Tytu oryginau: Magia negra en el siglo XX

Przekad i opracowanie: ZOFIA SIEWAK-SOJKA

Opracowanie graficzne: ANDRZEJ ARCIMOWICZ I KRZYSZTOF TYSZKIEWICZ

Na okadce fragment obrazu Claudea Verlinde'a, zamieszczonego w magazynie Penthouse nr 34 z listopada 1987 r.

Jos Luis Barcel, Editorial Planeta Barcelona, 1976 Wydawnictwo 4 & F, Warszawa 1991

Jose Luis Barcelo

CZARNA MAGIA W XX WIEKU

Wydawnictwo 4&F

,:

CZARNA MAGIA W XX WIEKU

Przeoya Zofia Siewak-Sojka

LEKSYKON MAGICZNY
Opracowaa Zofia Siewak-Sojka

WPROWADZENIE W WIAT CZARNEJ MAGII

Cho nauki zwane cisymi wci postpuj naprzd i czowiek wspczesny zgbia struktur atomw, ge-nw, komrek mzgowych, opanowujc coraz szersze rejony natury, ycie duchowe istoty ludzkiej zawsze byo, jest i bdzie pene tajemnic i niewiadomych. W tym fascynujcym wewntrznym wiecie ju w zaraniach zorganizowanego ycia czowieka, najwaniejsz rol penia magia, przenoszona z pokolenia na pokolenie wraz z przemijajcymi narodami. Jak bardzo bya wana, wystarczy sobie przypomnie, e nie istniaa taka kultura, ani taka cywilizacja, ktra by nie posiadaa wasnej magii mieli j Babiloczycy, Egipcjanie, Celtowie, Persowie, Majowie, Polinezyjczycy, Indianie Ameryki Pnocnej i Poudniowej. I jakkolwiek by nazywali si czonkowie elity praktykujcy Wielk Magi czarownicy, szamani, magowie, czarnoksinicy czy gularze, zawsze zaznaczaa ona swoj obecno na wszystkich kontynentach i pod kad szerokoci geograficzn. Co to jest magia? Sowniki najczciej podaj nastpujc definicj: Jest to sztuka polegajca na stosowaniu pewnego systemu praktyk osigajcych efekty 5

znajdujce si w sprzecznoci z prawami natury." I jeli mamy uy tej definicji, nazbyt wyczerpujcej, nazbyt konkretnej i nazbyt jednostronnej, musimy uzna, i magia jest antagonistyczna w stosunku do religii. Ponadto magi, zarwno jej wykonawcy czy twrcy jak i uczeni, dziel na wiele klas, a wic na bia i czarn, praktyczn i teoretyczn, teurgi i geocj oraz naturaln. My zajmiemy si tutaj wycznie tym, co powszechnie nazywa si czarn magi oraz jej istnieniem we wspczesnym wiecie; ustalmy wobec tego granice pomidzy magi czarn i bia. Biaa magia uwaana jest za t, ktra czyni dobro" i ogranicza si do niewinnych dowiadcze i eksperymentw, pozostajcych w zgodzie z prawami natury*, i w obecnym wiecie uywana jest przez iluzjonistw, kuglarzy cyrkowych, w rozmaitych modnych grach itp. Natomiast czarna magia przeciwnie, usiuje podporzdkowa swym celom moce tajemne, uywajc mniej lub bardziej skomplikowanych formu, obrzdw oraz zakl. Zwykle uwaana jest jako antyreligijna i przeciwna naturze, w zwizku z powyszym nazywa si j geock, a schodzc kategori niej znachorsk, gularsk itp. Przez cae wieki na temat czarnej magii powstaway i ucieray si najrozmaitsze sdy. W kulturach staroytnych magia trwaa w najcilejszej symbiozie z religi, tak e nadzwyczaj trudno byoby ustanowi pomidzy nimi cise granice i ustali, gdzie koczya si ta pierwsza,

* Zapewne znawcy przedmiotu maj gotowe definicje okrelajce granice magii biaej i czarnej. Natomiast ci, ktry praktykuj t pierwsz z oburzeniem przyjliby wypowied J.L. Barcel, bowiem w swych eksperymentach, jak twierdz, odwouj si do pomocy Boga oraz dobrych istot z zawiatw, a wic czy efekty ich dziaania (ktre nazywaj bia magi) pozostaj w zgodzie z prawami natury? (przyp. tum.).

a zaczynaa druga. Nieco pniej, wraz z umacnianiem si religii chrzecijaskiej, poszczeglne koncepcje znacznie si zmieniay i tak rni autorzy orzekli, i czarna magia jest sztuk satanistyczn i antyreligijn, osigajc swoje cele dziki wspudziaowi demonw. T kategoryczn opini midzy innymi wyda w swoim dziele Apologetica w 203 r.n.e. Tertulian. Ju w wieku X Bizantyczyk Psellos bardziej konkretyzuje temat: dzieli magi na bia i czarn i wyjania, e ta pierwsza nie pozostaje w sprzecznoci z natur i nie zasuguje na potpienie, natomiast ostro atakuje t drug. Natomiast w wietle autorytetu definitywnie klasyfikuje magi synny opat z Tritheim, Johann von Heidenberg: Wszelka wiedza sama w sobie jest dobroczynna, cho mona jej uy tak dla dobra jak i dla za, zaley od celu, jakiego si szuka. Moemy z tego wycign dwie konkluzje: pierwsz, e magia nie jest zabroniona ani te nie czyni za, bowiem z jej osnowy mona odrzuci zo i mona czyni dobro, a drug, niech si ocenia rzeczy podug otrzymanych wynikw i e czasem nie mona ocenia danej wiedzy, i jest dobroczynna, bowiem nie wiedzie ku dobremu, ku cnocie. Zatem kada wiedza moe by dobra albo za i to samo tyczy si magii, ktra daje poznania dobro czynice, cho niebezpieczne, jeli nie stosuje si ich jak naley." Snujc te niezbyt skomplikowane rozwaania, opat z Tritheim wetkn kij w mrowisko, szczeglnie wwczas gdy stwierdzi: W magii niebezpieczna jest nie wiedza, tylko jej zastosowanie praktyczne." Niezwykle trafna i mdra uwaga, z jak tu si cakowicie zgadzamy. To tak, jakby naszym wspczesnym uczonym, na przykad fizykom jdrowym, kto da zbawienn rad: Bawcie si dalej chopcy waszymi wzorami i studiujcie sobie po nocach, tylko nie wyprodukujcie nam Hiro-shimy..."

Ju w pierwszych latach naszej ery dokonywano zakl przy pomocy zhczynnych rysunkw, takich jak przedstawiony na rycinie; uywano go w Rzymie w obrzdach magicznych.

Kontynuujc lini owych pionierw, oddajcych pod sd magi, pniejsi autorzy traktatw rozwijali coraz konkretniejsze koncepta, i tak De Plancy w swym synnym Dictionnaire Infernal (Sownik Piekielny) twierdzi: Magia jest sztuk dokonywania rzeczy znajdujcych si poza zasigiem ludzkich moliwoci, bd to z pomoc demonw, bd to przy zastosowaniu innych obrzdw, zabronionych przez religi." Natomiast Fraenkel oznajmia: Denie czowieka do poznawania i praktykowania magii w adnym wypadku nie zasuguje na potpienie. Magia walczy z cierpieniem i sabociami ciaa, powoduje jego rozkwit i rado ycia. Moe i musi odda si w sub ludzi z caego wiata. Ale cile naley okreli, w jakich okolicznociach i warunkach uytkowane sposoby magiczne stan si przychylne dla czowieka." Jeli idzie o magw, czyli rzeczywistych praktykw tej wielkiej sztuki, to jak wiadomo, w staroytnoci byli oni ludmi szanowanymi, budzili lk i uwaano ich za wane osobistoci. W kocu sowo mag pochodzi z perskiego magu" i znaczy kapan". Koci Katolicki walczy z nimi od pocztkw swojego istnienia, ekskomunikujc ich podczas wielu swoich konsyliw, na przykad w Ag-dzie (506 r.), Orleanie (511), Auxerre (586), Narbonne (589), Reims (625), Tours (813), Paryu (829), Angers (1294), Valladolid (1322), Kolonii (1367), w Rouen (1445). W rezultacie tych potpiajcych wyrokw w europejskim redniowieczu wielu czarnoksinikw przypacio yciem swoje praktyki magiczne. Oczywicie w cigu wiekw dziaalnoci rozmaitych magw powstawao mnstwo utworw, ktre uzyskay wielk popularno, a nawet zasuone powaanie. Podajmy tytuy najbardziej znanych od czasw antycznych po obecne: Hermesa Trismegistosa Szmaragdowa Tablica, Asclepios, Pymander, Minerva Mundis; Porfiriusza

Komentarze do Tymeusza; Jamblicha O misteriach Egipcjan i Demony; Artephiosa Clavis Sapientiae (Klucz Mdroci); Alberta Wielkiego Libellus de Alchymia (Traktat o Alchemii), De Virtutibus Herbarum (0 zaletach rolin), Lapidum (O kamieniach), Animalium (O zwierztach) i Secretus Mulierum (Tajemnice kobiet); Korneliusza AgrippyA-s Notoria (Sztuka jawna), De Incertitudine et Vanitate Scientiarum (0 niepewnoci i marnoci nauk) i O tajemnej filozofii; Paracelsusa Arcanum Arcanorum (Tajemnice tajemnic), Opera Omnia (Dziea wszystkie). De Presagius (0 przeczuciach), Vaticiniis et Divinationi-bus (O proroctwach i wieszczbach) oraz Archidoxo Magicum (Arcytezy magiczne); Porty Magia Naturalis (Magia naturalna) i De Miraculis (0 cudach). Inni znakomici autorzy synnych dzie, speniajcych rol podrcznikw, to Apolloniusz z Tiany, nasi hiszpascy filozofowie Raimundo Lulio i Arnoldo z Villanovy, nastpnie Nikolaos Flamel, Postel, Atanazy Kircher. Natomiast do najsynniejszych dzie anonimowych autorw, przypisywanych synnym postaciom historycznym, nale: Clavicula Salomonis (Kdki Salomona), El Gran Grimorio del Papa Honorio (Wielka ksiga czarnej magii papiea Honoriusza), Czarna Ksiga oraz przypisywana papieowi Leonowi III, a obecnie do czsto cesarzowi Karolowi Wielkiemu Exorcizandis Obsessis a Demonio (0 wypdzeniu demona z nawiedzonego). Na deser jeszcze podamy mionikom wiedzy tajemnej smakowity ksek pod tytuem Czerwony Smok. Tak obfita informacja i ch zgbienia tajnikw ludzkiego ducha musiaa spowodowa rozszerzanie si praktyk magicznych. A jednak czarnoksinikw uprawiajcych czarn magi nie byo a tak wielu z uwagi na wymagan gbok wiedz oraz specyficzne warunki, jakie mogy wystpowa raczej okazyjnie. Tymczasem mag prcz posiadania nadzwyczajnej osobowoci

10

i pewnego rodzaju charyzmy musia by prawdziwym ascet w myl zasady mens sana in corpore sano" i zachowywa cakowit abstynencj w tym, co zwyklimy nazywa rozkoszami ycia. Wic aby otrzyma najlepsze rezultaty w praktykach magicznych, nie byy zalecane biesiady przy dobrze zastawionym jadem i napitkiem stole ani te obcowanie z odmienn pci. Z drugiej strony praktykowanie magii albo czarnoksistwa stawao si najprawdziwsz nauk, ktra musiaa ulega przeobraeniom w trzech nastpujcych fazach: A)Uzyskanie penego poznania tajemnic natury. B)Niezomne trwanie w zamiarze kierowania wszystkich si psychicznych na dany obiekt. C)Dokonywanie dziea w warunkach rygorystycznych dopenie okrelonych obrzdw. Magiem pierwszej kategorii mg by tylko kto, kto dysponowa szczeglnymi warunkami fizycznymi, posiada wielk wiedz, ktra w owych czasach nie bya dana wikszoci, oraz trwa w niezomnej woli otrzymania zadziwiajcych wynikw swojej pracy. Std te bierze si sawa wielkich czarownikw oraz ich wpyw na rozwj myli epoki, w jakiej yli i jak reprezentowali. Nic wic dziwnego, e tych ludzi szanowano, bano si ich, a take nienawidzono. Tak wic ju w zaraniach historii ludzkoci magia odgrywaa rol przodujc: czasem oficjalnie, w penym wietle i glorii, innym razem potajemnie w warunkach przeladowa. W dzisiejszej dobie, w epoce rozwoju nauki i owiaty, yje nadal i to tak si, jakiej niewielu ludzi by si mogo spodziewa, cho jak wszystko staa si obiektem bezwstydnej komercjalizacji, ktra, jak si wydaje, postpia z ni niegodziwie. Ale o tym ju w nastpnych rozdziaach.

11

II. KRTKA HISTORIA MAGII

Magia powstawaa wraz z narodzinami ludzkoci jako najwyrazistszy eksponent odwiecznej walki czowieka z nieznanym. Bya obecna, kiedy wyprostowa si pierwszy homo sapiens: dobrodziejska, gdy wid bezpieczne ycie, i zoczynna, gdy cierpia na skutek rozmaitych nieszcz i katastrof. W wielu pieczarach w Europie pozostawia swoje lady w postaci magiczno-symbolicznych rysunkw majcych przebaga tajemne siy, aby zapewniy powodzenie w polowaniu, pomogy wygra wojn czy zapobiegy mierci. W przecigu wielu wiekw praktyki magiczne doskonal si i organizuj w klasycznych cywilizacjach rodkowego Wschodu: w Egipcie, Babilonii, Asyrii. Prawdziwy pocztek udoskonalonej magii, dzielcej si na dwie linie, bia i czarn, znajdujemy u dwu wielkich narodw paralelnych w swej cywilizacji i wspczesnych w kulturze, czyli w Egipcie i Chaldei, gdzie obowizyway religie magiczne. Nieco pniej Nard Wybrany pochwyci pochodni obydwu i podsyca j jeszcze w dzisiejszych czasach. Z krajw orientalnych magia przenosi si do Grecji, gdzie zostaje nieco zidealizowana, potem do Rzymu skd, dziki ekspansji terytorialnej cesarstwa, rozprzestrzenia si dalej i trwa.

13

Rwnoczenie w krajach orientalnych, obcych kulturze europejskiej, rozwija si inna wielka magia. W Indiach, Tybecie, Chinach i Mongolii przybiera odmienn posta, egzotyczn, bogat w doznania duchowe. Magia zachodnia z upodobaniem kieruje si na zewntrz, prbuje oddziaywa na natur, pyta o przyszo, gdy tymczasem magia wschodnia jako gwny cel bierze indywidualnego czowieka i kieruje si ku jego wntrzu. We wspczesnych czasach magia miesza si i czy, uywajc obrzdw i systemw jednej i drugiej. Religi od magii rozdzielono w redniowieczu i wytyczono wyran granic pomidzy Dobrem, ktremu suyy praktyki religijne, i Zem wspomaganym przez praktyki magiczne. Dziki temu podziaowi w mroki redniowiecza wkracza bojowo usposobiony Diabe wraz z caym swym arsenaem czarostwa, bowiem religia katolicka, ktra nigdy nie odrzucia wiary w istnienie demonw, teraz wanie znalaza sposobno, aby rzuci si w pogo za Szatanem, dopa go i upokorzy. Powoano synny trybuna eklezjastyczny, Inkwizycj, czyli lnquisi-tio hereticae pravitatis", ktry w swych dziaaniach osign niepojte ekstrema, skazujc na mier setki tysicy niewinnych ofiar oskaronych o kontakty z Diabem i siami nieczystymi w wielu wypadkach tylko dlatego, eby usun z urzdu niewygodnych dla siebie ludzi albo przywaszczy sobie dobra zamczonych. Synne procesy Zakonu Templariuszy oraz Joanny D'Arc (spalonej jako czarownica i heretyczka, a nastpnie wliczonej w poczet witych) wskazuj na panujcy ogromny chaos i rozpasanie ludzkich namitnoci rozbudzanych i kierowanych przez Koci Katolickiw potpianiu magii i czarnoksistwa. Ta optacza nienawi do Szatana i magii kosztowaa Europ ponad 250000 ofiar, z czego w samej Hiszpanii zgino ponad 30000

14

osb.* Wszystko to dziao si w wiekach od XII do XVI, czyli w okresie najwikszego rozkwitu magii i gularst-wa." Pod koniec wieku XVI Inkwizycja zacza si nieco wycofywa, przekazujc paeczk w pierwszym rzdzie sdom wieckim, co trwao do koca wieku XVII. Potem wraz z tchnieniem racjonalizmu magia sabnie, ale nie zanika, lecz, jak twierdz niektrzy badacze, mieszczanieje", wkrada si do wyszych klas spoeczestwa i zamienia w rodzaj zabawy, wszake zawsze niebezpiecznej, niemniej zabawy. Z drugiej jednak strony zagorzay racjonalizm kae sprzecznej w swej istocie z rozumem magii w okrelonych okolicznociach nakada nowy kostium, aby moga przetrwa. I tak pojawiaj si nowe techniki magiczne", na przykad rabdomancja, dzi znana pod nazw radiestezji, objaniajca w sposb, zdawaoby si naukowy, jak uywa leszczynowej rdki w celu wykrycia wody czy te mineraw. Niczym grzyby po deszczu powstaj najrozmaitsze tajne stowarzyszenia, takie jak rokrzyowcy, frankomasoni, martynici i inne mniej znane, ktre skupiaj elit odprawiajc dawne sekretne obrzdy. Rewolucja Francuska, dokonawszy ogromnych zmian na polu nauki, kultury i sztuki, przygotowaa grunt nowemu prdowi artystycznemu Romantyzmowi. I oto na pocztku wieku XIX ponownie rozkwitaj nauki magiczne" powstaje spirytyzm, cieszcy si duym

Dane bardzo zanione. Wedug Kurta Baschwitza (Czarownice. Dzieje procesw o czary) w samych Niemczech spalono kilkaset tysicy czarownic (inni badacze twierdz, e nawet ponad milion). Procesy o czary prowadzono nagminnie w Anglii, Francji, krajach skandynawskich, Austrii, Szwecji, Szwajcarii, Ameryce Pnocnej, a take w Polsce (spalono okoo 30000 czarownic), na Wgrzech i Czechach. W Hiszpanii czarownic spalono stosunkowo niewiele (kilkadziesit tysicy), bowiem Koci ciga gwnie mahometan i ydw oraz wszystkich podejrzanych o wyznawanie innej religii ni katolicka, tak wic stosy pony nieustannie (przyp. tum.) ** Akurat najwicej czarownic spalono nie w redniowieczu, jak si powszechnie sdzi, ale w XVI i XVII w. (przyp. tum.).

15

uznaniem nawet u intelektualistw, i przybiera form czego w rodzaju magii na odwrt". Wanie wtedy magia szuka i znajduje swej cigoci, poczwszy od staroytnego ezoteryzmu hebrajskiego i wschodniego, oraz pojawiaj si jej profeci: Levi, Papus, Guaita, a nawet indywidua w rodzaju Rasputina, ktry z jednak swobod porusza si w obszarach magii, religii i gularstwa, wywierajc ogromny wpyw na ksztatowanie si polityki carskiej Rosji. I cho owi wielcy czarnoksinicy niezalenie od tego czy byli uznani za prawdziwych prorokw, czy

Na przestrzeni wiekw magia i nauka trway i rozwijay si w przedziwnej symbiozie, jednak nie na prno, gdy z astrologii powstaa astronomia, z alchemii chemia, z magii naturalnej nauki przyrodnicze. Staroytna rycina przedstawia ciekawskiego swojej epoki prbujcego zgbi tajemnice wielkiej mechaniki niebieskiej.

16

 zostali obwoani szarlatanami, to jednak wszyscy dooyli si do wiedzy, ktra dzi skada si na najwysz magi. Odradzaj si, do koca nie wiadomo jak powodowane si, dawne sekty, takie jak rokrzyowcy, ktrzy w Kalifornii buduj Wielk wityni Rokrzya", i niebawem swymi dugimi gaziami dosign i zaciel Europ: gnostycy pokrewni staroytnym katarom oraz synni polarsi, ktrzy cho s Amerykanami, uwaaj si za autentycznych rokrzyowcw im to midzy innymi przypisuje si wpyw na nazistw i wprowadzenie magicznego znaku swastyki jako symbolu si narodowo-socjalistycznych oraz niewtpliwie silna i spjna grupa Amork. Dokadnie pod koniec XIX wieku praktyki magiczne ulegaj wyczyszczeniu, umacniaj bazy i przygotowuj swoje wielkie wejcie w wiek XX, wiek Nauki, Owiaty i Postpu. Odkurza si staroytne teksty, przypomina stare rytuay i obrzdki oraz dawne zaklcia, wyciga zapomniane talizmany i pentagramy. Wszystko podlega wnikliwym studiom, oczyszczeniu, analizom, po czym albo dana rzecz staje si obowizujca, albo si j odrzuca. Usuwa si w kt koncepcje z gruntu faszywe i nadaje wano bardziej konkretnym i szacowniejszym. Poszukuje si zwizkw z klasycznymi magiami rnych narodw i kontynentw, cznie z animalistyczn i fetyszystyczn magi czarnych, ezoteryczn i wyciszon magi starych narodw wschodu co prost drog prowadzi do magii dzisiejszej, magii XX wieku.

2 Czarna magia...

17

W redniowieczu splatay si z sob magia, medycyna i chirurgia. Ta dziwna ilustracja przedstawiajca Metod leczenia ran od broni wszelakiej" synnego francuskiego chirurga Paro (15101590) mwi sama za siebie.

18

III. MAGIA W DZISIEJSZYM WIECIE

Wydawaoby si, e w wieku XX, w ktrym dominuje racjonalizm i wszystko jest wywaone, zmierzone, sprawdzone i sformuowane, nie mona znale miejsca na praktyki magiczne: w epoce atomu i lotw w kosmos magia musi umrze mierci naturaln. A jaka jest prawda? Ot wprost przeciwnie: osiga ona apogeum popularnoci, ogarniajc coraz szersze krgi wyszych warstw spoeczestwa, a nawet wdzierajc si do wielkiej polityW niemaym stopniu jest to usprawiedliwione faktem, e wspczesny czowiek, przytamszony przez mas, niesiony na fali materializmu, podlega dezorientacji i zamtowi panujcemu w sferze moralnej i intelektualnej, Prbuje wic ogarn rozumem materi, jaka mu zostaa podana, i stwierdza, e w dzisiejszym wiecie niewiele jest rzeczy naprawd racjonalnych i logiczne rozumowania nie wystarcz. Wiemy ju, co si dalej dzieje: zmienia kurs i zwraca si ku rzeczom, ktre, jeli nawet przecz zdrowemu rozsdkowi, zapewniaj mu przynajmniej ja-k odmian, na dodatek, w wielu przypadkach, pozytyw-n. Niejednokrotnie take utrata wiary, religii, kieruje czowieka ku magii. Ta natomiast, w istocie swej irra19

cjonalna, nie opowiada si cile ani za nauk, ani za religi, cho penymi garciami czerpie i z jednej, i z drugiej sfery. I tak czowiek coraz gbiej wchodzi w arkana magii, widzc w swym dziaaniu jedyne dla siebie wyjcie i jak dla siebie nadziej. A ta wspczesna magia gwnie opiera si na staroytnych wschodnich praktykach, cho nie gardzi rwnie egzotycznymi afrykaskimi czarami. Obserwuje si powrt do wtajemnicze chaldejskich i egipskich, zawartych we wschodnich ksigach pochodzenia arabskiego i hebrajskiego, oraz coraz wiksze zainteresowanie hinduizmem, buddyzmem, nauk jogw, doktrynami zen, ktre cho na pozr przeznaczone s umacnianiu kondycji fizycznej i psychicznej czowieka, niewtpliwie w swej gbi dotykaj magii. A wic skoro ju uczestniczymy w tym odradzaniu si wielkiej magii, zakrzyknijmy: Umara Magia! Niech yje Magia!" Rzeczywicie, nigdy dotd nie sprzedano tylu ksiek dotyczcych kwestii magicznych nakady sigaj milionw egzemplarzy rocznie we wszystkich jzykach. Wielki powrt magii wida wyranie na niespotykanych dotd obszarach. Nowe dyscypliny nauki, choby parapsychologia, czy takie dziedziny wiedzy, ktrych sama nauka nie potrafi wyjani a mimo to musi je respektowa i si do nich przyczy, stanowi bd podstaw magii przyszoci. Fakt ten skania nas do przypuszcze, e niebawem dokona si racjonalizacja magii: zostan okrelone jej podstawowe prawa i logiczne zasady, abymy mogli zrozumie jej zjawiska i wszelkiego rodzaju objawienia, jakie w przecigu wiekw skutecznie kryy si przed naszymi oczami. Powstaj przecie instytuty i towarzystwa parapsychologiczne, w ktrych usiuje si zintensyfikowa badania nad nie znajdujcymi naukowego wytumaczenia fenomenami myli, takimi jak telepatia, telekineza i inne. 20

Wszechobecna magia egzorcyzmuje wspczesny wiat. Faktyczne oddziaywanie na polityk jest wymownym dowodem jej efektywnoci a przynajmniej wiary w t skuteczno. Politycy i wielcy przedstawiciele administracji pastwowych liczyli si i czyni to nadal z opiniami i przepowiedniami magw i astrologw, przyjmujc lepo ich porady, co miao i ma ogromny wpyw na wydarzenia w wiecie. Najbardziej chyba znana jest posta Ericka Jana Hanussena, osobistego maga kanclerza Hitlera, ktry niejednokrotnie by autorem decy zji wydawanych przez fiihrera. Ale i alianci (Roosevelt) mieli swoich doradcw astrologw i trudno byoby zna le w krgach wielkiej polityki tamtych lat cho jedn osobisto nie korzystajc w tej lub innej formie z ich usug. Magi odnajdujemy w heraldyce rnych krajw przybiera ona form symboli na emblematach past

wowych: przypomnijmy sobie cit piramid w godle kilku stanw Ameryki Pnocnej, krzy w krajach europej skich, pksiyc w republikach islamskich, wreszcie swastyk III Rzeszy; charakterystyczny symbol koreaski, fetysze nowych pastwowoci Czarnej Afryki, anagramy na banknotach i monetach... A ci ludzie, ktrzy twierdz, e nie wierz w magi, chcc nie chcc, uywaj jej i z niej korzystaj choby w postaci utajonej. I oczywicie propagujemy magi, popularyzujc praktyki czarnoksiskie przy uyciu najrniejszych rodkw. Wydajemy nowe ksiki o magii, wznawiamy tak zwanych klasykw teje materii, umacniamy zakony i sekty, tworzymy towarzystwa zajmujce si zjawiskami para-psychologicznymi, mnoymy prognozy astrologiczne w pismach i dziennikach, powoujemy nawet specjalne wydawnictwa powicone wycznie wiedzy tajemnej, poszukujemy jasnowidzw, wrbitw, produkujemy 22

W czasach wspczesnych pojawio si paru cudotwrcw wyrniajcych si sw niezwyk moc i sprawdzonymi dokonaniami. Na rysunku synny Cheiro, jeden z najbardziej wiarygodnych magw, dziaajcy pod koniec XIX i na pocztku XX wieku. Udziela konsultacji krlom, czonkom rzdw oraz przemysowcom z Europy i Ameryki.

amulety i talizmany, leczymy si przy pomocy najrniejszych mikstur... A wic nie tylko uprawiamy magi, ale i dobrze na niej zarabiamy, co pewnie nie wychodzi jej na dobre, cho moe sytuacja nie jest a tak tragiczna, bo, jak mwi stare wschodnie przysowie, Magiem nie zostaje ten kto chce, ale ten kto moe".

23

Uwieczniona przez Durera przepowiednia Whistona: ogie z nieba niesie zagad Ziemi. Czyby ostrzeenie przed bomb atomow?

24

IV. KOMERCJALIZACJA MAGII W NASZYCH CZASACH

Niezwyky wzrost zainteresowania magi, coraz wiksza jej popularno, a ponadto praktycyzm, ktry przewysza wszystko, nie mogy nie stworzy dogodnych warunkw dla handlu czarodziejskimi przedmiotami. Zrbmy may przegld ofert. Dziki akcjom reklamowym poznano zaklcia, obrzdy, egzorcyzmy, sposoby sporzdzania amuletw i talizma-nw itp. Wobec powyszego kady chtny czarownik, chcc osign efekty swej nowo wyuczonej sztuki, musia dysponowa potrzebnymi substancjami i odpo-wiednimi materiaami pomocniczymi, ktre przecie nie byy atwo dostpne. Powsta wic rynek poszukiwanych artykuw, a wraz z nim katalogi i ...nowa reklama. Rzumy okiem na niektre oferty:

Mistyczne kadzio astralne: importowane z Dalekiego Wschodu, wytworzone wedug oryginalnych recept wielkich wtajemniczonych; paczka zawiera 250 laseczek, cena trzy dolary. Zioa aromatyczne: egzorcyzmujce zapachy, posiadajce 21 mistycznych czarodziejskich waciwo25

ci dobroczynnych; pomagaj w wytworzeniu atmosfery do Oczyszczajcej i Odwieajcej Medytacji; paczka osiem uncji, cena dwa dolary.
Zarwno kadzide jak i zi aromatycznych uywa si do najrniejszych czarnoksiskich obrzdw i ceremonii.

wiece obrzdowe: wyprodukowane specjalnie do obrzdw i rytuaw oraz do wytwarzania silnych emanacji duchowych na bazie wosku i parafiny najwyszej jakoci, z wycigw zi i egzotycznych perfum mistycznych; 75 centw sztuka, 10 wiec sze dolarw.
Te specjalne wiece towarzysz obrzdom i zaklciom makumby i vudu.

Magnesy: Od zamierzchych czasw magnesy rozwijay fascynujce kwestie biodynamiczne. Prosz wyprbowa swoj moc, kupujc skrzany woreczek namagnesowany trzema specjalnymi potnymi magnesami, a nabd pastwo yciowej siy, takiej samej, jak one emanuj. Pomagaj w osigniciu rwnowagi psychicznej, harmonii i napeniaj charyzm osobowo czowieka. Woreczek skrzany namagnesowany. Cena: siedem dolarw.
Jak wida, magnesy te stay si materi magiczn. I oczywicie perfumy niezbdne w sztuce czarowania. Specjalne perfumy do wszystkiego: aby nas bardzo kochano, aby oddalay ze uroki, aby czyniy nas atrakcyjnymi dla odmiennej pci, zapobiegay chorobom i epidemiom oraz osobiste, umacniajce dziaanie wymienionych, odpowiednie dla kadego znaku zodiakalnego. 26

Perfumy zodiakalne: Od tej chwili masz zagwarantowane powodzenie w yciu, jeli tylko zawsze bdziesz uywa perfum odpowiednich dla twojej osobowoci. Roztocz wok siebie zapachy waciwe twojemu znakowi zodiaku. Importowane prosto z Francji: buteleczka pi dolarw. PERFUMY MAGICZNE Perfumy opisane w tym katalogu skupiaj Wiedz najstarszych i przepotnych Recept Wielkich Spirytualnych Perfumiarzy i Alchemikw redniowiecza Jose Gregorio Hernandez Perfumy wprowadzaj w trans spirytualny dziki swym delikatnym lekkim woniom Czary Latyskie Perfumy o silnym zapachu, indukuj Mio i Posiadanie Astral

8"
Polecane wycznie tym, ktrzy pragn dowiadczy przey astralnych Czary Afrykaskie Perfumy przywoujce wspomnienia. Bardzo pomocne w rzucaniu czarw i gwarantuj Posiadanie Alchemia 2000 Perfumy nadzwyczaj fascynujce, oddziaywaj na orodki erogenne. Chroni przed dziemi 27

Aranjuez Mon Amour Delikatne i wymienite perfumy o Zapachach Europejskich. Tylko dla zakochanych

Wrd ofert proponujcych artykuy suce do odprawiania czarostw nie moe zabrakn perfum magicznych, choby takich jak: Jose Gregorio Hernandez", Astralne 8", Czary kreolskie". Czary afrykaskie", Aranjuez, moja mio" czy Alchemia 2000".

28

Ofert z talizmanami i amuletami znale mona bez liku na rynku magii. S talizmany umoliwiajce odgadywanie myli blinich, zniszczenie wroga, nabycie mdroci, chronice przed wypadkami, kradzie, morderstwem i - czemuby nie? Cudowne Talizmany. Oto jeden z nich:

Talizman Mdroci: waciciel tego cudownego talizmanu posidzie zdolno i mdro dowiedzenia si, kto mu jakich kamstw nagada. Zrobiony ze srebra wysokiej prby, cena trzynacie dolarw.
Uczciwy sprzedawca radzi, aby na talizmanach produkowanych seryjnie klient poleci wygrawerowa, najlepiej aIfabetem tybetaskim lub pismem runicznym, swoje imi i nazwisko za jedyne dwa dolary wicej, co nada jego talizmanowi wikszej siy.

Dodaj mocy swojemu talizmanowi: jeli pragniesz, aby talizman mia wyryte twoje imi bo wtedy zyskuje na sile wybierz jeden z dwch alfabetw, w ktrym chcesz, aby byo napisane. Zapewniamy cakowit dyskrecj.
W arsenale przedmiotw czarnoksiskich znajdujemy rwnie karty: najsynniejsze i w cigej sprzeday s karty do tarota i do stawiania tak zwanego krzya goeckiego.

Karty Krzy Goecki: specjalne systemy wrenia. Pomocny w chiromancji, astrologii i numerologii. Talia osiem dolarw.

29

Horoskopy s najbardziej chodliwym" towarem spord artykuw magicznych. 30

Najwicej zyskw handlarzom magi przysparza astrologia. Umiejtno stawiania horoskopw bardzo si rozplenia w kadej gazecie, w kadym czasopimie gniedz si stadami wielcy znawcy tematu. Niejeden staroytny sekretny uczony posiniaby z wciekoci, gdybyby mg wiedzie, co te si z t jego tajemn wiedz wyprawia, a ju na pewno wszystkich astrologw z za-mierzchej przeszoci niepomiernie ucieszyyby wielkie plansee astrologiczne dostpne za grosze za rogiem", Bo to i zwyky miertelnik, nie trudzc si, w mig postawi sobie horoskop, i to najbardziej dokadny, na kady dzie, ba, nawet na kad godzin swojego ycia, jeli tylko nabdzie odpowiedni towar.

Plansz Astrologiczn kupujc bdziesz mia moliwo, dziki wnikliwym studiom astrologicznym, pozna samego siebie. Twj osobisty horoskop pomoe ci w sposb jasny i wiarygodny oceni, jakie masz szanse powodzenia w yciu i czy czeka ci wielka mio. Wykonany specjalnie dla ciebie przez artyst na wielkiej planszy wielkoci dwudziestu cali. Przy zakupie podaj dat, dzie tygodnia i godzin urodzenia. Cena: czternacie dolarw.
Inne czarodziejskie przedmioty sprzedawane w obfitoci, to rnego rodzaju magnetyczne wahadeka radiestatw, tablice oui-ja" niezbdne dla spirytystw, namagnesowane bransoletki, ktre zapewniaj energi, si,

wadz ...
Jenake oprcz materiaw instruktaowych w postaci dzie klasycznych takich jak: Kdki Salomona, Czerwony Smok, Enchiridion (Przewodnik), ksig mdrcw tybetaskich, hinduskich, chiskich itp. oraz wspczesnych pozycji w rodzaju Encykopedia Magii i Okultyzmu, Sownik Diabelski, Encyklopedia Demonologii, Taje31

mny tantryzm i innych, nie mniej wanych, handel magi oferuje najrniejsze kursy nagrane na tamach magnetofonowych, umoliwiajce za par dolarw zapoznanie si szerokim rzeszom suchaczy z najbardziej niedostpnymi niegdy tajnikami obrzdw i egzorcyzmw. Oto kilka przykadw:

Kaseta Ze Oko" suchaj tej kasety przez trzydzieci minut, a unikniesz zawici, podoci i lubienych zamierze tych osb, ktre wyrzdzaj straszliwe zo si swojego wzroku. Kaseta trzydziestominutowa. Cena: dziewi dolarw. Kaseta Kabaa" poznaj tajemn mdro ydowskich rabinw. Dowiedz si, jak Mojesz opracowa ten symboliczny jzyk, w ktrym zostaa zawarta caa pierwotna tradycja nazwana pniej kaba. Kaseta szedziesiciominutowa. Cena: dziewi dolarw. Kaseta Czarnoksistwo stosowane" Kim s czarownicy? Skd pochodzi ich nadzwyczajna moc? Jak mistyk operuj? Poznaj ich tajemniczy wiat i naucz si ich obrzdw i rytuaw przy pomocy wyjtkowej kasety. Trzydzieci minut, dziesi dolarw.
Obok tam z najpopularniejsz muzyk Binga Crosby'ego albo najnowszymi nagraniami Paco de Lucii mona zwyczajnie kupi arkana wiedzy ezoterycznej mniej wicej za t sam cen.

CZARNA MSZA Dziki szedziesiciominutowej kasecie moesz przey sataniczne obrzdy Czarnej Mszy. Posuchaj rytuau w wykonaniu Demonologa i uczest32

nikw orgiastycznego kultu. Dowiesz si rzeczy nigdy nikomu nie ujawnianych. Posuchaj obrazoburczego naboestwa, ktre wci jeszcze napawa przeraeniem ludzko.

Jeden z ciekawszych przykadw komercjalizacji obrzdw magicznych: Kaseta kosztuje dziesi dolarw i zawiera cakowity przebieg synnej straszliwej Czarnej Mszy. Za t sum kady moe sta si uczestnikiem bezbonego ceremoniau.

W Europie, Azji, Ameryce istniej orodki, ktre zajmuj si szerokim propagowaniem nauk magicznych przy po-mocy kursw nagranych na kasetach, o najbardziej wy-mylnych, bombastycznych tytuach:

Wykady Doktora Nauk Tajemnych, Magistra Teozofii, Bakaarza Studiw Biblijnych, Doktora Herbologii, Irydologii, Presopunktury...
3 - Czarna magia...

33

Wspczesna nauka w subie reklamy skomercjalizowanej magii.

34

Kursy s przygotowywane bardzo rzetelnie: zawieraj cykle wykadw podzielonych tematycznie: komplet kaset od dziesiciu do dwudziestu, cena od stu pi-dziesiciu do dwustu pidziesiciu dolarw. Na przy-kad, program studiw kursu, po ktrym mona zdoby tytu Doktora Nauk Tajemnych, zosta podzielony na nastpujce cykle: Cykl I: Podstawowe Zasady; Cykle II, III i IV: Historia Nauk Tajemnych; Cykl V: Alchemia; Cykl VI; Astrologia; Cykl VII: Kabaa; Cykl VIII: Przepowiadanie przyszoci; Cykl IX: Nauka o numerologii; Cykl X: Wielcy Adepci; Cykl XI: Stowarzyszenia Tajemne i Cykl XII: Wysza Magia, obejmujcy teksty podstawowe" (w ktrym w skrtowej formie podaje si informacje o syn-nych manuskryptach i ksigach czarnoksiskich staroyt-noci, jak na przykad Ksiga Umarych, Tarot, Ksiga Totha, Enchiridion (Podrcznik), Nuctameron (Jdro tajemnic). Wspomniany kurs zawiera dwanacie kaset (kazdy Cykl na jednej kasecie szedziesiciominutowej), dzieli si na dwadziecia cztery tematy i kosztuje dwiecie dolarw. Oczywicie nabywca kursu moe zosta posia-daczem artystycznie wykonanego dyplomu potwierdzajcego otrzymanie doktoratu, ale nie dostanie go tylko dlatego, e zapaci za kasety, ostrzegaj oferty aby zdoby tytu, naley zda powany egzamin. Oczywicie zwykle polega to na wypenieniu formularza z bardzo prostymi pytaniami.

VUDU Poznaj rda, Praktyki i Tajemnice Animalizmu Afrykaskiego. Posuchaj naszej szedziesiciominutowej kasety z opisem Obrzdw, Praktyk i Zwyczajw trwajcych tysice lat, a znajdziesz si na Haiti, gdzie kryje si ten nadzwyczajny Obrzd.
35

Posuchaj autentycznych fragmentw tego wspaniaego, bogatego i gronego rytuau.

SANTERtA Nieodzowny przewodnik dla kadego Santero i dla wszystkich, ktrzy pragn pozna podstawy Praktyk Santerii. Zawiera rwnie Modlitwy i Rytuay oraz peny przewodnik. Wszystko na praktycznych kasetach po szedziesit minut kada.
Jak wida, komercjalizacja magii osigna u schyku XX wieku apogeum sukcesu, co nie napawa zadowoleniem prawdziwych znawcw tematu, po pierwsze dlatego, e ujawniono informacje przez wiele wiekw zazdronie strzeone przed posplstwem, a po drugie, taki stan rzeczy prowadzi do dyskredytacji tej trudnej sztuki, a i ona sama bardzo na tym cierpi. A poza tym, na pewno nikt nie moe sta si magiem ani wykona talizmanu o specjalnych waciwociach po zapoznaniu si z okrelonymi tekstami czy po wysuchaniu kaset. Co innego zdobycie wiedzy, a co innego przekroczenie wasnych moliwoci. Czarnoksinikiem trzeba si urodzi, a nie tylko przysposobi do zawodu: i w wielkim bdzie bdzie ten, kto sobie wyobraa, e czowiek o przecitnej osobowoci, pozbawiony pewnych cech charakteru, magnetyzmu, bez siy wewntrznej moe ot tak z dnia na dzie sta si adeptem wielkiej magii, zdolnym do rzucania straszliwych urokw, sprowadzania deszczu czy po prostu wygrywania w toto lotka, tylko dlatego, e cierpliwie wysucha p tuzina kaset. Zatem ci prawdziwi adepci, prawdziwi czarownicy obdarzeni siln osobowoci i posiadajcy ow tajemn moc ktrej uywaj podejrzliwie 36

przypatruj si tej rozbudzanej komercjalizacji w Stanach Zjednoczonych, Brazylii i paru krajach w Europie. Prawdziwa Magia, Wielka Czarna Magia nie jest moliwa do wyuczenia z kaset kupowanych w supermarkecie po dziesi dolarw za godzin. Nieodzowna jest tu osobowo, wrodzony dar, wewntrzna sia, ascetyczne ycie wypenione cig nauk i praktykowaniem. Wielcy adepci nigdy nie szafowali sw wiedz, dlatego ich recepty, talizmany, obrzdy i egzorcyzmy pozostaway w ukryciu przez wieki. Przemysowej magii nie naley bra powanie, nawet jeli w ofercie sprzeday mocy magicznych znajdziemy... gwaranancj: gdyby po upywie dziesiciu dni nie by usatysfakcjonowany, zwracamy w caoci pobran kwot. " Nie, naprawd nie zamierzalimy porwnywa oferty mocy magicznych, na przykad z puszk konserw rybnych... jest to zbyt powana sprawa, abymy odwayli si narazi tym prawdziwym siom tajemnym.

37

W redniowieczu magia dowiadczya ogromnej degeneracji, ktra w kocu przywioda j do satanizmu. Na rycinie odprawianie egzorcyz-mw w celu uzdrowienia optanego.

38

V. AKTUALNE WIATOWE ORODKI MAGII

Cho obecnie magia rozpowszechnia si bez ogranicze i siga na wszystkie kontynenty i do wszystkich krajw, istniej prawdziwie newralgiczne orodki, niezwykle dynamiczne, skd promieniuj najrniejsze nurty ezoteryczne. Przeledmy najbardziej aktywne centra ma-gii stosowanej:

EUROPA Na kontynencie europejskim takie zorganizowane super-centrum znajduje si w Wielkiej Brytanii. Stare podania, starannie odkurzone i dostosowane do nowych czasw, osigny szczyt powodzenia. Powstao nawet co w rodzaju oficjalnego parlamentu" Czarnoksistwa oraz stanowisko Krlowej". Ona sama raczya uczestniczy w specjalnym programie Telewizji Hiszpaskiej, powiconym czarodziejstwu, w ktrym zaprezentowano rwnie fascynujcy film Nasienie Diaba". Pomimo, e w dalszym cigu obrzdy tak zwanych czarnych mszy zachowuje si w najgbszej tajemnicy, s one odprawiane z tak sam, jak si wydaje, ywotnoci jak przed stulciami i nawet wydaj si by czym zupenie normalnym. Inne wane centrum starych praktyk magicznych znajduje si we Woszech tutaj jednak baz s stare czarostwa: rzucanie urokw i pospolite znachorstwo.

39

W Niemczech, podobnie jak i we Francji, praktykowanie poszczeglnych rodzajw sztuk magicznych najbardziej skupia si wok prognoz astrologicznych, a stopie ich skomercjalizowania obnia presti wiele milleniw liczcej sobie niezaprzeczalnie wielkiej wiedzy. W caej Europie Zachodniej kwitnie wrenie z kart, gwiazd i linii papilarnych doni, najwicej jednak w wymienionych krajach. W efektownych gabinetach porad" oczekuj na wieci od inteligentnych Pytii ludzie z najrniejszych elit spoecznych: filmu, biznesu, polityki. Pord wypielgnowanych kwiatw doniczkowych, ekspozycji amuletw i symboli magicznych pytaj o wierno wspmaonka, cik chorob, powodzenie w zamierzeniach, szczcie w grze.

AZJA Najwaniejsze orodki w chwili obecnej znajduj si wanie na kontynencie azjatyckim s one sekretne, bardzo dobrze ukryte i strzeone. Cho we wszystkich krajach muzumaskich, w Indiach, na Dalekim Wschodzie ilo najrozmaitszych obrzdw stale wzrasta, newralgicznym orodkiem magii wschodu jest cigle Tybet kraj, gdzie Magia to ycie. Wanie ta magia, czy te czarnoksistwo, ktre promieniuje z klasztorw i lamaserii na Dachu wiata, spowodoway powstanie wielu mitw o straszliwych, tajemnych inicjacjach, o podziemnym krlestwie Ehher-Thi, skd Pan wiata wydaje rozkazy caej planecie, o niezwykych olbrzymach pochowanych w ukrytych kryptach, o trzecim oku", ktre bardzo nieliczni mog w sobie rozwin... Podrni z Zachodu w cigu ostatnich lat prbowali odsoni gboko ukryte tajemnice i informowali o obrzdach, rytuaach i pieniach, jednak nie byli w stanie 40

poda adnych wanych szczegw. Zna si kilka maych klasztorw, zdatnych dla trzydziestu ciemnoskrych kapanw, oraz synne lamaserie w Sera, Samyhe, Lahbrangi i inne. Ale poza powierzchownymi kontaktami nic innego nie byo moliwe. Nikt nie dowiedzia si niczego o praktykach a tym bardziej konsekwencjach aktyw -nie dziaajcych, nadzwyczajnych Magw Wschodu. Biay czowiek prbowa przybliy si do magii Wschodu za porednictwem Yogw oraz innych sys-temw f izycznoduchowych pochodzenia czysto wscho-dniego, ale w rzeczywistoci a do dzisiaj nie mona zanotowa adnych liczcych si rezultatw. Tak wic tam spoczywaj rezerwy dla przyszych docieka, ktre, jeli zakocz si sukcesem, dostarcz rzetelnej wiedzy o magii tybetaskiej.

AFRYKA Wielki kontynent afrykaski kolebka synnego vudu i makumby jest w najwyszym stopniu magiczny od pocztkw swojego istnienia po czasy dzisiejsze. Czarna rasa yje z powodu magii i dla magii, ktrej uywa, aby zyska powodzenie na polowaniu, sukcesy wojenne, protekcj przeciwko chorobom i katastrofom, askawo przyjaci, siy miosne i zniszczenie wrogw. Od Senega-lu po Wielk Pustyni i nie koczce si sawanny kade plemi, kada spoeczno Czarnej Afryki praktykuje magi codziennie i w rozmaitych przejawach swojego ycia, Oczywicie, z uwagi na niski poziom kulturalny i niewielki udzia tych narodw w sprawach midzynarodowych, wpywy ich magii, w tym naszym znaczeniu, s znikome, Niemniejj nie zapominajmy, e to praktyki negroafrykaskie pobudziy do ycia dwie wielkie religie magiczne - vudu i makumb dzi obecne w wikszej czci 41

Nowego wiata. Naley stwierdzi, e centra magiczne w Afryce znajduj si w krajach lecych najbliej Rwnika: w Dahomeju i Nigerii, ale i take w krajach muzumaskich, takich jak Maroko i Sudan, gdzie odbywaj si bardzo wane dla uniwersalnej magii obrzdy i ceremonie.

AMERYKA Wszystko wskazuje na to, e wanie kontynenty amerykaskie przoduj w uprawianiu praktyk magicznych. W Nowym wiecie obserwuje si najwiksze rozpowszechnienie magii oraz najwisz jej komercjalizacj. Najszczerzej i najprawdziwiej praktykom magicznym oddaj si wyznawcy vudu na Haiti i pozostaej czci Karaibw oraz wyznawcy makumby w Brazylii, skd przenika ona powoli do krajw przylegych. Szczeglna sytuacja panuje, jak wiemy, w Kalifornii, gdzie znajduje si Wielka witynia Kwatera Gwna Rokrzyow-cw, ktrzy swoimi wpywami sigaj do Europy. Vudu, jak powiedzia Robert Tallant, nie mona lekceway. Vudu nie mona uwaa za zjawisko nieszkodliwe, gdy vudu moe sta si gron, straszliw rzeczywistoci. Dowiadczyo tego osobicie wielu wyksztaconych ludzi, dobrze znajcych ten temat." Powani uczeni twierdz, e vudu jest skomplikowan umow religii z magi, w ktrej porednicz zawie ceremonie oraz symbole, a te powstaway i rozwijay si przez tysice lat i s o wiele starsze ni obowizujce dzisiaj obrzdy religijne. Oto sowa uznanego autorytetu w tej dziedzinie Johna W. Vandercooka: Magia jest wielk prawd puszczy, rzetelnie studiowan i stosowan." 42

Jeden z najstarszych alfabetw magicznych. Pod spodem odpowia-dajce poszczeglnym znakom litery naszego alfabetu. Uywany nieprzerwanie przez ponad dwadziecia wiekw, dzisiaj suy jako podrcz-nik do produkcji talizmanw i wisiorkw.

43

Na bazie vudu powstay inne latynoamerykaskie obrzdy magiczne o wyjtkowej sile i zasigu, takie jak santeria na Kubie oraz makumba w Brazylii. Vudu i maku-mba s w istocie rzeczy tym samym, podobnie jak wywodzca si z makumby kimbanda, zawierajca take pierwiastki afrykaskie. W rodkowoamerykaskiej ma-kumbie obserwuje si obecnie w penym rozkwicie wyrane lady dawnych wierze Majw i Aztekw, podobnie jak w areale indiaskim wybijaj si pozostaoci prekolumbijskich wtkw religijnych, a w regionie argentyskim wpywy patagoskie.

OCEANIA Jest to obszar ogromnych kontrastw. W tej czci wiata w witej zgodzie wspistniej skomercjalizowana magia ludnoci biaej rasy, zamieszkujcej Australi i Now Zelandi, z orodkiem w Melbourne oraz prymitywne i niejednokrotnie brutalne obrzdy Papuasw, yjcych w grach Nowej Gwinei, oraz ludw z wysp Polinezji.

VI. POWTRKA Z ZAKL 1 EGZORCYZMW

Postanowilimy wreszcie uchyli przed czytelnikami rbka tajemnicy czarnej magii i nauczy go najwaniejszych i najbardziej przydatnych zakl i egzorcyzmw, wybranych ze starych, klasycznych podrcznikw i ksig magicznych, jakie jeszcze przetrway do naszych czasw, Prawdziwi czarnoksinicy wymawiali je z najwyszym szacunkiem, wiar i nadziej. Chcc zdoby mio danej osoby, naley speni co nastpuje: "Wetrzyj w rce swoje sok z werbeny, dotknij nimi tej, ktrej mioci pragniesz i wypowiedz nastpujce sowa: besta berto corrumpit viscera ejus mulieria* (Dzieo z XVII wieku pt. Operation des Septs Esprits des Planetes). Jeli ktra z pa yczy sobie na sabat polecie, oto recepta na synne smarowido czarownic: "Recipe: suim, acorum: pentaphyllon: vespertillonis sanguinem: solanum somniferum et oleum** wszystko wymieszaj i gotuj a do uzyskania gstej masy. (Z dziea Eliphasa Levi'ego pt. Dogme et rituel de toute magie)". A oto straszliwe wezwanie, a raczej list konwokacyjny do Ksicia Piekie:

* Uczy powolnym tono tej kobiety (Wszystkie teksty aciskie przeoya Joanna Komorowska). " We wini, kwas, piciornik, krwi nietoperza, ziela psianki i oleju.

45

usunite ze wzgldw bezpieczestwa A kiedy Ksi Ciemnoci przybdzie, co, jak twierdz dowiadczeni, poprzedza zwykle podmuch silnego wiatru, pakt naley podpisa specjalnym inkaustem magicznym, wykonanym wedug nastpujcej tajemnej recepty: We pestki brzoskwi cae i spal na wgiel: kiedy ju bd spalone, wycignij z pieca i zmieszaj z rwn iloci smaru drukarskiego, dodaj dwie czci potuczonych jabek dbowych, jedn cz grynszpanu i cztery czci sproszkowanej gumy arabskiej, ale przesiej j przez sitko: nastpnie w to wszystko do garnka, zalej rzeczn wod, aby na cztery palce wszystkie ingrediencje przykrywaa, gotuj przez chwil i masz inkaust gotowy.**" (Przepis z Ksigi Czarnej Magii z XVI wieku). Natomiast, aby przygotowa Inkaust Niebiaski", ktry suy do pisania modlitw i zakl dobro czynicych, naley postpowa wedug takiego przepisu: Opikw srebra: 2 gramy; elaza: 2 gramy; cyny: 2 gramy; cukru oowiowego: 5 gramw; gumy arabskiej: 5 gramw; niebieskiej aniliny: 50 gramw; spirytusu: 10 gramw i czystej rzecznej wody 500 gramw. Wod z rzeki naley czerpa w pitek podczas peni ksiyca, z zapadniciem zmroku zaraz po zachodzie soca i przed wschodem ksiyca. (Recepta wzita ze synnego Enchiridiona)

wypr

46

* Przez... sowa prorocze, tajemnic salamandry, rad sylfw, grot gnomw, demony niebios... przybd, przybd, przybd. ** W przypadku nie oddziaywania inkaustu magicznego powtrzy produkcj, zmieniajc jeden skadnik: zamiast jabek dbowych uy skrzeli rybich w tej samej iloci. Hiszpaskie aga/las znaczy zarwno jabka dbowe jak i skrzela rybie. Za stracony czas i zmarnowane ingrediencje serdecznie przepraszam tumaczka.

Skuteczny sposb ochrony przed wcieklizn, wykorzystywany jeszcze w dzisiejszych czasach: Napisz na jabku Hax pax deux Adimax i spoyj. Jeli to nie wystarczy, napisz na powiconej hostii: Irio-nikirioni-effera-kuderfer i te spoyj. Zapobiega wcieklinie od wszystkich zwierzt, tudzie od gryzoni, Stary egzorcyzm zapobiegajcy blom gowy i zbw brzmli nastpujco: Amen, stragiles, falcesque dentate, dentium dolorum persante, amen."* Ci, ktrzy w sposb wypraktykowali, bardzo go sobie ceni. Przeciw ukszeniom mij jadowitych i skorpionw: "Super aspidem et basiliscum ambulabis."** Zaklcie na odwag: Naley na dwu kawakach papieru napisa wasn krwi, co nastpuje: Ramuc-Malin-Fora consummatum est: in te confeto Satana",*** po czym jeden zje, a drugi nosi na szyi. usunite ze wzgldw bezpieczestwa Dzisiejsi czarownicy i znachorzy tamuj upyw krwi znanym dobrze zaklciem-modlitw: Sancta Maria hunc sanguinem firma."**** Isniej tysice zakl w zalenoci od szkoy" -przeciwko najrniejszym chorobom. Jedno z nich, teczne przeciwko chorobom dziecicym, brzmi:
"Na wszystkie witoci, o wy, zby trzonowe i siekacze, blom si nie dajcie. " Ponad mijami i bazyliszkami przejdziesz. **" ..dopenione zostao, tobie ufam, Szatanie. "*" wita Mario, krew t zatrzymaj.

47

Gang hein dur duffel" i jak si wydaje, przypomina stary germaski egzorcyzm, a znaczy: Precz diable! Wychod stamtd!" Na kontynencie europejskim jest w czstym uyciu zaklcie majce suy tym samym celom, jak wyej: Imparibus, meritis trias, pendente corporas, ram/s, dismas et gestas medio et divina potesta, dismas damnatur getatas ad astra levatur." Wypowiadane w niemiosiernie pokaleczonej acinie, ktrej nie s w stanie zrozumie nawet ci, ktrzy je wymawiaj, a pochodzce z czasw wczeniejszych od redniowiecza. Rybakom szczcie przynosi powtarzanie nad wdk sw Muloc'h a park pobet gab tachou evit goayannis gab higuennou!" Ataki padaczki zamwi mona przy pomocy egzorcyzmu: Gaspar fert myrrham, thus Melchior, Balthazar aurum"*, doczajc imi chorego i czynic nad nim znak krzya. Na uzbienie i gorczk istnieje mnstwo zakl, najczciej uywa si sw kabalistycznych, wypisanych na papierze, ktry pragncy uzdrowienia mia przy sobie podczas mszy witej: Abrakadabra, alga, alga, garnce, eglatus, egla."Chory powinien nosi papier uwizany na szyi. Do naszych czasw przetrwa, wywodzcy si z zamierzchej przeszoci, synny kwadrat magiczny o nadzwyczajnej mocy. Skutecznie chroni przed ogniem, nieszczliwymi wypadkami, czarami, a do tego jeszcze przynosi szczcie: SATO R ARE P O T E N E T O P E R A R O T A S
' Kacper przynis mirr, Melchior kadzido, Baltazar zoto.

48

Aeby zaczarowa kule broni palnej i uniemoliwi wrogowi cel, trzeba wzi trzy ziarenka prochu, zetrze je w palcach i dmuchn, mwic przy tym: Arcum coiteret et cufringet arma et scuta comburet igni."* Przepis na zdobycie mioci panny: Napisz imi wybranej panienki krwi nietoperza na pergaminie. Po na otarzu tak, eby odprawiono przy nim kilka mszy, zabierz go i wymw zaklcie: strangelle personite, a panienka ulegnie twoim czarom". Jeli grozi komu mier, atwo moe sam sfabrykowa amulet vudu. Oto instrukcja: W kawaeczki czosnku do skrzanego woreczka i no zawieszony na szyi: uywaj ubiorw z czerwonego materiau, jeli to moliwe". Zaklcie stosowane dla loas vudu, majce okaza im szacunek, brzmi: Na Pnoc D'Abord Na Wschd A table Na Zachd Adonai Na Poudnie Olande." W przeraajcej i nieznanej magii tybetaskiej istnieje zaklcie wzywajce zowrogiego Gon-Po-Mahakala, uyane podczas tajemnych praktyk tantrycznej Czarnej Magii Rtsa-brgyud-blama-mchong-gsum-gyal-bai-agsang-sngags-ting-adsin-phyang-rgyai-mt-hu." Skoro ju jestemy przy egzotyce doczmy peny tekst litanii, uywanej w Czarnej Afryce, majcej przynie bogactwo i dugie ycie: Mulunguo undamgbwerera, na lye hacheye undamshukuru." I drugiej, uywanej w regio-nach Konga, z tym samym przeznaczeniem: Mango mabaliile abece ibyacile mwikulu na isi yose." Jak wida, wszystkie ludy i narody z caego wiata operuj ogromn iloci zakl, dosownie na kad okoliczno: aby uawi miosne zabiegi, a take eby zniszczy wroga i spowodowa jego mier, aby pomc sobie w zaskarbieniu ask si tajemnych, jak rwnie

* ukiem si odbije, bro zamie i tarcz ogniem zniszczy.

Cz*rlM mgia...

49

przyzwa Wielkiego Ojca Za. Wiele z nich liczy sobie wieki i suyo niezliczonym generacjom. Niektre, europejskie, przetrway do naszych czasw w nieskalanej formie, inne uywane w Ameryce zmieszay si z formuami pochodzcymi z rnych wierze. Jednakowo zawsze cel jest ten sam: rezultat, jakiego nie mona osign przy pomocy rodkw naturalnych. Kiedy narody i pastwa dziesitkoway choroby, trzsienia ziemi i katastrofy groziy zatrzymaniem naturalnego rozwoju, czyli zawsze kiedy ludzko cierpiaa nieszczcia, zwracaa si ku magii z nadziej i oddawaa si tym samym od wiekw znanym obrzdom. Duch jaski wci towarzyszy czowiekowi. I teraz, w epoce postpu i owiaty, energii nuklearnej, podry kosmicznych, drapaczy chmur, supersamolotw, znw przypomina o sobie magia, wprawdzie tracc moe troch ze swojego ezote-ryzmu, niemniej bogatsza o nowe formy, w ktre wkomponoway si formuy i obrzdy pochodzce z najstarszych rde.

50

VII. MISCELLANEA AMULETW I TALIZMANW

Trudno rozprawia o magii, nie wspominajc o amuletach i talizmanach, ktre stare jak wiat i uywane od zawsze, w naszej epoce osigny szczyty popularnoci. Zwykle miesza si znaczenie jednych i drugich, biorc je za ten sam przedmiot magiczny i tym samym popeniajc wieIki bd. Amulet jest to okrelona rzecz: figurka, obrazek albo wyisane wite sowa lub zaklcie, ktr stale nosi si na szyi, aby suya ku ochronie waciciela albo innemu konkretnemu celowi, Talizman natomiast jest znakiem, magiczn figur, symbolem astrologicznym, sowem albo caym zdaniem, wyrytym albo wyrzebionym w kamieniu albo metalu, a w przypadku znakw astrologicznych w materiale odpowiadajcym poszczeglnym konstelacjom gwiezd-nym w dniu i o godzinie sprzyjajcym planecie, do ktrej przynaley. Ponadto talizman, oprcz swoich protektors-kich waciwoci, zapobiega negatywnym wpywom as-tralnym w horoskopie uywajcej go osoby. Uyteczno talizmanu jest cile zwizana z astrologi i powinien by on nierozdzielny ze znakiem astrologicznym. Amulet mona zrobi z czegokolwiek i wedug zasad magii chroni on swojego waciciela przed zymi urokami i nieszczciami wszelakimi. Amulety powstay na skutek cigej potrzeby dokonywania zakl magicznych i pierwotnie byy wytwarzane z materiaw pochodzenia natu-

51

ralnego: pazurw lub zbw zwierzcych i ludzkich, drzew, rolin, mineraw itp. Nastpnie, wraz z pojawieniem si magii kabalistycznej, amulety zezoteryzoway" si, ustpujc miejsca talizmanom, niemniej nadal penic swoj dawn rol i osigajc te same cele. Talizmany, przeciwnie, swoj moc czerpi nie z materii, z jakiej zostay zrobione cho to take ma swoje znaczenie ale z symboli i sw na niej nakrelonych. Jednym z takich sw magicznych jest synna abrakadabra. Wielcy adepci zapewniaj, e napisane na nie uywanym pergaminie inkaustem ad hoc" staje si talizmanem o wyjtkowej mocy: chroni przed kad niedol, a gwnie jest bardzo pomocny w uzdrawianiu chorych. Sowo to naley pisa tak, aby zawsze tworzyo trjkt: kada nastpna linia powinna mie o jedn liter mniej, a ostatnia zawiera tylko liter A.

A A A A A A A A A A A

B B B B B B B B B B

R A K R A K R A K R A K R A K A R A K A R A K R A R

A A A A D

D D D D

A B R A A B R A B A

Wedug znawcw tematu sowo to liczy sobie ponad dwa tysice lat i zawsze znajdowao ogromne powaanie, zarwno u staroytnych Persw, jak i redniowiecznych alchemikw. Ci pierwsi, jakkolwiek je czytali, nadawali jego komponentom znaczenie cyfrowe 365, czyli ilo dni w roku, natomiast dla tych drugich byo ono triangular-nym symbolem kosmicznego Wszystkiego. 52

Do czsto uywanych talizmanw, niezbdnych w obrzdach magicznych, nale wonnoci, a wytwarza si je z rnorakich specjalnych esencji, z ktrych kada jest pomocnn w osiganiu innego rezultatu. Wielcy mistrzowie twierdz, e woreczek nasczony specjalnymi, przeznaczonymi dla indywidualnej osoby, wonnociami, jeli tylko byy one waciwie przyrzdzone, umocni relacje astrologiczne posiadacza z jego planet, wobec czego, kade jego przedsiwzicie, na skutek wytworzonej wizi i pozytywnych emanacji wspomnianej planety, bdzie pomylne. Wreszcie synne pentagramy, czyli przedmioty magicz-ne, porednie pomidzy amuletami i talizmanami. S to piciokty gwiadziste, w redniowieczu zwane take Stop Czarownika i Pieczciami Salomonowymi. Zawieraj nadzwyczaj wane formuy magiczne, zapisane albo wyrysowane, wytwarzane w oparciu o Zasad Zgodnoci, Zarwno pentagramy jak i synne planetarne serduszka stanowi prawdziwe recepty, formuy przeznaczone do uzysakiwania bardzo okrelonych rezultatw i kryj za azoteryczn zason staroytnych tajemnic niezwyke imiona aniow i demonw. Jeli kto zapragnby wej z nimi w bliszy kontakt, musiaby wpierw znale wa-ciwy klucz porozumienia. Mog by owe pentagramy zrobione z dowolnie dobranych materiaw, najczciej jednak stosuje si pergamin i metale, najlepiej jednak, aby odpowiaday one waciwej sferze planetarnej. Jak si ju nasz czytelnik domyla, nie wystarczy wynale odpowiedni metal czy zdoby prawdziwy per-gamin, aby wyry czy wypisa talizman. Poza innymi czynnociami magicznymi, niezbdnymi do naszego celu, naley jeszcze podda w pergamin egzorcyzmom, wypowiadajc nastpujce zaklcie: Wypdzam ci, duchu nieczysty, duchu zwodniczy, opu to miejsce w imi Boga Wszechmogcego, aby ten 53

pergamin uwolniony od zych czarw uwicony by i aby nie wodzia mnie na pokuszenie mara adna, o co mody wznosz w imi wielkiego, straszliwego Boga Samhammaphorasa. Amen."

PIECZCIE SALOMONA DRUGI PENTAGRAM JUPITERA Zapewnia saw, honor, godno. Przysparza bogactw i daje wadz. Wnosi spokj i si ducha. DRUGI PENTAGRAM MARSA Posiada ogromn moc oddalania wszelkich chorb. Polecany wycznie osobom zdrowym.

CZWARTY PENTAGRAM MARSA Daje nadzwyczajn moc i si przekonywania w dyskusjach, debatach oraz wszelakiego rodzaju utarczkach sownych. Strzee przed zym okiem.

CZWARTY PENTAGRAM MERKUREGO Umoliwia poznanie absolutne w najwyszych sferach najwyszych poziomw. Nieodzowny dla ludzi o wielkiej wraliwoci duchowej. 54

CZWARTY PENTAGRAM KSIYCA Kto go woy, natychmiast uwolni si od zawici, obrazy i nienawici. Szczeglnie polecany rozwdkom, bo strzee przed byymi wspmaonkami.

TRZECI PENTAGRAM SOCA Potrzebny przy rozpoczynaniu interesw najrniejszego rodzaju. Napenia energi, wigorem, entuzjazmem i wielk pewnoci siebie.

DRUGI PENTAGRAM WENUS Ci, ktrzy go nosz, promieniuj nieodpartym urokiem wzbudzajcym mio. Uatwia kontakty.

Poniej oferta sprzeday talizmanw zrobionych ze srebra i zota majcych pomaga na wszelkie dolegliwoci, zapobiega

nieszczciom, troszczy si o powodzenie nabywcw. Podane wzory wzite ze starych ksig magicznych, czsto s to zwyke rysunki zdobice stronice tych dzie. Przy wyrobie talizmanw, aby nada im wielk moc, posuono si poszczeglnymi sowami i caymi zdaniami pochodzcymi z rozmaitych rde i liczcymi sobie nawet tysice lat. Cytujemy jedno takie zdanie, uywane najczciej, take obecnie, w ktrym wymieniono osiem witych imion Boga: Agion Noxio Aphonidos Agaroth Urab Lamakron Phondon Tetragrammaton." 56

Tak zwany Boski Amulet pierwowzorem by tajemniczy zloty krzy znaleziony w Konstantynopolu mona wykona postpujc w nastpujcy sposb: na dziewiczo czystym pergaminie narysowa znak ryby bez gowy dugoci piciu centrymetrw. Zdaniem znawcw przed-miotu 15 cm pomnoone przez 36 daje liczb 180 cm, czyli dokadnie tyle centymetrw, ile mia wzrostu Jezus Chry-stus. Na odwrotnej stronie naley wypisa nastpujce zdanie wity Boe, wity Mocny, wity i Niemier-zbaw mnie od nagej i niespodziewanej mierci. Omist et aracne; ave amen." Producenci-czarnoksinicy gwarantuj: Kto Boski Amulet nosi, zapewnia sobie opiek dobrych Aniow: nie umrze nag mierci ani od ognia, ani od wody, ani od trucizny, ani od strzay, ani od miecza, ani od sztyletu, ani od pioruna. A kobieta przy nadziei, niech go na onie swoim nosi, a porodzi bez boleci." W kadym zaktku wiata ludzie oddaj si w opiek mocom zawartym w talizmanach. Oczekuj od nich ochrony, zdrowia, zapewnienia sobie szczcia w mioci i przyjani, powodzenia w grze, interesach, a czasem spenienia szczeglnych zachcianek: a choby spowodowania trzsienia ziemi albo powodzi, moe suszy, wojny, epidemii itp... Najbardziej jednak zastanawiajce jest to, e przedmioty magiczne dzisiaj uywane w ogromnej obfitoci i rnorodnoci nie ulegy zmianie, nie ewoluoway, nie zostay zmodernizowane", lecz mocno trzymaj si swych fundamentw, ktre nadaj im mocy i czyni efektywnymi. Nawet jeli do produkcji uywa si nowoczesnych surowcw, to formuki magiczne, znaki, sowa, zdania, rysunki, figury, modlitwy czy zaklcia nie zmieniaj si, s takie same, jakich uywali Chaldejczycy, staroytni Egipcjanie, Persowie czy Hebrajczycy. Dawniej stosowane zioa lub roliny, na przykad synna mandragora, nadal s wykorzystywane, cho podlegj nowej 57

technologii, a tysicletnie zaklcia, znane ze staroytnych tabliczek, unosz si godnie nad ulicami nowoczesnych miast. Natomiast kwestia, czy osigaj podane cele, czy nie, wymyka si badaczom materii, gdy jest to ju osobista sprawa milionw ludzi, ktrzy podlegaj takim lub innym wierzeniom. Te przemiany po prostu s obecne w ich yciu i peni swoj rol, pozostajc w zgodzie z Przeznaczeniem albo i wbrew niemu.

A oto autentyczne staroytne talizmany, jakie znaleziono w starych tekstach magicznych. Mog by one wyrysowane na dziewiczym pergaminie lub wyryte w dowolnym metalu, ale musz spenia warunki wyszczeglnione w doczonym do nich tekcie.

Inne rodzaje starodawnych talizmanw. Jak wida, nigdy nie brak trjkta magicznego.

58

VIII. WYMAGANE WARUNKI DLA CZAROSTWA

Nie wystarcz same uzdolnienia czarnoksinika, aby poprzez swoje dziaania magiczne osign on spodziewane rezultaty paranormalne. Aby osign sukces, nale-y spelni wiele koniecznych warunkw, nieodzowne s czynniki uzupeniajce, bardzo wane i cile okrelone, ktrych aden mistrz, aden adept zlekceway nie moe. Zapoznamy teraz czytelnika z tym aspektem magii dodajc, e nie opisujemy obrzdw praktykowanych w za-mierzchych czasach, lecz obecnie i e te starodawne ceremoniay i obowizki, cho speniane s rzetelnie, zostay jednak nieco unowoczenione, Pierwszym wanym czynnikiem odbycia eksperymentu jest miejsce, gdy nie wszdzie mona utworzy ocultum", jak powszechnie nazywa si Wielkie Laboratorium Magii. Jest nieodzowny pokj o odpowiednich wymia-rach, odizolowany od promieni sonecznych, owietlony wycznie sabym rozproszonym wiatem. Powinien by pomalowany na biao albo pokryty tapet, bez rysunkw ani wzorw, i utrzymywany zawsze w doskonaej czysto-ci. Wewntrz musi znajdowa si, usytuowana w odpowiednim miejscu, Kaplica Czarnoksinika" i w tym celu trzeba narysowa na suficie gwiazd czteroramienn, ktrej kady wierzchoek wskazywa bdzie odpowiedni stron wiata, co naley przygotowa przy pomocy kom-pasu. Otarz obowizkowo ustawia si w czci wschod-

59

Ocultum Maga jest dla miejscem witym i nigdy nie powinien on zezwoli wej do osobom postronnym, gdy to by sprofanowao wityni", a take wpyno niekorzystnie na wykonanie zada magicznych. Sprztw powinno by dokadnie siedem, gdy liczba ta jest bardzo wymowna w symbolice kabalistycznej. Najwaniejszy jednak jest otarz: st o wymiarach 50 cm x 70 cm, pomalowany na biao, przykrywany obrusem, takim, jaki bdzie najodpowiedniejszy dla danego obrzdu. Po obu stronach otarza naley umieci po jednej szafie musz one przylega do cian w ktrych przechowywane bd narzdzia pracy czarnoksinika, takie jak: kadzida, wonnoci, wiece itp. Rwnie po obydwu stronach, rwnoegle do sto-uotarza, umieszcza si pozostae dwa sprzty, a wic: po lewej stronie komoda, w ktrej czarnoksinik bdzie przechowywa swoje ubranie robocze, a po prawej pomocniczy stolik wraz z krzesem. Wreszcie za otarzem ustawia si drugi okrgy stolik oraz pulpit sucy do ukadania sakramentw maga. Wszystkie sprzty powinny mie nieskaziteln bia barw, tylko okrgy stoliczek i pulpit musz by czarne. To jeszcze nie koniec: na otarzu, oprcz pentagramw, naley ustawi wiece, kadzielnic, szklan kul oraz czaszk, ktre przedstawiaj, w wymienionej kolejnoci, cztery elementy materii: Ogie, Powietrze, Wod, Ziemi. Zebrane przedmioty te powinny spenia pewne warunki, aby byy uyteczne i aby czarnoksinik mg pracowa z powodzeniem, a mianowicie: czaszka musi by caa i musi posiada doln szczk cho nie ma wskaza, eby uzbienie koniecznie znajdowao si w komplecie. Krysztaowa kula mona j zastpi ogromnym kielichem wypenionym wod powinna by zrobiona z krysztau i wypeniona wod magiczn, inaczej ros, a jeszcze lepiej wod lustraln czyli oczyszczajc. 60

Nastpnie kadzielnica: do dua, przynajmniej o rednicy 12 centymetrw, z dobrym przewiewem. Wreszcie wiece - oczywicie z czystego wosku, bardzo gadkie, podobnie jak lichtarze, te za najlepiej ze stopu cyny albo miedzi. Brak ktregokolwiek z tych dodatkw spowoduje, e dokonane obrzdy nie przynios spodziewanego skutku. Ubranie czarnoksinika to te warunek sine qua non. Jest stanowione, e mag winien posiada trzy obrzdowe szaty: bia, czerwon i czarn. Biaej bdzie uywa do obrzdu oczyszczania, powicenia, podczas widze oraz oddzielania si ciaa astralnego i w czasie medytacji. Czerwonej wycznie podczas ceremoniau ewokacji. Natomiast czarna szata suy tylko do wypowiadania zakl oraz dziaalnoci magicznej skierowanej przeciwko wybranym osobom i przy wielkich rytuaach i egzorcyzm ach. Ubrania powinny mie krj lunych, obszernych tunik, zawizywanych przy szyi i rkawach oraz posiada na splocie sonecznym wyhaftowany pentagram: na ubiorze biaym nitk zot, na czerwonym czarn i na czarnym czerwon. Naley przewiza w pasie sznurek koloru ubrania szerokoci 1 cm i wze przesun na praw stron. Gow mona nakrywa albo nie. Mag nosi buty koniecznie otwarte, najlepiej sanday, eby stopy byy najbardziej wolne. Przystpujc do czarowania, nie wolno zapomina a wszelkiego rodzaju zabezpieczeniach, gdy kade dzia-anie magiczne wie si z powanym ryzykiem. Wielu czrownikw pado ofiarami swoich nieudanych operacji - nikt nie prowadzi statystyki z uwagi na wielk tajem-nic niemniej wiadomo, e nie byo ich mao. Zasadniczym elementem gwarantujcym bezpieczestwo jestt synne Koo Magiczne stanowi ono cakowit i absolutn ochron przed wszelkim zem, jakie siy tajemne mog wyrzdzi penicemu obrzdy czarno61

ksiskie. Rzeczone Koo Magiczne powinno by due na tyle, aby ani gowa, ani rce uytkownika nie znajdoway si na zewntrz i rysuje si je specjaln kred zrobion! z mieszaniny pyu wglowego i proszku magnesowego, stojc wewntrz figury, ruchem odwrotnym do wskazwek zegara. Koa Magicznego zamyka nie wolno: zawsze trzeba pozostawi drzwi" dugoci czterdziestu centymetrw. Rysunek wykonuje si jednym ruchem, bez przerywania, kade zawahanie czyni je bezwartociowym, bo nie spenia wtedy swoich zada. Istniej trzy rodzaje K Magicznych: stae" czyli wyryte na pododze ocultum; ruchome", w przypadku, kiedy ocultum czy si z innym pomieszczeniem (wwczas rysuje si je na tablicy albo desce ze specjalnego drewna) oraz jednorazowe", ktre kreli si do jakiego jednego obrzdu. Koo Magiczne chroni tylko znajdujcy si wewntrz obwodu kawaek podogi. Trzeba pomyle, aby zabezpieczy si take od gry i do tego celu suy tak zwana Kopua Magiczna. Rysuje siej w powietrzu przy pomocy laski w kierunku odwrotnym do wskazwek zegara. Jest to spirala imaginacyjna: obnia si stopniowo i zatrzymuje nad gow czarnoksinika, czyli w rodku Koa Magicznego, i rwnoczenie zamyka pod Koem Magicznym, wewntrz ktrego, jak twierdz adepci, nie ma si ju czego obawia. Ponadto uprawiajcy Wielk Magi adept, aby wykona dane zadanie, musi przede wszystkim przygotowa swoj psychik. Na pocztku powinien podda si specjalnej diecie ywieniowej. A niedugo przed rozpoczciem praktyk czarnoksiskich obowizuj go jeszcze cilejsze rygory. Stare podrczniki dokadnie studiowane w dzisiejszych czasach nakazuj czarnoksinikowi przez dziewi dni przed rozpoczciem pracy stosowa diet wegetariask, a przez ostatnie trzy dni powinien on 62

je wycznie chleb, gotowane jarzyny i pi tylko wod. Natomiast przez cae czterdzieci dni przed zaplanowanym czarowaniem musi wyrzec si rozkoszy cielesnych, codziennie zaywa kpieli w powiconej wodzie, a w ostatnim dniu wzi prysznic w zwykej zimnej wodzie. Oczywicie wymagania i warunki, o ktrych wspominalimy, zale od rodzaju zamierzonego czarostwa i indywidualnych cech czarnoksinika. Istniej ogromne rnice w wyposaeniu ocultum" czarnoksinika z Europy zachodniej a sanktuarium kapanw vudu czy makumby, jeli ju chcemy poda przykady ekstremalne. Adept europejski w swych zabiegach ezoterycznych zachowuje niewzruszone milczenie, natomiast jego kolega z Haiti, odprawiajc obrzdy vudu, czyni niemiosierny jazgot. Sanktuarium brytyjskie o miej atmosferze rni si od ukrytych przed ludzkim okiem ponurych klasztorw, z ktrych wydobywaj si, odbijajc o wilgotne mury, monotonne piewy. Rni si pentagramy i amulety adepta niemieckiego od dugiej listy fetyszw czarownika z Dahomeju, a take krtkie, acz straszliwe, wyzwania

Ksicia Ciemnoci w ukrytych tajemnych miejscach w Wielkiej Brytanii i zawie tantryczne mody w mongolskich lamaseriach. Adeptw Zachodu obowizuj dugie szaty, za ogromna masa vuduistw preferuje nago ciaa. Gdy ekstaza milczenia czy praktykantw magii celtyckiej, nawiedzeni Murzyni zespalaj swe siy duchowe w paroksyzmach szau. Wreszcie w tej ogromnej rnorodnoci pozostaj zawsze nietykalne, odwieczne Wielkie Elementy: koo magiczne, wiece, kadzida, krysztay, talizmany, a przede wszystkim zaklcia powstae Bg wie gdzie i w jakich okolicznociach, starsze od Czasu, kryjce w swym tajemniczym wntrzu duchowe potrzeby czowieka.

64

IX. KADZIDA, WIECE I PROSZKI DO PRAKTYK MAGICZNYCH

Pord wielu rodkw pomocniczych w praktykach czarnoksiskich niebagateln rol speniaj rnego rodzaju wiece. S dostpne na rynku, a produkowane we wszystkich kolorach i urozmaiconych ksztatach, su okrelonym celom, czy to zapobiegawczym, czy te pro-wokujcym ze uroki. Istniej take starodawne recepty, wedug ktrych kady wtajemniczony moe wyproduko-wa je na wasny uytek wzgldnie atwo. Oto jedna z najbardziej znanych: We nieco gorcego czarnego smaru i zmieszaj z nastpujcymi skadnikami: trzy yki stoowe proszku goofer, cztery yki lici bluszczu trujce-go, trzy yki lici dbu trujcego, jedn uncj czarnego pieprzu, gar koci zmarego i kawaek wyschego mzgu. Wszystkie ingrediencje ostronie zmiesza i ufor-mowa wiec. Moe mie ksztat nieregularny." Dzi jednak, z uwagi na wraliwy rynek, nie zachodzi potrzeba fabrykowania wiec motu propio. W obrzdzie, jeli ma da podane rezultaty, bardzo wany jest kolor wiecy. Kady dzie tygodnia wymaga uycia innego rodzaju wiecy, wedug nastpujcej reguy: w ponie-dziaek: biay; we wtorek: ywy czerwony; w rod: lawendowy; w czwartek: niebieski; w pitek: szmaragdowy; w sobot: gboka czer. Zastosowanie wiec a odpowiednim kolorze suy do uzyskania okrelonych celw: te wiece przycigaj pienidze i bogactwo; czarnych uywa si do rzucania zych urokw i nawizyCzrna magia...

65

wania kontaktw z demonami; czerwonych do wzbudzania mioci a take do zwyciania wrogw; zielonych do osigania sukcesw finansowych i uwolnienia od knowa nieprzyjaci; fioletowych do szkodzenia ludziom i wywoywania chorb. Rwnoczenie kady znak zodiaku posiada swj wasny kolor, z czym trzeba si liczy przy uywaniu wiec magicznych, na przykad zocisty ty przynaley Koziorocowi, czerwony Strzelcowi, zocisty i zielony Wadze itp. Ponadto s w sprzeday wiece specjalistyczne, na przykad: aby panowa nad blinimi; oczyszcza od zych mocy mieszkania; aby spowodowa czyj mier; uzyska zdolnoci jasnowidcze; przyciga uczucia miosne; mie szczcie w grach hazardowych; osiga sukcesy finansowe; aby rzuca ze uroki... wiece maj swoje nazwy, rzumy okiem na niektre z nich: wiece Powicone"; Czarnej Sztuki"; Szybkiej Odmiany Losu"; Wadzy"; Magnetyczne"; Miosne"; Smoczej Krwi"; Wielkiej Nocy Vudu" i wiele innych. Jeli pozostawimy obrzdy zachodnioeuropejskie i zbliymy si do vuduistw i makumbistw, znajdziemy rzeczy jeszcze bardziej zdumiewajce: wiecy Gowa Demona uywa si do zapobiegania wszelkiego rodzaju urokom; wiecy Wosk Sosny do uzyskiwania szczcia w mioci; wiecy Czarnego Nietoperza" do rzucania zych urokw; wiecy Ponce Proszki" do uzyskania czyjej mioci; wiecy Czarnej Mumii do wywoywania chorb; wiecy Rosncej Gwiazdy" do nabycia wielkiej mocy nadprzyrodzonej... jest ich ponad dwiecie rodzajw. W praktykach magicznych wane s kadzida aromatyczne, wymieniane w najstarszych tekstach i uywane w najrniejszych kulturach i cywilizacjach. Palili kadzida Egipcjanie, Chaldejczycy, Asyryjczycy, a w samej Biblii czytamy taki ustp: Zbudujesz otarz i kadzido na nim 66

pali bdziesz." A w wiele setek lat pniej wielka nowoczesna magia te nie moe obej si bez kadzide, ktre, jak twierdz adepci, oczyszczaj ocultum, uwal-niajc pomieszczenie od zych duchw, chroni przed chorobami, a take sprzyjaj modlitwom i zaklciom. Najsynniejsze i najczciej uywane kadzida to na pierwszym miejscu tak zwane Kadzido Agarbatti", ktre naley pali, aby pozby si kopotw i zoci ludzkiej; nastpnie Arabka Soudager" korzystnie dziaa na stan finansw; Kadzido Astarte" suy powodzeniu w mioci "Kadzido Hermesa" sprzyja intensywnej medytacji; "Kadzido Jinx" albo Purpura" wzmacnia jasnowidzenie; "Kadzido Olibano" chroni przed zym okiem i wszelkimi urokami: Kadzido Qabal" rozwija siy psychiczne, a tak zwane Kadzido Shi-Shi" przyciga bogactwo... istnienie ich ponad trzysta rodzajw. W starych tekstach rwnie mona znale informacj o stanach ekstazy osiganych za porednictwem olejkw, co zawsze jednak grozio adeptom albo magom duym niebezpieczestwem. Wanie z powodu owych niebezpieczestw wielcy adepci przechowywali w tajemnicy recepty i tylko w wyjtkowych okolicznociach przekazywali je swoim waniejszym uczniom. Ale rynek upora si i z tym problemem i sprzedaje ponad 500 gatunkw rozmaitych olejkw, na przykad: Olejek Mieszany" jest niezbdny do zakl przynoszcych nieszczcia wrogom i, jak ostrzegaj znawcy, naley obchodzi si z nim bardzo ostronie; Szafranowy" nosi zdolnoci jasnowidcze Godzikowy" jest silnie afrodyzjakalny; Olejek Koloski" chroni w podrach i w czasie przeprowadzek; "Eukaliptusowy" zapewnia sen; Geranium" przynosi szczcie i sprowadza dobre duchy; Heliotropowy" bardzo stary posiada wszelk cudown moc; Magnoliowy" pomaga w rozwoju duchowym; Narcyzowy" usuwa zmczenie i asteni; Muszkatoowy" niszczy ze 67

uroki i przynosi szczcie; Palmowy" powoduje ukojenie emocjonalne; synny Olejek Ju-Ju" posiada wielk moc odsuwania nieprzyjaci i sprowadzania szczcia; Ruciany" zapobiega urokom zego oka, za straszliwy Olejek Zula-Zula" suy do nasczania synnych wang w obrzdach vudu sprowadzajcych mier... W redniowiecznych receptach na proszki magiczne, bazujcych na jeszcze starszych, widniej adnotacje informujce, e s to rodki posiadajce nadzwyczajn moc, ale eby nie straciy swej siy, naley przechowywa je w malutkich, dobrze zamykanych f laszeczkach, w redniej temperaturze i zawsze strzec przed promieniami sonecznymi. Skadniki tych proszkw s cile tajne i tylko par recept ujrzao wiato dzienne dziki niewielu starym Ksigom Czarnej Magii, przekazywanym z pokolenia na pokolenie tylko wybranym osobom. Materiay naleao mle w bardzo szczeglnych warunkach, a nastpnie przechowywa wedug zalece wielkich adeptw. Aby jednak zaspokoi ciekawo czytelnika, znw podamy list magicznych proszkw o niezwykych waciwociach. Najsynniejszym jest wymieniony ju proszek Go-ofer, ktry mona zdoby najatwiej: trzeba tylko pj na cmentarz i zebra stamtd ziemi, oczywicie najlepiej z otwartej trumny, a potem do woli rzuca ze uroki. Inne proszki, jak Algiers" gwarantuje szczcie i powodzenie w mioci; Proszkiem Powiconym" oczyszcza si mieszkania oraz ocultum; Piounowy" dodaje mocy urocz-nym oczom; Isis" budzi wielkie uczucia miosne; Mir-rowy" przeciwdziaa zym czarom i zaklciom; Krzy XXX" jest najmocniejszy we wspomaganiu zych czarw sprowadzajcych najgorsze nieszczcia na blinich; Kyoto" zapobiega chorobom; Mistyczny" powoduje jasnowidzenie; Rosemary" posiada silne waciwoci 68

oczyszczajce; Proszek Yaka" hamuje niepowoane reakcje oraz zapewnia spenienie rzucanych zakl. Wydawa by si mogo, e bdc tak bogato zaopatrzonym w wiece, kadzida, perfumy, olejki, proszki i dysponujc odpowiednio wyposaonym ocultum, czarownik powinien osiga wyniki najwyszej klasy. Ale nie udcie si, drodzy czytelnicy, e ca spraw zaatwi zainstalowanie owego ocultum, powieszenie serii pentagramw oraz zakup paru tuzinw wszystkich wymienionych artykuw.Prawdziwy czarnoksinik stoi ponad t ca witokradcz komercjalizacj Wielkiej Magii nie zadowol katalogi z artykuami magicznymi". Bowiem zarwno dzisiaj jak i przed tysicami lat owych wezwanych nigdy nie jest tak wielu. My za ani ich nie znamy, ani nie wiemy, gdzie si znajduj i jakiego to kadzida czy proszku uywaj. Przecie nie ogaszaj si w prasie ani nie sprzedaj swoich usug. Wielcy Adepci zawsze byli, s i bd ponad kad rzeczywistoci i, nie ma obawy, ona nigdy ich nie dosignie.

69

X. WIELKI HERBARIUSZ CZARNOKSINIKA

W najbardziej zamierzchej przeszoci do praktyk czarnoksiskich uywano take rolin i zi. Nic w tym dziwnego od do dawna farmakologia do wyrobu lekw stosuje zioa, a ich lecznicze dziaanie nie budzi ju adnych wtpliwoci. W magii zauwaalne jest zarwno uycie korzeni jak i czci naziemnych rolin. Mona je sproszkowa, pali, miesza z wod i dodawa do kpieli, dokonywa obrzdu chrztu, take u zastosowanie jest rnorodne. Wedug adeptw niektre roliny oddalaj ze duchy, inne broni przed nimi, s takie, ktre wzbudzaj wielkie uczucia i namitnoci, lecz rozmaite choroby i zapewniaj nadzwyczajne zdrowie. Znane s zarwno w klasycznej magii biaego czowieka, jak i wrd wszystkich ras ludzkich.

Jako e podanie czytelnikowi kompletnej listy aktualnego zielnika maga wykraczaoby poza nasze moliwoci, przedstawmy par gatunkw zi, najczciej stosowanych w czarownictwie: absenta Mocny afrodyzjak. Wywar naley pi z herbat. algi morskie Ekstrakt wznieca uniesienia miosne. 70

anyek Nasiona wzmacniaj zdolnoci jasnowidcze. bambus Korzenie agodz oparzenia. betel Korze wzmaga ja snowidzenie i ekstaz. boldo* Licie lecz rozrmaite choroby, wypdzaj ze duchy z ocultum. bratki ucie kwiatw zafpewnia powodzenie w mioci. burak Leczy anemi i cmoroby krwi. cebula Korzenie dodane do kpieli pomagaj w nabyciu mocy tajemnej. cykoria Niezawodna w rzucaniu zakl zo czynicych. cyprys Z gazki mona zrobi laseczk magiczn. Rolina o wa-ciwociach wyjtkowo uzdrowicielskich. czarna jagoda Licie niwecz ze uroki. damiana** Doskonay afrod yzjak.

* Boldo (Peumusboldus)Znana w Argentynie, Chile i Peru rolina lecznicza. WVycig z lici i kory leczy wtrob i woreczek ciowy (przyp. turn.). ** Damian^ istnieje wiele gatunkw (Turnera diffusa, Turnera Afrodisiaca). Rolina lecznicza, afrodyzjak, surowiec do wytwarzania lekw o w-aciwociach narkotycznych (licie, nasiona, kwiaty i owoce). Ronie w Ameryce rodkowej i Meksyku (przyp. tum.).

71

eukaliptus Licie woone pod poduszk wpywaj korzystnie na sen. fioek Kwiaty sproszkowane, trzymane w domu, przycigaj dobry los. Cztery listki uformowane w ksztat krzya, przybite szpilk i noszone w bucie zapewniaj wadz i wpyw na ludzi. gencjana Korze sprzyja zawieraniu przyjani. godzik Posiada moc budzenia mioci. hierba mate* Zapewnia szczcie w interesach i zdobycie dobrych klientw. hyzop Korzeni uywa si do obrzdw oczyszczania. imbir Korzenie lecz gardo, a noszone w woreczku jako amulet zapewniaj szczcie. irys kosaciec Korzenie lecz reumatyzm, sprzyjaj przedsiwziciom miosnym. jaowiec Jagody moczone w winie przez trzy tygodnie podnosz sprawno seksualn. Takie same waciwoci posiadaj korzenie. jemioa Od najdawniejszych czasw znana i stosowana jako rolina magiczna. Chroni przed zymi duchami. Wzmaga potencj seksualn.

* Hierba mate Popularny w Argentynie napj z tej roliny, pijany zwykle w towarzystwie, usuwa zmczenie, pobudza i odpra.

72

kaktus Kolce su do nakuwania wang w magii vuduistycznej. kawa Korzenie kawy przepdzaj szkodliwe duchy. kminek Nasiona zapewniaj spokj ogniska domowego. koniczyna Zmieszana z niebiesk werben posiada moc odczarowania najsilniejszych urokw. Czterolistna przynosi szcz-cie, chroni przed jadowitymi stworami. koper woski Nasiona zmieszane z herbat s dobrym afrodyzjakiem. kukurydza Sproszkowany suchy korze jest doskonaym rodkiem do rzucania zych urokw. laur Licie zapewniaj wierno maesk. lawenda Gwarantuje spokj ogniska domowego. len Nasienie skca maonkw. lucerna Chroni przed ndz. magnolia Korze woony pod poduszk zapobiega oziboci pciowej. mandragora Korze chroni przed wszelkimi urokami osob, ktra go nosi, a odpowiednio uyty sprowadza nieszczcia na wroga. mango Licie zapewniaj szczliwy pord. mczennica Wysuszona hamuje napady zoci.

73

mita Zapewnia wierno maesk. mlecz Kawaek roliny przechowywany w czerwonej torebeczce stanowi doskonay amulet chronicy przed nieszczciem. nagietek Suche kawaki roliny rozsypane pod kiem zapewniaj dobry sen. palma Korzenie pomagaj w oswajaniu dzikich zwierzt. pieprz gwinejski Przeszkadza w zawarciu maestwa, wprowadza niesnaski w rodzinie, doprowadza do ruiny przedsibiorstwa i drobne firmy. pietruszka Napj z pietruszki i teku uspokaja emocje, czyni czowieka szczliwym. pigwa Pestki strzeg przed uszczerbkami na ciele. pistacjowe orzeszki Antidotum rnych trucizn. pokrzywa Zmieszana z proszkiem goofer niweczy ze uroki. pomaracza Kwiaty wspomagaj zabiegi miosne, drewno rozbija maestwa, korze czyni serca zatwardziaymi. regaliz* Wspomaga uroki przynoszce nieszczcie. rozmaryn Trzymany pod kiem przynosi szczcie.

* regaliz (hiszp.) (Glicyrrhiza) korze jest uywany jako afrodyzjak (przyp. tum.).

74

ra Pczki uoone na ranach i stuczeniach szybko je lecz. ruta Chroni dziewictwo. rumianek Kwiaty przynosz szczcie w interesach i w grach hazardowych. sanda Noszony w woreczku z czerwonej skry przynosi szczcie. seler Nasiona pomagaj w koncentracji. shen Korze zmieszany z herbat i oliw skutecznie zapobiega niewiernoci maeskiej. tabaka Spalona razem z sol nad czarn wiec pomaga wy-grywa procesy sdowe. tymianek Licie spalone w domu chroni rodzin przed nieszcz-ciami. uwanda Ta afrykaska rolina jest najstraszliwsz broni w rkach czarownika. Suy do sprowadzania nieszcz i mierci, a take moe spowodowa zniknicie czowieka. wahoo Kora suy do odprawiania egzorcyzmw i chroni przed urokiem zego oka. waleriana Korze woony do ka uspokaja nerwy i usypia. wanilia Spalony korze jest najlepszym filtrem miosnym. werbena Korze jest silnym afrodyzjakiem. 75

wiz Cenione w magii drzewo. Licie przynosz szczcie i chroni kobiety ciarne, drewno zawizuje ze jzyki. winorol Pnca: grono pocite na kawaeczki i rzucone na nieprzyjaciela spowoduje jego jednostronny parali. wolbane Korze chroni przed zymi czarami. yame Ziele dzikiego y. oczyszcza przed dokonywaniem obrzdw magicznych, leczy rozmaite choroby. yohimbe Korzeni i brzowej wiecy uywa si przy rzucaniu zych czarw. zarzaparilla* Hiszpaskie ziele magiczne. Czyci krew. Jeli myje si rce w wywarze tej roliny sprowadza ona szczcie. zombi Korze z. uywany jako kadzido suy do rzucania urokw sprowadzajcych najwiksze nieszczcia. Jeli chce si wyrzdzi komu zo, wystarczy ziele spali, popi zetrze na proszek i rozsypa go pod drzwiami wroga.

* Zarzaparilla rolina liliowata, bardzo popularna w Hiszpanii, uywana jako rodek napotny i przeczyszczajcy.

76

Mona by teraz wybuchn gromkim miechem, gdyby nie fakt, e w recepturze lekw produkowanych przez wspczesnych farmaceutw znajdziemy wszystkie wymienione roliny. Przypomnijmy sobie, e przecie penicylina jest lekiem otrzymywanym na bazie pewnych grzybw przypadkowo odkrytym przez Sir Aleksandra Fleminga. I pewnie nikt si ju nie zdziwi, e przed setkami lat magowie, czarodzieje, czarownicy, znachorzy, gu-larze zalecali przykadanie do ran rozmaitych maci i piast rw zrobionych na bazie grzybw, aby zapobiec jtrzeniu skalecze i e stare redniowieczne zbiory recept dostarczaj uczonym naszej epoki wiadomoci, ktre ci skrzt-nie wykorzystuj w nowoczesnej sztuce leczenia. Czarnoksinicy dostarczali swoich wywarw, filtrw, napojw i smarowide, a wspczeni lekarze karmi nas pigukami, proszkami, zalecaj zastrzyki i okady, przy czym jedni i drudzy wytwarzali je i wytwarzaj na bazie tych samych zi. Tak wic chocia wida wyran rnic pomidzy racjonaln medycyn a nieracjonalnym lecznictwem, nie znaczy to, e koniecznie trzeba lekceway to drugie.

77

XI. MANDRAGORA ROLINA CZOWIECZA Najznakomitsze ziele magiczne

Nie mona przeczy, e spord wszystkich wymienionych zi najwaniejsza jest mandragora, synna od tysicleci magiczna rolina czowiecza. Ronie prawie na caym wiecie: w Azji Mniejszej, w Grecji, na Pwyspie Apeniskim. Legendy i zastosowanie w praktykach magicznych bior si z jej wygldu: korzenie najczciej formuj si w posta wyobraajc czowieka: przypomina posta mczyzn i kobiet z dziemi straszliwe ludzkie karykatury w rnych pozycjach. Jej specyficzne charakterystyczne cechy, ponure i niedostpne miejsca, w jakich yje pieczary, podna samotnych ska, grskie szczeliny oraz wice si z ni czary i zaklcia magw i czarnoksinikw wszystkich czasw, najpierw stosowane podczas zrywania, a potem uywania, wytwarzay wok tej roliny atmosfer niesa-mowitoci, lku oraz niebywaego zainteresowania. Adepci sztuk tajemnych i czarnoksinicy, aby zachowa dla siebie cakowity monopol w uytkowaniu mandragory, rozpowszechniali o niej budzce groz wieci: jest ona jakoby istot pludzk, nadzwyczaj wraliw i podatn na cierpienia, bo kiedy kto niepowoany wyrywa j z ziemi, jczy i gono pacze, a take bronic si, sprowadza na swego krzywdziciela najwiksze nieszcz78

cia. Wyrywaniu mandragory towarzyszy bardzo skomplikowany rytua, ktrego rygorystycznie przestrzegano. Midzy innymi szczeglnie wane byo, aby wyrywajc rolin, zatka sobie jedno ucho dziki temu zabiegowi adept nie sysza paczu i przeklestw proliny-pczowieka. Ponadto naleao zakreli wok niej trzy koa, uywjc do tej czynnoci magicznej szpady ad hoc", i dopiero ze wzrokiem zwrconym ku wschodowi wyrywa rolin. W tym samym czasie pomocnik czarnoksinika wykonywa taniec rytualny i wypowiada stare zaklcia o treciach obscenicznych. Wiara w cudowne waciwoci mandragory siga czasw staroytnych. Pliniusz, opisujc ceremonie obowizujce przy wyrywaniu mandragory, powiada, e ogarnici strachem czarownicy nie kwapili si do wykonywania tej czynnoci osobicie i najczciej, pragnc unikn nieszczcia, przywizywali do korzeni psy, aby te wycigajc rolin z ziemi, cigay na siebie przeklestwa, jakimi zwyka ona obrzuca swoich mordercw. Ponadto staroytni nie tylko twierdzili, e mandragora posiada czowiecze cechy, ale i e wywodzi si z rodzaju czowieczego. / A wic dlatego, uwaali e najatwiej mona j znale pod szubienicami, prgierzami i koami tortur, poniewa rodzia si z krwi i miertelnych resztek skazacw.* Przypadkiem ta rolina jest silnym afrodyzjakiem dlatego wierzono, e leczy bezpodno i budzi uczucia mioci i std te ogromna produkcja filtrw magicznych rpzmaitych czarownikw, znachorw i gularzy. Ponadto powszechnie wiadomo byo, e jeli kto przypadkowo znajdzie mandragor, odtd musi j ywi, dawa jej do jedzenia miso lub inny pokarm ka-

* Przede wszystkim wierzono, e rodzi si z wsiktej w ziemi spermy powieszonych (przyp. tum.).

79

dego dnia zawsze to samo tak jakby bya domowym zwierztkiem, ktre trzeba karmi. Jeli czowiek postpi inaczej, mandragora obrazi si i sprowadzi na mier. Ale nie jest ona niewdziczna i swojemu karmicielowi potrafi odpaci si nadzwyczaj szczodrze. Nikt te si specjalnie nie dziwi, kiedy kto opowiedzia jak histori o biedaku, ktry spotka mandragor, ywi j i pielgnowa, a w jaki czas potem sta si bogaczem, gdy ona oddaa mu z nawizk wszystko, co jej ofiarowa. Takie opowieci znane byy w wielu krajach europejskich.

Dwa rysunki z pocztku wieku przedstawiaj korzenie mandragory do zudzenia przypominajce postaci ludzkie. We wszystkich czasach mandragora bya uwaana za rolin magiczn o nadzwyczajnych waciwociach dobroczynnych i niszczycielskich.

80

Natomiast w starej ksidze z XV wieku znajdujemy nastpujc rad: Jeli kto ma szczcie posiadania mandragory, niech trzyma j owinit w delikatny jed-wab, a nigdy nie zazna biedy". Czarnoksinicy i znacho-rzy dlatego uprawiali handel mandragor, gdy zawsze znajdywali chtnych, ktrzy mogli dobrze za ni zapaci, Oprcz waciwoci afrodyzjakalnych mandragora za-wiera rwnie substancje narkotyczne. Do dugo jej korzeni uywano w medycynie. Obecnie w nowoczesnej teraupeutyce nie zajmuje ju tak wanego miejsca. Licie najbardziej poszukiwane leczyy choroby oczu: owocw o waciwociach usypiajcych i uspokajaj-cych uywano przeciwko bezsennoci, epilepsji i szaowi, Z korzeni robiono ekstrakty suce do bardzo dobrych kataplazm, uywanych przy guzach i nowotworach. Wielka jest sia miercionona mandragory, podobnie zreszt jak innej roliny z tej samej rodziny solanacea, beladonny. Znane s przypadki zawrotw gowy, omdle, a nawet majacze u ludzi, ktrzy, powodowani zwyk ciekawoci dotykali korzeni czy lici albo przygotowy-wali leki, nie zachowujc koniecznych rodkw ostronoci. Potwierdzay si wic ostrzegawcze sowa czarno-ksinikw, ktrzy zakazywali profanom zbliania si do tej roliny. Historia staroytna potwierdza uywanie mandragory do rozlicznych celw midzy innymi znany jest fakt wykorzystania jej przez Hannibala. Wdz wysany do Kartaginy w celu zdawienia powstania plemion af rykaskich uda, e wycofuje swoje oddziay z pola bitwy, pozostawiajc na placu, pord innych dbr, bukaki z winem, do ktrych kaza wrzuci oczywicie za porad czarownikw zmacerowane korzenie mand-ragory. Afrykanie ufnie wypili wino, celebrujc ucieczk wojsk nieprzyjaciela, po czym niezadugo wpadli w letar6 Czarna magia...

81

Oryginalna okadka synnego dziea wielkiego Basilia Valentina (Basi-lo Valentin, Filozof i chemik dowiadczony. Traktat Chemiczno-Filozofi-czny o Rzeczach Naturalnych i Ponadnatura/nych, o Metalach i Mineraach, Tumaczony z wydania M.DC.LXXIX). Jest to najprawdziwszy traktat a/chemiczny, z ktrego korzystali take magowie i czarnoksinicy.

82

giczny sen, co pozwolio wielkiemu Hannibalowi odnie atwe zwycistwo. Mandragory nadal uywa si w praktykach magicznych we Woszech, Wielkiej Brytanii, w pnocnej Afryce oraz na obszarach ogarnitych vuduizmem. Obecnie korzeniom aplikuje si delikatny retusz, aby bardziej ni w naturze przypominay ludzkie ksztaty po takim zabiegu su one do rzucania najskuteczniejszych zych czarw i zakl w najbardziej skoncentrowanym ataku Czarnej Magii. Czarownik, ktry ma do dyspozycji pludzk mand-ragor i moe wytwarza z niej swoje wangi, z pewnoci nie zawiedzie w sprowadzeniu nieszczcia, a wobec takiego stanu rzeczy czuje si w obowizku dania nawet najwyszego honorarium za swoje czarowskie usugi. Korzeni mandragory uywa si rwnie do robienia amuletw przynoszcych szczcie w mioci trzeba je tylko stale mie przy sobie. S tak czste w sprzeday, e pewnie, w wikszoci przypadkw, nawet nie otary si o prawdziw mandragor. Wan jest rzecz, aby czarnoksinik, jeli pragnie osign podane rezultaty, umia rozrni mandragor msk (species masculi hujus herbae) od mandragory eskiej (species femine hujus herbae), na co te zwracaj uwag rozmaite stare Ksigi Czarnej Magii, a w szczeg-noci powstae w redniowieczu synne dzieo Hortus Sanitatis Johannesa de Cuba. Jak widzimy, ceremonie wyrywania korzenia mandragory i rytuay obowizujce przy jej uywaniu, nie ulegajc zmianie, przedostay si do naszego wspaniaego wieku owiaty i postpu.

83

XII. TAJEMNA MOC LICZB

Staroytni uwaali, e liczby posiadaj tajemn moc. Nie na prno wielki adept Pitagoras mawia: zasada bytu opiera si na harmonii, ktra wyraa si za pomoc liczb i proporcji bdcych naturaln konsekwencj wszystkich rzeczy. Dokadnie tak stwierdzi mdrzec grecki, ojciec filozofii liczb opartej na zasadzie przeciwiestw, ktr najprawdopodobniej zaczerpn z wielkiej wiedzy przechowywanej przez tysiclecia w egipskich wityniach. Najpierw najwysi kapani Izis, potem Chaldejczycy, Hebrajczycy, a na Dalekim Wschodzie Chiczycy wykorzystywali numerologi do swych praktyk magicznych i wrb. W rzeczywistoci Pitagoras adaptowa stare wierzenia do greckiego sposobu rozumowania. Natomiast pitagorejczycy uoyli systematycznie staroytn symbolik liczb, tworzc pewien schemat wasnoci, i tak: jedynka wyznaczaa punkt, dwjka lini, trjka figur geometryczn, czwrka ciao geometryczne, pitka wasno cia fizycznych, zwaszcza barw, szstka symbolizowaa ycie, sidemka ducha, semka mio, dziewitka roztropno i sprawiedliwo, a dziesitka bya doskonaoci Wszechwiata. Natomiast wspczeni, opierajc si na starych teoriach, doszli do nastpujcych stwierdze: A) Liczby s symbolami wyraajcymi odwieczne zasady, ktre rzdz tajemnym procesem Stworzenia. 84

B) Kada liczba wyobraa czynn si zawierajc wiadomo Mocy, ktrej jest atrybutem (cech, waciwoci)C) Dziaaj za porednictwem energii, oywiajcej ciaa i byty. wiadomo kadej liczby ksztatuje rozwj, ktry jestt czynnikiem dominujcym i determinujcym otaczaj-c rzeczywisto. D) Jako symbole owych zasad liczby znajduj swoje okrelone miejsce w wiadomoci ludzkiej, a za jej porednictwem zawsze wytwarza si rwnoczesna wi midzy tym, kto myli, myl a przedmiotem. E) Kiedy ju zostanie wytworzona ta rwnoczesna wi pomidzy czowiekiem a wiatem zewntrznym, kady czowiek bdzie dziaa zalenie od swoich reakcji na zgodnoci liczbowe, ktre bd nim powodoway, i osignie swj rozwj zgodnie z harmoni swych myli i chara-kterem otaczajcych go wpyww. W numerologii magicznej, uywanej po dzi dzie, wci jeszcze pokutuj spekulacje liczbowe pitagorej-czykw. Najczciej stosuje si seri od jednego do dziewiciu. Wielka Zasada Przeciwiestw albo Zasada Triady gosi: Pomidzy dwoma przeciwiestwami istnieje czynnik poredni, wynikajcy z dwu pierwszych. Dwa przeciwiestwa s niczym innym jak tylko od-mienn stron jednej i tej samej rzeczy. Czynnik aktywny i czynnik pasywny z racji dziaa obustronnych tworz czynnik neutralny, ktry posiada cechy wsplne obu, co moemy przedstawi w nastpu-jcy sposb: 85

Aktywny wiato Mczyzna Gazowy Ojciec Gorcy Przyciganie

Pasywny Cie Kobieta Stay Syn Zimny Odpychanie

Neutralny Pmrok Dziecko Cieky Duch wity Letni Rwnowaga

I tak zasad tworz trzy czynniki: czynnik aktywny, czynnik pasywny i, jako wynik dziaania obu, czynnik neutralny. W symbolice liczb jedynka (czynnik aktywny) poczony z dwjk (czynnik pasywny) tworzy trjk (czynnik neutralny jako wynik dziaania aktywnego na pasywny). Od czasw staroytnych idea triady bya dla magw prawdziwym dogmatem. Obliczenia trjkowe mona by mnoy w nieskoczono i stosowa je zarwno w wiecie fizycznym jak i w wiecie intelektualnym i wiecie wartoci moralnych. Liczby miay swoje odniesienia do figur geometrycznych, a znaki planetarne dzielono na aktywne, pasywne i neutralne. Jednak nie mona nauki zwanej numerologi odsdza od czci i wiary, posiada ona bowiem jakie swoje zasady, ktrymi si kieruje. Na przykad liczba siedem, ktr magia darzy tak wielkim szacunkiem, nie jest pozbawiona sensownego znaczenia. Oto uwagj na jej temat pewnego synnego uczonego, ktre przytaczamy w caoci: Do sidmej godziny po urodzeniu nie mona wiedzie na pewno, czy nowa istota bdzie ya. Po siedmiu dniach od urodzenia dziecku odpada ppowina. Po dwudziestu i jednym dniu po raz pierwszy unosi ono gow (trzy razy siedem). Po siedmiu miesicach wychodz mu pierwsze zby. 86

Po dwudziestu i jednym miesicu mwi i gestykuluje (trzy razy siedem). W sidmym roku ycia wychodz mu drugie zby i cakowicie opanowuje swoje ciao. W czternastym roku ycia w warunkach normalnych rozpoczyna si jego aktywno seksualna (dwa razy siedem). W wieku dwudziestu jeden lat koczy si proces wyrasnia brody i istota ludzka jest cakowicie uformowana fizycznie (trzy razy siedem). W dwudziestym smym roku ycia koczy si cakowicie rozwj fizyczny i zaczyna dominowa rozwj umysowy (cztery razy siedem). W trzydziestym pitym roku ycia osiga si najwysze moliwoci si fizycznych i dynamik (pi razy siedem). W wieku czterdziestu dwu lat osiga si najwyszy punkt ambicji materialnych (sze razy siedem). W czterdziestym dziewitym roku ycia dochodzi si do najwikszej rozwagi i rozsdku i rozpoczyna si proces oswabienia fizycznego (siedem razy siedem). W pidziesitym szstym roku ycia osiga si peni moliwoci intelektualnych (osiem razy siedem). W szedziesitym trzecim czynnik duchowy gruje nad materialnym (dziewi razy siedem). W siedemdziesitym roku ycia rozpoczyna si odwrt czynnika umysowego i seksualnego do dziecistwa. W warunkach normalnych zarwno mczyni jak i kobiety nie czuj ju instynktu rozrodczego, co stymuluje wszystkie ich dziaania (dziesi razy siedem). Naley zwrci uwag, e wprowadzenie numerologii do praktyk magicznych znalazo swoje najwysze uznanie i przetrwao do dzisiaj w Kabale, czyli wiedzy przekazanej, ktr Mojesz wydar by starym wityniom tebaskim, gdzie egipscy kapani przechowywali archiwa wymarej Czerwonej Rasy oraz archiwa Kocioa Ramy, zwanego 87

Wielkim Ojcem Biaej Rasy. Kabaa obejmuje trzy rodzaje operacji: notaricon czyli odczytywanie znakw, gematril polegajc na wymienianiu i przestawianiu liter oraz themur odczytywanie znaczenia. Oprcz operacji literowych dokonuje si rwnie operacji liczbowych i w ten sposb wydziera naturze jej najskrytsze tajemnice.

Oto jeden z najwaniejszych pentagramw uywanych podczas wielkich ceremonii w celu zapewnienia czarnoksinikowi ochrony podczas zakl przywoujcych siy tajemne. Podwjny trjkt, linie rodkowe, znaki zodiakalne i w rodku posta ludzka.

88

Aby uatwi operacje liczbowe, kabalici uywaj tak zwanej redukcji kabalistycznej", polegajcej na uprosz-czeniu liczby zoonej z dwu lub wicej cyfr do jednej, co uzyskuje si przez dodawanie do siebie cyfr skadajcych si na dan liczb, a do pozostawienia jednej cyfry, ktra ma wyraa t cao liczbow, na przykad: 10=1+0 = 1, 3121 =3 + 1+2 + 1=7

Redukcje te maj ogromne znaczenie w poznawaniu sensu mistycznego zawartego w tablicach pitagorejskich i neapolitaskich i rozumieniu cigw liczbowych. Opierajc si na rozmaitych teoriach i systemach Barlet zdoa utworzy swj wasny klucz, ktry dziki swej doskonaoci i uytecznoci uwaany jest za jedyny i ostateczny. Przy pomocy rzeczonego klucza ktry nie jest niczym innym jak tylko systemem trjkowym mnoonym sam przez siebie i swoje czynniki a do nieskoczonoci i w ktrym to systemie liczba dziewi peni najwaniejsz, a waciwie jedyn rol zostaj roz-wizane wszystkie tablice kabalistyczne, poznaje si kon-kretny cig liczb w jego prawdziwym znaczeniu mistycz-nym oraz mona bezporednio stosowa go do takiego zakresu poj, jakiemu najbardziej on odpowiada. Jest rzecz zrozumia, e w rnych cywilizacjach nauka o liczbach bya modyfikowana i rozwijaa si w rozmaitych kierunkach. Jeszcze dzisiaj istniej rne systemy, szczeglnie cenione w tarocie, kabale, wrbach aryjsko-egipskich, w arabskim jaffar najczciej wykorzystywanym w wycigach, itp. Niezwyka i pouczajca jest stara formua jaffar: "Lepiej, jeli bdzie modszy od wspzawodnika swojej klasy i starszy od przeciwnika; ale jeli obaj posiadaj t sam liczb, modszy zwyciy."

89

Tajemny klucz alfabetu magicznego Cagliostra, ktrego wielki szarlatan uywa do swych przepowiedni i wrb.

Przeoony na angielski przez Araba Sheika Habeeba Ahmada w 1902 roku system ten jest uywany do dzisiaj jak si wydaje z powodzeniem na wycigach konnych, podobnie jak wwczas, kiedy zosta napisany. Podstawowym czynnikiem systemu jaffar jest imi, czas i miejsce. Uywa si go oczywicie take w innych grach hazardowych, jak loterie, giedy, itp.

90

Na przestrzeni wszystkich czasw powstay dziea o stosowaniu numerologii w magii, na przykad w pirami-dach w Memphis znaleziono 78 freskw, na ktrych wtajemniczeni kapani egipscy zawarli summum wiedzy Iudzkiej o liczbach. Dziea powstae wspczenie: Kabaa Papusa; Klucz do Wielkich Tajemnic Eliphasa Levi'ego; Biorytmy doktora Krumm-Hellera; Liczby - Westcotta. W naszych czasach wiedza o liczbach wci si rozrasta, skadajc tym samym hod swemu wielkiemu twrcy, boskiemu Hermesowi Trismegistosowi, od ktrego pynie rdo wszelkiej mdroci i szczliwoci.

91

XIII. MAGIA NIEZNANA, DALEKA I STRASZNA: TANTRYZM HINDUSKI

Odmian magii, najmniej znan i zupenie obc klasycznym praktykom zachodnim, jak i uprawianym przez ludy czarnej rasy, jest tak zwany tantryzm, ktry powsta na Pwyspie Indochiskim i obejmuje swoim zasigiem Chiny, Birm i inne kraje Dalekiego Wschodu. Tantryzm, jeszcze nie tak dawno zupenie niezrozumiay dla Europejczyka, stanowi szczeglny rodzaj ezoteryzmu: zawiera szerok syntez wielu azjatyckich prdw religijnych i skupia rozmaite formy wtajemniczenia. Nie ma wrd badaczy cakowitej zgody co do pocztkw tant-ryzmu, cho najwiksze autorytery ustanowiy czas jego powstania na VII wiek ery chrzecijaskiej. Wiadomo, e tantryzm, za porednictewm Subhakary, dotar najpierw do Chin (w r. 716), kiedy to chiski mnich I Hing zosta jego uczniem i wielkim adeptem nowej nauki, a potem do Mongolii i Tybetu. W Chinach tantryzm znany jest pod nazw Magii Skutecznych Formu. Te tajemne praktyki hinduskie si faktu musiay trafi do klasztorw i lamase-rii tybetaskich, gdzie dziki staraniom mnichw buddyjskich rozwiny si i umocniy, przeobraajc w straszliw tantryczn czarn magi, ktrej przypisuje si najwiksz skuteczno w osiganiu celw ostatecznych. We wschodnich orodkach magii dokonujc wyboru wtajemniczonych stosuje si najcilejszy rygor, mimo e nauki, rytuay i zaklcia tantryczne przedostay si na

92

zachd i wchodz w skad repertoriw europejskich i amerykaskich adeptw. Istotne dziaanie magii tantrycznej polega na uyciu tantry czyli odpowiednio poczonych ze sob zespow liter a zatem dwikw ktre powoduj powstanie okrelonych efektw. Wedug magw tantrycznych man-tra jest si, ktra wedle woli zabija, uzdrawia, niszczy a nawet tworzy. Sanskryckie sowo mantra znaczy: mowa, hymn, zaklcie i pochodzi od manjate on myli. Si wspomagajc mantry s jantry, czyli figury geo-metryczne, ktre speniaj bardzo wan rol, podobnie jak to dzieje si w przypadku pentagramw uywanych w magii zachodniej. Figury nazywaj si take czakry, co oznacza koo, bowiem w wikszoci przypadkw po-trzebna figura, czyli jantra, musi by otoczona koem. W Indiach jantry to mandale, w Japonii madary albo himitsu, a w Tybecie kylkhory. W tantrycznej supermagii tybetaskiej kylkhor moe zamkn kilka mandali co suy uzyskiwaniu rozlicznych rezultatw. Tantryczne rytuay na pierwszy rzut oka wydaj si bardziej skomplikowane, cho w wielu aspektach przypo-minaj obrzdy obowizujce w Europie czy w obu Amerykach, pomimo e przez wiele wiekw obie te magie niemiay ze sob kontaktu. Mantry zaleca si pisa krwi ludzdzk i najlepiej na miertelnym caunie, tkaninie, ktra okrywaa osob zmar. Natomiast obrzd oczyszczania trwa duej, jest bardziej powolny i wymaga wicej czynnoci ni w magiach w innych czciach wiata. Na przykad rzucajc uroki sprowadzajce mier, naley zebra ziemi, po ktrej stpaa przysza ofiara, utormowa z niej figurk ludzk i zastosowa odpowiednie na t okoliczno czary. Dziwi moe fakt, e wielcy mist-rzowie, ktrzy znaj doskonale sposoby robienia jantr oraz moc ich dziaania, sami ich nie uywaj i w ogle wol trzyma si od nich z daleka. 93

Do produkcji specjalnych amuletw magii tantrycznej uywa si najrniejszych substancji, na przykad: korzeni zi, opikw elaza, popiou z laseczek kadzidlanych, ziaren wielu rolin, ryu, szafranu, kawakw tkanin, skry, paznokci i wosw, itp. Zaznajomimy teraz czytelnika z paroma jantrami, jakie stosuje si w rnych okolicznociach i do rozmaitych celw. Istniej jantry pomocne w podporzdkowaniu sobie blinich, roztaczaniu powabu, odegnywaniu za, wyrzdzaniu za; jantry nienawici, spokoju, uwolnienia, zniszczenia, oraz jak we wszystkich magiach, budzce wielki strach jantry mierci. Oto typowy przykad jantry dominacji: narysuj prostokt potrjn kresk, po obu stronach linii pionowych wyrysuj powal, a po obu stronach linii poziomych wyrysuj trzy powale. W obu powalach napisz z kadej strony kshah, a w trzech powalach grnych i dolnych napisz shri, kshah, shri, kade sowo na jednym powalu. W prostokcie napisz imi osoby, ktr chcesz sobie podporzdkowa, zamknij je drugim prostoktem utworzonym ze sw: om, shri. Wyrysuj t jantr krowi ci na tabliczce z brzozowej kory, zamknij j w dzbanku z wypalanej gliny i grzej na ogniu. Spoyj natychmiast popi z jantry lub wypij go wymieszany z dowolnym pynem". Specjalna jantra pomocna w roztaczaniu powabu: zamieszaj czerwony sanda z kilkoma kroplami krwi i na brzozowej korze wyrysuj koo i obrysuj je czterema patkami lotosu. Napisz w rodku koa imi osoby, ktrej przychylnoci pragniesz. I napisz na czterech patkach sowa: biha, hum". Doskonaa jantra chronica przed wrogiem: Na cianie twojego domu wypisz kred imi twojego wroga i z tego imienia jako rodka poprowad osiem linii prostych 94

wycite ze wzgldw bezpieczestwa

95

Oto przykad jantry chronicej przed chorobami, gorczk i ukszeniami jadowitych stworze: na brzozowej korze wyrysuj sokiem z bielunia koo otoczone omioma patkami lotosu. Wypisz w rodku koa imi osoby, ktr chcesz ochroni albo uleczy, a w kadym patku napisz biha rhim. Po zmwieniu modlitwy i zoeniu ofiar, zawie na szyi tej osoby jantr zamknit w metalowym pudeku (z trzech metali), a bdzie ona uwolniona od chorb, a jak napotka mij albo inne jadowite stworzenia, one jej nie uksz". Obecnie w obrzdach europejskich, afrykaskich i amerykaskich notuje si ogromny wpyw magii tant-rycznej. Wraz z praktykami zen, yog i innymi przenikny do nich obrzdy magii wschodniej, przybierajc niekiedy dziwaczne formy, co jak si mona domyli, z prawdziw tantryczn magi nie ma nic wsplnego. Podobiestwa w obu bilokacjach s ogromne, a cele te takie same: czakry odpowiadaj pentagramom i anagramom uywanym na zachodzie, natomiast jantry w rzeczywistoci speniaj rol zakl i egzorcyzmw. Tak samo istnieje zwyczaj skadania darw i ofiar, odprawia si obrzdy oczyszczania, odegnuje uroki i ze czary, zamawia choroby, oraz sprowadza nieszczcia i zadaje mier wrogom.

96

XIV. GRONE WANGI VUDU

W ksice o czarnej magii, choby najbardziej skrtowo traktujcej ten temat, nie mona pomin informacji o budzcych groz wangach, laleczkach vudu, praw-dziwej bombie niszczycielskiej w praktykach zoczynie-nia. Uycie figurek o ludzkich ksztatach w celu sprowa-dzenia nieszcz, a nawet zadawania mierci na odleg-o to znane bardzo stare obrzdy, ktre przejy ludy czarnej rasy, a ju szczeglnie wzbogaciwszy je dodatkowymi elementami, wyznawcy vudu. Te fatalne wizerunki, zwykle niezdarnie ulepione kuky, su rwnie do osigania celw szlachetnych a jakich, to zobaczymy pniej niemniej zasuon straszliw saw ciesz si wangi, sprowadzajce nieszczcia i mier, co, jak ju wielokrotnie udowodniono, nie jest czczym wymysem, ale take przeraajc, cho niezrozumia prawd. Prawdziwni adepci, odpowiednio przygotowani, potrafi osiga zadziwiajce rezultaty, ktre nie znajduj rozumowego logicznego wytumaczenia. Wiadomo tylko, e tak jest i ju. Efektywnoci dokonywanego obrzdu przenie-sienia zoczynnej myli maga na wang, przy czym odlego nie ma tu adnego znaczenia, staje si dzie po dniu coraz potniejsz broni w niszczycielskich prak-tykach czarnej magii. Sama wanga jest tylko przeka-nikiem owych zoczynnych myli czarownika lub maga, dziki ktrym osiga on wiadomy cel. Wangi aby dziaay skuteczniej powinien przygo-towa czarownik, ktry bdzie rzuca ze uroki. Naley je
7 - Czarna magia

97

u s u n i t e 9 8

usunite

99

usunite 100

usunite. Nie bedziecie robi laleczek vudu

101

Po tych straszliwociach okrutnych wang podamy na pocieszenie recept na dobr wang, niechaj zainteresowany tajemnymi sprawami tego wiata czytelnik dowiadczy take i dobroczynnego dziaania vuduistycznej magii. Celem obrzdu jest uzdrowienie osoby kochanej,' a jest on nastpujcy: przygotuj w naleyty sposb wang vudu i ubierz j w bia, nieuywan tkanin. Skrop j wod wicon i zoywszy donie, odmw trzy razy Wierz w Boga. Potem ukryj wang w sekretnym miejscu, aby nikt jej nie zobaczy. Przez siedem dni skrapiaj j wod wicon i odmawiaj trzy razy Wierz w Boga. Po upywie tego czasu zabierz wang i spal w odludnym miejscu, a popioy niechaj wiatr rozniesie". Winni jestemy czytelnikowi wyjanienie: w dzisiej-J szym wiecie uywanie zoczynnego przedmiotu w postaci figurki wyobraajcej czowieka stao si powszechne na skutek ekspansji vuduistycznych praktyk magicznych, ktrych podstawowym elementem s wangi czyi lalki vudu. Niemniej od zamierzchych czasw rne kultury i narody posugiway si figurynkami ludzkimi, pomocnymi w rzucaniu zych czarw i urokw, gdy inn drog nie mona byo rozwiza wielorakich yciowych problemw. Nie s wic one wyczn wasnoci i dziedzictwem kultur negroidalnych. Znane byy i w staroytnoci i w redniowieczu zaklcia sprzone z lalkami wykonanymi ze szmat, wosku, metalu o czym dowia-1 dujemy si z glinianych tabliczek, a potem z Ksig Czarnej Magii zwanymi dagyde i volt, od aciskiego sowa vultus wizerunek. Wielka Czarna Magia nie ma wic zobowiza wobec afrykaskich technik sucych zgub-

102

nym celom za porednictwem zoczynnej magii tkwicej w ludzkich figurynkach. Zawdzicza im tylko swj wielki eozgos i potny przemys, ktre raczej wykrzywiy jej waciwy obraz i uczyniy groteskowymi jej prawdziwe, starorodawne obrzdy. I moe byoby lepiej, gdyby ju tak zost ao.

103

XV. WIELKA MAGIA MIOSNA I EROTYCZNA

Od zamierzchej przeszoci mio, erotyzm i zaspokajanie potrzeb seksualnych czowieka byy odrbnymi dziedzinami oddanymi wnikliwym studiom oraz praktykom magicznym. Pomocna mioci i erotyce magia zostaa w naszych czasach, jak wszystko, zaktualizowana i zmodyfikowana, cho nie zrezygnowaa z najstarszych obrzdw i praktyk, na ktrych w kocu bazowaa zawsze. Uznajc ten dzia magii za bardzo wany zarwno w przeszoci, teraniejszoci i przyszoci podajmy najciekawsze przykady czarostw, opisanych w starych Ksigach Czarnej Magii oraz dzieach klasykw, rezygnujc jednak z tych najbardziej obscenicznych i szczegowych opisw, ktre uznalimy za najczystsz pornografi. Rozpocznijmy od miosnej magii staroytnych Egipcjan. Niejednokrotnie archeologw i lingwistw zdumiewaa ogromna ilo recept na filtry miosne i mnstwo zakl zapisanych na papirusach i pergaminach. W owych skomplikowanych zaklciach znajdujemy imiona Ozyrysa, Horusa, Serapis, Mirthy i innych bstw egipskich. Najczciej stosowanym przez magw kapanw obrzdem magicznym w celu zapewnienia mioci danej osoby byo zakopanie przed jej progiem specjalnych tabliczek z brzu z wyrytymi na nich scenami aktw erotycznych. Jak si wydaje, wystarczyo to w zupenoci, aby kobieta skierowaa na mczyzn, ktry uczyni tak

104

wielki czar, sw niepohamowan namitno seksualn. Rwnie staroytni Grecy, Rzymianie, Persowie, Arabo-wie, Chiczycy, Indianie, nie mwic ju o Asyryjczykach i Chaldejczykach, powszechnie uywali filtrw i wszel-kiego rodzaju preperatw, aby osign korzyci miosne pierwszego rzdu. Zacytujmy jeden z ciekawszych przepisw na zaklcie, znaleziony w prawdziwej biblii kabay miosnej Wschodu, zwanej Ksig Kleopatry: "Jelii chcesz pozyska wzgldy osoby pici przeciwnej, wyryj na tabliczce z czerwonej miedzi znaki przynalene boginii mioci i w ten talizman do amuletu, ktry zrobisz z kawaka szaty tej osoby, a potem podejd pod jej dom i spacerujc wypowiedz sowa: A mapoylfak".

Rysunki talizmanw miosnych pochodzcych z Ksigi Czarnej Magii, Talizmany, od dawna uywane w Europie, obecnie robi karier w Nowym wiecie.

Natomiast w Cudownych Tajemnicach Alberta Wielkiego mona znale recept, ktra jeszcze dzisiaj znajduje si w uyciu i cieszy du estym: "Jeli chcesz zdoby mio jakiej osoby i eby bya ci wierna, spraw, aby nosia przy sobie, nic o tym nie

105

wiedzc, woreczek z krztyn rogu jelenia i drugi z magnesem". W starym traktacie Pactum te mamy co smakowitego, co oczywicie nie uchronio si przed ciekawskimi na--szych czasw: Jeli chcesz, aby ci pokochaa moda dziewica, postaraj si zdoby jej dugi wos, zrb na nim trzy wzy i mwic do pierwszego Astaroth musisz mnie kocha; do drugiego Scheva musisz mnie kocha; do trzeciego ty bdziesz moja, bo tego chc Astaroth i Ssheva. Zaraz wyrwij sobie wos i sple go z wosem dziewczyny, ktr kochasz. Okr splecionymi wosami przegub lewej rki i tak no i jeszcze, jak moesz, dotknij t rk dziewczyny, choby najdelikatniej, a bdzie twoja". A oto nadzwyczajna formua wzita z klasycznego dziea Les secrets merveilleux de la magie naturelle (Cudowne tajemnice magii naturalnej), wielce pomocna panom, ktrzy pragn by atrakcyjnymi dla dam: Zawsze no przy sobie zielony woreczek, tak eby dotyka ciaa, z sercem gobia i oczami aby, ale najpierw wysusz je i utrzyj na proszek. Powiniene zrobi ten amulet w pitek, najlepiej wiosn". Oczywicie wielcy magowie wszystkich czasw rwnie ci dzisiejsi nie zaniedbywali sztuki produkowania zakl przeciw innym zaklciom: czy to miosnym, czy to zoczynnym. W znanej Ksidze witego Cypriana znajdujemy dwa przeciwfiltry. Wyprbujmy ich skuteczno: Pierwszy aby przezwyciy czary miosne albo nieszczcie sprowadzajce, ktre rzucia na ciebie jaka osoba, no przy sobie kawaek magnesu w pergaminowy papier owinity. Drugi eby czarownicy nic ci zrobi nie mogli i adnej siy przeciw tobie nie uyli, no na szyi kawaek dziewiczego pergaminu, ale przedtem wypisz niebiaskim inkaustem imiona wite: Jezus Maria Jzef.

106

Uycie talizmanw miosnych ma charakter uniwersalny, rni si one tylko form, co zreszt wie si z okrelonymi wierzeniami i tradycj. Na przykad w Indiach, od najdawniejszych czasw po dzi dzie, uywa sinajdziwniejszych przedmiotw, jakie tylko moe wymyli czowiek, choby synnego linghamu, czyli organu mskieiego: amulet mona zrobi z gliny, koci soniowej, sreba albo zota. Ludy Czarnej Afryki maj swj grisgris, ktry chtnie przejy vudu i makumba. Chiczycy nosz przy sobie kawaki tkaniny z wypisanymi imionami bstw opiekujcych si mioci. Muzumanie nie rozstaj si z kart wyrwan z Koranu, ydzi ufaj pergaminowi z wypisanym przedostatnim z dziesiciu stosowanych w kabalistyce imieniem boskim. W naszych stronach narodyy biaej rasy preferuj talizmany miosne uwzgldniajce znaki i wpywy astrologiczne.

Anagramy magiczne suce celom miosnym. Jeden z nich zawiera wite Imi Schevy, Matki Mioci.

Klem talizmanw miosnych jest jednak prawdziwy talizman miosny, ktremu wszystkie inne zawdziczaj sw nazw. Za skuteczno tego wielkiego 107 talizmanu

rczyli cieszcy si najwyszym prestiem uczeni w naukach tajemnych. Ale nie dranijmy ciekawoci czytelnika i podajmy sposb na wykonanie tego jake uytecznego przedmiotu: W jaki pitek wiosn, kiedy soce pojawi si na horyzoncie, z dziewiczego pergaminu wytnij koo o red-nicy 45 milimetrw. Na awersie talizmanu narysuj kon-centrycznie cztery koa i napisz w nich zwykym czarnym inkaustem te oto cudowne sowa i oddziel je szkaratnyrm krzyem: enam + binah + sator + arepo + tenet + opera + rotas + hod + kether + chokmar + tedulah + teburha + tipheret + jesod + sardach + io + netzha. W rodku talizmanu napisz czerwonym inkaustem imi Schevy. Na rewersie tego niezawodnego talizmanu mioci narysuj tylko jedno koo i wypisz na jego obwodzie kabalistyczne imiona Venus, ktrymi s: ahea + aghiel + kedermel + bne + seiaphim rozdzielajc je w taki sam sposb jak poprze-dnio.Wewntrz koa zakrel dwie linie rwnolege, stara-jc si zmieci pomidzy nimi imi osoby kochanej, a w czci grnej i dolnej narysuj znaki astrologiczne jej przynalene: czerwonym inkaustem na grze a czarnym na dole. Kiedy ju wszystko bdzie zrobione jak naley, w talizman do zielonego woreczka i wzmocnij go kawakiem kamienia magnetycznego". Nie trzeba chyba dodawa, e ten stary talizman, ktrym przed wiekami i tylko przy wyjtkowych okazjach obdzielali potrzebujcych wielcy magowie i adepci, dzi-siaj mona znale we wszystkich katalogach i ofertach. Cena najtaszych waha si w granicach 412 dolarw. Jeszcze raz przypominamy, e wedug zalece Wielkiej Magii, talizmany przynosz dane efekty tylko w przypadku, kiedy zostay zrobione przez adeptw posiadajcych specjaln moc, albo przez osob, ktra ma ich uywa, oczywicie musi ona najpierw dokona obrzdu oczyszczenia oraz odprawi jeszcze inne wymagane ceremonie.

108

Take pozwolimy sobie wtpi w skuteczno dziaania nowoczesnych talizmanw miosnych produkowanych seryjnie w warsztatach, jak rwnie amuletw, ktre bd raczej peniy rol zwykych, cho piknych, ozdb.

Rysunek pomocny w wykonaniu synnego talizmanu przeciw uro-kom. zaklciom i zym czarom. Uwaany za na/bardzie/ skuteczny.

109

Dodajmy, e oprcz odprawiania obrzdw obowizujcych przy wyrobie talizmanw miosnych i wszelkiego rodzaju talizmanw, nieodzowne jest uycie takich rd- kw, jak: magiczny inkaust, gsie piro, dziewiczy per-gamin, pachnido Venus. Pragnc zaspokoi potrzeby czytelnika podajemy, pochodzce, jak zawsze ze starych Ksig Czarnej Magii, recepty na wszystkie cztery artykuy. Magiczny inkaust przygotowuje si jak w przepisie: Wlej do garnka nowego wody rzecznej i odstaw. We koci nietoperza, w do ognia i spal, a potem utucz na proszek i zmieszaj z rwn iloci kopcia z komina, dodaj podwjn ilo jabek dbowych*, poczwrn gumy arabskiej, przesiej to wszystko przez bardzo gste sito. Wrzu do garnka. Aby magiczny inkaust da podane wyniki, musisz jeszcze doda proszku ze spalonych ga-zek paproci, ktre powiniene zebra w wigili witego Jana, proszku zwglonej winnej latoroli, citej w mie-sicu marcu, w nocy, podczas peni ksiyca. Wymieszaj wszystko, co masz i niech si gotuje przez trzy noce z rzdu, a w dzie niech stygnie. Jak ju wszystko zrobisz, wlej nie szczdzc krwi gobiej i wystaw do ksiyca, ale w czasie kiedy go ubywa, i czy tak przez siedem nocy. Po tych staraniach masz inkaust gotowy, eby pisa na talizmanach". Aby jednak pisa na tych talizmanach, trzeba zdoby odpowiednie gsie piro, czyli naley postpi, jak przykazano: Chwy gsiora i jak ju bdziesz wyrywa mu piro, koniecznie z prawego skrzyda, wypowiadaj te sowa: Abrachay! Abatoy! Samatoy! Scaver! Adonay! Usu z tego pira nieczystoci, aby godne byo sw, jakie
* Por. przyp. na str. 46. Tym razem w jzyku oryginau wymieniono peniejsz nazw, co pozwala stwierdzi, e jednak z jakich powodw naley uy galaswek. Nasuwa to spostrzeenie, e jabka dbowe byy wanym skadnikiem wszystkich inkaustw czarnoksiskich (przyp. tum.).

zie pisao. Pniej przytnij je tak, jak si to czyni, eby J6, i nasmaruj pachnidem Venus. Ukryj dobrze, eby prcz ciebie go nie uywa, i pisz nim, gdy bdziesz fodziejstwa czyni". usunite ze wzgldu na brutalno

Przypatrzmy si teraz produkcji pachnida Venus, niezbdnego w obrzdach majcych na wzgldzie cele seksualne. Tajemna recepta brzmi, jak nastpuje: "Aby zrobi pachnido Venus, rnusisz mie: pimo, ambr, odygi aloesu, wysuszone patki r, licie werbeny i czerwony koral. Skrusz na proszek wszystkie ingrediencje i zmiieszaj z gobi krwi. Bdziesz mia past i zrb z niej kuleczki wielkoci ziaren grochu i wysusz. Uywajc, rzucaj po trzy na rozarzone wgle. Pachnido Venus pali trzeba w glinianym piecyku, a ogie podsyca drewienkamii laurowymi i leszczynowymi w rwnych czciach. Pachnido pali moesz tylko w dni pitkowe". Jak wida, nie jest tak atwo wyprodukowa doskonay, rzeczywicie skuteczny talizman, bo ile trzeba 111

speni warunkw, aby osign podany cel: przede wszystkim znale waciw osob posiadajc specjaln moc, nastpnie zachowa czysto, stworzy odpowied-nie warunki do pracy, zdoby rodki uywane w danej epoce, choby w dziewiczy pergamin, pachnido Venus, odpowiednio zrobiony magiczny atrament i co najwaniejsze, gboko w to wszystko uwierzy. Jak naley przypuszcza, tak sporzdzone talizmany s poza wszelk konkurencj w stosunku do tych bez specjalnego za-chodu kupowanych za pienidze. Osobn dziedzin pracowitej miosnej magii s synna filtry, znane ju w staroytnoci, powszechnie nazywana napojami, jako e byo w zwyczaju podawanie ich w napojach, cho mona wlewa je do jedzenia, za najlepiej miesza do sodyczy. Informacje o filtrach miosnych znajdujemy w dzieach egipskich, najwicej za ich mamy w staroytnej literatu-rze hinduskiej, zarwno w Kama-Sutrze, jak i w Anan-gaRanga, gdzie a roi si od wszelkiego rodzaju filtrowi, piguek podnoszcych sprawno seksualn, pomad, wonnoci afrodyzjakalnych, olejkw. Tyle samo maj narody Dalekiego Wschodu, Hebrajczycy oraz Arabowie, cho ci ostatni przedkadali nad nie talizmany. Jednym z cenniejszych filtrw, ktrego recepta przetrwaa do naszych czasw, jest rwnie uywany jako podstawowy surowiec do produkowania innych rodkw Filtr Adeptw Rokrzya, wyranie pochodzenia alchemicz-nego: We jedn uncj merkuriusza filozoficznego i tyle samo siarki i w do naczynia z grubego szka, niech si topi w temperaturze siedemdziesiciu stopni. Otrzymasz zielonkawy pyn rozpuszczajcy oraz caput mortuum barwy zielonej z czerwonymi byskami. Musisz destylowa i odparowywa tak dugo, a na dnie retorty zobaczysz sl such i czerwon. We potem gar nasion kwiatu 112

Rokrzya *, w do wody, wsyp troch tej czerwonej soli i odstaw na cae dwa dni, aby ziarenka si nasyciy, Zasiej je w dobrej ziemi, nie zapominajc, e roliny potrzebuj tylko poowy czasu, eby urosn. I oblicz czas zasiewu tak, aby zebra plon dnia 21 kwietnia. Zasiej tyle, aby mg zostawi nasiona na przyszy rok. Bdziesz potrzebowa tylko soku z tej roliny, eby z niego zrobi tynktur albo zwyky roztwr, tyle, eby by do gsty, Jeli tylko natrzesz tym filtrem rce i dotkniesz interesujcej ci osoby, uczyni ona wszystko, czego sobie zayczysz". W magii erotycznej ogromnie wanym czynnikiem jest krew i cho wielcy czarnoksinicy i adepci wzbraniali si jej uywa ze wzgldu na groce niebezpieczestwa, niemniej w zy zwyczaj wkrad si we wszystkie epoki i kultury. Cenny yciodajny pyn stanowi o powodzeniu obrzdw, szczeglnie gdy pracowano, aby uzyska gotowo miosn. Badacze historii magii skonni s przypuszcza, e wanie tutaj, w magii miosnej, tkwi lorzenie pniejszego wampiryzmu. Zarwno ludy prymitywne, jak i wysoko wyksztacone kultury do swych praktyk magicznych, rozmaitych obrzdw, rytuaw, zakl i paktw czy inwokacji day krwi, co w kocu oprowadzio do zagroenia ycia. Tak wic w niektrych krajach, jak na przykad w Chinach, gdzie uprawiano magi otwarcie i publicznie, oficjalnym dekretem za-broniono uywania krwi do ceremonii i rytuaw. Jednak nie mona byo unikn praktyk, w ktrych jedynie moda, wiea krew przywracaa siy witalne chorym, odmadzaa starcw i pobudzaa energi u impotentw. Zooterapia mnagiczna cieszya si ogromnym powodzeniem zarwno na Dalekim Wschodzie, jak i wrd naszych rodzimych czarownikw i gularzy. Dotknite chorob miejsca le* Czyli werbeny (przyp. tum.).
Czarna magia...

113

czono w ten sposb, e ukadano na nich rozpatanego gobia. Take wic w magii miosnej co mogo by bardziej skutecznego, jeli nie oboenie genitaliw krwawicym gobiem. Tak te osigano potencj seksualn. Uycie krwi w rytuaach magicznych doprowadzio w kocu do degeneracji obrzdw.* Przykadem moe tu by upadek wysoce wysublimowanej kontemplacyjnej doktryny Lao-Tse, kiedy do ceremonii zaczto uywa krwi. Podobnie byo u Grekw i Rzymian, a ile stara kosztowao Mojesza, aby odwie swj nard od obyczaju skadania ludzi na ofiar** ku czci Jehowy. W staroytnoci i w redniowieczu nekromanci uywali wieej krwi wybranych zwierzt, na przykad kozw, czarnych kotw, krukw i nietoperzy do swych zoczyn-nych czarostw. W naszych czasach nadal istniej krwawe obrzdy, czego namacalnym dowodem jest choby, nieodzowny w rytuaach vudu, czarny kogut zarzynany na ofiar. Mwilimy dotychczas o uywaniu ywej krwi w obrzdach, ale te naleaoby wspomnie, gdy tego rodzaju praktyki nie byy rzadkie, o ulubionej ingrediencji filtrw miosnych, przyrzdzanych przez redniowieczne czarownice, a mianowicie o krwi menstruacyjnej. 0 waciwociach tej substancji wypowiadali si wielcy mdrcy wszystkich czasw. Na przykad Pliniusz w swojej Historii Naturalnej z pocztku perwszego wieku naszej ery twierdzi, e niszczy ona wszystko, czego dotknie, i tak: kamie-

* Trudno tu mwi o degeneracji obrzdw, skoro pierwotnie we wszystkich kultach praktykowano skadanie krwawych ofiar ku czci rozmaitych bstw; krwi spryskiwano otarze, posgi, groby zmarych itp. w zwyczaj ofiary krwi zastpowano w miar rozwoju cywilizacyjnego jej namiastk w postaci substancji o tej samej barwie, na przykad ochr, ktr malowano posgi, sypano na otarze i skadano w ofierze zmarym czy czerwon materi, czerwonymi kwiatami, zwaszcza rami itp. (przyp. tum.). " Bowiem byy to obrzdy praktykowane przez cae pokolenia, a nie nagy zwrot ku barbarzystwu, degeneracja" obrzdu (przyp. tum.).

114

nie szlachetne trac blask, licie widn, a kwiaty opadaj. Take Rzymianie u Lucjusza Columeli i u Elia te z caym przekonaniem twierdzili, e krew menstruacyjna jest szkodliwa i niszczy roliny i zwierzta, natomiast wietnie si nadaje do produkcji filtrw i napojw miosnych. Przypomnijmy odpowied synnego Nostradamusa medyka i astrologa Katarzyny Medycejskiej krlowej, kiedy zadaa, aby przygotowa jej napj miosny. Nie masz Pani adnej potrzeby podnosi siy waszych wdzikw. Pikno wasza jest niczym soce, na ktre spojrze wystarczy, aby je wielbi. Ale jeli kiedy znajdzie si taki czowiek, ktry lepy bdzie na wdziki wasze, jeli oprze si mocy waszej piknoci, przypomnij sobie pani staroytn rad Pytii: Kiedy ciao twoje nieczyste bdzie, spjrz a zwyciysz".)) Ten zachodni przesd zosta po-twierdzony na Wschodzie przez samego Konfucjusza, ktry pisze w jednej ze swoich ksig: Nie moe nigdy mczyzna wierzy sowom wypowiedzianym przez kobiet, ale mniej jeszcze winien wierzy w to, co powiadaj jej usta, co wyraaj jej oczy w dniach fatalnych, bowiem wtedy posiada ona si magiczn potn. I ten kto spojrzy w oczy kobiecie w dniach tych, niewolnikiem jej bdzie". Natomiast w Zend Avecie czytamy: Strze si kobiety, gdy w dniach pewnych jej natura przewrotna wybiegw nijakich nie czyni. I sw jej nie suchaj, bo ci nimi zniewoli i w oczy jej nie spogldaj w dniach owych feralnych, gdy ogie zgubny wielki, co we wntrznociach ponie kobiety, siy wszystkie mczyzny w niemoc spopieli". Praktyki, do ktrych niezbdna jest krew menstruacyjna przetrway u ludw prymitywnych, przybierajc formy daleko wykraczajce poza to, co mona uwaa za granice normalnoci.

115

Od do dawna w celu zniewolenia myli podanej osoby stosuje si tak zwane papiery miosne. Istnieje mnstwo zakl uaktywniajcych kady papier. Podamy tutaj jedno, uywane najczciej, wraz z receptur postpowania: Wybierz kilka arkusikw dobrego biaego papieru, z je i po na stole, usid wygodnie i przykryj stolik domi. Wcignij gboko powietrze, wypuszczaj powoli i zaraz dmuchnij delikatnie na papier. Powtrz t czynno pi razy. Pozwl odpocz mylom przez par minut, a nastpnie zamknij oczy, skoncentruj swoje myli i wyrysuj w przestrzeni wietliste koo", wymawiajc rwnoczenie uwicone sowo parabrahm. Uczy tak pi razy. Kiedy skoczysz, papier bdzie mocno przesiknity twoj emanacj magnetyczn, ale tylko z jednej strony. Odwrci teraz stosik i wszystkie czynnoci powtrz od pocztku. Tak przygotowane papiery posiadaj wielk moc i s wielce skutecznym rodkiem uzyskania wzajemnoci interesujcej ci osoby. Namagnetyzowane papiery ukryj w sekretnym miejscu, aby suyy wycznie tobie. Wertujc redniowieczne Ksigi Czarnej Magii, odkurzylimy kilka recept nieodzownych w magii seksualnej. Aby zapewni sobie mio jakiej osoby, dobrze jest uywa zota, ambry, werbeny, piounu, ziela witojaskiego oraz narzdw rozrodczych zwierzt, najlepiej gobia, gobicy i koza". Aby siy mskie mie wielkie, trzeba napary z werbeny pi, tako sok z woskiego kopru z mlekiem, kadzida pali, mirry i zbkw dzikiego czosnku uywa". Ale eby niemoc pciow spowodowa albo w cnocie y chcie, trzeba uywa wszystkiego, co pochodzi od zwierzt saturnowych, a to wntrzoci wilka, a to szcztki robaczkw witojaskich albo saaty, albo nenufaru".

116

Mo.

Rewers i awers synnego staroytnego Wielkiego Talizmanu Wenus, Mona wyry go w metalu albo wyrysowa na dziewiczym pergaminie, koniecznie odprawiajc wszystkie zalecone obrzdy.

"eby pozna, czy kobieta jest prawdziwie cnotliw, uy trzeba diamentu, kamienia magnesowego, pyku irysowego albo cynobru". "Do poczcia nie masz lepszych medykamentw nad kobyle mleko, sproszkowany rg jelenia i krowie ajno". eby kobieta wiern ci bya, daj jej miodu z popioem z jej wosw". eby krew miesiczn wstrzyma, musisz tylko nosi przy sobie popi z jabka kalwili albo z zielonej aby". Ale eby poczcia urfikn, dobre s zby maego dziecka oprawione w czyste srebro, mocz mulicy, popi z wilka albo apa asicy". Podane wyej recepty uywane byy wycznie przez poledniejszych gularzy oraz czarownice. Nic nie maj one wsplnego albo prawie nic z cudownymi sekretami zawartymi w osobliwej ksidze z szesnastego wieku, a mamy tu na myli dzieo pod tytuem Venus skryta albo Wiedza o pciach, ktrego autorem by znako117

mity lekarz, matematyk, astrolog, filozof, czarnoksinik i alchemik Hieronymus Cardanus. To dzieo o magii seksualnej Venus Skryta naley do rzadkoci i byo biaym krukiem dla rzeszy adeptw nauk tajemnych, ktrzy waciwie go nie znali, chocia zawiera propozycje najbardziej interesujce, wybrane i ogromnie wane dla czarnoksiskich obrzdkw sprowadzajcych mio i chu. I bez przesady, i z ca odpowiedzialnoci moemy stwierdzi, e jest to najznakomitsze dzieo dotyczcej tej materii, zarwno z uwagi na poruszane w nim tematy, jak i osobowo autora,cieszcego si ogromnym prestiem w wielu innych dziedzinach wiedzy. Interesujce jest jeszcze i to, e Venus Skryta bya przetumaczona na hiszpaski ju w 1567 roku przez synnego medyka z Sewilli, doktora Fernanda de Arellano, opublikowana w drukarni w Kordobie w tyme samym roku. Korzystajc ze szczliwego trafu posiadania w naszej bibliotece kilku egzemplarzy tego dziea, z prawdziw przyjemnoci udostpnimy czytelnikowi tekst okadki, ktry brzmi dokadnie tak:

SKRYTA VENUS albo TRAKTAT O KABALE MIOSNEJ zoony przez Medyka z Mediolanu i wnikliwego Filozofa GIROLAMA CARDANO. Tumaczony z aciny na Mow Hiszpask przez Don Luisa Fernanda de Arellano, medyka sewilskiego Cordoba w Domu Juana Bautisty w Roku Paskim 1567.
118

Podajmy kilka ciekawostek, choby t synn niezwyk formu egzorcyzmu, zwan Ad Omnia*, wypowiadan jedyynie przez najsynniejszych czarownikw w trakcie przygotowywania pergaminw, atramentw, pir, talizmanw, amuletw itp. A oto najsynniejszy egzorcyzm: W imi Adonai niewysowionego, w imi Saday nieomylnego, w imi Jehowy Wszechmocnego. Pobogosaw i uwi czynienia moje podug praw twoich i woli twojej najwyszej, abym moc takow posiada i emanacje aniow wiata przyciga. W imi bogosawiestw trzech ojca najwitszego, ja ci zaklinam (tutaj wymw nazw rzeczy, ktrej egzorcyzm czynisz), aby by mi uyteczny i ku korzyci suy w wielkim dziele moim, ktrego dokonywa bd. W imi Ojca, w imi Syna i w imi Ducha witego. Amen". Cardanus wprowadzi do kultury zachodniej bibliomancj, czyli posugiwanie si Bibli w praktykach magicznych, szczeglnie miosnych. Oto jeden ze znanych na aszym kontynencie sposobw: We Bibli i znajd rozdzia 8 werset .6 Pieni nad Pieniami Salomona, ktry mwi: Po mi jako piecz do serca twego, jako piecz do ramienia twego; bo mocna jest jak mier, mio, twarda jak otcha jest zazdro; pochodnie jej pochodnie ognia i pomieni*\ We potem klucz do sypialni twojej, po go na tej samej stronicy Biblii dokadnie tam, gdzie si ten werset znajduje. Napisz imi osoby, ktrej wzgldy pozyska pragniesz, na pergaminie, eby tylko by oczyszczony i egzorcyzmem odczyniony, gsim pirem umoczonym w inkaucie magicznym i w ten kawaek tam, gdzie ju jest klucz. Zamknij ksig razem z kluczem i kawakiem pergaminu i owi j nimi bawenianymi, ktre pierwej

*Na wszystko.

*Tum. ks. Wujka (przyp. tum.) 119

najmniej przez trzy dni jako podwizk na lewej kostce nosie, a potem z wiar wielk wypowiedz tak inwokacj: Och, matko Schevo! Opiekunko mioci! Wznosz do ci mody moje gorce, aby pomoga mi w czynieniach moich, aby mnie nie zawiody dziea moje, a wdziczno moja bdzie wieczna i bezmierna. Potem, gdy ju wypowiesz te sowa, otwrz Bibli w miejscu zaznaczonym, wyjmij klucz i kawaek pergaminu, zwi je razem i w sobie pod poduszk i tak trzymaj przez trzy dni, a kiedy trzy dni min, czar twj si speni". Cardanus jest autorem synnego przeciwczaru, zwanego Ciosem Odwrconym, ktrego uywano jako doskonaej obrony przed zymi urokami, rzucanymi przez innych czarnoksinikw i czarownikw, a take w magii miosnej. Oto fragment tekstu traktatu Cardanusa wraz z formu czaru: Cios odwrcony albo odrzucony, zwany jeszcze odbitym wielce jest niebezpiecznym, a i czasami tragicznym w skutkach dla czarnoksinika albo czarownika, gdy mocy tajemnych Natury w sprawie niesusznej uywa. Czarownik niegodziwe czarostwa czynic ca sw nienawi wielk, jak tylko posiada moe, w nie wkada i z istoty jego strumie emanacji pynie i ku jego ofierze si kieruje. I wtedy czno si mocna pomidzy czarownikiem a czowiekiem uroki odbierajcym zawizuje i jakby wstga mylowa z tych emanacji si tworzy, ktr to okultyci si Ob zowi. Ale wydarzy si moe, e czarodziej wyle swoje promienie zoczynne ku osobie, ktra wie o takich mocach i amulet nosi przeciwny takim czarostwom. I co wwczas si sta moe? Ano rzecz straszna. Caa sia zoczynna czarownika mocno w aur ochronn noszcego talizman czarom przeciwny uderzy i dokona si ipso facto cios odwrcony, ktry czyniciela urokw ugodzi. Wic jeli nie chcemy, by nas dosigay ze uroki czarnoksinika bez nijakiego sumienia, musimy

120

ten cudowny amulet zwany przeciwczarem odwrconym zawsze przy sobie mie. A zrobi ten nadzwyczajny talizman moemy podug formuy od magw faraonowych przepisanej: jakiej soboty midzy jedenast a dwu-nast godzin, gdy ksiyc w czwartej kwadrze na niebie bdzie, we kawaek dziewiczego pergaminu i wyrysuj figur, tak sam, jak widzisz na obrazku. Zwaaj, aby koa zielonym inkaustem rysowa, serce czerwonym in-kaustem, a trzy gwodzie czarnym inkaustem i te pami-taj, eby i pergamin, i inkausty, i pira zawczasu egzor-cyzmowa. A potem niech promienie ksiyca wiec, kiedy amulet bdziesz pachnidami przynalenymi Satur-nowi okadza. Na koniec w go do woreczka z materii czarnej i no zawsze na sercu. Jeli tak uczynisz, na nic si zdadz zoczarnoksiskie knowania czarownikw, a tako czarnoksinikw przeciwko tobie, bowiem przeciwko nim si ich uroki obrc". Cho w handlu artykuw do zgbiania Wiedzy Tajemnej w brd, jak rwnie tych nieodzownych w magii seksualnej, powtrzmy jeszcze, i nie jest to magia, tylko zarabianie pienidzy. Przypatrzmy si wic uwaniej propozycjom zawartym w niniejszym rozdziale i sami ocemy, co jest t akuratn magi, a co ni nie jest...

121

XVI. WIELKIE SEKRETNE FORMUY MAGICZNE WSZYSTKICH CZASW

Aby ju cakowicie zaspokoi naturaln ciekawo czytelnika, zebralimy wielkie sekretne formuy czarnej magii bdce w przeszoci i obecnie dum praktyk ezoterycznych. Formuy prawdziwe i skuteczne? Czy te tylko nieszkodliwe zabobony? Nie widzimy si powoani do udzielania miarodajnych odpowiedzi. By moe mog-liby to uczyni owi wielcy adepci, ktrzy od tysicy lat i pod wszystkimi szerokociami geograficznymi stosowali je w praktyce. Cytowane poniej formuy i zaklcia istotnie pochdz z oryginalnych dzie, cenionych przez magw i czarnoksinikw, i nie maj nic wsplnego ze wspczesnymi podrcznikami do czarnej magii, jakie mamy w zasigu rki. Rozpocznijmy od jednej z najstarszych i najskuteczniejszych, a sucej do przygotowania talizmanu miosnego, ktry pochodzi z ziemi ludu Izraela z epoki Starego Testamentu: Jeli pragniesz gorco, aby ci jakowa osoba pokochaa, uczy taki oto talizman: kiedy lato mie si bdzie ku kocowi, o czasie przynalenym Venus, we czerwon mied i medalion wykuj. Na jednej stronie znaki mskie i eskie planet wyryj, a po drugiej stronie imi Jehowy z Nony wyryj. Zawie zaraz na czerwonym sznurze a dobrze, eby by z weny i z szaty oblubienicy twojej zrobiony, i zaraz na szyj sobie zawie. A w pierwszych dniach jesieni pod drzwi jej pjd i wyrzeknij dwanacie 122

razy sowo amapoylfak. Nie minie dni trzydzieci, a ob-lubienica twoja przyjdzie do ciebie i ci zapragnie, jako i ty jej pragniesz". Rzeczywicie, jeli kto z czytelnikw cierpi teraz z mi-ci, to winna jest tu wycznie jego ignorancja, A oto tajemnica, jak sta si niewidzialnym bdca dziedzictwem wielkich magw. Skrywana przez nich zazdronie, ujrzaa jednak wiato dzienne za spraw synnych Kdek Salomona. Oddajemy j w caoci do dyspozycji czytelnika: "Ulep z wosku w miesicu styczniu figurk i niech bdzie rodzaju mskiego. Oddziel czaszk od ciaa i w dniu i w godzinie Saturna wyryj ig na niej sekretny krzy, pksiyc i kt sekretny. Pocz z powrotem gow z reszt jej ciaa, a zrb to dokadnie, i zaraz napisz na pacie skry aby skalnej, ktr pierwej w czas kanikuy dzieu temu powici i krwi jej wypisz sowa nastpujce:hels, hel, hels i powie figurk na wosie twoim u sklepienia jaskini o pnocy, a pal kadzida, mog by zwyczajne. I mw wtedy: me/ach, berot, not, benib, et, mach et vos omnes, zaklinam ci figurko woskowa per deum vivum ut per virtutem horum, caracterum et ver-borum me invisibilem reddas, ubique te portavero meum. Amen.*" Wielcy adepci twierdz, e owa figurka, wraz z towarzySZCYM JEJ zaklciem, czyni cakowit i absolutn niewidzialno zawsze, kiedy tylko woy si j do kieszeni. Eksperyment faktycznie wymaga wielu zabiegw i nie

prowadzi tak atwo do celu, bo i samo wyrycie znakw wymaga duo zachodu i litania jest wystarczajco trudna, a ju zupenie nie wiadomo, gdzie szuka tej skalnej aby i akurat w czasie, kiedy Psia Gwiazda najmocniej wieci.

123

Mamy jeszcze wielkie wezwanie Demona Ksicia Ciemnoci wedug synnego Piotra Apoloniusza:

cenzurka Do czasw wymienionego Apoloniusza formu t wypowiedziano setki razy, jak si wydaje, z najwikszym powodzeniem. Skoro ludzie uciekali si do tak niezwykych sposobw, aby sta si niewidzialnymi, lub te przywoa samego Szatana, mona sobie wyobrazi, co jeszcze czynili dla uzyskania wiecznej modoci i przeduenia czasu swej bytnoci na tym najlepszym ze wiatw. Od zawsze, jak dugo istnieje magia, poszukiwano eliksirw ycia i przygotowywano je wedug najrozmaitszych recept. Podajemy jedn z najcenniejszych, prawdziwie naukow", wyszperan w synnym dziele: Cudowne tajemnice A/berta Maego. Eliksir dugiego ycia przygotowuje si tak: We osiem funtw soku mercurialnego**, dwa funty sokuzogrecznika wycinijzodyg i lici dwanacie funtw najczystszego miodu i gotuj, a si spieni, a potem przepu przez hipokras***. Do osobnego naczynia wlej trzy kieliszki biaego wina, cztery uncje pokruszonego korzenia gencjany i zostaw na dwadziecia cztery godziny na ciepych wglach i mieszaj co jaki czas. Przescz wino
* Rozkazuj ci przez kdki Salomonowe i wielkie imi Dajcego Znaki. ** Rolina z rodziny euforbiacea (mieczowate) o zielonych kwiatach, uywana jako... rodek przeczyszczajcy (przyp. tum.). *** Filtr zrobiony z kawaka materiau, majcy ksztat trjkta, tak zwany rkaw Hipokratesa (przyp. tum.).

124

Jeszcze jeden przykad komercjalizacji dawnej wiedzy magicznej: propozycja kupna synnego Enchiridion Leonis Papae", a raczej jego streszczenia, W rzeczywistoci to streszczenie, skdind wanego klasycznego dziea, nie oddaje zawartego w nim przesania.

OBRZD EGZORCYSTY Ksiga zawierajca wiedz wszelak do: ODPRAWIANIA EGZORCYZMW ZAKL TALIZMANW i innych SZTUK MAGICZNYCH OBRZD EGZORCYSTY Exorcizandis Obsessis a DEMONIO Ksika nasza zawiera streszczenie ,,Enchiridion Leonis Papae", ktry, jak wiadomo, jest filarem literatury magicz-nookultystycznej, a zarazem najrzadszym dzieem tego gatunku, ktrego wersja oryginalna dochowaa si do naszych czasw w bardzo nielicznych egzemplarzach. Jest to zbir Zakl, Egzorcyzmow, Cudownych Modlitw ofiarowanych wraz z listem hermetycznym, take i w naszej ksice zamieszczonym, cesarzowi Karolowi Wielkiemu przez papiea Leona III. Oprcz tego w naszej ksice znajdziesz Obrzdy Magiczne oparte na ,,Kdkach Salomona". Zawiera ona wiele pieni alegorycznych wzitych z ,,Pentagramw Kabay Tradycyjnej" i jest ona najlepszym podrcznikiem do magii, opartym na tradycyjnej kabale. Autor tego dziea, znawca i wtajemniczony w hebrajskie nauki sekretne, korzystajc ze swej wiedzy i talentu napisa t cile ezoteryczn ksik z myl o najwaciwszym jej zastosowaniu, to znaczy, aby suy dobru ludzkoci. Wykorzystaj okazj! Kup t ksik zawierajc wielkie moce! Uchroni ci ona przed wrogami, zoci ludzk i rnymi chorobami! Egzorcyzmuj chorych, przepdzaj demony, a nade wszystko zgbiaj tajniki synnego, cho nieznanego Rytuau. 126

przez szmatk, ale nie wyciskaj jej, i wlej do miodu z sokami, a potem postaw wszystko na ogniu, niech si warzy powoli, a do konsystencji gstego syropu. Ostud w dzbanie glinianym glazurowanym i zaraz przelej do butelek, ktre powiniene przechowywa w miejscu o umiarkowanej temperaturze. Pij po jednej yeczce codziennie rano, na czczo. Ten eliksir przedua ycie, utrzymuje w dobrym zdrowiu, chroni przed rnymi chobami, tudzie podagr, i nawet jak w ciele nie ma ju nic prcz maego kawaka puca, a drugie jest cakiem zepsute, to i tak wzmocni on to dobre i ozdrowi to niedobre; a jeszcze leczy boleci odkowe, ischias, zawroty gowy, migreny i wszystkie niemoce wewntrzOto wspaniae redniowieczne panaceum, cho trzeba stwierdzi te trudne do zrobienia. Niektrzy magowie, utwiajc spraw, proponuj sok odmiany ostromlecza, czyli tego wanie mercurialu, zastpi ros, a sok ogrecznikowy sokiem owocw cytrusowych. Zarwno w jednym, jak i w drugim przypadku czy bdzie to sok mercurialu czy czysta woda, destylowana przez natur, w poczeniu z miodem, ekstraktem gencjany, w dobrym winie wzniemy toast za zdrowie czytelnika i czemu nie? za nowoczesne laboratorium chemiczno-farmaceutyczne... ^ Po yciu nastpuje mier. Jeli Czarna Magia znalaza eliksiry modoci, odkrya rwnie budzce groz czary miercionone. Prcz znanych ju czytelnikowi czarostw za porednictwem wang, mamy straszliw recept na miertelny urok zwany wiadrem wody: cenzurka, nie bedziecie nikogo zabija!

127

A oto rytua, znany w caej redniowiecznej Europie, ktry pomaga w terapeutyce nieoficjalnej pro-j gnozujc, czy chory umrze czy wyzdrowieje: We gazk pokrzywy i zanurz w wieym moczu chorego i pozostaw przez dwadziecia cztery godziny. Pol tym czasie, jak pokrzywa uschnie, znak to nieomylny, el chory umrze, a jak bdzie jeszcze zielona, pewne jest, e wyzdrowieje". Przeciw strasznym urokom zego oka stosuje si wiela rnych talizmanw, amuletw i modlitw chronicych. Niebezpieczestwo zauroczenia cigao czowieka przez| wiele wiekw, o tym dobrze wiemy. Nie bez powodu o czarach zego oka mwi Tirso de Molina w jednym ze swych wierszy: Jadem zym poj mnie twe oczy, nie patrz, ycie mi zabierasz, precz, bestio, wszak mnie zauroczysz i modo m sponiewierasz.* Naley wic poda niezawodny sposb przeciw zauroczeniu, a jest on taki: No zawsze skrzany woreczek na szyi, w ktry w' zbek czosnku i trzy ziarenka pszenicy, a musisz wkada nowe, zawsze kiedy si ksiyc odmieni. A jeszcze bardziej ci bdzie chroni twj amulet, jak go powicisz". Niej opisany obrzd zapewnia kademu ambitnemu czowiekowi fortun, mio, powodzenie i szczcie: W kcie twojej izby zrb sobie mae palenisko z cegy i na rozarzone wgle rzu zi siedem, ale eby dobrze
* Przekad okazjonalny tumaczki niniejszego dziea.

128

wysuszone i skruszone byy: cykori, aloes, kamen, szpilki sosnowe, jaowiec, heliotrop i werben. Wypisz na pergaminie siedem imion, jedno po drugim, ktre s nazwaniami siedmiu duchw siedmiu planet, siedmiu dni tygoddnia: Araton, Bethor, Phaleg, Och, Bageth, Pophiel, Phul. I zwrciwszy si ku wschodowi, wypowiedz takie* sowaa: Benedicto omnio angeli domine per adonay espirytum planetarium, regium, fortuna bona... (i wymie swoje imi)". Dysponujc ju wszystkimi darami wiata tego, nie zapominajmy o najwaniejszym zdrowiu. Znakomity eliksir zdrowia zawdziczamy synnemu dzieu, nigdy choroba dostatecznie nie wykorzystanemu, pod tytuem: Botanica oculta (Botanika tajemna) samego Paracelsusa. "We przedniego cynamonu, godzikw, gaki muszkatoowej, imbiru, kurkumy, malangi i biaego pieprzu, po jednej uncji wszystkiego. Sze plasterkw najlepszej cytryny. Dwie garcie damasceskich winogron i dwie laski rabarbaru. Cztery garcie dojrzaych ziaren jaowca i pojednej garci: zielonego kopru woskiego, kwiatw wasylka, kwiatw serdecznika, rozmarynu, majeranku, czarnego bzu, ryczek ruty, driakwi, tysicznika, fumarii i agrimonii. Po dwie uncje aloesu, nasion rajskiego ziela, tataraku, kory muszkatoowej, rolin kadzidlanych, sandau. Jedn drachm ambry. Wymieszaj i potucz wszystkie skadniki, wsyp do dzbana, zalej dobr okowit i pozostaw na siedem dni. Przedestyluj i przechowaj w naczyniu owinitym kawakiem tego jedwabiu. Tak przygotowany eliksir naley pi po kadym jedzeniu w iloci trzy krople w poowie garnuszka wody". Eliksir Paracelsusa, bo tak si te nazywa, przedua ycie, poprawia stan zdrowia, utrzymuje si mini i zapobiega wszelkim chorobom. Czarnoksinicy przestrzegaj, aby wszystkie zioa zbiera o waciwym czasie
Czarna magia...

129

planetarnym. A my jeszcze dodajmy, e zamiast winogron z Damaszku moemy uy hiszpaskich i niekoniecznie musimy jecha po nie do Syrii.* A teraz drodzy czytelnicy, podamy formu do uzyskania najcudowniejszego przedmiotu wszelkich magii, obiektu opowieci, bajek, legend, take znamiennych uwag z Biblii i innych witych ksig: rdki czy te laseczki magicznej. I w tym przypadku przepis pochodzi z miarodajnego rda, jakim s wszystkie staroytne i redniowieczne ksigi. Rdk robi si tylko z drzewa leszczynowego: Wybierz gazk dugoci ptorej stopy i gruboci palca i eby nie miaa wicej ni jeden rok. Utnij j o wschodzie soca, aby podczas cicia wchona ca si magnetyczn krlewskiej gwiazdy, a podczas cicia wypowiadaj: Credo videre bona domini in terra viventium.** Podejrzewamy, e przygotowanie takiej rdki wymaga nieco wicej zabiegw, ale stare ksigi jako na ten temat milcz uparcie i raczej podaj, i to w duej obfitoci, sposoby ich uywania i cele, jakie mona przy ich pomocy osign. Rdki te speniaj ogromnie wan rol i s nieodzownym atrybutem i magw, i czarnoksinikw, i najwyszych kapanw, szczeglnie tych ostatnich, wic tajemnic ich wykonania powierzano sobie sposobem z ust do ust w bardzo cisym gronie wybranych osb. Ale teraz wyjawmy sekret najwikszy: pragnienie zdobycia tej tajemnicy czyli formuy produkcji zota, spdzao sen z powiek niejednemu wielkiemu alchemikowi. Jest tych formu mnstwo w starych traktatach alchemicznych rnej wartoci, a s to teksty niezmiernie skomplikowane i wymieniajce tak niezwyke nazwy substancji, e byyby one, poprzez sw niezrozumiao,

** Zachcajca rada (przyp. tum.)** Wierz, e na Ziemi ywych widz dobra Pana.

130

zupenie nieprzydatne dla profana dziedziny, jak jest alchemia, za potrzebne wyjanienia zabrayby nam wicej stron ni liczy sobie caa ksika. Wybralimy tylko jedn formu, bardziej jasn i konkretn wprawdzie, jak dotd, jej nie wyprbowalimy, by moe z ogromn szod dla domowego budetu, ale nic jeszcze straconego. Oto przechowywana w tajemnicy, do pocztku tego wieku, sekretna formua otrzymywania zota: "Rozpu czyste zoto w mieszaninie kwasu azotowe-go i solnego, aby si nasycio. Powiksz roztwr cztery razy, dodajc wody destylowanej i amoniaku, stopniowo, aby nie dopuci do powstania strtu. Oddziel przez filtrowanie ty proszek, przepucz wod i pozostaw do osuszenia. Tak otrzymasz byszczce zoto w iloci trzydzieci procent wicej, ni zuye do produkcji". Cudownie proste! Zostawmy czytelnikowi w darze t wspania recept na otrzymnie byszczcego zota", a i owszem rwnie rzdom zainteresowanym w podreparowaniu ogooconego skarbu pastwa w tych cikich czasach oglnego kryzysu ekonomicznego. Kr opowieci, e przy pomocy tej formuy Nicolas Flamel, alchemik biedny jak mysz kocielna, sta si posiadaczem krlewskiej fortuny, ktrej pochodzenie wci okrywaj mroki tajemnicy. Przedstawiamy teraz mistrzowskie dziea magiczne wszechczasw, przypisywane krlowi Salomonowi: talizman Czerwony Smok i talizman Gwiazda Mistyczna. Pierwszy, Czerwonego Smoka, jak gosi tradycja, ofiarowa, jako szczeglnie cenny dar, wybitnemu architektowi staroytnoci Hiramowi Habidowi, ktry zbudowa Swityni Salomona, synny krl. Jest to may czerwony smok zrobiony z metali w szczeglny sposb i w warunkach

odpowiednich wpyww i operacji planet. Kiedy po spenieniu wszystkich obowizkowych obrzdw praca zostanie ukoczona, naley nada jej moc, wedug nastpujcych wskazwek: 131

Przez dni wszystkie, nim soce wzejdzie, wypowiada bdziesz sowa, jakie wielki mag egipski Anz--achar-shis zdradzi Mojeszowi, a s one: Jobsa, jalma, afia. Kiedy ju je wyrzekniesz, dasz smokowi okruszynk najczystszej kamfory wielkoci ziarna pszenicy. Woysz nastpnie talizman do woreczka ze szkaratnego ptna i wieszajc na szyj, wypowiesz z najwikszym szacunkiem: Adonay, Almanach, Blochaj, oby moc wasza i mdro wasza mnie wspieraa, dzisiaj jako i zawsze. N iech tak si stanie". Wedug zapewnie najstarszych przekazw, jeli kto czyni to wszystko z namaszczeniem i niepodwaaln wiar, talizman nabierze mocy najwikszych i zapewni powodzenie, fortun, zdrowie i wielk wiedz. Inny sposb: Talizman Czerwony Smok naley zrobi ze stopu siedmiu metali, odbierajcych emanacje siedmiu planet, wycznie w dniu czwartkowym, kiedy soce i ksiyc znajd si w konjunkcji. Taka sposobno zdarza si niezmiernie rzadko. Obrabianiem talizmanu mog zajmowa si wycznie mdrcy i adepci wtajemniczeni w wiedz tajemn. Aby woy ten talizman, naley umy cae ciao i wysmarowa pachnidami i dopiero przed wschodem soca wypowiedzie tamte cudowne sowa. A kiedy ju to wszystko spenisz i uczynisz, moesz zada, czego chcesz, a bdzie ci dane, tako kade drzwi dotd zamknite, stan przed tob otworem". Zawarta w Kdkach Salomona formua talizmanu Gwiazdy Mistycznej od czasw biblijnych na przestrzeni tysicleci ulegaa najrniejszym deformacjom: znamy opisy poskracane, niewyrane i zatarte, z bdami wynikymi z tumacze, zafaszowane i pozmieniane. Formua, ktr podajemy, zgodna z oryginaem, pochodzi ze wspomnianego ju dziea Kdki Salomona przeoonego przez maga Iroe i opublikowanego przez maga Bruna. 132

Jakiej niedzieli wiosn, kiedy zobaczysz, e soce wyszo zza horyzontu, przystp do pracy nad dzieem wielkim. We kawaek dziewiczego pergaminu i naszkicuj dwa koa jedno w drugim i na paszczynie midzy dwoma koami wypisz sowa nastpujce: Gloria et divitiae in domo ejus et justitia ejus manes in soeculum* Potem narysuj dwa przecinajce si trjkty, ktre utworz gwiazd mistyczn, zwan take pieczci Salomona. Musisz uywa inkaustu magicznego. Kiedy skoczysz, okad pergamin palc licie laurowe, heliotrop i pimo i kadc praw do na talizman, wypowiedz zaklcie: Caput mortuum, inperet tibi dominus per vivem et devotum serpentem cherub, imperet tibi dominus per adam-iotchavah. Aquila errans, impetibi dominus per a/as tauri! Serpens imperet tibi dominus tetragrammaton per angelum et leonem!** Wyrzekszy je, w talizman do woreczka z tego jedwabiu i no na szyi, tak aby spoczywa na twym sercu." O cudownych waciwociach i mocy Mistycznej Gwiazdy Salomona wypisano morze inkaustu i atramen-tu. Opublikowano mnstwo dzie i dzieek. Powiada si, e posiadacz jej moe zaywa wszelakiego powodzenia, ton w bogactwach, cieszy si najlepszym zdrowiem, e w talizman ma si przycigajc, moc dominujc nad czowiekiem i przedmiotem, ale zawsze kiedy go uyywa dla celw czynicych dobro i nigdy zo. Natomiast talizmanem nad talizmanami, take, jak go sz staroytne przekazy, uywanym ze szczeglnym upo-dobaniem przez krla Salomona, jest Wielki Talizman Wadczy, inaczej zwany Kluczem Paktw. Formua tego
* Chwa i bogactwo w domu jego i sprawiedliwo na wieki. ** Martwa gowo, bdzie ci rozkazywa pan przez ywego i przekltego wa, bdzie ci rozkazywa pan przez Adama... orle bdzcy, bdzie ci rozkazywa pan przez skrzyda byka, wu, bdzie ci rozkazywa pan JHVH przez anioa i Iwa.

133

talizmanu wystpuje niezwykle rzadko w Ksigach Magii i dlatego bya ona bezcenna i z wielkim zapaem poszukiwana przez niecierpliwych magw i czarnoksinikw. Oto ona: Aby zrobi Talizman Wadczy musisz mie zoto, mosidz i brz. Wyrysuj na pergaminie klucz, a nastpnie przenie na talizman i wyryj. Uczy t prac w niedziel o wschodzie soca. Dodaj kawaek kamienia magnesowego i zmw modlitw: w imi po trzykro witego i potnego sprawcy wszystkich rzeczy i na moc dan siedmiu planetom, aby krloway, panoway i powodoway wszystkim, co jest na ziemi, pod ziemi, na wodach i pod wodami, na sowa uwicone, zamknite w tym oto talizmanie, w imi wasze, duchy przyjazne, Adonay, Elochais, Almanas dopraszam si waszej wszechmocnej opieki i wstawiennictwa, aby mi oddane zostay wszelkie istoty, duchy i ywioy pod me absolutne wadanie. W talizman do woreczka z jedwabiu szkaratnego i nascz zapachem kadzidlanego proszku i mirry. Kadej niedzieli o wschodzie soca rzu do opiki elaza i siedem ziaren pszenicy ofiarowujc je siedmiu planetom, aby moc talizmanu trzymay. A wkadajc je do woreczka zawieszonego na szyi, zmw modlitw: O cudowna planeto, ktra wadasz w tej godzinie losami wszystkimi wiata i rzeczami stworzonymi i ktre s ci posuszne, chro mnie i obdarz opiek twoj i askami twoimi, a do chwili mojej ostatniej. Amen". Czerwony Smok, Gwiazda Mistyczna Salomona, Wielki Talizman Wadczy, Niewidzialny Klucz, Talizman Miosny, Wezwanie Szatana, Byszczce Zoto skadaj si na najwysze wtajemniczenia zakl magicznych i ich formuy byy wykorzystywane przez ludzi wszystkich czasw. I w naszej dobie s uywane, zarwno w odosobnionych miejscach w Wielkiej Brytanii, w maych zabi134

tych deskami wioskach woskich, jak i w sercach wielkich miast obu Ameryk, Wrd wspczesnych wytwrcw s i tacy, ktrzy wykonuj je i zaklinaj z gbok wiar, ale w ich cieniu prosperuj pomniejsi szarlatani, ktrych zawsze wszdzie byo peno i yj sobie z naiwnoci ludzi, ofiarowujc im to, czego sami mie nie mog. I niech czytelnik nie zapomina, e aby wyprodukowa te cuda, trzeba zaprzc do dziaania najgbsz wiar, si ducha oraz dziaa w najczystszych zamiarach. Ale i w tym, jak we wszystkim, jest tylko jedna prawda.

135

W czasach wspczesnych magia ma wiele zwizkw z polityk i w wielu przypadkach odgrywaa w niej decydujc rol. Tak byo rwnie w przypadku popa i szarlatana rosyjskiego Rasputina, ktrego osoba w niemaym stopniu przyczynia si do upadku imperium cars-kiego. Na rycinie pomiertny wizerunek Rasputina bya ona rozpowszechniana przez jego zwolennikw, ktrzy twierdzili, e dugie wpatrywanie si w podobizn przynosi nadzwyczajny efekt: wielki cudotwrca otwiera oczy.

136

XVII. MAGIA W DZISIEJSZYM WIECIE

Prawdziwa wielka magia ma wiele punktw stycznych z rnymi oficjalnymi religiami, a nawet moe by uwaa-na za ezoteryczn religi mniejszoci, jako e wzbrania si pozostwa w zasigu szerokiego ogu. Kiedy religie ograniczaj si do wznoszenia modw bagalnych, czyli prb, magia, owszem, rwnie prosi, ale przede wszystkim pyta i da. Prosi z wiar, arliwie, mog ogromne rzesze wiernych, skupionych w tworzcych si coraz to nowych odamach i sektach religijnych, gdy tymczasem danie pozostaje w gestii niewielu wybranych wtajem-niczonych. Magi rwie mona uwaa za byt paralelny do nauki, std rwnie jej nazwa nauki tajemne. Przecie nauka i magia nieraz si ze sob krzyoway na przestrzeni dziejw: alchemia chemia, astrologia astronomia, magia naturalna nauki przyrodnicze, wreszcie wr-biarstwo, odgadywanie przyszoci, oddziaywanie myli na przedmiot lub osob, czyli po prostu czarowanie nauki parapsychologiczne. Cho tutaj cigle istniej nieprzekraczalne granice pomidzy jedn i drug: jeli nauka trudni si opisywaniem rzeczywistoci, sprawdzal-nej teoretycznie i dowiadczalnie, rzeczywisto magicz-na jest cakowicie irracjonalna nie istnieje dla niej czas, ani przestrze, a jej dowiadczenia wszystko czyni moliwym. Przewaajca wikszo dziaa magicznych opiera si na zasadzie zgodnoci. Wszechwiat, w ktrym si znaj-

137

dujemy i wszystkie znajdujce si w nim rzeczy, czy wsplna, cisa wi i sprawia, e jeli w jednej z tych rzeczy lub tylko w jakim jednym jej elemencie nastpi jakie zjawisko, wwczas odbije si ono w okrelony sposb i w okrelonej formie na innej rzeczy i na kadym elemencie tej rzeczy i na wszystkich rzeczach znajdujcych si we Wszechwiecie. To znaczy, powtrzmy sowa odsaniajce wielk tajemnic: Poniewa to co na dole, jest takie samo jak to co na grze, i poniewa to co na grze jest takie samo jak to co na dole dzieje si tak dla przygotowania i osignicia rzeczy Jedynej.* Oto podstawa zasada zgodnoci wielu rytuaw magicznych. apa tygrysa symbolizuje si; wosy danej osoby wi, ktra nas z ni czy; kawaek zota to podstawowy element w poszukiwaniu skarbw; figurka czowieka podstawa formuy dla bezporedniego wyrzdzania za itp. Symbole s punktami oparcia dla dokonywania rytuaw magicznych, ktre maj przynie oczekiwane rezultaty. A wszystko to umacniaj siy mistyczne wykonawcw. Bowiem najwzniolejszym celem Wielkiej Magii jest osignicie najwyszego lotu ducha ludzkiego, przewyszenie moliwoci ludzkich poprzez waciwe oddziaywanie maga na rzeczy fizyczne, ktre to dziaanie znajdzie odbicie w rzeczach astralnych i spirytualnych. Aby osign w najwyszy stan, najwyszy cel, naley wspina si dugo i mudnie od najniszych stopni ku rozmaitym poziomom. Tak jest w przypadku najwikszych magw naszych czasw, synnych amw z Sikkim, ktrzy si woli czyni meipos cuda. Jednym z najwikszych praktykw jest Gegen Chutukru patriarcha mongolski z Urga, wanie on posiada te rzadkie, nadzwyczajne zdolnoci. Ci niezwykli ludzie potrafi sypia w tem* Zob. Szmaragdowa tablica.

138

peraturze -15C, odziani tylko w lekk tunik, obywa si dwa miesice bez jedzenia i dokonywa zadziwiajcych uzdrowie, zbiorowej hipnozy, zatrzyma dziaalno serca, przedua biologiczne trwanie ciaa. Czy nie s to ju prawdziwe cuda? Cuda, powtarzamy, poniewa rezul-taty osignito dziki niezomnej woli ludzkiej. W synnej akademii mongolskiej w Bras-ss-Pungs tzrystu magw udziela wykadw siedmiu setkom uczniw w wieku od dwunastu do dwudziestu lat, ktrzy potem dugo jeszcze musz czeka, a zdobd ostatnie, kocowe wtajemniczenie, ktre my bymy nazwali uzys-kaniem stopnia doktora Wielkiej Magii. Ale nawet jeden na stu uczniw nie osiga danego najwyszego puapu, a spord wszystkich amw, ajmujcych klasztory i miejsca z nimi ssiadujce, nawet dwch na stu nie dochodzi do najwyszego punktu wtajemniczenia. Oczywicie mog zapamita kad li-nijk ze 108 tomw Kadjur i nie bd nigdy dobrymi magami-praktykami. Tak wic wiedza wyuczona musi i w parze z wrodzonymi zdolnociami, ktre rozwijaj si dziki nabywanym studiom i praktykom. Przytoczmy sowa synnego alchemika arabskiego Aphi-Phili, skiero-wane do entuzjastw nauk tajemnych i alchemii: Tobie, kimkolwiek jeste, * ktry pragniesz zgbi najwiksze tajniki natury, powiadam: jeli tego, czego szukasz, nie masz w sobie, nie znajdziesz i poza sob". Niema odpowiedzialno za przekonanie o atwoci wykonywania praktyk magicznych i za ich porednict-wem osigania niezwykych rezultatw ponosz rwnie sowniki i encyklopedie zamieszczajce definicje magii, takie jak na przykad: Sztuka, ktra uczy uzyskiwania nadzwyczajnych rezultatw z pomoc tajemnych si natu-ry". Sztuka, dziki ktrej za porednictwem pewnych praktyk osiga si efekty sprzeczne z prawami natury", A jeszcze inna idzie dalej: Sztuka dokonywania cudw za pomoc czarw".

139

Zaakceptowa takie definicje, znaczyoby zlekceway magi. Wolelibymy raczej t, moe bardziej trafn, ktra opierajc si na swej podstawowej bazie, jak jest nienamszalna zasada zgodnoci, uwolniaby wreszcie magi od jej wasnych bdnych derywacji, takich jak wszelkiego rodzaju czarostwa, gularstwo, znachorstwo oraz sata-nizm, a tym samym oczycia j z zarzutw, jakoby pozostawaa w konflikcie z religi, a wic: magia td caoksztat staroytnych doktryn i praktyk opartych na teorii istnienia we Wszechwiecie wiatw analogicz-nych, ktrych poszczeglne elementy s wzgldem siebia wspzalene w danej, zamylonej postaci". Jaka jest wic przyszo magii w naszej epoce owiaty i postpu, ale take ndzy, godu i kryzysu? Wszystko wskazuje na to, e jestemy wiadkami jej ponownego gwatownego odradzania si. Magia przyszoci zrezygnuje ze swych dawnych baz, bo cho cykle historyczne powtarzaj si, to jednak podlegaj ewolucji i wanie takim nowym fundamentem dla magii bd zjawiska parapsychologiczne, ktre sama oficjalna nauka uznaje za istniejce, jednak nie potrafi ich wyjani, jako e nie moe przekroczy granic irracjonalnoci, ktra jest przecie domen magii. I dlatego naley si spodziewa, e w przyszoci magia zyska, cho to moe wyda si paradoksem, wanie na racjonalnoci. Zracjonalizowanie magii jako dyscypliny nauki pomoe w znalezieniu, albo raczej wyjanieniu, jej podstawowych praw i fundamentw, bo przecie je posiada, cho nie w fizycznych wymiarach. A to ju si zaczo: coraz pewniej wkracza w nasz zachodni wiat czysta magia orientalna pod nazw Yoga, Zen i innymi, magia niby troch racjonalna, ktra polega na wiczeniach ciaa, ale zawsze w kocu dochodzi do najgbszych pokadw ludzkiej psychiki, rozwijajc jej poszczeglne cechy i przymioty. I by moe

140

w przyszoci nabierze ona innego ksztatu i bdzie rozwijana i nauczana w wikszym zakresie, ni obecnie w lamaseriach Tybetu i Mongolii. Ale i w tej przyszoci, mimo e ulegnie tylu przeobraeniom, zawsze bdzie obiecywaa to samo, co magia prymitywna, totemiczna, ezoteryczna, talizmaniczna, naukowa... Wiele mino tysicleci, magia jest ju bardzo stara i pewnie musi by potna, skoro niektrzy kosmonauci, wybierajc si w lot ku gwiazdom, przemycaj, na przykad, krlicz apk na szczcie".

141

Superjajo to prawdziwy klejnot z wy-polerowanego brzu. Nosi si je w skrzanym woreczku. Mona no-si na szyi albo w kieszeni. Superjajowy wiat posiada nieograniczone moliwoci. Od dzisiaj dostpne dla wszystkich.

SUPERJAJO! TO JEST SUPERAMULET! Superjajo zawsze nosimy przy sobie. Pommy naszemu szczciu, w ten sposb, e zaufajmy samym sobie, a wszystkim naszym przedsiwziciom bdzie towarzyszyo powodzenie, nawet w najbardziej ryzykownych interesach. TO JEST SUPERWYROCZNIA! Przy kadej wtpliwoci radzimy si superjaja. Jeli stanie na sztorc, znaczy, e tak, jeli si przewrci, znaczy, e nie. Znajc jedyn odpowied, powemiemy waciw decyzj. TO JEST SUPERUKO JENIE: W chwilach niepokoju, albo kiedy nie wiemy, co mamy zrobi, bierzemy w rce SUPERJAJO. Gaszczemy je, waymy w rkach, bawimy si nim, czujc przepywajcy przez nie magnetyzm i siy magiczne. I tak przezwyciamy zy nastrj. Szybciej upywa nam czas. Faktycznie. Superjajo to prosta magiczna zabawka, ktra otwiera nam superjajowy wiat. To najlepszy sposb, aby postawi nasz wiat na sztorc. To taki prosty, atwy sposb. Po raz pierwszy maj pastwo okazj posiada, jak i te podarowa, szlachetn TO CO WICEJ super-elips obiegow: transpozycja kosmiczna NI ZAWKA! nowej su-per-elipsy wraz ze wszystkimi swoimi waciwociami mieci si w klejnociku z polerowanego brzu, chronionym przez skrzany woreczek. To tylko tyle, ale TO SUPERPREZENT!

jak duo! TO PROMOCJA! Upchnij palcem wskazujcym i postaw jajo na sztorc! JU W SPRZEDAY W NAJLEPSZYCH SKLEPACH Z UPOMIN-KAMI I W WIELKICH MAGAZYNACH

143

BIBLIOGRAFIA
Kdki Salomona Ksiga Wed Ksiga Umarych Histoire de L'occultisme; L. de Gerin-Ricat Zota Ga; I.G. Frazer The supernatural; P. Williams Historia satanizmu i czarw; Michelet Hechiceria y Magia Negra; J. Escalante Agenda Mgica; anonim Manuel de Magie Practique; J.B. Dogma y ritual de Alta Magia; Eliphas Levi Dictionnaire Practique des Sciences Occultes; M. Veurneil De Lamiis et Phitonicis Mulieribus; U. Molitor Operations des Septs Esprits des Planetes; anonim Dictionnaire Infernal; Collin de Plancy Les Demeures Philosophales; Fulcanelli Practica Una Cum Duodecimum Clavibus; Basilius Valentinus Basilica Chymice; Crollil Vett Basilica Philosophale; Myllius Les Centuries; Nostradamus Los admirables secretos de Pequeo Alberto; anonim Les Societes Secretes; O.E. Briem Magie et Mysteres d'Asie; M. Percheron Isis Unveiled; H.P. Blavatsky Enchiridion; papie Leon III El libro negro; Hector Hachs El gran grimorio del papa Honorio; papie Honoriusz Szmaragdowa Tablica; Hermes Trismegistos Misteria Egipcjan; Artemius Clavis Sapientiae; Albert Wielki De oculta philosophia; Paracelsus Arcanum Arcanorum; Porta Archidoxo Magicum; Apoloniusz z Tiany Ponadto konsultowano dzieo Porfiriusza, Jamblicha, Korneliusza Agrippy, Rajmunda Lulia, Arnolda z Villanowy, Nicolasa Flamela, Postela, Fludda, Anastazego Kirchera, i innych, oraz dziea takie jak: Encyclopdie de la Magie et de 1'occultisme; Dictionnaire Infernal, Enciclopedia del vudu i Libros Sagrados del Tibet.

144

PIECZCIE FILOZOFW

Hermes Trismegisos, Egipcjanin Adfar Aleksandryjczyk, profesor Morienusa Kalid, saracenski Krl Egiptu, ucze Morienusa Maria ydwka, siostra Mojesza

Kleopatra, krlowa Egiptu Medera, kobieta alchemiczka Thaphuntia, kobieta filozof Euthica, arabska kobieta filozof

Kalid yd, syn Gazichusa Musa, ze szkoy Kalida Demokryt, alchemik grecki Pitagoras, filozof grecki

Anaksagoras, filozof z Kladzomen arnolxis, towarzysz Pitagorasa Heraklit, filozof Apoloniusz z liany, filozof

157

PIECZCIE FILOZOFW

Micha Psellos. filozof Morienus, filozof rzymski Avicenna, filozof arabski Geber, filozof arabski

Artephius, filozof arabski Alphidius, filozof arabski Gilgil, filozof mauretaski Hamuel, filozof

Senior, filozof Rasis, filozof Rosinus, filozof Filozof z Massary

Mitigo, filozof Malus, filozof Dante, filozof Galienus, filozof

159

PIECZCIE FILOZOFW

Mahomet, filozof Hercules, krl, mdrzec i filozof Arsianus. filozof Datin, filozof i chemik

Euthices, filozof Adarmath, filozof Azinabam, filozof Elbo, filozof i zabjca

Ademarus, filozof Belinus, filozof Albugazal, nauczyciel filozofa Platona Helisardes, filozof

Platon, chemik Yezid z Konstantynopola Galud, krl Babilonu Seneka, filozof

11 Czarna magia...

161

PIECZCIE FILOZOFW

Albert Wielki, biskup i chemik Bernard, hrabia de Trevise Basil Valentin, mnich Alanus z Lille, filozof

Arnoldo de Villa Nova, chemik Piotr de Villa Nova, brat Arnolda Vincent de Beauvais, mnich Jan z Padwy, filozof

Jodocus Greverus, chemik Autor Ry filozofw" Autor braterskiego dialogu pomidzy Zlotem i kamieniem Autor Rymw filozoficznych"

Isaac i Arnold, filozofowie Filip Teofrast Paracelsus Isaac Holender Stary Isaac Holender Miody

163

PIECZCIE FILOZOFW

Johannes Pontanus, filozof Nicolas Flamel, Francuz Dionisius Zacharias, filozof Johannes Femelius Ambiensis

Guillaume z Parya, filozof Jean de Meung, filozof Christophe z Parya, chemik Guido de Montanor, filozof

Philippus de Ravilasco, filozof Gratianus, filozof chemik Raymond z Marsylii, filozof Jean d'Autriche, filozof

Etienne, filozof chemik Daniel, filozof, w jego Palinodiach' Valerandus de Bosco, filozof Johannes de Sacro Bosco, filozof

165

PIECZCIE FILOZOFW

Tomasz z Akwinu, wioski chemik Petrus Bonus z Ferrary Petrus de Zaiento, filozof i chemik Jan Aureliusz Augurel/us

Marcel/us Palingenius, filozof Johannes de Rupescissa, filozof Augustinus Pantheus, wenecki ksidz Aloysius Marlianus, filozof

lanus Lacinius, filozof Johannes Chrysippe de Fano Johannes Theobanus, filozof Ludovicus Lazarellus, filozof

Effarius, mnich, filozof i chemik Kardyna Gilbert, filozof Jan z Akwinu, filozof Raimund Lulio, filozof

167

PIECZCIE FILOZOFW

Aegidius, przeoony szpitala w Jerozolimie Autor Streszczenia Ry" Przeor z Aleksandrii, filozof i chemik Kardyna Garcia, filozof

Hugo Apostolicus, filozof Piotr, mnich i filozof Durandus, mnich i filozof Biskup Androicus, filozof

Biskup Dominicus, Ciary" Dominicus Aposto, chemik John Dastin, Anglik Roger Bacon, filozof angielski

Hortulanus, filozof i chemik Richard, filozof angielski Thomas Norton, angielski filozof George Ripley, filozof

169

PIECZCIE FILOZOFW

Opat Westminsteru, filozof Edward Kelley. wtpliwy filozof Scot, najbardziej uczony z filozofw Aegidius de Vadius, filozof

John Duns Scot, filozof Michael Scott, filozof Melchior Cibinensis, wgierski filozof Bavran, wybitny filozof

Brat Albert Bawarski, mnich i filozof Rhodianus, wspaniay filozof Rachaidibi, filozof i chemik Aristot, filozof alchemii

Arda, filozof, ucze Aristota Uwaga dotyczca listu Aleksandra: mier, morze i ciemnoci uciekaj od niego, a Smok ucieka od promieni soca. Serapio, najzrczniejszy filozof Ksiga Saturna Filozofw

171

PIECZCIE FILOZOFW

Dumbeleius, filozof i chemik Bernard de Gravia, filozofujcy Melchior, kardyna i biskup Malchamec, filozof i chemik

Aranus, filozof z Medes Filozof, ktry niesie Gazk Palmow Sarmata anonim, chemik Autor Zotego talerza"

Autor Maej ry" Skala filozofw Gra dzieci

filozofujcych Rodzca si Jutrzenka

Testament filozoficzny Pitagorasa: Bez Ognia nic si nie dzieje, tak jak nie ma wojownika bez broni. Zgromadzenie filozofw i mdrcw Autor Zwierciada Sztuki Chemicznej" Autor Uniwersalnej Drogi Mdroci"

173

PIECZCIE FILOZOFW

Autor O kwintesencji wina'' Autor wiata, ktre lni w ciemnoci" Autor Ogrodu bogactw mdroci" Autor Traktowania materii filozoficznej"

Autor Traktatu o Aurelii" Autor Blasku soca filozoficznego" Autor Stou najstarszego z filozofw" (Tablicy) Alegoria filozoficzna Mer I i na

Alegoryczna parabola Arisleusa Autor Zagadek chemii"

Kompendium filozoficzne" Ksiga prawdy mdroci filozoficznej'

Dwik trby filozoficznej" Autor Traktatu o kamieniu filozoficznym" Oswald Croll z Wetter, ucze filozofw Johann Daniel Mylius, z Wetter, ucze mdroci filozoficznej

175

Johann Daniel Mylius, z Wetter w Hesji, opublikowa w 1618 r. we Frankfurcie dzieo medyczno-chemiczne, Opus medico-chymicum" zawierajce trzy Traktaty albo Bazyliki medyczn, chemiczn i filozoficzn. Trzecia ksiga Basilica philosophica" zawiera PIECZCIE FILOZOFW", sto szedziesit SYMBOLI HERMETYCZNYCH przypisywanych postaciom zwizanym z alchemi, postaciom historycznym i legendarnym, sawnym i anonimowym. Uoona i w sposb dowolny zaadaptowana w oparciu o rnorodne rda, jak manuskrypty i ryciny ju publikowane, ikonografia tych PIECZCI stanowi zadziwiajcy repertuar symboliki alchemicznej. Poczenie sentencji i obrazw w tych miniaturowych symbolach miao peni zarazem funkcj dydaktyczn i mnemoniczn.

176

LEKSYKON MAGICZNY

185

I. BOGOWIE, DEMONY I STRASZYDA II. WTAJEMNICZENI I INNI III. KSIGI WIATA I KSIGI CIEMNOCI IV. INSTRUMENTARIUM

Opracowaa Zofia Siewak-Sojka

186

I BOGOWIE, DEMONY I STRASZYDA

A
Abaddon (gr. Apollyon, ac. Exterminas) szatan, anio przepaci, ki piekie Abraxas w mitologii iraskiej bstwo identyfikowane z Mitr, poredniczy midzy Arymanem a Ormuzdem; wedug gnostykw Istota Najwysza rzdzca 365 duchami albo emanacjami przynalenymi poszczeglnym dniom roku; Bstwo przedstawiane jako istota fantastyczna pczowiek-pzwierz; Sowo kabalistyczne ryte na metalach i kamieniach szlachetnych noszonych jako talizmany Awam Kadmon w kabalistyce duch powszechny wszystkich istot ywych. Ostatni czowiek i bliniak Adama Pierwszego Czowieka. Stworzeni w jednej postaci, oddzielili si po spoyciu owocu z Drzewa Wiadomoci Dobrego i Zego; Sobowtr Adamastor wymieniony w Luzjadach Camesa zy duch: kry po wodach u Przyldka Dobrej Nadziei i strzee przed podrnikami drogi do Indii Adya Ganti w mitologii Jorubw bstwo i Wielki Czarownik, opiekun kultu, dziadek Szango (zon.) Agni staroindyjskie bstwo wiata, ognia i piorunw. Zsya gorczk jako kar za grzechy Ahpu bliniacy-prorocy, bohaterowie witej ksigi Majw Popol Vuh (zob). Herosi kulturowi, znawcy pieni, rzemios, sportu i magii akimmu w mitologii asyryjskiej duch zwiastun mierci Akoman w mitologii perskiej zy duch, arcydew, demon zej myli, Skca ludzi i podegnywa ich do wojny 187

Alastor w mitologii perskiej demon mciciel: kara zbrodniarzy i podstpnie zmusza ludzi do zych czynw aljanu w wierzeniach ludw muzumaskich dobre i ze duchy dziaajce w wiecie ludzi: duchy przodkw, ziemi, powietrza, wody, lasw, kamieni, drzew itp. alu w mitologii asyryjskiej duch-potwr, nieprzyjaciel czowieka Amaimon szatan, wadca wschodniej czci Pieka ameszaspenty dobre duchy stworzone przez Ormuzda, boga wiata, do walki ze zymi duchami boga ciemnoci Arymana (zob. dewy) anjanas w folklorze hiszpaskim (w Santander) istoty demoniczne: pikne kobiety albo staruszki zajmoway si karaniem ludzi za ze uczynki i nagradzaniem za dobre ankou w wierzeniach europejskich duch pierwszego mieszkaca nekropolii. Strzeg cmentarza, opiekowa si zmarymi Apofi w mitologii egipskiej kosmiczna mija, wadczyni za i wrogich si ciemnoci. Jeli kto pozna jej tajemne imi, a wymwiby je, zostaaby umiercona Ardibeheszt w mitologii perskiej stworzony przez Ormuzda dobry duch ognia i rzeczy witych Aresz w mitologii perskiej demon zawici Aryman w mitologii perskiej bg za i ciemnoci, zych czarw i czarnej magii. Stworzy zastpy demonw, deww, zych duchw do walki z Ormuzdem Asalluhi mezopotamski bg magii Asmodeusz w Biblii zy demon. Nieszczliwiezakochany wSarze, zabija jej mw. W Talmudzie krl szatanw asurowie w mitologii indyjskiej dne wadzy, ze, podstpne demony, duchy niszczycielskie Azazel biblijny zy duch mieszkajcy na pustyni adacha w wierzeniach ludw bakaskich nieprzyjazny czowiekowi duch powietrza

188

B
Ba w wierzeniach staroegipskich dusza, cz ducha Ka (zob.). Twr niematerialny, oddzielony od ciaa i przedstawiany w postaci jaskki krcej nad gow zmarego Baal-Zebul filistyski i fenicjaski bg much zsyajcy choroby Bafomet boek, ktrego rzekomo czcili templariusze (zob.) Bahman w mitologii perskiej stworzony przez Ormuzda dobry duch sprawiedliwoci, pokoju i boskiej mdroci baka haitaski upir, zwyk wstawa z grobu, aby posili si ludzkim misem BaIdur skandynawski bg wiata (zob. Hdur) bzyliszek istota demoniczna, krl wszystkich wy. Wedug Paracelsusa mia powsta z miesicznej, a wic trujcej, krwi kobiety; Staroytni twierdzili, e wykluwa si z jaja zniesionego przez koguta, koniecznie siedmoletniego. Polskie bazyliszki gniedziy si w jednym z domw na Starym Miecie w Warszawie oraz w podziemiach Krzystoforw w Krakowie. Bazyliszek zabija wzrokiem i jest nieznisz-czalny. Jedyn przeciw niemu skuteczn broni jest zwierciado, jeli zechciaby w nie spojrze beansi w Irlandii rodowy duch przodkw. Nawiedza dom i paczem zwiastuje mier kogo z krewnych. Ukazuje si pod postaci staruchy albo piknej dziewczyny Behemot potna bestia mistyczna, lewiatan. U Buhakowa sym-patyczny czart wcielony w psotnego kota Belial anio ciemnoci, przywdca zych duchw, ksi Piekie Belzebub w demonologii chrzecijaskiej drugi po szatanie zy duch, ksi diabw birkut w mongolskim szamanizmie orze. Pierwszy Szaman obdarzony wielk moc. Wskrzesza zmarych, kierowa ludzkimi losami, rzdzi tajemnymi siami przyrody. Pierwszym Szamanem w ludzkiej postaci by syn birkuta zrodzony z kobiety bobak - w polskich wierzeniach ludowych psotny domowy duszek; w demonologii chrzecijaskiej nieszkodliwy czart poledniejszego gatunku 189

Bobo jeden z licznych zych demonw nkajcy staroytnych; W polskiej tradycji ludowej zoliwy krasnal, straszydo szczeglnie zawzite na dzieci. W czasach panoszenia si czarownic czart, przyjaciel wiedm, wsptowarzysz lotw na sabaty boggart angielski duszek domowy. Bardzo lubi straszy bogie angielski paskudnik, czyni zo ludziom i zwierztom boginka w polskiej tradycji ludowej demon wcielony w posta dziewczyny, czynicy zo Boruta niegdy nazwany take botnikiem, borowym, borowcem. Najpopularniejszy diabe polski dziaajcy w okolicach czycy.Niegdy pogaski demon leny zwany Berutem, z czasem awansowa, zmieniwszy imi i obyczaje, na rezydenta Piekie jako diabe Boruta. Uhonorowany wpisem do rejestru w Czarownicy Powoanej (zob.) Brahman w religii bramiskiej, duch, tchnienie wiata obecne w caym stworzeniu, ktre jest tylko jego wcieleniem. Potne bezosobowe bstwo, praprzyczyna wszechrzeczy Brigit znana rwnie pod imieniem Brigantia, Brig, Brigen. Celtycka bogini mdroci i wrb. Z nastaniem chrzecijastwa przeistoczya si w wit Brigit z Kildare

cadejo w wierzeniach ludowych Ameryki rodkowej i czci Meksyku demoniczny pies bkajcy si po uroczyskach carista ptak, ktry podobnie jak feniks odradza si w ogniu i czerpa ze nowe ycie cegua w tradycji azteckiej stwr demoniczny pikna kobieta, ktra zwodzi nocami mczyzn, a nastpnie czyni z nich gupcw chaa w folklorze bakaskim duch powietrzny nieprzyjazny dla ludzi ciao astralne Paracelsusa sobowtr oddzielony od ciaa fizycznego. Pojcie

cihuateteo w mitologii azteckiej zoliwe demony, niebezpieczne dla dzieci, szczeglnie podczas feralnych pierwszych dni roku. Staway si nimi kobiety zmare w poogu 190

Circe italska nimfa i synna czarodziejka z Odysei. Specjalizowaa si w zamienianiu ludzi w winie Chordad i Mordad w mitologii perskiej dobre duchy rzdzce wiatem przyrody ziemskiej i kosmosu. Czuwaj przy mierci ludzi dobrych i wiod ich ku wiecznemu szczciu cz"os kjong w wierzeniach mongolskich duchy opiekucze. Ob-jawiaj si szamanowi, aby obdarowa go wszelk wiedz: umiejtno-ci leczenia i wrenia, wypdzenia zych duchw, poskromienia tajemnych si przyrody itp. chowaniec w przedchrzecijaskich wierzeniach Sowian, dob-roczynny duszek domowy. W pnym redniowieczu zepchnity do roli czarta podlejszego stanu chulel w wierzeniach ludowych rodkowoamerykaskich i mek-sykaskich zwierz, ktre jest sobowtrem czowieka i dzieli jego losy Cz' mei chiskie demony gr i moczarw. Chodz na czterech nogach, maj ciaa zwierzt i ludzkie twarze

D
Daddzal w tradycji muzumaskiej wielki szatan, czerwony, jednorki potwr. Zstpi na ziemi tu przed Sdnym Dniem i sprawi, e ludzie czyni bd zo Dagda zwany Stwrc, Dobrym Bogiem i Ojcem Wszystkich. Bg iryjski obdarzony wielk moc, opiekun wiedzy magicznej. Wskrzesza zabitych, czuwa nad podami rolnymi dapi w tradycji indyjskiej zy duch wywoany z grobu za spraw magii, aby pomc swemu zaklinaczowi czyni zo demiurg u Platona boski budowniczy wiata, urabiajcy bezksztatn pramateri; Sia twrcza Demogorgon straszliwy bg. Wypowiedzenie jego imienia mogo spowodowa natychmiastow mier, a ju na pewno grozio najwik-szymi nieszczciami. Jednak wtajemniczeni wzywali go podczas dokonywania wanych dzie magicznych, najczciej zoczynnych demony istoty nadnaturalne; bstwa opiekucze, geniusze, dobre I ze duchy, szatany, diaby, czarty i straszyda 191

Deus fascinus rzymskie bstwo czarw dewy w mitologii perskiej ze duchy stworzone przez boga ciemnoci Arymana do walki z jasnym bogiem Ormuzdem; W mitologii indyjskiej bstwa twrcze, dobre duchy diabe upady anio wtrcony do piekie, zy duch, demon, szatan. Inne nazwania; czart, bies, zy, czarny, piekielnik, duch nieczysty, diasek, kaduk, kusiciel, licho, smtek, kusy Din-Dajena w mitologii perskiej jasna bogini, crka Ormuzda. Dawczyni tajemnic za porednictwem kultu Drakula synny wampir Transylwanii, natchnienie ludowych opowieci, utworw literackich i filmowych. Za ycia hospodar wooski (XV w.) morderca okoo stu tysicy ludzi. Z upodobaniem drczy swoje ofiary, stosujc najwymylniejsze tortury. Po mierci nie zaprzesta lubego procederu i powrci do wiata ywych jako akncy krwi straszliwy wampir druda angielska siostrzyca strzygi Druda w mitologii perskiej straszliwa okrutna czarownica, ktra dy do zniszczenia wiata duch naturalny wszystkie rzeczy zarwno ywe jak i martwe posiadaj swego ducha (wedug Paracelsusa) duendes w wierzeniach hiszpaskich istoty demoniczne mieszkajce w siedzibach ludzkich, w lasach, pord drg, w jaskiniach. Przypominaj w zachowaniu i obyczajach europejskie krasnale, duszki domowe i nie bardzo zoliwe czarty dybuk w folklorze ydowskim dusza osoby zmarej, zamieszkaa w ciele yjcego czowieka dziwoony w mitologii sowiaskiej dobre i ze istoty demoniczne: rusaki, wiy, boginki, mamuny. Mieszkaj w grotach, lenych ostpach, odmtach wd, grskich pieczarach itp. Dann (ojciec) i Dinn (syn) w tradycji pierwotnego islamu dwa demony spodziy one synw i crki, ktrzy, zczywszy si ze sob, wydali na wiat siedemdziesit tysicy plemion demonw, te za nie zaprzestaj podzi nastpnych pokole, ktre te mno si i roza po wiecie, aby nka wiernych po uroczyskach, cmentarzach, pieczarach, przy studniach, na pustyni, strumieniach, kach i wszdzie dinny w tradycji muzumaskiej rozumne istoty duchowe stworzone z pary albo pomieni przez Allacha. S one nieprzychylne lub

192

przychylne czowiekowi, niekiedy speniaj jego rozkazy moc zakl magicznych; W staroarabskiej mitologii przypominay z wygldu greckie nimfy i satyrw; W wierzeniach ludowych przybieraj postacie dzikich zwierzt, kobiet uwodzicielek, straszyde

E
Ea w mitologii babiloskiej i asyryjskiej bg wody, mdroci, rzemios i wiedzy magicznej Edszu w mitologii Jorubw bgoszust. Jedyny spord plejady bogw zna ich jzyki i z racji swej umiejtnoci peni rol tumacza nie zawsze wiernego. Take bgcywilizator, zaoyciel wyroczni w Ifie. Ify, owoce palmy, Edszu ofiarowa bogom, jako e zawieray wiedz, ci za dali je ludziom Egeria italska nimfa woda. Posiadaa dar wieszczy. Zostaa on i doradczyni Numy Pompiliusza (ok. 700 pne) ejdolon druga dusza uczuciowa bdca odbiciem tej wyszej, inteligentniejszej. Po mierci czowieka wdruje do Acheronu. Ejdolon mozna przywoa moc zakl magicznych Ekimmu wraz z innymi mezopotamskimi demonami Utukku, Alu zadaway ludziom rozliczne choroby, gdy ywi nie sporzdzali zmarym naleytego pochwku i nie zoyli ofiar elfy stworzenia demoniczne, zamieszkujce skandynawskie i angielskie ki, groty, gry, podziemia i lasy, czsto ze i nieprzyjazne czowiekowi; W baniach dobre duszki empuzy u staroytnych Grekw straszyda i potwory, suki ciemnej bogini Hekate, szkodzce ludziom. Szczeglnie dokuczliwe w porze nocy i w poudnie Eris grecka bogini niezgody Ereszkigal sumeryjska wadczyni wiata umarych i demonw Erlik-chan atajski wadca krainy choroby i mierci Erynie greckie boginie zemsty karzce ludzkie zbrodnie Eskulap grecki Asklepios. Bg sprowadzajcy wieszcze sny, opiekun medycyny 13 Czarna magia.. 193

evestrum twr oddzielony od ciaa fizycznego, sobowtr czowieka yjcego. Pojcie Paracelsusa

F
Farel ulubiony czart redniowiecznych czarnoksinikw. Wezwany przy pomocy odpowiednich zakl pomaga w odnajdywaniu zakopanych skarbw, suy rad w eksperymentach alchemicznych, potwierdza" maci czartowskie, w celach magicznych zakopywane na rozstajach drg, bra udzia w sabatach czarownic itp. farfareli w folklorze woskim istoty demoniczne, psotne duszki domowe; W demonologii chrzecijaskiej nieszkodliwe czarty Faro w mitologii Bambara stranik porzdku we wszechwiecie, bg cywilizator, dawca mowy, praw i religii Farwardin w mitologii perskiej stworzony przez Ormuzda dobry duch, przeoony duchw ludzi zmarych, sprawiedliwych oraz jeszcze nie narodzonych feniks u Egipcjan i ludw staroytnych by znakiem soca i wiecznoci. Zawsze jest tylko jeden, gdy zblia si jego mier po piciusetlet-nim yciu, zamyka si w gniedzie i skrzydami wznieca ogie. Kiedy sponie, z jego popiow rodzi si nowy feniks; Kiedy pojawi si w Chinach, znaczy, e wanie narodzi si mdrzec lub wity. Jest symbolem szczcia, dobra i nadziei flagi duchy. Moc zakl magicznych ukazuj si w krysztaach i lustrach. Na rozkaz czowieka mog wyjawi wszystkie znane sobie tajemnice. Nazwa Paracelsusa Fu-hi w mitologii chiskiej bg wiosny, wynalazca trygramw wrebnych Furie rzymskie boginie zemsty, karaj zbrodnie i grzechy ludzkoci

194

GG
Gabriel w judaizmie i chrzecijastwie archanio; W tradycji hebraj-srjej take anio mierci, wadca ognia i burz; W wierzeniach muzu-manw anio, ktry z polecenia Allacha objawi Mahometowi Koran Gaja w mitologii indyjskiej przewrotny demon, wrg ludzkoci. Pokonany przez iw galleytrot w folklorze angielskim duch w postaci potwornego psa - najchtniej pojawia si na cmentarzach, rozdroach, uroczyskach. Pilnuje ukrytych skarbw, zwiastuje mier Garudi w tradycji indyjskiej ptak-zodziej: ukrad bosk rolin som i ofiarowa j ludziom. Gniedzi si na Drzewie Kosmicznym, toczc wieczyst walk z wem, ktrego misem si ywi, natomiast jego wrg wyjada mu pisklta geniusz italski duch opiekuczy mczyzn, miejsc, krajw i miast (np. genius loci) gentiles w folklorze hiszpaskim dusze pokutujce pogan, ktre przeladuj chrzecijan, czynic im zo ghule w arabskich wierzeniach ludowe grzeszne anioy, ktre, poraone gwiazdami, spady na ziemi. Zamieszkuj pustynie, cmentarze, ruiny domw itp., maj postacie dzikich zwierzt i potwornych czarownic, ywi si trupami. Morduj i zjadaj podrnych gnomy duchy ywiou (ywioaki, elementale) ziemi. Mog suy czowiekowi. Pojcie z systemu Paracelsusa Goibniu nazywany rwnie Gorannon. Celtycki bg kowalstwa i metalurgii oraz wiedzy tajemnej golem w tradycji ydowskiej sztuczny twr oywiony magiczn moc zaklcia, czyli wypowiedzianym waciwym tajemnym imieniem Boga albo napisanym na czole wyrazem Emet (iebr. prawda). Unicestwi golema mona wycierajc z jego ciaa pierwsz liter. Pozostae sowo Met (martwy), w magiczny sposb zniszczy dzieo stworzone przez czowieka. Pierwszego golema zbudowa i oywi Ben Sira na pocztku naszego tyciclecia. Najsynniejsi konstruktorzy ludzkich automatw: w. Albert Wielki, Eliasz z Chema, rabbi Loeve Juda ben Bezalel z Poznania, Eliasz z Wilna, Izrael Bael Shem Tow i in. Grannus galijski bg wiedzy medycznej i zakl 195

gremlin duch cywilizacyjny. Pojawi si podczas drugiej wojny wiatowej, nawiedzajc lotnikw w samolotach. Obecnie spotyka si go w nowoczesnych ruinach: po trzsieniach ziemi, w opuszczonych fabrykach, dzielnicach przeznaczonych do rozbirki itp. Naley raczej do rodziny ywioakw. Jak dotychczas, nie czyni ludziom krzywdy gryf powicony bogini losu i zemsty Nemezis, take bogom soca. Gniedzi si w pobliu z zota, pilnuje skarbw ziemi, jest potny, czyni dobro. Opiekun ogniska domowego, wizerunki gryfw przynosz szczcie, chroni przed zymi mocami Gule w mitologii Buszmenw stwrca ziemi i czowieka. Bgcywilizator, nauczy ludzi wytwarzania broni do zdobycia poywienia oraz leczenia chorb, da reguy tabu jedzenia Gulla mezopotamski bg magii i medycyny

H
Hades grecki bg krainy zmarych harpie w mitologii greckiej istoty demoniczne o ciaach ptakw i kobiecych twarzach. Poryway ludzkie dusze i uprowadzay okrty Harut i Marut w Koranie dwaj anioowie nauczali w Babilonie sztuk czarnoksiskich Hekate grecka bogini czarw, widm i straszyde Hermes Trismegistos greckie nazwanie staroegipskiego boga Thota. Bg czasu, porzdku wiata. Twrca sztuk tajemnych, gwnie alchemii. Sw mdro przekaza w Szmaragdowej tablicy oraz natchnionym swym duchem dzieom uczniw i kontynuatorw Hoda w mitologii germaskiej istota demoniczna. Zawiadywaa zjawiskami atmosferycznymi, upraw roli. Take przewodniczka w zawiaty duchw osb zmarych Hiawatha heros kulturowy Indian Mohawk Horus egipski bg wiata Hdur skandynawski bg ciemnoci

196

Hubal staroarabski najwyszy bg. Czczony w Kaabie. W sanktuarium wyroczni udziela rad i przepowiada przyszo za porednictwem strza wyrzucanych w okrelone miejsca. Potem utosamiany z Allachem Huitzilopochtli aztecki bg wojny, zaoyciel pastwa Aztekw, dawca kultu

ibis w pierwotnym islamie Szatan, ojciec wszystkich demonw, uosobienie wszelkiego za, najwikszy wrg czowieka. Mieszka w sidmej Ziemi, twierdzy zbudowanej z C2arnec|0 ognia ich-k'in w mitologii Majw, bg-stworzyciel, dawca ycia ifrity w arabskiej tradycji ludowej najpotniejsze dinny. Zostaj nimi dusze ludzi zamordowanych, ktry nie otrzymali pochwku, zrodzone z ich krwi. N wbity w ziemi, w miejscu gdzie zostaa popeniona zbrodnia, niszczy je skutecznie ignis fatuus bdne ogniki. Dusze zmarych tragicznie oraz nieoch-rzszonych dzieci. Strzeg ukrytych skarbw, wcigaj nieostronych wdrowcw w moczary i bagna Inkluzy pogaskie dobroczynne duchy domowe, przysparzay dobytku w chacie i zagrodzie. W redniowieczu nie wadzce ludziom diaby ikub w demonologii judeochrzecijaskiej zy duch przybierajcy posta mczyzny i nawiedzajcy kobiety w czasie snu Irman w mitologii perskiej dobry duch, stranik wszystkich medykamentw Ixbalanque i Hunahpu w mitologii Majw boscy bliniacy, potomkowie bliniakw Ahpu (zob.), magowie, posannicy boga stworzyciela Hurakana i wykonawcy jego woli

Ja-jii w mitologii chiskiej demon o ciele wa, gowie smoka i ludzkiej twarzy. Poera ludzi jakszowie w wierzeniach indyjskich zodziejskie duchy. Pomagaj jednak czowiekowi i chroni go przed zymi demonami Jedz istota demoniczna, dziaaa na szkod czowieka. W czasach chrzecijaskich czarownica o ludzkim rodowodzie, czynia zo za porednictwem diaba, za co najczciej pona na stosie Jii-lu chiski bg, stranik demonw. Prowadzi z nimi wieczyst wojn

Ka niematerialny sobowtr. Oddziela si od ciaa w chwili mierci czowieka i pozostaje w jego bliskoci, zapewniajc sobie w ten sposb niemiertelno. Jeli ciao ulegnie zniszczeniu, Ka moe schroni si w ktrym z kilku posgw pozostawionych dla w krypcie. Posg oywiony obecnoci Ka posiada zdolno poruszania si, a przede wszystkim potrafi prorokowa i wry kameny italskie nimfy rdlane. Posiaday moc wieszcz kami japoskie dobre bstwa oraz ze demony Kamrusepa hetycka bogini czarw Karna italska nimfa-zwodzicielka; Take opiekunka niemowlt, chronia je przed strzygami Kasandra synna homerowska wieszczka niepomylnych wydarze, majcych wydarzy si w przyszoci kelpie w wierzeniach Szkotw zy duch. Wciela si w posta konia i przymila do nieostronych, kuszc by go dosiedli. Gdy osign swj cel, topi ich w rzekach albo jeziorach John King duchowy przewodnik synnej medium Eusapii Paladino (zob.). Czciowo si materializowa, porozumiewa si ze spirytystami

198

przy pomocy stukania wedle umwionego kodu. Niektrzy twierdzili, e by nim niejaki Henry Morgan, synny pirat Katie King (maj 1871 maj 1944) zjawa modej kobiety mate-rializowaa si w obecnoci medium Florencji Cook przez trzy lata. Bya obiektem bada naukowych powanego uczonego profesora Williama Crookersa. Istniej prawdziwe astralne fotografie Katie pochodzce z rnych rde. Katie chodzia, mwia, miaa zwyky wygld ludzkiej istoty w dodatku bardzo piknej. Dowiadczenia w warunkach cisej kontroli prowadzi W.C. w obecnoci m.in. J. Ochorowicza, A. Aksakowa, G.F. Varleya kery w mitologii greckiej duchy zmarych, nieprzyjazne czowieko-wi, prowadzajce mier i wszelkie nieszczcia K'iung-k'i w mitologii chiskiej zoliwy demon o wygldzie tygrysa ze skrzydami knockers w angielskich wierzeniach ludowych tak zwane duchy pukajce. Czyni to w kopalniach, wskazujc grnikom miejsca z, jednakowo ycz sobie, aby w ich obecnoci nie nosi krzyykw ani si nie egna kobold w ludowych wierzeniach niemieckich istota demoniczna, nieyczliwa czowiekowi. Zamieszkuje pieczary, podziemia. Chroni skarbw przed czowiekiem koki-teno w wierzeniach Japoczykw duchy ujawniajce si pod postaciami zwierzt albo kobiet, piknych zwodzicielek Kuei-mu matka diabw. Chiska stworzycielka nieba, ziemi oraz kuranita w tradycji ludw Australii nadprzyrodzona potga, duch, ktry zawiaduje siami przyrody i jest w kadym przedmiocie i istocie ywej (zob. manitu, orenda, mana) kuszuh hurycki bg przysigi, podziemne bstwo, ktre unicestwia nieczystoci magiczne, czyli skutki przestpstw i grzesznych czynw

L lamia staroytna istota demoniczna. Przybiera posta piknej

ko-biety, aby nka mczyzn na rozmaite sposoby. Naprzyksza si wa- ciwie wszystkim ludziom

lamiak w wierzeniach Baskw istota demoniczna, potomkini greckiej lamii. Ma ciao kobiety i rybi ogon albo apy ptaka, zamieszkuje wody, lene ostpy, pieczary. Uwodzi chopcw i mczyzn. Mog istnie lamie obojga pci. Zwykle nie s nieprzyjazne ludziom, ale za niewaciwe zachowanie potrafi surowo kara larwy wedug Apulejusza (zob.) lemury, ze niebezpieczne duchy lary italskie bstwa opiekucze domw i drg rozstajnych laskowiec polski dobrotliwy leny duszek, niekiedy uznawany za chrzecijaskiego czarta latawce w tradycji oglnosowiaskiej przedchrzecijaskie demony powietrza. Zawiadyway zjawiskami meteorologicznymi Latawiec w polskiej demonologii diabe, ktremu suyy czarownice. Bywa oszustem, wywoywa niesnaski pomidzy ludmi Legion w hierarchii piekielnej jeden z potniejszych diabw Lei-tsu w tradycji chiskiej ona tego Cesarza (zob.), Heroina cywilizatorka, opiekunka tkactwa, nauczya ludzi prz jedwab lemury wedug systemu Apulejusza dusze ludzkie oddzielone od ciaa w chwili mierci liekkio w fiskich wierzeniach ludowych bdny ognik (zob.). Zwiastun mierci Lilith za demonica babiloska; Take demonica sumeryjska, nieprzyjacika Innany, bogini nieba i ziemi. Przepdzona przez Gilgamesza, ugania za pniejszymi pokoleniami, straszc po pustkowiach, lasach i uroczyskach; Straszcy nocami upir biblijny; W folklorze ydowskim diablica, niebezpieczna dla dzieci i kobiet ciarnych; W legendach hebrajskich pierwsza ona Adama nieznona zonica, ktra ucieka z Raju i bka si po wiecie straszc tu i wdzie. W legendach arabskich take ona Adama z maestwa z szatanem wydaa na wiat liczne grono zych duchw llorona paczka, kobieta posiadajca dar przeczuwania gronych zmian, kataklizmw i wszelkich nieszcz. Pojawia si na ulicach Tenochtitlanu (Meksyk) przed przybyciem konkwistadorw, zwiastujc upadek imperium azteckiego. Wrcia w czasie rewolucji meksykaskiej, aby opakiwa polegych mw i synw, braci i kochankw. W folklorze meksykaskim take okrutna, za zjawa ukryta w ciele piknej kobietyktra doprowadza mczyzn do zguby; Meksykanie uhonorowali j pikn piosenk

200

muchomorowi ludzie w wierzeniach Czukczw duchy spoytych przez szamana grzybw oprowadzaj go po krainie zmarych, aby naby wielu poytecznych wiadomoci mulica w folklorze latynoskim kobieta, ktra bya kochank ksidza, po mierci zostaje zamieniona w mulic i szkodzi ludziom mumai w folklorze indyjskim psotny duszek. Lubi straszy ludzi mura-mura w wierzeniach australijskich duch natury zawiadujcy zjawiskami meteorologicznymi. Szaman, za spraw magii, moe wymc na nim podan w danym momencie pogod myliwy-tuacz w folklorze baskijskim, kataloskim i czciowo francuskim pokutujca dusza ksidza, ktra w postaci myliwego pdzi za zajcem, powodujc straszliw wichur. Za ycia w ksidz przerwa odprawianie mszy, aby upolowa zajca oczywicie nie by to szarak, ale wcielony we diabe. W innej wersji msz wwczas odprawia... krl Salomon

N
Nabo Bg pisma i witego alfabetu Nagarwa luwijski bg zakl nahual w wierzeniach ludowych Meksyku i Ameryki rodkowej dusza czowieka, sobowtr, przebywajca w zwierzciu; Take czarwnik Nakahed stworzony przez Arymana (zob.) demon cierpienia i smutku Nephesh wedug kabalistw sobowtr yjcego czowieka, oddzielony od jego ciaa. Posiada widzialn posta (zob. evestrum) Nergal mezopotamski bg zarazy n'gungundu w wierzeniach plemion zairskich demony usiujce znale sobie siedlisko w sercach dzieci Niwaszi w wierzeniach cygaskich duch wody. Przekazywa wybracom dar wieszczenia nocnica w tradycji ludowej stwr demoniczny pokrewny zmorze, Mczy noc dzieci, nawiedza chorych i zwiastuje im rych mier Nommo w mitologii Dogonw bg-cywilizator. Da ludziom prawa, ofiarowa dar sowa, nauczy rolnictwa i kultw

203

Marita siostrzyca Mari; za spraw si tajemnych uwiziona w warszawskim telefonie (nr 48-69-22). Przepowiada przyszo z tarotowej mapy ycia. Zadzwo, odpowie Math walijski bg-czarnoksinik Maui polinezyjski heros kulturowy. Zwany take Czarodziejem Tysica Figlw Mefistofiles czart wczeniej nie znany, pojawi si wyranie na yczenie czarnoksinika Johanna Fausta. Jego wizerunek w ksidze Hllenzwang przedstawia figur niskiego wzrostu, krp i niepikn. Zawar pakt ze swym magiem i dziaa skutecznie meluzyny w folklorze niemieckim i francuskim kobiety-we, bliskie krewne lamii min-min w wierzeniach australijskich bdne ogniki, duchy ludzi snujce si po cmentarzach Minerwa italska bogini-cywilizatorka. Opiekunka rzemios i kunsztw, wiedzy, patronka nauczycieli Miru polinezyjska wadczyni krainy ciemnoci i czarownica. Przygotowywaa zakazy tabu, zoczynne zaklcia, hodowaa choroby i jadowite gady, uczya zwodnicze duchy, jak szkodzi czowiekowi. ywia si ludzkim misem Mitocht w mitologii perskiej stworzony przez Arymana zy duch, demon faszu i oszustwa Mitra indoeuropejski bg wiata, czczony take w Rzymie jako Solinvictus. Obrzdki kultowe mitraizmu zostay w swej znacznej czci przejte przez religi chrzecijask Men frygijski bg ksiyca, opiekun ludzi i uzdrowiciel. W jego wityniach mieciy si wyrocznie mocuana w folklorze rodkowoamerykaskim zy duch. Pod postaci kobiety bka si po wodach rzek i jezior i topi pywakw Mojry greckie boginie przeznaczenia moras w folklorze hiszpaskim pokutujce duchy poganek. Nawiedzaj domy w niedziel podczas mszy i czyni szkody nieobecnym gospodyniom mucha w wierzeniach staroytnych wcielenie zego demona

202

Nck w wierzeniach germaskich istota demoniczna, pikny modzieniec grajcy na harfie. Wciga do wody niewierne ony i narzeczone. Krewny polskich utopcw i wodnikw nuggle w tradycji szetlandzkiej demoniczny ko. Lubi przestraszy, ale nie czyni wikszego za nyama w wierzeniach Dogonw sia przenikajca przyrod, materi yw i nieoywion. U innych ludw rolet peni mungu, mulungu itp.

O
Odyn skandynawski wadca bogw i ludzi. Po odbyciu pokuty uzyska od witego jesionu, wiecznie zielonego Ygdrasilla, czarodziejskie runy i wiedz magiczn Odmieniec w polskiej demonologii ludowej czart, ktry wcieli si w piknego konia i kusi, aby go dosiadano, po czym hula po wertepach z naiwnym nieszcznikiem. Niekiedy przeistacza si w wilka i straszy podrnych ojancanu w wierzeniach hiszpaskich istota demoniczna o postaci cyklopa z jednym okiem porodku czoa. Szkodzi ludziom i zwierztom Okuninusi japoski wadca zych duchw ondyny w systemie Paracelsusa ywioowe demony stworzone z wody; W wierzeniach europejskich nimfy wodne, take duchy umarych z mioci dziewczt mszczce si na uwodzicielach orenda w wierzeniach Indian Irokezw niewidzialna potga, duch tkwicy w przyrodzie, zarwno w rzeczach jak i istotach ywych. Kady kto nad ni zapanuje, moe uywa jej zgodnie ze swoj wol Orkus italski demon mierci, bstwo rzdzce krain zmarych Ormuzd w mitologii perskiej bg jasnoci, mdroci i dobra. Walczy z ciemnym Arymanem. Bg dobrych zakl Oro w mitologii Polinezyjczykw bg, patron bractwa Areoi. W opoa, miejscu jego kultu, wtajemniczeni odprawiali misteria, praktykujc obrzdowe ludoerstwo, uczyli si sztuki ukadania hymnw. 204

medycyny, astrologii eglarskiej, czarnej magii. W takich misteriach uczestniczy m.in. James Cook Orunmila w wierzeniach Jorubw wszystkowiedzce bstwo, ktre objawia si poprzez wyrocznie. Zna jzyki wszystkich stworze i ludzi Ozyrys egipski wadca podziemi i najwyszy sdzia umarych, zbawiciel ludzkoci, bg-cywilizator ofiarowa ludziom prawa, nauczy rolnictwa, ustanowi kult bogw P'an-ku chiski stwrca wiata i ludzi Pazuzu asyryjsko-babiloski demon chorb penaty italskie domowe bstwa opiekucze Perchta germaska bogini, przewodniczka zmarych; Na sowia-szczynie straszydo. Karze leniwe kobiety i niegrzeczne dzieci peri take pairiki. Dewy, ktre pod postaci piknych kobiet-kusi-cielek doprowadzaj mczyzn do zguby petome w wierzeniach Indian rodkowoamerykaskich i meksykaskich chulel (zob.) czarownika strzegcy chuleles innych ludzi Phuwusz w wierzeniach Cyganw duch ziemi. Przekazuje dar wrenia i wieszczenia wybracom spord cygaskiej spoecznoci pixie w angielskim folklorze istoty demoniczne, zoliwe wrki plonki w pogaskich wierzeniach Sowian dobroczynne duszki domowe; W czasach wczesnego chrzecijastwa wraz z inkluzami (zob.) przybray posta nieszkodliwych czartw. W pnym redniowieczu i w nastpnej epoce kusiy kobiety, aby zostay czarownicami panetnicy take chmurniki. W wierzeniach przedchrzecijaskich Sowian kapryne duchy mieszkajce w powietrzu. Zawiadyway zjawiskami meteorologicznymi. W chrzecijaskiej demonologii pokutujce dusze zmarych nienaturaln mierci, wchonite przez tcz. W zasa-dzie nieprzyjazne czowiekowi, mogy mu suy przymuszone moc zaklcia. Niekiedy oddaway si w sub czowiekowi, aby odpokutowa za grzechy

205

poku dobrotliwy duszek domowy, skrzat, krasnal, bobak Pogwizd polski pogaski boek wiatru, przyjazny czowiekowi poltergeist zoliwy duch, ktry pojawia si w domach, gdzie mieszkaj dorastajce dzieci. Oywiony si chopcw albo dziewczt przerzuca meble, ciska sprztami, stuka, puka, haasuje, czyni szkody. Nazwa niemiecka poudnica take przypoudnica albo wywielga. W polskich wierzeniach ludowych istota demoniczna wcielona w posta szkaradnej kobiety odzianej w bia szat. Pojawia si w poudnie na rozstajach, polach i kach i mami ludzi praczka w ludowych wierzeniach Szkotw duch kobiety zmarej w poogu. Zwiastuje mier, ukazujc si pod postaci praczki piorcej zakrwawione szaty puka w tradycji irlandzkiej duch wcielony w ptaka albo zwierz, najczciej konia. Chwyta nieostronych i wczy ich po lasach i polach napawajc przeraeniem. Chtny do ugody z czowiekiem Prometeusz w mitologii greckiej tytan -cywilizator. Uchroni rodzaj ludzki przed wyginiciem w potopie, nakazujc Deukalionowi i Pyrrze zbudowa d. Ofiarowa potem ludziom ogie, ktry wykrad bogom, za co zosta przykuty do skay na wieczyste mczarnie Pytia w staroytnej Grecji, kapanka Apollina, wieszczka w wityni w Delfach Pyton w mitologii greckiej smok-wr. Posiada wadz rzeczy przeszych, teraniejszych i przyszych. Pokona go Apollo i zaoy w Delfach wyroczni, wykorzystujc zdobyt na wrogu jego wszechwiedz, ktr nastpnie objawia wieszczcym pytiom

Q
Ouetzalcatl take Ku-kul-kan (u Majw) Pierzasty W. W mitologii Aztekw i Majw bg-cywilizator, dobroczyca ludzkoci. Stworzy pierwszych ludzi i ofiarowa im kukurydz. W nowszej legendzie wielki bg (o biaej skrze i jasnych oczach) wcieli si w mdrego wadc: nauczy swj lud rzemios, rolnictwa, budowy wity. Pod 206

koniec panowania uda si na wschd do kraju Majw, aby tam pomaga ludziom. W innej wersji uda si na wschd, wszed do odzi i popyn, a nastpnie wznis si ku przestworzom. Obieca, e powrci. Pomni sw swego boga-dobroczycy Aztekowie powitali Hernana Cortesa jako powracajcego z niebios uetzalcoatla

Rawana w mitologii indyjskiej wielki, niezniszczalny demon. Walczy z Ram, wcieleniem Wisznu rakszasowie demony podlege wadzy wielkiego demona Rawany, nieprzyjaciele zarwno bogw jak i ludzi. yj w czeluciach ziemi i morskich odmtach rewenanty zmarli powstajcy z grobw. Maj wygld jak za ycia i nosz zwyke ubrania. Przybywaj z misj i ostrzeeniem dla ywych, czasem aby pomci krzywdy, jakie im niegdy wyrzdzono. Pojawiaj si w miejscach popenionych zbrodni, katastrof i na polach bitewnych Rogaliski podrzdny polski diabe, obwiniany przez czarownice o to, e namawia je do praktyk czartowskich i lotw na sabat Rokita obok Boruty, drugi synny diabe polski. Cho jest wysoko ustawiony w hierarchii piekielnej, pracuje na uroczyskach, bagnach, akach i w lasach Rudra w wierzeniach Hindusw bg wichrw, wadajcy take demonami i duchami. Rozgniewany, wysya swoich podopiecznych do walki z ludmi. Karze powodujc ble ciaa ruwaki w folklorze sowiaskim istoty demoniczne, pocztkowo nimfy, potem dusze zmarych dziewczt wcielone w pikne zwodzicielki, czyhajce na zgub ludzi, najchtniej mczyzn Rubezal w folklorze niemieckim istota demoniczna, dobrotliwa, przybiera rne postacie. Pomaga nieszczliwym, karze okrutnie zych. Bliski krewny lskiego Liczyrzepy

s
salamandry w systemie Paracelsusa duchy ywiou mieszkajce w ogniu Sammael w folklorze ydowskim, szatan, ktry wcieliwszy si w wa, skusi Ew Sawar w mitologii perskiej stworzony przez Arymana zy duch, demon pijastwa, zych uczynkw, nieposuszestwa. Przeoony pomniejszych demonw Sedna zwana te Arnaknagsak. W wierzeniach Eskimosw upiorna bogini podziemnego wiata, wadczyni morskich odmtw, gronych si przyrody. Nieprzyjacika ludzi Selene grecka bogini ksiyca, ycia i podnoci.Jej znak pksiyc chroni przed demonem i ciemnymi mocami Siang-wang w mitologii chiskiej wodny demon poerajcy ludzi; Take demon lepego losu siila w arabskiej tradycji dinn ukryty w postaci kobiety albo potwora. ywi si krwi i ciaem ludzi silky w folklorze angielskim duch przybierajcy kobiec posta. Straszy w ten sposb, e nocami wykonuje prace zaniedbane przez leniw gospodyni i nieposuszne dzieci Simurg w mitologii iraskiej ptak-zodziej, ktry ukrad haom, wite ziele (o waciwociach narkotycznych) i ofiarowa j ludziom (zob. Garudi). Take mityczny ptak zoroastryzmu. Gniedzi si na drzewie rodzcym wszystkie nasiona wiata Sin iryjska wrka i czarodziejka Sinu bstwo chiskie opiekujce si wdrowcami Sing-liu w mitologii chiskiej straszliwy demon o ciele wa i dziewiciu gowach sisimik w folklorze rodkowoamerykaskim demoniczny stwr o postaci karzeka. Lubi pata figle i straszy Siu-sze w mitologii chiskiej Wielki W. Grony potny demon Si-wang-mu w mitologii chiskiej szafarka eliksiru niemiertelnoci; Take bstwo zarazy morowej 208

skarbnik w wierzeniach europejskich istota demoniczna strzegca naturalnych skarbw ziemi. Opiekuje si duszami grnikw, ktrzy umarli w kopalni skrzat w polskim folklorze duszek domowy albo leny, przychylny ludziom, czasem wyjawia im tajemnice o skarbach zakopanych w ziemi Smoka w polskiej demonologii ludowej podrzdny czart kuszcy kobiety, eby plotkoway, wadziy si, oszukiway itp. sobowtr w zjawisku eksterioryzacji twr wydzielony z ciaa fizycznego posiada zmaterializowan posta oraz wygld ciaa, z ktrego powsta, (zob. Nephesz, evestrum) Sorusz w mitologii perskiej dobry duch, postrach demonw i czarownikw. Wspomagaj go koguty i strujce psy spiritus mundi Duch wiata. W systemie Agrippy von Netteshemia, a take Paracelsusa dusz rzeczy martwych i ywych przenika wyszy od niej duch wiata. Pozostajc z sob w zwizku wzajemnie na siebie oddziaywaj Stasia tzw. maa Stasia, materialna zjawa manifestujca siew obecnoci synnej medium Stanisawy Tomczyk, ktra ponadto bya sprawczynia zjawiska lewitacji przedmiotw, wyaniania si rk fluidycznych. Z medium eksperymentowali m.in. Julian Ochorowicz i noblici Charles Richet i Maria Skodowska-Curie stopan w folklorze bugarskim przyjazny czowiekowi duszek dostriga italska istota demoniczna wysysajca krew maym dzieciom strzyga potomkini italskiej strigi. W polskich wierzeniach ludowych zostaj nimi tragicznie zmarli, samobjcy niechrzczeni, jak rwnie ludzie posiadajcy dwa serca, dwa rzdy zbw lub urodzeni z zbami, Po mierci strzygi wychodz z grobw i zadaj mier ludziom i zwierztom, ywic si ich krwi Su- w mitologii Mba-moissala bg deszczu, emanacja boga stwrcy Boa. Przodek ludzi, bg-cywilizator. Ofiarowa swoim podopiecznym ogie, nasiona, nauczy rolnictwa Suei-en Pomienny Czowiek. Heros kulturowy, ofiarowa ludziom ogie

sukkub w demonologii chrzecijaskiej zy duch. Wciela si w posta kobiety i nawiedza mczyzn w czasie ich snu 14 - Czarna magia... 209

sylfy i sylf idy w systemie Paracelsusa duchy ywiou powietrza syreny w mitologii greckiej duchy osb zmarych, ywi si ludzk krwi szagrin w wierzeniach cygaskich zy duch, zwiastun nieszczcia Szamasz babiloski bg soca i wiatoci Szango w mitologii Jorubw bg-cywilizator, wielki czarodziej. Nauczy ludzi odlewnictwa z brzu, wielkiej sztuki Jorubw. Take wany bg w makumbie brazylijskiej (zob.) Szahriwar w mitologii perskiej stworzony przez Ormuzda dobry duch, demon metali Szankpanna w mitologii Jorubw bg ospy Szatan w demonologii ydowskiej i chrzecijaskiej gwny zy duch panoszcy si we wszechwiecie. Anio upady, ksi ciemnoci Szen-szu w mitologii chiskiej bstwo strzegce ludzi przed demonami sziny w Chinach ze duchy szkodzce ludziom sziodzio w wierzeniach japoskich psotne duchy morskie

Tages w mitologii Etruskw chopiec o twarzy starca wyorany z ziemi. Nauczy ludzi obrzdw skadania ofiar oraz rozumienia znakw wieszczych Tairew stworzony przez Arymana demon trucizny Takman w mitologii Ariw demon gorczki Tan w mitologii polinezyjskiej jeden z piciu braci, synw pierwszych bogw nieba i ziemi. Gdy otrzyma od boga lo trzy kosze zapenione mdroci kosz przepisw kapaskich, kosz bogosawiestw i kosz zych zakl sta si najpotniejszym czarodziejem tash w wierzeniach irlandzkich dusza pokutujca czowieka, ktry umar mierci samobjcz. Przybiera posta ludzi i zwierzt Texcatlipoca Czarny Dymice Zwierciado. W mitologii azteckiej bg Wielkiej Niedwiedzicy i nocnego nieba. Wielki czarodziej. Potrafi

210

przemienia si w rne postaci i widzi wszechrzeczy w obsydianowej Thot staroegipski bg mdroci i pisma Tlazolteotl aztecka bogini zsyajca choroby, m.in. padaczk Toks w mitologii Pigmejw duch wadajcy huraganem i jaskini duchw ludzi umarych tolo w wierzeniach zairskich demony, ktre usiuj znale sobie siedlisko sercach dzieci (zob. n'gungundu) topielce utopce, topce. Istoty demoniczne wywodzce si z wie-rze. przedchrzecijaskich. Zamieszkiway wody i zwyky wciga ludzi w topiel; W ludowej demonologii chrzecijaskiej duchy ludzi, ktrzy Tornak w mitologii eskimoskiej nieudolny twr pierwszego bstwa ojcakruka (zob. Tukungersak), zy duch, ojciec wszystkich demonw trasgos w wierzeniach hiszpaskich istoty demoniczne, duchy domowe o kaprynym charakterze. Pataj zoliwe figle gwnie w nocy trolle w wierzeniach skandynawskich istoty demoniczne o wygldzie poczwarnych karw. Posiadaj moc magiczn. yj w podziemiach i kamieniej, gdy znajd si w wietle. Nieprzyjazne ludziom, kradn dzieci, uwodz modziecw i panny, rozptuj burze i nieyce Tsui Goab hotentocki bg deszczu i heros-cywilizator Tsuo-czy straszliwy chiski demon o wielkich zbach Tukungersak eskimoski heros-cywilizator. Ptak-czowiek, oj-ciec-kruk stworzy nieudanego czowieka, ktry okaza si demonem Tornakiem.Potem ulepi z gliny i oywi prawdziwych ludzi Tunia eskimoski straszliwy zy duch Tyche grecka bogini przeznaczenia Tyr skandynawski bg wojny i praw ubo w polskich wierzeniach ludowych dobrotliwy domowy du-

Umi Bozu w ludowych wierzeniach Japoczykw powodujce morskie katastrofy widmo mnicha Unuk w tradycji islamskiej zamieszkujcy Gehenn potwr piekielny. W Dniu Sdu Ostatecznego bdzie wciga w czeluci piekie najwikszych grzesznikw, gwnie ydw i chrzecijan, ktrzy oparli si wierze w jedynego prawdziwego Boga, Allacha upiory w tradycji oglnoeuropejskiej oywione trupy, strzygi i wampiry. W polskim folklorze poznaje si je po czerwonej twarzy. Wysysaj krew ludziom i zwierztom utukku asyryjskie duchy czyhajce na wdrowcw

W
wakan w tradycji Indian Siuksw niewidzialna potga, duch tkwicy w przyrodzie (zob. mana, kuranita, orenda, manitu) Walenty w polskiej demonologii ludowej diabe wyznaczony przez swych piekielnych szefw do propagowania zawodu czarownicy. Imi skrad witemu Walentemu, patronowi epilepsji, ktr leczono egzorcyzmami. Ustawicznie wzywany podczas obrzdw wity, aby dopomg w przepdzaniu diaba, sam zacz by utosamiany ze sprawc choroby, czyli z wrogiem, ktrego sam zwalcza najprawdopodobniej skutecznie, ale przy sposobnoci pokala swe dobre imi walkirie istoty demoniczne. Pikne dziewice jawiy si na koniach lub wilkach na polach bitewnych i zwiastoway mier wojownikom wampir moc czarnej magii czarnoksinik moe po mierci wie drugie ycie, ktre musi jednak podtrzymywa zapasami ludzkiej krwi. Wstaje wic nocami z grobu i szuka ofiar, aby si poywi; W demonologii sowiaskiej duch wykltego kacerza lub mordercy po mierci wciela si w wielkiego nietoperza i wysysa krew ludziom i zwierztom Wang-lian chiski demon cholery. Ma posta dziecka, dugie uszy, czerwone oczy i ciao czerwone i czarne Wejnemejnen fiski heros-cywilizator, wielki wieszcz, mdrzec, pieniarz i czarodziej. Bohater Kalewalii

212

Weleda czarodziejka mieszkajca nad rzek Lippe. Czynia cuda, przepowiadaa przyszo z fal i krgw wody Weles take Woos. Sowiaskie (oraz znane w folklorze kaszubs-kim) bstwo wiedzy magicznej panujce nad istotami z zawiatw wendigo w folklorze kanadyjskim istota demoniczna yjca w lasach. Poera ludzi, take wchodzi z nimi w konszachty, aby wsplnie czyni zo Whiro Czarownica Nocy. W mitologii polinezyjskiej straszliwa czarownica, straniczka podziemnego pieka, wadczyni chorb, cierpienia i ndzy, nieprzyjacika boga Tan (zob.) wietrzyca w folklorze polskich grali duch, ktry pojawia si podczas huraganu i nka ludzi odejmujc im mow, amic koci. Take latawiec. Aby si przed nim obroni, naley rzuci w powietrze n wicony, jeli upadnie ze ladami krwi, znaczy, e trafi w ducha i wtedy wiatr, nawet najsilniejszy, ustanie wilkoak znany w redniowieczu i pniej. Czowiek w magiczny sposb przemieniony w wilka. Take czarownik, ktry, aby atwiej czyni zo i unikn niebezpieczestw, moc zakl przybiera posta wilka, Natomiast potomkowie wilkoakw zawsze cign bd do lasu i zwykle prowadz odosobniony tryb ycia, ywi si trupami swych ofiar, porywaj dzieci i zabijaj zwierzta domowe wiy w folklorze bakaskim duchy zmarych dziewczt nieprzyjaz-ne dla ludzi Wipunen morski potwr z Kalewali, czarodziej, posiadacz wszech-wiedzy oraz zakl magicznych wirika w wierzeniach Hindusw upiory ywice si ludzk krwi wodniki take wodnice, utopce, topielice. W polskim folklorze dusze topielcw wcigajce ludzi do wody Wotan take Wodan. Germaski bg wojny i mierci, bg wisiel-Writra indyjski demos suszy. Mia wielk moc magiczn wydra w wierzeniach Indian Tlingitw zwierz to przekazao lu-dziom magiczn moc szamask

X
xanas w ludowych wierzeniach hiszpaskich (Asturia) istoty demoniczne, pikne kobiety o obyczajach lamii (zob.) Xochipilli aztecki bg podnoci, kara grzesznych zsyajc im choroby organw rodnych X-tabay w ludowych wierzeniach jukateckich istota demoniczna, pikna zwodzicielka doprowadzajca mczyzn do zguby. Niekiedy zoliwa czarownica i straszydo

Z
zin w wierzeniach Songhajw (Afryka) ze i dobre niewidzialne istoty rzdzce siami przyrody zmora take wieczornica, nocnica, dusioek. W polskich wierzeniach ludowych stwr demoniczny: sprowadza koszmarne sny, dusi, wypija krew, wysysa siy. Potrafi zamienia si w rne przedmioty i istoty ywe. Znana na caej Sowiaszczynie. Mury, morawy i mary to dusze opuszczajce ciao picego, nawet bez jego wiedzy, aby czyni zo. Take dusze osb zmarych mog sta si marami zombi ywy trup. W magii vudu kierowany mentalnie przez adepta lub czarownika czowiek powstay z grobu (wczeniej odpowiednio przygotowany do mierci i zmartwychwstania) i speniajcy na rozkaz odpowiednie rozmaite posugi, najczciej w celu czynienia za, z zabijaniem wcznie. Zombi jest ubezwasnowolniony: nigdy nie dziaa samodzielnie, wykonuje tylko polecenia swojego mistrza. Odpowiednio kierowany moe by bardzo niebezpieczny i stanowi plag w wiecie opanowanym przez vuduizm

yrownik take domownik. W dawnych polskich wierzeniach ludowych dobrotliwy duszek domowy. W demonologii czart niezbyt szkodliwy

214

ywioaki w systemie Paracelsusa elementale, duchy powstae z czterech ywiow: ywiou ognia (salamandry), wody (ondyny), powietrza (sylfy i sylfidy) i ziemi (gnomy). Polsk nazw spopularyzo-wa K. Chodkiewicz, wspredaktor krakowskiego pisma ezoterycznego wydawanego przed wojn pt. Hejna"

215

w. Hieronim (ok. 347420) oprcz znanych dokona m.in. przekad Biblii na jzyk aciski para si alchemi i zgbia wiedz tajemn,nim wstpi na drog suby boej Hiram z Tyru krl fenicki, wielki znawca rzemios i sztuki ale chemicznej, wykona dla krla Salomona spiowe kolumny i otarz do wityni Daniel Dunglas Home (18331886) spirytysta, jeden z najbar-dziej wiarygodnych mediw. W jego obecnoci pojawiay si wiata niewiadomego pochodzenia oraz efekty akustyczne. Materializowa duchy i lewitowa (jak twierdzi za spraw unoszcych go duchow) Papie (od 12161227) Honoriusz III zatwierdzi zakony franciszkanw i dominikanw, koronowa Fryderyka II na cesarza. Posiada ogromn wiedz, take z zakresu nauk tajemnych oraz czarnej ma-gii,ktr, podobno, sam uprawia. Przypisuje mu si autorstwo: Wielkiej Ksigi Czarnej Magii papiea Honoriusza nazywanej podrcznikemi czarownikw Jean Eugene Robert Houdin (18051871) francuski iluzjonista. Twrca kodeksu honorowego dla prestidigitatorw. Objania sztuki magiczne, jakie uprawia, zrcznoci rk i wyuczonymi umiejtno-ciami zaprzeczajc, iby miay jakikolwiek zwizek z siami nadnatural-nymi Hary Houdini (18741926) amerykaski spadkobierca Roberta Houdina, ktrego nazwisko przyj jako swj pseudonim. Nieprzejad-nany demaskato'r faszywych duchw i ich mediw. Syn z umiejtno-ci wyzwalania si z wszelkiego rodzaju wizw, zamkni, wychodze-nia ze skrzy zanurzonych w wodzie, wyswobodzania si z acuchw itp. Huang Ti (ok. 2697ok. 2598) ty Cesarz. Plegendarny zaoyciel cesarstwa chiskiego, filozof, wyznawca i szerzyciel taoizmu. Bohater-cywilizator, opiekun alchemii i rzemiosa oraz dawca sztok wszelkich Daniel Hume (18331886) synny medium. W jego obecnci w warunkach rygorystycznych kontroli (by badany przez uczonych tej miary co William Crookes, fizyk G.F. Varley, A.R Wallace, Th.H. Huxey i in.) wystpoway najrozmaitsze zjawiska niezbadanej natury: przemie-szczay si przedmioty, sycha byo i szelesty i stukoty, ktre mona byo, stosujc umwiony kod, odczyta

228

Sel - znachor u Indian meksykaskich ci czonkowie tajnego stowarzyszenia wolnomularskiego je w Bawarii w 1776 r. A. Weishaup), ktrego celem byo manie wstecznej dziaalnoci jezuitw, szerzenie owiaty, z ciemnot i przesdami be w tradycji japoskiej rd kapanw boskiego pochodze1i opiekunami kultu, ustanawiali miejsca tabu itp. (zob. Na)

J
I (15661625) krl Szkocji i jako Jakub VI, krl Anglii ii. Znawca demonw, czarownic i czarnej magii. Osobicie iczy w procesach o czary i torturach oskaronych czarownic, okoo siedemdziesiciu wyrokw skazujcych po osobistym naniu winnych zbrodni paktu z szatanem ilch (264339) ucze Porfiriusza: kierowa neoplatosk [Syryjsk. Czyni badania nad teurgi poszukujc odpowiedzi, o demony s posuszne zaklinajcym je magom. Autor O mis-Egipcjan. Opisywa zjawisko hipnozy, naucza teorii emanacji, Wa sny wieszcze. Uwaany by za proroka i cudotwrc. /la magi, lata w powietrzu, porozumiewa si z demonami Jan XXII (12491334) wysa biskupa Cahory Garauda na py by on, jak mniema, czarownikiem i dyba na jego papieskie a spraw magicznych figurek woskowych Gogowa (14451507) wybitny uczony, wychowanek ii Krakowskiej, astronom, autor prognostykw. Zapowiedzia nie si Czarnego Zakonnika, ktry mia gosi straszliwe herezje. wiat pozna Martina Lutra. Take autor czterotomowego dziea icznego: Wprowadzenie do astrologii, O zmianach pogody, skopach, O wyborze szczliwych dni Im z Fiore (ok. 11321202) teolog, mistyk. Pisa traktaty iczne i alchemiczne

229

K
kabalista mistyk, poszukiwacz wiedzy ukrytej w Biblii kadag gruziski szaman, opiekun kultu. W transie poznaje wol bstw, ktre take przekazuj mu, jak leczy choroby, zwalcza epidemi i pomagaj przepowiada przyszo Kalchas kapan i augur z Egei. Zna przeszo, teraniejszo i przyszo. Towarzyszy Grekom w wyprawie do Troi, suc swoimi radami. Pokonany przez znakomitszego od siebie augura Mopsasa, zmar ze wstydu Jan Kalwin (15091564) francuski reformator religijny. Nakazywa torturowa i pali na stosie heretykw i czarownice Gustavus Katerfelto (XVIII w.) synny szarlatan dziaajcy w Anglii Edward Kelley (15551595) mag angielski, szalbierz i szarlatan Oszukiwa w dowiadczeniach przeprowadzonych z Johnem Dee Johannes Kepler (15711630) ucze Tychona Brahe, wybitny astronom, zwolennik teorii Kopernika, odkrywca trzech praw ruchu planet i supernowej. W r. 1604. zajmowa si take astrologi praktycz-n. Przewidzia mier Alberta von Wellensteina, dowdcy wojsk cesarskich w 1634 w czasie wojny trzydziestoletniej. Przez 6 lat walczy z trybunaem o uwolnienie swej matki oskaronej o czary. Zwyciy gdy zasyn jako wiarygodny astrolog Franek Kluski (18731945) waciwie Teofil Modrzejewski. Naj-synniejszy medium swojej epoki. W jego obecnoci pojawiay si rnej wielkoci wiata, ktre si przemieszczay, zjawiska gosowe oraz zapachowe, materializacje: postaci ludzi, niekiedy zwierzt, czciowe i cakowite, zjawy osb nieyjcych, znane uczestnikom seansu. Z me-dium eksperymentowali w Midzynarodowym Instytucie Bada Meta-psychicznych w Paryu w warunkach najcilejszej kontroli noblista fizjolog Charles Richet, prof. Camille Flammarion, fizyk A. Gramon, H. Breuil, Gustaw Geley, ktry potem napisa prac o fenomenie Kluskiego a w Polsce Norbert Okoowicz, St. Ignacy Witkiewicz, T. Boy-eleski, Jzef Pisudski (ktry take posiada waciwoci mediumiczne) i in. Anastazy Kircher (16011680) uczony jezuita, znawca hieroglifw egipskich. Czerpic z nauki Egipcjan, wymyli latarni magiczn

230

oraz robi dowiadczenia z dzwonkiem magicznym zwierciadem, w ktrym miay pojawia si duchy kumu i- czarownik u Indian kolumbijskich

Lagasz (III tys. pn) wadca sumeryjski, mag i kapan, zaoyciel Frederick George Lee (18201898) angielski pastor, autor prac o zjawiskach nadprzyrodzonych, czyli o duchach nawiedzajcych wiat Robert James Lee (18441931) okultysta, jasnowidz, powiernik krlowej Wiktorii. Utrzymywa kontakt z jej zmarym mem ksiciem Albetem. Jak sdz niektrzy, ustali tosamo maniakalnego morder-cy prostytutek Kuby Rozpruwacza, ktrym mia by lekarz, jeden z najbziej uznawanych autorytetw nowoczesnej medycyny i psychiatrii. Maria Lenormand (17721843) synna francuska wrka. M.in. stawiaa kaba Napoleonowi Bonapartemu Eliphas Levi (18101875) francuski duchowny, okultysta i spiry-tysta, materializowa duchy, wielki czarnoksinik- Kaza nazywa si magistrem sztuk magicznych. Autor wielu ksig: m.in. Dogmat i obrzd Wielkiej Magii. Historie de la magie (1913) Abraham Lincoln (18091885) prezydent Stanw Zjednoczonych, take spirytysta o zdolnociach mediumicznych. Wedug tradycji duch jego snuje si po Biaym Domu zazwyczaj przed wyborami prezydenckimi i wanymi dla pastwa wydarzeniami Locusta synna trucicielka, zajmowaa si czarn magi. Pozbawia ycia Brytanika i Klaudiusza, usiowaa otru Nerona Loeve Juda ben Bezalel (15251609) urodzi si w Poznaniu, Wybitny znawca kabay, talmudysta, alchemik i astrolog, korzystajc z wpywu na niemieckiego cesarza Rudolfa II, wielkiego mionika nauk tajemnych, niejednokrotnie ochroni gmin ydowsk przed przelado-waniami. Wedug legendy to stworzony przeze golem broni ydw przed gwatami ze strony chrzecijan. Motyw powoania przez Loevego do ycia sztucznego twora wykorzysta pisarz Gustaw Meyrink oraz

Wegener w swoich dwu filmach. By moe praski golem byt take prototypem apkoskiego robota Lukian (120180) filozof, pisarz, satyryk, wyszydza wiar w magi i zabobony, udowadnia magom i czarnoksinikom, e czyni oszustwa. Autor Philopseudes e Apison (Niedowiarek albo mionik bzdur) Lukrecjusz (9755) filozof i poeta rzymski. Utrzymywa, e w chwili mierci dusza oddziela si od ciaa i pozostaje pord ywych Raimundo Lulio (12351315) Hiszpan, ucze Villanovy, wybtny matematyk, filozof, teolog, astronom, zwano go Owieconym. Jeden z najtszych umysw swoich czasw. Pisa o medycynie, alchemii i wielkiej sztuce, jak nazywa magi. Znawca kabay, zajmowa si praktycznie astrologi, alchemi i magi. Utrzymywa kontakty z mahometask sekt Braci w czystoci i korzysta z wiedzy jej czonkw Izaak Askenazy Luria (15341572) twrca kabay praktycznej uwzgldniajcej posugiwanie si magi i egzorcyzmami. Filozofia Lurii daa pocztek sabataizmowi, frankizmowi i chasydyzmowi de Luxemburg marszaek Ludwika XIV. Chcc pokona wrogw Francji, wezwa do pomocy diaba i zawar z nim pakt. W godzinie mierci wyspowiada si z tego czynu ojcu Bourdelou. Kaznodziej krlewski udzieli mu rozgrzeszenia i spali cyrograf, wasno diaba Martin Luther (14831546) twrca reformacji w Niemczech (95 tez). Oprcz znanych dokona w swych Mowach biesiadnych wypowiada si na temat czarw i czarownic, domagajc si dla nich i heretykw najsurowszych kar

M
machi szamanka u Indian Araukanw opiekunka kultu. Trudnia si wieszczeniem i leczeniem Maciej z Miechowa (14571523) wielokrotny rektor Akademii Krakowskiej, wybitny uczony, historyk, lekarz, astrolog i twrca prognostykw i kalendarzy. Rozwin nauk astrologii na uniwersyteciel Olaus Magnus (14901557) historyk i kartograf szwedzki, duchowny, przeciwnik reformacji. W swym dziele Historia de gentibus septentrionalibus (Opowieci o ludach pnocnych) zamieszcza teksty formu magicznych i opisuje obrzdy czarnoksiskie oraz sztuk znacho-rsk

Marcellus z Bordeaux (IV w. ne) nadworny lekarz Teodozjusza I. W swym traktacie medycznym zebra wszystkie znane podwczas recepty magiczne, pomocne w zwalczaniu rozmaitych chorb Marduk synny lekarz i mag babiloski dziaajcy w pastwie Hetytw Marfa Cyganka wrbitka. Udzielaa porad niemieckim politykom i ludziom interesu. Wezwana do Hitlera przepowiedziaa Fuhrerowi klsk Niemiec i samobjcz mier, za co zostaa uwiziona i zamor-dowana William Marriott (18541938) angielski iluzjonista, demaskator oszukaczych mediw i fotografw astralnych (wykonujcych foto-grafi duchw) Meir z Lublina (XVIXVII w.) wielki znawca kabay Franz Anton Mesmer (17341815) twrca metody leczenia, nazwanej od jego imienia mesmeryzmem. Dowodzi, ze we wszechwiecie znajduje si fluid i za porednictwem magnetyzmu zwierzcego, wydzielanego przez czowieka, leczy wszelkie choroby. Autor De Planetarium lnfluxu (0 wpywie planet), interesowa si astrologi i spirytyzmem miko japoskie szamanki, odprawiajce tace rytualne przy wity-niach szintoistycznych Mikoaj z Polski (XIII w.) dominikanin, wykadowca medycyny w Uniwersytecie w Montpelier. Stworzy system lecznictwa opartego na astrologii opisa wpyw gwiazd na ycie i samopoczucie czowieka -i stosowaniu odpowiednich amuletw zawierajcych zioa i mineray, ktre chory winien nosi przy sobie. Zostawi wierszowany traktat o sposobach leczenia, zgodnie z goszon przez siebie nauk Giovanni Pico de la Mirandola (14631494) opracowa dla uczonych caego wiata 900 tez czcych filozofi greck, judaizm, chrzecijastwo, idee neoplatoskie, magi i kaba. Papie Innocenty VIII wyda przeciw tezom bull i kaza uwizi ich autora, oskarajc go o herezj. Unikn stosu dziki wstawiennictwu monego protektora i wrci do Akademii Platoskiej we Florencji. Dowodzi, e magia jest sztuk naturaln oraz wiedz o przyrodzie, nad ktr mona zapanowa bez udziau demonw Mojesz (biblijny) wedug Egipcjan najpotniejszy mag Egiptu: czarami sprowadzi na kraj plagi i wielkie nieszczcia oraz za spraw magii zwyciy faraona i wyprowadzi swj nard z domu niewoli"

233

Jacquesde Molay wielki mistrz zakonu templariuszy skazany, po synnym procesie w r. 1313 sprowokowanym przez Filipa IV Piknego i papiea Klemensa I, wraz z pidziesicioma siedmioma brami na mier w pomieniach. Wedug tradycji wielki mistrz umierajc rzuci przeklestwo na papiea i krla, prorokujc ryche spotkanie przed Sdem Boym. Jak wiadomo, proroctwa wypeniy si Johannes Muller (14361476) znany jako Regiomontanus. Wybitny uczony, astronom, wynalazca (skonstruowa instrumenty astronomiczne i kalendarze do celw nawigacyjnych korzystali z nich Vasco da Gama, Gaspar de India, Kolumb). Zajmowa si astrologi praktyczn, jest autorem dziea: Tablice kierunkowe wielce uyeczne w sprawach urodzin (zob. Marcin Bylica) Myrddin (V w.) wielki mag, prorok, wieszcz i poeta walijski Posiada wszechwiedz o sztukach tajemnych. Znany jako czarodziej Merlin, wielce popularny w redniowieczu i odrodzeniu

N
nagual czarownik u Indian meksykaskich i rd ko woa mery kas-kich nahualli mag i czarodziej u staroytnych Aztekw Nakatoni w tradycji japoskiej boskiego pochodzenia rd kapanw. Byli opiekunami kultu, znawcami zakl magicznych i modlitw (zob. Immube) Nechepso i Petosiris (II w. pne) krl i kapan. Stworzyli wsplnie dzieo astrologiczne uwaane za najdawniejsze w staroytnoci neoplatonicy neoplatonizm system religijno-filozoficzny sformuowany przez Plotyna czy elementy idei Platona, Arystotelesa, pitagorejczykw, filozofii aleksandryjskiej. Pierwotnym bytem jest nierozpoznawalny absolut, z ktrego emanuj trzy postacie: wiat idealny, psychiczny oraz materia. Poznanie to zblienie si do bstwa. Porfiriusz, Jamblich, Proklos. N. ksztacili si w naukach tajemnych i take zajmowali si magi praktyczn Agrippa von Nettesheim (14851535) urodzi si w Kolonii, zmar w Grenoble. Filozof, prawnik, nadworny medyk Ludwiki, matki krla francuskiego Franciszka I. Broni Lutra, heretykw, sprzeciwia si procesom o czary, zosta oskarony o kacerstwo. Alchemik, astrolog, najwybitniejszy znawca nauk tajemnych, rozwin filozofi kabalistycz234

Wiara w Boga jest jedyn drog do prawdy, magia jako wielka filozofia prowadzi do wiedzy. Magia naturalna suy do poznania prawd rzdzcych przyrod, magia niebieska daje wadz nad ciaami niebies-kimi, magia religijna umoliwia panowanie nad wiatem duchw i demonw. Najwaniejsze dzieo De oculta philosophia (0 tajemnej Myrtha Noel (18681944) wac. hrabianka R. Stecka. Jasno-widzca, wrka, znawczyni tarota. Prowadzia dowiadczenia z nip-noz i telepati noid laposki szaman, uzdrowiciel, opiekun kultu Nostradamus (15031566) wac. Michel de Notre-Dame (nazwisko wzite od miejsca chrztu by ydem) opanowa epidemi dumy w Lyonie. Astrolog, nekromanta, by nadwornym medykiem i doradc Katarzyny Medycejskiej i krla Karola IX. Napisane w r. 1555 dzieo Centuries astrologiques skada si z siedmiuset czterowierszy i zawiera przepowiednie dla wiata od czasw wspczesnych autorowi do okoo 2200 roku. W1781 potpione przez papiea Piusa VI z powodu proroctwa o upadku papiestwa. Genialny jasnowidz wszechczasw przepowiedzia wybuch Rewolucji Francuskiej, szczegowy przebieg kampanii Napoleoskich, I i II wojny wiatowej (bombardowania, odzie podwodne, wane dla ludzkoci miercionone wynalazki). wybr sowiaskiego papiea, restauracj monarchii we Francji pod koniec 11-tysiclecia, wielk wojn Francji z Angli i Wochami, klsk Watykanu, ucieczk papiea po trupach kardynaw", szczliwe panowanie Francji, nastpn wojn Niemcw i Wochw przeciw Francji, potem wieloletni pokj tak przynajmniej interpretuj centurie niektrzy badacze

Julian Ochorowicz (18501917) doktor filozofii, badacz zjawisk parapsychologicznych. Wsppracowa z noblistami Charlesem Richetem, Mari Skodowsk-Curie i Piotrem Curie. Tzw. materializacje duchw uznawa za zjawiska zachodzce w umysach mediw oraz uczestnikw seansw spirytystycznych. Zgbia istot hipnozy i fenomenw pochodzenia nadnaturalnego Onomakritos (V w.) opisywa kamienie szlachetne, okrelajc ich natur oraz waciwoci lecznicze i magiczne

Orfeusz legendarny tracki piewak, poeta, m Eurydyki, zaoyciel i kapan sekty religijnej, w czci opartej na misteriach dionizyjskich, goszcej powrt do czystoci ducha. Wieszcz, twrca pisma (jak chc jego czciciele). Podobno autor rozprawy o wpywie kamieni szlachetnych na ycie ludzi oraz traktatu o truciznach, a take dzie o wiedzy tajemnej Stefan Ossowiecki (18681944) synny medium i jasnowidz. Widzia aur, obrazy przyszych wydarze, potrafi okreli przeszo podawanych mu przedmiotw, odnajdywa na podstawie fotografii ludzi zaginionych, posiada zdolno wydzielania swego sobowtra, ktry jako istota materialna mg oddala si od swego rzeczywistego ciaa na znaczne odlegoci. Napisa wiat mojego ducha i wizje przyszoci (1933). Zamordowany przez hitlerowcw (przewidzia woj-n i swoj mier na ulicy, jak rwnie spalenie ciaa) Ostanes (pierwszy) z magi zapozna si na dworze krla Kserksesa (ok. 517 do 465 pne), a nastpnie rozpowszechni nauki tajemne na Peloponezie. Posugujc si przedmiotami magicznymi i wypowiadajc odpowiednie zaklcia, mona zakl demony i zmusi je do usunoci, a take skomunikowa si z duchami zmarych Ostanes (drugi) mag na dworze Aleksandra Wielkiego (356323 pne). Rozpowszechnia wiedz tajemn i zajmowa si uprawianiem sztuk magicznych

Eusapia Paladino (18541918) bdc w transie, powodowaa lewitacj przedmiotw, powstawanie zjawisk wietlnych i akustycznych, materializacj zjaw. Eksperymentatorzy odczuwali rwnie dotknicia niewidzialnych doni. Prowadzili z ni dowiadczenia noblici Charles Richet, Piotr Curie, Maria Skodowska-Curie oraz Julian Ochorowicz, Andre Louis Debierne, Henri Bergson i inne sawy naukowe Papus wac. G. Encausse. Pochodzi z La Corua. Praktykowa medycyn, magi, spirytyzm. Zaoy pismo Droga Izis" oraz kilka towarzystw okultystycznych. Podawa si za potomka Cagliostra i kaza nazywa si prorokiem. Autor wielu dzie cenionych przez okultystw Philippus Paracelsus (14931541) wac. AT. Bombast von Hohenheim. Szwajcarski lekarz, chirurg, przyrodnik, filozof, teolog 236

i wielki mag. Przewdrowa ca Afryk, Azj, studiowa i pracowa w Niemczech, we Woszech i we Francji. Ucze Trithemiusa, uznawa Agripp i, jak chc niektrzy, przyjani si z Faustem. Twrca jatromedycyny i jatrochemii, produkowa leki zioowe i chemiczne. Stworzy swoisty system filozoficzny i fantastyczny wiat wypeniony plejad istot nadprzyrodzonych (w ktrych naturze moe naleaoby doszuka si ukrytych symboli). Magia to wiedza i sztuka dana czowiekowi, a mag to naturalny wity, ktry bada tajniki przyrody. Wszystkie istoty yjce s czci caoci wszechwiata. Jak makrokosmosem rzdzi Bg, tak mikrokosmosem rzdzi duch osobniczy, wewntrzny alchemik, Archeusz". (zob.) Sia i energia, spiritus vitae organizmu zaley od jego wewntrznego alchemika, odka, ktry oddziela rzeczy dobre od rzeczy zych papie Pawe III (14681549) powaa magw. Wszystkie swoje dziaania i decyzje uzalenia od wyroczni astrologicznych Pawe z Pragi (drugi) (ok. 1540ok. XVI w.) wac. Elhanon ben Menahem. Kabalista, mistyk. Analizowa Bibli doszukujc si w witych tekstach ukrytych znacze Pawe idek (14131471) doktor medycyny, filozof, teolog, wychowanek Akademii Krakowskiej, dziaa w Pradze. Husyta, (zob. Ksiga Twardowskiego), autor obszernej encyklopedii wiedzy wszystkiej, midzy innymi o magii i demonach w. Patryk w r. 432 rozpocz misj majc na celu zniszczenie pogastwa w Irlandii. Ochrzci gwnego kapana filidw (zob.), sprzymierzy si z podlegymi mu brami i wyda wojn upartym druidom (zob.), ktrych moc magiczn zwalcza przy pomocy... swojej wielkiej sztuki czarnoksiskiej. Cudotwrca, dokonywa rzeczy wielkich i niezwykych, rozkazywa wiatrom i burzom, zmienia biegi rzek, porusza gry itp. Wytpi do nogi wszystkie celtyckie pogaskie demony, ktre potem przybray posta chrzecijaskich diabw Baej Pelacani z Padwy (XIV w.) wybitny matematyk, filozof, astrolog. Reprezentowa ateistyczny pogld na wiat. Wspczeni nazywali go doctor diabolicus" Joseph Peladan (18591915) urodzony w Anglii. Mistyk, okultysa, wizjoner, kaza si nazywa Najwyszym Hierarch Trzeciego Zakonu Rokrzyowcw Joseph La Pierre (w. XV) francuski okultysta, badacz zjawisk nadprzyrodzonych. Utrzymywa, i duchy powstaj z krwi osb zmarych, materializujc si na skutek reakcji chemicznych przechodzenia

237

krwi w substancje gazowe. Swoje twierdzenia opiera na wynikach, jakie uzyskiwa z osobicie przeprowadzanych makabrycznych dowiadcze Pitagoras (VI w. pne) zaoyciel zwizku swojego imienia o bardzo surowej regule, ktrego czonkowie musieli przechodzi skomplikowane wtajemniczenia, a take uczestniczyli w misteriach i obrzdach religijnych. Podstaw filozofii bya wiara w wdrwk dusz. Przyczyn wszechrzeczy byy liczby. Wiele wasnych dokona naukowych czonkowie zwizku przypisywali swojemu mistrzowi pitagorejczycy (od ok.V w. pne) elitarny zwizek mistycz-nofilozoficzny. Czonkowie grupy podlegali swemu mistrzowi i cile wypeniali jego polecenia. Stworzyli specjalne obrzdy, porozumiewali si midzy sob systemem sekretnych znakw. Nowi towarzysze musieli podda si obrzdowi oczyszczania i specjalnym prbom. Zachowywali w tajemnicy nauki Pitagorasa i jego kontynuatorw. Stworzyli mistyczn teori liczb, teori harmonii sfer, muzyk matematyczn, opracowali system astronomiczny, koncepcj wdrwki dusz (autorem by sam Pitagoras). Zgbianiem wiedzy i cigym ksztaceniem si czowiek osiga swj najwyszy cel: oczyszczenie duszy. Spaleni i wymordowani pod koniec V w. Ocalecy rozproszyli si po Grecji konynuujc dzieo zwizku. Pitagorejczycy: Archytos, Timajos, Ksenofilos. Neopitagorejczycy: Apoloniusz z Tiany, Nikomach, Numenios Platon (427347) twrca teorii bytu i wiecznych idei, teorii wdrwki dusz. Istniej dwa wiaty: rzeczy i idei, przy czym wiat rzeczywisty jest tylko obliczem wiata idei. ad jest zasad budowy wszechwiata i jego wielki budowniczy, demiurg, swe dzieo tworzenia opar na ideach. Na czele pastwa powinni sta filozofowie Plotyn (204269) nawizujc do metempsychozy Platona opracowa system teorii emanacji, a za Filonem Aleksandryjskim stworzy koncepcj ekstazy. Autor m.in. Enneady, O ofierze i magii, O naszym daimonionie opiekuczym. Demony natomiast to istoty powietrzne oraz ogniste, ktre podobnie jak dusze mog bdzi za spraw dokonanej sztuki magicznej, gdy w jednej swej czci duszy s bezrozumne". Plutarch (45125) kapan delficki. W swych dzieach przekonywa o istnieniu demonw: De pythie oraculis (0 wyroczniach pytyjskich), De genio Sokratis (0 geniuszu Sokratesa), De Iside et Osiride (O Izydzie i Ozyrysie). Demony zamieszkuj powietrze, wchodz w kontakt z czowiekiem. Dwa potne duchy dobry i zy ustawicznie zmagaj si z sob, chcc zdoby panowanie nad wiatem. Mniejsze ze i dobre

238

duchy znajduj si w ludziach. Po mierci czowieka te ze wcielaj si w zwierzta Giovanni Pontano (14261503) historyk, sekretarz Fryderyka I w Neapolu. Autor O przeznaczeniu cae ycie ludzkie zalene jest od ukadu gwiazd Porfiriusz (233304) autor O yciu Plotyna. Opisa walk na magi Plotyna z Olimpiuszem, dowodzc, e daimonion jego mistrza by pochodzenia boskiego i dlatego zwyciy sabszego rywala Gambattista delia Porta (15351615) woski humanista, zwolennik magii naturalnej. wiat nazywa wielkim laboratorium Natury. Wynalaz teleskop przed Galileuszem, urzdzenie hydrauliczne, prowadzi dowiadczenia z camara obscura, marzy o zbudowaniu takiej maszyny, ktra by ukazywaa na ekranie rzeczy i ludzi w ruchu i eby te obrazy wyglday jak ywe" (zapewne byo to pierwsze wyobraenie projektora filmowego), zajmowa si daktyloskopi, bada cechy fizyczne ludzi, czc je z ich charakterami i oczywicie nie stroni od czarw i magii. Pisa o magicznych waciwociach zi, mineraw, zaczarowanych amuletach i talizmanach poyanga malajski uzdrawiacz, wr i czarownik. Podczas specjalnych obrzdw wciela si we duch opiekuczy i uczy, jak leczy, wypdza ze duchy i odkrywa przysze wydarzenia Proklos (412485) neoplatonik. Uprawia magi. Wypdza demony, zapobiega rozmaitym kataklizmom, takim jak trzsienia ziemi i plagi, sprowadza i oddala deszcz, rozptywa i sptywa wiatry itp. Pisa o witych waciwociach zi oraz o rytuaach magicznych. Jego uczniami byli Damacjusz, Olimpiodor i Symlicjusz Micha Psellos (1018ok. 1076) bizantyjski teolog, filozof, neoplatonik. Zwrci si ku idei jedynego Boga, co zapewnio mu miejsce w filozofii chrzecijaskiej. Pisa o naukach tajemnych, krytykowa praktyki czarnej magii psychagogowie w staroytnej Grecji przewodnicy dusz; Kapani przywoujcy dusze zmarych, pomocne w przepowiadaniu przyszoci

R
Gilles de Rais, baron Machecoult (14041440) marszaek Francji. Praktykowa magi czarnoksisk, odprawia czarne msze,

239

oddawa cze diabu, ktremu skada w ofierze ludzi, a cia pomordowanych uywa do celw rytualnych. Zosta osdzony i stracony. rdo wielu legend o sinobrodym Grigorij Jefimowicz Rasputin (18721916) zbiegy mnich, analfabeta, sprytny i zrczny szarlatan. Stworzy tajemn sekt mistyczn i zdoby wielu zwolennikw. Uwaano go za cudotwrc i nazywano witym. Ubezwasnowolni caryc Aleksandr, zmusi do ulegoci cara Mikoaja II, rzdzi koteriami na dworze. Zosta zamordowany przez spiskowcw w okolicznociach budzcych zabobonny strach. Wpyn na przebieg historii w ostatnich latach cesarstwa rosyjskiego Jan Reuchlin (14551522) niemiecki humanista, wybitny filozof, autor synnego traktatu O kabale Armand Jean du Pleissis de Richelieu (15851642) kardyna. Oprcz znanych powszechnie dokona napisa rozpraw o czarodziejstwie i czarnoksistwie. W praktykowaniu obu tych sztuk miay swj udzia siy diabelskie i demony. Czarownictwo, jako e szkod ludziom czyni, naley tpi, natomiast czarnoksistwo jest pewn umiejtnoci, ktr popisuj si mistrzowie. Porednio przyczyni si do skazania na mier ksidza Grandiera (ktry niegdy napisa przeciw niemu paszkwil) uznanego winnym optania Matki Joanny od Aniow i jej mniszek. Kiedy zainteresowanie optanymi mniszkami sabo, a mistrzyni optania, siostra Joanna, poczua w sobie moc uzdrowicielsk i jasnowidcz za spraw demonw, kardyna, w rzeczywistoci bojaliwy i zabobonny, udzieli jej audiencji, chcc zaskarbi sobie przychylno mocy tajemnych Charles Richet (18501931) francuski fizjolog. Nagroda Nobla w 1913 r. za badania nad fizjologi mzgu, ukadu nerwowego i narzdw wewntrznych. Studiowa zjawiska paranormalne, przeprowadza liczne eksperymenty riszi indyjscy mdrcy, znawcy sztuk czarnoksiskich Chrystian Rosenkreutz (13781480) wedug Johanna Andrea zaoyciel Bractwa Ranego Krzya rokrzyowcy opat z Wirtembergii w r. 1614 wyda ksik powicon Chrystianowi Rosenkreutzowi, ktry po powrocie z Ziemi witej zaoy tajne bractwo chrzecijaskie, majce na uwadze dobro ludzkoci i wyznawanie prawdziwej wiary. w tajemniczy chrzecijanin Rokrzya posiad tajemnic dugowiecznoci, suyy mu duchy, produkowa metale szlachetne, itp. R. dziaali gwnie w wieku XVII i XVIII. Inni znawcy przedmiotu zaprzeczaj istnieniu czowieka o na240

zwisku Chrystian Rosekreutz twierdzc, i zwizek kontynuuje tradycje tajnych zwizkw dziaajcych w Indiach i staroytnym Egipcie, Persji, a symbol Ry Krzya, jako pierwszy opracowa faraon Amenchotep IV Echnaton (? ok. 1358 pne), reformator religijny, propagator wiary w Jedynego Boga Atona, twrca symboli mistycznych dla poszukujcych prawdy. On to mia zaoy tajne Bractwo, ktre potem dziaao w ukryciu po jego mierci. I tak do Bractwa naleeli m.in. Solon (618550 pne). Pitagoras (w r. 531 dostpi najwyszych wtajemnicze). Na krtko przed narodzeniem Chrystusa stowarzyszenie przyjo nazw Bractwa Rokrzyoweg, natomiast jego wielcy przywdcy Wielkiego Biaego Bractwa i zaoyli na grze Karmel wityni i orodek wtajemniczenia, a w okresie ukonstytuowania si kocioa przenieli si do Tybetu. Po powrocie z Jerozolimy Arnaud VIII zaoy orodek Bractwa Ranego Krzya w Tuluzie. Organizatorami bractwa byli midzy innymi: Raimundo Lulio, Arnoldo de Villa Nova, Roger Bacon, Paracelsus, Agrippa von Nettesheim (imperator rokrzyowcw), synny alchemik duchowy z XVI w. Heinrich Khunrath, Michael Maier, Kartezjusz, Robert Fludd, Thomas Vaughan (mistyk, alchemik), Francis Bacon, Leibnitz, Fryderyk II pruski, cesarz austriacki Leopold II, hr. Saint-Germain, Ludwik XIII, Richelieu, Saint-Martin, Goethe i in. Stowarzyszenia rokrzyowcw istniej do dzi w Anglii, Francji, Holandii, Stanach Zjednoczonych, Kanadzie. Rozmaite odamy zgbiaj wiedz ezoteryczn, okultystyczn, rozwijaj dar jasnowidzenia itp. Rudolf II (15761612) cesarz niemiecki, krl czeski i wgierski. Mionik wiedzy tajemnej, zaoy w Pradze, gdzie rezydowa, wydzia astronomii i chemii. Zajmowa si praktycznie astrologi i alchemi, uprawia czarn magi, skupia wok siebie znanych astrologw, czarnoksinikw i alchemikw. Popad w obd. Przekonany, e grozi mu mier z rki spiskowca mnicha, wezwa diaba i powierzy mu ochron swego majestatu (do tej pory zachowa si fotel, w ktrym przesiadywa cesarz, prowadzc rozmowy ze swym piekielnym gorylem) Cosimo Ruggieri mag i astrolog krlowej Katarzyny Medycejskiej. Spowodowa za spraw magii, mier ksicia Conde, admiraa de Coligny i dworzanina Andelota. Uyczy swej wiedzy czarnoksiskiej sprzysionym spiskujcym przeciw Karolowi IX i Henrykowi II. Odprawia czarne msze i uywa magicznych figurek, sporzdza talizmany, amulety, filtry miosne i trucizny Jan van Ruysbroeck (12931381) augustianin, mistyk flamandzki. Doctor extaticus, zwany take Wspaniaym. Oprcz dzie religijnych pozostawi wspomnienia z podry po Mongolii, w ktrych, jako pierwszy Europejczyk, pisa o szamanizmie
16 Czarna magia...

241

s
hrabia de Saint-Germain (17101784) synny awanturnik niewiadomego pochodzenia, m.in. faworyt madame de Pompadour. Uwaany za proroka, jasnowidza, wielkiego adepta wiedzy tajemnej. Wynalaz eliksir ycia. Twierdzi, gdy pojawi si we Francji, e yje ju okoo trzech tysicleci, za jego wierni zwolennicy utrzymuj, i yje do tej chwili, a data jego mierci to tylko odejcie w celu kontynuowania misji. Praktykowa czarn magi, wywoywa duchy, produkowa napoje i maci magiczne, wry, prorokowa, umacnia swym autorytetem tajne stowarzyszenia wolnomularstwa i bractwa rokrzyowego Louis Claude Saint-Martin (17431803) francuski podrnik, teozof, mistyk. Uprawia teurgi, stworzy wasn doktryn religij-nofilozoficzn, nazwan pniej martynizmem. Autor dziea ycie Potrjne i innych. Zwolennik Jakuba Boehme (zob.) Ammonios Sakkas (ok. 175242) neoplatonik. Utrzymywa, e w okrelonych warunkach dusza moe oddzieli si od ciaa podczas kontemplacji oraz we nie Alonzo Salazar z rozkazu krla hiszpaskiego, Filipa III (1578 1621), mia zbada kwesti czarostw i czy czarownice lataj na sabaty. Efektem jego pracy byo sprawozdanie, w ktrym stwierdzi, i nie ma w Hiszpanii sabatw, co przyczynio si do zaniechania i tak nielicznych procesw o czary (inkwizycja niechtnie zajmowaa si czarownicami, gdy miaa pene rce roboty cigajc ydw, mahometan i neofitw, baczc pilnie, czy nie odprawiaj obrzdw swych dawnych religii). Niemniej Salazar na wszelki wypadek napisa instrukcj, jak rozpoznawa, sdzi i kara uprawiajcych magi i czarownict-wo Agnes Sampson oskarona o czarownictwo wyznaa w trakcie tortur, e uczestniczya w wielkim zlocie czarownictw i diabw, gdzie Szatan wypowiedzia wojn swojemu najwikszemu wrogowi Jakubowi I (krl osobicie uczestniczy w rutynowych badaniach") Rafa Scherman (18791941) fenomenalny jasnowidz i grafolog, odczytywa przesze wydarzenia i przysze losy na podstawie pisma osoby badanej lub poszukiwanej. Zgin w obozie koncentracyjnym Bertold Schwarz (XIII w.) poszukujc kamienia filozoficznego, wynalaz materia wybuchowy i proch strzelniczy Michael Scott (11701232) urodzony w Szkocji, mieszka w miecie czarownikw Toledo. Przekada na acin arabskie dziea 242

o magii i alchemii. Sam jest autorem wielu ksig, m.in. Traktat o czarnych sztukach. Praktykowa czarn magi i wywoywa duchy Reginald Scott (15381630) praktykowa sztuki magiczne, napisa dzieo Odkrycie czarnoksistwa Sethon posiadacz tajemnicy transmutacji metali nieszlachetnych w zoto. W dowd wdzicznoci za uwolnienie z wizienia (nie chcia zdradzi swojemu wadcy sposobu produkowania zota), woski alchemik ofiarowa polskiemu koledze, Sdziwojowi, produkt swojej pracy Micha Sdziwj (15661636) alchemik na dworze Jerzego Mniszcha (zamieszanego w afer Barbary Gianki), filozof, autor znanych traktatw alchemicznych m.in. De lapide phi/osophorum (O kamieniu filozoficznym). Przeprowadzi na dworze Rudolfa II (zob.) udane dowiadczenia z przemian metalu w zoto. Na zamku w Pradze znajduje si tablica upamitniajca to nadzwyczajne wydarzenie shaycana indyjscy kapani-egzorcyci, przepdzajcy upiory i ze duchy sidma crka bdzie strzyg albo czarownic. W wierzeniach cygaskich otrzyma od duchw ziemi i wody dar jasnowidzenia i wrenia, bdzie kontaktowaa si z zawiatami i widziaa rzeczy utajone Smerdys potny mag na dworze Cyrusa Wielkiego (VI w.pne). Prbowa dokona zamachu na monarch Solomon ibn Gabirel neoplatonik, poeta, dziaa w Hiszpanii w I po. XI w. Stworzy golema, kobiet, ktra zajmowaa si gospodarstwem. Sopater neoplatonik. Wraz z Aidesiosem z Kapadocji zaoyli szko pergamesk. Skazany na kar mierci przez Konstantyna I za uprawianie i nauczania magii. Specjalizowa si w magicznym zawizywaniu wiatrw starucha w kulturze staroytnej Azji Mniejszej, wiedma i znachorka; zajmowaa si obrzdami magicznymi majcymi uwalnia ludzi od skaenia nieczystoci, za ktr uwaano choroby i negatywne uczucia, zesan przez bogw lub zaistnia za spraw urokw August Strindberg (18491912) szwedzki dramaturg. Oprcz wiekopomnych dzie zostawi rozprawy okultystyczne i alchemiczne. Zajmowa si rwnie praktyczn alchemi, usiujc wyprodukowa zoto. W momentach nasilenia choroby, wierzy, i widzi szatana... w osobie Stanisawa Przybyszewskiego

243

Montagne Summers (18801948) demonolog, znawca magii, duchw, wampirw. Czyni badania nad zjawskiem likantropii. Autor wielu ksiek Emanuel Swedeborg szwedzki uczony, matematyk, wynalazca (cenione odkrycia w mechanice), autor dzie z dziedziny mineralogii i biologii, filozof, teozof, jasnowidz, okultysta, praktykowa magi. Wyjania zwizki zachodzce midzy wiatem ludzi i wiatem duchw, w czym pomagay mu objawienia i jasnowidzenia. Wybitne dziea Arcana Coelestia (Tajemnice niebiaskie), Nowy Koci, Nowe Jeruzalem i in. Przewidzia dat swojej mierci i zmar zgodnie ze swym objawieniem Sybilla, czyli Michalda(V w. pne) prorokini z krlestwa Saby, ofiarowaa krlowi Salomonowi trzy ksigi (dziewi wczeniej spalia, gdy krl nie okaza nimi zainteresowania), w ktrych zapisano rzeczy przesze i przysze wiata do Dnia Sdu Ostatecznego papie Sylwester II (9991003) mionik wszelkich nauk i wiedzy tajemnej. Filozof, astronom, wynalazca wahada. Z racji swej rozlegej wiedzy, ktr naby m.in w uniwersytetach arabskich, pomawiano go o pakt z Szatanem szaman w tradycji ludw Syberii i Arktyki, opiekun kultu, natchniony kapan, ktry poredniczy pomidzy ludmi a wiatem duchw i ujarzmia przy ich pomocy tajemne siy przyrody Szymon Mag jeden z twrcw filozofii gnostycznej, ucze synnego cudotwrcy Dositheusa. Uprawia magi za pomoc demonw, konstruowa mylce automaty, lata w powietrzu, leczy chorych. Wspzawodniczy w czynieniu cudw z apostoami w. Piotrem i w. Pawem. Wspczeni uwaali go za wielkiego czarnoksinika i cudotwrc, oddawali mu cze bosk. Wymieniany w Biblii i Zotej Legendzie

T
taltosz w tradycji wgierskiej szaman. W ekstazie przewiduje przyszo, znajduje zaginionych ludzi i zagubione lub ukryte przedmioty, wskazuje miejsca skarbw utajonych w ziemi, leczy, wpywa na stan pogody, zaklina duchy przy pomocy bicia w bben 244

Muhammad Taragaj (13941449) nosi przydomek Uug-Beg. Wnuk Timura Wielkiego. Zaoyciel szkoy astronomicznej, twrca sekstansu. Autor dziea Nowe tablice gwiezdne: rozwaania teoretyczne, metody praktyki astronomicznej, zasady astrologii horoskopowej Teb-Tengreri synny beki (zob.) na dworze Czyngis-chana, ukarany mierci za intrygi polityczne templariusze zakon rycerzy powoany do obrony pielgrzymw do Ziemi witej, zaoony w r. 1119 na gruzach wityni Salomona. Z Cypru, gdzie przywdrowali w r 1291 podyli do Francji. Oskareni o herezj, uprawianie czarnej magii i czczenie szatana, zostali osdzeni i spaleni w r. 1314 (zob. Jakub de Molay) teomama w kulturze azteckiej kapan strzegcy wypeniania obrzdw przynalenych bstwu, opiekun kultu Tiridades pokonany wadca Armenii, rezydent na dworze Nerona. Wtejmnicza cesarza w arkana sztuki magicznej, dokonywa krwawych rytuaw z uyciem ofiar ludzkich tlamatini w kulturze azteckiej mdrzec, filozof i poeta w. Tomasz z Akwinu ucze w. Alberta Wielkiego (zob.). Oprcz znanych dokona, studiowa nauki tajemne, uznawa astrologi. Zniszczy skonstruowany przez swego nauczyciela automat uznawszy, i byo to dzieo inspirowane przez szatana Tomas de Torquemada (14201498) dominikanin, od r. 1483 wielki inkwizytor Hiszpanii. Dzieo jego ycia to 16 tys. spalonych na stosie i ok. 100 tys. uwizionych doywotnio ydw, mahometan i neofitw podejrzanych o wyznawanie wiary przodkw Stanisawa Tomczykwna wydzielaa ektoplazm (ma Stasi, niekiedy pojawia si Wojtek). W transie powodowaa wystpowanie zjawisk telekinetycznych (drobne przedmioty), materializowaa duchy. Prowadzi z ni dowiadczenia Charles Richet, Maria Skodows-kaCurie, J. Ochorowicz Czarodziej Torralba medyk na dworze Ferdynanda Katolickiego (14521516), licencjat teologii, najsynniejszy czarnoksinik Hiszpanii. Mia za towarzysza czarta Zequiela, ktrego piekielne pochodzenie kry przed wiatem, twierdzc, e jest on dobrym duchem. Indagowany przez Inkwizycj wyzna, e jego wsppracownik jest jednak diabem, co wystarczyo, aby sdziowie... zwolnili czarnoksinika z wizienia 245

Tow Izrael Baal Shem (17001760) teoretyk i zaoyciel chasytyzmu. ydzi uwaali go za wielkiego cudotwrc Johann Trithemius (14621516) wac. Johann von Heidenberg. Doradca ksit niemieckich, uwaa si za najwikszego maga wszechczasw. Gorliwy przeladowca czarownic. Autor synnego traktatu o szkodliwej dziaalnoci czarownic Antipalus maleficiorum (Warownia przeciw czarom) i dziea Steganographia, w ktrym miao znale si wszystko, czego wiat jeszcze nie pozna z dziedziny nauk tajemnych i czarnej magii. Twierdzi, e posiada najlepsze formuki do zaklinania diabw i czynienia czarodziejskich obrzdw, sekrety nikomu nigdy dotychczas nie ujawnione, tajemny alfabet, a wszystko to dziki uprzejmoci pewnej zjawy, ktra nawiedzaa go noc i napeniaa mdroci. Po omieszeniu jego wystpie przez Johana Wierusa w dziele Polygraphia, Trithemius zaprzecza, jakoby rzuca czary i praktykowa magi Jan Twardowski wedug wywodu Ryszarda Bugaja polskim legendom, baniom i utworom literackim o mistrzu Twardowskim, polskim szlachcicu sztuki tajemne uprawiajcym, da poywk lekarz i alchemik (15151573) z pochodzenia Niemiec Laurentius-Dhur-Twardowski. Mag i czarnoksinik bra udzia w wywoywaniu ducha Barbary Radziwiwny. Prawdopodobnie zosta zamordowany po mierci krla przez protektorw Barbary Gianki, kochanki krla, ktra wczeniej graa ducha zmarej ony Zygmunta Augusta. Wiadomo o Dhurze Twardowskim, e studiowa medycyn i nauki tajemne w Wirtemberdze, wiedz ukryt take w Krakowie, zna pewnie Johanna Fausta i wielkich magw swoich czasw. Natomiast w rozpasanej legendzie by polski czarodziej wielkim w swej sztuce, a jego sawa rozesza si po wiecie szeroko, bo to a sam Goethe przyby do Krakowa, aby ujrze na wasne oczy laboratorium na Krzemionkach, gdzie czarnoksinik Jan Twardowski i jego niemiecki kolega Johannes Faustus z zaprzyjanionymi czartami pospou mieli dokonywa rzeczy niesychanych

v
Basil Valentin (XIVXV w.) urodzi si w Niemczech. Dominikanin, alchemik i mag. Specjalizowa si w produkcji rdek magicznych, filtrw miosnych, chwyta zwierzta przy pomocy zakl czarnoksiskich 246

vates celtycko-walijscy kapani biegli w sztuce wieszczenia. Prorocy Arnoldo de Villa Nova (12351310) kataloski medyk. Leczy przy pomocy talizmanw, ktre sam wytwarza, a take stosowa w medycynie leki pochodzenia rolinnego i chemicznego. Praktykowa alchemi, jest autorem wielu cenionych traktatw alchemicznych J.B. Mortin de Villefranche-sur-Saone (15831656) matematyk, astronom, oficjalny astrolog dworu francuskiego. Autor Apologia Gallica (Obrona gallicka), dziea astrologicznego La Voisin synna wrka i trucicielka obsugujca dwr Ludwika XIV. Wraz z ksidzem Guibourgiem odprawiali obrzdy; aby rzuca czary miosne, celebrowali czarne msze, uywajc do tych rytuaw czci cia zabijanych niemowlt. La Voisin zostaa ywcem spalona na stosie

W
w. Walpurga (VIII w.) angielska zakonnica, przeorysza zakonu w Heidenheim. Powicia ycie misji szerzenia chrzecijastwa i walce z pogastwem i demonami. Modlitwa do w. Walpurgii skutecznie chroni przed kadym urokiem i czartowsk gadzin. W nocy 30 kwietnia (jej wito) odbywa si doroczny zjazd szatanw i czarownic w celu omwienia planw zoczynienia ludzkoci wapiye czarowniku Indian Arapaho. Poredniczy pomidzy swoim ludem a wiatem duchw i bstw, zamawia choroby, kieruje tajemnymi siami przyrody Johannes Wierus (15151588) ucze Agrippy von Nettesheima. Lekarz i filozof. Broni oskaronych o herezj, pitnowa fanatyzm i agodzi spory religijne oraz walczy z przeladowcami czarownic. Wymia powanego uczonego Jeana Bodina (zob.), ktry twierdzi, jakoby pudel Agrippy by duchem piekielnym; nazwa blunierczym dzieo o magii Steganographia (opis rzeczy nieprzeniknionych) Trit-hemiusa. Napisa De praestigiis daemonum et cantationibus ac venefi-cius (0 omamieniach demonw jako te o czarach i otruciach). W Duseldorfie znajduje si tablica powicona pamici obrocy czarownic, J.W. Oswald Wirth (k. XIX p. XX w.) synny okultysta, autor cenionych rozpraw o tarocie 247

Erazm Witelon (12201270) wac. Erazm Cioek. Uczony, badacz przyrody, metafizyk. Zna w. Tomasza z Akwinu. Autor traktatu o optyce. Perspectiva, Philosophia naturalis (Filozofia naturalna) i innych dzie Wojciech z Brudzewa (14451497) astronom, matematyk, filozof, teolog, profesor Akademii Krakowskiej. Zajmowa si rwnie astrologi horoskopow Wrka z Endor (biblijna) by moe przodkini czarownic pniejszego redniowiecza, doby odrodzenia i owiecenia palonych na stosie ku uciesze chrzecijaskich diabw. Na prob krla Saula wywoaa ducha Samuela, aby ten wyjawi mu przyszo. Zagniewany duch speni prob swego nastpcy i przepowiedzia mu mier wnet po przegranej bitwie z Filistynami wu chiski szaman. W rytualnym tacu wpywa na zjawiska przyrody, wypdza ze duchy, zamawia choroby, poznawa rzeczy zakryte

X
X-pulyaah w folklorze jukateckim pikna czarodziejka albo straszna czarownica Xipactonal w wierzeniach azteckich pierwsza wrka... czyli pierwsza stworzona przez bogw kobieta obdarzona wiedz wrbiarsk. Otrzymaa w darze kukurydz, ktra bya zarazem poywieniem dla niej i jej rodziny, lekarstwem oraz przedmiotem magicznym sucym do wrb i pomocnym w zaklciach. Jej m Oxomoco zajmowa si upraw roli

Z
Ziplantawija postrach dworu krla hetyckiego Tuthalija, wszechmocna czarownica, najmdrsza wiedma, kapryna i okrutna. Pami o niej przetrwaa tysiclecia 248

Zoroaster albo Zaratustra (ok. VII, VI w. pne) pochodzi z Persji. Reformator religijny mazdaizmu, prorok, cudotwrca, najwyszy mag, dawca nauk tajemnych Zygmunt III Waza (15661632) zajmowa si praktyczn alchemi i magi. Posiada bogat bibliotek wiedzy magicznej

249

III KSIGI WIATA I KSIGI CIEMNOCI

A
Abryz Komety z Astronomiczney i Astrologiczney Uwagi (1681); Kacper Ciekanowski Rozprawa o wpywie komet na histori wiata oraz losy wadcw: wybuchy wojen, zawieranie traktatw, urodziny i mier krlw, choroby morowe. Agrippa Ksiga czarnej magii wielkoci i ksztatw czowieka, zapisana formuami magicznymi, czarnym inkaustem, na purpurowym dziewiczym pergaminie. Almanach Cracoviense adannum 1477 (Almanach krakowski na rok 1474) Kalendarz astrologiczny i medyczny: zawiera wskazwki dla astrologw i lekarzy oraz prognostyki dla kraju. Jeden z najstarszych drukw w Polsce. An Essay of the Reality of Apparitions (1727) (Esej o prawdziwoci ukazywania si zjaw); John Dee (zob. Opisy seansw ze zjawami przybyymi z zawiatw. Atharwaweda (ok. 25000 ok. 500 pne) Wiedza zakl magicznych". Zbir przypowieci, zakl i obrzdw magicznych, opisy egzorcyzmw i ceremonii. A True and Faithful Relation of What Passed for many years between Dr John Dee and Some Spirits (Prawdziwa i wierna relacja o tym, co przez wiele lat dziao si pomidzy Dr Johnem Dee i kilkoma duchami); John Dee (zob.) Opisy spotka autora z duchami.

251

Awesta (ok. VI w. pne) wita ksiga zoroastryzmu, 21 ksig: opowieci o bohaterach, pieni, podania, hymny ku czci bstw. Widewdat" zawiera zaklcia i egzorcyz-my przeciwko demonom.

B
Bardo Thdol (VIII w. pne) Tybetaska Ksiga Umarych. Nauki o ciele i duszy, opis ceremoniau umierania. Demony istniej w ludzkiej wyobrani, podobnie jak ycie, ktre jest niczym senne marzenie. Bedenken von Hexen (1584) (Rozwaania o czarownicach); Johann Ewich Lekarz z Bremy, opierajc si na naukach goszonych przez przyjaciela J. ierusa (zob.), podj temat obrony kobiet oskaronych o czary. Bulla papieska (1501); papie Aleksander VI Borgia Upowania inkwizytorw do cigania heretyckiej sekty czarownikw i czarownic. Bulla papieska (1503); papie Juliusz II Uznaje zjawisko przemieniania si heretykw, czyli sekty czarowniczej, w koty. Bulla papieska (1521); papie Leon X Medyceusz Nakazuje rzdowi weneckiemu, aby podporzdkowa si inkwizycji i przyj obowizek cigania i karania czarownic.

c
Cartas eruditas y curiosas sobre los duendes (1777) (Listy uczone a ciekawe o krasnalach); ojciec Feijoo Causae et Curae (Przyczyny i leczenie chorb); w. Hildegarda (10981180) Ksiga przeoryszy klasztoru w Bingen: opisy rolin leczniczych, recepty do przygotowywania medykamentw, sposoby leczenia chorb. 252

Cautio Cminalis (1631) (Ostrzeenie przed zbrodni); Fryderyk Spee Dzieo niemieckiego jezuity, pisane w formie pyta i odpowiedzi, dowodzi niesprawiedliwoci, jakiej dopuszczaj si sdziowie podczas prowadzenia procesw o czary. Chilam Baam (Ksiga kapana Balama) Dzieo nieznanego autora napisane po konkwicie imperium Majw. Zawiera histori kraju, kosmogoni, opisy ceremonii religijnych i magicznych, a take proroctwa. Christliche Bedenken und Errinuerung von Zauberey (1585) (Uwagi i przestrogi chrzecijaskie w sprawie czarownic -twa); Herman Witeking Traktat profesora filozofii i matematyki skierowany przeciwko owcom rzekomych czarownic. Ciekawe opowiadania ze wiata pozagrobowego. O strachach, upiorach, widmach, duchach i czarach ze zdarze prawdziwych (Warszawa, 1909) Ciekawe opowiadania... Coe/i et terra (Niebiosa i ziemia); papie Sykstus V (1521-1540) Bulla skierowana przeciwko nekromantom, chiromantom i innym wrom zabraniajca uprawiania sztuk odgadywania przyszoci. Coleccin de canones de la Iglesia espaoia publicada en latin a expensas de nuestros reyes por el seor don Francisco Gonzlez bibliotecario mayor... traducida al castellano por don Juan Tejado y Ramirez (Zbir praw kocioa katolickiego wydany drukiem w jzyku aciskim nakadem naszych krlw przez pana don F.G. starszego bibliotekarza i przeoony na kastyliski przez don J.T. y R.) Prawa ustanowione na konsyliach w Toledo (633,636,639) i Santiago de Compostela (1056) nakazuj kara czarownikw za ich diabelsk dziaalno. Computuschirometralis (1507) (Linie doni); Jan z Gogowa Najstarszy, wydrukowany w Polsce, traktat o chiromancji. Curiosa y oculta filosofia (Alcala, 1694) (Ciekawa i tajemna filozofia); Eusebio Nieremberg Wywd o lamiach (zob.): wygld zewntrzny, obyczaje. Zdaniem autora s one wcieleniem diaba. 253

Czaraka-Samhita (ok. 100 pne ok. 100 ne) (Zbir Czaraki) Autor, niejaki Czaraka, dokona spisu lekw oraz obrzdw magicznych, pomocnych w zwalczaniu chorb, jakimi posugiwa si wielki nauczyciel medycyny, mdrzec Atreja z Takszasili. Czarna Ksiga redniowieczne dzieo magiczne nieznanego autora. Zbir zakl, inwokacji, opisy rytuaw i ceremonii czarnoksiskich. Czarna Kura Synna redniowieczna ksiga czarnoksiska. Czarownica powoana albo krtka nauka i przestroga ze strony czarownic, zebrana z rozmaitych doktorw tak w prawie Boym jako i wieckim biegych dla ochrony i poratowania sumienia osobliwie na takie sdy wysadzonych (Pozna, 1639) Autor (anonimowy) uwaa, e magia to sztuka czartowska i ostrzega jej zwolennikw, aby stronili od niej przez wzgld na wiar w Boga oraz wskazuje na nieuctwo sdziw, ktrzy torturami zmuszaj niewinne kobiety do przyznawania si do czynw nie popenionych. Czerwony Smok Jedno z waniejszych dzie powiconych czarnej magii, redniowieczny autor anonimowy.

D
Daemonolatria (1595) (Suba diabelska); Nicolas Remy Dzieo osawionego generalnego prokuratora i tajnego radcy ksicia lotaryskiego. Wielki nieprzyjaciel czarownic straci tysice kobiet i dzieci, osobicie uczestniczy w torturach i kaniach. Dokona spisu niecnych czynw suebnic szatana oraz opisa mki, jakie sprawiedliwie cierpiay za kar. De betooverde wereld (1691) (wiat zaczarowany); Baltazar Bekker Holenderski teolog zebra krce wrd ludu opowieci o diabach, upiorach i czarach i stwierdzi, e wszystkie te historie s urojeniami ludzi zabobonnych, niemniej uzna istnienie zych i dobrych duchw, a nawet poda ich imiona i charaktery. Dowodzi ponadto, e Bg nie da 254

Szatanowi takiej mocy, aby mg on omami czowieka i wej z nim w kontakt, a czarownice nie istniej. De errore profanum religiorum (IV w. ne) (O bdach pogan); Firmicus Maternus Opisy obrzdkw i ceremonii pogaskich, ktre naley tpi, a pogan, dowodzi autor, surowo kara. De Genio. Penate et Lare (Crdoba, 1633) (0 Geniuszu. Penaty i Lary); Torreblanca Autor dowodzi, e duendes (rodzaj krasnali) istniej, ale nie s to cakiem diaby. Czyni one wiele zgieku, strzeg skarbw i, jeli chc, szkodz ludziom. De incertitudine et vanitate scientiarum (1510) (0 niepewnoci i marnoci nauk); Agrippa von Nettesheim Znakomity uczony i uznany czarnoksinik potpia zbrodnicz dziaalno inkwizycji tropicej czarownikw i czarownice. Demonologa (1597) (Demonologia); Jakub I, krl Szkocji i Anglii Ksiga o czarownikach i czarownicach. Wybitny znawca materii wystpuje przeciwko J. Wierusowi (zob.) i Scottowi (zob.) dowodzc, i Szatan postanawiajc podbi wiat, sprzymierzy si z katolikami oraz przymusi protestantw do uprawiania praktyk czarnoksiskich. Aby zapobiec jego zwycistwu, naley kara mierci zausznikw Diaba. Co te ochoczo czyniono. De mutationibus aeris (1455) (O zmiennoci sfer niebieskich); Piotr Gaszowiec Traktat astrologiczny. De Lamiis (1489) (0 lamiach); Ulryk Molitor Czarownice nie posiadaj nadprzyrodzonych mocy czynienia za ani te nie lataj w powietrzu, aby uda si na spotkanie z czartami na sabat, natomiast owszem, ulegaj pokusom diaba i miewaj urojenia, za co naley je kara mierci, bowiem odwrciy si od Boga. Tak to uczony niemiao prbowa zapobiec procesom o czary. De lamiis (1644) (0 lamiach); Johannes Wierus Streszczenie i uzupenienie dziea De prestigiis daemonum... (zob.). Autor dowodzi, chcc zapobiec polowaniom na czarownice, a rwnoczenie nie naraajc si kocioowi, e procesy o czary s dzieem samego diaba, ktry omamia bogobojnych sdziw i inkwizytorw. 255

De lapide philosophorum (1604) (O kamieniu filozoficznym); Micha Sdziwj Traktat o alchemii, poszukiwaniu i naturze kamienia filozoficznego. De natura daemonum (O naturze demonw); Erazm Witelon Najstarszy wydany w Polsce aciski traktat o demonach. De praestigiis daemonum et incantationibus ac venefi-ciis (1563) (O omamieniach demonw jako te o czarach i otruciach); Johannes Wierus Autor prbuje owieci nieuczonych acz zawzitych inkwizytorw i sdziw i uratowa od stosu posdzone o czarownictwo kobiety. Demony, owszem, istniejwyliczy z imion i charakteru dziaalno 69 demonw i reaguj na zaklcia czarownikw w ten sposb, e zsyaj na nich zwidy i halucynacje. Swoje dzieo skierowa przeciwko gupocie i obskurantyzmowi osawionego Miota na czarownice. De spectris (1570) (O zjawach); Ludwig Lavater Spis duchw i zjaw oraz rozprawa o wszelkiego rodzaju zjawiskach nadprzyrodzonych. De triplici vita (O trjdzielnoci ycia); Marsilio Ficino Astrologia jest nauk o charakterze czowieka, dlatego naley pozna sw gwiazd oraz wasn natur, od ktrej zale nasze dziaania. Astrologia i medycyna wesp pomog czowiekowi zachowa zdrowie i przeduy ycie. De Vegetabiiibus libri VII (O rolinach ksig VII), w. Albert Wielki Opis waciwoci i zastosowanie zi w leczeniu chorb. DeZiferis (O szyfrach) (Neapol, 1563); Gambattista delia Porta Traktat o pimie tajemnym czyli o tekstach szyfrowanych. Nauka o szyfrach bya jednym z dziaw wiedzy tajemnej. Powstaway one przy pomocy demonw i tak samo byy odczytywane. Diabe przeciwko diabu Dzieo dominikanw napisane w odpowiedzi na satyryczny utwr Jana Bohomolca Diabe w swojej postaci, w ktrym autor nie negujc istnienia piekie i czartw, omiesza przesdy i zabobony. Die Nichtigkeit der Hexerei und Zauberkunst (1766) (0 nicoci czarostwa i sztuki czarnoksiskiej); Dell Osa Autor, augustianin eremita, dowodzi niekompetencji sdziw i inkwizytorw i oskara o dokonywanie oszustw w procesach o czary. 256

Discours de sorciers (1602) (Traktat o czarownicach); Henry Boquet Osawiony sdzia czarownic dzieli si swoimi dowiadczeniami w prowadzeniu procesw o czary, opisuje tortury, notuje zadawane mczonym pytania oraz ich odpowiedzi, ktre zawsze dowodz winy kontaktowania si i wypeniania woli diabw. Discovery of Witchcraft (1584) (Traktat o czarownictwie); Reginald Scott Sdziowie prowadzcy procesy o czary dopuszczaj si karygodnych oszustw. Oisguisitiones magicae (1590) (Badania nad magi); Martin Del Rio Hiszpan, wielkorzdca w Niderlandach, profesor uniwersytetu twierdzi, e Johannes Wierus (zob.) jest wysannikiem Szatana i z jego upowanienia broni czarownice i heretykw. Disquisitionum magicarum librisex (Wenecja, 1616) (Bada nad magi ksig szecioro); Martin Del Rio Autor dokonuje klasyfikacji demonw. Krce po Hiszpanii duendes (rodzaj krasnali) s wcielonymi diabami, ktre midzy innymi zajmuj si nauczaniem czarnoksinikw sztuk diabelskich w jaskiniach Salamanki i Toledo. Divinarum institutionum (IV w.) (O zwyczajach wrbiarskich); Laktancjusz Istniej dwa rodzaje demonw: uwiedzione przez Szatana anioy oraz dzieci uwiedzionych aniow poczte z crami ziemskimi. Demony s ludziom wrogie, ich to zasug jest powstanie bezbonych nauk magicznych, wrbiarstwa, nekromancji oraz astrologii. Duendes y espiritus familiares (1781) (Duendes oraz duchy domowe); ojciech Feijoo Podwaa istnienie duendes twierdzc, i nie s one istotami diabelskimi lecz raczej mitologicznymi i... nie szkodz ludziom.

E
Edda Tzw. prozaiczna: rozprawa Snorre Sturlusona (XIII w.), islandzkiego poety, na temat mitologii staroytnych Germanw. Tzw. poetycka: anonimowy zbir pieni o bogach i herosach skandynawskich.
17 Czarna magia...

257

Eine Teufelneurose im 17 Jahrhundert (Optanie u siedemnastolatka); Zygmunt Freud Synny psychoanalityk opisuje przebieg choroby malarza Kristophera Haitzmana, ktry podpisa pakt z diabem, a potem, przeraony swym czynem, poprosi ksiy o dokonanie egzorcyzmw. Elementy astrologii (IX w.); Muhammad al Fargani Bogate rdo, podrcznik redniowiecznej astrologii. El ente delucidado (XVII w.) (Zwodnicza istota); ojciec Fuentelapena Autor, kapucyn, dowodzi w swym ponad piset stron liczcym dziele, i deundes, lamie, trasgos, zjawy i widziada nie maj zwizkw z diabami. Istniej oczywicie i s nadnaturalne. Zakonnik z luboci opisuje ich niezwyczajne zachowania, szczeglnie za kopulacje, niezwyke cie i porody oraz zapewnia, e te istoty yj sobie spokojnie nie wadzc nikomu. El Gran Grimorio de/Papa Honori o (Wielka Czarnoksiska Ksiga Papiea Honoriusza) Kompendium redniowiecznej wiedzy magicznej. Dzieo przypisywane papieowi Honoriuszowi VIII. Enchiridion Podrcznik do nauki czarnej magii: zawiera formuy magiczne, inwokacje, opisy obrzdw sucych do osigania wielkich celw. Dzieo, jak si powszechnie sdzi, podarowa cesarzowi Karolowi Wielkiemu papie, w. Leon III (795813). Enuna Anu Enlil (przeom II i I tysiclecia pne) Synny sumeryjski zbir przepowiedni astrologicznych Exorcizandis Obsessis a Demonio (Wypdzanie demona z optanego) Ksiga o demonach i egzorcyzmach przypisywana papieowi, w. Leonowi III.

F
Flagellum haereticorum fascinariorum, N. Jaquier Wczeniejsze od Mota na czarownice dzieo francuskiego inkwizytora pouczajce, jak najskuteczniej kara heretykw i czarownice za suenie diabom. 258

Fortalicium fidei (1459) (Twierdza wiary); Alfonso de Spinosa Autor, franciszkanin, spowiednik krla Jana Kastylijskiego, profesor teologii w Salamance nawouje do karania mierci ydw i mahometan, bowiem dokonuj oni mordw rytualnych i profanuj hosti. Niszczy naley take czarownice, gdy su one Szatanowi. Fuero juzgo en latin y castellano eon los mas antiguos y preciosos cdigos por la Real Academia Espaola (1815) (Zbir praw po acinie i kastylijsku wraz z najstarszymi i najcenniejszymi kodeksami wydany przez Krlewsk Akademi Hiszpask) Zbir praw skierowany przeciwko czarnoksinikom i ich klientom.

G
Geschichte des Glaubens an Zauberei und damonische Wunder (1818) (Dzieje wiary w gusa, czary i cuda diabelskie); Georg Konrad Horst Zbir aktw procesw o czary w Lindheim w Niemczech. Gliniane tablice 660 egzemplarzy. Naleay do biblioteki krla asyryjskiego Assurbanipala (668625 pne). Opisy leczenia rozmaitych chorb zadawanych przez bogw i demony przy pomocy zakl, obrzdw, oraz lekw zrobionych z materiau rolinnego, mineralnego oraz przy zastosowaniu zabiegw chirurgicznych znanych wspczesnej medycynie.

H
Hejna" Synne pismo powicone wiedzy ezoterycznej, spirytyzmowi, zjawiskom nadnaturalnym itp. ukazujce si w Krakowie do czasw wojny. Herbarz Polski (1613); Marcin z Urzdowa Liczy 1540 stron. Wiadomoci o rolinach leczniczych, sposoby przygotowywania oraz stosowania medykamentw zioowych. Historia Naturalna, Pliniusz Starszy (2379) W dziale przeznaczonym naukom tajemnym autor, przeciwnik czarno-

259

ksistwa, wymienia rodki magiczne uywane do leczenia chorb, podaje recepty magiczne, zarazem pitnujc magi jako nauk bezwartociow, ktra opiera si na uudzie i uczy trucicielstwa, gani zwolennikw teje za uprawianie potwornych praktyk", zaleca zwrci si ku medycynie, gdy tylko ona jest prawdziw nauk. Hllenzwang (Wyzywanie Pieka); Johann Faust Ksiga, jak si zdaje, bezpodstawnie przypisywana Faustowi, jest raczej kompilacj wczeniejszych i wspczesnych wielkiemu czarnoksinikowi dzie magicznych o demonach, piekle, nekromancji, obrzdach, zaklciach, inwokacjach. Wystpuje w niej posuszny Faustowi demon, czart Mefistofiles.

I
lndex librorum prohibitorum (1559), (Indeks ksig zakazanych); papie Pawe IV lndex et Catalogus librorum prohibitorum (1583) (Indeks i Katalog ksig zakazanych) przygotowany przez hiszpaskich inkwizytorw spis zakazuje czytania i drukowania ksig, pism, traktatw dotyczcych wrb, czarw, guse, recept magicznych, wywoywania demonw, rzucania urokw, a take wzbrania uywania nazw oraz imion majcych zwizek z uprawianiem sztuk czarnoksiskich. Informacja o pocztkach i dalszym progresie cudownego miejsca agiewnickiego (Kalisz, 1723); Marcin Kakowski Gwardian klasztoru w agiewnicach opisuje przypadki wypdzenia diabw z optanych oraz sposoby, jakich chwyta si czart kuszc ludzi, aby suyli mu jako czarownicy i czarownice. In Ponzinibium (Przeciw Ponzinibiuszowi); Bartolomeo Spina Zob. Tractatus de lamiis. Dominikanin, autor Novus Ma/leus Maleficarum (Nowy Mot na Czarownice) broni stanowiska inkwizytorw w sprawie cigania czarownic, wysuwajc argument, e skoro Koci potwierdza dziaalno czarownic, to znaczy, e one istniej, bowiem Koci jest nieomylny.

260

J
Jardin de flores curiosas... (1570) (Ogrd kwiatw ciekawych); Antonio de Torquemada Duendes, twierdzi autor, to grone diaby domowe i trzeba wypdza je egzorcyzmami. Jeeli miasto... Babiloski zbir przepowiedni sytuacyjnych. Wrenie polega na wyciganiu wnioskw z obserwacji danej rzeczy, postaci, zjawiska meteorologicznego, zachowania wiata przyrody itp., take z interpretowania snw, analizowania znakw astralnych oraz odczytywania wrby wedug dni i miesicy urodzin.

K
Kalendarz Uniwersalny (Sandomierz, 1750) Wydany przez jezuitw. Sposoby wypdzania zego ducha z optanego, recepty na leki przeciw czarom i urokom, ciekawe wiadomoci o diabach, czarownicach i upiorach. Kalewala (1815); Eliasz Lnnrot Fiska epopeja narodowa zbudowana z zebranych przez E.L pieni ludowych. Katalog magii Rudolfa (XIII) Spis guse i zabobonw, lskich i niemieckich, dokonany przez brata Rudolfa z przeznaczeniem dla ksiy spowiednikw. Ksiga zostaa znaleziona w klasztorze w Rudach Raciborskich. Kausika-Sutra Staroindyjska ksiga uczca praktyk magicznych. Zawiera opisy rozmaitych rytuaw, teksty zakl, hymnw, wiadomoci o waciwociach zi oraz wskazwki, jak je naley stosowa itp. Kdki Salomona Nazwa pochodzi od kdki Salomonowej", czyli kilku kek uwieszonych na obrczy, ktre mona otworzy tylko znajc tajemnic. Najsynniejsze dzieo magiczne wszechczasw, przypisywane krlowi Salomonowi, zawiera peny spis znanych w staroytnoci formu magicznych 261

oraz obrzdw czarnoksiskich. Nosi take nazwy Tajemnica tajemnic i Prawdziwa ksiga magiczna. Kodziki (Kronika dawnych zdarze) Powstaa na rozkaz japoskiego cesarza Temmu, wydana w r. 681. Obejmuje kosmogoni, czyny bogw i bohaterw, wyprowadza rodowd cesarzy od boskich przodkw (dopiero pod naciskiem Amerykanw cesarz Hirohito w r. 1946 oficjalnie zrezygnowa z dogmatu o boskim pochodzeniu swojej dynastii), zawiera obrzdy magiczne i religijne odprawiane przez bogw i ludzi. Kroniki Inkw, Porno de Ayala Spisywane przez wiele lat i ukoczone w r. 1613 zawieraj dzieje preinkaskiej i inkaskiej kultury Indian z Peru, opisy obrzdw religijnych i magicznych, formuy i modlitwy oddalajce zo i choroby, system tumaczenia snw pomocny w stawianiu diagnozy chorb oraz w przepowiadaniu przyszych wydarze. Ksiga szsta i sidma Mojesza czyli magiczno-sym-patyczny skarbiec, to jest Mojesza magiczna sztuka czarodziejska i tajemnica wielkich tajemnic (wydano w Warszawie w 1921 r.) Autor anonimowy, tre w tytule. Ksiga tajemnic Henocha Poniewa Henoch obcowa z Bogiem, kabalici uwaaj, i posiada on jakowe boskie tajemnice. Najczciej wykorzystywana w Kabale. Ksiga Twardowskiego albo Liber magnum (Wielka ksiga); Pawe idek To wielkie dzieo encyklopedyczne dostao si pod koniec XV w. do Biblioteki Jagielloskiej i zostao ukryte z uwagi na zawarte w nim nauki husyckie. Znalezione w XVIII w. zyskao miano ksigi Twardowskiego", poniewa znaleziono w nim obszerny dzia powicony magii i demonologii. Faktycznym autorem jest Pawe zwany idkiem z Pragi (zob.). Ksiga Umarych Okryta bya tajemnic i znali j tylko kapani, pozostali poznawali jej tre dopiero po swej mierci znajdujc papirusowe zwoje w sarkofagach. Zawieraa zbir przepisw religijnych i magicznych, pomocnych duszy zmarego podczas podry w zawiaty, take kosmogoni, mity o pochodzeniu i dziejach bogw, przykazania kultowe i prawa regulujce ycie spoeczne oraz tajemn wiedz kapanw.

262

Ksiga wizytacji (1540); Petrus Palladius Dzieo duskiego biskupa luteraskiego. Wezwanie wiernych do tropienia czarownic oraz tych wszystkich, ktrzy modl si na sposb katolicki, czyli odprawiaj obrzdy czartowskie. Sprawozdania z procesw i ewidencja skazanych na kar spalenia na stosie. Ksigi Tagesa albo Acheruntika Pisane byy po etrusku, prawdopodobnie wierszem, i uczyy sztuki wieszczenia. Przetumaczone na acin znane s pod nazw Acheruntika. Zaklcia, opisy praktyk magicznych majcych na celu odsunicie w czasie spenie nieodwracalnych wyrokw losu. Ksiga Umarych piastunki Kai Zwj papirusowy bdcy czci Ksigi Umarych (zob.) znajduje si w posiadaniu Muzeum Narodowego w Warszawie. Ksigi Sybil liskie Uoone przez jedn z sybilli, kapank Apollina, zawieraj przepowiednie dla wiata do koca jego istnienia.

L
Letters on Demonology and Witchcraft (1830) (Listy o demonologii i czarownictwie); Walter Scott Synny autor powieci wypowiada si na temat zjaw, duchw i fenomenw nadprzyrodzonych. Liber Dictus Thesaurus Thesaurorum et Rosarium Philosoforum (Ksiga zwana Skarbcem Skarbcw i R Filozofw); Arnold de Villanova Traktat o chrzecijanach Rokrzya. Idee i cele bractwa.

M
Magiae naturalis (od r. 1560 do 1589) (Magia naturalna); Gambattista delia Porta Magia dzieli si na naturaln, ktra suy badaniu i poznawaniu tajemnych si przyrody, oraz czarnoksisk dziaajc na szkod czowieka. 263

Me W sumeryjskiej mitologii ksigi przeznaczenia, nieodwracalne prawa znajdujce si pod opiek stwrcy ludzi, boga-mdrca. Nauki, przepisy obrzdowe, prawa religijne i spoeczno-pastwowe, przesze i przysze dzieje wiata. Miscellanies (1696) (Rozmaitoci); John Aubrey Zbir opowieci o duchach i zjawach grasujcych w Anglii. Miot na czarownice (Krakw, 1614) {Maileus maleficarum, 1486); Jakub Sprengel, Henryk Institoris Osawione dzieo profesora teologii oraz inkwizytora. Autorzy w czci instruktaowej ucz prowadzi procesy o czary, rozpoznawa czarownice, torturowa oraz kara przykadnie spaleniem ywcem na stosie. W czci oskarycielskiej obaj wtajemniczeni dokonuj spisu przewinie suebnic i suebnikw czarta przeciw Bogu i rodzajowi ludzkiemu. Midzy innymi oni to powoduj susze, gradobicia, niszczenie plonw, pomr byda, epidemie, a take odbieraj krowom mleko. Ponadto czarownice obcuj cielenie z diabami i rozpleniaj po wiecie czarcie nasienie, poeraj dzieci, chrzcz noworodki w obrzdzie piekielnym i inne czyni bezecestwa. Dzieo kosztowao ludzko wszystkich niemale kontynentw ponad milion straconych, z czego najwicej, bo okoo szeciuset, siedmiuset tysicy w samych Niemczech, ojczynie autorw. Polski tumacz, Stanisaw Zbkowic, w miejsce rozdziaw o sposobach sdzenia i karania czarownic wczy Ksig o czarownicach niemieckiego teologa Jana Nidera oraz Dialog o czarownicach doktora praw Ulryka Molitora. Moje widzenie wiata (1976); ks. Czesaw Klimuszko

Najnowszy bajarz polski. Ciekawe historie o diabach i czarownicach oraz zakltych skarbach i o strachach Dzieo wydane w Warszawie na pocztku XX w. Najstarszy podrcznik medycyny (ok. 2200 ok. 2100 pne) Gliniana tabliczka zapisana receptami przez nieznanego sumeryjskiego lekarza. Przekadu dokonali dwaj znawcy pisma klinowego Samuel Kramer i Martin Levey. 264

Nowe Ateny (poowa XVIII w.); ks. Piotr Chmielowski W czterotomowej encyklopedii wiadomoci wszystkich znajduj si midzy innymi rozdziay: Jadw i czartowskich zdrad matka Thessalia. Puszka Pandory pod pokrywk dobroci nieszcz, chorb, i mierci pena albo o czarcie, optanych, czarnoksistwie i czarach i upiorach scienda. 0 magii i czarnoksistwie".

O
Ogrd rozkoszy ziemskich; Hieronim Bosch Synne dzieo malarskie. Symbolika astrologiczno-alchemiczno-chrze-cijaska. Oneirocriticon (ii w. pne); Artemidor Daldianos Jedna z najstarszych i najbardziej zaczytanych" przez ciekawskich staroytnoci, redniowiecza i czasw obecnych (A. Krawczuk, Sennik Artemidora) ksig tumaczcych sny, uoona przez greckiego wieszcza. O prawdziwym i mniemanym czarostwie; Cornelis Loos Autor, ksidz katolicki, sprowadzony do Trewiru w celu napisania rozprawy przeciwko J. Wierusowi (zob.) w rezultacie wyda traktat, w ktrym wzi w obron niewinnie skazywane na mier kobiety. Pisywa do monowadcw i przedstawicieli wadz kocielnych przekonujc ich, e naley zaprzesta prowadzenia niesprawiedliwych procesw o czary i torturowania oskaronych. O sympatii i antypatii wrd istot yjcych i kamieni; Bolos (ok. 200 pne) Zbir recept alchemicznych greckiego autora, ktry przeszed wszystkie stopnie wtajemnicze egipskich kapanw i pozna ich nauki sekretne. O wrbiarstwie; Cyceron (10643) Pisa o bstwie opiekuczym Sokratesa oraz o praktykach magicznych swoich wspczesnych. Uwaa, i wrbiarstwo jest sztuk szkodliw, gdy wiedzie do fatalizmu, jako e nie mona, nawet znajc przyszo, odwrci ustalonego biegu wydarze.

265

p
Pamitnik jasnowidza (1976); Jzef Mustafa Marcinkowski Pandaemonium (1684); Richard Bovet Rozprawa o czarach i duchach. Zachowanie, obyczaje, sposoby objawiania si, cele przybywania z zawiatw, ulubione miejsca... Papirus Ebersa (ok. 1555 pne) Zwj papirusowy (odkupi go Georg Ebers, egiptolog, od pewnego Araba w r. 1873) dugoci ponad dwadziecia metrw. Spis lekw, rolin leczniczych, 900 recept rozmaitych medykamentw, rytuay magiczne i zaklcia odpowiednie dla danych chorb i do przeganiania demonw z ciaa ludzkiego oraz leczenie pozamagiczne, jak na przykad chirurgia. Partidas (wiadectwa); Alfons X (12211284) Rzecz o wrbitach, zaklinaczach zych duchw, czarownicach, zych czarach oraz o obrzdach biaej magii ku poytkowi ludzi odprawianych. Picatrix Podrcznik magii. Dzieo, napisane w j. arabskim przetumaczy na hiszpaski w r. 1256 krl Alfons Mdry. Czowiek jako mikrokosmos zczony z makrokosmosem jest w stanie przy pomocy praktyk magicznych podporzdkowa sobie siy tego makrokosmosu i powodowa, przy ich pomocy, zjawiska nadnaturalne. Wadzy czowieka mog podlega planety, gdy posiadaj dusze; Opisy rytuaw magicznych, zaklcia przyzywajce duchy itp. Wtajemniczeni z epoki redniowiecza twierdzili, i P. jest ksig przeklt i jej czytanie grozi kar wiekuistego potpienia. Pogrom czarnoksiskie bdy, latawcw zdrady i alchemiczne fasze (1595), Stanisaw z Gr Poklatecki Skierowany przeciwko sztuce alchemikw traktat przestrzega chtnych eksperymentatorw przed poszukiwaniem metod otrzymywania zota, gdy takowe nie istniej, bowiem nie mona przechytrzy natury i wytwarza kruszcw, ktre s jej dzieem. Czarownikw, czarownice i alchemikw naley surowo kara, gdy s oni wsplnikami diaba. Popol Vuh (Ksiga Rady) wita ksiga Majw-Kiczw z Gwatemali znana dziki szesnasto-wiecznemu zapisowi. Obrzdy magiczne i religijne, kosmogonia, dzieje bogw i herosw. 266

Postpek prawa czartowskiego przeciw narodowi ludzkiemu (1570) Dzieo polskiego autora anonimowego: dzieje Adama i Ewy, proces sdowy prowadzony przeciw ludziom i Chrystusowi, przy czym oskarycielami s czarty, ktre dowodz, i maj prawo do sprawowania wadzy nad wiatem; nauki czarnoksiskie oraz spis czartw (jest ich 47), sistr tyche (w liczbie 20), diabw (33) i ich siostrzyc (7) polskich i cudzoziemskich. Praktyka kryminalna (1769); Jakub Czechowicz Podrcznik postpowania sdowego w sprawach czarownic, czyli jak rozpoznawa, sdzi i kara czarownice. Szczegowy podzia czarownikw i czarownic na gatunki i rodzaje. Dzieo przestrzega bogobojnych przed przewrotnoci i z wol diabw i czartw. Prawdziwy ognisty smok albo wadza nad duchem niebios i piekie i nad mocarstwami ziemi i powietrza (przeom XIX i XX w.) Przerbka redniowiecznego traktatu o magii. Dzieo wydane przez Bartelsa w Weissensee. Praxis eclesiastica etsaecularis (XVI w.); Gonzalo Suarez de Paz (Prawa kocielne i ziemskie) Zbir przepisw prawnych przeciwko czarownikom, czarownicom i strczycielom uywajcych praktyk magicznych w celach osignicia sukcesw miosnych i innych. Problem za (19301931); ks. Leon Pellowski Tytuy ciekawszych rozdziaw: Mistyka pieka. Czy widziae diaba? Czy szatan w godzinie mierci przyjdzie? Prnia w piekle. Dusza potpiona w szponach szatana". Prodicin y destierros de los moriscos de Castilla hasta el Valle de Ricote (1614) (Zdrada i wypdzenie Maurw z ziemi kastylijskiej do doliny Ricote); Marcos de Guadalajara Zakonnik, zasuony dziejopis, podaje, i jednym z powodw przepdzenia Maurw z Kastylii byy knowania tego narodu przeciw krlestwu wykryte dziki sztuce magicznej czarownicy pochodzenia mauretaskiego.

267

Przepowiednie
Apokalipsa w. Jana Dzieje ludzkoci do czasu powtrnego przyjcia Chrystusa i Dzie Sdu Ostatecznego po ostatniej bitwie w miejscu zwanym Armaggedonem. Centuries astrologiques, Nostradamus (15031566) Obraz losw wiata od czasw wspczesnych wielkiemu wizjonerowi do roku ok. 2100. Oprcz sprawdzonych przepowiedni, dotyczcych stuleci, ktre po nim nastay, szczeglnie trafne dla epoki napoleoskiej, I i II wojny wiatowej, a take dotyczce, jak twierdz niektrzy interpretatorzy, wydarze w Czernobylu, jak rwnie zapowied wyboru sowiaskiego papiea", gorliwy czytelnik znajdzie proroctwa obejmujce najblisz i nieco dalsz histori wadcw i krajw. Niebawem, bo w r. 1999 nastpi restauracja monarchii we Francji za spraw Henryka Szczliwego Bourbona, ktry panowa bdzie dugie lata i uczyni Francj wiatow potg. Wybuchnie wielka wojna z Angli i Wochami, krl udzieli poparcia zagroonemu papieowi, zwyciy. Jeden z jego nastpcw rozpta wojn z Niemcami i Wochami, wystpi przeciwko Watykanowi. ywio niemiecki zaleje Europ, potem nastpi dugi okres pokoju. Przepowiednie Nostradamusa utrzymyway Hitlera w wierze w zwycistwo Niemiec. Ewangelia wedug w. ukasza Zapowied przyjcia Chrystusa, ktre poprzedz wielkie wojny, klski ywioowe, znaki na niebie i ziemi. Ksiga Ezechiela Kiedy nastpi oblenie Jerozolimy, nadejdzie dzie Sdu Ostatecznego. Ksiga Henocha Zwana rwnie przez kabalistw apokalips koca wiata". Zapowiadaj oni nadejcie koca wiata wraz z rokiem 2000. Ksiga Zachariasza Kiedy ydzi odbuduj swoje pastwo w Izraelu, nastpi oblenie Jerozolimy, a potem Dzie Sdu Ostatecznego. 268

Objawienia w Fatimie Pierwsze miao miejsce w r. 1917. Zakonnicy ucji objawia si Matka Boska, przekazujc rady i ostrzeenia dla wiata. Tre tych przesa znaj wycznie nastpujcy po sobie papiee. Po jednym z objawie siostra ucja poinformowaa o majcym nastpi zamachu na papiea Jana Pawa II. Proroctwo siostry Eleny Woska zakonnica ostrzegaa Mussoliniego przed zawarciem paktu z Hitlerem. Zapowiedziaa jego klsk i Zwycistwo Zwizku Radzieckiego. Na kopule bazyliki w. Piotra miaa zawisn czerwona flaga. Proroctwo w. Hieronima Nim nadejdzie Sdny Dzie, ludzko dowiadczy straszliwych katastrof, rzeczy dotd niesyszanych i niewidzianych. Przepowiednia Czeladnika" Nawiedzony Wgier (ur. w r. 1908, zamieszkay w Niemczech) zapowiedzia nadejcie Lucyfera, antychrysta, ktry na czele zych duchw nka bdzie straszliwie ludzko a do koca wiata, ktry to kres niebawem nastpi. Przepowiednia Jeane Dixon Zapowiedziaa komunizm w Chinach, mier Kennedy'ch, Martina Lutra Kinga, Marylin Monroe, Gandiego oraz kataklizm pochodzenia kosmicznego wraz z rwnoczesnym wybuchem wielkiej wojny. Przepowiednia Epithanusa Zakonnik klasztoru benedyktynw w Saint Gallen w Szwajcarii. Znana ju w r. 1084, zapowiada wielk wojn wschodu z zachodem i niewyobraaln ilo zabitych. Przepowiednia przeora Eustachiusza Przeor klasztoru benedyktynw w r. 1449 zapowiedzia potop szwedzki", rozbiory, powstania, utworzenie Polski, pojawienie si ksicia pokoju" (czyli polskiego papiea) oraz czasy pomylnoci dla Polski za spraw krla ktrego dugi czas nie chcieli, lecz potem przyjm go z radoci", co wedug oblicze specjalistw ma nastpi w r. 1991. Napisan po acinie przepowiedni wydrukowano po raz pierwszy po niemiecku w Bremie w r. 1758, a przetumaczono na j. polski w ubiegym wieku. Przepowiednia holenderska Pochodzi z lat 1954 i 1955. Zapowiada wielk wojn Stanw Zjednoczonych ze Zwizkiem Radzieckim.

269

Przepowiednia Aloisa Irlmaiera Pochodzi z poowy XX w. Zapowiada Rooseveltowi przymierze ze Zwizkiem Radzieckim. Nastpnie wybuchnie wielka wojna nuklearna, kataklizm kosmiczny, zagada Anglii i wielu krajw, ktre zostan wchonite przez morze, ucieczka papiea z Watykanu po trupach kardynaw", koronowanie krla nowej monarchii, rewolucja i wojna domowa w Zwizku Radzieckim, wielkie mordy, gd, epidemie, potem nastanie okres szczliwoci i pokoju. Przepowiednia Jamesa Jonesa Kapan wityni Ludu ogosi, i nadszed czas Wielkiej Apokalipsy, po czym zarzdzi zbiorowe samobjstwo swojej spoecznoci. Umaro okoo 1000 ludzi, w tym rwnie mae dzieci (w r. 1978). Przepowiednia Ferenca Kossutthany'ego Przewidywa I, II wojn wiatow, komunizm na Wgrzech, III wojn wiatow, ktr ma poprzedzi katastrofa kosmiczna: nastpi zamienie soca, zalanie wybrzey Anglii i Ameryki. W krtkiej wojnie zginie mnstwo ludzi. Przepowiednia siostry Faustyny Kowalskiej (1905-1938) Objawi si jej Chrystus i zapowiedzia zniszczenie klasztorw i kociow, gdy grzech si w nich zapieni. Nawouje do pokuty i modw. Siostra F. nader trafnie przepowiedziaa przebieg II wojny wiatowej. Przepowiednia Ludmiy z Czech Aposto w. Metody ochrzci jej ma, ona sama powicia ycie szerzeniu chrzecijastwa (IXX w.). Wieszczya rozbiory Polski oraz zmartwychwstanie Czech i Polski kiedy Lech i Czech poznaj si jak bracia". Cz wieszczby zostaa prawdopodobnie dopisana w XIX w. na uytek krgw politycznych dcych do poczenia si polskich i czeskich w celu wsplnej walki o wolno. Przepowiednia w. Malachiasza (ok. 10941148) Autor listy 111 papiey majcych rzdzi stolic apostolsk (Jan Pawe II jest 109). Kiedy na tronie zasidzie Piotr II Rzymianin, nastpi zniszczenie Rzymu i koniec wiata. Polska ma sta si wielkim mocarstwem, za Rosja malekim pastewkiem (druga cz przepowiedni nieznanego autora). Przepowiednia ksidza Markiewicza Ksidz Bronisaw Markiewicz, autor ksiek dla modziey i sztuki Bj bezkrwawy (1911) zamieci w swym utworze tekst przepowiedni z r. 1863 zapisanej przez Jzefa Dbrowskiego, w ktrego obecnoci mia 270

wizj prorocz. Nastpne objawienie miao miejsce tu przed mierci duchownego. Trafnie przepowiedzia przebieg I wojny wiatowej, hiszpank", wynalazki zdumiewajce", nastpnie dacie wiatu wielkiego papiea" (jako pierwszy, oprcz Nostradamusa, ktry mwi o papieu sowiaskim", zapowiedzia wybr papiea z Polski) oraz wielk wojn wierzcych z niewierzcymi. Przepowiednia Mateusza Strombergera Zwany pastuchem z Rabenstein. Zapisana przez rodzin, pochodzi z poowy XIX w. zapowiada wielkie wojny, ktre poprzedz koniec wiata. Przepowiednia Pico de la Mirandoli (zob.) Wedug oblicze wielkiego astrologa i przyrodnika koniec wiata nastpi w r. 1994. Przepowiednia Sun Myung Moona Kapan Kocioa Zjednoczonego przepowiada koniec wiata w r. 1996. Przepowiednia papiea Piusa X W r. 1909 podczas audiencji papie zdrzemn si na chwil, potem obudziwszy si, powiedzia: papie opuci Rzym i po odejciu z Watykanu bdzie i po trupach swych kapanw". Przepowiednia Podlesianki" Po widzeniach w r. 1926, 32, 50, z ktrych spowiadaa si ksidzu Jzefowi Prusowi, zapowiedziaa II wojn wiatow, przeladowania kocioa, upadek komunizmu, nawrcenie Rosji na katolicyzm, wielk Polsk od Morza Batyckiego po Morze Czarne... jeli ludzie nie rozptaj straszliwej III wojny wiatowej. Przepowiednia opata Stanisawa Reszki (w. XVI) Opat klasztoru cystersw, sekretarz kardynaa Hozjusza, pose do Rzymu Zygmunta III, sekretarz Stefana Batorego zawar w 17 symbolach, oznaczajcych imiona wadcw Polski, przepowiednie dla naszego kraju. Trzej ostatni z listy to, wedug wtajemniczonych, Jzef Pisudski (Alter Cracus, Drugi Krak), Jan Pawe II (Patriae Sol, Soce Ojczyzny) i Regnorum Occasus czyli Upadek Krlestw moe naley dokona modyfikacji tumaczenia i przeoy Regnorum na Rzdw zamiast Krlestw, co rozjanioby proroctwo, jeli koniecznie chcemy dopasowa je do naszych czasw. Przepowiednia Carlesa Taze Russela Chrystus przyszed na wiat po raz drugi w r. 1874 i od tego czasu trwa sd nad ludzkoci i niebawem zostanie zakoczony Dniem Sdu Ostatecznego. 271

Przepowiednia Josepha Smitha Anio Moroni ukaza prorokowi zote pytki, na ktrych zapisana zostaa prawdziwa Biblia Kocioa Jezusa Chrystusa (Biblia Mormonw). Niebawem nadejd wite Dni Ostateczne. Przepowiednia Nimfy Suchoskiej (16881709) Zakonnicy klasztoru Sistr Kanoniczek Ducha witego de Saxo w Krakowie objawi si Chrystus i zapowiedzia: Ojczyzna twoja w XX wieku dopiero powstanie do bytu czciowo, a za w caoci i wielkiej ozdobie w czas jaki potem, jeli przykaza moich strzec bdzie pilnie, zostajc w posuszestwie namiestnikowi memu". (W: ycie siostry Nimfy Suchoskiej, Krakw 1931, ks. Jzef S. Pietrzak) Przepowiednia z Tgoborzy Wypowiedziana podczas seansu spirytystycznego w r. 1893 w Tgoborzy przez medium albo, jak twierdzi J.N. Olizarowski, napisana i wydrukowana w marcu 1939 roku przez pisark Helen Szpyrkwn. Udana wieszczba dotyczca przebiegu I wojny wiatowej, upadku Austrii i Rosji oraz zjawiska hitleryzmu z symbolem-swastyk, klski Niemiec, odzyskania przez Polsk ziemi mazurskiej i Gdaska a take wyboru Polaka na papiea trzy rzeki wiata dadz trzy korony pomazacowi z Krakowa". Pozostaje jeszcze unia Wgier, Rumunii i Polski wraz z krymskim Tatarem", ktry Polski potnej uprosi opieki... I wierny bdzie tej ziemi" oraz bardzo optymistyczne Powstanie Polska od morza do morza". Przepowiednia Wernyhory (w. XVIII) Posta historyczna i literacka, obecna w malarstwie, wieszcz ukraiski. Przepowiedzia rozbiory Polski, powstania, wielkie wojny i ostateczne zwycistwo Polski. Po raz pierwszy jego proroctwa wydrukowano wPatryocie" w r. 1830. Przepowiednia Ellen White Autorka Prorocy i krlowie, adwentystka, zapowiada bliskie nadejcie Drugiego Adwentu, ktre ma by poprzedzone pojawieniem si znakw czasu". Przepowiednie Wielkiej Piramidy Zapisane losy caego wiata do koca jego dziejw. Przepowiednie z Wismaru Zapisane przez nie znanego z nazwiska mnicha w r. 1709 zapowiadaj wielk wojn wschodu z zachodem, klski, gd, mier wielu ludzi. Przepowiednie Jzefa Marii Hoene Wroskiego Mistyk, filozof, przepowiedzia na pocztku wieku zjednoczenie Europy oraz religii Wschodu i Zachodu. 272

Wieszczba dla Polski (1767) Ksidz Marek Jandoowicz przepowiedzia wydarzenia zwizane z Konfederacj Barsk, a take, jak twierdz rni interpretatory, do ktrych nalea take Adam Mickiewicz, proroctwa dotyczy miay wieku XIX. Przestrogi duchowne sdziom, inwestygatorom i instygatorom czarownic potrzebne (1742); Serafin Gamalski Autor, bernardym, pitnowa bezprawie i naduycia w procesach czarownic.

R
Rada dla posplstwa wzgldem zdrowia; Tissot (przeoy w r. 1773 ksidz K. Kamiski) Opis zi leczniczych i sposoby robienia wywarw i naparw, recepty do wytwarzania rnych lekw. Raymond or Life and Death (1916) (Raymond albo ycie i mier) Oliver Lodge Autor, wybitny fizyk, dowodzi w swej ksice istnienia Krainy Duchw, w ktrej zmarli, szczliwi i spokojni, prowadz ywot podobny do ziemskiego: nosz swe ulubione ubrania, uywaj rozmaitych przedmiotw, miej si, rozmawiaj itp. Wszystkie te wiadomoci pochodz od syna Raymonda, ktry zgin w I wojnie wiatowej. Obecnie odwiedza ojca i opowiada mu o tej piknej krainie. Reprobacin de las supersticiones y hechizerias. libro muy util y necesario a todos los buenos Christianos (Salamanca, 1556) (Potpienie zabobonw i czarownictwa, ksiga wielce uyteczna i niezbdna wszystkim dobrym chrzecijanom); ojciec Ciruelo Autor w dobrej wierze, ku przestrodze dobrych chrzecijan", w trosce o zbawienie rzdu dusz zebra, sklasyfikowa i opisa wszystkie znane w wczesnym wiecie obrzdy i rytuay czaroskie (zaklcia do wywoywania zych duchw, zakazane modlitwy magiczne do witych w celu odegnywania za lub czynienia urokw zapobiegawczych, sposoby zadawania chorb i zaklinania chorb, zdobywania drog ponad-naturaln fortuny i zaszczytw, odnajdywania skarbw, wykazy dni feralnych i szczliwych, tajemnice sztuk magicznych, tajemnice astrologii itp.) potpiajc je lub uznajc za przesdy i zabobony. Wbrew intencjom bogobojnego mnicha jego zbone dzieo przez par wiekw suyo jako najlepszy i dodajmy najbezpieczniejszy podrcznik do czarnej magii.
18 Czarna magia...

273

Researches in the Phenomena of Spiritualism (1926) (Rozwaania o zjawiskach spirytystycznych); William Crookes Dzieo znanego uczonego angielskiego o zjawiskach mediumicznych i materializacji duchw. Rkopis abisyski Znajduje si w zbiorach Biblioteki Watykaskiej. Ksiga magiczna: modlitwy zakazane", zaklcia, recepty czarnoksiskie, rysunki i opisy talizmanw i amuletw i sposoby wytwarzania, obrzdy magiczne. Rosarium Philosophorum (XVI w.) (0 Ry Filozofw) Traktat alchemiczny. Opis procesu powstawania kamienia filozoficznego oraz poszczeglnych faz duchowych i materialnych objawiajcych si w alchemii.

s
Saducismus triumphatus (Saducyzm tryumfujcy); Joseph Glanville Ksika zostaa wydana po mierci autora przez filozofa Henry'ego More'a w r. 1681. Glanville, teolog, filozof, czonek nadzwyczajny Royal Society, postanowi odnowi krucjat przeciwko czarownicom i czarownikom i w dziele swym opisujc prawdziwe wydarzenia" ze straszliwymi zjawami i zymi duchami w roli gwnej, ostrzega bogobojnych przed knowaniami diabw i wiedm. Sennik egipski Popularne senniki wydawane w XIX i naszym wieku roszczce sobie pretensje do wiedzy staroytnych interpretatorw snw, w ktrych to dzieach nierzadko spotykamy i takie hasa: tramwaj wnet cel swj osigniesz; tokaj pi zdrowie i rado (w: Ksiga tumacze snw. Najwiarygodniejszy przekad Dzie Wschodniego Derwisza, Sennik egipsko-chaldejski nigah-tiz jeszcze dzi do nabycia w kioskach). Shennong bencao (III w. pne) Traktat medyczny uwaany za najstarsze dzieo chiskie o zwalczaniu chorb. Spis i opis zi leczniczych i medykamentw. Skad albo skarbiec znakomitych sekretw ekonomii ziemiaskiej (1689,1693); Jakub Haur Wiadomoci z zakresu uprawy roli, hodowli oraz dziaalnoci diabw i czarownic oraz, jakich skutecznych recept uywa naley, aby wyprodukowa medykamenta przeciwko czarom. 274

Sortilegia (Proroctwa) Popularne w staroytnoci, redniowieczu i pniej utwory o charakterze wrbiarskim, skadajce si z pyta i odpowiedzi, ktre naleao wybiera na chybi trafi". Speculum astrologicum (Zwierciado astrologiczne) Rkopis z lat 106869 crki krla Mieszka II, Gertrudy Piastwny. Cz I: obserwacje wpyww ksiyca na wydarzenia, rady na kady dzie majce za podstaw wrby ze snw. Cz II: prognostyki kalendarzowe w oparciu o dni pierwszego tygodnia nowego roku. Summis desiderantes (1481) (Najbardziej potrzebujcym); papie Innocenty VIII Przykazanie ze synnej bulli: Czarownikom y nie dopucisz" (zaczerpnite z ks. Exodus XXII, 18) przez wiele stuleci wypeniano zgodnie z przesaniem. Suruta-Samhita (Zbir Suruty) (ok. I w. pne) Drugie (zob. Czaraka-Samhita) wielkie dzieo medyczno-magiczne Indii. Shah-name (Ksiga krlw); Firdausi (ok. 935 ok. 1023) Perska epopeja narodowa. Kosmogonia, mity o bohaterach, dzieje kraju od pierwszego krla-zaoyciela, herosa kulturowego Kojumorsa do czasw poety. Szmaragdowa Tablica Przypisywana Hermesowi Trismegistosowi (zob.). Wedug starych kronik zostaa znaleziona przez Aleksandra Wielkiego w Wielkiej Piramidzie. By to ogromny szmaragd, na ktrym wyryto trzynacie wierszy tekstu, ktry sta si dla alchemikw i magw wszechczasw podstaw nauk tajemnych i wszelkich eksperymentw. Posiadaa tajemnic kamienia filozoficznego, niezbdnego do transmutacji metali w srebro i zoto. A oto cudowne przesanie Hermesa Po Trzykro Wielkiego, ktre filozofowie i alchemicy uznali za niepodwaalne prawo natury: Poniewa to co na dole jest takie samo jak to co na grze, i poniewa to co na grze jest takie samo jak to co na doledzieje si tak dla przygotowania i osignicia rzeczy Jedynej, (tum. J.W. Suliga). Szurpu Babiloski zbir zakl uywany w rytuaach magicznych, ktrych celem bya ochrona zdrowia. wiat aniow i demonw (19301931); ks. Leon Pellowski Tytuy niektrych rozdziaw: Czas katastrofy zych aniow. W czym rni si anioowie i szatani. Zowrogie wpywy szatana na czowieka. Optani. Nazwa szatan. Jest pieko jako zwyke mieszkanie szatana". 275

T
Tajemna tablica W tradycji muzumaskiej ksiga przeznacze, w ktrej zapisane s imiona i losy wszystkich ludzi znajduje si zawsze w zasigu spojrzenia archanioa mierci, Azraila. Tantry (ok. VI ok. VII w. pne) wite ksigi Hindusw: nauki religijne, przepisy obrzdowe, zaklcia magiczne, rysunki gestw odegnujcych zo oraz uzdrowicielskich, opisy rytuaw i ceremonii niezbdnych do uzyskania wadzy nad tajemnymi siami przyrody. Taumatologia, Gambattista delia Porta Ostatnie dzieo wielkiego maga przyrody. Kompendium wszelkiej wiedzy, czyli magii naturalnej, wywody o wpywie gwiazd na charakter czowieka, o fizjonomii i daktyloskopii, a take o czarach, amuletach, talizmanach, magii leczniczej i miosnej oraz o demonologii. The Case for Spirit Photo grafy (1922) (Rzecz o fotografii astralnej); Artur Conan Doyle Synny autor powieci detektywistycznych podaje niezbite dowody istnienia fotografii duchw, ktre ukazyway si podczas seansw spirytystycznych. The Central Eskimo (1888); Franz Boas Zebrane przez amerykaskiego etnografa eskimoskie opowieci o bstwach, duchach i siach nadprzyrodzonych, The Certaintyofthe worldofSpirits (1961) (wiat duchw udowodniony); Richard Baxter Autor, teolog, twrca chrzecijaskiej literatury ludowej, humanista, myliciel nawoywa w swym dziele do przeladowania czarownic, sawi walki inkwizytorw ze sugami piekie, pochwala osawiony Miot na czarownice. Spisa dzieje i dokonania doktora Lamba, lekarza ksicia Buckinghama, cenionego na dworze czarnoksinika, alchemika i nek-romanty. The discovery of witches (1684) (Traktat o czarownicach); Mathew Hopkins Autor nada sobie godno generalnego tropiciela czarownic", jedzi po hrabstwach Anglii w poszukiwaniu ofiar (pobiera wynagrodzenie za kad schwytan czarownic). W swym dziele uzasadnia konieczno swego dziaania wobec nieszcz, jakie sprowadzaj na ludzi sojusznicy piekie. 276

TheEdgeofthe Unknown (1930) (Istota nieznanego); Artur Conan Doyle Dzieo o zjawiskach nadprzyrodzonych, duchach i zjawach. Thirty years of Psychical Research (1923) (Trzydzieci lat bada nad zjawiskami metapsychicznymi); Charles Richet Noblista, fizjolog, badacz zjawisk nadprzyrodzonych, spirytyzmu i me-diumizmu opisuje fenomeny pisma automatycznego i ksenoglozji (zob.). Tischreden (Mowy biesiadne); Martin Luther Autor daje wyraz swojemu zaniepokojeniu dziaalnoci czarownic, a specjalnie heretykw, i nawouje do przykadnego karania winnych. Tractatus brevis de extramagiis,lamiis, veneficiis, alis-que malefactoribus (Krtka rozprawa o czarostwach, lamiach, otruciach, a tako o czarownikach); Daniel Wisner Prba obrony niesusznie oskaranych o czary kobiet. Tractatus de Lamiis (1520) (Traktat o czarownicach); Gianfrancesco Ponzinibio Autor, uczony prawnik, potpia procesy inkwizycyjne jako sprzeczne z prawem, natomiast wyznania czarownic, jakoby miay kontakt z diabem uzna za chorobliwe urojenia albo przyznawanie si do rzeczy nie popenionych z powodu cierpie zadawanych podczas tortur. Trait des superstitions que regardent les sacrements salon L 'Ecriture Sainte (1741); (Traktat o praktykach magicznych i sakramentach wedug Pisma witego.) M. Jean Baptiste Thiers Traktat historyka i doktora teologii o zaklciach w obrzdach magicznych. Traktat o wyznaniach czarownikw i czarownic, czy mona im wierzy i w jakiej mierze (1589); Piotr Binsweld Dzieo biskupa trewirskiego dowodzce susznoci i koniecznoci niszczenia czarownic i czarownikw. Sprawdzony podrcznik dla wielu europejskich przeladowcw czarownic. Tram eines Geistersehers (1766) (Marzenia jasnowidzcego objanione przez marzenia metafizyki); Immanuel Kant Rozprawa o widzeniach Emanuela Swedeborga (zob.), ktry dopiero co przybywszy z Anglii, ujrza w miejscowoci oddalonej o 80 km od Sztokholmu poar miasta i ponc ulic, przy ktrej mieszka, oraz innych niezwykych zjawiskach zwizanych z osob uczonego. 277

w
Wendidad Cz Awesty (zob.), witej ksigi zoroastryzmu. Zbir przepisw rytualnych, midzy innymi wyganianie demona mierci, odegnywanie za, klsk, sprowadzanie rzeczy pomylnych. Wiadomoci ciekawe o skutkach i mocy zi i zb (1769); ks. J.P. Biretowski Wonders of the lnvisible World (1693) (Cuda niewidzialnego wiata); Cotton Mather Autor, zaoyciel uniwersytetu w Yale, doktor teologii, czonek Royal Society, syn lncrease'a Mathera, rektora uniwersytetu w Harwardzie, dowodzi, e czary i czarownice istniej i winowajczynie naley pali na stosie. Przyczyni si do skazania na mier wielu niewinnych kobiet, midzy innymi czarownic z Salem". Wspomnienia z seansw z medium Frankiem Kluskim (1926); Norbert Okoowicz

Y
Yijing (Ksiga przemian) Spis wrb. Epoka Zhon Yil (Ksiga obrzdw) Rytuay i obrzdy religijne i magiczne w epoce Zhon (trwaa 800 lat do 2210 pne)

Z
Zachowana Tablica W tradycji muzumaskiej biaa pera, rzecz najpierwej stworzona przez Allacha, rozum wiata. Powstaa na niej Zachowana Tablica, na ktrej jest wszystko co byo, jest i bdzie od pocztku do koca wiata, a take wzr Koranu objawionego Mahometowi przez anioa Gabriela z woli Allacha. 278

Zielnik (1613); Syreniusz Opis zi leczniczych, recepty na rne choroby oraz czary miosne. Zjawiska mediumiczne (1913); Julian Ochorowicz rdo cudw i ask (Warszawa, 1729) Opowieci o cudach i wypdzaniu diabw z optanych. ywoty witych (1579), ks. Piotr Skarga Opowieci o zwalczaniu diabw i czarownikw przy pomocy wiconych amuletw, modlitw i postw, czyli przy pomocy i z uyciem rodkw biaej magii.

279

WIELKA TABLICA MAGICZNA 72 WITYCH IMION BOGA

Adonay Aydy Aded Alfa-Omega Binah Chocmach Eleyson Heth Jay Josy Kao Esar Zulphi Oreon Ariel Eloim Jehowa Saday Agla Bamboi Ely Jezus Oxio Theos Oborel Orsy Pino Tara Teuth Yael Zimi Agiel Alla Anub Bind Dominus Maniel Agzi Boog Hana Jother Venaliah Anod Cados Hey Kether Pora Umabel Eloy Ella Hobo Jafaron Jot Lenyon Omiel Paracletus Rasael Tetragrammaton Uriel Yschyros Agios Athanatos Deli Homon Polyel Zamary Aglaia Deus Iddio Mesjasz Sabanot Zeut

Wedug wiarygodnych przekazw t tablic przesa cesarzowi Karolowi Wielkiemu papie Leon III. Miaa by talizmanem o wielkiej mocy. Imiona Boga naleao napisa niebieskim atramentem na dziewiczym pergaminie w sobot midzy brzaskiem a wschodem soca i doczy do specjalnego pentagramu.

280

SPIS T R E C I

I.Wprowadzenie w wiat czarnej magii.......................................... II.Krtka historia magii................................................................... III.Magia w dzisiejszym wiecie.....................................................
IV.Komercjalizacja magii w naszych czasach................................ V.Aktualne wiatowe orodki magii............................................... VI.Powtrka z zakl i egzorcyzmw............................................ VII.Miscellanea amuletw dla czarostwa...................................... VIII.Wymagane warunki dla czarostwa.......................................... IX.Kadzida, wiece i proszki dla praktyk magicznych ........................................................................ X. Wielki herbariusz czarnoksinika...................................... Xl Mandragora rolina czowiecza....................................... XII.Tajemna moc liczb..................................................................... XIII.Magia nieznana, daleka i straszna: tantryzm hinduski................................................................ XIV.Grone wangi vudu................................................................ XV.Wielka magia miosna i erotyczna........................................... XVI.Wielkie sekretne formuy magiczne wszystkich czasw.............................................................. XVII. Magia w dzisiejszym wiecie.............................................. Leksykon magiczny

5 13 19 25 39 45 51 59 65 70 78 84 92 97 104 122 137

I.Bogowie, demony i straszyda.....................................................

II.Wtajemniczeni i inni ................................................................... III.Ksigi wiata i ksigi ciemnoci...............................................

187 217 251

281