Refranes adivinatorios del Caracol y de los Odun de If

-En la Santera Cubana-

Institucionales de Osha-If

s e r i e

FUENTES

Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-If en Cuba

Refranes adivinatorios del Caracol y de los Odun de If

-En la Santera Cubana-

Ernesto Valds Jane

compilado por:

Institucionales de Osha-If
FUENTES

s e r i e

Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-If en Cuba

Editor: Ernesto Valds Jane Diseo, cubierta y marcaje tipogrfico: Michael Hernndez Lpez y Omar Garca Ruiz. Ilustraciones: Michael Hernndez Lpez Realizacin computarizada: Michael Hernndez Lpez y Omar Garca Ruiz Redaccin, Estilo y Traduccin: Julio Valds Jane

Primera Edicin: Proyecto Orunmila, 2007

Ernesto Valds Jane, 2007 Omar Garca Ruiz, Michael Hernndez Lpez Julio Valds Jane Sobre la presente edicin Il Osha Ad Yer, 2007

A la memoria del Ol Oshn Ib Ikol Magn Luis Santamara Hernndez, por insistir en continuar el camino de los estudios de Osha-If.

A NUESTROS LECTORES El sitio web proyecto-orunmila.org se concibi con el objetivo de satisfacer las necesidades crecientes de informacin que existen sobre la cultura "Lucum" en Cuba y que es originaria del frica sub-sahariana. De esta cultura tambin existen evidencias que se reflejan en los documentos escritos que presentamos a modo de fuentes. Estas fuentes fueron escritas por descendientes de africanos y creyentes de su religin en Cuba. Las mismas han sido colectadas durante ms de 30 aos, en Regla y Guanabacoa, Ciudad de La Habana, por miembros del equipo de investigaciones histrico-antropolgicas "Proyecto Orunmila", que est integrado por personal religioso con alta preparacin en las especialidades cientficas afines al tema religioso y muy en particular al estudio del aporte africano -Lucum- a la cultura cubana. El Proyecto Orunmila es parte integrante del Il Osha Ad Yer, que es una casa templo de la religin de Osha-If. En otros contextos esta religin cubana de origen africano y que hemos documentado a lo largo de ms de 30 aos, es denominada Religin Lucum, Regla de Osha, Regla de If, Religin de los Orishas o Santera. Nosotros nos referimos a ella como La Religin Osha-If. Los Il Osha y los Il If son las clulas fundamentales de la religin Osha-If, y constituyen una institucin religiosa tradicional en el contexto de la cultura cubana. Estos forman sus propias descendencias conocidas por ramas religiosas. Osha-If es un sistema religioso de complejsima y variada expresin. Sabemos que falta mucho y que pueden existir otros documentos sobre el mismo tema y conocemos que toda la valiosa variedad de asuntos que se abordan y procedimientos de cada rama seguidos en una ceremonia concreta son de tal especificidad que resulta imposible colectarlo todo. En esto se basa el dinamismo interno de Osha-If. El Proyecto Orunmila ha venido colectando de forma estable y sistemtica documentos que reflejan la tradicin escrita de la herencia cultural de los africanos trados a Cuba forzosamente durante la oprobiosa trata esclava. Estas investigaciones se han venido realizando desde 1972 hasta la actualidad en los trminos municipales de Regla y Guanabacoa, territorios que fueron puntos de desembarque y mercado de esclavos respectivamente. Regla y Guanabacoa son un espacio relativamente homogneo desde el punto de vista socio-econmico, cultural y religioso. Recordemos que la existencia natural de Osha-If son las casas-templos y las ramas religiosas que son los que preservan toda la riqueza y sabidura ancestral y tanto las casas templos como las ramas religiosas son las estructuras elementales de esta religin cubana.

El Proyecto Orunmila persigue con sus estudios los siguientes objetivos: 1- Rescatar y conservar documentos relativos al sistema oracular -If, Dilogn y Biange y Aditoto-, al panten de sus Orishas, a las ceremonias, ritos y poderes de Osha-If y a su religin en general. Estos documentos fueron escritos y redactados por los descendientes de los africanos principalmente de cultura yoruba provenientes de la regin del sur occidental del Sahara. 2- Procesar dichos documentos de modo tal que pudieran ser usados por los creyentes de Osha-If como pauta religiosa y que al mismo tiempo puedan servir como fuentes para la investigacin cientfica para especialistas en religin, historiadores, etnlogos, antroplogos, socilogos, etnolingistas, etnobotnicos e interesados en el conocimiento y la sabidura que legaron los africanos y sus descendientes al Nuevo Mundo. 3- Dar a conocer y divulgar estas fuentes de incalculable valor para el conocimiento de la herencia cultural africana en Cuba y que en la actualidad se expande a otras latitudes en forma dinmica. Como sabemos, Osha-If es un sistema religioso muy activo que no tiene fronteras administrativas ni lmites culturales, por eso el indicador tiempo funcion perfectamente para compilar los textos. Sin embargo, el indicador espacio se hizo ms complejo porque existen documentos que fueron recogidos en Regla y Guanabacoa pero, por el mismo movimiento de las familias de Osha-If, esos materiales estaban vinculados a otros existentes fuera del territorio. Esto es necesario tener en cuenta para comprender algn proceso que pueda ocurrir entre lo hallado en el territorio objeto de estudio y lo que est funcionando en otras zonas como Habana Vieja, Centro Habana, Marianao y otros. Osha-If es un organismo religioso vivo y fecundo. Existen variantes y hasta concepciones diferentes sobre un mismo asunto. Esto puede ser debido a los distintos factores socio-culturales que se encontraron en la Isla y a la amplia variedad de componentes tnicos de la cultura Yoruba llegada a Cuba que intervinieron en los procesos histricos y culturales relacionados a Osha-If. Sabido es que en Cuba confluyeron elementos de otras culturas, etnias y cosmovisiones religiosas. Cada uno de ellos aport su cultura y religiosidad y, a su vez, se influyeron mutuamente de manera que ha quedado lo tendencial aceptado por muchos y reas donde an existen especificidades y variantes utilizadas por otros. En la etnognesis de la formacin de la nacin cubana ocurrieron y an ocurren tales fusiones, de elementos culturales que tienen sus propias caractersticas. Nosotros aseguramos que Osha-If, como se manifiesta en Cuba es, adems, una religin cubana derivada de elementos fundamentalmente africanos.

Todos los documentos que posee el Proyecto Orunmila procedentes del contexto religioso estn rigurosamente ubicados en tiempo, espacio y al sujeto que los aport. En todos los casos se ha hecho un esfuerzo por historiar la circulacin de los mismos en las familias de Osha-If. Para autentificar cada documento se han utilizado varias copias del mismo tema recogidas en diferentes casas-templos procedentes de diferentes sacerdotes. Al mismo tiempo cada uno de los documentos ha sido cuidadosamente analizado con sacerdotes expertos. Luego, del grupo de documentos comparados se seleccion el que funciona con la mayor precisin posible para la mayora. De estas selecciones de documentos surgi la coleccin de las fuentes histrico-antropolgicas denominada "Documentos para la Historia y la Cultura de Osha-If en Cuba. Estas fuentes usted las puede adquirir o leer en lnea en www.proyectoorunmila.org a un costo asequible. Las mismas le ayudarn a ampliar y profundizar sus conocimientos sobre la religin Osha-If. El sitio web proyecto-orunmila.org es parte del sistema de autofinanciamiento del "Proyecto Orunmila" y con la contribucin que usted haga al adquirir o leer nuestros documentos, el Proyecto Orunmila podr proseguir investigando sobre la religin Osha-If y perfeccionando y ampliando las fuentes "Documentos para la Historia y la Cultura de Osha- If en Cuba. Este esfuerzo que se ha hecho contribuir a disponer de una fuente primaria indispensable para mantener informados a los partidarios de las diferentes expresiones religiosas y culturales asociadas a Osha-If. Estos documentos conservan los textos en su concepto original y presentan la especificidad de los mismos mantenindolos en la tradicin. Esto garantiza su pureza tica y religiosa. En nuestra sede se conservan los originales o las fotocopias de los originales de cada documento colectado y que han sido usados en la compilacin de esta coleccin. El Grupo de Investigaciones Histrico-Antropolgicas "Proyecto Orunmila" probablemente posee el ms grande y completo archivo cientfico organizado y religiosamente fundamentado jams agrupado en Cuba. Tanto la comunidad cientfica como la religiosa reconocen y contribuyen al prestigio siempre creciente del Proyecto Orunmila por la seriedad del tratamiento dado el material archivado y el respecto con que se enfoca cualquier anlisis cientfico y/o religioso.

El Proyecto Orunmila certifica que estos documentos en la actualidad y en el pasado han sido de uso cotidiano de los sacerdotes de Osha-If en Regla y Guanabacoa. Inevitablemente debido a la complejidad del procesamiento de la informacin, podran quedar algunas erratas. En tal caso stas seran suprimidas oportunamente. El Proyecto Orunmila gustosamente responder las preguntas que le hagan; atender cualquier sugerencia y quedar agradecido de todas las ideas que puedan aportarnos. Nuestra direccin es: <www.proyecto-orunmila.org> Nuestro email es : <proyecto@proyecto-orunmila.org> Ernesto Valds Jane Il Osh Ad Yer

TO OUR READERS This web proyecto-orunmila.org has been conceived to satisfy the growing necessity for information on the Lucum culture in Cuba which is, at the same time, originally from the Sud-Saharian area in Africa. Much evidence of this culture is also reflected in the written documents which we introduce as primary sources. These sources have been written by African descendants and believers of their religion in Cuba and collected for over thirty years in Regla and Guanabacoa, (two towns located in the eastern coast of the Bay of Havana in the capital of Cuba) by members of Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team. This research team is made up by religious personnel with high expertise in those scientific specialties related to the religious profile and particularly, to the study of the African -Lucum contribution to the Cuban Culture. Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team is a part of the Il Osha Ad Yer which is a temple-house in the Osha-If religion. In other contexts this African derived Cuban religion that we have documented for over 30 years is also known as Religin Lucum; Regla de Osha, Regla de If; Religin de los Orishas or Santera. We refer to it as La religin de Osha-If (Osha-If Religion or simply Osha-If). Both Il Osha and Il If are essential cells in Osha-If and constitute a traditional religious institution within Cuban culture. These religious cells have their own descendants or families which we know and recognize as religious branches (ramas religosas or just ramas). Osha-If is highly complex and manifold in its own expression. We know there is still a lot to be collected, and we also know that there can be other documents on the same matter. It is very clear to us that all the valuable varieties of topics within this religion, and the procedures followed by each branch at a given ceremony, is of such a particular profile that it becomes almost impossible to collect them all. This is the internal dynamics of Osha-If. Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team has systematically been collecting documents which reflect the written tradition of the cultural inheritance of those African men and women brought forcibly to Cuba during the shameful slave trade. This research started back in 1972 and has endured all these years up to now in Regla and Guanabacoa townships, points of slave disembarkment and trade in such period of our history. Regla and Guanabacoa townships, from a cultural, religious and socio-economic point of view, comprise a relatively homogeneous area in Cuba. Let us recall that the natural existence of Osha-If is based on the templehouses (Il Osha-Il If) and their descendant religious branches which preserve the ancient wisdom and richness of Osha-If. Both the templehouses and the religious branches are the natural basic social frames of this Cuban religion.

Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team seeks for these objectives in their research: 1- To rescue and to preserve documents related to the oracle system (If, Dilogn, Biange y Aditoto); to the pantheon of their Orishas (deities); to the ceremonies, rites and powers of Osha-If, and to their religion in general. These documents were written and worded by African descendants of Yoruba culture stemed from the west Sud-saharian region. 2- To process those documents to make them readable and usable by Osha-If believers as religious reference and also to facilitate the work of scientific researchers such as specialists in religion, historians, ethnologists, anthropologists, sociologists, ethnolinguists, ethnobiologists and people interested in the knowledge and wisdom of the African legacy and their descendants in the New World. 3- To make public and spread these unvaluable primary sources to know the African cultural inheritance in Cuba which, at present, is expanding dynamically to other regions of the world. As we all know, Osha-If is a very active religious system with no administrative bounderies nor cultural limits. Consequently, analyzing the texts based upon the time they were written was no problem. However, determining where such documents were written became much more complex since we found and collected documents in Regla and Guanabacoa townships which were linked to others existing in territories different from Regla and Guanabacoa. This is due to the fact that Osha-If families move in and out of places just like any other families in Cuba. This event is to be taken into consideration to understand any process which may happen between what was collected in the territories studied and what is working in regions like Habana Vieja, Centro Habana, Marianao and others. Osha-If is a prolific and alive religious organism. There are variants and even different understandings of the various aspects of the religion. This fact can be due to the various social and cultural factors present on our island. And also due to a wide variety of ethnic components of the Yoruba culture present in Cuba which contributed to the historical and cultural processes bound up to Osha-If. It is well known that elements of other cultures, ethnic groups and assorted religious visions gathered in Cuba. Each of them contributed with their culture and religiosity to build up our Nation. At the same time, they influenced each other in such way that we can easily find the mingled tendencies accepted by most of them along with areas where there are particular variants used by others.

In the ethnogenesis of the formation of the Cuban Nation there have been and still there are these fusions of cultural elements that have their own characteristics. For all that has been said before, we are certain that Osha-If, as it is in Cuba, is also a Cuban religion with evident African derived elements. Each and every document Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team has collected during all these years and that come from a religious field, have been fully placed in time, space and subjects that provided them. Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team has made great efforts to historically trace the circulation of such documents among Osha-If families. The process of authenticating each collected document has forced us to use various copies of the same topic gathered at different temple-house from different priests. At the same time, each piece of paper with valuable information has been carefully analyzed and discussed with priests with great expertise in Osha-If. Then, from the compared documents, we selected those that work the best way possible for the majority of believers. The great collection of primary historical-anthropological sources known as Documentos para la Historia y la Cultura de Osh-If en Cuba (Documents for the History and Culture of Osha-If in Cuba) is the scientific and religious result of this selective process mentioned above. You may like to have these sources or read them on line at www.proyectoorunmila. org at a very reasonable cost. These sources would greatly help you understand, enlarge and deepen your knowledges on the Osha-If religion. Proyecto-orunmila.org web site is a part of the self-financing system Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team has adopted to survive and continue with this research. Your contribution by acquiring or reading our documents will greatly help Proyecto Orunmila in our project of rescuing and processing all the information we may find in our search for the best functional values of Osha-If in Cuba. And as a result of such quest, the primary sources known as Documents for the History and Culture of Osha-If in Cuba would continually increase in its amount of information and validity within the religious system as it works in Cuba. This effort will make possible the availability of remarkable primary sources to keep believers and users well informed on the different religious expressions connected to Osha-If. All these documents preserve texts in their original concept and present each particular expression in the age-old tradition. This fact guarantees ethic and religious purity.

We, Proyecto Orunmila, keep safe all original documents or the photocopies of each and every collected document used in this compilation. Proyecto Orunmila probably possesses the biggest and best scientifically organized and religiously founded archives ever grouped in Cuba. Both the religious and scientific communities recognize and contribute to the ever growing prestige of Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team for the serious treatment given to all the archived material and for the respect with which we approach any scientific or religious analysis. Herein Proyecto Orunmila certifies that each and every single document is in daily religious use now and this has been happening for many years. Osha-If priests in Regla and Guanabacoa are the carriers of such treasure and wisdom. They use these documents. Unavoidably, and due to the complexity of the information processing procedures, there could be a small group of misprints which will be deleted in due time. Proyecto Orunmila Historical-Anthropological Research Team would gladly answer any questions and would also be pleased to receive any suggestions or ideas coming from our readers and/or Osha-If believers and followers. Our address is: <www.proyecto-orunmila.org> eMail: <proyecto@proyecto-orunmila.org> Ernesto Valds Jane Il Osh Ad Yer

Translator: Julio Valds Jane

INDICE

Indice

Refranes Adivinatorios del Dilogn

Refranes de (1) Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-1) Okana tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-2) Okana tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-3) Okana tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-4) Okana tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-5) Okana tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-6) Okana tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-7) Okana tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-8) Okana tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-9) Okana tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-10) Okana tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-11) Okana tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-12) Okana tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-13) Okana tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-14) Okana tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-15) Okana tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (1-16) Okana tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2) Eyioco . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-1) Eyioko tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-2) Eyioko tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-3) Eyioko tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-4) Eyioko tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-5) Eyioko tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-6) Eyioko tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-7) Eyioko tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-8) Eyioko tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-9) Eyioko tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-10) Eyioko tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-11) Eyioko tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-12) Eyioko tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-13) Eyioko tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-14) Eyioko tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-15) Eyioko tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (2-16) Eyioko tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (3) Ogunda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (3-1) Ogund tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (3-2) Ogund tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (3-3) Ogund tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1 1 1 2 2 2 2 3 3 3 3 4 4 4 4 4 5 5 5 5 5 6 6 6 6 7 7 7 7 8 8 8 8 8 8 9 9
I

Refranes de (3-4) Ogund tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 Refranes de (3-5) Ogund tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Refranes de (3-6) Ogund tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Refranes de (3-7) Ogund tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10 Refranes de (3-8) Ogund tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Refranes de (3-9) Ogund tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Refranes de (3-10) Ogund tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Refranes de (3-11) Ogund tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 Refranes de (3-12) Ogund tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Refranes de (3-13) Ogund tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Refranes de (3-14) Ogund tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Refranes de (3-15) Ogund tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Refranes de (3-16) Ogund tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Refranes de (4) Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Refranes de (4-1) Iroso tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Refranes de (4-2) Iroso tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Refranes de (4-3) Iroso tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Refranes de (4-4) Iroso tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Refranes de (4-5) Iroso tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Refranes de (4-6) Iroso tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Refranes de (4-7) Iroso tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 Refranes de (4-8) Iroso tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Refranes de (4-9) Iroso tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Refranes de (4-10) Iroso tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Refranes de (4-11) Iroso tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Refranes de (4-12) Iroso tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15 Refranes de (4-13) Iroso tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Refranes de (4-14) Iroso tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Refranes de (4-15) Iroso tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Refranes de (4-16) Iroso tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Refranes de (5) Och . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Refranes de (5-1) Osh tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16 Refranes de (5-2) Osh tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Refranes de (5-3) Osh tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Refranes de (5-4) Osh tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Refranes de (5-5) Osh tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Refranes de (5-6) Osh tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Refranes de (5-7) Osh tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Refranes de (5-8) Osh tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Refranes de (5-9) Osh tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Refranes de (5-10) Osh tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 Refranes de (5-11) Osh tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
II

Refranes de (5-12) Osh tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (5-13) Osh tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (5-14) Osh tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (5-15) Osh tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (5-16) Osh tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6) Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-1) Obara tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-2) Obara tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-3) Obara tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-4) Obara tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-5) Obara tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-6) Obara tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-7) Obara tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-8) Obara tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-9) Obara tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-10) Obara tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-11) Obara tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-12) Obara tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-13) Obara tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-14) Obara tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-15) Obara tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (6-16) Obara tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7) Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-1) Od tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-2) Od tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-3) Od tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-4) Od tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-5) Od tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-6) Od tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-7) Od tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-8) Od tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-9) Od tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-10) Od tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-11) Od tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-12) Od tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-13) Od tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-14) Od tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-15) Od tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (7-16) Od tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8) Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-1) Eyenle tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-2) Eyenle tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

20 20 20 20 21 21 21 21 21 22 22 22 23 23 23 23 24 24 24 24 24 25 25 25 25 26 26 26 26 27 27 28 28 28 28 29 29 29 29 29 29 30
III

Refranes de (8-3) Eyenle tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-4) Eyenle tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-5) Eyenle tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-6) Eyenle tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-7) Eyenle tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-8) Eyenle tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-9) Eyenle tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-10) Eyenle tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-11) Eyenle tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-12) Eyenle tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-13) Eyenle tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-14) Eyenle tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-15) Eyenle tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (8-16) Eyenle tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9) Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-1) Os tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-2) Os tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-3) Os tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-4) Os tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-5) Os tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-6) Os tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-7) Os tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-8) Os tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-9) Os tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-10) Os tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-11) Os tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-12) Os tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-13) Os tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-14) Os tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-15) Os tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (9-16) Os tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10) Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-1) Ofn tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-2) Ofn tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-3) Ofn tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-4) Ofn tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-5) Ofn tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-6) Ofn tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-7) Ofn tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-8) Ofn tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-9) Ofn tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-10) Ofn tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
IV

30 30 31 31 32 32 32 33 33 33 34 34 34 35 35 35 35 36 36 36 37 37 37 37 38 38 39 39 39 39 40 40 40 40 40 41 41 41 42 42 42 43

Refranes de (10-11) Ofn tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-12) Ofn tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-13) Ofn tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-14) Ofn tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-15) Ofn tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (10-16) Ofn tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11) Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-1) Ojuani tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-2) Ojuani tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-3) Ojuani tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-4) Ojuani tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-5) Ojuani tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-6) Ojuani tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-7) Ojuani tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-8) Ojuani tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-9) Ojuani tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-10) Oluani tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-11) Ojuani tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-12) Ojuani tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-13) Ojuani tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-14) Ojuani tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-15) Ojuani tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (11-16) Ojuani tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12) Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-1) Eyil tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-2) Eyil tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-3) Eyil tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-4) Eyil tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-5) Eyil tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-6) Eyil tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-7) Eyil tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-8) Eyil tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-9) Eyil tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-10) Eyil tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-11) Eyil tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-12) Eyil tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-13) Eyil tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-14) Eyil tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-15) Eyil tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (12-16) Eyil tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-1) Metanl tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-2) Metanl tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

43 44 44 44 44 45 45 45 45 45 46 46 46 46 47 47 47 47 48 48 48 48 48 49 49 49 49 50 50 50 51 51 51 52 52 52 53 53 53 53 53 54
V

Refranes de (13-3) Metanl tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-4) Metanl tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-5) Metanl tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-6) Metanl tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-7) Metanl tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-8) Metanl tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-9) Metanl tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-10) Metanl tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-11) Metanl tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-12) Metanl tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-13) Metanl tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-14) Metanl tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-15) Metanl tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (13-16) Metanl tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-1) Merinl tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-2) Merinl TontiEyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-3) Merinl tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-4) Merinl tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-5) Merinl tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-6) Merinl tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-7) Merinl tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-8) Merinl tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-9) Merinl tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-10) Merinl tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-11) Merinl tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-12) Merinl tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-13) Merinl tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-14) Merinl tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-15) Merinl tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (14-16) Merinl tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-1) Marunl tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-2) Marunl tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-3) Marunl tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-4) Marunl tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-5) Marunl tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-6) Marunl tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-7) Marunl tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-8) Marunl tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-9) Marunl tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-10) Marunl tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-11) Marunl tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-12) Marunl tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VI

54 54 54 54 55 55 55 55 55 56 56 56 56 56 56 57 57 57 57 57 58 58 58 58 58 59 59 59 59 59 59 60 60 60 60 61 61 61 61 61 62 62

Refranes de (15-13) Marunl tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-14) Marunl tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (l5-15) Marunl tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (15-16) Marunl tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-1) Merindilogn tonti Okana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-2) Merindilogn tonti Eyioko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-3) Merindilogn tonti Ogund . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-4) Merindilogn tonti Iroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-5) Merindilogn tonti Osh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-6) Merindilogn tonti Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-7) Merindilogn tonti Od . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-8) Merindilogn tonti Eyenle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-9) Merindilogn tonti Os . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-10) Merindilogn tonti Ofn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-11) Merindilogn tonti Ojuani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-12) Merindilogn tonti Eyil . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-13) Merindilogn tonti Metanl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-14) Merindilogn tonti Merinl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-15) Merindilogn tonti Marunl . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (16-16) Merindilogn tonti Merindilogn . . . . . . . . . . . . . . Refranes de (0) Opir . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

62 62 63 63 63 63 63 64 64 64 64 64 65 65 65 66 66 66 66 66 67

Refranes Adivinatorios de los Odun de If

Refranes de Baba Eyiogbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Wae . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Roso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Juani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Yono . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Ika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Tumako . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Tua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Ate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ogbe Fun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Nilogbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 70 70 70 71 71 71 72 72 73 73 73 74 74 74 74 75 76
VII

Refranes de Oyekun Piti . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Biroso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Juani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Foloko Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Funda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Birikusa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Bika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Batrupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Tesia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Birete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Pakioshe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oyekun Berdura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Bogbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Odi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Koso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Juani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Obere . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Ogunda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Bosaso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Boka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Batrupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Turale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Rete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Boshe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iwori Bofun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Edibre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Oro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Roso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Moni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Ogunda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Trupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
VIII

76 76 76 76 77 77 77 77 78 78 78 78 79 79 79 79 80 80 80 81 81 81 81 81 81 81 82 82 82 82 82 83 83 83 84 84 84 84 84 85 85 85

Refranes de Odi Tauro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Leke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Odi Fumbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Umbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Matelekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Wori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Odi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Juani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Gan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Tolda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Batrupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Tualara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Ate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Iroso Fumbo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Shorbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Tanshela . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Shidi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Hermoso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Obara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Pokon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Ogunda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Bosaso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Boka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Batrupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Alakentu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Birete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Boshe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ojuani Bofun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Obara Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Obara Bogbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Obara Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Obara Wo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Obara Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Obara Koso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

85 85 86 86 86 86 87 87 87 87 87 87 88 88 88 88 88 88 88 89 89 89 89 89 90 90 90 90 91 91 91 91 91 92 92 92 92 93 93 93 93 93
IX

Refranes de Obara Juani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93 Refranes de Obara Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Refranes de Obara Kua . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Refranes de Obara Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Refranes de Obara Kasika . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Refranes de Obara Trupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94 Refranes de Obara Kushiyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Refranes de Obara Rete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Refranes de Obara Moroshe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Refranes de Obara Fun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Refranes de Okana Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95 Refranes de Okana Sorde . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Refranes de Okana Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Refranes de Okana Gio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Refranes de Okana Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Refranes de Okana Roso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96 Refranes de Okana Juani . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Refranes de Okana Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Refranes de Okana Ogunda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Refranes de Okana Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Refranes de Okana Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Refranes de Okana Trupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Refranes de Okana Turale . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Refranes de Okana Wete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98 Refranes de Okana She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Refranes de Okana Fun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Refranes de Ogunda Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99 Refranes de Ogunda Biode . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Refranes de Ogunda Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Refranes de Ogunda Kuaneye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Refranes de Ogunda Dio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Refranes de Ogunda Roso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Refranes de Ogunda Leni . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Refranes de Ogunda Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Refranes de Ogunda Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Refranes de Ogunda Masa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Refranes de Ogunda Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Refranes de Ogunda Trupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Refranes de Ogunda Tetura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Refranes de Ogunda Kete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Refranes de Ogunda She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103 Refranes de Ogunda Fun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 103
X

Refranes de Osa Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Lofobeyo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Woriwo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Roso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Len . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Kuleya . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Trupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Eure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Rete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Osa Fun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Bemi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Yeku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Wori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Roso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Junko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Ogunda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Trupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Otura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Rete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Fa She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ika Fun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Bekonwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Adakino . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Koso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon ao . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Obara Ife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Guede . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

104 104 104 105 105 105 105 106 106 106 106 106 106 107 107 107 107 108 108 108 108 108 108 109 109 109 109 109 109 110 110 110 111 111 111 111 112 112 112 112 112 112
XI

Refranes de Otrupon Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Tauro . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Birete . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otrupon Fun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Niko . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Iwori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Roso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Lakentu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Tiku . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Aira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Trupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Tiyu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Otura Adakoy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Untelu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Yero . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Untedi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Laso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Wan Wan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Oba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Kutan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Ansa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Batrupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Suka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete Unfa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Irete File . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Nilogbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Yekun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Paure . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
XII

112 113 113 113 113 113 113 114 114 114 114 114 115 115 115 115 115 116 116 116 116 116 116 117 117 117 118 118 118 118 118 118 119 119 119 119 120 120 120 121 121 121

Refranes de Oshe Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Leso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Niwo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Foloko Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Omolu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Trupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Tura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Bile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Oshe Fun . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Meyi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Nalbe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Yemilo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Gando . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Di . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Koso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Funi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Bara . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Kana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Funda . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Sa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Ka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Batrupon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Tempol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun Bile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Refranes de Ofun She . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

121 121 121 122 122 122 122 122 123 123 123 123 123 124 124 124 125 125 125 125 125 126 126 126 126 126 127 127

XIII

Refranes adivinatorios del Caracol y de los Odun de If de Osha-If

-En la Santera Cubana-

Refranes Adivinatorios del Dilogn

Refranes Adivinatorios del Dilogn

Refranes de (1) Okana -Por uno empez el mundo. -Obitele Ofotele, Si no hay bueno no hay malo. Refranes de (1-1) Okana tonti Okana - Rey muerto prncipe coronado. -Por uno empez el mundo y por uno se acaba. -Anuncia la muerte de repente de tres personas. -Con una atarraya no se puede pescar un hipoptamo. -El monte tiene una hierba buena y otra mala. -El saco bien amarrado, si se vira, no se sale. -El agua con que se lava las manos, cuando cae a la tierra, no se puede recoger; la tierra se la toma. -Si se sueldan dos pedazos de hierro, no se pueden separar despus. -El agua no se puede atar con una soga. -La cabeza del hombre tiene dos contrarios, la clera del corazn y el deseo de amar. -En la basura a veces se encuentra la felicidad. -Si al derecho no funciona, hgalo al revs. -Lo que haga con la cabeza, no lo deshaga con los pies. Refranes de (1-2) Okana tonti Eyioko -Reemplazamiento por pleito. -El derecho de uno se extingue cuando nace el que le sucede. -El que le da fin al principio es la muerte. -Desobediencia, insubordinacin. -La mucha candela Yemay la apaga con agua. -La tragedia vieja vuelve a salir. -La enfermedad llega lo mismo por tierra que por mar. -El que mal hace y bien hace, para s hace. -Confrmese con lo que Dios le da. -Por mucho que te disfraces, la muerte te reconoce. Refranes de (1-3) Okana tonti Ogund -El testarudo o ignorante vive en el desierto donde el agua es poca; camina tropezando y vive muerto. -Revolucin; cuidado no vaya a echar sangre por la boca, por la nariz o por el ano. -Revolucin. Sangre por la boca, nariz o ano. -La candela no derrite la cadena pero s al hierro.
1

-Lo negro se destie y lo blanco se ensucia. -Los astros tienen que comer. -Tu enemigo muerto sigue siendo tu enemigo. -La guerra slo produce destruccin. -Si va a cortar hierba, afile el machete. -En lo que el hacha va y viene, el palo descansa. -El triunfo final le corresponde a Dios. Refranes de (1-4) Okana tonti Iroso -No hay lengua que vituper que Dios no castig. -A la tierra que fueres, hacer lo que vieres. -En la tierra de los tuertos, cierra un ojo y tira. -El que es de paz, engaa al enemigo. -El que persiste triunfa. -El que repara el dao que hizo, mitiga su falta. Refranes de (1-5) Okana tonti Osh -El agua estancada no mueve molino; la sangre enferma produce mortandad. -Envidia y traicin. -Fue por lana y sali pelado. -El camalen la paga comiendo. -El ro nunca atrasa, adelanta. -El que no quiere responsabilidades, que no haga familia. -Los que comen en tu misma mesa sern los que te manchen. -Las manchas que te pone la gente son indelebles. -El chisme mat al cario por envidia. Refranes de (1-6) Okana tonti Obara -El muerto est parado. -La cabeza necesita al cuerpo y el cuerpo la cabeza. -La mentira produce destruccin. -No vaya usted a perder la cabeza. -No subestime al pequeo. -En la calle, la suerte y la desgracia tienen quien las cuide. -Hay un muerto parado, atindalo. -Lo que comience termnelo. -El que pierde la cabeza, se pierde. Refranes de (1-7) Okana tonti Od -Entre cielo y tierra no hay nada oculto; ms tarde o ms temprano todo se sabe (la estafa amorosa es peligrosa). -El eco de la conversacin puede ser nuestra destruccin.
2

-Cada uno con su cada cual. -El que no va por camino conocido, retrocede y encuentra los dems cerrados. -Gran extensin de agua que alimenta pequea corriente. -Por muy grande que sea el barco, el mar siempre lo mece. -El que no sigue su rumbo, no encuentra su suerte. -Sin ron se vive, sin agua no. -Los vicios del cuerpo son disgustos de la cabeza. Refranes de (1-8) Okana tonti Eyenle -Por oculto que se hagan las cosas, se saben; se descubren. -Felizmente l es ignorante, pobre de l cuando se abran sus sentidos. -Lo que se sabe, no se pregunta. -Mira, oye y calla. -En el mundo, si no hay buenos, no hay malos. -El mal y el bien son jimaguas. -La ignorancia se ha de pagar cara. -Todo fin tiene un principio, todo principio tiene un fin. -Si no sabes lo que tienes, valralo y podrs cobrar el doble. Refranes de (1-9) Okana tonti Os -Tormenta que se avecina. Ebb rpido. -La muerte de uno, es la vida de otro. -Se van uno a uno y de los mejores. -Se hace el bobo para bien y para mal. -Con la verdad se gana, aunque el enemigo quiera quitrsela. -El viento que nos lleva, es el viento que nos trae. Refranes de (1-10) Okana tonti Ofn -El que mucho abarca poco aprieta. -Se pierde la posicin por terquedad. -Dle de comer al mendigo, aunque no tenga con qu pagar. -Si no mira su casa, no puede mirar las dems. -Aunque no est en el mundo, que la bendicin de mi madre me alcance. -Los ltimos sern los primeros. -La astucia puede desplazar a la sabidura. Refranes de (1-11) Okana tonti Ojuani -La avaricia rompe el saco. -Donde se destapa la verdad, se descubre la mentira. -Lo que tiene principio, tiene fin. -El machete viene y arranca la cabeza al maz que lo desafi. -El mundo de arcilla nunca cae al suelo sin dejar de existir.
3

-Haga bien las cosas para que no tenga que rehacerlas. -La tinaja rajada, si no se repara, sigue botando el agua. -El mal comienzo produce un mal fin. -Lo que con trampa se adquiere por trampa se pierde. Refranes de (1-12) Okana tonti Eyil -Segn sea la elevacin, as ser la cada. -La cada de unos es elevacin de otros. -El revoltoso siempre est comenzando. -Ayer maravilla fui, hoy sombra de m no soy. -Cuanto ms tiene, ms quiere. -Cuando un gobernador sale, otro se sienta. -Falsedad y maldad se unen a la calumnia. -La guapera no conduce a buen fin. Refranes de (1-13) Okana tonti Metanl -Lo que ms destruye al hombre es la enfermedad. -El canto de la guataca convierte al monte en comida. -Cuando una mujer toma una azada, el hombre no puede quitarle su lugar. -Se bautiza arriba y se respeta abajo. -El que mal hace, para s mal tendr. -Lo mismo se pudre la carne del elefante que la del leopardo. Refranes de (1-14) Okana tonti Merinl -Al que le pica, es porque aj come. -Hgase el muerto para ver el entierro que le hacen. -De arriba lo mismo viene bueno que malo. -El que mira hacia abajo no recibe bendiciones. -Si Dios no quiere, nada comienza. Refranes de (1-15) Okana tonti Marunl -El hombre propone y Dios dispone. -La comida entra con buen olor y sale apestosa. -Plvora salva y plvora mata. -El que se cree indispensable lo reemplazan. -El hombre no deshace lo que mucho le cost hacer. Refranes de (1-16) Okana tonti Merindilogn -La venganza es la justicia del hombre. La justicia es de Dios. -Menalo que tiene el azcar abajo. -Todos los pjaros comen arroz y el tot carga la culpa. -El que mata por amor, mata por gusto. -La enfermedad no conoce ni bueno ni malo.
4

Refranes de (2) Eyioco -Flecha entre hermanos. Refranes de (2-1) Eyioko tonti Okana -Dios dice: "Cudate que yo te cuidar." -La destruccin no produce reestructuracin. -La suerte llega y hay que aprovecharla (las tres suertes perdidas). -La vida de los muertos est en la memoria de If. -Con destruir no se gana el tiempo que tom construir. -Lo que fcil se destruye; difcil es reconstruirlo. -Lo que pueda hacer hoy con poco, maana le costar. -De la nada comienza todo. Refranes de (2-2) Eyioko tonti Eyioko -Los tambores de la tierra tienen que orse en el cielo. -Doble reclamacin del muerto y del santo. -La muerte nunca regresa de cazar sin traer la presa. -No subestime la sabidura de los dems. -La muerte produce vida. -Cuando Ik tiene hambre no es selectivo. -Lo que no se termina no da comienzo. -La vida se sostiene de la muerte y la muerte de la vida. -Lo muerto al hoyo y lo vivo al pollo. -Vivir es morir y hay que morir para vivir. -Flecha entre hermanos. -La muerte nunca muere. -La curiosidad trae desgracia. Refranes de (2-3) Eyioko tonti Ogund -Por ir liberacin de la justicia. Por osorbo la justicia lo reclama. -La guerra produce muerte. -Un hombre destruye pero otro construye. -Quien queda de cola donde fue cabeza, no quieren respetarlo. -Odo que oye todas las lenguas trastorna su cabeza. -Nunca la discusin vence a la razn. -La mejor arma sigue siendo la lengua. Refranes de (2-4) Eyioko tonti Iroso -Lo que no se va en lgrimas se va en suspiros (orientacin). -El que mantiene los ojos cerrados no vive la realidad. -Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. -El que duda no tiene seguridad.
5

-El mal engendra el mal. -La noche no deja reposar al da. -El sueo de la noche no es la realidad de maana. -Por mucho que cerremos los ojos la realidad no desaparece. -La muerte est en su casa y tiene hambre. Refranes de (2-5) Eyioko tonti Osh -Osha Guaribo, revolucin por un santo, perturbacin por un santo. -El enfermo tiene empaquetada su ropa para el viaje final. -Revolucin por santo; hay que buscar el correcto ngel de la Guarda. -Venimos a este mundo uno a uno y uno a uno tenemos que irnos. -Nosotros no tenemos nada en comn con los dems. -Su salud le da vida; el descuido de sta le da muerte. -La sangre presa en ti es tu vida, cudala. -El pjaro preso no aprende a volar. Refranes de (2-6) Eyioko tonti Obara -El que paga lo que debe, satisfaccin le queda. -Por quedar mal con un santo tiene los caminos cerrados. -La conversacin que no produce accin, es como el silencio. -Un guapo amansa a otro guapo. -El caballo slo entiende a su amo. Al caballo y al buey slo los entiende su amo. -El principio no es principio hasta que no comienza. Refranes de (2-7) Eyioko tonti Od -Donde surgi la estafa, decepcin, desvo de pasin. -Todo principio llega a su final para recomenzar. -El mundo estaba malo y Dios mand la ley para arreglarlo. -El que escucha y cumple con la ley, resuelve su problema. -El que hace mal no recibe bien. -Diga siempre la verdad para que la suerte lo acompae. -Para nacer hay que morir. Refranes de (2-8) Eyioko tonti Eyenle -Rey que quieren destronar con violencia. -Apropiacin de algo, violencia en las personas o cosas. -Lo que consigues aqu, aqu se queda. -Cosa trocada, en reunin se resuelve. -Las cabezas huecas son territorios de la maldad. -La gente de este mundo no se junta con la del otro. -Lo que se perdi hace tiempo, va a aparecer. -Por mucho que se sepa, siempre algn conocimiento nos falta.
6

-Nada de lo que usted haga en la ciudad, le ser beneficioso. -En los ojos del joven arde la llama y en los ojos del viejo brilla la luz. -Nunca las cosas se vuelven a hacer igual. Refranes de (2-9) Eyioko tonti Os -La muerte es quien nos hace volar. -Revolucin en su casa y en la calle tropiezos. -El vanidoso quiere ser higo seco antes de haber sido higo maduro. -Un viejo no se burla de s mismo. -Solas por el viento viajan por igual la vida y la muerte. Refranes de (2-10) Eyioko tonti Ofn -La muerte no lo deja tranquilo. -Usted tiene la culpa por porfiado. -La maldicin no evita el nacimiento. -Enfermo que no se muere y bueno que se muere. -El aviso dado por un menor a veces es tomado como recurso desesperado. -Cuando el ot se derrama es cuando uno advierte dnde deba tenerlo. -De la oscuridad nace la luz, la muerte produce nueva vida. -Al que un hombre maldice, Dios lo bendice. -La enfermedad y la muerte llegan por maldicin; no maldiga. Refranes de (2-11) Eyioko tonti Ojuani -Reclamaciones de deudas o bienes por va judicial. -El que caza sin motivo desperdicia vida. -El que me ensucia no me puede limpiar. -Se fue el bueno y se fue el malo. -A veces la enfermedad se llama incumplimiento. -Olori salva, olori pierde. -Lo que desperdicies hoy, tienes que buscarlo maana. -El que hoy malagradece maana nadie le dar. Refranes de (2-12) Eyioko tonti Eyil -Transformacin, cambio de estado o situacin. -La candela slo vive de lo que consume. -Por los malos consejos se hunde un pueblo. -Si los de su casa no lo consideran, los vecinos mucho menos. -No est seguro donde usted vaya. -Libre de culpa y pena. -El revoltoso crea su propio fin. -El que prende fuego, es consumido por sus propias llamas.

Refranes de (2-13) Eyioko tonti Metanl -Los contagios se pueden evitar, la muerte por contagios no. -El ojo de Dios te mira cuando haces mal. -El mal que le haces al prjimo te vuelve por la mano de ste. -El que cree que un enemigo es dbil, es como el que cree que una chispa no hace fuego. -Cuando cae la lluvia, no cantan los pjaros del campo. -El camino no dice nada a nadie de los trabajos que pasaron los que por l transitaron. -El que atormenta, hace que su vctima sea inflexible. -Heridas viejas que se abren. -Cuando no se razona bien, el capricho lo engaa a uno mismo. Refranes de (2-14) Eyioko tonti Merinl -Pagan justos por pecadores. -Ms vale comer poco todos los das que mucho de una sola vez. -El barco sale de recorrido; pero regresa como las olas a la orilla. -La muerte, tanto como la vida, son cosas de Dios. Refranes de (2-15) Eyioko tonti Marunl -La muerte es la nica que nos roba el conocimiento. -Todo puede morir, menos la sabidura que se transmite. -Antes de morir, el que no ensea, vomita todo lo que sabe. -No se puede dejar la sabidura como herencia; hay que repartirla en vida. -El que se vanagloria de su conocimiento para humillar, no es justo ni consigo mismo. -Ni por recibir conocimiento de un joven, el viejo se humilla. Refranes de (2-16) Eyioko tonti Merindilogn -El rey siempre abdica ante la muerte. -Aunque seas rey considera al que est sentenciado. -Hay quien pone el corazn donde hay inters. -Cosa porfiada, cosa perdida. -Aquel que est libre de pecado que tire la primera piedra. Refranes de (3) Ogunda -Discusin tragedia por una cosa. Refranes de (3-1) Ogund tonti Okana -El que no mira por donde camina est propenso a caerse. -Un clavo saca otro clavo o los dos se quedan dentro. -Copa rota nunca se rehace.
8

-Corre y no sabe por qu. -Como Santo Toms, ver para creer. -No afirme lo que usted no vea. -La gente come y no sabe por qu. -Cuando se usa la atarraya, el pez cae en la trampa. Refranes de (3-2) Ogund tonti Eyioko -No hay peor sordo que el que no quiere or. -La guerra de lenguas puede acabar con las cabezas. -Habla de guerra por dinero. -Vivir de ilusiones, para morir de desengao. -El hombre que no prob la adversidad, es el ms desdichado. -La muerte est presente en toda discusin. Refranes de (3-3) Ogund tonti Ogund -El que fabrica vientos recoge tempestades. -Tragedia ms tragedia. -Muerto el perro se acab la rabia. -Guerra pide guerra. -Nacimiento de la autopsia. -Dos personas luchan por una misma cosa. -No eres ni carne, ni pescado. -Si el machete va al campo, con filo o sin filo, la hierba regresar a la casa. -La rama cortada y trasplantada se reproduce semejante a su tronco original -Saber esperar es de sabio. -El cielo es inmenso, pero en l no crece la hierba. -La vida para el Babalawo no ser buena cuando la garza blanca ponga los huevos negros. -El rbol que encuentra el hierro, no tiene buen final. -La mujer del cazador grita sin razn cuando la flecha da en el blanco. -El cuchillo que llega a la vejez no se come ni siquiera el tronco del millo. -El alimento del cuchillo es la carne, sino corta carne se oxida. Refranes de (3-4) Ogund tonti Iroso -Cuando la conciencia est limpia el espejo no se empaa. -Uno conquista a dos, para caerle a uno. -No por viejo, pellejo. -Burla con burla se paga. -Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfua. -No pague plato que no rompi. -La trampa se paga con sangre.

Refranes de (3-5) Ogund tonti Osh -Discusin, tragedia entre familia, el muerto est sobresaltado. -La violencia derrama sangre. -Discusin en familia. -El hombre propone y Dios dispone. -La cosa importante es hablar sin equivocacin. -La curiosidad pari la sangre. -Al amigo de tres das no se le ensea el fondo. -Repugnancia y vmito despus de haberse comido el dulce. -Los consejos de las deidades son palabras santas. -El revoltoso atrae a la justicia. -El mal agradecido no merece un favor. -El cuchillo corta y rasga; la sangre corre. Refranes de (3-6) Ogund tonti Obara -El que no cuida lo que tiene, est propenso a perderlo. -A palabras necias odos sordos; al buen consejo ponle atencin. -Usted ama como el gallo. -No hay Lzaro sin caridad. -Lo mismo vale el grande que el chico. -Al que no quiere caldo, se le dan tres tazas. -El que le apuesta a la pata de un gallo, tiene su dinero en el aire. -Por donde entra la discordia, sale la suerte. -No excuses tus culpas con la de los dems. Refranes de (3-7) Ogund tonti Od -La justicia engaa al perro, no a su compaero. -El cuchillo destruye su casa y piensa que destruye la ajena. -Seala traicin. -Prepara soga para tu pescuezo. -Un proyecto pudo haber llegado a ser realidad, sino hubiera sido por la cobarda que hizo sellar los labios del que lo pens. -Nada cansa si el deseo es firme. -Lo que no puedas comer, deja que otro se lo coma. -Cuando el gallo canta, de algo avisa. -Gente de afuera en tu casa, la tranquilidad te robarn. -Babalawo no se sienta en silla sin fondo. -Lo que se sabe no se pregunta.

10

Refranes de (3-8) Ogund tonti Eyenle -Tres personas se consideran con derecho a una misma cosa. -Si un esclavo muere, slo su madre lo llora. Si muere un hombre libre, todo el mundo lo comenta; esta es la ley injusta de los hombres. -Con la ayuda de Dios todo se vence. -Por causa del tarro se abre la sepultura. -Ojo de fuego, adulterio del corazn. -Ama a tu mujer, pero no te fies de ella. -Perro descubre al amo. Refranes de (3-9) Ogund tonti Os -Olofin parte la diferencia. Persona muy experimentada suele ser descuidada. -La tiosa sabe dnde amanece pero no dnde anochece; dondequiera ella encuentra su comida y as mismo tengo que encontrarla yo. -Mientras el mundo sea como es, tiosa no come hierba. -La incomprensin de la vida produce insatisfaccin. -El santo es el ser que nunca cae. Olorun siempre habla de pie. -Todas las cosas no se pueden arreglar con hierro. -El hablar sin discusin aclara muchas cosas. Refranes de (3-10) Ogund tonti Ofn -No amarre muchos animales en un mismo palo, se enredan. -Chivo que rompe tambor con su pellejo paga. -Cada cual es como Obatal lo hizo, pero llega a ser como l mismo se haga. -La serpiente no mide su sombra con la del arcoiris. -Quien se manda a correr, termina caminando. -No por mucho madrugar amanece ms temprano. -El que no realiza sus planes, no disfruta sus beneficios. Refranes de (3-11) Ogund tonti Ojuani -El que trajo el jolongo no se lo echa encima. -No se eche carga ajena, no puede con la suya. -No hay delito sin culpa. -El hombre que sabe no habla, el que habla no sabe. -Vsteme despacio que estoy de prisa. -Si amarro a la vaca, no amarro al ternero; si quito la talanquera queda libre el camino. -Lo que desperdicias cuesta ms trabajo readquirirlo. -No se meta en lo que no le importa y no parta por la primera. -La guerra no produce ganancias. -El que usa la lengua como espada, pierde la lengua y la guerra.

11

Refranes de (3-12) Ogund tonti Eyil -Nalga que quiere cuero, ella sola lo anda buscando. -Cuerpo que quiere el azote el mismo busca el castigo. -En casa del herrero, cuchillo de palo. -Perro lleno, se lame contento. -Si el perro es bueno, cuida bien. -El clavo bien enterrado, trabajo cuesta sacarlo. -No abuse del invlido que tiene el mal. -Los de piel colorada, para usted son como la plvora. -Al mal consejo no se le pone atencin, al bueno se le hace ley. -El que amenaza declara la guerra. Refranes de (3-13) Ogund tonti Metanl -Slo el cirujano nos conoce por dentro. -Si me provocas, te mato. -El tirador no necesita enojarse, su lanza siempre har ms dao que su clera. -La culpa de otro, la paga usted. -El que tiene tienda que la atienda, si no que la venda. -La soberbia enferma la cabeza. Refranes de (3-14) Ogund tonti Merinl -Es mejor que corra la sangre del gallo y no la nuestra. -El sueo de un perro nunca llega a nada. -rbol que se poda, retoa. -Un mayor que quiera comprender o aprender, no tiene que comer coco. -Quien sabe adular, sabe calumniar. -En la casa la paz, en la calle la guerra. Refranes de (3-15) Ogund tonti Marunl -Lo que no tiene remedio, olvidarlo es lo mejor. -Dios aprieta, pero no ahoga. -Quien no oye consejo, no llega aviejo. -Confrmese con lo que tiene. -El que se suicida retrocede y, al volver, pasa por los mismos percances. -No sacrifique a otro por eliminar a un enemigo. Refranes de (3-16) Ogund tonti Merindilogn -El que confi su secreto a otro, se hizo su esclavo. -El que imita, fracasa. -La discrecin, lo de ms valor en el hombre. -All quien recoge lo que otro bota. -El agradecimiento llen de sangre al bueno.
12

-En su casa, es el primero en salir y el ltimo en entrar. -El sabio rabe se sienta en su puerta y ve el cadver de su enemigo pasar. -Dao por dao, hace dao. -El que a hierro mata, a hierro muere. Refranes de (4) Iroso -Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar. Refranes de (4-1) Iroso tonti Okana -Por mucho que el aura vuela el pitirre la pica. -Tanto quiere el padre a los hijos que les saca los ojos. -No engae a quien no sabe. -Palabra dada, palabra empeada. -Quien es amigo del perro de la casa, que todo lo sabe, no lo descubren. -Lo que se figura es cierto, no lo divulgue. -El capricho produce prdida. -Lo que se pierde, si se busca bien, se encuentra. Refranes de (4-2) Iroso tonti Eyioko -Ms vale tierra en el cuerpo que cuerpo en la tierra. -Nacemos por un hueco, respiramos y comemos por un hueco, y al fin nos vamos hacia un hueco. -La muerte necesita de la caja y de la vela. -Al que lo pique el escorpin, que se busque pala y azadn. -El consultante debe morirse, el mdico es mortal y el mago no debe vivir para siempre. -Comemos de la tierra y vivimos sobre ella, para luego alimentarla. -Lo nico que nos hace reencarnar es el morir. Refranes de (4-3) Iroso tonti Ogund -Todos los pjaros comen arroz y el pitirre carga la culpa. -Al que mira por un hueco le pueden vaciar el ojo. -La ley del embudo, lo ancho para ti y lo estrecho para otros. -La testarudez produce tragedia. -El que es ciego no puede ensartar una aguja. -Por mucho que se mire, no se puede ver lo que est detrs de la pared. -La curiosidad no nos ensea nada. -El ciego no puede ir a la guerra. -La guerra es la que nutre a la muerte.

13

Refranes de (4-4) Iroso tonti Iroso -Un solo hombre salva a un pueblo. -El que pari derecho, pari jorobado. (Todo lleva en s, lo contrario). -Prisin y desesperacin. -Hay quien se saca un ojo por ver a otro ciego. -Si un pjaro quiere picar la pringamoza, que se arme de un pico de acero. -Cuando el guila vive, el canario suelto no alcanza el nombre de oba. -El martillo robusto marca el piso con su cabeza. -El fuego se extingue, el sol se oculta, mas el rojo de la cola del loro no se apaga nunca. -Sin obstculos no hay xito. -El que no cuida sus posesiones, se las roban. -Con los ojos cerrados, no se puede avanzar. -No hay peor ciego que el que no quiere ver. -El Babalawo y el olorisha, sino se consultan, desconocen su destino. Refranes de (4-5) Iroso tonti Osh -El muerto est dando vueltas buscando a quien coger. -Cochino ruino rompe el corral y se escapan todos. -Un solo hombre salva a un pueblo. -El muerto est dando vueltas buscando a quien coger. -Tiene que llover mucho para que el ro se salga de su cauce. -El que esconde botn robado, carga la culpa del robo. Refranes de (4-6) Iroso tonti Obara -Ningn pjaro sabe que va a caer en la trampa. -Nadie podr estabilizarse en el aire sin una fuerza que lo sostenga. -El dinero saca tragedia por robo. -Seala tragedia. -El gato camina por la cerca, el hombre por la tierra. -Camarn que se duerme se lo lleva la corriente. -Las mentiras son como agua en tinaja rota. Refranes de (4-7) Iroso tonti Od -La cazuela est acostumbrada a que la candela le queme el fondillo. -La lengua es el azote del cuerpo. -El amor ciego se pierde cuando se abren los ojos. -La mano est corta y no llega abajo. -En el reino del amor unos aman y otros son amados, la felicidad es poder ser las dos cosas. -Las babosas para el eb no deben ser retiradas lejos de los dioses. -Si ayer no vimos el presente, hoy no veremos el maana. -Proponte metas que estn de acuerdo con tus habilidades y posibilidades.
14

Refranes de (4-8) Iroso tonti Eyenle -El que naci para cabeza, si se queda en la cola, es malo. -Quien bien te quiere te har llorar. -El que persevera triunfa. -Todo sacrificio ser recompensado. -Lo barato cuesta caro. -Lo nico que el hombre no debe perder es la cabeza. -Hay veces que perdiendo se gana. -El pino que crece demasiado se seca. -Guayabito sopla y come. Refranes de (4-9) Iroso tonti Os -No coja camino por vereda. -Hacha parte palo, lengua mata persona. -Al que vigilan, por bueno no es. -El mal bsquelo en su casa. -Viene un rey que le puede quitar la corona. -Lo que bien se escribe, no se borra. -Sino abres bien los ojos, no encontrars estabilidad. -No hay mal que por bien no venga. Refranes de (4-10) Iroso tonti Ofn -No te alegres del mal ajeno que el tuyo viene caminando. -Hay trampas ocultas. -Ya el enfermo se cur y el sano se puede enfermar. -Pngale cadena al perro para que la arrastre. -Mire bien, lo que parece puede no ser, y lo que es puede sorprender. -El ratn se agarra con una ratonera, pngase en vela. Refranes de (4-11) Iroso tonti Ojuani -No hay peor cua que la del mismo palo. -Un pie en la crcel y otro en la casa. -Cra cuervos y te sacarn los ojos. -El que mucho abarca, poco aprieta. -El que siembra tiene segura su cosecha. -Ms rpido cogemos a un tramposo que a un cojo. Refranes de (4-12) Iroso tonti Eyil -Ms vale pjaro en mano que cientos volando. -Perro huevero, aunque le quemen el hocico, sigue siendo huevero. -El que siente el calor y no ve el fuego, se quema. -La mujer vanidosa es como un narign de oro en la nariz de elenu.
15

-Si la caldera se sale, el agua apaga la candela. -El que se empea en hacer realidad un sueo imposible, fracasa. -El que se quiere hacer notar, pierde el tiempo con el ciego. Refranes de (4-13) Iroso tonti Metanl -El que no se cuida, no conoce a sus nietos. -Mientras ms mira, menos ve. -El esfuerzo conquista montaas. -El ro nos trae riqueza y vida. Refranes de (4-14) Iroso tonti Merinl -Mirar para arriba nos paraliza, mirar adelante nos moviliza. -No coja lo que no es suyo. -El que roba no disfruta de su maldad. -Por mucho que adquiramos en la vida, en el viaje final no llevamos ningn equipaje. -El rico, por descuido, puede llegar a pobre y el pobre por sus esfuerzos, puede llegar a rico. Refranes de (4-15) Iroso tonti Marunl -El que desconoce sus limitaciones se extralimita y fracasa. -No se meta en lo que no sepa. -Hay cosas para las que no se nace, y si se hacen, nos deshacen. -Lo que se hace a la fuerza por fuerza se destruye. Refranes de (4-16) Iroso tonti Merindilogn -El que ms poderoso se cree y menosprecia a otro, puede un da necesitar de ste. -Hay amarre. -El hambre es mala consejera. -Cuide lo suyo para no perderlo. -Los consejos no le sirven al sordo, dle ejemplos. Refranes de (5) Och -Sangre que corre por la venas. Refranes de (5-1) Osh tonti Okana -Lengua peleada con diente sin embargo; vive en la boca. -De las trampas y accidentes nace la muerte. -Ms mujer que madre. -El eficiente exige eficiencia. -Sus pesares son sus secretos.
16

Refranes de (5-2) Osh tonti Eyioko -Dinero saca tragedia. -Arriba el santo entre la familia. -Viene la fortuna por medio de un familiar difunto. -Tambor que no come, tambor que no toca. -El alimento es la flecha de la sangre. -Todos nacemos ensangrentados. -Todo lo que nace muere. -No hay alba sin ocaso. -Si Dios no quiere no hay muerte. Refranes de (5-3) Osh tonti Ogund -El que finge de humanista o villano algo trae entre las manos. -Solamente el cuchillo sabe lo que hay en el corazn del ame. -Lo que usted bote por repugnancia, no lo vuelva a coger. -El cuchillo mismo no se puede limpiar. -Para ganar hay que perder. -Gallina sola, para su cola. -A uno no le entregan el machete si no va a la guerra. -Las armas no tienen paz con nadie. -La violencia no produce nada. Refranes de (5-4) Osh tonti Iroso -Si agua no cae, maz no crece. -El pez de agua dulce no puede ir al agua salada. -El que tiene un hueco en el bolsillo no sabe adonde va su dinero. -El que llama a la muerte se la encuentra. -La avaricia es un pecado. -El que reniega nada resuelve. -No masque ms de lo que pueda tragar. -Sabemos cundo y cmo nos vamos, pero no sabemos cundo y cmo regresamos. -El hueco se alimenta de desperdicios. Refranes de (5-5) Osh tonti Osh -La aguja lleva el hilo. -Sangre que corre por las venas. -Mono ve, mono hace. -El ame tostado le dijo al hombre: Si t me vas a comer, detrs vendr la ik a comerte. -Si el giro de Osain se menea, la enfermedad se ir. -El ame no se apila; mas cuando se come, todo se apila.
17

-La palma se cree que por tener algunas pencas le da derecho a considerarse rey. -Un pescado no puede insultar al caimn sin peligro de muerte. -Hijo de gato caza ratn. -No hay maana que deje de convertirse en ayer. -El consentimiento es alegra para el hijo del rico. -El exceso de dulce empalaga. -Perdiendo se gana. -Aguja sabe lo que cose y dedal sabe lo que empuja. -Nadie reclama ser pariente de uno sin dinero, pero cuando uno es rico lo aclaman por padre. -La libertad es la condicin ms preciada por el hombre. -Habla la sfilis. -Al que bien amarran no le es fcil soltarse. Refranes de (5-6) Osh tonti Obara -Una cosa piensa el borracho, otra el bodeguero. -El que mucho habla mucho hierra. -Su lengua es su desgracia. -El que come dulce habla dulce. -La sangre es el combustible del cuerpo. -La noche para dormir, el da para trabajar. -Mire lo suyo y despus lo ajeno. -El hijo que no hace feliz a los padres, es como el abrojo del monte. -Todas las cosas son buenas de comer pero no todas son buenas de hablar. Refranes de (5-7) Osh tonti Od -El que debe y paga queda franco. -Un bien se paga con un bien o con un mal. -La venganza es dulce pero produce amarguras. -El que mucho llama al dinero tiene su entierro pago. -El nico que nos mira por dentro es el mdico. -La palabra de un hombre es su mejor garanta. -Los vicios infectan la sangre. -El agua clara se enturbia si se revuelve el fondo. Refranes de (5-8) Osh tonti Eyenle -La mala cabeza nos produce desgracias. -Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. -El hacha y el cuchillo no son buenos amigos. -El ro que fluye no se estanca. -Las arterias y las venas son los ros y arroyuelos del cuerpo. -La sangre alimenta el cerebro.
18

-El paladar es parte de la cabeza. -La pluma del loro es la corona del rey. -El orgullo anula la humildad. -La diferencia entre el rey y el sbdito es la corona. -Si la cabeza no busca sombrero, cuando lo encuentra, habr sombrero pero no cabeza. -La cabeza manda al cuerpo, la sangre lo mueve. -El que re ltimo re mejor. Refranes de (5-9) Osh tonti Os -Buen hijo tiene bendicin de Dios y de su madre. -Nadie puede simpatizar como una madre. -Una mano lava la otra y las dos lavan la cara. -Mal que no tiene remedio. -Ms vale maa que fuerza. -Slo el creador de la vida tiene derecho a quitarla. -La sangre pesa ms que el agua. Refranes de (5-10) Osh tonti Ofn -Por donde sale el primero salen los dems. -Pacto de la muerte con Orula, Elegu, Ogn y Shang. -Dolor de barriga, tripa torcida. -El preguntar salva al hombre de los errores; quien no pregunta se mete en problemas. -El cochino ms ruino salv a los dems. -El cristal en el latn de basura parece un brillante. -El que tiene la capacidad de crear tiene la capacidad de destruir. Refranes de (5-11) Osh tonti Ojuani -Sale bien de una y cae en la otra. -Cuando el ro se sale de su cauce destruye, cuando la sangre se sale del cuerpo nos mata. -Ojos que no ven corazn que no siente. -Slo crees en ti mismo y que vales ms que nadie. -El que ms engaa, se engaa as mismo. -Al que velan no escapa. -Un da ganamos y otro perdemos. -Un da para la paloma y otro para el cazador. -La justicia es implacable. -El perro huevero, aunque le quemen el hocico, sigue comiendo huevos.

19

Refranes de (5-12) Osh tonti Eyil -Camarn que se duerme se lo lleva la corriente. -La cabeza caliente hace hervir la sangre. -El que cree engaar a Dios, se engaa a s mismo. -La batalla ha llegado, la batalla ha regresado. Si el hombre pacta con la muerte no regresa ms. -Ogun cobra por trabajar. -Cabeza fresca y corazn bondadoso hacen lograr los deseos. Refranes de (5-13) Osh tonti Metanl -La enfermedad no causa dao si la atajamos a tiempo. -Cuando la boca se amarga es porque la caldera est sucia. -T eres lo que comes. -La lepra es producto de la sangre. -Si la enfermedad no existiera, el mdico no comera. Refranes de (5-14) Osh tonti Merinl -Un sabio no le dice nada de s mismo a un amigo; de lo contrario todos sus secretos ntimos sern divulgados en la primera pelea que tengan. -No lleve su corazn en las manos. -La dulzura camina con la amargura. -La sabidura de Dios es infinita. -Lo que usted hace, el cielo lo confirma. -El pobre no tiene enemigos, del rico todos quieren ser amigos. -Todo dulce tiene su punto; si se pasa, empalaga. Refranes de (5-15) Osh tonti Marunl -Gato sin uas no saca sangre. -Donde el corazn es rey, su orden no puede ser desobedecida. -Obatal le da al sol la orden de elevarse y l no puede rebelarse. -Los nios son la bendicin de un hogar. -El respeto es para grandes y chicos. -El respeto hacia la madre es el respeto hacia s mismo. -El gato es ladrn por naturaleza. -La paciencia tiene su lmite. -Las cosas se hacen en el momento preciso. -El que aplasta el huevo siempre queda manchado. -Donde su cabeza lo lleve, ah es donde estar. -El mal que le hagan se convertir en bien. -La canoa sin los remos no llega a su destino.

20

Refranes de (5-16) Osh tonti Merindilogn -Cuando el sabio pierde su sabidura, es un pobre hombre. -El mal se convierte en bien. -Cuando se elige bien el camino se llega a la meta. -El falso testimonio es la peor de las traiciones. -La enfermedad ataca a la sangre. -Al llamado del rey todos acuden. -Las guerras con las mujeres son malas. -La sensibilidad es una virtud del humano. Refranes de (6) Obara -El rey no dice mentira. Refranes de (6-1) Obara tonti Okana -El mal nunca viene solo; siempre viene acompaado. -Ladrn que roba a otro ladrn tiene mil aos de perdn. -El capricho es la perdicin de todos. -Muerte por traicin. -Los resultados siempre se ven al final. -A la naturaleza nadie la vence. -Del cielo slo cae agua y nos da catarro. -Las esquinas son las encrucijadas donde se encuentran lo mismo lo bueno que lo malo. Refranes de (6-2) Obara tonti Eyioko -El que a buen rbol se arrima, buena sombra le cobija. -A la muerte le apetece lo mismo el gordo que el flaco. -El criado se le quiere imponer al amo. -No se puede almorzar sin desayunar. -Zapatero a tu zapato. -Usted quiere ms al dinero que a su vida. -Por mucho que adquieras en el mundo, al final te vas desnudo. Refranes de (6-3) Obara tonti Ogund -El que juega con candela ms tarde o temprano se quema. -Las palabras sacan fuego y la candela quema. -Si no quieres caldo; tres tazas. -El que la tiene adentro, es el que se menea. -El que no la hace al principio, busca y rebusca de nuevo. -La montaa fue destruda por creerse poderosa. -Mientras ms alto se est, ms duro es el golpe al caer.

21

Refranes de (6-4) Obara tonti Iroso -De tanto que sabe la codorniz duerme en el suelo. -El inconforme y renegado tiene los caminos trocados. -Vergenza mayor (atiyuawa). -Virtud hay una, maldad hay muchas. -El enfermo no tiene cura. -El rey pierde su corona. -Cuidado con bochornos que quieren hacerle pasar. -Al rey se le puede coronar una sola vez. -Ningn rey se convierte en sbdito. Refranes de (6-5) Obara tonti Osh -Para afuera, para el patio una cosa que piensa. -La tendera no puede ms con la carga y si no se queja es por no tener voz. -Hacia fuera, hacia el patio, lo que te perjudique. -Primero pulla y despus injuria. -Entr de aprendiz y quiere ser maestro. -La lengua que come sal, no puede escupir dulce. -El hablar incontrolado y los planes inmaduros causan dolor en las canillas. -Una lengua callada hace sabia una cabeza. -Lo que se bota no se recoge. -El que botan de un lugar encuentra el mejor sitio para permanecer. Refranes de (6-6) Obara tonti Obara -En boca cerrada, no entran moscas. -El que mucho habla, mucho yerra. -El hablar impide escuchar. -Lo que se ve no se habla. -El que mucho abarca, poco aprieta. -El que da lo que tiene, a pedir se queda. -Todo lo que le sobra, hoy le faltar maana. -El bodeguero que no cobra su mercanca no tiene ganancias. -El comerciante tiene que ponerle precio a otro. -Tanto tienes, tanto vales; nada tienes, nada vales. -El rey no miente. -El que sabe no muere como el que no sabe. -El que no oye consejos, no llega a viejo. -La felicidad en casa del pobre dura poco. -No hay lengua que habl que Dios no castig. -Los pobres se hacen ricos y viceversa -El que mucho habla corre peligro. -La mentira no produce dividendos.
22

-El que mucho habla se condena. -El pez muere por la boca. -Secretos, secretos son. Refranes de (6-7) Obara tonti Od -Si es mujer tiene dos maridos; si es hombre dos mujeres. -El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. -Nace el soborno cuando se busca posicin. -El ratn no mata al gato. -El mal se convierte en bien. -Dos cosas que no sean contiguas difcilmente harn juego. -Donde se compra a uno, se quiere para tumbar a los dems. -No deje camino por vereda. Refranes de (6-8) Obara tonti Eyenle -Quien no quiera heredar lo malo, que no procree lo malo. -Oreja no pasa cabeza. -El respeto trae respeto. -Las paredes tienen odos. -El grande no debe comer fuera de las manos del pequeo. -Una persona que no quiere heredar lo malo, que no lo procree. -Respeta a los mayores. -El comercio rene a los pueblos y divide a los hombres. Refranes de (6-9) Obara tonti Os -Es loco o se hace el loco. -Repugnancia con el dulce. -Descrdito en pblico. -Usted no est loco, pero se hace el loco. -El descrdito cierra negocios. -El barco que no se amarra, se va a la deriva. -El cicln deja una brecha a su paso. -La mentira sale a flote. Refranes de (6-10) Obara tonti Ofn -No hay mal que dure cien aos ni cuerpo que lo resista. -Llvate lo que traes. -Uno toma purgante y a otro le hacen la operacin. -La codicia y la envidia slo producen guerra. -Lo prometido es deuda. -En la oscuridad al que habla lo encuentran. -El miedo y el respeto son dos cosas muy diferentes, distngalos. -Las maldiciones con bendiciones se quitan.
23

Refranes de (6-11) Obara tonti Ojuani -El mal agradecido recibe desprecio e indiferencia. -El que no saca provecho de sus esfuerzos no sabe trabajar. -No sea esclavo de la envidia. -El nico alimento de la envidia es la destruccin. -El que no retiene sus ganancias no las disfruta. -El engao y las mentiras nos paran ante un Juez. -Del alardoso se habla tanto bien como mal. Refranes de (6-12) Obara tonti Eyil -De fracaso en fracaso por porfiado. -De fracaso en fracaso por revoltoso. Dios condena el incesto. -Destino que se pierde, jams se encuentra. -El que con la lengua mata sin la lengua muere. -La mala estrategia nos vence. Refranes de (6-13) Obara tonti Metanl -Las marcas de la viruela nunca se borran. -En la tierra no hay justicia divina. -Si mala fama le precede, trastorno tendr en su viaje. -Su mentira de hoy puede ser su verdad de maana. -El enano no le vence su guerra al gigante. -El mal del pobre puede ser el mal del rico. -Solamente el leopardo tiene pintas. Refranes de (6-14) Obara tonti Merinl -El sol nace para todos. -En el mundo, no ambiciones lo que no mereces. -La cabeza se trastorna cuando la avaricia la toca. -Lo que Dios da, tambin lo quita. -La competencia nos puede dar el triunfo o el fracaso. -El hombre lleva dos sacos: uno para ganar y uno para perder. Refranes de (6-15) Obara tonti Marunl -Los espejismos no son realidad. -Guerra que viene para la ciudad. Nadie puede ser juez y parte. -Slo el cielo sabe la verdad. -Se puede engaar a algunas gentes algunas veces, pero no a toda la gente todas las veces.

24

Refranes de (6-16) Obara tonti Merindilogn -Cuando la verdad llega, la mentira baja la cabeza. -Dios no se oye, pero su sentencia se conoce. -Respete para ser respetado. -El hombre enfermo no puede comerciar. Refranes de (7) Od -Donde por primera vez se hizo un entierro. Refranes de (7-1) Od tonti Okana -Cuando el mal es de cagar no valen guayabas verdes, por osorbo. -No hay mal que por bien no venga, por ir. -Lo que se fabrica no puede ser destruido por el que lo fabric. -El rico envidia la felicidad del pobre. -No se puede bailar en casa del trompo. -El enfermo, cuando no puede ser curado, puede ser matado. -Si bien no te he hecho, dao tampoco. -Un buen hijo es mejor que un tesoro. -El hombre que construye es inteligente: si destruye su obra, es un ignorante. -Todos sabemos el da de nuestro nacimiento, pero nadie sabe el da de su muerte. Refranes de (7-2) Od tonti Eyioko -Muerto que dar espiritualmente una fortuna por convenio. -Uno muere cuando le toca, nadie muere en la vspera. -Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira, pronto se dar cuenta que est ciego. -La niebla gobierna al mundo, pero nubla la vista. -La belleza atrae todo gnero de dicha. -Quin nos puede matar? Dios y los orisha. -El perro que tiene un hueso en la boca no puede aullar ni ladrar. -Donde un perro mea, tambin mea su hermano. -Lo chiquito se hace grande si persiste. -Viene la riqueza y nace el comercio. -La muerte no puede asustar a la vida, pues sta es su fin. -El fin es la conclusin de todo comienzo. -El ser ms sacrificado es la madre. -Las madres paren lo mismo derecho que jorobado. -La moral es la mejor virtud del ser humano. -Entre tres siempre alguien puede estar sobrando. -El enfermo se cura donde Olofin hizo que toda la naturaleza pariera. -Cuando dos personas hacen las cosas mal, hay un tercero que lo sufre.
25

Refranes de (7-3) Od tonti Ogund -Paloma que abandona su nido, muerta en casa del marido y viva en casa del querido. -El adulterio causa la guerra. -Las ofensas no crean amor. -La deuda con muerto es mala comida. -Lo que usted no puede comer, deje que lo coman los dems. -El que lucha guerra ajena, pierde su paz. -No quiera lo que no le pertenece por derecho propio. -Cuando el ancla se tira, el barco se detiene. -El que maltrata a un hijo ajeno, maltrata al suyo. Refranes de (7-4) Od tonti Iroso -Jcara que va al tinajn, pero tinajn no va a la jcara. -El que vive de ilusin muere de desengao. -La cuchara es la que sabe lo que hay en el fondo de la olla. -Una persona, por sacarle los ojos a otra, se los saca ella misma. -Con mis propias manos me hice rey. -No sabe lo que es amor, el que no est enamorado. -El sueo es el alimento que Olorun le da al hombre. -Uno es el mejor guardin de su negocio. -Buena ayuda recibe el que se ayuda a s mismo. -Luchar por s mismo es la mejor medicina. -Nuestra opcin antes del nacimiento es nuestra experiencia en la vida. -Todo lo que brilla no es oro. -El no querer ver, no puede detener el tiempo. -La jcara cae al agua y no va nunca al fondo. Refranes de (7-5) Od tonti Osh -Absuelto por falta de pruebas. Libre de culpa. Camino limpio. -La impaciencia es la lejana de los objetos. -Absuelto por falta de pruebas. -Si un querido me bota, busco a otro. -El ro arrastra a la persona adulta cuando no conoce su peso. -No cuente con los pollos hasta que no salgan del cascarn. -Los humanos parsitos son peores que los parsitos en los humanos. -Los parsitos de la tierra no hacen dao, los humanos s. -Gallina con culo podrido no pone huevos. Refranes de (7-6) Od tonti Obara -Peona no sabe si queda prieta o colorada. -Seala el nacimiento del matrimonio.
26

-El matrimonio es un palacio de dos puertas, la principal y la falsa. -No deje camino por vereda. -El camino ms rpido y seguro es el camino recto. Refranes de (7-7) Od tonti Od -En el adulterio est el peligro. -Dos personas que no hacen las cosas bien. -No se salga de sus costumbres. -Un ro no puede hacerle la guerra a otro ro. -Por fuerte que le hable el viento a las hojas de la palma, la hierba que crece al pie de sta no le teme. -Un tigre no se come a un perro encerrado en una jaula de hierro. -A la mosca le interesan los cadveres, pero ningn vivo puede pasar por muerto para una mosca. -Si usted no es vicioso, alguno lo es por usted. -El que pervierte a otro, trae la maldad a su casa. -El que dice calumnias de otro, rebaja su propio prestigio. -El fruto del amor son los hijos. -Las debilidades cerebrales producen morbosidad. -Las hormigas blancas intentaron, pero no pudieron devorar las rocas. -Uno puede arrepentirse de sus errores o acciones anteriores, pero tiene que soportar las consecuencias. -Con qu culo se sienta la cucaracha? -Nadie nunca ha odo hablar de alguien que haya sido rechazado en los cielos. -El que tiene techo de cristal no puede tirar piedras. -El secreto entre dos no es secreto. Refranes de (7-8) Od tonti Eyenle -Es peligroso jugar con dos cartas; decdase por una y evitar situaciones graves. -El sordo no mantiene el ritmo. -No vuelva con lo que tuvo. -La voz de Edibe lleva todo el ibod de If. -No hay mujer preada que no pueda parir un Babalawo. -Si un padre ha olvidado a un hijo, no importa cunto tiempo tome, el hijo todava puede implorarle al padre. -Si una madre pare, un hijo puede volver a nacer de su hijo. -Orula dijo: Traer el cielo a la tierra y la tierra al cielo. -El sentimiento anula la razn. -Los sueos pueden convertirse en pesadillas.

27

Refranes de (7-9) Od tonti Os -Estire las manos hasta donde le alcancen. -La cabeza de un cadver no puede curar. -Estire los pies hasta donde alcance la sbana. -Lo que se fue, vuelve. -Dos leopardos no pueden morderse uno al otro en la cabeza. -Crame y habr un premio grande. -Acostarse en una pequea estera vale ms que acostarse en la tierra. -Ayer fue ayer, maana ser maana, pero hoy bebe y come. -Bibijagua carga lo que puede. -Ojo por ojo y diente por diente. -Los mayores ensean a los menores, los menores salvan a los mayores. -Veleta que mueve el viento; se mueve, pero no se cae. Refranes de (7-10) Od tonti Ofn -El que naci para buey no le molestan los tarros. -El nacer es fcil, pero vivir es lo difcil. -Mientras ms lejos, mejor. -El que se pierde es por no querer ver su camino. -El que vive en la niebla no conoce a su prjimo si no se hablan. -La noche es la madre del da; de la oscuridad nace la luz. -Cuando la mente se oscurece, el hombre pierde su destino. Refranes de (7-11) Od tonti Ojuani -La jicotea quiso volar, al pretenderlo se rompi el carapacho. -Lo nico que el hombre no puede desperdiciar es a s mismo. -Usted slo se acuerda de Santa Brbara cuando truena. -Una palabra de aliento anima al hombre, -Usted sabe para los dems, pero para usted nada. Refranes de (7-12) Od tonti Eyil -El reincidente de un mal se convierte en delincuente habitual. -Las discusiones son de mal agero. -No se le dice al enfermo que se cura y se salva. -El que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria. -El est aplicndose en su obra. -Del otro mundo fiscalizan las cosas de ste. -Los muertos lo ven todo. -La unin de todos; el que separa muere y no se llora.

28

Refranes de (7-13) Od tonti Metanl -El cuerpo se pudre slo cuando muere. -La tierra se pudre pero no se muere. -En la tierra no hay justicia divina. -El murcilago habita, se acuesta boca abajo; su hijo Adn se acuesta boca abajo, pero si Ay se acuesta boca abajo su estmago le ahogar el cuello. -El que aplaude los actos de un malvado es de su misma calaa. -Para vivir en paz, es ms necesario esconder los mritos que los defectos. -Aqu fue donde el gallo quiso ser general y el chivo ser rey Refranes de (7-14) Od tonti Merinl -Todo el cuerpo duerme, menos la nariz. -El que vive de ilusiones, muere de desengao. -El cuerpo es el vehculo del espiritu, y el alma es el motor. -Madre, aunque de vinagre sea. Padre cualquiera; madre una sola. -No hay peor ciego que el que no quiere ver. -Los hijos se cran para otros, no para s mismos. Refranes de (7-15) Od tonti Marunl -La bendicin de la madre es la capa que nos cubre. -La vida es como las hojas de una palmera en el camino. -La cabeza de codorniz se volver cabeza de buey en tu caso. -La mano que no debes cortar, bsala. Refranes de (7-16) Od tonti Merindilogn -El infortunio nace de la malevolencia y no del destino. -Seala amarre y cambio de cabeza. -El buey, por hacerle un favor al perro, qued amarrado por los tarros. -Hazte digno de un favor y nunca tendrs que pedirlo. -Un perro sordo no sirve para cazar. -Si no tienes nada bueno que decir, cllate. Refranes de (8) Eyenle -La cabeza es la que lleva al cuerpo. -Un solo rey gobierna un pueblo. Refranes de (8-1) Eyenle tonti Okana -Respeto, humildad, paciencia y obediencia le reportarn bienestar. Lo dems, lo contrario, el caos. -La muerte no puede, despus de comerse la comida de una persona, matarla. -El color no est en la ropa sino en la piel. -El hombre desaprueba lo que no puede realizar. -Con soberbia no se puede destruir lo que con sabidura se cre. -El capricho no es obra de la inteligencia.
29

Refranes de (8-2) Eyenle tonti Eyioko -Si hasta ahora carg el jolongo, ahora le toca el beneficio. -El rey que quieren destronar a flechazos sus propios sbditos. -El arcoiris slo ocupa el tramo que Dios le manda. -El que no desea que lo engaen, que no engae. -La cabeza que no debe ir desnuda, encontrar un vendedor de sombreros cuando el mercado abra. -Para hacer el mal, no hay hombre pequeo. Refranes de (8-3) Eyenle tonti Ogund -Con su cabeza gana, con su cabeza pierde. -Rey que recupera su corona. -Cuando tenemos guerra con nuestra propia cabeza, siempre salimos vencidos. -La oveja todava est vistiendo la lana del ao pasado, hasta que se la corten si es buena. -Mientras los cocodrilos vivan en el ro, Obeyono ser eterno. -Por mucho que queramos comer, no toda la comida se puede retener. -La oveja que se asocia con un perro, come mierda pues se asocia con su mayordomo. -El que lleva candela en las manos, no se puede esperar. -El que comete adulterio con la esposa de un hombre, siempre ser su enemigo. -El dinero en el mundo lo encontramos y en este mundo lo dejamos. -Cuando el chivo jbaro est vivo, el cuero no se puede usar para tambor; pero cuando muere, nadie vacila en usar la piel como tambor. -El hambre hace del joven un viejo; un vientre lleno hace al viejo un hombre joven. -La mejor fortuna es tener poder y saber usarlo. -El ojo no mata al pjaro, pero el rifle s. -El gandido agranda el vientre y achica su cabeza. -Cuando se conoce cul es la causa, no se le pregunta al otro si es feliz. -La orgullosa laguna se aparta del arroyuelo, como si el agua no fuera lo comn en ambos. -Chivo que rompe tambor con su pellejo paga. -Como nico se vence la inteligencia es con sabidura, no con la fuerza. -La avaricia y la tragedia son hermanas. Refranes de (8-4) Eyenle tonti Iroso -La cabeza es la que lleva al pie derecho y al pie izquierdo. -La cabeza era una maza que siempre estaba buscando. -La verdad, la mentira y lo imposible no se deben confundir. -Las mentiras viajan por veinte aos y jams llegan, la verdad siempre llega a tiempo.
30

-La verdad dice que es mejor revelar y morir, que tener que huir. -El padre nunca niega ayuda al hijo que sabe ganrsela. -Si das un puntapi a tu perro, otros le darn de palos. -El ojo del hombre ve a Dios entre lgrimas, pero cuando vuelve hay regocijo. -El pobre, cuando hace por un hijo, est haciendo por s mismo. -Nada prestado se puede retener interminablemente, porque siempre hay que regresarlo. -Aquel que es enterrado por un hijo, es quien realmente tiene un hijo. -El que pierde a su padre, se queda sin proteccin. -El que enmienda sus defectos, modifica sus enemigos. -Si su cabeza no lo vende, no hay quien lo compre. -La cabeza, si es buena, conduce bien a los pies. -En el pueblo de los ciegos, el tuerto es rey. -Por mucho que lo anuncien, si no sirve no lo compre. Refranes de (8-5) Eyenle tonti Osh -Mentiroso, revolucionario. -El que da lo que tiene a pedir se queda. -Rey que camina en el mundo sin corona, es sbdito. -El espritu del hombre moral no muere. -La carreta no va delante de los bueyes. -El que no tiene virtud se desprecia ms que el que tiene un vicio. -Las casas vacas no son hogar. -Las plumas del loro vienen de la cola pero van a las cabezas. Refranes de (8-6) Eyenle tonti Obara -Ms sabe el sabio por viejo que por sabio. -El que se mete a redentor sale crucificado. -Tigre que come hueso, satisfaccin para su garganta. A un gustazo un trancazo. -El murcilago, con la cabeza para abajo, observa la manera en que se comportan los pjaros. -El dolor y la prdida ms grande son el amor ms corrompido. -Las ideas de un hombre bueno son como el lingote de oro. -La gallina blanca no se da cuenta de que ella es un pjaro viejo. -Aquel que debe jugar un rol en la vida se reconoce desde su nacimiento. -A la gran tinaja no le falta jams un hueco. -El buen sol se conoce en la aurora. -Si vistes al desnudo y le echas en cara tu favor, no lo has vestido. -La gran tinaja no puede romperse ella misma. -Rey muerto rey puesto. -El que mucho se aleja, pierde el camino de regreso. -El oro no falta jams a los ojos del leopardo.
31

Refranes de (8-7) Eyenle tonti Od -Donde naci la bagatela, la plantillera, el pitirre. -Las apariencias engaan a las personas; no al corazn. -La sabidura est esparcida, no hay cabeza que pueda contenerla toda. -Nacieron la bagatela y la plantillera. -Pagan justos por pecadores cuando el juez es deshonesto. -Cada quien vino para lo que Dios lo mand, pues cada cabeza es un mundo. -El verdadero modo de no saber nada, es aprenderlo todo de un golpe. -Despus de ofrecerme el beneficio me dejas colgado. -Despus de la muerte de un amor, nace otro que pensamos es el mejor. -Si el cangrejo tuviera cabeza, caminara con destino. -El que anuncia el bien de todos puede no alcanzar el suyo. -El que persevera triunfa. Refranes de (8-8) Eyenle tonti Eyenle -Amigo mata a amigo. -Dos amigos inseparables que se separan. -Un solo rey gobierna a su pueblo. -Todo lo tengo y todo me falta. -El mar hizo un sacrificio y volvi a su hueco. -Dios le da barba a quien no tiene quijada. -Cao y lechuza son nombres de Orumila. -Protector de la ciudad es el nombre de Eshu. -El dinero se sienta sobre la cabeza, las deudas cuelgan de nuestro cuello. -No tan calvo que se le vea el cuero. -La cabeza manda el cuerpo. -No hay mal que dure cien aos, mdico que lo asista ni cuerpo que lo resista. -Este ro y el otro ro tienen un solo rey, el mar. -Todos los honores de las aguas que hay sobre la tierra no son tan grandes como el honor del mar. -La mano se alza ms alto que la cabeza, aunque la cabeza est sobre las manos. -Divide y vencers. Refranes de (8-9) Eyenle tonti Os -Donde Shang comi carnero por primera vez. -Lo malo que hizo una vez, no lo vuelva a hacer. -El que traiciona a su amigo, merece la forma de un carnero. -Aquel que desea la muerte de otro, es porque ya est muerto. -La luz de la luna clara, como los hijos de Dios, da la claridad a todos. -rbol que nace torcido, jams su tronco endereza. -Dos amigos no admiten un tercero; dos es compaa, tres es grupo. -Asusta pero no mata.
32

-Nos cerramos el puo para darnos en el pecho y demostrar nuestra fuerza. -Por mucho que se disfrace el enemigo, con astucia siempre se descubre. -Cuando el padre de la familia muere, en el hogar hay desolacin. -Se puede ser ms astuto que el otro, pero no ms astuto que todos los dems. -Si te comiste la salsa, te comers el pescado. -Todos los animales no se amarran por el cuello, hay a quien se amarra por los tarros. -La traicin no camina con la inteligencia, porque la descubren por bruta. Refranes de (8-10) Eyenle tonti Ofn -La verdad y el orgullo son pasiones que se desvanecen ante la realidad de la vida. -Los menores reemplazan a los mayores. -Los jvenes nunca oyen la muerte del pao y ste se convierte en jirones. -Para ser respetado, primero hay que respetar. -El respeto engendra respeto. -La cortesa no cuesta nada, cada humano es digno de respeto. -La bendicin de Dios no puede ser forzada. -Con luna o sin luna, el Oba ser reconocido como se le encuentre. -Eso que t quieres, otro lo rechaza. -El hombre y la familia son como el ro y el cauce. El ro abre el cauce y el cauce esclaviza al ro. -Lo que uno se encontr, a otro se le perdi. -Ni sabio ni ignorante pueden decir que no encontrarn un bastn en el monte. -Entre mayores no hay diferencias si existe el respeto mutuo. Refranes de (8-11) Eyenle tonti Ojuani -Barco parado no gana flete. -Hay que rectificar una cosa que est parada. -La cabeza siempre triunfa sobre la mala fortuna. -El momento de la creacin ha llegado para el que tiene la capacidad. -Usted es candil de la calle y oscuridad de su casa. -El amo mat al amor, y sembr el odio. -Al este y al oeste, mi casa es mejor. -No busque en la calle lo que tiene en su casa. -La diversidad y la inconstancia hacen perder la buena cabeza. Refranes de (8-12) Eyenle tonti Eyil -Nada es estable en la vida. -Todo tiene principio y fin, su gloria y su cada. -La guerra se gana con una buena estrategia, pero por la fuerza se pierde. -Cuando un nio llega, hace llorar a la madre.
33

-Cuchillo de doble filo. -Al que le pidan un fsforo debe antes pedir un tabaco, sino se irn con su candela sin recompensa. -Debe dar antes de recibir. -Ya beb, ya com, canta la codorniz cuando est repleta. -El mayor que se propasa con exceso pierde todo el respeto y el prestigio. -Da una cosa y toma la otra. -El fuego consume slo lo que est a su alcance. -El que busca la enfermedad se encuentra con la muerte. -El odio es cario. Refranes de (8-13) Eyenle tonti Metanl -El que tiene buena cabeza cuida a su sostn, el cuerpo. -El cuerpo se envicia pero la cabeza sufre el percance. -Si usted quiere ayudar a otra persona, hgalo completo. -Cuando se hace un traje a un vago, se le debe teir de negro, para que no se vea la suciedad. (Hasta para un vago su ayuda debe ser completa) -Para sentenciar un juicio hay que or las dos partes, si no se mete en un enredo o se comete injusticia. -El calumniador es un hombre con un pual en la frente y un ltigo por lengua. -Cuando una aguja se le cae a un leproso, se esfuerza para volver a apoderarse de ella. -El nico que vence la epidemia es aquel que usa su capacidad y no se infecta. Refranes de (8-14) Eyenle tonti Merinl -Cada cual vino para lo que Dios lo mand, no todos podemos ser jefes. -Los nios malcriados e intratables sern recogidos por el extrao. -El abik convierte en mentiroso al mdico cuando el nio llega a joven. -Aunque me creas solo, no lo estoy, porque Dios est conmigo. -El gran tambor Aket dijo que demorara mucho en emitir su sonido. -Eres valiente, te fas de tus fuerzas, mas si no moderas tus ambiciones tendrs una vejez slo para secar tus lgrimas. -La esponja va alegre al bao, pero sale llorando. -El que disimula la injuria de un cuerdo. -Los odun de If son ms fuertes que las brujeras, If nos da la forma de eliminarla. Refranes de (8-15) Eyenle tonti Marunl -La cabeza no tiene que ser grande, pero la capacidad s. -El que tiene buena cabeza, tiene la capacidad para ser rey. -La mala cabeza es la que lleva al hombre a fracasar en sus intentos.

34

-Los rboles grandes se caen cuando viene el cicln, los pequeos quedan despus como grandes. -Para ser maestro primero se es alumno. -El que ensea todo lo que sabe, fabrica su reemplazo. Refranes de (8-16) Eyenle tonti Merindilogn -El que puede hacer algo mejor de lo que hace y no lo hace, es el mayor de los vagos. -La comadre compr escoba nueva. -La lengua perdi la cabeza; no proclame su conocimiento. -Mientras la comida no est cocida no se saca del fuego para comer. -Un hombre trabajador rara vez est necesitado. -El que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganera. -La capacidad del inteligente es la espada con que conquista sus metas. -En la unin est la fuerza. Refranes de (9) Os -Su mejor amigo es su peor enemigo. Refranes de (9-1) Os tonti Okana -La culpa nunca cae en el suelo. -El que mal empieza, mal termina. -Come ms con los ojos que con la boca. -La avaricia rompe el saco. -Ms vale pjaro en mano que cien volando. -El eterno comenzar lleva a conclusiones. -La terquedad no conduce a nada. -El suicidio es un desafo a Dios. Refranes de (9-2) Os tonti Eyioko -Problemas entre marido y mujer. Hay un tercero en el medio. -La muerte entra como el viento por cualquier rendija y no se va con la barriga vaca. -Revolucin con su mujer o con su marido, o con un allegado por amores. -Tres cartas sobre la mesa. -Lo mismo que te mueve, te paraliza. -Cuando el fuelle se desinfla la candela se apaga. -El viento que da vida, da muerte. -La volubilidad produce mortandad. -La cabeza ve la luz antes que los ojos.

35

Refranes de (9-3) Os tonti Ogund -Si desea paz, no pretenda apoderarse de lo que no es suyo. -Amarre el barco para que no se le vaya a pique. -Nace el chantaje. -La guerra con vivo es mala, con muerto es peor. -Si pescas un gran pescado, debes darle algo al arroyo. -El que siembra vientos, recoge tempestades. -El aire es nuestra salvacin, el viento nuestra muerte. -La discusin es aliada de la muerte. -El que mucho grita, mucho llora. -En lo que no sepas, no te metas. -El carnero cuando ataca baja la cabeza, cierra los ojos y derrama su sangre. -Lo que con un chantaje se consigue, con otro chantaje se pierde. -La brisa es agradable, el viento atemoriza. -El borracho tiene un solo precio: el alcohol. -El que no respeta el viento, no se respeta a s mismo. -La discordia destruye el hogar. -El que se encapricha, pierde. -Crueldad engendra crueldad. Refranes de (9-4) Os tonti Iroso -Mire hacia delante y detrs, evite que lo sorprendan. Cosas inesperadas. -Lo que se escribe, no se borra. -Lo que se ofrece constituye deuda. -En la confianza est el peligro. -El que mucho bebe, mucho pierde. -El lobo vela hasta que el pastor se duerme. -Las piernas son el sostn del cuerpo. -El carnero por testarudo pierde su cabeza. Refranes de (9-5) Os tonti Osh -Si no sabes la ley con que tienes que vivir aqu, aprenders en el otro mundo. -Toda persona es digna de respeto. -Los padres no piden bendicin a los hijos. -Si no sabes el derecho que te pertenece, no puedes reclamarlo. -El hombre no puede ser su propio enemigo. -La complicidad lo convierte en delincuente. -El enemigo de afuera es controlable, el de adentro mata.

36

Refranes de (9-6) Os tonti Obara -Dos carneros no beben agua en la misma fuente. -Dos caracteres fuertes no pueden vivir juntos. -Cuando se fajan dos carneros, uno tiene que ceder. -Una retirada a tiempo, vale ms que una batalla perdida. -La brisa y el remolino nunca andan de la mano. -El que no conoce a su amigo, no conoce a su enemigo. -Donde manda capitn no manda marinero. -La autoridad tiene una sola cabeza. Refranes de (9-7) Os tonti Od -Dos reyes juntos no pueden mandar. -Despus de la tempestad viene la calma. -Martillo slo sabe lo que hay entre martillo y yunque. -Dos narizudos no se pueden besar, a no ser que uno ladee la cara. -Nace la esclavitud. -El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar. -Tanto va el cntaro a la fuente, hasta que se rompe. -El que cra perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro. -En asunto de familia no se puede promediar. -El yunque y el martillo no se dan golpes porque hay un hierro en el medio. -La cadena convierte al libre en esclavo. -Sin fuelle no hay fragua. Refranes de (9-8) Os tonti Eyenle -Despus de frita la manteca, vamos a ver los chicharrones que quedan y a quienes les tocan. -Aqu nace la mala tentacin. -Aunque diga bien, no es verdad. -La mosca sobre el tigre no lo atemoriza. -La babosa que baila, no falta de su casa. -Sabe el precio de todas las cosas y no sabe el valor de ninguna. -El que no mira hacia atrs, no reconoce a su enemigo. -Cuando el viento entra en la cabeza, se convierte en tempestad. Refranes de (9-9) Os tonti Os -Amigo mata amigo. Traicin. -Quiere encontrar la tranquilidad y le persigue la soledad. -El soplo de vida que se inhala al nacer es el mismo que se exhala al morir. -Su mejor amigo es su peor enemigo. -Hermano mata a hermano. -Amigo de hoy, enemigo de maana.
37

-Si tu madre no te salva, no te salva nadie. -Hay que saber nadar y guardar la ropa. -Dime con quin andas y te dir quin eres. -Los hijos son el orgullo de la madre. -Yo lucho solo contra el mundo. El mundo contra m y yo contra el mundo. -Las plumas rojas son el orgullo del loro. -El da lleg, la noche lleg y el rey se gradu. -La saliva prepara la lengua para hablar mejor. -Para amamantar hay que tener tetas. -Si duermes bien sobre la tierra, sta te revelar sus secretos. -La vida y la muerte andan de la mano. -El hombre es libre como el pjaro en la jaula. -As como la tierra gira, hace girar a la luna. -Cuando el viento sopla, los grandes caen y los pequeos se hacen grandes. -Si t no das tu sangre, dars tu carne. -En cualquier pas ser rey. -Aquel que va a atrapar un caballo, que no se meta en un camino sin millo. -Pjaros de una pluma, todos juntos vuelan. -El que piensa traicionar, ya traicion. -No busque el enemigo fuera de su familia. -Cuando mi amo me celebra mucho, me tiene vendido o me quiere vender. -En la mesa disfrutan del manjar tanto su amigo como su enemigo. Refranes de (9-10) Os tonti Ofn -Hay que arreglar lo que est desarreglado. Misa a los muertos. -El que imita garantiza su fracaso. -El brinda el camino desde la muerte y se entierra en la vaina de la espada. -Llvate lo que traes. -El mono perdi el habla por falta de respeto. -No haga por otros, lo que debe hacer por usted. -El renegar es portador de mala suerte. -Para lograr sus intenciones debe moverse. -En la oscuridad todos los gatos son pardos. Refranes de (9-11) Os tonti Ojuani -Amigos que se traicionan entre s. Pasiones e intereses. -Si no sabe persistir, mejor sea seguidor y no lder. -Cuando usted vea a un caldo, no le de con la mano, sino con el pie. -El que viste de blanco debe cuidarse de la manteca. -Fracasa por hablador. -Mire a su casa, antes que a la ajena. -Todo esfuerzo debe tener recompensa.
38

Refranes de (9-12) Os tonti Eyil -Tanto da el cntaro a la fuente hasta que se rompe. -Fracasado por revoltoso, candil del vertedero. -El viento levanta la candela, el agua la apaga. -Palabras de bocn llevan a discusin. -El barco con velas, pero sin capitn, no llega a puerto seguro. -Aj pica al que aj come. -Por porfiado pierde la cabeza. -Quien crea obstculos, con ellos tropieza. -El bochorno es el producto del que habla sin medida. Refranes de (9-13) Os tonti Metanl -El mal suyo est sentado en su casa. -El que busca, encuentra. -El plato que usted rompi, otro lo pagar. -Al viento es al nico que se le acepta no tener paradero fijo. -Ayer all, hoy aqu y maana dnde ests? -A la malanga de agua las races no la sujetan. -La enfermedad se mueve ms rpido que el viento. -El moverse mucho no engaa la muerte. -Re y el mundo reir contigo, llora y llorars t slo. -Con este muerto a otra parte. -El enfermo al hospital, el muerto a la morgue. -Las epidemias viajan por el aire y navegan por la sangre. -La enfermedad es el peor enemigo del hombre. Refranes de (9-14) Os tonti Merinl -Su casa es de todo el mundo, menos de usted. -Aqu fue donde el tigre no pudo comerse al chivo. -Por hacer favores se puede perder la cabeza. -Lo que se escribe con tinta, trabajo cuesta para que se borre. -Cuchillo de un Babalawo cortar el cuello de la chiva de Orumila. -Ms vale maa que fuerza. -Todo lo que se eleva con placer cae por obligacin. -No construya castillos en el aire. -La raz del rbol est en la tierra. Refranes de (9-15) Os tonti Marunl -La cabeza conoce las cosas de nuestro destino, pero cuando arriban a la tierra nos mostramos impacientes. -El conocimiento tiene valor cuando se aplica. -Mientras ms miras, menos ves.
39

-Rey por un da no es buen gobernante. -El trono de un rey tiene un slo sitio. -Cuando el de afuera vale ms que el de adentro, corra y mdese. Refranes de (9-16) Os tonti Merindilogn -El que sabe menos, siempre est adivinando. -La lluvia limpia la tierra, pero no se queda en la superficie. -La sabidura no se debe retener en secreto. -Por mucho que te disfraces de sabio, siempre tu ignorancia te descubre. Refranes de (10) Ofn -Donde naci la maldicin. Refranes de (10-1) Ofn tonti Okana -Cudese de emociones fuertes, la muerte est buscando donde esconderse para daos. -Lo que se empieza hay que terminarlo. -De los cobardes no se ha escrito nada. -El que no puede ver a quien le da, se da a s mismo. -El que por amor construye, por odio no destruye. -El que es terco no aprende nada. -La experiencia evita los errores. -La vida es una sola, nadie tiene una segunda oportunidad. Refranes de (10-2) Ofn tonti Eyioko -Muerto quiere tambor. -Cundo llovi que no escamp? -La muerte viene en las tinieblas. -Tanto bien como hagas as ser la recompensa. -Dice Orurnila que no le hagas dao a otro, porque te perjudica. -Ocpese de usted antes que de los dems. -Primero Dios y despus los santos. -El que no est limpio, no salva a nadie. -El que de blanco viste, la muerte no lo ve. -Lo nico que el hombre tiene por seguro es que nacer y morir. -La cascarilla es su aliado ante la amenaza de la muerte. Refranes de (10-3) Ofn tonti Ogund -El que mal anda, mal acaba. -El que da cido, no puede recibir dulce. -La guerra de da se puede ganar, la de noche se pierde. -Si se va la mujer, se pierde la suerte.
40

-El que imita fracasa. -Mira para delante, no para atrs. -Las medias son para los pies. -Somos o no somos, a medias nadie puede ser. -El que se divide pierde. -Al que da, le dan doble. -La tercera posicin siempre sobra. Refranes de (10-4) Ofn tonti Iroso -La maldicin y la muerte estn sobre usted; no se quita con oraciones ni despojos. -Por mucho que se oculte, al ladrn siempre lo descubren. -El orgullo, con humillacin se paga. -Cada uno tiene asignado destino. -El que tiene techo de vidrio, no tira piedras al vecino. -El que juega con candela se quema. -Por mucho que se abran los ojos, en la oscuridad no se puede ver nada. Refranes de (10-5) Ofn tonti Osh -El muerto le quit todo lo que tiene de santo. Desobediencia, curioso. -Los espritus le quitan todo lo que usted tiene de santero. -Vivir con una persona humilde, refresca la mente. -El que le da pan al perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro. -Si los Orisha no me dan nada, yo no puedo hacer por ellos. -El Aw de este signo se queda sin mujer y sin madre en su hogar. -La herencia de la sangre es la nica que no se pierde. -Sangre buena, vida sana; sangre mala, muerte. -Obatal es el nico capaz de hacer un ser humano de dos gotas de sangre. Refranes de (10-6) Ofn tonti Obara -La curiosidad es la madre de todos los vicios. -Ms hace el que quiere que el que puede. -La lengua es el nico msculo que nunca duele, si no te la muerdes. -Cuando la mujer y el hombre son viejos como la paloma, para pisar no tienen problemas. -El que no sabe contar siempre pierde. -Lo que se habla se piensa primero. -El mudo por no hablar no deja de pensar. -La barriga que se maldice Dios la bendice. -El que ech bendicin no puede maldecir lo que bendijo. -Al que mucho pide, poco se le concede.

41

Refranes de (10-7) Ofn tonti Od -El que da pan a perro ajeno, pierde el pan y pierde el perro. -Por mucho que se oculte la infidelidad, siempre se entera el traicionado. -El que mucho abarca poco aprieta. -Lo que se echa al mar va para el fondo. -En el pantano tambin crecen flores. -Los hijos no se pueden ocultar, porque no dejan de crecer. -El Sol no se puede tapar con un dedo. -El nacer es un misterio, para morir nada ms que hay que estar vivo. -Hijo eres y padre sers, segn haces as te harn. -El que hace trampas no tiene defensa cuando a l se la hacen. Refranes de (10-8) Ofn tonti Eyenle -Rey que pierde su corona. -La manzana de la discordia. -No hay noche sin da, ni da sin noche. -Nunca llueve que no escampe. -El que maldice no tiene buena cabeza. -De mayor a mayor no va nada, si se saben respetar. -El polo norte y el polo sur son iguales pero estn opuestos. -La cola y la cabeza son igualmente extremos, pero no se unen. -Principio y fin son lo mismo si sabemos que todo principio tiene fin y que todo fin trae un principio. -La mala cabeza es como la niebla, que se ve poco pero se puede detallar. -El dolor de barriga es como el de cabeza, que hay que curarlo. Refranes de (10-9) Ofn tonti Os -Maestro de todo, oficial de nada. -El enemigo en la niebla puede parecer un amigo. -Ofuns es como el coco, negro por fuera, blanco por dentro. -El mono se puso la piel del jabal pero muri como mono. -Todos ellos se atan la lengua. -La muerte es como la luna, quin ha visto el lado opuesto? -El mono baila al son que le toquen. -Mono ve, mono hace. -Las traiciones nunca se hacen de frente. -El que se esconde es porque nada bueno hace. -Hay quien nace con estrella y quien nace estrellado.

42

Refranes de (10-10) Ofn tonti Ofn -Cuando la muerte sopla, el viento vuela como una hoja. -El que no cuida su posicin por borracho, la pierde. -Prdida de posicin o reemplazo. -Aquel que le robe un gatito a una gata, la maldicin de sta lo acompaa. -El viento dijo: Yo no puedo matar al rey, pero le vuelo su sombrero. -Donde naci la maldicin. -La sabidura es la belleza ms refinada de una persona. -Nadie puede sujetar en el misterio al hijo del misterio. -El jabn mojado sobre la cabeza desaparece, pero la cabeza se queda. -Los ros se secan, pero el mar no seca jams. -La jcara rompe su casa, el caldero de hierro nunca lo hace. -La muerte nunca est lejos ni cansada. -La muerte no puede ser sobornada. -La muerte nunca vomita los cuerpos que come, pero no puede digerir el alma. -La muerte no tiene nariz para oler y saber cul es el rico o el pobre. -La muerte no tiene amigos. -Delante de una mujer, nunca olvides a tu madre. -La muerte del joven es canoa que naufraga en medio del ro; la muerte del viejo es canoa que llega a la orilla o al muelle. -El dueo del cielo y la muerte no se pueden mirar fijamente. -El mundo es cabaa del camino, la muerte es la meta. -La muerte no hace amistad con nadie. -Cuando la muerte venga, la verdad no aceptar ofrendas. -El enfermo est tan desesperado que la muerte, en la espera, enferma. -Cuando la muerte no est lista para recibir a un hombre, enva un mdico en el momento preciso. -El fuego engendra la ceniza y al que riega la ceniza, el fuego lo persigue. Refranes de (10-11) Ofn tonti Ojuani -Cuando veas la barda de tu vecino arder pon la tuya en remojo. -El tesoro de la doncella es lo ms preciado que se puede perder. -Todo lo que Olofin haga, nunca dejar que desaparezca. -En la oscuridad no vemos el hueco por donde entra el ratn. -La justicia a cualquiera condena. -No hay posiciones eternas, pero el ms seguro, ms rpido la pierde. -Por mucho que sople el viento, el sol no pierde su camino. -Cuando el cuero del asiento se rompe, por muy bien que se cosa, nunca queda igual.

43

Refranes de (10-12) Ofn tonti Eyil -La maldicin tiene su raz desde el vientre. -El bicho que mata el alcohol lo encontrars en la raz. -La candela, aunque la ignoren, siempre quema. -La casualidad no existe. -La bulla no puede asustar a un sordo. -Por mucho que truene, no quiere decir que llover. -El discutir no nos lleva a buen fin. -Los perros ladran, los humanos hablan. Refranes de (10-13) Ofn tonti Metanl -La lluvia fertiliza la tierra pero tambin la inunda. -El hijo bueno es tesoro del padre. -Cada uno con lo suyo. -Las anteojeras hacen que el caballo mire hacia delante. -Pan con pan sigue siendo pan. -El amanecer siempre nace de la noche. -Las maldiciones las quita Dios y las bendiciones las da slo l. -El que no conoce a su padre no puede quererlo Refranes de (10-14) Ofn tonti Merinl -La impotencia se cura con mdico o brujera. -Cuando dos reyes se embarcan en el mismo bote, alguno de los dos no llega a la meta. -Cuando no se conoce el terreno, se mira antes de pisarlo. -Las mujeres le dan gusto al hombre pero tambin disgustos. -Una mujer enamorada da la vida por su amado y cuando est despechada lo mata. -El que carga armas ocultas tiene intenciones de usarlas. Refranes de (10-15) Ofn tonti Marunl -Dios hizo la luz y la oscuridad, los hombres escogen una de las dos. -Cabeza verde y cabeza hueca. -Lo que no es bueno al comienzo no es bueno al final. -Cuando hay cabeza, el sombrero no se lleva en la mano. -La ciencia se estudia, con la capacidad hay que nacer. -Las cabezas buenas se conocen por sus logros, las malas por sus fracasos. -Dios es perfecto, los humanos no. -Semejanza no quiere decir igual.

44

Refranes de (10-16) Ofn tonti Merindilogn -El ciego le explica a uno el camino. -El espritu le es al cuerpo en la vida, como las alas al pjaro en el cielo. -Hay algo peor que la muerte, el miedo de morirse, pues ste no la mata. -El que se desconoce no conoce a nadie. -El mal que desconocemos, no lo podemos eliminar. -El que subestima la enfermedad se vence as mismo. -El que se cuida perdura, el que se descuida perece. Refranes de (11) Ojuani -Sacar agua con canasta. Mal agradecimiento, desconfianza. Refranes de (11-1) Ojuani tonti Okana -No tires piedras al tejado ajeno si el tuyo es de cristal. -Buey manso sabe de que palo se rasca. -El enfermo que se acuesta, la muerte lo sorprende dormido. -Seala mortandad. -Una persona quiere tumbar a la otra. -Fue por lana y sali pelado. -Lo que mal comienza no llega a buen fin. -El que no agradece, mal padece. Refranes de (11-2) Ojuani tonti Eyioko -No vale la pena hacer sacrificio por quien no lo merece. -El rico y el pobre alimentan por igual a la muerte. -El que da comida a un hambriento, da comida o alimento a su corazn. -Si el viento sopla, refresca tanto al bueno como al malo. -Por la malacrianza de un nio, se puede perder a un grande. -Dios dijo: Yo envo las enfermedades al mundo, pero las curo tambin. -El que viene desnudo, no se puede ir vestido. Refranes de (11-3) Ojuani tonti Ogund -Uno tira la piedra, un pueblo carga la culpa. -Uno comete el delito; otro carga la culpa. -Cuando se est fatal, hasta los perros lo mean. -Secreto entre dos no es secreto y es fuente de discordia. -Por una mujer se perdi Ibogdun. -La llama de la discordia no respeta la mano que la prendi. -Si un nio abre una cazuela hirviendo, la vuelve a tapar por el calor. -En boca cerrada no entran moscas.

45

Refranes de (11-4) Ojuani tonti Iroso -Lo amenaza una vergenza mayor. -Por mucho que el venado corre el perro lo alcanza. -La soberbia anula la razn. -El que no se quiere, no puede querer a los dems. -Un Babalawo lleno de poder es menos poderoso que un orisha. -Lo que se ensucia, lavndose se quita. -Los bueyes sin yunta no alcanzan la meta. Refranes de (11-5) Ojuani tonti Osh -Amor con amor se paga. -La funcin del ser humano es ser agradecido. -Cuando no est preso lo estn buscando. -El despreciado de hoy, puede ser el salvador de maana. -La promiscuidad es igual al suicidio. -Seala enfermedad venrea -La jaula, aunque de oro, jaula es. Refranes de (11-6) Ojuani tonti Obara -El ojo del amo engorda el caballo. -Atienda su casa que puede perderla. -El que machaca en hierro fro pierde su labor. -El que bota lo que adquiere, desperdicia sus esfuerzos. -Usted ha comprado soga para su pescuezo. -Cuando no tenemos nada para dar, nadie nos visita, porque las ratas abandonan el barco cuando creen que se hunde. -Se hace el muerto para ver el entierro que le hacen. -Si est rayado, atienda su cazuela. -Por mucha agua que se le eche a una tinaja, si tiene hueco en el fondo, se pierde. Refranes de (11-7) Ojuani tonti Od -Al ro que le lleg la hora de salirse de su cauce no hay represa que lo detenga. -El hombre que es infiel pierde lo que posee. -El perfume es el espritu de las flores. -Hay que hacer por quien hace por uno. -No ofrezca lo que no puede cumplir. -Los enfermos, al mdico, y los saludables, a la fiesta.

46

Refranes de (11-8) Ojuani tonti Eyenle -Lo que hace con las manos lo desbarata con los pies. -Puede quedar baldado por los nervios. -El que tiene un buen amigo (Elegu) no tiene que tomar venganza. -El que come huevo, no piensa en el dolor que le dio a la gallina. -El que se estanca por testarudo, no recibe el beneficio del cambio. -No se puede arar en el mar. -La avaricia rompe el saco. -El no hacer el oficio que conocemos, priva de satisfaccin. Refranes de (11-9) Ojuani tonti Os -Mal que se presenta repentinamente. Haga ebb. -Cuando el viento sopla, hace ondular el agua del gran ro. -Para no pasar vergenza, s prudente y sabio como las hormigas. -Acostarse y levantarse temprano hacen la salud y energa del hombre. -Es una falta de respeto permitir al manigero entrar en un pueblo en taparrabos. Refranes de (11-10) Oluani tonti Ofn -Tenga ideas propias. Oiga consejos. -Dios dijo: Aydate que yo te ayudar. -Nadie sabe dnde est el corazn del ame, hasta que no se pica. -Dios en el cielo y yo aqu con mi saber; echo afuera todo lo malo y acabo con l. -No meta la mano donde no llegue su vista. -La curiosidad mat al gato. Refranes de (11-11) Ojuani tonti Ojuani -El mal que haga, para usted mismo ir. -Seala problemas con la justiciay el malagradecimiento. -S Obatal Ayaguna no da la orden, la guerra no vendr al mundo. -La estera ordinaria no se pone nunca sobre la buena. -La guerra no puede romper la roca. -Los ojos ven que el fuego cocina, pero no lo ven comer. -El chivo que puede arrancar un pedazo de madera, no puede arrancar uno de hierro. -El agradecimiento es la memoria del corazn. -El que mal busca para otro, mal hace para s. -Sacar agua en canasta es un esfuerzo baldo. -Favor sacado, favor cagado. -La justicia es justa porque es ciega.

47

Refranes de (11-12) Ojuani tonti Eyil -Seres que se confabulan para atacar a un amigo comn. -La promiscuidad slo puede llevar a la muerte. -Un par de tetas halan ms que una carreta. -Una familia unida es una familia fuerte. -El que se prostituye no se valoriza. -No hubo lengua que habl, que Dios no castig. Refranes de (11-13) Ojuani tonti Metanl -Por la puerta, lo mismo entra lo bueno que lo malo. -Seala disgusto entre sacerdotes por una mujer. -Sino escuchas los consejos de tu padre y de tu madre, los golpes del camino te los darn. -La avaricia rompe el saco. -Despus de tantas mentiras, ni la verdad te van a creer. Refranes de (11-14) Ojuani tonti Merinl -No es sabio seguir lo que no augura triunfo. -Todo el mundo me tira a matar. -No se puede atar a un caballo con una tonga de yerbas. -Las races de If son amargas y sus frutos son dulces. -Oye a todos y de ninguno te fes; ten a todos por amigos, pero cudate de todos como enemigos. -Si no puedes cumplir una obligacin, debes ser franco. -Yo s hacer de todo, el eb es grande por voluntad de Olodumare. -Slo cuando los racimos estn maduros, se separan los cocos. Refranes de (11-15) Ojuani tonti Marunl -Al mejor escribano se le va un borrn. -La obediencia salva. -El perro y el len entraron en porfa, el que tenga miedo que se compre un perro. -La envidia destruye, pero la justicia llega. Refranes de (11-16) Ojuani tonti Merindilogn -Para hacer justicia hay que tener experiencia. -El polln pica al gallo por causa de la gallina. -El doliente sufre la prdida y los malos consejeros no lo acompaan. -El joven le pega al padre en defensa de la madre.

48

Refranes de (12) Eyil -Cuando hay guerra, el soldado no duerme. Refranes de (12-1) Eyil tonti Okana -Por mucho que tuvo el muerto, una caja le bast. -El pobre es esclavo del rico, el rico de Dios y los dos de la muerte. -El suicidio no soluciona nada. -Por mucho que pesques, al mar le quedan peces. -Cuando uno mejora, se olvida de quien lo ayud. -Locura intermitente, desobediencia y desprecio. -Shang cobra lo que usted no puede cobrar. -No se abochorne por su situacin. -Djele la guerra a Ogn. -El que hace la ley hace la trampa. -El que firma sin leer regala sus propiedades. -El que se pelea con su madre pierde la bendicin de Dios. Refranes de (12-2) Eyil tonti Eyioko -Vale ms preveer que tener que lamentar. -A palabras necias odos sordos. -Por mucho que se grite no se espanta la muerte. -No espere por el da de la batalla para afilar su arma. -No se merienda antes de desayunar. -Nunca oscurece si no va a amanecer. -El que quiere quedar bien con todos, queda mal consigo mismo. -Para vencer la muerte hay que tener un buen mdico. Refranes de (12-3) Eyil tonti Ogund -Juegue con la cadena pero no con el mono. -El revolucionario juega con dos cartas; la de la suerte y la de la desgracia. -Marca enfermedad. -Guerra avisada no mata soldado. -Ms vale precaver, que tener que lamentar. -De una desgracia nace la felicidad. -Para eliminar los obstculos, necesita de la ayuda de los dems. -Un solo hombre no forma un ejrcito. -El que coge mujer de otro, que se atenga a las consecuencias. -Dos son parejas; tres, grupo. -El oso come, se acuesta a dormir y lo atrapan. -El bocn es como el pez, que por su boca muere. -Si no va a la guerra, no cargue con las armas.

49

Refranes de (12-4) Eyil tonti Iroso -Al jorobado no se le puede obligar a pararse derecho. -No cambie lo seguro por lo inseguro. -El que mira mucho al fuego se queda ciego. -No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. -Respeta al prjimo como a ti mismo. -El que dice lo que tiene, lo puede perder. -Por envidia tratarn de volverlo bobo, mendigo o loco. -Antes de golpear a alguien, mire a quin. -La muerte toca en la puerta de la casa. -La salud que se pierde es difcil de recuperar. -Las broncas ajenas no nos incumben. Refranes de (12-5) Eyil tonti Osh -El mono con rabo escondido siempre est en los. Hay alteracin en la circulacin. -Cuando la sangre se calienta, la cabeza se quema. -Siempre que llueve escampa. -No vuelva a hacer lo que hizo, todo tiempo no es igual. -El borracho pierde la puntera. -La comida lo mismo da vida que muerte. -Lo agrio no se torna dulce, pero lo dulce se puede tornar agrio. -El que armas guarda, guerra encuentra. -A los mayores la experiencia le da la razn. Refranes de (12-6) Eyil tonti Obara -Al que velan no escapa. -Pjaro que huy por la maana, por la tarde no escapa. -Donde hubo fuego cenizas quedan. -El chivo, por hacer favores, perdi la cabeza. -La basura lo salv. -Rompimiento de madre e hija por celos. -Por tener buen corazn, pierde. -Los enemigos ocultos no se sabe cundo atacarn. -Su suerte es envidiada. -La avaricia es mala consejera. -El mundo no puede matarlo, slo Dios tiene poder. -Los golpes ensean.

50

Refranes de (12-7) Eyil tonti Od -El que a hierro mata; a hierro muere. -rbol que nace torcido jams su tronco endereza, segn la naturaleza del vicio con que ha crecido. -La infidelidad puede ser el camino hacia la hoguera. -Atesore su salud. -Lo negro no se vuelve blanco. -De lo que no vea, cudese. -La calumnia es injusticia y causa muerte. -El dinero no es salud pero la compra. -En pares los escogi Noel, no en tros. -La mentira causa guerra. -El que duerme al lado de la hoguera, con facilidad se quema. -La candela es energa que destruye. -El adulterio recibe su castigo. -La infidelidad se convierte en vicio. Refranes de (12-8) Eyil tonti Eyenle -Perro que no camina, no encuentra hueso. -Respete el derecho ajeno. -El que no tiene cabeza no se puede coronar. -La araa jams afloja su tela. -Un tigre, despus de pasar una noche con hambre, es ms fuerte que un perro bien alimentado. -El perezoso dice maana, pero sta nunca llega. -El silbato que rechaza la voz, no se har nunca entender. -Un mal con un bien se paga. -El que hace un favor que lo perjudica, se hace dao a s mismo. -Cuando no hay respeto, se pierde todo. Refranes de (12-9) Eyil tonti Os -Torpe, necio y mal aconsejado ser un fracasado. -El viento aviva la candela. -Nada hay oculto en la faz de la tierra. -Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. -El que hoy todo desprecia, maana lo necesita. -En la guerra siempre son ms lo que pierden que los que ganan. -Mudarse de casa, elimina enemigos. -La barriga no slo crece por comida sino tambin por aire. -El que camina sin mirar hacia abajo no encuentra lo que hay en el suelo. -Desarrolle el poder de adivinacin que posee. -El que le huye a la candela, nunca se quema.
51

-No le eches lea al fuego. -El carbn, aunque se vea blanco, est prendido. -Si vas a luchar contra la enfermedad, el arma es la medicina. Refranes de (12-10) Eyil tonti Ofn -Puertas que tienen ojos; paredes que tienen odos. -Aprendiz de todo y maestro de nada. -El poder de su majestad la muerte. -El desconocimiento nos hace cometer faltas. -Las canas se respetan. -Los malos pensamientos producen malas acciones. -El que persiste vence. Refranes de (12-11) Eyil tonti Ojuani -Hay que prepararse contra el ataque que prepara el enemigo que lo acecha. -La bebida convierte al hombre sensato en atrevido. -Aqu fue donde en un banquete dos muertos disfrazados de vivos, coman y fueron descubiertos. -La sobra del rey es un manjar para el hueco. -El rico que desprecia a los pobres puede quedarse pelado como tusa de maz. -El que canta alegra su ambiente. -Antes de cruzar el mar haga eb. -Las juergas no le hacen bien. -Total, para qu; total, para nada. Refranes de (12-12) Eyil tonti Eyil -Los vicios destruyen la personalidad; las virtudes la engrandecen. -Candil del vertedero es candela que come lo que otro bot. -El que tuerce la soga, no puede torcer la tierra. -La casa con techo es ms bella, pero ms calurosa. -Cuando hay guerra, el soldado no duerme. -Una piedra no hace el camino. -La araa le dijo a sus hijos: Cuando ustedes comiencen a conocer la vida, yo morir. -Sin la proteccin de Shang , el rey no puede montar el trono; Alafin tiene que rendirle pleitesas a Obakoso. -La candela no es corona de nadie. -No se puede levantar la mano para tocar la tierra.

52

Refranes de (12-13) Eyil tonti Metanl -Enfrmate y sabrs quin es tu amigo. -La ceiba no admite competencia a su alrededor. -El que hace de su casa un hotel, la pierde. -El que presta dinero pierde el amigo y pierde el dinero. -El que trae; lleva y el que no ve, no habla. -La cabeza en los hombros y los pies en la tierra. -Cuando el aire entra en la cabeza, sta se llena de embustes. Refranes de (12-14) Eyil tonti Merinl -Guerra de familia, no adelanta pero s destruye. -Vino de paso y se qued viviendo. -Vida corta. -Mientras ms empuja a un burro menos camina. -Si no hay agua, el fuego no se apaga. -El que bendice est elevado, el que maldice se entierra. -El trueno es la nica bulla que hace el cielo. Refranes de (12-15) Eyil tonti Marunl -De la noche a la maana, lo mismo se hace rico que pobre. -Haz bien y no mires a quien. -Lloras como el cocodrilo. -Lo que sucede conviene y el mal de hoy es el bien de maana. Refranes de (12-16) Eyil tonti Merindilogn -El que sabe adnde va; sabe de dnde viene. -Para vivir as es mejor morirse, dijo el amigo de la muerte. -Por donde se va, no se viene. -No deje lo cierto por lo dudoso. -El mar limpia la orilla con las olas y se lleva la basura para afuera. -Lo hecho, hecho est. -No subvalore sus males. -El rbol podrido no da frutos. -La sangre no se ve hervir, pero se siente. Refranes de (13-1) Metanl tonti Okana -El ro es como el amigo falso, nos puede matar. -El hombre es el lobo del hombre. -La suerte viene y se va corriendo. -Viene la enfermedad y la muerte. -El renegar no har cambiar la suerte. -El ro no deja de ser ro porque sea subterrneo.
53

Refranes de (13-2) Metanl tonti Eyioko -La muerte vive detrs de la oreja. -Cuando el hombre nace, comienza a morir. -Mueren unos para que nazcan otros. -Un solo pie no hace el camino. -El que se esconde, no borra sus deudas. -La mujer llora los problemas del hombre. -Secreto compartido, secreto perdido. -Slo la viruela puede insultar a la muerte. -La enfermedad es la antesala de la muerte. Refranes de (13-3) Metanl tonti Ogund -La muerte es sorda y no le asusta la gritera. -En la conformidad est el triunfo. -Antes de partir, asegure su regreso. -Con dinero se puede comprar hasta la propia desgracia. -El contrahecho y el jorobado tambin son hijos de Dios, ni los maltrates ni te burles. Refranes de (13-4) Metanl tonti Iroso -El que cierre los ojos no elimina el peligro. -El que no es consultante, no adivina. -Si comete errores, no lo lamente. -La suerte est en conocer su camino. -El que desconoce a su pareja la encuentra en el hospital. Refranes de (13-5) Metanl tonti Osh -La sangre daada produce infecciones. -If es tan grande y poderoso que vive en el mundo estando fuera de todo. Su palabra es una verdad como un templo. -La palabra de If nunca cae al suelo, siempre hay una cabeza para asimilarla. -El hombre se pone en la posicin que merece. -La mejor herencia es la sabidura. -El que mucho vive puede estar muriendo antes de tiempo. Refranes de (13-6) Metanl tonti Obara -La lengua no cura pero puede matar. -Te hicieron rey y prosperaste, ahora quieres que con una brujera te hagan un Dios. -El mal se paga con bien. -A palabras necias odos sordos. -Ms vale malo conocido que bueno por conocer.
54

Refranes de (13-7) Metanl tonti Od -La candela viene por abajo y no se siente hasta que nos quema. -El taburete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. -Esto no es trabajo que me beneficia a m. -La muerte de un jefe. -El eco enreda la palabra. -La injusticia comienza con una calumnia. -Silla sin fondo no sirve para sentarse. -Deuda pagada, deuda eliminada. -El gua del alumno es el maestro. -La piel es el espejo de la salud. Refranes de (13-8) Metanl tonti Eyenle -Si pierde la cabeza, pierde la vida. -El cuidado nos da la vida. -La cura la da el mdico, la enfermedad se la busca usted. -La mala cabeza es cmplice de Ik. Refranes de (13-9) Metanl tonti Os -El enemigo puedes ser t mismo. -El viento malo destruye la brisa que nos refresca. -El riesgo que corre el bruto, no lo hace inteligente. -El que no respeta, no es respetado ni por s mismo. Refranes de (13-10) Metanl tonti Ofn -La enfermedad que se esconde, siempre sale a flote. -El que re ltimo, re mejor. -A veces, lo que no le gusta es lo que tiene que hacer. -Cuando la cabeza se trastorna, se tuerce el camino. -La cabeza busca su casa. -Cuidado con ver enfermos, no vaya a cambiar cabeza. -El que duerme con la muerte no se muere dormido. -La oscuridad nos puede matar de susto. Refranes de (13-11) Metanl tonti Ojuani -La salud se pierde cuando nos creemos inmune. -La suerte que usted espera, es su desgracia. -Los pjaros quieren tirarle a la escopeta. -El que ensea todas sus armas, pierde la guerra. -El ascenso es lento y trabajoso, el descenso es vertiginoso.

55

Refranes de (13-12) Metanl tonti Eyil -La estrategia secreta asegura victoria. -Cada uno para s mismo. -El diablo coge al ltimo. -Slo cuenta tus mentiras a la gente. -El que anuncia la guerra nunca es el vencedor. Refranes de (13-13) Metanl tonti Metanl -Las epidemias comienzan por uno, pero todos corremos peligro. -La enfermedad y la salud andan siempre de la mano. -La antesala de la muerte es la enfermedad. -Los microbios no se ven pero se sienten. -El que trae la epidemia es el mismo que la quita. Refranes de (13-14) Metanl tonti Merinl -La enfermedad no mata si se ataja a tiempo. -Lo que mucho se esconde nada bueno es. -Hay algo tapado que se puede descubrir. -El que busca encuentra. -El dinero no cura pero compra remedio. Refranes de (13-15) Metanl tonti Marunl -La salud viene del cielo. -El cuidado nunca est de ms. -Dios nos da y el mundo nos quita. -Sin Lzaro no hay salud. -El que maltrata a su mujer maltrata a su madre. -Males viejos se renuevan. Refranes de (13-16) Metanl tonti Merindilogn -Al generoso lo encuentra la suerte. -La desobediencia cuesta la vida. -Para lograr el hijo, hay que cuidar el embarazo. -Al mejor maestro se le va un borrn. Refranes de (14-1) Merinl tonti Okana -Todo lo malo se ha ido por el escusado y lo bueno te da vida. -Lo que buscas delante lo dejaste detrs. -Por mucho que se esconda el muerto, siempre se descubre. -Lo profano y lo divino son enemigos mortales.

56

Refranes de (14-2) Merinl TontiEyioko -El fin es productor de la continuidad y el principio es quien nos hace vivir. -La muerte es principio y no fin. -El tener la solucin en la cabeza y no ponerla en prctica, no resuelve nada. -La accin realiza, el pensamiento organiza la accin. -La muerte no existe para el rbol que da frutos. -El maana no existe si no tuvimos ayer. Refranes de (14-3) Merinl tonti Ogund -Sus enemigos comen de lo suyo; pero cuando usted no tenga, sus amigos desaparecen. -La traicin est en la mesa donde se sientan sus amigos. -Las guerras no se producen en el cielo. -Las guerras slo se vencen con los pies en la tierra. Refranes de (14-4) Merinl tonti Iroso -Lo que se hace dormido no tiene excusa. -Cuidado que la paloma no eche a perder al palomo; la mujer es la que hace o deshace al hombre. -Cuando se cierran los ojos es porque nos disgusta reconocer lo que hicimos. -No hable del que le da de comer, pues el que no agradece no sirve. -Lo que se anuncia se vende si el producto es bueno. -No descuide su posicin, porque la puede perder. -El que mucho quiere ver, anula su visin. Refranes de (14-5) Merinl tonti Osh -La sangre trasmite a los hijos lo bueno y lo malo. -Buen hijo, buen padre; mal hijo, mal padre. -Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas, porque tendra que ser un monstruo de dos cabezas. -Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor, cuando el hombre usa su inteligencia. -El que no puede ser justo, no puede hacer justicia con los dems. Refranes de (14-6) Merinl tonti Obara -El dolor de la barriga vaca slo lo siente el que ha pasado hambre. -Por tener buen corazn, pierdes lo que necesitas. -Tanto va el cntaro a la fuente, hasta que se rompe. -El que presta, pierde lo que presta y pierde al amigo.

57

Refranes de (14-7) Merinl tonti Od -El poder mover el cuerpo es producto del espritu. -Las calumnias morales destruyen las uniones. -Lo negro se vuelve blanco cuando nace el nuevo da. -Los hijos son los peores jueces de los padres. -Los vicios del cuerpo nunca se sacian. -La infidelidad es la peor ofensa a la moral. Refranes de (14-8) Merinl tonti Eyenle -Lav cabeza y me sali tiosa, por mal agradecido. -Lo que el viento se llev, el mismo viento lo trae. -Con la calma todo llega a la normalidad. -Hojas del rbol cado juguetes del viento son. -Usted no es perro que sigue a su amo; le falta fidelidad. -Todo lo que se sabe es parte de lo que no se sabe, pero lo que bien se aprende no se olvida. -Doy todo lo que s por saber todo lo que ignoro. -Es preferible la muerte a la humillacin. -Se puede or, pero no mirar lo que sucede detrs de la pared. -La sabidura de otros, previene al jefe de ser llamado tonto. -El que estudia If sin pensar es vano; el pensar en If sin estudiarlo es peligroso. -La ignorancia al consultar If lo hace mirar para arriba, pero en el techo no hay orculo. Refranes de (14-9) Merinl tonti Os -El que no conoce a su enemigo no lo puede vencer. -El ms dbil pierde, pero el ms fuerte se pierde. -Cuando los nubarrones pasan, el brillo del sol resplandece. -El peor enemigo es el de adentro, el de afuera es vencible. Refranes de (14-10) Merinl tonti Ofn -No es necesario ser primero si sabemos ser. -El polluelo que sigue a la gallina es el que le come la pata a la cucaracha. -If es la sabidura que nunca se pierde. -Terminar lo que se comienza es signo de crear. -Hay veces que perdiendo ganamos. Refranes de (14-11) Merinl tonti Ojuani -El que no tiene bondad, no puede esperar recibirla de otros. -El que canta sus males espanta al prjimo. -Olorun no abre sus puertas a aquel que no se las abri a un hermano. -El que no escucha consejos, no puede darlos. -El malagradecido no merece nada. -El que desperdicia lo que otro necesita, termina necesitando lo que desperdici.
58

Refranes de (14-12) Merinl tonti Eyil -El soldado sin arma es un hombre comn. -El que se casa, casa quiere, pues hay un solo jefe por cada casa. -La moral no se puede dictar en calzoncillos. -El que mucho justifica sus acciones no debiera comentarlas. Refranes de (14-13) Merinl tonti Metanl -No slo la peste nos avisa de que algo est podrido. -Usted se asust y no investig, por desconocer lo invisible. -Los muertos no se ven pero se sienten. -Santo Toms no siempre tiene razn. Refranes de (14-14) Merinl tonti Merinl -El mango de la azada tiene cabeza, pero no tiene cerebro. -Una naranja que se planta, una naranja que se arrancar. -El len ensea sus dientes y los usa en el monte y en la ciudad. -Atando cabos se hace soga. -Cualquiera que est en la va, puede ser salpicado. -El aire hace al buitre, porque lo sostiene. -Los sueos hay que hacerlos realidades, para que sean efectivos. -La cabeza en el aire y los pies en la tierra. -La energa produce accin, la inaccin produce apata. -La moral no se pregona, se practica. Refranes de (14-15) Merinl tonti Marunl -La cabeza no tropieza con los pies, pero hay quien camina con la cabeza y piensa con los pies. -Obin mata a okun, cuando no le queda otra alternativa. -La boca que come tanto sal como azcar, come bueno y come malo. -Mira bien por donde caminas, para que tus pies te lleven a buen fin. Refranes de (14-16) Merinl tonti Merindilogn -El sabio no es ms grande que el que busca el saber. -El saber no es amigo del egosmo. -La calle no se dobla por la esquina, sino por el centro. -El mundo est soportado por cuatro esquinas que lo mantienen en balance. -El sabio no se mide por sus grandes conocimientos, pero s por su humildad. Refranes de (15-1) Marunl tonti Okana -El hombre que con inteligencia construye, no debe permitir que su obra se destruya por ignorancia. -El perro del hortelano no come ni deja comer.
59

-Al que la muerte busca lo encuentra. -La muerte no se ve pero se siente. -Flecha sin punta no mata a nadie. -Pague sus deudas con los muertos para que no vengan a cobrarle. Refranes de (15-2) Marunl tonti Eyioko -La muerte es la que nos lleva a conocer al creador. -Al buey que no tiene rabo, Dios le quita las moscas. -Ms sabe el diablo por viejo, que por diablo. -Se cambi la sal por el azcar y Olofin lo aprob. -No bote ni descuide lo que le protege. -Los mensajes de los muertos no se deben desor. -No por mucho saber, mucho se tiene. -Hay que darle tiempo al tiempo. -Si cuando ests presente te haces amar, cuando ests ausente te aorarn. Refranes de (15-3) Marunl tonti Ogund -El perro que te conoce, no te muerde. -Un perro alimentado no puede jugar con otro hambriento. -Cuando no hay nadie cerca, dos pueden pelear hasta la muerte. -El rico y el pobre pueden conocerse pero no andar juntos. -El que mal piensa mal tiene. -El que espera recoger cosecha, siembra el maz sobre la tierra. -Nadie es profeta en su tierra. -Si los tuyos guerrean contigo, no te va a matar un extrao. Refranes de (15-4) Marunl tonti Iroso -Del rbol cado todos hacen lea. -Es una ignorancia imitar lo que hace el ratn, que reta a pelear al gato. -Al que est de pie, todo el mundo lo rodea; al que est cado, nadie lo conoce. -No traiciones a nadie, Dios todo lo conoce. -El sabio, en su inocencia, cae en la trampa. -El que mucho sabe, poco ve. Refranes de (15-5) Marunl tonti Osh -Si la sangre es buena, no produce males. -Las vicisitudes de la vida roban la paz del alma. -Si vas suave, vas bien, y si vas bien, llegas lejos. -El aprendizaje continuo evita el estancamiento. -El que hoy te desprecia maana te necesita. -Su perdicin es su buen corazn.

60

Refranes de (15-6) Marunl tonti Obara -Antes de correr se gatea y se camina. -El saber mucho es malo. -No se burle del desconocimiento de otros. -No por mucho madrugar amanece ms temprano. -La pereza inmoviliza al sabio. -La sangre se paraliza cuando hay obstculos. Refranes de (15-7) Marunl tonti Od -Cuando el gato no est en casa, el ratn est de fiesta. -La palabra dicha no se puede retirar. -El gaviln que roba polluela asegura su muerte. -El chocolate se prueba, al consultante no. -La fama de buen amante hace que las mujeres se entreguen. -Los buenos hijos nos enorgullecen, los malos nos abochornan. Refranes de (15-8) Marunl tonti Eyenle -El padre dice: Si no eres feliz en tu casa, es mejor que vengas conmigo. -El hierro quiso porfiar con la candela. -El sol sale para todos, menos para usted. -El que hace el bien a montones lo recibir a montones. -La jcara rota nunca se llenar. A la jcara rota no se le llamar nunca a justicia. -El que se vanagloria de su saber puede llegar a la ignorancia. -El consejo de un nio puede igualar en sabidura al de un viejo. -La desobediencia es el padre de la inocencia. Refranes de (15-9) Marunl tonti Os -No digas todo lo que sabes, porque el que dice todo lo que sabe muchas veces dice lo que no conviene. -La mujer es un ro donde se rompen todos los giros. -Nunca se sabe cundo una mujer peca ni cundo se cae el millo. -Tanto tienes tanto vales. -Rete conmigo pero no de m. -El alumno de hoy es el maestro de maana. -El enemigo es conocido. -La sangre no evita traicin. Refranes de (15-10) Marunl tonti Ofn -Uno no puede decir ni en jarana que la madre se est muriendo. -Estar sin amigos es estar pobre de veras. -El consentimiento daa al hijo del rico. -El que se come un ame fresco convida a los otros a comer. -El placer y los negocios no se deben mezclar. -Todo lo que brilla no es oro.
61

Refranes de (15-11) Marunl tonti Ojuani -El que le rinde culto al ancestro, tiene la bendicin del cielo. -No dejes camino por vereda. -Nosotros no nos conocemos en la oscuridad, pero nuestras voces ayudan a conocernos. -Si un nio no conoce a su padre, la tierra no est derecha. -Viajeros del cielo y de la tierra siempre al final de la jornada se encuentran. -Sea considerado con el que lo gua bien. -Lo que se hereda no se hurta. -El amor no tiene edad. -La familia tambin nos enjuicia. Refranes de (15-12) Marunl tonti Eyil -Si el sabio no cuida su memoria, le pasa como al leo en la hoguera. -La caridad bien ordenada nace de s mismo. -Pag los platos rotos por revoltoso. -Cuide a su perro porque es su guardin. -La guerra no destruye la cabeza del jefe. Refranes de (15-13) Marunl tonti Metanl -El que mucho se brinda, sobra. -La desobediencia cuesta la vida. -El que no quiere hacer ruido, no carga guano. -Un solo palo no hace monte. -Al que oye el consejo de su mdico no le falta la salud. -La enfermedad no tiene distincin. -S capaz y sers envidiado. -La enfermedad no se ve pero se siente. -La familia hereda las enfermedades igual que el dinero. -La buena salud se preserva, la enfermedad se hereda. Refranes de (15-14) Marunl tonti Merinl -Utilizar dinero ajeno en beneficio propio es una forma de robo. -Seala testarudez. -Palabras que se lleva el viento. -Mal que se convertir en bien. -El producto de la porfia es la prdida. -La curiosidad puede originar ceguera. -No todos los profetas son legales.

62

Refranes de (l5-15) Marunl tonti Marunl -El mundo es una tierra extraa, el cielo es la casa. -Marca abandono y descuido. -El que trabaja con ail, se tie la ropa. -El pico que le sirve al ave para comer, le sirve para hacer el nido. -Solamente se tiene la felicidad que hemos dado. -El sol no puede atrapar a la luna. -Qutense las plumas de la cola del loro y ellas nacen de nuevo. -Los muertos trabajan de noche y los vivos de da. Refranes de (15-16) Marunl tonti Merindilogn -El saber es virtud si se utiliza humildemente. -La lechuza se oy chillar ayer y un nio muere hoy, pero quin sabe cmo el pjaro supo que el nio iba a morir. -El que cumple con lo que le indica el orculo resuelve su problema. -No comunique sus secretos ni negocios porque esto provocar su desgracia. -Si usted no es almacn, no guarde cosas de otros. -El mdico no se cura a s mismo. -Usted va a llegar tan alto que nadie lo calcula. Refranes de (16-1) Merindilogn tonti Okana -El sabio no porfa. -Estoy tan mal que no tengo ni para comer. -Babalawo no engaa Babalawo. -No pueden contigo pero s con tu mujer. -El que quiere estar bien no se fa de nadie. Refranes de (16-2) Merindilogn tonti Eyioko -No siempre la muerte logra su objetivo. -Mente sana en cuerpo sano. -Slo Dios permite que la muerte acte. -Por mucho que se intente no puede variarse el destino. -Por porfiado puede perder la suerte. -Cuando la muerte tiene hambre, se come a cualquiera. -Sin vida no hay sabidura. -La muerte destruye no slo al cuerpo sino tambin a la capacidad. Refranes de (16-3) Merindilogn tonti Ogund -La enemiga de la salud est en guerra siempre con el cuerpo. -El que pierde la sangre pierde la vida. -Ninguna guerra produce felicidad. -El que le hace la guerra a otro, puede producir su propia derrota. -El que sabe gana las batallas aplicando su sabidura. -El hombre inteligente obvia los obstculos.
63

Refranes de (16-4) Merindilogn tonti Iroso -El que de su sueos vive, la realidad lo despierta. -El que vive su mentira, su verdad lo mata. -No todo lo que viene al mundo es eterno. -El que no conoce su procedencia, no acepta su futuro. -El que pierde la vista limita su futuro. -Hay que mirar bien antes de actuar. -Su espada es su conocimiento, y con ste ganas las batallas. Refranes de (16-5) Merindilogn tonti Osh -La mala sangre hace del inteligente un ignorante. -El exceso de dulce produce amargura. -Todo el dinero del mundo no compra la vida. -Favores y ms favores le pueden traer sinsabores. -El cerebro necesita buen combustible para funcionar. -La amargura anula la cabeza. -Los vicios son el asesino de la capacidad. Refranes de (16-6) Merindilogn tonti Obara -El que habla de lo que no sabe, habla sin saber. -Ni el dinero se queda callado en ningn bolsillo, ni se queda sin castigo el dao que se hizo en esta vida. -Las enfermedades aunque no nos imposibiliten, siguen siendo enfermedades. -La impotencia es la desgracia del hombre joven. -Si no sabe, no se meta. Refranes de (16-7) Merindilogn tonti Od -La promiscuidad es defecto, no virtud. -Si alguien te ha mordido, te ha recordado que tienes dientes. -El mismo que salves, ser tu verdugo. -El brujo puede olvidar, pero aquella a quien le comi un hijo no olvida jams. -De las tres he visto una, de las tres he visto dos, de las tres he visto tres. -Cuando el hombre cambia sus costumbres, el cuerpo se enferma. -El inteligente no es infiel. -Lo que se aprende despacio, no se olvida rpido. -Nadie es profeta en su tierra. -El que oye chismes no llega a buen fin. Refranes de (16-8) Merindilogn tonti Eyenle -El mejor remedio de un mal es una buena cabeza. -El bledo era suculento antes de que lloviera.

64

-Nosotros mismos nos convertimos en las piedras de las que nacemos en virtud del agua. -Cuando la cabeza se emociona, nuestro mundo anda mal. -La mala cabeza evita el triunfo. -El cuerpo muere cuando muere la cabeza. -El que nace para sabio nunca se separa de su cabeza, pues la pierde. -El que tiene buena cabeza, la llena de sabidura poco a poco. -La capacidad e inteligencia se pierden por emociones. -El que pierde su cabeza lo pierde todo. Refranes de (16-9) Merindilogn tonti Os -El enemigo del cuerpo es la enfermedad, el amigo la cura. -El que engaa al mdico, es su propio enemigo. -El enemigo, cuando se conoce, se puede vencer. -Si nos quejamos por todo, no resolvemos nada. -El enemigo nos quiere cortar la cabeza. -Discutiendo no se demuestra la inteligencia. -Para saber quin es amigo hay que quitar caretas. -No entregues tu sabidura a quien puede llegar a ser tu enemigo. -Contra el sabio, la ignorancia no puede. Refranes de (16-10) Merindilogn tonti Ofn -El que sabe y dice que sabe es jactancioso, el que sabe y no dice que sabe es modesto. -La madre siempre es el amparo del hijo. -El que no conoce su lmite no debe beber. -El hombre que conoce sus debilidades no se arriesga. -La oscuridad es el verdugo de la capacidad. -El que tiene posicin debe cuidarla de la trampa. -Su capacidad puede que lo haga perder su posicin. Refranes de (16-11) Merindilogn tonti Ojuani -El que descuida su salud, se desperdicia. -El que imita fracasa. -El espritu viajero es dolor de los padres (abik). -La sabidura no se hecha en barril sin fondo. -Su conocimiento lo puede hacer ciego. -El sabio no deposita enseanza en cabeza hueca.

65

Refranes de (16-12) Merindilogn tonti Eyil -La candela lo mismo quema por dentro que por fuera. -El que coma pescado que se cuide de las espinas. -El que no cumpla con los espritus nada le sale bien. -El que quema los puentes no tiene regreso. -Donde fuego hubo cenizas quedan. -La candela quema al que se confa de ella. Refranes de (16-13) Merindilogn tonti Metanl -Mucha gente est limitada por sus propias limitaciones. -El gran vicio del hombre es traicionar a quien en l confa. -El ro que crece rpido lo hace con agua sucia. -Aydate que Dios te ayudar. -La sabidura es el regalo de la capacidad. -La enfermedad es melliza de la muerte. -La enfermedad es el banquete de la muerte. Refranes de (16-14) Merindilogn tonti Merinl -Nadie se queda para semilla. -Ganancia ordinaria, hace hoyo en los bolsillos. -La felicidad quera pasar trabajos. -No empee su palabra para que no la pierda. -La cabeza est siempre sobre los hombros pero en las nubes no. -Al rey no se le puede quitar la corona hasta que se muere. -Lo nico que el hombre tiene suyo es su conocimiento. -La cabeza es el almacn de lo que bien se aprende. -El rey que mantiene su bastn de mando en la mano, no pierde su autoridad. Refranes de (16-15) Merindilogn tonti Marunl -Madre no slo es la que pare, sino tambin la que cra. -No se deje llevar por cmo se siente, revise bien su cuerpo. -El que no reclama su herencia, la pierde. -El revoltoso todo lo destruye. -El que vive en la calle pierde su casa. Refranes de (16-16) Merindilogn tonti Merindilogn -El juez que mucho avisa, no quiere hallar culpables. -Enfermedad. -El sol no puede con la sombrilla. -Dios nunca se enferma ni est triste, jams oiremos de la muerte de Dios, a menos que los mentirosos mientan. -Un peine no puede peinar a un calvo.
66

-La tierra insult a la muerte por la papaya de su madre, la muerte la perdon porque era su hermana. -El gaviln se lleva a los vivos, la tierra slo a los muertos. -La enfermedad es la antesala de la muerte. -El mdico cura al cuerpo, el amor al alma. -El sabio pierde su saber cuando se encapricha. Refranes de (0) Opir -Ests muerto y no lo sabes.

67

Refranes Adivinatorios de los Odun de If

Refranes Adivinatorios de los Odun de If

Refranes de Baba Eyiogbe -Un solo Rey gobierna a un pueblo. -Siempre que se escuche msica, el sonido de la campana ser ms alto que el de los dems instrumentos. -Por los caminos y calzadas no hay distincin, lo mismo camina el bueno que el malo. -Ningn sombrero puede ser ms famoso que una corona. -Ningn bosque es tan espeso que el rbol de Iroko no pueda ser visto. -Ni de ancho ni de largo, la mano puede ser ms grande que la cabeza. -Todo lo tengo, todo me falta. -Nadie se come la tortuga con el garapacho. -Nadie se come el carnero con los cuernos. -Las palmas jvenes crecen mucho ms altas y ms frondosas que las viejas. -Las contradicciones sacan a la luz de su escondite. -La Sabidura, la Comprensin y el Pensamiento, son las fuerzas que mueven la Tierra. -La Muerte y la Enfermedad no libran la guerra en casa de Olodumare. -Dos amigos inseparables se separan. -Todos los honores de las aguas que hay en la tierra, no son tan grandes como el honor del mar. -La mano se alza ms alto que la cabeza, slo para protegerla. -La concha de la babosa se conserva despus de comerse la carne. -Es un error no aprender de sus errores cometidos. -No tan pobre que se vea el ano. -El sapo puede pasar la vida sobre la piedra, pero prefiere vivir debajo de ella. -El azadn arrastra al hogar regalos de dentro y de fuera de la casa. -Cuando la cabeza se tiene sobre los hombros, el pensamiento sobre el horizonte y los pies en el agua salada, no nos cabe duda de que estamos frente al mar. -La felicidad en casa del pobre dura poco. -Aquel que oculta sus males ser enterrado con ellos. -Rey muerto, rey puesto. -Dios le da barba al que no tiene quijada. -El dinero se sienta sobre la cabeza; las deudas cuelgan del cuello. -Las deudas cuelgan de nuestros cuellos. -La cabeza manda al cuerpo. -Este ro y el otro, tienen un solo rey; el mar. -La cresta del gallo. -Protector de la ciudad, es el hombre de Eshu. Cdigo tico de If: El escalafn de If lleva a cada Aw al sitio que le corresponde por sus mritos y actitudes.
69

Refranes de Ogbe Yekun -Para hacer el mal no hay hombre pequeo. -La cabeza que no ha de ir desnuda, encontrar un sombrero cuando abra el mercado. -El que desea que no lo engaen que no engae. -El arcoiris slo ocupa el tramo que Olodumare le marca. -Cuando la boca no habla, las palabras no ofenden. -Desciende sobre la muerte. Cdigo tico de If: El Aw domina el genio para no perder. Refranes de Ogbe Wae -Eres valiente, te fas en tu firmeza, mas si no moderas tus ambiciones, t tendrs una vejez slo para secar lgrimas. -Un tejedor solo no se establece en la ciudad porque ellos se congregan en multitudes. -El abik convierte en mentiroso al mdico. -La esponja va alegremente al bao pero sale llorando. -Un sacerdote de If no puede ser lo suficiente sabio para predecir al imposible Odun. -Un sacerdote de If no puede ser lo suficiente inteligente como para predecir el resultado de la adivinacin de Ib. -Los nios malcriados e intratables, sern corregidos por el extrao. -Un asunto que es revelado, no puede ser considerado ms como un secreto. -Los Odun de If son ms fuertes que la brujera. -El que disimula la injuria es un cuerdo. -La persona que perdi a un familiar bajo la fiereza de un tigre, se arrodilla al ver a un zorro. -El favor no complace a los parientes de uno. -Cuando una aguja se le cae a un leproso, se esfuerza para volver a apoderarse de ella. -El gran tambor akey dijo que l demorara mucho para emitir su sonido. -Mira detrs. -Cada cual vino para lo que Dios lo mand. Cdigo tico de If: El Aw respeta a las mujeres ajenas. Refranes de Ogbe Di -Pagan justos por pecadores. -La flecha tiene la virtud de no sonar. -El verdadero modo de no saber nada es querer aprender todo de un tiro. -Despus de ofrecerme el beneficio me dejas colgado. -Cada cual vino para lo que Olodumare lo mande. -Completamente claro, Ogbe cierra. - Nacen las bagatelas. Cdigo tico de If: El Aw debe cumplir su palabra.
70

Refranes de Ogbe Roso -Las Mentiras viajan por veinte aos y jams llegan. -Un mentiroso sali por seis meses y jams regres. -La verdad dice que es mejor revelar la verdad y despus morirse. -Si mi cabeza no me vende no hay quien me compre. -El padre nunca niega ayuda al hijo. -Si das un puntapi a tu perro, otro le dar de lado. -El ojo del hombre ve a Olodumare solamente entre lgrimas. -El hacer del padre por un hijo, es hacer por s mismo. -Nada prestado puede tenerse indefinidamente. -Aquel que es enterrado por su hijo, es aquel que verdaderamente tiene un hijo. -El que pierde su padre, pierde su proteccin. -El que enmienda sus defectos, modifica a sus enemigos. -Lanza el sueo al camino. Ogbe ve el osun, Ogbe saca el osun. Cdigo tico de If: Por mucho que el Aw tape sus cosas siempre se sabr, porque Orunmila ve a todo el mundo y nadie lo ve a l. Refranes de Ogbe Juani -No se puede ser candil de la calle y oscuridad de su casa. -Un extrao no se afecta de los sucesos familiares. -Todos no servimos de maestros. -El momento de la creacin ha llegado. -Por grande que sea un rbol no es igual a un bosque. -La verdad y solamente la verdad, se pone arriba de la verdad. -La casa te deja fastidiado de ti mismo y te vuelves fastidio de los dems. -Este hombre quiere ser rey de su propio palacio. -Se habla en la casa, se respeta la casa, se entra en la casa y se es til en la casa. -El camino ms largo se hace ms corto cuando se regresa a casa. -El amor mat al amor. -Al Este y al Oeste mi casa es la mejor. -Usted es candil de la calle y oscuridad en la casa. Cdigo tico de If: El Aw cuida su casa antes que la ajena. Refranes de Ogbe Bara -Si vistes al desnudo y le sacas en cara tu favor, no lo has vestido. -Las ideas de un hombre bueno son como un lingote de oro. -A la gran tinaja no le falta jams un hueco y ella misma no puede romperse. -La gallina blanca no se da cuenta que ella es un pjaro viejo. -Un rey que muere, un rey que come. A rey muerto rey puesto. -El murcilago con la cabeza para abajo, observa de la manera que se comportan los dems pjaros. -El dolor y la prdida ms grande es el amor mal correspondido.
71

-El buen Sol se reconoce en la Aurora. -Aquel que debe jugar un rol en la vida, se reconoce por su conocimiento. -Edificar el cuerpo. Es el dueo de las lluvias. Cdigo tico de If: La buena forma siempre triunfa. Refranes de Ogbe Kana -Las nueces de palma fueron plantadas en el camino al igual que los ikines de If, pero ellas no tomaron sangre como los ikines de If. -La Muerte no puede, despus que se come la comida de una persona, matarla. -El hombre desaprueba lo que no puede hacer. -El calor no est en la ropa, sino en la piel. -La corriente est en el cuerpo. -El agua del Odan es como el corojo. -El agua del bosque es como el tinte de ail. -De mal humor no se debe ofender. -Diecisis cocos de agua no dan una ense anza semejante a los ikines de If. -Toca el cuerpo. Cdigo tico de If: La risa de hoy ser el llanto de maana. Refranes de Ogbe Yono -Segn los cocodrilos vivan en el ro, Ogbe Yono ser eterno. -La oveja todava est vistiendo la lana del ao pasado. -La oveja que se asocia con un perro, comer mierda. -La orgullosa laguna se aparta del arroyuelo, como si el agua no fuera lo comn en ambas. -La mayor fortuna es tener, poder y saber. -El que lleva candela en las manos, no se puede esperar. -El que comete adulterio con la esposa de un hombre, ste siempre ser su enemigo. -El ojo no mata al pjaro. -Chivo que rompe tambor con su pellejo paga. -El hambre hace de un joven un viejo; un vientre lleno hace de un viejo un joven. -El gandido agranda el vientre y achica la cabeza. -El dinero en el mundo lo encontramos y en el mundo lo dejamos. -Cuando se conoce que uno mismo es la causa de la infelicidad de otro, no se le pregunta si es feliz. -Cuando el chivo jbaro est vivo, el cuero no se puede usar para tambor; pero cuando muere nadie vacila en usarlo. -Abre la boca. Habla faoso. Calma nuestra hambre. -Yo recorro todo el mundo. Esto fue lo que le dijo Olofin a Oduduwa. Cdigo tico de If: Con violencia no se resuelve nada; la soberbia al final cuesta la vida.
72

Refranes de Ogbe Sa -Todos los animales no se atan por el cuello. -Si te comiste la salsa, te comers el pescado. -Se puede ser ms astuto que otro, pero no ms astuto que los dems. -Cerramos el puo para darnos en el pecho. -Donde no hay mayores, no hay gobierno; por eso cuando no hay mayores las cosas no andan bien. -La luz de la luna clara es como los ojos de Olofin; da claridad a todos. -El que traiciona al amigo muere de la misma forma que el carnero. -Dos amigos no admiten un tercero. -Lo malo que hizo una vez no lo vuelva hacer. -Cuando el padre de familia muere, en la familia hay desolacin. -Asusta, pero no mata. -rbol que nace torcido, jams su tronco endereza. -Aquel que desea la muerte de otro, es porque ya est muerto. -Obtiene la fanfarronera. Cdigo tico de If: El Aw siempre har las cosas completas. Refranes de Ogbe Ika -Si usted quiere ayudar a otra persona, hgalo completo. -Para sentenciar un juicio hay que or las dos partes. -Hasta para un vago la ayuda debe ser completa. -El mayor que se propasa con exceso, pierde todo el respeto y el prestigio. -El calumniador es un hombre con un pual en la lengua. -Dos carneros no beben agua de la misma fuente. -Cuando se le hace un traje a un vago, se le debe teir de negro para que no se le vea la suciedad. -Cuando se fajan dos carneros; uno de los dos tiene que ceder. - Est descubierto. - No lleva la cosa. Cdigo tico de If: El Aw debe ser mesurado para todas sus cosas porque todos los excesos son malos. Refranes de Ogbe Tumako -Quien pisa con suavidad va lejos. -Cuando un nio llora, hace llorar a su madre. -Pon a tu hijo sobre la espalda y atindelo al instante. -Nadie pudo hacer el ame ms que Olodumare mismo. - Sujeta el hilo a la espalda. - Explica la muerte. Cdigo tico de If: El Aw respeta lo que hace cada cual, porque cada Aw es rey en su tierra.
73

Refranes de Ogbe Tua -Ya beb, ya com, canta la codorniz cuando est repleta. -Una flecha no mata un pensamiento. -La tierra se pudre pero no se muere. -Un mayor que se propasa en exceso, pierde todo el respeto y prestigio. -La jicotea siembra frijoles, pero no tiene tiempo de recogerlos. -El que pida un fsforo debe pedir primero un tabaco, si no se ir con la candela sin recompensa. -El cangrejo construye su casa pero no tiene tiempo de ponerle el techo. -Debes dar antes de recibir. -Da una cosa y toma otra. - Tiene posicin ventajosa. - Sabe pensar. - El cuerpo peligroso. Cdigo tico de If: El Aw siempre sabr diferenciar el fango de la arena. Refranes de Ogbe Ate -No hay lengua en la vida que Olodumare no la castig. -Divisa la corona, pero no la alcanza. -Mientras la comida no est cocida, no se le saca del fuego para comer. -Un hombre trabajador rara vez est necesitado. -El que puede hacer algo mejor que lo que hace y no lo hace, es el mayor de los vagos. -La lengua perdi la cabeza. -El que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganera. -La comadre compr escoba nueva. - Es aplanado. Cdigo tico de If: Orunmila siempre hace algo por las mujeres. Refranes de Ogbe She -La carreta no va delante de los bueyes. -El que no tiene virtud, se desprecia ms que el que tiene un vicio. -En el hombre moral, su espritu no muere. - El que tiene trabajo y dej algo por hacer. - Mentiroso revolucionario. Cdigo tico de If: El Aw nunca se apura para no fracasar. Refranes de Ogbe Fun -Para ser respetado, primero hay que respetar. -Ni sabio ni ignorante pueden decir que no encontraron un bastn en el monte. -La cortesa no cuesta nada; cada humano es digno de respeto. -La bendicin de Olodumare no puede ser forzada.
74

-Lo que uno se encontr, a otro se le perdi. -El respeto engendra respeto. -El hombre y la familia es como el ro y su cauce; el ro abre al cauce y ste esclaviza al ro. -Eso que t quieres, otro lo rechaza. -Los jvenes nunca oyen la muerte del pao y ste se convierte en jirones. -Con luna o sin luna el Ob ser reconocido cuando se le encuentre. -Las palabras se las lleva el viento. - El que se ahoga. Cdigo tico de If: Segn el Aw se cuide, as vivir. Refranes de Oyekun Meyi -Un nudo hecho a una soga no le quita su fuerza. -Un caimn enorme no puede coger el racimo espinoso de la mata de ikn y comrselo. -Las gotas de agua nunca caen solas. -La vida no se altera al igual que Iy Alaguema no se vestir jams de un solo color. -La vida del adivino es mejor que la del labrador. -Oyekun es bueno pero no abuses. -La sabidura de viejo es como barro mojado, que si salta sobre l, puede resbalar y romperse la cabeza. -La palma es su mejor testigo para llevar la cabeza sobre los hombros. -La muerte no come guijarros. -El humo es la gloria del fuego, el relmpago la gloria de la lluvia y un gran pao la gloria de Egun. -Hay quien vive en la oscuridad an cuando Olorun lo rodea con su luz. -El sol calienta la cara del que recoge miel, el sol calienta el fondillo del labrador, pero no puede calentar la cara ni el fondillo del adivino que en su casa atiende. -El ojo no se puede ver a travs de un pao negro cuando la noche es oscura. -El fango, la cara del castigador y el lomo del agricultor, son calientes; pero la casa de If es siempre fresca. -Los secretos no se pueden confiar a las mujeres porque ellas rompen los juramentos. -Cuando se llama a la muerte desde la distancia, ser un ser viviente el que responder al llamado. -Al hombre su sombra jams lo abandona. Cdigo tico de If: Los mayores autorizan a los menores como operarios y le dan su visto bueno.

75

Refranes de Oyekun Nilogbe -La gente de este mundo no se junta con la del otro mundo. -Lo que se perdi hace tiempo, va a aparecer. -En los ojos del joven arde la llama y en los ojos del viejo brilla la luz. -El que hace de cabeza, de cola nunca descansa. -Nada de lo que haga en la ciudad le ser beneficioso. -Cosa trocada, en reunin se resuelve. Cdigo tico de If: El Aw nunca dice mentiras porque Olofin est escuchando. Refranes de Oyekun Piti -Pagan justos por pecadores. -Codicia entre hermanos: beneficio al extrao. -Ms vale comer poco todos los das que mucho una sola vez. -El barco que sale de recorrido; regresa como el acero a la vaina. Cdigo tico de If: El Aw no repite lo que oye, no habla lo que ve. Refranes de Oyekun Di -Si los padres no sirven, lo dems tampoco. -No se precipite para que cuando usted llegue lo que vaya a suceder, no haya pasado. -Diga siempre la verdad para que Olodumare le d la suerte. -El mundo est malo y Olofin mand la ley para arreglarlo. Cdigo tico de If: Al Aw, aunque resuelva, nunca se lo agradecen. Refranes de Oyekun Biroso -Tenga siempre buena forma hasta para cobrar si le deben. -Qutale la Ik y qutatela t. -La noche no deja reposar al da. -El que tiene duda no tiene seguridad. -El mal engendra el mal. Cdigo tico de If: El Aw debe evitar los disgustos, las enfermedades y la escasez. Refranes de Oyekun Juani -Su mejor amigo es su peor enemigo. -Olori salva, Olori pierde. -El que me ensucia no me puede limpiar. -A veces la enfermedad se llama incumplimiento. -Se fue el bueno y vino el malo. -l ni salva, l ni pierde. Cdigo tico de If: El Aw no escatima esfuerzos para conseguir lo que crea mejor para su vida; aunque le cueste la vida.
76

Refranes de Oyekun Bara -Un guapo amansa a otro guapo. -El caballo solamente entiende a su amo. -Lo que pueda hacer hoy con poco, maana le costar. Cdigo tico de If: El Aw logra sus deseos con astucia y habilidad, nunca con la fuerza bruta. Refranes de Oyekun Foloko Kana -Lo que pueda hacer hoy con poco, maana le costar. -Le entra por un odo y le sale por el otro. -La vida de los muertos est en la memoria de If. -La suerte que llega hoy hay que aprovecharla. -Cuando la suerte llega hay que aprovecharla. Cdigo tico de If: El Aw evita las relaciones [religiosas] con personas allegadas. Refranes de Oyekun Funda -Quien queda de cabeza donde fue cola, no quieren respetarlo. -Odo que oye todas las lenguas trastorna su cabeza. -El atormentador hace que sus vctimas sean inflexibles. -No deje lo seguro por lo incierto. -El incendio en los campos no aflige a la paloma porque tan pronto ve extenderse las llamas, se va para un refugio. -Un hombre puede arrepentirse de sus actos anteriores pero tiene que soportar sus consecuencias. -El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. -El que dice calumnias de otros, rebaja su propio prestigio. Cdigo tico de If: El Aw nunca deja lo cierto por lo dudoso. Refranes de Oyekun Birikusa -Todo lo que brilla no es oro. -Un viejo no se burla de s mismo. -No quieras echar en un da lo que hace siete das te deben. -Nada bueno se obtiene sin esfuerzo. -No desprecies a aquel que te sac de la miseria. -Revolucin en su casa y en la calle tropiezos. -El vanidoso quiere ser higo seco antes de haber sido maduro. Cdigo tico de If: El Aw no vive a la mitad con nadie.

77

Refranes de Oyekun Bika -Cuando cae la lluvia, no cantan los pjaros del campo. -Ms vale muchos pocos que pocos muchos. -En boca cerrada no entran moscas. -Ms vale hacer It que Ituto. -El ojo de Olodumare te mira cuando haces mal. -El mal que hagas al prjimo, te vuelve por la mano de Olodumare. -Cuando no se razona bien, el capricho lo engaa a s mismo. -El camino no dice a nadie de los trabajos que tuvieron los que pasaron sobre l. -El que cree que un amigo es dbil, es como el que cree que una chispa no hace fuego. -El atormentador hace que su vctima sea inflexible. -Heridas viejas que se abren. Cdigo tico de If: Ms vale muchos pocos que pocos mucho. Refranes de Oyekun Batrupon -Si los de su casa no lo consideran, los vecinos mucho menos. -Cosas porfiadas, cosas perdidas. -Por los malos consejos se hunde a un pueblo. -Libre de culpas y penas. -No est seguro donde usted vaya, no lo vayan a botar. Cdigo tico de If: El Aw se ocupa de If para que lo consideren como Aw. Refranes de Oyekun Tesia -No ofrezcas lo que no puedas cumplir. -Lo han hecho rey, entonces usted empieza a preparar un hechizo de la suerte para que lo hagan un dios. -Lo que est escrito no se puede borrar. -Cuando el padre de familia muere, en el hogar hay desorden. -Cuando no hay mayores en un pueblo, hay confusiones. -El que no sabe es como el que no ve. -A ningn matador le gusta que le pasen el cuchillo por el pescuezo. -Le han hecho rey, entonces usted empieza a preparar un hechizo de la suerte para que lo hagan un dios. Cdigo tico de If: Siempre habr quien le haga pasar a uno, lo que uno le hizo pasar a otros. Refranes de Oyekun Birete -Hay quien pone el corazn donde hay inters. -Cosa porfiada cosa perdida. -Una lanza que se hace de una pluma de escribir. -Aunque seas rey considera al que est sentenciado. -Aquel que est libre de pecado, que tire la primera piedra. Cdigo tico de If: El Aw no coge lo que no es suyo.
78

Refranes de Oyekun Pakioshe -Vinimos a este mundo uno a uno y uno a uno tenemos que irnos. -Nosotros no tenemos nada en comn con el otro. -Es el agua estancada la que puede causar la enfermedad. -Al loco lo cuida su familia. -El enfermo tiene empaquetada su ropa. -El agua se lleva a las personas libremente y el agua los devuelve libremente. -Revolucin por santo. Cdigo tico de If: Los grandes Obases ruegan a Olofin por los grandes cados. Refranes de Oyekun Berdura -No dejes lo seguro por lo incierto. -El aviso dado por un menor a veces es tomado como un recurso desesperado. -Cuando la bebida se derrama, es cuando uno advierte donde deba tenerla. -Enfermo que no se muere y sano que se muere. Cdigo tico de If: Ms vale un corazn limpio que todo el oro del mundo. Refranes de Iwori Meyi -Yo nac, pero ya viv en este mundo. -Una naranja que se plante, una naranja que se arranque. -Si la hiena entendiera sus gritos, ella saliera espantada. -El len ensea sus dientes y los usa en la selva y en la ciudad. -El chivo entero y la hiena son amigos. -El cojo no puede correr y el que tiene una sola moneda no puede sonarla. -El azadn tiene cabeza, pero no tiene cerebro. -El aire hace al buitre. -En el pas llamado Bedome, donde siempre hay hambre, la hiena encuentra todos los das qu comer. -Cuando ms sucio y peludo, ms limpio de conciencia. -Atando cabos se hace una soga. Cdigo tico de If: El Aw analiza los hechos, las cosas y aplicar la lgica. Refranes de Iwori Bogbe -Usted no es perro que sigue a su amo. -Una pared cubre un ojo, pero no cierra una oreja. -Todo no se sabe; todo lo que se sabe es parte de lo que est por saberse. -Se puede or pero no ver lo que sucede detrs de la pared. -Hojas de rbol cado juguetes del viento son. -La sabidura del otro, previene al jefe de ser llamado tonto. -La ignorancia de cmo estudiar If les hace mirar hacia arriba, pero no hay orculo en el techo.
79

-La cortina es el adivino de la puerta. -Es preferible la muerte a la humillacin. -El que piensa en If sin estudiarlo est mal; pero el que estudia If sin pensarlo est mucho peor. -El carnero orina desde el vientre. -El agricultor avaro planta el algodn a la orilla del ro para que sea posible tener frutos descomunales. -Doy todo lo que s por saber todo lo que ignoro. -Con la calma todo llega a la normalidad. -Lo que el viento se llev. -Lav cabeza y me sali tiosa. Cdigo tico de If: El Aw no pone en duda la palabra de If. Refranes de Iwori Yekun -En boca cerrada no entran moscas. -El murcilago se cuelga patas arribas, pero as ve las acciones de los pjaros. -Lo que se ve no se habla. Cdigo tico de If: Lo que se ve no se habla. Refranes de Iwori Odi -No hay ninguna mujer embarazada que no pueda dar a Orunmila en nacimiento. -No hay ninguna mujer embarazada que no pueda dar a luz a un sacerdote de If. -Lo negro no se vuelve blanco. Cdigo tico de If: El Aw nunca menosprecia a nadie. Refranes de Iwori Koso -Los genitales de las serpientes besarn la tierra de cualquier modo que se muevan. -Lo que se anuncia se vende. -No hable del que le da de comer. -La rata de monte jams muere sin haber producido prole. -La paloma usa su ala derecha y la izquierda para acomodar las cosas nuevas en la casa. -La hoja en el tope del rbol caer al suelo con toda seguridad. -El gallo no paga dote antes de tener mujer alguna. -Cuidado la paloma no eche a perder el palomar. -El follaje cado provee de alimento a la tierra. Cdigo tico de If: Al Aw lo acompaan los cuatro Egun de las cuatro posiciones del mundo.

80

Refranes de Iwori Juani -Olodumare no le abre las puertas a aquel que no se las abri a su hermano. -El que canta, sus males espanta. Cdigo tico de If: El Aw, aunque todo lo sabe, no menosprecia a los pobres. Refranes de Iwori Obere -Tanto da el cntaro a la fuente hasta que se rompe. -Por tener buen corazn pierde. Cdigo tico de If: El Aw debe tener carcter y prudencia para ubicar a cada cual en su puesto para que viva con decoro y su casa no sea un desastre. Refranes de Iwori Kana -Una charla descuidada, normalmente, mata a una persona ignorante. Un Babalawo no puede ser charlatn. -Todo lo malo se ha ido por el escusado. -Si la cabra va a dormir inspecciona la tierra. -No hay nada que un Babalawo no puede ver. -No hay nada que un Babalawo no pueda saber. -Lo que buscas por delante, lo tienes detrs. Cdigo tico de If: El Aw respeta todas las religiones. Refranes de Iwori Ogunda -La traicin est a la mesa. Cdigo tico de If: El Aw evita retrasarse. Refranes de Iwori Bosaso -El ms dbil pierde. Cdigo tico de If: El Aw no come comidas subidas de sal. Refranes de Iwori Boka -Cuando usted se asust no investig por qu. Cdigo tico de If: El Aw se cuida de las mujeres de sus amigos para que no le levanten falsos testimonios. Refranes de Iwori Batrupon -Ni el fro ni el calor pueden matar al halcn. -El que se casa, casa quiere. Cdigo tico de If: Los Aw deben ayudarse mutuamente.

81

Refranes de Iwori Turale -Un palo jorobado esparce el fuego. -Obin mata a Okun. -Mire bien por donde camina. -La ostra solamente abre la boca para comer. -La cabeza puede tropezar con los pies. -La boca que come sal, come azcar, come bueno y malo. Cdigo tico de If: El Aw debe hablar poco para que no fracase. Refranes de Iwori Rete -La calle no se dobla por la esquina sino por el centro. -El polluelo que sigue a la gallina es porque le comi la pata a la cucaracha. -El mundo se soporta por cuatro esquinas. -El gallo pica al polln porque ve en l un futuro rival. -Cualquiera que vea un mendigo debe darle limosnas. -Cualquiera que roba mil, perder dos mil en la vida. -Cualquiera que hace mil bondades segar dos mil. Cdigo tico de If: El Aw le hace misa espiritual a sus muertos. Refranes de Iwori Boshe -Una sola cabeza no puede gobernar dos tierras separadas. -El perro tiene cuatro patas, pero un solo camino. -No dejes lo cierto por lo dudoso. -La pena y el dolor nunca vienen sin aspectos buenos. -La dulzura acaba con el sabor de un trago amargo. -El bien y el mal siempre van juntos. -Una bella mujer que no menstra, cmo puede ser posible que conciba hijos. -Lo malo se hace bueno y lo bueno malo. Cdigo tico de If: El Aw no cra hijos malcriados ni consentidos para que no se pierdan. Refranes de Iwori Bofun -El polluelo que persigue a la gallina es porque le comi la pata a una cucaracha. -Cra cuervos y te sacarn los ojos. -Lo malo se hace bueno y lo bueno mejor. Cdigo tico de If: Orunmila prueba siempre al Aw para ver si sabe. Refranes de Odi Meyi -Usted puede arrepentirse de las cosas pasadas, pero en el presente debe asumir las consecuencias. -Un tigre no coge a un perro encerrado en una jaula de hierro. -Las hormigas blancas intentaron pero no pueden devorar la roca.
82

-Un ro no puede salir a hacerle la guerra a otro ro. -Un hijo es la continuidad de nuestros quehaceres en la vida. -El que dice calumnias de otros, rebaja su propio prestigio. -Si usted no es vicioso alguien lo es por usted. -Por fuerte que hale el viento a las hojas de las palmas, la hierba que crece al pie de sta no le teme. -El que pervierte a otro, trae la maldad a su casa. -El guerrero de If no va a la guerra con una lanza. -Con qu se sienta la cucaracha? -A la mosca le interesan todos los cadveres, pero ningn vivo puede pasarse por muerto ante la mosca. -Uno puede arrepentirse de sus acciones anteriores, pero tiene que soportar las consecuencias. -Por fuerte que hale el viento a las hojas de la palma, la yerba que crece al pie de esta no le teme. Cdigo tico de If: La suerte del Aw est en su casa. Refranes de Edibre -Si una madre pare a un hijo, puede volver a nacer de su hijo. -Si un padre ha olvidado a un hijo, no importa cunto tiempo tome el hijo para volver a implorar a su padre. -No hay mujer preada que no pueda parir a un Babalawo. -Orunmila dijo: traer el cielo a la tierra y la tierra al cielo. -La voz de Edibre llena todo el Igbodun de If. -No vuelva con lo que tuvo. Cdigo tico de If: El Aw lo escribe todo para estudiarlo despus. Refranes de Odi Yekun -Todo aquel que encuentra la belleza y no la mira, pronto ser pobre. -Nadie muere cuando quiere, sino cuando le toca. -El perro que tiene hueso en la boca no puede aullar. -Donde un perro orina tambin orina su hermano. -El chiquito se hace grande. -Muere quien le toque. -El humo gobierna al mundo bien. Cdigo tico de If: Para gobernar hay que tener canas. Refranes de Odi Oro -Todo el cuerpo duerme menos la nariz. -Si nosotros tenemos sabidura y no la aplicamos, nos volveremos ignorantes. -Si nosotros tenemos poder y no lo aplicamos, nos pondremos indolentes. -Lo chiquito se hace grande. Cdigo tico de If: El Aw no arranca hierbas pasadas las seis de la tarde.
83

Refranes de Odi Roso -Uno es el mejor guardin de su negocio. -Todo lo que brilla no es oro. -Me hice rico por mis propias manos. -Nuestra opcin antes del nacimiento, es nuestra experiencia en la vida. -No sabe lo que es amor quien no est enamorado. -Luchar por s mismo es la mejor medicina. -En el pas de los ciegos el tuerto es rey. -El sueo es el alimento que Olodumare le da al hombre. -El loro es conocido por su cola roja. -Una persona por sacarle los ojos a otra, se los saca l mismo. -Buena ayuda recibe quien se ayuda a s mismo. -Mientras el cuerpo duerme, la nariz respira. Cdigo tico de If: El Aw, cuando tiene guerra, no duerme. Refranes de Odi Moni -Usted sabe para los dems pero para usted nada. -Una palabra de nimo germina en el hombre. -Por donde se sube, se baja. -Se acuerda de Shang cuando truena. Cdigo tico de If: El sacrificio de hoy ser el bienestar de maana. Refranes de Odi Bara -Peona no sabe si queda prieta o colorada. -Lo que hace con las manos lo desbarata con los pies. -El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. -El matrimonio es un palacio de dos puertas, la verdadera y la falsa. Cdigo tico de If: La sombra de la conciencia persigue a los asesinos. Refranes de Odi Kana -Un buen hijo es mejor que un tesoro. -Si bien no ha hecho, dao tampoco. -El rico envidia al pobre. -En casa del trompo no se puede bailar. -El enfermo cuando no puede ser curado, puede ser matado. Cdigo tico de If: El Aw respeta la palabra del Oriat. Refranes de Odi Ogunda -La deuda con muertos es mala comida. -Estira la mano hasta donde alcance. -Al que velan no escapa. Cdigo tico de If: El Aw no le hace If a nadie sin el consentimiento de su ngel de la Guarda.
84

Refranes de Odi Sa -Estire los pies hasta donde alcance la sbana. -Ojo por ojo, diente por diente. -Estira la mano hasta donde alcance. -Ayer fue ayer, maana ser maana, pero hoy bebe y come. -Acostarse en una pequea estera vale ms que acostarse en la tierra. -Dos leopardos no pueden morderse el uno al otro en la cabeza. -Bibijagua carga lo que puede y lo que no, lo deja. -Lo que se fue vuelve. Cdigo tico de If: El Aw le toca tambor al ngel de su Guarda. Refranes de Odi Ka -Para vivir en paz es ms necesario esconder los mritos que los defectos. -El que aplaude los actos de un malvado es de su propia calaa. -En la tierra no hay justicia divina. -El vampiro se acuesta boca abajo, su hijo se acuesta boca abajo, pero si Ayatol se acuesta boca abajo, su estmago le ahogar el cuello. Cdigo tico de If: En la tierra no hay justicia divina. Refranes de Odi Trupon -El que por su gusto muere, la muerte le sabe a gloria. -Desde el ms all fiscalizan los actos del ms ac. -Los muertos lo ven todo. Cdigo tico de If: Del otro mundo fiscalizan los actos de este mundo. Refranes de Odi Tauro -Una madre desea el bien a un nio. -Un padre desea el bien a un nio. -La vida es como las hojas de la palmera en el camino. -La mano que no puedes cortar, bsala. -La longevidad y la vejez dependen de la cabra salvaje. -La cabeza de codorniz se volver cabeza de buey en su caso. -El azadn es el nico que cuida el bienestar de la tierra. Cdigo tico de If: El Aw debe tener cuidado no sea que el desenfreno sexual lo lleve a vivir con un ahijado o ahijada. Refranes de Odi Leke -Hazte digno de todos los favores; pero no hagas ni aceptes ninguno. -Un perro sordo no sirve para cazar. -El infortunio nace de la malevolencia y no del destino. -Un azadn nunca abandona el trabajo. -Un machete nunca se enferma.
85

-Un perro asume el trabajo implacablemente. -Un carnero no se opone al temor. Cdigo tico de If: El Aw debe cuidarse de lo que habla para que no se busque problemas. Refranes de Odi She -Una cosa pequea puede acarrear estragos incalculables. -Los ojos protegen la cabeza. -Si un querido me bota, me busco otro. -El ro arrastra a la persona adulta cuando no conoce su peso. -Absuelto por falta de pruebas. Cdigo tico de If: El Aw vive con mujeres religiosas. Refranes de Odi Fumbo -Si el pelo se enreda, slo un peine puede desenredarlo. -Mientras ms lejos, mejor. -Odi los sujeta en la casa y Ofun los bloquea en el bosque. Cdigo tico de If: El Aw gana cuando es obediente. Refranes de Iroso Meyi -Sin obstculos no hay xito. -Nadie sabe lo que hay en el fondo del mar. -El que pari derecho, pari jorobado. -Las cosas de este mundo son reguladas cuando cada una de ellas llega a su fin. -Hay quien se saca un ojo por ver a otro ciego. -El martillo robusto marca el piso con su cabeza. -Si un pjaro quiere picar la pringamoza, que se arme de un pico de acero. -El fuego se extingue, el sol se oculta, mas el rojo de la cola del loro no se apaga nunca. -Dndole de comer a la deidad de la mala fortuna, de seguro que vivir tranquilo. -Cuando el guila vive, el canario suelto no llega a ser Ob. Cdigo tico de If: El Aw cuida su corona porque es rey. Refranes de Iroso Umbo -Por mucho que madrugue, siempre lo coge la noche. -No vaya tan de prisa para que pueda llegar. -El sacrificio ser recompensado. -El que naci para cabeza si se queda en la cola, es malo. Cdigo tico de If: El Aw debe cuidar su aspecto fsico y postura.

86

Refranes de Iroso Matelekun -Al que le pique el escorpin que busque pala y azadn. -El adivino debe morirse, el mdico no es inmortal, el mago no puede vivir para siempre. -La muerte y la caja. Cdigo tico de If: En casa del Aw no debe haber escndalos. Refranes de Iroso Wori -No coja lo que no es suyo. Cdigo tico de If: El Aw debe imponerse a las dificultades. Refranes de Iroso Odi -En el reino del amor unos aman y otros son amados; la felicidad es poder ser las dos cosas. -La mano no puede coger los peces. -La mano est corta y no llega abajo. -La babosa para el sacrificio no debe ser tirada a los dioses desde lejos. -Ama a quien te ama y no a quien te guste. Cdigo tico de If: El Aw no coge lo que no le pertenece. Refranes de Iroso Juani -Cra cuervos y te sacarn los ojos. -Amigo de hoy y enemigo de maana. Cdigo tico de If: El Aw nunca discute por mujeres. Refranes de Iroso Gan -Una vida de dar y tomar le da a uno un lugar agradable en el mundo para vivir. -Rey que pierde su corona. -Cualquiera que no abandone y guarde los insultos de otros continuar sufriendo. -El dinero saca tragedia. Cdigo tico de If: El Aw se mantendr actualizado para que no pierda su gobierno. Refranes de Iroso Kana -Quien es amigo del perro de la casa, ste le sabe y no lo descubre. -Palabra dada, palabra empeada. -No engaes al que no sabe. Cdigo tico de If: El Aw debe interpretar If y ensear al que no sabe.

87

Refranes de Iroso Tolda -Un solo palo no hace monte. -Un perro depende de los buenos dientes de su boca. -Un carnero depende de sus buenos cuernos. -Tanto quiere el padre a los hijos hasta que le saca los ojos. -El que empuja no se da golpes. -El perro de tan amigo que es, delata a su propio amigo. Cdigo tico de If: El Aw no se ilusiona. Refranes de Iroso Sa -Viene un rey que le puede quitar la corona. -No matar, no pecar. -El mal bsquelo en su casa. Cdigo tico de If: El Aw recibe su Kuanaldo para que funde su pueblo. Refranes de Iroso Ka -Una flecha nunca duerme en su vaina. -El sonido de una campanilla de If se oye mundialmente. -Mientras ms mira menos ve. -El esfuerzo conquista montaas. Cdigo tico de If: El Aw siempre cuidar a Oshn. Refranes de Iroso Batrupon -Si a la caldera se le sale el agua; apaga la candela. -La mujer vanidosa es como un narign de oro en la nariz de un buey. Cdigo tico de If: El Aw no le levanta la mano a las mujeres, slo debe tener tranquilidad y seguridad para sus cosas. Refranes de Iroso Tualara -No se meta en lo que no sepa. Cdigo tico de If: El Aw no gasta, en otras cosas, el dinero de las consagraciones. Refranes de Iroso Ate -La inmortalidad es ms antigua que el destino. -El hambre es mala consejera. Cdigo tico de If: El Aw nunca tratar de imponerse. Refranes de Iroso She -Un solo hombre salva a un pueblo. -La muerte est dando vueltas buscando a quien coger. Cdigo tico de If: El Aw no hace lo que no le corresponde.
88

Refranes de Iroso Fumbo -Ya el enfermo y el sano se curaron. -Pngale cadena al perro para que la arrastre. Cdigo tico de If: El Aw no tiene vicios para que no se olvide de If. Refranes de Ojuani Meyi -Una injusticia hecha a uno solo, es una amenaza para todos. -Un mdico puede ayudar a los dems, pero no a s mismo. -Si Ayaguna no da la orden, la guerra no viene al mundo. -Quien no ofrece respeto, recoger agravios. -Por muy largo que sea el camino, la sombra de su silueta lo perseguir. -Mal que deseas para otro, velo por ti mismo. -Los ojos ven que el fuego cocina, pero no lo ven comer. -La estera ordinaria no se pone nunca sobre la buena. -En casa del herrero cuchillo de palo. -El jabn que baa a un cuerpo, siempre se gasta. -El chivo que puede arrancar un pedazo de madera, no puede arrancar uno de hierro. -El agradecimiento es la memoria del corazn. -La guerra no puede romper las rocas. Cdigo tico de If: Ni el Olo ni la Oyugbona azotarn al ahijado. Refranes de Ojuani Shorbe -Sacar agua con canasta. -Lo malo, sin maestro, se aprende. -El que come huevos no piensa en el dolor que le dio a la gallina. -El primero que arremete da un golpe ligero, el vengador se desquita con un golpe ms duro. Cdigo tico de If: El dinero no lo es todo en la vida. Refranes de Ojuani Yekun -Si el viento sopla hace lanzar las hojas de derecha a izquierda. -El que da comida a un hambriento, da comida y alimento a su corazn. -Olofin dijo: Yo envo las enfermedades al mundo pero las curo tambin. -Por la malacrianza de un nio se puede perder a un grande. -Cuando el viento sopla, hace ondular las aguas del ro. Cdigo tico de If: Olofin prueba la bondad del Aw. Refranes de Ojuani Tanshela -Slo cuando los racimos estn maduros se separan los cocos. -Para nuez dura, piedra dura. -Si no puedes cumplir una obligacin, debes ser franco.
89

-Oye a todos, pero de ninguno te fes; ten a todos como amigos, pero gurdase de todos como enemigos. -No se puede atar un caballo con una brizna de hierba. -No se debe nunca olvidar el origen. -No es de sabio seguir lo que no augura triunfo. -Yo s hacer todo, el ebb es grande por la voluntad de Olodumare. -Las races de If son amargas, pero sus frutos son dulces. -Las races de If son amargas, el fruto es dulce. -Todo el mundo me tira a matar. Cdigo tico de If: El Aw se pierde en la avaricia. Refranes de Ojuani Shidi -Sacar agua con canasta. -No ofrezcas lo que no puedes cumplir. -Hay que hacer por quien hace por uno. -El perfume es el espritu de las flores. -El adivino debe morirse, el mdico no es inmortal y el mago no debe vivir para siempre. Cdigo tico de If: El Aw no promete lo que no puede cumplir. Refranes de Ojuani Hermoso -Si usted no se quiere, no puede querer a los dems. -Un Babalawo lleno de poder es menos poderoso que un Orisha. -Lo que se ensucia lavndose se limpia. -Venganza mayor. Cdigo tico de If: El Aw sabe lo que ha sido hasta hoy, pero no lo que ser maana. Refranes de Ojuani Obara -Usted ha comprado soga para su pescuezo. -Cuando no tenemos para dar, nadie nos visita; slo las ratas. -Las ratas abandonan el barco que se hunde. Cdigo tico de If: Los hermanos se unen para que puedan vencer. Refranes de Ojuani Pokon -Hay un da de risa y otro de llanto. -Hay un da de llanto y otro de alegra. -Fue por lana y sali tonsurado. -Una persona quiere tumbar a la otra. -Fue por lana y sali tonsurado. Cdigo tico de If: El Aw no permite que sus impulsos lo arrastren.

90

Refranes de Ojuani Ogunda -Uno tira la piedra y el pueblo carga la culpa. -Si un nio abre una cazuela hirviendo, vuelve a taparla por el calor. -Quien no mira hacia delante, atrs se queda. -Por una mujer se perdi el Igbodun. -No vayas a casa de nadie para que no sepas lo de nadie. -Es una falta de respeto permitir al manigero entrar en un pueblo con taparrabo. Cdigo tico de If: El Aw que no mira hacia delante, atrs se queda. Refranes de Ojuani Bosaso -Es una falta de respeto que permitan al manigero entrar en taparrabos al pueblo. -Para no pasar vergenza, ser prudente, doctor y sabio como las hormigas. -Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfua. -Acostarse y levantarse temprano, hacen la salud del hombre. -El disfrute de la dulce vida. Cdigo tico de If: El Aw se lava las manos antes de comer, para que su propia brujera no le haga dao. Refranes de Ojuani Boka -Un palo nunca sostiene a un rbol para luego dejarlo caer abajo. -Si un nio no camina, l no ser sabio. -Si no escucha los consejos de sus padres, los troncos del camino se lo darn. -Por la puerta lo mismo entra lo bueno que lo malo. -Ojuani no usa tela a menos que l la mida antes de usarla. -Ojuani no construye una casa a menos que l la mida antes de que la construya. -Ojuani no come sin medir lo que come. -Ojuani no bebe agua sin medir lo que bebe. -La ua de ningn hombre infecta a la nuez de kol amarga. -El mal que haces al prjimo te vuelve por la mano de Olofin. Cdigo tico de If: El Ir del Aw es tener invitados a comer. Refranes de Ojuani Batrupon -Ms hala un bollo y dos tetas que cien carretas. -Un bollo hala ms que una yunta de buey. Cdigo tico de If: El Aw no atropella a nadie. Refranes de Ojuani Alakentu -Ijamka no arranca de raz el tallo del nuevo retoo. -Gbgb permanecer verde siempre en la vida. -El que tenga miedo que se compre un perro.
91

-El leopardo se prepara en la vida y la babosa no debe aventurarse a desafiarlo. -Al mejor escribano se le va un borrn. -La obediencia salva. -El perro y el len entraron en porfa. Cdigo tico de If: El Aw debe mantener sus principios para que tenga buen fin. Refranes de Ojuani Birete -El polln pica al gallo por causa de la gallina. -Dos gallos no deben vivir juntos. -Camarn que se duerme se lo lleva la corriente. Cdigo tico de If: Los que hoy son sus mayores aduladores y amigos, cuando usted caiga, sern sus peores enemigos. Refranes de Ojuani Boshe -Cuando no est preso lo andan buscando. Cdigo tico de If: El Aw acta por decisin propia y no por influencias de nadie. Refranes de Ojuani Bofun -No metas la mano donde no te llegue la vista. -Nadie sabe donde est el corazn del ame hasta que lo pica. -Olodumare en el cielo y yo en la tierra y yo aqu, con mi saber, hecho afuera todo lo malo y acabo con ellos. Cdigo tico de If: El Aw no hace lo que no tiene potestad para hacer. Refranes de Obara Meyi -Tu lengua es tu len, si la dejas te devora. -Tanto que sabe la codorniz que duerme en el suelo. -No hables y no te morders la lengua. -Lo que no es hoy, ser maana. -La mujer que come a dos manos, su trabajo la sentencia y la condena. -La muerte lo odiar tanto que no lo querr de vuelta en el cielo. -El tiempo es lento para los que esperan, veloz para los que temen, largo para los que sufren, muy corto para los que se regocijan, pero para los que aman, el tiempo es una eternidad. -El que sabe no muere como el que no sabe. -El puercoespn corteja a la mujer del leopardo, pero ste no puede evitarlo. -El hombre paciente se hace rey del mundo. -El hombre nace sincero y se muere mentiroso. -Cuando habla el loro, el hombre enmudece. Cdigo tico de If: El Aw no se compromete porque los compromisos se vuelven contra l.
92

Refranes de Obara Bogbe -Una persona que no quiere heredar lo malo; que no lo procree. -Las paredes tienen odos. -El rey no dice mentiras. -Oreja no pasa cabeza. -El respeto trae respeto. -El grande no debe comer fuera de las manos del pequeo. -Come hoy, bebe maana y realiza las faenas restantes pasado maana. -Las paredes tienen odos. Cdigo tico de If: Nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde. Refranes de Obara Yekun -No se puede almorzar sin desayunar. -Zapatero a sus zapatos. -El criado se le quiere imponer al amo. Cdigo tico de If: El Aw se supera para desempear su sabidura. Refranes de Obara Wo -El que se enamora demasiado del dinero, ensuciar su carcter. -En el mundo no ambiciones lo que no mereces. -El dinero puede ensuciar el carcter de una persona. -El buen carcter es la esencia de la belleza. Cdigo tico de If: Para llegar a ser grande, hay que pasar por diferentes etapas. Refranes de Obara Di -El ratn no mata al gato. -El mal se convierte en bien. -El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. -Dos casas que no sean contiguas difcilmente cogen candela. - Aqu se compra a la gente para tumbar a los dems. Cdigo tico de If: El Aw se hace Ebb con la letra del ao. Refranes de Obara Koso -Virtud hay una, maldades muchas. Cdigo tico de If: Los reyes tambin necesitan su consejo. Refranes de Obara Juani -El pjaro Agb tiene la voz de quien ejecuta, el pjaro Aluk tiene la voz del veneno, Obara Juani tiene la voz que dice: Yo har mal, yo har mal. Cdigo tico de If: El Aw nunca debe pensar que sabe mucho, siempre hay alguien que sabe un poco ms.
93

Refranes de Obara Kana -El que no oye consejos, no llega a viejo. -El capricho es la perdicin de todos. - Muerte por traicin. Cdigo tico de If: El Aw debe saber con quien anda porque una mala compaa puede ocasionarle trastornos. Refranes de Obara Kua -Al que no quiere caldo, se le dan tres tazas. -El que no la hace a lo primero, busca y rebusca de nuevo. -El que la tiene adentro es el que se menea. -Cuando el rayo brilla en la lluvia, nosotros llamamos a Shang. Cdigo tico de If: El Aw se hace necesario para poder triunfar. Refranes de Obara Sa -Un carnero padre de tres aos nunca sufre de insulto alguno antes de coronarse. -La paloma usa sus dos alas para atraer la prosperidad a la casa. -La gallina no padece de dolores de parto. -Est loco o se hace el loco. -Repugnancia por el dulce despus que se lo comi. -El gallo no ofrece ni vino ni ame antes de casarse. -El conejo nunca viene a la tierra sin tener hijos. Cdigo tico de If: El Aw no se descuida para que sus enemigos no logren vencerlo. Refranes de Obara Kasika -En la tierra no hay justicia divina. -Las apariencias engaan. -El pie del rey est extendido; el pie del rey es mundial. Cdigo tico de If: El Aw no se envanece para que Olofin no lo maldiga. Refranes de Obara Trupon -Si marcas Obara Trupon en opn If escuchars las revelaciones del sacerdote. -Si golpeas una nuez de palma contra otra, escuchars las palabras de Orunmila. -Si golpeas un palo contra otro escuchars su sonido. -De fracaso en fracaso por porfiado. - El enfermo no tiene cura. - Nadie puede ser juez y parte. Cdigo tico de If: El Aw no le hace dao a nadie.

94

Refranes de Obara Kushiyo -En cuerpo sin ilusin y sin alma, se queda sin ideas la mente. -Nadie puede ser juez y parte. -El halcn no puede daar un caracol; todos lo que l puede hacer es mirarlo con su mirada. - Guerra que viene para la ciudad. Cdigo tico de If: Las grandes adversidades endurecen la vida y el carcter del Aw. Refranes de Obara Rete -Respeta para ser respetado. -Cuando la verdad llega, la mentira agacha la cabeza. Cdigo tico de If: El Aw no oye chismes para evitar disgustos. Refranes de Obara Moroshe -Vemos las marcas sobre la palma, pero no sabemos para qu la marcaron. -Vemos la sombra pero no los pies con los cuales sta camina detrs de uno. -Una lengua callada hace sabia la cabeza. -Primero pulla, despus injuria. -Entr de aprendiz y ya quiere ser maestro. -Para fuera; para el patio lo que perjudique. -La lengua que come sal no puede escupir dulce. -El hablar incontrolado y los planes inmaduros causan dolor en las rodillas. -Entr de aprendiz y quiere quedarse de maestro. Cdigo tico de If: El aprendiz aprende observando a sus maestros. Refranes de Obara Fun -Uno toma el purgante y a otro le causa efecto. Cdigo tico de If: El Aw nunca discute por dinero. Refranes de Okana Meyi -Con una tarraya no se puede pescar un hipoptamo. -La cabeza de un hombre tiene dos contrarios, la clera del corazn y el deseo del amor. -La boca que yo alimento, jams dar mi sentencia. -Si se sueldan dos pedazos de hierro no se pueden separar despus. -La batalla del calor nunca conquista a la cucaracha y la cucaracha nunca entra en la sopa. -El que come alimentos cocinados, no le preocupa el agricultor que los produjo. -El monte tiene hierba buena y mala. -En la basura a veces se encuentra la felicidad. -El agua no se puede atar con una soga.
95

-El agua con que uno se lava las manos, despus que cae a la tierra no se puede recoger. -El saco bien amarrado si se vira, no se sale. Cdigo tico de If: Elew siempre consiente a los Babalawo. Refranes de Okana Sorde -Lo que se sabe no se pregunta. -Mira, oye y calla. -En el mundo si no hay bueno, no hay malo. -El mal y el bien son jimaguas. -El es feliz ignorante, pero pobre de l cuando se abran sus sentidos. -Cuando el Adif ignora lo que tiene el Osorde, pide ayuda a su Bab y cobra doble. La ignorancia se hace pagar ms cara. Cdigo tico de If: Lo que se sabe no se pregunta. Refranes de Okana Yekun -La mucha candela Yemay la apaga con agua. -La enfermedad lo mismo llega por tierra que por mar. -El que mal hace y bien no hace, para s hace. -La tragedia vieja vuelve a salir. -Confrmese con lo que Olofin le da. Cdigo tico de If: Todos los pactos del Aw se archivan en el cielo. Refranes de Okana Gio -Hgase el muerto a ver el entierro que le hacen. -El que aj pica es porque aj come. Cdigo tico de If: Elew es el banquero de los Aw. Refranes de Okana Di -Cada uno con su cada cual. -El que no va por camino conocido, retrocede y encuentra los dems cerrados. -Una olla negra tiene cuidado de cualquiera menos de s misma. -Gran extensin de agua que alimenta pequeas corrientes. Cdigo tico de If: El Aw se identifica con sus Egun para que stos lo salven a diario. Refranes de Okana Roso -Si una persona mala se disculpa, no habr problemas. -Las personas siempre perdonarn al ignorante. -En la tierra de los tuertos cierra un ojo y tira. -El que mucho habla mucho yerra. -El mal voluntarioso no es bueno.
96

-El de paz engaa al enemigo. -A la tierra que fueres haz lo que vieres. -Hay quien se queda tuerto por ver a otro ciego. Cdigo tico de If: El Aw no dispone en tierra de otro Aw. Refranes de Okana Juani -Lo que tiene principio tiene fin. -En la guerra el que duerme pierde. -El mueco de arcilla nunca cae al suelo sin dejar de existir. -El machete viene y arranca la cabeza al maz que lo desafe. -Donde se destapa la verdad, se descubre la mentira. Cdigo tico de If: El Aw no habla lo que va a hacer para que lo pueda hacer. Refranes de Okana Bara -Los ames tienen que unirse para constituir un granero. -La suerte y la desgracia en la calle tienen quien las cuide. -No subestime al pequeo. -El semen debe fusionarse con el vulo para producir un nio. -El maz sale no de forma separada sino juntndose. -El caballo no puede encontrar su camino en el monte. Cdigo tico de If: El Aw estudia y se prepara para la vida. Refranes de Okana Ogunda -Lo negro se destie y lo blanco se ensucia. -La candela derrite la cadena. -El gandido no puede pelearse con el cocinero. -Los astros tienen que comer. -Revolucin, sangre por la boca, nariz y ano. Cdigo tico de If: El gandido no se pelea con el cocinero. Refranes de Okana Sa -Un ame puesto en un mortero puede convertirse en ame machacado porque nosotros, los seres humanos, lo ayudamos. -Se van uno a uno y de los mejores. -Se hace el bobo para bien y para mal. -Los machetes no pueden por ellos aclarar un bosque. Nosotros, los seres humanos, somos su ayuda. -Las hachas no pueden intentar nada con xito. Nosotros, los seres humanos, somos la fuerza que los hace trabajar. -Las azadas no pueden cultivar una granja para ellas. Nosotros, los seres humanos, somos la fuerza detrs de ellas.
97

-La risa de uno es el llanto de otro. -La muerte de uno es la vida de otro. -Con la verdad se gana aunque el enemigo quiera quitrsela. Cdigo tico de If: El Aw no se moja con agua de lluvia, porque se le olvidan las cosas. Refranes de Okana Ka -Se bautiza arriba y se respeta abajo. -Quien nunca muere durante las luchas es normalmente conocido a lo largo del mundo. -Nunca se han matado carneros durante las luchas. -Las armas tambin se arrugan. -El que mal hace y bien no hace, para s hace. -El que hace trato con el gato, ste siempre lo araa. -El canto de la guataca convierte al monte en comida. -Cuando una mujer coge una azada, el hombre no puede quitarle su lugar. Cdigo tico de If: Quien mal hace y bien no hace, para s lo hace. Refranes de Okana Trupon -Uno siempre vaga de aqu para all a lo largo de un camino antes de que lo haya usado. -Cuanto ms tiene, ms quiere. -Falsedades y maldad se unen a la calumnia. -Cuando un gobernador sale, otro se sienta en su silla. -Ayer maravilla fui y hoy sombra de m no soy. Cdigo tico de If: Orunmila es el secretario de Olofin. Refranes de Okana Turale -Plvora salva y plvora mata. -Las serpientes nunca han sido amistosas entre s. -Las gallinas corren detrs del gallo y el gallo detrs de las gallinas. -La comida entra con buen olor y sale apestosa. -Donde la gallina ve el maz, va corriendo a comrselo. Cdigo tico de If: El Aw no anda con afeminados para que no lo confundan. Refranes de Okana Wete -Todos los pjaros comen arroz y el tot carga la culpa. -Menalo que tiene el azcar abajo. -Se triunfa no cuando uno quiere sino cuando se presenta la oportunidad. -La venganza es la justicia del hombre y la justicia es la venganza de Olodumare. Cdigo tico de If: El Aw con calma llega a su destino.
98

Refranes de Okana She -Fue por lana y sali trasquilado. -El ro nunca atrasa sino adelanta. -El que no quiere responsabilidades que no haga familia. -El comiln la paga comiendo. -Sacar agua en canasta. Cdigo tico de If: La mujer lujuriosa al final termina amarrando el semen del hombre que ella ama. Refranes de Okana Fun -Si uno tiene mala suerte por un tiempo muy largo, cambiar a buena suerte. -Si no miras tu casa, no puedes mirar las dems. -El que mucho abarca poco aprieta. -Dale de comer al mendigo cuando no tengas con qu pagarle. -Aunque no est en el mundo, que la bendicin de tu madre te alcance. Cdigo tico de If: El Aw no usa armas. Refranes de Ogunda Meyi -Tragedia entre tres, Olofin parte la diferencia. -Si el machete va al campo, corte o no corte hierba, el volver a casa. -Saber esperar es de sabio. -No eres carne ni pescado. -El llanto se vuelve risa y lo perdido aparece. -La vida del sacerdote de If, no ser buena cuando la garza blanca ponga los huevos negros. -La rama cortada y trasplantada se reproduce semejante a su tronco original. -La paciencia y la benevolencia van dentro del cofre de la riqueza. -La mujer del cazador no grita por gusto cuando la flecha de su marido da en el blanco. -Guerra pide guerra. -Si a Elegu se le para el pene, no hay ob que se le resista. -El cuchillo que llega a la vejez, se come an el tronco del millo. -El cuchillo corta y rasga; la sangre corre. -El cielo es inmenso, pero no crece la hierba. -El rbol que encuentra al hierro, no tiene buen final. -De la discusin se saca la luz. -Disputa por una cosa. -El rbol recurvado, no tiene nada de sus riones. Cdigo tico de If: Orunmila selecciona a los sacerdotes de If.

99

Refranes de Ogunda Biode -Un slo hombre con la ayuda de If puede retar a 30 hombres a luchar y vencerlos. -Si un esclavo muere slo lo llora su madre; si un hombre libre muere todo el mundo lo comenta. Esta es la ley injusta de los hombres. -Por culpa del tarro se abre la sepultura. -Ojos de fuego, adulterio de corazn. -Muchacho y quimbomb, delante de ellos me agacho yo. -Lo que no se ve hoy, se ve maana. -La mujer adltera se muere en casa de su marido estando viva. -La honestidad es la mejor poltica. -El que re ltimo re mejor. -El que no roba lo suficiente, no disimula el robo. -El poderoso se desata y desata las cuerdas de los dems. -Aquel que conoce a Olofin no ser ms pobre. -Ama a tu mujer pero no te fes de ella. Cdigo tico de If: El hombre cuando hace If cambia su vida. Refranes de Ogunda Yekun -En la confianza est el peligro. El dinero no lo hace todo en la vida. -Vivir de ilusiones para morir de desengao. -La avaricia rompe el saco. -No hagas lo que no te gusta que te hagan. -Nace el pollo y al nacer el pico inclina a la tierra y despus le forma la guerra a aquel que le dio el ser. -Por una ambicin deshonesta se puede perder la vida. -El hombre que no prob la adversidad es el ms desdichado. -Por la puerta de la casa abierta, lo mismo entra el ladrn que la polica. -El dinero no lo hace todo en la vida. Cdigo tico de If: El Aw debe cuidar su tica. Refranes de Ogunda Kuaneye -Una guerra secreta es la que se vuelve contra un rey. -Quien siembra ame, no comer del lodo del suelo. -Quien construye su casa, no dormir en la copa de un rbol. -Pendenciero es como muerto viajando de noche. -Quien sabe saludar, sabe calumniar. -Ms vale pasar la noche irritado por la ofensa que arrepintindose por la venganza. -El sueo de un perro nunca llega a nada. -El mayor que aprenda If, no comer nueces envejecidas. -rbol que se poda retoa. Cdigo tico de If: Lo que se sabe no se dice.
100

Refranes de Ogunda Dio -No hay peor sordo que el que no quiera or. -Nada cansa si el deseo es firme. -Un proyecto hubiera llegado a ser verdad, si no fuera por la cobarda que hizo sellar los labios del que lo pensaba. -Lo que usted no se pueda comer, deje que otro se lo coma. -El cuchillo destruye su casa y piensa que destruye la ajena. -Dos hojas de cuchillo no entran en la misma vaina. -Cuando el gallo canta de algo avisa. -Con lo mismo que usted ensee con eso mismo lo hundirn. -Prepara soga para su pescuezo. Cdigo tico de If: El Aw no se sienta en silla sin fondo. Refranes de Ogunda Roso -No por viejo, pellejo. -No pague platos que otro rompi. -Lav cabeza y me sali tiosa. -La burla con burla se paga. -Cuando el gallo canta el hombre vago refunfua. Cdigo tico de If: Cuando el Aw se cae, le da eyel meyi funfn a su ler. Refranes de Ogunda Leni -Vsteme despacio que voy de prisa. -No te metas en lo que no te importe. -No partas por la primera. -No dejes camino por vereda. -El hombre que sabe, no habla y el que habla no sabe. Cdigo tico de If: No parta por la primera, no deje camino por vereda, no deje lo cierto por lo dudoso, no se meta en lo que no le importa. Refranes de Ogunda Bara -Dos cosas iguales nunca sern perfectas. -Un campo de batalla es camorrista. -Usted ama como el gallo. -No hay Lzaro sin Caridad. -Lo blanco siempre representar la pureza. -Dos aves no se mueren a travs de la lucha. -La valenta no tiene edad. Cdigo tico de If: A Orunmila le da igual el grande que el chiquito.

101

Refranes de Ogunda Kana -Ver para creer. -Usted corre y no sabe por qu. -No afirme lo que usted no ve. -La gente no me ve y no saben por qu. -Cuando se usa la tarraya, el pez cae en la trampa. Cdigo tico de If: Por muchos poderes que tenga el Aw, If siempre ser el primero. Refranes de Ogunda Masa -Mientras el mundo est, la tiosa no come hierba. -La tiosa sabe donde amanece, pero no donde anochece. -El pjaro que imita a la tiosa muere detrs del fogn. -En la unin est la fuerza. -El santo es el ser que nunca cae; Olofin siempre habla de pie. -El hablar sin discusin aclara muchas cosas. -No hay en el mundo pjaro como la tiosa. -Olofin parte la diferencia. -La incomprensin de la vida. Cdigo tico de If: Lo que est en el basurero no se recoge porque al final siempre vuelve al basurero. Refranes de Ogunda Ka -La soberbia enferma la cabeza. -Cuando la navaja corta, la justicia se para. -La gallina que engorda con montones de basura, tiene una vida asegurada. -El elefante nunca muere donde nace. -Cuando las aguas se corrompen, la enfermedad llega. -El tirador no necesita enojarse, su flecha siempre har ms dao que su clera. -Es mejor perder la hora, que no perder la vida. -El que tiene tienda que la atienda y si no que la venda. -El que juega con candela, se quema. Cdigo tico de If: Es preferible perder la vida y no la honra, porque quien pierde la honra vive abochornado el resto de su vida. Refranes de Ogunda Trupon -Si el perro es bueno, cuida bien. -Perro lleno se lame contento. -No hay como la bendicin de una madre. -No abuse del invlido que tiene hermano. -En casa del herrero cuchillo de palo. -Slo el hombre inteligente se salva de la muerte. -Clavo bien enterrado, trabajo cuesta sacarlo. Cdigo tico de If: El Aw tendr cuidado de ver cmo resuelve los problemas para no quedarse l con el osorbo.
102

Refranes de Ogunda Tetura -Los ltimos sern los primeros. -Lo que no tiene remedio, olvidarlo es lo mejor. -La muerte no est en nuestras manos. -Lento pero aplastante. -Dios aprieta pero no ahoga. Cdigo tico de If: E Aw nunca se hasta del trabajo de If. Refranes de Ogunda Kete -La discrecin es lo de mayor valor en el hombre. -Ikoko y Ew Ayo vern el estado contemplativo de la vejez sin conocer el alma. -El que imita fracasa. -El que confi su secreto a otro; se hizo esclavo de l. -El pescador no sabe dnde el mar consigue su agua, ni el origen de la laguna. -El agradecimiento llen de sangre al bueno. -Amigo ntimo enemigo ntimo. Cdigo tico de If: El Aw se respeta para que lo respeten. Refranes de Ogunda She -Un rbol es honrado por sus nudos. -Un albino es honrado por el Orisha. -Para comer un huevo no hace falta un cuchillo. -Las mujeres levantan canastas y tambin los chismes. -La pulla es el lenguaje del diablo. -La noticia perdida bscala entre los mejores. -El que no conoce a su hijo, maana podr ser su enemigo. -La mujer nunca est llena. -La curiosidad pari la sangre. -Por la curiosidad se puede perder la vida. -La cosa ms importante es hablar sin equivocarse. -Es mejor dejar absuelto al hijo de un hombre honorable. -El hombre propone, Dios dispone. -Al amigo de tres das no se le ensea el fondo. -Discusin de familia. Cdigo tico de If: El Aw debe recibir Olofin a cualquier edad o cuando haga sus dos primeros If. Refranes de Ogunda Fun -Quien se manda a correr, termina caminando. -Lo que la tierra da, a la tierra vuelve. -Para siete vicios, siete virtudes. -Hay que saber querer, para luego aborrecer.
103

-La serpiente no mide su sombra con la del Arco Iris. -El general va a la guerra; pero el jorobado no lo pierde de vista. -En el pueblo de los ciegos el que tiene un solo ojo es rey. -El orgullo y la jactancia son la perdicin del hombre. -Cada cual es como Obatal lo hizo, pero llega a ser como el mismo se haga. Cdigo tico de If: Tenga buen principio para que tenga buen fin, lo que mal empieza mal termina. Refranes de Osa Meyi -Yo lucho solo contra el mundo y el mundo contra m. -Si duermes bien sobre la tierra, sta te revelar sus secretos. -Pjaros de una misma pluma, vuelan todos juntos. -No hay errante ms omnipotente que el viento. -La saliva prepara la lengua para hablar mejor. -La paloma nica hija, separa la tierra del mar y regresa sola a su casa. -Hay que saber nadar y guardar la ropa. -El hombre es libre como el pjaro en la jaula. -El ciervo veloz es el orgullo de los animales del monte; el arco iris es el orgullo del cielo. -El aire no puede batir como a una estera a una piedra. -As como la tierra gira, hace girar a la luna. -Aquel que atrape a un caballo que no se meta en el camino sin millo. -El secreto de la canela. Cdigo tico de If: Todos los seres humanos son iguales. Refranes de Osa Lofobeyo -Osalofobeyo sabe el precio de todas las cosas, pero no sabe el valor de ninguna. -La mosca sobre el tigre no atemoriza al tigre. -La gallina persigue la aurora, pero el gallo es quien le canta. -La babosa que baila no falta a su casa. -Despus de frita la manteca, vamos a ver los chicharrones que quedan. -Antes de que me mates me voy. -Sabe el precio de todas las cosas, pero no sabe el valor de ninguna. Cdigo tico de If: Para que exista lo bueno tiene que existir lo malo. Refranes de Osa Yekun -Tres cartas sobre la mesa, revolucin de amores. -Lo que no se riega no crece. -Revolucin con su mujer, con su marido o ahijado. -Revolucin de amores. Cdigo tico de If: El Aw atiende sus Oshas y Orishas para que no se atrase.

104

Refranes de Osa Woriwo -Su mejor amigo es su peor enemigo. -Su casa es de todo el mundo menos de usted. -Por un favor se puede perder la vida. -Ms vale maa que fuerza. -Lo que se escribe con tinta, trabajo cuesta para que se borre. -La traicin est a la mesa. -El tiempo es como el venado de giles patas. -El cuchillo de un Aw corta el cuello de una eur de Orunmila. -A cada cual lo que cada cual se merece. -Desvestir a un santo para vestir a otro. -A los saludables lo reclaman, a los enfermos los abandonan. Cdigo tico de If: Ms vale maa que fuerza. Refranes de Osa Di -Tanto da el cntaro a la fuente hasta que se rompe. -No digas de esta agua no beber. -Tigre que come hueso, satisfaccin para su garganta. -Las buenas noticias son cosa de alegra. -La gallina muerta est patas arriba. -El que da pan a perro ajeno, pierde el pan y pierde al perro. -En asunto de familia no se puede promediar. -El huevo que el perro no puede tragar, la gallina lo puede picar. -Dos narizones no se pueden besar. -Donde lo encontr, lo dejo. Cdigo tico de If: Cada cual nace con su habilidad y debe conformarse con su suerte. Refranes de Osa Roso -Mira hacia delante y hacia atrs. -Lo que se ofrece constituye deuda. -Lo que se escribe no se borra. Cdigo tico de If: El Aw ayuda al necesitado desinteresadamente y perdona al enemigo que se arrepiente sinceramente. Refranes de Osa Len -Osa no divulga el secreto de su amigo. -Mire su casa antes que la ajena. -Fracasas por hablador. -El que se viste de blanco, debe cuidarse de la manteca de corojo. -El corojo de la lmpara del ciego, pnselo en los frijoles y te lo agradecer ms. -Cuando veas al cado no le des la mano, dale con el pie. Cdigo tico de If: Hay secretos tan ntimos que no se le dicen a nadie.
105

Refranes de Osa Bara -Los cobardes le dan sentido al dolor. -El que persiste triunfa. -Dos leopardos no viven en la misma cueva. -Dos carneros no beben agua en la misma fuente. Cdigo tico de If: La inteligencia siempre domina el poder de la fuerza. Refranes de Osa Kana -Osa Okana es como el bollo de la mujer que cocina sin blumer. -Lo que mal empieza, mal acaba. -Come ms con los ojos que con la boca. Cdigo tico de If: El Aw no le encarga sus asuntos a nadie. Refranes de Osa Kuleya -Si t tienes un gran pescado, debes darle de comer al arroyo. -Guerra con vivos es mala, con muertos peor. -Amarre el barco para que no se le vaya a pique. -A la jicotea le gusta el baile pero no tiene cintura. Cdigo tico de If: El Aw no acude a otras religiones porque If es la nica religin bendecida por Olofin. Refranes de Osa Ka -El que busca encuentra. -El plato que usted rompi, otro lo pagar. -El mal suyo est sentado en su casa. Cdigo tico de If: Lo ms natural en la vida es la muerte. Refranes de Osa Trupon -La curiosidad cuesta la vida. -El culo le gan a la cabeza. -Un bollo hala ms que una yunta de bueyes. -De fracaso en fracaso por porfiado. Cdigo tico de If: El Aw no permite que un ob domine sus principios. Refranes de Osa Eure -Tanto tienes tantos vales; nada tienes nada vales. -Nosotros conocemos cosas de nuestro destino, pero cuando arribamos a la tierra nos mostramos impacientes. -Mientras ms mira menos ve. -La verdad es el seor de los cielos guiando la tierra. -El que da lo que tiene, a pedir se queda. -Rey por un da. Cdigo tico de If: Tanto tienes tanto vales; nada tienes nada vales.
106

Refranes de Osa Rete -Una persona sabia hace buen uso de su inteligencia. -Si el que duerme mal, duerme solo, nicamente Olofin puede despertarlo. -Re y el mundo reir contigo, llora y llorars t solo. -Quien no tenga gente, depositar su verdad en el Seor. -La lluvia limpia la tierra, pero no se queda en la superficie. -Es la inteligencia de una persona la que lo enva a una gran jornada. -El que sabe menos, adivina siempre. -Con ese muerto a otra parte. -A veces la sabidura puede ser pesada, porque la persona bendice con ella constantemente y ser llamado por otras personas para darle consejos. Cdigo tico de If: En If hay que utilizar la cabeza, el Aw no roba porque se atrasa. Refranes de Osa She -Toda persona es digna de respeto. -Si no sabes con la ley que se vive en este mundo, tienes que ir a vivir al otro. -Los padres no piden bendicin a los hijos. -Si no sabe el camino del derecho que le pertenece, el muerto s. -El hijo sigue la tradicin del padre. Cdigo tico de If: El osorde es un acto secreto que el Aw no debe divulgar. Refranes de Osa Fun -En la confianza est el peligro. -El que le debe al mono, que no siembre maz en la orilla del ro. -Brinca el camino de la muerte y se entierra en la vaina de la espada. -Llvate lo que traes. Cdigo tico de If: El Aw debe respetar a sus mayores. Refranes de Ika Meyi -Todos los rboles se secan, el bamb no. -No hay mal que por bien no venga. -La modestia y la sencillez van dentro del cofre de la riqueza. -Gracias al bote lleg la riqueza. -El rey de los Haussa no muere jams pobre. -El que piensa traicionar, ya est consumado. -El que a hierro mata a hierro muere. -El oro no falta jams a los ojos del leopardo. -El hombre se sujeta al viejo bastn en su andar en la tierra... -El giro cae al agua y no va al fondo jams. -La jcara naci por desobediente. -Cuando el ancla se mueve, el barco se detiene. -Ande solo, para que no lo perjudiquen. Cdigo tico de If: El bienestar del Aw parte de su contrario.
107

Refranes de Ika Bemi -Nadie reclama ser pariente de uno sin dinero; pero cuando es rico, lo aclaman como padre. -La desobediencia es la madre de la inocencia. -En la selva ten lista tu lanza y tu corazn. -El comercio rene a los pueblos y divide a los hombres. Cdigo tico de If: Al Aw lo destruyen sus hijos y sus ahijados. Refranes de Ika Yeku -Un solo pie no hace camino. -Nadie escarmienta por cabeza ajena. -Ms vale maa que fuerza. -Mueren unos para que nazcan otros. -La lluvia no cae en un solo techo. -Cuando el hombre nace, comienza a morir. -Cuidado Aw. Cdigo tico de If: Unos mueren otros nacen; esa es la vida. Refranes de Ika Wori -Un malhechor se arruina a s mismo a causa de sus fechoras. -Algo tapado se puede descubrir. -Lo que haces con las manos lo desbaratas con los pies. -El que esparci las cenizas es perseguido por las cenizas. Cdigo tico de If: El Aw cuida sus manos porque son su Ir. Refranes de Ika Di -Hay cuchillos que cortan cuchillos. -Esto no es trabajo que me beneficie a m. -El tahurete lo mismo acomoda culo gordo que flaco. -La candela viene por abajo. Cdigo tico de If: Por la desobediencia se pierde todo. Refranes de Ika Roso -La veleta que el viento mueve, gira pero no se cae. Cdigo tico de If: Los Aw se renen para conversar If; Orunmila tiene Osun. Refranes de Ika Junko -Las personas malas no miden su conducta antes de actuar. -La suerte que usted espera, es su desgracia. -El odio es cario. Cdigo tico de If: Aunque seas grande, fuerte y poderoso, no abuses del ms dbil porque uno de ellos te matar.
108

Refranes de Ika Bara -Te hicieron rey y prosperaste y ahora quieres que con una brujera te hagan dios. -La crueldad engendra crueldad. -Guayabito come pero sopla. Cdigo tico de If: Siempre habr quien quiera desbaratar la casa del Aw. Refranes de Ika Kana -El hombre es el lobo del hombre. -Cuando la suerte viene, se va corriendo. Cdigo tico de If: El que porfa tiene que ganar, pero al final lo pierde todo. Refranes de Ika Ogunda -No hay nadie en problema que no le pida apoyo a Ogn. -En la inconformidad est el triunfo. -El que persevera triunfa. Cdigo tico de If: El Aw siempre sabr quin le cocina su comida. Refranes de Ika Sa -El que se casa, casa quiere. -El plato que usted rompi, otro lo pagar. Cdigo tico de If: El Aw no da palabra porque espera el dictado de los Oshas. Refranes de Ika Trupon -La tortuga est sacando provecho del giro a sus espaldas. -El diablo coge al ltimo. -Dos pelean por una misma cosa. -Eleva tu virtud en pblico con candela. -Slo cuenta tus mentiras a la gente. -Cada uno es para s mismo. Cdigo tico de If: El Aw le ruega al ngel de la Guarda para que no le vire la espalda. Refranes de Ika Otura -En la unin est la fuerza. -El perro descubre a su amo. -Divide y vencers. Cdigo tico de If: Cuando los Aw se unen, nadie puede contra ellos.

109

Refranes de Ika Rete -El pez muere por la boca. Cdigo tico de If: El Aw no dice con lo que se salva para que el enemigo oculto no lo venza. Refranes de Ika Fa She -Su palabra es una verdad como un templo. -Orunmila es tan grande y poderoso que vive en el mundo estando fuera de l. -La sentencia de Olodumare es lenta, pero cuando llega no hay quien la quite. -La palabra de If nunca cae al suelo; siempre hay una cabeza para recogerla. -El hombre se pone en la posicin que merece. Cdigo tico de If: La palabra sagrada de Orunmila nunca cae en el piso. Refranes de Ika Fun -El que re ltimo, re mejor. -A veces lo que no nos gusta es lo que tenemos que hacer. Cdigo tico de If: No todos los Aleyos pertenecen al Aw que los mira. Los diecisis mandamientos de Orula de Ika Fun: 1- El Aw no dice lo que no sabe. 2- El Aw no hace ceremonias de las que no tiene conocimientos. 3- El Aw no encamina a una persona por un camino falso. 4- El Aw nunca debe engaar a las personas. 5- El Aw no debe pretender hacerse el sabio cuando no lo es. 6- El Aw debe ser humilde y no debe ser egocntrico. 7- El Aw no debe ser falso ni mal intencionado. 8- El Aw no debe romper las prohibiciones y tabes. 9- El Aw debe mantener todo sus utensilios limpios. 10- El Aw debe mantener su Il limpio. 11- El Aw debe respetar a los ms dbiles, tratarlos bien y con respeto. 12- El Aw debe respetar y tratar bien a los mayores. 13- El Aw debe respetar las leyes morales. 14- El Aw nunca traiciona a un amigo. 15- El Aw no debe revelar secretos. 16- El Aw respeta a los dems Aw. La habilidad de comportarse con honor y obedecer los mandamientos es responsabilidad del Aw. Estos mandamientos de If son para los Babalawo, los Santeros y todos los creyentes de nuestra fe.

110

Refranes de Otrupon Meyi -Una piedra no hace camino. -Sin la proteccin de Shang; el rey no puede montar su trono. -Alafia tiene que rendirle pleitesa a Obakoso. -No se puede levantar las manos para tocar la tierra. -La tierra no se sienta sobre la cabeza de un nio. -A las tetas las sostiene el cuerpo. -La paja seca le dijo a la verde: "cuando yo finalice mi vida t comienzas la tuya". -La casa con techo es ms bella, pero ms calurosa. -En el ro crecido se pesca largamente sobre las hierbas. -El tuerce la soga pero no puede torcer la tierra. -La araa le dijo a sus hijos: "cuando ustedes comiencen a conocer la vida yo morir". -Cuando me falle la memoria recurro a mi secreto. -Cuando hay guerra el soldado no duerme. Cdigo tico de If: La confianza del Aw es la mujer de su casa. Refranes de Otrupon Bekonwa -Un bien con un mal se paga. -Por donde pasa la lengua del tambor, no pasa ningn camino. -Los grandes tambores de fiestas son como las grandes tinajas vacas que hacen ms ruido que las llenas. -Dos carneros no beben agua en la misma fuente. -La araa jams afloja su tela. -El tigre despus de pasar toda la noche con hambre, es ms fuerte que un perro bien alimentado. -El silbato que rechaza la voz, no se har nunca entender. -El perezoso dice "maana" pero nunca llega. Cdigo tico de If: El Aw no busca su fortuna en casa ajena. Refranes de Otrupon Yekun -No se merienda antes de desayunar. -No esperes por el da de la batalla para afilar tus armas. Cdigo tico de If: Las campanas de la iglesia ennoblecen a los espritus. Refranes de Otrupon Adakino -Vino de paso y se qued viviendo. -En la guerra de familia no se adelanta. -Vida corta. Cdigo tico de If: El Aw que asienta Osha lo har antes de hacer If.

111

Refranes de Otrupon Di -Salud divino tesoro. -Ninguna madre llamara a su hijo para sufrir. -Lo negro no se pone blanco. Cdigo tico de If: El Aw comparte sus conocimientos; no los esconde. Refranes de Otrupon Koso -Respeta al prjimo como a ti mismo. -No le hagas a nadie lo que no te gusta que te hagan a ti. -Dos babosas nunca suenan (nunca rien). -Con la vara que t midas, con ella misma te medirn. Cdigo tico de If: El Aw debe tener moral y respeto en la religin. Refranes de Otrupon ao -La sobra del rey es un manjar para el hueco. -Olofin es el amor, pero el crimen malvado atormenta a todo ser humano. Cdigo tico de If: La sobra de la mesa del Aw va al contn de la acera. Refranes de Otrupon Obara Ife -Los maridos alaban a sus esposas; los maridos de otras personas nunca nos alabaran. -El chivo por hacer favores, perdi la cabeza. -La basura lo salv. Cdigo tico de If: Orunmila es importante para arreglar la vida de las personas. Refranes de Otrupon Kana -Por mucho que se pesque, al mar siempre le quedan peces. -Cuando uno mejora, se olvida del Babalawo. Cdigo tico de If: La victoria del Aw depende de su obediencia. Refranes de Otrupon Guede -Ms vale precaver que tener que lamentar. Cdigo tico de If: El Aw debe tener cuidado para que no lo utilicen para resolver los asuntos personales de otro. Refranes de Otrupon Sa -Todo el que lo desprecie hoy, maana lo necesitar. -Malas comunicaciones corrompen buenas maneras. -Entre cielo y tierra no hay nada oculto. Cdigo tico de If: Orunmila castiga con el bochorno al Aw.

112

Refranes de Otrupon Ka -Los hijos deben seguir los consejos de los padres. -Es tan cortante que se corta a s mismo. Cdigo tico de If: El Aw no alberga a nadie en su casa para que maana no sea su enemigo. Refranes de Otrupon Tauro -La mosca no exhibe las perlas para venderlas. -De la noche a la maana lo mismo se hace rico que pobre. -Haz bien y no mires a quin. -El perro bota agua por el lado de su boca. Cdigo tico de If: El Aw no debe dormir oscuro. Refranes de Otrupon Birete -Por donde se sube se baja. -No deje lo seguro por lo incierto. -El mar con las olas limpia la orilla. -"Para vivir as es mejor morirse," dijo el amigo de la muerte. Cdigo tico de If: Cuando un Aw cae, el otro lo levanta. Refranes de Otrupon She -Siempre que llueve escampa. Cdigo tico de If: El Aw debe cuidarse de expresar sus sentimientos. Refranes de Otrupon Fun -Si no llueve hoy, ser maana. -Aprendiz de todo y maestro de nada. -Es tan cortante, que se corta a s mismo. -Los hijos deben seguir el consejo de los padres. Cdigo tico de If: El Aw no trabaja profano. Refranes de Otura Meyi -Un rabe no adora a otro rabe. -Solamente se tiene la felicidad que hemos dado. -Si das a guardar, a pedir te quedas. -Qutese las plumas de la cola del loro y ellas nacern de nuevo. -No se puede vivir con necesidades cuando se comparte la casa con un sacerdote de If. -El Sol no puede atrapar la Luna. -El Sol no puede con la sombrilla. -El que trabaja con ail se tie la ropa. -El pico que le sirve para comer, le sirve para hacer el nido. -El mundo es una tierra extraa, el cielo es la casa. Cdigo tico de If: Con el respeto y la mente se vence el enemigo.
113

Refranes de Otura Niko -La jcara rota nunca se llenar. -A la jcara rota no la llamar nunca la justicia. -El Sol sale para todos menos para usted. -La ignorancia de como consultar el orculo de If los hace mirar para arriba, pero no hay orculo en el techo. -El que hace bien a montones, lo recibe a montones. -El que da a otro, nunca perder el beneficio. -Un tigre despus de pasar una noche con hambre, es ms fuerte que un perro muy bien alimentado. -El padre dice: "si no eres feliz en tu casa en la tierra, es mejor que vengas conmigo en el cielo". -El hierro quiere porfiar con la candela. Cdigo tico de If: La sabidura es la belleza ms refinada del Aw. Refranes de Otura Yekun -Ms sabe el diablo por viejo que por diablo. -Al buey que no tiene rabo, Olofin le espanta las moscas. - Se cambi la sal por el azcar y Olofin lo aprob. Cdigo tico de If: Hasta el diablo tiene un Egun protector. Refranes de Otura Iwori -Si bebemos sopa caliente a causa del hambre, ella nos quemar los labios. -Palabras que se lleva el viento. -Mal que ser bien. Cdigo tico de If: La testarudez del Aw al final lo lleva a su muerte. Refranes de Otura Di -Es una ignorancia brutal la que hace que el ratn rete a pelear al gato. -Al que est de pie todo el mundo lo rodea, al que est cado nadie lo conoce. -Cuando el gato no est en casa, los ratones estn de fiesta. Cdigo tico de If: If no liga ni con la suciedad ni con la peste. Refranes de Otura Roso -Solo Olodumare es justo. -No traiciones a nadie que Olodumare todo lo ve. - Es una ignorancia imitar lo que hace el ratn que reta a pelear al gato. - Al que est de pie todo el mundo lo rodea, al que est cado nadie lo conoce. Cdigo tico de If: El Aw trabajar siempre para que no caiga en estancamiento.

114

Refranes de Otura Lakentu -Viajeros del cielo y viajeros de la tierra al final de la jornada siempre se encuentran. -Si un nio no conoce a su padre, la tierra no est derecha. -Nosotros no nos conocemos en la oscuridad, pero nuestras voces s ayudan a conocernos. -No dejes camino por vereda. -Cambi de aire y no de cara. Cdigo tico de If: El Aw aprende al lado de los viejos. Refranes de Otura Bara -El saber mucho es malo. Cdigo tico de If: El que busca apurado coge cualquier cosa. Refranes de Otura Tiku -Los pjaros del bosque nunca cuestionan al halcn. -Los animales del bosque nunca cuestionan al leopardo. -El perro del hortelano ni come ni deja comer. Cdigo tico de If: En la puerta del Aw se para lo bueno y lo malo; por eso el Aw se limpia para que entre lo bueno y lo malo se quede afuera. Refranes de Otura Aira -Un perro bien alimentado no juega con un perro hambriento. -Un perro sordo no sirve para cazar. -Usted propone y Olofin dispone. -Cuando no hay nadie cerca, dos pueden pelear hasta la muerte. Cdigo tico de If: Los seres humanos se agrupan en buenos y malos, Orunmila y Olofin son los que determinan. Refranes de Otura Sa -Perro que ladra no muerde. -Nunca se sabe cuando una mujer peca, ni cuando se cae el millo. -Muere una palma para que nazca un Aw. -Tanto tienes, tanto vales. -El que da lo que tiene, a pedir se queda. -La mujer es un ro donde se rompen todos los giros. -La mujer del cerncalo pone guerra y fuego en sus huevos. Cdigo tico de If: Corresponde a Olordumare y a Olofin compensar los actos buenos y los actos malos.

115

Refranes de Otura Ka -El perro tiene cuatro patas y coge un solo camino. -La desobediencia cuesta la vida. Cdigo tico de If: La desobediencia cuesta la vida. Refranes de Otura Trupon -Pag los platos rotos. -La caridad ordenada nace de s mismo. Cdigo tico de If: Los hijos ajenos al final son enemigos. Refranes de Otura Tiyu -Entre espinas y cardos; el retoo de la palma joven brotar. -El que tiene moderacin, nunca estar en la desgracia. -Con una sola mano no se puede levantar una jcara llena a la cabeza. - Al aura o pjaro brujo se le oy chillar ayer y un nio se muere hoy, pero quin no sabe que la muerte del nio la caus el pjaro. - Desobediencia, castigo de Olofin. Cdigo tico de If: El Aw debe preguntarle a Orunmila el poder que debe recibir porque hay poderes que pueden enfermar al Aw. Refranes de Otura She -Si vas suave vas bien y si vas bien llegas lejos. -Las vicisitudes de la vida roban paz al alma. -Haz bien y no mires a quien. Cdigo tico de If: El Aw evita las cuestiones de vergenza y las aberraciones sexuales. Refranes de Otura Adakoy -Uno no puede decir ni en jarana que la madre se est muriendo. -Si has tomado pocas provisiones, hazte amigo del que muchas tenga. -La oscuridad conoce la naturaleza de la luz de la lmpara. -Estar sin amigos es estar pobre de veras. -El que se come un ame fresco convida a los otros a comerlo. -El favor mat al seor. -El consentimiento malcra al hijo del rico. Cdigo tico de If: Cuando Olordumare lo decide, Ik viene de todas formas. Refranes de Irete Meyi -Un peine no puede peinar un calvo y una cuchilla no puede rasurar a un lampio. -Slo la viruela puede insultar a Ik sin correr el peligro de la muerte. -Si el pueblo me salv, ellos mismos se salvarn; si no me ayudan se perdern.
116

-Olodumare nunca se enferma y nunca est triste, nunca oiremos de la muerte de Olodumare a menos que los mentirosos mientan. -La tierra insult a Ik y sta la perdon porque eran hermanas. -La sangre resucita. -He de tener cuidado no caer en el hoyo de la prosperidad. -El Sol no puede nada contra la sombrilla. -Juez que mucho avisa no quiere hallar culpables. -De sembrar tres rboles, alcanzar mi prosperidad. Cdigo tico de If: Las mujeres hacen ms por Orunmila que los mismos hombres; por eso el Aw no las maltratar. Refranes de Irete Untelu -El hombre trabajador rara vez est necesitado. -El que puede hacer algo mejor que lo que hace y no lo hace, es el mayor de los vagos. -Mientras la comida no est cocinada, no se saca del fuego. -El bledo fue suculento antes de que lloviera. -No hay lengua que habl que Olofin no castig. -La lengua perdi a la cabeza. -La comadre compr escoba nueva. -Ella es la hija de una piedra de agua. -Nosotros mismos nos volvemos piedra de la cual nos dio nacimiento ella. Cdigo tico de If: Por muy encumbrado que est el Aw, siempre deber rendir moforibale a su padrino y a sus Oyugbona y a sus mayores en general. Refranes de Irete Yekun -Las conchas para el sacrificio no deben ser tiradas a los dioses desde lejos. -El comedor de huevos no piensa en el trabajo que le cost a la gallina. -Mente sana en cuerpo sano. -No espere por el da de la batalla para afilar su arma. -A uno no le dan la flecha sin ir al campo de batalla. Cdigo tico de If: El Aw siempre anota las gestiones que hace. Refranes de Irete Yero -Ganancia ordinaria hace huecos en los bolsillos. -La felicidad quera pasar trabajo. -Nuestra opcin antes del nacimiento es nuestra experiencia de la vida. -El sueo de un perro nunca llega a nada. -Cuando el gallo canta, el hombre vago refunfua. Cdigo tico de If: Todo lo que entra en casa del Aw, Orunmila es quien lo lleva.

117

Refranes de Irete Untedi -Si alguien te ha mordido, te ha recordado que tienes dientes. -Olo, la piedra de molar, siempre tendr a alguien que la lleve. -Nunca le hagas dao a un hombre pcaro. -El brujo puede olvidar, pero aquel a quien le comi un hijo no olvida jams. -Al mismo que salves ser tu verdugo. -De las tres he visto una, de las tres he visto dos y de las tres he visto tres. Cdigo tico de If: Los Aw se unen para evitar prdidas entre ellos. Refranes de Irete Laso -Todo el que quiera venir al mundo que venga pero no se quedar eterno. -Mira a los cuatro vientos y te salvars. Cdigo tico de If: Osun es el vigilante de Orunmila. Refranes de Irete Wan Wan -Si no es buena hija no puede ser buena madre. -El que imita fracasa. -El espritu viajero es el dolor de los padres. Cdigo tico de If: El perfume de las flores tiene ash como asistencia. Refranes de Irete Oba -Se va contento; viene llorando. -Sal a la calle y busca tu suerte. -El dinero no se queda callado en ningn bolsillo, ni se queda sin castigo el dao que se hizo en esta vida. -Nadie se va por encima de la palabra de un rey. -Nadie se va ms all de las huellas del Tet. Cdigo tico de If: El Aw no trata mal a su obin porque se atrasa. Refranes de Irete Kana -Cuando no pueden contigo, pueden con tu mujer. -Aw no engaa a Aw. -Estoy tan mal que no tengo ni para comer. Cdigo tico de If: El Aw viene al mundo a expiar sus faltas de la vida anterior. Refranes de Irete Kutan -Tanta culpa tiene el que mata la vaca como el que le aguanta la pata. -Mientras el que te persigue no diga que est cansado, t no digas que lo ests. -Los hombres mezquinos son tan comunes como los rboles del monte. -Lo sobrenatural es lo que ms natural es. -Lo que la tierra da, la tierra se lo come.
118

-La tierra te come y ofrece comida de respuesta. -El hombre pasa la mitad de su vida enfermndose y la otra curndose. -El cuchillo no reconoce el cuello del herrero. -El caracol habl cuando muri. -Ordinarias ganancias hacen hoyos en los bolsillos. -Candil de la calle y oscuridad de su casa. Cdigo tico de If: Los Oshas y los Orishas se alimentan con la sangre de los sacrificios. Refranes de Irete Ansa -Quien le debe a Bab que le pague. -La felicidad es ropa que se hace jirones. -Cuando la cabeza se llena, llamamos al barbero y cuando el ro se llena llamamos al barquero. -Shang falso y Shang verdadero. Cdigo tico de If: El exceso de alegra o felicidad enferma. Refranes de Irete Ka -Si me engaas dos veces; la primera es culpa tuya, la segunda es culpa ma. -No todo el mundo sabe jugar el juego del guacalote. -Muchas gentes estn ciegas en sus propias limitaciones. -Gran vicio del hombre es traicionar al que en l confa. -El ro que crece rpido lo hace de agua sucia. -El que se acuesta con nios amanece meado. -El nio que sabe lavarse las manos, corre con los mayores. -Cuando el ro suena es porque piedras trae. -Cree en Olofin, pero mantn tu poder seguro. -Aquel que est en un bote en el mar no debe pelearse con el botero. Cdigo tico de If: El Aw necesita meditar sus cosas. Refranes de Irete Batrupon -La serpiente pitn vive en la casa del padre y tiene su propio veneno en la boca. -La serpiente boa vive en la casa de su padre y tiene su propia venganza. -El que come pescado debe estar bien con los Orishas. -El honor dado al elefante es la razn por la que, aunque no muy alta, tiene una boca larga. Cdigo tico de If: El Aw es un espritu dirigido por If. Refranes de Irete Suka -No pidas a otro lo que t no eres capaz de cumplir. -La muerte no conoce a un adivino; el cielo no conoce a un mdico. -Se pasa de libre a esclava. Cdigo tico de If: A quien el Aw le diga sus secretos, se lo traicionar.
119

Refranes de Irete Unfa -Irete Unfa entra en casa de su amo y sale portando un cadver. -El que imita fracasa. -El que tiene sus brazos y no trabaja, es el padre de la haraganera. -El que anda con mierda no huele a frutas. -El hombre que se tuerce es peor que la mierda. -El que se viste de blanco, debe cuidarse de la manteca. -El bastn que t lanzas al aire puede retornar a encontrarse con tu cabeza. -Cuando el bien da un paso el mal da 216. -Aquel que coja en el campo, no puede hacer un mueco de mierda. -La muerte dijo: a toda hora yo paso por esto. -El adivino debe morirse, el mdico es mortal, el mago no puede vivir para siempre. Cdigo tico de If: El Aw no se descuida de sus dolencias. Refranes de Irete File -Por todos los siglos de los siglos el mundo no tiene fin. -Nadie puede ser fcilmente juez de su propia conciencia. -Ms vale malo conocido que bueno por conocer. -Las personas generosas nunca estarn con necesidad. Cdigo tico de If: El Aw no se sienta en parques pblicos. Refranes de Oshe Meyi -Del cielo me cae dinero y si no tengo cautela, me sepultar. -La aurora del da es visible para todos. -Para el que sabe esperar, que pasen los vendavales. -El ame tostado le dijo al hombre: "si t me vas a comer, detrs vendr Ik a comer". -Si el giro de Osain se menea, la enfermedad se ir. -El ame no se apila, mas cuando se come todo se apila. -La palma se cree que por tener algunas pencas le da derecho a creerse rey. -Un pescado no puede, sin peligro de muerte, insultar al caimn. -No hay maana que deje de convertirse en ayer. -Perdiendo se gana. -El que persevera triunfa. -Hijo de gato caza ratn. -La aguja lleva al hilo. -Sangre que corre por las venas. -El consentimiento malcra al hijo del rico. -El que sabe esperar, que pasen los vendavales. Cdigo tico de If: La discrecin es el arte principal del Aw.

120

Refranes de Oshe Nilogbe -Para sentenciar un juicio hay que or las dos partes. -Orunmila dijo que sera sabio sufrir al principio y prosperar al final. -Nadie sabe el bien que tiene hasta que lo pierde. -Cuidado el amigo no entre a tu casa y salga de querido. Cdigo tico de If: Los secretos de If no son revelados. Refranes de Oshe Yekun -Se conoce la tierra por el barro y el cielo por la luna. -Mosca del rey, es rey. -Diez reyes, diez pocas. -El dinero saca tragedia entre familia. Cdigo tico de If: Hasta los reyes necesitan ser confirmados por otros reyes. Refranes de Oshe Paure -Un sabio no dice nada de s mismo a un amigo, de lo contrario todos sus secretos ntimos seran divulgados en la primera pelea que tengan. -No se debe llevar el corazn en las manos. -La sabidura de Olodumare es infinita. -La dulzura camina con la amargura. -Haz bien a una piedra y ella te lo devolver. -El cielo confirma lo que usted hace. Cdigo tico de If: El padrino se perjudica cuando no acta bien con el ahijado. Refranes de Oshe Di -Una bolsa normalmente ata los volmenes. -Nosotros no cogemos a un ladrn y lo dejamos sin una marca. -El que debe y paga, queda franco. Cdigo tico de If: El Aw recibe poderes para vencer. Refranes de Oshe Leso -Si agua no llueve maz no crece. -Nos cerramos el puo para darnos en el pecho. -El pez de agua dulce no debe ir a agua salada. Cdigo tico de If: El Aw no debe andar con distintas religiones. Refranes de Oshe Niwo -Ojos que no ven corazn que no siente. Cdigo tico de If: El Aw no concurre adonde no lo invitan.

121

Refranes de Oshe Bara -Una cosa piensa el borracho y otra el bodeguero. -La lengua es el azote del cuerpo. -El traje no hace el monje. -El que mucho habla mucho yerra. -Mire lo suyo y despus lo ajeno. -El hijo que no es la felicidad de los padres es como abrojo en el monte. Cdigo tico de If: El Aw no estudia ni trabaja de noche. Refranes de Oshe Foloko Kana -Las apariencias engaan. -Amigo de tres das no se le ensea el fondo. -Ms mujer que madre. Cdigo tico de If: El Aw no debe subestimar a nadie, porque aquel a quien nunca considera se ser el que le resuelva el problema. Refranes de Oshe Omolu -A veces perdiendo se gana. -Lo que se deja no se vuelve a recoger. -Gallina sola para su cola. -Cuchillo mismo no se hace cabo. -A uno no le dan la flecha sin antes ir al campo de batalla. Cdigo tico de If: El Aw debe recibir a Olofin. Refranes de Oshe Sa -Una mano lava a la otra y las dos lavan la cara. -Nada puede simpatizar como una madre. -Ms vale maa que fuerza. -Buen hijo tiene la bendicin de su madre y de Olodumare. -Mal que no tiene remedio. Cdigo tico de If: El Aw anda despacio para llegar seguro. Refranes de Oshe Ka -La paciencia tiene un lmite. -El que aplasta un huevo siempre queda manchado. -Donde mi cabeza me lleve all estar mi destino. -Las cosas se hacen en el momento preciso. -El mal que le hagan se convertir en bien. Cdigo tico de If: El Aw nunca debe ser injusto.

122

Refranes de Oshe Trupon -El que cree engaar a Olodumare se est engaando a s mismo. -El hombre que parte con la muerte no regresa jams. -Dos babosas nunca rien. -La batalla ha llegado. Si el hombre parte con la muerte, no regresa ms. -Ogn cobra por trabajar. Cdigo tico de If: El Aw no debe ser adicto a las bebidas alcohlicas para que no hable lo que no debe. Refranes de Oshe Tura -Obatal le da al Sol la orden de elevarse y ste no puede revelarse. -La batalla ha llegado, la batalla ha regresado, pero si el hombre parte con la muerte, no regresa ms. -El venado mismo descubre a sus hijos. -El refrn es el caballo de la conversacin. -El gato es ladrn por naturaleza. -Cuando Shang dice una cosa, la tierra no desobedece. -Aquel que transporta el equipaje precede a la noticia. Cdigo tico de If: El Aw respeta a todo el mundo para que no lo abochornen. Refranes de Oshe Bile -Cuando se elige bien el camino, se llega a la meta. -El mal se convierte en bien. Cdigo tico de If: El Aw no engaa al Aleyo para que en ngel de la Guarda de ese Aleyo no le cobre su falta o su engao. Refranes de Oshe Fun -El preguntar salva al hombre de errores, pero el no preguntar nos crea problemas. -El cochino ms ruin salv la puercada. -Orunmila le cambio la hora a la muerte. Cdigo tico de If: El Aw no usa patilla ni bigote, ni anda sin pelarse. Refranes de Ofun Meyi -La muerte nunca est lejos ni cansada. -La pluma de cotorra es la luz con la que se divisa el futuro. -Jabn mojado sobre la cabeza desaparece, pero la cabeza queda. -La muerte no puede ser sobornada. -El viento dijo: "yo no puedo matar al rey pero le vuelo la corona". -La muerte del joven es canoa que naufraga en el ro y la muerte del viejo es canoa que llega a la orilla del muelle.
123

-La jcara rompe su casa pero el caldero de hierro nunca lo hace. -Nadie puede mantener en secreto al hijo del misterio. -La muerte nunca vomita los cuerpos que se come, pero no puede digerir el alma. -La muerte no tiene nariz para oler y saber cul es el rico y el pobre. -Ni a Olrun ni a Ik se pueden mirar fijamente. -Aquel que le rob un gatico a una gata, la maldicin de sta lo acompaa. -Delante de una mujer, nunca olvides a tu madre. -El mundo es cabaa del camino, Ik es la meta. -La muerte no hace amistad con nadie. -Cuando la muerte viene, la verdad no aceptar ofrendas. -Cuando la muerte no est lista para recibir a un hombre, enva a un mdico en el momento preciso. -El fuego engendra la ceniza y el que riega la ceniza, el fuego lo persigue. -Los ros se secan pero la mar no se seca jams. -La sabidura es la belleza ms refinada de la persona. Cdigo tico de If: Las semillas cadas al pie del rbol germinan. Refranes de Ofun Nalbe -Ningn desastre afecta a la tiosa. -Mujeres y dinero no tienen hermanos. -El pensamiento de un lobo basta para matar una oveja. -Digno el hombre que se le compara con un nio. -Asegura bien la cerca por si halan el bejuco. Cdigo tico de If: El Aw tratar de heredar las virtudes de su Olo. Refranes de Ofun Yemilo -Tanto bien como hagas, as ser la recompensa. -Primero Dios y despus los santos. -Pagan justos por pecadores. -La miel nunca estar amarga. -Ocpese de usted antes que de los dems. -El que tenga hambre debe venir y debe comer; el que tenga sed debe venir y debe beber. -Dice Orunmila que no le haga dao a otro porque se perjudica. Cdigo tico de If: El exceso sexual produce la destruccin fsica del Aw. Refranes de Ofun Gando -Si nosotros somos amables, nosotros podemos adoptar los nios de otras personas. -Cuando no se conoce el terreno, primero se mira antes de pisarlo. -Cuando dos reyes se embarcan en un mismo bote, uno de los dos no llega a la meta. Cdigo tico de If: El poder del Aw est en las manos.
124

Refranes de Ofun Di -Nadie que restrinja la bondad en su casa, recibir bondad de afuera. -Lo que se echa en el mar va para el fondo. -La curiosidad le puede costar la vida. -En el pantano tambin crecen las flores. -El que mucho abarca poco aprieta. Cdigo tico de If: El Aw ambicioso representa la suciedad de If. Refranes de Ofun Koso -El que tiene el techo de vidrio no le tira piedras al vecino. -El que juega con candela se quema. -El orgullo con humillacin se paga. -El mal de uno viene de otros. -El cielo es la casa del honor. -Cualquiera que quiera realizar maravillas debe admirar el cielo. -Cada uno tiene asignado su destino. Cdigo tico de If: El Aw se confiesa con If para que desahogue sus dolores ms ntimos. Refranes de Ofun Funi -Todo lo que Olofin haga no dejar que desaparezca. -Ms vale maa que fuerza. -La madre de un nio no puede, pero le da cosas buenas a su nio. -La justicia tarda, pero llega. -Hacer el bien para todo el mundo es el rasgo del mejor carcter. -Donde nace la desgracia no se encuentra la suerte. Cdigo tico de If: Olofin le da al Aw el poder para que derrote a sus enemigos. Refranes de Ofun Bara -Se es til pero no necesario. -Cuando el hombre y la mujer son viejos como la paloma, para intimar no tienen problemas. Cdigo tico de If: El Aw debe tener fundamento para sus cosas. Refranes de Ofun Kana -De los cobardes no se ha escrito nada. -El dueo de este If no puede comer conejos. Cdigo tico de If: El Aw no hace ofikaletrupon los jueves.

125

Refranes de Ofun Funda -Un tigre a pesar de su maldad, pide a las personas que no dejen su cara destapada. -Mira para adelante; no para atrs. -El que imita fracasa. -Si se va la mujer pierde la suerte. Cdigo tico de If: El Aw que bien acta, descansa en paz y el que mal acta sufrir remordimientos. Refranes de Ofun Sa -Si el mundo se pudre en nuestro tiempo es porque nosotros ya no sabemos comportarnos. -Ofun Sa es como el coco, negro por fuera y blanco por dentro. -La paloma sabe los ms profundos secretos de Eshu. -La muerte es como la luna quin le ha visto el lado opuesto? -Ellos todos se atan la lengua. -El mono se puso la piel de jabal, pero muri mono. -El mono no se fa ni de su rabo. -El caracol sabe la sabidura de Apak. -La jactancia pierde a la persona. Cdigo tico de If: El Aw no ensea secretos a las mujeres. Refranes de Ofun Ka -El mono no se fa ni de su rabo. -El huevo del grillo no coge la brizna de la hierba. -El hijo bueno es el tesoro de sus padres. -Cada uno con lo suyo. Cdigo tico de If: El Aw debe cuidarse de que no le den una limosna para entretenerlo. Refranes de Ofun Batrupon -Una persona bella no debe tener ninguna ria pues su belleza se destruir. -La casualidad no existe. -Dos babosas nunca luchan entre s. Cdigo tico de If: El Aw se har entender para lograr sus propsitos. Refranes de Ofun Tempol -Saco vaco no se para. -Lo que no es bueno al comienzo, no es bueno al final. -Ir uno mismo vale ms que enviar a alguien. -La lengua habla ms rpido que lo que la cabeza piensa. -Intil mostrar argollas de oro al que no tiene orejas.
126

-Cabeza verde, cabeza hueca. -Cuando hay cabeza, el sombrero no se lleva en las manos. Cdigo tico de If: El Aw evitar que su lengua hable antes de que su mente piense. Refranes de Ofun Bile -Qu ciego le explica a uno el camino? -Hay algo peor que la muerte; el miedo a morirse. -El espritu le es al cuerpo en la vida, como las alas al pjaro en el cielo. Cdigo tico de If: Los Aw se visitan mutuamente. Refranes de Ofun She -Vivir con una persona humildemente refresca la mente. -Si los Orisha no me dan nada, yo no puedo hacer por ellos. -No quieras terminar sin haber empezado. -El que da pan al perro ajeno pierde el pan y pierde el perro. -El muerto le quit lo de santo. Cdigo tico de If: El Aw nunca piensa que ya lo sabe todo; siempre hay algo nuevo que aprender, porque Olofin y Orunmila son los que saben.

127

Vocabulario

Vocabulario

A
Abagd mora: Maz tostado. Abaal: Cogollo de coco. Abeboadi: Pollona. Aber: Aguja. Navaja. Aberinkul: Hierba espanta muerto o quita maldicin. Abibo: Cao. Abik: Espritu viajero que encarna en los nios, por los que estos mueren prematuramente. El nio que tiene un espritu que se lo lleva pronto, y vuelve para llevarse a otro de la familia; se les reconoce por que lloran a toda hora y son raquticos y enfermizos. Abita: Entidad malvola. Ab: Carnero. Aboreo: Cuero. Ad: Machete, espada. Adn: Murcilago. Adasile kosile: Impotente o flojo. Add: Corona. Addim: Ofrenda pequea. Adel: Ikn de If. Ad: Aceite. Ad: Gaviln. Adi: Gallina. Adi shenie: Gallina jabada. Ad: Dulce de gofio. Adodi: Hombre homosexual. Adof: Hgado. Adun: Dulce. Afef: Viento. Afosh: Polvo. consagr en la tierra y facilita el vnculo entre la Agad: Espada corta.

Agay: Es un Orisha. Es el bastin de la Osha y particularmente de Obatal. Representa en la naturaleza al volcn, el magma, el interior de la tierra, adems las fuerzas y energas inmensas de la naturaleza, la fuerza de un terremoto, las de un ras de mar, la lava de los volcanes circulando intensamente en el subsuelo ascendiendo a la superficie, la fuerza que hace girar al universo a la tierra en el. Vive en la corriente del ro. En lo humano se representa por un barquero en el ro. Agbani: Venado. Agbe: Arriero. Agbeyam: Pavo real. Agbibo: Cao. Agborn: Mueco de sexo masculino. Agogo: Campana de Obatal. Agoro: Cotorra. Aguad: Maz tostado. Aguema: Lagartija. Manifestacin de Obatal. Agutn: Carnera. Aikordi: Loro o plumas de loro. Ain: Candela. La mujer de Obalube tambin se llama Ain. Air: Semilla que constituye parte del fundamento de la consagracin de Osha e If. Aiy: La tierra. Componente de la parafernalia del orculo del Dilogn. Akn: Cangrejo. Akara: Pan. Akar in: Mecha de candela. Akaro: Deidad relacionada a Olokun y representa la muerte, representada por una careta que acompaa al fundamento de Olokun. Akek: Alacranes. Akete: Sombrero.

129

Akof: Arco con flechas. Akuaro: Codornices. Akuayer: Componente del ebb de If. Akuelekue: Hoja de guacalote. Akuk: Gallo. Akuk shashar: Gallo grifo. Akuk oriyaya: Gallo indio. Akuk opip: Gallo pescuezo pelado o jamaiquino. Akukoadi: Polln. Alafia: Letra o signo del orculo del coco. Alaigu: Flor. Alajere: Al campo. Alakas: Aura tiosa. Alakuata: Mujer lesbiana. Aleyo: Nefito, no consagrado, transente. Alosi: Entidad malvola asociada a Abita. Alukerese: La hiedra. Amal: Harina de maz. Amal il: Harina de maz cocinada con quimbomb, que se le ofrenda a Shang. Amaraun: Cascarn de babosas. A: Tambor. A: Es un Orisha. Mediante A se da conocimiento a Olodumare que determinada persona se persona consagrada y los Oshas y Orishas. Est representado por los tambores Bat, donde este Orisha vive. Est simbolizado por el mismo tambor y la msica. En la naturaleza est en la vibracin sonora y rtmica que invoca lo mstico. El sacerdocio del Orisha A existe en el mismo concepto en que puede existir a otros Oshas y Orishas con la diferencia de que es exclusivo para hombres y dentro de stos para personas que no caen en trance. Los hombres consagrados en este culto se llaman Omo Ala. En el cuerpo humano las manos son el objeto de su consagracin. Est estrechamente relacionado a Shang, a Osain y a Eshu.

Aa: Cucaracha. Aar: Arena. Ap: Alas. Apayer: Componente del ebb de If. Apeteb: Persona de sexo femenino que tiene hecha la ceremonia de Kof. Ap: Bolso de cuero. Apot: Silla. Ar: El cuerpo. Tierra. Aragb: La ceiba. Ttulo. Arar: Nacin. Aray: Enemigo. Aray buruk ot: Enemigo poderoso. Arida: Ash de fundamento de Osha e If. Aro: Color azul. Arolodo: Color azul. Arun: La enfermedad. Ash: guila. Ash: Tabaco. Ash: Virtud de personas y cosas, bendicin. Ciertas cosas que se le ponen a los Oshas y Orishas. Ashel: Polica. Asher: Maraca. Ashibata: La hierba paragita. Ash: Ropa, tela. Ash ar: Ropa cara, elegante. Vestuario que lleva puesto la persona. Ashol: Sbana, tela grande. Asia: Bandera. Asowano: Es un Orisha muy conocido y venerado. Representa las enfermedades contagiosas y las epidemias en el ser humano y en general las afecciones de la piel. En la naturaleza de da se esconde entre la hiedra, el coralillo y el cundeamor para protegerse del sol. Sale de noche. Ataponko: Revlver.

130

Atar: Pimienta fundamento.

de

guinea,

ash

de

B
Bab tob: Espritu de ladre fallecido. Bab: Padre, pap. Obatal, Orula u Olofin. Babalawo: Sacerdote de If. Babal Ay: Es un Orisha muy conocido y venerado. Representa las enfermedades contagiosas y las epidemias en el ser humano y en general las afecciones de la piel. En la naturaleza de da se esconde entre la hiedra, el coralillo y el cundeamor para protegerse del sol. Sale de noche. Babawa: El techo de la casa. Barakete: Ceremonia relacionada a Shang. Bat: Conjunto de tambores integrados por el okonkolo, el iy y el omel. Bogbo: De todo.

Atar guma: Semilla de maravilla. Atar yeye: Pimienta de china. Atayere: Pimienta dulce. At: Tablero, mesa. Atef: Ceremonia de If. Atena: Conjunto de figuras de los signos de If dirigidos a un propsito ceremonial. Atepn If: Tablero de If. Atepontika: Caja, atad. Atitn: Tierra. Atitn oyuom: Tierra de la puerta de la calle. Atoka: Sij. Aun: La jicotea macho. Aunyapa: Tortuga. Awad: Maz tostado. Awadolu: Maz salcochado. Awn: Canasta. Awas: Juta macho. Awato: Papel de china. Aw: Giro. Aw: Sacerdote. ngel de la guarda. Awofakn: Cierta consagracin en If para los hombres, mano de If o mano de Orula. Ay: Perro. Ayab: Princesa. Esposa. Ayanakn: Elefante. Ayapa: Jicotea. Ay: Caracol. Ay (Orisha Ay): Orisha relacionado a Oshn.

D
Dad Baani: Deidad. Dilogn: Tipo de Caracol. Subsistema oracular de Osha-If. Dokagn: Basura del piln. Dundn: Color negro.

E
Ebbomisi: Bao. Edanes: Adorno de Oshn, armas ms que adornos. Edun: Mono. Ef: Man. Efn: Cascarilla. Color blanco. Egun: Espritu. Egun Buruk: Espritu oscuro. Eiy: Pjaro. Ejoro: Conejo.

131

Ek: Tamal hecho de maz. Ek fifo: Tamal blando hecho de maz. Ekr: Tamal pequeo de frijol carita, envuelto en hojas de pltano. Ek: Juta ahumada. Ekukueye: Pato. Ekn: Leopardo, tigre. Ekuremi: Corojo. Ekute: Ratn. Elebo: Que va al ebb. Elebute: Remo. Eled: Cabeza. Espiritu rector o lo que se llama Angel de la Guarda. Eled: Cerdo. Elegb, Elegbara, Elegu: Es un Osha. El primero con Oggn, Oshosi y Osun (Orisha Ode). Es la primera proteccin de un individuo que llega siempre a salvarle, su gua. Este es el primero que debe tener cualquier Iworo o Aleyo. Representa la vista que sigue un sendero. En la naturaleza est simbolizado por las rocas. El mensajero de Olofin. Vino a la tierra acompaando a Obatal. Es un Orisha adivino. Es el que abre y cierra los caminos. Vive generalmente detrs de la puerta. Es la manifestacin ms difana de lo benvolo o de lo malvolo si no se tiene en cuenta el mal y no se toman precauciones para evadirlo. Siempre hay que contar con l para hacer cualquier cosa. Es portero del monte y de la sabana. Elegu es una ot que no se carga generalmente. Es un Osha que se consagra en la cabeza del iniciado, va a estera el da del it de Osha y habla por el caracol. Su conversacin es fundamental junto con la del ngel de la Guardia determinando el signo principal del Iworo. Es el Orisha rector e intrprete de los odun del orculo del dilogn. Lo entregan los Babalochas. Es el nico que fue y regreso del mundo de Ar On.

Elegued: Calabaza. Elese: Los pies. Em: Mamey. Yo. Em: Las tetas. Enigbe: El monte. E: Huevo. E adi oriyaya: Huevo clueco. Ep: Manteca de corojo. Ern: Carne. Er: Granos vegetales. Frijoles. Ern: Elefante. Erita merin: Las cuatro esquinas de la calle. Erita meta: Tres esquinas de la calle. Ero: Semilla que constituye parte del fundamento de la consagracin de Osha e If. Erume: Gorro. Eruru: Ceniza. Eshn: Caballo. Eshish, eshinshn: Bichos. Eshu: Es un Orisha. En esencia representa lo mismo que Elegu con la diferencia de que Eshu es la representacin de los problemas, obstculos y dificultades que asechan al hombre. Es un Orisha que entregan los Babalawo y lo consagran con diversos elementos de la naturaleza. No se consagra en la cabeza, no habla por el caracol y no va a estera. Trabaja directamente con Orula; es el que lleva el ebb y da cuenta de los sacrificios que se hacen. La mayora de los Oshas y Orishas se hacen acompaar por un Eshu especfico. Adems, todos los odun de If tienen su Eshu particular, al igual que todas las circunstancias de la vida pueden llevarlo. Eshu tambin se hace acompaar de Ogn, Oshosi y Osun. Et: Manteca. Et: Guineo.

132

Etubn: Plvora. Eur: Chiva. Ew: Cadena. Ewadal: Maz finado. Ew: Hierbas. Ew afoma: Curujey. Ew akikale: Seso vegetal. Ew alapada: Purio de fangar o yaya mansa. Ew alufa: tamo real. Ew alukerese: La hiedra. Ew anate kekere: Pata de gallina. Ew aadi kekere: Pata de gallina. Ew aruk: Canutillo azul. Ew asana: La salvia. Ew ate ob: Caoba. Ew atekedin: Zarzaparrilla. Ew awod: Hierba de la Caridad del Cobre. Ew ay: Romero de costa. Ew yo: Guacalote. Ew bagunda: Hoja de yuca. Ew baiayek: Yagruma. Ew bana: Jaboncillo. Ew bure: Levntate. Ew buye: Granada. Ew daguno: Jobo. Ew ejese: Pica pica. Ew ern: Pata de gallina. Ew esisi: Ortiguilla. Ew ewede: Crotn. Ew eyini: Cundiamor. Ew gbogbe: Copal. Ew gbure: Cerraja. Ew ibay: paraso. Ew in: Amor seco. Ew iwereiyeye: Peona. Ew Kakanshela: Parra cimarrona.

Ew karode: Canutillo. Ew kisan: Hierba lechera. Ew lar pupua: Higuereta roja. Ew misi misi: Mastuerzo. Ew odn: lamo. Ew odan: Canutillo. Ew oju: Organo. Ew olu: Ail. Ew oluyar eshn: Guisaso de caballo. Ew onibara: Meloncillo. Ew op: Palma real. Ew opota: Higo. Ew osan: Zapote. Ew osh: Baobab. Ew oshisan: Verdolaga. Ew pangama: Sensitiva. Ew shugun shanw: Romerillo. Ew tete lego: Bledo colorado. Ew tomod: Guanina. Ew yenyeko: Coralillo. Ew yenyoko: Bejuco pereira. Ewef: corazn de paloma. Hierba de If. Ewefin: Botn de oro. Eweyuko: Monte. Ewiri: Fuelle. Ew: Cadena. Ey: Pescado. Pescado ahumado. Ey ey: Anguila. Ey iir: Rabirrubia. Eyab: Pargo. Eyaoro: Guabina. Ey: Sangre. Eyel: Paloma. Eyerbale: Sangre. Eyil: Nmero doce (12). Letra o signo del subsistema oracular del Dilogn.

133

Ey: Tragedia. Maj. Eyol: Maj grande.

Ide: Hermano de los Ibeyis, hijo que nace a continuacin de los Ibeyis. Id: El ano.

F
Fifeshu: Que es para Eshu. Fila: Gorro, gorra. Filani: Chino. File file: Pica pica. Fiti ladi: Lmpara. Fore: Favorable. Fotof: borracho, indecente. Funfn: Color blanco.

Id: Carbn If: Subsistema oracular de Osha-If. If: Ciudad sagrada de los Lukum. If: Tripas. Igba: Jcara. Igbn: Babosa. Igbodun: Cuarto de las consagraciones en Osha-If. Ign: Botella. Ign om: Botella de agua. Igu: Palo. Igu ata oro: Algarrobo. Igu ayora: Seso vegetal. Igu ay: Palo del medio de la casa. Igu ayire: Seso vegetal. Igu meye: Pierde rumbo. Ikn: Semilla de cierta palmera que se usa para adivinar en el subsistema oracular de If. Ikoko: Cazuela o freidera. Ik: Entidad que representa a la muerte. Il: Quimbomb. Ilasun: Sueo. Il: La casa. Il loy: La plaza. Il ib od: El ro. Il ibusun Ik: Cementerio. Il Yew: Cementerio. Il ajere: Crcel. Ilekn: Cueva de cangrejo, tierra de una cueva de cangrejo. Ileke: Collar. Il: Tambor. Pueblo. In: Candela. Pelea.

G
Gungn: Hueso. Gunugn: Aura tiosa.

I
Ibaalu: Cogollo de coco Ibeyis: Est representado por dos deidades idnticas que son Taew y Kaind y una ms que es Ide, Son capaces de salvar de la muerte y de lo malvolo. Se encuentran en los caminos de los montes, protegen a los caminantes. Personifican la fortuna, la suerte y la prosperidad. Uno de los smbolos ms importantes de los Ibeyis son los tamborcitos con los cuales vencieron a Abita. Se pueden representar por dos figuras, una de hembra y una de varn, dos de varn o dos de hembra. Est muy fuertemente asociado a los nios. Ib: El ro. Ib losa: El ro. Idd: Manilla o pulsera. Idef: Manilla o pulsera de If.

134

Inle: Tierra. Inle: Es un Orisha. Mdico y adivino. Es guerrero, cazador y pescador. Est representado en la naturaleza por el pescado. Simboliza la salud que se recibe para apartar las enfermedades. Es proveedor del sustento humano. Es gua de los caminantes. Inle tobakikn: Tierra podrida. Inle Oguere: La madre tierra. Inlew: Crcel. Inshe: Resguardo, amuleto. Inso: Pelo. Intori: A travs. Ia: Chismes, pelea, ria. Iaf: Collar de If I: Coral. Ir: Suerte, beneficio, buen camino, situacin favorable. Irof: Objeto perteneciente a la parafernalia de If. Iroko: Orisha que vive en la ceiba. Iroro: Almohada.

Iy tob: Espritu de la madre difunta, fallecida. Iyaw: Recin iniciado o consagrado al que se le ha asentado Osha. Iy: Polvo. Iyef: Polvo de ame o colmillo de elefante que usa el Babalawo. Iy: Sal. Iyobo: Azcar. Iyoy: Ceremonia de If.

J
Jebioso: Nombre por el que llaman a Shang. Jio jio: Pollito recin salido del huevo. Joro joro: Hoyo, hueco, tumba que ya existe en un lugar. Juj: Plumas.

K
Kaferefn: Alabado. Kan: Uno, alguno.

Iruke: Cola de caballo que es atributo de algunos Orishas. Irun: Hierro. Irn eshn: Rabo de caballo. Isher: Clavo. Ishu: ame. Isogui: Frutas de matas, no rastreras ni de enredaderas como los melones, las uvas, el cundeamor. Itan: Vela de cera. Ituto: Ceremonia o rito fnebre. Iwani: Tinaja. Iwele: Pauelo, cortina. Iy: Madre.

Kana kana: Gaviln. Kash Yew: Manillas de Yew, que se usan ajustadas al brazo. Keke: Chiquito. Kenen: Len. Kenku: Len. Kobor: Rogacin de cabeza. Kof: Cierta consagracin en If para las mujeres, mano de If o mano de Orula. Koid: Loro, pluma de loro. Kol: Semilla de cierta palmera que constituye parte del fundamento de la consagracin de Osha-If. Kuanaldo: Ceremonia de If. Kuku: Gusanos

135

Kutn: Hoyo, hueco, tumba que se hace con un fin ceremonial.

Meta: Nmero tres (3). Mewa: Nmero diez (10). Meye: Nmero siete (7). Meyi: Nmero dos (2). Meyil: Nmero doce (12).

L
Lam lam: Caballito de mar. Lawara: Leche. Len: La lengua. Ler: La cabeza. Ler agbona: Cabeza de mueca. Lese: Al pie. Lowo: Mano. Por las manos. Loya: La plaza. Lukum: Nacin.

Meyo: Nmero ocho (8). Misi misi: Mastuerzo. Mititi: Pinticas. Modun modun: Cerebro. Mof: (Om If) Babalawo. Moforibale: Rendir pleitesa, acatamiento, muestra de humildad ante los superiores. Saludar a un superior en el suelo. Saludo, cortesa. Motiwao: Coco de guinea. Moyugba: Invocar oralmente, llamar; hacer reverencias, atenciones, saludos a los Orishas y a los Egun.

M
Maferefn: Imploracin o alabanza que se hace a los Orishas. Malaguid: Mueca. Mal: Vaca, toro. Mama tete: Tipo de araa que vive cerca del ro. Mam: Tomar, mamar, chupar. Mariw: Adorno de guano, en flecos, que se pone en las casas de Osha e If, sobre los marcos de las puertas y en el traje del Iyaw de Ogn. Marun: Nmero cinco (5). Mayombe: Culto animista. Medilogun: Nmero diecisis (16). Mefa: Nmero seis (6). Meni: Nmero cuatro (4). Menkola: Nmero once (11). Mens: Tarro cargado en la prenda. Merin: Nmero cuatro (4). Mesan: Nmero nueve (9).

N
Nigbe: Monte. Nl: Grande.

O
Ob: Dignatario. Obarabiosun: Estrella. Obatal: Es un Osha. Padre de todos los hijo en la tierra. El es el creador del ser humano. Como creador es regidor de todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, de los pensamientos y de la vida humana, dueo de la blancura o donde participa esencialmente lo blanco como smbolo de pureza y paz; dueo de la plata y de los metales blancos. Representa la creacin que no es necesariamente inmaculada; lo magnnimo y superior, tambin la

136

soberbia, la ira, el despotismo y las personas con defectos o dificultades fsicas y mentales. En la naturaleza est simbolizado por las montaas. Es el que intercede ante cualquier Osha u Orisha por cualquier persona ante una dificultad que tenga, porque se considera el padre del gnero humano y dueo de todas las cabezas. Ob: Cuchillo. Ob: Coco. Ob motiwao: Coco de guinea Obin: Mujer. Ob: rgano sexual femenino. Obo: Embarazada, preada. Obor: Rogacin. Rogacin de cabeza. Obuniy: Es la ropa que tenga en su casa y que ya no le sirve al interesado. Odara: Bien, bueno, desenvolvimiento. Od: Ro, arroyo. Ododo: Flor. Od ar, oduar, idn ar: Piedra de rayo. Odua, Oduduwa: Divinidad. Odubule: Dormir. Odun: Signo del orculo de If. Odun: Olofin. Odun toyale: Signo del orculo de If rector en una ceremonia. Of: Flecha. Ofikale trupon: Hacer el acto sexual. Ofo: Desgracia, tragedia. Ogoron: La cotorra. Og: Brujera. Ogu: Cuernos, tarros. Es un Orisha que no se asienta pero que se recibe indispensablemente con Shang, al que protege y simboliza parte de su fuerza. Se representa con dos tarros. fuerte, con

Ogued: Pltano. Ogn: Es un Osha. Est en el grupo de Orisha Ode. Este grupo lo conforman Elegu, Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Oshas que recibe cualquier individuo. Es la fortaleza; representa tambin el trabajo y la fuerza spera e inicial, la fuerza que encierra la caja del cuerpo humano, el trax, donde estn todos los rganos vitales. En la naturaleza est simbolizado por el hierro, todos los metales y la virilidad descomunal en el ser humano. Es dueo de las herramientas y de las cadenas. Es el Osha decisivo en el ceremonial de la confirmacin de los Olosha (Pinaldo) y en la ceremonia de confirmacin de los Babalawo (Kuanaldo). El es el que tiene el derecho preferente de sacrificar, ya que le pertenece el cuchillo que es el objeto con el que generalmente se sacrifica. Oila: Cola de caballo. Ok: Maj, serpiente. Okaleba: Millo. Okn: Nmero uno (1). Ok: La loma. Orisha que es el guardiero y la fuerza de todos los Oshas. En la naturaleza est en la loma. Es la cabeza de la tierra, se recibe siempre con Obatal, siendo uno de sus pilares. Est relacionado al acto de la creacin. Todas las personas que se consagran en Osha lo reciben y es imprescindible en la consagracin. Es un Orisha de fundamento que no se asienta, pero es inseparable de Obatal y lo reciben todos los que se consagran en Osha. Es una ot blanca y grande sacada del mar. Okikn: Jobo. Oko: Campo. Ok: rganos sexuales masculinos. Ok tuntun: La guataca. Okokn: Corazn, de corazn.

137

Okot: Babosa. Okpele: Objeto de la parafernalia de la adivinacin de Osha-If. Okn: El mar. Okuni: Hombre. Okuta poshoro: Piedrecitas de mrmol. Ol: Robo. Olel: Tamal envuelto en hojas de pltano, pasta hecha de frijol de carita que se le ofrece a Oshn y a Yemay, a esta ltima sin quitarle la cscara al frijol. Olofin: Divinidad a la cual tambin se le conoce como Odun. Ologbo: Gato. Olokun: Es un Orisha. Fundamento de Osha e If y est relacionado con los secretos profundos de la vida y de la muerte. Olokun proporciona salud, prosperidad y evolucin material. Tiene la capacidad de transformarse. Es temible cuando se enfurece. En la naturaleza est simbolizado por las profundidades del mar y es el verdadero dueo de las profundidades de ste donde nadie ha podido llegar. Olokun es una de las deidades ms peligrosas y poderosas de la religin Lukum. Olona: Entidades acompaantes de Olokun. Olordumare: Divinidad. Olorun: Divinidad. El sol. Igba Olorun es el objeto de adoracin de esta divinidad. Olosa: Entidades acompaantes de Olokun. Olosha: Consagrado en Osha. Oloy: Sol. Olubombo: Toletes. Oluo Pop: Ttulo de Asowano. Oluwo: Sacerdote de If, Babalawo que esta consagrado en Osha. Om: Agua.

Omiero: De las plantas mediante determinados procedimientos rituales se les extrae su sabia para hacer un lquido denominado Omiero con el cual se purifican las Ot (piedras), objetos y atributos religiosos que en determinado nmero representan a las divinidades. Este Omiero se usa tambin en algunas ocasiones como una bebida y/o para darse baos, baldear la casa, etc. Om: Hijo, ahijado. Omod: Hijos. Omofa: Hijos de If. Omokekere: Nio chiquito. Omoluo: Se dice de las combinaciones de los odun Meyi de If. Ona: Camino. Golpear, dar o recibir golpes. Onale: Florecillas y hierbas que se cogen en un trillo. O: Miel. O ad: Miel de la tierra. Oireke: Melado de caa. O ebb: Ebb rpido. Op: Cortar, matar. Op ler: Cortar la cabeza. Oparaldo: Ezorcisacin, despojo para quitar espritus. Op: Palma. Opol: Rana. Opolop: Mucho, cantidad. Or: Cabeza. Deidad. Orik: Nombre. Orisha: Dcese de algunas deidades que no se consagran en la cabeza. Oro: Se le dice al objeto secreto que da la voz sobrenatural del Oro. Oro es una tablita que simboliza un pescado, agarrada en un extremo por un cordel; a esa tablita se le da vueltas en el aire libre y brama o zumba. A oro se le pintan generalmente nueve rayas con cascarilla cuando va a sonar... Las rayas avivan a Oy.

138

Orogbo: Semilla de un ash de Shang. Semilla que constituye parte del fundamento de la consagracin de OshaIf. Oroia: La entraa de la tierra, es tambin una entidad. Orombo: Naranjas chinas. Oromi: Bichos tipo pica culo que se cogen a la orilla del ro. Orugb: Rogacin. Orugbo: Persona mayor en edad, anciano. Orukere: Nombre y apellidos. Orula, Orunla, Orunmila: Es un Orisha. Representa la sabidura, la inteligencia, la picarda y la astucia que sobreponen al mal. Tiene el conocimiento de las cosas secretas del ser humano y la naturaleza, as como el conocimiento acumulado sobre la historia de la humanidad. En el plano humano representa las espiritualidades de todos los Babalawo cados. Es el Orisha rector e intrprete de los odun del orculo de If. No se asienta en la cabeza y slo se comunica a travs de su orculo. Goza del privilegio de conocer el principio y origen de todas las cosas, incluidos los Oshas y Orishas. Permite que el hombre conozca su futuro e influya sobre l. Orun: Divinidad. Osain: Es un Orisha. Es el dueo de la naturaleza y es la naturaleza misma. En el ser humano est en la parte izquierda del cuerpo, fortalece para la guerra, aleja la muerte. Es mdico, dueo y sabio de todos los secretos de la naturaleza. Es conocedor de todas las plantas, animales y minerales. Es un Orisha adivino. Todos los Oshas y Orishas tiene un Osain, como tambin lo tienen los odun del orculo de If y las circunstancias de la vida. Hay que contar con l para cualquier consagracin, ya que en stas siempre hay que usar hierbas y plantas. No se asienta en la cabeza, se recibe. Cuando una persona

tiene ngel de la guarda Osain y tiene que hacer santo, se pregunta por Shang u Oshn. Sus hijos son llamados Ad Jun She. Osha: Dicese de algunas deidades que se asientan en la cabeza. Denominacin generica de lo relativo al subsistema oracular del dilogn. Oshanl: El mayor de los Obatal. Osh: Jabn de castilla. Oshinshn: Es un plato que se le hace a Oshn con acelga o con cerraja o lechuga y se le echa camarones y otros ingredientes. Oshosi: Es un Osha. Est en el grupo de Orisha Ode. Este grupo lo conforman Elegu, Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de los primero Orishas y Osha que recibe cualquier individuo. Orisha cazador por excelencia, se relaciona con la crcel, la justicia, y con los perseguidos. Es el pensamiento que es capaz de trasladarse a cualquier sitio o a cualquier tiempo y capturar o coger algo. Est simbolizado por las armas a partir del arco y la flecha. Oshn: Es un Osha. Representa la intensidad de los sentimientos y la espiritualidad, la sensualidad humana y lo relativo a ella, la delicadeza, la finura y la feminidad. Es protectora de las gestantes y las parturientas; se representa como una mujer bella, alegre, sonriente pero interiormente es severa, sufrida y triste. Ella representa el rigor religioso. Es la nica que llega a donde est Olofin para implorar por los seres de la tierra. En la naturaleza est simbolizada por los ros. Es la apetebi de Orunmila. Esta relacionada con las joyas, los adornos corporales y el dinero. Oshup: Luna. Os: El ganso. Os: Izquierda. Osiadi: Pollito mediano.

139

Osorbo: Aspecto desfavorable, mala suerte. Osorde: Consulta. Osun: Est en el grupo de Orisha Ode. Este grupo lo conforman Elegu, Oggn, Oshosi y Osun. Es uno de los primeros Orishas y Osha que recibe cualquier individuo. En trminos generales est representado por una copa de metal plateado y en la parte superior puede tener la figura de un gallito. Su base es slida para mantenerlo parado. Osun es un Orisha que consagran los Babalawo y slo stos tienen potestad para entregarlo. Osun representa al espritu ancestral que se relaciona con el individuo y lo gua y le avisa; es la vigilia. Osun junto con Elegu, Oggn y Oshosi simboliza a los ancestros de un individuo especfico. Existen los Osun del tamao de una persona; de Babalawo y de Oduduwa, entre otros. Ot: Piedra. Piedra que ha sido sometida a un proceso de consagracin. Ot: Aguardiente. Ot pupua: Vino. Otok: Muerto, fallecido, que muri. Matar. Otufo: Paja de cerveza o cidra. Otn: Derecha. O: Algodn. Hilo. Ounko: Chivo. Ounko odan: Chivo capn. Owiw: Lechuza. Ow: Dinero. Ow la meyo: Quiere decir dinero en cantidad. Oy: Es un Osha. Propicia los temporales, los vientos fuertes o huracanados, simboliza el carcter violento e impetuoso, est muy relacionada con la muerte (Ik). Vive en la puerta de los cementerios. Representa la intensidad de los sentimientos lgubres, el mundo de los muertos. En la naturaleza est simbolizado por la centella. Junto con Elegu, Orula y Obatal domina a los

cuatro vientos. Se le llama con el sonido de la vaina de flamboyn. Representa la reencarnacin de los antepasados, la falta de memoria. La bandera, las saya y los paos de Oy llevan una combinacin de todos los colores excepto el negro. Oyiy: La sombra. Oy uro: Agua de lluvia. Oy: Ojos. Oy aray: Malos ojos. Oyugbona: Madrina o padrino segundo del iniciado, el que gua los pasos durante y despus de la consagracin. Oyuoro: Flor de agua.

P
Papasami: Verdolaga. Paraldo: Exorcisacin, despojo para quitar espritus. Pashn: Cuje o ltigo. Patakines: Historias, mitos, leyendas, relatos y narraciones de los tiempos antiguos y de los Orishas. De los odun de If y del Dilogn. Potifo: Indecente, que expone pblicamente sus rganos genitales. Pupua: Rojo, colorado.

S
Saraek: Bebida que se prepara con ek. Sarayeye: Limpieza, purificacin. Shakuana: Deidad enfermedades. relacionado a las

Shang: Es un Osha guerrero. Dueo de los tambores Bat, del baile y la msica; representa la necesidad y la alegra de vivir, la intensidad de la vida y la virilidad y belleza masculina, la riquezas y el dinero.

140

En la naturaleza est simbolizado por el trueno y el relmpago. Es el regidor del sistema religioso y de la regularidad de los cdigos morales, ticos y relativos a la conducta humana y de las contradicciones y faltas de esos cdigos. Representa el mayor nmero de virtudes y de imperfecciones. Fue el primer dueo del orculo de If, es divino e interprete del caracol y el coco. Esta directamente relacionado a Obatal, Osain, Orun, Oduduwa, Abita y otras divinidades de fundamento. Shang representa y tiene una relacin especial con el mundo de los Egun. En el cuarto de la consagracin esta representado por el piln. Shauro: Tobillera. Shaworo: Cascabeles. Sheket: Refresco de maz fermentado y naranja agria. Shepe: Maldicin. Shewerekuekue: Yerba sapo. Shilekn: Puerta de la casa. Shiribat: Espiga de millo.

U
Umbo: Venir, que venga. Unlo: Irse, que se vaya. Unyn: Comida.

Y
Yalorde: Sobrenombre de Oshn. Yansa: Sobrenombre de Oy. Yarak: Soga. Yemay: Es un Osha. Iy Om Aiy, Yemoy madre todos los hijos en la tierra, considerada como la madre de todos los Oshas y Orishas y de todos los seres humanos y representa al tero en cualquier especie como fuente de la vida, la fertilidad, la maternidad, en la naturaleza est simbolizada por las olas del mar, al igual que su baile que asemeja el movimiento de las olas del mar. Fue la que trajo el orculo del dilogn a la tierra. Yew: Es un Orisha. Representa la soledad, la contencin de los sentimientos, la castidad femenina, la virginidad y la esterilidad. Es la duea de la sepultura, est entre las tumbas y los muertos y vive dentro del fretro que est en el sepulcro. Yewer: Ciruela amarilla.

T
Tenuyn: Comida. Tobakikn: Podrida. Tokosi: La jicotea. Tolo tolo: Guanajo. Tuto: Fresco.

141