecossistema. Segundo Salvati (2003), o desenvolvimento da atividade ecoturstica, deve integrar o equilbrio entre a conservao ambiental, o respeito pela cultura local e a diversificao de atividades econmicas atravs da participao da comunidade. Assim, o planejamento do ecoturismo deve ser em sua grande maioria de carter participativo, tanto a comunidade, quanto as agncias, ONGs ou rgos municipais e estaduais devem estar capacitados para atuarem nesse segmento do turismo para conseguirem atender as exigncias do pblico que procura por esse tipo de atividade. Assim, o ecoturismo baseia-se na interpretao, na conservao e na sustentabilidade, conforme figura abaixo, pois caracteriza-se pela relao com a natureza, utilizando-se de atividades que envolvem a vivncia e o conhecimento dos meios naturais visando proteo dos ambientes onde a atividade ocorre.
ECOTURISMO

Interpretao

Conservao

Sustentabilidade

Figura1 - Ecoturismo Comunitrio Fonte: Ministrio do Turismo, 2008. Adaptado.

Para que haja um ecoturismo eficiente, este deve se identificar com os seguintes princpios sugeridos por Salvati (2003): O ecoturismo deve contribuir para a conservao do meio ambiente; O ecoturismo deve promover, onde possvel, a valorizao cultural das comunidades, bem como sua capacitao para o gerenciamento participativo e de mnimo impacto dos recursos envolvidos; O ecoturismo deve buscar a diversificao e integrao econmica para a melhoria da qualidade de vida das comunidades; No desenvolvimento do ecoturismo, a integrao e equilbrio entre conservao ambiental, respeito pela cultura local e a diversificao de atividades econmicas devem ocorrer via processo participativo (SALVATI, 2003, p.43).
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ECOTURISMO

EDUCATIVO

COMUNITRIO:

UMA

PROPOSTA

EM

DESENVOLVIMENTO

A ideia do ecoturismo educativo surgiu a partir da observao das atividades desenvolvidas nas aulas de campo dos cursos de Licenciatura em Geografia e graduao tecnolgica em Gesto Ambiental do Instituto Federal de Educao, Cincia e Tecnologia do Rio Grande do Norte (IFRN). Essas aulas de campo acontecem como uma prtica didtica com objetivo cientfico de conhecer espaos geogrficos determinados para contextualizar os conceitos desenvolvidos em sala de aula. A partir da verificao de que a promoo de atividades cientficas ou de puro lazer na natureza poderia ser transformada em momentos com objetivo educativo no s para estudantes universitrios, mas para o pblico interessado em geral, possibilitou a reflexo para a construo de um modelo de turismo denominado Ecoturismo Educativo Comunitrio com o objetivo de promover o conhecimento cientfico dos ecossistemas locais onde ocorre a visitao; a educao ambiental para sensibilizao, preservao e a proteo desses ecossistemas; a interao com a cultura local, bem como o compromisso e a responsabilidade socioambiental para sustentabilidade da comunidade e dos ecossistemas locais, entre outras possibilidades educativas. O pblico desse segmento de ecoturismo so pessoas que buscam conhecer as reas protegidas, como por exemplo, as estaes biolgicas, as reservas de desenvolvimento sustentvel, os parques e florestas nacionais e as comunidades locais dessas regies, alm de outras reas que no so consideradas de preservao, mas que tambm despertam interesse pela conservao dos ecossistemas ou pela degradao sofrida. O grupo de visitantes na maioria das vezes formado por pessoas comuns que tem o desejo de conhecer essas reas, mas, tambm, por estudantes, professores, pesquisadores que tem como objetivo o lazer e o estudo sobre o ambiente e as modificaes nele ocorridas, estes mais preocupados com a preservao dos diversos ecossistemas desse espao. Nesse sentido, Siqueira e Souza (2005) afirmam que a prioridade conhecer locais que possuam caractersticas ambientais que possam ser estudadas ou locais onde a biota se encontra em estado mais primitivo e conservado. O carter educativo, a pesquisa cientfica e preservao so objetivos importantes, mas a interao com a comunidade para conhecer seus hbitos alimentares, suas festas e tradies culturais completam o objetivo do Ecoturismo Educativo Comunitrio proposto. O ecoturismo educativo proporciona aos interessados uma relao com a natureza e tenta promover a conscientizao preservao dos recursos naturais e culturais para que as futuras geraes tambm possam desfrutar desse ambiente. O ecoturismo educativo exige um planejamento por parte de quem promove, pois este tem caractersticas prprias, diferente de outros segmentos do
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turismo. Os vrios pontos para um planejamento de ecoturismo educativo so: Conhecer o grupo de visitantes; Saber quais os objetivos da visita; Escolher o local para visitao; Definir o roteiro, dia e horrio da visita; Comunicar a comunidade local da visita; Preparar antecipadamente o que ser necessrio levar; Orientar acerca das regras de visita ao local; Informar aos guias locais o roteiro e objetivos da visita; Preparar os temas e as atividades a serem desenvolvidas com os visitantes; Preparar a avaliao a ser realizada ao final da visita.

Ressaltamos que esse planejamento deve ser realizado, quando possvel, com a comunidade local visando consolidar a integrao do grupo promotor com a comunidade a ser visitada. Quando isso no for possvel, ao chegar ao local da visitao os promotores devem partilhar o planejamento com os responsveis pelo turismo na comunidade antes da realizao das atividades pelo grupo visitante. O Ecoturismo Educativo Comunitrio apresenta como caractersticas, o nmero reduzido de participantes e um atendimento individualizado, visando uma estreita relao entre os fomentadores e os grupos de visitao, alm dessas caractersticas, ainda aparece a que diz respeito ao meio ambiente, as visitas no devem ser invasivas para no causar impactos ambientais ao meio visitado proporcionando uma observao mais tranquila e sem pressa para que o aprendizado possa ser mais efetivo (SIQUEIRA; SOUZA 2010, p. 07). Portanto, o Ecoturismo Educativo Comunitrio tem como objetivo final transformar o que seria uma aula de campo, em uma vivncia, visando conscientizao dos problemas ambientais, formando cidados empenhados em defender as prticas ecolgicas, a respeitar a biodiversidade bem como a cultura das comunidades tradicionais.

CONSIDERAES FINAIS

A proposta do Ecoturismo Educativo Comunitrio destinada a Reserva de Desenvolvimento Sustentvel Estadual Ponta do Tubaro (RDSEPT), localizada no Rio Grande do Norte nos municpios de Macau e Guamar. Pretende promover um turismo consciente com fins educativos para a sensibilizao ambiental, alm de gerar desenvolvimento para os moradores da
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regio. Essa proposta tem como meta formar cidados que respeitem e valorizem as belezas naturais do seu local e se comprometam por meio da atividade turstica controlada promover o desenvolvimento local sustentvel, mas para isso de fundamental importncia que a comunidade seja protagonista nesse processo. O Ecoturismo Educativo Comunitrio surge como uma atividade que promove a sustentabilidade e que tenta comprometer-se com a formao do ser humano tanto no aspecto de desenvolver um conhecimento cientfico contextualizado como na capacidade de socializao e comprometimento com a responsabilidade social e ambiental. A Reserva de Desenvolvimento Sustentvel Estadual Ponta do Tubaro foi criada a partir da lei n 8.349 de julho de 2003, atendendo as comunidades de Barreias, Diogo Lopes, Sertozinho, Mangue Seco, Lagoa Doce, Cacimba da Baixa, Chico Martins, Varjota, Pau-Feito, Baixa do Grito e Canto da Imburana. A Reserva possui uma rea de 12.960 ha apresentando diversos ecossistemas, sendo eles, de mangue e dunar, compreendendo o esturio do Rio Tubaro e o ecossistema de caatinga. A RDSEPT possui uma imensa riqueza natural. Do ponto de vista cientfico, ela pode ser palco de inmeros estudos, um exemplo deles seria fazer estudos sobre os ecossistemas litorneos, ou a geomorfologia do local. O Ecoturismo Educativo Comunitrio se caracteriza como uma proposta, entre tantas outras, a ser implantada na reserva em parceria com a comunidade local, tendo em vista que o protagonismo da mesma essencial para o desenvolvimento sustentado da regio, ao contrrio de outras propostas que pretendem implementar um turismo de massa que seria prejudicial pela fragilidade de seus ecossistemas que no suportariam uma invaso de visitantes promovendo impactos ambientais e sociais srios para a regio. Como o Ecoturismo Educativo pretende promover visitas controladas, tanto no que diz respeito ao nmero de pessoas quanto aos objetivos e atividades propostas de carter didtico cientfico, e que o grupo possa usufruir e vivenciar a paisagem e a cultura a fim de promover a sensibilizao para a conservao e a sustentabilidade dos ecossistemas locais esse modelo est plenamente de acordo com os objetivos da RDSEPT. Sendo assim, considerando-se o modelo proposto, quais quer que sejam as atividades desenvolvidas, todas devem, sempre, levar em considerao a questo da sustentabilidade ecolgica da regio. Vemos tambm que o Ecoturismo Educativo Comunitrio proposto para a reserva deve levar em considerao algumas situaes importantes para o desenvolvimento do mesmo: A situao geogrfica da regio (litoral, montanha, meio rural, entre outras); As reas do conhecimento envolvidas (saberes tradicionais, histrico, gastronmico,
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cientfico, ambiental, entre outros); Tipo de atividade envolvida (lazer, educativa, aventura entre outras); Pblico envolvido (adolescentes, jovens, adultos e grupos mistos e especficos); Sustentabilidade local (curto, mdio e longo prazo).

Portanto, o Ecoturismo Educativo Comunitrio se configura como uma proposta vivel para ser implantada na Reserva de Desenvolvimento Sustentvel Estadual Ponta do Tubaro pela sua capacidade de promover a sustentabilidade local dos seus moradores, o conhecimento cientfico ajudando a preservar os ecossistemas e promover a sensibilizao dos visitantes para a importncia de conservar os espaos naturais e as tradies das comunidades locais tornando o indivduo mais comprometido com a responsabilidade socioambiental.

REFERNCIAS BRASIL. Ministrio do Turismo. Ecoturismo: orientaes bsicas. Braslia: Ministrio do Turismo, 2008. SIQUEIRA, C. F de; SOUZA, S. C. de. Ecoturismo educativo de base comunitria. Conferncia da Terra. 2010. MACHADO, lvaro. Ecoturismo: um produto vivel. Experincia do Rio Grande do Sul. Rio de Janeiro: SENAC, 2005. SALVATI, Srgio Salazar. Manual de Ecoturismo de Base Comunitria: ferramentas para um planejamento responsvel. Org. Sylvia Mitraud - Braslia: WWF Brasil, 2003. Seco 1

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A PAISAGEM NO ECOTURISMO

Vnia Lucia de OLIVEIRA Prof. Esp. do Curso de Bacharel em Turismo da UNISUAM Mestranda do PROPEC - Mestrado Profissional em Ensino de Cincias do IFRJ profa_vania@hotmail.com Rafael Teixeira de CASTRO Prof. M.Sc. do Curso de Bacharel em Turismo da UNISUAM Doutorando em Engenharia dos Transportes COPPE/UFRJ rafatcastro@gmail.com Anna LERMONTOV Prof. Esp. do Curso de Bacharel em Turismo da UNISUAM alermontov@gmail.com

RESUMO

O ecoturismo apresenta-se como um segmento do turismo de grande crescimento mundial e como toda atividade do turismo, tem carter econmico. Para a sua realizao apropria-se da natureza, e principalmente, da paisagem, dita natural, vendendo-a no mercado. O objetivo do trabalho analisar a paisagem que explorada economicamente pelo ecoturismo, identificando suas transformaes e a sua importncia na prtica da atividade ecoturstica. PALAVRAS-CHAVE: Paisagem; Ecoturismo; Natureza.

INTRODUO

O ecoturismo uma atividade econmica que se vende a partir da apropriao do espao natural, mais precisamente, da paisagem e das sensaes que esta pode oferecer, tendo como justificativa aproximar os ecoturistas da natureza e, a partir da, torn-los mais conscientes em relao aos problemas ambientais existentes e da necessidade da sua preservao. No entanto, tornam-se fundamentais algumas atitudes na prtica do ecoturismo em relao ao meio ambiente, pois:

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(...) a Terra opera como uma hierarquia de sistemas, todos parcialmente independentes, mas firmemente vinculados entre si. A interveno humana no pode afetar de maneira significativa a atividade dos sistemas em escala global, como o sistema atmosfrico, mas os sistemas de ordem inferior, sobretudo aqueles que envolvem seres vivos (ecossistemas), so vulnerveis s mudanas feitas pelo homem (DREW, 2005, p. 21-22).

Isso deixa claro que a paisagem que o ecoturismo explora tende a ser alterada com a intensificao da sua prtica, e quando este no tem um planejamento adequado, tende a causar prejuzos para o seu desenvolvimento e a sua manuteno, alm da degradao do ambiente natural. No entanto, como no h uma unanimidade em relao ao que ecoturismo (NEIMAN; MENDONA, 2005; DALE, 2005), a paisagem no ganha papel de importncia, ficando relegada ao segundo plano ou mesmo sendo ignorada; ou seja, ela precisa agradar ao turista, desde que atenda aos interesses econmicos, mas nada ou muito pouco feito para a sua preservao. Apesar disso, encontramos alguns pontos em comum sobre o que se entende por ecoturismo: para Braga (2008) o ecoturismo apresenta-se como um promotor que desenvolve as reas locais e gera ganhos ligados aos servios pblicos das localidades, alm da preservao da natureza e da cultura local; da mesma forma, Layrargues (2004) considera que o ecoturismo significativo para que a natureza seja protegida e para a manuteno da cultura das localidades onde praticado. Tanto Braga (2008), quanto Layrargues (2004) evidenciam o ecoturismo como o segmento turstico de maior crescimento mundial, com o descolamento de milhes de pessoas por ano. Percebe-se assim, o significado econmico do mercado do ecoturismo e da natureza, mas a paisagem, objeto de apropriao do ecoturismo, tem valor apenas figurativo, pois para o ecoturismo o que interessa a paisagem natural, mesmo sabendo que tal paisagem no existe. Logo, a paisagem vendida no ecoturismo uma paisagem humanizada, mas de preferncia com poucos traos humanos e se possvel, com o distanciamento das pessoas. neste contexto que o trabalho se realiza, tendo como objetivo analisar a paisagem que o ecoturismo explora economicamente, identificando as transformaes sofridas durante a sua prtica e considerando que sem as suas caractersticas naturais, tal atividade econmica no poderia existir. Para a anlise do trabalho, realizou-se uma breve reviso bibliogrfica sobre os temas: paisagem e ecoturismo.

1 CONSIDERAES SOBRE A PAISAGEM

na geografia que a paisagem estudada, sendo entendida desde tudo aquilo que possa ser visto at tudo aquilo que possa ser sentido, partindo do real para o subjetivo (SANTOS, 1988). O conceito geogrfico da paisagem foi evoluindo da geografia fsica (natureza) at a
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geografia humana (sociedade), pois Salgueiro (2001, p. 42) afirma que (...) a aco humana considerada factor decisivo ou principal de transformao e vrios autores reconhecem que as paisagens verdadeiramente naturais no existem (...). Assim, para entender a paisagem, torna-se necessrio diferenci-la da natureza e do meio ambiente. Apoiando-se na idia de Salgueiro (2001), pode-se perceber que a natureza apresenta-se como tudo aquilo que no tem atuao humana enquanto que o meio ambiente j seria humanizado, podendo ser estudado como um espao geogrfico, do qual a paisagem faz parte. Sendo assim, Holzer (1997, p.81) afirma que a paisagem, no conceito geogrfico:

(...) incorpora ao suporte fsico os traos que o trabalho humano, que o homem como agente, e no como mero espectador, imprime aos stios onde vive. Mais do que isso, ela denota o potencial que um determinado suporte fsico, a partir de suas caractersticas naturais, pode ter para o homem que se prope a explor-lo com as tcnicas que dispe (...).

Da mesma forma, para Oliveira, Anjos e Leite (2008, p.162) A paisagem a representao da condio humana e da mudana de tempo no espao, nela ficam registrados os processos da natureza e aes humanas, cujo ambiente vai se alterando na medida em que esses processos e aes deixam suas marcas. Isso confirma a viso marxista da paisagem que percebida como ... artefacto vinculada a uma ideologia dominante, ao modo como se organiza a explorao dos recursos naturais (SALGUEIRO, 2001, p. 47). por isso que o ecoturismo apropria-se da paisagem ideologicamente bela e cujos interesses dominantes so economicamente viveis, para desenvolver a sua prtica, pois:

(...) a paisagem possui, pelo menos duas faces. A face material representa algo que, obrigatoriamente, deve ter um arcabouo natural, sendo o suporte do arranjo scio-cultural (...). A segunda face do estudo da paisagem essencialmente imaterial, representando uma expresso cultural compilada em mltiplas vises (MOREIRA, 2009, p. 3).

Logo, pode-se dizer que o principal recurso natural da paisagem a sua beleza ou as diferentes vises do belo; vises criadas subjetivamente como algo almejado e s possvel de ser alcanado a partir das percepes que cada um tem da paisagem; para que isso ocorra, o ecoturismo a explora econmica, mas prega a ideologia da preservao. Nesse contexto, nem tudo o que se v paisagem, mas tudo o que belo e que remete a subjetividade das emoes, sim.

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2 O ECOTURISMO E A APROPRIAO DA PAISAGEM

O ecoturismo pode ser identificado por outros nomes, tais como: turismo responsvel e turismo ecolgico (BENI, 2003), turismo sustentvel (SWARBROOKE e HORNER, 2002), turismo rural (LAYRARGUES, 1995; DALE, 2005), turismo de aventura (OLIVEIRA, 2005) ou qualquer outro tipo de turismo que seja caracterizado pela sua prtica em reas ao ar livre. Logo, de todas as formas, a paisagem, dita natural, est intrnseca a sua atividade. Sendo assim, importante considerar que (...) o ecoturismo no uma forma altrusta de turismo. autoindulgente como todas as formas de turismo. So turistas passando suas horas de lazer de uma forma que lhes proporcione os benefcios pretendidos (SWARBROOKE e HORNER, 2002, p. 301). Essa a caracterstica do ecoturismo, proporcionar lazer e satisfao ao ecoturista. Oliveira (2005, p. 203) coloca que:

O ecoturismo cresce, mais destinos e produtos so oferecidos e o que era um mercado difuso, em que tudo o que envolvia a natureza era considerado ecoturismo, agora comea a ter segmentao expressiva. Turistas podem optar por roteiros tursticos, requintados, longos, curtos, de mata, na praia, na caatinga, nas montanhas, no vero, no inverno, em grupos, individualmente, fceis, difceis, com ou sem adrenalina, tecnicamente complexos ou simples, com foco cultural, ambiental, social etc.

Confirma-se assim, que o grande interesse do ecoturismo satisfazer s necessidades do ecoturista. As ideias de preservao ambiental e de desenvolvimento local parecem no estarem presentes no crescimento econmico da atividade; no entanto, a apropriao da paisagem se mostra constante, pois para cada novo tipo de interesse do ecoturista, uma nova paisagem, com seus atributos naturais e culturais so apresentados, satisfazendo a todos os interesses dos ecoturistas e do mercado turstico. Nesse contexto:

A paisagem uma construo do olhar do observador, logo, um mosaico de representaes refletindo o aspecto cultural e simblico do espao. Portanto, a paisagem fragmento de uma totalidade do espao e um bem cultural, sendo desde logo, uma concepo hbrida e construda socialmente. Em todo o mundo temos paisagens diferentes e mpares, produto de uma lgica de produo tcnica, de outros tempos, e a estas paisagens esto se agregando valor, e vem ocorrendo a recuperao das mesmas, naturais e ou culturais, residuais ou no, pelo comrcio de paisagens, artefato sine qua non da atividade turstica (MESQUITA, 2004, p.3).

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Logo, a apropriao da paisagem e a sua transformao em mercadoria pelo ecoturismo, a partir das sensaes que esta pode oferecer, ficam claras (...) Quando nos expomos aos sons dos rios e florestas, ao silncio e imponncia das montanhas, s cores dos pssaros e ao deslumbramento de uma noite estrelada no topo de uma serra, no h como no sentir respeito e amor pela natureza (TANHASCA JR, 2003, p.8). Tais sensaes so imateriais, que uma das caractersticas do produto turstico; logo, para que se possam sentir outra vez as mesmas sensaes preciso que tudo se repita muitas e muitas vezes. Por isso a necessidade da recuperao das paisagens, no entanto, por mais respeito e amor que se tenha pela natureza, no h como ignorar o carter, prioritariamente, econmico da atividade. Com objetivo econmico e voltado para a satisfao do ecoturista, a paisagem vai sendo apropriada e explorada continuamente, sem que haja efetivamente uma preocupao em mant-la preservada (exceto para a continuidade da explorao), pois se considera que seja infinita tal qual se considerava os recursos naturais.

3 O MERCADO DO ECOTURISMO E O VALOR DA PAISAGEM

O Ecoturismo vendido a partir de belas paisagens que expressam a natureza, com significativas reas verdes, propiciando um ambiente peculiar com odores e sons caractersticos de locais no urbanizados. Sendo assim, espera-se que o profissional, guia de turismo, que conduz o grupo de ecoturistas, tenha competncia para desempenhar a sua atividade, preocupando-se com a preservao do local visitado, pois:

(...) O pblico ecoturista exige um desempenho profissional adequado: deseja usufruir a beleza dos locais visitados, seus atrativos culturais e naturais e a hospitalidade das comunidades locais, porm no prescinde da pontualidade e eficcia dos servios, do conforto, da higiene e da boa qualidade da alimentao, dos alojamentos e dos transportes (GAETA, 2005, p. 195).

Percebe-se, ento, que a qualidade do servio, em ecoturismo, fica restrita ao ambiente natural visitado e no ao conjunto de servios necessrios para o atendimento do ecoturista em viagem, principalmente, com mais de um dia de durao. Tal situao mostra-se incoerente, ao considerar que:

(...) aponta-se a falta de estrutura dos destinos ecotursticos, a falta de conhecimento especfico das grandes operadoras a respeito das especificidades da atividade ecoturstica e o desconhecimento dos fornecedores em relao linguagem tcnica e a polticas

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comerciais no turismo como os principais responsveis pelo fracasso das grandes operadoras em sua tentativa de se estabelecerem nesse nicho de mercado. No foi possvel a essas operadoras elaborar roteiros que atendessem s expectativas dos clientes que buscam experincias junto natureza (BRAGA, 2008, p.220).

Isso mostra que o mercado turstico no conhece o ecoturista, pois o interesse do mercado absolutamente econmico, ignorando particularidades necessrias pratica da atividade do ecoturismo. Isso ocorre porque tais prticas podem ficar limitadas a um pequeno grupo, no caracterizando ganhos significativos. Assim, valoriza-se o ambiente natural como se fosse o bastante e relega-se a infraestrutura necessria, fundamental manuteno da atividade e preservao do espao visitado. Tudo isso faz sentido se for considerada a relao entre o que explorado (a paisagem) e quem o explorador (o mercado turstico), agora identificado com o nome de ecoturismo. Nesse contexto, torna-se curioso observar que apesar da paisagem ser a protagonista no cenrio do ecoturismo, ela no tem o seu devido valor, pois ele que tem a misso utpica de propiciar, conforme coloca BRASIL (2004), a garantia de melhores condies de vida para a comunidade atual e para a que ainda est por vir. Sendo assim, fica claro que a valorizao da paisagem est condicionada aos interesses do mercado, que por sua vez, respondem aos anseios do sistema econmico que rege o pas.

CONSIDERAES FINAIS

Apesar de todo o discurso que se prega sobre a preservao da natureza e da cultura local, alm do desenvolvimento das reas onde se pratica o ecoturismo; o mercado turstico parece no corresponder s expectativas esperadas. Para o ecoturismo, a paisagem que explorada pelo homem, a partir da sua prtica, com interesses econmicos, ideologicamente justificada com a utopia do desenvolvimento local e de uma natureza preservada, a partir da atividade ecoturstica; situao que est longe de se tornar realidade. O que ocorre que h uma necessidade de se vender o ecoturismo e a nica forma disso acontecer avanando nas reas mais naturais possveis, que so aquelas em que o desenvolvimento econmico e a urbanizao no chegaram por questes histricas e por interesses econmicos. Sendo assim, se prega a ideia de que o ecoturismo contribui com a melhoria do local visitado e da qualidade de vida da populao, pelo simples fato de gerar ganhos; no entanto, a maior parte dos ganhos no fica nas mos da populao local, fica com os empreendedores do ecoturismo, que uma atividade turstica organizada para obter lucro, que s ocorre com a explorao e
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apropriao da paisagem durante a prtica do ecoturismo. Assim, a paisagem que explorada pelo ecoturismo a paisagem considerada bela, que s continua sendo explorada enquanto for bela e enquanto houver procura de ecoturistas, gerando lucros. A partir do momento que a paisagem bela transforma-se em uma paisagem no bela e no atrair mais os ecoturistas, ela ser abandonada, juntamente com a comunidade do seu entorno; dessa forma, a atividade do ecoturismo ir procurar e se apropriar de uma nova paisagem bela para que continue a sua prtica, explorando-a economicamente.

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GEOTURISMO, GEODIVERSIDADE E GEOCONSERVAO DO VALE DOS DINOSSAUROS PARABA

Virgnia Mirtes de Alcntara SILVA Biolga,Ps-Graduanda em Geoambincia e Recursos Hdricos do Semirido UEPB virgnia.mirtes@ig.com.br Victor Herbert de Alcntara RIBEIRO Graduando de Agroecologia ,UEPB victor_herbert_cg@hotmail.com Maria da Conceio Marcelino PATRCIO Mestre em Recursos Naturais, CTRN/UFCG ceicca@gmail.com Antnio Antunes de MELO Doutor em Recursos Naturais CTRN/UFCG antunesmelo@yahoo.com.br

RESUMO

O Brasil possui inmeras feies geolgicas distintas pela sua imensa geodiversidade, evidenciando cada vez mais o seu potencial geoturstico. Este trabalho inicia em apresentar um novo e recente segmento de turismo de natureza denominado geoturismo, evidenciando um dos maiores patrimnios geolgico da Paraba, o Vale dos Dinossauros, localizado na cidade de Sousa, representando um dos mais importantes stios paleontolgicos do mundo, acrescidos de belezas naturais biticas e abiticas e elevado potencial cultural, com uma rea total de 700 km onde esto registradas pegadas fossilizadas de dinossauros, com mais de 50 espcies em cerca de 20 nveis extratigrficos, datadas de 120 a 60 milhes de anos. A pesquisa de ordem bibliogrfica, organizada atravs de obras de referncia, livros de leituras correntes, artigos e peridicos cientficos. O objetivo evidenciar a importncia do conhecimento acerca do geoturismo, objetivando a conservao da geodiversidade e sustentabilidade dos patrimnios naturais, baseados na geoconservao do local estudado. Todos esses objetivos vem destacar a necessidade de estabelecer estratgias de monitoramento e manuteno da integridade dos pontos geolgicos da Paraba, o Vale dos Dinossauros recentemente foi impactado pelas obras de construo da BR- 405. PB. PALAVRAS-CHAVE: patrimnio geolgico, turismo de natureza, Sousa.
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INTRODUO

O patrimnio natural e cultural da Paraba apresenta um rico e grande potencial para diversos segmentos do turismo, o mesmo, enquanto prtica social e atividade econmica, atua na produo do espao geogrfico, criando novos territrios, a partir da introduo de novos objetos tcnicos e pela ressignificao de objetos preexistentes, que se guiam segundo o seu processo, objetivando a sustentabilidade do local. O espao geogrfico, neste sentido, entendido como um conjunto formado pelos objetos geogrficos, naturais e artificiais, mais a sociedade que o anima (SANTOS 2010). A atividade turstica, ao longo das duas ltimas dcadas, alcanou elevados ndices de crescimento, sendo hoje considerada uma das principais indstrias do globo, chegando a disputar a hegemonia do mercado mundial com as indstrias petrolferas e de armamentos. (EMBRATUR, 2002). Nesse contexto, o Ministrio do Turismo (2006) designou vrios segmentos do turismo, entre eles: turismo de sol e praia, ecoturismo, turismo de aventura, turismo rural, turismo cultural, turismo de estudos e intercmbio, turismo de esporte, turismo de pesca, turismo social, turismo de negcios e eventos, turismo nutico, e turismo de sade. O turismo de natureza representa uma atividade em constante crescimento, apresentando algumas especializaes como o ecoturismo e o geoturismo. O turismo baseado na natureza em muitos pases uma componente chave da indstria turstica. (ESGLES, 2002) O ecoturismo caracterizado pela utilizao do patrimnio natural de forma sustentvel, baseados principalmente no meio bitico - fauna e flora. ( Lindberg & Hawkins(1998), Wearing & Neil (2001), Pires( 2002), Costa (2002), Fenel(2002),Kinker (2002), Rodrigues 2003), Mendona & Neiman (2005),Machado(2005),Alencar et al.(2005) e Rocktaeschel (2006). O geoturismo apresenta-se como novo segmento do turismo de natureza, com a utilizao do patrimnio natural baseado no meio abitico pela utilizao de feies geolgicas (Hose 1995, Hose 1996). Constitui uma ferramenta indispensvel para a conservao do patrimnio geolgico. O presente trabalho evidencia reflexes acerca da geoconservao de um dos maiores patrimnios geolgico da Paraba, o Vale dos Dinossauros, localizado na cidade de Sousa, representando um dos mais importantes stios paleontolgicos do mundo.

1 GEOTURISMO, GEODIVERSIDADE E GEOCONSERVAO

O geoturismo apresenta-se como um dos mais novos segmentos do turismo de natureza, o seu principal objetivo a valorizao do patrimnio geolgico com inteno de divulgar a
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geodiversidade, relevante para a disseminao de conhecimentos sobre a bio e a geodiversidade, bem como possibilitar a sua conservao. O geoturismo uma forma de turismo que acrescenta conhecimento cientfico, fundamenta-se em trs conceitos que se complementam e se interagem, geodiversidade, patrimnio geolgico e geoconservao. A temtica do geoturismo relativamente recente, ainda em fase de construo, os trabalhos so raros, existem apenas dois livros que tratam do tema diretamente, um em 2003 na Itlia e outro em 2006, na Austrlia, no existindo publicaes mais especficas como captulos de livro em lngua portuguesa, o primeiro livro, em italiano, institulado: Geoturismo: Scorprire Le bellezze della Terra viaggiando, foi escrito em 2003 por Matteo Garofano, apresentando os maiores pontos geotursticos da Itlia, em 2006, na Austrlia, Ross Dowling e David Newsome editaram o livro institulado: Geoturismo: sustainability, impacts and management refere-se a informaes sobre o uso sustentvel do geoturismo em diferentes geoparques espalhados pelo mundo. Segundo Bento e Rodrigues (2009), dos segmentos tursticos que tm a natureza como matria-prima, o geoturismo o mais recente, fazendo com que o seu conceito ainda esteja em construo, sendo reelaborado e enriquecido com a contribuio de estudiosos de todo o mundo Na Europa, o termo geoturismo foi definido por Thomas Hose, pesquisador ingls em 1995, redefinindo-o em 2000. Segundo Horse (1995) geoturismo :
a proviso de servios e facilidades interpretativas que permitam aos turistas adquirirem conhecimento e entendimento da geologia e geomorfologia de um stio (incuindo sua contribuio para o desenvolvimento das cincias da Terra), alm de mera apreciao esttica.

Nesse contexto, Leite do Nascimento, Schobbenhaus e Medina (2009) exprimem que um dos maiores objetivos do geoturismo prover o entendimento dos processos geolgicogeomorfolgicos responsveis por sua formao, levando ao desenvolvimento da interpretao ambiental buscando a geoconservao. De acordo com Dowling e Newsome (2006), o geoturismo pertence a geologia e geomofologia e aos demais recursos naturiais da paisagem, tais como relevo, rochas, minerais, fsseis e solo e todos os processos que definiram essas feies. O conceito de geoturismo descrito pela National Geographic Traveler, com bases na geografia humana o turismo que sustenta ou contribui para melhorar as caractersticas geogrficas de um lugar, sejam elas o meio ambiente, patrimnio histrico, aspectos estticos, cultura e o bem-estar de seus habitantes (STUEVE et al., 2002). A geodiversidade a consequncia direta dos processos interativos entre a paisagem, a
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fauna, a flora e a nossa cultura. A geologia e a geomorfologia determinam a distribuio dos habitats, das espcies e dita como o homem organiza seu espao geogrfico. Porm, o interesse pela geodiversidade ainda inferior ao interesse pela biodiversidade por parte da sociedade (ARAJO, 2005). Buscando o estudo da natureza em sua vertente geolgica, gelogos e geomorfologos divulgaram a geodiversidade, em meados de 1990. difcil dizer ao certo quando o termo foi utilizado pela primeira vez, mas sabe-se que os primeiros trabalhos foram realizados na Tasmnia (Austrlia) e principalmente no Reino Unido, em 1993, na Conferncia de Malvern sobre Conservao Geolgica e Paisagstica (BRILHA 2005). Compreende-se por geodiversidade a mudana dos aspectos geolgicos( rochas, minerais, fsseis), geomorfolgicos(evoluo do relevo) e respectivamente do solo, incluindo elementos biticos e abiticos, a geologia e a geomorfologia origina a repartio dos habitats, das espcies e determina como o homem estabelece seu espao geogrfico. Conforme Azevedo (2007), geodiversidade significa a variao litlicas das rochas, os processos geolgicos, e como os afloramentos esto dispostos na superfcie da Terra. Silva (2008), explica todo o dinamismo da geodiversidade e seus aspectos interativos, como a Figura1.

Figura1. Aspectos Interativos da Geodiversidade Adaptado de SILVA,2008

O aspecto robusto da maior parte das rochas confere aos objetos geolgicos uma aparncia de resistncia e durabilidade, porm a geodiversidade encontra-se ameaada em diferentes escalas e em intensidades distintas (LIMA, 2008). Nesse sentido, o patrimnio geolgico refere-se ao conjunto de geosstios de uma dada
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regio. Os geosstios so locais bem delimitados geograficamente, que apresentam caractersticas abiticas (geologia, geomorfologia, hidrografia e/ou clima) singulares, que podem estar associados elementos histrico-culturais (stios arqueolgicos e paleontolgicos, por exemplo) e que podem ser utilizados como instrumento para fins: cultural, cientfico, didtico e que possibilitam tambm a gerao de atividades geotursticas (BRILHA, 2005). A falta de conhecimento acerca da importncia do patrimnio geolgico a principal ameaa e obstculo para a geoconservao, o inventrio de geosstios deve ser entendido como a base do processo de geoconservao uma vez que nele devero constar as caractersticas relevantes dos ambientes inventariados. De acordo com Brilha (2009), primordial as relaes estabelecidas entre a geoconservao e sociedade, essas relaes devem estar fundamentadas nas seguintes etapas: inventariao, caracterizao, conservao, divulgao e monitoramento desses locais. (Figura 2).

Figura 2.: adaptado de BRILHA,2009.

Um dos maiores desafios da comunidade de geocincias a promoo da conservao do patrimnio geolgico. Isso se faz necessrio uma vez que os minerais, as rochas, os fsseis, os solos, o relevo e as paisagens atuais so o produto e o registro da evoluo do planeta terra ao longo do tempo e, como tal, parte integrante do mundo natural. (Ruchkys, 2007). Considerando o exposto, essa pesquisa foi desenvolvida com o objetivo de demonstrar a importncia do geoturismo direcionada para a Regio da Paraba, precisamente na cidade de Sousa, onde est situado O Vale dos Dinossauros, com uma rea total de 700 km onde esto registradas pegadas fossilizadas de dinossauros, com mais de 50 espcies em cerca de 20 nveis extratigrficos, datadas de 120 a 60 milhes de anos, levando principalmente a reflexes na importncia de sua conservao.

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2 CARACTERIZAO DA REA DE ESTUDO

A Paraba apresenta uma distinta geodiversidade, possuindo inmeras feies geolgicas e distintas, constituda por variadas litologias e formas de relevo, so verdadeiros registros evidenciando a histria evolutiva, possuindo um grande potencial turstico. Sousa est localizada na Regio do Vale Piranhas no interior da Paraba, pertencente a Mesorregio do Serto Paraibano, ocupando uma rea de 842,275km2, banhada pelo Rio do peixe e Piranha, constitui o terceiro maior municpio do estado em extenso. O clima megatrmico do tipo tropical mido. A mdia trmica anual de 27, com temperaturas que variam entre 18 na mnima e 38 na mxima. A regio, caracterizada por ser rea seca, recebe chuvas com mais freqncias nos meses de janeiro e junho. A poca mais seca se estende de agosto a setembro. A maioria do territrio da cidade est situado em uma bacia de origem tectnica, cujo relevo apresenta-se plano, com algumas serras. A rea formada por terrenos sedimentares, cujo solo constitudo de argilitos, arenitos, calcferos, ocorrendo solos minerais profundos e argilosos com muito cascalho. A vegetao formada por extratos herbceo - graminide e arbreo - arbustivo em que se reconhecem, dentre outros, o peneiro, faveiro, jurema-preta e o xique-xique. A rea formada por terrenos sedimentares, datado do perodo cretceo, cujo solo constitudo de argilitos, arenitos, calcferos, ocorrendo solo minerais profundos e argilosos com muito cascalho. So sujeitos a eroso, porm muito frteis quando favorecidos pelas chuvas. Alm do Parque dos Dinossauros, Sousa possui outros pontos tursticos, como: Igreja do Bom Jesus e o milagre Eucarstico, estao Ferroviria, O Aude So Gonalo, Igreja matriz Nossa Senhora dos Remdios, Igreja Senhora Santana e a Esttua de Frei Damio.

3 O VALE PARQUE DOS DINOSSAUROS

A cidade de Sousa referncia mundial por apresentar um imenso complexo paleontolgico, o Vale dos Dinossauros, com uma rea total de 700 km onde esto registradas pegadas fossilizadas de mais de 50 espcies em cerca de 20 nveis extratigrficos, datadas de 120 a 60 milhes de anos, conservadas pela fossilizao de arenito e lama petrificada. Essas pegadas variam de cinco at 40 centmetros de dimetro, ao todo j foi classificado um nmero superior a 395 indivduos dinossaurianos. Existem tambm marcas petrificadas de gotas de chuva, plantas fsseis, ossadas parciais de animais pr-histricos e pinturas rupestres feitas pelos antigos habitantes. De acordo com Leonardi e Carvalho (2000), mais precisamente entre as duas bacias cretceas da regio do Rio do Peixe, Sousa e Uirana-Brejo das Freiras possuem uma grande
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quantidade de pegadas de dinossauros. Existe uma abundante icnofauna de tetrpodes, consistindo de pegadas e pistas de carnossauros, e ornitpodes. Icnofsseis de invertebrados tais como pistas e escavaes produzidas por artrpodes e aneldeos tambm so comuns (Fernandes & Carvalho, 1997).

Imagem 1. Leonardi e Carvalho 2000.

Imagem 3.Rplicas de dinossauros no Vale dos Dinossauros em Sousa- PB

Leonardi e Carvalho 2000 explicam que:


as pegadas descritas podem ser consideradas com alguma probabilidade de pertencerem aos seguintes grupos: as pistas de grandes terpodes so possivelmente de uma famlia cretcica sul-americana de grandes predadores conhecida como Abelisauridae Bonaparte & Novas, 1985 e consequentemente Ceratosauria. As pequenas pistas de terpodes com o dgito III substancialmente maior que o II e IV, que foram normalmente atribudas aos

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Coelurosauria, podem ser referidas algumas famlias teropodomorfas sul-americanas que se presume tenham ocupado neste continente o nicho ecolgico dos Coelurosauria na Laursia (e.g. Noasauridae Bonaparte & Powell, 1980). Os saurpodes foram talvez grupos assemelhados aos Dicraeosauridae, Rebbachisauridae, ou mais provavelmente os primeiros titanossauros (Bonaparte,1986).

4 IMPACTO AMBIENTAL EM PATRIMNIO GEOLGICO

Recentemente esse incalculvel patrimnio geolgico foi impactado durante as construes das rodovias BRs 405-PB, 426-PB e 434-PB, tcnicos do Instituto do Patrimnio Histrico e Artstico Nacional (Iphan), verificaram que cercas de placas de rocha centenrias, usadas pela populao rural para delimitao de propriedades, nas quais foram identificados grande nmero de evidncias palentolgicas, foram completamente destrudas pelas obras da BR 405-PB. Apenas nas obras de implantao dessa rodovia, no municpio de So Joo do Rio do Peixe, foram destrudos aproximadamente 2,5 km de cercas de placas de rocha. A rea de 700 km2 trata-se de um dos mais importantes acervos paleontolgicos do Brasil, que ainda sofre de falta de estudos, mapeamento e proteo. A rea abrange outros stios, alm do Vale dos Dinossauros, num total de trinta localidades.

CONCLUSO

imprescindvel um plano de gesto ambiental para o desenvolvimento do geoturismo, com o propsito de garantir a geoconservao do patrimnio geolgico, mantendo por fim, a biodiversidade e os processos ecolgicos que dependem a geodiversidade. Antes de mais nada, preciso conservar o patrimnio cultural, paleontolgico e cientfico, formado pelo conjunto dos stios paleontolgicos da Bacia do Rio do Peixe, localizada no serto da Paraba, recentemente impactados pela construo da BR-405.

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