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El ISLAM (Español)

El ISLAM (Español)

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Published by Emre
Cada uno de nosotros hemos, mas o menos, adquirido un cierto conocimiento sobre la trascendencia. No obstante, una gran parte de este conocimiento, puede ser que incluso la totalidad, se haya adquirido simplemente de oídas (escuchando a otros); por lo tanto no es el resultado de nuestra búsqueda personal. ¿En qué medida nuestro conocimiento de "el islamismo (la interpretación del Islam por los islamistas) " puede realmente coincidir con el "La Religión del Islam", el Islam auténtico y original?

Si Allah lo quiere, durante este mes de Ramadán, os presentaremos nuestras propias interpretaciones sobre "La Religión del Islam". Vais a ser instruidos por primera vez, y de hecho, ¡muchas de las informaciones podrán sorprenderos!... Los treinta y cuatro años de estudios personales sobre los medios necesarios para llegar a comprender los orígenes del Islam, nos han llevado a la convicción de que "el islamismo " generalmente discutido y "La Religión del Islam" son, de hecho, dos cuestiónes totalmente diferentes...

www.ahmedhulusi.org/en
Cada uno de nosotros hemos, mas o menos, adquirido un cierto conocimiento sobre la trascendencia. No obstante, una gran parte de este conocimiento, puede ser que incluso la totalidad, se haya adquirido simplemente de oídas (escuchando a otros); por lo tanto no es el resultado de nuestra búsqueda personal. ¿En qué medida nuestro conocimiento de "el islamismo (la interpretación del Islam por los islamistas) " puede realmente coincidir con el "La Religión del Islam", el Islam auténtico y original?

Si Allah lo quiere, durante este mes de Ramadán, os presentaremos nuestras propias interpretaciones sobre "La Religión del Islam". Vais a ser instruidos por primera vez, y de hecho, ¡muchas de las informaciones podrán sorprenderos!... Los treinta y cuatro años de estudios personales sobre los medios necesarios para llegar a comprender los orígenes del Islam, nos han llevado a la convicción de que "el islamismo " generalmente discutido y "La Religión del Islam" son, de hecho, dos cuestiónes totalmente diferentes...

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09/30/2012

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el ISLAM -
Ahmed Hulusi
PREFACIO
 
de la segunda edición inglesa (1997)
 
Querido amigo:Tenemos una proclama realizada por Rasulullah Muhammad Mustafá (aleyhessalaam -s.a.s.), indicando laimportancia de proponerse la actualización para una adecuada comprensión, de la religión de Allah...Resalto lo siguiente:"¡Allah envía un Mujaddid (renovador) al principio de cada siglo y renueva la comprensión de su Religión!"Ese mensaje apunta claramente a la necesidad de una consideración renovada de “la Religión de Allah”,una renovación en el sentido de la comprensión del mensaje, y de su apreciación en los momentospresentes, para satisfacer las condiciones actuales.La información esencial que muestra los misterios de "La Religión del Islam" nos ha llegado hasta hoyprincipalmente a través de las interpretaciones de esos "pueblos de la verdad (Haqikat)" que siguen lasenda del Sufismo (tasawwuf) y que utilizan métodos muy diversos para difundir sus descubrimientos.Habiendo comprendido el mensaje en las enseñanzas de Rasulullah y habiendo experimentado los efectosde su comprensión, se han percatado de que el hombre es en realidad una "existencia regida por lasideas", es "un ser de conocimientos" más allá de lo físico y lo espiritual. Ellos han percibido y sonconscientes de que no hay nada fuera de la totalidad de "Allah" y que la existencia entera, pertenece sola yfinalmente a "Allah". Es más, habiendo comprendido que solo existe el “Uno” en su total soledad, que laexistencia entera es una ilusión y las diferencias individuales no son más que un producto de laobservación, han afirmado que "la realidad de los mundos es simplemente una imaginación". Avanzandoincluso más allá, han declarado que cada partícula en el universo contiene todas las cualidades del Todo,paralelamente y en consonancia con la afirmación que Rasulullah hacía hace unos 14 siglos, que: "Unapartícula refleja (contiene) el Todo".Hoy, sin embargo, bastantes científicos punteros confluyen también en la misma realidad, afirmando que "elmundo objetivo no existe, al menos en el modo en que estamos acostumbrados a concebirlo", y que "eluniverso es una especie de holograma gigante donde todas las partículas están interconectadas entre sí, yque el universo visto como un conjunto de "partes" está de hecho organizado como una TOTALIDADbásica.Después de haber introducido el libro "ALLAH de Muhammad" en nuestra propia hoja de Internet, estaempego a recibir mucha atención por parte de gente de todo el mundo, desde América hasta Sudáfrica oFinlandia...Gente que pedía más sobre las obras de Ahmed Hulusi...Comencé a traducir y a enviarles losartículos que escribió para una columna en un periódico turco durante el mes de Ramadán de 1996, queahora conforman este libro.Tan pronto como se comprenda el significado de "Allah" como diferente a cualquier concepto de un "Dios",y que Allah no es ninguno de los "dioses" imaginados ni aún el nombre de un nuevo "dios", entonces resultaimportante comprender que tanto la propia perspectiva sobre la vida y uno mismo, al igual que sobre elIslam,
 
 deben de ser modificadas de acuerdo con el verdadero entendimiento de "Allah". ¿Qué tipo de perspectivadeberíamos tener después de percibir a "Allah" en la esencia de su propia existencia, en lugar percibirlocomo un dios imaginado en la lejanía?Si le resultan familiares los puntos de vista de los sabios musulmanes, desde el Imam Jafari Sadiq hastaMawlana, Yunus Emre, Hadji Bektashi Wali, del Imam Gazali a Abdulkadir Geylani, Muhyiddin Ibn al-Arabi,Shahi Nakshibandy e Ibrahim Hakki de Erzurum, los encontrará en este libro...Hay varias cosas que debiera decir sobre la traducción...Habitualmente el pronombre personal "El" se usa para designar a "Dios". Sin embargo como "Allah" no esun ente separado como un "dios", no es correcto el uso del pronombre "El" para designar a Allah. Por ellose ha usado en esta obra el pronombre original para designar a "Allah" en el Corán, que es "Hu". "Hu"originalmente indica la "singularidad dentro de la esencia de la existencia", sin implicar a un tercer ser separado...Por favor, tener en cuenta que cualquier referencia a "hombre" o "él" se refiere igualmente a "mujer" o "ella".Quisiera hacer extensivo mi sincero agradecimiento a mis amigos que me ayudaron a revisar y editar estatraducción.No es necesario decir que no hay otro camino para la liberación de toda la gente, incluidos los musulmanes,que el de revisar la "Religión del Islam" y comprender que "nunca existió un dios para ser adulado con laadoración", y que solamente existe "Allah" en absoluta soledad, nada fuera de "Hu".Quiera "Allah" hacernos capaces de apreciar el "Islam" del mejor modo y nos haga comprender los valoresque tenemos en nuestras manos.
Ahmed BAKIGayrettepe, Estambul
Las realidades del Islam
Cada uno de nosotros hemos, mas o menos, adquirido un cierto conocimiento sobre la trascendencia. Noobstante, una gran parte de este conocimiento, puede ser que incluso la totalidad, se haya adquiridosimplemente de oídas (escuchando a otros); por lo tanto no es el resultado de nuestra búsqueda personal.¿En qué medida nuestro conocimiento de "el islamismo (la interpretación del Islam por los islamistas) "puede realmente coincidir con el "La Religión del Islam", el Islam auténtico y original?Si Allah lo quiere, durante este mes de Ramadán, os presentaremos nuestras propias interpretacionessobre "La Religión del Islam". Vais a ser instruidos por primera vez, y de hecho, ¡muchas de lasinformaciones podrán sorprenderos!... Los treinta y cuatro años de estudios personales sobre los mediosnecesarios para llegar a comprender los orígenes del Islam, nos han llevado a la convicción de que "elislamismo " generalmente discutido y "La Religión del Islam" son, de hecho, dos cuestiónes totalmentediferentes.

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