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V. I. LENIN
EL ESTADO Y LA REVOLUCION
LA TEORIA MARXISTA DEL ESTADO Y LAS TAREAS DEL PROLETARIADO EN LAREVOLUCION
 
2IndicePrologo a la primera ediciónCapitulo I - LA SOCIEDAD DE CLASES Y EL ESTADOCapitulo II - LA EXPERIENCIA DE LOS AÑOS 1848-1851Capitulo III - LA EXPERIENCIA DE LA COMUNA DE PARIS DE 1871. EL ANALISISDE MARXCapitulo IV - ACLARACIONES COMPLEMENTARIAS DE ENGELSCapitulo V - LAS BASES ECONOMICAS DE LA EXTINCION DEL ESTADOCapitulo VI - EL ENVILECIMIENTO DEL MARXISMO POR LOS OPORTUNISTASCapitulo VII - LA EXPERIENCIA DE LAS REVOLUCIONES RUSAS DE 1905 Y 1917PALABRAS FINALES A LA PRIMERA EDICION------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Escrito: Entre agosto y setiembre de 1917.Primera edición: En ruso, en 1918.Esta Edición: Marxists Internet Archive, 2003.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
 
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El estado y la revolucion
Prologo a la primera edición
(Agosto 1917)La cuestión del Estado adquiere actualmente una importancia singular, tanto en el aspecto teóricocomo en el aspecto político práctico. La guerra imperialista ha acelerado y agudizadoextraordinariamente el proceso de transformación del capitalismo monopolista en capitalismomonopolista de Estado. La opresión monstruosa de las masas trabajadoras por el Estado, que se vafundiendo cada vez más estrechamente con las asociaciones omnipotentes de los capitalistas, cobra proporciones cada vez mas monstruosas. Los países adelantados se convierten -- y al decir esto nosreferimos a su "retaguardia" -- en presidios militares para los obreros. Los inauditos horrores ycalamidades de esta guerra interminable hacen insoportable la situación de ías masas, aumentandosu indignación. Va fermentando a todas luces la revolución proletaria internacional. La cuestión dela actitud de ésta hacia el Estado adquiere una importancia práctica.Los elementos de oportunismo acumulados durante décadas de desarrollo relativamente pacíficocrearon la corriente de socialchovinismo imperante en los partidos socialistas oficiales del mundoentero. Esta corriente (Plejánov, Pótresov, Breshkóvskaia, Rubanóvich y luego, bajo una formalevemente velada, los señores Tsereteli, Chernov y Cía., en Rusia; Scheidemann, Legien, David yotros en Alemania; Renaudel, Guesde, Vandervelde, en Francia y en Bélgica; Hyndman y losfabianos, en Inglaterra, etc., etc.), socialismo de palabra y chovinismo de hecho, se distingue por laadaptación vil y lacayuna de los "jefes" del "socialismo", no sólo a los intereses de "su" burguesíanacional, sino, precisamente, a los intereses de "su" Estado, pues la mayoría de las llamadas grandes potencias hace ya largo tiempo que explotan y esclavizan a muchas nacionalidades pequeñas ydébiles. Y la guerra imperialista es precisamente una guerra por la partición y el reparto de estaclase de botín. La lucha por arrancar a las masas trabajadoras de la influencia de la burguesía engeneral y de la burguesía imperialista en particular, es imposible sin una lucha contra los prejuiciosoportunistas relativos al "Estado".Comenzamos examinando la doctrina de Marx y Engels sobre el Estado, deteniéndonos de maneraespecialmente minuciosa en los aspectos de esta doctrina olvidados o tergiversados de un modooportunista. Luego, analizaremos especialmente la posición del principal representante de estastergiversaciones, Carlos Kautsky, el líder más conocido de la II Internacional (1889-1914), que tanlamentable bancarrota ha sufrido durante la guerra actual. Finalmente, haremos el balancefundamental de la experiencia de la revolución rusa de 1905 y, sobre todo, de la de 1917. Estaúltima cierra, evidentemente, en los momentos actuales (comienzos de agosto de 1917), la primerafase de su desarrollo; pero toda esta revolución, en términos generales, sólo puede comprendersecomo uno de los eslabones de la cadena de las revoluciones proletarias socialistas suscitadas por laguerra imperialista. La cuestión de la actitud de la revolución socialista del proletariado ante elEstado adquiere, así, no solo una importancia política práctica, sino la importancia más candentecomo cuestión de explicar a las masas qué deberán hacer para liberarse, en un porvenir inmediato,del yugo del capital.
 El Autor 
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