• Embed Doc
  • Copy Link
  • Readcast
  • Collections
  • CommentGo Back
Download
 
SÍNTESIS DEL PENSAMIENTO FALANGISTA
SÍNTESIS DEL PENSAMIENTOFALANGISTA
Miguel Núñez CaballeroCuadernillos de Divulgación Política N.° 3Edita:Jefatura Territorial de Galicia
.
La FalangeApartado Correos 4715080 La Coruña
- 1 -
 
SÍNTESIS DEL PENSAMIENTO FALANGISTA
I. QUÉ ES LA FALANGE. SU HISTORIA.
La Falange es el movimiento político fundado en 1933 por José Antonio Primo deRivera Su nombre inicial fue Falange Española. Posteriormente, en marzo de 1934, seunificaría con las J.O.N.S. (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista) que habían sidocreadas en 1931 por Ramiro Ledesma y Onésimo Redondo, pasando a denominarseFalange Española de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (F.E. de las J.O.N.S.)El Nacionalsindicalismo es la doctrina política de la Falange. Fue impulsado,inicialmente, por el propio Ramiro Ledesma, quien dotó a este pensamiento (como granpropagandista que era) de algunos de sus símbolos, lemas y términos esenciales.Posteriormente (sobre todo a partir de la unificación) fue el propio José Antonio el quellenó este pensamiento (el nacionalsindicalista) de contenido y el que acabó por convertirseen líder indiscutible del movimiento político (La Falange).José Antonio era hijo de Don Miguel Primo de Rivera, que había protagonizado laDictadura, que, bajo el reinado de Alfonso XIII, gobernó España entre 1923 y 1930. Al caer la Dictadura y ante los ataques que Don Miguel y su obra empiezan a recibir, José Antoniodecide sacrificar una buena parte de su vida profesional (era un abogado profundamentevocacional) y de su comodidad para saltar a la política en defensa de la memoria de supadre.Desde entonces y hasta su fusilamiento (en la madrugada del 20 de noviembre de1936) experimenta una evolución ideológica que le lleva a perfeccionar y profundizar unpensamiento que ya está presente en sus primeras apariciones públicas.Desde el principio entendió que la Dictadura de su padre, a pesar de su carácter militar y de orden, no había sido un gobierno de los privilegiados y para los privilegiados, sino quese había preocupado, de manera bien efectiva, por los más desfavorecidos y, en definitiva,por el llamado problema social.De hecho, en la España de aquellos años, el hambre y la miseria eran realidadescotidianas que afectaban a millones de personas. Por eso, José Antonio fue dándole cadavez más importancia a este problema social, entendiendo que para salvar los grandesprincipios de la civilización (Patria, Religión....) era imprescindible dar justicia y pan a lospobres.Al principio (en los tiempos dela fundación de la Falange) simpatiza con el fascismoitaliano (nunca con el nacionalsocialismo alemán, por su carácter eminentemente racista) ysobre todo con la personalidad de Benito Mussolini. Pero poco se va dando cuenta de queel fascismo no es trasladable a España; y no sólo por el simple hecho de ser una ideologíaextranjera, sino por algo mucho más profundo: dice que los fascistas han tratado de buscar el alma de Italia; y que los falangistas, como españoles, han de buscar el alma española,donde a la larga encuentran unos principios pos que integran la verdadera tradiciónespañola) muy distintos de los propiamente fascistas.Así, su doctrina se vuelve cada vez más original, más personal y españolaEn los últimos meses de su vida, se produce en España una situación de violenciageneralizada que conduce a la Guerra Civil y que le lleva a él mismo a la muerte, siendofusilado por un pelotón de izquierdistas el 20 de noviembre de 1936 en la cárcel deAlicante.I.1. La Falange después de José AntonioAl morir José Antonio, ya en plena Guerra Civil, la Falange queda descabezada.Asume el mando una Junta Provisional en cuyo seno se suceden graves incidentes yenfrentamientos. Al final, se elige como II Jefe Nacional a Manuel Hedilla. Pero su
- 2 -
of 00

Leave a Comment

You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...
You must be to leave a comment.
Submit
Characters: ...