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IGBO IFA
Na Floresta Sagrada de If Os Segredos do Orculo de If Revelados

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP) (Cmara Brasileira do Livro, SP, Brasil)

ndices para catlogo sistemtico:

IGBO - IF
Na Floresta Sagrada de If Os Segredos do Orculo de If Revelados
PESQUISA ANTROPOLGICA
Paulo Ftogun de Lacerda, Ph.D TTULO ORIGINAL IGBO-IF: HOLLY FOREST OF IF MEETING WITH 16 ODU ANTHROPOLOGICAL RESEARCH Athelia Henrietta Press-Publishing in name of ORUNMILA New York, USA

TRADUO DO AUTOR (C) 2010 Todos os Direitos Reservados Prefci de Claude Lvi-Strauss (Collge de France/Paris)

Copyright 2010.by Paulo Fatogun de Lacerda,PhD Editions Collge de France Paris-France Traduzido da Edio Americana 1Vol. (c) by Paulo Fatgun de Lacerda,PhD 2010 Traduo Paulo Ftogun de Lacerda,Ph.D Reviso de Traduo Agnes Regina de Seta de Lacerda Diagramao Agnes Regina de Seta de Lacerda Reviso O Autor

Proibida a reproduo total ou parcial desta obra, de qualquer forma ou meio eletrnico, mecnico, inclusive atravs de processos xerogrficos, sem permisso expressa do Autor. (Lei n 9.610/98).

Collge de France _______________

Avec tout plaisir je indique cette oeuvre dej publie au langue anglaise en cette premier edition aux USA, et ecrit avec sense didactique et scientifique de recherche anthropologique par mon confrre Prof. Paulo de Lacerda, Ph.D, avec nouvelle vision de la culture noir de Afrique au dernier dcade du sicle XX. Cette brilliant livre nous revele les nouvelles bases anthropologiques du misterieux Oracle de If avec reponse de plusimes questions de tout relevance science anthropologique d' aujour hui. Congratulations au auteur et lecteurs Prof. Claude Lvi-Strauss Paris, le 28 de Janvier 2004.

Prfacio:
Orao de Ornmil pelo Autor Adura Ornmil (Orao de Ornmil) In Memorian Agradecimentos Agradecimento especial Prefcio pelo Cnsul do Benim A palavra do Autor Breves noes da lngua yoruba Iniciao ao culto de If no Benim: a experincia do autor Em Igbo If: na floresta sagrada de If Breve histrico da Teogonia Yoruba Noes bsicas da simbologia dos Od Sntese antropolgica dos 16 Od: 1 - Okonran 2 - Ejioko 3 - Etaogunda 4 - Irosun 5- Ose 6 - Obara 7 -Odi 8 - Ejionile 9- Osa 10 - fn 11 - Oworin 12 - jlasegbora

13 - Ologbon 14 - Ika 15 - Ogbeteogunda 16 - Alafia

Opir a Significado das 16 casas do orculo de If O trnsito dos 16 Od pelas 16 casas do orculo de If A previso para realizao de um acontecimento pelo orculo de If Como saber o resultado de um empreendimento pelo or'culo de If Para se conhecer a sorte ou infortnio de um consulente Od de sorte Od negativos Od neutros Mensagens de cada um dos 16 Od nas cadas do orculo de If Como usar a tbua dos 16 d no orculo de If Ebos para os 16 d de If Bibliografia Mapa do Golfo do Benim (Africa Ocidental) Glossrio Posfcio pelo prof. Agenor Miranda Rocha

Orao de rnmil
By Paulo de Lacerda, Ph.D (Ologun If) (c) 1991. O grande Oris dos mil olhos Senhor do segredo, assim s conhecido entre os Homens. Pela graa de Olorun Que em benesse divina permitiu tua vinda do Orun a Terra. Em poca remota e ensinar no Aiye os mistrios do Orculo Sagrado da Adivinhao aos Homens de Bem E corao limpo. Permita-nos o grande rnmil receber Uma fagulha sagrada de tua Sabedoria Eterna como o Universo Infinito Lega-nos a verdade e o saber de tua virtude Em nome de Obtl. Para que possamos como Oluyos consagrados Em tua F cumprirmos misso divina entre os Homens que sofrem, e clamam a benesse de tua Sabedoria Milenar Ase, Ase, Ase

Adr rnmil
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. Oris Algbara gbogbo lju Alsiri gbogbo nia m Orno Oldumar Plu agbara ti o rn lati run w si iy Liy tij nk nk nim ati ye Ohun ijinl enu If Okn mimo rnmil jrk nr Imo mimo

10. Agbaye lilpin 11. Fn wa nim ati t 12. Lrko Qbtl 13. Awa je Bblwo olkik 14. Lati se ise mimo 15. Lona ati rn polp nia lwo

Vocabulrio Algbara - poderoso nia-pessoa Rn-ajudar Im - cultura, saber Okn mimo - corao puro Jek nr - permitir, encontrar Lilpin infinito, sem fim

t verdade wr sacerdote Is trabalho, misso Opolp numeroso Omo filho, descendente Alsiri o que mantm o segredo Agbara fora Liy tij tempos imemoriais Oye compreenso, sabedoria Ohun ijinl coisas profundas, fundamento Agbaiye universo lm conhecimento Lrko em nome Olkiki reconhecido, famoso Rn ajudar Lwo nas mos (sentido de proteger) Ekun energia

In Memorian
Esta pequena obra dedicada s memrias das seguintes personalidades que neste sculo destacaram-se na divulgao antropolgica da cultura negra no mundo ocidental: Bernard Maupoil, escritor, etngrafo e pesquisador da cultura negra na Africa pr-segunda Guerra Mundial, autor da afamada obra de referncia La Geomancie a la Ancienne Cote ds Esclaves. Prof William Bascom (1900-1981) Professor emrito da Universidade de Indiana, EUA. Afamado autor, antroplogo e pesquisador americano da cultura negra na Africa deste sculo. Pierre Fatumbi Verger, bblwo, etngrafo, escritor, fotgrafo e pesquisador de fama mundial. Lydia Cabrera, antroploga, escritora de renome mundial, dileta filha de Yemonja.

Agradecimentos
O Autor ser eternamente grato s seguintes personalidades na Africa e Brasil, por terem facilitado pela graa do Eterno meu caminhar em direo concretizao desta obra. Prof. J. OMOSADEAWOLALU, Ph.D Prof. Emrito da Universidade de Ibadan, Nigria C.OSAMAROIBIE Autor de sucesso e antroplogo pesquisador do Culto de If na Nigria Prof. Jos Beniste Pela gentil e simptica acolhida, alm de tradutor da orao de Ornmil, por mim recebida em sonho deste Orisha, durante minha iniciao no Culto de If, no Benim e Nigria. Ao Bblwo Jos Nilton Vianna Reis, Torode, afamado sacerdote de If no Rio de Janeiro. Por minha consagrao ao Culto de If em sua roa de Candombl no Mier, subrbio carioca. A estimada e admirvel Me Cantulina, do Opo Afonja, de Coelho da Rocha, RJ. Personagem lendria do Culto de Orisha no Rio de Janeiro e Bahia.

A Me Estela do Opo Afonja, de Salvador, Bahia, por sua inestimvel contribuio causa do Culto de Orisha no Brasil. E a todas as demais personalidades nacionais do Povo de Santo no Brasil, meus sinceros votos de progresso, e luta pela manuteno da real tradio do Culto de Orisha no pas, to carente de reais lderes da cultura negra.

Agradecimento especial
Ao Bblwo e babalorisha Lus Roberto da Costa, de Oya, na Ilha do Governador, RJ, estimado amigo e compadre, padrinho de minha filha Agnes. Pela verdadeira amizade dedicada a minha pessoa, e preciosos ensinamentos no culto do Candombl de tradio desde minha juventude em terras cariocas. Deus lhe pague...

A palavra do autor
Nesta modesta proposta de trabalho publicada originalmente em lngua inglesa, no ano de 1991, por minha empresa editorial nos EUA, e best-seller no mercado americano via marketing direto, e agora traduzida por mim e editada por esta prestigiosa casa editorial brasileira, vem de encontro ao meu sincero desejo em levar ao leitor leigo, como ainda a comunidade acadmica no Brasil, Portugal e pases africanos de lngua portuguesa minha experincia pessoal como iniciado no Culto de If no ano de 1991 na Repblica do Benim, Africa. Nesta obra escrita em estilo didtico e objetivo, com informaes precisas e preciosas de valor inestimvel sobre o Culto de If, obtidas atravs de longas entrevistas com vrios e experientes Bblawos no Benim e em lie If na Nigria consagram neste final de segundo milnio a validade dos fundamentos esotricos iniciativos deste orculo africano de origem milenar perdida na poeira de era remota na Histria da Humanidade. Por caminhos tortuosos o destino levou-me ao bero de meus ancestrais, a misteriosa e bela Africa, que aprendi a amar sinceramente, e reverenciar ao incio da ltima dcada deste conturbado sculo XX, e procura de elementos culturais e informativos, em rduo trabalho de pesquisa de campo, em Antropologia atual em seu sentido mais amplo. Tornei-me finalmente por imposio de meus interlocutores Bblawos, senhores do segredo no Benim e Nigria um iniciado ao Culto de If, com a bno divina de Ornmil, confirmando velha profecia de minha falecida bisav africana, ialorixa do culto de Oris no Brasil.

Serei eternamente grato a todos aqueles que, na Africa e no Brasil, proporcionaram-me a chance nica e mpar em iniciar-me ao Culto de If. Sem sombra de dvida, caminho pessoal a ser seguido por minha prpria necessidade espiritual, por desgnio divino do Eterno, apesar de minha resistncia inicial, pela ignorncia em compreender a grandeza de tal fato em minha vida terrena atual. 0 Autor Coral Gables, Fia, USA,1999

Iniciao ao culto de If no Benim: a experincia do autor

Cotonu, Repblica do Benim: Outubro de 1991 Aps longo e estressante vo de mais de 16 horas de durao iniciado em Lisboa, em DC-10 da Air Afrique, com conexo em Dacar, Senegal, desembarco ansioso finalmente no pequeno e quente aeroporto de Cotonu, Repblica do Benim, Africa. Sou recebido calorosamente por Mr. Jean Claude, meu guia nativo beninense que, gentil, alm de carregar minha bagagem, d-me em seu francs arrevesado, com forte sotaque do povo fon, informaes e dicas preciosas sobre seu pequeno e misterioso pas. Aps descansar em profundo sono, de mais de 10 horas consecutivas, volto a reunir-me j ao final da tarde do dia seguinte, no lobby do Hotel Copacabana com o sorridente J. Claude, o planejamos com detalhes minha temerria empreitada cultural a procura dos mistrios insondveis de If, em terras dos vdns daomenos. Aps alugar, por 2 semanas, resistente jipe Land Rover, de fabricao inglesa, samos ao encontro dos Bblawos previamente indicados por pesquisador amigo do IFN, em Dacar, Senegal. Aps realizar longo e detalhado jogo de If, com oluwh de destaque na comunidade beninense, tive a confirmao das palavras de minha velha bisav ainda na querida Belm, de ternas lembranas de meu recanto de Infncia alegre e feliz. Os d que se apresentaram no belo e desgastado opon If deste Bblawo deram-me a mensagem final de rnmil, indicando-

me o caminho a ser seguido com sucesso, em tal misso pessoal em territrio africano. Aps semana de intensas viagens por estreitas estradas vicinais a partir de Cotonu, em direo ao interior do Benim e a terra dos Yorubas na Nigria, foram estabelecidos os contatos e realizado intenso trabalho de levantamento fotogrfico do Culto de If ou Fa, pelos Fon e Yorubas, em parte reproduzido nesta obra.

Em Igbo If: na floresta sagrada de If

Aps os preparativos prvios de banhos e eb indicado pelo orculo de If, sou conduzido por Bblwos entrada do Igbo If, no muito distante de Cotonu, Benim. L so realizados os rituais secretos e sagrados a Osetura e Ornmil, e em razo destes sou obrigado a dormir em esteira, trs noites ao p do imenso Iroko africano, rvore milenarmente consagrada ao Orisha Ornmil, patrono do Culto de If na Africa. So realizados durante tal perodo os sacrifcios da cabra em louvor a Ornmil e demais animais. Recebo intensivamente em francs, aps traduo da lngua Fon, falado pelos Bblwos responsveis por meu renascimento no Culto de If, os ensinamentos secretos de If. E finalmente aps uma semana recebo o paramento e instrumentos de If, sou considerado iniciado no Culto de If, tendo renascido com o nome yoruba de Ologun-lfa. Aps tal espao de tempo, de total renascimento e experincias msticas de Alta relevncia a minha pessoa, sou levado para receber a bno dos Bblwos de lie Ife na vizinha Nigria, conhecendo finalmente o local onde segundo a tradio viveu entre os humanos o grande Orisha Ornmil.

Republica do Benim Consulal Honoraire A So Paulo So Paulo 6 de Janeiro de 2000

Dr. PAULO DE LACERDA RIO DE JANEIRO

limo. Sr.

Prezado Dr. Lacerda, conforme prometido, segue, abaixo, o texto referente ao seu novo livro. Textos longos dizem muito mas costumam no transmitir nada, por conseguinte o meu o mais curto possvel. Espero que no lhe desagrade. Sem mais, agradecendo antecipadamente a ateno dispensada, firmo-me mui Atenciosamente TASSO GADZANIS Cnsul Honorrio

Muito se tem escrito sobre a religio animista, afro-brasileira, seguida por uma grande parte da populao, cortejada por outra, que a dos Orixs, ou mais, popularmente falando, o Candombl. Uma de suas manifestaes mais importantes, sem dvida, a parte da adivinhao, comandada pelo Orix rnmil, mais popularmente conhecida por Jogo de IFA, sem a qual nada seria possvel no Candombl, pois cada um agiria a seu bel-prazer, sem a conduo das entidades que governam o mundo e o destino dos seres humanos. Este sistema complexo, exercido e dominado somente pelos iniciados, chamados Badalaws cada vez em menor nmero no Brasil devido s exigncias da iniciao e necessidade de grande agilidade mental para poder guardar mais de 2.000 interpretaes do jogo tem merecido vrias publicaes ultimamente, incluindo, na maioria delas, a interpretao pessoal do autor, dependendo sempre de sua formao acadmica. Paulo de Lacerda poderia ter resvalado na merc de sua prpria direo, merc de sua prpria formao ecltica, mas no o fez, em respeito a sua prpria iniciao e verdade. Didtica e sistematicamente, ele transmite ao leigo o universo de IFA e seus filhos, os Ods, sem acrescentar modismos, atendo-se ao que os que sabem mais lhe ensinaram e ao que suas observaes pessoais lhe mostraram. FA, o vodun da adivinhao beninense sinonimo de Orix na lngua Fon do Benin sem dvida o agradece.

Rpido Esclarecimento sobre o Idioma Iorub

O iorub um idioma que j era falado na Nigria e em algumas regies prximas ao Golfo do Benin quando os colonizadores ingleses e franceses aportaram no continente africano. uma lngua tonal que leva em considerao no somente o som, mas tambm o tom de cada palavra. Foi escrita pela primeira vez, no sculo XIX, por missionrios, pois at ento os habitantes daquela regio no possuam uma lngua escrita. Seu vocabulrio constitudo de 25 letras, a seguir: a, b, d, e, e, f, g, gb, h, i, j, k, 1, m, n, o, o, p, r, s, s, t, u, w, y. Os sons so pronunciados: a = a b, d, f, 1, m, n, s, t, = pronunciadas como em portugus e = , como em medo e = e, como em teto g = tem sempre um som gutural (ga), nunca pronunciado como em gesso e giz gb = pronunciado g e b simultaneamente h = aspirado i=i
=d

k = substitui a letra c antes de a/o/u, e substitui o qu antes de e/i o = , como empoa

o o, como em cobra p = pronunciado como kp em incio de palavras r = tem a pronncia de r entre vogais s = eh, como em chapu u=u w=u

Como tudo comeou

TEOGONIA YORUBA: ____________________

Olrun (o Criador Supremo) vivia no Orun (espao mtico habitado por entidades espirituais de diferentes categorias) com seus filhos (seres considerados gerados no gestados) que eram os Oris Funfun. Portanto, aps criar os Omod Okunrin (descendentes masculinos) e os Omod Obirin (descendentes femininos), Olrun criou Elegbara (Senhor do Poder Mgico Es Ancestral), de um montculo de terra e gua (lama) e soprando o seu hlito deu-lhe a vida. Os Irunmal (descendentes masculinos) e os Igbamol (descendentes femininos) geraram entre si os demais Imole do Panteo Yoruba. Olrun convocou uma reunio com os Oris Funfun, objetivando a criao do Aiy (mundo dos mortais). Aps receber as regras sua misso, Obatala (princpio masculino ativo), foi casa de Ornmila (Senhor da Sabedoria), a fim de obter dos d If as orientaes necessrias realizao de sua misso, que era criar o Aiy. Ornmila jogou com os Ikins (caroos de dend com 4 olhos 4 olhos o caroo feminino, e 3 olhos o caroo masculino) e com o Rosrio de Opele (contm 8 favas), o qual lhe disse que quem regeria seus trabalhos e suas determinaes era o Od Ejogb (1. Od do Sistema de lf est ligado vida, luz e existncia material. E o caminho preferencial de Obtl), que recomendava-lhe um eb para ter xito na misso. Obtl, detentor do ase (fora, poder transcendental), desobedecendo a Lei, no deu o sacrifcio propiciatrio para o

cumprimento de sua misso, partiu em caravana para o Opon- Orun-Aiy (espao localizado nos limites do Orun), para cumprir as ordens de Olorun. Ocorre que, ao desobedecer a Lei de If, no dando o Eb, Obtl passou, juntamente com seus irmos, uma srie de dificuldades. O sol estava escaldante, o terreno rido, no havia vegetao, no havia nada. A gua levada foi acabando e os Ors retornando para o Orun, ficando apenas Obtl, pois era muito destemido, teimoso e vaidoso e estava determinado a cumprir com a misso que seu pai lhe dera. Andou, andou e, muito cansado, quase sem foras, avistou ao longe a copa de uma frondosa palmeira e, reunindo suas ltimas foras, correu at l, na expectativa de saciar sua sede, mas quando l chegou, observou que no existia gua e desesperado fincou a ponta de seu cajado no caule da palmeira e sorveu a seiva que escorria, at matar a sede. Ocorre que Elegbara (Senhor do Poder Mgico), insatisfeito com a desobedincia de Obtl em no cumprir a Lei de If, fez com que o sol esquentasse mais que o normal, fez as fontes secarem, as rvores sumirem e colocou um alto teor de lcool na seiva da palmeira que ele fez surgir, para castigar Obtl, visto que uma das interdies de Olrun, para que a misso fosse cumprida foi: Guarda-te de consumir qualquer bebida fermentada. Dentre a bagagem de Obtl estava a cabaa da existncia e aps a ingesto da seiva fermentada, ele caiu no mais profundo sono dos sonos. Estava embriagado. Elegbara olhou para os lados e, como no viu ningum, sorrateiramente, apanhou a cabaa da existncia e voltou para o Orun e na presena de Olrun disse: Pai, o senhor me encarregou de castigar a qualquer um que negligenciasse os sacrifcios determinados por If e, sendo assim, nem mesmo Obtl, seu filho preferido, pode ficar sem punio, e por isso vim entregar-lhe a Cabaa da Existncia, pois Obtl no se encontra em condies de cuidar dela, visto que est adormecido.

Disse tambm que Obtl havia desobedecido a Lei de lf, pois no consultar rnmil, o Senhor do Orculo de lf, foi-lhe dito que Ej Ogb (o 1. dos 16 ODU), surgiu depois de invocado no Opon, determinado o sacrifcio, porm, Obtl, garantindo-se no seu ase, partiu sem fazer o Eb. E, sem Eb, a gua das cabaas acabou, os mananciais secaram, porm a culpa foi do sol! Brilhou to intensamente, provocou tanto calor, que ningum resistiu, o jeito foi voltarem para o conforto do Orun. Porm, Obtl mostrou-se muito valente, pois mesmo torturado pela sede, enfraquecido pelo cansao, foi em frente. Iria conseguir, no fosse a miraculosa palmeira. Ento, Obtl, coitadinho, furou o caule da palmeira com a ponta de seu cajado e bebeu, bebeu, bebeu tanto, mas tanto, que caiu no mais profundo sono. To embriagado, que to cedo no acordar e preocupado trouxe-lhe a cabaa da existncia para que o senhor tome as providncias cabveis. Olrun, olhando bem para Elegbara, disse: Meu filho, quando te criei, coloquei em ti a ambiguidade de carter, a incoerncia de atitudes e o poder absurdo de punir ou premiar sem o menor senso de justia, esprito moleque e zombeteiro, de inteligncia e astcia superiores a qualquer outro Oris, alm de ler a misso de funcionar como o agente mgico universal, o grande transformador, responsvel pelos diferentes aspectos e formas assumidas pela matria. Concedilhe o poder ilimitado de se multiplicar em mirades (nmero de dez mil; grande quantidade; quantidade indeterminada) de s, sendo todos voc mesmo. Nada viver, nada ter forma, segundo meus planos, sem possuir seu prprio s (s Ancestral), individualizado, mas parte integrante do s principal; desta forma, sou conhecedor de tudo o que acontece no Orun. No tendo sido possvel a Obtl fundar o Aiy, Olrun mandou Odduw (descendente feminino passivo), a qual, assim como Obtl, foi procurar rnmil, e o Od que se apresentou como responsvel pela consulta e pela misso foi Oyk (o 2. Od do sistema de lf est ligado morte, noite, s trevas e ao ponto cardeal Oeste. E a complementao do 1. Od, que Eji Ogb).

Providenciando o Eb e depois de entregue as oferendas, Odduw, levando a cabaa da existncia, seguiu seu caminho. Com a partida de Odduw, Ornmil lanou por duas vezes o Opele e quem apareceu foi Iwr (3. Od), o qual fala dos caminhos da espiritualidade e que determina a liberao do esprito do jugo da matria, o qual faz ligao do Orun com o Aiy e o 4. Od foi Odi, avisando que para haver prosseguimento de vida no Aiy, os ris devero abdicar, talvez para sempre, de viverem no Orun. Portanto, Ej Ogb, Oyk, Iwri e Odi representam os 4 principais Od de If, estando todos relacionados com os 4 pontos cardeais, assim: 1) Ej Ogb O Este, e tem, como Conselheiro Principal, Osogui; 2) Oyk O Oeste, e tem, como Conselheiro Principal, Oblwaiy; 3) Iwri 0 Sul, e tem, como Conselheiro Principal, Osmr; 4) Odi O Norte, e tem, como Conselheiro Principal, Ornmil. Quando Odduw alcanou o Oceano do No Ser, limite do Orun, viu penas trevas e desesperou-se. Sentou-se e pensou: Chegou a hora de abrir a Cabaa da Existncia (Igb Iwa Igb Od = Igbad) e solucionar o problema. O Igbad uma cabaa dividida ao meio. A parte superior representa o Orun (Olrun) e a parte inferior, representa o Aiy (Odduw), contendo em seu interior, dentre outras coisas, 4 cabacinhas, tambm divididas ao meio: I contendo p branco; 2 contendo p vermelho; 3 contendo p preto; 4 contendo lama.
a a a a

E, trazendo, respectivamente, os 4 principais Od e seus respectivos Conselheiros.

E o Aiy foi criado; com os Ar Orun (corpos do alm), que tiveram seus Ori Orun (cabea no alm) criados por Olrun, puderam tornar-se em Ar Aiy (Corpos da Vida), e sobre a Terra existir para consumar o seu Iw (destino) com a prpria Ori In (cabea-Interna), para no Dia Marcado retornar ao Orun (alm), para acrescentar, ao Ori Orun do seu Ar Orun, ou seja, a sua "matriz", todos os mritos ou desmritos de suas aes praticadas na Terra da Vida, adquirindo, aps a primeira desencarnao, a qualidade de Ar Orun Onil. Os Onil no so Oris, so Eguns, que merecem um culto parte, ficando sobre a tutela de Oblwaiy e ly Mescesan. Coube a Obtl, o ttulo de Ala Aba Lach Supremo Guardio dos Poderes da Existncia, que juntamente com Ajala, o oleiro divino, criar o ser humano. Todo o ser humano deveria ser modelado no Orun e depois receberem corpos de carne no Aiy, os quais, depois de terem cumprido sua misso na Terra, sero tocados por Ik a morte. O corpo composto de: a) Ipori (forma espiritual que regressar ao Aiy, para reencarnar, mais ou menos 49 vezes); b) Emi (o sopro da vida); c) Ar (forma material); d) Ojiji (forma telrica a sombra). Portanto, o Universo se compe de quatro elementos bsicos que deram origem a tudo o que existe: p branco: o ar; p vermelho: o fogo; p preto: a terra; lama: a gua. Observamos que os Od por ordem de procedncia recebem as seguintes denominaes: I ji Ogb Meji 2ykMeji
o

 3 wri Meji 4diMeji 5 Irsm Meji 6 wrn Meji 7brMeji 8 Oknrn Meji 9 gnd Meji 10. s Meji ll.IkMeji 12. Oturupon Meji 13. tr Meji 14. Iret Meji 15. s Meji 16. Ofn Meji e que, aps a criao do Aiy, o primeiro que cumpriu com sua misso foi: 1. Oknrn (Okonran) 2. Ejioko (Otura) 3. Etaogunda (Ogunda) 4. Irsn (lrosun) 5.s(s) 6. br (br) 7.d(di) 8. Ejionile (Ejiobe) 9.s(Osa) 10. fn (fn) 11. Oworin (Oworin) 12. Ejilasebora (Oturupon) 13. Ejilogbon (Oyeku) 14. k (Ika) 15. Ogbteogunda (lworin) 16. Alafia (Irete).

Observando bem, vemos que o nome dos Od sofrem uma transformao (em alguns), isto explicado atravs do It, que diz que Osn, muito insatisfeita porque Ornmil era o detentor dos segredos de If e em seu culto no era permitido a presena de mulher, arquitetou um plano: casar-se com Ornmil. Ornmil estava apaixonado por Osn e cegamente fez-lhe a promessa de que segredos no teria para com ela. Aps o casamento, numa noite de reunio dos Bblwo (Pai que tem o segredo), Osn adentrou no recinto e fez valer a promessa de Ornmil, tomando-se Apetebi (Companheira do Ritual). Porm, mesmo com o cargo, no poderia contatar os Deuses (Oris), pois somente Ornmil era quem comunicava aos mortais os desgnios de Olrun atravs de intuies, premonies, sonhos, sortes, benefcios e doenas, fazendo com que as pessoas fossem procurar o saber do Bblwo, para que ele buscasse a palavra final de Ornmil, que assumindo a forma de Pai dos meios de adivinhao atravs do Sistema de If, no Opon, ou do Opele, os quais inspirados por Ornmil, guiados por If, ajudados e vigiados por Es, baseavam-se no destino do consulente, prescrevendo oferendas, para evitar que se agravasse um mau destino, para garantir a consumao do mesmo, que leva (Es leva) as oferendas a Olrun para aliviar os sofrimentos. Osun pensou: Tenho que dar um jeito de tambm ser detentora do Orculo de If. Preparou um banquete para Es e este no se fez de rogado. Comeu e bebeu vontade e quando no se aguentava mais em p, Osn, toda coquete, lhe disse: Es, preciso que voc roube de Ornmil o segredo de If, pois eu tambm preciso contactar os Deuses (Oris). Es disse que pensaria no assunto e foi embora, porm, no dia seguinte bem cedo bateu no palcio de Osn e lhe disse: Arrumei um jeito de torn-la tambm detentora dos segredos de If, porm, como pagamento pelo mtodo que criei, serei eu que darei as respostas e quem primei ro receber as oferendas.

Osn no tinha outra alternativa a no ser aceitar. s pegou uma cabaa e colocou dentro 21 cauris (bzios) e mandou que Osn elevasse a cabaa acima da cabea e virando-a para o Leste, apresentou-a a Ejiobge dizendo: O leste, onde o sol nasce, a morada de Ejiogbe; Virando-a para o Norte, saudou Od, para o Oeste, onde o sol se pe, saudou Oyk, e no Sul, apresentou-a a Iwr. Sentada uma esteira, na frente de s, pegou 5 bzios e disse: com 5 bzios se ordena If. Pegou mais 5 bzios e disse. com os 10 bzios, vivifica-se If. Pegou 3 bzios e disse: 3 bzios juntos indicam o caminho! Pegou 2 bzios e disse: duas figuras assinalam If! Pegou 1 bzio e disse: 1 s bzio realiza a magia sobre a terra, e, finalmente s retirou os 5 bzios que restavam dentro da cabaa e disse: 5 bzios so os vigias do poder de If sobre o mundo. Fechou as mos de Osn com os 21 bzios e disse: de um lado para o outro os inimigos sero destrudos. Desta forma, o Homem pode contactar os Deuses (Oris), pois estava estabelecido o cdigo. O sistema de If baseava-se na manipulao dos Ikins (coquinhos de dend com 4 olhos feminino para a obteno, ao acaso, de um nmero PAR (* *) ou IMPAR (*), que resultasse na mo esquerda do Bblwo e estes sinais eram conhecidos pelo nome de OJU OPON (olhos do tabuleiro) e individualmente por OFU (*) e OSA (* *), obtendo-se assim o ONA IFA (caminho de If) de 1 dos 16 d, era, portanto, esta a SIMBOLOGIA DOS D. Cada Od ser identificado com o nmero de bzios, que caindo com a fenda natural virada para baixo for considerado ABERTO.

Assim: 1 bzio aberto responde Oknrn 2 bzios abertos responde Ejioko 3 bzios abertos responde Etaogunda 4 bzios abertos responde Irsn 5 bzios abertos responde Os 6 bzios abertos responde Obr 7 bzios abertos responde Odi 8 bzios abertos responde Ejionile 9 bzios abertos responde Osa 10 bzios abertos responde Ofn 11 bzios abertos responde Oworin 12 bzios abertos responde Ejilasebora 13 bzios abertos responde jilogbon 14 bzios abertos responde Ik 15 bzios abertos responde Ogbeteogunda 16 bzios abertos responde Alafia 16 bzios fechados s ordena que o jogo seja fechado. Mau pressgio. Morte de algum. O mal no pode ser evitado. Esta cada chama-se OPIRA. Os 5 bzios restantes sero afastados durante a evocao, que dever ser feita antes de utilizar o orculo, caso contrrio, a comunicao no ser estabelecida. O orculo utilizado por Ornmil, era com os 16 Ikins (caroos de dend com 4 olhos feminino e o orculo utilizado por Osn foi com os cauris (bzios), porm, os dois mtodos receberam o mesmo nome, ou seja, OJU ODU (olhos dos Od). A posteriori, foi criado os OMO ODU (filhos dos Od), que so as 256 ramificaes, ou seja, 16 x 1 6 = 256 OMO DU. Ornmil designou para cada Ikin um Od (caminho) e a cada Od respondem vrios ris.

Estudando a simbologia dos d

Os d, fecundao, personalidade, significado etc.
Como j foi visto, tudo na Terra composto pelos 4 elementos fundamentais, e assim tambm a simbologia do d. Observem que todos os smbolos so compostos por 4 bolinhas. Exemplo: * cabea * - trax * ventre * - ps Apenas para podermos fazer a diviso que colocamos da forma anterior; porm, para estudarmos a figura, observamos que a figura combina com 2 elementos ou apenas com um elemento repetido. Dividiremos a figura em: * cabea * * ps Agora vamos descobrir a composio elemental dos smbolos, independentemente de serem abstraes matemticas.

Representaremos os 4 elementos assim: 1 fogo * * *

* *

2 ar-

3 gua - * * 4 terra - * *

* *

Os Od representam a seguinte simbologia: 1 knrn

* * * *

-----* * *

Tem a cabea em terra e os ps em gua.

2 Ejioko
* * *

-----*
*

Tem a cabea em ar e os ps em fogo.

3 Etaogunda
**

-----* * *

Tem cabea em fogo e ps em ar.

4 Irsn
**

-----* * * *

Tem cabea cm fogo e ps em terra.

5 s
* * *

------* *

Tem cabea e ps em ar.

6 br
* * *

-----* * * *

Tem cabea em ar e ps na terra.

7 d
* **

-----** *

Tem cabea em ar e ps em gua.

8 Ejonile
**

-----*
*

Tem cabea e ps em fogo.

9s
** *

-----*
*

Tem cabea em gua e ps em fogo.

10 fn
** *

-----* * *

Tem cabea e ps em gua.

11" Owori * * * * -----* * Tem cabea em terra e ps em fogo.

12 Ejilasebora
** -----* * * Tem cabea em fogo e ps em ar.

13 Ologbon
* * * * -----* * * * Tem cabea e ps em terra.

14Ika
** * -----* * * * Tem cabea em gua e ps em terra.

15 Ogbeteogunda
** *

-----*
* *

Tem cabea em gua e ps em ar.

16Alafia
* *

-----* * *

Tem cabea em fogo e ps em gua.

Veremos, agora, o Od propriamente dito.

I KNRN (a I palavra a que vale)

* *

**
* * *

Responde com 1 bzio aberto e 15 bzios fechados.

Reza de Oknrn
Oknrn Meji, Oni Kanran ni okute, Oknrn Meji ni s Bi eboad, Es Bi pakik, Adie onadere Oknrn Meji,

Oknrn ire If, Oknrn Ir Awo, Oknrn ir Sng, Okbrn ir Es Bi okan ni Oni Kanran unbiti Osode botalokununl. Dia da semana Sbado Oris s Sng (Baru) lans Osala Ik

OKNRN DE S
(para qualquer Es diante do assentamento, em qualquer matana, carregos e despachos)

Es ota Oris Osetura L! oruko Baba

moo Alagogo ija L.'oruko iy npee s odara orno kunrin idolofun Ole sonson sori esse elese Akii louo lai muti Es kuro Akii louo lai muti Es kuro Aso tun sossi lai ni itiju Es apata sm lm ln Afi okut dipo i Alaguem orun a nl kal kal

Papa ur atuka mossg Es msemi m e enlomiran ni kose. Ase.

Traduo
Es, o perigoso entre os Oris Osetura o seu nome por ter vindo dos Od e do Senhor do Cu. Mas sua me o chama de Alagogo If (ttulo que o propicia a ficar ocupado a todo o instante e que nunca possa dormir). Es bom, mas dbio e um rapaz difcil. E egosta! Quando no quer comer, no permite que mais ningum coma. Quem possui riqueza, dever sempre presentear Es a fim de que no cause prejuzos. Quando se est bem e alegre, agradece-se a "Deus" e tambm a Es para que ele no inverta a situao. Es intrigante e no se envergonha de nada. Es pode colocar uma pedra no caminho de algum, assim como pode colocar alegria. Es fundamental e responsvel pelos grupos do cu e anda pelo mundo todo. Es como o fogo "brabo", causa problemas, os quais no podem ser solucionados imediatamente. Es, no me d problemas, mas sim a uma pessoa que esteja te devendo.

rgos em que atua

Cartilagens, estrutura ssea, vrtebras, articulaes, bexiga, cotovelo, joelhos, ps, dentes, capacidade de pensar, estabilidade emocional.

Doenas
Doenas dos ossos, nevralgias, obstrues uretrais e intestinais, degenerao dos tecidos, dores de cabea, impotncia sexual, nervosismo e doenas venreas. Cncer e cries localizados. Hipocondria, melancolia, paralisia, reumatismo, artrite, males do estmago, fraturas e suas complicaes. Dores nas costas e nos rins. Seus filhos esto sujeitos a sofrerem cirurgia no ventre ou no aparelho urinrio. Corre risco de ficar impotente.

Profisses
Sbios, padres, telogos, inventores, filsofos, eremitas, alquimistas, astrlogos, arquitetos, agricultores, pedreiros, coveiros, feiticeiros e mendigos.

Cores
Negro, marron, azul escuro (sempre as cores frias e sombrias). Nmeros propcios 15, 31,47, 63, 79 e 95.

Folhas
Manjerona, cana, amendoeira, vassorinha comigo-ningum-pode, arrebenta cavalo, jurubeba etc. de Igreja,

Correspondncia zodiacal
Signo de Virgem

Tempo de atuao 1
ano

Letra do alfabeto "B"

Ponto Cardeal
Noroeste Correspondncia planetria Mercrio Tipo fsico Constituio delgada, olhar tristonho, inteligncia aguda, porm restrita.

Personalidade
Representa coisas encadeadas, acontecimentos que se sucedem a partir de um primeiro, pois tem personalidade diablica. So pessoas fogosas e insaciveis. No desistem at que consigam o que desejam, nem que para isso tenham que arriscar a prpria vida. Este Od muito negativo, pois est sempre ligado ideia de dor inevitvel, sofrimentos, enfermidade, desgraas, desgostos, angstias etc. Chefia e simboliza os gmeos e o mistrio que envolve a sua existncia. Todos os gmeos so gerados neste Od e dependem dele, sofrendo sua influncia por toda a vida. Aqui nasceram as enfermidades contagiosas e as diferentes formas de contgios; um Od feminino, fixo, diurno, quente, mido e filho de Sedikoro e Ajantak. Anuncia sempre coisas ruins e que responde no. Representa tudo o que cai, que desmorona, que submerge, o declnio do sol, a noite que se aproxima, o sofrimento e a dor. E considerado como o protetor e dispensador da oratria. As pessoas regidas por este Od (no Ori), so mau carter, pois alm de transformarem sua prpria vida, procuram constantemente prejudicar o prximo, provocando brigas e no se importando em separar seus prprios pais, irmos, amigos e quem quer que seja. So grandes oradores, convencem com a palavra. Possuem constituio delgada, olhar tristonho, inteligncia aguda, porm restrita.

Carter
Tem carter reflexivo, concentrado, analtico, inquieto, sombrio, pessimista, anti-social, rancoroso, crtico, sem indulgncia.

Comportamento
O comportamento marcado pelo medo excessivo, pela falta de confiana em si mesmo, isolamento causado por escrpulos, desconfiana ou preconceito. Tristeza e melancolia. Lassido provocada pelo medo de tomar iniciativas. Indica a depresso da vida celular com um sentido da ao lenta; a fraqueza dos rgos; a fadiga do organismo; a depresso fsica e moral. Nele nasceram as enfermidades contagiosas e as diferentes formas de contgio.

Quizilas
Aconselha seus filhos a no comerem carne vermelha com muita frequncia; no comer carne de galo, feijo preto ou vermelho.

Recomendao
Fazer defumador ambientais (casa ou trabalho) com assa-ftida, seguida de cravo-da-ndia.

2 JKO (t estas de volta)

*

** *
*

Responde com 2 bzios abertos e 14 fechados.

Carter
Afetuoso, passvel, amvel, corts, sensual, liberal, inconstante e frvolo.

Comportamento
Atrativo e preocupado com a harmonia. Atitudes efeminadas e cheias de reservas.

rgos em que atua

Aparelho genital feminino, testculos, secrees sexuais, tero, seios, glndulas mamrias, tireide, faringe, garganta, olfato, lngua, humor, estado de esprito, temperatura do corpo e viso.

Doenas
Cegueira, distrbios dos rgos sexuais femininos, uretrite, sfilis, blenorragia, distrbios da gravidez e perda de alguns dos sentidos. Cores Azul, branco e rosa.

Profisses
Todas as profisses que dependam da criatividade artstica e intuitiva, danarinos, comediantes, artesos, lapidadores, perfumistas, costureiros e prostitutas de alto luxo. Possuem uma grande tendncia ao curandeirismo e medicina.

Dia da semana Sbado Oris Ibji salufn

Ogn Sng Oramil Aj s

Oriki de Ibji
Ejere Orin Ejere mb a mi mb a yoyo yo Ejere mb a mi mb a yoyo yo Ejere okin apa irokun Omo edun ti nsire ori igi Erije wo ile oi owo lolo Owo ile olaia ka ya be Erije okin ara isokun Ile alakisa lo ti, ki won Ejire s alakisa di alaso

Nmeros propcios 05, 21,37, 53, 69 e 85. Aspectos particulares

Neste Od, quem responde em primeiro lugar Ibeji. Porm, o Oris que realmente comanda Osalufn, devido personalidade instvel de Ibeji (que o protetor das crianas). Od feminino, diurno, sainte, fixo, quente, mido, estril, filho de Aini e Ten.

Personalidade de Od
Este Od fala das raas humanas diferentes da raa negra. E o mestre das lnguas, costuma indicar quando uma pessoa tem duas palavras. Sua influncia no corpo humano pode indicar inrcia das atividades celulares ou das atividades fisiolgicas, apatia dos rgos e relaxamento patolgico dos tecidos. Representa a hesitao do ser diante da torrente dos instintos. E a fmea que, louca para se entregar, finge resistir posse. E o devaneio, a vocao artstica influenciada pelos sentimentos, principalmente pelo amor.

A pessoa tem duas palavras; so muito faladoras, alegres e felizes, confiantes, voluntariosas, geniosas, prepotentes, exigentes e tentam sempre impor sua vontade. Desta maneira adquirem sempre inimigos declarados e ocultos, tornando-se sofridas quando algo no sai do modo como esperavam e a fazem mexerico, criando grandes confuses, mas como geralmente possuem bom corao, logo se arrependem do que fazem e procuram contornar a situao criada por eles, tentando de todos os modos reconquistar as amizades perdidas. As pessoas influenciadas por este Od costumam ser afetuosas e gentis. O homem normalmente apresenta caractersticas femininas. So pessoas dotadas de gosto refinado, observando os mnimos detalhes, buscando o puro e a harmonia. Vestem-se com apuro e conseguem valorizar seus trajes, por mais simples que sejam, parecendo que so roupas caras, das melhores marcas. Dotados de inteligncia acima da mdia. No amor, agem de forma sedutora mas passiva, ensejando a iniciativa do parceiro e fingindo no querer o relacionamento; so inconstantes e para elas o amor ser eterno enquanto durar.

ORIKI DE EJIOKO
Kerensele agbo nipapo, lodafun inle nipapo, gere, nipapo lorubo gere, gere, nipapo kite ladafun osukun adafan nibeti, um kagbalori. Peronpapo lalo papo lorubo kekere Ornmil lofo untoti bogbo tenij. Ase kundef imole adifnun bonesuku.

Segredos de Ejioko
Pega-se um pedao de galho de Obi, retira-se a casca e forra-se todas com as contas do Oris da pessoa. Na ponta inferior prende-se um saquinho de pano nas cores de Oris da pessoa, contendo p de cabea de peru, de et, de pato, de pombo, de ajap, de coruja e a reza com 21 folhas fortes.

Na ponta superior, coloca-se outro saquinho com 5 penas de aves diferentes, p de peru, de et, de pombo, de galo e 1 chocalho de cascavel.

SDEEJIOKO
Awala Boma

Assentamento
Corta-se 1 toco de Iroko, prende-se com massa dentro de um alguidar com os seguintes ingredientes: bejerecun, obo roxo, osun, p de et, p de aja, ep, milho torrado, banha de ori, efun, limalha de 7 metais (prata, ouro, ferro, cobre, bronze, zinco, alumnio) e o resto dos apetrechos. Foi gerado sem pecado. E um Od feminino, diurno, fixo, quente e mido.

Correspondncia zodiacal
Signo de Sagitrio.

Correspondncia planetria Planeta

Jpiter.

Tempo de atuao 15 dias Letra do alfabeto

"Ti "
1

Quizilas
Probe seus filhos de comerem milho assado, carne de porco e portar facas.

3 ETAOGUNDA (o senhor do ferro e da guerra)

Responde com 3 bzios abertos e 13 bzios fechados.
** ***

Este Od invoca a ideia de ereo, veja, portanto que sua simbologia d ideia de um pnis ereto. No Daome, "Agun do", significa membro viril.

RIK
Ognd Mj, Ognd Siro, owo iyolokun, Osl biriniwa, Obtl Obataisa, Hekpa Oba igbo odobaleni gn Onire iyo lokun. Ossi. Ognd Meji eyeni e yeraruna okualorun Obatalyama tiwa Elegbara awa lawa Oluwo Si wosi Ornmil kaye marwo maferefun Odduw Orubo.

Carter
Egosta, duro, cruel, imoral, hipcrita, ciumento, venal, enganador e dissimulado.

Comportamento
Amoral ou imoral, falta do sentido do certo e errado, os fins justificando o meio, as atitudes conduzem ao declnio, depravao e pautada na crueldade.

rgo que atua

No rgo sexual feminino exterior, nas ndegas e nas coxas.

Doenas
Intoxicao, doenas venreas, impotncia, vaginite, frigidez, eretomania, doenas respiratrias, aparelho digestivo, cansao, dores no peito e nas pernas. Cores Branco, negro, marron e azul marinho.

Dias da semana
5. feira
a

Oris
v

Ogn Osn Ode Iymoj s y Sng

RKI GN
Ogn lakaie Ossim imole Ogn a lada Meji Ofi ocan Sng Ofi ocan in Ojo Ogn senti ori okuebo Oso in lomu Bara Euu eje louo Ogn Onile ouo Ogn onilr

Congun congun Orn Opon omi si ile Fi eje eu Ogn Le Auon Inji Gbe larin Omo can Ogn Meje logun mi Ase, Ase, Ase.

Traduo
Ogn engrandecedor do mundo Ele batalha brilhantemente
v

Ogn de duas espadas Ele usa foice Ele usa um ancinho Um dia Ogn descendo da montanha Ele se envolveu numa roupa de fogo Ele vestiu uma roupa sangrenta Ogn possui a casa do dinheiro E a estrada da riqueza Ogn possui muitas casas no cu Ele tendo gua em casa Prefere ficar banhado de sangue Ogn aprecia a beleza das mulheres Ele afasta as pessoas que no o respeitam Ogn possui sete fases Os meus Ogns so sete.

Profisses
Espies, segurana de casa noturna, detetives particulares, feiticeiros, cartomantes, vendedores de rifas e banqueiros de jogos de azar.

Nmeros propcios 02, 18, 34, 50, 66, 82 e 98.

Este Od preside os partos e todas as crianas vm ao mundo sob sua ao e responsabilidade.
v v

Este Od Ogn se apresenta com toda a fora da espada da Lei e da justia, por ser ele o senhor das lutas e das batalhas. No corpo humano, atua atravs da ao de fluidos destruidores que contribuem para a degenerao da matria orgnica. Fermentaes, viroses, infeces, doenas venreas e parasitarias, alcoolismo, invenes e perverses sexuais. Prenuncia perigos, vcios, traies e discrdias. Pressupe a utilizao da inteligncia de forma astuta e diablica. As pessoas deste Od (nascidas), so em geral dotadas de carter cruel, natureza viciosa e voltada prtica de atitudes perniciosas. Envolvem-se com facilidade com todos os tipos de vcios, dos quais se tornam escravos. Dotados de uma inteligncia muito astuciosamente para envolver quem ele quiser. grande, utilizam-na

Seus filhos so lutadores, perseverantes, no se deixam vencer nem dobrar facilmente. So honestos, exigentes, organizadores e pontuais. Seu ponto fraco ser ferido em seu orgulho. Quando amigo o melhor amigo que algum pode ter, mas quando inimigo... melhor nem pensar. Para que seus objetivos sejam alcanados, no hesitam em fazer uso de qualquer atitude.

NO NEGATIVO
Indica brigas, prises, pancadarias, separaes, documentao sem andamento, rompimento de sociedade ou casamento, dificuldades, prejuzos, fracasso na realizao de grandes projetos, acidentes, doenas graves e decepes. No amor, so possessivos e cruis, imorais e impiedosos, preo-cupando-se em exercer sobre o parceiro um domnio absoluto, tirano e irracional. 0 homem regido por este Od muito srio, organizado e viril; a mulher muito sexy e extremamente frtil, tem aparncia masculina e possui esprito de liderana. Seus filhos so muito radicais. "Olho por olho, dente por dente". So vtimas de injustia.

Caractersticas fsicas
Corpo vigoroso e mal formado, desproporcional e pouco atrativo. Musculatura exuberante mas mal definida, feies duras e reveladoras da crueldade interior. Inteligncia astuta e diablica. Quizilas Bebidas alcolicas e comer miolo.

Dia da semana a 5. feira Correspondncia Planetria Marte Correspondncia zodioacal Aries Tempo de atuao
1 ano ou 1 hora.

Letra do alfabeto

Aspectos particulares
Masculino, diurno, mutvel, quente, seco, estril, filho de Ok e Awounsi.

Ervas
Peregun e mirra (tem qualidades afrodisacas).

4IR0SN
Responde com 4 bzios abertos e 12 bzios fechados.

* * * * *

Cores
Vermelho, vinho, e rege todas as coisas vermelhas e laranja. RIK Irosn, Oiyerosun Apantarita Bebi Ojorok, to begbe loiokun Olokun Os begbo mo iy tutu elegur ni Meji kokolo lo se lew low Oris Sng dukp. IIIIII E um Od de fogo que representa a tarde, o acaso e rege os metais, e tambm caminho de Oy, Ossi, Oblwiy, Osnyin e Yemonj.

NO POSITIVO
Indica vitria pelo esforo despendido, conformao, trabalho que surge, incio de uma nova empresa, peregrinao religiosa, conquista de bens de pouco valor mas que iro trazer satisfao, obteno de recursos suficientes para satisfao, obteno de recursos suficientes para satisfazer as necessidades, sorte no jogo.

NO NEGATIVO
Indica ofensas, calnias, perigo de acidentes, derramamento de sangue, homem que deve ser evitado, mulher perigosa e faladeira, notcias ruins, doenas em casa ou na famlia, misria e recursos insuficientes.

Segredos de Irosun Prosperidade

Prepara-se uma pomada com: banha de ori, p de efum e azeite de dend. Unta as mos com a pomada, reza o Oriki e pede proteo de Bab

Olojub.

Unta-se 4 bananas-da-terra verdes com esta pomada e oferece a Sng, dentro de um obero ou prato de barro. Depois de 6 dias, embrulha a oferenda com um pano vermelho e leva-se ao p de uma palmeira, arriando de frente para o poente (oeste). Obs.: Para vencer uma demanda, faz esta mesma oferenda, s que neste caso, arreia-se do lado do nascente (leste).

Temperamento
Colrico

Carter
Audacioso, decidido, temerrio, colrico e autoritrio.

Comportamento
Audacioso, decidido, ambicioso, temerrio, impetuoso, colrico, distante, egosta, autoritrio, indiferente e realizador.

rgos em que atua

Corao, artrias, coordenao motora e viso.

Doenas
Cardacas, inflamaes das vistas, inflamaes cerebrais, coluna vertebral, inflamaes intestinais e problemas circulatrios em geral.

Profisses
Chefes de estado, ministros, ditadores, escritores clebres, administradores de grandes empresas, joalheiros, lapidadores, agiotas, financistas gananciosos, escroques de alto nvel e conquistadores. Obs.: Devido ao fato de Oy ser regida por este Od, tornou-se vitima de muita calnia e injustias ocasionadas por Egungun, e as pessoas regidas por este Od, sofrero todo tipo de problemas, por Sng, que aqui tambm comanda, quase sempre interfere com o poder de deciso e justia, prontificando-se juntamente com Osl a aliviar e proteger seu filho.

Dia da semana
3 , 4 , 5. feira e Sbado.
a a a

Nmeros proporcionais 04, 20, 36, 52, 68, 84 e 00.

Oris
Ians

Osos Osnyin Yemonj Ogn Osn Sng Ew Osl

RKI E IANS
ly Ojise Obinrin Sng Aseperio Doga um won li orun obinrin Sango Iya ojise ti y ni eni Eyo se Jaju ma eni ki oto pa eni je Gbe Orno olomo bi gboro Afi akaraba j bi idohome Iro ne idahome npa won ko ni akaraba y ni ile Alaleye Orn wara bi ina j oko Bomibata Oris ti gbo e gbe re mo ile Pon mi ki o ma so mi orinrin Sng Iya ojise a gbe mi pon ma so mi Ri nrin li Orn j ale ni wo ile Gbere obinrin Sango Ni Yio wa pon orno alusi ni Odobo O pon orno alusi tan oko ori re si ile Oy ni o to iwo efon gbe. Ase, ase, ase. Foi este Od quem criou as catacumbas e as sepulturas.

Diz uma lenda que Irsn teria dado de presente aos reis da terra o sabre de Ognd, para que fizesse derramar o sangue humano. Por este motivo, sempre que este Od surgir numa consulta, deve-se passar p de efum sobre as plpebras, tanto do consulente quanto do jogador, para neutralizar a negatividade. Sua ligao com sn se d devido relao com o sangue menstrual (smbolo da fertilidade feminina), representada pelo ekodide. No que se refere a Sng, a relao efetivada em diverso, caractersticas comuns, tais como o poder da vida e da morte sobre os subalternos, assim como a prpria cor vermelha. A pessoa deste Od costuma apresentar os olhos avermelhados e lacrimejantes. Possui qualidades e defeitos que se equilibram de tal forma que resultam sempre em coisas medocres que trazem uma certa satisfao. Costuma trazer para si os problemas de todos os que a cercam e assim, no chegam a solucionar nem os seus problemas nem os dos outros. Pessoa demasiadamente generosa, faz da generosidade uma forma de ostentao em detrimento, s vezes, de coisas essenciais para a prpria subsistncia. E audaciosa e decidida, age quase sempre sem uma avaliao mais profunda das suas possibilidades. A ambio uma bssola e a indiferena por sua prpria reputao resulta, quase sempre, em decepo. No amor porta-se de forma obstinada e decidida at que a conquista se realize, depois adota comportamento variado, mostrando-se por vezes caloroso e por outras distante, por outras indiferente. Geralmente so pessoas felizes, satisfeitas com pouco ou muito que lhe seja dado pela vida, embora permaneam simpticos, calorosos e animados, vivem sempre cercados de muita gente que no selecionam nem distinguem, considerando a todos com muita igualdade, por isso sempre trada pelos prprios amigos.

Porm, deixam-se dominar pela clera com muita facilidade, tornando-se ento, agressivos e violentos. Este Od fala de acidentes, de violncia, revoluo e derramamento de sangue.

Quizilas
Probe o uso de tudo o que vermelho; relacionar-se sexualmente com filhos de Sng e de Omol; comer frutos e cereais que possuam casca vermelha, que visitem cemitrios, pois ele representa as profundezas da terra; comerem banana de So Tom.

Correspondncia zodiacal Signo de

Leo

Correspondncia astrolgica
Saturno

Tempo de atuao 1
ano

Letra do alfabeto I, J, Y, O e U. Ponto cardeal

Nordeste

Recomendao
Recomenda usar sempre um cristal de citrina, como catalisador energtico; defumar-se periodicamente com alecrim, p de caf e sementes de girassol; banhar-se com flor de laranjeira e alecrim. Este Od foi fecundado sem pecado.

E um Od masculino, representa o oponif (tabuleiro de madeira com entalhe nas bordas, encimado pela figura representativa de Es). Neste Od nasceu o ritual do Itlo.

50SE
* * *

*
* *

Responde com 5 bzios abertos e 11 bzios fechados.

Carter
Indeciso, suplicante, venal, inconstante, malfazejo, egosta, injusto, egocntrico, instvel e enganoso.

Comportamento
Muda constantemente. Varivel segundo a situao presente, dispersivo, causando prodigalidade, evaso e desperdcio. rgos em que atua Sistema nervoso central, medula espinhal, plexo solar, sistema motor, msculos faciais, laringe, intestinos, encfalo, vescula biliar e articulaes.

Doenas
Nervosas, melancolia, paralisias locais ou gerais, falta de coordenao dos centros de comandos, problemas de medula, epilepsia, catalepsia, langor desesperado, desejos incontrolados, tendncia ao suicdio, alucinaes, vises, histeria, prises de ventre, corao, sangue, pernas e estmago e, se for mulher, da barriga, dores de cabea, dores nas vistas, operao de tero e ovrios.

Cores
Irisadas (cores do arco-ris), mutveis e imprecisas.

Profisses
Matemticos, engenheiros, inventores, astrlogos, filsofos, pintores, comerciantes, cortess, escribas, escroques, falsrios e jogadores.

Dia da semana 3. feira Oris

Osn Iymonj Ob Ossi Ogn s Oblwiy
a

RKI DE SN
Kare oba obu Oro nla mo wu Ojo eu gbe ade o jo ko bere Kere kewe Olomo nreti igbe O lu ide gba Orno je je A je won ila ko di gba se Lati ilu obirin O binrin gba ona okunrin nsa

Olu ile odo afi ilu kasi O jo lubo ola eregede O jo yangba nre ode O so gba so orai odo abi Orim kan O so awo si omi odo abi Ose re ona olode Omo orunto olufe Omo omilao olufe Omo obosije ide gboro gboro Orunto orufe li o bi Logun Ede. Ase, ase, ase.

Nmeros propcios 06, 22, 38, 54, 70 e 86 Correspondncia astrolgica

Signo de peixes

Correspondncia planetria Netuno

Letra do alfabeto "X" Tempo de atuao Meio-dia

Oriki
s Aladase Onibarabaniregun, If Moloku Tiane, sens Moloku adifafun snr E um Od masculino, filho de Ati e Athie.

// // // Os filhos deste Od possuem cargo sacerdotal, o Dom da feitiaria.

Folhas
Afoman e as folhas do inhame. Este Od muito negativo e perigoso, pois aquele que invoca a ideia de quebrar, partir, fazer em pedaos. Segundo um it africano, Os teria praticado incesto com sua me (Ofn), tendo sido, por isso, apartado dos demais. Possui o poder de partir ou dobrar tudo aquilo que se encontra sob sua influencia e, apesar de ser considerado um Od de pssimos augrios, pode, em rarssimas oportunidades, ser portador de riqueza e longevidade, dependendo de sua posio em relao aos outros Od. E um Od voltado para as perdas, os prejuzos, a dilapidao e o desperdcio fora do controle. A influncia deste Od provoca a diminuio das energias, fsica e vital, predispondo o organismo debilitado e indefeso, a doenas, traumatismos, leses, fraturas e ferimentos de todas as espcies. As pessoas deste Od, apresentam caractersticas singulares e discordantes. So pessoas um tanto quanto prosas, ambiciosas, perigosas em tudo, e muito mais no amor. Pensam em grandes lucros sendo precipitadas na maneira de agir, podendo perder grandes oportunidades, pois sempre existe um inimigo oculto tentando combater com grandes esforos as pessoas deste Od. Contudo, consegue vencer a luta e em pouco tempo se equilibram obtendo a realizao de seus desejos. Possuem carter inconstante, instvel e egosta, agindo de forma inesperada e decepcionante. O que as torna absolutamente indignas de confiana. So em geral pessoas simpticas e envolventes, sempre prontas a ajudar com iniciativa prpria, o que as torna solicitadas e queridas por todos e mesmo quando revelam seu verdadeiro carter, muito mais amoral que imoral, no chegam a ser detestadas, conseguindo manter o bom relacionamento com as pessoas que a tenham prejudicado de alguma forma.

So dotadas de inteligncia intuitiva que sabem utilizar para dar o bote no momento certo, costumam conduzir-se diplomaticamente at que seus objetivos sejam atingidos. Desprovidos de um correto sentido de moral em relao a dinheiro, no podem ser consideradas desonestas quando se apropriam de coisas ou valores que no lhes pertenam por direito, pois da mesma forma que lanam mo do que dos outros, importam-se muito pouco quando algum age da mesma forma, apropriando-se do que lhes pertence. No amor, entregam-se com intensidade, mas mudam de amores com muita facilidade, amando com sinceridade, enquanto dure seu interesse pelo ser amado.

Quizilas
Tocar em madeira apodrecida; usar roupas com 3 cores ou mais; comer galinha d'angola, pipoca e tomar caf.

Recomendao
Perfumar-se com essncias derivadas de verbena, cedro e sndalo. Banhar-se periodicamente com folhas de cedro e ptalas de margaridas. Fazer defumao de sndalo e p de caf. E um Od masculino, diurno, mvel, quente, mido e estril. // // // Banho para fazer uma pessoa se aproximar. Levante, manjerico, arruda, macasa, jasmim, alfazema e lrio. // // // para cortar mau olhado rosas brancas, cravo-da-ndia, jasmim, flores de laranjeira, orqudea branca e anglica. // // // para conseguir o que se deseja Hortel, alfazema, alecrim e manjerona. // //// Defumador para afastar inveja, hostilidade e mau agouro. Palma de Santa Brbara, Guin, Levante, Caf, Farinha de mesa, Esterco de boi e Palha de alho.

Foi gerado de 5 espelhos e um pano branco na beira de um rio, sem pecado.

6 BR (dois reis)
Responde com 6 bzios abertos e 10 bzios fechados. Simbologia
* * * * * * *

E um Od masculino, diurno, mvel, quente, mido, estril e foi gerado de um bloco de ouro, suas arestas representam as riquezas, por isso considerado a inteligncia na Terra e representa a sabedoria.

Filho de Olofin e de Anas

Gerou os 12 Obs.

RIKI
Obr Meji Oni Olabara ejebara kikate Awo Komakate araj Komakate ar Orun adafun bogbo Ejek orof lorub bogb tunuyen.

Carter
Altivo, presunoso, benfazejo, passivo, amistoso, bom-vivante e alegre.

Comportamento
Alegre e festivo, carregado de generosidade e observao de tradi- es. Obteno de riqueza com dignidade atravs da capacidade intelectual. Benfazejo e socivel.

rgos em que atua

Sangue, circulao arterial, digesto, respirao, secreo seminal, diafragma pulmes, senso de equilbrio e msculos das costas.

Doenas
Problemas circulatrios, infees do sangue, males respiratrios, atrofias musculares e problemas de nutrio.

Cores Azul e violeta. Profisses

Juzes, magistrados, prefeitos, ministros, financistas, papas, mordomos, gerentes, altos funcionrios de Estado, festeiros, confeiteiros, mestres de cerimonias, artistas de circo, promotores de espetculos.

Dia da semana 4. feira Oris Ossi

Logun-ede Sng Ians Osl rnmil

s Ik.

RKI DE OSS
(quando se vai ofertar alguma coisa, reza-se o Oriki do Oris). Ode onija Se se lehim aso Ee ko po de Oj ti ore egbim kofo j po iy mabi A kere to gbon sinon Ode ko to ku agbanli O si idi bata leri obe Ode nwa mi eru nba mi. Ase, ase, ase.

Nmeros propcios 04, 08, 24, 40, 56, 72 e 88.

Este d rico e prspero e quem dele possui cargo Santo. As pessoas de br so destinadas liderana, que irrita profundamente as pessoas de seu convvio, so chegados a olho grande, possuem o Dom da palavra, gesticulam muito, so invejados, tm o Dom do conhecimento. So timos vendedores, advogados e professores. Possuem grandes ideias e passam boa parte de suas vidas tentando realiz-las e dificilmente encontram meios para comear. Na maioria das vezes fracassam por no pedir ajuda, porm todo sofrimento no duradouro e as pessoas acabam vencendo pela fora e vontade, pois possuem esprito de luta e no se entregam facilmente. So pessoas batalhadoras e possuem o privilgio de muita proteo espiritual e tambm possuem a ajuda dos outros d.

So pessoas que so vtimas de calnia, fuxico, rompimentos de casos amorosos, porm a qualquer momento podero receber um auxlio inesperado. Destinam-se a uma vida longa com velhice feliz, alegre e desprovida de problemas financeiros. No corpo humano participa e contribui para a expanso e o desenvolvimento orgnico e celular. Denota ausncia de enfermidades. Age principalmente sobre o sistema respiratrio e seus rgos e, em particular, na narina esquerda e no sentido do olfato. Este Od exprime o nascer de um novo dia, uma nova aurora, a glorificao. No amor, costumam ser fiis e buscam perenizar seus relacionamentos, empenhando-se at ao sacrifcio para que isto possa ocorrer. Comer peixe defumado e farinha de milho.

Recomendao
Recomenda usar roupa azul claro e violeta, usar perfumes com base nas essncias de eucalipto, canela e gernio. Usar talism adornado com ametista e/ou safira.

Correspondncia zodiacal Signo de

libra.

Correspondncia planetria Ao
planeta Vnus. Este Od fala da traio e insegurana. E um Od de desmoralizao e de perda de prestgio. A pessoa no tem amigos, e suas coisas se confundem entre o bem e o mal. A pessoa vtima de injrias e calnias de que seu prprio cnjuge a engana.

E um Od de enganos e tragdias. Seus filhos so ardilosos e nunca usam de franqueza. Sua ligao com Ossi e Logun-ede est estabelecida atravs de sua possibilidade de propiciar fartura, alegria e riqueza, qualidades inerentes a estes Oris em questo, relacionadas com suas atividades na caa e na pesca.

Letra do alfabeto C, K e Q. Tempo de atuao 6

meses

Patu para conseguir dinheiro

Socar as sementes de uma abbora, torrar e fazer p. Este p misturado ao p de ek e de ej e alguns gros de milho. Coloca-se tudo dentro de um saquinho, no esquecendo do riki, que deve ser carregado sempre na bolsa da pessoa.

Simpatia para proteo

Coloca-se 3 tigelinhas atrs da porta da casa, a I com gua da bica, a um pedao de enxofre e um pouco de plvora; a 2 com gua de poo e um a pedao de carvo e a 3 com gua da chuva e salitre. Coloca-se, em s, uma sineta que deve ser constantemente lavada com gua de coco.
a

7 DI (Duas Ndegas)
Responde com 7 bzios abertos e 9 bzios fechados.
* * * * *

 um d feminino, diurno, mutante, comum, quente e mido, filho de rnmil e Ologboro. Foi gerado da farofa d'agua, nquel (metal branco) e eletro (prata). // // // As filhas deste Od so de natureza quente e muito sensuais. Cheias de malcia, costumam ser infiis. // // // Os filhos deste Od so demasiadamente ciumentos e intrigantes, gostando de imiscuir-se em assuntos dos quais nada tem a ver. // // // Representa os rgos sexuais femininos.

Oriki
Odi Mji Asama, kodim ik, kodim sukur, kur kiel biti biti, kogobale ni abiti adifafun aiye, om egan ekodid leb. // // // Diz uma lenda que Odi enamorou-se de Etaogunda e desta unio nasceram Iyemonj e Osogui.

Folhas Palmeira
Marpacfico Atiponl // // // quem deste Od tem que alimentar Egun.

Temperamento
Melanclico

Carter
Duro, severo, inflexvel, taciturno, melanclico, crtico, prudente, perseverante, reflexivo, incrdulo porm supersticioso, rancoroso, altrusta, inteligente e dotado de boa memria.

Comportamento
Atitudes duras e de resultados pouco ou nada expressivos. Rejeio a qualquer tipo de mudana impedindo toda e qualquer possibilidade de evoluo. Aes altrustas.

rgos em que atua

Estrutura ssea, cartilagens, vrtebras, articulaes, bacia, bexiga, ps, dentes, pele e estabilidade de humor.

Doenas
Dos ossos, da bacia e da bexiga. Necrose, dermatoses, hemorragia pela boca, diabetes, leucemia, dores localizadas no lado esquerdo da cabea, otite, cncer, lepra, hipocondria, melancolia e neurastenia, enfermidades nos ouvidos, na garganta, bexiga, intestino e impotncia.

Profisses
Padres, telogos, inventores, eremitas, engenheiros, arquitetos, alquimistas, astrlogos, diretores de hospitais, de clnicas e de prises, minrios, catadores de pedras e vigias.

Dia da semana Sbado Oris Omolu

Obaluaye Osn Iymonj Ossi s Abik

RIK DE OMOLU
Eni keni awh pe li agba Baba nije alajogo iyala yewu ajagum apake Awa ko fo eni ki Omo pa enije Irawe Ooju omi wele no sewele Okoyiko o gba ode elekan ki mo nu eran Akiko oje ki nro ko Agege ide ki ko ope Awon ti d oko eni li ona oko Awa ru oku ede boli Ipo kosi enu ko sun Saka siki gba Oj ona Oni iuowo ado Gba m lo Ogum danu. Ase, ase, ase.

Nmeros propcios 03, 07, 23, 39, 55, 71 e 87

Este d prenuncia enclausuramento, possesso demonaca, prejuzo de toda ordem, roubo, sequelas advindas de acidentes ou enfermidade, sendo, portanto, de mensagens muitos ruins. As pessoas regidas por este d so pessoas muito importantes, influentes em todas as camadas sociais (da mais alta at a mais baixa), gostam de todos os tipos de prazeres que a vida pode oferecer, principalmente de sexo. So tambm ambiciosas, pensam em grandes lucros, sonham demais com grandeza, viagens com o propsito de obter lucros elevados, enfim, vivem sempre sonhando com uma melhora repentina na vida, mas infelizmente fracassam em quase tudo, principalmente no amor. Quando um fracasso ocorre, culminam todos os tipos de perturbaes at pelas coisas mais simples, da ento viverem sempre cercadas de influncias negativas pois no sabem perder qualquer um de seus sonhos e oportunidades por no saberem agir devida-

mente na ocasio precisa, dependendo sempre de muito conselho e de boa orientao. Apesar de Odi ocasionar desgostos, banalidades, imoralidades etc., tambm proporciona muita sorte em qualquer tipo de jogo, recebimento de herana, bons empregos, conquistas de todos os tipos, bom gosto e boa aparncia, porm a sorte nunca duradoura, pois existe maior nmero de negatividade do que positividade. E um Od muito ruim, malvado mesmo. Responde no e representa caminhos fechados. Fala de perverso, da prtica do espiritismo e indica solues de problemas com a ajuda de Eguns. As pessoas deste Od so de natureza quente e muito sensuais, cheias de malcias, costumam ser infiis. So demasiadamente ciumentas e inteligentes, gostam de imiscuir-se em assuntos dos quais nada tem a ver. Tm tendncias ao homossexualismo e podem perder-se por caluniar os amigos. Devem sempre ter cuidado com o mar e com os rios que representam sempre, para elas, um perigo constante. So prudentes e reservadas, acabam por deixar transparecer seu egosmo e autoritarismo fazendo com que todos voltem as costas. Sua postura reacionria um verdadeiro impedimento, um enorme obstculo para todo e qualquer tipo de evoluo. No crem em nada nem em ningum, mas podem ser facilmente levadas por supersties tolas que nem sempre so aceitas pelos demais. Altamente crticos em relao aos outros, costumam ser benevolentes com os prprios defeitos, chegando mesmo a exalt-los como se fossem virtudes. Dotados de inteligncia invejvel, excelente memria e grande capacidade de assimilao, negam-se, entretanto, a transmitir seus conhecimentos, preferindo, antes, utiliz-los como instrumento de manipulao de tantos quantos deles venham a depender. Seus pensamentos so profundos e filosficos mas tendem a se perder por falta de transmisso e consequente aproveitamento prtico. No amor so desconfiados e ciumentos, mas muito zelosos do objeto de seus sentimentos. Costumam estabelecer regras rgidas em

suas relaes amorosas, o que acaba por ocasionar a cristalizao e o esfriamento destas relaes. Adoram o isolamento total. Suas atitudes em relao aos outros, sua insensibilidade em face dos acontecimentos perifricos colaboram efetivamente com a inexpressividade de resultados obtidos em toda a sua trajetria pelo mundo. Seus filhos so de natureza quente e muito sensuais, cheios de malcia, costumam ser infiis. Tendncia a ter enfermidades nos ouvidos. Tendem a ser ciumentos e intrigantes. Tendncia ao homossexualismo e caluniar ao amigos. // // // Osn Iyeye Kare, nasceu em Odi vive dentro dos rios, no interior das florestas. E tambm conhecida como Osn Iyumi.

Correspondncia zodiacal Signo de

peixes

Correspondncia planetria Netuno Tempo de atuao 1

ano

Letra do alfabeto
LT>V>

Quizlas
E proibido comer carne de coelho, pur de batata-doce, de feijo fradinho ou qualquer tipo de alimento que o contenha. Possuir colees com o nmero de sete, assim como participar de reunies que tenham este nmero de pessoas, pois o nmero 7 catalisador das negatividades deste Od.

Recomendao
Usar roupas vermelhas ou marrons, jias com coral negro, jaspe ou nix, defumar-se com incenso de Java.

Mironguinha para conseguir dinheiro.

2 pratos brancos cheios de mel. Deixa-se por 16 dias diante do igba de Osl, com 2 velas acesas permanentemente por 16 dias no esquecer de rezar o Oriki.

8 EJIONILE (caminho, rota, estrada)

*

* *
*

Responde com 8 bzios abertos e 8 bzios fechados.

E um Od masculino, diurno, entrante, quente, seco e nasceu do sacrifcio de um animal, e representa a necessidade de seguir em frente.

RIKI
Bb Ejiogbe alakekun moni lekun, ok ay lala, omod abosun, om eni ko s ilek ris kamu, ilek om lor adiffun aladase ilapaporo timbabeledi agog.

Comportamento
Comum, popular e zombeteiro.

Carter
Impulsivo, espontneo, direto, indisciplinado, irritadio, caprichoso, impressionvel e sensual.

Tem mau gnio. As pessoas este d so geralmente dotadas de natureza sensual, fantasiosa e indiscreta. Possuem gosto simples, tendendo ao vulgar, possuem esprito belicoso (temperamento forte) e uma acentuada predisposio para envolverem-se sempre em confuses. So caprichosos e supersticiosos, possuidores de imaginao frtil e excelente memria. Sua capacidade mental um tanto quanto restrita, o que compensado por uma intuio muito aguada. Possuem grande proteo espiritual, possuem grandes amizades, e quase sempre os caminhos abertos. Gostam de calma, procuram acalmar o prximo, porm possuem comportamento delicado, so honestos e atenciosos. Vivem com grande esperana, esto sempre apaixonados, so sonhadores, sofrem e desdobram-se para ajudar um amigo. Sendo fogo sobre fogo, prope dinamismo puro, sem objetivo pr-destinado, lanado prpria sorte, ao sabor do destino. O smbolo dnico representa um caminho que deveria ser trilhado lenta mas ininterruptamente, desconhecendo barreiras que impeam a progresso e recusando qualquer tipo de ajuda extra. A caminhada cega e obsessiva, o avano instintivo, inevitvel. As pessoas deste Od so impulsivas, chegandoquase a irracionalidade. Seus objetivos devem ser atingidos a qualquer preo. Qualquer obstculo provocam-lhe profunda irritao que pode transformar-se em fria agressiva. Consideram-se auto-suficientes, raramente aceitam a ajuda de outrem na soluo de seus problemas, por considerarem que nada nem ningum capaz de, melhor do que eles, resolver qualquer questo, apresentar qualquer ideia, por ser mais prtico e objetivo. Adoram a solido, a calma e o isolamento, mas nem por isso deixam de, constantemente, envolverem-se em algum tipo de confuso, da qual saem vencedores. Seu desenvolvimento intelectual alimentado por uma curiosidade incontrolvel e prejudicado por uma imaginao desenfreada que os leva a criar teorias e explicaes absurdamente fantasiosas para tudo o que se proponha a compreender e transmitir.

No amor so passionais, possessivas e sensuais por demais inconstantes, podendo mudar de amor como se muda de roupa, da forma mais natural, como se nada tivesse acontecido. Tendem muito vulgaridade, busca do mais fcil, do comum em detrimento, do clssico e do melhor elaborado.

// // // No negativo
Prenuncia perdas e prantos, infelicidade no amor, perseguio de Egun de Omolu. E o Od dos vcios, atraindo acidentes a seu redor, vivem cercados de perigo, adoram fazer sexo e no se cansam, so perseguidos pela mentira.

rgos em que atua

Sistema linftico e digestivo, coluna vertebral, estmago, intestino, olho esquerdo e vasos sanguneos.

Doenas
Anemia, males de estmago, da regio mamria, do ventre (colite), da garganta, bexiga, dor de cabea (loucura ocasionada por imaginao excessiva) e nervosismo.

Profisses
Pescadores, martimos, aviadores, agentes ferrovirios, telefonistas, corredores, ciclistas, motoristas, caadores ilegais, saltimbancos, agentes de viagens e missionrios.

Folhas
Amendoeira Oshibata Dia da semana 2." feira

// // // um dia maravilhoso para se fazer qualquer coisa, para Ejilasebora domingo.

Oris
Osoui Sng Ogn sn s Egun // // // Osogui, jovem e impetuoso, tendo nas mos a espada com que elimina tantos quantos se atrevam interpor-se em seu caminho e a mo-de-pilo com que derruba e pulveriza qualquer obstculo que surja sua frente.

RIKI E SL
Ob ti l, asoj sem dami Lorun ko somi digbe soni dota Lelugbeje omo enia Ik tii ba gbe ile fola Ram ni! Alase! O so Ekikan soso di igba enia Somi di ilun, somi dgba Somi dojale legbeje enia Oris eti enia ola o fi ojo Gbogbo tobi, o tobi lai segbe Banta banta ninu ola sn ninu l, o ti inu l dide Bb nla oko Yemowo Ik ti ba ni gbe fi ola ran ni alase O so eni kan soso

Di gba enia somidirun, somi digba Somi dirun, somi digba, somi d!ota le legbeje Enia Oris eti enia ola
v

O fi ojo gbo tobi, o tobi lai segbe Banta banta ninu l, Osn ninu l 0 ti inu l dide Bb nla l!ris kale Oris nla osere nagbo Eni ti won bi 1! ode igbo to joba 1! ode aranje Oris nla alabalase.

Nmeros propcios 01, 17, 33, 49, 65, 81 e 97. Tempo de atuao 1 ms Letra do alfabeto "R" Correspondncia zodiacal
Signo de Aries.

Correspondncia planetria Marte Ponto cardeal Este

Quizilas
No podem usar roupa vermelha, preta ou de tonalidades muito escuras, jias com pedras negras.

Recomendao
Usar roupas brancas ou de cores claras, inserir na dieta alimentar: pepino, abbora, melo, uva e maracuj.

Mironguinhas
Para afastar as negatividades, tomar 7 banhos de brinco de princesa e noite, numa praia qualquer, oferecer frutas s guas do mar, para que seus caminhos de triunfo sejam abertos.

s
Simboliza a orientao correta, o progresso, as ideias inteligentes que produzem sempre a um nvel mais elevado.

Comportamento
Atitudes dotadas de dignidade e nobreza, pautadas em senso dual de hesitao e iniciativa.

rgos em que atua

Sangue, intestinos, no estmago, nos lbios, nas orelhas, nos braos, no aparelho genital feminino, no fluxo menstrual e na coluna vertebral. Sendo composto de Agua sobre o Fogo, determina ajuda e apoio para a ao, garantindo o desaparecimento dos obstculos e a conquista do objetivo.

Doenas
Problemas relacionados coluna vertebral, doenas do sangue, menstruao excessiva, hemorragias femininas, enxaquecas, presso baixa e dores no colo do tero.

Profisses
Aviadores, alpinistas, guias, jardineiros, fabricantes de vinho e carpinteiros.

Folhas
1 Sempre-viva 2 Malva // // // neste d falam 3 espritos que existem em cada pessoa. 1-0 Ipori 2-0 ris 3 -Ojiji (a sombra guardi do corpo fsico). Dia da semana 4. feira Cores Vermelho, laranja e vinho
a

Oris
Iyemoj Ians Sng Osanyin sal s Egun

riki de Iyemoj Oje je

Oje je awo Iyml o korin re je je Iyml odo mo um adie mo fun Ojeje Oje je awo Iyml korin re je je Iyml odo mo um adie mo fun.

Nmeros propcios 09, 25,41, 57,73 e 89. Tempo de atuao 1

ano ou 1 semestre.

Letra do alfabeto

Correspondncia zodiacal
Signo de cncer.

Correspondncia planetria Lua Quizilas

Usar roupas de tecidos com fundo vermelho e todos os objetos desta cor. Possuir objetos feitos de bambu e praticar feitiaria.

Recomendao
Usar perfumes de alfazema, defuma-se periodicamente com folhas de alfazema misturada com folhas de louro. Se possvel, criar gatos.

Mironquinha
Levar flores a Yemonj na praia, contar para ela suas dificuldades, oferecer-lhe as flores sem nada pedir. Yemonj ir ajud-la.

10 OFUN (Senhor dos mistrios)

* * * * * *

Responde com 10 bzios abertos e 6 bzios fechados. Od feminino, noturno, entrante, mido e fecundo. Foi fecundado com argila raspada, com orvalho e neblina. Este Od fala de fama, sucesso, grandeza, invulnerabilidade e conquistas em todos os aspectos. E o nico Od hermafrodita. Conhece os segredos de Ik, possuindo o Dom de ressuscitar os mortos. Desvenda os segredos do Universo. Seu nome evoca a ideia de perda, prejuzo e por isso que alguns advinhos preferem denomin-lo "Ologun" o senhor dos mistrios, ou ainda "Hekpa Baba", termo que exprime respeito, pavor, reza, prece e saudao. Os naturais deste Od so pessoas predestinadas a obterem o sucesso e adquirem fortuna, o que s ocorre depois de uma certa idade, sendo que isso no implica em nenhum tipo de frustrao, j que so predestinadas a viverem muito, atingindo idade superiores a 80 ou 90 anos, conservando sempre a jovialidade e energias invejveis. Costumam ser pessoas srias e corretas em suas atitudes, excessivamente preocupadas com dinheiro, chegando por vezes a assumirem atitudes que as fazem parecer avaras, o que atenuado por sua tendncia natural a ajudar o prximo de forma generosa e benfazeja. longevidade,
v

Possuem boa sade, embora sejam atormentadas por problemas de pouca importncia relacionadas circulao sangunea e ao aparelho respiratrio. So inteligentes e perspicazes, assimilam, com a mesma facilidade com que ensinam, tudo o que sabem. No amor costumam ser leais, agindo com acentuado senso de moral pautados na liberalidade e confiana mtua. Seu desenvolvimento espiritual ocorre lenta e gradativamente e ao atingirem idade avanada, acumulam um tal nmero de experincias filosficas e espirituais, que se transformam em orientadores e conselheiros infalveis.

Personalidade negativa
So vingativos, no sabem perdoar. D o troco na hora. So nervosos e descontrolados. // // // Tm o poder de falar diretamente com a morte. Ofn o Od de maior importncia dentro do sistema de If, representa um mistrio to grande que, quando surge, costuma-se reverenci-lo bradando: Hekpa Bb! // // // Hekpa representa uma expresso de pavor e respeito diante da grande energia e do enorme poder inerente a este Od e Bb, significa Pai. Tem poder sobre a vida e a morte e, dominando a morte, conhece o segredo da ressurreio. Representa o princpio masculino-ativo (Obatola) e o princpio feminino-passivo (dduw); o positivo e o negativo; ao e reao; luz e trevas; branco e preto; macho e fmea. Portanto, tudo o que existe est sob seu comando // // // este Od rege homens e mulheres indiscriminadamente, ligado s Kenesi (bruxas) e s aves ligadas feitiaria so provenientes dele. // // // comanda, juntamente com Os e Irosn, as regras fe-mininas. Seus filhos so to perigosos que lanam feitio na sua prpria famlia, pois eles falam diretamente com a morte.

Age com a razo, pouco lhe importando o que os outros pensem ou sintam.

Carter
Generoso, acolhedor, liberal, benevolente, benfazejo, caritativo, filantrpico, altrusta, econmico e muito ambicioso.

rgos em que atua

Circulao sangunea, respirao, digesto, secrees seminais, diafragma, tero, pernas, menstruao, msculos das costas, ovrios e sentido do equilbrio.

Doenas
M circulao sangunea, problemas respiratrios, atrofias musculares, obesidade, cirurgias abdominais, e a estripao do tero e dos ovrios, aborto, presso baixa, respirao difcil, laringite, bronquite, problemas nasais, cardiolgicos, m circulao, nevralgias, inchaes, melancolia e solido, carncia afetiva, no gostam de ficar sozinhos. Seus filhos tm tendncia a sofrer do corao e a sentirem falta de ar. As principais doenas que Ofn traz se concentram na cavidade abdominal. Cores Branco, azul cu e violeta.

Profisses
Juzes, altas autoridades policiais, prefeitos, ministros, banqueiros, financistas, gerentes, intendentes, vigias noturnos.

Dia da semana 6." feira

Oris
sl O gun Oblwiy s lie

riki de sl
Obatala ogiry oba ejigbo Obatala ala ase Oba tapa lode range Ofun eni ni o gba fun em ti ko ni A dake siri siri ba eni li ej O wo eni pepepe bi eni ko ri eni Abi owo gbogbo (bobo) yo orno lo ofin O gba giri danu li owo osika Ele je ohun awa fun ni ju Oni ile o fi oje o ji Osun si ile o fi o je ti lekun Oba bi ojo gbogbo (bobo) bi odun Ala ala niki niki Oba da eni si aiye ma gbagbe O lede si apere O fo osika li oj afota O gbo idi osika bi eni gbo oke Oro oko ye mowo obo ni ba O je eku ni oneren Oje eja bi oni gere Oni panpe ode rn O duro lehin o so tito Oro oko la depe

Oro oko abuke Oro oko abuke Oro oko afin Oro oko lase A tata bi rakun A gbatan ni ile okunrin 0 tu koko ala fun orno lore. Ase.

Nmeros propcios 11,27, 43, 59, 75 e 91. Tempo de atuao

1 ano

Letra do alfabeto "G" Correspondncia zodiacal

Signo de Capricrnio.

Correspondncia planetria
Saturno Quizilas E proibido soprar fogo, usar roupas vermelhas ou negras, comer carne de porco, de galo, frequentar ambientes sujos ou andarem sujos ou maltrapilhos.

Recomendao
Usar roupas claras, fazer defumaes com incenso de Java e canela, tomar banhos com folhas de oliveira e ptalas de lrio branco com gua de melissa.

11 WOWORIN
* * * * **

Responde com 11 bzios abertos e 5 bzios fechados. E um Od feminino, noturno, entrante, fixo, frio e seco. Foi gerado do pano preto, vermelho e branco, gua, cachaa e mel, em uma encruzilhada de quatro.

Comportamento
Atitudes sempre pautadas no senso de moral adquirido; lealdade e nobreza nas aes; ambio generosa contendo planos em que todos so includos.

Carter
Dinmico, caloroso, propulsivo, atraente, excessivo e masculino.

Temperamento
Melanclico Oworin o assistente direto de Ejonile (a vida), durante o dia, e de Ologbon (a morte), durante a noite, sendo por isso conhecedor dos segredos (da vida e da morte).

Aquele que vem ao mundo sobre a regncia deste d, mesmo nascendo em bero humilde, ficar rico ainda jovem. Seus filhos correm o risco de sofrerem acidentes fatais. // // // se observarmos simbologia deste d, parece uma taa em p, boca aberta para o alto, pronta para ser preenchida com as bnos e energias oriundas do mundo superior. Seus filhos so atraentes, excessivos em tudo, tm o sucesso assegurado em tudo o que se proponham a fazer com dedicao e vontade, no conhecem desafios que no possam vencer. No admitem o pessimismo e a vacilao. No amor so generosos e dignos, sabendo impor um doce domnio que aceito com uma certa gratido. So fiis e exigem de seus parceiros fidelidade absoluta e dedicao total. Gostam do que bom, do que caro e do que raro. Vivem cercados de pessoas que as admiram com sinceridade e que nutrem sua vaidade com elogios e bajulaes, o que de seu pleno agrado. A busca pela fama, pelo romance e pela reputao uma constante em sua vida.

NO NEGATIVO
Indica acidentes fatais, morte sbita ou prematura, vida curta, doenas no olho direito e excesso de sangue.

NO POSITIVO
Nobreza de atitudes, planos que daro certo, fortuna, riqueza, ajuda de terceiros e proteo astral. Este d representa a terra e o submundo, por isso que falam as almas solitrias e os apertos fantasmagricos, a possesso espiritual. Fala igualmente da vida e da morte, sendo por isso o d do mascaramento e da hipocrisia.

rgos em que atua

Corao, artrias e sentido da viso.

Doenas
Do corao, infartos, hipertenso, inflamao das vistas, paralisia do sistema motor, nevrites, inflamaes e tumores intestinais, dores estomacais e complicaes renais. Cores Luxuriantes, quentes, principalmente o vermelho e o dourado.

Profisses
Ministros, presidentes de rgos, representantes, escritores clebres, financistas de alto escalo e embaixadores.

Dia da semana
Domingo

Oris
Ians (Bale) Ogn Ossi s Egun

riki de Ians
Iya ojise obirin Sng aseperio Doga um won li orun obirin Sng Iya ojise ti Oya ni eni iyo se Jaju ma eni ki gboro Afi akaraba j bi adahome

Iro ni idahone npa won ko ni akaraba oya ni ile Adaleye orun war a bi ina j o ko Bomita Osis ti gbo egbe re mo ile Pon mi ki o ma so m i obinrin S'mgo Iy ojise a gbe mi pon ma so mi Ri nrn li orun ale ni wo ile Gbere obinrin Sng Ni yio wa pon omo alusi ni odobo 0 pon omo alusi tan oko ori er si ile Oya ni o to rwo efon gbe. Ase, Ase, Ase.

Nmeros propcios 09, 13, 29,45, 61,77 e 93

Tempo de atuao 1 ano Letra do alfabeto AeE

Correspondncia zodiacal Signo de Aqurio

Correspondncia planetria Urano

Quizilas Uso de roupas demasiadamente coloridas e de objetos com mais de duas cores, carne de galinha d'angola, pipoca e milho. No tomar banho de mar, nem praticar sexo com filhos de Omolu.

Recomendao

Usar roupas de 1 ou 2 cores no mximo, usar perfumes fortes, defumar-se periodicamente com incenso de Java. Quem deste Od tem que ter no quintal um p de goiabeira, junto ao qual enterra-se uma ferramenta de Osanyin. Seu Es tem que ser adornado com 41 bzios.

JLASEBORA
* * * ** *

Responde com 12 bzios abertos e 4 bzios fechados um Od feminino, noturno, entrante, frio, seco, fixo, fecundo e foi gestado numa fogueira e filho de Olokban e Tolokban.

Temperamento
Melanclico

Carter
Passvel, honesto, calmo, digno, apaziguador e voltado religiosidade. espiritualista, filantrpico,

rgos em que atua

Sexuais femininos e reprodutores, testculos, ovrios, seios, glndulas mamrias, tireide, faringe, garganta, as carnes que compem o corpo humano.

Doenas
Dos rgos sexuais reprodutores femininos, dos rgos sexuais masculinos, sfilis, doenas sexualmente adquiridas, dores de cabea, de estmago, nervosismo, perda de sangue, presso no peito, histeria, males de ovrio, anomalias sensoriais, elefantase e inchaes em geral.

Profisses
Artistas, msicos, poetas, pintores, religiosos, mdicos, enfermeiros, monges e sacerdotes. Cores Todas as cores derivadas do vermelho, aceitando tambm o negro e tudo o que for estampado com estas cores. Dia da semana 6. feira
a

Oris
Sng Ossanyin Iyemoj Ians Ob Omolu Ogn sl s

Oriki de Sng B etu

b eile Jeje ne ni um ewure Bi Sng b w ile

Jeje ne ni um osa gbogbo A ri ru ala orinanso Gangan ni ile ni igbo soro ibosi Aji kun osun bi oge Eniru oko lamu tat O gbe ile suru gbe orno si oko Ibj Aja on polowo awo Ora sera wa lowo Oldmare Oko eyi olo oro bawa Kurukuru ajanaku b oke mole. Ase, Ase, Ase.

Nmeros propcios 14, 30, 46, 62, 78 e 94. Tempo de atuao

Muitos anos

Letra do alfabeto

Correspondncia zodiacal Aqurio Correspondncia planetria

Urano

Quizilas
No podem comer mamo, carne de galinha. Evitar co, gato e pssaros (coruja e andorinhas). Sendo um Od composto pelos elementos Agua sobre Ar, determina o encaminhamento dos esforos ao encontro dos obstculos que podero ou no serem transpostos.

Seus filhos so pessoas sensveis, amveis e cordiais, adoram os relacionamentos numerosos. No amor, preferem a superficialidade e dificilmente assumem compromissos duradouros, provocando uma constante troca de parceiros. Sendo a inconstncia sua caracterstica mais marcante.

NO POSITIVO
Vitria em todos os sentidos, fortalecimento espiritual, inteligncia, contrato bem sucedido, sociedade ou casamento benficos.

NO NEGATIVO
Coisas ruins, maus resultados, morte, inimigo difcil de ser derrotado, derrota associao prejudicial, tendncia ao suicdio e desespero.

Recomendao
Usar constantemente roupas claras ou totalmente brancas. Perfumes suaves feitos com essncia de jasmim, verbana, rosa ou violeta. Fazer defumao peridica com benjoim. Tomar banhos com ptalas de rosas brancas. // // // quando o filho deste d estiver com problemas de dinheiro, fazer: pegar 16 conchinhas na praia e riscar a simbologia dos 16 Od Mji (em cada concha) e sacrifica sobre elas o sangue de 1 galo. passa sobre o tabuleiro o p de Osl e joga as 16 conchinhas.

Arvore ritualista
Cedro

13" EJLOGBON (d da morte)

* * * *

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* *

Responde com 13 bzios abertos e 3 bzios fechados.

Doenas
Complicaes linfticas, tendncias ao homossexualismo feminino, dor na coluna, nas pernas, inflamaes uterinas e prstata, dores no corpo, anemias, males do estmago, do ventre, da bexiga, angstia, alucinaes e obsesses.

Profisses
Lavadeiras, faxineiras, poetas, msicos, artistas, pescadores, marinheiros, prostitutas, caadores, oradores e lderes populares.

Dia da semana 2." feira Cores

Preto, branco nacarado e cinza prateado.

um d feminino, noturno, entrante, seco, fecundo e foi fecundado. Este Od determina a necessidade de viver em grupo. A ideia de morte que este Od portador, est muito mais ligada ao fim de uma determinada situao, cujas possibilidades de continuidade tenham sido esgotadas pelo total cumprimento de uma determinao crmica. Este o verdadeiro d de Nana, o qual traz Terra sobre Terra, mostrando o esgotamento de todas as possibilidades de acrescentar-se algo, o fim de um ciclo, a morte.

Quando esto no positivo, indica mudanas para melhor, o fim de uma situao desagradvel, intuio correta, capacidade de convencer, porm quando est no negativo, fala da incapacidade de tomar decises, morte de uma pessoa ligada, queda de situaes, notcia ruim que est para chegar. As pessoas deste Od so ranzinzas e nostlgicas, trazendo melancolia e tristeza, no possuem sorte no amor e por isso tornam-se perturbados. So pessoas trabalhadoras e honestas, exigentes e inconformadas. Vemos aqui Nana, a grande anci abandonando a funo de procriar para ocupar-se com a transformao e a renovao, contando para isso com o auxlio de Ik, que atuando, promove o perecimento dos indivduos e seus subsequentes renascimento de forma diferente e com energias renovadas. Este o significado do Ibiri, emblema-smbolo de Nana, confeccionado com nervuras de folha do dendezeiro, amarradas num feixe com as pontas para baixo, demonstrando que seus elementos ali reunidos (espritos desencarnados representados individualmente por cada uma das nervuras enfaixadas), retornaram sua origem. A ligao de Iyami Osooronga devido manifestao indi- vidualizada de todas as Iabas, num aspecto altamente negativo, que rene as almas de todas as sacerdotisas, bruxas e feiticeiras desencarnadas, concentrando, em si, o poder mgico inerente ao sexo feminino. As pessoas regidas por este Od so dceis, tmidas, ingnuas (no tendo conhecimento de seu potencial), vulnerveis e facilmente manipuladas. A necessidade de agir em grupo, provoca-lhe uma certa incapacidade de tomarem decises. So pessoas dotadas de forte intuio, podendo serem enganadas, mas por pouco tempo, e quando descobrem costumam externar reaes que denotam seu lado negativo e malvolo. So do tipo que observam e assimilam tudo. No amor so receptivas e passivas, mantendo-se fiis enquanto houver reciprocidade.

Detestam brigas e disputas e, sempre que surja alguma, assumem a postura de moderador, procurando contemporizar e restabelecer o estado de paz.

Oris
Nana Obaluaye Possum s Egun Iymi Osooronga

riki de Nana
Sese ina o Iba iye mo je ni ki je ti arun Emi wa foribale fun sese (barulho dos bzios). Oluoudu pe o papa Ele adie ko tuka Yeye mi ni bariba li akoko Emi a wa ki onile ki ile Ba ile gbemi nikan Oluse gbe ni kan Bb mi a ji je eja Bb mi okko o banu buruku um Awa orno asirogujo Orno oluse gbe olusegbe nikan Ara epe o epe osule o asirogu orno oloka

Nmeros propcios 12, 16, 32, 48, 64, 80 e 96.

Tempo de atuao 1 ms Letra de atuao "L" Correspondncia zodiacal

Cncer

Correspondncia planetria Lua Quizilas

Uso de perfume ativo; alimentos com muito condimentos; usar roupas vermelhas; cultivar em casa plantas que produzam espinhos (roseiras, cactos).

Recomendao
Tomar banhos com folhas de cabeceiras e de algas. Defumaes com sndalo, e usar perfume da mesma fragrncia. Comer pepino, abbora, alface, melo e melancia.

14 IKA
* * * * * * *

Responde com 14 bzios abertos e 2 bzios fechados. E um Od masculino, entrante, mvel, frio, mido, fecundo.

Foi fecundado com gua de chuva, gua nascente e raios do sol, e filho de Katienadeb e de Katieb, o qual representa a serpente sagrada. Da unio de Ik com rosn nasceram Osmr e Ew.

Comportamento
Impulsionado pela paixo, pautado quase sempre em atitudes violentas, explosivas e corajosas.

Carter
Impulsivo, indisciplinado, corajoso, violento, colrico, agressivo, libertino, intuitivo, perspicaz, curioso e passional. brutal,

rgos em que atua

Sistema muscular, fgado, vescula biliar, pnis, clitris, maxilar inferior, nus, vulva, tato, mamilos e ventrculos. Este d rege o amor filial, a morte dos fetos, a falsa gravidez, as cirurgias em geral, as vrtebras e os movimentos da coluna vertebral. Seus filhos so pessoas difceis de se lidar, pois esto sempre em estado de alerta, prontas a dar o bote e por isso todo cuidado pouco. No tm amigos e no confiam em ningum. S pensam em si mesmo e acham que todo mundo age da mesma forma. Possuem carter altivo e orgulhoso, perdendo-se por serem desobedientes e no aceitarem conselhos de ningum. Tendem para as atitudes violentas e querem sempre fazer valer suas opinies pela fora bruta, desejando sempre estar por cima, dar ordens, e que as suas vontades prevaleam sobre as demais. Possuem carter forte e dominador e quando no conseguem obter o que desejam, choram de raiva ou tentam destruir o que no pode ser seu. Portanto, este um Od de chantagens, ardis, perfdias e enganos.

Doenas
Impotncia, frigidez, exacerbao das funes sexuais, atrofias e inflamaes musculares, inflamaes cerebrais, desarranjos intestinais, doenas do fgado e da vescula, problemas renais, descontrole do fluxo menstrual, rgos genitais, vistas, dor de ouvido e nas pernas, doenas de pele e irritaes localizadas.

Profisses
Militares, policiais, engenheiros, tcnicos metalrgicos, cirurgies, dentistas, amieiros, fundidores, funcionrios de abatedouros, caadores e demais profisses em que se trabalhe com armas. Dia da semana 3. feira Cores vermelho-sangue e prpura
a

Oris
Osmr Ew Sng Ogn Ossi Osanyin Egun Osl

Orki de Osmr smar ko be

giro ko be giro Osmr elo kere lo kere Lo kere Osmr elo kere

Elo kere lo kere Osmr a le le male Osmr a le le male E o araka le le male Osmr

Nmeros propcios 12, 28, 44, 60, 76 e 92. Tempo de atuao 1 ms Letra do alfabeto
U

TV'

Correspondncia zodiacal
Escorpio

Correspondncia planetria Marte Quizilas

No pode comer peixe defumado e batata-doce.

Recomendao
Tomar banho com rosa branca e fazer defumadores com casca de alho e de cebola.

15 OGBBETEOGUNDA
** * *
**

Responde com 15 bzios abertos e 1 bzio fechado

// // // Folha ritualstica: beterraba Este um d masculino, entretante, frio, mido e fecundo e foi fecundado com acas branco e vermelho prximos a uma montanha de minrio de ferro. Filho de Tehitana e Houlogodo. // // / /Ogn foi gerado deste Od.

Comportamento
Opinio instvel, mudando sempre. Natureza dual, provocando constante instabilidade de maneira de ver as coisas e de expressar opinies.

Carter
Engenhoso, adaptvel, intuitivo, diplomtico, hbil e de fcil compreenso.

rgos em que atua

Sistema nervoso central, medula espinhal, plexo solar, nervos, msculos faciais, laringe, encfalo, vescula biliar e sistema auditivo.

Doenas
Melancolia, distrbios nervosos, paralisias locais e geral, rgos genitais, vistas, dor de ouvido e nas pernas, falta de coordenao motora, loucura e epilepsia, catalepsia, tendncia suicida, alucinaes, atrofia muscular, inflamaes intestinais, impotncia sexual, febres eruptivas, lepra, varola, hepatite, lesbianismo e histeria.

Profisses
Matemticos, professores, engenheiros, inventores, pintores, compositores, filsofos, jornalistas, comerciantes, pequenos industriais, impressores, falsrios, alcoviteiros, jardineiros, velej adores. Dia da semana 4 feira
a

Oris
Ob Ew Nana smr Omolu Ians Ogn Sng s Egun

riki de Ob
Ofo Oris omi Ni oso alaiy araye Oris odo la pe Ko wa gbohun a uripe Lofe kigbe Oris omi Nigba to daura lo untlin Lawa lolhun glolhun olona Nitori lekeleke lo lefun Awodi iba losun

Sugbon kikisi isi adie Ko le je ki adie ofo Ni ojo oui eni lagbaja Orno tamodu Mo kigbe pe Gbogbo eyin ris Ri e glollun alawo

riki do Od
Ipense oju nwon ka enini, agba li agba irun nwon ko se lolo a da fun oju ni igba ti o nlo si ode apere; Apere ni oruko ti aiye je nwon ni ki o ru ebo eiye ile mji ati ogbokanla. Nwon ni ki o ma ri ibi. Cores Vermelho vivo, negro, cinzento, azul e o branco. Os filhos deste Od so sempre impulsionados pelo desejo de conquista e de domnio, no hesitando em, para isto, assumirem atitudes ameaadoras, visando manter o permanente controle da situao. So pessoas corajosas, audazes e presunosas, muito solicitadas e prontas a socorrer a quem deles precisar. Possuem carter altivo, sarcstico, indisciplinado, porm amam o trabalho.

NO POSITIVO
Amor correspondido, domnio absoluto de uma situao, influncia, respeito, auxlio poderoso, dinamismo.

NO NEGATIVO
Falta de juzo, atitudes egostas, violncia, cime e clera incontrolvel. Este Od significa tudo o que entra em contato, no s por associao como tambm por oposio, o confronto de 2 homens ou de 2 exrcitos em luta, um corpo a corpo ou ento um acopla-

mento sexual ou um par de danarinos, pois esto ligados ideia de contato, de troca, de relao entre dois seres ou duas coisas, refere-se a tudo que diz respeito unio. Pode tambm significar o fim da estadia sobre a Terra, a morte do corpo fsico. Segundo a histria, foi a este Od que Olrun confiou o cutelo do carrasco para, num mundo inteiramente desconhecido, decepar as cabeas, o que significa, dar fim a um ciclo de vida. Sua ligao com gn est claramente estabelecida pelo uso do cutelo (faca, espada, etc), instrumento-smbolo do Oris da guerra. E atravs deste Od que temos a ligao do Orun com o Ayie, o caminho que une os dois planos e que possibilita a evoluo espiritual do ser humano. As pessoas sob a influncia deste Od apresentam caractersticas muito atraentes. Suas atitudes so pautadas na diplomacia, na habilidade e na polidez. Dotadas de profunda percepo, assimilam com muita facilidade os conhecimentos considerados de car-ter subjetivo, o que fortalece sua estrutura espiritual. Seu comportamento instvel, fazendo com que paream sempre estar em cima do muro, sem tomar nenhum partido, para que mais tarde no possua arrependimento. So pessoas sensveis, amveis e cordiais, que adoram a paz e buscam sempre os relacionamentos superficiais e numerosos. No amor preferem a superficialidade e dificilmente assumem compromissos que durem por muito tempo, o que ocasiona uma constante troca de parceiros. A inconstncia um dos seus defeitos mais marcantes.

Nmeros propcios 06,10, 26, 42, 58, 74 e 90. Tempo de atuao 1

hora ou 1 dia.

Letra do alfabeto "Z e S"

Correspondncia zodiacal
Signo de Gmeos

Correspondncia planetria
Mercrio

Quizilas
Proibido comer carne de qualquer animal morto por decapitao; qualquer alimento que contenha farinha de milho vermelho (polenta, angu, mingau de fub); beber mel de abelha; feijo descascado, pilado e temperado no azeite de dend, feijo de casca vermelha, galinha d'angola, farinha de aca, carne de galo e amal.

Recomendao
Banhar-se periodicamente com folhas de parietria; fazer defumador com p de caf.

16ALAFIN

(Irete = Ipori da Terra)

Responde com 16 bzios abertos. *

* *
*

Od masculino, diurno, mvel, quente, seco, e foi fecundado do branco e do poder de Olrun, e filho de Elemere Was e Otom.

Comportamento
Sempre impulsionado pelo desejo de conquista, desnimo, pautado em atitudes ameaadoras que buscam assumir o controle da situao.

Carter
Altivo, egosta, dominador, ativo, corajoso, batalhador, crtico, sarcstico, libertino, indisciplinado, entusiasta, sensual, enrgico, aventureiro.

rgos em que atua

Sistema muscular, virilidade, fgado, rins, nus e tato.

Doenas
Impotncia sexual, atrofia muscular, problemas cardiolgicos e sanguneos, flebite e musculares, doenas do fgado, da vescula e dos rins.

Profisses
Militares, instrutores do uso de armas, literatos, desportistas, cirurgies, carrascos, caadores, pescadores, piratas, assaltantes, assassinos e pessoas que abatem animais em matadouros. Dia da semana 3." feira

Oris
Todos os Osl.

Nmeros propcios 03, 19, 35, 51, 67, 83 e 99.

E neste Od que o esprito do ile faz sua sede, por este motivo, tudo que est morto lhe pertence. As pessoas regidas por este Od so impulsionadas por um incontrolvel desejo de conquista, de domnio e por isto, no hesitam em fazerem uso de atitudes ameaadoras e da prtica da violncia. So pessoas corajosas e sua audcia no conhece limites.

Possuidoras de carter altivo e presunoso, possuindo, como principal qualidade, a solicitude, estando sempre prontas a socorrerem tantos quantos necessitarem de seus prstimos. Amantes do trabalho, no demonstram nunca cansao ou desnimo. A pessoa de Alafia tem a proteo incondicional de Ososi e de Omolu. Aqui a alegria e a tristeza andam lado a lado com o pranto. So pessoas incapazes de se sacrificarem por quem quer que seja, mas quando se sentem feridas em sua vaidade, tornam-se perigosos, sendo capazes at de os matar. E um Od de riqueza. Seus filhos gostavam de viver com certo luxo e de vestir-se bem; gabam-se e exaltam suas qualidades, achando-se superiores aos demais. Possuem grande mediunidade e cargo de Santo. So solitrios, pensam muito antes de realizar algo importante. No amor, so tremendamente possessivos e ciumentos, tornandose por este motivo, amantes perigosos que no hesitam em matar ou morrer em defesa do ente amado, representando um perigo, pois se sentirem-se desprezados ou trocados por outrem, matam sem piedade.

Tempo de atuao 1 ms Letra do alfabeto

Correspondncia zodiacal
Signo de Touro

Correspondncia planetria
Vnus

Quizilas
No comer farinha de milho, banana-da-terra, qualquer tipo de feijo descascado, azeite-de-dend carne de porco, pimenta e mamo.

Recomendao
Aconselha fazer defumador com casca de alho e tomar banho com gua de anil.

OPIRA
16 bzios fechados, significa morte irremedivel ou de quem joga ou do prprio consulente. E muito negativo e quando isso acontece o zelador deve passar um pano preto sobre o jogo sem toc-lo e um aca. Enterra-se o pano e 0 aca e despacha no mato, dando uma facada no cho longe de casa. Cobre-se o jogo com um pano branco. O zelador vai a casa de Es e joga, fazendo a pergunta: Aceita 1 galo? Se o Es responder que sim, fura-se o cho com a faca 3 vezes. Coloca-se 1 aca branco e faz-se a matana no mato sem cantar. O jogo fica fechado por 16 dias deve-se oferecer 1 aca para o jogo. A casa passar por uma limpeza geral. Ao voltar a jogar despacha-se a porta e novos rituais, sendo, comidas claras para tudo. Agora, que conhecemos os orculos de If, ou seja, os Od, vamos estudar a tcnica usada para desenvolver o quadro dnico, composto de 16 smbolos Odnicos. Antes, porm, no podemos esquecer que If o Oris que preside o jogo da adivinhao e seu pai chama-se Ormil. As primeiras palavras proferidas para abrir o jogo de If so: A BORU-BOYE O RMIL A GBE O O GBO IF. Isto antes de falar com qualquer pessoa, de banho tomado, corpo limpo e em jejum. Observem que esta prtica ritual importa num contato direto com as foras e energias superiores, o que deve ser feito com muito respeito e precauo. Uma srie de invocaes so necessrias todas as vezes em que se vai consultar o orculo. Depois de devidamente desenvolvido o quadro dnico, passa-se interpretao, tendo-se a necessidade e se conhecer o significado de cada

casa que forma o quadro, pois cada Od possui caractersticas e personalidades prprias, influenciam de forma diferenciada e determinam diferentes tipos de mensagens que variam de casa para casa. Estudaremos agora, casa por casa que compem o quadro dnico. Assim: l CASA: Fala do consulente, abrange as tendncias mais profundas do ser, as energias que lhes so prprias, o fundo permanente de seu carter, seus impulsos mais primitivos. Descreve a pessoa, a origem das coisas, feita de fogo, evoca a espontaneidade juvenil resplandecente. Informa sobre o nascimento, carter, estado de nimo, temperamento, costumes, inteligncia, intenes ocultas e reveladas. 2" CASA: Refere-se a riquezas, aquisies, os valores que se do mais importncia, os bens, os resultados materiais das aes. O Od que ocupar a casa 2 completa, compe o significado do Od que ocupou a casa 1. Seu significado principal o dinheiro e os bens conseguidos atravs do trabalho e da inteligncia. Determinam a independncia material do consulente, indicando ainda se os bens adquiridos foram de forma honesta ou fraudulenta. Informa sobre as vantagens e desvantagens obtidas de uma viagem, de um servidor, amigo ou pessoa importante.
a

3 CASA:
Trata a adaptao do indivduo ao mundo as expresses faladas e escritas da casa 1, sua imaginao, capacidade intelectual, adaptaes ao meio, seus contatos, irmos, adaptao aos fatos concretos, os empreendimentos, as experincias, os estudos, a impresso dos sentidos e a expresso do pensamento em contato com o meio.

Encontramos aqui todos os tipos de informaes sobre os irmos, parentes diretos. Falando ainda das mensagens e pequenas viagens. 4 CASA: Refere-se as origens, as razes, a famlia, as tendncias here-ditrias, ao local de residncia, aos consanguneos prximos, du-rao das coisas, a resistncia das influncias do meio, as origens materiais e morais. Revela o obstculo adquirido hereditariamente. E o domiclio do pai e dos ancestrais do consulente. Seu patrimnio, sua casa, propriedades, terras, tesouros etc. Fala, por extenso, da morada do consulente, se est sob ameaa de catstrofe. Relata o fim de todas as coisas e empreendimentos, a morte e a sepultura. Comunica acerca de heranas materiais, fsicas e psquicas. Descreve ainda, os ltimos anos de vida do consulente. 5 CASA: Esta casa das criaes e dos prazeres. O fogo no ser, os desejos e sua reao, gerao, as manifestaes exteriores oriundas da sexualidade, a criao de uma obra, a vontade prpria, o que o 1 projeta para fora de si. Refere-se s crianas, s artes, experincia. Os filhos do consulente, seu sexo, condies e qualidades fsicas e morais. Fala das alegrias e dos prazeres do consulente, de seus amores e amantes. 6 CASA: Refere-se as responsabilidades, o estado de sade, o trabalho, as enfermidades, as mudanas crticas, o valor das coisas, receptividade do esprito, as coisas teis ou indispensveis. Fala de sade e do trabalho do consulente. Informa sobre as condies e fidelidade adequadas que o servem. Orienta sobre a evoluo das enfermidades e sobre a possibilidade de cura, causas, natureza e tratamento. Faz menes s injustias, vergonhas e inseguranas.
a a a

7 CASA: Faz referncia ao cnjuge, ao scio ou ao inimigo. Aponta modificaes provocadas por relaes amigveis ou hostis. Fala em particular do casamento e do divrcio. o domiclio do casamento, mas refere-se tambm a contatos, sociedades, scios, inimigos declarados e processos legais. 8 CASA: Casa do oculto. Refere-se s mudanas capazes de regenerar um meio corrupto ou corrompido, aos pressentimentos, s preocupaes geradas pelo medo, aos perigos temidos, s perdas ou proveitos obtidos por intermdio de outrem, as heranas, os sonhos, poderes paranormais, a desmoralizao, as angstias, o exame de conscincia. Fala da morte e da natureza da morte do consulente. Refere-se a testamentos, heranas provindas dos mortos, estabelece a ligao com os vivos, sua recordao. Fala das transformaes da vida e sua regenerao. E concernente sexualidade do indivduo, aos seus dotes psquicos e poderes ocultos latentes. 9 CASA: Refere-se as grandes viagens, aspiraes ao mundo espiritual, religio, sonhos, artes divinatrias e poesia. E a casa de Deus, do sentido da vida, da superao intelectual de si mesmo. Fala de viagens longas e relaes com estrangeiros. 10 CASA: Fala das ambies, do renome, do xito das coisas e da dignidade. Fala das recompensas, das altas personalidades, das virtudes dos medicamentos e ervas, do que se deixa como legado. Refere-se aos frutos colhidos ao nvel da existncia, da sociedade e do provir. Fala do parente que exerce maior influncia sobre a pessoa.
a a a

11 CASA
Fala das simpatias que atuam sobre a conduta, trazidas em ajuda espiritual, moral e material. Fala de ajuda, de apoio, esperanas e conselhos. Refere-se aos amigos, aos companheiros, a todos que nos querem bem, ajuda dada e recebida. 12 CASA Refere-se aos segredos e s revelaes profundas, aos perigos inesperados, aos imprevistos, s dvidas sobre responsabilidades, s coisas retidas, s repreenses, s doenas incurveis, s fraquezas, provocaes, renncias, aflies epenas. Relaciona-se com o bem e o mal proveniente das mulheres, s coaes sociais violentas, aos inimigos desconhecidos. Refere-se ao confinamento em prises, as dores, as runas do consulente. E o domiclio das aflies e trata das enfermidades crnicas, intervenes cirrgicas, acidentes, encarceramento e intenes foradas que o ameaam. Fala de feitiarias, baixo espiritismo e todo o tipo de ao localizada em zonas inferiores do ocultismo. Descreve o karma do consulente. 13 CASA Testemunha do passado Esta em relao com os acontecimentos do passado, aes anteriores, podendo mesmo rebuscar causas geradas em vidas pregressas. Condensa o significado das casas 1, 3, 4, 9 e 10. 14 CASA Testemunha do futuro Resume em si tudo o que concerne a l e seu destino na sociedade.
a a a

Pressagia o futuro, indicando os obstculos a serem superados e as dificuldades para a realizao dos objetivos. Condensa os significados de 5, 6, 7 , 8, 11 e 12. Simboliza o futuro e concernente questo formulada ao orculo. 15 CASA O Juiz: Demonstra o que vai sendo transportado entre os 2 universos contidos em 13 (passado) e 14 (futuro), onde a relao expressa por 3 modalidades:passado (13),presente (15) efuturo (14). 15 descreve a situao do consulente no momento em que a questo colocada, no qual surge a interrogao, remetendo-se da, a 14 (futuro) onde realizam-se as tendncias ou repercusses futuras, o que resultar. 16 CASA Juiz Auxiliar O Od encontrado aqui, determinar a deciso final, irrecorrvel, o ltimo pensamento, a soluo buscada, servindo ainda, para clarear alguns pontos que porventura tenham ficado obscuros.
a a

A passagem dos ds pelas casas

Quando o Od da l. casa se repete nas casas:
2 So as preocupaes relacionadas a dinheiro. Tendncias a gastos descontrolados ou a enriquecimento atravs de sacrifcios insuportveis. 3 Viagens ou transaes. Novos relacionamentos com pessoas srias e importantes. 4 Provaes, preocupaes com a famlia ou com o domiclio. 5 Problemas de ordem sentimental. Possibilidade de gravidez. Novos amores, gosto de luxo. 6 Problemas relacionados a doenas ou acidentes. Perda de liberdade (em qualquer aspecto). Preocupao com trabalho ou emprego. 7 Preocupaes na vida conjugal. Algum tipo de ligao que est para se concretizar. Projeto de casamento. 8 Perigo iminente de vida. Atitudes que visam o interesse pecunirio de associados. 9 Mudana de opinio, de crena ou de mentalidade. Grandes ambies. Viagens importantes. 10 Estabilidade na vida, melhora de situao. Mudanas favorveis. 11 Surgimento de novas relaes teis e benficas. Apoios importantes e eficazes. 12 Antagonismo, luta, aborrecimento. Expiao do karma. Perigos ocultos e misteriosos.
a

Passagem do Od da casa 2 nas casas:

3 Transaes que exigem despesa ou movimentaes de dinheiro. Despesas relacionadas escritos, documentos, escrituras etc. 4 Aplicaes ou despesas visando segurana futura. Dinheiro advindo de familiares. 5 Despesas e gastos ocasionados por um amor ou pelos filhos. Diverses dispendiosas. Possibilidades de ganhos com arte ou coisas prazerosas. 6 Apertos financeiros, falta de dinheiro, despesas inesperadas e indispensveis. 7 Possibilidades de ganhos atravs de uma unio (casamento ou sociedade). Despesas ocasionadas por um matrimnio. 8 Associao favorvel provocando entrada de dinheiro. Despesas com morte. Despesas inevitveis e dinheiro insuficiente. 9 Dinheiro vindo de lugares muito distantes. Despesas com viagens importantes. 10 Enriquecimento, ganhos substanciais relacionados ao trabalho. Despesas amenizadas da influncia pessoal. 11 Efetivo apoio pecunirio. Possibilidades de inteno de empreendimentos. Rivalidades causadas por dinheiro.

Quando o Od da casa 3 se repete (passa) nas casas:

4 Possibilidade de venda de bens para suprir necessidades imediatas. Relacionamento com pessoas idosas. Estudos e interesses por cincias antigas. 5 Problemas de ordem sentimental. Relao amorosa marcante e demasiadamente importante.

6 Sossego ameaado por certos relacionamentos. Negcios e transaes obrigatrios e contrrios vontade. 7 Revelaes sobre uma unio ou associao. Documentos relacionados a uma questo legal. Discusses acirradas e numerosas. 8 Morte de uma pessoa do ciclo de relaes. Disputa amenizada por uma herana. Fim de uma relao. 9 Novidades importantes vindas de muito longe. Relacionamentos ou transaes com estrangeiro. Interesse por escritos relativos a religio, poltica ou filosofia. 10 Novos relacionamentos. Possibilidades de publicao de obra literria. Importante transao dependendo de simples assinatura. 11 Busca de apoio e proteo em amigos requerendo muita visitao e conversa. 12 Mal entendidos no crculo de relacionamentos. Transao comercial dificultada ou retardada.

Quando o Od da casa 4 passa pelas casas:

5 Forte influncia dos parentes sobre os filhos ou sobre os relacionamentos amorosos. Recepo em famlia reunindo pessoas idosas e influentes. 6 Influncias de um parente prximo trazendo segurana e estabilidade no trabalho. Apoio de parentes garantindo a segurana no futuro. 7 Incio ou fim de uma ligao amorosa ocasionado pela influncia de familiares. 8 Possibilidade de morte de um ente querido ou de um animal domstico muito amado. 10 Acontecimento importante provocando mudanas bruscas relacionadas ao patrimnio ou ao lar. Retorno de coisas passadas e quase esquecidas.

11 Apoio efetivo de pessoas prximas visando a segurana no final da vida. 12 Desentendimento com pessoa de idade avanada. Velhas questes trazendo novos problemas. Possibilidades de internao em hospital, sanatrio ou asilo. Perda de tranquilidade.

Quando o Od da casa 5 passa nas casas:

6 Problemas atravs dos filhos. Crianas doentias. Casos amorosos no ambiente de trabalho. 7 Possibilidades nupciais. Encontros sentimentais. Questes relacionadas ao amor ou a crianas, ocasionando compromissos, ligaes, promessas. 8 Mudana de sentimentos. Fim de um amor. Possibilidade de ganhos por especulaes. Perigo para os filhos. 9 Conquistas amorosas em locais distantes ou durante uma viagem. Prazeres em companhia de estrangeiros. 10 Um acontecimento marcante relacionado a filhos, amor, ou prazer. Festas, alegrias, satisfao. 11 Uma amizade que se transforma em amor. Prazeres e alegrias atravs dos amigos. Festas e recepes. 12 Amores ilcitos, prazeres secretos. Incidentes de ordem sentimental.

Quando o Od da casa 6 se repete (passa) nas casas:

11 Proteo e apoios amenizando todo o tipo de dificuldade. Molstia aliviada pela proteo e apoio de um amigo ou protetor. 12 Trabalho desagradvel. Incidente no trabalho. Doena ignorada ou mal diagnosticada.

Quando o Od da casa 7 passa (se repete) nas casas:

8 Risco de vida. Associao benfica e proveitosa em termos financeiros. 9 Associao com estrangeiro ou pessoa do interior. Participao em grupo ou sociedade religiosa. 10 Disputa legal com superiores ou com o Estado. Unio ou associao influenciando decisivamente a situao. 11 Acordo positivo possibilitando dar e receber. 12 Rivalidades obscuras e misteriosas. Ligaes ilegais e proibidas causando atribuies. Possibilidade de adultrio.

Quando o Od da casa 8 passa nas casas:

9 Evoluo, mudana de mentalidade. Cargo ou servido religiosa.

10 Herana de origem inesperada. Morte de algum muito prximo. Mudana radical de situao para melhor (se o Od for bom) ou para pior (se o Od for ruim). 11 Morte de um amigo. Fim de uma amizade ou de uma proteo. 12 Morte de um inimigo. Fim de uma disputa qualquer. Evoluo misteriosa.

Quando o Od da casa 9 passa nas casas:

10 Intelectual. Ambio. Esperanas. Viagem de grande importncia. 11 Obteno do apoio necessrio por intermdio de participao poltica importante.

12 Opinio causando problemas e questionamentos. Privao de liberdade. Problemas e contrariedade no decorrer de uma viagem.

Quando o Od da casa 10 passa nas casas:

11 Novas amizades dando apoio necessrio em todas as situaes. Protees importantes. 12 Hostilidade de pessoas importantes e de posio superior. Incidentes graves, problemas futuros.

Quando o Od da casa 11 se repete na casa:

12 Cimes entre amigos provocando incidentes e rompimento de relaes. Amigos que se transformam em inimigos.

Tempo aproximado para realizao de um acontecimento

Se algum deseja saber em quanto tempo realizar o que pretende, de acordo com as regras, deve, inicialmente, determinar qual a casa do tema em questo e observar o Od nela surgido, se o referido Od apresenta uma variao de tempo referente um dia, uma hora, um ano ou um sculo etc.

Como saber o resultado de um empreendimento

Para sabermos se um empreendimento qualquer ser bem ou malsucedido, deve-se observar a tbua dnica e criar ento um novo Od pela copulao do Od contido na casa I como o da casa

VII. Em seguida cria-se outro Od resultante da copulao do Od contido na casa X e o da casa XV, a copula-se estes dois Od obtendo-se um terceiro. O Od resultante, ser a resposta definitiva, devendo-se levar em considerao o seu significado integral conforme j descrito no captulo especfico.

Para se conhecer a sorte ou a no sorte do consulente

Depois de feito o jogo, faz-se um novo Od pela copulao do Od da casa 1 com o da casa V Este Od a resposta, devendo-se considerar que:

Os Od de sorte so: Ejioko (2) br (6) s(9) fn(lO) wrin(ll)

Os Od de no sorte so: se(5) Oknrn (1) Ognd (3) di(7) k (14)

Os Od neutros ou alternativos so:

Irosn (4) Ologbon (13)

 Ogbeteogunda (15) Ejionile (8) Alafia (16) Agora que dominamos estes conhecimentos, passaremos a estudar o significado dos Od, ou seja, as mensagens de que os Od so portadores, as quais variam de acordo com a posio que passam a ocupar nas cadas (casas).

OKNRN Na 1 cada (casa):

Desesperana, desencorajamento. Projetos abandonados sem ao menos serem tentados, esprito solitrio e introvertido. Dificuldades de adaptao. Fatalidade. Ocupao com atividades obscuras. Susceptibilidade excessiva. Necessidade de se baixar para poder atender as necessidades. Perda de escrpulos e de valores. Ameaa de morte.
a

Na 2 cada (casa):
Medo, problemas, falta de dinheiro e de condies para obt-lo. Maus negcios, associaes desastrosas, necessidade permanente de restringir as despesas. Avidez excessiva gerada pela necessidade. Frustraes.

Na 4 cada (casa):
Residncia triste e sombria. Saudades pela falta de contato com a famlia ou existncia da mesma. Influncia perniciosa do pai. Situaes desagradveis geradas na frequncia a locais poucos recomendados. Pobreza. Objetivo mal escolhido dificultando ou impossibilitando sua realizao. Perdas patrimoniais.

Na 5 cada (casa):
Iniciativas antipticas aos demais. Prudncia exagerada restringindo a possibilidade de ao. Relao amorosa que tende a diminuir de intensidade at desaparecer por completo dando lugar solido e ao abandono. Esterilidade ou perda de um filho. Desinteresse por diverses. Especulaes acionando prejuzos.

Na 6 cada (casa):
Trabalho fatigante e mal remunerado, onde faltam recursos para um melhor desempenho. Sade abalada ocasionando tristeza permanente. Muita luta e dificuldade para sobreviver. Depresso, extenuao. Perda de animais domsticos.

Na 7 cada (casa):
Abandono do cnjuge e dos scios no momento de adversidade. Cnjuge triste e enfermo. Perdas processuais. Degradao, resignao. Separao ou enviuvamento precoce.

Na 8 cada (casa):
Todos os planos resultando em tumulto, o que provoca constantes e necessrias mudanas. Grandes provocaes provocadas pela morte de algum. Runa atravs de uma associao. Perda de herana ou legado. Se este mesmo Od se apresentar na casa 01, representa ameaa de morte.

Na 9 cada (casa):
Perigo de conhecer o descrdito e a desconsiderao. Atraso espiritual. Fanatismo, pessimismo, ressentimentos e desinteresse por coisas elevadas. Ansiedade, desolao, monotonia. Interesse por coisas antigas ou arruinadas. Viagens tristes e foradas. Problemas surgidos em lugares distantes.

Na 10 cada (casa):
Desnimo, m reputao, decepes, inverses da prpria conduta. Uma fatalidade que dificilmente ser superada. O objetivo pretendido s trar decepes. Retrocesso.

Na 11 cada (casa):
O clice da amargura ser tomado at a ltima gota. Poucos amigos que pouco ou nada valem. Solido, falta de ajuda e de pro-teo. Esforos inteis e mal compreendidos. Injustias, maldio.

Na 12 cada (casa):
Obstculos multiplicados, provocaes renovadas. Solido, isolamento, abandono. Perigo de internao ou aprisionamento. Inimigos perigosos e implacveis. Dificuldade, privaes. Perigo relacionado com as pernas envolvendo possibilidade de acidente ou doena.

Na 13 cada (casa) Testemunha do passado:

O pessimismo sempre foi o grande obstculo para o seu progresso. O sofrimento situa-se na sua prpria origem.

Na 14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Contrariedades originadas na permanente falta de alguma coisa. H que empenhar-se mais e mais.

Na 15 cada (casa) Juiz:

Para que o objetivo seja atingido, necessrio ser implacvel, insensvel, injusto e cruel.

Na 16 cada (casa) Juiz Superior:

O objetivo pretendido no est sob a aprovao divina. Aconselha a desistir enquanto tempo.

EJIOKO 1 cada (casa):

Temperamento amoroso, educado, calmo e afvel. Ideias e projetos que visam sempre o bem estar e bom relacionamento geral. Bom xito nas empresas. Alegrias e contentamento. Influncia boa e auspiciosa. Pudor, recato, sentido de esttica muito apurado. Sentimentalismo, doura.
a

2 cada (casa):
Os negcios so seguros mas no suficientemente lucrativos. Possibilidade de ganhos em transaes com objetos de artes. As despesas so amenizadas pelo prazer que podem proporcionar. Existe uma busca maior da beleza que da solidez.

3 cada (casa):
Prenncio de viagens agradveis, bons relacionamentos amorosos ou de amizades. Auxlio do prximo. Bom relacionamento em famlia. Amor correspondido. Conversas agradveis e proveitosas.

4 cada (casa):
Unio familiar gerando bom entendimento. Residncia agradvel e prazerosa. Possibilidade de aquisio de fortuna atravs da me ou, se for homem, da esposa. O objetivo perseguido ser alcanado sem esforos demasiados. Gosto por plantas e decoraes luxuriantes.

5 cada (casa):
Um grande amor visto por todos com muita simpatia. Envolvimentos afetuosos alegres e sensveis. Empreendimento promissor no campo das artes. Ateno pelos divertimentos alegres que envolvam msica. Especulaes frutuosas. Perigo de desiluso amorosa por causa de uma mulher.

6 cada (casa):
Uma atividade que exige conhecimento de psicologia feminina. Influncia positiva para a profisso e o lar. Servido sentimental. Ameaa de manipulao por parte de uma mulher tirana. Problemas com os rins, impotncia ou fraqueza sexual. Tratamentos mdicos mal direcionados.

7 cada (casa):
Ligaes sentimentais francas e duradouras. Relaes amveis. Situao em permanente ascenso. Companheiro influencivel, associaes favorveis. Apoio franco e espontneo do cnjuge e dos scios. Possibilidades de praticar adultrio. Mudana favorvel corn excelentes resultados. Herana ou legado deixado por uma mulher. Fim de uma amizade. Aviso da morte de um amigo ou de um inimigo. Companheiro levando vida dupla. Intoxicao e perda de energia vital provocada por excessos praticados. Extravio de uma irm.

9 cada (casa):
Vocao para a arte ou poesia. Plano social facilitado. Sentimento de altrusmo reforado pela religiosidade. Unio com pessoa estrangeira. Elevao espiritual divinizando at o erotismo, viagens longas. Relacionamentos numerosos com mulheres velhas, provavelmente religiosas.

10 cada (casa):
Sucesso e estabilidade social obtidos com relativa facilidade. Apoio de pessoas do sexo feminino ou de uma nica mulher influente e capaz. Preocupao excessiva e nociva com a opinio alheia. Algum lhe dedica amor sincero e desinteressado. Vocao artstica emprestando charme e encanto.

11 cada (casa):
Apoio efetivo de pessoas ligadas a uma atividade religiosa, ou de uma mulher importante. Concurso agradvel de admiradores sinceros. xito com mulheres. Tendncia a pratica de homossexualismo.

12 cada (casa):
Dificuldades que so neutralizadas por uma boa influncia. Permanente possibilidade de sofrer internaes por coisas de pouca gravidade. Gosto pela solido e atrao por aventuras amorosas clandestinas. Romances de pouca durao. ndole pacifista.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Favorecimento adquirido em acontecimentos anteriores. Dificuldades de comunicao. Ajuda que poder solucionar situaes comprometedoras.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

As promessas sero concretizadas, trazendo felicidade plena.

15 cada (casa) Juiz:

E preciso desfrutar da felicidade sem contudo comprometer o esprito. A situao agradvel que dever surgir deve ser aproveitada em todos os sentidos.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Aconselha a agir com muita cautela, pensando nos prs e contras e levando em conta todas as possibilidades de sucesso ou fracasso. Com cautela, o resultado ser favorvel e lucrativo.

ETAOGUNDA 1 cada (casa):

Permanente submisso foras obscuras, clima de perigo. Vida ativa e intensa. Extroverso, pensamentos ruins, atitudes perversas. Tendncia a trilhar sempre o mau caminho, corrupo, vcios, libidinosidade, baixos instintos.
a

2 cada (casa):
Prenncio de catstrofes financeiras, queda de posio, dilapidao patrimonial, maus tratos, contratos nefastos. E necessrio muito cuidado com operaes financeiras que podem levar a perdas e prejuzos irremediveis.

3 cada (casa):
Interferncia prejudicial de pessoas prximas, total ausncia de amigos. Obstculos mal defendidos, escritos mal intencionados. Ambiente corrupto e corruptor. Perigo de acidentes no decorrer de uma viagem ou de uma estrada qualquer.

4 cada (casa):
O ponto de partida incorreto e o objetivo exatamente o contrrio do que deveria ser. Residncia nociva ao corpo e ao esprito, famlia sem considerao. Escndalo ocasionado por um segredo de famlia. Falecimento precoce dos pais. Defeito ou doena hereditria.

5 cada (casa):
Problemas srios de ordem sentimental. Adultrio, seduo irresistvel. Ruptura de ligao amorosa. Falta de capacidade de agradar fazendo com que ocorra a rejeio. Tendncias suicidas ou de autodestruio. Estado de tristeza permanente. Perigo oriundo ou relacionado a crianas. Vcios, perverses.

6 cada (casa):
O meio escolhido para ganhar a vida altamente prejudicial. Dificuldades para se livrar de uma relao ou de um ambiente perverso. Servidor imoral. Profisso ilcita. Atividades relacionadas prostituio. Doena infecto-contagiosa para cujo o tratamento indicado o uso de remdios perigosos e que provocam dependncia.

7 cada (casa):
Unio onde impera a infidelidade. Atuao prejudicial do cnjuge ou do scio. Engano, confiana depositada em pessoa errada. Ruptura repentina. Vcios encobertos e dissimulados. Adultrio. Atrapalhaes face a um processo, malversao da lei. Trampas, vigarices.

8 cada (casa):
Uma empresa ilegal que pode ocasionar a morte. Grande risco relacionado a uma viagem longa. Dilapidao de bens atravs de um relacionamento com escroques. Medo. Pesadelos. Ms intenes. Ameaas ocultas.

9 cada (casa):
Atitudes e orientaes nefastas levando ao fracasso do empreendimento. Influncia negativa determinando a aquisio de uma grave molstia no decorrer de uma viagem. Involuo espiritual provocada pela prtica de feitiaria atravs da religio. Perigo na estrada.

10 cada (casa):
Final ruim e degradante. Negcios de pequena durabilidade. Escndalo e queda de posio provocando pssima reputao. Manobras imprudentes ou desonestas norteando a conquista do objetivo. dio racial ou poltico.

11 cada (casa):
Relacionamento negativo dando origem traio. Queda dos protetores. Apoio negativo dos superiores ou das autoridades constitudas. Inimigos dissimulados fazendo-se passar por amigos. Falta de discernimento, desestmulo, desnimo. 12 cada (casa): Perverses, entraves, doenas. Perigo de envenenamento ou intoxicao. Inibio, dificuldades em assumir compromissos. Possibilidade de adquirir doenas venreas. Inimigos poderosos e perversos ocasionando muitos males.
a

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

As coisas ocorridas no passado, resultam em muito prejudiciais em seu somatrio. H necessidade de uma compenetrao espiritual muito maior.

14" cada (casa) Testemunha do Futuro:

O fim ser muito diferente do desejado e a diferena para pior.

15 cada (casa) Juiz:

E necessrio recuar o suficiente para que no se concretize um destino terrvel ou continuar usando de mentira, de engodo e de corrupo para alcanar o objetivo.

16." cada (casa) Juiz Superior:

Aconselha a retroceder porque o fim pretendido ser nefasto.

IRSN 1 cada (casa):

Os esforos despendidos so suficientes para que a meta seja atingida. Tendncias colricas, ambies medianas, conformao com o pouco obtido. Vitria incompleta, elevaes temporrias, altos e baixos. O que tem que ser feito no pode mais ser adiado. Possibilidade de iluminao espiritual.

2 cada (casa):
Influncia determinante de instabilidade no aspecto financeiro pessoal. Aquisies podem ser efetivadas sem muito esforo. Negcios rendendo algum dinheiro mas nada significativo. Despesas inevitveis surgindo logo aps a entrada de dinheiro. Instabilidade e segurana. E necessrio agir com mais prudncia.

3 cada (casa):
Trabalho pouco proveitoso apesar de muito empenho e dedicao. Muita atividade envolvendo pessoas brilhantes como parceiros. Relacionamentos novos e variados mas de pouco proveito. Uma certa vocao para atitudes aduladoras podem resultar em certos ganhos.

4." cada (casa):

Uma certa predestinao para que os resultados nunca sejam o que se desejaria que fossem. A posio propcia ao dinheiro, mas exige uma certa atitude aduladora para que o fim seja obtido. Uma bela residncia com muito conforto mas onde falta entendimento e sinceridade.

5 cada (casa):
Atitudes que levam prtica do adultrio. Gosto refinado mas muito mutvel e submetido a simples caprichos. Casos amorosos de curta durao. Especulaes ilusrias e de benefcios insignificantes. Preocupao excessiva com os filhos. Gravidez interrompida.

6 cada (casa):
Profisso obscura que causa vergonha e humilhao. Excesso de zelo provocando estresse. Medo permanente de perder o poder ou a posio de comando. Sade frgil apresentando diversos problemas mas todos de pouca gravidade. Orgulho prejudicial e infundado.

7 cada (casa):
Associado com pessoa rica e egosta restringindo os resultados. Cnjuge comum e sem significncia que pode gerar complexo de inferioridade. Desateno aos compromissos assumidos, desrespeito palavra empenhada.

8 cada (casa):
Muitos empregos, poucos resultados. Companheiro tirano. Restries em relao herana. Ganhos insuficientes que no atendem s necessidades reais. Uma morte causando sofrimento e desespero. Mudana para pior.

9 cada (casa):
Pouca ou nenhuma projeo social. Dualidade de carter. Convices superficiais. Paixo movida pelo interesse. As viagens devem ser evitadas.

10 cada (casa):
Uma elevao fortuita mas sem pouca durao. Ambio que conduz ao xito atravs de atitudes ditatoriais. Perigo de fracasso na obteno da coisa pretendida ou obteno da mesma por meios ilcitos. Altos e baixos alternados e constantes. E aconselhvel que se recorra a algum com posio e autoridade para chefiar.

11 cada (casa):
Relao comprometedora com pessoas ativas, ambiciosas e violentas. Excesso de autoconfiana. Audcia. Amigos que faltam na hora precisa. Falta de magnetismo pessoal impedindo que se obtenha um pouco mais que o imprescindvel.

12 cada (casa):
As dificuldades e tropeos por que passou ou venha a passar servem de experincia e fortalecimento do carter. Possibilidades de envolvimento em escndalos. Inimigos inescrupulosos empenhados em promover sua derrota. Separao provocando mudana radical em seu destino.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

0 no aproveitamento de experincias adquiridas no passado determina mudanas na situao. Os objetivos so comuns, no despertam grandes interesses.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Os resultados no so suficientes, mas chegam a satisfazer.

15 cada (casa) Juiz:

Fim por demais banal. Nada de excepcional poder ocorrer dentro da questo suscitada.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Indica que o objetivo pretendido ser banal e pouco poder acrescentar.

SE 1 cada (casa):
Versatilidade, negligncia, tendncia aos excessos, a se fazer passar por coisas que no condizem com a realidade. Perdas, desperdcios, algo que se deteriora. Ameaa permanente de uma consecuo. Falta de firmeza psquica ocasionando esgotamento dos esforos pessoais.
a

2 cada (casa):
Impulso consumista incontrolvel e uma acentuada tendncia a gastos suprfluos podendo provocar runa financeira. Enfraquecimento e reduo dos ganhos. O dinheiro deve ser tratado com muito respeito para que no fique "de mal". preciso economizar. Palavras imprudentes podendo ocasionar o rompimento de uma relao. Notcia desagradvel trazendo srios transtornos. Absoluta falta de apoio dos raros amigos. Relaes escassas e passageiras. Muitos equvocos e dificuldades de adaptao.

4 cada (casa):
Abandono de tradies, perda do patrimnio. Morte do pai ou da me. Residncia pobre onde falta o essencial. Runa do pai, empobrecimento. Abandono por parte dos parentes, desunio em famlia.

5 cada (casa):
Notcias de um abandono ou rompimento chegando por intermdio de carta ou bilhete. Fim de uma ligao sentimental.

Aborto. Perdas significativas em especulaes. Disperses, desprazer. Grandes prejuzos ocasionados pelo jogo. Privacidade invadida.

6 cada (casa):
Perigo de perder o lar ou o emprego. Abandono de servidores ou de auxiliares. Perda de animais domsticos. Emagrecimento, sade debilitada, escoamento das energias vitais e psquicas. Remdios nocivos que podem trazer complicaes generalizadas.

7 cada (casa):
Enfraquecimento do afeto, desinteresse e infidelidade do cnjuge. Possibilidade de divrcio. Libertinagem num relacionamento. Tenso nervosa. Perda de uma lide judicial ou constrangimento causado por ao legal. Afastamento dos scios.

8 cada (casa):
Decepes, masoquismo. Ligaes ou casamento sem suporte financeiro. Dilapidao dos bens herdados. Fracasso total de um empreendimento ou prenncio de morte.

9 cada (casa):
Dificuldades relacionadas a impostos ou contribuies sociais. Inimigos dissimulados. Materialismo, atesmo, m-f. Prtica de charlatanismo, provavelmente no aspecto religioso. Permanente estado de crtica. Viagens nefastas ocasionando perdas em lugares distantes. Esterilidade.

10 cada (casa):
Possibilidade de fracasso, revs, runa ocasionados pelo mau direcionamento e a m orientao. Perda do emprego ou de atividade profissional. Conduta falha ocasionando todo tipo de revs.

11 cada (casa):
Falta de proteo na vida, traio de inimigos, solido e abandono. Falsas esperanas, relaes nefastas. Nenhuma projeo da personalidade ou das realizaes, ocasionando obscurantismo e anonimato.

12 cada (casa):
Provas impostas que afastam da luta diria e dificultam o sucesso dos planos. Ameaa constante de acidentes ou doenas nas vistas. Envolvimento em processo desastrosos que poder resultar em condenao e aprisionamento. Tendncias ao desequilbrio mental.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Necessidade permanente de se refazer, de recuperar o que foi perdido. Para que isto acontea falta vontade, energia, disciplina.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Dificuldades e carncias futuras.

15 cada (casa) Juiz:

Diminuio dos recursos, das energias, de tudo enfim. Juiz Superior. Aconselha a buscar auxlio e recursos para que o objetivo possa ser alcanado.

BR
1 cada (casa):
Determina extroverso, generosidade, benevolncia, sade exuberante e tendncia a gastar demasiadamente. Atitudes altrustas, ideias liberais e progressistas.
a

2 cada (casa):
Bem-estar financeiro, abundncia, despreocupao com dinheiro, felicidade atravs dele. Tendncia a gastar despreocupadamente baseado na filosofia de que o dinheiro bom pelo que pode proporcionar e no pelo que representa.

3 cada (casa):
Apoio total de parentes prximos. Relaes de amizades alegres e teis. Temperamento otimista que ajuda na soluo dos problemas. Vocao para as atividades ligadas comunicao, aos escritos. Gosto pela literatura, pela leitura e pelos estudos.

4 cada (casa):
Alegrias familiares numa residncia feliz e festiva. Proteo divina para que os objetivos sejam alcanados com muita alegria. Parentes joviais e unidos como se a vida fosse uma festa permanente. Pai destinado a viver por longos anos.

5 cada (casa):
Famlia numerosa, filhos bonitos. Atrao por jogos e festas. Paixes passageiras, amores numerosos. Todas as iniciativas de plano privado carregadas de boa influncia. Especulaes de pouco proveito. Atitudes generosas mas nem sempre proveitosas. Natureza alegre e contagiante.

6 cada (casa):
Favorvel em diversos aspectos, principalmente no que se refere ao trabalho profissional, relao com empregados e auxiliares, com superiores e tios. Muito auspicioso para o lar e a profisso. Sade boa mas com riscos de problemas de fgado, intestino, estmago e circulao sangunea. Nada com muita gravidade.

7 cada (casa):
Ligaes de bons resultados. Ligao feliz com scio ou cnjuge generoso. Boas inspiraes mentais. Alegria e prazer num amor correspondido. Boa proteo para o cnjuge e os scios. Ligeiros retardamentos sem maiores consequncias.

8 cada (casa):
Mudanas favorveis. Morte de um adversrio trazendo muitos benefcios. Associao proveitosa. Uma pessoa, a qual o Od da casa 7 faz referncia se mostrar muito generosa. Herana significativa. Vida longa. Honrarias.

9 cada (casa):
Apoio afetivo de terceiros. Sensibilidade. Ponderao, tolerncia. Espiritualidade bem desenvolvida. Inspirao correta em filosofia e religio, atrao pelo ocultismo. Viagens agradveis e lucrativas. Sonhos premonitrios, intuio correta e aguada.

10 cada (casa):
Garantia de ascenso social e profissional. Conquista dos objetivos plenamente assegurada. Sucesso na vida, reconhecimento e honrarias. O topo ser atingido e a permanncia nele garantida.

11 cada (casa):
Numerosos amigos e entre eles, algumas celebridades, apoio das mulheres e dos jovens. Favorvel a assuntos pblicos e acontecimentos sociais. Pavor pela solido.

12 cada (casa):
Proteo garantida contra qualquer tipo de adversidade, doena e ao de inimigos. Possvel envolvimento em querelas de ordem sentimental. Beconciliao e mudana de opinio trazendo favorecimento.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Os acontecimentos so benficos com as bnos de Deus. A riqueza de experincias torna a vida plena de acontecimentos positivos.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro: Um

final feliz, abenoado por Deus.

15 cada (casa) Juiz:

Seus desgnios sero realizados pois esta a vontade dos cus.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Aconselha a prosseguir sem medo. O objetivo ser alcanado como uma predestinao.

DI J cada (casa):
Presena permanente de um obstculo. Os esforos so entravados, os objetivos transformam-se em complicaes. Preconiza tristeza, pessimismo, natureza fechada, falta de cordialidade, timidez, esprito independente e metdico, ganncia, perigo de ser roubado, isolamento forado ou espontneo.
a

2 cada (casa):
Obstculos na obteno de recursos. Avareza. Reduo das despesas ao mnimo indispensvel. Avidez, preocupao excessiva com o dinheiro impedindo que as coisas sejam vistas com mais clareza. O risco de perder pode representar a possibilidade de no ganhar. Escravido ao dinheiro.

3 cada (casa):
Nesta cada, Odi representa obstculo na realizao de viagens ou mudanas. Possvel envolvimento com atividades secretas, relaes prejudiciais com desconhecidos. Dificuldades em obter apoio. Isolamento, natureza inflexvel. Interesse por coisas abstraas e doutrinas ocultas.

4 cada (casa):
Residncia austera e fria, conservadora de tradies e onde se conserva pouco. Atmosfera de enclausuramento, sensao de aprisionamento. Parentes tirnicos. Possibilidade de internao em instituio penal, hospitalar ou na prpria residncia. Lar triste e sombrio. Tenso nervosa, celibato.

5" cada (casa):

Impossibilidade de convencer. Ligao sentimental ou casamento obrigatrio. Frustrao, inibio, submisso, dissimulao. Aceitao do que imposto por outrem. Uma ligao secreta e duradoura. Atrao por alimentos crus e uso repetido da mesma roupa. Prejuzos em especulaes. Fetichismo.

6 cada (casa):
Sofrimento silencioso e intil. Dificuldades para concentrar emprego ou profisso. Dificuldades para edificar o lar. Dores na barriga e nos dentes.

7 cada (casa):
Celibato ou escolha de cnjuge vivo e muito mais velho. Dificuldades para conseguir associados ou o apoio destes. Casamento obrigado. Servido imposta por lei. Perda de um processo, priso, penitncia, enclausuramento.

8 cada (casa):
Uma ameaa permanente que impede as transformaes, opondo-se a elas com excessiva firmeza. Companheiro avaro e egosta. Impedimento de ganhos e aquisies. Morte de uma pessoa querida. Medo da morte trazendo permanente intranquilidade.

9 cada (casa):
Grandes obstculos no aspecto social. Fanatismo poltico ou religioso. Iniciao religiosa que requer recolhimento. Ascetismo, vocao para a filosofia, para prticas justas e corretas. Afastamento do lar ou do lugar de origem.

10 cada (casa):
Um poderoso entrave na realizao dos projetos e na ascenso social. Situao modesta. Sentido de autoconfiana, provocando a superestimao das prprias foras. A celebridade poder ser alcanada sem nenhum proveito material.

11 cada (casa):
Relacionamento com pessoa comprometida ou desonrada, atrapalhando qualquer tipo de apoio ou de amizades teis. Necessidade de selecionar as amizades e permanecer fielmente ligado a elas. Inveja, exclusivismo.

12 cada (casa):
Possibilidade de aprisionamento ou internao por longo tempo. Influncia favorvel eliminando entraves e destruindo as barreiras. A vitria sobre as dificuldades s dependendo da total fora de vontade. Entre as pessoas do ciclo de amizade encontra-se o verdadeiro inimigo, isto , o falso amigo. Cuidado com as pernas e os ps.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

A constante ideia de fuga prejudica toda e qualquer realizao dos projetos, necessrio firmar o pensamento, para a concretizao de todo e qualquer plano.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

A existncia de inmeros empecilhos dificultam a concretizao dos projetos.

15 cada (casa) Juiz:

Apenas uma parte de seu objetivo ser atingido.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Aconselha a desistir do intento. As foras demasiadamente poderosas para serem superadas. contrrias so

EJIONILE 1 cada (casa):

Existe o envolvimento de um negcio que no ter continuidade. E um Od que determina boa sade, porm avisa que a vida como um barco ao sabor do vento, isto , as vezes foge ao nosso controle.

2 cada (casa):
Perodo de falta de encorajamento para seguir lutando, pois devido falta de experincia e de apoio, fazem com que haja lentido no sentido de tomar a deciso acertada, gerando gestes deficitrias.

3 cada (casa):
Os empreendimentos tm longa espera. H dificuldade para conseguir ajuda de familiares, acarretando desestmulo para dar continuidade nos projetos, dificultando, desta forma, a finalizao dos objetivos. Aconselha viajar.

4 cada (casa):
Caminhada cega em direo ao objetivo pretendido. Indeterminao, mediocridade. Separao de familiares ocasionada por uma mudana. No aspecto amoroso existe influncias negativas. Boa influncia para atividades relacionadas com ouro e qualquer outro minrio.

5 cada (casa):
Envolvimento com relao amorosas, geradas por iniciativas inteis. H possibilidade de uma gravidez na qual vir ao mundo uma criana do sexo masculino. Aconselha a viajar.

6 cada (casa):
E necessrio mudar a maneira de agir, pois os meios empregados at agora foram inteis, pois o trabalho deve ser pensado, levado com muita concentrao, para tornar o empreendimento vantajoso, de preferncia um trabalho relacionado com o turismo. Nesta fase deves procurar um mdico e fazer uma consulta de rotina, dando maior ateno s vistas, ao aparelho urinrio, parte genital, como tambm dever ser feito um exame de sangue (diabete).

7 cada (casa):
Neste momento a ajuda do cnjuge ou de scios ser de pouca valia, pois ests com a cabea tumultuada: relacionamentos inconstantes; relao com pessoa de condio scio-econmica muito inferior a sua; indeciso e timidez diante de pessoas de condio superior a sua. Bom perodo para viajar.

8 cada (casa):
Os projetos, nesta fase, no so bons, pois s traro decepes, provocando uma total instabilidade emocional, quando existem problemas que requerem resoluo imediata. Situao ruim provocada tambm pela morte de uma pessoa muito querida (provavelmente do cnjuge). Um certo amigo ser de total confiana neste momento de dificuldade.

9 cada (casa):
Se for homem, muita virilidade. Se for mulher, muita fertilidade. Perodo em que h propenso aos sonhos, msica, poesia. Tendncia ao ostracismo.

10 cada (casa):
A busca deste momento no passa mais que um sonho, h necessidade de maior esforo e maior concentrao para que surja coisa melhor. Bom perodo para compra e venda de imveis, se existir ao judicial, haver imparcialidade jurdica.

11 cada (casa):
No deves contar com a ajuda de ningum, pois no momento seus relacionamentos so modestos e no podem lhe ajudar. Um velho projeto dever ser transformado em realidade. V em frente.

12 cada (casa):
E necessrio que observe, olhe, examine, para no sair ferido em uma simples caminhada, pois os obstculos representam sempre uma ameaa em todos os aspectos. Ateno redobrada quando estiver ao volante. Molstias encubadas. M f em relao a algum. Seu grande inimigo uma pessoa morena e magra, provavelmente do sexo feminino. Fim de uma influncia ruim que determina a liberdade.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

No existem elementos suficientes, que possibilitem uma previso segura do resultado das aes que tem sido inteis, banais, sem a menor importncia.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

No existem, no passado, elementos suficientes para uma previso do futuro.

15 cada (casa) Juiz:

Faltam elementos de apoio para uma previso segura.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Diz que deves concentrar-se com mais energia no objetivo pretendido.

S 1 cada (casa):
Boas influncias dizendo que suas ambies e projetos se realizaro, pois tens excelente equilbrio mental e psquico. Seu desenvolvimento espiritual intuitivo deve ser plenamente confivel e confiar tambm nos seus instintos. Possui riqueza intelectual, prudncia e sabedoria.
a

2 cada (casa):
Este Od diz que tudo o que voc almeja em relao a finanas, est assegurado. Que inteligentemente deves utilizar os recursos fazendo crescer o patrimnio. Que te orientar nos investimentos corretos e com sucesso garantido.

3 cada (casa):
Desfrutas de honradez, boa reputao e estabilidade no meio da famlia, devido sua inteligncia no modo com que lida com as pessoas, obtendo desta forma, o apoio de todos. E um bom perodo para viajar.

4 cada (casa):
Tanto o corpo quanto a mente, de boa sade gentica, por isso o ambiente familiar agradvel e sadio, gozando de boa reputao e muita considerao. Tens bom discernimento para alcanar sucesso em qualquer objetivo que escolhas, pois bons fluidos geram bons fluidos.

5 cada (casa):
Todo e qualquer empreendimento ser favorvel. Muitos amores completamente correspondidos, felicidades neste aspecto. Filhos amveis e inteligentes. Sorte nos jogos, bons resultados em qualquer empreendimento que leve a dinheiro. Amor de parentes e amigos devido a atitudes inteligentes e boa direo.

6 cada (casa):
Sua profisso como uma misso da qual no pode fugir, por isso deve ser bem escolhida e sob correta orientao. Pois devers exercer funes que requerem paz e tranquilidade, tendo auxiliares que o serviro com competncia e fieldade. Tens boa resistncia contra enfermidades.

7 cada (casa):
Relacionamento marital muito bom, tendo total apoio do cnjuge ou de scios. Que tens uma pessoa que, mais que um amigo, seu verdadeiro guia. Fala de um reencontro inesperado, o qual trar felicidade e alegria. Que uma demanda difcil ter um resultado muito bom. Sorte para obter o que desejas. Chegou a hora, se ainda no iniciado, de iniciar-se numa religio.

8 cada (casa):
Uma sociedade ou um contrato trar boas mudanas. Grande energia oculta gerando a conscincia de sua prpria fora. Tranquilidade devido ao apoio do cnjuge. Uma doena ser curada. Final feliz, muito bom mesmo.

9 cada (casa):
Mente s, corpo so, por isso tens boa orientao no plano social. Grande inteligncia, muito conhecimento, filosfico, construtivo e atrao pelo oculto.

10 cada (casa):
O seu objetivo tem tudo para ter sucesso, pois conta com a ascenso social, autoridade, realizao e muita sorte em tudo que se dedicar.

11 cada (casa):
Suas relaes so regidas por seu magnetismo, obtendo assim, amigos fiis, apoio ao pblico e das autoridades. Deves procurar repousar. Proteo favorvel. Resultados garantidos.

12 cada (casa):
Quando as dificuldades aparecem, servem para fortalecer e valorizar o sucesso, pois a sabedoria torna os inimigos impotentes e com isso vencers todas as hostilidades. Cuidado com perigos relacionados gua. Tendncia a ferimento na cabea.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Devido a acontecimentos passados, existe, hoje, a favorabilidade da deciso futura em seus benefcios, contando com os beneplcitos da sorte.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Se estiveres bem orientado, ters xito total.

15 cada (casa) Juiz:

Sob uma orientao correta, obters o sucesso dos objetivos.

16 cada (casa) Juiz Superior:

O objetivo foi corretamente escolhido e por isso deves seguir adiante.

FUN I cada (casa):

Seus esforos esto fortalecidos, tendendo a uma melhora financeira por meios honestos.
a

2 cada (casa):
Sucesso financeiro assegurado, pois acentuada para voc. Qualquer coisa sucesso financeiro est aberta, porm atrapalhar seu sucesso, pois o negcio beneficiados. a proteo do astral muito fonte de renda, a porta do evite o egosmo para no benfico quando todos so

3 cada (casa):
O espiritual est do seu lado. Crescimento do crculo de amizades. Perodo favorvel para associaes. Bom perodo para estudos.

4 cada (casa):
Famlia equilibrada no amor e na dedicao, tornando-se cada vez mais unida. Lar agradvel e de gosto refinado. Aumento do patrimnio, enriquecimento. Possibilidade de recebimento de herana avantajada.

5 cada (casa):
Relacionamentos amorosos muito proveitosos, provocados pela atrao de tudo que d prazer. Prole exuberante que se destaca das demais crianas. Simpatia, dinamismo e sucesso. A caridade dever ser praticada. Bons negcios advindos de conhecimentos recentes.

6 cada (casa):
O equilbrio e a organizao traro lucros relacionados parte cultural, trazendo expanso profissional e domstica. Bom sentido de organizao. Vigor fsico. Perigo de enfermidade, porm de cura certa.

7 cada (casa):
Bom perodo para associaes ou casamento. Consolidao de laos afetivos. Relacionamento com pessoa rica e de certa idade. Um processo cuja sentena ser favorvel trar muito benefcio, como indenizao etc.

8 cada (casa):
Mudanas favorveis. Melhora de situao por intermdio de casamento ou de associao. Uma doena sbita, provocando a morte de uma pessoa ligada, beneficiando a resoluo de problemas.

9 cada (casa):
Lado social e espiritual favorecidos, trazendo vantagens, principalmente com coisas ou prticas relacionadas religio. Viagens lucrativas em lugares distantes. Idealismo.

10 cada (casa):
Expanso, melhora de situao, sucesso em negcios relacionados com aplicaes financeiras, trazendo aumento financeiro, possivelmente por cargo de confiana.

11 cada (casa):
Contato com pessoas que podero dar um considervel apoio financeiro. Ambiente agradvel e saudvel. Bons e fiis amigos.

12 cada (casa):
As dificuldades que existem servem de base para que o objetivo se realize. Cuidado com inimigos poderosos que tentam, de todas as formas, trazer obstculos. Perigo relacionado com inchaes.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Pense mais um pouco em voc mesmo, pois nada est estabelecido em termos de futuro. A luta deve continuar.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Aquisies, sucesso, aumento.

15 cada (casa) Juiz:

No final de tudo, o sucesso garantido, trazendo aquisies, segurana e solidez.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Abrace totalmente o sucesso que chega com toda sua plenitude.

OWORIN I cada (casa):

Sendo este Od bom como ele , traz influncias positivas, como equilbrio e expanso de nimo, sade fsica e mental, eliminando os obstculos, favorecendo nas aquisies e trazendo a vitria esperada.
a

2 cada (casa):
Lucros, ganhos, riqueza, tudo garantido. A fortuna uma determinao do destino. Voc encontrar a estabilidade financeira atravs de qualquer fonte de ganho, pois, o dinheiro pode sair, porm retornar, isto certo.

3 cada (casa):
Podes contar com parentes e amigos e com pessoas influentes, que ters sucesso nos projetos. Personalidade forte e marcante, aplicando ao esprito as coisas concretas. Recebers uma grande alegria, vindo atravs de uma carta.

4 cada (casa):
Tranquilidade total, comodidade e conforto, colaborando para a realizao dos objetivos. Relacionamento familiar concordante e feliz, devido correo e legalidade das suas atitudes.

5 cada (casa):
Influncia muito boa trazendo benefcio nos contatos com pessoas influentes para a concretizao dos projetos. A vida sentimental est boa, com total entendimento. Amor retribudo.

6 cada (casa):
Lar feliz. Prosperidade avanada. Sade boa. Bom relacionamento com superiores e subalternos que lhe devotam respeito e admirao.

7 cada (casa):
At seus inimigos so leais e dignos, devido sua capacidade de inspirar decises favorveis, seja em que sentido for.

8 cada (casa):
Cuidado com fgado, pois pode trazer desconforto e mal-estar. Ajuda vinda de fora. Um problema ser solucionado, trazendo mudanas e assegurando progresso.

9 cada (casa):
Uma f muito grande que enseja conhecimento religioso e filosfico, ampliando seus conhecimentos, suas premonies e possibilitando sua autoafirmao, a superao de si mesmo. Total sucesso na profisso e na sociedade. Viagens raras e muito proveitosas.

10 cada (casa):
Muita dignidade. Posio mais honorfica que lucrativa, honra, considerao e respeito. Situao estvel e muito favorvel, assegurando o sucesso.

11 cada (casa):
A

xito total. Amigos influentes e generosos, possibilitando sucesso, apoio e segurana de altas personalidades do seu crculo de amizades.

12 cada (casa):
Voc possui uma verdadeira bno, pois tem fora e segurana em qualquer situao de adversidade e provocao. Os poucos inimigos no representam perigo, e a ajuda surge no momento certo.

13 cada (casa) Testemunha do Passado: A

proteo vem acompanhada de sorte.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

H certa facilidade obteno com xito de seu objetivo.

15 cada (casa) Juiz:

Sucesso garantido com total plenitude.

16 cada (casa) Juiz Superior: Seu objetivo

ser totalmente realizado.

EJILASEBORA 1 cada (casa):

Es uma pessoa delicada, detalhista e de temperamento aparentemente calmo e meditativo. Possui franqueza em suas atitudes e atos; elevao espiritual. Procuras sempre a pureza e a limpeza divinal; o pacfico.
a

2 cada (casa):
Situao financeira equilibrada e segura, pois atravs da prudncia, os recursos so suficientes, visto ter conhecimento que o enriquecimento no vir repentinamente, como tambm a pobreza. Que toda a variao que ocorrer ser razovel.

3 cada (casa):
Aconselha a ter calma e otimismo, pois tudo est escrito. Ativi-dades restritas retardando os negcios. Atrao por leitura sobre religio. Personalidade calma e pacfica.

4 cada (casa):
Bom relacionamento familiar com uma residncia calma e tranquila. Favorvel ao ensino e a organizao de grupos.

5 cada (casa):
Amor universal, desprovido de qualquer sentimento obscuro. Forte atrao pela leitura. Ausncia de sentimentos pela liderana. Ponderao.

6 cada (casa):
Satisfao plena na atividade escolhida, lar limpo e agradvel. Perodo de desinteresse sexual. Favorabilidade para o comrcio.

7 cada (casa):
Relao conjugal harmnica e corts. Sinceridade e solidez nas sociedades.

8 cada (casa):
Surgimento de um perodo melhor, acarretando mudanas. Cnjuge honesto com gosto voltado para arte. Segurana. Morte de um inimigo.

9 cada (casa):
Capacidade de conciliar e respeitar o prximo. Atitudes moderadas no que diz respeito religio, poltica e filosofia. Perodo em que estais voltado para a meditao, provocando expanso psquica. Pavor violncia.

10 cada (casa):
Segurana na posio, tendo um destino bem orientado, estabilidade devido honestidade. Possveis discrdias ocasionadas pela me.

11 cada (casa):
Amizades teis, agradveis e selecionadas. Procura pela tranquilidade de um isolamento. Filantropia.

12 cada (casa):
Conformao com relao s peas que o destino prega; busca da purificao no isolamento. Inveja ao redor.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Frutos colhidos pelos atos praticados no passado. Necessidade de adquirir a satisfao espiritual.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

Certa facilidade par conseguir pleno xito nos objetivos.

15 cada (casa) Juiz:

No se deve querer mais que o merecido, pois o pouco com Deus muito.

16 cada (casa) Juiz do Superior:

As chances no momento so escassas, aconselha a esperar uma hora mais propcia.

OLOGBON 1" cada (casa):

Nesta posio Ologbon diz que voc no faz muito esforo para obter o que almejas, existindo influncias discordantes a sua volta. Impotncia nas aes, ideias confusas devido opinio das pessoas, fazendo com que voc mude o pensamento toda hora: se a opinio for saudvel, muito bem, se for nefasta, haver desolamento. Bom perodo para o casamento ou associao.

2 cada (casa):
Dificuldades financeiras e de tomar decises. Necessidade de batalhar para recuperar o que foi perdido, pois isto no acontecer como um golpe de sorte.

3 cada (casa):
No existem amigos para ajud-lo na soluo de seus problemas. Estais rodando num crculo sem nenhum resultado prtico e o real objetivo ficando para segundo plano. Problemas com parentes. Favorecimento com assuntos referentes ao relacionamento pblico.

4 cada (casa):
Famlia numerosa e desarmnica ou dispersa. Pai afortunado, porm volvel. A morte chegar perto do mar ou em uma reunio. Nada pode pr em risco seus objetivos por mais irrelevantes que sejam. No aspecto amoroso, existem inmeras negatividades.

5 cada (casa):
Complicaes sentimentais e prole numerosa e turbulenta. Possibilidade de gestao de uma criana do sexo feminino. As iniciativas no resultam em nada de concreto devido fraqueza do objetivo. Influncia boa em quase tudo.

6 cada (casa):
Instabilidade no emprego. Profisso sem relevncia. Trabalho relacionado com o pblico e com ganho incerto e que te obriga a falar muito. Empregados no confiveis. Sade debilitada.

7 cada (casa):
No poders contar com a ajuda do cnjuge ou de scio. Constante troca de parceiro. Quebra de palavra. Cnjuge leviano e com tendncia infidelidade. Bastante trabalho e pouco dinheiro.

8 cada (casa):
Cnjuge pobre e correndo risco de arruinar-se. Possibilidade de enviuvamento e de adquirir doena epidmica transmitida pela gua. Perigo de afogamento. Morte de algum muito querido. Herana insignificante. Mal entendido com familiares. Poucas possibilidades de mudanas. Influncia negativa e prejudicial.

9 cada (casa):
Instabilidade religiosa: f oscilante. Gosto pelo estranho possibilitando a imparcialidade. Vida estvel. Viagem bem sucedida. Uma publicao sria bem aceita pelo pblico.

10 cada (casa):
Posio instvel, descrdito, opinies divergentes. Pai infeliz e com pouco tempo de vida. Bom no aspecto amoroso.

11 cada (casa):
Os falsos amigos influenciam negativamente em sua vida. Pessoas modestas e devotadas podero ajudar. Um antigo desejo poder se tornar realidade.

12 cada (casa):
Perigo de acidentes relacionados gua, atingindo os olhos. Grande interesse pelo misterioso. Cuidado com urna mulher baixa, clara e gorda, a qual representa uma inimiga perigosa.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Faltam elementos para que se possa dar uma previso correta e segura com relao aos atos praticados, os quais tm sido banais e inteis, sem maior importncia.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

As inexistncias de informaes impossibilitam uma previso clara a segura para o futuro.

15 cada (casa) Juiz:

Faltam informaes para que a sentena seja dada.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Sua pretenso banal e de pouca importncia. Aconselha a modificar sua pretenso.

IKA J cada (casa):

Descontrole do emocional provocando total sangue frio, reaes violentas e brutais, clera, agressividade, ameaa de acidentes com fogo e hemorragias. Fase de guerra. Desfavorvel para empreendimentos imobilirios.
a

2 cada (casa):
A falta de dinheiro provoca irritao devido a transaes desastrosas, ocasionando despesas que foram alm das possibilidades. Ganhos obtidos de forma escusa. necessrio que confie em algum para lhe orientar.

3 cada (casa):
Indignao com tudo. Relacionamento desastroso acompanhado de grande sofrimento e revolta contra tudo e contra todos.

4 cada (casa) :
Atmosfera de violncia. Atitudes contestadoras. Descontentamento, insegurana, mal-entendidos com familiares e amigos. Gastos excessivos.

5 cada (casa) :
Rompimento provocado por adultrio, acompanhado de violncia e envolvimento em escndalo. Possvel perda de um filho. Prejuzos.

6 cada (casa):
Revolta e insatisfao no setor de trabalho, ocasionando perda de emprego e a impossibilidade de exercer a profisso. Tudo ruim em relao sade.

7 cada (casa):
Relao matrimonial insustentvel; ruptura de uma ligao. Adultrio escandaloso. Fim de uma relao. Hostilidade, perda de uma lide. Disputa, excesso de dificuldades.

8 cada (casa):
Constante perigo de acidente, tanto com fogo como com arma de fogo. Tendncia ao suicdio. Inclinao pela vida noturna. No suporta mudanas.

9 cada (casa):
Fanatismo poltico, filosfico e religioso, que utilidade nenhuma traz. Atitudes passionais. Ameaa constante com fogo e arma de fogo no decorrer de uma viagem.

10 cada (casa):
Posio conseguida atravs de violncia, luta, lgrimas e mgoas. Acidente trazendo a runa. Doena hereditria.

11 cada (casa):
Envolvimento com pessoa ruim e violenta trazendo resultados nefastos. Perda de amigos. Irritao, insegurana, severidade excessiva.

12 cada (casa):
No corao s existe revolta e dio contra tudo o que for obstculo. No buscas a luta leal. No se importa com escndalo. Perigo com fogo e arma de fogo.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

A revolta seu lema, pois se tivesse condies, reformaria o mundo.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro:

O final no benfico, traz desarmonia, raiva e revolta.

15 cada (casa) Juiz:

O que pretendes pode at ser alcanado, porm ters que ter muita fora de vontade e lutar com bastante veemncia contra todas as dificuldades existentes.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Se tiveres coragem e determinao, conseguirs o que pretendes.

OGBETEOGUNDA 1" cada (casa):

Devido as boas ideias, alcanars o objetivo pretendido, pois tens vivacidade espiritual, perspiccia, capacidade de entendimento, sagacidade, raciocnio rpido e boa memria.

2 cada (casa):
As operaes financeiras e os bons negcios dependem de bons contatos, o que est assegurado devido a sua inteligncia fora do comum. Ser muito favorvel uma associao, pois a porta do enriquecimento est aberta para voc, porm necessria cautela.

3 cada (casa):
O esprito fraternal de que s dotado amplia seu raio de ao, trazendo total favorabilidade e colaborao de todos. Lar saudvel e alegre.

4 cada (casa):
Vida familiar depende nica e exclusivamente de suas atitudes, voc quem comanda o leme do barco. Possibilidade de mudana de residncia. Transao imobiliria favorvel. Ameaa de isolamento e solido.

5 cada (casa):
Diversas e duradouras relaes amorosas. Atrao por ativi-dades espirituais e intelectuais. Gosto pelo jogo. Amigos ligados por meios de negcios, no pela afetividade. Possibilidade e gestao de crianas gmeas. Facilidade persuasiva e de conhecimento.

6 cada (casa):
Profissionalmente, atravs de contratos, a vida segue naturalmente. Fcil adaptao. Cuidado constante com a sade; consulta mdica aconselhvel.

7 cada (casa):
Possibilidade de relacionamento afetivo com pessoa de idade muito diferente da sua. Perfeita harmonia com o cnjuge ou scio. Uma pessoa de seu relacionamento, pode lhe abrir as portas para o exterior. xito de um acordo ou contrato. Inimigos astutos e perigosos.

8 cada (casa):
Mudanas provocadas pelo destino. Contratos remunerados. Uma morte provocando uma viagem. Ameaa oculta. Relacionamento com pessoa viva. Sua mediunidade e faculdades paranormais so heranas hereditrias.

9 cada (casa):
Bom para associao devido harmonizao com o social. Possvel sucesso em associao com pessoa de fora, com algo ligado atividade intelectual, vocao para os estudos. Intuio pode ser intensificada atravs da religio.

10 cada (casa):
Bom aspecto para toda e qualquer unio. Busca de dinheiro com aumento de patrimnio. Reconhecimento obtido pelas realizaes. Pessoas gananciosas.

11 cada (casa):
Perodo favorvel, de bom entendimento com pessoas que lhe ajudaro. Convite para participar de um empreendimento muito favorvel, devido ao apoio de uma pessoa que permanecer no anonimato.

12 cada (casa):
Quanto mais difcil for a tarefa, maior seu desejo para realizla. Envolvimento em conquistas literrias, trazendo favorabilidade em todos os sentidos. Perigo de doena transmitida por animais.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

No h mudana prevista, o caminho este mesmo para alcanar a meta sonhada.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro: O

caminho perfeito e leva ao total sucesso.

15 cada (casa) Juiz:

Seu desejo est includo em seu destino.

16 cada (casa) Juiz Superior:

Seu objetivo ser alcanado irremediavelmente, prossiga, v em frente.

ALAFIA 1 cada (casa):

Toda e qualquer obteno ter que ser com muita luta, garra e agressividade, usando, at mesmo, da fora bruta. Tens uma constante necessidade de exercitar os msculos devido influncia do
a

fogo e da revolta dos instintos. Ters vitria certa sobre os inimigos. Solidez. Firmeza de pensamento.

2 cada (casa):
Quando o problema relacionado a dinheiro, a cautela deve ser redobrada; evite gastos desnecessrios, pois isto afeta a receita. Perda em jogos. Imprudncia provocando perdas nos negcios.

3 cada (casa):
Negativa de apoio dos amigos e parentes. Famlia desestru-turada, ambiente ruim. Agressividade, violncia, palavras que magoam e deixam sequelas.

4 cada (casa):
Problemas de ordem familiar acarretando desordem e hostilidade. H necessidade de uma reavaliao para que a paz volte a reinar e o objetivo venha a ser alcanado.

5 cada (casa):
Perodo conturbado. Atrao por coisas erradas. Paixo ardorosa e violenta, provocando escndalo ao ponto de expor crianas a situaes perigosas.

6 cada (casa):
Perigo de ataque de animais domsticos. Doenas com risco de cirurgias. Falta de controle; total desordem, falta de disciplina.

7 cada (casa):
Ruptura brusca ocasionada por desentendimentos. Companheiro de trabalho de gnio forte e infiel. Processo judicial com pssimo resultado.

8 cada (casa):
Desenlace de um inimigo trazendo benefcio. Acidente grave provocando ferimentos. Relacionamento conjugal ameaado e violncia. Gastos demasiados.

9 cada (casa):
Desordem mental. Paixo fora de controle. Necessidade de uma crena religiosa, pois o momento de total questionamento. Perigo de fanatismo.

10 cada (casa):
Renovao dos sonhos e os objetivos devido ao fracasso e ao descrdito. Necessidade de grande concentrao para obteno da meta desejada. No resolvem nada as lamentaes. Depois de muita luta, h a possibilidade de conquistar seu objetivo.

11" cada (casa):

Relacionamentos difceis e violentos, desentendimentos generalizados. Amor sensual, fanatismo, audcia, impulsividade.

12 cada (casa):
Guerra total; rivalidades, disputas, inimigos violentos e perigosos, grandes dificuldades.

13 cada (casa) Testemunha do Passado:

Sem controle e reflexo sobre a impulsividade, nada conseguirs. A ambio nociva aos empreendimentos, a impetuosidade provoca a ira e leva ao descontrole.

14 cada (casa) Testemunha do Futuro: Muitas

dificuldades provocando um enorme retrocesso.

15 cada (casa) Juiz:

Para que o objetivo pretendido possa ser alcanado, necessria uma deciso eficaz e enrgica.

16 cada (casa): Juiz Superior:

Aconselha a lutar ferozmente para conseguir alcanar sua pretenso.

Chegou finalmente o momento to esperado. Vamos ento aprender a consultar os Odu na tbua Odunica? I Passo: Aps mentalizar a sua pergunta, faa 4 grupos de 4 e faa risquinhos, sem cont-los, aleatoriamente. Exemplo: 1 - ///////////////////////////////////////////////////// 2 - ////////////////////////////////////////////// 3 -////////////////////////////////// 4-///////////////////////////
o

1-////////////////////////////////////// 2-///////////////////////

3 - //////////

4-//////////////////////////////////////////
1-////////////////////////////////// 2-///////////////////////////////////////////////////////////////// 3-//////////////////////////////// 4-///////////////////////////////

1-///////////////////////////////////////////////////////////////// 2-//////////////////////////////////////////////////// 3-////////////////////////////////////////////// 4-///////////////////////////////////////////////////////////////

I grupo:
Agora, que temos a pergunta feita por 16 vezes, vamos unir os pauzinhos, dois a dois, assim: 1 contei 17 pares, portanto sobra 0, coloca-se ento duas bolinhas 2 contei 16 pares, sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas 3 contei 11 pares, sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas 4 contei 6 pares e restou 1, coloca-se ento uma bolinha -

2 grupo:
1 contei 13 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas

2 contei 9 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas 3 contei 5 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas 4 contei 13 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas

3 grupo:
1 contei 11 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas 2 contei 15 pares, portanto sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas 3 contei 13 pares mais 1 pauzinho, coloca-se ento uma bolinha 4 contei 10 pares mais 1 pauzinho, coloca-se ento uma bolinha

4 grupo:
1 contei 17 pares mais 1 pauzinho, portanto sobrou 1, coloca-se ento uma bolinha 2 contei 13 pares, sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas 3 contei 11 pares mais 1 pauzinho, coloca-se ento uma bolinha 4 contei 13 pares, sobrou 0, coloca-se ento duas bolinhas Observem que: O primeiro Od que criamos foi Okanran Terra sobre Agua; O segundo Od que criamos foi Ologbon Terra sobre Terra; O terceiro Od que criamos foi Oworin Terra sobre Fogo; O quarto Od que criamos foi Os Ar sobre Ar.

2. Passo:
Coloca-se os Od da direita para a esquerda. 04 *
* #

03 **
**

02 **
**

01 **
**

* * *

* *

** **

** *

Agora vamos criar mais 4 Od. Observem:

0 5 Od ser formado das 4 cabeas assim: * primeira cabea * * segunda cabea * * terceira cabea * * quarta cabea Obtivemos aqui o Od Obr (6 ).
o o o

O 6 Od ser criado dos trax dos 4primeiros Ods, assim: * * - 1. ventre * * - 2. ventre * * - 3. ventre * * 4. ventre Obtivemos aqui o Od Ologbon (13). O 7" Od ser criado do ventre dos 4 primeiros Od, assim: * * 1. ventre * * - 2. ventre * * - 3. ventre * * 4. ventre Obtivemos aqui o du Oworin (11).

O 8 d ser criado dos ps dos 4 primeiros d, assim: * * * - I ps

o o

* * - 2 ps 3 ps 4 ps Obtivemos aqui O d s (5 ).
o o o

3 Passo:
O 9 d ser criado da copidao do 1." com o 2." d, obteremos ento: 0 + 0 = 0 coloca-se duas bolinhas 0 + 0 = 0 coloca-se duas bolinhas 0 + 0 = 0 coloca-se duas bolinhas 0 + 1=1 coloca-se uma bolinha Obtivemos aqui o d Okanran. O 10" ser da copulao do 3." com o 4 , assim: 0+1=1- * 0 + 0 = 0-* * 1+1=2-** 1 + 0 = 1 * Obtivemos aqui a simbologia do d di (7 ).
o o o o

0 11 da copulao 5. com 6 , assim: 1+2=3-* 2 + 2 = 4-* * 2+2=4-** 2 + 2 = 4 ** Obtivemos aqui a simbologia do d Obr (6 ). 2+1=3-* 2+2=4-** 1+1=2-* 1 + 2 = 3 * Obtivemos aqui a simbologia do d Ejioko (2 ).
o o

013 ( Testemunha do Passado) do 9 com o 10", 14 (Testemunha do Futuro) do 11 com o 12", 15 (Juiz) do 13" com o 14" e o 16" (Juiz do o Supremo), ser da copulao do 15" com o I d. Agora, s pensar na pergunta e formatar seu Mapa Odnico e boa sorte! Porm no esqueam que casa Od possui caractersticas e propriedades prprias o que influenciam diferentes tipos de mensagens, as quais variam de cada para cada.

Ebs para os 16 d de If
Ebs para os 16 Odu 1) Okaran-presente
XINXIN Bofe, corao, rim, fgado, cebola, tudo bem cortadinho, temperado com sal e dend. Ou Bife Mal passado no dend, molho de cebola e camaro misturados, com farofa com o que sobrar. Ou Bagre Assado na brasa, passar depois dend e sal, dentro da barriga colocar farofa e uma moeda grande. Este elemento vai por ltimo enfeitando o eb. Cana Cortada em cacetinhos 7 em p. Inhame Uma banda assada, outra banda fazer uma bola. Amendoim Um bocado cozido, outro bocado torrado. 1 Aberen Bolas de aca grande, enrolado em folha de bananeira seca. 1 Bola de Canjiquinha.

Fitas: Branca, preta e vermelha 1 metro de cada. 1 punhado de canjica 1 punhado de pipoca 1 aca desenrolado, e bem grande. 1 bolo de arroz 1 bolo de farinha 1 ekuru desenrolado e bem grande. 1 acaraj bem grande 1 quiabo levemente fermentado. 1 ovo cru 1 vela 1 charuto 1 caixa de fsforo 1 garrafa de cachaa 1 moeda (se posto no xinxim no meio, no caso de peixe na boca; e em caso de bife no meio deste). Alguidar comum grande de barro, forrado com folha de mamona. Entregar ao raiar do sol em uma encruzilhada de rua.

2) Ekioko presente
Farofa de camaro 2 mas 2 moedas encrustadas em cada ma, tiradas do bolso na hora, passar mel na moeda. 2 pedaos de cana-de-acar amendoim cozido e torrado lascas de coco 2 ovos crus 2 bananas da terra, uma frita outra cozida. doces vontade, 2 de cada um.

2 pintinhos claros e vivos, esse elemento vai por ltimo, enfeitando o presente 2 punhados de canjica 2 punhados de pipoca 2 acas desenrolados bem grandes 2 bolos de arroz 2 bolos de farinha 2 ekurus desenrolados e bem grandes 2 quiabos desenrolados e bem grandes, temperados. 2 velas brancas 2 acarajs bem grandes Alguidar comum grande e barro, forrado com folha de mamona. Saudar todos os 16 Od, e rezar o Oriki de Ejioko e o Oriki de Ibeiji. Despachar ao raiar do sol na mata com gua corrente por perto. Dar comida a Ibj e Oxal e ao santo da casa. Dar comida a Eshu composta de: farofa com mel, farofa de dend e de gua alm de cachaa idem (substituir por farofa de gua de coco como feita na Africa na falta desta). Dar comida ao Orisha da casa.

3) Etaogunda - presente
3 Inhames sem cozinhar amendoim torrado e cozido 3 bolos de feijo preto temperado bzios a vontade na posio de alafia igbin, fazer guisado e farofa, encher a casca desse animal e colocar por ltimo elemento na posio de alafia, enfeitando o presente. 3 punhados de canjica 3 punhados de pipoca

3 bolos de arroz 3 bolos de farinha 3 ukurus, desenrolados e bem grandes. 3 quiabos, levemente fermentados. 3 ovos crus 3 velas brancas 3 acarajs bem grandes. 3 espelhos redondos, formando um tringulo. moeda a vontade alguidar grande, forrado com folha de mamona, mario em volta do alguidar de barro. Com o cabo do Mario fazer bandeira branca e pedir misericrdia. Cerveja branca, 3 goles no presente e colocar aps, no lado do eb. Cinzano tinto, 3 goles no presente e colocar no lado do eb. Vinho moscatel, 3 goles no presente e depois por no lado do eb. Entregar na mata fechada no raiar do dia. Dar comida a Ogun, Iemanj e ao orisha da casa.

4) Irosun - presente
Ajap vivo Ou Igbin vivo, fazer 4 riscos com pemba branca imitando as patas, esse elemento vai por ltimo enfeitando o presente. Amal de carne. 4 moedas correntes de igual valor 4 bzios fechados, com abertura natural para baixo. Nota: tudo no eb deve ser feito no carvo em brasa. Usar um abano novo para o fogo. Com o carvo de sobra aps o final das comidas, fazer uma trouxa de pano branco, no dando na trouxa e colocar dentro o abano e um aca.

Essa trouxa deve ser posta ao lado do eb, pedindo que se transforme em cinza tudo de mal material e espiritual que esteja prejudicando ou obstruindo o caminho do consulente 4 punhados de canjica 4 punhados de pipoca 4 acas desenrolados e bem grandes 4 bolos de farinha 4 ekurus desenrolados e bem grandes, temperados 4 ovos crus 4 velas 4 acarajs bem grandes Alguidar de barro grande, forrado com folha de mamona Entregar descalo no rio encima de uma pedra que no fique ilhada ao raiar do dia. Dar comida ao Orisha Shango: 12 quiabos 12 pedaos de carne em Forma de Amal. Dar comida a Oya (Ians) quiabos em fatias como se fossem vagens temperadas com cebola, camaro e dend. Dar comida ao Orisha da casa.

5) Oshe presente
I parte: Canjica temperada com camaro, sal e dend. Xinxim feito com moela, corao, fgado, dend, sal e camaro seco modo. Maracuj cortado em 4 partes, com 5 moedas dentro do mesmo. 5 punhados de canjica branca 5 punhados de pipoca 5 acas desenrolados 5 bolos de arroz
a

5 bolos de farinha 5 ekurus desenrolados e bem temperados 5 quiabos temperados e fermentados 5 ovos crus 5 velas 5 acarajs 5 moedas Frutas: Pra, uma penca de banana ouro com 5 bananas, mamo e uva branca enfeitando o presente. Alguidar de barro grande, forrado com folha de mamona. Arriar sobre uma toalha branca. Enfeitar em volta com flores brancas. Acender 5 velas. Regar o presente com champanhe e mel. Entregar na beira do mar ao nascer do sol.

2 Parte:
Omolocum Xinxim feito com moela, corao, fgado, azeite doce, sal e camaro modo. Ma cortada em 4 partes. Adum feito de milho branco, modo e peneirado a parte e passar farinha branca fazendo paoca torrada na frigideira adicionando azeite doce e mel, alm de colocar 5 punhados no presente. 5 punhados de canjica 5 punhados de pipoca 5 acas desenrolados 5 bolos de arroz 5 bolos de farinha branca. 5 ekurus desenrolados e bem temperados.

5 quiabos temperados e fermentados 5 ovos crus 5 velas 5 acarajs feitos no leo de dend. 5 moedas de cobre, antigas. Frutas: pra, ma, 5 bananas ouro, mamo e uva branca enfeitando o presente. Alguidar de barro grande, forrado com folha de mamona. Arriar sobre uma toalha branca. Enfeitar em volta com flores brancas. Regar o presente com champanhe e mel. Entregar na beira de um rio Dar comida a Oshum, Iemanj e ao orisha da casa.

6) Obr presente
Farofa de dend, camaro inteiro sem o rabo e sem cabea, sal e cebola. Abbora moranga do tamanho equivalente ao do alguidar de barro tamanho grande; abrir a parte superior e tirar as sementes. Estas sementes ficam ao lado do presente com um aca por cima. 6 bzios abertos em posio de alafia 6 moedas, passar mel nas mos. 6 ovos de galinha, cozidos. 6 punhados de canjica Obs.: no leva pipoca 6 acas desenrolados 6 bolos de arroz 6 bolos de farinha, com uma pitada de acar em cada um. 6 ekurus desenrolados e bem temperados. 6 acarajs

6 quiabos levemente fermentados 6 pedaos de ireke (cana-de-acar). alguidar grande de barro forrado com folhas de mamona, Despachar o presente em lugar de grande movimento ao nascer do sol, enrolado era pedao grande de chito bem colorido ou murim branco. Regar o presente com mel de vinho moscatel. Deixar em cima do presente 6 pintinhos bem coloridos. Dar comida a Shang: 3 bananas assadas e 3 bananas-da-terra cozidas.

7) Odi presente
Alguidar tamanho grande forrado com folha de mamona Peixe vermelho ou cara de co assado na brasa. Nota: para assar enrola-se na folha de bananeira, para ficar bem protegido Limpar as escamas, e no cortar as barbatanas. Farofa de dend, feita com 7 camares (tira-se as patas e a serra da cabea dos camares), frita-se no leo de dend e a farofa feita cora 7 colheres de farinha de mesa branca. Com esta farofa rechear a barriga do peixe. Adicionar: 7 punhados de canjica 7 punhados de duburu 7 acas desenrolados 7 bolos de arroz 7 bolos de farinha 7 acarajs 7 ecurus desenrolados e bem temperados. 7 quiabos temperados e fermentados. 7 moedas na boca do peixe.

Pode se dar bebida alcolica ou gua de coco em 7 goles, passar mel no local de entrega do presente. Para dar caminho a pessoa: no p de uma rvore bem alta ou na encruzilhada de barro. Para negcios: em uma praa, dando antes 7 voltas em torno da praa, a e arriar na 7. vez aps rodear a praa. Fazer a saudao deste Od Odi. Fazer o Oriki de Eshu. Nunca voltar pelo mesmo caminho. Observao: o presente de todos os Od devem serem sempre entregues ao raiar do sol e de frente para o nascente. Dar farofa de mel a Eshu.

8) Ekionile presente
Tigela branca de loua, forrada com folhas de mamona. 8 punhados de canjica branca. 8 acas desenrolados 8 bolos de arroz 8 bolos de farinha 8 acarajs, fritos no leo de algodo, arroz ou de milho somente. 8 ecurus bem temperados no azeite doce, desenrolados. 8 quiabos, levemente fermentados Um igbin, velho e claro, lava-se e sacrifica-se com farinha branca, dar o ej (sangue) deste animal ao p de uma rvore frondosa. Com carne do Igbin, fazer guisado com cebola e leo branco de algodo, milho ou arroz. Fazer farofa com 8 colheres de farinha branca, botar um pouco desta farofa em uma folha de mamona e colocar no meio da oferenda (eb).

Passar mel nas mos e coloca-se as 8 moedas dentro da casca do Igbin, enchendo com farofa e em cima de uma folha de mamona em posio de alafia. Arrumar 8 bandeirinhas brancas, feitas com talo de goiabeira em volta da tigela. Entregar o presente ao raiar do sol, a frente para o nascente dentro de gua doce em cima de uma pedra ilhada. Fazer o oriki deste Od. Ateno: No acrescentar sal na comida do presente. Dar comida ao Oshala.

9) Osa presente I Parte:

Campo aberto para Ians. Alguidar de barro grande forrado com folhas de mamona. 9 punhados de canjica 9 punhados de duburu 9 bolos de arroz branco 9 acas desenrolados 9 bolos de farinha branca 9 acarajs feitos com a mo e bem grandes. 9 ecurus desenrolados e bem temperados. 9 quiabos temperados e fermentados. 9 moedas, passar mel nas mos, e arrumar em cima dos acarajs. Pode-se dar bebida Pode-se dar uma franga vermelha ou um pomba avermelhada viva.
a

2 Parte:
A beira-mar para Yemonj.

Alguidar bem grande de barro e forrado com folha de mamona. Maracuj, no cortado com faca, abrir com as unhas em 4 partes, no separar os gomos. 9 punhados de canjica branca 9 punhados de duburu 9 bolos de arroz branco 9 acas desenrolados 9 bolos de arroz 9 bolos de farinha branca 9 acarajs 9 ecurus desenrolados e bem temperados. 9 quiabos temperados e fermentados. 9 moedas, passar mel nas mos e colocar dentro do maracuj Pode- se dar bebida. Pode-se dar flores. Colocar ao lado uma pata branca viva (no sacrificar este animal). Rezar o Oriki deste Od. Dar comida a Oya (Yansa). 0 presente deve ser dado ao nascer do sol de frente para o nascente.

10) Ofn - presente

Tigela branca grande de loua e forrada com folhas e mamona ou alguidar de barro branco, forrado com folhas de mamona. 10 punhados de canjica 10 acas desenrolados e bem grandes. 10 bolos de arroz branco cozido 10 bolos de farinha branca de mesa 10 acarajs feitos no leo de algodo, arroz ou de milho. 10 ecurus temperados no azeite doce. 2 bagres brancos aferventados, e como este peixe no tem escamas, somente tirar as tripas quebrando-se as pontas do ferro.

Fazer farofa de farinha branca de mesa, com 10 camares, alm de quebrar-se o ferro da cabea e do rabo do peixe bagre, e os camares devem ser inteiros, mas sem as pernas. Um peixe virado para a frente, outro para trs, o que estiver para a frente deve ficar sua direita, e neste mesmo peixe bagre sua direita, devese pr as 10 moedas em sua boca, passando antes mel nas mos. Local da entrega: ao nascer do sol de frente para o nascente. No mar: entregue entre a areia e a gua salgada em sua parte mida. Rio de gua limpa entre a areia e a gua. Ateno: no deve levar sal. Dar comida para Oshal.

11) Oworin presente

Alguidar de barro grande forrado com folhas de mamona. 1 frango branco, no cortar nem arrancar a cabea, somente quebrando o pescoo em seu sacrifcio. Retirar as penas da asa esquerda para colocar direita do presente. Abrir o frango pela parte de trs e tirar todo o ash. Picar o ash e fazer com este farofa com farinha branca e dend. Assar o frango na brasa. Colocar farofa dentro do frango e deixar em cima do presente. 11 punhados de canjica branca 11 punhados de duburu 11 acas desenrolados 11 bolos de arroz branco 11 bolos de farinha branca 11 acarajs fritos no leo de dend. 11 ecurus desenrolados e bem temperados. 11 quiabos temperados e fermentados. 11 moedas dentro do frango morto.

Faa-se a comida deste Od citada, somente com o cabo de madeira enrolado em pano branco e colocada ao lado do presente Entregar em estrada de grande movimento ao nascer do sol e de frente para o nascente. Soltar uma pomba branca em cima do presente. Dar farofa para Eshu com dend e mel.

12) Ejlahebora presente

Alguidar grande de barro 12 punhados de canjica branca Nota importante: No dar duburu neste presente de modo algum. 12 acas desenrolados 12 bolos de arroz cozidos 12 acarajs no leo de dend 12 bolos de farinha branca 12 acas brancos desenrolados 12 quiabos levemente fermentados 12 moedas de cobre antigas 12 patas de carneiro bem limpas 1 cabea de carneiro, tirando-se antes o plo, cozida e bem limpa. Piro feito na gua onde se cozinha a cabea do carneiro, adicionando-se o camaro, colocar o piro entre uma pata e outra. Pode-se dar bebida, taa com vinho tinto ou cerveja preta (*). Entregar o presente ao nascer do sol de frente para o nascente. Fazer saudao deste Od. Entregar este presente na pedreira bem alta, ao nascer do sol. Se preferir, dar frango assado e recheado com farofa feita com midos do frango. Dar comida par Shang (Alafim de Oyo). (*) N.A. No dado na Africa bebida alcolica nesta oferenda.

13) jologbon presente

Alguidar grande de barro forrado com folhas de mamona. 13 punhados de canjica branca 13 punhados de duburu 13 acas desenrolados 13 bolos de arroz branco 13 bolos de farinha 13 acarajs fritos no azeite de dend. 13 ecurus desenrolados e bem temperados. 13 quiabos levemente fermentados 13 moedas, devendo-se prestar ateno onde se deve colocar as moedas. 1 obi, prestando-se ateno onde e deve pr o mesmo. 1 orobo, devendo-se prestar ateno onde se deve por o mesmo. 1 espada de madeira, prestando-se ateno onde se deve por a mesma. Colocar o presente encima de uma toalha branca. Um pato branco batido no cho at morrer, tirar aps 13 penas da asa esquerda e 13 penas da asa direita, e depois limpar bem este animal. Abrir o pato pela parte de trs e tirar todos os seus midos, picando-os muito bem e fazer com este boa farofa com farinha branca e dend. Assar o pato com esta mesma farofa. Neste presente leva-se consigo um chapu de palha, que deve ter desfiada sua bainha, enquanto se fazem os pedidos. Ateno: A esquerda e direita do presente devem ser observados os preceitos acima em relao a posio do sol pela manh no momento da entrega. Na esquerda do presente ficam: as penas da asa esquerda do pato e a espada de madeira somente. Na direita do presente ficam: o chapu de palha com sua aba j desfiada e as penas da asa direita do pato. Abrir o obi em 4 gomos e fazer o jogo na hora da entrega do presente. Obs.: mesmo dando Mj (2 gomos para baixo) pode-se deixar o presente em seu local de entrega.

Ter somente cuidado ao levar mais de um obi, podendo-se fazer somente 4 jogos de cada vez. Depois de feito o jogo, colocar o obi em cima do chapu, acompanhado do orobo e das 13 moedas. Entregar o presente ao nascer o sol de frente para o nascente, ao p de uma rvore bem frondosa e alta com rio perto de preferncia. Dar comida par ao Orisha Obaluae.

14) Ika presente

Bacia de esmalte (gata) ou de barro branco, forrada com folhas de mamona. 14 ovos brancos cozidos 14 punhados de canjica branca 14 punhados de duburu 14 acas desenrolados 14 bolos de arroz branco 14 bolos de farinha banca 14 acarajs 14 ekurus desenrolados e bem temperados 14 quiabos levemente fermentados 14 moedas 14 bzios abertos em posio de alafia Sacrificar uma galinha-d'angola, retirando sua cabea logo aps, dando-se o primeiro eg (sangue) do animal a terra. Retirar 14 penas da asa esquerda do animal e por esquerda do presente. A cabea do animal vai crua dentro do presente. Abrir o animal pela parte de trs retirando os midos e aps fazer farofa com farinha com leo de dend, com os midos bem picados. Entregar o presente ao nascer do sol de frente para o nascente na beira de gua, outra parte na terra.

Dar champanhe e flores para enfeitar esta oferenda. Dar comida ao Orisha Oshumare. Nota importante: Para este DU pode-se dar tambm uma tigela com salada de frutas frescas bem feita recoberta com mel de abelhas silvestre.

15) Obetegunda presente

Alguidar bem grande de barro 15 punhados de canjica branca 15 punhados de duburu 15 acas desenrolados 15 bolos de farinha banca 15 bolos de arroz branco 15 acarajs fritos no leo de dend 15 ekurus desenrolados e bem temperados 15 quiabos levemente fermentados 15 moedas 15 inhames assados 15 bananas da terra assadas 15 bolos de milho amarelo. Soltar um pombo branco na hora da entrega do presente. Coloca mario em volta do alguidar. Entregar na mata ao p de uma rvore bem grande e frondosa, sem galhos secos, e de frente para o nascente. Dar comida para o Orisha Ogun.

16) Alafia presente

Bacia branca de gata, forrada com folhas de mamona.

Se usar alguidar de barro, deve-se pintar o mesmo com efum (pemba branca ralada) forrando-se idem com folhas de mamona. Ateno: 16 punhados de canjica branca 16 de duburu 16 acas desenrolados 16 bolos de arroz branco 16 bolos de farinha banca 16 acarajs fritos no leo branco 16 ekurus desenrolados e temperados no azeite doce somente. 16 moedas 16 bzios abertos em posio de alafia. 16 bolinhos de inhame (pode-se colocar os 16 bolos de acas brancos, enrolados em folhas de bananeira secas). 16 pintinhos vivos brancos ou amarelinhos enfeitando o presente. Entregar em campo aberto ao nascer do sol de frente para o nascente. Dar comida para o grande Orisha Oshala.

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GLOSSRIO ___________
ADOSO = Iniciado. Aquele que recebeu o Os. AGBO (ab) = Mistura de folhas usada na iniciao de Ia. SE (ax) = Termo de mltiplo significado. Representa a fora sobrenatural, que assegura a existncia e permite que as coisas aconteam. Designa, ainda, o local da fundao do terreiro, parte do corpo do animal sacrificado e o compartimento da recluso do iniciado. Refere-se, ainda, linhagem ascendente de uma pessoa ou asa de candombl. ASO = Roupa, veste. AWO = Segredo, mistrio, fundamento. IY =Mundo. BB = Pai. Termo tambm utilizado para Oxal. BB KKER = Pai pequeno.
v

BABALAWO = Sacerdote do orculo de If, o que vaticina. BABALORISA = Sacerdote do culto dos orixs. Pai-de-santo. Zelador-de-santo. BBLOSNYIN = Sacerdote do culto de Ossaim. BORI = Ritual de fortalecimento da cabea, "dar comida cabea".
v v

f ___

DOBALE = Ato de prostar-se no cho para reverenciar orix. EBO (eb) = Oferendas, sacrifcios. EFO (ef) = Verduras, vegetais. EFUN = Giz, pemba, p branco de origem mineral. EGB = Sociedade. Comunidade. EGBO (eb) = Milho branco cozido que oferecido a Oxal. EGBGI = Remdios a base de ervas.

EGNOMI (ebomi) = Meu irmo mais velho. Meu parente mais velho. GNN MI = O mesmo que Ebomi. EJE = Sangue. ENI = Esteira de palha de coqueiro, "esteira cigana". ERO = calmante, de calma. ESU O mesmo que Exu. O mensageiro. EWE = Folha, erva planta rasteira. EWO (eu) = O que proibido. Algo proibido ao iniciado e ao Orix, interdito, tabu. EIYE = Pssaro, ave. EIYEIL = Pombo. FUNFUN = Branco. GUN = Excitante, excitao. IBA = Reverncia, respeito, bno. IGBA Cabaa, terrina onde so colocados os objetos rituais dos Orixs. IGBA ORI = Conjunto de tigela, pratos e quartinhas de loua utilizados no BORI. IGBO (ib) = Floresta sagrada, mata dos Orixs, floresta. IGI (igui) = Arvore. IKO = Palha da costa utilizada para fazer as vestes de Omolu. IL = Terra, casa, lar. IN = Fogo. INON = Forma arcaica de In. ITN = Lendas, mitos, estrias. IY = Mulher, me. Y KRER = Me pequena. IY MI = Minha me, me ancestral, feiticeiras. IYALORISA = Sacerdotisa do culto dos orixs. Me-de-santo. Zeladora-de-santo.
v

IYAWO = pessoa que foi iniciada recentemente. Recm-iniciado. IYAWO = Orix de origem jje, cultuada no rio Ew, na Africa. KO ORIN = cantiga, cntico.

KORIN EWE = Cantiga de folhas, cnticos sagrados de Ossaim.

\ y

__

NANA = Nana, dona da chuva e da lama. Me de Obaluai e Oxumar. OBA = O mesmo que Iob, uma das mulheres de xang.
y

OBALUAIYE = O mesmo que Obaluai ou Omolu. Orix da varola e doenas endmicas.

V S N y

OBE- IFARI = Navalha usada para raspar a cabea. Ato ritual de raspar a cabea. ODU = signos do Orculo de If. OF Palavra pronunciada com sentido mgico para fazer as coisas acontecerem. Encantamento. GUN = O mesmo que Ogum. Orix da guerra, do ferro e da lavoura. OJ = Olhos.
y

OKUTA Seixo de rio que compe os assentamentos dos orixs, tambm chamado ot. OLDMAR = O mesmo que Olrun. OLRUN = Divindade suprema dos iorubs, criador de tudo que existe. Est fora do alcance dos seres humanos, que no lhe podem render culto. OLSNYIN = (Olossaim) Sacerdote encarregado da coleta e da preparao ritual das ervas sagradas. O mesmo que BABALOSNYIN. OMI = gua. v y OMIERO = Agua calmante, banho feito com folhas frias (de calma). OMO = Tambm pronunciado oma. Filho. PE = Palmeira. ORE = Amigo, amizade. ORI = cabea, destino.
v y

ORI = Limo da costa, manteiga de karit. ORISA = Nome genrico dado s divindades de origem nag. ORO (or) = Ritual. Cerimnia ritual. Fundamentos do culto. RUN = Alm, o mundo espiritual. ORKO = Nome ORKO RIS = Nome do Orix.
y

RNML = Orix patrono do orcs.,^) 0 OSANYIN = Ossaim, o patrono dos vegetais. OSI = Lado esquerdo. OSOOSI = O mesmo que Oxossi. Orix da caa, filho da Iemanj e irmo de Ogum e Exu. SU = Massa cnica que o la recebe na cabea por ocasio de sua iniciao.
v \ %

OSUMARE = O mesmo que Oxumar. O arco-ris, a serpente. OSUN Oxum, a dona das guas doces, patrona da maternidade. Uma das esposas de Xang. OSUN = P vermelho de origem vegetal, utilizado nas iniciaes. TN = Lado direito. OW = Dinheiro. OYA = Oi, Ians. Orix que comanda os ventos e as tempestades. Uma das trs mulheres de Xang. Patrona do culto dos Egunguns. PADE Rito que desempenhado no incio das cerimonias do candombl em homenagem a Exu, para que este mantenha ordem e tranquilidade no decorrer da festa. PUPA = Vermelho, amarelo. RERE = Bom, boa, bem. SANGO = Xang. Orix dos raios, troves e dono do fogo. SASANYIN = Ritual em louvor a Ossaim, com a finalidade de despertar o poder mgico dos vegetais. SERE Tipo de chocalho que imita o barulho da chuva usado para invocar Xang. SIR = Conjunto de danas cerimoniais onde ocorrem distintos ritmos, cnticos e estilos coreogrficos caractersticos do desempenho de cada orix. TUNTUN = Novo, nova, tenro. WJI = P azul de origem vegetal, utilizado nas iniciaes. YEMOJA = Ye omo ej = A me dos filhos peixes. Iemanj, a rainha do mar no Brasil.
= =

YY = Me.

Quando eu era menino, Candombl era coisa de africano mas, j nessa poca, era tambm admirado e estudado por alguns poucos intelectuais interessados nas tradies trazidas pelos escravos para o Brasil. Com o passar do tempo muitos trabalhos vieram a pblico. Nina Rodrigues, Roger Bastide, Arthur Ramos esto entre os mais conhecidos. Todos eles frequentaram as casas de candombl da Bahia e conheceram de perto as mais famosas mes de santo da cidade de Salvador como minha Me Aninha, Tia Pulquria, depois minha Me Senhora, minha grande amiga Menininha e tantas outras. Muitos anos se passaram e nenhuma delas est mais entre ns. Deixaram, todavia, o exemplo de ensinar, divulgar e enobrecer a nossa religio. Hoje so inmeros os trabalhos escritos por babalorixs e ialorixs, assim como por uma enorme gama de intelectuais que, iniciados na seita, passaram tambm a registrar seus conhecimentos e a public-los. Paulo de Lacerda um deles. Igbo If na floresta sagrada de If. Encontro com 16 d que o autor traz agora a pblico, d a todos a oportunidade de conhecer uma obra originalmente escrita em ingls. Desejo a todos uma boa leitura e principalmente uma reflexo cuidadosa a partir dos ensinamentos a contidos.

Agenor Miranda Rocha.

IGBO-IF NA FLORESTA SAGRADA DE IF ENCONTRO COM OS 16 OD

O destino das pessoas sempre foi motivo de curiosidade e preocupao diante de planos previamente traados e nem sempre seguros de sua realizao. Para penetrar neste mundo de desconhecido, muitas tcnicas tem sido empregadas. Como outros povos de diferentes crenas religiosas, os africanos que aqui chegaram, trouxeram sua arte divinatria com processos diferentes, destacando entre elas, o jogo de bzios que os yorubs denominam de owo eyo. Em nmero de 16, manuseados e lanados num espao determinado, revelam sinais denominados de Od, portadores de mensagens oportunas, sempre associadas a uma situao, que exige deciso importante sobre planos a serem elaborados. A crena religiosa afro-brasileira admite que muitas situaes podem ser reajustadas e modificadas mediante o conhecimento de suas regras. Este modelo religioso rejeita a resposta "no sabemos". Para isso, possui tcnicas de consultas que respondem, decidem e criam frmulas que busquem solues, no espao sobrenatural Orun onde atuam foras naturais, espritos de antepassados e divindades, todos influenciando e conduzindo o ser humano. Conhecer a vontade divina, conseguir sade e prosperidade, o lucro na vida e sucesso nas realizaes, o homem, no mundo inteiro, busca a predio atravs de vrios mtodos. A arte do Jogo de Bzios uma cincia que exige anos de estudos e aprendizado prtico. Associado ao conjunto de Od que surgem a partir de sua utilizao, do o devido esclarecimento em todas as escalas possveis.

E o que revela neste trabalho o autor, Dr. Paulo de Lacerda. Criterioso na conduo de sua exposio, foi buscar na Africa, mais precisamente no Benin, novos elementos de ligao com a tradio ancestral mantida no Brasil, pelos atuais representantes religiosos. Foi iniciado e conduzido Floresta de If, o que lhe permitiu desenvolver seus conhecimentos e um aprendizado "in loco". A partir da, construiu uma srie de trabalhos visando acrescentar novos dados ao intricado sistema dos d-If. Este um deles. Assim, podemos dizer que, a caracterstica principal desta obra a vontade que o autor procurou e conseguiu dar ao passar informaes preciosas sobre um tema que, geralmente, posto de lado em obras deste gnero. E o caso da simbologia dos Od e seus acasalamentos. Fora este aspecto, o leitor encontrar outros neste livro que, certamente, far dele um manual de constante consulta.

Jos Beniste.