You are on page 1of 3

‫‪ 24‬ﻓـﻮﻳﻪ ‪2009‬‬

‫ﻓـﺮﻫﻨـﮓ ﻓـﺮﻫـﻨﮓﺷـﻨﺎﺳ!‬

‫ ﻣﺔ ﻣﻄﻠﺐ ﻳﺮ ﺑﻬﺘﺮ ﺳﺖ ﻧﺨﺴﺖ  »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﻣﻴﺎ
ﻳﻢ‪ ،‬ﭼﺮ‬
‫ﻛﻪ ﻳﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮﻳﻢ‪» ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎ‪  , -‬ﺳــﻮ‪ %‬ﺧﻠﻖﷲ  ﻋﻮ‪%‬ﻟﻨﺎ‪#‬‬
‫ﻧﻴﺴــﺖ«‪   .‬ﺗﺄﺋﻴــﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﺑﺤﺚ ﻣﺮ  ﻧﻴﺰ ﻣــﻪ ﻣﻰﻫﻴﻢ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻦ‬
‫ﺟــﻮ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮ@ ﻛﺮ‪» ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ« 
ﻇﺮ>ﻫﺎﺳــﺖ ﻛﻪ  

ﻫﻤﻪ‬
‫ﭼﻴــﺰ ﻣﻰﺗﻮ
ﺟﺎ‪ . -‬ﭼﺮ ﻛﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻓﺮ‪»  -‬ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳــﺨﻦ ﺑﻪ‬
‫ﻣﻴﺎ
ﻣﻰ ‪ ،‬ﮔﺰﻳﻨﻪ‪ -‬ﻣﺸﺨﺺ  ﻣﺤﺪ  ﻳﻦ ژ‪ I‬ﻣﻠﻜﺔ ‪H‬ﻫﻦ ﺳﺖ؛ ﻳﻦ‬
‫»ﮔﺰﻳﻨﻪ« ﻣﻔﻬﻮ‪ %‬ژ‪ N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ   ﻛﻼ‪ ،%‬ﻓﺘﺎ  ﻓﻖ ﻳﺪ ﺳﻴﺎﺳــﻰ  ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ‬
‫ ﻗﺘﺼــﺎ‪ - -‬ﻧــﺎً ﻣﺤﺪ ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺮ‪ .‬ﺑﺎ ﻳﻦ ﺟــﻮ ﻫﻨﮕﺎ‪ %‬ﺑﻪ ﻛﺎﮔﻴﺮ‪ -‬ژ‪N‬‬
‫»ﻓﺮﻫﻨﮓ«  ﮔﻔﺘﻤﺎ
ﺳﻴﺎﺳــﻰ‪ ،‬ﺟﺘﻤﺎﻋﻰ  ﻗﺘﺼﺎ‪ -‬ﺳــﺨﻨﮕﻮﻳﺎ
ﺳﻌﻰ ﻧﺪ‬
‫ﻣﺤﺪﻳﺖﻫــﺎ‪ -‬ﻧﻈــﺮ‪ -‬ﺧﻮ  ﻣﻌﻤﻮﻻً ﭘﻨﻬــﺎ
ﻧﺪ‪ .‬ﻟﻰ ﺑﻪ ﻋﻨﻮ
ﻣﺴــﺘﻤﻊ‬
‫ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺣﻀﻮ ‪H‬ﻫﻦ ﺷﺖ‪  ،‬ﻳﻦ ﺻﻞ  ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﺪﻳﺖ ﻓﻮ‪  T‬ﻋﻤﻞ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ‪-‬ﻫﺎ‪ -‬ﻓﺮ‪ -‬ﺳﺨﻨﮕﻮ ﺑﺎ ﻣﻰﮔﺮ‪  ،‬ﻫﻴﭻ ﺻﻞ ﻛﻠﻰ  ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮﻟﻰ‬
‫ﺟﻬﺖ »ﺗﻌﺮﻳﻒ« ژ‪ N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﻮ ﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@‪ ،‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﻳﻚ ﻛﺸــﻴﺶ ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ ﺳــﺨﻦ  ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻰﮔﻮﻳﺪ‪ ،‬ﺻﻮ@ ﺣﺎﻛﻢ‬
‫ﺑﺮ ﻛﻠﻴﺴــﺎ‪ -‬ﻛﺎﺗﻮﻟﻴﻚ  ﺑﻄﻦ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳــﻤﻰ‪ ،‬ﺑﺮ‪ - -‬ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﺷــﺪ‪ I‬ﺳﺖ‪ .‬ﺑﻪ‬
‫ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@  »ﻣﻌﺘﻘﺪ« ﺧﻮﻫﺪ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺣﻀﻮ ﻓﺮ  ﻣﺮﺳﻢ ﻣﺬﻫﺒﻰ ﻫﺎ‪ -‬ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻣﻌﻪ »ﻛﻤﻚ« ﺷﺎﻳﺎﻧﻰ ﺧﻮﻫﺪ ﻛﺮ!   ﻣﺴﻴﺮ ﻋﻜﺲ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺑﺮ ﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ‬
‫ﭘﺎ‪ -‬ﺧﻮﻫﺪ ﻓﺸــﺮ ﻛﻪ ﺗﻈﺎﻫﺮ‪ e‬ﻫﻤﺠﻨﺲﮔﺮﻳﺎ
ﻛﻪ ﻫﺮ  ﮔﺎﻫﻰ  ﺷــﻬﺮﻫﺎ‪ -‬ﭘﺎ  ﻳﺎ‬
‫ ﻣﺮﻳﻜﺎ ﺑﺮ ﭘﺎ ﻣﻰﺷﻮ‪ ،‬ﺑﺮ‪ -‬ﺗﻌﺎﻟﻰ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻀﺮ ﺳﺖ! ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﻫﺮ ﻛﺲ‬
‫ژ‪» N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ«   ﻧﮕﺎ‪ I‬ﺧﻮ‪ ،‬ﺑﺮﺷــﺖ ﺧــﻮ‪  ،‬ﻳﺎ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﺎﻛﺲ ﻋﻨﻮ
ﻛﺮ‪I‬‬
‫ ﻳﺪﮔﺎ‪» I‬ﻣﻨﺎﻓﻊ« ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ  ﻗﺸــﺮ‪ -‬ﺧﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻰﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@ ﻛﻤﺘﺮ ﻛﺴﻰ ‬
‫ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒﺪﻧﺔ ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ  ﻋﻤﻞ  ﻻﻳﺔ ﻣﺘﻔﺎ‪ . e‬ﮔﺮ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﺮﺳﻰ »ﻋﻠﻤﻰ«‬ ‫ﺧﻮﻫﻴﻢ ﻳﺎﻓﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷــﺪ »ﻓﺮﻫﻨــﮓ«   ﻗﻌﻴﺖ ﻣﺮ‪ ،‬ﺧﺎ‪  f‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻌﻠﻘﺎ‪e‬‬
‫ ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻰﺷﻮ‪  ،‬ﺑﺎﻃﻦ »ﻧﺎﻇﺮ« ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ I‬ﻣﻰﻫﺪ ﺗﺎ ﻳﻚ ﻣﻮﺟﻮ‬ ‫ﻗﺸﺮ‪  -‬ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ ﺑﺮﺳﻰ ﻛﺮ‪  I‬ﻣﻮﺟﻮﻳﺖ ﻣﺴﺘﻘﻞ »ﻓﺮﻫﻨﮓ«  ﺑﻪ ‪ 7‬ﺑﮕﺬ‪.‬‬
‫ﺑﺸــﺮ‪»  -‬ﻏﻴﺮ« ﺗﻠﻘﻰ ﻛﻨﺪ‪  .‬ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ #‬ﻫﻤﻴﻦ »ﺗﻠﻘﻰ« ﻧﻴﺎﻫﺎ‪» -‬ﻗﻌﻰ«  ‬
‫ ﻧﭽــﻪ ﺑﺮ‪ -‬ﺧﻮ ﻣﻰﺧﻮﻫﺪ  ﺑﺮ‪ -‬ﺧﻮ ﻣﻰﭘﺴــﻨﺪ‪ ،‬ﺟﺪ ﺑﺪﻧﺪ‪ .‬ﻟﻰ ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﺴــﺎﻧﻴﻜﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺧﻮ  ﺑﻪ ﺷﺎﺧﺔ »ﺷــﻨﺎﺧﺘﻪ« ﺷﺪ‪»  -I‬ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺑﻪ ‪ 7‬ﻣﻰﮔﺬﻧﺪ‪،‬‬
‫ﺗﻌﺠﺐ ﻛﺮ‪ ،‬ﻳﻦ ﻧﻮ‪» i‬ﺑﺸﺮﺷﻨﺎﺳــﻰ«‪ ،‬ﻛﻪ  ﻛﻤﺎ@ ﺗﺄﺳﻒ ﺑﺴﻴﺎ ﻫﻢ ﻣﺪ ﺷﺪ‪،I‬‬ ‫ﻣﻌﺘﻘــﺪ ﺧﻮﻫﻨﺪ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﺻﻮﻻً ﺟﻮ ﻧﺪ‪  .‬ﻣــﺎ  ﻫﻤﻴﻨﺠﺎ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ‬
‫ ﻛﻨــﻪ ﺧــﻮ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﺗﺎ‪ ,‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻃﺒﻘﺎ‪ e‬ﺣﺎﻛﻢ ﺑﺮ ﻏﺮ‪ ,‬ﺳــﺖ‪ .‬ﺧﻼﺻﻪ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ‪ ،‬ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻔﻰ ﺟﻮ ‪ ،‬ﻟﻰ  ﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻛﺎﺳــﺎ ﺑﺤﺚ »ﻣﺤﺎﻓﻞ« ﻧﻤﻰﺷﻮ‪،‬‬
‫ﻫﻴﭻ ﻧﻮ‪» i‬ﻋﻠﻤﻴﺘﻰ«  ﻳﻦ ﺑﻪ ﺻﻄﻼ‪ g‬ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﻧﻤﻰﺗﻮ
ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬ ‫ ﻧﺎ
ﻛﻪ »ﻓﺮﻫﻨﮓ«  ﻧﺪﻧﻰ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻃﺒﻘﺎﺗﻰ‪ ،‬ﺳﻴﺎﺳــﻰ‪ ،‬ﺗﺸﻜﻴﻼﺗﻰ  ‪  ...‬ﮔﺎ‪ I‬ﺧﻮ‬
‫ﻛﺮ‪I‬ﻧﺪ ﺗﻤﺎﻳﻠﻰ ﻧﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﻳﻦ ژ‪ I‬ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﺑﺘﻮﻧﺪ ﻣﻄﺮ‪ g‬ﺷﻮ‪ .‬ﺧﻼﺻﺔ ﻛﻼ‪%‬‬
‫ﻏﺮ‪ ,‬ﻳﺮ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻣﻰ ﻛﻪ »ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮ@« ﺑﻨﮕﺮ‪ ،‬ﻟﻰ ﻣﺮ ﺑﺠﺎ‪ -‬ﻣﻮﺿﻊﮔﻴﺮ‪-‬‬ ‫ ﻛﺸــﻮﻫﺎﺋﻰ ﻛﻪ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺑﺮ ﻣﺒﻨﺎ‪» -‬ﻣﺠﺎ‪  «e‬ﺳﺮﻛﻮ‪ ,‬ﺷــﻜﻞ ﮔﺮﻓﺘﻪ‪ ،‬ژ‪I‬ﻫﺎ ﻧﻴﺰ‬
‫ ﺑﺮﺑﺮ ﻋﻘﺐﻓﺘﺎﮔﻰﻫﺎ‪ ،‬ﭘﺲﮔﺮﺋﻰﻫﺎ‪ ،‬ﺗﺤﺠﺮﻫﺎ  ﭘﻮﺳﻴﺪﮔﻰﻫﺎ‪ ،‬ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻳﻦ ﺑﻼﻳﺎ‬ ‫ﻫﺮ ﻛﺪ‪ «7»  %‬ﻛﺎﺑﺮ‪ -‬ﺧﻮ ﺑﺮﺧﻮ ﺷــﺪ‪I‬ﻧﺪ‪ .‬ﻣﺎﻧﻴﻜﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ  ﮔﺴــﺘﺮ‪ N‬ﻳﻚ‬
‫ ﻣﺼﻴﺒﺖﻫﺎ  ﻛﻪ ﺑﺮ ﺗﻮ‪I‬ﻫﺎ‪ -‬ﮔﺴﺘﺮ‪  -I‬ﺳﺮﺳﺮ ﺟﻬﺎ
ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪ‪» ،I‬ﻓﺮﻫﻨﮓ«‬ ‫ژ‪ I‬ﺑﺘﻮﻧﺪ ﺑﻬﺮﻫﻤﻨﺪ‪ -‬ﻣﺤﺎﻓﻠﻰ  ﺑﻪ ﻳﺮ ﺳــﺌﻮ@ ﺑﺒﺮ‪  ،‬ﺑﺮﺑﺮ‪ 7‬ﻗﺪ ﻋﻠﻢ ﺧﻮﻫﻨﺪ ﻛﺮ‪.‬‬
‫ﻣﻰﻧﺎﻣــﺪ!  ﻳﻦ ﺷــﺮﻳﻂ ﺗﺎ ﻧﭽﻪ ﻧﻮﻟﺪ ﻓﺮﻫﻨــﮓ  »ﺑﻬﺘﺮﻳﻦﻫﺎ« ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮ‪ I‬ﺑﻮ‬ ‫ﻼ ﻃﺒﻴﻌﻰ ﺳﺖ!‬‫ﻣﻘﺎﻣﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻟﻴﻞ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺳﺘﺒﺪ‪ -‬ﻛﺎﻣ ً‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎً ‪ - I‬ﺳﺖ‪ .‬ﻟﻰ ﻣﺮ ﻏﺮ‪ ,‬ﺑﻪ ﺧﻮ ﺣﻖ ﻣﻰﻫﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺧﻮ‪  -‬ﻳﻚ‬
‫»ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻣﺘﻔﺎ‪  e‬ﺑﺮ‪ -‬ﻣﻠﺖﻫﺎ‪ -‬ﺟﻬﺎ
ﺣﻘﻰ ﻣﺴــﻠﻢ ﺑﺪﻧﺪ!   ﻋﻤﻖ ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻟﻰ ﻣﻠﺖﻫﺎ‪ -‬ﺟﻬﺎ
 ﺑﺤﺚ ژ‪I‬ﻫﺎ ﻫﻤﮕﻰ  ﻳﻚ ﻣﻘﻄﻊ ﻗﺮ ﻧﻤﻰﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@‬
‫ﺳــﺘﻢﻫﺎ‪  ،‬ﺣﺎﻛﻤﻴﺖﻫﺎﺋﻰ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻳــﻦ ﺑﻼﻳﺎ ﺟﺎ
ﻣﻰﻫﻨﺪ‪  ،‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ ﻗﺮ
ﻧﻮﻫﻢ‪ ،‬ﻣﺎﺗﻴﻮ ﻧﻮﻟﺪ‪ ،‬ﻣﺘﻔﻜﺮ‪ -‬ﻛﻪ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﺟﻨﺒﺶ ﻣﺎﻧﺘﻴﻚﻫﺎ‪ -‬ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ

‫ﺟﻨﺎﻳﺎ‪ e‬ﺗﻐﺬﻳﻪ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪  ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺳــﻞ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻏﺮ‪ ,‬ﻛﺸــﻮ  ﭼﭙﺎ@ ﻛﺮ‪ I‬ﻣﻨﺎﺑﻊ‬ ‫ﺳــﺖ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮ ﻛﻪ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳــﻴﻠﻪ‪ -‬ﺟﻬﺖ »ﭘﺎﻻﻳﺶ ﻻ‪ -‬ﻧﺴﺎ
« ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺎﻟﻰ  ﻃﺒﻴﻌﻰ   ﺧﺘﻴﺎ ﻣﺤﺎﻓﻞ ﻏﺮﺑﻰ ﻗﺮ ﻣﻰﻫﻨﺪ!‬ ‫ ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ #‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ‪» -‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﻤﺎ
ﺑﻬﺘﺮﻳﻦﻫﺎﺳــﺖ ﻛﻪ  ﺟﻬﺎ
ﺳﺎﺧﺘﻪ  ﻳﺎ ﺑﺮ ﺑﺎ

‫ ‪ I‬ﺷــﺪ‪ «!I‬ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻳﻦ ﻧﻮ‪ i‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﺮ ﻛﻪ ﻧﺰﻳﻚ ﺑﻪ ﻳﺴﺖ ﺳﺎ@  ﻋﻤﺮ‪7‬‬
‫ﻳــﻦ ﺑﺮﺧــﻮ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛــﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ  ﻋﻤﻞ ﻏﺎﮔﺮ ﻣﺼﻴﺒﺘﻰ ﺷــﺪ‪ I‬ﻛــﻪ ﻣﺮ ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻰﮔﺬ ﺳــﻌﻰ  ﻛﻪ ﻧﻮﻋﻰ ﺑﺮﺧﻮ »ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮ@« ﻧﻴﺰ ﺑﺎ ﭘﺪﻳﺪ‪ N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎ‪ -‬ﺣﺎﻛﻢ  ﻣﺤﻜﻮ‪  %‬ﺟﻬﺎ
ﺑﺸــﺮ‪» -‬ﺟﺎ
« ﻣﻰﻫﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@ ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻴﻢ ﻣﻘﻮﻟﺔ »ﻓﺮﻫﻨﮓ«  ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻓﺮﻫﻨﮓ‪ ،‬ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺑﺎﺗﺎﺑﻰ  ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺳﺨﻨﮕﻮ‬
‫ﻛﺎ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻛﻮﻛﺎ
 ﻓﺎﺣﺸﻪﺧﺎﻧﻪﻫﺎ‪ -‬ﻛﺸﻮ ﺗﺎﻳﻠﻨﺪ‪ ،‬ﻳﻚ »ﺟﻨﺎﻳﺖ« ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺸﺮﻳﺖ‬ ‫ﺧﻮﻫــﺪ ﺑﻮ‪ .‬ﺑــﺮ‪ -‬ﻣﺜﺎ@ ﻧﻮﻟﺪ ﻛــﻪ  ‪ f‬ﻗﺪ‪ e‬ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻣﭙﺮﺗــﻮ‪ -‬ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻧﺪﮔﻰ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻳﻚ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺳﺖ!‬ ‫ﻣﻰﻛﺮ‪I‬ﻧﺪ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ »ﺟﻬﺎﻧﺸﻤﻮﻟﻰ« ﺧﻮ  ؛ ﺟﻬﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻣﭙﺮﺗﻮ‪ -‬ﺑﺮ‬
‫ﻼ ﺗﺤﺖ ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮ ﻣﺜﺎ@ »ﺧﺘﻨﺔ« ﺧﺘﺮ
 ﻛﺸــﻮﻫﺎ‪ -‬ﺷــﺎ‪ s‬ﻓﺮﻳﻘــﺎ ﻛﻪ ﻋﻤ ً‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻣﻨﺎﻃﻖ
ﺣﺎﻛﻢ ﺳــﺖ! ﻟﻰ  ﻏﺮ‪ ،,‬ﺑﻪ ﺗﺪﻳﺞ ﺗﻌﺮﻳﻒ »ﻓﺮﻫﻨﮓ«  ﻓﻖﻫﺎ‪-‬‬
‫ﻧﻴﺮﻫﺎ‪ -‬ﺳــﺎﻣﺎ
ﻣﻠﻞ ﻧﻴﺰ ‪ I‬ﻣﻰﺷﻮ‪ ،‬ﺟﻨﺎﻳﺖ ﺑﻪ ﺣﺴﺎ‪ ,‬ﻧﻤﻰ ﻳﺪ‪» ،‬ﻓﺮﻫﻨﮓ«‬ ‫  ﻧﮕﺮ‪7‬ﻫﺎ‪ -‬ﻓﻼﻃﻮﻧﻰ ﺟﺪ ﺷﺪ‪  .‬ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﻣﻘﻄﻌﻰ ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ  ﻗﻊ ﮔﺮ  ﺑﺪﻋﺎ‪e‬‬
‫ﻣﻠﻞ ﻣﺴــﻠﻤﺎ
ﻓﺮﻳﻘﺎ‪ -‬ﺷﺮﻗﻰ ﺳــﺖ!  ﭼﺎﭼﻮ‪ ,‬ﻫﻤﻴﻦ »ﺑﺸﺮﻳﺖ ﻧﺴﺒﻰ« ﺳﺖ‬ ‫ ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰﻫﺎ ﻧﺒﻮ‪ ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﻣﺮﻳﻜﺎﺋﻰﻫﺎ ﮔﺴﺘﺮ‪ 7‬ﻳﺎﻓﺖ‪.‬‬
‫ﻛﻪ ﺳــﺮﺑﺎ
ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ
 ﻋﺮ‪ T‬ﺑﻪ ﺧﻮ ﺟﺎ‪ I‬ﻣﻰﻫﻨﺪ ﻣﺮ‪ %‬ﻳﻦ ﻛﺸﻮ  ﺗﺎ ﺳﺮ‬
‫ﺣﺪ ﻣﺮگ  ﺑﺎﺷﺘﮕﺎ‪I‬ﻫﺎ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻛﻨﻨﺪ‪  ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻳﻦ ﺟﻨﺎﻳﺎ‪ e‬ﺳﺖ ﻣﻰﻧﻨﺪ‬ ‫ﻳﻦ »ﺑﺪ‪ «i‬ﻧﺨﺴــﺖ »ﻓﺮﻫﻨﮓﺷﻨﺎﺳــﻰ«  ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻛــﺮ‪  ،‬ﺑﻪ ﻳﻦ ﺗﻮﻫﻢ‬
‫ﻛــﻪ ﻋﻜــﺲ  ﺗﻔﺼﻴﻼ‪  7e‬ﻫﻢ ﺑﺮ ﺧﻄﻮ‪ u‬ﻳﻨﺘﺮﻧﺖ ﺑــﻪ ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻣﻰﮔﺬﻧﺪ‪ .‬ﻟﻰ‬ ‫ﻣﻴﺪ
 ﻛﻪ ﻧﺎﻇﺮ »ﺑﻰﻃﺮ>« ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ  ﺑﺮﺧﻮ ﺑﺎ »ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻏﻴﺮ«‪ ،‬ﻋﻠﻤﻰ ﻓﺘﺎ ﻛﺮ‪I‬‬
‫ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ  ﻛﺸــﻮ ﻧﮕﻠﺴــﺘﺎ
ﮔﺮ ﻫﻤﻴﻦ ﺳﺮﺑﺎ ﺑﺎ ﺳﮓ ﺧﻮ ﺑﺪﻓﺘﺎ‪ -‬ﻛﻨﺪ‪ ،‬‬ ‫ ﻣﻮﺿﻌﻰ ﻏﻴﺮﺟﺎﻧﺒﺪﻧﻪ ﺗﺨﺎ‪ H‬ﻛﻨﺪ‪  .‬ﻛﻤﺎ@ ﺗﺄﺳﻒ ﻳﻦ ﻧﻮ‪» i‬ﻋﻠﻤﻰﻧﮕﺮ‪ «-‬ﺑﺎﺗﺎ‪,‬ﻫﺎ‪-‬‬
‫ﻃﺮ> ﭘﻠﻴﺲ ﺑﺎﺷﺖ ﺷﺪ‪  I‬ﺑﺮﺑﺮ ﻗﺎﺿﻰ ﺑﻪ ﺟﺮ‪  %‬ﺣﻴﻮﻧﺎ‪ e‬ﻣﺠﺒﻮ ﺑﻪ ﭘﺮﺧﺖ‬ ‫ﺑﺴــﻴﺎ ﻣﻨﺤﻮﺳﻰ ﺑﺮ‪ -‬ﺑﺸــﺮﻳﺖ ﺑﻪ ﻣﻐﺎ
‪
#o   ،‬ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ  »ﻧﮋﭘﺮﺳﺘﻰ«‪،‬‬
‫»ﻳﻦﭘﺮﺳــﺘﻰ«‪» ،‬ﻗﻮ‪%‬ﭘﺮﺳــﺘﻰ«  ﻫﺰ
ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻳﮕﺮ ﻧﺎ‪ %‬ﺑﺮ‪ .‬ﭼﺮ ﻛﻪ »ﺑﺮﺳــﻰ«‬
‫ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻧﻘﺪ‪ -‬ﺑﺴــﻴﺎ ﺳﻨﮕﻴﻨﻰ ﺧﻮﻫﺪ ﺷــﺪ! ﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻣﮕﺮ ﻗﺮ 
ﺑﺸﺮ   ﻛﻔﺔ‬
‫ﺗﺮ‪ -‬ﻣﺘﻔﺎ‪ ،e‬ﻛﻪ  ‪ N‬ﻣﻌﺎﺻﺮ ﺳــﺖ ﺳﺮﻣﺎﻳﻪﺳــﺎﻻ‪ -‬ﺟﻬﺎﻧﻰ  ﺑﺮ‪ -‬ﺳﺮﻛﻮ‪ ,‬‬
‫ﭼﭙﺎ@ ﻣﻠﺖﻫﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺣﺎ@ ﭘﺲ  ﻳﻦ ﺑﺮﺳــﻰ ﻛﻮﺗﺎ‪ I‬ﺳــﺮ‪ -‬ﺑﻪ ﻛﺸــﻮ ﺧﻮﻣﺎ


ﻣﻰﻧﻴﻢ‪ .‬ﺑﻪ ﻛﺸــﻮ ﻳﺮ
ﻛﻪ‬
‫ﻼ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻪ ﻳﻚ ﻏﺴﺎﻟﺨﺎﻧﻪ ﺷﺪ‪  .I‬ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﺮ ﺑﻪ ﺳﺖ ﻣﺸﺘﻰ ﺑﺎ‪ 7‬ﻣﺴﻠﻤﺎ
ﻧﻤﺎ ﻋﻤ ً‬
‫ﻼ ﭼﺸﻢﮔﻴﺮ ﺳﺖ‪ .‬ﻓﺮﻣﻮ‪ 7‬ﻧﻜﺮ‪I‬ﻳﻢ ﻣﺎﻧﻰ  ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺸﻮ ﻧﻴﺰ ﻣﺴﺌﻠﺔ »ﻧﺴﺒﻴﺖ ﺑﺸﺮ« ﻛﺎﻣ ً‬
‫ﭼﻨﺪ ﺟﺎﺷــﻮ‪ -‬ﻧﮕﻠﻴﺴــﻰ  ﺑﻪ ﻻﺋﻠﻰ  ﻣﺮﻫﺎ‪ -‬ﺑﻰ ﻛﺸﻮ ﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﺮﻧﺪ‪  ،‬ﺣﻀﺮ‪e‬‬
‫ﭘــﺲ  ﺧﺮ ﻣﻰﺑﺎﻳــﺪ ﺿﺎﻓﻪ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﮔﺮ ﺳــﺨﻦ  »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﺑــﻪ ﻣﻴﺎ
ﻳﻢ‬ ‫ﻳﺎﺳــﺖ ﺟﻤﻬﻮ ﺑﺮ‪ -‬ﺑﺪﻗﻪﺷــﺎ
ﺷﺨﺼﺎً ﺑﻪ ﻓﺮﮔﺎ‪ I‬ﻣﻬﺮ ﺑﺎ ﺗﺸــﺮﻳﻒﻓﺮﻣﺎ ﺷﺪﻧﺪ! ﻳﻦ‬
‫ﺑﺮ‪ -‬ﻧﺸــﺎ

ﮔﻮﺷﻪ‪  -‬ﻣﺸﻜﻼﺗﻰ ﺑﻮ ﻛﻪ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ ﻣﺘﻔﺎ‪  e‬ﭘﺪﻳﺪ‪» N‬ﻓﺮﻫﻨﮓ«‬ ‫ﺧﻮ‪7‬ﻗﺼﻰﻫﺎ  ﻛﺸــﻮ‪ -‬ﺻﻮ‪ e‬ﻣﻰﮔﻴﺮ ﻛﻪ ﺻﺪﻫﺎ ﻳﺮﻧﻰ  ﺷــﺮﻳﻂ ﻣﺮگﺑﺎ ﻫﻤﻪ‬
‫ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ  ﺑﻄﻦ ﻳﻚ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮ‪ I‬ﺑﻴﺎ‪ .‬ﻳﻚ ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﺳﻴﺎﺳﻰ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺑﻌﺎ‬ ‫‪ I‬ﺗﻮﺳــﻂ ژﺧﻴﻤﺎ
ﻣﺴــﻠﻤﺎ
ﻧﻤﺎ ﺗﺎ ﺳــﺮ ﺣﺪ ﻣﺮگ ﺷﻜﻨﺠﻪ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ‬
‫ﻣﺘﻔﺎﺗﻰ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺗﻌﺎﺑﻴﺮ‪ -‬ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﺑﻪ ﺧﻮ ﺑﮕﻴﺮ ﺷﻨﺎﺋﻰ ﻛﺎﻣﻞ ﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻳﻦ‬ ‫ﻣﻰﺑﻴﻨﻴﻢ »ﺑﺸﺮﻳﺖﻧﺴــﺒﻰ« ﻓﻘﻂ  ﻳﺪﮔﺎ‪ I‬ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﺑﺮ ﻣﺎ ﻳﺮﻧﻴﺎ
ﺣﺎﻛﻢ ﻧﺸــﺪ‪ ،I‬ﺑﺎﺷﻰ‬
‫ﻛﺎﻓﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻜﻴﻪ ﺑﺮ ﻳﻚ ﻧﻈﺮﻳﺔ »ﻓﻠﺴﻔﻰ« ﺗﻌﺒﻴﺮ‪»  -‬ﻓﺮﻫﻨﮓ«  ﭼﺎﭼﻮﺑﻰ‬ ‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳــﺖ ﻏﺮ‪ ,‬ﺑﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷــﺖ ﻣﻠﺖ ﻳﺮ
ﺣﺎﻛﻢ ﻣﻰﺷــﻮﻧﺪ‪ ،‬ﺧﻮ ﺋﻴﻨــﺔ ﺗﻤﺎ‪ %‬ﻧﻤﺎ‪-‬‬
‫ﻛﺘﺎﺑــﻰ  ﻣﺤــﺪ ﺋــﻪ ﻫﻴﻢ‪ .‬ﻧﺨﺴــﺖ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﻗﺒﻮ@ ﻛﺮ ﻛــﻪ »ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻫﻴﭻ‬ ‫»ﻧﺘﻈﺎ‪  «e‬ﻧﮕﺮ‪ 7‬ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻣﻠﺖﻧﺪ!‬
‫ﺗﺒﺎﻃﻰ ﺑﺎ » ‪  ,‬ﺳﻮ‪ «%‬ﻧﺪ‪  ،‬ﻧﻤﻰﺑﺎﻳﺪ ﻳﻦ ﺗﺒﺎ‪ u‬ﺑﻴﻤﺎﮔﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﺗﺒﺎﻃﻰ ﻛﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺻﺮﺣﺖ  ﭼﺎﭼﻮ‪ ,‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻏﺮ‪ ,‬ﺑﺮ ﺑﻂ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ  ﺟﻬﺎ
ﺳﻮ‪ %‬ﺣﺎﻛﻢ ﺷﺪ‪،I‬‬ ‫ ﻳﺮ
ﻧﻴﺰ ﻓﺮﺳﺘﺎ
ﺟﻮﻧﺎ
ﻛﺸﻮ ﺑﺮ ﺳﺮ ﭼﺎ‪ I‬ﺟﻤﻜﺮ
»ﺧﺮﻓﻪ«  ﻣﺴﺘﻬﺠﻨﺎ‪ e‬ﻧﻴﺴﺖ؛‬
‫ﺗﺤﺖ ﻫﻴﭻ ﺷﺮﻳﻄﻰ ﻗﺒﻮ@ ﻛﺮ‪  .‬ﻃﺮ> ﻳﮕﺮ‪ ،‬ﮔﺮ ﻓﺮ  ﻧﺘﺨﺎ‪  , ,‬ﺳﻮ‪%‬‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ »ﺷــﻴﻌﺔ ﺛﻨﻰﻋﺸــﺮ‪ «-‬ﺳــﺖ! ﺑﺮ ﺳــﺎ‪ #‬ﻧﮕﺮﺷﻰ ﻛﻪ  ﺷــﻨﮕﺘﻦ ﺳﺎﺧﺘﻪ ‬
‫ﺧــﻮ ﻧــﺪ‪ ،‬ﻣﺮ ﻳﻦ ‪-‬ﻫﺎ  ﺣﻖ ﻓﺮ  ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻳﻦ » ‪  ,‬ﺳــﻮ‪ «%‬ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺮﺧﺘﻪ ﺷﺪ‪ ،I‬ﻳﺮﻧﻴﺎ
»ﺣﻖ« ﻧﺪ ﺳﻴﺮ ﺳﺖ ﻫﺎ‪  %‬ﺧﺮﻓﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪  ،‬ﮔﺮ  ﺑﺮﺑﺮ‬
‫ﻼ ﻗﺎﻧﻮﻧﻰ  ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﻳﮕﺮ
 ﮔﺴﺘﺮ‪ 
7‬ﺳﻄﺢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﻰﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺻﻮﺗﻰ ﻛﺎﻣ ً‬ ‫
 ﺧﻮ ﻣﻘﺎﻣﺖ ﻧﺸﺎ
ﻫﻨﺪ ﻟﺖ ﺟﻤﻜﺮ
ﻛﻪ ﺧﻮ  »ﻣﺘﻮﻟﻰ ﻓﺮﻫﻨﮓ« ﻣﻠﺖ ﻳﺮ

‫ﺧﺎ‪  f‬ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺑﻬﺎ‪ %‬ﻗﺮ ﮔﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﻣﻰﻧﺪ »ﺣﻖ« ﺧﻮﻫﺪ ﺷــﺖ ﻛﻪ ﻣﻌﺘﺮﺿﻴﻦ  ﺗﺎ ﺳــﺮ ﺣﺪ ﻣﺮگ ﺳﺮﻛﻮ‪ ,‬ﻛﻨﺪ‪  .‬ﻫﻤﺔ‬
‫ﻳﻦ ﻧﺪ ﺳــﺘﻌﻤﺎ‪ -‬ﻛﻪ ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺮ ﻣﻨﺎﻓﻊ‪ 7‬ﺑﻪ ﺟﻴﺐ ﺑﺎ‪ 7‬ﻧﻴﻮﻳﻮ‪ w‬ﺳﺮﻳﺮ ﻣﻰﺷﻮ‪،‬‬
‫ﺳــﺨﻦ  ﻋﻤﺎ@ ﻳﻜﺘﺎﺗﻮ‪ -‬ﻧﻴﺴــﺖ‪ ،‬ﺳﺨﻦ  ﻧﺴﺎ
ﻣﺤﻮ ﻛﺮ
ﻗﻮﻧﻴﻦ  ﻣﻘﺮ‪e‬‬ ‫ﺑﺮ ﺳــﺎ‪» #‬ﺣﻖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﻣﺎ  ﺑﻬﺮ‪ -I‬ﻣﻠﺖ ﻳﺮ
 »ﺣﻖ ﺗﻤﺎﻳﺰ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ« ﺑﻪ ﺟﺮﻳﺎ

‫ ﻛﺸــﻮ ﺳﺖ‪  .‬ﻛﺸــﻮ‪ -‬ﻣﻰﺗﻮﻧﺪ ﻣﺪﻋﻰ ﻧﺴــﺎ
ﻣﺤﻮ‪  -‬ﻣﻘﺮ‪  e‬ﻗﻮﻧﻴﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎ‪!I‬‬
‫ﺧﻮ ﺑﺎﺷــﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺻﻞ » ‪ «-‬ﻧﺴــﺎ
ﻫﺎ ﺣﺘﺮ‪ %‬ﺑﮕﺬ‪ .‬ﻟﻰ ﻣﻰﻧﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺤﺚ‬
‫» ‪ «-‬ﮔﺴﺘﺮ‪I‬ﺗﺮ 
ﺳﺖ ﻛﻪ  ﻳﻦ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﮕﻨﺠﺪ‪.‬‬ ‫ﻟﺒﺘﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮ ﻛﻪ ﻣﻰﺗﻮ
ﺣﺪ‪  #‬ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ
ﻓﺎﺣﺸﻪﺧﺎﻧﻪﻫﺎ‪ -‬ﻛﻮﻛﺎ
 ﺗﺎﻳﻠﻨﺪ ﻫﻢ ﻛﻢ‬
‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﻟﻰ ﺻﺪ‪-‬ﺷﺎ
 ﻧﺨﻮﻫﻴﺪ ﺷﻨﻴﺪ!  ﻧﺠﺎ ﻛﻪ »ﺑﻌﻀﻰ« ﺑﻌﺎ ﻓﺮﻫﻨﮕﻰ ﺑﻪ ﻫﺎ

‫ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮ‪ 7‬ﻣﻰ ﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮ
ﻧﻤﻮﻧﺔ ﻛﺸﻮ ﺧﻮﻣﺎ
‪ ،‬ﺑﺎﺷﻰ ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮ‬
‫ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻬﺘﺮ ﺗﻮﺑﺮ‪ N‬ﭼﭙﺎ@ ﻏﺮﺑﻰﻫﺎ  ﭘﺮ ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺧﻮﻧﺪ  ﻣﻼ  ﻳﺮ
‪x ،‬ﺳﺎ‪-‬‬
‫ﻓﺎﺣﺸﻪﺧﺎﻧﻪﻫﺎ  ﺗﺎﻳﻠﻨﺪ‪ ،‬ﺋﻴﺲ ﻗﺒﻴﻠﻪ  ﺟﺎﮔﺮﻫﺎ  ﺷﺎ‪ s‬ﻓﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬ﺷﻴﺦﻫﺎ‪ -‬ﻣﭙﺎﺋﻰ ﺑﻪ‬
‫ﭘﺎ  ﺧﻠﻴﺞﻓﺎ‪ ،#‬ﻣﻜﺸــﺎ
 ﻛﻮﺗﺎﭼﻰﻫﺎ‪ -‬ﺗﺶ  ﻧﺰﺋﻼ‪ ،‬ﻃﺎﻟﺒﺎ
 ﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎ
‪،‬‬
‫ ﻳﻦ ﻓﻬﺮﺳﺖ ﺑﻪ ﻳﻦ ‪-‬ﻫﺎ ﺗﻤﺎﻣﻰ ﻧﺨﻮﻫﺪ ﺷﺖ‪.‬‬

You might also like