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El Folklore Lambayecano

El Folklore Lambayecano

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Ensayo sobre el Folklore en la Región de Lambayeque en el Perú
Ensayo sobre el Folklore en la Región de Lambayeque en el Perú

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08/16/2013

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EL FOLKLORE LAMBAYECANOEL FOLKLORE LAMBAYECANO
Lazo Pomares, Carlos Eduardo
I. Definiciones
Para comenzar con nuestro desarrollo investigativo sobre el folklorelambayecano, tenemos que aprehender en primer lugar a las definiciones delo que se refiere al término folklore, pues ahora, etimológicamente hablando,proviene del dos vocablos ingleses, primero “folk”, que quiere decir pueblo y“lore”, que se refiere a un conocimiento, entonces en pocas palabras sería, elconocimiento de un pueblo, pero si tan solo me limito a ello, mi conceptoqueda muy endeble.Por ello, el Folklore vendría hacer el cuerpo de expresión de una cultura,compuesto por cuentos, músicas, bailes o danzas, leyendas, historia oral,proverbios, gastronoa, bebidas, costumbres, festividades religiosas,artesanía, edificaciones y demás, común a una población concreta, incluyendolas tradiciones de dicha cultura, subcultura o grupo social.
II. EtapasEste punto quise tomarlo en cuenta, porque me parecimportante,además que me permitirá desplayarme en cada vestigio de folklore quehemos tenido y aún conservamos en Lambayeque.
 De acuerdo con la preservación de los elementos, los estudiosos identificancuatro etapas del folclore:
Muerto
: El correspondiente a una cultura extinta, conservado sólo enregistros de viajeros, archivos, códices y otras fuentes escritas, o enrestos arqueológicos, pinturas, etc.
Moribundo
: Cuando la cultura a la que pertenece conserva sólo algunoselementos de esos hechos, habndose perdido la mayoa.Típicamente, cuando por motivos demográficos sólo los ancianos delgrupo lo conservan, no así los jóvenes.
Vivo
: Se sigue practicando en la vida cotidiana o está integrado a sucultura de origen.
Naciente
: Rasgos culturales de creación reciente, que con el tiempo seconvertirán.Los mitos de épocas pre-hispánicas cuenta la leyenda del rey Naylamp, quienjunto con su compañera, la reyna Ceterni y su séquito compuesto por un grannúmero de jefes; llegaron hasta la zona de lo que hoy es Lambayeque.
 
Según los cronistas que registraron estos relatos, el grupo llegó en una balsadesde el norte y para afianzar más esta historia, en una de las paredes de laspirámides de Túcume, se encuentra un friso con el dibujo de una balsa, muyparecida a la moderna Kon Tiki. Naylamp, luego de su llegada, mandó construir el templo de Chot (HuacaChotuna), en el que hizo colocar un ídolo al que llamó Yampellec, términomochica del que se cree, se deriva el nombre Lambayeque. La figura deNaylamp, es la que está representada en el cuchillo ceremonial o mejorconocido como Tumi. Chiclayo, a la que se conoce como la "Ciudad de la Amistad", por el tratoagradable de su gente, es la capital del departamento y un núcleo muyimportante en el desarrollo comercial de la zona norte del Perú. Desde allí, sevifurcan vías de penetración hacia la Sierra norte. Lambayeque ha sido cuna de la Cultura Mochica Chimú y el esplendor de supasado arqueogico se ve reflejado en lugares como Huaca Rajada,compuesta por dos pirámides, donde en 1987, se descubrió la tumba del Señorde Sipán. En el valle de Lambayeque, se encuentran también los vestigios de BatánGrande, donde se encontró el Tumi dorado de más de 3 kilos de oro puro. Estecomplejo, pertenecía al complejo de Sicán. Túcume, zona conocida como el valle de las pirámides, fue el centro de unacultura marítima muy importante, pero también de una actividad agrícolamuy desarrollada. Consta de 26 pimides construídas de adobe, querepresentan una de las ruinas más importantes del Perú. La más grande deellas, tiene una extensión de 400 metros de largo por 100 de ancho y 33 dealtura. Se cree fue construída por Collac, descendiente directo de Naylamp. Pocos kilómetros al norte de esta ciudadela, se encuentra el poblado de Salas,lugar donde maestros "chamanes', noche a noche, reciben numerosa afluenciade gente, que va en busca de la sanación espiritual que parecen tener estaespecie de curaneros del alma. Las mesas adornadas de craneos, figurasreligiosas, huesos, ron, tabaco, cañazo, alcohol y otros elementos, sirven dealtar para estos ritos ceremoniales ancestrales. Una bebida extraída delcactus San Pedro, parece tener el secreto o la virtud de hacer ver a losenfermos del alma, los causantes de su mal; a la vez que los mantiene entrance, a un nivel de energía especial que permite su curación. El Museo Arqueológico de Brüning, es el más importante de zona norte delPerú. Lleva el nombre de un famoso etnógrafo alemán, quien reunió una grancolección de objetos arquelógicos, con el que se creara. Zaña, al sudeste de Chiclayo, fue la ciudad que pudo haber sido la capital delPerú, si Pizarro no sabe de las bondades del valle del Rímac. Una metrópoliopulenta en su época, lo que motivó inclusive la ambición del famoso pirataEduardo Davis, quien al mando de su flota la invadiera y saqueara en 1686.
 
 Eten, pueblo donde se apareció el Niño Jesús, en la custodia de su principalTemplo, en 1649; lo que motivó que sea considerada por el Vaticano, como latercera ciudad eucarística del mundo, después de Roma y Jerusalem. Otras ciudades importantes son Monsefú, famosa por sus sombreros, alforjas,mantos y ponchos; tejidos en paja o hilo. Ferreñafe, zona tamentearrocera. Caleta Santa Rosa, pueblito pesquero donde el tiempo parecehaberse detenido cuando uno contempla los pintorescos caballitos de totora,que surcan el oleaje marítimo. Caleta San josé, para la práctica de pesca dealtura. Bosque de Poma, es una zona de reserva tustica; bosque espinosoconformado por algarrobos, huarangos, zapotes, bichayo y otra flora vegetal,que sirve de habitat para una fauna muy diversa en especies como: osohormiguero, ardilla, iguana, boa, zorrino, hurón, puma y muchas variedadesde aves. Parte de su folklore, son las peleas de gallos, sus bailes costumbristas como lamarinera y el tondero. La medicina folkrica de sus "chamanes" y lapresentación de sus garbosos caballos de paso, bajo la rienda de sus chalanes,entre otros.De su arte culinario, gozan del gusto popular muchas de sus especialidades oplatos típicos; además existe una especie de itinerario en el degustar de cadacomida a tal punto que determinado día, la mesa está servida con un manjardiferente. Por ejemplo:Lunes, día del "Espesado", criollamente llamado "espesau".Martes, especial para comer el "Seco de Chavelo".Miércoles, el famoso "Seco de Cabrito".Jueves, separado para el delicioso "Arroz con chancho.Viernes, el no menos agradable "Aguadito".Sábado, el "Frito de cerdo" y elDomingo, "Causa Chiclayana". 
III. Marinera
Danza de pareja libre identificada a nivel nacional por sus características ydiferenciales. Rebautizada en 1879 con el nombre de MARINERA por el escritorAbelardo Gamarra Rondó (Huamachuco, La Libertad 1850 - Lima, 1924) cuyoseudónimo era "EL TUNANTE", en homenaje a la Marinera de Guerra del Perú.La marinera en el norte (departamentos de Lambayeque, La Libertad, Piura yotros) es ágil, airosa, elegante, libre, alegre y espontánea, mostrando durantetodo el baile un coloquio amoroso en el cual la dama coquetea con picardía,astucia e inteligencia expresando su afectividad, mientras el varón galantea,acompaña, acecha y conquista a su pareja. Este mensaje se desarrolla durantela ejecución del baile.

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Priscilla Acuña Benites added this note
una buen informacion !!! grasias
Paulina Efus Ramirez added this note
ilñ
papa porque eres tu el que sale a qui aaaa

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