La Revolucion de Elias

LA REVOLUCIN
Elias
El llamado a la pasin y el sacrificio para un cambio total
Jim W. Goll Lou Engle
BUENOS AIRES - MIAMI - S A N | O S - SANTIAGO
w w w . e d i t o r i a l p e n i e l . c o m
O p i n i o n e s s o b r e el Libro
"Dios est u n i e n d o a las g e n e r a c i o n e s en un l l a m a d o a u n a santa revolucin. No son palabras retricas: es u n a declaracin a p a s i o n a d a y sincera, a p o y a d a p o r estilos de vida de consagracin y servicio. Este libro avivar la llama del c a m b i o en su vida. Lo r e c o m i e n d o c o n entusiasmo!" - R o b e r t Stearns, D i r e c t o r ejecutivo Eagles Wings Ministries N u e v a York, EE.UU. " P r e p r e s e p a r a ser instruido y p a r a ser desafiado al leer este p o d e r o s o libro q u e mira hacia e l futuro. D o s d i n m i c o s h o m b r e s d e Dios, L o u Engle y Jim Goll, n o s h a n d a d o u n a visin de la u n c i n transgeneracional de la futura Iglesia, q u e es u n a d e c l a r a c i n proftica, a p a s i o n a d a , de lo q u e Dios t i e n e en su c o r a z n en este t i e m p o . Lo instruirn las cosas q u e el S e o r les ha r e v e l a d o en las Escrituras c o n r e s p e c t o de los t e m a s actuales q u e enfrenta la Iglesia. T a m b i n ser desafiado a c r e c e r en su c o m p r o m i s o d e ser " p o s e d o p o r Dios" d e m a n e r a q u e E l p u e d a t e n e r un p u e b l o a travs del cual p u e d a llevar un a v i v a m i e n t o a las n a c i o n e s del m u n d o . " - ] a n e H a n s e n , Presidenta Aglow International " M u y p r o b a b l e m e n t e , la generacin ungida p o r Dios para actuar c o m o iniciadora de un t e r r e m o t o espiritual de alcance mundial ya ha nacido. Este libro tiene c o m o fin preparar a t o d o el c u e r p o de Cristo para recibir este grandioso d e r r a m a m i e n t o del p o d e r de Dios a q u en la Tierra." - C. Peter Wagner, Rector Wagner Leadership Institute "Hay algunos libros q u e estn escritos d e tal m a n e r a q u e , c u a n d o l o l e e m o s , l n o s lee a n o s o t r o s . Este libro escrito p o r mis amigos Jim Goll y L o u Engle e n c e n d e r en
sus h u e s o s u n fuego q u e n o p o d r apagar. U n m o n o s a l l l a m a d o para q u e sea o d o e n t o d o lugar, d e m a n e r a d e reclutar t o d a u n a g e n e r a c i n de siervos a p a s i o n a d o s y sacrificados q u e s e a n los h e r a l d o s de un c a m bio drstico." - M i k e Bickle, Director International House ofPrayer de la c i u d a d de Kansas, EE.UU. "Lou Engle y Jim Goll son e j e m p l o s p a r a m; son h u m o r e s de valor, pasin espiritual e integridad. Me u n o a su c o m p r o m i s o para levantar u n a g e n e r a c i n m s joven d e c r e y e n t e s e x t r e m o s q u e n o p e r m i t a n q u e la Iglesia sea c o n t r o l a d a p o r n u e s t r a cultura secular o p o r tradiciones religiosas sin p o d e r . Este libro avivar su celo y lo convertir en un fuego abrasador." - J. L e e G r a d y , Editor Revista Charisma Captulo 1 "Es de e s p e r a r q u e un libro l l a m a d o La revolucin de Elias se caracterice p o r u n a pasin e x t r e m a , p o r u n a visin proftica y p o r el fuego cons u m i d o r de Dios. Es de e s p e r a r q u e inspire al c a m b i o , transmita celo, infunda p o d e r e incite al avivamiento. Doy gracias p o r q u e , si esto es lo q u e u s t e d e s p e r a b a , es j u s t a m e n t e lo q u e recibir! Y si los c o n o c e c o m o y o los c o n o z c o , t a m b i n e s p e r a r q u e sea escrito p o r p e r s o n a s c o m o (im Goll y L o u Engle, q u e s o n la personificacin de t o d o lo e x p r e s a d o . Prep r e s e p a r a ser transformado!" - D u t c h Sheets C o l o r a d o Springs, EE.UU. "El llamado fue un o b r a r p o d e r o s o del Espritu de Dios p a r a despertar a t o d a u n a n u e v a g e n e r a c i n en u n a b s q u e d a insaciable de El. En La revolucin de Elias, L o u Engle y (im Goll p r e s e n t a n u n a e m o c i o n a n t e visin d e c m o esta g e n e r a c i n p u e d e c r e c e r hasta convertirse e n u n a fuerza irresistible, e n t r e g a d a a su v o l u n t a d y q u e se niega a c e d e r a n t e la cultura de este m u n d o cado. Yo a p o y o a n u e s t r o s j v e n e s de hoy; ellos sern n u e s t r o s lderes en el m a a n a . " - Dr. Bill Bright, F u n d a d o r y p r e s i d e n t e C r u z a d a Estudiantil y Profesional p a r a Cristo Captulo 5 Captulo 6 El espritu de Elias contra el espritu de Jezabel C o n f r o n t e m o s al espritu r o n t r o l a r l o r T i e m p o d e sacrificarse Fl m a n d a t o re Fster Pasin p o r Jess Revvenos otra v e z ' Fl llamarlo a la oracin y el a y u n o _ 71 87 103 105 119 135 149 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 ...de h a c e r un l l a m a d o a la revolucin ...de u n a n u e v a g e n e r a c i n proferir ...de q u e las g e n e r a c i o n e s se u n a n ...de q u e se l e v a n t e n los n a z a r e o s 15 29 43 57 69 Prefacio Introduccin 9 11 13
ndice
Primera parte F s t e e s e l t i p m p o
Segunda parte L a batalla d e t o d o s l o s t i e m p o s
Tercera parte
Captulo 7 Captulo 8 Captulo 9 C a p t u l o 10
Apndice
Oraciones apasionadas para la revolucin de Elias _ . 1 5 9
prefacio
Todos los ojos e s t a b a n fijos s o b r e N u e v a York a q u e l da de sept i e m b r e de 2 0 0 1 , m i e n t r a s el World Trade Center yaca destrozad o p o r los terroristas. P r o n o s t i c a d o r e s d e t o d o e l m u n d o c o n c o r d a b a n en q u e "las cosas n u n c a m s volvern a ser las m i s m a s " en los Estados U n i d o s . Dios u s e s e trgico h e c h o p a r a d e s p e r t a r t a n t o a los c r e y e n t e s c o m o a los no c r e y e n t e s . Esa fecha p e r m a n e c e r para s i e m p r e c o m o u n a p l o m a d a proftica p a r a t o d o s los t i e m p o s . El libro de 1 C r n i c a s n o s habla de los h o m b r e s "entendidos en los tiempos, y que saban lo que Israel deba hacer" (1 C r n i c a s 12:32). A h o r a , m s q u e n u n c a , se n e c e s i t a n hijos e hijas de Dios q u e se l e v a n t e n p a r a d a m o s la estrategia y la solucin q u e D i o s t i e n e p a r a n o s o t r o s en un t i e m p o c o m o este. L o u Engle y Jim Goll h a n sido m o t i v a d o s p o r Dios p a r a lanzar este l l a m a d o . L o s, p o r q u e los h e o b s e r v a d o . C o n o z c o sus vidas d e cerca. Los he visto llorar, orar, a y u n a r y b u s c a r la v o l u n t a d del D i o s de n u e s tros p a d r e s sin d e s c a n s o d u r a n t e a o s . Los he visto luchar p o r d a r a luz a q u e l l o q u e Dios est p i d i e n d o d e los q u e l o a m a n a p a s i o n a d a m e n t e y estn d e s e s p e r a d o s p o r recibir m s de El. C r e o q u e ellos h a n o b e d e c i d o y a h o r a estn l a n z a n d o u n l l a m a d o rev o l u c i o n a r i o q u e c o m e n z m u c h o a n t e s del fatdico da d e s e p t i e m b r e , p e r o c u y a intensidad a u m e n t a a c a d a instante. Es un l l a m a d o a aquellos q u e estn h a r t o s del h e d o n i s m o , del h u m a n i s m o , del e g o s m o y la codicia q u e n o s r o d e a n c a d a da, a u n d e n t r o de la m i s m a Iglesia. Es un llam a d o a q u i e n e s sufren p o r la a n a r q u a de n u e s t r o m u n d o , p o r la d u r e z a del p e c a d o y la d e s t r u c c i n de las vidas de a d e n t r o hacia fuera. Es un l l a m a d o a q u i e n e s p u e d e n sentir m s d e l a presencia d e D i o s q u e n u n c a a n t e s e n sus vidas, p e r o estn e n o r m e m e n t e d e s c o n t e n t o s c o n "cmo estn las cosas".
Es un l l a m a d o a u n a revolucin del corazn. Es un c l a m o r a los jvenes, los viejos y t o d o s los q u e estn en el m e d i o . Es un l l a m a d o a los a n c i a n o s y a los b e b s de p e c h o ; a las a m a s de casa y los a d o l e s c e n t e s insatisfechos; a los p a d r e s y los o b r e r o s de las fbricas; a cualquiera y a t o d o s los q u e t e n g a n u n c o r a z n sintonizado c o n e l Espritu d e Dios. U s t e d descubrir q u e este libro n o e s u n t e x t o q u e ofrece soluciones rpidas y h a c e q u e corra la adrenalina en la sangre de u n a g e n e r a c i n inmersa en el caos y el clamor. Por el contrario, es u n a c o n v o c a t o r i a a u n estilo d e vida n a c i d o del Espritu e n e l q u e n o s c o n s u m a e l a m o r d e Dios, q u e p u e d e c a m b i a r r p i d a m e n t e e l c u r s o d e los h e c h o s h u m a n o s . Es un l l a m a d o p a r a los q u e h a c e n la historia: un l l a m a d o p a r a los " d o n n a d i e " q u e , c u a n d o Dios les i n f u n d e s u aliento, s e c o n v i e r t e n e n G e d e o n e s d e e n o r m e i m p o r t a n c i a ; e s u n l l a m a d o p a r a los q u e s o n "alguien" q u e , c u a n d o Dios les i n f u n d e s u aliento, caen, c o m o Pablo, d e sus p o t e n t e s caballos y r e c i b e n n u e v o s ojos p a r a v e r y n u e v a s a r m a s de humildad con p o d e r sobrenatural q u e cambiarn el m u n d o . C o m i e n z a a q u y a h o r a , m i e n t r a s u s t e d lee este libro. Permita q u e Dios infunda su aliento a c a d a palabra y le ilumine su lugar y su destino en esta revolucin. Q u e u n a "revolucin de Elias" i n u n d e su a l m a y l o h a g a p e n s a r c o m o Dios e n esta h o r a ! Q u e l a pasin p o r Jess c o n s u ma su c a r n e y le d un c o r a z n valiente q u e r e s p o n d a a este l l a m a d o en la f o r m a q u e solo u s t e d p u e d e hacerlo. Diga "s" c o n t o d o su coraz n y c o n sus acciones, y se e n c o n t r a r e n t r a n d o en un lugar q u e Dios h a p r e p a r a d o p a r a u s t e d d e s d e t o d o s los t i e m p o s . Quisiera d a r l e u n b r e v e b o s q u e j o del c o n t e n i d o d e este libro
Introduccin
q u e L o u Engle y y o , Jim W. Goll, h e m o s escrito. L o u y yo t u v i m o s la maravillosa o p o r t u n i d a d de i n t e r a c t u a r d u r a n t e los ltimos a o s e n t e m a s r e l a c i o n a d o s c o n e l o b r a r histrico del Espritu S a n t o en c u a n t o al a v i v a m i e n t o en diversas o c a s i o n e s d u r a n t e la historia. Una h a m b r e cada vez ms profunda por el Seor se apodera de nuestras a l m a s , hasta q u e y a n o p o d e m o s s i m p l e m e n t e l e e r acerca del gran o b r a r d e D i o s e n distintos m o m e n t o s del p a s a d o . Estamos c o n s u m i d o s d e tal m a n e r a q u e t e n e m o s q u e h a c e r algo a l r e s p e c t o a h o r a mism o ! A q u e s d o n d e a p a r e c e este libro, y e s e l m o t i v o p o r e l q u e a r d e e n sus m a n o s e n e s t e m o m e n t o . La revolucin de Elias es un esfuerzo p o r llevarle a usted, en f o r m a i m p r e s a , a l g u n o s d e los s o n i d o s insistentes q u e r e s u e n a n e n n u e s t r o c o r a z n . Q u e r e m o s v e r q u e s e l e v a n t e t o d a u n a g e n e r a c i n q u e sacrif i q u e a p a s i o n a d a m e n t e los p l a c e r e s t e m p o r a l e s d e esta vida p a r a resp o n d e r c o n su c o r a z n a "El l l a m a d o " de D i o s y a p r o v e c h a r el m o m e n t o q u e vivimos. Q u i e r e u s t e d v e r u n c a m b i o total e n l a iglesia y en las s o c i e d a d e s en g e n e r a l ? Si es as, e n t o n c e s el c o n t e n i d o de
Por esta causa, Dr.
Che
H. A h n
e s t e libro avivar a n m s l a llama d e e s e fuego. D a d o q u e e l c o r a z n d e L o u y e l m o l a t e n c o n latidos m u y similares, d e c i d i m o s u n i r n u e s t r a s fuerzas y t r a b a j a r e n e s t o juntos. Por l o t a n t o , l o h e m o s r e d a c t a d o e n p r i m e r a p e r s o n a d e l plural. E l m e n saje d e e s t e libro n o e s a l g o " m o " , p a r a e l "yo". E s a l g o q u e n u e s t r o Seor ha depositado en nosotros dos juntos. D a d o q u e t e n e m o s el privilegio de e s t a r en el m i s m o e q u i p o a p o s t l i c o , Harvest International Ministres, s e n c i l l a m e n t e e r a l g i c o q u e t r a t r a m o s de escribir este mensaje juntos. Contine leyendo, entonces! Permita q u e lo contagie una pasin
Iglesia Harvest Rock P a s a d e n a , California, EE.UU.
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a b s o l u t a p o r n u e s t r o a m a d o Salvador, q u e lo i m p u l s e a u n i r s e al clam o r d e u n a g r a n m u l t i t u d : " N o h a y c a u s a e n l a Tierra?" N u e s t r a resp u e s t a es un s o n o r o "S!" Por a m o r de C r i s t o Jess, q u e v e n g a la revolucin de Eltasl Jim W. Goll Ministry to the Nations
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CAPTULO 1
...de h a c e r u n l l a m a d o a la r e v o l u c i n
las 0 5 : 3 0 del s b a d o 2 de s e p t i e m b r e de 2 0 0 0 , el National Mal ' ^ d e W a s h i n g t o n D C , y a era u n h e r v i d e r o , c o n 2 7 0 . 0 0 0 personas. Miles d e p e r s o n a s m s llegaban a c a d a m i n u t o . A n t e s q u e t e r m i n a r a e l da, u n a m u l t i t u d d e a p r o x i m a d a m e n t e 4 0 0 . 0 0 0 p e r s o n a s - l a m a y o r a d e ellas, j v e n e s cristianos c o n s a g r a d o s - s e a g o l p a b a n e n ese lugar p a r a un e v e n t o sin p r e c e d e n t e en los ltimos a o s . El llamado reuni a j v e n e s y a d u l t o s de t o d o s los Estados U n i d o s y m u c h a s otras naciones, c o n v o c n d o l o s a a r d e r de p a s i n p o r Jess y c o n un d e s e o c o n s u m i d o r de q u e su pas regresara a Dios. A u n q u e la a d o r a c i n fue extraordinaria, esta m u l t i t u d no se haba r e u n i d o s o l a m e n t e p a r a cantar. A u n q u e los p r e d i c a d o r e s fueron dinmicos y desafiantes, esta r e u n i n masiva no se haba c o n v o c a d o para esc u c h a r u n a p r e d i c a c i n . Haba sido convocada para orar. No era un da de celebracin, no era u n a fiesta; era un a y u n o ! El llamado fue u n a a s a m b l e a s o l e m n e en el espritu de la q u e fuera c o n v o c a da en el Libro de Joel: Por eso pues, ahora, dice Jehov, convertios a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y convertios a jehov vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo. [...] Tocad trompeta
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LA REVOLUCIN DE ELIAS
ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN
en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea. Reunid al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ndanos, congregad a los nios y a los que maman (Joel 2:12-13, 15- 16a). La declaracin de visin de El llamado era clara: "El llamado es u n a solemne asamblea en la q u e dos generaciones se renen con el propsito de orar y a y u n a r p o r el a v i v a m i e n t o de nuestras c i u d a d e s y n u e s t r a nacin".' T e n a m o s u n p r o p s i t o especfico. Tenamos u n a m e t a claramente definida! D u r a n t e d o c e h o r a s seguidas, j v e n e s y a d u l t o s lloraron y a d o r a r o n , c o n f e s a r o n y se arrepintieron, a y u n a r o n y o r a r o n , p i d i e n d o al Dios tod o p o d e r o s o , c o n d e s e s p e r a c i n , q u e d e r r a m a r a s u Espritu e n u n n u e vo "gran despertar" q u e sacudira al pas hasta sus m i s m o s cimientos. Un p r o p s i t o especfico de El llamado era desafiar a los q u e asistieran a c o m p r o m e t e r s e a a y u n a r d u r a n t e c u a r e n t a das p a r a orar p o r los Estados Unidos, p a r t i c u l a r m e n t e en vista de las p r x i m a s elecciones nacionales. G r a n p a r t e del "ministerio d e s d e la plataforma" - d e s d e la a d o r a c i n hasta la o r a c i n y la i n t e r c e s i n - era dirigido p o r los m i s m o s jvenes. N o sotros t e n a m o s la visin, p e r o les d i m o s a ellos la posibilidad de dirigir. El 2 de s e p t i e m b r e de 2 0 0 0 m a r c un hito espiritual en la historia de los Estados Unidos. Este pas enfrenta u n a crisis m o r a l y espiritual sin p r e c e d e n t e s . D c a d a s de negligencia, d e s o b e d i e n c i a y pasividad de part e d e m u c h o s m i e m b r o s d e las iglesias h a n p r o d u c i d o u n "cristianismo cultural" q u e n o t i e n e revelacin y est desprovisto d e v e r d a d e r o p o d e r espiritual. La i n m o r a l i d a d y la m u n d a n a l i d a d se h a n abierto c a m i n o en las vidas de miles de c r e y e n t e s . El racionalismo y el h u m a n i s m o gobiern a n la m a y o r p a r t e de las universidades y los institutos del pas. Las leyes y las decisiones de los tribunales h a n legalizado el a b o r t o a p e d i d o y p r c t i c a m e n t e h a n h e c h o d e s a p a r e c e r la v o z proftica de la Iglesia del m b i t o pblico. H o l l y w o o d y la industria de la televisin y la msica llen a n teatros, estadios, auditorios y las o n d a s del aire c o n t o d a clase de suciedad, i n m o r a l i d a d y filosofas q u e no t i e n e n en c u e n t a a Dios. C o mo c o n s e c u e n c i a , el pas est en u n a encrucijada: o se v u e l v e a Dios, o enfrentar un m a y o r d e t e r i o r o y, finalmente, el juicio divino. L o s t i e m p o s crticos r e q u i e r e n u n a r e s p u e s t a d r s t i c a d e l p u e b l o d e D i o s . Los m e d i o s , m t o d o s y m o d o s d e p e n s a r t r a d i c i o n a l e s n o s o n suficientes p a r a r e s p o n d e r a las n e c e s i d a d e s d e esta h o r a . S e n e -
cesita u n e n f o q u e m s d r s t i c o . E n c a d a g e n e r a c i n , D i o s c o n v o c a a n a z a r e o s d e e n t r e s u p u e b l o : h o m b r e s y m u j e r e s " a p a r t a d o s " a los q u e n o les satisface n a d a m e n o s q u e u n a d e v o c i n e x c l u s i v a a Crist o , u n a o b e d i e n c i a sin fisuras a su v o l u n t a d , y un c o m p r o m i s o i n q u e b r a n t a b l e c o n u n a c u l t u r a hostil a las c o s a s de D i o s . El llamado fue s i m p l e m e n t e u n a e x p r e s i n visible d e e s t a c o n v o c a t o r i a , u n g r a n o b r a r d e D i o s e n t r e las g e n e r a c i o n e s , e n e s t e da y e s t a h o r a , q u e sol o p u e d e ser calificado d e e x t r a o r d i n a r i o .
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UNA REUNIN JUVENIL QUE HAR TEMBLAR A LAS NACIONES

( l a s r e v o l u c i o n e s rara v e z c o m i e n z a n d e r e p e n t e . Por e l contrario, Crecen a lo largo del t i e m p o , a m e d i d a q u e las p e r s o n a s se v a n sintiendo c a d a vez m s insatisfechas c o n las circunstancias tales c o m o estn. Un h e c h o lleva al o t r o y las t e n s i o n e s c r e c e n hasta q u e finalmente, un e v e n t o catalizador se c o n v i e r t e en la chispa q u e h a c e estallar la accin. L a revolucin d e l a i n d e p e n d e n c i a d e los Estados U n i d o s n o o c u r r i de un da p a r a o t r o . Entre otros m o t i v o s , surgi d e b i d o a u n a larga serie d e actos del P a r l a m e n t o britnico q u e m u c h o s c o l o n o s interp r e t a r o n c o m o a t a q u e s a sus libertades civiles. El d e s c o n t e n t o y el m a lestar a u m e n t a r o n hasta q u e , e n abril d e 1775, h u b o c h o q u e s e n t r e las milicias de los c o l o n o s y las fuerzas regulares en C o n c o r d y Lexington, Massachussets, q u e se convirtieron en las chispas q u e hicieron saltar el fuego de la rebelin abierta. Se est p r o d u c i e n d o u n a revolucin espiritual q u e ya se est haciendo m u n d i a l . El Espritu S a n t o es su instigador, y El est h a c i e n d o u n a o b r a e n o r m e e n t r e s u p u e b l o . C o m o e n c u a l q u i e r otra revolucin, l a d e c a d e n c i a del clima m o r a l h a i d o a u m e n t a n d o c o n e l t i e m p o . M u c h o s r e c u e r d a n e l e v e n t o l l a m a d o " P a r m o n o s e n l a brecha", d e los C u m p l i d o r e s de P r o m e s a s , el 4 de o c t u b r e de 1997, q u e atrajo a cientos d e miles d e h o m b r e s diferentes, d e t o d a s las d e n o m i n a c i o n e s , en el Mal de W a s h i n g t o n D C . H o m b r e s de negocios y motociclistas, ingenieros y arquitectos, m d i c o s y a b o g a d o s , estudiantes y d o c e n t e s , juntos, a d o r a r o n , confesaron, se a r r e p i n t i e r o n y o r a r o n . Fue un e v e n t o fundamental.
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U n a o a n t e s , e n n o v i e m b r e d e 1 9 9 6 , Jim Goll t u v o u n s u e o q u e e s t a b a p r o f t i c a m e n t e r e l a c i o n a d o c o n estas r e u n i o n e s masivas en la capital de los Estados U n i d o s .
(UN MILLN DE CHICOS EN EL MALL

No mucho despus de "Parmonos en la brecha" Lou Engle estaba predicando en Phoenix, Arizona, sobre el tema del voto d e n a z a r e o y l a n u e v a g e n e r a c i n d e n a z a r e o s q u e s e levantara p a r a
E s c u c h u n a v o z a u d i b l e q u e deca: " D e las e n t r a a s del m o v i m i e n t o d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e s a s saldr u n a o b r a juvenil extraordinaria q u e sacudir a las n a c i o n e s . Se llenarn estadios. Se llenarn estadios, p o r q u e de las e n t r a a s d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e s a s b r o t a u n a o b r a juvenil extraordinaria q u e sacudir a las naciones". Despert de este s u e o y t o m conciencia de q u e la presencia d e Dios p e r m e a b a e l c u a r t o . I n m e d i a t a m e n t e fui c a t a p u l t a d o a u n a visin abierta d o n d e v i u n e n o r m e est a d i o a b i e r t o d e ftbol lleno d e j v e n e s q u e a d o r a b a n a D i o s c o n t o d o . Rayos lser c r u z a b a n el cielo y se r e u n a n f o r m a n d o u n a e n o r m e c r u z q u e s e e l e v a b a s o b r e e l estad i o . A l m i s m o t i e m p o , u n a e n o r m e pantalla e n u n extremo del estadio mostraba una presentacin grfica m u l t i m e d i a d e l a crucifixin d e Cristo. M i e n t r a s u n martillo g o l p e a b a los clavos q u e a t r a v e s a b a n las m u e c a s de Jess, c o m o m s i c a de f o n d o se e s c u c h a b a a la g e n t e c a n t a r u n a vieja c a n c i n del " M o v i m i e n t o d e Jess" d e l a d c a d a de 1970, c o n las siguientes palabras: "Y el martillo caa sob r e los clavos de madera...". M i e n t r a s t o d o e s t o ocurra, e l espritu d e conviccin d e p e c a d o c a y s o b r e los jvenes, q u e c o m e n z a r o n a c l a m a r al S e o r p i d i e n d o misericordia y g r i t a n d o : " Q u d e b o h a c e r p a r a ser salvo?" E n t o n c e s e s c u c h en el c u a r t o la v o z q u e deca, u n a v e z m s , e n v o z alta: " D e las e n t r a a s d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e s a s b r o t a r u n a o b r a juvenil extraordinaria, q u e sacudir a las naciones". E n e s e m o m e n t o , y o n o tena idea d e q u e u n a o desp u s , los C u m p l i d o r e s de P r o m e s a s llevaran a c a b o su reunin "Parmonos en la brecha" en Washington D C , ni q u e , tres a o s d e s p u s , miles d e j v e n e s s e reuniran e n e l m i s m o lugar en r e s p u e s t a a la c o n v o c a t o r i a de El llamado.
c o n v e r t i r s e en "la bisagra de la historia". D u r a n t e esa r e u n i n , en un enc u e n t r o divino t o t a l m e n t e s e p a r a d o del d e Jim, L o u recibi u n a visin proftica d e l a c o n t r a p a r t e juvenil d e " P a r m o n o s e n l a b r e c h a " q u e p o dra r e u n i r a un milln de j v e n e s en el National Mall de W a s h i n g t o n D C . C a u t i v a d o p o r esta visin, L o u c o m e n z a p r e d i c a r s o b r e ella e n conferencias juveniles de t o d o el pas. Un a o y m e d i o despus, en 1999, una mujer annima, desconocida, q u e n u n c a haba e s c u c h a d o p r e d i c a r a Lou, se a c e r c a l y le dijo: "Lou, alguna v e z p e n s a s t e en r e u n i r a un milln de chicos en el Mall d e W a s h i n g t o n p a r a orar, p a r a q u e h a y a u n c a m b i o drstico y u n avivam i e n t o e n e l pas?" C u a n d o L o u l e r e s p o n d i q u e haba e s t a d o o r a n d o p o r esa visin d u r a n t e un a o y m e d i o , ella le dijo: " Q u i e r o d a r t e U S $ 100 0 0 0 p a r a c o m e n z a r l a obra". Esto s u c e d i u n a s e m a n a a n t e s del t i r o t e o e n l a escuela s e c u n d a r i a d e C o l u m b i n e , Littleton, C o l o r a d o . Toda r e v o l u c i n t i e n e u n a chispa q u e la c o m i e n z a , y p a r a la r e v o l u c i n espiritual q u e c o m e n z a b a a p r o ducirse e n t r e los j v e n e s d e Estados U n i d o s , esa chispa fue C o l u m b i n e . A u n q u e L o u e s t a b a e n t u s i a s m a d o p o r el a p o y o e c o n m i c o y la c o n firmacin d e s u visin, r e a l m e n t e n o saba c m o a r m a r t o d a s las piezas. U n a cosa llev a la otra r p i d a m e n t e . C u a n d o L o u t r a n s m i t i esta e x p e riencia, u n p a r d e das m s t a r d e , c o n d o s lderes d e intercesin d e l a costa este, ellos le a c o n s e j a r o n q u e se c o m u n i c a r a c o n Bart Pierce, past o r de la Iglesia Rock City en Baltimore, M a r y l a n d . Bart haba sido organ i z a d o r d e "Washington p a r a Jess", u n a r e u n i n masiva d e o r a c i n q u e haba c o n v o c a d o a 8 0 0 0 0 0 p e r s o n a s e n e l National Mall e n 1 9 8 8 , p o r lo q u e tena la e x p e r i e n c i a y los c o n t a c t o s p a r a a y u d a r a h a c e r realidad la visin de Lou. A l principio, L o u n o t e n a l a m e n o r i d e a d e c m o c o m u n i c a r s e c o n Bart Pierce. P e r o la s e m a n a siguiente l y su familia e s t u v i e r o n en la zona de B a l t i m o r e y W a s h i n g t o n p a r a asistir a un c a s a m i e n t o y disfrutar de u n o s das de vacaciones. El d o m i n g o , L o u p r e d i c en u n a iglesia de Filadelfia. D e s p u s , el p a s t o r se a c e r c y le dijo: "Lou, e s t u v e en u n a reu-
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LA REVOLUCIN DE ELAS
nin de pastores y me e n c o n t r c o n Bart Pierce. C u a n d o le dije q u e ibas a p r e d i c a r en mi iglesia, me dijo: ' N e c e s i t o e n c o n t r a r m e c o n l'". Al da siguiente L o u se e n c o n t r en la oficina de Bart Pierce, d o n d e c o n s i d e r a r o n la visin de L o u p a r a reunir a un milln de j v e n e s en el Mall de W a s h i n g t o n . Suceda q u e la Iglesia Rock City auspiciaba u n a gran r e u n i n d e o r a c i n e n l a q u e m u c h a s iglesias s e h a b a n r e u n i d o para orar, p a r a q u e Dios r o m p i e r a l a d u r a coraza d e W a s h i n g t o n D C . U n o d e los o r a d o r e s fue D u t c h Sheets, q u e d i o a c o n o c e r s u visin d e q u e los j v e n e s se acercaran a la capital del pas y q u e el fuego de un aviv a m i e n t o caera s o b r e W a s h i n g t o n . En esa m i s m a r e u n i n , Bart Pierce invit a L o u a trasmitir su visin d e l a n t e d e las tres mil p e r s o n a s q u e e s t a b a n p r e s e n t e s esa n o c h e . U n o d e los q u e e s t a b a n all era u n h o m b r e c o n q u i e n L o u haba p a c t a d o , e n 1 9 9 3 , c o n e c t a r W a s h i n g t o n D C c o n Los Angeles, d o n d e L o u viva. M s tarde, e s e h o m b r e haba a y u d a d o a organizar y administrar la r e u n i n de " P a r m o n o s en la b r e c h a " en el National Mall, en 1997. D u r a n t e m u c h o t i e m p o , Dios haba e s t a d o t r a b a j a n d o e n diferentes lugares, i m p a r t i e n d o a m u c h o s c o r a z o n e s diferentes partes de su visin y de su d e s e o p a r a el pas y p a r a la g e n e r a c i n actual. A h o r a estaba u n i e n d o esas partes, e n t r e t e j i e n d o los hilos del tapiz de su divino propsito, l l a m a n d o a su p u e b l o , no solo a un avivamiento, sino a u n a revolucin total: la revolucin de Elas.
corazn de los hijos hada los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldidn (Malaquas 4 : 4 - 6 ) . Primero, el S e o r e n c o m i e n d a al p u e b l o q u e se a c u e r d e de "la ley de Moiss", tal c o m o se la e n c u e n t r a en el P e n t a t e u c o , los p r i m e r o s c i n c o libros de la Biblia, y c o m o la personifican e s p e c i a l m e n t e los D i e z M a n d a m i e n t o s , q u e ellos e s t a b a n q u e b r a n t a n d o . D e s p u s , p r o m e t e enviar a l "profeta Elias" para a n u n c i a r u n p e r i o d o d e restauracin q u e har volver los c o r a z o n e s de los p a d r e s hacia los hijos, los de los hijos hacia los padres, y los de t o d o s ellos hacia Dios. Este d e s p e r t a r transgeneracional ocurrir "antes que venga el da de fehov, grande y temible" y evitar q u e la "maldicin" del juicio de Dios hiera la Tierra, o la revertir, de ser n e cesario. Los evangelios de M a t e o y Lucas dejan en claro q u e Juan el Bautista fue el c u m p l i m i e n t o histrico de la p r o m e s a de Dios en M a l a q u a s de enviar al profeta Elias . Juan fue t a m b i n el p r e c u r s o r proftico q u e prep a r el c a m i n o p a r a la v e n i d a de Cristo. Por m e d i o de su vida, m u e r t e y resurreccin, Jess, sin d u d a , hizo volver los c o r a z o n e s de m u c h o s padres (y m a d r e s ) e hijos hacia el P a d r e celestial e i n a u g u r u n a era de gracia en la cual el juicio de D i o s fue alejado, para d a r a t o d o s la o p o r t u n i d a d de e s c u c h a r el evangelio y arrepentirse. Pero la naturaleza de la profeca bblica es tal q u e , en m u c h o s casos, e s posible q u e haya m s d e u n c u m p l i m i e n t o . E n M a l a q u a s 4 : 5 , p o r ejemplo, la frase "el da de jehov, grande y terrible" es u n a e x p r e s i n p r o 3
RESTAURAR LOS CORAZONES DE LOS PADRES Y DE LOS HIJOS

Los ltimos versculos del ltimo libro del A n t i g u o T e s t a m e n t o C o n t i n e n u n a profeca n o t a b l e . D e s p u s d e pasar tres captulos r e p r e n d i e n d o a los israelitas p o r sus p e c a d o s pblicos y privados, y p o r rebelarse e n c o n t r a d e Dios, Malaquas t e r m i n a c o n estas a l e n t a d o r a s palabras d e p a r t e del S e o r : Acordaos de la ley de Moiss mi siervo, al cual encargu en Horeb ordenanzas y leyes para todo Israel. He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. l har volver el corazn de los padres hacia los hijos, y el
ftica q u e c o m n m e n t e s e e n t i e n d e c o m o u n a referencia, n o t a n t o a l a primera v e n i d a de Cristo, sino a su s e g u n d a venida. En este c o n t e x t o , p o d e m o s e n t e n d e r M a l a q u a s 4 : 5 - 6 c o m o l a profeca d e u n "espritu" d e Elas q u e s e levantar e n los ltimos t i e m p o s , e n c e n d i e n d o u n despertar transgeneracional q u e volver los c o r a z o n e s de los p a d r e s y de los hijos a Dios y p r e p a r a r el c a m i n o para el triunfante regreso de Cristo. Ya hay seales de q u e e s t o ha c o m e n z a d o a suceder. " P a r m o n o s en la b r e c h a " fue u n a p r u e b a c o n t u n d e n t e y significativa de q u e el movim i e n t o d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e s a s t i e n e u n a u n c i n p a r a volver los c o r a z o n e s de los p a d r e s a los hijos y n u e v a m e n t e al P a d r e . Esta u n cin ha ido m s all de los Estados U n i d o s y ha e n t r a d o a pases de Eur o p a y otros. M u c h o s lderes cristianos c r e e n q u e c o n t i n u a r a v a n z a n d o
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p o r t o d o e l p l a n e t a c o m o u n ministerio p r e c u r s o r q u e e s p a r t e del c u m plimiento de la profeca de M a l a q u a s p a r a los ltimos das. D e s p u s , "del vientre del m o v i m i e n t o d e los C u m p l i d o r e s d e P r o m e sas" y atizado p o r los sucesos de C o l u m b i n e , surgi El llamado - D C , u n o d e m u c h o s indicadores q u e a n u n c i a n e l s u r g i m i e n t o d e u n a n u e v a g e n e r a c i n de "hijos" c u y o s c o r a z o n e s estn v o l v i e n d o t a n t o a sus pad r e s terrenales c o m o a su P a d r e celestial. El llamado - DC no fue un e v e n t o n i c o . Fue un catalizador q u e abri u n a p u e r t a p a r a n u e v o s c o m i e n z o s . El 22 de s e p t i e m b r e de 2 0 0 1 , El llamado - N u e v a Inglaterra atrajo a p r o x i m a d a m e n t e a 50 0 0 0 c r e y e n t e s q u e s e r e u n i e r o n frente a l edificio municipal d e Boston. D u r a n t e d o c e horas, los participantes a y u n a r o n , se a r r e p i n t i e r o n p o r los p e c a d o s tanto de la Iglesia c o m o de la n a c i n y o r a r o n p o r el avivamiento, la transf o r m a c i n espiritual y la reconciliacin e n t r e las razas, los sexos y las g e n e r a c i o n e s en t o d o s los niveles sociales. Esta s o l e m n e a s a m b l e a fue e s p e c i a l m e n t e o p o r t u n a y u r g e n t e a la luz de los horribles a t e n t a d o s terroristas ocurridos en las c i u d a d e s de N u e v a York y W a s h i n g t o n solo o n ce das antes. Bajo la gua del Espritu Santo, hay p l a n e s p a r a realizar r e u n i o n e s similares en San Francisco, Dallas, Los Angeles, Nashville, N u e v a York, San D i e g o y otras c i u d a d e s de Estados Unidos, as c o m o en otros pases: Inglaterra, Alemania, C o r e a del Sur y Filipinas. Esta v o z exaltada q u e clama en el desierto va a e x t e n d e r s e c o m o un i n c e n d i o forestal p o r todas las n a c i o n e s de la Tierra. H o y se est p r e p a r a n d o u n a revolucin en un a m b i e n t e m o r a l y espiritual q u e se asemeja, en m u c h o s aspectos, a la q u e se p r o d u j o en Israel c u a n d o el profeta Elas original dej su m a r c a . C m o p r o v o c Elas u n a revolucin?
pues, d e s p u s q u e la tierra est t o t a l m e n t e reseca p o r la falta de agua. La sequa de Israel refleja la s e q u e d a d espiritual del p u e b l o . Siguiendo la gua de su rey, Acab, y de su reina pagana, Jezabel, los israelitas se haban a p a r t a d o de Dios para a d o r a r a Baal, el dios de la fertilidad de los cananitas. La idolatra d o m i n a b a la Tierra. D e s d e la cima del m o n t e C a r m e l o , Elas lanza un desafo a sus c o n n a cionales: "Hasta cundo claudicaris vosotros entre dos pensamientos? Si Jehov es Dios, seguidle;y si Baal, id en pos de l" (1 Reyes 18:21 b). Esas palabras son el p r e l u d i o de la gran c o n t i e n d a e n t r e Elas y los cuatrocientos cincuenta profetas d e Baal. A m b o s p r e p a r a n u n sacrificio. Los profetas d e Baal o r a n y g i m e n d u r a n t e horas, sin respuesta alguna de su dios. Entonces, Elas ora u n a sencilla o r a c i n al Dios de Israel: "Jehov Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo, y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas. Respndeme, Jehov, respndeme, para que conozca este pueblo que t, oh Jehov, eres el Dios, y que t vuelves a ti el corazn de ellos" (1 Reyes 18:36-37). I n m e d i a t a m e n t e c a e fuego del cielo y c o n s u m e el sacrificio, el altar y hasta el a g u a c o n q u e lo h a b a n e m p a p a d o . A la vista de esta d e m o s t r a cin de p o d e r divino, el p u e b l o p r o c l a m a su fe en el S e o r y, dirigidos p o r Elas, m a t a n a t o d o s los profetas de Baal. Este suceso m a r c a el fin de la sequa. A p e n a s lograda esta victoria, Elas h u y e p o r su vida, ya q u e Jezabel ha jurado matarlo. D e s p u s de un a y u n o de c u a r e n t a das en el desierto, llega al m o n t e H o r e b , el m o n t e de Dios, d o n d e el S e o r le habla c o n un "silbo apadble" (\ Reyes 19:12b). Dios le asegura a Elas q u e en Israel hay 7 0 0 0 p e r s o n a s q u e jams se h a n inclinado a n t e Baal, y le da instrucciones de ungir a Eliseo c o m o su profeta sucesor, y a Jeh c o m o rey de Israel. Elseo, q u e t e n d r u n a d o b l e porcin de la u n c i n de Elas, representa la siguiente g e n e r a c i n de los q u e estn t o t a l m e n t e c o m p r o m e t i d o s c o n Dios. El d e s t i n o de Jeh ser destruir la casa de Acab, destruir a Jezabel y quitar la o b s c e n a idolatra de la Tierra. El t i e m p o de transigir y s o m e t e r s e a n t e un g o b i e r n o sin Dios ha t e r m i n a d o . La pasin de Elas p o r Dios e n c e n d i u n a revolucin espiritual en Israel q u e hizo a r d e r el m o n t e C a r m e l o , refulgi hasta el m o n t e H o r e b y dio a luz t o d a u n a n u e v a g e n e r a c i n de profetas, c o n lo cual a u n el escenario poltico de la n a c i n fue t r a n s f o r m a d o .
DEL MONTE CARMELO AL MONTE HOREB

las i r r u m p e en e s c e n a p o r primera v e z en Israel c o n un p r o n u n c i a m i e n t o s o b r e la sequa q u e constitua el juicio de Dios p o r los p e c a d o s de la nacin: "Entonces Elas tisbita, que era de los moradores de Galaad, dijo a Acab: Vive jehov Dios de Israel, en cuya presena estoy, que no habr lluvia ni rodo en estos aos, sino por mi palabra" (1 Reyes 17:1). Su sig u i e n t e aparicin pblica es en el m o n t e C a r m e l o , tres a o s y m e d i o des-
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YA BASTA!
E n los E s t a d o s U n i d o s e n l a a c t u a l i d a d e x i s t e u n a s i t u a c i n Similar. D u r a n t e cuatro dcadas, el C u e r p o de Cristo ha obs e r v a d o - e n s u m a y o r p a r t e , e n s i l e n c i o - c m o l a v o z d e l a Iglesia y las l e y e s d e D i o s h a n s i d o a r r a s a d a s p o r l e y e s q u e las s a c a r o n d e l e s c e n a r i o p b l i c o . El h u m a n i s m o , el h e d o n i s m o y el r a c i o n a l i s m o g o b i e r n a n h o y e l pas, y los e s t a d o u n i d e n s e s a d o r a n e n los a l t a r e s d e la c o d i c i a , el m a t e r i a l i s m o y el e g o s m o . A u n q u e f u e r o n f u n d a d o s s o b r e s l i d o s p r i n c i p i o s bblicos de fe y ley, los E s t a d o s U n i d o s se h a n a p a r t a d o d e las v e r d a d e s c o m p r o b a d a s a t r a v s d e los siglos p a ra seguir a otros dioses. V e a m o s algunas seales de la progresiva d e clinacin de este pas: Engle contra Vtale ( 1 9 6 2 ) , el c a s o de los t r i b u n a l e s de N u e v a York q u e h i z o q u e s e p r o h i b i e r a l a o r a c i n e n las e s c u e l a s p b l i c a s d e l pas. Roe contra Wade ( 1 9 7 3 ) , el c a s o de los t r i b u n a l e s de Texas q u e legaliz el a b o r t o a p e d i d o y d i o a los Est a d o s U n i d o s los p a r m e t r o s m s liberales d e l m u n do al respecto. Stone contra Graham ( 1 9 8 0 ) , el c a s o de los t r i b u n a l e s de Kentucky q u e declar inconstitucional la exhibic i n de los D i e z M a n d a m i e n t o s en las e s c u e l a s y o t r o s edificios p b l i c o s d e l a n a c i n . Pautas cada vez m s permisivas c o n respecto a un l e n g u a j e " a c e p t a b l e " , la violencia y el c o n t e n i d o sex u a l en pelculas, televisin, m s i c a , libros y revistas. U n a m a r c a d a d e c l i n a c i n en los p a r m e t r o s y la calidad d e l a e d u c a c i n e n g e n e r a l . U n m a r c a d o a u m e n t o d e los divorcios, los delitos v i o l e n t o s , los suicidios, l a c a n t i d a d d e m a d r e s a d o l e s c e n t e s y solteras. La e r o s i n de la familia c o m o n c l e o tradicional.
S e e s t p r e p a r a n d o u n a " r e v o l u c i n d e Elas" e n l a q u e u n a g e n e r a c i n e n t e r a d e c r e y e n t e s s e l e v a n t a , c o m o Elas e n l a a n t i g e d a d , p a r a p r o c l a m a r : "Ya b a s t a ! " B a s t a d e e s c o n d e r n o s , b a s t a d e silencio, basta de transigir, basta de asentir en silencio m i e n t r a s las f u e r z a s d e l p e c a d o y l a o s c u r i d a d c o n t i n a n a v a n z a n d o e n l a Tierra. Estos r e v o l u c i o n a r i o s e x t r e m o s e s t n h a r t o s de la religin vaca y la exaltacin de la carne h u m a n a . Hambrientos de santidad y a n h e l a n d o solo al S e o r , c l a m a n p a r a q u e el D i o s de Elas se l e v a n t e y h a g a c a e r fuego d e l cielo. E s t o d a u n a n u e v a raza d e c r e y e n t e s q u e v i v e n n o p a ra vestir las r o p a s de los " p r o f e s i o n a l e s " de la religin, sino p a r a cubrirse c o n las t n i c a s de p e l o de c a m e l l o d e l sacrificio y de n e g a r s e a s mismos. E n t o d o e l pas, j v e n e s y viejos c r e y e n t e s r e s p o n d e n a l l l a m a d o a u n a revolucin, no de violencia y destruccin, sino de a m o r , oracin, c o n s a g r a c i n y d e v o c i n a b s o l u t a a C r i s t o . Es la r e v o l u c i n de u n a n u e v a g e n e r a c i n q u e s e l e v a n t a p a r a c o n f r o n t a r y d e s t r u i r las falsas i d e o l o g a s p o r m e d i o d e l a o r a c i n y e l a y u n o . E s l a r e v o l u c i n d e u n a n u e v a g e n e r a c i n q u e s e n i e g a a e n t r e g a r s e a los p l a c e r e s d e l m u n d o y prefiere estar apartada en u n a santa consagracin nupcial a Cristo. Es la revolucin de una n u e v a generacin q u e se ofrece vol u n t a r i a m e n t e c o m o sacrificio v i v o , s a n t o y a c e p t a b l e a D i o s (ver R o m a n o s 12:1). E n e s t e da, D i o s b u s c a u n a " c h i s p a " q u e e n c i e n d a e l a v i v a m i e n t o , u n o s p o c o s v a s o s u n g i d o s s o b r e los q u e p u e d a l a n z a r s u f u e g o . Est b u s c a n d o p a r a s u a v i v a m i e n t o u n n c l e o d e c r e y e n t e s a p a s i o n a d o s q u e a r d a n c o n l a m i s m a p a s i n p o r C r i s t o q u e t e n a l a Iglesia p r i m i t i v a ; c r e y e n t e s q u e o r e n d i c i e n d o : " Q u e r e m o s s e r e l a l t a r s o b r e el q u e caiga tu fuego". Esto es v e r d a d e r a i n t e r c e s i n : c u a n do el p u e b l o q u e ora se convierte en la respuesta y la personificacin de su propia oracin. Estn tan c o n s u m i d o s p o r el d e s e o de q u e l a g l o r i a d e D i o s l l e n e l a T i e r r a y - t r a n s f o r m e las n a c i o n e s q u e d i c e n : "Yo s e r e l a l t a r y s e r e l sacrificio; solo h a z q u e c a i g a t u fuego!" Los intercesores profticos d e s c u b r e n lo q u e Dios d e s e a hacer a h o r a y se d i s p o n e n a d a r l o a luz p o r m e d i o d e l a y u n o y la o r a c i n . La n e c e s i d a d de esta h o r a lo exige.
E l C u e r p o d e C r i s t o e n los E s t a d o s U n i d o s e n f r e n t a u n a s i t u a cin c o m o la q u e el p u e b l o de Dios vivi en el m o n t e C a r m e l o .
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ESTE ES EL MOMENTO
1 m a r t i r i o s i e m p r e h a s i d o u n a chispa q u e h a e n c e n d i d o e l c r e c i m i e n t o d e l a Iglesia. Tertuliano, u n p a d r e d e l a Iglesia cristiana d e l t e r c e r siglo, dijo: "La s a n g r e de los m r t i r e s es la semilla de la Iglesia". Esto se c o m p r u e b a t a n t o en la Biblia c o m o en la historia. En la p o c a de Elas, el i n c i d e n t e q u e d e s a t el c o m i e n z o del fin p a r a A c a b y Jezabel fue e l a s e s i n a t o d e N a b o t , u n h o m b r e i n o c e n t e y j u s t o q u e s i m p l e m e n t e se n e g a v e n d e r l e su v i a al rey. El m a r t i rio d e E s t e b a n e n e l s p t i m o c a p t u l o d e H e c h o s fue e l c o m i e n z o d e u n a g r a n p e r s e c u c i n d e l a iglesia d e Jerusaln, q u e t a m b i n t u v o c o m o r e s u l t a d o l a d i s p e r s i n d e a q u e l l o s p r i m e r o s c r e y e n t e s a o t r a s partes del Imperio Romano, donde continuaron transformando el m u n d o p o r m e d i o del m e n s a j e y e l p o d e r del e v a n g e l i o . S i e m p r e h a s i d o e n e s t o s t i e m p o s d e p e r s e c u c i n y m a r t i r i o q u e l a Iglesia h a m o s trado su m a y o r y ms p o d e r o s o crecimiento. C o l u m b i n e fue u n t e r r e m o t o espiritual, y sus o n d a s e x p a n s i v a s a n s e e s t n s i n t i e n d o e n t o d o e l pas, p a r t i c u l a r m e n t e e n l a Iglesia y e n t r e los j v e n e s . S a t a n s a b u s d e sus p o s i b i l i d a d e s e n C o l u m b i n e . E l 2 0 d e abril d e 1 9 9 9 , c u a n d o m r t i r e s c o m o C a s s i e Bernall y R a c h e l Scott, s a b i e n d o q u e i b a n a m o r i r , m i r a r o n a sus a s e s i n o s a los ojos y d i j e r o n "S, yo c r e o en D i o s " , a l g o se d e s a t en la n a c i n , y c o m e n z a r o n los p r i m e r o s m o v i m i e n t o s del a v i v a m i e n t o . C o l u m b i n e fue el c a t a l i z a d o r , la c h i s p a q u e e n c e n d i la " r e v o l u c i n de Elas" q u e a h o r a b a r r e t o d o e l pas. L a Iglesia h a r e c u p e r a d o l a o s a d a , y m u c h o s c r e y e n t e s , a h o r a , s e l e v a n t a n p a r a d e c i r : "Ya n o n o s a c o b a r d a r e m o s ms. N o i m p o r t a c u n t o t i e m p o sea necesario, n o i m p o r t a cul sea el c o s t o , n o s p o n d r e m o s en p i e p a r a p r o c l a m a r a C r i s t o y para q u e nuestra nacin regrese a Dios". Los m r t i r e s d e C o l u m b i n e s e m a n t u v i e r o n f i r m e s e n s u f e y e n t r a r o n en la c o m p a a de a q u e l l o s q u e "han venado por medio de ia sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte" ( A p o c a l i p s i s 12:11). I n s p i r a d o s p o r su v a l e n t a , los c o m p o s i t o r e s cristianos M i c h a e l W. S m i t h y W e s King escribieron u n a cancin q u e debera constituir un desafo para t o d o creyente en la actualidad.
ESTE ES T MOMENTO
Fue u n a p r u e b a q u e t o d o s q u e r r a m o s a p r o b a r , p e r o n i n g u n o quisiera rendir. C u a n d o d e b i enfrentar l a o p c i n de n e g a r a Dios p a r a vivir, ella t u v o q u e t o m a r u n a decisin. Ese fue su m o m e n t o , esa fue su msica. Vivi c a d a m o m e n t o sin dejar n a d a al azar. Se sumergi en el m a r y b e b i de lo m s p r o f u n d o . A b r a z el misterio d e t o d o l o q u e p o d a ser. Era su m o m e n t o . Aunque lamentemos y lloremos nuestra prdida, la muerte ya muri hace m u c h o tiempo, sorbida p o r la vida, as q u e su vida c o n t i n a . A u n as, es t a n difcil dejarla i r Ese fue su m o m e n t o , esa fue su msica. Vivi c a d a m o m e n t o sin dejar n a d a al azar. Se s u m e r g i en el m a r y b e b i de lo m s p r o f u n d o . A b r a z el misterio d e t o d o l o q u e p o d a ser. Q u pasara si m a a n a . . . q u pasara si hoy... tuvieras q u e enfrentar esa p r e g u n t a ? Qudiarias?
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Ese es tu m o m e n t o , esa es tu msica. Vive c a d a m o m e n t o sin dejar n a d a al azar. Sumrgete en el mar y b e b e de lo ms profundo. Arrjate e n sus brazos d e misericordia y e s c u c h a tus palabras en o r a c i n : "Slvame, p o r favor!"
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CAPTULO 2
La n e c e s i d a d es u r g e n t e y el l l a m a d o ya ha sido lanzado. Es hora de q u e u n a santa revolucin de gracia, a m o r y p e r d n se levante resueltam e n t e a iluminar c o n la brillante luz de Cristo la oscuridad de la Tierra. C m o r e s p o n d e r usted? Est dispuesto a rendirse a Dios c o m o sacrificio vivo y santo, a c e p t a b l e a El, y ser un altar s o b r e el q u e p u e d a caer su fuego? A r d e su c o r a z n c o n la pasin p o r Cristo y el a n h e l o de ver un gran d e s p e r t a r en la Tierra? Ha llegado la hora! Este es el m o m e n t o !
...de una n u e v a generacin proftica

U n o d e los c l a m o r e s q u e b r o t a d e l c o r a z n d e e s t a m o d e r n a banda de santos revolucionarios, es que la gloria de Dios llene l a T i e r r a . S u a p a s i o n a d a o r a c i n e s q u e l a t r a s c e n d e n t e m a j e s tad de Cristo i n u n d e a su p u e b l o mientras El es exaltado para q u e t o d a s las n a c i o n e s l o c o n t e m p l e n . C o n e n t u s i a s m o y e x p e c t a t i v a , ellos p i d e n a l S e o r q u e visite u n a v e z m s s u casa. D i o s h a d e p o s i t a d o e n e l l o s u n s u e o q u e s e h a a d u e a d o d e sus c o r a z o n e s y los h a i n c a p a c i t a d o e n f o r m a p e r m a n e n t e p a r a vivir u n "cristianismo c o m n " . Energizados p o r la v e r d a d de q u e Dios es el m i s m o h o y , a y e r y p o r los siglos (ver H e b r e o s 13:8), p i d e n q u e E l se m u e v a en m e d i o de su p u e b l o en esta g e n e r a c i n c o m o lo hizo e n g e n e r a c i o n e s a n t e r i o r e s . Sus e s p r i t u s a r d e n c o n l a v i s i n d e Jes u c r i s t o e n t o d a s u gloria. Y a n o s e c o n t e n t a n s i m p l e m e n t e c o n vivir s e g n u n a s e r i e d e r e g l a s q u e les d i c t a n l o q u e t i e n e n o n o tienen q u e h a c e r , s i n o q u e a n h e l a n d e tal m a n e r a e s t a r c e r c a d e E l q u e s e l i b e r a n d e t o d o l o q u e s e a u n o b s t c u l o e n sus v i d a s p a r a c o n t e m p l a r s u p r e s e n c i a , y s e a b a n d o n a n e n t e r a m e n t e a El. H a n c a p t a d o u n a v i s l u m b r e d e gloria, y sus o j o s e s p i r i t u a l e s h a n q u e d a do para siempre deslumhrados por la trascendente majestad de Cristo.
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ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA
LA TRASCENDENTE MAJESTAD DE CRISTO

Nadie q u e v e a tal visin del glorioso Cristo p u e d e v o l v e r a verlo a El, o v e r la vida, de la m i s m a m a n e r a a partir de e s e m o m e n t o . E s algo q u e c a m b i a l a p e r s p e c t i v a d e u n a p e r s o n a . Jim Goll p u e d e d a r f e d e esto, y a q u e t u v o u n e n c u e n t r o s e m e j a n t e e n u n a conferencia de oracin hace un tiempo. T o d o el t i e m p o q u e e s t u v e all i n t e n t estar de incgnito, p e r o e l s b a d o p o r l a n o c h e , e l m a n t o d e g u e r r a espiritual proftica e n l a a d o r a c i n era t a n fuerte q u e y a n o p u d e s o p o r t a r l o m s . Hacia el final, fui al frente y me q u e d de p i e d e l a n t e d e los altavoces q u e r e s o n a b a n . M i e n t r a s las olas d e s o n i d o m e b a a b a n , y o d e c a : "Ms, Seor, m s ! H a z m e estallar!" E n e s e m o m e n t o m e olvid d e esta vida y m e olvid d e e s t e m u n d o . M e olvid d e q u i n era, m e olvid d e q u i n s e s u p o n a q u e era y q u i n p e n s a b a n los d e m s q u e y o d e b a ser. M e olvid d e l a d i g n i d a d y d e l a r e p u t a c i n y s i m p l e m e n t e me q u e d all, m i e n t r a s el Espritu S a n t o m e haca "estallar". D e r e p e n t e , v i u n caballo b l a n c o q u e a v a n z a b a . E n u n a tira de c u e r o , a un c o s t a d o de la silla de m o n t a r , e s t a b a escrita la palabra: "Santidad". E n t o n c e s vi otras palabras: " G u e r r a santa". En ese m i s m o m o m e n t o vi al Seor, com o u n g u e r r e r o , a v a n z a r p a r a m o n t a r s u caballo d e g u e rra. M e d i c u e n t a d e q u e e s t a b a p r e p a r n d o s e p a r a h a c e r u n a n u n c i o . S u g u e r r a santa e s t a b a p o r c o m e n z a r . P e r o est a n o e s u n a guerra d e batallas e n t r e h o m b r e s , sino l a b a talla de t o d o s los t i e m p o s del r e i n o de la luz c o n t r a el r e i n o de las tinieblas. D e s p u s vi n u b e s y escaleras en las n u b e s . Me r e c o r d la vieja c a n c i n de rock "Escalera al cielo". En mi visin, me vi s u b i e n d o p o r esas escaleras de a un escaln p o r vez. A m e d i d a q u e ascenda cada vez ms, c o m e n c a ver u n a luz blanca m u y brillante, hasta q u e , finalmente, al llegar a u n a p l a t a f o r m a e n l a cima, m e v i r o d e a d o d e esa luz. Alr e d e d o r d e m n o h a b a n a d a m s q u e esa luz brillante, re-
fulgente, q u e m e a t r a v e s a b a d e lado a l a d o y d e arriba abajo, i l u m i n a n d o t o d o e n m i interior e i m p r e g n a n d o cada fibra de mi ser. La brillantez de su e x t r a o r d i n a r i a p r e sencia m e i n u n d a b a , m i e n t r a s y o lloraba sin control. A t r a p a d o p o r esta visin d e l a t r a s c e n d e n t e m a j e s t a d d e Cristo, m e q u e d all, paralizado, hasta q u e f i n a l m e n t e c o m e n c a gritar: "Oh, Seor, eres h e r m o s o ! Eres h e r m o so, h e r m o s o ! " N o s c u n t o t i e m p o e s t u v e all llorando, y n o m e i m p o r ta, p o r q u e esta visin m e d i o o t r o sabor, otra f i g u r a d e l Seor, y p u s o e n m e l d e s e o d e v e r q u e s u t r a s c e n d e n t e m a j e s t a d n o s i n u n d e a t o d o s . Q u i e r o v e r q u e l a luz d e Dios n o s p e n e t r e y b a r r a la oscuridad. Q u i e r o ver la sant i d a d d e Dios llenar s u Iglesia. Q u i e r o v e r a l C u e r p o d e Cristo a b r u m a d o p o r l a h e r m o s u r a d e s u gran presencia.
EL DIOS MS QUE SUFICIENTE

Por t o d o el pas se e s t n l e v a n t a n d o revolucionarios a p a s i o n a d o s q u e t i e n e n h a m b r e y s e d de la justicia de Dios, y de q u e las o n d a s y las olas de su p r e s e n c i a los i n u n d e n . Estn t a n i m p r e s i o n a d o s p o r s u a m o r y s u belleza, q u e n o q u i e r e n n a d a m s q u e e n t r e g a r s e , e n santo a b a n d o n o , a los p r o p s i t o s de Dios p a r a su g e n e r a c i n . A u n q u e a n h e l a n l a p r e s e n c i a d e Dios, estn h a r t o s t o t a l m e n t e d e l a "religin" c o n su espritu i m p u r o y m u n d a n o , q u e a p a g a la visin, encierra a las p e r s o n a s en m e n t a l i d a d e s estrechas y p e q u e a s , y trata de c o n finar a Dios en u n a p e q u e a cajita d i s e a d a p o r el h o m b r e . En c a m b i o , el d e s e o de su c o r a z n es v e r al D i o s q u e es m s q u e suficiente; el Dios q u e p u e d e transformar a quienes "no p u e d e n " en aquellos q u e "pueden". C o m o la m a y o r a de los revolucionarios, s o n visionarios y s o a d o res, la v a n g u a r d i a de u n a n u e v a g e n e r a c i n proftica. Los s u e o s y las visiones s o n p a r t e significativa de la p r e s e n c i a proftica s o b r e n a t u r a l d e D i o s e n s u p u e b l o e n l a actualidad, t a n t o c o m o l o fueron e n e d a d e s p a s a d a s . U n p r o p s i t o d e l o proftico e s sacar a l C u e r po de C r i s t o de las m e n t a l i d a d e s "religiosas" limitadas y llevarlo al m u n do de lo s o b r e n a t u r a l , el m u n d o del D i o s q u e d i c e "Yo soy el que soy" y
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de Jesucristo, q u e es el m i s m o hoy, ayer y p o r los siglos. En esta hora, Dios est d a n d o a luz un n u e v o y refinado m e n s a j e proftico de fe en los c o r a z o n e s de sus hijos. A un p u e b l o q u e " n o p u e d e " , l le dice: "Yo lo h a r a travs de ti. Yo soy el Dios de las a p e r t u r a s , el Dios de los c a m bios. Yo soy El Shaddai, el T o d o p o d e r o s o ; Yo soy Jehovah Jireh, tu p r o v e e dor. Y o h a r u n c a m i n o d o n d e n o l o hay. D a u n p a s o d e o b e d i e n c i a y entra e n a q u e l l o q u e n o c o n o c e s ; y vers l o q u e y o p u e d o hacer". La u n c i n proftica, q u e incluye s u e o s y visiones, es u n a f o r m a en q u e Dios crea f e e n los c o r a z o n e s d e s u p u e b l o , d e m a n e r a q u e sus hijos a n d e n en o b e d i e n c i a y, p o r m e d i o del a y u n o y la oracin, a y u d e n a d a r a luz los p r o p s i t o s de Dios en la Tierra. Esta n u e v a g e n e r a c i n p r o ftica sigue los p a s o s de los profetas de siglos anteriores, c o m e n z a n d o desde Abraham.
cuando sali de Harn. Tom, pues, Abram a Sarai su mujer, y a Lot hijo de su hermano, y todos sus bienes que haban ganadoy las personas que haban adquirido en Harn, y salieron para ir a tierra de Canan; y a tierra de Canan llegaron (Gnesis 12:1-5). Un t i e m p o despus de q u e A b r a m se estableci en C a n a n con su familia, el Seor lo visit u n a vez m s para darle u n a p r o m e s a extraordinaria. Despus de estas cosas vino la palabra de Jehov a Abram en visin, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardn ser sobremanera grande. Y respondi Abram: Seor Jehov, qu me dars, siendo as que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer? Dijo tambin Abram: Mira que no me has dado prole, y he aqu que ser mi
ABRAHAM, EL SOADOR
Abraham es la p r i m e r a p e r s o n a q u e la Biblia llama, especfica-
heredero un esclavo nacido en mi casa. Luego vino a l palabra de Jehov, diciendo: No te heredar ste, sino un hijo tuyo ser el que te heredar. Y lo llev fuera, y le dijo: Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar. Y le dijo: As ser tu descendencia. Y crey a Jehov, y le fue contado por justicia (Gnesis 15:1-6). El versculo 6 de este pasaje declara sin estridencias q u e A b r a m "crey a Jehov", p e r o c o n s i d e r e m o s c u a n p r o f u n d a fue su fe: era d e m a s i a d o a n c i a n o p a r a t e n e r hijos, p e r o p r o n t o , a u n s i e n d o viejo, tendra u n hijo. A d e m s , a travs de ese hijo, A b r a m se convertira en " p a d r e " de u n a m u l t i t u d incontable, c o m o las estrellas. A b r a m recorri el resto de sus das c o n esta divina visin de fertilidad d e l a n t e de s. Era Abram de edad de noventa y nueve aos, cuando le apare-
m e n t e , profeta (ver G n e s i s 2 0 : 7 ) . Los Libros de Glatas y Rom a n o s se refieren a A b r a h a m c o m o p a d r e de los fieles. l fue el a n c e s t r o fsico d e l a n a c i n d e Israel, p e r o n o p o d a t e n e r d e s c e n d e n c i a natural, p o r q u e su esposa, Sara, era estril. A b r a m y Sarai (sus n o m b r e s originales) no t e n a n hijos, y llegaron a ser a n c i a n o s . Ya h a b a n p a s a d o la e d a d de t e n e r hijos. Pero Dios le haba d a d o a A b r a m u n a visin; un s u e o d e q u e sera p a d r e d e t o d a u n a n a c i n . Ese s u e o s o s t u v o a A b r a m hasta q u e l o vio c u m p l i d o e n f o r m a sobrenatural. D e s d e el c o m i e n z o de su a n d a r c o n Dios, A b r a m fue un s o a d o r y u n visionario q u e n o n e c e s i t a b a m s q u e u n a palabra del S e o r p a r a p o nerse en marcha. Pero Jehov haba dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostrar. Y har de ti una nacin grande, y te bendecir, y engrandecer tu nombre, y sers bendicin. Bendecir a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldecir; y sern benditas en ti todas las familias de la tierra. Y se fue Abram, como Jehov le dijo; y Lot fue con l. Y era Abram de edad de setenta y cinco aos
ci Jehov y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de m y s perfecto. Y pondr mi pacto entre m y ti, y te multiplicar en gran manera. Entonces Abram se postr sobre su rostro, y Dios habl con l, diendo: He aqu mi pacto es contigo, y sers padre de muchedumbre de gentes. Y no se llamar ms tu nombre Abram, sino que ser tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. Y te
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multiplicar en gran manera, y har naciones de ti, y reyes saldrn de ti (Gnesis 17:1-6). "Abram" significa ' p a d r e e x a l t a d o ' (un n o m b r e irnico para u n ancian o sin hijos); m i e n t r a s q u e " A b r a h a m " significa ' p a d r e d e u n a multitud'. Por el p o d e r de la Palabra de Dios, q u e no p o d a fallar, A b r a m , el h o m b r e q u e n o poda, fue t r a n s f o r m a d o e n A b r a h a m , e l h o m b r e q u e p o d a . A b r a h a m y Sara c o n c i b i e r o n a Isaac, c u y o n o m b r e significa 'risa'. El anc i a n o y su e s p o s a estril rieron y rieron, p o r q u e ellos, q u e no p o d a n , p u d i e r o n gracias a l Dios q u e e s m s q u e suficiente. D u r a n t e e l r e s t o d e sus vidas, c u a n d o salan a c o n t e m p l a r p o r las n o c h e s , las estrellas les hab l a b a n e invitaban a sus i n c o n t a b l e s d e s c e n d i e n t e s a salir. Siglos m s t a r d e , h a surgido u n a n u e v a g e n e r a c i n , u n a g e n e r a c i n d e fe, u n a g e n e r a c i n d e d e s c e n d i e n t e s espirituales d e A b r a h a m a los q u e Dios q u i e r e d a r p o d e r para d e r r a m a r e n ellos l a m i s m a p r e s e n c i a proftica q u e resida en su a n t e c e s o r .
p a r a n d o a Moiss para el rol q u e le haba s e a l a d o c o m o libertador. C u a r e n t a a o s en la c o r t e de Faran y o t r o s c u a r e n t a a o s en los d e siertos d e M a d i n m o l d e a r o n e l carcter d e Moiss para l a misin q u e tena p o r d e l a n t e , ( u n t o c o n esta p r e p a r a c i n , la accin s o b r e n a t u r a l de Dios p e r m i t i q u e Moiss lograra el p r o p s i t o de guiar al p u e b l o de Is rael hacia la libertad. Fue u n a g e n e r a c i n proftica llena de seales y maravillas: a g u a q u e s e converta e n sangre; plagas d e ranas, m o s q u i t o s , m o s c a s , e n f e r m e d a d e s q u e m a t a b a n al g a n a d o , lceras, granizo y langostas; u n a o s c u r i d a d q u e c u b r i la Tierra d u r a n t e tres das; y finalmente, la m u e r t e de t o d o s los p r i m o g n i t o s de los egipcios. Las seales y maravillas c o n t i n u a r o n t a m b i n d e s p u s del x o d o : la divisin de las a g u a s en el M a r Rojo, el agua q u e b r o t d e l a roca e n e l desierto, e l m a n q u e caa d i a r i a m e n t e del cielo, y la c o l u m n a de n u b e de da y de fuego de n o c h e . La libera cin del p u e b l o h e b r e o d e l a esclavitud e n Egipto, e f e c t u a d a p o r Moiss, hizo n a c e r el Estado de Israel. P e r o t o d o l o q u e D i o s q u i e r e h a c e r n a c e r , S a t a n s q u i e r e destruir-
NACIMIENTO PROFTICO Y LIBERACIN

n e s t e t i e m p o , la Iglesia est e n t r a n d o a u n a n u e v a d i m e n s i n . Cristo est p r e p a r a n d o su C u e r p o p a r a recibir las o l e a d a s de la gloria de Dios q u e llegan. U n a n u e v a era de n a c i m i e n t o y liberacin est a las p u e r t a s , c o n el m i s m o espritu de q u i e n e s n o s h a n p r e c e d i d o . A lo largo de t o d a la Palabra de Dios, el ciclo del n a c i m i e n t o y la liberacin es un t e m a r e c u r r e n t e q u e define e ilustra el p r o c e s o p o r m e d i o del cual Dios se relaciona c o n su p u e b l o Por e j e m p l o , c u a n d o D i o s q u i s o levantar un p u e b l o para s, llam a A b r a h a m . A travs de su hijo Isaac y los d e s c e n d i e n t e s de l, A b r a h a m hizo n a c e r la n a c i n de Israel. Varias g e n e r a c i o n e s d e s p u s , la p r o g e n i e d e A b r a h a m haba c r e c i d o hasta c o n v e r t i r s e e n u n a gran m u l t i t u d q u e trabajaba d u r a m e n t e y sufra b a j o el y u g o de la esclavitud en Egipto. Los hijos de Israel n e c e s i t a b a n un libertador. C u a n d o lleg e l t i e m p o e s c o g i d o p o r Dios, Moiss a p a r e c i e n escena. M o i s s r e p r e s e n t la llegada de u n a g e n e r a c i n proftica especial q u e p r o m e t a la liberacin del p u e b l o de Dios. Era n e c e s a r i o trabajar m u c h o c o m o p r e c u r s o r d e esa liberacin. Dios p a s o c h e n t a a o s p r e -
lo. El e n e m i g o t i e n e un c o n o c i m i e n t o parcial. P u e d e ver en p a r t e y saba q u e iba a v e n i r u n l i b e r t a d o r , p e r o n o saba c u n d o n i d n d e . A l h a c e r q u e e l f a r a n e g i p c i o d e c r e t a r a q u e t o d o s los b e b s v a r o n e s h e b r e o s f u e r a n m u e r t o s (ver x o d o 1:15-17), S a t a n s t r a t d e evitar q u e el l i b e r t a d o r e l e g i d o p o r D i o s llegara a la a d u l t e z . S i e m p r e q u e D i o s p r e p a r a u n da d e liberacin, S a t a n s inicia u n plan p a r a d e s h a c e r s e del libertador. C i e n t o s d e a o s d e s p u s , s e a c e r c a b a o t r o da d e liberacin, u n da a n u n c i a d o c o n a n t i c i p a c i n p o r g e n e r a c i o n e s d e profetas d e D i o s . E l P a d r e e n v i a s u n i c o Hijo p a r a q u e n a c i e r a d e u n a virgen, c a m i n a r a p o r esta Tierra c o m o u n h o m b r e y m u r i e r a c o m o u n criminal e n u n a cruz, p a r a l u e g o resucitar d e los m u e r t o s c o m o primicia y g a r a n ta d e vida e t e r n a p a r a t o d o a q u e l q u e c r e a . U n p r e c u r s o r , Juan e l Bautista, v i n o a p r e p a r a r el c a m i n o p a r a la llegada del Mesas, ( u a n fue el Elas d e s u g e n e r a c i n e h i z o v o l v e r los c o r a z o n e s d e m u c h o s p a d r e s e hijos al Seor. E n t o n c e s lleg el S e o r Jesucristo, y p o r su m u e r t e y r e s u r r e c c i n d i o a luz la r e d e n c i n p a r a t o d a la h u m a n i d a d y la liber del p e c a d o y de la m u e r t e . U n a v e z m s , el e n e m i g o i n t e n t destruir al libertador e l e g i d o p o r Dios i n c i t a n d o a H e r o d e s a o r d e n a r q u e fueran m u e r t o s t o d o s los nios
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v a r o n e s d e hasta d o s a o s d e e d a d e n los a l r e d e d o r e s d e Jerusaln y Beln. Dios p r o t e g i a su Hijo. Por m e d i o de s u e o s y visiones, Dios habl a los sabios y les avis q u e no regresaran a v e r a H e r o d e s . T a m b i n advirti a Jos q u e h u y e r a a Egipto c o n M a n a y Jess, y, c u a n d o H e r o d e s m u r i , los hizo regresar a establecerse en Galilea (ver M a t e o 2). Juan el Bautista personificaba a u n a g e n e r a c i n proftica escogida en el Espritu q u e se l e v a n t para p r e p a r a r el c a m i n o para la p r i m e r a venida del Espritu. De la m i s m a forma, s e g n las Escrituras, u n a g e n e r a c i n proftica de "Elas" t a m b i n se levantar p a r a p r e p a r a r el c a m i n o para su S e g u n d a Venida. Ser u n a g e n e r a c i n "sin rostro", en el s e n t i d o de q u e no solo h a b r lderes de alto perfil, o p e r s o n a s "sealadas" q u e tengan e n c u e n t r o s increbles c o n Dios. Dios t a m b i n p o n d r su presencia proftica en t o d a u n a g e n e r a c i n , y ellos a n d a r n en santidad y absoluta e n t r e g a a El, disfrutando de u n a intimidad cara a cara c o n El en u n a m e d i d a sin p r e c e d e n t e s . S, se levantar t o d a u n a g e n e r a c i n de g u e rreros a p a s i o n a d o s ! Los integrantes d e esta g e n e r a c i n proftica n o estarn i n t e r e s a d o s en r e c o n o c i m i e n t o , r e p u t a c i n o en h a c e r s e famosos. Su nica p r e o c u p a c i n ser la gloria del S e o r en esta Tierra. Por m e d i o de o r a c i n y a y u n o , d a r n a luz un d e s p e r t a r y un a v i v a m i e n t o espiritual a escala global q u e llevar liberacin a las p e r s o n a s de t o d o s los p u e b l o s . C o m o s i e m p r e , Satans tratar d e evitar q u e esto suceda. Y a h a estado t r a b a j a n d o en ello d u r a n t e a o s . El a b o r t o , el a b u s o del alcohol y las drogas, los delitos violentos y el d e t e r i o r o de las p a u t a s m o r a l e s y de la familia tradicional son solo algunas de las a r m a s q u e usa el e n e m i g o en s u c r u z a d a decisiva p a r a destruir esta g e n e r a c i n a n t e s q u e p u e d a c u m plir el d e s t i n o q u e Dios t i e n e p a r a ella. Pero los p r o p s i t o s de Dios no sern frustrados! Su plan no fallar. T o d o l o q u e Dios h a o r d e n a d o , s u c e d e r .
c u e n t r a n en otros lugares, las profecas mesinicas q u e e n c o n t r a m o s en los Salmos p e r t e n e c e n , en general, a u n a de d o s categoras: las q u e se relacionan p r i n c i p a l m e n t e c o n la p r i m e r a v e n i d a de Cristo, y las q u e se refieren b s i c a m e n t e a la s e g u n d a . Al mirar estos Salmos a travs de las lentes de la historia y la revelacin divina, p o d e m o s ver en ellos claros paralelos de la vida de Jess. El S a l m o 110 es m e s i n i c o y habla de la s e g u n d a v e n i d a de Cristo. Esto se ve c l a r a m e n t e en las palabras utilizadas y en las circunstancias q u e describe: Jehov dijo a mi Seor. Sintate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Jehov enviar desde Sion la vara de tu poder; domina en medio de tus enemigos. Tu pueblo se te ofrecer voluntariamente en el da de tu poder, en la hermosura de la santidad. Desde el seno de la aurora tienes t el rodo de tu juventud. Jur Jehov, y no se arrepentir: T eres sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec. El Seor est a tu diestra; quebrantar a los reyes en el da de su ira. Juzgar entre las nadones, las llenar de cadveres; quebrantar las cabezas en muchas tierras. Del arroyo beber en el camino, por lo cual levantar la cabeza (Salmo 110). Este S a l m o est e s t r u c t u r a d o c o m o si Dios el P a d r e estuviera hablando c o n su Hijo m i e n t r a s David, el salmista, o b s e r v a y relata. El versculo 2 dice q u e "la vara del p o d e r " del Mesas ser "enviada" d e s d e Sion. En la Biblia, la palabra "Sion" se utiliza de diferentes m a n e r a s . U n o de los significados m s c o m u n e s es en referencia a la c i u d a d de Dios en la era mesinica. Es la Jerusaln celestial d o n d e el Mesas a p a r e c e r al final de los t i e m p o s y d o n d e su p u e b l o ser glorificado. Sion t a m b i n p u e d e ser u n a referencia a t o d a la a s a m b l e a del p u e b l o de Dios - t a n t o los judos c r e y e n t e s del viejo p a c t o c o m o e l C u e r p o d e Cristo del n u e v o pac-
UNA VARA DESDE SiON

(La Biblia est llena de referencias profticas a la v e n i d a de Cristo. Las orofecas s o b r e la v e n i d a de Cristo no solo se e n c u e n t r a n en los l i b r o s a e profeca; u n a c a n t i d a d s o r p r e n d e n t e d e ellas s e e n c u e n t r a n e n los Salmos. C o m o s u c e d e c o n las referencias profticas q u e s e en-
t o - e n t r e q u i e n e s l vive y o b r a . D e s d e esta p e r s p e c t i v a , e s t e S a l m o p r e s e n t a u n da f u t u r o e n q u e Dios transferir su a u t o r i d a d a Sion - s u p u e b l o del p a c t o - a travs de Yeshua (Jess), el Mesas, y ellos r e i n a r n c o n l a u n en m e d i o de los e n e m i g o s . E n e s e f u t u r o "da d e t u p o d e r " [del Mesas], s u p u e b l o s e le ofrecer "voluntariamente (...) en la hermosura e la santidad". Un g r a n
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ejrcito de c r e y e n t e s se e n t r e g a r n v o l u n t a r i a m e n t e a su S e o r y an d a r n en s a n t i d a d y c o n s a g r a c i n p a r a c u m p l i r su v o l u n t a d y lograr sus p r o p s i t o s . A m e d i d a q u e ese da se a p r o x i m e , las tinieblas sern c a d a vez m s oscuras, p e r o la luz se har m s brillante. Ser un t i e m p o de gran gloria y gran juicio s o b r e las n a c i o n e s . El S e o r "quebrantar a los reyes en el da de su ira"y "quebrantar las cabezas en muchas tierras". T?mbiC.3 "las llenar de cadveres". Ser un t i e m p o de gran tensin, d p o d e gran d e s t r u c c i n y d e gran restauracin. Las cosas v a n a p o n e r s e p e o r , p e r o t a m b i n v a n a mejorar. Los q u e t i e n e n su fe p u e s t a firmemente en el S e o r s e r n t r a n s f o r m a d o s de gloria en gloria. Ellos sern luces brillantes y refulgentes en m e d i o de la oscuridad, y m u c h o s sern atrados p o r su brillo. oscuridad y gran e s p e r a n z a ; un t i e m p o de gran ira y de gran a v i v a m i e n t o ; un tiem-
p a r a l. L a r e s p u e s t a a l e v a n g e l i o , e s p e c i a l m e n t e fuera d e O c c i d e n t e , est c r e c i e n d o a un r i t m o sin p r e c e d e n t e s en la historia d e s d e el prim e r siglo. O t r o indicador d e q u e p u e d e estar p o r llegar u n a n u e v a g e n e r a c i n proftica escogida, es q u e se est p r o d u c i e n d o en el m u n d o el movim i e n t o d e o r a c i n m s g r a n d e q u e haya h a b i d o jams e n l a historia d e la Iglesia. Las investigaciones indican q u e 170 millones de c r e y e n t e s de t o d o el m u n d o o r a n d i a r i a m e n t e p o r un d e s p e r t a r espiritual y p o r el aviv a m i e n t o d e l a Iglesia. H a y diez millones d e g r u p o s d e oracin e n t o d o e l m u n d o q u e o r a n p o r u n a v i v a m i e n t o t o d a s las s e m a n a s . Esto no t i e n e a b s o l u t a m e n t e n i n g n p r e c e d e n t e en la historia de la Iglesia. No t i e n e a n t e c e d e n t e s en c u a n t o a a m p l i t u d , p o r q u e no est lim i t a d o a u n a n a c i n . No t i e n e p r e c e d e n t e s en c u a n t o a alcance, ya q u e no se limita a u n a d e n o m i n a c i n . No t i e n e a n t e c e d e n t e s en c u a n t o a estrategia, p o r q u e es u n a u n i n de oracin y evangelismo. La o r a c i n s i e m p r e ha sido u n a de las g r a n d e s a r m a s de la Iglesia, p a r t i c u l a r m e n t e antes de los t i e m p o s de d e s p e r t a r y a v i v a m i e n t o , y t a m b i n d u r a n t e estos t i e m p o s . Lo m i s m o s u c e d e hoy. D e s d e el c o m i e n z o de la actual "revolucin de Elas", la oracin, y p a r t i c u l a r m e n t e la intercesin, ha sido la principal estrategia d e esta g e n e r a c i n d e g u e r r e r o s santos q u e Dios est l l a m a n d o . Junto c o n este l l a m a d o a la o r a c i n sacrificial y la intercesin, h a y un l l a m a d o a a y u n a r m s a m p l i o q u e n u n c a ant es e n e l C u e r p o d e Cristo. D e s p u s d e d c a d a s d e olvido, e l a y u n o c o m o p o d e r o s a disciplina espiritual est s i e n d o r e d e s c u b i e r t o en un a m p l i o e s p e c t r o de la Iglesia. Hace ms de doscientos aos, John Wesley, el ardiente predicador, evangelista y f u n d a d o r del m e t o d i s m o , no o r d e n a b a al ministerio a ning u n a p e r s o n a q u e n o s e c o m p r o m e t i e r a a a y u n a r d o s das p o r s e m a n a . El fuego de Wesley est s i e n d o r e s t a u r a d o a la Iglesia. En esta n u e v a gen e r a c i n escogida de profetas, el a y u n o ya no ser c o n s i d e r a d o u n a seal de cristianismo e x t r e m o o "anormal", sino p a r t e integral de la vida en el Espritu.
LA RESTAURACIN DEL CRISTIANISMO EXTREMO

1 Salmo 102 es o t r o S a l m o mesinico q u e habla del r e t o m o de Cristo. Veamos estos versculos ubicados en el m e d i o de este Salmo: Mas t, Jehov, permanecers para siempre, y tu memoria de generacin en generan. Te levantars y tendrs misericordia de Sion, porque es tiempo de tener misericordia de ella, porque el plazo ha llegado. Porque tus siervos aman sus piedras, y del polvo de ella tienen compasin. Entonces las naciones temern el nombre de Jehov, y todos los reyes de la tierra tu gloria; por cuanto Jehov habr edificado a Sion, y en su gloria ser visto; habr considerado la oracin de los desvalidos, y no habr desechado el ruego de ellos. Se escribir esto para la generacin venidera; y el pueblo que est por nacer alabar a JAH (Salmos wl2-18).
Este S a l m o h a b l a de un " p l a z o " c u a n d o "las naciones temern el nombre de Jehov, y toaos los reyes de la tierra tu gloria". A u n q u e e s t e da a n n o h a l l e g a d o , h a y m u c h a s s e a l e s q u e s u g i e r e n q u e p o d r a estar c e r c a n o . E l e v a n g e l i o d e Jesucristo h a c o m e n z a d o a e x t e n d e r s e e n m u c h a s n a c i o n e s y r e g i o n e s del m u n d o q u e a n t e s e s t a b a n c e r r a d a s
El cristianismo " n o r m a l " s i e m p r e ha sido " e x t r e m o " : e x t r e m a d e v o cin a la p e r s o n a de Jesucristo; e x t r e m o a b a n d o n o de la v o l u n t a d p r o pia y e n t r e g a absoluta a la v o l u n t a d y los p r o p s i t o s de Dios; e x t r e m o a m o r p o r Dios q u e c o n s u m e p o r c o m p l e t o e l c o r a z n del creyente, s u alma, su m e n t e y sus fuerzas. La "revolucin de Elas" r e p r e s e n t a n a d a
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m e n o s q u e la restauracin del cristianismo c r u d o y bsico en esta g e n e racin: el cristianismo c o m o s e s u p o n e q u e d e b e ser!
ha elegido u n a n u e v a g e n e r a c i n para p o n e r s o b r e ella su p r e s e n c i a p r o ftica c o m o p r e c u r s o r a p a r a p r e p a r a r la aparicin de Cristo en gloria. Esta g e n e r a c i n p r e c u r s o r a ser la v a n g u a r d i a de un d e s p e r t a r global c o m o no ha h a b i d o o t r o en t o d a la historia. Llegar el t i e m p o en q u e la
PREPARAR EL CAMINO PARA LA VENIDA DE CRISTO

E1 Libro de Joel profetizaba q u e u n a g e n e r a c i n de profetas escogidos se levantara en la Tierra a n t e s del da del Seor, grande y terrible; t o d a u n a g e n e r a c i n de s o a d o r e s y visionarios q u e a n d a r a n en m e d i o de seales y prodigios. Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones. Y tambin sobre los siervos y sobre las siervos derramar mi Espritu en aquellos das. Y dar prodigios en el cielo y en la tierra, sangre, y fuego, y columnas de humo. El sol se convertir en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el da grande y espantoso de Jehov. Y todo aquel que invocare el nombre de Jehov ser salvo; porque en el monte de Sion y en Jerusaln habr salvacin, como ha dicho Jehov, y entre el remanente al cual l habr llamado (Joel 2 : 2 8 - 3 2 ) . U n a o l e a d a d e l a gloria d e Dios est r o m p i e n d o s o b r e e l C u e r p o d e Cristo. L a m a r e a h a e s t a d o s u b i e n d o d u r a n t e a o s . Frescas revelaciones de la gracia y la misericordia de Dios h a n d a d o a luz un m o v i m i e n t o sin paralelo d e oracin intercesora q u e c o n t i n a c r e c i e n d o . U n a m a y o r lib e r a c i n de los d o n e s de Dios s o b r e su p u e b l o lleva a u n a m s c o m p l e ta restauracin de su presencia y su p o d e r manifiestos en m e d i o de su Iglesia. En la n u e v a g e n e r a c i n de profetas, las seales y los prodigios no estarn limitados a u n o s p o c o s escogidos ni a un p u a d o de p e r s o n a s "especiales", sino s e manifestarn m s a m p l i a m e n t e p o r t o d o e l C u e r p o de creyentes. Este es el d e s t i n o proftico de esa g e n e r a c i n . La o l e a d a de la gloria de Dios r o m p e r "la cubierta de b r o n c e " q u e ha e n c e r r a d o la Tierra. La maldicin ser levantada, los cielos se abrirn n u e v a m e n t e , el "da del p o d e r de Jehov" ser r e v e l a d o , y El a p a r e c e r en su gloria en Sion. Dios
u n c i n de S u d a m r i c a se unir a la de N o r t e a m r i c a en el n o m b r e de Jess. Las estrategias del N o r t e se u n i r n c o n el p o d e r p u r o del Sur, y surgir un n u e v o m o v i m i e n t o de liberacin. Las gracias del O r i e n t e y el O c c i d e n t e se fundirn m i e n t r a s se levanta o r a c i n sacrificial p o r la vent a n a 1 0 / 4 0 y a h o r a t a m b i n , la v e n t a n a 4 0 / 7 0 . A u n a h o r a m i s m o s e est a b r i e n d o u n a v e n t a n a d e liberacin divina de naturaleza global. El l l a m a d o es lanzado. Lo escucha u s t e d ? La pasin y el p o d e r en el n o m b r e de Jess llevan a la r u p t u r a de maldiciones, a t a d u r a s de alma y afectos e m o c i o n a l e s e q u i v o c a d o s del p a s a d o , y a la liberacin de los espritus de locura, espritus i n m u n d o s e idolatra. C o m o l o hizo e n e l t e m p l o h a c e y a t a n t o t i e m p o , Jess est i n v a d i e n d o su Iglesia p a r a limpiar su casa p o r a m o r a su n o m b r e . U n a n u e v a g e n e racin de profetas est n a c i e n d o . El d e s t i n o espiritual de la Iglesia se est r e s t a u r a n d o . Lo p r o f t i c o a y u d a a p r e p a r a r el c a m i n o p a r a los p r o p s i t o s de Dios e n u n a g e n e r a c i n y , e n l t i m a instancia, p a r a l a v e n i d a d e Cristo. S e g n e l Libro d e los H e c h o s , Jess n o regresar hasta q u e h a y a v e n i d o la p l e n i t u d de los t i e m p o s y t o d a s las profecas a n t i g u a s se hayan cumplido. As que, arrepentios y convertios, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presena del Seor tiempos de refrigerio, y l enve a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauracin de todas las cosas, e que habl Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo ( H e c h o s 3:19-21). Dios l e v a n t a u n a g e n e r a c i n d e p r o f e t a s c o n e l p r o p s i t o d e h a c e r q u e las p r o m e s a s d e los p r o f e t a s d e l a a n t i g e d a d s e c u m p l a n p o r m e dio de la o r a c i n . Lo p r o f t i c o a b r e la p u e r t a a la r e s t a u r a c i n , q u e a s u v e z p r e p a r a e l c a m i n o p a r a l a v e n i d a d e Cristo. D e esta m a n e r a , u n a g e n e r a c i n de profetas a y u d a a la Iglesia en g e n e r a l a p r e p a r a r s e
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p a r a ser la Esposa de Cristo. Ser testigo esta g e n e r a c i n de la s e g u n d a v e n i d a de Cristo? Solo Dios P a d r e lo sabe. El solo d e t e r m i n a r si la aparicin en gloria de Crist o e n t r e s u p u e b l o e n e s t e da e s u n a r e n o v a c i n histrica d e s u p r e s e n cia manifiesta o el regreso literal, visible, en el q u e partir el cielo oriental. De u n a m a n e r a u otra, el P a d r e est d e r r a m a n d o su u n c i n proftica, c o m o aceite fragante, s o b r e l a Esposa d e Cristo, p a r a p r e p a rarla p a r a la llegada del Esposo. El S e o r est m o n t a n d o su caballo p a r a la g u e r r a santa y est e m i t i e n d o u n l l a m a d o . C a b a l g a r u s t e d c o n E l p a r a ser p a r t e d e sus p r o psitos p a r a u n a n u e v a g e n e r a c i n d e profetas?
CAPTULO 3
...de q u e l a s g e n e r a c i o n e s se unan
radigma. La revolucin de Elas confronta el statu quo desafiando a la Iglesia a r e e x a m i n a r m u c h a s de sus presuposiciones. U n a de estas presuposiciones es lo q u e podra llamarse la m e n t a l i d a d del "escape rpido". D u r a n t e m s d e u n siglo s e les h a e n s e a d o a m u c h o s c r e y e n t e s q u e los ltimos t i e m p o s estn cerca, y q u e d e b e n e s p e r a r q u e C r i s t o v e n g a a buscar a su Iglesia en c u a l q u i e r m o m e n t o . Esta e n s e a n z a ha prevalecido e s p e c i a l m e n t e en la r a m a evanglica de la Iglesia. Lo i m p o r t a n t e no es si esta i n t e r p r e t a c i n de la profeca es e x a c t a o n o . Un r e s u l t a d o p o sitivo d e l a " m e n t a l i d a d del a r r e b a t a m i e n t o " e s q u e h a c r e a d o e n m u chos cristianos un s e n t i d o de urgencia c o n r e s p e c t o al e v a n g e l i s m o y las misiones. S i Cristo p u e d e regresar "cualquier da", n o h a y t i e m p o q u e p e r d e r en hablarles a los d e m s de l. Por o t r o l a d o , esta m i s m a m e n talidad p u e d e t e n e r la d e s a f o r t u n a d a c o n s e c u e n c i a de no estimular la planificacin a largo plazo. Si t o d o est p o r llegar a su fin, para q u c o n c e n t r a r n o s en el futuro? (im Goll r e c u e r d a c m o esta " m e n t a l i d a d a c o r t o p l a z o " l o h a b a a b s o r b i d o e n sus p r i m e r o s a o s e n e l M o v i m i e n t o d e l a G e n t e d e Jess. El c e l o a b u n d a b a y el Espritu S a n t o se m o v a en la u n i v e r s i d a d
a
i la Iglesia q u i e r e ser relevante y satisfacer las n e c e s i d a d e s del si-
glo XXI y m s all, d e b e estar dispuesta a sufrir un c a m b i o de pa-
la q u e l asista. Jim se c o n v i r t i en u n a " p e r s o n a de Jess" y vivi
c o n o t r o s j v e n e s e n u n a "casa d e Jess". P e n s a b a q u e saba q u e Je-
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ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN
sus regresara e n c u a l q u i e r m o m e n t o p a r a sacar a s u p u e b l o d e e s t e m u n d o tan complicado. Un par de los otros jvenes lderes p l a n t a r o n un p e q u e o rosal en el jardn d e l a n t e r o de la C a s a de jess. ]im a d m i t e q u e , al ver esto, se m o lest m u c h o y les dijo a los d e m s : " Q u h a c e n , g a s t a n d o d i n e r o en plantar e s e rosal? N o s a b e n q u e Jess regresar m u c h o antes q u e e s e rosal llegue a la m a d u r e z ? " Pas el t i e m p o , y el rosal creci. Se convirti en un h e r m o s o record a t o r i o para Jim - y para o t r o s - d e q u e , quiz, Dios tena u n a mentalid a d m s "a largo plazo" p a r a llevar a c a b o sus propsitos. El t i e m p o ha c a m b i a d o . Hoy, Jim y L o u - y , es de esperar, u s t e d t a m b i n - p i e n s a n en t r m i n o s d e "generaciones".
tados Unidos d e s d e hace aos. Un estudio reciente realizado por el Barna Research Group, u n a o r g a n i z a c i n cristiana m u y r e s p e t a d a p o r s u p r e c i s o s e g u i m i e n t o d e las t e n d e n c i a s e n e l p e n s a m i e n t o religioso c o n t e m p o r n e o , r e v e l q u e , e n t r e los m i e m b r o s a d u l t o s d e las d o c e d e n o m i n a c i o n e s m s g r a n d e s d e E s t a d o s U n i d o s , solo e l 4 1 % p o d r a ser clasificado c o m o " n a c i d o d e n u e v o " . D e t o d o s los a d u l t o s q u e p a r t i c i p a r o n e n l a e n c u e s t a , solo e l 4 1 % crea q u e l a Biblia e s c o m p l e t a m e n t e e x a c t a . Solo e l 4 0 % crea q u e Jesucristo h a b a v i v i d o u n a vida sin p e c a d o ; y , a l m i s m o t i e m p o , i n c r e b l e m e n t e , solo e l 2 7 % crea q u e S a t a n s e r a u n ser r e a l . R e c o r d e m o s q u e estas n o e r a n personas q u e j a m s h a b a n p i s a d o u n a iglesia, sino miembros de iglesias y cristianos profesos. Si e s t o es lo q u e la g e n e r a c i n " i n t e r m e d i a " c r e e , es d e e x t r a a r s e q u e l a g e n e r a c i n j o v e n n o t e n g a u n a n c l a espiritual p a r a su vida?
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PENSAR EN GENERACIONES
L a iglesia trminos m o d e r n a d e b e redescubrir l a m e n t a l i d a d d e p e n s a r e n de "generaciones". Hay, al m e n o s , d o s r a z o n e s para es-
U n a de las n e c e s i d a d e s m s vitales de la Iglesia en la actualidad es renovar su c o m p r o m i s o de realizar la "transferencia generacional": transmitir a la g e n e r a c i n siguiente no solo principios, teologa y creencias doctrinales, sino un amor apasionado, de t o d o c o r a z n . C a d a g e n e r a c i n d e b e a p r e n d e r a a m a r a D i o s p o r s m i s m a , y es responsabilidad de la generacin q u e l a a n t e c e d e e n s e r s e l o s i e n d o e j e m p l o d e e s e a m o r . Este es el m o d e l o bblico, no solo en el trato de Dios c o n el h o m b r e , sino t a m b i n en el trato de los patriarcas c o n sus hijos. Es un principio f u n d a m e n t a l c o n o c i d o c o m o la tarea de los m e n t o r e s : actuar como padres y madres espirituales.
to. Primero, n a d i e m s q u e el P a d r e s a b e c u n d o regresar Jess; p o d r a ser hoy, m a a n a o d e n t r o de m u c h o s a o s . S e g u n d o , Dios m i s m o siemp r e piensa y acta en t r m i n o s de g e n e r a c i o n e s . Ya h a c e d e m a s i a d o t i e m p o q u e d e m a s i a d o s m i e m b r o s del C u e r p o d e Cristo s e c o n s i d e r a n p a r t e d e u n a g e n e r a c i n terminal. E s h o r a d e c a m b i a r esa f o r m a d e p e n sar. C a d a g e n e r a c i n d e cristianos d e b e v e r s e c o m o u n p u e n t e generacional q u e se f u n d a m e n t a en el p a s a d o , vive el p r e s e n t e y planifica para el futuro. Es i m p o r t a n t e vivir c a d a da c o m o si Cristo regresara h o y p e ro, al m i s m o t i e m p o , planificar el m a a n a c o m o si Jess no fuera a regresar hasta d e n t r o d e m u c h s i m o s a o s . P a r t e d e l a m e n t a l i d a d d e ser u n a g e n e r a c i n " p u e n t e " e s r e c o n o c e r y t o m a r en serio la r e s p o n s a b i l i d a d de t r a n s m i t i r a la s i g u i e n t e generacin un legado slido de fe y valores piadosos. Hasta d n d e e s i m p o r t a n t e esta " t r a n s f e r e n c i a g e n e r a c i o n a l " ? H a c e m u c h o t i e m p o , a l g u i e n dijo q u e l a Iglesia n u n c a e s t a m s d e u n a g e n e r a c i n de distancia del p a g a n i s m o . Lo n i c o q u e se necesita para p e r d e r tod o e s q u e u n a g e n e r a c i n n o transfiera sus c r e e n c i a s y p r i n c i p i o s a la s i g u i e n t e . H a y s e a l e s i n q u i e t a n t e s d e q u e e s t o y a est s u c e d i e n d o e n los Es-
MENTORES ESPIRITUALES
(Los principios de actuar como mentores espirituales y de realizar la transferencia generacional estn firmemente basados en las Escrituras. Para los israelitas del p a s a d o , e r a n c o n c e p t o s f u n d a m e n t a l e s d e l a ley m o s a i c a . U n o d e los m e j o r e s e j e m p l o s s e e n c u e n tra e n e l s e x t o c a p t u l o d e D e u t e r o n o m i o . Oye, Israel: jehov nuestro Dios, jehov uno es. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars
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de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes, i..]. Maana cuando te preguntare tu hijo, diciendo: Qu significan los testimonios y estatutos y decretos que jehov nuestro Dios os mand? entonces dirs a tu hijo: Nosotros ramos siervos de Faran en Egipto, y Jehov nos sac de Egipto con mano poderosa. Jehov hizo seales y milagros grandes y terribles en Egipto, sobre Faran y sobre toda su casa, delante de nuestros ojos; y nos sac de all, para traernos y darnos la tierra que jur a nuestros padres. Y nos mand Jehov que cumplamos todos estos estatutos, y que temamos a Jehov nuestro Dios, para que nos vaya bien todos los das, y para que nos conserve la vida, como hasta hoy. Y tendremos justicia cuando cuidemos de poner por obra todos estos mandamientos delante de Jehov nuestro Dios, como l nos ha mandado ( w . 4-7, 20-25). Los v e r s c u l o s 4 y 5 c o n s t i t u y e n lo q u e se c o n o c e c o m o shema ( d e l a p r i m e r a p a l a b r a del pasaje e n h e b r e o ) , q u e los judos d e v o t o s c o n s i d e r a n la v e r d a d f u n d a m e n t a l de su fe. El shema es, t a m b i n , el primer pasaje que se ensea a los nios judos al comenzar su e d u c a c i n espiritual: "Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas". En M a t e o 2 2 : 3 8 , Jess identific a e s t e m a n d a m i e n to como el "primero y grande mandamiento". Nada tiene mayor importancia q u e conocer, a m a r y t e m e r a Dios. I n m e d i a t a m e n t e a c o n t i n u a c i n del m a n d a t o d e a m a r a D i o s , s e e n c u e n t r a e l m a n d a t o d e t r a n s m i t i r e s e a m o r , as c o m o e l c o n o c i m i e n t o y el a m o r p o r la ley de D i o s , a la g e n e r a c i n s i g u i e n t e . "Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn; y las repetirs a tus hijos, y hablars de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes". Los p a d r e s -y las m a d r e s - d e ban u s a r t o d a o p o r t u n i d a d y c i r c u n s t a n c i a d e l a v i d a c o m o u n a o c a s i n p a r a transferir el l e g a d o de la fe a sus hijos. L a transferencia g e n e r a c i o n a l n o s e p r o d u c e d e u n da p a r a o t r o . N o h a y atajos, n o hay f r m u l a s fciles, n o h a y r e s m e n e s "en veintic i n c o p a l a b r a s o m e n o s " p a r a i m p a r t i r fe o valores. No h a y c u r s o s de
"instruccin veloz" p a r a los m e n t o r e s espirituales ( a u n q u e s h a y un libro titulado Multiplicacin espiritual para tontos). El x i t o solo v i e n e d e s pus de trabajar c o n c o m p r o m i s o , disciplina, diligencia y paciencia. A c t u a l m e n t e , en la p o c a del m i c r o o n d a s y de la gratificacin instantnea, estas c u a l i d a d e s e s t n c o n v i r t i n d o s e e n n o c i o n e s e x t r a a s . Esta m i s m a actitud s e h a v u e l t o m u y c o m n e n gran p a r t e del C u e r po de Cristo. M u c h o s c r e y e n t e s s o n i m p a c i e n t e s e s p i r i t u a l m e n t e , y prefieren un t o q u e r p i d o del S e o r y el fuego a r d i e n t e del a v i v a m i e n t o , al paso - m s l e n t o y m e n o s d r a m t i c o , p e r o m s e x i g e n t e - de la disciplina y el trabajo de los m e n t o r e s . En realidad, t a n t o el v e l o z fuego del a v i v a m i e n t o c o m o el l e n t o a r d e r de los m e n t o r e s espirituales, s o n vitales para la estrategia de D i o s p a r a alcanzar a las n a c i o n e s . El avivam i e n t o libera la fe y c a m b i a las vidas espirituales, m i e n t r a s q u e la l a b o r de los m e n t o r e s espirituales t r a n s f o r m a la cultura. E l fuego d e D i o s q u e c a y s o b r e e l m o n t e C a r m e l o fue e l f u e g o veloz del a v i v a m i e n t o . H i z o b r o t a r e n los c o r a z o n e s d e los israelitas l a f e e n q u e D i o s e r a m a y o r q u e Baal, p e r o n o t r a n s f o r m l a n a c i n . Acab y Jezabel c o n t i n u a r o n e n e l p o d e r . A l m i s m o t i e m p o , c o m e n z a producirse un cambio. El avivamiento del m o n t e C a r m e l o encendi, t a m b i n , u n a llama q u e a r d i l e n t a m e n t e y p r o d u j o u n m o v i m i e n t o s u b t e r r n e o d e r e v o l u c i n espiritual q u e lleg a s u c l i m a x m u c h o s a o s m s t a r d e , e n u n a t r a n s f o r m a c i n cultural. D i o s l l e v a Elas d e l m o n t e C a r m e l o a l m o n t e H o r e b - d e l fuego al a y u n o - y le dijo al p r o f e t a q u e u n g i e r a a Eliseo c o m o su sucesor. El "silbo a p a c i b l e " de la v o z de D i o s le dijo a Elas: "Ve y e n t r g a t e a u n hijo e s p i r i t u a l " . Elas s e c o n v i r t i e n u n p a d r e espiritual p a r a Eliseo. L a s i g u i e n t e v e z q u e a p a r e c e Elas e s h a c i a e l final d e s u vida, c u a n d o c l a m a q u e caiga f u e g o d e l cielo p a r a c o n s u m i r a los s o l d a d o s d e l rey. L i t e r a l m e n t e , e s t s a c u d i e n d o la n a c i n . Elas fue m e n t o r d e Eliseo, s u hijo e s p i r i t u a l , a s c o m o d e o t r o s hijos espirituales e n t o d a s las c i u d a d e s , y e l f u e g o l e n t o d e l a r e v o l u c i n c o m i e n z a a h a c e r s e sentir. A s es c o m o se t r a n s f o r m a n las n a c i o n e s y las c u l t u r a s . Elas p r e p a r e l c a m i n o c o n s u f i d e l i d a d c o m o p a d r e espiritual, p e ro es la s i g u i e n t e g e n e r a c i n , b a j o la gua de Elas y Jeh, la q u e d e s t r u y e a Jezabel - q u e r e p r e s e n t a l a d o m i n a c i n d e l a c u l t u r a p o r p a r t e de los p o d e r e s de las t i n i e b l a s - y t r a e t r a n s f o r m a c i n a la Tierra.
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UNA SINERGIA DE GENERACIONES

(La sinergia p u e d e definirse c o m o l a situacin e n q u e diferentes
a m o r y l a seguridad d e u n p a d r e . N o s o n g o b e r n a d o s p o r sus h o r m o n a s , sino p o r los m a n d a t o s d e Dios. N o s o n m o t i v a d o s p o r u n plan b a r a t o q u e los i m p u s e a a y u d a r s e a s m i s m o s y "fortalecer su autoestima", sino h a b r n sido b a u t i z a d o s e n confianza, p o r q u e h a b r n e s c u c h a d o l a v o z del P a d r e d i c i e n d o : "T eres mi hijo a m a d o " . Y g o b e r n a rn c o m o p a d r e s p a r a su Padre. Ellos p o d r n enfrentar a c a d a Jezabel intimidatoria, p o r q u e h a n c o n s t r u i d o su casa s o b r e la roca de la o b e d i e n c i a a la Palabra de Dios. A u n q u e caigan las lluvias y s o p l e n los vientos, la casa p e r m a necer. [...}Nuestro D i o s g e n e r a c i o n a l e s e l Dios d e A b r a h a m , Isaac y Jacob, y a h o r a e s t a m o s r e c i b i e n d o la sinergia d e las g e n e r a c i o n e s . S e est l e v a n t a n d o u n a g e n e racin que regir. La transferencia y
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g r u p o s trabajan j u n t o s e n u n a l a b o r c o o p e r a t i v a , d e tal m a n e r a q u e el e f e c t o total es m s g r a n d e q u e la s u m a de los efectos individuales. En otras palabras, el g r u p o logra m s t r a b a j a n d o j u n t o q u e la s u m a d e l o q u e lograra c a d a m i e m b r o t r a b a j a n d o i n d e p e n d i e n t e m e n t e . U n a de las cosas q u e r e p r e s e n t a la r e v o l u c i n de Elas es el d e s e o de Dios de u n i r n u e v a m e n t e a diferentes g e n e r a c i o n e s en u n a relacin sinrgica. La Iglesia ha sufrido d u r a n t e d e m a s i a d o t i e m p o la "brecha generacional" en la q u e hay poco aprecio genuino, comprensin o c o o p e r a c i n e n t r e las g e n e r a c i o n e s m a y o r e s , i n t e r m e d i a s y las generaciones m s j v e n e s de c r e y e n t e s . Dios d e s e a reunir a estas g e n e r a c i o n e s , infundirles u n a visin c o m n , un s e n t i d o de p r o p s i t o unificado y el rec o n o c i m i e n t o d e s u m u t u a i n t e r d e p e n d e n c i a . Tres g e n e r a c i o n e s avanz a n d o juntas hacia u n a m e t a c o m n p u e d e n lograr m s q u e l a s u m a d e lo q u e c a d a g e n e r a c i n lograra p o r s e p a r a d o . Esta sinergia de las g e n e raciones e s algo q u e Dios p r o m e t i q u e hara s u c e d e r e n los ltimos das. Jim llama a esto la " c o n v e r g e n c i a de las e d a d e s " . U n a c o n v e r g e n c i a de e d a d e s v e n d r s o b r e n o s o t r o s . La cada del fuego p e n t e c o s t a l , las c r u z a d a s de s a n i d a d y liberacin, la p r e s e n c i a de la lluvia tarda, la carga de los evanglicos p o r los p e r d i d o s , los d o n e s carismticos, el celo del m o v i m i e n t o de la "gente de Jess", la credibilidad de la tercera ola, la revelacin del m o v i m i e n t o proftico y la r e d relacional d e l a r e f o r m a apostlica: t o d o e s t o f o r m a r u n a ola m u c h o m a y o r q u e el i m p a c t o de la r e f o r m a h a c e q u i n i e n t o s a o s y crear lo q u e p o dra ser l l a m a d o "la gran revolucin".
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la
promocin
g e n e r a c i o n a l estn p r o n t a s a p r o d u c i r s e .
Dios e s g e n e r a c i o n a l p o r naturaleza. A u n s u revelacin d e s m i s m o a la h u m a n i d a d c o m o Padre, Hijo y Espritu S a n t o - u n Dios en tres Pers o n a s - es de naturaleza g e n e r a c i o n a l . Dios el P a d r e e n t r e g a su unignito Hijo p a r a r e d i m i r a la h u m a n i d a d p e r d i d a y h a c e r posible la salvacin p a r a t o d o a q u e l q u e c r e e . Dios el Hijo se e n t r e g a un p e q u e o g r u p o de hijos espirituales y les i m p a r t i el Espritu S a n t o p a r a q u e habitara d e n t r o de ellos c o n t i n u a m e n t e . Dios el Espritu S a n t o da p o d e r a los c r e y e n t e s y les p e r m i t e llevar a c a b o el plan r e d e n t o r de D i o s en una escala global. Para c o m p l e t a r e s t e plan, es n e c e s a r i o q u e t o d a s las "generaciones" trabajen juntas c o m o u n a . Padre, Hijo y Espritu S a n t o son coiguales, c o e x i s t e n t e s y c o e t e r n o s en naturaleza, p e r o g e n e r a c i o n a les en su relacin c o n la h u m a n i d a d . C u a n d o Dios se d e s c r i b e a s m i s m o c o m o el Dios de A b r a h a m , Isaac y Jacob, no solo est identificndose a s m i s m o p o r n o m b r e ; est descubriendo su mismo ser y c m o sus p r o p s i t o s a v a n z a n a travs de la historia. D i o s le dijo a A b r a h a m q u e sus hijos seran t a n t o s c o m o las estrellas del cielo o la a r e n a del mar, p e r o A b r a h a m solo tena un hijo de la p r o m e s a : Isaac. Isaac le transmiti la p r o m e s a a su hijo, Jacob, q u e la transmiti, a su vez, a sus d o c e hijos, u n o de los cuales fue Jos, q u e se elev a u n lugar p r o m i n e n t e e n Egipto. D e s p u s d e u n c o m i e n z o m o d e s t o , e n l a c u a r t a g e n e r a c i n a p a r e c i u n o q u e g o b e r n t o d a u n a na8
A n t e s q u e Cristo regrese, Dios liberar u n a e x p l o s i n d e s u S a n t o Espritu q u e har trizas los p a r a d i g m a s q u e t i e n e n las p e r s o n a s y har q u e la Iglesia t o d a c o m i e n c e a p e n s a r en t r m i n o s de g e n e r a c i o n e s , en lugar de p e n s a r en f o r m a egosta. Toda u n a g e n e r a c i n c o m e n z a r a entregarse a sus "Elseos" para levantar hijos e hijas q u e t e n g a n " d o b l e p o r c i n " y q u e d o m i n e n sus culturas c o n el p o d e r d e l Espritu S a n t o . Estos "Elseos" de los l t i m o s das sern u n a n u e v a raza. L o u Engle los d e s c r i b e de la siguiente f o r m a : Q u i n e s s o n estos hijos e hijas? Son los q u e c o n o c e n el
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cin. Todos los hijos de Jacob fueron fructferos, y sus d e s c e n d i e n t e s se multiplicaron a lo largo de m u c h a s g e n e r a c i o n e s , para convertirse en las d o c e tribus de la n a c i n de Israel.
MULTIPLICACIN POR MEDIO DE LA INVERSIN

1 profeta Eliseo es un b u e n ejemplo. No estaba i n t e r e s a d o en ser "original", sino en ser fiel al espritu y al m a n t o proftico q u e haba h e r e d a d o de Elas, su p a d r e espiritual. C o m o escribe L o u Engle: Eliseo no t r a t de forjar su p r o p i o ministerio, sino q u e llev e l m a n t o d e s u p a d r e espiritual c o m o u n a m e d a l l a d e h o n o r . Vivi para c u m p l i r los s u e o s de su "pap". D a d o q u e Eliseo e s t u v o d i s p u e s t o a recibir un c o r a z n de p a d r e , ministrar c o m o un siervo e hijo bajo la a u t o r i d a d de e s e p a d r e , y s o m e t e r s e a su disciplina y su capacitacin, recibi la h e r e n c i a del m a n t o y la d o b l e p o r c i n del p o d e r y la influencia de Elas. El c o m p l e t y multiplic el ministerio de Elas y fue u s a d o p a r a h a c e r volver a la n a c i n de la a d o r a c i n a Baal.
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SUCESIN, NO ORIGINALIDAD
Santo, siempre estn involucradas diversas generaciones. Dios es el D i o s d e A b r a h a m , Isaac y J a c o b . L a c o n g r e g a c i n del p u e b l o d e D i o s i n c l u y e a p e r s o n a s de t o d a s las e d a d e s : "Reunid al pueblo, santificad la reunin, juntad a los ancianos, congregad a los nios y a los que maman, salga de su cmara el novio, y de su tlamo la novia" (Joel 2 : 1 6 ) . Este llam a d o es un preludio a la gran p r o m e s a del versculo 2 8 , q u e es de n a t u r a l e z a c l a r a m e n t e t r a n s g e n e r a c i o n a l : "Y despus de esto derramar mi Espritu sobre toda carne, y profetizarn vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soarn sueos, y vuestros jvenes vern visiones". Podra d e c i r s e q u e s e n e c e s i t a l a visin d e u n j o v e n p a r a c u m p l i r e l sueo de un anciano! E n M a l a q u a s 4 : 5 - 6 e l p r o f e t a h a b l a d e r e s t a u r a r los c o r a z o n e s d e los p a d r e s a sus hijos, y los c o r a z o n e s de los hijos a sus p a d r e s . La r e v o l u c i n d e Elas e s u n c u m p l i m i e n t o , e n los l t i m o s das, d e e s t a p r o m e s a , u n a c o r p o r i z a c i n del "espritu d e Elas", q u e i m p l i c a l a u n i n d e , a l m e n o s , tres g e n e r a c i o n e s . E s u n a u n c i n sinrgica, t r a n s g e n e r a c i o n a l , q u e u n e l a s a b i d u r a d e los a n c i a n o s c o n los r e c u r s o s de los i n t e r m e d i o s y el c e l o de los j v e n e s . U n o d e los m a y o r e s p r o b l e m a s d e l a c u l t u r a o c c i d e n t a l q u e t a m b i n h a i m p r e g n a d o g r a n p a r t e d e l a Iglesia m o d e r n a e s q u e s e haga t a n t o nfasis en la i n d e p e n d e n c i a y la o r i g i n a l i d a d . D i o s no e x a l t a la o r i g i n a l i d a d , e x a l t a la sucesin. Los v e r d a d e r o s h r o e s de la Biblia y d e l a historia d e l a Iglesia - l a s p e r s o n a s q u e m s h a n h e c h o p o r e l r e i n o d e D i o s - n o s o n los q u e s a l i e r o n p o r s u p r o p i a c u e n t a , s i n o q u i e n e s l l e v a r o n a c a b o la o b r a y c o n s t r u y e r o n f i e l m e n t e y c o n p a ciencia s o b r e l o q u e sus a n t e c e s o r e s h a b a n l o g r a d o . Esta sinergia e n tre los padres -o madresespirituales y los hijos -o hijase s p i r i t u a l e s e s e l m o d e l o bblico y u n p r i n c i p i o f u n d a m e n t a l d e c m o trabaja Dios.
u a n d o existe un m o v i m i e n t o sostenido y c o n t i n u o de Dios
en a v i v a m i e n t o , d e s p e r t a r espiritual y a c t i v i d a d d e l Espritu
De la m i s m a m a n e r a , los apstoles, los escritores de los evangelios y otros c r e y e n t e s d e los p r i m e r o s t i e m p o s n o t e n a n n i n g n d e s e o d e ser originales o i n d e p e n d i e n t e s . Su n i c o d e s e o era ser fieles a Cristo y al mensaje del evangelio, fieles al l l a m a d o y la c o m i s i n q u e Cristo les haba d a d o . Lucas lo deja bien en claro en el c o m i e n z o m i s m o de sus escritos: "Puesto q u e y a m u c h o s h a n t r a t a d o d e p o n e r e n o r d e n l a historia de las cosas q u e e n t r e n o s o t r o s h a n sido ciertsimas, tal como nos lo ensearon los q u e d e s d e el principio lo vieron c o n sus ojos, y fueron ministros de la palabra, me ha p a r e c i d o t a m b i n a m, d e s p u s de h a b e r investigado c o n diligencia t o d a s las cosas d e s d e su origen, escribrtelas p o r orden..." (Lucas 1:1 -3a); y "En el primer tratado, oh Tefilo, habl acerca de todas las cosas que Jess comenz a hacer y a ensear, hasta el da en q u e fue recibido arriba, d e s p u s d e h a b e r d a d o m a n d a m i e n t o s p o r e l Espritu S a n t o a los apstoles q u e haba e s c o g i d o " ( H e c h o s 1:1-2). Pablo fue i g u a l m e n t e claro e n s u d e t e r m i n a c i n d e s i m p l e m e n t e transmitir lo q u e el S e o r le h a b a d a d o a l: "Pero lejos est de m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor Jesucristo" (Glatas 6 : 1 4 ) ; "Pues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a ste crucificado" (1 C o r i n t i o s 2:2). "Porque primeramente os he enseado lo que asimismo recib" (1 C o r i n t i o s 15:3); "Porque yo recib del Seor lo que tam-
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bien os he enseado" (1 C o r i n t i o s 11:23). Estos p r i m e r o s cristianos se c o n s i d e r a b a n m e r o s testigos y mensajeros de la v e r d a d q u e les haba sido revelada p o r el Seor. El apstol Juan c o m i e n z a su p r i m e r a epstola d i c i e n d o : "Lo q u e era d e s d e el principio, o que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos t o c a n t e al V e r b o de vida [...]; lo que hemos visto y odo, eso os anunciamos, para q u e t a m b i n v o s o t r o s tengis c o m u n i n c o n n o s o t r o s ; y n u e s t r a c o m u n i n v e r d a d e r a m e n t e es c o n el Padre, y c o n su Hijo Jesucristo" (1 Juan 1:1, 3). A u n Jess m i s m o fue, p r o b a b l e m e n t e , el h o m b r e menos original q u e haya existido. Podra h a b e r sido diferente. Jess p o d r a h a b e r sido "original" p e r o , en c a m b i o , prefiri imitar a su P a d r e : "De cierto, de cierto os digo: No puede el Hijo hacer nada por s mismo, sino lo que ve hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, tambin lo hace el Hijo igualmente, i..]. No puedo yo hacer nada por m mismo; segn oigo, as juzgo; y mi juicio es justo, porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envi" (Juan 5:19b, 3 0 ) ; "No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en m? Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en m, l hace las obras" (Juan 14:10). C o m o Eliseo, Jess "visti el m a n t o " de su P a d r e c o m o u n a m e d a l l a d e h o n o r . D a d o q u e Jess estaba s e g u r o e n e l a m o r de su Padre, estaba s e g u r o al decir y h a c e r solo lo q u e p r o v e n a de l. Jess b u s c a b a la sucesin, no la originalidad.
Este e s e l p l a n d e Dios p a r a c a d a p e r s o n a d e c a d a g e n e r a c i n . Dios q u i e r e h a c e r e n c a d a u n o d e n o s o t r o s l o q u e h i z o e n s u p r o p i o Hijo. El proceso es el siguiente: Un nio nacido se convierte, por m e d i o de las p r u e b a s d e s u carcter, e n e l hijo - o l a h i j a - d a d o ; e s t o s hijos d a dos se c o n v i e r t e n en p a d r e s y m a d r e s q u e se m u l t i p l i c a n u n a y otra, y otra vez, c r i a n d o hijos e hijas espirituales. Los p a d r e s d e r r a m a n su a m o r i n c o n d i c i o n a l en sus hijos hasta q u e ellos llegan a la m a d u r e z y, e n t o n c e s , s u e l t a n a sus hijos en esa e t a p a de la historia. El g r a n d e s e o del P a d r e es llenar la Tierra c o n sus hijos espirituales. Esto n o s u c e d e r p o r m e d i o d e u n c u r s o r e l m p a g o s o b r e l a santidad, s i n o c o n u n a g e n e r a c i n q u e t r a n s m i t a p a c i e n t e y fielmente a la siguiente, no s o l o i n f o r m a c i n y c o n o c i m i e n t o , s i n o t a m b i n sabidura, p a s i n , i n t e g r i d a d , fe, a f e c t o s i n c e r o y visin. Cada generacin d e b e aprender a honrar a quienes han ido antes q u e ellos, los " p i o n e r o s " de la Iglesia q u e h a n s e g u i d o su visin y h a n forjado u n c a m i n o p a r a q u e r e c o r r a n sus d e s c e n d i e n t e s . M u c h o s padres y a b u e l o s espirituales q u e e s t n vivos h o y sufren, p o r q u e a n n o h a n visto l a p l e n i t u d d e l o q u e D i o s les dijo h a c e v e i n t e , t r e i n t a o q u i z c i n c u e n t a a o s o m s . Ellos a n h e l a n v e r su visin c u m p l i d a en sus hijos. Justo a n t e s d e m u d a r s e d e s d e K a n s a s City, Misuri, h a s t a Nashville, T e n n e s s e e , Jim t u v o u n s u e o i m p a c t a n t e . E n l vio u n c u a d e r n o d e a n o t a c i o n e s c o n e l n m e r o 1 9 8 8 escrito e n l a t a p a . Ese a o fue u n o de m u c h a actividad proftica en el C u e r p o de Cristo y t i e m p o de
CORRER TRAS LA VISIN

ios e l P a d r e s e d e l e i t a b a e n s u Hijo, p e r o t o d o s u ser a n h e l a b a e l da e n q u e l o enviara a l m u n d o . E s t a b a n j u n t o s , e n perfecta a r m o n a y c o m u n i n d e s d e el principio, p e r o en la plenitud d e los t i e m p o s , e l P a d r e l i b e r a l Hijo p a r a q u e e n t r a r a a l e n t o r n o h u m a n o c o m o u n b e b n a c i d o d e u n a virgen y a c o s t a d o e n u n p e s e b r e . El n i o n a c i d o se c o n v i r t i en un Hijo d a d o . A m e d i d a q u e el Hijo m a d u r a b a e n D i o s , a p r e n d i o b e d i e n c i a p o r las cosas q u e p a d e c i (ver H e b r e o s 5:8). Jess m i s m o s e c o n v i r t i e n " p a d r e " a l multiplicars e r e u n i e n d o u n c o n j u n t o d e "hijos" espirituales y e n v i n d o l o s e n s u n o m b r e : "Paz a vosotros. Como me envi el Padre, as tambin yo os envo" (Juan 2 0 : 2 1 b ) .
nuevos comienzos. C u a n d o Jim a b r i e l c u a d e r n o , e n s u s u e o , l e y o r a c i o n e s y d e claraciones d e c o m p r o m i s o q u e haban h e c h o diferentes p e r s o n a s e n 1988. Entonces, para su sorpresa, c u a n d o volvi la cuarta pgina, vio - y p u d o l e e r ! - escritas c o n sus p r o p i a s m a n o s , las p a l a b r a s d e e s t e c o n m o v e d o r v o t o : "Yo, Jim Goll, me c o m p r o m e t o a ser el v a s o n i c o q u e D i o s m e c r e p a r a ser y m e c o m p r o m e t o a h a c e r t o d o a q u e llo p a r a lo q u e l me c r e " . Y c o n t i n u a b a : "Y me c o m p r o m e t o a a y u d a r a o t r o s a ser los v a s o s n i c o s q u e D i o s los h a c r e a d o p a r a q u e s e a n y a y u d a r l o s a ser t o d o l o q u e p u e d a n ser e n Dios". D e s p u s v i o s u p r o p i a f i r m a . . . c o m o escrita c o n s a n g r e ! S, D i o s q u i e r e q u e s e a m o s s e g u r o s , n i c o s y m l t i p l e s . El q u i e r e ser fructfero.
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PLANTAS CRECIDAS Y ESQUINAS LABRADAS
c o m o lderes en la iglesia, predicar, ensear, dirigir la a d o r a c i n , servir la comunin, e c h a r fuera d e m o n i o s y servir en otras reas de ministerio. Muchos, p o r s u c a p a c i d a d d e p e n s a r "fuera d e l o tradicional" sern m u y tiles a la h o r a de desarrollar estrategias creativas para alcanzar a otros y para m u c h a s otras cosas m s ; estrategias q u e los c o n e c t a r n c o n los miembros d e s u propia g e n e r a c i n q u e , d e o t r o m o d o , quiz n o p o d r a n ser alcanzados. D u r a n t e d e m a s i a d o t i e m p o la Iglesia se ha visto obstaculizada p o r una e x t e n d i d a t e n d e n c i a a c o n s i d e r a r a los c r e y e n t e s m s j v e n e s c o m o "ministros en espera" q u e d e b e n ser c o n t e n i d o s hasta q u e sean "sufic i e n t e m e n t e m a y o r e s " c o m o p a r a ser tiles. La m a d u r e z es i m p o r t a n t e , pero la m a d u r e z espiritual p a r a el ministerio no s i e m p r e es c u e s t i n de edad cronolgica. Salmos 144:12 dice: "Sean nuestros hijos como plantas creadas en su juventud, nuestras hijas como esquinas labradas como las de un palacio". N o dice: " D e s p u s q u e h a y a n t e n i d o diez a o s d e capacitacin, cuatro a o s de estudios en el s e m i n a r i o y h a b e r s e c a p a c i t a d o en el c a m p o d u r a n t e otros seis, y d e s p u s q u e f i n a l m e n t e c o n f i e m o s e n q u e n o c o m e t e r n los m i s m o s errores q u e n o s o t r o s c o m e t i m o s , d e j a r e m o s e n libertad a n u e s t r o s hijos e hijas p a r a q u e l e v a n t e n la c o s e c h a q u e ya se ha p o d r i d o en el c a m p o " . La e d u c a c i n y la capacitacin formal t i e n e n un lugar de vital importancia, p a r t i c u l a r m e n t e p a r a aquellos q u e s o n llam a d o s a ministerios y lugares de servicio q u e as lo r e q u i e r e n . Sin e m bargo, la falta de estudios o el t e m o r al fracaso no d e b e n jams, p o r si mismos, convertirse en excusas p a r a n e g a r a los c r e y e n t e s la o p o r t u n i dad de participar en ministerios a p r o p i a d o s , sin i m p o r t a r su e d a d .
vierte e n u n p u e n t e relacional q u e p e r m i t e q u e s e p r o d u z c a l a transferencia generacional. El S e o r t o m a la sabidura de la g e n e r a c i n mayor, y la mezcla c o n los recursos de la g e n e r a c i n i n t e r m e d i a y el celo de la g e n e r a c i n joven. Mientras la g e n e r a c i n joven sale a actuar, los m a y o res los alientan, d i c i e n d o : "Vamos, v a m o s , v a m o s ! Corran tras la visin! Les d a r e m o s consejo, les d a r e m o s sabidura, les d a r e m o s n u e s t r a e x p e riencia. Los a p o y a r e m o s c o n n u e s t r o s recursos y nuestras oraciones. Sigan la visin!" Para q u e esta clase de a r m o n a y u n i d a d transgeneracional se c o n c r e te en plenitud, la Iglesia actual d e b e pasar p o r un significativo c a m b i o d e p a r a d i g m a s . L a g e n e r a c i n m s joven d e b e a p r e n d e r n u e v a m e n t e M estimar a sus m a y o r e s y respetarlos, sin d e s e s t i m a r sus ideas, valores y consejos c o m o e x t r a a s reliquias del ayer q u e h a n p a s a d o d e m o d a . Por su parte, las g e n e r a c i o n e s i n t e r m e d i a y m a y o r d e b e n estar dispuestas a v e r a los j v e n e s a travs de un n u e v o lente; a dejar de verlos simplem e n t e c o m o nios i n m a d u r o s , q u e p o c o o n a d a t i e n e n p a r a ofrecer, y r e c o n o c e r t a n t o sus d o n e s c o m o su utilidad para el reino de Dios. Los c o r a z o n e s de los p a d r e s d e b e n volverse hacia los hijos, y los c o r a z o n e s de los hijos d e b e n volverse hacia los padres, en un r e c o n o c i m i e n t o m u t u o de r e s p e t o e i n d e p e n d e n c i a . Salmos 144:12 dice: "Sean nuestros hijos como plantas crecidas en su juventud, nuestras hijas como esquinas labradas como las de un palacio". U n a "planta crecida" es u n a planta q u e ha llegado a la m a d u r e z y est lista para fructificar y p r o d u c i r en plenitud. Las "esquinas labradas" son c o l u m nas angulares, a p o y o s estructurales f u n d a m e n t a l e s ; si se las derriba, t o do el edificio se d e r r u m b a . La utilidad, en el r e i n o de Dios, no es exclusiva de un g n e r o . No es un asunto de edad. Ms q u e nada, es un asunto de madurez y llamado. Los m i e m b r o s de las g e n e r a c i o n e s i n t e r m e d i a y m a y o r necesitan r e c o n o c e r q u e los hijos y las hijas, en su j u v e n t u d , d e b e n ser t r a t a d o s c o n privilegios "de adultos", no solo en el m u n d o , sino t a m b i n en la Iglesia. Estos hijos espirituales d e b e n ser e q u i p a d o s , a l e n t a d o s , y d e b e n recibir p o d e r , segn sus d o n e s , p a r a i m p o n e r sus m a n o s a los e n f e r m o s , servir
u a n d o los hijos h o n r a n a sus p a d r e s y abuelos, la sinergia de l a i
g e n e r a c i o n e s c o m i e n z a a h a c e r s e realidad. As, el h o n o r se
corl
DESEA LEVANTAR UNA COSECHA?

"Nuestros graneros llenos, provistos de toda suerte de grano; nuestros ganados, que se multipliquen a millares y decenas de millares en nuestros campos" (Salmos 144:13). La n e c e s i d a d de esta h o r a es g r a n d e . D n d e estn los p a d r e s y m a dres espirituales q u e o r e n en el espritu de Elas: "Dios, d a m e un hijo o u n a hija espiritual"? D n d e estn los "ancianos" q u e b e n d i g a n a esos hijos c o n su t i e m p o , su c o n o c i m i e n t o y t o d a s las b u e n a s cosas q u e Dios
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les h a d a d o ? D n d e estn los m e n t o r e s q u e c o m p a r t i r n s u vida c o n esos hijos, s a b i e n d o q u e la transferencia g e n e r a c i o n a l es impartir vida, no solo informacin? D n d e e n c o n t r a r n los hijos e hijas espirituales, p a d r e s espirituales q u e s u e e n con ellos y p a r a ellos, q u e los a y u d e n a d e s c u b r i r las pasiones y el destino q u e Dios les ha d a d o , q u e los alient e n e i n t e r c e d a n p o r ellos?
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CAPTULO
La responsabilidad f o m e n t a la m a d u r e z , y la m a d u r e z lleva a m a y o res responsabilidades. La revolucin de Elas r e q u i e r e q u e las generacion e s se u n a n . Esto significa, en parte, la p r o m e s a de q u e los p a d r e s y m a d r e s t r a t e n a sus hijos c o m o plantas crecidas y a sus hijas c o m o esq u i n a s labradas en el palacio del rey. Significa q u e los p a d r e s espirituales se c o m p r o m e t a n a hablar con sabidura, fortaleza y visin a las vidas d e sus "hijos". Significa impartir b e n d i c i n p o r m e d i o d e u n a palabra p r o n u n c i a d a o un t o q u e significativo, valorarlos y t e n e r l o s en alta estim a , a y u d a r l o s a ver su futuro en la familia de Dios. Significa ayudarlos c o n p a s o s prcticos, proveerles los r e c u r s o s necesarios, y darles autorid a d p a r a q u e p u e d a n cumplir l a c o m i s i n q u e D i o s les h a d a d o . Q u i n se levantar p a r a r e s p o n d e r a e s t e desafo? Q u i n clamar al S e o r : "Yo a y u d a r a criar la g e n e r a c i n sin p a d r e s ! Dios, d a m e un hijo o u n a hija espiritual!"? Lo har u s t e d ?
...de q u e s e l e v a n t e n los n a z a r e o s
a l n o r t e d e R e n o , N e v a d a , Estados U n i d o s . D e s c r i t o p o r u n participante c o m o "una zona a u t n o m a temporaria al b o r d e de la eternidad"", el festival del " H o m b r e en llamas" es u n a "celebracin" a n u a l de misticismo y n e o p a g a n i s m o de la N u e v a Era. La asistencia a e s t e festival casi se h a d u p l i c a d o c a d a a o , hasta q u e , a c t u a l m e n t e , " H o m b r e e n llamas" a t r a e a d e c e n a s de miles de p e r s o n a s de t o d o s los Estados y m u c h o s pases extranjeros, p r o p o n i n d o l e s u n a s e m a n a d e " a u t o e x p r e s i n y a u t o confianza absolutas" . La c u l m i n a c i n de la s e m a n a es la q u e m a de u n a f i g u r a d e m a d e r a q u e r e p r e s e n t a e n f o r m a abstracta a u n h o m b r e , q u e le da n o m b r e al festival. Las reglas q u e g o b i e r n a n la " a u t o e x p r e s i n " absoluta de los particip a n t e s s o n escasas, as q u e el festival del " H o m b r e en llamas" es u n a exhibicin abierta d e c o m p o r t a m i e n t o h e d o n i s t a , i n c l u y e n d o d e s n u d e z y sexualidad explcita, t a n t o h e t e r o s e x u a l c o m o h o m o s e x u a l , a r t e "callejero", " c a m p a m e n t o s t e m t i c o s " y d r a m a t i z a c i o n e s , m u c h a s de las cuales exaltan a Satans, se b u r l a n de D i o s y m e n o s p r e c i a n el cristianismo. Este festival a t r a e p a r t i c u l a r m e n t e a los a d e p t o s a la N u e v a Era, los ocultistas, los satanistas, los naturistas y o t r o s n e o p a g a n o s , as c o m o a p e r s o n a s q u e s i m p l e m e n t e b u s c a n u n lugar d o n d e p u e d a n , v i r t u a l m e n te, sacarse d e e n c i m a t o d a s las restricciones d e l a s o c i e d a d p o r u n rato.
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a d a v e r a n o , d e s d e 1991, d u r a n t e la s e m a n a a n t e r i o r al Da del
Trabajo, s e p r o d u c e u n h e c h o e x t r a o e n e l desierto Black Rock,
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ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS
En general, el festival del H o m b r e en llamas es un ejercicio de r e b e l i n e indulgencia. El m u n d o est en un p u n t o crtico. El festival del H o m b r e en llamas es s i m p l e m e n t e u n a seal grfica q u e revela la d e s e s p e r a n t e cada m o ral y la confusin espiritual q u e t i e n e a la n a c i n s o b r e el filo de la navaja, a p u n t o de caer. H a y solo d o s o p c i o n e s : a r r e p e n t i r s e o perecer. Dios preferira m u c h o m s d e r r a m a r s u misericordia q u e s u ira. C o n ese fin, ya est l e v a n t a n d o su r e s p u e s t a al H o m b r e en llamas de N e v a da y t o d o lo q u e l representa: un grupo de guerreros apasionados q u e d i c e n : "Tolerancia cero!" al m a l y se p l a n t a n firmemente en c o n t r a de las c o m p o n e n d a s , la c o r r u p c i n y la idolatra en la Tierra. C o m p r o m e t i d o s a vivir u n a vida de total a b a n d o n o a Cristo y c o n s u m i d o s p o r la pasin p o r la santidad, estos g u e r r e r o s i n t r p i d o s estn r e s p o n d i e n d o al l l a m a d o d e Dios para q u e s e p a r e n e n l a b r e c h a e i n t e r c e d a n p o r u n c a m b i o en la nacin. C o n su a r m a d u r a espiritual bien afirmada en su sitio, y sus c o r a z o n e s a r d i e n d o c o n fuego s a n t o , estos s i e r v o s / s o l d a d o s del Rey estn listos para ser los " h o m b r e s - y m u j e r e s - e n llamas" del Rey, para c o n t r a r r e s t a r la m a r e a c r e c i e n t e de p a g a n i s m o , pluralismo, secularismo, i n m o r a l i d a d y m u n d a n a l i d a d q u e a m e n a z a c o n tragarse el pas. La n e c e s i d a d es g r a n d e . As c o m o los n a z a r e o s surgieron en el Israel del p a s a d o p a r a o b r a r e n u n t i e m p o d e s e s p e r a n t e , h a llegado l a h o r a d e q u e e n e s t e m u n d o surja u n a n u e v a g e n e r a c i n d e n a z a r e o s . ]im seala este p u n t o en su libro Wasted on esus (Consumidos por Jess): En el m u n d o actual, se est d e s a n o l l a n d o un conflicto feroz en q u e las fuerzas del mal se yerguen contra las fuerzas del bien. Estamos en u n a era de altares q u e compiten: el fuego d e m o n a c o contra el fuego santo, la pasin m u n d a n a contra la pasin p o r Dios. Las lneas de batalla h a n sido marcadas, y la lucha ir intensificndose cada vez m s mientras esta generacin de los ltimos tiempos se desenvuelve delante de n o sotros. I...]. Pero los fieros y apasionados radicales Ide Dios] conformarn la primera oleada de tropas de asalto en esta lucha csmica p o r determinar q u "sustancia controladora" gobernar nuestras vidas. Hlos son la vanguardia de un gran ejrcito al q u e c o n s u m e la poderosa pasin espiritual q u e se est e x t e n d i e n d o h o y p o r t o d o el C u e r p o de Cristo.
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HIJOS CON UN DESTINO

n la Biblia, los n a z a r e o s eran p e r s o n a s de e x t r e m a d e v o c i n a D i o s q u i e n e s , e n t r e otras cosas, d e j a b a n su cabello sin cortar c o m o m u e s t r a de su c o n s a g r a c i n . Al dejarse el cabello largo e s t a b a n dic i e n d o : " N o n o s interesa d e m o s t r a r n u e s t r a d e v o c i n a D i o s c o n lo mn i m o posible, sino y e n d o lo m s lejos posible. Literalmente, e s t a m o s e x p l o r a n d o t o d o lo lejos q u e p u e d e llegarse en la consagracin". O t r a caracterstica d e los n a z a r e o s era q u e n o b e b a n vino, n i c o m a n uvas ni pasas, cosas t o d a s q u e r e p r e s e n t a b a n los dulces p l a c e r e s de la vida. A b s t e n e r s e de esta f o r m a de los p r o d u c t o s de la uva era la f o r m a en q u e los n a z a r e o s d e m o s t r a b a n q u e n i n g u n o d e los placeres d e esta vida p o d a igualarse al placer de c o n o c e r a Dios n t i m a m e n t e . En la actualidad, estn s u r g i e n d o en la Iglesia p e r s o n a s de igual inclinacin. A u n q u e n o n e c e s a r i a m e n t e lleven a l g u n a m a r c a e x t e r i o r visible q u e los identifique, c o m o e l c a b e l l o largo q u e u s a b a n sus c o n t r a p a r t e s de la a n t i g e d a d , estos n u e v o s radicales de Dios t i e n e n un firme sentid o d e q u e son l l a m a d o s y a p a r t a d o s c o n u n p r o p s i t o s a n t o . D i o s los ha marcado c o m o nazareos. Los n a z a r e o s s o n p e r s o n a s e s p e c i a l e s . C o m o revela e l A n t i g u o T e s t a m e n t o , D i o s los l e v a n t a c u a n d o s u p u e b l o est en gran d e s e s p e r a c i n p o r h a b e r s u c u m b i d o a la c o r r u p c i n m o r a l y espiritual. U n a y o t r a vez, d u r a n t e la historia d e Israel, los n a z a r e o s c a m b i a r o n l a c o r r i e n t e d e la d e g e n e r a c i n espiritual y n a c i o n a l . '
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Podra s u c e d e r l o m i s m o h o y ? D i o s q u i e r e salvar a l m u n d o , n o juzgarlo. P u e d e h a c e r s e algo p a r a d a r v u e l t a l a c o r r i e n t e d e l a " c o r r u p cin m o r a l y espiritual" de manera de revertir la "degeneracin espiritual y n a c i o n a l " q u e t a n g r f i c a m e n t e simboliza el H o m b r e en llamas de Nevada? Lou Engle h a p r e d i c a d o d u r a n t e largo t i e m p o acerca del H o m b r e e n llamas y la n e c e s i d a d de q u e Dios l e v a n t e sus p r o p i o s " h o m b r e s en llam a s " p a r a a y u d a r a d a r vuelta el m u n d o . Varios m e s e s a n t e s q u e se llevara a c a b o El llamado en W a s h i n g t o n D C , se e n t e r de un i m p o r t a n t e e n c u e n t r o proftico r e l a c i o n a d o c o n t o d o e s t e t e m a .
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Un joven l l a m a un a m i g o m o y le c o n t un s u e o q u e haba t e n i d o . Este joven n o tena n i n g u n a c o n e x i n conm i g o y n u n c a haba e s c u c h a d o n a d a de mi prdica s o b r e el " H o m b r e en llamas". El vio un gran c a m p o lleno de jv e n e s q u e s e a c e r c a b a n p a r a orar. D e r e p e n t e , u n a f i g u r a d e u n h o m b r e e n llamas d e c u a t r o pisos d e altura a p a r e ci en el c a m p o , e i n s t a n t n e a m e n t e t o d o s los jvenes corrieron, d i s p e r s n d o s e en busca de p r o t e c c i n . En su s u e o , el joven corri detrs de u n a t i e n d a y c o m e n z a c l a m a r a Dios: "Seor, q u p o d e m o s h a c e r ? C m o q u e b r a r e m o s e l p o d e r d e e s t e h o m b r e e n llamas?" E n t o n c e s vio un recipiente plstico, c o m o los q u e se u s a n para guard a r el a l m u e r z o de un n i o escolar, q u e deca: "La sorpresa de los n a z a r e o s " en un c o s t a d o . El joven t o m el r e c i p i e n t e y se lo arroj al h o m b r e en llamas, q u e se d e sintegr. C u a n d o m e enter d e este sueo, estuve reflexionando s o b r e l d u r a n t e m u c h o t i e m p o , sin estar s e g u r o de su significado. La referencia a la "sorpresa" h a b l a b a de un m o m e n t o o u n a situacin o de p e r s o n a s q u e r e p e n t i n a m e n t e se r e n e n en f o r m a fortuita, p a r a llegar a un a c u e r d o o p r o d u c i r un resultado valioso. Es c o m o u n a cita divina. U n o s das a n t e s de El l l a m a d o en W a s h i n g t o n D C , el Espritu S a n t o m e d i o l a i n t e r p r e t a c i n . M e dijo: "Lou, est o s j v e n e s n a z a r e o s irn al Mall. Q u i e r o q u e les digas q u e se desprendan de su almuerzo durante cuarenta das - q u e s e l o "arrojen" a l h o m b r e e n l l a m a s - y q u e o r e n p o r sus escuelas. L a n z a e s t e desafo a d e c e n a s d e miles d e j v e n e s , p a r a q u e d e j e n d e a l m o r z a r d u r a n t e c u a r e n t a das p a r a o r a r p o r u n g r a n a v i v a m i e n t o e n s u pas". Eso fue lo q u e hicimos. C o n v o c a m o s a estos jvenes a q u e dejaran de l a d o su a l m u e r z o y a y u n a r a n para orar p o r su pas, y m u c h o s de ellos a c e p t a r o n el desafo. En t o d o el pas, miles de j v e n e s cristianos estn c o m e n z a n d o a d e s cubrir su d e s t i n o en el Seor. M u c h o s h a n sido cautivados p o r la visin
y la pasin de levantarse y a y u d a r a m o l d e a r el futuro m o r a l y espiritual de su nacin. En el a n t i g u o Israel, los n a z a r e o s fueron, m u c h a s veces, la bisagra de la historia, p a r t e crucial de la estrategia de Dios p a r a llevar a v i v a m i e n t o y restauracin a su p u e b l o . H o y c o m o e n t o n c e s , Dios est b u s c a n d o jvenes n a z a r e o s q u e estn dispuestos a ser la bisagra p o r m e dio de la cual pueda hacer volver el mundo a l.
APASIONADOS POR DIOS

Ya sea en el Israel antiguo o en la Iglesia del siglo XXI, los nazareos comparten un celo ardiente por Dios y un celo consumidor por la gloria y la r e p u t a c i n de su n o m b r e . N a d a e n c i e n d e sus espritus m s q u e vivir e n t r e g a d o s a l en a b s o l u t o a b a n d o n o . E n c u e n t r a n su s u p r e m o g o z o e n a n d a r e n c o m u n i n ntima c o n Dios y o b e d e c e r s u voluntad e n t o d o . La tradicin de los n a z a r e o s se r e m o n t a a m u c h s i m o t i e m p o atrs. Esta o r d e n de h o m b r e s y m u j e r e s religiosos surgi en las p r i m e r a s p o cas de la historia de Israel, al m e n o s en la p o c a de la ley mosaica. e l sexto captulo d e N m e r o s : Habl Jehov a Moiss, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: El hombre o la mujer que se apartare haciendo voto de nazareo, para dedicarse a Jehov, se abstendr de vino y de sidra; no beber vinagre de vino, ni vinagre de sidra, ni beber ningn licor de uvas, ni tampoco comer uvas frescas ni secas. Todo el tiempo de su nazareato, de todo lo que se hace de la vid, desde los granillos hasta el hollejo, no comer. Todo el tiempo del voto de su nazareato no pasar navaja sobre su cabeza; hasta que sean cumplidos los das de su apartamiento a Jehov, ser santo; dejar crecer su cabello. Todo el tiempo que se aparte para Jehov, no se acercar a persona muerta. Ni aun por su padre ni por su madre, ni por su hermano ni por su hermana, podr contaminarse cuando mueran; porque la consagracin de su Dios tiene sobre su cabeza. Todo el tiempo de su nazareato, ser santo para Jehov. [...]. Esta es la ley del nazareo que hicie15
Las
pautas q u e d e b a n seguir los n a z a r e o s , s e g n la Biblia, se e n c u e n t r a n en
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re voto de su ofrenda a jehov por su nazareato, adems de lo que sus recursos le permitieren; segn el voto que hiciere, as har, conforme a la ley de su nazareato ( w . 1 - 8 , 21). D e s d e el principio, los n a z a r e o s tuvieron u n a p o d e r o s a influencia sob r e el espritu y la conciencia de la nacin. Dios l e v a n t a estos j v e n e s h o m b r e s y m u j e r e s p a r a llam a r la a t e n c i n s o b r e la c o r r u p c i n espiritual de su p u e blo y p a r a p r o t e s t a r p o r e l h e c h o d e q u e falsos dioses h a b a n c a p t u r a d o sus c o r a z o n e s . Ellos f u e r o n la "generac i n X " - l a g e n e r a c i n e x t r e m a - d e s u p o c a ; s e convirtieron en modelos para su generacin.
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q u i e n e s n o e r a n s a c e r d o t e s s e c o m p r o m e t i e r a n e n f o r m a absoluta c o n Dios. A u n q u e el s a c e r d o c i o judo estaba limitado p o r ley a los h o m b r e s d e l a tribu d e Lev, e l v o t o d e n a z a r e o e s t a b a a b i e r t o p a r a t o d o s , h o m bres o mujeres, de c u a l q u i e r tribu. La c o n s a g r a c i n del n a z a r e a t o era para las " p e r s o n a s c o m u n e s " q u e q u e r a n h a c e r algo especial p a r a Dios, ir a los e x t r e m o s p o r l; p e r s o n a s c o m u n e s q u e q u e r a n a p a r t a r s e en form a extraordinaria p a r a Dios, e n u n a vida d e santidad e x t r e m a . U n a mirada m s detallada al v o t o de n a z a r e a t o en N m e r o s 6 a y u d a r a revelar l o q u e e n c e n d a e l c o r a z n d e estos a p a s i o n a d o s d e Dios.
MARCADOS POR DIOS

1 v o t o d e n a z a r e a t o consista, e s e n c i a l m e n t e , e n t r e s restric-
A u n q u e e n l a m a y o r a d e los c a s o s e l v o t o d e n a z a r e a t o era u n c o m p r o m i s o t e m p o r a r i o p o r u n p e r o d o y u n p r o p s i t o especficos, l a Biblia habla d e p e r s o n a s q u e f u e r o n n a z a r e a s d u r a n t e t o d a s u vida. S a n s n fue a p a r t a d o c o m o n a z a r e o a u n a n t e s d e nacer. D u r a n t e t o d a su vida libr a Israel de la m a n o de los filisteos. S a m u e l fue n a z a r e o d u r a n t e t o d a s u vida. C o n s a g r a d o a l S e o r a n t e s d e s u n a c i m i e n t o , c o m o S a n s n , S a m u e l o c u p u n a p o s i c i n t o t a l m e n t e nica. A d e m s d e ser s a c e r d o t e , t a m b i n fue el l t i m o de los j u e c e s de Israel y el p r i m e r o d e u n a larga lnea d e p r o f e t a s . S a m u e l u n g i a los d o s p r i m e r o s reyes d e Israel - S a l y D a v i d - y , p o r m e d i o d e s u p r o p i o e j e m p l o , m a n t u v o los c o r a z o n e s del p u e b l o c o n c e n t r a d o s en el Seor. Juan el Bautista fue n a z a r e o t o d a su vida y a p a r e c i c o m o u n a "voz que clama en el desierto" - f u e el p r i m e r profeta en Israel d e s p u s de c u a t r o c i e n tos a o s - p a r a a n u n c i a r l a v e n i d a del Mesas. Por m e d i o d e s u estilo de vida y su m e n s a j e , Juan d e s p e r t y a c o n d i c i o n a u n a n a c i n espir i t u a l m e n t e a d o r m e c i d a p a r a q u e se volviera a D i o s y e s p e r a r a c o n exp e c t a t i v a la p r o n t a llegada de su Rey. Sansn, S a m u e l y Juan el Bautista c o m p a r t a n u n a d e v o c i n absoluta p o r Dios q u e afect el d e s t i n o de la n a c i n t o d a . A u n q u e las debilid a d e s p e r s o n a l e s de S a n s n y su a u t o i n d u l g e n c i a p r o d u j e r o n su propia cada, en el final r e n o v su consagracin c o m o n a z a r e o a Dios. Al m o rir, S a n s n m a t m s filisteos q u e d u r a n t e t o d a su vida. L a consagracin del n a z a r e a t o constitua u n a o p o r t u n i d a d p a r a q u e
c i o n e s q u e d e b a n o b s e r v a r los q u e t o m a b a n e l c o m p r o m i so: a b s t e n e r s e d e t o d o s los p r o d u c t o s d e l a uva, d e j a r sin c o r t a r e l c a b e l l o , y evitar t o d o c o n t a c t o c o n c u a l q u i e r c o s a q u e e s t u v i e r a m u e r t a . A p r i m e r a vista, e s t a s c o n d i c i o n e s p u e d e n p a r e c e r d e m a s i a d o legalistas. P e r o , e n r e a l i d a d , los n a z a r e o s las a c e p t a b a n v o l u n t a riamente como marcas exteriores de su consagracin interior, smbolos externos de su absoluto a m o r por Dios. Primero, el n a z a r e o no poda c o m e r uvas ni pasas, ni b e b e r vino ni jugo de uva. Por q u , n o ? Q u tiene q u e ver el a b s t e n e r s e de estas c o s a s c o n a p a r t a r s e e n f o r m a a b s o l u t a p a r a D i o s ? L a r e s p u e s t a est en lo q u e e s a s c o s a s r e p r e s e n t a n . En The Cali Revolution (La revolucin del llamado), L o u E n g l e e s c r i b e : El v i n o es el s m b o l o d e l g o z o n a t u r a l ; las u v a s , f u e n t e de la d u l z u r a y el p l a c e r d a d o s p o r D i o s . Para el h e b r e o , disfrutar d e las u v a s e r a u n p l a c e r l e g t i m o . P e r o e l n a z a r e o n o p o d a , n i d e s e a b a , siquiera, t o c a r e s a s c o sas. Por q u ? Esta es la b a s e d e l v o t o del n a z a r e o : Estos santos amantes de Dios se negaban el placer legtimo de esta vida a cambio del placer extremo de conocer a Dios.'
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A l a b s t e n e r s e d e u v a s y d e t o d o s s u d e r i v a d o s , los n a z a r e o s l e d e can a D i o s : "Todas n u e s t r a s f u e n t e s d e g o z o e s t n e n ti". V o l u n t a r i a -
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m e n t e r e n u n c i a b a n a las c o s a s b u e n a s de la Tierra a c a m b i o d e l g o z o m a y o r d e c o n c e n t r a r s e e x c l u s i v a m e n t e e n las gloriosas c o s a s d e D i o s . Esta e r a u n a n e g a c i n e x t r e m a d e s m i s m o s , e x p r e s i n d e a m o r a b s o l u t o . C o m o tal, s i m b o l i z a b a e l c o m p r o m i s o del n a z a r e o a l m s a l t o nivel d e p u r e z a , " u n a p u r e z a q u e l i b r e m e n t e elige a b s t e n e r se de lo q u e es aceptable, con el propsito de o b t e n e r lo q u e de otra m a n e r a sera i m p o s i b l e o b t e n e r " . su todo. R e n u n c i a r a la u v a y al v i n o y los d e m s p r o d u c t o s t e n a o t r o p r o p s i t o . A l evitar c u a l q u i e r c o s a f e r m e n t a d a , e l n a z a r e o e s t a b a d i c i e n d o : "Voy a m a n t e n e r m e a l e j a d o d e c u a l q u i e r c o s a , c u a l q u i e r o t r o espritu q u e p u d i e r a p o s e e r m e o c o n t r o l a r mis f a c u l t a d e s , p a r a p o d e r ser p o s e d o p o r D i o s " . Esta e s l a m i s m a a c t i t u d q u e t e n a e n m e n t e P a b l o c u a n d o dijo: "No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu" (Efesios 5:18). L a s e g u n d a , y m s visible, m a r c a d e u n n a z a r e o e r a s u c a b e l l o larg o . Esto los h a c a d e s t a c a r s e n o t a b l e m e n t e e n m e d i o d e o t r a s p e r s o n a s . El c a b e l l o largo s i m b o l i z a b a la fuerza de su c o m p r o m i s o c o n D i o s , haca q u e d e b i e r a n ser r e s p o n s a b l e s d e l a n t e d e los d e m s p o r s u fidelidad a l v o t o , y serva c o m o m a r c a p b l i c a d e s u c o n s a g r a cin.
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NAZAREOS, A LUCHAR!
i s t r i c a m e n t e , los n a z a r e o s s i e m p r e p a r e c a n e n t r a r e n escen a c u a n d o haba u n a g r a n c o n m o c i n espiritual e n l a Tierra. C o n sus cabellos largos y sus f o r m a s e x t r e m a s de actuar, los n a z a r e o s e r a n los "hippies s a n t o s " d e s u p o c a , u n m o v i m i e n t o c o n t r a c u l t u r a d e santos guerreros c o m p r o m e t i d o s a hacer un contraataque santo contra la r e b e l i n espiritual q u e c a r a c t e r i z a b a a g r a n p a r t e del r e s t o de la n a c i n . D i o s los l e v a n t a b a c o m o c o n s e r v a d o r e s d e u n a s o c i e d a d q u e se h u n d a r p i d a m e n t e en la c o r r u p c i n espiritual y la i n m o r a l i d a d . Estos j v e n e s r e v o l u c i o n a r i o s se p a r a b a n en la b r e c h a c o m o la "sal" del pacto para la preservacin de la nacin. C o m o integrantes de la contracultura, i b a n e n c o n t r a d e las t e n d e n c i a s m s c o m u n e s d i c i e n d o : "No! N o s n e g a m o s a i n c l i n a r n o s a n t e sus dioses. N o s n e g a m o s a ceder. N o c e d e r e m o s h a s t a q u e h a y a n d e s a p a r e c i d o d e esta tierra t o d o s los altares a Baal". D a d o q u e los n a z a r e o s g e n e r a l m e n t e e r a n r e s p e t a d o s p o r s u p a s i n y la p r o f u n d i d a d de su c o m p r o m i s o , m u c h o s de ellos t a m b i n f u e r o n eficaces lderes p a r a su p u e b l o . "Aquel da cant Dbora con Barac hijo de Abinoam, diciendo: Por haberse puesto al frente los caudillos en Israel, por haberse ofrecido voluntariamente el pueblo, load a Jehov" (Jueces 5:1-2). L a p a l a b r a h e b r e a q u e s e t r a d u c e c o m o " h a b e r s e p u e s t o a l frente" est r e l a c i o n a d a c o n u n a raz q u e , l i t e r a l m e n t e , significa 'soltar los rizos'. En o t r a s p a l a b r a s , c u a n d o los lderes de Israel "se s o l t a r o n el cabello", el p u e b l o se ofreci v o l u n t a r i a m e n t e a seguirlos en la batalla. Estos e r a n n a z a r e o s q u e h a b a n h e c h o u n v o t o d e g u e r r a s a n t a c o n t r a Sisara y su ejrcito. C o m o William " C o r a z n Valiente" Wallace, de Escocia, ellos se s o l t a r o n el c a b e l l o y c o r r i e r o n a la batalla. C u a n d o los n a z a r e o s se p o n e n al frente, el r e s t o del p u e b l o se o f r e c e voluntariam e n t e a seguirlos. Estn s u r g i e n d o n a z a r e o s e n e s t e m u n d o , j v e n e s q u e a r d e n d e celo p o r Dios y p o r su b u e n n o m b r e , q u e estn dispuestos a pararse en la b r e c h a p o r su pas y d e c i r : "Basta de p r o f e t a s de Baal! Bast a d e t o d a l a b a s u r a q u e sale d e H o l l y w o o d y los e s t u d i o s d e t e l e v i s i n ! Basta d e t o l e r a n c i a , b a s t a d e c e d e r ! Basta d e a b o r t o s , drogas y crmenes violentos q u e destruyen a nuestra generacin! Basta de leyes q u e s a c a n a D i o s y a la v o z p r o f t i c a de la Iglesia del
Los n a z a r e o s no permitan q u e
n a d a o c u p a r a sus p e n s a m i e n t o s o sus a f e c t o s m s q u e D i o s . D i o s e r a
M a n t e n e r el c a b e l l o largo e r a lo q u e les r e c o r d a b a a los n a -
z a r e o s q u e los ojos d e h o m b r e s y los d e D i o s e s t a b a n s o b r e ellos. Los a l e n t a b a a a n d a r c o n c u i d a d o d e l a n t e del S e o r . E l v o t o i m p e d a a los n a z a r e o s q u e s e p u s i e r a n e n c o n t a c t o c o n c u a l q u i e r c o s a q u e e s t u v i e r a m u e r t a , i n c l u y e n d o a los m i e m b r o s d e s u p r o p i a familia. Esta p r o h i b i c i n s i m b o l i z a b a d o s c o s a s . P r i m e r o , significaba q u e s e a b s t e n d r a n d e c u a l q u i e r c o s a q u e llevara m u e r t e a su a l m a , c u a l q u i e r c o s a q u e p u d i e r a u s u r p a r su p a s i n o c o n t a m i n a r su p o d e r . S e g u n d o , se refera a r e n u n c i a r a las o b r a s m u e r t a s y e l l e g a l i s m o . Esta clase d e sacrificio, d e c o m p r o m i s o e x t r e m o c o n D i o s , n o d e b a ser r e a l i z a d o c o m o u n d e b e r religioso d e s p r o v i s t o d e vida, s i n o p o r p a s i n . Para u n n a z a r e o , l a religin n o era u n f o r m a l i s m o fro y u n a t r a d i c i n m u e r t a , s i n o u n a r e l a c i n c o n u n D i o s vivo llena de vida vibrante y caracterizada por una entusiasta o b e d i e n c i a . Los n a z a r e o s se sacrificaban y s e r v a n al S e o r , no p o r q u e tuvieran q u e hacerlo, sino p o r q u e lo d e s e a b a n .
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LA REVOLUCIN DE ELAS ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS
mbito pblico! No nos iremos, no nos d a r e m o s por vencidos, no c e j a r e m o s h a s t a q u e t o d o s los ' a l t a r e s d e Baal' s e a n q u i t a d o s d e n u e s t r a Tierra!" Esa es la clase de celo q u e se necesita para derribar las m a l v a d a s fuerzas de este pas y restaurar sus f u n d a m e n t o s de p i e d a d . N e c e s i t a m o s u n a g e n e r a c i n d e n a z a r e o s c o m o c o n t r a c u l t u r a p a r a las t e n d e n c i a s prevalecientes en la sociedad. H a llegado e l m o m e n t o d e q u e los n a z a r e o s s e levanten e n n u e s t r o pas p a r a orar y a y u n a r p o r un a v i v a m i e n t o y p a r a enfrentar a las fuerzas de las tinieblas y la i m p i e d a d en la Tierra. Un v o t o de n a z a r e a t o es u n c o m p r o m i s o m u y serio. N a d i e d e b e r a h a c e r este v o t o s i n o h a orado seriamente al respecto, se ha convencido de q u e es la voluntad de Dios, y ha c o n s i d e r a d o el c o s t o de hacerlo. C o m o los n a z a r e o s d e l 5 c a p t u l o , d e J u e c e s , q u e s e p u s i e r o n a l f r e n t e d e l p u e b l o e n l a batalla, n u e s t r o pas n e c e s i t a u n e j r c i t o d e n a z a r e o s , u n ejrcito d e l a a u r o r a q u e , e n l a h o r a m s n e g r a d e l a historia d e l a n a c i n , s e l e v a n t e p a r a o r a r y a y u n a r p o r l a l l e g a d a d e u n n u e v o da. Este e s e l a m a n e c e r d e u n a n u e v a r e v o l u c i n d e Jess. En el p a s a d o , los n a z a r e o s f u e r o n , m u c h a s v e c e s , la bisagra de la historia en Israel. H o y , n u e s t r o pas est en la bisagra de la historia; l a p u e r t a p u e d e girar h a c i a c u a l q u i e r l a d o . D i o s est l l a m n d o n o s a un movimiento transgeneracional masivo de jvenes y adultos q u e o r e n y a y u n e n , t o m e n e l v o t o d e n a z a r e a t o y a b r a n los cielos. S a l m o s 11:3 d i c e : "Si fueren destruidos los fundamentos, qu ha de hacer el justo?" P u e d e c l a m a r a D i o s y o f r e c e r s e c o m o sacrificio vivo, c o m o altar s o b r e el cual p u e d e c a e r su f u e g o . Si los j u s t o s o r a n y a y u n a n , D i o s m i s m o h a r c a e r a los p r o f e t a s d e Baal, e n v i a r f u e g o d e l cielo, y d a r v u e l t a e l pas. N o e s s u f i c i e n t e c o n m e d i d a s aisladas. La n e c e s i d a d de este t i e m p o d e m a n d a algo ms: u n a entrega a b s o l u t a a D i o s y un c o m p r o m i s o e x t r e m o c o n su s a n t i d a d . Este es el l l a m a d o de los n a z a r e o s . Este es el e s p r i t u de Elas, y es terriblem e n t e necesario en este m o m e n t o . H a c e u n t i e m p o , L o u r e c i b i d e u n a d e estas " j v e n e s e n llamas" un p o e m a q u e capta perfectamente el fuego c o n s u m i d o r q u e a r d e en los c o r a z o n e s d e los n u e v o s n a z a r e o s d e D i o s . Q u e sus p a l a b r a s c o n s t i t u y a n el grito de g u e r r a del ejrcito del S e o r . N a z a r e o s , a luchar! Para v e r al C o r d e r o e x a l t a d o y su r e c o m p e n s a segura vivir u n a vida de sacrificio y h a r e s c u c h a r su voz. Estoy l e v a n t a n d o m i v o z a Dios, q u e escucha la oracin: "Haz de m u n a bisagra en la historia!" Y l r e s p o n d e : "Eso te h a r , si te atreves!" Estoy p o n i e n d o mi futuro en a d o r a c i n , a tus pies. Estoy l l a m a n d o u n a v i v a m i e n t o q u e llene las calles de n u e s t r o pas. Estoy a y u n a n d o en el desierto y e n d e r e z a n d o el c a m i n o . P r o c l a m a n d o , p o r tu Espritu, "La misericordia triunfa s o b r e la ira!" M i c o r a z n fue h e c h o p a r a arder, mi destino es extremo. L l a m a d o p a r a ser u n n a z a r e o , u n a m q u i n a de fuego y fe. S o m o s las seales de Juan el Bautista, p l a n t a d a s bien alto en u n a colina, l e v a n t a n d o voces c o m o t r o m p e t a s y h a c i e n d o t o d a tu v o l u n t a d . Fui f o r m a d o para este da, n a c i d o p a r a esta hora, u n da d e revolucin; u n a invasin d e t u p o d e r .
PARA UN TIEMPO COMO ESTE
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Para u n t i e m p o c o m o e s t e y p a r a esta m i s m a h o r a Dios ha l l a m a d o a u n a g e n e r a c i n q u e sea canal d e s u p o d e r . La c o m p a a de Juan el Bautista c o n Elas en su s a n g r e a r d i e n d o en el desierto. Para q u e D i o s e n v e u n d i l u v i o .
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CAPTULO 5
espritu de Elias contra el espritu de J e z a b e l

|or t o d a la Tierra se estn d e m a r c a n d o las lneas de batalla pa^A*. ra la p r x i m a c o n f r o n t a c i n en la m s g r a n d e g u e r r a de la historia. El conflicto no es n u e v o ; en realidad, es viejo c o m o el t i e m p o . Por u n l a d o s e y e r g u e e l adversario, u n espritu d e m o n a c o q u e busca destruir la familia, la moral, la integridad y t o d o e l e m e n t o de u n a s o c i e d a d t e m e r o s a de Dios. Su m e t a es neutralizar a los lderes legtimos y velar los ojos h u m a n o s a la realidad del n i c o Dios v e r d a d e r o , y sus a r m a s son el e n g a o , la mentira, la m a n i p u l a c i n y el control. A u n q u e este espritu de tinieblas no t i e n e s e x o y se manifiesta t a n t o en las vidas de las mujeres c o m o en las de los h o m b r e s , y ha a p a r e c i d o -a travs de los sig l o s - e n m u c h a s formas d e e n g a o q u e s e van a d a p t a n d o segn las p o c a s , esta diablica criatura se identifica c o m n m e n t e c o n el n o m b r e d e "espritu d e jezabel". F o r m a d o en c o n t r a de esta fuerza d e m o n a c a est el ejrcito del Rey de reyes, la Iglesia, u n g i d a p o r la gracia de Dios y d o t a d a p o r el Espri tu S a n t o c o n su p o d e r y a u t o r i d a d . La Iglesia, q u e lleva la m i s m a presencia proftica q u e e s t u v o s o b r e Elias en la a n t i g e d a d , se alza en absoluta anttesis al espritu de jezabel. Elias y jezabel e r a n e n e m i g o s a muerte. Hoy, el espritu de jezabel ejerce un rol i m p o r t a n t s i m o en el p o d e r del m a l s o b r e las n a c i o n e s del m u n d o . M u c h a s de las ideologas, los " m o l d e a d o r e s de m e n t e s " q u e d a n f o r m a a las o p i n i o n e s , los valores y
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EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL
la cosmovisin de jvenes y viejos, estn esclavizados p o r esta influencia satnica. H o l l y w o o d est s a t u r a d o de ella. T a m b i n lo estn la industria de la msica, el e n t r e t e n i m i e n t o y la informacin. La m a y o r a de las escuelas pblicas y las u n i v e r s i d a d e s e institutos terciarios seculares de los Estados U n i d o s son bastiones d e u n a c o s m o v i s i n t o t a l m e n t e h u m a nista q u e es contraria a Dios y al cristianismo. Bajo la fuerza m a n i p u l a d o r a y destructiva del espritu de Jezabel, el g o b i e r n o , e n a o s recientes, h a a p r o b a d o leyes y polticas q u e d e s t r u y e n la fibra social, m o r a l y espiritual del pas. H a c e u n a g e n e r a c i n se decidi, p o r ley, prohibir q u e se orara en las escuelas. El a b o r t o legalizado a p e d i d o le ha r e s t a d o valor a la vida h u m a n a . Los D i e z M a n d a m i e n t o s se h a n c o n v e r t i d o en las "Diez Sugerencias". Las leyes q u e restringen la libre e x p r e s i n pblica de la fe de las p e r s o n a s , e s p e c i a l m e n t e las q u e son cristianas, h a c e n q u e la llamada "neutralidad" del Estado en materia de religin sea, en realidad, u n a burla. Los valores y los principios bblicos estn c o n s t a n t e m e n t e bajo a t a q u e . Esto no significa q u e e s t e m o s c o n d e n a n d o a los m e d i o s , las escuelas, el g o b i e r n o u otra industria o institucin h u m a n a en s m i s m a . Es simp l e m e n t e un r e c o r d a t o r i o de q u e "no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes" (Efesios 6:12). Las instituciones y las industrias no son el e n e m i go. T a m p o c o lo son las p e r s o n a s q u e trabajan en ellas. El e n e m i g o es e s e espritu i n m u n d o , e n g a a d o r y diablico, q u e ha a t r a p a d o en su fortaleza a m u c h a s de ellas y trabaja p a r a c a p t u r a r a g e n e r a c i o n e s e n t e r a s y colocarlas bajo su a t a d u r a d e m o n a c a . En esta lucha csmica antigua c o m o el universo, la Iglesia no es, de n i n g n m o d o , i n m u n e . Por m e d i o de e n g a o s y sutiles t r a m p a s , el espr i t u d e Jezabel p u e d e g a n a r t e r r e n o e n u n c u e r p o d e c r e y e n t e s incautos y as c o m e n z a r su tarea de c o r r o m p e r la fe, distorsionar la v e r d a d e r a a d o r a c i n y socavar la a u t o r i d a d p u e s t a p o r Dios. Siguiendo la estratag e m a de "dividir p a r a conquistar", el espritu de Jezabel a p u n t a a diluir y trivializar el ejercicio de los a u t n t i c o s d o n e s espirituales, y silenciar en forma efectiva la v o z proftica de la Iglesia. La nica respuesta para esta influencia de Jezabel en la Iglesia o en cualquier o t r o lugar e s v e r d a d e r o discernimiento, a r r e p e n t i m i e n t o d e rodillas y victoria a travs de la sangre de Jesucristo. Los c r e y e n t e s de to-
das partes q u e t i e n e n sensibilidad espiritual y u n a v e r d a d e r a carga d e beran p r e s e n t a r s e d e l a n t e del S e o r e n a r r e p e n t i m i e n t o identificatorio, e n r e p r e s e n t a c i n d e t o d o e l C u e r p o d e Cristo, p o r h a b e r p e r m i t i d o q u e l a influencia d e Jezabel s e haya e x t e n d i d o p o r t o d a s partes. Junto c o n esto d e b e h a b e r u n a intensa intercesin para q u e estas fortalezas d e m o n a c a s sean destruidas, d e m a n e r a q u e s e c u m p l a n las palabras d e Isaas 6 0 : 1 8 : "Nunca ms se oir en tu tierra violencia, destrucn ni quebrantamiento en tu territorio, sino que a tus muros llamars Salvacin, y a tus puertas Alabanza". Para q u e el espritu de Jezabel sea d e s t r u i d o es n e c e s a r i o q u e el p u e blo d e Dios o r e y a y u n e c o m o n u n c a a n t e s . A travs d e u n s u e o estrem e c e d o r q u e t u v o e n d i c i e m b r e d e 2 0 0 0 , L o u recibi u n a palabra del S e o r q u e deca: " N a d i e est a p u n t a n d o a las falsas ideologas c o n oracin y a y u n o masivo". Esto a h o r a se ha c o n v e r t i d o en la brjula central q u e gua los planes d e t o d o s las futuras c o n v o c a t o r i a s masivas q u e s e realicen p a r a El llamado. Jess dijo q u e hay algunas fuerzas d e m o n a c a s q u e no p u e d e n ser e c h a d a s fuera si no es p o r m e d i o de la oracin y el a y u n o (ver M a t e o 17:21). Estados U n i d o s y las d e m s naciones, d e b e n enfrentar, ya sea el juicio o el a v i v a m i e n t o . La f o r m a en q u e la Iglesia r e s p o n d a en esta h o r a ser vital p a r a d e t e r m i n a r hacia q u l a d o se inclinar la balanza. La revolucin de Elas t i e n e c o m o fin principal e x p o n e r y destruir la influencia de Jezabel, y traer restauracin a la Tierra. S u c e d i en la p o c a de Elas y p u e d e s u c e d e r h o y t a m b i n !
ACAB Y JEZABEL
una de las formas bsicas en q u e el espritu de Jezabel g a n a
terreno hacia el p o d e r es e n g a a n d o y c o r r o m p i e n d o a los lderes g e n u i n o s . Los lderes c o r r u p t o s h a c e n q u e su p u e b l o t a m b i n se a p a r t e . "Si un gobernante atiende la palabra mentirosa, todos sus servidores sern impos" (Proverbios 2 9 : 1 2 ) . La palabra h e b r e a a q u utilizada se refier e f u n d a m e n t a l m e n t e a u n a o r d e n e l e v a d a d e servidores, p u e d e referirse a un servicio de naturaleza insignificante.
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pero tambin El mal en los
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lderes no solo afecta a sus s u b a l t e r n o s principales, sino t a m b i n a la g e n t e c o m n . U n o d e los m e j o r e s e j e m p l o s bblicos d e esto s e v e e n e l
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r e i n a d o de A c a b , rey de Israel, y su esposa Jezabel. Comenz a reinar Acab hijo de Omri sobre Israel el ao treinta y ocho de Asa rey de Jud. Y rein Acab hijo de Omri sobre Israel en Samara veintids aos. Y Acab hijo de Omri hizo lo malo ante los ojos de jehov, ms que todos los que reinaron antes de l. Porque le fue ligera cosa andar en los pecados de jeroboam hijo de Nabat, y tom por mujer a ezabel, hija de Et-baal rey de los sidonios, y fue y sirvi a Baal, y lo ador. E hizo altar a Baal, en el templo de Baal que l edific en Samara. Hizo tambin Acab una imagen de Asera, haciendo as Acab ms que todos los reyes de Israel que reinaron antes que l, para provocar la ira de jehov Dios de Israel (1 Reyes 16:29-33). Israel fue establecido c o m o u n a n a c i n santa p a r a el Seor. El era su Dios, y ellos e r a n su p u e b l o . Pero los israelitas se a p a r t a r o n de Dios y d e s c e n d i e r o n a u n a b u r d a i n m o r a l i d a d e idolatra, d e b i d o , en gran parte, al d e s t r u c t o r e j e m p l o de g o b e r n a n t e s c o r r u p t o s y transigentes. A c a b fue u n o d e los p e o r e s . C o n t r a r i l a o r d e n d e Dios d e q u e los israelitas n o d e b a n casarse c o n g e n t e d e las n a c i o n e s q u e los r o d e a b a n , y t o m a la princesa p a g a n a jezabel c o m o esposa, jezabel vena de u n a familia m u y religiosa. Su p a d r e , Et-baal, haba recibido el n o m b r e de su dios. Ellos y su p u e b l o e r a n sidonios, u n a n a c i n de c a z a d o r e s q u e a d o r a b a n a Baal y a Astarot, la diosa del a m o r , la fertilidad y la guerra. Su religin era, b s i c a m e n t e , un culto de fertilidad en el q u e se hacan sacrificios de nios, u n a a d o r a c i n sensual y licenciosa, y ritos de fertilidad d e naturaleza t a n t o h e t e r o s e x u a l c o m o h o m o s e x u a l . jezabel era m u y religiosa y convirti a A c a b . P e r o su religin era u n a religin falsa, idlatra, q u e a d o r a b a las o b r a s d e m a n o s h u m a n a s , u n a religin de f o r m a y sin p o d e r . A c a b era un h o m b r e de carcter dbil q u e t o m a b a a la ligera el p e c a d o y m o s t r a b a c o m p l e t o d e s p r e c i o p o r las leyes de Dios. Bajo la maligna influencia de jezabel, A c a b fue a r r a s t r a d o p r o f u n d a y t o t a l m e n t e a la idolatra. As o b r a el espritu de jezabel. Jezabel no p u e d e t e n e r m u c h a influencia si no c u e n t a c o n un A c a b . El n o m b r e jezabel significa " n o convivir". Jezabel no p o d a convivir; tena q u e t o m a r el p o d e r . Era su naturaleza. A u n e n s u m a t r i m o n i o n o p o d a convivir; tena q u e t e n e r e l control.
M u c h a s e r a n sus a r m a s : e n g a o , coercin, m a n i p u l a c i n , humillacin, falsedad, adulacin, calumnias... lo q u e fuera, c o n tal de g a n a r el control. A c a b no p o d a h a c e r l e frente. Juntos, hicieron q u e el p u e b l o de Israel cayera c a d a v e z m s p r o f u n d a m e n t e e n u n p o z o d e inmoralidad e idolatra del q u e n u n c a p u d o r e c u p e r a r s e del t o d o . E n m e d i o d e u n a tierra establecida c o n races d e p i e d a d , Jezabel m a t a t o d o s los profetas de Dios a q u i e n e s logr atrapar. A d e m s de Elas, n i n g u n o sobrevivi, c o n e x c e p c i n de cien de ellos a q u i e n e s Abdas, m a y o r d o m o d e l a c o r t e d e Acab, e s c o n d i e n d o s c u e v a s y c u i d (ver 1 Reyes 18:3-4). jezabel sostena, a d e m s , a u n a escuela e n t e r a de cuat r o c i e n t o s c i n c u e n t a profetas de Baal y c u a t r o c i e n t o s de Asera, q u e com a n de su m e s a (ver 1 Reyes 18:19). La c o r r u p c i n espiritual en el r e i n a d o d e A c a b y Jezabel fue t a n p r o f u n d a q u e , f i n a l m e n t e , d e u n a p o blacin de quizs diez millones de h a b i t a n t e s q u e tena Israel, solo siete mil no se inclinaron j a m s a n t e Baal (ver 1 Reyes 19:18). C u a n d o el espritu de Jezabel se levanta en u n a n a c i n , busca destruir la u n c i n proftica en esa tierra, r o b a r l e al p u e b l o su h e r e n c i a divina, apartarlos de sus races de p i e d a d y hacerlos c a e r en la c e g u e r a espiritual y la esclavitud bajo los p o d e r e s de las tinieblas.
ELAS Y JEZABEL
La i m p a influencia de Jezabel y A c a b no d e j a b a de t e n e r su o p o sicin. No i m p o r t a c u n d o o d n d e salga a e s c e n a el espritu de Jezabel; Dios s i e m p r e t i e n e un h r o e a t e n t o y listo p a r a e n t r a r a d a r batalla. D i o s s i e m p r e l e v a n t a u n "Elas" p a r a l u c h a r " m a n o a m a n o " c o n Jezabel. En 1 Reyes 17:1, Elas se p r e s e n t a a n t e A c a b y a n u n c i a u n a sequa en t o d a la tierra q u e se p r o l o n g a r hasta q u e l a n u n c i e lo contrario. Ya se ve c l a r a m e n t e la osada del u n g i d o m e n s a j e r o de Dios. Alguien ha r e c o g i d o el g u a n t e , y p r o n t o c o m e n z a r la lucha. R e p e n t i n a m e n t e , surgen d o s fuerzas p o d e r o s a s q u e lucharn e n t r e s, y el g a n a d o r se q u e d a r c o n el pas. Elas ha a p a r e c i d o c o n el p o d e r y la a u t o r i d a d de Dios y c o n u n a u n c i n proftica para pararse en la b r e c h a en o p o s i c i n a jezabel y a t o d o lo q u e ella r e p r e s e n t a . S, A c a b es el rey, p e r o es Jezabel la q u e t i e n e el p o d e r . A c a b es p o c o m s q u e u n a m a r i o n e t a , y Jezabel es la q u e
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o r d e n a t o d o s los m o v i m i e n t o s . As s u c e d e s i e m p r e c o n este espritu; Jezabel d e b e controlar. U n a de las p r i m e r a s c a m p a a s de Jezabel fue h a c e r d e s a p a r e c e r a tod o s los profetas de Dios, p o r q u e ellos p r o c l a m a b a n la Palabra de Dios y l l a m a b a n al a r r e p e n t i m i e n t o . El espritu de Jezabel odia la Palabra de Dios, p o r q u e ella t i e n e el p o d e r p a r a t r a n s f o r m a r p e r s o n a s y n a c i o n e s . El a t a q u e de Jezabel c o n t r a los profetas fue t a n implacable q u e los p o cos q u e q u e d a r o n d e b i e r o n e s c o n d e r s e e n c u e v a s para sobrevivir. E n t o n c e s a p a r e c i Elas en el M o n t e C a r m e l o y desafi a los profetas de Baal a u n a c o m p e t e n c i a (ver 1 Reyes 18:17-40). D e s p u s q u e los profetas de Baal h u b i e r o n fallado m i s e r a b l e m e n t e en atraer la a t e n c i n de su dios, Elas c l a m a Jehov Dios, q u e e n v i fuego de los cielos para c o n s u m i r el sacrificio q u e Elas haba p r e p a r a d o . Al final de esta d e m o s t r a c i n q u e e x p o n e a Baal c o m o falso dios, los israelitas reafirmaron su fe en Jehov c o m o Dios, y Elias m a t a t o d o s los profetas de Baal. Jezabel m a t a los profetas de Dios, p e r o Elas m a t a los profetas de Jezabel, los q u e c o m a n de su m e s a y reciban su a p o y o . D o s o p o n e n tes e s t a b a n en guerra a h o r a , y a m b o s d e s e a b a n destruir a los profetas del o t r o . A m b o s e s t a b a n llenos de un celo feroz. Jezabel trabaj e i d e planes malignos p a r a silenciar la autntica v o z proftica del p u e b l o de Dios y destruir las races p i a d o s a s de la nacin. Elas, segn sus propias palabras, senta "un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos" (1 Reyes 19:10a). Estaba p o s e d o p o r u n celo proftico q u e n o toleraba l a p r e s e n cia de Jezabel en su tierra, en su vida ni en las vidas de su p u e b l o . Tal celo p o r Dios y solo p o r l es la nica clase de espritu q u e p u e de h a c e r q u e este pas vuelva a l. El p u e b l o de Dios d e b e e n c e n d e r s e c o n e l espritu d e Elas. D e b e n a r d e r d e santa pasin p o r las cosas d e Dios: su n o m b r e , su r e p u t a c i n , sus propsitos, su presencia, el bienestar de su p u e b l o y q u e su gloria llene la Tierra. Los c o r a z o n e s de los padres d e b e n volver a los hijos, y los c o r a z o n e s de los hijos d e b e n volver a los p a d r e s . D e b e n restaurarse u n a p a t e r n i d a d y u n a m a t e r n i d a d agradables a D i o s p a r a q u e la Iglesia p u e d a criar hijos e hijas espirituales. Jezabel n o r e a c c i o n c a l m a d a m e n t e a n t e e l h e c h o d e q u e Elas hubiera e j e c u t a d o a los profetas de Baal. Tan p r o n t o c o m o recibi la noticia de lo s u c e d i d o en el m o n t e C a r m e l o , le hizo saber a Elas: "As me hagan los dioses, y aun me aadan, si maana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos" (1 Reyes 19:2b).
Por alguna razn, el valor y la osada de Elas d e c a y e r o n p o r un tiemp o . La intimidacin y el t e m o r de Jezabel r e p e n t i n a m e n t e estrujaron su c o r a z n . Elas n o s e q u e d e s p e r a n d o q u e Jezabel tuviera o p o r t u n i d a d d e c u m p l i r s u a m e n a z a : h u y para p r e s e r v a r s u vida. D e s p u s d e cuarenta das de a y u n o y oracin, Elas se e n c o n t r en el m o n t e de H o r e b . El t e m o r q u e senta haba d i s t o r s i o n a d o su visin de la realidad y lo llev a p e n s a r q u e e s t a b a t o t a l m e n t e solo en la lucha. En el m o n t e , el Se o r le habl, no en el viento, el t e r r e m o t o o el fuego, sino en el "silbo apacible" (ver 1 Reyes 19:11-12). Y cuando lo oy Elas, cubri su rostro con su manto, y sali, y se puso a la puerta de la cueva. Y he aqu vino a l una voz, diciendo-. Qu haces aqu, Elas? l respondi: He sentido un vivo celo por Jehov Dios de los ejrcitos; porque los hijos de Israel han dejado tu pacto, han derribado tus altares, y han matado a espada a tus profetas; y slo yo he quedao, y me buscan para quitarme la vida. Y le dijo Jehov: Ve, vulvete por tu camino, por el esierto e Damasco; y llegars, y ungirs a Hazael por rey e Siria. A Jeh hijo e Nimsi ungirs por rey sobre Israel; y a Eliseo hijo de Safat, de Abel-mehola, ungirs para que sea profeta en tu lugar. Y el que escapare e la espaa e Hazael, Jeh lo matar; y el que escapare de la espada de Jeh, Eliseo lo matar. Y yo har que queden en Israel siete mil, cuyas rodillas no se doblaron ante Baal, y cuyas bocas no lo besaron (1 Reyes 19:13-18). La s u a v e y apacible v o z de Dios hizo q u e su profeta volviera a la raz n y c a m b i la direccin de su ministerio. Los c u a r e n t a das de a y u n o de Elas en el desierto refrescaron su espritu, lo p r e p a r a r o n p a r a e n c o n trarse c o n Dios y q u i t a r o n el t e m o r de Jezabel de su vida. A partir de e s e m o m e n t o , Elas n u n c a m s volvi a huir de ella.
NABOT Y JEZABEL
La traicin de Jezabel a un h o m b r e i n o c e n t e y justo l l a m a d o Nabot m a r c el c o m i e n z o del fin p a r a ella y A c a b . Este i n c i d e n t e
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EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL LA REVOLUCIN DE ELAS
lderes c o m o b a s e d e p o d e r para ocultar sus designios malignos bajo u n del vigsimo p r i m e r captulo de 1 Reyes n o s m u e s t r a un e x c e l e n t e m a n t o d e a p a r e n t e a u t o r i d a d legtima. Jezabel n i siquiera t u v o reparos en invocar falsamente el n o m b r e de Dios y cubrir su m a l v a d o plan c o n vestiduras de s u p u e s t a p i e d a d . Las instrucciones de la reina fueron llevadas a c a b o r p i d a m e n t e , y p r o n t o N a b o t e s t u v o m u e r t o . C u a n d o A c a b e s c u c h la noticia, se l e v a n t y se a p r e s u r a t o m a r p o sesin de la via de N a b o t . All lo e n f r e n t Elas, q u e tena u n a palabra de Dios para el rey: As ha dicho Jehov: No mataste, y tambin has despojado? [...]. En el mismo lugar donde lamieron los perros la sangre de Nabot, los perros lamern tambin tu sangre, tu misma sangre. [...]. He aqu yo traigo mal sobre ti, y barrer tu posteridad y destruir hasta el ltimo varn de la casa de Acab, tanto el siervo como el libre en Israel. Y pondr tu casa como la casa de Jeroboam hijo de Nabat, y como la casa de Baasa hijo de Ahas, por la rebelin con que me provocaste a ira, y con que has hecho pecar a Israel. De Jezabel tambin ha hablado Jehov, didendo: Los perros comern a Jezabel en el muro de Jezreel. El que de Acab fuere muerto en la dudad, los perros lo comern, y el que fuere muerto en el campo, lo comern las aves del dlo (1 Reyes 21:19, 21-24). A u n q u e A c a b n o haba p a r t i c i p a d o p e r s o n a l m e n t e e n e l c o m p l o t c o n t r a N a b o t , a c e p t el plan de Jezabel, y p o r lo t a n t o , c o m p a r t a su culpa. Dios p r o n u n c i un juicio cierto y s e g u r o sobre ellos, no solo p o r q u e sus p e c a d o s h a b a n p r o v o c a d o su e n o j o , sino p o r q u e h a b a n "hecho pecar a Israel". C u a l q u i e r a q u e h a c e q u e o t r o p e q u e y se a p a r t e del n i c o Entonces ella escribi cartas en nombre de Acab, y las sell con su anillo, y las envi a los ndanos y a los prindpales que moraban en la dudad con Nabot. Y las cartas que escribi deran as: Proclamad ayuno, y poned a Nabot delante del pueblo; y poned a dos hombres perversos delante de l, que atestigen contra l y digan: T has blasfemado a Dios y al rey. Y entonces sacadlo, y apedreadlo para que muera (1 Reyes 21:8-10). Jezabel u s u r p la a u t o r i d a d de su e s p o s o escribiendo ella m i s m a el d e c r e t o y firmndolo c o n el n o m b r e del rey. M a n i p u l el control de los Dios v e r d a d e r o , se acarrea su ira y juicio, q u e son inevitables a m e n o s q u e la p e r s o n a se arrepienta. A favor de A c a b p o d e m o s decir q u e su respuesta a n t e la profeca de juicio q u e Elas p r o n u n c i c o n t r a l, fue humillarse a n t e el S e o r ayun a n d o y vistindose de cilicio, s m b o l o de d u e l o y sumisin. C o m o consecuencia, el S e o r r e t u v o su p l e n o juicio s o b r e la familia de A c a b hasta d e s p u s de la m u e r t e del rey, para q u e l no lo viera c o n sus p r o p i o s ojos (ver 1 Reyes 2 1 : 2 7 - 2 9 ) . En esto, Dios d e m o s t r su gracia y su misericordia, q u e estn al a l c a n c e de t o d o a q u e l q u e se a c e r q u e a El c o n e j e m p l o del espritu d e Jezabel e n accin. N a b o t era d u e o d e u n a via j u n t o a l palacio d e A c a b e n Jezreel. Era p a r t e de la h e r e n c i a de su familia. A c a b d e s e a b a t e n e r esa via para hacer all un h u e r t o . Ofreci c o m p r r s e l a a N a b o t o c a m b i a r l o p o r u n a via m e j o r en o t r o lugar, p e r o N a b o t se n e g a d e s h a c e r s e de ella. A c a b regres a su palacio "triste y e n o j a d o " , p o r q u e N a b o t se haba n e g a d o a v e n d e r su via (1 Reyes 21:4). Se fue a la c a m a y se n e g a c o m e r . El rey de Israel estaba h a c i e n d o p u c h e r o s p o r q u e las cosas no le h a b a n salido c o m o l quera! As estaba c u a n d o Jezabel lo e n c o n t r . D e s p u s q u e A c a b l e c o n t l o q u e haba s u c e d i d o , Jezabel l o c o n s o l dicindole: "Eres t ahora rey sobre Israel? Levntate, y come y algrate; yo te dar la via e Nabot de jezreel" (1 Reyes 21:7b). C u a n d o n o p u d o conseguir l o q u e quera, A c a b c o m e n z a quejarse y gimotear, d e p r i m i d o y lleno de a u t o c o n m i s e r a c i n . Ese es u n o de los efectos del espritu de Jezabel. La a u t o c o n m i s e r a c i n lleva a u n a introsp e c c i n y u n a p r e o c u p a c i n q u e no son sanas, y esto, a su vez, p r o d u ce e n o j o , codicia, a m a r g u r a y otros p e c a d o s del c u e r p o y de la m e n t e . Esta clase d e p e n s a m i e n t o s p r o n t o s e c o n v i e r t e n e n u n p a t r n q u e d e ja las p u e r t a s abiertas de p a r en p a r a m s de lo m i s m o . A c a b cay, de esta m a n e r a , m u y c o n v e n i e n t e m e n t e , en las garras c o n t r o l a d o r a s de Jezabel. " N o te p r e o c u p e s , mi a m o r - l e dijo ella-. D j a m e l o a m. Yo te c o n s e g u i r la via de N a b o t " . El espritu de Jezabel controla p o r m e d i o del e n c a n t o , la fascinacin, la burla, el s a r c a s m o , la traicin, o lo q u e sea necesario en ese m o m e n t o . Jezabel n o p e r d i t i e m p o e n p o n e r e n prctica sus m a l v a d o s planes.
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u n c o r a z n h u m i l l a d o . Sin e m b a r g o , A c a b m u r i e n batalla tres a o s despus. A u n q u e la r u p t u r a de la influencia de (ezabel en Israel c o m e n z c o n Elas, no se c o m p l e t hasta la g e n e r a c i n siguiente. Rara v e z un espritu de jezabel es d e s t r u i d o rpida o fcilmente; r e q u i e r e t i e m p o y u n a vida sacrificada q u e incluya o r a c i n y a y u n o . Por e s o la transferencia generacional y la u n i n de las g e n e r a c i o n e s son t a n i m p o r t a n t e s . Era as e n t o n ces, y ser as a h o r a .
mern los perros en el campo de Jezreel, y no habr quien la sepulte (2 R e y e s 9 : 6 b - 8 , 10a). Jeh n o p e r d i t i e m p o ; haba llegado s u h o r a s e a l a d a . L o p r i m e r o q u e hizo fue a s e s i n a r a Joram, rey de Israel. Joram sali en un carro a e n c o n t r a r s e c o n Jeh, q u e l o e s p e r a b a e n l a vieja via d e N a b o t . Cuando vio Joram a Jeh, dijo: Hay paz, Jeh? Y l respondi: Qu paz, con las fornicaones de Jezabel tu madre, y sus muchas hechiceras? Entonces Joram volvi las riendas y huy, y
JEHU Y JEZABEL
dijo a Ocozas: Traicin, Ocozas! Pero Jeh entes su arco, e hiri a Joram entre las espaldas; y la saeta sali por su corazn, y l cay en su carro (2 Reyes 9 : 2 2 - 2 4 ) . E l h e c h o d e q u e este e n c u e n t r o s e p r o d u j e r a e n l a via d e N a b o t n o fue casualidad. F u e d e l i b e r a d a m e n t e d e c i d i d o d e esa f o r m a p o r Jeh. Dijo luego Jeh a Bidcar su capitn: Tmalo, y chalo a un extremo de la heredad de Nabot de Jezreel. Acurdate que cuando t y yo bamos juntos con la gente de Acab su padre, Jehov pronun esta sentencia sobre l, diciendo: Que yo he visto ayer la sangre de Nabot, y la sangre de sus hijos, dijo Jehov; y te dar la paga en esta herea, dijo Jehov. Tmalo pues, ahora, y chalo en la heredad de Nabot, conforme a la palabra de Jehov (2 R e y e s 9 : 2 5 - 2 6 ) . A c o n t i n u a c i n , Jeh m a t a Ocozas, el m a l v a d o rey de Jud q u e est a b a aliado c o n Joram, y l u e g o fue hacia Jezreel p a r a c o n f r o n t a r a Jezabel. Haba llegado el da de la retribucin. Vino despus Jeh a Jezreel; y cuando Jezabel lo oy, se pint
profetas de Dios, al final del ministerio de Elas haba surgido u n a n u e va g e n e r a c i n de profetas - d e f o r m a m u y similar a la a c t u a l i d a d - inspir a d o s p o r su e j e m p l o y e n c e n d i d o s c o n el fuego de su espritu. Dios t a m b i n le haba d i c h o a Elas q u e ungiera a Jeh c o m o rey de Israel, p e r o fue Eliseo, e n realidad, q u i e n l o hizo. H a y u n t i e m p o a d e c u a d o para t o d o , a u n p a r a c u m p l i r las instrucciones de Dios. C a t o r c e a o s d e s p u s d e l a m u e r t e d e Acab, lleg e l m o m e n t o justo. Joram, el s e g u n d o de los hijos de A c a b q u e fue rey de Israel d e s d e la m u e r t e de aquel, e s t a b a en guerra c o n los r a m e o s . Eliseo e n v i a u n o d e sus p r o t e g i d o s , u n o d e los "hijos d e los profetas" c o n l a misin de ungir a Jeh c o m o rey. Tan p r o n t o c o m o el joven h u b o c o m p l e t a d o su tarea, d e b i huir (ver 2 Reyes 9:1-3). Jeh era un capitn del ejrcito q u e tena pasin p o r Dios y un fuego a r d i e n t e en su c o r a z n p o r librar a su pas del p e c a d o y la idolatra. C u a n d o el m e n s a j e r o de Eliseo e n c o n t r a Jeh, d e r r a m aceite sobre su c a b e z a y dijo: As dijo Jehov Dios de Israel: Yo te he ungido por rey sobre Israel, pueblo de Jehov. Herirs la casa de Acab tu seor, para que yo vengue la sangre de mis siervos los profetas, y la sangre de todos los siervos de Jehov, de la mano de Jezabel. Y perecer toa la casa e Acab, y destruir de Acab todo varn, as al siervo como al libre en Israel. I...J. Ya Jezabel la co-
o m o Dios le haba indicado, Elas u n g i a Eliseo c o m o su p r o -
feta sucesor. A u n q u e Jezabel haba m a t a d o a la m a y o r a de los
los ojos con antimonio, y atavi su cabeza, y se asom a una ventana. Cuando entraba Jeh por la puerta, ella dijo: Sucedi bien a Zimri, que mat a su seor? Alzando l entonces su rostro hada la ventana, dijo: Quin est conmigo? quin? Y se inclinaron hada l os o tres eunucos. Y l les dijo: Echadla abajo. Y ellos la echaron; y parte de su sangre salpic en la pared,
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LA REVOLUCIN DE ELAS EL ESPRITU DE ELAS CONTRA EL ESPRITU DE JEZABEL
y en los caballos; y l la atropello. Entr luego, y despus que comi y bebi, dijo: Id ahora a ver a aquella maldita, y sepultadla, pues es hija de rey. Pero cuando fueron para sepultarla, no hallaron de ella ms que la calavera, y los pies, y las palmas de las manos. Y volvieron, y se lo ijeron. Y l dijo: Esta es la palabra de Dios, la cual l habl por medio de su siervo Elas tisbita, diciendo: En la heredad de jezreel comern los perros las carnes de jezabel, y el cuerpo de jezabel ser como estircol sobre la faz de la tierra en la heredad de jezreel, de manera que nadie pueda decir: Esta es Jezabel (2 Reyes 9 : 3 0 - 3 7 ) . l a f o r m a c i n d e p e n s a m i e n t o d e los j v e n e s : l a i n d u s t r i a del e n t r e t e n i m i e n t o , los m e d i o s , el s i s t e m a e d u c a t i v o y la familia. Es la fuerza motivadora detrs de las escandalosas cifras de divorcios y a b o r t o s . "Jezabel" d e s e a d e s t r u i r a los n i o s p a r a c o r t a r t o d a u n a g e n e r a c i n y as evitar q u e se t r a n s m i t a n v a l o r e s , p r i n c i p i o s y u n a h e rencia de t e m o r de Dios. Las n a c i o n e s e s t n e n g r a n d e s p r o b l e m a s , p e r o h a y e s p e r a n z a . Elas a p a r e c i en su p o c a p a r a c o n f r o n t a r , e x p o n e r y d e s t r u i r a Jez a b e l . S u influencia h i z o q u e s u r g i e r a n Eliseo, u n hijo espiritual q u e t e n a " u n a d o b l e p o r c i n " d e s u u n c i n , y Jeh, u n g u e r r e r o s a n t o Jezabel e s t u v o e n q u i s t a d a e n e l p o d e r e n Israel d u r a n t e m u c h o s a o s . Su maligna influencia s a t u r la Tierra, y pareca invencible. Pero en el m o m e n t o s e a l a d o p o r Dios y p o r m e d i o d e l a m a n o d e s u i n s t r u m e n to elegido, la d e s t r u c c i n de Jezabel fue total y absoluta. c u y a p a s i n p o r D i o s a r d a c o m o u n f u e g o purificador. D e l a m i s m a m a n e r a , D i o s l e v a n t a "Elas", "Elseos" y " J e h e s " e n c a d a g e n e r a c i n p a r a d a r l e batalla a Jezabel. El e s p r i t u de Elas est v i v o en la T i e r r a y se l e v a n t a en los c o r a z o n e s d e c a d a v e z m s c r e y e n t e s . E s u n espritu q u e d e c l a r a : "Toler a n c i a c e r o ! " a la influencia de Jezabel. "Tolerancia c e r o " a los
TOLERANCIA CERO!
U n o d e los m s g r a n d e s desafos q u e e n f r e n t a e l Cristo en la actualidad es c m o enfrentar la C u e r p o de
" p r o f e t a s d e Baal" - l o s g u r e s d e l a N u e v a Era, los s a c e r d o t e s del p l u r a l i s m o y el n e o p a g a n i s m o , y los s a b i o s del s e c u l a r i s m o y el h u m a n i s m o - . T o l e r a n c i a c e r o p a r a los q u e p r o d u c e n l a s u c i e d a d , l a inm o r a l i d a d y la falta de D i o s q u e i n u n d a n los h o g a r e s y las m e n t e s d e g r a n p a r t e del m u n d o p o r m e d i o d e l a m s i c a , l a t e l e v i s i n y las pelculas. D i o s d e s e a salvarlos, p e r o t a m b i n d e s e a d e s t r u i r a l esprit u d e m o n a c o q u e los c o n t r o l a y q u e infecta a m i l l o n e s d e p e r s o n a s , e s p e c i a l m e n t e j v e n e s . El Espritu S a n t o q u i e r e l i m p i a r a e s t o s "form a d o r e s d e m e n t a l i d a d e s " y d e s p u s d a r l a m e d i a v u e l t a e invadirlos c o n u n a n u e v a r a z a d e influencias a g r a d a b l e s a D i o s . P e r o esta es u n a g u e r r a a t o d o o n a d a : Elas c o n t r a Jezabel, y el g a n a d o r s e lleva e l a l m a d e las n a c i o n e s . A m e n o s q u e los c o r a z o n e s de los p a d r e s s e a n r e s t a u r a d o s a los hijos, y los c o r a z o n e s de los hijos s e a n r e s t a u r a d o s a los p a d r e s , Jezabel c o n t i n u a r t e n i e n d o la victoria. P e r o u n a r e v o l u c i n d i v i n a e s t a las p u e r t a s , u n a v u e l t a d e t u e r c a q u e t r a n s f o r m a r los p a s e s y d a r n u e v a f o r m a a los d e s t i n o s del p u e b l o . H a y u n n u e v o espritu d e o r a c i n y a y u n o q u e sopla e n la Iglesia y q u e p u e d e m a r c a r u n a d i f e r e n c i a f u n d a m e n t a l . Elas e r a u n h o m b r e d e o r a c i n y a y u n o . E l o r , y c a y f u e g o d e l cielo q u e inici u n a v i v a m i e n t o e n Israel. A y u n d u r a n t e c u a r e n t a das, y e l espritu y el p o d e r de Jezabel s o b r e su v i d a f u e r o n q u e b r a d o s , y se ini-
p o d e r o s a in-
fluencia d e l e s p r i t u d e Jezabel, q u e h a c u b i e r t o t o d a l a Tierra. P a r t e d e l a dificultad e s t r i b a e n e l h e c h o d e q u e e s e m i s m o espritu s e h a filtrado en la Iglesia. La a q u i e s c e n c i a , la t o l e r a n c i a y la falta de a t e n cin de m u c h o s han p e r m i t i d o q u e el e n e m i g o se escabulla d e n t r o d e l c a m p a m e n t o y c a u s e l u c h a s , d i v i s i o n e s y c o n f u s i n . "Jezabel" a t a c a las r e l a c i o n e s , las finanzas, la s a l u d y la r e p u t a c i n . D a d o q u e su i n t e n c i n es m a t a r o c o r t a r la influencia de la v e r d a d e r a v o z p r o ftica, e l e s p r i t u d e Jezabel est d e t r s d e g r a n p a r t e d e l a a c t u a l e p i d e m i a d e p a s t o r e s y o t r o s lderes e s p i r i t u a l e s q u e s o n d e s p e d i d o s o c a e n e n p e c a d o s e x u a l . Bajo l a influencia d e "Jezabel", u n a iglesia p u e d e p e r d e r s u visin y s u vitalidad, s e a p a r t a d e s u m i s i n d e p r o c l a m a r el e v a n g e l i o de Jesucristo y c o m i e n z a a c o n c e n t r a r s e en temas secundarios. Al m i s m o t i e m p o q u e acalla la v o z de la Iglesia y o b s t a c u l i z a su e f e c t i v i d a d e n e l m i n i s t e r i o , e l e s p r i t u d e Jezabel t r a b a j a p a r a lograr p r e e m i n e n c i a e n los s e g m e n t o s d e l a s o c i e d a d q u e m s influyen e n
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ci u n a s e r i e d e h e c h o s y c i r c u n s t a n c i a s q u e l l e v a r o n a q u e Jezabel fuera c o m p l e t a m e n t e d e s t r u i d a . P u e d e s u c e d e r h o y , as c o m o s u c e di entonces.
La p r e g u n t a no es si D i o s b e n d e c i r a n u e s t r o pas, s i n o si n u e s t r o p a s b e n d e c i r a D i o s . El q u i e r e r o m p e r la influencia de Jezabel en la T i e r r a . P e r o est e s p e r a n d o esa clase d e espritu afn q u e s e l e v a n t e , l o s de la g e n e r a c i n de Elas, q u e g r i t e n c o n valenta: "Jehov I...J, sea hoy manifiesto que t eres Dios [...] que conozca este pueblo que t, oh Je-
Q U SUCEDERA HOY?
Q u s u c e d e r a s i d e c e n a s d e miles o c i e n t o s d e miles d e p a d r e s y m a d r e s e s p i r i t u a l e s d e t o d o s los pases s e c o m p r o m e t i e r a n a o r a r y a y u n a r p a r a q u e e l espritu d e Jezabel sea d e s t r u i d o e n sus vid a s y las vidas de sus hijos? Q u s u c e d e r a si a p a g a r a n los televisores y los otros medios de entretenimiento y buscaran durante c u a r e n t a das e l r o s t r o d e D i o s p i d i e n d o u n c a m b i o espiritual y m o ral e n s u pas? Q u s u c e d e r a s i i n t e r c e d i e r a n p o r sus hijos d u r a n t e c u a r e n t a das, p a r a q u e u n a " d o b l e p o r c i n " del espritu d e Elas fuera d e r r a m a d o s o b r e sus "Eliseos" y sus "Jehes"? Q u s u c e d e r a ? N a da m e n o s q u e u n a revolucin. La r e v o l u c i n de Elas u n e a tres g e n e r a c i o n e s en o r a c i n y ayun o , p o r q u e u n a g e n e r a c i n sola n o e s suficiente p a r a v e n c e r a l espritu de Jezabel. Las decisiones a medias no sirven. No basta s i m p l e m e n t e c o n t e n e r e l f u e g o del a v i v a m i e n t o . Ese f u e g o d e b e ser t r a n s m i t i d o a la s i g u i e n t e g e n e r a c i n , p o r q u e s o l o los hijos e hijas recibirn l a d o b l e p o r c i n d e u n c i n . Para q u e e s t e pas l l e g u e a ser m s s e m e j a n t e a D i o s , d e b e n rec o n s t r u i r s e los a n t i g u o s lmites de la p u r e z a m o r a l y la i n t e g r i d a d espiritual. La Iglesia de los l t i m o s t i e m p o s , la Iglesia de la g e n e r a c i n d e "Elas", d e b e e s t a r a l frente. E s h o r a d e q u e e l C u e r p o d e C r i s t o v u e l v a a u n c o m p r o m i s o a b s o l u t o c o n u n a vida justa e n u n a p o c a de d e c a d e n c i a m o r a l . Es h o r a de p a s i n y sacrificio p a r a llevar a un c a m b i o radical. D i o s es c e l o s o p a r a d e s t r u i r las o b r a s de Jezabel en la Tierra y c o m e n z a r p o r purificar s u p r o p i a casa. Est o b s e r v a n d o los c o r a z o n e s y las m e n t e s de los c r e y e n t e s , b u s c a n d o c u a l q u i e r a c t i t u d o m e n t a l i d a d q u e t o l e r e e l espritu d e Jezabel, c u a l q u i e r cosa q u e a b r a las p u e r tas a la m a n i p u l a c i n , el c o n t r o l o la r e b e l i n . D i o s les d i c e a sus hijos: " Q u i e r o s a c a r p o r c o m p l e t o e s e espritu d e t u vida. Y a n o toler a r m s a Jezabel".
hov, eres el Dios, y que t vuelves a ti el corazn de ellos" (1 18:36b-37).
Reyes
L o q u e est e n j u e g o , e n l t i m a instancia, e s l a a u t o r i d a d d a d a p o r D i o s a la Iglesia s o b r e las n a c i o n e s p a r a a n u n c i a r el e v a n g e l i o de Jes u c r i s t o c o n p o d e r a t o d o e l m u n d o . E l espritu d e Jezabel l u c h a c o n u a s y d i e n t e s c o n t r a e s t o . Esos d i e n t e s d i a b l i c o s d e b e n ser a r r a n c a d o s , y esas u a s c o m o g a r r a s d e b e n ser rotas. Seor, h a z q u e caiga e l fuego! A r r a n c a e l espritu d e Jezabel d e e s t a Tierra y h a z v o l v e r e s t e pas a ti! Q u e los hijos y las hijas de la d o b l e porcin de uncin se levanten para pararse en la brecha, comp r o m e t i d o s a vivir vidas sin t r a n s i g e n c i a s y sin t o l e r a r el m s m n i m o m a l o c o r r u p c i n . H a z q u e sus c o r a z o n e s e s t n l l e n o s s o l a m e n t e d e u n a p a s i n a r d i e n t e p o r t i y n a d a m s q u e p o r ti. Q u e s e a esta l a h o r a ; h a z v o l v e r las n a c i o n e s a ti! Q u e se oiga el L l a m a d o ! Q u e sea r e s p o n d i d o el Llamado!
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CAPTULO 6
Confrontemos al espritu controlador

E1 espritu de Jezabel es, b s i c a m e n t e , un espritu d e m o n a c o c o n t r o l a d o r q u e trata d e d o m i n a r p o r t o d o s los m e d i o s q u e sean necesarios. C u a n d o se le p e r m i t e prevalecer, i m p i d e el desarrollo de aquellas cosas q u e el S e o r d e s e a h a c e r surgir en las vidas de sus hijos y en las n a c i o n e s de la Tierra. Es s e d u c t o r y e n g a a d o r en la superficie; p r o m e t e m u c h o , p e r o no c u m p l e n a d a . "Porque los labios de la mujer extraa destilan miel, y su paladar es ms blando que el aceite; mas su fin es amargo como el ajenjo, agudo como espada de dos jilos. Sus pies descienden a la muerte; sus pasos conducen al Seol" (Proverbios 5:3-5). C o m o la adltera de la q u e h a b l a n estos versculos, el espritu de Jezabel e s u n espritu d e prostitucin espiritual e n m a s c a r a d a c o m o u n a int i m i d a d g e n u i n a . Su apariencia exterior de vida v i b r a n t e y fructfera e s c o n d e su esterilidad interior. Los q u e son atrados hacia ella van camino de su propia destruccin. El espritu de jezabel se acerca furtivamente a sus vctimas, arrullndolas c o n dulces palabras de falso c o n s u e l o , hasta q u e , r e p e n t i n a m e n t e , las golpea y las corta en p e d a z o s c o n sus garras y sus u a s d e s n u d a s . Para p o d e r c o n f r o n t a r y v e n c e r esta a m e n a z a , la Iglesia, p r i m e r o , d e b e a p r e n d e r a r e c o n o c e r l a c o m o l o q u e es. Los c r e y e n t e s d e b e n p o d e r identificar su presencia y sus efectos en m e d i o de ellos a n t e s de p o d e r sealarlo a otros. D e b e n quitar la viga de su ojo a n t e s de tratar de quitar la paja del ojo ajeno. Esto se aplica e s p e c i a l m e n t e c u a n d o n o s pre-
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CONFRONTEMOS AL ESPRITU CONTROLADOR
p a r a m o s p a r a enfrentar e s t e espritu m a n i p u l a d o r y c o n t r o l a d o r q u e t a n p r o f u n d a m e n t e est e n r a i z a d o en las s o c i e d a d e s de A m r i c a , E u r o p a y otros c o n t i n e n t e s . Para identificar el espritu de Jezabel es n e c e s a r i o d i s c e r n i m i e n t o y discrecin, y a q u e d e b e ser m a n e j a d o c o n m u c h o c u i d a d o . H a y d e m a siados cristianos c u y o s espritus h a n sido d e s t r o z a d o s , y sus ministerios, p o r q u e un h e r m a n o o u n a h e r m a n a insensible los a c u s f a l s a m e n t e y sin confirmacin, de estar bajo un espritu c o n t r o l a d o r o de ser u n a "Jezabel". H a g a m o s nfasis en e s t o para m a y o r claridad: los espritus d e m o n a c o s n o t i e n e n g n e r o ! S e g u n d o , algunas p e r s o n a s , t a n t o h o m b r e s c o m o mujeres, t i e n e n p e r s o n a l i d a d e s fuertes y firmes c a p a c i d a d e s para el liderazgo. P e r o esto no significa q u e e s t n o b r a n d o bajo la influencia de un "espritu controlador". Y, en tercer lugar, su pastor no es su e n e migo. Su p a s t o r es su a m i g o !
3. El espritu de Jezabel p r o v o c a t e m o r , h u i d a y d e s a l i e n t o , y m u chas v e c e s impulsa a un lder espiritual a huir del lugar q u e le fue asignado, c o m o hizo Elas. C a d a a o , cientos d e lderes espirituales y g u b e r n a m e n t a l e s r e n u n c i a n a sus p u e s t o s a causa de un d e s a l i e n t o q u e los ha debilitado, o de confusin, d e p r e s i n , p r d i d a d e visin, desesperacin, desorientacin, separacin, sensacin de falta de valor, d e r r o t a , a g o t a m i e n t o , a causa de e n f e r m e d a d e s fsicas, p r o b l e m a s e c o n m i c o s , d e s t r u c c i n del carcter, fracasos m o r a l e s y u n a infinita v a r i e d a d de o t r o s factores. En m u c h o s casos, e s t e m a l i g n o espritu c o n t r o l a d o r es el r e s p o n sable d e esas situaciones. 4. Las p e r s o n a s q u e e s t n bajo la influencia de un espritu de Jezab e l son, g e n e r a l m e n t e , lderes n a t u r a l e s q u e h a n c a d o bajo otra influencia q u e les indica c m o o b r a r e n c u b i e r t a m e n t e . M u c h o s de ellos t i e n e n r e a l m e n t e un l l a m a d o al liderazgo en su vida, p e r o d a d o q u e n u n c a h a n e n t r e g a d o sus a m b i c i o n e s personales, e s e l l a m a d o s e distorsiona. Por l o t a n t o , s e p r o d u c e u n a mezcla. Tratan de i m p u l s a r sus p r o p i o s p r o p s i t o s g a n a n d o la confianza y la a t e n c i n de p e r s o n a s influyentes a las q u e p u e d e n usar para subir a la cima. 5. Las p e r s o n a s q u e s o n inseguras y estn heridas, q u e t i e n e n grand e s n e c e s i d a d e s egostas, s o n p a r t i c u l a r m e n t e susceptibles a este espritu s e d u c t o r y m a n i p u l a d o r . T r a t a n d o de llenar u n a falta de a m o r en sus vidas, b u s c a n c o n s t a n t e m e n t e afirmacin y a p r o b a cin. A n h e l a n ser p o p u l a r e s . N e c e s i t a n ser n e c e s i t a d a s , estar " a d e n t r o " y , p o r l o t a n t o , h a c e r q u e m u c h o s d e p e n d a n d e ellas. E n m u c h o s casos, e n cierto p u n t o d e sus vidas h a n sufrido rechazo o a b a n d o n o , lo cual ha p r o d u c i d o en ellas t e m o r , inseguridad, u n a obsesin p o r a u t o p r o t e g e r s e , resistencia a la a u t o r i d a d y amargura. 6. Un espritu de Jezabel o b r a e n g a o s a m e n t e y c o n e x t r e m a sutileza. Sus semillas de m a n i p u l a c i n y control estn inteligentem e n t e e s c o n d i d a s tras la a d u l a c i n , el estmulo, los elogios y, algunas veces, a u n tras sabios consejos. P e r o u n a v e z plantadas, c r e c e n r p i d a m e n t e hasta c o n v e r t i r s e en hierbas destructivas. La a d u l a c i n no lleva a n i n g u n a p a r t e ! 7 . N a d i e q u e e s t bajo e l c o n t r o l d e esta influencia p u e d e o b r a r e n
CMO RECONOCER UN ESPRITU DE JEZABEL

1 espritu de Jezabel p e r s i g u e c o n d e t e r m i n a c i n sus p r o p i o s p l a n e s de divisin y destruccin, c o n la nica i n t e n c i n de hacer las cosas a su m a n e r a . A u n q u e es sutil en su f o r m a de actuar, e s t e espritu n o e s invisible. C u a n d o u n espritu d e Jezabel est a c t u a n d o , a p a r e c e n , c o m n m e n t e , ciertas caractersticas. Estos s n t o m a s no significan, a u t o m t i c a m e n t e , q u e e s t e espritu e s t p r e s e n t e , p e r o d e b e r a n servir c o m o seales de alerta p a r a advertir a los c r e y e n t e s . U n a vez m s lo r e p e t i m o s : es n e c e s a r i o ejercer gran d i s c e r n i m i e n t o , en o r a c i n y c o n m u c h o cuidado.
1. La m e t a final de un espritu de Jezabel es, s i e m p r e , el control. Tod o p e n s a m i e n t o , t o d a e s t r a t a g e m a , t o d o esfuerzo est dirigido a u s u r p a r a o t r o y t o m a r el c o n t r o l . G e n e r a l m e n t e , el m t o d o p r e f e r i d o es un e n f o q u e m u y sutil y de bajo perfil, al m e n o s al comienzo. 2. D a d o q u e su m e t a es lograr el control, el espritu de Jezabel a p u n t a e s p e c i a l m e n t e a las p e r s o n a s q u e t i e n e n a u t o r i d a d : c n y u g e , pastor, a n c i a n o s , jefe o c u a l q u i e r otra p e r s o n a q u e est en el liderazgo. H a c e e s t o para crear el v a c o q u e d e s e a llenar.
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f o r m a efectiva y sin o p o s i c i n si no t i e n e un "Acab". Este espritu s i e m p r e trata de a d o s a r s e a un lder de carcter dbil, a alg u i e n q u e t i e n e p o d e r , p e r o e s manejable. 8. Finalmente, el espritu de (ezabel s i e m p r e est en la m i s m a lnea c o n un espritu "religioso" o "poltico". O b r a bajo u n a fachada de d e c e n c i a , o r t o d o x i a y piadosa d e v o c i n . Hasta p u e d e llegar a exigir la m s c o m p l e t a o b e d i e n c i a e x t e m a . 9. M u c h a s veces, la familia natural d o n d e obra e s t e espritu est fuera de control. C a o s , confusin y divisin son la n o r m a en ella. La r e b e l i n es la semilla q u e Jezabel planta en la siguiente generacin.
3 . N o t e n g a misericordia c o n s u d e s e o d e c o n t r o l a r e n s u vida, a u n q u e sea c a u s a d o p o r el t e m o r y las heridas. El d e s e o de c o n t r o lar las circunstancias para evitar ser h e r i d o u n a v e z m s es u n a n u e v a forma de "escapar". E n t r e g u e ese d e s e o a Dios y p e r m i t a q u e l lo r e m p l a c e c o n su p a z y su seguridad. B u s q u e sanidad y a n d e en la luz. 4 . Permita q u e Jess t o m e e l lugar q u e l e c o r r e s p o n d e c o m o S e o r y A m o e n lugar d e permitir q u e otras p e r s o n a s llenen e s e vaco. Las relaciones h u m a n a s familiares y c o n los a m i g o s son i m p o r tantes p e r o , en ltima instancia, Dios es el n i c o q u e p u e d e llen a r los vacos espirituales y e m o c i o n a l e s en la vida de c a d a p e r s o n a . N o trate d e recibir d e otros a q u e l l o q u e solo Dios p u e de darle. Esta es u n a leccin q u e lleva t o d a la vida a p r e n d e r .
CMO ENFRENTAR EL ESPRITU DE JEZABEL

Una vez que el espitu controlador ha sido identificado,hay varios principios importantes para seguir si queremos enfrentarlo con exito.
Aprndala paso por paso. 5. No idealice a las p e r s o n a s ni sus d o n e s . Los d o n e s no son garantas c o n t r a las debilidades y los fracasos h u m a n o s . Los d o n e s espirituales no son p r o t e c c i n c o n t r a el "taln de Aquiles". Solo los ojos d e Dios p u e d e n ofrecer p r o t e c c i n . H a g a e s t o c a m i n a n d o c o n otros q u e p u e d a n "cuidarle las espaldas".
1. Sea estable. La estabilidad es u n a de las armas f u n d a m e n t a l e s de la guerra espiritual. El t e m a no es t a n t o ser " m a d u r o " c o m o estar firmemente p l a n t a d o y arraigado en Cristo. Q u i e n e s e s p e r a n en Cristo son estables, p o r q u e l es el ancla q u e se m a n t i e n e firm e , i n a m o v i b l e e i n c o n m o v i b l e e n m e d i o d e cualquier t o r m e n ta. "La cual tenemos como segura y firme ancla del alma, y que penetra hasta dentro del velo, donde jess entr por nosotros como precursor, hecho sumo sacerdote para siempre segn el orden de Melquisedec" ( H e b r e o s 6:19-20). M a n t n g a s e u n i d o a la Roca Firme, i No se a p a r t e ! 2. No escape. C u a n d o las cosas se p o n e n difciles, es lgico q u e sint a m o s ganas de d a r n o s p o r v e n c i d o s y decir: "Estoy c a n s a d o . C r e o q u e esta vez me voy a sentar a mirar". No lo haga! Ese es su p u n t o m s vulnerable. La m e n t a l i d a d de "escape" a b r e la puerta para q u e el e n e m i g o enve palabras engaosas de falso c o n s u e lo. Siga c o m p r o m e t i d o en su fe. No h u y a de la a u t o r i d a d divina y la responsabilidad; p o r el contrario, bsquelas. No es t i e m p o de evitar la c o m u n i n c o n otros creyentes. No se e s c a p e ; q u d e s e ! En ltima instancia, el m a y o r s e c r e t o p a r a enfrentar el espritu cont r o l a d o r es a p r e n d e r a r e n d i r n o s a n t e Dios y confiar en l; a p r e n d e r a "soltar lo d e m s y a f e r r a m o s a Dios". C u a l q u i e r cosa q u e le e n t r e g u e m o s a Dios volver multiplicada m u c h a s veces. Este principio se ve ilust r a d o en las vidas de d o s n o t a b l e s mujeres de la Biblia, A n a y Mara, y u n h o m b r e d e extraordinaria fe, e l patriarca A b r a h a m . As q u e , e n n u e s tro viaje p a r a descubrir la revolucin de Elas, e c h e m o s u n a m i r a d a a las vidas de estas tres p e r s o n a s .
SAMUEL: EL HIJO DE LA ORACIN
c i n d e Israel d e los j u e c e s a los r e y e s . D e s d e u n a e d a d m u y t e m p r a na, a u n a n t e s d e c o n o c e r a Dios, i n c l i n a d o hacia l. el corazn de Samuel estaba
a m u e l fue u n s a c e r d o t e q u e t a m b i n sirvi c o m o l t i m o j u e z d e Israel. C o m o tal, fue u n a f i g u r a f u n d a m e n t a l e n l a transi-
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CONFRONTEMOS AL ESPRLTU CONTROLADOR
El joven Samuel ministraba a jehov en presencia de El; y la palabra de Jehov escaseaba en aquellos das; no haba visin con frecuencia. Y aconteci un da, que estando El acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no poda ver, Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehov, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lmpara de Dios fuese apagada, Jehov llam a Samuel; y l respondi: Heme aqu. Y corriendo luego a El, dijo: Heme aqu; para qu me llamaste? Y El le dijo: Yo no he llamado; vuelve y acustate. Y l se volvi y se acost. Y Jehov volvi a llamar otra vez a Samuel. Y levantndose Samuel, vino a El y dijo: Heme aqu; para qu me has llamado? Y l dijo: Hijo mo, yo no he llamado; vuelve y acustate. Y Samuel no haba conocido an a Jehov, ni la palabra e Jehov le haba sido revelaa. Jehov, pues, llam la tercera vez a Samuel. Y l se levant y vino a El, y dijo: Heme aqu; para qu me has llamado? Entonces entendi El que Jehov llamaba al joven. Y ijo El a Samuel: Ve y acustate; y si te llamare, dirs: Habla, Jehov, porque tu siervo oye. As se fue Samuel, y se acost en su lugar. Y vino Jehov y se par, y llam como las otras veces: Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, porque tu siervo oye (\ S a m u e l 3:1-10). Samuel n a c i d u r a n t e u n t i e m p o d e sequa e n l a vida espiritual d e Israel. La palabra del S e o r escaseaba y las visiones e r a n p o c o f r e c u e n t e s . L a "lmpara d e Dios" - q u e s i m b o l i z a b a l a presencia d e D i o s - " a n n o se haba a p a g a d o " . Su llama era m u y p e q u e a , p e r o a n arda. Las cosas no s i e m p r e haban sido a s . El, el a n c i a n o s a c e r d o t e , h a b a conocido la v o z del Seor, y en sus d a s , la l m p a r a de Dios a r d a brillante. Pero a h o r a , el p e c a d o haba e n t r a d o en la siguiente g e n e r a c i n . Los hijos de El t a m b i n eran s a c e r d o t e s , pero no a n d a b a n en las p i s a das de su p a d r e . Eran corruptos, d e s h o n e s t o s y participaban de la p r o s titucin ritual en los m i s m o s p o r t a l e s de la casa de Dios. Por a l g u n a razn, El n o haba logrado transferir e l ejemplo d e s u liderazgo t e m e r o so de Dios a sus hijos. Aun e n m e d i o d e l a infidelidad d e l h o m b r e , Dios d e m o s t r s u p r o pia fidelidad. A pesar de la rebelin y la inmoralidad, la l m p a r a s e g u a
e n c e n d i d a . E n t o n c e s lleg Samuel. El joven de la n u e v a g e n e r a c i n "estaba I...] en el templo de Jehov, donde estaba el arca de Dios". El arca de Dios simbolizaba su presencia y c o n t e n a los D i e z M a n d a m i e n t o s , la vara de A a r n q u e floreci y un recipiente c o n m a n . Estos e l e m e n t o s r e p r e s e n t a b a n , r e s p e c t i v a m e n t e , la ley de Dios, la a u t o r i d a d de Dios y la provisin d e Dios. A u n q u e a n n o conoca a l Seor, S a m u e l tena e l d e s e o d e estar d o n d e E l estaba. N o descansara u s t e d t a m b i n , e s t a n d o cerca del arca? D e d n d e p r o v e n a ese d e s e o de S a m u e l ? Sin d u d a , Dios lo p u s o all, p o r q u e tena planes p a r a l. Sin e m b a r g o , m s an, la inclinacin de Sam u e l a actuar c o m o "guardin" de las cosas de Dios era un l e g a d o de su m a d r e , A n a . El t a m b i n era p r o d u c t o de la u n i n de las generaciones. A n a era u n a d e las d o s esposas d e u n h o m b r e l l a m a d o Elcana. A u n q u e era la m s a m a d a de las dos, A n a no tena hijos, m i e n t r a s la otra esp o s a d e Elcana l e haba d a d o m u c h o s . L a i n c a p a c i d a d d e A n a p a r a t e n e r hijos le c a u s a b a un p r o f u n d o dolor. U n a vez, m i e n t r a s e s t a b a en Silo, cerca de la casa del Seor, ella c l a m a Dios p o r su p r o f u n d o d o l o r y su tristeza. hizo voto, diciendo: Jehov de los ejrcitos, si te dignares mirar a la afliccin de tu sierva, y te acordares de m, y no te olvidares de tu sierva, sino que dieres a tu sierva un hijo varn, yo o dedicar a Jehov todos los das de su vida, y no pasar navaja sobre su cabeza (1 S a m u e l 1:11). A n a le p r o m e t i a Dios q u e , si le d a b a un hijo, se lo dedicara a El n u e v a m e n t e , c o m o n a z a r e o , para t o d a su vida. El S e o r h o n r a A n a y r e s p o n d i su oracin. Y Elcana se lleg a Ana su mujer, y Jehov se acord de ella. Aconteci que al cumplirse el tiempo, despus de haber concebido Ana, dio a luz un hijo, y le puso por nombre Samuel, diciendo: Por cuanto lo ped a Jehov (1 S a m u e l l : 1 9 b - 2 0 ) . Eso es lo q u e significa el n o m b r e "Samuel": ' p e d i d o al Seor'. U n a parfrasis m o d e r n a seria 'hijo de la oracin'. S a m u e l era el 'hijo de la oracin' de A n a . Ella se lo haba p e d i d o al Seor, y Dios se lo haba d a d o .
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CONFRONTEMOS AL ESPRITU CONTROLADOR LA REVOLUCIN DE ELIAS
A q u fue d o n d e A n a e n f r e n t s u m s g r a n d e desafo. H a c e r l e u n a p r o m e s a a Dios es u n a cosa; cumplirla era otra. El n a c i m i e n t o de Sam u e l fue u n a p r u e b a t o t a l m e n t e d i f e r e n t e p a r a A n a . T u v o q u e enfrentar e l a s u n t o del control. D e s p u s q u e n a c i S a m u e l , habra sido m u y natural p a r a A n a aferrarse a l, a b r a z a r s e c o n t o d a s sus fuerzas a su precioso hijo y no soltarlo m s . Pero h a c e r e s t o sera r o m p e r su p r o m e s a a Dios. P e o r a n , sera i m p e d i r q u e S a m u e l c u m p l i e r a su d e s t i n o en el Seor. A n a a p r o b el e x a m e n . H o n r su p r o m e s a a Dios, as c o m o l haba h o n r a d o la o r a c i n de ella p i d i e n d o un hijo. A n a solt a S a m u e l y lo d e j en libertad para q u e sirviera al Seor. D e s p u s de destetarlo, lo llev a El y le dijo: "Por este nio oraba, y Jehov me io lo que le ped. Yo, pues, lo dedico tambin a Jehov; toaos los das que viva, ser de Jehov" (1 S a m u e l 1:27-28a). A partir de e s e da, El llev a S a m u e l y c o m e n z a e n s e a r le y capacitarlo en el servicio sacerdotal. A n a p o d r a h a b e r s e a f e r r a d o a S a m u e l , p e r o saba q u e t o d o l o q u e e n t r e g a r a a Dios regresara a ella g r a n d e m e n t e multiplicado. Bajo el c u i d a d o d e A n a , S a m u e l p o d r a h a b e r c r e c i d o hasta ser u n b u e n h o m b r e y un fiel s e g u i d o r de Dios. P e r o d a d o q u e su m a d r e lo e n t r e g al Seor, S a m u e l s e convirti e n m u c h o m s q u e eso. S e convirti n o solo en juez, s a c e r d o t e y profeta, sino en q u i e n ungi a reyes y profetas. D e b i d o a la fidelidad de A n a , S a m u e l se c o n v i r t i en u n a bisagra en la historia p a r a s u p u e b l o , e n s u p o c a . A n a a p r o b e l e x a m e n . Lo a p r o bar usted?
ave, M a r a invirti m u c h o t i e m p o , e n e r g a y a t e n c i n en Jess. El era su hijo; su v a r o n c i t o . A l m i s m o t i e m p o , M a r a saba q u e Jess era n i c o . C o m o Hijo d e D i o s c o n c e b i d o e n ella p o r e l Espritu S a n t o , Jess era m u y d i f e r e n t e d e los d e m s hijos d e Mara, p r o d u c t o s n a t u r a l e s d e s u u n i n c o n Jos, q u e v i n i e r o n d e s p u s . Fue, p r o b a b l e m e n t e , u n g r a n desafo p a r a Mara y Jos lograr un equilibrio a d e c u a d o e n t r e r e c o r d a r la n a t u r a l e za n i c a de Jess y no d e j a r s e llevar p o r favoritismos. Una v e r d a d e r a prueba! U n a d e las p r i m e r a s p r u e b a s d e c o n t r o l q u e Mara y Jos enfrentar o n s e p r o d u j o c u a n d o Jess t e n a d o c e a o s , d u r a n t e s u p e r e g r i n a j e a n u a l a Jerusaln. C u a n d o Mara y Jos salieron p a r a regresar a casa, Jess, sin q u e ellos lo s u p i e r a n , se q u e d atrs. D e s p u s de regresar a Jerusaln y de b u s c a r l o , frenticos, d u r a n t e tres das, los p a d r e s e n c o n t r a r o n a Jess s e n t a d o t r a n q u i l a m e n t e en el c o m p l e j o del t e m p l o , esc u c h a n d o a los m a e s t r o s y h a c i n d o l e s p r e g u n t a s . La p r e g u n t a sincera d e M a r a p r o v o c u n a r e s p u e s t a d e s u hijo q u e desafiaba t o d o s sus instintos m a t e r n a l e s c o n t r o l a d o r e s . Cuando le vieron, se sorprendieron; y le dijo su madre: Hijo, por qu nos has hecho as? He aqu, tu padre y yo te hemos buscado con angustia. Entonces l les dijo: Por qu me buscabais? No sabais que en los negocios de mi Padre me es necesario estar? (Lucas 2 : 4 8 - 4 9 ) . La v e r s i n de la S a n t a Biblia Reina-Valera t r a d u c e las p a l a b r a s de Je-
LOS NEGOCIOS DE SU PADRE

p r o b a b l e m e n t e n a d i e q u e h a y a p i s a d o esta Tierra h a t e n i d o q u e l u c h a r m s c o n t r a e l espritu c o n t r o l a d o r q u e Mara, l a m a d r e de Jess. La j o v e n Mara, a q u i e n se le haba c o n f i a d o la ext r a o r d i n a r i a r e s p o n s a b i l i d a d y el increble privilegio de c u i d a r al Hijo de Dios y criarlo, e n f r e n t a b a c a d a da d i v e r s o s desafos. U n o de los m s terribles, m u y p o s i b l e m e n t e , fue e l s e n t i d o d e p o s e s i n . D e s p u s de t o d o , h a b a d a d o a luz a Jess, el Mesas l a r g a m e n t e e s p e r a d o . Ella le c a m b i a b a los p a a l e s , le l i m p i a b a la nariz, l i m p i a b a sus h e r i d a s y sus rasguos, le e n s e a b a h e b r e o y a r a m e o . C o m o cualquier b u e n a ma-
ss c o m o : "Por qu me buscabais? No sabais que en los negoos de mi Padre me es necesario estar?" Imagine c m o las p a l a b r a s de Jess h a b r n a t r a v e s a d o los c o r a z o n e s de Mara y Jos! Ya a la e d a d de d o c e a o s , la e d a d del bar mitzv, el rito de llegada a la e d a d a d u l t a p a r a los var o n e s h e b r e o s , e n l a q u e e r a n c o n s i d e r a d o s c o m o h o m b r e s y a espirit u a l m e n t e r e s p o n s a b l e s de sus d e c i s i o n e s , Jess saba q u i n e r a y lo q u e d e b a hacer. l c o m p r e n d a q u e s u d e s t i n o e s t a b a m s all d e las c o m o d i d a d e s del h o g a r , d e los confines d e N a z a r e t y d e l a c a r p i n t e r a d e Jos. Los p a d r e s t e r r e n a l e s d e Jess t u v i e r o n q u e r e c o n o c e r q u e s u hijo tena u n P a d r e celestial q u e tena u n m a y o r d e r e c h o s o b r e El, q u e era
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c e l o s o de q u e El c u m p l i e r a su divino p r o p s i t o y su d e s t i n o . Mara y J o s e n f r e n t a b a n el desafo de confiar en D i o s y soltar a Jess. A m e d i d a q u e p a s a b a n los das, Mara, q u e e r a u n a m u j e r relativam e n t e joven, d e b i e n f r e n t a r otras p r u e b a s similares. U n a vez, c u a n do le avisaron q u e su m a d r e y sus h e r m a n o s d e s e a b a n verlo, Jess dijo: "Quin es mi madre, y quines son mis hermanos? Y extendiendo su mano hacia sus discpulos, dijo: He aqu mi madre y mis hermanos. Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos, se es mi hermano, y hermana, y mare" ( M a t e o 1 2 : 4 8 b - 5 0 ) . Jess no e s t a b a pas a n d o p o r alto n i n e g a n d o sus lazos familiares h u m a n o s . Estaba declar a n d o q u e s e h a b a n p r o d u c i d o ciertos c a m b i o s f u n d a m e n t a l e s e n sus p r i o r i d a d e s en c u a n t o a las relaciones. D e b i d o a la m i s i n r e d e n t o r a q u e lo llevara a la cruz, la relacin e x t e r n a de Jess c o n su familia sera d i f e r e n t e p a r a s i e m p r e . Jess n u n c a olvid sus r e s p o n s a b i l i d a d e s c o m o hijo m a y o r . En alg n m o m e n t o , a p a r e n t e m e n t e , Jos m u r i , y a q u e n o v u e l v e a a p a r e c e r d e s p u s del r e l a t o del viaje a Jerusaln, c u a n d o Jess tena d o c e a o s . C o m o hijo m a y o r , Jess s e habra c o n v e r t i d o e n l a c a b e z a d e l a familia al m o r i r Jos, y el b i e n e s t a r de su m a d r e estara a su c a r g o . Jess c u m p l i su r e s p o n s a b i l i d a d a u n d e s d e la cruz, c u a n d o e n t r e g a M a r a a l c u i d a d o del "discpulo q u e Jess a m a b a " ( p r o b a b l e m e n t e Juan; v e r Juan 1 9 : 2 6 - 2 7 ) . L a c r u c i f i x i n d e Jess fue l a m a y o r p r u e b a q u e M a r a d e b i sup e r a r c o n r e l a c i n a l d e s e o d e c o n t r o l , a u n q u e n o p o d a h a c e r nada para detenerla. Tuvo q u e enfrentar la realidad de entregar - p a r a s i e m p r e , h a s t a d o n d e ella p o d a c o m p r e n d e r l o - a q u e l l o q u e D i o s le haba d a d o en el acto n i c o m s i m p o r t a n t e de la historia. Dios l e h a b a d a d o a Jess, y ella t u v o q u e e n t r e g r s e l o n u e v a m e n t e . M a ra a p r o b e s e e x a m e n final, p o r q u e c o m p r e n d i q u e D i o s h a b a e n t r e g a d o a Jess, no s o l a m e n t e a ella, s i n o a t o d o el m u n d o . S o l o r e n u n c i a n d o v o l u n t a r i a m e n t e a l p o d r a v e r l o c u m p l i r su d e s t i n o c o m o el C o r d e r o de Dios q u e quita el p e c a d o del m u n d o y c o m o Rey de reyes q u e reina p o r s i e m p r e c o m o Seor resucitado. Lo m i s m o les s u c e d e a t o d o s los p a d r e s : l a p r u e b a m x i m a e s e n t r e g a r n u e s t r o s p r e c i o s o s h e r e d e r o s a las m a n o s d e o t r o u o t r a . Esta e s u n a d e las m s g r a n d e s p r u e b a s e n t o d a l a v i d a : c e d e r e l d e r e cho de paso.
ISAAC: EL HIJO DE LA PROMESA

n m u c h o s a s p e c t o s , t o d a la vida de A b r a h a m es u n a figura de lo q u e significa confrontar el espritu c o n t r o l a d o r y a p r e n d e r a rendirlo c o n s t a n t e m e n t e al Seor. A b r a h a m a p r e n d i a confiar en Dios y c r e e r sus p r o m e s a s a u n c u a n d o las circunstancias e x t e r n a s le mostrab a n otra cosa. Primero, Dios le indic q u e dejara su h o g a r y su pas y fuera a un pas q u e l iba a mostrarle. (Saba u s t e d q u e las transiciones n u n c a son fciles?) S e g u n d o , Dios le p r o m e t i a A b r a h a m q u e tendra un hijo p r o p i o , a u n c u a n d o l y su e s p o s a Sara e r a n d e m a s i a d o ancianos c o m o p a r a t e n e r hijos. Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeci para salir al lugar que haba de recibir como herencia; y sali sin saber a dnde iba. Por la fe habit como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. Por la fe tambin la misma Sara, siendo estril, rebi fuerza para concebir; y dio a luz aun fuera del tiempo de la edad, porque crey que era fiel quien lo haba prometido. Por lo cual tambin, de uno, y se ya casi muerto, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que est a la orilla del mar ( H e b r e o s 11:8-12). Pasaron veinticinco a o s e n t r e la p r o m e s a de Dios a A b r a h a m , de q u e tendra un hijo, y su c u m p l i m i e n t o . D u r a n t e ese t i e m p o , A b r a h a m enfrent p r u e b a s t a n t o d e f e c o m o d e control. E n u n d e t e r m i n a d o m o m e n t o , t r a t de a y u d a r a Dios t e n i e n d o un hijo c o n Agar, sierva de Sara. A u n q u e Dios b e n d i j o a e s e vastago, Ismael, y lo hizo fructfero, Ismael no era el hijo de la p r o m e s a . Finalmente, c u a n d o A b r a h a m tena cien a o s de e d a d y Sara n o v e n t a y n u e v e , n a c i Isaac. A u n q u e A b r a h a m haba a p r e n d i d o m u c h o d u r a n t e u n siglo d e vida y era un gran h o m b r e de fe, a u n lo e s p e r a b a la p r u e b a m s dura. U n o s a o s m s tarde, Dios le o r d e n q u e t o m a r a a Isaac, su p r e c i o s o hijo de la p r o m e s a , y se lo e n t r e g a r a c o m o o f r e n d a q u e m a d a . La Biblia no dice q u p e n s a m i e n t o s c r u z a r o n l a m e n t e d e A b r a h a m o q u luchas t u v o
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c o n t r a s u d e s e o d e control. S i m p l e m e n t e registra s u o b e d i e n c i a . Pero imagina u s t e d la i n t e n s i d a d de la c o n m o c i n interna y la angustia m e n tal q u e p r o b a b l e m e n t e d e b i sufrir A b r a h a m ? Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreci a Isaac; y el que haba recibido las promesas ofreca su unignito, habindosele dicho: En Isaac te ser llamada descendencia; pensando que Dios es poderoso para levantar aun de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, tambin le volvi a recibir ( H e b r e o s 11:17-19).
N a t u r a l m e n t e , Dios d e t u v o a A b r a h a m a n t e s de q u e e s t e m a t a r a a su hijo y le p r o v e y un c a r n e r o p a r a el sacrificio en su lugar. La o b e d i e n cia de A b r a h a m p r o b q u e l confiaba en D i o s en todas las cosas, y q u e lo valoraba m s q u e a cualquier cosa o a cualquier p e r s o n a . A b r a h a m a p r o b el e x a m e n m s difcil y, c o m o resultado, lleg a ser p a d r e de u n a n a c i n de p e r s o n a s a travs de las cuales t o d o el m u n d o fue b e n d e c i d o . Fue a travs de los d e s c e n d i e n t e s de A b r a h a m , la n a c i n de Israel, q u e lleg al m u n d o el Mesas, Jesucristo, el Salvador. Eso, sin d u d a , es invertir en las g e n e r a c i o n e s !
PERDER EL CONTROL
n ltima instancia, enfrentar el espritu c o n t r o l a d o r t i e n e q u e _ v e r c o n r e c o n o c e r el c e l o q u e Dios siente p o r la vida de cada u n o de sus hijos. Su d e s e o es q u e su p u e b l o e s t c o m p l e t a m e n t e libre de e s e espritu, p e r o e s o rara vez s u c e d e de un da p a r a o t r o . La libert a d del espritu c o n t r o l a d o r o c u r r e en f o r m a progresiva a travs de las etapas consecutivas de la vida. C a d a nivel t i e n e sus p r o p i a s p r u e b a s . A travs de t o d o el p r o c e s o , el S e o r n o s gua c o n paciencia y a m o r , ayud a n d o a a q u e l l o s c u y o s c o r a z o n e s estn vueltos hacia El a a p r e n d e r a soltar aquellas cosas y aquellas actitudes q u e estn t r a t a n d o de c o n t r o lar, p e r o q u e , en realidad, los c o n t r o l a n a ellos. Parte de lo q u e el S e o r q u i e r e h a c e r en el c o r a z n es limpiar y quitar de su p u e b l o la obsesin p o r c o n t r o l a r y m a n e j a r a q u e l l o q u e d a n a luz. Esa es la naturaleza h u m a n a , p e r o la naturaleza h u m a n a es contra-
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y c o m i e n c e n a avanzar hacia el d e s t i n o q u e El ha p r e p a r a d o para ellos. Estar en m o v i m i e n t o significa t e n e r m e n o s control. Significa salir de la "zona de c o m o d i d a d p a g a n a " y entrar al filo de la vida, y e s o es and a r p o r fe. P u e d e significar dejar un ingreso t e n t a d o r y un futuro "seguro" p a r a trabajar c o n los n i o s de un barrio p o b r e o la g e n t e de un pas del tercer m u n d o . P u e d e significar seguir a Dios hasta un n u e v o lugar, y q u e , al final, el r e s u l t a d o sea c o m p l e t a m e n t e diferente de lo q u e se esp e r a b a . P u e d e significar, s i m p l e m e n t e , a p r e n d e r a vivir c a d a da sin controlar t a n t o las cosas y las circunstancias y e c h a r "...toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros" (1 P e d r o 5:7). Podra significar sacrificarse, orar y a y u n a r c o m o n u n c a antes. Podra significar e s c u c h a r la palabra para lanzar El llamado en el Mall de Washington y no t e n e r un c e n t a v o para hacerlo. Sea cual fuere el caso, perd e r el control ser lo q u e n o s haga avanzar en un espritu de fe. A n d a r p o r fe, o soltar el espritu c o n t r o l a d o r , significa estar dispuestos a q u e Dios c a m b i e e l m a p a d e ruta d e n u e s t r a vida d e vez e n c u a n do y dibuje un c a m i n o alternativo. Sea d o n d e fuera q u e El n o s lleve, u n a cosa es cierta: El est p r e p a r n d o s e p a r a d a r a luz algo maravilloso y m s all de lo imaginable, algo q u e s i m p l e m e n t e no p u e d e s u c e d e r y no va a s u c e d e r m i e n t r a s El no t e n g a el control. Es fcil soar; p e r o p o n e r en m o v i m i e n t o e s e s u e o es algo t o t a l m e n te distinto. De la m i s m a m a n e r a , es fcil profesar fe en Dios, p e r o avanzar b a s n d o n o s en esa fe es algo t o t a l m e n t e distinto. S a m u e l a p r e n d i d e s d e e d a d m u y t e m p r a n a a decir: "Habla, Seor, que tu siervo oye". Un c o r a z n sumiso, q u e est d i s p u e s t o a escuchar, es u n a clave f u n d a m e n tal para e s c u c h a r l a v o z d e Dios. D a d o q u e a m b o s s o m o s p a d r e s d e familia, sabemos que una de las primeras cosas q u e tratamos de inculcarles a n u e s t r o s hijos es q u e d e b e n e s c u c h a r y o b e d e c e r . La c a p a c i d a d de e s c u c h a r - o r c o n a t e n c i n - est relacionada c o n la c o n d i c i n interior del c o r a z n . Solo un c o r a z n inclinado hacia Dios q u e r r orlo. Un c o r a z n inclinado hacia Dios y q u e lo oye, q u e r r escucharlo. Esa es la b a s e de la o b e d i e n c i a . Las nicas p e r s o n a s q u e realm e n t e o y e n a Dios son las q u e estn dispuestas a o b e d e c e r l o . Q u i e n e s son o b e d i e n t e s d e s e a n escuchar, y q u i e n e s e s c u c h a n , oyen, y q u i e n e s oyen, h a c e n . N o t e m a soltar los c o n t r o l e s . D i o s e s p e r f e c t a m e n t e c a p a z d e m a nejar las cosas. En realidad, El es el n i c o q u e p u e d e h a c e r l o b i e n . N o
s e aferr t a n t o ! Sultelo, y djelo e n m a n o s d e D i o s ! Vamos, p i e r d a el c o n t r o l !

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C o m b a t a la influencia de (ezabel p a r a d o m i n a r y c o n t r o -
lar t o d o y a n d e en el espritu o p u e s t o , el del r e i n o de D i o s , e n t r e g u e su d e r e c h o a El.
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Pero e n esa r e u n i n h u b o algo m s q u e u n l l a m a d o . Ese da, c u a n d o esa jovencita o r s o b r e l a plataforma, d e s p u s d e p r e p a r a r s e , c o m o Ester, c o n " t r a t a m i e n t o s d e belleza", d u r a n t e u n a o , e s t a b a r e p r e s e n t a n do a t o d a la nacin. Ella r o g al S e o r q u e desatara la u n c i n de Ester - u n t i e m p o d e a y u n o y o r a c i n - p a r a q u e D i o s hiciera volver a l a nacin y liberara al p u e b l o de su juicio. En el libro del A n t i g u o T e s t a m e n t o q u e lleva su n o m b r e , Ester c o n v o c a u n a y u n o d e tres das p a r a q u e s e r o m p i e r a u n d e c r e t o d e m o naco q u e a m e n a z a b a l a supervivencia d e s u p u e b l o . Ester era u n a joven juda h u r f a n a q u e fue criada p o r s u p r i m o M a r d o q u e o , q u e era m a y o r q u e ella. F i n a l m e n t e , Ester s e convirti, p o r designio d e Dios, e n esposa del rey del i m p e r i o persa, y reina. Esto la c o l o c en la posicin perfecta para a s e g u r a r la liberacin del resto de los judos q u e e s t a b a n en esa tierra. En el m o m e n t o justo, se p r o d u j o u n a reversin c o m p l e t a de la sit u a c i n . Aman, p r i m e r m i n i s t r o del rey y a r q u i t e c t o del plan p a r a destruir a los judos, fue d e s t r u i d o ; y M a r d o q u e o fue e l e v a d o a o c u p a r su lugar. Ester lleg al r e i n o p a r a esa h o r a , y u n a n a c i n fue p r e s e r v a d a porque ella fue fiel a su llamado. Dios puede hacer lo mismo en nuestro pas en la actualidad. Una a d o l e s c e n t e q u e a y u n c a m b i l a historia e n e s e t i e m p o , y p u e d e c a m biarlo ahora, porque Dios es el mismo ayer, hoy y por todos los siglos.
PREPARADOS CON ANTICIPACIN

aunque nunca lo menciona por nombre, el tema del libro de Es-
ter es la s o b e r a n a de Dios. Los h e c h o s q u e se relatan en l o c u rren en la ltima e t a p a de la historia de los judos en el p e r o d o c u b i e r t o p o r el A n t i g u o T e s t a m e n t o . Es d e s p u s de la cautividad en Babilonia. M u c h o s judos, m o t i v a d o s p o r un espritu proftico y el a n h e l o de su hogar, ya h a b a n r e g r e s a d o a Palestina c o n Esdras y N e h e m a s . El t e m plo de jerusaln ya haba sido r e c o n s t r u i d o , y los m u r o s de la ciudad, r e p a r a d o s . Ester e s u n a historia acerca d e los judos q u e n o regresaron, sino q u e p e r m a n e c i e r o n e n Persia. M u c h o s d e ellos e r a n judos secularizados, q u e se c o n t e n t a b a n c o n vivir en u n a tierra gentil y asimilar gran parte de su cultura. Los judos que regresaron de Babilonia para reconstruir el templo y
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L4 REVOLUCIN DE ELAS
EL MANDATO DE ESTER
Al c o m i e n z o , Ester quiz sinti q u e su futuro era algo o s c u r o . S e g u r a m e n t e se haya p r e g u n t a d o : "Seor, p o r q u estoy en esta situacin? Tendr q u e pasar el resto de mi vida en la s o l e d a d de las habitaciones de las c o n c u b i n a s ? " Algunas veces, los das q u e p a r e c e n oscuros d e m u e s t r a n , finalmente, q u e son p u e r t a s del destino. T o d o d e p e n d e d e la actitud. Ester quiz no lo c o m p r e n d a en e s e m o m e n t o , p e r o Dios la estaba p r e p a r a n d o para u n d e s t i n o divino, c o l o c n d o l a e n u n a posicin estratgica en el reino de Persia p a r a enfrentar u n a crisis especfica. La respuesta a los das oscuros no es q u e j a r s e ni refunfuar, sino concentrarse en Dios en lugar de en las circunstancias, buscar la p u e r t a de destino m s q u e l a ruta d e escape. Sea lo q u e fuera q u e haya p e n s a d o o s e n t i d o al principio, sin d u d a s , Ester p r o n t o i m p r e s i o n a Hegai, el e u n u c o q u e estaba a cargo de las mujeres, q u e l e d i o u n t r a t a m i e n t o especial. D e s p u s d e u n a o d e trat a m i e n t o s de belleza, q u e era la p r e p a r a c i n n o r m a l para las mujeres del harn, Ester e s t u v o lista para c o n o c e r al rey.
ra destruir a los judos. N u e v e a o s a n t e s , Dios ya estaba p r e p a r a n d o el e s c e n a r i o p a r a colocar a Ester en posicin de cumplir c o n su d e s t i n o de salvar a su p u e b l o de la destruccin. Dios es s o b e r a n o . S i e m p r e trabaja m o v i e n d o los sucesos h u m a n o s para q u e sirvan a sus p r o p s i t o s divinos y le d e n gloria. Lo s o r p r e n d e n te es q u e , d e l i b e r a d a m e n t e , elige y utiliza a p e r s o n a s en sus planes.
CRISIS DE IDENTIDAD
Al principio, quiz Ester no haya sabido realmente quin era. Era H a d a s a , juda e hija de Dios, o Ester, hija de la cultura persa? A u n q u e Ester significa 'estrella', t a m b i n p u e d e ser u n a variacin del n o m b r e Ishtar, q u e c o r r e s p o n d e a u n a diosa p a g a n a . Q u i n era ella? M u c h o s j v e n e s , e n l a a c t u a l i d a d , e n f r e n t a n u n a crisis d e i d e n t i d a d similar. N o s a b e n q u i n e s s o n . U n a d e las r a z o n e s e s q u e l a definicin d e v e r d a d s e h a v u e l t o m u y vaga e n l a s o c i e d a d m o d e r n a . J o s h M c D o w e l l , u n o de los c o n s u l t o r e s y e x p e r t o s cristianos s o b r e la cultura
ASUERO SE ENAMOR DE ELLA

Y el rey am a Ester ms que a todas las otras mujeres, y hall ella grada y benevolenda delante de l ms que toas las dems vrgenes; y puso la corona real en su cabeza, y la hizo reina en lugar de Vasti. Hizo luego el rey un gran banquete a todos sus prndpes y siervos, el banquete de Ester; y disminuy tributos a las provindas, e hizo y dio mercedes conforme a la generosidad real (Ester 2:17-18). Lo q u e cautiv a A s u e r o de Ester no fue s o l a m e n t e su belleza fsica, sino la belleza de un espritu q u i e t o , un espritu q u e d e s c a n s a b a en Dios. Ester confiaba en q u e Dios hara c o n ella lo q u e l deseara. Haba puest o s u vida e n m a n o s d e u n Dios a m o r o s o q u e , p o r m e d i o d e s u providencia, la hizo estar d o n d e l quera q u e estuviera. Ester tena un gran l l a m a d o s o b r e su vida, y m u c h o carisma. M s a n , tena un carcter recto, y el carcter es lo q u e importa. H a b a n p a s a d o c u a t r o a o s d e s d e q u e Vasti haba sido r e p u d i a d a como reina; c i n c o a o s m s pasaran hasta q u e Aman t r a m a r a su plan pa-
juvenil d i c e q u e h o y los j v e n e s n o v i v e n e n u n a c u l t u r a cristiana o poscristiana, sino anticristiana. Ya no se d e f i n e la v e r d a d en t r m i n o s de v a l o r e s a b s o l u t o s o "bien y m a l " c l a r a m e n t e definidos. En c a m b i o , l a v e r d a d e s relativa. L a v e r d a d e s c u a l q u i e r c o s a q u e u n o c r e a q u e es. L o trgico e s q u e e s t e c o n c e p t o relativo d e l a v e r d a d p r e v a l e c e a u n e n t r e los j v e n e s cristianos. En un t i e m p o , "tolerancia" significaba la disposicin d e a c e p t a r a alguien q u e t e n a c r e e n c i a s diferentes; p e r o y a n o e s as. Hoy, t o l e r a n c i a significa: " N o solo n o h a y p r o b l e m a e n q u e creas l o q u e c r e e s , s i n o q u e t i e n e s d e r e c h o a c r e e r l o q u e crees. L a v e r d a d n o e s a b s o l u t a ; v e r d a d e s l o q u e sea v e r d a d e r o p a r a ti". H a y u n a g r a n diferencia. C o m o Ester, m u c h o s d e los j v e n e s d e h o y son h u r f a n o s , espiritualm e n t e h a b l a n d o . Esta e s u n a g e n e r a c i n sin p a d r e s . N o s a b e n q u i n e s son. La n e c e s i d a d f u n d a m e n t a l de la j u v e n t u d actual es descubrir su i d e n t i d a d . "Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Seor Jesucristo, de quien toma nombre toda familia en los dlos y en la tierra" (Efesios 3:14-15). La i d e n t i d a d p r o v i e n e de D i o s el P a d r e . l se o c u p a de la g e n e r a c i n sin p a d r e s , y aquellos q u e se e n t r e g a n a l y sienten igual q u e l h a r n lo m i s m o .
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EL MANDATO DE ESTER
UN PLAN DEMONACO
En ayuda, t i e m p o d e s p u s q u e Ester se convirtiera en reina, y con su M a r d o q u e o a b o r t un p l a n p a r a asesinar al rey. Aun-
fniso del rey p a r a s o l u c i o n a r e l p r o b l e m a d e c u a l q u i e r m a n e r a q u e l o deseara. E l s i g u i e n t e p a s o d e Aman fue emitir u n d e c r e t o e n e l n o m b r e del rey y sellarlo c o n el sello del rey. El d e c r e t o o r d e n a b a la aniquilacin de los judos. "Y fueron enviadas cartas por medio de correos a todas las provincias del rey, con la orden de destruir, matar y exterminar a todos los judos, jvenes y ancianos, nios y mujeres, en un mismo da, en el da trece del mes duodcimo, que es el mes de Adar, y de apoderarse de sus bienes" (Ester 3 : 1 3 ) . Este d e c r e t o fue e m i t i d o c o n o n c e m e s e s d e anticipacin p a r a d a r a los e n e m i g o s d e los judos t i e m p o p a r a p r e pararse p a r a la m a t a n z a . El d e c r e t o de Aman era un plan d e m o n a c o para destruir la simiente y el l e g a d o de Dios. H a y fuerzas similares q u e o b r a n en el m u n d o act u a l m e n t e . Q u otra cosa p o d r a h a b e r d e t r s de la confusin y la transigencia espiritual y m o r a l q u e se evidencia en t o d o s los niveles de la sociedad? Q u otra cosa p o d r a explicar q u e los g o b i e r n o s h a g a n leyes q u e d e c l a r e n q u e es legal m a t a r b e b s y es ilegal orar en las escuelas? Q u otra cosa p o d r a explicar la declaracin de algunos g o b i e r n o s de q u e las leyes de D i o s no t i e n e n lugar en la ley, a u n q u e la constitucin est b a s a d a en ellas? C o m o e n l a p o c a d e Ester, u n plan d e m o n a c o s e est desarrollando. Se est p r o d u c i e n d o u n a guerra a m u e r t e , p e r o la m a y o r a de la gent e est d u r m i e n d o . E l C u e r p o d e Cristo d e b e d e s p e r t a r a n t e s q u e sea d e m a s i a d o t a r d e . La revolucin de Elas es u n a forma en q u e Dios est l a n z a n d o su l l a m a d o a despertar. M u c h o s r e s p o n d e n , p e r o se necesitan muchos ms.
q u e el i n c i d e n t e q u e d a s e n t a d o en las crnicas oficiales del reino, por alguna razn, M a r d o q u e o n u n c a recibi n i n g n r e c o n o c i m i e n t o pblico p o r su a y u d a p a r a salvar la vida del rey. D e s p u s de un t i e m p o , el h e c h o fue olvidado. A h o r a era el m o m e n t o de q u e A m a n , el villano y a r c h i e n e m i g o de la historia, e n t r a r a e n e s c e n a . C u a n d o A m a n e n t r e n escena, haca cinco a o s q u e Ester era reina. Y a n segua los consejos de M a r d o q u e o . Despus de estas cosas el rey Asuero engrandeci a Aman hijo de Hamedata agagueo, y lo honr, y puso su silla sobre todos los prncipes que estaban con l. Y todos los siervos del rey que estaban a la puerta del rey se arrodillaban y se inclinaban ante Aman, porque asilo haba mandado el rey; pero Mardoqueo ni se arrodillaba ni se humillaba (Ester 3:1-2). A m a n era amalecita, d e s c e n d i e n t e del rey Agag. Los amalecitas eran un p u e b l o q u e se haba o p u e s t o v i o l e n t a m e n t e a Israel en la p o c a de Moiss, y Dios les haba d e c l a r a d o la guerra p a r a t o d a s las g e n e r a c i o n e s . Dios o r d e n a Sal, el p r i m e r rey de Israel, q u e los aniquilara p o r c o m pleto. El h e c h o de q u e Sal no lo hiciera fue u n a de las r a z o n e s p o r las q u e Dios lo r e m p l a z c o m o rey y eligi a David para q u e o c u p a r a su lugar. C o m o resultado de la d e s o b e d i e n c i a de Sal, los amalecitas cont i n u a r o n m o l e s t a n d o y a c o s a n d o a los judos d u r a n t e siglos. A p e s a r de la elevada posicin de A m a n , M a r d o q u e o se n e g a inclinarse a n t e l y rendirle h o n o r e s . Q u i z fue p o r q u e M a r d o q u e o , como judo, solo se inclinaba para h o n r a r a Dios, o quiz p o r q u e r e c o n o c a q u e A m a n y su p u e b l o eran, t r a d i c i o n a l m e n t e , implacables e n e m i g o s de los judos. Sea cual fuera la razn, la negativa de M a r d o q u e o llen de ira a A m a n . Su o d i o se volvi tan intenso q u e no solo se limit a d e s e a r destruir a M a r d o q u e o , sino q u e se p r o p u s o destruir a tod o s los judos del reino. P r i m e r o , A m a n e n g a a A s u e r o , h a c i n d o l e c r e e r q u e los judos e r a n u n a a m e n a z a p a r a l a s e g u r i d a d d e l r e i n o . D e s p u s , o b t u v o per-
AYUNO PARA LA LIBERACIN

Protegida c o m o e s t a b a e n e l p a l a c i o , Ester, a l p r i n c i p i o , n o s e
e n t e r d e los siniestros p l a n e s d e A m a n . P e r o M a r d o q u e o y los d e m s judos, s. Luego que supo Mardoqueo todo lo que se haba hecho, rasg sus vestidos, se visti de cilicio y de ceniza, y se fue por la ciudad clamando con grande y amargo clamor. Y vino hasta delante de la puerta del rey; pues no era lcito pasar adentro
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de la puerta del rey con vestido de cilicio. Y en cada provincia y lugar donde el mandamiento del rey y su decreto llegaba, tenan los judos gran luto, ayuno, lloro y lamentacin; cilicio y ceniza era la cama de muchos (Ester 4 : 1 - 3 ) . A u n q u e n o s e m e n c i o n a a D i o s , las a c c i o n e s q u e a q u s e relatan s o n las d e u n p u e b l o q u e d e r r a m a s u c o r a z n a n t e e l S e o r i m p l o r n d o l e q u e los r e s c a t e . S u c o m p o r t a m i e n t o refleja e l a y u n o a l q u e s e c o n v o c a e n e l libro d e Joel: Por eso pues, ahora, dice jehov, convertios a m con todo vuestro corazn, con ayuno y lloro y lamento. Rasgad vuestro corazn, y no vuestros vestidos, y convertios a jehov vuestro Dios; porque misericordioso es y clemente, tardo para la ira y grande en misericordia, y que se duele del castigo. Quin sabe si volver y se arrepentir y dejar bendicin tras de l, esto es, ofrenda y libacin para jehov vuestro Dios? Toca trompeta en Sion, proclamad ayuno, convocad asamblea (Joel 2 : 1 2 - 1 5 ) .
ses que escapars en la casa del rey ms que cualquier otro juo. Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberacin vendr de alguna otra parte para los judos; mas t y la casa de tu padre pereceris. Y quin sabe si para esta hora has llegado al reino? Y Ester dijo que respondiesen a Mardoqueo: Ve y rene a todos los judos que se hallan en Susa, y ayunad por m, y no comis ni bebis en tres das, noche y da; yo tambin con mis doncellas ayunar igualmente, y entonces entrar a ver al rey, aunque no sea conforme a la ley; y si perezco, que perezca (Ester 4 : 1 3 - 1 6 ) .
Ester n o t e n a d u d a s a h o r a d e q u i n e r a o d n d e e s t a b a s u d e s t i n o . Ella e r a H a d a s a , j u d a , hija d e D i o s , y s u d e s t i n o e s t a b a c o n s u p u e b l o . T o d o s e s t a b a n e n m a n o s d e D i o s . Ester viva e n e l lujo y d i s f r u t a b a d e l a v i d a r e g a l a d a d e u n a r e i n a , p e r o saba q u e n o p o da e s c o n d e r s e e n e s o . L a n e c e s i d a d crtica d e esa h o r a l a c o m p e l a a a r r i e s g a r t o d o y a v a n z a r h a c i a su d e s t i n o , p a r a b i e n o p a r a m a l . Ester c o n v o c a M a r d o q u e o y a t o d o s los j u d o s de la c a p i t a l a a y u n a r d u r a n t e t r e s d a s c o n ella y sus d o n c e l l a s , y r e s o l v i ir a v e r al rey. E l a y u n o d e t r e s d a s q u e h i z o Ester c a m b i l a c o r r i e n t e d e los a c o n t e c i m i e n t o s p a r a e l p u e b l o y m a r c e l c o m i e n z o d e l fin p a r a A m a n y sus m a l v a d o s d e s i g n i o s . H o y n o e s t i e m p o d e q u e los hijos d e D i o s v i v a n e n c o m o d i d a d . N o e s h o r a d e b u s c a r u n refugio n i u n a r u t a d e e s c a p e . E l n i c o refugio es Jess; el n i c o " e s c a p e " es ir a los b r a z o s de D i o s , b u s c a r su rostro y resolver hacer su voluntad. No hay o t r o lugar seguro. M u c h o s c r i s t i a n o s , a c t u a l m e n t e , s o l o b u s c a n e v i t a r el d o l o r o la i n c o n v e n i e n c i a a t o d a c o s t a . N o i m p o r t a l o q u e traiga e l f u t u r o ; n o i m p o r t a q u i n t e n g a r a z n s o b r e los d e t a l l e s d e l r e g r e s o d e C r i s t o ; u n a c o s a est e n c l a r o : e n los das q u e v e n d r n , s e r m s difcil vivir p a r a D i o s q u e morir p o r l. El v e r d a d e r o m a r t i r i o es vivir c a d a da e n fiel o b e d i e n c i a a l S e o r , d i c i n d o l e q u e n o a l p e c a d o y l a t r a n s i g e n c i a , y s a D i o s y a la s a n t i d a d . No es h o r a de h a c e r silencio. H a l l e g a d o e l m o m e n t o d e q u e e l p u e b l o d e D i o s a d o p t e u n a P o s i c i n firme, d e q u e s e sacrifique, c o m o Ester, o r a n d o y a y u n a n do para la liberacin. Q u i n sabe si Dios cambiar el curso de la historia?
Esta es la f o r m a en q u e D i o s d e t i e n e el juicio o el d e s a s t r e en tiemp o s de crisis. L l a m a n d o a su p u e b l o a a y u n a r , llorar y c l a m a r , D i o s c a m b i a las cosas. C u a n d o Ester s e e n t e r d e q u e M a r d o q u e o e s t a b a a y u n a n d o y lam e n t n d o s e , l e p r e g u n t q u s u c e d a . l l e i n f o r m del e d i c t o d e A m a n , le dio u n a copia, y le indic q u e apelara al rey en n o m b r e de s u p u e b l o . A h o r a Ester s e e n f r e n t a b a c o n u n a g r a n crisis p e r s o n a l . Seg n las leyes del r e i n o , c u a l q u i e r p e r s o n a , incluso la reina, q u e se a c e r c a r a al r e y en el p a t i o interior, sin ser l l a m a d a p o r l, p o d a ser m u e r t a . L a n i c a e x c e p c i n era c u a n d o e l r e y m i s m o e x t e n d a s u cet r o hacia la p e r s o n a y, de esa m a n e r a , le o t o r g a b a la a u d i e n c i a no p r o g r a m a d a . H a b a p a s a d o u n m e s d e s d e l a l t i m a v e z q u e e l rey haba h e c h o l l a m a r a Ester. Si ella se p r e s e n t a b a d e l a n t e de l sin ser llam a d a , p o d r a ser m u e r t a . Q u d e b e r a h a c e r ? La r e s p u e s t a de M a r d o q u e o a y u d a Ester a definirse. Entonces dijo Mardoqueo que respondiesen a Ester: No pien-
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EL MANDATO DE ESTER
CAMBIAR EL CURSO DE LA HISTORIA

A lo largo de t o d o el libro de Ester la m a n o invisible de Dios est detrs de e s c e n a g u i a n d o las circunstancias y al p u e b l o hacia sus p r o p i o s propsitos. Proverbios 21:1 dice: "Como los repartimientos de las aguas, as est el corazn del rey en la mano de jehov; a too lo que quiere lo inclina". D e s p u s de su a y u n o de tres das, Ester se p r e p a r y fue sin ser llamada a ver a su esposo, el rey. Dios hizo q u e A s u e r o r e s p o n diera f a v o r a b l e m e n t e a la inesperada aparicin de Ester: Y cuando vio a la reina Ester que estaba en el patio, ella obtuvo gracia ante sus ojos; y el rey extendi a Ester el cetro de oro que tena en la mano. Entonces vino Ester y toc la punta del cetro. Dijo el rey: Qu tienes, reina Ester, y cul es tu peticin? Hasta la mita del reino se te dar (Ester 5:2-3). Ester haba p l a n e a d o c u i d a d o s a m e n t e su estrategia. En lugar de decir t o d o b r u s c a m e n t e en e s e m o m e n t o , invit al rey a un b a n q u e t e q u e le dijo q u e haba p r e p a r a d o y le anticip q u e A m a n t a m b i n estaba invit a d o . En el b a n q u e t e , el rey volvi a p r e g u n t a r l e q u d e s e a b a . Ella resp o n d i i n v i t a n d o a a m b o s a o t r o b a n q u e t e al da siguiente. A m a n sali del p r i m e r b a n q u e t e m u y a n i m a d o . Pero s u b u e n h u m o r se e v a p o r c u a n d o vio a M a r d o q u e o , q u e c o n t i n u a b a n e g n d o s e a rendirle h o n o r . Siguiendo consejos de su esposa y sus amigos, A m a n const r u y u n a h o r c a y p l a n e colgar en ella a M a r d o q u e o d e s p u s de o b t e n e r p e r m i s o del rey p a r a hacerlo. Esa n o c h e , e l rey n o p o d a dormir, as q u e o r d e n q u e l e fuera ledo el libro de las crnicas del reino. Algunas cosas no c a m b i a n c o n el tiemp o . Aun e n t o n c e s , los d o c u m e n t o s del g o b i e r n o eran c o n s i d e r a d o s el r e m e d i o m s eficaz c o n t r a el i n s o m n i o ! D u r a n t e la lectura, el rey se ent e r de q u e M a r d o q u e o haba a y u d a d o a frustrar un plan para asesinarlo y p r e g u n t q u se haba h e c h o para h o n r a r l o . La respuesta fue q u e n o s e haba h e c h o n a d a . En e s e m o m e n t o , A m a n lleg a la c o r t e del rey para solicitar su permiso para colgar a M a r d o q u e o . Antes q u e p u d i e r a h a c e r su p e d i d o , el rey le p r e g u n t q u hara l p o r un h o m b r e al q u e el rey quisiera h o n rar. P e n s a n d o q u e el rey p l a n e a b a h o n r a r l o a l, A m a n dijo q u e e s e
h o m b r e d e b a ser p a s e a d o p o r la c i u d a d a caballo, llevado p o r u n o de los prncipes reales, vestido c o n las r o p a s del rey y c o n su c o r o n a en la cabeza. El rey i n m e d i a t a m e n t e o r d e n a Aman q u e h o n r a r a de esa forma a M a r d o q u e o , y q u e l m i s m o c o n d u j e r a el caballo en el q u e se paseara. Para un h o m b r e eglatra c o m o Aman, este fue un g o l p e terrible. Fue u n a gota m s en su vaso. Aman a p e n a s haba c o m e n z a d o a sentirse h u m i l l a d o c u a n d o fue c o n v o c a d o a asistir al s e g u n d o b a n q u e t e . M i e n t r a s b e b a n vino, el rey le p r e g u n t u n a v e z m s a Ester q u d e s e a b a . Ester eligi este estratgico m o m e n t o p a r a revelarle al rey su a s c e n d e n c i a juda. Entonces la reina Ester respondi y dijo: Oh rey, si he hallado grada en tus ojos, y si al rey place, same dada mi vida por mi petin, y mi pueblo por mi demanda. Porque hemos sido vendidos, yo y mi pueblo, para ser destruidos, para ser muertos y exterminados. Si para siervos y siervos furamos vendidos, me callara; pero nuestra muerte sera para el rey un dao irreparable. Respondi el rey Asuero, y dijo a la reina Ester: Quin es, y dnde est, el que ha ensoberbeo su corazn para hacer esto? Ester dijo: El enemigo y adversario es este malvado Aman. Entonces se turb Aman delante del rey y de la reina (Ester 7:3-6). Mientras el rey sala hacia el jardn presa de la ira, Aman se q u e d para rogarle a Ester p o r su vida. Mientras le rogaba, cay en el l e c h o de ella. El rey, q u e regresaba del jardn, i n t e r p r e t esto c o m o u n a violacin a Ester. Poco d e s p u s , Aman fue c o l g a d o en la m i s m a horca q u e haba h e c h o levantar para colgar a M a r d o q u e o . A su vez, M a r d o q u e o fue elegido p o r el rey p a r a r e m p l a z a r a Aman. El plan de Aman fall. Los a c o n t e c i m i e n t o s se volvieron en su contra. A u n q u e las leyes d e los persas i m p e d a n q u e u n d e c r e t o real fuera rescindido, el rey p e r m i t i a los judos de su r e i n o q u e se p r e p a r a r a n para d e f e n d e r s e . C u a n d o lleg el da m a r c a d o para el p o g r o m , fueron los aliados de A m a n , los e n e m i g o s de los judos, los q u e fueron destruidos. Los judos c o n m e m o r a r o n su liberacin c o n u n a gran celebracin de la victoria q u e se celebra an, a n u a l m e n t e , c o n el n o m b r e de fiesta de Purim.
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EL MANDATO DE ESTER
REVERTIR LAS LEYES DEMONACAS

s h o r a de q u e se reviertan las leyes d e m o n a c a s . P u e d e Dios revertir la ley q u e legaliza el a b o r t o ? P u e d e revertir las leyes q u e i m p i d e n orar en las escuelas, o las q u e i m p i d e n q u e se e x h i b a n los Diez M a n d a m i e n t o s en los edificios pblicos? C m o no p o d r , si es el m i s m o ayer, h o y y p o r los siglos? El c a m bi el c u r s o de los a c o n t e c i m i e n t o s en la p o c a de Ester, y p u e d e hacerlo h o y t a m b i n . Dios sigue s i e n d o el Dios de la Biblia y no ha t e r m i n a d o su labor. El p u e d e c a m b i a r el futuro del m u n d o si los cristian o s o r a n y a y u n a n . Esa es la clave. Q u sucedera si millones de creyentes, j v e n e s y viejos, h o m b r e s y mujeres, se c o m p r o m e t i e r a n a orar, b u s c a n d o el rostro de Dios, y d i c i e n d o : "Seor, c a m b i a el c u r s o de las cosas en n u e s t r o pas. Quita esas leyes d e m o n a c a s ! " Q u sucedera si o r a r a n p a r a q u e Dios q u i t e a los injustos y l e v a n t e a los justos, c o m o hizo c o n Aman y M a r d o q u e o ? El libro de Ester m e n c i o n a seis fiestas, tres al c o m i e n z o y tres hacia el final, con un a y u n o en el m e d i o . M u c h o s comentaristas sugieren q u e e l p u n t o d e inflexin s e p r o d u j o c u a n d o e l rey n o p u d o d o r m i r y s e e n t e r d e c m o M a r d o q u e o l e h a b a s a l v a d o l a vida. E n realidad, e l p u n t o d e inflexin fue e l a y u n o . T o d o l o q u e s u c e d i d e s p u s d e penda de esto. A lo largo de la historia, los p u n t o s de inflexin m s i m p o r t a n t e s en el t r a t o de Dios c o n la h u m a n i d a d s i e m p r e se h a n a p o y a d o en el ayuno y la oracin. La Biblia lo d e m u e s t r a c l a r a m e n t e m u c h a s veces. Lo m i s m o se aplica en la actualidad. Est s u r g i e n d o u n a n u e v a generacin, q u e avanzar c o n total a b a n d o n o a Cristo. Los Elas, los Elseos y los Jeh e s d e este m u n d o s e estn l e v a n t a n d o y s o n q u i e n e s p r o c l a m a r n o s a d a m e n t e : "Tolerancia cero!" p a r a los p e c a d o s de Jezabel en la Tierra. T a m b i n estn s u r g i e n d o las Esteres de este t i e m p o , c o n a y u n o y oracin, y c o n la resolucin de sacrificarse a s m i s m a s para q u e su n a c i n sea liberada, sea cual fuera el p r e c i o q u e ellas, p e r s o n a l m e n t e , d e b a n pagar. Estos jvenes estn dispuestos a c a m b i a r las cosas, a a v a n z a r creyendo q u e Dios cambiar los d e c r e t o s y las leyes d e m o n a c a s y r o m p e r las fortalezas d e m o n a c a s s o b r e l a Tierra. N o h a n surgido p o r casualidad. Por el contrario, son hijos a p a s i o n a d o s del Rey q u e h a n "llegado al reino p a r a esta hora". La
LA MAYOR COSECHA
m a y o r c o s e c h a de la historia de las n a c i o n e s de la Tierra es-
t por venir. Los viejos d e c r e t o s de Aman e s t n c o m e n z a n d o a r e s q u e b r a j a r s e . N o e s h o r a d e ser p a s i v o s o d e n o c o m p r o m e t e r s e , sin o d e a v a n z a r c o n D i o s , d i c i e n d o : " S e o r , cul e s m i lugar?" C r i s t o est d e s p e r t a n d o a su Iglesia, y esta es la h o r a de e s c u c h a r su v o z y a v a n z a r c o n El. E l d e s t i n o est e n las m a n o s d e Dios, n o e n m a n o s del g o b i e r n o , n i siquiera de los lderes de la iglesia. A los q u e siguen fielmente el llamado de Dios, El los levantar c u a n d o sea t i e m p o . El p r o g r e s o v i e n e del Seor, n o d e los h o m b r e s . M u c h o s c r e y e n t e s estn b u s c a n d o u n a " p o sicin real" e n algn lugar del h o r i z o n t e , sin d a r s e c u e n t a d e q u e s u p o sicin en el reino est justo d e b a j o de sus narices. La posicin real no tiene n a d a q u e ver c o n el "puesto", sino c o n la influencia. El viejo adagio q u e reza: "Florece d o n d e fuiste p l a n t a d o " e s m u y cierto. Dios e s q u i e n nos planta. Los q u e s o n f i e l e s e n l a esfera d e influencia q u e Dios les asigna, recibirn u n a esfera de influencia mayor. D i o s d e s e a d a r v u e l t a e l m u n d o , y est c o m e n z a n d o c o n s u p r o p i o p u e b l o . Ya se ha e s c u c h a d o el l l a m a d o del " m a n d a t o de Ester": el sacrificio d e o r a r y a y u n a r p a r a q u e s e a n r e v e r t i d a s las leyes d e m o n a cas y sea salvada la n a c i n . Dios da v u e l t a a su p u e b l o p a r a m a r c a r u n a diferencia e n sus vidas, d e m a n e r a q u e p u e d a n m a r c a r u n a diferencia e n e l m u n d o . R e s p o n d a a l l l a m a d o . A c e p t e e l desafo del m a n d a t o de Ester. C a m b i e el m u n d o . "Y quin sabe si para esta hora has llegado al reino?"
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Una de las n e c e s i d a d e s m s a c u c i a n t e s de la Iglesia m o d e r n a en las n a c i o n e s es r e c o b r a r u n a santa pasin p o r Jess. Esto es, primero, u n t e m a m u y personal. N o p u e d e h a b e r u n a pasin "colectiva" p o r Jess hasta q u e haya individuos a p a s i o n a d o s q u e e s t n ardient e m e n t e e n a m o r a d o s d e l y q u e l u e g o s e r e n a n , d e m o d o q u e sus chispas e n c i e n d a n u n v e r d a d e r o i n c e n d i o . U n a a n t o r c h a e n c i e n d e l a otra, hasta q u e e l fuego d e s u a m o r s e e x t i e n d e d e tal m o d o q u e arrasa c o n t o d o lo q u e est en su c a m i n o . La autntica pasin p o r Jess p u e d e ser descripta de m u c h a s formas. A n d r e w Murray, el gran p r e d i c a d o r , m a e s t r o , escritor y h o m b r e de Dios de h a c e un siglo, lo llam "entrega absoluta". O t r o s , p a r t i c u l a r m e n t e los cristianos del Sur de Estados U n i d o s en el siglo XIX, preferan llamarlo "ser a t r a p a d o p o r e l p o d e r d e u n i n t e n s o sentimiento". M u c h o s h a n explicado su pasin d i c i e n d o q u e e s t a b a n " c o n s u m i d o s p o r Dios" o " p o sedos p o r Dios". Sea cual fuera la terminologa utilizada, el significado es el m i s m o : singular y exclusivo a m o r y d e v o c i n a la p e r s o n a del Se o r Jesucristo. Para los judos d e v o t o s , el a m o r c o n s u m i d o r p o r Dios es el c e n t r o m i s m o de su fe: "Amars a Jehov tu Dios e todo tu corazn, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas" ( D e u t e r o n o m i o 6:5). Jess l l a m a este el "primero y grande mandamiento" ( M a t e o 2 2 : 3 8 ) . Para el apstol Pablo, Cristo era t o d o :
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Porque para m el vivir es Cristo, y el morir es ganando (Filipenses 1:21). Pero cuantas cosas eran para m ganando, las he estimado como prdida por amor de Cristo. Y dertamente, aun estimo todas las cosas como prdida por la excelenda del conodmiento de Cristo Jess, mi Seor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo (Filipenses 3:7-8). S i m n P e d r o d e c l a r q u e t o d o s los v e r d a d e r o s c r e y e n t e s son parte del p u e b l o n i c o d e Dios q u e son p o s e d o s p o r El: Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdodo, nadan santa, pueblo adquirido por Dios, para que anundis las virtudes de aquel que os llam de las tinieblas a su luz admirable; vosotros que en otro tiempo no erais pueblo, pero que ahora sois pueblo de Dios; que en otro tiempo no habais alcanzado misericordia, pero ahora habis alcanzado misericordia (1 2:9-10). Pedro
siervos de su p a d r e y b a j o la cubierta de la n o c h e , G e d e n d e r r i b y destruy el altar a Baal, y c o r t la i m a g e n de Asera q u e p e r t e n e c a n a s u p a d r e . Pero d e s p u s d e esto, e l valor d e G e d e n creci, p o r q u e Dios cumpli su p r o m e s a de estar c o n l: "Entonces el Espritu de Jehov vino sobre Geden, y cuando ste toc el cuerno, los abiezeritas se reunieron con l" (Jueces 6 : 3 4 ) . A partir de all, G e d e n se d e d i c a destruir t o d o el ejrcito m a d i a n i t a c o n t a n solo trescientos h o m b r e s p r o p i o s . El S e o r le dio una gran victoria, p o r q u e lo revisti c o n u n a fortaleza q u e solo l p u e d e dar. L a r e c o m p e n s a q u e G e d e n recibi p o r e n f r e n t a r sus t e m o r e s y destruir los lugares altos fue ser revestido y p o s e d o p o r el Espritu de Dios. No e s d e e x t r a a r s e q u e G e d e n h u b i e r a c a m b i a d o ! Usted t a m b i n habra c a m b i a d o ! L o m i s m o s u c e d e e n c a d a g e n e r a c i n . Las p e r s o n a s q u e D i o s u s a n o son, g e n e r a l m e n t e , p e r s o n a s especiales o extraordinarias; s o n p e r s o n a s tpicas, c o m u n e s , q u e s e h a n e n c o n t r a d o c o n u n Dios extraordinario. Han t o c a d o a Dios, y Dios las ha t o c a d o a ellas y, p o r ello, sus vidas han c a m b i a d o p a r a s i e m p r e . Eso d e b e r a a l e n t a m o s a c a d a u n o d e n o s o t r o s a c o m p r e n d e r q u e n o s o t r o s t a m b i n p o d e m o s "hacer historia" c o m o parte de la revolucin de Elas.
GEDEN: REVESTIDO POR DIOS
para e s c o n d e r l o d e las b a n d a s d e m a d i a n i t a s q u e m e r o d e a b a n p o r e l lugar. "Y el ngel de Jehov se le apared, y le dijo: Jehov est contigo, varn esforzado y valiente. I...J. Ve con esta tu fuerza, y salvars a Israel de la mano de los madianitas. No te envo yo?" (Jueces 6:12, 14b). G e d e n no se senta c o m o un valiente g u e r r e r o . "Entonces le respondi: Ah, seor mo, con qu salvar yo a Israel? He aqu que mi familia es pobre en Manases, y yo el menor en la casa de mi padre" (Jueces 6:15). El S e o r le d i o s e g u r i d a d : "Jehov le dijo: Ciertamente yo estar contigo, y derrotars a los madianitas como a un solo hombre" (Jueces 6:16). G e d e n n e c e s i t a b a algo m s p a r a c o n v e n c e r s e a n t e s d e estar listo para salir a c u m p l i r el l l a m a d o de Dios. D o s v e c e s s a c su f a m o s o velln en b u s c a de u n a confirmacin, y las d o s v e c e s el S e o r le r e s p o n d i . A u n as, el p r i m e r a c t o de G e d e n fue de g r a n cautela. Por t e m o r a los
e d e n fue p o s e d o p o r Dios, y e s o c a m b i su vida. C u a n d o lleLos
CONSUMIDO POR EL CELO DE DIOS

m i e m b r o s de la g e n e r a c i n actual de Elas, y o t r o s creyentes
g el e n c u e n t r o c o n Dios, estaba s a c u d i e n d o g r a n o en el lagar q u e t i e n e n u n a p a s i n e x t r e m a p o r Jesucristo, t i e n e n b u e n a compaa. El largo c a m i n o de la historia de la Iglesia est bien i l u m i n a d o gracias a las l m p a r a s de los santos cuyas vidas a r d i e r o n c o n el fuego interior de Dios. D u r a n t e el t i e m p o q u e vivi en la Tierra, Jess mismo, a u n q u e era Dios, era c o n s u m i d o p o r u n p r o f u n d o c e l o p o r s u Padre. C o m o e n t o d a s las otras cosas, s u e j e m p l o e n este s e n t i d o e s u n m o d e lo para t o d o c r e y e n t e . La ltima s e m a n a de la vida terrenal de Jess c o m e n z c o n su entrada triunfal a Jerusaln, m o n t a d o s o b r e u n a bestia de carga. Esto, en s m i s m o , era un h e c h o m e s i n i c o y el c u m p l i m i e n t o de u n a profeca de Zacaras: "Algrate mucho, hija de Sion; da voces de jbilo, hija de Jerusaln; he aqu tu rey vendr a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un as-
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no, sobre un pollino hijo de asna" (Zacaras 9:9). La g e n t e se a g o l p a b a para verlo y arrojaba hojas de p a l m e r a s o b r e el c a m i n o p o r el q u e l avanzaba, r e c i b i n d o l o al grito de "Hosanna al Hijo de David! Bendito el que viene en el nombre del Seor! Hosanna en las alturas!" ( M a t e o 21:9b). "Hijo de David" era un ttulo q u e , en la p o c a de Jess, se utilizaba, g e n e r a l m e n t e , en referencia al Mesas. Al aplicarlo a Jess, la g e n t e estaba r e c o n o c i n d o l o c o m o d e s c e n d i e n t e del rey David y h e r e d e r o de su t r o n o . Jess era el c u m p l i m i e n t o de la p r o m e s a de Dios a David, de q u e su linaje o c u p a r a el t r o n o de Israel p a r a s i e m p r e (ver 2 S a m u e l 7:13). D e s p u s de ser a c l a m a d o p o r el p u e b l o , "...entr Jess en el templo de Dios, y ech fuera a todos los que vendan y compraban en el templo, y volc las mesas de los cambistas, y las sillas de los que vendan palomas; y les dijo: Escrito est: Mi casa, casa de oran ser llamada; mas vosotros la habis hecho cueva de ladrones" ( M a t e o 21:12-13). Para m u c h o s , c r e y e n t e s y no creyentes, esta i m a g e n de Jess es t u r b a d o r a . Sin d u d a no encaja c o n la i m a g e n del "dulce y t i e r n o Salvador". Es q u e Jess s i m p l e m e n t e estall, o haba algo m s p r o f u n d o ? Juan n o s da u n a idea en su versin del inc i d e n t e c u a n d o observa q u e "Entonces se acordaron sus discpulos que est escrito: El celo de tu casa me consume" (Juan 2:17), q u e es u n a referencia a Salmos 6 9 : 9 : "Porque me consumi el celo de tu casa; y los denuestos de los que te vituperaban cayeron sobre m. Jess era m u y celoso del n o m b r e y la r e p u t a c i n de su P a d r e y del h o n o r de su casa. Los cambistas y los v e n d e d o r e s de p a l o m a s llevaban a c a b o u n a o p e r a c i n oficialmente r e c o n o c i d a de s o b o r n o , codicia y d e s h o n e s t i d a d . E n g a a b a n a la g e n t e c o b r n d o l e precios exorbitantes p o r c a m b i a r l e l a m o n e d a c o r r i e n t e p o r m o n e d a del t e m p l o , q u e era l a a c e p t a d a para las ofrendas, y para brindar a n i m a l e s " p r e a p r o b a d o s " para los sacrificios, p a r a r e m p l a z a r los q u e e r a n hallados, m u c h a s v e c e s sin justa causa, inaceptables o m a n c h a d o s . Al a p r o b a r este arreglo, del q u e reciban su parte, los s a c e r d o t e s y otros lderes religiosos, a los q u e se les haba c o n f i a d o la tarea de r e p r e s e n t a r a Dios d e l a n t e del p u e b l o , desh o n r a b a n la casa de Dios y m a n c h a b a n su r e p u t a c i n . Le d a b a n "mala fama" a Dios. C o n s u m i d o p o r e l c e l o d e Dios, c o m o u n hijo celoso p o r e l b u e n n o m b r e de su Padre, Jess d i o vuelta las m e s a s para convertir a la casa d e s u P a d r e e n l o q u e d e b a ser: u n lugar d e oracin d o n d e las personas p u d i e r a n llegar a e n c o n t r a r s e c o n Dios. La pasin p o r Dios no per-
mite tolerar el mal de n i n g u n a clase, e s p e c i a l m e n t e c u a n d o este m a n t i e ne a las p e r s o n a s s e p a r a d a s o distanciadas de El.
"COMO EL MISMO ALIENTO DE DIOS"

Una forma abierto" de describir el avivamiento es cuando un "cielo
a p a r e c e s o b r e u n a regin. Pero a n t e s d e abrirse s o b r e
una regin, el cielo se a b r e s o b r e u n a p e r s o n a o un g r u p o de p e r s o n a s q u e h a n b u s c a d o a p a s i o n a d a m e n t e y sin d e s c a n s o a Dios. H i s t r i c a m e n te, los avivamientos s i e m p r e son p r e c e d i d o s p o r u n tipo d e o r a c i n apasionada. C u a n d o el S e o r t o c a a u n a p e r s o n a y a b r e los cielos s o b r e ella, d o n d e ella vaya, la r a d i a n t e y p r e e m i n e n t e presencia del S e o r se difunde y p r o d u c e u n a z o n a de "radiacin santa" q u e a b s o r b e a c a d a persona q u e e n t r a a esa rea o q u e se acerca a la p e r s o n a . Q u i e r e u s t e d ser p o r t a d o r de la gran p r e s e n c i a de Dios? Permita q u e el glorioso Intruso invada sus impas z o n a s c m o d a s , y e n t o n c e s l lo usar p a r a abrir los cielos para otros. Charles Finney fue u n o d e estos h o m b r e s . Bajo e l ministerio d e este gran evangelista del siglo XIX, m s d e 5 0 0 0 0 0 p e r s o n a s s e convirtieron a Cristo, de las cuales 100 0 0 0 o m s se convirtieron en N u e v a York solamente. E s u n h e c h o b i e n d o c u m e n t a d o q u e cierta vez, c u a n d o entr a u n a fbrica p a r a h a b l a r c o n los o b r e r o s , m u c h o s de ellos c a y e r o n bajo u n a p r o f u n d a c o n v i c c i n de p e c a d o c o n su sola presencia en el lugar. Finney tena u n a p a s i n p o r Jess q u e e r a contagiosa. H a b a un cielo abierto sobre l, y las vidas de miles de personas fueron transformadas. Q u era l o q u e e n c e n d a l a pasin d e C h a r l e s Finney? Q u e n c e n da el fuego de Dios en su espritu? No existe m e j o r descripcin q u e la q u e l m i s m o b r i n d a : N o haba fuego, n i luz, e n e l c u a r t o ; p e r o d e t o d a s m a n e ras, a m me p a r e c a c o m o si estuviera p e r f e c t a m e n t e ilum i n a d o . C u a n d o e n t r y c e r r l a p u e r t a detrs d e m, m e p a r e c i c o m o si h u b i e r a e n c o n t r a d o al S e o r Jess cara a cara. N o s e m e o c u r r i e n t o n c e s , n i d u r a n t e u n t i e m p o d e s p u s , q u e fue u n a situacin t o t a l m e n t e m e n t a l . Por e l
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contrario, m e p a r e c a q u e l o vea c o m o h u b i e r a visto a c u a l q u i e r o t r o h o m b r e . l n o dijo n a d a , p e r o m e m i r d e tal m a n e r a q u e p a r e c a q u e iba a q u e b r a n t a r m e h a c i n d o m e c a e r a sus pies. S i e m p r e , d e s d e e n t o n c e s , h e c o n s i d e r a d o q u e fue u n e s t a d o m e n t a l r e a l m e n t e n o t a b l e , y a q u e me p a r e c i real q u e l estuviera d e l a n t e de m, y yo c a a sus pies y d e r r a m mi a l m a a n t e l. Llor a gritos c o m o u n n i o , y c o n f e s t o d o l o q u e p u d e c o n mis p a l a b r a s ent r e c o r t a d a s . M e p a r e c a q u e b a a b a sus pies c o n mis lgrim a s ; p e r o n o t u v e u n a i m p r e s i n clara d e h a b e r l o t o c a d o , q u e y o p u e d a recordar. D e b o d e h a b e r c o n t i n u a d o e n e s t e e s t a d o d u r a n t e u n rat o largo; p e r o m i m e n t e e s t a b a d e m a s i a d o a b s o r b i d a e n e l e n c u e n t r o c o m o p a r a r e c o r d a r algo d e l o q u e dije. P e r o s q u e , a p e n a s m i m e n t e s e c a l m l o suficiente c o m o para t o m a r distancia de e s t e e n c u e n t r o , regres a la oficina d e l a n t e r a y d e s c u b r q u e e l fuego q u e haba h e c h o c o n le o s g r a n d e s ya se haba c o n s u m i d o . Al girar, c u a n d o estab a a p u n t o d e s e n t a r m e j u n t o a l fuego, recib u n p o d e r o s o b a u t i s m o del Espritu S a n t o . Sin esperarlo, sin q u e el p e n s a m i e n t o d e q u e h u b i e r a tal cosa p a r a m j a m s h u b i e r a c r u z a d o m i m e n t e , sin r e c o r d a r j a m s h a b e r o d o d e tal cosa m e n c i o n a d a p o r n i n g u n a p e r s o n a e n e l m u n d o , e l Espritu S a n t o d e s c e n d i s o b r e m e n u n a f o r m a q u e pareca a t r a v e s a r m e , c u e r p o y alma. Poda sentir la i m p r e sin, c o m o u n a o n d a d e electricidad q u e m e a t r a v e s a b a u n a y otra vez. En realidad, p a r e c a venir en o l e a d a s de a m o r lquido, p o r q u e n o p u e d o e x p r e s a r l o d e otra m a n e ra. Pareca el aliento m i s m o de Dios. P u e d o r e c o r d a r clar a m e n t e q u e p a r e c a a b a n i c a r m e , c o m o s i fueran u n a s alas i n m e n s a s . N o h a y palabras q u e p u e d a n e x p r e s a r e l maravilloso a m o r q u e fue d e r r a m a d o g e n e r o s a m e n t e s o b r e m i coraz n . Llor a gritos, de g o z o y a m o r ; y no s c m o e x p r e sarlo, sino d i c i e n d o q u e l i t e r a l m e n t e b r o t a r o n d e mis e n t r a a s los g e m i d o s indecibles de mi c o r a z n . Estas olas v e n a n s o b r e m, s o b r e m, s o b r e m, u n a tras otra, hasta
q u e r e c u e r d o q u e e x c l a m : "Morir si estas olas siguen p a s a n d o s o b r e m!" Dije: "Seor, n o p u e d o s o p o r t a r l o ms", p e r o n o t e m a m o r i r .

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C h a r l e s Finney e x p e r i m e n t l a p o s e s i n p o r p a r t e d e Dios. Es d e extraarse, e n t o n c e s , q u e h a y a h e c h o tal i m p a c t o p o r Cristo d o n d e q u i e r a q u e fue?
UNITAS FRATRUM
XVIII los m o r a v o s , q u e o p e r a b a n d e s d e H e r r n h u t , s u p u e b l o e n las tierras del c o n d e Nicholas v o n Zinzendorf, l a n z a r o n e l m o d e r n o movim i e n t o m i s i o n e r o . U n o d e sus l e m a s era " N a d i e trabaja s i o t r o n o ora". C o n e s e f i n , iniciaron u n a " r e u n i n d e oracin" q u e d u r m s d e cien aos. D u r a n t e m s d e u n siglo, c o n s t a n t e m e n t e , v e i n t i c u a t r o h o r a s p o r da y siete das p o r s e m a n a , se l e v a n t a r o n o r a c i o n e s d e s d e H e r r n h u t . Est a b a n c o m p r o m e t i d o s a "ganar p a r a el C o r d e r o las r e c o m p e n s a s de su sufrimiento". Y D i o s h o n r en gran m a n e r a su fidelidad y su pasin. U n o d e los s e c r e t o s d e los m o r a v o s fue s u c o m p r o m i s o p a r a c o n e l c o n c e p t o q u e ellos l l a m a b a n unitas fratrum, es decir, " u n i d a d de los herm a n o s " . D a d o q u e s u g r u p o estaba c o m p u e s t o p o r refugiados religiosos, disidentes y e x p u l s a d o s q u e h a b a n h u i d o de la p e r s e c u c i n , los m o r a vos p r o v e n a n d e diversos trasfondos. A u n q u e diferan e n t r e s e n n u m e r o s o s a s p e c t o s doctrinales y teolgicos, lograron u n a u n i d a d n o t a b l e . Esto s e d e b a a l h e c h o d e q u e d e c i d i e r o n b u s c a r l a u n i d a d n o e n d o c trina ni teologa, sino en la c e n t r a l i d a d de la p e r s o n a de Jesucristo. Fueran cuales fueran sus otras diferencias, los m o r a v o s c o m p a r t a n u n a d e v o c i n p e r s o n a l a p a s i o n a d a p o r Cristo. E l g r u p o d e c r e y e n t e s e s t a b a e n u n e s t a d o m u y similar a l q u e est h o y la m a y o r a de los cristianos. Ellos, q u e se reunan e n H e r r n h u t p a r a perseguir s u s u e o d e libertad, p r o v e n a n d e t r a s f o n d o s religiosos m u y diversos. D u r a n t e los c i n c o p r i m e r o s a o s d e s u existencia c o m o c o m u n i d a d
u a n d o los c r e y e n t e s e n Cristo c o n c e n t r a n s u p a s i n e n l a pers o n a de Jesucristo, s u c e d e n g r a n d e s cosas. A principios del siglo
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d e s p u s d e s u fundacin, e n 1722, e x p e r i m e n t a r o n disputas, disensiones y peleas. No e r a n m e j o r e s ni p e o r e s q u e u s t e d o yo, p e r o s e c o m p r o m e t i e r o n p r o f u n d a m e n t e c o n Jesucristo y c o n la oracin, y e s t o los t r a n s f o r m y los c a m b i para s i e m p r e . C o m e n z a r o n a p e n s a r cosas grandes, c o m o Dios d e s e a b a , y a sentir u n a a r d i e n t e c o m p a sin p o r los p e r d i d o s , c o m o la de Dios. Recibieron u n a fe s o b r e n a t u r a l p a r a e n f r e n t a r desafos q u e , e n m u c h o s casos, les c o s t a b a n su libertad o su vida. P e r o lo hacan c o n fidelidad y g o z o . Los m o r a v o s c a m b i a r o n el m u n d o porq u e p e r m i t i e r o n q u e Dios los c a m b i a r a a ellos. Dios d e s e a c a m b i a r el m u n d o n u e v a m e n t e , y est m i r n d o n o s a ust e d y a m. Est d i s p u e s t o a b u s c a r el m i s m o fuego q u e inspir a los c r e y e n t e s m o r a v o s h a c e d o s siglos?
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Aun a esta joven e d a d , Evan R o b e r t s t e n a p a s i n p o r jess. El rol de R o b e r t s en el a v i v a m i e n t o de Gales c o m e n z c u a n d o , siendo e s t u d i a n t e del Instituto Metodista, asisti a u n a serie de r e u n i o n e s de Seth joshua, un evangelista presbiteriano cuyas p r e d i c a c i o n e s fueron u n o d e los p u n t o s d e partida del a v i v a m i e n t o . Geoff W a u g h , u n historiador de a v i v a m i e n t o s de la actualidad, relata lo q u e s u c e d i : All, Seth j o s h u a c e r r su ministerio en la r e u n i n del jueves p o r la m a a n a , g r i t a n d o en gales: "Seor, d b l a n o s " . Evan Roberts fue al frente, se arrodill y o r fervientem e n t e : "Seor, dblame...". A n t e s de e n t r a r a la A c a d e mia, haba t e n i d o u n e n c u e n t r o m u y p r o f u n d o c o n D i o s y u n a visin de t o d a Gales e l e v a d a a los cielos. D e s p u s d e esto, c o n frecuencia, d o r m a c o n u n s u e o liviano hasta la u n a de la m a d r u g a d a , c u a n d o se d e s p e r t a b a p a r a estar d u r a n t e h o r a s en c o m u n i n c o n Dios, y luego volva a dormir. Estaba c o n v e n c i d o d e q u e e l a v i v a m i e n t o tocara a t o d a Gales y finalmente lider un p e q u e o g r u p o q u e fue p o r t o d o el pas, o r a n d o y p r e d i c a n d o . En octubre de 1904, en su primer a o en la Academia, d e s p u s del i m p a c t o q u e el Espritu hizo s o b r e l en las r e u n i o n e s d e Seth joshua, t o m u n a b r e v e licencia para regresar a su p u e b l o p a r a desafiar a sus amigos, especialmovim e n t e a los j v e n e s . El Espritu S a n t o c o n v e n c a de p e c a d o a las p e r s o n a s m i e n t r a s Evan R o b e r t s insista: 1. 2. 3. 4. Debes a b a n d o n a r todo p e c a d o no confesado. Debes abandonar todo hbito dudoso. D e b e s o b e d e c e r a l Espritu p r o n t a m e n t e . D e b e s confesar a Cristo p b l i c a m e n t e .
C o m o s u c e d i c o n los m o r a v o s , la v e r d a d e r a u n i d a d espiritual se enc u e n t r a s i e m p r e y s o l a m e n t e en la p e r s o n a de Jesucristo. N u n c a ser lograda p o r m e d i o del c o n s e j o d e h o m b r e s o las c o m p o n e n d a s d e l a religin. Jesucristo es el c o m n d e n o m i n a d o r q u e llevar a t o d o el p u e blo de Dios a la u n i d a d .
"SEOR, DBLAME"
El avivamiento de Gales en 1904-1905 fue u n o d e los
m i e n t o s de Dios m s f e n o m e n a l e s en el siglo X X , y p a r t e de u n d e s p e r t a r evanglico e n t o d o e l m u n d o . U n o d e los i n s t r u m e n t o s hum a n o s q u e Dios u s c o n gran eficacia e n e s t e a v i v a m i e n t o fue Evan Roberts, u n joven m i n e r o d e las m i n a s d e c a r b n q u e tena p o c o m s d e v e i n t e a o s . R o b e r t s haba e s t a d o o r a n d o p o r u n a v i v a m i e n t o e n Gales d e s d e q u e era u n a d o l e s c e n t e . C u a n d o tena t r e c e a o s , l e haba preg u n t a d o a u n a n c i a n o d e s u p u e b l o : " C u a n d o Dios viene, d n d e aparece?" El anciano, que haba sido testigo de visitaciones divinas a n t e r i o r m e n t e , r e s p o n d i : " C u a n d o Dios v i e n e , s i e m p r e s e a p a r e c e , prim e r o , e n u n a r e u n i n d e oracin". Roberts, e n t o n c e s , c o m e n z a asistir a t o d a s las r e u n i o n e s d e o r a c i n q u e p u d i e r a . N o l e i m p o r t a b a d e q u d e n o m i n a c i n era la iglesia o q u n o m b r e llevaba; si e s t a b a n o r a n d o , l q u e r a estar all, p o r q u e q u e r a estar p r e s e n t e c u a n d o Dios apareciera.
C r e a q u e e l b a u t i s m o d e l Espritu S a n t o e r a l a e s e n c i a del avivamiento, y q u e la c o n d i c i n f u n d a m e n t a l del a v i v a m i e n t o e s q u e los i n d i v i d u o s e x p e r i m e n t e n tal bautismo. Evan R o b e r t s r e c o r r i los valles galeses, m u c h a s v e c e s
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sin p r e d i c a r , s i n o s e n t n d o s e c o n la c a b e z a e n t r e las m a nos, o r a n d o ansiosamente. En Neath, p a s una s e m a n a o r a n d o , sin salir d e s u c u a r t o . E l a v i v a m i e n t o h a c a q u e las iglesias e s t u v i e r a n a t e s t a d a s d e g e n t e , p e r o n a d i e l o vio en t o d a la s e m a n a . El p a g a b a el p r e c i o c o n o r a c i n y lgrimas.
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nes d e o r a c i n d u r a n t e l a S e g u n d a G u e r r a M u n d i a l . Estb a m o s s e n t a d o s e n e l c u a r t o c o n s u hijo, t o m a n d o t ingls, m u y c o r r e c t o s t o d o s . Entonces l e p r e g u n t a l s e o r S a m u e l s : "Seor, c m o e s q u e su p a d r e , el Sr. Howells, reciba la revelacin de p o r q u orar, y c u n d o ? " Yo saba q u e no lo saba p o r la r a d i o n i p o r los p e r i d i c o s . " C m o saba p o r q u batallas o r a r
Evan Roberts n o c o m p r e n d e r a e l e n f o q u e d e "soluciones rpidas" q u e se p r o p o n e en la actualidad y q u e espera cambiar al m u n d o con un d e v o c i o n a l diario d e c i n c o m i n u t o s y d o s m i n u t o s d e o r a c i n . Es d e ext r a a r s e q u e tan p o c o s cristianos e n n u e s t r o pas h a y a n sido testigos d e u n o b r a r d e Dios p o d e r o s o o h a y a n e x p e r i m e n t a d o u n t o q u e p o d e r o s o d e p a r t e d e El? Los cristianos d e l a g e n e r a c i n d e "Elias" estn c o m e n z a n d o a r e d e s c u b r i r el fuego interior q u e m o v a a Roberts, u n a pasin a r d i e n t e y ferviente p o r Jess q u e b u s c a n a d a m e n o s q u e u n a invasin total d e l Espritu S a n t o en t o d a la Tierra.
y dnde?" El seor Samuels me respondi: "No cree usted q u e es h o r a d e disfrutar d e o t r o bollito?" C h a r l a m o s s o b r e m u c h a s cosas, s o b r e c m o m s d e cinc u e n t a a o s a n t e s h a b a n r e c i b i d o revelacin y profecas c o n relacin al x o d o de los judos y h a b a n o r a d o las p r o fecas d e Jeremas. S e n t q u e tena q u e intentarlo o t r a vez. R e s p e t u o s a m e n t e , y c o n e l t e m o r d e D i o s s o b r e m, l e p r e g u n t p o r segunda vez: " S e o r S a m u e l s , c m o recibi su p a d r e la revela-
"EL SIERVO DEL SEOR FUE POSEDO POR DIOS"

) e e s Howells fue u n p o d e r o s o h o m b r e d e oracin, u n interces o r . A los ojos de m u c h o s , e n t o n c e s y a h o r a , sus o r a c i o n e s dur a n t e l a S e g u n d a G u e r r a M u n d i a l f u e r o n u n factor principal para d e t e r m i n a r q u e G r a n Bretaa n o fuera i n v a d i d a p o r l a A l e m a n i a nazi. H a c e u n t i e m p o , c u a n d o )im e s t u v o e n Gales, Dios, sobrenaturalm e n t e , a b r i u n a p u e r t a q u e l e p e r m i t i c o n o c e r a l hijo d e R e e s H o wells. El S e o r Samuels, de o c h e n t a y seis a o s en e s e m o m e n t o , e r a u n a p e r s o n a q u e viva b a s t a n t e recluida. N u n c a d a b a entrevistas y rara v e z se r e u n a c o n alguien u o r a b a c o n alguien p e r s o n a l m e n t e . Jim rec u e r d a m u y bien e s e da.
cin p a r a s a b e r p o r q u o r a r y c u n d o ? " E l m e dijo: " N o c r e e q u e e s h o r a d e t o m a r u n p o c o m s d e t?" C o n t i n u a m o s h a b l a n d o s o b r e o t r a s cosas, hasta q u e s e n t q u e y a n o p o d a s o p o r t a r l o ; u n t o r o salvaje e s t a b a crec i e n d o d e n t r o d e m. As q u e l e p r e g u n t u n a v e z m s : " S e o r S a m u e l s , c m o recibi s u p a d r e esa revelacin?" M i a m i g a S u e e s t a b a p e o r q u e y o . S e p u s o d e rodillas d e lante de l y le dijo, s u a v e m e n t e : " S e o r S a m u e l s , n u e s t r a n a c i n est e n u n t i e m p o d e g r a n n e c e s i d a d . N e c e s i t a m o s esta clase de revelacin y esta clase de a u t o r i d a d " . Le pregunt n u e v a m e n t e : "Seor Samuels, c m o es q u e su p a d r e y los q u e e s t a b a n c o n l o r a n d o r e c i b i e r o n esta clase de revelacin y a u t o r i d a d ? Vino un ngel? Vino p o r s u e o s y seales? C m o les lleg esta revelacin?" El s e o r S a m u e l s vio q u e no n o s b a m o s a ir sin recibir u n a r e s p u e s t a . N o s m i r y , m i e n t r a s u n a lgrima caa p o r s u mejilla, dijo: " U s t e d e s d e b e n e n t e n d e r q u e e l siervo d e D i o s e s t a b a p o s e d o p o r Dios". No formul ninguna pregunta ms. No tuve q u e hacerlo;
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Yo h a b a e s t a d o c l a m a n d o al S e o r : " O h , Dios, necesitam o s esta clase de a u t o r i d a d y revelacin e intercesin". El S e o r e s c u c h e l c l a m o r d e m i c o r a z n y p r e p a r divinam e n t e u n e n c u e n t r o . A h o r a , m i a m i g a S u e y y o estbam o s e n e l m i s m o edificio, j u n t o a l m i s m o c u a r t o azul d o n d e Rees Howells llev a c a b o m u c h a s d e sus r e u n i -
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t o d a s h a b a n sido r e s p o n d i d a s . N o m e i m p o r t a s i fue p o r m e d i o de un ngel, si fue p o r s u e o s o visiones, si fue la confirmacin d e m u c h a s voces. L a revelacin lleg porq u e u n a p e r s o n a haba c o n m o v i d o a Dios, y Dios la toc. Alguien haba t o c a d o el b o r d e de su m a n t o y haba atrad o s u presencia. E n t o n c e s , e l s e o r S a m u e l s h i z o a l g o maravilloso. N o s i m p u s o sus m a n o s e hizo u n a o r a c i n m u y sencilla p a r a p e d i r la b e n d i c i n d e l P a d r e y q u e la u n c i n p a r a interv e n i r en las crisis p o r m e d i o de la intercesin p a s a r a a la s i g u i e n t e g e n e r a c i n . Esto fue u n a gloriosa c o n f i r m a c i n p a r a m, p o r q u e u n t i e m p o a n t e s e l S e o r y a m e h a b a r e v e l a d o q u e o r a r p o r la i n t e r v e n c i n en las crisis sera m i p r x i m a "misin".
erizaron a o r a r c o n t i n u a m e n t e p o r el a v i v a m i e n t o . Peggy t e n a 84 aos y era ciega; C h r i s t i n e t e n a 82 y e s t a b a p o s t r a d a a c a u s a de la artritis. C u a n d o o r a b a n , d a tras da, D i o s les r e c o r d sus p a l a b r a s e n Isaas: Se alegrarn el desierto y la soledad; el yermo se gozar y florecer como la rosa. Florecer profusamente, y tambin se alegrar y cantar con jbilo; la gloria del Lbano le ser dada, la hermosura del Carmelo y de Sarn. Ellos vern la gloria de Jehov, la hermosura el Dios nuestro. [...].Entonces los ojos de los ciegos sern abiertos, y los odos de los sordos se abrirn. Entonces el cojo saltar como un ciervo, y cantar la lengua del mudo; porque aguas sern cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. El lugar seco se convertir en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas (Isaas 3 5 : 1 - 2 , 5-7a). Peggy y C h r i s t i n e o r a r o n s e g n Isaas 6 4 : 1 a : "Oh, si rompieses los cielos, y descendieras...!" Y El lo hizo. El h i s t o r i a d o r de a v i v a m i e n t o s Geoff W a u g h relata c m o c o m e n z e l a v i v a m i e n t o e n las H b r i d a s :
C u l es la clave de la revelacin? C u l es la clave de lo proftico? C u l es la clave para m o v e r s e c o n p o d e r espiritual? M u y sencillament e : la clave p a r a t o d a s estas cosas es ser p o s e d o s p o r Dios.
LA PASIN POR JESS ALIMENTA LA LLAMA DE LA ORACIN VICTORIOSA

La o r a c i n radical s i e m p r e p r e c e d e a l a v i v a m i e n t o ; e s u n h e c h o El a m o r a p a s i o n a d o p o r J e s s s i e m p r e lleva a o r a r
D i o s l e m o s t r a Peggy e n u n s u e o q u e s e a c e r c a b a e l avivamiento. Meses despus, u n a m a a n a de invierno, t e m p r a n o , m i e n t r a s las h e r m a n a s e s t a b a n o r a n d o , D i o s les d i o u n a i n q u e b r a n t a b l e c o n v i c c i n d e q u e e l avivam i e n t o estaba cerca. Peggy le p i d i a su m i n i s t r o , j a m e s M u r r a y M a c k a y , q u e c o n v o c a r a a los lderes de la iglesia p a r a orar. Tres n o c h e s p o r s e m a n a , d u r a n t e varios m e s e s , los lderes orar o n j u n t o s . U n a n o c h e , c o m e n z a r o n a o r a r a las 2 2 : 0 0 y un joven d i c o n o de la Iglesia Libre l e y el S a l m o 24 y desafi a t o d o s a e s t a r limpios d e l a n t e de D i o s . M i e n t r a s ellos e s p e r a b a n e n D i o s , s u g r a n d i o s a p r e s e n c i a s e desat s o b r e ellos e n e l g r a n e r o , a las 0 4 : 0 0 d e l a m a a n a . M a c k a y invit a u n h o m b r e l l a m a d o D u n c a n C a m p b e l l a c o n d u c i r a l g u n a s r e u n i o n e s e n s u iglesia. D o s s e m a n a s d e s p u s , l fue, a p e s a r d e q u e t e n a o t r o s c o m p r o m i s o s .
indiscutible.
a p a s i o n a d a m e n t e . Lo ms bello de esto es q u e cualquier creyente p u e d e h a c e r l o . El p o d e r espiritual y la e f e c t i v i d a d no se limitan a u n a s p o c a s p e r s o n a s e s p e c i a l e s o a u n c u e r p o d e "lite" cristiana. C u a l q u i e r creyente q u e decida amar al Seor por sobre t o d o lo d e m s y creer sus p r o m e s a s p u e d e c o n o c e r l o n t i m a m e n t e y e x p e r i m e n t a r l a orac i n victoriosa. L a e d a d o e l e s t a d o fsico n o t i e n e n n a d a q u e v e r c o n e s t o . Es c u e s t i n del c o r a z n . D e s p u s del h o r r o r y las luchas de la S e g u n d a G u e r r a M u n d i a l , la v i d a espiritual e n m u c h a s n a c i o n e s d e l m u n d o o c c i d e n t a l e s t a b a e n u n p u n t o m u y bajo. S e n e c e s i t a b a u n t o q u e n u e v o d e D i o s . Esto era t a n cierto e n las Islas H b r i d a s d e Escocia, c o m o e n c u a l q u i e r o t r o lugar. En 1 9 4 9 , d o s h e r m a n a s a n c i a n a s , Peggy y C h r i s t i n e Smith, c o -
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PASIN POR JESS LA REVOLUCIN DE ELAS
D i o s haba i n t e r v e n i d o y h a b a c a m b i a d o los p l a n e s y los c o m p r o m i s o s d e C a m p b e l l . A l t e r m i n a r l a p r i m e r a r e u n i n d o n d e p r e d i c e n l a Iglesia P r e s b i t e r i a n a d e Barvas, el p r e d i c a d o r , a u n q u e c a n s a d o p o r el viaje, recib i la invitacin de u n i r s e a u n a vigilia de o r a c i n . Treinta personas
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DIOS PUEDE HACERLO OTRA VEZ!

Dios q u i e r e h a c e r l o otra vez; q u i e r e enviar un a v i v a m i e n t o . Est b u s c a n d o p e r s o n a s q u e e s t n dispuestas a p a g a r el p r e c i o n oracin v e n c e d o r a y a y u n o . En e s t e da y en esta g e n e r a c i n , m u chos estn r e s p o n d i e n d o a su l l a m a d o . Los c r e y e n t e s de la g e n e r a c i n de Elas estn c a p t a n d o el m i s m o espritu y la m i s m a pasin p o r el Seor q u e ilumin y moviliz las vidas de G e d e n , P e d r o , Pablo, Finney, los m o r a v o s , Evan R o b e r t s , Rees Howells, Peggy y Christine Smith y D u n c a n C a m p b e l l . S e estn e n t r e g a n d o t o t a l m e n t e p a r a ser p o s e d o s por Dios, para q u e E l i n v a d a las z o n a s c m o d a s q u e n o l e h a n entregado y los i m p u l s e a los lugares d o n d e El q u i e r e q u e vayan. La clave es t e n e r h a m b r e y s e d de El. jess dijo: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern saciados" ( M a t e o 5:6). La invitacin en el Apocalipsis es: "Y el Espritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que quiera, tome del agua de la vida gratuitamente" ( 2 2 : 1 7 ) . Las p e r s o n a s q u e t i e n e n pasin p o r Jess t i e n e n p e r p e t u a m e n t e s e d de El. A u n c u a n d o los llena del a g u a de la vida, c o n e s o solo a u m e n t a su apetito. Las p e r s o n a s a p a s i o n a d a s s o n las q u e Dios utilizar p a r a cambiar el m u n d o . Los q u e se sientan a mirar d e s d e afuera y los tibios rara vez logran algo. Q u i e n e s se h a n " a n o t a d o " para la revolucin de Elas ya estn c a n s a d o s d e m i r a r d e s d e afuera. Estn c a n s a d o s d e m e d i d a s tibias, ya sean propias o de otra p e r s o n a . El Espritu de D i o s se est moviend o . Su ejrcito est c r e c i e n d o . Los revolucionarios estn sueltos en la Tierra, p r e p a r a n d o e l c a m i n o p a r a u n a v i v a m i e n t o p o r m e d i o del ayuno y la o r a c i n v e n c e d o r a . S u c e d i antes, y p u e d e s u c e d e r a h o r a . Segn las palabras de un viejo h i m n o evanglico: "Ven, e n t o n c e s , n e t e al g r u p o santo, y a v a n c e m o s hacia la gloria!"
se
reunieron
para
orar
en
una
casa
cercana.
El Espritu de D i o s c a y esa n o c h e y se irradi en t o d a s direccion e s . Por t o d a la isla, h o m b r e s y m u j e r e s c o m e n z a r o n a b u s c a r a Dios y c l a m a r p i d i e n d o m i s e r i c o r d i a y p e r d n , a u n p e r s o n a s q u e no estab a n cerca d e d o n d e s e h a b a n r e a l i z a d o las r e u n i o n e s . D i o s e s t a b a haciendo una obra totalmente sobrenatural. C u a n d o D u n c a n C a m p b e l l y sus a m i g o s llegaron a la iglesia, esa m a a n a , y a e s t a b a a t e s t a d a d e g e n t e . S e haba r e u n i d o g e n t e de t o d a la isla. A l g u n o s h a b a n llegado en autobuses y camionetas. Nadie descubri quin les haba d i c h o q u e asistieran. D i o s los llev. G r a n d e s c a n t i d a d e s d e p e r s o n a s s e c o n v i r t i e r o n m i e n t r a s e l Espr i t u d e D i o s c o n v e n c a a las m u l t i t u d e s d e p e c a d o . M u chos se postraban; otros lloraban.
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C a m p b e l l c o n t i n u p r e d i c a n d o d u r a n t e cinco s e m a n a s , y el Seor o b r a b a p o d e r o s a m e n t e en los c o r a z o n e s de m u c h o s . En t o d o lugar de la isla, las p e r s o n a s e x p e r i m e n t a b a n el p o d e r y la presencia de Dios. A u n q u e e l n o m b r e d e D u n c a n C a m p b e l l est escrito e n letras promin e n t e s en la historia del a v i v a m i e n t o de las Hbridas, fueron Peggy y Christine Smith, en su hogar, y un g r u p o p e q u e o de fieles adolescentes q u e o r a b a n e n u n g r a n e r o los q u e g a n a r o n p o r m e d i o d e l a oracin venc e d o r a . Parecera c o m o si la r e u n i n de las g e n e r a c i o n e s hubiera funcion a d o , t a m b i n , en aquella ocasin. En el c e n t r o de t o d o esto estaba su pasin p o r jess y su carga p o r ver la presencia y el p o d e r del S e o r sob r e su tierra. Se " c o n e c t a r o n " con la f u e n t e de p o d e r divino. U n a "zona d e radiacin santa" d e o c h o kilmetros d e d i m e t r o cay del cielo, t o d o p o r q u e Dios t o m posesin d e algunas p e r s o n a s q u e c r e y e r o n q u e sus p e q u e a s llaves de oracin p o d a n abrir grandes puertas.
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Revivenos
los
otra
vez!
Una santa p a s i n ser el latido del o b r a r del Espritu S a n t o en ltimos t i e m p o s , q u e c a d a vez est m s cerca. Ser un a m o r a p a s i o n a d o p o r Dios, el a m o r de la Esposa p o r su Esposo, el a m o r entre p a d r e s y m a d r e s y sus hijos e hijas. Ser el a m o r del P a d r e celestial d e r r a m a d o en y a travs de sus hijos. El P a d r e a n h e l a lanzar u n a d e m o s t r a c i n de sus hijos e hijas en el escenario de la historia. M s de u n a v e z los evangelios registran q u e su v o z r e t u m b a d e s d e los cielos d i c i e n d o de Jess: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia". El q u i e r e m o s t r a r a sus Elas, sus Elseos, sus Jehes, sus Esteres y sus D b o r a s , presentarlos d e l a n t e del m u n d o vestidos de b o n d a d y justicia y c o r o n a d o s de santidad y decir: "Estos son mis preciosos hijos, a los q u e a m o " . Dios est b u s c a n d o i n t e n s a m e n t e hijos c o n los q u e p u e d a g u a r d a r su pacto. "Porque los ojos de Jehov contemplan toda la tierra, para mostrar su poder a favor de los que tienen corazn perfecto para con l" (2 C r n i c a s 16:9a). La pasin del c o r a z n p o r Dios es la clave q u e libera la plenitud de su presencia y su p o d e r en las vidas de sus hijos. A u n q u e Dios d e s e a b e n d e c i r a su p u e b l o y usarlo para b e n d e c i r la Tierra, el diablo s i e m p r e trata de destruir. Satans q u i e r e maldecir a los hijos e hijas y separarlos de su h e r e n c i a y su d e s t i n o divino. Es p o r e s o q u e ha a t a c a d o tan s a l v a j e m e n t e a la familia s e m b r a n d o semillas de discordia, desconfianza y confusin m o r a l q u e llevan a divorcios, vidas destruidas, relaciones rotas, y e s p e r a n z a s y s u e o s rotos. Sus ansias de
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REVVENOS OTRA VEZ!
destruir estn d e t r s d e l a industria del a b o r t o , q u e trata d e borrar l
p r o m e s a d e t o d a u n a g e n e r a c i n n u e v a . D a d o q u e odia l a verdad, Satans ha inspirado leyes y filosofas q u e n i e g a n a Dios, acallan la voz pblica de la Iglesia y dejan a millones de j v e n e s a la m e r c e d de l o p r o m o t o r e s del racionalismo, el relativismo y el h u m a n i s m o . Para q u e las s o c i e d a d e s de n u e s t r o s pases sean transformadas, d e b e restaurarse la c o n e x i n espiritual e n t r e la g e n e r a c i n mayor, la intermedia y la joven. La "brecha g e n e r a c i o n a l " q u e se abri en los aos de 1960 signific, de p a r t e de los jvenes, un r e c h a z o g e n e r a l i z a d o a los valores tradicionales y la rebelin c o n t r a la autoridad, y sus efectos an se sienten u n a g e n e r a c i n d e s p u s . Para cruzar esa b r e c h a , ser necesario q u e las tres g e n e r a c i o n e s trabajen juntas. C a d a g e n e r a c i n d e b e c o m p r o m e t e r s e a p a s a r sus valores, sabidura y a u t o r i d a d a la siguiente. Los c r e y e n t e s , sea cual fuera su e d a d , d e b e n estar dispuestos a "pararse en la b r e c h a " e i n t e r c e d e r p o r la reconciliacin generacional. De no ser as, esta maldicin de rebelin y divisin n u n c a ser rota y, c o n el tiempo, empeorar.
s
fortalezas de d u d a s y d e s c r e i m i e n t o ! E l p r o b l e m a d e este p u n t o d e vista fatalista e s q u e n o d a suficiente perito a la o m n i p o t e n c i a de Dios. Es cierto q u e , a m e d i d a q u e se a p r o xima el fin, el m a l crecer; el N u e v o T e s t a m e n t o lo e n s e a c l a r a m e n t e . Pero t a m b i n es cierto q u e , as c o m o c r e c e el mal, c r e c e la justicia. A medida q u e se levanta la m a r e a del mal, Dios d e r r a m a su misericordia y su gracia en m e d i d a a n mayor. Dios es un Rey s o b e r a n o , y q u i e r e q u e su d o m i n i o se e x t i e n d a p o r s o b r e t o d o . No solo El es la a u t o r i d a d absoluta s o b r e u n r e i n o espiritual, sino q u e - a p e s a r d e l o q u e algunos creyentes h a n a p r e n d i d o , a p a r e n t e m e n t e - n u n c a h a a b d i c a d o a s u trono sobre la Tierra. Salmos 24.1 dice: "De Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en l habitan". Si la Tierra es del S e o r , e n t o n c e s , e s t o significa q u e , en ltima instancia, El es el q u e t i e n e el control. T o d o rey, t o d o p r e s i d e n t e , t o d o gobernante, t o d a estacin e institucin de la h u m a n i d a d d e b e estar bajo el reinado s o b e r a n o d e Dios. N o i m p o r t a c u a n fuertes, e x t e n d i d o s o a u n invencibles p u e d a n p a r e c e r , los planes, las m a q u i n a c i o n e s y las t r a m p a s de los h o m b r e s no son n a d a a los ojos de Dios.
LA TIERRA ES DE DIOS
Lamentablemente, m u c h o s s o n los cristianos q u e n o e s p e r a n q u e
Por qu se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas? Se levantarn los reyes de la tierra, y prnpes consultarn unidos contra Jehov y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reir; el Seor se burlar e ellos. Luego hablar a ellos en su furor, y los turbar con su ra. Pero yo he puesto mi rey sobre Sion, mi santo monte. Yo publicar el decreto; Jehov me ha dicho: Mi hijo eres t; yo te engendr hoy. Pdeme, y te dar por herencia las naones, y como posesin tuya los confines de la tierra. Los quebrantars con vara e hierro; como vasija de alfarero los desmenuzars. Ahora, pues, oh reyes, sed prudentes; admitid amonestacin, jueces de la tierra. Servid a Jehov con temor, y alegraos con temblor. Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcis en el camino; pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en l confan (Salmo 2). Dios es el S e o r de la historia y, c o m o tal, p u e d e dirigirla hacia cual-
esa maldicin sea rota. No p u e d e n ver la "luz", p o r q u e estn mir a n d o l a s t i n i e b l a s . N o b u s c a n u n gran a v i v a m i e n t o e n los ltimos tiempos, porque su teologa los ha condicionado para que esperen s o l a m e n t e q u e e l m a l a u m e n t e . Este p u n t o d e vista fatalista excluye cualquier posibilidad de r e n o v a c i n espiritual al final de los tiempos, p o r q u e , d e s p u s d e t o d o , "quien controla e l m u n d o e s e l diablo, n o Dios". Tal actitud, a u n q u e p u e d e f o m e n t a r u n s e n t i d o d e urgencia e n c u a n t o a la evangelizacin, t a m b i n desalienta cualquier esfuerzo serio de los c r e y e n t e s p o r influir en su cultura y cambiarla. El p r o c e s o m e n t a l es algo as: "Las tinieblas e s t n c a d a v e z p e o r e s , y jess dijo q u e as iba a ser, as q u e p o r q u p r e o c u p a r s e ? " Este p e n s a m i e n t o e r r n e o a g r e g a : " D a d o q u e D i o s h a r e l e g a d o t o d o a l o espiritual y no a lo fsico, la Iglesia d e b e c o n c e n t r a r s e s o l a m e n t e en g a n a r a l m a s y e s p e r a r q u e C r i s t o v e n g a a rescatarla de la t o r m e n t a creciente". Pero n o s o t r o s d e c l a r a m o s q u e e s h o r a d e h a c e r g u e r r a c o n t r a esas
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q u i e r l a d o q u e El d e s e e . C u a n d o David p r e g u n t a : "Si fueren destruidos los fundamentos, qu ha de hacer el justo?" (Salmos 11:3), los justos respond e n : " P o d e m o s orar y c a m b i a r la historia". R e c o r d e m o s : la historia pert e n e c e a los intercesores. U n a de las g r a n d e s v e r d a d e s de la Biblia es q u e Dios p u e d e alterar la historia y las circunstancias h u m a n a s y, de hecho, lo h a c e en respuesta a las o r a c i o n e s de su p u e b l o . La historia h u m a n a est g o b e r n a d a p o r d o s cosas: la Palabra de Dios, h a b l a d a p o r l y d e c l a r a d a p o r sus profetas, y la intercesin de sus guerreros d e oracin. C a d a palabra q u e Dios p r o n u n c i a e s cierta; c a d a profeca y p r o m e s a sern c o m p l e t a y t o t a l m e n t e c u m p l i d a s . C u a n d o los f u n d a m e n t o s son destruidos, los justos p u e d e n clamar al Seor, llamando al cielo a la Tierra. C l a m e a h o r a m i s m o : "Venga tu reino. Hgase tu voluntad, como en el cielo, as tambin en la tierra" ( M a t e o 6:10).
hizo q u e c a d a n a c i n surgiera p o r u n a r a z n divina. Las leyes d e n u e s tra n a c i n e s t u v i e r o n f u n d a d a s en los D i e z M a n d a m i e n t o s , c o n valores judeocristianos q u e s o n las p i e d r a s f u n d a m e n t a l e s y la fuerza m o r a l sobre la cual se b a s n u e s t r a cultura y n u e s t r a s o c i e d a d . De esta tierra han salido m i s i o n e r o s a t o d o el m u n d o . Y lo m e j o r est p o r venir! Pero el h u m a n i s m o y el r a c i o n a l i s m o les estn r o b a n d o a los jvenes su h e r e n c i a divina, h a c i n d o l o s ciegos a la v e r d a d de d o n d e vienen. Si los j v e n e s no s a b e n q u i n e s son o de d n d e v i e n e n , c m o p u e d e n s a b e r a d o n d e v a n ? S e c o n v i e r t e n e n ciegos guas d e o t r o s ciegos, y t o d o s c a e n en el p o z o . Los n i o s y los j v e n e s d e b e n a p r e n d e r q u e n o son a c c i d e n t e s d e l a naturaleza, sino q u e estn vivos p o r designio d e l i b e r a d o d e u n C r e a d o r b e n f i c o y a m o r o s o q u e los h a d o t a d o de un p r o p s i t o s a n t o . Ese p r o p s i t o se realiza en Cristo, q u e ha llamado y c o m i s i o n a d o a su p u e b l o para q u e vaya y h a g a discpulos en todas las n a c i o n e s (ver M a t e o 2 8 : 1 9 a ) .
LA BATALLA POR LA CULTURA
D u r a n t e m u c h o s a o s , la Iglesia, p a r t i c u l a r m e n t e la e v a n g l i c a , tuvo la t e n d e n c i a a dividir la v i d a en d o s c o m p a r t i m i e n t o s s e p a r a d o s : el s a g r a d o y el s e c u l a r . A los ojos de m u c h o s , lo s e c u l a r ha s i d o c o n s i d e r a d o i m p o s i b l e d e r e d i m i r y fuera del a l c a n c e d e l a Iglesia. C o mo consecuencia, la Iglesia, hasta hace pocos aos, se ha c o n c e n t r a d o n i c a m e n t e e n l o "espiritual" y h a p r e s t a d o p o c a a t e n cin a la r e f o r m a de la c u l t u r a . Esta divisin e n t r e s a g r a d o y s e c u l a r es u n a falsa d i c o t o m a , t o t a l m e n t e a j e n a a las Escrituras. T o d a la vid a e s s a g r a d a , p o r q u e t o d a l a v i d a est b a j o l a a d m i n i s t r a c i n d e Dios, q u e es el S e o r de la historia. Las o r a c i o n e s de los justos p u e d e n alterar la historia y, de h e c h o , lo hacen. La s o c i e d a d y la cultura p u e d e n ser r e d i m i d a s . D e b e n ser redimidas! M e r e c e m e n o s Jesucristo? Para hacerlo, es n e c e s a r i o q u e el p u e b l o d e Dios p a r t i c i p e a c t i v a m e n t e e n s u cultura e n lugar d e separarse de ella. S i e m p r e se n e c e s i t a n pastores, p r e d i c a d o r e s , ministros y misioneros, p e r o ellos solos no son suficientes. N e c e s i t a m o s actores, a u t o r e s y artistas cristianos q u e t e n g a n el p o d e r del Espritu S a n t o ; filsofos, e d u c a d o r e s y legisladores e n t r e g a d o s p o r c o m p l e t o a Cristo; m dicos, a b o g a d o s e ingenieros q u e t e n g a n la c o m p a s i n de Cristo; o b r e r o s , ejecutivos y t r a b a j a d o r e s q u e s e a n cristianos fieles. La f o r m a d e r e d i m i r l a cultura e s transformarla d e s d e a d e n t r o , n o c o n d e n a r l a d e s d e afuera. Es h o r a de ser sal y luz en el m u n d o c o t i d i a n o !
q u e existe lleg a ser p o r casualidad. Si no h a y a b s o l u t o s , t o d o en el u n i v e r s o es fatalista. Esto es lo q u e se les e n s e a a los n i o s y jvenes en las escuelas. Si e s t o es cierto, si el u n i v e r s o se rige p o r la seleccin al azar, no h a y d i s e o , ni o r d e n , ni p a t r n ni b a s e p a r a la ley, o el gob i e r n o , o la m o r a l i d a d . Si las fuerzas del azar son las q u e rigen, e n t o n ces no hay b a s e ni siquiera para d e s c u b r i r y describir las "leyes" de la fsica, la biologa ni c u a l q u i e r otra disciplina. En un u n i v e r s o al azar, nad a p u e d e s a b e r s e c o n seguridad. U n a de las tareas m s desafiantes p a r a la Iglesia del siglo XXI es contrarrestar esta filosofa h u m a n i s t a e n s e a n d o "historia providencial". La historia providencial no se c o n c e n t r a en la calidad azarosa de la naturaleza, sino en un d i s e o inteligente y creativo. D i o s c r e t o d a s las cosas; p o r lo t a n t o , t o d o , d e s d e la n a t u r a l e z a hasta el a r t e o la poltica, t i e n e d i s e o y o r d e n . Las huellas de Dios estn p o r t o d a s partes. Dios a c t a en las vidas de las p e r s o n a s , lo r e c o n o z c a n ellas o n o . l t i e n e un d i s e o y un p r o p s i t o especfico p a r a t o d a p e r s o n a y q u i e r e q u e t o d o s lleguen a c o n o c e r l o . D i o s tiene, t a m b i n , un d i s e o y un p r o p s i t o p a r a c a d a nacin. El
e est l i b r a n d o u n a g u e r r a p o r el a l m a de las n a c i o n e s . Los hu-
m a n i s t a s y los naturalistas dice q u e no hay Dios, y q u e t o d o lo
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REVVENOS OTRA VEZ!
N SUAVE DESPERTAR
ios no q u i e r e h a c e r caer el juicio s o b r e las n a c i o n e s ; prefiere d e r r a m a r s o b r e ellas su gracia y su misericordia. "Vivo yo, dice Jehov el Seor, que no quiero la muerte del impo, sino que se vuelva el impo de su camino, y que viva. Volveos, volveos de vuestros malos caminos" (Ezequiel 3 3 : 1 1 a ) . C o n este fin, ya est t r a b a j a n d o en la Tierra. Cristo est d e s p e r t a n d o a su p u e b l o , llevndolo a n u e v a s d i m e n s i o n e s de c o m p r e n sin y l l a m n d o l o a niveles de c o m p r o m i s o m s p r o f u n d o s . D u r a n t e los ltimos v e i n t e a o s , a p r o x i m a d a m e n t e , el S e o r ha estad o a t r a y e n d o a s u Iglesia p o r m e d i o d e u n s u a v e despertar, u n a serie d e suaves b e s o s q u e h a d a d o a l a Esposa d e Cristo. M u c h o s h a n e n t r a d o en el "rio de su presencia" y h a n c o m e n z a d o un t i e m p o de renovacin e n e l q u e e l a m o r d e Cristo, c o m o u n a s u a v e m a n t a , los h a envuelto. H a n a p r e n d i d o n u e v a m e n t e a rer y h a n r e d e s c u b i e r t o la v e r d a d de q u e el g o z o del S e o r es su fuerza. Este s u a v e despertar, t a n n e c e s i t a d o por e l c u e r p o d e Cristo, e n realidad, solo h a c o m e n z a d o . T e n e m o s u n a palabra p a r a u s t e d : "Entre al ro y q u d e s e all!" Pero esto solo es el preludio y la p r e p a r a c i n del b r u s c o d e s p e r t a r q u e seguir, q u e ir c r e c i e n d o hasta convertirse e n u n e n o r m e d e s p e r t a r global, quiz e l ms g r a n d e d e t o d a l a historia. E n 1 9 8 2 , M i k e Bickle, q u e e n e s e m o m e n t o era u n j o v e n lder d e oracin de la iglesia e s t a d o u n i d e n s e de viaje p o r El Cairo, t u v o un e n c u e n tro c o n Dios en su c u a r t o de hotel. Sinti q u e el Espritu del S e o r le deca: "Voy a c a m b i a r la f o r m a de e n t e n d e r y e x p r e s a r el cristianismo en t o d a la Tierra en u n a g e n e r a c i n " . C u a l q u i e r palabra c o m o esta, tan subjetiva, no p u e d e ser a c e p t a d a s i m p l e m e n t e p o r h a b e r sido escuchada, sino q u e d e b e ser p r o b a d a y confirmada. En los v e i n t e a o s transcurridos d e s d e e n t o n c e s , h a n s u c e d i d o e n e l c u e r p o d e Cristo e n t o d o e l m u n d o m u c h a s cosas q u e p a r e c e n confirmar l a palabra q u e M i k e recibi. 1. Se ha p r o d u c i d o un m o v i m i e n t o de oracin v e r d a d e r a m e n t e m u n d i a l sin p r e c e d e n t e s en la historia de la Iglesia. Solo p e n s e m o s e n los millones d e p e r s o n a s q u e s e r e n e n e n Nigeria para c o m b a t i r las tinieblas e n c e n d i e n d o luces d e a m o r violento p o r m e d i o d e p o t e n t e s vigilias d e oracin. 2 . E n t o d o e l m u n d o , hoy, m s q u e n u n c a a n t e s e n l a historia, hay
m s cristianos q u e se h a n c o m p r o m e t i d o a a y u n a r y o r a r p o r el a v i v a m i e n t o c o n regularidad. Est s u r g i e n d o el a y u n o p o r el Esp o s o y la u n c i n de los n u e v o s n a z a r e o s . 3 . H a h a b i d o u n n o t a b l e a u m e n t o e n l a c a n t i d a d d e cristianos d e t o d o e l m u n d o d e n t r o del s e g m e n t o p e n t e c o s t a l / c a r i s m t i c o / d e la tercera ola; segn algunas estimaciones, h o y p u e d e n llegar a c o n f o r m a r d e s d e u n a cuarta p a r t e hasta u n a tercera p a r t e d e tod o s los c r e y e n t e s del m u n d o . 4. El m o v i m i e n t o de las iglesias de clulas, q u e h a c e v e i n t e a o s era p r c t i c a m e n t e d e s c o n o c i d o , h a c r e c i d o a s t r o n m i c a m e n t e , sob r e t o d o , en los pases no occidentales. La iglesia de m a y o r crec i m i e n t o del m u n d o , e n Bogot, C o l o m b i a , c o n m s d e 100 0 0 0 m i e m b r o s y 23 0 0 0 clulas, as c o m o la iglesia m s g r a n d e de la historia, e n Sel, C o r e a del Sur, q u e t i e n e m s d e 7 0 0 0 0 0 m i e m b r o s , son iglesias de clulas. 5. Estn s u c e d i e n d o m u c h a s cosas c o n r e s p e c t o de los judos y la n a c i n d e Israel. E n u n h e c h o sin p r e c e d e n t e s , m s d e u n milln d e judos d e habla rusa viven a h o r a e n Israel d e s p u s d e emigrar d e s d e e l N o r t e . H o y h a y m s judos q u e s e c o n v i e r t e n a Cristo q u e n u n c a a n t e s . A u n q u e a n e s u n n m e r o insignificante, e l aum e n t o e s n o t a b l e . H a surgido e n Israel u n m o v i m i e n t o mesinic o local q u e a h o r a c u e n t a c o n m s d e c u a r e n t a c o n g r e g a c i o n e s . Las c o n g r e g a c i o n e s judas mesinicas se h a n multiplicado signific a t i v a m e n t e en otros pases, t a m b i n ; la c o n g r e g a c i n m s grand e s e e n c u e n t r a e n Ucrania y c u e n t a c o n m s d e mil p e r s o n a s . 6 . D u r a n t e u n a y u n o realizado e n 1 9 8 3 e n e l q u e particip jim Goll, s e recibi u n a profeca d e q u e , e n diez a o s , Dios c o m e n z a n a algo n u e v o en la Tierra. Se iba a r e p r e s e n t a r en la Iglesia u n a p a r b o l a : la historia de Jos en la crcel c o n el p a n a d e r o y el c o p e r o (ver G n e s i s 4 0 ) . T a n t o el p a n a d e r o c o m o el c o p e r a h a b a n p r o v o c a d o la ira del rey. F i n a l m e n t e , el p a n a d e r o fue ejec u t a d o , p e r o el c o p e r o fue restituido a su p u e s t o . En la profeca, el p a n a d e r o r e p r e s e n t a b a la l e v a d u r a de la hipocresa en la Iglesia, m i e n t r a s q u e el c o p e r o r e p r e s e n t a b a el v i n o n u e v o del Espr i t u . A l f i n a l d e los diez a o s , serian liberados pequeos " c o p e r a s " q u e serviran el v i n o n u e v o en presencia del rey. En v e r d a d , s e liber u n "vino n u e v o " : u n m o v i m i e n t o d e oracin,
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u n a n u e v a sensibilidad s o b r e los t e m a s d e reconciliacin, l a j nales. El " n u e v o v i n o " fue servido en Toronto,
mi pueblo Israel; no lo tolerar ms. Los lugares altos de Isaac

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tercesin identificatoria y la confesin de los p e c a d o s generacioPensacola P a s a d e n a y otros lugares, m i e n t r a s el S e o r d e r r a m a b a -y contin a d e r r a m a n d o - s u Espritu S a n t o . Todo esto es p a r t e del "suave despertar" del Seor. Es la b o n d a d de Dios q u e atrae y llama a un p u e b l o q u e ha olvidado sus pautas. Cristo quiere restaurar un m o v i m i e n t o n u e v o de santidad a su pueblo. Est tratando de captar su atencin antes q u e sean necesarias m e d i d a s m s duras.
sern destruidos, y los santuarios de Israel sern asolaos, y me levantar con espada sobre la casa de Jeroboam ( A m o s 7:7-9). En estos versculos, la p l o m a d a r e p r e s e n t a la v e r d a d e r a e infalible Palabra de Dios y su m e d i d a absoluta para la justicia. El estaba p r o b a n d o si las vidas de los israelitas y su c o m p o r t a m i e n t o e s t a b a n en "lnea recta" si eran d e r e c h a s segn la p l o m a d a . Pero no lo eran. Los p e c a d o s y la desobediencia de Israel h a b a n llegado a un p u n t o d o n d e se necesitaba juicio para d a r correccin. Actualmente, la situacin m u n d i a l es similar. A p o c o de e n t r a r en el nuevo milenio, e l S e o r h a l a n z a d o l a p l o m a d a e n m e d i o d e s u g e n t e para discernir si lo q u e se ha c o n s t r u i d o , no solo en la Iglesia, sino t a m bin en las instituciones sociales y g u b e r n a m e n t a l e s , est a l i n e a d o c o n sus pautas. Esto es el p r e l u d i o de un d e s p e r t a r violento y de un "ajuste quiroprctico" drstico e n las n a c i o n e s del m u n d o , c o m o p r e p a r a c i n para un gran a v i v a m i e n t o m u n d i a l q u e est p o r venir. Parte de este d e s p e r t a r violento bien podra implicar a los judos y a la nacin m o d e r n a de Israel. H a c e u n o s a o s , en Yom Kippur, el da del perdn judo, jim Goll t u v o un s u e o , en el q u e se le e n t r e g a b a u n a caja de m a d e r a tallada m u y o r n a m e n t a d a q u e pareca u n a cajita musical. C u a n d o p u s o la llave en la cerradura, la cajita se abri, y jim vio q u e dentro de ella haba un Libro de Daniel. El Espritu S a n t o le h a b l y le dijo q u e El iba a h a c e r q u e c o m p r e n d i e r a las profecas de Daniel. M i e n tras )im e s p e r a b a en el Seor, el Espritu le h a b l de Daniel 3 : 1 2 - 1 3 : "Hay unos varones judos, los cuales pusiste sobre los negocios de la provincia de Babilonia: Sadrac, Mesacy Abed-nego; estos varones, oh rey, no te han respetado; no adoran tus dioses, ni adoran la estatua de oro que has levantado. Entonces Nabucodonosor dijo con ira y con enojo que trajesen a Sadrac, Mesacy Abed-nego. Al instante fueron trados estos varones delante del rey".
UN
DESPERTAR VIOLENTO
la intensidad. Algunas veces, El d e b e c a p t a r su a t e n c i n c o n u n a sacudida o un d e s p e r t a r violento. Estados U n i d o s es un e j e m p l o de una nacin q u e est cerca d e esto. A l g u n o s dicen q u e , d e s d e s e p t i e m b r e d e 2 0 0 1 , ya h a n c r u z a d o esa lnea. El s u a v e d e s p e r t a r de los ltimos aos se est c o n v i r t i e n d o en un d e s p e r t a r m s fuerte y m s d u r o . Esto no es, n e c e s a r i a m e n t e , algo m a l o . C a d a accin de Dios hacia la h u m a n i d a d es d e naturaleza r e d e n t o r a , n u n c a punitiva. C o n t o d o l o q u e hace, Dios trata de atraer a las p e r s o n a s a s m i s m o . Algunas veces, la nica forma de atraerlas es p o r m e d i o s i n c m o d o s o bruscos. Pero a u n esto es red e n t o r , p o r q u e e n s e a a los h o m b r e s acerca de Dios y de sus caminos. " C o n mi a l m a te he d e s e a d o en la n o c h e , y en t a n t o q u e me d u r e el espritu d e n t r o de m, m a d r u g a r a buscarte; porque luego que hay juicios tuyos en la tierra, los moradores del mundo aprenden justicia" (Isaas 2 6 : 9 ) . El profeta Amos d e s c r i b e la i m a g e n de Dios l a n z a n d o la p l o m a d a en m e d i o de su pueblo para medir su obediencia. Me ense asi: He aqu el Seor estaba sobre un muro hecho a plomo, y en su mano una plomada de albail. jehov entonces me dijo: Qu ves, Amos? Y dije: Una plomada de albail. Y el Seor dijo: He aqu, yo pongo plomada de albail en medio de
i e m p r e q u e q u i e r e corregir a su p u e b l o , Dios c o m i e n z a con un
m o v i m i e n t o suave. Si e s o no funciona, i n c r e m e n t a la presin y
Jim relata: La interpretacin q u e sent q u e el Espritu me d a b a sobre estos versculos estaba fuera del e n f o q u e c o m n de interpretar las Escrituras d e n t r o del c o n t e x t o histrico. Esto me v i n o e n u n s u e o y fue, m s q u e nada, c o m o u n a revelacin pro-
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ftica. C r e o q u e a h o r a e s t a m o s e n u n t i e m p o d e transicin con respecto del p u e b l o judo, p o r el q u e siento un profundo amor. Sent q u e el Espritu Santo me deca q u e estamos e n t r a n d o en otro t i e m p o histrico en q u e la ira y el enojo de los N a b u c o d o n o s o r e s de nuestra poca, u n a vez ms - p o r un breve t i e m p o - se desatarn sobre el p u e b l o judo. Esto ha sucedido m u c h a s veces a lo largo de la historia, y la ltima, la p e o r de ellas fue h a c e a p e n a s sesenta aos, con los horrores del Tercer Reich. No me gusta decir esto, y es difcil de explicar, p e r o estoy c o n v e n c i d o de q u e nos esperan t i e m p o s peligrosos, no solo para los judos, sino para todas las personas en todas las naciones. Al m i s m o tiempo, me alienta la seguridad de q u e estos das peligrosos sern u n a o p o r t u n i d a d sin p r e c e d e n t e s para q u e el C u e r p o de Cristo p r o c l a m e el evangelio con gran p o d e r y autoridad. D a d o q u e esta e s u n a palabra subjetiva, d e b e ser p r o b a d a y confirmada. El t i e m p o dir si he e s c u c h a d o correctam e n t e al Seor.
( g m a n o s 11:15). Ser e l c o m i e n z o d e u n g r a n d e s p e r t a r , e l m a y o r d e toda la historia, y p r e p a r a r el e s c e n a r i o p a r a el regreso de Cristo.
UN GRAN DESPERTAR
~ 1 s p t i m o captulo de Daniel registra u n a n o t a b l e visin q u e el profeta recibi del S e o r en relacin c o n los ltimos t i e m p o s . En su s u e o , Daniel vio q u e "los cuatro vientos del dlo combatan en el gran mar" (Daniel 7:2b). C u a t r o g r a n d e s bestias salieron del mar. La p r i m e r a era un len c o n alas c o m o de guila. Sus alas fueron a r r a n c a d a s , y se puso d e pie c o m o u n h o m b r e , y l e fue d a d o c o r a z n d e h o m b r e . D e s pus vino un o s o q u e c o m a carne. La tercera bestia pareca un leopardo con c u a t r o cabezas y c u a t r o alas. Finalmente, v i n o u n a cuarta bestia, "espantosa y terrible y en gran manera fuerte, la cual tena unos dientes grandes de hierro" (Daniel 7:7b). T a m b i n tena d i e z c u e r n o s . M i e n t r a s Daniel miraba, sali un c u e r n o m s p e q u e o q u e c r e c i y r e e m p l a z a tres de los otros, q u e fueron a r r a n c a d o s de raz. Este c u e r n o "tena ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas" (Daniel 7:8c). Tradicionalmente, se interpreta q u e estas c u a t r o bestias r e p r e s e n t a n a cuatro reinos: el I m p e r i o Babilnico, el I m p e r i o Persa, el I m p e r i o Griego y el I m p e r i o R o m a n o . M u c h o s cristianos, hoy, m i r n d o l o c o n un lente proftico, v e n q u e la cuarta bestia t a m b i n r e p r e s e n t a a un "revivido" Imperio R o m a n o de los ltimos das, en el q u e los diez c u e r n o s representan a las diez n a c i o n e s q u e lo constituyen. Segn esta interpretacin, e l c u e r n o p e q u e o c o n ojos d e h o m b r e q u e h a b l a b a c o n jactancia e s una referencia al Anticristo. Daniel vio q u e este c u e r n o "hada guerra contra los santos, y los venda" (Daniel 7:21b) y lo identific c o n un rey q u e "hablar palabras contra el Altsimo, y a los santos del Altsimo quebrantar" (Daniel 7:25a). E l a s u n t o , aqu, n o e s a p o y a r a l g u n a p o s i b l e i n t e r p r e t a c i n d e los t i e m p o s f i n a l e s , s i n o r e c o n o c e r u n a limitacin c o m n a m u c h o s m a e s t r o s d e l a Biblia, p a r t i c u l a r m e n t e los p r o f e t a s : llegan h a s t a a q u , y a q u s e q u e d a n . D e s a r r o l l a n l o q u e p o d r a m o s l l a m a r "la f i j a c i n d e la r e v e l a c i n " . Ven e s t e desfile de b e s t i a s a t e r r a d o r a s y llegan a la c o n c l u s i n d e q u e e l m a l c o n t i n u a r y proliferar h a s t a e l f i n a l . A u n q u e e s t o , m u y p r o b a b l e m e n t e , s e a c i e r t o , c o n c e n t r a r s e e n e l creci-
Ha v e n i d o un s u a v e despertar, t a n t o p a r a la Iglesia c o m o para el pueblo judo, p e r o ya llega la p r x i m a etapa. Va a venir un d e s p e r t a r violento para las naciones, p a r a la Iglesia y p a r a el p u e b l o judo, ya que c u a n d o ellos estn t o t a l m e n t e establecidos en su tierra ancestral, el Se o r les d a r un c o r a z n n u e v o , un c o r a z n de carne. El viejo y d u r o cor a z n de p i e d r a e i n c r e d u l i d a d ser q u i t a d o , y se quitarn los velos de los ojos, y ellos p r o c l a m a r n : "Yesha, Jess, t eres el Mesas!" Entonc e s se c u m p l i r la p r o m e s a de R o m a n o s 11 Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel ser salvo, como est escrito: Vendr de Sion el Libertador, que apartar de Jacob la impiea. Y este ser mi pacto con ellos, cuando yo quite sus pecados ( R o m a n o s 11:25-27). C u a n d o esto suceda, ser "vida d e e n t r e los m u e r t o s " para e l m u n d o
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m i e n t o d e l m a l p u e d e llevar a u n a p e r s p e c t i v a m u y limitada y pesimista s o b r e el f u t u r o . El m a l es m u y real en el m u n d o y se v u e l v e p e o r c a d a s e g u n d o . A u n q u e el captulo final de la historia a n no se ha escrito en la Tierra, Dios n o s ha p e r m i t i d o , p o r m e d i o de su Palabra, e c h a r un vistazo a las ltim a s pginas. Adivine q u : ganan los b u e n o s ! N o t i e n e s e n t i d o d e j a r d e leer a la m i t a d de la historia, cerrar el libro justo d e s p u s q u e el m a l d i to villano a t a la damisela y la arroj s o b r e los rieles del ferrocarril, dic i e n d o : "Se a c a b ; ella est muerta!" C o n t i n e hasta el final y v e r c m o el h r o e la rescata. D a n i e l a d m i t e q u e esta visin lo haba a t e r r a d o y a l a r m a d o , p e r o no p u d o quitar l a m i r a d a d e ella. Tena q u e seguir m i r a n d o p a r a v e r c m o se resolva t o d o . A lo largo de su captulo, s i e m p r e repite: "Mir...". D a niel vio el len c o n alas de guila y sigui m i r a n d o . Vio el o s o q u e coma c a r n e y sigui m i r a n d o . Vio el l e o p a r d o c o n c u a t r o c a b e z a s y c u a t r o alas y sigui m i r a n d o . Vio la horrible bestia de los diez c u e r n o s y d i e n tes de hierro y sigui m i r a n d o . Daniel c o n t i n u m i r a n d o hasta q u e lleg al climax, el gran final de esta gran historia q u e se d e s a r r o l l a b a d e l a n t e d e sus ojos:
El s u a v e despertar ya se est p r o d u c i e n d o ; el d e s p e r t a r violento ya o s c u r e c e el horizonte. Pero no se d e t e n g a aqu, p o r q u e la historia no termina a n . D e s p u s del d e s p e r t a r violento est el d e s p e r t a r m s g r a n d e , el p r e l u d i o al climax de t o d o s los t i e m p o s , el regreso de Cristo para recibir su reino. Por todas partes hay m a l d a d y c a l a m i d a d e s . Esto es solo e l d e t e r i o r o natural d e u n a s o c i e d a d y u n m u n d o q u e s e h a n torcido, h a n n e g a d o a Dios y se h a n a p a r t a d o de l. N a d i e en la Tierra p u e d e , an, v e r la i m a g e n completa. Hasta la visin proftica est velada hasta cierto p u n t o . Pablo escribi: "Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos; mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabar" (1 Corintios 13:9-10). C o n t i n e m i r a n d o y c o n t i n e o r a n d o . No t e m a a l d e s p e r t a r violento, p o r q u e m s all d e l hay algo m u c h o m s g r a n d e e i m p o r t a n t e . "Mrame!", dice el Seor.
CAPTAR LA VISIN
La Palabra de Dios g o b i e r n a la Tierra y los a s u n t o s de los h o m b r e s . a diferencia de los seres h u m a n o s , Dios n u n c a habla solo p a r a escuchar s u voz. C u a n d o Dios habla - y habla t o d o e l t i e m p o - habla con p r o p s i t o . C u a n d o Dios s e p r o p o n e h a c e r algo e n e l m u n d o , habla a su p u e b l o , l l a m n d o l o a p r e p a r a r el c a m i n o . "Porque no har nada Jehov el Seor, sin que revele su secreto a sus siervos los profetas" (Amos 3:7). C u a n d o Dios e s t u v o listo p a r a establecer u n a n a c i n a travs de la cual vendra el Salvador, le h a b l a A b r a h a m y le dio un hijo en su vejez. C u a n d o e s t u v o listo para librar a esa n a c i n de la esclavitud en Egipto, le h a b l a Moiss. C u a n d o e s t u v o listo p a r a llamar a su p u e b l o a q u e se volviera del p e c a d o y la idolatra, les h a b l a Elas, Isaas, jeremas y otros profetas. C u a n d o Dios e s t u v o listo p a r a enviar a su Hijo al m u n d o , les habl a Mara y a Jos. H o y Dios se m u e v e c o n p o d e r en el m u n d o y c o n v o c a a su p u e b l o para q u e se u n a a l en lo q u e est h a c i e n d o . l llama a los Anas del t e m p l o y a los Juanes Bautistas p a r a p r e p a r a r el c a m i n o . l es el S e o r de la historia y b u s c a profetas q u e d e c l a r e n su Palabra e intercesores q u e d e n a luz esa palabra p o r m e d i o de la o r a c i n v e n c e d o r a y la lleven a la prctica. Eso es lo q u e v e r d a d e r a m e n t e g o b i e r n a las n a c i o n e s . En t o d a la Tierra, c r e y e n t e s jvenes y viejos se r e n e n en respuesta
Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos, y se sent un Anciano de das, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, y las ruedas del mismo, fuego ardiente. Un ro de fuego proceda y sala de delante de l; millares de millares le servan, y millones de millones asistan delante de l; el Juez se sent, y los libros fueron abiertos. Yo entonces miraba a causa del sonido de las grandes palabras que hablaba el cuerno; miraba hasta que mataron a la bestia, y su cuerpo fue destrozado y entregado para ser quemado en el fuego. Haban tambin quitado a las otras bestias su dominio, pero les haba sido prolongada la vida hasta cierto tiempo. Miraba yo en la visin de la noche, y he aqu con as nubes del cielo venia uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de das, y le hicieron acercarse delante de l. Y le fue dado dominio, gloria y reno, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasar, y su reno uno que no ser destruido (Daniel 7:9-14).
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a su l l a m a d o . Se c o m p r o m e t e n a vivir en un a b a n d o n o total a Cristo: n a z a r e o s m o d e r n o s , q u e viven s o l a m e n t e p a r a sus santos propsitos. S e levantan c o m o los Elas, los Elseos y los J e h e s de los ltimos tiempos y d e c l a r a n "tolerancia c e r o " p a r a la c o r r u p c i n de (ezabel q u e ha infect a d o t a n p r o f u n d a m e n t e a la sociedad. S i g u e n el " m a n d a t o de Ester", y d e s e a n d e f e n d e r firmemente la v e r d a d y la justicia sin i m p o r t a r el cost o q u e d e b a n pagar p e r s o n a l m e n t e . Miles de p e r s o n a s se d e d i c a n a o r a r y a y u n a r p o r el avivamiento, y p a r a q u e las n a c i o n e s se v u e l v a n a Dios. El S e o r ha l e v a n t a d o movim i e n t o s d e oracin y r e n o v a c i n c o m o los C u m p l i d o r e s d e Promesas, El L l a m a d o , la R e d de O r a c i n Estratgica y t a n t o s otros, y m u c h o s resp o n d e n . N a d a d e esto sucedera a m e n o s q u e Dios s e estuviera prepar a n d o p a r a u n m o v i m i e n t o i m p o r t a n t e . E l p u e d e d a r vuelta las naciones y el m u n d o . El q u i e r e h a c e r l o y ha invitado a su p u e b l o a unirse a la tarea. Q u responsabilidad, p e r o , o h , q u p r i v i l e g i o ! M u c h o s c r e y e n t e s d e t o d o e l m u n d o e s t n c a p t a n d o l a visin d e q u e sus n a c i o n e s p u e d e n cambiar, y p u e d e llegar un gran a v i v a m i e n t o . Resp o n d e n a la n e c e s i d a d , a u n a la urgencia, de vivir vidas de santidad y o b e d i e n c i a sin c o n c e s i o n e s a Cristo, y a y u n o y o r a c i n persistentes. Estas son las cosas q u e s i e m p r e h a n m o v i d o l a m a n o d e Dios. C u a n d o Dios c o n v o c a a y u n o s colectivos en el A n t i g u o T e s t a m e n t o , siempre, algo c a m b i en los cielos. El m i s m o p r i n c i p i o se aplica en la actualidad. El l l a m a d o de esta h o r a es a la santidad y la h u m i l d a d , a la oracin y el a y u n o , y a b u s c a r el rostro de Dios. Est en j u e g o el d e s t i n o de las naciones. Est en juego el futuro del m u n d o . Si yo cerrare los dlos para que no haya lluvia, y si mandare a la langosta que consuma la tierra, o si enviare pestilenda a mi pueblo; si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos; entonces yo oir desde los dlos, y perdonar sus pecados, y sanar su tierra (2 C r n i c a s 7:13-14). Oh, Seor, avvanos otra vez!
CAPTULO
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EL LLAMADO A LA ORACIN Y EL AYUNO
m a n i s m o y el r a c i o n a l i s m o , q u e n i e g a n a D i o s . El e n e m i g o s e m b r z a n a en el c a m p o m i e n t r a s la Iglesia d o r m a . La Iglesia juguetea mientras Roma se incendiaba. j e s s d e f i n i el e q u i l i b r i o a d e c u a d o e n t r e Iglesia y E s t a d o c u a dijo: "Dad a Csar lo que es de Csar, y a Dios lo que es de Dios" (Man 12:17). G r a n p a r t e d e l p r o b l e m a d e n u e s t r o s pases s u r g e del h e c d e q u e l a Iglesia h a e n t r e g a d o a l C s a r cosas q u e n u n c a f u e r o n d e p o r e m p e z a r , y q u e h a c e d i d o p r e r r o g a t i v a s q u e D i o s n u n c a l e dio E s t a d o . D i o s n u n c a l e d i o a l E s t a d o jurisdiccin s o b r e l a o r a c i n e n p ' blico ni la a u t o r i d a d p a r a r e g u l a r las e x p r e s i o n e s p e r s o n a l e s de N u n c a le a s i g n al E s t a d o el d e r e c h o de definir los p a r m e t r o s o el lor relativo de la vida h u m a n a , n a c i d a o n o . D i o s n u n c a r e l e g al t a d o la p r e r r o g a t i v a de redefinir la familia o rescribir las p a u morales segn el d e s e o personal, de m a n e r a q u e prcticamente c q u i e r c o s a sea " a c e p t a b l e " . D i o s n u n c a e n t r e g estas c o s a s a l C e s a p e r o la Iglesia, s. N o s o t r o s , la Iglesia de Jesucristo q u e fue c o m p r a ' c o n s u sangre, l e e n t r e g a m o s t o d o e s t o c o n n u e s t r a falta d e a t e n c i ' y n u e s t r a negligencia. A principio de la d c a d a de 1 9 6 0 , c u a n d o el a s u n t o de la o r a c i n las escuelas e s t a b a s i e n d o d e c i d i d o e n las c o r t e s d e Estados Unidos, r e s p u e s t a de las iglesias, en general, salvo p o r u n a s p o c a s v o c e s o: - y a i s l a d a s - fue u n a t r o n a d o r silencio. D e s p u s q u e Engle vs. Vitale, fallo q u e t u v o c o m o c o n s e c u e n c i a esta decisin, s e convirti e n ley 1962, L o u s e e n t e r d e q u e u n r e c o n o c i d o lder eclesistico c o n o c e n t o d o e l pas dijo: "Ahora, l e g a l m e n t e , n o p o d e m o s o r a r e n las esc las. D e b e m o s ser o b e d i e n t e s " . Tena r a z n ? V e a m o s a l g u n o s de los frutos de su o b e d i e n c i a . Au m e n t a r o n los delitos. T a m b i n a u m e n t a r o n los suicidios y los e m b a r a z d e a d o l e s c e n t e s , as c o m o las e n f e r m e d a d e s d e t r a n s m i s i n sexual. L a filosofa h u m a n i s t a g a n el c o n t r o l de la e d u c a c i n pblica. El c o m p o r t a m i e n t o m o r a l c a y en picada. Sin el ancla de los valores bblicos tradicionales y la fe en Dios, u n a i n n u m e r a b l e c a n t i d a d de e s t a d o u n i d e n s e s se p e r d i e r o n en m a n o s de las religiones orientales y la filosofa de la N u e v a Era. Q u h u b i e r a s u c e d i d o si los cristianos e s t a d o u n i d e n s e s se h u b i e r a lev a n t a d o c o n la osada del Espritu S a n t o p a r a o p o n e r s e a e s e fallo judicial? En q u habra c a m b i a d o la historia si los e s t u d i a n t e s cristianos se
hubieran r e u n i d o d e a miles e n r e u n i o n e s d e o r a c i n e n las escuelas d e todo e l pas? C o m o Daniel, m u c h o s h a b r a n s i d o a r r o j a d o s a l foso d e los leones. H a y un foso de l e o n e s para c a d a intercesor. Pero, si lo h u b i e ran h e c h o , quiz las o r a c i o n e s p o r el a v i v a m i e n t o en las e s c u e l a s h u b i e ran sido c o n t e s t a d a s , c o m o lo fueron las de D a n i e l . Los cristianos t i e n e n la r e s p o n s a b i l i d a d bblica de ser b u e n o s ciudadanos y r e s p e t a r la a u t o r i d a d legtima del Estado, m i e n t r a s el E s t a d o no requiera q u e a c t e n de f o r m a contraria a las leyes y a la v o l u n t a d de Dios. No e s t a m o s t r a t a n d o de incitar a un espritu r e b e l d e e i n d e p e n diente. El a s u n t o principal a q u no es la " d e s o b e d i e n c i a civil", sino la "obediencia bblica". Algunas v e c e s e s n e c e s a r i o q u e e l p u e b l o d e D i o s s e l e v a n t e frente al E s t a d o y d i g a : "Basta! Esto est m a l , p o r q u e va c o n t r a las leyes d e Dios". Este e s e l m o m e n t o . D i o s n u n c a h a a b d i c a d o d e s u t r o n o . l q u i e r e r e s t a u r a r e n los c o r a z o n e s d e s u p u e b l o u n espritu d e santa, h u m i l d e , r e s p e t u o s a , p e r o firme resistencia a las a c c i o n e s no bblicas e "ilegales" d e l E s t a d o . En e s t o s das, el S e o r est l l a m a n d o a su Iglesia a u n a o l e a d a m a s i v a de o r a c i n y a y u n o p a r a c a m b i a r la historia y r o m p e r las fortalezas de los p o d e r e s d e m o n a c o s s o b r e la Tierra. L a r e s p u e s t a p a r a los p r o b l e m a s d e l a s o c i e d a d actual e s q u e e l C u e r p o d e C r i s t o s e e n t r e g u e a u n t i e m p o p r o l o n g a d o d e o r a c i n y ayuno, y se d e c i d a a no v o l v e r a e n t r e g a r al s e c t o r p b l i c o las cosas q u e d e b e n ser d e t e r m i n a d a s p o r u n Tribunal S u p e r i o r y p o r e l S u p r e m o juez d e t o d o e l u n i v e r s o .
CAMBIEMOS LA ATMSFERA DE NUESTRO PAS POR MEDIO DE LA ORACIN

Retirarnos de la s o c i e d a d no es la m a n e r a de c a m b i a r la histo-
ria. El desafo p a r a t o d o s los c r e y e n t e s y s e g u i d o r e s de C r i s t o es p e r m a n e c e r a c t i v a m e n t e i n v o l u c r a d o s en la cultura, t r a n s f o r m n d o l a d e s d e a d e n t r o . P e d r o , J a c o b o y Juan n o p u d i e r o n p e r m a n e c e r e n e l m o n t e d e l a transfiguracin c o n Jess; t u v i e r o n q u e regresar a l valle d e las n e c e s i d a d e s h u m a n a s y los sufrimientos. Q u i z la inspiracin n o s lleg u e en la m o n t a a , p e r o el trabajo h a y q u e h a c e r l o en el valle. Mara y M a r t a p u e d e n unirse...; d e b e n unirse!
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Parte de esa o b r a es o r a r fielmente p o r la nacin, su p u e b l o y s d e r e s . Pablo le escribi a T i m o t e o : Exhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que estn en eminena, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad (1 T i m o t e o 2:1-4).
U s
hay una guerra a n m u c h o m a y o r p o r librarse d e n t r o d e n u e s t r a m i s m a Tierra. Es u n a e s p e c i e de n u e v a guerra civil, u n a guerra p o r las m e n t e s y los espritus de los jvenes, y los hijos e hijas de la g e n e r a c i n m s nueva p o d r a n p e r d e r s e de a miles, a m e n o s q u e Dios se m u e v a p a r a causar un a v i v a m i e n t o m a s i v o q u e c a m b i e sus c o r a z o n e s . Est surgien do o t r o " M o v i m i e n t o de Jess". Los j v e n e s se dejarn llevar p o r la pasin, ya sea pasin p o r Jezabel o pasin p o r Jess. Q u e el p o d e r o s o ejrcito del S e o r se l e v a n t e y a v a n c e c o n oracin y a y u n o ! Q u e los padres y m a d r e s espirituales i n t e r c e d a n p a r a q u e Dios d u n a " d o b l e porcin" de su u n c i n a sus hijos e hijas q u e no s u c u m b i r n a n t e la seduccin de Jezabel, sino q u e se p a r a r n en la b r e c h a , revestidos de la justicia de Cristo, a r d i e n d o c o n el fuego purificador de la santidad. El S e o r est listo p a r a d e r r a m a r su Espritu p o r t o d a la Tierra y p r o vocar un violento d e s p e r t a r espiritual en t o d a s partes. El t i e n e celo, no solo p o r los c o r a z o n e s y el a m o r de su p r o p i o p u e b l o , sino p o r los corazones de los q u e a n no lo c o n o c e n . Jess es el Seor, y no a c e p t a rivales. Est listo p a r a d e r r i b a r y juzgar al espritu de Jezabel en la Tierra y recoger u n a c o s e c h a espiritual m s a b u n d a n t e q u e n i n g u n a otra en la historia. N o s o t r o s lo c r e e m o s as! L o c r e e u s t e d ?
I n t e n t e imaginar q u sucedera si la Iglesia de cualquier pas, c o m o un t o d o , c o m e n z a r a a orar en serio p o r los lderes de la n a c i n en lugar de criticarlos t a n t o . Esta o r a c i n p o d r a c a m b i a r c o m p l e t a m e n t e el amb i e n t e del pas y producira un a m b i e n t e espiritual q u e p o d r a conducir a la p r e d i c a c i n del evangelio y la r e s p u e s t a a este. La o r a c i n podra establecer un a m b i e n t e c m o d o en el q u e m u c h o s seran salvos y llegaran al c o n o c i m i e n t o de la v e r d a d , y en el cual p o d r a n vivir "quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad". A las fuerzas malignas q u e estn t r a b a j a n d o en la Trerra no les p r e o c u p a n en lo m s m n i m o la p i e d a d y la h o n e s t i d a d , y lo l t i m o q u e d e s e a n es q u e las p e r s o n a s c o n o z c a n la v e r d a d y s e a n salvas. Q u le p a r e c e e s t o ? A y u n e m o s de crticas y dm o n o s u n b a n q u e t e d e oracin! A h o r a , el S e o r n o s t i e n e en u n a encrucijada, y d e p e n d e del c u e r p o de Cristo c a m b i a r el d e s t i n o p o r m e d i o del a y u n o y la oracin p a r a cambiar la c o r r i e n t e en las n a c i o n e s , de juicio a b e n d i c i n . n a s e a nosotros y a las v o c e s de o t r o s p a r a o r a r a Dios p a r a q u e El l e v a n t e lderes q u e lo a m e n en las escuelas, m a e s t r o s cuya influencia cristiana prevalezca por sobre la tendencia humanista de la filosofa de educacin moderna. O r e p o r legisladores y juristas q u e r e d a c t e n y h a g a n c u m p l i r leyes q u e h o n r e n a Dios y sean c o n f o r m e s a las p a u t a s de su Palabra. O r e para q u e p a s t o r e s y otros lderes de las iglesias t e n g a n la valenta p a r a hablar s o b r e poltica, a b o r t o y o t r o s t e m a s controversiales d e s d e u n a perspectiva s l i d a m e n t e bblica y sin c o n c e s i o n e s . Dios n u n c a ha e n t r e g a d o el m a n e j o de los t e m a s polticos o sociales al diablo, y la Iglesia t a m p o c o d e b e hacerlo. A u n c u a n d o e s t e m o s l u c h a n d o c o n t r a e l t e r r o r i s m o internacional,
OJOS ARDIENTES DE SANTO AMOR
en la Tierra, Jess se revela c o n p o d e r y a u t o r i d a d . L e a m o s lo q u e le dijo a la iglesia de Tiatira: Y escribe al ngel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruido, dice esto: Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son ms que las primeras. Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer ezabel, que se dice profetisa, ensee y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los dolos. Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicacin. He
ess es celoso de su pueblo. No tolerar ninguna Jezabel que lo aparte de seguirlo a El. En tiempos en que Jezabel gobierna
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aqu, yo la arrojo en cama, y en gran tribulacin a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. Y a sus hijos herir de muerte, y todas las iglesias sabrn que yo soy el que escuria la mente y el corazn; y os dar a cada uno segn vuestras obras. Pero a vosotros y a los dems que estn en Tiatira, a cuantos no tienen esa doctrina, y no han conocido lo que ellos llaman las profundidaes de Satans, yo os digo: No os impondr otra carga; pero lo que tenis, retenedlo hasta que yo venga. Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad sobre las naciones, y las regir con vara de hierro, y sern quebradas como vaso de alfarero; como yo tambin la he recibido de mi Padre; y le dar la estrella de la maana. El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias ( A p o c a l i p s i s 2:18-29).
NO HAY LMITE DE EDAD

u b o un m o m e n t o en q u e la Iglesia, en general, c o n s i d e r a b a a los p r e a d o l e s c e n t e s y a d o l e s c e n t e s c o m o "cristianos en e s p e ra"; seguidores d e Jess q u e , d e t o d o s m o d o s , n o e s t a b a n a n "listos" para cumplir n i n g n rol significativo en la o b r a del reino de Dios. No eran suficientemente "grandes" c o m o para h a c e r alguna c o n t r i b u c i n real o para q u e el S e o r los usara en forma especfica. Gracias a Dios, p o r q u e esa actitud est c a m b i a n d o en m u c h o s lugares. No hay lmites de e d a d para ser u s a d o s p o r Dios. En realidad, si usted es r e a l m e n t e n a c i d o de n u e v o y lleno del Espritu Santo, d e b e saber que no existe el "Espritu S a n t o b e b " . Si u s t e d lo recibi, lo recibi! No hay " b a n c o de suplentes" en la Iglesia; t o d o s los c r e y e n t e s d e b e n ir al c a m p o de juego. El l l a m a d o a seguir a Cristo es, i n m e d i a t a m e n t e , un llam a d o a la guerra. La e d a d no es p r o b l e m a p a r a Dios; t a m p o c o lo es la apariencia e x t e r n a . Si estas caractersticas fueran i m p o r t a n t e s , habra
C u a n d o (ezabel s e l e v a n t a p a r a t o m a r e l c o n t r o l t r a t a n d o d e q u i ' t o d o vestigio de h e r e n c i a divina de la Tierra, | e s s se revela, no con la h u m i l d a d d e u n b e b e n u n p e s e b r e , sino c o n l a m a j e s t a d del Rey d e reyes y S e o r d e s e o r e s . A p a r e c e , n o c o m o e l d u l c e m a e s t r o q u m o n t a u n a s n o , sino c o m o u n rayo d e fuego d e s u P a d r e q u e l i m p e l t e m p l o c o n u n ltigo d e c u e r d a s . Los ojos d e jess s o n " c o m o llama d e fuego". Para sus e n e m i g o s , el f u e g o del e n o j o , la ira y el juicio, p e r o , p a r a sus hijos, es el fuego de a m o r s a n t o , un a m o r c e l o s o q u e no t o l e r a r rivales. El d i c e a su Iglesia: "Tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel...". N o e s suficiente c o n c o m p r o m e t e r s e a n o realizar actos e x t e r n o s infidelidad o d e s o b e d i e n c i a . Los ojos de fuego del S e o r atraviesan los c o r a z o n e s y las m e n t e s , b u s c a n en lo p r o f u n d o c u a l q u i e r seal de tolerancia interna. La r e v o l u c i n de Elias llama a los c r e y e n t e s de t o d a g e n e r a c i n a a r d e r en sus c o r a z o n e s c o n el fuego s a n t o del Seor. P a d r e s y m a d r e s , hijos e hijas l e v a n t a n el c l a m o r r e v o l u c i o n a r i o : "Tolerancia cero!" El da de la d e c i s i n est c e r c a : d e s p e r t a r y a v i v a m i e n t o , o juicio y destruccin. Todos estn en m a n o s de Dios, p e r o el p u e b l o de Dios puede m o v e r su m a n o p o r m e d i o de la o r a c i n y el a y u n o . R e c u e r d e : la historia es de los i n t e r c e s o r e s .
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elegido Dios a David - e l m s joven y p e q u e o de la f a m i l i a - p a r a ser el rey de Israel? Habra elegido a Ester p a r a ser reina o a Mara para ser la m a d r e de su hijo? A m b a s mujeres eran, p r o b a b l e m e n t e , a d o l e s c e n t e s c u a n d o r e p r e s e n t a r o n su p a p e l en el plan de Dios. Dios no h u b i e r a elegido al t a r t a m u d o M o i s s ni a n i o s c o m o Jeremas y T i m o t e o . No hubiera p r e s t a d o a t e n c i n a u n a anciana viuda c o m o A n a , t a m p o c o . Dios mira el c o r a z n . El p u e d e usar a c u a l q u i e r c r e y e n t e de cualquier edad o c o n d i c i n fsica. Lo n i c o n e c e s a r i o es un espritu s u m i s o y dispuesto, y un c o r a z n q u e a r d a de pasin p o r Jess. Solo diga: "Aqu estoy, s a m e a m!" H a c e u n t i e m p o , e l hijo d e Lou, Jesse, q u e t i e n e o n c e a o s , t u v o u n sueo q u e ilustra esta v e r d a d . En su s u e o , Jesse vio un g r u p o de personas q u e l u c h a b a n c o n t r a las b a n d a s y la violencia. El q u e n a ser p a r t e de e s e g r u p o , as q u e fue a v e r al lder y le p r e g u n t : " C u n t o s a o s hay q u e t e n e r para ser p a r t e del g r u p o ? " Este le c o n t e s t : " B u e n o , las reglas h a n c a m b i a d o . Antes, haba q u e t e n e r 2 1 a o s , p e r o a h o r a , hay q u e tener 12". Este s u e o era u n a invitacin a la siguiente g e n e r a c i n a participar d e los a s u n t o s d e s u P a d r e d e s d e u n a e d a d m u y t e m p r a n a . A los d o c e a o s , Jess ya se o c u p a b a de los a s u n t o s de su Padre. Las reglas h a n c a m b i a d o . Cristo dice q u e d e s e a q u e la g e n e r a c i n m s joven de sus seguidores se l e v a n t e y se o c u p e de los a s u n t o s de su Padre,
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a u n a la tierna e d a d de d o c e a o s . No hay n e c e s i d a d de hacerlos espev e
n a los n i o s y a d o l e s c e n t e s " m u e r t o s " al " a p o s e n t o alto" y se "tien-
rar hasta q u e sean m a y o r e s . Q u e c o m i e n c e n a h o r a ! Q u e o r e n p o r sus familiares, p o r sus a m i g o s y p o r su nacin. Q u e a y u n e n p a r a g a n a r sus escuelas. El S e o r q u i e r e q u e estos j v e n e s c r e y e n t e s p u e d a n participar del trabajo "en serio" para su reino. Q u s u c e d e r a en la Iglesia si miles de j v e n e s se c o m p r o m e t i e r a n a "diezmar" su adolescencia al S e o r ? Los siete a o s q u e van d e s d e los t r e c e hasta los d i e c i n u e v e a o s son u n d i e z m o - l a d c i m a p a r t e - del p r o m e d i o d e vida general d e setenta a o s . Q u s u c e d e r a s i estos cristianos se c o m p r o m e t i e r a n a e n t r e g a r lo m e j o r de s al S e o r en estos a o s , dicindole: " M e r i n d o p o r c o m p l e t o a ti"? Dios los usara de maneras m s all de t o d o lo q u e ellos p u d i e r a n imaginar. Al final de ese t i e m p o , descubriran q u e no q u i e r e n vivir n u n c a m s de otra m a n e r a . Si v a m o s a ser e x t r e m o s , pues bien, h a g m o s l o !
dan" s o b r e ellos en oracin. Para q u e haya e s p e r a n z a de salvar a n u e s tros jvenes, es n e c e s a r i o q u e haya u n a r e d de " a p o s e n t o s altos". El infierno ha l a n z a d o c o n tal ira su o d i o y su d e s t r u c c i n s o b r e esta joven generacin q u e la o r a c i n " n o r m a l " no servir. Los c r e y e n t e s d e b e n ir ms all de las formas c o m u n e s de a c t u a r y e x t e n d e r s e en oracin y a y u n o p o r l a salvacin d e esta g e n e r a c i n ; p a r a "levantarla d e e n t r e los muertos", p o r decirlo d e alguna m a n e r a . D e h e c h o , c r e a m o s q u e p u e de realizarse un gran milagro. Q u le p a r e c e q u e la Iglesia sea levantada de los m u e r t o s ? Q u sucedera si c o m e n z a r a n a f o r m a r s e r e d e s de " a p o s e n t o s altos" en t o d a s las ciudades, en t o d a s las iglesias y en t o d a s las escuelas, d o n de p a d r e s e hijos se r e u n i e r a n p a r a a y u n a r y orar para q u e los jvenes se l e v a n t e n de e n t r e los m u e r t o s y traigan el a v i v a m i e n t o a su n a c i n ? Q u sucedera si tres g e n e r a c i o n e s se u n i e r a n en u n a t e m p o r a d a continua de o r a c i n y a y u n o p o r el c a m b i o y la salvacin de su n a c i n ? Es por e s o q u e incluimos u n a gua d e o r a c i n d e veintin das a l final d e este libro. Esas o r a c i o n e s , p r o m e s a s y d e v o c i o n a l e s fueron escritas p o r jvenes c r e y e n t e s a p a s i o n a d o s p a r a q u e t o d o s n o s u n a m o s p a r a levantarlas al Seor, q u e r e s p o n d e la oracin. n a s e a n o s o t r o s . Q u e contin e El llamado]
UNA RED DE APOSENTOS ALTOS

n 1 Reyes 17:17-24, justo a n t e s de su d r a m t i c a confrontacin c o n los profetas de Baal en el M o n t e C a r m e l o , Elas le devolvi la vida al hijo de u n a viuda p o b r e . El profeta llev al n i o al aposento alto d o n d e l viva, lo c o l o c s o b r e la c a m a , y se e x t e n d i sobre el c u e r p o del n i o tres veces. Y o r : "Jehov Dios mo, te ruego que hagas volver el alma de este nio a l" (1 Reyes 17:21 b). Dios e s c u c h la oracin de Elas y le r e s p o n d i : el n i o volvi a la vida. U n a e x p e r i e n c i a similar o c u r r i en la vida de Eliseo, el hijo espiritual de Elas en la siguiente g e n e r a c i n . U n a v e z ms, haba m u e r t o el joven hijo de u n a mujer viuda. La mujer haba sido m u y b o n d a d o s a c o n Eliseo, y Dios la haba b e n d e c i d o c o n un hijo. A h o r a el n i o estaba muerto. C u a n d o Eliseo e n t r al c u a r t o del nio, d o n d e este yaca en su cama, c e r r la p u e r t a y o r a Dios: "Despus subi y se tendi sobre el nio, poniendo su boca sobre la boca de l, y sus ojos sobre sus ojos, y sus manos sobre las manos suyas; as se tendi sobre l, y el cuerpo del nio entr en calor. Volvindose luego, se pase por la casa a una y otra parte, y despus subi, y se tendi sobre l nuevamente, y el nio estornud siete veces, y abri sus ojos" (2 Reyes 4 : 3 4 - 3 5 ) . Parte de lo bsico de la revolucin de Elas es q u e los c r e y e n t e s lle-
PUEDE SUCEDER OTRA VEZ

a s u c e d i d o antes. El G r a n D e s p e r t a r de las d c a d a s de 1 7 3 0 y 1740 p r o v e y la fibra m o r a l y espiritual q u e p e r m i t i q u e los Estados U n i d o s fueran establecidos s o b r e principios y valores m o r a l e s y bblicos. E n 1859, u n gran a v i v a m i e n t o d e oracin sacudi m u c h a s d e las c i u d a d e s m s i m p o r t a n t e s de ese pas, lo cual, segn m u c h o s historiadores, c o n s t i t u y el f u n d a m e n t o espiritual q u e le p e r m i t i sobrevivir a c u a t r o a o s de guerra civil. Todo despertar y t o d o avivamiento han estado precedidos por un t i e m p o de oracin y a y u n o . Es un principio espiritual bsico q u e la oracin y el a y u n o c a m b i a n las cosas en los cielos y c a m b i a n el d e s t i n o de las n a c i o n e s en la Tierra. El p o d e r no est en el a y u n o y la oracin, sino en Dios, q u e r e s p o n d e al a y u n o y la o r a c i n de su p u e b l o . Recuer-
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APNDICE
da lo q u e el S e o r le dijo a jim en la Repblica C h e c a , c u a n d o viaj para r e d e s c u b r i r la vigilia m o r a v a p a r a el S e o r ? "Alguna vez p e n s a s t e en la direccin m u l t i d i m e n s i o n a l de la o r a c i n ? R e c u e r d a : t o d o lo q u e sub e , baja!"
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El l l a m a d o ya ha sido l a n z a d o ! Una gran r e v o l u c i n est en camino! El S e o r est l e v a n t a n d o u n a n u e v a g e n e r a c i n de revolucionarios ext r e m o s c o m o Elas, Eliseo, jeh, Ester, D b o r a , y n a z a r e o s q u e a r d e n de pasin p o r jess y se h a n c o m p r o m e t i d o a vivir total y c o m p l e t a m e n t e solo p a r a El, sea cual fuera el costo. Sus vidas se caracterizan p o r la sant i d a d y p o r u n a d e c i d i d a negativa a h a c e r c o n c e s i o n e s al espritu de jezabel en la Tierra. Se e x t i e n d e n , c o m o sacrificios vivos, y se ofrecen en o r a c i n y a y u n o para q u e el p u e b l o c a m b i e , y las p e r s o n a s sean salvas. Son la Esposa q u e se p r e p a r a para su Esposo, y sus c o r a z o n e s resuenan c o n el e c o : "Ven, S e o r jess!" Es h o r a de q u e la Iglesia se p o n g a en pie y a d o p t e u n a posicin firme! Levntate, [Iglesia! de Dios! Deja ya las p e q u e n e c e s ; da tu corazn, tu mente, tu a l m a y t o d a s tus fuerzas para servir al Rey de reyes. Levntate, [Iglesia! de Dios! Su r e i n o se p r o l o n g a ; t r a e el da de la h e r m a n d a d y pon fin a la noche del error.
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Oraciones apasionadas p a r a La revolucin de Elas

A c o n t i n u a c i n , p r e s e n t a m o s u n a gua d e o r a c i n p a r a v e i n t i n das escrita por jvenes, para ayudar a hacer ms especfica
nuestra intercesin. C a d a da incluye u n a p r o m e s a bblica, u n a reflexin d e v o c i o n a l y u n a o r a c i n intercesora p a r a terminar. Esta gua p u e d e ser utilizada p a r a actividades especiales, c a m p a a s evangelsticas en ciudades, iglesias, g r u p o s juveniles o para su vida p e r s o n a l . S i m p l e m e n t e , a p r o v e c h e esta gua de o r a c i n y o r e !
El llamado a la pasin y el sacrificio para lograr un cambio radical es l a n z a d o . Q u e r r u s t e d decir: "S, S e o r " a esta r e v o l u c i n de Elas y dem o s t r a r l o firmando a c o n t i n u a c i n ?
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ORACIONES APASIONADAS PARA LA REVOLUCIN DE ELAS
DA
promesa bblica
No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre. Pues aun vuestros cabellos estn todos contados. As que, no temis; ms valis vosotros que muchos pajarillos ( M a t e o 10:29-31). Voz el que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor; endereza sus sendas (Lucas 3:4).
Reflexin devocional
En t o d o s los tiempos, quienes escribieron la historia fueron h o m b r e s c o m u n e s q u e s o a b a n c o n q u e sucedieran cosas extraordinarias. Hoy, Dios ha e x t e n d i d o n u e v a m e n t e su llamado y ha abierto u n a o p o r t u n i d a d para q u e t a n t o jvenes c o m o viejos escriban el futuro. A la luz de los recientes a c o n t e c i m i e n t o s mundiales, hay u n a generacin, sin distincin de edades, q u e se est l e v a n t a n d o de las cenizas para reclamar el destino divino de esta Tierra. C o m o dijo Benjamn Franklin h a c e doscientos aos: "Dios gobierna los asuntos de los h o m b r e s . Y si ni siquiera p u e d e caer un pajarillo al suelo sin q u e El lo observe, es posible q u e se levante un imperio sin su ayuda?" La nica esperanza para este m u n d o est en Dios, pero Dios nos ha e n t r e g a d o u n a carta de invitacin, p o r m e d i o de joel 2, para cambiar el curso de esta Tierra. D e b e m o s l e v a n t a m o s y ser u n a voz q u e clama en el desierto para hacer volver esta Tierra a El. Dios busca, hoy, revolucionarios t o t a l m e n t e e n t r e g a d o s a El q u e sean u n a voz, y no solo un eco, en este p e r i o d o de kairos. D e b e n levantarse voces q u e no solo c l a m e n a Dios, sino t a m b i n a esta Tierra, para q u e se reviertan t o d o s los d e c r e t o s ateos y secularistas q u e a m p a r a n los a b o r t o s y la prohibicin de orar en las escuelas. La batalla no p u e d e ser perdida. Necesitamos creer. Si Dios p u e d e hacerlo u n a vez, p u e d e volver a hacerlo.
Oracin intercesora
"Dios, hazlo otra v e z en n u e s t r a Tierra. Padre, levanta u n a g e n e r a c i n
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de v o c e s a p a s i o n a d a s t o t a l m e n t e e n t r e g a d a s a ti q u e s a c u d a n esta Tierra p a r a q u e vuelva a ti. R e s p o n d e m o s al l l a m a d o q u e ha sido lanzado y te p e d i m o s q u e te levantes y brilles en m e d i o de la oscuridad. Clamam o s a ti c o n d e s e s p e r a c i n p i d i n d o t e q u e levantes h o m b r e s y mujeres c o m o Daniel en la a n t i g e d a d . Dios, si t p u e d e s h a c e r l o u n a vez, sin d u d a , p u e d e s h a c e r l o otra vez."
mi c o r a z n c o n t e m p l e la v e r d a d e r a belleza. A n h e l o q u e mi m i r a d a est fija en ti; c o n s a g r o mis ojos a ti; llnalos c o n el ansia de ti. Q u e mi vida se caracterice p o r la pasin de verte. Pasar mi vida b u s c n d o t e solo a ti. No hay n a d i e q u e se c o m p a r e contigo." -Bethany
-Brian
DA
Promesa bblica
Partiendo l [Elias] de all, hall a Eliseo hijo de Safat, que araba con doce yuntas delante de s, y l tena la ltima. Y pasando Elas por delante de l, ech sobre l su manto. Entonces dejando l los bueyes, vino corriendo en pos de Elas, y dijo: Te ruego que me dejes besar a mi padre y a mi madre, y luego te seguir. Y l le dijo: Ve, vuelve; qu te he hecho yo? Y se volvi, y tom un par de bueyes y los mat, y con el arado de los bueyes coci la carne, y la dio al pueblo para que comiesen. Despus se levant y fue tras Elas, y le serva (\ Reyes 19:19-21).
3 :
DA
Promesa bblica
Una cosa he demandado a jehov, sta buscar; que est yo en la casa de Jehov toaos los as de mi vida, para contemplar la hermosura de Jehov, y para inquirir en su templo (Salmos 2 7 : 4 ) .
Reflexin devocional
Esta palabra, "contemplar", significa fijar la mirada. C u a n d o c o n t e m p l a m o s la santidad de Dios, su h e r m o s u r a nos cautiva, y la belleza de est e m u n d o c o m i e n z a a d e s v a n e c e r s e . Algo m u c h o m s g r a n d e capta nuestros afectos. Al c o n t e m p l a r su belleza, n o s sentimos atrados cada v e z m s cerca d e El. S u santidad n o h a c e q u e n o s a p a r t e m o s avergonzad o s ; fascina n u e s t r o s c o r a z o n e s y trasciende nuestras m e n t e s , d e m o d o q u e nuestra nica respuesta es a c e r c a m o s m s y m s a esa belleza. Es al c o n t e m p l a r la belleza de su santidad q u e n u e s t r o apetito p o r su presencia a u m e n t a , y nuestros antiguos apetitos p o r las cosas de este m u n d o se d e s v a n e c e n . E s p o r m e d i o d e este c o r a z n cautivo q u e s o m o s h e c h o s santos, c u a n d o e s t a m o s fascinados p o r su santidad y b u s c a m o s acercarn o s a n m s a su belleza. S o m o s h e c h o s santos, no p o r nuestras obras y n u e s t r o sacrificio, sino en la m e d i d a q u e los a n h e l o s de n u e s t r o c o r a z n s o n cautivados, y t o d o lo q u e r e a l m e n t e a n s i a m o s es El.
Reflexin devocional
Dios est l l a m a n d o a jvenes Elseos a e n t r e g a r un a o de sus vidas a la o r a c i n y el a y u n o . Ha arrojado algn p a d r e espiritual este m a n t o s o b r e ti? C o r r e c o n l; o r e n , a y u n e n , viajen juntos. C a e n m a n t o s histricos: Frank B a r t l e m a n e s t u v o en trabajo de p a r t o d u r a n t e un a o , y ardi, e h i z o n a c e r el a v i v a m i e n t o de Azusa. Un a o , y los resultados son g e o m t r i c o s ; diez a o s d e e r r o r e s evitados y del c o m i e n z o d e u n a amistad c o n Dios.
Oracin intercesora
"Dios, s i e n t o tu a r d i e n t e l l a m a d o . Digo s! Pido la u n c i n p a r a orar y a y u n a r e n e l n o m b r e d e jess. Dios, d a m e e l m a n t o d e mis p a d r e s , d e Bartleman y d e Elas. M e e n t r e g o a u n t i e m p o e n q u e m i c o r a z n p u e -
Oracin intercesora
"Seor, fascina mi c o r a z n c o n la belleza de tu santidad. Permite q u e
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d a a r d e r sin freno. D a m e u n a o lleno d e e n c u e n t r o s contigo, u n ao d e r e m o l i n o q u e m e s a c u d a p a r a s i e m p r e e n e l n o m b r e d e |ess."
dioses de esta era h a n c e r r a d o las p u e r t a s de la vida diaria a Dios, p e r o la piedad volver a triunfar. As c o m o Dios c o l o c e s t r a t g i c a m e n t e a Daniel en Babilonia, as est d e s a r r o l l a n d o n u e v a m e n t e u n a g e n e r a c i n de profetas q u e emitirn u n a "notificacin de desalojo" a los principados y los p o d e r e s q u e s e h a n q u e d a d o a q u m u c h o m s t i e m p o del d e seado. Pero r e c o r d e m o s q u e los profetas se forjan en el vientre del aposento de oracin, y la o r a c i n se e n s e a c o n la prctica y no c o n la teora. Usted es valioso p a r a Dios!
-Abbott
DA
Promesa bblica Oracin intercesora

Lea Daniel, captulos 6 y 10. "Dios, n o s u n i m o s a las o r a c i o n e s q u e Daniel o r p o r su n a c i n ha-
Reflexin devocional
H a c e miles de a n o s , el rey de Babilonia, Daro, emiti un d e c r e t o seg n el cual, d u r a n t e treinta das, n i n g n h o m b r e p o d a orar, e x c e p t o a l m i s m o . C u a l q u i e r a q u e c o m e t i e r a tal "delito" sera m u e r t o . A u n as, Daniel, un profeta de la a n t i g e d a d q u e haba sido "forjado en el vientre del a p o s e n t o d e oracin" d e c i d i o b e d e c e r las leyes d e Dios antes q u e las del h o m b r e . Daniel haba d e s a r r o l l a d o la c o s t u m b r e diaria de acercarse al t r o n o del v e r d a d e r o R e y tres v e c e s p o r da y se n e g a permitir q u e u n a p e r s o n a le dijera lo contrario. Saba q u e la v e r d a d e r a aut o r i d a d y el v e r d a d e r o p o d e r p e r t e n e c a n al T r o n o de lo alto y se neg, a u n e n f r e n t a n d o las fauces de los l e o n e s , a a b a n d o n a r al n i c o Rey verd a d e r o . El rey D a o no p u d o c o m p r e n d e r la decisin de Daniel. El dec r e t o haba sido e m i t i d o p o r solo treinta das; n o p o d a Daniel a b a n d o n a r su vida de oracin p o r solo treinta das? A b s o l u t a m e n t e , no! Daniel se n e g a dejar a un l a d o el a m o r t r a s c e n d e n t e de p r e s e n t a r s e d e l a n t e del P a d r e sin i m p o r t a r el costo. Finalmente, la vida c o h e r e n t e de o r a c i n de Daniel t u v o c o m o r e s u l t a d o la libertad de la esclavitud para su p u e b l o y u n a visitacin del cielo. Vaya! Daniel c o m p r e n d a q u e haba lucha e n los cielos p o r e l p u e b l o d e Dios. F u e r o n necesarios veintin das d e o r a c i n efectiva a n t e s q u e s e p r o d u j e r a u n a liberacin en su vida y en su nacin. Pero l haba luchado p o r su p u e b l o d u r a n t e m u c h o s a o s a n t e s de e s e m o m e n t o , y fue la calidad de su vida lo q u e lo p u s o en alta estima. As fue en la p o c a de Daniel, h a c e miles de a o s , y as es hoy. Los I
ce miles de a o s y p e d i m o s q u e hagas volver a las n a c i o n e s a ti. N o s p l a n t a m o s f i r m e m e n t e p a r a luchar e n n o m b r e d e esta n a c i n y d e nuestro m u n d o . Seor, h a z n o s l u c h a d o r e s en e s t e da y en esta hora."
-Brian
DA
Promesa bblica
Jess, lleno del Espritu Santo, volvi del Jordn, y fue llevado por el Espritu al desierto por cuarenta das, y era tentado por el diablo. Y no comi nada en aquellos das, pasados los cuales, tuvo hambre (Lucas 4:1-2). Y Jess volvi en el poder del Espritu a Galilea, y se difundi su fama por toda la tierra de alrededor (Lucas 4:14).
Reflexin devocional
jess y Juan el Bautista tuvieron sus das en el desierto, sus m o m e n t o s de apartarse c o n Dios. En el desierto, Juan fue refinado y p r e p a r a d o para influir e n este m u n d o . (Oh, c m o d e s e a Dios q u e usted influya e n este m u n d o para l!) En el desierto, jess agreg p o d e r a la llenura del Espritu Santo. El desierto es, p u r a y s i m p l e m e n t e , un lugar de preparacin.
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Hoy, si se atreve, u s t e d p u e d e ser refinado. Hoy, si se atreve, p u e d e ser p r e p a r a d o p a r a ser u s a d o p o r el M a e s t r o . Hoy, si se atreve, p u e d e agregar p o d e r a la llenura del Espritu S a n t o . C m o p u e d e ser? C m o e n c o n t r a r mi desierto? Por la misericordia de Dios, h a y un desierto env i a d o p o r Dios e i m p u e s t o p o r u n o m i s m o : el a y u n o . S, es un lugar de refinamiento, d e p r e p a r a c i n , d e p o d e r . "Preparacin p a r a qu?", s e p r e g u n t a r usted. Para m s d e l o q u e u s t e d piensa. Sea a p a s i o n a d o . S e p r e s e d e las cosas q u e m e r e c e . As q u e h a sido b u e n o ? Bien! Sea m s q u e b u e n o ; sea l i m p i a d o y u s a d o p o r Dios.
son m a y o r e s q u e Juan el Bautista. Esto significa u s t e d y yo. Juan el Bautista era " m s q u e un profeta" y el "Elas q u e haba de venir", p e r o su vida ser s u p e r a d a p o r n o s o t r o s , los sin r o s t r o y sin n o m b r e q u e s o m o s nacidos del Espritu de Dios.
Oracin intercesora
"Dios, gracias p o r d a r m e g r a n d e z a a travs d e t u Hijo. Q u e m i vida refleje l a g r a n d e z a q u e t m e h a s e n t r e g a d o . "
Oracin intercesora
"Dios, q u i e r o ser refinada. Te p i d o q u e q u i t e s de mi vida las impurezas d e c e d e r a l m u n d o . Q u e m a l a m a d e r a m u e r t a del e g o c e n t r i s m o e n mi vida. Q u i e r o llevar a b u n d a n t e fruto p a r a ti. P r e p r a m e p a r a lo q u e q u e d a p o r d e l a n t e , a u n a q u e l l o q u e y o n o c o m p r e n d o a h o r a . Agrega p o d e r a mi vida p a r a q u e p u e d a r e p r e s e n t a r t e bien. Q u i e r o servir a los p r o p s i t o s d e Dios e n m i g e n e r a c i n . "
-Cheryl
DA 7
Promesa bblica
Quin subir al monte de ehov?Y quin estar en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazn (Salmos 2 4 : 3 - 4 a ) .
-Kristina
DA 6
Promesa bblica
De cierto os digo: Entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que uan el Bautista; pero el ms pequeo en el reino de los cielos, mayor es que l ( M a t e o 11:11).
Reflexin devocional
E s t a m o s a p u n t o d e v e r u n a d e m o s t r a c i n generalizada del p o d e r m i lagroso de Dios en t o d a esta Tierra. Los ciegos vern, los s o r d o s oirn, los cojos a n d a r n , los m u e r t o s sern resucitados, y las p e r s o n a s sern san a d a s d e c n c e r y SIDA. N o t e n g o d u d a s d e q u e Dios s e est p r e p a r a n d o p a r a o b r a r as u n a v e z m s . L a p r e g u n t a es: Se c o n s a g r a r e l p u e b l o de D i o s p a r a este obrar, y estar intacta n u e s t r a integridad? El h e c h o de q u e una persona tenga una poderosa uncin para hacer cualquiera d e los milagros q u e h e m o s m e n c i o n a d o n o significa q u e ande en santidad d e l a n t e del Seor. En la historia de los avivamientos, alg u n a s v e c e s , D i o s h a elegido a p e r s o n a s q u e vivan e n p e c a d o p a r a ser c o n d u c t o s d e s u p o d e r sanador. P e r o e s o n o significa q u e e s t o sea l o q u e El d e s e a . A n t e s de cruzar el Jordn, Josu les o r d e n a los israelitas q u e se c o n s a g r a r a n a D i o s (ver Josu 3:5). Dios n o s p i d e lo m i s m o a nosotros hoy! Es h o r a de c o n v e r t i m o s en p e r s o n a s de carcter firme q u e viven a la
Reflexin devocional
U s t e d est d e s t i n a d o a la g r a n d e z a . C u a n d o Jess dijo estas palabras, e s t a b a a b r i e n d o las p u e r t a s d e u n a n u e v a era. Hasta e s e m o m e n t o n o haba n a d i e superior a Juan el Bautista. S e g n Jess, Juan era u n o de los h o m b r e s m s g r a n d e s n a c i d o s de mujer. Bajo la ley, la vida de Juan el Bautista n o p o d a ser s u p e r a d a . P e r o c o n l a experiencia d e n a c e r d e n u e vo, p u e d e serlo. A u n e l m s p e q u e o d e los q u e son n a c i d o s d e Dios
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luz de la santidad de Dios. Es h o r a de dejar a un lado n u e s t r o s hbitos de r o d e a r n o s de p e c a d o e iniquidad. Es h o r a de q u e c r e a m o s q u e la gracia de Dios n o s e n s e a "que, renunando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente" (Tito 2:12).
d e s e s p e r a d a m e n t e n u e s t r o corazn, a q u e l l o a lo q u e e n t r e g a m o s nuestros sentimientos, nuestra naturaleza sensible. Es e s e clido s e n t i m i e n t o

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n e l interior d e n u e s t r o c u e r p o . Esto e s l o q u e cela e l S e o r : q u e n u e s La palabra "ramera" h a c e referencia a la idolatra. D a d o q u e Israel era
tros afectos e s t n d e d i c a d o s s o l a m e n t e a El. considerado la esposa de jehov, c o m e t e r idolatra era c o m e t e r adulterio espiritual. Es el celo de Dios el q u e a r d e p o r u n a e s p o s a fiel q u e no lo sirva p o r obligacin ni d e b e r religioso; u n a esposa q u e no solo est legalmente casada c o n l, sino v e r d a d e r a m e n t e u n i d a a l; u n a e s p o s a que haya o l v i d a d o t o d o s los d e m s a m o r e s y h a y a c o n s a g r a d o su corazn solo a l. -Billy
Oracin intercesora
"Padre celestial, t e p i d o q u e m e hagas u n a p e r s o n a ntegra. O r o para q u e me e n c a n t e s con tu a m o r y me liberes de las c a d e n a s del p e c a d o y las concesiones. Cracias p o r salvarme y p o r p e r d o n a r todos mis pecados!"
DA
Oracin intercesora
"Seor, c o n s a g r o t o d o s mis afectos a ti, p a r a no a r d e r c o n la lujuria
Promesa bblica
Convertios, hijos rebeldes, dice jehov, porque yo soy vuestro esposo; y os tomar uno de cada dudad, y dos de cada familia, y os introdur en Sion (jeremas 3:14).
de la carne, sino c o n el fuego de tu celo. P o s e e mi c o r a z n y hazlo tuyo. T e c o l o c o c o m o u n sello s o b r e m i c o r a z n , p a r a q u e t m e e m b e l e ses. Q u e t o d o s mis afectos a r d a n p o r ti."
-Bethany
Reflexin devocional
DA
Estamos en un m o m e n t o de la historia c o m o el de jeremas de la antigedad, "el profeta llorn", q u e llamaba a la n a c i n de Israel a regresar a Dios, p o r q u e lo h a b a n olvidado. De f o r m a m u y similar a Israel, n o s o t r o s n o s h e m o s c o n v e r t i d o en la e s p o s a infiel de jehov. U n a y otra vez, en t o d o el A n t i g u o T e s t a m e n t o , e s c u c h a m o s a los profetas clamando en n o m b r e de Dios al p u e b l o : "T me has o l v i d a d o y has seguido a otros a m a n t e s ; has a c t u a d o c o m o u n a r a m e r a ; p e r o regresa a m, regresa a m, p o r q u e yo soy tu Esposo". La esencia m i s m a del m a t r i m o n i o es e n t r e g a r n o s c o m p l e t a m e n t e a u n a p e r s o n a y g u a r d a m o s de t o d a s las d e m s . C u a n d o v e m o s la palabra "amantes", esta se refiere a u n a p e r s o n a q u e t i e n e afecto - s e x u a l o d e otra n a t u r a l e z a - p o r otra. N u e s t r o s afectos s o n a q u e l l o hacia l o cual inclinamos nuestra m e n t e , a q u e l l o q u e p o s e e nuestros p e n s a m i e n t o s y a t r a e n u e s t r a atencin, l o q u e a p a s i o n a n u e s t r o c o r a z n , l o q u e busca He aqu que t eres hermosa, amiga ma; he aqu que t eres hermosa (Cantares 4:1).
Promesa bblica
Reflexin devocional
La sulamita lleg a t e n e r un corazn d e v o t o e s c u c h a n d o y observando al Rey, y r e c i b i e n d o la d e v o c i n del Rey hacia ella. La d e v o c i n no llega p o r esforzamos o p o r c o m p r o m e t e m o s m s . La d e v o c i n se p r o d u ce c u a n d o el gran Yo Soy n o s dice q u i n es l, y lo q u e s o m o s para l. En los captulos 2 y 3, la sulamita ha sido d e s o b e d i e n t e al l l a m a d o del Rey. l se aleja, y, e n t o n c e s , ella trata de e n c o n t r a r l o . C u a n d o final
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m e n t e lo e n c u e n t r a , las p r i m e r a s palabras q u e El le d i c e son: "Eres hermosa, amiga ma". Q u sorpresa! La sulamita s e g u r a m e n t e pensaba"Me e q u i v o q u t a n t o , y El me llama h e r m o s a ! Sin d u d a , me a m a mucho". Incontables s o n la o c a s i o n e s en q u e El le m u e s t r a dulces actos de d e v o c i n y t i e r n a m e n t e le habla de la belleza q u e ve en ella. Esto hace q u e s u c o r a z n s e llene d e d e v o c i n p o r l.
pios, q u e late p o r las g e n e r a c i o n e s , s e c o m p l a c e t a n t o c u a n d o d o s o tres generaciones se r e n e n p a r a a c e r c a r s e a su t r o n o ! Pero h a y un e n e m i g o q u e d e s e a m a n t e n e r n o s s e p a r a d o s d e n u e s t r o s p a d r e s . Esto l e p e r m i te maldecir la Tierra. Jvenes, vayan a buscar a sus padres a h o r a mismo. Padres, vayan a buscar a sus hijos e hijas. Pdanles q u e vengan a orar c o n ustedes; a orar y pedir el favor y la bendicin de Dios sobre sus familias y sus prjimos. Si sus hijos no viven con ustedes, llmenlos. Ellos quieren tener noticias suyas. Pdanles q u e o r e n con ustedes p o r telfono. (Quiz hay cosas dolorosas o razones p o r las q u e no deberan orar juntos. No permitan q u e eso los detenga; imiten a Jess y entreguen sus dolores y su necesidad de t e n e r razn.)
Oracin intercesora
" G r a n Yo Soy, d i m e q u i n soy p a r a ti. D e s e a d o de las naciones, haz q u e mis ojos v e a n t u d e v o c i n p o r m. H a z q u e mis o d o s o i g a n l o que piensas d e m, y h a z q u e m i c o r a z n sienta l o q u e t sientes p o r m."
Oracin intercesora
-Cheryl "Seor, te p i d o q u e b e n d i g a s a mi m a m y a mi p a p . Te p i d o q u e restaures n u e s t r a relacin en lo q u e sea necesario. D a m e la gracia p a r a recibirlos c o m o u n a b e n d i c i n e n m i vida. "Seor, te p i d o q u e b e n d i g a s a mi hijo, a mi hija. Te p i d o q u e me perd o n e s c u a n d o los lastime. P e r d n a m e , Padre, p o r las v e c e s q u e h e p u e s t o mis n e c e s i d a d e s p o r e n c i m a d e las d e ellos. He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de Jehov, grande y terrible. El har volver el corazn de los padres hada los hijos, y el corazn de los hijos hada os padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldidn (Malaquas 4:5-6). -Kristina " H o y p e d i m o s tu b e n d i c i n p o r n u e s t r a familia. A y d a n o s a a m a r n o s u n o s a o t r o s , a h o n r a r n o s m u t u a m e n t e y a servirnos m u t u a m e n t e . "
Promesa bblica
Reflexin devocional
DA 1 1
U n gran c a m b i o s e est p r o d u c i e n d o e n esta h o r a . S o n los c o r a z o n e s de los p a d r e s , q u e se v u e l v e n hacia los hijos, y los c o r a z o n e s de los hijos, q u e se v u e l v e n hacia los p a d r e s . Toda la c r e a c i n g i m e p o r esta hora. Q u s u c e d e e n e l c o r a z n d e D i o s c u a n d o las g e n e r a c i o n e s s e u n e n ? C u a n d o u n e n sus c o r a z o n e s e n o r a c i n a l u n s o n o ? C u n t o pod e r t i e n e esta o r a c i n ? C u n t o m a y o r es c u a n d o un p a d r e se u n e a su hijo p a r a orar, o u n a m a d r e se u n e a su hija p a r a orar! En el evangelio de Juan, captulo 17, casi p o d e m o s sentir el g o z o y el p l a c e r del P a d r e c u a n d o t i e n e c o m u n i n c o n su Hijo en oracin. El c o r a z n e t e r n o de C r e o q u e e s t e versculo p u e d e usarse p a r a reflexionar s o b r e l a i m p o r El alma sin denda no es buena, y aquel que se apresura con los pies, peca (Proverbios 19:2)
Promesa bblica
Reflexin devocional
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tancia d e q u e las g e n e r a c i o n e s s e u n a n p a r a q u e los p r o p s i t o s d e D i se c u m p l a n . La joven g e n e r a c i n q u e Dios est l e v a n t a n d o est llena c pasin exaltada p o r El y de celo p o r h a c e r c o n o c e r su gloria. La generacin anterior a esta est llena de c o n o c i m i e n t o y de sabidura p o r sus incontables e x p e r i e n c i a s c o n Dios, q u e los jvenes, a n , n o tienen. Debe h a b e r u n a u n i n de las g e n e r a c i o n e s p a r a q u e el "alma" y la "ciencia" trabajen juntas y se b e n d i g a n m u t u a m e n t e . A fines de los a o s sesenta y principios de los a o s setenta, Dios inici un a v i v a m i e n t o l l a m a d o "el m o v i m i e n t o de jess", j v e n e s apasionad o s realizaban milagros, y miles de p e r s o n a s e r a n sanadas. Pero el m o v i m i e n t o m u r i r p i d a m e n t e y fue a b o r t a d o a n t e s de alcanzar su pleno potencial. Esto es p o r q u e los "padres" de la Iglesia se n e g a r o n a adoptar el m o v i m i e n t o d e b i d o a algunos excesos, y los hijos se sintiere m a l e n t e n d i d o s y no quisieron recibir n i n g u n a correccin, q u e les h u b ' ra sido m u y beneficiosa. Q u i s i e r a a n i m a r a t o d o s los q u e lean e s t o a p e d i r l e a D i o s un pad o u n a m a d r e espiritual. D e l a m i s m a m a n e r a , t o d o a d u l t o d e b e r a estar t r a t a n d o de impartir su vida a un hijo o u n a hija espiritual. Aprendam o s d e los e r r o r e s del p a s a d o , v e a m o s m s all d e n u e s t r a s diferencias g e n e r a c i o n a l e s y c o r r a m o s sin d e s c a n s o tras el Dios de A b r a h a m , Isaac y Jacob!
Reflexin devocional
Juan e l Bautista n a c i e n u n t i e m p o e n q u e d o s m u n d o s e s t a b a n a p u n t o de chocar. La historia estaba b u s c a n d o d e s e s p e r a d a m e n t e a alguien q u e la c o n e c t a r a c o n el futuro. C u a t r o c i e n t o s a o s de un silencio de piedra casi le haban q u i t a d o la i d e n t i d a d a la historia y la e s p e r a n z a al futuro. Juan el Bautista se convirti en u n a v o z q u e u n i estos d o s m u n d o s p o r m e d i o d e s u clamor. El s u y o es el m i s m o m a n t o q u e ha c a d o s o b r e la g e n e r a c i n q u e se est l e v a n t a n d o . La historia llama u n a v e z m s y busca d e s e s p e r a d a m e n te a alguien q u e la reconcilie c o n el futuro. A q u e s t a m o s , u n a generacin s u s p e n d i d a en algn lugar e n t r e lo q u e ha sido y lo q u e v e n d r . Aqu estamos, con un llamado para convertimos en el p u e n t e entre la historia y el futuro. L e v a n t m o n o s c o m o la v o z de esta h o r a p a r a p r e parar el c a m i n o del Seor.
Oracin intercesora
"Dios, h a z d e m u n a v o z q u e sea u n p u e n t e d e l a historia a l futuro una v e z m s . N a c p a r a e s t e t i e m p o . H a z m e ser alguien q u e p r e p a r e e l c a m i n o p a r a ti."
Oracin intercesora
"Padre celestial, te p i d o q u e u n a s a los j v e n e s y a los viejos en el prx i m o o b r a r del Espritu S a n t o . T e r u e g o q u e exista u n a p r o f u n d a unin y u n p r o f u n d o a m o r e n t r e las g e n e r a c i o n e s . Q u e t o d o s c o r r a m o s juntos p a r a q u e t u v o l u n t a d sea hecha!"
-Kristina
DA 1 3
Promesa bblica
Hilos de prpura son tus cabellos; con tus rizos has
-Billy
cautivado al rey! ( C a n t a r e s 7 : 5 , NVI). Este versculo deja en claro q u e la sulamita era nazarea! No son sus conquistas (sus brazos), ni su p r o c l a m a c i n (su b o c a ) , ni siquiera su ministerio (sus pies) lo q u e ha c a u t i v a d o al Rey. Es su vida d e v o c i o n a l interior p a r a El, simbolizada p o r su cabello. El Rey, q u e llev cautiva a la cautividad, ha sido c a u t i v a d o p o r la d e v o c i n de n u e s t r o c o r a z n a El. jess s i e m p r e se senta atrado hacia la c i u d a d de Betania. Cul era el
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Promesa bblica
Voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del Seor; enderezad sus sendas (Lucas 3:4).
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i m n q u e lo atraa all, c a u t i v n d o l o ? Era el h o g a r de u n a m u j e r q u e haba elegido la d e v o c i n p o r e n c i m a de sus d e b e r e s y q u e , c o n su decisin, haba c a u t i v a d o al Rey de reyes. Dios q u i e r e q u e u s t e d h a g a historia y, t a m b i n , q u e c a u t i v e su corazn. C o n v i r t a s e en un i m n q u e atraiga al Rey, y t e n g a u n a vida devocional a p a s i o n a d a . Esta d e v o c i n n u n c a le ser q u i t a d a .
razn d e jess p a r a q u e m e e n t r e g u e e n servicio. P o n m e e n rbita alrededor d e t u p r o p s i t o . N o p i d o u n ministerio r p i d o , sino u n a m a d r e o

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n p a d r e p a r a a m a r y servir, y la h e r e n c i a de u n a d o b l e porcin."
-Abbott
DA 1 5
Promesa bblica
Oracin intercesora
"Dios, d a m e un corazn devoto. Q u i e r o un corazn q u e arda con una pasin inextinguible p o r ti. Haz q u e me convierta en un imn q u e te atraiga." Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espritu, fe y pureza -Cheryl (1 T i m o t e o 4:12).
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Reflexin devocional
Promesa bblica
N u n c a s o m o s d e m a s i a d o j v e n e s c o m o p a r a ser e j e m p l o . N o importa c u l s e a n u e s t r a e d a d , s i e m p r e h a b r a l g u i e n m s j o v e n q u e Y uno de los siervos del rey de Israel respondi y dijo: Aqu est Eliseo hijo de Safat, que serva a Elas (2 Reyes 3:11). n o s o t r o s q u e b u s q u e a a l g u i e n m a y o r p a r a seguir. Q u m a r a v i l l o s o c o n s e j o de P a b l o a T i m o t e o : "Ninguno tenga en poco tu juventud, sino s ejemplo". T e n e m o s e l m a n d a t o d e ser l d e r e s . N o h a y m a y o r l o g r o q u e e l d e m a r c a r , c o n n u e s t r o e j e m p l o , e l c a m i n o p a r a los q u e n o s Eliseo serva a su profeta. El servicio, h e c h o c o n a m o r y fe, est revestido de p o d e r espiritual. "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:45). Es u n a semilla s e m b r a d a en el m e j o r suelo: un p a d r e espiritual. Q u i n es su profeta? Srvalo. En otras palabras, llvelo a d o n d e tiene q u e ir, a y d e l o c o n las cosas de su casa, anticpese a sus necesidades. Sea su principal intercesor; movilice las r e u n i o n e s de oracin. E. M. B o u n d s dijo: "El p r e d i c a d o r d e b e orar, y t a m b i n d e b e n o r a r p o r l". Giezi, el c r i a d o de Eliseo, tena m o t i v o s egostas: su p r o p i o ministerio y el d i n e r o . P e r o Eliseo, c u a n d o serva a Elas, tena pasin p o r servir, llor p o r su p a d r e y recibi la d o b l e p o r c i n . siguen. N o t e n e m o s q u e e s p e r a r h a s t a s e r p a d r e s n a t u r a l e s o h a s t a t e n e r s u f i c i e n t e e d a d c o m o p a r a ser p a d r e s . P o d e m o s c o m e n z a r a h o ra. P o d e m o s v o l v e r n o s y e x t e n d e r n u e s t r a s m a n o s p a r a a t r a e r a u n a g e n e r a c i n m e n o r a n u e s t r o l a d o . P o d e m o s ser e j e m p l o s p a r a ellos en lo q u e decimos, en lo q u e hacemos y en todo lo q u e creemos. C o m e n c e m o s a h o r a a p r e p a r a r e l c a m i n o p a r a los q u e s e g u i r n d e s pus de nosotros.
Reflexin devocional
Oracin intercesora
" D i o s , n u n c a soy d e m a s i a d o j o v e n c o m o p a r a s e g u i r t e y p a r a m a r car e l c a m i n o p a r a o t r o s . Q u i e r o e n t r e g a r m i v i d a p a r a ser u n e j e m p l o p a r a los q u e m e s i g u e n . M e v o l v e r p a r a a y u d a r a los q u e son m s j v e n e s q u e y o y los t r a e r a m i l a d o p a r a q u e ellos t a m b i n t e n g a n a l g u i e n a q u i e n seguir. T e r u e g o q u e m e m u e s t r e s c m o s e r
Oracin intercesora
"Seor, t e r u e g o q u e m e u n a s a u n profeta, u n m e n t o r . D a m e e l co-
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u n e j e m p l o e n t o d o l o q u e h a g o y q u e n u n c a p e r m i t a q u e m i edad m e i m p i d a e s t a r t o t a l m e n t e e n t r e g a d a a ti."
DA 1 7
promesa bblica
-Kristina
He aqu, yo os envo el profeta Elas, antes que venga el da de jehov, grande y terrible. El har volver el corazn de los padres hada los hijos, y el corazn de los hijos hada los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldidn (Malaquas 4:5-6).
DA 1 6
P r o m e s a bblica
Entre tanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo (Juan 9:5).
Reflexin devocional
"...que el p a d r e viva para los sueos de sus hijos, y q u e sus hijos sueen con vivir p a r a su p a d r e " (Lou Engle). William T e n n e n t p a d r e , el iniciador del Primer G r a n A v i v a m i e n t o en Estados Unidos, era la personificacin del espritu de Elas q u e hara volver los c o r a z o n e s del p a d r e a sus hijos y los c o r a z o n e s de los hijos al padre. Dios le haba d a d o un t r u e n o en su voz, as c o m o el d o n de la predicacin p o d e r o s a , p e r o s u v e r d a d e r o l e g a d o p e r m a n e c i e n sus cuatro hijos. S u s u e o n o e r a ser c o n o c i d o c o m o u n p o d e r o s o lder del avivamiento, sino e n s e a r a sus hijos el c a m i n o del Seor, ya q u e ellos, a su vez, c a m b i a r a n el c u r s o de su pas. El c r e u n a escuela, llamada d e s p e c t i v a m e n t e p o r algunos "Seminario d e M a d e r a " p a r a sus hijos, para q u e p u d i e r a n capacitarse y llegar a ser f o r m a d o r e s de la historia. Y lo fueron. Gilbert T e n n e n t c o m e n z a sacudir a su pas c o n su l l a m a d o proftico a d e s p e r t a r la Iglesia a d o r m e c i d a , la Bella D u r m i e n t e de Dios. A Gilbert n o l e i m p o r t a b a l o q u e los h o m b r e s p e n s a r a n d e l, sino solo l o q u e el P a d r e lo haba l l a m a d o a hacer. El gran lder del a v i v a m i e n t o , G e o r ge Whitefield, escribi s o b r e Gilbert T e n n e n t : "Los hipcritas se convierten o se e n f u r e c e n r p i d a m e n t e al e s c u c h a r su predicacin. Es un hijo del t r u e n o y no le i m p o r t a lo q u e diga el h o m b r e . Es p r o f u n d a m e n t e sensible a la m o r t a n d a d y la formalidad de la Iglesia Cristiana en estas partes, y ha d a d o nobles t e s t i m o n i o s en c o n t r a de ellas". H o y la Iglesia necesita hijos e hijas del t r u e n o q u e r e s u e n e n n u e v a m e n t e . D e b e n sacudir a este pas hasta sus races c o n sus rugidos santos y a p a s i o n a d o s . E n c o n t r a r D i o s en u s t e d a un hijo del t r u e n o ? Encon-
Reflexin devocional
C u a n d o yo era p e q u e a , r e c u e r d o q u e mi p a s t o r dijo: "Si Dios te llama a ser misionero, no te c o n f o r m e s c o n ser p r e s i d e n t e de tu pas". Esa frase es t o t a l m e n t e cierta, p e r o lo contrario t a m b i n lo es. i Si Dios te llama a ser p r e s i d e n t e de tu pas, no te c o n f o r m e s c o n ser m i s i o n e r o ! C o m o cristianos, d e b e m o s c o m p r e n d e r q u e Dios nos llama a influir c a d a r e a de la cultura y redimirla. El l l a m a d o m s e l e v a d o p a r a un cristiano no es convertirse en p a s t o r o m i s i o n e r o . N u e s t r o l l a m a d o m s elev a d o es a m a r a Dios c o n t o d o n u e s t r o c o r a z n y servir a nuestros c o n g n e r e s d e s d e c u a l q u i e r o c u p a c i n q u e Dios n o s haya d a d o . Hay jv e n e s n a z a r e o s q u e son l l a m a d o s p o r Dios p a r a ser las p r x i m a s estrellas de cine, msicos, artistas, r e p o r t e r o s , ejecutivos y lderes polticos. S o m o s l l a m a d o s a redimir las "puertas de a u t o r i d a d " de n u e s t r a cultura, no a sealarlas c o n el d e d o y h u i r de ellas. Es h o r a de q u e n o s responsabilicemos p o r h a b e r a b d i c a d o d e l a a u t o r i d a d q u e Dios n o s h a d a d o e n esas reas. E s h o r a d e q u e s e a m o s luz d e e s t e m u n d o p a r a l a gloria d e Dios.
Oracin intercesora
"Padre celestial, t e r u e g o q u e levantes lderes q u e t e a m e n e n t o d o s los lugares de influencia en la cultura. Q u e la Iglesia a p r e n d a c m o entrar en los lugares m s o s c u r o s de la s o c i e d a d p a r a ser u n a luz a r d i e n t e y brillante p a r a tu gloria."
-Billy
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trar Dios en este pas a u n a n u e v a raza de n a z a r e o s q u e no sepan nada m s q u e h a c e r la v o l u n t a d del Padre?
escaleras. L a r e u n i n d e o r a c i n h a b a c o m e n z a d o . Meses d e s p u s , los d u e o s de los negocios y las oficinas c e r r a b a n a las 11:55 p a r a q u e sus e m p l e a d o s p u d i e r a n salir c o r r i e n d o a las reuniones d e o r a c i n q u e h a b a n c o m e n z a d o c o n l a o r a c i n d e u n solo h o m bre sencillo. Tenan un solo m o t i v o central de oracin: q u e Dios se revelara en t o d o el pas. C u l era su m o t i v a c i n ? jess dijo: "As que
no
Oracin intercesora
"Padre, te a g r a d e c e m o s , p o r q u e , a u n en aquellos das, t volvas le* c o r a z o n e s de los p a d r e s a los hijos y los c o r a z o n e s de los hijos a sus padres. Pero, Padre, te r o g a m o s q u e este no sea el ltimo resultado de la revolucin de Elas, sino q u e , a su vez, c o m o s u c e d i c o n Gilbert Tennent, d a luz hijos e hijas del t r u e n o . Dios, no q u e r e m o s un cristianismo fcil; q u e r e m o s un cristianismo violento, bblico, en los cielos; y gracia y a m o r en la Tierra" (ver M a t e o 1:1).
habis podido velar conmigo una hora?" C u l fue su r e s p u e s t a ? Miles
de p e r s o n a s en t o d o el pas c o m e n z a r o n a h a c e r lo m i s m o . Los peridicos c o m e n z a r o n a informar de este o b r a r de Dios, y en t o d o el pas hubo p e r s o n a s q u e c a p t a r o n el fuego y la pasin de esas o r a c i o n e s . En d o s aos, m s d e u n milln d e p e r s o n a s h a b a n sido g a n a d a s p a r a e l r e i n o c o m o r e s u l t a d o d i r e c t o d e estas r e u n i o n e s d e o r a c i n a p a s i o n a d a s q u e se realizaban t o d o s los m e d i o d a s .
-Brian
D e b e m o s v e r s u c e d e r e s t o otra vez. D n d e estn los h o m b r e s y m u jeres e x t r e m o s , revolucionarios, a p a s i o n a d o s , q u e r e s p o n d e r n n u e v a m e n t e a este l l a m a d o ?
d a 18
Promesa bblica
Vino luego a sus discpulos, y los hall durmiendo, y dijo a Pedro: As que no habis podido velar conmigo una hora? (Mateo 26:40).
Oracin intercesora
" D i o s , t e r o g a m o s q u e surja e n n u e s t r o pas u n n u e v o m o v i m i e n to de o r a c i n m o t i v a d o p o r laicos. Lleva la o r a c i n a la v a n g u a r d i a d e los n i o s d e n u e s t r a s e s c u e l a s u n a v e z m s . P o n e n sus c o r a z o n e s e l b u s c a r t u r o s t r o y c a m b i a r los d e c r e t o s q u e p r o h i b e n o r a r e n las e s c u e l a s . S e o r , d e b e s u c e d e r . S e o r , t e r o g a m o s q u e n o n o s enc u e n t r e s d u r m i e n d o p r o f u n d a m e n t e , s i n o q u e s e a m o s los q u e v e l e n en oracin contigo." -Brian
Reflexin devocional
"La historia p e r t e n e c e a los i n t e r c e s o r e s , q u e d a n f o r m a al futuro s e g n l o q u e c r e e n " (Walter W i n k ) . E n l a d c a d a d e 1 8 5 0 D i o s c o m e n z a m o v e r s e e n los c o r a z o n e s d e h o m b r e s y m u j e r e s e n t o d o s los E s t a d o s U n i d o s , j u s t o a n t e s del c o m i e n z o de la G u e r r a Civil. l p u s o en el c o r a z n de j e r e m i a h Lamphier, un desconocido h o m b r e de negocios de la ciudad de N u e v a York, q u e n u n c a h a b a m a n e j a d o a l g o a s a n t e s , e l o r g a n i z a r u n a r e u n i n de o r a c i n a m e d i o d a . I m p r i m i folletos i n s t a n d o a la g e n t e a asistir a la r e u n i n y c o m e n z a e n t r e g a r l o s a t o d o s los q u e q u i s i e r a n t o m a r l o s . E l da d e l a p r i m e r a r e u n i n d e o r a c i n , L a m p h i e r e s p e r , p e r o n a d i e a p a r e c i . A s q u e c o m e n z a orar. Veinte min u t o s d e s p u s , e s c u c h las p i s a d a s d e u n h o m b r e q u e suba las
Da
Promesa biblica
Despus partieron de Bet-el,y haba an como media legua de tierra para llegar a Efrata, cuando dio a luz Raquel, y hubo trabajo en su parto. Y aconteci, como haba trabajo en su parto, que le dijo la partera: No temas, que tambin tendrs este hijo. Y acon-
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teci que al salrsele el alma (pues muri), llam su nombre Benoni; mas su padre lo llam Benjamn (Gnesis 35:16-18). Reflexin b b l i c a En este pasaje, R a q u e l p o d r a r e p r e s e n t a r a un sistema m u n d i a l q u e agoniza. Al c o m p r e n d e r q u e m u e r e sin t e n e r n a d a q u e ofrecer, llama a su hijo B e n o n i ('hijo de mi tristeza'). Q u terrible c o m i e n z o para un ni o , ser c o n o c i d o c o m o a q u e l q u e trajo dolor, c o m o e l r e s p o n s a b l e d e su dolor! Q u n o m b r e le ha p u e s t o a usted la sociedad? Le p u s i e r o n n o m b r e los q u e sentan q u e estaban p e r d i e n d o el juego de la vida y la muerte? Por aquellos q u e tenan q u e c o n c e n t r a r s u d o l o r e n o t r o lugar q u e n o fuera ellos m i s m o s ? Q u n o m b r e le pusieron sus padres, sus amigos o sus pares? Perdedor, estpido, feo, " m e n o s q u e " , idiota? Bajo q u nomb r e ha e s t a d o viviendo? Si su p a d r e n u n c a lo bendijo, quiz, usted est t r a t a n d o d e p r o b a r q u i n e s v e r d a d e r a m e n t e , p e r o e s o n u n c a basta. Entonces, el c o r a z n de un p a d r e entra en esta tristeza. El no permitir q u e su hijo q u e d e m a r c a d o de p o r vida c o m o causa de tristeza. l se inclina s o b r e su hijo y habla d e s t i n o y f u t u r o s o b r e su vida. "No ser conocido como Benoni, sino como Benjamn, [hijo de mi mano derecha]" l no es un p e r d e d o r . Es mi hijo! La palabra "Ben" significa ' c o n s t r u c t o r del n o m b r e d e l a familia'. Benjamn era u n p u n t o d e partida, u n p u n t o d e l a n z a m i e n t o . Est c o n e c t a d o c o n el p a s a d o y t i e n e un futuro. Va a construir el n o m b r e de la familia. H a y u n P a d r e m s sabio y m s a m o r o s o a n q u e e l p a d r e d e Benjamn. Es n u e s t r o P a d r e Dios. l q u i e r e darle un n u e v o n o m b r e : un n o m b r e q u e h a b l e d e e s p e r a n z a , u n n o m b r e q u e d futuro. l l o llama s u hijo y q u i e r e q u e u s t e d construya el n o m b r e de la familia. Permita q u e l q u i t e las etiquetas, las m a l d i c i o n e s q u e la s o c i e d a d ha p u e s t o sobre usted. Permtale q u e le h a b l e de futuro. l dice q u e t i e n e un futuro y u n a e s p e r a n z a para d a m o s e l f i n a l e s p e r a d o , q u e e s b u e n o ! (ver jeremas 29:11).
labras q u e fueron p r o n u n c i a d a s s o b r e m e n e l p a s a d o a n m e afectan hoy. H a b a m e , habla s o b r e mi vida. Q u i e r o a y u d a r a construir el n o m bre de tu familia, Seor. Q u i t a el p o d e r de las palabras e q u i v o c a d a s q u e fueron arrojadas s o b r e m. P e r d o n o a q u i e n e s me dijeron esas cosas. Tu Palabra d i c e q u e t me a m a s . Tu Palabra dice q u e soy tu hijo. Te recibo c o m o m i P a d r e celestial; s a n a las heridas p r o d u c i d a s p o r m i p a d r e e n e l pasado. Y, Seor, t r a e p a d r e s espirituales a mi vida; h o m b r e s q u e me a y u d e n a v e r m e c o m o t m e ves, q u e m e a y u d e n a construir e l n o m bre de la familia." -Kristina
DA 2 0
Promesa bblica
Y so: y he aqu una escalera que estaba apoyada en tierra, y su extremo tocaba en el dlo; y he aqu ngeles e Dios que suban y descendan por ella. Y he aqu, jehov estaba en lo alto e ella, el cual dijo: Yo soy jehov, el Dios de Abraham tu padre, y el Dios de Isaac; la tierra en que ests acostao te la dar a ti y a tu descendenda (Gnesis 2 8 : 1 2 - 1 3 ) .
Reflexin devocional
Dios es el e t e r n o S o a d o r . H a b l a en s u e o s , s o n i d o s p o r las n o c h e s . Si e s t u d i a m o s el s u e o , p r e g u n t a m o s s o b r e su interpretacin y o r a m o s , se a b r e n de p a r en p a r las v e n t a n a s de los cielos y s o m o s g u i a d o s hacia su consejo. Si c r e e m o s en el s u e o y p e r s e v e r a m o s en la Tierra de nuestra p r o m e s a , n o s c o n v e r t i m o s e n s u s u e o , s u r g i d o d e l a m e n t e del Pad r e a n t e s d e los t i e m p o s , hijos d e A b r a h a m , q u e e s c u c h a n l a Voz q u e dice: "Mira las estrellas; c o m o ellas, ser tu d e s c e n d e n c i a " .
Oracin intercesora
"Seor, te necesito. Algunas veces, ni siquiera e n t i e n d o c m o las pa-
Oracin intercesora
"Dios de A b r a h a m , Isaac y Jacob, te a d o r o , maravillado. Tus c a m i n o s
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son c o m o el viento. Te p i d o la p r o m e s a de Pentecosts; h a z d e s c e n d e r s u e o s y visiones, en el n o m b r e de Jess. A d o p t o lo s o b r e n a t u r a l y esp e r o la v o z de Dios. H a b a m e p o r la n o c h e ; a b r e de p a r en p a r las ventanas d e m i d e s t i n o e n Cristo, e n e l n o m b r e d e Jess."
cito d e l i b e r a c i n q u e r e p i t e : "Derrbala! D e r r b a l a ! Derrbala!"
Oracin intercesora
"Padre, o r a m o s para q u e esta revolucin d e Elas s e l e v a n t e e n n u e s -
-Abbott
tro t i e m p o . H a z n o s l u c h a d o r e s q u e desafen el statu quo de esta p o c a y no se q u e d e n satisfechos c o n estar en silencio. D a n o s la fe q u e Elas tuvo p a r a q u e l l e g u e m o s a ver la maldad y la i n m o r a l i d a d fuera de esta Tierra. P a d r e , ya no t o l e r a r e m o s a Jezabel en n u e s t r a Tierra; y t a m p o c o la t o l e r a r e m o s en nuestros corazones!" -Brian
DA 2 1
Desde los das de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los dlos sufre violenda, y los violentos lo arrebatan ( M a t e o 11:12).
Reflexin devocional
H a y un asalto sin p r e c e d e n t e s sobre los jvenes en la actualidad. C o n la destruccin de los valores bsicos de la familia, la perversin y la inmoralidad h a n sido desatadas contra los jvenes. Pero a n hay esperanza. Elas fue un h o m b r e q u e lleg a la e s c e n a en Israel c u a n d o la espiritualidad de los israelitas e s t a b a en su p u n t o m s bajo, y c u a n d o las perversiones y la i n m o r a l i d a d h a b a n a r r a s a d o la Tierra. El profeta Elas, llegado a p a r e n t e m e n t e de la n a d a , llam al p u e b l o de su n a c i n a q u e volviera al n i c o Dios v e r d a d e r o . En un e n f r e n t a m i e n t o e j e m p l a r entre este profeta y los profetas de Baal, Elas saba q u e la victoria era suya, y grit: "Y acercndose Elas a todo el pueblo, dijo: Hasta cundo claudicaris vosotros entre dos pensamientos?" (1 Reyes 18:21). Esa m i s m a p r e g u n t a r e s u e n a f u e r t e y clara e n n u e s t r o s d a s : hasta c u n d o vacilaremos entre dos opiniones? La reina de la p o c a de Elas, Jezabel, h a b a d e s a f i a d o las leyes de D i o s c o n t i n u a m e n t e y haba h e c h o q u e Israel s e a p a r t a r a d e s u d e s t i n o . Elas v i n o a desafiar esa a u t o r i d a d s o b r e su Tierra y a l u c h a r p o r ella, y lo h i z o . El esprit u d e Elas n o e r a s o l a m e n t e u n espritu q u e iba a v o l v e r los c o r a z o n e s de los p a d r e s a los hijos, y los de los hijos a los p a d r e s ; t a m b i n fue u n a p o s t u r a d e v i o l e n c i a y c o n t i e n d a s . D e b e m o s l u c h a r e n n u e s tra T i e r r a c o n t r a los p r i n c i p i o s y las i d e o l o g a s q u e h a n d o m i n a d o d u r a n t e d e m a s i a d o t i e m p o . As c o m o Jeh haba o r d e n a d o , milenios a n t e s , d e r r i b a r a Jezabel, se o y e , a la d i s t a n c i a , el r e s o n a r de un ejr-
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Notas finales
' Dr. Che H. A h n y L o u Engle, The Cali Revolution, C o l o r a d o Springs, Wagner Publications, 2 0 0 1 , pg. 17. ^ La principal referencia bblica a los n a z a r e o s se e n c u e n t r a en el captulo 6 de N m e r o s , d o n d e se d e s c r i b e n en detalle las instrucciones y condiciones especficas relativas al v o t o de n a z a r e o . Los n a z a r e o s m s c o n o c i d o s en la Biblia son Sansn, S a m u e l y Juan el Bautista. Encontrar m s informacin s o b r e los nazareos, e s p e c i a l m e n t e la n u e v a generacin q u e est s u r g i e n d o en la Iglesia actual, en el captulo 4 de este libro.
3
Ver M a t e o 11:7-14; 17:11-13; Lucas 1:13-17.
4 1 9 9 9 M i l e n e Music, Inc. / D e e r Valley Music ( a d m i n i s t r a d o p o r Milene Music, Inc.) 7 A S C A P / S p a r r o w S o n g / nele lvan Music / ( A m b o s a d m i n i s t r a d o s p o r EMI Christian Music Publishing) / (BMI). ^ T i m Ellsworth, "Baptists Adrift in Doctrinal Confusin" (Bautistas a la deriva en medio de la confusin doctrinan , S B C Life, O c t . 2 0 0 1 . 25 de octubre de 2 0 0 1 . <http://www.sbclife.org/Articles/2001/10/SLA6.asp>. 6 Jim W. Goll, The Corning Prophetic Revolution (La revolucin proftica que se avecina), G r a n d Rapids, C h o s e n Books, 2 0 0 1 , pg. 2 7 2 . ^ L o u Engle, "Restoring the Voice" (Restaurando la voz), Harvest Times, Vol. 7, N. 2, m a r z o / a b r i l 2 0 0 1 , pg. 11.
8 A b r a h a m t u v o varios hijos, i n c l u y e n d o a Ismael, de diversas concubinas (ver Gnesis 16:15; 2 5 : 1 - 6 ) , p e r o Isaac fue el n i c o n a c i d o c o m o c u m p l i m i e n t o de la p r o m e s a especfica de Dios. Fue a travs de Isaac q u e el p l a n de Dios se llev a c a b o . 9 A d a p t a d o de "Generational Transfef" (Transferencia generacional) de L o u Engle, Harvest Times, Vol. 7, N. 2, m a r z o / a b r i l 2 0 0 1 , pg. 3.
21 R. Laird Harris,Gleason L. A r c h e r Jr., y B r u c e K. Waltke, Theological Wordbook of the Od Testament, Vol. 2, C h i c a g o , M o o d y Press, 1 9 8 0 , pg. 9 5 8 , N. 2 4 7 2 . 22 James Strong, Strong's Exhaustive Concordance ofthe Bible, P e a b o d y , Henrickson Publishers, sin fecha. N. H 8 3 3 4 , Sharath. 2
3
A l d e c i r "pierda e l control" n o n o s referimos a a n d a r e n f o r m a in-
* L o u Engle, "Generational Transfer", pg. 4. '' G e o r g e Otis, Jr., "Invasin From the Dark Side", C h a r i s m a , m a r z o de 1997, 4 de enero de 2002. <http://charismamag.com/ m a r c h 9 7 / c m 197105.htm>.
d e p e n d i e n t e y r e b e l d e . D e s p u s de t o d o , el fruto del Espritu es d o m i nio p r o p i o . El d o m i n i o p r o p i o se refiere a la f o r m a en q u e m a n e j a m o s la ira, los apetitos y la c o n c u p i s c e n c i a de la c a r n e . Pero no p o d e m o s "controlar" al Espritu S a n t o . El d e b e c o n t r o l a r n o s a n o s o t r o s . As q u e , al hablar d e " p e r d e r e l control" e s t a m o s u s a n d o u n a f o r m a d e e x p r e s i n m o d e r n a q u e significa e n t r e g a r n u e s t r o s d e r e c h o s a Dios.
' 2 D e s c r i p c i n t o m a d a del <http:// www.bumingman.com>.
sitio
web
oficial
del
festival: 2 ^ C h a r l e s Finney, Autobiography, captulo 2 , 2 3 d e e n e r o d e 2 0 0 2 . http://bible.christiansunite.com/Charles_Finney/finney02.shtml
' Jim Goll, Wasted on jess (Consumidos por jess), S h i p p e n s b u r g , Destiny I m a g e Publishers, Inc., 2 0 0 0 , pgs. 1-2.
3
25 J i
W Goll, The Lost Art of Intercession, S h i p p e n s b u r g , Revival
Press, u n a m a r c a d e D e s t i n y I m a g e Publishers, Inc., 1 9 9 7 , pgs. 4 - 5 . '4 L o u Engle, Digging the Wells ofRevival (Cavando los pozos del avivamiento), S h i p p e n s b u r g , Revival Press, u n a m a r c a de Destiny Image Publishers, Inc., pg. 196. 15 Dr. Che H. A h n y L o u Engle, The Cali Revolution (La revolun del llamado), C o l o r a d o Springs, W a g n e r Publications, 2 0 0 1 , pg. 2 4 . A h n y Engle, The Cali Revolution, pgs. 2 4 - 2 5 . 28 W a u g h , ashpoints, pg. 57. '7 A h n y Engle, The Cali Revolution, pgs. 2 6 - 2 7 . 29 J i J* Engle, Digging the Wells ofRevival, pg. 197. A h n y Engle, The Cali Revolution, pg. 2 8 .
2 0 m
26 Geoff W a u g h , "RevivalFire", Renewal Journal # 1, ( 9 3 : 1 ) , pgs. 3 3 6 5 , 2 3 d e e n e r o d e 2 0 0 2 . <http://www.revival-library.org/catalogues/history/waugh/05 .ihtml> 27 Geoff W a u g h , ashpoints of Revival, S h i p p e n s b u r g , Revival Press, u n a m a r c a de Destiny I m a g e Publishers, Inc., 1 9 9 8 , pgs. 5 6 - 5 7 .
w. Goll, The Lost Art of Intercession, S h i p p e n s b u r g , P a s a d e n a ,
Revival Press, u n a m a r c a de Destiny I m a g e Publishers, Inc., 1997, pg. 78. 30 William P. Merril, "Rise Up, O Men ofGod', d o m i n i o pblico.
Sylvia M . Barnhart.

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LA REVOLUCIN

Jim W. Goll Lou Engle

BUENOS AIRES - MIAMI - S A N | O S - SANTIAGO

Segunda parte L a batalla d e t o d o s l o s t i e m p o s

Oraciones apasionadas para la revolucin de Elias _ . 1 5 9

Por esta causa, Dr.

Iglesia Harvest Rock P a s a d e n a , California, EE.UU.

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

UNA REUNIN JUVENIL QUE HAR TEMBLAR A LAS NACIONES

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

U n a o a n t e s , e n n o v i e m b r e d e 1 9 9 6 , Jim Goll t u v o u n s u e o q u e e s t a b a p r o f t i c a m e n t e r e l a c i o n a d o c o n estas r e u n i o n e s masivas en la capital de los Estados U n i d o s .

(UN MILLN DE CHICOS EN EL MALL

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

RESTAURAR LOS CORAZONES DE LOS PADRES Y DE LOS HIJOS

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

DEL MONTE CARMELO AL MONTE HOREB

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

E l C u e r p o d e C r i s t o e n los E s t a d o s U n i d o s e n f r e n t a u n a s i t u a cin c o m o la q u e el p u e b l o de Dios vivi en el m o n t e C a r m e l o .

ESTE ES EL TIEMPO DE HACER UN LLAMADO A LA REVOLUCIN

...de una n u e v a generacin proftica

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

LA TRASCENDENTE MAJESTAD DE CRISTO

EL DIOS MS QUE SUFICIENTE

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

NACIMIENTO PROFTICO Y LIBERACIN

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

UNA VARA DESDE SiON

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

LA RESTAURACIN DEL CRISTIANISMO EXTREMO

ESTE ES EL TIEMPO DE UNA NUEVA GENERACIN PROFTICA

m e n o s q u e la restauracin del cristianismo c r u d o y bsico en esta g e n e racin: el cristianismo c o m o s e s u p o n e q u e d e b e ser!

PREPARAR EL CAMINO PARA LA VENIDA DE CRISTO

i la Iglesia q u i e r e ser relevante y satisfacer las n e c e s i d a d e s del si-

glo XXI y m s all, d e b e estar dispuesta a sufrir un c a m b i o de pa-

la q u e l asista. Jim se c o n v i r t i en u n a " p e r s o n a de Jess" y vivi

c o n o t r o s j v e n e s e n u n a "casa d e Jess". P e n s a b a q u e saba q u e Je-

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

UNA SINERGIA DE GENERACIONES

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

MULTIPLICACIN POR MEDIO DE LA INVERSIN

u a n d o existe un m o v i m i e n t o sostenido y c o n t i n u o de Dios

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

CORRER TRAS LA VISIN

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE LAS GENERACIONES SE UNAN

PLANTAS CRECIDAS Y ESQUINAS LABRADAS

u a n d o los hijos h o n r a n a sus p a d r e s y abuelos, la sinergia de l a i

DESEA LEVANTAR UNA COSECHA?

Trabajo, s e p r o d u c e u n h e c h o e x t r a o e n e l desierto Black Rock,

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

HIJOS CON UN DESTINO

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

APASIONADOS POR DIOS

pautas q u e d e b a n seguir los n a z a r e o s , s e g n la Biblia, se e n c u e n t r a n en

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

MARCADOS POR DIOS

A l a b s t e n e r s e d e u v a s y d e t o d o s s u d e r i v a d o s , los n a z a r e o s l e d e can a D i o s : "Todas n u e s t r a s f u e n t e s d e g o z o e s t n e n ti". V o l u n t a r i a -

ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

M a n t e n e r el c a b e l l o largo e r a lo q u e les r e c o r d a b a a los n a -

LA REVOLUCIN DE ELAS ESTE ES EL TIEMPO DE QUE SE LEVANTEN LOS NAZAREOS

PARA UN TIEMPO COMO ESTE

espritu de Elias contra el espritu de J e z a b e l