dependen\u0163\u0103. Clasificarea era pe deplin \u00eencheiat\u0103. A\u015fadar, gata cu crampon\u0103rile. De acum \u00eenainte pot asigura at\u00e2t propria-mi s\u0103n\u0103tate c\u00e2t \u015fi pe cea a copiilor mei. Cu alte cuvinte, puteam pune punct cercet\u0103rilor mele \u00een domeniul karmei. Oricine putea fi vindecat. Era suficient s\u0103 se cerceteze c\u00e2t mai am\u0103nun\u0163it ce \u00eel \u00eempiedic\u0103 s\u0103 scape de rela\u0163ia de dependen\u0163\u0103 \u015fi s\u0103 se stabileasc\u0103 modalitatea optim\u0103 de ac\u0163iune care s\u0103-1 ajute s\u0103-\u015fi schimbe caracterul.

A\u015fadar, am terminat cu partea teoretic\u0103, r\u0103m\u00e2nea doar cea practic\u0103. Sim\u0163eam c\u0103 interesul meu fa\u0163\u0103 de acest subiect \u00eencepe s\u0103 scad\u0103. \u00een primul r\u00e2nd , totul era deja limpede, \u00een al doilea r\u00e2nd, nu b\u0103nuisem niciodat\u0103 c\u0103 procesul de g\u00e2ndire poate provoca dezgust \u015fi chiar suferin\u0163\u0103 fizic\u0103. Eram dornic s\u0103 simt, s\u0103 revin din nou la pictur\u0103. Ceva mai t\u00e2rziu inten\u0163ionam s\u0103 m\u0103 ocup de problema \u00eemb\u0103tr\u00e2nirii.

\u00een to\u0163i ace\u015fti ani a trebuit s\u0103 lucrez ne\u00eentrerupt la propria mea armonizare, de aceea caracterul \u015fi starea fizic\u0103 mi s- au schimbat mult. Totu\u015fi n-am constatat o revigorare, o \u00eentinerire a organismului. Lucrurile au evoluat mai cur\u00e2nd \u00een direc\u0163ia opus\u0103. Cu c\u00e2t m\u0103 concentram mai mult asupra procesului mental, asupra \u00een\u0163elegerii \u015fi a generaliz\u0103rii, cu at\u00e2t resim\u0163eam mai dureros orice stres \u015fi cu at\u00e2t mai activ se desf\u0103\u015furau procesele de \u00eemb\u0103tr\u00e2nire. Am hot\u0103r\u00e2t s\u0103 m\u0103 retrag din activitatea de cercet\u0103tor \u015fi vindec\u0103tor, pentru a m\u0103 ocupa \u00eendeaproape de propria-mi persoan\u0103,

exact, de acea zon\u0103 care \u0163ine de rela\u0163ii. Atunci \u00eei explic c\u0103, pentru a \u00eenl\u0103tura aceast\u0103 dependen\u0163\u0103, nu i se cere dec\u00e2t s\u0103-\u015fi g\u0103seasc\u0103 un alt punct de sprijin. Psihologia modern\u0103 \u00eei recomand\u0103 individului s\u0103-\u015fi l\u0103rgeasc\u0103 sfera de interese. \u00een acest fel, e\u015fecul suferit \u00eentr-un anumit domeniu provoac\u0103 mai pu\u0163ine traume, individul put\u00e2ndu-\u015fi \u00eendrepta interesul spre alte zone.

C\u00e2nd \u00eens\u0103 se ajunge la \u015focuri puternice, cum ar fi, de exemplu, moartea persoanei iubite, aceia\u015fi psihologi \u015fi
psihoterapeu\u0163i se arat\u0103 a fi ei \u00een\u015fi\u015fi dep\u0103\u015fi\u0163i de situa\u0163ie. \u015ei doar \u00eentoarcerea la Dumnezeu \u00eei scoate din impasul f\u0103r\u0103
nici o speran\u0163\u0103. Cu c\u00e2t este mai puternic\u0103 \u00een noi necesitatea iubirii Divine, cu at\u00e2t mai mic\u0103 ne este dependen\u0163a de
iubirea uman\u0103 \u015fi distrugerea sau zdruncinarea acesteia nu se mai transform\u0103 pentru noi \u00eentr-o tragedie. \u00een viziunea
mea, omul are \u00een total dou\u0103 func\u0163ii de baz\u0103: perpetuarea speciei \u015fi autoconservarea. Ele se \u00eenscriu \u00een tema rela\u0163iilor.
Pe de alt\u0103 parte, necesitatea individului de a se dezvolta, de a-\u015fi l\u0103rgi posibilit\u0103\u0163ile \u015fi de a st\u0103p\u00e2ni lumea \u00eenconjur\u0103toare

ne trimite la tema aptitudinilor \u015fi a intelectului. Toate acestea sunt absolut necesare vie\u0163ii. Atunci \u00eens\u0103 c\u00e2nd devin un scop \u00een sine, ele dau na\u015ftere dependen\u0163ei, apoi agresivit\u0103\u0163ii, ca, \u00een final, totul s\u0103 se dezintegreze \u015fi s\u0103 se pr\u0103bu\u015feasc\u0103. A\u015fadar, valorile umane alc\u0103tuiesc un ansamblu al materialului \u015fi spiritualului.

mult asupra acestui obiectiv, cu at\u00e2t mai mult se accelera scurgerea timpului \u015fi, la o anumit\u0103 etap\u0103 a acestei acceler\u0103ri,
am observat cum dependen\u0163a de valoarea \u201eX" se converte\u015fte \u00een dependen\u0163a de valoarea \u201eY". Spre exemplu, omul
aparent obsedat de bani, pragmatic \u015fi materialist este, \u00een realitate, motivat de un teribil idealism l\u0103untric, iar

intensificarea ulterioar\u0103 a dependen\u0163ei de aspectele spirituale i-ar putea fi fatal\u0103. Apoi am constatat c\u0103 individul care \u015fi-a \u00eenvins gelozia \u00ee\u015fi deplaseaz\u0103, \u00een subcon\u015ftient, punctul de sprijin pe aptitudini \u015fi intelect, \u015fi nicidecum pe iubirea de Dumnezeu, astfel \u00eenc\u00e2t \u00een locul geloziei iese la suprafa\u0163\u0103 trufia. La un moment dat am realizat c\u0103, pe l\u00e2ng\u0103 aceste trepte \u015fi straturi ale umanului, mai exist\u0103 \u015fi altele, mult mai ample \u015fi mai profunde, pentru ca, \u00een cele din urm\u0103, s\u0103 descop\u0103r acest nou filon reprezentat de categoria idealurilor, spiritualit\u0103\u0163ii, noble\u0163ii. Ele alc\u0103tuiau un strat mult mai subtil \u015fi mai amplu, care se situa la baza rela\u0163iilor \u015fi a aptitudinilor. Dependen\u0163a de acest strat provoca, de obicei, fie o dependen\u0163\u0103 de rela\u0163ii, fie una de aptitudini. \u00eens\u0103, atunci c\u00e2nd dependen\u0163a era deosebit de puternic\u0103, gelozia \u015fi trufia izbucneau simultan. Aceast\u0103 nou\u0103 tem\u0103 a spiritualit\u0103\u0163ii, noble\u0163ii, idealurilor \u015fi speran\u0163elor era, \u00een acela\u015fi timp, \u015fi tema contactului cu viitorul. Cu c\u00e2t este mai ridicat nivelul spiritual al individului, cu c\u00e2t este mai nobil \u015fi mai elevat, cu c\u00e2t mai mult viseaz\u0103, cu at\u00e2t mai mari \u00eei sunt posibilit\u0103\u0163ile de a st\u0103p\u00e2ni viitorul care i se dezv\u0103luie. Trecutul este

\u015fi se materializeaz\u0103 \u00een prezent, de aceea gradul spiritualiz\u0103rii noastre interioare d\u0103 m\u0103sura posibilit\u0103\u0163ilor noastre \u00een
prezent. Cu c\u00e2t mai mult\u0103 spiritualizare \u015fi noble\u0163e s\u0103l\u0103\u015fluie\u015fte \u00een sufletul omului, cu at\u00e2t mai mare va fi tezaurul, nu
numai spiritual, ci \u015fi material, aflat \u00een posesia urma\u015filor lui. Astfel, chiar \u015fi \u00een cazul \u00een care copiii \u015fi nepo\u0163ii \u00eenceteaz\u0103 a
mai fi spirituali \u015fi nobili, rezervele lor interioare le vor permite, o perioad\u0103 oarecare, s\u0103 continue o via\u0163\u0103 spiritual\u0103.
Atunci de ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de at\u00e2tea ori ca urma\u015fii s\u0103 renun\u0163e la spiritualitate \u015fi noble\u0163e? Fiindc\u0103 divinizarea

viitorului d\u0103 na\u015ftere dependen\u0163ei de el, fapt ce duce la pierderea acestui viitor. Dar, cu un viitor \u00eenchis, pe om \u00eel
pa\u015fte primejdia unei boli incurabile sau moartea. A\u015fadar, cu c\u00e2t este mai elevat\u0103 spiritualitatea, cu at\u00e2t mai puternic\u0103
este tenta\u0163ia de a i se \u00eenchina \u015fi de a depinde de ea.

pentru viitorul persoanelor apropiate, proiectele \u015fi visurile devin o adev\u0103rat\u0103 obsesie. Apoi neacceptarea dureroas\u0103 a fluctua\u0163iilor viitorului, c\u00e2nd proiectele \u015fi speran\u0163ele nu se realizeaz\u0103, iar tabloul imaginar al lumii nu se suprapune cu realitatea, scoate la iveal\u0103 incapacitatea de a accepta pr\u0103bu\u015firea idealurilor \u015fi destr\u0103marea planurilor \u015fi a speran\u0163elor. Tr\u0103darea \u015fi nedreptatea venite din partea semenilor \u015fi a societ\u0103\u0163ii sunt un indiciu al puternicei dependen\u0163e de viitor. Drept urmare, este grav afectat\u0103 s\u0103n\u0103tatea, iar destinul poate e\u015fua complet.

\u015fi, de cealalt\u0103 parte, aptitudinile \u015fi intelectul. E important s\u0103 retr\u0103im, episod cu episod, \u00eentreaga via\u0163\u0103, accept\u00e2nd
umilirea tuturor acestor valori ca pe o modalitate de purificare. Trebuie s\u0103 ne eliber\u0103m de regretele pentru trecut \u015fi de
temerile pentru viitor.

func\u0163iona irepro\u015fabil, astfel \u00eenc\u00e2t acele nenorociri \u015fi tragedii, care se ab\u0103teau asupra lor, acele situa\u0163ii complicate, pe care speciali\u015ftii se c\u0103zneau s\u0103 le solu\u0163ioneze ani \u00een \u015fir, \u00ee\u015fi g\u0103seau rezolvarea, u\u015for \u015fi firesc, \u00een doar c\u00e2teva ore. Iat\u0103, spre exemplu, cazul unei paciente, care \u00eemi povestea:

- V\u0103d cum fiului meu i se \u00eent\u00e2mpl\u0103 lucruri teribile \u015fi nu sunt \u00een stare s\u0103 fac nimic ca s\u0103-1 ajut. A avut o iubit\u0103, dar, cu pu\u0163in timp \u00een urm\u0103, s-a desp\u0103r\u0163it de ea. A suportat foarte greu aceast\u0103 ruptur\u0103. \u00een momentul de fa\u0163\u0103, toate proiectele \u015fi speran\u0163ele legate de serviciu, de afaceri \u015fi de via\u0163a personal\u0103 i s-au dus de r\u00e2p\u0103. A pierdut absolut orice control asupra situ a\u0163iei. Mai mult chiar, fiul meu este maestru \u00een arte mar\u0163iale \u015fi iat\u0103 c\u0103, \u00een ultimele luni, a fost atacat de c\u00e2teva ori \u00een plin\u0103 strad\u0103, dar n-a fost \u00een stare nici m\u0103car s\u0103 se apere cum trebuie, de parc\u0103 era legat, nu alta. El simte c\u0103 a ajuns \u00eentr-un punct mort \u015fi s-a apucat de b\u0103utur\u0103. Lunec\u0103 tot mai mult \u00een pr\u0103pastie, iar eu sunt incapabil\u0103 s\u0103-1 ajut cu ceva.

pragul fatal. \u00een mare m\u0103sur\u0103 aceasta este consecin\u0163a propriei dumneavoastr\u0103 atitudini fa\u0163\u0103 de via\u0163\u0103, c\u0103ci nu v-a\u0163i l\u0103sat c\u0103l\u0103uzit\u0103 de iubirea Divin\u0103, ci de idealuri, spiritualitate \u015fi noble\u0163e. \u00eei dispre\u0163uia\u0163i pe oamenii s\u0103raci cu duhul, adic\u0103 pe cei lipsi\u0163i de aptitudini \u015fi pe cei nerozi, pe indivizii f\u0103r\u0103 scrupule \u015fi pe cei necinsti\u0163i. Iar atunci c\u00e2nd v\u0103 erau c\u0103lcate \u00een picioare idealurile, c\u00e2nd era\u0163i tr\u0103dat\u0103 sau victim\u0103 a unei atitudini nedrepte, sim\u0163ea\u0163i dorin\u0163a de a v\u0103 pune cap\u0103t