Artikel 2, 02.

Mrz 2013 AJN/RFB

Kommunikation Einige Gedanken zum Nachdenken

Es heit Menschen seien kommunizierende Lebewesen. Was ist nun Kommunikation? Und auf welche Weise kommunizieren nun Menschen? Es gibt das Sender/Empfnger Modell. Doch ist das nicht ein wenig zu kurz gegriffen? Es ist doch mglich, dass jemand etwas ausdrckt, nicht weil er damit seine Meinung vertritt, sondern, weil er fischt. Wonach fischt er? Nach Reaktionen, sogenannten Meinungen, Anschauungen, Werten usw. Was ist nun all das? Er wirft sein Netz aus um die Konditionierungen sichtbar zu machen. Die automatischen Reaktionen, die dieser Reiz auslst. Alles was kommuniziert wird, auf sprachlicher, krperlicher, emotionaler Ebene, kann Konditionierungen auslsen oder es kann auf vielen verschiedenen Ebenen einzeln oder gleichzeitig wahrgenommen werden, je nach der Verstndnisebene der Menschen. Nicht ausharmonisierte Menschen sind in einem ihrer Zentren fixiert und interpretieren alles aus diesem Zentrum und nehmen unbewusst an, dass fr jeden anderen das Gleiche gilt. Sie werten aufgrund dieser Ausgangsposition andere Menschen. Zum Beispiel ein im intellektuellen Zentrum verhaftetes Individuum wertet jeden Kommentar, jede Reaktion in dieser Weise. Es wird eine Reaktion von einem Wesen, das im emotionalen Gefhlzentrum oder instinktivem Bewegungszentrum zentriert ist, als unangebracht oder als minderwertig empfinden. Das gleiche Problem haben wir in der folgenden Gegebenheit. Ein intellektuelles Denkzentrum erzhlt eine Angelegenheit und nimmt natrlich nur die eine Bedeutungsebene wahr, die ihm dabei momentan zugnglich ist und dies fr die einzig mgliche und logische hlt. Ein im Gefhlszentrum zentriertes Wesen nimmt aufgrund seiner Wahrnehmungsweise eine ganz andere Bedeutung wahr und ein im instinktiven Bewegungszentrum zentriertes Wesen erfasst eine ganz andere Bedeutungsebne in dieser Situation. Schon herrscht die babylonische Sprachverwirrung, es knnen konditionierte Reaktionen ausgelst werden, Konflikte und Streit entstehen. Sie beginnen sich womglich als unsympathisch zu empfinden usw.

Turmbau zu Babel

Eine weitere Schwierigkeit in der Kommunikation ist, dass Menschen einem anderen nicht wirklich zuhren, sondern ihr assoziierender automatischer Denkapparat fllt nach wenigen Wrtern den Text auf und hrt nicht mehr zu. Auch in der Erinnerung erinnert man sich an den aufgefllten Satz und nicht an den gesagten, weil den hat man ja nicht mehr gehrt. Man vermenge einmal diesen Umstand mit dem vorher erklrten von den verschiedenen Wahrnehmungsweisen! Was verstehen also Menschen unter Kommunikation? Sie vergleichen die bereinstimmung ihrer Konditionierungen. Solange sie bereinstimmen empfinden sie sich als sympathisch, fhlen sich zu einander hingezogen und verstehen sich vermeintlich. Sobald sie mit Bereichen des anderen Menschen zu tun bekommen, in denen die Konditionierungen nicht bereinstimmen (aus dem Grund verbergen Menschen unbewusst vieles voreinander) entstehen zwangslufig Antipathie und Konflikt. Etwas berzeichnet knnte man also sagen: sie befinden sich in einem Zustand, wo niemand ist der mit jemanden kommunizieren knnte. Es sind praktisch automatisierte Reizablufe. Aus dem Grund kann man folgern, dass Sprache in diesem Stadium mehr trennt als vereint, solange man es mit den automatischen Reaktionen von in einem Zentrum Gefangenen also ein konditioniertes Lebewesen zu tun hat. Gleichzeitig sollte jedermann verstehen, dass das zur Manipulation verwendet werden kann. Ist mir die konditionierte Reaktion eines Menschen klar, sende ich ihm eine Botschaft, die seine Konditionierung positiv besttigt und er mich als gleich, sympathisch und so weiter empfindet. Das wrde aber heien, ich beginne die Konditionierungen meines Mitmenschen auszuntzen und zu bewirtschaften. Ich habe also nicht das geringste Interesse, ihm die Beschrnktheit und Maschinenhaftigkeit seiner Reaktionen vor Augen zu fhren.

An das Ende dieses kurzen Artikels mchte ich eine Geschichte aus der TRADITION stellen. Wir kennen ein Wort, das beschreibt was wir tun und unsere Art zu denken zusammenfasst. Das Wort heit Anguruzuminabstafil. Und der Agha erzhlte eine alte Sufi-Geschichte: Vier Mnner, ein Perser, ein Trke, ein Araber und ein Grieche waren unterwegs zu einem fernen Ort. Sie stritten sich, wie sie das einzige Geldstck, das sie noch besaen, ausgeben sollten. Ich mchte angur kaufen, sagte der Perser. Ich will uzum kaufen, meinte der Trke. Nein, ich will inab, sagte der Araber. Ach was, sagte der Grieche, wir sollten stafil kaufen. Ein anderer Reisender, ein Mensch der TRADITION, der gerade vorberkam, sprach sie an: Gebt mir die Mnze. Ich werde einen Weg finden, euer aller Wnsche zu befriedigen. Zuerst wollten sie ihm nicht trauen, dann gaben sie ihm die Mnze. Er ging zum Stand eines Obsthndlers und kaufte vier Bschel Weintrauben. Da ist ja mein angur, sagte der Perser. Das ist doch genau das, was ich uzum nenne, rief der Trke. Sie haben mir inab gebracht, sagte der Araber. Ach was sagte der Grieche, im meiner Sprache heit das stafil. Die Mnner lieen jeden Streit sein und teilten sich die Weintrauben..

Der Agha sprach: Die Reisenden sind vier gewhnliche Menschen mit verschiedenem Glauben. Der Mensch der TRADITION zeigt ihnen, dass der Grund ihrer Anschauungen in Wahrheit derselbe ist. Er bietet ihnen jedoch keinen Wein an, jene Essenz, welche die innere Lehre bedeutet. Der Wein ist fr ein spteres Stadium.

Idries Shah, Die Sufis

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