sau
Cum se filozofeaz\u0103 cu ciocanul (1889)
Traducere de ALEXANDRU AL. \u015eAHIGHIAN

Cu extraordinara lui forma\u0163ie de filolog, c\u0103reia i se asociaz\u0103 o vital\u0103 percep\u0163ie a tendin\u0163elor evolutive ale vorbirii, ca \u015fi a formelor mal vechi, Nietzsche recurge la cele mal diverse resurse \u015fi straturi ale limbii, la o pluralitate de semnifica\u0163ii (chiar \u015fi contradictorii) ale cuv\u00eentulul, a c\u0103ror al\u0103turare \u015fi coexisten\u0163\u0103 pot s\u0103 surprind\u0103, s\u0103 irite, s\u0103 contrarieze a\u015ftept\u0103rile cititorului. Instinctul lui Nietzsche \u00een ce prive\u015fte limba se dovede\u015fte a fi, din perspectiva de ast\u0103zi, remarcabil de sigur, de creativ \u015fi, cel mai adesea, de modern (aproape c\u0103 e\u015fti uneori tentat s\u0103 spui de-a dreptul: \u201epost-modern").

El r\u0103m\u00eene totu\u015fi sceptic referitor la capacitatea limbii de a exprima adev\u0103rul, consider\u00eend-o ca pe un mediu \u00eentru totul \u00eendoielnic al acestuia, dar \u015fi, \u00een general, sceptic \u00een fa\u0163a posibilit\u0103\u0163ii unei cunoa\u015fteri absolute. Acestei atitudini \u00eei corespunde caracterul lacunar, predilect aforistic, relativist \u015fl paradoxal, nu \u00een ultimul r\u00eend ironlc-parodic al scrierilor nletzscheene, care-1 oblig\u0103 pe cititor s\u0103-\u015fi abandoneze eventualele preferin\u0163e acordate unui anume \u201eunghi de lectur\u0103", \u00een favoarea unei lecturi globale.

Opt\u00eend cu necesitate pentru ml\u0103dierea rigorii cu totul \u201egermane" a g\u00eendlrii sale, Nietzschereali zeaz\u0103 o mi\u015fcare de alternan\u0163\u0103, o circula\u0163ie \u00eentre cuvinte \u015fi sensuri \u2014 nu lipsit\u0103 \u015fi de o anume excentricitate \u2014, treceri \u015fi schimb\u0103ri nea\u015fteptate din \u015fi \u00een registre stilistice diferite. Uneori, printr-un singur cuv\u00eent luat \u00een r\u0103sp\u0103r ori printr-o \u00eentors\u0103tur\u0103 de fraz\u0103, Nietzsche preia, mi-

\u015fi disponibilizarea min\u0163ii, \u201epiciorul u\u015for \u00een ale spiritului", iar veselul neast\u00eemp\u0103r ce r\u0103zbate pe alocuri de aici, acea \u201evoio\u015fie care e lucrul cel mai greu de \u00een\u0163eles la noi [filozofii]", nu-i doar un simplu mod de a te \u201ereface" de pe urma ostenelilor seriozit\u0103\u0163ii, ci \u015fi un element esen\u0163ial al g\u00eendirii: c\u0103ci st\u00eeng\u0103cia greoaie a gestului spiritual, at\u00eet de potrivit\u0103 dup\u0103 unii cu chestiunile serioase, grave, nu face dec\u00eet s\u00e2 rateze adev\u0103rul: \u201eg\u00eendirea se cere \u00eenv\u0103\u0163at\u0103 a\u015fa cum dansul se cere \u00eenv\u0103\u0163at,ca un fel de dans..."

\u00een confruntarea cu \u201edansul" pe fr\u00eenghie al g\u00eendirii nietzscheene, traduc\u0103torul, aflat \u00een c\u0103utarea solu\u0163iilor sale, s-a str\u0103duit \u00een mod necesar s\u0103 \u0163in\u0103 seama de toate aceste aspecte nu totdeauna pe deplin conciliabile. E de presupus, de aceea, ca pe l\u00eeng\u0103 eventualele reu\u015fite, el s\u0103 fi trebuit s\u0103 consemneze, c\u00eeteodat\u0103, \u015fi unele limite greu de dep\u0103\u015fit. Dar \u00een cele din urm\u0103, nu-i nimic neobi\u015fnuit \u00eentr-asta, o traducereabsolut\u0103 fiind o posibilitate fa\u0163\u0103 de care, la r\u00eendul nostru, se cuvine s\u0103 r\u0103m\u00eenem sceptici.

S\u0103-\u0163i p\u0103strezi voia bun\u0103 \u00een toiul unei activit\u0103\u0163i sumbre \u015fi peste m\u0103sur\u0103 de plin\u0103 de r\u0103spundere nu-i o isprav\u0103 m\u0103runt\u0103: \u015fi totu\u015fi, ce-ar fi \u00eenc\u0103 mai necesar ca voia bun\u0103? Nu-i lucru s\u0103 izbuteasc\u0103 la care s\u0103 nu-\u015fi aib\u0103 partea \u015fi exuberan\u0163a. Abia excesul de for\u0163\u0103 e dovada for\u0163ei. \u2014 O

negru, de enorm, \u00eenc\u00eet \u00ee\u015fi arunc\u0103 umbra asupra celui cel pune \u2014 o astfel de misiune-destin te sile\u015fte \u00een fiece clip\u0103 s\u0103 alergi la soare, s\u0103 scuturi de pe tine o gravitate ce-a devenit ap\u0103s\u0103toare, mult prea ap\u0103s\u0103toare. Orice mijloc e bun \u00een acest scop, orice \u201ecaz" e un caz fericit. Mai alesr\u0103zboiul R\u0103zboiul a fost dintotdeauna marea \u00een\u0163elepciune a tuturor spiritelor devenite prea interiorizate, prea ad\u00eenci; chiar \u015fi \u00een r\u0103nire mai exist\u0103 for\u0163\u0103 t\u0103m\u0103duitoare. O maxim\u0103, a c\u0103rei provenien\u0163\u0103 no voi divulga curiozit\u0103\u0163ii savante, mi-a fost de mult timp maxima c\u0103l\u0103uzitoare:

Un alt mod de \u00eentremare, care \u00een anumite \u00eemprejur\u0103ri mi-e \u00eenc\u0103 \u015fi mai binevenit, e acela de a iscodi idolii ciulind urechea la ei... Exist\u0103 \u00een lume mai mul\u0163i idoli dec\u00eet realit\u0103\u0163i: acesta-i \u201eochiulmeu r\u0103u" pentru

lumea asta, aceasta-i \u015fi\u201eurechea mea rea". S\u0103 pui odat\u0103 aici \u00eentreb\u0103ri cuciocanu l \u015fi s\u0103 auzi poate drept r\u0103spuns acel faimos sunet \u00eenfundat care vorbe\u015fte de intestine balonate \u2014 ce desf\u0103tare pentru cel ce mai are urechi \u015fi \u00eend\u0103r\u0103tul urechilor \u2014, pentru mine, psiholog b\u0103tr\u00een \u015fi momitor de guzg\u0103nime, \u00een fa\u0163a c\u0103ruia tocmai cele ce-ar vrea s\u0103 r\u0103m\u00een\u0103 mute se fac neap\u0103rat auzite...

\u015ei aceast\u0103 scriere \u2014 titlul o tr\u0103deaz\u0103 \u2014 e \u00eenainte de toate o recreare, o pat\u0103 de soare, o escapad\u0103 \u00een tr\u00een-d\u0103veala unui psiholog. Poate \u015fi un nou r\u0103zboi? \u015ei s\u00eent cumva iscodi\u0163i noi idoli?... Aceast\u0103 mic\u0103 scriere e o

asta nu-i vorba de Idolii unei epoci, ci de idolive\u015fnici care s\u00eent aici atin\u015fi cu ciocanul ca de un diapazon \u2014 nici nu exist\u0103 Idoli mai vechi, mai convin\u015fi, mai plini de ei... \u015ei nici mai g\u0103uno\u015fi... Asta nu \u00eempiedic\u0103 s\u0103 fie cei \u00een care se crede cel mai tare; de altfel, mal ales \u00een cazul cel mai elevat, nu se spune nicidecum idol...