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Medios

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Las raíces de los conflictos.Unidad didáctica
8
observatorio de conflictos
 Medios de comunicación,conflictos y Tercer Mundo
cip
Centro deinvestigaciónpara la Paz
José Antonio Antón Valero
 
rigurosa comprensión de los mismos. ¿Es posible esta laborcon el tipo de informaciónperiodística que, en general,recibimos?Los medios de comunicacióntransmiten con frecuenciaimágenes desgarradoras sobrela situación de emergenciaexistente en buena parte delllamado Tercer Mundo opaíses periféricos en elsistema mundial. Lascampañas de sensibilización,ya sean institucionales o através de las OrganizacionesNo Gubernamentales para elDesarrollo (ONGD), lanzan mensajes en el mismosentido.La institución escolartambién produce imágenes delos países periféricos apartir de los curriculaacadémicos, especialmente enel área de cienciassociales, geografía ohistoria, religión o laética y desde los ejestransversales.Los conflictos armados hanconfigurado uno de los aspectos más destacados de lasrelaciones internacionales en elsiglo XX.Ante la diversidad, complejidady gravedad de estos conflictoses necesario contar con datos yconocimientos adecuados paragestionarlos y prevenirlos.Estas tareas requieren una
Medios de comunicación, conflictosy Tercer Mundo
Autor: José Antonio Antón ValeroCatedrático de Geografía eHistoria de EnseñanzasMedias, miembro de la ONGDENTREPUEBLOS y del MRPEscola d’Estiu del PaísValenciàCoordinación: Manuela MesaEdición: Virginia Montañés
© Copyright 1998
Centro de Investigación para la Paz (CIP)Fundación Hogar del Empleado (FUHEM)C/ Duque de Sesto, 40, entreplanta,28009 MADRID Tel. 91 431 02 80 Fax 91 577 95 50Correo electrónico: educa@fuhem.esDerechos de reproducción prohibidos.Las solicitudes deben ser dirigidas al CIPDiseño: TR Produccions CulturalsDepósito legal: M-15346-97Imprime:Saljen, S.A.
 Medios de comunicación,conflictos y Tercer Mundo
 
AUDIENCIAS Y MODELO DE R
 
ACIONALIDAD
En la representación del mundo social inter-vienen, además de la educación escolar (for-mal y no formal), otros agentes de sociali-zación, como el ámbito informal y, muy espe-cialmente, los medios de comunicación. Através de mecanismos de modelación se for- jan esquemas y patrones de pensamientoque influyen de forma decisiva en una rein-terpretación de la realidad y potencian unahomogeneización cultural. El Estado espa-ñol es uno de los países europeos conmayor consumo de televisión y mayor satu-ración publicitaria. Según Zenith Media, seha pasado de la emisión de 413.000 anun-cios en 1991, en las cadenas de alcanceestatal, a la de un 1.008.696 en 1996, loque equivale a una media de 22.692 porcada ciudadana/o. En el mismo sentido, unestudio de Cía. Medianetwork señala unaumento de las emisiones de 1997 en un20% con respecto al año anterior, alcanzan-do los 4.992 anuncios diarios.Son especialmente relevantes los mecanis-mos de influencia sobre las audiencias,desde los fenómenos de globalización hastala construcción de estereotipos, hábitos ymecanismos de persuasión que estructuranlos esquemas cognitivos y emotivos y con-forman el imaginario colectivo sobre las rela-ciones Norte-Sur. Algunos ejemplos son lastradicionales teleseries y
culebrones,
losprogramas-río, tertulias,
reality show, perio-dismo del corazón
o
rosa,
en prensa, radio ytelevisión (la denominada telebasura).El tiempo de exposición frente al televisor yel carácter masivo del medio son factoresdeterminantes en la percepción de la reali-dad social inmediata y, también, de las rela-ciones con el mundo. El Colectivo IOE, enuna investigación realizada en 1994 sobrelos medios de comunicación, concluía quela fuente de información principal para losespañoles era la televisión: en los hogaresanalizados algunos de sus miembros pasa-ban entre 6 a 8 horas diarias de exposición. Tanto los medios de comunicación comootros ámbitos sociales (agencias de viajes,centros de ocio, videojuegos, centros deconsumo como hipermercados, publicidad,etc.), proporcionan una visión determinadade la realidad, con información que contienesímbolos, datos, interpretaciones y juiciosde valor. Todo ello va produciendo un“magna informativo”, de forma que sin leerprensa ni ver telediarios, de todas manerasaprendemos una forma de ver el mundo.Asimismo se va creando una lista de temasprioritarios (los temas de los que la pobla-ción se ha de preocupar) y una serie de opi-niones inducidas. Ambas cosas fortalecenuna cultura visual que produce diversosefectos:uniformiza culturalmente;crea una virtualidad que aleja de laexperiencia real;fomenta la cultura del “directo” y delespectáculo;descontextualiza y produce estereoti-pos;promociona un pensamiento basadomás en los sentimientos que en lareflexión;elimina la necesidad de habilidadescríticas para acercarse a la informa-ción.
EL PODERVIRTUAL Y LANEOALFABETIZACIÓN 
Los medios producen una realidad virtual apartir de mecanismos de control y modela-ción que ofrecen una reinterpretación delmundo. Es necesaria una neoalfabetización,que genere competencia cultural y capaci-dad de descodificación de los mensajes quelos media transmiten. Igualmente importantees desarrollar una competencia social y polí-tica con la que imaginar realidades diferen-
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