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011_candombleoraculosagradodeifa

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08/31/2013

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 1
 
O Oráculo Sagrado
de
 
Ifá
Tradução para o português: Òsunlékè
 
 2
Oráculo 1
Èjìogbè
O Odù Èjìogbe fala de iluminação, bem estar geral, vitória sobre os inimigos,despertar espiritual, vida longa e paz mental.Observação ocidental: Novos negócios ou intensificações nos negócios existen-tes, novos relacionamentos, ou experiências espirituais podem ser esperadas.Existe uma possibilidade de comportamento superzeloso que requer bom sensopara ser superado.
 
Ejiogbe é o Odù mais importante. Ele simboliza o princípio masculino e, portanto éconsiderado o pai dos odùs. Na ordem fixada por Òrúnmìlà, Ejiogbe ocupa a primeiraposição.Em Ejiogbe, os dois lados do Odù são idênticos: Ogbe está em ambos os lados direito eesquerdo. O Odù deveria ser chamado “Ogbemeji”, mas ele é universalmente conheci-do como Ejiogbe porque eji também significa “dois”. Há um equilíbrio de forças emEjiogbe, que é sempre uma boa profecia.Durante uma sessão divinatória, o cliente para quem Ejiogbe é divinado está buscandopor paz e prosperidade. O cliente consultou Ifá porque ele ou ela quer filhos ou dese- ja se engajar em um novo projeto. Ifá diz que se o cliente fizer uma oferenda, todas assuas exigências serão satisfeitas e todos os seus empreendimentos serão bem sucedi-dos. É necessário o sacrifício para obter vitória sobre os inimigos que poderiam estar bloqueando os caminhos do cliente. Se ele ou ela tem trabalhado sem progresso ou fei-to negócios sem lucro, Ifá prevê prosperidade ou riqueza se a pessoa fizer os sacrifí-cios necessários. Em Ejiogbe, Ifá prevê vida longa desde que o cliente cuide muito bem de sua saúde.Pessoas encarnadas pelo Odù Ejiogbe devem sempre consultar o oráculo de Ifá antesde tomar qualquer decisão importante na vida.
 
 3
1 – 1 (tradução do verso)As mãos pertencem ao corpo,os pés pertencem ao corpo,Otaratara consultou o oráculo de Ifá para Eleremoju,a mãe de Agbonniregun.Foi pedido para ela sacrificarDuas galinhas, duas pombas, e trinta e dois mil búzios,a serem usadas para satisfazer o Ifá de sua criança.Disseram que sua vida seria próspera.Ela obedeceu e fez o sacrifício.Owo t’ara, Ese t’ara, e Otaratara são os nomes dos três divinadores que consultaram ooráculo de Ifá para Eleremoju, a mãe de Agbonniregun (um dos títulos de louvação deÒrúnmìlà). Eleremoju estava enfrentando problemas. Ela concordou em fazer o sacrifí-cio e satisfazer o Ifá de sua criança (
ikin Ifá
-
dezesseis frutos de palmeira
). Ela setornou próspera porque sacrificou as coisas que Ifá prescreveu.O sacrifício desempenha um papel essencial no sistema Yorùbá de crenças e tradiçãoreligiosa. De modo a viver longa e pacificamente na terra, espera-se que os seres hu-manos façam os sacrifícios necessários que atrairão boa sorte e afastarão as desgraças.1 – 2 (tradução do verso)Otito omifi-nte le-isa consultou Ifá para Eleremoju,a mãe de Agbonniregun.Ifá disse que o ikin de sua criança iria ajudá-la.Portanto foi pedido a ela que sacrificasseum rato awosin , uma galinha ou cabra,e folhas de Ifá (folhas egbee, em número de dezesseis,devem ser esmagadas na água e usadaspara lavar a cabeça do cliente).Ela obedeceu e fez o sacrifício.

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