Copyright \u00a9 Editura Strig\u0103tul de la Miezul Nop\u0163ii
Editura Strig\u0103tul de la Miezul Nop\u0163ii
O.P. 3, CP. 136 | 2900 Arad - Rom\u00e2nia
Tel.: +40-257-206050 | smn@inext.ro

ISBN 973-99368-4-9
Nr. comand\u0103: 1012
Prima edi\u0163ie: Noiembrie 2002
Traduc\u0103tor: Nicolae Chiciudean
Corectori: Marian Gheorghe, Laura Duminecel

Tip\u0103rit la S.C. Easy Prin\u0163 Co Ltd. S.R.L
Str. Weitzer nr. 12 | 2900 Arad - Rom\u00e2nia
Tel: +40-257-253272

Introducere....................................................4
Copilul care a fost mereu prezent...................6
\u015eapte motive pentru a s\u0103rb\u0103tori Cr\u0103ciunul.... 15
Dumnezeu face istorie..................................26
Semnifica\u0163ia spiritual\u0103 a celor trei locuri.......32
Advent.........................................................36
Perioada adventului ca oglind\u0103 a istoriei
m\u00e2ntuirii......................................................38
El a v\u0103zut - a venit - \u015fi a \u00eenvins....................42
Primele trei cadouri de Cr\u0103ciun.....................47
Cr\u0103ciunul din punctul de vedere al lui Isus.... 50

C\u00e2nd credincio\u015fii din \u00eentreaga lume s\u0103rb\u0103to-
resc Na\u015fterea Domnului, de obicei \u00een multe bise-
rici, adun\u0103ri \u015fi familii se cite\u015fte textul din Luca

v\u0103 aduc o veste bun\u0103, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul: ast\u0103zi \u00een cetatea lui David, vi s-a n\u0103scut un M\u00e2ntuitor, care este Cristos, Dom- nul".

Pentru un cre\u015ftin adev\u0103rat S\u0103rb\u0103toarea Cr\u0103ciu-
nului nu este nimic altceva dec\u00e2t S\u0103rb\u0103toarea Na\u015f-
terii lui Isus Cristos. De asemenea, venirea lui Isus
\u00een lume ne aminte\u015fte de marea Sa victorie asupra
lui Satan \u015fi a cultelor p\u0103g\u00e2ne prin \u00eenlocuirea s\u0103r-
b\u0103toririi \u201ezilei solsti\u0163iului" roman cu na\u015fterea Dom-
nului. Acolo unde odinioar\u0103 erau adora\u0163i idolii \u015fi
altarele p\u0103g\u00e2ne, acum este adorat Cristos.
Am citit \u00eentr-o cronic\u0103 german\u0103 cum a p\u0103truns
Evanghelia \u00een Saxonia (Germania de Nord). Se spu-

ne c\u0103 dup\u0103 ce locuitorii din acea regiune se con-
verteau, misionarul Landolf se concentra mereu
asupra punctului central al p\u0103g\u00e2n\u0103t\u0103\u0163ii \u015fi exact
\u00een locul unde se aflau loca\u015furile de \u00eenchinare \u015fi
altarele vechilor germani - de multe ori s-au jert-
fit acolo chiar oameni - a construit o biseric\u0103.
Astfel g\u00e2ndurile p\u0103g\u00e2nilor erau redirec\u0163ionate de
la locurile p\u0103c\u0103toase spre Cel care a purtat p\u0103ca-
tul pe cruce \u015fi a adus iertarea. Acolo unde dom-
nea teama \u015fi groaza, a ap\u0103rut bucuria \u015fi lauda la
adresa lui Dumnezeu.
\u00een Cristos noi am biruit lumea. Isus a chemat
la ordine vr\u0103jm\u0103\u015fia \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi ca
atare nimic din lume nu poate distruge credin\u0163a
adev\u0103rat\u0103. Martin Luther a fost cel care a intro-
dus pomul de Cr\u0103ciun \u00een cre\u015ftinism, cetina sa me-
reu verde simboliz\u00e2nd caracterul nepieritor al cre\u015f-
tinismului.
Medit\u00e2nd la aceste adev\u0103ruri le urez tuturor
cititorilor un Cr\u0103ciun fericit!

Lista p\u0103rerilor despre Isus din Nazaret este
lung\u0103. Pentru mul\u0163i, El este doar \u00eentemeie-
torul unei religii la fel ca Buddha, Confucius
sau Mahomed. Al\u0163ii \u00eel consider\u0103 un revolu\u0163i-
onar social, care a dorit s\u0103 creeze o societa-
te mai bun\u0103. Unii \u00eel privesc ca un idealist, un
f\u0103c\u0103tor de minuni sau un geniu al omenirii.
Nu ar trebui s\u0103 ne mul\u0163umim doar cu aseme-
nea p\u0103reri, ci trebuie s\u0103 privim la cea mai
bun\u0103 surs\u0103 de informa\u0163ii care exist\u0103 despre
Isus: cartea Sa, Biblia.

\u201ePe c\u00e2nd erau ei acolo (\u00een Betleem), s-a \u00eempli-
nit vremea c\u00e2nd trebuia s\u0103 nasc\u0103 M\u0103ria. \u015ei a n\u0103s-
cut pe Fiul ei cel \u00eent\u00e2i n\u0103scut, L-a \u00eenf\u0103\u015fat \u00een scu-
tece \u015fi L-a culcat \u00eentr-o iesle, pentru c\u0103 \u00een casa
de poposire nu era loc pentru ei" (Luca 2,6-7).

C\u0103l\u0103toria tinerei familii a fost foarte extenuan-
t\u0103, mai ales pentru c\u0103 so\u0163ia era \u00eens\u0103rcinat\u0103. Abia
au g\u0103sit un loc de cazare, dup\u0103 care copilul s-a
n\u0103scut imediat; era primul lor fiu. Copilul nu s-a
n\u0103scut \u00eentr-un spital sau acas\u0103, ci \u00eentr-un grajd,
deoarece toate camerele din casa de poposire
erau deja ocupate. Fiindc\u0103 n-au avut un p\u0103tu\u0163,
copilul a fost a\u015fezat \u00eentr-o iesle. I s-a dat numele
Isus. Aproape nimeni n-a aflat de na\u015fterea Lui,
nici din Betleem - nici din Imperiul Roman.
\u015ei totu\u015fi numele S\u0103u urma s\u0103 fie cel mai renu-

mit \u015fi cel mai important din istoria omenirii, Isus
ajung\u00e2nd cea mai mare personalitate a tuturor
timpurilor. El \u00eei \u00eentrece cu mult pe to\u0163i \u00eemp\u0103ra\u0163ii \u015fi
domnitorii, mare\u015falii \u015fi eroii, oamenii de \u015ftiin\u0163\u0103 \u015fi
politicienii, chiar toate starurile. Nimeni nu a mi\u015f-
cat \u015fi nu a marcat at\u00e2t de profund lumea ca acest
copil. Ast\u0103zi miliarde de oameni se consider\u0103 cre\u015f-
tini \u015fi s\u0103rb\u0103toresc Cr\u0103ciunul, adic\u0103 na\u015fterea lui
Cristos. Dar ce se afl\u0103 oare \u00een spatele acestei
s\u0103rb\u0103tori?
\u00een orice caz merit\u0103 s\u0103 te ocupi de Isus. Nimeni
nu ar trebuie s\u0103-L dea la o parte din via\u0163a lui; cine
\u00eel evit\u0103 va pierde lucrul cel mai de pre\u0163 din via\u0163\u0103.
Acest pericol apare tocmai de Cr\u0103ciun. Oamenii
sunt at\u00e2t de preocupa\u0163i cu preg\u0103tirile, \u00eenc\u00e2t nu le
mai r\u0103m\u00e2ne timp pentru ceea ce este important:
na\u015fterea lui Isus. Se s\u0103rb\u0103tore\u015fte Cr\u0103ciunul, dar
f\u0103r\u0103 Isus. Acest lucru este egal cu a s\u0103rb\u0103tori
ziua de na\u015ftere a unei persoane dragi f\u0103r\u0103 a scrie
o felicitare sau a accepta o invita\u0163ie la petrecere.
Se s\u0103rb\u0103tore\u015fte doar din pricina tradi\u0163iei, f\u0103r\u0103 nici
o referire la personajul principal.
Odat\u0103 am auzit urm\u0103toarea \u00eent\u00e2mplare trist\u0103:
rudele \u015fi prietenii unei familii au fost invita\u0163i la
botezul noului-n\u0103scut. Dup\u0103 ceremonia religioa-
s\u0103, urma s\u0103 aib\u0103 loc la p\u0103rin\u0163i acas\u0103 o mas\u0103 festi-
v\u0103. Deoarece nu era \u00eenc\u0103 totul preg\u0103tit, menajera
a a\u015fezat copilul pe patul p\u0103rin\u0163ilor. Invita\u0163ii au \u00een-
ceput s\u0103 soseasc\u0103 pe r\u00e2nd \u015fi fiindc\u0103 garderoba
era deja plin\u0103, au pus hainele pe pat, f\u0103r\u0103 s\u0103 ob-
serve c\u0103 bebelu\u015ful era acolo. Apoi s-au a\u015fezat la
mas\u0103, au \u00eenceput s\u0103 m\u0103n\u00e2nce \u015fi s\u0103 se \u00eenvese-
leasc\u0103. C\u00e2nd mama s-a dus dup\u0103 copil, l-a g\u0103sit
asfixiat sub hainele musafirilor. Aceast\u0103 \u00eent\u00e2m-
plare ne mi\u015fc\u0103 inima, dar totu\u015fi cred c\u0103 mul\u0163i pro-
cedeaz\u0103 la fel cu Isus. Oamenii s\u0103rb\u0103toresc Cr\u0103-
ciunul, se \u00eenveselesc \u015fi \u00ee\u015fi fac cadouri, dar f\u0103r\u0103 a
\u0163ine cont de persoana cea mai important\u0103. El nu
este b\u0103gat \u00een seam\u0103, ci \u201easfixiat".

Nu suntem primii care se g\u00e2ndesc la aceast\u0103
\u00eentrebare! Cu 900 de ani \u00eenainte de na\u015fterea lui
Cristos a tr\u0103it un b\u0103rbat cu numele Agur, care
\u015fi-a pus \u00eentrebarea: cum se va numi fiul lui Dum-
nezeu? \u00een Proverbe 30,4 g\u0103sim fr\u0103m\u00e2nt\u0103rile lui:

\u201eCine s-a suit la ceruri, \u015fi cine s-a pogor\u00e2t din
ele? Cine a adunat v\u00e2ntul \u00een pumnii lui? Cine a
str\u00e2ns apele \u00een haina lui? Cine a hot\u0103r\u00e2t toate
marginile p\u0103m\u00e2ntului? Cum se nume\u015fte el, \u015fi cum
\u00eel cheam\u0103 pe fiul s\u0103u? \u015etii tu lucrul acesta?"