Prin urmare, corpul este materie, spiritul - spa\u0163iu, sufletul -timp. F\u0103c\u00e2nd cercet\u0103ri, m-am convins: g\u00e2ndul se na\u015fte din emo\u0163ie. F\u0103r\u0103 sentiment existen\u0163a lui pur \u015fi simplu nu ar fi posibil\u0103. Sentimentul se sintetizeaz\u0103, se transform\u0103 \u015fi apare g\u00e2ndul.

aptitudini, intelect este de asemenea clar\u0103. Dar cum s\u0103 descrii dependen\u0163a de suflet, c\u0103ci este, posibil s\u0103 te ata\u015fezi \u015fi de suflet. De ce se ata\u015feaz\u0103 emo\u0163iile noastre, cum apar ele? La baza lor stau emo\u0163iile fundamentale, adic\u0103 instinctele. \u00een principiu, toate instinctele converg spre dou\u0103: primul - apari\u0163ia, men\u0163inerea \u015fi continuarea vie\u0163ii, iar al doilea instinct - dirijarea, conducerea; dependen\u0163a de unul na\u015fte gelozia, iar de cel\u0103lalt - trufia. De fapt \u015fi tendin\u0163a de a conduce este \u00eendreptat\u0103 spre protejarea vie\u0163ii, mai ales sub forme strategice. Rezult\u0103 c\u0103 dorin\u0163a de a continua via\u0163a este unul din sentimentele noastre de baz\u0103. Ce sunt acelea sentimente (emo\u0163ii)? Exist\u0103 zeci de teorii pe seama lor. Dar p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de ast\u0103zi oamenii de \u015ftiin\u0163\u0103 nu au o opinie unitar\u0103. De ce? Sentimentele sunt puse \u00een rela\u0163ie direct\u0103 \u015fi abrupt\u0103 cu trupul \u015fi creierul omului. Nu ai m\u00e2ncat la vreme, apare sentimentul foamei. Te-ai lovit r\u0103u, apare sentimentul

\u015fi au \u00eenceput s\u0103-i excite p\u0103r\u0163i ale creierului - se ivesc sentimente alternative de team\u0103, m\u00e2nie sau pl\u0103cere. Concluzia
este simpl\u0103 \u015fi clar\u0103: orice sentiment este generat\u0103 de un obiect material \u015fi depinde de el. Sentimentul \u00een sine nu este
material. El este similar luminii. Exist\u0103 obiectul, exist\u0103 sentimentul. Dispare obiectul, dispare sentimentul. Dar spre
deosebire de lumin\u0103 el dispare instantaneu. Filozofia oriental\u0103 \u00eens\u0103 dovede\u015fte contrariul. Sentimentul, emo\u0163ia poate
exista dup\u0103 dezintegrarea obiectului. Tot complexul emo\u0163ional, numit suflet, exist\u0103 dup\u0103 moarte. Prin urmare toat\u0103
\u015ftiin\u0163a contemporan\u0103 ce sus\u0163ine c\u0103 emo\u0163ia este secundar\u0103 sufer\u0103 un crah la impactul cu religiile \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile mistice
ale orientului. Trupul este secundar, iar sufletul primordial. Dar dac\u0103 sufletul na\u015fte trupul, dac\u0103 emo\u0163iile alc\u0103tuiesc
corpul, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 spiritul creeaz\u0103 materia \u015fi \u00eenseamn\u0103 c\u0103 toate preceptele filozofiilor orientale sunt veridice.
Veridice, \u00een cazul \u00een care vor fi confirmate de evenimentele reale. \u015ei ceea ce este mai interesant este c\u0103 \u00eentr-adev\u0103r se
confirm\u0103. \u015ei oric\u00e2t ar \u00eencerca \u015ftiin\u0163a s\u0103 le treac\u0103 sub t\u0103cere \u015fi s\u0103 nu acorde aten\u0163ie miilor de fapte, realitatea \u00ee\u015fi ia cu
\u00eend\u00e2rjire ce este al ei. \u015ei totu\u015fi, ce este primordial - corpul sau emo\u0163iile, spiritul sau materia?

M-am antrenat destul de mult timp \u00een domeniul diagnostic\u0103rii \u015fi am ob\u0163inut rezultate considerabile. Am o \u00eensu\u015fire specific\u0103 - nu m\u0103 opresc niciodat\u0103 la jum\u0103tatea drumului. Dac\u0103 m\u0103 ocup de o problem\u0103, trebuie s\u0103 ajung p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, f\u0103r\u0103 a limita timpul acordat ei. Aceasta \u00een primul r\u00e2nd. In al doilea -nu m-am \u00eendoit c\u0103 exist\u0103 o conexiune invers\u0103: corpul trebuie s\u0103 depind\u0103 de emo\u0163ii. Am p\u0103truns \u00een toate structurile de c\u00e2mp mai subtile \u015fi dup\u0103 c\u00e2\u0163iva ani de c\u0103ut\u0103ri conversia s-a realizat. M-am convins c\u0103 exist\u0103 structuri de bioc\u00e2mp care depind de corp \u015fi exist\u0103 straturi mult mai subtile unde corpul depinde Ia r\u00e2ndul s\u0103u de c\u00e2mp. Apoi am v\u0103zut c\u0103 deforma\u0163iile de c\u00e2mp care duceau la \u00eemboln\u0103vire erau indisolubil legate de emo\u0163iile agresive. Apoi am \u00een\u0163eles c\u0103 ceea ce numim emo\u0163ie \u015fi ceea ce

conexiune cu nivelul de suprafa\u0163\u0103. Straturile emo\u0163ionale ample, mai profunde, pe care oamenii de \u015ftiin\u0163\u0103 le-au numit la \u00eenceput subcon\u015ftient, apoi supracon\u015ftient, dimpotriv\u0103, dirijeaz\u0103 corpul. \u00eentre ele exist\u0103 \u00eens\u0103 o leg\u0103tur\u0103 \u015fi o reciprocitate clar exprimate. C\u00e2nd corpul se dezintegreaz\u0103, structurile de baz\u0103 ale c\u00e2mpului din planul subtil r\u0103m\u00e2n \u015fi duc o existen\u0163\u0103 autonom\u0103.

diversitatea fiin\u0163elor vii din Univers, \u00een planul cel mai subtil toate continu\u0103 s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 o unic\u0103 fiin\u0163\u0103. \u015ei totu\u015fi, de ce dac\u0103 aceast\u0103 fiin\u0163\u0103 a existat \u00een trecut, emo\u0163iile ei, vreau s\u0103 spun c\u00e2mpul, continu\u0103 s\u0103 existe \u015fi acum? R\u0103spunsul este urm\u0103torul. Universul este o entitate holografic\u0103 nu doar \u00een spa\u0163iu, ci \u015fi \u00een timp. C\u00e2mpul se distribuie \u00een jurul obiectului nu numai \u00een spa\u0163iu dar \u015fi \u00een timp. La o mare dep\u0103rtare de obiect putem s\u0103 percepem c\u00e2mpul lui, f\u0103r\u0103 s\u0103- 1 vedem. Acela\u015fi lucru se petrece \u015fi la o mare distan\u0163\u0103 \u00een timp. \u00eenseamn\u0103 c\u0103, \u015fi tezele \u015ftiin\u0163ei materialiste

lumii iar concep\u0163ia despre lume este determinat\u0103, \u00een primul r\u00e2nd, de scopurile noastre. O concep\u0163ie incorect\u0103 asupra lumii furnizeaz\u0103 emo\u0163ii incorecte. Stratul superficial al emo\u0163iilor ac\u0163ioneaz\u0103 asupra celui mai profund \u015fi urmeaz\u0103 fie degradarea, fie evolu\u0163ia. Dar nu \u00eel voi obosi pe cititor cu reflec\u0163iile mele, s\u0103 revenim la fundamentele fericirii umane.

periodic ata\u015famentul fa\u0163\u0103 de voin\u0163\u0103, dorin\u0163\u0103, via\u0163\u0103, con\u015ftiin\u0163\u0103, am observat, la diagnosticare, c\u0103 unul dintre parametri
a \u00eenceput s\u0103 se comporte imprevizibil. Era sectorul dorin\u0163elor. Peste tot ata\u015famentul era minim, aici \u00eens\u0103 ap\u0103reau
izbucniri nea\u015fteptate ale dependen\u0163ei, reie\u015find c\u0103 dorin\u0163ele se cramponau de via\u0163\u0103, voin\u0163\u0103 \u015fi con\u015ftiin\u0163\u0103. Dar despre

dorin\u0163e am avut o tem\u0103 separat\u0103. Am scris deja, c\u0103 era suficient s\u0103 vreau ceva \u015fi imediat toate dorin\u0163ele mele intrau \u00een faliment. Chiar am observat o tendin\u0163\u0103 stranie. Blocajul se producea indiferent de anvergur\u0103. Dac\u0103 vroiam s\u0103 culeg ciuperci, ele disp\u0103reau din toat\u0103 regiunea. De c\u0103l\u0103toream spre un loc miz\u00e2nd pe vremea frumoas\u0103, acolo \u00eencepeau intemperiile. Dictez aceste r\u00e2nduri \u00een anul 2001.

gata de plecare. Sim\u0163eam c\u0103 depind de dorin\u0163a mea, dar \u00eencercam s\u0103 m\u0103 consolez - doar n-o s\u0103 dispar\u0103 tot pe\u015ftele din Astrahan. Eram curios s\u0103 v\u0103d cum se va descurca natura pentru a-mi strica planurile. Mai degrab\u0103, nu voi reu\u015fi s\u0103 ajung la pescuit din ne\u015ftiute motive. Ar fi bine m\u0103car s\u0103 r\u0103m\u00e2n \u00een via\u0163\u0103, \u00een condi\u0163iile astea, altfel cine \u015ftie cu ce for\u0163\u0103 m\u0103 vor \u00eempiedica. Totul s-a rezolvat simplu \u015fi frumos. Ajung\u00e2nd la Astrahan am fost

adev\u0103rat potop. \u015ealupa a plecat pe mare \u015fi a \u00een\u0163epenit undeva iar drumurile spre lacuri sunt impracticabile, nu se
poate ajunge acolo." \u00een concluzie, ocupa\u0163ia de baz\u0103 a fost s\u0103 bem bere \u015fi s\u0103 m\u00e2nc\u0103m vobl\u0103 (pe\u015fte din Marea
Caspic\u0103) uscat\u0103. Dar c\u00e2nd m-a cuprins nep\u0103sarea, am reu\u015fit totu\u015fi s\u0103 pescuim. L\u00e2ng\u0103 ora\u015f, curgea un oarecare
r\u00e2u iar vobla \u00eenota \u00een amonte s\u0103-\u015fi depun\u0103 icrele. Tot malul era acoperit de pescari. Soarele str\u0103lucea, vremea

Dar s\u0103 ne \u00eentoarcem la evenimentele anului 1999. Pentru mine ele au fost pline de \u00eenv\u0103\u0163\u0103minte. \u00eent\u00e2i de toate au fost legate de c\u0103l\u0103toria mea la Paris. \u00eent\u00e2mpinarea celui de al doilea mileniu. Una din cele mai mari s\u0103rb\u0103tori din istoria omenirii.