VENCENDO A CARNE O MUNDO E O DIABO

INTRODUO

Estamos enganjados em uma luta , mas como bom saber que a vitria j est garantida. A quase 2000 anos atrs, Jesus na cruz do Calvrio, pagou o preo da nossa redeno, da nossa libertao. E hoje apesar de Satans desferir seus golpes contra ns, sabemos pela palavra de Deus, que, maior o que est em ns do que aquele que est no mundo. E por isso em todas as coisas somos mais que vencedores. No significa que no haver mais lutas, significa, que no meio das lutas, Ele nos dar a vitria. E nesta luta, temos que vencer: a carne, o mundo, e o diabo. Estamos no mundo para implantar o reino de Deus, mas no s proclamar o reino, acima de tudo, viver o reino. O cristianismo no s uma teoria, um relacionamento com Deus em Cristo Jesus por intermdio do Esprito Santo, que resulta numa qualidade de vida semelhante a de Jesus. A nossa carne milita contra o esprito, por isso ela nossa inimiga. Portanto, at que Jesus volte, estaremos em uma constante batalha onde temos que vencer trs inimigos: a carne, o mundo e o diabo. Cada vez que vencemos estes inimigos, nos qualificamos para vitrias em nveis cada vez mais elevados. E quanto mais vencemos estas ofensivas e tentativas de sermos demovidos do caminho, mais somos qualificados por Deus como guerreiros para lutar em nveis estratgicos, porque j conquistamos vitria no primeiro nvel, que da batalha pessoal. Estaremos envolvidos em batalhas para libertar vidas, e para mudar a histria da cidades. Mas para que tenhamos condies de chegar a exigir de Satans que solte a nossa cidade, ou, solte a nossa famlia, temos que ser algum que esteja

vencendo a carne, vencendo o mundo e vencendo o diabo, pelo sangue do Cordeiro e a Palavra do Seu Testemunho. Precisamos sondar o nosso corao, e humildemente dizer : Deus, quanto da carne ainda h em mim?!? Quanto do mundo?!? Quantas reas o diabo tem conseguido aprisionar na minha vida? Jesus espera que sejamos vencedores. Ao vencedor dar-lhe-ei asssentar-se comigo no meu trono , assim como eu venci...(Ap.3:21)

Que este mdulo seja um incentivo para que voc compreenda que precisa vencer a carne, o mundo e o diabo. E queira entrar nesta batalha e sair vencedor.

VENCENDO A CARNE
O 1 nivel de batalha o nvel pessoal . E Deus quer nos dar vitria pessoal. Nosso maior problema somos ns mesmos. O primeiro nvel de batalha se trava em ns, e o nvel raso de batalha. O primeiro inimigo que impede a santificao a carne. A carne foi instrumento que Satans usou para queda do homem. Disse Jesus: O esprito est pronto mas a carne fraca. Como vencer a carne? Satans projeta uma viso, o que devemos fazer? Devemos retirar a nossa mente daquilo que ele est projetando e, olhar para Deus, olhar para a Sua Palavra e criar outra imagem, de acordo com esta Palavra. No s de po viver o homem, mas de toda a palavra de Deus( Mt.4:4). Jesus tirou os olhos das circunstncias , que era a fome, e transportou para a palavra de Deus. Vs porm, no estais na carne, mas no Esprito, se de fato o Esprito de Deus habita em vs. E se algum no tem o Esprito de Deus , esse tal no dele. Se vencermos a batalha contra a carne, poderemos ser um canal de libertao para muita gente. Andai no Esprito e jamais satisfareis a concupiscncia da carne. ( Gl.5:16)

Ns somos a imagem do Deus que adoramos. Para que possamos entrar em confronto , em nveis mais elevados, precisamos aprender a vencer a batalha dos nveis mais baixos. Cada um de ns tem uma luta, uma batalha a ser vencida. E se no vencermos a batalha neste nvel, no seremos bem sucedidos em outros nveis. Nosso maior problema somos ns mesmos. Por isso, a primeira batalha contra a nossa carne. A carne luta contra o esprito, pois sua inimiga. Jesus venceu a carne e ns tambm temos que venc-la, usando as mesmas armas que Ele usou: O Esprito de Deus e a Palavra de Deus. Nossa natureza cada e pecaminosa, caracteriza-se pela sutileza e hipocrisia. Todos temos dificuldades de enxergar nossa prpria carnalidade. Vivemos atrs da mscara que nos esconde de ns mesmos. Nascemos com uma inimiga que se chama carne, e que deve ser colocada em disciplina. A carne opera pela concupiscncia (desejo, instinto).

Podemos definir carne como: -elemento humano no regenerado -apetites da natureza humana terrena que contrariam a palavra de Deus.

Deus fez o homem um ser trino:

esprito- conscincia de Deus. alma- personalidade, pensamentos corpo- contato com as coisas da terra.

A carne foi o instrumento que Satans usou para derrotar o homem. (Gl.5:21 Mt. 26:3641).

As Obras Da Carne Gl. 5: 19-21

1. Prostituio e adultrio Estas obras da carne substituem o amor pelo egosmo. Na prostituio o corpo se vende como objeto, em vez de formar no casamento a to perfeita unidade que Deus chama de uma s carne. (Gn.2:24, Mt 19:5, Ef.5:31) . A paixo sexual ilcita satisfeita, cria vergonha e antipatia, inveja e cimes. Na poca do Antigo Testamento, pelo fato da prostituio estar vinculada religio, a justificao dos pagos para a prtica aberta da imoralidade era convincente. ( I Co. 6:12-20) O corpo no para a impureza mas para o Senhor. O adultrio destri lares e despedaa famlias. O adultrio de Davi trouxe maldio em sua famlia. O incesto de Amon, a desgraa de Tamar, o assassinato praticado por Absalo, e ainda sua rebelio contra Davi que culminou com sua morte e o desepero de seu pai. ( II Sm.18:33; 19:4) Quando se cede a carne envenena-se a famlia e sofrimentos incalculveis so o preo de uma satisfao momentnea.

2. Impureza e lascvia - paixo e desejo maligno (Cl.3:5) No certo que os pecados sexuais se limitam a atos. A carne mostra sua natureza ruim tambm nos pensamentos e desejos. Jesus ensinou que qualquer que olhar para uma mulher com inteno impura, no corao j adulterou com ela ( Mt.5:28). A lei de Deus no governa apenas as aes, mas tambm as imaginaes que provocam a Sua ira. (Gn.6:3-5). A carne sempre pensa em seu prprio prazer. (ex. saboreando fotografias ou filmes pornogrficos, ou pensamentos impuros..) Andar segundo as inclinaes da carne e fazer a vontade dos pensamentos, certamente indica uma estreita relao entre a mente e ato.

3. Idolatria e feitiaria - a carne no se contenta com um Deus real, onipresente, infinito e invisvel. Prefere um deus palpvel, criado por mos humanas, suscetvel aos valores e qualidades a ele atrbuidos (Is.40:19). Idolatria e espiritismo so condenados de modo veemente, por causa da prostituio espiritual. Ainda que o dolo no seja nada, um elemento demonaco que desafia frontalmente a Deus. O culto idlatra invoca demnios, e cria um veculo de comunho entre o adorador e esses anjos que se rebelaram contra Deus. ( I Co. 10:20 e II Pd. 2:4 )

4. Inimizades, porfias, cimes, iras , discrdias , dissenes, faces, invejas Esta a maior lista de obras da carne, e todas se relacionam com a falta de amor. Sua origem est no orgulho. Defender seu terreno, seu partido, suas idias. Mansido e benignidade so as qualidades que caracterizam Jesus.( II Co.10:1) A politicagem, a rivalidade, as intrigas e a traio, encorajam a formao de faces e partidarismo.

5. Bebedices e glutonarias- A bebedice prejudica especialmente a mente, e traz srios estragos fsicos e espirituais. Paulo chamou os glutes, de inimigos da cruz de Cristo, que caminham para a perdio, porque adoram o deus ventre (Fp.3:18s) A glutonaria no preocupa os crentes do sculo XX, mas ela considerada uma obra da carne, e aqueles que a praticarem no herdaro o reino de Deus. A glutonaria substitui a adorao.

Marcas da carne

1.Auto justificao - Esta marca da carne faz com que cubramos nossos erros com desculpas, defendamos as nossas aes, e coloquemos sempre as nossas boas intenes. A tendncia de sempre avaliarmos positivamente nossas prprias aes, exaltando nossa pessoa como digna de louvor, e tratando os outros como se fssem merecedores de crticas e censuras, revela a carne em seu estado natural.

2.Prazer nas falhas dos irmos - Um sinal da carne tambm aquele gosto perverso de receber notcias de falhas de outros. Agrada a carne saber que o irmo que caiu era mais fraco; que nossa luz brilha mais, quando os luzeiros ao nosso redor se apagam. A inveja, to mal identificada no ntimo, orgulha-se em saber que melhor do que o outro. O Mestre adverte que ns devamos nos preservar do fermento dos fariseus. (Mt.16:6 Mc.8:15 Lc.12:1) Eles podiam at dar graas a Deus pela sua piedade conseguida pelo cumprimento rigoroso da lei. Esta marca da natureza Admica revela

que a inveja e o orgulho so irmos gmeos, e habitam na mesma galeria escura do fundo do nosso corao.

3.Independncia, individualismo e presuno - Mais uma caracterstica da carne. A independncia e o individualismo, to naturais e nescessrios ao desenvolvimento da criana na f, podem conduzir at mesmo ao caos, quando os sucessos na vida crist criam um sentimento de maturidade e firmeza. A desgraa de Sanso, foi imaginar que poderia vencer os filisteus como de costume, quando no tinha mais fora do que um homem comum. Ele achava que a fora e a uno estavam com ele, mas elas j tinham ido embora. Isto deve ser um aviso para todo filho de Deus. Se almejamos os dons para servir o corpo de Cristo, preciso no pensar de ns nada mais do que convm. (Rm.12:3)

4.A fuga da culpa - A fuga da culpa, seria o mtodo pelo qual a carne, evita dores provindas da humilhao. A carne detesta sentimentos de culpa, quer sempre se defender e fugir. A carne quer transferir a reprenso que pesa sobre a sua alma a outro culpado qualquer. Ela luta contra a ordem bblica de confessar os pecados. ( I Jo.1:9) A derrota da carne nesta rea est, precisamente na admisso da culpa e na confisso da falta. Esta maneira de combater a carne certamente a mais eficiente.

5.Rebelio contra Deus - A inimizade contra Deus, cria desgosto por, cultos, orao e comunho prolongada na presena do Senhor. O pendor da carne inimizade contra Deus, pois no est sujeito lei de Deus, nem mesmo pode estar. (Rm. 8:7) Pedro informa que as paixes da carne fazem guerra contra a alma. ( I Pe 2:11) Enquanto o Esprito se inclina para Deus e sua vontade, a carne, sempre puxa para seu lado pecaminoso. Por isso, o Esprito e a carne so opostos entre si.(Gl. 5:17) Para vencer o pecado que se aproveita dos desejos da carne, precisamos nos considerar mortos para o pecado e vivos para Deus em Cristo Jesus (Rm. 6:11). Em vez de oferecer nossos membros ao pecado, o caminho da vitria segue em sacrificar cada membro do corpo como instrumento para servir a Deus ( Rm.6:13). O crescimento para a maturidade depende da mortificao do pecado na carne ( Cl.3:5).

Como Vencer a Carne

O apstolo Paulo nos ensina quatro estratgias para vencer este inimigo. Vamos examin-las com cuidado, orao e humildade.

1. A destruio das fontes de sustento - em primeiro lugar, devem-se tomar medidas para sufocar a carne, privando-a de tudo o que a sustenta. ( Rm.13:14) Devemos sufocar os desejos da carne. Satans sempre lida com imagens. Se queremos vencer , a vitria na carne, devemos vigiar a mente. No useis da liberdade para dar ocasio carne. (Gl. 5:13).

2. Mortificao da carne - Devemos matar a nossa natureza terrena. Fazei pois morrer a vossa natureza terrena: a prostituio, a impureza, a paixo, a vil concupiscncia, e a avareza, que idolatria. ( Cl. 3:5) A cada dia morro diz Paulo. Se voc no morrer todo dia na carne, ela vai te dominar. Pois se viverdes segundo a carne, morrereis; mas se pelo Esprito, mortificardes as obras do corpo, vivereis. ( Rm.8:13) Com auxlio do Esprito Santo que habita em ns e que nos capacita a vencer, afastaremos uma por uma, as fontes que incitam a carne: se for sexo, devemos cortar os incentivos tais como filmes, revistas, leituras, lugares onde pessoas usam roupas que excitem a carne, enfim, todo e qualquer relacionamento, atividade ou local que alimente a concupiscncia ou lascvia; se for maledicncia, evitar a roda de pessoas que tambm tenham esta tendncia, ainda que seja preciso reformular a turma. Isto pode parecer severo demais, mas Jesus disse claramente: Melhor te entrares no reino coxo ou cego do que tendo 2 olhos, 2 pernas e uma boa turma, seres lanado no fogo do inferno, onde o seu verme no morre e o fogo no se apaga. Mc. 9. 47-48 parafraseado.

3. O afastamento das paixes - A vitria sobre a fora maligna em ns demanda, ou requer, fuga. (I Tm.6:11) Filho meu, se os pecadores ( ou o pecado ) te quiserem seduzir, no o consintas...No te ponha a caminho com eles, desvia o teu p das suas veredas. Pv. 1: 10 e 15 No namore com as paixes, perigoso acabar se casando! Fuja! Fuja! Fuja! A fuga das atraes da carne e a dedicada busca de comunho com o Senhor so mais alguns passos na vitria sobre a carne.

4. O despojamento da carne - Paulo exorta, a nos despojarmos do velho homem e nos revestirmos do novo homem Ef. 4:22,24s Rm. 13:12-14 Agora porm, despojai-vos de tudo: da ira, da clera, da malcia, da maledicncia, das palavras torpes da vossa boca. No mintais uns aos outros, pois j vos despistes do velho homem com os seus feitos, e vos vestistes do novo que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou. Cl. 3: 8-10 Tg.1:21 I Pe 2:1 Este novo homem criado de acordo com o padro de Deus em verdadeira justia e santidade deve manifestar o fruto do Esprito.

REFORANDO OS CONCEITOS

1. A primeira batalha que temos que enfrentar contra ........................................

2. Devemos retirar a nossa ...........................daquilo que o inimigo est projetando e, olhar para .........................olhar para a sua...................................

3. Como podemos definir carne ?

............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ........................

4. Quais so as obras que se praticadas por ns no herdaremos o reino de Deus?

............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ........................

5. Cite as marcas da carne.

1 ................................................................................................................................... 2 ................................................................................................................................... 3 ................................................................................................................................... 4 ................................................................................................................................... 5 ...................................................................................................................................

6) Analise as marcas acima e veja quanto de cada uma ainda existe em voc, e numa escala de 0 a 10 faa a sua avaliao.

1......................... 4.......................... 2......................... 5.......................... 3.........................

7) Como podemos vencer a carne?

............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ..................

VENCENDO O MUNDO
O segundo inimigo que temos que vencer o mundo.

Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier a perder-se ou causar dano a si mesmo? Lc.9:25 medida que amamos ou valorizamos o mundo nos tornamos inimigos de Deus. Infiis, no compreendeis que a amizade do mundo inimiga de Deus? Aquele que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus. Tg.4:4 . O mundo um canal de tentao e provao. Na sua oposio Deus, o mundo mantm-se sempre debaixo da condenao divina. (Jo. 9:39) O mundo o local onde os poderes demonacos se manifestam, mas tambm o local onde a redeno de Deus se realiza.

1. O mundo no conhece o Deus verdadeiro - Jesus disse : ...no conhecem aquele que me enviou. (Jo.15:21) O mundo s ouve os que so seus. (I Jo. 4:5) Jesus queria que o mundo soubesse que Ele amava o Pai e fazia tudo o que o Pai lhe ordenara . (Jo.14:31)

2. Quanto ao amor, o mundo falha O mundo odeia os filhos de Deus (Jo.15:19).

3. O mundo passa - disse Jesus : Ora o mundo passa , bem como a sua concupiscncia; aquele , porm , que faz a vontade de Deus permanece eternamente(I Jo.2: 17) . O mundo jaz no maligno. (I Jo.5:19).

4. O mundo vencido por Jesus (Jo16:33 I Jo. 5:4s).

No ameis o mundo nem as coisas que h no mundo. Se algum amar o mundo, o amor do Pai no est nele; (I Jo.2:15) No devemos amar as coisas que esto no mundo. (Jo12:25)

Sinais e manifestaes do mundanismo

1. Testemunhos dado em pblico ou em particular, em que se destacam, espiritualidadee o poder do servode Deus. A auto exaltao que eleva o instrumento humano acima do nico Senhor que efetua a maravilha da transformao espiritual mundana. (Rm15:18).

2. Excluso de Deus como o centro, deixando de faz-Lo o alvo e a meta da existncia. O resultado inevitvel ser, ser levado pela correnteza do mundanismo. No contexto da ambio e preocupao com a carreira, impossvel evitar a tentativa de unir Deus e o mundo (Fl.2:19). Concupiscncia da carne significa: sensualidade, gratificao excessiva e egosta da nossa natureza fsica. Concupiscncia dos olhos significa: materialismo. O desejo de ter, ter, ter. A soberba da vida significa: querer governar nosso prprio mundo, ser nosso prprio deus. A tentao da soberba da vida desviar- nos da adorao a Deus.

3. Fascinao pelas riquezas. Viver para as coisas deste mundo. Tais pessoas so consumidas pelos cuidados deste sculo. Para elas, prestgio, aparncia, e riquezas so tudo na vida. As pessoas mundanas aparecem por algum tempo na igreja com os demais crentes. Identificam-se com o povo de Deus, e mostram at sinais de crescimento, mas nunca produzem fruto espiritual. Estas pessoas no se comprometem, e esto sempre preocupadas com os prazeres do mundo, dinheiro, trabalho, fama, prosperidade ou com os desejos da carne. Dizem-se crentes, mas no se preocupam nem um pouco em viver um vida pura. Tais pessoas podem ter o desejo de receber a Cristo como Salvador, mas no o faro, se isso significar elas terem de abandonar o mundo. Isso no salvao. Jesus disse : No podeis servir a Deus e s riquezas( Mt.6:24).

Vitria sobre o mundo

O mundo de acordo com o novo Testamento, um sistema que pensa e age de acordo com os alvos de Satans, por isso para venc-lo imprescindvel levar a srio alguns princpios bblicos:

1. No seguirs a multido para fazer o mal. (Ex.23:2) Curvamo-nos facilmente ante o argumento de que todos esto fazendo, quando devamos estar nos curvando diante da vontade de Deus expressa em sua palavra.

E no vos conformeis com este sculo... (Rm.12:2) Precisamos tomar a deciso de

evitar o conformar-se com a cultura pag do secularismo. ....guarda-te, no te enlaces com imit-los... (Dt.12:29-30) No poderemos Ter vitria sobre o mundo, a menos que, deixemos de imitar os habitantes da terra .

REFORANDO OS CONCEITOS
1. Qual o segundo inimigo que temos que vencer?

............................................................................................................................................. ......

2. A medida que ................................... ou valorizamos o mundo nos tornamos................... de Deus.

3. Dentre os sinais e manifestaes do mundanismo, cite dois que voc considera mais perigosos.

............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ..................

4. O que o mundo de acordo com o novo testamento?

............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............

5. Para vencer o mundo imprescindvel levar a srio alguns princpios blbicos. Quais?

............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ............................................................................................................................................. ........................

VENCENDO O DIABO

Estamos em guerra onde Satans e seus exrcitos so nossos inimigos mas Deus est conosco como um poderoso guerreiro. (Jr.20:11) As guerras do diabo para ns so presses. Deus s nos deixa enfrentar um nvel de batalha, quanto temos estrutura para aquele nvel. Combate o bom combate da f, toma posse da vida eterna. (I Tm.6:12) Satans age no sistema mundial, e de todos os lados podemos ver as foras organizadas do mal militando, para tomar posse da situao. Tanto nas famlias, como nas escolas, nos comrcios, nas igrejas etc. podemos ver o efeito deste exrcito do mal.

Havia uma hierarquia de poder e autoridade no cu, dividida em trs partes, que aps a queda dos anjos permaneceu intacta. (Is.14, Ez.28) Ainda hoje, a ao dos demnios sobre a terra e sobre os homens obedece uma hierarquia de autoridade e de poder que se perpetua. Essa hierarquia segundo a Bblia assim formada:

1- LCIFER

Operao de Lcifer - A Bblia nos diz que O mundo est no maligno ( I Jo.5:19), o que vale dizer que o sistema do mundo (poltico, filosfico, social, eclesistico, educacional, econmico e artstico) concebido , criado e controlado por Lcifer. Sua ao de buscar influenciar as naes e afast-las de Deus.

Poltico - Tentando oprimir ainda mais os povos com o medo de uma 3 guerra mundial, com dvidas das naes.

Filosfico Inspirando idias que afastam, de uma forma ou de outra, o homem de sua resposta: Cristo.

Social Produzindo uma estrutura injusta de explorao aos pobres, miserveis e assaliariados, pelos ricos capitalistas, produzindo segregaes raciais, revoltas, roubos, assassinatos, sequestros etc....

Eclesistico Pondo em evidncia no mundo uma Igreja oficial falsa, seja catlica ou protestante, sem nenhum peso espiritual. A sinagoga de Satans, que no liberta, no salga, no serve pr nada, e que serva dos propsitos do diabo.

Educacional Inculcando idias materialistas, modismos, princpios contrrios palavra, enfim, formando e doutrinando cada criana para ser e comportar-se de forma NORMAL, isto : de acordo com os padres do sistema governado por ele.

Econmico Gerando uma estrutura em determinados pases, onde a maioria das pessoas passam fome, morrem mingua, no tem acesso s escolas,

assistncia mdica e odontolgica, no tem moradia decente, vivem na dependncia de outros, maiores, mais poderosos e mais ricos.

Artstico Onde as msicas so compostas em funo da exaltao de suas obras: sexo livre, rebelio, materialismo, consumismo e violncia. Nas artes plsticas modernas, desfigurndo completamente a beleza e a criao de Deus, em favor de formas geogrficas, disformes, frias e s vezes monstruosas.

Assim, o trabalho de Lcifer o de gerir todo este estado de decadncia influindo em governos, instituies, lderes, artistas, intelectuais e pensadores. S em uma igreja cheia do Esprito Santo, livre de religio, que est debaixo da influncia do Reino de Deus, ele no pode ter acesso.

2- PRINCIPADOS E POTESTADES

Os principados e potestades atuam em todos os escales dos governos e nos movimentos de massa coordenando a ao de demnios. Produzem destruio, morte generalizada e roubam do homem suas caractersticas divinas. Eles resistem s oraes dos santos e buscam impedir o avano do Reino de Deus. Tentam dividir a Igreja de Cristo e impedir o surgimento de ministrios vivos e fortes. Vemos claramente esses principados agindo contra Daniel quando Deus buscava restaurar Jerusalm, Israel e o Templo. (Dn.9:25)

3- DOMINADORES E HOSTES ESPIRITUAIS DA MALDADE

Finalmente chegamos ao nvel de demnios com os quais mais diretamente travamos luta. Os dominadores so normalmente os responsveis por vcios que escravizam as pessoas e que os levam a certas prticas, das quais se vem impossibilitados de se livrarem. Podemos classific-los em :

Dominadores de prostituio e homossexualismo, Dominadores do suicdio e violncia; Dominadores das enfermidades e misrias; Dominadores do lcool e das drogas.

Desde que no haja um compromisso com Cristo, esses dominadores podem ter outras formas de escravizar as pessoas. As hostes so demnios com menor poder. So aqueles demnios de nvel baixo que infestam ambientes onde o pecado reina. Normalmente essa classe, quando possui uma pessoa, ao se manifestar , no oferece resistncia expulso. So estas duas ltimas classes, as responsveis por ataques na mente, por acusaes aos santos e por presses espirituais sobre os servos de Deus.

COMO VENCER CADA CLASSE

Os Dominadores e as Hostes

Podemos venc-los, consagrando-nos a Deus e usando as seguintes armas: O nome de Jesus, a F e a Proclamao da Palavra. Estando protegidos pelo Sangue do Cordeiro e cobertos com a Sua autoridade. Se o caso de possesso e domnio sobre pessoas ou situaes, Jesus ensina a permanecer mais tempo recebendo e ouvindo de Deus em jejum e orao a fim de que nossas armas tenham mais eficcia e fora.

As Potestades

Normalmente os lderes de Igreja so os que recebem resistncia pesada dessas

classes, contra a obra de Deus, impedindo que a Igreja conquiste novos nveis e novas posies. So vencidas apenas por lderes; pois a luta no contra um membro individual, mas contra toda uma Igreja ou obra. As Igrejas que crescem so Igrejas onde os pastores e lderes enfrentam e vencem esses demnios. So vencidos apenas, como dissemos, por lderes em jejum, orao e intercesso.

Se algum crente comea a orar buscando de Deus um ministrio Ungido, tambm ter que vencer a presso e resistncia dessas potestades em orao e jejum, perseverantemente.

Os principados Essa classe, por agir a nvel de pases, s vencida pela Igreja como um todo, e por seu corpo de lderes em unidade. Por que to importante que toda a Igreja ore por um avivamento no Brasil? Porque s com essa carga pesada de orao os principados sero vencidos e o avivamento vir. Sempre quando Deus levanta um grupo de homens unidos, para orar e clamar por uma visitao , o objetivo destruir o empecilho dos principados. Um crente sozinho no tem autoridade para derrub-lo, mas um corpo de ministrio unido com uma Igreja que ora, possui essa autoridade.

Lcifer O mundo jaz sob o maligno, e ns estamos no mundo. Jesus orou ao Pai pedindo: Pai, no peo que os tires do mundo, mas que os livre do mal. Enquanto estivermos na terra, teremos que lutar contra este inimigo nas suas diferentes formas de agir, com as armas poderosas que Deus nos deu. No entanto haver um dia onde do cu se manifestar o Senhor Jesus com os anjos do seu poder em chamas de fogo. Ele tomar vingana..... I Tss. 1: 7-8 Ser revelado o inquo, a quem o Senhor Jesus desfar pelo sopro da sua boca, e aniquilar pelo esplendor da sua vinda. II Tss. 2: 8 Satans ser solto depois dos mil anos e sair a seduzir as naes da terra e ajunt-las para a batalha ... Mas desceu fogo do cu, e os consumiu. E o diabo que os enganava, foi lanado no lago de fogo e enxofre onde esto a besta e o falso profeta, de dia e de noite sero atormentados para todo sempre. Ap. 20: 9-10 As Heranas Familiares Em muitas situaes, crentes convertidos descobrem certa coincidncia de um mesmo vcio em vrios membros da famlia, ou a morte por uma mesma enfermidade, ou um ataque generalizado numa mesma rea. freqente tambm descobrirmos que o nosso tipo de estrutura familiar nos levaria a ter tal fim: alcoolismo, prostituio, drogas, homossexualismo ou atesmo. necessrio orarmos contra esses demnios familiares destruindo sua influncia sobre nossas famlias, ou mesmo quebrando suas tentativas sobre ns mesmos. muito freqente descobrirmos espritos familiares que acompanham nossas linhagens por sculos, at se verem destrudos por algum sacerdotede famlia que cumpre seu papel trazendo a arca de Deus para seu lar.

As Armas de Defesa

Estudaremos agora as armas de defesa pelas quais ... mil cairo esquerda e dez mil direita mas ns no seremos atingidos.

O Sangue de Jesus

Antes de falarmos sobre o Sangue, como arma de defesa, preciso mostrar que sua principal funo nos lavar de nossos pecados diante de Deus. Pelo Sangue, nos aproximamos confiadamente diante do trono da graa. (Rm 3:25; Rm 5:9; I Jo 1:7; Mt 26:28; Ef 2:13; Hb 9: 22; Ap 1:5). Devemos ento lanar mo do precioso Sangue para : Nos purificar dos pecados e lavar as nossas vestes. Este lavar feito por f. Devo crer que todo meu ser tornase limpo diante de Deus e todos os meus pecados esquecidos. Por que o Sangue arma de defesa? Porque o Sangue nos livra de toda acusao do diabo. Se temos a marca do Sangue do Cordeiro nos umbrais de nossas vidas, o anjo da morte no nos enxerga. (Ex. 12:13). O Sangue de Jesus cega o diabo e oculta dele nossa vida, por isso a Bblia diz: Bem-aventurados os que lavam suas vestes no SANGUE do Cordeiro. Ap. 7:14 O Sangue garantia de caminho seguro at o trono da graa.

Submiso a Deus

S estamos seguros se estivermos em obedincia, debaixo dos princpios da Palavra. No adianta colocarmos as nossas vidas sob a proteo do Sangue se entrarmos em contradio tentando a Deus.

Quando que estamos insubmissos a Deus? - Quando quebramos princpios de submisso aos pais ou ao marido; - Quando quebramos leis humanas: Velocidade, segurana ou leis escritas;

- Quando no aceitamos a autoridade espiritual estabelecida sobre ns; - Quando somos complacentes com o pecado...

Se agimos assim, temos uma enorme brecha aberta em nossas vidas para a infiltrao de demnios. Pois tudo que Satans almeja que andemos contrrios vontade de Deus, pois assim estaremos andando nos seu princpio, que o da rebeldia.

Submisso Liderana

Da mesma forma que Deus quer que estejamos protegidos por estarmos debaixo da cobertura de seus princpios, Ele quer que tenhamos outro nvel de proteo contra demnios : o nvel da cobertura da lideranada Igreja. Eu s posso fazer alguma coisa na Igreja se estou debaixo da autoridade de algum. uma bno termos lderes que nos cobrem. O diabo tenta por todas as formas nos convencer que a autoridade no boa. Da a razo pela qual surgem na histria todos os tipos de movimento questionando o princpio da autoridade. O Anarquismo, os Beatles, o movimento Hippie, o Feminismo e as rebelies de modo geral nasceram com a serpente. Toda autoridade constituda por Deus para nossa proteo, por isso, cuidado com suas resistncias, e com profetas que no tm igreja nem pastor. Cuidado com os que no se submetem autoridade da Igreja. Estes tm um futuro certo: a morte espiritual. Sabe porque a Bblia diz que o pecado da rebeldia como o pecado da feitiaria? Porque ambos so maneiras de invocar e atrair demnios.

A submisso deve se dar nos nveis:

De corao Obedecendo sinceramente, mesmo contra a vontade da alma. Entendendo Que um lder sofre e padece mais presso que o liderado. Entendendo Que por princpio, Deus falar primeiro com o lder e em seguida com o liderado, por isso devemos estar atentos a cada expresso dos nossos lderes. Servindo Procurando servir o lder, poupando-o e abenoando-o. Agindo assim, seremos irrepreensveis e cheios de intrepidez espiritual.

Onde encontraremos exemplos disso?

No relacionamento entre os profetas e os seus discpulos no Velho Testamento. No relacionamento dos discpulos com o Senhor Jesus Cristo. No relacionamento entre o apstolo Paulo e seus discpulos Tito,Timteo, Joo, Marcos, Epafrodito e os demais.

Sabemos que Deus est restaurando esse nvel de relacionamento que protege , evita erros, traz unidade e coeso.

Armas de Ataque

A Palavra de Deus A palavra de Deus nos liberta de todo o engano de Satans. Ele trabalha em cima de mentiras, e se ns colocarmos a palavra de Deus que a verdade, suas mentiras cairo por terra, e frustraro seus desgnios.
Ns estamos livres em Cristo, mas se o diabo puder nos enganar, e levarnos a crer que estamos presos, no experimentaremos a liberdade que nossa herana. Por isso temos uma arma de ataque contra ele: a palavra de Deus que a verdade .

O nome de Jesus - A autoridade que foi conquistada por Jesus nos foi transferida, e por isso podemos usar o NOME DE JESUS no qual todas as coisas devem se sujeitar, e assim sendo, temos nossa disposio esta poderosa arma de ataque. A orao tanto uma arma de defesa como de ataque.

REFORANDO OS CONCEITOS

1. Qual o terceiro inimigo que devemos vencer?

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2. A ao dos demonios sobre a terra e sobre os homens obedece uma hierarquia de autoridade e poder. Segundo a bbl;ia como formada essa hierarquia?

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3. Onde atuam os pricipados e potestades?

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4. Como podemos classificar os dominadores e hostes esprituais da maldade?

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5. Ligue as classes com as formas de venc-las

1. Os Dominadores a as Hostes ( ) Pela orao da Igreja como um todo, e por seu corpo de lderes em unidade 2. 3. 4. 5. As Potestades ( ) Pelo Senhor Jesus. Os principados ( ) Pelo Sacerdotes da Famlia Lcifer ( ) Pela resistencia dos lderes da Igreja As Heranas Familiares ( ) Pelos servos de Deus consagrados.

6. Quais so as armas de defesa?

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7. S estamos seguros se estivermos em..................................., debaixo dos princpios da ............................ . No adianta colocarmos as ............. ........................ sob a proteo do Sangue se entrarmos em .................... ................................. a Deus.

8. Quando que estamos insubmissos a Deus?

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9. Quais so os nveis em que a submisso deve se dar?

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10. Quais so as armas de ataque?

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Nossa posio na liberdade

As seguintes declaraes resumem sua identidade e posio em Cristo, e constituem a base de sua liberdade em Cristo. Leia estas declaraes em voz alta, com frequncia. Se atualmente voc estiver envolvido num conflito espiritual, leia estas declaraes em voz alta pelo menos uma vez por dia, durante um ms.

Quem sou eu? Eu sou ...

- Sal

da terra. (Mt.5:13) Luz do mundo ( Mt.5:14) Filho de Deus (Jo.1:12) Parte da videira verdadeira. ( Jo.15:1) Escolhido e nomeado por Cristo para dar seus frutos. ( Jo.15:16) Servo da justia (Rm.6:18) Servo de Deus ( Rm.6:22)

Co-herdeiro com Cristo (Rm.8:17) Templo de Deus , uma habitao de Deus (I Co.3:16) Unido ao Senhor e um esprito com Ele ( I Co.6:17) Membro do corpo de Cristo ( I Co.12:27; Ef. 5:30) Uma nova criao (II Co5:17) Reconciliado com Deus e ministro da reconciliao ( II Co.5:18,19) Feitura de Deus- obra de suas mos, nascido de novo em Cristo para fazer boas obras ( Ef.2:10) Concidado com os demais membros da famlia de Deus (Ef.2:19) Prisioneiro de Cristo (Ef.3:1) Justo e santo (Ef.4:24) Cidado do cus, assentado no cu agora mesmo ( Fl.3:20) Escondido com Cristo em Deus (Cl.3:3) Expresso da vida de Cristo, porque Ele a minha vida.(Cl 3:4) Um escolhido de Deus, santo e amado de Deus (Cl.3:12) Filho da luz e no das trevas (I Tss.5:5) Participante da vocao celestial (Hb.3:1) Uma das pedras vivas de Deus, edificado em Cristo e casa espiritual.(I Pe.2:5) Membro da raa escolhida, do sacerdcio real, da nao santa, do povo da possesso do prprio Deus ( I Pe. 2: 9-10 ) Estrangeiro neste mundo, em que vivo temporariamente. ( I Pe. 2: 11) Um inimigo do diabo. ( I Pe. 5: 8 ) Nascido de Deus, e por isso o maligno no pode me tocar. ( I Jo. 5: 18 )

Visto que estou em Cristo, pela graa de Deus....

Fui justificado totalmente perdoado, e feito justo. (Rm. 5: 1) Morri com Cristo, e morri para o poder do pecado, que no exerce autoridade sobre a minha vida. (Rm. 6: 1-6 ) Estou livre da condenao , eternamente. ( Rm. 8:1 ) Fui colocado em Cristo pela mo de Deus. ( I Co. 1:30 ) Recebi a mente de Cristo. ( I Co. 2:6 ) Fui comprado por um preo; eu no me perteno; perteno a Deus. I Co.6:19-20 Fui estabelecido , ungido e selado por Deus em Cristo. ( Ef. 1: 13-14) Visto que morri, j no vivo mais para mim mesmo, mas para Cristo. Fui criado com Cristo, e eu no vivo mais , mas Cristo vive em mim. A vida que estou vivendo agora, a vida de Cristo. ( Gl. 2:20 ) Fui abenoado com todas as benos espirituais. ( Ef. 1:3 ) Fui escolhido em Cristo antes da fundao do mundo para ser santo, e no tenho culpa diante do Senhor. ( Ef. 1: 4 ) Fui redimido e perdoado, e recebo a graa abundante do Senhor. ( Ef. 1: 6-8 ) Eu ressuscitei e me assentei com Cristo no cu. ( Ef. 2:6 ) Tenho acesso direto a Deus, mediante o Esprito. ( Ef. 2:18 ) Posso aproximar-me de Deus com ousadia, liberdade e confiana. ( Ef. 3: 12 )

Fui liberto do domnio de Satans, e transferido para o reino de Cristo.Cl. 1:13 Fui redimido e perdoado de todos os meus pecados, meu dbito foi cancelado O Senhor Jesus Cristo vive em mim. ( Cl. 1:27 ) Estou firmemente enraizado em Cristo, e nele estou sendo edificado. ( Cl. 2:7) Fui feito completo, em Cristo. ( Cl. 2:10) Fui sepultado, ressurgi, e agora vivo com Cristo. Minha vida est escondida com Cristo, em Deus. Agora Cristo a minha vida. Cl. 3: 1-4 ) Eu recebi um Esprito de poder, de amor e de moderao. ( II Tm. 1:7 ). Eu fui salvo e separado, de acordo com a vontade de Deus. ( Tito 3:5 )