ESEU EDUCAIA INTERCULTURAL

MULTICULTURALITATEA REALITATE A LUMII CONTEMPORANE

Problematica lumii contemporane include numeroase discriminri (rasism, apartheid, sexism), dorina popoarelor de autodeterminare i nelegere, srcia i foametea, terorismul internaional, intolerana religioas, fundamentalismul, traficul de persoane i stupefiante, noi forme de rasism i de epurare etnic, poluarea mediului, dezarmarea. Geografia i istoria reprezint unele dintre disciplinele cele mai ofertante din perspectiva interculturalitii i multiculturalitii. Ele reprezint disciplinele care au contabilizat, au evideniat, au culpabilizat i condamnat manifestrile rasiste, xenofobe, de intoleran i n acelai timp a afirmat, susinut i implementat elemente ale democraiei i diversitii europene. Din Antichitate i pn n prezent, conceptele de toleran, de discriminare, identitate naional, globalizare, europenizare au avut reprezentri i conotaii diferite. Problematica lumii contemporane include pe de o parte ideea constituirii unei culturi i a unei civilizaii globale europene, dar n acelai timp afirmarea n cadrul acesteia a elementelor de identitate naional a particularitilor culturilor statelor membre. Procesul de integrare european se vrea un proces de afirmare a interculturalitilor. n spaiul comunitii europene fiecare minoritate naional, cultural se afirm ca identitate; pluralismul valorilor este miza care face posibil orice strategie integrativ. Rolul colii este acela de a facilita trecerea de la comunitile nchise de tipul etnocentric la societatea deschis preocupat de accentuarea diversitii, cooperrii i toleranei. Valorile nu au frontiere n viitoarea Europ unit, iar diferenele devin un potenial valoros pentru un nou tip de unitate n diversitate. Istoria pstreaz vie amintirea a ceea ce a nsemnat intolerana rasial, discriminarea, iar holocaustul nu face altceva dect s evidenieze dimensiunile dramatice ale consecinelor neacceptrii diversitii. Educaia intercultural i-a fcut apariia pe agenada politic a Europei odat cu colarizarea copiilor imigranilor dinsocietile vest-europene. S-a contientizat c existena unor grupuri provenite dintr-un fond cultural diferit de cel al populaiei majoritare poate reprezenta o modalitate de mbogire a culturii. Acceptarea diferenei induce o nou viziune asupra lumii din momentul n care propriile valori nceteaz de a mai fi adevruri absolute. Cu toate c Romnia ca de altfel ntregul spaiu balcanic a reprezentat ntotdeauna un mozaic etnci i cultural, preocuparea pentru educaia intercultural este destul de recent. O supraapreciere a propriei culturi i o subestimare a culturilor strine s-a manifestat n epoca modern sub forma naionalismului ce uneori a luat aspectul naionalismului extremist ce nu recunoate tolerana ca valoare esenial a convieuirii ntr-un spaiu multietnic i multicultural. n cadrul cercetrilor din domeniul multiculturalitii s-a pus problema identificrii unor caracteristici prin care o cultur se distinge de alta. Au fost identificate de-a lungul timpului drept repere n acest sens caracterul naional, percepia, trirea timpului, trirea spaiului, gndirea, limba, comportamentul, raporturile sociale, personalitatea, religia, munca,, instituiile, sistemul juridic, concepia despre lume. Conflictul civilizaiilor nu este doar o disput terminologic ci este o realitate n mijlocul creia trim. Frontierele culturale nu coincid nicio dat cu cele politice. ntr-unul i acelai stat coexist uneori panic, alteori conflictual mai multe culturi. n procesul socializrii omul i formeaz anumite reprezentri sau imagini despre alte culturi i popoare. Se pune ntrebarea n ce msur stereotipurile se afl ntr-un anumit raport cu realitatea. Politicile educaionale romneti i cadrul legislativ existent reflect recomandrile europene privind asigurarea educaiei pentru o cetenie democratic, prin crearea de competene
2

sociale i civile. Problematica diversitii, a drepturilor omului i a interculturalitii n curriculumul naional este desfurat pe planuri cadru de discipline de nvmnt mprite pe cicluri de studii. n cadrul ariei curricular Om i societate, o serie de materii (obligatorii i opionale), urmresc promovarea, n rndul elevilor, a unor valori i atitudini de asumare a toleranei etnice, religioase i culturale. Din ansamblul disciplinelor din ciclul gimnazial care abordeaz problematica minoritilor i interculturalitatea fac parte: Geografia (clasele a VI-a, VIII-a), cu temele despre populaia Europei/Romniei i structura etnic a populaiei din Romnia, Cultura civic (clasele VII-VIII) i Educaia intercultural (opional). Printre compentenele vizate de aceste cursuri se numar atitudinile pozitive fa de identitatea persoanelor care aparin unor culturi diferite, valorizarea pozitiv a diferenelor i tratamentul egal. La ciclul gimnazial, crete numrul disciplinelor opionale care trateaz aspect privind asumarea diversitii etnice, religioase i cultural, relaionare pozitiv cu ceilali, i respectarea drepturilor omului. n prezent, se poate vorbi despre existena a dou curente de opinie antagonice: unul care privete multiculturalismul ca pe un fapt benefic i unul care l contest cu vehemen. Susintorii consider c statul multicultural este un sistem democratic care permite oamenilor din diverse minoriti s i asume identitatea proprie n cadrul unor societi mai tolerante si mai bine pregtite pentru eventuale probleme. De asemenea, ei cred c n societile unde grupurile minoritare au statut egal, diferenele sunt mai bine acceptate. Opozanii multiculturalismului, pe de alt parte, vin cu argumente care s ateste faptul c aceast ideologie a diversitii nu duce dect la frmiarea societii n grupuri nchise, omogene, care nu comunic ntre ele. Mai mult dect att, se subliniaz c nu toate valorile culturale i practicile trebuie s fie considerate egale ntr-o societate dat, cci exist pericolul ca tratamentele prefereniale s violeze principiul egalitii n faa legii. n aceste condiii, un demers de analiz a conceptului de multiculturalism presupune nelegerea tuturor accepiunilor sale, a viziunilor pro i contra, cercetarea modelelor culturale n ri caracterizate de diversitate i, n fine, elaborarea unei concluzii viabile, care s rspund la ntrebarea din nceput: Multiculturalismul este o opiune sau o obligaie? Sistemului educaional, n condiiile diversitii, ar trebui s permit att socializarea n cultura proprie, ct i familiarizarea cu tradiiile culturilor coexistente, n paralel cu promovarea toleranei i a respectului reciproc ntre majoritate i minoriti. BIBLIOGRAFIE
*** Educaia intercultural:de la teorie la practic, Raport de cercetare al Ageniei de

Dezvoltare Comunitar mpreun, 2010. Rudolf Poledna, Franois Ruegg, Calin Rus, Interculturalitate cercetari si perspective romanesti, Ed.Presa Universitara Clujeana, 2002.