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Seminario “Raza y discursos sobre la etnicidad en el Perú y Latinoamérica, siglos XIX-XX”.docx

Seminario “Raza y discursos sobre la etnicidad en el Perú y Latinoamérica, siglos XIX-XX”.docx

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Seminario: “Raza y discursos sobre la etnicidad en el Perú y Latinoamérica, siglos
XIX-
XX”
 Ponente:
José Luis Igue jligue@pucp.edu.pe
El objetivo de las reuniones será analizar y discutir lecturas tanto clásicas como másrecientes sobre la producción de discursos respecto a la raza y la etnicidad en nuestro país y en el contexto latinoamericano. Incluiremos en este tipo de discursos a lasnarrativas históricas construidas principalmente desde la ciudad letrada o el Estado-nación, pero también a las elaboradas por intelectuales populares o subalternos comorespuesta a determinada narrativa oficial (p. ej. patriotas durante la independencia).Dicha clasificación es solo referencial.Esta revisión se enfocará en tres momentos/controversias de gran producción discursiva:1) las guerras de independencia y la consiguiente construcción de Estados nacionales; 2)el indigenismo latinoamericano, entendido como el debate de las elites letradas respectoal llamado problema del indio; y 3) la elaboración de una memoria nacional criolla en elPerú republicano, y las formas en que este discurso ha sido disputadocontemporáneamente.
Día 1
Teoría general 
1.
 
Max Weber. “Comunidades étnicas”. En:
Economía y sociedad: esbozo desociología comprensiva. México, D.F.: Fondo de Cultura Económica, 2008[1922], pp. 315-327.2.
 
Peter Wade. “Identidad racial y nacionalismo: una visión teórica deLatinoamérica”. En: Marisol de la Cadena, ed.
Formaciones de indianidad:articulaciones raciales, mestizaje y nación en América Latina. Bogotá: Envión,2007, pp. 367-390.3.
 
Emilia Viotti da Costa. “The Myth of Racial Democracy: A Legacy of theEmpire”. En:
The Brazilian Empire. Myths and Histories. Chicago y Londres:The University of Chicago Press, 2000, pp. 234-246.
 Independencias nacionales e ideas raciales
1.
 
Marixa Lasso. “El día de la independencia: una revisión necesaria. Acción
 política afro-colombiana y narrativas patrióticas criollas, Cartagena, 1809-
1815”. En:
 Nuevo Mundo Mundos Nuevos [en línea]. Puesto en línea el 9 de junio de 2008. URL: http://nuevomundo.revues.org/32872. 
 
2.
 
 Natalia Majluf. “Los fabricantes de emblemas. Los símbolos nacionales en la
transición republicana. Perú, 1820-
1825”. En: Ramón Muji
ca Pinilla, et al.Visión y símbolos del virreinato criollo a la república peruana. Lima: Banco deCrédito del Perú, 2006, pp. 203-241.3.
 
Rebecca Earle. “Creole Patriotism and the Myth of the „Loyal Indian‟”.
En: Pastand Present 172 (2001): 125-145.4.
 
Charles
Walker. “La Sociedad Patriótica: discusiones y omisiones en torno a losindígenas durante la Guerra de Independencia en el Perú”. En:
Diálogos con elPerú. Ensayos de historia. Lima: Fondo Editorial del Pedagógico San Marcos,2010.
Día 2
 Indigenismo y mestizaje en el contexto latinoamericano
1.
 
Sarah Chambers. “Little Middle Ground: The Instability of Mestizo Identity inthe Andes”. En: Nancy P. Appelbaum, et al.
Race and Nation in Modern LatinAmerica. Chapel Hill: The University of North Carolina Press, 2003, pp. 32-55.2.
 
Marisol de la Cadena. “Cap. 1. La decencia en el Cusco de los años veinte: lacuna de los indigenistas”. En:
Indígenas mestizos: raza y cultura en el Cusco.Lima: IEP, 2004, pp. 61-104.3.
 
Brooke Larson. “La invención del indio iletrado: la p
edagogía de la raza en los
Andes bolivianos”. En: Marisol de la Cadena, ed.
Formaciones de indianidad:articulaciones raciales, mestizaje y nación en América Latina. Bogotá: Envión,2007, pp. 117-147.4.
 
Carlos Aguirre. “Tinterillos, Indians, and the State:
Towards a History of LegalIntermediaries in Post-
Independence Peru”. En: Stefan B.
Kirmse, ed.
 
One Lawfor All? Western models and Local Practices in (Post-)ImperialContexts. Frankfurt: CampusVerlag, 2012, pp. 119-151.5.
 
Anne Doremus. “Indigenism, Mestizaj
e, and National Identity in Mexico during
the 1940s and 1950s”.
En: Mexican Studies/Estudios Mexicanos 17.2 (2001):375-402.
Día 3
 Memorias hegemónicas y contrahegemónicas en el Perú republicano
1.
 
Daniel del Castillo. “Un deseo de historia. Notas sobre intelectuales y
nacionalismo criollo en el siglo XIX a partir de
 La Revista de Lima
(1859-
1863)”. En: Narda Henríquez, comp.
El hechizo de las imágenes: estatus social,género y etnicidad en la historia peruana. Lima: PUCP. Fondo Editorial, 2000, pp. 97-194.2.
 
Benjamin Orlove. “Putting Race in its Place: Order in Colonial and PostcolonialPeruvian Geography”.
En: Social Research 60.2 (1993): 301-336.3.
 
José María Arguedas. “Evolución de las comunidades in
dígenas. El valle delMantaro y la ciudad de Huancayo: un caso de fusión de culturas no

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