Welcome to Scribd, the world's digital library. Read, publish, and share books and documents. See more
Download
Standard view
Full view
of .
Look up keyword
Like this
0Activity
0 of .
Results for:
No results containing your search query
P. 1
fise spiritualitate

fise spiritualitate

Ratings: (0)|Views: 5|Likes:
Published by Fotea Iulia

More info:

Published by: Fotea Iulia on Feb 27, 2013
Copyright:Attribution Non-commercial

Availability:

Read on Scribd mobile: iPhone, iPad and Android.
download as DOC, PDF, TXT or read online from Scribd
See more
See less

02/27/2013

pdf

text

original

 
L
ĂCOMIA PÂNTECELUI
SAU
GASTRINARGHIA
căutarea plăcerii de a mânca şi neînfrânarea gurii şi pântecelui 
.
Manifestarea
 1.se urmăreşte
CALITATEA MÂNCĂRII
, să fie gustoasă, fină, delicată;2.să aibă un
ASPECT
foarte plăcut, fiind gătită cu multă grijă;
Sfântul Ioan Casian
subliniazăurmătoarele aspecte de manifestare:
mâncarea înainte de oră fixă;
 plăcerea de a mânca orice;
căutarea mâncărurilor alese şi scumpe.
GASTRINARGHIA:
ascunde neascultare şi ură faţă de post;
din ea se naşte
desfrânarea
şi iubirea de arginţi (
arghilofilia
);
una dintre cele 8 capete ale utaţii
, fiind o patimă atât sufletească cât şitrupească(P.Damaschinul).
a fost
una dintre cele 3 ispitiri ale lui Hristos
: „Nu numai cu pâine va trăi omul, ci cu totcuvântul care iese din gura lui Dumnezeu” (Matei 4,4).
DESPRE GASTRINARGHIE:
Evagrie Ponticul,
în
”Tratatul practic”
”cei care, în chip nesănatos, îşi hrănesc pestemăsură carnea, să se judece pe ei înşişi, nu carnea pe care o hrănesc”.
Sf. Grigorie Palama
: ”Pentru robii stomacului, pântecele e dumnezeul sensibil”.
Sf. Grigorie cel Mare
: ”se poate să mănânci feluri gustoase şi gătite cu grijă fără să păcătuieşti şi să înghiţi mâncărurile de rând şi să te întinezi cu ele”.
SCOPUL MÂNCĂRII
 - hrănirea cu cele necesare vieţii, dar şi spre vindecarea.
IZVORUL LĂCOMIEI
este în păcatul originar (Ioan Scărarul).
CONSECINŢELE:
îngreunarea şi tulburarea minţii;
tulburarea de somn;
lipsirea minţii de tărie;
 privirea „în jos” spre păcat;
VINDECAREA:Virtutea cumpătării sau înfrânarea
= trebuie sa mâncăm doar pentru a ne menţine trupul înviaţă şi sănătatea.
Sf Vasile cel Mare
: să nu ne lipsim de hrană fără recomandarea duhovnicului.Prin cultivarea înfrânării se poate ajunge la:1.discernământ, străpungerea inimii şi cunoaşterea curată.2. se micşorează patimile trupului şi ale sufletului: iubirea de sine; slava deşartă; mândria; înlesnind pornirea virtuţilor; fecioria; curăţia; smerenia = „Râvnă multă, pricepere puţină”.
PĂRINŢII RECOMANDĂ:
trezvia, postul şi rugăciunea, citirea Sfintei Scripturi, gândul la moarte, păzirea gândurilor.
 
PATIMA DESFRANARII
In societatea contemporana se vorbeste despre o acuta criza a familiei in sensul ca aceasta ecrunt zguduita inca inainte de intemeierea ei.
RANILE FAMILIEI ACTUALE:
 pornografie si autoerotism, debut sexual timpuriu sau sextul premarital, uniunea consensuala,casatoria de proba sau concubinajul, cuplu deschis sau liber, amanarea momentului intemeieriicasatoriei( de 30 de ani la barbati si 27 de ani la femei).
DUPA INTEMEIEREA FAMILIEI:
lipsa comunicarii sau singuratatea in doi, rigiditatea maritala, sexul extra-conjugal sauinfidelitatea, agresivitatea domestica sau violenta intra-familiala, avort si divort.
STATISTICILE EUROPENE:- un divort la fiecare 30 de secunde;- un avort la 27 secunde
;- unu din 3 cupluri mai procreaza;- numarul familiilor care divorteaza e mai mare decat al celor ce se despart prin moarte,Europa fiind un continent imbatranit, intr-o iarna demografica.
Decembrie 2008, Parlamentul European a propus statelor membre infiintarea unor asa ziseministere ale familiei care sa promoveze si sa incurajeze intemeierea familiilor si nasterea de prunci.
In mod paradoxal, un inalt parlamentar britanic, in urma unor calcule sinistre legate desubtierea straului de ozon si de poluare, propunealimitarea numarului de copii in intreg spatiuleuropean la 1, maxim 2 copii pt fiecare familie, socotind că depăsirea acestui numar e un gravatentat la integritatea planetei.
STATISTICI ROMÂNIA:- 28% dintre romancele aflate in perioada fertila au facut un avort;- 32% din ele intre 2 si 3;- 20% dintre 3 si 5;- 10% peste 5 avorturi;
media generală fiind de 3-4 avorturi de femeie.
Primul decret dat in Decembrie 1989 = legiferare a avortului
20 de ani de libertate = 14 milioane avorturi la o populatie sub 20 de milioane.
2001-2004, Romania a detinut tristul record absolut european:1milion avorturi anual, in prezent pe locul 3 dupa Anglia si Franta.
 societatea in care traim e una framantata si zbuciumata. Se vorbeste azi tot mai mult despre democratizarea si liberalizarea sexuala, despre o noua revolutie sau o nouadezordine sexuala, exacerbarea sexualitatii si erotizarea societatii.
Patima desfranarii
e una din cele mai violente patimi,
Sf. Ioan Casianspune că
: „acestaloveste crunt lumea si sufletul omului din primele momente ale tineretii si a fost doar de putini biruita pana la capatul ei”;
Sf. Ioan Scararul
: „De nimic nu se bucura mai mult dracii, decat de uratul miros al curviei”.
ETIMOLOGIE
: -
„pornia”
inseamna a vinde ceva pentru a obtine un profit, adică vinderea trupuluifemeii pentru dobandirea unui astfel de castig.
- pir
(foc) si
nous
(minte)=focul mintii sau
pir
si
neos
(tânăr)=focul tineretii(Sf.Atanasie cel Mare).
Sf Ioan Casian
identifica 3 forme generale ale acestei patimi:1.
Curvia cu gandul sau cu mintea;
2.
Autosatisfactia, autoerotismul;
3.
Relatia pacatoasa dintre un barbat si o femeie atat in afara familiei cat si in cadrulei prinnerespectarea finalitatii functiei acesteia si a randuielilor bisericesti.
 
- folosirea sexualităţii nu ţine deloc de originea firii umane, ci este un efect al caderii omului in pacat(cf. Fac. 3, 16; 4, 1).Sf. loan Damaschin precizează: „Fecioria este de la început a fost sădită în firea oamenilor”. Totuşi,această nouă stare de perpetuare care este binecuvântată de Dumnezeu (cf. Fac. 9, 7)în cadrulcăsătoriei: „nici mancarea, nici femeia si nici banii nu sunt rele in ele insele ci rea este pofta pe carenoi le-o ata
ș
ăm”( Sfantul Maxim Marturisitorul).
CAUZE DECLANSATOARE:
- necumpatarea la mancare, bautusi somn, imbracamintea necuviincioasa si provocatoare,lectura si vizionarea unor materiale instigatoare, pornografice, dansurile, cantecele, reprezentarileartisitice si cinematografice imorale sau obscene, vorbele, glumele, cuvintele usuratice si triviale.Spiritualitatea Ortodoxa invata ca omul are o vocatie comunitara, socială, dialogică.Paul Evdochimov: dintre toate suferintele omului, singuratatea e boala cea mai grea, niciodata nu sesimte bine in singuratate, ci simte nevoia unui suflet confident caruia sa ii impartaseasca bucuriile sinecazurile.Un teolog occidental contemporam spunea ca Eva a fost creata din coasta lui Adam si nu dincapul său pentru a-l conduce, dar nici din picioarele sale pentru a fi condusa si stapanita, ci dintr-unloc atat de apropiat de inima sa, ca de atunci si pana la sfarsitul lumii Adam va simti ca ii lipseste cevadupa cum si Eva ca simţi că lipseste de undeva.In masura in care fiecare dintre ei isi va completa lipsa, familia va fi un loc binecuvantat dincare vor izvori cele mai mari impliniri si bucurii, nu atat de natura trupească, dar mai ales spirituala ciintradevar un astfel de camin va fi o mica biserica, biserica de casa(sf. Ioan Gură de Aur) sau un coltde rai, in lumea asta tot mai framantata.
REMEDII
:
1
. convingeriea de necesitatea combaterii ei;
2
.Fuga de ispită sau evitarea tuturor ocaziilor ce ar declan
ș
a această patimă, fie chiar 
ș
inumai cu gândul;
3
.Convingerea că trupurile noastre sunt
„temple ale Duhului Sfânt”.
cum spune
Sf Ap Pavel
ș
i nuicidecum fabrică de răută
ș
i după cuvintele
Sf Maxim Mărturisitorul
;
4
.Înfrânarea, postul trupesc, paza sim
ș
urilor 
ș
i lucrarea;
5
.Rugăciunea stăruitoare
ș
i smerită de cerere a ajutorului lui Dumnezeu pentru a ne izbăvi de aceasta patima;
6
.Citirea deasă a Sfintei Scripturi care ne oferă atat de numeroase modele de luptă împotriva pătimilor 
ș
i Spovedania deasă la un duhovnic încercat, capabil sa ne ajute în lupta impotriva ei:
7
.Evitarea convorbirilor prea familiare
ș
i îndelungate cu persoane de sex opus;
8.
Să ne ferim a spune
ș
i asculta vorbe imorale sau indecent;
9
.Evitarea luxului în îmbrăcăminte, a
ș
inutelor provocatoare, precum si a imaginilor obscene;
10
.Meditarea la adancile semnificatii ale Sfintelor Taine, a Cununiei
ș
i familiei credin
ș
ei.
filaftia
- adică iubirea fa
ș
ă de plăcerea trupului(
Sf. Maxim Mărturisitorul)
este cea mai violentă patimă:- afectează discernământul păcătosului ce ajunge să iubească persoana iubită ca pe unsimplu obiect de consum ce trebuie să-i satisfacă poftele păcătoase
ș
i se împotmole
ș
te în explorareacarapacei care acoperă sufletul, adică trupul
FAMILIA: SOUŢL ŞI SOŢIA.
Sfăn
ș
ii Părin
ș
i:-
pentru un so
ț
dreptmăritor
, so
ș
ia sa, reprezintă cea mai frumoasă binecuvântare: ea îiîmpodobească sufletul
ș
i via
ș
a cu trăsături legate de feminitatea ei, frumuse
ș
e,delicate
ș
e, tandre
ș
e, dragoste

You're Reading a Free Preview

Download
scribd
/*********** DO NOT ALTER ANYTHING BELOW THIS LINE ! ************/ var s_code=s.t();if(s_code)document.write(s_code)//-->