Cum Poti Fi Calauzit de Duhul Lui Dumnezeu173

Cum poi fi cluzit Duhul lui Dumnezeu
de
nigaH .E htenneK
doG fO tiripS ehT yB deL eB naC uoY woH :lanigiro lultiT

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC
Cuprins:
____________________________________________________________ 5 __________________________________________________ 7 _____________________________________________ 9 _______________________________________ 13 _________________________ 15
huD i telfuS ertniD anerefiD etsE eraC huD i telfuS ertniD anerefiD etsE eraC
uezenmuD iuL lutnvuC puD dnceduJ uezenmuD iuL lutnvuC puD dnceduJ
tnfS iuluhuD aecoV :ierT lurmuN
csenemO iuluhuD aecoV :aniitnoC csenemO iuluhuD aecoV :aniitnoC
raoiretnI airutrM :unU lurmuN raoiretnI airutrM :unU lurmuN
??ttnnffS lluhhuD uaaS ??ueeM lluhhuD S u uD u S u M u uD
raoiretnI aecoV :ioD lurmuN
ftreJ aC iulupurT aerecudA ftreJ aC iulupurT aerecudA iiullutteellffuS aaeerriiuttnnM u u uS u M
iiulluhhuD aarrppusA eerraarrttnneeccnnoC u u uD usA oC iiulluppurrT aaeeccoV ::eelleettnneemiittnneeS u u u T oV m S

!!aT airutrM i-etaonuC aT airutrM i-etaonuC celP S supS a-iM luhuD uT luhuD eD dnznipeD uT luhuD eD dnznipeD saolucatcepS erizulC saolucatcepS erizulC
eerriiccorroorrP niirrP erriizullC o oo P n P e zu C
cineV huD nU lumO cineV huD nU lumO libisneS aniitnoC urtnun uezenmuD airutrM dnmrU airutrM dnmrU urtnuniD rotujA urtnuniD rotujA eneirepxE uoD eneirepxE uoD
iiullunnmoD aanniimuL u u moD muL eelleennmeeS mS

dV dV
aferP
_______________________________________________ 19 _____________________________________ 21 ________________________________ 23
_________________________________________ 27
___________________________________________________________ 29 _________________________________________________ 33 ____________________________________ 35 ________________________________ 37
__________________________________________________ 41 _______________________________________________ 43 __________________________________________ 47
_______________________________________________ 51 _______________________________________ 53
__________________________________________________ 57 ________________________________ 59 ____________________________ 61
____________________________________ 69
______________________________________________________________ 71 ___________________________________________ 73 __________________________________________ 75
___________________________________________ 77 3

_____________________________________________ 83
urtsoN luhuD mcudE S muC urtsoN luhuD mcudE S muC huD n aenuicguR
iinedeV nirP erizulC iinedeV nirP erizulC aminI i-tlucsA aminI i-tlucsA
__________________________________________________ 89 _____________________________________ 91
________________________________________________ 99
Prefa
Dumnezeu mi-a vorbit de curnd despre un lucru pe care nu-l f cusem. Acum 20 de ani, n februarie 1959, n El Passo, Texas, Domnul mi s-a ar tat ntr-o vedenie. El a intrat n camera mea pe la orele 6:30 diminea a, s-a a ezat pe un scaun lng patul meu i a discutat cu mine timp de o or i jum tate. Mai departe, n aceast carte voi ar ta mai multe detalii despre aceast vizit , dar aici vreau s subliniez mai nti ceva. El mi-a vorbit despre slujba de prooroc (Efeseni 4:11-12). Apoi El mi-a spus: Eu nu am a ezat prooroci n Biseric pentru a c l uzi Biserica Noului Testament. Cuvntul Meu spune: To i cei ce sunt c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu, sunt fii ai lui Dumnezeu. Acum, dac m vei asculta, Eu te voi nv a cum s urmezi Duhul Meu. Apoi vreau ca tu s nve i pe poporul Meu cum s fie c l uzit de Duhul. M simt ru inat pentru c am l sat s treac dou zeci de ani f r s fi nv at pe al ii prea mult despre aceasta. Ocazional am atins subiectul, dar nu am nv at cu adev rat despre el pe nimeni. A a c n ultimul timp Domnul m-a impulsionat i am nceput s vorbesc din ce n ce mai mult despre c l uzirea Duhului. Carte de fa este o urmare a acestui impuls.

Lumina Domnului
C ci to i cei ce sunt c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu Romani 8:14 nsu i Duhul adevere te mpreun cu duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu Romani 8:16. Suflarea omului este o lumin a Domnului, care p trunde pn n fundul m runtaielor Proverbe 20:27 (Traducerea din versiunea King James sun astfel: Duhul omului este o candel a Domnului care cerceteaz tot l untrul omului) Copiii lui Dumnezeu se pot a tepta s fie c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu. O alt traducere a versetului din Proverbe 20:27 spune: Duhul omului este o lumin a Domnului. Dac acest verset ar fi fost scris ast zi, l-am putea citi astfel: Duhul omului este un bec al Domnului. Aceasta nseamn c : Dumnezeu ne va lumina, ne va c l uzi, prin duhul nostru. De multe ori c ut m alte mijloace de c l uzire dect cel pe care l-a spus Dumnezeu, i cnd o facem d m de necaz. Uneori noi credem c Dumnezeu ne c l uze te prin ceea ce ne spun sim urile noastre fizice. Dar niciunde Dumnezeu nu spune c El ne va conduce prin ceea ce ne spun sim urile noastre. Prea des privim lucrurile de pe o pozi ie intelectual , str duindu-ne s ra ionaliz m totul. Dar Biblia nu spune nic ieri c trupul sau mintea omului ar fi o lumin a omului. Ea spune c duhul omului este o lumin a Domnului. Dumnezeu ne va c l uzi, ne va lumina prin duhul nostru. nainte de a n elege cum ne conduce Dumnezeu prin duhul nostru, trebuie s n elegem foarte bine natura uman . Trebuie s n elegem c omul este duh, c el are un suflet i c locuie te ntrun trup.

Omul Un Duh Venic
i Dumnezeu a spus: S facem om dup chipul nostru, dup asem narea noastr Dumnezeu a f cut pe om dup chipul S u, l-a f cut dup chipul lui Dumnezeu Geneza 1:26-27
Omul este o fiin duhovniceasc , un duh viu. El este f cut dup asem narea lui Dumnezeu. Isus a spus c Dumnezeu este Duh (Ioan 4:24). Apare deci ca o necesitate ca omul s fie duh. Omul este un duh, el are un suflet i locuie te ntr-un trup fizic (1 Tesaloniceni 5:23). Cnd trupul fizic al omului moare i este ngropat, duhul lui continu s tr iasc . Aceast parte din om este ve nic . Duhul nu poate muri niciodat , iar omul este duh. Iat ce spune Pavel despre moartea fizic : Sunt strns din dou p r i: a vrea s m mut i s fiu mpreun cu Hristos, c ci ar fi cu mult mai bine; dar, pentru voi, este mai de trebuin s r mn n trup. Filipeni 1:26-27 Pavel urma s tr iasc . Fie n trup, fie desp r it de el, Pavel va continua s tr iasc . Dac r mne sau locuie te n trup, el poate nv a Biserica din Filipi, i poate fi o binecuvntare pentru ea. Pentru Pavel ns , ar fi mult mai bine s se mute, i s fie cu Hristos. De fapt, Pavel spunea: Voi continua s tr iesc fie n trup, fie mutndu-m i fiind cu Hristos. Cine urma s se mute? EU m voi muta. Pavel nu vorbea despre trupul s u. Nu trupul s u urma s se mute. Pavel vorbea despre omul interior, omul duh, care tr ie te n interiorul trupului. Adeseori oamenii m ntreab : Ne vom recunoa te unii pe al ii n ceruri? Atunci eu le r spund cu o ntrebare: Aici, jos, ne cunoa tem unii pe al ii? n elegi, tu vei fi acolo. Dac tu cuno ti pe cineva aici, jos, tu vei cunoa te pe acel cineva i acolo sus. Tu e ti cel ce este aici tu e ti cel ce va fi sus. Eu m voi muta i voi fi cu Hristos, spune Pavel, c ci este mult mai bine. Ce mult mi place acest pasaj! Dac Pavel ar fi spus c este mai bine, ar fi fost ceva. Dar el spune: este mult mai bine! Unele nv turi gre ite spun c atunci cnd omul a murit, el este ca un cine mort. Nu, nu-i a a. Omul este mult mai mult dect un trup. El este un duh, are un suflet i locuie te ntr-un trup. Al ii spun c atunci cnd omul moare, el este ntr-un somn al sufletului. Dar Biblia nu ne nva a a. Unii spun c ntr-adev r duhul pleac , dar se ntoarce sub forma unei vaci sau a unui cine. Teoria rencarn rii nu este biblic . Stai lng Cuvntul lui Dumnezeu i El i va rezolva toate problemele legate 9

de acest subiect. Pavel a spus: M voi muta i voi fi cu Domnul, c ci este mult mai bine. Pavel a propov duit acelea i adev ruri i acelea i fapte pentru toate bisericile. El folose te cuvinte diferite, dar spune acela i adev r binecuvntat Bisericii din Corint:

chiar dac omul nostru de afar dinl untru se nnoie te din zi n zi.

se trece, totu i omul nostru 2 Corinteni 4:16

Exist un om interior. i exist unul exterior. Omul exterior nu e ti tu, cel adev rat. Omul exterior este numai casa n care locuie ti. Omul dinl untru e ti tu, cel real. Omul interior nu mb trne te niciodat . El se nnoie te n fiecare zi. El este un om duh. Ce este duhul? Aminti i-v textele noastre de la nceput. Romani 8:14 spune: cei ce sunt c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. Apoi versetul 16 ne d o oarecare n elegere asupra modului n care Dumnezeu ne conduce: nsu i Duhul adevere te mpreun cu duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu. Cu alte cuvinte, Duhul lui Dumnezeu confirm mpreun cu duhul omului. Proverbe 20:27 spune: Duhul omului este o lumin a Domnului. Din moment ce, n concordan cu aceste versete, Dumnezeu ne va c l uzi prin duhul nostru, noi trebuie s afl m ce este duhul nostru. Isus i-a spus lui Nicodim: dac un om nu se na te din nou, nu poate vedea mp r ia lui Dumnezeu (Ioan 3:3). Nicodim, fiind un om firesc, putea gndi numai fire te. A a c a r spuns: Cum se poate na te un om b trn? Poate el s intre a doua oar n pntecele maicii sale i s se nasc ? (Ioan 3:4). Isus nu vorbea despre o na tere fizic . El spunea: Ce este n scut din carne, este carne, i ce este n scut din Duh este duh (Ioan 3:6). El vorbea despre o na tere duhovniceasc . Partea din om care este n scut din nou este duhul s u. Duhul s u prime te Via a Ve nic Via a lui Dumnezeu, natura lui Dumnezeu. Duhul omului este f cut o f ptur nou n Hristos. Pavel l nume te omul dinl untru, iar Petru omul ascuns al inimii. ci s fie omul ascuns al inimii, n cur ia nepieritoare a unui duh blnd i lini tit, care este de mare pre naintea lui Dumnezeu. 1 Petru 3:4 Cnd Biblia vorbe te despre inim , ea vorbe te despre duhul omului. Acesta este adev ratul om. Gndind astfel, vei fi ajutat n credin a ta. Oriunde n Noul Testament este folosit cuvntul inim nlocuie te-l cu cuvntul duh i vei avea un tablou mai clar despre ceea ce vrea s spun . Duhul omului este cel ce este n scut din nou. 10

C ci dac este cineva n Hristos, este o f ptur nou . Cele vechi sau dus, iat c toate lucrurile s-au f cut noi. 2 Corinteni 5:17 Aici se vorbe te despre omul dinl untru. Nici nu poate fi vorba de cel exterior. Cnd e ti n scut din nou i devii o f ptur nou , tu nu cape i un trup nou. Omul exterior r mne exact cum a fost. Dac ai fost chel nainte de a te na te din nou, chel vei fi i dup na terea din nou. Dac ai avut ochii c prui nainte, c prui i vei avea i dup . Omul exterior nu se schimb . Dumnezeu nu face nimic cu omul exterior. (Tu trebuie s faci ceva cu omul exterior. Afl din Biblie ce vrea Dumnezeu s faci tu cu omul exterior i f ceea ce- i spune El.) Dumnezeu face ceva cu omul dinl untru. El l face pe acest om dinl untru un om nou n Hristos, o f ptur nou , o crea ie nou .

cineV huD nU lumO cineV huD nU lumO

11
Concentrare Asupra Duhului

Dumnezeul p cii s v sfin easc El nsu i pe deplin; i duhul vostru, sufletul vostru i trupul vostru, s fie g site ntregi, f r prihan la venirea domnului nostru Isus Hristos. 1 Tesaloniceni 5:23 Pavel ncepe cu interiorul, cu centrul cu inima f pturii umane, care este duhul i apoi vine spre exterior. Totu i, mul i oameni citeaz gre it acest verset. Ei spun: trup, suflet i duh. De ce pun ei pe primul plan trupul? Pentru c ei sunt mai concentra i asupra trupului lor dect asupra duhului lor. Lucrurile fire ti au mai mult importan pentru ei dect lucrurile spirituale. A a c ei pun pe primul plan fizicul. Uneori noi suntem mult mai concentra i asupra min ii noastre deoarece tr im foarte mult timp n domeniul ra iunii. Dar omul este o fiin duhovniceasc de aceea este necesar concentrarea asupra duhului. Cu ct ne vom concentra mai mult asupra duhului, cu att lucrurile spirituale vor deveni tot mai reale pentru noi. Dac avem de gnd s ne l s m c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu c ci tim c Duhul lui Dumnezeu ne c l uze te prin duhul nostru atunci noi trebuie s ne concentr m asupra duhului sau vom rata totul. Pune i duhul pe primul plan. Deveni i tot mai con tien i de duhul vostru. Realiza i tot mai mult prezen a omului interior. Da i-v seama c sunte i o fiin duhovniceasc . Da i-v seama c prin na terea din nou deveni i o crea ie nou , f cut de Dumnezeu n Isus Hristos. Aceasta v va ajuta s cre te i din punct de vedere spiritual. Cu mul i ani n urm am nceput s gndesc astfel i la nceput mi spuneam mie nsumi, cu voce tare: Eu sunt o fiin duhovniceasc , am un suflet i locuiesc ntr-un trup. Spunnd i repetnd aceasta am fost ajutat s cresc spiritual i s devin tot mai con tient de duhul meu. A ajutat i credin ei mele, c ci credin a este n duh sau n inim .

13
Care Este Diferena Dintre Suflet i Duh

C ci Cuvntul lui Dumnezeu este viu i lucr tor, mai t ietor dect orice sabie cu dou t i uri, p trunde pn acolo c desparte sufletul i duhul Evrei 4:12

Sufletul i duhul nu sunt acela i lucru. Cu mul i ani n urm , prin anii 50, am nceput s studiez serios acest subiect. Mi-am procurat c r i de la colile biblice cele mai faimoase, att penticostale ct i de la alte denomina iuni, ca s v d ce nva ele despre structura uman . Nici una nu m-a satisf cut. Nici una nu era de fapt scriptural . Ele erau bune, a a cum spune Biblia, numai n parte. Am ntrebat conduc tori i nv tori biblici din ntreaga ar . A i recunoa te unele nume dac vi le-a i spune. Am auzit chiar pe cineva ntrebnd pe unul dintre cei mai cunoscu i lucr tori din ziua de azi: Care este diferen a dintre suflet i duh? El s-a uitat mirat i a spus: Eu credeam c sunt unul i acela i lucru. Acesta a fost r spunsul pe care l-am primit de la cei mai mul i lucr tori pe care i-am ntrebat. Dar cum ar putea ele s fie acela i lucru? Pavel, prin Duhul lui Dumnezeu a spus c ele pot fi desp r ite de Cuvntul lui Dumnezeu. Dac ele se pot separa, nseamn c ele nu sunt acela i lucru. Totu i, numai Cuvntul lui Dumnezeu poate desp r i sufletul i duhul. Motivul pentru care noi n-am reu it s le distingem a fost acela c noi n-am s pat suficient de adnc n Cuvntul lui Dumnezeu. Cu ani n urm , n vestul Statelor Unite s-a declan at goana dup aur. Oamenii se n pusteau spre vest dorind s devin boga i peste noapte. Cei mai mul i au g sit ceva aur n nisipul pria elor. Al ii au g sit ceva pe p mnt. Dar dac voiai s devii cu adev rat bogat, atunci trebuia s sapi adnc. Po i trece superficial prin Biblie i s sco i un pic de aur de ici de colo sau chiar s g se ti din ntmplare o min de aur. Dar dac vrei cu adev rat s devii bogat, trebuie s sapi adnc n Cuvntul lui Dumnezeu. Timp de 15 ani am studiat cu aten ie acest subiect. Dac era ceva ce doream s aflu, atunci tocmai aceasta era: diferen a dintre duh i suflet. Am recurs la procesul elimin rii. Am notat urm torul fapt: cu trupul meu eu iau contact cu domeniul material (asta nu mai are nevoie de nici un argument). Cu duhul meu eu iau contact cu domeniul spiritual. Aceasta las numai o singur parte din mine s ia contact cu orice alt domeniu. A a c am scris: cu sufletul meu, eu contactez numai domeniul ra ional, pentru c 15

Fiindc , dac m rog n alt limb , duhul meu se roag , dar mintea mea este f r rod. 1 Corinteni 14:14 Traducerea amplificat spune: C ci dac m rog ntr-o limb necunoscut , duhul meu, prin Duhul Sfnt din mine se roag , dar mintea mea este f r rod. n elegerea noastr , ra iunea noastr , uman , este o parte a sufletului nostru. Observa i ce spune Pavel: Duhul meu se roag , dar mintea mea este f r rod. El n-a spus: cnd m rog n alt limb , sufletul meu se roag . El n-a spus nici: Cnd m rog n limbi, m rog din intelectul meu sau din mintea mea. El a spus: Cnd m rog n alte limbi eu nu m rog din sufletul meu, ci m rog din duhul meu, din inima mea, din fiin a mea cea mai intim , cea mai adnc . V aminti i ce-a spus Isus? n ziua cea de pe urm , care era ziua cea mare a praznicului, Isus a stat n picioare i a strigat: Dac nseteaz cineva, s vin la Mine i s bea. Cine crede n Mine, cum zice Scriptura, DIN INIMA LUI vor curge ruri de ap vie! SPUNEA CUVINTELE ACESTEA DESPRE DUHUL pe care aveau s -L primeasc cei ce vor crede n El. C ci Duhul Sfnt nc nu fusese dat, fiindc Isus nu fusese nc prosl vit. Ioan 7:37-39 Ca rezultat al primirii Duhului Sfnt, Isus a spus c din inim vor curge ruri de ap vie. O alt traducere spune: i din adncul fiin ei. Fiica unui pastor al Evangheliei Totale, n vrst de 6 ani, era prezent ntr-o noapte de rug ciune. Ea i al i c iva copii au fost umplu i cu Duhul Sfnt i au nceput s vorbeasc n alte limbi. Aceast feti de 6 ani a fugit la mama ei innduse cu minile de stomac i spunnd: Mam , mam , asta vine din burta mea! Avea dreptate. Ceea ce spunea ea era biblic. Ea vorbea n limbi din burta ei, din duhul ei, din adncul fiin ei ei. De acolo vin limbile: din Duhul Sfnt care locuie te n duhul t u, i d duhului t u s vorbeasc . S punem acum aceste versete cap-la-cap: Duhul omului este o lumin a Domnului, cercetnd tot ADNCUL FIIN EI (inima) DIN INIMA LUI vor curge ruri de ap vie. Toate c l uzirile pe care le-am avut au venit din duhul meu i cele mai multe au venit n timp ce m rugam n limbi. Po i n elege de ce. Duhul t u este activ atunci cnd te rogi n alte limbi. Unul din motivele pentru care biserica mondial ca un tot a dec zut att de r u, este c a apelat foarte mult la un singur fel de rug ciune rug ciunea cu minte. Ea sa str duit s lupte n b t lii spirituale cu posibilit ile mentale. 16

r m sese singura parte din mine i singurul domeniu neatacat. Iat a ajutat:

i versetul care m
Am nv at acest lucru timp de mul i, mul i ani. n timpul fiec rei crize a vie ii mele am nv at s m uit la duhul din mine. Am nv at s m rog n alte limbi, timp n care c l uzirea apare din interiorul meu. i aceasta pentru c duhul meu este activ, iar trupul i mintea mea sunt inactive. i prin duhul meu m c l uze te Dumnezeu. Uneori t lm cesc rug ciunea n limbi i prin t lm cire primesc lumin i c l uzire (1 Corinteni 14:13). Dar n majoritatea timpului nu este a a, ci atunci cnd m rog n limbi, de undeva de jos, din interior, simt ridicndu-se ceva n mine. ncepe s ia form . Nu pot explica ra ional cum are loc asta, pentru c mintea mea, n elegerea mea nu au nimic de a face cu asta. Dar eu tiu n adncul fiin ei mele ce am de f cut.

huD i telfuS ertniD anerefiD etsE eraC huD i telfuS ertniD anerefiD etsE eraC
17
Mntuirea Sufletului
primi i cu blnde e Cuvntul s dit n voi, care v poate mntui sufletele. Iacov 1:21 Duhul omului este partea din om care se na te din nou i care prime te Via a Ve nic , care este Natura i Via a lui Dumnezeu. Duhul omului este cel ce devine o creatur nou n Hristos. Sufletul nu este nici pe departe fiin a cea mai interioar omului. Nu sufletul se na te din nou. Mntuirea sufletului este un proces. De obicei acest verset din Iacov 1:21 m deranja pe vremea cnd eram un predicator de cult, nainte de a fi umplut cu Duhul Sfnt. Nu tiam atunci ceea ce tiu azi. Foloseam no iunile de duh i suflet n mod eronat, referindu-m la duh ca suflet i la suflet ca duh. Eu nu f ceam deosebirea ntre ele, a a cum face Biblia. Dar am avut destul bun sim ca s las deoparte acest verset pn am crescut destul ca s n eleg ceea ce vrea el s spun . Epistola lui Iacov nu a fost scris pentru p c to i. Iacov nu a scris o scrisoare lumii; el a scris aceast scrisoare Bisericii. n elegem acest lucru din Iacov capitolul 5, unde el spune: Este vreunul printre voi n suferin ? S cheme pe presbiterii Bisericii Cu alte cuvinte dac este cineva din biseric bolnav s cheme pe b trnii bisericii. Referindu-ne din nou la primul capitol din Iacov, s ne uit m la versetul 18: El, de bun voia Lui, ne-a n scut prin Cuvntul Adev rului ca s fim un fel de prg a f pturilor Lui. ti i bine lucrul acesta, preaiubi ii mei fra i. Orice om s fie grabnic la ascultare, ncet la vorbire, z bavnic la mnie, c ci mnia omului nu lucreaz neprih nirea lui Dumnezeu. De aceea lep da i orice necur ie i orice rev rsare de r utate i primi i cu blnde e Cuvntul s dit n voi, care v poate mntui sufletele. Iacov 1:17-21 Iacov se adreseaz unor oameni n scu i din nou. Din voia Tat lui, scria el, am fost n scu i, prin Cuvntul Adev rului. Iacov le spune: preaiubi ii mei fra i. Deci ei erau n Hristos. i totu i el i ndeamn pe ace ti oameni n scu i din nou i umplu i de Duhul Sfnt s primeasc cu blnde e Cuvntul s dit n ei care le poate mntui sufletele. Evident, sufletele lor nu erau mntuite. Vede i, duhul omului, omul interior, omul cel real prime te via a ve nic i se na te din nou. Dar intelectul s u i emo ionalul s u care compun sufletul s u mai au nevoie de tratament. Ele nu sunt n scute din nou. Ele trebuie nnoite. Pavel vorbe te despre nnoirea min ii atunci cnd se adreseaz sfin ilor din Roma: 19

Psalmistul vorbe te despre nviorarea sufletului: El mi nvioreaz sufletul
Ps.23:3
Cuvntul ebraic tradus prin nviora n Vechiul Testament i cuvntul grecesc tradus prin nnoi n Noul Testament nseamn aproape acela i lucru. Sufletul, mintea trebuie nviorat i nnoit . Mama mea mi-a l sat un scaun pe care l-a mo tenit de la mama ei. Nu tiu exact ct de vechi este acest scaun, dar n orice caz este foarte vechi. mi amintesc c bunica mea, cu mult timp n urm , l-a recondi ionat. I-au pus tapi erie nou i l-au l cuit. Era acela i scaun vechi, dar el era recondi ionat, nnoit. Nu scrie nic ieri c Dumnezeu ne nvioreaz duhul nostru. Duhul nostru devine o crea ie nou n Isus Hristos. Sufletele noastre sunt cele ce trebuie nnoite, i pot fi nnoite. Cum? Iat versetele care se refer la suflet: primi i cu blnde e Cuvntul s dit n voi care v poate mntui sufletele nu v potrivi i chipului veacului acestuia, ci s v preface i prin nnoirea min ii voastre, ca s pute i deosebi bine voia lui Dumnezeu cea bun , pl cut i des vr it . El mi nvioreaz sufletul. Sufletul omului este mntuit sau nnoit atunci cnd mintea sa este nnoit prin Cuvntul lui Dumnezeu. Cuvntul lui Dumnezeu este acela care ne mntuie te sufletele, care ne nnoie te mintea i ne nvioreaz sufletele. Cnd mintea noastr este nnoit prin Cuvntul lui Dumnezeu, noi ncepem s gndim n concordan cu ceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu. Suntem n stare s cunoa tem i s deosebim voia lui Dumnezeu cea bun , pl cut i des vr it c ci Cuvntul lui Dumnezeu este voia lui Dumnezeu. Cnd sufletul nostru este mntuit nu mai avem prea multe ntreb ri asupra voii lui Dumnezeu. Cea mai mare nevoie a bisericii de ast zi este nnoirea min ii prin cuvntul lui Dumnezeu.

20

S nu v potrivi i chipului veacului acestuia, ci s v preface i prin nnoirea min ii voastre, ca s pute i deosebi bine voia lui Dumnezeu cea bun , pl cut i des vr it . Romani 12:2

Aducerea Trupului Ca Jertf

V ndemn dar fra ilor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s aduce i trupurile voastre ca o jertf vie, sfnt , pl cut lui Dumnezeu; aceasta va fi din partea voastr o slujb duhovniceasc . Romani 12:1 Omul dinl untru devine creatura nou n Hristos, nu cel exterior. Avem acela i trup pe care l-am avut i nainte de a deveni o creatur nou . Ceea ce trebuie noi s nv m s facem este s l s m acel om dinl untru s conduc . Cu acest om dinl untru noi control m firea i facem ceva folositor cu trupurile noastre. S citim din nou din 2 Corinteni 5:17, C ci dac este cineva n Hristos, este o f ptur nou . Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au f cut noi. O alt traducere spune: Dac este cineva n Hristos este un nou eu . Uneori n biserici noi auzim vorbind despre omorrea eului. Nu exist o astfel de afirma ie n Biblie. Noi n-avem nevoie s murim fa de eul nostru dac am devenit un nou eu. Ceea ce trebuie s facem este s r stignim firea despre acest lucru da, Biblia spune ceva. R stignirea firii nu este ceva ce Dumnezeu face pentru tine. Este ceva ce tu faci pentru tine. De aceea v ndemn dar, fra ilor, pentru ndurarea lui Dumnezeu, s aduce i trupurile voastre ca o jertf vie , scrie Pavel Bisericii. Cine aduce trupul ca jertf ? Tu. Care tu? Omul dinl untru care este n scut din nou i a devenit o creatur nou n Hristos. Tu e ti cel ce faci ceva cu trupul t u. Dac tu nu o faci, nimic nu se va putea face cu tine. Ci m port aspru cu trupul meu, i-l in n st pnire, ca nu cumva, dup ce am propov duit altora, eu nsumi s fiu lep dat. 1Corinteni 9:27 Pavel scrie aici c el face ceva cu trupul s u: M port aspru cu trupul meu, i-l in n st pnire. Care Pavel? Este omul cel adev rat, Pavel cel real, omul dinl untru, care a devenit o crea ie nou n Hristos i a fost umplut de Duhul Sfnt. Eu fac ceva cu trupul meu. Eu m port aspru cu el. Eu l in n st pnire. Cine aduce trupul sub ascultare?

21
Omul dinl untru. n loc s lase trupul s -l domine, Pavel caut s aduc omul exterior sub st pnirea celui interior. Observa i acum acest lucru. Avem aici un mare apostol, un sfnt al lui Dumnezeu, care a scris aproape jum tate din Noul Testament, un uria spiritual dar este evident c trupul s u voia s fac lucruri care erau gre ite. Dac n-ar fi vrut, el nar fi trebuit s se poarte aspru cu el i n-ar fi trebuit s -l in n st pnire. Numai pentru c trupul t u vrea s fac ceva gre it, nu nseamn c tu nu e ti mntuit sau c tu nu e ti umplut cu Duhul Sfnt. (Dac a a ar fi stat lucrurile, Pavel n-ar fi fost mntuit.) Tu trebuie s te lup i cu trupul, cu firea, ct timp e ti n trup. Frate Hagin, a vrea s te rogi pentru mine, mi-a spus un frate ntr-o zi. Pentru ce? l-am ntrebat. Mie-mi place s tiu pentru ce s m rog. O privire grav i chiar lacrimi i-au umplut ochii. Vreau s te rogi ca eu s nu mai am necazuri cu diavolul. Adic i-am r spuns vrei s m rog s mori? Nu, nu, eu nu vreau s mor. I-am spus atunci: Singura cale pe care tu po i sc pa de necazurile pe care i le face diavolul este s pleci de pe p mnt i s mergi n cer. Noi vom avea necazuri cu diavolul ct timp vom fi n via . Vei avea probleme cu firea ct timp e ti n trup. Dar, binecuvntat fie Domnul, noi avem posibilitatea i armele s lupt m cu diavolul i cu firea. Pavel nu i-a l sat firea s -l domine. Omul dinl untru cel n scut din nou i umplut cu Duhul Sfnt domin pe cel exterior. i tu o po i face! Ceea ce vreau este ca tu s n elegi acest lucru tu e ti cel ce trebuie s o fac . Pavel nu a spus c Dumnezeu o va face pentru tine. El nu a spus c Duhul Sfnt o va face pentru tine. El a spus: Voi s aduce i trupurile voastre ca o jertf vie. Voi s nu v potrivi i chipului veacului acestuia Voi s v preface i prin nnoirea min ii . Tu aduci trupul ca jertf , tu o faci, tu i nnoie ti mintea prin cuvntul lui dumnezeu, tu o faci. Via a i Natura lui Dumnezeu este n duhul t u. Las ca omul dinl untru s fie cel ce domin n via a ta. Ascult -l. Duhul omului este lumina Domnului. Prin duhul t u te va c l uzi Dumnezeu.

22
Numrul Unu: Mrturia Interioar

nsu i Duhul adevere te (m rturise te) mpreun cu duhul nostru Romani 8:16 Acum vei afla c a fi condus, c l uzit printr-o m rturie interioar este num rul 1, sau modul primordial prin care Dumnezeu i c l uze te copiii. A vrea s m ntorc am spus c o voi face, n prefa a c r ii la ceea ce mi-a spus Isus n februarie 1959, la El Passo, Texas. Era pe la ora 6:30 dup -amiaz . St team ntins n pat i studiam. Ochii mei erau larg deschi i. (Sunt trei feluri de vedenii. Cel mai nalt este cel cu ochii deschi i. ntr-o vedenie cu ochii deschi i sim urile fizice ale omului nu sunt blocate. Ochii lui fizici nu sunt nchi i. El este n posesia tuturor capacit ilor fizice i totu i vede n domeniul spiritual.) Am auzit pa i. U a camerei mele era ntredeschis , a a c m-am uitat s v d cine intr n camera mea. Dup tot ce auzisem, a teptam s v d o persoan . Dar cnd m-am uitat s v d cine este L-am v zut pe Isus. Mi s-a f cut p rul m ciuc . Broboane de sudoare rece mi-au acoperit tot trupul. M-am uitat la El. Avea o mantie alb . Purta sandale romane. (Isus mi s-a ar tat de opt ori. De fiecare dat , exceptnd pe aceasta, era n picioarele goale. De data aceasta purta sandale, de aceea l auzisem.) P rea s aib cam 1,80 m n l ime i circa 83 kg. A intrat n camer i a mpins u a, nchiznd-o. S-a apropiat de patul meu, iar eu l urm ream aproape fermecat. A luat un scaun i l-a tras lng patul meu. S-a a ezat pe el. i-a ncruci at bra ele i a nceput conversa ia spunnd: i-am spus noaptea trecut , n automobil, prin Duhul Meu . Automobilul era plin. So ia, eu i al i c iva cunoscu i c l toream cu el cnd, Isus s-a a ezat lng mine. Am auzit Duhul lui Dumnezeu vorbindu-mi. Am crezut c to i din ma in L-au auzit. Am ntrebat: A i auzit? Ei mi-au r spuns: Nu, n-am auzit nimic. n vremea Vechiului Testament profe ii ar fi spus: i Cuvntul Domnului mi-a vorbit Te-ai ntrebat vreodat cum venea? Nu putea fi literalmente audibil. Dac ar fi fost audibil, to i cei prezen i ar fi auzit i atunci profetul nu mai trebuia s le spun ce a spus Duhul. Cuvntul Domnului a venit la duhul profetului prin Duhul lui Dumnezeu. Este att de real, nct pare audibil n acela i timp; i pentru mine a fost att de real nct am crezut c to i din ma in au auzit. Isus, stnd lng patul meu, mi-a spus: i-am vorbit ast noapte n ma in i i-am spus unele lucruri. i-am spus prin Duhul Meu c voi sta de vorb cu tine mai trziu. A a c acum am venit s - i vorbesc despre aceasta Era vorba de slujba de profet, de prooroc. A stat acolo, pe scaun, i mi-a vorbit timp de o or i jum tate. I-am vorbit i eu. I-am pus unele ntreb ri referitoare la 23

ceea ce-mi spunea, iar El mi-a r spuns. Nu voi spune tot ce mi-a spus despre slujba proorocului, acesta este un alt mesaj. M voi referi la ea numai tangen ial. Isus mi-a spus: Proorocul nou-testamental este asem n tor cu cel din Vechiul Testament prin aceea c proorocul din Vechiul Testament este numit v z tor pentru c vedea i cuno tea lucrurile n mod supranatural. Dar proorocul noutestamental nu are acela i statut cu cel din vechime pentru c Eu nu am a ezat prooroci n Biseric pentru a c l uzi Biserica. Credinciosul nou-testamental nu are nevoie s caute c l uzire prin prooroci. El poate primi c l uzire prin prooroci, dar nu este nevoie s o caute. Nu este biblic s procedeze astfel. Slujba proorocului noutestamental, n aceast privin , este doar s confirme ceea ce oamenii au deja n duhurile lor. Sub vechiul Leg mnt numai preotul, proorocul i mp ratul erau un i de Duhul Sfnt pentru slujbele respective. Ceilal i, a a-zi i laici nu aveau Duhul Sfnt peste ei sau n ei. De aceea ei trebuiau s caute c l uzire prin prooroc, c ci acesta avea Duhul. Sub Noul Testament, mul umiri fie aduse lui Dumnezeu, noi avem Duhul lui Dumnezeu nu numai peste noi, ci chiar n noi! Isus mi-a spus: Sub Noul Leg mnt nu se spune To i cei ce sunt c l uzi i de prooroci sunt fii ai lui Dumnezeu, ci Noul Testament spune: To i cei c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. Apoi El a spus: Cea dinti modalitate, calea principal prin i conduc pe to i copiii Mei este m rturia interioar . i voi ar ta cum lucreaz aceast m rturie interioar , ca s nu mai faci gre elile pe care le-ai f cut n trecut. Mi-a explicat c a fi n slujba de prooroc nseamn a fi n primul rnd un slujitor al Evangheliei, consacrat i chemat la aceast slujb prin chemarea lui Dumnezeu care s -i marcheze ntreaga via . n al doilea rnd, el are cel pu in dou daruri - de n elepciune, de cuno tin , de deosebirea duhurilor plus darul proorociei, opernd n slujba sa. Apoi mi-a atras aten ia asupra unui lucru care s-a ntmplat n ultimele trei zile. Cu trei zile n urm m a ezasem s scriu o scrisoare unui pastor, confirmnd o dat de inere a unei adun ri. Cumva, n prima zi am scris cam o jum tate de pagin , apoi am rupt-o i am aruncat-o la co . n ziua urm toare am f cut acela i lucru. La fel i n a treia zi. Acum Domnul este aici i iat c mi spune: M vezi stnd aici i vorbindu- i. Aceasta este o manifestare a Duhului numit deosebire a duhurilor (deosebirea duhurilor nseamn a vedea n domeniul spiritual). Aceasta este slujba proorocului n ac iune. Tu vezi n domeniul spiritual. Tu M vezi i M auzi vorbindu- i. i aduc prin vedenie o descoperire care i va da n elepciune i cuno tin . i spun s nu te duci la acel pastor i la acea biseric . Pastorul nu va accepta felul t u de slujire. Dar niciodat nu te voi mai c l uzi n felul acesta. (Sunt 20 de ani de atunci i El nu a mai f cut-o). De acum ncolo te voi c l uzi prin m rturie l untric . Tu ai avut aceast m rturie l untric tot timpul. Ai avut o piedic n duhul t u, de aceea ai rupt scrisoarea de trei ori. Ai avut ceva n tine, o piedic , o lumin ro ie, un semnal de oprire. N-a fost chiar o voce care s - i spun : Nu te duce. A fost o intui ie interioar . 24


Apoi mi-a reamintit de o alt invita ie. Predicasem anul trecut ntr-o adunare a unei denomina iuni a Evangheliei totale. Aproape fiecare pastor m-a rugat s predic n adunarea lui. Au fost aproape o sut de invita ii. Un frate a venit la mine i mi-a spus: Frate Hagin, merge i vreodat n biserici micu e? I-am r spuns: Merg oriunde mi spune Domnul s merg. Atunci el a spus: Bine, noi suntem 70, pn la 90 n zilele de duminic . Dar dac Domnul v vorbe te vreodat , noi am dori s veni i. Am respins acea cerere mpreun cu alte cteva sute. Cteva luni mai trziu, n timp ce m rugam n biseric pentru serviciile din acea sear , mi-am reamintit acea conversa ie. Apoi a nceput s -mi vin n minte n fiecare zi. n sfr it, dup 30 sau 40 de zile, am spus: Doamne, vrei Tu ca eu s merg n acea biseric mic ? Cu ct m rugam mai mult despre acest lucru, cu att m gndeam mai mult i sim eam ceva n interiorul meu. Nu era un sim mnt fizic, era ceva n duhul meu. Stnd lng patul meu, Isus mi-a spus referindu-se la acest lucru: Cu ct te gndeai mai mult la asta, cu att te sim eai mai mult legat de el. Aveai n duhul t u un sentiment lin i sensibil. Aceasta era lumina verde, era semnalul de liber trecere. Era m rturia Duhului c po i merge. Acum tu M vezi stnd aici, M auzi vorbindui i Eu i spun s te duci la acea biseric . Dar nu am de gnd s te mai c l uzesc n felul acesta. (Nici nu a mai f cut-o). De acum nainte te voi c l uzi la fel ca pe oricare cre tin - prin m rturia interioar . Apoi Domnul mi-a spus c nu este numai spre beneficiul meu i al vostru: Dac vei nv a s urmezi m rturia interioar , te voi face un om bogat. Te voi c l uzi n toate c ile tale, cele materiale ct i cele spirituale. (Unii cred c El este interesat numai de partea spiritual i nimic mai mult. Dar El este interesat de orice suntem noi interesa i.) Nu am nimic mpotriv ca i copiii Mei s fie boga i. Dar nu vreau ca ei s fie lacomi. Am urmat acea m rturie l untric i El a f cut exact cum a zis c va face. M-a f cut bogat. Cineva m-a ntrebat: E ti milionar? N-am spus asta. Ei nu n eleg ce nseamn cuvntul bogat. nseamn s ai tot ce- i trebuie. Eu am mai mult dect mi trebuie, i asta pentru c am nv at s m las c l uzit de Duhul prin m rturia interioar . Ceea ce a f cut pentru mine, El va face i pentru tine. Nu se va ntmpla peste noapte, sau peste o s pt mn . Dar pe m sur ce nve i s - i dezvol i aptitudinile spirituale i s urmezi acea m rturie interioar , El te va c l uzi n toate domeniile vie ii tale. Am cunoscut un om din Texas. Pn la vrsta de 12 ani nu purtase niciodat o pereche de pantofi. N-avea dect cinci clase. Dar pe vremea cnd banii erau bani nu ca acum el era milionar. Dou persoane diferite, una din California i alta din Minnesota, care de multe ori fuseser musafiri n casa acelui om, mi-au m rturisit c el le spusese fiec ruia acela i lucru. 25

raoiretnI airutrM :unU lurmuN raoiretnI airutrM :unU lurmuN

n to i ace ti ani i n toate investi iile pe care le-am f cut (a a c tigase banii pe care i avea acum), n-am pierdut nici un b nu . Eu m recunosc nvins. Dar tu? N-am investit niciodat dect n ce a meritat, le spunea el n diverse ocazii. Apoi le-a explicat cum procedase. Mereu fac la fel. Cnd vine cineva cu o idee i vrea ca eu s investesc n ceva, prima mea reac ie este mental . Dar tiu c Isus a spus, Cnd te rogi, intr n od i a ta, f r ca asta s nsemne c dac vrei s te rogi trebuie s intri neap rat undeva. El a vrut s ne spun c trebuie s ne deta m de toate lucrurile. Eu chiar am o od i mai mare lng dormitorul meu i acolo m duc atunci cnd vreau s m rog. A tept acolo pn cnd duhul meu mi vorbe te. Uneori dureaz cte trei zile. Binen eles c nu trebuie s stau acolo 24 de ore din 24. Uneori ies ca s m nnc ceva. De obicei mai sar peste mese. Uneori ies ca s m odihnesc pu in. Dar cea mai mare parte a timpului a tept acolo, singur, pn cnd primesc m rturia interioar . Uneori mintea mi zice B iete, trebuie s fii un prost ca s bagi banii n a a ceva. O s r mi i f r c ma a de pe tine. Dar inima mi spune Investe te f r ov ire. A a i fac. i n to i anii ace tia nu am pierdut un sfan . Alteori, vine cte cineva cu alt propunere, iar mintea mi spune Nu pierde ocazia. Dar nu dau nici o aten ie min ii mele. Intru n od i a mea i a tept. Uneori toat noaptea. M rog i citesc Biblia, dar mai mult a tept. Pur i simplu stau lini tit pn aud n untrul meu ceea ce mi spune inima. Cnd inima mi spune Nu, nu te b ga, iar mintea mi spune Ba da, ai face bine s intri atunci nu m implic. Ce f cea el de fapt? El nv ase s urmeze m rturia interioar , iar Dumnezeu la c l uzit n activitatea lui n anii 30 i nceputul anilor 40 pn cnd a ajuns s de in doua milioane de dolari. Nu pare a fi o sum nemaipomenit , dar atunci erau bani! Crezi c Dumnezeu l-a iubit pe el mai mult dect te iube te pe tine? Nu, doar c el a nv at s -L asculte pe Dumnezeu. A cheltuit timp, i-a cnt rit pa ii, i-a luat m suri de a teptare. Un grup de lucr tori ai bisericii se strnsese odat i oamenii discutau unul cu cel lalt. Cineva l-a ntrebat pe unul anume, al c rui nume nu l voi men iona, i care era considerat un om de succes n lucrarea sa: tim c ai chemare de la Dumnezeu i c ungerea Duhului Sfnt este peste tine. Dar din punctul t u de vedere, exist vreun lucru anume pe care-l faci i despre care po i afirma c a contribuit n cea mai mare m sur la succesul t u? Omul a r spuns: ntotdeauna mi-am urmat cele mai profunde premoni ii. Ce-a vrut el s spun ? Nimic altceva dect c ntotdeauna ascult duhul meu. Fac ceea ce duhul meu mi spune s fac. Urmez acea c l uzire l untric . M rturia interioar este la fel de supranatural ca i c l uzirea prin vedenii sau altele de felul acesta; nu este doar la fel de spectaculoas . Mul i oameni caut spectaculosul i rateaz supranaturalul care este la ndemn tot timpul.

26
Cunoate-i Mrturia Ta!

Cine crede n Fiul lui Dumnezeu, are m rturia aceasta n el 1Ioan 5:10 C ci to i cei ce sunt c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu, sunt fii ai lui Dumnezeu (Romani 8:14). Fiii lui Dumnezeu pot a tepta s fie c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu. Aleluia! Ei nu sunt c l uzi i de altcineva care s le spun ce s fac . Duhul Sfnt ne va c l uzi. Avem Scriptura care ne afirm acest lucru. Cum ne va conduce El? Versetul 16 ne d cheia: nsu i Duhul adevere te mpreun cu duhul nostru c suntem copii ai lui Dumnezeu (Romani 8:16). Dac n acest aspect foarte important al vie ii, cel mai important lucru care i se poate ntmpla s devii un copil al lui Dumnezeu i dac felul n care El i arat c e ti un copil al lui Dumnezeu este prin Duhul Sfnt care adevere te mpreun cu duhul t u, atunci po i n elege c cel dinti i cel mai important mod de c l uzire al lui Dumnezeu este prin m rturia interioar . Tu nu recuno ti c e ti un copil al lui Dumnezeu pentru c cineva i-a proorocit asta. Tu nu ai accepta a a ceva. Tu nu recuno ti c e ti un copil al lui Dumnezeu pentru c cineva spune: Eu simt c tu e ti un copil al lui Dumnezeu. Nici asta nu ai accepta. Tu nu e ti un copil al lui Dumnezeu pentru c ai avut o vedenie. Tu ai fi putut s ai o vedenie sau s nu o ai. Dar aceasta nu te face un copil al lui Dumnezeu. Nu a a spune Biblia. Nu acestea sunt c ile prin care tu recuno ti c e ti un copil al lui Dumnezeu. Ce spune Biblia despre modul n care recunoa tem c suntem copii ai lui Dumnezeu? Duhul Lui, Duhul lui Dumnezeu, m rturise te mpreun cu duhul nostru. Cteodat nici nu po i explica cum tii acest lucru. Dar tu, pur i simplu tii, acolo, nl untrul t u. Tu tii! Tu tii asta prin m rturia interioar . Am fost n scut din nou n adolescen , pe cnd eram bolnav n pat, n ziua de 22 Aprilie 1933. Din ziua aceea nu mi-a venit niciodat n minte gndul c nu a fi mntuit. i totu i, nc de cnd eram tn r, am ntlnit oameni care spuneau: Tu nu e ti mntuit dac nu e ti botezat ca noi. i tot felul de lucruri ca acestea Dar nici unul nu m-a clintit. Am rs de ele. Pentru c aveam m rturia interioar ! i aveam dragostea! tim c am trecut din moarte la via fiindc iubim 1 Ioan 3:14

27
Semnele
V voi da o inim nou i voi pune n voi un duh nou; voi scoate din trupul vostru inima de piatr i v voi da o inim de carne. Voi pune Duhul Meu n voi Ezechiel 36:26-27 n anul 1941 nu tiam att de multe lucruri cte tiu ast zi. V rog s nu m n elege i gre it; eu ast zi nu tiu att ct voi ti n viitor. Nici nu m gndesc c voi ti vreodat n aceast via totul despre Dumnezeu i despre Biblie. Nu, noi nu tim totul, dar slav Domnului pentru ce tim. So ia mea i cu mine p stoream o biseric din North Central Texas. O alt biseric din estul Texasului dorea s merg la ei ca p stor. A a c m-am dus i am predicat acolo ntr-o duminic . Biserica m-a ntrebat dac m poate vota ca p stor i eu am r spuns afirmativ. Dup slujb , ntorcndu-m acas , am pus un semn. Eu m-am n scut i am crescut ca baptist. Am nceput s predic ca un baptist din sud. n 1937 am fost botezat cu Duhul Sfnt fiind predicator baptist. n 1939 am acceptat s p storesc o mic biseric apar innd Evangheliei Totale. n martie 1941 m-a solicitat ca p stor aceast biseric din estul Texasului. M-am aflat suficient timp printre oamenii Evangheliei Totale, astfel nct unele concep ii gre ite ale lor s-au lipit i de mine. V rog s nu m n elege i gre it; s-au lipit i multe lucruri bune, dar acesta era r u. I-am tot auzit despre punerea semnelor, a a c am pus i eu un semn. De fapt tiam eu mai bune ce voiam. Dar asta m scutea de lupta n rug ciune i de sta singur n a teptarea lui Dumnezeu, sau poate chiar de cteva zile de post deci sc pam de toate acestea prin punerea unui semn. Cnd cineva pune un semn, el se roag cam a a: Doamne, dac vrei ca eu s fac asta, atunci Tu f a a. Sau: Doamne, dac vrei ca eu s fac cutare lucru, atunci f s se ntmple cutare lucru. Sau: Doamne nchide cutare u i deschide cutare u . Unele din aceste u i pot fi deschise sau nchise de diavol. Ele sunt pe teritoriul s u. Biblia l nume te dumnezeul acestei lumi (2 Corinteni 4:4). Asta ar fi ca i cnd ne-am ruga: Doamne, dac Tu vrei ca eu s merg n Kansas City s pt mna viitoare, atunci deschide u a de la intrarea fratelui Hagin. S-ar putea ca eu singur s o deschid. Doar locuiesc acolo. Satan se poate mi ca n domeniul sim urilor. Dumnezeu are o cale mult mai bun de a- i conduce copiii dect acest joc de-a v-a i ascunselea. Noul Testament nu spune: To i cei ce sunt c l uzi i prin semne sunt copii ai lui Dumnezeu. Da, ar putea spune cineva, dar Ghedeon a pus un semn n Vechiul Testament.

29
De ce s ne ntoarcem la Vechiul Leg mnt? Avem ceva mai bun. Vechiul Leg mnt este pentru oamenii mor i spiritual. Eu nu sunt mort spiritual. Eu sunt viu! Am Duhul lui Dumnezeu n mine. Aminte te- i, Ghedeon nu era prooroc, preot sau rege. Numai ace tia sub Vechiul Leg mnt aveau ungerea Duhului lui Dumnezeu. Duhul lui Dumnezeu nu era prezent cu fiecare din restul poporului. De aceea fiecare b rbat trebuia s se prezinte la templul din Ierusalim o dat pe an. Prezen a lui Dumnezeu era p strat nchis n Sfnta Sfintelor. Dar cnd Isus a murit pe Calvar, perdeaua care inea ascuns Sfnta Sfintelor s-a rupt i Dumnezeu a p it afar . De atunci El nu a mai locuit in case f cute de mini omene ti. El locuie te n noi! Este periculos pentru cre tinii Noului Testament, umplu i cu Duhul s pun semne. tim aceasta din Cuvnt. i o mai tiu din experien . ntorcndu-ne n anul 1941 a a cum ncepusem s v spun n timp ce conduceam ma ina am spus: Doamne, voi pune un semn. Eu voi l sa totul n seama Ta (nu realizam c de fapt nu l sasem totul n seama Lui). Dac m vor alege cu 100% din voturi, voi accepta s fiu p stor la acea biseric i o voi lua ca fiind voia Ta. Am ob inut toate voturile. Acesta era semnul meu. M-au ales cu 100%. Dar f r Dumnezeu. Iar eu am acceptat tot f r Dumnezeu. i ei i eu ne-am bazat pe semne. Am ie it din voia perfect a lui Dumnezeu i El m-a l sat s o fac. So ia i cu mine ne-am mutat n casa pastorului. Multe lucruri erau mai confortabile dect nainte, din punct de vedere material aveam mai mul i bani. Locuiam ntr-o cas mai bun , aveam un automobil mai bun. Eu studiam, m rugam, primeam un mesaj i eram n clocot. Dar n clipa n care p eam n biseric m goleam pur i simplu. Era ca i cum cineva ar fi aruncat o g leat cu ap rece peste mine. Pierdeam totul. n 4 luni n-am avut o singur predic cumsecade. Nici un pic de inspira ie. So ia mea se ferea s -mi spun ceva. n cele din urm a spus: tii dragul meu, ai ajuns s spui lucruri u oare. Adev rat, asta era tot ceea ce f ceam. Nu predicam. Cnd contractul s-a ncheiat am plecat. N-am a teptat vreun semn ca s plec. Pur i simplu am ncheiat i am plecat. M-am gndit mult timp la acea biseric i c utam un prilej de a m rentoarce, pentru c voiam ca oamenii de acolo s tie c pot predica mai bine. Ei nu m auziser niciodat cu adev rat. A a c m-am ntors acolo cu ocazia unei campanii de evanghelizare i trezire spiritual . Oamenii au r mas cu gurile c scate: N-am tiut c po i predica a a. Am r spuns: O, ba da, a a am predicat i nainte de a veni aici ca pastor. A a am predicat i dup ce am plecat de aici. Bine, bine, dar ct timp ai fost aici nu ai predicat a a. Atunci le-am spus adev rul: Nu, noi to i am ie it din voia lui Dumnezeu. Eu am ie it din voia lui Dumnezeu. M-a i ales n afara voii lui Dumnezeu. A a am nv at cte ceva despre aceast problem a semnelor. Unii s-au vindecat, dar al ii, chiar dac nici un semn nu le-a mers, continu s pun semne. 30

N-am mai dat gre cu nici-o biseric la care am fost pastor. i nici n-am mai pus semne. M-am rugat i L-am a teptat pe Dumnezeu s -mi r spund . Am vorbit Domnului destul de mult timp pn cnd am tiut cu siguran nl untrul meu ce am de f cut.

ellenmeS e enmeS
31
Urmnd Mrturia
Da, Tu mi aprinzi Lumina mea: Domnul Dumnezeul meu mi lumineaz ntunericul meu. Psalmul 18:28 Am p r sit deci acea biseric . Am fost ruga i de conduc torii unei organiza ii s lu m, temporar, o biseric i am acceptat. n timp ce m rugam, am sim it o povar n duhul meu, povar care m ndemna s m ntorc la biserica pe care o p r sisem ca urmare a semnului. Nu ispr visem ceea ce Dumnezeu voia s fac acolo. De obicei se ntmpla cnd m rugam n limbi, naintea predicilor i serviciilor de duminic i aminti i-v , cnd m rog n limbi duhul meu se roag i duhul omului este o lumin a Domnului. De doi ani de cnd p r sisem acea biseric purtam acea povar , care devenise att de imposibil c mi venea s sar n sus i s fug prin camer ca s scap de ea. Odat m-am pomenit n strad lng biserica cu pricina, minunndu-m cum de am ajuns acolo. Ca s ajung acolo, trebuia s ies din biseric n timpul studiului, s traversez auditoriul i s ies pe u . Dar eu nu-mi aminteam s fi f cut toate acestea. M aflam sub povara acelei biserici i ncercam s scap de ea. Nu voiam s m ntorc acolo ca pastor. n final, dup aproape 30 de zile am spus: Doamne, Tu mi vorbe ti despre ntoarcerea mea acolo? mi vei da o c l uzire? Apoi am spus: Vorbe te so iei mele. i ea Te poate auzi. ntr-o diminea , n timp ce sp lam vasele, i-am spus so iei: Draga mea, dac Domnul i spune ceva, anun -m . Nu i-am mai spus nimic altceva. Apoi am a teptat alte 30 de zile. Nu este bine s te gr be ti n asemenea lucruri. Biblia spune: cel ce o va lua ca sprijin nu se va gr bi (Isaia 28:16). Credin a nu se gr be te. Diavolul va ncerca s te mping , s - i spun : Gr be te-te, gr be te-te . El va ncerca s te clinteasc de pe terenul ferm al credin ei i s te duc n zona ndoielii, a necredin ei i s te fac s ie i de sub c l uzirea lui Dumnezeu. Treizeci de zile mai trziu, pe cnd eu sp lam vase iar ea le tergea, am ntrebat-o: i-a vorbit Domnul? Nu tiu dac a f cut-o, mi-a r spuns ea. Am ncercat s fiu mai explicit i am ntrebat-o: i-a spus ceva Domnul despre ntoarcerea la? i am ntrebat-o despre ora ul n care era biserica cu pricina. Oh, am crezut c este doar un gnd al meu, mi-a spus ea. Bine am spus eu hai s analiz m ce n elegi tu prin gnd al meu. Dac n elegi firea, atunci ai avea dreptate. Dar dac este acel eu dinl untru, adu- i aminte 33

c duhul este lumina Domnului. Atunci nu este de la tine, ci este Domnul care aprinde lumina. A vrea s - i pun o ntrebare, ca s fim siguri de unde vine. Din punct de vedere firesc, omene te vorbind, ai vrea s ne ntoarcem acolo? O, nu! Deci nu putea fi de la tine, nu-i a a? (Mai bine zis nu putea fi firea, omul firesc sau exterior). Nu te gnde ti s faci ceva ce de fapt nu vrei s faci. Atunci am n eles c ea avea m rturia interioar la fel ca i mine. Uneori m rturia interioar este acolo, dar oamenii nu o recunosc. Sunt convins, i-am spus, c Domnul ne c l uze te n felul acesta. Trebuie ca El s ne duc acolo. S -L l s m s o fac a a cum vrea El. i a f cut-o. n cteva luni, f r ca eu s fac ceva pentru a ajunge acolo, am fost invitat s predic o s pt mn n acea biseric . Dup acea s pt mn comitetul bisericii m-a ntrebat dac a vrea s m ntorc acolo ca p stor. Nu le-am spus ce aveam din partea Domnului. Am spus doar: S-ar putea. Ei mi-au spus: Am discutat cu to ii i biserica te vrea napoi. Bine, am zis eu, vor trebui s m voteze. V voi spune ce am de gnd supune i la vot i dup aceea v voi spune. Din punct de vedere firesc, eu i so ia mea nu voiam s ne ntoarcem. De i iubeam oamenii de acolo, nu voiam s locuim n acel ora . Nu voiam nici s st m n acea cas . n inima mea voiam s m supun Domnului, dar totul n firea mea se opunea. Omul meu firesc, omul de afar i ntreaga mea ra iune omeneasc respingeau aceast ntoarcere. i astfel, pe cnd posteam i m rugam, n timp ce biserica f cea preg tiri pentru vot, am spus Domnului c nu vreau s m mai ncred n acea m rturie interioar pe care am avut-o i eu i so ia mea. Eram n a treia zi de post. Voiam ca Dumnezeu s fac ceva supranatural. Cineva s vorbeasc n limbi i s fie t lm cire, o proorocie sau pur i simplu Dumnezeu s scrie pe cer: DU-TE N LOCUL ACELA. M g seam pe genunchi strignd i implornd pentru c nu tiam altceva mai bun de f cut. Dumnezeu c l uze te prin m rturie interioar , dar i prin vocea interioar . Aceast voce interioar mi-a spus: Scoal -te de acolo i nceteaz s mai ac ionezi n modul acesta. M-am sculat. Apoi am spus: Doamne, dac mi-ai da unele semne supranaturale m-a sim i n siguran n problema aceasta. El mi-a spus: Ai primit tot ce i-a fi putut da. Nu ai nevoie de nici un semn supranatural. Nu ai nevoie de nici un cuvnt scris pe cer. Nu ai nevoie de nici o vorbire n limbi i t lm cire, nu ai nevoie de nici o proorocie. Tu tii nl untrul t u ce ai de f cut. Acum f -o! Am spus: Bine, a a voi face! De multe ori ignor m m rturia interioar . Dorim ceva din domeniul supranaturalului. C ut m senza ionalul i rat m supranaturalul. S nv m c Dumnezeu i c l uze te to i copiii n primul rnd prin m rturia interioar . 34

Numrul Doi: Vocea Interioar

Spun adev rul n Hristos, nu mint; cugetul meu, luminat de Duhul Sfnt, mi este martor, Romani 9:1 Principala cale prin care Duhul c l uze te este prin m rturia interioar . Al doilea mod de c l uzire este prin vocea interioar . Omul dinl untru, care este un om duhovnicesc, are o voce a a cum cel de afar are vocea lui. Noi numim aceast voce con tiin . O mai numim i o oapt lini tit . Duhul t u are o voce. Duhul t u i va vorbi. n septembrie 1966 ne-am mutat din Garland, o suburbie a ora ului Dallas, Texas n Tulsa, Oklahoma. Locuisem n Garland 17 ani. Mutarea a decurs cam a a: Eram cu so ia n Tulsa, cu ni te treburi. Biserica din Texas cre tea i eu mi f ceam deja planuri de viitor pentru biroul i casa din Texas. Dar prietenul la care st team la Tulsa mi-a spus: Frate Hagin, ar trebui s te mu i n Tulsa. Casa fratelui T.L.Osborn este de vnzare. Administratorul s u ne-a rugat s -i g sim un cump r tor. i ne-a spus pre ul. Era foarte mic. Dar nu eram interesat. Totu i le-am spus: Hai s-o vedem. Ne-am dus mai mult n glum . n clipa n care m-am aflat n cas , un claxon a nceput s sune n mine. (Uneori aceast m rturie interioar este ca un claxon interior.) n clipa aceea am tiut la fel de bine cum mi tiu numele c aceasta este casa mea! Dar nu voiam s ascult de ndemn. Voiam s r mn n Garland. (Acesta este motivul pentru care de multe ori nu auzim vocea l untric . Pentru c nu vrem s o auzim. Spunem c vrem s o auzim, dar de fapt nu vrem.) Cnd ne-am ntors la prietenii no tri, so ia m-a ntrebat cum este. O, nu. Am alte planuri n minte. Vom sta acolo unde suntem. Vom transforma ntreaga cas n birou. i vom r mne n Garland. i ne-am dus la culcare. Dar n-am putut dormi. De obicei nu am probleme cu somnul. Biblia spune: El d somn preaiubi ilor Lui.1 (Ps.127:2) Eu sunt iubit de El. La fel i tu. A a c , ntotdeauna m bizui pe promisiunea Lui i spun: Doamne, eu sunt un preaiubit al t u. Eu iau tot ce mi dai Tu. i mul umesc. i ntotdeauna adorm u or. Dar de data aceasta nu puteam adormi. Con tiin a mea era r nit . Con tiin a mea este vocea duhului meu. Duhul meu tia c nu voiam s ascult de el. Stnd ntins n pat, n t cerea nop ii, am spus: Doamne, dac vrei s m mut la Tulsa, o voi face. n mod firesc, nu vreau s m mut aici, dar nu vreau s stau n calea Ta.
1
Conform versiunii King James 35
Atunci, am auzit nl untrul meu acea oapt lini tit . Acum nu vorbesc de vocea Duhului Sfnt. Cnd vorbe te Duhul Sfnt vocea este mult mai autoritar . oapta aceea lini tit este vocea propriului nostru duh. Dar duhul nostru ia totul de la Duhul Sfnt care este n noi. Aceast oapt lini tit , aceast voce l untric , nu autoritar , ceva din interiorul meu, spunea: i voi da acea cas . Am rs. tiu c exist o mul ime de ndoieli cu privire la aceast problem , dar am spus: OK. Cnd o vei face, voi crede. Vocea l untric a spus: Fii atent i urm re te-m . F r s intru n am nunte, vei r mne surprins de modul n care Dumnezeu nea dat acea cas .

36
Contiina: Vocea Duhului Omenesc

Pavel s-a uitat int la Sobor i a zis: Fra ilor, eu am vie uit cu toat cur ia cugetului meu naintea lui Dumnezeu, pn n ziua aceasta Fapte 23:1 Este interesant s trecem prin epistolele scrise de Pavel Bisericii i s vedem ce a spus el despre con tiin a lui. Ve i observa c ntotdeauna I s-a supus. Este con tiin a ta un ghid sigur? Da, dac duhul t u a devenit un om nou n Hristos. Pentru c con tiin a ta este vocea duhului t u. C ci dac este cineva n Hristos este o f ptur nou . Cele vechi s-au dus: iat c toate lucrurile s-au f cut noi. 2 Corinteni 5:17 Aceste lucruri au loc n duhul omului, n omul dinl untru. El este mai nti o nou creatur - un om nou-nou n Hristos. n al doilea rnd, lucrurile vechi s-au dus - natura celui r u din duhul s u a disp rut. n al treilea rnd, TOATE lucrurile s-au f cut noi - n duhul s u, nu n trup i n minte - acum el are Natura lui Dumnezeu n duhul s u. Deci, dac duhul t u este n scut din nou, cu Via a i Natura lui Dumnezeu n el, atunci el este un ghid sigur. O persoan care nu a fost n scut din nou nu poate urma vocea duhului s u. Duhul s u nu este n scut din nou, este neregenerat. Con tiin a lui i permite s fac orice. Atunci cnd Via a i Natura lui Dumnezeu sunt n tine, con tiin a ta nu- i va permite s faci orice. i dac tu e ti n scut din nou, tu ai Via a lui Dumnezeu. Fiindc att de mult a iubit Dumnezeu lumea, c a dat pe singurul Lui Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar ci s aib VIA A VE NIC . Ioan 3:16 Fiindc plata p catului este moartea: dar darul f r plat al lui Dumnezeu este VIA A VE NIC n Isus Hristos, Domnul nostru. Romani 6:23 Cineva a spus odat : Asta nseamn c noi vom tr i ve nic sus n cer. Nu, nu este a a. Iat ce spune Scriptura:

37
Ave i este la timpul prezent. Noi avem Via a Ve nic acum. Dac e ti un cre tin n scut din nou, tu ai Via a lui Dumnezeu n duhul s u. Tu ai Natura lui Dumnezeu n duhul t u. O, dac oamenii ar nv a s - i asculte i s - i asculte duhul din ei! Dac ar nv a s profite de Via a care este n ei! M-am al turat unei biserici i am fost botezat la nceputul adolescen ei, dar aceasta nu m-a f cut un cre tin adev rat. Duhul meu nu era nc regenerat cnd, la vrsta de 15 ani am fost total imobilizat la pat de o afec iune a inimii. Am fost n scut din nou cu adev rat n timpul celor 16 luni de imobilizare la pat. Apoi, n august 1934, am fost vindecat citind Biblia metodist a bunicii mele, de i eram doar un tn r baptist. M-am ntors la coal . Pierdusem un an. nainte s fiu n scut din nou, abia treceam clasa. Dar dup ce am fost n scut din nou nu am mai luat dect nota maxim . i nu luam nici o carte acas ca s studiez. Eu nu tiam atunci nimic despre Botezul cu Duhul Sfnt, dar ti i ce tiam? tiam c am Via a lui Dumnezeu n mine! Mergnd spre coal ca n fiecare diminea - incon tient, eram condus de Duhul; inima mea mi-a spus s o fac, i eu am ascultat de inim n loc s ascult de mintea mea am avut o conversa ie cu Domnul. Am spus: Doamne, am citit n Vechiul Testament, acolo unde Daniel i cei trei copii evrei erau n coal , n Babilon, i Tu i-ai f cut s capete bun voin a mai marelui colii (Daniel 1:9). Doamne, d -mi bun voin a fiec rui profesor. i mul umesc pentru ea; tiu c acum o am. Apoi, dup cei trei ani de coal , ei erau de zece ori mai de tep i dect ceilal i (vers.18-20). Doamne, eu am Via a Ta n mine. Ioan 1:4 spune: n El era Via a, i Via a era lumina oamenilor. Lumina nseamn dezvoltare. D -mi cuno tin i pricepere n tot ce voi nv a i n elepciune ca s fiu de zece ori mai bun. n fiecare zi cnd mergeam la coal m rturiseam: n El era Via a, i Via a era lumina oamenilor. Aceast via este n mine. Via a lui Dumnezeu este n mine. Aceast via este lumina, este dezvoltarea mea. Este cre terea duhului meu. Este cre terea capacit ii mele mintale. l am pe Dumnezeu n mine. Am n elepciunea lui Dumnezeu n mine. Am Via a lui Dumnezeu n mine. Aceast Via a lui Dumnezeu din mine are controlul asupra mea. M decid n inima mea s umblu n lumina Vie ii. Nu vreau s spun c pur i simplu ntr-o clip s-a realizat totul. Am studiat n perioadele de studiu la coal . Am fost atent n clas la tot ce se spunea. Dar prin primirea Vie ii Ve nice n duhul meu i prin nnoirea min ii mele datorate Cuvntului, capacitatea mea mental a crescut de la 30 la 60%. Via a lui Dumnezeu va face acest lucru pentru oricine. 38


V-am scris aceste lucruri ca s ti i c voi, care crede i n Numele Fiului lui Dumnezeu, AVE I VIA A VE NIC . 1 Ioan 5:13

Cel mai uimitor miracol, n care am v zut Via a Ve nic afectnd capacitatea mental , s-a petrecut cu o fat pe care o voi numi Mary. Capacitatea ei mental a crescut cu cel pu in 90%. Ea a nceput coala la 7 ani i timp de apte ani nu a reu it s treac de prima clas . n cei apte ani n-a nv at nici s - i scrie numele. n cele din urm li s-a cerut p rin ilor s o retrag de la coal . n biserica n care eram p stor, am v zut-o la cum la vrsta de 18 ani se comporta ca un copil de 2 ani. Se trntea pe podea i ipa ca un bebelu . Dac se ntmpla ca mama ei s nu fie lng ea, se furi a pe sub b nci sau i ridica fusta i p ea peste ele, numai ca s ajung pn la ea. Hainele i erau ve nic murdare, iar p rul era mereu nepiept nat. Pn cnd, ntr-o sear , n timpul unei adun ri de evanghelizare i de trezire, Mary a venit la altar. Acolo ea a primit Via a Ve nic Natura lui Dumnezeu. Instantaneu s-a produs o schimbare radical . n seara urm toare, ea st tea urm rind cu aten ie slujba ca orice domni oar de 18 ani. Era piept nat cu grij i mbr cat frumos. Capacitatea ei mental p rea s fi crescut peste noapte. Dup mul i ani m-am ntors n acel ora la o nmormntare. Ce s-a mai ntmplat cu Mary? am ntrebat-o pe secretara bisericii. Ea m-a condus afar , la intrarea principal a bisericii. Vezi toate casele acelea noi care se construiesc mai ncolo? Da - am r spuns. Ele sunt o extindere a ora ului. Mary le construie te. Ea e v duv acum. i administreaz singur banii. Este propriul ei bancher. Are trei copii dr gu i care vin n fiecare duminic la biseric i se a eaz pe primele b nci din fa . Sunt copiii cei mai frumos mbr ca i i mai bine educa i din biseric . Ca secretar a bisericii i pot spune c zeciuiala i dona iile ei sunt nelipsite n fiecare duminic . Via a lui Dumnezeu intrase n ea! Sunt convins c noi n-am aflat niciodat ce am primit. Mul i dintre noi gndesc c Domnul ne-a iertat doar p catele i spun: Noi suntem acelea i f pturi dinainte. Vom ncerca s rezist m n credin pn la sfr it. Dac vor fi destui cei ce se roag pentru noi, poate vom reu i. Nu! Mul umiri fie aduse lui Dumnezeu pentru c Via a lui Dumnezeu a fost turnat n duhul nostru! Duhul Sfnt tr ie te i locuie te n duhul nostru.

csenemO iuluhuD aecoV :aniitnoC csenemO iuluhuD aecoV :aniitnoC

39
Dou Experiene
Filip s-a cobort n cetatea Samariei, i le-a propov duit pe Hristos Dar cnd au crezut pe Filip, care propov duia Evanghelia mp r iei lui Dumnezeu i a Numelui lui Isus Hristos, au fost boteza i, att b rba i ct i femei Apostolii, cari erau n Ierusalim, cnd au auzit c Samaria a primit Cuvntul lui Dumnezeu, au trimes la ei pe Petru i pe Ioan. Ace tia au venit la Samariteni, i s-au rugat pentru ei, ca s primeasc Duhul Sfnt. C ci nu Se pogorse nc peste nici unul din ei, ci fuseser numai boteza i n Numele Domnului Isus. Atunci Petru i Ioan au pus minile peste ei, i aceia au primit Duhul Sfnt. Fapte 8:5, 12, 14-17 Sub Noul Leg mnt fiecare copil al lui Dumnezeu are Duhul lui Dumnezeu. Dac e ti n scut din nou, atunci Duhul lui Dumnezeu este n duhul t u. Trebuie s facem o distinc ie ntre na terea din nou i umplerea cu Duhul. Cre tinul n scut din nou poate fi umplut de Duhul care este deja n el. i cnd el va fi umplut cu Duhul, atunci va avea loc o rev rsare. El va vorbi n alte limbi, a a cum i va da Duhul s vorbeasc (Fapte 2:4). Cei ce studiaz Biblia tiu c apa este o metafor folosit pentru Duhul Sfnt. Chiar Domnul Isus a folosit acest model. El a folosit-o ca imagine a na terii din nou atunci cnd a vorbit cu femeia samaritean la fntn : Drept r spuns, Isus i-a zis: Dac ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu, i Cine este Cel ce- i zice: D -Mi s beau! tu singur ai fi cerut s bei, i El i-ar fi dat ap vie. Doamne, I-a zis femeia, n'ai cu ce s sco i ap , i fntna aste adnc ; de unde ai putea s ai dar aceast ap vie? Isus i-a r spuns: Oricui bea din apa aceasta, i va fi iar sete. Dar oricui va bea din apa, pe care i-o voi da Eu, n veac nu-i va fi sete; ba nc apa, pe care i-o voi da Eu, se va preface n el ntr'un izvor de ap , care va ni n via a vecinic . Ioan 4:10,11,13,14 El a folosit-o i ca o imagine a umplerii cu Duhul Sfnt: n ziua de pe urm , care era ziua cea mare a praznicului, Isus a st tut n picioare, i a strigat: Dac nseteaz cineva, s vin la Mine, i s bea. Cine crede n Mine, din inima lui vor curge ruri de ap vie, cum zice Scriptura. Spunea cuvintele acestea despre Duhul, pe care aveau s -L primeasc cei ce vor crede n El. C ci Duhul Sfnt nc nu fusese dat, fiindc Isus nu fusese nc prosl vit. Ioan 7:37-39

41
Acestea sunt dou experien e diferite. Na terea din nou este un izvor de ap , n tine, nind n via a ve nic . Umplerea cu Duhul Sfnt reprezint ruri, nu un singur ru. Apa din izvor este pentru un scop, cea din ruri este pentru altul. Apa din izvor este pentru folosul t u. Este o binecuvntare pentru tine. Rurile care curg din tine sunt pentru binecuvntarea altora. Unii spun: Dac e ti n scut din Duhul, tu ai Duhul i asta este totul. Nu este totul. Numai pentru c ai luat o nghi itur de ap nu este un semn c e ti plin de ap . Aceast experien este o consecin a na terii din nou umplerea cu Duhul i ca rezultat, din tine (din duh) pot curge ruri de ap vie. Al ii spun c oamenii care nu sunt umplu i cu Duhul i nu vorbesc n alte limbi nu au Duhul Sfnt. Asta nu e adev rat. Dac beau o jum tate de pahar de ap , s-ar putea s nu fiu plin, dar cel pu in eu am ap n mine. Dac cineva este n scut din Duhul lui Dumnezeu, atunci Duhul lui Dumnezeu r mne n el.
42

Dumnezeu nuntru
c ci noi suntem templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul meu. 2 Corinteni 6:16 Dac e ti n scut din nou, Duhul Sfnt locuie te i r mne n duhul t u. El locuie te i r mne unde? n capul t u? Nu. n trupul t u? ntr-un fel, da, dar nu a a cum gndim noi. Singurul motiv pentru care trupul t u devine templul Duhului Sfnt, este pentru c trupul t u este templul propriului t u duh. El r mne n duhul t u i comunic cu tine prin intermediul duhului t u. El nu comunic direct cu mintea ta. C ci El nu este n mintea ta. El este n duhul t u. El comunic cu tine prin intermediul duhului t u. Desigur, duhul t u ia contact i influen eaz gndirea ta. Chiar ca nou-n scut n Hristos, nc pe patul de suferin , eu cuno team unele lucruri printr-o m rturie interioar . Nu tiam nimic de spre umplerea cu Duhul Sfnt i vorbirea n alte limbi, dar fusesem n scut din Duhul. Aveam m rturia Duhului chiar nl untrul meu, c eram un copil al lui Dumnezeu. Eram imobilizat la pat de patru luni, cnd mama a venit ntr-o zi la patul meu i mi-a spus: Fiule, mi pare r u c trebuie s i spun lucruri nepl cute, dar s tii c se ntmpl ceva r u cu Dub. Dub este fratele meu cel mai mare. El avea 17 ani i plecase de acas . Nu tiam exact unde este. Mama sim ea ceva n duhul ei. Se gndea c poate a dat de vreun necaz i a fost nchis. Mi-a spus: M rog de trei zile pentru el, dar am nevoie de ajutor. I-am spus mamei: Mam , m-am gndit c deja ai destul b taie de cap cu mine. tiam de problema asta de cteva zile. S tii c nu este n nchisoare. Nu de natura asta este necazul cu el. Via a lui fizic este n pericol. Dar eu m-am rugat deja pentru el i va reu i s scape cu via . Via a lui va fi salvat . Am primit deja r spunsul. Pe atunci nu tiam cum s cap t r spunsul la problema vindec rii era cu un an nainte de vindecarea mea. Dar tiam unele lucruri, slav Domnului, i Dumnezeu i va r spunde pe m sura credin ei tale. Trei zile mai trziu Dub a venit acas pe la miezul nop ii. ti i, era n 1933 i nu se g sea de lucru. Dub a plecat pe valea Rio Grande ca s caute de lucru. Dar nu a g sit nimic. A a c s-a urcat ntr-un tren de marf mult lume c l torea clandestin n acest fel - ca s mearg spre McKinney. La vreo 80 de kilometri dep rtare de Dallas un agent de la c ile ferate l-a lovit n cap i l-a aruncat din trenul care se deplasa cu 80-100 km/or . Pentru c pe vremea aia locomotivele mergeau cu c rbuni, zgura rezultat se mpr tia pe lng calea 43

ferat . Dub a c zut pe spate i s-a rostogolit pe zgur de-a lungul inei. E o minune c nu i-a frnt spatele. i poate c acest lucru s-ar fi ntmplat dac mama i cu mine nam fi fost n tiin a i prin m rturia interioar i nu ne-am fi rugat. A z cut incon tient o vreme ntr-un an , lng terasament, i dup o vreme i-a revenit. C ma a i era sf iat complet, iar turul pantalonilor i fusese smuls. A a c nu putea umbla dect la ad postul ntunericului. n timpul zilei st tea ascuns prin pomii de pe cmp - era perioada anului n care existau fructe - iar noaptea mergea dea lungul c ii ferate spre McKinney. De aceea a ajuns acas noaptea. Mama l-a pus s stea n pat i n cteva zile i-a revenit. Mama i cu mine nu eram cre tini umplu i cu Duhul, dar eram cre tini. i noi aveam o m rturie n duhul nostru c ceva nu este n ordine o intui ie n adncul nostru. Aceasta este ceva ce fiecare cre tin ar trebui s aib . Este ceva ce fiecare cre tin ar trebui s dezvolte n via a lui. Ar trebui s ne perfec ion m duhurile. Un lucr tor al Evangheliei Totale, prieten al meu, a avut trei accidente grave de ma in n mai pu in de zece ani. Au fost omor i oameni. So ia sa a fost la un pas de moarte, iar el foarte grav r nit. Au fost vindeca i prin harul lui Dumnezeu. Ma inile au fost f cute zob. Auzindu-m predicnd despre aceste lucruri mi-a spus: Frate Hagin, fiecare din aceste accidente putea fi evitat dac ascultam de acea m rturie interioar . ntr-o asemenea situa ie oamenii vor spune: Nu n eleg cum de i s-a putut ntmpla un asemenea lucru unui cre tin a a bun. E i predicator. (Cei ce predic Evanghelia trebuie s nve e s asculte de duhul lor a a cum i tu trebuie s ascul i de duhul t u.) C ci mai apoi, ne tiind de unde vine, pun totul pe seama lui Dumnezeu i spun c a a a vrut Dumnezeu. Acest predicator mi-a spus: Dac a fi ascultat acel ceva din interior - tocmai avusesem presentimentul c ceva se va ntmpla a fi a teptat pu in i m-a fi rugat. Dar n loc s fac a a, mi-am zis, Sunt ocupat. N-am timp s m rog. De multe ori, dac am a tepta, s-ar putea ca Dumnezeu s ne n tiin eze. Am putea evita astfel multe nepl ceri. Dar s nu suspin m i s ne facem zile amare pentru e ecurile trecute. S profit m de ceea ce este al nostru i s veghem ca s nu mai repet m gre elile. Nu mai putem face nimic cu ceea ce a trecut. S nv m s ne dezvolt m duhurile i s nv m s ascult m de ele. Duhul Sfnt locuie te n duhul t u. Duhul t u este acela care ia din lucr rile Duhul Sfnt i i le transmite min ii tale prin intermediul intui iei, sau m rturiei interioare. Isus a spus: Dac m iube te cineva, va p zi Cuvntul Meu i Tat l Meu l va iubi. Noi vom veni la el, vom locui mpreun cu el. (Ioan 14:23) n acest pasaj din Scriptur , Isus vorbe te despre venirea Duhului Sfnt. Isus i Tat l n persoana Duhului Sfnt vin s locuiasc n noi. Un domiciliu este locul unde locuie te cineva. O alt traducere spune: Vom veni la el i ne vom face c minul cu el. Duhul Sfnt prin apostolul Pavel spune: Nu ti i c voi sunte i Templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuie te n voi? (1 Cor.3:16) ntr-o alt traducere este scris: Duhul lui Dumnezeu este acas n voi. Acolo locuie te El, n voi, Biblia spune: c ci noi suntem Templul Dumnezeu lui celui viu, cum a zis 44


Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor, Eu voi fi Dumnezeu l lor, i ei vor fi poporul Meu. (2 Cor.6:16) S punem aceste versete cap la cap: Drept r spuns, Isus i-a zis: Dac M iube te cineva, va p zi cuvntul Meu, i Tat l Meu l va iubi. Noi vom veni la el, i vom locui mpreun cu el. Nu ti i c voi sunte i Templul lui Dumnezeu, i c Duhul lui Dumnezeu locuie te n voi? C ci noi suntem Templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, i ei vor fi poporul Meu. Ioan 14:23; 1 Cor.3:16; 2 Cor.6:16 Noi n-am sondat nc niciodat adncimea a ceea ce Dumnezeu spune cu adev rat. Eu voi locui n ei. Eu voi tr i n ei. Eu voi umbla n ei. Dac Dumnezeu locuie te n noi i El o face atunci din acest loc El ne va vorbi.
urtnun uezenmuD urtnun uezenmuD

45
Depinznd De Duhul Tu
Adev rat v spun c , dac va zice cineva muntelui acestuia: Ridic -te i arunc -te n mare, i dac nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ce zice se va face, va avea lucrul cerut. De aceea v spun c , orice lucru ve i cere, cnd v ruga i, s crede i c l-a i i primit, i-l ve i avea. Marcu 11:23-24

Duhul t u tie ni te lucruri pe care mintea ta nu le tie. i asta pentru c Duhul Sfnt este n duhul t u. Cnd tiin a medical a trebuit s se dea b tut i s m lase s mor, adolescent fiind, spunndu-se c nu se mai poate face nimic pentru mine, eu tiam c dac mai exist undeva un ajutor pentru mine, atunci el se afl n Biblie. Am nceput cu Noul Testament pentru c tiam c nu mai am mult timp. Am ajuns astfel la Marcu 11:23 i 24. Cnd am ajuns la Marcu 11:24, ceva din afara mea mi spunea: Aceasta nu se refer la orice lucru ve i cere din punct de vedere fizic, material sau financiar. Se refer doar la orice ve i cere din punct de vedere spiritual. Vindecarea nu are de-a face cu asta. Am ncercat s -l chem pe pastor ca s -mi spun cum s n eleg Marcu 11:24. Nu a venit. Pn la urm a venit, totu i, un predicator. Mi-a luat mna i cu o voce profesional mi-a spus: Fii r bd tor b iatul meu! n cteva zile totul se va sfr i. Am acceptat verdictul i m-am resemnat, a teptnd s mor. Dup dou luni mam ntors la Biblie i binen eles la Marcu 11:23 i 24. Am spus: Doamne, am ncercat s g sesc pe cineva care s m ajute, dar n-am g sit. A a c i voi spune ce am de gnd s fac. Pur i simplu Te voi crede pe cuvnt. Este cuvntul pe care l-ai spus cnd erai pe p mnt. Eu l voi crede. Dac Tu n-ai min it, eu m voi da jos din pat. Pentru c eu pot crede ceea ce Tu ai spus c eu pot crede. Apoi m-am ag at de aceast idee. (Mi-a luat mult timp pentru c nu m puteam ajuta dect n mic m sur de minile mele. Biblia mi fusese proptit n fa a mea, iar eu doar i d deam paginile.) M-am hot rt s merg dup trimiteri pentru cuvintele credin i vindecare. i am ajuns la Iacov 5:14 i 15: Este vreunul printre voi bolnav? S cheme pe presbiterii Bisericii; i s se roage pentru el, dup ce-l vor unge cu untdelemn n Numele Domnului. Rug ciunea f cut cu credin va mntui pe cel bolnav, i Domnul l va ns n to a; i dac a f cut p cate, i vor fi iertate. Iacov 5:14,15

47
M-am gndit atunci c restul versetelor din Scriptur despre vindecare i mplinire a promisiunilor prin rug ciune se bazeaz pe aceasta: c TREBUIE s chem pe b trnii Bisericii. (Nu trebuie, dar po i s o faci dac ai nevoie.) A a c am nceput s strig: Drag Doamne, dac trebuie s chem b trnii bisericii ca s -mi fac ungerea cu untdelemn ca s fiu vindecat, atunci nu pot fi vindecat. Eu nu cunosc nici un presbiter al bisericii care s cread n acest lucru. Fusesem mntuit cu circa ase luni n urm , dar nu auzisem niciodat o voce interioar . Nu vorbesc acum despre vocea Duhului lui Dumnezeu, care este mult mai autoritar , ci vorbesc despre acea voce sc zut a duhului meu. Iat ce mi-a spus duhul meu: Ai observat c versetul spune c rug ciunea f cut cu credin va vindeca pe cel bolnav? M-am uitat nc o dat . Avnd mintea concentrat asupra b trnilor am pierdut din vedere aceasta. Da, am spus eu cu voce tare, chiar a a scrie! A fost un adev rat oc pentru mine. Atunci, n untrul meu au fost rostite urm toarele cuvinte: Po i rosti aceast rug ciune la fel de bine ca oricare altcineva. Aleluia! Dar educa ia mea spiritual evolua lent, ca i a voastr . Am mai stat n acel pat nc nou luni nainte ca s n eleg, n sfr it, c trebuie s cred c am primit vindecarea nainte ca ea s se manifeste. Mi-am dat seama ce trebuie s fac n timp ce m rugam i spuneam: Cred c am primit vindecarea. Am spus: Cred c primesc vindecarea din cre tet pn -n t lpi. Apoi am nceput s -L laud pe Dumnezeu pentru c am crezut c am primit vindecarea. Apoi din nou, n untrul meu, am auzit aceste cuvinte, rostite nu de Vocea aceea autoritar , ci de acea voce blnd i sc zut , att de sc zut c nu a fi putut n elege dac mintea i trupul mi-ar fi fost foarte active: Tu crezi acum c e ti vindecat. Sunt absolut sigur - am r spuns. Vocea interioar a spus: Atunci, scoal -te! Oamenii s n to i ar trebui s fie n picioare la ora 10:30 diminea a. Eu fusesem paralizat. A fost o lupt interioar puternic . M-am mpins nainte. n sfr it, m-am ridicat pe marginea patului. Genunchii mi se ndoiser pn aproape de podea. Nu sim eam nimic de la mijloc n jos. Dar acolo, pe marginea patului, am spus nc o dat : Vreau s anun n prezen a Atotputernicului Dumnezeu, a Domnului Isus, a Duhului Sfnt i a sfin ilor ngeri prezen i n aceast camer , i vreau s -l chem pe diavol s noteze, precum i pe duhurile ntunericului care ar putea fi n aceast camer , c n concordan cu Marcu 11:24, eu cred c primesc vindecarea. Cnd am spus asta am sim it ceva fizic. Parc cineva de deasupra mea a turnat peste mine un ulcior cu miere. Am sim it cum m-a atins pe cre tetul capului. Apoi parc curgea ca mierea, n jos, peste trupul meu. Sim eam o c ldur pl cut care se r spndea n jos de pe capul meu pe gt i umeri, pe bra e pn -n vrful degetelor, peste tot trupul meu pn la vrful picioarelor. St team drept n picioare! i de atunci tot sunt. 48

Dar a vrea s n elege i acest lucru. Eu am dat ascultare duhului meu. Credin a este a duhului. Credin a ta nu va lucra deplin pn nu vei deprinde aceste lucruri. nva s depinzi de Cel care n tine. nva s - i dezvol i propriul t u duh. Ai ncredere n credin a ta.

uT luhuD eD dnznipeD uT luhuD eD dnznipeD

49
Contiina Sensibil
c ci Dumnezeu este mai mare dect inima noastr , i cunoa te toate lucrurile. Prea iubi ilor, dac nu ne osnde te inima noastr , avem ndr zneal la Dumnezeu. 1 Ioan 3:20,21 Te osnde te Duhul Sfnt dac tu, ca cre tin, gre e ti? Nu. Duhul t u este cel care te osnde te. Trebuie s tii bine acest lucru. Este o lec ie greu de nv at i asta pentru c noi am fost nv a i gre it. Duhul Sfnt nu te va condamna. De ce? Pentru c Dumnezeu nu o face. Cerceteaz ce scrie Duhul Sfnt prin Pavel n Epistola c tre Romani. El ntreab : Cine va ridica pr mpotriva ale ilor lui Dumnezeu? i osnde te Dumnezeu? Nu! Dumnezeu este Acela, care-i socote te neprih ni i! Isus a spus c singurul p cat de care Duhul Sfnt va dovedi c lumea e vinovat , va fi p catul de a-L respinge pe Isus (Ioan 16:7-9) Con tiin a ta proprie vocea propriului t u duh este cea care tie cnd ai gre it. Am mai aflat c chiar i atunci cnd gre esc, chiar dac duhul meu m osnde te, Duhul Sfnt este acolo ca s m mngie, ca s m ajute, ca s -mi arate drumul napoi. Nu vei g si nic ieri n Biblie c Duhul Sfnt este un osnditor. Isus l nume te Mngietorul. Cele apte n elesuri ale acestui cuvnt grecesc sunt relevate n Biblia Amplificat (Amplified Bible): i Eu voi ruga pe Tat l, i El v va da un alt Mngietor (Sf tuitor, Ajutor, Mijlocitor, Ap r tor, nt ritor i Sprijin) care va r mne cu voi pentru totdeauna. Ioan 14:16 - Amplified Bible El este toate acestea! El va fi al turi de tine atunci cnd nimeni altul nu va mai fi. El te va ajuta. El este Ajutorul! Duhul t u este acela care te face atent atunci cnd ai gre it. mi pare bine c am nv at acest lucru destul de devreme. M-a ajutat enorm n via . Eram de curnd mntuit i vindecat i m-am ntors la liceu, cnd s-a produs acest incident. Efectiv, nu-mi dau seama de ce am alunecat. Nimeni din familia noastr nu njura. Dar aveam un vecin, Domnul s -l binecuvnteze, care, a a cum se spune n Texas, putea ntrece i o furtun . l puteai auzi de la marginile ora ului. Cred c de la el m-am inspirat. Oricum, i-am spus unui b iat: La dracu' n clipa cnd am spus-o, am tiut n untrul meu c am gre it. Cine era cel ce m condamna? Duhul Sfnt? Nu. Era duhul meu. Duhul meu, aceast nou creatur , acel om nou nu vorbe te a a. Via a i Natura lui Dumnezeu nu vorbesc n felul acesta. Ci firea, omul de afar , ar vrea s fac mai departe unele lucruri pe care le f cea 51

nainte, sau s spun lucruri pe care le spunea nainte, dar tu trebuie s-o r stigne ti. Un mod bun de a r stigni firea este prin a o aduce la lumin . Eu am f cut-o chiar atunci. N-am a teptat s m mustre cineva. Am spus n inima mea: Dumnezeule drag, iart -m pentru ceea ce am spus. Tn rul c reia i adresasem cuvntul, plecase. L-am g sit i l-am rugat s m ierte. El nu a remarcase ce-i spusesem; era obi nuit cu acest mod de a vorbi al oamenilor. Dar eu trebuia s m pun n ordine. Era vocea duhului meu. Era con tiin a mea. Con tiin a mea era sensibil i eu nu voiam s-o r nesc. Dac nu- i p strezi con tiin a sensibil , nu vei putea distinge lucrurile duhovnice ti. Pentru c aceast con tiin este vocea duhului t u i con tiin a, vocea duhului t u, este cea care va n tiin a mintea ta de ceea ce Duhul lui Dumnezeu i va spune n adncul inimii. Biblia vorbe te astfel despre cre tinii cu con tiin a insensibil : oameni cari vorbesc minciuni, nsemna i cu ferul ro n nsu i cugetul lor. 1 Timotei 4:2 Prima biseric pe care am p storit-o a fost o comunitate de la ar . De obicei plecam acolo smb t seara, petreceam acolo nop ile de smb t i duminic , iar luni m ntorceam napoi, n ora . St team adesea n casa unui b trn metodist, un om tare scump. Acest om deosebit din punct de vedere spiritual, cu adev rat un mare om, avea pe atunci 89 de ani. El i cu mine nu ne sculam la fel de devreme ca ceilal i de la ferm . Aceia probabil c erau afar , pe la treburi sau pe cmp, cnd noi, b trnul domn i cu mine, luam mpreun micul dejun pe la ora 8. Eu nu beam cafea, dar b trnul bea. V-ar fi greu s crede i dac nu a i vedea. Avea o can din cele de mod veche de pe la mijlocul anilor 30 a ezat pe o ma in de g tit tot de mod veche, n care clocotea cafea. L-am v zut cum i turna din cafeaua clocotit ntr-o can mare, o ducea la gur i o bea pe ner suflate. Cnd l-am v zut pentru prima oar , am r mas nm rmurit. Parc eu m-a fi op rit. Cum putea bea a a de fierbinte? Eu n-a fi putut. esuturile buzelor, interiorul gurii, gtul i esofagul sunt att de sensibile nct doar o singur linguri ar fi fost ndeajuns ca s -mi ard totul n interior. El ns bea o can ntreag dintr-o dat . La nceput nici el n-ar fi putut. Dar cu timpul, tot bnd fierbinte, buzele i gura, gtul i esofagul i-au devenit insensibile. Putea bea acum foarte fierbinte f r s se sinchiseasc . Spiritual, se poate ntmpla acela i lucru. nva s - i p strezi o con tiin sensibil . nva ca n clipa cnd ai gre it i con tiin a te osnde te, s ndrep i totul imediat. Nu a tepta pn ajungi la biseric . Spune imediat: Doamne, iart -m . Am gre it. Dac te-a v zut cineva, spune atunci: Am gre it. Te rog iart -m . Nu trebuia s spun asta. Va trebui s - i p strezi un duh sensibil dac vrei s fii c l uzit de Duhul lui Dumnezeu. 52


Sentimentele: Vocea Trupului

nsu i Duhul adevere te mpreun cu duhul nostru Romani 8:16 Prea adesea cred oamenii c m rturia despre care vorbe te acest verset este ceva fizic. Nu, nu este. Este vorba despre ceva spiritual. Duhul lui Dumnezeu este acela care adevere te (m rturise te) mpreun cu duhul nostru. El nu m rturise te mpreun cu trupul nostru. Nu po i merge prin sim urile fizice. Noi confund m lucrurile i asta se vede n modul nostru de exprimare. Spunem: Simt prezen a lui Dumnezeu. Nu, nu este a a. Noi sim im n mod spiritual prezen a lui Dumnezeu. Folosirea cuvntului simt este nepotrivit ; ea las impresia gre it c e vorba de un sentiment fizic. Nu trebuie amestecat latura fizic n aceast situa ie. Sentimentele sunt vocea trupului. Ra iunea este vocea sufletului, sau a min ii. Con tiin a este vocea duhului. A merge prin sim ire nseamn a da de necaz. Acesta este motivul pentru care mul i cre tini sunt cnd sus, cnd jos, cnd n untru, cnd afar . Ei merg pe baza sentimentelor. Ei nu merg prin credin . Ei nu merg prin duhul. Cnd se simt bine spun: Slav lui Dumnezeu, sunt mntuit. Aleluia, sunt plin de Duhul Sfnt. Totul este minunat. Cnd nu se mai simt bine, fa a le devine prelung i spun: Am pierdut totul, nu mai sunt a a ca nainte. Trebuie c am alunecat. Aud unii oameni, Domnul s -i binecuvnteze, vorbind despre a fi n vale, apoi pe culmi, i din nou n v i. Eu n-am fost niciodat n vale. Sunt mntuit de 45 de ani i nu am fost niciodat altundeva dect pe crestele mun ilor. Tu nu trebuie s cobori n vale. Oamenii vorbesc despre experien ele din vale. Eu n-am avut nici o astfel de experien . O, desigur, am avut multe ncerc ri i ispite, dar eu m aflam pe vrful muntelui i-mi urmam drumul, tr ind deasupra lor. O femeie dintr-o biseric unde fusesem pastor cu ani n urm a venit la o adunare i ne-a povestit despre fiica ei n vrst de 39 de ani. Era pe punctul de a fi operat cnd s-a aflat c are o tumoare. Apoi i s-au f cut analize i s-a descoperit c mai este i diabetic pe deasupra. Pe cnd ncercau s aduc starea diabetic sub control a intrat n com . Trei doctori au spus c nu- i va mai reveni niciodat ; urma s moar . Aceast mam a spus: Vre i s v pune i minile peste aceast batist ? Am f cut-o i ne-am rugat. Apoi mama s-a urcat n autobuz i s-a ntors cale de 480 de kilometri la spitalul unde se afla fiica ei z cnd incon tient . A intrat n camera de reanimare i a pus batista pe pieptul fiicei ei. n clipa cnd a atins-o, ea i-a revenit. A 53

fost vindecat , n scut din nou, umplut cu Duhul Sfnt i a nceput s vorbeasc n alte limbi, toate petrecndu-se n acela i timp. Infirmierele s-au speriat i au chemat doctorul. Doctorul a spus: Este minunat c i-a revenit. Dar trebuie s r mn lini tit . I-a f cut o injec ie ca s o lini teasc , dar nu a avut nici un efect. Ea continua s vorbeasc n alte limbi i s strige: Sunt vindecat , sunt vindecat , sunt vindecat . A doua zi au nceput s -i fac diferite analize. Sngele era n ordine. Nici urm de diabet. Pe urm n-au mai putut g si tumoarea. Disp ruse. Dup cteva zile i-au dat drumul acas . Cndva, mai trziu, ne-a spus mie i so iei mele c doctorul i-a spus: Nu v cost nimic. Noi n-am f cut nimic. O Putere Superioar nou a f cut totul. Apoi, dup trei ani, pe cnd avea 42 de ani, sora ei a adus-o la noi pe la ora dou noaptea. Avea o alt tumoare. Am crezut c venise ca s fie vindecat . A a c i-am spus: Po i fi vindecat din nou. Voi pune doar minile peste tine. Printre lacrimi femeia mi-a spus: Frate Hagin, nu-mi pas dac voi fi vindecat sau nu. Intr-adev r, dac m-a putea ntoarce acolo unde eram cu Domnul, mi-ar fi de ajuns: dac a muri dup aceea, a merge n Cer. Am presupus c alunecase. Ar ta att de trist nct am tiut c trebuie s fi comis vreun p cat groaznic. I-am spus: Domnul te va ierta i i-am citit din Biblie pasajele referitoare la acest subiect. Apoi am ad ugat: Vom ngenunchea chiar acum, aici lng cuier. (Erau acolo i so ia mea i sora ei.) Eu voi ngenunchea lng tine. Acum tu nu trebuie s mi m rturise ti mie, ci spune Domnului p catul t u i El te va ierta. Ea i-a ridicat ochii spre mine i mi-a spus: Frate Hagin, mi-am cercetat inima i att ct mi pot da eu seama, n-am f cut nimic r u. Am luat o figur grav . M culcasem trziu condusesem ma ina pe o distan destul de mare i n afar de asta, ineam adun ri n fiecare sear . i chiar n mijlocul primului somn, n puterea nop ii, a venit aceast b taie n u i ne-a trezit. Cred c am vorbit cu asprime. tiu c a a am f cut. Am spus: Ridic -te de jos. A eaz -te pe canapea. Eram dezgustat. Dac n-ai gre it cu nimic, ce te face s crezi c trebuie s te ntorci la Dumnezeu? Vede i, spuse ea nu mai simt ce sim eam nainte. I-am r spuns: Ce importan are asta? Dac ar trebui s m iau dup sentimentele mele, jum tate din timpul afectat predicii ar trebui s fie un anun c am alunecat pe cale. S-a uitat la mine: Vre i s spune i c i predicatorilor li se ntmpl la fel? Da, i noi suntem oameni ca to i ceilal i. i de fapt, dac ar trebui s m iau dup sim urile mele din clipa ast , ar trebui s te rogi tu pentru mine. Eu nu simt nimic. i de cnd ai venit, n-am sim it nimic. Ea m-a ntrebat: i ce face i atunci? Cum v ruga i pentru a ie i din aceast stare?

54
Am spus: Nu m rog. Am ie it deja. Un cre tin trebuie s mearg nainte el trebuie s treac peste orice, fiind n p rt ie cu Dumnezeu n fiecare zi, n fiecare clip , n fiecare ceas. i ce face i pentru asta? a insistat ea. Uite, am spus, stai acolo i urm re te-m . Voi nchide ochii i m voi ruga, iar tu ine ochii deschi i. Apoi m-am rugat, Domnul meu iubit, sunt att de bucuros c sunt un copil al lui Dumnezeu. Sunt att de bucuros c sunt mntuit. Sunt att de bucuros c sunt n scut din nou. Nu simt nimic dar asta n-are nici o importan . Omul din untrul meu este un om nou. Omul din untrul meu este o f ptur nou n Hristos. Vreau s - i mul umesc nu numai pentru c sunt n scut din nou, ci i pentru c sunt umplut cu Duhul Sfnt. Dumnezeu Tat l, Dumnezeu Fiul i Dumnezeu Duhul Sfnt locuiesc n mine. Vreau s - i mul umesc pentru aceasta. Aleluia! Nu sim eam nimic dar am spus-o oricum. Apoi, cnd am m rturisit aceste lucruri, n duhul meu El a fost acolo tot timpul ceva a nceput s fream te n untrul meu. Era mi carea i manifestarea Duhului lui Dumnezeu. nc nu sim eam nimic. Dar n duhul meu puteam sesiza acel fream t. A nceput s urce pn la gt. Am nceput s rd exist un rs n duhul. Am nceput s vorbesc n limbi. Femeia aceea mi-a spus: Vi s-a schimbat expresia fe ei. Pur i simplu s-a luminat. I-am spus: A fost tot timpul n untrul meu. Pavel I-a spus lui Timotei s nfl c reze darul care era n el. Ceea ce am f cut a fost tocmai nfl c rarea a ceea ce era n mine tot timpul. Pot face i eu acest lucru? mi-a spus. Da, po i. A f cut-o i a nfl c rat ceea ce fusese n ea tot timpul. Nu-mi amintesc s m mai fi rugat vreodat pentru tumoarea ei. Din cte am auzit, i disp ruse. ntemeiaz -ti credin a pe Cuvntul lui Dumnezeu nu pe sentimentele tale. Romani 8:16 nu spune c Duhul adevere te mpreun cu trupul nostru sau cu sentimentele noastre. Smith Wigglesworth, marele apostol englez, a spus: Nu sunt mi cat de ceea ce simt. Nu sunt mi cat nici de ceea ce v d. Sunt mi cat numai de ceea ce cred. Eu nu-L pot n elege pe Dumnezeu prin sentimente. l n eleg prin ceea ce spune Cuvntul despre El. l n eleg pe Domnul Isus Hristos prin ceea ce spune Cuvntul despre El. El este tot ceea ce Cuvntul spune despre El c este. Tu nu te po i n elege pe tine nsu i prin sentimente. n elege-te pe tine nsu i ca un cre tin n scut din nou i umplut cu Duhul Sfnt prin ceea ce Cuvntul lui Dumnezeu spune despre tine. i cnd cite ti ceea ce spune Cuvntul despre tine atunci, chiar dac sim i sau nu, spune: Da, a a sunt eu. Eu am aceasta. Cuvntul spune c am. Eu pot face ceea ce Cuvntul spune c pot face. Sunt ceea ce Cuvntul spune c sunt. Atunci vei ncepe s cre ti spiritual. i duhul t u este acele care m rturise te mpreun cu Duhul Sfnt. 55

iulupu
rrT aecoV ::ellettnemiittneS T aecoV e e nem neS
Ajutor Dinuntru
Cnd va veni Mngietorul, Duhul adev rului, are s v c l uzeasc n tot adev rul; c ci El nu va vorbi dela El, ci va vorbi tot ce va fi auzit, i v va descoperi lucrurile viitoare. Ioan 16:13

S observ m cteva lucruri pe care le-a spus Isus despre Duhul Sfnt. are s v c l uzeasc n tot adev rul El v va conduce, v va c l uzi. c ci El nu va vorbi dela El, ci va vorbi tot ce va fi auzit El vorbe te. Tot ce aude El pe Dumnezeu spunnd, tot ce aude pe Isus spunnd, El va spune duhului t u. Unde-i va spune? El este n duhul t u i acolo i va vorbi. El nu vorbe te de undeva, din v zduh. El este n untru. El transmite mesajul lui Dumnezeu mai departe duhului t u, fie printr-o m rturie interioar , fie printr-o voce interioar . El v va descoperi lucrurile viitoare Eu nu cred c asta nseamn c Duhul Sfnt ne va ar ta numai evenimentele viitoare a a cum sunt consemnate n Cuvntul lui Dumnezeu. Mai nseamn c Duhul Sfnt i va ar ta ie lucruri care vor veni. n via a mea, de exemplu, n-a avut loc nici un deces ntre rudele apropiate despre care s nu fi tiut dinainte. Am tiut cu doi ani nainte c socrul meu va muri. A a c am nceput s -mi preg tesc so ia pentru moartea lui. Ea era unica lui fiic , cea mai tn r din familie i foarte apropiat de tat l ei. tiam c -I va fi foarte greu. A a c am nceput s -i spun: Draga mea, tii c dl.Rooker a cam mb trnit. Are aproape 70 de ani, iar Dumnezeu ne-a promis 70 sau 80 de ani. Timp de mai mult de doi ani am aruncat azi un cuvnt, mine altul, numai ca s fie preg tit . Eram plecat la o adunare ntr-un alt ora cnd ne-am trezit cu un telefon. Dup serviciul de sear , st team n camera de hotel. A sunat telefonul. Ceva n mine spunea: E pentru tine. Este ceea ce ai vorbit n ultimii doi ani. n 28 de zile socrul meu socrul meu era n cer. Tu nu vei fi luat pe nepreg tite atunci cnd tii mai dinainte ce se va ntmpla. Dar Mngietorul, adic Duhul Sfnt, pe care-L va trimete Tat l, n Numele Meu, v va nv a toate lucrurile, i v va aduce aminte de tot ce v'am spus Eu. Ioan 14:26 Duhul Sfnt te va nv a. El i va aduce aminte de toate lucrurile. Oamenii m ntreab adesea cum de-mi amintesc unele lucruri. ntr-o vreme puteam cita trei sferturi din Noul Testament. Cum po i s ii minte?

57
ntotdeauna r spundeam, n via a mea n-am nv at de dinafar versetele din Scriptur . Nu cunosc nici o tehnic de memorare. Cred c - i po i m ri capacitatea de memorare dac te educi n direc ia aceasta. Dar cum ncep s vorbesc, versetele mi vin in minte. El mi le aduce n minte. El este n mine. Duhul Sfnt i va ar ta lucrurile viitoare i i va aminti lucrurile trecute dac vei nv a s cooperezi cu El.

58
Numrul Trei: Vocea Duhului Sfnt
i pe cnd se gndea Petru la vedenia aceasta, Duhul i-a zis: Iat c te caut trei oameni. Fapte 10:19

Dumnezeu ne conduce prin ceea ce noi numim un susur blnd (o voce blnd i lini tit ). Dar el ne conduce i prin Vocea Duhului Sfnt prin care ne vorbe te. Acesta este al treilea mod important prin care suntem c l uzi i prin Duhul. Num rul unu este m rturia l untric . Num rul doi este vocea l untric . Num rul trei este Vocea Duhului Sfnt. Exist o diferen ntre Vocea interioar a Duhului Sfnt care vorbe te duhului nostru i acea voce blnd i lini tit ca un susur blnd, care este vocea propriului nostru duh, vorbindu-ne. Cnd vorbe te Duhul Sfnt din tine, vocea este mai autoritar . Cteodat este att de real de i este n interiorul t u c te ui i mprejur s vezi cine a vorbit. Crezi c cineva din spatele t u a vorbit. Abia pe urm i dai seama c era n tine nsu i. Adu- i aminte din Vechiul Testament cum tn rul Samuel a auzit o Voce care l chema pe nume, Samuel, Samuel! El credea c b trnul Eli l cheam . A s rit din pat i a alergat s vad ce voia Eli de la el. Eli i-a spus Nu te-am chemat. Samuel sa ntors n pat. Apoi a auzit din nou, Samuel, Samuel! i din nou a fugit la Eli. Nu te-am chemat. S-a ntmplat i a treia oar . n cele din urm b trnul i-a dat seama ce se petrece. El i-a spus, Du-te, de te culc ; i dac vei mai fi chemat, s spui: Vorbe te Doamne, c ci robul T u ascult . Samuel a r spuns acelei Voci, i Domnul i-a vorbit. Am aflat n 44 de ani n slujba Domnului c atunci cnd Dumnezeu te cerceteaz ntr-un mod spectaculos toate c l uzirile Lui sunt supranaturale; unele nu sunt ns a a de spectaculoase cnd El mi-a vorbit prin ceea ce mi s-a p rut a fi o voce audibil , de exemplu, ar fi fost greu s I te mpotrive ti. Dac El nu ar fi vorbit ntr-un mod att de spectaculos, n-a fi putut r mne neclintit. n ceea ce prive te ultima biseric pe care am p storit-o, de exemplu, am auzit c postul de pastor era liber i am f cut unele interven ii s predic acolo ntr-o miercuri seara. n perioada de timp premerg toare predicii de acolo, am inut o campanie de trezire spiritual de trei s pt mni n Houston. n timpul acelei campanii pastorul, fratele lui (care i el era predicator) i cu mine ne ntlneam n fiecare zi la biseric ca s ne rug m pentru serviciile de dup -amiaz . Biserica cu postul vacant era biserica din care proveneau ei. n fiecare zi m ntrebau: Te-ai rugat pentru postul de pastor de la biserica aceea?

59
n cele din urm am f cut-o. Am spus doar att Domnului: Am s plec acolo lunea viitoare i voi predica miercuri. Nu tiu dac Tu vrei sau nu s fiu pastor acolo. Nici eu nu tiu dac vreau. Dar orice vei spune Tu despre asta eu voi accepta. Asta a fost tot ce am spus. Atunci am auzit o Voce vorbindu-mi att de clar, c am s rit n picioare. M-am uitat n spatele meu. Am crezut c unul din cei doi fra i au auzit ce spusesem i a vrut s fac o glum . Dar a auzit acea Voce. Pentru mine ea a fost audibil . A spus: Tu e ti urm torul pastor acolo. i va fi ultima biseric pe care o vei p stori vreodat . (Ai fi putut interpreta aceasta ntr-o mie de feluri! Ai fi putut s -l la i pe diavol s - i spun c ai s mori. Sau c vei fi nfrnt. Dar asta a nsemnat c slujba mea se va schimba n misiune.) Dup rug ciune, cei doi pastori m-au ntrebat ca de obicei: Te-ai mai rugat pentru biserica aceea? Am spus: Fra ilor, ave i n fa pe viitorul pastor. O, ai cunoa te acea biseric a a cum o cunoa tem noi, n-ai mai vorbi a a. Este pur i simplu rupt n dou . Dac o jum tate este pentru ceva, cealalt este obligatoriu mpotriv . Ai nevoie de dou treimi din voturi pentru a fi ales ca pastor, i ca d fim sinceri cu tine, n-ai anse s fii ales. N-am tiut asta. tiu doar c eu sunt viitorul pastor de acolo. S tii c tu nu cuno ti biserica aia a a cum o tim noi. Am spus: Nu, n-o cunosc, dar l cunosc pe Isus. i recunosc Duhul lui Dumnezeu. tiu ce mi-a spus El. Dup ce am predicat prima dat , am n eles de ce a lucrat Dumnezeu ntr-un mod att de spectaculos. Fiecare cuvnt pe care-l rosteam se ntorcea la mine ca o minge de cauciuc aruncat ntr-un zid. A fost tare greu. Credeam c voi predica acolo doar o dat , dar ei au aranjat s predic de mai multe ori. n fiecare sear a trebuit s dorm n alt parte. O noapte am dormit la un diacon, cealalt la altul. Unul dintre diaconi ne-a spus: Dac a i r mne la mine tot timpul, unii s-ar putea s devin invidio i i ar crede c sunt pentru dumneavoastr i ar vota mpotriv . Noi ne ineam toate lucrurile n ma in i n fiecare sear ne luam de acolo exact cte ne trebuiau pentru ziua urm toare. i n fiecare sear cnd ne culcam mi venea s -i spun so iei: Dac Dumnezeu nu mi-ar fi vorbit ntr-un mod att de miraculos, m-a scula, a lua copiii, m-a urca n ma in i a pleca f r s spun o vorb nim nui. Firea mea dorea cu ardoare s plec. Mintea mea dorea s plec. ns duhul meu m inea strns, pentru c Dumnezeu mi vorbise ntr-un mod att de deosebit. A avut loc votarea. Am ob inut toate voturile. To i spuneau: E cea mai mare minune a secolului ca cineva s ob in unanimitatea de la o asemenea biseric . Am tiut tot timpul c voi ob ine votul. Duhul lui Dumnezeu mi spusese.

60
Judecnd Dup Cuvntul Lui Dumnezeu

Cerceta i toate lucrurile
1 Tesaloniceni 5:21

S v aduce i aminte mereu urm torul lucru: Biblia ne nva c Duhul lui Dumnezeu i Cuvntul lui Dumnezeu concord ntotdeauna. Ori de cte ori Duhul lui Dumnezeu i va vorbi, ntotdeauna El o va face n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu. Oamenii au auzit voci i au avut tot felul de descoperiri. Unii pretind tot timpul c aud o voce. Tu po i, i trebuie, s judeci aceste lucruri. Po i judeca orice lucru dac este adev rat sau gre it, judecndu-l numai dup Cuvntul lui Dumnezeu. Acum c iva ani predicam n California. O femeie care ne-a invitat - pe pastor, pe so ia lui i pe mine - s lu m masa de prnz la ea acas , mi-a spus: Frate Hagin, a vreau s - i spun ce mi-a vorbit Domnul. A vrea s - i spun descoperirea mea. nainte de a deschide gura, am sesizat printr-un ndemn l untric n duhul meu, c ceva nu era n regul . Dar ea a insistat i eu am acceptat s o ascult. Ea ne invitase la mas n casa ei, i acum voia s -mi spun acea descoperie. A nceput s povesteasc i a vorbit cam zece minute, pn cnd am oprit-o. Pur i simplu nu mai suportam. Sta i o clip , i-am spus. Ave i aici pe mas o Biblie. Lua i-o i deschide i-o la I-am indicat un verset din Noul Testament. Citi i-l. L-a citit. Apoi i-am dat alt verset. L-a citit i pe acela. Am punctat cteva versete din Scriptur . Tot ce citea era n contradic ie cu ce spusese. I-am spus: Vede i, nu pot accepta ce-mi spune i dumneavoastr . Nu concord cu aceast Carte. De aceea nu poate fi vorba de Duhul lui Dumnezeu. Dar, frate Hagin, m rugam la altar! Nu conteaz nici dac v-a i fi rugat pe vrful bisericii, i-am spus. Tot nu este corect. Nu este pe linia Cuvntului. Da, dar eu tiu c Dumnezeu mi-a dat aceast descoperire. Nu, nu El. Acesta este Cuvntul Lui, iar ce spune i dumneavoastr este exact opusul a ceea ce spune Cuvntul lui Dumnezeu. mi pute i spune m car un verset din Scriptur care s sus in ceea ce spune i? Nu. Dar tiu c am auzit o voce care mi-a vorbit. V-am adus cinci versete din Scriptur , i dac m-a mai gndi un pic a putea s v aduc vreo dou zeci care contrazic ceea ce sus ine i dumneavoastr . 61

Da, bine, spuse ea cu Biblia sau f r Biblie, eu tiu c Dumnezeu mi-a vorbit i eu la asta voi r mne. La plecare, pastorul mi-a spus: N-am vrut s - i spun nimic dinainte, dar s tii c aceast femeie a fost o sfnt , scump naintea lui Dumnezeu i n fl c ri pentru Domnul. Era o binecuvntare pentru biseric . Acum este ndep rtat din toate bisericile Evangheliei Totale din ora pentru c st ruie n a-i convinge pe to i de acest lucru. Noi nu trebuie s c ut m voci. Noi nu trebuie s urm m vocile. Noi trebuie s urm m Cuvntul lui Dumnezeu. n vara lui 1954 am predicat la o adunare din Oregon. La sfr itul unuia din primele servicii, mi-am pus minile peste cei ce se rugau. nainte de aceasta am ntrebat pe fiecare cu ce problem venise la rug ciune. Cnd am ajuns n dreptul unei femei, b rbatul ei care o inea de bra , mi-a spus: Am venit pentru vindecarea so iei mele. Omul mi-a spus c femeia avusese o depresie mental . Nu tiam c aceast femeie fusese nv toare la coala duminical a acelei biserici, i nici c so ul ei era diacon. Dar cnd mi-am pus minile peste ea, ntr-o secund totul a ap rut ca pe ecranul unui televizor i am tiut totul despre situa ia respectiv . Am tiut prin darului Duhului numit cuno tin (1 Cor.12:8). Am v zut-o la o adunare, ntr-un cort, n unul din marile ora e ale statului Oregon. Era n mijlocul a mii de oameni. Ea l-a auzit pe un evanghelist spunnd cum Dumnezeu i-a vorbit cu o voce audibil i l-a chemat s L slujeasc . Nu m-am ndoit de acest lucru. Ea nu a n eles, totu i, c acel om nu-L rugase pe Dumnezeu s -i vorbeasc astfel. Dumnezeu a f cut cum a vrut. N-avem nici un drept s -i cerem lui Dumnezeu s ne vorbeasc cu voce audibil . Dac Dumnezeu near fi spus a a ceva n Cuvntul S u, atunci to i am fi avut dreptul s cerem asta. Acel evanghelist nici nu s-a a teptat ca Dumnezeu s -i vorbeasc astfel, dar dac Dumnezeu vrea, El poate i El a g sit potrivit s o fac . nainte ca s aud acea predic , ea era s n toas din punct de vedere mintal. Dar dup aceea s nceput s caute ca Dumnezeu s -i vorbeasc printr-o voce audibil i diavolul a g sit prilejul. Ea a nceput s aud voci. Ele au nnebunit-o. Acum era pe cale s ajung pentru a doua oar la ospiciu. n duh am mai v zut i altceva. So ul ei a dus-o la acela i evanghelist pentru a fi eliberat . N-a primit eliberarea i acum so ul ei l critica pe acel evanghelist. A duso la altul i din nou nu a primit eliberarea. S-a sup rat i pe acesta. Am tiut c nu va fi eliberat dac mi voi pune minile peste ea, i c so ul se va sup ra i pe mine. A a c mi-am luat minile de pe ea. I-am spus so ului: Merge i cu so ia n camera pastorului. A tepta i acolo. Dup terminarea serviciului vom sta de vorb . Dup serviciu am intrat n camera pastorului mpreun cu acesta. Mai nti de toate, am spus, vreau s ti i c eu n-am fost niciodat pn acum n Oregon. Nu v-am v zut niciodat i nici m car nu tiu dac pastorul v cunoa te. 62

Nu trebuie s accept m nimic f r s cercet m n lumina Cuvntului lui Dumnezeu. M bucur c am nv at unele din aceste lucruri la nceputul vie ii de credin . Am descris vindecarea mea pe cnd eram adolescent, doar ac ionnd pe baza lui Marcu 11:23 i 24. M-am n scut cu o deforma ie a inimii. N-am alergat i nu m-am jucat ca ceilal i copii niciodat . Am fost intuit la pat patru luni nainte de a mplini 16 ani. Practic, trupul meu devenise total paralizat. Sl bisem pn la 40 de kg. ntr-o zi l-am ntrebat pe al cincilea doctor care se ocupa de cazul meu: S-a ntmplat ceva cu vederea mea sau cu sngele meu? Cnd Dr.Mathis mi-a luat snge din deget, nu p rea ro u. Acest doctor mi-a spus: i voi spune adev rul, dragul meu. i am s - i explic n termeni foarte accesibili. Globulele albe au nghi it globulele ro ii mai repede dect se pot acestea nmul i, iar noi, medicii, nu putem face nimic n aceast privin . Dac 63

Sunt multe feluri de limbi n lume, totu i nici una din ele nu este f r sunete n elese. 1 Corinteni 14:10

El este unul din diaconii no tri a spus pastorul. Bine, am spus, pastorul va confirma c nu mi-a spus nimic cu privire la dumneavoastr . Apoi le-am relatat ce v zusem. Diaconul a spus, Este exact. Iar acum, am spus, am s v spun de ce nu mi-am pus minile peste ea ca s m rog. Vede i, ea vrea s aud acele voci. Apoi am spus, Ea nu este att de bolnav mintal nct s nu n eleag ce spun. n eleg exact ce spune i a rostit ea. Am spus, Sor , nu vei fi eliberat pn nu vei voi s fii eliberat . Att timp ct vei voi s auzi voci, vei r mne auzindu-le. Eu vreau s le aud a spus. Att timp ct un p c tos vrea s tr iasc n p cat, Dumnezeu l va l sa s tr iasc n p cat. Dar dac vrea s se schimbe, Dumnezeu i va ie i n cale. Dac cineva devine cre tin, el nu- i pierde controlul asupra hot rrilor sale. El nu devine un robot, o ma in la care Dumnezeu s apese pe butoane iar el s fac ceea ce Dumnezeu vrea. El este liber s ia decizii. Att timp ct el vrea ca lucrurile s r mn a a cum sunt, ele a a vor r mne. Dar dac vrea s coopereze cu Dumnezeu, el poate primi ajutor. Femeia aceea a spus: Eu a a vreau s fie. I-am spus: Am tiut acest lucru din clipa cnd te-am atins. De aceea nu mi-am pus minile i nu m-am rugat. Dac vrei s r mi a a, a a vei r mne. NU C UTA I VOCI!

n-ai fi avut acea deforma ie a inimii, dac n-ai fi fost paralizat, chiar i numai aceast boal a sngelui, singur , i-ar fi fost fatal . Nu tiam nimic despre vindecarea divin . Nu cuno team pe nimeni n lumea asta care s cread n vindecarea divin . Cnd am g sit-o n Biblie, am crezut c am g sit ceva despre care nimeni nu tia nimic. Am ac ionat pe baza Cuvntului lui Dumnezeu i am fost vindecat. Membrii familiei mele erau ceea ce noi numim cre tini normali. Literalmente, ei erau prunci n Hristos. Erau mntui i, dar n-au nv at nimic mai mult. Nu tiau nimic despre vindecarea divin conform Cuvntului lui Dumnezeu. (Biserica noastr nv a c Dumnezeu poate s vindece, dac vrea. Altele nva nu numai c Dumnezeu nu vindec , ci i c El nu poate vindeca.) A a nct atunci cnd am g sit n Biblie unele referin e i am nceput s vorbesc cu cei din familia mea despre ele, ei m-au descurajat. Nu mi-a r mas dect s stau cu Biblia mea i s p strez aceste lucruri pentru mine. Nu era nimeni n camer cnd am fost vindecat. M-am sculat i m-am plimbat prin camer timp de dou zile nainte de a-i spune mamei, D -mi o pereche de pantofi i de osete, lenjerie de corp, o pereche de pantaloni i o c ma . (Timp de 16 luni de zile nu purtasem nimic n afar de pijamale.) Am s m scol din pat i am s vin la masa de diminea . O, dragul mamei, tu tii ce spui? Mi-a luat trei sferturi de or ca s o fac s n eleag c am nevoie de haine. Noi locuiam mpreun cu bunicii din partea mamei i am rugat-o s nu spun nimic celorlal i din familie. Acum v rog s remarca i un lucru. Bunicul se scula devreme i se a eza n balansoarul de pe verand . Cnd un scr it i d dea de veste c bunicul s-a ridicat din balansoar ndreptndu-se spre sufragerie, nici nu mai era nevoie s te ui i la ceas; era 7:30. Bunicul tr ia dup orar. Dac te uitai la ceas i acesta nu ar ta 7:30, era bine s i-l potrive ti. Era 7:30. Dormitorul meu era n fa a sufrageriei. La ora 7:30 n acea diminea de august am auzit scr itul balansoarului. Am auzit pa ii bunicului ndreptndu-se spre sufragerie. Eram deja mbr cat i st team pe scaun n camera mea. Le-am dat timp s se a eze la mas . Apoi am ie it din camera mea i printr-un alt dormitor am intrat n sufragerie. Nu se a teptau la a a ceva. Bunicul, om t cut de felul lui, s-a uitat la mine i a zis: A nviat mortul? S-a sculat Laz r din mormnt? Am spus, Da, Domnul m-a nviat. Apoi mi-a cerut s fac eu rug ciunea de binecuvntare a mesei. M-am rugat i apoi am mncat. Este uimitor ct de repede po i s m nnci dac nu vorbe ti prea mult. La masa bunicului nu se vorbe te n special cei mai tineri. n 15 minute terminasem. M-am ntors n camera mea. Mai erau 10 minute pn la ora 8. tiam c mama va veni la 8 s -mi fac patul i s m mb ieze. Cu numai dou zile nainte, n ziua cnd am fost vindecat, mama mi f cuse baie i fusesem total lipsit de putere. Acum, 64

n aceast diminea de joi, chiar dac inima mi b tea corect, m sim eam prea sl bit pentru un efort att de mare. M-am gndit, Voi sta ntins n pat pn va veni mama s fac curat n camer . Apoi voi ie i i m voi a eza cu bunicul n balansoar. mi pusesem n gnd ca pe la 10 s ies la plimbare prin ora . Am a ipit i am dormit 10 minute. La ora 8 m-am trezit brusc i cu mintea foarte limpede. Credeam c mama e n camer . Cineva era n camer . Nu l vedeam, dar i auzeam vocea. Pentru mine era audibil . Vorbea ncet, rar i chiar a citat din Scriptur . Spunea, CE-I VIA A TA? E DOAR UN ABUR CARE SE RIDIC PU IN I APOI DISPARE. A urmat o pauz . Apoi vocea a spus, NEGRE IT, AST ZI VEI MURI. Nu orice voce e a lui Dumnezeu. Prima voce audibil pe care am ntlnit-o vreodat a fost a diavolului, dat atunci nu am recunoscut-o. Credeam c Dumnezeu era chiar n camera aceea. M-am ridicat. Gnduri veneau n mintea mea mai repede ca dintr-o mitralier . tiam c n Iacov scrie, C ci ce este via a voastr ? Nu sunte i dect un abur, care se arat pu intel, i apoi piere (Iacov 4:14). Era din Scriptur . i tiam c Domnul i-a spus lui Ezechia prin Isaia, Pune- i n rnduial casa, c ci vei muri, i nu vei mai tr i (Isaia 38:1). De asemenea, nainte de a ti ceva despre vindecarea divin , n primele ase luni ct am z cut n pat, m-am rugat n singurul mod pe care-l tiam. Doctorii mi spuseser c voi muri i eu m mp casem cu gndul. A a c m-am rugat, Doamne, f -m s tiu cnd voi muri, ca s pot s -mi iau r mas-bun de la to i. A a c aceste gnduri, asemenea unei alte voci care-i vorbea min ii mele, spuneau, Dumnezeu i-a vorbit n acest mod supranatural ca s te anun e cnd vei muri, ca s ai timp s - i iei r mas-bun de la to i. Vindecarea divin este adev rat . Tu ai fost vindecat. (Diavolul nu putea contrazice acest lucru. tiam ce spune Cuvntul despre asta.) Familia ta tie c ai fost vindecat. Ei pot s vad . Dar adu- i aminte c Biblia spune, Oamenilor le este rnduit s moar o singur dat . i-a venit rndul. Vei muri chiar ast zi. M-am dat jos din pat credeam c Dumnezeu este n camer i n vrful picioarelor am traversat camera i m-am a ezat pe un scaun, lng fereastr . Acolo am a teptat, de la 8:30 diminea a pn la 2:30 dup -amiaz , s mor. Pe la 2:30, cum st team eu nc pe scaun, am auzit ni te cuvinte ce veneau din l untrul meu. Atunci nu tiam ce tiu acum. Dar eram n scut din Duhul. Duhul Sfnt era n duhul meu. i El era cel ce scrisese Biblia. Oamenii sfin i din vechime au scris a a cum au fost inspira i de Duhul. Duhul tie ce aste scris n Biblie. Deoarece El era n mine, duhul meu tia unele lucruri pe care Duhul Sfnt le cuno tea. De undeva din l untrul meu, mi-au venit spre mintea mea urm toarele cuvinte, l voi s tura cu via lung i i voi ar ta mntuirea Mea. Nu le-am dat aten ie. Le-am l sat s treac pe lng mine. Eu st team acolo i a teptam s mor. 65

Pentru a doua oar au venit spre mintea mea cuvintele, l voi s tura cu via lung i i voi ar ta mntuirea Mea. Le-am re inut i le-am plimbat o vreme prin minte. Apoi m gndeam, Da, dar Dumnezeu mi-a vorbit n acest mod supranatural ca s m anun e c azi voi muri. Cnd m gndeam astfel, celelalte cuvinte mi-au disp rut din minte. A treia oar , cum st team eu pe scaun, au venit din nou n minte, de undeva din interiorul meu, cuvintele, l voi s tura cu via lung i i voi ar ta mntuirea Mea. Pentru un moment le-am ascultat i le-am repetat n minte. Apoi am spus n oapt , Da, dar Dumnezeu mi-a vorbit n acest mod supranatural ca s m anun e c am s mor. Din nou, cu gndul la aceasta, am pierdut. A patra oar , Duhul lui Dumnezeu mi-a vorbit mai autoritar. Am s rit de pe scaun. Am crezut c cineva s-a furi at n spatele meu. Vocea Duhului lui Dumnezeu spusese, l voi s tura cu via lung i i voi ar ta mntuirea Mea. Am spus, Cine-a spus asta? Adic , cine este n camer i vorbe te cu mine. Dar Vocea a r spuns, Psalmul 91. Biblia mea era pe podea, sub scaunul pe care st tusem toat ziua. Nici nu m uitasem la ea. Am ridicat-o i am deschis la Psalmul 91. Cnd am ajuns la sfr it, binen eles, era scris, l voi s tura cu via lung i i voi ar ta mntuirea Mea (vers.16). Dar crezi c diavolul renun att de repede? O, nu. Alt voce de parc cineva ar fi stat pe um rul meu a vorbit la urechea mea fireasc i min ii, Da, dar asta-i n Vechiul Testament. Asta e doar pentru iudei. Nu e pentru Biseric . Am stat o clip locului i m-am gndit. Apoi am spus, tiu ce-am s fac. Voi merge dup trimiteri. Dac voi g si n Noul Testament ceva asem n tor, atunci voi ti c asta mi apar ine mie i Bisericii. Am nceput cu Psalmul 91. O trimitere la via lung conducea la Proverbe. Apoi Cuvntul a nceput s m lumineze. Deja din Proverbe am nceput s -mi dau seama c vocea audibil poate s nu fie a lui Dumnezeu. Vocea citase Evrei 9:27, Oamenilor le este rnduit s moar o singur dat , iar dup aceea vine judecata, dar interpretarea dat era gre it . Pentru c tia c eu nu cunosc de unde vine vocea, ea spusese: Fiecare are un timp anume cnd moare. Po i adesea auzi pe oameni spunnd asta. Chiar i cre tinii n scu i din nou i umplu i cu Duhul spun: Cnd i vine vremea mori. Asta nu-i adev rat. Tu nu ai o vreme stabilit pentru a muri. Am citit de mai multe ori n Cartea Proverbelor c dac faci anumite lucruri, zilele tale i vor fi scurtate. Dar f cnd alte lucruri, zilele i vor fi nmul ite. tiam c Cuvntul lui Dumnezeu este adev rat. Am n eles c vocea aceea care a scos un verset dintr-un capitol i mi l-a dat, nu era de la Dumnezeu. Pentru c nu respecta restul Cuvntului lui Dumnezeu. Am continuat s merg dup trimiteri. Asta m-a dus n Noul Testament. Am ajuns la Efeseni 6:1-3. Apoi la 1 Petru i 2 Petru. i am aflat c att Pavel ct i Petru au citat Vechiul Testament n ceea ce prive te via a lung . Am s rit n picioare cu Biblia n mn , i cu pumnul strns am spus, Satano, ie i afar de aici! Tu e ti cel ce mi-a vorbit. Tu mi-ai vorbit cu voce supranatural . 66

Vreau s tii c nu voi muri azi! i nici mine! i nici s pt mna viitoare! Nici la anul! Nu voi muri nici peste 5 ani! Nu voi muri nici peste 10 ani! Nici peste 15 ani! Nici peste 20 de ani! Nici peste 30 de ani! Nici peste 40 de ani! Nici peste 50 de ani! Nu voi muri nici peste 55 de ani! Aveam 17 ani; asta ar nsemna 72 de ani. El a spus, l voi s tura cu via lung . i dac nu m voi s tura cu 72 de ani, atunci voi continua s tr iesc pn cnd m voi s tura!


67
Duhul Meu? Sau Duhul Sfnt?

Duhul omului este o lumin a Domnului
Proverbe 20:27

Cineva ar putea obiecta: Cum pot ti dac este propriul meu Duh sau Duhul Sfnt care-mi spune s fac ceva? Duhul omului este o candel a Domnului. Dar s-ar putea s fiu eu acela care vrea s o fac . Define te bine termenii. Dac prin eu tu n elegi firea, atunci desigur nu te po i supune ntotdeauna firii. Dar dac prin eu n elegi omul dinl untru, adev ratul tu, atunci este n regul . Mergi nainte i f ceea ce- i spune el s faci. Dac duhul t u este o fiin nou n Hristos Isus, dac lucrurile vechi s-au dus i toate lucrurile s-au f cut noi, dac duhul t u are n el Via a i Natura lui Dumnezeu i Duhul Sfnt este n el, i dac duhul t u este n p rt ie cu Dumnezeu, atunci el nui va spune s faci nimic r u. Dac e ti un cre tin umplut cu Duhul, omul t u interior are Duhul Sfnt n plin tatea Lui nu ntr-o anumit m sur , ci n plin tatea Lui g sindu- i n tine un l ca . Nu omul interior al cre tinului vrea s fac r u, ci omul de afar . Tu trebuie s fii n stare s discerni dac firea sau duhul este cel care te ndeamn s faci ceva. Iat un verset care este un mister pentru mul i: Oricine este n scut din Dumnezeu nu p c tuie te, pentru c s mn a Lui r mne n el; i nu poate p c tui, fiindc este n scut din Dumnezeu. 1 Ioan 3:9 Aici este vorba de omul dinl untru. Fizic, noi suntem n scu i din p rin i fire t i i suntem p rta i naturii lor. Spiritual, suntem n scu i din Dumnezeu i p rta i naturii Lui. Natura lui Dumnezeu nu este o natur care s fac r u. Cre tin fiind, am gre it de multe ori. Dar omul meu dinl untru n-a gre it. El nici m car n-a fost de acord cu mine cnd gre eam. El a ncercat s m opreasc s o fac. Inima mea a suspinat cnd am gre it. Firea m-a ndemnat i eu am gre it, dar duhul meu n-a consim it niciodat la aceasta. Aceast s mn este n duhul meu, nu n firea mea. Dac vei continua s permi i firii s te domine, tu vei continua s gre e ti. Dac vei continua s la i ca mintea ta natural s te domine i nu- i vei rennoi mintea prin Cuvnt, vei continua s gre e ti. De aceea Pavel a scris cre tinilor din Roma n scu i din nou i plini de Duhul Sfnt s fac dou lucruri: 1. S - i aduc trupurile lor ca o jertf , 2. S - i rennoiasc mintea prin Cuvnt (Rom.12:1,2) 69

Pn cnd mintea ta nu este rennoit prin Cuvntul lui Dumnezeu, firea i mintea ta nennoite vor domina duhul t u. Asta te va face s r mi un prunc n Hristos, un cre tin firesc. Pavel spune bisericii din Corint, Ct despre mine, fra ilor, nu v'am putut vorbi ca unor oameni duhovnice ti, ci a trebuit s v vorbesc ca unor oameni lume ti, ca unor prunci n Hristos. (1Cor.3:1) Pentru c sunte i lume ti, spune el (vers.3). O alt traducere spune: C ci sunte i c l uzi i de trup. Apoi le spune, i nu tr i i voi n felul celorlal i oameni? (vers.3) Alt traducere spune, sunte i ca ceilal i oameni. Ce voia Pavel s spun ? C ei tr iesc i fac acelea i fapte ca i oamenii nemntui i. Cnd mintea ta va fi rennoit prin Cuvnt, atunci ea va fi al turi de duhul t u, nu de trupul t u. i acestea dou duhul t u prin mintea ta rennoit vor avea controlul asupra min ii tale. Duhul meu nu-mi va spune nimic gre it. El are Natura lui Dumnezeu n el, are Via a lui Dumnezeu n el, are Dragostea lui Dumnezeu n el, are Duhul lui Dumnezeu n el, pentru c este n scut din Dumnezeu. El ne-a dat f g duin ele Lui nespus de mari i scumpe, ca prin ele s v face i p rta i firii dumnezeie ti 2 Petru 1:4 Noi suntem n scu i din Dumnezeu. De aceea ne hr nim cu Cuvntul lui Dumnezeu. i prin aceasta ne facem p rta i firii dumnezeie ti, naturii lui Dumnezeu. Dac avem n noi natura divin , duhul nostru nu ne va spune s facem ceva gre it. Orice i va spune duhul t u va fi bun.

70

Vd
Trecuse destul de mult vreme, i c l toria pe mare se f cea primejdioas , pentru c trecuse chiar i vremea postului. De aceea Pavel a n tiin at pe ceilal i, i le-a zis: Oamenilor, c l toria v d c nu se va face f r primejdie i f r mult pagub , nu numai pentru nc rc tur i pentru corabie, dar chiar i pentru vie ile noastre. Fapte 27:9,10 Pavel spune, v d. El nu a spus, am o descoperire sau, Domnul mi-a spus. El a spus, v d. Dar cum vedea el? Prin ndemnul l untric. El n-a v zut cu mintea. N-a v zut fizic. El avea n duhul lui aceast m rturie. O familie de apte persoane a ie it n ora s ia masa. Mncarea tocmai le fusese adus la mas , cnd tat l a spus deodat , Haide i repede acas . De ce? Nu tiu. Am un ndemn, am sentimentul c a a trebuie. Au plecat n grab acas . Se declan ase un incendiu. Dac ar fi ntrziat, toat casa ar fi fost scrum. Dar m rturia duhului i-a avertizat la timp. Dac ar fi ars totul, cineva ar fi putut spune, Dumnezeu a f cut asta. A avut El vreun motiv. Nu, noi gre im pentru c nu ascult m. Nu suntem con tien i de duhul nostru i nu ascult m de el. Nu g se ti nic ieri n Biblie c Dumnezeu ar fi l sat s se ntmple astfel de lucruri pentru a-i nv a ceva pe oameni. Dac l-ar fi ascultat pe Pavel ar fi salvat nava i marfa. Dar a a, ei au pierdut totul i era ct pe-aci s - i piard i vie ile. i iar fi pierdut cu siguran i vie ile dac n-ar fi nceput s -l asculte pe Pavel. Dumnezeu nu este un du man! El ncearc s ne ajute! El nu lucreaz mpotriva noastr ! El lucreaz pentru noi! Pe m sur ce devenim mai con tien i de duhul nostru i ascult m mai mult de ndemnurile lui vom putea nv a cum s cooper m cu Dumnezeu! Aminti i-v c cel mai important mod n care Dumnezeu i c l uze te copiii este prin m rturia interioar sau ndemnul l untric.

71
Cluzire Spectaculoas
De aceea, mp rate Agripa, n'am vrut s m mpotrivesc vedeniei cere ti. Fapte 26:19 Dumnezeu ne c l uze te ast zi pe noi exact cum i-a c l uzit pe primii cre tini. Cuvntul Lui lucreaz acum ca i atunci. Nu s-a schimbat. Duhul lui Dumnezeu nu s-a schimbat. Dumnezeu nu se schimb . Primii credincio i nu aveau o biseric atunci, iar noi alta acum. Gre im dac gndim altfel. Ne g sim n aceea i epoc n care se g seau i ei epoca Bisericii. Facem parte din aceea i Biseric . Avem acela i Duh Sfnt. Totu i, ni se pare c ei aveau mai mult dect avem noi ast zi. Dar nu este a a. C ci to i cei ce sunt c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu, sunt fii ai lui Dumnezeu. Exist fii ai lui Dumnezeu i ast zi, iar Duhul lui Dumnezeu i c l uze te nc pe copiii lui Dumnezeu. S privim n Faptele Apostolilor i n alte locuri din Scriptur i s vedem cum i-a c l uzit El pe copiii Lui. Pe vremuri, unii au primit c l uzire prin vedenii. Al ii, au fost c l uzi i printr-un nger care li s-a ar tat i le-a spus ce s fac . Totu i, asemenea fenomene nu li s-au ntmplat acelor oameni n fiecare zi. Poate o dat sau de dou ori n via . Deci acest mod nu este cel obi nuit prin care Dumnezeu c l uze te. Noi avem impresia c aproape n fiecare zi un nger apare cuiva i i spune ceva. Nu-i adev rat. De cele mai multe ori, cnd Dumnezeu ncearc s m rturiseasc mpreun cu duhul nostru, ncercnd s ne c l uzeasc n modul n care ne-a spus n Cuvntul S u c o va face, noi nu ascult m pentru c vrem o vedenie sau un nger. N-avem nici un drept s umbl m dup vedenii. N-avem nici un drept s cerem un nger. Nu exist nici un pasaj din Scriptur care s ne dea acest drept. Avem dreptul s cerem ceea ce Biblia ne promite. Dac Dumnezeu vrea trimit un nger sau s ne dea o vedenie, foarte bine. Ca tn r slujitor am f cut i eu acela i lucru pe care mul i cre tini l-au f cut la nceputul credin ei. Am auzit oameni vorbind despre vedenii i ngeri, i m-am rugat ca a a ceva s mi se ntmple i mie. Nu mi s-a ntmplat niciodat . Cnd m-am maturizat spiritual nu am mai a teptat s se ntmple a a ceva. Nici nu m-am mai rugat s se ntmple. i nici nu m-am mai a teptat s se ntmple. Pn ntr-o zi a anului 1949, cnd m rugam n ultima biseric pe care am p storit-o. M ncuiasem singur n biseric i a teptam pe Dumnezeu, c ci aveam ndemnul l untric n duhul meu c a a trebuie s fac. Atunci Duhul Sfnt nu duhul meu mi-a vorbit. nainte de a v spune ce mi-a vorbit Duhul, privi i acest pasaj din Scriptur i observa i cum a primit Petru o vedenie i cum a fost condus apoi de Vocea Duhului lui Dumnezeu: 73

Dumnezeu i-a ar tat lui Petru printr-o vedenie c El inten iona s se ndure i de neamuri, f r s mai fac deosebire. S s rim acum la versetul 19: i pe cnd se gndea Petru la vedenia aceea, Duhul i-a zis: Iat c te caut trei oameni; scoal -te, pogoar -te, i du-te cu ei, f r ov ire, c ci Eu i-am trimes. Fapte 10:19,20 Ace ti trei b rba i erau oameni din casa lui Corneliu. Dup ce Petru s-a dus acolo i a predicat acelor oameni dintre neamuri, a fost chemat la Ierusalim. n capitolul 11 din Fapte, Petru repet ce i s-a ntmplat:

i iat c ndat , trei oameni trime i din Cezarea la mine, au st tut la poarta casei, n care eram. DUHUL MI-A SPUS S PLEC cu ei, f r s fac vreo deosebire. Fapte 11:11,12

74
Duhul Sfnt i-a vorbit lui Petru. Poate c Petru s-a uitat n jur s vad cine i-a vorbit. Nu tiu. Dar el a n eles c Duhul era acela care l ndemnase. Duhul mi-a vorbit pe cnd st team singur n biseric . El a spus: i voi da acum descoperiri i vedenii. Imediat, descoperiri n concordan cu Cuvntul eu nu vorbesc despre ceva care este n afara Bibliei au nceput s vin . Apoi, n 1950 au nceput s vin vedenii. De opt ori Isus nsu i mi-a ap rut i mi-a vorbit. i au mai fost i alte vedenii.


A doua zi, cnd erau pe drum i se apropiau de cetate, Petru s'a suit s se roage pe acoperi ul casei, pe la ceasul al aselea. L-a ajuns foamea, i a vrut s m nnce. Pe cnd i preg teau mncarea, a c zut ntr'o r pire sufleteasc . A v zut cerul deschis, i un vas ca o fa de mas mare, legat cu cele patru col uri, coborndu-se i slobozindu-se n jos pe p mnt. Fapte 10:9-11

Duhul Mi-a Spus S Plec

n Biserica din Antiohia erau ni te prooroci i nv tori: Barnaba, Simon, numit Niger, Luciu din Cirena, Manaen, care fusese crescut mpreun cu crmuitorul Irod, i Saul. Pe cnd slujeau Domnului i posteau, DUHUL SFNT A ZIS: Pune i-Mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Fapte 13:1,2 Duhul Sfnt a zis. Ar fi interesant, nainte de toate, s observ m n ce circumstan e a spus Duhul Sfnt ceva. Pe cnd slujeau Domnului i posteau, Duhul Sfnt a zis. Sunt convins c noi avem nevoie de servicii n care s slujim Domnului. Prea des noi slujim doar unii altora. Studiile biblice sunt bune; avem nevoie de ele. Cnt rile sunt bune. Dar de prea multe ori noi nu cnt m Domnului, ci adun rii. S avem servicii n care s -I slujim Domnului, n care s -L a tept m pe El. ntr-o astfel de atmosfer Duhul Sfnt ne poate vorbi. n Antiohia era un grup de cinci b rba i ce slujeau Domnului. Nu tiu cum le-a vorbit Duhul Sfnt. Poate c a vorbit prin unul din prooroci. De un lucru sunt ns sigur: to i au auzit i to i au fost de acord c Duhul Sfnt le-a vorbit. Duhul Sfnt a spus: Pune i-Mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Petru spunea, Duhul mi-a spus s plec. Dup ce am slujit mul i ani, moartea a venit i mi-a dat trcoale. tiu cnd vine moartea; am murit de dou ori i apoi mi-am revenit. tiu ce sim i cnd vine. Practic, ncepuse s m cuprind n bra ele ei atunci cnd Duhul lui Dumnezeu a venit i m-a ridicat. Am auzit o Voce vorbind. Pentru mine era audibil . Cred c a fost Isus. Am recunoscut vocea Duhului Sfnt care-mi vorbea. Am ar tat mai devreme c Duhul Sfnt nu vorbe te de la El, ci ceea ce aude, aceea va vorbi. Deci El L-a auzit pe Dumnezeu sau pe Isus i aceea a vorbit. P rea o voce uman . Mi-a spus, Tu nu vei muri, ci vei tr i. Vreau s te duci i s nve i pe poporul meu credin a. Pe tine Eu te-am nv at credin a prin Cuvnt. Team l sat s treci prin anumite experien e. Ai nv at credin a att prin Cuvnt ct i prin experien . Acum du-te i nva pe poporul meu ceea ce te-am nv at Eu pe tine. Du-te i nva pe poporul meu credin a. n momentul n care vocea a ncetat s -mi vorbeasc eram perfect s n tos. M-am str duit s fiu ascult tor acelei Voci cere ti. Acesta este motivul pentru care pun atta accent pe credin i nv att de mult despre ea pentru c a a trebuie s fac. 75

M voi referi din nou la vremea cnd Isus mi-a ap rut n 1959 n El Paso, Texas. n timpul acelei apari ii El mi-a spus, Du-te i nva poporul Meu cum s fie condus de Duhul Meu! Fusesem lene n aceast privin . Dar de acum ncolo voi nv a mai mult despre aceasta. Cartea de fa este determinat de acela i motiv.

76
Cluzire Prin Proorocire

Urm ri i dragostea. Umbla i i dup darurile duhovnice ti, dar mai ales s prooroci i. 1 Corinteni 14:1 Oare to i sunt apostoli? To i sunt prooroci? To i sunt nv tori? To i sunt f c tori de minuni? 1 Corinteni 12:29 Pavel, vorbind b trnilor bisericii din Efes n mesajul s u de desp r ire, spunea: i acum, iat c , mpins de duhul, m duc la Ierusalim, f r s tiu ce mi se va ntmpla acolo. Numai, Duhul Sfnt m n tiin eaz din cetate n cetate c m a teapt lan uri i necazuri. (Fapte 20:22,23) Apoi, n capitolul 21, n timpul c l toriei sale, Pavel a debarcat la Tir. Luca, cel ce a scris Faptele Apostolilor, era cu Pavel. El scrie: Acolo am g sit pe ucenici, i am r mas apte zile. Ucenicii, prin Duhul, ziceau lui Pavel s nu se suie la Ierusalim. (vers.4) Pavel i-a continuat ns c l toria: A doua zi, am plecat i am ajuns la Cezarea. Am intrat n casa lui Filip evanghelistul, care era unul din cei apte, i am g zduit la el. El avea patru fete fecioare cari prooroceau. Fiindc st team de mai multe zile acolo, un prooroc, numit Agab, s'a pogort din Iudea, i a venit la noi. A luat brul lui Pavel, i-a legat picioarele i mnile, i a zis: Iat ce zice Duhul Sfnt: A a vor lega Iudeii n Ierusalim pe omul acela al cui este brul acesta, i-l vor da n mnile Neamurilor. Cnd am auzit lucrul acesta, att noi ct i cei de acolo am rugat pe Pavel s nu se suie la Ierusalim. Atunci Pavel a r spuns: Ce face i de plnge i a a, i-mi rupe i inima? Eu sunt gata nu numai s fiu legat, dar chiar s i mor n Ierusalim pentru Numele Domnului Isus. Dac am v zut c nu-l putem ndupleca, n'am mai st ruit, i am zis: Fac -se voia Domnului! Faptele Apostolilor 21:8-14 Unii poate s-au gndit c Pavel a gre it. Dar cnd a ajuns acolo i a fost prins, Isus a stat noaptea lng Pavel. El i s-a ar tat ntr-o vedenie. Nu l-a mustrat. Nu i-a spus lui Pavel c a gre it. Isus i-a spus, ndr zne te, Pavele; c ci, dup cum ai m rturisit despre Mine n Ierusalim, tot a a trebuie s m rturise ti i n Roma. (Fapte 23:11) Nu, Pavel nu a gre it. Ceea ce a f cut Dumnezeu a fost s -l preg teasc pe Pavel n vederea celor ce-l a teptau. 77

Observa i aici dou lucruri: 1. Darul proorociei, 2. Slujba de prooroc. Ele nu reprezint acela i lucru. i de i este o gre eal s le confund m, acest lucru se ntmpl de multe ori. Faptul c cineva prooroce te nu face din acela un prooroc. Cuvntul lui Dumnezeu nva clar c fiecare ar trebui s doreasc s prooroceasc (1 Corinteni 14:1). Dac a prooroci te face prooroc, atunci ar fi trebuit ca Domnul s spun c fiecare ar trebui s doreasc s fie prooroc. Dar Pavel ntreab , To i sunt apostoli? To i sunt prooroci? R spunsul este negativ. Cum nu to i pot fi prooroci, Dumnezeu nu near spune s c ut m ceva ce n-am putea ob ine. Darul proorociei propriu-zis const n a vorbi oamenilor spre zidire, sf tuire i mngiere (1 Corinteni 14:3). Proorocia este o vorbire supranatural ntr-o limb cunoscut propria ta limb . (Vorbirea n limbi este o vorbire supranatural ntr-o limb necunoscut o limb necunoscut ie.) Proorocia poate fi rostit n rug ciune, la fel ca i vorbirea n limbi. Cteodat , cnd prooroce ti, ai impresia c exist dou persoane. Mie mi se pare c stau lng mine nsumi. Vede i, asta vine din omul interior, unde locuie te Duhul lui Dumnezeu care prooroce te. Eu ascult cu urechile mele naturale ca s v d ce spune El. Slujba de prooroc Exist deci slujba de prooroc. F r s intru n am nunte, vom vedea leg tura pe care o are cu c l uzirea. Dac cineva este prooroc, el st n aceast slujb i lucreaz . Pe lng proorocire, i alte daruri spirituale trebuie s opereze n lucrarea lui. Simplul dar al proorociei, a a cum am mai spus, este de a vorbi oamenilor spre zidire, sf tuire i mngiere. n acest dar al proorociei nu este nici o prezicere, nici o prevestire sau altceva de acest fel. Totu i, n lucrarea unui prooroc exist prezicere i prevestire. El are darurile descoperirii (darul n elepciunii, darul cuno tin ei, i/sau darul descoperirii duhurilor) opernd mpreun cu proorocia. Este important de tiut c lucrurile spirituale pot fi gre it folosite, exact cum i lucrurile naturale, fire ti, pot fi gre it folosite. Unii oamenii nu- i dau seama niciodat de acest lucru. Ei cred c dac un lucru este spiritual, atunci el trebuie s fie perfect, n-are cum s existe o folosire gre it . Am cunoscut oameni c rora ntr-o vreme o duceau bine, iar acum sunt fali i pentru c au ascultat de cineva care le-a proorocit cum s - i investeasc banii. mi amintesc de un om scump care venea la adun rile mele. tiam cine era, dar nu l cuno team cu adev rat. Nu tiam c n-ar fi ncheiat nici o afacere f r s apeleze la a a-zisul s u prooroc pentru ca acesta s -i prooroceasc ce s fac . I-am spus, Sunt mi cat c trebuie s - i spun asta. Vei pierde tot ce ai i vei ajunge la faliment dac vei continua s -l ascul i pe cel care te sf tuie te. N-a ascultat. Bietul om, care o dusese foarte bine, i-a pierdut casa i tot ce mai avea. Am v zut asemenea lucruri ntmplndu-se nu o dat , ci de multe ori. Am v zut slujitori ai lui Dumnezeu care i-au pierdut slujbele din cauza proorociilor false. 78


Tu trebuie s judeci proorociile cu Cuvntul lui Dumnezeu. Dac nu sunt n concordan cu Cuvntul lui Dumnezeu, nu e n regul . n al doilea rnd, trebuie s judeci proorociile care te privesc, prin ceea ce ai n duhul t u. Dac nu se potrive te cu duhul t u, nu le primi. Ani de zile am c l torit n slujba Domnului. Peste tot pe unde am fost a existat ntotdeauna cineva care avea un cuvnt din partea Domnului pentru mine uneori chiar dou sau trei. n to i ace ti ani numai unul sau dou dintre ele au fost corecte. Nu v construi i via a pe proorocii. Nu v ghida i via a dup proorocii. Construi i-v via a pe Cuvntul lui Dumnezeu! L sa i celelalte moduri de c l uzire pe planul doi. Pune i pe primul plan Cuvntul lui Dumnezeu! Cteodat oamenii spun, Dac Dumnezeu vorbe te prin cineva, atunci a a trebuie s fie. Trebuie s i dai seama c nu este exclusiv Dumnezeu cel care o face, ci omul sub inspira ia Duhului lui Dumnezeu. Tot ce face omul este imperfect. Duhul lui Dumnezeu este perfect. Darurile Duhului n sine sunt perfecte. Dar ele nu sunt perfecte ntotdeauna n manifestarea lor, pentru c ele se exprim prin ni te vase imperfecte. Acesta este motivul pentru care proorocia i t lm cirea limbilor trebuiesc judecate dup Cuvnt. Ct despre prooroci, s vorbeasc doi sau trei, i ceilal i s judece. i dac este f cut o descoperire unuia care ade jos, cel dinti s tac . 1 Corinteni 14:29,30 Ct despre prooroci, s vorbeasc Aici el vorbe te despre prooroci nu despre oricine care prooroce te. Nu accepta ceva doar pentru c a spus-o un prooroc. Trebuie judecat dup Biblie. Noi nu judec m oamenii. Noi judec m ceea ce spun ei. Acum observa i versetul 30. i dac este f cut o descoperire unuia care ade jos (prooroc). Proorocii au descoperiri. Al ii pot avea descoperiri ocazional, dar proorocii au o astfel de slujb . Duhurile proorocilor sunt supuse proorocilor. 1 Corinteni 14:32 Unii spun, Dumnezeu m-a f cut s spun asta. N-am putut s nu spun. Duhurile proorocilor sunt supuse proorocilor. Asta nseamn c tu nu e ti obligat s spui. Ce vine, vine din duhul t u i i se supune. Darul vorbirii n limbi, t lm cirea limbilor i proorocia opereaz sub ungerea Duhului. i s-ar putea ca prin aceste metode Dumnezeu s dea un cuvnt de cunoa tere, un cuvnt de n elepciune sau de descoperire, dup cum avem nevoie. Dar noi suntem cei ce trebuie s deschidem gura. De multe ori cnd Duhul lui Dumnezeu lucreaz , oricine are darul proorociei poate prooroci dar asta nu nseamn c i trebuie s o fac . De asemenea, cnd Duhul se manifest , oricine are darul vorbirii n limbi i al t lm cirii poate s vorbeasc dar asta nu nseamn c i trebuie s o fac . Mai nti s ai ungerea 79

ericoroorP nirP erizulC ericoroorP nirP erizulC
Duhului care s te mputerniceasc s lucrezi, c ci altfel e mai bine s stai jos i s la i pe Dumnezeu s se manifeste prin altcineva care o are. Cu mai mul i ani n urm am inut o serie de adun ri care se ntindeau pe o perioad de 7 s pt mni. n fiecare sear , cam la aceea i or , n aceea i parte a serviciului i nainte de strngerea colectei, o femeie se ridica i ncepea s vorbeasc n limbi. Sear de sear , ea spunea n limbi acela i lucru. Dup o vreme a fi putut i eu s spun lucrurile pe care le spunea ea. Pentru c nimeni nu putea s t lm ceasc , t lm cea ea. Ceea ce spunea ea era ca apa rece aruncat peste mul ime. Stingea complet toat adunarea. ntr-o zi pastorul m-a rugat s in cursul de coal duminical n locul lui pentru c trebuia s plece din ora . De i era ceva neobi nuit, am reu it s m ncadrez n timp. Unul dintre diaconi mi s-a adresat, Frate Hagin, mi dai voie s te ntreb ceva? Da, te rog, am spus. M gndeam c trebuie s fie n leg tur cu lec ia. Cnd mesajele n limbi i nso ite de t lm cire au loc n public, n-ar trebui ele s fie o binecuvntare pentru adunare? E normal ca un astfel de mesaj s omoare serviciul? Biata femeie st tea chiar n fa a mea. Aceasta n-are leg tur cu lec ia. Nu-mi face nici o pl cere s intru n acest subiect acum, am r spuns. Dar al ii, printre care i unii din conduc torii bisericii au insistat, Frate Hagin, ar trebui s d m un r spuns. Dac mesajul este din Duhul, va n l a serviciul. Nu-l va ap sa. Femeia a fost destul de inteligent ca s n eleag aluzia. A venit la mine i m-a ntrebat, Am gre it, nu? Da, sor , a a este. A a m-am gndit tot timpul. Era ceva n l untrul meu care tia asta. Dar am vrut s fiu folosit de Domnul. Am s m opresc. I-am spus, V mul umesc. Sunte i o adev rat binecuvntare pentru biseric . Mul i s-ar fi sup rat i ar fi spus, Ace tia nu-L las pe Dumnezeu s lucreze. Unii oameni vorbesc n Numele Domnului, ca i femeia aceasta, f r s aib ungerea Duhului. Asta nu nseamn c vorbirea ei n limbi era fals . Era vorba de o folosire gre it . Am avertizat oamenii s fie foarte aten i cu proorocirile cu adres personal . Foarte multe vie i au e uat i s-au ruinat din cauza neaten iei n aceast privin . Nu te c s tori cu cineva doar pentru c a a i s-a profe it. Am auzit attea a a-zise proorocii de-a lungul anilor. Nu am v zut nc nici una mplinindu-se. Multe c mine au fost destr mate de aceste a a-zise proorocii. Nu intra ntr-o lucrare doar pentru c cineva i-a proorocit s o faci. Pentru lucrurile care te privesc intr mai nti n l untrul t u. i dac o proorocie confirm ceea ce ai deja n inim , atunci e bine. Isus mi-a spun n 1959 cnd mi s-a ar tat, Dac proorocia confirm ceea ce tu ai deja n duhul t u, accept-o. Dac nu, n-o accepta. 80

Duhul Sfnt a spus, Pune i-mi deoparte pe Barnaba i pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat (Fapte 13:2). El i chemase deja. Aceasta era doar confirmarea chem rii. n ultima biseric pe care am p storit-o era un tn r cu o frumoas cre tere spiritual . So ia mi-a spus, Cred c mna Domnului este peste el. Dumnezeu l cheam n lucrare. i eu am aceast convingere, i-am r spuns. Dar eu nu voi chema pe nimeni. Nu voi spune nim nui c este chemat, chiar dac a ti c este. Motivul vi l-am spus. Cnd cineva intr n lucrare, nu-i ntotdeauna prea u or. Pavel i spune tn rului Timotei, Sufer greul ca un bun osta . Cnd drumul devine greu i va veni; po i avea biruin e, dar va fi greu cel care nu este convins de chemarea sa ar putea spune, M-am dus pentru c a a a spus tata. Sau, Mi-a proorocit cineva. Eu chiar nu tiu dac am fost chemat. Dar cel ce se va dedica din duhul s u, care tie c Dumnezeu l-a chemat, va trece cu bine prin toate ncerc rile. A a c nu i-am spus nimic tn rului. ntr-o duminic seara, la rug ciune, am mers s -mi pun minile peste cei aduna i lng amvon i s m rog pentru fiecare a a cum m c l uzea Domnul. M-am oprit n spatele acestui tn r ngenuncheat care se ruga intens. Am deschis gura s m rog, dar am auzit aceste cuvinte ie ind, Aceasta este o confirmare a celor pe care i le-am spus n dup -amiaza asta la ora 3, cnd te rugai n c m ru a ta. Ai cerut o confirmare pe care acum ai primit-o. Eu, Domnul, i vorbesc. Dup serviciul de rug ciune l-am ntrebat, Te-ai rugat n c m ru a ta la ora 3 dup -amiaza? (Voiam s verific dac gre eam, doream s m corectez. Dac gre esc, recunosc, Am gre it. Nu te teme s spui Am gre it. Cnd am nceput s nv s conduc, am gre it de cteva ori ie ind din curb . Dar nu am renun at s ofez pentru c am f cut ni te gre eli. Nu-i a a? La fel trebuiesc privite i lucrurile spirituale. Numai pentru c am gre it ntr-o lucrare, nu trebuie s abandonez. Voi merge nainte, ncercnd s n eleg unde am gre it i c utnd s evit o nou gre eal . Astfel c i acum voiam s verific cele ntmplate.) Tn rul mi-a spus, Da, m-am rugat. tii, frate Hagin, de un timp ncoace simt c Dumnezeu are o chemare pentru mine. N-am spus nc da sau nu. A a c am petrecut un timp n c m ru rugndu-m , meditnd, citind Biblia i a teptnd pe Domnul. Am sim it cum Domnul mi-a vorbit i mi-a spus, Te-am chemat n lucrare i i voi confirma aceasta disear . Dar nu tiam cum o va face. Aminte te- i dac o proorocie care i se adreseaz personal nu aduce o nt rire sau nu confirm ceva ce tu ai primit deja n duhul t u, s n-o prime ti. Atta timp ct darul proorociei lucreaz spre zidire, sf tuire i mngiere este minunat. ncuraja i acest lucru! Dar de multe ori cineva care prooroce te i nchipuie c lucrarea de prooroc este o lucrare de prevestire. Apoi ncepe s gndeasc , Eu proorocesc; deci i eu pot face asta. Astfel, el iese din locul n care trebuie s stea i trece n altul. Pe vremea cnd ineam o serie de seminarii la Tulsa, a venit la mine o femeie. Venise mpreun cu un grup dintr-un ora nvecinat. Mi-a spus, Frate Hagin, acest 81

ericoroorP nirP erizulC ericoroorP nirP erizulC

grup este ceva cu totul nou pentru noi. n ora ul nostru avem un grup de rug ciune n care ne ntlnim s pt mnal. Vreau s te ntreb ceva. Unii din grup cred c eu gre esc, dar eu cred c ceea ce facem noi nu e bine. De fapt, la adun rile de rug ciune nici nu tiu dac s le numesc a a tot ce fac ei este s - i pun minile unul peste altul i s prooroceasc . i petrec toat dup -amiaza proorocindu- i unul altuia. i tot ce mi s-a proorocit mie a fost numai de r u. Mi-au proorocit c mama va muri peste ase luni. Au trecut optsprezece luni i mama tot n-a murit. Mi-au proorocit c so ul m va p r si. El nu e mntuit, dar este un om minunat i eu l iubesc. Este foarte grijuliu i ntre noi nu sunt nici un fel de nepl ceri. i acestea sunt numai dou exemple. Totdeauna mi se prooroce te c ceva r u mi se va ntmpla dar niciodat nu mi s-a ntmplat ceva r u. I-am spus, Nu, i nici nu i se va ntmpla. Tu e ti un copil al lui Dumnezeu. Nu este aceasta o ntrebuin are gre it a unui dar? m-a ntrebat ea. Ba da. Noi trebuie s cunoa tem aceste lucruri. Este foarte u or ca un copil s fie indus n eroare sau ndrumat gre it. Putem p r si foarte u or drumul. De aceea a scris Pavel bisericii din Corint despre aceste lucruri.

82
Cluzire Prin Vedenii

n Cezarea era un om cu numele Corneliu, suta din ceata de osta i numit Italiana. Omul acesta era cucernic i tem tor de Dumnezeu, mpreun cu toat casa lui. El f cea multe milostenii norodului, i se ruga totdeauna lui Dumnezeu. Pela ceasul al nou lea din zi, a v zut l murit ntr'o vedenie pe un nger al lui Dumnezeu c a intrat la el, i i-a zis: Cornelie! Faptele Apostolilor 10:1-3 Cteodat Dumnezeu c l uze te prin vedenii. Corneliu era un om credincios, dar nu era n scut din nou. El nu tia nimic despre I sus. Era un prozelit al evreilor. ngerul care i s-a ar tat n vedenie nu-i putea predica Evanghelia. Dumnezeu n-a chemat pe ngeri s predice Evanghelia, ci pe oameni. ngerul i-a spus unde s trimit dup cineva care s -i predice Evanghelia i s -i spun cum s fie mntuit. Corneliu a v zut un nger ntr-o vedenie. Dac Dumnezeu le ng duie, ngerii au capacitatea de a lua o form care poate fi v zut cu ochiul firesc, a a cum vezi o persoan oarecare. S nu da i uit rii primirea de oaspe i, c ci unii, prin ea au g zduit, f r s tie, pe ngeri. Evrei 13:2 Dar Biblia nume te experien a lui Corneliu vedenie (Fapte 10:3). A fost, cu alte cuvinte, o vedenie duhovniceasc . El a v zut n lumea spiritual . i n aceast lume spiritual exist ngeri. Dac altcineva ar fi fost de fa , n-ar fi v zut nimic. i dac ngerul ar fi luat o form vizibil , nimeni altcineva nu l-ar fi putut vedea. Exist trei feluri de vedenii: vedenii duhovnice ti, r piri i vedenii cu ochii deschi i. ntr-o vedenie duhovniceasc , tu vezi cu ochii duhului t u, nu cu ochii fire ti. Cnd Pavel L-a v zut pe Domnul n Fapte cap.9, el a avut o vedenie duhovniceasc . El nu L-a v zut cu ochii fire ti. Saul s'a sculat dela p mnt; i m car c ochii i erau deschi i, nu vedea nimic. L-au luat de mni, i l-au dus n Damasc. Fapte 9:8 Cnd Domnul i-a vorbit, ochii lui erau nchi i. De aceea oricnd i orice va fi v zut Pavel, el n-a v zut cu ochii s i fire ti. Iar cnd avea ochii deschi i, era orb.

83
Petru.
Cnd cineva cade ntr-o r pire, sim urile sale fizice sunt anulate. El nu mai tie exact unde se g se te. Nu este incon tient, dar nu tie ce se petrece n jurul s u. El este mai con tient de lucrurile spirituale dect de cele naturale. Al treilea tip de vedenie este cel pe care l-am numit vedenie cu ochii deschi i. Vedenia la care m-am referit destul de des n aceast carte a avut loc n El Paso, n 1959, i a fost una cu ochii deschi i. Sim urile mele erau neatinse. Nu am c zut ntr-o r pire. Isus a intrat n camera mea. L-am v zut cu ochii mei fire ti. Din toate vedeniile pe care le-am avut, numai dou au fost cu ochii deschi i i trei s-au petrecut n starea de r pire. Restul au fost vedenii duhovnice ti. n cartea Faptelor Apostolilor exist diferite tipuri de vedenii. La fel se ntmpl i azi. n vedenii, o serie de lucruri sunt prezentate simbolic. Ca n vedeniile lui Petru. El a v zut tot felul de animale curate i necurate, i a trebuit s se gndeasc la ceea ce v zuse (Fapte 10:19). Duhul i-a vorbit pe cnd se gndea i l-a ndemnat s mearg cu cei trei oameni n casa lui Corneliu. El nu n elesese nc ce nsemna vedenia pe care o avuse. Dar dup ce s-a dus, s-au petrecut unele lucruri care l-au f cut s n eleag c Dumnezeu a chemat i neamurile la mntuire. Un nger al Domnului a vorbit lui Filip, i i-a zis: Scoal -te, i du-te spre miaz zi, pe drumul care pogoar spre Ierusalim la Gaza, i care este pustiu. Filip s'a sculat i a plecat. i iat c un Etiopian, un famen cu mare putere la mp r teasa Candace a Etiopienilor, i ngrijitorul tuturor vistieriilor ei, venit la Ierusalim ca s se nchine, se ntorcea de acolo, i edea n carul lui, i citea pe proorocul Isaia. Duhul a zis lui Filip: Du-te, i ajunge carul acesta! Fapte 8:26-29 Unii cre tini admit c Dumnezeu a vorbit apostolilor, ca de pild Petru, dar ei sus in c astfel de lucr ri au fost numai pentru apostoli. Filip nu era un apostol. El a fost ales mai nti diacon (Fapte 6:5). Cea mai nalt lucrare n care a fost chemat a fost cea de evanghelist (Fapte 21:8). Nu este trist c n biserica universal am fost jefui i de binecuvnt rile i de manifest rile supranaturale pe care le-am fi putut avea, 84

A doua zi, cnd erau pe drum i se apropiau de cetate, Petru s'a suit s se roage pe acoperi ul casei, pela ceasul al aselea. L-a ajuns foamea, i a vrut s m nnce. Pe cnd i preg teau mncarea, a c zut ntr'o r pire sufleteasc . A v zut cerul deschis, i un vas ca o fa de mas mare, legat cu cele patru col uri, coborndu-se i slobozindu-se n jos pe p mnt. Fapte 10:9-11


Al doilea fel de vedenii este r pirea. Corneliu nu a avut o r pire, ca n cazul lui

pentru c oamenii au nchis Biblia spunnd: Aceste lucruri au fost pentru apostoli. Toate acestea au ncetat cnd apostolii au murit. n Damasc era un ucenic numit Anania. Domnul i-a zis ntr'o vedenie: Anania! Iat -m Doamne, a r spuns el. i Domnul i-a zis: Scoal -te, du-te pe uli a care se cheam Dreapt , i caut n casa lui Iuda pe unul zis Saul, un om din Tars. C ci iat , el se roag ; i a v zut n vedenie pe un om, numit Anania, intrnd la el, i punndu- i mnile peste el, ca s - i capete iar vederea. Fapte 9:10-12 Anania nu era diacon. El era doar un ucenic. Era ceea ce am putea numi un cre tin oarecare. Totu i Domnul l-a folosit. Noi to i ar trebui s ne punem n starea n care Dumnezeu ne-ar putea folosi cnd ar crede El de cuviin . Nu trebuie s a tept m o vedenie ca s facem ceva. Dumnezeu ne poate da o vedenie sau nu. Un nger ar putea s ni se arate sau nu. A fost o mare onoare pentru mine s predic n biserica unui mare om al lui Dumnezeu, pe cnd acesta mplinea aptezeci de ani. El fusese umplut cu Duhul Sfnt cu mul i ani n urm , la nceputul secolului, i fusese misionar n China din 1912. El mi-a povestit multe din experien ele sale extraordinare. n biserica pe care o conducea, n fiecare vineri se inea studiu biblic. (Cred c era unul dintre cei mai mari nv tori din lume i eu pot s spun c am auzit c iva.) Iar ce v spun acum tiu de la el. El mi-a spus c preda anumite teme a a cum l c l uzea Domnul, dar l sa ca adunarea s sugereze subiectele scriindu-i-le pe o buc ic de hrtie. Cu o astfel de ocazie, cei mai mul i au scris, Am vrea s nv m ceva despre ngeri. Nu am auzit nimic despre acest subiect. El petrecuse c iva ani prednd ntr-una dintre cele mai bune coli biblice penticostale i s-a gndit c ar putea acoperi acest subiect n dou s pt mni. Dar mia spus, Cu ct studiam mai mult, cu att studiul devenea mai mare. Studiasem ase s pt mni i tot nu epuizasem subiectul. El era unul dintre conduc torii grup rii Evangheliei Totale. Curnd dup ce inuse studiul despre ngeri a avut o ntlnire cu conduc torii acestei grup ri. Unul dintre subiectele discutate a fost un raport conform c ruia un slujitor al denomina iunii pretindea c a v zut un nger. El spunea c ngerul i-a dat instruc iuni referitoare la slujba lui. Iar conduc torii erau pe punctul de a-l exclude din denomina iune. B trnul mi-a spus, St team acolo i ascultam. Nici m car n-am comentat. Niciodat n-am vorbit dac nu am fost ntrebat. Am v zut spre ce tindeau. Voiau s -l exclud . n cele din urm , unul dintre fra i s-a sculat i a spus, Eu cred c ar trebui s -l ascult m i pe fratele S . El a fost cu noi de la nceputul mi c rii. Este unul dintre cei mai capabili nv torii ai Bibliei. S auzim ce are s ne spun . Mi-a spus c a nceput prin a le spune de studiul despre ngeri pe care tocmai l ncheiase n biserica sa. Apoi a spus, Nu sunt deloc ngrijorat c unul din miile de 85

iinedeV nirP erizulC iinedeV nirP erizulC
slujitori ai no tri a v zut un nger. Lucrul care m deranjeaz este c numai unul dintre noi a v zut a a ceva. i n al doilea rnd, le-a zis, dac noi l vom exclude pe acest om pentru c a v zut un nger care l-a nv at lucruri privitoare la slujba sa, cu ce vom motiva noi naintea oamenilor? Avem noi oare ceva mai bun s le oferim? Ceva mai supranatural? Ceva mai scriptural? Dac nu, atunci cred c ar fi mai bine s r mnem cu ce avem. Imediat, cineva a s rit n picioare spunnd, Cred c ar trebui tergem totul cu buretele. Au votat cu to ii s -l lase n pace. n 1963, biroul meu ocupa un loc mic ntr-o cas din Garland, Texas. Nici nu ar ta a birou. C iva oameni din alt ora m-au c utat i mi-au spus, Dac v ve i muta cu biroul n ora ul nostru, noi vom aranja un loc foarte bun. Vom cump ra tot echipamentul necesar, vom angaja secretare i le vom pl ti salariile. Dumneavoastr nu va trebui s pl ti i nimic. Vrem doar s public m unele din materialele dumneavoastr . Un altul, care era tehnician electronist, mi-a spus, Frate Hagin, dac mi vei da voie, voi nregistra toate predicile dumneavoastr . Nu v cost nimic. Toate materialele necesare m privesc pe mine. Ofertele erau foarte tentante. Ai fi putut crede c veneau de la Dumnezeu. Dar n acea perioad m rugam mpreun cu un grup. Aveam un serviciu special de nchinare. Atmosfera era ca cea despre care se vorbe te n Fapte 13:1 i 2 o atmosfer n care Dumnezeu se manifesta. St team pe platform , lng un scaun i m rugam, cnd deodat Isus a ap rut exact n fa a mea. Aveam ochii nchi i. Era o vedenie duhovniceasc . La circa o jum tate de metru n spatele lui Isus i un metru n dreapta Sa, st tea un nger mare. Mai v zusem ngeri i nainte dar niciodat unul att de mare. Trebuie s fi avut peste 2,5 metri n l ime. Isus mi-a vorbit despre unele lucruri. ( i tot ce a spus s-a mplinit.) Din cnd n cnd, n timp ce vorbea, aruncam cte o privire spre nger. Cnd o f ceam, ngerul deschidea gura i ncepea s spun ceva. Cnd mi ntorceam privirea la Isus, se oprea. Dup ce Isus i-a ncheiat convorbirea cu mine, L-am ntrebat, Cine este acea persoan ? Ce semnifica ie are? Este ngerul t u, a r spuns Isus. ngerul meu? Da, a spus ngerul t u. Ai citit n scriptur c am spus c ngerii copiilor stau n permanen naintea fe ei Tat lui Meu. Tu nu- i pierzi ngerul doar pentru c ai crescut. (Nu este minunat! Eu am acest nger care m urmeaz nencetat. Slav Domnului!) Am ntrebat, Ce dore te? Isus a spus, Are un mesaj pentru tine. Dar Tu tocmai vorbe ti cu mine; de ce nu mi-l spui Tu? De ce trebuie s -l ascult din gura unui nger? Pe deasupra, Cuvntul lui Dumnezeu c to i cei ce sunt 86

c l uzi i de Duhul lui Dumnezeu sunt copii ai lui Dumnezeu. Eu am Duhul Sfnt. De ce n-ar putea Duhul Sfnt s -mi vorbeasc ? Isus a avut mil i r bdare cu mine. El mi-a spus, Ai citit vreodat n Cuvntul Meu acolo unde ngerul Domnului i spune lui Filip s mearg pe drumul care coboar spre Gaza? Nu era aceasta o ndrumare? Nu era o c l uzire? Nu i-a ap rut ngerul Meu lui Corneliu, care nici m car nu fusese n scut din nou? Nu i-a spus ngerul ce s fac ? . i mi-a mai dat i alte exemple din Noul Testament. n final am spus, Este suficient. l voi asculta. Apoi m-am uitat la nger i am spus, Care este mesajul t u? El a nceput astfel, Am fost trimis din Prezen a Atotputernicului Dumnezeu ca s - i spun s nu le ng dui acelor oameni ( i le-a rostit numele) s - i aranjeze vreun birou. Ei au un motiv n viitor. i vor controla lucrarea pentru c vor investi n ea to i banii lor. Apoi a rostit numele celui care era tehnician radio i electronist i a spus, Nu-l l sa s nregistreze nici o band . Are un motiv ulterior. Dac va avea aceste benzi n mn , le va controla. Am fost trimis din Prezen a Atotputernicului Dumnezeu ca s - i spun aceste lucruri. Apoi am mai fost trimis din Prezen a Atotputernicului Dumnezeu ca s - i spun i aceasta: i vor veni bani astfel nct s po i s - i aranjezi un birou al t u, s ai c r ile tale, benzile tale. Tu vei fi singurul st pn peste toate acestea, pentru c Eu i voi spune ce s faci, i nu un om. La 1 decembrie, dup ce totul va fi pl tit i achitat, i vor r mne n mn $4000 pentru a conduce n bune condi iuni. Pentru c Eu am trimis ngerii mei ca s fac s - i parvin ace ti bani. Cnd a sosit vremea, aveam exact banii pe Domnul a spus c -i voi avea. Acesta a fost nceputul acestei lucr ri. A putea spune mai multe lucruri; dar cred c este destul pentru a ilustra faptul c astfel de lucruri se ntmpl i azi. Dar da i-mi voie s subliniez aceasta de i Dumnezeu ne conduce prin vedenii i alte manifest ri supranaturale, NU v voi ncuraja s umbla i dup vedenii. A i putea ajunge dincolo de Cuvnt, acolo unde diavolul v poate n ela. Adesea, noi vrem s avem un cuvnt de c l uzire mai direct, dar nu l primim ntotdeauna. A a c nu ncerca i s -l fabrica i dac el nu vine. Nic ieri n Biblie nu scrie c cineva a c utat s aib vedenii. Ele doar s-au petrecut, f r ca cineva s le caute. Fii mul umit, dac asta-i tot ce ai primit pn acum, s urmezi m rturia l untric . Dar formeaz - i i antreneaz - i i dezvolt - i duhul, unde aceast m rturie devine din ce n ce mai real pentru tine. Apoi, dac Dumnezeu g se te c e momentul potrivit pentru o cercetare supranatural sau o manifestare a Duhului, atunci mul ume te-I lui Dumnezeu pentru ele. S tii c ngerii lui Dumnezeu sunt cu tine. ngerul t u este cu tine, fie c -l vezi fie c nu.

iinedeV nirP erizulC iinedeV nirP erizulC

87
Ascult-i Inima
Trecuse destul de mult vreme, i c l toria pe mare se f cea primejdioas , pentru c trecuse chiar i vremea postului. De aceea Pavel a n tiin at pe ceilal i, i le-a zis: Oamenilor, c l toria v d c nu se va face f r primejdie i f r mult pagub , nu numai pentru nc rc tur i pentru corabie, dar chiar i pentru vie ile noastre. Fapte 27:9-10 Pavel nu spune, Domnul mi-a vorbit. El spune simplu, v d. n duhul s u, Pavel avea o percep ie l untric , o presim ire interioar , un ndemn l untric. Acesta este modul fundamental prin care ne c l uze te Dumnezeu. Pavel nu a perceput mental mesajul . El nu a avut ceva n genul unei vibra ii. Mie unul nu-mi place treaba asta cu vibra iile. Face parte din domeniul psihic. Nici nu-l g se ti n Biblie. Pavel nu a perceput fizic mesajul. El n duh a primit m rturia. Acest mod apar ine tuturor. Duhul Sfnt care locuie te n duhul nostru trebuie s comunice cu noi prin duhul nostru nu prin mintea noastr . De aceea duhul t u tie unele lucruri pe care mintea ta nu le cunoa te. Dar noi n-am fost nv a i s ascult m de duhul nostru. i cteodat ov im s o facem. Motivul pentru care noi, cre tinii umplu i cu Duhul, pierdem n continuu, facem gre eli i c dem este c duhul nostru care ar trebui s fie c l uza noastr este inut sub cheie ca s nu vorbeasc . Cuno tin ele sau intelectul au pus mna pe tron. Orice om care nchide gura duhului lui i nu ascult niciodat de el deoarece duhul omului este o lumin de la Domnul devine un infirm i o prad u oar pentru egoism i clevetire. Dac fiecare dintre noi am asculta de inima noastr de ndemnul l untric sau vocea interioar n-am face gre elile pe care le-am f cut. Am pierdut mult pentru c nu am ascultat. Am tiut n inima mea c nu trebuie s fac a a. De ce am f cut-o? Dar tu? Dar numai pentru c ai f cut o gre eal nu nseamn c trebuie s renun i. Dac telefonul sun n miez de noapte i te mpiedici i cazi ncercnd s r spunzi, nu r mi ntins pe podea. Te ridici i r spunzi la telefon. Un obstacol fizic nu de face s renun i. La fel, o poticnire spiritual nu trebuie s te fac c abandonezi. A a cum am mai spus, dac cineva i ine duhul sub cheie i nu-l ascult niciodat , el devine infirm din punct de vedere spiritual. Cel ce ascult de duhul s u este o persoan care urc nencetat spre culmi! Dac cre tinii i-ar controla cu aten ie nl untrul lor, ar ti mai bine ce s fac n cele mai multe chestiuni ale vie ii. Nu trebuie s cau i alt c l uzire cnd Biblia i spune cum s procedezi. F ce spune Scriptura. Biblia i spune cum s ac ionezi n fiecare circumstan a vie ii. Spune so ilor cum s se poarte cu so iile. Spune so iilor cum s se poarte cu so ii lor. 89

Spune p rin ilor cum s se poarte cu copiii lor. Spune copiilor cum trebuie s se comporte fa de p rin i. Biblia ne spune tuturor s umbl m n dragoste dragostea divin . i aceast dragoste divin , care cu caut folosul propriu, este i ea o problem care ine de inim .

90
Cum S Educm Duhul Nostru

Duhul omului este o lumin a Domnului .
Proverbe 20:27

Domnul ne lumineaz i ne c l uze te prin duhul nostru. Dac a a stau lucrurile i cu siguran c a a stau atunci noi trebuie s devenim mai con tien i de duhul nostru. Trebuie s devenim mai con tien i de faptul c suntem fiin e duhovnice ti, nu doar fiin e ra ionale sau biologice. Avem nevoie s ne educ m duhul pn cnd va deveni un ghid din ce n e mai bun. Unul din lucrurile care au inut n loc lumea cre tin ca un tot, este faptul c noi suntem mai con tien i de capacit ile noastre mentale i fizice, cu alte cuvinte suntem mai mult fiin e suflete ti i fire ti. Noi am dezvoltat trupul i sufletul, dar am l sat duhul aproape neatins. Duhul t u poate fi educat la fel cum poate fi educat mintea ta. Duhul t u poate fi antrenat i nt rit n putere, la fel cum poate fi antrenat trupul. Iat aici patru reguli prin care tu i po i antrena i dezvolta duhul t u:
1. MEDITA IA ASUPRA CUVNTULUI LUI DUMNEZEU. Cei mai duhovnice ti oameni pe care i-am cunoscut au fost cei care acordau timp i importan Cuvntului lui Dumnezeu. Tu nu po i dezvolta n elepciunea duhovniceasc f r medita ie. Dumnezeu i-a f cut cunoscut acest lucru lui Iosua, chiar la nceputul slujbei lui, dup moartea lui a murit. Cartea aceasta a legii s nu se dep rteze de gura ta; cuget asupra ei zi i noapte, c utnd s faci tot ce este scris n ea; c ci atunci vei izbndi n toate lucr rile tale, i atunci vei lucra cu n elepciune. Iosua 1:8 Dac Dumnezeu nu voia ca Iosua s izbndeasc , atunci de ce i-a spus ce trebuie s fac ? Dac n-ar fi vrut s aib succes, atunci de ce i-a spus cum s aib succes? El a vrut ca Iosua s aib succes i el vrea ca i tu s ai succes i s fii biruitor. Parafraznd acest adev r n limbajul nou-testamental, am putea spune, Cuvntul lui Dumnezeu n special Noul Testament s nu se dep rteze de gura ta. 91

1. 2. 3. 4.
Prin medita ie asupra Cuvntului lui Dumnezeu Prin punerea n aplicare a Cuvntului Prin punerea Cuvntului pe primul loc n via Prin supunerea imediat la vocea duhului t u.
Mediteaz asupra lui zi i noapte, urm rind s ac ionezi n concordan cu tot ce este scris acolo; c ci atunci vei izbndi n toate lucr rile tale, i vei lucra cu n elepciune. Dac ai dorit vreodat s faci ceva m re n via , dac ai vrut vreodat s ajungi la un rezultat, f - i timp pentru medita ie. F - i timp ca s meditezi asupra Cuvntului lui Dumnezeu. ncepe cu cel pu in 10 sau 15 minute pe zi apoi m re te acest timp. Am p r sit ultima biseric pe care am p storit-o n 1949 i de atunci am lucrat ca misionar. Posteam mult mai mult dect acum i f ceam altfel de rug ciuni dect acum. (nve i anumite lucruri o dat cu trecerea timpului.) Aveam dou servicii pe zi asta era ceva obi nuit pentru mine, i uneori aveam chiar trei ceea ce m cam epuiza att fizic ct i spiritual. Diminea a studiu biblic, toat dup -amiaza rug ciune cu voce tare i n fiecare sear predic . Mncam o singur dat pe zi ntre adun ri i depusesem atta efort fizic nct sl bisem mult. Apoi mai erau i dou zile de post pe s pt mn mar ea i joia cnd nu mncam i nu beam nimic timp de 24 de ore. ntr-o zi Domnul mi-a spus, A vrea mai degrab ca tu s duci o via de post n loc s ii zile de post. Am spus, Cum adic ? N-am auzit pe nimeni zicnd a a ceva. Dar El mi-a r spuns, n loc s ai anumite zile de post i apoi s m nnci tot ce vrei, mai bine ai tr i o via de post. Postul nu m schimb pe Mine cu nimic. Eu sunt acela i nainte ca tu s poste ti, n timp ce poste ti i dup ce poste ti. Postul nu schimb Cuvntul. El te ajut doar s ii trupul n fru. A a c nu mai mnca tot ce pofte ti. Ci ine- i trupul sub control tot timpul. Apoi a spus, Nu- i petrece toat dup -amiaza rugndu-te i consumndu-te naintea serviciilor de sear . ntinde-te n pat i mediteaz . A a ca am nceput ca dup -amiezile s m ntind n pat i s meditez. i am ajuns mai departe meditnd dect ajunsesem vreodat rugndu-m i postind. Am crescut duhovnice te mai mult. Aceasta nseamn ceea ce a spus El n Iosua 1:8. atunci vei izbndi n toate lucr rile tale Am vrut s fiu un bun slujitor al Domnului i am dorit s izbndesc n aceast lucrare. Aceast regul func ioneaz fie c e ti n slujba Domnului, fie c e ti cresc tor de vite, sau vnz tor de automobile, sau orice alt ceva. Acest Cuvnt al lui Dumnezeu s nu se dep rteze de gura ta. Vorbe te despre el. cuget asupra lui. Gnde te-te la el. Cuvntul evreiesc care a fost tradus prin a medita poart i n elesul de a murmura. Murmur Cuvntul. Spune i-L ie nsu i. Domnul m-a condus, nainte ca s aud vreodat pe cineva nv nd despre medita ie, s m ntind n pat i s murmur Cuvntul. Pur i simplu l rostesc pentru mine. i am avut unele servicii extraordinare. Am crescut din punct de vedere spiritual, i n acela i timp mi-am p strat puterea fizic . mi place o alt traducere a versetului Iosua 1:8 care n ultima sa parte sun cam a a, vei fi capabil s tratezi cu n elepciune problemele vie ii. Nu po i avea succes dac nu tii s lucrezi cu n elepciune n toate domeniile vie ii. De ce vei fi tiut s lucrezi cu n elepciune n toate domeniile vie ii? Pentru c ai cugetat la Cuvntul lui Dumnezeu i ai umblat n lumina acestui Cuvnt. 92


Fi i mplinitori ai Cuvntului, nu numai ascult tori Iacov 1:22 Avem mul i vorbitori ai Cuvntului, i chiar mul i care se bucur de Cuvnt, dar nu avem prea mul i mplinitori ai Cuvntului. ncepe s practici mplinirea Cuvntului, f cnd n fiecare situa ie ceea ce Cuvntul i spune s faci. Unii cred c a fi mplinitori ai Cuvntului nseamn s ii Cele 10 Porunci. Nu asta vrea s spun Iacov 1:22. i apoi, noi cei care suntem sub Noul Leg mnt avem doar o singur porunc porunca iubirii. Isus spunea, V dau o porunc nou : S v iubi i unii pe al ii; cum v-am iubit Eu, a a s v iubi i i voi unii pe al ii (Ioan 13:34). Un mplinitor al Cuvntului a a va face. Dac iube ti pe cineva nu l vei fura. Nu vei spune minciuni la adresa lui. Noul Testament spune ca dragostea este mplinirea Legii. Dac umbli n dragoste nu vei c lca nici o lege care a fost dat pentru a pune fru p catului. A fi mplinitor al Cuvntului nseamn c trebuie s faci n primul rnd ceea ce este scris n Epistole. Ele sunt scrisori scrise c tre noi, Biserica. Ca un exemplu al mplinirii Cuvntului, s privim la unele ndrum ri ce ne sunt date ntr-una din Epistole. Nu v ngrijora i de nimic; ci n orice lucru, aduce i cererile voastre la cuno tin a lui Dumnezeu, prin rug ciuni i cereri, cu mul miri. Filipeni 4:6 F deci a a cum este scris. Acum, noi nu n elegem s mplinim par ial acest verset partea care se refer la rug ciune. Dar dac practici doar aceast parte, dar nu i prima, tu nu mpline ti Cuvntul. n traducerea Amplificat a Bibliei, Filipeni 4:6 ncepe astfel, Nu v nec ji i sau nu v nelini ti i de nici un lucru. Mai nti ni se spune s nu ne nec jim. Dac te vei nec ji si te vei nelini ti, aceasta nu te va ajuta cu nimic atunci cnd i vei aduce cererile. Acest fel de rug ciune este f r rezultat. O rug ciune plin de ngrijor ri i team nu va avea nici o urmare. Mi-a p rut foarte r u pentru un slujitor al lui Dumnezeu care a venit la mine cu c iva ani n urm . Dar uneori nu-i po i da cuiva r spunsul doar pentru c ai compasiune pentru el. Furtuni i ncerc ri erau n via a lui. Avea stomacul afectat; respingea tot ce mnca. Nu putea s doarm . Nervii i erau zdruncina i din cauza unui incident personal. Venise la mine s caute ajutor. Am nceput s -i ar t ce spunea Cuvntul i cum s se roage pentru acel lucru. Cnd l-am sf tuit s ia Biblia i s fac ce era scris, s-a revoltat. A spus, Da, Bine, dar nu oricine are credin a pe care o ai tu.

93
2. PUNEREA N APLICARE A CUVNTULUI. A practica Cuvntul nseamn a fi un mplinitor al Cuvntului.

urtsoN luhuD mcudE S muC urtsoN luhuD mcudE S muC

i pacea lui Dumnezeu, care ntrece orice pricepere, v va p zi inimile i gndurile n Hristos Isus. Filipeni 4:7 Mul i oameni vor ceea ce men ioneaz acest verset 7 dar ei nu vor s practice ceea ce spune versetul 6. n traducerea Amplificat a Bibliei versetul 7 spune, i pacea lui Dumnezeu care ntrece orice n elegere, va ridica ziduri pe ap rare i va pune straj n jurul inimilor i gndurilor voastre n Isus Hristos. Pacea lui Dumnezeu va ridica ziduri pe ap rare i va pune straj n jurul inimii i gndurilor tale. Dar ai putea avea acela i rezultat f r s fii un mplinitor al Cuvntului? Nu, cu siguran c nu. Versetul 6 ne spune s nu ne ngrijor m. Oamenii care se ngrijoreaz i se tem, privesc mereu la partea rea a vie ii. Versetul 8 ne spune la ce s ne gndim: ncolo, fra ii mei, tot ce este adev rat, tot ce este vrednic de cinste, tot ce este drept, tot ce este curat, tot ce este vrednic de iubit, tot ce este 94


I-am explicat c nu este vorba de a avea mult credin , ci de a ne da silin a s mplinim Cuvntul. I-am spus c dac va mplini Cuvntul, credin a lui va cre te. i i-am spus cum s mplineasc versetul pe care i-l ar tasem. Cnd sunt singur, citesc acest verset cu voce tare i-i spun Domnului c Cuvntul S u este adev rat i c eu l cred. I-am spus acelui frate c poate este tentat s spun c nu poate s nu se ngrijoreze i s se fr mnte. Dar c Dumnezeu nu ne cere s facem ceva ce noi nu putem face. Cnd Dumnezeu spune s nu ne fr mnt m nseamn c st n puterea noastr s nu ne fr mnt m. Dumnezeu este un Dumnezeu drept care nu ne va cere s facem ceva pe care s nu-l putem face. Cnd pentru prima dat am nceput s aplic acest verset a fost u or s cred c putem aduce cererile la cuno tin a lui Dumnezeu, dar era greu de crezut c puteam s nu m ngrijorez. Totu i, dac Dumnezeu spune c nu trebuie s ne ngrijor m, atunci voi spune, Refuz s m ngrijorez sau s m fr mnt indiferent care ar fi problema. i spun Domnului c i aduc la cuno tin cererile mele. Apoi i mul umesc pentru r spuns. Aceasta lini te te i d pace duhului meu pe care diavolul a ncercat s -l tulbure. Apoi m scol i m duc la treburile mele. Totu i, pe nesim ite, diavolul ncearc din nou s m prind . Atunci, m ntorc pus i simplu la acest verset, l citesc din nou i p strez m rturisirea f cut . Acel slujitor al lui Dumnezeu a nceput s aplice Filipeni 4:6 i Domnul l-a ajutat s ias cu bine din toate problemele lui. Este posibil s devii att de ngrijorat nct s nu mai po i dormi sau mnca. Dar tot ce trebuie s faci este s aplici Cuvntul i s culegi rezultatele. Filipeni 4:7 este un rezultat al punerii n practic a versetului din Filipeni 4:6.

Filipeni 4:8
MPLINE TE versetul 8. Aplic acest verset. Gnde te-te la lucrurile bune. Mul i dintre oameni se gndesc la r u. Po i ti ce gndesc ei dac observi despre ce lucruri vorbesc. Biblia spune, C ci din prisosul inimii vorbe te gura. Ei se ngrijoreaz i se tem n continuu i se gndesc la parte rea a vie ii, exprimndu- i astfel necredin a lor. Nu se poate s fii un mplinitor al Cuvntului i n continuu s roste ti numai necredin . Cu ct vorbe ti mai mult despre un lucru, cu att el mai devine mare. Dac ceva nu ntrune te toate aceste calit i adev rat, vrednic de cinste, drept, curat, vrednic de iubit, vrednic de primit nu te gndi la el i nu vorbi despre el! n traducerea Amplificat a Bibliei versetul din 1 Corinteni 13:7 spune, Dragostea este ntotdeauna gata s cread tot ce e mai bun despre cineva. De-a lungul anilor am constatat c cele mai multe zvonuri pe care le-am auzit despre unele persoane nu ndeplinesc primul dintre calificative. Adic nu sunt adev rate. A a c nu discuta despre zvonurile pe care le auzi. Nici m car nu te gndi la ele. Unele lucruri pe care le auzi pot fi adev rate, dar s-ar putea ca ele s nu fie curate sau pl cute - sau noteaz - vrednice de primit. De aceea nici nu trebuie s ne gndim la ele. Gndindu-ne la asemenea lucruri, noi facem loc diavolului. Ceam mai puternic arm a lui este puterea sugestiei. ntotdeauna el ncearc s intre n via a ta, n gndurile tale. De aceea ni se spune nou n Cuvntul lui Dumnezeu s ne gndim la lucrurile de sus. n Epistole, n mod deosebit, Dumnezeu Duhul Sfnt vorbe te Bisericii. Cuget la aceste epistole i la ceea ce vrea El s spun i fii un mplinitor la Cuvntului. Astfel, vei cre te spiritual. 3. PUNEREA CUVNTUL PE PRIMUL LOC. Educarea, dezvoltarea, i antrenarea duhului nostru ncepe prin a pune Cuvntul lui Dumnezeu pe primul loc n via a noastr . Fiule, ia aminte la cuvintele mele, pleac - i urechea la vorbele mele! S nu se dep rteze cuvintele acestea de ochii t i, p streaz -le n fundul inimii tale! C ci ele sunt via pentru cei ce le g sesc, i s n tate pentru tot trupul lor. Proverbe 4:20-22 Dumnezeu spune n aceste versete, Ia aminte la cuvintele mele (D -le ntietate Pune-le pe primul plan), pleac - i urechea la vorbele mele! (Ascult ce vreau s - i spun); S nu se dep rteze cuvintele acestea de ochii t i (Uit -te mereu n Cuvntul lui Dumnezeu), p streaz -le (Cuvintele Mele) n fundul inimii tale! Sunt multe lucruri mari de c tigat f cnd astfel. De ce ne spune Dumnezeu s d m ntietate Cuvntului S u, s ascult m ce vrea El s ne spun , s cercet m mereu 95

vrednic de primit, orice fapt nsufle easc .

bun , i orice laud , aceea s

v
Cuvntul S u i s -L p str m n inimile noastre? Pentru c ele (Cuvintele Sale) sunt VIA pentru cei ce le g sesc, i S N TATE pentru tot trupul lor. n notele de pe marginea traducerii King James a Bibliei ni se spune c s n tate este traducerea din ebraic a cuvntului medicament. Cuvntul S u este un medicament pentru tot trupul lor. Exist vindecare n Cuvnt. n cei doisprezece ani de pastorat au fost membri care s-au mboln vit, s-au dus la spital, ca dup aceea s cear s se fac rug ciuni pentru ei. Nu spun c este gre it s mergi la doctor, nicidecum. Avem ncredere n medici i n spitale. Mul umim lui Dumnezeu pentru ele. Dar de ce s nu punem pe primul plan Cuvntul lui Dumnezeu, asta vreau s spun. Uneori, ca o ultim speran , cre tinii se ntorc la Cuvnt. Un pastor baptist, care pe atunci nici m car nu credea n vindecarea divin , povestea ce probleme a avut cu amigdalele. Medicul s u tot insista ca el s le scoat . Au fixat chiar i data. Obiceiul familiei sale era ca n fiecare diminea , naintea plec rii copiilor la coal , s citeasc din Biblie i s se roage mpreun . Chiar n ziua n care el fusese programat pentru opera ie, pasajul din Scriptur pe care l-au citit a fost acela n care regele Asa, fiind bolnav de picioare, n loc s -L caute pe Domnul s-a dus la doctori i a murit (2 Cronici 16:12). Pastorul a fost mi cat de acest Cuvnt. i-a dat seama c nici m car nu se rugase pentru amigdalele sale. A mp rt it aceste lucruri cu so ia i copiii s i i le-a cerut s se roage mpreun pentru problema sa. Cnd se rugau, Domnul i-a spus s nu trebuie s i le scoat . Spre mirarea lui, Domnul i-a vindecat amigdalele i de atunci n-a mai avut probleme cu ele. Aici este o lec ie de nv at. Biblia nu sugereaz c regele Asa ar fi murit pentru c a pus pe primul loc medicii, ci pentru c nu I-a dat ntietate Domnului. Trebuie s ne obi nuim s -I d m ntietate Domnului. Ar trebui s ne obi nuim s ne ntreb m singuri n orice situa ie, Ce spune Cuvntul lui Dumnezeu despre asta? Ar trebui s ne ntreb m ce are Dumnezeu de spus cu privire la orice lucru care ar putea s apar n via a noastr i apoi s punem Cuvntul pe primul plan. Uneori familia sau prietenii vor ncerca s ne gr beasc s lu m o anumit decizie dar trebuie s ne gndim ce spune Cuvntul lui Dumnezeu. n orice domeniu al vie ii, pune pe primul plan Cuvntul lui Dumnezeu. 4. SUPUNEREA IMEDIAT LA VOCEA DUHULUI T U. Duhul omului are o voce. Noi numim aceast voce con tiin . Alteori i spunem intui ie, voce interioar , ori c l uzire. Lumea o nume te presim ire. Dar ea este vocea duhului t u care i vorbe te. Duhul fiec rui om are o voce. Duhul omului, a a cum am v zut n capitolele precedente, este omul spiritual, un duh, omul ascuns dinl untru. El este imperceptibil sim urilor fizice. Nu-l po i vedea cu ochii fire ti i nici atinge cu minile acestea. Acesta este omul care a devenit o f ptur nou n Hristos (2 Corinteni 5:17). Cnd un om se na te din nou, duhul lui devine un duh nou. Dumnezeu a proorocit att prin Ezechiel ct i prin Ieremia c va veni o vreme cnd El va da la o parte inima de piatr i i va da n schimb o inim nou . El a spus 96


c va pune Duhul S u n noi. Sub Noul Leg mnt, aceast na tere din nou a devenit posibil . Na terea din nou este o rena tere a duhului omului. Dup cum se men ioneaz n Hristos 2 Corinteni 5:17, dac un om este n Hristos, el este o f ptur nou tot ce a fost vechi n duhul s u, vechea natur , a fost nl turat i toate lucrurile au devenit noi. Dnd acestui duh n scut din nou privilegiul de a medita asupra Cuvntului lui Dumnezeu, acesta devine sursa inform rii lui. Duhul t u se va nt ri i vocea interioar a con tiin ei tale, educat n duhul, va deveni o adev rat c l uz . A i observat c meditarea la Cuvntul lui Dumnezeu, practicarea Cuvntului, punerea Cuvntului pe primul plan, se situeaz toate naintea ascult rii de duhul t u? Vezi, dac duhul t u a avut privilegiul cuget rii la Cuvntul lui Dumnezeu, practic rii Cuvntului i situ rii Cuvntului pe primul loc atunci duhul t u este o c l uz cu autoritate. Duhul omului este o lumin a Domnului . Duhul t u n scut din nouare n el Via a i Natura lui Dumnezeu. Duhul Sfnt locuie te n interiorul duhului t u. Cel ce este n voi, este mai mare dect cel ce este n lume (1 Ioan 4:4). Duhul Sfnt locuie te n duhul t u Dumnezeu trebuie s comunice cu tine prin intermediul duhului t u deoarece acolo locuie te El. Duhul t u prime te informa ii prin El. nva s te supui vocii duhului t u. Dac nu e ti obi nuit s faci asta, desigur, nu vei ajunge s te supui prea curnd. Dup cum am mai spus, duhul t u poate fi nt rit a a cum i trupul t u poate fi nt rit. Duhul t u poate fi educat a a cum i mintea ta poate fi educat . Dar tot a a precum tu nu ai f cut dou sprezece clase ntr-o s pt mn , tot a a i duhul t u nu va putea fi educat peste noapte. Dac vei urma aceste patru puncte i le vei aplica, atunci, dup o vreme vei cunoa te voia Tat lui chiar i n detaliile cele mai m runte ale vie ii. Vei primi c l uzire i vei afla imediat dac r spunsul este da sau nu. Vei ti n duhul t u ce ai de f cut.


97
Rugciunea n Duh
Fiindc , dac m rog n alt limb , duhul meu se roag , dar mintea mea este f r rod. Ce este de f cut atunci? M voi ruga cu duhul, dar m voi ruga i cu mintea; voi cnta cu duhul, dar voi cnta i cu mintea. 1 Corinteni 14:14-15 Unul dintre cele mai bune exerci ii spirituale este s te rogi n limbi n fiecare zi. Duhul t u va fi atunci n contact direct cu Tat l duhurilor. n adev r, cine vorbe te n alt limb , nu vorbe te oamenilor, ci lui Dumnezeu; c ci nimeni nu-l n elege, i, cu duhul, el spune taine. 1 Corinteni 14:2 Duhul t u se roag cnd tu te rogi n alte limbi Duhul Sfnt d aceast manifestare, dar cel ce se roag este duhul t u. Pavel spune, Fiindc , dac m rog n alt limb , duhul meu se roag ntotdeauna am urmat aceast metod de a m ruga mult n alte limbi n fiecare zi. Aceasta p streaz duhul meu n contact cu Tat l. M ajut s devin mai con tient din punct de vedere spiritual. Cnd te rogi n alte limbi, mintea este f r rod deoarece nu te rogi cu mintea. Mintea fiind f r rod, tu devii mai con tient de propriul t u duh i de lucrurile duhovnice ti. Ie i din universul sim urilor. Ie i din universul c rnii. Ie i din universul gndirii omene ti. Intr n universul credin ei i n universul duhului. Credin a este a duhului i acolo se petrec lucrurile cele mai mari!
99

Cum Poti Fi Calauzit de Duhul Lui Dumnezeu173

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Cum Poti Fi Calauzit de Duhul Lui Dumnezeu173

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Cum poi fi cluzit Duhul lui Dumnezeu

doG fO tiripS ehT yB deL eB naC uoY woH :lanigiro lultiT

tnfS iuluhuD aecoV :ierT lurmuN

csenemO iuluhuD aecoV :aniitnoC csenemO iuluhuD aecoV :aniitnoC

raoiretnI airutrM :unU lurmuN raoiretnI airutrM :unU lurmuN

??ttnnffS lluhhuD uaaS ??ueeM lluhhuD S u uD u S u M u uD

raoiretnI aecoV :ioD lurmuN

ftreJ aC iulupurT aerecudA ftreJ aC iulupurT aerecudA iiullutteellffuS aaeerriiuttnnM u u uS u M

iiulluhhuD aarrppusA eerraarrttnneeccnnoC u u uD usA oC iiulluppurrT aaeeccoV ::eelleettnneemiittnneeS u u u T oV m S

eerriiccorroorrP niirrP erriizullC o oo P n P e zu C

iiullunnmoD aanniimuL u u moD muL eelleennmeeS mS

_______________________________________________ 19 _____________________________________ 21 ________________________________ 23

___________________________________________________________ 29 _________________________________________________ 33 ____________________________________ 35 ________________________________ 37

__________________________________________________ 41 _______________________________________________ 43 __________________________________________ 47

__________________________________________________ 57 ________________________________ 59 ____________________________ 61

______________________________________________________________ 71 ___________________________________________ 73 __________________________________________ 75

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Omul Un Duh Venic

se trece, totu i omul nostru 2 Corinteni 4:16

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

cineV huD nU lumO cineV huD nU lumO

Concentrare Asupra Duhului

Care Este Diferena Dintre Suflet i Duh

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Psalmistul vorbe te despre nviorarea sufletului: El mi nvioreaz sufletul

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Aducerea Trupului Ca Jertf

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Numrul Unu: Mrturia Interioar

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

raoiretnI airutrM :unU lurmuN raoiretnI airutrM :unU lurmuN

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Cunoate-i Mrturia Ta!

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Numrul Doi: Vocea Interioar

Conform versiunii King James 35

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Contiina: Vocea Duhului Omenesc

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

csenemO iuluhuD aecoV :aniitnoC csenemO iuluhuD aecoV :aniitnoC

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

urtnun uezenmuD urtnun uezenmuD

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

uT luhuD eD dnznipeD uT luhuD eD dnznipeD

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Sentimentele: Vocea Trupului

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

rrT aecoV ::ellettnemiittneS T aecoV e e nem neS

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Numrul Trei: Vocea Duhului Sfnt

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Judecnd Dup Cuvntul Lui Dumnezeu

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Duhul Meu? Sau Duhul Sfnt?

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Duhul Mi-a Spus S Plec

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

Cluzire Prin Proorocire

uezenmuD iul luhuD ed tizulc if iop muC

_____________________________ 19 _ 21 ______________ 23

___________________________________ 29 _ 33 35 ________ 37

__________________________ 41 _ 43 ____________________ 47

______________________ 57 59 61

________________________________________ 71 _ 73 ______________________ 75