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Política y arquitectura - Arquitextos

Política y arquitectura - Arquitextos

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Published by: Juan Carlos Lobato Valdespino on Mar 03, 2013
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10/02/2013

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 ARQUITEXTOS / Política y arquitectura
Reforma(23-Jun-2009).-
En el blog A Daily Dose of Architecture una entrada dirige nuestra atención a varios textos quecritican la decisión del jurado del Pritzker en este año. Lo que dice Christopher Hawthorne, deLos Angeles Times, resume el argumento: cuando los temas son "el activismo social, lasustentabilidad, los nuevos programas para diseñar, las mega-ciudades o la infraestructura", laarquitectura de Zumthor se distancia de todo eso y en un vacío atemporal y, sobre todo, apolítico,se yergue exquisita y precisa pero sólo eso; bella y nada más. El premio a Zumthor, diceHawthorne, "es un empuje a la idea de que la arquitectura es una profesión estética antes quepolítica. Un arte bello y no social. Un fin antes que un medio". Dura crítica que recuerda, de algúnmodo, aquella hecha por Ignasi de Solá Morales: Zumthor, a lo mucho, sería un extraordinarioebanista.Hace algunos años coincidieron en México, en una serie de conferencias, Peter Zumthor y PauloMendes da Rocha, arquitecto brasileño ganador también del Pritzker en el 2006. En las visitas ycomidas entre conferencias, Zumthor mostraba interés por México, preguntaba por la situaciónpolítica y económica, además de temas de arquitectura y urbanismo. Mendes da Rocha sedesesperaba con las preguntas del suizo. Le parecían fruto de una curiosidad distanciada yfinalmente apolítica. Mendes da Rocha es un conversador inteligente e informado. Es, además,marxista. Herbert Muschamp, antiguo crítico de arquitectura del New York Times, le dedicó en el2007 un texto titulado El ingeniero social. Tras describir a Sao Paulo como una ciudad que viveen las nubes, llena de rascacielos coronados por helipuertos, Muschamp se pregunta "¿qué tieneque hacer un viejo arquitecto marxista en dichas condiciones de capitalismo avanzado?".Volverse un filósofo -responde. "Con todo -continúa- sospecho que, como muchos otrosintelectuales del siglo 20, Mendes da Rocha entendió al marxismo principalmente como un marcopara conversar sobre la diferencia entre lo que es la vida y cómo podría ser".La cuestión es si la diferencia entre compromiso y desinterés o, más bien, entre compromisoexplícito y la ausencia de cualquier manifestación política, independientemente de las posturasque el arquitecto pueda mantener en privado, puede leerse directamente en la obra.Evidentemente hay diferencias entre, digamos, el Kunsthaus de Bregenz (KUB), diseñado por Zumpthor, y el Museo Brasileño de Escultura (MUBE), de Mendes da Rocha. Los dos sonespacios para la exhibición de arte. Uno, el KUB, es un objeto aislado, un prisma purísimo devidrio traslúcido. El MUBE es un edificio que se entreteje con su contexto, es una plaza pública yun museo. Los dos usan concreto -"el material que eligen los viejos marxistas", decía Muschamp,"la piedra de las masas". En el KUB el concreto es de una tersura que el estereotipo calificaría desuiza -aunque el edificio esté en Austria. El concreto del MUBE no es malo, en absoluto, perodeja ver marcas de la manipulación de los obreros. El primero, perfecto, parece obra mecánica; elsegundo de la mano del hombre. Pero las dos son resultado innegable de sus condiciones deproducción. Las dos son, además, excepcionales muestras de la arquitectura de finales del siglo20. Y, en cierto sentido, las dos son sólo bellas.
grupo reforma http://busquedas.gruporeforma.com/reforma/Documentos/print...1 de 2 03/03/13 10:54

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