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J.M. DUBOIS: La seguridad en el día a día del espectáculo en vivo1
LA SEGURIDADEN EL DIA A DIADEL ESPECTÁCULO EN VIVO
Resumen de la Intervención deJean Michel Dubois en el seminario:
LA SEGURIDAD EN LAS ARTES ESCENICASY LA PREVENCION DE RIESGOS LABORALES
Lunes, 17 de Marzo de 2003Quisiera empezar mi intervención recordando la evolución progresiva de lanoción de seguridad. Para ello, me basaré en el trabajo de Françis Ewald sobre lagenealogía de las actitudes de prudencia (Publicado en Francia en la revista AnnéSociologique 1996).En el citado artículo se refieren 3 distintas actitudes desarrolladas frente a laincertidumbre durante los dos últimos siglos.1.- En un principio, la actitud de prudencia se basa en el modelo de la
responsabilidad
. Cada uno es responsable de lo que le ocurre y si le pasa algo (unaccidente) es por culpa del propio individuo. No existe la noción de víctima.En el siglo XIX, en el momento en que el conocimiento permite controlar mejorlas situaciones, asistimos al surgimiento de un modelo. Este modelo se basa en lamoralización y normalización propias del siglo XIX. La lucha contra las plagassociales como el alcoholismo, debido a conocimiento de los efectos del alcohol,permite adoptar una actitud de previsión prudente. Es la época en la que eltrabajador sabe que corre el riesgo de un accidente, que corre el riesgo de serconsiderado responsable del mismo y que puede, mediante la suscripción de un
 
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seguro voluntario, obtener una compensación.El núcleo de esta actitud es la
previsión,
basada en la toma de conciencia de losriesgos y en la responsabilidad. Esta actitud perdura y sirve de modelo a lascampañas de prudencia.2.- La segunda actitud, tiene por modelo la
solidaridad
. En 1898 aparece porprimera vez en el derecho francés en una ley sobre los accidentes de trabajo. Losriesgos son ahora soportados por los empleadores
y
por los asalariados. Aparecenentonces las leyes sobre la seguridad social que implican el principio de solidaridad.Esto provoca un cambio radical en la concepción de la amenaza y del riesgo comoelemento normal de la vida moderna. Tanto el individuo como la sociedad sonresponsables y deben compartir los riesgos entre todos. De ahí los seguros quecompensan e indemnizan.Sin embargo, los cada vez más numerosos riesgos de la vida moderna provocanuna evolución del modelo hacia una nueva actitud: la actitud de la
prevención
. Senecesitan expertos científicos que determinen los riesgos. Los riesgos son mediblesy es preciso que la ciencia nos ayude a controlarlos.Sin embargo, hoy en día, una parte importante de la población no tiene estaconfianza absoluta en la ciencia, incluidos determinados expertos, que reconocenque sus conocimientos han sido puestos en cuestión por determinados hechosacaecidos en los años 80: replanteamiento del desarrollismo, interrogantes sobre elmedio ambiente, sobre la salud (sida…), sobre las catástrofes (Chernobil…).Una forma de vulnerabilidad inesperada aparece, y además el hombre esresponsable de ella. La actitud de prevención es poco a poco cuestionada y en 1992en la cumbre de Río, sobre la necesidad de un desarrollo sostenible, surge elprincipio de la precaución.3.- La actitud de
precaución
se caracteriza por el contexto de incertidumbrecientífica y por la eventualidad de daños graves e irreversibles.Estas amenazas, por difusión y analogía inducen el temor en todos los niveles.Los incidentes o la violencia urbana serán percibidos de la misma manera, -incierta eincontrolable-, y capaces de provocar eventuales daños irreversibles.Un sentimiento de catástrofe mundial invade el día a día, dando la sensación deque nada es seguro y provocando una búsqueda de seguridad absoluta. Losmodelos de responsabilidad y solidaridad no bastan para dar respuesta a esanecesidad, ya que la indemnización no basta para dar respuesta a los interrogantesplanteados. Por otra parte persisten la necesidad de encontrar culpables y la lógicade la responsabilidad según la cual las víctimas buscan compensaciones penalesfrente a lo irreparable. La filosofia del seguro ya no es la solución.
 
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La
seguridad
1
es una de las respuestas al principio de la cautela; anticiparse alo peor nos lleva a defendernos y asegurarnos al máximo contra TODO. Significatambién disminuir la desconfianza y situarse en la lógica única de la preservación.Vemos aquí la paradoja de nuestra sociedad contemporánea democrática: esmás tranquila y segura que las precedentes, pero creemos lo contrario. Y en cadasuceso, el sentimiento de vulnerabilidad se acrecienta.Por supuesto, el espectáculo en vivo no escapa a esta paradoja y ciertascatástrofes, como la de Furiani (hundimiento de una grada con varios muertos) o lade Sevilla (hundimiento de un decorado con un muerto), han sensibilizadofuertemente a los profesionales del espectáculo.Además, desde hace algunos años, empleadores y asalariados tienen otrosmotivos para interesarse:
•
La Unión europea ha publicado directivas relativas a la seguridad,algunas de las cuales son aplicables desde 1991.
•
el “Conseil National de la Scénographie” ha publicado su "Prontuariosobre la seguridad en el espectáculo en vivo"La seguridad en los teatros comienza por la protección de la vida y del bienestarde las personas ya sean espectadores, actores o trabajadores del teatro. Implicatambién la de los bienes materiales, del patrimonio moral, cultural e histórico.La complejidad de los problemas de seguridad en los teatros necesita unesfuerzo concertado entre los diseñadores (arquitectos), los usuarios y los poderespúblicos para la elaboración de un sistema interactivo de organización de laseguridad en los teatros y salas de espectáculo que ha de comprender:
•
los principios de la prevención (derechos, deberes, responsabilidades).
•
la seguridad en la ocupación de los espacios (necesidadesarquitecturales, higiene, circulación y evacuación de las personas)
•
la seguridad en el trabajo (formación, sanidad, higiene, protecciones enlos equipos, métodos de trabajo)
•
la seguridad contra incendios (protección, prevención, resistenciatratamiento al fuego de los materiales)
 
1
(Sûréte en el original). En francés e ingles, -a diferencia del castellano que usa sólo la palabraseguridad-, se emplean dos palabras con acepciones distintas. Se distingue entre el concepto
sûréte
(
security
en inglés) de ámbito más general y referido fundamentalmente al aspecto social y elconcepto
sécurité
(
safety
en inglés) de aplicación en prevención.
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