CRITICA AL CURRICULO DE FISICA DEL MODELO EDUCATIVO SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO Consecuentes con la idea de que la opresin sobre las

naciones originarias es cultural y no econmica, el gobierno del MAS ha entregado la elaboracin de la malla curricular del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo a la especulacin anticientfica de los indigenistas para sealan-, valorizar los saberes y conocimientos de la comunidad para solucionar problemas de la vida, en la vida y para la vida . articulando e interrelacionando, experiencias y prcticas intraculturales - interculturales y plurilinges de la comunidad, a partir de la convivencia armnica y reciproca de los seres vivos con la Madre Tierra y el Cosmos. Lo primero que llama la atencin es el nfasis en lo comunitario, expresin del hecho de que en nuestra realidad la opresin sobre las naciones originarias es inseparable de la clase campesina donde sobreviven todava prcticas y costumbres comunitarias pero ya separadas de relaciones de produccin comunitarias, excepto en algunos lugares muy alejados y aislados. La mayora de las comunidades campesinas son actualmente de productores minifundiarios individuales. En las ciudades definitivamente lo comunitario no existe a no ser como reminiscencias culturales de origen indgena-campesinas. Se pretende que a travs de la educacin, sin tocar para nada la base estructural econmica de la sociedad: las relaciones de produccin capitalistas sobre las que se asienta la opresin tanto clasista como nacional, se lograr la superacin de las desigualdades sociales en armnica convivencia entre opresores y oprimidos. El currculo masista, aplicado en este caso a las ciencias naturales particularmente la fsica y la qumica que aparecen juntas en una sola malla curricular del rea de fsica y qumica, est encuadrado en esta idea posmodernista contrarrevolucionaria. Segn seala el currculo oficialista, el currculo de Fsica en el modelo educativo sociocomunitario productivo, aporta: En los procesos de aprendizaje a partir de los saberes y conocimientos de la diversidad cultural de los pisos ecolgicos de la regin. En razn a ello, se interrelaciona con otras reas de saberes y conocimientos, articulando las prcticas ancestrales de los pueblos con la ciencia intra e intercultural y plurilinge, concretados en contenidos curriculares y dinamizados por los ejes articuladores. Se trata de un esfuerzo por revalorizar los saberes de la comunidad frente al pensamiento colonialista que los ignora y que los desprecia.

La fsica se ocupa del estudio de las leyes fundamentales de la naturaleza que abarcan a todo el universo (Macrocsmos), los fenmenos de la naturaleza que podemos percibir directamente con nuestros sentidos y el microcsmos de los tomos y las partculas elementales. La fsica est en la base de todas las dems ciencias de la naturaleza y con mayor contundencia en la tecnologa desarrollada por el hombre para interactuar con la naturaleza. Hay fsica por todas partes y en todas las actividades del hombre, las ms de las veces como simple conocimiento emprico, no como conocimiento sistematizado en teora cientfica. El problema est en conocer hasta qu punto las leyes fundamentales de la naturaleza (objetivas porque no depende de ninguna forma particular de cosmovisin) han sido convertidas en conocimiento terico por el hombre a lo largo del desarrollo del conocimiento humano por las diversas culturas que se han dado a lo largo de la historia. Nuestras culturas ancestrales definitivamente no llegaron a desarrollar la fsica como teora; ni duda cabe que aplicaron empricamente algunas las leyes de la fsica en las herramientas utilizadas en labores productivas, tambin de la qumica en la explotacin de minerales, conocieron, como todas las sociedades agrcolas, la astronoma de posiciones para determinar el ciclo anual, algunas con gran precisin como el caso del calendario Maya, pero en modo alguno elevado a la categora teora cientfica.

El contenido curricular de la enseanza de la fsica en el nivel secundario es universal y sigue el orden histrico del desarrollo del conocimiento cientfico de las leyes fsicas. De lo simple y directo a lo ms complejo y no directamente perceptible por nuestros sentidos. A grandes rasgos podemos sealarlo: Mecnica Newtoniana (leyes del movimiento de los cuerpos macroscpicos y lentos comparados con la velocidad de la luz) Hidrosttica e Hidrodinmica (Mecnica de los fluidos) Calor y Temperatura (Termodinmica) Ondas, ptica Electricidad y magnetismo (Electrodinmica) Fsica Moderna (Relatividad especial, Fsica atmica)

En la prctica jams se pasa de la Mecnica Newtoniana.

El currculo del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo del Ministerio de Educacin del Estado Plurinacional de Bolivia repite estos contenidos clsicos y sus mtodos abstrctos deligados de la prctica en el proceso productivo pero en un esquema totalmente enrevesado en Los Contenidos y Ejes Articuladores y las Orientaciones Metodolgicas refirindolos invariablemente de una manera forzada a la Madre Tierra y el Cosmos y a la comunidad introduciendo relaciones absurdas como por ejemplo:
IMPULSO Y MOVIMIENTO COMUNITARIO PARA LOS CAMBIOS SOCIOCULTURALES. Ley de la conservacin de la cantidad de movimiento. La interaccin de los cuerpos en choques como medida preventiva en la comunidad. Factores que impulsan al trabajo y desarrollo de la comunidad.
Cantidad de movimiento para generar una economa sustentable.

En fsica la Cantidad de Movimiento o Momento Lineal es el producto de la masa de un cuerpo por su velocidad. Esta es la cantidad dinmicamente importante en la Mecnica. El efecto de una Fuerza sobre un cuerpo es la variacin de su Cantidad de Movimiento por unidad de tiempo. El Impulso dado a un cuerpo es el cambio neto de su Cantidad de Movimiento. En una colisin entre cuerpos se conserva la cantidad de movimiento. Es imposible saber a qu se refieren los diseadores de este currculo cuando hablan del Impulso y Movimiento Comunitario y menos de la Cantidad de Movimiento para generar una economa sustentable o de la interaccin de cuerpos en choques como medida preventiva en la comunidad. El currculo Educativo Sociocomunitario Productivo del gobierno est plagado de absurdos como este. Subrepticiamente se introduce en los ttulos de los Contenidos y Ejes Articuladores el concepto de armona y complementaridad como principio csmico de la Madre Tierra y la Comunidad. Ejemplo: CONVIVENCIA GRAVITACIONAL, DE LA MADRE TIERRA Y EL COSMOS
Destacamos la complementariedad del movimiento de la Madre Tierra y el Cosmos, analizando los periodos de rotacin y traslacin de la Tierra y su relacin con la Luna y el Sol, para aplicar el valor de la fuerza gravitacional y su influencia en el Cosmos, generando propuestas en la produccin sociocomunitaria y comportamiento de los seres vivos.

Es difcil adivinar a qu se refieren con generar propuestas a partir de la gravedad -que se expresa como peso de los cuerpos- para el comportamiento de los seres vivos a no ser prevenirlos para que no salten por un precipicio o no engorden demasiado. El equilibrio y la armona en el Cosmos se presentan slo como estados de equilibrio inestable momentneos dentro de los cambios violentos que ocurren permanentemente. Megaexplosiones de Supernovas (explosiones termonucleares de estrellas masivas) que arrasan con todo lo que existe su alrededor formando gigantescas nubes de polvo y gas rico en elementos pesados que luego se convierten en criaderos de nuevas estrellas y galaxias nuevas destinadas en el tiempo a colapsar nuevamente; todo el universo observable hasta donde nos permiten escudriar nuestros instrumentos es producto de una Gran Explosin: el Big Bang; el Sol y el Sistema Solar con la vida que se ha desarrollado sobre la Tierra

desaparecern en algunos miles de millones de aos cuando el Sol muera; la vida sobre la Tierra se ha desarrollado a travs de catastrficas extinciones de especies producidas por catstrofes geolgicas y otras de origen csmico (un gigantesco meteorito que cay sobre la actual Peninsula de Yucatn acab con los dinisaurios) y la aparicin de otras nuevas formas de vida bajo nuevas condiciones. Esa idea de una armona, estabilidad y complementaridad atribuida a la naturaleza y la comunidad campesina es falsa y extrapolada a la fsica es una arbitrariedad anticientfica.

El problema de la enseanza de la Fsica que junto a las matemticas se presenta, para una mayora de estudiantes, como la materia ms difcil de comprender est en que al haberse divorciado la escuela del proceso de la produccin social, la teora, social e histricamente acumulada, ha quedado separada de la prctica presentndose ante el estudiante como teora abstracta. El estudiante, pese a que se est tropezando a cada momento con las leyes de la Fsica, no tiene ninguna experiencia sensorial de stas. Para l slo son una serie atormentante de frmulas y de ejercicios abstractos en cuya solucin se pretende entrenarlo. Este problema es irresoluble en tanto la teora y la prctica se encuentren separadas. Lo que no quiere decir que no haya un campo inmenso para la creatividad e iniciativa del docente para ilustrar los conceptos de la teora con ejemplos de la realidad y paliar de este modo en parte la desconexin entre teora y prctica. Existen infinidad de revistas especializadas en enseanza de la fsica con ejemplos conceptuales, referencias histricas del desarrollo de la fsica y experimentos simples de laboratorio con recursos cotidianos que pueden ser tiles para hacer agradable el estudio de la fsica y poder paliar en algo el carcter abstracto de la teora. El currculo debera hacer hincapi en los conceptos antes que en la resolucin de problemas las ms de las veces muchas veces sofisticados y rebuscados y con el nuevo currculo seguramente absurdos, que en nada contribuyen a la formacin del estudiante y slo logran hacer ms rida la materia.