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PERGUNTE
E
RESPONDEREMOS
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Responderemos
ANO I
Índice
I. CIENCIA E BELIGIAO
Páginas
1) "Pode haver milagres fora da Igreja Católica ?" 223
II. DOGMÁTICA
2) "Como se entende que a Missa neja o sacrificio mesmo da
Cruz ? Cristo sofreu tima xó vez ou continua a sofrer ein cada
S. Missa ?" 226'
■i) "Na epístola aos Hebreus c. 9, vv. 12.25.26.28 e c. 10
vr\ 10,12.14 está escrito que o sacrificio redentor de Cristo se
realizou unía só vez, em oposicáo aos sacrificios da Lei mosaica.
Sendo axs'nu, como se pode, nmintir que a Mtssa é o mesmo sacri
ficio da Cruz renovado diariamente sobre, os altares ? ¡hrnde. se
infere a necessidade de tal renovacáo da imolagiio de Cristo ?" .. 226
II) "J'or i/na é que. u Pai Nosso rezado pelos cnlálicox nao
incluí a fórmula final: 'Porque leu é o reino e o poder e a gloria
para sempre. Amém', fórmula encontrada na Biblia dos protes
tantes (cf. Mt G, 13) ?
Tambétn quisera saber por que os católicos interpelam a
Deus na segunda pessoa do plural (Vos), guando Jestis no Pai
Nosso usoti a segunda pessoa do singular (Tu)? Nao se distan-
ciam da Biblia ?" 239
7) "Como ^e explica a sobriedade com que os Apostólos e
Evangelistas se Ireferem a María ? O seu nome nao ocorre urna
i'Cz sequer ñas epístolas de Stlo Paulo 241
S) "E como se pode entender a aparente descortesía de
Jesús para com María nos Evangelhos ?" 2&1
IV. MORAL
9) "Que pensa a Igreja a respeito de'empréstimos a juros
e sobre a usura ? Nao foram condenados petos teólogos antigás
e medievais ?
E que sao os Monti di pietá fundados por um franciscano?
Podem-se justificar ?" 247
10) "Que é o chamado Ecumenismo ?" 252
11) "Queta fox Nostradamus e qual a autoridade de suas
profecías ?" seo
CORRESPONDENCIA MIÜDA 263
I. CIENCIA E RELIGIÁO
— 223 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS* 6/1958,
Sao Tomaz (De potentia 6,5 ad 5), por exemplo, ensina que
Deus pode realizar um milagre para confirmar simplesmente
urna verdade da religiáo natural (ou seja, urna verdade religiosa
que o homem por sua inteligencia natural reconhece) ou para
atestar o valor da virtude praticada sinceramente por quem de
boa fé vive fora do Catolicismo; e cita o caso, narrado por
S. Agostinho (De civ. Dei 10,26), conforme o qual urna vestal
de Roma (virgem consagrada ao servigo da Divindade), para
comprovar a conservagáo de sua pureza, havia conseguido carre-
gar agua do Tibre num vaso perfurado... Sao Tomaz assim
comenta tal noticia :
— 224 —
MILAGRES FORA DA IGREJA
— 225 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 2 e 3
II. DOGMÁTICA
E. S. T. (Rio de Janeiro) :
PAULO (Recife) :
— 226 —
A MISSA E O SACRIFICIO DA CRUZ
— 227 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 2 e 3
— 228 —
BATISMO DE CR1ANCAS
J. B. (Dores do Indaiá) :
— 229 —
S1 6/1958, qu, 4
— 230 —
BATISMO DE CRIANCAS
— 231 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 4
— 232 —
BATISMO DE CRIANCAS
— 233 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 4
— 234 —
O DEMONIO EXISTE?
Por ésse motivo esta Sagrada Congregagáo (do Santo Oficio), com
a aprovagao do Soberano Pontifice, adverte aos fiéis que as crianeas
devem ser batizadas o mais cedo possivel, conforme prescreve o canon
770. Exorta igualmente os párocos e pregadores a impelirem ao cumpri-
mento desta obngagáo. "•!«»
J. F. F. (Lorena) e A. M. (Nilópolis) :
— 235 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 5
— 236 —
O DEMONIO EXISTE?
Eis alguns dos muitos relatos dos primitivos que, através de traeos
simples e populares, manifestam tal consciéncia :
Os Mordvinos, tribo da Sibéria, contam que Tscham-Pas, o Criador,
íormou o corpo humano a partir do barro e o coníiou á guarda de um
cao, que, recém-plasmado, estava sem pelo. Tendo-se ido Tscham-Pas
sobreveio Chaitan, o Adversario do Ser Supremo, e excitou um frió
tremendo, que ameagou de morte o cao; éste entao lhe entregou o corpo
humano em troca de urna coberta. Chnitan, de posse do homem, pós-se
a cuspir sobre todos os seus poros, dando ongem as rloom.-as do orga
nismo; iiiüiiflou-lho lambém as tendencias para o mal c o vicio. Tschain-
•Pas, ao voltar, repeliu o Adversario e, a fim de curar o homem, voltou
para dentro a parte externa do corpo manchada pelos escarros do Ini-
migo; insuflou-lhe também urna alma boa. As doencas, porém, per-
maneceram e permanecem na vltima, assim como as inclinacoes para o
vicio, de sorte que o homem se vé entregue á luta consigo, porque á
obra do Criador se quis opor o Adversario mau.
Éste Adversario, conforme a mentalidade dos antigos, apesar de tdda
a sua influencia, nao é absoluto, mas iníerior ao Autor do mundo. É o
que exprimem narrativas como as seguintes: os Ahinus, aborígenes do
norte do Japáo, referem que o Criador, após haver formado o mundo,
jogou fora os machados de pedra que usara; estes apodreceram na
térra, dando origen) aos espíritos maus, os quais sao numerosís-
simos e lém um chefe supremo. Os Coríacos, tribo da Sibéria seten-
trional, referem que o Grande Corvo é oriundo da poeira que costurna
cair do céu sobre a térra, quando o Ser Supremo afia o seu facáo de
pedra.
Mais ampia documentagao se encontra no livro de E. Bettencourt,
Ciencia e Fé na historia dos primordios, 34 edicáo. AGIR 1958, 181-84.
— 237 —
O DEMONIO EXISTE ?
_ 938
O «PAI NOSSO» DOS CATÓLICOS E DOS PROTESTANTES
0. H. (Ijiií) :
— 239 —
E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 6
— 240 —
MARÍA SSMA. NO NOVO TESTAMENTO
APOSTÓLO (Sorocaba) :
— 241 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 7 e 8
— 242 —
MARÍA SSMA. NO NOVO TESTAMENTO
credulidade! Tentei o Deus vivo! E eis que minha máo, como que
ressequida pelo fogo, se vai separando de mim!». A seguir, tendo
orado, Salomé foi visitada por um anjo, que Ihe mandou tomasse
o menino em seus bracos; feito isto, foi curada e, justificada,
saiu da gruta, enquanto urna voz Ihe dizia : «Salomé, Salomé,
nao des a conhecer tais prodigios antes que a crianca tenha
entrado em Jerusalém».
— 243 —
«PERPUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 7 e 8
— 244 —
MARÍA SSMA. NO NOVO TESTAMENTO
que ela sabia que seu Filho estava para mandar. — Em última
análise, pois, a atitude de Jesús para com Maria em Cana, longe
de derrogar á dignidade de Maria, é auténtico testemunho de
quanto o Filho apreciava sua Máe.
— 245 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS^j/iggS, qu. 7 e 8
— 243 —
JUROS E USURA
IV. MORAL
A. M. (Nilópolis) :
— 247 —
. «PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 9
— 248 —
JUROS E USURA
— 249 —
-iPKRGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 9
— 250 —
JUROS E USURA
— 251 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 10
V. HISTORIA DO CRISTIANISMO
— 252 —
ECUMENISMO
— 253 —
*PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 10
— 255 —
tPERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 10
— 256 —
ECUMENISMO
— 257 —
«PERGUNTE K RESPONDEREMOS» 6/1958, gu. 10
— 258 —
ECUMENISMO
— 259 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 11
P. I. B. (Rio de Janeiro) :
— 260 —
QUEMFOI NOSTRADAMUS ?
__ 261 —
«PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958, qu. 11
— 262 —
QUEM FOI NOSTRADAMUS?
posigóes e combinagóes de versos, tém que interpretar de ma-
neira mais ou menos arbitraria certas figuras de linguagem;
explicam o obscuro pelo mais obscuro de sorte que nem todos
os críticos reconhecem o valor de tais profecías. Se em alguns
casos Nostradamus parece realmente ter predito o futuro, ex-
plica-se isto pelo conhecimento exato que o «profeta» tinha da
historia antiga, principalmente de Roma; ciente do que se dera
ñas grandes monarquías do passado, nao lhe era difícil prever
a repetigáo, no futuro, de certos casos típicos da historia.
Em conseqüéncia, julgam os estudiosos que a obra de Nos
tradamus ó urna noite muito densa com pouquíssimas estré-
las e que, se Nostradamus voltassc á térra, ele mesmo se admi
raría de tudo quanto os pósteros lhe fizeram e fazem dizer,
confessando que nunca pensou outrora em tais coisas.
Bibliografía:
L. Crltlanl, Nostradamus, Malache et Ce. üditions du Centurión 1955.
Ecclesia, ns. 78 e 79, setembro e outubro de 1955, págs. 30-40 e 109-118.
CORRESPONDENCIA MIÚDA
HESITANTE (fíio de Janeiro) : Pergunta como se tleve entender
que Nussa Si-nhora upa roca com tantos nomes diferentes ; quantas
"Nossas Senhoras" há ?
Há urna só Virgem Santíssima, Máe de Deus e Senhora Nossa.
Os fiéis católicos costumam dcsigná-la por títulos especiáis que póem
em realce
ou alguma das prerrogativas da graca de Maria Santíssima : Nossa
Senhora da Conceicáo (Imaculada Conceicáo), Nossa Senhora da Gloria
(Assuncáo aos céus), Nossa Senhora das Dores (participacáo muito
íntima na Paixáo de Cristo) ...
ou alguma de suas grandes intervencóes na historia dos cristáos :
Nossa Senhora do Rosario (vitória obtida mediante a recitacáo do Ro
sario em 1710 sobre invasáo bélica perigosa para a fé) ; Nossa Se
nhora das Neves (milagre realizado no séc. IV para indicar o local
da futura basílica de Santa Maria Maior em Roma) ; Nossa Senhora
de Lourdes, de Fátima, da Salette, da Penha, etc
ou a tutela que a Virgem exerce sobre determinada classe de fiéis:
Nossa Senhora dos Navegantes; Nossa Senhora de Loreto, padroeira
dos aviadores (porque terá certa vez favorecido um vóo de Nazaré para
Loreto na Italia)...
Esses diversos títulos apenas designam facetas da figura extraor
dinariamente rica da Virgem Santíssima, facetas que a piedade dos
fiéis se compraz em contemplar mais detidamente.
— 263 —
3-PERGUNTE E RESPONDEREMOS» 6/1958
— 2GÍ —