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COMPRENDRE
LE
Russissez votre sjour Dcouvrez l'art de vivre nippon vitez les faux pas Nouez des relations fructueuses
JAPON
COMPRENDRE
LE
JAPON
Le plaisir de mieux voyager
COMPRENDRE
LE
JAPON
Martin Beaulieu
La sagesse est de voir le nouveau dans lordinaire, en saccommodant du monde tel quil est. Il y a des trsors cachs dans linstant prsent. Santka Taneda, moine et pote (1882-1940)
Auteur Martin Beaulieu diteur Daniel Desjardins Directeurdeproduction Andr Duchesne Correcteur Pierre Daveluy Rechercheadditionnelle Ambrose Gabriel
Infographistes Pascal Biet Marie-France Denis Pierre Ledoux Cartographe Bradley Fenton Photographiedelapage couverture Jeremy Woodhouse
Remerciements Je tiens remercier mes amis et ma famille pour leur soutien au cours de cette aventure fascinante, particulirement Dave, David et mon prcieux groupe de soutien pour leur appui et leur gnrosit sans borne. Jaimerais galement remercier Daniel Desjardins et toute lquipe dUlysse pour leur patience et pour mavoir donn la chance de transformer une passion en mots, ainsi quAnabelle Masclet pour son travail inspirant dans Comprendre la Chine. Martin Beaulieu
Les Guides de voyage Ulysse reconnaissent laide financire du gouvernement du Canada par lentremise du Programme daide au dveloppement de lindustrie de ldition (PADI) pour leurs activits ddition. Les Guides de voyage Ulysse tiennent galement remercier le gouvernement du Qubec Programme de crdit dimpt pour ldition de livres Gestion SODEC.
Catalogage avant publication de Bibliothque et Archives Canada Beaulieu, Martin, 1978Comprendre le Japon (Comprendre) Comprend un index. ISBN 978-2-89464-781-3 1. Japon - Murs et coutumes - 21e sicle. 2. Japon - Guides. I. Titre. II. Collection: Comprendre (ditions Ulysse). DS822.5.B39 2007 390.09520905 C2007-940145-7
Toute photocopie, mme partielle, ainsi que toute reproduction, par quelque procd que ce soit, sont formellement interdites sous peine de poursuite judiciaire. Guides de voyage Ulysse inc. Tous droits rservs Bibliothque et Archives nationales du Qubec Dpt lgal Deuxime trimestre 2007 ISBN 978-2-89464-781-3 Imprim au Canada
SOMMAIRE
PRFACE 8
1
HISTOIREET CIvILISATION JAPONAISE
Lesgrandsmomentsdelhistoirejaponaise
Antiquit et origines de la civilisation japonaise (XIIIe sicle av. J.-C. au vIIe sicle) Le rgime imprial et lre de la noblesse (vIIe au XIIe sicle) Les grands rgimes militaires (XIIe au XvIIe sicle) La fermeture du pays et lpoque do (XvIIe au XIXe sicle) La restauration de Meiji et le passage la modernit (XIXe sicle aujourdhui)
11
11
12 12 13 14 14
Labandedessine,lesdessinsanimsetlecinma
Les mangas Lindustrie du cinma (Eiga)
16
16 17
Lalittrature,lamusiqueetlesartsthtraux
Auteurs contemporains Musique Arts de la scne
18
18 18 20
LesreligionsduJapon
La pratique religieuse au Japon
21
21
Superstitionsetcroyancespopulaires
Lunicit du Japon et des Japonais Les nombres Les caractristiques physiques dterminantes La classe des burakumin
24
25 25 25 26
Ftestraditionnellesetvnementsannuels
Shgatsu (Nouvel An) Seijin no hi (la journe du passage lge adulte) Hina matsuri (Festival des poupes) Hanami (la saison des cerisiers en fleurs) La Golden Week O-bon (la fte des morts) Shichigosan (Sept-cinq-trois)
26
26 27 27 27 28 28 30
LeJaponduXXIesicle
Organisation politique du Japon Portrait et tendances de la jeunesse nippone Le systme dducation Les dfis de la mondialisation
30
30 31 32 33
2
LE QUOTIDIEN JAPONAIS
Lalanguejaponaise
Prsentation gnrale criture et prononciation Les emprunts trangers
35
36
36 37 37
Lestransports
Train et autobus voiture, bicyclette et taxi Avion et bateau
40
40 41 43
Laconsommation
Achats et commercialisation La restauration
43
43 44
Diffrencesetdsagrments
La langue Racisme et prjugs Sexualit et normes sociales Tremblements de terre et dsastres naturels
45
45 45 46 48
Lessoinsdesant
Le milieu mdical japonais Mdicaments et soins donns Prcautions prendre
49
49 50 50
SOMMAIRE
LesloisirsauJapon
Tlvision Karaok Onsen Cinma Internet et tlphonie cellulaire Tourisme national Les sports Les jeux
51
51 51 52 52 53 53 54 55
3
vIvRE EN SOCIT
Apparenceetviepublique
Apparence physique et langage corporel
59
59
60
Lespremierschanges
Salutations et formules de politesse Sujets aborder Le respect de la vie prive
60
60 61 62
Lesrseauxsociaux
Les notions de uchi et de soto Limportance de la face
63
64 64
Hirarchiedesrelations
La place de ltranger
65
65
Laviesociale
Invitation chez des htes Rceptions et clbrations
67
68 69
Nourritureetgastronomie
Importance de la nourriture Les boissons Esthtique et composition Faux pas viter
70
70 71 72 73
Grandsvnements
Remise des diplmes Mariage Funrailles
73
74 74 74
4
LE MONDE DES AFFAIRES
PortraitconomiqueduJaponmoderne
Un univers clos Les conglomrats (zaibatsu et keiretsu) Une conomie dexportations et dimportations Lavenir conomique Quelques conseils pour prosprer au Japon
77
77
78 79 79 80 81
NgocieraveclesJaponais
Ce que vous devez savoir Les premires approches
82
82 83
CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INDEX

Tous les guides Ulysse Nos coordonnes crivez-nous
87 89 90
94 96 96
SOMMAIRE
RUSSIE
0 100 200km
Nakhodka
Baie de Core Occidentale
CORE DU NORD
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Sakhaline
D tro it de La P rou se
Wakkana
CHINE
Baie de Core Orientale
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Hokkaido
Asahikawa
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Tsugarukaikyo Tunnel Seiken
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CORE DU SUD
Ullung-do
Etorofu-to
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r du Japon
Kushiro
Taegu
Rochers de Liancourt
Kunashiri-to
Shikotan-to les Habomai
Occup par lUnion sovitique en 1945, administr par la Russie, revendiqu par le Japon.
Pusan
Aomori
Cheju-do
Ogasa
Mer de Chine Orientale

Kyoto
Gifu Maebashi
Iwaki
Saga Nagasaki Kumamoto Okayama Nagano Fukushima Sendai
Kanazawa Fukui Tayama
les Bonin
Takamaisu Otsu Utsunmiya Mito Tsu Shizuoka

Hamamatsu
Honshu
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Miyazaki Wakayama Kofu
Nara
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voir agrandissement
TokaraRetto
Osumi-Shoto
Shikoku
Yokohama
Tokyo
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LE JAPON
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LE JAPON
Superficie: 377 837 km2
Dmographie
Population (estimation 2006): 127 463 000 hab. Densit: 337 hab./km2 Population urbaine (estimation 2003): 80% Les plus grandes villes (2005): Tky (8 194 000 hab.), Yokohama (3 518 000 hab.), saka (2 497 000 hab.), Nagoya (2 130 000 hab.), Sapporo (1 856 000 hab.), Kbe (1 493 000 hab.), Kyto (1 392 000 hab.). Langue officielle: japonais Composition ethnique: Japonais 99%; Corens 0,8%; autres 0,2% Religions: shintosme et bouddhisme Esprance de vie: hommes 78 ans; femmes 84,7 ans Taux dalphabtisation: 99% Taux de chmage (estimation 2004): 4,7 %
conomie
BO ISL NIN AN DS
PIB (2004): 4 622 G $US PNB (2005): 31 600 $US/hab. (Canada 33 900 $US/hab.; France 29 600 $US/hab.)
Les exportations: tats-Unis 22,90%; Chine 13,40%; Core du Sud 7,83 %; Taiwan 7,30%; Hong Kong 6,10%; autres 42,47% Total des exportations pour le Japon en 2005: 550,5 G $US Les importations: Chine 21%; tats-Unis 12,70%; Arabie Saoudite 5,50%; mirats Arabes Unis 4,90%; Australie 4,07%; autres 51,83% Total des importations pour le Japon en 2005: 451,1 G $US
Indications de consommation et de dveloppement

Tlvisions pour 1 000 hab. (2002): 785 (Canada 691, France 632) Ordinateurs pour 1 000 hab. (2001): 51 (Canada 51, France 27) Voitures particulires pour 1 000 hab. (2000): 572 (Canada 459, France 575) Personnes ayant utilis linternet au cours des 30 derniers jours (2005): 89% (Canada 72%, France 61%)
(selon Ipsos, 2006)
PRFACE
Le Japon contemporain est un pays qui exerce une fascination extraordinaire sur bon nombre dOccidentaux. Mais par sa culture unique, son histoire riche et ses murs bien particulires, le pays reprsente un dfi dadaptation de taille pour ceux qui souhaitent vivre, travailler ou faire des changes au Japon. Ce livre explore les grands aspects du Japon moderne et relate en rsum ses origines, son parcours actuel et ses orientations futures. vous y retrouverez galement des renseignements pratiques sur la vie de tous les jours et sur ce qui anime le quotidien des Japonais. En cours de route, nous toucherons galement aux systmes sociaux complexes qui dfinissent les relations entre les Japonais et nous vous proposerons des pistes utiles pour aider vous tailler une place titre dtranger au sein de la socit japonaise, que votre but soit touristique, culturel ou commercial. vouloir parler du Japon, cest souvent voquer de nombreuses images contradictoires. Entre des lments historiques et traditionnels, qui demeurent toujours prsents dans certains quartiers, dans les murs et les coutumes des Japonais, et une recherche constante du progrs et de linnovation, se trouve le grand paradoxe du Japon, et cest cette fusion entre ces deux univers premire vue incompatibles qui gnre tout le mystre et toute la fascination quexerce le Japon sur lOccident. Que ce soit pour profiter des jardins mticuleusement organiss dun temple bouddhique de Nara, des ruelles traditionnelles des anciens quartiers de Kyto ou pour dambuler sous les nons de centaines de bars, de karaoks et de restaurants dans les rues dun secteur bond de Tky, le Japon invite la dcouverte sous plusieurs aspects, offrant la fois tout le confort et tous les avantages de la modernit paralllement toutes les richesses culturelles des traditions anciennes. Mais bien au-del des dimensions culturelles et touristiques fascinantes du pays, le Japon et la rencontre avec les Japonais peuvent procurer des occasions extraordinaires de vivre des changes enrichissants de tout type. Faisant souvent preuve dune curiosit sans borne
envers tout ce qui provient de ltranger, mais demeurant trop souvent discrets et rservs devant lide de devoir faire les premiers pas, les Japonais sont toujours friands dchanges culturels, artistiques, sportifs et commerciaux avec les autres pays. Quelles que soient les raisons qui vous poussent entrer en contact avec le Japon, vous trouverez dans ces pages de linformation essentielle votre russite. Lengouement de lOccident pour le Japon a t entretenu de plusieurs faons au cours des sicles derniers, dabord travers les visions fugitives dun Japon ouvrant ses portes lOccident la fin du XIXe sicle, puis par une curiosit envers un pays se modernisant une vitesse prodigieuse, et ensuite sous un tout nouvel angle tragique au cours de la Seconde Guerre mondiale, moment o larchipel, devenu ennemi, tait tudi sous toutes ses coutures. la fin des hostilits, un nouvel engouement surprenant se forme autour du miracle conomique japonais et des vnements qui mneront la fin dune longue priode de prosprit. Aprs une dcennie dans lombre du point de vue conomique, le Japon est maintenant de retour lavant-plan au niveau international. Il est devenu dsormais une source dinspiration par ses arts et son regard dcidment tourn vers lavenir, tout en respectant et en entretenant lhritage du pass dune faon singulire. Au cours des dernires annes, le pays est parvenu se crer une nouvelle image en exportant sa riche culture populaire dans plusieurs autres pays dAsie, ainsi quen Europe et en Amrique, provoquant ainsi un enthousiasme renouvel pour la langue japonaise et les tudes sur le Japon. Mais quen est-il de lidentit japonaise? Le Japon moderne a-t-il renonc la tradition pour embrasser sans compromis la notion du progrs loccidentale? La rponse demeure complexe, mais si lon observe un peu lhistoire, on peut affirmer avec certitude que le Japon suit son propre parcours bien particulier. Fidle ses habitudes historiques et culturelles, le Japon possde une incroyable capacit absorber ce qui provient de lextrieur afin de le transformer et de ladapter la ralit et aux sensibilits japonaises. Cette aptitude faire cohabiter des lments apparemment contradictoires semble caractriser plusieurs pays dAsie, exprimant bien un rapport particulier la tradition et la volont de trouver des compromis permettant une coexistence harmonieuse tant au plan des ides quau plan des individus. Le Japon demeure avant tout un pays fier de son hritage, qui cache derrire une apparente homognit commune un grand dsir dmancipation sur le plan individuel. travers les pages de ce livre, vous pourrez dcouvrir plusieurs aspects particuliers et prcis qui font du Japon un pays parfois droutant et souvent fascinant. Dans cette optique, comprendre le Japon, cest parvenir se projeter dans un univers bien diffrent du ntre afin de naviguer dans un environnement o la culture, la langue et les coutumes peuvent surprendre tout instant. Nous croyons que ce livre vous procurera les outils ncessaires la russite de vos projets au Japon et nous vous invitons partager quelques secrets et rvlations sur un pays qui mrite dtre mieux connu.
Bonne lecture!
PRFACE
10 Organisationdulivre Le prsent livre est divis en quatre chapitres. La premire partie offre un panorama de lhistoire nippone et des lments culturels importants qui ont faonn le visage de la socit japonaise et le dveloppement du pays. On y parlera galement des tendances actuelles et des perspectives davenir. Le second chapitre prsente de nombreux aspects de la vie quotidienne au Japon, principalement travers les caractristiques de la langue japonaise, les commodits et les dsagrments de la vie au Japon, et les loisirs et activits qui meublent le temps consacr au divertissement. La troisime partie traite des murs et des coutumes japonaises. Dans cette section, vous dcouvrirez comment les Japonais peroivent les relations entre individus et ce que vous devez connatre afin de profiter pleinement des rencontres sociales qui peuvent se prsenter vous. Finalement, le quatrime chapitre sintresse lconomie et au monde des affaires japonais, et ce que vous devez savoir pour ngocier et transiger efficacement avec des partenaires japonais.
PRFACE
Note: Afin de faciliter la lecture de cet ouvrage, nous avons utilis la faon occidentale dcrire les noms japonais. Par exemple, ce livre parlera de lauteur Yasunari Kawabata (prnom, nom), alors que les Japonais diront plutt Kawabata Yasunari (nom, prnom). galement, les accents circonflexes sur les lettres reprsentent des voyelles longues en japonais. Ainsi, Tky se prononce en ralit Tookyoo.
HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE
Les grands moments de lhistoire japonaise

Lhistoire du Japon se prsente comme un rcit riche et complexe, marqu par des moments de grande effervescence culturelle et sociale ainsi que de longues annes disolement du reste du monde. Cette constante opposition entre le dsir de prserver une culture insulaire unique et le besoin de se rapprocher des autres nations asiatiques afin denrichir lhritage culturelle, conomique et politique du pays, marque tous les grands moments de lhistoire du pays. Ces deux ples ont engendr des conflits parfois radicaux, mais ils ont galement constitu le moteur derrire les plus grandes avances de mme que les plus grandes erreurs de la nation japonaise. Dans ce contexte, nous tenterons de diviser et de rsumer lhistoire japonaise en cinq grandes poques, tout en indiquant les changements majeurs qui ont marqu la civilisation japonaise.
12
Antiquit et origines de la civilisation japonaise (XIIIe sicle av. J.-C. au VIIe sicle)
Selon les experts, les premiers balbutiements de la civilisation japonaise remontent au XIIIe sicle avant notre re, bien que plusieurs dcouvertes indiquent que des populations occupaient certaines parties du Japon actuel il y a 37 000 ans.
au vIIIe sicle) relatant les origines mythiques du Japon et les rgnes des premiers empereurs. Selon ces livres, Izanagi (la divinit mle) et Izanami (la divinit femelle) sont descendus du pont cleste pour enfanter les les de larchipel, ainsi quun grand nombre de divinits du panthon indigne. Malheureusement, Izanami meurt en enfantant la divinit du feu. Dtermin la ramener dans le monde des vivants, Izanagi saventure dans le Yomi, le monde tnbreux des morts. Il y retrouve sa femme, devenue monstrueuse, et doit senfuir. En se purifiant aprs son retour du monde infernal, Izanagi donne naissance plusieurs autres entits divines, notamment la desse solaire Amaterasu, dont les enfants engendreront Jimmu, le premier empereur mythique du Japon. Ce rcit est lorigine du mythe voulant que la famille impriale descende directement des divinits qui ont cr le Japon.
Le Japon antique se divise en trois priodes distinctes. La priode Jmon (du XIIIe sicle au vIe sicle avant notre re) est caractrise par la sdentarisation des peuplades occupant le Japon de lpoque et par lavnement de la poterie, aujourdhui classe parmi les plus anciennes au monde. Cette priode est galement spcifique pour ses statuettes humanodes appeles dog, probablement employes dans des rites religieux. La priode Yayoi (qui stend du IIIe sicle av. J.-C. au IIIe sicle de notre re) se caractrise par lintroduction de plusieurs formes dagriculture, notamment la riziculture, par des immigrants provenant vraisemblablement de la Core. On assiste galement au dveloppement dune socit plus complexe et lapparition de plusieurs outils et objets de crmonie en bronze. La priode Kofun ou Yamato (du IIIe au vIe sicle) se dmarque par la construction de grands tumulus funraires (les kofun en question) destins aux grands noms de lpoque. Ces immenses tombes, dont plusieurs existent toujours de nos jours, marquent le dbut de lre de la noblesse. Outre lhistoire reconstitue par les fouilles archologiques et les experts, les Japonais possdent galement des rcits sur la cration de leur civilisation. Le Kojiki et le Nihon Shki sont deux livres anciens (crits et compils respectivement au vIIe sicle et
Le rgime imprial et lre de la noblesse (VIIe au XIIe sicle)

Au dbut du vIIe sicle, le prince Shtoku, figure historique importante aux yeux des Japonais pour sa contribution lenracinement du bouddhisme et de la culture chinoise en terres nippones, rdigea la constitution de 17 articles, un document inspir du confucianisme qui tablissait les rgles de gouvernance du Japon de lpoque. Le travail ddification de la nation japonaise se poursuivit avec lempereur Ktoku, qui annona les rformes Taika en 645. Celles-ci plaaient lempereur la tte du pays et proposaient un systme dorganisation des terres arables ainsi quune structure administrative pour les villes de lpoque, accompagne dun nouveau systme de taxation.

Au vIIIe sicle, la cour japonaise sinstalla de faon dfinitive Kyto, inaugurant le dbut de lge dor de la noblesse, dnomm lpoque Heian en lhonneur de lancien nom de Kyto. Cette re marqua la propagation du bouddhisme et de son art, et se caractrise galement par une qute incessante du raffinement esthtique en matire de posie et de littrature. Cest dailleurs au cur de cet ge dor de la noblesse que Shikibu Murasaki crivit Le Dit de Genji (Genji Monogatari), qui est aujourdhui considr comme lun des plus anciens romans de lhistoire littraire. Au cours des sicles, les courtisans entourant la famille impriale ont tent de se rapprocher du pouvoir en obtenant des postes prestigieux, ou travers des mariages entre les diffrents clans et des membres de la famille impriale. Lune de ces familles, les Fujiwara, est parvenue usurper le pouvoir en tablissant une rgence pendant plusieurs dcennies et en rgnant au nom des diffrents empereurs en les relguant des rles souvent symboliques. Les tentatives rptes des empereurs pour reprendre le pouvoir menrent des guerres de factions et la division du pouvoir imprial entre plusieurs hritiers potentiels. Ces guerres intestines impliqurent les grandes familles guerrires de lpoque, ce qui mena la capture du pouvoir par la famille Taira, puis par les Minamoto, qui installrent un gouvernement militaire Kamakura, une ville de lest du pays, afin dchapper linfluence des nobles et des institutions religieuses. entre les diffrentes factions de la noblesse japonaise qui avaient laiss le pays dans un tat politique extrmement prcaire, plusieurs puissants seigneurs cherchant profiter de linstabilit qui rgnait pour augmenter leur influence. Le rgime militaire de la priode Kamakura est parvenu demeurer au pouvoir jusquen 1333, et ce, malgr deux tentatives dinvasions rates de la part des Mongols en 1272 et en 1281. travers un processus de concessions et dententes avec les seigneurs fodaux (appels daimy, qui signifie grand nom en japonais), le pouvoir en place est tout de mme arriv maintenir une paix relative. Dans ces temps troubles, lmergence de plusieurs nouvelles sectes bouddhistes a contribu lessor de cette religion tout en apportant un peu de rconfort une population aux prises avec de nombreuses incertitudes. Une courte restauration du pouvoir imprial marqua la fin du rgime Kamakura avant lascension au pouvoir dun nouveau rgime militaire sous lgide de la famille Ashikaga. Beaucoup plus proche du pouvoir imprial, le rgime des Ashikaga allait connatre encore de nombreux problmes, notamment travers une succession de guerres civiles et la monte en puissance des seigneurs rgionaux. Larrive des premiers Occidentaux, et lintroduction des armes feu en 1542, allaient changer le visage du Japon et affaiblir encore davantage lautorit des Ashikaga. De 1568 1600, deux dirigeants se succdrent avant de parvenir rtablir la paix au Japon et ainsi prendre le contrle militaire du pays. Le seigneur fodal Nobunaga Oda, audacieux stratge et brillant gnral, entreprit, laide darmes et de techniques empruntes ltranger, de soumettre les plus grands seigneurs fodaux du pays. Ds 1573, il chassa le dernier shogun des Ashikaga, affirmant ainsi sa volont dunifier le pays sous son rgne.
13
Les grands rgimes militaires (XIIe au XVIIe sicle)

Aprs avoir russi tablir un rapport de force lgitime avec le pouvoir imprial coup dactions militaires et de manigances politiques, le gouvernement militaire devait maintenant tenter de rgler les conflits
14

Nobunaga Oda ayant t assassin par un rival avant de pouvoir raliser son ambition, ce fut lun de ses gnraux, Hideyoshi Toyotomi, qui reprit le flambeau et russit unifier le Japon, malgr de nombreux problmes entourant la succession de son ancien matre. Parvenu au rang suprme parmi les dirigeants du pays malgr ses origines modestes, il se lana dans une nouvelle conqute militaire, voulant annexer la Core. Cette tentative dinvasion rate, et sa mort en 1598, replongrent le pays dans le chaos et la division. diants, les criminels et certaines classes sociales juges intouchables. Ds 1641, dans le but premier de protger les ressources naturelles du pays mais galement afin de contrler de manire stricte le commerce et les influences provenant de ltranger, et ainsi assurer lindpendance du pays, le pouvoir en place dcida dadopter la politique du sakoku, promulguant la fermeture presque complte du pays ltranger. Le commerce, limit la Chine, la Core et la Hollande, se droulait sous haute surveillance dans certains ports choisis. Lisolement du pays eut pour consquence de grandement ralentir les progrs techniques et sociaux de la socit japonaise de lpoque, les importations limites de ltranger ne permettant pas dentreprendre des changements en profondeur. La monte de la classe marchande et de la petite bourgeoisie, au dtriment des familles de samouras qui taient devenus des fonctionnaires de ltat japonais dans ce nouveau rgime social, mena la cration des quartiers de plaisir et du monde flottant (ukiyo) sy rattachant, ainsi quau dveloppement dune riche culture populaire, tant au niveau thtral (le kabuki et le bunraku) quau niveau artistique (les gravures sur bois et la littrature).
La fermeture du pays et lpoque do (XVIIe au XIXe sicle)

victorieux la suite de la bataille capitale de Sekigahara de 1600, qui opposait les seigneurs fodaux de lOuest et de lEst pour le contrle du pays, Ieyasu Tokugawa, succdant son ancien matre Hideyoshi Toyotomi, arriva tablir sa domination sur une grande partie du Japon. Il installa le sige de son pouvoir Edo, lactuelle Tky. En accordant une grande indpendance aux daimy des diffrentes provinces, le nouveau shogunat allait assurer le maintien de la paix en manipulant les rivalits des seigneurs fodaux; usant de diverses politiques pour les affaiblir, le rgne de la dynastie Tokugawa allait se poursuivre pendant plus de 250 ans. Sous le rgne des shoguns Tokugawa, le Japon allait connatre de nombreuses transformations, notamment par le biais dune hirarchisation des classes sociales (en fonction du statut familial ou du mtier pratiqu) et ltablissement de rgles rgissant de nombreux aspects de la vie quotidienne. Ainsi, les samouras se retrouvaient au sommet de la pyramide hirarchique, suivis des paysans (leur rle tant essentiel la survie de tous), des artisans (pour leur travail crer et transformer des objets) et des marchands (car largent tait considr impur, bien que ncessaire), le bas de la pyramide tant occup par les men-
La restauration de Meiji et le passage la modernit (XIXe sicle aujourdhui)

Larrive prs des ctes japonaises en 1853 des bateaux noirs du commandant amricain Perry a marqu le dbut de la rvolution qui allait entraner le Japon dans la modernit. Subissant des pressions politiques et militaires pour ouvrir ses frontires au commerce extrieur, le pouvoir en place dut signer plusieurs ententes commerciales ingales et dfavorables. Devant lchec du rgime militaire en place protger le pays de linfluence trangre,

une alliance de jeunes seigneurs fodaux du sud du pays profita de loccasion pour lancer une rvolution et pour remettre le jeune empereur Meiji sur le trne en 1868. La restauration du pouvoir imprial a mis en uvre une longue srie de rformes politiques, sociales et conomiques afin de faire passer le pays de la fodalit la modernit. Sinspirant des meilleurs modles politiques et ducationnels de lEurope, les Japonais importrent galement lexpertise technique et les technologies de ltranger, modernisant les industries, les quipements de production et larmement, tout en procdant des rformes en profondeur comme labolition de la hirarchie fodale et lintroduction de la politique parlementaire et dun nouveau systme lgal. La fin du XIXe sicle et le dbut du XXe sicle marqurent lentre du Japon au sein des puissances militaires et imprialistes pouvant rivaliser avec les pays occidentaux. La victoire du Japon lors de la guerre sino-japonaise de 1894-1895 et de la guerre russo-japonaise de 1904-1905 prouva pour la premire fois quil tait possible pour une puissance asiatique de rivaliser, et mme de vaincre, une arme occidentale. Ces victoires allaient propulser le pays dans une nouvelle re de conqutes en Asie. Ds 1910, le Japon annexa la Core et participa la Premire Guerre mondiale en se rangeant du ct des allis pour attaquer les colonies allemandes dans le Pacifique, solidifiant ainsi sa prsence dans la rgion. Au terme du trait de versailles de 1919, le Japon fut officiellement reconnu comme une puissance au niveau international, se joignant par la suite la Socit des Nations et prenant en charge les anciennes colonies allemandes de la rgion Pacifique. Le Japon profita de laccalmie de lentredeux-guerres pour lancer des hostilits avec la Chine, envahissant la Mandchourie ds les annes 1930 et lanant une seconde guerre ds 1937. Devant les atrocits commises en Chine, les tatsUnis dcidrent dappliquer des sanctions conomiques contre le Japon, poussant le pays des actes de plus en plus agressifs et dsesprs pour mettre la main sur les ressources ncessaires la poursuite de ses ambitions imprialistes en Asie. Ces agressions culminrent par lentre officielle du Japon dans la Seconde Guerre mondiale avec lattaque dvastatrice de Pearl Harbor le 7 dcembre 1941, entranant galement les tats-Unis dans le conflit et entamant la guerre du Pacifique, qui se termina par la reddition du pays la suite des bombardements nuclaires sur Hiroshima le 6 aot 1945 et Nagasaki le 9 aot 1945. La dfaite du Japon dans les derniers jours de la Seconde Guerre mondiale a amorc un second tournant dans la modernit japonaise. Loccupation amricaine, qui dura prs de sept ans, mena des rformes en profondeur de la socit japonaise, tant au niveau politique quau niveau social, les Amricains souhaitant radiquer toute trace du nationalisme japonais, jug comme extrmement destructeur compte tenu des actions militaires entreprises par le Japon depuis le dbut du XIXe sicle. De nouveaux dfis se prsentaient au peuple japonais. Le pays dsormais en ruine, tout devait tre reconstruit, et il tait ncessaire de trouver de nouvelles orientations, le Japon ayant t techniquement en rgime de guerre pendant la majeure partie du dbut du XXe sicle. Faisant preuve dune volont commune surprenante, les Japonais taient dtermins restaurer la puissance et le prestige de leur pays au niveau international dune faon singulire: en devenant une puissance conomique de premier ordre. En 30 ans peine, les Japonais sont parvenus atteindre le second rang mondial au niveau conomique, derrire les tatsUnis seulement, devenant galement des
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chefs de file mondiaux dans le domaine des produits lectroniques, du dveloppement technologique et de la production automobile. Longtemps inbranlable dans sa progression conomique, ce nest quau dbut des annes 1990 que le Japon a commenc connatre des problmes la suite de lclatement de la bulle spculative, en plus dune succession de scandales financiers et de crises financires en Asie, qui ont provoqu un ralentissement de lconomie et des rcessions incessantes. Encore aujourdhui, le Japon subit les contrecoups de cette priode, bien que les statistiques des dernires annes indiquent que le Japon est toujours en trs bonne sant financire. De nos jours, le Japon connat une nouvelle re de prosprit et est dsormais lheure de grandes dcisions concernant le rle quil veut jouer au niveau international et sur limportance que les Japonais souhaitent accorder une vision renouvele du nationalisme et de lappartenance la nation japonaise.
La bande dessine, les dessins anims et le cinma

Les mangas
Devenus un phnomne culturel et commercial au niveau international, les mangas (un terme invent par le clbre peintre Hokusai au XvIIIe sicle et qui signifie image vaine, dsignant lorigine des croquis rapides dessins sous linspiration du moment) constituent une industrie gnrant plusieurs milliards de dollars en revenus. Aprs la Core du Sud, le march francophone est le second en importance pour les ventes de droits lexportation. De nos jours, les mangas dominent la production culturelle du pays, et leur influence sur la culture populaire et lesthtique japonaise est incontournable. Laprs-guerre marque lmergence des mangas dans la culture populaire, particulirement grce au travail du pionnier Osamu Tezuka, le premier grand mangaka (dessinateur de mangas) et le crateur de plusieurs sries succs, notamment Astroboy et Le Roi Lo, pavant la voie une vritable explosion du genre dans les dcennies suivantes. Aujourdhui, un nombre incalculable dartistes amateurs et professionnels uvrent dans le domaine, et cette industrie ne montre aucun signe dpuisement. Les mangas se divisent en plusieurs genres, qui dterminent habituellement le public cible dune srie donne. Parmi les genres les plus courants, on retrouve les shnen manga, qui sont destins aux jeunes garons et aux adolescents; ils comportent habituellement de laction, des combats, de lhumour ou des lments sportifs. Autre genre trs rpandu, les shjo manga, de leur ct, sont destins aux jeunes filles et aux adolescentes, et traitent plutt dhistoires romantiques. Dautres styles de mangas populaires sont les gegika, qui se veulent plus dramatiques et plus srieux, ainsi que les hentai manga, qui sont des uvres caractre rotique ou sexuel.
La bande dessine, les dessins anims et le cinma

Le style japonais se caractrise essentiellement par des personnages possdant des yeux normes et brillants et des cheveux la coupe et aux couleurs souvent extrmes, alors que les autres traits faciaux sont rduits au minimum. Les motions des personnages sont souvent exprimes travers des manifestations visuelles concrtes et codifies. Par exemple, une goutte apparaissant autour de la tte peut signifier lembarras ou la nervosit. Les mouvements et les actions sont indiqus par des lignes autour du personnage. Contrairement aux bandes dessines occidentales, le manga est presque toujours dessin en noir et blanc, permettant ainsi une production beaucoup plus rapide.
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Lindustrie du cinma (Eiga)

Bien que lindustrie du cinma japonais existe depuis le dbut du XXe sicle, le premier ge dor du septime art nippon eut lieu dans les annes 1950 et 1960, alors que de grands studios dominaient la production et offraient souvent de jeunes ralisateurs la chance de prouver leur talent. Ce fut notamment grce aux films artistiques de Kenji Mizoguchi (Les Contes de la lune vague aprs la pluie, Les Amants crucifis) et au travail exceptionnel du ralisateur Akira Kurosawa, surtout clbre pour ses drames dpoque souvent inspirs de tragdies shakespeariennes (Les Sept Samouras, Le Chteau de laraigne) que le cinma japonais de lpoque traversa les frontires. Aprs la mort des grands matres du cinma de laprs-guerre, et la chute des grands studios, la production cinmatographique connatra une certaine priode daccalmie domine principalement par les succs retentissants des films danimation et la monte en flche de la popularit du cinma provenant des tats-Unis et des autres pays de lAsie. Depuis le dbut de la prsente dcennie, le Japon vit une vritable renaissance de son cinma national, particulirement en matire de cinma dhorreur (notamment avec la srie Ringu de Hideo Nakata et les films caractre extrme de Takashi Miike) et grce au travail de plusieurs acteurs et ralisateurs prolifiques (comme Takeshi Kitano, clbre pour ses rles de durs cuire dans des films comme Battle Royale et Zatoichi, mais galement pour son travail en tant que ralisateur).
Anime
Depuis le succs phnomnal du film Akira de Katsuhiro tomo la fin des annes 1980, le cinma danimation japonais, ou anime, a gagn ses lettres de noblesse et est maintenant reconnu travers le monde pour ses qualits techniques et artistiques, ainsi que ses thmatiques souvent ambitieuses. En mesure de rivaliser avec des gants comme Disney ou Pixar, ou mme de les vaincre au Japon, le genre stend galement la tlvision et au march de la vido et du DvD par la profusion de sries animes produites et diffuses au Japon et couramment disponibles en Occident. Les avances sur le plan de lanimation par ordinateur permettent de rduire les cots et les dlais de production, qui sont souvent des obstacles de taille. Le mangaka Hayao Miyazaki est le reprsentant par excellence de lanime sur la scne internationale, par ses succs rcents avec des films combinant de superbes effets visuels et des rcits alliant humanisme et sensibilit dans des environnements souvent hauts en couleur, comme Princesse Mononoke et Le Voyage de Chihiro.
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La littrature, la musique et les arts thtraux

Auteurs contemporains
La tradition littraire japonaise remonte au XIe sicle et est riche en diversit et en figures incontournables, les auteurs sinspirant souvent de la complexit de lhistoire japonaise pour crer leurs uvres. pleinement embrass loccidentalisation du Japon moderne. Cest le cas dHaruki Murakami, auteur trs pris en Occident, mais qui ne fait pas lunanimit au sein du milieu littraire par son style dcriture jug trs populaire, et qui sintresse aux tribulations de gens ordinaires placs dans des situations extraordinaires. La situation des femmes dans le Japon moderne est galement une thmatique importante pour de nombreuses crivaines, notamment Banana Yoshimoto, trs populaire auprs des jeunes femmes pour son style simple et concret exprimant bien les difficults et les dfis de la vie moderne pour les Japonaises. De nombreux auteurs sintressent galement la situation des jeunes, brossant un portrait dune gnration aux prises avec lindiffrence, la dlinquance et les drogues; cest notamment le cas de Ry Murakami, auteur souvent controvers par ses portraits sans compromis des cts obscurs de la psych humaine, ainsi quHitomi Kanehara, une autodidacte issue du milieu de la rue et qui est une force montante de la littrature contemporaine.
Plusieurs auteurs japonais du dbut du sicle dernier sont devenus clbres en Occident grce aux traductions de leurs uvres, et ils incarnent une certaine innocence et une certaine puret associes aux valeurs du Japon prmoderne. Cest notamment le cas de Natsume Sseki, de Junichir Tanizaki et de Yasunari Kawabata, le premier Japonais obtenir le prix Nobel de littrature, en 1968. Au sein de la gnration daprs-guerre, on assiste une vritable explosion dans le domaine littraire, plusieurs auteurs apportant leur voix pour devenir les porte-flambeaux de leur poque. En qute dune nouvelle identit japonaise, et aux prises avec le fardeau du pass imprialiste, de nombreux auteurs ont tent de dfier le conservatisme en place et de rejeter lhritage du pass, alors que dautres, comme Yukio Mishima, y voyaient malgr tout la source dune force pour la nation japonaise. Lidentit japonaise daprs-guerre demeure au cur des uvres littraires contemporaines. Alors que certains auteurs comme Kb Abe tentent de mieux la comprendre travers lintrospection et des rcits intimistes et parfois surralistes, des crivains comme Kenzabur e, laurat du prix Nobel de littrature en 1994, sintressent de faon analytique et philosophique aux dfis de la modernit japonaise; dautres auteurs ont
Musique
La musique est un lment important de la culture japonaise populaire. Que ce soit dans les missions de tlvision, dans les anime ou dans les karaoks, la musique est prsente au cur du quotidien des Japonais.
Musique traditionnelle
Le Japon possde une riche histoire musicale, et il est encore possible aujourdhui dapprcier toute la diversit de la musique

traditionnelle. Principalement associe aux crmonies religieuses et aux clbrations du Japon ancien, la musique traditionnelle prend plusieurs formes en fonction des vnements quelle accompagne et des instruments qui la faonnent. La musique folklorique (appele miny) regroupe des chants populaires, religieux et crmoniaux, ses racines se retrouvant essentiellement auprs du peuple, contrairement au gagaku, qui est le terme regroupant les multiples styles musicaux parfois complexes associs la noblesse et la cour impriale. La musique folklorique emploie plusieurs instruments peu communs en Occident, notamment le shamisen (une guitare trois cordes) et le shakuhachi (flte de bambou). Un autre instrument privilgi par la musique traditionnelle est le koto, un long instrument 13 cordes rappelant la cithare. Les instruments percussion occupent galement une place importante, une tradition bien reprsente par les immenses ensembles de tambours (dits taiko) offrant des performances spectaculaires, surtout lors de festivals et de clbrations.
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Connaissant un succs phnomnal auprs de la gnration de laprsguerre, le enka est un style musical relativement simple exprimant avec force et motions la solitude et les amours dchues, ainsi que la nostalgie pour un pass perdu jamais. Depuis longtemps un incontournable des soires de karaok, le enka connat actuellement un regain de popularit tonnant grce plusieurs jeunes interprtes qui ont adapt ce style musical au got du jour.
Musique moderne
Depuis le tournant vers la modernisation du pays la fin du XIXe sicle, le Japon a accueilli de nombreux lments de ltranger, notamment sur le plan culturel. Le Japon tant influenc au sicle dernier par la plupart des grands courants musicaux comme le jazz et le rock n roll, la popularit de ces styles musicaux, et le dveloppement de styles propres au Japon, ont men, au tournant du XXIe sicle, un panorama musical exceptionnel. Le terme J-pop regroupe aujourdhui tous les styles musicaux dorigine occidentale qui ont t adopts et adapts par des artistes japonais, notamment le pop, le rock, le hip-hop et le soul. Devenue un phnomne culturel en soi, la J-pop connat une popularit toujours grandissante en Asie, et elle est maintenant disponible mme en Occident. La popularit des artistes de la J-pop peut parfois paratre tonnante. En plus de vendre des millions dalbums, de nombreux groupes et interprtes animent des missions de tlvision ou apparaissent frquemment dans des films ou dautres types dmissions tlvises. Le succs dans cette industrie est par contre souvent trs phmre, en
Enka
Le mot enka dsignait par le pass certains chants de protestation caractre politique, avant dadopter un tout nouveau sens depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Il dsigne maintenant un style musical qui pourrait se rapprocher, par certaines de ses thmatiques et par sa popularit auprs dun public bien prcis, la musique folk ou country nord-amricaine.
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constante transformation, et les groupes ou les interprtes qui peuvent demeurer populaires pendant de nombreuses annes sont souvent considrs comme des artistes exceptionnels. La plupart des interprtes chantent en japonais, mais incluent souvent des titres ou des paroles en anglais dans leurs chansons, mlangeant allgrement les deux langues de faon parfois tranges ou inusites. Rcemment, de nombreux groupes prometteurs composs de Japonais et dtrangers se sont forms, annonant une nouvelle re de collaboration et dexploration culturelle et musicale. Le kabuki met souvent en scne des pices relatant des moments historiques, des samouras devant trancher entre leurs sentiments personnels et leurs obligations fodales ou des histoires damour tragiques. Les effets scniques et les moments dramatiques abondent dans ce style thtral souvent flamboyant et color.
N et kygen
Associ la noblesse et aux classes dirigeantes de lpoque fodale par sa qute de lesthtisme et du raffinement, le n est une forme thtrale trs ancienne remontant au XIve sicle. Dans un dcor simple et dpouill, le n est un art dramatique extrmement complexe et symbolique qui mlange le chant et la danse pour dpeindre des portraits subtils de la nature humaine dans des rcits historiques ou fantastiques qui tournent souvent au tragique. Les interprtes du n portent toujours des masques qui reprsentent leur rle; ces masques incarnent souvent de vritables archtypes et suivent de nombreuses conventions du genre, compte tenu de labsence dexpression faciale. Les habits de scnes sont des kimonos extrmement labors, dont les motifs et les couleurs symbolisent souvent les motions ou les motivations profondes des personnages. Entre les pices de n, on retrouve habituellement de courtes pices de kygen, qui est lart thtral comique du Japon. En complte opposition avec le n quil accompagne, le kygen sintresse aux msaventures et la vie quotidienne des gens du peuple et emploie une gestuelle burlesque et un langage vieilli mais color. Cette tradition, qui comprend un vaste rpertoire, demeure encore trs populaire aujourdhui, notamment grce la tlvision qui diffuse souvent des pices de
Arts de la scne
Kabuki
Cr au dbut du XvIIe sicle, le kabuki, cette forme thtrale issue du milieu populaire, se caractrise par sa dimension pique, ses dcors labors, ses maquillages complexes et ses costumes spectaculaires. Il a connu une histoire mouvemente. Au dpart, il se prsentait comme un thtre prs du burlesque et jou uniquement par des femmes, mais la nature perue comme licencieuse du kabuki poussa le gouvernement interdire la prsence de femmes sur la scne peu de temps aprs son apparition. Depuis cette poque, les rles fminins sont tenus par des hommes, appels onnagata, dont la fminit et la grce peuvent parfois tre surprenantes. Ce nest que dans lhistoire rcente que les femmes ont pu effectuer un retour au kabuki, bien que cette forme thtrale soit encore domine par des acteurs masculins rassembls sous lgide de familles clbres pour leur talent depuis maintenant des gnrations. Ces familles, membres dune vritable lite artistique, comptent souvent parmi eux des trsors nationaux vivants, un titre que le gouvernement japonais accorde ses plus grands artistes.
Les religions du Japon

kygen, dmontrant ainsi que son humour semble transcender les poques. visage dcouvert. Le talent de ces marionnettistes permet dinsuffler vie et motions ces marionnettes qui sont habituellement de la moiti de la taille dun humain. Les marionnettes sont souvent trs complexes, dotes de divers mcanismes en fonction des rles quelles doivent jouer dans les pices et ncessitent habituellement trois marionnettistes pour tre manipules adquatement. Bien que le bunraku ne soit plus son apoge depuis quelques sicles dj, il existe encore une trentaine de troupes de bunraku au Japon, certaines bnficiant dun domicile fixe et dautres se dplaant au gr des nombreux festivals qui se droulent sur le sol japonais.
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Bunraku
Le bunraku dsigne le thtre de marionnettes japonais, dans lequel un amalgame de chants et de musique traditionnelle sajoute aux actions des marionnettes. Du point de vue des thmes et des pices, le bunraku est trs similaire au kabuki, les deux formes thtrales partageant une histoire similaire et stant dveloppes essentiellement la mme poque. Dans la tradition la plus pure du bunraku, les marionnettistes sont vtus de noir et portent des cagoules, sauf le marionnettiste-vedette qui joue presque toujours

Le Japon est un pays qui a connu linfluence de nombreuses religions au cours de son histoire. Terreau fertile pour ladaptation et lintgration de penses diverses provenant des quatre coins de lAsie, et mme ventuellement de lEurope, la socit japonaise a su tirer profit de plusieurs aspects associs diffrentes religions qui peuvent sembler contradictoires premire vue. Les arts, la philosophie et lorganisation sociale ne sont que quelques exemples parmi beaucoup dautres de sphres dactivits ayant bnfici de linfluence dterminante de ces religions sur la socit japonaise.
La pratique religieuse au Japon

Contrairement aux pratiques populaires en Occident, la pratique religieuse japonaise est considre comme clectique et non exclusive, les Japonais mlangeant de faon tout fait spontane et naturelle plusieurs religions et rituels sans aucune discri-
mination apparente. En fonction de leurs besoins et de leurs aspirations du moment, ils peuvent trs bien choisir de prier une divinit ou une autre, sans jamais se poser de questions sur les dilemmes religieux que ce type de dvotion pourrait causer dans dautres cultures. Une minorit seulement de Japonais sidentifie une religion unique. cet effet, une maxime clbre
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affirme que les Japonais naissent dans le shintosme, vivent leur vie en confucens, se marient en chrtiens et meurent en bouddhistes, ce qui peut sembler tout fait vrai et tout fait normal lorsquon observe les caractristiques de chacun de ces vnements dans la vie japonaise au quotidien. japonaise du culte des anctres qui est souvent associ aux traditions chinoises. Les Japonais ddient leurs temples shint un ou plusieurs de ces kami et prient ensuite pour obtenir leur aide et leur soutien dans leurs activits du quotidien, que ce soit pour trouver lamour ou pour russir un examen dentre. Longtemps associ au pouvoir imprial, le shintosme est devenu la religion officielle de ltat japonais au cours de la restauration de Meiji, donnant ainsi lempereur une nature divine titre de descendant direct de la desse la plus importante du panthon shint: la desse solaire Amaterasu. Aprs la dfaite du Japon la fin de la Seconde Guerre mondiale, lempereur Hirohito a d renoncer sa nature divine, et le shintosme a rintgr, en termes de statut et dinfluence, le rang des autres religions prsentes dans larchipel nippon. De nos jours, le shintosme fait toujours partie intgrante de la vie religieuse japonaise, notamment travers les nombreux temples prsents partout au pays et par les multiples ftes et vnements religieux ou populaires qui rappellent frquemment aux Japonais limportance et lhritage des traditions ancestrales dans la culture japonaise contemporaine.
Shintosme
Le shintosme est la religion indigne du Japon, et ses origines remontent la nuit des temps, bien avant les premiers balbutiements de la civilisation japonaise. Avant tout bas sur les rapports entre les hommes et la nature, le shintosme ne possde aucune criture sacre et aucune structure religieuse ou autorit morale suprme dictant ses prceptes de faon prcise. Le shintosme est plutt une vision de lunivers dite animiste, car le monde selon le shint est peupl par des dieux et des entits divines des plus divers, et il est dit que tous les tres et tous les phnomnes naturels sont dots dune force spirituelle. Dans la conception shint du monde, la nature de ltre humain est fondamentalement bonne, bien que certains vnements ou actions puissent causer des souillures qui devront tre purifies par la suite. La puret et la purification sont des notions essentielles dans cette religion, et elles sont la cause et la finalit de la plupart des rites associs cette croyance. La nature du shintosme permet aux grands de ce monde de renatre leur mort sous la forme de dieux ou kami en japonais. Cest dailleurs le cas de nombreux empereurs et grands dirigeants qui, par leur influence incontournable et leur prestige au cours de leur vie, ont pu acqurir des caractristiques divines leur mort. Cette divinisation des personnes dcdes sapplique galement un certain niveau au commun des mortels, crant par le fait mme une version
Bouddhisme
Apparu ds le vIe sicle de notre re par le biais de moines corens visitant le Japon de lpoque, le bouddhisme est devenu rapidement une religion prdominante dans larchipel. Ds le sicle suivant, le Japon comptait dj une cinquantaine de temples et prs de 1 000 moines, et cette diffusion rapide du bouddhisme ntait que le dbut de linfluence dterminante de cette religion sur la civilisation japonaise. travers les contacts avec la Chine et la Core au cours des sicles suivants, les Japonais ont progressivement import les

textes sacrs, les coles de pense et de nombreux aspects de lart bouddhique. Ils ont transform et adapt ces lments la culture indigne du Japon, tout en tentant dharmoniser aux murs locales ces croyances divergentes et trangres au mode de vie dict par le shintosme. Cette adaptation la japonaise des diffrentes coles du bouddhisme a men de nombreuses rvolutions et remises en question des grands idaux et des concepts philosophiques et moraux entourant cette religion. Elle a enrichi son tour la tradition et permis au bouddhisme de spanouir et de se dvelopper au Japon sous des formes toujours plus diverses. Un excellent exemple de linfluence japonaise sur le bouddhisme est la clbre cole de bouddhisme zen, maintenant mondialement clbre, qui prche la ncessit dun changement radical au niveau de la conscience humaine pour se librer des prconceptions et des illusions de la vie. Mais la nature humaine est telle que mme la sagesse lgendaire des moines bouddhistes ne suffisait parfois pas effacer leurs ambitions et leurs dsirs terrestres. Ce fut parfois la cause de graves problmes, notamment au cours du Moyen ge japonais, o certains temples et coles du bouddhisme avaient acquis une telle puissance politique et conomique quils menaaient la stabilit des gouvernements en place. Malgr de violents conflits et des pisodes historiques troubles, le bouddhisme, redevenu dabord une religion sintressant dlivrer les hommes du dsir et de la souffrance, est parvenu survivre et prosprer travers les sicles. Aujourdhui encore, le bouddhisme demeure une religion incontournable au Japon. Outre les funrailles bouddhistes, qui assurent aux yeux des Japonais la progression de lme vers une meilleure vie future, il est toujours prsent travers un nombre incalculable de temples et de lieux sacrs associs aux diffrentes coles de pense, sans oublier le riche hritage culturel qui imprgne encore limaginaire collectif des Japonais.
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Christianisme
Le christianisme a t introduit au Japon au milieu du XvIe sicle par des missionnaires jsuites, et son histoire est entrecoupe dpisodes de violence inoue au pays. Environ un sicle aprs son implantation, les dirigeants du pays estimrent que le christianisme reprsentait une menace srieuse pour la stabilit du pays, ce qui mena une interdiction de pratiquer cette religion sur le sol japonais et des rpressions sanglantes, particulirement dans le sud du pays. Ce nest qu la fin du XIXe sicle que le christianisme effectua un retour progressif et significatif au Japon. Aujourdhui, il compte un peu plus dun million dadeptes, surtout concentrs dans le sud du pays, bien quil occupe galement une importante place symbolique dans le cur des Japonais. tonnamment, les mariages saveur chrtienne sont extrmement populaires au Japon, bien que ce soit plutt pour le faste des crmonies que pour les valeurs et les idaux quils vhiculent.
Confucianisme
La religion tablie partir des enseignements du lgendaire sage chinois Confucius na pas vraiment t adopte titre de pratique religieuse au Japon. Par son penchant pour la cration et le maintien de lordre et de valeurs vertueuses au sein des individus et de la socit, qui mne ltablissement dune paix harmonieuse, le confucianisme est plutt devenu la base du systme de relations interpersonnelles du Japon et a servi largement comme inspiration au modle tatique de lpoque fodale, dans le but de codifier les rapports
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que devaient entretenir les citoyens entre eux et entre les diffrentes classes sociales et envers le gouvernement. Le confucianisme fait la promotion dune hirarchie rigide des relations sociales entre les individus et les institutions. Cette hirarchie demande le respect et lobissance des personnes situes au bas de lchelle des relations, en change de la protection et de la bienveillance de ceux qui se trouvent dans une position suprieure. Linfluence de cette philosophie est encore bien vivante au Japon, et elle rgit toujours de faon vidente les relations entre individus. On affirme souvent que les Japonais vivent leur vie en confucens, car ils accordent toujours autant dimportance au respect de lordre et des conventions qu la teneur des rapports quils entretiennent entre eux. Au quotidien, les prceptes du confucianisme sexpriment travers un respect des gens plus gs que soi et lautorit prdominante des patriarches familiaux.
Sectes et cultes
Compte tenu de la grande libert religieuse qui prdomine au pays et de la diversit des croyances qui imprgne la vie au quotidien, le Japon est galement un territoire propice la multiplication de cultes et de sectes religieuses des plus divers. Beaucoup parmi ceux-ci sont des drivations de religions tablies, selon diffrentes coles de pense, se concentrant sous un aspect fondateur particulier dune religion ou se penchant uniquement sur certaines figures saintes dun panthon religieux. Malheureusement, cette situation a men lapparition de certains cultes pouvant tre considrs comme potentiellement dangereux, frisant mme parfois le fanatisme religieux ou sopposant de faon radicale aux autres religions ou aux institutions politiques en place. Cest le cas de la tristement clbre secte Aum, surtout connue pour lattaque au gaz sarin quelle a orchestre dans le mtro de Tky en 1995. Depuis cet attentat, les autorits japonaises se montrent beaucoup plus mfiantes envers les sectes de tout genre, bien que la libert religieuse assure par la constitution demeure un droit fondamental qui est gnralement respect.
Superstitions et croyances populaires

Souvent issues de craintes ou de croyances ancestrales, de nombreuses superstitions populaires survivent encore au Japon. Dans un pays o se ctoient de nombreuses religions et o les rcits fantastiques et le folklore demeurent toujours des sources dinspiration pour toutes les formes de divertissement, que ce soit le thtre, la littrature ou le cinma, les lgendes, les mythes et les superstitions constituent une part importante de la vie au quotidien. voici quelques exemples de croyances populaires avec lesquelles vous pourriez tre confront au Japon.
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Lunicit du Japon et des Japonais

Sans doute le rsultat dun croisement entre une curiosit sans borne propos de lessence de lidentit japonaise et dun dsir de se distinguer des autres nations, de nombreux Japonais sont persuads de la nature unique de certaines caractristiques quils associent eux ou au Japon en gnral. Le terme nihonjinron, qui signifie thorie sur les Japonais, regroupe ltude de ces croyances populaires, qui se transforment parfois en vritable pseudo-science. Des dizaines de livres, qui deviennent souvent des succs littraires incroyables, sont publis chaque anne au Japon ce sujet, et il semble que les auteurs dcouvrent des parcelles didentit dans les dtails les plus infimes et dans des phnomnes qui peuvent parfois sembler bien banals. Beaucoup dexperts qui tudient le domaine accusent dailleurs ces auteurs de tenter demployer ces tudes sur le Japon comme moyens de promotion dun nationalisme rtrograde bas sur lunicit (voire la supriorit) des Japonais. Certaines des croyances populaires laissent notamment prsumer que les estomacs japonais ne peuvent digrer que de la nourriture provenant du Japon, que la langue japonaise est unique par sa complexit et sa capacit exprimer des subtilits et que le Japon est le seul pays au monde possder quatre saisons bien distinctes. videmment, la plupart de ces affirmations semblent quelque peu ridicules, mais il est toujours tonnant de constater quel point elles peuvent persister dans lesprit de nombreux Japonais.
Les nombres
Les Japonais accordent beaucoup dimportance la symbolique. Puisque certains nombres peuvent se prononcer de la mme faon que certains mots considrs comme malchanceux, ils seront gnralement employs avec une certaine circonspection. Cest le cas notamment du chiffre 4, qui peut se prononcer shi, un mot qui signifie galement la mort en japonais. Pour viter le mauvais sort, le chiffre 4 est souvent omis, notamment pour les tages ou les chambres des hpitaux, ou pour les cadeaux, o il faut viter des agencements de quatre objets. Dans la mme veine, le chiffre 9 (ky) peut signifier la douleur ou la dtresse et est parfois vit dans certains contextes similaires. Par contre, le chiffre 7, tout comme en Occident, est considr comme un chiffre chanceux, associ aux puissances divines par le biais des traditions de la divination ancienne.
Les caractristiques physiques dterminantes

La culture populaire japonaise est imprgne de plusieurs croyances concernant un certain nombre de caractristiques physiques qui peuvent exprimer des traits de personnalit. La manifestation la plus courante de ces croyances est lutilisation du type sanguin comme facteur pour dterminer la personnalit dautrui, une pratique trs populaire et mme employe, parfois de faon controverse, par plusieurs entreprises. Par exemple, les gens possdant un type sanguin A sont habituellement patients et perfectionnistes, mais trop centrs sur eux-
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mmes, alors que les gens du type sanguin B seront des tres cratifs et passionns, mais irresponsables. Ne vous tonnez donc pas si les Japonais sintressent soudainement votre type sanguin. Ce nest pas pour convoiter votre sang, mais bien pour dterminer votre personnalit! Condamns vivre dans des quartiers isols et dlimits, en plus de subir le mpris du peuple en gnral, les burakumin ont toutefois lgalement obtenu une rvocation de leur statut de paria en 1871. En pratique, la discrimination persiste encore aujourdhui sous diffrentes formes dans certaines parties du pays, et ce, de faon parfois trs insidieuse. Les descendants des burakumin de lpoque font encore face beaucoup de prjugs, notamment dans leurs recherches demplois et leurs possibilits de promotions, ou bien dans loccasion de se marier lextrieur de leur milieu social. Aujourdhui, de nombreux groupes politiss poursuivent le combat afin dassurer aux descendants contemporains des burakumin les mmes opportunits sociales et professionnelles qu tous les autres Japonais.
La classe des burakumin HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Phnomne culturel, social et religieux qui a atteint son paroxysme lpoque fodale, lors de llaboration de la hirarchie des classes sociales, les burakumin constituaient un segment de la socit japonaise caractris autrefois par leur exclusion radicale de la vie quotidienne de la population juge normale. Les burakumin taient des pratiquants de divers mtiers et activits tels le travail avec le cuir et les animaux ou avec les morts, jugs impurs selon des prceptes de puret tirs du shintosme et du bouddhisme.
Ftes traditionnelles et vnements annuels

Au rythme des saisons et des vnements culturels importants, le calendrier japonais est ponctu de plusieurs ftes et clbrations marquant les aspects uniques de la culture nippone. Que ce soit pour des raisons administratives, ou pour clbrer des traditions plusieurs fois centenaires, les Japonais prennent beaucoup de plaisir partager ces moments privilgis en famille ou entre amis.
Shgatsu (Nouvel An)

Constituant lune des ftes les plus importantes de lanne, le Nouvel An japonais est riche en traditions et en coutumes uniques et typiques, et se clbre sur plu-
sieurs jours, offrant certains des spectacles les plus remarquables au Japon. Plusieurs types de nourriture sont associs la nouvelle anne, et les Japonais anticipent toujours ces dlices, regroups

sous le terme japonais osechi et qui comprennent notamment le mochi, une pte paisse base de riz cuit, et le amazake, une boisson base de riz ferment qui est en fait du sak peu alcoolis et sucr. De nos jours, la nourriture occidentale se retrouve souvent sur les tables, mme cette poque de lanne reconnue pour ses traditions. La fin de lanne marque galement la priode o les Japonais envoient de nombreuses cartes postales contenant des vux pour la nouvelle anne (appeles nengaj) leurs proches, amis et collgues. Cette tradition est une convention sociale trs importante pour le maintien des relations interpersonnelles, et elle marque le dsir de continuer entretenir de bonnes relations pour lanne qui vient. Le 31 dcembre (misoka en japonais), les familles saffairent prparer la nourriture en vue de la soire festive. La fin de lanne est marque par un vent de changement qui balaie la nation, et il est frquent pour les familles de faire un nettoyage complet de la maison, une tradition qui symbolise bien le dsir de renouveau. Une tradition maintenant populaire est de regarder en famille Khaku Uta Gassen, (littralement, le combat des chansons entre les rouges et les blancs), une mission de tlvision spciale prsentant un affrontement musical entre les vedettes de la chanson japonaise. Au coup de minuit, dans de nombreux temples bouddhiques du pays, on frappe une cloche mtallique 108 fois (une fois pour chaque pch bouddhiste qui cause la souffrance humaine), annonant ainsi la nouvelle anne. De nombreux Japonais continueront clbrer toute la nuit afin dassister au premier lever de soleil de la nouvelle anne, qui symbolise toutes les promesses heureuses pour lanne venir.
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Seijin no hi (la journe du passage lge adulte)

Clbre le deuxime lundi de janvier, cette fte nationale runit pour une soire festive toutes les personnes qui atteindront lge de 20 ans au cours de lanne. Au Japon, 20 ans est lge lgal de la majorit (pour voter, boire de lalcool ou mme fumer la cigarette), et les Japonais accordent beaucoup dimportance ce moment symbolique. Gnralement, les villes et villages organisent une soire o les jeunes gens shabillent en kimonos, en complets ou en robes de soire afin de clbrer ensemble le passage lge adulte.
Hina matsuri (Festival des poupes)

Clbr le 3 mars, le Hina matsuri est une fte sadressant principalement aux familles qui comprennent des jeunes filles. Cette tradition remonte au Japon de lpoque fodale et reste encore trs populaire de nos jours. Sur des tablettes ornementes dun tissu rouge, les familles disposent une srie de poupes aux habits traditionnels trs labors reprsentant lempereur, limpratrice, les nobles et les courtisans selon un ordre hirarchique recrant un vritable cortge imprial. Limportance attribue aux poupes pour procurer la bonne fortune provient dune croyance chinoise qui voulait que les poupes puissent emprisonner les esprits malfiques et ainsi protger leurs propritaires du mauvais sort.
Hanami (la saison des cerisiers en fleurs)

Ne faisant pas officiellement partie des ftes nationales, le hanami (littralement voir les fleurs) est un terme qui dsigne laction de se dplacer pour aller observer
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des cerisiers en fleurs ainsi que lpoque de lanne propice cette activit. Le hanami est un vnement extrmement populaire et hautement anticip par de nombreux Japonais, bien que les dates de sa clbration varient en fonction de lendroit o lon se trouve, la floraison des cerisiers se droulant beaucoup plus tt au sud de larchipel, avant datteindre lle principale et les rgions centrales du pays vers la fin du mois de mars et le dbut du mois davril. Essentiellement, pour clbrer le hanami, les Japonais visitent des sites populaires, souvent des parcs ou des jardins entourant des temples, afin de profiter du dcor ferique. Lorsque loccasion ou le lieu le permet, les Japonais sinstallent en groupe pour un pique-nique (souvent bien arros) qui se droule dans la bonne humeur, clbrant ainsi le retour du printemps et des tempratures plus clmentes. Les ptales de cerisier (sakura en japonais) sont galement un symbole important et pris dans la culture populaire japonaise, souvent prsent dans les films ou la littrature, car ils symbolisent par leur fragilit la nature phmre de lexistence humaine. Les ptales ne restent perchs sur les cerisiers que pour une trs courte priode, tout au plus une semaine ou deux, et ils se comptent par milliers, offrant un spectacle dune grande beaut dans un ventail de teintes subtiles entre le blanc et le rose, avant de tomber au sol et de disparatre pour toujours. clbr le 29 avril), du Kenp Kinenbi (jour de la constitution, ftant ladoption de la constitution daprs-guerre du Japon le 3 mai 1974), du Midori no hi (le jour vert ou le jour de la nature, le 4 mai) et du Kodomo no hi (le jour des enfants clbr le 5 mai et qui est habituellement associ aux garons, contrairement au Hina matsuri qui est plutt destin aux jeunes filles). Le 1er mai, qui correspond la fte des travailleurs, nest pas une fte officielle, mais cette journe est habituellement offerte en prime par les entreprises leurs employs. Si au cours de la Golden Week vous devez voyager au Japon, que ce soit en train ou en avion, ou que vous devez prendre des vols transitant par le Japon, attendez-vous un niveau dactivit inhabituel, de nombreux Japonais profitant de cette semaine pour voyager lintrieur comme lextrieur du pays. Les sites touristiques connaissent galement un niveau dachalandage exceptionnel au cours de cette priode. Il en va de mme pour les rservations dans les htels, qui peuvent tre pratiquement impossibles obtenir au cours de cette semaine.
O-bon (la fte des morts)

Habituellement clbr la mi-juillet ou la mi-aot selon les rgions du pays, le Obon est une fte dinspiration bouddhiste en lhonneur des morts et des anctres. Selon les lgendes, les esprits des morts reviendraient sur terre cette poque de lanne pour visiter leurs proches. Bien que le O-bon ait perdu un peu de sa signification religieuse au cours des dernires annes, cette clbration est galement souvent associe une clbration de lt et constitue un temps de lanne o de nombreux Japonais retournent dans leurs villages natals afin de visiter leurs familles et rendre hommage leurs anctres.
La Golden Week
La Golden Week (Semaine dore) est en fait une combinaison de plusieurs ftes nationales clbres au cours de la dernire semaine davril et de la premire semaine de mai. Elle est compose du Shwa no hi (jour de lempereur Shwa, qui est le nom posthume de lempereur Hirohito,
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Quelquestraditionsjaponaises
Geishas Femmes entranes ds leur adolescence (ou parfois mme leur enfance) afin de devenir htesses pour des vnements sociaux et dassurer le divertissement de leurs clients. Elles sont reconnues pour leur maquillage dune blancheur immacule et leurs kimonos labors, ainsi que pour leur raffinement esthtique et leurs talents artistiques qui comprennent notamment la danse et la matrise de plusieurs instruments de musique. Jadis prsentes en grand nombre dans les quartiers de plaisir, elles sont aujourdhui de plus en plus rares.
Origami Forme dart populaire trs courante employant du papier pli ou agenc de faon souvent complexe afin de crer des ensembles ou des formes voquant des objets ou des animaux. Ikebana Art japonais de larrangement floral visant crer un ensemble harmonieux partir dun agencement souvent minimaliste entre les formes, les lignes et les couleurs dun ou de plusieurs types de plantes. Encore trs populaire aujourdhui, il est souvent associ aux femmes. Calligraphie Forme dart visant atteindre la matrise de lcriture des caractres chinois sur du papier en employant de lencre et des pinceaux. Apprendre matriser un seul trait peut prendre des annes, et les uvres des plus grands calligraphes peuvent atteindre des prix exorbitants. Bien que larrive des ordinateurs et des traitements de texte soit venue bouleverser le monde de lcriture, la calligraphie connat actuellement un regain de popularit.
En fonction des coutumes locales, plusieurs rites et crmonies entourent cette clbration. Il est frquent daccrocher des lanternes sur les maisons et les temples afin de guider les esprits sur leur chemin, et il est courant de faire des offrandes de nourriture aux temples locaux. Les danses et la musique traditionnelles sont galement des aspects importants de cette clbration, chaque rgion possdant des chansons et des danses uniques en fonc-
tion de leur hritage culturel. Ces danses servent accueillir et divertir les esprits des morts afin de faciliter leur visite dans le monde des vivants. Une autre tradition populaire pour marquer la fin de cette priode de lanne est celle de dposer des lanternes flottantes sur les lacs et les rivires afin de marquer le retour des esprits dans le monde des
Tatouage Souvent associ au monde criminel, et encore un tabou au Japon, lart du tatouage japonais, ou irezumi, comprend gnralement des instruments, des techniques et des motifs sinspirant des estampes de lpoque fodale.
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morts. Cette coutume se nomme le Tr nagashi. parents afin de prier pour obtenir la sant et la longvit. De plus, des friandises spciales et des cadeaux sont habituellement offerts aux enfants fts pour loccasion. Le Shichigosan est un hritage de lpoque fodale et constituait un vritable rite de passage pour les enfants. En numrologie japonaise, les chiffres impairs sont habituellement associs la bonne fortune, et ces ges marquaient des tapes importantes dans la vie des enfants de lpoque, notamment le droit de porter des cheveux ds lge de trois ans et le droit pour les garons de porter le hakama (le pantalon-jupe traditionnel encore utilis pour certaines formes darts martiaux) et le obi pour les fillettes (la ceinture labore des kimonos).
Shichigosan (Sept-cinq-trois)
Plutt un vnement traditionnel quune fte au niveau national, le Shichigosan se droule habituellement le 15 novembre, ou le week-end suivant cette date, et marque le passage pour les enfants de plusieurs ges symboliques.
Pour loccasion, les jeunes garons gs de trois ans et de cinq ans, ainsi que les jeunes filles ges de trois ans et de sept ans, enfilent des kimonos et des habits traditionnels pour visiter des temples locaux avec leurs
Le Japon du XXIe sicle

Riche de lhritage dun pass imposant et indlbile, fier de ses traditions mais toujours conscient des erreurs et des tribulations dun XXe sicle parfois glorieux mais plus souvent tragique, le Japon contemporain prsente une faade rsolument moderne dune complexit aussi droutante que fascinante. Le Japon du XXIe sicle doit maintenant faire face de nouveaux dfis de taille dans un monde en constante volution.
Organisation politique du Japon

Le systme politique actuel existe en thorie depuis 1889, mais ce nest que depuis loccupation amricaine de laprs-guerre, et le retrait de lempereur titre de dirigeant du pays, que le Japon est officiellement une monarchie constitutionnelle, bien que la position maintenant purement symbolique de lempereur permette galement de classer le systme politique japonais parmi les dmocraties parlementaires.
Le pouvoir lgislatif repose sur la Dite (Kokkai) qui est divise en deux Chambres lues. La Chambre des reprsentants, ou Chambre basse, est lorgane le plus important de la Dite et compte 480 siges, rpartis entre 300 siges pour les districts lectoraux du pays et 180 siges distribus selon un systme de vote proportionnel. Llection se droule tous les quatre ans.

La Chambre des conseillers, ou Chambre haute, compte 242 membres, dont 146 sont lus partir des districts lectoraux et 96 sont lus selon un vote proportionnel. Un vote pour lire la moiti de la Chambre se droule tous les trois ans. La Chambre des conseillers rvise les projets de lois soumis la Dite, mais elle est en principe subordonne la Chambre des reprsentants. Le pouvoir excutif est en thorie dans les mains du premier ministre et de son cabinet ministriel, qui sont normalement choisis au sein de la Chambre des reprsentants par le parti au pouvoir, bien que la moiti des ministres tout au plus puisse provenir de lextrieur. Le premier ministre et le conseil des ministres doivent rpondre de leurs actions devant la Chambre des reprsentants. Un autre impondrable de la vie politique japonaise est le pouvoir attribu aux fonctionnaires de ltat. Le Japon est reconnu pour possder une bureaucratie lourde et rfractaire au changement, une situation complexe qui a caus la chute de nombreux politiciens ambitieux souhaitant rformer les politiques de ltat mais ne disposant pas de linfluence ncessaire auprs de la fonction publique pour y parvenir. Les fonctionnaires sont gnralement issus des meilleures universits du pays et forment une vritable communaut solidaire. Cette communaut sert souvent de tremplin pour accder une carrire en politique, la plupart des politiciens tant originaires de la fonction publique. La politique et le monde corporatif entretiennent gnralement des liens troits entre eux, ce qui mne souvent la pratique du amakudari (littralement, la descente du ciel), o des fonctionnaires la retraite se voient attribuer des postes symboliques mais lucratifs dans des entreprises prestigieuses. Ces relations troites ont dailleurs t la cause de nombreux scandales politiques et financiers au cours des dernires annes. Le parti libral-dmocratique dtient le pouvoir au Japon de faon presque ininterrompue depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Cest un parti dinspiration conservatrice et nolibrale qui prne avant tout le dveloppement et la stabilit conomique, la privatisation et la rationalisation de ltat, et le maintien des bonnes relations avec les tats-Unis.
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Portrait et tendances de la jeunesse nippone HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

La jeunesse japonaise est la source de bien des espoirs et de bien des inquitudes au Japon, et lon ne compte plus les ouvrages, les articles et les spciaux tlviss destins la comprendre et la dmystifier. Ce clivage entre la gnration mergente et la gnration de laprs-guerre est pratiquement irrconciliable. Alors que la gnration prcdente devait affronter la ncessit de la performance conomique instaure comme vritable obsession nationale, la gnration prsente a pu profiter dun meilleur niveau de vie et dune grande varit de possibilits, les influences et les tendances du monde entier soffrant elle, faisant ainsi place une monte de lindividualisme et au dsir de contester certaines traditions japonaises juges beaucoup trop contraignantes. Hritiers de tous les espoirs de leurs parents, les jeunes Japonais vivent souvent dans un monde de pression sociale et scolaire intensive, poussant plusieurs dentre eux tout simplement renoncer poursuivre leurs tudes et sextraire des conventions et des obligations sociales afin de vivre leur vie leur faon. Certains vivront au crochet de leurs parents (la tradition voulant que les enfants habitent chez leurs parents jusqu leur mariage), dautres tenteront leur chance dans divers boulots, alors que certains se joindront lunivers de la rue, intgrant parfois des rseaux criminaliss.
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Lducation est une considration de premier ordre au Japon, dabord au sein de la famille, sous la forme dune vritable obsession au niveau national au sujet de la russite scolaire des enfants. Ds la tendre enfance, les parents les plus dtermins voir leurs enfants russir inscriront leur progniture dans des garderies offrant des programmes ducatifs alliant le jeu et le dveloppement de comptences sociales. Ces garderies leur ouvriront la porte des meilleures coles primaires, puis des meilleures coles secondaires et ainsi de suite, perptuant un systme bas sur la mritocratie. Dans lunivers de lducation japonaise, les professeurs, qui possdent un statut trs respect dans la socit, sont galement en partie responsables de vrifier que leurs lves se comportent de faon digne et respectueuse, mme lextrieur des classes. Cette ralit est particulirement frquente au secondaire, alors que les professeurs deviennent littralement des seconds parents pour les lves, allant mme jusqu assurer la discipline dans la vie personnelle de leurs pupilles ou servir de conseiller et de confident au besoin. Lcole primaire dbute ds lge de six ans et se poursuit pendant six annes. Lenseignement ce niveau se concentre essentiellement sur ltude de la langue japonaise, les mathmatiques et lenseignement des aptitudes sociales de base. Les coles secondaires de premier cycle poursuivent le mme type dducation, et lenseignement et lapprentissage se droulent gnralement par la mmorisation et par des cours magistraux. Les questions des lves sont peu frquentes, souvent par gne ou par crainte de dranger la classe; le curriculum, orchestr par ltat, est exigeant et inflexible. La fin de lcole secondaire de premier cycle marque galement la fin de lducation obligatoire, bien que prs de 95% des
travers la musique populaire, les modes vestimentaires, les mangas, les missions de tlvision et lappartenance une grande varit de sous-groupes culturels (rattachs souvent des mouvements populaires ailleurs dans le monde, comme les punks, ou bien uniques au Japon, comme les jeunes motards appels bszoku), le Japon de la jeunesse se dfinit par son obsession de la nouveaut, la notion du kawaii (ce qui est adorable ou mignon) et le dsir de smanciper et de vivre librement. Comme dans la plupart des pays civiliss, les jeunes Japonais daujourdhui habitent dans un monde complexe aux tendances en constante volution. Influence par la culture de masse, mais en constituant aussi le moteur, la gnration mergente semble vivre essentiellement dans un monde de surconsommation et de superficialit. Ce serait toutefois sous-estimer le potentiel de la jeunesse japonaise, qui fait preuve dun esprit de cohsion et de communaut qui peut souvent surprendre. La culture populaire des jeunes Japonais transcende maintenant les frontires et est devenue un vritable produit dexportation en vogue dans de nombreux pays, particulirement en Asie o rgne parfois une certaine mfiance devant les lments culturels provenant des tats-Unis.
Le systme dducation
Le systme dducation japonais est rput pour la qualit de lenseignement quil procure et pour son rendement spectaculaire sur le plan de la russite scolaire. Profitant dun taux danalphabtisme parmi les plus faibles au monde et dun niveau dducation moyen largement suprieur la moyenne internationale, les Japonais sont fiers de leur systme dducation quils tentent constamment damliorer en y intgrant des mthodes issues dautres pays.

lves poursuivent leurs tudes au second cycle du secondaire. Une dimension particulire du systme dducation japonais est lexistence des juku, qui sont des coles prives offrant des cours du soir sur diffrents sujets et qui sont destines ceux souhaitant parfaire leur ducation afin de parvenir tre admis luniversit de leur choix. Souvent ncessaires pour permettre aux tudiants de russir, les juku ncessitent un investissement de temps important pour les lves au secondaire qui ont dj des horaires gnralement surchargs par leurs multiples obligations scolaires et parascolaires. Ladmission une universit constitue ltape la plus difficile du parcours des tudiants japonais. Chaque universit possde son propre examen dentre dont la complexit varie en fonction de sa rputation au niveau national. Luniversit frquente par un tudiant dtermine pour une grande part ce que le futur lui rservera. Obtenir un diplme de luniversit de Tky par exemple est un gage de succs automatique dans sa future carrire, ouvrant laccs aux meilleurs postes et aux meilleurs salaires, principalement au sein du gouvernement ou des entreprises les plus prestigieuses. Par contre, la formation universitaire, dune dure normale de quatre ans, est une dimension fortement nglige en matire dducation, les diplmes pouvant tre facilement atteints une fois que lpreuve de lexamen dentre est traverse. La nature litiste et souvent discriminatoire du systme dducation nippon est frquemment lobjet de critiques et gnre des problmes sociaux bien particuliers. Le systme des examens dentre est vritablement impitoyable. Les jeunes tudiants ne pouvant parvenir accder aux meilleures universits doivent renoncer tout espoir de raliser leurs ambitions, ce qui mne souvent ces lves dchus vers la dpression ou mme le suicide.
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Les dfis de la mondialisation

Dans un monde o les contacts et les relations entre les diffrents pays et les cultures se multiplient un rythme effrn, le Japon est souvent laiss loin derrire en raison de son conservatisme et de la difficult que le pays prouve sadapter aux changements dans la sphre internationale. premire vue, le Japon semble mal adapt aux changements amens par la mondialisation. Par sa promotion pratiquement institutionnalise dune identit japonaise qui se veut unique et commune tous les Japonais, et par la prsence de dterminismes culturels et sociaux qui demeurent difficiles apprhender pour les gens provenant de lextrieur du pays, sans compter une certaine dose de mfiance et dincomprhension envers les autres pays ou envers les lments provenant de ltranger, le Japon semble progresser au ralenti. Il projette encore la mme image qui hante le pays depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale: tre le partenaire conomique majeur des tats-Unis en Asie et ainsi suivre les initiatives et les positions amricaines dans la plupart des enjeux au niveau international. Comptant principalement sur sa puissance conomique, essentiellement base sur lexportation de produits manufacturs et les innovations technologiques et techniques dans plusieurs domaines pour lui permettre de prosprer et de conserver une place au sein des joueurs majeurs dans les dcisions affectant le reste de la plante, le Japon vit dans une certaine insouciance quant aux possibilits dsastreuses que pourrait lui rserver lavenir. La multiplication des crises conomiques et des rcessions au cours des dernires dcennies na pas t un problme assez important pour effrayer le Japon ou le forcer rvaluer
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ses positions sur son rle au niveau international. Mais il est vrai que le Japon nest pas entirement statique. Les signes apparaissent peu peu travers les changements au sein du rgime politique et larrive, voire lintgration, de nouvelles ides. Il semble que le Japon progresse, son rythme et sa faon, vers une plus grande ouverture sur le reste du monde, notamment grce aux nouvelles gnrations, qui ont la chance de voyager et la curiosit dapprocher et de mieux comprendre les autres cultures. Il faut noter dailleurs que la jeune gnration voyage plus souvent en solo ou avec quelques amis, tandis que leurs parents voyageaient systmatiquement en groupe. Malgr linfluence et la puissance toujours grandissante de la Chine en Asie et ailleurs dans le monde, le Japon se repositionne lentement, adoptant peu peu les moyens de demeurer un pays dont linfluence sera dterminante pour les dcennies venir. Historiquement, le Japon partage plusieurs points en commun avec la Chine, notamment travers ladoption de nombreux aspects de la culture chinoise ancestrale et par lemprunt dune partie du systme dcriture de la langue chinoise. Ces caractristiques pourraient bien prdestiner le Japon servir dintermdiaire entre la Chine et lOccident, bien quil reste encore normment de travail effectuer de ce ct. En effet, un XXe sicle marqu par des actions militaires rptes en sol chinois de la part du Japon, et la radicalisation subsquente de la sphre politique chinoise, ont t la cause de nombreux griefs qui persistent encore dans les deux camps. Le Japon refuse notamment toujours daccepter une vision critique de son pass en tentant de rduire, ou mme de dissimuler, les atrocits commises en Chine pendant la Seconde Guerre mondiale. Heureusement, le XXIe sicle offre lespoir de rapprochements culturels et conomiques entre les deux pays, mais les lites politiques japonaises devront faire preuve de beaucoup de diplomatie et douverture desprit afin deffacer le lourd pass commun de ces deux nations et de crer un terrain dentente propice la collaboration.
La vie au quotidien des Japonais se droule en fonction des horaires de travail ou des horaires de classe pour les tudiants. Les exigences professionnelles ou scolaires tant souvent trs importantes, beaucoup de Japonais semblent considrer leur demeure comme un lieu de rsidence secondaire, passant la majeure partie de leur vie active lextrieur. La rsidence familiale demeure tout de mme synonyme dun havre de repos, o tous peuvent faire preuve dun certain relchement dans leurs obligations sociales. Par contre, compte tenu du cot exorbitant des logements dans les grandes villes, de nombreuses familles optent pour habiter en banlieue afin de disposer de plus despace pour lever les enfants et pour bnficier dune meilleure situation financire. Cet loignement par rapport aux centres urbains cre cependant un rel problme sur le plan des dplacements quotidiens. Un grand nombre de Japonais doivent affronter de longues heures de dplacement en train ou en voiture afin de se rendre leur lieu de travail, ce qui est parfois la source de problmes familiaux, causs par labsentisme prolong des parents ou conjoints.
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La langue japonaise
La langue japonaise
Lapprentissage de la langue japonaise reprsente un dfi de taille pour la plupart des Occidentaux, car elle est par sa nature mme linguistiquement trs loigne des langues indo-europennes. Malgr cela, la matrise des rudiments du japonais peut tre un atout prcieux pour une meilleure exprience dans larchipel. Bien que les longues heures investies tenter de comprendre cette langue complexe puissent paratre vaines, tout effort de votre part pour communiquer dans la langue locale vous attirera immdiatement la sympathie des gens, un avantage non ngligeable dans un pays souvent reconnu pour tre particulirement droutant.
Prsentation gnrale
Aujourdhui encore, les origines de la langue japonaise demeurent une question pineuse pour les linguistes. Le japonais arbore des caractristiques de plusieurs langues avoisinantes, tout en faisant preuve dun degr dunicit particulier. La plupart des experts classent maintenant cette langue parmi les langues japoniques, une famille linguistique qui regroupe essentiellement le dialecte employ sur les les Ryky et le japonais. Malgr la confusion qui rgne autour du japonais, il est tout de mme ais de retracer les principales influences qui ont faonn lincarnation moderne de cette langue et ainsi de comprendre ses structures de base. Le japonais est une langue construite autour de syllabes. Sur le plan grammatical, le japonais est la fois plus simple et plus complexe que le franais. Il ny a pas de pluriel ou de fminisation des noms et des adjectifs, mais il existe plusieurs formes verbales dont les usages sont parfois complexes. Les relations entre les mots sont indiques par diffrentes particules, qui peuvent galement servir de marqueurs de relation ou dlments grammaticaux dterminant les causes ou les sujets dune action. La structure de la phrase japonaise se compose dun sujet en tte de phrase (qui est souvent omis une fois tabli), dun nonc et dune forme verbale, nominale ou adjectivale en fin de phrase. Par sa nature flexible, la langue japonaise se prte trs bien des jeux de nuances, aux subtilits et lambigut, mais son ca-
ractre flou et imprcis constitue parfois un obstacle de taille, laissant place un degr important dinterprtation, ce qui peut crer beaucoup de frustration pour les trangers en gnral et pour les francophones en particulier, plus habitus la clart et la rigueur du franais. Il est galement important de noter que la langue japonaise varie beaucoup en fonction de lendroit et du sexe de linterlocuteur. Symbole dune forte tradition de la communaut, le japonais se prte de multiples variations rgionales et sociales, formant ainsi une vaste famille de dialectes qui peuvent constituer un obstacle important pour lapprentissage de la langue. Bien que la vaste majorit des Japonais comprennent et parlent le dialecte de Tky (considr comme le japonais officiel car il est employ par les grands mdias du pays et cest lui qui est enseign ltranger), les diffrences locales peuvent tre anodines ou significatives et peuvent varier de lusage de certaines particules des structures grammaticales et des vocabulaires compltement distincts. Il en va de mme pour les niveaux de politesse, qui ajoutent une dimension extrmement complexe au japonais, en transformant radicalement les expressions, mots et verbes employer en fonction des relations et des statuts sociaux des interlocuteurs.
La langue japonaise
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criture et prononciation
Lcriture du japonais est construite autour de deux syllabaires (nomms hiragana et katakana) ainsi que dun certain nombre didogrammes chinois (appels kanji par les Japonais, ce qui signifie caractres des Han). Le hiragana, un syllabaire trs cursif, est utilis pour les mots dorigine japonaise ainsi que pour marquer les lments grammaticaux dune phrase. Le katakana, pour sa part, est un syllabaire aux formes beaucoup plus angulaires qui est principalement utilis pour crire les mots et les noms trangers, ainsi que pour marquer lemphase. Autour du vIe sicle de notre re, les Japonais ne possdaient pas encore de systme dcriture propre. Dabord fascins par lcriture chinoise, qui offrait la possibilit dexprimer directement des concepts et des ides par le biais didogrammes, les Japonais de lpoque commencrent incorporer une vaste quantit de caractres chinois leur langage. Ladoption de ces caractres ne fut pas une mince affaire, car les sons chinois attribus chaque caractre taient incompatibles avec la langue japonaise, ce qui poussa les Japonais conserver les sens et les significations des kanji mais leur attribuer de nouvelles prononciations. De nos jours, la plupart des kanji possdent des prononciations qui diffrent en fonction de leur usage. En gnral, un kanji utilis seul se lira la japonaise, alors quune combinaison de plusieurs caractres adoptera une prononciation nettement plus chinoise. Plusieurs milliers de caractres chinois sont utiliss dans la langue japonaise. En thorie, il est possible de lire la plupart des journaux, et de se dbrouiller trs bien avec les textes crits de la vie quotidienne, en connaissant environ 1 000 caractres. Selon le systme dducation national, il faut matriser environ 2 000 caractres (lquivalent dune ducation de niveau secondaire) pour tre parfai-
tement fonctionnel en socit. Compte tenu du nombre limit de sons possibles en japonais, les homonymes sont particulirement frquents. Par exemple, le mot shi peut signifier la mort, un pome, un professeur, le chiffre 4 ou une ville. loral, le contexte dterminera le sens appropri, alors qu lcrit les kanji viendront clarifier toute ambigut possible, ce que les syllabaires ne peuvent parvenir faire efficacement. Un avantage notable du japonais est la simplicit des prononciations, trs semblables sous plusieurs aspects celles de la langue de Molire: A = a franais
U = ou franais E = franais O = o franais (Voir tableaux des Hiragana et Katakana dans les pages suivantes.) Quelques exceptions notoires: Les H sont toujours sonores, sauf dans le cas du HU qui devient FU; SI se prononce SHI; CHI se prononce TCHI; G est toujours dur comme dans Gare. Les syllabes commenant par un R se prononcent plutt comme un L franais.
Les emprunts trangers

linstar de plusieurs autres langues travers le monde, le japonais adopte un nombre grandissant de mots, dexpressions et
I = i franais
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La langue japonaise
TableaudesHiragana(utilisspourlesmotsjaponais)
i
a ka ga sa za ta da na ha ba pa
u
i ki gi shi ji chi ji ni hi bi pi mi
e
u ku gu su zu
o
e ke ge se ze te de ne he be pe
k g s z LE QUOTIDIEN JAPONAIS t d n h b p m y r w n
o ko go so zo to do no ho bo po
tsu
zu nu fu bu pu
ma ya
ra wa n
mu me mo yu yo
ru
ri
re
ro
wo/o
La langue japonaise
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TableaudesKatakana(utilisspourlesmotstrangers)
i
a ka ga sa za ta da na ha ba pa
u
i ki gi shi ji chi ji ni hi bi pi mi
e
u ku gu su zu
o
e ke ge se ze te de ne he be pe
k g s z t d n h b p m y r w n
o ko go so zo to do no ho bo po
zu nu fu bu pu
ma ya
ra wa n
mu me mo yu yo
ru
ri
re
ro
wo/o
tsu
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La langue japonaise
de concepts tirs de langues trangres. Il nest pas tonnant de constater que la plupart de ces emprunts sont tirs de langlais, compte tenu de linfluence particulire quexerce la culture amricaine sur la socit japonaise. Bien que ladoption dun vocabulaire tranger puisse sembler constituer un moyen favorisant la simplification de la langue au profit dune plus grande clart et dune plus grande accessibilit pour ceux qui souhaitent lapprendre, la situation savre beaucoup plus complexe. En effet, la structure du katakana, qui est le syllabaire employ pour transcrire les mots trangers, exige que tous les mots adopts possdent une prononciation la japonaise base sur des syllabes. Par exemple, le mot dsignant le plastique devient purasuchikku (de langlais plastic), ce qui semble bien loin du mot original. Au cours de leur histoire, les Japonais ont galement adopt des mots dautres langues au fil de leurs contacts avec diffrents pays, comme dans lexemple arubaito (emploi temps partiel, de lallemand arbeit). Ce type demprunts, relativement courant, exige parfois de vritables tours de force linguistiques pour tre reconnus comme tant dorigine trangre. Au cours des dernires dcennies, les Japonais ont galement adopt de nombreuses expressions et concepts anglais exprimant de nouvelles ralits modernes. Ces expressions, parfois trop longues ou trop complexes prononcer, sont gnralement raccourcies pour former des contractions qui peuvent parfois laisser perplexes par leur ressemblance des mots dorigine japonaise. Cest le cas dexpressions telles que sekuhara (harclement sexuel, de langlais sexual harassment).
Les transports
Dun modernisme qui ne cesse daller de lavant, le Japon contemporain est un pays rsolument dtermin offrir un maximum defficacit et de commodit en matire de transports. Le dveloppement des grands rseaux de transport a dailleurs aid rduire les distances et liminer les frontires gographiques qui isolaient auparavant bon nombre de communauts. Grce la superficie relativement restreinte du Japon, voyager lintrieur du pays est souvent une histoire de quelques heures.
Train et autobus
Les trains
La renomme du Japon dans le domaine des transports publics nest plus faire depuis longtemps. Transform en vritable symbole national, le rseau ferroviaire japonais est une source de fiert et demeure lun des grands accomplissements du Japon moderne. Le Shinkansen (lquivalent
du TGv japonais) est encore de nos jours lun des moyens les plus efficaces datteindre presque toutes les grandes villes du pays. Les diffrentes lignes du Shinkansen parcourent essentiellement lle principale (Honsh) et lle de Kysh (au sud-ouest). Des lignes de train conventionnelles desservent la plupart des villes, les services et trains offerts variant videmment en fonction de la taille, de limportance et de lac-
Les transports
cessibilit gographique des municipalits et des rgions. Dans les grandes zones urbaines, les lignes ferroviaires ctoient les services de mtro, et la transition entre les diffrents rseaux est habituellement simple et directe. JR (Japan Railways) administre le Shinkansen et la plupart des rseaux importants du pays, mais il existe galement de nombreuses entreprises indpendantes, surtout en rgion, qui disposent de leur propre rseau ferroviaire. Bien que la multiplication des entreprises prives puisse parfois crer un peu de confusion, il est galement relativement ais de passer dun rseau ferroviaire lautre au sein dune mme gare. Les trains sont habituellement rapides et confortables, le service est courtois, et le rseau ferroviaire est maintenu en trs bon tat. Si possible, tentez dviter les dplacements aux heures de pointe dans les zones mtropolitaines ou les fins de semaine pour certaines destinations touristiques populaires. Limage souvent vhicule en Occident de trains bonds un niveau extrme est malheureusement encore une ralit bien courante dans les stations les plus achalandes des rseaux urbains, et cette situation qui perdure peut transformer vos dplacements en vritable cauchemar. Pour prendre le train, il est habituellement ncessaire dacheter son billet avant de monter bord et de le conserver prcieusement avec soi, les amendes pour la perte dun billet pouvant tre parfois faramineuses. En fonction de lorganisation des rseaux locaux, certains types de trains ncessitent galement des rservations, mais celles-ci peuvent tre effectues la gare mme partir de terminaux lectroniques ou avec laide dun prpos un guichet. Un problme frquent pour les gens qui souhaitent voyager en train au Japon est labsence dindications en langues trangres. Mis part dans les gares les plus touristiques ou les plus frquentes du pays, les horaires et les tableaux indiquant les destinations sont la plupart du temps uniquement en japonais. Il est donc recommand de faire une courte recherche afin de prendre note des caractres correspondant la gare de destination. Cette prcaution peut permettre aux voyageurs trangers dviter beaucoup de tracas.
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Voiture, bicyclette et taxi

Voiture
Dans un pays reconnu pour ses automobiles, il semble tout fait normal dassumer que de nombreux Japonais disposent dune voiture. Bien quune part importante de la population compte sur les transports en commun pour assurer ses dplacements, lautomobile, symbole dune grande russite conomique, occupe en effet une place de choix dans la vie quotidienne japonaise. Pour les trangers provenant de plus dune vingtaine de pays travers le monde (dont le Canada, la France, la Belgique et la Suisse), il est relativement simple dobtenir lquivalent dun permis de conduire japonais laide du permis de leur pays dorigine et dune traduction en japonais des documents officiels. Les voitures au Japon sont relativement bon march, mais les dpenses associes leur usage et leur entretien peuvent vite devenir onreuses. Il faut compter les assurances obligatoires ainsi que les inspections intervalles rguliers, sans oublier le prix de lessence qui ne cesse de grimper. Par contre, grce ces inspections obligatoires, la plupart des voitures doccasion sur le march sont en trs bon tat, ce qui en fait dexcellents choix pour ceux qui cherchent une aubaine. Les modles appels kei car, une classe de voitures de petite taille, sont particulirement avantageux car ils procurent des rabais substantiels sur le cot des assu-
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Les transports
rances et des inspections, tout en consommant moins dessence. Le rseau routier national est trs bien entretenu; les panneaux de signalisation sont frquents et portent habituellement des indications (notamment les noms des villes) en japonais et en lettres de lalphabet latin (appel au Japon rmaji). La plupart des grandes autoroutes sont pages, et les longs voyages peuvent savrer coteux pour cette raison. Les autoroutes ne sont pas labri de bouchons de circulation qui peuvent devenir ahurissants autour des grandes agglomrations urbaines ou durant les week-ends. Pour ceux qui souhaitent saventurer sur des routes de plus petite envergure, une bonne connaissance des cartes routires savre un atout prcieux. Il faut galement faire preuve de plus de vigilance, car ces routes prsentent beaucoup moins dindications et sont parfois mal adaptes aux automobiles par leur troitesse ou leur parcours sinueux dans les rgions montagneuses. Heureusement, les conducteurs japonais, particulirement en campagne, sont reconnus pour leur prudence et leur civilit, ce qui peut vous viter bien des ennuis. souvent lobjet de vols, surtout si elles sont laisses sans surveillance dans des lieux publics au cours de la nuit (par exemple, prs dune gare de train). Ces bicyclettes deviennent parfois les victimes de personnes mches par lalcool souhaitant rentrer chez elles, ou bien elles sont lobjet de dlinquance juvnile. Il faut galement tre prudent car les cyclistes japonais sont parfois un peu tmraires et dangereux, en particulier sur les trottoirs, qui demeurent trop souvent un endroit o saffrontent les pitons et les cyclistes. Mme si la loi exige que les bicyclettes circulent dans les rues, en pratique la plupart des cyclistes, particulirement en ville, envahissent les trottoirs sans hsitation. La prudence est galement de mise le soir et la nuit, car les trottoirs et les rues souvent mal clairs peuvent tre propices des collisions.
Taxi
Dans un pays comme le Japon, o les rseaux de transport en commun sont particulirement efficaces, les taxis occupent un rle parfois un peu plus marginal dans la vie quotidienne. Plutt coteux mais indniablement pratiques pour les situations o il est impossible de compter sur dautres moyens de dplacement (notamment la nuit ou dans des endroits isols), les taxis japonais offrent les services standards et sont toujours dune courtoisie et dune politesse irrprochables envers les clients. Une chose importante noter est que, contrairement plusieurs pays occidentaux, les chauffeurs de taxi japonais nont souvent quune vague ide de lemplacement de certains endroits, une situation qui nest gure simplifie par labsence courante de dnomination pour les rues et par un systme dattribution dadresses civiques trs complexe. Si votre destination se trouve hors des lieux les plus populaires ou les plus couramment visits, il est fort possible
Bicyclette
Bien quelle ne soit pas aussi populaire au Japon quen Chine, la bicyclette demeure tout de mme un moyen de transport employ couramment, autant en ville que dans les milieux plus campagnards. Utilise par tous les groupes dge, la bicyclette sert principalement couvrir de courtes distances et est notamment trs populaire pour se dplacer partir dune gare de train ou dune station de mtro, ou encore pour faire des courses. Bien que le Japon soit reconnu pour son taux de criminalit trs peu lev, et que les bicyclettes possdent toutes des verrous obligatoires sur les roues, elles font
La consommation
que vous deviez fournir des directions prcises au chauffeur pour parvenir votre destination, ce qui peut parfois tre trs difficile, car trs peu dentre eux sont familiers avec dautres langues que le japonais. Une mthode couramment utilise au Japon est de sassurer de disposer dune carte rudimentaire des environs de votre destination, un repre visuel pouvant ainsi faciliter la communication avec le chauffeur de taxi. galement, notez que la portire arrire souvre automatiquement par une commande du chauffeur, ne cherchez donc pas tourner la poigne et tirer la portire vers vous. Les vols intrieurs et les vols internationaux sont rpartis dans diffrents aroports. Ainsi, les aroports desservant les vols lintrieur du pays sont habituellement plus prs des grands centres, afin doffrir un maximum defficacit aux voyageurs locaux, tandis que laroport de Narita ( environ 60 kilomtres de Tky) et laroport du Kansai (situ environ 50 kilomtres dsaka) sont les deux plus grands aroports internationaux du pays et proposent des vols vers la plupart des destinations incontournables du globe.
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Bateau
Bien que le transport maritime ne bnficie plus de la mme popularit quauparavant, il fait tout de mme partie intgrante de la vie dans larchipel. Outre le transport des marchandises, de nombreux services de traversiers assurent la liaison entre diffrentes les plus isoles du Japon et certains endroits populaires. Plusieurs entreprises proposent galement des voyages en bateau partir des principaux ports du pays vers des destinations internationales situes proximit, notamment Shanghai et Pkin, en Chine, et Pusan, en Core du Sud. Pour ceux qui disposent de beaucoup de temps, ou qui souhaitent explorer diffrentes options, les voyages en bateau sont peu onreux et gnralement agrables, les navires offrant toutes les commodits ncessaires au confort des passagers.
Avion et bateau
Avion
En constante concurrence avec le rseau ferroviaire, et devant conjuguer avec un nombre grandissant dagences offrant des billets prix rduit, les compagnies ariennes japonaises proposent dsormais des vols intrieurs trs abordables. Pour certaines destinations, il est mme parfois plus conomique de prendre lavion que le train, bien que le train exige habituellement moins de prparatifs et de rservations. Le rseau arien japonais est rapide et fiable, et offre une panoplie de vols reliant aussi bien les grands centres urbains entre eux que les diffrentes rgions de larchipel.
La consommation
Achats et commercialisation
Le Japon est un pays prospre o la consommation de masse est bien intgre au style de vie local. Cest pourquoi il vous sera facile de vous procurer la plupart des produits du quotidien dont vous pourriez avoir besoin, bien quil soit important de noter quils sont souvent adapts la ralit japonaise et peuvent donc diffrer en forme et en fonction de ceux que vous considrez comme familiers. Soyez galement prudent
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La consommation
dans vos achats, car trs peu darticles porteront des indications dans dautres langues que le japonais. Heureusement, les emballages des produits sont gnralement trs colors et arborent de nombreux dessins et illustrations, ce qui peut grandement faciliter votre tche lors de vos achats. Il est galement trs ais de se procurer toutes les grandes marques de produits de luxe, de cosmtiques et de vtements griffs occidentaux, ceux-ci bnficiant dune popularit incontestable au Japon et devenant souvent des symboles dun certain statut social. Sauf en de trs rares circonstances, notamment dans certains marchs publics ou marchs aux puces souvent rigs prs de certains temples, le marchandage est habituellement hors de question. Attendezvous donc payer les prix affichs pour les articles et ne soyez pas surpris si la plupart des produits sur le march, que ce soit la nourriture ou les articles dusage courant, peuvent paratre trs onreux, le cot de la vie au Japon tant parmi les levs au monde. Parmi les exceptions notables, soulignons les appareils lectroniques, habituellement trs abordables et la fine pointe de la technologie, de mme que les complets pour hommes pour ceux dont le gabarit se rapproche de celui des Japonais, vu le trs grand volume de production de complets pour les salary men (salariman), terme gnrique qui dsigne les employs travaillant dans des bureaux de tout type. En ce qui concerne les vtements, la mode japonaise peut parfois plaire autant que choquer, en proposant des tendances souvent audacieuses et avant-gardistes, mais il est tout de mme simple de se procurer tous les lments qui composent une garderobe traditionnelle. Par contre, si votre physique ne correspond pas celui du Japonais moyen, vous risquez fort de connatre certains problmes pour vous procurer des vtements au Japon, car la varit des tailles offertes est habituellement plus restreinte que dans la plupart des pays occidentaux. Au besoin, il est recommand de prvoir des vtements en quantit suffisante afin dviter ce genre de problme.
La restauration
Les Japonais, gastronomes et gourmands la fois, sont reconnus pour apprcier autant la fine cuisine que les festins les plus excessifs. La nourriture occupe une place privilgie dans la culture populaire japonaise. Les Japonais accordent une importance capitale la prparation et la prsentation de la nourriture, ce qui se reflte de faon concrte et vidente dans le soin port la fracheur et la qualit des ingrdients et des mets en gnral. En cas de doute, un excellent moyen dvaluer la qualit dun tablissement est sa frquentation. Misez sur des tablissements qui semblent populaires, ce qui est habituellement un gage de qualit. Les lieux de restauration au Japon prennent plusieurs formes. Outre le restaurant traditionnel, il est frquent de retrouver des kiosques de nourriture lextrieur (appels yatai), qui servent souvent des nouilles chinoises (rmen) sous une tente ou un espace amnag labri des intempries. Au cours des nombreux festivals qui parsment la vie culturelle japonaise, les rotensh, qui ressemblent des stands de foire, proposent de nombreux dlices. Si la peur daffronter des menus en japonais vous tourmente, sachez que de nombreux restaurants affichent leur menu complet lextrieur, sous la forme dune vitrine prsentant des plats en plastique dun ralisme qui peut parfois faire paratre leur vritable contrepartie moins apptissante que leur copie. galement, la plupart des grandes chanes de restauration, ou les restaurants se trouvant dans des endroits frquents par les touristes, offrent des menus bilingues (japonais-anglais).
Diffrences et dsagrments
En plus des grandes chanes de restauration rapide, et de plusieurs chanes de restaurants amricains, les cuisines de nombreux pays sont trs bien reprsentes au Japon, et il est possible de dnicher dexcellents restaurants permettant de dguster les meilleurs mets de partout autour du globe.
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Tenter de vivre dans un pays tranger peut parfois tre une exprience aussi enrichissante que frustrante. Les diffrences culturelles peuvent parfois paratre insurmontables, et les gestes qui nous semblent les plus simples dans notre contre dorigine peuvent devenir des dfis colossaux dans un environnement tranger. Bien que la vie au Japon sapparente en surface la vie quotidienne en Occident par son modernisme et son rythme effrn, plusieurs dimensions particulires la culture nippone peuvent causer quelques soucis ou choquer la sensibilit de certaines personnes. voici quelques points qui risquent de surgir au cours dun sjour au Japon.
La langue
Malgr tous les efforts dploys dans les dernires dcennies, le Japon est encore loin derrire la moyenne des autres pays de lAsie en matire dapprentissage des langues trangres, et bien que langlais, de loin la seconde langue tudie la plus populaire au pays, soit maintenant enseign ds lcole primaire, le niveau moyen de comptence demeure extrmement faible. En pratique, cela signifie que la vaste majorit des Japonais ne connaissent que des rudiments danglais, une tendance qui est plus accentue dans les milieux ruraux que dans les villes. Heureusement, en plus dune intensification de lenseignement de langlais et des autres langues secondes, les gnrations plus jeunes tendent voyager et tudier ltranger plus frquemment; il est donc possible desprer une progression vers une meilleure matrise des langues trangres. La connaissance du franais est trs peu rpandue, et sauf exception, il est presque impossible de pouvoir compter sur la langue de Molire en cas de ppin. Une connaissance du japonais est dfinitivement un atout, bien
que la complexit de la langue, particulirement lcrit, exige un dvouement et un investissement en temps qui peut paratre dmesur, moins de planifier un long sjour au Japon ou de frquentes visites.
Racisme et prjugs
Consquence probable dun long isolement historique, dactions militaires trs agressives envers les pays voisins par le pass et dune part dignorance et dides prconues vhicules par la culture populaire, les Japonais portent malheureusement plusieurs prjugs sur les Occidentaux en gnral et les autres peuples dAsie. Bien quun bon nombre de ces prjugs soient plutt inoffensifs, ils peuvent nanmoins influer sur votre exprience au pays et sur la perception des Japonais votre gard.
Envers lOccident
Les prjugs quentretiennent de nombreux Japonais envers les Occidentaux
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comportent une dimension paradoxale qui manifeste une attitude ambivalente se situant quelque part entre ladmiration, la mfiance et lincomprhension. Dun ct, les Occidentaux sont souvent perus comme des gens bruyants, manquant de dlicatesse et de tact, des personnes impulsives incapables de contrler leurs motions en public et possdant des manires parfois offensantes. Pour de nombreux Japonais, il est pratiquement impossible pour un Occidental de comprendre les motivations de lesprit japonais et les subtilits de la culture et de la socit nippone. Dun autre ct, les Japonais admirent galement plusieurs traits habituellement associs limage quils ont fabrique des Occidentaux, notamment leur capacit exprimer leurs motions de faon simple et directe, leur vivacit et leur idalisme, qui est en opposition directe avec la rigidit parfois excessive quexige la vie au sein de la socit japonaise. Malgr ces prjugs qui perdurent (et qui, le cas chant, seront rarement exprims directement) de faon parfois exasprante, les Japonais se montrent gnralement trs ouverts et sont prts pardonner presque tous les faux pas que peuvent commettre les trangers. le Japon est souvent peru comme un pays assujetti lOccident, ce qui ne plat parfois gure des pays, comme la Chine, qui prnent une certaine forme dindpendance envers le reste du monde. Par son importance conomique et sa prosprit (tout de mme amoindrie au cours des dernires annes), le Japon a souvent assum un rle prdominant dans plusieurs organismes et instances au niveau international, non sans dplaire aux pays voisins qui souhaitaient apporter leurs propres voix au concert des nations. Cette attitude hautaine semble parfois dteindre sur les Japonais en gnral, qui placent souvent le Japon sur un pidestal, dnigrant par le fait mme le statut des pays voisins. Dailleurs, pour les Japonais, aller en Chine ou en Thalande, cest aller en Asie; car eux ne sont pas en Asie, ils sont au Japon, une distinction qui exprime bien le rapport ambigu que le Japon entretient avec sa propre identit, entre lAsie et lOccident. Il est extrmement difficile pour les rsidants en provenance dautres pays asiatiques de stablir au Japon ou de sintgrer la vie professionnelle et sociale du pays. Ce qui est particulirement vrai pour la minorit corenne habitant au Japon, qui est souvent victime de discrimination en matire demploi. Le pays demeure trop souvent un monde ferm o les immigrants ont peine se forger une place de choix. Il reste encore beaucoup de chemin faire du ct des Japonais par rapport la tolrance et louverture aux autres pays, car ce sens profond de la communaut gnre un conservatisme qui devient leur plus grande faiblesse devant les dfis que reprsente la prsence dtrangers au sein de leur socit.
Envers le reste de lAsie

En contraste avec leur ouverture desprit lgard des Occidentaux, le Japon adopte souvent une attitude bien diffrente envers le reste de lAsie. Le Japon maintient des relations diplomatiques parfois houleuses avec les pays voisins, une situation qui sexplique de plusieurs faons, notamment par les tensions qui persistent encore aprs le pass imprialiste du Japon et les crimes commis au cours de la Seconde Guerre mondiale. Par ses institutions, ses ambitions conomiques et son association avec les tats-Unis,
Sexualit et normes sociales

Les murs en matire de sexualit diffrent normment dune rgion du monde une autre, et les Japonais ne font pas exception la rgle.
Contrairement limage prude que projette premire vue la socit japonaise, la dimension sexuelle occupe une place importante dans la culture populaire du pays. Les diffrences notoires qui peuvent tre cause de chocs rsident notamment dans lexpression et la diffusion dune image hautement sexualise de la jeunesse et par une attitude ambivalente entourant la notion du consentement et de la responsabilit sexuelle. La culture populaire japonaise accorde beaucoup dimportance limage de la jeunesse et de ladolescence, particulirement aux expriences lcole secondaire, une priode qui est considre comme une tape charnire dans la formation de lindividu au niveau des relations amoureuses et des expriences de vie en gnral. Les jeunes adolescentes deviennent de vritables modles de beaut et de fminit par leur innocence et leur candeur que certaines femmes plus ges tentent souvent dimiter avec plus ou moins de succs, agissant parfois de faon enfantine ou adoptant des modes vestimentaires, des comportements ou des expressions typiques de la jeunesse. Pour ces raisons, ne vous tonnez pas des diffrentes manifestations de la sexualit au quotidien. La littrature et les bandes dessines rotiques (qui prsentent souvent des scnes trs graphiques de viols ou de relations sexuelles moralement ambigus) abondent. Il semble parfaitement normal de les lire dans les mtros ou dans les trains lheure de pointe ou de les retrouver en vente dans tous les kiosques journaux et les librairies. Une situation qui peut paratre trs paradoxale dans un pays la mentalit parfois trs conservatrice o mme les dmonstrations affectives en public sont gnralement regardes dun mauvais il. Le phnomne se propage galement la tlvision et dans les mdias de masse qui contribuent leur faon vhiculer cette image sduisante et sensuelle de la jeunesse. Que ce soit travers les groupes musicaux, les nouvelles chanteuses populaires, les mannequins, ou par le biais des relations controverses entre des adultes et des adolescents dans des sries dramatiques populaires, les frontires entre ce qui peut paratre acceptable et inacceptable selon une perception occidentale demeurent trs minces. Bien que limaginaire sexuel japonais soit diffrent sous cet aspect, il semble bien que la prsence dimages suggestives est moins omniprsente au Japon que dans de nombreux pays occidentaux. En fait, comme pour plusieurs aspects de la vie quotidienne japonaise, la faade apparemment sereine et prude de la socit japonaise cache un univers o foisonnent les activits sexuelles les plus diverses, les Japonais se montrant habituellement trs confortables avec la sexualit dans des contextes plus intimes.
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Love Hotels
Un exemple qui reprsente bien cet tat des choses est la prsence inluctable dans la plupart des agglomrations urbaines des Love Hotels (rabu hoteru), ces tablissements offrant des chambres prives des tarifs horaires toute heure du jour et de la nuit. Souvent regroups dans des quartiers spcialement destins ce type de divertissement, pratiquant des tarifs moins onreux que les htels traditionnels et offrant des options et des environnements qui favorisent les rapprochements et la promiscuit, les Love Hotels sont invitables pour de nombreux jeunes couples en qute dintimit (car les maisons japonaises offrent en gnral bien peu despace priv) et deviennent des lieux privilgis pour les relations extraconjugales de tout acabit.
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La discrtion est de mise dans ces institutions, et bien que les Love Hotels soient facilement identifiables par leurs faades gnralement trs colores, ils ont habituellement des stationnements souterrains labri des regards indiscrets et un personnel souvent absent, la slection des chambres (aux thmatiques parfois surprenantes) tant assure par des systmes lectroniques. de trouver des gens partageant la mme orientation sexuelle, les rseaux sociaux cet effet tant souvent peu dvelopps, voire inexistants. En ville, la situation est quelque peu diffrente, et il est relativement plus ais de dcouvrir des endroits et des rseaux sociaux favorisant les changes. LInternet demeure galement un moyen efficace doutrepasser ces difficults. Cette exclusion de la vie publique de lhomosexualit explique en grande partie pourquoi peu de partis ou dorganisations politiques appuient ouvertement la promotion des droits des homosexuels, prfrant reposer leurs revendications sur des notions vagues dgalit pour tous; ce niveau, la socit japonaise doit encore relever des dfis de taille.
La place de lhomosexualit
Occupant une place importante dans la tradition littraire et culturelle japonaise, lhomosexualit au sein du Japon moderne demeure tout de mme un sujet tabou, autant au plan personnel quau plan politique.
Bien que les droits des homosexuels et des transexuels soient lgalement protgs, et que la discrimination soit maintenant interdite au pays (bien quen ralit elle peut tre trs frquente, surtout dans des milieux traditionnellement domins par les hommes, comme larme par exemple), beaucoup defforts doivent encore tre entrepris pour intgrer lhomosexualit la vie quotidienne japonaise. Les Japonais se montrent gnralement trs tolrants, mme ouverts, lhomosexualit, bien quils prfrent de loin, tout comme les relations htrosexuelles dailleurs, que le tout se droule loin de la vie publique et sociale. cet effet, de nombreux homosexuels ou lesbiennes choisissent, afin dviter lexclusion sociale, de se marier avec un partenaire du sexe oppos et de poursuivre des relations extraconjugales en suivant leur vritable orientation sexuelle, un compromis qui peut sembler difficile accepter pour des Occidentaux souvent habitus des murs plus librales. Pour les trangers vivant au Japon, particulirement dans les rgions plus campagnardes, il peut tre extrmement difficile
Tremblements de terre et dsastres naturels

Le Japon est un archipel expos un certain nombre de dsastres potentiels. Situ sur le point de rencontre de plusieurs plaques ocaniques et continentales, le pays vit constamment sous la menace des tremblements de terre et dautres signes dintenses activits gologiques. videmment, la plupart de ces tremblements de terre sont relativement faibles ou peu menaants pour les vies humaines, mais ils sont galement trs frquents, et peuvent parfois causer des dgts matriaux considrables. Il ne faut pas remonter trs loin dans lhistoire pour constater lampleur des dgts et les dangers potentiels que reprsente un sisme majeur sur le sol japonais. Le 1er septembre 1923, le grand tremblement de terre du Kant, le pire sisme de lhistoire japonaise, a littralement dvast la ville de Tky, causant la mort de plus de 100 000 personnes. Encore aujourdhui, la mmoire col-
Les soins de sant

lective japonaise se remet avec peine du tremblement de terre de Kbe en 1995, qui fit environ 5 000 victimes. Les tremblements de terre en pleine mer comportent toujours un risque de provoquer des tsunamis, ce qui nest pas de trs bon augure pour un pays o la vaste majorit de la population vit le long des zones ctires. Entre mai et octobre, les ctes japonaises sont galement sujettes subir les ravages des typhons qui se forment dans cette rgion de locan Pacifique. Seulement quelques-uns dentre eux atteindront le Japon directement, mais ils peuvent tre particulirement dvastateurs. Les typhons sont plus frquents dans le sud du pays, particulirement Okinawa et sur lle de Kysh. Les volcans reprsentant un danger plus localis, le territoire japonais en est galement parsem de plusieurs, dont certains sont encore en activit, notamment le clbre mont Fuji, la plus haute montagne du Japon, qui est maintenant un volcan assoupi dont la dernire ruption remonte 1708.
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Les soins de sant

Personne nest labri des problmes de sant, mme ltranger! Heureusement, le systme de sant japonais est trs moderne et gnralement trs efficace, ce qui devrait vous permettre de sjourner au Japon avec la conscience tranquille, mme si vous devez affronter le systme mdical japonais pour une raison ou une autre.
Le milieu mdical japonais

Les tablissements et les services mdicaux au Japon sont excellents, galit avec ceux que lon retrouve dans les pays les plus fortuns de lEurope et de lAmrique. Lquipement est moderne, et le personnel est bien form. Les hpitaux et les cliniques sont indpendants, mais ils sont galement coordonns et superviss selon des rglements tablis par ltat (notamment quant aux montants qui peuvent tre exigs en frais mdicaux pour chaque intervention et pour le prix des mdicaments). Les cliniques et les hpitaux sont gnralement ouverts tous, et il est possible de se prsenter en tout temps pour obtenir une consultation auprs dun mdecin ou
un rendez-vous auprs dun spcialiste selon les besoins du patient. Comme partout ailleurs au Japon, le service est gnralement courtois, rapide et efficace. La langue japonaise pouvant reprsenter un obstacle de taille dans ce genre de situation, la prsence dun interprte ou dun ami japonais peut certainement viter quelques ennuis et faciliter vos contacts avec le monde mdical. moins dtre inscrit au rgime dassurance national, ou de bnficier dune assurance prive offrant une couverture mdicale, vous devrez payer vous-mme les frais pour une consultation ou un sjour lhpital.
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Les soins de sant
Mdicaments et soins donns

Il est normal pour la famille dun patient de prendre en charge plusieurs aspects de lentretien et des soins accords au patient, notamment en fournissant certains types de nourriture, en assurant la prise de bains et en fournissant les vtements ncessaires au sjour. Ne vous tonnez pas si certaines recommandations des mdecins peuvent vous paratre un peu tranges. Les prcdents mdicaux et les remdes proposs reposent parfois sur un mlange entre la mdecine moderne et des soins parallles traditionnels. Une mthode souvent adopte par les familles japonaises fait en sorte que le mdecin soccupe des soins modernes alors que la famille contribue sa propre faon en prodiguant des soins traditionnels de faon simultane. En cas de doute, tentez de vous informer avant de vous engager dans un traitement qui peut vous paratre anormal.
Mme si le Japon affiche lun des taux dinfection les plus bas au monde en ce qui a trait aux maladies transmissibles sexuellement et au sida, les prcautions de base sont tout de mme de mise dans les rapports intimes au pays. Pour les femmes qui emploient la pilule anticonceptionnelle et qui souhaitent sjourner au Japon pour une priode prolonge, il est recommand de consulter leur mdecin afin dobtenir une rserve de pilules pour la dure de leur sjour, car il peut tre extrmement difficile de se procurer ce contraceptif au Japon. Cette situation particulire sexplique par le refus des autorits japonaises autoriser lusage de la pilule pendant plus de 40 ans, prtextant quelle contribuerait long terme la propagation des maladies sexuellement transmissibles. Une consquence notable de cette dcision est la popularit du prservatif, mais galement de lavortement, comme moyens de contraception. La pilule anticonceptionnelle a finalement t lgalise en 1999, mais elle demeure tout de mme difficile obtenir car les femmes souhaitant la prendre doivent encore se soumettre divers examens et tests mdicaux pour le dpistage de maladies sexuellement transmissibles tous les trois mois, ce qui contribue rendre encore marginal ce moyen de contraception extrmement populaire ailleurs dans le monde.
Prcautions prendre
Un sjour au Japon ne ncessite aucune vaccination ou prise de mdicament particulire, les maladies les plus courantes tant essentiellement les mmes que ce que lon peut retrouver en Occident. Les soins mdicaux au Japon peuvent rapidement devenir trs onreux. Avant votre dpart, assurez-vous de disposer dune assurance qui peut couvrir dventuels frais mdicaux. Cette simple prcaution pourrait vous viter des factures qui menaceraient encore plus votre tat de sant!
Les loisirs au Japon
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Depuis des sicles, les membres des diffrents groupes sociaux du Japon se sont vertus dcouvrir et raffiner de nouvelles formes de divertissement, tablissant ainsi des traditions et des innovations qui ont marqu de nombreux pans de la culture japonaise. Bien que les temps et les murs aient beaucoup chang depuis lpoque des quartiers de plaisir de lancien do ou depuis les reprsentations thtrales raffines destines la noblesse, une chose demeure encore certaine: les Japonais conservent toujours un attachement profond toutes les formes de divertissement, cachant derrire un masque parfois svre et srieux leur dsir de profiter pleinement de chaque instant de loisirs.
Tlvision
Comme dans bien dautres pays, et particulirement au Japon qui possde la rputation dtre lavant-garde de la technologie en matire de divertissement, la tlvision occupe une place omniprsente dans la sphre du divertissement populaire. Que ce soit par le biais du rseau cbl ou par les satellites, les Japonais peuvent profiter dune programmation varie et adapte leurs besoins. Les missions de divertissement musicales ou humoristiques et les missions de nature comptitive (qui prsentent des concurrents impliqus dans diverses preuves) occupent une place de choix dans la programmation, de mme que les dessins anims, les sries les plus populaires tant souvent prsentes aux heures de grande coute. Il ne faut pas oublier de mentionner les sports, particulirement le baseball et le sum, qui sont galement des incontournables du divertissement tlvisuel. Par contre, au cours des dernires annes, la popularit grandissante des sries amricaines et trangres est venue mettre beaucoup de pression sur les artisans locaux de la tlvision. Bien que la vaste majorit de la programmation soit effectivement prsente en langue japonaise, il est tout de mme possible de visionner certains films et certaines missions dans
leur langue dorigine grce un systme de slection de pistes sonores intgr de nombreux tlviseurs modernes.
La rputation du karaok (un mot qui signifie orchestre vide en japonais) nest plus faire, mme en Occident. Cette forme de divertissement, qui permet tout un chacun de prendre un micro et de simproviser chanteur le temps dune chanson ou pour toute une nuit mme, a connu depuis sa cration de multiples transformations au gr des progrs technologiques et de lengouement de ses adeptes! Le karaok a t invent par un chanteur japonais la fin des annes 1970, et la fivre sest rapidement rpandue au Japon, pour ensuite sattaquer au reste de lAsie. Immensment populaire, le karaok atteignit lEurope et lAmrique ds les annes 1990. Le principe du karaok est excessivement simple: il suffit en fait de choisir une chanson connue et de prter sa voix pour chanter les paroles qui dfilent sur un cran. Au Japon, le karaok est une vritable institution du divertissement, et sa popularit en fait un vnement incontournable des sorties et des ftes, et ce, pour tous les groupes dge. Les endroits proposant du karaok sont omniprsents, particulirement en ville dans les quartiers les plus frquents, o il semble parfois
Karaok
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quun btiment sur deux offre la chance tous de prouver son talent dinterprte. Le karaok japonais se pratique habituellement dans des commerces abritant une multitude de salles prives que lon peut rserver seul ou en groupe selon un tarif horaire. Il est souvent possible de commander des boissons et de la nourriture, et il nest pas tonnant de trouver, mme dans les endroits les plus inusits, des tablissements ouverts toute heure du jour et de la nuit. nudit est de rigueur dans la zone des bains, bien que vous puissiez garder une petite serviette avec vous pour prserver votre modestie. Comme le veut la tradition japonaise concernant les bains, il faut se laver soigneusement lextrieur des bains, dans une zone habituellement amnage cet effet qui comprend des douches et du savon. Aprs un bon nettoyage complet, vous serez fin prt! Comme tranger, ne soyez pas surpris si plusieurs regards se posent sur vous votre entre dans la zone des bains. Bien que la prsence dtrangers dans les onsen soit beaucoup plus courante quauparavant, vous risquez tout de mme dveiller la curiosit des baigneurs japonais, un dtail que les plus pudiques dentre vous voudront garder en tte avant de se lancer dans cette aventure.
Onsen
Les Japonais ont su tirer profit de toute lactivit gothermique se droulant sous leurs pieds en investissant dans lexploitation des sources thermales. Le terme onsen dsigne tous les tablissements offrant des bains thermaux, une tradition ancestrale trs prise au pays pour ses vertus relaxantes et bnfiques pour la sant. De nos jours, les onsen demeurent toujours aussi populaires, et il est possible den trouver partout dans larchipel. lorigine, les bains thermaux taient amnags mme les sources thermales et se trouvaient gnralement dans des rgions isoles. Mais aujourdhui, la plupart des onsen, surtout dans les milieux urbains, rchauffent leur propre eau thermale laide dun procd mcanique. Outre quelques rares tablissements, les bains ne sont gnralement pas mixtes; la tradition des bains mixtes a persist pendant plusieurs sicles jusqu ce que des protestations internationales poussent les Japonais modifier les rglements en place. Essayer les onsen demeure une exprience typiquement japonaise ne pas rater au cours dun sjour, et pour rendre cette aventure culturelle plus agrable, quelques conseils sont de mise: la
Cinma
Le cinma est un autre loisir trs populaire, et les Japonais sont fiers de compter parmi les producteurs de longs mtrages les plus prolifiques au monde. Malgr une prsence importante des superproductions amricaines sur le march japonais, lindustrie du film japonais est tout de mme en plein essor, notamment grce la popularit de ses films dhorreur, souvent repris et adapts par Hollywood. Les films japonais demeurent trs populaires auprs du public local, en raison du succs constant des films dpoque (les films de samouras en particulier) et des films danimation, qui font la renomme mondiale du Japon. Les billets sont habituellement trs coteux, et il est assez frquent de trouver des salles offrant des siges rservs leurs clients. Les films trangers sont habituellement prsents en salles dans leur version originale avec sous-titres japonais.
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Internet et tlphonie cellulaire

Comme partout ailleurs autour du globe, la popularit de lInternet est en constante progression. Mme si jusqu rcemment le Japon semblait tre un peu sous la moyenne des pays civiliss en termes dusage sur le plan rsidentiel et commercial, les dernires annes ont connu une vritable explosion en matire dutilisation et de possibilits daccs Internet, par une multiplication dentreprises offrant des services daccs. Les forfaits demeurent tout de mme relativement coteux bien que plus abordables quauparavant. Compte tenu que mme les appels tlphoniques locaux doivent tre pays au Japon, les options daccs Internet par modem peuvent rapidement devenir onreuses. Dans la mme veine, il est galement intressant de mentionner lomniprsence des portables (appels keitai). Empruntant les capacits dInternet pour plusieurs de leurs fonctions, les keitai sont depuis plusieurs annes des lments incontournables de la vie quotidienne japonaise, formant un vritable sous-groupe culturel avec ses conventions, son langage et ses expressions uniques, tout en constituant un march extrmement lucratif, notamment par une gamme infinie daccessoires et de sous-produits (comme des priphriques divers et des lments dcoratifs) en vente un peu partout. Les keitai occupent une place dterminante dans le domaine des tlcommunications. Outre les fonctions tlphoniques usuelles, dont lusage au Japon surpasse de beaucoup celle des lignes tlphoniques conventionnelles, les messageries textes bnficient dune popularit intarissable, particulirement auprs des jeunes. Compte tenu que lutilisation des keitai est souvent restreinte dans certains lieux publics au nom de la politesse et du confort commun (notamment au travail, lcole et dans les transports en commun), les
messageries textes sont un moyen rapide et discret de communiquer, des caractristiques qui plaisent bien aux Japonais qui veulent viter dattirer lattention sur eux. lavant-garde des dveloppements dans ce domaine, les grandes entreprises de tlphonie japonaises (notamment NTT DoCoMo, souvent en collaboration avec des gants de llectronique comme Sony) tentent constamment dintgrer de nouvelles technologies afin de dvelopper les capacits et les options offertes par les portables. Plusieurs keitai comprennent maintenant, outre les camras numriques et les options de messageries instantanes trs populaires depuis quelque temps dj, des lecteurs de codes barres (codes QR) et des puces permettant de payer pour divers biens de consommation dans certaines boutiques.
Tourisme national
Malgr des horaires de travail souvent exigeants et des vacances courtes et peu frquentes, les Japonais adorent prendre le temps de voyager. Grce la commodit et la rapidit des diffrents rseaux de transport, le tourisme national est une activit particulirement populaire qui se classe au premier rang de lconomie japonaise en matire de loisirs. Pour un pays aussi petit, la diversit quoffre le Japon en matire de destinations touristiques demeure spectaculaire et impressionnante. Des plages dores dOkinawa aux pentes de ski enneiges de la prfecture de Nagano, en passant par les temples ancestraux de Kyto et les mille dlices urbains de Tky, les Japonais ont lembarras du choix en matire de divertissements et de destinations touristiques qui demeurent accessibles et qui rpondent tous les besoins.
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Les sports
Arts martiaux
Tout comme plusieurs autres pays du continent asiatique, le Japon possde une longue tradition dexcellence et de perfectionnement des arts martiaux. Cette tradition se poursuit encore de nos jours, et les arts martiaux sont toujours aussi populaires chez les gens de tous les ges. Le Japon est lorigine de plusieurs arts martiaux prestigieux, et la rputation des matres et des coles japonaises au niveau international nest plus faire. Le karat, historiquement originaire dOkinawa, au sud de lle principale du Japon, est dsormais pratiqu dans de nombreux pays autour du globe. Utilisant les diffrentes parties du corps humain ou bien des instruments de combat inspirs doutils des paysans japonais, le karat enseigne des mthodes dattaque et de dfense travers des kata (ou chorgraphie de gestes) visant transformer le corps en une arme efficace. Le judo connat une popularit similaire celle du karat et est notamment le sport de combat le plus pratiqu en France. Il drive de concepts et de mthodes tirs du jiujitsu, un art martial datant de lpoque fodale, mais il les adapte pour mettre laccent sur le dveloppement de la souplesse du corps et de lesprit. Invent au milieu du XXe sicle, le aikid est avant tout un art de combat dfensif complexe qui fait appel la souplesse du corps et de lesprit, la respiration et des prises afin de pouvoir affronter avec calme et matrise toutes les situations possibles. La pratique du aikid se fait toujours dans le respect de ses adversaires et dans la bonne humeur, du moins selon lavis de Morihei Ueshiba, le fondateur de la discipline. Forts de la tradition des samouras, les arts martiaux impliquant des sabres japonais, ou katana, sont galement toujours popu-
laires, notamment le kend et le iaid. Le kend est ax sur les techniques de combat entre deux adversaires et se pratique habituellement laide de sabres en bambou. Le iaid, pour sa part, vise perfectionner les mouvements et les rflexes et se prsente plutt comme une discipline de combat personnelle visant amliorer la prcision et la vitesse dexcution. Tout comme pour les autres types darts martiaux, de nombreuses coles, philosophies et courants diffrents existent au sein de ces deux disciplines.
Baseball (Yaky)
Prsent au Japon depuis 1870, et devenu particulirement populaire depuis les premiers balbutiements de la ligue professionnelle japonaise dans les annes 1920 et 1930, le baseball est maintenant le nouveau sport national non officiel pour une importante partie de la population. La ligue japonaise se compose dune douzaine dquipes divise en deux ligues. Concentres essentiellement dans les zones urbaines du pays, les quipes souffrent dune forte comptition au sein dun march restreint. Outre quelques modifications aux rglements, le baseball dans son adaptation japonaise est trs semblable sa contrepartie amricaine, si ce nest que lattachement des partisans pour les quipes est trs forte, et que mme les acclamations et les encouragements des partisans sont codifis et orchestres dune manire qui peut sembler parfois trs affecte. Cette ligue ayant t considre pendant longtemps comme une ligue de seconde zone, les dernires annes ont vu une recrudescence de son importance avec lapparition de plusieurs joueurs toiles, ce qui est autant une bndiction quune maldiction pour la ligue japonaise, qui profite maintenant dune plus grande visibilit et dun respect accru, mais qui perd

ses joueurs les plus prometteurs au profit de la prestigieuse ligue amricaine. long suspense pour se dnouer de faon soudaine et spectaculaire, un aspect du sum que les Japonais prisent tout particulirement.
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Sum
Bien quencore officiellement le sport national du Japon, le sum ne bnficie plus de la mme popularit quauparavant, surtout auprs des jeunes qui prfrent maintenant des sports plus modernes et plus accessibles. Le sum fait partie intgrante de la culture japonaise, comme le tmoignent ses origines qui associent le sport des rituels accomplis en lhonneur des dieux de la religion indigne du Japon et qui placent le sum au cur de certains mythes sur la cration de larchipel. Le sum est avant tout un sport de lutte o deux combattants aux gabarits normes saffrontent lintrieur dune arne dlimite par un anneau. Lobjectif de chacun des lutteurs est damener son adversaire perdre lquilibre ou mettre le pied lextrieur de lanneau. Les lutteurs doivent employer des prises et des coups tirs dun inventaire bien dfini de manuvres permises pour parvenir leur but. Tout lunivers du sum est empreint de rituels. Leur entranement demeure essentiellement le mme depuis des sicles: un rgime martial et svre combinant des exercices physiques, beaucoup de nourriture et de nombreux rites spciaux. Avant les matchs, les lutteurs rpandent du sel et frappent le sol de leurs pieds pour chasser les mauvais esprits. Les combats de sum sont gnralement trs brefs mais trs intenses, la prparation rituelle, physique et psychologique des combattants tant gnralement beaucoup plus longue que la dure du combat, qui varie entre quelques secondes et (trs rarement) quelques minutes. Cest donc un affrontement qui se prpare dans un
Soccer / Football (Sakka)

Bien que la J-League, soit la ligue professionnelle de soccer du Japon, existe depuis 1993, ce nest quau cours des dernires annes que le soccer a connu un vritable essor au pays, notamment grce une premire participation du pays la Coupe du monde de 1998 se droulant en France et par ses victoires la Coupe dAsie en 2000 et en 2004. Depuis la Coupe du monde de soccer de 2002, qui se droulait au Japon et en Core, le pays connat une vritable frnsie pour le sport, qui est maintenant pratiqu par un nombre grandissant de jeunes.
Les jeux
Les Japonais possdent une longue histoire damour avec les jeux de hasard et les jeux de stratgie. Que ce soit par le biais des jeux de stratgie lgants et raffins, hrits de la noblesse antique, ou par les jeux de hasard et dargent qui avaient la cote auprs des marchands et des membres du monde interlope du Japon fodal, les Japonais contemporains ont hrit de ce dsir de prouver leurs talents de stratge et daffronter la chance ou la fortune sous diverses formes.
Pachinko
Bnficiant dune popularit dmesure depuis son invention peu de temps aprs la fin de la Seconde Guerre mondiale, le pachinko est dsormais le jeu de hasard qui compte le plus dadeptes au Japon, et il se classe dans les trois premiers rangs au chapitre des revenus de lindustrie du loisir japonais. Le pachinko est un croisement trange entre une machine sous
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et un jeu darcade. Les joueurs achtent des billes quils insrent dans une longue machine verticale, activant ainsi une srie de roulettes mcaniques qui portent diffrents symboles; ces symboles sont affichs numriquement sur un cran dans les appareils plus modernes. Des combinaisons de symboles identiques procureront plus de billes au joueur. Habituellement, une petite manette permet de contrler le dbit des billes, mais les autres fonctions de lappareil sont plutt laisses au hasard, car les billes parcourent diffrents compartiments lintrieur de la machine qui peuvent eux-mmes causer la chute dun plus grand nombre de billes au bas de lappareil. Le mot pachinko tire son origine du bruit que font les petites billes mtalliques en tombant dans lappareil, et cest ce bruit incessant qui contribue principalement crer lambiance chaotique qui caractrise les tablissements de pachinko, qui alignent habituellement plusieurs centaines de machines dans des lieux restreints. linstar des casinos, les salons de pachinko, souvent ouverts toute heure du jour et de la nuit, sont habituellement caractriss par de la musique et des sons assourdissants, des lumires clignotantes et des couleurs vives, ainsi quune odeur constante de tabac et des joueurs hagards et silencieux. La rputation du pachinko est entache par les liens que lindustrie entretient avec la mafia japonaise (les Yakuza). Bien quil soit maintenant strictement interdit aux tablissements de pachinko doffrir de largent comptant en change des billes (les tablissements offrent plutt une varit de prix), il est toujours possible pour ceux qui disposent de bons contacts ou qui connaissent les endroits appropris, parfois situs juste en face du pachinko, doutrepasser ces rgles et dobtenir de largent comptant pour leurs prix, une pratique illgale mais tolre jusqu maintenant par les autorits japonaises.
Mah jong
Dorigine chinoise, le mah jong au Japon nest pas lincontournable et omniprsent jeu de pari qui caractrise les loisirs en Chine, bien quil bnficie tout de mme dune grande popularit dans plusieurs milieux sociaux de larchipel. Ce jeu qui se joue gnralement quatre joueurs compte 144 tuiles marques de diffrents symboles quil faut tenter dagencer en diffrentes combinaisons afin de crer un mah jong, but ultime de la partie, qui comprend normalement un agencement de quatre combinaisons et dune paire.
Go et shgi
Le go et le shgi sont deux autres jeux de stratgie dorigine chinoise. Devenus trs populaires au Japon depuis dj plusieurs sicles, ils se jouent habituellement sur des plateaux de bois. Bien que leur popularit ne soit videmment plus leur apoge, ces deux jeux bnficient dun engouement certain et sont lobjet de comptitions au niveau national et international. Le go, ou igo, est un jeu souvent associ la noblesse ancienne. Essentiellement, il oppose deux joueurs qui doivent tour de rle dposer des pierres blanches ou noires (en fonction de la couleur attribue au joueur au dbut de la partie) sur les intersections du plateau (appeles goban). En rsum, le but du jeu est de coincer les pierres de son adversaire en les entourant de ses propres pierres, tout en semparant du plus grand nombre de segments du plateau possible. Les rgles du go sont plutt simples mais rigides, et elles varient normment dun pays lautre, bien que le but final demeure toujours le mme. Par sa structure, le go offre des possibilits de jeu

qui sont pratiquement sans limite. Plusieurs variations et handicaps sont possibles afin de permettre des joueurs de diffrents calibres de saffronter de faon plus juste. Le jeu se droule habituellement dans le silence le plus complet, crant ainsi une atmosphre presque tangible de concentration qui se prte bien la nature solennelle du jeu. Le shgi sapparente normment aux checs et simule des combats militaires par son style de jeu qui encourage des successions de mouvements offensifs et dfensifs. Il se joue galement sur un plateau carr (appel shgiban) dune dimension normale de neuf cases sur neuf. Les diffrentes pices, gnralement en bois, sont identifies par des caractres chinois. Tout comme les checs, les pices possdent toutes des rgles de mouvement qui leur sont propres. Le but du shgi est de capturer le Roi de ladversaire. Une diffrence majeure qui ajoute une touche unique au jeu fait en sorte que les pices limines peuvent tre rintgres au jeu par le joueur qui les a captures, et peuvent se transformer en pices diffrentes sous certaines conditions, ajoutant ainsi une dimension stratgique qui peut provoquer beaucoup de surprises. En raison de cette rgle, les pices de shgi ne sont pas identifies par des couleurs, mais bien par la direction vers laquelle elles pointent.
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vIvRE EN SOCIT
Dans une socit comme le Japon, o les conventions sociales sont nombreuses et souvent complexes, il est facile de commettre des faux pas ou doublier de respecter des usages qui peuvent sembler incontournables aux yeux des Japonais. Ce chapitre prsente les grandes caractristiques de la vie en socit et vous permettra dtre bien prpar afin de comprendre et dagir de faon convenable et efficace dans le monde fascinant et intrigant des relations humaines au Japon.
Apparence et vie publique

Compte tenu des diffrences linguistiques et culturelles entre le Japon et les pays occidentaux, tablir de nouvelles relations peut certainement reprsenter un dfi de taille, mais les Japonais se montreront habituellement trs bienveillants quand ils auront appris mieux vous connatre. voici donc quelques conseils pour vous faciliter la tche.
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Apparence et vie publique
Apparence physique et langage corporel

Il ne faut pas se leurrer, le Japon demeure une socit base sur les apparences et les conventions. Cest pour cette raison que la plupart des Japonais, avant de vous connatre, risquent de vous juger tout dabord en fonction de votre apparence et de votre comportement en leur prsence. Les Japonais accordent beaucoup dimportance la propret corporelle et aux vtements appropris pour les circonstances, et il est de mise, pour tre pris au srieux dans diffrents contextes, de toujours paratre son meilleur. En ce qui concerne le langage corporel, plusieurs comportements et habitudes viennent caractriser les Japonais. En rgle gnrale, les Japonais viteront de vous regarder dans les yeux en vous parlant, ce qui nest pas une marque de manque
dhonntet, comme on pourrait le penser en Occident, mais plutt parce que les regards soutenus et prolongs sont considrs trs intimidants par de nombreux Japonais. Il devient acceptable, entre amis proches ou pour communiquer des renseignements importants, de regarder directement dans les yeux; sinon, vitez dintimider vos interlocuteurs inutilement. Dans certains contextes, un regard soutenu peut mme tre considr comme une impolitesse. Dans la mme veine, les Japonais sont souvent avares de gestes et dexpressions corporelles lorsquils discutent ou sexpriment dans des contextes formels. Les dbordements motionnels, dans ces circonstances, sont souvent vus comme des signes dun manque de maturit et de matrise de soi. La rgle dor demeure donc, moins de se trouver avec des amis proches, de toujours demeurer calme, poli et de faire preuve de retenue afin dviter de froisser ses interlocuteurs.
vIvRE EN SOCIT
Les premiers changes

Salutations et formules de politesse
De nombreuses formes de salutations et des formules de politesse viennent agrmenter et rgir les rapports sociaux entre individus. Bien que ces formules semblent parfois faire office de simples automatismes par leur utilisation quasi invitable, elles demeurent tout de mme, par leur fonction rfrentielle, des lments essentiels des interactions entre les interlocuteurs. Habituellement, lorsque deux personnes se rencontrent pour la premire fois, lune dentre elles prendra linitiative de se prsenter en commenant par la phrase Hajimemashite (qui signifie littralement commenons), avant de se nommer et denchaner avec lexpression Yoroshiku onegai-shimasu (enchant, ou littralement, veuillez prendre bien soin de moi). Ces formules permettent dtablir un premier rapport amical bas sur lhumilit, en demandant linterlocuteur de bien vouloir faire preuve de bonne volont.

Oyasumi-nasai (littralement, prenez du repos) pour souhaiter une bonne nuit. En dautres moments, il est appropri demployer Dewa mata ( bientt), qui indique le dsir de revoir la personne prochainement. Dans une culture qui accorde autant dimportance au respect des autres et lhumilit, il nest gure tonnant de constater quil existe une grande varit dexpressions servant exprimer des excuses. Avant de pntrer dans un endroit qui ne vous appartient pas ou qui est occup par quelquun dautre, comme un bureau dans une entreprise, il est considr comme poli dentrer en lanant un Shitsureishimasu haut et clair, qui signifie littralement je mapprte tre impoli. Pour attirer lattention sur soi, ou pour interrompre quelquun afin de lui parler, les Japonais utiliseront habituellement lexpression Sumimasen. Cette expression peut galement tre employe pour sexcuser davoir commis une faute ou une erreur, tout comme lexpression Gomen-nasai, qui est un peu moins formelle mais dont le sens est essentiellement de demander pardon.
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En prsence dOccidentaux, les Japonais tenteront souvent une poigne de main, qui peut tre parfois un peu maladroite compte tenu quelle nest pas un moyen de salutations couramment utilis. La faon de loin la plus courante de saluer avec le corps est en sinclinant. Lart de sincliner correctement se matrise difficilement, car il est profondment intgr la culture et lducation japonaises, et demeure un geste qui peut sembler parfois peu naturel pour la plupart des Occidentaux. Physiquement, le geste de salutation diffre lgrement en fonction du sexe. Les hommes sinclinent les bras tendus le long du corps, alors que les femmes sinclinent en joignant les mains au niveau de la taille. En gnral, la longueur et langle de linclinaison dterminent la fonction et le niveau dintensit de ce que lon dsire exprimer par le geste. Par exemple, une personne voulant sexcuser davoir commis une faute grave sinclinera longuement et profondment, indiquant son niveau lev de honte et de regret par rapport la situation. De mme, un suprieur saluant un de ses employs pourra simplement hocher la tte, alors que le subalterne sinclinera respectueusement. En rgle gnrale, sincliner dune vingtaine de degrs pour une seconde ou deux suffira pour paratre trs poli dans la plupart des circonstances. En matire de salutations dans la vie quotidienne, les expressions les plus frquentes sont les suivantes: Ohay gozaimasu (bon matin), Konnichiwa (bonjour) et Konbanwa (bonsoir) en fonction du moment de la journe. Pour les Japonais, il est important de clore les conversations ou les rencontres de faon polie et complte. Pour faire vos adieux, le soir, la meilleure rponse sera
Sujets aborder
Heureusement, la plupart des Japonais font preuve dune grande ouverture desprit et dune grande curiosit en ce qui concerne la vie des trangers au Japon et dans leur pays dorigine. Les diffrences culturelles entre les pays et les expriences personnelles au Japon peuvent constituer une source sans fin de discussion entre vous et les Japonais qui seront avides dapprendre ce que vous pensez de leur pays et fascins par la vie au quotidien dans votre patrie. Nhsitez pas rpondre leurs questions de manire franche tout en demeurant courtois. Les Japonais acceptent facilement, avec une certaine fiert mme, lide que leurs coutumes et leur vie quotidienne puissent paratre droutantes, car ils aiment entretenir lide que le Japon est unique en son genre, une ide qui nest pas
vIvRE EN SOCIT
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loin dtre vraie! Contrairement dautres pays dAsie, au Japon vous pouvez gnralement aborder tous les sujets possibles et imaginables, que ce soit propos de la politique ou du pass militaire du pays. Les principes de la libert dexpression sont bien intgrs la vie quotidienne. vous risquez bien de devoir affronter une panoplie incessante de questions sur vos expriences au Japon. Un bon moyen de faire dvier la conversation vers dautres proccupations que votre vie personnelle est de demander aux Japonais de vous expliquer un aspect particulier du Japon qui vous intrigue. Que ce soit propos de la nourriture, des coutumes ou de dtails que vous avez remarqus propos de la vie quotidienne, les Japonais sempresseront habituellement de rpondre vos questions et seront heureux de constater lintrt que vous portez pour leur pays. galement, ne soyez pas surpris si certains Japonais vous approchent avec des questions sur votre pays dorigine qui peuvent parfois sembler inusites. Bien que certains renseignements errons circulent au sujet de nombreux pays, vous pourriez tre galement trs surpris par les connaissances parfois htroclites ou obscures que des Japonais possdent sur votre pays dorigine, et vous pourriez bien en apprendre vous-mme un peu plus sur vos racines et vos origines! curiosit, afin dessayer de mieux cerner vos expriences au pays ou pour tenter une approche sincre et amicale (quoique directe) votre gard, alors que dautres y verront plutt une faon normale de vous adresser la parole en fonction de leur position par rapport vous dans la hirarchie sociale dans laquelle vous vous trouvez. En gnral, il est tout fait lgitime de poser des questions dordre personnelle des collgues du mme ge ou se trouvant au mme niveau hirarchique (ou un niveau infrieur) que vous. Ainsi, il vaut mieux viter de poser des questions trop personnelles aux gens plus gs ou se trouvant dans des positions sociales suprieures vous, moins de possder un lien damiti avec eux. Si vous tes embarrass lide de rpondre des questions de ce type, tentez une rpartie humoristique ou une rponse vague qui ne rvlera pas des aspects de votre vie que vous souhaitez garder pour vous. Le meilleur conseil suivre dans ce genre de situations est de prendre le tout la lgre et de ny voir aucune intention hostile votre gard. Noubliez jamais que les frontires entre la vie publique et la vie prive sont beaucoup moins nettes au Japon que dans les pays occidentaux en gnral. vous pouvez galement suivre lexemple des Japonais et offrir des rponses vagues ou certains gestes particuliers en guise de rponse. Par exemple, vous pouvez lever le petit doigt en parlant pour indiquer quune situation ou une discussion implique une relation intime avec une autre personne. Ce geste discret vous assurera un regard et un sourire complice et vous permettra dviter, avec un peu de chance, dautres questions sur le sujet.
vIvRE EN SOCIT
Le respect de la vie prive

Au cours de conversations informelles, ou mme lors de certaines instances plus officielles, ne vous tonnez pas si certains Japonais vous posent des questions caractre trs personnel sur votre vie prive. Bien que ces questions puissent sembler parfois dplaces, elles sont justifiables dans une perspective japonaise des relations entre individus. Certains le feront par
Limportance des omiyage

titre dexemple concret dlments qui aident fabriquer et entretenir les relations entre individus, on peut mentionner
Les rseaux sociaux

une tradition importante dans la vie sociale japonaise qui est celle de donner et de recevoir des cadeaux en fonction de diffrentes occasions. Dans cette perspective, le symbole ultime de cette tradition repose sur les omiyage (prononcer omiyagu, car le g est toujours dur en japonais), ces cadeaux offerts au retour dun voyage, quil soit daffaires ou dagrment. Habituellement, les omiyage sont rservs aux collgues de travail, aux amis proches ou aux membres de la famille, et ils prennent souvent la forme de petits gteaux, de sucreries ou dalcool. En fait, la nature et la composition des omiyage dpendent de lendroit visit et des spcialits locales. Afin de profiter de cette tradition commerciale, presque toutes les rgions, tous les villages et hameaux se sont attribu des spcialits aussi uniques que varies selon leur situation et leur hritage. Que ce soit les lgendaires poires de la ville de Hisai dans la prfecture de Mie ou le takoyaki (de la pieuvre en friture) dsaka, tous les endroits du Japon semblent pouvoir afficher un produit particulier. videmment, les grands centres urbains profitent galement de ce phnomne et offrent gnralement une multitude de dlices locaux, notamment Kyto, capitale culturelle par excellence, qui remporte la palme en matire de spcialits locales. Devenus une vritable industrie gnrant des revenus colossaux, les omiyage sont pratiquement disponibles partout, que ce soit dans les gares de train (trs pratiques pour les achats de dernire minute) ou dans les petits commerces saveur touristique qui bordent les lieux incontournables sur le parcours des touristes. Bien que cette tradition puisse devenir rapidement onreuse, elle constitue un excellent moyen de cimenter les liens sociaux et de prouver sa solidarit envers son milieu de travail et ses collgues en offrant, par le biais de ces petits cadeaux, une compensation symbolique pour une absence prolonge du travail. Dans la mme veine, les temiyage sont des cadeaux de ce type offerts en remerciements pour une invitation ou une faveur reue. Une tradition qui se rapproche gnralement beaucoup plus des us et coutumes occidentaux.
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Les rseaux sociaux

Le Japon demeure avant tout un pays qui sest construit autour dun compromis ancien entre lobligation de partager un territoire restreint parmi un grand nombre dindividus et de la ncessit de sentraider afin dassurer la survie mutuelle. Bien que les temps aient beaucoup chang depuis lpoque des premiers villages agricoles de larchipel, il nen demeure pas moins que le sens de la communaut et de lappartenance un groupe social demeure un des aspects fondateurs de linteraction entre individus. Encore de nos jours, lomniprsence des rseaux sociaux sous-tend toute la dynamique des relations interpersonnelles entre les Japonais. Pour pntrer cet univers qui peut souvent sembler hermtique et contre-intuitif, il est important de garder quelques notions essentielles en tte afin de comprendre les rles attribus tous les acteurs en jeu.
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Les rseaux sociaux
Les notions de uchi et de soto

Pour mieux comprendre et rsumer succinctement ce qui forme le fondement des rseaux sociaux japonais et des interactions possibles au sein de ces derniers, deux notions paraissent essentielles et dterminantes: le uchi et le soto. Le mot uchi (qui signifie intrieur) marque lappartenance un cercle ou rseau social donn. Il signifie quune personne est incluse dans le groupe par les liens directs ou indirects quelle entretient avec les autres membres du groupe et quelle sera traite selon certaines rgles en fonction de son statut. Le mot soto (qui signifie extrieur) rfre une personne ou un groupe de personnes qui se trouve lextrieur dun rseau social donn. Ces personnes seront habituellement traites avec une certaine froideur, voire compltement ignores par les membres dun groupe donn selon les circonstances. Cette opposition entre linclusion et lexclusion semble bien simple premire vue, mais ce qui complique lgrement la donne est que ces interactions sociales sont en constante mutation selon leur contexte. La dynamique des rapports entre ces diffrents cercles ou groupes sociaux se cre et se dveloppe au dtriment des relations et des motions personnelles, les Japonais justifiant presque systmatiquement leurs actions en fonction du bien de la collectivit ou du groupe plutt que pour leurs intrts personnels.
plutt axes sur la notion de la culpabilit. Cette distinction permet de mieux comprendre limportance de la notion de la face. En Occident, la culpabilit se vit au niveau individuel, alors quen Asie en gnral, et au Japon en particulier, la honte est un phnomne avant tout social car le sentiment est gnr essentiellement par le regard accusateur de ses semblables sur soi. Les Japonais accordent une importance fondamentale la notion de garder la face, qui est un lment essentiel du maintien des liens sociaux et de la cohsion de la socit. Les Japonais craignent avant tout dtre exclus de leurs cercles sociaux, et ils tenteront tout prix dviter les actions qui pourraient tre perues de faon ngative par leurs pairs. Pour ces raisons, moins de vouloir volontairement punir ou offenser quelquun, les Japonais viteront de faon tacite les paroles ou les comportements qui pourraient faire perdre la face aux gens de leur entourage, prfrant ainsi dissimuler leurs vritables intentions ou sentiments sous une faade afin de prserver lharmonie qui rgne. Il est galement possible dagir pour permettre quelquun de gagner de la face. Si une situation implique que quelquun perde la face, il est parfaitement plausible pour les Japonais, que ce soit par altruisme ou pour chercher sattirer des faveurs, dagir ouvertement ou secrtement afin de tenter damoindrir ou de rparer les fautes commises par autrui. Il devient alors possible de prendre une partie du blme et de restaurer lhonneur ou la face de la personne qui porte le blme. videmment, les relations impliquant le gain ou la perte de la face sont habituellement extrmement complexes et se droulent au quotidien de faon souvent invisible aux yeux des Occidentaux. Ce quil faut avant tout retenir, cest quil est ncessaire dvi-
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Limportance de la face
Lanthropologue Ruth Benedict, dans sa clbre tude du Japon intitule Le chrysanthme et le sabre, notait que le Japon tait une culture base sur la honte, contrairement aux cultures occidentales qui taient
Hirarchie des relations

ter les situations o il est possible dembarrasser, par des actions ou des paroles, les Japonais. Pour ce faire, il est essentiel de respecter les liens sociaux et les hirarchies qui sous-tendent lunivers des relations entre les Japonais.
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Dans un mme ordre dides, les relations interpersonnelles au Japon suivent une certaine structure hirarchique, hrite en grande partie des prceptes du confucianisme. Cette hirarchie met lavant-plan le pouvoir masculin et le patriarcat en tant que centre de la structure familiale, ce qui est dailleurs une cause du statut parfois encore prcaire des femmes au Japon. Cette classification des relations et des dtenteurs de pouvoir se manifeste dans presque toutes les sphres dactivit. Par exemple, dans les milieux daffaires, ce systme prconise lanciennet et lautorit au dtriment, comme il serait souvent le cas en Occident, de linitiative ou des qualits personnelles des gens impliqus. De plus, lautorit sociale ou professionnelle accorde une certaine dose de respect et de pouvoir moral aux individus qui les dtiennent. Cest le cas par exemple des mdecins, des politiciens ou des professeurs qui, par leur rle au sein de la socit, jouissent dun certain niveau de reconnaissance et de respect implicites. Cette situation peut parfois mener des abus, bien quhabituellement la pression sociale soit assez forte pour que ces personnes prennent leur rle trs au srieux afin dviter de perdre la face, tant sur le plan personnel quau nom de leur profession. Les liens sociaux entre les personnes marquent galement le langage, qui se modifie de faon dramatique selon les diffrences de rangs entre individus. La langue japonaise possde plusieurs niveaux dexpression en fonction de linterlocuteur et de la position que lon occupe par rapport linterlocuteur. Ces variations comprennent un niveau de base ou simple (futsgo), un niveau poli que lon nomme teineigo et une variation dite honorifique (keigo), rserve des personnes de haut rang et qui comprend une dimension double. Le langage que lon utilise pour sadresser linterlocuteur se nomme le sonkeigo, et il saccompagne dun japonais dit humble (ken jgo) par lequel le locuteur seffacera volontairement devant son interlocuteur afin daffirmer son rang infrieur et son obissance ou son humilit. En gnral, le langage poli est le plus couramment utilis au quotidien. titre dexemple, des lves parlant un professeur diront wakarimasen (je ne comprends pas), alors que le professeur emploiera wakaranai (je ne comprends pas, la forme simple) devant ses lves et wakarimasen avec le directeur de lcole. Entre eux, les lves utiliseront normalement la forme de base wakaranai.
La place de ltranger
Quen est-il de la place des trangers au Japon? la lumire de limportance accorde aux relations et aux positions dans
diffrentes sphres sociales, la place de ltranger ou du gaijin (littralement personne de lextrieur, expression quelque peu pjorative mais gnralement accepte pour dsigner les gens venant dun
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autre pays) demeure toujours quelque peu controverse en fonction de la finalit du sjour au Japon. Force est de constater que le Japon est un pays en apparence hautement homogne. moins de possder des traits asiatiques, il est pratiquement impossible pour la plupart des Occidentaux de passer inaperus ou de se fondre dans la foule. Il est donc parfaitement normal de devenir une minorit visible ds son arrive, et de susciter la curiosit des Japonais autour de soi sous plusieurs aspects. Ce genre de comportement nest pas unique au Japon, bien que de devoir parfois jour aprs jour affronter les mmes strotypes et les mmes questions sur vos capacits en tant que gaijin et sur votre adaptation la vie japonaise puisse exasprer mme les personnes les plus patientes et les plus ouvertes. Cette curiosit sera moins prononce dans les milieux urbains ou dans les endroits habitus la prsence dtrangers, mais quelle que soit votre destination, ou le milieu dans lequel vous vous retrouverez, vous serez ventuellement confront aux rles et aux ides prconues que de nombreux Japonais associent aux trangers. commettre, les Japonais se montrant habituellement ouverts et candides de vous rappeler leurs coutumes et traditions sans toutefois vous donner limpression de vous les imposer. Par contre, ce type de considration est une arme double tranchant: ces liberts vous procurent une grande latitude mais garantissent en pratique votre exclusion de la plupart des sphres importantes de la socit japonaise. Immanquablement, ou presque, vous serez toujours trait comme un tranger, mme si votre vie complte se droule au Japon. Il existe encore un profond malaise par rapport lide daccorder aux trangers des rles sociaux diffrents et de tenter de les inclure de faon galitaire sur le plan social et professionnel. Les Japonais voient en effet dun mauvais il les trangers qui tentent justement de trop bien sintgrer la culture japonaise par leur habilet avec la langue ou par leur connaissance exacte et complte des murs japonaises. En gnral, les Japonais parviennent difficilement comprendre les motivations qui peuvent pousser un tranger renier ses origines pour adopter intgralement une autre culture, et ils se mfient quelque peu dun tranger qui semble plus japonais quun Japonais ne le serait lui-mme.
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Rles sociaux et barrires pour ltranger

En fonction des circonstances et des situations, la vie comme tranger au Japon peut tre une intarissable source de joie et dmerveillement, ou elle peut prendre des allures un peu troublantes voire cauchemardesques dans les cas les plus extrmes. titre de gaijin, vous disposez de beaucoup plus de libert sur le plan des conventions sociales et des erreurs que vous pouvez
Les dfis de lintgration

la lumire des rles et des strotypes associs aux trangers, sans oublier de mentionner un certain conservatisme et les obstacles lgaux qui entourent lobtention de la citoyennet, il nest pas tonnant de constater que lintgration aux murs et la socit japonaise soit un sujet dlicat et complexe.
La vie sociale
Malgr les dfis et les problmes que reprsentent une population vieillissante et un taux de natalit trs peu lev, sans compter le manque criant de main-duvre bon march, le Japon ne semble tout simplement pas prt ouvrir ses portes aux trangers. Les structures en place pour assurer lintgration des trangers la socit japonaise sont pratiquement inexistantes, et les politiques gouvernementales sont mal dfinies. Laisss eux-mmes, les trangers voulant simplanter au Japon doivent forger leur propre chemin et trouver les moyens de parvenir leur but. Bien quil soit maintenant plus facile dobtenir le statut de rsident permanent ou mme la citoyennet japonaise, surtout grce au mariage et en renonant sa citoyennet dorigine, les obstacles lgaux et administratifs demeurent nombreux, et les critres de slection et dacceptation sont parfois flous et obscurs, ce qui peut causer beaucoup de soucis ceux souhaitant sinstaller au pays. Pour ceux qui dsirent travailler ou vivre au Japon pour des priodes plus restreintes dans le cadre dun visa de travail, il est ncessaire, sauf exception, de senregistrer auprs des autorits locales dans les 90 jours suivant larrive au pays (et le plus tt possible aprs tout changement de statut, de travail ou de rsidence). Cette procdure mne lmission dune carte didentification pour trangers, qui doit, selon les autorits, toujours tre garde porte de main. Cette carte, rserve exclusivement aux trangers, contient des dtails personnels tels que le lieu de rsidence et le lieu de travail. Elle est encore aujourdhui lobjet de nombreuses controverses. Selon plusieurs critiques, cette procdure bureaucratique lourde, et le caractre inflexible de cette obligation lgale pour tous les rsidants trangers, peuvent projeter lide dune certaine paranoa qui pousse les autorits japonaises chercher constamment garder un il sur les trangers habitant au pays. Devant ce malaise certain quant aux trangers en sol japonais, le Japon devra tenter de trouver des compromis afin dassurer lavenir et le dynamisme conomique du pays. Il devra accueillir et intgrer des trangers tout en prservant lhritage culturel et social du pays.
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La vie sociale
Les Japonais peuvent sembler irrmdiablement srieux en affaires et au travail, mais ils savent galement faire preuve dun esprit festif qui peut vritablement tonner! Si loccasion se prsente, vous serez srement invit prendre part ce type de rjouissances qui peuvent parfois, comme beaucoup dlments dans la vie quotidienne japonaise, prendre laspect dune srie de rituels qui organisent les relations entre individus. voici quelques conseils pour vous prparer toute ventualit et vous permettre de profiter pleinement de ce qui peut soffrir vous.
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La vie sociale
Invitation chez des htes

Bien quil soit souvent plus frquent pour les Japonais daccueillir des invits lextrieur de la maison par manque despace, certaines familles japonaises adorent recevoir et le feront avec empressement. Si vous tes invit dans une rsidence japonaise, certaines rgles doivent tre respectes pour viter dtre dans lembarras, bien que votre position titre dtranger, et latmosphre souvent plus dtendue qui rgne au sein dune demeure familiale, vous permettent gnralement dviter les pires erreurs. Il est recommand dtre ponctuel et dapporter un petit cadeau aux htes, un peu de nourriture ou dalcool tant des options sres en la matire, particulirement sils proviennent de votre pays dorigine ou sils sont reprsentatifs de votre culture dune faon ou dune autre. En entrant dans la maison, il est essentiel de retirer ses chaussures dans le vestibule (appel genkan) et de les tourner vers lextrieur, symbolisant ainsi que lon adopte le statut dinvit et que lon sengage repartir par la suite. En gnral, les htes vous confieront des sandales pour vos pieds afin de circuler lintrieur. Si vous devez utiliser la salle de bain au cours de la soire, ces sandales doivent galement tre troques par une autre paire de sandales rserve la salle de bain. Une erreur frquente (et plutt cocasse) est doublier de rechausser ses sandales la sortie de la salle de bain et de se balader dans la maison avec les sandales rserves la salle de bain! En gnral, les Japonais ne ngligeront rien pour impressionner leurs convives, se lanant souvent dans la prparation de plats traditionnels complexes et offrant un vritable festin de nourriture et de boissons de tout type. La politesse exige normalement que lon termine son assiette jusqu la dernire miette, mais ne laissez pas votre politesse menacer les limites de votre estomac tout de mme! vitez galement de mettre les pieds dans la cuisine familiale, car il est
frquent pour les htes japonais de cacher volontairement ce qui se droule autour des chaudrons, gnralement pour prserver la surprise et pour sassurer que les invits ne verront que les plats prts tre servis. Contrairement lOccident, o les htes partageront des moments de dtente avec les invits, la conception dune rception domicile pour les Japonais est de prsenter une faade qui projette limage que les htes sont constamment occups et quils saffairent essentiellement rendre la vie des invits la plus agrable possible, permettant ceux-ci de se dtendre. Ne soyez pas surpris si vos htes semblent dployer des efforts surhumains pour vous accueillir: cela fait partie de la conception de lhospitalit la japonaise. La soire peut se prolonger pendant plusieurs heures selon les circonstances et le niveau de familiarit entre les htes et les invits. vos htes seront habituellement heureux de vous montrer mille et une choses typiquement japonaises qui sont susceptibles de vous intresser; alors nhsitez pas profiter de la situation pour satisfaire votre curiosit. Lheure du th marque gnralement la fin de la soire, et il est poli de quitter peu de temps par la suite. votre sortie, noubliez pas de remercier vos htes plusieurs reprises. Ces derniers vous escorteront gnralement jusqu lextrieur. Si vous devez passer la nuit chez vos htes, sachez que linvit a toujours la priorit pour le bain. En gnral, tout comme dans les onsen, les Japonais partagent la mme eau de bain, mais se nettoient laide dune douche situe lextrieur du bain, ce dernier servant essentiellement la dtente. Si vous devez prendre votre bain, ne videz surtout pas leau ensuite car vous priveriez ainsi le reste de la famille!
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La vie sociale
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Rceptions et clbrations
Il semble parfois que les Japonais parviennent toujours trouver une bonne raison de clbrer en groupe et de partager un bon repas ou plusieurs verres en bonne compagnie. Dans ce genre doccasion, il existe plusieurs rgles suivre, particulirement si vous vous trouvez dans une salle de rception prive avec un groupe de partenaires ou de collgues.
ne soit donn le signal denvoi, au moment o tous les invits lvent leur verre et lancent un kanpai, qui signifie quil est temps de vider son premier verre! Ce rituel marque le dbut des rjouissances, et par la suite tout devient permis et possible. Les Japonais sont souvent des buveurs acharns, et ils tenteront certainement de vous entraner avec eux. Si vous ntes pas certain de vos capacits, vous pouvez tout de mme refuser poliment de continuer boire, mais les Japonais apprcieront coup sr vos efforts en la matire, car la capacit dingrer de lalcool est considre comme une aptitude sociale respectable! Lorsque des boissons alcoolises sont servies dans ce type doccasion, la coutume japonaise veut que lon ne remplisse pas son propre verre. Il faut donc compter sur vos voisins pour le faire, tout comme il faut sassurer que vos propres voisins ne manquent jamais de rafrachissements. galement, il est considr comme poli de remplir les verres des personnes les plus ges (ou ceux dtenant les rangs sociaux les plus levs) en premier. Si vous voulez ralentir votre rythme, laissez votre verre plein, ce qui vous permettra dviter les innombrables convives qui voudront remplir votre verre. Les Japonais associent lalcool la disparition des barrires sociales entre individus, et il nest pas tonnant quaprs quelques verres ils deviennent beaucoup plus joviaux et expressifs et quils laissent tomber leur faade plus srieuse quils maintiennent dans la vie publique en gnral. De plus, les murs dictent gnralement que tous les gestes poss ou toutes les paroles prononces soient oublis le lendemain, ce qui peut videmment tre un aspect aussi positif que ngatif de lexprience. Les Japonais ne reviendront pas sur les vnements de la soire, mme sils pour-
La prparation
Les convives se runiront lendroit convenu gnralement de faon ponctuelle, par respect pour les autres invits. En fonction du lieu choisi et de loccasion, lagencement des places assises peut devenir un facteur trs important. Dans certains milieux, notamment dans le milieu des affaires, la hirarchie au sein de lentreprise dterminera la position attribue aux diffrents participants, les places dhonneur tant videmment rserves aux plus hauts grads ou aux gens clbrs, selon la situation. Dans dautres cas, afin de favoriser les changes entre les gens, les places seront assignes au hasard, ce qui peut mener des agencements parfois clectiques ou malaiss. Heureusement, au cours de la soire, il est parfaitement normal de se dplacer et de sentretenir avec les autres invits. La soire commencera lorsque tous les convives seront prsents. Selon lvnement, des discours peuvent tre prononcs pour souhaiter la bienvenue tous ou pour expliquer les motifs derrire lorganisation de cette soire. titre dtranger, il est fort possible que vous soyez incit livrer un court discours ou vous prsenter.
Le droulement
La soire dbutera par un toast, alors vitez surtout de commencer boire avant que
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La vie sociale
raient en temps normal constituer une source dembarras. Une fois la soire lance, la nourriture est apporte dans la salle de rception en une srie de services qui peuvent varier en fonction de lendroit et de loccasion. Les mets japonais traditionnels sont souvent lhonneur, bien que la cuisine de plusieurs pays soit parfois bien reprsente. Dans ces occasions, la bire japonaise sera servie en premier, le sak tant rserv comme digestif la fin du repas. Une fois la soire bien entame, les convives se dplaceront souvent pour aller sentretenir avec leurs collgues ou amis, amenant avec eux les munitions ncessaires pour remplir les verres quils rencontreront en chemin. Bien que cet univers de convention puisse sembler parfois intimidant, il est recommandable dans ce type de situation dobserver et dadopter les comportements de ses pairs. Selon le contexte social et le niveau de familiarit des gens prsents, il est fort possible quune occasion sociale se droule dans un climat beaucoup moins rigide, vous permettant ainsi de ne pas devoir suivre ces usages la lettre. fois de faon solennelle en guise de remerciements et de conclusion. Gnralement, les soires peuvent se terminer assez tt en fonction de lvnement. Mais si la soire ou lheure le permettent, les Japonais organiseront habituellement, pour les plus braves dentre eux, des sorties alternatives pour continuer la fte jusquaux petites heures du matin. Selon le nombre de personnes, loption la plus populaire sera de se rendre en petits groupes dans des bars de karaok, permettant ainsi tous de sengager dans des concours de chants en tat dbrit plus ou moins avanc! Malgr tout, les Japonais demeurent trs conscients des dangers quimplique lalcool, et ils viteront de conduire leur voiture, prenant plutt des trains ou des taxis pour retourner la maison. Des htels pratiquant des tarifs trs raisonnables sont souvent disponibles autour des gares pour accueillir les ftards qui manquent la fin du service ferroviaire. Cest notamment le cas des htels capsules (kapuseru hoteru) qui offrent lhbergement un prix trs modique pour une nuit, ce qui permet dviter des frais de taxi exorbitants. Par contre, il faut tre prt affronter une chambre qui se rsume tre une couchette encastre dans un mur, ce qui peut intimider les claustrophobes! Aussi, ce type dhtel est souvent rserv exclusivement aux hommes, bien que des htels capsules mixtes ou pour femmes existent galement.
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La fin
Aprs un certain temps, la fin de la soire sera officiellement annonce, et les convives se lveront et taperont des mains trois
Nourriture et gastronomie
Importance de la nourriture
Les Japonais accordent une place prpondrante la nourriture dans leur culture et recherchent toujours le raffinement et les nouveauts en matire culinaire. Pour ces raisons, ils intgrent les aliments les plus divers leurs repas. videmment, lamour
des Japonais pour les produits de la mer est un fait bien connu. Le Japon se classe au second rang mondial, juste derrire la Chine, au niveau du nombre de poissons pchs et consomms annuellement. Outre les sushis et ses variations maintenant trs rpandues en Occident, le Japon fait galement bon usage des produits de la mer dans une varit dautres plats traditionnels. Dans cette culture insulaire, les produits de la mer occupent une place essentielle dans lalimentation japonaise et demeurent les lments fondateurs de la nourriture japonaise. Bien que la popularit des viandes animales se soit grandement accrue au cours du XXe sicle, le manque despace pour les pturages ou les levages de btail signifie que les Japonais doivent compter sur limportation pour combler une bonne partie de la demande locale, car ils prfrent utiliser leur espace restreint pour llevage de btail de qualit suprieure, maximisant ainsi la rentabilit de leurs investissements. cause des politiques agressives en matire de marketing des produits du terroir, de nombreux consommateurs hsitent toujours se procurer des produits de ltranger, prfrant, mme si leurs prix sont souvent beaucoup plus levs, acheter des produits locaux. Ce protectionnisme institutionnalis envers les produits locaux contribue renforcer la popularit de la cuisine traditionnelle japonaise. Le riz demeure lingrdient incontournable de lalimentation japonaise, et il est prsent presque tous les repas, que ce soit le matin, le midi ou le soir. En raison de lespace limit et de la dpopulation des milieux ruraux, lagriculture est fortement subventionne par le gouvernement et demeure une industrie symboliquement trs importante, mais beaucoup moins prise dans le Japon contemporain. Les nouilles sont galement trs populaires au Japon, et elles existent en plusieurs varits. On retrouve notamment les soba, de minces nouilles de sarrasin, et les udon, dpaisses nouilles de bl, servis chaudes ou froides avec diffrents assaisonnements. Les Japonais ont galement adopt les rmen, ces nouilles chinoises servies dans des bouillons avec des lgumes ou autres condiments. Les Japonais raffolent des plats mijots, quils regroupent sous le terme gnrique de nabe. Ces plats comprennent notamment le sukiyaki, dans lequel de la viande et des lgumes sont cuits dans un bouillon base de sak et sont consomms avec un uf cru. Il faut galement mentionner les produits drivs du soya, comme le tofu, qui sont intgrs de nombreux plats typiquement japonais. La culture culinaire des pays asiatiques environnants a galement exerc une influence indniable sur celle du Japon. La popularit de la cuisine corenne, qui se caractrise par des varits de petits plats, comme lincontournable kimchi (chou marin), et son penchant pour les pices, nest plus faire au pays. Il en va de mme pour la cuisine chinoise, qui est trs bien reprsente au Japon, aussi bien par des adaptations locales que par le nombre phnomnal de restaurants chinois prsents au Japon.
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Les boissons
Ct boisson, le th demeure de loin la plus populaire au Japon. Bien que le th vert (ocha) domine gnralement, plusieurs types de ths chinois ainsi que les ths anglais (kcha) sont galement trs rpandus au pays. Les Japonais boivent du th toute heure du jour, gnralement sans y ajouter du sucre, du lait ou de la crme. Les cafs de diffrents types, chauds ou froids, sont galement trs courants au Japon, mais ny sont pas aussi omniprsents quen Occident.
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dorge ou mme de pommes de terre. Cet alcool incolore, au got souvent peu prononc, est employ dans des mlanges et des cocktails, ou pour agrmenter des boissons ptillantes aux fruits.
La quintessence de lamour des Japonais pour le th sexprime travers la crmonie du th (chad), qui symbolise, par la complexit et la nature solennelle de ses rituels, toute limportance quaccorde la culture japonaise la recherche de lharmonie et de lesthtique. La crmonie du th emploie du maccha, un type de th vert au got particulirement amer et infus partir de poudre de feuilles de th. Le sak (alcool de riz ferment) demeure la boisson alcoolise la plus traditionnelle du pays. On le boit chaud ou froid selon les rgions et le type de sak. Associ autant au plaisir qu des crmonies religieuses, le sak est un breuvage dont les origines remontent aux premiers sicles de notre re et qui est intgr lhistoire et lvolution culturelle du Japon. Bien que moins accessible que dautres boissons alcoolises compte tenu de son got assez particulier, le sak nen demeure pas moins un incontournable de la vie japonaise. La bire est la boisson alcoolise la plus commune, et les Japonais sont fiers de leur hritage de brasseurs de bire, une tradition importe la fin du XIXe sicle. Aujourdhui, de nombreux brasseurs locaux (comme Asahi, Sapporo ou Kirin) ont acquis de la rputation au niveau international. Rcemment, les Japonais ont dvelopp des happshu, ces bires faible taux de malt dont la popularit ne cesse de crotre compte tenu de leur prix rduit (les Japonais taxant les boissons alcoolises en fonction de leur teneur en malt). Les Japonais sont galement reconnus pour leur rhum brun, quils fabriquent eux-mmes ou quils importent massivement de ltranger, tout comme le vin et les autres spiritueux qui bnficient dune grande popularit au pays. Le shch est un alcool fort originaire de Chine et qui est produit partir de riz,
Esthtique et composition
La cuisine japonaise cherche avant tout plaire un maximum de sens. Les ingrdients et les lments des diffrents plats, ainsi que les plats eux-mmes, sont agencs de faon plaire esthtiquement et fonctionnellement. Lexpression ultime de cet engouement pour lesthtique en matire de prsentation est symbolise par la tradition du kaiseki. Au dpart associ aux repas lgers servis au cours des crmonies du th, le kaiseki est devenu un vritable art de la prsentation de la nourriture, qui mise sur des plats, assiettes et couverts de porcelaine dcors et laqus, agencs de diffrentes faons afin de crer des prsentations riches, harmonieuses et dlicieuses! Aujourdhui de nombreux restaurants de fine cuisine ont adopt les mthodes du kaiseki dans la composition et la prsentation de leurs plats. La composition du menu des Japonais demeure encore fortement influence par le passage des saisons, les Japonais rservant certains mets pour certains temps de lanne suivant la disponibilit traditionnelle et saisonnire de certains ingrdients. Bien que de nos jours ces ingrdients soient habituellement disponibles toute lanne, les Japonais se rservent tout de mme le privilge de concocter les spcialits saisonnires aux moments opportuns. Par exemple, lautomne et le temps des rcoltes favoriseront les mets base de lgumes, alors que lhiver sera videmment le temps pour les plats mijots de tout type.
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Grands vnements
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Faux pas viter

Dans une socit o priment le respect de lautre, la modestie et les usages codifis, il peut tre parfois trop ais de se mettre les pieds dans les plats, presque littralement, en matire de comportements entourant la nourriture ou les repas autour dune table. voici donc quelques conseils qui vous aideront certainement viter dtre dans lembarras. Certains usages sont proscrire autour de la table, surtout en ce qui concerne lutilisation des baguettes au cours dun repas. Outre les difficults que peut reprsenter lapprentissage du maniement des baguettes, qui vous vaudra par contre ladmiration de vos amis japonais si vous parvenez devenir un expert en la matire, plusieurs autres rgles doivent tre respectes selon les traditions japonaises. Il faut sabstenir de passer de la nourriture dune paire de baguettes une autre, et il est important dviter de planter des baguettes la verticale dans un bol de nourriture, car ces deux gestes sont associs des actions poses au cours de funrailles. galement, il est considr comme impoli de manger et de boire en marchant dans la rue, bien quil soit permis de manger
dans des lieux publics si vous tes assis ou que vous ne vous dplacez pas. Les trains ou les transports publics font parfois figure dexception, bien que ce ne soit pas toujours le cas. Une habitude qui risque de vous faire parfois grincer des dents est celle voulant que certains types daliments doivent tre consomms avec beaucoup de bruit. Cest le cas notamment des nouilles japonaises et chinoises (rmen) ou des plats de ptes qui seront aspirs avec force fracas, dabord pour les refroidir, mais aussi parce que les Japonais croient que la nourriture sapprcie mieux en employant un maximum de sens, intgrant loue dans ce cas-ci. Il est galement considr comme impoli de se moucher en public, particulirement dans les restaurants. Bien quil soit tout fait acceptable de se racler la gorge ou de renifler pendant des heures au besoin, les Japonais viteront de se moucher devant dautres personnes, mais ils feront gnralement preuve dune plus grande tolrance envers les trangers. Heureusement, la plupart des Japonais laisseront une bonne marge de manuvre aux trangers. Riant plutt de faon honnte avec vous dune erreur que vous pouvez commettre, ils seront souvent heureux de vous expliquer les points retenir dans ltiquette table.
Grands vnements
Les Japonais clbrent les vnements marquants dune faon parfois bien distincte des Occidentaux, et cette section sattarde sur les principales diffrences et sur les tapes suivre si vous tes invit participer ces faits marquants au Japon.
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Remise des diplmes

Moment charnire pour les lves du systme dducation japonais, la remise des diplmes se droule essentiellement la fin du premier et du second cycle du secondaire. Bien quil y ait une collation des grades au niveau universitaire, la remise des diplmes au secondaire est un moment plus important aux yeux des familles japonaises, compte tenu de limplication des parents dans la crmonie. Cette crmonie aura lieu presque toujours lcole mme, vers la fin de lanne scolaire (mois de mars ou davril). Tous les lves de lcole se runissent gnralement dans le gymnase de ltablissement, les meilleures places tant rserves aux diplms et leurs parents. Outre la remise des diplmes en tant que telle, les discours officiels et la musique sont de mise lors de lvnement. Cest galement loccasion pour les parents des lves de remercier personnellement les enseignants pour leur travail. Dans certaines coles, une journe de clbration plus intime et moins formelle sera tenue pour les sortants qui pourront assister une srie de spectacles de divertissement ou de prestations musicales mettant en vedette les autres lves ou les professeurs de ltablissement.
Les mariages au Japon peuvent prendre plusieurs formes en fonction du choix des maris sur le type de clbration quils dsirent. Les mariages traditionnels sont clbrs selon les traditions du shintosme. Ces traditions impliquent une crmonie prive entre les membres des deux familles dans un temple shint en compagnie dun prtre de cette religion. Habills de kimonos et dhabits traditionnels, les conjoints procderont divers changes de vux et des rites de purification tout en offrant des prires. Cette crmonie unit les deux conjoints mais galement les deux familles de faon symbolique. Les mariages chrtiens sont galement trs en vogue et comprennent tous les lments couramment associs ce type de pratique, notamment une robe labore pour la marie et la prsence dun prtre. Les glises tant plutt rares, de nombreuses entreprises offrent la location de chapelles spcialement conues pour ce type de crmonie. Dans les deux cas, les mariages seront suivis par des ftes solennelles et des rceptions ouvertes aux membres et aux amis des deux familles et des nouveaux maris. Ces rceptions parfois somptueuses sont trs similaires celles traditionnellement tenues en Occident. Il est frquent pour la nouvelle pouse de changer de robes plusieurs fois au cours de la soire. En gnral, les convives offrent de largent au couple dans une enveloppe spciale, appele shugi-bukuro, et ils recevront par la suite un cadeau de la part des nouveaux maris. Par contre, les tendances rcentes indiquent que les mariages actuels sont souvent beaucoup plus modestes quauparavant.
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Mariage
Le Japon est souvent associ la tradition des mariages arrangs, une tradition historiquement employe pour unir des familles des fins politiques ou conomiques. Cette pratique semble beaucoup moins courante aujourdhui, bien quelle subsiste encore dans certaines situations; notamment lorsque les poux dpassent un certain ge, il est possible que leurs familles les contraignent un mariage de raison. Malgr tout, les mariages bass sur lamour reprsentent maintenant la vaste majorit des crmonies clbres au pays.
Funrailles
Les funrailles japonaises suivent tout de mme plusieurs conventions semblables celles que lon retrouve en Occident, mais avec quelques exceptions majeures,
Grands vnements
notamment par lusage de rituels bouddhistes, qui reprsentent de loin la faon la plus courante de clbrer des funrailles. La tradition veut quune veille funraire soit organise par les membres et les amis proches de la famille la journe prcdant les funrailles. Le jour des funrailles, le cercueil est habituellement expos dans un lieu priv ou la rsidence familiale. Pendant quun prtre bouddhiste rcite des soutras, les membres de la famille, les amis et les collgues viendront prier et offrir de lencens en lhonneur de la personne dcde dans un ordre suivant la hirarchie sociale tablie. Pour les funrailles, il convient de respecter certaines rgles. Les habits noirs sont de mise, bien que les habits aux couleurs neutres ou fonces soient galement parfaitement acceptables. Il faut avant tout viter dafficher des couleurs trop voyantes et dattirer lattention sur soi au cours de la crmonie, la modestie et la retenue tant, naturellement, de mise dans cette situation dlicate. Les femmes doivent viter de porter des bijoux et des accessoires trop visibles; par contre, les colliers de perles et autres bijoux en perles sont acceptables. Gnralement, il faut offrir un certain montant dargent la famille dans une enveloppe spciale marque dun ruban noir et blanc. Le montant varie en fonction de la proximit avec le dfunt ou sa famille. La crmation demeure de loin la pratique la plus courante avant de procder lenterrement des cendres. Le cercueil sera amen dans un crmatorium, et le corps sera brl. Par la suite, les membres de la famille sentraideront pour retirer les os des cendres laide de baguettes et les dposer dans une ou plusieurs urnes, qui pourront ensuite tre enterres au cimetire ou places sur lautel familial. Une autre tradition veut que le dfunt soit renomm sa mort, les autorits bouddhistes offrant un nouveau nom pour assurer la paix et le salut de lme, une pratique parfois controverse parce quelle est fort onreuse et que certains temples semblent profiter de loccasion pour vendre des noms sous pression.
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vIvRE EN SOCIT
mi-chemin entre lOccident et lAsie, le Japon reprsente un march fascinant et riche en possibilits. Pour parvenir pntrer cet univers qui peut sembler premire vue difficile daccs, voire hostile, les investisseurs potentiels devront sarmer de patience et tenter de dcoder et de comprendre la faon typiquement japonaise de faire des affaires. Ce chapitre devrait les aider tirer leur carte du jeu. Cette section aidera aussi tous ceux qui doivent organiser des changes culturels ou sportifs.
Portrait conomique du Japon moderne

Plusieurs lments viennent dterminer le caractre particulier de lconomie japonaise contemporaine. la suite de la modernisation des infrastructures et des industries au tournant du XXe sicle, et compte tenu de la ncessit de rebtir le pays aprs la Seconde Guerre mondiale, autant sur le plan conomique que sur le plan matriel, le Japon sest rsolument tourn vers le dveloppement industriel, commercial et conomique afin de retrouver une place prpondrante au niveau international. la suite de la progression conomique fulgurante du Japon partir de 1960 et de la cration (dans les annes 1980) puis de leffondrement (dans les annes 1990) de la bulle spculative qui prsentait une vision dforme de la vritable puissance conomique nationale, les Japonais ont d revoir en profondeur les mcanismes qui sous-tendaient
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lconomie de leur pays. Les annes 1990 ont t marques par des rcessions et des crises conomiques de tout acabit, tandis que les entreprises et le gouvernement japonais tentaient de restructurer le march. Bien que la sant financire du Japon semble se remettre progressivement de la dcennie trouble des annes 1990, il reste encore beaucoup de travail faire pour permettre au Japon de progresser et de prosprer sur le plan financier un niveau comparable celui de la seconde moiti du XXe sicle. Les annes de croissance exceptionnelle semblent maintenant loin derrire, et il apparat presque impossible de revenir un tel niveau de prosprit conomique. Mais les Japonais font preuve dune tnacit souvent stupfiante, et lhistoire dira sils parviendront encore une fois accomplir de vritables miracles. Malgr un environnement plus propice au dveloppement conomique ces dernires annes, les entreprises japonaises font tout de mme face de nombreux problmes, particulirement celui de lendettement. Depuis lclatement de la bulle spculative, les banques japonaises et les organismes de contrle conomique se montrent beaucoup moins tolrants devant lendettement massif et systmatique de nombreuses socits. Afin dponger leurs dettes, ces entreprises devront se rsigner, dans un avenir rapproch, restructurer leurs activits et procder des licenciements importants parmi leurs employs, ce qui mnera videmment une augmentation du taux de chmage et dautres types de problmes sociaux.
Un univers clos
Un nombre incalculable dexperts et danalystes se sont penchs sur le cas de lconomie japonaise, sur son extraordinaire rsilience au cours de priodes de rcession et sur sa capacit connatre des priodes de croissance fulgurante, souvent contre toute attente. Ce qui caractrise en grande partie la force de lconomie japonaise, cest sa singulire capacit pousser les diffrents secteurs dactivit collaborer et sunir dans le but premier dencourager la prosprit nationale. Ce communautarisme conomique et financier, qui est en principe la continuation dun lment culturel omniprsent dans la culture nippone, permet de tisser des liens troits entre les diffrents secteurs de lindustrie et dassurer ainsi une solidarit entre les entreprises par une interdpendance orchestre au niveau national. Le dsavantage majeur de ce positionnement conomique repose en principe sur le mme obstacle qui entrave souvent les
tentatives de faire progresser la socit japonaise: une attitude de mfiance devant des lments trangers leur perception. En effet, les Japonais font preuve dun protectionnisme pratiquement toute preuve, qui permet habituellement aux entreprises locales de prosprer grce lappui du gouvernement et des banques, mais qui rend galement laccs au march japonais difficile pour les entreprises trangres, celles-ci devant souvent affronter lintransigeance des hommes daffaires et bureaucrates japonais, particulirement sil est question de faire lacquisition de proprits ou dentreprises sur le territoire japonais. Le protectionnisme japonais est frquemment dnonc par la communaut financire internationale qui reproche au Japon dexercer un contrle peu lgitime de ses avoirs et dagir concrtement afin de contrecarrer certains aspects du libre march considrs comme menaant pour lintgrit et la cohsion de lconomie japonaise. Heureusement, la situation tend samliorer depuis

les dernires annes, surtout depuis les crises financires des annes 1990. Le Japon fait maintenant preuve dune plus grande ouverture aux investissements trangers, bien quil demeure toujours mfiant. mondiale, particulirement grce leur domination de certains secteurs-cls, et leur volont de partager leurs ressources matrielles et financires, ce qui leur assure une stabilit phnomnale. Ce sont ces conglomrats qui dtenaient galement la puissance financire et humaine ncessaire afin dassurer le systme des emplois vie (shshin koy en japonais), une des caractristiques qui a dfini, aux yeux de lOccident, lincroyable succs de lconomie japonaise de la priode daprs-guerre. En ralit, les emplois vie reposaient plutt sur la prcarit des sous-contractants qui taient embauchs par ces gants conomiques. Avec les nombreuses rformes conomiques et la restructuration des entreprises, la situation de lemploi au Japon gravite plutt vers la prcarit et les emplois court ou moyen terme, les employs bnficiant de moins de scurit en change dune plus grande mobilit.
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Les conglomrats (zaibatsu et keiretsu)

Le terme zaibatsu (littralement proprit en japonais) dsigne une ralit conomique qui existe depuis lre Meiji, dcrivant des unions entre des entreprises et des banques autour de puissantes familles. Immensment riches et influents, les principaux zaibatsu de lpoque (des gants comme Mitsubishi, Mitsui et Sumitomo) contrlaient, ds le dbut du sicle dernier, la plupart des industries et des banques du Japon, tout en entretenant des rapports troits avec la sphre politique. Cette intgration verticale de toutes les tapes de la production et du financement de cette production leur permettait de diriger toutes les oprations et de contrler les prix du march, tout en liminant efficacement la concurrence. galement associs au financement des avances militaires du pays au cours de la Seconde Guerre mondiale, ces conglomrats, jugs dangereux par leur influence omniprsente, ont officiellement t dmantels au dbut de loccupation amricaine, mais ils ont refait surface et plutt adopt une nouvelle forme dexistence, que lon regroupe maintenant sous le terme keiretsu (qui signifie systme), qui reprsente des unions bases sur des secteurs dactivit, permettant ainsi un contrle de type horizontal sur plusieurs domaines des activits conomiques du pays. Les keiretsu ont eu une influence dterminante sur lessor conomique du pays depuis la fin de la Seconde Guerre
Une conomie dexportations et dimportations

Les caractristiques gographiques du Japon viennent dicter de nombreux facteurs conomiques. Parmi ceux-ci se trouve limportance primordiale de limportation et de lexportation de nombreux produits dans lconomie du pays. Compte tenu de la taille restreinte de larchipel pour une population aussi leve, les ressources naturelles sont peu abondantes, ce qui signifie que le Japon doit compter sur les pays trangers afin de combler la demande pour divers types de matriaux ou biens de consommation. La nourriture, les combustibles et les matires premires sont les principales importations du Japon et sont essentiels au bon fonctionnement de lconomie, principalement pour le secteur manufacturier qui compte sur le maintien de cet approvisionnement
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de ltranger afin dassurer une production constante. En change, le Japon a dvelopp depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale un crneau commercial lucratif titre dexportateur de produits manufacturs. Le Japon est un chef de file dans la production automobile ainsi que dans les produits lectroniques, et il est un exportateur important de vhicules maritimes et de machineries moyennes ou lourdes. En misant sur la fabrication de produits de qualit, et en entretenant des stratgies dexportations parfois agressives, qui permettent au volume des exportations de dominer les importations par laccs restreint au march japonais de plusieurs types de produits provenant de ltranger, les Japonais se sont assurs que leur balance commerciale soit toujours positive. Que ce soit en matire dimportations ou dexportations, les principaux partenaires conomiques du Japon sont les tats-Unis et la Chine. Outre ces deux pays, la Core du Sud, Taiwan et Hong Kong sont les autres partenaires commerciaux asiatiques qui possdent le plus de liens conomiques et financiers avec le Japon. Malgr des relations politiques parfois houleuses avec plusieurs de ces pays en raison du pass imprialiste du Japon, ce dernier demeure dpendant de ces changes commerciaux pour assurer le maintien et le dveloppement de son conomie. ne de nombreux pays industrialiss ( titre comparatif, le taux de natalit en France se chiffre prs de 13, et au Canada, environ 11). Ce faible taux de natalit, coupl une immigration presque inexistante, ne permet quune trs faible croissance de la population japonaise; les effets venir sur la main-duvre et la population active en gnral risquent de miner le potentiel conomique du pays. Ce dfi se manifeste conjointement avec le vieillissement de la population qui pose des problmes sociaux et conomiques majeurs aux gnrations venir, augmentant de faon disproportionne le fardeau social des jeunes travailleurs et les cots associs aux rgimes de retraite et aux services gouvernementaux offerts la population vieillissante en gnral. La dette nationale du Japon, qui slve prs de 160% du produit intrieur brut (ce qui reprsente un montant suprieur 5 milliards deuros), est une source constante dinquitude, et malgr les mesures prises par ltat japonais pour tenter de ramener lendettement un niveau plus acceptable, les prvisions pour les annes venir ne sannoncent gure encourageantes, surtout si lon considre laugmentation constante des cots des programmes sociaux et des dpenses gouvernementales dans de nombreux secteurs. Finalement, la dpendance du Japon envers les produits imports peut galement susciter une certaine inquitude, car elle signifie que le march japonais est trs vulnrable aux influences extrieures. Des fluctuations soudaines en matire de prix ou de disponibilit des matires premires pourraient bien avoir des consquences fcheuses sur lconomie japonaise. titre dexemple, il suffit de mentionner laugmentation en flche du prix du ptrole qui, au Japon comme dans de nombreux autres
Lavenir conomique
Lavenir sannonce rempli de dfis pour la socit japonaise, car plusieurs obstacles entravent la route du progrs en matire conomique et risquent fort de causer de rels problmes sociaux dans les annes et les dcennies venir. Un premier dfi affronter est le taux de natalit extrmement bas au Japon, qui est denviron 9 naissances pour 1 000 habitants, ce qui est nettement sous la moyen-

pays, provoque beaucoup de remous sur le plan conomique. sera orient vers linterlocuteur afin quil puisse prendre la carte et la lire aisment. Sur la carte se trouvent toujours le nom de la personne (souvenez-vous que les Japonais inscrivent toujours leur nom de famille en premier, suivi de leur prnom), le nom de lentreprise qui lembauche et son rle au sein de celle-ci. Bien sr, le meishi comprendra galement des coordonnes pour contacter la personne, habituellement un numro de tlphone et une adresse lectronique. Un ct de la carte sera en japonais avec des caractres chinois, alors que lautre sera habituellement en anglais ou en lettres de lalphabet latin (rmaji). Prenez la carte de la mme faon quelle vous est prsente, en tendant les bras et en la saisissant entre le pouce et lindex de chaque main. En acceptant le meishi, il est considr comme poli de prendre quelques secondes pour lire la carte et ensuite la mettre de ct ou la ranger. vitez de placer vos doigts sur toute criture et surtout de mettre la carte dans une poche ou dcrire quoi que ce soit sur le meishi que vous venez de recevoir. Ces simples prcautions vous garderont doffusquer votre interlocuteur. Placez le meishi dans un lieu appropri ou gardez-le en main jusqu ce quune occasion propice se prsente vous pour ranger la carte. Au cours dchanges multiples, si les personnes en prsence connaissent dj leur ordre hirarchique, elles changeront les cartes en fonction du rang de chacun, les suprieurs prsentant leurs meishi avant ceux des gens occupant des postes moins importants. Pour prsenter votre propre meishi, vous navez qu suivre le mme rituel, ce qui vous garantira de nouvelles rencontres professionnelles qui se drouleront sans anicroche.
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Quelques conseils pour prosprer au Japon

Que ce soit pour tablir une entreprise au Japon, pour faire des affaires moyen ou long terme, pour tablir des relations dans les domaines culturels ou sportifs ou pour y gagner sa vie, voici quelques conseils qui peuvent savrer pratiques afin de mieux comprendre le monde des affaires et le milieu de lemploi au pays.
La prsentation et les cartes professionnelles (meishi)

Dans le monde des affaires ou dans toute autre activit conomique, les cartes professionnelles sont une part importante du processus de hirarchisation et dorganisation des rseaux sociaux et des relations entre les gens. Appeles meishi en japonais, les cartes professionnelles sont des accessoires absolument essentiels pour les rencontres daffaires, et les Japonais impliqus dans le monde des affaires sassurent de toujours disposer de ces cartes la porte de la main. Il faut en apporter une grande quantit car il faudra en remettre toutes les personnes quon rencontrera. Comme bien dautres aspects de la vie japonaise, un rituel complexe entoure la prsentation et lacceptation dun meishi. Tout dabord, les Japonais transportent habituellement leurs cartes professionnelles dans de petits tuis afin de les prserver, les meishi en mauvais tat reprsentant dfinitivement une source dembarras pour ceux devant les distribuer ou les recevoir. Au cours dune rencontre et dun change de meishi, une premire personne prsente sa carte professionnelle, les bras tendus et les coins suprieurs du meishi tenus entre le pouce et lindex de chaque main. Le meishi
Dnicher un emploi
Si vous voulez tenter votre chance sur le march de lemploi japonais, plusieurs pos-
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sibilits soffrent vous. Limportant est de vous assurer avant tout du soutien dun employeur potentiel qui vous permettra dobtenir le visa ncessaire pour vous permettre de vivre au Japon en toute lgalit, les autorits japonaises tant plutt svres lgard des sans-papiers. Loption de loin la plus simple pour dnicher un emploi est lenseignement des langues. Dans ce domaine, vos capacits et vos objectifs doivent dicter le choix dun employeur potentiel. Gardez toutefois en tte que langlais est de loin la langue la plus en demande, mais que le franais est galement bien reprsent, particulirement dans les zones mtropolitaines. Plusieurs programmes dchanges internationaux permettent de se rendre au Japon pour enseigner dans des coles publiques, mais ils exigent souvent de multiples procdures avant de garantir lacceptation. Dans la mme veine, un grand nombre dentreprises prives sont constamment la recherche de candidats pour leurs coles et leurs centres linguistiques situs au Japon. Les conditions demploi dans ces entreprises varient normment, et il est important de sinformer adquatement avant de sengager avec une dentre elles. vous pouvez galement tenter votre chance auprs dentreprises locales ou de multinationales uvrant au Japon, ou dentreprises japonaises qui font des affaires dans votre pays dorigine. Ces emplois exigent souvent des comptences particulires et une matrise du japonais pour vous permettre de survivre dans un environnement de travail au Japon. Quel que soit votre choix en la matire, dnicher un emploi au Japon reprsente un dfi de taille qui fera appel votre dbrouillardise et votre capacit dadaptation afin de pouvoir survivre dans un milieu radicalement diffrent du vtre.
Lembauche de nouveaux employs

Si au contraire vous dsirez plutt recruter des gens au Japon, sachez que lembauche de personnel se droule souvent de la mme faon quen Occident. Bien que de nombreuses entreprises japonaises recrutent directement auprs des universits et des coles secondaires, cette option reprsente habituellement un dfi singulier pour les entreprises trangres ne possdant pas les contacts ou lexpertise ncessaire pour accder ce mode de recrutement. Plusieurs journaux en langues trangres sont publis au Japon, et ce peut tre un moyen efficace de rejoindre une population possdant diffrentes aptitudes linguistiques, ce qui peut grandement faciliter la communication avec des employs potentiels. LInternet est galement un mdium de plus en plus populaire pour la diffusion de ce type dinformation. Les dernires annes ont galement vu une hausse de la popularit des services de chasseurs de ttes, une option qui peut savrer rentable selon les circonstances.
Ngocier avec les Japonais

Ce que vous devez savoir
Avant de sengager dans des ngociations avec les Japonais, il est important de garder en tte plusieurs aspects qui risquent de diffrer des mthodes et des conventions habituellement employes en Occident. vous devez dabord savoir que trs peu de Japonais matrisent suffisamment une autre

langue que le japonais pour sengager dans des ngociations. Il est recommand de faire appel des interprtes afin de sassurer dune communication optimale entre les deux parties. Les Japonais feront appel sans hsiter des interprtes, et langlais demeure toujours la langue des affaires internationales au Japon, alors prvoyez vos collaborateurs en consquence. Laspect le plus important toujours garder lesprit est que la recherche du consensus est le but suprme de toute ngociation la japonaise et que beaucoup defforts seront dploys pour y parvenir, les Japonais prfrant viter toute forme de conflit ouvert ou de msentente entre les parties. Ce processus peut tre trs long, car les diffrents paliers corporatifs devront sentendre avant de soumettre leurs recommandations et leurs dcisions leurs suprieurs. Les dcisions doivent ainsi parcourir les diffrents chelons de lentreprise, et en fonction des termes exacts dune ngociation donne, les diffrents organes de lentreprise peuvent sopposer ou essayer dentraver le processus afin de tenter de faire valoir leurs opinions. Les Japonais viteront de perdre la face devant lautre partie en gardant exclusivement pour eux tous les dbats concernant les offres et les propositions quils reoivent. Beaucoup de frustrations peuvent se dgager du caractre souvent trs passif et ambivalent des ngociateurs japonais. Contrairement la ngociation loccidentale, les Japonais vitent de se prononcer directement sur les enjeux ou les propositions dune sance de ngociations. Les Japonais ne diront jamais non directement, mais ils pourront dire oui (hai en japonais); dans ce contexte, cette affirmation ne signifie pas une acceptation: elle marque seulement le fait que lon suit toujours la conversation en cours. galement, ils nexprimeront jamais ouvertement leurs motions, ce qui peut tre extrmement dsarmant pour les ngociateurs habitus ngocier en fonction des ractions de leurs clients. Cette attitude ne dmontre pas une position ferme quant aux procdures, mais sinscrit dans la ncessit de rechercher le consensus. Les rencontres sont en fait souvent des formalits servant uniquement exprimer concrtement les dcisions prises pralablement, la suite des discussions qui sont effectues avec les membres de la direction lextrieur des rencontres. Cette mthode vite aux Japonais de perdre la face au cours de dbats ou de discussions qui pourraient devenir des sources de litiges, entachant ainsi limage des deux parties impliques. Bien que le milieu des ngociations au Japon soit habituellement intgralement domin par les hommes, les femmes occidentales ne devraient pas prouver beaucoup de problmes gagner le respect de leurs interlocuteurs, les Japonais plaant tous les dlgus sur le mme pied dgalit titre de reprsentants dune entreprise donne. Finalement, avant le dbut des rencontres, attendez que les membres de la dlgation japonaise sassoient avant que vous ne le fassiez. Suivez la mme procdure au moment de vous lever.
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Les premires approches

Si vous voulez entrer en contact avec une entreprise japonaise dans le but de faire des affaires, vous devez tenir compte de certains obstacles. Dans le monde des affaires japonais, il est presque inconcevable doffrir ses services ou dapprocher une entreprise sans avoir t pralablement introduit par un intermdiaire (appel shkai-sha en japonais). Dans loptique dune socit base sur le rseautage et les liens sociaux, il est prfrable que lintermdiaire en question ait
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effectivement des liens directs ou indirects avec des cadres suprieurs ou des directeurs de lentreprise vise. Lintermdiaire soccupe du premier change dinformation entre vous et lentreprise japonaise, et peut mme, le cas chant, servir de mdiateur au cours des ngociations ou tre prsent pour une partie des rencontres. Il est galement normal de rcompenser le shokai-sha pour ses services, soit en argent, soit par des cadeaux ou des services dune valeur apprciable en fonction du rle quil a jou dans les dmarches. On peut galement entrer en contact avec une entreprise en soumettant une requte par le biais des services de son pays soccupant du commerce tranger ou des relations extrieures, bien que ce processus soit habituellement beaucoup plus long quune approche employant un intermdiaire, tout en suscitant moins dintrt de la part de lentreprise vise compte tenu de la nature impersonnelle et distante de cette approche. Au cours de ces tapes prliminaires, si lon vous donne les noms de personnes contacter, retenez que les Japonais donnent les noms de famille avant les prnoms, et que les prnoms qui se terminent en ko sont ceux des femmes. ponctuel et dviter les retards, mais ne vous prsentez pas au lieu de rendez-vous trop tt galement, car les Japonais pourraient se sentir embarrasss sils ont limpression de vous avoir fait attendre inutilement. Contrairement aux objectifs des ngociations habituellement appliqus en Occident, les Japonais sintressent gnralement peu aux questions financires au dbut du processus. Pour eux, lessentiel des premires phases dune ngociation est dtablir et de construire une relation de confiance mutuelle entre les deux parties impliques. Cette premire tape, qui peut parfois tre longue et paratre intensive, vise multiplier les occasions pour les dlgus dchanger et dapprendre mieux se connatre, notamment travers lchange de cadeaux, les rencontres informelles et les rceptions dans des restaurants ou des bars. Cette tape est absolument cruciale, car les Japonais peroivent fondamentalement les affaires comme un processus de relations humaines, les proccupations financires tant relgues des tapes ultrieures de la ngociation, aprs quune relation de confiance mutuelle est tablie entre les deux parties. Pour cette tape, gardez ces quelques conseils en tte. En gnral, les Japonais nouvriront jamais un cadeau devant ceux qui leur ont offert, moins dy tre invits expressment. Faites de mme, mais si lon vous invite ouvrir un cadeau sa rception, prenez soin de dfaire lemballage dlicatement, par respect pour vos htes. Pour ce qui est des restaurants et des bars, il est important de noter que les additions ne sont gnralement pas partages. Les gens qui invitent se chargeront de rgler la facture. Il est considr comme poli de protester et doffrir de payer laddition, mais le tout ne demeure quun usage qui ne devrait pas empcher les htes de procder au paiement. galement, les
La prparation
Les ngociations se droulent gnralement en deux tapes distinctes. Les Japonais organiseront, au dpart, des rendez-vous dans des environnements plutt divertissants ou donneront suite des rencontres dans des lieux plus informels. Malgr le caractre plus rcratif des premires rencontres, assurez-vous toujours de faire bonne impression auprs des reprsentants japonais. Les complets et les cravates sont de mise pour toutes les rencontres et dans tous les milieux, que ce soit pour des ngociations commerciales ou culturelles. Il est galement important dtre

pourboires ne sont pas trs courants au Japon, et il est tout fait normal de ne pas en offrir. Par la suite, une fois quun certain niveau de confiance existe entre les deux parties, les rencontres seront plutt axes sur les vritables enjeux conomiques et commerciaux des ngociations en cours. afin de discuter en groupe de la marche suivre pour les rencontres venir. Du ct stratgique, lorsque vous vous trouvez devant la dlgation japonaise, apprendre identifier les rles des diffrents participants peut vous permettre de gagner un avantage. Le responsable des ngociations nest gnralement pas le membre le plus important dans la hirarchie prsent au cours des rencontres. Le dlgu en chef sera choisi en fonction de ses talents pour la ngociation ou pour son exprience professionnelle ou technique dans les domaines en cause. Dans le cadre de ces rencontres, il est une figure dautorit symbolique qui dtiendra tout de mme un certain pouvoir sur les autres membres de la dlgation, mme si ce nest parfois que pour conserver une faade unie devant la partie adverse. Le vritable responsable hirarchique demeurera habituellement silencieux, ne contribuant nullement aux discussions et prfrant observer toutes les procdures. Pour le reconnatre, reprez le dlgu gnralement assis le plus loin de la porte dentre et entour par dautres cadres suprieurs qui lui feront des suggestions au cours de la runion. Le responsable hirarchique est charg de demeurer neutre et denregistrer un maximum de renseignements, son implication limite dans les discussions lui permettant daccomplir cette tche trs importante. Ne vous tonnez pas si, la suite dune offre ou dune proposition, les ngociateurs japonais demandent une pause afin de tenir une runion prive. Ce temps de pause est habituellement employ pour contacter des suprieurs afin de leur soumettre la proposition en cours, les ngociateurs ne disposant habituellement pas de lautorit pour offrir une rponse affirmative ou ngative sur le champ. La recherche du consensus est encore une fois primordiale, et les Japonais nagiront pas avant de se runir collectivement derrire une dcision.
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Le droulement
Le droulement du corps des ngociations comporte plusieurs tapes cruciales afin de continuer construire et maintenir la relation de confiance frachement tablie. Lchange de renseignements est un lment essentiel du processus, les ngociateurs japonais sintressant souvent obtenir de linformation sur des lments ou des relations en priphrie des ngociations actuelles afin de dresser un portrait global de lentreprise avec laquelle ils discutent. Pour les Japonais, il est essentiel de pouvoir compter sur cette vue densemble afin de comprendre les objectifs et les vises de lentreprise en question, autant dans le contexte des ngociations en cours que dans le contexte conomique gnral. Cette comprhension de la situation globale de lentreprise permet aux Japonais dadopter une position quils jugent optimale et bnfique aux deux entreprises, ce qui permettra galement aux cadres de pouvoir offrir un portrait dtaill du futur partenaire leurs suprieurs. Dans cette optique, il est recommand dapporter et de distribuer des documents mentionnant les points les plus importants dun enjeu ou dun point ngocier de faon prcise et concise. Cela aidera les reprsentants japonais pouvoir entamer les discussions la suite de la runion, compte tenu que les dlgus devront imprativement prsenter les documents en question, ce qui pourra les aider rsumer tous les lments des discussions leurs suprieurs
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Ngocier avec les Japonais Le dnouement

ltape finale, avant la signature des documents finaux, les Japonais tenteront souvent de proposer une srie damendements, de modifications et dajustements de dernire minute avant de conclure les procdures. Ces changements peuvent galement inclure des concessions provenant dune partie ou de lautre et suivront les mmes principes directeurs. Cette technique de ngociation sexplique par lachvement, selon la perception des Japonais, dune vision globale et rflchie de la situation, leur permettant ainsi davancer de nombreuses ides en rafale qui leur semblent tout fait raisonnables et claires dans les circonstances. Bien sr, il est parfaitement normal pour la partie adverse dtre en dsaccord avec ces propositions qui peuvent parfois tre surprenantes par leur spontanit et leur apparition un moment pareil des ngociations. Gardez en tte quil risque dtre souvent difficile de convaincre la dlgation japonaise de changer dopinion cette tape. Ce nest habituellement pas une tactique malhonnte selon les Japonais, mais demeurez tout de mme mfiant dans ce type de circonstances. Ne vous tonnez pas si les Japonais ne sattardent pas trop aux termes et modalits des contrats signer, ceux-ci demeurant habituellement plutt vagues et axs sur des principes gnraux tablissant les bases de laccord mutuel entre les deux parties. Les Japonais prfrent conserver une certaine marge de manuvre afin de pouvoir sadapter en fonction de la situation, et ils misent galement beaucoup sur les ententes tacites et lhonneur comme procds dautorgulation des ententes. En se basant sur des relations solides entre les deux parties, les Japonais peuvent ainsi sassurer que tout obstacle futur pourra tre rgl dans le respect, lordre et la confiance mutuelle. Sur le plan lgal, les avocats sont gnralement absents de tout le processus de ngociation, jouissant plutt dune rputation ngative dans le milieu des affaires car ils sont perus comme des agents venant compliquer inutilement les procdures; de plus, ils indiquent aux Japonais quil existe un niveau de mfiance entre les deux parties qui est de mauvais augure pour la suite des relations. Quoi quil arrive, il faut absolument viter de faire preuve dimpatience ou dexprimer de la colre ou de la frustration au cours des ngociations. Lexpression de ce type dmotions viendra certainement entacher la crdibilit de la partie en cause, la faisant apparatre comme indigne dtre prise au srieux. En toutes circonstances, il faut faire preuve dune patience exemplaire et tre prt se plier aux exigences parfois laborieuses du processus. Une capacit dmontrer une grande comprhension et une ouverture desprit sans faille quant aux mthodes de ngociation contribueront certainement crer une image positive qui facilitera le succs des dmarches. Bon courage et bonnes ngociations!
CONCLUSION
Il est videmment impossible de pouvoir tracer un portrait global dun pays et de ses habitants dans le cadre dun livre, mais nous croyons que le prsent ouvrage vous aidera mieux comprendre la ralit quotidienne des Japonais et leur faon de concevoir le monde, ce qui sera certainement dune aide prcieuse au cours de tous vos changes avec les habitants de larchipel. Mais quen est-il de la place des trangers et des visiteurs au Japon? Grce cet ouvrage, les lecteurs sont en mesure de mieux apprcier la complexit et le caractre particulier de la socit japonaise et ainsi parvenir comprendre un peu plus les interactions complexes qui rgissent les rapports entre individus et la place que les trangers peuvent occuper au sein de cet espace social. Le Japon demeure un pays riche en nuances et difficile cerner, tant son identit et son essence paraissent nappartenir exclusivement quaux Japonais, et il semble bien que, malgr toutes les tentatives effectues par lOccident pour mieux comprendre leur pays, les Japonais gardent toujours jalousement le nihon no kokoro, le cur du Japon, pour eux. Conscients de leur hritage, mais prouvant souvent des motions ambivalentes lgard de leur pays compte tenu dun pass entach par les conflits, les Japonais du XXIe sicle vivent une profonde remise en question du rle quils doivent maintenant adopter au niveau international et relativement certains aspects de lidentit japonaise qui semblent mal adapts une poque o lindividualisme domine de plus en plus.
88 Devant linfluence toujours grandissante dune Chine qui devient progressivement la principale puissance conomique et politique de lAsie, le Japon devra revoir sa place au sein de ce continent et de la communaut internationale, et faire des choix difficiles quant son avenir. Dans un monde o lon peut maintenant difficilement vivre dans lisolement, les Japonais devront tenter de trouver un compromis entre leur dsir de prserver leur mode de vie et la ncessit de simpliquer dans le monde qui les entoure. Pour les visiteurs, lomniprsence et limportance des conventions sociales peuvent paratre parfois inquitantes, car en observant les multiples facettes de la ralit quotidienne au Japon, ils seront ports croire quune vie ne serait pas suffisante pour apprendre et comprendre tous les us et coutumes qui parsment la routine des Japonais. Gardez en tte que les Japonais se montreront souvent trs patients votre gard et que les trangers jouissent dune libert et dune latitude particulires au Japon, ntant habituellement pas tenus de respecter la lettre toutes les rgles. Lignorance des conventions et lattitude souvent conciliante des Japonais envers les trangers ne devraient toutefois pas constituer une excuse pour justifier tous les comportements possibles. Les tentatives de votre part de comprendre le Japon et ses habitants, de respecter leurs murs et leurs habitudes, vous vaudront le respect de vos htes et vous permettront de mieux percevoir les subtilits et les enjeux dune culture complexe et intrigante. vous pourrez ainsi projeter une image positive de vous et de vos origines, permettant aux Japonais, souvent intimids lide de devoir interagir avec des gens de ltranger, de dcouvrir quil est possible de crer des liens avec dautres nationalits. Aprs tout, le futur des relations entre les pays passe avant tout par des contacts humains sincres et directs.
CONCLUSION
Le Japon est une terre fertile et dbordante de possibilits et de dcouvertes de toutes sortes, et il nen tient qu vous de saisir ces richesses et de vous imprgner dune culture plusieurs fois centenaire, offrant la fois la modernit enivrante de lOccident et les traditions ancestrales fascinantes de lAsie. Nous esprons sincrement que ce livre vous aura appris voir le Japon dun il diffrent et quil vous permettra daborder le Japon et les Japonais qui y habitent dune faon lucide et claire.
Bon voyage, et que les kami soient avec vous!
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BIBLIOGRAPHIE
BERNIER, Bernard. Le Japon contemporain: Une conomie nationale, une conomie morale, Montral, Les Presses de lUniversit de Montral, 1995. CALvET, Robert. Les Japonais: Histoire dun peuple, Paris, Armand Colin, 2003. DAvIES, Roger J. et Osamu IKENO (Editors). The Japanese Mind: Understanding Contemporary Japanese Culture, Boston, Tuttle Publishing, 2002.
FEILER, Bruce. Learning to Bow: Inside the Heart of Japan, New York, HarperCollins Publishers Ltd./Perennial, 2004. HENDRY, Joy. Understanding Japanese Society, Third Edition, London, RoutledgeCurzon/Nissan Institute, 2003. McCONNELL, David L. Importing Diversity: Inside Japans Jet Program, London, University of California Press, 2000. PELLETIER, Philippe. Japon: Crise dune autre modernit, coll. Asie Pluriel, Paris, ditions Belin, 2003. ROBERTS, David et Elisabeth ROBERTS. Live & Work in Japan, Oxford, vacation Work, 2004. SCHODT, Frederik L. Dreamland Japan: Writings on Modern Manga, Berkeley, California, Stone Bridge Press, 1996. SMITH, Patrick. Japan: A Reinterpretation, Toronto, HarperCollins Publishers Ltd., 1997. ZARKA, Yves Charles (dir.), Le Japon aujourdhui: La puissance dinnover dans Cits, no 27, Paris, Presses Universitaires de France, 2006.
BIBLIOGRAPHIE
DAvIS, Malcolm B. (dir.). Le Grand Guide du Japon, coll. Bibliothque du voyageur, Paris, ditions Gallimard, 1998.
0
INDEX
A
Aikid 54 Akira Kurosawa 17 Anime 17 Apparence et vie publique 59 Apparence physique 60 Arts de la scne 20 Arts martiaux 54 Auteurs contemporains 18 Autoroutes 42 Avenir conomique 80 Avion 43 Avocats 86
D
Dsastres naturels 48 Dette nationale 80 Diffrences culturelles 45 Diplmes 74
E
cole primaire 32 coles prives 33 coles secondaires 32 conomie 77 criture 37 Edo 14 ducation 32 Embauche 82 Enka 19 vnements annuels 26 Excuses 61 Exportations 79
B
Bains thermaux 52 Baseball 54 Bateau 43 Bicyclette 42 Bire 72 Bire japonaise 70 Boissons 71 Boissons alcoolises 69 Bouddhisme 22 Bunraku 21 Burakumin 26
INDEX
F
Face 64 Festival des poupes 27 Ftes traditionnelles 26 Fonctionnaires 31 Formules de politesse 60 Funrailles 74
C
Calligraphie 29 Caractristiques physiques 25 Clbrations 69 Crmonie du th 72 Christianisme 23 Cinma 52 Cinma 17 Citoyennet japonaise 67 Confucianisme 23 Consommation 43 Contrats 86 Conventions sociales 88 Cot de la vie 44 Croyances 24 Cuisine chinoise 71 Cuisine corenne 71 Cultes 24
G
Gagaku 19 Gaijin 65 Gastronomie 70 Gegika 16 Geishas 29 Genji Monogatari 13 Genkan 68 Go 56 Golden Week 28 Grands vnements 73
H
Hanami 27 Happshu 72
1
Hayao Miyazaki 17 Hentai manga 16 Hirarchie 65 Hiragana 37 Homosexualit 48 Honsh 40 Hpitaux 49 Meiji 14 Meishi 81 Miny 19 Mode japonaise 44 Mondialisation 33 Mont Fuji 49 Musique 18
I
Iaid 54 Idogrammes chinois 37 Ikebana 29 Importations 79 Intgration 66 Internet 53 Interprtes 83 Invitation 68
N
Nabe 71 Ngocier 82 Nihonjinron 25 Nihon no kokoro 87 Nihon Shki 12 N et kygen 20 Nombres 25 Normes sociales 46 Nouilles 71 Nourriture 70 Nouveaux employs 82
J
J-League 55 J-pop 19 Japan Railways 41 Jeunesse japonaise 31 Jeux 55 Jiujitsu 54 Judo 54 Juku 33
O
O-bon 28 Omiyage 62 Onsen 52 Organisation politique 30 Origami 29 Osamu Tezuka 16 Osechi 27
K
Kabuki 20 Kaiseki 72 Kanji 37 Karaok 51 Katakana 37 Katana 54 Keiretsu 79 Keitai 53 Kend 54 Kimchi 71 Kojiki 12 Koto 19 Kysh 40
P
Pachinko 55 Patriarcat 65 Page 42 Place de ltranger 65 Plats mijots 71 Poigne de main 61 Poissons 71 Pourboires 85 Pouvoir excutif 31 Pouvoir lgislatif 30 Pratique religieuse 21 Prjugs 45 Production automobile 80 Produits lectroniques 80 Prononciation 37 Protectionnisme 78
L
Langue japonaise 36 Loisirs 51 Love Hotels 47
M
Macha 72 Mah jong 56 Mangas 16 Maniement des baguettes 73 Mariage 74 Mariages arrangs 74 Mariages catholiques 74 Mdicaments 50
R
Racisme 45 Rmen 44 Rceptions 69 Religions 21 Rseau routier 42 Rseautage 83 Rseaux sociaux 63 Rsident permanent 67
INDEX
2
Restauration 44 Rhum brun 72 Riz 71 Rotensh 44 Taux de natalit 80 Taxi 42 Tlphones portables 53 Tlvision 51 Temiyage 63 Th 71 Th vert 71 Tofu 71 Tourisme 53 Traditions japonaises 29 Trains 40 Transports 40 Tremblements de terre 48 Tsunamis 49 Typhons 49
S
Sincliner 61 Sak 70, 72 Sakura 28 Salutations 60 Sectes 24 Services mdicaux 49 Sexualit 46 Shakuhachi 19 Shamisen 19 Shichigosan 30 Shinkansen 40 Shintosme 22 Shch 72 Shgatsu (Nouvel An) 26 Shgi 56 Shjo manga 16 Shnen manga 16 Shshin koy 79 Soba 71 Soccer 55 Soins de sant 49 Soto 64 Sports 54 Sukiyaki 71 Sum 55 Superstitions 24 Sushis 71 Systme de sant 49
U
Uchi 64 Udon 71 Universit 33
V
veille funraire 75 vie prive 62 vie sociale 67 visa de travail 67 voiture 41 volcans 49
Y
Yatai 44
INDEX
Z
Zaibatsu 79
T
Taiko 19 Tatouage 29
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19,99 19,99 19,99 14,99 17,99 17,99 17,99 12,95 12,95 12,95 14,95 22,99 19,99 22,99 22,99 19,99 19,99 19,99 19,99 19,99 22,99 22,99 22,99 13,99 23,99 14,99 29,99 13,99 19,99 19,99 19,99 22,99 17,99 9,99 19,99 Total
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COMPRENDRE
LE
JAPON
COMPRENDRE
LE
JAPON
Le Japon et sa culture millnaire fascinent, mais la complexit de cette socit peut constituer une difcult dans le dveloppement des rapports entre visiteurs et habitants. Ce livre a pour but de vous aider russir dans votre approche du Japon. Que votre dplacement au Japon ait un but commercial, culturel ou touristique, Comprendre le Japon vous permettra de nouer des relations avec le peuple japonais et de mieux proter de votre voyage. Ce livre vous apporte lessentiel savoir sur lhistoire et la culture japonaises; il donne les cls du calendrier et de ses ftes, des us et coutumes ainsi que des croyances dont il faut tenir compte. Il vous permettra dviter les faux pas. Comment se dbrouiller dans la vie quotidienne? Comment se rgaler de la gastronomie japonaise? Comment respecter les rgles de politesse? En affaires et dans toutes transactions, comment ngocier au mieux avec ses interlocuteurs nippons? Pour mieux sintgrer sur place, pour russir en affaires, pour favoriser les changes et le rapprochement humain, ou simplement pour mieux dcouvrir les richesses de ce pays, deuxime au monde par son conomie, il faut Comprendre le Japon.
ISBN: 978-289464-781-3
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COMPRENDRE

Le plaisir de mieux voyager

Le plaisir de mieux voyager

CONCLUSION BIBLIOGRAPHIE INDEX

Baie de Core Occidentale

Baie de Core Orientale

Mer de Chine Orientale

Saga Nagasaki Kumamoto Okayama Nagano Fukushima Sendai

Kanazawa Fukui Tayama

Takamaisu Otsu Utsunmiya Mito Tsu Shizuoka

Miyazaki Wakayama Kofu

Kobe Osaka Nagoya

OCAN PACIFIQUE NORD

Indications de consommation et de dveloppement

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Les grands moments de lhistoire japonaise

Les grands moments de lhistoire japonaise

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Le rgime imprial et lre de la noblesse (VIIe au XIIe sicle)

Les grands moments de lhistoire japonaise

Les grands rgimes militaires (XIIe au XVIIe sicle)

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Les grands moments de lhistoire japonaise

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

La fermeture du pays et lpoque do (XVIIe au XIXe sicle)

La restauration de Meiji et le passage la modernit (XIXe sicle aujourdhui)

Les grands moments de lhistoire japonaise

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Les grands moments de lhistoire japonaise

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

La bande dessine, les dessins anims et le cinma

La bande dessine, les dessins anims et le cinma

Lindustrie du cinma (Eiga)

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

La littrature, la musique et les arts thtraux

La littrature, la musique et les arts thtraux

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

La littrature, la musique et les arts thtraux

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

La littrature, la musique et les arts thtraux

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Les religions du Japon

Les religions du Japon

La pratique religieuse au Japon

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Les religions du Japon

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Les religions du Japon

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Les religions du Japon

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Superstitions et croyances populaires

Superstitions et croyances populaires

Lunicit du Japon et des Japonais

Les caractristiques physiques dterminantes

HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Superstitions et croyances populaires

La classe des burakumin HISTOIRE ET CIvILISATION JAPONAISE

Ftes traditionnelles et vnements annuels

Shgatsu (Nouvel An)

Ftes traditionnelles et vnements annuels

Seijin no hi (la journe du passage lge adulte)

Hina matsuri (Festival des poupes)